浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0379A01: | 能詮敎意歟已上記第一卷竟 盡論偈初二行 |
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| J01_0379A17: | 註記見聞卷第四 |
| J01_0379B18: | 註記見聞卷第五 記二之一盡性功德下 |
| J01_0379B19: | |
| J01_0379B20: | 依報十七種之處 |
| J01_0379B21: | 第一淸淨功德下 |
| J01_0379B22: | 自然虚無之字義事 |
| J01_0379B23: | 自然虚無等者御抄云義寂疏云非胎藏所生育故 |
| J01_0379B24: | 自然非飮食所長養故虚無非老死所殞沒雖有 |
| J01_0379B25: | 念念生滅無期終盡故又即此身至成佛故矣●雖 |
| J01_0379B26: | 斷鈍使等者是十煩惱中貪瞋癡慢疑五名五鈍惑此五 |
| J01_0379B27: | 惑通見思彼五見對唯利前五名鈍雖通二惑 |
| J01_0379B28: | 意取思惑邊殊名鈍使思惑性迷事惑躰尤鈍也故 |
| J01_0379B29: | 難斷惑也釋云思惑難斷如藕絲矣●識自生身等者 |
| J01_0379B30: | 御抄云識者指心王實心王心所相應起煩惱造善 |
| J01_0379B31: | 惡業生六道也然今從勝擧心王耳●雖復苦樂小 |
| J01_0379B32: | 殊等者私云於三界中四惡名苦趣人天號樂處此 |
| J01_0379B33: | 是大都也四惡苦長時也樂短時也人天樂長時也苦短時 |
| J01_0379B34: | 也是云修短云云●倚伏者御抄云文選云禍兮福所倚 |
| J02_0379A01: | 義今云此破一往似宜再往不爾謂因等起感異熟 |
| J02_0379A02: | 果刹那等起不感果報刹那等起廣通三性及以睡 |
| J02_0379A03: | 時設起善心不引生故猶可屬於一向虚假彼 |
| J02_0379A04: | 約刹那故許善意三業之語不虚設故若約感果 |
| J02_0379A05: | 非實三業若惡若善倶不生故三若作下明雜毒善往 |
| J02_0379A06: | 生不可所謂虚假安心之者起三業行縱勵身心十 |
| J02_0379A07: | 二時中如拂頭然其所修行皆名雜毒非是生因 |
| J02_0379A08: | 故言不可但苦勵之言只是假令之義既云縱使豈 |
| J02_0379A09: | 是實義又諸凡夫名利如江海厭欣似涓露予見 |
| J02_0379A10: | 世間若欲現世人必勇猛若求後世人必懈怠如何 |
| J02_0379A11: | 偏言虚假之者不作苦勵身心之行縱使言顯不定 |
| J02_0379A12: | 義耳欲迴等者非謂虚假直求淨土只是釋家爲 |
| J02_0379A13: | 顯雜毒善不成往因故縱許而言欲迴等也又有 |
| J02_0379A14: | 計設不調心稱佛名者往生直因之輩若無安 |
| J02_0379A15: | 心非本願念佛何生淨土此是戒禁取見故今文亦 |
| J02_0379A16: | 誡此見耳四何以故下正明往生不可所由謂彼佛因 |
| J02_0379A17: | 中行皆眞實作故所得之果不招紆曲故欲至彼 |
| J02_0379B18: | 土必須眞實相應所求若心不實無由得生但 |
| J02_0379B19: | 菩薩眞實強聖心堅固故行者眞實弱凡心羸劣故強 |
| J02_0379B20: | 弱雖異眞實相順謂佛願強故攝行者弱心以令 |
| J02_0379B21: | 生淨土也譬如天日火性是強地下水精火性是弱雖 |
| J02_0379B22: | 有強弱同火性故以球對日火即出生彼佛此 |
| J02_0379B23: | 凡眞實強弱其義可類施爲趣求者下化名施爲上求 |
| J02_0379B24: | 爲趣求若曲分別四十八願十二十三十七三十一三 |
| J02_0379B25: | 十二五箇願以爲趣求自餘四十三願以爲施爲又四 |
| J02_0379B26: | 十八皆是施爲皆是趣求一一誓願皆通自行化他故也 |
| J02_0379B27: | 三重明眞實心中二一標二種眞實二但釋自利眞 |
| J02_0379B28: | 實於中有三一總約厭欣明眞實心二別約三業 |
| J02_0379B29: | 厭欣明眞實心二不善三業下合結三業遠近所以 |
| J02_0379B30: | 不釋利他眞實謂以自心所具誠心敎他令行故 |
| J02_0379B31: | 知自利已利他自可知故孝經註云先王行至德要 |
| J02_0379B32: | 道奉理則遠者和附近者睦親也所謂率已以化人 |
| J02_0379B33: | 也廢此二義則萬姓不協父子相怨其數然也已上總明 |
| J02_0379B34: | 眞實心中想同一切菩薩制捨諸惡者具縛行人制惡雖 |
| J03_0379A01: | 本文且引用有翻○或云法本等者問綖契經三局 |
| J03_0379A02: | 有翻義法本通二擧之無失繩墨之一無翻其一何 |
| J03_0379A03: | 於有翻五義之中而擧之耶又略有翻善語敎一其 |
| J03_0379A04: | 意不審云何答是誠難知但試言之有翻無翻諍論前 |
| J03_0379A05: | 事和融之時更互混用共許之故然今爲順本書柄文 |
| J03_0379A06: | 於有翻中且載此一歟所以者何繩墨義者觀心釋云 |
| J03_0379A07: | 事行如繩理行如墨彈愛見木成正法器矣今釋之 |
| J03_0379A08: | 中經能持法是即經義定散隨機契之一義義不零落是 |
| J03_0379A09: | 當綖義理事相應有翻無之爲配之故且擧之歟又 |
| J03_0379A10: | 善語敎無本文用故略之歟○就經翻名等者問於漢 |
| J03_0379A11: | 語經法常二訓天台所述繩墨之訓其義不審答此尤難 |
| J03_0379A12: | 思若是非訓添義分歟云云○其一義也等者有翻 |
| J03_0379A13: | 五義中是其一也云云又誾師云梵云修妬路或云修單 |
| J03_0379A14: | 蘭或云素怛纜雜心論云具有五義一者涌泉則義 |
| J03_0379A15: | 味匪窮二者繩墨則楷定邪正三者顯示則覺了性 |
| J03_0379A16: | 宗四者出生則義用無盡五者結鬘則貫餝諸法此之 |
| J03_0379A17: | 五義通喩經綖貫穿則如經持緯織成疋丈即喩 |
| J03_0379B18: | 理能攝敎敎復持理理既順眞敎還順理縫綴則如 |
| J03_0379B19: | 縫持華華不零落即喩行能攝果果依行發至 |
| J03_0379B20: | 得菩提感報已則貫穿理敎縫綴行果敎理相順行 |
| J03_0379B21: | 果相資含此四法總名經綖梵本則具存兩名依 |
| J03_0379B22: | 梵則略題一號翻名雖多本亦不使二字有怨何 |
| J03_0379B23: | 者從古及今譯胡爲漢皆題爲經若餘翻是正何 |
| J03_0379B24: | 不改作契綖若傳譯僉然則經正明矣若本是無 |
| J03_0379B25: | 翻何不標微發涌泉等今正用經於多含義強 |
| J03_0379B26: | 含法本微發涌泉繩墨結鬘等義亦含契綖善語敎 |
| J03_0379B27: | 訓法訓常等無不攝在經一字中餘句亦如是諸 |
| J03_0379B28: | 大小乘敎皆以經爲通名故不餘句也已上第四中有 |
| J03_0379B29: | 四引文於中註文是釋論題無量壽經之經字也訓 |
| J03_0379B30: | 常在文云云孝經序文是孔子十一世玄孫孔安國之所 |
| J03_0379B31: | 作也於中○孝者人之等者孔子説孝一字老子説道 |
| J03_0379B32: | 一字所云孝者是高也故云孝行天子諸侯卿大夫士 |
| J03_0379B33: | 庶人等各守其身齊其家不差先王法度不失 |
| J03_0379B34: | 國務政道先亂思治當時促農以至在上不憍居 |
| J04_0379A01: | 標禮意二謹依下至午時禮別標六時三問曰下 |
| J04_0379A02: | 至滅罪也應知料簡決定往生心行業相四若能下 |
| J04_0379A03: | 至豈非快哉應知廣判專雜二修得失以勸行者△ |
| J04_0379A04: | 初總標中▲勸一切等者今家立六時禮讚其意非佗 |
| J04_0379A05: | 偏是勸人令願往生西方淨國也問六時中日沒禮 |
| J04_0379A06: | 非偈頌何云六時禮讚偈耶答偈通貫散故皆偈也 |
| J04_0379A07: | 謂貫華偈五七言定即餘五時散華偈當日沒禮文謂 |
| J04_0379A08: | 長行散文名爲散華偈如法華經中説不輕菩薩聞 |
| J04_0379A09: | 先佛所説法華經云甄迦羅頻婆羅阿閦婆等偈婆沙 |
| J04_0379A10: | 論云初造十萬頌釋素恒覽藏次造十萬頌釋毗 |
| J04_0379A11: | 那耶藏後造十萬頌釋阿毗達磨藏頌疏云八千頌 |
| J04_0379A12: | 寄往如悟入所言已上以論長行名八千頌也或 |
| J04_0379A13: | 從多分云偈所以知者標顯六時日沒不云 |
| J04_0379A14: | 偈餘時皆云偈正釋亦爾知約多分也△次別標 |
| J04_0379A15: | 中二△一初總標集意此有二意一爲相續二 |
| J04_0379A16: | 爲未來爲相續者依智度論一切菩薩修六時行 |
| J04_0379A17: | 由業相續大事成辨今行六時助成往生之大益也 |
| J04_0379B18: | 行因相助成往生果故云助成爲未來者淨敎之興 |
| J04_0379B19: | 專被濁世願以此六時禮讚遙至遐代以沾淨業 |
| J04_0379B20: | 擧遠顯邇勸意普矣如淸凉云冀遐方終古皆若 |
| J04_0379B21: | 面會已上今意同之△二何者下以六禮文配六時讚 |
| J04_0379B22: | ▲問何故日沒爲其初耶答經説定觀日觀爲初今 |
| J04_0379B23: | 準經文日沒爲初▲問何故觀經初觀日沒答疏三 |
| J04_0379B24: | 云欲令衆生識境往心指方有住不取冬夏兩 |
| J04_0379B25: | 時唯取春秋二際其日正東出直西沒彌陀佛國當 |
| J04_0379B26: | 日沒處直西超過十萬億刹已上安樂集下云問曰何故 |
| J04_0379B27: | 要須面向西坐禮念觀者答曰以閻浮提云日出 |
| J04_0379B28: | 處名生沒處名死藉於死地神明趣入其相助 |
| J04_0379B29: | 便是故法藏菩薩願成佛在西悲攝衆生由坐觀 |
| J04_0379B30: | 禮念等面向佛者是隨世禮儀若是聖人得飛報自 |
| J04_0379B31: | 在不辨方所但凡夫之人身心相隨若向餘方西往 |
| J04_0379B32: | 必難已上▲問何故必以十二光文爲日沒讚乃至 |
| J04_0379B33: | 以十六觀偈爲日中讚耶答依能説人出世前後 |
| J04_0379B34: | 約德勝劣列其次第謂日沒初夜釋迦説故最初 |
| J05_0379A01: | 觀七寶成者言其尊貴純蓮華者言其潔淨如天 |
| J05_0379A02: | 宮者言其快樂玻𭹳鏡者言其明瑩若論諸土莊 |
| J05_0379A03: | 嚴極衆經文從簡各擧一相欲彰極樂具兼諸 |
| J05_0379A04: | 美令韋提見即示放光現土之意 |
| J05_0379A05: | ○二選定一方三初通叙諸土非是所願二別指 |
| J05_0379A06: | 極樂正合機縁三求請往生所修觀法 |
| J05_0379A07: | ○初通叙諸土非是所願 |
| J05_0379A08: | 時韋提希白佛言世尊是諸佛土雖復淸淨皆有光明 |
| J05_0379A09: | ○二別指極樂正合機縁 |
| J05_0379A10: | 我今樂生極樂世界阿彌陁佛所 |
| J05_0379A11: | 良以此界下凡心多馳散若不的指一方專觀一 |
