浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0387A01: | 彌以分明也云云次義異光明所解也猶帶相宗自識所 |
| J01_0387A02: | 變偏不彰本願他力實義故果而不可依彼義也 |
| J01_0387A03: | 今并雖擧之後義爲捨之也初義正始終可奧義也 |
| J01_0387A04: | 學者可思擇之云云●無差別體名爲正道等者私云正 |
| J01_0387A05: | 道者無漏異名也無漏即諸法實相體相也今本末意正道 |
| J01_0387A06: | 爲根本成四等四等所窮大慈悲也慈悲是正道體 |
| J01_0387A07: | 相也展轉相入似旋火輪無枝末是即從根本無漏 |
| J01_0387A08: | 智生後得大悲後得大悲歸根本實證二智更互融 |
| J01_0387A09: | 即不離不即之義也以之合大經五智今正道當彼佛 |
| J01_0387A10: | 智今大慈悲當彼不思議智等四智彼佛智㹅體而包 |
| J01_0387A11: | 含四智四智別用而包含佛智故佛智四智互不離也 |
| J01_0387A12: | 爰以高祖談義合佛智於他力實體合四智於佛願所 |
| J01_0387A13: | 建出離佛智上發佛願佛願歸佛智不即不離故 |
| J01_0387A14: | 合曇鸞法師約實相爲物二義釋如實修行相今亦 |
| J01_0387A15: | 如此正道大慈悲展轉相入無枝未故眞俗一致而出 |
| J01_0387A16: | 生不思議莊嚴故俗諦恒沙法合會出世無漏故云大 |
| J01_0387A17: | 慈悲出世善根生是亦先聞趣也●今縁眞理平等者今 |
| J01_0387B18: | 五念修行人於觀門中縁性功德相時能修行人亦 |
| J01_0387B19: | 以眞理平等觀慧得四等功德也以此義云爾也 |
| J01_0387B20: | ●彼此四等互有同異等者以彼香象所釋四等與釋論 |
| J01_0387B21: | 疏四等配當今註四等互有具闕謂香象四等者 |
| J01_0387B22: | 種性等因等行等證等也彼種性等當今理等因等當 |
| J01_0387B23: | 今發心等次重擧因等云發心等故故次行等當今 |
| J01_0387B24: | 道等佛道修行故依行所證等是云證等證是證理也 |
| J01_0387B25: | 亦當今理等證理等故能證眞等是輪轉第一種性等也 |
| J01_0387B26: | 今慈等香象可攝行證歟次以釋論疏四等配當 |
| J01_0387B27: | 今四等者彼疏初三如香象釋彼後一今與香象無 |
| J01_0387B28: | 所配彼時者修行時劫歟自可配因行證如此或同 |
| J01_0387B29: | 或異也故云互有同異也 |
| J01_0387B30: | 三種慈悲事 |
| J01_0387B31: | 一衆生縁等者御抄云縁五蘊和合假體行慈悲云 |
| J01_0387B32: | 衆生縁縁五蘊法體行慈悲云法縁縁人法無 |
| J01_0387B33: | 縁但縁實相一理行慈悲云無縁也●又念衆生 |
| J01_0387B34: | 等者初義菩薩自念無衆生人我對衆生爲説無 |
| J02_0387A01: | 是善根純熟菩薩爲除此疑就機立信此乃論 |
| J02_0387A02: | 機當體雖無出離之縁而乘彌陀本願力方得 |
| J02_0387A03: | 往生耳今云初義親文毎四重文就破人言云增 |
| J02_0387A04: | 信故就行立信者上就人立信有結無標今就行立 |
| J02_0387A05: | 信有標無結此影畧互顯問就行立信者就何等行 |
| J02_0387A06: | 而立信耶答此有三義一云總通正雜二行以立往 |
| J02_0387A07: | 生信心故初文云然行有二種此就正雜二行而立 |
| J02_0387A08: | 信也選擇集云往生行有二種一正行二雜行既云往 |
| J02_0387A09: | 生行有二種往生之信何局正行但至分別正雜助 |
| J02_0387A10: | 正及得失者立信之上探經本意約隨自機判其得 |
| J02_0387A11: | 失也不必廣勸隨他之機選擇集云捨雜行歸正 |
| J02_0387A12: | 行之文亦此意也此乃觀經所説上六品行即是雜行 |
| J02_0387A13: | 十三定善及下三品即是正行今順經文立二行信也 |
| J02_0387A14: | 二云今文意者通釋五種正行立信不釋雜行立信之 |
| J02_0387A15: | 相正行下皆云一心故亦不判失故三云就行立信 |
| J02_0387A16: | 者唯就口稱正定一行以立決定往生信心所謂文 |
| J02_0387A17: | 首標正雜者爲捨雜行取正行也是故正判得 |
| J02_0387B18: | 失而令取捨次正行五種一一皆就親近等義雖 |
| J02_0387B19: | 云一心唯助正業以爲其要更分別助正二 |
| J02_0387B20: | 業者爲傍助業選正業也是故今文意者餘四正行 |
| J02_0387B21: | 非本願行故判屬助業唯口稱一行獨順佛願故 |
| J02_0387B22: | 萬行中唯以念佛爲正業也當文之意不出此義 |
| J02_0387B23: | 故選擇集中全引此文以爲捨雜行之證況正雜二行 |
| J02_0387B24: | 即專雜二修而雜修文擧十三失不言立信今之雜 |
| J02_0387B25: | 行亦以可然總雖二行同立信心得往生益而今唯 |
| J02_0387B26: | 就念佛勸信餘行信相置而不論也凡信有三重 |
| J02_0387B27: | 一者正雜二行同得生故廣信往益二者五種正行 |
| J02_0387B28: | 有其得故信親近益三者正定念佛唯信本願決定 |
| J02_0387B29: | 業益而已言正行等者西方行者極樂以爲所求彌 |
| J02_0387B30: | 陀以爲所歸五種皆是彌陀事故名爲正行言雜 |
| J02_0387B31: | 行者西方行者雖歸彌陀而行餘法故西方餘事兩 |
| J02_0387B32: | 相間雜非但行體雜於餘事亦其當果非純西方總 |
| J02_0387B33: | 通十方及三乘等故名雜行專依往生經者指正依 |
| J02_0387B34: | 經即壽觀彌陀三經是也問上六品行亦依今經可 |
| J03_0387A01: | 禪師作一卷文也取經一三劫得無生忍經文意 |
| J03_0387A02: | 云變凡成聖得道證眞不經三祇等故引成義道也 |
| J03_0387A03: | 云云第二義中○一云不經劫等者淨土機乘佛本願力 |
| J03_0387A04: | 速致果地道理必然故稱讚經淨土論判速得菩提註 |
| J03_0387A05: | 家釋之引三種願述速得意依此文理存今一 |
| J03_0387A06: | 義經劫文釋屬敎門也凡佛説法赴機施設名敎 |
| J03_0387A07: | 門也○華嚴宗談等者彼頓敎意本無煩惱元是菩提無 |
| J03_0387A08: | 斷惑義圓敎談約體同頓敎談約用且論斷惑證 |
| J03_0387A09: | 理而斷即一斷一切斷故斷一惑時諸惑無餘顯 |
| J03_0387A10: | 一理時此外無理故入初住登妙覺位經説初發 |
| J03_0387A11: | 心時便成正覺此義誠知三賢十地階位敎門權説非 |
| J03_0387A12: | 實義也又台家意見思塵沙無明三惑其體即故斷一 |
| J03_0387A13: | 惑時餘惑隨除見一理時該果德故速疾頓成不可 |
| J03_0387A14: | 經劫云云問如台家約實談雖速約機經劫故妙 |
| J03_0387A15: | 樂云雖實敎中有長有短若依實道定短爲正已上例 |
| J03_0387A16: | 之約佛願雖速約機可長何答有人云彼約穢 |
| J03_0387B17: | 土談自力故實敎尚有長短之異今約淨機談他 |
| J03_0387B18: | 力故唯短無長今例頓邊不取長義云云問觀經疏 |
| J03_0387B19: | 是聖僧指授故下文云毎夜一僧來指授玄義科文一句 |
| J03_0387B20: | 一字不可加減云云何證定疏屬敎門耶答彌陀攝生由 |
| J03_0387B21: | 本願力雖誓凡夫往生未論多劫華合等事隨説 |
| J03_0387B22: | 願成就三輩内直説昇進無經劫等故論註云願 |
| J03_0387B23: | 往生者本則三三之品今無一二之殊亦如漕澠一 |
| J03_0387B24: | 味焉可思議已上又小經説衆生生者皆是阿鞞跋致 |
| J03_0387B25: | 不論經劫法事讃云九品倶廻得不退阿鞞跋致即無 |
| J03_0387B26: | 生到彼華開入大會無明煩惱自然亡三明自然乘佛願須 |
| J03_0387B27: | 臾合掌得神通已上又禮讚云到彼華開聞妙法十地願行自 |
| J03_0387B28: | 然彰已上信知由託佛願故五乘齊入報土不經劫 |
| J03_0387B29: | 數速得佛果然觀經中爲遮佛道輕易情説多劫 |
| J03_0387B30: | 得忍或令人畏罪報故説多劫華合皆是赴機説 |
| J03_0387B31: | 非實義故屬敎門例如天台涅槃五果經劫文屬 |
| J03_0387B32: | 敎道而已但至難者所依本經存敎道故釋亦順經 |
| J04_0387A01: | 迴向發願亦不眞實隨願往生經云十方淨土實无差 |
| J04_0387A02: | 別令諸衆生專心有在已上▲第八煩惱來間者若 |
| J04_0387A03: | 修正行貪瞋諸見不來間斷若修雜行煩惱即來間 |
| J04_0387A04: | 問惑起不起不必依行正雜若有善心者設雖行 |
| J04_0387A05: | 餘業煩惱可微薄若无道心者雖行念佛惑應 |
| J04_0387A06: | 來間答會有二義一云依觀佛經六譬之意念佛 |
| J04_0387A07: | 不爲煩惱所染是故二人雖同起惑而染不染豈 |
| J04_0387A08: | 無得失二云今言貪瞋者即煩惱濁言諸見者即 |
| J04_0387A09: | 是見濁倶舍論云惱濁損在家善見濁損出家善已上 |
| J04_0387A10: | 在家善者造像寫經供佛施人等而末世俗人貪著財 |
| J04_0387A11: | 寳不行此等善出家善者四諦十六行相等觀法是也 |
| J04_0387A12: | 而濁世比丘邪智惡見雖觀諦理不當正理今驗 |
| J04_0387A13: | 雜行不出事理二善將住理觀諸見競起欲 |
| J04_0387A14: | 修事善貪瞋由生但至念佛者不須財寶貪瞋 |
| J04_0387A15: | 故不起不用觀法諸見故无發白居易云看經 |
| J04_0387A16: | 費眼力作福畏奔波何以度心眼一聲阿彌陀行 |
| J04_0387A17: | 也阿彌陀坐也阿彌陀縱饒忙似鑚火不廢阿彌陀 |
| J04_0387B18: | 日暮而途遠吾生已蹉跎暜勸法界衆同念阿彌陀 |
| J04_0387B19: | 達人可冷笑多卻阿彌陀達人作任麼不達又如何旦 |
| J04_0387B20: | 暮淸淨心但念阿彌陀已上▲第九無有慚愧者修雜 |
| J04_0387B21: | 行時煩惱雖起行中起惑微細難辨不知其過 |
| J04_0387B22: | 無懺悔心若修正行常修懺悔安樂集云一念既 |
| J04_0387B23: | 爾况修常念即是恆懺悔人般舟讚云念念稱名 |
| J04_0387B24: | 常懺悔若修雜行即不如是又惡取空者无懺悔 |
| J04_0387B25: | 心此過起自縁理之心故屬行失先師云十三失 |
| J04_0387B26: | 者是容有説也非謂諸雜行必具十三失云云▲第十 |
| J04_0387B27: | 不相續念報彼佛恩者若修正行時機相應利益遍故 |
| J04_0387B28: | 隨順佛意名眞報恩故經説云自信敎人信難 |
| J04_0387B29: | 中轉更難大悲傳普化眞成報佛恩已上敎益異佗報恩 |
| J04_0387B30: | 有在譬如文王代好文之子令喜父心也今修 |
| J04_0387B31: | 雜行敎益非普故云不相續念報彼佛恩▲第十一心 |
| J04_0387B32: | 生輕慢名利相應者若修正行信知自身罪惡凡夫 |
| J04_0387B33: | 偏憑彼佛本願故於自不慢若修雜行或念身有 |
| J04_0387B34: | 三學或起貴己等佛見故生慢擧也問正行行人何 |
| J05_0387A01: | ○初重囑轉敎 |
| J05_0387A02: | 佛告阿難汝持佛語爲未來世一切大衆欲脱苦 |
| J05_0387A03: | 者説是觀地法 |
| J05_0387A04: | 勑阿難者以前二觀止是此方之物以爲發觀之 |
| J05_0387A05: | 端及觀寶地心達彼方定能脱苦破障除疑 |
| J05_0387A06: | 重囑轉敎意見于此 |
| J05_0387A07: | ○二正彰利益二初破障二除疑 |
| J05_0387A08: | ○初破障 |
| J05_0387A09: | 若觀是地者除八十億劫生死之罪 |
| J05_0387A10: | 八十億劫或云無量劫或云五萬或云五十億劫 |
| J05_0387A11: | 隨宜不定非凡所測 |
| J05_0387A12: | ○二除疑 |
| J05_0387A13: | 捨身他世必生淨國心得無疑 |
| J05_0387A14: | 此觀若成往生已决如唐高僧大行於泰山結庵 |
| J05_0387A15: | 修淨業未三七日見瑠璃地心眼洞明至後得 |
| J05_0387A16: | 疾其地復現乃曰吾無觀想寳地復現豈於安養 |
| J05_0387A17: | 無縁哉即日終于所居 |
| J05_0387B18: | ○四辨邪正二初顯正二簡邪 |
| J05_0387B19: | ○初顯正 |
| J05_0387B20: | 作是觀者名爲正觀 |
| J05_0387B21: | 言作是者指前觀相心境相稱敎行無違故 |
| J05_0387B22: | ○二簡邪 |
