浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0381A01: | 約一途別説云不須和會是只嫌言論繁耳云云 |
| J01_0381A02: | 第二量功德之下 |
| J01_0381A03: | 今爲作者私云今對本是本迮也漢文帝今始爲作故 |
| J01_0381A04: | 云今也凡字書言有古今正俗不同古文對今文俗 |
| J01_0381A05: | 字正字也本是當古也而漢文帝改本字作字劃 |
| J01_0381A06: | 如謂本字モトハ大十也文帝云本本同形改本字 |
| J01_0381A07: | 爲木丁亦見見一形改下見爲現等也●何因直言 |
| J01_0381A08: | 周圓無際者彼佛地經中云周圓無際其量難測論有 |
| J01_0381A09: | 二釋一云自受用身定無邊際他受用身定有邊際矣又 |
| J01_0381A10: | 云地上菩薩及諸如來皆測其量但望地前言不能 |
| J01_0381A11: | 測矣已上二義上義周圓無際自受用土也後義他受用 |
| J01_0381A12: | 土名周圓無際但是望地前云爾也地上及如來知 |
| J01_0381A13: | 邊際提此意既他受用有相土也何云周圓無際耶 |
| J01_0381A14: | 成義也●又經云次於無爲等者又一義也謂彼土雖 |
| J01_0381A15: | 彌陀成道十劫已來始覺土若得始覺還同本覺故云始 |
| J01_0381A16: | 本不二湛然常住無爲常然國土也本覺理無邊際者 |
| J01_0381A17: | 始覺土亦可無邊際故彦悰讚云十劫道先成乃至眞有偏 |
| J01_0381B18: | 空威矣指此理云或約佛見等但菩薩隨宜邊所化隨 |
| J01_0381B19: | 縁説在西示現小但是暫隨機也此義約土體者無際 |
| J01_0381B20: | 限約示現相者有際限也問曰此二義何爲正耶答 |
| J01_0381B21: | 今者無評判仍難是非記次下云此答有二義一所 |
| J01_0381B22: | 下至丈者設彼土狹更依大小無碍之義即云廣大 |
| J01_0381B23: | 言如空者即無碍義也何必聚重無量方丈爲彼土 |
| J01_0381B24: | 量此義一往而非實義二又下至耶者方丈在狹而 |
| J01_0381B25: | 廣極樂在廣而廣此再往義也矣此答二義也記主既有 |
| J01_0381B26: | 評判以此答下二義配次上有量無邊二義上第一 |
| J01_0381B27: | 義自次下之第一義也上第二土體無邊義自次下在廣而 |
| J01_0381B28: | 廣義也以下評判推上評判全顯然也所謂上第一 |
| J01_0381B29: | 唯有相土有量義是一往也上第二義土體無邊義自是 |
| J01_0381B30: | 可再往實義其故昔祖師上人於大原立禪寺立宗 |
| J01_0381B31: | 義之時對智海法師委講此義我宗眞如實相第一 |
| J01_0381B32: | 義空理爲他力實體此實體之上廻善巧方便立願 |
| J01_0381B33: | 構土之時極樂全有十萬億土之西凡夫正起往生 |
| J01_0381B34: | 見馮十萬億土引攝此善巧方便經説不思議智不 |
| J02_0381A01: | 一依大經信彌陀願二依觀經信釋迦説三依 |
| J02_0381A02: | 小經信諸佛證次廣釋亦二一就人立信二就行立 |
| J02_0381A03: | 信初文有四一又深信下至眞佛弟子重擧三經 |
| J02_0381A04: | 勸行者信二又一切行者下至往生之大益也別就 |
| J02_0381A05: | 觀經勸其信相於中亦四一初至不誤衆生也總 |
| J02_0381A06: | 明信行之意二何以故下至實語故正明信行所由 |
| J02_0381A07: | 三除佛下至應知正明佛菩薩所説有了不了異四 |
| J02_0381A08: | 是故今時下明勸有縁令信佛語三又深心深信者 |
| J02_0381A09: | 下明對治他妨成就信心即有其二一釋不 |
| J02_0381A10: | 爲他妨礙所傾動二正施問答廣釋信相四此名 |
| J02_0381A11: | 就人立信也者結也次就行立信有三一標章名二然 |
| J02_0381A12: | 行下釋二行中二一初至雜行擧二行名二言正 |
| J02_0381A13: | 行下至悉名雜行釋二行相於中有二一釋正行 |
| J02_0381A14: | 二釋雜行初文亦二一正釋五種正行二又就下分 |
| J02_0381A15: | 別助正二業三若修下判二行得失起盡可見又一義 |
| J02_0381A16: | 云第一信者先明機本性未論法益故第二信中始 |
| J02_0381A17: | 分就人就行二種信也信法中二一從初至決定得 |
| J02_0381B18: | 生略依三經方信三佛二又深信下廣就人就行 |
| J02_0381B19: | 立信就人中四如第一科就行中三如第一科一 |
| J02_0381B20: | 者決定深信等者此信自身機分謂無始以來由罪惡 |
| J02_0381B21: | 故無出離縁輪迴六道未出生死若不遇彌陀 |
| J02_0381B22: | 願力者何時出生死耶凡諸敎中未有此信唯在 |
| J02_0381B23: | 瑩心性珠以顯本有理今則不爾先信我機分無 |
| J02_0381B24: | 出離期次信佛願以攝此機是時往生之信指掌聖 |
| J02_0381B25: | 僧之敎證定之言深仰此説耳常沒常流轉者言常沒 |
| J02_0381B26: | 者局於三途言流轉者通於六道若沒若流久在 |
| J02_0381B27: | 生死故名爲常無有等者問今云無有出離之縁禮 |
| J02_0381B28: | 讚云善根薄少豈不相違答無始衆生何無一善 |
| J02_0381B29: | 善微惡著不出火宅故今云無問觀念門云佛三種 |
| J02_0381B30: | 願力以爲外縁至誠等三心以爲内因何得云無答 |
| J02_0381B31: | 勝願院云彼約解義門謂感果法必由因縁故今約 |
| J02_0381B32: | 勸化門謂若思自有内因者信佛心弱故爲偏信 |
| J02_0381B33: | 他力佛願深信自身全無因縁唯信佛願欣求往 |
| J02_0381B34: | 生住此念時信力強盛正託佛願方得往生即是 |
| J03_0381A01: | 先釋經能持法一句次釋理事相應一句初中亦三 |
| J03_0381A02: | 初直釋次譬釋後結釋』於初之中○經是能詮等者有 |
| J03_0381A03: | 人云初二句爲能所相應義通諸經次二句爲機法 |
| J03_0381A04: | 相應義局今經已上有人今私云此料簡難治定若料簡 |
| J03_0381A05: | 配當於記文歟爾者所詮定散豈通諸經耶若又挍 |
| J03_0381A06: | 本書歟爾者其義成但何不云本書承能詮等者直 |
| J03_0381A07: | 如此釋也云云次釋理事相應之一句中亦二初自義 |
| J03_0381A08: | 次有説也先自義意能詮理事與所詮理事而相應也説 |
| J03_0381A09: | 事能詮如事所詮説理能詮如理所詮是云相應故云云 |
| J03_0381A10: | 次有説意是覺明上人義也謂於能詮敎中説理事相 |
| J03_0381A11: | 應之旨不壞假名而説實相是其相應也相應者是 |
| J03_0381A12: | 相稱義故云云此義無破仍可順義云云自義之意理 |
| J03_0381A13: | 事即相應故持業釋也若有説意理事之相應故依主釋 |
| J03_0381A14: | 也云云四中○暜攝衆機者暜攝言釋定散隨機衆機言 |
| J03_0381A15: | 釋義不零落云云問上分文時言於正釋中言經下 |
| J03_0381A16: | 至零落正釋經義能令下至虚空明其利益能令 |
| J03_0381A17: | 已下分明是第二段也然今何從第一段末定散隨機 |
| J03_0381B18: | 至第二段半法樂繫之而爲一科承釋猥亂二分 |
| J03_0381B19: | 科文耶答古今宗匠未有此分別末學何得知記主 |
| J03_0381B20: | 深意雖然今私思之於當段文可有二樣分科細 |
| J03_0381B21: | 釋一者分爲二段此乃能詮所詮是一重修行因果是二重也 |
| J03_0381B22: | 上分文存此意耳二者分爲三段一從初至相應 |
| J03_0381B23: | 總釋經義二從定散至法樂別釋今經因果三 |
| J03_0381B24: | 從既生等已下重判生後得益今正釋存此意耳此 |
| J03_0381B25: | 乃定散隨機等之八字義兼兩向意亙總別科文正釋影 |
| J03_0381B26: | 略互顯二段三段非一非異云云今先順科文者第二 |
| J03_0381B27: | 從起行名修下至經等是也釋能令修趣等二行一 |
| J03_0381B28: | 十四字之中亦分有二一從初至之道釋能令修趣 |
| J03_0381B29: | 乃至之法樂等一行七字即明因果不虚定有之若順 |
| J03_0381B30: | 正釋存三段義可呼具定散暜攝衆機等云云於中 |
| J03_0381B31: | ○起行名修等者此有二義初義之意心行之二名修 |
| J03_0381B32: | 趣謂修即修行趣是安心以所修業趣向淨土故心 |
| J03_0381B33: | 云趣有財釋也次義之意心行之二能趣行因往生成佛 |
| J03_0381B34: | 所趣果報今約所趣即名趣也若依能趣心行亦趣 |
| J04_0381A01: | 問論亦不攝餘光明耶答論云稱彼如來名如彼如來 |
| J04_0381A02: | 光明智相如彼名義等已上今下文云以光明名號攝化十方 |
| J04_0381A03: | 已上光明者指第十二願名號者指第十八願是故念 |
| J04_0381A04: | 佛名義具足定得往生論有深意故偏擧佛光何 |
| J04_0381A05: | 通餘光今云彼佛身相光明正符論旨▲問稱名念 |
| J04_0381A06: | 佛五念中何攝耶答讚嘆門攝次上所引文義分明 |
| J04_0381A07: | 又迦才師以念佛行不攝五念淨土論上釋別因 |
| J04_0381A08: | 云復有六種一須別念阿彌陀佛名號又下文云念佛者有二 |
| J04_0381A09: | 一心念二口念心念有二一念佛色身八萬四千相好光明等二念佛智身五分法身大慈大悲力无畏等二口念者若 |
| J04_0381A10: | 心无力須將口來扶將口引心令不散亂經云若人念佛得百萬遍已去決定得生極樂世界綽禪師檢得此 |
| J04_0381A11: | 經若能七日專心念佛即得百萬遍也二須禮拜三須讚嘆四須發 |
| J04_0381A12: | 願五須觀察六須迴向已上或人云稱名限讚嘆 |
| J04_0381A13: | 門念佛通五念門謂論以稱名爲傍以觀察爲 |
| J04_0381A14: | 正稱名傍故今文任論本意不引稱彼如來名文 |
| J04_0381A15: | 下引文殊般若釋稱名行論意五念倶有親近德故 |
| J04_0381A16: | 以撰取之於中身口是疎意業是親故取親中親觀 |
| J04_0381A17: | 察爲正今家意不堪觀者正行稱名此約不堪機 |
| J04_0381B18: | 親近中立難易捨難勸易三經之意含此二義也故 |
| J04_0381B19: | 論與釋各存一邊是故正定之名隨機可多云云今 |
| J04_0381B20: | 云此義大乖宗家定判宗家即立觀佛念佛兩三昧而 |
| J04_0381B21: | 至下文以口稱念佛爲正定業所以獨名正定 |
| J04_0381B22: | 業順彼佛本願故也此外不言觀名正定業論亦 |
| J04_0381B23: | 无文又觀察者親中親口稱者親中疎有何明文但 |
| J04_0381B24: | 論意者且約觀機勸觀察行未云觀察親於稱名 |
| J04_0381B25: | 如經説十三觀今家亦云觀佛爲宗故經論釋並不 |
| J04_0381B26: | 相違又對不堪機且立稱名正定此義全无明據 |
| J04_0381B27: | 夫淨土敎以化下機爲其本意彼佛因中願正定 |
| J04_0381B28: | 業釋迦成覺敎稱名行二尊佛意都无異路耳作願 |
| J04_0381B29: | 門中▲不問初中後等者禮拜等二門爲初觀察門爲中 |
| J04_0381B30: | 迴向門爲後或毎一一門有初中後問作願迴向有 |
| J04_0381B31: | 何別耶答以自願生名作願以兼濟邊名迴向 |
| J04_0381B32: | 論云初四種門成就入功德第五門成就出功德云云 |
| J04_0381B33: | 但要集者作願門中明菩提心又淨影釋迴向發願 |
| J04_0381B34: | 心以直挾爲其別也迴向門中▲三乘五道等者三 |
| J05_0381A01: | ○二別釋 |
| J05_0381A02: | 一者孝養父母奉事師長慈心不殺修十善業 |
| J05_0381A03: | 既是三世佛因明知菩薩大行第一共凡夫業第二 |
| J05_0381A04: | 共二乘業第三大乘不共業初中四句上二句報恩行 |
| J05_0381A05: | 父母生育恩師長敎導恩下二句離惡行不殺爲十善 |
| J05_0381A06: | 之首故特標之身除三邪口離四過意斷三惡 |
| J05_0381A07: | 也 |
| J05_0381A08: | 二者受持三歸具足衆戒不犯威儀 |
| J05_0381A09: | 二中三句上句即翻邪三歸凡夫無始繫屬於魔作法 |
| J05_0381A10: | 歸投希求救護若但受歸有善無戒若受衆戒 |
| J05_0381A11: | 必兼三歸下二句即受戒法在家五八出家十具故 |
| J05_0381A12: | 云衆戒受持無缺故云具足威儀亦戒輕細難持 |
| J05_0381A13: | 人多陵犯故特標簡 |
