浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0386A01: | 種性十迴向道種性十地聖種性等覺等覺種性妙覺妙覺 |
| J01_0386A02: | 種性也聖種性地上也●初地聖種性中等者群疑論彌陀 |
| J01_0386A03: | 發四十八弘誓願於發心初住前釋迦説十六觀經 |
| J01_0386A04: | 於妙覺成道後矣此義意地前發心也所詮當家所存法 |
| J01_0386A05: | 藏發願重發願云故宜地前地上故彼論釋地發心此 |
| J01_0386A06: | 註釋地上發心各據一義並不相違云云●來生者 |
| J01_0386A07: | 皆如土性同爲一味等者私云依土體必然不改能生者 |
| J01_0386A08: | 舊住新生已生今生皆合必然不改義故云凡聖人天 |
| J01_0386A09: | 無不淨色淨心淨色即紫磨金色三十二相等也淨心即 |
| J01_0386A10: | 六通已下諸願意也正道大悲無漏出世菩薩人天皆以同 |
| J01_0386A11: | 等也云云次記有問答答中有二義初義正淨土宗義 |
| J01_0386A12: | 也次羣疑論義亦是法相義順門釋也初義中●能生之人 |
| J01_0386A13: | 未得無漏等者是可有敎門實義之兩邊若依敎門 |
| J01_0386A14: | 邊者地前名未得無漏地上名無漏發得今依此 |
| J01_0386A15: | 義且云未得無漏若依實義者穢土凡夫不改變 |
| J01_0386A16: | 有漏心依願直到無漏報土所生國土無漏故能生 |
| J01_0386A17: | 者速成無漏法性色心故可名淨色淨心但今未得 |
| J01_0386B18: | 無漏者至彼土時未起無漏斷道只有漏凡夫成淨 |
| J01_0386B19: | 土無漏人計也更無所斷辻無所證際故云未得無 |
| J01_0386B20: | 漏然而所得功德智慧全無漏淨心所得功德也内證功 |
| J01_0386B21: | 德既與佛無漏不異故外用色心全是與如來等今 |
| J01_0386B22: | 釋敎門實義相兼互無妨並是淨土門義趣也●其心貪 |
| J01_0386B23: | 瞋不起等者御抄云第十願意也淨影及和尚意是云漏 |
| J01_0386B24: | 盡通願得六神通釋是也義寂意云漏盡不起是非漏 |
| J01_0386B25: | 盡五通通生所得漏盡必局修所得不通生所得 |
| J01_0386B26: | 故生彼國衆生依本願所得云生所得故不可 |
| J01_0386B27: | 有漏盡云和尚意漏盡得生已後見聞依正無漏慧 |
| J01_0386B28: | 頓發可漏盡也故法事讚云到彼華開入大會無明 |
| J01_0386B29: | 煩惱自然亡等矣指此等云淸淨得也私云御抄之評 |
| J01_0386B30: | 判義寂意全非我宗本意淨影雖同宗家聊我宗敎 |
| J01_0386B31: | 門爲本一家高釋不類餘此土善惡凡夫生彼土者 |
| J01_0386B32: | 土體無漏故所生衆生色心共無漏法性也御抄正意 |
| J01_0386B33: | 歸此評判上分敎門實義上實義與今正判全是 |
| J01_0386B34: | 一同也愚傳於先聞先聞同於御抄相傳不異途條 |
| J02_0386A01: | 國當知三世諸佛法同釋迦皆説定散及以念佛定 |
| J02_0386A02: | 生淨土凡以惡業爲出離因又以善根爲地獄 |
| J02_0386A03: | 因無有是處今亦如是諸佛大慈勸歸淨土若其 |
| J02_0386A04: | 虚妄無有是處十惡破戒五逆謗法臨終廻心 |
| J02_0386A05: | 刹那即生最上頓敎不須狐疑逆謗猶生況其餘乎一 |
| J02_0386A06: | 念猶攝況常念乎十善順六度者恐以七支爲第二度 |
| J02_0386A07: | 以不慳貪爲第一度以不瞋恚爲第三度以不 |
| J02_0386A08: | 邪見爲後三度專念專修者言專念者對四助業 |
| J02_0386A09: | 言專修者對諸雜行次敎證中引經四文初二直 |
| J02_0386A10: | 明釋迦讃勸三四二文引他佛證問何故三四文違 |
| J02_0386A11: | 經前後耶答今引證證能詮敎以爲本意是故先引 |
| J02_0386A12: | 敎證文已次引念佛誠實文釋迦讃勸亦先讃後勸 |
| J02_0386A13: | 故此四文前後相符惡時等者此擧五濁但闕命濁更 |
| J02_0386A14: | 加惡世界時即刧濁衆生見惱此明三濁有本無 |
| J02_0386A15: | 見字惡邪無信即當見濁無命濁者短命之因在見 |
| J02_0386A16: | 惱濁故以此二攝命濁也惡世界者總擧娑婆五濁 |
| J02_0386A17: | 國土一切凡夫不問罪福多少等者此經唯云善男 |
| J02_0386B18: | 善女然準觀經而云罪福此經唯云一日七日然 |
| J02_0386B19: | 準大經而云百年三經同説念佛一行若罪若福若 |
| J02_0386B20: | 延若促各説一凖其實互通故寄釋耳此名就人等 |
| J02_0386B21: | 者言就人者解行不同人也言立信者就破人立 |
| J02_0386B22: | 信也謂觸違境立不退信如彼止觀行人若起昏 |
| J02_0386B23: | 散寂照之義雖可隱沒而觸違境彌增明靜今亦 |
| J02_0386B24: | 如是雖逢破人聞不生説增長决定往生信心故 |
| J02_0386B25: | 名就人立信先師一義云人謂釋迦滿足大悲人故亦是 |
| J02_0386B26: | 諸佛同體大悲證誠人故文標此二意兼彌陀本 |
| J02_0386B27: | 願主故此等三佛即是所信故曰就人言立信者 |
| J02_0386B28: | 即是行者往生信心此乃能信依信佛語立我決定 |
| J02_0386B29: | 往生信心如就行立信中就所信行立能信心又義 |
| J02_0386B30: | 云就人立信者廣信上略釋中罪惡人即爲往生機就 |
| J02_0386B31: | 行立信者廣信上畧釋三經所説之行也上文即云罪 |
| J02_0386B32: | 惡凡夫無有出離今文亦云罪障凡夫不得往生信機 |
| J02_0386B33: | 明矣若無此信往生信心猶難決定謂佛本願化衆 |
| J02_0386B34: | 生者非是少縁衆生豈我等之所堪計知生者即 |
| J03_0386A01: | 故名未證淨心此菩薩願生安樂淨土即見阿彌陀 |
| J03_0386A02: | 佛時與上地諸菩薩畢竟身等法等龍樹菩薩婆藪槃豆 |
| J03_0386A03: | 菩薩輩願生彼者當爲此耳問曰案十地經菩薩進 |
| J03_0386A04: | 趣階級漸有無量功勳逕多劫數然後乃得此云何 |
| J03_0386A05: | 見阿彌陀佛時畢竟與上地諸菩薩身等法等耶答曰 |
| J03_0386A06: | 畢竟者未言即等也畢竟不失此等故言等耳問 |
| J03_0386A07: | 曰若不即等復何待言菩薩但登初地以漸增進 |
| J03_0386A08: | 自然當與佛等何假言與上地諸菩薩等答曰菩 |
| J03_0386A09: | 薩於七地中得大寂滅上不見諸佛可求下不 |
| J03_0386A10: | 見衆生可度欲捨佛道證於實際爾時若不得 |
| J03_0386A11: | 十方諸佛神力加勸即便滅度與二乘無異菩薩若 |
| J03_0386A12: | 往生安樂見阿彌陀佛即無此難是故須畢竟平 |
| J03_0386A13: | 等復次無量壽經中乃至超出常倫諸地之行現前修習 |
| J03_0386A14: | 暜賢之德若不爾者不取正覺案此經推彼國菩 |
| J03_0386A15: | 薩或可不從一地至一地言十地階次者是釋迦 |
| J03_0386A16: | 如來於閻浮提一應化道耳他方淨土何必如此五種 |
| J03_0386A17: | 不思議中佛法最不可思議若言菩薩必從一地至一 |
| J03_0386B18: | 地無超越之理未敢詳也譬如有樹名曰好堅 |
| J03_0386B19: | 是樹地生百歳乃具一日長高百丈日日如此計百歳 |
| J03_0386B20: | 之長豈類修松耶見松生長日不過寸聞彼好 |
| J03_0386B21: | 堅何能不疑即曰有人聞釋迦如來證羅漢於一聽 |
| J03_0386B22: | 制無生於終朝謂是接誘之言非稱實之説聞此 |
| J03_0386B23: | 論事亦當不信夫非常之言不入常人之耳謂之 |
| J03_0386B24: | 不然矣○具如註記等者彼記意亦存二義一曰上敎 |
| J03_0386B25: | 門也復次無量壽經等已下實義也一曰上下共實義也 |
| J03_0386B26: | 於中上約本願第二十二願所除別意樂菩薩而判之而淨 |
| J03_0386B27: | 土不共德故上地下地身等法等但實義不逕劫之時 |
| J03_0386B28: | 會觀經一三等劫文亦有子細觀經地前凡夫得益也 |
| J03_0386B29: | 論家地上菩薩妙德也彼逕劫此不逕劫其機異故不可 |
| J03_0386B30: | 例同云云今擧此言云彼於地上等云云二决疑中亦 |
| J03_0386B31: | 二謂問答也問中○三箇願等者十八生因十一正定二十 |
| J03_0386B32: | 二補處三願也註意云今取三願證速得意云云乘十 |
| J03_0386B33: | 念願勉輪轉事乘正定願無廻伏難乘補處願 |
| J03_0386B34: | 超出常倫速得菩提云云取意答中○安養賦等者智覺 |
| J04_0386A01: | 故者大經云聞其名號信心歡喜乃至一念至心迴向願 |
| J04_0386A02: | 生彼國即得往生已上三輩文云一向專念無量壽 |
| J04_0386A03: | 佛流通文云乃至一念當知此人爲得大利觀經云 |
| J04_0386A04: | 念佛衆生攝取不捨下輩品品皆有專念彌陀之義勸 |
| J04_0386A05: | 持文云人中芬陀利華付屬文云持是語者即是持無 |
| J04_0386A06: | 量壽佛名彌陀經云執持名號即得往生我見是利故説 |
| J04_0386A07: | 此言如是釋尊處處偏勸念佛一行慇懃鄭重故疏 |
| J04_0386A08: | 四云然望佛願意者唯勸正念稱名往生義疾不 |
| J04_0386A09: | 同雜散之業如此經及諸部中所所廣嘆勸令稱 |
| J04_0386A10: | 名將爲要益也已上故知行正行不違敎也▲第四 |
| J04_0386A11: | 隨順佛語故者佛語之言雖通三佛看此文次當諸 |
| J04_0386A12: | 佛證誠佛語小經云十方諸佛各於其國出廣長舌相 |
| J04_0386A13: | 遍覆三千大千世界説誠實言故行正行隨順證 |
| J04_0386A14: | 誠佛語○次失中二一若欲下至希得三五總釋雜 |
| J04_0386A15: | 修行體判有其失二何以下別擧十三失△初中▲ |
| J04_0386A16: | 若欲捨專等者若有人近其雜縁樂欲捨專修雜 |
| J04_0386A17: | 業之者生者甚少不生者多△次中前四失翻上四 |
| J04_0386B18: | 得▲第一若行難行亂動我心即失正念正念翻 |
| J04_0386B19: | 失念失念者知境不正謂心樂西方修餘行者 |
| J04_0386B20: | 心行相違心移彼此故失正念▲第二若行雜行不 |
| J04_0386B21: | 順佛願謂佛願名號此人修餘行故不相應也 |
| J04_0386B22: | ▲第三若行雜行相違釋尊慇懃敎敕設雖説餘 |
| J04_0386B23: | 行其勸不懃故修雜行違鄭重佛敎▲第四若 |
| J04_0386B24: | 行雜行不順諸佛舌相證誠之語▲第五係念不相 |
| J04_0386B25: | 續者若修彌陀係念相續若行餘法其念不係彼佛 |
| J04_0386B26: | 境界故云係念不相續▲第六憶想間斷者若行彌 |
| J04_0386B27: | 陀留想彼佛憶想不斷若修餘法其想間斷故云 |
| J04_0386B28: | 憶想間斷問五六何異答言係念者專制餘縁住心 |
| J04_0386B29: | 淨境言憶想者一住境已念念起行相續不忘取淨 |
| J04_0386B30: | 境相此乃於一行中初名係念後名憶想如經説 |
| J04_0386B31: | 言汝當係念諦觀彼國又云係念一處想於西 |
| J04_0386B32: | 方又云係念者欣求之心言憶想者起行之心也▲ |
| J04_0386B33: | 第七迴願不慇重者若修正行親彼佛故心行專一 |
| J04_0386B34: | 迴向發願亦慇重也若修雜行疎彼佛故當果亦雜故 |
| J05_0386A01: | 於臺兩邊各有百億華幢無量樂器以爲莊嚴八種 |
| J05_0386A02: | 淸風從光明出鼓此樂器演説苦空無常無我之音 |
| J05_0386A03: | 華幢樂器四面圍繞風動出聲説法警衆風生八 |
| J05_0386A04: | 方故云八種彼無時節且對此方故云八耳苦 |
| J05_0386A05: | 空等法即四念處觀身不淨觀受是苦觀心無常 |
| J05_0386A06: | 觀法無我以此四法對破四倒文中空字且對 |
| J05_0386A07: | 觀身知倒計亡非空何謂 |
| J05_0386A08: | ○二結示 |
| J05_0386A09: | 是爲水想名第二觀 |
| J05_0386A10: | 結文可知 |
| J05_0386A11: | ○第三地觀 |
| J05_0386A12: | 所觀之境備在前文故第三但有躡前結勸而 |
| J05_0386A13: | 已 |
| J05_0386A14: | ○文有四節初思惟二正受三彰益四辨邪正 |
| J05_0386A15: | ○初思惟 |
| J05_0386A16: | 此想成時一一觀之極令了了閇目開目不令散 |
| J05_0386A17: | 失唯除食時恒憶此事如此想者名爲粗見極樂 |
| J05_0386B18: | 國地 |
| J05_0386B19: | 一一觀者指前惣別相也除食時者開暫間也有 |
| J05_0386B20: | 依別本改爲睡時尋諸古本並作食時且凡夫 |
| J05_0386B21: | 人睡時任運自息豈待除耶或云大小兩乘各有食 |
| J05_0386B22: | 觀故此除之此局道衆亦非通論今謂餘諸觀法 |