| J05_0387B23: | 若他觀者名爲邪觀 |
| J05_0387B24: | 乖前境量名爲他觀不正曰邪雖是佛敎大小 |
| J05_0387B25: | 觀法若非往生淨土之觀並是偏邪非同外道邪見 |
| J05_0387B26: | 之邪餘皆例此 |
| J05_0387B27: | ○第四樹觀三初結前生後二正明觀行三結示 |
| J05_0387B28: | ○初結前生後 |
| J05_0387B29: | 佛告阿難及韋提希地想成已次觀寳樹 |
| J05_0387B30: | 告勑之語或標不標譯人之變 |
| J05_0387B31: | ○二正明中二初擧所觀二示能觀 |
| J05_0387B32: | ○初所觀二初示體量二明莊嚴 |
| J05_0387B33: | ○初示體量三初敎徧觀二示行數三明高量 |
| J05_0387B34: | ○初敎徧觀 |
| J06_0387A01: | 當有果業由取馳求積集能牽當有果業此位五 |
| J06_0387A02: | 蘊惣名爲有業名爲有有當果故以業勝故標 |
| J06_0387A03: | 以有名未來二果中先生支者同頌云結當有名生 |
| J06_0387A04: | 從此捨命正結當有此位五蘊惣名生支次老死者 |
| J06_0387A05: | 同頌云至當受老死受生以後名色支等四位五蘊惣 |
| J06_0387A06: | 説老死是名三世兩重十二支大小雖異輪廻義齊 |
| J06_0387A07: | 行者觀達須離綿鎻第二義中二先明於淨土不 |
| J06_0387A08: | 分別縁起謂淨土非三界所攝十二支三界所攝故 |
| J06_0387A09: | 於淨土不論十二縁起也次又此下明穢土支攝法 |
| J06_0387A10: | 不盡以成淨土非十二攝於中如唯別定業等者指 |
| J06_0387A11: | 示縁起不攝法躰唯識論八明能引支云此中無明唯 |
| J06_0387A12: | 取能發正感後世善惡業者即彼所發乃名爲行 |
| J06_0387A13: | 由此一切順現受業別助當業皆非行支已上由此下簡 |
| J06_0387A14: | 非行支攝謂能發業無明有三一但發惣業無明二 |
| J06_0387A15: | 但發別業無明三通發惣別無明此十二支中無明 |
| J06_0387A16: | 者於三種中取初後二不取第二但發別業即彼 |
| J06_0387A17: | 初後二癡所發乃名爲行故所發業亦有三中如前次 |
| J06_0387B18: | 第取初後二不取第二但感別報由此道理諸 |
| J06_0387B19: | 現報業別助當業皆非行支一切現業皆唯能感別報 |
| J06_0387B20: | 果故亦由此文即證現業不感引果感當業中設 |
| J06_0387B21: | 有一業唯感別報亦非行支復有一業但感惣 |
| J06_0387B22: | 報復有一業通感惣別此兩種業皆行支攝廣如 |
| J06_0387B23: | 疏述今唯別業感別報果非支證者蓋斯義也問何 |
| J06_0387B24: | 故別業不攝行支答順現受業及當別業不假愛取 |
| J06_0387B25: | 潤縁力故非支所攝也何故不假答愛取必在命終 |
| J06_0387B26: | 位起當有業發潤功能故現業感報不由彼潤 |
| J06_0387B27: | 如據宿業現改人身成毒虵等惣報本識雖是人 |
| J06_0387B28: | 攝眼等別報即畜生報故此等業亦不由潤也故知縁 |
| J06_0387B29: | 生於穢土中不攝法盡况攝淨法乎問何故十二 |
| J06_0387B30: | 因縁名支亦名縁起亦名縁生答支者疏云分義因 |
| J06_0387B31: | 義又引瑜伽五十六云因名縁起果名縁生謂此 |
| J06_0387B32: | 無明隨眠不斷有故彼無明纒有此纒生故彼諸行轉 |
| J06_0387B33: | 如是乃至老死亦爾然五種果中以前後相望爲因 |
| J06_0387B34: | 縁爲因時非果爲果時非因據義別故又云無 |
| J07_0387A01: | フクロヲ持テ海ヲワタルニ鬼人女ト變海中ウキシツ |
| J07_0387A02: | ミシテ我ヲタスケヨト云テ此ウキ袋ヲ乞我是ヲ與ヘ |
| J07_0387A03: | ナハ今水オホレムスル間是ヲ不與也是戒當初 |
| J07_0387A04: | 此浮袋乞不與時四波羅夷持テ不破可喩也乃至皆 |
| J07_0387A05: | 浮袋不與云トモスコシサキテ我與ヨト云ハ突吉羅 |
| J07_0387A06: | 當也是ヲ五篇七聚戒持不破次第喩ヘタリ云云委細裏 |
| J07_0387A07: | 書アリ可見之云云 |
| J07_0387A08: | 有相宗事 |
| J07_0387A09: | 本宗人法相ヲ有相宗ト云ヲハトカムル也有空中三ヲ |
| J07_0387A10: | 立テテ中道以テ本トスル也何有相ト云乎トカムル也 |
| J07_0387A11: | 師云彼宗ニモ有空中三立ルニ中道本トスル條ハ勿論 |
| J07_0387A12: | 也雖然相ヲ面ト談間相宗ト云也既護法淸辨空有諍 |
| J07_0387A13: | 時護法ハ諸法有也ト云ヒ淸辨諸法空也ト云テ互誦諍 |
| J07_0387A14: | カタマテ居タル所護法都率彌勒菩薩値テ此事決セム |
| J07_0387A15: | ト云ニ淸辨彌勒ハ因事未斷凡夫也龍華會成道時ナラ |
| J07_0387A16: | ハ可爲其證ト云テ彌勒菩薩證人不立也其故彌勒 |
| J07_0387A17: | 權門ツカサトリタル菩薩ニテアル間タ一定護法諸法 |
| J07_0387B18: | 有義證給ハント存淸辨彌勒ヲハ證人不立給也其後 |
| J07_0387B19: | 護法彌勒菩薩都率ヨリ請下シ奉天竺大講堂ニ於テ法 |
| J07_0387B20: | 説給ヘリ今瑜伽論是也云云既法相祖師護法菩薩諸法有 |
| J07_0387B21: | 義ヲ立ス何本ニ乖テ枝末身トシテ有相宗ト云ハムヲ |
| J07_0387B22: | トカメム乎彼宗ニ中道敎ト立ツルモ天台宗ヨリハ法 |
| J07_0387B23: | 相所立中離斷常中ニシテ法性中道中ニハ非スト云 |
| J07_0387B24: | 也離斷常ノ中者外道斷常ヲ離ル處ヲ中ト云也天台所 |
| J07_0387B25: | 立法性中道ノ中ニハ非ルヘシ又法相所立中隔歷中 |
| J07_0387B26: | 道我家中ハ三諦相即中ト云也云云法相宗人我家ハ中宗 |
| J07_0387B27: | ト云也傳敎ハ着相法相宗沈空三論宗云 |
| J07_0387B28: | 空識非無事 |
| J07_0387B29: | 唯識七云我法非有空識非無離有離無故契中 |
| J07_0387B30: | 道矣 |
| J07_0387B31: | 人空法有事 |
| J07_0387B32: | 二乘人執空シテ法執殘不空間法有云也 |
| J07_0387B33: | 勝義皆空事 |
| J07_0387B34: | 勝義者彼宗立四種釋中顯道釋當也依名者諸法名也 |
| J08_0387A01: | 提心之言未説菩提心之行相又雖有持戒之言未説持戒 |
| J08_0387A02: | 之行相者以此聖道淨土佛敎替目可得意分事 |
| J08_0387A03: | 也其故定散言雖一此淨土敎之面説名言計自力 |
| J08_0387A04: | 之行相方聖道諸敎面説也故云聖道難行道淨土敎 |
| J08_0387A05: | 面不説行相説定散名言計説以他力之行往 |
| J08_0387A06: | 生也但其取以三義不同可得意分其故助正之重 |
| J08_0387A07: | 起行門故暫置以廢立傍正二重料簡淨土往生敎 |
| J08_0387A08: | 門宗義也廢立位難行易行自力他力聖道淨土分二 |
| J08_0387A09: | 門之境分通別法門廢立敎相捨自力難行立他 |
| J08_0387A10: | 力易行念佛初門之敎相也其上傍正重言淨土要 |
| J08_0387A11: | 門時言佛體佛語定散讚顯本願他力念佛三昧之 |
| J08_0387A12: | 行能讚定散時不自力行相説云佛語定散能讚 |
| J08_0387A13: | 故雖有菩提心之言未説菩提心之行相雖有持 |
| J08_0387A14: | 戒之言未説持戒之行相但菩提心之言者諸敎方 |
| J08_0387A15: | 名體二實體上名字假方便樣言非淨土敎之面菩提 |
| J08_0387A16: | 心之言言中持名號正定業實體言有時定散文中 |
| J08_0387A17: | 唯標專念名號得生言也成名體不二云佛體佛語 |
| J08_0387B18: | 也不赴自力修行之行相故云説菩提心之言也然 |
| J08_0387B19: | 則此菩提心之言言赴聖道門之諸經時赴自力之行 |
| J08_0387B20: | 相實體菩提心之言也赴淨土敎門時云異方便云 |
| J08_0387B21: | 定散文中唯標專念名號得生言底持他力名號正定 |
| J08_0387B22: | 業實體菩提心之言也持戒之言如是也以是可 |
| J08_0387B23: | 知定散言雖一赴聖道門之敎時赴自力解行之實 |
| J08_0387B24: | 體可云難行成佛赴淨土一門之敎時云佛語之 |
| J08_0387B25: | 定散讚顯他力往生正定業名號實體也此意云菩 |
| J08_0387B26: | 提心之言持戒之言也是云觀經序分分通別玄義 |
| J08_0387B27: | 序題門諸經觀經二圖分敎相之上如此得意也但特 |
| J08_0387B28: | 留此經有其深意歟事付之此答若依善導和尚 |
| J08_0387B29: | 意者此經之中已説彌陀如來念佛往生本願釋迦慈 |
| J08_0387B30: | 悲爲留念佛特留此經餘經之中未説彌陀如來 |
| J08_0387B31: | 念佛往生本願故文以此知此深意者聞善導一師 |
| J08_0387B32: | 深意其故如何答云説十方三世佛一切諸菩薩八萬諸 |
| J08_0387B33: | 聖敎皆是阿彌陀釋諸敎所讚多在彌陀輔行二之一諸經 |
| J08_0387B34: | 多説淨土説阿彌陀事廣多也雖然餘經中不説 |
| J09_0387A01: | 故修之者必得成就然則於彼不相應敎莫肎勞 |
| J09_0387A02: | 費身心應唯歸此相應法門速出生死也今所講 |
| J09_0387A03: | 讃者淨土三部中雙卷無量壽經阿彌陀經也畧辯其 |
| J09_0387A04: | 大綱先無量壽經初説阿彌陀如來因位本願次説 |
| J09_0387A05: | 彼佛果位二報莊嚴是則説阿彌陀佛修因感果功德 |
| J09_0387A06: | 也上卷初所説四十八願等即彼佛因位發願也同卷末 |
| J09_0387A07: | 及下卷初所説淨土莊嚴并衆生往生因果即彼佛果位 |
| J09_0387A08: | 願成就也一一誓願皆悉成就經文分明不遑具釋於 |
| J09_0387A09: | 中説衆生往生因果者即是念佛往生願成就也諸有 |
| J09_0387A10: | 衆生聞其名號文及三輩文是也若依善導和尚意者 |
| J09_0387A11: | 就此三輩業因當立正雜二行就其正行亦有二 |
| J09_0387A12: | 種即正助二業也三輩倶云一向專念者即正定業也 |
| J09_0387A13: | 此外又有助業又有雜行披此經文正當彼觀經 |
| J09_0387A14: | 疏正雜二行也又中輩文有起立塔像句所謂像者經 |
| J09_0387A15: | 文雖不明指示之依懷感禪師羣疑論立都率西 |
| J09_0387A16: | 方十五同義中有造像同義其中造彌陀形像之證 |
| J09_0387A17: | 據引此中輩起立塔像文故知彼像者是彌陀形像而亦 |
| J09_0387B18: | 往生助業也又此三輩中雖説菩提心等餘善若望第 |
| J09_0387B19: | 十八願則意在令專稱彌陀名號故云一向專念 |
| J09_0387B20: | 也一向之言是對二向三向之義若念佛外兼修餘 |
| J09_0387B21: | 善則非一向義也願求往生之人專依此經宐 |
| J09_0387B22: | 得此意者也雙卷經大意略述如此 |
| J09_0387B23: | 次阿彌陀經者初説極樂世界依正二報次説修一日 |
| J09_0387B24: | 七日念佛而得往生後説六方諸佛於念佛一行證 |
| J09_0387B25: | 誠護念之旨此則此經不説餘行選説念佛一行 |
| J09_0387B26: | 文云不可以少善根福德因縁得生彼國又云聞説阿彌陀 |
| J09_0387B27: | 佛執持名號若一日乃至七日一心不亂其人臨命終時阿 |
| J09_0387B28: | 彌陀佛與諸聖衆現在其前是人終時心不顚倒即得往生 |
| J09_0387B29: | 爰知餘善少善根也念佛多善根也修彼少善根餘行不 |
| J09_0387B30: | 可得往生修此多善根念佛必可得往生也是 |
| J09_0387B31: | 故善導和尚釋此文云極樂無爲涅槃界隨縁雜善恐難 |
| J09_0387B32: | 生故使如來選要法敎念彌陀專復專云云阿彌陀經大意略 |
| J09_0387B33: | 而如斯夫念佛往生是彌陀如來本願之行也敎主釋尊 |
| J09_0387B34: | 選定之法也六方諸佛證誠之説也餘行不然其旨具在 |
| J10_0387A01: | 依之請彼州ニテ自ラ書給ヒケル狀ニテ候然ルニ |
| J10_0387A02: | 上人ノ語傳ニ雖載之當世流布ノ印本ニハ此段ヲ |
| J10_0387A03: | 令略然ラバ世流布ノ本ハ一向新宗ガ家ヨリ令開 |
| J10_0387A04: | 板歟例セバ如彼正源明義集多ク造僞本號上 |
| J10_0387A05: | 人弟子其僞本非一語傳ノ明文ヲバ略シ亦可成 |
| J10_0387A06: | 自宗依怙事ヲバ僞テ書添是以可推察也今我宗 |