| J05_0381A14: | 三者發菩提心深信因果讀誦大乘勸進行者 |
| J05_0381A15: | 三中四句初即發大心菩提翻道即無上道心二即 |
| J05_0381A16: | 起大信善惡因果皆我自心了知畏愼故云深信三 |
| J05_0381A17: | 即生大解敎詮本智因誦發生四即修大行勸誘 |
| J05_0381B18: | 修行不令退墮上三自行後一化他 |
| J05_0381B19: | ○三結告 |
| J05_0381B20: | 如此三事名爲淨業佛告韋提希汝今知不此三種 |
| J05_0381B21: | 業過去未來現在三世諸佛淨業正因 |
| J05_0381B22: | 三世果德藉此而成故曰正因 |
| J05_0381B23: | ○二明正觀四初勑聽示説二讃請三勸囑四示 |
| J05_0381B24: | 法 |
| J05_0381B25: | ○初勑聽示説 |
| J05_0381B26: | 佛告阿難及韋提希諦聽諦聽善思念之如來今者 |
| J05_0381B27: | 爲未來世一切衆生爲煩惱賊之取害者説淸淨 |
| J05_0381B28: | 業 |
| J05_0381B29: | 諦聽善思即聞思兩慧爲未來者正指像末也煩惱賊 |
| J05_0381B30: | 害即具縳凡夫也淸淨業即十六觀也 |
| J05_0381B31: | ○二讃請 |
| J05_0381B32: | 善哉韋提希快問此事 |
| J05_0381B33: | 悅可聖心故云快問 |
| J05_0381B34: | ○三勸囑三初明是佛所敎二依敎修成三因修獲 |
| J06_0381A01: | 疏云或依當來生起分位或依現在已起分位有次 |
| J06_0381A02: | 第故説因五種前後不同非行薰時及實生果 |
| J06_0381A03: | 有前後也此依分位非實躰也已上若小乘意縁起有 |
| J06_0381A04: | 四一刹那縁起謂情非情諸法因縁和合生一刹那位若 |
| J06_0381A05: | 依一説刹那縁起但約有情二連縛縁起謂因果法 |
| J06_0381A06: | 無間連續約情非情念念生滅光記云無間名連相續 |
| J06_0381A07: | 爲縛或隣次名連相屬名縛故正理論云連縛縁起謂 |
| J06_0381A08: | 同異類因果無間相屬而起已上三分位縁起謂三世中五 |
| J06_0381A09: | 蘊分位建立十二過去生中起煩惱時名宿惑位此 |
| J06_0381A10: | 位五蘊惣名無明乃至未來名色等四位所有五蘊惣 |
| J06_0381A11: | 名老死故分位者五蘊分位建立故名分位也光記 |
| J06_0381A12: | 云此約前後所有五蘊無間相續名爲分位此約生 |
| J06_0381A13: | 及不定業煩惱説故正理云分位縁起謂三生中十二五 |
| J06_0381A14: | 蘊無間續生已上四遠續縁起謂前分位縁起隔越通順後 |
| J06_0381A15: | 受及不定業遠續因果光記云此即分位縁起隔越相續 |
| J06_0381A16: | 名爲遠續此約順後及不定説故正理云遠續縁起謂 |
| J06_0381A17: | 前後際有順後受及不定受業煩惱故已上於四種中第 |
| J06_0381B18: | 三分位即是有情業因感果正行相也今約大乘而爲 |
| J06_0381B19: | 問答所以知者答文中云五果種子還是欲界若是小 |
| J06_0381B20: | 乘更不可云五果種子問若大乘者何故四段 |
| J06_0381B21: | 明十二耶謂無明行者是過去二因故合爲一段識等 |
| J06_0381B22: | 五種是現在五果故合爲一段愛取有三支是現在三 |
| J06_0381B23: | 因故合爲一段生死二支是未來兩果故合爲一段 |
| J06_0381B24: | 明知小乘三世兩重十二縁起而非大乘二世一重縁起 |
| J06_0381B25: | 意也答初二合明能引支故次五合明所引支故次 |
| J06_0381B26: | 三合明能生支故次二合明所生支故故引因引果生 |
| J06_0381B27: | 因生果至下明之是故大乘一重因果非小乘兩重因 |
| J06_0381B28: | 果也 |
| J06_0381B29: | 本此有二釋至攝法不盡答第九問文自爲二一 |
| J06_0381B30: | 明淨土十二支是欲色界攝二有説下明十二支於 |
| J06_0381B31: | 淨不論第一義中淨土即三界所攝者先標謂已 |
| J06_0381B32: | 生淨土現行分位十二支三界所攝次未離下釋中 |
| J06_0381B33: | 無明支等者十因既欲二果亦爾故云寧非未離欲者 |
| J06_0381B34: | 發業無明欲界惑故所發業行即是欲繫識名色等五果 |
| J07_0381A01: | 擇本願ト釋給カ如クニ大師モ選擇ノ義存給處ヲ探テ |
| J07_0381A02: | 言異義同ト云ナルヘシ云云 |
| J07_0381A03: | ニ敎論云天鬼見別等事 |
| J07_0381A04: | 是ハ一代ノ諸經皆眞言ヲ説ケリ而己カ宗ノ執見依テ |
| J07_0381A05: | 顯ト見密ト云所ヲ被釋也心經ハ顯宗ノ人ハ畢竟空 |
| J07_0381A06: | ノ般若ノ理ヲ説ケル經ソト云ヘトモ弘法大師心經秘 |
| J07_0381A07: | 鍵ト云文ヲ作テ一向ニ眞言經釋給ヘリ云云 |
| J07_0381A08: | 三照五味事 |
| J07_0381A09: | 三照者華嚴經時事也先照高山次照幽谷後照一 |
| J07_0381A10: | 切是三照ト云也 八藏者菩薩處胎經所説八藏也云云 |
| J07_0381A11: | 五念門與五種正行開合異事 |
| J07_0381A12: | 問開合者如三輩九品等也然五念門五種正行其數是 |
| J07_0381A13: | 齊シ開合未明如何答開合者五種正行無作願迴向 |
| J07_0381A14: | 五念門無讀誦五念門時作願迴向開シ讀誦合也尋 |
| J07_0381A15: | 云作願廻向二門ヲ五種正行加時七種正行ト云ヒ讀誦 |
| J07_0381A16: | 正行ヲ五念門加時ハ可云六念門乎答難定一義云 |
| J07_0381A17: | 互雖加之不可出五念數作願迴向ノ二念門ヲ觀 |
| J07_0381B18: | 察正行可攝同意業ナルカ故也讀誦正行ヲハ讃嘆門 |
| J07_0381B19: | 可攝同ク口業ナルカ故也互雖相攝不可出五種 |
| J07_0381B20: | 外云云一義云五念讀誦ヲ加ヘム時六念門ト云五正行 |
| J07_0381B21: | 作願迴向ヲ加時七種正行トモ云ハンニ有何咎乎例 |
| J07_0381B22: | セハ疏五種正行ト云ヘトモ上人開六種正行ト云如 |
| J07_0381B23: | 云云問五種正行ト五念門一物ナラハ論迴向門菩提心ト |
| J07_0381B24: | 見ヘタリ若然者是雜行ナルヘシ何云正行乎答論ノ |
| J07_0381B25: | 迴向ハ兼多義故鸞師釋菩提心和尚正行ノツラニ |
| J07_0381B26: | 釋セリ不云菩提心今任和尚所引五念門云開 |
| J07_0381B27: | 合也云云 |
| J07_0381B28: | 從凡至聖事 |
| J07_0381B29: | 凡者信前薄地類也聖者依別敎者初地依圓敎者 |
| J07_0381B30: | 初住也是分聖也依究竟論之可指佛果也釋論 |
| J07_0381B31: | 等意云六凡四聖時ハ凡ハ通六道聖亘四乘也 |
| J07_0381B32: | 問從凡至聖ノ言未明聖道門ノ中多勸他方往生先 |
| J07_0381B33: | 密宗明三品悉地時上品即身成佛中品極樂往生下 |
| J07_0381B34: | 品配修羅悉地顯宗法華等經中又明他方往生何 |
| J08_0381A01: | 迎付念佛釋故引合料簡也經意本願意和尚意今 |
| J08_0381A02: | 此選擇意不相違事也付之大經下卷始第十八願成 |
| J08_0381A03: | 就説諸有衆生聞其名號信心歡喜乃至一念至心廻向願 |
| J08_0381A04: | 生彼國即得往生住不退轉文是酬十七諸佛咨嗟之願 |
| J08_0381A05: | 十方恒沙諸佛讚歎名號聞至心歡喜廻向往生淨 |
| J08_0381A06: | 土成佛事云住不退轉也付之此其有衆生諸有衆 |
| J08_0381A07: | 生第十八願十方衆生是共一機一類之念佛衆生 |
| J08_0381A08: | 也若然者問云第十八願成就之文云至心廻向上本願 |
| J08_0381A09: | 之章既念佛不廻向之行ト文下輩又無廻向是不廻向 |
| J08_0381A10: | 之義也今何願成就之文念佛行者至心廻向説哉答云 |
| J08_0381A11: | 二意也一義第十八願面廢諸行生因之願面故選 |
| J08_0381A12: | 擇立念佛之行之外今極樂一土又無得生行故云一 |
| J08_0381A13: | 向專念不廻向之行自力之行廻向入者也故上本願 |
| J08_0381A14: | 章云不廻向是廢立面也一義又十九二十願許 |
| J08_0381A15: | 諸行方有也本願文云聞我名號係念我國植諸德本至 |
| J08_0381A16: | 心廻向欲生我國文此非廻向自力之行廻向也聞 |
| J08_0381A17: | 我名號者聞名號正定之業廻向人安心名號上爲 |
| J08_0381B18: | 傍正要門十九二十願許諸善也故非廻向自 |
| J08_0381B19: | 力之行也轉自力之情廻向他力正定之業廻向也 |
| J08_0381B20: | 但廻向有三重廻向今是入安心位廻向故云至 |
| J08_0381B21: | 心廻向此觀經深心正定業决定立自其上廻向發願 |
| J08_0381B22: | 心廻諸善九品開正因正行散善也是云要門重 |
| J08_0381B23: | 云傍正法門也然十八願持深心心地二十願持廻 |
| J08_0381B24: | 向心心地也付之上品上生修行六念下云廻向發願 |
| J08_0381B25: | 心非廻向六念廻向三福之方也故是廻心 |
| J08_0381B26: | 也又願成就至心廻向也暫廻向念佛念佛地體不 |
| J08_0381B27: | 廻向行也廻向付諸善之方廻心他力要門之諸善 |
| J08_0381B28: | 可得意也故十九二十願云修諸功德念佛上攝 |
| J08_0381B29: | 取衆機方許觀經下輩念佛上上六品之受法成 |
| J08_0381B30: | 是同心地也是要門傍正位廻向事也如是得意三輩 |
| J08_0381B31: | 皆一向專念之念佛往生別非諸行往生諸行本願云二 |
| J08_0381B32: | 類往生也此上三部經面説諸行云何事爲廢 |
| J08_0381B33: | 立或爲助正或爲傍正三義得意無別子細事 |
| J08_0381B34: | 也是西谷料簡也但此等三義殿最難知者是疊字也義殿 |
| J09_0381A01: | 機無間相續也然觀念稱念有勝劣難易觀念爲勝 |
| J09_0381A02: | 稱念爲劣故念佛證據門中云但以念名號爲往生 |
| J09_0381A03: | 業何況觀念相好功德又觀念難修稱念易行故上 |
| J09_0381A04: | 所引文云若有不堪觀念相好乃至應一心稱念 |
| J09_0381A05: | 是以依勝劣則先勸觀念約難易則專勸稱念 |
| J09_0381A06: | 也而此集意自始至終捨難取易故序中云披之 |
| J09_0381A07: | 修之易覺易行又念佛證據門中云男女貴賤修之 |
| J09_0381A08: | 不難當知觀稱之中尚就易行專勸稱念也於 |
| J09_0381A09: | 此稱念又用三想謂歸命想引接想往生想也此中以 |
| J09_0381A10: | 引接想爲要故臨終行儀中云願佛引接南無阿彌陀 |
| J09_0381A11: | 佛凡按此集大意專依念佛勸進行者序中所言 |
| J09_0381A12: | 依念佛一門者即指今正修念佛門也又證據門初 |
| J09_0381A13: | 云唯勸念佛一門亦指今門也故念佛證據門念佛諸 |
| J09_0381A14: | 行相對以判往生得失文中有三問答義則有六相 |
| J09_0381A15: | 對謂初問答中有二相對一難行易行對二少分多分 |
| J09_0381A16: | 對也初難行易行對者諸行難行念佛易行即文云男女 |
| J09_0381A17: | 貴賤不簡行住坐臥不論時處諸縁修之不難 |
| J09_0381B18: | 乃至臨終願求往生得其便宐不如念佛及木槵 |
| J09_0381B19: | 經難陀國波瑠璃王因縁是也次少分多分對者諸行少分 |
| J09_0381B20: | 説念佛多分説即文云諸聖敎中多以念佛爲往生業 |
| J09_0381B21: | 其文甚多略出十文初自占察經終至往生論是也 |
| J09_0381B22: | 第二問答中有三相對一因明直辨對二自説不自説對 |
| J09_0381B23: | 三攝取不攝取對也一因明直辨對者諸行因明行也念佛 |
| J09_0381B24: | 直辨行也即文云其餘行法因明彼法種種功能其中 |
| J09_0381B25: | 自説往生之事不如直辨往生之要多云念佛 |
| J09_0381B26: | 是也因明者且如法華藥王品中云即往安樂世界阿彌 |
| J09_0381B27: | 陀佛大菩薩衆圍繞住處生蓮華中寳座之上是也此即 |
| J09_0381B28: | 因明即身成佛功能及五種法師等種種得益説往生 |
| J09_0381B29: | 事而已直辨者大經觀經阿彌陀經等説念佛者元來 |
| J09_0381B30: | 是爲往生一事故云直辨也二自説不自説對者諸行 |
| J09_0381B31: | 非彌陀佛自所説行念佛即彌陀佛自所説行即文 |