| J05_0386B23: | 不擇時處此觀聖境理合虔恭對食起想義 |
| J05_0386B24: | 乖尊敬故觀佛三昧經觀像法云想念成已唯除食 |
| J05_0386B25: | 時除便轉時一切時中恒見佛像等斯爲明據 |
| J05_0386B26: | 不須改作初心漸想未成定相故云粗見言 |
| J05_0386B27: | 其未明也 |
| J05_0386B28: | ○二正受 |
| J05_0386B29: | 若得三昧見彼國地了了分明不可具説是爲地 |
| J05_0386B30: | 想名第三觀 |
| J05_0386B31: | 三昧正音三摩地此翻正定或云等持想成見地 |
| J05_0386B32: | 不待作意任運契合見境分明如人學射初生後 |
| J05_0386B33: | 熟發無不中言思叵及唯證方知故云不可具説 |
| J05_0386B34: | ○三彰益二初重囑轉敎二正彰利益 |
| J06_0386A01: | 婆沙評家許十二滿故彼論云色界五根雖定頓起而 |
| J06_0386A02: | 生未久根不猛利爾時但是名色支攝無色雖無色 |
| J06_0386A03: | 及五根而有名及意根彼應作是説識縁名名縁 |
| J06_0386A04: | 意處意處縁觸是故三界皆具十二已上婆沙評家同 |
| J06_0386A05: | 唯識説名者四蘊色者色蘊故於無色唯云縁名 |
| J06_0386A06: | 缺色言焉次明小乘者三世兩重無明行支過去二因 |
| J06_0386A07: | 識等五支現在五果成二世一重愛取有支現在三因 |
| J06_0386A08: | 生老死支未來兩果亦二世一重合而論之三世兩重 |
| J06_0386A09: | 過去二因中無明者倶舍頌云宿惑位無明是過去生起 |
| J06_0386A10: | 煩惱時名宿惑位此位五蘊至今果熟惣名無明 |
| J06_0386A11: | 雖有五蘊獨表無明彼論釋云彼與無明倶時 |
| J06_0386A12: | 行故由無明力彼現行故如説王行非無導 |
| J06_0386A13: | 從王但勝故惣謂王行彼者即是宿惑位五蘊也次行支者同頌云 |
| J06_0386A14: | 宿諸業名行是過去中起諸業位此位五蘊惣名爲業 |
| J06_0386A15: | 業名行者造作義故現在五果中先識支者同頌云識 |
| J06_0386A16: | 正結生蘊是於胎等正結生時一刹那位五蘊名識 |
| J06_0386A17: | 受生之位識偏強故別標名也次名色者同頌云六處前 |
| J06_0386B18: | 名色是結生後六處生前中間諸位所有五薀惣稱名 |
| J06_0386B19: | 色中間位者自羯羅藍至鉢羅奢佉凡有五位次 |
| J06_0386B20: | 六處者問頌云從生眼等根三和前六處是鉢羅奢 |
| J06_0386B21: | 佉此位通多念名色已後三和以前生眼等根此位五 |
| J06_0386B22: | 蘊説名六處六處始滿根相顯故但標六處次觸 |
| J06_0386B23: | 支者同頌云於三受因果未了知名觸三受因者苦 |
| J06_0386B24: | 樂捨三受之境名境爲因能生受故出胎之後兩二 |
| J06_0386B25: | 歳來根境識三能有對觸此位五蘊惣名爲觸觸相 |
| J06_0386B26: | 顯故以觸標名於三受境未能了知故未名 |
| J06_0386B27: | 受次受支者同頌云在婬愛前受五六歳去十四五來 |
| J06_0386B28: | 了三受境未起婬貪此位五蘊惣名爲受受用勝故 |
| J06_0386B29: | 別標受名現在三因中先愛者同頌云貪資具婬愛十 |
| J06_0386B30: | 五以去貪妙資具婬愛現行未廣追求此位五蘊惣 |
| J06_0386B31: | 名爲愛愛用勝故別標愛名次取支者同頌云爲得 |
| J06_0386B32: | 諸境界遍馳求名取年既長大貪五欲境四方馳求 |
| J06_0386B33: | 不憚勞倦此位五蘊惣名爲取取用勝故初起名愛 |
| J06_0386B34: | 相續轉盛名以爲取次有支者同頌云有謂正能造牽 |
| J07_0386A01: | リハ無學道ト謂ハレテ修道ニハ非ス爾者果取時修道 |
| J07_0386A02: | ニハ初果羅漢向テ取テ果除間前三果ト云ハルル也サ |
| J07_0386A03: | テ後三向ト云フ事ハ初果向見道マテ初果果ヨリ羅漢 |
| J07_0386A04: | 向マテヲ修道取間後三向ト云也所詮向時ハ羅漢果ヲ |
| J07_0386A05: | 除テ羅漢向ヲ取故後三向ト云也 |
| J07_0386A06: | 設有能超由前三還等事 |
| J07_0386A07: | 此五下煩惱具足間タ欲貪瞋恚二煩惱ニ依テハ欲流超 |
| J07_0386A08: | 上界生事不能設又樣樣欲界ヲマタケテ上界生スト |
| J07_0386A09: | イヘトモ身見戒禁取疑三煩惱依又欲界下ル也獄卒防羅 |
| J07_0386A10: | 人トノ如譬獄卒罪人取地獄入者防羅人縱罪人地獄 |
| J07_0386A11: | 出ントスレトモ不出也依欲貪瞋恚煩惱欲界不超 |
| J07_0386A12: | 事獄卒罪人地獄ヲトシテ不出如又縱欲界ヲ超上界 |
| J07_0386A13: | 生イヘトモ身見戒禁取疑煩惱依テ又欲界下事喩ヘハ |
| J07_0386A14: | 罪人地獄ヲ出テントスレトモ防羅人不出之又獄ヲ |
| J07_0386A15: | トスカ如シ云云問欲貪瞋恚煩惱ヲ斷上界生シタル者 |
| J07_0386A16: | カ又身見戒禁取疑三煩惱依テ欲界下生云事難得 |
| J07_0386A17: | 意也其故五下分結煩惱於テタトヒ身見戒禁取見疑 |
| J07_0386B18: | 煩惱斷セル者欲貪瞋恚煩惱不斷事有云ヘトモ欲貪 |
| J07_0386B19: | 瞋恚煩惱斷スル程テハ前三ヲ不斷者不可有若然 |
| J07_0386B20: | 者何欲貪瞋恚煩惱離上界生タル者又身見等依欲界 |
| J07_0386B21: | 還釋乎如何答此釋付二義有一義云是縱許釋實義非 |
| J07_0386B22: | スト可得意也實欲貪瞋恚煩惱離テ上界生タル者又 |
| J07_0386B23: | 身見等煩惱起欲界下生事不可有惑體功能釋セン |
| J07_0386B24: | トシテ縱欲貪瞋恚煩惱斷色界生云ヘトモ先三煩惱依 |
| J07_0386B25: | ラハ又欲界下生スヘキソトハ釋スル也設有能超由前 |
| J07_0386B26: | 三還設字是縱許釋ト見タリ一義云此五下分結内身見 |
| J07_0386B27: | 戒禁取等ニハ上界身見戒禁取等マテモ攝入スル也然 |
| J07_0386B28: | ルニ今此五煩惱斷上界生時欲界身見戒禁取等ハカ |
| J07_0386B29: | リヲ離上界身見等煩惱不斷也爾者欲界欲貪瞋恚等 |
| J07_0386B30: | ヲハ斷上界生スト云ヘトモ彼上界身見等煩惱未斷 |
| J07_0386B31: | 間彼上界身見戒禁取疑等起欲界還生所由前三還下 |
| J07_0386B32: | ト釋スル也 |
| J07_0386B33: | 浮囊事 |
| J07_0386B34: | ウキフクロト云事也是ハ戒ヲウキ袋喩也喩ヘハ浮キ |
| J08_0386A01: | 此方釋大須精進觀念法門此存助業方法然上人釋上 |
| J08_0386A02: | 品上生業九品差別一一釋也如是意得兩樣又 |
| J08_0386A03: | 影略互顯存和尚意得意合也然則如是就念佛 |
| J08_0386A04: | 門廢立等三義得意顯即無上大利功德有是今又 |
| J08_0386A05: | 念佛利益有可得意者也 |
| J08_0386A06: | 第六特留念佛事 |
| J08_0386A07: | 末法萬年後餘行悉滅特留念佛之文事 |
| J08_0386A08: | 言意念佛行如是具足三義利益勝餘行無此三 |
| J08_0386A09: | 義故不留以此末法念佛利益可有以云特留念 |
| J08_0386A10: | 佛章也其取始引道綽釋言立聖道淨土二門捨 |
| J08_0386A11: | 聖道歸淨土云敎興所由時機相應引月藏經之五 |
| J08_0386A12: | 箇五百年云第一五百年慧堅固第二五百年定堅固 |
| J08_0386A13: | 第三五百年多聞讀誦堅固第四造立塔寺修福懺悔堅 |
| J08_0386A14: | 固第五五百年白法隱沒能了淨土付之定當今末法 |
| J08_0386A15: | 是五濁惡世唯有淨土一門可通入路其取分 |
| J08_0386A16: | 別正像末之三時正法之時立敎行證像法時有敎 |
| J08_0386A17: | 行無證末法有敎無行證文然則末法之時絶 |
| J08_0386B18: | 行證有敎此云留淨土敎者可知立正像末聖 |
| J08_0386B19: | 道敎之前成末法機縁薪盡無行證故以無利 |
| J08_0386B20: | 益處言經道滅盡也淨土敎不立敎行證聞敎 |
| J08_0386B21: | 位可往生故有敎末法萬年人壽十歳時聞可往生 |
| J08_0386B22: | 敎門者云特留此經止住百歳也又云末法萬年餘經 |
| J08_0386B23: | 悉滅彌陀一敎西方要決是又聞敎位願行具足極六字名 |
| J08_0386B24: | 號之位之時即便往生故説特留此經止住百歳云 |
| J08_0386B25: | 特留念佛也付之百歳者凡云劫數增减必云百 |
| J08_0386B26: | 歳事人壽劫初成之時八萬歳云百年除一减時從 |
| J08_0386B27: | 八萬歳至百時减劫終增劫之初也今釋言盡機縁 |
| J08_0386B28: | 之時故定百歳取减劫之終意也○善導懷感慧心 |
| J08_0386B29: | 等意亦復如是者此以廢立重云意也懷感群疑第四釋 |
| J08_0386B30: | 廢餘一切諸願諸行唯願唯行西方一行廢立義殊堅 |
| J08_0386B31: | 釋三經共選擇念佛云所詮分懷感慧心同事也 |
| J08_0386B32: | 此分祖師等可通大意此選擇者引和尚釋共難 |
| J08_0386B33: | 易二行位釋試分釋入善導疏可得意也又廢 |
| J08_0386B34: | 立重入疏傍正位之上廢立法門深意事也此經雖有菩 |
| J09_0386A01: | 也來迎之義略述如斯由此等義思之若造佛像當 |
| J09_0386A02: | 造來迎形像也讃佛功德大概如斯 |
| J09_0386A03: | 次三部經者三部之名其例非一所謂大日三部大日經 |
| J09_0386A04: | 金剛頂經蘇悉地經是也彌勒三部上生經下生經成佛經 |
| J09_0386A05: | 是也鎭護國家三部法華經仁王經金光明經是也法華三 |
| J09_0386A06: | 部無量義經普賢經法華經是也今此彌陀三部經也有人 |
| J09_0386A07: | 師云淨土敎有三部所謂雙卷無量壽經觀無量壽經阿 |
| J09_0386A08: | 彌陀經是也依此今名淨土三部經亦名彌陀三部 |
| J09_0386A09: | 經也又或師云彼三部經加鼓音聲經名四部云云凡 |
| J09_0386A10: | 諸經中或有説往生淨土法或有不説華嚴經已 |
| J09_0386A11: | 説之即四十華嚴中普賢十願是也大般若經中總不 |
| J09_0386A12: | 説之法華經中説之即藥王品即往安樂世界文是也 |
| J09_0386A13: | 涅槃經中亦不説之又眞言宗中大日經金剛頂經蓮華 |
| J09_0386A14: | 部説之大日分身而非別説也諸小乘經都不説之 |
| J09_0386A15: | 然説往生淨土法門不如此三部經故淨土宗以此 |
| J09_0386A16: | 三部爲所依經也又於淨土法門立宗名者非 |
| J09_0386A17: | 吾之初唱之其證是多今爲初學出其少分元曉遊 |
| J09_0386B18: | 心安樂云淨土宗意本爲凡夫兼爲聖人是其證也彼 |
| J09_0386B19: | 元曉者華嚴宗祖師也又慈恩西方要決云依此一宗亦 |
| J09_0386B20: | 其證也彼慈恩者法相宗祖師也又迦才淨土論云此之一 |
| J09_0386B21: | 宗竊爲要路亦其證也又善導觀經疏云眞宗叵遇亦 |
| J09_0386B22: | 其證也後迦才善導倶專此淨土一宗之人也自宗他 |
| J09_0386B23: | 宗釋既如此又凡立宗名者天台法相等諸宗皆依師 |
| J09_0386B24: | 資相承立之於淨土宗亦有師資相承血脉所謂菩提 |
| J09_0386B25: | 流支三藏惠寵法師道塲法師曇鸞法師法上法師道綽禪 |
| J09_0386B26: | 師善導禪師懷感禪師小康法師等也自菩提流支至 |
| J09_0386B27: | 法上者出道綽安樂集自他宗師既立淨土宗名淨 |
| J09_0386B28: | 土宗祖師亦次第相承今依此義相傳立淨土宗名也 |
| J09_0386B29: | 然有難云未曾聞八宗外有淨土宗者不知此 |
| J09_0386B30: | 旨之所致也凡諸宗法門有淺深廣狹謂眞言天台等 |
| J09_0386B31: | 諸大乘宗者廣復深倶舍成實等小乘宗者廣而淺此淨土 |
| J09_0386B32: | 宗者狹復淺然彼諸宗於今之時機與敎不相應此 |
| J09_0386B33: | 以敎深而機淺敎廣而機狹故也譬如韻高而和者 |
| J09_0386B34: | 少又如小器盛大物也唯此淨土一宗法門機敎相應 |
| J10_0386A01: | 云諸善ヲ作スベカラズ只專修一念ヲ勸ムベシト彼書 |
| J10_0386A02: | 今現ニ流布ス智者見ント思フベシ愚人是ヲ信受スル |
| J10_0386A03: | コトナカレ如此謀書ヲ前代ニモ未聞猶ヲ如來ニヲ |
| J10_0386A04: | イテ妄語ヲ寄スル况凡夫ニヲイテ虚言ヲ與フベキヲ |
| J10_0386A05: | ヤ此猛惑ノ性一ヲ以テ萬ヲ察スベキ也癡闇ノ輩也未 |
| J10_0386A06: | 邪見トスルニ不及誑惑ノ類也名利ノタメニ他ヲ抑 |
| J10_0386A07: | ユ貧道山修山學ノ昔シヨリ五十年ノ間廣諸宗ノ章疏 |
| J10_0386A08: | ラ披閲シテ叡岳ニ無キ處ヲバ是ヲ他門ニ尋テ必ズ一 |
| J10_0386A09: | 見ヲ遂グ鑽仰年積リ聖敎殆ド盡ス或ハ一夏ノ間四種 |
