浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0385A01: | 變二縁起門有二一染縁起二淨縁起染二根本枝末 |
| J01_0385A02: | 根本有二迷眞迷妄枝末有三一由本迷起諸煩 |
| J01_0385A03: | 惱二由煩惱故造種種業三由善惡業受苦樂 |
| J01_0385A04: | 報淨二分圓分淨有三二乘六度菩薩於多劫中雖 |
| J01_0385A05: | 修六度三十七法未聞不思議法門但云凡聖淨穢權 |
| J01_0385A06: | 實斷證不同名權菩薩圓淨有二頓悟漸修圓機聞 |
| J01_0385A07: | 法即知煩惱生死即是菩提涅槃一切穢國無非淨 |
| J01_0385A08: | 土初發心時便成正覺見諸衆生皆亦如是名爲 |
| J01_0385A09: | 頓悟雖頓悟解多劫成妄妄難頓盡故須修行契 |
| J01_0385A10: | 合本性名爲漸修云云西方淨土種種莊嚴皆從彌陀 |
| J01_0385A11: | 如來所證一法句性而起所以本論論相入義矣私云 |
| J01_0385A12: | 於此文中初至名爲漸修云云釋本宗性起縁起義 |
| J01_0385A13: | 於中取性起分合今第一義故註云事同華嚴經寳 |
| J01_0385A14: | 王如來性起之義矣於縁起中有染淨於淨中有 |
| J01_0385A15: | 分滿今就淨滿縁起立第四義故註云以安樂國土 |
| J01_0385A16: | 淸淨性成就故矣今古記云西方淨土種種莊嚴皆從彌 |
| J01_0385A17: | 陀如來所證一法句性而起矣是即第四義意也㹅而言 |
| J01_0385B18: | 之性起爲第一義縁起爲第四義是付華嚴性起縁 |
| J01_0385B19: | 起分別一與四義也餘分別如記如先聞又問註 |
| J01_0385B20: | 第三義下有果中説因義爾者此義局第三義歟通 |
| J01_0385B21: | 二三兩義歟答先聞趣二義共因位名義付果成若爾 |
| J01_0385B22: | 者二三兩義共果中説因義也故古記云已上二義果中説 |
| J01_0385B23: | 因矣●如來性起者私問所云如來性起爲能號如來 |
| J01_0385B24: | 爲所號菩薩答彼經中法會功德林等四菩薩如次住 |
| J01_0385B25: | 行向地也文殊等覺普賢妙覺也今告如來性起妙德菩薩 |
| J01_0385B26: | 者能號普賢菩薩也所號文殊等也而文殊等覺菩薩如來 |
| J01_0385B27: | 性起能悟故所覺課能覺妙德名云如來性起歟又普 |
| J01_0385B28: | 賢對文殊等説如來性起功德故云云●世界初始成 |
| J01_0385B29: | 時有大水輪等者●私云世間世界以風輪爲最下今 |
| J01_0385B30: | 何云水輪耶答穢土三千界風輪爲最下華藏世界蓮 |
| J01_0385B31: | 華爲最下蓮華依水生今云蓮華藏世界水輪最居 |
| J01_0385B32: | 下次置地輪也故攝論云世間世界地輪依水輪水 |
| J01_0385B33: | 輪依風輪淨土以大蓮華王爲依止矣●瓔珞以十地 |
| J01_0385B34: | 名聖種性等者御抄云經有六種性十住習種性十行性 |
| J02_0385A01: | 菩薩始見報佛不許凡夫亦生報土答中有四 |
| J02_0385A02: | 重初一重明對破人會違文可增長往生信心 |
| J02_0385A03: | 後三重明重對破人以擧賢聖佛果一一縱答更可 |
| J02_0385A04: | 彌增往生信相初重文中時處機益別者如來敎旨必 |
| J02_0385A05: | 待時等是故半滿敎異二藏宗別豈可得言華嚴純 |
| J02_0385A06: | 大於佛法中都無小乘又不可判阿含唯小於 |
| J02_0385A07: | 佛敎中總無大乘今亦如是彼則對斷證之機爲 |
| J02_0385A08: | 令昇進上位且約自力門説凡不入報土今則 |
| J02_0385A09: | 對常沒之機爲令往生淨土正約他力門明凡 |
| J02_0385A10: | 能入報土佛意既通行者何諍通説人天菩薩解行者此 |
| J02_0385A11: | 中缺二乘備應云五乘百千萬億噵不生者準下若 |
| J02_0385A12: | 一若多遍滿十方之言應是破人員數增長成就我往 |
| J02_0385A13: | 生信心者本自具信故値違縁而施信用故云增 |
| J02_0385A14: | 長例如彼云猪摺金山風增求羅第二重中地前 |
| J02_0385A15: | 菩薩羅漢等者二乘三賢斷惑同故合爲一類起信論 |
| J02_0385A16: | 云如二乘觀智初發意菩薩等覺於念異念無異相 |
| J02_0385A17: | 以捨麤分別執著相故名相似覺已上第三重中初地 |
| J02_0385B18: | 等者同斷二執證二空故合爲一類異口同音皆云 |
| J02_0385B19: | 等者問何故上二重引經論以設疑難自下二重直 |
| J02_0385B20: | 非佛説不引證耶答初二二類未證位故若不引 |
| J02_0385B21: | 證所破不受故引經論以設難破地上證位得佛 |
| J02_0385B22: | 智故雖不引證人可信受故不引證專心念佛等 |
| J02_0385B23: | 者言念佛者本願稱名言餘善者定散諸善決定上 |
| J02_0385B24: | 上信心等者問何故第一重云我往生信心第二重云 |
| J02_0385B25: | 我淸淨信心第三重云我決定上上信心答且從破 |
| J02_0385B26: | 人位淺深故分別其言謂淸淨者信是淨分疑是染分 |
| J02_0385B27: | 故云淨信言決定者信不動也言上上者能破之 |
| J02_0385B28: | 人超凡超賢故云上上今對此人立決定信故 |
| J02_0385B29: | 名決定上上理實互通第四重中化佛報佛者報化雖 |
| J02_0385B30: | 異同佛果故以爲一位何以等者明不受破所 |
| J02_0385B31: | 由於中有二一初至一佛所化立理救破二即彌 |
| J02_0385B32: | 陀下至其事也引證符理理者一佛一切佛之道理也 |
| J02_0385B33: | 證者即彌陀經之證誠也初立理中前佛制斷等者此文 |
| J02_0385B34: | 正引止惡修善諸佛道同用顯凡夫專念專修定生彼 |
| J03_0385A01: | 持斧柄忽朽此二人敎令出穴中歸到故郷相知者 |
| J03_0385A02: | 一人無有一人云我先祖老叟爲取薪入嵩山不歸 |
| J03_0385A03: | 若是歟矣已上師仰引文之中三初文中○少許時等者淨 |
| J03_0385A04: | 土機情云少許時間娑婆時分云逕三劫此即讚上 |
| J03_0385A05: | 中品也問經云一小劫何今云三劫答經約極速 |
| J03_0385A06: | 釋約極遲問若爾亂上下品經三小劫如何答且約 |
| J03_0385A07: | 三劫滿未滿歟或可彼亦可有遲速云云次文中○十 |
| J03_0385A08: | 劫等者讚下上品於娑婆經十小劫程極樂須臾刹 |
| J03_0385A09: | 那間也無明盡云不覺盡或可不覺不知時節盡故云 |
| J03_0385A10: | 不覺盡云云後文中○微塵故業等者業種無量故云微 |
| J03_0385A11: | 塵稱念滅業生力臨終離繫縛勢用往生已後尚有 |
| J03_0385A12: | 其業種故云故業斷惑之時業體碎云隨智滅無明 |
| J03_0385A13: | 迷轉云不覺轉入法性理云入眞門或可隨智滅者 |
| J03_0385A14: | 不斷而斷○不覺轉入等者任運不作意悟也云云娑婆無 |
| J03_0385A15: | 量劫曰之大小僧祇等極樂小時曰之亦如彈指等 |
| J03_0385A16: | 云云四中亦二謂直釋引文引文之中○如法華等者師仰 |
| J03_0385A17: | 云彼第五云時娑婆世界三千大千國土地皆震裂而於 |
| J03_0385B18: | 其中有無量千萬億菩薩摩訶薩同時涌出是諸菩薩 |
| J03_0385B19: | 身皆金色三十二相無量光明乃至是諸菩薩從地出已 |
| J03_0385B20: | 各詣虚空七寳妙塔多寶如來釋迦牟尼佛所到已向 |
| J03_0385B21: | 二世尊頭面禮足乃至種種讚法而讚於佛如是時間 |
| J03_0385B22: | 經五十小劫是時釋迦牟尼佛默然而坐及諸四衆亦皆 |
| J03_0385B23: | 默然五十小劫佛神力故令諸大衆謂如半日矣涌出品文 |
| J03_0385B24: | 此則法華説時尚八箇年也然於半日中收五十小劫 |
| J03_0385B25: | 此是如來延促劫智也已上師仰五中亦二謂直釋引文引文之 |
| J03_0385B26: | 中亦有其二○丈夫論云等者未知作者文意寄迷 |
| J03_0385B27: | 於睡夢況悟於寤覺唯識論云未得眞覺恒處夢 |
| J03_0385B28: | 中故佛説爲生死長夜矣○淸凉云等者華嚴疏文也 |
| J03_0385B29: | 言指理體而云一念當初指事法而云永劫流動永 |
| J03_0385B30: | 劫時分理上假相故云一念兼永劫也九世亦事刹那 |
| J03_0385B31: | 指理事理相入名爲攝入云云次會論註中○彼於地 |
| J03_0385B32: | 上等者論註下云未證淨心菩薩者初地已上七地已還諸 |
| J03_0385B33: | 菩薩也此諸菩薩亦能現身若百若千若萬若億若百千 |
| J03_0385B34: | 萬億無佛國土施作佛事要作心入三昧以作心 |
| J04_0385A01: | 佛佛各別發願答人師所解非无參差互會違文且 |
| J04_0385A02: | 就南岳及宗家意會華嚴文者若六八願若十二願局 |
| J04_0385A03: | 分雖異皆攝總願總願中普縁四諦境无境不 |
| J04_0385A04: | 縁四弘若成利益无徧故云諸佛無量願滿次就 |
| J04_0385A05: | 感興二師之義會諸佛別願不同文者縁熟不同故 |
| J04_0385A06: | 以不縁熟願且屬无願也今云大乘止觀云本在因 |
| J04_0385A07: | 地各別發願彼彼諸佛意樂別故發各別願如何得 |
| J04_0385A08: | 言縁熟不熟次今文云若以願行來收非无因縁此 |
| J04_0385A09: | 亦屬彌陀意樂不同何得釋迦巧説故知南岳宗家 |
| J04_0385A10: | 同判諸佛各發別願義也但先師云今文具有一往 |
| J04_0385A11: | 再往二義料簡言一往者唯彌陀佛獨發名號本願 |
| J04_0385A12: | 但除修行此法菩薩餘佛不爾故云非无因縁言再往者諸 |
| J04_0385A13: | 佛皆發無量別願且從縁熟各説一願縁熟不同 |
| J04_0385A14: | 故云非無因縁也妙樂釋云同與不同開與不開有 |
| J04_0385A15: | 願無願皆是隨縁已上以此文應準知今義△四判 |
| J04_0385A16: | 專雜二修中三一若能下至往生正行故正判二修 |
| J04_0385A17: | 得失二何以下至如前已辨明引現證結其得 |
| J04_0385B18: | 失三仰願下至應知正勸專修△初中二一專修得 |
| J04_0385B19: | 二雜修失○初得中二一初至百生總釋專修行 |
| J04_0385B20: | 體言如上者指上所明三心五念四修言念念等 |
| J04_0385B21: | 者別指无間長時二修二何以下至佛語故別擧四 |
| J04_0385B22: | 得其實翻失有十三得且從勝故出四得也▲第 |
| J04_0385B23: | 一无外雜縁等者雜者雜行外通二義一雜行名外正 |
| J04_0385B24: | 行外故外即雜故持業釋也二能起雜行外縁名 |
| J04_0385B25: | 外非是所起雜行名外外家之雜故名外雜依主釋 |
| J04_0385B26: | 也雜單限所起縁單限能起外通能所應知縁有 |
| J04_0385B27: | 三種一者敎縁謂諸經中有因明文又直辨中對隨 |
| J04_0385B28: | 佗機且説雜行縁此經敎以修雜行即敎外縁二 |
| J04_0385B29: | 者人縁謂隨雜行人方學其行即人外縁三者所縁 |
| J04_0385B30: | 謂住餘行寺自勤其行即所外縁今無此等縁故 |
| J04_0385B31: | 得正念也遺敎經云制心一所无事不辨得正 |
| J04_0385B32: | 念故其義可知或雜縁者造像等之奔波縁也樂天云作 |
| J04_0385B33: | 福畏奔波云云即其義也▲第二與佛本願等者此指 |
| J04_0385B34: | 十八生因本願故行正行相應願也▲第三不違敎 |
| J05_0385A01: | ○初觀水三初正想水二變水成氷三變氷爲瑠 |
| J05_0385A02: | 璃 |
| J05_0385A03: | ○初正想水 |
| J05_0385A04: | 次作水想見水澄淸亦令明了無分散意 |
| J05_0385A05: | 顯上澄淸湛然不動故云無分散意 |
| J05_0385A06: | ○二變水成氷 |
| J05_0385A07: | 既見水已當起氷想 |
| J05_0385A08: | ○三變氷爲瑠璃 |
| J05_0385A09: | 見氷映徹作瑠璃想 |
| J05_0385A10: | 齊此已來當觀文畢此想已下屬後地觀 |
| J05_0385A11: | ○二觀地三初地體明徹二地下幢擎三地上莊嚴 |
| J05_0385A12: | ○初地體明徹 |
| J05_0385A13: | 此想成已見瑠璃地内外映徹 |
| J05_0385A14: | ○二地上幢擎二初示幢體二珠光上映 |
| J05_0385A15: | ○初示幢體 |
| J05_0385A16: | 下有金剛七寳金幢擎瑠璃地其幢八方八楞具足一 |
| J05_0385A17: | 一方面百寳所成 |
| J05_0385B18: | 八面八楞其狀如塔 |
| J05_0385B19: | ○二珠光上映 |
| J05_0385B20: | 一一寳珠有千光明一一光明八萬四千色映瑠璃地 |
| J05_0385B21: | 如億千日不可具見 |
| J05_0385B22: | ○三地上莊嚴四初地面華紋二衆寳色光三合此寳 |
| J05_0385B23: | 光以成臺閣四華幢樂器 |