| J09_0381B32: | 云佛既自言當念我名是也此指上所引十文中般舟 |
| J09_0381B33: | 三昧經文也三攝取不攝取對者諸行佛光明不攝取行 |
| J09_0381B34: | 念佛佛光明攝取行即文云亦不云佛光明攝取餘行 |
| J10_0381A01: | 心ヲ失テ生死ニ留テ墮惡道也故ニ是ヲ云臨終行 |
| J10_0381A02: | 儀也或ハ在家ノ男女問樣ハ此念佛申ス男女ハ其身 |
| J10_0381A03: | ニ魚鳥ニラキ是ヲ不食シテコソ念佛ヲハ可申又食 |
| J10_0381A04: | シタリトモ口ニ申シ候ヘキカト此事ヲボツカナシ慥 |
| J10_0381A05: | ニ是ヲ聞ント思フ如何是ハ皆男女ノヲボツカナガリ |
| J10_0381A06: | テ問事也此事雖似安事極メテ大事ナルコトニテ |
| J10_0381A07: | 候也其古シヘ山ニ候ヒシ時京ニ下リ候ニ或男ノ道心 |
| J10_0381A08: | アルガ問候シニ答ヘニククテヱ不申候事也魚鳥食 |
| J10_0381A09: | シタランニモ申セト云ントスレバ忝ク御座ス阿彌陀 |
| J10_0381A10: | 佛ノ名號ヲ不淨ノ口ニテ唱ヘ奉ラン事不當ナルニ似 |
| J10_0381A11: | タリ聞人モ是ヲ淺猿事カナト相謗リツベシ又魚鳥ニ |
| J10_0381A12: | ラキナンド食シタランニハ念佛申シ給フナト敎ヘン |
| J10_0381A13: | トスレバ在家ノ人人ノ習ヒ大樣ハ魚鳥ヲ以テ朝夕ノ |
| J10_0381A14: | 事トスル也サレハ念佛可申隙ヲイツカ窺ヒ得ツベ |
| J10_0381A15: | シトモ不覺此事一槪ニ申シ惡キ事ニテ侍レバ何樣 |
| J10_0381A16: | ニヤ有ヘカルラント思ヒ煩ヒタル所ニ念佛門ニ入テ |
| J10_0381A17: | 後此事ヲ習フ善導和尚ノ作ラセ給ヘル觀念法門ニ有 |
| J10_0381B18: | リ其文ノ中ニ就念佛有三念佛所謂一ニハ日科ノ |
| J10_0381B19: | 勤若ハ一萬二萬若五萬六萬申ス念佛ニハ魚鳥ニラキ |
| J10_0381B20: | 食シテモ在家ノ人ハ不可苦二ニハ別時念佛三ニハ |
| J10_0381B21: | 臨終念佛此二ノ念佛ニハ制シ給ヘリ此別時念佛ト死 |
| J10_0381B22: | セン時ノ念佛ニハ更ニ不可食爲在家人注之又 |
| J10_0381B23: | 無間修ノ念佛申ス人若魚鳥ヲ食ツル物ナラハヤガテ |
| J10_0381B24: | 可申我ニラキヲ食タレバトテ此無間修ノ念佛ガ可 |
| J10_0381B25: | 破歟ト加樣ニ善導仰セラレテ候ヘバ此旨ヲ御計ラ |
| J10_0381B26: | ヒ候ヘシ又念佛ノ人ニ勸五念門事天竺ノ天親菩薩 |
| J10_0381B27: | ト申ス菩薩ノ敎ヘ給ヘリ五念門ト者一ニハ禮拜門是 |
| J10_0381B28: | 阿彌陀佛ヲ拜セヨト也二ニハ讚嘆門是ハ阿彌陀佛ヲ |
| J10_0381B29: | 讚奉ツレト也三ニハ作願門是ハ極樂ニ生レント願ヘ |
| J10_0381B30: | トナリ四ニハ觀察門是ハ阿彌陀佛ト又極樂トヲ觀セ |
| J10_0381B31: | ヨト也五ニハ廻向門是ハ作作タラン功德善根ヲ以テ |
| J10_0381B32: | 願極樂ト敎ヘ給ヘリ此五念門ハ先ニ注ス三心四種 |
| J10_0381B33: | ノ勤メモ皆其中ニ被勤ナリ善導ハ此三心四修五念 |
| J10_0381B34: | 門是ヲ念佛ト釋シ玉ヘリ念佛ヲ申ス人ハ心ニ此三心 |
| J11_0381A01: | 法自相闕後二相也有法者有性也自相者即此言陳 |
| J11_0381A02: | 也此言陳即離實有性樂爲爲宗故望有一實等因唯 |
| J11_0381A03: | 轉異品不轉同品闕後二相也何者同異性非 |
| J11_0381A04: | 離實有性故宗異品非宗同品此因轉此故也但 |
| J11_0381A05: | 有法言陳即大有之所以者言陳下唯有此意許故 |
| J11_0381A06: | 從非實能別見此故也成能違云有性非有性有 |
| J11_0381A07: | 一實故如同異性餘二准之有法差別相違者此因 |
| J11_0381A08: | 望有法差別闕後二相也有法者有性也差別者此有 |
| J11_0381A09: | 性言陳下展轉有一等意許謂作有縁性作非有縁性也 |
| J11_0381A10: | 作有縁性爲樂爲宗作非不樂爲也有一實等因望 |
| J11_0381A11: | 此意許宗唯轉異品不轉同品故闕後二相也 |
| J11_0381A12: | 何者同異性非作有縁性故此因轉此故也故成能 |
| J11_0381A13: | 違云有性作非有縁性有一實故如同異性此有 |
| J11_0381A14: | 法差別相違立敵與立因如前云云後三相違甚煩爲 |
| J11_0381A15: | 初心纔記之定難解歟若細記之還亦不應歟喩十 |
| J11_0381A16: | 過者分爲二一同喩此有五過二異喩此亦有五過 |
| J11_0381A17: | 同喩五者一能立不成二所立不成三倶不成四無合五倒 |
| J11_0381B18: | 合也異喩五過者一所立不遣二能立不遣三倶不遣四 |
| J11_0381B19: | 不離五倒離也能立不成者聲論對勝論立喩云聲 |
| J11_0381B20: | 常無質碍故如極微立敵倶不許極微無質碍 |
| J11_0381B21: | 故是同喩不成能立因作此過所立不成者前立歒 |
| J11_0381B22: | 立喩云聲常無質碍故如覺立歒倶不許覺常 |
| J11_0381B23: | 住故此同喩不成所立宗爲此過也倶不成者前 |
| J11_0381B24: | 立歒立喩云聲常無質碍故如瓶立歒倶不許瓶 |
| J11_0381B25: | 常無碍故此同喩不成能立所立仍爲此過也無 |
| J11_0381B26: | 合者夫正合作法必須配合配合者如言諸所作者 |
| J11_0381B27: | 皆見無常如瓶等爾立歒云於瓶見所作性及無 |
| J11_0381B28: | 常性此同喩既無配合故云無合過也倒合者夫 |
| J11_0381B29: | 正合作法必因爲前宗爲後如言諸所作者皆見無 |
| J11_0381B30: | 常爾立喩云諸無常者皆見所作此同喩既倒合故 |
| J11_0381B31: | 爲此過也所立不遣者聲論對勝論立喩云聲 |
| J11_0381B32: | 常無質碍故異喩如極微立歒倶極微許常住故 |
| J11_0381B33: | 此異喩不遣所立宗仍爲此過能立不遣者前立歒 |
| J11_0381B34: | 立喩云聲常無質碍故異喩如業立歒倶許業無 |
| J12_0381A01: | 業又云但造滿業不造引業何云造引業耶但造 |
| J12_0381A02: | 滿業起四善根相應思業現前故云造滿業也若 |
| J12_0381A03: | 言以善根對聖位者四善根其體是有漏也聖道非 |
| J12_0381A04: | 有漏何善與位相對也但若約退者燸頂二位所造 |
| J12_0381A05: | 非今所論云云得惡趣非擇滅等者問論云破見惑故 |
| J12_0381A06: | 離四惡趣破思惑故離三界生矣得惡趣不生 |
| J12_0381A07: | 依見惑斷之力然今忍法未斷見惑何云不生惡 |
| J12_0381A08: | 趣耶答得惡趣不生即有兩重一今忍位若退未斷 |
| J12_0381A09: | 惑位故雖可生惡趣此位不退於四諦法堪忍樂 |
| J12_0381A10: | 住久修練行依修行無間無造惡業依無造業 |
| J12_0381A11: | 自得惡趣不生故云惡趣非擇滅非是依斷惑之 |
| J12_0381A12: | 力得惡趣不生然則若約凡夫當位雖可生惡 |
| J12_0381A13: | 趣之人依勇猛精進修行結業不相雜得惡趣不 |
| J12_0381A14: | 生也而假而非眞云云二若斷惑之時依慧簡擇滅潤 |
| J12_0381A15: | 生惑故人法共正得惡趣不生也此是正惡趣非擇滅 |
| J12_0381A16: | 也是眞而非假云云若人上品邪見起時等者問上品邪見 |
| J12_0381A17: | 者分齊如何答擧極重之極名上品邪見故別難知 |
| J12_0381B18: | 其分齊但性相意且以欲界九品中上上品邪見名爲 |
| J12_0381B19: | 上品邪也問梵網戒疏云上品邪見謂撥無一切因果 |
| J12_0381B20: | 矣知撥無因果是上邪也今頌既云撥無何於撥無中 |
| J12_0381B21: | 亦分上中下耶答大小相違非適今也彼即大小相 |
| J12_0381B22: | 對成釋義故偏以撥無合名上邪以外小相雜名 |
| J12_0381B23: | 爲中下今小乘性相故於撥無中亦分上中下也 |
| J12_0381B24: | 問九地各有九品何局欲界上上品名上邪耶答八 |
| J12_0381B25: | 十一品中欲界上上品殊強故如此釋之歟云云鷄狗 |
| J12_0381B26: | 等行等者外道不知八萬劫前故從八萬劫前有可 |
| J12_0381B27: | 生天善根依一念妄執且生鷄狗等鷄狗等報盡 |
| J12_0381B28: | 依前生天善生天上是名順後業然不知前善 |
| J12_0381B29: | 故見當體鷄狗計即念言鷄狗鳴吠全是生天業因也仍 |
| J12_0381B30: | 爲其學是云非因計因四禪比丘等者十因云墮惡 |
| J12_0381B31: | 亦爾四禪比丘謗解脱墮地獄矣大論云佛弟子中 |
| J12_0381B32: | 亦有一比丘得四禪定生增上慢謂得四道果 |
| J12_0381B33: | 得初禪時謂得須陀洹乃至得第四禪時謂得 |
| J12_0381B34: | 應果臨命終時四禪中陰相現前比丘見之便起邪 |
| J13_0381A01: | 證淨心菩薩畢竟得證平等法身與淨心菩薩與 |
| J13_0381A02: | 上地諸菩薩畢竟同得寂滅平等故平等法身者八 |
| J13_0381A03: | 地已上法性生身菩薩也寂滅平等者即此法身菩薩所 |
| J13_0381A04: | 證寂滅平等之法也以得此寂滅平等法故名爲平 |
| J13_0381A05: | 等法身以平等法身菩薩所得故名爲寂滅平等 |
| J13_0381A06: | 法也此菩薩得報生三昧以三昧神力能一處一 |
| J13_0381A07: | 念一時遍十方世界種種供養一切諸佛及諸佛大 |
| J13_0381A08: | 會衆海能於無量世界無佛法僧處種種示現種 |
| J13_0381A09: | 種敎化度脱一切衆生常作佛事初無往來想供 |
| J13_0381A10: | 養想度脱想是故此身名爲平等法身此法名爲寂 |
| J13_0381A11: | 滅平等法也未證淨心菩薩者初地已上七地已還諸 |
| J13_0381A12: | 菩薩也此菩薩亦能現身若百若千若萬若億若百千 |
| J13_0381A13: | 萬億無量佛國土施作佛事要須作心入三昧 |
| J13_0381A14: | 乃能非不作心以作心故名爲未得淨心此菩 |
| J13_0381A15: | 薩願生安樂淨土即見阿彌陀佛見阿彌陀佛時 |
| J13_0381A16: | 與上地諸菩薩畢竟身等法等龍樹菩薩婆藪槃頭菩 |
| J13_0381A17: | 薩輩願生彼者當爲此耳問曰案十地經菩薩進 |
| J13_0381B18: | 趣階級漸有無量功勳逕多劫數然後乃得此云何 |
| J13_0381B19: | 見阿彌陀佛時畢竟與上地諸菩薩身等法等耶答 |
| J13_0381B20: | 曰畢竟者未言即等也畢竟不失此等故言等 |
| J13_0381B21: | 耳問曰若不即等復何待言菩薩但登初地 |
| J13_0381B22: | 以漸增進自然當與佛等何假言與上地諸菩 |
| J13_0381B23: | 薩等答曰菩薩於七地中得大寂滅上不見諸 |
| J13_0381B24: | 佛可求下不見衆生可度欲捨佛道證於實 |
| J13_0381B25: | 際爾時若不得十方諸佛神力加勸即便滅度與 |
| J13_0381B26: | 二乘無異菩薩若往生安樂見阿彌陀佛即無此 |
| J13_0381B27: | 難是故須言畢竟平等復次無量壽經中阿彌陀 |
| J13_0381B28: | 如來本願言設我得佛他方佛土諸菩薩衆來生我 |
| J13_0381B29: | 國究竟必至一生補處除其本願自在所化爲 |
| J13_0381B30: | 衆生故被弘誓鎧積累德本度脱一切遊諸佛 |
| J13_0381B31: | 國修菩薩行供養十方諸佛如來開化恒沙無量 |
| J13_0381B32: | 衆生使立無上正眞之道超出常倫諸地之行現 |
| J13_0381B33: | 前修習普賢之德若不爾者不取正覺案此經 |
| J13_0381B34: | 推彼國菩薩或可不從一地至一地言十地 |
| J14_0381A01: | 宜見亦無方鈔意●深法忍者通塗初地已上忍云深法 |
| J14_0381A02: | 忍故先初地忍見ベシ雖然隨機可有三賢不退 |
| J14_0381A03: | 於三賢中第一第二第三法忍各隨機可得若上根人 |
| J14_0381A04: | 忍三賢位不退中第二忍十回向或初地已上行不退 |
| J14_0381A05: | 見ベシ若中下根人忍三賢中初二忍十住十行見ベシ |
| J14_0381A06: | 下文下卷十紙説隨機得忍不同云其鈍根者成就二忍其 |
| J14_0381A07: | 利根者得不可計無生法忍既云得不可計忍以彼 |
| J14_0381A08: | 例今其意應知且今經文面若約三賢第三法忍十回向 |
| J14_0381A09: | 或初地忍故云深法忍●耳根淸徹者此段聞法下故 |
| J14_0381A10: | 別擧耳根一云淸徹次下亦説六根互用也●苦患 |
