浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0388A01: | 我人理云行慈次義衆生妄爲我人被縛思行 |
| J01_0388A02: | 慈上義直約能化智慧下義約所化被縛行拔苦與 |
| J01_0388A03: | 樂慈悲也●攀縁一切等者攀攀付也第一慈攀縁假 |
| J01_0388A04: | 體行慈第二攀縁法體行慈也●如涅槃經等者私 |
| J01_0388A05: | 云十五卷梵行品云我欲涅槃始初發足向𤘽尸那 |
| J01_0388A06: | 城有五百力士於其中路平治掃灑中有一石 |
| J01_0388A07: | 衆欲擧弃盡力不能我時憐愍即起慈悲彼諸力士 |
| J01_0388A08: | 尋即見我以足母指擧此大石擲置虚空還以手 |
| J01_0388A09: | 接安置右掌吹令碎末復還聚合令彼力士貢高心 |
| J01_0388A10: | 息即爲略説種種法要令其發菩提心乃至如來爾 |
| J01_0388A11: | 時實不以指擧此大石在虚空中還置右掌吹 |
| J01_0388A12: | 令碎末復合如本當知即是慈悲善根力令諸力 |
| J01_0388A13: | 士見如是事已上私云説折伏慈悲之文也如此付 |
| J01_0388A14: | 折伏攝受説慈悲相之文一品中多之且擧一而已 |
| J01_0388A15: | 云云●大無量心等者御抄云竪立生法無縁三各別局 |
| J01_0388A16: | 分故其功德闕小也故名小橫生法縁三共於無縁 |
| J01_0388A17: | 等建立故三共功德廣博也故讚云大無量也●又 |
| J01_0388B18: | 無縁慈悲等者上生法無縁三凡夫菩薩佛配是竪義也今 |
| J01_0388B19: | 橫者小乘雖無大乘約人時凡夫可具生法無縁 |
| J01_0388B20: | 也小乘菩薩分雖證二空後位有法執故對極位 |
| J01_0388B21: | 猶屬法縁今自初地分斷二執證二空故竪無縁 |
| J01_0388B22: | 自初地具云也凡夫位依敎門解知人法無我道理 |
| J01_0388B23: | 故凡夫位具三縁立義也云云●約大乘人橫凡夫心具 |
| J01_0388B24: | 之等者私云御抄約解知凡夫具無縁慈云云是即涅 |
| J01_0388B25: | 槃經學大乘者雖有肉眼等文意也學大乘法者解知 |
| J01_0388B26: | 一切衆生有佛性故設雖凡夫依學大乘功正知 |
| J01_0388B27: | 佛性知佛性故等佛心與佛心等故大慈悲相也 |
| J01_0388B28: | 此意云大乘解知也又信佛性名大如來心即説 |
| J01_0388B29: | 大信心者佛性佛性即如來如此説者雖不能廣學 |
| J01_0388B30: | 解知一發大信心歸佛性者即如來心也如來心 |
| J01_0388B31: | 故具大慈悲云云已上此等解知信心聖道門中有之也 |
| J01_0388B32: | 次付淨土門立大信心正歸彌陀如來正道大慈悲 |
| J01_0388B33: | 願生彼慈悲所生國土是非大乘解知非佛性大 |
| J01_0388B34: | 信只馮佛願生彼癡直仰信分齊自是他力大道大 |
| J02_0388A01: | 名正行答專依者是依經旨上六品行即有疎遠 |
| J02_0388A02: | 等五失故雖在經文而非經正意無專依義故不 |
| J02_0388A03: | 可得正行名也有云上六品雖擧行名不明行 |
| J02_0388A04: | 相若欲行其行可依餘經故非專依往生經也 |
| J02_0388A05: | 行行者上行能行下行所行謂行所行也又正行非一 |
| J02_0388A06: | 故云行行謂行此行彼也一心專讀誦等者一心之言 |
| J02_0388A07: | 廣通理事定散起行安心理一心者心性平等無有差 |
| J02_0388A08: | 別指此一理名爲一心華嚴云三界唯一心心外無 |
| J02_0388A09: | 別法已上事一心中有定散異定一心者三昧相應都息 |
| J02_0388A10: | 餘縁名爲一心玄義分云想心都息縁慮竝亡已上散一 |
| J02_0388A11: | 心者雖行散善隨分攝心以等持分名爲一心論 |
| J02_0388A12: | 註云心心相續無他想間雜已上定散一心竝屬起行 |
| J02_0388A13: | 安心一心者心中思定出離要道不假餘法名爲一 |
| J02_0388A14: | 心故論註下釋三信已云是故論主建言我一心 |
| J02_0388A15: | 已上又下文云汝一心正念直來所言一心者即三心也 |
| J02_0388A16: | 又玄義云一心信樂求願往生此指誠心名爲一心 |
| J02_0388A17: | 故知安心亦名一心五種正行皆云一心應是安心 |
| J02_0388B18: | 專讀誦等是起行故況譬説一心既是安心法説一心亦 |
| J02_0388B19: | 可安心讀誦者對文爲讀暗誦爲誦問讀誦正行 |
| J02_0388B20: | 出在何文答大經下云聞是經法歡喜信樂受持讀誦 |
| J02_0388B21: | 如説修行已上問讀誦正行與上上品讀誦大乘同異如何 |
| J02_0388B22: | 答有寬狹異謂上上行廣通諸經讀誦正行唯局三 |
| J02_0388B23: | 經問若爾上上備有正雜二行云何上六品行偏屬 |
| J02_0388B24: | 雜行答從多分故一心專注思想觀察等者停心一 |
| J02_0388B25: | 境名爲專注即是等持通於思惟及以正受思惟 |
| J02_0388B26: | 爲思想正受爲觀察出定入定憶持不忘名爲憶 |
| J02_0388B27: | 念若禮即一心等者問禮拜正行出在何文答淨土論 |
| J02_0388B28: | 中立禮拜行又龍樹十二禮及彌陀章中偏頂禮彼 |
| J02_0388B29: | 佛若讃嘆供養等者開合之義如選擇集問讃歎供養 |
| J02_0388B30: | 出在何文答言讃歎者大經上云若有衆生聞其 |
| J02_0388B31: | 光明威神功德日夜稱説至心不斷隨意所願得生 |
| J02_0388B32: | 其國又淨土論立讃歎門又彌陀章以偈讃歎言供 |
| J02_0388B33: | 養者大經下云懸繒然燈散華燒香以此迴向 |
| J02_0388B34: | 願生彼國傍依經中亦有此文般舟經云有四事 |
| J03_0388A01: | 故無相違況一句一字不可加減言總意別在他師破立 |
| J03_0388A02: | 所以知者文云欲揩定古今乃至今既請證定竟一 |
| J03_0388A03: | 句一字不可加減等故非相違耳已上有人今私云此有人義 |
| J03_0388A04: | 全同相傳今時彼有人末弟尤可存此義云云第二 |
| J03_0388A05: | 第三問答各易云云 |
| J03_0388A06: | 言一卷者乃至故名一卷等事 |
| J03_0388A07: | 自下第六釋一卷二字之下亦二一分文謂於從言一 |
| J03_0388A08: | 卷者下至故名一卷一行六字之中而爲三分云云 |
| J03_0388A09: | 二細釋中○總成斯一者如記料簡又有古義云翻 |
| J03_0388A10: | 譯三藏促兩會文以爲一卷故云斯一如法常云 |
| J03_0388A11: | 一者朱軸無二云一卷者卷舒也即以卷爲義已上香象 |
| J03_0388A12: | 云文無二軸故云一卷已上行事鈔一引簡正記云卷 |
| J03_0388A13: | 者卷舒爲義從前向後曰舒從後向前爲卷已上故 |
| J03_0388A14: | 名一卷結文故無其相違耳因明譯者中○性剛直等 |
| J03_0388A15: | 者於佛法義其性強誘而無邪僻故云剛直少欲 |
| J03_0388A16: | 知足云寡嗜欲通達能詮三藏文故云多所暗知 |
| J03_0388B17: | 學得所詮三學義故云尤巧禪思云云○以宋文帝永 |
| J03_0388B18: | 嘉元等者劉宋第三主文帝元年元嘉元甲子也代帝支干 |
| J03_0388B19: | 以無違永嘉元嘉何是異耶若以永嘉勘時代西晉 |
| J03_0388B20: | 第三主懷帝元永嘉元也其丁卯也又後漢第八主冲帝元 |
| J03_0388B21: | 永嘉元其乙酉也又同第十主桓帝四元嘉元其庚寅也 |
| J03_0388B22: | 何支干異故非今經時若是元嘉之元謬而作永歟 |
| J03_0388B23: | 宋文帝元嘉三十年治世外無年號故況甲子支干正 |
| J03_0388B24: | 當元嘉元此年亦當後魏第三主太武始光元年若 |
| J03_0388B25: | 用橫代可云始光元諸事皆合好知永是謬歟云云○ |
| J03_0388B26: | 此經翻譯等者有人云今記中出三代曲見下文漢 |
| J03_0388B27: | 宋二代然譯者三人故云三代又古今譯經圖靖邁第一 |
| J03_0388B28: | 云沙門曇摩西域人學統内外事此譯觀無量壽經已上 |
| J03_0388B29: | 往生淨土私記云二傳譯者内典録云觀無量壽經一卷北 |
| J03_0388B30: | 竺三藏覺賢於楊都譯已上若加此兩説即五代翻譯也 |
| J03_0388B31: | 云云○開皇録等者失譯證文文意開皇録引僧祐所出集 |
| J03_0388B32: | 記集記三藏德行文也中引二録録中下評二録意開元録 |
| J04_0388A01: | 必總无名利答彼即機失不關行失▲第十二人 |
| J04_0388A02: | 我自覆等者若修正行知自機故不生貢高親近 |
| J04_0388A03: | 善友若修雜行憑自三學心懷高慢故云心生輕 |
| J04_0388A04: | 慢名利相應▲第十三樂近雜縁等者若修正行不 |
| J04_0388A05: | 近雜縁不妨正行若修雜行近雜縁故障自 |
| J04_0388A06: | 他行故云樂近雜縁等問一與十三共嫌雜縁有 |
| J04_0388A07: | 何別耶答第一嫌念亂動第十三嫌障自佗第一約 |
| J04_0388A08: | 自第十三約佗故爲二失如天台十德中第一自解 |
| J04_0388A09: | 爲德第九利佗爲德△二引現證中▲解行不同等者 |
| J04_0388A10: | 解不同故行亦不同行不同故有專雜異也謂今 |
| J04_0388A11: | 師在世求淨者中見近聞遠解行非一若讀華嚴者 |
| J04_0388A12: | 即行法界若解涅槃者即行佛性餘諸解行亦復如 |
| J04_0388A13: | 是若解淨敎者即修正行依此異故二修有殊而 |
| J04_0388A14: | 於其中專修皆生雜修難生依此現證判其得失 |
| J04_0388A15: | 也▲修雜不至心等者問上文既於雜修許於一二三 |
| J04_0388A16: | 五往生今云无一非相違耶答如是與奪釋義法也 |
| J04_0388A17: | 所謂上文廣擧堪不故與云三五此文即約多分 |
| J04_0388B18: | 機故奪云無一此乃餘行不堪者多故爲使人不 |
| J04_0388B19: | 行餘行作奪釋也既云不至心如何成相違問 |
| J04_0388B20: | 不至心之者正行亦不生何以此義偏屬雜失答 |
| J04_0388B21: | 餘行難成故信心亦難起是故不至心即成行失也念 |
| J04_0388B22: | 佛易行故信心亦易起故行念佛時多分至心也不 |
| J04_0388B23: | 遮亦有念佛者中不具至心只是約多分耳問 |
| J04_0388B24: | 上六品偏明雜行咸許往生今何以故強嫌雜行 |
| J04_0388B25: | 答經擧心行具足機以爲上六品人故得皆往今 |
| J04_0388B26: | 釋於雜修中多少相待堪甚少不堪多故作與奪 |
| J04_0388B27: | 釋也△三勸專修中▲上在一形者對三途苦果以 |
| J04_0388B28: | 一世功夫名爲少苦言似如者初心未練修行是 |
| J04_0388B29: | 苦後心熏修不憚苦勞故云似如應念遠劫已來 |
| J04_0388B30: | 徒受生死大苦至於今日猶作流轉凡夫一生空 |
| J04_0388B31: | 暮再會何日速抛萬事以救頭燃故慧心云遂辭白 |
| J04_0388B32: | 日下獨入黄泉底之時更墮多百踰繕那洞然猛火 |
| J04_0388B33: | 中雖呼天扣地更有何益乎願諸行者疾生厭離 |
| J04_0388B34: | 心速隨出要路已上又云修行少行得菩提大利不 |
| J05_0388A01: | 觀寳樹者一一觀之 |
| J05_0388A02: | 樹相多種故云一一 |
| J05_0388A03: | ○二示行數 |
| J05_0388A04: | 作七重行樹想 |
| J05_0388A05: | 周廻七重匝繞彼國或云處處皆有七重 |
| J05_0388A06: | ○三明高量 |
| J05_0388A07: | 一一樹高八千由旬 |
| J05_0388A08: | 由旬亦云由延亦云踰善那西竺驛亭之量經律所 |
| J05_0388A09: | 出遠近不定諸家多取四十里爲凖 |
| J05_0388A10: | ○二明莊嚴二初光明莊嚴二花果莊嚴 |
| J05_0388A11: | ○初光明莊嚴又三初示葉具二明色光三明珠 |
| J05_0388A12: | 網 |
| J05_0388A13: | ○初葉具 |
| J05_0388A14: | 其諸寶樹七寳華葉無不具足 |
| J05_0388A15: | 葉具足者無凋落故 |
| J05_0388A16: | ○二光明莊嚴 |
| J05_0388A17: | 一一華葉作異寳色瑠璃色中出金色光玻璃色中 |
| J05_0388B18: | 出紅色光碼碯色中出硨磲光硨磲色中出縁眞珠 |
| J05_0388B19: | 光珊瑚琥珀一切衆寶以爲映飾 |
| J05_0388B20: | 寳色與光五色相間瑠璃碧色出黄光玻𭹳靑色出 |
| J05_0388B21: | 紅光瑪瑙赤色出白光硨磲白色出緑光若凖大 |
| J05_0388B22: | 本琥珀七寳諸樹周滿世界金銀瑠璃玻璃珊瑚瑪 |
| J05_0388B23: | 瑙硨磲等樹或有二寳三寳乃至七寳轉共合成廣如 |
| J05_0388B24: | 彼説即是衆寳爲映飾也 |
