浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0383A01: | 譯三卷經也云云 |
| J01_0383A02: | 第三性功德之下 |
| J01_0383A03: | 私云註並記性功德體相名義決釋有之初中●愛通三 |
| J01_0383A04: | 界等者所謂除婬愛諸餘愛着通三界婬愛只局欲 |
| J01_0383A05: | 界故愛廣通三界欲限欲因云也●此是欲貪名爲 |
| J01_0383A06: | 愛欲不關内門等者所云欲貪者婬欲也婬欲必縁外 |
| J01_0383A07: | 色起故名外門轉欲界繫貪通内外故寬今欲貪局 |
| J01_0383A08: | 婬欲故狹内門者意識相應轉自心所欲故云内外門 |
| J01_0383A09: | 轉者對外境五塵起故云外也●即六行智等者此六 |
| J01_0383A10: | 行觀不依根本地所謂依八近分地未到乃至非想 |
| J01_0383A11: | 近分地也依未到者厭欲界欣初禪乃至依非想 |
| J01_0383A12: | 近分者厭不用處欣非想是云厭欣故生非想根 |
| J01_0383A13: | 本地亦無上地故不立厭下欣上義故還下不用 |
| J01_0383A14: | 所乃至初禪欲界等乃至生無間也此義譬蚇蠖蟲 |
| J01_0383A15: | 問何故用厭下欣上觀用根本地不爲依地耶答 |
| J01_0383A16: | 根本地於當地有愛味着故不叶厭下欣上義近 |
| J01_0383A17: | 分地上下二地中間所立心品故立此近分地厭 |
| J01_0383B18: | 下欣上也但八近分之中未到地通漏無漏今取有 |
| J01_0383B19: | 漏方并上七近分唯有漏云八近八也云云●長寢大 |
| J01_0383B20: | 夢等者御抄云凡七八兩識未曾斷絶識故死時此識 |
| J01_0383B21: | 不斷第六識悶絶重睡時絶故不見夢覺時意識故 |
| J01_0383B22: | 唯識論云極睡眠時意識不現起矣極悶絶時不現故 |
| J01_0383B23: | 唯識三十頌云意識常現起除生無相天及無心二定睡 |
| J01_0383B24: | 眠與悶絶矣私云頌文窄故睡眠悶絶各不置極字 |
| J01_0383B25: | 意不取輕睡眠輕悶絶也●丈夫論者御抄云師子覺 |
| J01_0383B26: | 造也●六識睡則等者御抄云分段生死云六識睡六識 |
| J01_0383B27: | 相應成業感故變易生死云八識睡八識相應無 |
| J01_0383B28: | 明所感故依惑業感生死故譬夢也云云私云六識凡 |
| J01_0383B29: | 夫識也依之感分段分段生死限凡夫故八識菩薩 |
| J01_0383B30: | 亦具故感變易生死但菩薩中智增菩薩初地已上更不 |
| J01_0383B31: | 感分段悲增菩薩大悲故意力故七地以前感分段 |
| J01_0383B32: | 生也故七地已前亦分段亦變易云也是於一機上非 |
| J01_0383B33: | 論亦分段亦變易智增只變易悲增兼二但七地已前 |
| J01_0383B34: | 也云云●達人自覺者上智不敎之意也不待人敎而 |
| J02_0383A01: | 正驗佛敎序分義云吾共夫人私自平章云云不印 |
| J02_0383A02: | 者即同無記等者不能記説於法體相名爲無記 |
| J02_0383A03: | 説若無記即無利益云無利益利者對衰益者對 |
| J02_0383A04: | 損利淺益深此即一往其實利益互通淺深若佛所有 |
| J02_0383A05: | 言説即是正敎等者此有三對一敎義對能詮名敎所 |
| J02_0383A06: | 詮爲義二解行對解敎曰解修行曰行三業智對 |
| J02_0383A07: | 福德曰業智慧曰智佛離邪曲其説正直故通名正 |
| J02_0383A08: | 若佛所説即是了敎等者問依凖涅槃四依小乘是不了 |
| J02_0383A09: | 大乘是了敎今何約因果而分了不了答隨義轉用 |
| J02_0383A10: | 又羣疑論五引觀經疏以述四重了不了義則知了不 |
| J02_0383A11: | 了義其相非一何執一途但彼疏未撿其義出在四 |
| J02_0383A12: | 分律鈔講前加行方便第一江東杭州華嚴寺沙門大覺撰云依涅槃 |
| J02_0383A13: | 經聲聞乘法猶如初耕未得果實是故不應依 |
| J02_0383A14: | 聲聞乘如是名爲不了義也大乘之法則應依止是 |
| J02_0383A15: | 名了義若依此理諸大乘經皆名了義聲聞乘等 |
| J02_0383A16: | 名不了義豈諸大乘皆爲了義如契經説婬欲即是 |
| J02_0383A17: | 道恚癡亦復然故大乘經非皆了義今以義解了不 |
| J02_0383B18: | 了義畧有四重一法印非印門二詮常非常門三顯了隱 |
| J02_0383B19: | 密門四言略語廣門第一法印非印門者法印有三一者 |
| J02_0383B20: | 諸行無常二涅槃寂靜三諸法無我若一切敎爲此三種 |
| J02_0383B21: | 理印所印名爲了義違三法印即非了義由此 |
| J02_0383B22: | 道理三藏十二分敎無非了義皆順三法印印理 |
| J02_0383B23: | 非顚倒能捨煩惱業及諸苦故諸外道敎皆非了敎 |
| J02_0383B24: | 非三印印非不顚倒不能永捨惑業苦故涅槃 |
| J02_0383B25: | 又云一切外道所可言説悉是妄語故唯佛敎是了 |
| J02_0383B26: | 義經順三法印可歸依故其佛所説法毘奈耶亦可 |
| J02_0383B27: | 歸依第二詮常非常門者如涅槃云聲聞乘者名不了 |
| J02_0383B28: | 義無上大乘乃名了義若言如來無常變易名不了 |
| J02_0383B29: | 義若言如來常住不變是名了義瑜伽決擇七十六説 |
| J02_0383B30: | 世尊往昔唯爲發趣聲聞乘者以四諦相轉正法 |
| J02_0383B31: | 輪雖是希奇然是有上是未了義即顯大乘是了義 |
| J02_0383B32: | 經聲聞乘敎名非了義此中一往依乘所明名爲了 |
| J02_0383B33: | 義非諸大乘無不了義聲聞乘經都無了義第三顯 |
| J02_0383B34: | 了隱密門者瑜伽論云又諸菩薩於如來所深植正信 |
| J03_0383A01: | 水也水波一致尚情隔言事理不二何實智意大經佛智 |
| J03_0383A02: | 總四智論家一法泯諸相水歸水有歸之言無爲 |
| J03_0383A03: | 歸無爲何無次之言若知波本是水何疑事相 |
| J03_0383A04: | 全元理性經雖言次於無爲更不云事相於有 |
| J03_0383A05: | 爲淸淨安穩微妙快樂顯非是有爲者歟何況自然虚 |
| J03_0383A06: | 無之身無極之體是名人天等之假相事相無爲理在 |
| J03_0383A07: | 絶言水之中水波水波全是水也無爲之家事理事理 |
| J03_0383A08: | 全是無爲法也問無爲名無造遷淨土即是實修實證 |
| J03_0383A09: | 始覺始成之所得也云何無爲答如性功德四義中第一 |
| J03_0383A10: | 義云云問重重義理只是譬説之標示也不依方便直 |
| J03_0383A11: | 示事理共無爲旨答看看當處一心圓應無窮無窮圓應 |
| J03_0383A12: | 在一心當處當處一心元無爲無窮圓應亦無爲一心 |
| J03_0383A13: | 圓應圓應一心當處無窮無窮當處無爲無爲無爲無爲 |
| J03_0383A14: | 古人云不離當處常湛然覓則知君不可看云云若 |
| J03_0383A15: | 曉此之理何疑彼法云云二從既生彼國更無所畏等 |
| J03_0383A16: | 者已下釋既生彼國乃至比若虚空等一行七字明淨 |
| J03_0383A17: | 土利益中亦二謂先直釋次問答也一直釋中亦二謂初 |
| J03_0383B18: | 釋大意次從言菩提者下細釋文言初中亦二謂先 |
| J03_0383B19: | 釋彼土長修自然增進次從若住娑婆等下釋此 |
| J03_0383B20: | 界短修得脱無期初中○即證佛果者龍樹云往生不退 |
| J03_0383B21: | 至菩提矣云云次細釋中○智理二轉依者具如前釋云云 |
| J03_0383B22: | 二於問答中即有三番第一問意以淨土成佛其而 |
| J03_0383B23: | 速疾不可經劫之道理文難長時起行等釋也於中亦 |
| J03_0383B24: | 二謂先理次文文中亦三如次經論釋也起盡可見答 |
| J03_0383B25: | 中存二義一經劫義二不經劫義第一義中亦二一是直 |
| J03_0383B26: | 釋二即決疑初直釋中亦二謂先述義趣次從但至速 |
| J03_0383B27: | 疾等文下會通所難於中亦二初會經論次會 |
| J03_0383B28: | 論註初會經論中即有其五一望僧祇劫以一 |
| J03_0383B29: | 三劫而名速疾二約頓機益名爲速疾鈍機經 |
| J03_0383B30: | 劫三以此長劫望彼機情亦爲速疾四以佛神 |
| J03_0383B31: | 力令長謂短五以迷長時望悟説短云云初中亦 |
| J03_0383B32: | 二謂義趣成義成義中○譬以大石等者師仰云瓔珞經下 |
| J03_0383B33: | 云佛子汝先言一切菩薩行道劫數久近者譬如一里 |
| J03_0383B34: | 二里乃至十里石方廣亦然以天衣重三銖人中日月 |
| J04_0383A01: | 過去未來三昧入是三昧已見過去未來事如夢 |
| J04_0383A02: | 中所見私考一本無此一問答問經云一念法界等天台引之 |
| J04_0383A03: | 爲理觀證今云稱名相違如何答一行名通理稱是 |
| J04_0383A04: | 故初約理觀後説專稱天台約初今家約後所 |
| J04_0383A05: | 以前後理事別者各逗機縁▲不觀相貌者問上五念 |
| J04_0383A06: | 中有觀察門何引違文合釋之耶答上對五念 |
| J04_0383A07: | 機明觀察門今對不堪機嫌云不觀又今不觀者 |
| J04_0383A08: | 顯無別觀上言觀者稱名一行亦具五念謂稱名 |
| J04_0383A09: | 字有總想歸依念以屬觀察是故上文具引三心五 |
| J04_0383A10: | 念四修已令結歸稱名一行只是付一行具心 |
| J04_0383A11: | 行業故祖師云源空目見三心五念四修皆南無阿彌 |
| J04_0383A12: | 陀佛蓋此意也私考一本亦無此一問答▲得見彼佛等者經雖無 |
| J04_0383A13: | 此文約今敎意別云彌陀諸佛之中豈無彌陀 |
| J04_0383A14: | 私考一本有問曰何故等者意云大聖隨機授法不同然今何故遮相好觀偏勸稱佛耶答曰等者若約障重觀法 |
| J04_0383A15: | 難成故佛大悲偏勸稱也又超玄記云初問中善導謂世情以修觀則爲細行上智可修稱誦乃是兼行是人易爲設此一 |
| J04_0383A16: | 疑要知佛旨答中初四句鑒機次四句垂敎此之觀機授法在釋迦敎主之一百十六字▲境細等者佛 |
| J04_0383A17: | 相無漏甚深微細名爲境細凡心麤動名曰心 |
| J04_0383B18: | 麤六識名識神此乃衆生散動識劇猿猴心遍六 |
| J04_0383B19: | 塵無由暫息故云颺飛佛憐此機直勸稱名稱 |
| J04_0383B20: | 名易故六字相續便生淨土今文符合下下品説無 |
| J04_0383B21: | 觀稱名方成直因此髻中明珠也私考一本有問經云見佛今云即生二文相 |
| J04_0383B22: | 違答之十四字▲相續即生者本經雖説現身見佛三昧成 |
| J04_0383B23: | 就可往生故釋家得意述此義耳故重編往生傳云 |
| J04_0383B24: | 若人端坐正西向九十日中常念佛能成三昧生佛 |
| J04_0383B25: | 前文殊般若如是説已上▲念一見多者一約行者 |
| J04_0383B26: | 成三昧故見一佛時必見諸佛二約佛德果海 |
| J04_0383B27: | 等故見一佛即見諸佛如向明鏡面上諸相悉 |
| J04_0383B28: | 皆得見故經云見无量壽佛者即見十方无量諸 |
| J04_0383B29: | 佛已上▲又如觀經云等者觀經云正坐西向▲如樹先傾 |
| J04_0383B30: | 等者略論云如佛告頻婆沙羅王人積善行死无惡 |
| J04_0383B31: | 念如樹西傾倒必隨曲已上智論十八云譬如樹常 |
| J04_0383B32: | 東向曲若有斫者必當東倒善人亦如是已上▲向西 |
| J04_0383B33: | 想者問爲轉心爲轉方答轉心也意云不忘 |
| J04_0383B34: | 西方祖師或轉方也設雖向餘方即以其方可想西 |
| J05_0383A01: | 同前釋五苦者疏云五道皆非樂故修羅一道開則 |
| J05_0383A02: | 爲六合但有五或取大本五惡五痛五燒以爲五 |
| J05_0383A03: | 苦即五戒所禁五種之過爲五惡犯此五事遭 |
| J05_0383A04: | 難犯法爲五痛後墮三途名爲五燒 |
| J05_0383A05: | ○三正爲陳請 |
| J05_0383A06: | 云何當見阿彌陁佛極樂世界 |
| J05_0383A07: | 未來衆生一生不値佛二濁惡轉盛三苦逼益深業障 |
| J05_0383A08: | 如此疑無見土之理有何方便令得見乎 |
| J05_0383A09: | ○三如來答其所請又二初標示繫想處二別列 |
| J05_0383A10: | 十六觀法 |
| J05_0383A11: | ○初標示繫想處 |
| J05_0383A12: | 佛告韋提希汝及衆生應當專心繫念一處想於 |
| J05_0383A13: | 西方 |
| J05_0383A14: | 淨土觀門要在專一故須指定一方以爲投心之 |
| J05_0383A15: | 處故放光現土厥意在玆故十疑論中名爲一相三 |
| J05_0383A16: | 昧文殊般若亦名一行三昧比諸觀法有三不 |
| J05_0383A17: | 同餘觀不定方隅今此定須西向餘觀收神歸 |
| J05_0383B18: | 念今此送想彼方餘觀徧歷自他今此定縁聖 |
| J05_0383B19: | 境義門備揀心境歷然乖此別修終名邪觀 |
| J05_0383B20: | ○二別列十六觀法 |