| J05_0385B24: | ○初地面華紋 |
| J05_0385B25: | 瑠璃地上以黄金繩雜厠間錯以七寳界分齊分明 |
| J05_0385B26: | 金繩七寳互相間錯如世花塼 |
| J05_0385B27: | ○二衆寳色光 |
| J05_0385B28: | 一一寳中有五百色光其光如華又似星月懸處虚 |
| J05_0385B29: | 空 |
| J05_0385B30: | 衆寶色光其光從地昇空故如華從上照下故如 |
| J05_0385B31: | 星月 |
| J05_0385B32: | ○三合此寳光以成臺閣 |
| J05_0385B33: | 成光明臺樓閣千萬百寳合成 |
| J05_0385B34: | ○四花幢樂器 |
| J06_0385A01: | 色是惣躰性寬故餘三即別義用狹故就後三中六處是 |
| J06_0385A02: | 勝觸等依故餘二即劣依處生故就後二中觸是因 |
| J06_0385A03: | 勝能生受故受是果躰觸所生故由如是相諸敎 |
| J06_0385A04: | 假説有前後也或依當來生起分位或依現在已起 |
| J06_0385A05: | 分位有次第故説因五種前後不同非行薰時及實 |
| J06_0385A06: | 生果有前後異此依分位非實躰也三能生支 |
| J06_0385A07: | 謂愛取有近生當來生老死故四所生支謂生老死是 |
| J06_0385A08: | 愛取有近所生故遠引名引因引果近生名生因 |
| J06_0385A09: | 生果今論四段擧十二支是四支攝如上已釋問何 |
| J06_0385A10: | 故老死合立一支答唯識論云老非定有附死立 |
| J06_0385A11: | 支疏引雜集云所以老死合立支者爲顯離老 |
| J06_0385A12: | 得有死故非於胎生身中離名色等得有六處 |
| J06_0385A13: | 等故是故各別立支已上問老不定故附死合立病亦 |
| J06_0385A14: | 不定應合立支答論會之云不遍定故老雖不 |
| J06_0385A15: | 定遍故立支疏云謂此病法非直不遍三界五趣 |
| J06_0385A16: | 隨所應有趣界之中亦非定有如尊者薄抅羅年 |
| J06_0385A17: | 過八十曾不患小疾故故不立支廣説乃至然此 |
| J06_0385B18: | 病法非如老法雖非必定一切有情皆悉有之遍 |
| J06_0385B19: | 諸趣界故立爲支病不定遍故不立也已上問何以得 |
| J06_0385B20: | 知諸色無色亦有老耶答唯識論云諸界趣生除中 |
| J06_0385B21: | 夭者將終皆有衰朽行故疏云界趣生等皆有衰 |
| J06_0385B22: | 朽非中夭者臨終異前根識衰朽故是遍趣得立 |
| J06_0385B23: | 爲支除中夭者顯不定故瑜伽第十三云問云何應 |
| J06_0385B24: | 知上界有老答彼諸行有朽壞腐敗性故正與此同 |
| J06_0385B25: | 已上問病不遍故不立支者名色不遍何故立支謂色界 |
| J06_0385B26: | 全欲界化生六處頓起何有名色答論有二釋初非 |
| J06_0385B27: | 正義次依正理初答文云定故立支胎卵濕生者六 |
| J06_0385B28: | 處未滿定有名色故已上是除化生餘胎卵濕乃至六 |
| J06_0385B29: | 處未滿以來有名色支故亦立支次答文云又名色支 |
| J06_0385B30: | 亦是遍有有色化生初受生位雖具五根而未有用 |
| J06_0385B31: | 爾時未名六處支故初生無色雖定有意根 |
| J06_0385B32: | 而不明了未名意處故由斯論説十二有支一切 |
| J06_0385B33: | 一分上二界有已上既云上界有十二有支一切一分若 |
| J06_0385B34: | 無名色非一切也又倶舍論許上二界十二不滿 |
| J07_0385A01: | 爲ニ正敎ト云也 |
| J07_0385A02: | 第一義空者衆生淨心等事 |
| J07_0385A03: | 問不分迷悟染淨森羅萬像皆實相第一義諦也何今 |
| J07_0385A04: | 分別染淨衆生淨心云第一義空乎答若絶待眞如 |
| J07_0385A05: | 方談時如所難不分迷悟染淨一切皆實相眞如 |
| J07_0385A06: | 妙體也可云也而云衆生淨心嫌染汚相待眞如 |
| J07_0385A07: | 方云可得意也絶待眞如時迷悟一體邪正不二云テ |
| J07_0385A08: | 染淨相待取淨心不可云第一義空也絶待時泯 |
| J07_0385A09: | 染淨相待眞如時迷悟邪正染淨等可分別也絶待眞 |
| J07_0385A10: | 如天眞獨朗眞如名相待眞如相待相成眞如云釋論云眞 |
| J07_0385A11: | 如門故理自理生滅門故智自理矣文意眞如門理絶待 |
| J07_0385A12: | ナルカ故理自理也生滅門理相待ナルカ故智致タル成 |
| J07_0385A13: | 理ト云也今衆生淨心ト云染汚心致待間約相待門 |
| J07_0385A14: | 方云也 |
| J07_0385A15: | 名眞如亦名佛性等事 |
| J07_0385A16: | 無名相中於名相以説ト云テ名假ナル物也チイラハイ |
| J07_0385A17: | ヲ食油鳥云此鳥カク云ハ此鳥全油ヲ食セルニ非ス而 |
| J07_0385B18: | ルニ油ヲ食セルニ似タル間強食油ト云也眞如トモ實 |
| J07_0385B19: | 相不可名隨義且ク立此名也文句一云義理無 |
| J07_0385B20: | 名名流四天外眞乘不動動出三界内矣天台 |
| J07_0385B21: | 釋云心性不動假立中名滅泯三千假立空稱雖滅而存 |
| J07_0385B22: | 假立假號矣又云三諦無形倶不可見可寄事辨矣 |
| J07_0385B23: | 見道前三向事 |
| J07_0385B24: | 是約超越證者三向立見道也若約次第證者見道 |
| J07_0385B25: | 初果向可局也次第證者三賢四善根終始苦法智忍發 |
| J07_0385B26: | 也乃至道類智至八忍八智見惑ヲ斷シテ第十六心至 |
| J07_0385B27: | 名預流果此見道十六心中前十五心初果向道名也超 |
| J07_0385B28: | 越證者且異生位於欲流六品見修惑斷人初果越第二 |
| J07_0385B29: | 果得此者第二果至見道アル也又異生位五部合斷九品 |
| J07_0385B30: | 惑斷者初二果超第三不還果至テ見道アル也然今見 |
| J07_0385B31: | 道前三向云超越證者二類次第證者一人次第超越合見 |
| J07_0385B32: | 道前三向ト云也 |
| J07_0385B33: | 修道前三果後三向事 |
| J07_0385B34: | 初果向見道初果果第四羅漢向マテハ修道也羅漢果ヨ |
| J08_0385A01: | 觀念法門云三萬六萬十萬者皆是上品上生人聞觀 |
| J08_0385A02: | 經説九品當得往生面至即便往生位聞説阿彌陀 |
| J08_0385A03: | 佛執持名號人云皆是上品上生人也言不問罪 |
| J08_0385A04: | 福多少時節久近成即便往生人位一切善惡凡夫皆 |
| J08_0385A05: | 是上品上生人有也此釋定九品位釋配當十萬上 |
| J08_0385A06: | 品上生六萬上品中生三萬上品下生中輩三品下輩三 |
| J08_0385A07: | 品一一可分別也是無九品差別法門也取上品一 |
| J08_0385A08: | 品計置云三萬六萬十萬者皆是上品上生人者不 |
| J08_0385A09: | 問時節久近意也此故下八品之業疊上品一品説 |
| J08_0385A10: | 説九品一機位也以此謂三萬六萬十萬皆是上品上 |
| J08_0385A11: | 生人意釋皆是上品上生人也如是得意赴上二 |
| J08_0385A12: | 十萬上品上生三十萬上品上生四十五十百千萬無量萬 |
| J08_0385A13: | 上品上生人可有也下赴又二萬上品上生一萬上品 |
| J08_0385A14: | 上生人也千百十乃至一念上品上生人有可得意也 |
| J08_0385A15: | 如是得意隨觀念淺深上品上生以念數多少上品 |
| J08_0385A16: | 上生人也讀誦大乘人上品上生解第一義人上品上生發 |
| J08_0385A17: | 菩提心人上品上生一形戒人上品上生一日一夜戒行人 |
| J08_0385B18: | 上品上生世善人上品上生十惡人破戒人上品上生五逆 |
| J08_0385B19: | 重罪人上品上生人也在家出家一切善惡凡夫皆是上品 |
| J08_0385B20: | 上生人意也以此云讀誦妙行通下下五逆廻心通 |
| J08_0385B21: | 上上也第十章ノ文是三福差別之九品正行之法門方也五逆 |
| J08_0385B22: | 廻心通上上者三福一位正因方之義也是即便當得 |
| J08_0385B23: | 二替目也然則今觀念法門以三福一位義下八品之業 |
| J08_0385B24: | 置上品一品得發三種心即便往生之安心從願行 |
| J08_0385B25: | 具足念佛三昧之位赴助業觀察正行人釋三萬六萬 |
| J08_0385B26: | 十萬者皆是上品上生人也如是意得正定業位成 |
| J08_0385B27: | 助業位又立九品差別次第不同置助業起行門之時 |
| J08_0385B28: | 下品位人同進中品行勵中品人進上品行進 |
| J08_0385B29: | 勵即助業慇重義有也以此方法然上人釋上品 |
| J08_0385B30: | 上生業也如是助業正定業樣二重得意分則正定 |
| J08_0385B31: | 業方他力行不問罪福多少時節久近攝取則是 |
| J08_0385B32: | 佛念衆生義也付助業方止惡修善行從少至多 |
| J08_0385B33: | 從一進萬以積時節久近數返之數則是衆生奉 |
| J08_0385B34: | 念佛有故釋佛與衆生彼此三業不相捨離此義也 |
| J09_0385A01: | 未曾有事專心歸敬更無他念又佛之悲念加祐行 |
| J09_0385A02: | 者由之妄念忽止正念安靜是故稱讃淨土經説慈悲加 |
| J09_0385A03: | 祐令心不亂既捨命已即得往生住不退轉阿彌 |
| J09_0385A04: | 陀經説阿彌陀佛與諸聖衆現在其前是人終時心 |
| J09_0385A05: | 不顚倒即得往生阿彌陀佛極樂國土令心不亂與 |
| J09_0385A06: | 心不顚倒此即令住正念之義也明知非臨終正念 |
| J09_0385A07: | 故有來迎由來迎故臨終正念也凡平生之時已 |
| J09_0385A08: | 成往生行業之人臨終必得聖衆來迎已得來迎之 |
| J09_0385A09: | 時即由佛力住正念也然今時行者多不辨其旨 |
| J09_0385A10: | 於尋常行懶憜不營至臨終時俄祈正念是僻見 |
| J09_0385A11: | 也行者能得此旨於尋常行業不起怯弱心此 |
| J09_0385A12: | 是行者至要莫生容易心也有往生傳沙門志法遺偈 |
| J09_0385A13: | 曰 |
| J09_0385A14: | 我在生死海 幸値聖船筏 我所顯眞聖 |
| J09_0385A15: | 來迎卑穢質 若欣求淨土 必造畵形像 |
| J09_0385A16: | 臨終現其前 示道路攝心 念念罪漸盡 |
| J09_0385A17: | 隨業生九品 其所顯聖衆 先讃新生輩 |
| J09_0385B18: | 是於此界所造形像即作先導送著淨土之證據 |
| J09_0385B19: | 也又藥師經云有能受持八分齋戒或經一年或復 |
| J09_0385B20: | 三月受持學處以此善根願生西方極樂世界無量 |
| J09_0385B21: | 壽佛所聽聞正法而未定者若聞世尊藥師瑠璃光 |
| J09_0385B22: | 如來名號臨命終時有八菩薩乘神通來示其道 |
| J09_0385B23: | 路即於彼界種種雜色衆寳花中自然化生已上若彼八 |
| J09_0385B24: | 菩薩不示其道路此未定人難得往生準此思之 |
| J09_0385B25: | 彌陀如來與諸聖衆來迎引接彼行人者亦是 |
| J09_0385B26: | 指示道路之義誠有其理也是以御廟僧正此來迎 |
| J09_0385B27: | 願名現前導生願又爲對治魔事來迎者古曰道高 |
| J09_0385B28: | 魔高佛道修行必有魔障難也眞言宗中云誓心決 |
| J09_0385B29: | 定魔宮振動修行天台止觀四種三昧十種境界發 |
| J09_0385B30: | 中云魔境來又菩薩三祇百劫修行既成唱正覺時魔 |
| J09_0385B31: | 王來至種種障礙何況凡夫具縛行者設雖修往生行 |
| J09_0385B32: | 業不對治魔障難者遂往生素懷難也然阿彌陀如 |
| J09_0385B33: | 來圍遶無數化佛菩薩光明赫奕現行者前此時 |
| J09_0385B34: | 魔群不能近前障礙然則來迎引接爲對治魔障 |
| J10_0385A01: | ノ懷感禪師群疑論ニハ都卒ヲ志求セム者ハ西方ノ行 |
| J10_0385A02: | 人ヲソシルコトナカレ西方ニ生ゼント願フモノハ都 |
| J10_0385A03: | 卒ノ業ヲソシル事ナカレ各性念ニシタガヒ情ニ任セ |
| J10_0385A04: | テ修學スベシト釋セリ安養ノ行人若此敎ニ隨ハント |
| J10_0385A05: | 思ハン者ハ祖師ノ跡ヲ追テ隨分ニ戒品ヲマモリ衆惡 |
| J10_0385A06: | ヲ作サズ餘敎ヲ謗ラズ餘行ヲ輕シムル事ナカレ㹅ジ |
| J10_0385A07: | テ佛法ニヲイテ恭敬ヲナシ更ニ三萬六萬ノ念佛ヲ修 |
| J10_0385A08: | シテ正ニ五門九品ノ淨土ヲ期スベシ然ルニ近日北陸 |
| J10_0385A09: | 道ノ中ニ一リノ誑法ノ者アリ妄語ヲ構ヘテ云ク法然 |
| J10_0385A10: | 上人ノ七萬返ノ念佛ハ但是レ外ノ方便也内實ノ義ア |
| J10_0385A11: | リ人未知之所謂心ニ彌陀ノ本願ヲ知ラバ身ハ必ズ |
| J10_0385A12: | 極樂ニ往生ス淨土ノ業爰ニ滿足シヌ此上ニ何ンゾ一 |