| J05_0388B25: | ○三珠網四初示重數二網間宮殿三殿中童子四珠 |
| J05_0388B26: | 瓔光明 |
| J05_0388B27: | 初示重數 |
| J05_0388B28: | 妙眞珠網彌覆樹上一一樹上有七重網 |
| J05_0388B29: | 毎樹七層毎層一重其形如塔 |
| J05_0388B30: | ○二網間宮殿 |
| J05_0388B31: | 一一網間有五百億妙華宮殿如梵王宮 |
| J05_0388B32: | 網間宮殿如色界天梵王居處 |
| J05_0388B33: | ○三殿中童子 |
| J05_0388B34: | 諸天童子自然在中一一童子五百億釋迦毗楞伽摩尼 |
| J06_0388A01: | 有主宰作者受者無自作用不得自在從因而 |
| J06_0388A02: | 生託衆縁轉本無而有有已散滅唯有爲法所顯能潤所 |
| J06_0388A03: | 潤墮相續法名爲縁生大論第十釋云由煩惱繫縛 |
| J06_0388A04: | 往諸趣中數數生起故名縁起已上倶舍論明望滿 |
| J06_0388A05: | 四句謂縁起非縁生縁生非縁起縁生亦縁起非縁 |
| J06_0388A06: | 生非縁起也泛釋其相在論第九 |
| J06_0388A07: | 本若生淨土至諸惡煩惱是第十問問意者若生淨 |
| J06_0388A08: | 土不起諸惡不善業者爲亦不起能發不善諸 |
| J06_0388A09: | 煩惱耶斯乃擧業道不起問煩惱道起不起且如下 |
| J06_0388A10: | 例破謂地上菩薩尚起惑障况生淨土現是凡夫即 |
| J06_0388A11: | 不起諸惡煩惱耶初地破戒者准唯識論等第二地 |
| J06_0388A12: | 位具淨尸羅能離微細破戒之垢故初地中猶有此 |
| J06_0388A13: | 垢也彼論九云二離垢地具淨尸羅遠離能起微 |
| J06_0388A14: | 細毀犯煩惱垢故疏云其初地時已離犯戒垢然此二 |
| J06_0388A15: | 地能全離故所以説之望前細故淨尸羅者謂別解脱道 |
| J06_0388A16: | 定共也即通三種雖第三地始發定增能離過時 |
| J06_0388A17: | 此地已滿故或依別解脱亦能全離加行後起根本罪 |
| J06_0388B18: | 故非定道共能離加行後起罪故世親攝論説此二 |
| J06_0388B19: | 地性戒成就非如初地思擇護戒性戒成就故諸犯戒 |
| J06_0388B20: | 垢已極遠離何故初果已具性戒極喜地中當言未 |
| J06_0388B21: | 具大分已具仍有悞犯微細過失又論性戒初地已 |
| J06_0388B22: | 離入地菩薩更亦不同初二果者猶有妻拏性罪必無 |
| J06_0388B23: | 犯但於遮罪猶有悞犯今第二地悉能永離已上准疏 |
| J06_0388B24: | 意者即有二意一於性罪有悞犯微細過失二於 |
| J06_0388B25: | 遮罪而有悞犯性罪不犯言悞犯者非意樂破 |
| J06_0388B26: | 悞破戒也義燈判別起悞犯愚不依煩惱別由所 |
| J06_0388B27: | 知障勢力起名爲別起唯識論云二邪行障謂所知障 |
| J06_0388B28: | 中倶生一分及彼所起悞犯三業彼障二地極淨尸 |
| J06_0388B29: | 羅入二地時便能永斷已上三地菩薩起我執者唯識論 |
| J06_0388B30: | 九云四焰慧地安住最勝菩提分法燒煩惱薪慧焰 |
| J06_0388B31: | 增故疏云即除第六識等中倶生身見等攝非謂一 |
| J06_0388B32: | 切已上又同論云四微細煩惱現行障謂所知障中倶生一 |
| J06_0388B33: | 分第六識倶身見等攝最下品故不作意縁故遠隨 |
| J06_0388B34: | 現行故説名微細彼障四地菩提分法入四地時 |
| J07_0388A01: | 因縁者諸法縁起因縁生法云也顯道者前依名因縁ヲ離 |
| J07_0388A02: | 勝義皆空旨談也無方上顯道自證上利生門向種種我 |
| J07_0388A03: | 狀現シテ自在生化スル也依名ハ法相遍計當レリ因 |
| J07_0388A04: | 縁依他門當顯道圓成實性當也勝義眞諦當也云云 |
| J07_0388A05: | 華嚴五敎事 |
| J07_0388A06: | 是法淺深次第約所立也大乘始敎者法相宗當也終敎 |
| J07_0388A07: | 者三論當也大乘頓敎者禪宗當也慈行通法等師宗門以 |
| J07_0388A08: | 頓敎ト云ヘリ慈行抄云南北宗門不出頓敎云ヘリ |
| J07_0388A09: | 云云圓敎同敎別敎有同敎攝法華別敎一乘華嚴也同 |
| J07_0388A10: | 敎會三歸一旨談別敎各各體存一乘談スル也同敎遮三 |
| J07_0388A11: | 一乘當レリ別敎存三一乘當ル也 |
| J07_0388A12: | 別敎攝華嚴本會事 |
| J07_0388A13: | 本會華嚴無二乘末會有二乘華嚴經時三七日也 |
| J07_0388A14: | 此三七日分ケテ初頓後頓華嚴云也初頓華嚴有二乘 |
| J07_0388A15: | 乎云天台論義也別敎一乘本會華嚴攝末會不攝本會 |
| J07_0388A16: | 二乘無故也 |
| J07_0388A17: | 化法化儀事 |
| J07_0388B18: | 藏通別圓四敎法門淺深ナルノ間化法ト云也化儀者五 |
| J07_0388B19: | 味四敎法門説儀式ナル間化儀ト云也云云 |
| J07_0388B20: | 華嚴兼別圓事 |
| J07_0388B21: | 華嚴ハ別圓兼含敎天台ヨリハ云也地體初後佛會圓頓 |
| J07_0388B22: | 義齊ト云テ華嚴法華全無差別談也但別敎兼説二乘聞 |
| J07_0388B23: | 隔爲也經正意非二乘隔意二乘此一實中道法聞破法 |
| J07_0388B24: | 墮獄罪アルヘキカ故別敎兼ヌル也華嚴會坐若二乘不 |
| J07_0388B25: | 來別不可設別其坐アル間彼聞隔爲且別敎設也 |
| J07_0388B26: | 別圓兼含云天台宗云事也華嚴宗人我宗別兼不可 |
| J07_0388B27: | 云也云云 |
| J07_0388B28: | 醍醐味事 |
| J07_0388B29: | 柔軟草ヲ食セル牛乳ヲシホリテ如是重重煎極處ヲ |
| J07_0388B30: | 云醍醐味也云云 諸家敎相集者智證釋也 |
| J07_0388B31: | 有相敎十二年前等事 |
| J07_0388B32: | サハタハ三世實有法體恒有談間有門得度云也云云 |
| J07_0388B33: | 今此集意唯存顯大等事 |
| J07_0388B34: | 道綽涅槃宗人也顯密權實名目不可存只此土入聖得 |
| J08_0388A01: | 彌陀本願念佛事實不審也但是今此深意也不知此 |
| J08_0388A02: | 深意淨土門之學者亂自力他力之境稍墮聖 |
| J08_0388A03: | 道也其者亂彌陀總別二願境不分別故也尋此 |
| J08_0388A04: | 佛因位在總別二願選擇四十八願立別願名 |
| J08_0388A05: | 乘我建超世願致兆載永劫之六度萬行總願修行也 |
| J08_0388A06: | 云因行六度果得三身是通平等之諸佛道同功德故 |
| J08_0388A07: | 亘聖道淨土總願之功德也此佛果此總別二阿彌 |
| J08_0388A08: | 陀佛成正覺時成三身一報身雖然四十八願爲本 |
| J08_0388A09: | 意斯願不滿足誓不成正覺誓願總別共成別願方 |
| J08_0388A10: | 顯四十八願酬因之報身報土此故今極樂建立普通 |
| J08_0388A11: | 三身門之外報身報土總願方之功德雖持我自覺 |
| J08_0388A12: | 内證其利益押遣諸佛方爲聖道八萬敎行爲法 |
| J08_0388A13: | 報應三身面翔我淨土極樂面少不指出一向翔別 |
| J08_0388A14: | 願他力之覺他面也聖道門諸佛内證雖持今他力 |
| J08_0388A15: | 覺他之慈悲其一向讓彌陀淨土方諸佛道同之自 |
| J08_0388A16: | 覺三身面翔自力解行之修行也佐諸佛持自覺覺 |
| J08_0388A17: | 他二道理彌陀佛持自覺覺他之二道理此二功德 |
| J08_0388B18: | 在佛果則自覺覺他二出敎行之時聖道淨土之二 |
| J08_0388B19: | 門諸佛彌陀三世常恒衆生利益在事也但聖道諸佛面 |
| J08_0388B20: | 雖有自覺覺他之義共自力解行之位自覺覺他之慈 |
| J08_0388B21: | 悲故共成自覺之慈悲也然諸佛面覺他之慈悲翔之 |
| J08_0388B22: | 成我即自心自佛故非他力慈悲故諸佛面自覺覺 |
| J08_0388B23: | 他内證外用共持自覺之位以今他力之慈悲自覺覺他 |
| J08_0388B24: | 内證外用之尚底之内證持而聖道諸佛面其内證外用 |
| J08_0388B25: | 面不指出也其今從觀經觀佛三昧門見事也故聖道 |
| J08_0388B26: | 諸經面不見也以此意法然上人釋餘經中未説 |
| J08_0388B27: | 彌陀如來本願念佛今彌陀自覺覺他之義持在而其 |
| J08_0388B28: | 讓諸佛方我他力之慈悲爲面自覺覺他共成覺他 |
| J08_0388B29: | 佛也此故翔他力之覺他面普通自覺覺他覺行窮滿 |
| J08_0388B30: | 之功德面今淨土面少不指出也然則淨土宗建立時 |
| J08_0388B31: | 聖道門之諸佛方自覺覺他之功德共自覺之功德押遣 |
| J08_0388B32: | 置彌陀自覺覺他共自利利他之功德成利他言成自 |
| J08_0388B33: | 覺覺他他力佛也此時諸佛面之總別二願共總願功 |
| J08_0388B34: | 德方押遣爲諸佛道同之功德爲隨他之敎今四十八 |
| J09_0388A01: | 經文及諸師釋也佛經功德略述如斯 |
| J09_0388A02: | |
| J09_0388A03: | 第二七日彌陀及觀經并疏 |
| J09_0388A04: | 從是西方過十萬億三千大千世界有七寳莊嚴地 |
| J09_0388A05: | 名曰極樂世界阿彌陀佛者其土敎主也佛身色如夜 |
| J09_0388A06: | 摩天閻浮檀金色也身量六十萬億那由他恒河沙由旬 |
| J09_0388A07: | 也凡佛功德不可以言演盡且誦伽陀稱揚讃歎猶 |
| J09_0388A08: | 如大海之一滴也伽陀曰面善圓淨如滿月云云又經顯 |
| J09_0388A09: | 佛功德疏釋經意是故釋經則彰佛德讃佛 |
| J09_0388A10: | 反顯經功辨疏又明經意故佛經疏三皆可讃歎 |
| J09_0388A11: | 矣然不能具演今且就經講讃彌陀功德實九牛之 |
| J09_0388A12: | 一毛而已凡震旦人師釋經皆有大意釋名入文解釋 |
| J09_0388A13: | 三段而略之不述且取其要釋之就此觀無量壽 |
| J09_0388A14: | 經乃有二意初明修定散二善往生淨土次 |
| J09_0388A15: | 明稱念名號往生淨土先釋定散義者佛應韋 |
| J09_0388A16: | 提之請光臺中現十方淨土其時韋提復請云我今樂 |
| J09_0388A17: | 生極樂世界敎我思惟敎我正受世尊於是始自日想 |
| J09_0388B18: | 觀終至雜想觀説十三觀是名定善此定善成 |
| J09_0388B19: | 就即現身見佛也 |
| J09_0388B20: | 初日想觀者初欲修觀先須春秋時正之時明見落 |
| J09_0388B21: | 日將沒未沒狀如懸鼓住在空中既見日已安 |
| J09_0388B22: | 坐靜處閉目憶想憶想若失復起見日如此修習想凝 |
| J09_0388B23: | 心定閉目開目了了分明則觀成就十三觀初説此 |
| J09_0388B24: | 觀者即有三意一者欲令行者識境住心謂春秋 |
| J09_0388B25: | 二際日正東出而直西沒彌陀佛國即當彼日沒處故 |
| J09_0388B26: | 也二者欲令行者識知自業障有輕重自修懺悔 |
| J09_0388B27: | 此觀若成當境現時或如錢大或如鏡大於此明 |
| J09_0388B28: | 上即見業障輕重之相或有黑障猶如黑雲障日 |
| J09_0388B29: | 或有黄障又如黄雲障日或有白障如似白雲障 |
| J09_0388B30: | 日是即三毒業障之雲障蔽淨心之境不得朗然顯 |
| J09_0388B31: | 照行者若見此相即入道塲於佛像前悲涕雨涙 |
| J09_0388B32: | 深生慚愧懺悔無始已來三業罪〓令觀日者亦 |
| J09_0388B33: | 爲此也三者欲令行者識知彌陀依正二報種種莊 |
| J09_0388B34: | 嚴光明等相内外照曜超過此日百千萬倍故也 |
| J10_0388A01: | 念佛三心要集 |
| J10_0388A02: | |
| J10_0388A03: | 作 者 辨 阿 |
| J10_0388A04: | |
| J10_0388A05: | 三心者一至誠心二深心三迴向發願心也第一至誠心者 |
| J10_0388A06: | 眞實申事也其眞實心者雜毒虚假心無申也問雜毒者 |
| J10_0388A07: | 何事答雜毒申譬人世間病申物此病差藥又苦イタ |
| J10_0388A08: | ク盛增毒云物アリ娑婆穢土衆生惡業煩惱病此病治 |
| J10_0388A09: | 念佛藥以然則西方行人念佛藥服漸押也依之念佛藥 |
| J10_0388A10: | 服人相構雜毒禁忌善導和尚御意勸給聖敎喩佛醫 |
| J10_0388A11: | 王中大醫王也法藥中早藥也僧者看病中大看病也佛以 |
| J10_0388A12: | 醫王喩其佛申釋迦彌陀是也法以藥喩其法者口稱念佛 |
| J10_0388A13: | 是也僧看病喩其僧申善導和尚是也善導和尚釋迦彌陀 |
| J10_0388A14: | 大醫王看病仰承此娑婆世界衆生惡業病治給念佛法 |
| J10_0388A15: | 藥一切經藏中勘出末代惡世衆生念佛藥授與坐惡業 |