| J14_0381A11: | 者言無耳根障也●舌甞其味者莊嚴經下卷四紙云食樹 |
| J14_0381A12: | 果者乃至成佛於中間舌無病般舟讃七紙云即與寳 |
| J14_0381A13: | 果敎令食問變易淨土何有段食答自然飽足且 |
| J14_0381A14: | 名甞味實無段食禪定爲食故下文云實無食者 |
| J14_0381A15: | 此謂也今六根次第故且説之耳心以法縁者心指第六 |
| J14_0381A16: | 意識莊嚴經云觀想樹者乃至成佛於其中間心得 |
| J14_0381A17: | 淸淨遠離貪等煩惱之病●甚深法忍者是亦如上初 |
| J14_0381B18: | 地忍見ベシ然中下根三賢中初二忍上根三賢中第三忍 |
| J14_0381B19: | 及初地忍也若爾可非一切皆得云時謂尤一切皆得 |
| J14_0381B20: | テ更虚コトハ無ケレトモ皆得中有差別也喩修行者托鉢 |
| J14_0381B21: | スルニ達者者澤山取樣物●六根淸徹者六根互用德也 |
| J14_0381B22: | ●無諸惱患者六根互用障無云事也扨通途非初地已 |
| J14_0381B23: | 上如此彌陀道塲樹不能見然彼土依願力見之 |
| J14_0381B24: | 得此益也上來經文若約見樹第廿八之願成也若 |
| J14_0381B25: | 約得忍第四十八之願成也然第四十八之願他方聞 |
| J14_0381B26: | 名之益葢通用之義於此應辨通用之義二藏義廿七卷十一紙同廿二卷十一紙合見 |
| J14_0381B27: | 爾目覩其色已下經文鈔主并冏師釋第四十一之願成 |
| J14_0381B28: | 此義未穩更詳●見此樹者者今擧眼見一顯餘既 |
| J14_0381B29: | 上説六根知餘亦然●一者音響忍等者諸師異解 |
| J14_0381B30: | 今依興師釋云尋樹音聲從風而有有而非實故 |
| J14_0381B31: | 云音響忍●柔者無乖角義●順者不違空義悟境無 |
| J14_0381B32: | 生不違於有而順空故云柔順忍觀諸法生絶 |
| J14_0381B33: | 四句故云無生忍法位大同惠心安法名之爲忍扨得忍 |
| J14_0381B34: | 之位應是三賢法事讃下卷十四紙云證得不退入三賢 |
| J15_0381A01: | 者忽得明眼令心欣悅故觀經云觀無量壽佛者 |
| J15_0381A02: | 從一相好入但觀眉間白毫極令明了見眉間白 |
| J15_0381A03: | 毫者八萬四千相好自然當見觀佛經第二云於一時 |
| J15_0381A04: | 中分爲少分少分中能須臾間念佛白毫令心了 |
| J15_0381A05: | 了無謬亂想分明正住注意不息念白毫者若見 |
| J15_0381A06: | 相好若不得見如是等人除却九十六億那由他恒 |
| J15_0381A07: | 河沙微塵數劫生死之罪設復有人但聞白毫心不 |
| J15_0381A08: | 驚疑歡喜信受亦却八十億劫生死之罪已上又雙卷經 |
| J15_0381A09: | 云無量壽佛威神光明最尊第一諸佛光明所不能及 |
| J15_0381A10: | 是故無量壽佛號無量光佛無邊光佛無礙光佛無對光 |
| J15_0381A11: | 佛炎王光佛淸淨光佛歡喜光佛智慧光佛不斷光佛難思 |
| J15_0381A12: | 光佛無稱光佛超日月光佛其有衆生遇斯光者三 |
| J15_0381A13: | 垢消滅身意柔軟歡喜踊躍善心生焉若在三途勤苦之 |
| J15_0381A14: | 處見此光明無復苦惱壽終之後皆蒙解脱三途尚見行人 |
| J15_0381A15: | 盍見乎若有衆生聞其光明威神功德日夜稱説至心 |
| J15_0381A16: | 不斷隨意所願得生其國略鈔是故行者係心白毫 |
| J15_0381A17: | 專稱名號 |
| J15_0381B18: | 第五一心稱念阿彌陀佛聖衆護持故必得往生善 |
| J15_0381B19: | 導和尚云如十往生經説佛告山海慧菩薩及以阿 |
| J15_0381B20: | 難若有人如專念西方阿彌陀佛願往生者我從今 |
| J15_0381B21: | 已去常使二十五菩薩影護行者常使是人無病無 |
| J15_0381B22: | 惱不令惡鬼惡神惱亂行者日夜常得安穩已上二十五菩 |
| J15_0381B23: | 薩者觀世音菩薩大勢至菩薩藥王菩薩藥上菩薩普賢菩薩法自在菩薩師子吼菩薩陁羅尼菩薩虚空藏菩薩德藏菩薩寳藏菩薩金藏菩薩金剛藏菩 |
| J15_0381B24: | 薩光明王菩薩山海慧菩薩華嚴王菩薩珠寳王菩薩月光王菩薩日照王菩薩三昧王菩薩定自在王菩薩大自在王菩薩日象王菩薩大威德王菩薩無 |
| J15_0381B25: | 邊身菩薩也安樂集引請觀音經云時毘舍離國人民遭五 |
| J15_0381B26: | 種惡病一者眼赤如血二者兩耳出膿三者鼻中流 |
| J15_0381B27: | 血四者舌噤無聲五者所食之物化爲麤澁六識 |
| J15_0381B28: | 閇塞猶如醉人有五夜叉面黑如墨而有五眼狗 |
| J15_0381B29: | 牙上出吸人精氣良醫耆婆盡其道術所不能 |
| J15_0381B30: | 救時有月蓋長者爲首部領病人皆來歸佛 |
| J15_0381B31: | 叩頭求哀爾時世尊起大慈悲告病人曰西方有 |
| J15_0381B32: | 阿彌陀佛觀世音大勢至菩薩汝今應當五體投地燒 |
| J15_0381B33: | 香散華令心不散經十念頃於是大衆如敎求哀 |
| J15_0381B34: | 爾時彼佛放大光明觀音大勢一時倶到説大神咒一 |
| J16_0381A01: | 上令得受戒畧書傳敎大師別傳載官符云讀法華 |
| J16_0381A02: | 金光明二部經漢音反訓經論中問大義十牒通五 |
| J16_0381A03: | 已上者乃聽得度云云神皇正統記云聖武天皇ノ御 |
| J16_0381A04: | 代ニ諸國ニ國分寺ヲ立テ國土安穩ノタメニ法華最 |
| J16_0381A05: | 勝兩部ノ經ヲ講セラル資治表ニ天平十三年三月令寫サ一經ヲト云續日本紀 |
| J16_0381A06: | 云天平六年十一月大政官奏自今以後不論道俗 |
| J16_0381A07: | 所擧度人唯取闇誦法華經一部或最勝王經一部 |
| J16_0381A08: | 兼解禮佛淨行三年已上者令得度奏可之中畧資 |
| J16_0381A09: | 治表曰尚書省奏自今不許擧度只取才器以 |
| J16_0381A10: | 妙法華最勝王二經爲科先背誦屢問數義中 |
| J16_0381A11: | 者得第不中下第制可年月同ス上ニ按スルニ延曆以前演説 |
| J16_0381A12: | 暗誦共ニ宣下セラル年移リ世改テ只暗誦ヲ事ト |
| J16_0381A13: | シテ義意ヲ委シフセサレハニヤ延曆ノ詔只智行 |
| J16_0381A14: | ヲ崇テ正音ヲ習ヲ次トセラル然ニ世ノ弊品カハリ |
| J16_0381A15: | テ遂ニ正音ヲ兼ル事ヲ忘レケレハ重テ暗誦スヘキ |
| J16_0381A16: | ヨシヲ宣下セラルト聞エタリ資治表云延曆二十年 |
| J16_0381A17: | 四月復度科ト是サキニ幼童ヲ去テ壯年ヲ取ノ宣 |
| J16_0381B18: | 旨ヲ改ラルルヲ云テ暗誦ノ事ハ見エネト既ニ先例 |
| J16_0381B19: | ニ復ルノ勅定ナラハ自カラ暗誦ノコトモ昔ニカヘ |
| J16_0381B20: | ルヘキニヤ又別ニ宣下アリシカト表ニハ不記ニ |
| J16_0381B21: | ヤ更ニ知人ノ考ヲ待ノミ又帝王編年記云貞觀元年 |
| J16_0381B22: | 詔曰可加讀法華金光明經二部延曆寺年度者之官符也資治表 |
| J16_0381B23: | 云貞觀七年三月試法華最勝三千威儀三經令度 |
| J16_0381B24: | 畧書トモアリ |
| J16_0381B25: | 阿彌陀經は。其沙汰なけれども。自然に流布して。 |
| J16_0381B26: | 處處の道塲に。みな例時とて。毎日にかならず。阿 |
| J16_0381B27: | 彌陀經をよみ。一切の諸僧。阿彌陀經をよまずと云 |
| J16_0381B28: | 事なし。これ偏に。淨土敎有縁のいたす所なり。こ |
| J16_0381B29: | とのおこりを尋ぬれは。叡山の常行堂より出たり。 |
| J16_0381B30: | 彼常行堂の念佛は。慈覺大師。渡唐の時。將來した |
| J16_0381B31: | まへる勤行なりとぞ。おほせられける。 |
| J16_0381B32: | 畫圖 |
| J16_0381B33: | ●例時ノ事第十卷ニ見エタリ天王寺ニ引聲堂アテ |
| J16_0381B34: | 此法ヲ修セラレ勝尾寺モ亦シカリ眞如堂大原山ナ |
| J17_0381A01: | 勤不怠仍如形知法門也云云即於明星寺常寂 |
| J17_0381A02: | 房唯心房證眞弟子私云直牒第一〓今同西宗要第四載唯心房論逆者抑止攝取從此二人 |
| J17_0381A03: | 學天台後登山初依唯心房之敎東塔南谷學頭觀 |
| J17_0381A04: | 叡法橋可令學之由所望度度法門問申却被問義 |
| J17_0381A05: | 是答申毎度讚歎不被敎仍法橋云汝同學位也不 |
| J17_0381A06: | 及爲觀叡之弟子云仍成寶地房門人也文直牒 |
| J17_0381A07: | 第一亦載此事、 |
| J17_0381A08: | 學成望遂還于故郷時年二十有九建久元年庚戌也次年 |
| J17_0381A09: | 補一寺油山學頭學徒諍席衆人成林至三十二私云當建 |
| J17_0381A10: | 久四年癸丑親見舍弟三明闍梨絶入從申至戌而蘇生忽驚眼前無常速 |
| J17_0381A11: | 思身後浮沈即閣所學法門偏修往生行業云云私云所謂 |
| J17_0381A12: | 良馬驚鞭影也於是明星寺筑前國衆徒見上人智行兼備道心純 |
| J17_0381A13: | 熟勸誘而曰當寺昔有三層塔婆破壞年久上人若唱 |
| J17_0381A14: | 知識衆人皆可信順宐興廢昔正繼絶今云云上人 |
| J17_0381A15: | 受大衆勸召呼巧匠註記損色因縡大營斟酌任 |
| J17_0381A16: | 心雖急不勸猶世註文爰有便到豐後國禮聖菴 |
| J17_0381A17: | 室聖語云吾死詣閻魔廳王告云汝命期未到早歸 |
| J17_0381B18: | 人間但令汝看扶桑國佛寺被王加明見六十餘 |
| J17_0381B19: | 州堂塔次迺蘇生所見境界銘肝不失所聞名字記心 |
| J17_0381B20: | 不忘自是以後値諸國人尋所見事專如冥途 |
| J17_0381B21: | 無一而違但吾於冥途見明星寺三重新塔今彼寺 |
| J17_0381B22: | 無塔此一事相違也云云上人聞之令見件記聖感云 |
| J17_0381B23: | 我所見者當此事也願念先顯冥途私云古云須達引繩天宮即應又此界念佛西 |
| J17_0381B24: | 方蓮生因果如響惡業亦然勸進須建彼塔我先與之即投淨財、 |
| J17_0381B25: | 決答鈔上卷云先師發心之樣被仰候予昔爲證眞法印 |
| J17_0381B26: | 之門人雖學天台圓宗之法門生年三十二之比舍 |
| J17_0381B27: | 弟三明房阿闍梨依病死入事自申時計及于火燃之時即 |
| J17_0381B28: | 見眼前之無常忽覺生死可厭而抛年來所學之 |
| J17_0381B29: | 法門偏求終時往生之行法始則依明星寺衆徒勸 |
| J17_0381B30: | 進廣勸九州建立五重塔文決答銘心鈔上卷曰先 |
| J17_0381B31: | 師云師臨筑前明星寺之時衆徒見上人遁世貴形 |
| J17_0381B32: | 勸云此寺本有五重塔婆破壞礎殘于今我等年來 |
| J17_0381B33: | 雖歎之于今無功願上人勸進緇素建立之我 |
| J17_0381B34: | 等同心助力之云云仍上人召番匠記錄材木及作 |
| J18_0381A01: | 千津川の草庵に移られし後には。裙の上に麻の七條 |
| J18_0381A02: | の袈裟一肩をまとひ。食もはづかに命をささふばか |
| J18_0381A03: | りなり。朝には。丑の時より起出て。溪水に臨て。 |
| J18_0381A04: | 廣懺悔を誦ながら垢離せらる。無始の罪障懺悔し給 |
| J18_0381A05: | へるなりとぞ。禮拜の數。およそ五千七千。或は一 |
| J18_0381A06: | 萬に滿る事もありけり。かつ禮拜の式。多くは五體 |
| J18_0381A07: | 投地をぞもちひられける。 |
| J18_0381A08: | 師の苦行あまりに精勵をこらされたるゆえにや。音 |
| J18_0381A09: | 聲かれて言語をなす事能はず。廅のうちいたく損じて。 |
| J18_0381A10: | 強て聲を發れば。口いたみ齒うごき。眼耳鼻より手 |
| J18_0381A11: | 足の指先にいたるまで。惣身痛徹すること。言語に |
| J18_0381A12: | のべがたし。をりしも嚴寒のころにて。毎曉の垢離 |
| J18_0381A13: | には。寒風肌を刺。滿身のひび皹あたかも松皮の如 |
| J18_0381A14: | し。禮拜し給ふごとに。鮮血ほどばしるまで也。さ |
| J18_0381A15: | れど道念いささかも撓事なく。いよいよ勉勵せられ |
| J18_0381A16: | きとぞ。曾て人にかたられけるは。佛道修行は。一旦 |
| J18_0381A17: | の艱難をしのぶが大事也。三ケ年の後にいたりては。 |
| J18_0381B18: | いかなる難行の塲にいたりても。一身痛惱するほど |
| J18_0381B19: | の事はなきもの也。法藏比丘の假令身止諸苦毒中 |