| J10_0386A10: | 三昧ヲ修シ或九旬ノ中ニ六時ヲ行ス年來長ジテ顯密 |
| J10_0386A11: | ノ諸行ヲ修シ辛苦疲勞シテ後念佛ヲ勸ム今稱名ノ一 |
| J10_0386A12: | 行ニ就テ易往ノ淨土ヲ期スト云ヘドモ猶ヲ他宗ノ敎 |
| J10_0386A13: | 文ニヲイテ悉ク敬重ヲナス况ヤ元ヨリ貴ム處ノ眞言 |
| J10_0386A14: | 止觀ヲヤ本山黑谷法藏ニ傳持スル闕ル處ノ聖敎ヲバ |
| J10_0386A15: | 書寫シテ是レヲ補フ然ルヲ新發意ノ僧愚闇後來ノ客 |
| J10_0386A16: | 未ダ其往昔ヲ見ズ此深奧ヲ知ラズ僅ニ念佛ノ行儀ヲ |
| J10_0386A17: | 聞テ猥リガハシク偏ニ愚ノ邪執ヲナス嗚呼哀哉傷ム |
| J10_0386B18: | ベシ悲ムベシ有知ノ人是ヲ見テ旨ヲ達セヨ其趣キ先 |
| J10_0386B19: | 年ノ比記ス處ノ敎戒文ニ載セタリ子細多端ニシテ不 |
| J10_0386B20: | 能毛擧而已已上 |
| J10_0386B21: | 于時承元三年六月十九日 沙門 源空在判 |
| J10_0386B22: | 安養ノ行人ハ無行ノ一念義ヲ捨テテ多念ノ數遍ヲ嗜 |
| J10_0386B23: | ムベキノ條上人ノ禁制已ニ明白也敢テ違犯スベカラ |
| J10_0386B24: | ズ但上人在世猶ヲ以テ邪見ノ惡義如此何况上人ノ |
| J10_0386B25: | 滅後歳久シ面受口決ノ門弟等皆以テ往生シ給ヒヌ此 |
| J10_0386B26: | ヨリ後ノ惡義邪見ハヲソルル處ナクヲソルル處ナカ |
| J10_0386B27: | ラン歟今ハ又誰レノ人カ此ヲ誡シメ此ヲ改メンヤ歎 |
| J10_0386B28: | クベシ悲シムベシ汲流源ヲ尋ヌル謂レ也我モ人モ |
| J10_0386B29: | 我執ナク偏執ナク只上人勸進ノ旨ヲ信ジテ多念ヲハ |
| J10_0386B30: | ゲミ畢命ヲ期スベキ者也已上 |
| J10_0386B31: | |
| J10_0386B32: | 此一念義停止ノ狀ハ上人ノ御弟子光明房ト云云ル |
| J10_0386B33: | 者一念義ト云フ事不得心事ト思ハレテ上人配國 |
| J10_0386B34: | ノ時調折紙讚州ヘ使ハシ上人ニ被尋申上人 |
| J11_0386A01: | 又誰不見相傳抄記等何云無安心名號本願三 |
| J11_0386A02: | 心具足名號存本願上分別體用也但今宗要心行 |
| J11_0386A03: | 倶起不相離故諸行來迎相離別法並爲本願異遮 |
| J11_0386A04: | 也若分體用彼疑者亦來迎用諸行體可諍故是必倶 |
| J11_0386A05: | 彼各別遁論義故實也正分別時三心願用觀念門引 |
| J11_0386A06: | 十八願時擧乃至十念略三心且非願體故歟● |
| J11_0386A07: | 應是別體等者言二箇願可誓別別法何同念佛誓 |
| J11_0386A08: | 二願問雖同念佛念佛最勝故㹅別誓無妨例如十 |
| J11_0386A09: | 八願中十方衆生言雖含女人亦三十五別願女人 |
| J11_0386A10: | 亦三十二相中雖有金色相別有悉皆金色願如何 |
| J11_0386A11: | 答先能例不成所例亦可然女人者第十八十方衆生所 |
| J11_0386A12: | 修行體爲願三十五以轉女成男爲願體各所取不 |
| J11_0386A13: | 同也然念佛十八生因十九生因故全非例也又女身佛 |
| J11_0386A14: | 法非器難轉身也故爲別願以此爲例念佛爲往生 |
| J11_0386A15: | 非因故重可云願歟次金色相三十二相中有無諸文 |
| J11_0386A16: | 不定也行願品記有金色相註釋無金色相故爲定 |
| J11_0386A17: | 有爲別願何故㹅別願念佛若爾者此亦更非其 |
| J11_0386B18: | 例也●進退招過等者進爲諸行本願證限念佛無 |
| J11_0386B19: | 諸行退任經文諸行本願義不立也●如彼一願等者 |
| J11_0386B20: | 第一願云願如世尊證得菩提所居佛刹具足無量功德 |
| J11_0386B21: | 莊嚴所有一切衆生及閻魔界三惡道中地獄鬼畜皆生 |
| J11_0386B22: | 我刹受我法化不久悉成阿耨菩提一切皆得身 |
| J11_0386B23: | 金色云云問今願願無三惡彼莊嚴經令三惡趣衆 |
| J11_0386B24: | 生生淨土何爲無三惡趣願乎答三惡趣衆生生淨 |
| J11_0386B25: | 土可改本體故爲無三惡爾莊嚴經約能欣本 |
| J11_0386B26: | 體云三惡衆生生淨土今經約所生果云無三惡 |
| J11_0386B27: | 趣也彼經一願中擧莊嚴功德三惡趣衆生生淨土 |
| J11_0386B28: | 何不擧本體師特阿語云有先達善導寺對難者云若十九 |
| J11_0386B29: | 願云諸行生因願文云現其人前知來迎爲願體彼 |
| J11_0386B30: | 云現其人前者成生因由也云云若爾者善體未成前佛 |
| J11_0386B31: | 現歟若云然感應道交其理必然也何善體未成感佛 |
| J11_0386B32: | 現若已成前來云善體誰成知非由來迎成善體 |
| J11_0386B33: | 若爾何立諸行生因已上又私云持阿異本時明房若現其人前云 |
| J11_0386B34: | 生因成十八若不生者爲來迎若爾者十九願成就何 |
| J12_0386A01: | 一邊而不相乖云云問極速三生者第一第二生起何 |
| J12_0386A02: | 善根耶答論云謂初生起順解脱分第二生起順決 |
| J12_0386A03: | 擇分第三生入聖乃至得解脱矣尋云有極速二生之 |
| J12_0386A04: | 者耶答不爾難云論云依根本地四禪起燸等善根 |
| J12_0386A05: | 彼於此生必定得見諦矣若第二生依根本地起 |
| J12_0386A06: | 燸等者是非極速二生耶答此義不爾光云若依根 |
| J12_0386A07: | 本起燸等者必於前生已起燸等矣又云彼昔亦 |
| J12_0386A08: | 殖順決擇分善根故於今生入聖獲果矣神泰云以根 |
| J12_0386A09: | 本地是示道故乃至現在若能起燸等者必是三生已滿 |
| J12_0386A10: | 之人由聖道易起故於此生中必入聖道矣此釋 |
| J12_0386A11: | 未成唯第二生起順決擇分之義歟又一義云正理 |
| J12_0386A12: | 論云謂初生殖順解脱分次生成熟第三生起順決擇 |
| J12_0386A13: | 分即入聖道矣此釋既無失聖道法爾三生後熟故 |
| J12_0386A14: | 第二生必不依根本即知根本地順決擇分入聖得果 |
| J12_0386A15: | 共應第三生歟云云問聲聞三生獨覺四生亦六十亦百 |
| J12_0386A16: | 劫利鈍如何答光云聲聞三生獨覺四生非要利根 |
| J12_0386A17: | 亦通鈍根矣古來相傳云六十百劫時節即久故皆轉 |
| J12_0386B18: | 爲利三生四生時節短故只如本即通利鈍云云問 |
| J12_0386B19: | 此義不審也若爾者應言非要鈍根然云非要利根 |
| J12_0386B20: | 故知三生四生利六十百劫鈍爾今何云六十百劫 |
| J12_0386B21: | 皆轉爲利又若三生四生通利鈍六十百劫何皆轉 |
| J12_0386B22: | 爲利答義推速得解脱故三生四生是應利根 |
| J12_0386B23: | 但依精進修三生四生等入聖而機性鈍時節短故 |
| J12_0386B24: | 不得轉根如本鈍根者可有之然而速得解脱 |
| J12_0386B25: | 先利根爲首攝鈍根故云亦通鈍根不言利鈍 |
| J12_0386B26: | 若極遲皆可成利根長時修練應轉根故皆轉爲 |
| J12_0386B27: | 利鈍根者不可有之也此乃不精進修者多時入聖 |
| J12_0386B28: | 多分是應鈍根人短時得果依精進修然而多分 |
| J12_0386B29: | 利根也若鈍根精進修短速其如本鈍根也修練功 |
| J12_0386B30: | 少不得轉根故云如本利鈍二人有也若長時 |
| J12_0386B31: | 修練者初若鈍根若利根兩人差久時勤行故皆轉爲 |
| J12_0386B32: | 利無鈍根者也云云八正道事邪命四食者修合湯藥 |
| J12_0386B33: | 而得食者攝初下口食下口食者儒宗所云農人也方 |
| J12_0386B34: | 口食者當彼士人仰口食中占卜吉凶有説入雜口 |
| J13_0386A01: | 事會蓋斯意也四者彼於十方一切世界無三寳 |
| J13_0386A02: | 處住持莊嚴佛法僧寳功德大海遍示令解如實 |
| J13_0386A03: | 修行偈言何等世界無佛法功德寳我願皆往生示 |
| J13_0386A04: | 佛法如佛故上三句雖言遍至皆是有佛國土若 |
| J13_0386A05: | 無此句便是法身有所不法上善有所不善觀 |
| J13_0386A06: | 行體相竟已上註下 |
| J13_0386A07: | 私云如此具四種功德菩薩其數無量無邊故云亦 |
| J13_0386A08: | 復如是上來徒衆人民聲聞菩薩其名雖異智通平 |
| J13_0386A09: | 等而形無異狀故經云彼佛國土淸淨安穩微妙快 |
| J13_0386A10: | 樂次於無爲泥洹之道其諸聲聞菩薩天人智惠高 |
| J13_0386A11: | 明神通洞達咸同一類形無異狀但因順餘方故 |
| J13_0386A12: | 有人天之名顏貌端正超世希有容色微妙非天非 |
| J13_0386A13: | 人皆受自然虗無之身無極之體已上 |
| J13_0386A14: | 私曰此文是演淨土實義誠説也委如大經要註記 |
| J13_0386A15: | 引二藏義已上七段畢 |
| J13_0386A16: | |
| J13_0386A17: | 小經直談要註記卷第六終 |
| J13_0386B18: | 小經直談要註記卷第七 |
| J13_0386B19: | |
| J13_0386B20: | 第八段三一初至劫説明佛徒衆二衆生聞者下至 |
| J13_0386B21: | 一處勸機往生三不可以下至彼國爲示念佛生 |
| J13_0386B22: | 因先説少善不生初中 |
| J13_0386B23: | ●阿鞞跋致○名義集云亦名阿惟越致此云不退轉 |
| J13_0386B24: | 已上問今阿鞞跋致是何位耶答元曉迦才等諸師皆云處 |
| J13_0386B25: | 不退此同今家又慈恩云初地已上 |
| J13_0386B26: | ●一生補處○此説必至補處願成就也義寂云一生補 |
| J13_0386B27: | 處者謂生彼土更不經歷多生令至一生補處位 |
| J13_0386B28: | 也若説化相昇兜率前身名一生補處除最後身 |
| J13_0386B29: | 餘彼兜率一生在故以最後身即成佛故又即兜率身 |
| J13_0386B30: | 名一生補處最後人中一生在故餘一生中補於佛處 |
| J13_0386B31: | 故名一生補處菩薩若約實行或七地終名一生補 |
| J13_0386B32: | 處餘有變易一生在故或第十地住分名一生補處 |
| J13_0386B33: | 餘有出分一生在故已上玄一師引基法師釋云淨土觀 |
| J13_0386B34: | 音菩薩雖一生補處補處而不在天不同穢土已上 |
| J14_0386A01: | 調和冷煖者心觸好カゲン也●開神者神言智惠是 |
| J14_0386A02: | 開心惠謂生無漏智除無明煩惱也●悅體者體 |
| J14_0386A03: | 言五根謂能養五根是皆觸水德也●蕩除心垢者 |
| J14_0386A04: | 蕩者除也又廢壞貌問水除身垢何云心垢答心垢者 |
| J14_0386A05: | 即煩惱之名唯惠所除然今觸水發惠由之除煩惱 |
| J14_0386A06: | 垢故曰除心垢或可水當體即有除垢用謂佛敎所 |
| J14_0386A07: | 要但在淨心干涉萬境即境發悟是以賢護大 |
| J14_0386A08: | 士入於浴室忽悟水因香嚴童子觀於香氣倐入 |
| J14_0386A09: | 妙圓況願智施爲焉可思議哉●若無形者形謂水形 |
| J14_0386A10: | 也若者雖有猶如無言水至淸故若無水形深山淸 |
| J14_0386A11: | 水思應知之此方嵯峨大井川ナドハ餘淸若無形 |
| J14_0386A12: | 也定善義云寶光映徹通照八德水一同雜寶之色 |
| J14_0386A13: | ●微瀾者ササナミ也●回流者メグリ流也●灌注者 |
| J14_0386A14: | 水流體也●安詳者詳審也緩急得中貌或威儀正行貌 |
| J14_0386A15: | 又離卒暴貌法華科註三卷四十七紙曰大通智勝佛從三昧起 |
| J14_0386A16: | 往詣法座安詳而坐守倫註安詳者謂宴安詳雅也●徐 |
| J14_0386A17: | 者緩也又安行也●波揚者揚宣揚テトナヱアグル也 |
| J14_0386B18: | ●隨其所應者已下第四十六隨意聞法之成就也文意 |
| J14_0386B19: | 隨其所欲聞之如云佛以一音演説法衆生 |
| J14_0386B20: | 隨類各得解●或聞佛聲等者讃説三寶之德聲也良 |
| J14_0386B21: | 榮云聞佛聲等者是非直佛聲等唯讃佛德聲也下去 |
| J14_0386B22: | 應知●寂靜聲者涅槃寂靜之義●空無我聲者勝義諦 |
| J14_0386B23: | ●大慈悲聲者世俗諦●波羅蜜聲者此云到彼岸謂六 |
| J14_0386B24: | 度十度等也●十力無畏不共法聲者十力四無畏十八 |
| J14_0386B25: | 不共法如常共讀誦時グトヨム●諸通惠聲者六通聲也通 |
| J14_0386B26: | 是惠性故云通惠或是定惠也定果曰通故通果惠 |
| J14_0386B27: | 因按初果中説因稱惠後因中説果稱通也●無 |
| J14_0386B28: | 所作聲者於諸法無實因所作故謂諸法無實無所 |
| J14_0386B29: | 作是乃無自性法音也●不起滅聲者於諸法無實果 |
| J14_0386B30: | 起滅故謂無淨可起無染可滅●無生忍聲者四 |