| J10_0385A13: | 遍ナリト云フトモ重テ可唱名號哉彼上人於禪 |
| J10_0385A14: | 室門人等二十人アリテ秘ノ義ヲ談ゼシニ淺知ノ類 |
| J10_0385A15: | ハ性鈍ニシテ未悟利根ノ輩ラワヅカニ五人此深法 |
| J10_0385A16: | ヲ得タリ我レ其一人ナリ彼上人ノ己心中ノ奧義者容 |
| J10_0385A17: | 易是ヲ不授器ヲ選デ可令傳授云云風聞ノ説若實 |
| J10_0385B18: | ナラバ皆以テ虚言ナリ迷者ヲ哀レマンガ爲ニ今誓言 |
| J10_0385B19: | ヲ立貧道若是ヲ秘シテ僞テ此旨ヲノヘ不實ノ事ヲ記 |
| J10_0385B20: | ルサバ十方ノ三寳止ニ知見ヲ垂レ毎日七萬返ノ念佛 |
| J10_0385B21: | 空ク其利益ヲ失セン圓頓ノ行者始ヨリ實相ヲ縁スル |
| J10_0385B22: | 六度萬行ヲ修シテ無生忍ニ至ル何レノ法カ無行ニシ |
| J10_0385B23: | テ證ヲ得ンヤ乞願者此疑網ニ墮セン類ヒ邪見ノ稠林 |
| J10_0385B24: | ヲ切テ正直ノ心地ヲ磨キ將來鐵城ヲ遁テ終焉ノ金臺 |
| J10_0385B25: | ニ登ルベシ胡國ホド遠シ思ヒヲ雁札ニ通ズ北陸境遙 |
| J10_0385B26: | ナルニ心ヲ像敎ニ開ケ山川雲重テ面ヲ千萬里ノ月ニ |
| J10_0385B27: | 障ツレドモ化導ノ縁厚クヒザヲ一佛土ノ風ニ近ケン |
| J10_0385B28: | 誑惑ノ輩ライマダ半卷ノ疏ヲヨマズ一句ノ法ヲモ受 |
| J10_0385B29: | ケズ空シク弟子ト號スルコト甚其謂レナシ己レガ身 |
| J10_0385B30: | ニ知德カケテ人ヲシテ信用セシメンガ爲ニ恣ニ外道 |
| J10_0385B31: | ノ法ヲ説テ師匠ノ敎トシテ或ハ自ラ稱シテ弘願門ト |
| J10_0385B32: | 名ケ或ハ心ニ任セテ謀書ヲ造テ念佛要文集ト號ス此 |
| J10_0385B33: | 書ノ中ニ始テ僞經ヲ作テ新ニ證據ニ備フ念佛秘密經 |
| J10_0385B34: | 是ナリ華嚴等ノ大乘ノ中ニ本經ニ無キ所ノ文ヲ作テ |
| J11_0385A01: | 若修諸功德來迎二事並爲本願有一願兩體失可 |
| J11_0385A02: | 爲四十九願難彼疑者反詰當流云若難如是 |
| J11_0385A03: | 失十八願有安心起行此非一願兩體難也答之 |
| J11_0385A04: | 不爾安心起行倶起不相離一機上心行故彼十九 |
| J11_0385A05: | 願諸行來迎行在機來迎屬佛又行通平生來迎限 |
| J11_0385A06: | 臨終不可例同答也爾有人十八願至心信樂欲生我 |
| J11_0385A07: | 國非本願乃至十念是本願體也云云若當流存此義 |
| J11_0385A08: | 可答本願義反詰難如十九修諸功德非願體十八 |
| J11_0385A09: | 三心非願體故無過也爾今答答心行倶起不相離 |
| J11_0385A10: | 明取三心具足名號云願體也若闕安心設雖名 |
| J11_0385A11: | 號不可爲願體故散善義記云若無安心念佛非 |
| J11_0385A12: | 本願已上爰以知以心行具足名號正爲本願體也加 |
| J11_0385A13: | 之安心離行獨不立如離玉無光若爾者無獨立 |
| J11_0385A14: | 安心何云兩體過今相傳云安心具足念佛爲本願 |
| J11_0385A15: | 體故三心本願攝可攝本願也行體外離非云安 |
| J11_0385A16: | 心本願行體本願心靜可思之●心行具等者藤田問於 |
| J11_0385A17: | 十八願有三心名號二倶本願體可得意乎答是先 |
| J11_0385B18: | 達異論何不背道理強不可諍論但心行倶起不 |
| J11_0385B19: | 相離故雖爲本願爾尋正願所詮以乃至十念 |
| J11_0385B20: | 爲願體可得意也難云三心非本願義難思衆縁 |
| J11_0385B21: | 和合成色法一性相所判也心行必倶成願體有何 |
| J11_0385B22: | 疑爰以散善義記云若無安心非本願念佛何生淨 |
| J11_0385B23: | 土云云今宗要對難者云心行倶起不相離知云三 |
| J11_0385B24: | 心本願相傳分明也若如所立於六字名號南無二 |
| J11_0385B25: | 字安心也若爾者六字中可有願非願如何答此難不 |
| J11_0385B26: | 爾安心起行雖有本願中其中起行爲願體可得 |
| J11_0385B27: | 意但至難一切法門皆可依性相所判乎若爾者天 |
| J11_0385B28: | 台實相爲經體宗家往生淨土爲經體是違性相爲 |
| J11_0385B29: | 名句文經體所判況傳敎云四起之答行智所用三支 |
| J11_0385B30: | 比量豈顯法性破德一又於六字中南無二字非 |
| J11_0385B31: | 本願此難殊存外也南無在心時安心在口時起行也 |
| J11_0385B32: | 唱口爲本願若如所難本願乃至十念闕南無二 |
| J11_0385B33: | 字歟十念起行故若十念處有南無安心何別云至心 |
| J11_0385B34: | 信樂等知至心等安心外誓南無等六字此本願體 |
| J12_0385A01: | 説名見矣類例類聚等者問何故必上二界四諦合成類 |
| J12_0385A02: | 忍智耶答由三義故合爲一也一同無記故二同内 |
| J12_0385A03: | 門故三同定地故云云隨信隨法鈍利人等者問利鈍之外 |
| J12_0385A04: | 有中根者哉答不爾論云利鈍所攝無中根矣難云 |
| J12_0385A05: | 契經中出利中鈍三品何况上下之外別立中根利 |
| J12_0385A06: | 鈍之外何不立中根耶答婆沙九十三云大德説曰中 |
| J12_0385A07: | 根可言利鈍根攝而不言上下根攝所以者何 |
| J12_0385A08: | 利鈍根者各三品故云何得知然大覺獨覺舍利子 |
| J12_0385A09: | 等皆隨法行種姓中攝此三種根定得相似利根性中 |
| J12_0385A10: | 既有三品故知鈍根亦得有三品利鈍二道各三 |
| J12_0385A11: | 品故契經中説有三品根第三道不可得意故阿 |
| J12_0385A12: | 毗達磨説無中根矣第三道者前文云見道隨信隨 |
| J12_0385A13: | 法之外無第三修道信解見至外無第三無學道時不 |
| J12_0385A14: | 時外無第二中根也取意但至利中鈍三品説者只是 |
| J12_0385A15: | 爲言上中下且云利中鈍等歟阿毗達磨説無中 |
| J12_0385A16: | 根故云云共入見道十五心等者問上頌云欲入無漏十 |
| J12_0385A17: | 六心知十六心皆斷見惑之見道也今頌云隨信隨 |
| J12_0385B18: | 法十五心知第十六心非見道况次下云第十六心須 |
| J12_0385B19: | 陀洹爾者相違如何答上即擧入無漏起見道之 |
| J12_0385B20: | 時總修十六心今正取見惑斷道之數故云見道十 |
| J12_0385B21: | 五心云云或可上且順成論十六心見道之意故云初 |
| J12_0385B22: | 果向位見道之初上下八諦修十六心今正述毗曇十 |
| J12_0385B23: | 五心見道之義故云斷三界見惑十六心中前十五 |
| J12_0385B24: | 心名預流向第十六心以後乃至未起欲界修惑能 |
| J12_0385B25: | 對治道皆名預流果各據一義並不相違云云極遲 |
| J12_0385B26: | 六十劫極速三生等者問且如身子尊者殖解脱分善 |
| J12_0385B27: | 根是定光佛之時也故光云定光如來在世八萬劫外也 |
| J12_0385B28: | 矣而若極遲六十劫得解脱者何八萬劫後今日入 |
| J12_0385B29: | 聖耶答是光問答也彼釋云問何故八萬不入聖耶答 |
| J12_0385B30: | 三生六十據相續修若有間斷無妨多劫矣問釋 |
| J12_0385B31: | 燸善根勝利釋云而無久流轉必至涅槃故矣如 |
| J12_0385B32: | 何八萬劫不得涅槃耶答難測或可八萬劫尚非而 |
| J12_0385B33: | 無久流轉乎或可身子是自一類之機也故云八萬劫 |
| J12_0385B34: | 外而無久流轉正是多分機也故云三生六十各據 |
| J13_0385A01: | 必當復以神力生其無上道心譬如鴆鳥入水 |
| J13_0385A02: | 魚蜯咸死犀角觸之死者皆活如此不應生而生 |
| J13_0385A03: | 所以可奇然五不思議中佛法最不可思議佛能使 |
| J13_0385A04: | 聲聞復生無上道心眞不可思議之至也已上論註上又傳 |
| J13_0385A05: | 通記擧鸞感導三師義具彼文 |
| J13_0385A06: | ●諸菩薩衆亦復如是 |
| J13_0385A07: | 私云論註擧菩薩四種功德彼文云觀菩薩者云何 |
| J13_0385A08: | 觀察菩薩莊嚴功德成就觀察菩薩莊嚴功德成就者 |
| J13_0385A09: | 觀彼菩薩有四種正修行功德成就應知眞如是 |
| J13_0385A10: | 諸法正體體如而行則是不行不行而行名如實修 |
| J13_0385A11: | 行體唯一如而義分爲四是故四行以一正 |
| J13_0385A12: | 統之何者爲四一者於一佛土身不動搖而遍 |
| J13_0385A13: | 十方種種應化如實修行常作佛事偈言安樂國 |
| J13_0385A14: | 淸淨常轉無垢輪化佛菩薩日如須彌住持故開諸衆 |
| J13_0385A15: | 生淤泥華故八地已上菩薩常在三昧以三昧力 |
| J13_0385A16: | 身不動本處而能遍至十方供養諸佛敎化衆 |
| J13_0385A17: | 生無垢輪者佛地功德也佛地功德無習氣煩惱垢 |
| J13_0385B18: | 佛爲諸菩薩常轉此法輪諸大菩薩亦能以此法 |
| J13_0385B19: | 輪開導一切無暫時休息故言常轉法身如 |
| J13_0385B20: | 日而應化身光遍諸世界也言日未足以明不 |
| J13_0385B21: | 動復言如須彌住持也淤泥華者經言高原陸地不 |
| J13_0385B22: | 生蓮華卑濕淤泥乃生蓮華此喩凡夫在煩惱 |
| J13_0385B23: | 泥中爲菩薩開導能生佛正覺華諒夫紹隆 |
| J13_0385B24: | 三寳常使不絶二者彼應化身一切時不前不後一 |
| J13_0385B25: | 心一念放大光明悉能遍至十方世界敎化衆生 |
| J13_0385B26: | 種種方便修行所作滅除一切衆生苦故偈言無垢 |
| J13_0385B27: | 莊嚴光一念及一時普照諸佛會利益諸群生故上言 |
| J13_0385B28: | 不動而至容或至有前後是故復言一念一時 |
| J13_0385B29: | 無前後也三者彼於一切世界無餘照諸佛會大 |
| J13_0385B30: | 衆無餘廣大無量供養恭敬讚歎諸佛如來功德 |
| J13_0385B31: | 偈言雨天樂華衣妙香等供養讚諸佛功德無有分別 |
| J13_0385B32: | 心故無餘者明遍至一切世界一切諸佛大會無 |
| J13_0385B33: | 有一世界一佛會不至也肇公言法身無像而 |
| J13_0385B34: | 殊形竝應至韻無言而玄籍彌布冥權無謀而動與 |
| J14_0385A01: | 死藥也涅槃德王品曰甘露之性令人不死籖一之一卷五紙云 |
| J14_0385A02: | 如天甘露是不死之藥玄記二卷四十二紙引之●黄金池者等者是 |
| J14_0385A03: | 第三十二國土嚴飾之成就也總池有純池雜池今文上 |
| J14_0385A04: | 説純池或二寶下明雜池然立純雜名鈔存二 |
| J14_0385A05: | 義一曰約底沙此凖覺經文第一卷十八紙曰純白銀池者其 |
| J14_0385A06: | 底沙皆黄金也是明純池既一寶作一池故復有二 |
| J14_0385A07: | 寶共作一池者其水底沙皆金銀也復有三寶共作 |
| J14_0385A08: | 一池者其水底沙皆金銀水精也乃至復有七寶共作 |
| J14_0385A09: | 一池者其水底沙皆金銀水精琉璃珊瑚琥珀硨磲也是 |
| J14_0385A10: | 明雜池既以二寶乃至七寶作一池故一曰約池 |
| J14_0385A11: | 岸今文但云金池等者約岸論純雜小經曰有七寶 |
| J14_0385A12: | 池八功德水充滿其中池底純以金沙布地此約岸立純 |
| J14_0385A13: | 雜也既標七寶池云底純金沙明知小經意約池 |
| J14_0385A14: | 岸説雜池爾見聞師作異釋其義還非不可依用 |
| J14_0385A15: | 見聞七卷四十紙今上云黄金池者等是皆純池下云或二寶等 |
| J14_0385A16: | 之言知雜池分明也●白玉者是頗黎珠歟名義集三卅八紙 |
| J14_0385A17: | 曰頗黎此云水玉或云水精又云白珠●紫金者用 |
| J14_0385B18: | 欽釋曰金有四別一金剛二閻浮檀金三紫金四黄金 |
| J14_0385B19: | 散記二卷廿二紙●栴檀樹者委如上釋又正法念處經第六十九卷十二紙具文合讃所引也同第六 |
| J14_0385B20: | 十八卷六紙●天優〓羅華等者此四華如次靑黄赤白四 |
| J14_0385B21: | 蓮華也天者褒美之詞共被四華天竺國法名諸好物 |
| J14_0385B22: | 褒美皆云之天西國梵天種姓ナルカ故優〓羅華者 |
| J14_0385B23: | 靑蓮華也或有赤白二色又有不赤不白●〓曇摩華 |
| J14_0385B24: | 者赤蓮華也或有白色非芬陀利●拘物頭華者黄蓮 |
| J14_0385B25: | 華也或有赤及靑色●分陀利華者白蓮華也圓整可愛 |
| J14_0385B26: | 最外葉極白向内色漸微黄●茂者艸豐盛貌シゲクサ |
| J14_0385B27: | カンナル也法事讃下卷六紙曰四種蓮華開即香●沒足者沒 |
| J14_0385B28: | 沉也增匀盡也足者足クビタケニテ足カウマデノ事也 |
| J14_0385B29: | ●灌身者身謂全身此水上平地如行チガフノ事也●欲 |
| J14_0385B30: | 令還復等者此二句皆通上意欲令水沒足等也●輙 |