| J05_0379A12: | 佛則觀行難成往生多障况彌陁光明常照誓願弘 |
| J05_0379A13: | 深是以生一土則諸土皆通想一佛則諸佛齊見十 |
| J05_0379A14: | 疑論佛答普廣其理昭然善導專修義亦同此 |
| J05_0379A15: | ○三求請往生所修觀法 |
| J05_0379A16: | 唯願世尊敎我思惟敎我正受 |
| J05_0379A17: | 初修方便作意觀縁名思惟觀想既成任運妙契 |
| J05_0379B18: | 名正受如下地觀云如此想者名爲粗見極樂 |
| J05_0379B19: | 國地即思惟也若得三昧見彼國地了了分明不 |
| J05_0379B20: | 可具説即正受也善導玄義據華嚴經思惟正受 |
| J05_0379B21: | 並是三昧與此地觀文證大同又觀佛三昧經云佛 |
| J05_0379B22: | 告阿難佛滅度後佛諸弟子聞是法者思是法者 |
| J05_0379B23: | 觀是法者此人常於夢中見佛又云聞是語思 |
| J05_0379B24: | 是法者有正念者有正受者凖知思惟正受皆屬 |
| J05_0379B25: | 觀法淺深有異又復前云敎我觀於淸淨業處即知 |
| J05_0379B26: | 韋提唯請觀耳 |
| J05_0379B27: | ○三頻婆蒙光獲證道果 |
| J05_0379B28: | 尒時世尊即便微笑有五色光從佛口出一一光照 |
| J05_0379B29: | 頻婆娑羅王頂尒時大王雖在幽閇心眼無障遙見 |
| J05_0379B30: | 世尊頭面作禮自然增進成阿那含 |
| J05_0379B31: | 初如來現土正意在玆機感相投潛通密應故佛微笑 |
| J05_0379B32: | 觀佛相海經云諸佛常法凡笑必有五色光從口而 |
| J05_0379B33: | 出光照王頂佛力加被令增道果蒙光見佛深 |
| J05_0379B34: | 悟無常發智斷惑遂證三果阿那含此云不還 |
| J06_0379A01: | 易答八地已上第六識無漏相續無有漏心起故不 |
| J06_0379A02: | 能故起煩惱受分段身故受變易身也問十地菩 |
| J06_0379A03: | 薩不斷煩惱種子何以其種子不受生答菩薩唯以 |
| J06_0379A04: | 煩惱現行潤生不用種子故也樞要有四句可見之問何故 |
| J06_0379A05: | 不用種子答燈云已伏惑種潤生無能云云菩薩入 |
| J06_0379A06: | 初地時伏煩惱現行故雖有種子潤生無力也問 |
| J06_0379A07: | 若爾何不還聖者以已伏惑種潤生答不還聖對治力 |
| J06_0379A08: | 強正潤生位不起煩惱故以所伏惑種潤生也十地 |
| J06_0379A09: | 菩薩不用煩惱對治道故云起現行潤生也然 |
| J06_0379A10: | 云已伏惑種潤生無能者多分約異生説也若釋十 |
| J06_0379A11: | 地菩薩唯現潤生亦可用此義也已上不還聖者已起 |
| J06_0379A12: | 倶生煩惱障對治聖道故雖未永斷上界煩惱而彼 |
| J06_0379A13: | 界愛不能現行唯以所伏惑種潤生十地菩薩未 |
| J06_0379A14: | 起煩惱障對治聖道故故起煩惱爲結生縁然 |
| J06_0379A15: | 云已伏惑種潤生無功能者多分約異生説若言十 |
| J06_0379A16: | 地菩薩唯現潤生亦可用此已伏惑種無潤能義 |
| J06_0379A17: | 也問不還聖者雖起欲界對治聖道能斷欲惑而未 |
| J06_0379B18: | 能起上界對治何故不起彼惑潤生下地治道 |
| J06_0379B19: | 非是上界能對治故答不還聖者源出瑜伽對法等説 |
| J06_0379B20: | 護法論主述其故云然不還者對治力強正潤生位不 |
| J06_0379B21: | 起煩惱但由惑種潤上地生退案文意欲界煩 |
| J06_0379B22: | 惱二性繁雜其力強勝第三果人除此強障治道圓滿 |
| J06_0379B23: | 故雖非起上界能治依彼勢力上惑不起也樞要 |
| J06_0379B24: | 有二釋以第二種子潤義而爲正釋問若言欲界 |
| J06_0379B25: | 治道圓滿故惑不起者不還聖人恒不可起上界諸 |
| J06_0379B26: | 惑况見道雖見惑治道滿足而初二聖起惑潤生不 |
| J06_0379B27: | 還果聖設雖欲界治道圓滿何不起上界惑潤生答 |
| J06_0379B28: | 非潤生時現起煩惱惑不現起學者異義若依一 |
| J06_0379B29: | 義言不現起此有何過彼見道位見惑能治雖已 |
| J06_0379B30: | 圓滿一界治道未圓滿故不可爲例問若爾何故疏 |
| J06_0379B31: | 八云未臨命終起現惑故豈非餘時現起煩惱 |
| J06_0379B32: | 答不還向位起現行惑即證不還生上界時正潤 |
| J06_0379B33: | 生惑雖唯種子而以向位所起之惑遠助潤故言未 |
| J06_0379B34: | 臨命終起現惑也 |
| J07_0379A01: | 決疑鈔見聞卷之一 |
| J07_0379A02: | 寂惠 上人 撰 |
| J07_0379A03: | 圓通者實相異名也不二圓通實相云也首楞嚴説二十五 |
| J07_0379A04: | 圓通是也圓通者融通義也 |
| J07_0379A05: | 遺方域等者修行無相理人離有相情執故往生義 |
| J07_0379A06: | 乖云云 |
| J07_0379A07: | 雄猛事 |
| J07_0379A08: | 雄者ヲトリ也雌雄云テ雌メトリ雄ヲトリ也 利見者 |
| J07_0379A09: | 輔行序二文點讀也ミルニ利アリト讀可付能化也 |
| J07_0379A10: | ミラルルニ利アリト讀所化ナル也所化ミラレテ能化 |
| J07_0379A11: | 奇益アル也 澆季者澆ヲハ季ヨム又アフルト讀也 |
| J07_0379A12: | 領會事 |
| J07_0379A13: | 領者頸也所謂衣頸取得領會云也或人云畺國日月光不 |
| J07_0379A14: | 及闇處アリ時鬪諍出來軍兵競來時驚其所人衣取被 |
| J07_0379A15: | スルニ或裳取或袖取頸取不能是有書領會賓千 |
| J07_0379A16: | 云云云又或人云領會者領解義也實相眞如妙理悟者難 |
| J07_0379A17: | 有處領會之賓千云ナルヘシ云云 |
| J07_0379B18: | 千無一二事 |
| J07_0379B19: | 輔行序十無一二云ヘリ 捫象者涅槃經百盲象捫説我 |
| J07_0379B20: | 等衆生佛性理不知喩之也 陳乳色者是涅槃經出タ |
| J07_0379B21: | リ生盲者乳色ヲシラシメムカタメニ以貝粖雪鶴ノ |
| J07_0379B22: | 四是ヲ搜ヌルニ遂乳ノ色ヲ不知也 古先梵皇者孔 |
| J07_0379B23: | 子ヲ云先聖王者准之佛ヲ云古先梵皇也潮音 |
| J07_0379B24: | 者云佛音也觀音品云梵音海潮音云也 蹉跎者匡房 |
| J07_0379B25: | ノ朗詠注蹉跎者シロシメル義云ヘリ又蹉跎者フシマ |
| J07_0379B26: | ロフ義也 志學者相傳黑谷上人十三歳ニシテ登壇受 |
| J07_0379B27: | 戒スト云也志學者十五ヲ云也若然者此義相違爾者十 |
| J07_0379B28: | 三云本正ナルヘシ長樂寺ノ義ニハ十五歳ニテ登壇受 |
| J07_0379B29: | 戒スト云云 |
| J07_0379B30: | 十方如來貽金言等事 |
| J07_0379B31: | 此序十六章段ヲ書貽諸佛護念章但十方如來貽金言 |
| J07_0379B32: | 六字者書諸佛證誠段也此内諸佛護念章ヲハ籠置ク |
| J07_0379B33: | ト可得意歟絶維者維ハ繩也 緗帙者緗者文ヲ裹物 |
| J07_0379B34: | 也 五千三百之恢弘者昔ハ五千卷經今七千卷ノ經也 |
| J08_0379A01: | 事被溺文面念佛門之外云諸行往生云雜行 |
| J08_0379A02: | 往生人有或二類往生料簡也如此人不知要集之 |
| J08_0379A03: | 意不存上人深意故也然故當釋凡如此三義雖 |
| J08_0379A04: | 有不同共是所以爲一向念佛也文全非可云 |
| J08_0379A05: | 二類往生又要集夫往生極樂之敎行濁世末代之目足 |
| J08_0379A06: | 也道俗貴賤誰不歸者但顯密敎法其文非一事理業因 |
| J08_0379A07: | 其行惟多利智精進之人未爲難如予頑魯之者豈 |
| J08_0379A08: | 敢矣是故依念佛一門聊集經論要文披之修之 |
| J08_0379A09: | 易覺易行文此難易二門之重二押分今付念佛一 |
| J08_0379A10: | 門總有十門其中第九門全非二類往生念佛往 |
| J08_0379A11: | 生之一門事也詮者今此傍正義不存故也以之要集 |
| J08_0379A12: | 意不知上人本意不存故也然當釋既傍正之義引 |
| J08_0379A13: | 合彼諸行往生門事顯然也但要集底乍持選擇之 |
| J08_0379A14: | 義面不分通別立諸行往生門間廣許一切諸善 |
| J08_0379A15: | 見以此有先達云往生要集無偏執文也善導釋偏 |
| J08_0379A16: | 執文云故文面不分通別底存選擇文也是又大 |
| J08_0379A17: | 谷上人獨立諸行往生門得念佛往生萬機引合三 |
| J08_0379B18: | 輩念佛往生之文衆機之根性之不同料簡以此見 |
| J08_0379B19: | 觀經九品之面上六品諸善下三品説諸惡和尚意 |
| J08_0379B20: | 惡方自身現是罪惡生死凡夫曠劫已來常沒常流轉無 |
| J08_0379B21: | 有出離之縁深心下釋善方過去今生自他凡聖之修世出世 |
| J08_0379B22: | 善根廻向心釋故九品善惡善惡一人上翔事也自身上善惡 |
| J08_0379B23: | 他人造他人上善惡自身上造事也故一機亘萬機萬機 |
| J08_0379B24: | 極一機上一人善惡萬機惡善萬機善惡一人上翔事也 |
| J08_0379B25: | 故惡方曠劫已來之惡善方過去今生善釋是皆擧本 |
| J08_0379B26: | 所修之善惡如是等衆生今生始遇本願往生樣説 |
| J08_0379B27: | 九品故當對之文面諸善行生見經意和尚釋方 |
| J08_0379B28: | 云定散文中唯標專念等或云上來雖説等法門也此 |
| J08_0379B29: | 意慧心念佛一門之中諸行往生門立給也以此心地 |
| J08_0379B30: | 委細見往生要集三義見始顯密敎法共爲利智精 |
| J08_0379B31: | 進之人如予頑魯者念佛之一門押分難易重分 |
| J08_0379B32: | 別二門廢立位也念佛一門立十門付中引別論 |
| J08_0379B33: | 五念門言第四正修念佛第五助念方法助正重法門也 |
| J08_0379B34: | 第九門言諸行往生門隨行者意樂立衆機不同 |
| J09_0379A01: | 隨順惠心之輩必當歸依道綽善導披安樂集 |
| J09_0379A02: | 明了聖淨二門之意閲觀經疏領會安心起行之旨 |
| J09_0379A03: | 以爲出離解脱凖則也 |
| J09_0379A04: | |
| J09_0379A05: | 往生要集詮要第九 |
| J09_0379A06: | 往生要集上卷云夫往生極樂之敎行濁世末代之目 |
| J09_0379A07: | 足也乃至總有十門分爲三卷一厭離穢土二欣求淨 |
| J09_0379A08: | 土三極樂證據四正修念佛五助念方法六別時念佛七念 |
| J09_0379A09: | 佛利益八念佛證據九往生諸業十問答料簡等私曰案 |
| J09_0379A10: | 其要義先就章門而有開合謂開則立十門如 |