| J10_0387A07: | ヨリ令開本候ハバ此一段無可令省略之子 |
| J10_0387A08: | 細然ルニ此一段ハ本山善導寺ニ古本有之故ニ |
| J10_0387A09: | 自彼古本此一段書出之今令開本而已 |
| J11_0387A01: | 説念佛又十八願成就何無來迎又無來迎往生歟 |
| J11_0387A02: | 又來迎一箇大事也何不爲別願云云●次第二十係念 |
| J11_0387A03: | 定生等者坂下問當流廿願云遠生果遂願爾係念位在 |
| J11_0387A04: | 過去定生在第三生中間心行具足似漏此得名然 |
| J11_0387A05: | 如何答擧初後令知中間也尋云過去係念位爲 |
| J11_0387A06: | 限人道爲通六道答大旨人道少分可通餘生 |
| J11_0387A07: | 許五趣齊生義故有云大淵房此係念定生得名不順本 |
| J11_0387A08: | 願義彼流義以植諸德本爲本願體故又不順鎭 |
| J11_0387A09: | 西義不云三生故今所存第十八願有安心起行 |
| J11_0387A10: | 行體爲本願安心不爲本體二十願有安心起行 |
| J11_0387A11: | 取安心爲願體起行不爲本願體故係念定生得 |
| J11_0387A12: | 名安心爲願體云事分明者也云云今云此義不當理 |
| J11_0387A13: | 廿願有安心起行以安心爲本願行體不爲本 |
| J11_0387A14: | 願云義相違願文廿願安心植諸德本下云至心迥向 |
| J11_0387A15: | 願生我國何上係念我國云安心彼係念我國但見㹅 |
| J11_0387A16: | 歸念又第十八願心行倶本願體何安心行體外取離云 |
| J11_0387A17: | 非本願問廿願若云非順次生因本願三生已後得往 |
| J11_0387B18: | 生時植諸德本可云本願行乎答有慧心云諸德本云 |
| J11_0387B19: | 順次生因本願時可云不然順後生時云本願體可 |
| J11_0387B20: | 許之其故當流意順次生因願唯第十八願無諸行順 |
| J11_0387B21: | 次生因願本願義意諸行執順次生因願故當流不許 |
| J11_0387B22: | 之廿願遠生果遂願非順次生因也於順後不云 |
| J11_0387B23: | 願非願故強非論限也云云有人難此義云如此義 |
| J11_0387B24: | 順次計雖當流學侶約順後可爲九品寺門人今 |
| J11_0387B25: | 云後義非當流意流義所存若順次若順後不許 |
| J11_0387B26: | 諸行生因本願唯以果遂爲此願體果遂意聞我名 |
| J11_0387B27: | 號係念我國植諸德本者今生無至心雖不往 |
| J11_0387B28: | 生不捨係念結縁機三生令往生願也然果遂正願 |
| J11_0387B29: | 體也諸德本果遂所對行也然設雖經三生往生德本 |
| J11_0387B30: | 不可成願體問果遂所對爲係念爲諸德本答有 |
| J11_0387B31: | 云大淵以係念爲所對雖果遂願不云果遂行 |
| J11_0387B32: | 云云今云此義不爾廿願果遂爲體故不捨係念與德 |
| J11_0387B33: | 本結縁機果遂所願願也何限繫念不寄善體 |
| J11_0387B34: | 爾者不果遂言所果遂機能果遂佛也機係念德本並令 |
| J12_0387A01: | 食中雜口食者通種種伎術卜算吉凶等一切雜能乃 |
| J12_0387A02: | 至通財估貨等故此二食總合當彼工商二人亦云 |
| J12_0387A03: | 四維口食云云五受開受心所者五受即是苦樂憂喜捨也 |
| J12_0387A04: | 受心所者即是五蘊中受蘊也二天雖別者上云三天 |
| J12_0387A05: | 依十七天義今云二天同十六天意此乃梵輔大梵 |
| J12_0387A06: | 有開合二義故云云樂受尚殘故云妙樂等者問初禪尋 |
| J12_0387A07: | 伺喜樂與二禪内淨喜樂及三禪捨念慧樂三樂同耶 |
| J12_0387A08: | 答不爾初二禪樂五識相應樂也謂初二禪同有眼耳身 |
| J12_0387A09: | 三識故於中尋伺有無雖有麤細共五識相應適悅 |
| J12_0387A10: | 名爲樂受意識相應適悅名爲喜受第三禪中意識相應 |
| J12_0387A11: | 適悅名樂受身識無故心悅安靜無喜貪故但第三 |
| J12_0387A12: | 禪心悅名樂欲界初二心悅麤靜有喜貪故名喜根 |
| J12_0387A13: | 不名樂根初二喜受定第三樂受定即此謂也若第四 |
| J12_0387A14: | 禪樂根亦無之唯捨受定故也云云中受相應九天同故 |
| J12_0387A15: | 者上云八天擧十七天義今云九天即十八天意也 |
| J12_0387A16: | 斯乃廣果無想有開合二義故云云問一家釋云六道盡 |
| J12_0387A17: | 皆經唯聞愁歎聲矣今何云第三禪無憂喜第四禪 |
| J12_0387B18: | 無苦樂耶答今毗曇一途性相也故云三禪無憂喜 |
| J12_0387B19: | 四禪無苦樂若准依成實論意許上二界有憂苦 |
| J12_0387B20: | 樂受况大乘敎相乎釋籤四云苦樂隨身至四禪憂 |
| J12_0387B21: | 喜隨心至有頂矣但若准依毗曇意會一家釋者 |
| J12_0387B22: | 法門建立望望不同也若淨穢相對之時淨樂穢苦也謂穢 |
| J12_0387B23: | 土中無有一念眞實樂故所以云愁歎此乃三界苦 |
| J12_0387B24: | 樂總屬愁歎有漏皆是苦故云云彼天台敎相雖依 |
| J12_0387B25: | 毗曇自一途不似本論不及會通者歟但於毗 |
| J12_0387B26: | 曇中經部同成實若爾者彼師且擧經部宗義歟云云 |
| J12_0387B27: | 無色初天脱色身殼等者殼者㲉卵也問何故脱㲉 |
| J12_0387B28: | 卵耶答厭有色身思無邊空故所以云空無邊處 |
| J12_0387B29: | 天云云問云何脱前空耶答次厭外空故後思内識 |
| J12_0387B30: | 無邊故所以云識無邊處天云云問云何脱前識耶 |
| J12_0387B31: | 答次厭無邊識思無所有故所以云無所有處天 |
| J12_0387B32: | 云云問云何脱不用處耶答總厭下地麤心是非想也 |
| J12_0387B33: | 非無極微昧劣之心是非非想也故云非想非非想處 |
| J12_0387B34: | 天云云問如是四空處天得名其義同耶答不爾前三 |
| J13_0387A01: | 問若依基解今是觀音即是身中成佛耶若後身耶答彼 |
| J13_0387A02: | 亦未別説今依解義應述二解一云更受後身 |
| J13_0387A03: | 方成正覺以最後身方成佛故二云即是此身中成佛 |
| J13_0387A04: | 故言一生不同穢土何以故乃至淨土一生菩薩不 |
| J13_0387A05: | 在天上已上問一生補處可局觀音何其數多耶答略 |
| J13_0387A06: | 記云一生補處者或有補處過刹塵劫成佛無期如 |
| J13_0387A07: | 文殊等或有不久成佛如賢劫諸佛故知但約斷 |
| J13_0387A08: | 惑證理隣近妙覺名爲一生不約時分遠所差 |
| J13_0387A09: | 別彼土菩薩速成佛者理應往他方隨縁國土耳已上 |
| J13_0387A10: | 私云問於當段中事讚記分三段且初段大意如何 |
| J13_0387A11: | 答論解義門有十大章中見第十利行滿足章註下 |
| J13_0387A12: | 云利行滿足者復有五種門漸次成就五種功德應 |
| J13_0387A13: | 知何者五門一者近門二者大會衆門三者宅門四者 |
| J13_0387A14: | 屋門五者園林遊戯地門此五種示現入出次第相 |
| J13_0387A15: | 入相中初至淨土是近相謂入大乘正定聚近阿 |
| J13_0387A16: | 耨多羅三藐三菩提入淨土已便入如來大會衆 |
| J13_0387A17: | 數入衆數已當至修行安心之宅入宅已當至 |
| J13_0387B18: | 修行所居屋寓尤擧反修行成就已當至敎化地敎化 |
| J13_0387B19: | 地即是菩薩自娛樂地是故出門稱園林遊戯地門 |
| J13_0387B20: | 此五種門初四種門成就入功德第五門成就出功 |
| J13_0387B21: | 德此入出功德何者是釋言入第一門者以禮拜阿 |
| J13_0387B22: | 彌陀佛爲生彼國故得生安樂世界是名入第 |
| J13_0387B23: | 一門禮佛願生佛國是初功德相入第二門者 |
| J13_0387B24: | 以讚嘆阿彌陀佛隨順名義稱如來名依如來 |
| J13_0387B25: | 光明智相修行故得入大會衆數是名入第二 |
| J13_0387B26: | 門依如來名義讚嘆是第二功德相入第三門者 |
| J13_0387B27: | 以一心專念作願生彼國修奢摩他寂靜三昧行 |
| J13_0387B28: | 故得入蓮華藏世界是名入第三門爲修寂靜 |
| J13_0387B29: | 止故一心願生彼國是第三功德相入第四門者 |
| J13_0387B30: | 以專念觀察彼妙莊嚴修毘婆舍那故得到彼 |
| J13_0387B31: | 處受用種種法味樂是名入第四門種種法味樂 |
| J13_0387B32: | 者毘婆舍那中有觀佛國土淸淨味攝受衆生大乘味 |
| J13_0387B33: | 畢竟住持不虚作味類事起行願取佛土味有如是 |
| J13_0387B34: | 等無量莊嚴佛道味故言種種是第四門功德相出 |
| J14_0387A01: | 灌頂也言乃至者應灌頂之外有種種妙聲故云 |
| J14_0387A02: | 乃至言甘露者是不死藥以喩涅槃實相舊華嚴第 |
| J14_0387A03: | 六廿六紙曰甘露法水灌其頂十方諸佛授記畢禮讃曰彌 |
| J14_0387A04: | 陀心水沐身頂●衆妙法聲者良榮以爲衆聲者佛記非 |
| J14_0387A05: | 一菩薩無數故記莂劫國名號亦無量故曰衆聲或 |
| J14_0387A06: | 次上如云乃至灌頂之外種種妙聲及與上來佛聲等 |
| J14_0387A07: | 總結曰衆妙法按後義宜歟妙者名不思議也法華玄義一之 |
| J14_0387A08: | 一卷五紙●歡喜無量者論云愛樂佛法味是法喜樂也科生 |
| J14_0387A09: | 物善者物謂人也周易傳物謂人也●隨順等者自下 |
| J14_0387A10: | 由上來聞法明隨順菩提涅槃二轉妙果義●淸淨 |
| J14_0387A11: | 離欲者即是涅槃寂滅理也由聞法德無明煩惱自然消 |
| J14_0387A12: | 滅故云隨順●三寶者如常●力無所畏不共之法者皆是 |
| J14_0387A13: | 智作用也大論二十五廿一紙曰力無所畏無碍皆是智惠也 |
| J14_0387A14: | 又二十六卅七紙曰不共法皆以智惠爲義是即聞法成 |
| J14_0387A15: | 智故説隨順●通惠者如次上即定惠也●所行之 |
| J14_0387A16: | 道者菩提涅槃二果之因●無有三塗苦難之名者是第十 |
| J14_0387A17: | 六無諸不善之成就也問池觀疏云皆説妙法或説衆 |
| J14_0387B18: | 生苦事是非苦名耶答次下文云覺動菩薩大悲心 |
| J14_0387B19: | 則是利生之名非譏嫌之名也●快樂之音者池波音聲 |
| J14_0387B20: | 有聖衆受樂之事故云樂音 |
| J14_0387B21: | 阿難彼佛等者上來明依報國土自下約土明人於 |
| J14_0387B22: | 中初新往次舊住亦各有依正細科應知●諸往生 |
| J14_0387B23: | 者者所乘生因願及攝機願之者也●如是者指下淸 |
| J14_0387B24: | 淨等三句云如是●淸淨等者已下三句如次身口意 |
| J14_0387B25: | 也淸淨色身者身業勝也即眞金色故色淸淨也即第三願 |
| J14_0387B26: | 之成就也具諸相故身淸淨也即第二十一之成就也● |
| J14_0387B27: | 諸妙音聲者口業勝也辯無碍故音聲妙也即第三十之 |
| J14_0387B28: | 成就也●神通功德者意業勝也具六通故意功德也即 |
| J14_0387B29: | 第五六七八九十之成就●所處等者上擧正報此明 |
| J14_0387B30: | 爲其正報衆生被取用處資具即第二十七之成就 |
| J14_0387B31: | 也●猶第六天者是分喩也下文云第六天王比菩薩聲 |
| J14_0387B32: | 聞不相及逮不可計倍故具如上辨之鈔廿三紙四十三紙 |
| J14_0387B33: | 合見或可且喩非造作而自然所成例如觀經云 |
| J14_0387B34: | 如天寶幢不鼓自鳴故云自然之物望西見聞五卷四十二紙科資 |
| J15_0387A01: | 大無邊之國土而同一瑠璃幸哉遇此觀門不往今見 |
| J15_0387A02: | 斯之勝益豈非佛恩乎佛告阿難爲未來世欲脱 |
| J15_0387A03: | 苦者説是觀地法觀此地者除八十億劫生死之 |
| J15_0387A04: | 罪捨身他世必生淨國心得無疑斯説誠哉往生 |
| J15_0387A05: | 淨土之業無如觀地法矣元興寺智光賴光從小年 |
| J15_0387A06: | 同室修學賴光及暮年與人不語似有所失智光 |
| J15_0387A07: | 恠問都無所答數年之後賴光入滅智光歎曰賴光是 |
| J15_0387A08: | 多年同學也頃年無行法徒以逝去二三月間至心祈 |
| J15_0387A09: | 念夢到賴光所見之似淨土問曰是何處乎答曰 |
| J15_0387A10: | 是極樂也以汝懇志示我生所早可歸去智光曰我 |
| J15_0387A11: | 願生淨土何可還耶賴光曰汝無行業不可暫 |
| J15_0387A12: | 留若爾汝亦生前無所作何得生乎答汝不知我 |