| J10_0388A16: | 煩惱病差極樂世界往生遂安樂快樂思食故念佛藥 |
| J10_0388A17: | 爲故怨成雜毒成嫌是名利也一切世行嫌成云是名利 |
| J10_0388A18: | 行也名利者名聞也憍慢煩惱申又是我身イミシク萬人 |
| J10_0388B19: | 勝人皆我劣思執着憍慢心申候也又我是念佛能申 |
| J10_0388B20: | 念佛者也然皆人人恭敬渴仰モテナセカシト思皆憍慢 |
| J10_0388B21: | 念佛者也此雜毒念佛縱日夜十二時急走作共全往生不 |
| J10_0388B22: | 可也善導釋給又利養念佛申貪欲煩惱心也貪欲心申人 |
| J10_0388B23: | 物取思心也是我爲利事也一切凡夫皆是貪欲以造堅 |
| J10_0388B24: | 者也欲心我身具足可起事也此念佛申世間人聞好實 |
| J10_0388B25: | 貴念佛者也何得取思也貪欲故利思申念佛利養 |
| J10_0388B26: | 念佛也又貪欲念佛者也是雜毒之念佛云是虚假念佛云 |
| J10_0388B27: | 又是誑惑念佛云也此名聞利養憍慢貪欲二心捨只一筋 |
| J10_0388B28: | 此念佛決定往生念佛也思取申至誠心念佛也眞實心念 |
| J10_0388B29: | 佛者也穴賢穴賢此念佛以世過身過不可思故弟子辨 |
| J10_0388B30: | 阿彌陀佛能能諸人人皆心得サセンカ爲四句作末代送 |
| J10_0388B31: | 内虚外實此人非往生内實外虚往生人也内外倶實決 |
| J10_0388B32: | 定往生人也内外倶虚此世間罪人也善導所立淨土宗意 |
| J10_0388B33: | 此四句中第三内外倶實人以本意内眞實往生志深外 |
| J10_0388B34: | 無間念佛申是眞實一向專修念佛者決定往生行者也昔 |
| J10_0388B35: | 唐善導和尚今日本法然上人是也依之後人見習穴賢 |
| J11_0388A01: | 果遂云願也●遠生果遂願等者藤田問此願果遂係念 |
| J11_0388A02: | 歟果遂德本歟答先師云果遂係念也但至云德 |
| J11_0388A03: | 本上係念義非必然無指起盡故所詮願係目所 |
| J11_0388A04: | 正在係念凡此願意不論宿善多少強弱唯聞淨 |
| J11_0388A05: | 土馮係彌陀最初係念將護令果遂誓也係念上德 |
| J11_0388A06: | 本自約機所持善體擧願文計也問願係念爲三 |
| J11_0388A07: | 心答必非三心若在第二生爲三心心行必倶可 |
| J11_0388A08: | 遂往生㹅而言之唯願雖成遠縁唯行微微佛力 |
| J11_0388A09: | 難及因何成果遂因云云又義云道光凡於廿願有係 |
| J11_0388A10: | 念德本㹅言之或有係念植德本是當願機或有 |
| J11_0388A11: | 無係念宿善此値遇縁也此願宿善係念上善也問所 |
| J11_0388A12: | 言德本爲限機熟將通順後生因答正在機熟 |
| J11_0388A13: | 傍通生因例如別時意遠因願行雖異遠因此同今 |
| J11_0388A14: | 攝順後生因機令速果遂昔係念故意尚在機爾正 |
| J11_0388A15: | 因遠在過去今生心行助宿因耳問係念安心德本起 |
| J11_0388A16: | 行既心行相須何不順次生乎答或退者或微弱也問坂下 |
| J11_0388A17: | 廿願促遠生三生令往生三生往生爲廿願得分答 |
| J11_0388B18: | 有云尊觀廿願値十八十九願者不至心不得順次往 |
| J11_0388B19: | 生爲趣多生取返三生令往生也其往生時念佛 |
| J11_0388B20: | 返十八願諸行返十九願來迎皆返十九願爾往 |
| J11_0388B21: | 生位順次順後皆十八十九益也廿唯遠生機取返令 |
| J11_0388B22: | 合十八十九願也今云此義甚非也十八十九願當 |
| J11_0388B23: | 機廿願結縁爾念佛者順次遂往生也十八願益 |
| J11_0388B24: | 諸行者順次預來迎十九願益若不云念佛諸行 |
| J11_0388B25: | 得三生已後往生廿願益何云廿願無往生益云云 |
| J11_0388B26: | 問藤田乘二十願機中至第二生行念佛往生者可 |
| J11_0388B27: | 云乘十八願乎答有云坂下當流意十八十九願當機 |
| J11_0388B28: | 益廿願誓結縁故知値法順次往生十八十九願益 |
| J11_0388B29: | 也三生已下往生廿願益也若廿願果遂偏云十八等力 |
| J11_0388B30: | 廿願無功若兩願相因非一願力凡六八願不假 |
| J11_0388B31: | 餘願毎願悉成何限廿願一願無力假他願云云今 |
| J11_0388B32: | 云念佛結縁人依第二十願力加念第二生時如説行故 |
| J11_0388B33: | 乘十八願成生因功乘十九願預聖來迎果遂 |
| J11_0388B34: | 往生故名遠生果遂願問有難云十八等三願意趣各 |
| J12_0388A01: | 天從加行而立名非想處一天約昧劣而立名云云 |
| J12_0388A02: | 第四卷之處 聲聞義四 |
| J12_0388A03: | 三定事理障等者三定者味淨無漏也如下七般所釋 |
| J12_0388A04: | 之事理障者事定即是有漏定也障者修惑也即外門轉麤 |
| J12_0388A05: | 動煩惱也彼障而障事定故云事障理障者理是諦理 |
| J12_0388A06: | 障者見惑即内門轉細迷煩惱也彼障乃障諦理故云 |
| J12_0388A07: | 理障也云云七不還事中般者欲色二界中有等者於生死 |
| J12_0388A08: | 法即有四有於中生有唯染汚也餘三有通三性 |
| J12_0388A09: | 一中有是死與生二有中間五蘊而名中有二生有是 |
| J12_0388A10: | 結生位五蘊也三本有是生一刹那後死有前也四死有 |
| J12_0388A11: | 是命終位五蘊也於四有中初中有涅槃名中般於 |
| J12_0388A12: | 此中有位總有五名一名意成從意所生非情血 |
| J12_0388A13: | 等外縁成故二名求生常喜尋察當生處故三名 |
| J12_0388A14: | 食香香爲食故或名尋香四名中有二趣中間所有 |
| J12_0388A15: | 蘊故五名起對向當生暫時起故云云問中有形如何 |
| J12_0388A16: | 答論云如當本有形矣問諸趣中有人形體如何而行 |
| J12_0388A17: | 答群疑論云生天中陰足下頭上地獄中陰頭下足上人 |
| J12_0388B18: | 鬼傍生猶如鳥飛平身行也今生淨土足下頭上乃至 |
| J12_0388B19: | 又釋有別生天中陰足下頭上立趣受生淨土中陰 |
| J12_0388B20: | 坐趣受生矣問於七種般中現般那含之外皆有 |
| J12_0388B21: | 經生意爾者感生聖人造牽引業耶答光法師意許造 |
| J12_0388B22: | 之也泰法師云唯除五淨居餘行業皆不造也矣問正 |
| J12_0388B23: | 理六十四云不造彼云此三二生由異生位造作增 |
| J12_0388B24: | 長感三二生業非諸聖者於聖位中更能新作 |
| J12_0388B25: | 牽後有業以背生死向涅槃故由此契經説諸 |
| J12_0388B26: | 聖者唯受故業更不造新矣是實泰師依憑婆沙云 |
| J12_0388B27: | 欲界行業有造不造無評家彼論解家家一間彼文 |
| J12_0388B28: | 云問聖者爲造欲界引衆同分業否有説不造所以 |
| J12_0388B29: | 者何欲界多諸過患多諸災橫是故不造欲界引衆 |
| J12_0388B30: | 同分業但造欲界滿衆同分業有説聖者亦造欲 |
| J12_0388B31: | 界引衆同分業問若言聖者不造引業寧得生 |
| J12_0388B32: | 彼五淨居天解云言不造者據欲界説矣光師云何 |
| J12_0388B33: | 存會通耶答光云此論既云熏修有漏令感淨 |
| J12_0388B34: | 居明知聖人造牽引業又婆沙異熟因雜修靜慮業 |
| J13_0388A01: | 第五門者以大慈悲觀察一切苦惱衆生示應化 |
| J13_0388A02: | 身廻入生死園煩惱林中遊戯神通至敎化地 |
| J13_0388A03: | 以本願力廻向故是名出第五門示應化身者 |
| J13_0388A04: | 如法華經普門示現之類也遊戯有二義一者自在 |
| J13_0388A05: | 義菩薩度衆生譬如師子搏鹿所爲不難如似遊 |
| J13_0388A06: | 戯二者度無所度義菩薩觀衆生畢竟無所有雖 |
| J13_0388A07: | 度無量衆生而實無一衆生得滅度者示度 |
| J13_0388A08: | 衆生如似遊戯言本願力者示大菩薩於法身 |
| J13_0388A09: | 中常在三昧而現種種身種種神通種種説法皆 |
| J13_0388A10: | 以本願力起譬如阿修羅琴雖無鼓者而音曲 |
| J13_0388A11: | 自然是名敎化地第五功德相菩薩入四種門自利 |
| J13_0388A12: | 行成就應知成就者謂自利滿足也應知者謂應知 |
| J13_0388A13: | 由自利故則能利他非是不能自利而能利他 |
| J13_0388A14: | 也菩薩出第五門迴向利益他行成就應知成就者謂 |
| J13_0388A15: | 以迴向因證敎化地果若因若果無有一事 |
| J13_0388A16: | 不能利佗應知者謂應知由利他故則能自利 |
| J13_0388A17: | 非是不能利他而能自利也菩薩如是修五念 |
| J13_0388B18: | 門行自利利他速得成就阿耨多羅三藐三菩提故 |
| J13_0388B19: | 佛所得法名爲阿耨多羅三藐三菩提以得此菩 |
| J13_0388B20: | 提故名爲佛今言速得阿耨多羅三藐三菩提是 |
| J13_0388B21: | 得早作佛也阿名無耨多羅名上三藐名正三名 |
| J13_0388B22: | 遍菩提名道統而譯之名爲無上正遍道無上者 |
| J13_0388B23: | 言此道窮理盡性更無過者何以言之以正故 |
| J13_0388B24: | 正者聖智也如法相而知故稱爲正智法性無相 |
| J13_0388B25: | 故聖智無知也遍有二種一者聖心遍知一切法二 |
| J13_0388B26: | 者法身遍滿法界若身若心無不遍也道者無碍道 |
| J13_0388B27: | 也經言十方無碍人一道出生死一道者一無碍道 |
| J13_0388B28: | 也無碍者謂知生死即是涅槃如是等入不二法 |
| J13_0388B29: | 門無碍相也問曰有何因縁言速得成就阿耨多羅 |
| J13_0388B30: | 三藐三菩提答曰論言修五門行以自利利他成 |
| J13_0388B31: | 就故然覈求其本阿彌陀如來爲增上縁他利 |
| J13_0388B32: | 與利他談有左右若自佛而言宜言利他自 |
| J13_0388B33: | 衆生而言宜言他利今將談佛力是故以利 |
| J13_0388B34: | 他言之當知此意也凡是生彼淨土及彼菩薩人 |
| J14_0388A01: | 用者上資具働模樣資用云也●時者若以穢土推淨 |
| J14_0388A02: | 土不過-中食故晝前食ベシ爾淨土實無晝夜別時亦 |
| J14_0388A03: | 然也●七寶鉢器者是亦應有純雜具〓多羅此云應 |
| J14_0388A04: | 器今言〓器梵漢兼稱爾於穢土者不許七寶 |
| J14_0388A05: | 鉢釋尊石鉢瑠璃鉢二但瑠璃鉢帝釋所供養之鉢世 |
| J14_0388A06: | 尊外更無所持文珠等始諸弟子中不許之唯瓧鉢鐵 |
| J14_0388A07: | 鉢二也今時以銅造鉢非如法也●明月眞珠如是諸 |
| J14_0388A08: | 〓者覺經第二卷十三紙云明月珠鉢摩尼珠鉢等更説十二 |
| J14_0388A09: | 種〓支婁迦讖所譯經也又大阿彌陀經上卷卅紙擧十一種〓●隨意 |
| J14_0388A10: | 者隨菩薩意樂也●百味者是約大數非必百數若 |
| J14_0388A11: | 過若減共稱曰百記主云一切衆味名爲百味序記二卷三紙又 |
| J14_0388A12: | 大論九十三初紙六紙有五義曰有人言能以百種羹供養 |
| J14_0388A13: | 是名百味有人言餠種數五百其味有百是名百味 |
| J14_0388A14: | 有人言百種藥艸藥果作歡喜丸是名百味有人言飯 |
| J14_0388A15: | 食羹餠總有百味有人言飮食種種備足故稱爲百 |
| J14_0388A16: | 味人飮食故百味天食則百千種味菩薩福德生果報食 |
| J14_0388A17: | 及神通變化食則有無量味能轉人心令離欲淸淨 |
| J14_0388B18: | 已上論文但序記二卷三紙所引ハ脱第四ノ義ヲ述弉記三卷五十一紙所引ハ成ス第三ノ義總攝論世親攝論第三卷三紙 |
| J14_0388B19: | 説四種食曰段食者是能轉變由轉變故饒益所依 |
| J14_0388B20: | 觸食者是能取境由暫能見色等境界便令所依饒 |
| J14_0388B21: | 益生故意思食者是能希望由希望故饒益所依如 |
| J14_0388B22: | 見遠水雖渴不死識食者是能執受由執受故所 |
| J14_0388B23: | 依久住若不爾者應同死屍不久爛壞是故應許 |
| J14_0388B24: | 識亦是食能作所依饒益事故已上論文或此外有病食是 |
| J14_0388B25: | 能以病爲食畢竟資身物云食也食入大腸腑麁者 |
| J14_0388B26: | 下爲糞細者即養身然於淨土不須段食且凖 |
| J14_0388B27: | 穢土説之但於彼土非無觸思識三食況有法喜 |
| J14_0388B28: | 禪悅三昧三種食論註曰願我國土以佛法以禪悅 |
| J14_0388B29: | 以三昧爲食永絶他食之勞委ク註上卷廿八紙下卷廿三紙同記二卷廿九紙四卷廿六 |
| J14_0388B30: | 紙爾今爰所言食者三昧食也三昧食者以神通力示 |
| J14_0388B31: | 現食也是定果食謂依定生通其通果中有此用即 |