| J18_0381B20: | 我行精進。忍終不悔と誓給へるを。ましてわれら |
| J18_0381B21: | が修行これに比すれば。かぞふるにもたらずとて。 |
| J18_0381B22: | いよいよ勇進せられけり。 |
| J18_0381B23: | 草庵に移られしのち。二年ばかりは。除髮をもせら |
| J18_0381B24: | れしかど。後には精勤にいとまなくして。絶て剃除 |
| J18_0381B25: | の事をとどめられたり。されば髮長くたれて肩を |
| J18_0381B26: | 過。衣はつかに身をおほふばかりなれば。世の人と |
| J18_0381B27: | も見えず。かの仙人といへるものこそかくあるらめ |
| J18_0381B28: | など。人人申合けり。沙門の身は鬚髮をを剃除すべ |
| J18_0381B29: | きよし。佛の誡なるを。師のかかはり給はざるは。 |
| J18_0381B30: | 昔。長爪梵士の修學にいとまなくして。手足の爪を |
| J18_0381B31: | だにもきらざりきといへるに似たり。尋常の人の學 |
| J18_0381B32: | べき事にはあらじかし。よく經論に達するものは。 |
| J18_0381B33: | おのづからしるべきなり。 |
| J18_0381B34: | 或時無言にて別行せられける折ふし。暴瀉する事お |
| J19_0381A01: | 僧十餘員をそへ東武にめしつれ是を當山に置て法要 |
| J19_0381A02: | の精式とし常に韻律の稽古を勵さしめ前來の十三院 |
| J19_0381A03: | を月行事と定めそれにも傳へ敎しめ傳流正不明了の |
| J19_0381A04: | ため寒中平日互に功業を策勵ありしなり惠隆又自ら |
| J19_0381A05: | 韻律を記し彌陀懺法をも自書し各院に傳へしむ是よ |
| J19_0381A06: | り當山聲明にあるものともしからずして法要の精式 |
| J19_0381A07: | とせり |
| J19_0381A08: | 『事跡合考』云故人云國師の後まても公儀御法事の |
| J19_0381A09: | 節已下略 |
| J19_0381A10: | ○恭敬院 大門右橫町八軒寺町入口 |
| J19_0381A11: | 當院はもとより開山堂の別當預りとして檀家もあら |
| J19_0381A12: | ず唯開山中興上人より代代の貫主を恭敬すへきの職 |
| J19_0381A13: | たるを以黑衣の平僧住し行者の支配たり故に學寮子 |
| J19_0381A14: | 院の列にいらずもと三門の内南の方也今の地に移り |
| J19_0381A15: | しは寶曆の末なりとそ。本尊鍬形觀音大士鎭座部出石像 |
| J19_0381A16: | 閻魔法王安置 |
| J19_0381A17: | |
| J19_0381B18: | 三縁山志卷七 |
| J19_0381B19: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0381B20: | 第九學寮席規 |
| J19_0381B21: | ○會下 |
| J19_0381B22: | 會下とは何の義そ禪林淨家此言を立會とは輻輳の名 |
| J19_0381B23: | 下とは上貫主に對するの稱也往世大覺世尊靈鷲峰に |
| J19_0381B24: | 須摩極樂の梵名の嘉會を開き祇樹王舍に演説のむしろ四 |
| J19_0381B25: | 方雲集の眷屬無數の比丘聲聞菩薩天龍八部悉く輻輳 |
| J19_0381B26: | 聽受し信樂奉行せり去は輻の名は緇素に通すといへ |
| J19_0381B27: | とも今の會は法筵の嘉會にして永く世俗と別なるへ |
| J19_0381B28: | し唯世稱に別つのみにあらす窮寺塞院と別つへし所 |
| J19_0381B29: | 以何となれは孤獨塞立に異にして會の義大なり轉法 |
| J19_0381B30: | 輪の嚴儀戒壇の玄風他の及ふ所に非す既に山主は數 |
| J19_0381B31: | 山の叢林に徒を育領し無遮の法雲宗樹におほひ德み |
| J19_0381B32: | ち望たりて後四度官命をうけ給はり然してのち傳 |
| J19_0381B33: | 燈の祖位に昇進あり玆に於て三千の大衆座下に集り |
| J19_0381B34: | 首を傾て法音の獅子吼をきく六派の龍象山風を仰て |
| J20_0381A01: | 盛修せしむ。 |
| J20_0381A02: | 元和寬永の頃了的第廿七世潮呑第廿八世の二上人相紹きて朝 |
| J20_0381A03: | 野の歸崇を博す。元和四年淺野長晟侯は其室正淸院 |
| J20_0381A04: | 殿照公の姬君の靈屋を堂側に營み寺領百石を附し。又雲 |
| J20_0381A05: | 光院尼公は其住宅を寄せて講堂大方丈を造り。寬永三 |
| J20_0381A06: | 年豐永氏三重の塔を山頂に建つ。其他洪鐘を鑄鐘樓 |
| J20_0381A07: | を築き門廡を改むる等諸堂完備し莊嚴漸く具はる。 |
| J20_0381A08: | 寬文二年二月當山靈寶を 後西院天皇 後水尾法皇 |
| J20_0381A09: | 及ひ東福門院の叡覽に供す。同十年吉田寺觀音の堂 |
| J20_0381A10: | 宇を阿彌陀堂の南側に築く。延寶年中錢屋良喜一切 |
| J20_0381A11: | 經を納め。元祿二年稱悅法師經藏を興す。又同年山 |
| J20_0381A12: | 北の荒地を得て領域を擴む。享保十三年松平伊賀守 |
| J20_0381A13: | 父祖追孝の爲めに毎年米百五十石を寄せ永代違變な |
| J20_0381A14: | きを誓ふ。 |
| J20_0381A15: | 越えて安永五年十二月御影堂方丈庫裡等再ひ回祿に |
| J20_0381A16: | 罹りしかば。神譽覺譽逾譽禀譽淨譽等歷代の法主勸 |
| J20_0381A17: | 財巡化幾多の歳月を閲して影堂方丈書院庫裡等悉く |
| J20_0381B18: | 舊に復す。現今の堂舍即ち是なり。其後文政年中明 |
| J20_0381B19: | 譽顯海上人の時堂前の林藪を開拓し三門再建の土木 |
| J20_0381B20: | を起す。寥譽定圓上人第五十六世の代萬延元年三門落成 |
| J20_0381B21: | し又高麗門を新築す。是に於て諸堂全く備はり輪奐 |
| J20_0381B22: | の美洛東の偉觀を呈す。文久二年九月幕府の命によ |
| J20_0381B23: | り一山を擧けて京都守護職松平容保侯の宿陣に供 |
| J20_0381B24: | す。是に依て明治維新の際薩藩兵士の包圍を受け砲 |
| J20_0381B25: | 丸御影堂前に落下せしも幸にして事なきを得たり。 |
| J20_0381B26: | 又王政復古して寺領除地悉く公收せらると雖も定圓 |
| J20_0381B27: | 上人門末支院を督勵して能く變に應し益益寺基を固 |
| J20_0381B28: | くす。明治三十一年十一月 今上天皇陛下儲位にま |
| J20_0381B29: | しませし時當山に行啓あらせられ。翌日優渥なる御 |
| J20_0381B30: | 詞并に金子若干を賜ふ。現今境内の總面積四萬四千 |
| J20_0381B31: | 百六十坪餘。塔頭二十宇。末寺子院併せて三百三十 |
| J20_0381B32: | 餘箇寺あり。大師基を開きたまひしより玆に七百餘 |
| J20_0381B33: | 年。法統連綿として六十代。堂塔高く東山に聳え。 |
| J20_0381B34: | 門葉遠く諸國に榮ゆ。寔に是れ念佛弘通の根元地。 |
| Z01_0381A01: | 行德顯著不レ簡二上下一。同得二往生一。故言二著於無上下一也。若 |
| Z01_0381A02: | 得レ生レ彼。神智洞達無レ有二邊際一。故云二洞達無邊際一耳。已上 |
| Z01_0381A03: | 依二此釋一者。自下四句皆可二切讀一。不レ可二永讀一。訓云。何不二力爲一レ善。念レ道 |
| Z01_0381A04: | 之自然著三於無二上下一。洞達無二邊際一。淨影意。有會云。何不二字激勸之辭。卽通二二義一。 |
| Z01_0381A05: | 善有二二種一。一稱名念佛是名二善本一。二萬行諸善回向得レ |
| Z01_0381A06: | 生。今通二二種一。（私）力者。盡レ力又力勵。淨影云。勵二爲レ善求レ生。○念道。 |
| Z01_0381A07: | （會）念謂能念。道謂所念。道亦有レ二。一彌陀本願。是名二他 |
| Z01_0381A08: | 力大道一。不レ藉二自力修善一。一超直入。故名二自然一。二三乘所 |
| Z01_0381A09: | 證道。無爲自然。性不二造作一。故亦名二自然一。雖レ亙二二義一。正 |
| Z01_0381A10: | 在二初義一。（私）淨影意。念道之言約二修因一。猶レ云二念佛一義寂約二彼 |
| Z01_0381A11: | 國道自然一。又嘉祥三十一云。念道之自然者。念二於彼土勝妙 |
| Z01_0381A12: | 功德一。果自然而應也。此釋尤妙（箋）云三深念二無爲之道一。此約二𣵀槃極理一解也。 |
| Z01_0381A13: | 自然者。影。興。祥。皆約二因成果自獲一。解二自然一。言勸二修因一 |
| Z01_0381A14: | 段。更擧二果自然應一。深勸二其往生一也。義寂有二二意一。俱約二 |
| Z01_0381A15: | 所念道一。不レ釋二獲果一。（箋）云二自然者無爲之謂一。此亦約二所念一也○著 |
| Z01_0381A16: | 於無上下。淨影。憬興。俱釋下不レ簡二人之貴賤一。同得二往生一 |
| Z01_0381A17: | 之義上。義寂自然道其理顯著。無レ有二上下一。會箋二記。俱約二所證一。又嘉 |
| Z01_0381B01: | 祥云。著於無上下者。著之意證。證果無レ有二形色上下好醜 |
| Z01_0381B02: | 之異一。此解亦妙著（鈔）張盧反。顯也。○洞達。淨影云。若得レ生レ彼。 |
| Z01_0381B03: | 神智洞達無レ有二邊際一故。興全同義寂約二自然理一。會箋二記亦 |
| Z01_0381B04: | 同。又嘉祥云。洞達是智。無邊際是眞諦境。此明二正報果一。 |
| Z01_0381B05: | 已上又有說。洞達者洞解了達。無邊際者實相。非二三際可一レ |
| Z01_0381B06: | 尋故。實相旣是淨土之本。往生者要須レ窮二其原一。故須二解 |
| Z01_0381B07: | 達一非也。窮二實相之原一。非二凡夫所一レ能。往二-生淨土一。唯應レ聖 |
| Z01_0381B08: | 故。已上。興疏下十九丁出也。已上四句。覺經。大彌陀全同。爾影興二師意。上三句者。明二修 |
| Z01_0381B09: | 因一。下一句。明二得果一。嘉祥。上二句修因。下二句得果。義寂亦同。近世會疏亦同。箋四句皆約二修因一。又鈔主意難レ知。○宜各勤精 |
| Z01_0381B10: | 進努力自求之。（鈔）宜各等者。重勸二修因一。必得等者。重明二 |
| Z01_0381B11: | 修益一。此淨影科私按。此段文有二三勸一。謂何不力爲善。次宜各精 |
| Z01_0381B12: | 進。後何不棄世事也。初勸擧二念道之自然著於無上下洞 |
| Z01_0381B13: | 達無邊際之利一。正勸二修因一。次勸擧二超絕往生乃至昇道無 |
| Z01_0381B14: | 極之益一。正勸二修因勇猛一。後勸擧二長生無極壽樂無窮一。勸レ |
| Z01_0381B15: | 捨二無常世事一。雖レ有二如レ是不同一。〓俱擧二彼土勝事一。勸二世人 |
| Z01_0381B16: | 往生一也。問。後勸進者。相二-契世人情一。其理至極。初二俱勸二 |
| Z01_0381B17: | 修因一。有二何起盡一乎。答。初擧二人土勝一。雖下人聖土妙。何不二 |
| Z04_0381A01: | ンドリ。有弓切。鳥父也。飛曰二雌雄一。走曰二牝牡一。又 |
| Z04_0381A02: | 武稱。或作レ鴋。○隼。ジユム音。ハヤブサ。思尹切。 |
| Z04_0381A03: | 祝鳩也。本作レ鵻。急疾之鳥。或謂二之雀鷹一。或作レ鶽。 |
| Z04_0381A04: | ○難。ダン。ナム音。カタシ。ハヾカル。タナ音。奴 |
| Z04_0381A05: | 丹切。不易之稱。又囊何切。郤㐫惡也。通作レ儺。又盛 |
| Z04_0381A06: | 貌。或作レ單。又作二𩁢鳥一也。古文作二𩁢●一。又奴安。乃 |
| Z04_0381A07: | 旦二切。又畏憚也。○雜。ザフ音。マジユ。ヲナジ。 |
| Z04_0381A08: | アツム。モツトモ。クサ〲。徂沓切。糅也。又同也。 |
| Z04_0381A09: | 廁也。猝也。最也。○集。シフ音。アツマル。アワス。 |
| Z04_0381A10: | 秦立切。合也。○雙。サウ音。ナラブ。所江切。兩 |
| Z04_0381A11: | 也。偶也。又飛鳥二枚也。 |
| Z04_0381A12: | ▲冫部凡四字 |
| Z04_0381A13: | ○冫。ヒヨウ音。コヲリ。鄙凌切。冬寒水結也。又 |
| Z04_0381A14: | 仌。○冰。ヒヨウ音。コヲリ。卑膺切。水堅也。今筆 |
| Z04_0381A15: | 凌切。○凝。ギヨウ音。コラス。ナル。カタシ。膺切 |
| Z04_0381A16: | 成也。堅也。○冷。レイ。リヤウ音。スサマジ。スヾ |
| Z04_0381A17: | シ。ヒヤヽカ。魯杏切。寒也。又淸甚也。 |
| Z04_0381B01: | ▲力部凡十六字 |
| Z04_0381B02: | ○力。リヨク。リキ音。チカラ。コワシ。ツトム。林 |