| J09_0379A11: | 上所列合則不出五門一厭離穢土二欣求淨土 |
| J09_0379A12: | 三念佛往生四諸行往生五問答料簡也今則且依五門 |
| J09_0379A13: | 料簡第一厭離穢土門者靜以我等久留生死由昔 |
| J09_0379A14: | 未厭此穢惡土是故欣淨土人先厭穢土初立此 |
| J09_0379A15: | 門者由是也此中有二一別明厭相二總結厭 |
| J09_0379A16: | 相初別明厭相者既擧六道一地獄乃至六天次總 |
| J09_0379A17: | 結厭相者即有廣略及以極略皆引用經論令起 |
| J09_0379B18: | 厭離也第二欣求淨土門者設雖厭穢土若不欣淨 |
| J09_0379B19: | 土不可往生故次立此門也此亦有二一正明 |
| J09_0379B20: | 欣相二問答料簡初正明欣相者即擧十樂一聖衆 |
| J09_0379B21: | 來迎樂乃至十增進佛道樂也次問答料簡者此即十門中第 |
| J09_0379B22: | 三極樂證據門也此亦有二一對十方二對兜率以 |
| J09_0379B23: | 極樂證據即欣求所憑故合攝此門也第三念佛往生 |
| J09_0379B24: | 門者設雖厭此欣彼唯願無行亦不可成是故 |
| J09_0379B25: | 正明念佛爲往生業故次立此門也此中有三一 |
| J09_0379B26: | 念佛行相二念佛利益三問答料簡初念佛行相者此亦有 |
| J09_0379B27: | 三一正修念佛二助念方法三別時念佛一正修念佛者 |
| J09_0379B28: | 此即十門中第四門也此亦有五一禮拜門乃至五迴向門 |
| J09_0379B29: | 也二助念方法者此即十門中第五門也此亦有七一方 |
| J09_0379B30: | 處供具乃至七總結要行也三別時念佛者此即十門中第六 |
| J09_0379B31: | 門也此亦有二一尋常別時二臨終行儀第二念佛利益 |
| J09_0379B32: | 者其即十門中第七門也此中有七一滅罪生善乃至七惡 |
| J09_0379B33: | 趣利益也第三問答料簡者此中乃有三番問答此即十 |
| J09_0379B34: | 門中第八念佛證據門也正修已下五門皆約念佛故合 |
| J10_0379A01: | ヲ厚ク深ク可蒙此誓ヲ立ヘシ是ハ我心ナガラ我心 |
| J10_0379A02: | ノ強ク成候也阿彌陀佛モ四十八ノ大願ヲ立畢テ後ニ |
| J10_0379A03: | ハ誓ヲ立給フ所謂我此四十八願可成就ハ花雨地六 |
| J10_0379A04: | 種震動ノ響ヲ成セト誓ヲ立給ヒシニ天ヨリ華雨大地 |
| J10_0379A05: | 六種ニ響ヲナシテ四十八願ハ成就シテコソ今ハ成佛 |
| J10_0379A06: | シ給ヘリ去レバ念佛不退不怠ト思ハン人ハ誓ヲ可 |
| J10_0379A07: | 立也サテコソ我信心ハ深ク堅ク成リ增サンヅレト |
| J10_0379A08: | 誓ヲ立ズンバ心ノ弱カランヅル也サテコソ善導ハ誓 |
| J10_0379A09: | 不中止ト釋シ給ヘ故法然上人ノ仰セ候ヒシハ長時修 |
| J10_0379A10: | ハ餘ノ三修ニ通ズル也所謂恭敬修ヲ死スルマデ修ス |
| J10_0379A11: | ルハ是長時修也無餘修ヲ死スルマテ修スレバ是長時 |
| J10_0379A12: | 修也長時修トテ別ノ心ニ非ズ餘修ヲ四品ニ分チタル |
| J10_0379A13: | 是ヲ云四修也念佛ヲ四品ニ申トハ所謂身ヲ淨メ手 |
| J10_0379A14: | ヲ洗ヒ口ヲ灌キ香花ヲ佛ニ進セテ南無阿彌陀佛ト申 |
| J10_0379A15: | スハ恭敬修ノ念佛也又異餘ノ勤行セズシテ只一脉ニ |
| J10_0379A16: | 念佛申ハ無餘修ノ念佛也若ハ一萬ニ萬ニテモ若シハ |
| J10_0379A17: | 五萬六萬ニテモ申スハ無間修ノ念佛也此恭敬修無餘 |
| J10_0379B18: | 修無間修ノ三修ヲ命終ルマテ申スハ是長時修也念佛 |
| J10_0379B19: | ニ有三種行儀者所謂一ニハ尋常行儀二ニハ別時行 |
| J10_0379B20: | 儀三ニハ臨終行儀也第一ニ尋常行儀ト者尋常ト云フ |
| J10_0379B21: | 文字ヲバヨノツネトヨム也是則先ニ注シ申ス長時修 |
| J10_0379B22: | ノ行也世ノ常ノ行ト申スハ毎日念佛ヲ一萬二萬五萬 |
| J10_0379B23: | 六萬トモ申スヲ不怠申ス念佛ハ是尋常念佛トモ云 |
| J10_0379B24: | ヒ又ハ長時念佛トモ云フ又ハ日料トモ云フ是則尋常 |
| J10_0379B25: | 念佛ト申ス也第二ニ別時念佛ト申スハ新シク莊嚴 |
| J10_0379B26: | 道場フルクアラバ洗ヒ淨メサテ目出度莊レ若ハ香 |
| J10_0379B27: | 花ヲ進セテ貴ク持成テ進セヨサテ我身ハ湯水ヲ浴テ |
| J10_0379B28: | 着新物古カランヲバ洗ヒ淸メテ入道場若ハ一日 |
| J10_0379B29: | 二日三日四日五日六日七日ガ間カキコモリテ可申 |
| J10_0379B30: | 其間ハ齋ヲモスベシ若齋ニ不堪人ハ二度モ有ヌヘ |
| J10_0379B31: | シ但酒ナンド不可飮又魚鳥ニラキ體ノ物ハ更ニ不 |
| J10_0379B32: | 可食其身淸クシテ可申サテ志シ思ハン事ハ構テ |
| J10_0379B33: | 驗シ一ツ行ヒ出サント可思驗ト申スハ若ハ見佛マ |
| J10_0379B34: | イラセント若ハ異香光明加樣ノ目出タカラン驗一ツ |
| J11_0379A01: | 相違四世間相違五自語相違六能別不極成七所別不極 |
| J11_0379A02: | 成八倶不極成九相符極成也現量相違者立宗云聲非 |
| J11_0379A03: | 所聞此宗有現量相違過聲耳識現量所聞也違之故 |
| J11_0379A04: | 云現量相違比量相違者立宗云瓶等是可常此宗 |
| J11_0379A05: | 違瓶等無常無初無後故有比量相違也自敎相違 |
| J11_0379A06: | 者勝論師立宗云聲常爾有勝論師聲云無常是 |
| J11_0379A07: | 有自敎相違也世間相違者立宗云懷〓非月天竺 |
| J11_0379A08: | 世間月名懷〓是違世間説也自語相違者立宗云 |
| J11_0379A09: | 我母是其石女也既云我母如何石女故違自 |
| J11_0379A10: | 語也能別不極成者佛弟子對數論師立宗云聲滅 |
| J11_0379A11: | 壞數論師不許滅壞無常唯云轉變故能別不極成 |
| J11_0379A12: | 也言聲所別法也滅壞能別言也聲言立敵共許故極成 |
| J11_0379A13: | 滅壞言數論不許故不極成轉變言佛弟子亦不許 |
| J11_0379A14: | 故聲所別雖極成滅壞與轉變能別立敵不共許故 |
| J11_0379A15: | 云能別不極成也所別不極成者數論師對佛弟子 |
| J11_0379A16: | 立宗云我是思也佛弟子不許我故所別不極成也我 |
| J11_0379A17: | 是所別體佛法不許我故於我所別體立敵不共許 |
| J11_0379B18: | 云所別不極成思是能別思共許之立敵倶極成倶 |
| J11_0379B19: | 別不極成者勝論師對佛弟子立宗云我和合因縁 |
| J11_0379B20: | 弟子不立我亦不許和合因縁故所別能別有立 |
| J11_0379B21: | 敵不共許故云倶別不極成和合因縁者勝論師立 |
| J11_0379B22: | 六句義和合因縁此六句義和合存我體也相符極成 |
| J11_0379B23: | 者立宗云聲是所聞立敵本許故云相符立無因 |
| J11_0379B24: | 故爲失也因十四過者一兩倶不成二隨一不成三猶 |
| J11_0379B25: | 預不成四所依不成五共不定六不共不定七同品一分轉 |
| J11_0379B26: | 界品遍轉不定八異品一分轉同品遍轉不定八倶品一分 |
| J11_0379B27: | 轉不定十相違決定十一法自相相違因十二法差別相違 |
| J11_0379B28: | 因十三有法自相相違因十四有法差別相違因兩倶不成 |
| J11_0379B29: | 者立因云聲無常眼所見性故立敵不許聲爲眼 |
| J11_0379B30: | 所見故此因乍二不成也兩者宗因相望可見也聲論 |
| J11_0379B31: | 外道勝論師聲云非眼所見有一類外道聲立量眼 |
| J11_0379B32: | 所見性故宗因倶不成也隨一不成者勝論師對聲顯論 |
| J11_0379B33: | 師立因云聲無常所作性故聲顯不許聲所作性 |
| J11_0379B34: | 故此因隨一不成也猶預不成者於遠處疑雲煙時立 |
| J12_0379A01: | 於轉成獨覺中許麟角喩者部行外何名麟角喩 |
| J12_0379A02: | 耶若言不成者頌文既云二成佛三餘不嫌麟喩 |
| J12_0379A03: | 况下遮中云麟角佛無轉知餘三中麟角喩亦有之 |
| J12_0379A04: | 如何答此義難知但義推不可轉成歟其理如一 |
| J12_0379A05: | 邊難但今文者言餘三者燸頂忍三位轉成部行故 |
| J12_0379A06: | 云餘三等下遮中既正顯麟角佛名故知上轉獨覺 |
| J12_0379A07: | 是可部行表遮其體少別而部麟同獨覺故總擧釋 |
| J12_0379A08: | 成四善根轉不轉義也委如下釋云云有士用力等者 |
| J12_0379A09: | 是五果中士用果也頌云若因彼力生是果名士用 |
| J12_0379A10: | 矣是若以無漏慧而爲所期修因之時定慧均等 |
| J12_0379A11: | 成無漏慧然此世第一爲能助士用發無漏慧故 |
| J12_0379A12: | 云有士用力也離同類因等者同類因亦是六因中之隨 |
| J12_0379A13: | 一也頌云同類因相似自部地前生矣所云自部五 |
| J12_0379A14: | 部同類也自地九地同類也謂五部三界煩惱各於自部 |
| J12_0379A15: | 自地互爲因苦苦同類因非集因集集同類因非 |
| J12_0379A16: | 苦因餘亦准知所詮苦諦下煩惱皆同因依成苦諦障 |
| J12_0379A17: | 集等如此五趣地煩惱皆同因依成欲界潤生本初禪 |
| J12_0379B18: | 煩惱等亦如此故云同類因今世第一法有漏法也然 |
| J12_0379B19: | 雖有漏是應有漏同類直發無漏故云離同類 |
| J12_0379B20: | 因也云云欲界無定地等者欲界定但是聞思分非修 |
| J12_0379B21: | 慧故云無定亦是依毗曇之不立欲界定之意也無 |
| J12_0379B22: | 色界無見道等者問頌疏云色無色身無見道故矣今 |
| J12_0379B23: | 何局無色界以無見道之由云非依地况亦以色 |
| J12_0379B24: | 界爲四善根依地豈非是違無見道故之釋乎旁以 |
| J12_0379B25: | 不審如何答彼且釋得彼四果依身時色無色依身 |
| J12_0379B26: | 無見道故如是釋之今非云依身是即依地也故 |
| J12_0379B27: | 依色界定入見道釋成之也付論其依地無色 |
| J12_0379B28: | 界無見道依地定也故云無見道謂彼界定無見色 |
| J12_0379B29: | 聞聲思惟分別故見道依地不相應也但雖色界純 |
| J12_0379B30: | 靜無傾動禪尚存色相故而爲依地今殊擧無色 |
| J12_0379B31: | 界云無見道故者倶舍頌釋色無色界無見道依身 |
| J12_0379B32: | 之故而云無聞無縁下無厭及經故色界但 |
| J12_0379B33: | 無厭及經故計也無色界具無故隨強以無依身 |
| J12_0379B34: | 故成無依地也實依身依地各別也是且一往故也再往 |
| J13_0379A01: | 彌陀如來身高六十萬億那由佗恒河沙由旬佛圓光 |
| J13_0379A02: | 如百億三千大千世界譯者以尋而言何其晦木代反 |