| J14_0388B32: | 食化出也問小經説言飯食此經云自然飽足縱雖 |
| J14_0388B33: | 無麁段食何無細段食乎答高妙報土何有段食 |
| J14_0388B34: | 以此經言實無食者推小經説非段食也悲華經 |
| J15_0388A01: | 今寄一指萬義類之作此觀時無有一法別守 |
| J15_0388A02: | 自性自性既無假相何立不異空之色如水月鏡像 |
| J15_0388A03: | 不異色之空似陽炎婆城今以諸法無自性故法 |
| J15_0388A04: | 性無阻法界一相是一相故心無分別無分別故 |
| J15_0388A05: | 妄念即止頓悟如來平等法身佛與衆生同體無異衆 |
| J15_0388A06: | 生同體佛利穢土無障諸佛同體衆生往淨土何 |
| J15_0388A07: | 隔而無始以來不達法界一如之理誑惑因縁假有 |
| J15_0388A08: | 之相妄執實有種種分別從惑起惑從業起業五 |
| J15_0388A09: | 趣四生輪轉無際猶如車輪猶如拍毱故不增不減經 |
| J15_0388A10: | 云即此法身輪轉五道名曰衆生但於假有法妄 |
| J15_0388A11: | 執實有所造之業與境不合故非實作誠妄想如 |
| J15_0388A12: | 夢何作業乎昨覺今夢無別異故覺境已過猶以如 |
| J15_0388A13: | 夢夢境當時宛以如覺妄想即空佛説長夜誰有智 |
| J15_0388A14: | 者諍夢覺異如彼莊周成胡蝶胡蝶成莊周之是 |
| J15_0388A15: | 也是以夢作若非業妄作何是業妄想是夢實業誰作 |
| J15_0388A16: | 實業既無生死誰感故有文云我由無明妄三業夢裡 |
| J15_0388A17: | 造作衆罪障乘覺思惟無作者我心如空罪何 |
| J15_0388B18: | 住幸今値法性空之敎達一法界之理妄想夢覺見 |
| J15_0388B19: | 盧舍那故華嚴經云了知一切法自性無所有若能如 |
| J15_0388B20: | 是解即見盧舍那已上是故妄念本無是縁生故心性 |
| J15_0388B21: | 本淨非縁生故而無念智所證心性不異虚空無 |
| J15_0388B22: | 所不遍空外無智而可知智外無空而可證境智 |
| J15_0388B23: | 冥合一味平等今見心性常住不變無長短方圓之 |
| J15_0388B24: | 形無靑黄赤白之色無苦樂憂喜之想無貪瞋癡慢 |
| J15_0388B25: | 之惑十方求之終不可得三世尋之亦畢竟空如奮迅 |
| J15_0388B26: | 王經中説遮魔語金剛齊菩薩言我一千年觀汝心 |
| J15_0388B27: | 行求汝便而不能得菩薩比丘言假使於恆沙劫 |
| J15_0388B28: | 求我心亦不可得心不在内不在外不在二 |
| J15_0388B29: | 處不在中間魔言若汝無心云何去來亦有言説 |
| J15_0388B30: | 比丘言如幻人有去來言説故佛常説諸法如幻已上 |
| J15_0388B31: | 非唯衆生心諸佛心亦空凡心性一味迷悟不二佛心中 |
| J15_0388B32: | 衆生迷迷無所迷衆生心中佛悟悟無所悟實心性空 |
| J15_0388B33: | 不生不滅不常不斷不一不異不來不去無相可得畢 |
| J15_0388B34: | 竟無念以無念故即無染著無染著故自性淸淨問 |
| J16_0388A01: | まじければ。とかれぬにては候はず。九品往生に。 |
| J16_0388A02: | 各みなあるべき事の。略せられてなき事も候なり。 |
| J16_0388A03: | 善導の御心は。三心も品品にわたりて。あるべしと |
| J16_0388A04: | 見えて候。品ことにおほくの事候へとも。三心と來 |
| J16_0388A05: | 迎とは。かならすあるべきにて候なり。往生をねが |
| J16_0388A06: | はん行者は。必三心をおこすべきにて候へば上品上 |
| J16_0388A07: | 生にこれをときて。餘の品品をも。これになぞらへ |
| J16_0388A08: | て。しるべしと見えて候。又我等戒品の舟筏もやぶれ |
| J16_0388A09: | たれば。生死の大海を。わたるべき縁も候はず。智 |
| J16_0388A10: | 惠の光もくもりて。生死のやみをてらしがたけれ |
| J16_0388A11: | は。聖道の得道にも。もれたるわれらがために。ほ |
| J16_0388A12: | どこし給ふ。他力と申候は。第十九の來迎の願にて |
| J16_0388A13: | 候へば。文に見えず候とも。かならず來迎はあるべ |
| J16_0388A14: | きにて候なり。ゆめゆめ御うたかひ候べからず。あ |
| J16_0388A15: | なかしこあなかしこ。 源空 |
| J16_0388A16: | ●十一門ノ中三心ハ第四辨定三心以爲正因也來迎ハ第九臨命終時聖衆來迎接也 |
| J16_0388B17: | 畫圖 |
| J16_0388B18: | ●フサネテハ綜ノ字ナリ集テククル意ナリ●ムク |
| J16_0388B19: | ルハ向ノ字ナリ●アルマシケレハトハ實ニナカル |
| J16_0388B20: | ヘキカ故ニ説レヌニテハナシトナリ●九品ニ何レ |
| J16_0388B21: | モ十一門義ト云事ノアルヲ或ハ一二ヲ略シ或ハ八 |
| J16_0388B22: | 九ヲ説ナトシテ必ナクテ叶ハヌ事ノ略シテ説レヌ |
| J16_0388B23: | ガ多キ事ナリ何レモミナ文ノ面ニハ見エヌモアレ |
| J16_0388B24: | ト實ニハアル事トモナリ今ノ來迎ノ文ナキモ此例 |
| J16_0388B25: | ニシテ只略シテ經ニハ説レス實ニハ必アル事ト心 |
| J16_0388B26: | ウヘシトソ●三心ハ行者ノ意ニアリテ往生ノ爲 |
| J16_0388B27: | ニ大切ナリ諸行ヲ修シテ九品ニ生ルト云モ是心ア |
| J16_0388B28: | テ其上ノ事ナレハナクテハ叶フマシ來迎ハ本願ナ |
| J16_0388B29: | レハ凡往生スル程ノ人ニハ必前ニ現シ給ヘリ若サ |
| J16_0388B30: | ナクハ十方衆生トチカヒ給ヘルカムナシク成ヌ |
| J16_0388B31: | ヘシサレハ是又必定アルヘキ事ナリトソ今按ニ大 |
| J16_0388B32: | 經ノ三軰觀經ノ九品ハ開合ノ異ナリ然ニ三軰ニ各 |
| J16_0388B33: | 來迎及三心ヲ説給ヘリ今此仰尤信スヘシ況本是善 |
| J17_0388A01: | 爰知上人選器量有許不許云事人人被思食候 |
| J17_0388A02: | 覽其條依器量而可被授者先可被授聖光也 |
| J17_0388A03: | 其時御弟子中過聖光之人誰人乎若依志深而可 |
| J17_0388A04: | 被授者亦可被授聖覺也佛令知見給覽聖覺奉 |
| J17_0388A05: | 歸上人之志誰人難比肩云云敬蓮社聞此説法 |
| J17_0388A06: | 疎一念義而今成善導寺御弟子畢文又決疑鈔裏 |
| J17_0388A07: | 書下卷云先師私云指上人非惟守故上人義勢御語亦不 |
| J17_0388A08: | 違被思食被申其義勢委註此鈔文記主別傳云 |
| J17_0388A09: | 上人在石州多陀寺之日有生佛法師來語曰善導 |
| J17_0388A10: | 寺聖光上人者法然上人附弟淨土一宗正統智行兼備 |
| J17_0388A11: | 道俗皆歸就中有如來印可所以者何予昔思念法 |
| J17_0388A12: | 然上人遺弟在世弘法聖光上人隆寬律師善惠上人 |
| J17_0388A13: | 勢觀上人是也然而龍虵難辨水乳易迷繫蒙何師 |
| J17_0388A14: | 唯蒙彌陀證判可知濁世導師即書三人字隆寬聖光 |
| J17_0388A15: | 善惠深納懷中赴善光寺念念稱佛號步步致祈 |
| J17_0388A16: | 請咫步積累漸到榊宿在信州去善光寺路次一日也私云榊宿今書坂木延喜式神名帳 |
| J17_0388A17: | 書坂城在埴科郡舊刻榊字施佐佐假名今亦襲之未詳其故因記坂木驛西十町餘計更級郡上五明村有寺號天照山良忠院西敎 |
| J17_0388B18: | 寺即記主禪師所開剏也寺僧相傳曾禪師應村上某甲之請來於此地弘傳念佛時剏當寺當夜夢長八尺 |
| J17_0388B19: | 計僧耆年多闌鬚髮如雪法衣纒身威儀具足仗金 |
| J17_0388B20: | 权椏立枕告曰汝之所言我今敎示鎭西聖光房能 |
| J17_0388B21: | 能知往生道可往彼僧許告訖消去夢寤快然任 |
| J17_0388B22: | 靈夢誥捨二人名但持聖光上人名字我願既滿 |
| J17_0388B23: | 雖可趣鎭西敎亦最重須報靈夢恩是以詣一 |
| J17_0388B24: | 光三尊靈塲契七日七夜光陰參籠日盈漸赴鎭 |
| J17_0388B25: | 西也云云上人聞斯之説隨喜無量即從彼僧但生佛其 |
| J17_0388B26: | 日行上人次日出到筑後國善導寺時年三十八嘉禎二年丙申九 |
| J17_0388B27: | 月七日也而聖光上人住同國上妻莊天福寺去善導寺及五 |
| J17_0388B28: | 里也翌日參彼初謁聖光上人等文私云決答鈔上卷亦載此事互有具略文 |
| J17_0388B29: | 如下引依上諸文宗祖正統在上人明矣昔有大日禪 |
| J17_0388B30: | 師等者本朝高僧傳第十九曰釋能忍號大日平家士將 |
| J17_0388B31: | 景淸叔父也好禪礪精卒有契悟本邦文治五年大 |
| J17_0388B32: | 宋育王山佛性禪師附衣印之建三寶寺於攝州水 |
| J17_0388B33: | 田縣煽唱禪法鎭西聖光來忍會下質宗鏡錄要 |
| J17_0388B34: | 文已上略抄又同第十三上人傳曰往于攝之三寶院謁能 |
| J18_0388A01: | 暫念佛し居らるるに。巨大なる鰻魚の如もの。名號 |
| J18_0388A02: | をくちにふくみて。浮出たるが。やがて死してけ |
| J18_0388A03: | り。あはれ名號加持の力。はやくも龍身を轉じたる |
| J18_0388A04: | にやとぞ申されける。須彌藏經に。龍報に五種の不 |
| J18_0388A05: | 同ある事を説玉ふ中に。婆樓那龍王のつかさどる所 |
| J18_0388A06: | は。一切魚形の龍神なりと見ゆ。いまの鰻魚に似た |
| J18_0388A07: | るは。果して其屬類なるべきにこそ。 |
| J18_0388A08: | 鹽津近きわたりに。三郷の八幡とて神祠あり。或 |
| J18_0388A09: | 時。神靈。比丘形にして現れ給ひ。師に告ての玉は |
| J18_0388A10: | く。諸人さまざまの事いのるによりて。いと心苦 |
| J18_0388A11: | し。幸に師の法力を得て。威光を倍增せんとすとの |
| J18_0388A12: | 給ひき。是より後。をりをり神前にいたり。十念を |
| J18_0388A13: | 稱へ法樂し給けり。ある夜大神。明日なん齋食供養 |
| J18_0388A14: | すべきよし告給へり。翌日いづこの人ともなく。齋 |
| J18_0388A15: | 食をもたらし來りぬ。師かたじけなく受給ひ。齋後 |
| J18_0388A16: | 即御禮に詣てて神前を見玉ふに。うやうやしく備た |
| J18_0388A17: | る供御の菜羮調理。すべてさきに師のもとに。供養 |
| J18_0388B18: | ありしにたがはざりけり。 |
| J18_0388B19: | 同年十一月のころ。或夜半ばかりにいざ今より吉野 |
| J18_0388B20: | 山の奧にて。修行せばやとの玉ひ。錫杖とりて庵を |
| J18_0388B21: | 立出らる。此時は。現定鸞洲の二師ぞ隨侍し給へ |
| J18_0388B22: | り。本名。本勇二人の尼も此よし傳へ聞て。御あと |
| J18_0388B23: | を追けり。加茂谷の岩屋のほとりに到給ふに。いま |
| J18_0388B24: | だ夜深ければ。暫休息せばやとて。傍なる小社の柱 |
| J18_0388B25: | によりかかり居給へり。尼どもあへぎあへぎここにて |
| J18_0388B26: | 追つき奉りけるに。いたく勞れてければ。本勇はわ |
| J18_0388B27: | れにもあらで。しばしまどろみぬ。頻に異香の薰じ |
| J18_0388B28: | たるにおどろきて。あたりを見るに。大身の阿彌陀 |
| J18_0388B29: | 佛。光明赫灼として。社の柱により居ますを拜み奉 |
| J18_0388B30: | る。本勇あまりに驚ておもはずも。石檀を三階ばか |
| J18_0388B31: | り。轉おちながら。大聲にて南無阿彌陀佛と唱へた |
| J18_0388B32: | るを。師。何事ぞとの給ひければ。しかじかのよし |
| J18_0388B33: | きこえ申たるに。やがて淨土にて見る事有べし。あ |
| J18_0388B34: | なかしこ。さる事人になかたりそとの給ひける。御 |
| J19_0388A01: | 來『十二門戒』新古の戒統をつぐ圓頓の妙戒他宗と異 |
| J19_0388A02: | なり我大師 後白河帝高倉帝後鳥羽帝を始奉り月 |
| J19_0388A03: | 卿雲客に授與なし給へりしも此戒の正統を紹承せら |
| J19_0388A04: | れし譽なりいまも圓戒を談する邊には自他共に東漸 |
| J19_0388A05: | 西山を系統とすああ大かな當今既六百余年を經歷す |
| J19_0388A06: | れとも戒儀嚴範往昔に革る事なし 神祖大君台德院 |
| J19_0388A07: | 殿 大猷院殿もみな是を禀受し猥に緇徒に授與すべ |
| J19_0388A08: | からざるの命令あり此戒傳宗系を證可せるを兩脉相 |
| J19_0388A09: | 承といふ毎年十一月廿二日大方丈の佛前にて新受者 |
| J19_0388A10: | を引て是を受しむ實に靈鷲山峯の月光を武野檀林の |