| J14_0385B31: | 者彙忽然也●還復者復者返也今水身不濕義云也如 |
| J14_0385B32: | 上來所説淺深受用自在是何所以玄忠言此水爲 |
| J14_0385B33: | 佛事宗家云有不思議用唯仰信佛德耳其遊浴之 |
| J14_0385B34: | 相委釋般舟讃往而拜見又其相圖在三曼荼羅也● |
| J15_0385A01: | 心若馳散知而不隨常作心師不師於心心第一 |
| J15_0385A02: | 怨此怨最惡此怨縛人送琰羅所久沒生死之泥是 |
| J15_0385A03: | 由妄想當乘淨土之雲只在實智行者知妄空 |
| J15_0385A04: | 妄想不起家主知賊 有怨賊無犯覺王一發妄軍悉 |
| J15_0385A05: | 退總罰妄敵無如智劒又遭急難時如忘餘事 |
| J15_0385A06: | 譬如有人空曠逈處値遇怨賊拔劒奮勇直來欲 |
| J15_0385A07: | 取其人到走規渡一河即作此念我至河岸爲 |
| J15_0385A08: | 脱衣渡爲著衣渡若著衣納恐不得過若脱 |
| J15_0385A09: | 衣納恐不得暇但有此念更無他念行者亦爾念 |
| J15_0385A10: | 念相次無餘心雜或念法身或念佛智或念白毫 |
| J15_0385A11: | 或念光明或念本願或念寳地稱名亦爾但能專至 |
| J15_0385A12: | 相續不斷定生佛前有人問云著脱二念豈唯一心 |
| J15_0385A13: | 答著脱雖異渡河一念名相雖異念佛是同但念念相續 |
| J15_0385A14: | 未必一境此義應知又於佛前稱佛名時縁貪瞋 |
| J15_0385A15: | 境心若狂亂耻於本尊速至信心如世間狂人於 |
| J15_0385A16: | 帝王前守禮不失又佛見我當作是念云何此 |
| J15_0385A17: | 人欲生我國口唱我名心猶散亂若非一心違 |
| J15_0385B18: | 我本願可耻可耻早速制伏一心不亂問如前所 |
| J15_0385B19: | 敎方作用心雖稱佛號專注猶難止之馳疾 |
| J15_0385B20: | 颺炎觀之闇逾漆墨散強定劣鷸蜯相扼散 |
| J15_0385B21: | 心念佛今欲退捨若有方便請爲説之答凡夫行者 |
| J15_0385B22: | 誰從初心有得定者從散位入定位是三乘行人 |
| J15_0385B23: | 入聖之方便也施彼黑鳥爲得白鵶唱此散稱爲 |
| J15_0385B24: | 發專念而今不肯散稱蓋是無志之甚也 |
| J15_0385B25: | 但於如來有巧方便爲仁示之受學勿懈業報差 |
| J15_0385B26: | 別經云高聲念佛讀經有十種功德一能遣睡眠二 |
| J15_0385B27: | 天魔驚怖三聲徧十方四三途息苦五外聲不入六 |
| J15_0385B28: | 令心不散七勇猛精進八諸佛歡喜九三昧現前十 |
| J15_0385B29: | 定生淨土已上今更有一種謂聞者滅罪也又感禪師云 |
| J15_0385B30: | 學念佛定令聲不絶遂得三昧見佛聖衆故大 |
| J15_0385B31: | 集日藏分經言大念見大佛小念見小佛大念者大聲 |
| J15_0385B32: | 稱佛也小念者小聲稱佛也斯即聖敎有何惑哉現見即 |
| J15_0385B33: | 今諸修學者勵聲念佛三昧易成小聲稱佛遂多馳散 |
| J15_0385B34: | 此乃學者所知非外人之曉矣子若不信請試學爲無 |
| J16_0385A01: | ●強盛心ヲオコサストモトハ第十八卷ニ見エタリ |
| J16_0385A02: | ●見思塵沙無明ハ華嚴天台ナトニ明ス所ノ諸ノ煩 |
| J16_0385A03: | 惱ノ名ナリ一切ノ煩惱此中ニ收盡セリ●實敎ハ天 |
| J16_0385A04: | 台眞言華嚴禪門等ノ實大乘也●權敎ハ倶舍成實ノ |
| J16_0385A05: | 權小法相三論ノ權大兩宗ノ所談ナリ●密敎ハ眞言 |
| J16_0385A06: | ノ秘密ナリ●顯敎トハ眞言ヲ除テ餘ノ大小權實 |
| J16_0385A07: | ノ敎摠シテ此中ニアリ●漸頓トハ漸トハ小乘ニハ |
| J16_0385A08: | 極テ鈍根ノ遲キハ六十劫極テ利根ノ速ナルハ三 |
| J16_0385A09: | 生ニ究竟スルナリ但小乘ニハ十地ノ沙汰ニハ及ハ |
| J16_0385A10: | ネト漸敎ノ中ニコモリタレハ因ニ云所ナリ大乘 |
| J16_0385A11: | ノ權敎ニハ三祇百劫ヲ經テ十地ヲ究竟シ佛果ヲ圓 |
| J16_0385A12: | 滿ス三論法相等ノ意ミナ是ナリ頓敎トハ即心成佛 |
| J16_0385A13: | ノ法門ナリ天台眞言等ミナ此意ナリ然ニ淨土宗ハ |
| J16_0385A14: | 顯敎ノ中ノ實敎ニシテ又頓敎ナリサレハ念佛ノ一 |
| J16_0385A15: | 行ニ依テ十地願行自然ニ究竟ストナリ |
| J16_0385A16: | 元久二年正月廿一日。尋常なる尼女房達。あまた上 |
| J16_0385A17: | 人の御房へ參りて。戒をも受たてまつり。念佛往生 |
| J16_0385B18: | の樣をも承らんと申ければ。上人先戒を授けられ。 |
| J16_0385B19: | 其後淨土の法門をのべ給に。まづ聖道淨土の二門を |
| J16_0385B20: | わけ。聖道難行の樣を仰らるるに。殊に天台宗に對 |
| J16_0385B21: | して釋し給ひ。四種三昧の難行なる事をのへ給て。 |
| J16_0385B22: | 南岳大師入滅のきざみ。諸の弟子につげての給は |
| J16_0385B23: | く。汝等方等般若四種三昧にをいて。身命をかへり |
| J16_0385B24: | みず修行すべくは。われ十年世にありて。汝等を供 |
| J16_0385B25: | 給すべしとの給に。苦行かなひかたきによりて。弟 |
| J16_0385B26: | 子等返答に及はざりしかば。大師入滅し給き。師已 |
| J16_0385B27: | に入滅せんとし給へるが。しばらくも存命せんとの |
| J16_0385B28: | 給はんをば。いかなる妄語をもかまへて。師の命を |
| J16_0385B29: | 惜まんためには。修行してんとこそ。申しつべけれ |
| J16_0385B30: | ども。始終かなふべからざる間。返答せずしてやみ |
| J16_0385B31: | にしかば。師すなはち入滅し給へり。何況當時の我 |
| J16_0385B32: | 等をや。 |
| J16_0385B33: | ●元久二年ハ士御門院即位七年也 |
| J16_0385B34: | ●尋常ハ第十八卷ニ見エタリ●四種三昧ハ是止觀 |
| J17_0385A01: | 也又徹選擇集上卷唯筆附屬不記年月傳法繪者未 |
| J17_0385A02: | 詳何書文有三節一入室一化豫州一還鎭西 |
| J17_0385A03: | 也今引之意在證化豫州餘文因來豫州上人道 |
| J17_0385A04: | 蹟有二寺一淨土寺如勅修傳第四十六翼贊云云 |
| J17_0385A05: | 一正法寺寺在松山唐人街是上人所開創古隷 |
| J17_0385A06: | 於本山知恩院今屬於松山弘願寺因記日蓮立正 |
| J17_0385A07: | 安國論云去元仁年中自延曆興福兩寺度度經奏 |
| J17_0385A08: | 聞申下勅宣御敎書法然之選擇印板取上大講 |
| J17_0385A09: | 堂爲報三世佛恩令燒失之又云其門弟隆寬 |
| J17_0385A10: | 聖光聖覺薩生等配流遠國私云是於上人無根謗也 |
| J17_0385A11: | 凡日日參學都無懈怠非啻聞淨土兼亦涉餘宗 |
| J17_0385A12: | 天台華嚴三論達摩菩薩戒等 |
| J17_0385A13: | 念佛名義集中卷上人記大師傳法云菩薩戒ヲ授其外 |
| J17_0385A14: | 三論宗八不中道華嚴宗法界唯心禪家直指人心見性 |
| J17_0385A15: | 成佛等之法門ヲ敎玉フ已上略抄菩薩戒者菩薩戒言亙通 |
| J17_0385A16: | 別圓今家所傳正在圓戒因問別圓比丘受何戒 |
| J17_0385A17: | 品答全受梵網漢語燈第八曰具足衆戒者天台意者 |
| J17_0385B18: | 有二具足戒謂大乘具足戒小乘具足戒也大乘依 |
| J17_0385B19: | 梵網持五十八戒也小乘依四分五分十誦僧祗等 |
| J17_0385B20: | 律比丘持二百五十戒比丘尼持五百戒也文是 |
| J17_0385B21: | 也廣如三式二論及授決集等、 |
| J17_0385B22: | 爰有眞觀法師而諭曰奉覲上人毎夜稱名不顧 |
| J17_0385B23: | 疲勞連日談義從晨至暮必有老體窮屈豈無有心 |
| J17_0385B24: | 忠義自今以後二日一參最可宜也云云依之一日不 |
| J17_0385B25: | 參及其暮天法然上人遣使而曰今日遲參有何障 |
| J17_0385B26: | 耶今欲談法門宜疾來也云云上人得此使節始 |
| J17_0385B27: | 識傳法志深屢抑感涙即時參學如斯年光逕六箇 |
| J17_0385B28: | 年也從建久十年五月至元久元年七月 |
| J17_0385B29: | 念佛名義集中卷云此奴三十六ト申シ年ノ五月之比自 |
| J17_0385B30: | 法然上人御房ニ參而四十三歳之七月迄辨阿者八年 |
| J17_0385B31: | 相副進而淨土法門ヲ奉被敎候文決答鈔上卷曰其 |
| J17_0385B32: | 後八年常隨日日學問一日不懈有時眞觀房告予曰 |
| J17_0385B33: | 連日御學問之間御老體定令窮屈給歟夜中御念佛 |
| J17_0385B34: | 御大事候自今已後二日一度可有御參歟云云依之 |
| J18_0385A01: | 將に大師によりて。乞戒の方便を祈らんとて。七日 |
| J18_0385A02: | の別行を開闢せらる。此際に日輪。大虚に徧滿せる |
| J18_0385A03: | を見。また天華亂墜せるを見給ふ。結願の朝。何も |
| J18_0385A04: | ののもて來けん。經机の上に。梵網經一卷あり。師始 |
| J18_0385A05: | てこの經を見給ひて。歡喜いはん方なし。後後にも |
| J18_0385A06: | 此事をかたらせ玉ふごとに。今ありしやうに。身を |
| J18_0385A07: | 動搖して。よろこびの色。面に顯れ給へり。他日。 |
| J18_0385A08: | 南都北室院の叡辨和上。洛東西光寺の慈雲和上に。 |
| J18_0385A09: | この事をかたられしに。そはこよなき好相にて。ま |
| J18_0385A10: | さしく得戒し給ひし也と。證明せられき。 |
| J18_0385A11: | 寬政三年十二月の頃。或朝より。あらしはげしく吹 |
| J18_0385A12: | 雪いたく降て庵のうちさへ堪べくもあらぬ日。こよ |
| J18_0385A13: | ひは來人もなくていと靜なり。いざつとめむとて。 |
| J18_0385A14: | 例の但三衣のさまにて。念佛し給ふに。徧身汗流れ |
| J18_0385A15: | て。繩床に滴ばかり也。善導寺大師の。寒夜に汗を |
| J18_0385A16: | 流し給しよし承るも。昔のみにはあらざりけり。こ |
| J18_0385A17: | の頃はいつも線香のみを供じて。燈明はなかりつる |
| J18_0385B18: | を。今宵は二更のころより。庵の中。光わたり。宛 |
| J18_0385B19: | 晝の如なりにけり。師の姉と本勇尼とは。はやくよ |
| J18_0385B20: | り詣來て。幸にこの勝相を感見せしとぞ。 |
| J18_0385B21: | 同五年の夏より秋にいたるまで。雨聊も降ざりけれ |
| J18_0385B22: | ば。國内の寺社に仰ごと有て。請雨の祈禱を修せし |
| J18_0385B23: | め給へり。師は其ころ。鹽津の谷山の庵にいました |
| J18_0385B24: | るに。衆人詣來て。請雨の祈願をなし給ん事を。乞 |
| J18_0385B25: | 申しければ。師答曰。我世を遁て。唯後世菩提を |
| J18_0385B26: | 修す。風雨以時の利益は。おのづから其中にあり。 |
| J18_0385B27: | いま別に修する事を用るに及じと示されけれども。 |
| J18_0385B28: | 諸人の歎大かたならざるよし。強て申ければ。さら |
| J18_0385B29: | ばとて。豆の粉を。食料に備しめ。我今より請雨の |
| J18_0385B30: | 驗得てんまでは。誓てこの坐をたたじとて。其曉よ |
| J18_0385B31: | り道塲に入て。念佛を修せらる。かくて其日の申の刻 |
| J18_0385B32: | ばかりに。俄に雷なり。雲覆て。雨おびただしくぞ |
| J18_0385B33: | 降ける。しかれども。半時ばかりにして。一天をも |
| J18_0385B34: | との如晴わたりぬ。師のいへらく。此たびの旱魃 |
| J19_0385A01: | すして辭するもあり又志しありて内外の典籍を渉閲すれとも世財乏しくして在席の縁なく故郷に歸るあり遁世の身として檀林の高職は |
| J19_0385A02: | 祖意に恐ありと辭するもあり 學解優長の者には魯鈍の爲に等しく甲 |
| J19_0385A03: | 斐なきを恨に似たりといへとも忍辱をたもち累德の |
| J19_0385A04: | 所作にして實に無双の嚴規と謂へし又被位を立し |
| J19_0385A05: | より名を改るをいましむ御條目にも此以下にも御條目と稱するは皆元和元年 |
| J19_0385A06: | に賜はりし三十五箇條なり其外には皆時代を出して御條目とは稱せす老若共に不可付替因名と |
| J19_0385A07: | あり此被位の名を除去に數區あり台命を奉檀林又は |
| J19_0385A08: | 紫衣地に住せるを出世消帳と名け寺院に住職するを |
| J19_0385A09: | 寺持消帳と云又檀林の寺主出世の時隨身せるを隨身 |
| J19_0385A10: | と云檀林へ臨時にうつせるを追隨身と名つく近來檀林出世の時 |