| J05_0383B21: | 自古章疏多廣懸談及至觀文例多簡略今謂觀文 |
| J05_0383B22: | 正當心要義須委細科釋文言聽習之徒切宜留 |
| J05_0383B23: | 心今先摠分後方別解就十六觀大分爲二初一種 |
| J05_0383B24: | 先觀此方落日指定向方後十五種正觀彼土依 |
| J05_0383B25: | 正二報初觀是摠該下十五下皆爲別各不相收 |
| J05_0383B26: | 就後十五復分爲二前五先觀彼土依報莊嚴後 |
| J05_0383B27: | 十觀彼正報殊勝就前五中又分爲二前二觀彼所 |
| J05_0383B28: | 依境界觀水成氷見氷爲地後三觀彼莊嚴之相國 |
| J05_0383B29: | 土莊嚴不出三種樹即觀彼林蔭池即觀彼流 |
| J05_0383B30: | 泉樓即觀臺閣地觀爲摠攝餘三故樹等爲別 |
| J05_0383B31: | 皆依地故就後十中復分爲四前三觀佛第七觀 |
| J05_0383B32: | 佛坐處第八觀像表眞第九正觀佛相十與十 |
| J05_0383B33: | 一觀佛侍者左右分殊十二十三惣觀三聖普雜 |
| J05_0383B34: | 不同十四五六觀佛徒衆三輩差降若此分對一經 |
| J06_0383A01: | 業煩惱順次感果因中前七與愛取有必定同世謂 |
| J06_0383A02: | 現世能發業癡名無明支所發之業是名行支行支 |
| J06_0383A03: | 資助苦果種子可生當果至最後位起愛取支 |
| J06_0383A04: | 潤行等種已潤之後名爲有支引後有故故約順 |
| J06_0383A05: | 次感其果者十因同世是云或同若約順後業感 |
| J06_0383A06: | 果者前七現在愛取有三非在現在故前之七與愛 |
| J06_0383A07: | 取有非是同世故云或異若二三七各定同世者生 |
| J06_0383A08: | 及老死二必同世愛取有三必定同世前七同世故云 |
| J06_0383A09: | 各定同世也第六識相應分別癡名無明支由此無 |
| J06_0383A10: | 明心極不了所謂不知因果道理依不知故所起善 |
| J06_0383A11: | 惡二種心行皆悉成於流轉業因雖諸煩惱皆能發業 |
| J06_0383A12: | 無明力強立無明支愛支亦爾從強得名故唯識論云 |
| J06_0383A13: | 雖諸煩惱皆能發潤而發業位無明力增以具十一殊 |
| J06_0383A14: | 勝事故謂所縁等廣如經説於潤業位愛力偏增 |
| J06_0383A15: | 説愛如水能沃潤故已上十一殊勝者疏云一所縁勝遍 |
| J06_0383A16: | 縁染淨故二行相勝隱眞顯妄故三因縁勝惑業生 |
| J06_0383A17: | 本故四等起勝等能發起能引所引能生所生縁起法 |
| J06_0383B18: | 故五轉異勝隨眠纒縛相應不共四轉異故六邪行勝 |
| J06_0383B19: | 於諦起增益及損減行故七相狀勝微細自相遍愛非 |
| J06_0383B20: | 愛共相轉故八作業勝作流轉所依事作寂止能障 |
| J06_0383B21: | 事故九障礙勝障礙勝法及廣法故十隨轉勝乃至有 |
| J06_0383B22: | 頂猶隨轉故十一對治勝二種妙智所對治故故不 |
| J06_0383B23: | 説餘惑亦名發業支已上無明所起善惡業者亦第六識 |
| J06_0383B24: | 相應思數此思心所或時信等善心所倶身口意中隨應 |
| J06_0383B25: | 造作一切善法或時貪等諸煩惱倶身口意中隨應造 |
| J06_0383B26: | 作一切惡法此之善惡三業思數各薰種子其諸種子 |
| J06_0383B27: | 皆悉落在自已第八本識之中是名行支行支隨能 |
| J06_0383B28: | 資助本識所持識等苦果種子所資種子即有五種乃 |
| J06_0383B29: | 至二果如向所辨今此一期亦起無明發業乃至起 |
| J06_0383B30: | 愛潤種與前次第等無有異如是如是輪轉無 |
| J06_0383B31: | 窮無始不絶故生死流無明爲源其無明者即從無明 |
| J06_0383B32: | 種子而生其種子者即彼過去現行之所薰習其所薰 |
| J06_0383B33: | 種在本識中自類相生無有間斷如是如是生起 |
| J06_0383B34: | 無明如是如是生無明故如是如是輪轉不絶能 |
| J07_0383A01: | 居三道者人天修羅三善道也 |
| J07_0383A02: | 十地經論四種難證事 |
| J07_0383A03: | 微難證非聞惠境界者實相妙理微細聞師説非可 |
| J07_0383A04: | 悟之故非聞惠境界云也難見難證非思惠者難見者 |
| J07_0383A05: | 云思惟分歟以思惟思察難悟顯之間非思惠 |
| J07_0383A06: | 境云也離念難證非世間修惠境界者實相無漏妙理甚 |
| J07_0383A07: | 深シテ離有漏念相間以修惠分難證而間非修惠 |
| J07_0383A08: | 境界云也非心地難證非報生善得等者心地者我カ心 |
| J07_0383A09: | ノ不及處ヲ云也報生善者生得惠事也云云 |
| J07_0383A10: | 獲白玉於靑山事 |
| J07_0383A11: | 是ハ卞和因縁也卞和不瑩玉ヲ靑山得武王奉之王玉 |
| J07_0383A12: | 造リニ見此玉玉作リ嫉此玉石也奏申依之帝王忽 |
| J07_0383A13: | 緖我非玉以石我取嗔ヲナシテ左足ヲ刖サテ卞和 |
| J07_0383A14: | 武王後文王世又持此玉參帝王如前玉作リニ見給 |
| J07_0383A15: | フニ玉非スト云ニ依テ右足ヲ刖サテ文王後成王世ニ |
| J07_0383A16: | 至テ又捧此玉參リ成王是ヲ御覽シテ武文二代ニ左 |
| J07_0383A17: | 右足ヲ刖者其コリスシテ又持テ來ルハ直事非スト |
| J07_0383B18: | 云テ玉作リニ仰セテ是ヲ瑩タルニ此玉車ノ二十乘 |
| J07_0383B19: | ヲ照スニ仍テ勸賞ニ預ルト云ヘリ註蒙求云卞和泣玉 |
| J07_0383B20: | 韓子楚人卞和得玉璞楚山中乍獻之武王武王使 |
| J07_0383B21: | 玉人令相之曰石也王曰子何誑我乎王怒テ刖右 |
| J07_0383B22: | 足後文王即位卞和又獻此玉王令玉人相之曰 |
| J07_0383B23: | 石也王怒刖左足後成王即位和抱其璞哭楚山之 |
| J07_0383B24: | 下三日三夜涙盡繼之以血王使玉人理之方得寳 |
| J07_0383B25: | 焉名曰和氏之璧也韓子曰楚人和氏得玉璞楚山下 |
| J07_0383B26: | 獻之厲王王使玉人相之曰石也王以和爲詐而 |
| J07_0383B27: | 刖其左足武王即位和又獻之王使玉人相之又曰 |
| J07_0383B28: | 石也王又以和爲詐而刖其右足文王即位乃抱其 |
| J07_0383B29: | 璞而哭於楚山之下三日三夜涙盡而繼之以血王 |
| J07_0383B30: | 聞之使人問其故曰天下刑者多矣子奚哭之悲 |
| J07_0383B31: | 和曰吾非悲刖也悲失寶玉而疑之以石貞士而 |
| J07_0383B32: | 名之以詐此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而 |
| J07_0383B33: | 得寳焉遂命之曰和氏之璧注千字文云崑山片玉昔 |
| J07_0383B34: | 楚國有一人姓卞名和善別玉向於荊山崑崗谷中 |
| J08_0383A01: | 選擇本願念佛集祕鈔三 |
| J08_0383A02: | 鵜木寳幢院沙門 行觀 私記 |
| J08_0383A03: | |
| J08_0383A04: | 第五念佛利益章 |
| J08_0383A05: | 念佛利益之文事 |
| J08_0383A06: | 爲得大利則是具足無上功德者言意餘行利益劣念佛 |
| J08_0383A07: | 勝故捨餘行立念佛利益也餘行自力行故機隨 |
| J08_0383A08: | 自力行其利益利益面面各別狹也故立敎行證今 |
| J08_0383A09: | 念佛他力之行敎位聞名欲往生善惡萬機無隔平等 |
| J08_0383A10: | 往生故利益廣也以此言無上大利功德也○付之 |
| J08_0383A11: | 法然上人私料簡云若約念佛分別三輩此有二 |
| J08_0383A12: | 意一隨觀念淺深而分別之二以念佛多少而 |
| J08_0383A13: | 分別之是念佛利益有事不可思議也其故觀念 |
| J08_0383A14: | 者意地故定善也念佛多少者口稱時散善也然則此 |
| J08_0383A15: | 念佛持定散二分別之時顯非定非散念佛自力 |
| J08_0383A16: | 三業門之外行體也定散二分置而此念佛亘定散 |
| J08_0383A17: | 持時顯非定非散念佛三業門之外行體也是不可思 |
| J08_0383B18: | 議事也定散文一此意得廢立傍正二重也是家之 |
| J08_0383B19: | 口傳義又西山相傳也然則亘定散持時唯非散善 |
| J08_0383B20: | 唯非定善故非定非散念佛也云三業門之外行是廢 |
| J08_0383B21: | 立之義也此時廢定散故尚又此念佛之行亘定散居 |
| J08_0383B22: | 攝定機之方攝散機之方時傍正之法門要門重也 |
| J08_0383B23: | 是以意得觀經意時諸師一經十六觀釋十六定善善 |
| J08_0383B24: | 導經釋定散二今依善導一師得意此定散十三定 |
| J08_0383B25: | 善三輩散善二境切置其中第九眞身觀勝定善最頂觀 |
| J08_0383B26: | 佛三昧也而正受三昧發得見報身佛行之中最上行 |
| J08_0383B27: | 也如是見佛有時此佛不照爲其觀佛三昧定善唯 |
| J08_0383B28: | 説顯十方世界念佛衆生攝取不捨佛名乘照念佛 |
| J08_0383B29: | 衆生是廢立至極也此定善行成之上顯念佛三昧也而 |
| J08_0383B30: | 又十三定善三輩散善二境切置時無散善位念佛又 |
| J08_0383B31: | 廢定善觀佛三昧位時定善念佛不謂故云非定非 |
| J08_0383B32: | 散念佛立兩三昧觀佛三昧爲宗上立亦以念佛三昧 |
| J08_0383B33: | 爲宗也如此以定散顯念佛故云定散文中唯標專 |
| J08_0383B34: | 念名號得生而又定散行成上顯故萬行之中超念佛 |
| J09_0383A01: | 黑谷上人語燈錄卷第七 |
| J09_0383A02: | |
| J09_0383A03: | 厭欣沙門了惠集錄 |
| J09_0383A04: | |
| J09_0383A05: | 漢語第一之七當卷有半章 |
| J09_0383A06: | 逆修説法第十自初七日至三七日 |
| J09_0383A07: | 某者雕刻三尺阿彌陀佛引接形像而作七七日預修 |
| J09_0383A08: | 佛事應彼固請慶讃説法觀夫雙卷阿彌陀等經及諸 |
| J09_0383A09: | 論之中説佛功德有無量身或説一身或説二身 |
| J09_0383A10: | 或説三身或説四身乃至華嚴經説十身功德今 |
| J09_0383A11: | 且就眞化二身讃歎彌陀功德分此眞化二身出 |
| J09_0383A12: | 雙卷經三輩文中先眞身者是眞實之身也謂彌陀因位 |
| J09_0383A13: | 之時於世自在王佛所發六八願之後兆載永劫之間 |
| J09_0383A14: | 修布施持戒忍辱精進等六度萬行所得修因感報之 |
| J09_0383A15: | 身也觀經云無量壽佛身如百千萬億夜摩天閻浮檀金 |
| J09_0383A16: | 色佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬眉間白毫右旋 |
| J09_0383A17: | 婉轉如五須彌山佛眼如四大海水靑白分明身諸 |
| J09_0383A18: | 毛孔演出光明如須彌山彼佛圓光如百億三千大 |
| J09_0383B19: | 千世界乃至無量壽佛有八萬四千相一一相各有八萬 |
| J09_0383B20: | 四千隨形好一一好復有八萬四千光明一一光明遍 |
| J09_0383B21: | 照十方世界念佛衆生攝取不捨是也此是不限彌 |
| J09_0383B22: | 陀一佛一切諸佛亦皆如是然諸色中白色爲本諸佛 |
| J09_0383B23: | 何爲不須白色謂白色異變唯有黄金之色不變諸 |
| J09_0383B24: | 佛皆欲顯常住不變之相是故現黄金色是乃觀佛 |
| J09_0383B25: | 三昧經意也但眞言宗中有五種法其本尊身色隨法 |
| J09_0383B26: | 各別然是暫時方便假色非佛本色也凡造爲佛像 |
| J09_0383B27: | 衆綵雖非不得功德必須金色者正爲是也是 |
| J09_0383B28: | 造佛功德即決定往生業因次生及三生必得往生也上 |
| J09_0383B29: | 來彌陀如來眞身功德略述如斯次化身者無而歘 |
| J09_0383B30: | 有云化然隨機應時化現其身大小不同經曰 |
| J09_0383B31: | 或現大身滿虚空中或現小身丈六八尺就化身 |
| J09_0383B32: | 佛又有多種先圓光化佛者經云於圓光中有百萬 |
| J09_0383B33: | 億那由他恒河沙化佛一一化佛亦有衆多無數化菩 |
| J09_0383B34: | 薩以爲侍者次攝取不捨化佛者光明遍照十方世界 |
| J09_0383B35: | 念佛衆生攝取不捨者是眞佛攝取也更有化佛亦能攝 |
| J10_0383A01: | 構テ三萬返申シ給フヘシ此外男モ女モ尼モ入道モ |
| J10_0383A02: | 念佛ノ數多ク申サン人ハ目出度イミシキ事ニテ候其 |
| J10_0383A03: | 六萬返ナント申候シ人ヲバ阿彌陀佛ノ付セ給ヒタル |
| J10_0383A04: | カド貴キ事ナリトコソ仰セ候故法然上人御房ノ御念 |
| J10_0383A05: | 佛ハ古ノ人ノ數多ク申シ候シニ違フ事不候但シ古 |
| J10_0383A06: | ノ念佛ニタカフコトトテハ餘ノ行ナセゾト仰セ候シ |
| J10_0383A07: | コソ古ニハタガイテ候其モ善導ノ御心ニテ候也善導 |
| J10_0383A08: | モ又一脈ニ念佛多ク申サン料ニトコソ見候ヘ穴賢穴 |