| J15_0387A13: | 往生因縁乎我昔披見經論欲生極樂靖而思之 |
| J15_0387A14: | 知不容易是以捨人事絶言語四威儀中唯觀淨 |
| J15_0387A15: | 土莊嚴多年積功今纔來也汝心意散亂善根微少未 |
| J15_0387A16: | 足爲淨土業智光聞斯言悲泣不休重問曰何爲 |
| J15_0387A17: | 決定可得往生賴光曰可問於佛即引智光共 |
| J15_0387B18: | 詣佛前智光白佛言修何善業得生此土佛告 |
| J15_0387B19: | 智光可觀淨土莊嚴智光重白佛言此土莊嚴微妙 |
| J15_0387B20: | 廣博凡夫何觀佛即擧右手掌中現小淨土智光夢 |
| J15_0387B21: | 覺忽命畵工令圖夢所見淨土相一生觀之終得 |
| J15_0387B22: | 往生已上十因之興意在斯因不愛身命但惜三昧 |
| J15_0387B23: | 若愛寶地必生淨土思之應知 |
| J15_0387B24: | 第九一心稱念阿彌陁佛法身同體故必得往生雙卷 |
| J15_0387B25: | 經云通達諸法性一切空無我專求淨佛土必成如 |
| J15_0387B26: | 是刹起信論云如修多羅説若人專念西方極樂世 |
| J15_0387B27: | 界阿彌陀佛所修善根回向願求生彼世界即得 |
| J15_0387B28: | 往生常見佛故終無有退若觀彼佛眞如法身常勤 |
| J15_0387B29: | 修習畢竟得生住正定故已上夫觀法多途且示要路 |
| J15_0387B30: | 見鞭影行只在馬意今法身者入阿字門悟一切 |
| J15_0387B31: | 法本不生際是則中論所説八不之中第一不也謂縁生 |
| J15_0387B32: | 諸法各無自性無自性故本不生也肇公云道遠乎 |
| J15_0387B33: | 哉觸事而眞莊周既有指馬之況如會指成捲即縁 |
| J15_0387B34: | 觀倶寂捲有自體不假指成既由指成則無自體 |
| J16_0387A01: | 行。その證をうる事。只念佛の一行なり。是則彌陀 |
| J16_0387A02: | の本願に順ずるがゆへなりとの給けれは。信心實を |
| J16_0387A03: | いたし。低頭合掌して。歸りにけり。 |
| J16_0387A04: | 畫圖 |
| J16_0387A05: | ●或住山者云山家大師以四種三昧院堂配諸弟 |
| J16_0387A06: | 子爲別當且令知事覺大師時別當于一行三昧 |
| J16_0387A07: | 院今文若以之而言歟然改常坐爲常行未得 |
| J16_0387A08: | 所出仁壽元年覺公移五臺山念佛之法而授諸 |
| J16_0387A09: | 徒令修常行三昧出在別傳●證ハ驗也證據ノ |
| J16_0387A10: | 義ナリ末代ノ佛法餘行ハ修シ難クテ靈驗ヲ得者希 |
| J16_0387A11: | ナルヘシ只此念佛コソ修シ易ケレハ功顯ハレ益 |
| J16_0387A12: | 速ニシテ往生ヲ遂ル者多カラントソ |
| J16_0387A13: | 法性寺左京大夫。信實朝臣の。伯母なりける女房 |
| J16_0387A14: | の。尋申けるにつきて。上人の御返事云。 |
| J16_0387A15: | ●信實ノ伯母二人アリ一ハ通能ノ室二ハ大貳實淸室ナリ未知何是也左大臣冬嗣公ノ一男琵琶中納言長良卿一流ヲ法性寺ト稱ス信實朝臣ハ其十二代ノ孫也 |
| J16_0387B16: | ●此人ノ尋申サルル趣ハ三心ノ釋事廣シテ心エカ |
| J16_0387B17: | タク來迎ハ總シテ九品ニ通シテ有リヤ中品下生ニ |
| J16_0387B18: | ハ其事説タマハネハ品位ニ依テ來迎ナキ事モアル |
| J16_0387B19: | カ又三心ハ上品上生ニ説レタレハ下ノ八品ニハ此 |
| J16_0387B20: | 沙汰ナキ事ニヤトアルヲ上人御答ノ返事ナリ |
| J16_0387B21: | 念佛の行者の存候べき樣は。後世をおそれ。往生を |
| J16_0387B22: | ねがひて。念佛すれば。をはる時かならず來迎せさ |
| J16_0387B23: | せ給よしを存じて。念佛申より外の事候はず。三心 |
| J16_0387B24: | と申候も。ふさねて申時は。ただ一の願心にて候な |
| J16_0387B25: | り。そのねがふ心の。いつはらずかざらぬ方をば。 |
| J16_0387B26: | 至誠心と申候。此心の實にて。念佛すれば臨終に來 |
| J16_0387B27: | 迎すといふ事を。一念もうたがはぬ方を。深心とは |
| J16_0387B28: | 申候。このうへわが身もかの土へむまれんとおも |
| J16_0387B29: | ひ。行業をも往生のためとむくるを。廻向心とは申 |
| J16_0387B30: | 候なり。此故にねがふ心いつはらずして。げに往生 |
| J16_0387B31: | せんと思ひ候へば。をのづから。三心は具足する事 |
| J16_0387B32: | にて候なり。抑中品下生に。來迎の候はぬ事はある |
| J17_0387A01: | 若闕一邊解義墮偏而已昔有大日禪師者私云徹選擇口傳鈔 |
| J17_0387A02: | 上卷云高野山住侶人歟好索理論妙契祖意遂令文治五年夏私云先上人謁 |
| J17_0387A03: | 大師八年遣使於宋國請法於佛照育王山長老也私云照本朝高僧傳作性佛照 |
| J17_0387A04: | 印可賜祖號於是禪師經院奏弘達磨宗爰上人 |
| J17_0387A05: | 到彼禪室難問法門不斷惑之成佛宗門意宗鏡錄之三 |
| J17_0387A06: | 章標章問答引證天台宗之三諦空假中達磨宗之五宗潙仰宗臨濟宗法眼宗雲門宗曹洞宗 |
| J17_0387A07: | 等也禪師閉口結舌不答而讚曰汝是文殊師利菩薩 |
| J17_0387A08: | 爲訓我而來歟云云禪師門資心蓮得業（奈良人）三位闍梨（北京人）皆赧然而 |
| J17_0387A09: | 不輔也、 |
| J17_0387A10: | 又上人述三心義已云者指上人所撰念佛修行門文 |
| J17_0387A11: | 載勅修傳第四十六其文末云我若自故上人不 |
| J17_0387A12: | 習云習不仰云仰三世諸佛十方菩薩殊所奉賴 |
| J17_0387A13: | 釋迦彌陀觀音勢至善導聖靈念佛守護梵天帝釋等 |
| J17_0387A14: | 無御憐而現世後世爲不叶身文昔有親盛法師等 |
| J17_0387A15: | 者決答鈔上卷云上總在阿私云在阿墳墓在上總州市原郡小糸市宿三經寺對石川 |
| J17_0387A16: | 禪門私云禪門大師之資東宗要第四決答授決鈔上卷勅修傳第廿五倶作道偏銘心鈔上卷作道辨翼贊第廿五同第五十五評 |
| J17_0387A17: | 之云偏辨音近疑是同人更撿語念佛名義集之趣禪門云我曾聞善惠 |
| J17_0387B18: | 上人隆寬律師等講説一字一言非我故上人之義 |
| J17_0387B19: | 今名義集所説是全故上人御義也昔親盛法師語予 |
| J17_0387B20: | 云上人在世之時奉問云御往生之後淨土法門不審 |
| J17_0387B21: | 可問誰人乎上人答云聖光房金光房委知所存 |
| J17_0387B22: | 彼等爲遠國能化爲汝等不易京中聖覺法印亦 |
| J17_0387B23: | 知我義若滅後有疑者可問此人也云云宜哉上 |
| J17_0387B24: | 人遺言實哉相傳不違已上取意又曰然阿問乘願上人云 |
| J17_0387B25: | 故上人遺弟其義水火而各稱相傳眞僞如何彼人答 |
| J17_0387B26: | 云當時京中興盛義共一字一言非故上人御義聖光 |
| J17_0387B27: | 房上人爲修學者之上多年稽古之人也偏是故上人 |
| J17_0387B28: | 義也不及不審事也此事非偏頗候若存偏頗 |
| J17_0387B29: | 者京中人人可讚申候然而得罪事也全非虚言 |
| J17_0387B30: | 云云湛空上人云故上人御義留鎭西善導寺内也云云 |
| J17_0387B31: | 聖覺説法次云京中興盛之義共全非故上人御義但 |
| J17_0387B32: | 鎭西聖光房上人數年稽古故上人御義一分不違候 |
| J17_0387B33: | 若存虚言者可有阿彌陀佛所罰也如此誓言 |
| J17_0387B34: | 及度度之後又云但存異義之人亦故上人門人也 |
| J18_0387A01: | じ。我まづ拜し奉らんと申されければ。童子傍なる |
| J18_0387A02: | 石上に登り。傲然として。師の拜を受。人人不思議 |
| J18_0387A03: | の事なりとぞ申合ける。 |
| J18_0387A04: | 熊野三山に詣られたる日は。新宮の祭禮也ければ。 |
| J18_0387A05: | 法樂の爲。しばしがほど。神事を拜見し給ける。其 |
| J18_0387A06: | 前を幣策たてる神馬通りかかりたるが。四足をたて |
| J18_0387A07: | て。動ず。力を盡して曳ども。更に進ざるを見給ひ |
| J18_0387A08: | て。師。威儀を正して。人に授るやうに。高聲に十 |
| J18_0387A09: | 念唱へ給ひしかば。神馬はやがてあゆみをすすめた |
| J18_0387A10: | りきとぞ。 |
| J18_0387A11: | 熊野より歸給へる路すがら。田邊といへる所のある |
| J18_0387A12: | 家に宿し玉ふ。翌日托鉢などして。下津河のほと |
| J18_0387A13: | り。齋食の場所にて。念佛せらるるに。あまたの |
| J18_0387A14: | 魚。水面に集り來ければ。米をいたしてまかせ給へ |
| J18_0387A15: | るに。暫の間に。魚ども限もなくあつまりきて。川 |
| J18_0387A16: | の中くろみわたりてみゆ。師ねもころに法施し。十 |
| J18_0387A17: | 念を授玉ひて。鉢の中なる米を次第にほどこし。川 |
| J18_0387B18: | のほとりを行給ふに。その魚つき隨ふこと。およそ |
| J18_0387B19: | 一里ばかりのほどなり。見る人奇異のおもひをなさ |
| J18_0387B20: | ざるはなかりき。流水長者の十千の魚に。餌を施 |
| J18_0387B21: | し。佛號を授られしに。魚ことごとく天に生ぜし事 |
| J18_0387B22: | など。おもひ合するに。師の行跡のただならぬことを |
| J18_0387B23: | しるにたれり。 |
| J18_0387B24: | 或夜。いと氣高き人の束帶して來り給へり。そのか |
| J18_0387B25: | たはらに。一羽の鳥見ゆ。おほきさ六尺ばかりなる |
| J18_0387B26: | べし。羽翼かがやきて。金光を放てり。人ありてい |
| J18_0387B27: | ふ。これなん熊野權現の御使なると見て。夢覺ぬ。 |
| J18_0387B28: | 扨は過しころ。熊野へ詣たるが。冥慮にやかなひけ |
| J18_0387B29: | んとてぞ歡れける。 |
| J18_0387B30: | 紀州加茂谷津田の瀧に。龍のすめりといふ事を。昔 |
| J18_0387B31: | よりいひ傳たり。師たびたび行て十念を授らる。い |
| J18_0387B32: | つの頃か其形をあらはしける事の有けん。かの龍神 |
| J18_0387B33: | は鰻魚の如とぞ申れける。或時。名號を加持して瀧 |
| J18_0387B34: | つぼに投じ玉ひしに。水中にて渦まきて沈にけり。 |
| J19_0387A01: | 來佛祖相承の口授を傳ふ此時毎年八月朔日より百日 |
| J19_0387A02: | の前行を精修し朝暮淸水に身躰を淸め佛を禮する事 |
| J19_0387A03: | 朝晩各五百禮其中間潔齋淨進にして十一月十七日に |
| J19_0387A04: | 至り又一七日の大苦行をなす日日に三千禮三經讀誦 |
| J19_0387A05: | 六時禮讃本堂に二座各寮に三座行住憍恣をゆるさす |
| J19_0387A06: | 座臥心にまかさしめす往古の傳規今時に倍する事 |
| J19_0387A07: | 尚精純今時は極略の事想なり既に百日の前修正七 |
| J19_0387A08: | の熟行畢て後本堂密室に於て傳法禀承あり所傳の法 |
| J19_0387A09: | 卷五重なるを以て唯五重相傳といふむべなるかな眞 |
| J19_0387A10: | 軌世綱其時をえて開遮雲聚乖犯を見す是又初の掛錫 |
| J19_0387A11: | より五ケ年今四年をはしめとして漸次の老少世壽によ |
| J19_0387A12: | らすみな法壽をかぞふ『梵網經』に先受戒者は前に |
| J19_0387A13: | 在て座し後に受るものは次第に座せよ老少國王奴婢 |
| J19_0387A14: | を問はざれとあるに凖行せり嗚呼吾宗軌あり法則四 |
| J19_0387A15: | 部に及ふ豈淸正ならすや此時譽號を加ふ是五種嘉譽 |
| J19_0387A16: | の故なり |
| J19_0387A17: | ○兩脉 |
| J19_0387B18: | 宗脉とは學たけ行熟し掛錫より八年以後往古は十五年を經前加 |
| J19_0387B19: | 行百日を過十一月十七日より入行す一七日を期し精 |
| J19_0387B20: | 修潔進畢てのち宗戒の二脉を禀受し一宗の蘊奧を傳 |
| J19_0387B21: | 證す是より先つ本國に歸省し剃度の佛前にて説法す |
| J19_0387B22: | 夫より東遊西步化他を專とし勸誘己か任とし色袈裟 |
| J19_0387B23: | を着し一分の化導師となる夫淨名の無言も文殊の饒 |