| Z04_0381B03: | 直切。勳也。强也。又筋也。又姓。○功。コウ。ク音。 |
| Z04_0381B04: | ツトム。古同切。以レ勞定レ國也。○助。ジヨ音。タス |
| Z04_0381B05: | ク。スケ。鉏據切。佐也。○務。ブ。ム音。イトナム。 |
| Z04_0381B06: | ツトム。ツカサ。亡句切。强也。○勝。シヨウ音。ス |
| Z04_0381B07: | グルヽ。カツ。マサル。タエタリ。舒陵切。任也。又 |
| Z04_0381B08: | 舒證切。强也。○動。ドウ音。ウゴク。ツクル。イヅ |
| Z04_0381B09: | ル。フルフ。サワガシ。ヤヽモスレバ。徒孔切。作也。 |
| Z04_0381B10: | 又出也。搖也。又躁也。又動靜之對。○劣。レチ音。 |
| Z04_0381B11: | ヲトル。イヤシ。力拙切。劣弱也。○勤。キン。ゴン |
| Z04_0381B12: | 音。ツクス。ツトム。イタヅガワシ。渠斤切。勞也。 |
| Z04_0381B13: | 又盡也。通作レ廑。亦通作レ瘽。○加。カ音。クワフ |
| Z04_0381B14: | ル。マス。古瑕切。益也。○勇。ヨウ。ユ音。イサム。 |
| Z04_0381B15: | 兪種切。果決也。○勵。レイ音。スヽム。ハゲム。呂 |
| Z04_0381B16: | 勢切。勸也。○勢。セイ音。イキヲイ。イカメシ。始 |
| Z04_0381B17: | 制切。威力也。又形勢也。○勞。ラウ音。イタワル。 |
| Z05_0381A01: | 稱二今師一爲二北齊曇鸞一。明眼論中五丁云。齊朝曇鸞。迦才淨 |
| Z05_0381A02: | 土論下三丁云。高齊之初猶在。文句一ノ一十二妙樂云。曇鸞北 |
| Z05_0381A03: | 齊人。私志記一五十六丁云。曇鸞北齊高僧。如二續高僧傳中所一レ |
| Z05_0381A04: | 明。天台所引曇鸞。又有義謂二德鸞一。縱是非二曇鸞一是德鸞。曇鸞卽爲二北齊 |
| Z05_0381A05: | 人一。私記全依二私志記一。冏師名目云二北齊一。其他淨土書典皆云二北齊一。 |
| Z05_0381A06: | 皆竝誤矣。今詳考二之諸傳及史一。師以二元魏孝文帝承明 |
| Z05_0381A07: | 元年丙辰一生。宋後廢帝元徽四年。吾日本雄略帝二十年 |
| Z05_0381A08: | 也。而春秋六十七。以二東魏孝靜帝魏孝武帝永煕三年始分爲二東魏西魏一。興和 |
| Z05_0381A09: | 四年壬戌一寂。梁武帝大同八年。西魏大統八年。日本〓欽 |
| Z05_0381A10: | 明天皇三年。師入寂八年後。大原公高洋受二魏禪一。卽レ位 |
| Z05_0381A11: | 改二元天保一。以稱二齊王一。此所レ謂北齊也。入寂先レ齊已八 |
| Z05_0381A12: | 年。故師乃魏人。何以謂二北齊人一乎。是以高祖空大師。嘗 |
| Z05_0381A13: | 示レ衆建曆法語曰。若於二淨土宗一有二修學志一者。於二諸師中一須三選 |
| Z05_0381A14: | 歸二三師釋義一。三師者。一北魏玄中曇鸞大和尙。頌義一（十丁）引レ之 |
| Z05_0381A15: | 依レ之冏師始疑二北齊言一。頌見壹。猶未レ能レ爲二一定之說一。因綿 |
| Z05_0381A16: | 綿至レ今。從二此紕繆一可レ痛也。又日本蓮宗書典中。改二玄中 |
| Z05_0381A17: | 之中一作レ忠。改二玄簡之簡一作レ閑。是中華書典中。所レ未二嘗 |
| Z05_0381B01: | 有一也。未レ知依レ何致二此乖繆一乎。又冏師名目云。玄閑大士 |
| Z05_0381B02: | 勅號也。是亦大不レ然。傳云。自號二有魏玄閑大士一。旣是 |
| Z05_0381B03: | 自號也。何以謂二勅號一乎。案此時人多自號。陶弘景。自 |
| Z05_0381B04: | 號二華陶隱居一之類是也。又酉師見聞一九丁云。御鈔云。 |
| Z05_0381B05: | 曇ハ明也。天晴貌。鸞大鳥晴天飛翻也。乃至。世號二印手菩 |
| Z05_0381B06: | 薩一。手有二印文一故也等。今謂曇明也等說。鄙猥之至。不レ |
| Z05_0381B07: | 足レ論也。亦印手菩薩者。是道安事。梁高僧傳五有レ之。非二 |
| Z05_0381B08: | 今師事一。吁欺誑之甚可レ痛哉。右數件雖二是淺事一。亦不二以 |
| Z05_0381B09: | 不一レ辨也。○二註解發明者。此有二十四一。一者二道二力。二 |
| Z05_0381B10: | 者名號爲體。三者分偈五門。四者一心稱名。五者寶草 |
| Z05_0381B11: | 正名。六者二乘不生。七者相好一尋。八者他方補處。九 |
| Z05_0381B12: | 者八段細釋。十者稱如來名。十一者如實行相。十二者 |
| Z05_0381B13: | 名體不離。十三者往還二向。十四者超越諸地。今案論文 |
| Z05_0381B14: | 甚幽微也。雖二正是三經通申論一。若不レ因二註解發明一。安能 |
| Z05_0381B15: | 得下輒以爲中我所依論上。是故一句一字。無レ非二皆其發明一。然 |
| Z05_0381B16: | 就レ中猶中猶求下其最發二之幽微一。而明二之義路一之至者上。則 |
| Z05_0381B17: | 其至妙而得二十四件一。其他豈不レ妙乎。唯是拙目之所レ |
| Z06_0381A01: | 名一。亦無二女人惡道怖一。衆人至心敬二彼尊ヲ一。故我頂二-禮彌 |
| Z06_0381A02: | 陀尊一。願共諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0381A03: | 〔釋〕彼尊等二句ハ。擧二所無一。衆人等一句。擧二諸聖敬佛一。 |
| Z06_0381A04: | ○無惡名者。小經曰。其佛國土。尙無二三惡道之名一。何況 |
| Z06_0381A05: | 有レ實。○女人惡道怖者。夫可レ怖之甚。無レ過二女人一。紅粉綠 |
| Z06_0381A06: | 黛修二-冶面目ヲ一。野狐妖媚Ｍ（シテ）。惑二-亂人情一。世人顛倒Ｍ（シテ）。爲レ欲 |
| Z06_0381A07: | 所レ醉。耽荒迷亂Ｍ（シテ）不レ知二其過一。如下捉二華莖一。不上レ悟二毒蛇一。訶 |
| Z06_0381A08: | 色欲經云。室家不レ和。婦人之由。毁レ宗敗レ族。婦人之罪。 |
| Z06_0381A09: | 實爲二陰賊一。滅二人慧明一。亦如三獵圍鮮二得レ出者一。譬如下高羅 |
| Z06_0381A10: | 群鳥。落レ之不上レ能二奮飛一。又如二蜜網衆魚投レ之。則刳レ腸爼一レ |
| Z06_0381A11: | 肌。亦如二暗坑無一レ目。又如二蛾赴一レ火。是以智者。知而遠レ之。 |
| Z06_0381A12: | 不レ受二其害一。惡而穢レ之。不下爲二此物一之所上レ惑也。又大寶 |
| Z06_0381A13: | 積云。如下鳥爲レ求レ食。不上レ知レ避二網羅一。貪二-愛Ｍ（シテ）女人一。被レ害亦 |
| Z06_0381A14: | 如レ是。譬如下水中魚。游二-泳Ｍ（シテ）網者前一。便爲レ他所上レ執。豈非二自 |
| Z06_0381A15: | 傷損一。女若二捕レ魚人一。諂誑猶如レ網。男子同二於魚一。被レ網亦 |
| Z06_0381A16: | 如レ是。誠夫古往今來。爲二女色一之所レ惑。壞二梵行一失二身 |
| Z06_0381A17: | 命一者。不レ知二其幾何人一。五百登空。去レ通而落。一角仙人。 |
| Z06_0381B01: | 被二女人捉一。術婆伽焦レ胸而死。黃衣道士。被二縣令ニ殺一。其 |
| Z06_0381B02: | 他破レ家亡レ國等。鮮二不レ由レ之者一。又女色非二但今世作一レ害。 |
| Z06_0381B03: | 禍殃及二累世一。永嘉云。寧近二毒蛇一。不レ親二女色一。何以故。毒 |
| Z06_0381B04: | 蛇殺レ人。一死一生。女色繫縛。百千萬劫種々楚毒。苦痛 |
| Z06_0381B05: | 無レ窮。諦察深思。難レ可二附近一。是豈可レ不レ怖哉。而彼土大 |
| Z06_0381B06: | 衆。皆是丈夫ニＭ（シテ）。無レ有二女人一。是以論云。女人及根缺。二乘 |
| Z06_0381B07: | 種不レ生。故云二無女人怖一也。○惡道怖者。三惡道者。極重 |
| Z06_0381B08: | 苦處。甚可二怖畏一。謂地獄ニ猛焰燒レ身。刃路斫レ足。餓鬼ハ飢 |
| Z06_0381B09: | 渴常ニ急ニＭ（シテ）。噉レ腦飮レ血。畜生ハ强者伏レ弱。迭相呑噬。如レ是 |
| Z06_0381B10: | 等種々苦毒。具如二經論一。不レ遑レ述レ之。講者臨レ文委悉。而 |
| Z06_0381B11: | 彌陀淨刹。猶無二實人天一。何況三惡道哉。故淸淨覺經曰。 |
| Z06_0381B12: | 無レ有二泥梨禽獸餓鬼。Ｍ飛蝡動之類一也。無二阿須輪諸龍 |
| Z06_0381B13: | 鬼神一也。大經曰。亦無二地獄餓鬼畜生諸難之趣一。○衆人 |
| Z06_0381B14: | 等者。本國他方諸菩薩。名二衆人一也。讚云。本國他方菩薩 |
| Z06_0381B15: | 衆。一切時中圍繞讚。或云。穢土歸佛ノ衆人ナリ。 |
| Z06_0381B16: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。彼尊無量方便 |
| Z06_0381B17: | 境。無レ有二諸趣惡知識一。往生不退至二菩提一。故我頂二-禮彌陀 |
| Z07_0381A01: | 紅蓮一。已上池者。名義三卷廿一云。賀羅駄。此云レ池。停レ水曰レ池。 |
| Z07_0381A02: | 廣雅曰。沼也。已上○池中有聖賢者。上卅右云二華々總是 |
| Z07_0381A03: | 往生人一。已上具如二上菩薩子讚文及新華臺一。 |
| Z07_0381A04: | 淨土五會念佛略法事儀讚演底卷第三終 |
| Z07_0381B01: | 淨土五會念佛略法事儀讚演底卷第四 |
| Z07_0381B02: | 泉州堺寶泉寺西日弟子 東日 述 |
| Z07_0381B03: | △第二十二歎阿彌陀佛讚文。 |
| Z07_0381B04: | 〔演〕此讚章段。分有二四節一。以二四魏々一當レ明レ之耳。私案。 |
| Z07_0381B05: | 有二四魏一中。初之魏々ハ顏魏々也。後之魏々ハ光魏々也。 |
| Z07_0381B06: | 中間之二ハ通二光顏一也。○魏々者。大經云。光顏魏々。已上 |
| Z07_0381B07: | 同鈔二卷廿二云。光魏々者。佛光炎明無與等也。顏魏々者。 |
| Z07_0381B08: | 佛身尊特超世倫也。已上弘決五之三卷六左云。魏々ハ高出貌。已上 |
| Z07_0381B09: | 論語泰伯註云。魏々ハ高大之貌。已上○顏容者。大經上卷十八云。 |
| Z07_0381B10: | 如來容顏超レ世無レ倫。已上○身相三十二者。粗如二上相好 |
| Z07_0381B11: | 讚記一也。三十二相八十種好。具如二法界次第一下卷。○爪 |
| Z07_0381B12: | 足下安平者。爪足所出。未レ撿二本據一。私案。爪字寫シ誤レリ。 |
| Z07_0381B13: | 當レ作レ擧乎。此之一句。此擧二四八相中初一一也。故法界 |
| Z07_0381B14: | 次第云。一足下安平。平立奩底。已上𣵀槃師子品會廿六卷四十一左 |
| Z07_0381B15: | 云。善男子。菩薩摩訶薩。持戒不レ動。施心不レ移。安二-住スルヿ |
| Z07_0381B16: | 實語一。如二須彌山一。以二此業緣一。得下足下平如二奩底一相上。已上○ |
| Z08_0381A01: | ○裘荷。つ〻らかわごのたぐひ。○籠負。竹のか |
| Z08_0381A02: | ごのおひなり。修行者のおひまはるもの也。○故實。 |
| Z08_0381A03: | 故事の實なるもの也。○生涯。涯は際（キワ）なり。一 |
| Z08_0381A04: | 生のかぎりをいふ。○忍がたきことも。新拾遺の |
| Z08_0381A05: | 歌に。世のうさもいかはかりかはなけかれん。は |
| Z08_0381A06: | かなきゆめとおもひなさすは。新續古今に。是もま |
| Z08_0381A07: | たありてなき世と思ふをそ。うきをりふしのなく |
| Z08_0381A08: | さめにする。兼好家集に。うきこともしはしはかり |
| Z08_0381A09: | の世の中を。いくほといとふわと身なるらん。○此 |
| Z08_0381A10: | 理。無常の道理也。○詮要。所詮肝要なり。 |
| Z08_0381A11: | ○解脫上人云。一年三百六十日は。みな無常にしたが |
| Z08_0381A12: | ふべきなり。しかれば日夜十二時は。しかしながら終 |
| Z08_0381A13: | 焉のきざみと思ふべし。 |
| Z08_0381A14: | ○一年三百六十日。一年の日の內に。吉日といへ |
| Z08_0381A15: | ども。人のしなぬ日といふはなし。禮讚に。一切臨終 |
| Z08_0381A16: | 時とあるを。良忠上人の記に。時々尅々に。臨終の |
| Z08_0381A17: | おもひをなすと釋し給へり。 |
| Z08_0381A18: | ○敬佛房云。或時心佛房に示Ｍ（シテ）云。世間の鍜冶番匠等が |
| Z08_0381A19: | 其道を傳ふる事かならずしもこと〲く敎えねど |
| Z08_0381A20: | も。其中に宗とあることをしれば。其道を傳えたりと |
| Z08_0381B01: | いふぞかし。其定に。此二三年そひたるしるしには。世 |
| Z08_0381B02: | をのがれたる身にて。無常を忘れずしてだにあらば。 |
| Z08_0381B03: | 本意なるべし。 |
| Z08_0381B04: | ○そひたる。敬佛房。心佛房につきそひ給へる也。 |