| J13_0379A03: | 乎里舍間人不簡縱廣長短咸謂橫舒兩手臂 |
| J13_0379A04: | 爲尋若譯者或取此類用准阿彌陀如來舒臂爲 |
| J13_0379A05: | 言故稱一尋者圓光亦應徑六十萬億那由佗恒 |
| J13_0379A06: | 河沙由旬已上同記三云第二身業功德中一丈光明等 |
| J13_0379A07: | 者問常光一尋何云一丈答取左右故云一丈 |
| J13_0379A08: | 此准佛臂問此中何故不擧支佛答云云所減唯一 |
| J13_0379A09: | 者問智論云具三十相又云闕千輻餘之一相已上餘 |
| J13_0379A10: | 一相者惠影弘決同云白毫既闕二相何云唯一 |
| J13_0379A11: | 又調達既依作盲語應無廣長舌所減唯一旁 |
| J13_0379A12: | 無標據答應云唯二恐一字寫誤耳又唯一者指 |
| J13_0379A13: | 論餘一相文闕千輻者論文分明故今不載又舌 |
| J13_0379A14: | 相具不具論文不談故亦不釋弘決云提婆達多具 |
| J13_0379A15: | 三十相唯少白毫千輻而已已上一卷阿含經云錄外常住院勘 |
| J13_0379A16: | 文達多依無白毫取螢付眉間仍有夏餘時無 |
| J13_0379A17: | 之弟子等成疑問曰君依何白毫爲有無瞿曇常 |
| J13_0379B18: | 住也如何達多答云瞿曇不知譏嫌我有用照之 |
| J13_0379B19: | 不然不照之已上弘決一云如調達者具如大經大 |
| J13_0379B20: | 論及諸律文今且依大論附諸文意謂敎王害 |
| J13_0379B21: | 父而爲新王我當害佛而爲新佛依於阿難 |
| J13_0379B22: | 得有漏通爲闍王故化爲小兒坐王膝上王因 |
| J13_0379B23: | 以唾飮其口中害蓮華尼推山厭佛具三十 |
| J13_0379B24: | 相唯少白毫千輪而已便以䥫輪燒令極熱用 |
| J13_0379B25: | 印足下作千輪文足熱腫痛苦不可忍阿難白佛 |
| J13_0379B26: | 我兄如是願爲救護世尊憐愍至其住房以手摩 |
| J13_0379B27: | 之痛苦即除已上大論靈見疏云有三十相者無千輻 |
| J13_0379B28: | 輪及無廣長舌相以妄語破僧故亦應無無見 |
| J13_0379B29: | 頂相大數言之言具三十相耳已上以玆懷亂等者 |
| J13_0379B30: | 西域記曰我相三十減佛未幾大衆圍遶何異如 |
| J13_0379B31: | 來思惟是已即時破僧已上所言亂者佛與提婆其 |
| J13_0379B32: | 相相似令阿闍世不分勝劣故亂凡聖即信達 |
| J13_0379B33: | 多是懷亂也又闍王背佛隨順調達故起兵衆 |
| J13_0379B34: | 禁閇父王子還殺父是懷亂也刪闍耶等者興起行經 |
| J14_0379A01: | 七寶所見生貪所聞皆有金氣臭所觸強堅亦冷淨 |
| J14_0379A02: | 土不爾所見證無生忍所聞具足種香所觸柔 |
| J14_0379A03: | 軟猶都羅綿布況其餘德失不能比挍今且佛以 |
| J14_0379A04: | 巧言借穢土七寶令衆生知淨土七寶分齊也● |
| J14_0379A05: | 行行相値者行行ナミナミト訓故並木コト也相値アヒ |
| J14_0379A06: | カナフニテ行樹出入無云也定善義云彼國林樹雖多 |
| J14_0379A07: | 行行整直而無雜亂若如此相値相望マハ還カタク |
| J14_0379A08: | ナナルベシト云時此且物正當云時前説文也若菩薩 |
| J14_0379A09: | 人天情望レハ亦種種カハルベキ也●相準者擬也●相 |
| J14_0379A10: | 向者寶樹觀云葉葉相次元照疏云如鱗接也●榮色者 |
| J14_0379A11: | 華也茂也ワカワカトシタル色也●不可勝視者盡シ見 |
| J14_0379A12: | ルベカラスト也●出五音聲者鈔云今云次下既云宮 |
| J14_0379A13: | 商定知宮商角徴羽也故影寂興一同作此解法位ノ一義亦同 |
| J14_0379A14: | 今文擧初二此五音攝一切音聲●五音者宮者廅音 |
| J14_0379A15: | 土用也中央也王也商者齒音金音秋也西也臣也角者牙 |
| J14_0379A16: | 音木音春也東也民也徴者舌音火音夏也南也人事也羽 |
| J14_0379A17: | 者唇音水音冬也北也萬物也此外五智五部五調子配當應知史記樂書第廿四卷 |
| J14_0379B18: | 四紙曰凡音者生人心者也情動於中故形於聲聲成 |
| J14_0379B19: | 文謂之音是故治世之音安以樂其政和亂世之音怨 |
| J14_0379B20: | 以怒其政乖亡國之音哀以思其民困聲音之道與政通 |
| J14_0379B21: | 矣出于禮記樂記篇ニ素本三卷三十六紙今之五音則是願王五智之所發響自 |
| J14_0379B22: | 然相和成佛事也昔時法照依此文立五會念佛廣 |
| J14_0379B23: | 行勸化須者當披事讃按夫今世所行詠聲念佛亦 |
| J14_0379B24: | 有緩急甲乙五種之別葢是根據五會而所搆也嗚 |
| J14_0379B25: | 呼異國經年訛略稱佛其成往業雖共一揆是則宗 |
| J14_0379B26: | 極尊號音韻雅正念焉已上合讃●音聲者禮記樂記注疏第三 |
| J14_0379B27: | 十七初氏曰宮商角徴羽雜比曰音單出曰聲鈔云禮樂注曰或云禮記樂 |
| J14_0379B28: | 記篇非也●宮商者宮字讀誦時クトヨムヘシ●相和者和 |
| J14_0379B29: | 調和テ調子和樂叶云也 |
| J14_0379B30: | 道塲樹者如常●四百萬里者此道樹量與佛身量不相 |
| J14_0379B31: | 稱事如第二十八願處辨之●其本周圍者本謂根也 |
| J14_0379B32: | 周圍謂本根之周圍也寶積經上卷廿二紙曰樹本隆起高五千 |
| J14_0379B33: | 由旬周圍亦爾今云周圍此方一抱二抱ト云氣味也● |
| J14_0379B34: | 五十由旬者大法數第二曰由旬此云限量大八十里中 |
| J15_0379A01: | 宗傍人夢自聖口金色佛放光出入覺聞猶唱佛號各即法者此言誠哉 如禁咒辭曰日出東方 |
| J15_0379A02: | 乍赤乍黄假令酉亥行禁患者亦愈又有人被狗所 |
| J15_0379A03: | 嚙炙虎骨熨之患者即愈或時無骨好摗掌摩之 |
| J15_0379A04: | 口中喚言虎來患者亦愈或復有人患脚轉筋炙 |
| J15_0379A05: | 木瓜熨之患者即愈或無木瓜炙手摩之口喚木 |
| J15_0379A06: | 瓜木瓜患者亦愈吾身得其効也名異法者如指指 |
| J15_0379A07: | 月是也已上稱名除障其理顯然臨終迎接豈不信受 |
| J15_0379A08: | 故説下品上生云臨終彼佛遣化佛菩薩讚言善男子 |
| J15_0379A09: | 汝稱佛名故諸罪消滅我來迎汝云云 |
| J15_0379A10: | 第三一心稱念阿彌陀佛宿縁深厚故必得往生觀 |
| J15_0379A11: | 經云韋提希白佛言諸佛土雖復淸淨皆有光明我今 |
| J15_0379A12: | 樂生極樂世界阿彌陀佛所已上十疑云阿彌陀佛與此 |
| J15_0379A13: | 世界偏有因縁何以故得知無量壽經云末世法滅之時 |
| J15_0379A14: | 特留此經百年在世引接衆生往生故知彌陀與 |
| J15_0379A15: | 此世界極惡衆生偏有因縁已上夫如來説敎潤益有時 |
| J15_0379A16: | 釋迦末世彌陀施化幸生此時知機縁熟念佛往生 |
| J15_0379A17: | 何有疑乎時機猶生行業難熟故正法念經云行者一 |
| J15_0379B18: | 心求道時當常觀察時方便若不得時無方便是 |
| J15_0379B19: | 名爲失如攅濕木求火云云安樂集曰隨順往生經云 |
| J15_0379B20: | 十方佛國皆悉嚴淨隨願並得往生雖然不如西方 |
| J15_0379B21: | 無量壽佛國阿彌陀佛與觀音大勢至先發心時從此 |
| J15_0379B22: | 界去於此衆生偏有因縁已上又悲華經説我於 |
| J15_0379B23: | 往昔過恒沙劫此佛世界名冉提嵐有輪王名無 |
| J15_0379B24: | 諍念有大臣名曰寳海臣有一子相好具足當其 |
| J15_0379B25: | 生時諸天供養出家學道成阿耨菩提名寳藏如來 |
| J15_0379B26: | 爾時無諍念王三月之間四事供養又大王頂戴一燈兩 |
| J15_0379B27: | 肩荷二燈左右手中執持四燈二膝上各置一燈兩 |
| J15_0379B28: | 足趺上亦各一燈竟夜供養時寳海梵志白聖王言人 |
| J15_0379B29: | 身難得諸佛難遇大王今已具足當發菩提心大王 |
| J15_0379B30: | 答言梵志我今不求菩提我心愛樂世間供養如 |
| J15_0379B31: | 來梵志復白是道淸淨一心尚求云云大王復言我今發 |
| J15_0379B32: | 菩提心敎化衆生而終不取穢惡國土爾時寳藏佛 |
| J15_0379B33: | 即入三昧現十方佛土時大王白佛言以何業故 |
| J15_0379B34: | 取淸淨土以何業故取不淨土佛告聖王以願 |
| J16_0379A01: | 一條ノ趣是一時ノ訓誡ナルヘシ言心ハ若總相若別 |
| J16_0379A02: | 相ニ心ヲ留メテコソ念佛ハ申ヘケレサナクテハ往 |
| J16_0379A03: | 生イカカナト云執ヲ嫌テナリ元ヨリ本願ニ疑モナ |
| J16_0379A04: | ク散心口稱ノ念佛ニテ事足ヌト思定メテ初心ノ時 |
| J16_0379A05: | 總別ノ相好ニ心ヲ繫ルコト曇鸞道綽等ノ御意ナル |
| J16_0379A06: | 事勿論ナルヘシサハイヘト相好ニ心ヲ懸ネハ數返 |
| J16_0379A07: | 申トモ無益ニナリヌナト思ハ大ナル僻事ナリト |
| J16_0379A08: | ソサレハ閑亭後世物語隆寬ニハ此一節ノ御詞ヲ擧テ |
| J16_0379A09: | 上人御存生ノ時西國ノ修行者申ケルハ佛ノ相好ヲ |
| J16_0379A10: | 常ニ心ニ懸テ念佛ノ數返少ク申サント心ハ散亂テ |
| J16_0379A11: | 數返多ク申候ハント何カ勝レ候ヘキト其時御前ニ |
| J16_0379A12: | 候僧ノ云ナトアリ今傳文言簡ニシテ修行者ノ固執 |
| J16_0379A13: | 顯ハナラス但シ今ノ傳ハ拾遺語燈錄ヲ全ク寫サレ |
| J16_0379A14: | タリ |
| J16_0379A15: | ●安樂集上云又云久行人念多應依此若始行人念者記數亦好此亦依聖敎 |
| J16_0379A16: | 卷二十三終 |
| J16_0379B17: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十四 |
| J16_0379B18: | |
| J16_0379B19: | 事義 |
| J16_0379B20: | |
| J16_0379B21: | 傳本第二十四 |
| J16_0379B22: | 上人の給はく。阿彌陀經は。ただ念佛往生ばかりを |
| J16_0379B23: | 説とは心得べからず。文に隱顯ありといへとも。廣 |
| J16_0379B24: | 略の義をもて心うれは。四十八願をことことく説給 |
| J16_0379B25: | へる經なり。舍利弗。如我今者。讃歎阿彌陀佛。不可 |
| J16_0379B26: | 思議功德といへる。阿彌陀ほとけの功德は。即四十 |
| J16_0379B27: | 八願なり。念佛往生をとくは。その中の第十八の願 |
| J16_0379B28: | をさすなり。又此經に。一日七日と云へるを。ただ |
| J16_0379B29: | 一日七日に限と意得るは僻事なり。善導和尚の。觀 |
| J16_0379B30: | 經の疏に。上品上生の一日七日を釋し給に。從具 |