| J19_0387B24: | 舌に雷聲せられ八萬の菩薩も己心の伏藏を開く此任 |
| J19_0387B25: | 傳なき時は優解勝了の月も宗制嚴規の岳雲に隔られ |
| J19_0387B26: | 佛法の玄味を他に説敎しかたし玆を以て初て蓮社の |
| J19_0387B27: | 佳號を證すといふ我朝蓮社は鎭西辨師の高弟圓心入 |
| J19_0387B28: | 唐し『禮讃見聞』上四十七廬山の一傳を傳へ其源を慕ひ自ら白蓮 |
| J19_0387B29: | 社と號同門弟の中に敬蓮社と云有次に定惠は佛蓮社と號し了實は盛 |
| J19_0387B30: | 蓮社と名く是等を基繩として了譽公に至り發掟長擧 |
| J19_0387B31: | となりて一宗の徒兩脉以後の鴻名となれり唯是のみ |
| J19_0387B32: | に非す衣を千仭の岡にふるひ足を萬里の流に濯ひ |
| J19_0387B33: | 胸中自ら經律の羣籍を含み眼前緇素の利鈍を敎ふる |
| J19_0387B34: | の職任たり是を宗の血脉相承と云此時又南岳大師傳 |
| J20_0387A01: | ○第十三世等珍僧海上人 |
| J20_0387A02: | 珠明と號す。兩山を兼帶す。寬正五年六月六日寂一説 |
| J20_0387A03: | 文龜元年七月十八日 |
| J20_0387A04: | 一休禪師當山に詣して大師眞蹟の一枚起請に賛せる |
| J20_0387A05: | は此頃なるへし。 |
| J20_0387A06: | ○第十四世良玉僧秀上人 |
| J20_0387A07: | 應仁兵火の後。越前に赴き文明七年七月十日彼地に |
| J20_0387A08: | 寂す。 |
| J20_0387A09: | ○第十五世威照良眞上人 |
| J20_0387A10: | 上人は伊勢守平貞國の子にして良秀上人の徒なり。 |
| J20_0387A11: | 應仁の亂に堂宇兵燹に罹りしかは衆徒四散し荒廢す |
| J20_0387A12: | ること四十余年に及ふ。上人淨華院に留まりて明應 |
| J20_0387A13: | 九年九月 後土御門天皇御終焉の知識に參す。永正 |
| J20_0387A14: | 八年正月廿八日寂す。 |
| J20_0387A15: | ○第十六世稱念秀馨上人 |
| J20_0387A16: | 上人は伊勢守平貞祐の二男なり。叔父玄眞上人に就 |
| J20_0387A17: | て得度し頗る博覽の聞あり。初め花開院に住し後ち |
| J20_0387B18: | 淨華院に晋む。上人當山の廢絶を歎き之を興すの意 |
| J20_0387B19: | あり理聖を看坊として宿志を果さしむ。天文八年七 |
| J20_0387B20: | 月廿九日寂す。 |
| J20_0387B21: | ○第十七世極譽理聖上人 |
| J20_0387B22: | 上人は九州の人にして師承詳ならす。其檀興の才あ |
| J20_0387B23: | るを以て秀馨上人慫慂して當山を再興せしむ。永正 |
| J20_0387B24: | 九年七月前天台座主靑蓮院尊應准后隨喜して親ら勸 |
| J20_0387B25: | 進の疏を勒して貴賤を奉加せしむ。上人拮据經營す |
| J20_0387B26: | ること多年佛殿影堂漸くにして成る之を當山の中興 |
| J20_0387B27: | とす。後柏原天皇當山の一枚起請文を叡覽あり『法 |
| J20_0387B28: | 然上人眞筆一枚起請』と題したまふ。大永四年大師 |
| J20_0387B29: | 眞筆鏡之御影を得て之を當山に納む。享祿三年七月 |
| J20_0387B30: | 二十六日寂す。 |
| J20_0387B31: | ○第十八世榮譽永眞（心イ）上人 |
| J20_0387B32: | 行實詳ならす。戒光院の開山なりといふ。天文七年 |
| J20_0387B33: | 六月二十八日寂す。 |
| J20_0387B34: | ○第十九世西譽雲栖上人 |
| Z01_0387A01: | 貪二-求錢寶一最深。故通別竝擧。信瑞云。鉢挐此云レ錢。貨財也。唐虞夏殷。皆有レ錢。鄭玄註二周禮一 |
| Z01_0387A02: | 曰。錢泉也。其藏曰レ泉。其行曰レ布。取二名於水泉一。其流行無二所不一レ適也。○有無。（鈔）有財無財。貧 |
| Z01_0387A03: | 富雖レ異。求欲是同。故云二同然一。亦云二適等一。適者乃也。（箋） |
| Z01_0387A04: | 世人情欲。不レ依二箋財有無一。貪求無レ飽。憂二其不一レ得一。亦卽 |
| Z01_0387A05: | 同矣。故曰二適等一。前約二人類一言レ之。此約二錢財有無一論レ之。 |
| Z01_0387A06: | 起盡可レ見。又會云。無則欲二富有一。有則憂二不足一。雖二有無不同一。憂思一等。故云二同然一。更有二興師釋一。非二今文意一如二鈔辨一。○ |
| Z01_0387A07: | 屛營愁苦。（鈔）憬興云。屛者閉塞。營者血氣之名也。若强 |
| Z01_0387A08: | 憂慮者。氣塞難レ息。故云二心苦一。興所覽本。作二心苦一歟。義寂云。屛營者 |
| Z01_0387A09: | 不レ遑之貌。已上廣雅云。屛營自不レ專貌。國語云。屛營彷二- |
| Z01_0387A10: | 徨於山林一。信瑞引二經音義一。覺經音義九卷（十四丁）云。屛營ハ卑營切。謂 |
| Z01_0387A11: | 惶遽也。廣雅二屛營征伀一也。東宮切韻曰。釋氏云。屛營伀 |
| Z01_0387A12: | 懼不レ安更委。大同二鈔文一。今取二惶恐不安義一。○累念積慮。（鈔）義寂 |
| Z01_0387A13: | 云。累二念於旣往一。積二慮於未至一。已上（箋）解二二句一云。恐二其不 |
| Z01_0387A14: | 得一。愁念苦慮累積不レ止也。○爲心走使。上述二心苦一〓下明二 |
| Z01_0387A15: | 身苦一。興下卷（廿二）云。如下渴鹿逐二陽炎一。翳眼弄中於空華上。皆爲三 |
| Z01_0387A16: | 愛水之心不レ了二病華一。而走馳故。卽身苦也。（箋）爲二其貪求 |
| Z01_0387A17: | 之心不一レ止。走二使四方一。不レ憚二苦勞一。無レ有二暫安レ身之時一也。 |
| Z01_0387B01: | 此乃雖二牟尼遺敎一。唯是世上眼前之事。實可レ哀焉。○有田 |
| Z01_0387B02: | 憂田有宅憂宅。（箋）有レ田則憂二旱雨風水之損耗一也。有レ宅 |
| Z01_0387B03: | 則憂二風火舊朽之敗壞一也。○牛馬六畜。（信瑞）玉篇云。六 |
| Z01_0387B04: | 畜者。牛馬羊犬雞豕也。養レ之曰レ獸。用レ之曰レ牲。私檢。已上文玉篇未レ |
| Z01_0387B05: | 見。若是異本歟。現本云。畜許六切。養也容也。說文曰。畜也。又許又丑六二切。已上翻譯名義集二卷（卅九）云。底 |
| Z01_0387B06: | 栗車此云二畜生一。畜褚六反。卽六畜也。禮記註曰。牛馬羊 |
| Z01_0387B07: | 犬豕雞。又許六反。麟記八（二丁）更二有二反切一可レ見。畜生名義。珠林十（十三丁）標指中一（五十九丁）委也。六 |
| Z01_0387B08: | 畜之列。周禮註疏四卷（八丁）弘決二之二（十五丁）今云二牛馬六畜一者。總別竝擧。 |
| Z01_0387B09: | （鈔）六畜之中。牛馬爲長。故別擧也。○奴婢。名義集二廿五丁 |
| Z01_0387B10: | 駄索迦。此云レ奴。說文云。男入レ罪曰レ奴。女入レ罪曰レ婢。風 |
| Z01_0387B11: | 俗通云。古制無二奴婢一。卽犯レ事贓者被二贓罪一。沒入レ官爲二奴 |
| Z01_0387B12: | 婢一。獲者逃亡獲得爲二奴婢一。文科註下一（卅九）韻會云。奴婢ハ皆 |
| Z01_0387B13: | 古之辠人也。周禮云。奴其男子入二于辠一。女子入二于舂 |
| Z01_0387B14: | 藁一。已上古者若男若女。有レ犯レ過不レ入二於刑一。考刑一本作制則入レ |
| Z01_0387B15: | 之役レ之使レ之。見聞有二推義一非也。委如二瑞音明一。○什物。（鈔）切韻云。 |
| Z01_0387B16: | 什物謂供家雜物也。玄應云。什時立反。聚也雜也。出二於二ノ（十九 |
| Z01_0387B17: | 丁三ノ（四十五丁）一也史記五帝紀云。會引作二什器於壽丘一。索隱云。什器 |
| Z04_0387A01: | 本作レ●。又向也。衆所レ向也。又百家之內曰レ鄕。又五 |
| Z04_0387A02: | 州爲レ鄕。萬二千五百戶。又五黨名。又姓。亦作レ鄕。 |
| Z04_0387A03: | ▲阜部凡十五字 |
| Z04_0387A04: | ○阜。フウ。フ音。ヲカ。扶九切。大陸也。○陵。リ |
| Z04_0387A05: | ヨウ音。ミサヾキ。ヲカス。ヲカ。ハス。シノグ。力 |
| Z04_0387A06: | 升切。大阜也。犯也。冢也。慄也。馳也。陵遲也。或 |
| Z04_0387A07: | 作二夌𠡭一。○阿。ア音。ヨル。ヲカ。ヲモネル。マガ |
| Z04_0387A08: | ル。クマ。キシ。烏何切。倚也。大陵也。北也。曲也。 |
| Z04_0387A09: | 水岸也。邸也。丘也。○限。ガン。ゲム音。クニ。カ |
| Z04_0387A10: | ギル。サカイ。ヘダツ。ワタル。ヒトシ。諧眼切。國 |
| Z04_0387A11: | 也。界也。度也。阻也。齊也。○陋。ロウ。ル音。イ |
| Z04_0387A12: | ヤシ。ミニクシ。カタクナ。ツタナシ。力豆切。醜猥 |
| Z04_0387A13: | 也。隱小也。阸陜也。○陷。カム音。ヲチイル。ヲツ。 |
| Z04_0387A14: | クボム。シヅム。乎監切。墜入地也。沒也。墮也。隤也 |
| Z04_0387A15: | 或作レ錎。○降。ガウ音。フル。クダル。シタガフ。カ |
| Z04_0387A16: | エル。コノカタ。古巷切。落也。下也。歸也。又下江 |
| Z04_0387A17: | 切。降伏也。亦作レ夅。○防。ハウ音。フセグ。マボ |
| Z04_0387B01: | ル。サヽフ。扶方切。備也。鄣也。禁也。隄也。或作 |
| Z04_0387B02: | レ坊。○障。シヤウ音。サワリ。ヘダツ。同レ㢓。之亮 |
| Z04_0387B03: | 切。界也。隔也。又步障也。同レ㢓。○隱。イン。ヲム |
| Z04_0387B04: | 音。カクルヽ。ヤスシ。イタム。カクス。於謹切。不 |
| Z04_0387B05: | 見也。安也。度也。匿也。○除。ヂヨ音。ノゾク。ヒ |
| Z04_0387B06: | ラク。ハラフ。直餘切。去也。開也。疾愈也。殿階也。 |
| Z04_0387B07: | 又直御□。○階。カイ音。キザハシ。ノボル。スヽ |
| Z04_0387B08: | ム。古諧切。登レ堂道也。上也。進也。挮也。級也。 |
| Z04_0387B09: | ○際。サイ音。アイダ。マジワル。キワ。アフ。サカ |
| Z04_0387B10: | イ。子例切。接也。壁會也。方也。合也。○陀。ダ音。 |
| Z04_0387B11: | ケワシ。アヤシ。シルス。同二陁岮阤一。唐何切。陂陀不 |
| Z04_0387B12: | レ平之貌。或作レ岮。亦作レ陁。又作レ阤。又陵遲陂阤也。 |
| Z04_0387B13: | 通作レ池。又大何切。陂陀險阻也。○墮。ダ音。ヲツ |
| Z04_0387B14: | ル。モノウム。徒果切。落也。懈也。又許規切。同作レ |
| Z04_0387B15: | 隋。 |
| Z04_0387B16: | ▲卩部凡五字 |
| Z04_0387B17: | ○卩。セチ音。フシ。子結切。瑞信也。今作レ節。○令。 |
| Z05_0387A01: | 弘願二敎一。亦存二其所習義一。豈是記主也。 |
| Z05_0387A02: | ○同私集鈔七卷 堯惠 |
| Z05_0387A03: | 京師圓福寺堯惠。西山義人。書中無二見解一。唯擧二多義一爲レ |
| Z05_0387A04: | 勤。殊斥二記主一而取二望西一何也。明德二年十月十五日畢。 |
| Z05_0387A05: | ○同翼解九卷 智空 |
| Z05_0387A06: | 書中文辭勝二淨音堯惠一。而不レ能二自解一レ義。皆剽二-竊記主拾 |
| Z05_0387A07: | 遺等書一。始終唯因レ人而成レ事。故至二得失邪正之可一レ擇。但 |
| Z05_0387A08: | 竝擧而已。義旨浮淺且多二鹵莽一也。 |
| Z05_0387A09: | ○同私記七卷 圓空 |
| Z05_0387A10: | 此書謂二之末書中巨擘一可也。書中時使二人刮一レ目。然猶時 |
| Z05_0387A11: | 或爲二乖謬之說一。乃不レ能三善爲二註家股肱一也。 |
| Z05_0387A12: | ○同音釋一卷考卷未云重譽湛奕寬永十八仲秋校集 |
| Z05_0387A13: | 未レ精二規矩一。而可三能裁二棟梁一哉。 |
| Z05_0387A14: | ○同字選二卷 輪超 |
| Z05_0387A15: | ○同字選助見十卷 輪超 |
| Z05_0387A16: | 去二音釋一咫尺之間也。 |
| Z05_0387A17: | ○同科釋七卷 沙門慈脫撰 |
| Z05_0387B01: | ○同六要鈔 |
| Z05_0387B02: | ○同行卷鈔 |
| Z05_0387B03: | ○同資持記 |
| Z05_0387B04: | ○同口筆 智通 |
| Z05_0387B05: | 右五部未レ覩二其書一。可レ恨也。 |
| Z05_0387B06: | ○同疑端一卷 |
| Z05_0387B07: | ○論註疏五卷 智光 |
| Z05_0387B08: | 源流章三丁云。日本元興寺智光法師。作二往生論疏五卷一。 |
| Z05_0387B09: | 彼取二曇鸞一以爲二義節一。曇鸞俱是三論。記一云。內外經籍具陶二文理一。而於二四論佛 |