| J10_0383A09: | 賢只徒ナラスシテ數多カランニ申サセ給ヘ誰モ誰モ |
| J10_0383A10: | |
| J10_0383A11: | 念佛名義集卷下終 |
| J10_0383A12: | 爲末代念佛行人之明鏡記之隨此趣念佛之數 |
| J10_0383A13: | 遍可思之南無阿彌陀佛 沙門弁阿在御判 |
| J10_0383A14: | |
| J10_0383A15: | 本朝高祖傳記卷六拔 古本之寫 |
| J10_0383A16: | 山門西塔南谷ノ住侶ニ鐘本坊少輔トテ聰敏ノ學匠ナ |
| J10_0383A17: | リケルガ最愛ノ兒ニヲクレテ交衆モノウケレバ三十 |
| J10_0383B18: | 六ノ歳ニ遁世シテ上人ノ弟子トナリ念佛門ニ入テ成 |
| J10_0383B19: | 覺房ト申シケルガ天台宗ニ引入テ迹門ノ彌陀本門ノ |
| J10_0383B20: | 彌陀ヲ立テ十劫正覺ト云ヘルハ迹門ノ彌陀ナリ本門 |
| J10_0383B21: | ノ彌陀ハ無始本覺ノ如來ナルガ故ニ彌陀ト我等ト全 |
| J10_0383B22: | ク差異ナシ此謂レヲ聞クニ一念ニ事足リヌ多念數遍 |
| J10_0383B23: | 甚無益也ト云フテ一念義ト云フ事ヲ自立シケルヲ上 |
| J10_0383B24: | 人彌陀ノ本願ハ極重最下ノ惡人ヲ助ケ愚癡淺識ノ諸 |
| J10_0383B25: | 機ヲ救ハンガタメナレバ一形ニハゲミ念念ニ捨テザ |
| J10_0383B26: | ル是正意也無行ノ一念義ヲ立テテ多念數遍ヲ妨ゲン |
| J10_0383B27: | 事然ルベカラズト仰セラレケルヲ承引セズナヲ此義 |
| J10_0383B28: | ヲ興シケレバ我ガ弟子ニハ非ズト仰セラレテ棄テ置 |
| J10_0383B29: | セラレケリ兵部卿三位基親卿ハ深ク上人勸進ノ旨ヲ |
| J10_0383B30: | 信シテ毎日五萬返ノ數遍ヲクラセケルヲ成覺房一念 |
| J10_0383B31: | 義ヲ以テ彼卿ノ數返ヲ難シケレバ重重ノ問訊ヲイタ |
| J10_0383B32: | シ存知ノ旨ヲ記錄シテ尋ネ申サレケル狀ニ云ク念佛 |
| J10_0383B33: | ノ數返並ニ本願ヲ信スル樣愚案カクノゴトクニ候難 |
| J10_0383B34: | 謂レナク候ヱトモ御存知ノ旨候ハハ御自筆ヲ以テ使 |
| J11_0383A01: | 因所求非極樂故亦可選捨難云十方淨土雖非極 |
| J11_0383A02: | 樂同淨土免流轉故選取之可爲極樂因人天 |
| J11_0383A03: | 修因既流轉因不免生死業也何取爲本願答此義 |
| J11_0383A04: | 不爾善體無自性依能修心品如群疑論先爲 |
| J11_0383A05: | 生人天修戒善後遇善知識迴前所修戒無作功 |
| J11_0383A06: | 德生淨土云云准之今何人天修因善不選取何況 |
| J11_0383A07: | 汝極樂往生修因皆云本願爾選擇集釋往生修因雜 |
| J11_0383A08: | 行云通於人天及以三乘亦通於十方淨土何三乘 |
| J11_0383A09: | 及十方淨土因云本願同修因人天善云非本願如 |
| J11_0383A10: | 汝義立彌陀慈悲猶有不平等失難云選擇者菩薩見 |
| J11_0383A11: | 所現二百一十億佛土説五乘法利衆生故或説人 |
| J11_0383A12: | 天修因或説三乘法或説淨土生因善體本無自 |
| J11_0383A13: | 性故取人天修因爲淨土因無其妨故尤可爲 |
| J11_0383A14: | 選取法雖爾約彼化儀成選擇義有何妨例如 |
| J11_0383A15: | 台家意念處道品即摩訶衍故法雖本妙約化義局情 |
| J11_0383A16: | 立廢立豈云廢善體今亦可爾已上又有人云惡業 |
| J11_0383A17: | 可爲選捨法如第一願於惡果選捨立無三惡 |
| J11_0383B18: | 趣願若爾何於彼因無選捨義此等兩義皆以有其 |
| J11_0383B19: | 理如何答於十九廿願立生因行有選捨義彌招 |
| J11_0383B20: | 能別不極成失謂念佛諸行皆順本願何故名號云 |
| J11_0383B21: | 順彼佛願故彼人云彼順彼佛願故若第十八願分也彼 |
| J11_0383B22: | 念佛十八所誓故無相亂失如以答今云餘行亦生因本 |
| J11_0383B23: | 願有順願義何無能別言云順彼佛願既指十八 |
| J11_0383B24: | 願不憚云順彼佛願故知餘行都無生因願云念 |
| J11_0383B25: | 佛生因事故知如汝義不極成失不可免者也●念 |
| J11_0383B26: | 佛決定餘行不決定等者問念佛餘行倶約堪能皆決定 |
| J11_0383B27: | 也約不堪皆不定也如上六品豈諸行云不定念佛 |
| J11_0383B28: | 亦有退者不往生如何答今所論付行體難易云 |
| J11_0383B29: | 定不定念佛雖易退不往生是機失也非行難劣諸 |
| J11_0383B30: | 行不爾難劣故機往生不定也問念佛亦有瘖瘂等不 |
| J11_0383B31: | 堪如何答彼餘行亦不堪也何爲念佛失乎●祖師云 |
| J11_0383B32: | 等者問相承祖師何故不如和尚乎答彼祖亦雖有 |
| J11_0383B33: | 其意且令蒙上代勸發心觀察文各有表裏和尚 |
| J11_0383B34: | 末法師細其義例如南岳委知而不細判至天台 |
| J12_0383A01: | 十二委釋之其數習力故云或言數習下界方他慢 |
| J12_0383A02: | 無色慢現行或言數習思惑方他慢見惑慢現行故 |
| J12_0383A03: | 評家釋云非一切慢要方他起無始時來數習力故依 |
| J12_0383A04: | 自相續慢亦現行矣又分別憍與慢之細相者婆沙 |
| J12_0383A05: | 云極醉極悶心慠逸心自元是謂憍矣然間無思分 |
| J12_0383A06: | 方但染著自心所得法計名憍極醉極悶之言是 |
| J12_0383A07: | 也又婆沙云已慢當慢心擧恃心自元是謂慢矣故知 |
| J12_0383A08: | 不論方他不方他只自心高擧有繫我思恃自心 |
| J12_0383A09: | 名心擧恃心並可云慢也已慢當慢之言是也如此 |
| J12_0383A10: | 憍與慢各別之上無色界内門轉慢心擧恃心分被云 |
| J12_0383A11: | 慢心倣逸分被云憍事無疑者也尋云爲云何無 |
| J12_0383A12: | 所對心擧恃心分於無色界可發之耶答先於下 |
| J12_0383A13: | 界起方他慢後生無色相似彼方他慢底慢相轉 |
| J12_0383A14: | 自心底有心擧恃心分是由先數習力而起見惑慢亦 |
| J12_0383A15: | 如此可得意之尋云若無所對而依數習力似 |
| J12_0383A16: | 方他起慢相嗔忿等亦可起之歟答不爾云初 |
| J12_0383A17: | 定除不善嗔忿等麤重從初禪上皆離之况於無 |
| J12_0383B18: | 色乎慢其過細輕上界皆有之非例歟但其於無 |
| J12_0383B19: | 色無依身故只心中相似輕他心高擧分心底動名 |
| J12_0383B20: | 慢也如我見等恃自身起之煩惱也如其無色界 |
| J12_0383B21: | 慢煩惱恃自心高擧心底動事尚數習蔑他義餘 |
| J12_0383B22: | 薰如輕他心起也以之見惑思惑欲色無色慢煩惱 |
| J12_0383B23: | 行轉不同可得意者也况上界諸煩惱皆相應無記嗔 |
| J12_0383B24: | 忿其體唯惡非是無記可思知之云云此有七種頌疏 |
| J12_0383B25: | 十九云等者今且擧七種慢委而論之亦有九種慢 |
| J12_0383B26: | 頌云慢七九從三皆通見修斷矣論云且慢隨眠差 |
| J12_0383B27: | 別有七一慢二過慢三慢過慢四我慢五增上慢六卑慢 |
| J12_0383B28: | 七邪慢令心高擧總立慢名行轉不同故分七 |
| J12_0383B29: | 種於劣於等如其次第謂己爲勝謂己爲等令 |
| J12_0383B30: | 心高擧總説爲慢於等於勝如其次第謂勝謂等 |
| J12_0383B31: | 總名過慢於勝謂勝名慢過慢於五取蘊執我 |
| J12_0383B32: | 我所令心高擧名爲我慢於未證得殊勝德中 |
| J12_0383B33: | 謂已證得名增上慢於多分勝謂己少劣名爲 |
| J12_0383B34: | 卑慢於無德中謂己有德名爲邪慢然本論説慢 |
| J13_0383A01: | 衆生已上次徒衆 |
| J13_0383A02: | ●及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿 |
| J13_0383A03: | 彌陀佛成佛已來於今十劫○事讚記中云及其人民無 |
| J13_0383A04: | 量等者玄一云問彌陀是能化身名何故合所化壽命 |
| J13_0383A05: | 釋答諸佛得名不定約唯所化尚以無失何况合説 |
| J13_0383A06: | 已上又云問佛壽命無量故佛名阿彌陀其義可爾何故 |
| J13_0383A07: | 衆生命無量意義亦名彼佛答彼佛願力衆生命長故 |
| J13_0383A08: | 名佛德當有何失已上於今十劫者此間十劫也如九 |
| J13_0383A09: | 品日時但慈恩有異釋云云問彼佛爲十劫前成佛答 |
| J13_0383A10: | 靈芝云二示劫數言十劫者准法華大通智勝佛時 |
| J13_0383A11: | 彌陀即是十六王子之一數釋迦既經塵劫彌陀豈得 |
| J13_0383A12: | 不然楞嚴勢至章云我於往昔恒河沙劫有佛出世 |
| J13_0383A13: | 名無量光十二如來相繼一劫准大品中即彌陀也 |
| J13_0383A14: | 今經大品皆言十劫乃是一期赴機之説不足疑矣 |
| J13_0383A15: | 已上本地久成出法華中非今所談若約佛意非 |
| J13_0383A16: | 適今也問此段中説成佛遠近有何由耶答海東 |
| J13_0383A17: | 云文中成佛以來於今十劫者爲遣疑情有人疑云壽 |
| J13_0383B18: | 雖無量要有始終未知今者爲始爲末今解言今 |
| J13_0383B19: | 已所過唯逕十劫當知今後無量劫住已上 |
| J13_0383B20: | ●又舍利弗彼佛有無量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非 |
| J13_0383B21: | 是算數之所能知○皆阿羅漢者問彼佛土有前三果 |
| J13_0383B22: | 人何云皆阿羅漢答從終爲言已上 |
| J13_0383B23: | 私云論明大義門功德成就云大乘善根界等無機 |
| J13_0383B24: | 嫌名女人及根缺二乘種不生註曰此四句名莊嚴 |
| J13_0383B25: | 大義門功德成就門者通大義之門也大義者大乘 |
| J13_0383B26: | 所以也如人造城得門則入若人得生安樂者 |
| J13_0383B27: | 是則成就大乘之門也佛本何故興此願見有國 |
| J13_0383B28: | 土雖有佛如來賢聖等衆由國濁故分一説三 |
| J13_0383B29: | 或以拓聽各反眉致誚或縁指語招譏是故願言使 |
| J13_0383B30: | 我國土皆是大乘一味等味根敗種子畢竟不生女人 |
| J13_0383B31: | 殘缺名字亦斷是故言大乘善根界等無譏嫌名女人 |
| J13_0383B32: | 及根缺二乘種不生問曰案王舍城所説無量壽經 |
| J13_0383B33: | 法藏菩薩四十八願中言設我得佛國中聲聞有能計 |
| J13_0383B34: | 量知其數者不取正覺是有聲聞一證也又 |
| J14_0383A01: | 非得時鳴也●伎樂者伎者能也巧也與技通技藝也樂 |
| J14_0383A02: | 者史記樂書第廿四卷初紙曰凡作樂所以節樂天子躬於明 |
| J14_0383A03: | 堂臨觀而萬民咸蕩滌邪穢斟酌飽滿以飾厥性 |
| J14_0383A04: | 又曰同卷十紙樂者所以象德也所謂淨土音樂所以窮樂 |
| J14_0383A05: | 彌陀法王中臺臨觀菩薩見之滿足覺他二乘聞之 |
| J14_0383A06: | 蕩除趣寂是象佛德以飾其性其所以異有漏 |
| J14_0383A07: | 造作音樂者説在鄰次因大論第九十三六紙云問曰諸 |
| J14_0383A08: | 佛賢聖是離欲人則不須音樂歌舞何以伎樂供養 |
| J14_0383A09: | 答曰諸佛雖於一切法中心無所著於世間法盡 |
| J14_0383A10: | 無所須諸佛憐愍衆生故出世應隨供養者令 |
| J14_0383A11: | 隨願得福故受如以華香供養亦非佛所須佛 |
| J14_0383A12: | 身常有妙香諸天所不及爲利益衆生故受是菩 |
| J14_0383A13: | 薩欲淨佛土故求好音聲欲使國土中衆生聞 |
| J14_0383A14: | 好音聲其心柔軟故易可受化故以音聲因縁而 |
| J14_0383A15: | 供養佛已上論文述弉記三卷四十八紙引之伎者从女非也妓女樂也今淨 |
| J14_0383A16: | 土樂ナレハ作伎藝之伎可也總樂人曰伎●無非法音 |
| J14_0383A17: | 者是轉迷開悟法音也●淸者淸淨スンデナマリ無也聞 |
| J14_0383B18: | 者不生濁染心●揚者宣揚其音ノビノビトシテ物 |
| J14_0383B19: | サヱラレズ能宣揚實相法●哀者悲哀アハレニシテ |
| J14_0383B20: | スルドウ無ススシキ聲非聞者能生大悲心●亮者 |
| J14_0383B21: | 明亮シラベノ調子ハツキリト分明聞聲ナリ能開發 |
| J14_0383B22: | 智惠明●微者微密其聲微密如梵音聲●妙者妙 |
| J14_0383B23: | 善其聲妙善猶如鸞鳴聲中五音●和者調和音韻ト |
| J14_0383B24: | トノフテ正宮商相和スル也●雅者雅正調子トトナフ |
| J14_0383B25: | 上ナマリ無聲テ順佛法也上來依義寂釋註之●最爲第一者最 |
| J14_0383B26: | 和訓イトトヨム也甚意ニテキツウト云氣味ナレハ俗 |
| J14_0383B27: | 云イツチ第一云コト也 |