| J16_0379B31: | 此功德以下正明修行時節延促。上盡一形。下至 |
| J16_0379B32: | 一日一時一念等。或從一念十念。至一時一日一 |
| J16_0379B33: | 形。大意者。一發心已後。誓畢此生。無有退轉。 |
| J16_0379B34: | 唯以淨土爲期と。判じ給へり。此釋をもて准知す |
| J17_0379A01: | 聖光上人傳附錄三件 |
| J17_0379A02: | |
| J17_0379A03: | 厭欣沙門道光作 後學信冏纂輯 |
| J17_0379A04: | |
| J17_0379A05: | 夫以法藉人而弘人待法而盛解之不忒則必招德敎 |
| J17_0379A06: | 之不廢則能垂益其不然乎粤善導寺筑後國開山聖光上 |
| J17_0379A07: | 人諱辨長私云亦號辨阿順乘竪者孫筑前國加月莊人也、 |
| J17_0379A08: | 香月系譜註云辨阿上人者香月家族古川彈正左衞門 |
| J17_0379A09: | 則茂入道順乘之子私云平安聖光寺舊記曰上人母氏法號聖養左衞門尉則治之 |
| J17_0379A10: | 弟也私云本文云孫系譜云子未詳孰是産香月莊楠橋邑古川舘又曰 |
| J17_0379A11: | 香月東鑑作勝木聖光傳作加月或書作甲木皆 |
| J17_0379A12: | 非也文勅修傳翼贊第四十六同今香月稱號詳系譜 |
| J17_0379A13: | 註、 |
| J17_0379A14: | 人皇七十八代二條帝御宇應保二年壬午五月六日辰刻誕 |
| J17_0379A15: | 生七歳私云當仁安三年戊子入州之菩提寺從妙法法師法師 |
| J17_0379A16: | 撰虚空藏菩薩縁日初授於書其性峻嶷時歳九歳嘉 |
| J17_0379A17: | 應二年庚寅九月十三日午時也十四歳春私云當安元元年乙未登壇受 |
| J17_0379A18: | 戒、 |
| J17_0379B19: | 登壇者恐指鎭弘寺戒壇台家舊記曰我宗有五箇 |
| J17_0379B20: | 戒壇謂鎌倉金剛寶戒寺伊豫等妙寺筑紫鎭弘寺加 |
| J17_0379B21: | 賀藥師寺叡山一乘戒壇院也文受戒者謂全受梵網 |
| J17_0379B22: | 重輕問上人十四歳受具亦成比丘性乎答惠仁比 |
| J17_0379B23: | 丘座右鈔曰山家古儀舊如律制年未滿二十則 |
| J17_0379B24: | 不許授菩薩大僧戒故智證大師授戒問遮章有 |
| J17_0379B25: | 年滿二十不三衣鉢具不等之問祖風可見私云漢語燈第十大 |
| J17_0379B26: | 乘律宗書目曰授菩薩戒儀一卷本妙樂註智證文圓頓戒儀秘聞書曰十二門戒儀ト申ハ根本妙樂ノ制作ヲ山家再治シ山王院裏書ヲ加ヘ玉 |
| J17_0379B27: | フ文註戒儀密在于世今云問遮章蓋指之歟然自中古弊風所煽未滿登壇 |
| J17_0379B28: | 是實可謂徒勞自他矣若欲如法成比丘性年 |
| J17_0379B29: | 滿更可受具也已上略抄問上人年滿之後更受具否答可 |
| J17_0379B30: | 爾故上人念佛名義集中卷記大師之語曰菩薩戒授 |
| J17_0379B31: | テハ此戒有樣可習其故トテ南都北嶺戒壇興起 |
| J17_0379B32: | 等説給已上略抄上人年三十有六初謁大師此授受儀定 |
| J17_0379B33: | 在其後明矣因記祖祖傳傳年滿受具且如記主 |
| J17_0379B34: | 禪師嘉禎三年八月一日拜上人以重受事見禪師 |
| J17_0379B35: | 乞戒疏文附卷尾時年三十有九也如良曉上人本朝高 |
| J18_0379A01: | いとたふとき事になむ。又或夜の夢に。御長三尺ば |
| J18_0379A02: | かりの石地藏尊。變じて六尺許の金色の阿彌陀如來 |
| J18_0379A03: | と現じて。告ての玉はく。吾本地は阿彌陀なり。南 |
| J18_0379A04: | 無の南の字に。四十八願こもれりとの玉へりとぞ。 |
| J18_0379A05: | 抑。天台大師は。阿彌陀の三字に。空假中の三諦を |
| J18_0379A06: | 配當せられたるによりておもへば。南に四十八願と |
| J18_0379A07: | 告させ給ひけるも由ある事なるべし。又地藏尊の本 |
| J18_0379A08: | 地阿彌陀との給へる事も。此菩薩は。諸佛の因業を |
| J18_0379A09: | 主り給へるより。法藏菩薩因位の姿と。古人のいへ |
| J18_0379A10: | りしも。かかることわりを思へるなるべし。 |
| J18_0379A11: | 天明四年の春。母堂に對して。出家の望を申乞れけ |
| J18_0379A12: | るに。母堂もかねて師の振舞。凡ならぬのみならず |
| J18_0379A13: | 折折の好相などをもをがまれたる故に。今はしひて |
| J18_0379A14: | 塵俗の中に留てんは。冥慮のほどもおそれありと |
| J18_0379A15: | て。始て所望にまかせられき。師は年頃。神明佛陀 |
| J18_0379A16: | に祈請せられしも。唯この一事なりしを。漸にし |
| J18_0379A17: | て。母堂の許されたることの。嬉しくかたじけなく |
| J18_0379B18: | て。あはれ今日よりは。袈裟を被着して。形を賢聖 |
| J18_0379B19: | に同し。佛地を希求して。心。金剛の如ならんとぞ |
| J18_0379B20: | 誓れける。即六月二十七日。財部村往生寺大圓上人 |
| J18_0379B21: | に就て。得度の式をうけられけり。そもそも華嚴經 |
| J18_0379B22: | に。菩薩發願して。生生世世。かならず沙門の身を |
| J18_0379B23: | 受んと誓ひ玉ひ。善導大師は若非絶離囂塵。此德 |
| J18_0379B24: | 無由可證との給ひしにもかなひて。師のとしご |
| J18_0379B25: | ろ出塵をこひ願ひ給へるは。定て宿世の本願なるべ |
| J18_0379B26: | きをや。 |
| J18_0379B27: | 天明五年の春。大瀧川月正寺の住持。大良和尚とと |
| J18_0379B28: | もに。三十の日夜を期して。經行念佛の別業をつと |
| J18_0379B29: | めらる。寺の前に小丘あり。丸山といふ。縱橫二丁 |
| J18_0379B30: | 許めぐりて。細路あり是ぞよき道塲なるとて。晝は |
| J18_0379B31: | 終日。木履にて常行を修し。夜は堂内にて禮拜せら |
| J18_0379B32: | る。其間。炒麥一合を以て。一日の食料に充られ |
| J18_0379B33: | き。第四日を經て。大良和尚ほ堪ずして。退出せ |
| J18_0379B34: | り。師は聊も懈る事なく。三十日を滿ぜらる。羸相 |
| J19_0379A01: | 遂至九月以齒髮〓其院内地乃勒其事於石而立之 |
| J19_0379A02: | 孝子館林朝散大夫主計頭源武寬 |
| J19_0379A03: | 貞林院松譽實阿榮壽大姊之墓 |
| J19_0379A04: | 婦人諱完石井往親之女母野田氏享保二十乙卯八 |
| J19_0379A05: | 月二日生於東都芝金杉年十八來仕我 先君大超 |
| J19_0379A06: | 侯爲側室天資柔順從事 侯夙夜謹當 大隆侯之 |
| J19_0379A07: | 世雖尊爲母儀益恭儉不好美飾未嘗見驕恣之色毎 |
| J19_0379A08: | 見諸大夫必避茵又性慈且恕侍婢皆懷之其步庭園 |
| J19_0379A09: | 不踐生草不履生蟲嘗信浮屠及其稱未亡人日夜唱 |
| J19_0379A10: | 佛名誦經凡二十餘年未嘗一日變易又好和歌享和 |
| J19_0379A11: | 三年癸亥閏正月五日病卒于江都八町溝之邸年六 |
| J19_0379A12: | 十九婦人得幸生大隆侯及一公子二女公子殤一女 |
| J19_0379A13: | 適赤穗先侯先卒一女適故新發田世子今寡居越葬 |
| J19_0379A14: | 婦人于芝增上寺境内隆崇院蓋以其遺言也銘曰 |
| J19_0379A15: | 惻怛不恝 貞信不缺 不謂德乎 啓蟄不殺 |
| J19_0379A16: | 方長不折 不謂仁乎 母儀一藩 不生驕易 |
| J19_0379A17: | 銘而鑱石 永世斯遺 |
| J19_0379B18: | 亨和三癸亥二月 |
| J19_0379B19: | 世系 |
| J19_0379B20: | 源良稱蓮社專譽延寶五ノ五月廿四日 源徹然蓮社湛譽元祿六ノ七月十七日 源榮本蓮社誓譽享保十二ノ五月廿三日 榮徹心蓮社行譽延享五ノ正月廿一日 智海圓蓮社鏡譽安永十ノ三月二日 智圓妙蓮社察譽 |
| J19_0379B21: | |
| J19_0379B22: | ○淸光院 神明谷南隅 |
| J19_0379B23: | 新谷淸光院明和中淸光寺と改りしかは坊中の聲明衆 |
| J19_0379B24: | 事かけけるにぞ當院をひらきて聲明衆の數に加へら |
| J19_0379B25: | れ新に子院に列り貞松院天説をして轉住開基たらし |
| J19_0379B26: | む故に宿坊の諸侯もなく檀家もなし後小檀の依賴も |
| J19_0379B27: | 侍れどわづか三五なり |
| J19_0379B28: | 世代 |
| J19_0379B29: | 天説宣蓮社暢譽貞松院ヨリ移 敎譽貞松院へ移 |
| J20_0379A01: | 黑谷誌要 |
| J20_0379A02: | |
| J20_0379A03: | 目 次 |
| J20_0379A04: | 第一 由緖沿革 |
| J20_0379A05: | 第二 歷代畧譜 |
| J20_0379A06: | 第三 伽藍興隆 |
| J20_0379A07: | 第四 古文書類 |
| J20_0379A08: | 第五 靈寶什器 |
| J20_0379A09: | |
| J20_0379A10: | |
| J20_0379A11: | 第一 由緖沿革 |
| J20_0379A12: | 開祖圓光明照大師 夙に世塵を厭ひ叡山黑谷に幽捿 |
| J20_0379A13: | したまひしより以來。或は諸宗の碩學を訪ひて顯密 |
| J20_0379A14: | の蘊奧を叩き。或は一代の三藏を繙きて經釋の本意 |
| J20_0379A15: | を探る。斯の如くして解脱の要路を求めたまふこと |
| J20_0379A16: | 二十餘年。終ゐに 高倉天皇承安五年深く二尊の本 |
| J20_0379A17: | 懷を悟り他力易往の淨土宗を開創したまふや。叡岳 |
| J20_0379B18: | を辭して庵を洛東吉水に結ひひたすら專修念佛の一 |
| J20_0379B19: | 行を勸めたまふ。其後白川賀茂小松殿等其居あらた |
| J20_0379B20: | まるといへとも化導日に盛にして門前常に市をな |
| J20_0379B21: | す。 |
| J20_0379B22: | 中について當山は白川の禪坊と稱し。舊と黑谷の所 |
| J20_0379B23: | 領なりしが叡空上人入滅の時之を大師に付屬したま |
| J20_0379B24: | ふ。舊記を案するに大師曾て眞如堂に詣てて淨敎の |
| J20_0379B25: | 弘通を祈り。其より當山の林中を經回し山上の一石 |
| J20_0379B26: | に安座して暫く西方を念したまひしに谿間より紫雲 |
| J20_0379B27: | 靉靆として騰涌し金光赫〓として照耀せしかは是れ |
| J20_0379B28: | 淨敎有縁の地なるへしとて止住あらせたまふと。其 |
| J20_0379B29: | 後嫡弟法蓮房信空上人叡山黑谷の本所と共に之を相 |
| J20_0379B30: | 續し常に當山に居住せられしかは人之を白川の上人 |