| J19_0388A11: | 信露に浮ふといふへきものか御條目第三云碩學衆 |
| J19_0388A12: | 於圓戒傳授者調道塲之儀式可令執行淺學之 |
| J19_0388A13: | 軰猥不可授與事已上 |
| J19_0388A14: | ○布薩 |
| J19_0388A15: | 學臘既に二十年に滿解行双備の徒又は寺院住職の始 |
| J19_0388A16: | 是を傳ふ毎年十一月廿一日大方丈の密室に法式あり |
| J19_0388A17: | 御條目にも殊更於璽書許可者雖器量之仁不滿 |
| J19_0388B18: | 二十年者堅不可令相傳之と以上檀林の中幡隨院 |
| J19_0388B19: | の一流のみは宗脉の時許可あり今二十年にして傳ふ |
| J19_0388B20: | る也宗戒兩脉に傳ふる所は頗る化他敎導の許可なれ |
| J19_0388B21: | ともさらに全備ならす布薩の璽書をえてのちは一分 |
| J19_0388B22: | の唱導師として法義弘通の師位にのほる例せは台密 |
| J19_0388B23: | に三部都法大阿闍梨竪者なと號せることく此時阿號 |
| J19_0388B24: | の許可ありされは衍譽大僧正は廿年滿以上の僧は此 |
| J19_0388B25: | 傳を禀承すへきの旨を仰らる始掛錫より五重宗脉布 |
| J19_0388B26: | 薩の三傳をうけてこそ各各本國に歸省し又府内にあ |
| J19_0388B27: | りても寺院住持の職分をうるといふへけれ然れ共猶 |
| J19_0388B28: | 傳燈弘通の法師にはあらす弘通の師位は檀林の能化 |
| J19_0388B29: | の高職たり唯これ寺院住務の分證と謂へし若此三脉 |
| J19_0388B30: | なき時は淨家の徒とはいふへけれと唱導の仁とは稱 |
| J19_0388B31: | すましきなり |
| J19_0388B32: | ○階級座次 |
| J19_0388B33: | 世尊説法の時は文殊普賢菩薩に上首とし身子目蓮聲 |
| J19_0388B34: | 聞に衆長たり我山は靈鷲に比す三千の僧衆位階の淺 |
| J20_0388A01: | 淨蓮社と號す。上人の住世永祿元年實譽眞敎金光院 |
| J20_0388A02: | を剙め。同四年溪譽善玉正福院を開く。是より當山 |
| J20_0388A03: | の大衆塔頭支院を創設するもの漸く多し。同七年上 |
| J20_0388A04: | 人栖松院を金光院の南に創し翌年之に退隱し同十年 |
| J20_0388A05: | 三月二日寂す一説雲栖上人一旦退隱し正玉善海の二師之に嗣く 其後上人再住せらるといふ |
| J20_0388A06: | ○第二十世弘譽傳心上人 |
| J20_0388A07: | 專蓮社と號す。元龜三年十二月十五日寂す。 |
| J20_0388A08: | ○第二十一世性譽法山上人 |
| J20_0388A09: | 源蓮社と號す。尾張の人なり。永祿年中藝州廣島に |
| J20_0388A10: | 戒善寺廣敎寺紀州有田に大乘寺を起し天文二十三年 |
| J20_0388A11: | 京に國生寺を創して宗風を宣揚す。元龜三年十二月 |
| J20_0388A12: | 當山を董す。天正元年善香法師と共に靈異を感して |
| J20_0388A13: | 大師埋骨の靈地を發見す乃ち五輪の塔を建て傍に一 |
| J20_0388A14: | 菴を設く是れ勢至堂及法泉菴の濫觴なり。 |
| J20_0388A15: | 天正二年十一月織田信長公制狀を賜ふ。又當山より |
| J20_0388A16: | 火筋を献す公の謝狀今に在り。天正十三年十一月豐 |
| J20_0388A17: | 臣秀吉公寺領百三十石の朱印を賜ふ。 |
| J20_0388B18: | 又上人曾て佐野宗綱入道天德寺了伯と稱すの窮を救ふ。入道後 |
| J20_0388B19: | ち豐公の知遇を受くるに及ひ大に上人を德とす。當 |
| J20_0388B20: | 山什寶俵藤太の繪卷物は其寄贈にかかるといふ。上 |
| J20_0388B21: | 人の住世妙蓮院法泉菴瑞泉院淨專院明壽院後改常光院英 |
| J20_0388B22: | 春院後改淨源院西翁院等の子院を創す。 |
| J20_0388B23: | 上人晩年攝州眞上の眞如寺に隱棲し天正十四年八月 |
| J20_0388B24: | 十五日寂す。年八十三。丹波桑田郡の專念寺大恩寺 |
| J20_0388B25: | もまた上人の起立にかかる |
| J20_0388B26: | ○第二十二世道殘源立上人 |
| J20_0388B27: | 然蓮社愚同良智と號す。越前の人なり十八歳の時下 |
| J20_0388B28: | 野大澤圓通寺に到り良迦上人に師事すること十餘年 |
| J20_0388B29: | 才學英發遂に其附屬を受く。後ち故國に歸るや。 |
| J20_0388B30: | 西福寺亮叡上人延いて補處とす。天正六年香衣參内 |
| J20_0388B31: | を聽さる。正親町天皇其才學を嘉みし在京して宗侶 |
| J20_0388B32: | を提撕せしめ給ふ。同十四年六月勅を奉して淨華院 |
| J20_0388B33: | に晋み。同十七年五月當院に轉す。是より先き當山 |
| J20_0388B34: | の門徒淨華院の塔頭と快からす常に紛爭を事とす十 |
| Z01_0388A01: | 什數也。蓋人家常用レ之器。非レ一故以レ十爲レ數。猶レ云二今什 |
| Z01_0388A02: | 物一。嘉祥云。什之言衆也。更委如二名義三ノ（四十四）瑞音一。憬興下卷（廿二）云。有說。什 |
| Z01_0388A03: | 者。在レ俗什物。卽田宅牛馬錢財衣食六畜奴婢也。出家卽 |
| Z01_0388A04: | 六物。許二供身一者卽百一也。更ニ有二異說一可レ見○復共憂之。（箋）非下唯 |
| Z01_0388A05: | 於二田宅一而生上レ憂。復就二六畜乃至什物一。咸是無レ不レ致レ憂。 |
| Z01_0388A06: | （私）覺經大彌陀皆云。有レ牛憂レ牛。有レ馬憂レ馬等。云云今經 |
| Z01_0388A07: | 復共二字。彰二都有一レ憂也。○重思累息。（鈔）廣韻云。累增 |
| Z01_0388A08: | 也。息歎也。（箋）其厚思而永不レ棄。故曰二重思一也。又其歎 |
| Z01_0388A09: | 息而常不レ止。故曰二累息一也。（會）重思者沈重思慮。亦疊二- |
| Z01_0388A10: | 重萬慮一也。累息同二歎息一。憂思積レ內。則氣息不レ調故。○憂 |
| Z01_0388A11: | 念愁怖。（箋）念二其物惱一レ情而憂レ之。愁三其物難二全有一。而怖レ |
| Z01_0388A12: | 之。此皆凡俗之常所二-以惑一レ心也。（會）愁謂愁憂。怖謂怖 |
| Z01_0388A13: | 懼。愁二現在所得一。怖二未來喪失一也。○橫爲非常水火盜賊。 |
| Z01_0388A14: | 科文可見（鈔）或非理事。或不慮事。俱名爲レ橫。（見）非理釋二怨家 |
| Z01_0388A15: | 債主一。不慮釋二水火盜賊一也。（箋）唯存二非理義一（會）亦釋二二意一。又會 |
| Z01_0388A16: | 合二非常言一釋云。雖二財性非常一。妄爲二常想一。忽遇二失緣一。周 |
| Z01_0388A17: | 章彷徨。故約二財主意一云二橫非常一也。又（箋）非常之言約水 |
| Z01_0388B01: | 火一解。彼云。非常異レ常之謂。卽是洪水大火也耳。私云。箋解親二經文一。 |
| Z01_0388B02: | 會解亦親二其理一也。問。怨家酬レ因。債主徵レ負。何名爲レ橫。答。過レ分酬 |
| Z01_0388B03: | 徵故名爲レ橫。（私）若約二債主一可レ爾。然怨家依二過因一。不レ知二世人過去業一。唯思二不慮在一レ之故云レ橫。若約二債主一。非理 |
| Z01_0388B04: | 信。信徵レ負故。又云レ橫也。○水火盜賊。（鈔）擧二失罪緣一。卽有レ五也。（會） |
| Z01_0388B05: | 一水。二火。三盜賊。四怨家。五債主。酒色婬樂妻子不肖。 |
| Z01_0388B06: | 皆其緣也。攝二-在後三中一。彼引二六度經一具釋二失財緣一。○盜賊（瑞）梵語勘文 |
| Z01_0388B07: | 云。照理也。制羅此云二盜賊一。廣韻云。盜賊也。賊盜也。本按二 |
| Z01_0388B08: | 重訓一也。○怨家。（瑞）梵語勘文云。捨咄咄嚕此云二怨家一。廣 |
| Z01_0388B09: | 韻云。怨ハ讎也恨也。說文曰。恚也。（會）怨家ハ或過去怨生 |
| Z01_0388B10: | 奪二-取其財一。如三盧叔倫家女子。憶二販羊之宿寃一。或如二現在讎敵財兵難一。○債主。 |
| Z01_0388B11: | （瑞）廣韻云。債ハ側賣反。徵レ財也。說文ニ負財。今俗負財曰レ債。主ハ掌也領 |
| Z01_0388B12: | 也典也守也。本債主借二-負財貨一。而不二辨償一時致レ譴之者 |
| Z01_0388B13: | 也。（箋）通作レ責。周禮註疏。責謂二貸レ錢而生一レ子。（會）亦通二 |
| Z01_0388B14: | 過現二一。已上○焚漂。擧二失財相一。焚謂二焚燒一。漂謂二漂流一。大 |
| Z01_0388B15: | 火兵火失火以焚燒。洪水及風波等以漂流。准二水火一者。可レ言二漂焚一。隨二言便一故云二焚漂一。爲二 |
| Z01_0388B16: | 盜賊一所二却奪一。却ハ强ク取也。又顯取也。盜通レ二也。瑞音委。爲二怨家一所二消散一。爲二 |
| Z01_0388B17: | 債主一所二磨滅一。（會）存二此義一。或賊ト怨ト債ト配二於却奪一。箋云。盜賊强取而去。怨家 |
| Z01_0388B18: | 債主相奪不レ許。○消散磨滅明二亡相一。（箋）依二如レ上事一。田宅牛 |
| Z04_0388A01: | レイ。リヤウ音。ヲホセ。ノリ。シテ。セシム。力政 |
| Z04_0388A02: | 切。命也。發號也。○卷。ケン。クワム音。マク。ヲ |
| Z04_0388A03: | サム。マガル。九免。力媛二切。收也。或作レ韏。又作 |
| Z04_0388A04: | レ蜷。又渠圓切。曲也。膝曲也。○郤。カク。キヤク二 |
| Z04_0388A05: | 音。サル。ヤム。シリゾク。同レ却。乞約。去略二切。 |
| Z04_0388A06: | 退也。節欲也。又止也。不受也。又訛作レ郄。俗作レ却。 |
| Z04_0388A07: | ○印。ヰム音。ヲシテ。マコト。シルシ。ヨル。同レ印。 |
| Z04_0388A08: | 伊刃切。執政所レ持。又信也。又符印也。亦因也。又 |
| Z04_0388A09: | 作レ印。又印謂二之璽一也。 |
| Z04_0388A10: | ▲鳥部凡十二字 |
| Z04_0388A11: | ○鳥。テウ音。トリ。丁了切。飛禽總名也。長尾禽總 |
| Z04_0388A12: | 名。○鸞。ラム音。スヾドリ。力丸切。鳥。似レ雉。見 |
| Z04_0388A13: | 則天下安寧。○鴈。ガム音。カリ。同二鳫雁一。五諫切。 |
| Z04_0388A14: | 鵝也。大曰レ鴻。小曰レ鴈。又同レ鳫。或作レ雁。○鵠。コ |
| Z04_0388A15: | ク音。ツル。コウ。クヾイ。胡篤切。黃鵠。仙人所レ乘。 |
| Z04_0388A16: | 又鴻鵠也。又鵠水鳥。○鳩。キウ。ク音。ハト。九牛 |
| Z04_0388A17: | 切。鳥名。或作レ勼。○鴛。エム音。ヲシ。於元切。鴛 |
| Z04_0388B01: | 鴦匹鳥也。○鴦。アウ。ワウ二音。ヲシドリ。烏郞 |
| Z04_0388B02: | 切。鴛鴦亦音央。○鸚。エイ。アウ音。幺莖切。鸚 |
| Z04_0388B03: | 䳇能言鳥也。一種白。又靑。又五色者。尤慧解。或作 |
| Z04_0388B04: | レ䨉。○鵡。ブ。ム音。亡禹切。本作レ䳇。又亡后切。能 |
| Z04_0388B05: | 言鳥。又靑羽。赤喙。如レ鶚。又舌似二小兒一。有二五色一者。 |
| Z04_0388B06: | ○鳴。メイ。ベイ。ミヤウ音。ナラス。ナク。莫兵切。 |
| Z04_0388B07: | 聲相命也。嘷也。○鷹。イヨウ。ヨウ音。タカ。於陵 |
| Z04_0388B08: | 切。鳥也。本作レ𤸰。籒作レ鷹。一曰二題肩一。一曰二征鳥一。 |
| Z04_0388B09: | 又一歲曰二黃鷹一。二歲曰二鴘鷹一。次赤也。三歲曰二鶬鷹一。 |
| Z04_0388B10: | 今通謂二之角鷹一。頂有二毛角一。左傳爽鳩注鷹也。又鷹鷙 |
| Z04_0388B11: | 鳥鷙。凡鳥之勇獸之猛皆曰レ鷙。○鳧。フ音。カモ。馮 |
| Z04_0388B12: | 無切。舒鳧鶩也。又鳧似レ鴨而小長。尾背上有レ文。又 |
| Z04_0388B13: | 野鴨。本作レ鳧誤。 |
| Z04_0388B14: | ▲羽部凡五字 |
| Z04_0388B15: | ○羽。ウ音。ハネ。同レ羽。千詡切。鳥毛羽也。又作 |
| Z04_0388B16: | レ羽。○翅。シ音。ツバサ。同レ𦐊。舛鼓切。翼也。同 |
| Z04_0388B17: | レ𦐊。又同レ嗣。○翻。ヘン。ハン。ホム音。ヒルガエ |
| Z05_0388A01: | 唯五十條耳。巳上鈎鎻 |
| Z05_0388A02: | ○鎌倉御鈔 良譽定慧 |
| Z05_0388A03: | 聖滿良順筆受焉。未見之故。不知卷數。但酉師引用之。已上講稿。 |
| Z05_0388A04: | ○論註頭書 阿春 |
| Z05_0388A05: | 貞享三年梓行以上講稿 |
| Z05_0388A06: | ○科略註往生論 聞證 |
| Z05_0388A07: | 論註講稿擧二此目一 |
| Z05_0388A08: | 以下列記者係今次之增補焉 |
| Z05_0388A09: | ○論註精華集五卷 覺譽傳秀 |
| Z05_0388A10: | 跋云。鈔記見聞。互有二長短一。無二全備者一。況至二故實一。白雲 |
| Z05_0388A11: | 萬里也。仍今於二群籍中一。彩二摭精華一。集爲二五卷一。置二講筵 |
| Z05_0388A12: | 右一。救二忘失弊一。享保七壬寅年夷則。 |