| Z08_0381B05: | ○有云。比叡の御社に。いつはりて。かんなぎのまねし |
| Z08_0381B06: | たるなま女房の。十禪師の御前にて夜うち深。人しづ |
| Z08_0381B07: | まりて後。ていとう〱とつ▲みをうちて。心すまし |
| Z08_0381B08: | たる聲にて。とてもかくても候。なう〱とうたひけ |
| Z08_0381B09: | り。其心を人にしゐ問れて云。生死無常の有樣を思ふ |
| Z08_0381B10: | に。此世の事は。とてもかくても候。なう後世をたすけ |
| Z08_0381B11: | 給へと申すなり云云。 |
| Z08_0381B12: | ○比叡の御社。山王權現の事也。七社の中の大宮 |
| Z08_0381B13: | 二宮を大比叡。小比叡といふ。ひえの山のふもとに |
| Z08_0381B14: | あり。○かんなぎ。巫女とかく。みこの事也。○な |
| Z08_0381B15: | ま女房。生媚こびたる義也。○十禪師。是も山王 |
| Z08_0381B16: | 七社の。第六番目の社なり。 |
| Z08_0381B17: | ○敬佛房云。某は事にふれて。世間の不定に。此身の |
| Z08_0381B18: | あだなる事をのみ思ふあひだ。折節につけて。起居の |
| Z08_0381B19: | ふるまひまでに。あやうき事おほくおぼゆるに。御房 |
| Z08_0381B20: | たちは。よにあぶなかりぬべきおりふしにも。いさ〻 |
| Z09_0381A01: | 示二達壇曼荼之祕奧一。不レ云二現世自覺無師之慧一。唯以二欣 |
| Z09_0381A02: | 求之心而已一。以爲二其用心一。以二唱念之行而已一。以爲二其起 |
| Z09_0381A03: | 行一。更不レ用二別之功勞一。是ハ々行中之易行也。以二此義趣一 |
| Z09_0381A04: | 而授二-與他人一。全無二別祕術一故。設雖二初心始行念佛者一。化 |
| Z09_0381A05: | 他ニ無レ妨。如來不二炳誡一。諸祖弗二禁遏一。蓋此謂也。剩慈父 |
| Z09_0381A06: | 薄伽梵激二-勸凡夫念佛者一。曰二自信敎人信難中轉更難。大 |
| Z09_0381A07: | 悲傳普化眞成報佛恩一矣。眞言誡二凡夫未覺之攝化一。淨土 |
| Z09_0381A08: | 勸二具縛凡夫之濟度一。嚴誡之與二勸勵一天懸也。然今何致レ |
| Z09_0381A09: | 迷二二經勸誡之文一。翻倒而存二眞多念少之義一耶。造意之 |
| Z09_0381A10: | 企。尤不レ得二其理一而已。抑公忘二自傳化之堪不一。難二他利物 |
| Z09_0381A11: | 之多少一。何異下夫蔽二己曜郤一發二他腫足一之人上哉。一笑々々 |
| Z09_0381A12: | 矣。依二此等難破叵一レ遁。若公會云下入二五部曼荼羅一之者必 |
| Z09_0381A13: | 得中無漏之大益上者。此是大妄語乎。夫遂二相似之灌頂一。人 |
| Z09_0381A14: | 々所爲叶二毘盧之內證一。千萬ニ一兩矣。若又會曰下已入二五 |
| Z09_0381A15: | 部曼荼一受二三種加持一設雖レ未レ得二無漏一。分利二衆生一。亦無上レ |
| Z09_0381A16: | 妨者。念佛行者設雖二具縛凡夫一。分化他有二何違越一哉。夫 |
| Z09_0381A17: | 惟晋惠遠禪師。率二千餘廣衆一而居二廬山一。少康和尙。首トＭ（シテ）二 |
| Z09_0381B01: | 三千大衆一而化二群衆一矣。加之永明智覺禪師。棭山慈雲 |
| Z09_0381B02: | 禪師振二于淅右一。長蘆宗頤禪師。靈芝大智大師諭二于有 |
| Z09_0381B03: | 緣一矣。又大智大師高弟眞歇淸了禪師。南湖戒度和尙。思 |
| Z09_0381B04: | 溪用欽和尙等。五十有餘輩善知識。各弘二淨土一化二十方一 |
| Z09_0381B05: | 矣。吾宗化導如レ此矣。善無畏。金剛智。灌頂之弟子不空。 |
| Z09_0381B06: | 惠果。授法之門人等。僧史處モレ載不二幾許一。又見二-聞本朝行 |
| Z09_0381B07: | 化一。五畿七道皆爲二名號持者一。六十餘州悉爲二念佛行人一 |
| Z09_0381B08: | 矣。然視二-聽古今密人一。天台兩門。東寺兩流灌頂授受之記 |
| Z09_0381B09: | 錄。是一千內外歟。又設雖レ加二十八道及以四度諸衆一。其 |
| Z09_0381B10: | 數一二萬內外歟。又溫受二一印一明一在家之二部。百戶ニ |
| Z09_0381B11: | 一家而無レ之。然尊號之持者。門々其音響矣。邑々厥名聞 |
| Z09_0381B12: | 矣。竝レ肩超二稻麻一。交レ膝過二竹葦一。然則相三-對眞言行者之 |
| Z09_0381B13: | 與二念佛行人一。以論二其多少一。念人是大海九牛乎。眞者乃 |
| Z09_0381B14: | 一渧一毛乎。全非二是聖敎量一。正是現量境也。所以公自 |
| Z09_0381B15: | 立二一門一而成二-立眞少念多之義一。然今存二眞言利生之多一。 |
| Z09_0381B16: | 先後參差。首尾不同。其如何矣。又眞言行者ノ一念度人 |
| Z09_0381B17: | 之功。超下念佛行人如二稻麻一充レ國。如二竹葦一滿レ境。施二-作佛 |
| Z10_0381A01: | 問。應化ト大乘ト。其別如何答。應化ト者。內祕菩薩外現 |
| Z10_0381A02: | 聲聞トＭ（シテ）。假ニ成二聲聞一。來テ助二佛化一也。大乘ノ聲聞ト者。至二法 |
| Z10_0381A03: | 華一預二開會一時。悟二大乘一類也。實ニハ可レ云二大乘ノ菩薩ト一。本ト |
| Z10_0381A04: | 以二聲聞ナルヲ一。約レ義名ル二大乘聲聞ト一也○今論又如此稱名等ト |
| Z10_0381A05: | 者。問。引二法華論一。同スル二淨土論ニ一意如何。答。天親所造ノ千 |
| Z10_0381A06: | 部ノ論ノ中ニ。多ハ言ハ少クＭ（シテ）理深ク。含二藏セ〓多義一。然ハ法華論モ往生 |
| Z10_0381A07: | 論モ。皆攝義論ニＭ（シテ）。非二華文論〓一。故文言簡略。其意可レ深。然ニ |
| Z10_0381A08: | 法華論〓中ニ。擧二退大等ノ四種ノ聲聞一。不レ立二法華ノ規模タル大 |
| Z10_0381A09: | 乘ノ聲聞一。是攝Ｍ（シテ）〓應化ノ聲聞〓。不二別立一也。今ノ往生論ノ中ニ。擧二 |
| Z10_0381A10: | 五念ノ行一。不レ別二立セ三經ノ肝要タル稱名正行ヲ一〓攝二讚歎門ニ一。彼 |
| Z10_0381A11: | 此其意全同ルカ故引合スル也。○彼佛無量光體等ト者。問。名 |
| Z10_0381A12: | 體不離ト〓名義具足トハ。可レ云レ同ト哉。答。先師云。今ノ料簡ハ |
| Z10_0381A13: | 爾ハ見タリ。其故ハ。十二〓願ト十八ノ願ト相望Ｍ（シテ）。十二ハ義十八〓名ト |
| Z10_0381A14: | 云テ。成二名義具足ノ義ヲ一。亦無量光ノ義。無量光ノ體ト云テ。成二名 |
| Z10_0381A15: | 體不離ノ義ヲ一。故知體ト義ト同ク直ニ指二光明一。名ハ十八ノ名號也。 |
| Z10_0381A16: | 問。如キハ二由此呼召赴其自體ノ釋一。以二萬法ノ體ト萬法ノ名一。分二 |
| Z10_0381A17: | 別ス名體一。若如ハ二此意一。佛體ヲ云レ體ト。名號ヲ云レ名ト。可レ成二名 |
| Z10_0381B01: | 體不離ノ義一。何ソ云二光明爲體ト一乎。答。遁テ論ハレ之。如二所離一可レ |
| Z10_0381B02: | 然。但シ今ノ決答ノ料簡ハ。以二光明ト名號トヲ一存二名體ヲ一。其光明不レレ |
| Z10_0381B03: | 離二佛體一。佛體ニ攝Ｍ（シテ）二光明ヲ一。光明ヲ云ハンモレ體ト〓强ニ不レ可レ違。若佛 |
| Z10_0381B04: | 體ヲ爲レ體ト。光明ヲ爲レ義ト。名號ヲ爲ルレ名ト義ナ〓ハ。名義具足ト。名體 |
| Z10_0381B05: | 不離ト。其意聊カ別也。若光明ヲ云二義𪜈體𪜈一意ナラハ。名義具足ト |
| Z10_0381B06: | 名體不離トハ。唯可二同事一。以上先師ノ口筆也。有人善導寺云。 |
| Z10_0381B07: | 阿彌陀佛ハ。卽以二光明一爲二佛體ト一。故云二名體不離ト一。云二名 |
| Z10_0381B08: | 義具足トモ一。全其義同也〓處々ノ抄物。今ノ決答全同ニＭ（シテ）無二異釋一。 |
| Z10_0381B09: | 是卽彼佛ノ光明カ〓凝テ成二佛體一。譬如二雪佛一。云云○經一合 |
| Z10_0381B10: | 給ト者。先師云。禮讚所引ノ讚歎門ニ。有ト二稱名一云テ。一合ス〓ニハ |
| Z10_0381B11: | 非ス。今合ノ意ハ。本論ノ讚歎門ニ有二稱名一。論主ハ稱名ヲ爲二本意一 |
| Z10_0381B12: | 給ヘキ故ニ。大師探二論主意一。五門ノ本意タル。欲ルレ顯二稱名一時。含メル二 |
| Z10_0381B13: | 讚歎門一稱名ヲ㧞テ。至二一行三昧ノ文一。獨顯レ之。故本論ノ意ト。 |
| Z10_0381B14: | 一行三昧ノ文ト共ニ。稱名ヲ爲二本意一義邊ヲ一合スル也。云云問。設 |
| Z10_0381B15: | 五門中ニ有𪜈二稱名一。顯サン〓二本意義ヲ一。其義可レ顯。何勞略レ之哉。 |
| Z10_0381B16: | 答。論ハ本ヨリ一文多含義故。讚歎門ニ合二稱名一。然ルヲ今家論ノ |
| Z10_0381B17: | 助正一具ニ含容スル義ヲ。勞メテ殊更ニ略Ｍ（シテ）レ之。至二一行三昧ノ文一。獨 |
| Z11_0381A01: | 義一耶。所詮有テ二何ノ故一。一家解釋ノ中ニ。殊ニ以二色法戒 |
| Z11_0381A02: | 體ヲ一。爲二戒家己證ト一耶〓 |
| Z11_0381A03: | 答先於二色法戒體ニ一。生滅無常ノ難勢。頗不レ得二其意ヲ一。凡法 |
| Z11_0381A04: | 華經ノ意ハ。色心共ニ眞善妙有ノ法體ニシテ。同常住不變ノ |
| Z11_0381A05: | 法也。所以ニ今經ノ中ニハ。略開三ノ時。說キ二諸法實相ヲ一。擧ク二 |
| Z11_0381A06: | 十如實相ノ旨ヲ一。實相必諸法。諸法必十如。十如必十界。 |
| Z11_0381A07: | 十界必身土ト云時ハ。依正ノ二法。共實相不變ノ法門ト |
| Z11_0381A08: | 聞タリ。加レ之。廣開三ノ時ハ。云二世間相常住ト一談ス二事相常 |
| Z11_0381A09: | 住ヲ一。或亦多寶涌現。下方ノ涌出。是色法常住ト習フ子細 |
| Z11_0381A10: | 在レ之。何ニ況ヤ。我淨土不毁等ト說テ。明二不毁ノ靈山ヲ一。正ク |
| Z11_0381A11: | 色法常住ノ義ト聞タリ。此等皆相承ノ入門也。深意追テ可レ |
| Z11_0381A12: | 尋ヌレ之テ。而猶附テ二小乘淺近ノ義ニ一。存二色法無常ノ義ヲ一。被レ |
| Z11_0381A13: | 致レ難ヲ條。不レ可レ爾。因テレ滅スルニ二是色ヲ一獲二-得ストハ常色ヲ一是レ |
| Z11_0381A14: | 大經ノ誠證也。誰カ疑ンレ之乎。其上隨緣眞如ノ前ニ。此等ノ |
| Z11_0381A15: | 難。不レ可レ來。次不レ可レ用二塵大和合ノ色ヲ一云事。是又一途ノ |
| Z11_0381A16: | 論說也。凡山家相承ノ。顯密兩宗ノ意。全塵大ノ色ナレトモ。不レ |
| Z11_0381A17: | 可レ嫌レ之。皆是眞如緣起ノ相貌也。何准メ二三敎無常ノ敎 |
| Z11_0381B01: | 門ニ一忽難セン二一乘眞實ノ釋義ヲ一耶。是則色心本來不二ニＭ（シテ）。 |
| Z11_0381B02: | 眞如隨緣ノ體也ト得レハレ意者。全不可レ爲レ疑ヲ云云。 |
| Z11_0381B03: | 次至テハ二義記ノ文ニ一者。凡今ノ體章ノ文段。委ク料二-簡之一者。 |
| Z11_0381B04: | 先初ニ戒體ト者。不レ起而已。起卽性無作假色ト者。不レ顧二經 |
| Z11_0381B05: | 論竝ニ人師諍論ノ義ヲ一。直ニ述二一家ノ己證ヲ一也。是則。色心 |
| Z11_0381B06: | 未分ノ假色。眞如隨緣ノ法體也。 |
| Z11_0381B07: | 次出二經論竝ニ人師ノ所釋ヲ一事ハ。是且ク爲レ令レ知二諸家ノ異 |
| Z11_0381B08: | 義ヲ一。擧二大乘小乘ノ戒體ノ不同。經論ノ異義ヲ一也。下ニ然此 |
| Z11_0381B09: | 二釋ト云ヨリ下ハ。判スル二上ニ所ノレ擧。大乘ノ師ノ兩義ヲ一也。若 |
| Z11_0381B10: | 言ハレ無ト者。於レ理當。若言ハレ有ト者。於レ敎ニ爲ストレ當レリト者。 |
| Z11_0381B11: | 彼二師ノ義文。存二但色但心ノ義ヲ一。彼此諍競ス。故ニ大乘ノ |
| Z11_0381B12: | 義ニハ。色心共ニ。雖レ異ト二小乘ニ一。此當體外ノ色心ニシテ。非二跨 |
| Z11_0381B13: | 節圓頓ノ義門ニ一。故於二彼考色上恐有但字歟色但心ノ二義中一。判二敎 |
| Z11_0381B14: | 門ノ實義ヲ一時。心法戒體ノ義ハ。相二-叶ヘリ大乘ノ義文一意在レ |
| Z11_0381B15: | 之。故ニ以二色法一爲レ權。以二心法一爲レ實。一往ノ判釋ヲ作ル |
| Z11_0381B16: | 也。 |
| Z11_0381B17: | 次今之所用有無作也ト者。於二上ノ二義ノ中ニ一。判二權實ヲ一 |
| Z13_0381A01: | 合メ可シレ見。今出二連次ノ文謬リノ類ヲ一。楞嚴經曰。不レ服二東 |
| Z13_0381A02: | 方絲綿絹帛及是此土靴履裘毳乳酪醐醍ヲ一矣。此ノ文ノ次 |
| Z13_0381A03: | 第不レ正也。故ニ註者ノ云。經語甚タ倒ス矣。今續次ノ云。 |
| Z13_0381A04: | 可レ有下不服東方絲綿絹帛裘毳靴履。及是此土乳酪醍 |