| J20_0379B31: | と呼へり。上人の沒後湛空惠尋惠顗相踵いて當山を |
| J20_0379B32: | 領す。世世叡山黑谷と來徃せしよりまた新黑谷の稱 |
| J20_0379B33: | あり。第五世惠顗上人の時初めて堂舍を經營して寺 |
| J20_0379B34: | 觀をなす。乃ち大師感見の奇瑞に基き紫雲山金戒光 |
| Z01_0379A01: | 二尊本意一。故。然ニ當流ノ意不レ爲二別科一由者。此經ノ正意。 |
| Z01_0379A02: | 專在レ說二彌陀佛ノ因果一。於二其因果中一開二七門一。而爲二所說 |
| Z01_0379A03: | 大猷一。其中ノ悲化一門。正說二凡聖往生一時。吿二彌勒一。因テ |
| Z01_0379A04: | 說二三毒五惡五痛五燒過失一。以勸二-勵厭欣心一。是因明 |
| Z01_0379A05: | 說。而非二一經ノ正說一故。記主上人。釋云下但爲二厭穢欣 |
| Z01_0379A06: | 淨一。因明中三毒五惡五痛等上。玄記二ノ（十一丁）鎭西亦云二厭離穢 |
| Z01_0379A07: | 土欲生淨土ノ爲ト一。宗要二ノ（六十丁）故知非二別說一。玄談如レ解○ |
| Z01_0379A08: | 科云二二勸人往生一者。前厭欣科中。第一擧樂令欣中二 |
| Z01_0379A09: | 也。自二經文九紙一來。牒人土勝等者。憬興科名。淨影云。自下第二 |
| Z01_0379A10: | 勸二人往生〓佛吿彌勒吿二其所對一。諸天人等擧二其所爲一。無 |
| Z01_0379A11: | 量壽國乃至不可稱等。牒二上所辨一。聲聞菩薩功德智慧不 |
| Z01_0379A12: | 可稱說。牒二前文中所辨之人一。又其國土微妙安樂淸淨若 |
| Z01_0379A13: | 此。牒二前文中所辨之土一。此疏明白（箋）先擧二兩勝一爲二勸生由一 |
| Z01_0379A14: | 也。（私）此勸人往生一科。及次擧苦令厭科經文三十二紙數行文。 |
| Z01_0379A15: | 亦異譯不同。謂壽會ト莊嚴無二此文一矣。覺經大彌陀亦有レ |
| Z01_0379A16: | 之。良以異譯雖レ有二具闕不同一。特當譯備足。冥護正本。足レ |
| Z01_0379A17: | 可レ仰者也○彌勒諸天人等。（箋）彌勒菩薩者。其對吿人。 |
| Z01_0379B01: | 諸天人等者。召二-呼其機一。淨影云レ擧二其所爲一也。問。前以二阿難一爲二對吿 |
| Z01_0379B02: | 人一。今改命二慈氏一。有二何意一耶。答。（會）聖意難レ測。私解有二 |
| Z01_0379B03: | 二義一。一阿難請問意旣說竟。自下唯是佛之自說故。親吿二 |
| Z01_0379B04: | 慈氏一。吿二上首一重二其命旨一也。二滅後利濟不二二乘所一レ堪 |
| Z01_0379B05: | 故。如二寶積經摩訶迦葉會說一。一切聲聞如二年耆人一。不レ堪三 |
| Z01_0379B06: | 囑二-累如來法寶一。唯有二菩薩少壯人一。守二-護遺法一無量億劫。 |
| Z01_0379B07: | 終無二失壞一。世尊此彌勒菩薩在レ會。願如來付レ之。彼廣引レ之。 |
| Z01_0379B08: | 准レ之思レ之。今欲下說二彌陀敎法一遠流二-通未來惡世一。彌勒成 |
| Z01_0379B09: | 道說二此經一。亦令レ如二今日世尊一。展轉相傳永劫不中斷絕上故 |
| Z01_0379B10: | 歟。已上又憬興云下卷（卅六）彌勒是影響衆之主。阿難爲二當 |
| Z01_0379B11: | 機宜之首一。故佛對二此二大聖一。勸レ物令レ修二淨土之因一。已上又 |
| Z01_0379B12: | 見聞六ノ（四十八）有二多義一。一云。上來說二依正二報一。吿二-命阿 |
| Z01_0379B13: | 難一事。爲レ令二小歸一レ大也。今吿二菩薩一。爲レ令二勸レ人往生一。一云。 |
| Z01_0379B14: | 諸經吿命不定。故上吿二阿難一。下吿二彌勒一事。唯是自然。一 |
| Z01_0379B15: | 云。淨土往生化益。諸佛出世本懷故。遠未來出世佛。爲レ |
| Z01_0379B16: | 令下此利益爲中本懷上。吿二-命彌勒一歟。已上略鈔又信瑞音義爲得大利下 |
| Z01_0379B17: | 引二諸文一。而釋二彌勒成佛相一畢云。蓋聞彌勒菩薩者。現在 |
| Z04_0379A01: | 音。ヒトシ。ヲサム。キル。タツ。同レ截。在節切。齊 |
| Z04_0379A02: | 也。治也。斷也。亦作レ截。○成。セイ。ジヤウ音。ナ |
| Z04_0379A03: | ル。ヲワル。タイラグ。ヨシ。シゲ。アキラカ。時征 |
| Z04_0379A04: | 切。就也。又畢也。平也。善也。又安民立政曰レ成。又 |
| Z04_0379A05: | 州名。又姓。古作レ𢦩。○戒。カイ音。イマシム。ソナ |
| Z04_0379A06: | フ。ツヽシム。居拜切。警也。又Ｍ也。具也。備也。又 |
| Z04_0379A07: | 洗レ心曰レ齋。防レ患曰レ戒。通作レ誡。 |
| Z04_0379A08: | ▲冖部凡三字 |
| Z04_0379A09: | ○冖。ベキ音。ヲヽフ。亡狄切。覆也。○冠。クワム |
| Z04_0379A10: | 音。カンムリ。ツカサ。イタヾク。古完切。冠冕也。 |
| Z04_0379A11: | 又古亂切。二十曰二弱冠一。○冥。メイ。ミヤウ音。ク |
| Z04_0379A12: | ラシ。ヨル。莫庭。莫定二切。窈也。夜也。草深也。 |
| Z04_0379A13: | ▲夕部凡五字 |
| Z04_0379A14: | ○夕。セキ。シヤク音。ユフベ。辭積切。暮也。○夜。 |
| Z04_0379A15: | ヤ音。ヨル。余柘切。夜暮也。○夢。ボウ。ム音。ユ |
| Z04_0379A16: | メ。ミダル。莫忠切。亂也。不明也。又莫貢切。○外。 |
| Z04_0379A17: | グワイ。グエ音。ホカ。ハツカ。ウトシ。午會切。表 |
| Z04_0379B01: | 也。遠也。古文夘。○多。タ音。ヲヽシ。カサナル。 |
| Z04_0379B02: | 旦何切。衆也。重也。大有也。古文𡖇。 |
| Z04_0379B03: | ▲林部凡二字 |
| Z04_0379B04: | ○林。リム音。ハヤシ。力金切。平土有二叢木一曰レ林。 |
| Z04_0379B05: | ○梵。ハン。ボム音。キヨシ。タツトシ。シツカ。フ |
| Z04_0379B06: | ウ音。扶泛切。西域種號。出浮圖書。此云二淸淨一。正 |
| Z04_0379B07: | 言二寂靜一。又梵唄羌戎吟聲。又扶風切。木得風㒵。 |
| Z04_0379B08: | ▲夂部第十六凡五字 |
| Z04_0379B09: | ○夂。スイ音。シ音。思佳切。行遅㒵。今作レ綏。又楚 |
| Z04_0379B10: | 危切。○愛。アイ音。メグミ。イツクシミ。ヨシ。ア |
| Z04_0379B11: | ワレム。シタフ。於代切。惠也。本作レＭ。隷作レ愛。又 |
| Z04_0379B12: | 憐也。又慕也。恩也。寵也。好樂也。又古作レ𢟪。○ |
| Z04_0379B13: | 憂。イウ。ウ音。ウレフ。於尤切。愁也。○夏。カ。 |
| Z04_0379B14: | ゲ音。ナツ。ミヤコ。ヲヽイナリ。胡假切。中國也。 |
| Z04_0379B15: | 大也。又胡嫁切。冬夏也。又加下切。陽夏縣名。說文 |
| Z04_0379B16: | 𡕾古文𡔰。○致。チ音。イタル。キワムル。イタス。 |
| Z04_0379B17: | ヲモムキ。ヲクル。同レ致。陟利切。送詣也。又至也。 |
| Z05_0379A01: | 往生論註正義鈙說 |
| Z05_0379A02: | |
| Z05_0379A03: | 緣山沙門徹雲洞撰 |
| Z05_0379A04: | 自レ古疏二此書一或講レ之者。其立レ言不二一準一也。記主直從二 |
| Z05_0379A05: | 題目一釋レ之而文前不レ立レ言也。望西畧抄文前立二大意一科一 |
| Z05_0379A06: | 而辨レ之。良然拾遺雖レ不レ置二懸談大意之言一。亦文前以二三 |
| Z05_0379A07: | 段釋一。而述二論大意一也。淨音删補亦先初就レ論。爲二通申別 |
| Z05_0379A08: | 申之釋一。亦玄義之意也。南楚隨聞記三門分別。一明二宗旨一者。 |
| Z05_0379A09: | 卽論大意也。智空翼解二門分別。初懸敍二義門一。卽論玄義 |
| Z05_0379A10: | 也。其他私記私集皆同二記主一。文前無レ言也。乃講レ之者。亦或 |
| Z05_0379A11: | 從二記主一。或從二其他一。雖三各不二一準一。而是人之意樂。義亡レ |
| Z05_0379A12: | 害也。然大意等三科。雖三本出二于明眼論上一。十七紙而支那 |
| Z05_0379A13: | 已略。或言二其義一但未レ備耳。止觀大意釋一之二初又十一丁。止觀智者己心法門。 |
| Z05_0379A14: | 雖レ無二所對經論一。而其爲レ說。旣初有二大意釋名一。維摩序品之說。無我疏一（初丁）。全敍二於大綱釋名入文解釋一。 |
| Z05_0379A15: | 𣵀槃解經之分。會疏一（初丁）。初雖三略釋二𣵀槃名一。乃遂依二五重玄義一擧二經大義一。又自以二七分一大解二經旨一也。勝 |
| Z05_0379A16: | 鬘玄意之言。寶窟上之本（初丁）云。玄意有レ五等。其他俱舍光記等。看考一作著可レ見也。 |
| Z05_0379A17: | 況乃華嚴玄談。法華玄義。大振二其風一也。玄談玄義所レ謂大意。何況 |
| Z05_0379B01: | 此註旣初述二大意敎相一。而後正釋焉。其可レ不二以爲一レ則哉。 |
| Z05_0379B02: | 於レ是今乃擧下其先可レ論者上。以懸敍二之于此一。而是槪論耳。 |
| Z05_0379B03: | 不三必爲二之優一也。論長行初明二願偈大意一。大意之言旣出二于此一。且註云二謹案乃至風航等一。先述二其大意一。本末旣述二 |
| Z05_0379B04: | 大意一講レ之者。豈不レ略二以爲一レ法乎。然其言レ之者。唯務述二論大意一。終不レ注二心於註解一。旣言下疏二此疏一講中此書上。而何其言不レ及二註解一也。何 |
| Z05_0379B05: | 况此論義旨甚幽微也。若不レ因二註解發明一。則安能輙得レ曉ニ其義旨一也。註解功可レ謂爭二光日月一也。而人未二之思一也。竊以爲レ憾也。余雖二 |
| Z05_0379B06: | 不肖一。於レ是乎於三論之與二註解一。各擧二其先可レ論者一。以敍二之于此一。請君子質レ之。 |
| Z05_0379B07: | 今將レ解二此書一。乃有二大意釋名釋文三科一。初大意者。此有レ |
| Z05_0379B08: | 二。一論大意。二註大意。初論大意。此有レ三。一者論大 |
| Z05_0379B09: | 體。二者論所詮。三者論收攝。次註大意。此亦有レ四。一 |
| Z05_0379B10: | 傳文紕繆。二註解發明。三註解文辭。四音義所出。○初 |
| Z05_0379B11: | 論大意中。一論大體者。謂註云。此無量壽經優婆提舍。 |
| Z05_0379B12: | 蓋上衍之極致。不退之風航者也。上設二難易二道之說一。而 |
| Z05_0379B13: | 乃以二此論一爲二易行道一。斯乃易行道也。則何菩薩不レ爲二要 |
| Z05_0379B14: | 路一。況上衍之極致而到二不退一之風航者乎。五乘齊入之 |
| Z05_0379B15: | 捷徑。蓋斯論爲レ然。此乃新論之大體。所三-以可二信受奉行一 |
| Z05_0379B16: | 者也○二論所詮者。此論一部文義。盡在二於願生一。所以 |
| Z05_0379B17: | 偈初乃曰二世尊我一心。乃至。願生安樂國一。亦依報十七種 |
| Z06_0379A01: | 不同。實則天魔。眞邪見者。權卽菩薩。變化現レ身。欲下試二行 |
| Z06_0379A02: | 人一。令上レ堅二道力一。今擧二魔讚嘆一者。顯二佛威德一耳。二中爲諸 |
| Z06_0379A03: | 衆生等者。大經第十三願云。設我得レ佛。壽命有二能限量一。 |