| J14_0386B31: | 句推窮悟入無生●乃至甘露灌頂者是授佛記聲謂 |
| J14_0386B32: | 第十地也佛授記菩薩時眉間白毫放光明照菩 |
| J14_0386B33: | 薩頂授劫國名號等成佛記也是天子讓位時春宮即 |
| J14_0386B34: | 位節以四海水盛金瓶灌太子頂也凖此例曰 |
| J15_0386A01: | 得不修何疑惑矣已上予爲知先賢獨在閑室向西 |
| J15_0386A02: | 閇目合掌當額勵聲念佛即得一心敢以不亂誠聖 |
| J15_0386A03: | 言不墮地行者可仰信縱雖末代蓋見佛哉聲 |
| J15_0386A04: | 作佛事斯言誠哉問設得一心凡眼遙見西方彌陁 |
| J15_0386A05: | 答諸法因縁不可思議若定水澄淨自見滿月尊如淨 |
| J15_0386A06: | 水爲縁見空中本月若猶難見准好像思今三昧者 |
| J15_0386A07: | 多是聞思相應三昧未必修慧又仁費言徒勿疑問 |
| J15_0386A08: | 人値急難得一方便應早速離何暇論談行者亦 |
| J15_0386A09: | 爾旦暮難知不雜餘言勵聲念佛當自有證行者 |
| J15_0386A10: | 若及衰老不堪勵聲者試作地想觀將今入觀 |
| J15_0386A11: | 略有五位初肉眼閇目如對闇夜次作池水想 |
| J15_0386A12: | 既見池已當起氷想見水映徹作瑠璃想影像 |
| J15_0386A13: | 粗現次雖影像纔現猶未得明相凡夫行者心猶 |
| J15_0386A14: | 野馬若想多境定即難得唯觀方尺一丈寳地若一 |
| J15_0386A15: | 日若七日乃至一年三年等唯除睡時恒憶此事但 |
| J15_0386A16: | 捨萬事定即易得若不爾者縱盡千年法眼難得 |
| J15_0386A17: | 由彼如來宿願力故有憶想者必得成就於應得 |
| J15_0386B18: | 法心不怯弱增上意樂數數修習隨心安住明相 |
| J15_0386B19: | 漸現幸長夜中僅得小燈念念觀之極令明了行者 |
| J15_0386B20: | 即念居瑠璃地但閇目見開目不見已上二觀水想觀也次已 |
| J15_0386B21: | 得心住三昧漸發粗見淨妙瑠璃寳地内外映徹閇 |
| J15_0386B22: | 目開目不令散失是名影像成就次雖影像成 |
| J15_0386B23: | 猶想心見今不借想直見淨妙瑠璃寳地奇麗淸淨衆綵 |
| J15_0386B24: | 雜飾微妙赫奕了了分明是名所作成就已上二觀地想觀也但機 |
| J15_0386B25: | 根不同觀法多途或有廣觀或有雜觀若欲廣觀 |
| J15_0386B26: | 者先擧心眼遙見西方皆瑠璃地廣博嚴淨坦然平 |
| J15_0386B27: | 正猶如大海下有金剛寶幢擎瑠瑠地光色赫奕 |
| J15_0386B28: | 映瑠璃地不可具見凡十方世界無不瑠璃地行 |
| J15_0386B29: | 者常念居淨土中此觀本意只在於斯若欲雜觀 |
| J15_0386B30: | 者瑠璃地寳樹行列妙華普散馨香芬烈又瑠璃地金繩 |
| J15_0386B31: | 界道寳衣布地踐之而行又瑠璃地衆寳樓閣並影赫 |
| J15_0386B32: | 奕不能具注此等觀中若得明相數數駐心極令 |
| J15_0386B33: | 明了一觀若成衆事自備一一境界浮瑠璃地如 |
| J15_0386B34: | 淸凉池蓮華莊嚴夫盡虚空界之莊嚴雖衆寳合成廣 |
| J16_0386A01: | ノ第二ヨリ出テ諸書ニ散在セリ凡三昧ト云ハ天竺 |
| J16_0386A02: | ノ語此方ニハ調直定亦ハ正受ト云心調テ浮擧ラズ |
| J16_0386A03: | 沈入スシテ身心寂靜ナルヲ云ナリ四種トハ一ニ常 |
| J16_0386A04: | 行ハ口ニ彌陀ヲ唱ヘ亦心ニ念シテ常ニ行道旋繞 |
| J16_0386A05: | スルナリ二ニ常坐ハ常ニ結跏趺坐シテ思惟入觀ス |
| J16_0386A06: | ルナリ三ニ半行半坐ハ或ハ行道シ或ハ坐觀スルナ |
| J16_0386A07: | リ若方等ニ依ハ旋百二十帀却坐思惟トアリ若法 |
| J16_0386A08: | 華ニ依ハ其人若行若立讀誦此經是人若坐思惟 |
| J16_0386A09: | 此經トイヘリ四ニ非行非坐ハ或ハ行或ハ坐行者 |
| J16_0386A10: | ノ意ニ任セテ不定ナリ南岳ハ是ヲ隨自意トノ給ヘ |
| J16_0386A11: | リ是實ニハ行坐ニ通スレ共四句ヲ成センカ爲ニ非 |
| J16_0386A12: | 行非坐トハ名ツケタリ止觀サレハ實ニハ行坐ニ通ス |
| J16_0386A13: | レト餘ノ三ノ格式定マリタルニハ不同サテ四種 |
| J16_0386A14: | トモニ九十日ヲ限トシテ修スル事ナリ●唐高僧 |
| J16_0386A15: | 傳廿一云臨將終時告衆人曰若有十人不惜 |
| J16_0386A16: | 身命常修法華般舟念佛三昧方等懺悔者隨有 |
| J16_0386A17: | 所須吾自供給必相利益如無此人吾當遠去苦 |
| J16_0386B18: | 行事難竟無答者因屏衆歛念泯然命盡小僧靈辨 |
| J16_0386B19: | 見氣乃絶號吼大叫云云●方等ハ半行半坐般若ハ |
| J16_0386B20: | 常坐ナリ輔行云所言常坐乃至非行非坐者約身 |
| J16_0386B21: | 儀爲名若從法爲名者常坐名一行常行名佛 |
| J16_0386B22: | 立半行半坐名方等法華非行非座名隨自意云云 |
| J16_0386B23: | 止觀意云常坐者出文殊般若常行者出般舟三昧 |
| J16_0386B24: | 半行半坐者出方等法華云云サレハ今ノ文ニ言方 |
| J16_0386B25: | 等般若四種三昧者摠別並擧テ云ナリ●給ハ給濟 |
| J16_0386B26: | 惠ミ養フノ義ナリ漢書ニ家給人足ト云ニ同意ナリ |
| J16_0386B27: | 大經下ニ歸給妻子トアルモ遺與ト云心ナリ |
| J16_0386B28: | 傳敎大師。弟子達に。四種三昧を一つつあてて。修 |
| J16_0386B29: | 行せさせらるる事侍き。慈覺大師は。常座三昧にあ |
| J16_0386B30: | たりて修行し給けるに。常座難行なりとて。あらた |
| J16_0386B31: | めて常行三昧となると申せり。かくのごときの修行 |
| J16_0386B32: | は。上古より修しがたき事顯然なり。何况當世の凡 |
| J16_0386B33: | 夫をやとて。聖道門の難行なる事。淨土門の修しや |
| J16_0386B34: | すき樣。こまこまと仰せられて。所詮末代の佛法修 |
| J17_0386A01: | 辨阿一日不參上人御房即時以御使被仰云今日 |
| J17_0386A02: | 者盍遲來給疾疾御渡アレ法門沙汰可有候云云辨阿 |
| J17_0386A03: | 聞此言始知上人傳法志深於予抑涙走參云云 |
| J17_0386A04: | 以之可令推察給也一宗優長之學匠道心甚深 |
| J17_0386A05: | 而稽古及八年殘何不審闇何法門耶又御作選 |
| J17_0386A06: | 擇集私云新本作徹選擇疑不是也并被書捨御消息等其數是多彼 |
| J17_0386A07: | 此挍合之時同異顯然歟旁不及御疑殆候也文五 |
| J17_0386A08: | 重拾遺鈔中卷云師資初謁之後前後合及八年也文決 |
| J17_0386A09: | 疑鈔第五曰建久八年丁丑五月比先師始謁上人自 |
| J17_0386A10: | 爾至元久元年七月受學八箇年已上略抄今云逕六箇 |
| J17_0386A11: | 年也者以再至帝畿受業之時數之故也、 |
| J17_0386A12: | 於是法然上人深相器異誓以傳燈是以遣自筆書狀鎭 |
| J17_0386A13: | 西云源空所存皆申于御邊畢此外若有所存者以 |
| J17_0386A14: | 梵釋四王奉仰其證在判憑哉斯言見者信靡又上人 |
| J17_0386A15: | 述三心義已云是正法然上人所立義也若構虚言者 |
| J17_0386A16: | 十方恒沙諸佛必證罰我云云然師印可上足相傳倶請 |
| J17_0386A17: | 證罸冥衆誰謂無禀承焉先賢有言敎授門徒則紹 |
| J17_0386B18: | 隆之要若不存念則法滅可期已上實哉斯言若法然上 |
| J17_0386B19: | 人不敎授辨師者法滅忽可期紹隆豈可存乎昔有 |
| J17_0386B20: | 親盛法師者法然上人弟子大和前司入道問黑谷曰上人滅後決疑誰 |
| J17_0386B21: | 人答曰聖光及金光傳附卷尾精知我義但彼在遠國難 |
| J17_0386B22: | 可面謁聖覺亦知我意此在洛中易可面謁云 |
| J17_0386B23: | 云又人常問乘願上人黑谷門資云誰人慥述黑谷義耶答 |
| J17_0386B24: | 曰聖覺法印聖光上人是也云云又嘉禎三年九月廿一日 |
| J17_0386B25: | 黑谷遺弟源智遣自筆書札善導寺云抑先師念佛之義末 |
| J17_0386B26: | 流濁亂義道不似昔不可説也御邊一人正義傳持喜 |
| J17_0386B27: | 悅無極已上私云書牘全文載勅修傳第四十六稟承黑谷義無臆説上來 |
| J17_0386B28: | 可知私云併看勅修傳第四十六非啻爲淨土之正統亦長于聖道 |
| J17_0386B29: | 之諸敎自示言予昔攀台嶺花之時聽淨佛國土成 |
| J17_0386B30: | 就衆生之説今酌吉水流之日傳選擇本願念佛 |
| J17_0386B31: | 往生之義以兩師訓披覽聖敎義理皆通單聖道人 |
| J17_0386B32: | 不可辨佛意單淨土人亦難辨敎旨須二道兼學 |
| J17_0386B33: | 能知敎元意夫欲開太上之祕藏兼用聖淨之寶 |
| J17_0386B34: | 鑰豈可以一鑰開萬庫哉云云斯言龜鏡學者措心 |
| J18_0386A01: | は。全衆生共業のなす處なり。三寶の冥慮もいかが |
| J18_0386A02: | あらんとて。雨乞はとどめられにけり。其後數日の |
| J18_0386A03: | 間。雨降ざりければ。人人師の言の空からざるを感 |
| J18_0386A04: | じあへりき。 |
| J18_0386A05: | 同年十月の頃より。百日を期して別時念佛せらる。 |
| J18_0386A06: | 庵室の戸を釘にて閉。言語を絶し。睡眠を廢し。口 |
| J18_0386A07: | 唱一行。勇猛精進也。食物には。豆の粉一合を。一 |
| J18_0386A08: | 日の料とせらる。翌年の正月。別行滿足し。つづき |
| J18_0386A09: | て七ケ日水食を絶し。別行を修せらる。勵聲念佛猛 |
| J18_0386A10: | 鋭なる事。前時の別行に倍せり。 |
| J18_0386A11: | 同六年五月のころ。祖師の廟を拜せん爲に上京せら |
| J18_0386A12: | る。淸淨華院の貫首大和尚しる人なりければ。まづこ |
| J18_0386A13: | れを訪れけるに。貫首よろこびて。師を山内の松林 |
| J18_0386A14: | 院に請じて。留錫せしめらる。あけの朝。華頂山に |
| J18_0386A15: | 登らる。抑吉水の禪房大谷の道塲は。開宗の勝地。終 |
| J18_0386A16: | 焉の舊跡なり。昔はかたばかりの御草庵なりしを。 |
| J18_0386A17: | 今は大廈高堂。玉をみがき。いらかをならべたり。 |
| J18_0386B18: | 都てこれを利物偏增の砌にしてしかしながら見佛聞 |
| J18_0386B19: | 法の勝地なりければ。感涙今さらとどめ難く。懇に |
| J18_0386B20: | 上酬慈恩の持念をぞこらされける。この序よかりし |
| J18_0386B21: | かば。京師の祖跡靈塲は。おほかた拜禮せられにけ |
| J18_0386B22: | り。 |
| J18_0386B23: | 或日。比叡山巡拜の序。大原を經て。古知谷に到ら |
| J18_0386B24: | るるをりから。彈誓上人の忌辰にて。人多參籠せる |
| J18_0386B25: | に。十念を授らる。師此ころまでは。頭髮肩にた |
| J18_0386B26: | れ。錫杖を突たるさまを見て。彈誓上人の再來なる |
| J18_0386B27: | べしなど土人は申合けり。 |
| J18_0386B28: | 同年の九月のころ。熊野へ詣んとて。鹽津を出立給 |
| J18_0386B29: | ふ。隨身の僧侶わづかに五六人なり。ある山路に |
| J18_0386B30: | て。一人の童子をみる。疥癩の如にて。いときたな |
| J18_0386B31: | げなるに。何となく威儀を備たるさまなり。人人の |
| J18_0386B32: | 念佛申つつ行くを見て。殊の外に悅びたる景色にて |
| J18_0386B33: | 過去ぬ。翌日たち出たるに。また向より件の童子來 |
| J18_0386B34: | るを見る。師いと恠て。童子はただ人にはおはさ |
| J19_0386A01: | 年唐の道璿來朝し大安寺の行表七十三にして受戒す |
| J19_0386A02: | 是等を始として今に至り宗宗家家範を異にし制を改 |
| J19_0386A03: | むれともみな十戒五戒三歸具足戒の具略にして別に |
| J19_0386A04: | 邪流の徒なし今淨家に度始を考ふるに勢觀平師盛朝臣子證 |
| J19_0386A05: | 空久我内府通親公子より大師の自度少からす其後門徒諸國に蓮 |
| J19_0386A06: | 社を造立し寺院を開基するに及ひ師自ら其弟子に傳 |
| J19_0386A07: | 法傳戒有て而して後檀林談處に遊ひ高論精議をき |
| J19_0386A08: | き尋て終に宗意の玄妙を證悟す然るを應永年中了譽 |
| J19_0386A09: | 聖冏上人始て常法幢をたて白旗の正傳猥に傳燈を |
| J19_0386A10: | ゆるさす宗制鴻範を群國につたへ及ほされしかは一 |
| J19_0386A11: | 宗の緇徒其高風を仰き其德行を感し西は薩摩對馬を |
| J19_0386A12: | かきり東は夷境松前をさかひとして蓮門般舟の寺院 |