| J19_0385A11: | 隨身の僧十五員に定れり追隨身も容易ならす其由緖によりては許可あり又病身にして學席つとむ |
| J19_0385A12: | るに難きは病身消帳と稱し又會下或は他所にして死 |
| J19_0385A13: | 亡せるを往生消帳と云此外放逸無慚にして寮主の敎 |
| J19_0385A14: | 育にもれ世出世に非器たるをは寺社司に事をのべ着 |
| J19_0385A15: | 帳の上不見屆消帳と云此外にもあれとここに略すす |
| J19_0385A16: | へて被位を立置學徒の名を消せざるを在席と名く |
| J19_0385A17: | 當山の例に准據し餘の十七檀林もみなこれに同し御條目にもその旨あり法問不出三夏に及時は下 |
| J19_0385B18: | 沈し其上に至れは消帳せる事往年はままありしかと |
| J19_0385B19: | 近年はそれに及ばす |
| J19_0385B20: | ○掛錫 |
| J19_0385B21: | 牟尼世尊に四衆の弟子あり比丘比丘尼優婆塞信士優婆 |
| J19_0385B22: | 夷信女なり又智者大師發起影響當機結縁の四をたて各 |
| J19_0385B23: | 各に又比丘等の衆あるへきゆへ十六衆たり其中菩薩 |
| J19_0385B24: | 弟子に文殊普賢等あり聲聞に陳如舍利弗のたくひ無 |
| J19_0385B25: | 量億萬算數譬喩も其數をしりかたし末代にいたり剃 |
| J19_0385B26: | 髮受戒の者は八宗十宗分流支流のわかちありといへ |
| J19_0385B27: | ともみな是佛弟子にあらさるはなし然りといへとも |
| J19_0385B28: | 修學入門わかちありて歸旨趣向もことなるに至りて |
| J19_0385B29: | は出家在家と相をかゆる時に君主是を臣とせす親兄 |
| J19_0385B30: | 是を子弟ととなへす漢に剃度の初をとふに永平十四 |
| J19_0385B31: | 年司空劉峻後宮の陰夫人等出家す曹魏の正元元年朱 |
| J19_0385B32: | 士行受戒せしより東普の淨撿南宋の戒壇あり我朝剃 |
| J19_0385B33: | 度の始起を考ふるに司馬達等か子多須奈德齊崇峻の |
| J19_0385B34: | 朝に出家し女島尼敏達の朝に尼となる是より天平七 |
| J20_0385A01: | ○第五世素月房惠顗上人 |
| J20_0385A02: | 上人また圓智と號す。但馬の人平通盛四世の孫なり。 |
| J20_0385A03: | 十四歳にして惠尋上人の座下に投し翌年剃髮受戒 |
| J20_0385A04: | す。壯時園城法隆建仁の諸寺を歷遊して博く諸宗を |
| J20_0385A05: | 究はめ。又鎌倉に往きて宗源を傳ふ。後ち京師に歸 |
| J20_0385A06: | りて當山を領し堂舍を恢興し始めて紫雲山金戒光明 |
| J20_0385A07: | 寺と號す或云金戒の二字は運空上人の時加ふる所と豫め死期を知り正安三年 |
| J20_0385A08: | 二月十八日寂す。 |
| J20_0385A09: | ○第六世壽觀房任空上人 |
| J20_0385A10: | 行實詳ならす。唯『中院一品記』に曆應三年八月德大 |
| J20_0385A11: | 寺亭に於て如法經十種供養の導師たりし記事あるの |
| J20_0385A12: | み舊記正中三年三月朔日寂に作るは據り難し |
| J20_0385A13: | ○第七世示觀（我イ）房範空上人 |
| J20_0385A14: | 行實詳ならす。文和二年正月十六日寂 |
| J20_0385A15: | ○第八世我觀（等玉イ）房運空（蓮イ）上人 |
| J20_0385A16: | 如法と號す。父は南都春日の巫祝なり。初め東大寺 |
| J20_0385A17: | に入りて剃染し。智藏房に就て唯識因明を研精す。 |
| J20_0385B18: | 後ち京師に出てて範空の門に投す。後光嚴帝其道譽 |
| J20_0385B19: | を聞召して金戒を禀け運空大道人の號を賜ふとい |
| J20_0385B20: | ふ。永德二年八月十日寂す。 |
| J20_0385B21: | ○第九世定玄僧然上人 |
| J20_0385B22: | 上人は大納言萬里小路仲房卿の子なり。十二歳通玄 |
| J20_0385B23: | 比丘に就て得度し。後ち淨華院敬法上人に師事して |
| J20_0385B24: | 淨業を受く。又南北に周遊して諸敎を學ひ。特に意 |
| J20_0385B25: | を戒律に用ゐ運空忠惠の二師に隨ひて圓戒並に灌頂 |
| J20_0385B26: | を相傳し。終に當山第九世に補せらる。應永五年二 |
| J20_0385B27: | 月淨華院を相續して兩山を兼ぬ。曾て 後小松天皇 |
| J20_0385B28: | に圓戒を授けたてまつり阿彌陀經を奏説す。應永十 |
| J20_0385B29: | 五年江州坂本に法藏院を剏め。又栗本郡灰墳に安養 |
| J20_0385B30: | 院を興す。天台の隆堯良俊の徒來りて其化を助く。 |
| J20_0385B31: | 應永二十二年十一月廿四日寂す。壽七十二上人の寂年異説多し、 |
| J20_0385B32: | 今は萬里小路時房公の「建内記」に據る |
| J20_0385B33: | ○第十世佛立惠照國師 |
| J20_0385B34: | 等凞僧任と號す。俗姓詳ならず。應永六年十才にし |
| Z01_0385A01: | 之事一。而勤修往二-詣淨邦一。得中菩提之道德上也。此解二道德一約レ果。違二淨影一也。 |
| Z01_0385A02: | （會）世事無常。淨土常樂。何不下捨二無常一求中常樂上乎。故云二 |
| Z01_0385A03: | 何不等一。世事云二無常一者。其義限可レ思レ之。○可獲。（箋）旣生二彼土一。則可レ得下 |
| Z01_0385A04: | 壽命極長。而其壽其樂。竝無上レ有二窮盡一也。嗟乎。於二如レ此之 |
| Z01_0385A05: | 淨土一。誰可レ不レ求レ生乎。（會）世人學レ仙者。萬不レ得レ一。縱使 |
| Z01_0385A06: | 得レ之。亦不レ免二輪廻一。楞嚴中說二十種仙一。同二六道一名二七趣一。皆死亡埋二于下土一。 |
| Z01_0385A07: | 是平生空費二心力一。終無レ所レ益也。欲レ求二長生一莫レ如二淨土一。 |
| Z01_0385A08: | 生二淨土一者壽數無量。其爲二長生一也大矣。不レ知レ修二此法 |
| Z01_0385A09: | 門一。而學二神仙一。是捨二目前之美玉一。求下不レ可二必得一之碔趺上。 |
| Z01_0385A10: | 豈不レ惑哉。龍舒居士語也。尋檢。○壽樂。（會）壽謂壽命。樂謂快樂也。 |
| Z01_0385A11: | 略箋全同。鈔主釋二長命樂一。壽卽樂持業釋（私）大彌陀ニ相次云。何爲下 |
| Z01_0385A12: | 著二世事一。譊譊共憂中-思無常上。覺經全同准上勸レ棄二世事一。下誡レ不レ |
| Z01_0385A13: | 捨也。今經略無二誡文一。亦依二大彌陀一。世事無常總別意歟。淨影云。上來第一 |
| Z01_0385A14: | 擧二彌陀國勝樂之事一。令二人願求一。自下第二彰二娑婆界穢 |
| Z01_0385A15: | 惡充滿一。令二人厭捨一。厭離穢土欣求淨土斯之謂也。於レ中有レ四等。今所レ懸科皆依二淨影一。 |
| Z01_0385A16: | ○然世人薄俗共諍不急之事。（會）然者承レ上之辭。言二娑 |
| Z01_0385A17: | 婆一是苦境。欲レ離レ苦則應レ求二淨土一。淨土是樂國。欲レ至二樂 |
| Z01_0385B01: | 國一。應レ投二佛願一。然世人欲レ離レ苦。而不レ厭二娑婆一。欲レ得レ樂而 |
| Z01_0385B02: | 不レ肯二佛言一。故云二然世人等一。私按。然者評量之辭。謂於レ上 |
| Z01_0385B03: | 雖レ勸二爲善ト精進ト求道德トヲ一。世人三毒所レ惑無レ由レ起レ信。 |
| Z01_0385B04: | 是以評二-量其惑咎一。以誡二不信一。是故下ノ文說二貪過一云。不二 |
| Z01_0385B05: | 肯爲レ善行レ道進一レ德。說二嗔過一云。何不下棄二衆事一。各曼二强 |
| Z01_0385B06: | 健時一。努力勤二-修善一。精進願中度世上。說二癡過一云。如レ是世 |
| Z01_0385B07: | 人。不レ信二作レ善得レ善爲レ道得一レ道等。可レ思レ之。○薄俗共諍。 |
| Z01_0385B08: | 此文有二多義一。一鈔云。人間風俗富貴爲レ樂。此樂少薄。故 |
| Z01_0385B09: | 云二薄俗一。見云。世人中皆求二富貴一。得者少。故云レ少。設雖二求得一。非レ如二所求一。故云レ薄也。今按不レ爾。謂世人皆貴二富貴一。爲二風俗一。富 |
| Z01_0385B10: | 樂至少薄。不レ得二永持一レ之。故毁云二薄俗一。一淨影憬興云。世人薄二於風俗一。共諍二世 |
| Z01_0385B11: | 間不急之事一。文言上所レ化曰レ風下所レ習曰レ俗。統紀四十二（十三丁） |
| Z01_0385B12: | 云。上古俗厚カ故治。後世俗薄故亂。文說文曰。徐云。俗之 |
| Z01_0385B13: | 言續也。傳相習也。已上世人風俗淳厚則强不レ求二富貴一賢者富無故。 |
| Z01_0385B14: | 今旣濁世。風俗最薄。故唯常諍二五欲之事一也。義寂云。薄 |
| Z01_0385B15: | 俗者。謂習俗澆薄也。信瑞所引一云。嘉祥云。心愚少レ智故云二 |
| Z01_0385B16: | 薄俗一。（私）下文云。身愚神闇。又朦冥抵突不信經法。心無 |
| Z01_0385B17: | 遠慮等。今說二此義一云二薄俗一歟。若爾嘉祥解尤好。○不急 |
| Z04_0385A01: | ▲牛部凡九字 |
| Z04_0385A02: | ○牛。ギウ。ゴ音。ウシ。魚留切。大牲也。黃帝服 |
| Z04_0385A03: | 牛乘馬。○特。ドク音。コトイ。ヒトリ。コトニ。タ |
| Z04_0385A04: | ヾ。徒得切。牡牛也。又獨也。但也。又匹也。又專也。 |
| Z04_0385A05: | 又故也。又姓。或作レ犆。亦作レ𤙰。○牟。ボウ。ヲヽ |
| Z04_0385A06: | イナリ。ム音。トル。マス。ウバウ。スヽム。亡侯切。 |
| Z04_0385A07: | 牛鳴也。又姓也。大也。取也。奪也。過也。倍也。進 |
| Z04_0385A08: | 也。首也。○牽。ケム音。ヒク。スミヤカ。スヽム。 |
| Z04_0385A09: | ツラヌ。口田切。引前也。又挽也。速也。連也。○牢。 |
| Z04_0385A10: | ラウ音。ヤシナフ。カタシ。來刀切。牲備也。廩倉 |
| Z04_0385A11: | 也。又堅也。○牴。テイ。タイ音。フルヽ。ホヾ。丁 |
| Z04_0385A12: | 禮切。觸也。略也。大牴言。大略也。或作レ觝。通作 |
| Z04_0385A13: | レ掋。又作レ邸。○物。ブツ。モツ音。タグイ。モノ。カ |
| Z04_0385A14: | タチ。コト。土屈切。凡生二天地之間一皆謂レ物也。事也。 |
| Z04_0385A15: | 類也。○犍。クエム音。居言切。犗也。獸似レ豹人首 |
| Z04_0385A16: | 一目。又作レ●。○𤘽。コウ。ク音。呼口切。牛鳴也。 |
| Z04_0385A17: | 亦作レ呴。 |
| Z04_0385B01: | ▲馬部凡六字 |
| Z04_0385B02: | ○馬。バ。メ音。ムマ。イカル。タケシ。母下切。黃 |
| Z04_0385B03: | 帝臣相乘レ馬。武獸也。怒也。武也。又八尺以上爲レ龍。 |
| Z04_0385B04: | 七尺以上爲レ騋。六尺以上爲レ馬。又莫把切。籒作レ𢒗。 |
| Z04_0385B05: | 古文●。○駱。ラク音。力各切。白馬黑鬣。又作レ𩦼。 |
| Z04_0385B06: | ○驚。ケイ。キヤウ音。ヲドロク。サワグ。ヲソル。 |
| Z04_0385B07: | ワシル。居卿切。馬駭也。又懼也。又驚惶也。又逸 |
| Z04_0385B08: | 也。俗作レ苟非。○驛。エキ。ヤク音。ミチ。ムマヤ。 |
| Z04_0385B09: | 餘石切。譯也。道也。又置騎也。又驛馬。又傳舍也。 |
| Z04_0385B10: | ○騰。トウ音。ノボル。ワシル。大登切。上躍也。奔 |
| Z04_0385B11: | 也。○駄。ダ音。ヲウスル。ニヲイムマ。徒賀切。馬 |
| Z04_0385B12: | 負皃。 |
| Z04_0385B13: | ▲犬部凡十二字 |
| Z04_0385B14: | ○犬。ケム音。イヌ。苦泫切。狗之有二懸蹄一。又小曰 |
| Z04_0385B15: | レ狗。大曰レ犬。又未レ成レ毫曰レ狗。○猥。ワイ音。ミダリ |
| Z04_0385B16: | ガワシ。イヤシ。鄔賄切。犬吠聲。又鄙也。又遝也。 |
| Z04_0385B17: | ○狀。ジヤウ音。カタチ。仕亮切。形也。又書狀。 |
| Z05_0385A01: | 南都有二世世將來錄一。未レ見レ之。後學可レ考。已上講稿 |
| Z05_0385A02: | 論註釋書目幷評論 |
| Z05_0385A03: | ○論註記五卷 記主 |
| Z05_0385A04: | 諸記類聚云。料簡鈔曰。悟眞寺。先師云。予有下欲レ作二報夢抄一 |
| Z05_0385A05: | 之願上。是以先就二高祖釋一最初草二-記之一。而未二再治調卷一而 |
| Z05_0385A06: | 送レ年。於二傳通記等後一再治調卷。又弘安九年十二月重 |
| Z05_0385A07: | 治二-定之一。然則註記先師最初造也。今謂記中往往言下如二 |
| Z05_0385A08: | 別鈔一如二禮讚記一如二傳通記一等上故。是如二此說一也。然亦記 |
| Z05_0385A09: | 中云二可レ撿可一レ尋事實之類。傳通記已有二委釋一。若實傳通 |
| Z05_0385A10: | 記後治定及二二三一何有二如レ此違一。顧以三道業無二餘暇一。雖レ |
| Z05_0385A11: | 云二治定一。猶未レ得二其詳一也。以上正義然或人往往破二記主一。而 |
| Z05_0385A12: | 以二此說一爲レ未三再加二修治一。謂曰。設雖二記釋一非者則不レ取。 |