| J14_0383B28: | 又講堂等者是第三十二國土嚴飾之成就也講堂者説 |
| J14_0383B29: | 法之堂謂之講堂講者説文曰和解也徐曰古人言講 |
| J14_0383B30: | 解猶和解也又論也堂者殿也其構自半以前虚之 |
| J14_0383B31: | 謂之堂堂之爲言明也所以明禮義●精舍者息 |
| J14_0383B32: | 心所捿曰之精舍一曰講讀之所亦曰精舍卓氏藻林第五卷 |
| J14_0383B33: | 六紙藝文類聚曰精舍者非以舍之精妙名爲精舍由 |
| J14_0383B34: | 其精練行者之所居故謂之精舍也華嚴音義上卷三十四紙出之凡 |
| J15_0383A01: | 既生下品我等云何絶希望乎又非唯有九品差 |
| J15_0383A02: | 降亦彼土中別有邊地謂胎生土是疑惑者所生之處 |
| J15_0383A03: | 故雙觀經云若有衆生以疑惑心修諸功德願生 |
| J15_0383A04: | 彼國不了佛智不思議智不可稱智大乘廣智無等無 |
| J15_0383A05: | 倫最上勝智於此諸智疑惑不信猶信罪福修習善 |
| J15_0383A06: | 本願生其國此諸衆生生彼宮殿壽五百歳不見 |
| J15_0383A07: | 三寶謂之胎生乃至若此衆生識其本罪深自悔 |
| J15_0383A08: | 責求離彼處即得如意往詣無量壽佛所恭敬供 |
| J15_0383A09: | 養略鈔元曉云生邊地者別是一類非九品攝又非唯 |
| J15_0383A10: | 有胎生邊地亦於道中且有化城謂懈慢國莊嚴 |
| J15_0383A11: | 微妙國土安樂令雜修者先生彼土遂生極樂故菩 |
| J15_0383A12: | 薩處胎經云西方去此閻浮提十二億那由佗有懈慢 |
| J15_0383A13: | 界國土快樂作唱伎樂衣被服飾香華莊嚴七寳轉開 |
| J15_0383A14: | 牀擧目東視寶牀隨轉北視西視南視亦如是轉前後 |
| J15_0383A15: | 發意衆生欲生阿彌陀佛國者皆染著懈慢國土不 |
| J15_0383A16: | 能前進生阿彌陀國億千萬衆時有一人能生阿 |
| J15_0383A17: | 彌陀佛國何以故皆由懈慢執心不窂固斯等衆生 |
| J15_0383B18: | 自不殺生亦敎佗不殺有此福報生無量壽國 |
| J15_0383B19: | 已上夫設邊地於極樂爲引疑惑之輩假化城於懈 |
| J15_0383B20: | 慢以接雜修之者諸餘淨土未必如此是故偏説極 |
| J15_0383B21: | 樂世界於易往土心不怯弱只作決定往生之想故 |
| J15_0383B22: | 雙觀經云橫截五惡趣惡趣自然閇昇道無窮極易 |
| J15_0383B23: | 往而無人已上幸得便宜誰不行哉 |
| J15_0383B24: | 第七一心稱念阿彌陀佛三業相應故必得往生法 |
| J15_0383B25: | 華玄云口業稱名必具三業發聲口業動舌身業經 |
| J15_0383B26: | 意意業身業禮拜具身意二業意業存念唯意業也 |
| J15_0383B27: | 已上近代行者念佛名時雖動舌口而不發聲或執 |
| J15_0383B28: | 念珠只計數遍故心餘縁不能專念散亂甚多豈 |
| J15_0383B29: | 得成就發聲不絶稱念佛號三業相應專念自發 |
| J15_0383B30: | 故觀經説至心稱名令聲不絶問設不發聲而動 |
| J15_0383B31: | 口舌豈非口業汝不學法相此問所致也動彼舌 |
| J15_0383B32: | 根即身表業今語表業謂言聲也是故新譯改曰語 |
| J15_0383B33: | 業然名句文身依聲假立若動舌稱名豈不依身若 |
| J15_0383B34: | 爾何故祕藏記云蓮華念誦者誦音聞於自耳金剛念 |
| J16_0383A01: | 聞エアラヌ大德ノ中ニモ往生シタルハ世ニ多キソ |
| J16_0383A02: | トナリ●遑暇也詩小雅亦不遑舍 |
| J16_0383A03: | 或時。聖光房・法力房・安樂房・侍けるに。安樂房 |
| J16_0383A04: | 上人に尋申て云。我等ごときの輩。かたく十重をも |
| J16_0383A05: | たもたず。つねに妄念ををこし。又勇猛精進ならず |
| J16_0383A06: | して。わが身の善惡をもかへりみず。ただ彌陀の本 |
| J16_0383A07: | 願を仰て。决定往生の思をなし侍るは。往生し侍る |
| J16_0383A08: | べしやと。 |
| J16_0383A09: | ●十六門記ニ聖光房ト聖覺ト伹兩人上人ノ御前ニ |
| J16_0383A10: | アル時聖光房尋申テ云トアリ●カタクタモタスト |
| J16_0383A11: | 云ヲモテ無戒ニアラサル事知ヌヘシ聖光上人ハ命 |
| J16_0383A12: | 終ニ至ルマテ有縁ノ軰ニ圓頓戒ヲ授ケ給シナリ只 |
| J16_0383A13: | 是古賢ヲ恐慮スル卑下ノ辭ナリ |
| J16_0383A14: | 上人のたまはく。其條勿論也。所詮决定心を生ぜ |
| J16_0383A15: | は。往生すべき人なり。煩惱罪惡等の。往生を障不 |
| J16_0383A16: | 障をば。凡夫の心にては。覺知すべからずといへ |
| J16_0383A17: | とも。本願に相應する程の念佛申たらんには。それ |
| J16_0383B18: | を障碍して。往生をさまたくる罪はあるべからす。 |
| J16_0383B19: | 往生は念佛の信否によるべし。更に罪惡の有無には |
| J16_0383B20: | よるべからざるなり。すでに凡夫の往生をゆるす。 |
| J16_0383B21: | なんぞ妄念の有無をきらふべきやと仰らるる |
| J16_0383B22: | に。 |
| J16_0383B23: | ●妄念アレハコソ凡夫ナレ妄念ヤミナハ聖人往生 |
| J16_0383B24: | トコソハ云ヘケレサレハ凡夫往生ト云ハ有名無實 |
| J16_0383B25: | ニナリヌヘシトソ |
| J16_0383B26: | 安樂房又申て云。虚假の者は往生せずと申すは。何 |
| J16_0383B27: | 樣に心得侍べきぞや。 |
| J16_0383B28: | ●十六門記ニ聖覺尋テ云トアリ虚假心ハ二十隨惑 |
| J16_0383B29: | ノ中ノ誑謟ノ煩惱ナリ傳通記等サレハ妄念ノ有無ニ不 |
| J16_0383B30: | 依トハ虚假心アリトモ往生ノ障トハナラヌニヤ |
| J16_0383B31: | トソ |
| J16_0383B32: | 上人の給はく。虚假と云ふは。ことさらに結構する |
| J16_0383B33: | 輩なり。好まずして。自然に虚假ならんは。往生の |
| J16_0383B34: | 障にあらず。念佛の信心を發たらん人は。必定して |
| J17_0383A01: | 我若不謁者豈知智天之高學地之厚乎法然上人又 |
| J17_0383A02: | 言子天台學徒四明門人今須分別三重念佛一摩訶 |
| J17_0383A03: | 止觀念佛二往生要集念佛三善導勸化念佛也云云私云三重念佛 |
| J17_0383A04: | 如要集記第五銘心鈔上卷受決鈔上卷貞傳集上本勅修傳見聞等分別此義言辭邈遠文義明 |
| J17_0383A05: | 察敎化時移從未至子聞此説時高擧心頓息大歡喜 |
| J17_0383A06: | 欲慣解行因玆三箇月間自五月至七月片時不離座下 |
| J17_0383A07: | 敬禀勸化、 |
| J17_0383A08: | 決答鈔上卷云其塔本尊爲奉迎令上洛之時上人御 |
| J17_0383A09: | 事故法印被奉讚之事思出始參東山御庵室夏五 |
| J17_0383A10: | 月比也于時上人六十五辨阿三十六也先心中思念 |
| J17_0383A11: | 上人勸化不可過我所存云云爰辨阿遁世之由令 |
| J17_0383A12: | 申之處上人問云汝爲出離行何法耶答申云勸 |
| J17_0383A13: | 人建五重塔候又常時行法者念佛候也云云上人云 |
| J17_0383A14: | 所立塔者如善導御意者判雜行名疎雜之行 |
| J17_0383A15: | 所行之念佛者判正行正所勸之行也但念佛言廣 |
| J17_0383A16: | 通八宗九宗汝念佛何耶被問之時不知智分邊 |
| J17_0383A17: | 際如望大海又云汝天台宗學徒也仍分別三重 |
| J17_0383B18: | 念佛義可奉令聞一摩訶止觀念佛二往生要集念 |
| J17_0383B19: | 佛三善導勸化念佛也云云此三重被立朁事微微細 |
| J17_0383B20: | 細也敎化及于多時自未至子是時辨阿如聞釋 |
| J17_0383B21: | 尊説法似値善導敎化心大歡喜解行全學上人 |
| J17_0383B22: | 行儀文寓佛工家者傳佛工聖光寺舊記云佛工名康慶之家在京極 |
| J17_0383B23: | 綾小路後園有庵上人寓居日詣吉水八年于玆 |
| J17_0383B24: | 上人莅去應佛工請留寓庵手畫自影及鉢盂等 |
| J17_0383B25: | 因人其寓居稱聖光庵爲甘棠敬天正六年勢州松 |
| J17_0383B26: | 坂樹敬寺英譽良阿上人退休京師中興此庵今聖 |
| J17_0383B27: | 光寺是也、 |
| J17_0383B28: | 其後歸私云五重塔拾遺鈔中卷所引歸下有國字安置佛像於塔遂供養儀 |
| J17_0383B29: | 於是安居一向稱名矣建久九年私云上人時年三十有七到豫州勸 |
| J17_0383B30: | 念佛從八月至十二月傳法繪云弟子辨阿上人入室後遣豫州而弘通念佛還鎭西建立光明寺道俗歸者 |
| J17_0383B31: | 如雲霞也私云西宗要第五卷載上人於豫州説戒時明善來懺悔事蓋應是時行年三十八建 |
| J17_0383B32: | 久十年已未私云是年改元正治二月亦趣帝都重奉仕大師大師 |
| J17_0383B33: | 告曰建久九年戊午私云翼贊第十一引一書云選擇集撰述建久八年春正二爾月依月輪禪定 |
| J17_0383B34: | 殿下之敎命造一軸書號選擇集蒙嚴命不流 |
| J18_0383A01: | の粉一合をもて一日の食料と定めらる。師の避糓斷 |
| J18_0383A02: | 鹽の苦行は。山居巖棲の際。事の煩はしきを省の方 |
| J18_0383A03: | 便なるのみ。後の人これを學んで異をあらはし。衆 |
| J18_0383A04: | を惑はすものあり。師の罪人といふべし。 |
| J18_0383A05: | 千津川の草庵におはしし時。倚子の下に鼠の巢を作 |
| J18_0383A06: | り子あまた産たる事あり。又ある時。倚子の傍より |
| J18_0383A07: | 蛇出たり。平生蚊虻の類。膚を喘と雖。絶て厭ひは |
| J18_0383A08: | らひ給ふ事なかりき。慈愛の廣くものに及べる。古 |
| J18_0383A09: | にも恥ざるべきをや。 |
| J18_0383A10: | 千津川の苦行も。六年ばかりなるべし。今は行脚せ |
| J18_0383A11: | ばやと思れしかば。寬政三年十月の頃。この地を立出 |
| J18_0383A12: | て。同郡。萩原村を過るに。邑中の男女。師の袂に |
| J18_0383A13: | すがりて。あはれここに止らせ給て。我らが後世助 |
| J18_0383A14: | させ給へなど。懇にこひ申ければ。さらばとて。此 |
| J18_0383A15: | 村の谷のおくに。かたばかりの草庵を結給ひけり。 |
| J18_0383A16: | 邨中の男女。晝は農業にいとまなき故秉燭ごろよ |
| J18_0383A17: | り。老若多つどひ來て。念佛す。人歸去て後。その |
| J18_0383B18: | わたり二里ばかりの間を。毎夜遊行念佛せらる。そ |
| J18_0383B19: | は。行脚のこころざしを果さんとなるべし丸山とい |
| J18_0383B20: | へる處は。むかし湯河直春の籠たりし城趾なり。い |
| J18_0383B21: | と峻嶮坂を攀て。ねんごろに回向せられたりき。こ |
| J18_0383B22: | の城山のあたり。雨そぼふる夜は。しばしば陰火のも |
| J18_0383B23: | えたりしに。師の回向せられてのちは。其事やみた |
| J18_0383B24: | りとぞ。あはれ遊魂の得脱してげるならんと。人人 |
| J18_0383B25: | 申あへりき。 |
| J18_0383B26: | 一とせ。千津川のあたり。疫病流行しければ。師。 |
| J18_0383B27: | ゆきて。里人に念佛せよとすすめらる。かかる功德 |
| J18_0383B28: | にやよりけん。行疫退散して。病者悉く平癒す。村 |
| J18_0383B29: | 長等相議して。師の年ごろここに修行し給ひししる |
| J18_0383B30: | しにも。かつは向後かかる病難なからん禱のために |
| J18_0383B31: | も。名號塔を乞得て。この村の四隅に建てばやと |
| J18_0383B32: | て。人人心をあはせ。塔に造るべき石を。早藤村に |
| J18_0383B33: | 搜索しに。其河の邊によろしき石ひとつ見出した |
| J18_0383B34: | り。されどもいささか瑕ありければ。これを措て。猶 |
| J19_0383A01: | れる所化其長屋の小席に標名し居棲す一庇の間に六七人つつすめり、飛州 法運いつれも其札かくの如し但紙表なり濟家大 |
| J19_0383A02: | 德妙心に此義なし曹洞の一派に此則ありしかれ共人 |
| J19_0383A03: | を撰ひ其寮主に定め補任ともに撰擧たりしかと靑雲 |
| J19_0383A04: | の大小に至りては大に異なり天文の頃より慶長の初 |
| J19_0383A05: | 迄は淨禪互に交接同學せしかは學寮の則何れより移 |
| J19_0383A06: | れり共准據せり共定むへからす今當山の寮と云は宗 |
| J19_0383A07: | 徒の閲書に便あらしめ學子の研覈を務とす又講堂を |
| J19_0383A08: | かね春秋の講演ありき享保中より數度の火災に减損し寬政に至り八十六宇文化に及びては八十二宇 |
| J19_0383A09: | いつれもその谷の部にいたす 惣して昇席進位の法窟として智龍義虎 |