| Z05_0388A13: | ○論註正義敍說一卷 雲洞亮徹 |
| Z05_0388A14: | ○論註正義二卷 雲洞亮徹 |
| Z05_0388A15: | 雲洞以二寬保二年一示レ寂。推知。斯二書享保頃之作也。 |
| Z05_0388A16: | ○論註講稿六卷 撰者未詳 |
| Z05_0388A17: | 斯書。辨二論註將來一之下。有二白雉三年至今寬保三年之 |
| Z05_0388B01: | 言一。推知。寬保年間所二講述一焉。 |
| Z05_0388B02: | ○論註解鈎鎖四卷 撰者未詳 |
| Z05_0388B03: | 斯書之疏釋評語。依二正義一而多下所二添削一者上。推知。正義 |
| Z05_0388B04: | 之後所二講述一焉。 |
| Z05_0388B05: | ○論註輔正記九卷 空譽義海 |
| Z05_0388B06: | 有人。附二-記卷末一云。惜哉斯書。此第九卷以下闕本。若原 |
| Z05_0388B07: | 本未レ成歟。願有志之後賢。宜三追補以爲二完珠一焉。 |
| Z05_0388B08: | ○往生論註事義講辨六卷 直西 |
| Z05_0388B09: | 有人。附二-記卷頭一云。傳聞。吾直酉老人。寶曆之頃。講二-談 |
| Z05_0388B10: | 論註一者。凡六七遍。每レ回削二枝葉一採二精華一。以編二導本講 |
| Z05_0388B11: | 本二書一矣。今斯書者。卽其講本也。 |
| Z05_0388B12: | ○論註千百年眼一卷 玅譽定月 |
| Z05_0388B13: | 寶曆頃之作歟。斯書單解二心念行相。念數記不之二問 |
| Z05_0388B14: | 答一。而其說多レ所二發レ微開一レ幽。言言有レ旨。 |
| Z05_0388B15: | ○論註硏機鈔二卷 潮譽賢洲 |
| Z05_0388B16: | 始稱二論註溫古錄一。後改二今名一。其說有二古今未發之見一。評 |
| Z05_0388B17: | 論得二正鵠一。講二-讀論註一者。須レ備二一本於座右一。 |
| Z06_0388A01: | 決云。今世復起二三途之因一。三界集亦不レ出二於癡愛兩心一。 |
| Z06_0388A02: | 恆爲レ所レ悞。喩レ蠶喩レ蛾。依レ此案レ之。三界見思之惑。通名 |
| Z06_0388A03: | 爲二癡愛一。○人胎獄者。且擧二入胎一。攝二五果三因一。是現在也。 |
| Z06_0388A04: | ○生已等者。出二未來兩果一也。或可。此乃擧二現在一。以兼二-顯 |
| Z06_0388A05: | 末來一也。私曰。初說親レ義。後說親レ文。取捨任二人意一。入胎 |
| Z06_0388A06: | 獄者。謂下識被二業牽一卽入中母胎上也。在二於母胎一。受二種々苦一。 |
| Z06_0388A07: | 如レ居二牢獄一。故云二胎獄一也。寶積云。處レ胎不レ樂。猶レ居二牢 |
| Z06_0388A08: | 獄一。嘉祥中論疏云。十月處二於胎獄一。備受二煮燒一。妙宗鈔云。 |
| Z06_0388A09: | 母食二令熱一。及飢飽時。兒在二胎中一。如下處二寒熱倒懸壓地獄一 |
| Z06_0388A10: | 之苦上。故云二胎獄。○苦海者。苦果深廣故。名爲レ海。我今等 |
| Z06_0388A11: | 者。明下修二此禮懺一。願上レ生二安樂一。行願品。隨喜在二勸請前一。菩 |
| Z06_0388A12: | 薩五法懺悔經。及十住論如二今列次一。 |
| Z06_0388A13: | 〔本〕至心發願。文 |
| Z06_0388A14: | 〔釋〕發願者。若無二願心一。萬事不レ成。故須三發願要二-制其心一。 |
| Z06_0388A15: | 正爲レ破二其退轉之罪一。 |
| Z06_0388A16: | 〔本〕願捨二胎藏形一。往二-生安樂國一。速見二彌陀佛無邊功德 |
| Z06_0388A17: | 身一。奉レ覲二諸如來一。賢聖亦復然。獲二六神通力一。救二-攝苦衆 |
| Z06_0388B01: | 生一。虛空法界盡。我願亦如レ是。發願已。至心歸二-命阿彌 |
| Z06_0388B02: | 陀佛一。文。餘悉同二上法一。 |
| Z06_0388B03: | 〔釋〕願捨等六句。明二往相發願一。獲六等四句。明二還相發 |
| Z06_0388B04: | 願一。初中有レ二。一願捨等二句。明下捨二此界一。願上レ生二彼國一。二 |
| Z06_0388B05: | 速見等四句。明レ見二彌陀及諸佛賢聖等衆一。初中胎藏形 |
| Z06_0388B06: | 者。此有二二說一。一云。指二三界一。名二胎藏形一。一云。胎藏言指二 |
| Z06_0388B07: | 胎生一。其實往二-生彼土一時。三界四生。一時頓捨。今且擧二 |
| Z06_0388B08: | 胎生一也。千手經云。蓮華化生。不レ受二胎藏身一。又群疑論 |
| Z06_0388B09: | 云。又無二胎藏逼迫一無二生苦一。此二文。同指二胎生一曰二胎藏一 |
| Z06_0388B10: | 也。○餘悉同上法者。餘謂前後發願。及三禮也。○同上法 |
| Z06_0388B11: | 者。上日沒初夜法則與レ今無レ別。意顯三後夜晨朝日中之 |
| Z06_0388B12: | 三時。亦同二上法一。唯無常偈。時々各別。又要略廣之三種 |
| Z06_0388B13: | 懺悔。通用二六時一。如二上已辯一。禮法依レ時。如レ文用レ之。但隨二 |
| Z06_0388B14: | 意樂一。唯以二一禮一。通用二六時一。其義無レ失。問。如二餘禮法一。 |
| Z06_0388B15: | 每レ時用二一禮文一。今用二別禮一。有二何意一耶。答。大師意樂。 |
| Z06_0388B16: | 定有二深意一。今試解レ之有二三義一。一云。爲下廣擧二經論。及高 |
| Z06_0388B17: | 僧所造往生禮讚文一。顯三佛祖異體同心。指二-讚西方一。示中安 |
| Z07_0388A01: | 唐捐トハ。乃至釋ストハ二自行一者。隨二心所作一。任運契レ理。必成二 |
| Z07_0388A02: | 勝因一。感果不レ失。故不二虛棄一也。釋ストハ二化他一者。衆生雖レ |
| Z07_0388A03: | 不レ入二第一義一。不レ失二三悉檀一。歸向生レ善。破レ惡獲レ利。及化 |
| Z07_0388A04: | 功歸レ己。竝不二虛棄一也。已上○無量功德等者。肇曰。無二德 |
| Z07_0388A05: | 不一レ備也。已上無我疏一卷五十六左云。三十二相八十種好。十力 |
| Z07_0388A06: | 四無所畏。十八不共法。此身莊嚴也。雖二是菩薩一。亦具二三 |
| Z07_0388A07: | 身一。今此莊嚴。是歎二報身一。諸佛ハ究竟。菩薩ハ分得等。云云 |
| Z07_0388A08: | ○無量佛土等者。肇曰。群生無量。所レ好不レ同。故修二無 |
| Z07_0388A09: | 量佛土一。以應二彼殊好一也。已上○其見聞等者。肇曰。法身 |
| Z07_0388A10: | 無二形聲一應レ物故形聲耳。有二見聞而無一レ益哉。已上○諸有等 |
| Z07_0388A11: | 者。如二上歎勢至下記一。無我疏云。凡夫之心。用二諸妄想一。雖レ |
| Z07_0388A12: | 有二善行一所作皆虛。故功德唐捐。菩薩之心。念々在レ道。凡 |
| Z07_0388A13: | 有二善行一無レ不二皆實一。故功無二虛棄一。乃至菩薩無住ニＭ（シテ）生レ心。 |
| Z07_0388A14: | 故功不二唐捐一也。云云私案。依二無我疏意一。諸有ハ三有也。 |
| Z07_0388A15: | 三有者頌疏廿卷十二。○現在東北方等者。華嚴經菩薩住處品文也。 |
| Z07_0388A16: | 如二上大樂引一レ之。○首楞嚴三昧者。名義四卷七右云。大論ニハ。 |
| Z07_0388A17: | 秦言二健相一。分別知二諸三昧行相多少深淺一。如三大將知二諸 |
| Z07_0388B01: | 兵力多少一也。菩薩得二此三昧一。諸煩惱魔及魔人。無二能壞一 |
| Z07_0388B02: | 故。譬如下轉輪聖王主兵寶將所レ住。至處無中能壞伏上。故 |
| Z07_0388B03: | 名二健相三昧一也。乃至慈恩ハ翻爲二金剛藏一。此諸菩薩證二此 |
| Z07_0388B04: | 定一。故以レ是爲レ名。已上𣵀槃師子品會疏廿五卷三十葉云。善男子。佛 |
| Z07_0388B05: | 性者。卽首楞嚴三昧。性如二醍醐一。卽是一切諸佛之母。以二 |
| Z07_0388B06: | 首楞嚴三昧力一故。而令二諸佛常樂我淨一。乃至首楞嚴三昧 |
| Z07_0388B07: | 者。有二五種名一。一者首楞嚴三昧。二者般若波羅蜜。三者 |
| Z07_0388B08: | 金剛三昧。四者師子吼三昧。五者佛性。隨二其所作一。處々 |
| Z07_0388B09: | 得レ名。乃至善男子。首楞者。名二一切事竟一。嚴ヲハ者名レ堅。一 |
| Z07_0388B10: | 切畢竟而得ルヲ二堅固一名二首楞嚴一。是故言三首楞嚴定名爲二 |
| Z07_0388B11: | 佛性一。云云會疏云。首楞嚴ヲハ云二堅固一。和闍黎翻二修治心一。 |
| Z07_0388B12: | 乃至釋論名爲二健相三昧一。卽修二-治心一義。已上○利益苦衆生 |
| Z07_0388B13: | 者。益古本作レ樂。 |
| Z07_0388B14: | △第二十六觀經十六觀讚文。 |
| Z07_0388B15: | ○觀經者。本題具云二佛說無量壽觀經一卷一。就二此題目一。 |
| Z07_0388B16: | 有二觀字著レ上著レ下異本一也。亦有二佛字有無異本一。亦一 |
| Z07_0388B17: | 卷之言。有無不定也。玄記三十八云。梵本諸經ニハ。但有二 |
| Z08_0388A01: | といふ心也。○但信稱名。うちかたぶきて御名を |
| Z08_0388A02: | となふる事也。 |
| Z08_0388A03: | ○明禪法印云ク。た▲よく念佛すべし。石に水を（此喩出二于運命 |
| Z08_0388A04: | 論ニ一）かくるやうなれとも申さば益ある也。 |
| Z08_0388A05: | ○石に水。口ばかりにて。心にしまぬたとへなり。 |
| Z08_0388A06: | われながら殊勝氣なくとも。た▲中に申せば。かの |
| Z08_0388A07: | 聲み〻に入て。遂には信心を申しいだす也。其音叩クレ |
| Z08_0388A08: | 心ヲといふ是なり。 |
| Z08_0388A09: | ○法然上人云ク。稱名念佛は。樣なきを樣とす。身の振 |
| Z08_0388A10: | 舞。心の善惡をも沙汰せず。念比に申せば往生する也。 |
| Z08_0388A11: | ○樣なきを樣とす申やう也。念佛申には。何の沙汰 |
| Z08_0388A12: | もなし。○身のふるまひ。士農工商。萬のいとなみ。 |
| Z08_0388A13: | ○心の善惡。煩惱妄念のおこるおこらぬ。○沙汰 |
| Z08_0388A14: | 取捨の義也。 |
| Z08_0388A15: | ○又云ク。十聲一聲等の釋は。念佛を信ずる樣。念々不 |
| Z08_0388A16: | 捨者等は。念佛を行ずる樣なり。 |
| Z08_0388A17: | ○十聲一聲等の釋。禮讚ニ云ク。上盡二一形ヲ一。下至テ二十 |
| Z08_0388A18: | 聲一聲等ニ一。以二佛願力ヲ一。易レ得二往生一。已上○念々不捨者。 |
| Z08_0388A19: | 散善義ニ云ク。行住坐臥。不レ問二時節ノ久近ヲ一念々ニ不ルレ |
| Z08_0388A20: | 捨者。是ヲ名二正定之業ト一。順二彼ノ佛願ニ一故ニ。已上 |
| Z08_0388B01: | ○賀古敎信は。西には垣もせず。極樂と中をあけあは |
| Z08_0388B02: | せて。本尊をも安ぜず。聖敎をも持せず。僧にもあらず。 |
| Z08_0388B03: | 俗もあらぬ形にて。つねに西にむかひて念佛して。其 |
| Z08_0388B04: | 餘は忘れたるがごとし。 |
| Z08_0388B05: | ○賀古敎信。賀古は播磨の郡の名也。敎信の事は。 |
| Z08_0388B06: | 保胤の往生記。十因などに見えたり。○本尊をも安 |
| Z08_0388B07: | ぜず。安は安置也。○俗にもあらず。妻子あるがゆ |
| Z08_0388B08: | へに。○俗にもあらず。剃染の形なれば也。 |
| Z08_0388B09: | ○淨土谷の法蓮上人は。資緣省略のうへ。形のごとく |
| Z08_0388B10: | の朝喰し。往生極樂のつとめにわすられて。世のつね |
| Z08_0388B11: | ならず。是がために。これをいとなむ念佛。心に入とき |
| Z08_0388B12: | は。飯にもあらず。粥にもあらぬ體なり。年にしたがひ。 |
| Z08_0388B13: | 日を〻ひて容顏おとろへ。身力つきぬ。良友たづねき |
| Z08_0388B14: | たりて訪し返事ニ云ク。（これを空也の歌といふは。附會の說なるべし。いかにも法蓮のよみ給へる |
| Z08_0388B15: | 歌と見ゆ）西へ行く。すち一つたにたかはすは。骨と皮とに |
| Z08_0388B16: | 身はならはなれ。 |
| Z08_0388B17: | ○淨土谷。洛東淨土寺山の北の谷なり。されぼ白 |
| Z08_0388B18: | 川の法蓮房ともいへり。○資緣省略。衣食道具か |
| Z08_0388B19: | ろく。つ▲まやかにし給へる也。 |
| Z08_0388B20: | ○朝喰朝夕の飯を。あさげゆふげといふ。○西へ |
| Z09_0388A01: | 微細淸淨之光用。是以無明法性。煩惱菩提。闡提外道。魔 |
| Z09_0388A02: | 法佛法等。皆是自心佛之名字。已上故三毒之當體。爲二三 |
| Z09_0388A03: | 部諸尊之內證一。不レ改二十界之依正一。卽爲二四重法界之圓 |
| Z09_0388A04: | 壇一。故名二卽事而眞之敎一。釋下直約二諸法一令上レ識二其心一此義 |
| Z09_0388A05: | 也。旣非二四重妄執之分域一。豈爲二九種住心之處度一乎。仍 |
| Z09_0388A06: | 若離二如來威神力一。則雖二十地菩薩一尙非二其境界一。況餘凡 |