| Z05_0385A13: | 知二其非一而順レ之不忠之至也。私云。豈言レ不レ加二再治一。如二 |
| Z05_0385A14: | 前辨一。但事實引文等有二具略一者。非レ適二于今一。且註書體。 |
| Z05_0385A15: | 多用二奇字怪語一。故記釋從レ之。異二餘文章一宜矣。或爲二草 |
| Z05_0385A16: | 記一。或屬二訛略一。夫實數讀數尋。則無二其惑一歟。請誤勿二强 |
| Z05_0385A17: | 訝一也。以上鈎鎖考註記正本感譽上人藏レ之。面二-授紀州信譽一。信譽亦傳二藝州無住一。無住亦屬二瀧山重譽湛奕一。重譽校二-讎七本一。以匡二 |
| Z05_0385B01: | 正異一。而傳二湛譽大僧正一。僧正亦有二再治刊行之志一。而不幸罹二于雷火一。與二緣山殿堂一共附二一炬一。惜哉。貞享中阿春記。 |
| Z05_0385B02: | ○論註見聞十卷 酉譽 |
| Z05_0385B03: | ○同五卷 持阿 |
| Z05_0385B04: | 現稱二澤見聞一。以三撰號爲二良榮一也。而非二良榮作一也。第二 |
| Z05_0385B05: | 卷七丁右六行云。私云。持阿第三卷六丁右四行云。私云藤田第四卷 |
| Z05_0385B06: | 十二左云。私云持阿同卷三十左終行云。私持阿存二一義一。第五卷四丁 |
| Z05_0385B07: | 右終行云。私云持阿同卷十三左五行云。私持阿一義云等。亦第三 |
| Z05_0385B08: | 卷卅五左五行云。先師水沼云水沼ハ性眞亦曰二藤田一。水沼是持阿師家也。 |
| Z05_0385B09: | 其他往往稱二藤田一。然尤可レ疑者有二其二處一。第二卷九右 |
| Z05_0385B10: | 云。師云寂惠。第三卷卅五右云。又有云藤田此二處必是寫誤 |
| Z05_0385B11: | 也。就二其多分一卽持阿作必也。亦有二一證一。就二同一念佛無 |
| Z05_0385B12: | 別道故釋一。有二此土彼土二義一中。此土一義藤田性眞所二 |
| Z05_0385B13: | 傳授一。望西言二此事一。此見聞第四廿九右唯以二此土義一專釋。是貴二 |
| Z05_0385B14: | 師傳一故也。亦更有二一證一也。有三一本稱二持阿見聞一。以レ未レ |
| Z05_0385B15: | 鋟レ梓世不二多行一。此中記文外更牒二-釋此見聞一。而此本初 |
| Z05_0385B16: | 連二-署門人十僧名一且云。同時列衆以二年老一定二上座一。正和 |
| Z05_0385B17: | 四年乙卯九月三日。能化持阿良心。時歲六十九。弟子良 |
| Z06_0385A01: | 羈二-繫行人一。故曰爲レ縛。○應受等者。安樂集云。經曰。人 |
| Z06_0385A02: | 生Ｍ（シテ）二世間一。凡經二一日一夜一。有二八億四干萬念一。一念起レ惡。 |
| Z06_0385A03: | 受二一惡身一。十念念レ惡。得二十生惡身一。百念念レ惡。受二一百 |
| Z06_0385A04: | 惡身一。計二一衆生一。一形之中。百年念レ惡。惡卽偏二-滿Ｍ（シテ）三千 |
| Z06_0385A05: | 國土一。受二其惡身一。一形惡已爾。況多劫生死惡念乎。故曰 |
| Z06_0385A06: | 應レ受二無量生死苦報一也。○頂禮等者。禮佛懺悔Ｍ（シテ）。祈二-願 |
| Z06_0385A07: | 滅罪一也。若人至誠悔懺。諸罪滅除。猶如二赫日消二霜露一。古 |
| Z06_0385A08: | 德云。無始已來。所造諸惡。猶如二闇室ノ一。懺悔正解。狀若下 |
| Z06_0385A09: | 明燈。一照二昏闇一皆除上 |
| Z06_0385A10: | 〔本〕至心勸請。文 |
| Z06_0385A11: | 〔釋〕十住論云。勸請名二至誠求願一。長水云。勸請者。於レ |
| Z06_0385A12: | 中有二請轉法輪ト。請佛住世之異一。今通Ｍ（シテ）而言レ之。但云二勸 |
| Z06_0385A13: | 請一。有云。勸請者。正爲レ破二其謗法之罪一。以下我等輩ラ無始 |
| Z06_0385A14: | 已來。或爲二邪徒一。請二佛入滅一。斷中正法輪上。欲レ除二此罪一故。 |
| Z06_0385A15: | 須レ勸二-請十方如來。久住利一レ物。 |
| Z06_0385A16: | 〔本〕諸佛大慈無上尊。恆以二空慧一照二三界一。衆生盲 |
| Z06_0385A17: | 冥ニＭ（シテ）不二覺知一。永沒二生死大苦海ニ一。爲下拔二群生一離中諸 |
| Z06_0385B01: | 苦上。勸請常住轉二法輪ヲ一。 |
| Z06_0385B02: | 勸請已。至心歸二-命阿彌陀佛一。文 |
| Z06_0385B03: | 〔釋〕諸佛等二句。明下佛見中三界空寂今無上レ苦。衆生等 |
| Z06_0385B04: | 二句。明下衆生妄見。沒中生死苦上。爲拔等二句。正明下爲レ拔二 |
| Z06_0385B05: | 此苦一。勸中-請佛久住レ世說法上。勸請已等者。總結歸命。○ |
| Z06_0385B06: | 初諸佛大慈者。智論二十七云。大慈徧二-滿十方三世一。衆 |
| Z06_0385B07: | 生乃至蜫蟲マテ。慈徹二骨髓一。一心不二捨離一。○無上尊者。 |
| Z06_0385B08: | 十住論云。更無二勝者一。故曰二無上一。○空慧者。一切智也。 |
| Z06_0385B09: | 止觀三云。佛智照レ空。如二二乘所見一。名二一切智一。佛智照レ |
| Z06_0385B10: | 假。如二菩薩所見一。名二道種智一。佛智照Ｍ（シテ）二空假中一。皆見二實 |
| Z06_0385B11: | 相一。名二一切種智一。圓敎極佛。三智一心中得。故不思議空 |
| Z06_0385B12: | 慧ニ。不レ同二二乘但空慧一。學者應レ知矣。○照三界者。照 |
| Z06_0385B13: | 謂照見。三界者。總指二情器一。謂照二-見世界有情本來空 |
| Z06_0385B14: | 寂一。不レ見二毫末相一。已諸法本空。有三何身心。受二生死苦一。 |
| Z06_0385B15: | 故經曰照二-見Ｍ（シテ）五蘊皆空一。度二一切苦厄一。佛見恆如レ是。故 |
| Z06_0385B16: | 云二恆以等一也○衆生盲冥等者。華嚴經曰。而諸衆生。盲 |
| Z06_0385B17: | 冥ニＭ（シテ）無レ目。入二大險道一。爲二諸煩惱一之所二纏縛一。輪二-廻生死一。 |
| Z07_0385A01: | 壽一者。明二此行之極果。卽是普門方便智一也。已上○勢至冠 |
| Z07_0385A02: | 中者。觀經卅九云。頂上肉髻。如二鉢頭摩華一。於二肉髻上一有二 |
| Z07_0385A03: | 一寶瓶一。盛二諸光明一普現二佛事一。已上冠謂天冠。搜神記一卷廿五 |
| Z07_0385A04: | 云。冠首飾也。平聲呼。周禮云。在レ首曰レ冠。亦可二去聲一。冠 |
| Z07_0385A05: | 冠二於首一故。已上弘決一之二卷十二釋籤七卷五九云。黃帝造二冠冕一。補註三卷 |
| Z07_0385A06: | 十六云。黃帝少典之〓子也。姓公孫名軒轅。冠貫所三-以貫二韜 |
| Z07_0385A07: | 髮一。黃帝冠二黃冠冕一。已上具如二類書纂要六卷十三。事物紀原三卷十葉一。○瓶者。要覽 |
| Z07_0385A08: | 中卷十一云。梵語ニハ軍遲。此云レ瓶。已上○照曜等者。觀經廿九云。 |
| Z07_0385A09: | 以二智慧光一普照二一切一。令下離二三途一得中無上力上。已上○慈悲 |
| Z07_0385A10: | 喜捨者。法界次第上卷廿三云。欲レ樂二大功德一。當下憐二-愍一切衆 |
| Z07_0385A11: | 生一。修中慈悲喜捨四無量定上。此四通名二無量心一者。從レ境 |
| Z07_0385A12: | 以得レ名。以二所緣衆生無量一故。能緣之心。亦隨無量。故悉 |
| Z07_0385A13: | 受二無量心名一。云云○諸有所作不唐捐者。維摩經云。諸有 |
| Z07_0385A14: | 所作亦不二唐捐一。已上同註一卷十一肇曰。所作不レ可二虛設一。什 |
| Z07_0385A15: | 曰。所作必成。兼以度レ人。故不レ虛也。已上淨名疏一卷五八云。 |
| Z07_0385A16: | 唐ハ虛。捐ハ棄亦失也。已上普門品別行疏末上十二云。唐者言レ |
| Z07_0385A17: | 徒。捐者言レ棄。已上濟緣記三之下云。唐捐ハ猶レ言二虛棄一。已上 |
| Z07_0385B01: | △第二十五歎大聖文殊師利菩薩。 |
| Z07_0385B02: | 〔演〕問。大樂讚中。云二文殊菩薩開心地一。今何別歎二此大 |
| Z07_0385B03: | 聖尊一。 答。文殊三世之佛母故。又今師親値二此尊一。稟二-承 |
| Z07_0385B04: | 五會一故。別而讚レ之。○大聖者。華嚴疏鈔四十五卷廿一云。言二大 |
| Z07_0385B05: | 聖一者。卽文殊也。不レ指二其名一。直言二大聖一。今山中稱念。但 |
| Z07_0385B06: | 云二大聖菩薩一。卽擧二總稱一。別指二吉祥一耳。已上又稱二如來一云二 |
| Z07_0385B07: | 大聖尊一。妙句解三卷八葉云。三乘所聖。名二小聖人一。如來圓極。 |
| Z07_0385B08: | 名爲二大聖一。已上金剛疏三卷六云。大聖卽佛體。周二法界一曰レ |
| Z07_0385B09: | 大。智鑑無レ昧曰レ聖。已上而稱スルヿハ二此尊一。三世佛母。故云二 |
| Z07_0385B10: | 大聖一。○文殊師利者。名義一一十卷云。此云二妙德一。大經云。了 |
| Z07_0385B11: | 了見二佛性一。猶如二妙德等一。淨名疏云。若見二佛性一。卽具二三 |
| Z07_0385B12: | 德一。不縱不橫。故名二妙德一。無行經。名二滿殊尸師利一。或翻二 |
| Z07_0385B13: | 妙首一。觀察三昧經竝大淨法門經ニハ名二普首一。阿目佉經普 |
| Z07_0385B14: | 超經ニハ名二濡首一。無量祕密經ニハ名二敬首一。西域記ニハ曼殊 |
| Z07_0385B15: | 室利。唐云二妙吉祥一。云云大日經疏一卷十一云。妙吉祥菩薩者。 |
| Z07_0385B16: | 妙謂佛無上慧。猶如二醍醐純淨第一一。室利翻爲二吉祥一。卽 |
| Z07_0385B17: | 是具二衆德一義。或云二妙德一。亦云二妙音一。言以二大慈悲力一故。 |
| Z08_0385A01: | 往生は一念にもよらず。多念にもよらず。心によるな |
| Z08_0385A02: | り。 |
| Z08_0385A03: | ○心によるなり。世人。一念多念のあらそひは。口 |
| Z08_0385A04: | ばかりの事なり。心と口と相應してこそ。往生はす |
| Z08_0385A05: | れと也。されば信を一念にとりて。行を多念にはげ |
| Z08_0385A06: | むべき也。 |
| Z08_0385A07: | ○有云ク。俊乘上人高野の奧院に。七ケ日參籠。結願の |
| Z08_0385A08: | 夜。深更におよびてよろづ寂寞たりける時。入定の御 |
| Z08_0385A09: | 殿のうちに。た▲一こゑ念佛の御こゑ。さだかにした |
| Z08_0385A10: | まひけり。人是をきゝて悲喜身にあまり。感涙たもと |
| Z08_0385A11: | をしぼりけるとぞ。 |
| Z08_0385A12: | ○俊乘上人。高野參籠の時。大師の御吿ありし事。 |
| Z08_0385A13: | 故事談に見ゆ。○寂寞。物しづかなる義也。○さだ |
| Z08_0385A14: | かに。たしかにきこゆる也。○悲喜。悲はかなし |
| Z08_0385A15: | み。喜はよろこぶなり。人のしらぬをかなしひ。わが |
| Z08_0385A16: | きけるをよろこぶなり。 |
| Z08_0385A17: | ○慈圓僧正入滅の後。或人の夢に示Ｍ（シテ）云ク。顯密の稽古 |
| Z08_0385A18: | は。ものゝ用にもたゝず。時々せし空觀と念佛とぞ。後 |
| Z08_0385A19: | 世の資糧となる。 |
| Z08_0385A20: | ○顯密の稽古。天台。眞言の學問なり。○空觀。諸 |
| Z08_0385B01: | 法皆空の觀念なり。○資糧。かてとなる義也。 |
| Z08_0385B02: | ○法然上人云ク。善導の御釋を拜見するに。源空がめに |
| Z08_0385B03: | は三心四修。皆ともに南無あみだ佛と見ゆるなり。 |
| Z08_0385B04: | ○法然上人云ク。是は口傳ある事なり。 |
| Z08_0385B05: | ○又云。念佛の義をふかく云事は。還て淺キ事也。義はふ |
| Z08_0385B06: | か〻らずとも。欣求だにも深くば。一定往生はしてん。 |
| Z08_0385B07: | ○又云ク。念佛は果海甚深の境界にして。因分解會 |
| Z08_0385B08: | の及ぶところにあらず。た▲あふぎて信ずれば佛 |
| Z08_0385B09: | 願にかなふ也。義のふかきは解なり。欣求のふか |
| Z08_0385B10: | きは信なり。密家に解信深信といふ事あり。 |
| Z08_0385B11: | ○敬日房云ク。かまへて。念佛に氣味おぼえよ。 |
| Z08_0385B12: | 氣味おぼえよ。わが念佛のこゑ。わが耳に入て信 |
| Z08_0385B13: | をもよほし。罪を滅し妄念をはらふ。そのほか。あま |
| Z08_0385B14: | たの德あり。西要抄にも。念佛のきひしりたる人は。 |
| Z08_0385B15: | いとまれなりとあり。 |
| Z08_0385B16: | ○顯眞座主云ク。ろくろかまへたることぞ。 |
| Z08_0385B17: | ○ろくろかまへたることぞ。佛願の重罪を接し |
| Z08_0385B18: | 給ふ事は。大木を引に。轆轤をかまへたらんがごと |
| Z08_0385B19: | し。繪詞傳第十九に物語あり。 |
| Z08_0385B20: | ○明禪法印云ク。往生は大事なる事のやすきなり。 |
| Z09_0385A01: | 圓能方。能老能少。能隱能彰。踏レ火不レ燒。履レ刄不レ傷。在レ |
| Z09_0385A02: | 汙不レ染。在レ禍無レ殃。不行而到。無作而光。故號爲レ佛也。已上 |
| Z09_0385A03: | 而己具二此等神通一否。若不レ具レ之者。是大妄語乎。若得レ |