| Z13_0381A05: | 醐乎。又天台𤣥四云。釋二阿那含果ヲ一云。天竺ニハ云二不 |
| Z13_0381A06: | 還ト一矣。此文倒ス。可レ書下此方ニハ云中不還ト上。大學ニ亦タ有リ二 |
| Z13_0381A07: | 續簡謬リ一。此ノ類極テ多シ。恐テレ繁ヲ不レ書セ焉。已上七遮大 |
| Z13_0381A08: | 科畢ヌ。 |
| Z13_0381A09: | 辨正返破論卷第一 |
| Z13_0381A10: | 寬文八戊申五月吉日 |
| Z13_0381A11: | 中野氏市右衞門板 |
| Z14_0381A01: | 身の上に。いかひぶすなり。ひしにて頭をかゝへらる |
| Z14_0381A02: | ゝ程の苦みありと見へぬ。さらずはいかに古今自他 |
| Z14_0381A03: | 共許せる。正銘の安樂義に向ひ。かく無道心なる非難 |
| Z14_0381A04: | を云るべき筈なし。此は無名子が。にらむ眼は違ふま |
| Z14_0381A05: | じ。 |
| Z14_0381A06: | 古今蓮蓮は寫誤。諸の字に作るべし。宗。尙爲二菩薩眞書一。一何昩哉。 |
| Z14_0381A07: | 駁云。古今他宗の高德まで。みな一同に尙。爲二菩薩眞 |
| Z14_0381A08: | 書一玉へば。强ち蓮宗ばかり昩には有るまじきに。此 |
| Z14_0381A09: | 云分一に何ぞ昩き哉。然れば今の妄說を改て。古今諸 |
| Z14_0381A10: | 宗の道俗男女。諸ともに一に何ぞ昩き哉と書きなを |
| Z14_0381A11: | されよ。しかし有人の和語漢語も見さかひなき。まつ |
| Z14_0381A12: | 黑なる心にて。眞書に非ずとかき破らるゝは。譬は則 |
| Z14_0381A13: | ち猪の金山をするにて。彌以て鸞師安樂義の金體の |
| Z14_0381A14: | 眞。奮然として煥發仕候。このは天狗達。御用心。 |
| Z14_0381A15: | 享保己酉秋九月上旬幻幻菴記。 |
| Z14_0381A16: | 駁云。此は上來分限を知らず。業果を怖れずして。大 |
| Z14_0381A17: | 謗法を書かれし日付なり。愚按ずるに。見行の安樂 |
| Z14_0381B01: | 義は。誠にこれ六朝の寶訓。萬世の宏規。曇鸞菩薩の |
| Z14_0381B02: | 正說。天台。道綽の所依なり。可レ尊可レ重可二信受一可二奉 |
| Z14_0381B03: | 行一。その故何ぞや。先は唐人の記錄分明なり。迦才大 |
| Z14_0381B04: | 師の淨土論に云云。摘欺續說の如し。是一次には日本の |
| Z14_0381B05: | 記錄にあり。東大寺珍海巳講の往生集云。曇鸞法師 |
| Z14_0381B06: | 註二解往生論一。此は論註なり。撰二無量壽讃此は。讃嘆阿彌陀佛偈なり。又は大經奉讃とも云。 |
| Z14_0381B07: | 幷問答一卷一。此は略論なり。略論には大段六問答あればなり。勸二道俗等一決二定往生一 |
| Z14_0381B08: | と。光明寺良忠上人の論註記一云。或撰二略論幷此註 |
| Z14_0381B09: | 解兩卷一と云云。東大寺示觀國師の源流章云。鸞公乃註二 |
| Z14_0381B10: | 往生論一。又作二彌陀偈一奉二讃大經一。作二安樂土義一明二淨土 |
| Z14_0381B11: | 相一と。此れ則ち鸞師安樂土義の本邦に流布すること。 |
| Z14_0381B12: | 亦已に久し。就中示觀國師の廣智博覽は。世の知ると |
| Z14_0381B13: | ころなり。國師の決擇。尤も尊信すべし。是二次には文 |
| Z14_0381B14: | 體古雅なり。かの七種の譬喩。不可稱智の御釋など |
| Z14_0381B15: | は。六朝以上の人物に非ずんば。中々此文字を下すこ |
| Z14_0381B16: | とあたはじ。是三次には義味甚深なり。かの總別五智の |
| Z14_0381B17: | 御釋などは。其義幽邃にして。卒に通曉し難し。宜な |
| Z16_0381A01: | 釋論ノ疏第一曰。摩訶衍ト者。此ハ云二大乘一。云云宗 |
| Z16_0381A02: | 鏡錄十一曰。大乘ト者。所ノレ言大ト者。卽衆生ノ心 |
| Z16_0381A03: | 性能ク包子能ク徧ス。至テ小ニ［シテ］無ハレ內無シ二一塵ト［シテ］而能ク |
| Z16_0381A04: | 入ニ一。至テ大ニ［シテ］無ハレ外無シ二一法ト［シテ］而不［一レ］含。所ノレ言フ |
| Z16_0381A05: | 乘ト者。以二運載ヲ一爲レ義ト。能運二行者一。直ニ至二薩婆 |
| Z16_0381A06: | 若海ニ一。矣。所解群典ニ彌綸セリ。要學粲然ト［シテ］可シレ觀。 |
| Z16_0381A07: | 蓋シ所ハレ言者。惣［シテ］大乘ノ經典ナリ。 |
| Z16_0381A08: | 讀誦愛樂シ恭敬供養［シテ］。雖レ達二實義ニ一未レ獲二道證一。辨才 |
| Z16_0381A09: | 無盡ニ［シテ］善二能シ言論ニ一。外道異學沙門義士。咸ク皆ナ摧 |
| Z16_0381A10: | 伏ラレテ請［シテ］爲二師範ト一。 |
| Z16_0381A11: | 範ハ摸範也。如シ三鑄ルニレ金ヲ之有カ二摸範一也。周禮師 |
| Z16_0381A12: | 氏カ註ニ云。敎ルニ以レ道ヲ之稱也。 |
| Z16_0381A13: | 卽便チ自ラ謂ク一切智人ナリ。心ニ生［シテ］二憍慢ヲ一甚大ニ貢高ス。 |
| Z16_0381A14: | 便チ欲ス下往テ從テ二 |
| Z16_0381A15: | 一本ニ從ヲ作ルレ復ニ。 |
| Z16_0381A16: | 瞿曇門ニ一入ント上。 |
| Z16_0381A17: | 瞿曇此ニハ云二地最勝ト一。除レ天ヲ之外ノ者。於二人中ニ一而 |
| Z16_0381B01: | 得二最勝一故ニ今ハ也呼レ佛ヲ。六載雪山ニ［シテ］而修二苦行一。 |
| Z16_0381B02: | 故ニ因テ云レ爾。 |
| Z16_0381B03: | 𠇍ノ時キ門神吿二龍樹一曰。今汝カ智慧猶如二蚊虻ノ一。 |
| Z16_0381B04: | 宋玉カ小言ノ賦曰。體ハ輕ク二蚊翼一。形ハ微シト二𧉊鱗一。 |
| Z16_0381B05: | 今ハ也。謂二所知ノ小ヲ一。 |
| Z16_0381B06: | 比スレハ二於如來ニ一非二言ノ能ク辨ヘキニ一。無レ異ヿ下螢火ノ齊シ二耀クヲ |
| Z16_0381B07: | 日月ニ一。以二須彌山ヲ一等スルニ中葶藶子ヲ上。 |
| Z16_0381B08: | 植カ求ルノ二自ラ試ルヲ一表ニ曰。螢燭ノ未光增ン二暉ヲ日月ニ一。 |
| Z16_0381B09: | 西域記一曰。蘇迷廬山唐ニハ言二妙高山一。舊ハ曰フト二 |
| Z16_0381B10: | 須彌ト一。俱舍ノ頌曰。妙高頂八萬ト。本草蒙筌ニ |
| Z16_0381B11: | 曰。葶藶ハ夏ノ間。粒如二黍匾ノ一。字彙云。葶藶ハ |
| Z16_0381B12: | 藥ノ名ナリ也。本草綱目ニハ。子細［シテ］黃ニ至テ苦シ。 |
| Z16_0381B13: | 我レ觀ルニ二仁者ヲ一非二一切知ニ一。云何欲ン下從二此ノ門一而 |
| Z16_0381B14: | 入ント上。 |
| Z16_0381B15: | 仁者ノ語見二論語ノ雍也ニ一。吉藏ノ仁王經疏ノ六云。我 |
| Z16_0381B16: | 是一切智人ト者。結二一切智無畏ヲ一也。 |
| Z16_0381B17: | 聞二是ノ語一已テ𧹞然ト［シテ］有レ愧ヿ。 |
| Z17_0381A01: | 傳ヲ載ス。 |
| Z17_0381A02: | 此師ハ了譽ノ嫡弟也。乃冏公ノ口決ヲ稟テ。多ク鈔 |
| Z17_0381A03: | 物ヲ撰ス。其六字ノ切紙ヲ作ル時ハ。善導大師。夢 |
| Z17_0381A04: | 中ニ來現シ玉フト徹選拾遺七〔十三丁〕云フ。後ニ三緣山增上 |
| Z17_0381A05: | 寺ヲ開テ。大ニ淨土ノ宗風ヲ振ヒ玉ヘリ。 |
| Z17_0381A06: | 略云。有師云。見超酉師ハ。九歲ニテ郡ノ千葉寺ニ |
| Z17_0381A07: | 出家シテ。眞言ヲ學ヒ給フ。後ニ一族橫曾根ノ舘 |
| Z17_0381A08: | ニテ。冏師ノ講談ヲ聞テ。便チ弟子ト成リ。聖聰ト |
| Z17_0381A09: | 號ス。世ニ貝塚光明寺論義ノ時ヨリ。冏師ヲ師ト |
| Z17_0381A10: | スト云フハ。無稽ノ妄談ナルヘシ。已上指南又有人云。頓秀 |
| Z17_0381A11: | 行儀分記見聞ノ中ニ。禮讚見聞ハ冏師ノ作也。見聞上 |
| Z17_0381A12: | 〔三十五丁〕中ニ心具往生義ノ鈔出ヲ云フカ故ニ。況ヤ酉 |
| Z17_0381A13: | 師註記見聞三十四丁ニ。正ク先師所製ト云フ。其餘ノ |
| Z17_0381A14: | 見聞ハ。皆酉師ノ作也。法事見聞上七丁ニ。先師所製 |
| Z17_0381A15: | 二藏義本末ト云フカ故ニト。已上又或カ云ク。法事讚 |
| Z17_0381A16: | 記ニ。鎌倉見聞。又白旗直見聞等アリト云フハ。是 |
| Z17_0381A17: | ハ酉師ノ在世ニハ流布セシ者ト法事讚見聞上〔四丁〕見ヱタ |
| Z17_0381B01: | リ。云云右淨土一流ノ祖承ハ。唯其要ヲ撮テ。粗梗槪ヲ |
| Z17_0381B02: | 記スルノミ。自下ハ次テ亦漫ニ流派ノ次第及記鈔ノ |
| Z17_0381B03: | 約束等ヲ記ス。應レ知。 |
| Z17_0381B04: | |
| Z17_0381B05: | 元祖四流 |
| Z17_0381B06: | 鎭西聖光辨阿 |
| Z17_0381B07: | 念佛本願聖光房 |
| Z17_0381B08: | 諸行攝機生報土 |
| Z17_0381B09: | 略云。念佛本願等トハ。是ハ中古ノ略頌也。今略シテ |
| Z17_0381B10: | 其意ヲ云ハヽ。此師ノ意ハ。念佛ハ本願ノ行。諸行ハ |
| Z17_0381B11: | 非本願ノ行ト存ス。但シ此義ハ。元祖吉水及ヒ善慧 |
| Z17_0381B12: | 隆寬全ク一同也。然レトモ諸行攝機ノ願ニ乘シテ。 |
| Z17_0381B13: | 九品報土エ生スト。云云攝機ノ願トハ二十ノ願也。 |
| Z17_0381B14: | 西山善慧證空 |
| Z17_0381B15: | 諸行不生善慧房 |
| Z17_0381B16: | 念佛任持生報土 |
| Z17_0381B17: | 略云。此師ノ意ハ。諸行ハ非本願ノ故ニ。全ク往生セ |
| Z18_0381A01: | 一在所之依爲基處元和二丙辰之年靜松寺從中興第二 |
| Z18_0381A02: | 代洞蓮社太譽還癡和尙建立小寺名法學寺卽于爰令隱 |
| Z18_0381A03: | 居依太譽還癡是當寺開山ト矣遷化者寬永元甲子之年五 |
| Z18_0381A04: | 月十七日卒春秋八拾歲也第二代願譽智悅平僧也剃髮 |
| Z18_0381A05: | 之師範者先住太譽第三世眞譽源□平僧也剃髮之師範 |
| Z18_0381A06: | 者先住智悅弟子第四世生譽利覺平僧也剃髮之師者靜 |
| Z18_0381A07: | 松寺覺譽策典弟子也第五世還譽的山平僧師不知第六 |
| Z18_0381A08: | 代西譽生哲平僧也出世當國剃髮之師者靜松寺太順寬 |
| Z18_0381A09: | 文五乙巳歲住居春秋六十一歲元祿八乙亥十月 |
| Z18_0381A10: | ○全忠院源哲 平林寳樹院末 信州水內郡南堀村 |
| Z18_0381A11: | 當寺開基之次第者百年以前當地主小田切主水之開基 |
| Z18_0381A12: | 也其時之開山者號什譽全忠與生國者同所種姓小田切 |
| Z18_0381A13: | 氏也剃髮之師同國平林村寳樹院開山一行弟子同附法 |
| Z18_0381A14: | 俗壽九十八歲而寬永四丁卯之稔五月二十八日卒平僧 |
| Z18_0381A15: | 也第二代順故生國薙染師等不分明三十餘囘無住第三 |
| Z18_0381A16: | 世無住之後源哲萬治三庚子年入院生國者同郡種姓者 |
| Z18_0381A17: | 山田氏也剃髮之師者同郡平林村寳樹院代之內源宿弟 |
| Z18_0381B01: | 子號誓譽與同附法也行年七十三歲平僧元祿八乙亥稔 |
| Z18_0381B02: | ○東泉寺圓龍 三登山 平林寶樹院末寺 信州水內 |
| Z18_0381B03: | 郡東條江 當寺開起之由來者其時當時當地之主名東 |
| Z18_0381B04: | 條小平與越後景勝家來之由傳來其菩提所寺也夫法名 |
| Z18_0381B05: | 號大寳東泉開山春□生國種姓剃髮之師不分明往生者 |
| Z18_0381B06: | 元和三丁巳稔十月四日卒從是至正保年中移替之次第 |
| Z18_0381B07: | 難知第二代壽玄正保二乙酉之歲所生者同郡種姓者玉 |
| Z18_0381B08: | 木氏剃髮之師同郡平林村寳樹院代之內源宿其已後同 |
| Z18_0381B09: | 郡更級郡江他山平僧也第三代秀傳明曆三丁酉之天住 |
| Z18_0381B10: | 平僧生國者同郡俗姓小林剃髮之師同郡平林村寳樹院 |
| Z18_0381B11: | 源宿弟子法脈共往生者元祿六癸酉六月十九日行年六 |
| Z18_0381B12: | 十三歲卒第四代圓龍同曆七月入寺平僧生國同郡俗姓佐 |
| Z18_0381B13: | 藤氏剃髮之師同郡西方寺代之內急阿弟子現壽三十一 |
| Z18_0381B14: | 歲元祿八乙亥稔 |
| Z18_0381B15: | ○十念寺良屋 紫雲山來迎院 寬慶寺末 信州水內 |
| Z18_0381B16: | 郡善光寺後町 當寺起立之次第者建久年中鎌倉右大 |
| Z18_0381B17: | 將源賴朝公詣善光寺此時於當地紫雲靉靆而異香滿天 |