| Z05_0387B10: | 性一彌所二窮硏一矣。本傳意也。評曰。雖三往往多二其誤一。爲二記主依憑一。則本邦 |
| Z05_0387B11: | 初有二此疏一。取二其善者一以可二珍敬一也。以上鈎鎖 |
| Z05_0387B12: | ○論註鈔六卷 眞空 |
| Z05_0387B13: | 源流章云。眞空上人三論名哲。後專弘二眞言一。敎相解義。 |
| Z05_0387B14: | 辭辯縱橫。立敵對論。無二比レ肩者一。兼硏二淨敎一。建二-立義門一。 |
| Z05_0387B15: | 曇鸞註論有二六卷鈔記一。云云已上講稿 |
| Z05_0387B16: | ○往生註論義五十條上卷分 示觀凝然 |
| Z05_0387B17: | 此書。於二論註中一。取二要義一爲二問答一。論藏之體。實百條。今 |
| Z06_0387A01: | 五法懺悔經中。明二隨喜一文曰。歷世懷二嫉妬我慢及恚癡一。 |
| Z06_0387A02: | 乃至今日一心。悟發二大隨喜心一。今偈採二此經文一。○嫉妬 |
| Z06_0387A03: | 者。俱舍云。嫉謂於二他興盛事一。令二心不一レ喜。唯識云。徇二自 |
| Z06_0387A04: | 名利一。不レ耐二他榮一。妬忌爲レ性。能障二不嫉一。憂慼爲レ業。鏡水 |
| Z06_0387A05: | 鈔云。嫉妬何別。答。緣二他人學問道德一名レ嫉。〓緣二他人榮樂 |
| Z06_0387A06: | 名利一稱レ妬。○我慢者。行願品疏鈔云。由レ有レ我故。於レ他 |
| Z06_0387A07: | 起レ慢。慢因レ我起名二我慢一。放逸者。俱舍云。不レ修二諸善一。唯 |
| Z06_0387A08: | 識云。於二染淨品一。不レ能二防修一。縱蕩爲レ性。增レ惡損レ善。所依 |
| Z06_0387A09: | 爲レ業。發眞鈔云。自恃輕レ他曰レ慢。不レ攝二諸根一曰二放逸一。○ |
| Z06_0387A10: | 由癡生者。諸惑悉由レ癡生。故唯識云。諸煩惱生。必由レ癡 |
| Z06_0387A11: | 故。迷惑不了之心名爲レ癡。恆以等者。嫉從レ瞋生。以二此毒 |
| Z06_0387A12: | 火一。燒二慈智善一。間。以二瞋火一燒二慈善一。其義可レ爾。何復云レ |
| Z06_0387A13: | 燒二智慧一耶。答。法華寶積等經中。三毒同喩レ火。故癡滅レ |
| Z06_0387A14: | 慧云レ燒。今文但以レ瞋喩レ火不レ委也。○毒害者。長水云。貪 |
| Z06_0387A15: | 瞋癡使。害物最深。能損二法身慧命一。故受二毒稱一。○焚燒者。 |
| Z06_0387A16: | 廣雅云。焚ハ燒也。○今日等者。我等無始時來。醉二三毒酒一。 |
| Z06_0387A17: | 生二嫉妬心一。今日始知二隨喜善一。止二嫉妬心一。猶如二醉人忽醒一。 |
| Z06_0387B01: | 故云二醒悟一也。○大精進等者。智論二十九云。身精進爲レ |
| Z06_0387B02: | 小。心精進爲レ大。外精進爲レ小。內精進爲レ大。至心隨喜。是 |
| Z06_0387B03: | 心內精進故。云二大精進一。 |
| Z06_0387B04: | 〔本〕至心廻向。文 |
| Z06_0387B05: | 〔釋〕廻向者。此乃正破二有漏之罪一。以二昔有レ善不一レ能レ廻二-向 |
| Z06_0387B06: | 菩提一。所以流浪。今廻二所修善一向二於淨土一。往二-生彼土一。得二不 |
| Z06_0387B07: | 退轉一。至二菩提一故。 |
| Z06_0387B08: | 〔本〕流二-浪三界內一。癡愛入二胎獄一。生已歸二老死一。沈二- |
| Z06_0387B09: | 沒於苦海一。我今修二此福一。廻生二安樂土一。廻向已。至 |
| Z06_0387B10: | 心歸二-命阿彌陀佛一。文 |
| Z06_0387B11: | 〔釋〕流浪等四句。明下由二癡愛一輪中-廻三界上。我今等二句。正 |
| Z06_0387B12: | 明二廻向一。廻向已等。總結歸命。初中流浪等一句。總標レ流二- |
| Z06_0387B13: | 轉三界一。癡愛等三句。別明下經二十二因緣一。沒中於苦海上。癡愛 |
| Z06_0387B14: | 者。十二因緣之中。擧二過去無明ト愛トヲ一顯スレ行ヲ也。問。 |
| Z06_0387B15: | 十二有支中。過去唯擧二無明ト行トノ二因一。今更加レ愛者何 |
| Z06_0387B16: | 也。答。愛是流轉本。生死因。故圓覺曰。輪廻愛爲二根本一。 |
| Z06_0387B17: | 又止觀曰。愛蠒自纏。癡燈所レ害。百千萬劫一ニ何痛哉。弘 |
| Z07_0387A01: | 劫一。已稱二龍種尊王一。鈔ニ先劫卽過去名二龍種上尊王一。智度 |
| Z07_0387A02: | 論十二。私考十卷廿九右云二龍種尊佛一具引二首楞嚴三昧經說一。名二龍種上 |
| Z07_0387A03: | 尊王一。經文但名二龍種上佛一。卽譯人廣略耳。五十三佛名ニモ |
| Z07_0387A04: | 亦名二龍種上尊王一。其首楞嚴三昧經有二三卷一。旣當二下卷一。 |
| Z07_0387A05: | 因二文殊一廣說二首楞嚴三昧境界一竟。爾時長老摩訶迦葉 |
| Z07_0387A06: | 白レ佛言。世尊我謂。文殊法王子。曾於二先世一已作二佛事一。 |
| Z07_0387A07: | 現坐二道場一轉二法輪一。示二諸衆生一。入二大滅度一。佛言。如レ是 |
| Z07_0387A08: | 如レ是。如二汝所說一。迦葉過去久遠等。已下如二次下引本經一。非レ無二少異一。大明太 |
| Z07_0387A09: | 宗文皇帝御制文殊讚言函初紙云。三名微密含二多義一。妙德妙 |
| Z07_0387A10: | 首妙吉祥。過去無量阿僧祇。號二龍種上尊王佛一。見在ニハ摩 |
| Z07_0387A11: | 尼寶積佛。常喜世界。居二北方一。已上摩尼寶積佛。出二央掘摩羅經一。華嚴疏鈔十二卷卅一葉右引用。 |
| Z07_0387A12: | 問。上來明二過現成佛一。而未レ明二未來一如何。答。於二未來一 |
| Z07_0387A13: | 成佛。號二普現如來一。具如二寶積經六十卷六葉文殊師利授記會一。 |
| Z07_0387A14: | 近如二華嚴疏鈔十二卷三十二要集指麾一。八卷九二○離得等者。從レ此 |
| Z07_0387A15: | 下至テハ二敎化衆生一。依二首楞嚴三昧經一。彼下卷十二云。佛言。過 |
| Z07_0387A16: | 去久遠無量無邊阿僧祇劫有レ佛。號二龍種上如來一。十號具足於二 |
| Z07_0387A17: | 此世界一。南方過二於千佛國土一名二平等一。龍種上佛。於二彼世 |
| Z07_0387B01: | 界一。得二阿耨菩提一。初轉法輪ニ。敎二-化成三-就七十億數諸菩 |
| Z07_0387B02: | 薩衆一。八十億人成二阿羅漢一。九萬六千人。住二辟支佛因緣 |
| Z07_0387B03: | 法中一。其後續有二無量聲聞僧一。龍種上佛壽命。四百四十 |
| Z07_0387B04: | 萬歲。度二人天一已入二於𣵀槃一。迦葉。汝謂爾時平等世界 |
| Z07_0387B05: | 龍種上佛トハ。豈異人乎。文殊師利法王子是。已上 問。龍 |
| Z07_0387B06: | 種上尊。爲二妙覺佛一將爲二分證一。 答。有二多義一。具如二文句 |
| Z07_0387B07: | 眞師私記一。二卷廿六○不捨菩薩之道等者。大論卅卷廿九云。爲二衆 |
| Z07_0387B08: | 生一故。久住二住死一。不レ取二阿耨多羅三貌三菩提一。而度二衆 |
| Z07_0387B09: | 生一。如レ是菩薩。諸佛讚歎シ玉フ。何者カ是ナルヤ。如二文殊師利 |
| Z07_0387B10: | 毘摩詰。觀世音大勢至遍吉等一者。菩薩之上首。出二於三 |
| Z07_0387B11: | 界一。變二-化無央數身一。入二於生死一。敎二-化衆生一故。如レ是希有 |
| Z07_0387B12: | 事。皆從二甚深般若波羅蜜一生。已上○無量功德等者。此 |
| Z07_0387B13: | 至二唐損一。全寫二於維摩經佛國品菩薩歎德之文一也。天台 |
| Z07_0387B14: | 疏一卷五十八右云。無量功德ヨリ至二不唐損一。三總釋二-成隣レ果 |
| Z07_0387B15: | 歎德一。無量功德皆成就者。釋二自行滿一。無量佛土皆嚴淨。 |
| Z07_0387B16: | 釋二化他滿一。其見聞者無不蒙益者。法身非レ色非レ聲。隨レ感 |
| Z07_0387B17: | 見聞。必獲二其益一。令レ得二世間出世間一樂。諸有所作。亦不 |
| Z08_0387A01: | 得ハ二一ノ方便一。應二早速ニ離ル一。何ノ暇アテカ論談セン。行者モ亦 |
| Z08_0387A02: | 爾也。旦暮難レ知。不レ雜ヘ二餘言ヲ一勵Ｍ（シテ）レ聲ヲ念佛セハ。當二自 |
| Z08_0387A03: | 有一レ證。已上無常すみやかにして。地獄とほからず。はや |
| Z08_0387A04: | く念佛に取つくべし。○なまさかしき。あたら本 |
| Z08_0387A05: | 願にあひながら。機もつたなし。心もよはし。行もゆ |
| Z08_0387A06: | るしなどいひて。はか〲敷念佛申す事はなし。是 |
| Z08_0387A07: | はなま物じりの智慧にそこなはる〻なり。 |
| Z08_0387A08: | ○敬佛上人云ク。今度。法印御房を見たてまつるに。日 |
| Z08_0387A09: | 來の所存をかへたる也。させる事もなかりける事を。 |
| Z08_0387A10: | 樣がましく思ひける也。誠にほれ〱と（ヲロカナル義ナリ）念 |
| Z08_0387A11: | 佛するには不レ如云云。 |
| Z08_0387A12: | ○法印御房明禪法印なるべし。○日來の所存を |
| Z08_0387A13: | へたる也。日比。かの法印の行は。さぞめづらしき事 |
| Z08_0387A14: | ならんとおもひつるに。つきそひてみれば。た▲う |
| Z08_0387A15: | ちかたぶきて念佛せらる〻ばかり也。さらに奧ふか |
| Z08_0387A16: | き樣子もなし。かねての推量にはたがひてある也。 |
| Z08_0387A17: | ○然阿上人云ク。別時まではなくとも。六時禮讚の次で |
| Z08_0387A18: | の念佛。心すまん時などは。別に用心して。見佛の思 |
| Z08_0387A19: | に住すべし云云。 |
| Z08_0387A20: | ○別時まではなくとも。念佛者に三種の行儀とい |
| Z08_0387B01: | ふ事あり。その內の別時といふは。潔齋して念佛申 |
| Z08_0387B02: | す事也。○用心して。是を用心念佛といふ。○見佛の |
| Z08_0387B03: | おもひ。阿彌陀佛を見たてまつらんとおもふ也。 |
| Z08_0387B04: | ○又云ク。聖光上人は。談議の最中にも。日中の時きた |
| Z08_0387B05: | れる時は。一文一句をも誦しさして。やがてあみだ經 |
| Z08_0387B06: | をはじめ。禮讚念佛を行じまし〱き。同聞の聽衆も。 |
| Z08_0387B07: | 心ならず各別に禮讚をしき云云。 |
| Z08_0387B08: | ○談議の最中にも。是を以てしるべし。學問は末 |
| Z08_0387B09: | にして。行法は本なる事を。誠に後學の摸範とする |
| Z08_0387B10: | にたれり。學問を好て寢食をわする〻人はあれど |
| Z08_0387B11: | も。行法を詮として學問をさしをく人はなし。 |
| Z08_0387B12: | ○乘願上人云ク。或人問テ云ク。色相觀は觀經の說なり。 |
| Z08_0387B13: | たとひ稱名の行人といふとも。これを觀ずべく候歟 |
| Z08_0387B14: | 如何。上人答テ云ク。源空もはじめは。さるいたづら事し |
| Z08_0387B15: | たりき。今はしからず。但信稱名なり。 |
| Z08_0387B16: | ○色相觀。極樂の依正二報のありさまを觀ずる |
| Z08_0387B17: | 事也。●此御返答の心は。尤觀經の說にて正行な |
| Z08_0387B18: | れども。人の心さはがしくして。その觀じかた成就 |
| Z08_0387B19: | し。かつは本願にもあらず。た▲御名をとなふべし |
| Z08_0387B20: | と也。○さるいたづら事。そのやうなる無益の事 |
| Z09_0387A01: | 之釋中。地獄天堂。佛性闡提。煩惱菩提等。皆是自心佛 |
| Z09_0387A02: | 之名字等文。然則無二可レ捨之物一。皆是佛法故。亦無二可レ取 |
| Z09_0387A03: | 物一。無二自性一故。若無取捨一無二妄執一者。實隨緣故。曠任レ性 |
| Z09_0387A04: | 逍二-遙其理一可レ爾。慈悲利物之外。更無レ心故。而初心始行 |
| Z09_0387A05: | 之輩。專依二無始薰習妄執未一レ盡。而寄二事於永超生滅等 |
| Z09_0387A06: | 文一。又發心向道後。修行未二成辨一故。若遇二境界一之時。雖レ |
| Z09_0387A07: | 起二一念妄一。如二紅爐一點之雪一。故不レ畏亦不レ隨。如二空中片 |
| Z09_0387A08: | 雲當處出生隨處滅盡一。是中品機。當世難レ有歟。又妄心 |
| Z09_0387A09: | 雖二自發一。制二-禁意馬一不レ放二鞭索一。若誤雖レ有レ犯。隨犯隨懺 |
| Z09_0387A10: | 常住二無自性觀一。修二事理懺悔一。雖二是下品機一。於二當世一有二 |
| Z09_0387A11: | 道心一人歟。又次妄心數起之間。不レ能二抑忍一。被レ勝二煩惱一 |
| Z09_0387A12: | 而雖レ犯レ之。勤精進スルニ心不レ及二改轉一。然間其身犯戒ナレ𪜈 |
| Z09_0387A13: | 其言不レ違二佛敎一。能令三人入二正道一。魔道師之愈レ他是也。故 |
| Z09_0387A14: | 經曰。雖レ毁二禁戒一。不レ壞二正見一。已上是尙正見凡夫僧分位 |