| J19_0383A10: | の棲宅なり主伴上下の坐次を定め庵主下席にして同 |
| J19_0383A11: | 宿上席たりといへとも別制これをわかち上座を許さ |
| J19_0383A12: | す主たる僧其重事甚嚴なり是群國より來住せる所化 |
| J19_0383A13: | を領配として扶持誡策の主たるに依てなりいつれも |
| J19_0383A14: | 祿なく檀なくして草鞋の料資を他に受用せしめ自活 |
| J19_0383A15: | の資糧の多少によりて淸貧宏福大小あり凡標名寮主 |
| J19_0383A16: | たる者は同居の徒を哀憫敎誡し法芽を增長せしむへ |
| J19_0383A17: | きを任とす自ら貢高懈慢せるあれは三寶の冥罸護神 |
| J19_0383B18: | の善衞にもれ身を世間に謬り果を出世間に失ふ也故 |
| J19_0383B19: | に元和の台制第三十二に云頌義十人以下之僧不可爲 |
| J19_0383B20: | 寮坊主事以上又同居の僧は依止の爲には君父師の三 |
| J19_0383B21: | をかねたりと仰き、其二要世法を承く是在關の間は進 |
| J19_0383B22: | 退の恩顧として故國を離別の後は年時の多少三五年より又は數 |
| J19_0383B23: | 十年居栖も有差別ありといへともみな寮主の進止によら |
| J19_0383B24: | すといふ事なしされは衍譽大僧正はたとへ他の同庵 |
| J19_0383B25: | たり共放逸の僧を互に異見を加ふへきのむね又寮を |
| J19_0383B26: | 改るの時は其僧の平生の行迹を改むへきのむね又他 |
| J19_0383B27: | 寮に消帳の僧は止宿せしむへからさるの制を出さる |
| J19_0383B28: | 且慶長再興の後は三千の徒中に解行双備の者を撰擧 |
| J19_0383B29: | し住せしめられしかは何れの寮も一代にかきれり元 |
| J19_0383B30: | 祿享保のころより資弟の相續始まり其器缺ましはれ |
| J19_0383B31: | りこれ前寮主台命を奉し檀林の高職に任擧ある時必 |
| J19_0383B32: | す宿寓となすに法資ならては便利を失ふか故なり又 |
| J19_0383B33: | 法資席をすすみ傳傳襲襲綿連として其法孫の相續せ |
| J19_0383B34: | るを其室毎に美譽とせり臘功勵學の餘芳法孫遠くつ |
| J20_0383A01: | を山門に送り事なきを得たり。翌年興福寺の徒白疏 |
| J20_0383A02: | を捧けて一向專修を糺改せんと乞ふ。會ま安樂住蓮 |
| J20_0383A03: | 等宮人を度するの事あり 後鳥羽上皇の忌諱に觸れ |
| J20_0383A04: | 承元元年二僧刑せられ大師俗名を賜はりて土佐に配 |
| J20_0383A05: | 流せらる。大師以て意とせす邊土の敎化は寧ろ朝恩 |
| J20_0383A06: | なりと喜ひたまふ。讃岐に留まること十月にして赦 |
| J20_0383A07: | 免せられ攝津勝尾寺に幽居する事四年。建曆元年十 |
| J20_0383A08: | 一月洛に歸り大谷に居住す。道俗喜ひ迎へ貴賤門に |
| J20_0383A09: | 集る。翌建曆二年正月病に臥し宗要を一紙に認めて |
| J20_0383A10: | 之を勢觀房に授く所謂一枚起請文是なり同廿五日頭 |
| J20_0383A11: | 北面西にして光明遍照の文を誦し往生の素懷を遂け |
| J20_0383A12: | たまふ世壽八十僧臘六十六。門弟等全身を住房東崖 |
| J20_0383A13: | の勝地に葬り相議して廟堂を建つ。然に滅後十七年 |
| J20_0383A14: | 山徒の暴擧を避けて粟生野に荼毘し門弟各分骨護持 |
| J20_0383A15: | し縁に隨て廟塔を營む。 |
| J20_0383A16: | 其後ち遺敎年を追て四海に瀰漫せしかは歷朝の歸崇 |
| J20_0383A17: | 淺からす屢屢徽號を諡して其德を旌はし或は御忌を |
| J20_0383B18: | 修して其恩を報せしめたまふ。中にも 東山天皇は |
| J20_0383B19: | 圓光大師。 中御門天皇は東漸大師。 桃園天皇は |
| J20_0383B20: | 慧成大師。 光格天皇は弘覺大師。 孝明天皇は慈 |
| J20_0383B21: | 敎大師。 明治天皇は明照大師の徽號を賜ふ。 |
| J20_0383B22: | ○第二世法蓮房信空上人 |
| J20_0383B23: | 上人は左大辨藤原行隆朝臣の息なり。保元二年十二 |
| J20_0383B24: | 歳にして黑谷叡空上人の室に入り剃染受戒す。後ち |
| J20_0383B25: | 圓光大師に從ひ大乘圓戒を相承し淨土の敎門を習練 |
| J20_0383B26: | す。時人嘆して云く『内外博通し智行兼備す念佛宗 |
| J20_0383B27: | の先達傍若無人といふへし』と。以て其造詣の深き |
| J20_0383B28: | を知るべし上人大師の嫡弟たるを以て黑谷白川の二 |
| J20_0383B29: | 坊を相續せしめたまふ即ち建久九年四月大師歿後付 |
| J20_0383B30: | 囑の狀に云く |
| J20_0383B31: | 信空大德者。是多年入室之弟子也。其志諄厚而有 |
| J20_0383B32: | 誠。爲表懇志聊有遺囑。謂黑谷本房寢殿雜舍白川 |
| J20_0383B33: | 本房寢殿雜舍坂下薗一所。洛中地一所。此外本尊三尺彌陀 |
| J20_0383B34: | 立像定朝聖敎摺寫六十卷等付屬之了其書在別紙 |
| Z01_0383A01: | 橫也。故截有レ二。斷截伏截。今伏截故橫截云也。伏故未レ |
| Z01_0383A02: | 見レ理也。私案。雖二是云一レ伏。以レ智非レ伏レ惑。唯是生二淨土一時。繫縛勢用不レ起。故且云二伏截一。玄記云。非二是伏斷一。亦非二正斷一。此乃修 |
| Z01_0383A03: | 生顯得智。未レ起故也。○五惡趣。（影）三途人天是其五趣。於レ此分別。 |
| Z01_0383A04: | 下三惡道名爲二惡趣一。人天二道名爲二善趣。今此約二-對彌陀 |
| Z01_0383A05: | 淨刹一。娑婆五道齊名二惡趣一。地獄餓鬼畜生。是其純惡所 |
| Z01_0383A06: | 向。名爲二惡趣一。娑婆人天雜惡所向。亦名二惡趣一。乃至截二五惡 |
| Z01_0383A07: | 趣一截二其果一也。惡趣自閉閉二其因一也。此明二所離一。文西宗口 |
| Z01_0383A08: | 筆上卷（卅二）問。五趣者。衆生世間與二異熟果一二。而不レ通二善。染。 |
| Z01_0383A09: | 外器。中有一。何以二惡趣自然閉之文一。釋レ閉二其因一乎。答。惡 |
| Z01_0383A10: | 趣者果也。自然閉言有二閉レ因之義一。謂業煩惱ハ能繫。有漏 |
| Z01_0383A11: | 果ハ所繫也。所繫苦果閉時。業惑不二繫縛一。釋レ閉二其因一也。 |
| Z01_0383A12: | 糅四ノ（卅三丁）約二體用一。就二苦道一解也。又云。但煩惱所離者約二現行一。斷者約二成 |
| Z01_0383A13: | 就一。生二彼土一已。煩惱不二現行一云二所離一也。私云。師云此祕藏事也。糅四 |
| Z01_0383A14: | 四十五丁若得生後斷。初所離。終可レ通二伏斷等一也。已上又就レ之淨 |
| Z01_0383A15: | 土初生頭初生離二牽果用一漸可レ斷二種子一二界中間。臨終一刹那三義。具如二 |
| Z01_0383A16: | 彼明一。但今經釋淨土初生義也。四ノ（三十六）可レ見（私）嘉祥意。約二修 |
| Z01_0383A17: | 因當體一。彼云二宜各勤精進努力自求之一者。勸令二勤策一。善 |
| Z01_0383B01: | 因必得二於妙果一。修二菩提因一。則橫斷二五道流轉一。故云二惡趣 |
| Z01_0383B02: | 自然閉一也。已上又此文聖淨二門本據。謂鎭西宗要四卅九丁 |
| Z01_0383B03: | 引二此文一云。超者對二次第一。次第ハ聖道也。云云此土機入聖 |
| Z01_0383B04: | 得果。次第漸入手本。淨土機存外機也。故橫云超云也。同二 |
| Z01_0383B05: | ノ（五十八）○昇道無窮極。（影）彰二其所得一。得道深廣。故無二窮極一。 |
| Z01_0383B06: | 冏師云。凡夫生二彼土一速昇二果地一。故云二無極一。虛無之身無 |
| Z01_0383B07: | 極之體。亦此義耳。法事讚云。到〓彼華開入二大會一。三明自 |
| Z01_0383B08: | 然乘佛願等。糅八（三十丁）云。三明者。是大乘敎中佛果名。禮讚云。十地願行自然彰。 |
| Z01_0383B09: | 則此謂也。但嘉祥云。去者旣多故云二無窮極一者。非也。又略箋一義。解二必得已下文一云〓必 |
| Z01_0383B10: | 得下明下生二淨土一乃必至中菩提上。故龍樹讚曰。往生不レ退 |
| Z01_0383B11: | 至二菩提一。若其欲レ至二菩提一者〓。必宜下超二-絕穢土一去到中西方上。 |
| Z01_0383B12: | 旣生二彼土一。則尙不レ聞二惡趣之名一。況其體乎。故曰二橫截一。 |
| Z01_0383B13: | 住二正定聚一得二不退轉一。不レ造二惡趣因一故曰二自然閉一。且非三 |
| Z01_0383B14: | 唯離二惡趣因果一。復卽長時起レ行。果極二菩提一。故言二昇道無 |
| Z01_0383B15: | 窮極一也。○易往而無人。淨影云。自下第二如來傷歎。欲レ |
| Z01_0383B16: | 使二世人力勵往生一。初言二易往而無人一者。正爲二傷歎一。易往。 |
| Z01_0383B17: | （鈔）淨影云。修レ因卽去名爲二易往一。無二人修一レ因。往生者尠。 |
| Z04_0383A01: | ○收。シユウ。シユ音。ヲサム。トラフ。尸周切。斂 |
| Z04_0383A02: | 也。又聚也。又獲也。又式由切。捕也。古作レ㧃。○敎。 |
| Z04_0383A03: | カウ。ケウ音。シテ。セシム。ヲシユル。ノリコト |
| Z04_0383A04: | バ。同レ敎。居效切。敎訓也。又法也。語也。又授也。 |
| Z04_0383A05: | 又天垂文𧰼。人行二其事一謂二之敎一。又詔命。帝曰レ詔。王 |
| Z04_0383A06: | 及后曰レ敎。或作レ學。古文作レ𧧿●。又本作レ𡥈。今作レ敎。 |
| Z04_0383A07: | ○敢。カム音。アエテ。イサム。スヽム。ヲカス。タ |
| Z04_0383A08: | エタ。古覽切。進取也。又勇也。犯也。又忍爲也。又 |
| Z04_0383A09: | 敢果也。篆作二𢽿𢼿𢽤一。○故。コ音。フルシ。カルガユ |
| Z04_0383A10: | エニ。コトサラニ。ユエニ。古慕切。使爲レ之也。又舊 |
| Z04_0383A11: | 也。又事也。又故者承レ上起レ下之語。又姓。通作レ固。 |
| Z04_0383A12: | 又古暮切。○放。ハウ音。ハナツ。スツル。サル。ヲ |
| Z04_0383A13: | フ。ホシイマヽ。チラス。ユルス。ハヅス。甫望切。 |
| Z04_0383A14: | 弃也。逐也。去也。散也。又甫往切。比也。效也。○ |
| Z04_0383A15: | 敝。ヘイ音。ヤブル。キワマル。脾世切。敗衣也。壞也。 |
| Z04_0383A16: | 敗也。極也一。頓仆也。又同レ㡀。或作レ𡚁。俗作●。○敬。 |
| Z04_0383A17: | ケイ。キヤウ音。ツヽシム。ウヤマフ。居慶切。恭 |
| Z04_0383B01: | 也。肅也。愼也。又姓。○敕。チヨク音。タヾス。イ |
| Z04_0383B02: | マシム。スミヤカ。カタシ。同二勅勑一。蓄力切。誡也。 |
| Z04_0383B03: | 又正也。固也。理也。書也。急也。又天子制書曰レ敕。 |
| Z04_0383B04: | 或作レ勅。亦作レ勑。通作レ飭。○攻。コウ。ク音。ヨ |
| Z04_0383B05: | シ。セムル。ヲサム。古洪切。善也。又沽宗切。擊也。 |
| Z04_0383B06: | ○弊。ヘイ音。アシヽ。毗祭切。惡也。通作レ●。 |
| Z04_0383B07: | ○敷。フ音。ノブル。ホドコス。シク。ヒラク。芳無 |
| Z04_0383B08: | 切。施也。又陳也。又散也。本作レ●。或作レ傅。亦作 |
| Z04_0383B09: | レ鋪。今作レ●非。亦作レ旉。 |
| Z04_0383B10: | ▲刀部凡十六字 |
| Z04_0383B11: | ○刀。タウ音。カタナ。都高切。兵也。又丁幺切。所二- |
| Z04_0383B12: | 以割一也。○利。リ音。トシ。ヨシ。力至切。義之和 |
| Z04_0383B13: | 也。善也。剡也。銛也。○初。ソ。シヨ音。ハジメ。 |
| Z04_0383B14: | 楚居切。始也。○則。ソク音。ノリ。スナワチ。ノツ |
| Z04_0383B15: | トル。卽得切。等畫物也。節也。又法也。又卽也。又 |
| Z04_0383B16: | 助辭。又然後之辭。古文𠟻。籀文𠟭。○切。セイ。 |
| Z04_0383B17: | サイ音。スベテ。イソグ。ネンゴロ。セチ音。キル。 |
| Z05_0383A01: | 淨土ノ至要一宗ノ骨髓ナリ。可二以服膺一不レ可二倉卒ナル一。所謂八 |
| Z05_0383A02: | 段細釋トハ。一普共衆生解。二二經相違解。三逆謗輕重解。 |
| Z05_0383A03: | 四誹謗正法解。五謗法踰逆解。六善惡校量解。七心念 |
| Z05_0383A04: | 行相解。八念數記不解。此八番問答義甚委曲也。而是 |
| Z05_0383A05: | 所三全不レ顯二論文一也。今師乃依二普共諸衆生句一。乃發二-明 |
| Z05_0383A06: | 此數件一。而其所レ擧豈是小事ナラン。則是我宗大事。因緣 |
| Z05_0383A07: | 尤可レ刻レ意ヲ之要義。但文甚廣ナリ。因テ不レ能三細辨二于是一。 |
| Z05_0383A08: | 可二至レ文曉一也。○十稱如來名ト者。凡稱者通二稱揚稱念ノ |
| Z05_0383A09: | 二ニ一。然論文若就二其著一而言レ之。稱揚爲レ義。乃如下觀經 |
| Z05_0383A10: | 文若就二其廣多顯著一而言ハヽレ之。定善觀佛爲上レ宗也。而今 |