| Z06_0379A04: | 下至二百千億那由他劫一者。不レ取二正覺一。願二佛壽無量一者。 |
| Z06_0379A05: | 爲二度生無盡一。故云二爲諸衆生等一。 |
| Z06_0379A06: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。金底寶間池生 |
| Z06_0379A07: | 華。善根所成玅臺座。於二彼座上一如二山王一。故我頂二-禮彌 |
| Z06_0379A08: | 陀尊一。願共諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0379A09: | 〔釋〕此偈分レ二。一上二句。嘆二所座玅華一。二次一句。嘆二能 |
| Z06_0379A10: | 座彌陀一。○初金底等者。大經上云。黃金池者。底ニ白銀沙。 |
| Z06_0379A11: | 白銀池者。底ニ黃金沙。○寶間者。間ハ謂ク間錯。經云。或二 |
| Z06_0379A12: | 寶三寶。乃至七寶。轉共合成。問。彌陀如來。在二道場樹 |
| Z06_0379A13: | 下。蓮華臺上一。成二正覺一。是地上華座。何云二池華一。答。佛 |
| Z06_0379A14: | 在二彼土一。處々不定。或在二樹下一。或在二池上一。無量無邊。彼此 |
| Z06_0379A15: | 無レ違。如下觀經像觀。眞身觀ハ。坐二地上華一。雜想觀佛ハ。在中 |
| Z06_0379A16: | 寶池上上。經說二地上座一。云二法藏比丘願力所成一。今云二善根 |
| Z06_0379A17: | 所成一者。彼此二華。願力所成。善根所成也。非二止是一。彼上 |
| Z06_0379B01: | 一切莊嚴。皆願力及善根之所成也。○於彼座上者。諸佛 |
| Z06_0379B02: | 皆以二蓮華一爲レ座者。上生經疏云。一切佛座。淨土等ノ中皆 |
| Z06_0379B03: | 坐玉フヿハ二蓮華一。表下出二生死之淤泥一。秀中二乘之濁水上故。○如 |
| Z06_0379B04: | 山王者。維摩經曰。佛與二無量百千之衆一。恭敬圍繞。而爲 |
| Z06_0379B05: | 說レ法。譬如三須彌山王。顯二于大海一。安二-處衆寶師子之座ニ一。 |
| Z06_0379B06: | 蔽二於諸來大衆一。是明二釋迦獨拔威相一。今文準知。 |
| Z06_0379B07: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。十方所來諸佛 |
| Z06_0379B08: | 子。顯二-現神通一至二安樂一。瞻二-仰尊顏一常恭敬。故我頂二-禮彌 |
| Z06_0379B09: | 陀尊一。願共諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0379B10: | 〔釋〕此偈分レ二。一上二句。嘆三他方菩薩至二淨土一。二次一 |
| Z06_0379B11: | 句。嘆三菩薩供二-敬彌陀一。○顯現神通者。他方大士。來二-至淨 |
| Z06_0379B12: | 土一。以二神通力一。顯二-現自德一。如下空藏現レ空。海會現レ水。地藏 |
| Z06_0379B13: | 現Ｍ（シテ）レ珠而來等上是也。○瞻仰等者。瞻ハ視也。仰ハ望也。是明下 |
| Z06_0379B14: | 諸來佛子。愛二-慕Ｍ（シテ）彌陀ヲ一。留二目聖容一。身心常ニ敬上也。嘉祥 |
| Z06_0379B15: | 曰。言二瞻仰一者。降二金剛一已還。是衆生位。如來居Ｍ（シテ）二宗體極一。 |
| Z06_0379B16: | 道出二三乘十地行外一。爲二三乘十地衆生一之所二瞻仰一也。 |
| Z06_0379B17: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。諸有無常無我 |
| Z07_0379A01: | 麾鈔一。八卷自廿五及廿九○願作無量經者。經字當二是作一レ壽者乎。玄 |
| Z07_0379A02: | 義云。言二無量壽一者。乃是此地漢音。言二南無阿彌陀佛一 |
| Z07_0379A03: | 者。又是西國正音。今言二無量壽一者是法。覺者是人。人 |
| Z07_0379A04: | 法竝彰。故名二阿彌陀佛一。又言二人法一者。是所觀之境。卽 |
| Z07_0379A05: | 有二其二一。一者依報。二者正報。已上○經中十六觀者。如二 |
| Z07_0379A06: | 下讚記一。○三昧自然成者。定善義廿九云。又此定散文 |
| Z07_0379A07: | 中。唯標專念二彌陀名號一得上レ生。此例非レ一也。廣顯二念佛 |
| Z07_0379A08: | 三昧一竟。已上先師云。三念力上。念佛妙行。具二三緣一故。 |
| Z07_0379A09: | 一心專念スルハ。自然任運三昧業成。心開見レ佛。現前當 |
| Z07_0379A10: | 來決定得。故云二自然成一。故下四二云二甚深三昧自然成一。 |
| Z07_0379A11: | 已上○佛前燈者。珠林四十八卷初云。夫日舒則夜卷。月生則 |
| Z07_0379A12: | 陰滅。燈之破ヿレ暗。猶二慧之銷一レ障。是以虔二躬燈王一。克成二 |
| Z07_0379A13: | 彌陀之尊一。致二力續明一。遂受二定光之號一。茅照輕緣。乃獲二 |
| Z07_0379A14: | 身色之暉一。燭施微因。爰果二眼根之源一。云云華嚴十廻向 |
| Z07_0379A15: | 品第二十五云。佛子。菩薩摩訶薩。施二諸燈明一。所謂蘇 |
| Z07_0379A16: | 燈。油燈。寶燈。摩尼燈。漆燈。火燈。沈水燈。旃檀燈。一 |
| Z07_0379A17: | 切香燈。無量光色燈。已上疏鈔廿五卷五十五云。寶燈者。如二夜 |
| Z07_0379B01: | 光之類一。沈水旃檀。用和二酥油一。無量色者。然レ膏色白。然レ |
| Z07_0379B02: | 漆色赤。然レ油色黃。然レ檀色綠。如レ是種々。乃至然準二瑜 |
| Z07_0379B03: | 伽賢首一。皆明三施燈得二淨眼報一。然燈功德經ニハ。燃燈供 |
| Z07_0379B04: | 養。大能滅レ罪生レ福。令二發願一言。當以二大海一爲レ油。須彌 |
| Z07_0379B05: | 爲レ炷。然スヿ二大燈明一。徧二佛刹海一。供養無レ休。又願。法門 |
| Z07_0379B06: | 之燈大願爲レ炷等。云云大日經疏八卷三左云。燈者。是如來 |
| Z07_0379B07: | 光明破レ暗之義。言至二果地一時。心障都盡。轉二無盡慧一遍 |
| Z07_0379B08: | 照二衆生一。故說爲レ燈。已上淨不二十三卷五云。次燈明者。光明 |
| Z07_0379B09: | 破レ暗。謂遍照法界自然五智光明。照二-曜九識別覺我闇一。 |
| Z07_0379B10: | 此時一々心識顯現。故云二心障都盡一。無盡燈者。虛空無 |
| Z07_0379B11: | 量故心無量。心無量故智無量。智無量故衆生無量。一 |
| Z07_0379B12: | 一無量法々。皆有二五智一故。無盡慧。衆生亦無盡。心自 |
| Z07_0379B13: | 證心故。云二遍照衆生一。是亦世間燃火之外。無レ有二無盡 |
| Z07_0379B14: | 慧一。一火之前。本有二無盡智火一。故云二遍照衆生一。已上。言二智火一者。 |
| Z07_0379B15: | 同鈔十四卷十二。又十二卷十九。又十四卷十九。有二委釋一。今略。○照經等者。諸經要集四 |
| Z07_0379B16: | 四八云。僧祇律云。佛言。從レ今然レ燈時。當下置二火一邊一漸次 |
| Z07_0379B17: | 然上レ之。當三先然照二舍利及佛形像一。已上聖位經云。由二金剛 |
| Z08_0379A01: | り。衣食住にありあひがよきなり。物をもてあそべ |
| Z08_0379A02: | ば。心ざしをうしなふ。なければ中々心やすきなり。 |
| Z08_0379A03: | ○俊乘房云。後世をおもはんものは。じんだがめ一 |
| Z08_0379A04: | も。もつまじき物とこそ心えて候へ。 |
| Z08_0379A05: | ○しんだがめ。ぬかみそつぼなり。此事くわしく |
| Z08_0379A06: | 沙石集にあり。 |
| Z08_0379A07: | ○或上人。〓同法を誡メテ云。物〓なほしがり給ひそ。儲く |
| Z08_0379A08: | るはやすくて。捨つるが大事なるにと云云。 |
| Z08_0379A09: | ○捨つるが大事。執がきれかぬるなり。さればむ |
| Z08_0379A10: | かしも。鉢を愛して餓鬼となり。衣を愛して蛇とな |
| Z08_0379A11: | り。笋を愛して蟲となり。花を愛して蝶となれるた |
| Z08_0379A12: | ぐひおほかり。 |
| Z08_0379A13: | ○敬佛房云。同朋を呵して云。をのれは荷籠負の足た |
| Z08_0379A14: | めんずるもの也。 |
| Z08_0379A15: | ○同朋。同法ともかくなり。おなじく宿する弟子 |
| Z08_0379A16: | 等なり。をのれは。よくしてもたんと執する心ある |
| Z08_0379A17: | となり。 |
| Z08_0379A18: | ○師友 |
| Z08_0379A19: | ○下津村慈阿彌陀佛云。行基曰。常ニ作リ二他ノ伴ト一。自 |
| Z08_0379B01: | 莫レレ爲ルヿレ主云云。人りのわきに入たるが。心のやすき |
| Z08_0379B02: | ことにてあるなり。 |
| Z08_0379B03: | ○行基曰。いふ心は。あやしき柴の庵にすめども。 |
| Z08_0379B04: | あるじとなる時はおごる心あり。又何事も身にか |
| Z08_0379B05: | 〻りてむつかしきなり。たとへば。樹に鳥のむれゐ |
| Z08_0379B06: | て梢をからすが如し。た▲いつも人にしたがはん |
| Z08_0379B07: | にはしかじ。空也上人の徒衆をかへりみて。物さわ |
| Z08_0379B08: | がしとのたまへるは。げにもとぞおぼゆる。 |
| Z08_0379B09: | ○有云。釋摩訶衍論の中に。一室に二人とも住むべか |
| Z08_0379B10: | らず。たがひになやまし。道を損ずるがゆへなりとい |
| Z08_0379B11: | へり。 |
| Z08_0379B12: | ○釋摩訶衍論。釋論第八ニ云ク。言二獨一不共因緣ト一 |
| Z08_0379B13: | 者。謂ク若シ爲メニハレ修ンカ二彼ノ止輪門ヲ一。一界內ノ中ニ。二 |
| Z08_0379B14: | 人共住スレハ。不ルカレ得レ理ヲ故ニ。所以者何トナレハ。互ニ動 |
| Z08_0379B15: | 煩スルカ故。已上 |
| Z08_0379B16: | ○有人云。遁世といふは。けうく人をいとふべからず |
| Z08_0379B17: | 但ゆへなく人をおそる〻。又ひがゐん（僻胤）なり。い |
| Z08_0379B18: | まいとふゆへは。ふかく名利をいとふゆへなり。抑又 |
| Z08_0379B19: | 凡夫の行人は。獨身にして難治なるが故に。いたく（甚） |
| Z08_0379B20: | 名利をもよほさぬ同行一兩人。あひかまへてしたし |
| Z09_0379A01: | 獅子伏象論中末 |
| Z09_0379A02: | 泉州堺濱大經寺僧 澄圓 記 |
| Z09_0379A03: | 利佗巨細門第二十二 |
| Z09_0379A04: | 西公云。問。諸敎與二眞言一。利佗有二寬狹一耶。答。有二寬狹一。問 |
| Z09_0379A05: | 曰。五祕密經云。若不レ入二五部五祕密曼荼羅一。不レ受二三種 |
| Z09_0379A06: | 祕密加持一。自有漏三業身ヲ以。能度ト云ハヽ二無邊有情一。無レ有二 |
| Z09_0379A07: | 是處一。已上彼念佛ハ凡人ニＭ（シテ）不レ受二三祕密一。未レ得二無漏因一。何 |
| Z09_0379A08: | 得レ利二無邊有情一。然則受レ化之輩。縱令充レ國滿レ境。成レ市 |