| Z09_0387A15: | 也。又次於二所發妄心一。全不レ明二是非一。唯任二愚癡性一。依二無 |
| Z09_0387A16: | 道心上。不レ信二善惡因果一。憗考慦一本作邪心二字以二聖敎文一加二邪推之 |
| Z09_0387A17: | 料簡一。存二惡無礙道理一。不レ憚不レ恐之類多有レ之。其所解文 |
| Z09_0387B01: | 證先所レ出是也。如レ此文甚多。云々又古人中。不レ拘二禁戒一 |
| Z09_0387B02: | 之輩粗在レ之。故以二此等一爲二比類一。又密敎意。事理俱密故。 |
| Z09_0387B03: | 貪瞋等煩惱。全是諸尊三摩地也。謂理趣經得自性段曼 |
| Z09_0387B04: | 荼羅。若愛染王。不動尊。降三世等相。卽此義也。云々今案二 |
| Z09_0387B05: | 其趣一。文雖レ引二聖敎一。義旣入二邪見一。唯是無二禁呪一取レ蛇之 |
| Z09_0387B06: | 類歟。不レ可レ不レ哀。發心僻越萬行徒施。等文今愚意處レ及。 |
| Z09_0387B07: | 粗案二其行相一。或無垢地之大聖。或無生忍菩薩。爲レ誘二-引 |
| Z09_0387B08: | 戒緩懈怠一類之根機一。假所二示現一無窮之應用。不思議解 |
| Z09_0387B09: | 脫之相貌也。豈非二魔行因事方便一乎。又所レ引止觀中。取二 |
| Z09_0387B10: | 鉤魚譬一。魚强繩弱不レ可二爭牽一。已上妙樂大師釋云。應下用二今 |
| Z09_0387B11: | 四運推撿一。恣二其意地一。制二其身口一。以レ觀推窮令中レ欲破壞上。已上 |
| Z09_0387B12: | 師資解釋分明也。何不レ見二釋ノ始終本末一。妄生二自由之執 |
| Z09_0387B13: | 見一乎。又大悟大用之輩。高超二四相一。傍我人衆生壽命遠離二八風一。 |
| Z09_0387B14: | 傍利衰毁譽稱譏苦樂頭利譽稱樂（順風）衰毁譏苦（逆風）在二無礙自在之位一。所作考作一本作化之 |
| Z09_0387B15: | 行相粗雖レ有レ類。全非二凡情之處一レ測歟。又祕密敎意者。毘 |
| Z09_0387B16: | 盧內證之境界自覺聖智之所照也。凡住二普賢大菩提心 |
| Z09_0387B17: | 之月宮一。普照二四重妄執之霧一之時。十法界之依正。只是 |
| Z10_0387A01: | 誠心一可ト二往生一。又領解抄云。多實少虛人。知二少虛失一。成二 |
| Z10_0387A02: | 一向誠心一。必定Ｍ（シテ）得二往生一。文此等ノ釋。非ト二至誠心ニ一見タリ。有 |
| Z10_0387A03: | 人道光多實ノ實ヲ。非ト二誠心ニ一云事。無二其謂レ一。四句ノ中。多少俱 |
| Z10_0387A04: | 實ノ句ハ誠心也。其俱實ノ實ヲ。分テ爲二兩單一云二多實ト一。其實全 |
| Z10_0387A05: | 同。伹帶タリ二少虛ヲ一。故爲二差別一。譬ハ如下置テ二金ヲ二ツ一。一ノ金ハ不レ交レ |
| Z10_0387A06: | 沙。一金ハ交ルモレ沙。然其金全一ナルカ上也。今ノ四句以爾也。有云。 |
| Z10_0387A07: | 禮阿彼譬ノ意モ全別也。觀經誠心。不レ帶二少虛一。何同下帶二少 |
| Z10_0387A08: | 虛一多實上。譬意帶レ沙金ト不レ帶金ト可二各別一。若俱ノ句ノ實ヲ分カ |
| Z10_0387A09: | 故云ハハレ同ト。多虛少實ノ實モ。可ヤ二誠心ナル一。若云ハハ二然也ト一。釋二決定 |
| Z10_0387A10: | 不可往生ト一。何ソ誠心具足ノ者。不往生ナラン哉。有人道光云。如二 |
| Z10_0387A11: | 彼義。多實故ニ。終可レ成二誠心一。此義無レ謂。四句ノ中ニ餘ノ三 |
| Z10_0387A12: | 句ハ。皆約Ｍ（シテ）二當體一判二得不一。何限二多實少虛ノ一句ニ一。云ハンレ約ストレ |
| Z10_0387A13: | 終ニ。是不齊也。云云○問多少俱實等者。傍坂下此問ノ意ハ。多 |
| Z10_0387A14: | 虛少實ノ者ハ。不往生ノ者也。故必至二臨終一。可レ起二妄心一。如二 |
| Z10_0387A15: | 此機。一向眞實ノ機〓。其中ニ臨終ノ時。起二妄心一者。可ヤ〓レ有レ之 |
| Z10_0387A16: | 問也。○不修如理懺悔等ト者。所テレ昧二罪體一。退ルヲ二往生ノ心一。 |
| Z10_0387A17: | 云二不修如理懺悔一也。凡夫ノ習。對レ緣雖レ造二大罪一。彌歸二本 |
| Z10_0387B01: | 願一。發スヲ二上々ノ信一。云二如理懴悔ト一也。○兩單俱非等ト者。四 |
| Z10_0387B02: | 句ノ法トＭ（シテ）。單ノ四句ニハ。必ス有二兩單俱非句一也。謂初二句ハ兩單 |
| Z10_0387B03: | 句。第三句ハ俱ノ句。第四句ハ非ノ句也。單ノ四句トハ者。約Ｍ（シテ）二一向 |
| Z10_0387B04: | 虛假。一向眞實ニ一。作ルヲ二四句一。云二單四句ト一。複四句ト者。約二虛 |
| Z10_0387B05: | 實相幷ニ一。作二四句一故。云二複四句一也。伹單四句ノ時ノ。第三 |
| Z10_0387B06: | 第四ノ句ハ。虛實相並。雖レ然一向虛假。一向眞實ノ二句ヲ爲Ｍ（シテ）レ |
| Z10_0387B07: | 本。作二四句一時。自ラ俱非ノ二句出來ル也。複ノ四句。準レ之可レ |
| Z10_0387B08: | 知也。若ハ單若ハ複。付二初ノ二句一。得二單複ノ名一也。〔本〕具至 |
| Z10_0387B09: | 誠心等ト者。今有二三重ノ問答一。於レ中佐介ノ上人。御相傳ノ本ニハ。 |
| Z10_0387B10: | 初ノ問答ハ。アソハシヲトサレタリ。仍佐介ノ上人。此レ計リヲ |
| Z10_0387B11: | 上ニ橫ニ書入シメ玉フ。故正本ニハ除二此問答一。自餘ハ一向鎭西上人ノ |
| Z10_0387B12: | 御自筆也。今初ノ問答ハ。佐介上人ノ御自筆也。 |
| Z10_0387B13: | 以深心治疑心等事 |
| Z10_0387B14: | ○答此疑等ト者傍海道問ハ疑二淺深ノ分齊一也。答ハ不レ明。相傳ノ |
| Z10_0387B15: | 義ノ淺深ノ分齊如何。答。師良山云。卽佛法大海信爲能入ナレハ。 |
| Z10_0387B16: | 信ハ雖レ通スト二當機結緣一。順次ノ出離。一定ノ信故云二深心ト一。淺 |
| Z10_0387B17: | 者翻二無懈怠相續句一。懈怠不相續ノ心品ヲ。可レ云二淺心ト一歟。 |
| Z11_0387A01: | 齊ル二八識一。則異也。 |
| Z11_0387A02: | 大乘情期極果憑師一受遠至菩提事 |
| Z11_0387A03: | 頂山云。四結歸二色法ニ一。情期ス二極果ヲ一也〓異ル二小乘ノ盡形ニ一 |
| Z11_0387A04: | 爾。然無作戒法。遍ス二有情無情ニ一。如ハ二無情一。地ニ結界シ |
| Z11_0387A05: | 竟ルヲハ。卽發二無作ヲ一。所居之人ハ。不レ作二捨法ヲ一。其體常ニ |
| Z11_0387A06: | 在テ。縱ヒ至モ二劫壞ニ一。狀如二土臺ノ一。何故。有情ノ身ハ。旣命 |
| Z11_0387A07: | 終スレハ戒亦隨テ滅ル乎。一云。無作有二三種一。此ハ付テ二形俱無 |
| Z11_0387A08: | 作ニ一言二之身滅戒謝ト一也。籤云〓且順二白四所受ノ勢分ニ一爲レ |
| Z11_0387A09: | 言。南山云。盡形者。約ス二要期之願一。形終レハ願謝ス。義ヲ以 |
| Z11_0387A10: | 云レ滅ト也。其實ニハ不滅ナリ。然ヲ若三拘提カ答タル二佛五分不 |
| Z11_0387A11: | 滅ト一可レ例〓無情ノ土臺ノ義ニ一也。此皆取二功重ヲ一言レ之。 |
| Z11_0387A12: | 問小乘雖レ爾ト。大乘無作。疏中ニ云ルハ二遠至菩提ト一。爲ンヤレ |
| Z11_0387A13: | 謝ト爲ンヤ二不謝ト一耶。答或云。因中ニ暫用レ果ヲ。三轉爲二智 |
| Z11_0387A14: | 斷ト一。或云。屬二不思議ノ假ニ一。或依テ二記主ニ一。轉爲二無盡戒體ト一。 |
| Z11_0387A15: | 今謂。全レ性起レ修。之ヲ爲シテ二同體ノ權ト一。可レ爲二暫用ト一。或 |
| Z11_0387A16: | 轉シテ爲二智斷ト一。皆有ノ義也。或轉爲二無盡戒體ト一者。全レ修 |
| Z11_0387A17: | 泯レ性ヲ爾。不レ須二苦諍一。云云 |
| Z11_0387B01: | 私云。約二要期一者。若結界ノ時。不レ限二當住ニ一。遠爲二將來ノ三 |
| Z11_0387B02: | 寶ノ依處ト一。結スルカ二其地ヲ一故ニ。至ル二未來際ニ一。若小乘戒ハ。只 |
| Z11_0387B03: | 約二盡形ニ一。誓約受持。大乘受法ハ。遠期ス二佛果一。各約シテ二要 |
| Z11_0387B04: | 期ニ一。論二其願謝ヲ一。竝敎文也。 |
| Z11_0387B05: | 譬如有面有鏡則有像現事 |
| Z11_0387B06: | 私云。此譬ハ。面ト鏡トノ事法在レ之者。像必現スル歟。依二表 |
| Z11_0387B07: | 業ニ一。無作色顯ルヽ事ヲ云歟。 |
| Z11_0387B08: | 仰云。鏡中ニ有二能造ノ四大一乎ト。疑レ之可トレ有答也。云云 |
| Z11_0387B09: | 罪不罪不可得具足尸羅事私云罪九界不罪佛界云云 |
| Z11_0387B10: | 私云。是大論ノ文也。十戒ノ中ノ。第十具足戒ノ相歟。中道ノ |
| Z11_0387B11: | 戒ナル故ニ。罪不罪不可得トハ釋歟。此ハ是レ戒度ノ正體。云云 |
| Z11_0387B12: | 可レ思レ之 |
| Z11_0387B13: | 旣有能持所持則別有法卽無作也事 |
| Z11_0387B14: | 問以レ心持ルハレ心。亦無レ所レ違。何以二能持所持之別ヲ一。證三 |
| Z11_0387B15: | 心之外ニ別有コトヲ二無作一耶。答或云。是古師ノ義。不二必 |
| Z11_0387B16: | 須一レ通。況心是能持ナリ。其外ニ論二所持ヲ一。豈非ス二無作ニ一耶。 |
| Z11_0387B17: | 下輭心犯後四重不失律儀事 |
| Z13_0387A01: | 具メ方ニ得レ受ヲ。謂ク先受二聲聞戒ヲ一等ナリ。問。優婆塞經ニ |
| Z13_0387A02: | 說下受ルニ二優婆塞戒ヲ一有中十五遮難上。何ンカ故ソ通俗唯問二 |
| Z13_0387A03: | 七遮ノミヲ一。答。彼レハ依二近事性ニ一。故不二相違ニ一矣。當ニレ知ル。 |
| Z13_0387A04: | 本ト受ル二小戒ヲ一者ノ。害セハ二十律師ヲ一者成レ逆ト。故不レ可レ得二 |
| Z13_0387A05: | 大戒ヲ一。台疏ニ載二高昌本一。云下問遮ノ法ニ有ト中凡テ十問上。又 |
| Z13_0387A06: | 廣釋ニ云。善戒ノ十種。婆塞十五ノ遮。瓔珞ノ四遮十三難 |
| Z13_0387A07: | 矣。汝不レ見下如レ是有ルヿヲ中不同上故也。今案ルニ二此ノ段ヲ一。 |
| Z13_0387A08: | 始メ從二阿闍梨ト云一。下至二此ノ三人名三師ニ一。依テ二梵網ニ一明レ |
| Z13_0387A09: | 用ルヿヲ二三師ヲ一。七人證誠ト者。依テ二他經ニ一明レ有ルヿヲ二十律師一。 |
| Z13_0387A10: | 但シ此ノ段恐ハ可レ脫二文言ヲ一。今補メ云。可レ書ス下又有二七 |
| Z13_0387A11: | 人一。七人ハ是レ證誠ト上也矣。辨正ニ云。三師七證ハ小乘律 |
| Z13_0387A12: | 法。而非二今ノ所用ニ一矣。返破メ云。汝ハ不レ知ラ下問遮ト與トノ二 |
| Z13_0387A13: | 請師一之別ヲ上。今ハ約〓二問遮ニ一。語ル二十律師不害ノ之義ヲ一。於テ二 |
| Z13_0387A14: | 下章ニ一約スル二請師ニ一故ニ。十律師云二小乘ノ法ト一。汝不レ見二 |
| Z13_0387A15: | 此ノ段一。進テ欲スルレ破ント故ニ。至二下章ニ一忽ニ蹇吃ス。又 |
| Z13_0387A16: | 雖トモレ請二十師ヲ一。有二何ノ咎カ一。昔年惠能禪師受具戒ノ時。 |
| Z13_0387A17: | 依二五律師ニ一。謂西京ノ智光律師ハ爲二授戒師ト一。蘇州慧靜 |
| Z13_0387B01: | 律師ハ爲二羯磨ヲ一。荆州ノ通應律師ハ爲二敎授一。中天ノ耆多 |
| Z13_0387B02: | 律師ハ爲二說戒ヲ一。西國密多三藏ハ爲二證戒ヲ一矣。當ニレ知ル。 |
| Z13_0387B03: | 惠能ハ是レ大乘ノ根性也。何ソ用ン二小乘ノ作法ヲ一耶。順〓レ此ニ |
| Z13_0387B04: | 知ヌ。有ラハ二具德律師一者。用ルモ二十律師ヲ一亦何ンソ背ン。若 |
| Z13_0387B05: | 無トキハ二三師一則依ルモ二一師ニ一亦何ンソ背ン。瓔珞ニハ云下夫婦六親 |
| Z13_0387B06: | 得ト中互ニ爲ヲ上二師授ト一。大乘戒ハ隨フ二時ノ宜ニ一。若シ然ハ者。何ンソ |
| Z13_0387B07: | 守テレ株ヲ云下三師七證小乘律法ニメ。而非スト中今ノ用ニ上耶。法 |
| Z13_0387B08: | 式ニ云。又有二上座一。小乘律ハ以二賓頭盧ヲ一爲二上座ト一。大 |
| Z13_0387B09: | 乘ニハ以テ二文殊ヲ一爲ス二上座ト一。此レ皆極恩之人也。於テレ彼レニ |
| Z13_0387B10: | 敢テ不レ發二殺心ヲ一也矣。辨正ニ云。若問二上座ヲ一八遮ニメ非ス二 |
| Z13_0387B11: | 七遮ニ一。違ス二經ノ現文ニ一矣。返破メ云。可レ云フレ擧ト二上座ヲ一。何ソ |
| Z13_0387B12: | 云二若問上座ト一耶。於テ二法式ノ中ニ一。無レ問フヿ下不ルヤレ殺二上座ヲ一 |
| Z13_0387B13: | 否ト上。作テ下無キ二法式ニ一語ヲ上。欲ルレ謗ント者ノハ大妄語ノ之至リ也。 |
| Z13_0387B14: | 以二一字ノ差異ヲ一。聲訛隔二天地ヲ一。法式ニ擧ルヿ二殺上座ノ之 |
| Z13_0387B15: | 義ヲ一者。雖レ非スト二遮問ニ一。有ル二恩德一故ニ。若シ存ハ二殺心ヲ一者。 |
| Z13_0387B16: | 可レ成ル二重罪ト一。故因テ二七遮ニ一令ムルレ知ラ二重罪ヲ一制誡門也。如ノレ |