| Z05_0383A11: | 論若就二攝化本意一而論レ之。則以二稱名一爲レ旨。乃如下觀經ノ |
| Z05_0383A12: | 以二其勸持流通一而校ルニレ之。則下品念佛ヲ爲中本意上也。今 |
| Z05_0383A13: | 師深了二此義一。是以テ就二其ノ文ニ一以二稱揚一釋レ之ヲ。歌嘆讚揚。就二其 |
| Z05_0383A14: | 義一約二稱名ニ一廣釋。上下文中唯說二稱名功德一。解釋之妙。本ト由三深得二經 |
| Z05_0383A15: | 論微旨一也。○十一如實行相者。凡如實行相。就レ事就キレ理 |
| Z05_0383A16: | 諸說多端ニシテ行相甚多。若シ使メハ二餘師ヲシテ釋一レ之。必非二凡 |
| Z05_0383A17: | 愚所一レ當。而今師已了二極惡攝化名號爲體玄旨一。倂曉二此 |
| Z05_0383B01: | 論微意一。故依二本願信樂句ニ一。釋二信佛因緣入正定聚一。乃テ |
| Z05_0383B02: | 開レ之釋二-出シ三信三不一。以爲二如實行體一。是乃凡愚所レ當。 |
| Z05_0383B03: | 末世可二通入一之門。實今師所レ開也。導師之機法二種信 |
| Z05_0383B04: | 等。亦依レ之成二委釋一。應レ知。○十二名體不離ト者。註云 |
| Z05_0383B05: | 名爲レ法ノ指ナリ。乃至。禁腫辭云。日出東方等。今案是就二如 |
| Z05_0383B06: | 實相應行一。欲三正明二名義不離益一。因發二-明之世間之近一。以 |
| Z05_0383B07: | 彰二出世深法一。尋顯二-示如實相應名體不離攝益一。亦雖レ依三 |
| Z05_0383B08: | 法體所ニ二本然スル一。抑今師之發明可二瞻仰一已。○十三往 |
| Z05_0383B09: | 還二向者。論唯言二不捨一切苦惱衆生等一。今師因二入出 |
| Z05_0383B10: | 功德一釋二-出此二回向一。乃由レ此凡聖齊得レ成二-就所謂大悲 |
| Z05_0383B11: | 心一。可三當レ文深解二其意一也。○十四超越諸地ト者。論云。 |
| Z05_0383B12: | 與二上地菩薩一畢竟シテ同得ルカ二寂滅平等ヲ一故。註解初約ス二 |
| Z05_0383B13: | 當得一。而至二復次已下釋一。據レ文依レ義擧レ譬成二速疾超位ノ |
| Z05_0383B14: | 義一甚以備矣。然則畢竟速疾中。今師ハ以二速疾超位一爲二本 |
| Z05_0383B15: | 意一也。吾宗談レ頓尤依ルレ此。記主以レ此ヲ爲シテ二實義一玄記 |
| Z05_0383B16: | 擧クレ之。非二彼四義中實義一。○右十四件。是彌二-縫シ經論一 |
| Z05_0383B17: | 興二-隆宗趣一之深義也。應レ知。○三註解文辭ト者。胡應麟 |
| Z06_0383A01: | 〔釋〕我說等二句。歎二彌陀無邊功德ヲ一。所獲等一句。歎二能 |
| Z06_0383A02: | 禮所得善根一。廻施等一句。正以二讚佛善一。廻二-向衆生往生一 |
| Z06_0383A03: | 也。○初我說彼尊功德事者。問。見二上讚文ヲ一。多歎二諸 |
| Z06_0383A04: | 聖讚歎。國土功德等一。此總括シテ爲二彼尊功德事一者何也。 |
| Z06_0383A05: | 答。諸大士讚二-歎恭三-敬彼尊一者。由二佛德尊勝一。國土最勝。 |
| Z06_0383A06: | 佛力所レ令レ然。故竝攝二佛德一也。功德者。起信疏云。積レ功 |
| Z06_0383A07: | 所レ得云二功德一。○衆善無邊等者。佛所具善。大經下曰。十 |
| Z06_0383A08: | 方恆沙諸佛如來。皆共讚二-歎無量壽佛。威神功德不可思 |
| Z06_0383A09: | 議一。又金光明經曰。如來世尊。功德智慧。大慈悲力。精進 |
| Z06_0383A10: | 方便。如レ是無量。不レ可二稱計一。我等今者。不レ能レ說ヿレ喩。諸 |
| Z06_0383A11: | 天世人。於二無量劫一。盡レ思度量。不レ能レ得レ知二所有功德無 |
| Z06_0383A12: | 量。大海一滴少分一。華嚴經。如二普賢菩薩ニ云一。如來功德。假 |
| Z06_0383A13: | 使十方一切諸佛。經二不可說。不可說佛刹。微塵數劫一。相 |
| Z06_0383A14: | 續Ｍ（シテ）演說。不レ可二窮盡一。○三中善根淸淨者。龍樹所得功德 |
| Z06_0383A15: | 者。佛果無漏善根故。云二淸淨一也。善根者。毘婆沙論一云。 |
| Z06_0383A16: | 善根者。不貪不恚不癡。一切善法。從二此三一生故。名爲二善 |
| Z06_0383A17: | 根一。善通二三業一。根局二意地一也。 |
| Z06_0383B01: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。哀愍覆二-護我一。 |
| Z06_0383B02: | 令二法種增長一。此世及後生。願佛常攝受。願共諸衆生。往 |
| Z06_0383B03: | 生安樂國。文 |
| Z06_0383B04: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方極樂世界。觀世音菩薩。願共 |
| Z06_0383B05: | 諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0383B06: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方極樂世界。大勢至菩薩。願共 |
| Z06_0383B07: | 諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0383B08: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方極樂世界。諸菩薩淸淨大海 |
| Z06_0383B09: | 衆。願共諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0383B10: | 〔本〕普爲下師僧父母。及善知識。法界衆生。斷二-除三障一。同 |
| Z06_0383B11: | 得上レ往二-生。阿彌陀佛國一。歸命懺悔。文 |
| Z06_0383B12: | 〔本〕至心懺悔。文 |
| Z06_0383B13: | 〔釋〕至心者。行願品疏云。至心簡二不至心一。緩ニＭ（シテ）縱二精慮一。 |
| Z06_0383B14: | 罪不レ滅故。○懺悔者。又行願品疏云。懺者梵音。具云二懺 |
| Z06_0383B15: | 摩一。此云二悔過一。若別ニ說カバ懺ハ名レ陳二-露先罪一。悔ハ名二改レ往 |
| Z06_0383B16: | 修一レ來。從レ此下五悔文。都名二略懺悔一。雖レ有二勸請等四別一。皆 |
| Z06_0383B17: | 莫レ非二懺悔滅罪一。故修懺要旨云。所二-以悉稱一レ悔者。蓋皆能 |
| Z07_0383A01: | 父一。已上請觀音經偈三右云。世間慈悲父。已上闡義鈔三卷十九云。 |
| Z07_0383A02: | 父子義者。旣指二觀音一爲スレハレ父。衆生卽當レ如レ子。衆生由三 |
| Z07_0383A03: | 理具二佛性一故能感。觀音由三分顯二佛性一故能應。感應互遍。 |
| Z07_0383A04: | 生佛無レ差。其猶二父子天性相關一也。已上 |
| Z07_0383A05: | △第二十三歎觀世音菩薩文 |
| Z07_0383A06: | ○觀世音菩薩者。粗如二上記一。大樂又具如二要集指麾鈔。 |
| Z07_0383A07: | 八卷及大日經疏一。五卷十九今讚略二-出法華經普門品偈頌文一 |
| Z07_0383A08: | 也。彼偈有二二十有六行一。天台疏云。偈有二二十六行一分レ |
| Z07_0383A09: | 三。初一行。雙頌二二問一。二具足下二十二行。雙頌二二答一。三 |
| Z07_0383A10: | 妙音下三行。頌二二勸一。△於レ中二頌二二答一中二。初二句經 |
| Z07_0383A11: | 家敍。二汝聽下。正顯二佛答一二。初一行半。加頌三總歎二願 |
| Z07_0383A12: | 行一。二我爲下。別頌二二答一二。初頌三總答二觀音得名一。二具 |
| Z07_0383A13: | 足下。頌三次答二普門示現一。初總答中亦二。初一行頌二總答一。 |
| Z07_0383A14: | 二假使下頌二別答一二。初十二行別頌二七難一。二衆生下一 |
| Z07_0383A15: | 行。總頌二三毒二求一。○二頌三次答二普門示現一中二。初頌二 |
| Z07_0383A16: | 示現一。越二-隔此一科一故。云二乃至一二加頌二顯機一。訟諍等一行文△三妙音下。雙頌二 |
| Z07_0383A17: | 二勸一中二。初頌レ勸二受持一。二具一下。頌レ勸二供養一。初中亦 |
| Z07_0383B01: | 二。初一行。明二智境深妙一。以勸二常念一。二念々下一行。明二 |
| Z07_0383B02: | 感應難一レ測。以勸レ勿レ疑。已上分科畢文中解釋。具如二彼疏一。故今 |
| Z07_0383B03: | 略レ此。 |
| Z07_0383B04: | △第二十四歎大勢至菩薩文。 |
| Z07_0383B05: | 〔演〕問。何以故。諸菩薩中。別歎二觀音勢至二大士一。亦有二 |
| Z07_0383B06: | 所以一。答。先依二觀經一。二大士是彌陀左右侍者故也。又 |
| Z07_0383B07: | 依二悲華一。大施品二卷初云。我於二過去恆沙等呵僧祇劫一。此 |
| Z07_0383B08: | 世界名二删提嵐一。是時大劫名曰二善持一。於二彼劫中一。有二轉輪 |
| Z07_0383B09: | 聖王一。名二無諍念一。主二四天下一。有二一大臣一。名曰二寶海一。是梵 |
| Z07_0383B10: | 志種。時生二一子一。號曰二法藏一。出家成二阿耨菩提一。還號二寶 |
| Z07_0383B11: | 藏如來一。時王千子。第一太子名曰二不眴一。第二王子名曰二 |
| Z07_0383B12: | 尼摩一。已上又授記品三卷十四云。爾時寶海梵志。白二第一太子一 |
| Z07_0383B13: | 言。供二-養種々珍寶一。如レ是福德。集聚廻二-向菩提一。時太子 |
| Z07_0383B14: | 答二梵志一言。乃至願念二轉輪聖王一。過二第一恆沙阿僧祇劫一。 |
| Z07_0383B15: | 始入二第二恆沙等阿僧祇劫一。世界名曰二安樂一。大王成佛 |
| Z07_0383B16: | 號二無量壽一。復白レ佛。願爲レ我授記。爾時寶藏佛。尋爲授 |
| Z07_0383B17: | 記シ玉ハク。今當三字レ汝爲二觀世音一。爾時佛吿二第二王子一。由三汝 |
| Z08_0383A01: | あやまりてしなむは。よろこびなりとだに存ずれば。 |
| Z08_0383A02: | 何事もやすくおぼゆるなり。しからば。我も人も眞實 |
| Z08_0383A03: | に後世をたすからむとおもはんには。かへすがへす |
| Z08_0383A04: | も道理をつよくたて〻。心にまけず。生死界の事を。も |
| Z08_0383A05: | のがましくおもふべからざるなり。されば經（𣵀槃經）に |
| Z08_0383A06: | 心の師となりて。心を師とせざれといへる是なり。 |
| Z08_0383A07: | ○道理をつよくたて〻。心の師となり。己に克て |
| Z08_0383A08: | 晩節をたもち。私にまくることなかれと也。 |
| Z08_0383A09: | ○顯性房云。我は遁世の始よりして。と（疾）く死なば |
| Z08_0383A10: | やと云事を習ひしなり。さればこそ。二十餘年間なら |
| Z08_0383A11: | ひし故に。今は片時も忘れず。とく死にたければ。すこ |
| Z08_0383A12: | しも延びたる樣なれば。むねがつぶれてわびしき也。 |
| Z08_0383A13: | さればこそ。符籠一も。よくてもたむとすることをば |
| Z08_0383A14: | 制すれ。生死を厭ふ事を大事とおもはざらんや云云。 |
| Z08_0383A15: | ○とく死なばや。此事は。西要抄の上卷第五の問 |
| Z08_0383A16: | 答をみるべし。諺註にくわしくしるせり。○むねが |
| Z08_0383A17: | つぶれて。和字の物にいくらもあることば也。き |
| Z08_0383A18: | ものつぶる〻事也。○生死をいとふ事を大事。無 |
| Z08_0383A19: | 始より生を愛して。いとはざりしゆへに。今まで流 |
| Z08_0383A20: | 轉を經たる也。 |
| Z08_0383B01: | ○聖光上人云。八萬の法門は。死の一字をと（說）く。然 |
| Z08_0383B02: | ば則。死を忘れざれば。八萬の法門を自然に心へたる |
| Z08_0383B03: | ものにある也。 |
| Z08_0383B04: | ○死の一字。釋尊ひろく經をとき給ひし事は。生 |
| Z08_0383B05: | もなく死もなき佛となさしめんため也。天仙の長 |
| Z08_0383B06: | 生も。生あるゆへにまた死あり。○又八萬四千の法 |
| Z08_0383B07: | 門は。死後の沈淪をすくはんため也。 |
| Z08_0383B08: | ○敬仙房云。一生はただ生をいとへ。 |
| Z08_0383B09: | ○生をいとへ。生をむさぼれば。又生死の生をう |
| Z08_0383B10: | くる也。 |
| Z08_0383B11: | ○明遍云。出家遁世の本意は。道のほとり。野べの間に |
| Z08_0383B12: | て死せむことを。期したりしぞかしと。如レ此おもひつ |
| Z08_0383B13: | れば。いかに心ぼそき事にあふとも。一念も人をうら |
| Z08_0383B14: | むべからず。それにつけても佛力をあふぐべきなり。 |
| Z08_0383B15: | ○期したりしぞかし。期は心あてなり。○佛力を。 |
| Z08_0383B16: | 法然上人のおしへにも。臨終の知識はなくとも。佛 |
| Z08_0383B17: | をたのみて往生すべしと侍る。 |
| Z08_0383B18: | ○顯性房云。死をいそぐ心ばへは。後世の第一のたす |
| Z08_0383B19: | けにてあるなり。 |
| Z09_0383A01: | 各具五智無際智 圓鏡力故實覺智 |
| Z09_0383A02: | 釋曰。此二頌八句。以歎二卽身成佛四字一。卽是四字含二無 |