| J19_0386A13: | に度する處の僧を下關せしめ關左談林の璽書を得せ |
| J19_0386A14: | しめんか爲に座階被位の掟令を守り能化所化數臘の |
| J19_0386A15: | 長短をたつ〓神祖登位の時元和中三十五箇條の中に |
| J19_0386A16: | 毎年に七十人の入寺掛錫を當山に許可なし給ひしか |
| J19_0386A17: | は十八山の内にも縁山入寺は毎年正月十一日を期し |
| J19_0386B18: | 七十人を定む其餘に至りては諸國より掛錫を願ふと |
| J19_0386B19: | いへとも是を許さすゆへいかんとなれは此入寺の前 |
| J19_0386B20: | 後によりつゐに一宗の僧綱規模の顯職に及ぶべき最 |
| J19_0386B21: | 首なるか故也然りといへとも群國途程遠くして前年 |
| J19_0386B22: | の便補時を失へる時は智龍義鳳の學士もいたづらに |
| J19_0386B23: | 其望を失ひ或は退心に迫り或は懶怠に逮ふ故に中古 |
| J19_0386B24: | 似我弟子の一分をたて是を哀衞し法待度制いよいよ |
| J19_0386B25: | 精密なり是はこれ當山一所の制也自餘十七ケの檀林 |
| J19_0386B26: | みなそれそれの規範あり今の所論に非す略之されは掛 |
| J19_0386B27: | 錫は千里步程の首途翔空禽翅の始翼也但し春秋十五 |
| J19_0386B28: | にみてざるはたとへ葢世の才名ありといへとも是を |
| J19_0386B29: | 許可せす今日の證期を以て臘次の進座を定む故に寮 |
| J19_0386B30: | 持の直弟は剃度即日入寺免許あり |
| J19_0386B31: | ○五重 |
| J19_0386B32: | 掛錫已後漸次に誦經念佛し宗學を琢磨し三心五念の |
| J19_0386B33: | 姿四修二行の要をさぐりていよいよ生死を宗門にま |
| J19_0386B34: | かせ身心を願王につくすへき度量をしりて三國傳 |
| J20_0386A01: | て淨華院に入り敬法上人に就て剃髮し。法を定玄上 |
| J20_0386A02: | 人に受け淨華院を董す。定玄上人示寂に及ひ 稱光 |
| J20_0386A03: | 天皇の勅許を得て當山を領す。 |
| J20_0386A04: | 上人學顯密を兼ね戒德一世に鳴る。應永三十二年七 |
| J20_0386A05: | 月 稱光天皇の御不豫に際し黑戸に伺候して如法念 |
| J20_0386A06: | 佛を修すること一七日。御惱忽に散せしかは叡感淺 |
| J20_0386A07: | からず。後ち正長元年大漸に臨み勅して臨終の知識 |
| J20_0386A08: | としたまへり。後小松上皇も屢仙洞に召して受戒念 |
| J20_0386A09: | 佛し『淨土眞宗最初門』の額を賜ふといふ。將軍足 |
| J20_0386A10: | 利義量公も終焉に臨み招きて知識たらしむ。正長二 |
| J20_0386A11: | 年六月後花園天皇勅して香衣を賜ふ。是れ淨土鎭西 |
| J20_0386A12: | 流香衣勅許の嚆矢か。永享年中將軍義敎公に乞ひ大 |
| J20_0386A13: | 内伊勢二氏の援助を得て當山を興し宗侶受戒の道塲 |
| J20_0386A14: | とす。後ち寺務を法弟良秀に讓り松林院に退き康正 |
| J20_0386A15: | 元年八月十一日世壽六十六にして寂す。受業の弟子 |
| J20_0386A16: | 二百餘人。上人の示寂異説あり、今「長興宿禰記」に依て推定す、 |
| J20_0386A17: | 滅後八年 後花園天皇寬正三年八月佛立惠照國師と |
| J20_0386B18: | 諡す勅草は左大辨菅原繼長卿の作進勅書に云く |
| J20_0386B19: | 勅 戽淨刹之玄流、綽利於法筏、兼圓戒之眞 |
| J20_0386B20: | 乘、廓擎於梵梁、等熙和尚 正吾宗之血脈、統 |
| J20_0386B21: | 師家之肝要（言イ）、囊括八挺、褊爲玄簡之知識、衣 |
| J20_0386B22: | 被九有、嫓爲光明之導師、况應先帝之勅喚、開 |
| J20_0386B23: | 演安心之要門、諳敎主之弘願、奉示託生之直路、 |
| J20_0386B24: | 遂呈生諸佛家之相、正成當座道塲之因、是以、 |
| J20_0386B25: | 料歸崇之無比、推叡感之所覃、故樹立於風 |
| J20_0386B26: | 聲、殊草創於日下、諡曰佛立惠照國師、 |
| J20_0386B27: | 寬正三年八月十二日 |
| J20_0386B28: | ○第十一世良秀僧尋上人 |
| J20_0386B29: | 上人は定玄に就きて剃髮し國師に嗣法す。初め花開 |
| J20_0386B30: | 院に住し。後ち淨華院及ひ當山を領す。寂年詳なら |
| J20_0386B31: | す。舊記永享十年八月九日寂に作る、然るに「建内記」嘉吉元年七月生存の記事あり、其妄知るべし |
| J20_0386B32: | ○第十二世聖深阿縁上人 |
| J20_0386B33: | 國龍と號す。兩山を兼ぬ。長祿二年正月九日寂一説享德 |
| J20_0386B34: | 二年八月九日 |
| Z01_0386A01: | 之事。（鈔）可レ急佛法。不レ可レ急世間。故云二不急一影興全同辨事六 |
| Z01_0386A02: | 廿丁財寶富貴。五欲之事ハ。須臾樂而流轉修因。生死事大 |
| Z01_0386A03: | 無常迅速。孰忽緖乎。止觀七之二卅八丁云。若覺二無常一。過二於 |
| Z01_0386A04: | 暴水猛風掣電一。山海空市無二逃避處一。如レ此觀已。心大怖 |
| Z01_0386A05: | 畏。睡不レ安レ席。食不レ甘レ哺。如レ救二頭燃一。白駒烏兎。日夜奔 |
| Z01_0386A06: | 競。以求二出要一。豈復貪二-著世財一。結二-搆諸有一。作二無益事一。造二 |
| Z01_0386A07: | 生死業一耶。文往生拾因云。傳聞有レ聖。念佛爲レ業。專惜二 |
| Z01_0386A08: | 寸分一。若人來謂二自他要事一。聖人陳曰今有二火急事一。旣逼二 |
| Z01_0386A09: | 於旦暮一。塞レ耳念佛。終得二往生一。文（箋）嗟呼夫緇門贋徒。營二 |
| Z01_0386A10: | 不急之事一。無レ意レ修レ道。唯追レ名求レ利。貪二他信施一。昌二己活 |
| Z01_0386A11: | 業一。其之所レ爲猶不レ如レ俗。庶幾可下改二其非一。努力勤修上等。 |
| Z01_0386A12: | 已上指二世間五欲事一。云二不急一也。又信瑞云。今按。禮記ニ國無二六年之畜一曰レ |
| Z01_0386A13: | 急。本按。無レ畜曰レ急。不ト無ト一義。定知不急言。無二資貯貨 |
| Z01_0386A14: | 畜一之謂也。已上（私）旣無レ畜云レ急。今云二不急一翻レ之。若爾 |
| Z01_0386A15: | 欲二資貯貨畜一之心。諍二不急一云義也。思可レ知也。又（私）諸師以二今 |
| Z01_0386A16: | 文一爲二貪過總標一。今按。應二是三毒總標一。謂薄俗二字。標二癡 |
| Z01_0386A17: | 惑一。故心愚少智云二薄俗一。合下下說二癡過一。言中心愚神闇心塞 |
| Z01_0386B01: | 意閉上。共諍二字。標二嗔過一。合下下說二嗔過一。言中惑時心諍有 |
| Z01_0386B02: | 所恚怒上。不急之事。是標レ貪分明。但是愚案。取捨任レ人。○於此劇惡 |
| Z01_0386B03: | 惡。此乃指二穢土一。謂有二劇惡極苦一之國中也。（會）人世炎炎 |
| Z01_0386B04: | 猶如二火聚一。故云二劇惡極苦一。劇ハ盛也。○勤身營務以自給濟箋 |
| Z01_0386B05: | 謂。劇惡極苦之土。旣合レ厭レ之。而反不レ厭。唯爲二自身一苦 |
| Z01_0386B06: | 營二衆務一。家給人足。以希二富贍一。（會）營謂經營。專二力於事一 |
| Z01_0386B07: | 云レ務。以レ是勤二-勞其身一。故云二勤身一。士農工商爲給二自身一。 |
| Z01_0386B08: | 故云二以自給濟一。（鈔）給濟者。切韻云。以レ物饒足爲レ給。濟ハ |
| Z01_0386B09: | 度也。興云。給者資也。已上。所詮供給賙濟義也。更信瑞有レ釋。可レ知。（私）大彌陀經 |
| Z01_0386B10: | 下九云。勤身治生。用相給活。覺經全同。○無尊。（鈔）無レ簡二尊卑 |
| Z01_0386B11: | 貧富等別一。若小若長。若男若女。同求レ財故云二共憂一也。 |
| Z01_0386B12: | （箋）於二其錢財一。憂二求不一レ得。更無二差異一故云レ共也。（會）尊 |
| Z01_0386B13: | 卑貧富。小長男女。通擧二能求人一。錢財所求之物。（鈔）若依二 |
| Z01_0386B14: | 影興意一者。無尊等。是能求之人。小長等ハ則所爲之人。爲レ |
| Z01_0386B15: | 他求故。云云非二今所用一。（私）經云二共憂一。何云二小長等所爲人一。況大彌陀云。無尊。無卑。無富。無貧。無老。無小。無 |
| Z01_0386B16: | 男。無女。皆當共憂二錢財一。覺經全同。皆言所レ彰能求人。可レ知也。○錢財。（鈔）如レ次別總。衆生所 |
| Z01_0386B17: | 欲不レ局レ錢故。（會）衣食住宅等諸資身具。同爲レ財。於レ中 |
| Z04_0386A01: | ○犯。ハン。ボム音。ヲカス。フルヽ。父鋄切。侵也。 |
| Z04_0386A02: | 干也。僣也。又抵觸也。古文𤝑。○戾。レイ。ライ音。 |
| Z04_0386A03: | ソムク。マガル。キタル。イタル。マツ。トヾマル。タ |
| Z04_0386A04: | ツ。サダム。ノリ。トシ。イキヲイ。モトル。力計切。 |
| Z04_0386A05: | 來也。至也。待也。勢也。止也。立也。法也。定也。利 |
| Z04_0386A06: | 也。虗也。著也。又狼戾。又曲也。古文𤡵。○猛。マウ。 |
| Z04_0386A07: | ミヤウ音。タケシ。ハゲシ。イツクシ。アシヽ。ソコナ |
| Z04_0386A08: | フ。麻獷切。健也。嚴也。惡也。害也。○獲。クワク。グヰ |
| Z04_0386A09: | ヤク音。ウル。エモノ。アラワス。クワ音。同レ獲。爲麥 |
| Z04_0386A10: | 切。得也。辱也。婢之賤稱也。旌也。又胡化切。爭取 |
| Z04_0386A11: | 也。又得也。又作レ獲。○猶。イウ。ユ音。ナヲ。ハカ |
| Z04_0386A12: | ル。ゴトシ。ナヲシ。以周切。猨属也。猶豫。不定也。 |
| Z04_0386A13: | 尙也。可也。計也。言也。又以救切。○狼。ラウ音。 |
| Z04_0386A14: | ヲヽカミ。ミダル。來當切。獸似レ犬。○獄。ゴク音。 |
| Z04_0386A15: | ヒトヤ。ウツタエ。牛欲切。确也。二王始有レ獄。殷曰二 |
| Z04_0386A16: | 羑里一。周曰二囹圄一。又謂二之牢一。又謂二之圜土一也。又爭 |
| Z04_0386A17: | レ罪曰レ獄。○獨。ドク音。ヒトリ。徒谷切。單獨也。又 |
| Z04_0386B01: | 老而无レ子曰レ獨。又獸名。古文●●。○狂。キヤウ。 |
| Z04_0386B02: | ワウ音。クルフ。タヲルヽ。モノグルイ。渠王切。狾 |
| Z04_0386B03: | 犬也。本作レ𤝵。又躁也。又病也。又心不レ能レ審三得二失 |
| Z04_0386B04: | 之一。古作レ𢚇。或作二𤝶𢙌一。 |
| Z04_0386B05: | ▲邑部第十八凡七字 |
| Z04_0386B06: | ○邑。イフ。ヲフ音。クニ。サト。於急切。國也。 |
| Z04_0386B07: | ○鄙。ヒ音。ヒナ。イナカ。イヤシ。補美切。五鄼爲 |
| Z04_0386B08: | レ鄙。鄙小國去レ都遠。鄙陋。又不慧也。○都。ト音。ミ |
| Z04_0386B09: | ヤコ。スベテ。當烏切。四縣爲レ都。都釆地也。○那。ダ。 |
| Z04_0386B10: | ナ音。ナンゾ。スベテ。イカン。ヲヽシ。奴多切。定 |
| Z04_0386B11: | 有レ朝。那縣又何也。多也。○部。ホウ。スブル。ブ音。 |
| Z04_0386B12: | サカイ。ツカサ。ワカツ。薄口切。天水狄部。一曰レ統 |
| Z04_0386B13: | 也。界也。又署也。又部曲也。又分判也。又姓。○扈。 |
| Z04_0386B14: | コ音。ヤム。ヒラク。ヲ。ハダカル。後五切。止也。 |
| Z04_0386B15: | 又披也。又尾也。後從曰レ扈。又跋扈猶强梁也。又虜 |
| Z04_0386B16: | 扈縱橫行貌。又自大也。又姓。又國名。○鄕。キヤ |
| Z04_0386B17: | ウ。ムカフ。ガウ音。サト。同レ鄕。虛良切。說文■。 |
| Z05_0386A01: | 覺時年廿六。案此本方三持阿講二註記一。良覺所二從錄一。故亦 |
| Z05_0386A02: | 牒二-釋此見聞語一耳。由レ此觀レ之。則此見聞持阿作益以決 |
| Z05_0386A03: | 定也。以上正義評云。有人議二傳通記見聞一曰。良心牒二-擧兩記一。 |
| Z05_0386A04: | 阪下寂惠藤田性眞解レ之指傅通記以二自見他聞一。今稱二持阿見聞一是也。亦 |
| Z05_0386A05: | 記者良榮也。私云。此義穩便也。不レ壞二現本撰號一。爲二良 |
| Z05_0386A06: | 榮記一。而有二其理一。例如二糅鈔一。集二自他私鈔一。正二相傳之正 |
| Z05_0386A07: | 統一。述二文義深玄一。作者冏公也。草本持阿見聞。與二良榮 |
| Z05_0386A08: | 見聞一。非レ無二精麤一。可二思擇一也。以上鈎鎖 |
| Z05_0386A09: | ○同略抄二卷 了惠 |
| Z05_0386A10: | 今案。此書應下本有二三卷一而中卷闕上。此書上卷僅考一作方盡二 |
| Z05_0386A11: | 註上卷第七葉半一。第八葉已下凡四十八張闕無二解釋一。縱 |
| Z05_0386A12: | 稱二略抄一何至レ若レ是哉。況上卷終擧レ問云。所レ言十方無 |
| Z05_0386A13: | 量界者。爲レ通二淨穢一將爲レ不レ通。乃至若不レ通者。今擧二彌 |