| Z09_0388A07: | 夫人乎。已上誠是出二-過一切心地一。言語盡竟。心行示考示一本作亦 |
| Z09_0388A08: | 寂之處也。而自性法身大日如來。往昔大悲願故。住二自在 |
| Z09_0388A09: | 神力加持三昧一。無明中而現二處喜見之身一。無說中而說二處 |
| Z09_0388A10: | 宜聞之法一。此云二不思議金剛幻一。凡甚深如二大海一。普攝二-受 |
| Z09_0388A11: | 機水一故。高廣如二虛空一。能不レ壞二諸法一。故號二遍一切乘自心 |
| Z09_0388A12: | 成佛之敎一。其義應レ知矣。是故雖レ現二種々相貌一。雖レ說二種々 |
| Z09_0388A13: | 法門一。皆是純金之智體。一種之差別業也。故云二金剛一乘 |
| Z09_0388A14: | 不壞諸法敎一。然則淨菩提心開發之行者。依二三密加持一。 |
| Z09_0388A15: | 處二顯行一之金剛寶藏之內。輪圓具足之萬德。無盡莊嚴之 |
| Z09_0388A16: | 重寶也。爲下六道貧里之窮者。薄命重垢之賤人所レ可二受 |
| Z09_0388A17: | 用一之珍寶上乎。唯是宿福深厚之人ト。勇銳無惑之機處レ說。 |
| Z09_0388B01: | 最上乘之祕曲也。故大師云。自レ非二上々決定信解。空々 |
| Z09_0388B02: | 無著之心智一。誰能信二難信之法一。入二難入之門一乎。然則不 |
| Z09_0388B03: | 動愛染之三摩地。得自性段之曼荼羅等。非二自淨信心之 |
| Z09_0388B04: | 機。空々無著之智一者。非下可二修行得入一之處上哉。但非二最 |
| Z09_0388B05: | 上妙藥一者。無レ治二最極重病一。是故以二祕密醍醐之妙藥一。兼 |
| Z09_0388B06: | 治二重障根鈍之病一。云々卽六度經之說是義也。故縱雖二劣 |
| Z09_0388B07: | 愚最下之機一。若遇二此敎一。慇懃修習。能令下二三業一同中於本 |
| Z09_0388B08: | 尊上。慈氏儀軌中。拙人手執二諸佛菩薩印一之譬。不空羂索 |
| Z09_0388B09: | 神呪心經ノ擣二-★諸香一。用塗二其身一之喩等。云々大日經曰。 |
| Z09_0388B10: | 以二分別藥物一。成二-就無分別一。已上然則宿福深厚。適遇二此敎一 |
| Z09_0388B11: | 之人。唯仰而可二信努力一。若依二邪師之記謬一。若任二自心之 |
| Z09_0388B12: | 倒見一。勿二僻而取一レ義。二世罪報不レ可レ不レ怖。鯨鯢之游二巨 |
| Z09_0388B13: | 海一。未下以二波瀾一今爲上レ怖。鸞鳳之翔二大虛一。寧以二雲霧一今爲レ |
| Z09_0388B14: | 障。而今以二大聖之方便一。爲二我等之比類一者。邪正旣異也。 |
| Z09_0388B15: | 損益豈同乎。是以道念修行之人。縱雖レ有二一分得證一。彌 |
| Z09_0388B16: | 愼彌隱。輙不レ顯レ之。然間古人之中。或隱二朝市一。深藏二其 |
| Z09_0388B17: | 德一。或交二山林一遠晦二其跡一。皆是爲下令レ長二-養自己一而不中損 |
| Z10_0388A01: | 又過去ノ微善〓少分雖レ有レ信。不二出離一故非二深心一。經釋共ニ |
| Z10_0388A02: | 約Ｍ（シテ）二順次一。建二立ス三心一。但三心退ノ者ハ。非二宗ノ本意ニ一。凡淺義 |
| Z10_0388A03: | 不二一凖一。有𪜈二厭欣心一。直不二出離一故是淺也。有𪜈二人天ノ少善一。 |
| Z10_0388A04: | 不レ出〓離生死一故淺心也。聖道門ハ難行也。故雖レ具二三心一。 |
| Z10_0388A05: | 有二惑障一故。直ニ不レ可二出離一。淨土門ハ一世ニ離二生死一。生二實 |
| Z10_0388A06: | 報土ニ一。是故三心ノ義道。成二一世一也。然ハ聖道難行ノ信ヲ爲二 |
| Z10_0388A07: | 淺心一。淨土ハ順次得脫ノ信ヲ。云ハンモ二深心ト一無レ失也云云○已生 |
| Z10_0388A08: | 心地等ト者。傍寂慧先師物語云。先師七旬餘リノ比。常被レ申。近 |
| Z10_0388A09: | 年ヨリ已來何ト有ルラン。我身極樂寶樹ノ下ニ居ル心地スル也。是思ヒ |
| Z10_0388A10: | 付ケタル故歟。云云○又云若住斷常二見等ト者。此義ノ意ハ。斷 |
| Z10_0388A11: | 見ト者。計スル二生死一世ト一故。令レ信二過去遠々ノ流轉一。破二斷見一。 |
| Z10_0388A12: | 常見ノ者〓。人ハ何人。畜生ハ何モ畜生ト計スル故ニ。令レ信二常沒常 |
| Z10_0388A13: | 流轉一。破二常見一也。謂常沒ノ間ニ常ニ受二四惡趣ノ形一。常流轉ノ間。 |
| Z10_0388A14: | 悉受二人天ノ身一。於二此中間一。何ソ人畜互ニ不レ受哉。○約通漫 |
| Z10_0388A15: | 等ト者。禮讚ニ闕ルヲ二信心一釋ルハ二不生ト一。約二通漫ノ機一。十住論等ニ。 |
| Z10_0388A16: | 云ハ二疑者往生ト一。約スト二別機ニ一云也。云云○所得功德自不覺等ト |
| Z10_0388A17: | 者。法華藥草品云。其有二衆生一。聞二如來法一。若持讀誦。如レ |
| Z10_0388B01: | 說修行。所得功德。不二自覺知一。乃至唯有二如來一。如レ實見レ |
| Z10_0388B02: | 之。文○二厭欣緩等ト者。問。有人云。於二往生ノ起行一。盡スヲ二 |
| Z10_0388B03: | 已分一。以爲二三心具分齊一。故下機所起三心ヲ爲二上機安心一 |
| Z10_0388B04: | 時不レ足二三心具ノ分齊一也。今厭欣緩ナル中ニ。實ニ無二三心一。志 |
| Z10_0388B05: | 淺レハ不トレ可レ生云ヘリ。叶二此意一。云云此義如何。答。先師云。非二 |
| Z10_0388B06: | 相傳趣一。先師在生ノ時。往生ヲ難クレ受ケ申セシヲ。大不レ得レ意事所レ |
| Z10_0388B07: | 存。何ニモ往生ヲハ輙ク云ヒ成〓カ。爲レ自爲レ他。有レ益事也。云云以二 |
| Z10_0388B08: | 此趣一思レ之。設雖二下機三心也ト一。上機具レ之。乍レ淺可二往生一。 |
| Z10_0388B09: | 不レ可レ有レ不二足往生ニ一也。○爰以或釋云等ト者。圭峯圓覺 |
| Z10_0388B10: | 經疏也。○懴名陳露等ト者。懴ハ梵語。此ニ云レ悔ト。胡漢兼 |
| Z10_0388B11: | 稱云二懴悔一。然ニ今ノ釋ノ意ハ。懴ト悔ト各別ニ釋レ之。此懴悔二字。 |
| Z10_0388B12: | 一往分別歟。○悔名改往等ト者。言ハ改二往昔ノ過一。修スルヲ二未來 |
| Z10_0388B13: | 善ヲ一。云二改往修來ト一也。○源淸顯要記等ト者。此ハ釋スル二逆者ノ |
| Z10_0388B14: | 除取一文也。源淸ノ考源淸二字恐衍應レ作二天台一意。本願ノ十念ニ。不レ具二懴 |
| Z10_0388B15: | 悔ノ心ト定心トヲ一故ニ說レ除ト。下品ノ稱名ハ。具二懴悔ト定心トヲ一故。立レ |
| Z10_0388B16: | 說トレ生ト也。付二此義一今ノ問答起レリ。先問ノ意ハ。若下品ノ十聲稱 |
| Z10_0388B17: | 佛ハ。有二悔力定力一故。云ハハレ得トレ生。下品ノ經文ニハ。唯有二十聲ト一〓 |
| Z11_0388A01: | 仰云。地持善戒經ニモ。十重ノ前ノ六重ヲハ。讓テ二他經ニ一。後ノ四 |
| Z11_0388A02: | 重ヲ說ク也。仍思レ之云云。 |
| Z11_0388A03: | 私云。下輭ノ心ハ者。不二强盛一之心歟。 |
| Z11_0388A04: | 增上心犯則失律儀事 |
| Z11_0388A05: | 若都無無作何得言失事 |
| Z11_0388A06: | 私云。雖レ非ト二無作色ニ一。何不ンレ論二得失ヲ一耶。名字ノ失意ハ。 |
| Z11_0388A07: | 一家ノ沙汰也。以レ心爲二戒體ト一時。尤可レ有二失不失一歟。如 |
| Z11_0388A08: | 何。私云云。 |
| Z11_0388A09: | 大經云非異色因不作異色因果事 |
| Z11_0388A10: | 問大經今文。〓未レ聞三別有二無作一。何引證乎。答彼經三十 |
| Z11_0388A11: | 四云。往昔一時。菩提王子。作二如レ是言一。若有二比丘一。護二-持 |
| Z11_0388A12: | 禁戒一。若發二惡心一。當レ知是時失二比丘戒一。我時語テ言。菩提 |
| Z11_0388A13: | 王子。戒有二七種一。從二於身口一有二無作色一。以二是ノ無作色ノ因 |
| Z11_0388A14: | 緣ヲ一故ニ。其心雖レ在二惡無記中ニ一。不レ名二失戒ト一。猶名二持戒一。 |
| Z11_0388A15: | 以二何因緣一。名二無作色一非二異ノ色ノ因一。不レ作二異色因果ト一。善 |
| Z11_0388A16: | 男子我諸ノ弟子。聞二是說ヲ一已。不レ解二我意一。唱テ言。佛說レ有二 |
| Z11_0388A17: | 無作色一。善男子。我於二餘國一。作二如レ是言一。戒者卽是遮二-制 |
| Z11_0388B01: | 惡法一。若不レ作レ惡。是名二持戒ト一。我諸ノ佛子。聞二是說一已。不レ |
| Z11_0388B02: | 解二我意一。唱言。如來決定。宣三-說無二無作色一。文彼疏云。非二 |
| Z11_0388B03: | 異色因果一者。異色是心。言下無作不レ爲二心因一。不レ作中心果上。 |
| Z11_0388B04: | 故知。是色。文 問以二猛利ノ心ヲ一。發二於無作ヲ一卽是心 |
| Z11_0388B05: | 果ナリ。何云レ非耶。 |
| Z11_0388B06: | 答從二身口作一。發二無作ヲ一。故非二心果一也。暹記意 |
| Z11_0388B07: | 問無作ノ有無。是廿一諍論之一ナリ。竝非二佛意一。何云レ有歟。 |
| Z11_0388B08: | 答如レ前會レ之。云云 |
| Z11_0388B09: | 又念戒中雖無形色而可護持事 |
| Z11_0388B10: | 私云大經第十八。梵行品說二六念ヲ一。其中ノ念戒ノ文也。彼文 |
| Z11_0388B11: | 云。云何カ念戒。菩薩思惟。有テレ戒不レ破不レ漏。不レ壞不レ雜。 |
| Z11_0388B12: | 雖レ無二形色一。而可二護持一。雖レ無二觸對一。善修二方便一。可レ令二具 |
| Z11_0388B13: | 足一無レ有二過咎一〓諸佛菩薩之所二讚歎一。是大方等。大𣵀槃因。 |
| Z11_0388B14: | 善男子。譬如二大地一。如下 |
| Z11_0388B15: | 私云。一兩文釋二無作戒體一也。仍雖レ無二形色一。云云。義云。自レ |
| Z11_0388B16: | 元。戒體ハ不レ可レ見體也。仍雖トレ無二可レ見形色一云也。不可 |
| Z11_0388B17: | 見ノ無作色可レ有也。 |
| Z13_0388A01: | 極恩之人。於テレ彼レ二敢テ不レト上レ發二殺心ヲ一。更ニ以テ不レ云二問 |
| Z13_0388A02: | 遮トハ一。汝不ルヤレ見耶。於テ二輕戒第一ノ文ニ一。見テ二上座和上。 |
| Z13_0388A03: | 阿闍梨大同學。同見同行ヲ一〓○生メ二慢心ヲ一不二起テ承迎禮 |
| Z13_0388A04: | 拜セ一。不ンハ二如クレ法ノ供養一者犯ス二輕垢罪ヲ一矣。故以テ二不如法 |
| Z13_0388A05: | 供養ヲ一則チ成ル二輕垢罪ト一。況發ハ二殺心ヲ一者。可キヤレ非ル二殺和尙 |
| Z13_0388A06: | 同類ノ之逆罪ニ一耶。方ニ憶テ知レレ此ヲ矣。加レ之廣釋ニ以二文 |
| Z13_0388A07: | 殊ヲ一就テレ爲スルニ二羯摩師ト一。擧ル二多義ヲ一中ニ。出ス下文殊賓頭廬 |
| Z13_0388A08: | 共ニ爲二上座ト一之由ヘヲ上。故ニ擧テ二上座大恩德ヲ一。而發ハ二殺 |
| Z13_0388A09: | 心ヲ一。則令ルニレ知ラレ成ルヲ二重罪ト一有ン二何ノ咎カ一。非ス下汝カ引文ノ如クハ上レ |
| Z13_0388A10: | 無カレ詮焉。又辨正ニ云。大乘ニ局テ問二七遮ヲ一。僞者不レ見二 |
| Z13_0388A11: | 經文一。任レ筆ニ記矣。返破メ云。不メレ見二經文ヲ一而何ンソ擧ンヤ |
| Z13_0388A12: | 七遮ヲ一耶。因ンテレ說クニ二七遮ノ之義ヲ一。亦順二他經ニ一。𦦙二七證 |
| Z13_0388A13: | 並ニ上座ノ逆類ヲ一。汝不レ知二因論生論ヲ一。又汝梵網ノ外ニ不レ |
| Z13_0388A14: | 見二餘經餘論ヲ一。以テ二其分齊ヲ一。却テ法式ノ作者ヲ。謗スルカ二不 |
| Z13_0388A15: | 見經文ト一乎。作ル二梵網ノ戒儀ヲ一人。爭カ可レ不レ見二本經ヲ一。故 |
| Z13_0388A16: | 於テ二本戒儀ノ處ニ一問テ二七逆ヲ一。而不レ問二六逆モ亦八逆モ一。旣ニメ |
| Z13_0388A17: | 而私ノ義釋ニ擧クル二上座不殺ヲ一耳也。汝於テ二此ノ七遮ニ一。云二 |
| Z13_0388B01: | 不見經文ト一者。大誑惑ノ言也。加之大乘ノ受法。局テ問二 |
| Z13_0388B02: | 七遮ヲ一者。汝大乘戒ハ唯存スルヤレ限二梵網ニ一耶。拙ヰカナ哉汝カ |
| Z13_0388B03: | 管見。𣵀槃ニ有二五支及十種戒一。彼ノ經ノ聖行品ノ中ニ。 |
| Z13_0388B04: | 先明二自行五支戒ヲ一。後列ル二願他十戒ヲ一。菩薩持二一一 |
| Z13_0388B05: | 支ヲ一。皆願ス下衆生當ニ中レ得禁戒等ノ十上矣。五支戒ト者。 |
| Z13_0388B06: | 一ニハ具足業淸淨戒。二ニハ前後眷属餘淸淨戒。三ニハ非 |
| Z13_0388B07: | 諸惡覺淸淨戒。四ニハ護持正念念淸淨戒。五ニハ廻向具 |
| Z13_0388B08: | 足無上道戒也矣。十戒ノ義ハ止觀ノ四之一ノ本末ニ有レ之。 |
| Z13_0388B09: | 又大論明二十戒ヲ一。不破不缺等也。又善戒經ハ菩薩戒也。 |
| Z13_0388B10: | 方等ニ明二二十四戒ヲ一。是レ亦菩薩戒也。何ンソ獨限テ二梵 |
| Z13_0388B11: | 網ニ一云二大乘ト一耶。𣵀槃心地觀ニハ不レ擧二七遮ヲ一。故ニ遮問ノ |
| Z13_0388B12: | 有無不定也。汝ハ云三大乘ニ局テ問フト二七遮ヲ一。將ニ是憸辨ノ |