| Z09_0383A03: | 邊義一。一切佛法不レ出二此一句一故。略對兩頌顯二無邊德一。頌 |
| Z09_0383A04: | 文分二。初一頌歎二卽身二字一。次一頌歎二成佛兩字一。初中 |
| Z09_0383A05: | 又四。初一句體。二相。三用。四無礙。後頌中有レ四。初擧二法 |
| Z09_0383A06: | 佛成佛一。次表二無數一。三顯二輪圓一。後出二處由一。謂六大者五大 |
| Z09_0383A07: | 及識乃至加持者表三如來大悲與二衆生信心一。佛心佛日之 |
| Z09_0383A08: | 影。現二衆生心水一曰レ加。行者心水能感二佛日一名レ持。行者 |
| Z09_0383A09: | 若能觀二-念此理趣一。三密相應故。現身速疾顯現。證二-得本 |
| Z09_0383A10: | 有三身一。速疾顯如レ常。卽時卽日卽身義如レ是等文。又異本 |
| Z09_0383A11: | 卽身義云。阿闍梨。六大無礙常瑜伽。四種曼荼各不離。三 |
| Z09_0383A12: | 密加持速疾顯。重々帝網名卽身。心數心王過刹塵。各具 |
| Z09_0383A13: | 五智無際智。圓鏡力故實覺智。故立二卽身成佛一也。問。 |
| Z09_0383A14: | 此頌相二-配三種卽身成佛一方如何。答。依二頌初四句一立二 |
| Z09_0383A15: | 加持卽身成佛一。依二次句一立二理具卽身成佛一。依二後句一立二顯 |
| Z09_0383A16: | 得卽身成佛一。問。其意如何。答。一切衆生自身中。金 |
| Z09_0383A17: | 剛胎藏曼荼羅遠離因果法然具。云二理具卽身成佛一也。 |
| Z09_0383B01: | 由二三密加持一。自身本有三部諸尊。速疾顯得故。云二加持 |
| Z09_0383B02: | 卽身成佛一也。三密修行故卽身具二萬行一。見二心正覺一。證二心 |
| Z09_0383B03: | 大𣵀槃一。發二-起心方便一。嚴二-淨心佛國一。從レ因至レ果。以三無所 |
| Z09_0383B04: | 住ニＭ（シテ）住二於其心一。如レ實覺知。名二顯得卽身成佛一也。已上又加 |
| Z09_0383B05: | 持卽身成佛義云。慈氏菩薩儀軌曰。若欲下求二慈氏菩薩一 |
| Z09_0383B06: | 速證中悉地上。不レ變二肉身一。面觀二慈氏摩頂授記一。悟二無生忍一。 |
| Z09_0383B07: | 入二普現色身三昧一者。以二昧怛利也菩薩法界加持一。本尊 |
| Z09_0383B08: | 及己身五大。便成二慈氏眞體一已上又云。先觀二圓明中身一。■ |
| Z09_0383B09: | 字變成二法界塔一。在二於圓明中一。又變成二慈氏本尊身一。卽此 |
| Z09_0383B10: | 尊身。卽是瑜伽者故。三密轉成二三身一。故以レ心置レ心。以レ心 |
| Z09_0383B11: | 觀レ心。如レ實知二自心一。卽是母地心故。初發心時便成二正覺一。 |
| Z09_0383B12: | 此心發時。便成二普現色身三摩耶一。已上又云。常順二眞言如意 |
| Z09_0383B13: | 法一。如二法珠一。所レ求皆得。有相無相悉地皆得二成就一故。是 |
| Z09_0383B14: | 故名爲レ眞。以レ眞故無レ言。如言如相是眞言也。手印相者。 |
| Z09_0383B15: | 謂誓敎。法印卽如二國王敕𧹞印文之驗一。隨二處行處一。無二人 |
| Z09_0383B16: | 敢建承一。此如來誓敎。印亦復如レ是。一切凡聖及諸天龍惡 |
| Z09_0383B17: | 魔神。皆不レ能二違越一。又復如レ奉二敕便一。一人去ルニ雖レ有二𠍴 |
| Z10_0383A01: | 卷一也。○虛假三業等ト者。外見三業也。○能等起心及以 |
| Z10_0383A02: | 等ト者。先師云。今ノ料簡。必シモ非三三心具ノ上ニ〓念ルニ二名號ノ功 |
| Z10_0383A03: | 德一。安心外ノ意地ノ念。但總Ｍ（シテ）分下別Ｍ（シテ）非二三心一意地上。安心不 |
| Z10_0383A04: | 具ノ者ニ。尙有二三業一事ヲ料簡スル也。實ニ於二意地一分別スル時。起 |
| Z10_0383A05: | 行ノ中ノ意業ト安心トハ。其體雖レ別也ト。若約セハ二三心具ノ者ニ一。正念 |
| Z10_0383A06: | 佛ノ時。發二歸命想一。發二引接想ヲモ一乃至能等起ノ思。念スル二名號 |
| Z10_0383A07: | 功德一等モ。皆可レ成二安心攝屬一也〓所レ詮三心ノ外ニ。勞シク不レ可レ |
| Z10_0383A08: | 存下有ト二稱名ノ意地一云事ヲ上。若約ハ二虛假安心ノ者ニ一。所ノレ起念名號 |
| Z10_0383A09: | 等〓。歸命想モ。引接想モ〓皆安心ノ外ノ意念ト成ルヘキ也。○直心 |
| Z10_0383A10: | 道場等ト者。直心ハ是菩薩道場ノ意也。謂敎二我直心一是菩薩 |
| Z10_0383A11: | 道場也。○三摩提ト者。卽定也。○弘決四等ト者。安樂行 |
| Z10_0383A12: | 品云。佛吿二文殊師利一。若菩薩摩訶薩。於二其惡世一。欲レ說二 |
| Z10_0383A13: | 是經一。當レ安二住四法一。文四法ト者。一傍身安住安二住忍辱地ニ一。不レ |
| Z10_0383A14: | 親下近國王大臣。外道世俗。求二聲聞一比丘比丘尼等ニ上。二 |
| Z10_0383A15: | 傍意安住觀二一切法空如實相不顛倒一。三傍口安住宣說讀經時。不レ |
| Z10_0383A16: | 願レ說二人及經典ノ過一。不レ輕二慢諸餘ノ法師一。不レ說二他人ノ好惡 |
| Z10_0383A17: | 長短一。四傍誓願可レ作二是念一。我得二阿耨菩提一時。隨テ在テモ二何ノ |
| Z10_0383B01: | 地ニ一。以二神通力智慧力一。引レ之令レ得レ住二此法中ニ一。云云具ニハ |
| Z10_0383B02: | 如二經說一。○不令他疑悔ト者。法華五卷安樂行品ノ文也。於二 |
| Z10_0383B03: | 末世一。受二持讀二誦センニ法華一。人妨礙Ｍ（シテ）。不レ令三疑悔ノ云二汝不一レ |
| Z10_0383B04: | 得レ佛也。云云若云ハハ二微弱ノ誠心不生一。令三不機生二怯退一。是 |
| Z10_0383B05: | 如來誡也〓○答此人起戒禁等ト者。問。一向虛假行人。改二 |
| Z10_0383B06: | 悔Ｍ（シテ）日比ノ虛假心一。先ニ所レ修虛假雜毒ノ善ヲ。廻二向セハ極樂一。可レ |
| Z10_0383B07: | 成二往生ノ因ト一乎。答。先師云。且存ハ二一義一。可レ成二正因ト一也。凡 |
| Z10_0383B08: | 虛假行人ノ所修。雖二意業惡ト一。身口ハ善也。但依二意業虛假一。 |
| Z10_0383B09: | 嫌二往生不可ト一故。或云二雜毒善ト一。或判セリ二翻內翻外一。然ニ改二 |
| Z10_0383B10: | 悔メ其虛假心一。廻二向淨土ニ一。何不レ成二往因ト一。但シ日比ノ虛假ノ |
| Z10_0383B11: | 善。不ルレ成二往因ト一事ヲ不Ｍ（シテ）レ知。卽思テ二往生ノ因ト一。直ニ廻向セハ。設ヒ |
| Z10_0383B12: | 起ス𪜈二欣求ノ心一。有二戒禁取見〓。非因計因ノ過一故。不レ可二往生一 |
| Z10_0383B13: | 也。問。今ノ決答ノ料簡ハ〓後雖レ發スト二欣求心一。無二往生ノ起行一 |
| Z10_0383B14: | 故。不可ト釋ス。云云若爾ハ雖レ發二願往生ノ心ヲ一。前ノ所修ノ虛假ノ |
| Z10_0383B15: | 行。見タリレ不トレ成二往因ト一如何。答。所レ云雖起欣求ト者。傍不審刹那 |
| Z10_0383B16: | 等起ノ欣求也〓改テ二前ノ虛假一。非レ起ニ二因等起ノ欣求ヲ一。故無二相 |
| Z10_0383B17: | 違一。凡大乘ノ意ハ。談二治生產業皆是實相一。何況於ヲヤ二禮佛誦 |
| Z11_0383A01: | 少ク。多ク出二人師ノ諍論。經論之相違ヲ一。天子之一言。不レ |
| Z11_0383A02: | 可レ疑レ之。何依テ二文相ノ多少ニ一。貽二疑滯一乎。其上ニ今ノ義 |
| Z11_0383A03: | 記ハ。有二大師ノ深意一。大旨ハ雖レ似二梵網經ノ釋ニ一。宣二題名ヲ一 |
| Z11_0383A04: | 時。云テ二菩薩戒義記ト一。略ス二梵網ノ二字ヲ一。依レ之釋スルレ名ヲ |
| Z11_0383A05: | 時。釋シテ二菩薩戒ノ三字ヲ一。不レ釋二梵網經ノ題名ヲハ一。此則。存二 |
| Z11_0383A06: | 當分跨節ノ二義ヲ一。釋義ナル故ニ。顯ニシテレ言ヲ不レ判レ之ヲ。然而 |
| Z11_0383A07: | 爲シテ二山家正相傳ノ己證一。說二圓頓戒法ヲ一。以二此疏ヲ一爲ス二土 |
| Z11_0383A08: | 代ト一。若爾者。三學俱傳ハ。法華ノ妙戒ノ依憑也。所ノレ擧戒 |
| Z11_0383A09: | 體。爭カ同ン二常途ノ人師ノ所釋ニ一乎。尤可レ思レ之。 |
| Z11_0383A10: | 次一家。成二假色戒體一之日。彼師ノ色法戒體ノ依文。用不ノ |
| Z11_0383A11: | 事。尤至要ノ尋也。凡一家戒體ノ本意ハ。以二法華跨節ノ意ヲ一。 |
| Z11_0383A12: | 可レ爲レ本ト也。然而大乘經論ノ中。擧テ二色法戒體ノ義ヲ一。隨二 |
| Z11_0383A13: | 佛意一依テ二開會ニ一。可二證據トス一。此日ハ彼經論。所ノレ云色法 |
| Z11_0383A14: | 者。如二人師ノ料簡ノ一。體外ノ色トハ不レ可レ得レ意。故ニ其言句。 |
| Z11_0383A15: | 引用ノ心不同ナルヘシ。尤可二存知一事也。其上。今ノ義記ノ料簡。 |
| Z11_0383A16: | 先ニ所ノレ載義勢也。此外尙戒家相承ノ子細在レ之云云。 |
| Z11_0383A17: | 文句九云。色者顯三戒之防二身口一。事相彰顯也。香者譬二定 |
| Z11_0383B01: | 功德一。香熏二一切一也。味云者譬レ惠。能得二理味一也。 |
| Z11_0383B02: | 示云。建武四十一戒體ノ事。大小乘之分別。自他門ノ相違。能能 |
| Z11_0383B03: | 可二簡別一事也。俱舍等ノ意云云。如上成論意云云。如上南山ノ |
| Z11_0383B04: | 意者。以レ心爲二戒體一。仍引二心無盡故戒亦無盡ノ文一。爲レ證。 |
| Z11_0383B05: | 但所レ授七支過罪。二百五十ノ小戒也。然而戒法ヲ。六識 |
| Z11_0383B06: | 分別ノ前ニ。雖二受得スト一。正戒體ハ。熏シテ二本藏識ニ一。成二其體ヲ一 |
| Z11_0383B07: | 也。譬ハ正燒レ火時。煙ハ燒レ火處ニ雖レ立ト。其間ニ隔タル所ニモ。 |
| Z11_0383B08: | 彼煙熏シテ。漸々ニ甚ダ成ル也。六識ノ上ニ所ノレ受戒カ。法本藏 |
| Z11_0383B09: | 識ニ熏シ。成二善ノ種子ト一也。此本藏識ヲ。或云二八識。或ハ九 |
| Z11_0383B10: | 識ト一。彼宗ノ相論也。唐土ノ人師。又立二此義一。或立二當體々。 |
| Z11_0383B11: | 所依體ヲ一。所依體ト者。眞如法性ナレハ。尤以レ心爲レ體ト。云云。 |
| Z11_0383B12: | 我朝又。依二-用此義ヲ一。甚不レ可レ爾ル。凡唐土ノ人師ヲハ。失稟 |
| Z11_0383B13: | 承ノ人ト云也。其故ハ。唐武宗第十六代。會昌年中ニ。悉滅二 |
| Z11_0383B14: | 佛法ヲ一時。燒二聖敎ヲ一〓僧尼ヲ令ム二還俗セ一〓而傳敎大師ハ。第 |
| Z11_0383B15: | 十代德宗皇帝。貞元年中ニ。天台ノ再誕。於二天台ノ敎迹一 |
| Z11_0383B16: | 者。悉渡玉ヘリ二日本ニ一。道邃和尙。以二傳敎ヲ一爲玉ヒシカ二附法ヲ一。 |
| Z11_0383B17: | 文理無レ所レ殘ル。慈覺大師。會昌年中ニ。雖レ有二御在唐一。武 |
| Z13_0383A01: | 率都婆ハ。是レ出佛身血ノ同類ナリ矣。故ニ普通廣釋ニ云。 |
| Z13_0383A02: | 出佛身血○末代雖レ無シト。而若毁フリ二塔寺一燒ク二經像ヲ一。亦 |
| Z13_0383A03: | 其ノ類ナリ也矣。見ヨ二此レレ等ノ義ヲ一。汝カ所見是カ乎非カ乎矣。 |
| Z13_0383A04: | 於テ二出佛身血。並破和合僧ニ一。又是レ如來示現ノ故ニ。在 |
| Z13_0383A05: | 世尙ヲ無シ。何ニ況ンヤ滅後ニ無シ二生身佛身一。何ンカ故ソ以テレ是 |
| Z13_0383A06: | 說クヤ二遮難ヲ一耶。人師ノ說ナラハ者。殆ント可レ有ル二疑慮一。如來 |
| Z13_0383A07: | 秘密ノ說。更ニ以テ難レ肯ヒ。𣵀槃ノ九ニ云。示下有テ二衆生一於二 |
| Z13_0383A08: | 如來ノ所ニ一。生二麤惡心ヲ一出シ二佛身ヨリ血ヲ一。起二五逆罪ヲ一。 |
| Z13_0383A09: | 至ルト中一闡提ニ上。爲二未來世ノ諸ノ衆生ノ一故ニ。如クレ是ノ示二現ス |
| Z13_0383A10: | 壞レ僧斷レ法而留難ヲ一。假使ヒ百千無量諸魔。不レ能レ得ルヿレ |
| Z13_0383A11: | 出スヿヲ二如來身ヨリ血ヲ一矣。又十六ノ卷ニ云。提婆達多。實ニ |
| Z13_0383A12: | 不三壞レ僧ヲ出二佛身血ヲ一。又四ノ卷ニ云。我レ又示二現メ於 |
| Z13_0383A13: | 閻浮提ニ一。破二和合僧ヲ一。衆生皆謂二我レハ是レ破ルト一レ僧ヲ矣。 |
| Z13_0383A14: | 當ニレ知ル。如來ノ說更ニ以テ難シレ明メ。論文ニ說ク二同類ノ五逆ヲ一。 |
| Z13_0383A15: | 故ニ知ル二滅後ノ遮難ヲ一焉。又如來約メ二在世滅後ニ一。有二種々ノ |
| Z13_0383A16: | 分別一。示二現ス之ヲ一。謂ク一ニハ者顯ス下因果必然難ヿヲ上レ遁レ。大 |
| Z13_0383A17: | 經ノ四ニ云。於二未來世ニ一。爲メニレ。化ンカ二衆生ヲ一。示二現ス業報ヲ一。 |
| Z13_0383B01: | 二ニハ者欲スルカレ顯二示ント戒律ノ輕重ヲ一故。同卷ノ下ノ文ニ云。 |
| Z13_0383B02: | 爲メニレ化ンカ二衆生ヲ一。示二現ス制戒ヲ一。應二當ニ如クレ是ノ受持ス一。 |
| Z13_0383B03: | 莫レ犯ヿ下作二五逆罪ヲ一。誹二謗正法ヲ一。及ヒ一闡提ヲ上。爲メニ下未 |
| Z13_0383B04: | 來世ニ起ン二是事ヲ一者ノ上。是ノ故ニ示現ス。欲レ令メント下比丘ヲメ於二 |
| Z13_0383B05: | 佛滅後ニ一。作サ中如レ是知ラ中此レハ是レ契經甚深ノ之義。此レハ是レ |
| Z13_0383B06: | 戒律輕重ノ之相。此レハ是レハ阿毘曇分別ノ法句ナリト上。三ニハ |