| Z05_0386A14: | 陀所照土一云二此間衆一。明知通レ穢。答。彌陀如來。是猶未レ |
| Z05_0386A15: | 盡二此答一。而下卷初釋二註下卷一。然則本有二三卷一。中卷乃 |
| Z05_0386A16: | 釋二此答及註上卷八葉已下文一。而今不レ可レ求惜哉。 |
| Z05_0386A17: | ○同拾遺抄 |
| Z05_0386B01: | 此書撰號爲二了惠一誤也。釋義筆端大異二望西一。貞傳集上 |
| Z05_0386B02: | 十一紙良曉語曰。良然拾遺等爾カ見ユ業成說依二此語一則良然作 |
| Z05_0386B03: | 也。而良然尊觀門弟。而其所釋異二名越義一。至二業事成辨一 |
| Z05_0386B04: | 殊大異也。可レ疑也。以上正義以二筆端不似一不レ可レ爲レ非二望酉一。義 |
| Z05_0386B05: | 無レ異則爲二了惠作一。可也。案。名二拾遺一。拾二-記遺餘一補二略鈔 |
| Z05_0386B06: | 闕一者也。例如二光明玄義拾遺記序云一。今故秉レ筆拾二先師 |
| Z05_0386B07: | 遺餘之義一。拾二後人遺棄之文一矣。可レ準二-知之一。以上鈎鎖 |
| Z05_0386B08: | ○同删補鈔十二卷 淨音 |
| Z05_0386B09: | 淨音西山善惠嫡弟。西谷流之祖。學甚勤。而乏二於惠解一。 |
| Z05_0386B10: | 故釋義甚迂遠也。使二人厭一也。可レ惜。以上正義然書中多曰二有 |
| Z05_0386B11: | 鈔云一。其文其義有レ相二-似記主望西一。按。淨音示寂先二於記 |
| Z05_0386B12: | 主一十七年。況見二望西一乎。是必後人加入。聊爲二抑揚一。却 |
| Z05_0386B13: | 塵二祖面一。若如二有鈔一有二數書一者。記主何可レ不レ見レ之乎。明 |
| Z05_0386B14: | 知。寬文年中印行。出二於末學手一也。以上鈎鎖 |
| Z05_0386B15: | ○同隨聞記五卷 南楚 |
| Z05_0386B16: | 紀州總持寺南楚。西山義人。書中解釋全從二記主一而廣 |
| Z05_0386B17: | 略。是以世或爲二記主再治本一。而是妄也。書中時言二要門 |
| Z06_0386A01: | 無レ得二出離一。今之二句。卽此文意也。謂ク一切衆生。智目 |
| Z06_0386A02: | 盲冥ニＭ（シテ）。不レ覺二-知諸法空一。妄見レ有二生死一。由レ是。漂二-沒苦海一。 |
| Z06_0386A03: | 故圓覺云。一切衆生。於二無生ノ中一。妄見二生滅一。是故。說名レ |
| Z06_0386A04: | 輪二-轉生死一○爲拔群生等者。諸佛住レ世。三輪普化。令二群 |
| Z06_0386A05: | 生離レ苦得一レ樂。所以勸二-請住世說法一也。○常住者。請二佛 |
| Z06_0386A06: | 住世一也。行願品偈云。諸佛若欲レ示二𣵀槃一。我悉至誠而勸 |
| Z06_0386A07: | 請。唯願。久住二刹塵劫一。利二-樂一切諸衆生一。○轉法輪者。請二 |
| Z06_0386A08: | 佛說法一也。行願品偈云。十方所有世間。燈最初成二-就菩 |
| Z06_0386A09: | 提一者。我今一切皆勸請。轉二於無上妙法輪一。轉法輪者。妙 |
| Z06_0386A10: | 文句云。轉二佛心中。化他之法一。度二-入他心一。名二轉法輪一。倫師 |
| Z06_0386A11: | 法華注云。言二法輪一者。諸佛凡有二所說一。皆名二法輪一。〓蓋輪 |
| Z06_0386A12: | 者。有二乎運轉摧破之義一。所謂運二正法輪一。摧レ邪制レ外者 |
| Z06_0386A13: | 也ト。問。今時佛不レ在レ世。云何可レ請。答。大論云。問諸 |
| Z06_0386A14: | 佛之法。法應二說法一。何須二勸請一。又若諸佛現見レ在レ前。請レ |
| Z06_0386A15: | 佛可レ爾。今乃不レ見。云何可レ請。答佛雖二必說而不一レ待レ請。 |
| Z06_0386A16: | 請者得レ福。何得レ不レ請。復次佛法。待レ請爲說。又衆生雖レ |
| Z06_0386A17: | 不三面見二諸佛一。諸佛何嘗不下見其心一。聞中其所請上。假令。諸佛 |
| Z06_0386B01: | 不レ聞不レ見。請亦得レ福。何況聞見而無レ益耶。又菩薩藏經 |
| Z06_0386B02: | 曰。三千大千世界。布二-滿七寶一。布二-施如來一。前勸請功德。 |
| Z06_0386B03: | 勝二此功德一。無量無邊。 |
| Z06_0386B04: | 〔本〕至心隨喜。 |
| Z06_0386B05: | 〔釋〕長水云。隨喜者。三乘四類所有片善。皆隨順歡喜。有 |
| Z06_0386B06: | 云。隨喜者。正爲レ滅二-除嫉妬之罪一。以レ由三昔日嫉二他善根一 |
| Z06_0386B07: | 故。今翻破。乃生二隨喜一。十住論云。隨二-喜他善根一者。別果報 |
| Z06_0386B08: | 中。得二大眷屬一。翻二嫉妬障一故也。法華玄論十曰。隨喜是自 |
| Z06_0386B09: | 行ナリヤ化他門ナリヤ。○答。正是化他門。所二-以然一者。菩薩本 |
| Z06_0386B10: | 爲レ敎二-化衆生一。令レ作二福德一。而衆生能作者。菩薩歡喜。故是 |
| Z06_0386B11: | 化他門。若自欲下除二嫉妬煩惱一求中福德上故。起二隨喜一是自 |
| Z06_0386B12: | 行門也。今令レ被二凡夫一故。明二自行隨喜一也。 |
| Z06_0386B13: | 〔本〕歷劫已來懷二嫉妬一。我慢放逸由レ癡生。恆以二瞋 |
| Z06_0386B14: | 恚毒害火一。焚二-燒智慧慈善根一。今日思惟始惺悟。發二 |
| Z06_0386B15: | 大精進隨喜心一。隨喜已。至心歸命阿獼陀佛。文 |
| Z06_0386B16: | 〔釋〕歷劫等四句。明下昔由二嫉妬一。不上レ修二隨喜一。今日等二句。 |
| Z06_0386B17: | 明下今發二大精進一。方生中隨喜心上。隨喜已等。總結歸命。菩薩 |
| Z07_0386A01: | 演二妙法音一。令二一切聞一故。已上○文殊師利妙德者。梵漢兼 |
| Z07_0386A02: | 稱也。○法王之子者。大論廿九卷十九云。復次又如三王子名二鳩 |
| Z07_0386A03: | 摩羅伽一。佛爲二法王一。菩薩入二法正位一。乃至二十地一故。悉名二 |
| Z07_0386A04: | 王子一。皆任レ爲レ佛。如二文殊師利一。十力四無所畏等。悉具二佛 |
| Z07_0386A05: | 事一故。住二鳩摩羅伽地一。廣度二衆生一。已上註維摩一卷十四云。秦 |
| Z07_0386A06: | 言二妙德一。妙德以二法身一遊方。莫レ知二其所生一。又來補二佛處一。 |
| Z07_0386A07: | 故言二法王子一。已上名義一卷十五云。荆溪問曰。經稱二文殊一爲二 |
| Z07_0386A08: | 法王子一。其諸菩薩。何人不二是法王之子一。答。有二二義一。一 |
| Z07_0386A09: | 於二王子中一德推二文殊一。二諸經中。文殊爲二菩薩衆首一。已上○ |
| Z07_0386A10: | 是七佛之祖師者。華嚴入法界品云。文殊師利。常爲二無 |
| Z07_0386A11: | 量百千億那由他諸佛母一。常爲二無量百千億那由他菩薩 |
| Z07_0386A12: | 師一。敎二-化成三-就一切衆生一。名稱普聞二十方世界一。常於二一切 |
| Z07_0386A13: | 諸佛衆中一。爲二說法師一。一切如來之所二稱歎一。云云疏鈔七十九卷 |
| Z07_0386A14: | 廿五云。爲二佛母一者主二般若門一。住二其深智一見二法實一故。爲二菩 |
| Z07_0386A15: | 薩師一者。通二-達解脫一。究二-竟普賢行一故。已上大藏一覽七卷六十七 |
| Z07_0386A16: | 引二普超三昧經一云。佛言。我今得ルヿハレ佛。皆文殊之恩。本 |
| Z07_0386A17: | 是我師。過去無央數佛モ皆其弟子。當來者。亦是恩力所レ |
| Z07_0386B01: | 致。文殊佛道中父母。爾時衆念スラク。文殊旣在二佛前一。何 |
| Z07_0386B02: | 不二成佛一耶。佛言。深入二善權一。廣化二衆生一。故未レ取レ道。已上處 |
| Z07_0386B03: | 胎經文殊偈云。昔爲二能仁師一等。云云言二七佛一者。七佛讚 |
| Z07_0386B04: | 唄伽陀言函云。毘婆尸佛。式棄佛。毘舍浮佛。拘留孫佛。迦 |
| Z07_0386B05: | 諾迦牟尼佛。迦葉波佛。釋迦牟尼佛。云云三法數廿八卷九云。 |
| Z07_0386B06: | 七佛者。過去莊嚴劫中三佛。現在賢劫四佛也。一毘婆尸 |
| Z07_0386B07: | 佛。二尸棄佛。三毘舍浮佛。已上過去四拘留孫佛。五俱那含 |
| Z07_0386B08: | 牟尼佛。六迦葉佛。七釋迦牟尼佛。已上現前。又如名義集一卷六。因依二文 |
| Z07_0386B09: | 殊師利寶藏陀羅尼經一。羊函彼云。又於二釋迦牟尼佛上一。更 |
| Z07_0386B10: | 畫七佛。所謂廣大智甚深雷音王如來。除一切障如來。第 |
| Z07_0386B11: | 三阿彌陀如來。功德處如來。普香佛。難勝勇雷音行佛。 |
| Z07_0386B12: | 心不動佛。此之七佛。皆須二次第畫一レ之。云云○祖師者。宗 |
| Z07_0386B13: | 鏡三卷二右云。達磨大師云。明二佛心宗一。了無二差誤一。行解相應。 |
| Z07_0386B14: | 名レ之曰レ祖。又偈云。亦不二覩レ惡而生一レ嫌。亦不二觀レ善勤措一。 |
| Z07_0386B15: | 亦不二捨レ愚而近一レ賢。亦不二抛レ迷而就一レ悟。達二大道一兮過レ |
| Z07_0386B16: | 量。通二佛心一兮出レ度。不下與二凡聖一同上レ躔。超然名レ之曰レ祖。 |
| Z07_0386B17: | 已上○龍種上尊王佛者。華嚴嚴鈔十二卷三十一云。疏ニ道成二先 |
| Z08_0386A01: | ○大事なることのやすきなり。大事とおもひて。 |
| Z08_0386A02: | ます〱はげむべし。やすしと心得て卑下する事 |
| Z08_0386A03: | なかれ。 |
| Z08_0386A04: | ○乘願上人云ク。善導を仰がん人は。名號よりほかのこ |
| Z08_0386A05: | とは。行ずべきにあらず。さればとて。よりこん所の善 |
| Z08_0386A06: | 根の。念佛の障礙とならざらんほどの事をば。値遇結 |
| Z08_0386A07: | 緣すべきなり。きらへばとて。いま〱しき事の樣に |
| Z08_0386A08: | はおもふべからず。行ずべければとて。念佛のいとま |
| Z08_0386A09: | を入べからず。 |
| Z08_0386A10: | ○よりこんところの善根。緣ありて。なすべきも |
| Z08_0386A11: | ろ〱の善事なり。一家の人などの堂をたて。佛を |
| Z08_0386A12: | つくり。經をかき。僧をも供養せんには。ちからをく |
| Z08_0386A13: | わへ。緣をむすぶべし。念佛をもさまたげず。專修 |
| Z08_0386A14: | もやぶれず。これ法然上人の御義なり。○きらへば |
| Z08_0386A15: | とて。餘善をきらふ事は。ひたすら念佛せんがた |
| Z08_0386A16: | め也。餘善にとがのあるにはあらず。○行ずればと |
| Z08_0386A17: | て。念佛を主人のごとくし。餘善を眷屬とすべし。 |
| Z08_0386A18: | ○正信上人云。念佛宗は義なきを義とする也。 |
| Z08_0386A19: | ○義なきを義とす。念佛往生に別の子細なしと |
| Z08_0386A20: | いふが。淨土宗の義門なり。 |
| Z08_0386B01: | ○禪勝房云ク。所詮淨土門の大意は。往生極樂は。やす |
| Z08_0386B02: | き事と心得るまでが大事なる也。やすしと心えつれ |
| Z08_0386B03: | ば。かならずやすかるべき也。然るを近代の學生の異 |
| Z08_0386B04: | 義まち〱なるは。聖敎甚深なれば。邪正わきまへが |
| Z08_0386B05: | たし。但上人の仰には。さしもの事はなかりき。 |
| Z08_0386B06: | ○やすき事と心得るまでが大事なる也。他宗の心あ |
| Z08_0386B07: | れば。凡夫の往生が六ケ敷事になる也。をろかなる |
| Z08_0386B08: | 者は。わが身の愚惡に卑下し。心行のつたなきにつ |
| Z08_0386B09: | きて。往生がむつかしくなる也。それを思ひきる時。 |
| Z08_0386B10: | 決定とおもへは決定なり。○近代。法然上人の御 |
| Z08_0386B11: | 滅後也。○上人の仰。法然上人の仰也。○さしもの |
| Z08_0386B12: | 事。それほどまで。子細がましき事はなかりし也。 |
| Z08_0386B13: | ○松蔭ノ顯性房云ク。渡に出たる舟に行あひたるには。 |
| Z08_0386B14: | 先づつかみつきてのるほかに別の手なし。今生の愛 |
| Z08_0386B15: | 河をわたらんと思ふに。彌陀の本願の出船を聞き得 |
| Z08_0386B16: | つる上には。仰信して稱名するほかには。別の樣なき |
| Z08_0386B17: | 也。なまざかしき智慧に損ぜらる〻事を。眞實におも |
| Z08_0386B18: | ひ知ること。人ごとになきなり。 |
| Z08_0386B19: | ○先づかみつきて。蓮宗寶鑑ニ云ク。逢ハ三舟濟フニ二沈 |
| Z08_0386B20: | 論之難一。詎ソ可シ二遲凝ス一。已上十因ニ云ク。人値テ二急難ニ一 |
| Z09_0386A01: | 無慚者或稱二無礙一。或說二理融一。若得理者應下如二蜜多慧上 |
| Z09_0386A02: | 之流一身昇中虛空上。依正嚴麗令三彼悟二-入無量法門一。縱能現レ |
| Z09_0386A03: | 通尙應二問言一。通由レ何得。若自證法門。爲二名ヲ何等一。從二何 |
| Z09_0386A04: | 佛處一最初發心。曾供二-養幾佛一。未來幾時當レ成二菩提一。曾從二 |
| Z09_0386A05: | 何佛一得二受記一。未來何方淨佛國土ニ作佛Ｍ（シテ）名レ何。幾會ニ說 |
| Z09_0386A06: | 法Ｍ（シテ）。侍者補處名字何等。佛壽幾劫。正像住其數幾何。若 |