| Z09_0385A04: | 之者。我忽見レ之如何矣。夫理具之外全無二修具一。修生之 |
| Z09_0385A05: | 外別不レ立二性具一故。圓宗大師勘判。又此理具變爲二修具一。 |
| Z09_0385A06: | 一々修具無レ非二理具一。全レ性起レ修。全レ修在レ性。雖レ然不レ |
| Z09_0385A07: | 由二雨露恩澤一。則無三千卉萬木結二華菓一。不レ勤二發心修行一。則 |
| Z09_0385A08: | 母三一切衆生到二佛果一矣。菩提心論之所說。三種大心。五 |
| Z09_0385A09: | 相成身。摩訶止觀之一二ノ五略十廣四種三昧等。聞信解 |
| Z09_0385A10: | 行證之次第而已。故起信論言。若不下値二-遇諸佛菩薩善知 |
| Z09_0385A11: | 識等一以レ之爲上レ緣。能自斷二煩惱一入二𣵀槃一者。則無レ有二是處一。 |
| Z09_0385A12: | 已上又曰。若得始覺還同二本覺一矣。大日經疏第十四曰。若 |
| Z09_0385A13: | 不二如實自了知一者。設ヒ佗ヲ種々開導ス𪜈終不レ得レ理也。若 |
| Z09_0385A14: | 人自不レ開二-發如レ是內證之法一。而爲レ人說欲レ令二レ佗悟一。亦 |
| Z09_0385A15: | 無レ有二是處一。何以故。如下有二無足之人一呼二-召衆人一作二如レ是 |
| Z09_0385A16: | 言一。我當中爲レ汝而登中妙高山王上。當レ知。此人必爲二智者一之 |
| Z09_0385A17: | 所二輕笑一也。何以故。若自無レ足者。尙不レ能三自登二如レ是妙 |
| Z09_0385B01: | 高山王少分高處一。況爲二一切一而登二彼頂一耶。又如下有レ人自 |
| Z09_0385B02: | 未レ能レ渡二大海波浪一。而謂レ他言。我當渡レ汝令上レ達二彼岸一。當レ |
| Z09_0385B03: | 知亦是無レ有レ得レ理也。行人亦如レ是。若自未レ覺二無師之 |
| Z09_0385B04: | 慧一。而欲レ令二レ他聞法得悟一。必無二此理一也。已上又同疏第九 |
| Z09_0385B05: | 〔十四丁〕云。爾時世尊作二如レ是念一。我從二初發意一以來。常以二 |
| Z09_0385B06: | 勇健菩提心一。護三-持正法及與二衆生一。於二種々難行苦行事 |
| Z09_0385B07: | 中一。猶如二金剛一無レ有二退轉一。正爲下成二-就如レ是三昧一普護中十 |
| Z09_0385B08: | 方諸佛刹上故。今成處願皆已滿足。已上同疏第一云。或有 |
| Z09_0385B09: | 說言。但觀二心性無相無爲一。不レ應三種々紛動行二菩薩道一。此 |
| Z09_0385B10: | 說非也。如下以二四種不生觀一鑛中金性上。雖下復在レ因在レ果常 |
| Z09_0385B11: | 自無レ滅無上レ增。若不下以二方便一銷中-融△穢上。則此不生之金 |
| Z09_0385B12: | 無レ由レ可レ得。行人亦復如レ是。若不下以二三種祕密方便供養 |
| Z09_0385B13: | 行門一銷中-融百六十心鑛石之垢上。何以得二此淨菩提心一。已上同 |
| Z09_0385B14: | 第三〔廿五丁〕云。復次調柔者。如下百練純臘以二調柔一故。隨二 |
| Z09_0385B15: | 工巧之手一無上レ處レ不レ爲。今行者淨二-治此心一。一切麤礦盡 |
| Z09_0385B16: | 故。隨二巧慧之手一。無二處不一レ爲故。能住二忍辱地一。隨レ緣應レ物。 |
| Z09_0385B17: | 已上註。金剛經註序意同レ之妙樂大師難二-詰如レ子高慢流類一而言比見ルニ。 |
| Z10_0385A01: | 深心ノ下ノ四句ニ。云二信疑俱心ト一。此ハ今ノ虛實俱具心ト一同也。 |
| Z10_0385A02: | 若信疑俱心。卽深心具足ナラハ。今モ可レ然。然ルニ彼深心釋ニハ。 |
| Z10_0385A03: | 判二乃至一念。無有疑心。故名深心ト一。何攝セン二深心ノ重ニ一。問〓 |
| Z10_0385A04: | 多實少虛ノ下ノ決答ニ。云二多實故往生多ト一。非ハ二誠心具足ノ者ニ一。 |
| Z10_0385A05: | 何ソ云二多分往生ト一哉。答。此等ノ四句ハ。大方付二平生行人一 |
| Z10_0385A06: | 判レ之。多實故往生多シト云ハ。此人多實故ニ。終ニ捨二少虛ノ心一。 |
| Z10_0385A07: | 成テ二誠心具足ノ機ト一。可ト二往生一釋スル相也。已上慈觀義也。因ニ |
| Z10_0385A08: | 問。暫信暫不信ノ機ハ。爲二深心具足ノ者トヤ一。答。難二一向一。先師 |
| Z10_0385A09: | 云。此ハ半々不具ノ者也。然ハ經ニ說ケルハ二得生ト一。暫付テ二信ノ時命 |
| Z10_0385A10: | 終スル者ニ一說〓。可レ得レ意也。有人。名越此ハ信具足ノ機也。但暫 |
| Z10_0385A11: | 不信ト者。信具足ノ上ニ。旦退レ信也。是機性弱キ故。非二一向 |
| Z10_0385A12: | 信一。雖レ有ト二暫退一。約二始終一見レハ。信具足ノ者也。故得二往生一 |
| Z10_0385A13: | 也。有人。慈觀此機ハ難レ屬二信者ニ一。信不信交雜故。平生ニ雖レ |
| Z10_0385A14: | 非ト二信具足ノ者一。繼二善願ヲ一爲レ本ト機也。故終ニハ信心開發Ｍ（シテ）。得二 |
| Z10_0385A15: | 往生一者也。故寶積經ノ無量壽會二云。若有二隨テ於疑悔スルヿ一。 |
| Z10_0385A16: | 種二諸善根一。悕二求佛智乃至廣大智一。於二自善根〓。不レ能レ生レ |
| Z10_0385A17: | 信。由下聞二佛名一。起中信心上故。雖レ生二彼國一。於二蓮華中一。不レ |
| Z10_0385B01: | 得二出現一。彼等衆生。處二華眙中ニ一。文已上慈觀義也。〔本〕又 |
| Z10_0385B02: | 入念佛等ト者。問。今所レ言三心ハ。局二念佛一歟。將通二餘行ノ |
| Z10_0385B03: | 三心一歟如何。答。起行ノ中ニ雖レ擧二五種一。約二本意一。念佛ノ三 |
| Z10_0385B04: | 心〓料簡スル也。故云二入念佛之後四句一也。〔本〕多虛少實決 |
| Z10_0385B05: | 定不可往生ト者。問〓少實故。可レ許二少分往生一。可云二決定 |
| Z10_0385B06: | 不可往生ト一哉〓答。雖レ有ト二少實一。多分虛假故。不レ可二往生一 |
| Z10_0385B07: | 也。故決疑鈔ニハ。小湯ヲ入ルルレ水ニ譬。何足レ期二往益一〓云云問。若 |
| Z10_0385B08: | 爾ハ多實少虛ノ者。可二決定往生ノ機タル一〓小虛ハ小鹽ヲ入二江河一譬 |
| Z10_0385B09: | 分明也如何。答。有二口傳一。云云口傳云。多實少虛。決定 |
| Z10_0385B10: | 往生ノ機ナル〓シ。然ニ註スル二若可往生ト一事ハ。爲レ簡二別センカ一向眞實ノ機一 |
| Z10_0385B11: | 也。以二多虛少實。不得往生一。可レ得レ意者也。是先師口傳 |
| Z10_0385B12: | 也。○多實少虛ノ下ニ。問。佛法不思議等ト者。問意ハ。手印ニ |
| Z10_0385B13: | 有二若可往生ノ註一。付レ之多實少虛ノ者ハ。多實故。滅二少虛ノ |
| Z10_0385B14: | 過一可二往生一。何屬二不定機一。註スルヤ二若可往生ト一哉ト問也。○誑 |
| Z10_0385B15: | 惑度等ト者。言ハ離二誑惑度世〓一分ヲ一。備二自淨其意ノ德一機ハ。 |
| Z10_0385B16: | 何ノ門ヨリモ出離センニモ不レ可レ難カル。他力出離ニ。何ソ簡ンヤト二一分ノ虛假一 |
| Z10_0385B17: | 云也。○自淨其意ト者。隨其心淨。卽佛土淨ノ意也。○答 |
| Z11_0385A01: | 下ニ。擧ルハ二三聚淨戒等ヲ一戒法也。次今ノ文段ハ戒體也。 |
| Z11_0385A02: | 次下ニ明ハ二止惡行善一戒行也。下卷十重四十八ハ戒相也。 |
| Z11_0385A03: | 此四重尤可二分別一事也。不レ可二亡却一。不レ可二亡却一。此戒行ハ。 |
| Z11_0385A04: | 所ノ二發得一戒體ヲ。意地不シテ二廢亡一持也。此行カ身口ニ顯ルハ |
| Z11_0385A05: | 戒相也。 |
| Z11_0385A06: | 又示云。抑受戒灌頂ト云事在レ之。專彼灌頂ハ。義記ノ法 |
| Z11_0385A07: | 門ナレハ者。其旨天台一處ノ御釋ニ。勘事在レ之。尤以不レ可二聊 |
| Z11_0385A08: | 爾一云云 |
| Z11_0385A09: | 不應別有頑善頑惡事 |
| Z11_0385A10: | 私尋申云。頑善頑惡ト者。自ト善。自ト惡ナル事歟。 |
| Z11_0385A11: | 仰云。不レ爾。只善ト云ヒ。惡ト云フ事也。頑ハ疎ナル義也。心ノ |
| Z11_0385A12: | 外ニ。又有ト二善惡一云ヘハ。此疎ナル物ニ成ト。如レ此ノ云也。仍テカ |
| Z11_0385A13: | ヽル頑善頑惡ハ。不レ可二有ト云一也。發レ惡ヲ方ハ頑善也。 |
| Z11_0385A14: | 私云。心外ノ頑善頑惡ハ。無作ヲ指歟ト見タリ。 |
| Z11_0385A15: | 熙抄云。彼薄地凡夫ノ善ナル故ニ。云二頑善一。文 |
| Z11_0385A16: | 萬壽談云。明曠云。實相之心。不レ同二頑礙一。文頑礙ト者。色 |
| Z11_0385A17: | 法之礙也。對二心之不頑ニ一。色ヲ名レ頑ト歟。一切ノ善惡ハ。皆 |
| Z11_0385B01: | 從レ心生テ。無二從レ色生スルコト一。而今。無作ハ從二身口ノ色一生ス。 |
| Z11_0385B02: | 故云二頑善ト一也。此義叶ヘリ二今疏ニ一云云。 |
| Z11_0385B03: | 或云願爲レ體事 仰云。康永元是ハ心ヲ爲二戒體ト一云人師。色 |
| Z11_0385B04: | 法戒體ヲ難スル文也。但依レ願ニ。假色戒體發ト可レ云歟。 |
| Z11_0385B05: | 阿闍世王觀拆境界但明色心不噵無作事私云阿闍世王品云也 |
| Z11_0385B06: | 尋云。引二大經ノ文ヲ一。證スルコト二無作ヲ一。其意如何。 |
| Z11_0385B07: | 答或云。彼經ノ意。闍王殺レ父ヲ。謂レ無ト二殺罪一。殺ハ二有情ヲ一 |
| Z11_0385B08: | 者。只是殺レ色ヲ。非レ殺ニレ心也。色心ノ外ニ。無カ二餘法一故ニ云云。 |
| Z11_0385B09: | 旣色心ノ外ニ。無二殺罪一。故ニ無二無作一也。但下會云。擧テレ易ヲ |
| Z11_0385B10: | 觀スル耳。云云 |
| Z11_0385B11: | 私云。次上ニ大經ノ聖行ニ觀二-拆無常ヲ一。阿闍世王以下 |
| Z11_0385B12: | 云云。是ハ彼經ニ。明二拆空觀ヲ一。雖レ出二色心ノ諸法ヲ一。色心ノ |
| Z11_0385B13: | 外ニハ。更ニ別ニ無作トテ。觀拆スル法無ト云釋也。若可レ在レ之 |
| Z11_0385B14: | 者。觀二-拆一切法ヲ一何不レ出レ之耶。 |
| Z11_0385B15: | 小乘引接小根恐其輕慢因果事 |
| Z11_0385B16: | 義云。此一段ハ。心ヲ爲二戒體ト一。別ニ無作ナシト云事ヲ立ル |
| Z11_0385B17: | 故ニ。小乘ノ無作ヲ立ル事ヲ會スル也。其樣ハ。小根ハ輕二-慢因 |
| Z13_0385A01: | 未レ滿二年二十ニ一。先誓願メ受ヨ二十根本戒。及沙彌沙彌尼 |
| Z13_0385A02: | 戒所有別戒一。若シ沙彌尼。年已ニ十八ナラハ者。亦タ當下自ラ |
| Z13_0385A03: | 誓テ受中毘尼藏ノ中ノ式叉摩耶六戒之法。及ヒ遍ク學フヿヲ中比 |
| Z13_0385A04: | 丘尼一切戒聚ヲ上。其ノ年若シ滿ル二二十ニ一時。乃可下如レ上ノ |
| Z13_0385A05: | 惣メ受ク中菩薩三種戒聚ヲ上。然メ後得レ名クルヿヲ二比丘比丘尼ト一。 |
| Z13_0385A06: | 汝不レ見二此ノ經說ヲ一。己レカ所見ハ狹少ニメ。而難メ云レ有リ二何ノ |
| Z13_0385A07: | 據一者ハ。非スヤ二己レカ耻辱ニ一耶。此ノ法式ニハ用テ二大方ヲ一。釋下以 |
| Z13_0385A08: | 前沙彌尼至二二十歲一之間。受二六法戒ヲ一。名爲スト中式叉摩 |
| Z13_0385A09: | 尼ト上。若シ委釋セハ可レ擧二十歲已上式叉摩尼ト一。於テレ此ニ委釋 |
| Z13_0385A10: | 無キレ用故ニ。不レ𦦙レ之ヲ矣。又汝引ク二十三得具ノ文ヲ一。略說ノ |
| Z13_0385A11: | 故ニ男女難二分別シ一。狼籍ニ用テ二略文ヲ一。爲スルヿ二證文ト一誑惑 |
| Z13_0385A12: | 也。汝若シ難セハ二十八沙彌。二十歲比丘之義ヲ一者。於二前ノ |
| Z13_0385A13: | 三種沙彌ノ處ニ一。引テ可レ難ス。若シ又難下言三已前沙彌尼至二 |
| Z13_0385A14: | 二十歲一之間義者ヲ上者。汝チ何ンカ故ソ難ン二局定十八ト一耶。 |
| Z13_0385A15: | 又前ニハ引テ下事鈔ノ文ニ從リ二十四一至テ二十九ニ一。名クルノ二應法沙 |
| Z13_0385A16: | 彌ト一之義ヲ上。難シ二十八歲沙彌ノ義ヲ一。今又却テ以二十五具戒ヲ一。 |
| Z13_0385A17: | 難スルハ二局定十八及二十ト一者。非スヤ二前後相違ノ難ニ一耶。已上 |
| Z13_0385B01: | 又辨正ニ難メ云。僧寶ト者。名二受具戒ノ大僧ニ一。故天台疏ノ |
| Z13_0385B02: | 記ニ云。沙彌未レ得二三寶流ヲ一也矣。汝沙彌等攝二僧寶ニ一 |
| Z13_0385B03: | 何之謂ソヤ乎。返破メ云。癡子曾テ以テ不スレ識ラ二法門建立ヲ一。 |
| Z13_0385B04: | 於テ二法門建立ニ一。有リ二總攝門一。有二別立門一。所謂云フ寸ハ二在 |
| Z13_0385B05: | 家ノ二衆。出家ノ五衆一。則簡メ二于在家ニ一。以テ二沙彌沙彌尼 |
| Z13_0385B06: | 式叉ヲ一属ス二僧寶ニ一。此レハ是レ惣攝門也。若シ約セハ二戒德高 |
| Z13_0385B07: | 下ニ一。則限テ二具足戒之比丘ニ一爲ス二僧寶ト一。此ハ是レ別立門也。 |
| Z13_0385B08: | 釋氏要覽ニ引二𣵀槃經ヲ一文ニ云。譬ヘハ如下幼年初メニ得ルカ中 |
| Z13_0385B09: | 出家ヲ上。雖モ二未受戒具ト一。卽墮ス二僧數ニ一矣。私ニ云。此ノ文𣵀 |
| Z13_0385B10: | 槃ノ第六。如來性品ノ之文也。汝ハ不レ見二此文ヲ一。已上因ニ |