| Z13_0383B07: | 者雖レ無シト下壞ル二如來身ヲ一者上。心決定ノ者ハ。欲レ顯ントレ成ルヿヲ二 |
| Z13_0383B08: | 無間ノ業ト一故ニ。同經ノ五ニ云。是レ云何ンカ能ク壞二佛身ヲ一。 |
| Z13_0383B09: | 直ニ以テノ二惡心ヲ一故ニ成二無間ト一矣。依二此ノ經說一。順メ二論文ニ一 |
| Z13_0383B10: | 而今正ニ思フニ二此ノ義ヲ一。人發メ二邪見ヲ一憎ミ二生身ノ如來ヲ一。以テ二 |
| Z13_0383B11: | 形像ヲ一擬ヘ二在世ノ佛身ニ一。少分モ令メハ二破損セ一者。可レ成ス二無 |
| Z13_0383B12: | 間ヲ一焉。又法式ニ云。沙彌ニ有リレ二。一ニハ形同沙彌。雖レ |
| Z13_0383B13: | 有リト二受戒ノ差別一。其ノ形相以テノレ同キ故ニ名二沙彌ト一矣。辨 |
| Z13_0383B14: | 正ニ引二行事鈔等ヲ一。𦦙テ二三種差別ノ沙彌ヲ一。破メ云。從二七 |
| Z13_0383B15: | 歲一至テ二十三ニ一。名ク二驅烏沙彌ト一。從二十四一至テ二十九ニ一。名ク二應 |
| Z13_0383B16: | 法沙彌ト一。從二二十一至二七十ニ一名字沙彌ナリ。已上然ルニ無二 |
| Z13_0383B17: | 簡別一云二沙彌有リト一レ二。甚疎略ノ料簡也矣。返破メ云。 |
| Z14_0383A01: | 卽心念佛淨土問辨序 |
| Z14_0383A02: | |
| Z14_0383A03: | 所謂る大川を涉るには舟楫これが最たり。廣陸を馳 |
| Z14_0383A04: | するには車騎これが先たり。燕處超然たるは宮觀こ |
| Z14_0383A05: | れが長たりと。誠なるかな佛世尊の敎を說くること |
| Z14_0383A06: | もまたしかり。八萬の敎迹まち〱なれども。佛意豈 |
| Z14_0383A07: | 他あらんや。たゞ衆生の轉迷開悟にあるのみ。漸頓を |
| Z14_0383A08: | の〱所宣に稱へば。こと〲く最勝の法に非ずと |
| Z14_0383A09: | 云ふことなし。隨つて一門より出れば隨て一解脫門 |
| Z14_0383A10: | に入るなれば。偏へに有緣の法を信行して。速に生死 |
| Z14_0383A11: | の輪轉を免れ。而して悲智の羽翼具足して。生死に往 |
| Z14_0383A12: | 來し。一切衆生を救濟すべし。舟を以て車をそしり。 |
| Z14_0383A13: | 車を以て宮觀を笑ふものは。なんぞ道を談るにたら |
| Z14_0383A14: | ん。今佛を學ぶものも。法華をもて華嚴をそしり。華 |
| Z14_0383A15: | 嚴をもて𣵀槃般若をしりぞけば。豈それ佛意ならん |
| Z14_0383A16: | や。濁世末法の衆生。速に生死の大海を超へ。𣵀槃の |
| Z14_0383A17: | 彼岸にいたるには。阿彌陀如來の悲願の舟楫のみ有 |
| Z14_0383B01: | りて。これが最たり。予眼を病るに因て。醫療のため。 |
| Z14_0383B02: | 今復たま〱京師に入る。一二の道友旅舍に慰問し。 |
| Z14_0383B03: | 寒暄すでに畢て。談卽心念佛に及べり。其大綱をきく |
| Z14_0383B04: | に。觀佛を口稱に混雜して。末世の要行とせんと企 |
| Z14_0383B05: | て。我淨土の敎門を貶挫し。宗祖を罵辱するに至る。 |
| Z14_0383B06: | まことに弘願他力の要妙は。かれが所知にあらざれ |
| Z14_0383B07: | ばなり。談中錯認の甚だしきもの數處を擧てこれを |
| Z14_0383B08: | 辨ず。正徧知鬪諍堅固の懸記肝に銘じてをそれあれ |
| Z14_0383B09: | ども。また大地に依て僵れ。大地に依て起つの譬もあ |
| Z14_0383B10: | れば。信傍併て得生淨土の因緣となるべしとをもひ。 |
| Z14_0383B11: | 敢て濫吹のそしりを顧ず。終に筆して奇厥氏に授け。 |
| Z14_0383B12: | 廣く學者の判斷を俟つと云ふことしかり。于時享保 |
| Z14_0383B13: | 巳酉年孟夏下旬の南海阿陽城北昌住敎寺沙門。龍臥 |
| Z14_0383B14: | 雲洛陽寓舍書。 |
| Z14_0383B15: | |
| Z14_0383B16: | |
| Z14_0383B17: | |
| Z16_0383A01: | 利ヲ一。 |
| Z16_0383A02: | 弘決一云。龍攝［シテ］入ルレ宮ニ。一夏但誦ハ二七佛ノ經目一。 |
| Z16_0383A03: | 知ヌ二佛法ノ妙ナルヿ一。因テ而［シテ］出家スト矣。問准ハ二今ノ傳ニ一 |
| Z16_0383A04: | 則出家ノ之事ハ。在二入海ノ前ニ一。妙樂ノ釋ハ則在二入 |
| Z16_0383A05: | 海ノ後ニ一。云何カ相違スル。又云二七佛經目一。是レ亦違 |
| Z16_0383A06: | レ今。云何通會セン。答。止觀ノ私記一ニ云。今應 |
| Z16_0383A07: | レ云二出宮ト一。今云二七佛經目ト一。恐ハ目ノ字悞ナリ。 |
| Z16_0383A08: | 龍知二心念一而問テレ之ニ曰。汝今者爲ヤレ遍未ヤ耶。龍樹 |
| Z16_0383A09: | 答言ク。汝カ經無量不レ可レ得レ盡ヿ。 |
| Z16_0383A10: | 函中ノ經多［シテ］不レ可レ盡ク也。 |
| Z16_0383A11: | 我カ所レ讀者。足二滿［シテ］十倍一過タリト二閻浮提一。龍王語テ言。 |
| Z16_0383A12: | 一本ニハ語ヲ作レ問ニ。 |
| Z16_0383A13: | 㣼利天上ノ釋提桓因。 |
| Z16_0383A14: | 忉利此ニハ云二三十三ト一。釋提桓因トハ云二天ノ帝釋一。 |
| Z16_0383A15: | 如二名義集ノ二ノ一。 |
| Z16_0383A16: | 所有ノ經典倍二過スルヿ此ノ宮ニ一。百千萬倍ナリ。諸處比ルニレ |
| Z16_0383A17: | 此ニ不レ可二稱テ數フ一。爾ノ時ニ龍樹卽得二諸經一。豁然ト［シテ］通 |
| Z16_0383B01: | 達シ。 |
| Z16_0383B02: | 書言古事六註曰。豁ハ其ノ心胸洞二達事理一。而度量 |
| Z16_0383B03: | 寬大也。釋摩訶衍ノ十曰。我從二四王自在處一下モ。 |
| Z16_0383B04: | 入テ二大海ノ龍宮殿ニ一。隨分ニ窺二諸契經海ヲ一。惣［シテ］有リ二 |
| Z16_0383B05: | 一百洛叉數一。同ク慈行ノ鈔ノ四ニ云。謂ク須彌ノ脚 |
| Z16_0383B06: | 下ニ。有二難陀龍ノ所居ノ宮殿一。一代ノ時敎龍收二在ス |
| Z16_0383B07: | 彼ニ一。故ニ論師至リ二四王天ニ一。尋二須彌山一下リテ至ル二龍 |
| Z16_0383B08: | 宮ニ一。故ニ論ニ云レ爾矣。 |
| Z16_0383B09: | 善解二一相一。深ク入リ二無生ニ一。二忍具足ス。 |
| Z16_0383B10: | 智論十四曰。忍辱有二二種一。生忍法忍ナリ。菩薩 |
| Z16_0383B11: | 行二生忍一。得二無量ノ福德一。行二法忍一。得二無量ノ智 |
| Z16_0383B12: | 惠一。 |
| Z16_0383B13: | 龍知テレ悟ヿヲレ道還送［シテ］出レ宮。時ニ南天竺ノ王甚タ邪見ニ［シテ］。 |
| Z16_0383B14: | 承二事外道一毀二謗ス正法ヲ一。龍樹菩薩爲ノレ化ンカレ彼ヲ故ニ。 |
| Z16_0383B15: | 南天竺ト者。憍薩羅國ナリ。傳曰。南天竺ノ王惣［シテ］ |
| Z16_0383B16: | 御［シテ］二諸國ヲ一。信二用シ邪道一。沙門釋子一ト［シテ］不レ得レ見ヿ。 |
| Z16_0383B17: | 國人遠近皆ナ化ス二其ノ道ニ一。龍樹念［シテ］曰。樹不レ伐レ本 |
| Z17_0383A01: | 學者ニテ。源流〔卅七丁〕洛北ノ出雲路ニ翼讚四十九〔廿四丁〕住ス。今ノ |
| Z17_0383A02: | 廬山寺ハ。乃此師ノ建立也ト翼讚五十八〔廿丁〕云フ。又此師ノ |
| Z17_0383A03: | 上足本願房ノ弟子ニ。眞阿長老ト云フアリ。鎌倉ノ |
| Z17_0383A04: | 淨光明寺ニ住ス。乘圓房道忠。其談義所ニ至リテ。所 |
| Z17_0383A05: | 立ノ問答直牒五〔十一丁〕アリ。又良遍トハ。字ハ信願。法相ノ |
| Z17_0383A06: | 英哲ニテ。生駒ノ竹林寺ニ居ス。本朝僧傳〔六十〕ニ傳アリ曾テ記主。 |
| Z17_0383A07: | 此師ニ法相ヲ學フト。糅鈔十七〔廿九丁〕又眞空トハ。諱ハ定兼。 |
| Z17_0383A08: | 字ハ廻心。糅鈔一〔廿五丁〕三論ノ法燈ニテ。木幡ノ觀音院ニ |
| Z17_0383A09: | 住ス。同僧傳〔六十〕ニ傳アリ此師關東下向ノ時。乘圓房道忠ト。非 |
| Z17_0383A10: | 本願往生ニ付テ問答禮讚見聞上〔廿七丁〕アリ。又今ノ八條尼寺 |
| Z17_0383A11: | 大通寺ヲ開クト。雍州府志五〔三十六丁〕云云 |
| Z17_0383A12: | |
| Z17_0383A13: | 西山四流 |
| Z17_0383A14: | 西谷淨音—觀智朝阿—行觀覺融 |
| Z17_0383A15: | 略云。西谷ハ地ノ名。淨音ハ別名。諱ハ法興ト云。西谷 |
| Z17_0383A16: | 流ノ祖也。東山禪林寺。西山光明寺等。此法流也。此 |
| Z17_0383A17: | 師。初テ洛東ノ禪林寺ニ住シ。盛ニ淨土ノ宗ヲ弘ム。 |
| Z17_0383B01: | 本ト彼寺ハ。眞言ノ眞紹僧都ノ開基也。翼讚〔五十二〕九丁後ニ |
| Z17_0383B02: | 永觀。珍海。靜嚴等。皆此寺ニ住シ玉ヘリ。世ニ永觀堂 |
| Z17_0383B03: | ト云フ是也。次ニ第二世觀智ハ。武州鵜ノ木ノ光明 |
| Z17_0383B04: | 寺ニ在テ。專ラ流義ノ旨ヲ弘メ。且ツ禪林寺ニ住シ |
| Z17_0383B05: | テ。師跡ヲ繼ク。次ニ第三世行觀ハ。鵜ノ木ノ寶幢院 |
| Z17_0383B06: | ニ住シテ。撰述ノ祕記三十五卷アリ。世ニ鵜ノ木ノ |
| Z17_0383B07: | 鈔ト云フ。近コロ紀州ノ南楚。禪林ノ貞準等ハ。皆此 |
| Z17_0383B08: | 師ノ末裔也。 |
| Z17_0383B09: | 八幡證惠—覺道禪空—定觀眞空 |
| Z17_0383B10: | 略云。證惠ハ別名。字ハ道觀ト云フ。八幡流ノ祖也。亦 |
| Z17_0383B11: | ハ嵯峨流トモ云フ。此師。淨土ノ奧旨ヲ。後嵯峨ノ帝 |
| Z17_0383B12: | ニ授ケ奉リ。又彼帝ノ勅願ニ依テ。嵯峨ニ淨金剛院 |
| Z17_0383B13: | ヲ建テ。宗義ヲ弘ム。源流〔三十三丁〕本朝僧傳〔十五〕ニ傳アリ次ニ第二世覺 |
| Z17_0383B14: | 道ハ。亦淨金剛院ニ住シテ。所承ヲ演フト。 |
| Z17_0383B15: | 深草立信—道敎顯意—良惠經空 |
| Z17_0383B16: | 略云。立信ハ別名。字ハ圓空ト云フ。深草流ノ祖也。此 |
| Z17_0383B17: | 師。深草ノ勝地ニ眞宗院ヲ建ツ。本朝僧傳〔十五〕ニ傳アリ次ニ第二 |
| Z18_0383A01: | 次之住者暢蓮社演譽存長生國者相州上總橋村之所生 |
| Z18_0383A02: | 種姓者三須氏剃髮之師者同國松城西念寺嚴譽修學檀 |
| Z18_0383A03: | 林附法之師者鴻巢勝願寺廓譽南察和尙之机下也于時 |
| Z18_0383A04: | 眞享三寅年三月廿八日當寺江入院元祿八乙亥稔九月 |
| Z18_0383A05: | ○蓮光寺是頓 光明山宗要院 信州更級郡原村 開 |
| Z18_0383A06: | 山傳蓮社法譽惠等和尙氏姓所生剃髮附法之兩師不知 |
| Z18_0383A07: | 開山遷化者慶長十二丁未稔二月十九日寂行歲不分明 |
| Z18_0383A08: | 第二代稱蓮社名譽委細不知遷化者慶長十八年五月十 |
| Z18_0383A09: | 八日卒行年不知第三代信蓮社誠譽委細難知第四代本 |
| Z18_0383A10: | 蓮社覺譽是亦委細之由緖未詳第五代聖蓮社敎譽此代 |
| Z18_0383A11: | 燒失故什寳古記等燒失委細不知第六代玄蓮社勝譽委 |
| Z18_0383A12: | 悉難知第七代勝蓮社超譽右同斷也第八世養蓮社安譽 |
| Z18_0383A13: | 同斷也第九世欣蓮社厭譽右同斷也代々之牌耳在之委 |
| Z18_0383A14: | 細由緖不知第十代淨蓮社淸譽天冏生國者上州□□□ |
| Z18_0383A15: | 修學檀林鴻巢勝願寺附法之師源貞和尙之机下武州赤 |
| Z18_0383A16: | 山源長寺江移住第拾一代雲蓮社寂譽電影生國者奧州 |
| Z18_0383A17: | 秋田之產剃髮之師武州江戶馬喰寺町善福寺一代之弟 |
| Z18_0383B01: | 子修學附法瓜連常福寺廓圓和尙遷化者寬文三癸卯二 |
| Z18_0383B02: | 月二十二日卒第十二代信蓮社單譽是頓生國信州更級 |
| Z18_0383B03: | 郡村山俗姓杉山剃髮之師當寺十代淸譽檀林附法勝願 |
| Z18_0383B04: | 寺源故之弟子寬文三癸卯稔二月廿八日當寺入院元祿 |
| Z18_0383B05: | 八乙亥稔 |
| Z18_0383B06: | ○常行寺受道 光明山無量院 知恩院末 信州更級 |
| Z18_0383B07: | 郡上布施村開山傳蓮社法譽惠等和尙遷化慶長十二丁 |
| Z18_0383B08: | 未二月十九日其以後代々□慶傳玄長□典長□高譽祖 |
| Z18_0383B09: | 傳此代燒失□億傳□岩貞□信蓮社單譽秋天眞島村榮 |
| Z18_0383B10: | 正寺江隱居光蓮社心譽須達元祿二年七月廿九日示寂 |
| Z18_0383B11: | 俗壽六十七歲嚴蓮社庄譽受道生國者關東阿部豐後守 |
| Z18_0383B12: | 殿領分武州男衾郡鉢形町姓氏者宮崎氏剃髮之師者同 |
| Z18_0383B13: | 郡同所增善寺一代然蓮社嚴譽的道弟子也修學檀林者 |
| Z18_0383B14: | 鴻巢勝願寺一代念譽林冏和尙之會下江初入寺大光院 |
| Z18_0383B15: | 江隨身兩脈成就元祿二己巳稔七月當寺江入院元祿八 |
| Z18_0383B16: | 乙亥稔 |
| Z18_0383B17: | ○常然寺岌殘 建立山攝取院 知恩院末 信州更級 |