| Z09_0386A07: | 不レ能レ答二如レ是問一者。則是鬼通ナリ。外道根本有漏神通ナリ。 |
| Z09_0386A08: | 生二染心一已レハ此通又失。或是妄悟無慚之人。若謂二此身 |
| Z09_0386A09: | 卽是佛一者。釋尊已滅。慈氏未レ降。又復非二他方佛來一。若非二 |
| Z09_0386A10: | 魔賊一謂二此誰トヤ一乎。若不レ信レ有二十方佛一。自稱爲ハレ佛。逆之 |
| Z09_0386A11: | 甚矣。故知。此人自滅二道心一。破二他善種一。若大權ノ迹他ハ |
| Z09_0386A12: | 復不三自稱二我行無礙一。已上此言可二深聽一。公謀法廻遹慢。慢 |
| Z09_0386A13: | 憧最高。今時不レ折。將來必汨者歟。不レ可レ不レ改矣。智覺 |
| Z09_0386A14: | 禪師宗鏡錄云。善有二二種一。一理善。卽第一義。二事善。卽 |
| Z09_0386A15: | 六度萬行。今時多據二理善一。若是理善闡提亦具。何不二成 |
| Z09_0386A16: | 佛一。是以須下行二事善一莊中-嚴顯理上。凡曰。有レ心正因悉具。未レ |
| Z09_0386A17: | 得二緣了一法身不レ成。了因智慧莊嚴正解觀察。緣因福德 |
| Z09_0386B01: | 莊嚴妙行資發。三因具足十號照然。自利々他理窮二於此一。 |
| Z09_0386B02: | 已上又云。如下金中雖レ有二衆器一。除レ鑛但能顯レ金。若下不レ施レ功造 |
| Z09_0386B03: | 作𪜈無上レ由レ得レ成二其器一。是知果佛須二性相具足一。因行必須二 |
| Z09_0386B04: | 事理雙一。已上圓覺經曰。譬如レ鎖二金䥊一。考䥊一本作鑵金非二鎖故有ルニ一。 |
| Z09_0386B05: | 雖二復本來金一。終以鎖成就。已上又云。問。若境本無生心常 |
| Z09_0386B06: | 不住。又何煩立レ觀背二自然天無生之義一。其力未レ充不可。 |
| Z09_0386B07: | 執云。我已悟二-了煩惱性空一。若起レ心修レ劫爲二顛倒一。然則煩 |
| Z09_0386B08: | 惱性雖レ空。能令レ受レ業。業果無性亦作二苦因一。苦痛雖レ虛祇 |
| Z09_0386B09: | 麽難レ忍。如レ遭二重病一。病亦全空。〓何求二醫人一遍服二藥餌一。故 |
| Z09_0386B10: | 知。言行相違虛實可レ驗。但量二根力一不レ可二自謾一。察レ念防レ |
| Z09_0386B11: | 非。功宜二子細一。已上有人謂考人謂二字一本作處曰。摩訶止觀第二云。 |
| Z09_0386B12: | 若人性多二貪欲一。穢濁熾盛。雖二對治折伏一。彌更增劇。但恣 |
| Z09_0386B13: | 趣向。已上況祕敎意。世間諸法。皆是輪圓萬德之莊嚴故。 |
| Z09_0386B14: | 不レ壞二貪瞋等煩惱相一。全爲二敬愛降伏等三摩地體一。若斷二- |
| Z09_0386B15: | 除此等諸法一。萬德輪圓豈不二闕減一乎。云々此條似レ有二其 |
| Z09_0386B16: | 謂一。但是非邪正未レ辨レ之。如何可二存知一乎。答。諸法實相智 |
| Z09_0386B17: | 眼開發之前。治生產業皆是佛法之時。豈有二取捨一乎。依レ |
| Z10_0386A01: | 先機等ト者。問。此答ノ意ハ。多實少虛機。非スト二誠心具足ノ者ニ一 |
| Z10_0386A02: | 云歟。若爾ハ半虛半實等ハ。見タリ二三心具足ト一如何。答。云云。 |
| Z10_0386A03: | 問。多實少虛。半虛半實。是可二三心具足重ナル一。若三心不 |
| Z10_0386A04: | 具ナラハ。何許二往生一哉。若云ハハ二三心具ト一。今ノ答ノ下ノ義見タリ二不具ト一。 |
| Z10_0386A05: | 兩方如何。答。多實少虛ト。半虛半實トハ。於テ二三心具足ノ上一。 |
| Z10_0386A06: | 論ストレ之云事。名越ノ義也。是有義ノ意也。相傳ノ意ハ。虛實相 |
| Z10_0386A07: | 雜レハ。一向不レ可レ云二三心具ト一。云云○伹多實等ト者。問。手 |
| Z10_0386A08: | 印ノ註ニ。云二若可往生ト一。決疑鈔ニハ。云二常知レ失悔過自出離一。 |
| Z10_0386A09: | 依二此等ノ意一。多實少虛ノ者ハ。多分見タリ二不生ノ機ト一。然ニ多分往 |
| Z10_0386A10: | 生少分不生ト云相違如何〓答。云云。問。今ノ多實少虛ノ機。 |
| Z10_0386A11: | 若云ハハ二誠心具足ノ機ト一。設雖二人命不定一。無後心虛假ニＭ（シテ）。不レ |
| Z10_0386A12: | 可二命終一。何屬二不定機一。若云ハハ二誠心未具ノ機一。設雖二多實一。 |
| Z10_0386A13: | 不レ可二往生一。兩方如何。答。先師云。考一云二三條向阿之義一一向眞實ノ |
| Z10_0386A14: | 行人。暫時雖レ發二虛假一。臨終ニ決定Ｍ（シテ）住二正念一可二往生一。然ニ |
| Z10_0386A15: | 多實少虛ノ機ハ。依二多實一故。大旨ハ可二往生一。少分ハ少虛時命 |
| Z10_0386A16: | 終ハ。不レ可二往生一歟。一向眞實ト。多實少虛ト。聊カ可レ有二分 |
| Z10_0386A17: | 別一。故被レ設二預容釋一也。云云〔本〕多實少虛ト往生心多。誑惑心少。若可二往 |
| Z10_0386B01: | 生一。者。傍有見聞。決答云。伹多實故往生ハ多。少虛故不往生ハ |
| Z10_0386B02: | 少。人命不定也。若住二虛假心一之時命終セハ。不レ可二往生一 |
| Z10_0386B03: | 也。文有人道光云。多實少虛若可往生ノ文ハ。三心具足不 |
| Z10_0386B04: | 生義ノ證也。謂多實ノ實ハ。觀經所說ノ。至誠心也。旣ニ雖レ具二 |
| Z10_0386B05: | 誠心一。少虛故不二往生一。文云。若住二虛假心一之時命終セハ。不レ |
| Z10_0386B06: | 可二往生一。文有人禮阿難云。多實〓實ヲ。云二觀經ノ至誠心一事。 |
| Z10_0386B07: | 全不レ然。決答ノ問答分明ナル者歟。問。佛法不思議故。以二多 |
| Z10_0386B08: | 實願心ノ功用一。滅二少虛ノ罪一。必定Ｍ（シテ）可レ得二往生一。滅罪セハ可レ蒙二 |
| Z10_0386B09: | 佛加一。蒙ラハ二護念一何不レ遂二往生一。云云答レ之。先誠心具足ノ後。 |
| Z10_0386B10: | 預二他力ノ益ニ一。以二虛假心一。爲二往生障ト一。明ニ知ヌ乘スル二他力ノ願ニ一 |
| Z10_0386B11: | 事モ。具二誠心一上也ト。如レ此答ル意趣ハ。至誠心體也。豈誠心具 |
| Z10_0386B12: | 足ノ上ニ。有二不生ノ義一哉。故知ヌ。多實ノ實ハ。非二觀經所說ノ誠 |
| Z10_0386B13: | 心ニ一云云有人道光云。決答ノ文ニ。云二多實故往生多一。少虛故 |
| Z10_0386B14: | 不往生少ト一。多實故聞モ二往生決定ト一。若非二誠心具足ニ一者。何 |
| Z10_0386B15: | 得二多分往生一哉。有人禮阿云。多實ノ當體ニ。可トハ二往生多カル一。 |
| Z10_0386B16: | 不レ可レ得レ意。非二至誠心一故。多實故。臨終ノ時。成二至誠心一。 |
| Z10_0386B17: | 可レ爲二往生一也。故ニ決疑鈔ニ。釋二多實一云。多實故。終ニ發二至 |
| Z11_0386A01: | 果ヲ一。不レ明二牽報ノ義ヲ一。仍テ立二無作色ヲ一。明ス二善惡ノ報ヲ一敎 |
| Z11_0386A02: | 也。仍小乘ニ。雖レ立ト二無作ヲ一。更以テ二大乘ヲ一見ハレ之ヲ。無ト二無 |
| Z11_0386A03: | 作一云也。 |
| Z11_0386A04: | 私云。南山ハ依二成論ニ一。然シテ心法ヲ戒體ト定ル歟。但正ク成 |
| Z11_0386A05: | 論ハ如何ニ見タル耶。彼論以二非色非心ヲ一〓爲ト二戒體一云事。□ |
| Z11_0386A06: | 歟但猶可レ尋レ之 |
| Z11_0386A07: | 論主一生成四果法勝別有凡夫法事 |
| Z11_0386A08: | 示云。或論主ハ。一生ニ成ト二四果一立テ。法勝論師ハ。有ト二凡夫 |
| Z11_0386A09: | 法一云テ。始終凡夫ニテハツル一類。在トレ之立ル也。雖トモレ有ト二 |
| Z11_0386A10: | 如レ此義一。大乘ノ意ハ。不用ノ事也。今ノ釋ハ。引二此二箇條ヲ一爲レ |
| Z11_0386A11: | 例ト。小乘ニ有ト二無作一立レ之。大乘ニハ實有トハ不トレ可レ云釋シ |
| Z11_0386A12: | 合ス也。 |
| Z11_0386A13: | 問文意如何。又論主者。指二何ノ論主一耶。答意云。論主 |
| Z11_0386A14: | 云。一生ニ成二四果ヲ一。法勝諸師ハ云フ三別有ト二異生性一。此等 |
| Z11_0386A15: | 皆於二不可有ノ法一。而談スルレ有ヲ也。例二此等ノ事ニ一。雖レ無ト二無 |
| Z11_0386A16: | 作一。而モ談ハ二無作ヲ一。非二實事ニ一也。然論主ハ者。末レ知レ何カヲ也。 |
| Z11_0386A17: | 私云。下文的タ云三跋摩明ト二其非有ヲ一。故今ノ論主ハ。指二成論 |
| Z11_0386B01: | 主一也。 |
| Z11_0386B02: | 隨品利生事。私云。無作戒體。或ハ依レ定。或依〓道ニ發也。又隨品歟。心品勝用ノ淺深歟。 |
| Z11_0386B03: | 非色非心聚律師用義亦依此說事 |
| Z11_0386B04: | 私云。以二非色非心ヲ一。爲二戒體一事。何律師ノ義ソ耶。 |
| Z11_0386B05: | 毘曇義戒是色聚無作假色事 |
| Z11_0386B06: | 問毘曇旣ニ談ス二諸法實有ト一。故無表色。亦應二實有一。何云二 |
| Z11_0386B07: | 假色ト一耶。答眞師云。阿毘曇心論。雜心論。舊婆娑論。竝 |
| Z11_0386B08: | 云二假色ト一云云。或云。𣵀槃暹記云。毘曇無作假色ト者。從レ |
| Z11_0386B09: | 表生二無表ヲ一。卽因緣生法ナレハ。且云レ假異リ二經部等ノ意ニ一 |
| Z11_0386B10: | 取意歟從二表色一故。雖レ名二色法ト一。非二對眼ノ色ニ一。故云レ假也。云云 |
| Z11_0386B11: | 問若因緣生ノ故ニ。爲二假色ト一者。何ノ法カ非ンレ假ニ。豈獨無 |
| Z11_0386B12: | 作ノミナラン耶。大乘所ノレ明戒。是色法ナル事。圓抄云。大乘ト |
| Z11_0386B13: | 者。且依二大論ニ一也。終是大乘敎門ノ說也。云云 |
| Z11_0386B14: | 大論云問云戒是色法○此是心數事 |
| Z11_0386B15: | 項山云。論無二此語一〓但云二忍辱ハ是心數。戒ハ是色法一。云云 |
| Z11_0386B16: | 中論云語言雖同其心則異事 |
| Z11_0386B17: | 頂山云。語言雖レ同。大小皆取レ色也。小ハ齊二六識ニ一。大ハ |
| Z13_0386A01: | 因ニ問。世善ト與二孝養善一。有テ二何ンノ異一分ツヤ二利鈍ヲ一耶。 |
| Z13_0386A02: | 答。此是レ約ス二世出ノ異ニ一。所謂世間善廻スレハ則成二出世孝 |
| Z13_0386A03: | 養善ト一。故ニ如クレ此釋ス焉。又於二法式ニ一。以テ二五戒ヲ一如レ次テノ |
| Z13_0386A04: | 配ス二于五常ニ一。辨正ニ𦦙二天台ノ釋ヲ一破メ云。不飮酒ヲ對レ |
| Z13_0386A05: | 智ニ。不妄語ヲ對レ信ニ。汝カ之配當有二何ノ文理一乎。今云。 |
| Z13_0386A06: | 以テ二五戒ヲ一配スルヿハ二于五常ニ一。以二一徃ノ義道ヲ一配ス焉。夫レ |
| Z13_0386A07: | 實ニハ可二各別ナル一。彼ノ五常ノ中ニ無レ制スルヿ二飮酒ヲ一。縱ヒ雖二 |
| Z13_0386A08: | 不飮酒ナリト一。不ルレ知二古今ノ治亂ヲ一者ノハ無知ナリ也。加レ之。 |
| Z13_0386A09: | 彼ノ五常於二天地一切至善ノ理ニ一無レ餘。縮テ云フ寸ハレ此ヲ則 |
| Z13_0386A10: | 明德也。故彼儒家ニハ猶不レ可レ許ス二此ノ配釋ヲ一。又於テ二佛 |
| Z13_0386A11: | 家ニ一云フ寸ハレ此ヲ。則彼ノ五常ハ世間ノ法ニメ。未レ知ラ二因果ノ理ヲ一 |
| Z13_0386A12: | 故ニ。雖レ存ストレ仁ヲ更ニ亦殺スニ二牛羊ヲ一。少分モ無シ二慈悲一。佛 |
| Z13_0386A13: | 家ハ大悲根本ノ故ニ。第一ニ禁ス二殺生ヲ一。此ヲ以テ彼ノ五常ハ世 |
| Z13_0386A14: | 善ノ分。此ノ五戒ハ出世ノ之法也。雖レ然ト一徃以テ二義道ヲ一 |
| Z13_0386A15: | 配釋メ。顯ス下破ル二五戒ヲ一者ノ違スルヿヲ中世出世ノ之法ニ上。而能 |
| Z13_0386A16: | 爲メノレ令メンレ持二五戒ヲ一善巧勸門也。故ニ如ク二五常ノ次第ノ一。 |
| Z13_0386A17: | 以テ二於五戒ヲ一。如レ次配スレ之ヲ。可レ無二其ノ失一。法門建立ノ |
| Z13_0386B01: | 不同。非レ適ルニレ今ニ焉。此ニ出メレ類ヲ云。常途ハ配ス二拔苦爲 |
| Z13_0386B02: | 悲。與樂爲慈ト一。然ルニ鸞師ハ用二次第配釋ヲ一。雖レ云二拔苦 |
| Z13_0386B03: | 曰慈與樂曰悲ト一。後人智哲。是レ無二属レ謬ニ者一。又常途ハ |
| Z13_0386B04: | 以二觀音ヲ一配シ二大悲ニ一。以テ二勢至ヲ一配ス二大智ニ一。然ルニ弘決云。 |
| Z13_0386B05: | 觀音ハ表シレ智ヲ。勢至ハ表スレ福ヲ矣。以テ二此レ等ノ配釋ヲ一案スルニレ |
| Z13_0386B06: | 今ヲ。何ンソ强テ憎ンレ之ヲ耶。智體ハ是不妄也。然ルニ以テ二妄 |
| Z13_0386B07: | 見ヲ一說ク二不實ノ語ヲ一。是レヲ云二妄語ト一故ニ。僞語與二妄語一可レ |
| Z13_0386B08: | 有ル二少異一。其ノ意見ヘタリ二大論ノ十三ニ一。故以レ智ヲ一徃配ス二 |
| Z13_0386B09: | 不妄語ニ一。又飮酒ノ者之語ハ。實語狂語共ニ難シレ信シ。故以二 |
| Z13_0386B10: | 不飮酒ヲ一配スレ信ニ。亦是レ可レ無二其咎一乎。又云。五戒五 |
| Z13_0386B11: | 常配釋ノ之文ハ。以テ二所用ヲ一可レ爲二引證ト一。五星五嶽等ノ配 |
| Z13_0386B12: | 當ノ之文。何ノ有二所用一引レ之ヲ耶。不レ覺二自ノ醜ヲ一。却テ |