| Z13_0388B13: | 料簡也。又云。法式ニ𦦙二上座ノ德一。發二殺心一則明レ成トレ |
| Z13_0388B14: | 逆ト。汝之辨正ニハ存レ非ストレ逆ニ。然ラハ者但可レ決二此理ヲ一 |
| Z13_0388B15: | 焉。汝有テ二何ノ所用一。而委悉ニ擧二文殊賓頭盧ノ上座ノ義。 |
| Z13_0388B16: | 並ニ賓頭盧ノ像ノ有無ヲ一耶。諺ニ曰。不スレ問ハ物ノ語スト。知ヌ汝 |
| Z13_0388B17: | 事カ乎。已上法式ニ云。旣ニ說法メ令二他ヲメ得益一。僧殺スレ之ヲ |
| Z14_0388A01: | る卽心念佛に違るが故に。知らぬ顏にて人の引き來 |
| Z14_0388A02: | りたる樣にして。書付られたるは。夜光の玉を得たる |
| Z14_0388A03: | 思ひなるべし。理持の念佛の所依として。勝れたりと |
| Z14_0388A04: | 云へる經には。還て華合の刧數を說けり。今劣れりと |
| Z14_0388A05: | 云へる大小に經を揭げん。大經曰く。其有衆生生彼國 |
| Z14_0388A06: | 者。皆悉住於正定之聚。所以者何。彼佛國中。無諸邪聚 |
| Z14_0388A07: | 及不定聚。十方恒沙諸佛如來。皆共讃歎無量壽佛威神 |
| Z14_0388A08: | 功德不可思議。諸有衆生。聞其名號。信心歡喜。乃至一 |
| Z14_0388A09: | 念。至心回向。願生彼國。卽得往生。住不退轉。已上小經 |
| Z14_0388A10: | 曰。衆生生者。皆是阿毘跋致。諸上善人。俱會一處。是 |
| Z14_0388A11: | 等の文を見るべし。何を以て劣れりと云ふや。又本願 |
| Z14_0388A12: | 曰。設我得佛。他方佛土諸菩薩衆。來生我國。究竟必 |
| Z14_0388A13: | 至。一生補處。除其本願。自在所化。爲衆生故。彼佛誓 |
| Z14_0388A14: | 鎧。積累德本。度脫一切。於諸佛國。修菩薩行。供養十 |
| Z14_0388A15: | 方。諸佛如來。開化恒沙。無量衆生。使立無上正眞之 |
| Z14_0388A16: | 道。超出常倫。諸地之行。現前修習。普賢之德。若不爾 |
| Z14_0388A17: | 者不取正覺。論註曰。案二此經一推。彼國菩薩。或可レ不下 |
| Z14_0388B01: | 從二一地一至二一地一。言二十地階次一者。是釋迦如來。於二閻浮 |
| Z14_0388B02: | 提一一應化道耳。他方淨土。何必如レ此。五種不思議中。 |
| Z14_0388B03: | 佛法最不思議。若言下菩薩必從二一地一至二一地一。無二超越 |
| Z14_0388B04: | 之理一。未二敢詳一也。又淨土に往生するものは。速に菩提 |
| Z14_0388B05: | を成ずと云ふに三願を引て證す。第一に第十八願を |
| Z14_0388B06: | 引畢て云く。緣二佛願力一故。十念念佛。便得二往生一。得二往 |
| Z14_0388B07: | 生一故。卽免二三界輪轉事一。無二輪轉一故。所以に得レ速一證 |
| Z14_0388B08: | 也。第二に引二往生成就願一畢て曰。緣二佛願力一故。住二正 |
| Z14_0388B09: | 定聚一。住ニ其正定聚一故。必至二滅度一。無二諸廻伏難一。所以得レ |
| Z14_0388B10: | 速。二證也。第三引二必至補處願一畢云。緣二佛願力一故。 |
| Z14_0388B11: | 超二-出常倫諸地行一。現前修二-習普賢德一。以レ超二-出常倫諸地 |
| Z14_0388B12: | 何一故。所以に得レ速三證也。已上稱名念佛は往生の經路 |
| Z14_0388B13: | 得悟の要行なれば。諸經論諸師の解釋皆同一に讃歎 |
| Z14_0388B14: | 稱揚し玉ふ。何の所に悟りかねてぐづゝくと誹れる |
| Z14_0388B15: | ものありや。觀經に九品の階級華合を說たるは。釋迦 |
| Z14_0388B16: | 如來娑婆一化の廢立。勸善懲惡の邊にて。本所修の機 |
| Z14_0388B17: | の品を顯し玉ふなり。阿彌陀佛の淨土に實に輩品あ |
| Z16_0388A01: | 第一義一。中觀論ハ者。是レ其ノ一品ナリ矣。統紀三十 |
| Z16_0388A02: | 五ニ曰。秦ノ始皇十三年。樹造二大無畏論十萬偈ヲ一。 |
| Z16_0388A03: | 明ス二第一義ヲ一。一名ヲハ大智度論ト云矣。了義燈一ニ |
| Z16_0388A04: | 云。龍猛菩薩。造テ二大智度論一。釋ス二大品般若一。 |
| Z16_0388A05: | 造テ二無畏論滿十萬ノ偈一。中論ハ出テ二於無畏部ノ中一。 |
| Z16_0388A06: | 有二五百ノ偈一。十二門論等ナリ矣。且ツ亦タ稽ルニ二造論一。 |
| Z16_0388A07: | 克ツ二於十部ニ一。止觀ノ第七ニ曰。又菩薩或ハ造テ二通論一。 |
| Z16_0388A08: | 釋レ經ヲ。或ハ造二別論一釋レ經。如ハ二龍樹ノ一作ル二千部ノ |
| Z16_0388A09: | 論一矣。了義燈第二ニ曰。龍樹菩薩作レリ二千部ノ論一 |
| Z16_0388A10: | 矣。 |
| Z16_0388A11: | 其ノ所二敷演ル一。義味深遠ニ［シテ］。摧二伏ス一切外道ノ勝幢ヲ一。 |
| Z16_0388A12: | 註維摩ノ七什ノ曰。外國破レ敵ヲ得レハレ勝ヿヲ。則チ竪二勝 |
| Z16_0388A13: | 幡一。肇ノ曰。外國ノ法戰諍破シレ敵ヲ。立テレ幡ヲ以テ |
| Z16_0388A14: | 表スレ勝ヿヲ。 |
| Z16_0388A15: | 時ニ天竺國ニ有二婆羅門一。邪見熾盛ニ［シテ］善ク能二咒術一。 |
| Z16_0388A16: | 註維摩ノ二ニ什ノ曰。廣ク學問［シテ］求メ二邪道一。自ラ恃二智惠一。 |
| Z16_0388A17: | 驕慢シ自在ナルヲ名三婆羅門ト一。肇ノ曰。婆羅門秦ニハ言二 |
| Z16_0388B01: | 外意一。其ノ種別ニ有二經書一。世々相承［シテ］。以二道學ヲ一爲 |
| Z16_0388B02: | レ業。或ハ在家或ハ出家。苦行［シテ］多ハ恃二己カ道術一。自 |
| Z16_0388B03: | 我ニ［シテ］慢レ人也。 |
| Z16_0388B04: | 欲シ下以テ二己カ能ヲ一競ント中名ヲ龍樹ニ上。白［シテ］二彼ノ王ニ一言ク。唯タ |
| Z16_0388B05: | 願クハ大王垂レ玉テ二哀聽ヲ一。我ト此ノ沙門ト諍二捔セン道力ヲ一。 |
| Z16_0388B06: | 捔ハ正クハ作レ角ニ。禮記曰。習ニ二射御ヲ一角ルト云リレ力ヲ。 |
| Z16_0388B07: | 角ハ量地。高誘カ註春秋ニ曰。角ハ試也。 |
| Z16_0388B08: | 若シ彼レ勝ハレ我ニ。我レ當ニレ屬スレ之ニ。我レ若シ勝ハレ彼ニ當ニレ |
| Z16_0388B09: | 屬スレ我ニ。 |
| Z16_0388B10: | 註維摩二肇ノ曰。求テ二論勝ツ者ヲ一爲レ師。負ル者ヲ爲 |
| Z16_0388B11: | レ資ト。 |
| Z16_0388B12: | 王ノ言ク大德汝チ甚タ愚癡ナリ。此ノ菩薩ハ者明ナルヿ同二日 |
| Z16_0388B13: | 月ニ一。智齊シ二衆聖ニ一。汝チ今マ庸劣ニ［シテ］豈ニ可ンレ爲スレ比ヿヲ。 |
| Z16_0388B14: | 欲下以二藕ノ絲ヲ一懸ケ二須彌山ニ一。牛跡ノ之水ヲ等中量セント大 |
| Z16_0388B15: | 海ニ上。 |
| Z16_0388B16: | 𣵀槃十六曰。若有テレ人能ク以二藕ノ根ノ絲一。懸二須彌 |
| Z16_0388B17: | 山一。可キヤ二思議一不ヤ。云云維摩曰。無ク下以テ二大海一內中 |
| Z17_0388A01: | 尾張曼陀羅寺。開山乘運同祐福寺。開山逹智同正學寺。開山融傳是 |
| Z17_0388A02: | 也。然レトモ。皆是レ淨音西谷ノ一流ニテ。深草等ノ |
| Z17_0388A03: | 流義ハ。唯名ノミ殘リテ。其寺ニ在リト。云云 |
| Z17_0388A04: | |
| Z17_0388A05: | 諸記指南第三 |
| Z17_0388A06: | 傳通記幷諸記 |
| Z17_0388A07: | 略云。傳通記ハ。台岳玄慧ノ所謂師資稟傳ノ精髓。將 |
| Z17_0388A08: | 來弘通ノ綱格ニテ。隱タルヲ索メ。深キヲ釣ル傳通記序ノ |
| Z17_0388A09: | 書也。故ニ冏師モ。若シ是レ證誠ノ親聞歟。亦是レ淨 |
| Z17_0388A10: | 土ノ化來歟ト糅鈔自序云ヘリ。惜哉。諸師ノ末鈔。今多ク |
| Z17_0388A11: | 逸シテ傳ハラス。 |
| Z17_0388A12: | 大原座主 顯眞僧正也。亦號二龍禪院一。 |
| Z17_0388A13: | 略云。此師ハ。天台宗檀那流長耀法橋ノ附法ニテ。天台 |
| Z17_0388A14: | 明匠記〔十五丁〕竹林房靜嚴ト同學也。又法曼院ノ相實ニ密 |
| Z17_0388A15: | 灌ヲ稟ク。翼讚十四〔四丁〕乃六十一世ノ座主ニテ。近古ノ高 |
| Z17_0388A16: | 僧。山門ノ英傑也。御傳十四文治二年。大原ノ勝林院ニ。南 |
| Z17_0388A17: | 北ノ龍象ヲ會シ。大師ヲ請シテ出離ノ問答アリ。世 |
| Z17_0388B01: | ニ傳テ大原問答ト云フ。釋書五ニ。顯眞。靜嚴等。皆從レ |
| Z17_0388B02: | 空問二專念之道一ト云フ是也。又龍禪院トハ。此師ノ住 |
| Z17_0388B03: | 房ニテ。大原ニ在リト。翼讚五十一〔七丁〕本朝僧傳十二ニ傳アリ。 |
| Z17_0388B04: | 前安居院 澄憲法印也 |
| Z17_0388B05: | 略云。此師ハ。天台檀那流ヲ。中古澄豪ノ孫弟珍兼ニ |
| Z17_0388B06: | 稟テ。明匠記〔十五丁〕東塔北谷竹林院ニ住ス。乃高野ノ明遍 |
| Z17_0388B07: | ノ兄ニテ。笠置ノ解脫ノ叔父也。至極說法。唱導ノ名 |
| Z17_0388B08: | 譽アリ。故ニ釋書廿九ニモ。一タヒ昇レハ二高座ニ一。四衆 |
| Z17_0388B09: | 淸レ耳ト云フ。承安五年ノ旱魃ニ。盛衰記三禁中ニテ唱導 |
| Z17_0388B10: | ヲ勤テ。當座ニ雨ヲ降ラス。御傳十七世ニ一天ノ能說。四 |
| Z17_0388B11: | 海ノ導師ト大系圖云ヘリ。四十八願釋等十因記中〔初丁〕ヲ作ル。 |
| Z17_0388B12: | 又安居院トハ。此師洛陽住房ノ名也。翼讚十七〔一丁〕云云 |
| Z17_0388B13: | 後安居院 聖覺法印也。只云二安居院一。 |
| Z17_0388B14: | 略云。此師ハ。天台竹林房靜嚴ヲ師トシテ學フ。前ノ |
| Z17_0388B15: | 澄憲ノ直弟也。父ノ唱導ノ譽レヲ繼テ。亦四海ノ大 |
| Z17_0388B16: | 導師ト稱ス。後ニ吉水ニ歸シテ。淨土ノ口決ヲ稟ク。 |
| Z17_0388B17: | 大師。曾テ見佛ニ對シテ。聖覺。亦知二我義一ト許ス。決答 |
| Z18_0388A01: | 社淸譽南華剃髮之師者同國松城大英寺一代廣譽弟子 |
| Z18_0388A02: | 也生國者同所伊勢町之所生種姓靑木氏修學檀林附法 |
| Z18_0388A03: | 之師者館林善導寺逞譽檀通和尙之机下而兩脉成就戒 |
| Z18_0388A04: | 臘二十一年寬文十二壬子稔五月入院元祿八乙亥歲 |
| Z18_0388A05: | ○西敎寺知典 天照山良忠院 知恩院末 信州更級 |
| Z18_0388A06: | 郡五明村 當寺起立者五明村別名號島寺開山者然阿 |
| Z18_0388A07: | 記主禪師良忠上人也由緖等者鎌倉光明寺之記委悉也 |
| Z18_0388A08: | 嗣法二代快玄出生剃髮不知惣而從是至十九代代々不 |
| Z18_0388A09: | 知第十九代信蓮社聖譽是亦生國剃髮由緖不知從是至 |
| Z18_0388A10: | 三十一代迄代々不分明第三十一代鏡譽由緖不知第三 |
| Z18_0388A11: | 十二代心門委細不分明同國卷島村普光寺江移住此代 |
| Z18_0388A12: | 同村之內寺境改變自尒相續至于今第三十三代源作委 |
| Z18_0388A13: | 細不分明遷化者元和元乙卯年寂日不知第三十四代全 |
| Z18_0388A14: | 茂委細不知第三十五代法譽同前移住第三十六代長譽 |
| Z18_0388A15: | 存悅剃髮之師氏姓附法不知修學上州高崎大信寺慶安 |
| Z18_0388A16: | 元戊子年六月十二日示寂第三十七代廓譽存長剃髮之 |
| Z18_0388A17: | 師先住存悅出生者當國小縣郡之所生修學檀林者鴻巢 |
| Z18_0388B01: | 勝願寺相續示寂者貞亨二乙丑四月六日第三十八代誓 |
| Z18_0388B02: | 譽生國者當國小縣郡氏姓剃髮附法之兩師共未詳第三 |
| Z18_0388B03: | 十九代壽天生國者當國埴科郡是亦剃髮附法師未詳第 |
| Z18_0388B04: | 四十代毫蓮社白譽快天生國者武州新河邊俗姓高橋氏 |
| Z18_0388B05: | 剃髮之師同所西福寺如道也修學檀林者館林善導寺相 |
| Z18_0388B06: | 續遷化者元祿七甲戌年五月六日春秋五十九歲而卒第 |
| Z18_0388B07: | 四十一代還蓮社實譽知典武州秩父郡俗姓者土屋氏產 |
| Z18_0388B08: | 剃髮之師同所聰圓寺的含也修學檀林者增上寺附法之 |
| Z18_0388B09: | 師靈玄和尙之机下而兩脈成就元祿七甲戌年五月入院 |
| Z18_0388B10: | 元祿八乙亥歲十月 |
| Z18_0388B11: | ○普光寺現住傳宗 城就院佛性山 知恩院末 信州更 |
| Z18_0388B12: | 級郡牧島村 開山代々不分明寺中燒失有之故也中興 |
| Z18_0388B13: | 開山信蓮社宗譽佛閣建立幡隨意和尙與同學之由傳來 |
| Z18_0388B14: | 委細由緖不知從是三代三住僧唯有牌耳委細之由緖不 |
| Z18_0388B15: | 知第五代嚴蓮社莊譽傳宗同州同郡小松原光林寺弟子 |
| Z18_0388B16: | 也檀林附法者鴻巢勝願寺十二代本譽玄故和尙之兩脈 |
| Z18_0388B17: | 傳受元祿八乙亥歲 |