| Z13_0387B17: | 是釋義ヲ云二論師人師加見ノ功ト一。故ニ於二法式ニ一云フ下此レ皆 |
| Z14_0387A01: | 問。唯心法界諸法實相の圓解なき人の。口稱念佛は |
| Z14_0387A02: | 往生すれども。宿習無き故に悟りかねて。ぐづゝく |
| Z14_0387A03: | べしと。然らば今時の人。念佛の往生するとも。悟 |
| Z14_0387A04: | ることの成らぬにや。 |
| Z14_0387A05: | 答。卽心念佛の人は。唯心淨土を欣び。自性の彌陀を |
| Z14_0387A06: | 賴み。娑婆にてはや自ら生見を離るゝと云へば。生見 |
| Z14_0387A07: | を離れたれば。悟忍の大菩薩なるべし。此れ此土入證 |
| Z14_0387A08: | 得果の人にて。阿彌陀佛の四十八願莊嚴淨土をば。欣 |
| Z14_0387A09: | 樂せぬ人なり。唯心の淨土は機の感見に依るなれば。 |
| Z14_0387A10: | 圓解開けずばいかにも悟りかねて。ぐづゝき。巡禮宿 |
| Z14_0387A11: | に手枕して居らるべし。傷哉淨土宗の意は男女老少 |
| Z14_0387A12: | 貴賤貧富智愚善惡の差別なく。單信口稱の念佛にて。 |
| Z14_0387A13: | 彼國界に到りぬれば。極樂の土德として衆生生ずる |
| Z14_0387A14: | ものは皆是阿鞞跋致なれば。平等に無生忍を得るな |
| Z14_0387A15: | り。同一念佛にして。別道無き故に同じく正覺の蓮華 |
| Z14_0387A16: | より化生するなり。卽心念佛の人の圓解なき人。是を |
| Z14_0387A17: | 見たればうらやむべし。口稱念佛は佛の本願なるが |
| Z14_0387B01: | 故に。本願に順ずるが故に。亦釋迦如來の敎に順ずる |
| Z14_0387B02: | なり。釋尊の敎に順ずるが故に。十方恒沙の證誠に順 |
| Z14_0387B03: | ずるなり。所順旣に無上の果佛なるが故に。能順の心 |
| Z14_0387B04: | 不レ覺。轉入二眞如門一なり。 |
| Z14_0387B05: | 問。悟りかねてぐずつくと云ふは。淨土宗の念佛の |
| Z14_0387B06: | ことなるが故に。大阿彌陀經をぐづゝく證據に引 |
| Z14_0387B07: | かれたるは如何。 |
| Z14_0387B08: | 答。阿彌陀如來の莊嚴淨土に。稱名念佛を以て往生す |
| Z14_0387B09: | るを悟りかねて。ぐづゝくと云ふは。古今未曾有の惡 |
| Z14_0387B10: | 口。無根の妄談なり。王日休が校集の大阿彌陀經を見 |
| Z14_0387B11: | ざるとも。能く書きあてたりと自讃致さるゝは。心底 |
| Z14_0387B12: | 見へ透ていとあさましきことなり。王氏が經を引か |
| Z14_0387B13: | ずとも。觀經に明かにあることなり。十二大刧六刧十 |
| Z14_0387B14: | 小刧等の間。蓮華に含まれたるを何とてぐづゝく證 |
| Z14_0387B15: | 據には引ざるや。觀經は觀を明かす理持の念佛なる |
| Z14_0387B16: | が故に勝れ。大小二經は事持の念佛にて劣れりと云 |
| Z14_0387B17: | ふて。淨土の念佛を推し下さんと巧て。妄立せられた |
| Z16_0387A01: | 名二迦那提婆ト一。謂テレ衆ニ曰。識ヤ二此ノ相ヲ一否。衆曰。 |
| Z16_0387A02: | 目ニ所レ未レ覩。安ソ能ク辨識ン。提婆曰。此ハ是レ尊 |
| Z16_0387A03: | 者。現［シテ］二佛性ノ體相ヲ一。以テ示二我等一。何ヲ以カ知トナラハレ |
| Z16_0387A04: | 之ヲ。蓋シ以テ二無相三昧ヲ一。形チ如シ二滿月ノ一。佛性ノ之義 |
| Z16_0387A05: | 廓然ト［シテ］虗明ナリト。言ヒ訖テ輪相卽隱ル。復タ居［シテ］二本座ニ一 |
| Z16_0387A06: | 而說テレ偈ヲ言ク。身ニ現二圓月ノ相一。以レ表二諸佛ノ體一。 |
| Z16_0387A07: | 說法ニ無二其ノ形一。用テ辨ストレ非ヿヲ二聲色ニ一。彼ノ衆聞テレ |
| Z16_0387A08: | 偈ヲ咸ナ願［シテ］出家［シテ］以テ求テ二解脫一。尊者卽爲ニ剃リレ髮ヲ。 |
| Z16_0387A09: | 命［シテ］二諸聖ニ一授具セシム。其ノ國ニ先ヨリ有リ二外道五千餘人一。 |
| Z16_0387A10: | 作二大幻術一衆皆ナ宗仰ス。尊者悉ク爲ニ化［シテ］レ之。令レ歸セ二 |
| Z16_0387A11: | 三寳ニ一。復造テ二智論中論十二門論ヲ一。垂ル二之ヲ於世ニ一。 |
| Z16_0387A12: | 造ル二憂波提舍十有萬偈一。 |
| Z16_0387A13: | 鸞師註論ノ上曰。然ニ佛ノ所說ノ十二部經ノ中ニ。有二 |
| Z16_0387A14: | 論議經一。名二優波提舍一。若シ復佛ノ諸ノ弟子。解シ二佛ノ |
| Z16_0387A15: | 經敎一。與二佛ノ義一相應スル者。佛亦タ許［シテ］名ク二優波提 |
| Z16_0387A16: | 舍ト一。以テレ入ヲ二佛法ニ一故ニ。此ノ間云ヿハレ論ト。直ニ是レ |
| Z16_0387A17: | 論議而已矣。中論序ノ疏ニ曰。偈ニ有二二種一。一ニハ |
| Z16_0387B01: | 是レ首盧ノ偈。謂ク胡人ノ數ルノレ經法也。則是通偈ナリ。 |
| Z16_0387B02: | 言二通偈ト一者。莫クレ問ヿ二長行偈頌ヲ一。但タ令ム三數ヲ［シテ］滿二 |
| Z16_0387B03: | 三十二字ニ一。則是偈也。二ニハ者別偈。謂ク結［シテ］レ句ヲ |
| Z16_0387B04: | 爲レ偈ト。莫レ問ヿ二四言五言六言七言一。但タ令ム二四句ヲ［シテ］ |
| Z16_0387B05: | 滿セ一。便是レ偈也。偈ト者。外國ノ具ル音ハ。應レ言二 |
| Z16_0387B06: | 竭夜一。或ハ秤ス二祇夜一。今ハ示ス二存略一。但タ秤［シテ］爲レ偈ト。 |
| Z16_0387B07: | 々ト者句也頌也。又言ハレ偈ト者。此ノ土ノ漢書ニ亦有二 |
| Z16_0387B08: | 此ノ言一。訓［シテ］言二竭ノ義ト一。謂明ヿレ義竭盡ス。故ニ秤［シテ］ |
| Z16_0387B09: | 爲レ偈ト。 |
| Z16_0387B10: | 莊嚴佛道。大慈方便。如レ是等ノ論。各〻五千ノ偈アテ。 |
| Z16_0387B11: | 令ム三摩訶衍ヲ［シテ］光二宣於世ニ一。 |
| Z16_0387B12: | 光ハ卽チ訓スレ廣ニ。 |
| Z16_0387B13: | 造二無畏論一。滿二十萬ノ偈ニ一。中論ハ出二於無畏部ノ中一。 |
| Z16_0387B14: | 凡ソ五百偈アリ。 |
| Z16_0387B15: | 弘決ノ第一ニ曰。作二三種ノ論一。一ニハ大悲方便論。 |
| Z16_0387B16: | 明三天文地理。作レ寳作レ藥饒二益ヿヲ世間ヲ一。二ハ大莊 |
| Z16_0387B17: | 嚴論。明レ修ヿ二一切ノ功德法門ヲ一。三ハ大無畏論。明二 |
| Z17_0387A01: | 本朝ノ佛說ト仰キ。又法語和文ノ絕名好辭ト稱ス。 |
| Z17_0387A02: | 又往生至要訣ヲ記シテ。五代相傳ノ祕奧ヲ述フ。淨 |
| Z17_0387A03: | 土四要義等。自餘ノ選述亦多シ。且ツ和歌ヲ善クシ |
| Z17_0387A04: | テ。新千載等ノ集ニ入ルト。三部諺註一〔四丁〕東國高僧傳十 |
| Z17_0387A05: | 本朝僧傳十七等ニ其傳ヲ載ス。次ニ第三世玄心ハ。繼テ淨花 |
| Z17_0387A06: | 院ニ住シテ。所承ヲ弘通ス。彼惠照國師。幷ニ隆堯法 |
| Z17_0387A07: | 師ハ。本朝僧傳十八乃此師ノ玄孫也。 |
| Z17_0387A08: | 木幡慈心良空—如一諡如空—舜昌 |
| Z17_0387A09: | 略云。木幡ハ地ノ名。洛巽宇治ノ郡ニアリ。慈心ハ別 |
| Z17_0387A10: | 名。乃木幡流ノ祖也。此師。彼地ニ尊勝寺ヲ開キ。道 |
| Z17_0387A11: | 化日ニ熾ニシテ。著述亦多シト。然ルニ此寺或ハ高 |
| Z17_0387A12: | 勝寺ト口決鈔下〔四十三丁〕云ヒ。或ハ高松寺ト糅鈔廿四〔廿三丁〕云フ。是 |
| Z17_0387A13: | レ恐クハ鈔物ノ時。字ノ似タルヲ以テ。高ト訛リ。又 |
| Z17_0387A14: | 音ノ同キヲ以テ。松ト轉スル歟。所謂此師ノ尊勝寺 |
| Z17_0387A15: | ハ。今改テ願行寺ト云フ是也。又樓師ノ大經鈔ハ。初 |
| Z17_0387A16: | メ此師ノ請ニ因レリ。然ルニ有ルガ。望西頭書七〔六十八丁〕良空 |
| Z17_0387A17: | ハ慈觀上人之諱ト云ヘハ。觀。恐クハ心ノ字ノ筆 |
| Z17_0387B01: | 誤ナルヘシ。慈觀ハ名越ノ直弟ニテ。諱ハ良嚴ト |
| Z17_0387B02: | 云。名越宗要一卷ヲ作リシ人也。次ニ第二世如一 |
| Z17_0387B03: | ハ。本ト記主ノ弟子也。兼テ慈心。道意ノ二師ニ學ヒ。 |
| Z17_0387B04: | 翼讚五十二〔十八丁〕後ニ知恩院ニ住シテ。第八世ト成ル。 |
| Z17_0387B05: | |
| Z17_0387B06: | 佛元眞應智慧如一國師ノ徽號ヲ賜フ。翼讚一〔初丁〕又彼道 |
| Z17_0387B07: | 意ハ。違寂ノ御傳四十六附弟ニテ。乃勢觀上人ノ嫡孫也。 |
| Z17_0387B08: | 次ニ第三世舜昌ハ。本ト台嶺ノ英傑ニテ。功德院ニ |
| Z17_0387B09: | 住ス。乃繪詞傳及ヒ述懷鈔一卷等ヲ作ル。後ニ如一 |
| Z17_0387B10: | 國師ヲ師トシ事ヘテ。繼テ本山第九世ト成ル。右道 |
| Z17_0387B11: | 光。禮阿。慈心ノ三師ハ。共ニ京都ニ居玉フ故ニ。世ニ |
| Z17_0387B12: | 京都三流ト云フ。大凡。今天下ノ淨土宗ハ。鎭西。西山 |
| Z17_0387B13: | ノ二家ニ過ズ。其餘ハ斷テ皆傳ワラズ。其鎭西ノ中 |
| Z17_0387B14: | ニモ。唯白旗十八檀林大澤ノ二流ノミ有テ。他ハ今已ニ聞 |
| Z17_0387B15: | ク事ナシ。又西山ノ中ニモ。今檀林ノ學席ハ。天下ニ |
| Z17_0387B16: | 唯七箇寺アリ。所謂西山光明寺。開祖善慧常紫衣也東山禪林寺。 |
| Z17_0387B17: | 開祖淨音常紫衣也美濃立政寺。開山智通。字光居。常紫衣。紀州摠持寺。開山光雲。諱明秀 |
| Z18_0387A01: | 恩寺初入寺其後大巖寺江他山附法之師者歷天大和尙 |
| Z18_0387A02: | 學臘廿年然而會下退山當國江參來之節水內郡平林寳 |
| Z18_0387A03: | 樹院弟子分與成天和二壬戌之稔九月十五日移春秋五 |
| Z18_0387A04: | 十七歲也元祿八乙亥天十月 |
| Z18_0387A05: | ○蓮生寺冏山 知恩院末 信州更級郡川中島之內牛 |
| Z18_0387A06: | 島村 文祿元年開山託譽蓮生至慶長十二歲十月十日 |
| Z18_0387A07: | 寂種姓所生剃髮之師匠分明不知也從爾已來或遇炎燒 |
| Z18_0387A08: | 從川缺數移院於一村異處少有本尊開山牌都失代々之 |
| Z18_0387A09: | 牌然後正保二年之春廓譽秀傳爲當國前寬慶寺圓譽直 |
| Z18_0387A10: | 弟住職當寺天和辛酉年二月二十五日示寂次了西直生 |
| Z18_0387A11: | 同看坊當住願蓮社生譽冏山俗姓者三井氏生國者當國 |
| Z18_0387A12: | 埴科郡松城ノ產剃髮之師者同國前無常院住鏡蓮社明 |
| Z18_0387A13: | 譽同國埴科郡正覺院閑居之砌敬拜以薙染十七歲之春 |
| Z18_0387A14: | 川越蓮馨寺玄譽上人之會下初入寺爾後到生實大巖寺 |
| Z18_0387A15: | 習學森譽上人之膝下受兩脈之附法隨身且到于新田大 |
| Z18_0387A16: | 光院行年不過十七八囘之春秋去元祿戊辰之年十二月 |
| Z18_0387A17: | 二十九日從當國水內郡千田村瑠璃光寺松平攝津守殿之領分也移住 |
| Z18_0387B01: | 當寺而已元祿八乙亥十月 |
| Z18_0387B02: | ○源忠寺南華自在山覺壽院 知恩院末 信濃國更級 |
| Z18_0387B03: | 郡上平村之邊 當寺往古者號島寺起立開山不分明天 |
| Z18_0387B04: | 正十五丁亥之頃惣檀那與行譽相談而同所上半村江引 |
| Z18_0387B05: | 取則島寺之本尊弘法大師之作金佛于今有之依之源忠 |
| Z18_0387B06: | 寺ト云中興開山者心蓮社行譽設我生國氏姓剃髮附法之 |
| Z18_0387B07: | 兩師不知遷化者慶長十一丙午二月二十四日卒春秋未 |
| Z18_0387B08: | 詳第二代本蓮社覺譽長源氏姓生國剃髮附法之兩師明 |
| Z18_0387B09: | 白難知傳聞修學檀林者傳通院相績遷化者寬永四丁卯 |
| Z18_0387B10: | 稔五月卒第三代信蓮社實譽慶雲生國氏姓剃髮附法之 |
| Z18_0387B11: | 兩師分明不知同國上田領仙石越前守殿之領分也置村相安寺ヨリ入院 |
| Z18_0387B12: | 遷化者明曆三丁酉九月二十一日卒春秋難知第四代定 |
| Z18_0387B13: | 蓮社心譽運道剃髮之師慶雲弟子□生氏不知修學檀林 |
| Z18_0387B14: | 附法者大光院相續寬文六丙午稔同國佐久郡鹽那田村 |
| Z18_0387B15: | 正圓寺江移住第五代實蓮社體譽源靈剃髮之師先住慶 |
| Z18_0387B16: | 雲弟子生國種姓不分明修學檀林附法鴻巢勝願寺相續 |
| Z18_0387B17: | 也實譽遷化者寬文十二壬子稔二月二日卒第六代進蓮 |