| Z13_0386B13: | 謗ス二他ノ義ヲ一。而云フハ下今擧二上座ヲ一何所用耶ト上。尤罪過歸スレ |
| Z13_0386B14: | 己レニ焉。已上又法式ニ擧ク二十律師ヲ一。辨正ニ云。今問二三 |
| Z13_0386B15: | 師ノ殺否ヲ一。何ソ出二七證ヲ一。今返破メ云。汝偏ニ守テ二一偶ヲ一 |
| Z13_0386B16: | 不レ知ラ二三端ヲ一。太賢師問二答此ノ義ヲ一文ニ云。問二七遮ヲ一者。 |
| Z13_0386B17: | 障二此ノ戒ヲ一故ニ。若シ善戒經ニハ約スル二具德ニ一故。問二十種ヲ一。 |
| Z14_0386A01: | り。天下の歸往する所なり。四十七願皆此願に歸往す |
| Z14_0386A02: | るなり。諸佛の稱讃。釋尊處々の讃勸。唯此願にあり。 |
| Z14_0386A03: | 小經には一日七日執持名號得生淨土と說けり。十方 |
| Z14_0386A04: | 恒沙の諸佛の證誠も。亦唯稱名念佛にあり。觀經には |
| Z14_0386A05: | 令聲不絕具足十念聲乃至稱佛名故と說いて。滅罪得 |
| Z14_0386A06: | 生獨り稱名念佛の諸善に超過せることを明し玉へ |
| Z14_0386A07: | り。三經同じく念佛を說き給ふこと。經文明了なり。 |
| Z14_0386A08: | 問。大經の本願には。乃至十念と云ふて。口稱とも |
| Z14_0386A09: | 觀念とも見へず。何ぞ三經同じく口稱名佛を明す |
| Z14_0386A10: | と云ふや。況や頃日有師卽心念佛と云ふことをひ |
| Z14_0386A11: | ろめて。觀經の念佛は理觀を明す。故に功德勝れ。 |
| Z14_0386A12: | 大小二經は觀を明さゞれば。但事の念佛にて功德 |
| Z14_0386A13: | 劣れりと云へり。此の師。其の名高し。德も亦爾な |
| Z14_0386A14: | らん。聊爾の人にあらざるべし。吾が所說と大に違 |
| Z14_0386A15: | るは如何。 |
| Z14_0386A16: | 答。彼の師の所立は宗旣に異なれば。義も亦同じかる |
| Z14_0386A17: | べからず。强て是非すべからずと雖も。淨土の安心に |
| Z14_0386B01: | 違妨となることあらば。擧て問ふべし。淨土宗の意 |
| Z14_0386B02: | は。三部經一同に念佛往生を明かすと知るべし。これ |
| Z14_0386B03: | 私の言に非らず。經文明かなればなり。本願の十念を |
| Z14_0386B04: | 末世の人。觀念の念などゝ誤る者あらんかと。如來明 |
| Z14_0386B05: | かに今日を鑑み玉ひて。小經の中に執持名號と說き。 |
| Z14_0386B06: | 觀經には令聲不絕具足十念聲南無阿彌陀佛と說け |
| Z14_0386B07: | り。下三品の人は。極樂とも彌陀とも名をだにしらぬ |
| Z14_0386B08: | 一生造罪の人なり。臨終に始めて善知識に遇ひ。佛名 |
| Z14_0386B09: | を稱へたるが。八十億劫の生死の造罪を滅して。淨土 |
| Z14_0386B10: | に往生せり。三經同じく彌陀如來の本願念佛を明し |
| Z14_0386B11: | て優劣なきこと。經文白日を揭げて行ふが如し。鸞師 |
| Z14_0386B12: | の曰く。釋尊王舍城及舍衛國に在して。大衆の中に於 |
| Z14_0386B13: | て無量壽佛の莊嚴淨土を說けり。卽佛の名號を以て |
| Z14_0386B14: | 經體となす。三經に優劣を立つるは。人師の意樂にて |
| Z14_0386B15: | 經意にはあらず。逆謗去取の義に就て。優劣を立つる |
| Z14_0386B16: | 義もあれども。我宗祖。已造業未造業に約して會釋 |
| Z14_0386B17: | し。經の意能く通ぜり。勞く引に能はず。 |
| Z16_0386A01: | 沿テレ彼ニ達レ上ニ。今マ淨人固ク守テ。罕ナリレ有ヿ二登ル者一。 |
| Z16_0386A02: | 龕中ノ石像形チ極テ偉大ナリ。寺成ルノ之日。龍猛就テレ |
| Z16_0386A03: | 山ニ。以レ藥塗レ之。變［シテ］成ル二紫金ト一。世無二等キ者一矣。 |
| Z16_0386A04: | 時ニ諸ノ外道。 |
| Z16_0386A05: | 唯識疏一曰。此ノ類非レ一ニ故ニ言フレ諸ト。資持記上ニ |
| Z16_0386A06: | 曰。言ハ二外道ト一者。不レ受二佛化一。別ニ行二邪法一。 |
| Z16_0386A07: | 聞二是ノ事一已テ悉ク來リ雲ノ如ニ集リ。 |
| Z16_0386A08: | 斑孟堅カ西都賦ニ曰。沈ミ淨ミ往キ來テ。雲如ニ集リ霧如ニ |
| Z16_0386A09: | 散ス。李善カ曰。孝經鉤命決ニ曰。雲如ニ委リ霧如ニ |
| Z16_0386A10: | 散ス。李周翰カ曰。雲集霧散トハ。衆多往來ノ貌ナリト。 |
| Z16_0386A11: | 所ハレ謂フ來衆ノ言レ多ヲ也。 |
| Z16_0386A12: | 含レ怒ヲ懷テレ嫉ヲ來テ競フ二言辨ヲ一。於テレ是ニ龍樹以二大智惠 |
| Z16_0386A13: | 方便ノ言辭ヲ一。與二諸ノ外道一廣ク共ニ論議ス。其ノ愚短ナル |
| Z16_0386A14: | 者ハ一言ニ便屈ス。小シ有ルモノハ二聽惠一極テ至二二日ニ一。辭理 |
| Z16_0386A15: | 俱ニ盡ク。皆ナ悉ク降伏セラレテ剃二除鬚髮一。就テレ其ニ出家ス。 |
| Z16_0386A16: | 如クノレ是所ロレ度ス無量ノ邪見ナリ。王家常ニ送二十車ノ衣 |
| Z16_0386A17: | 鉢一。終竟ニ一月ニ |
| Z16_0386B01: | 一本作レ日ニ。 |
| Z16_0386B02: | 皆悉ク都盡ス。如レ是展轉［シテ］乃至無數ナリ。廣二開シ分三別シ |
| Z16_0386B03: | 摩訶衍ノ義ヲ一。 |
| Z16_0386B04: | 唯識疏一ニ曰。幽隱ニ［シテ］未タレ顯。今說ヲ名レ開ト。筆 |
| Z16_0386B05: | 削記二曰。以レ形ヲレ口ニ曰レ言ト。在ヲレ意ニ曰二分別ト一。 |
| Z16_0386B06: | 夫レ人ト發ハレ言ヲ皆ナ意中ノ之事ノ故ニ。詩ノ序ニ云。情ロ |
| Z16_0386B07: | 動二於中ニ一。而［シテ］形ル二於言ニ一也。摩訶衍ハ卽大乘。是レ |
| Z16_0386B08: | 說二眞如佛性ノ理體一也。准［シテ］二佛祖通載ノ四ニ一曰。龍樹 |
| Z16_0386B09: | 尊者。於二毘羅一得レ法。後ニ至二南印度一。彼ノ國ノ之 |
| Z16_0386B10: | 人ト多ク信ス二福業ヲ一。聞三尊者爲ニ說ヲ二妙法ヲ一。遞相ニ謂テ |
| Z16_0386B11: | 曰。人有ヿ二福業一世間第一ナリ。徒ニ言フ二佛性ト一。誰カ |
| Z16_0386B12: | 能ク覩ンレ之ヲ。尊者ノ曰。汝欲ハレ見ト二佛性一。先ツ須クレ |
| Z16_0386B13: | 除ク二我慢ヲ一。彼ノ人ノ曰。佛性ハ大カ小カ。尊者ノ曰。 |
| Z16_0386B14: | 非スレ大ニ非スレ小。非スレ廣ニ非レ狹ニ。無クレ福無クレ報。 |
| Z16_0386B15: | 不レ死不レ生。彼レ聞テ二理ノ勝ヲ一。悉ク囘ス二初心ヲ一。尊者 |
| Z16_0386B16: | 復タ於テ二座上ニ一。現ヿ二自在身ヲ一如シ二滿月輪ノ一。一切ノ衆 |
| Z16_0386B17: | 唯聞テ二法音ノミチ一。不レ覩二師相一。彼ノ衆中ニ有二長者ノ子一。 |
| Z17_0386A01: | ノ書キ誤也。又諸記類聚一卷ハ。鎌倉七世聖譽ノ作 |
| Z17_0386A02: | ト。已上頭私（海）云諸記類聚云開山良辨上人ト故ニ名越ノ善導寺ノ一代ノ聖譽歟更撿右寂惠。尊觀。性心 |
| Z17_0386A03: | ノ三師ハ。皆關東ニ居玉フ。故ニ世ニ關東三流ト云 |
| Z17_0386A04: | フ。 |
| Z17_0386A05: | 三條道光了惠—如眞 |
| Z17_0386A06: | 略云。三條ハ地ノ名。道光ハ別名。乃三條流ノ祖也。 |
| Z17_0386A07: | 自ラ望西樓ト號ス。故ニ樓師ト稱ス。又蓮一華堂口決鈔下 |
| Z17_0386A08: | 〔七十一丁〕〔四十六丁〕トモ。悟眞寺諸記類聚トモ云フ。後醍醐帝。勅シ |
| Z17_0386A09: | テ廣濟和尙ト諡ス。血脈論下〔三十一丁〕本朝僧傳十六等傳有此師。諸師ノ疏 |
| Z17_0386A10: | ヲ會シテ。大經鈔七卷ヲ作ル。世ニ稱シテ。唯望西ト |
| Z17_0386A11: | 云フ。自餘ノ述作。其數甚多シ。中ニ尊問愚答記ハ。花 |
| Z17_0386A12: | 山院權大納言家敎卿ノ問ヲ答フト云フ。又論註ニ |
| Z17_0386A13: | 略鈔。拾遺ノ二鈔アリ。共ニ此師ノ作也ト云ヘリ。先 |
| Z17_0386A14: | 哲ノ云ク。連的論註拾遺ハ。是レ善導寺流良然ノ作 |
| Z17_0386A15: | 也。貞傳集上末〔十一丁〕略鈔ハ。勿論道光ノ作也ト。已上或ハ世ニ |
| Z17_0386A16: | 傳フ。此師。彌陀經義ヲ弘テ。亦入宋ノ義アリ。本朝僧傳十六 |
| Z17_0386A17: | ト。彼五淨ノ花ヲ宋人ニ訪フノ十因私記下〔廿丁〕類ニテ云フ |
| Z17_0386B01: | 歟。又此師。心具不生ノ異義ヲ存ス。冏師ノ破文。粗向 |
| Z17_0386B02: | ニ云フ如シ。又彼拾遺ノ作者良然ハ。名越尊勸ノ直弟 |
| Z17_0386B03: | ニテ。諱ハ惠觀ト云フ。乃澆季無證論一卷ヲ造リシ |
| Z17_0386B04: | 人也。故ニ善導寺流良然ト選擇口筆〔廿九丁〕云フ。 |
| Z17_0386B05: | 一條禮阿然空—向阿是心—玄心 |
| Z17_0386B06: | 略云。一條ハ地ノ名。禮阿ハ別名。乃一條流ノ祖也。仁 |
| Z17_0386B07: | 和寺ノ西谷ニ居シ。口決鈔上〔十八丁〕法光明院ニ住ス。故ニ西 |
| Z17_0386B08: | 谷トモ。述聞〔二丁〕亦ハ法光明院トモ云フ。此師。樓師ト別 |
| Z17_0386B09: | 願ノ攝凡攝聖ノ義ヲ諍ヒ。頌義二十二〔十一丁〕又自他受用ノ |
| Z17_0386B10: | 事ヲ論ス。口決鈔下〔四十三丁〕然シテ著述ノ鈔記若干數アリ。 |
| Z17_0386B11: | 中ニ心行雜決一卷ハ。新陽明門院位子ノ請ヒニ因 |
| Z17_0386B12: | ルト。淨土要略鈔〔三十七丁〕次ニ第二世向阿。初ハ淨華房證賢ト |
| Z17_0386B13: | 云フ。台家ノ學侶ニテ。三井ノ賢哲也。後ニ淨家ニ歸 |
| Z17_0386B14: | シテ。洛陽ニ淨華院ヲ開ク。眞如堂緣記〔廿三丁〕然モ吉水ヲ開 |
| Z17_0386B15: | 祖トシテ。自ラ第五世ニ居ス。後ニ雙ヒノ岡ニ遁レ |
| Z17_0386B16: | テ。池上ノ地ニ終フ。此師。眞如堂及ビ淸凉寺ニテ。二 |
| Z17_0386B17: | 佛ノ應化ヲ感シテ。三部ノ假名書七卷ヲ造ル。世ニ |
| Z18_0386A01: | 人之机下元祿八乙亥稔 |
| Z18_0386A02: | ○榮昌寺廓順 光臺山現土院 知恩院末 信濃國更 |
| Z18_0386A03: | 級郡眞島村 開基淨蓮社淸譽春榮生國者相州遷化者 |
| Z18_0386A04: | 寬永五戊辰二月五日第二代天蓮社龍譽雲了寬文二寅 |
| Z18_0386A05: | 之歲二月坂本心光寺江他山板倉甲斐守殿領分也剃髮之師松城西 |
| Z18_0386A06: | 念寺一代之住靈月修學檀林者增上寺附法之師不知第 |
| Z18_0386A07: | 三代淨蓮社欣譽察道遷化者延寶五年七月七日卒剃髮 |
| Z18_0386A08: | 之師者高井郡保科村延命寺存慶修學檀林者岩付淨國 |
| Z18_0386A09: | 寺也第四代信蓮社單恐譽之字脫歟萬哲延寶巳歲八月入院俗 |
| Z18_0386A10: | 姓者山田氏剃髮之師者上布施村常行寺修學檀林著鴻 |
| Z18_0386A11: | 巢勝願寺附法之師玄故和尙之机下同村江隱居第五代照蓮 |
| Z18_0386A12: | 社光譽歡了元祿元辰之年入院剃髮之師者松城西念寺 |
| Z18_0386A13: | 嚴譽修學檀林者小石河傳通院專譽上人之机下同村善 |
| Z18_0386A14: | 法寺江移住第六代合蓮社冥譽廓順元祿六酉之年四月 |
| Z18_0386A15: | 入院剃髮之師者綿內村正滿寺貞岩堀長門守殿之領分俗姓者桑野 |
| Z18_0386A16: | 氏修學檀林者館林善導寺圓理和尙之机下ニテ附法元祿 |
| Z18_0386A17: | 八乙亥歲十月 |
| Z18_0386B01: | ○佛海寺學應 法性山淸淨院 知恩院末 信濃國更 |
| Z18_0386B02: | 級郡八幡村 當寺起立之由緖不知開山者淸蓮社淨譽 |
| Z18_0386B03: | 委細未詳中興源蓮社運譽于時元和七辛酉年九月廿二 |
| Z18_0386B04: | 日示寂此間之住僧不分明第四代同國水內郡橫棚村靜 |
| Z18_0386B05: | 松寺江移替其餘之事不分明第五代念蓮社譽號ハ生譽 |
| Z18_0386B06: | 霜月晦日示寂第六代徹道從關東移住在住六年本國江 |
| Z18_0386B07: | 歸參第七代者所生信州更級郡牧島俗姓島田氏剃髮之 |
| Z18_0386B08: | 師者同國水內郡善光寺町寬慶寺一代本譽弟子名靜蓮 |
| Z18_0386B09: | 社寂譽雪丹與由緖未詳修學檀林者結城弘經寺附法之 |
| Z18_0386B10: | 師不知萬治元戊戌曆三月十八日移住十三曆寬文十庚 |
| Z18_0386B11: | 戌歲極月廿二日寂第八代生所同州更級郡布施村之產 |
| Z18_0386B12: | 姓氏不知剃髮之師同國同郡牧島普光寺一代旭譽弟子 |
| Z18_0386B13: | 號相蓮社靈譽雲廓與修學檀林者鴻巢勝願寺附法之師 |
| Z18_0386B14: | 林冏和尙寬文十庚戌天十二月廿八日入寺天和二壬戌 |
| Z18_0386B15: | 曆八月廿一日越後高田淨林寺江移住第九代生國者越 |
| Z18_0386B16: | 後國蒲原郡新瀉俗姓者野村氏剃髮之師同國同郡善導 |
| Z18_0386B17: | 寺十三世證譽弟子號信蓮社仰譽學應與修學檀林者知 |