| Z13_0385B11: | 𦦙テ云。法式ニ云。又五戒八戒十戒。及ヒ具足戒。若約セ二ハ |
| Z13_0385B12: | 鈍根ニ一。通メ爲二世善ト一。若約セハ二利根ニ一共爲二孝養ノ善ト一也 |
| Z13_0385B13: | 矣。此ノ文恐ハ是レ後寫ノ衍文ノ謬カ。具足戒ハ出世無漏 |
| Z13_0385B14: | 戒ナリ。何ンソ属ン二世善ニ一耶矣。又於二孝養ノ上ニ一。脫二出世ノ |
| Z13_0385B15: | 二字ヲ一。故寶戒章ニ云。五戒八戒十戒。無ク二男女ノ別一。 |
| Z13_0385B16: | 共ニ受ルレ之ヲ也。若シ約レハ二鈍根ニ一者。通メ爲二世善ト一。若シ約ハ二 |
| Z13_0385B17: | 上智ノ人ニ一。俱ニ作テ二孝養ノ善ヲ一。廻メ爲二出世善ト一也矣。又 |
| Z14_0385A01: | るなり。淨土宗の觀は然らず。唯指レ方立レ相住レ心而取レ |
| Z14_0385A02: | 境。心想二作佛像一。如レ想佛像現ず。之を是心作佛。是心 |
| Z14_0385A03: | 是佛と云ふ。旣に像を想へと云て。三十二相を假立す |
| Z14_0385A04: | れば。眞如法身の理觀に非ざること知るべし。觀想の |
| Z14_0385A05: | 前に如レ實境界現前するも。自心の力にあらず。佛力 |
| Z14_0385A06: | 異方便彌陀願力の加被する故なり。經に如是凡夫。心 |
| Z14_0385A07: | 想羸劣。未得天眼。不能遠觀。諸佛如來。有異方便。令 |
| Z14_0385A08: | 汝得見。又以佛力故。當得見彼。淸淨國土。又宿願力 |
| Z14_0385A09: | 故。有憶想者。必得成就と說る之なり。此の觀もまた |
| Z14_0385A10: | 求生淨土の爲なれば。餘事には非らず。故に善導釋し |
| Z14_0385A11: | て云く。釋迦如來說二此觀經三福九品定散二善一。稱二-讃 |
| Z14_0385A12: | 彼佛依正二報一。使二人欣慕一。 |
| Z14_0385A13: | 問。稱名念佛は定散二善の中には何ぞや。 |
| Z14_0385A14: | 答。定にはあらず。散にあらず。故に定に通じ。散に通 |
| Z14_0385A15: | ず。定散文中唯標專念名號得生と釋せる之なり。 |
| Z14_0385A16: | 問。九品の中に念佛を說けり。何ぞ散善にあらずと |
| Z14_0385A17: | 云ふや。 |
| Z14_0385B01: | 答。三福業を九品正行と說開し玉ふに。下三品は世善 |
| Z14_0385B02: | の場なり。然に世善の三品を。中下品に說き縮めて。 |
| Z14_0385B03: | 下三品は三福無分の唯惡の機を說き。此の機の爲に。 |
| Z14_0385B04: | 始めて口稱の名號を說き玉へり。光明遍照十方世界 |
| Z14_0385B05: | 念佛衆生攝取不捨と說て。觀經の肝要たる眞身觀の |
| Z14_0385B06: | 觀益にも攝取の利益を當て玉はず。亦三福業にも當 |
| Z14_0385B07: | 玉はず。定散を離れたる唯惡の樣の爲めに說き玉へ |
| Z14_0385B08: | る念佛なれば。非定非散と云ふなり。 |
| Z14_0385B09: | 問。念佛は唯惡の機の爲に說き玉へば。定散の機は |
| Z14_0385B10: | 攝取の利益に漏ぬべしや。 |
| Z14_0385B11: | 答。此問大に非なり。唯惡すら念佛すれば。攝取し玉 |
| Z14_0385B12: | ふ。況や定散の機をや。 |
| Z14_0385B13: | 問。三部經皆往生淨土を明すと云ふ。其往生淨土の |
| Z14_0385B14: | 行は同じく稱名念佛なりや。 |
| Z14_0385B15: | 答。爾なり。大經には阿彌陀佛の發願々成因果の功德 |
| Z14_0385B16: | を說けり。其の中に念佛往生の願あり。四十八願の中 |
| Z14_0385B17: | に。此願肝要なるが故に。亦王本願と名く。王は往な |
| Z16_0385A01: | 良久頃マテ乃復能ク言也。 |
| Z16_0385A02: | 事旣ニ窮迫シ。俛仰［シテ］問レ之。 |
| Z16_0385A03: | 索隱曰。俛ハ音ニ免兆［シテ］首伏スル也。 |
| Z16_0385A04: | 諸天今者爲二何ノ所作一。答テ言。大王。 |
| Z16_0385A05: | 龍樹褒二稱［シテ］彼ヲ一云二大王ト一。 |
| Z16_0385A06: | 天今正ニ與二阿修羅一戰フ。王旣ニ聞キ已テ。譬ハ如シ二人ノ |
| Z16_0385A07: | 噎ルカ一旣ニ不レ得レ吐ヿヲ。又不レ得レ出ヿヲ。 |
| Z16_0385A08: | 詩王風ニ曰。中心如レ噎カ。集註四ニ云。噎ハ憂深［シテ］ |
| Z16_0385A09: | 不レ能二喘息スルヿ一。如レ噎之然リ矣。今マ言ロハ譬レ無ニ二實 |
| Z16_0385A10: | 證一。 |
| Z16_0385A11: | 設シ非ンハ二其ノ言ハニ一無二以テ爲［一レ］證。欲レ納二彼ノ說一事又難シレ |
| Z16_0385A12: | 明メ。龍樹復タ言。此非二虗論一。王且ク待テレ之。須臾ニ |
| Z16_0385A13: | 當シレ驗シアル。語訖テ空中ヨリ刀劔飛ヒ下ル。長戟短斧相 |
| Z16_0385A14: | 繼テ而落ツ。王復語テ言。干戈矛矟雖レ爲ト二戰器一。何ソ |
| Z16_0385A15: | 必シモ是レ天ト阿修羅トナラン也。龍樹答曰。雖［トモ］レ若シト二虗 |
| Z16_0385A16: | 言ノ一。當ニ二驗テ以レ實作一。作二是ノ語一已テ。修羅ノ耳鼻 |
| Z16_0385A17: | 從レ空而下ル。王始テ驚悟シ。稽首［シテ］爲レ禮。恭敬尊重［シテ］ |
| Z16_0385B01: | 戒疏一上曰。形表二心敬一頭頂至レ地ニ。故ニ曰二稽 |
| Z16_0385B02: | 首ト一。稽ト者下也。行宗記一上ニ曰。稽訓レ下ニ者。 |
| Z16_0385B03: | 下モ至レ地ニ故ニ。云云須者更ニ看ヨ。大論ノ三十ニ曰。 |
| Z16_0385B04: | 尊重ト者。知三一切衆生ノ中ニ。德無二過上一故ニ言 |
| Z16_0385B05: | レ尊ト。驚畏ノ之心過二於父母師長君王一。利益重キ |
| Z16_0385B06: | 故。故ニ言レ重ト。恭敬ト者。謙遜畏難故ニ言レ恭ト。 |
| Z16_0385B07: | 推ル二其ノ智德ヲ一故ニ言レ敬ト。 |
| Z16_0385B08: | 受ク二其ノ道化ヲ一。 |
| Z16_0385B09: | 道ハ與レ導同シ。導引敎導ノ異目也。化ハ謂ク化轉。 |
| Z16_0385B10: | 更ニ轉スル二物機ヲ一也。 |
| Z16_0385B11: | 爾ノ時ニ。殿上ニ萬ノ婆羅門。見二其ノ神德ヲ一 |
| Z16_0385B12: | 神德トハ神變靈妙ノ之德。 |
| Z16_0385B13: | 歎二未曾有ト一。剃二除鬚髮ヲ一而就ル二出家ト一。 |
| Z16_0385B14: | 珠林三十九ニ云。憍薩羅國ハ。卽チ南印度ノ之正 |
| Z16_0385B15: | 境ナリ。玉都西南三百餘里ニ。有二黑蜂山一。是レ昔シ |
| Z16_0385B16: | 大王。爲二龍猛菩薩ノ一造二立斯ノ寺一。其ノ寺上下五 |
| Z16_0385B17: | 重。鑿テレ石ヲ爲レ之。引レ水旋リ注ク。多二諸ノ變異一。 |
| Z17_0385A01: | 南大門ニ住シ。談義所ヲ涇渭分流集〔十三丁〕開テ。盛ニ所承ヲ |
| Z17_0385A02: | 弘メ。又心具不生ノ異義ヲ存ス。冏師。先ニ箕田ノ付 |
| Z17_0385A03: | 屬ヲ口決鈔下〔七十二丁〕受テ。心具決定往生義一卷ヲ作リ。樓 |
| Z17_0385A04: | 師ト一具ニ雙擧シテ是ヲ破シ。重テ涇渭分流集一 |
| Z17_0385A05: | 卷ヲ述シテ。又別ニ此師ヲ破ス。分流集〔十三丁〕次ニ第三世 |
| Z17_0385A06: | 良山ハ。奧州矢ノ目ニ如來寺ヲ開キ。又名越ノ口授 |
| Z17_0385A07: | ヲ傳ヘテ。望西見聞一〔十三丁〕傳通記見聞望西見聞五〔四十三丁〕ヲ作ル。尙 |
| Z17_0385A08: | 撰輯ノ書少カラス。自ラ期淨國ノ沙門ト號ス。 |
| Z17_0385A09: | 良天聖觀—良榮理本—良勝性音 |
| Z17_0385A10: | 次ニ第四世良天ハ。亦ハ法阿ト云フ。奧州岩城ニ成 |
| Z17_0385A11: | 德寺ヲ建ツ。又重書ニ見聞幷ニ式定ヲ加ヘ。及ビ一 |
| Z17_0385A12: | 流ノ鈔物若干ヲ撰ス。血脈論下〔卅一丁〕次ニ第五世良榮ハ。亦 |
| Z17_0385A13: | 高蓮社ト號ス。下野ノ大澤ニ圓通寺ヲ開キ。又傳通 |
| Z17_0385A14: | 記見聞等數十卷ヲ造ル。乃冏師ト同時ノ師也。今其 |
| Z17_0385A15: | 流ヲ世ニ大澤流ト稱ス。又此師ノ九世ニ良定袋中 |
| Z17_0385A16: | アリ。多ク鈔物ヲ著シテ。淨敎ヲ弘布ス。近コロ三條 |
| Z17_0385A17: | ノ團雄東暉ハ。其袋中ノ弟子ニテ。聞證。義山ハ。其孫 |
| Z17_0385B01: | 及ヒ曾孫也。次ニ第六世良勝ハ。望西見聞七〔五十五丁〕乃良哲ノ |
| Z17_0385B02: | 望西見聞一〔十三丁〕可見法兄ニシテ。下野ノ木幡ニ慈眼寺ヲ開 |
| Z17_0385B03: | キ。其所承ヲ弘メテ流義ヲ傳フト。云云 |
| Z17_0385B04: | 藤田性心唱阿心或ハ作レ眞—持阿良心—持名 |
| Z17_0385B05: | 略云。藤田ハ地ノ名。性心ハ別名。乃藤田流ノ祖也。 |
| Z17_0385B06: | 本ト武州秩父藤田ノ人ニテ。又下總ノ藤田ニ高聲 |
| Z17_0385B07: | 寺ヲ建ツ。故ニ此師ヲ藤田ト云ヒ。亦秩父糅鈔卅四〔十二丁〕ト |
| Z17_0385B08: | モ云フ。然シテ秩父水沼ニモ住ス。因テ又水沼トモ |
| Z17_0385B09: | 疑問見聞二〔六十五丁〕云フ。論註鈔註記見聞一〔三丁〕安樂集略鈔安樂見聞下〔四十七丁〕 |
| Z17_0385B10: | 等。撰集ノ書亦多シ。次ニ第二世持阿ハ。武州藤田 |
| Z17_0385B11: | ノ人ニテ。亦記主ニ從テ京師ニ學フ。疑問見聞二〔六十五丁〕後ニ |
| Z17_0385B12: | 師跡ヲ繼テ。高聲寺第二世ト成リ。又下總ノ大野ニ |
| Z17_0385B13: | 正定寺ヲ開ク。此師述作甚多シ。其傳通記ノ見聞ヲ |
| Z17_0385B14: | 受決鈔ト疑問見聞三〔五丁〕名ケ。往生十因ノ鈔ヲ糅要鈔ト名 |
| Z17_0385B15: | クト。但シ。有ル師了鑑糅要三卷ハ撰號ニ良譽ト有 |
| Z17_0385B16: | レトモ。決シテ箕田ノ作ニハ非ス。是ハ藤田持阿ノ |
| Z17_0385B17: | 作ニテ。諸記類聚ノ中ニ出タリ。然レハ良譽ハ良心 |
| Z18_0385A01: | 院住職廿年慶長元申年二月八日寂其外事不知次往蓮 |
| Z18_0385A02: | 社覺譽呑秋元和元卯年入院住職五年元和五未年十月 |
| Z18_0385A03: | 十日寂宿蓮社善譽慶傳元和五未年入院住職廿五年寬 |
| Z18_0385A04: | 永廿未年八月廿一日寂幽譽番龍寬永廿未年入院住職 |
| Z18_0385A05: | 六年生國不知先住慶住弟子也慶安元年寂正蓮社法譽 |
| Z18_0385A06: | 傳甫慶安元子年入院住職三年慶安三寅之年江戶行順 |
| Z18_0385A07: | 譽故山慶安三寅之年入院住職四十一年生國者信州更 |
| Z18_0385A08: | 級郡戶部村俗姓者石井氏剃髮之師同村法藏寺本譽也 |
| Z18_0385A09: | 仙石越前守殿領分元祿三年三月廿六寂俗壽七十八歲證蓮社誠譽 |
| Z18_0385A10: | 心廓元祿三年入院生國者信州更級郡戶部村俗姓者靑 |
| Z18_0385A11: | 木氏同所法藏寺仙石越前守殿領分光譽南廓剃髮弟子也檀林附法 |
| Z18_0385A12: | 之師靈巖寺公譽靈圓和尙也元祿八乙亥歲十月 |
| Z18_0385A13: | ○善法寺現住歡良 願弘山眞正院 知恩院末 信州更 |
| Z18_0385A14: | 級郡眞島村 開山者號惠玄巨細不知中興法蓮社善譽 |
| Z18_0385A15: | 順茂天正二癸戌年卯月中旬造立之遷化者慶長元丙申 |
| Z18_0385A16: | 歲二月四日寂在住廿年其外由緖不知從中興二代者毫 |
| Z18_0385A17: | 蓮社白譽茂天慶長十六辛亥歲十一月十日寂在住十六 |
| Z18_0385B01: | 年第三代正蓮社眞譽普傳寬永十六己卯稔正月廿九日 |
| Z18_0385B02: | 示寂在住廿九年第四代欣蓮社心譽殘貞慶安二己丑稔 |
| Z18_0385B03: | 七月三日示寂在住十年委細由緖不知第五代念蓮社專 |
| Z18_0385B04: | 譽曇了明曆元乙未年三月隱居在住七年第六代天蓮社 |
| Z18_0385B05: | 單譽曇茂萬治元己戌之年八月朔日寂在住四年世壽未 |
| Z18_0385B06: | 詳第七代信蓮社仰譽圓靈寬文三癸卯四月廿五日寂在 |
| Z18_0385B07: | 住六年委細未詳第八代深蓮社眞譽玄宗寬文十一辛亥 |
| Z18_0385B08: | 稔十二月廿七日示寂在住八年剃髮之師保科村延命寺 |
| Z18_0385B09: | 玄水第九代正蓮社覺譽存故貞享四丁卯之歲五月九日 |
| Z18_0385B10: | 示寂在住十九年剃髮之師高井郡保科村延命寺存慶弟 |
| Z18_0385B11: | 子也第十代眞蓮社轉譽順也元祿六癸酉三月十四日寂 |
| Z18_0385B12: | 滅在住七年出生埴科郡倉科村石野氏之產也剃髮之師 |
| Z18_0385B13: | 者同郡森村興正寺順覺弟子修學檀林者小石川傳通院 |
| Z18_0385B14: | 附法之師者眞譽上人之机下也第十一代照蓮社光譽歡 |
| Z18_0385B15: | 良叟元祿六癸酉之天四月十一日入院生國者埴科郡松 |
| Z18_0385B16: | 城之所生也俗姓者安藤氏剃髮之師匠者松城西念寺嚴 |
| Z18_0385B17: | 譽弟子也修學檀林者小石河傳通院附法之師者專譽上 |