| Z09_0379A09: | 繼レ踵。不レ如二眞言行者之一念度人之功一也。經文明說。不レ |
| Z09_0379A10: | 應レ生レ疑。云々此義如何。 |
| Z09_0379A11: | 答曰。此一章問答不齊也。問ハ通云二諸敎一。答ハ別擧二淨土一。 |
| Z09_0379A12: | 其意如何。抑公已得二無漏無生之身一否。設雖レ登二灌頂之 |
| Z09_0379A13: | 密檀一。而調二相似之儀式一。獲二-得無漏之色心一未也者歟。夫 |
| Z09_0379A14: | 言二無漏位一者。登二別ハ地圓ハ住一。初得二無漏之妙益一也。公已 |
| Z09_0379A15: | 登地登住之眞人歟。又三妄未融之凡夫歟。問二自心一而自 |
| Z09_0379A16: | 知矣。未レ顯二無漏之勝利一。豈脫下能度二有情一無レ有二是處一之 |
| Z09_0379B01: | 炳誡上哉。抑公所引五祕密經說。自ハ有漏三業身ニＭ（シテ）能 |
| Z09_0379B02: | 度ト云ハ二無邊有情一。無レ有二是處一。正是誡二眞言初心行者ノ出 |
| Z09_0379B03: | 假利生一。全非レ誡二諸顯宗行人及以持念尊號之行者等化 |
| Z09_0379B04: | 他利物一也。然今何以下自被二炳誡一之文上。而姧二稱念佛行人 |
| Z09_0379B05: | 之事一哉。倒二-錯文言一妄取レ義以誥レ他。其罪過二乎五逆一又是 |
| Z09_0379B06: | 菩薩魔事也。大般若經云。心生二異計一倒二-錯文句一。是爲二菩 |
| Z09_0379B07: | 薩魔事一。已上難曰。上曰下若不レ入二五部五祕密曼荼羅一。不上レ |
| Z09_0379B08: | 受二三種祕密加持一。是擧二眞言行者之相一。下言下自有漏三業 |
| Z09_0379B09: | 身能度二無邊有情一無上レ有二是處一。乃指二念佛行人之事一也。吾 |
| Z09_0379B10: | 已登二灌頂之大壇一受二三密之大法一。可レ知。是離二有漏三業一 |
| Z09_0379B11: | 矣。若已灌頂之人。非二有漏色心一。自有漏三業身已下炳 |
| Z09_0379B12: | 誡。非レ誡二念佛之人一者。是誰人之上哉。答曰。設雖レ遂二 |
| Z09_0379B13: | 相似之灌頂一。若無二卽身證法如之悟一者。全是迷倒有漏之 |
| Z09_0379B14: | 凡夫也。上代灌頂必有二證悟一。當世入壇。〓多是結緣而已。 |
| Z09_0379B15: | 此事行者自知。若是只相似灌頂。只成二結緣之益一者。全 |
| Z09_0379B16: | 齊レ不レ入二曼荼羅一不レ受二祕密一。經軌之中言下入二曼荼羅一登中 |
| Z09_0379B17: | 灌頂壇上。皆是指レ有二若全分若一分證法如益之人一也。當 |
| Z10_0379A01: | 有二二義一。且付二經意一義一。意經二六字一時。安心幷起スト可レ云 |
| Z10_0379A02: | 哉。答。先師云。寂慧今云ハ二心行俱起ト一。付二口稱行一云事也。 |
| Z10_0379A03: | 若依ハ二經意一。安心ハ前起行ハ後ナルヘシ。謂知識聞レ說二佛功德一。先 |
| Z10_0379A04: | 引二起シ歸命心ヲ一。次念ニ經テ二六字一。卽命終スル也。故此機。安心ハ |
| Z10_0379A05: | 前起行ハ後也。問。安心ノ一心。起行ノ一心。可レ云二同時俱 |
| Z10_0379A06: | 起スト一哉。答。先師云。然也。心ニ思レ助玉ヘ。口ニ唱二南無阿彌陀 |
| Z10_0379A07: | 佛ト一。無二他想一心々相續Ｍ（シテ）。心住二一境ニ一。名二起行ノ一心ト一。大方 |
| Z10_0379A08: | 案ルニレ之。三心强起スル時。可二心一境性ナル一。故ニ三心現起。卽起 |
| Z10_0379A09: | 行ノ心相幷起ル也。但シ或ハ前或ハ後ナルモ可レ有レ之。問。起行ノ一 |
| Z10_0379A10: | 心。安心ノ一心。其相如何。答。起行ノ一心ト者。此ニ有二定散ノ |
| Z10_0379A11: | 異一。定ノ一心ト者。三昧相應Ｍ（シテ）。都息ルヲ二緣慮一。名爲二一心ト一。玄義 |
| Z10_0379A12: | 分云。想心都息。緣慮並亡。文散一心ト者。雖レ行二散善一。隨 |
| Z10_0379A13: | 分ニ攝レ心。以二等持ノ分〓一。名爲二一心一。論註云。心々相續。無二 |
| Z10_0379A14: | 他想間雜一。文安心ノ一心ト者。心中ニ思ヒ二定メテ出離要道一。眞實ニＭ（シテ） |
| Z10_0379A15: | 不ルヲレ嚴。名テ爲二一心一也。云云○一々門與等ト者。此上ニ所レ擧 |
| Z10_0379A16: | 他人意ハ。三心ハ起行ノ前方便ニＭ（シテ）。起行ノ時ハ隱居Ｍ（シテ）不ト二現起一云。 |
| Z10_0379A17: | 自流ノ意ハ。心行交雜Ｍ（シテ）。無間ニ可二現起一也。禮讚云ヘルハ二上三心 |
| Z10_0379B01: | 合ト一。心行合Ｍ（シテ）如二旋火輪一。可ト二相續一聞タリ。何ソ必シモ前方便ノミ〓ラン。 |
| Z10_0379B02: | 他人ノ義意ハ。正念佛ノ時。意地ニ現起スル。是色相觀也。故安心 |
| Z10_0379B03: | 隱居Ｍ（シテ）不二現起一。念佛シ畢レハ。又安心現起Ｍ（シテ）。爲ニ二後ノ念佛一。成二前 |
| Z10_0379B04: | 方便ト一。云云○博文錄ト者。博聞錄也。文ノ字誤〓〓。此錄百卷 |
| Z10_0379B05: | 錄也。頴川陳元靚〓作也。頴川ハ處ノ名。陳ハ姓也。元靚ハ傍唐人 |
| Z10_0379B06: | 名也。今ノ所引ノ文ハ。解說書要法篇ニ有レ之。此篇ハ敎二講レ書 |
| Z10_0379B07: | 作法ヲ一也。今ノ引文ノ意。講ルニレ書。書外ニ不レ增レ言。又不トレ落二書ノ |
| Z10_0379B08: | 言一云也。○法藏兼思等ト者。言思二食シ稱名易故。機念々 |
| Z10_0379B09: | 不レ捨可レ行旨一。選定テ願シ置玉フト得レ意給ハハ。不トレ可レ違二大經釋ニ一 |
| Z10_0379B10: | 云也。問。若爾ハ難者ノ意ト。有二何別一哉。答。他人ノ意ハ。法體ニ |
| Z10_0379B11: | 有二不捨德一故。信セヨト二不捨行ト一釋スル文也ト思也。今ハ不レ然。法體 |
| Z10_0379B12: | 易レハレ行。未來ニ行レ機時。念々不レ捨ニ可レ行故。我稱名ヲ爲ト二本 |
| Z10_0379B13: | 願ト一兼テ思召スト也。故彼此ノ意異也。 |
| Z10_0379B14: | 附此文有種々之義等事 |
| Z10_0379B15: | ○局引之上此屬等ト者。言ハ今ノ一心專念ノ文。爲レ證二行體一。 |
| Z10_0379B16: | 局引レ之。然𪜈深心ノ下文ニハ。云二深心是也ト一。再ヒ云時ハ。機法共ニ |
| Z10_0379B17: | 深心也。○探論主本意等ト者。相傳意ハ。論文ノ面ニハ觀察爲レ |
| Z11_0379A01: | 性德本地ノ法體也ト云事。天台ノ御釋。人師ノ義勢也。其 |
| Z11_0379A02: | 上。名ク二諸佛種子諸菩薩ノ根本ト一〓與二金剛寶戒。佛性戒之 |
| Z11_0379A03: | 名言一。爭カ預ン二敎門ノ說ニ一耶。 |
| Z11_0379A04: | 一義云。大乘戒體ハ。是可二色法ナル一云云。如二戒談肝要一也。 |
| Z11_0379A05: | 云云。 |
| Z11_0379A06: | 仰云。凡於二戒體ニ一。大小乘共ニ。異義在レ之也。先於テ二小乘 |
| Z11_0379A07: | 戒體ニ一。三義ノ不同在レ之。又大乘論師ノ二義。天台戒體ノ |
| Z11_0379A08: | 三義等在レ之。小乘戒體。一色法ヲ爲レ體ト。毗曇二心法ヲ爲レ |
| Z11_0379A09: | 體ト。僧祇三非色非心。成論大乘論弘敎人師一色法。二心法。天台 |
| Z11_0379A10: | 戒體。一色法。戒疏二心法。止觀禪門觀心〓疏三非色非心。明曠疏依二梵網一 |
| Z11_0379A11: | 先毘曇ハ以レ戒考戒恐色歟爲二戒體一者。色法有二三種一。一有見有 |
| Z11_0379A12: | 對ノ色。二無見有對ノ色。三無見無對ノ色。今ノ戒體ハ。第三 |
| Z11_0379A13: | 無見無對ノ色也。依二身口作戒ニ一。所ノレ發無表色也。非二眼 |
| Z11_0379A14: | 根ノ所見一〓故ニ云二無見ト一。無二質礙ノ義一。故云二無對一也。有部ノ |
| Z11_0379A15: | 意。以二此無見無對ヲ一。云二戒體一也。別解脫戒。定共。道共。三 |
| Z11_0379A16: | 種ノ無表ハ。無見無對ト談也。是色法戒體ハ。小乘一途之所 |
| Z11_0379A17: | 談也。次ニ大乘論師ノ。色法戒體者。是ハ〓一分依二大乘ノ |
| Z11_0379B01: | 義文ニ一。依正法身ノ色法ト云。故不レ同二小乘無常ノ色ニハ一。所 |
| Z11_0379B02: | 以ニ義記ニ云。今謂數家ハ是數ノ色。大乘ハ是大乘ノ色トモ釋シ。 |
| Z11_0379B03: | 語言雖レ同ト。其心卽異也。今大乘ニ明スレ戒ヲ。是色聚也トモ |
| Z11_0379B04: | 判セリ。所詮大乘經論中ニ。以二色法ヲ一爲二戒體ト一見タルヲ爲レ |
| Z11_0379B05: | 據ト。成二色法戒體ト一。爾トモ非ス二心法戒體ヲ一。故此色法戒體ハ。 |
| Z11_0379B06: | 體外ノ色ニシテ。未非二眞善妙有ノ戒體ニ一。只一途ノ偏說歟。 |
| Z11_0379B07: | 次一家ノ戒體ハ。自レ元於二色心未分ノ本法ノ上ニ一〓成ス二一 |
| Z11_0379B08: | 心戒藏ノ法體ヲ一。是レ卽隨緣本妙之眞色。故體內不思議ノ |
| Z11_0379B09: | 色ニシヲ。恐クハ非二九界凡見ノ分ニ一。唯是レ唯佛與佛ノ所知見 |
| Z11_0379B10: | 也。依レ之ニ性無作ノ假色ト釋シテ。性德本法ノ色ト定タリ。全不レ |
| Z11_0379B11: | 可レ同二他師所立ノ體外ノ色ニ一。已上色法戒體。三種。不同。禪門𣵀槃疏 |
| Z11_0379B12: | 次義記所載ノ。大乘師ノ心法戒體ハ。大乘經論中ニ。心法ヲ |
| Z11_0379B13: | 爲二戒體一見タリ。故且依テレ之ニ成ス二此義ヲ一也。然而固ク執シテ二 |
| Z11_0379B14: | 心法戒體ノ義ヲ一。遮ス二色法戒體ノ義ヲ一。又未レ談二色心不二。 |
| Z11_0379B15: | 眞如常住ノ心法一也。故尙是體外ノ心法也。恐ハ第八識ノ分 |
| Z11_0379B16: | 齊歟。但依二所依之經論ニ一可レ治二-定六識八識ヲ一也。其故ハ。 |
| Z11_0379B17: | 大乘經論ナレトモ。大品大論等ハ。專明シテ二六識ヲ一。不レ明二八 |
| Z13_0379A01: | 小乘ノ知識。尙ヲ有二如クレ是ノ勸門一。若シ大乘智者揀テ二極惡ヲ一 |
| Z13_0379A02: | 不ンハ二授戒セ一者。可レ缺ク二大悲ヲ一。𣵀槃ノ六ニ云。法ト者卽是レ法 |
| Z13_0379A03: | 性ナリ。義ト者卽是レ如來常住不變ナリ。智ト者了下知一切衆 |
| Z13_0379A04: | 生悉ク有リト中佛性上。了ルトレ義者達ス二一切大乘經典ニ一矣。如クレ |
| Z13_0379A05: | 是達スル智者。敢テ不レ可レ捨二極惡ノ機ヲ一乎。又タ𣵀槃ノ九ニ |
| Z13_0379A06: | 曰。此ノ𣵀槃微妙經典。若シ一ヒ經レハレ耳ニ者。悉ク能ク滅二除ス |
| Z13_0379A07: | 一切諸無間罪業ヲ一。又タ毗盧遮那經ニ。說下造ルコト二諸重罪ヲ一 |
| Z13_0379A08: | 過ンニ二大地微塵數ニ一。誦二此咒ヲ一一返悉ク滅メ無シト上レ餘。又タ月 |
| Z13_0379A09: | 德長者ノ子。是レ謗法ノ大罪也。臨終ノ時父敎テ令レ唱ヘ二毗 |
| Z13_0379A10: | 娑子佛ノ名ヲ一。此子雖レ無シト二仰信一。依テレ敬フニレ父ヲ。口ニ唱テ二南 |
| Z13_0379A11: | 無佛ト一。不レ墮二惡趣ニ一生ス二天上ニ一。依レ之レニ當〓レ知ル。若シ有テ二 |
| Z13_0379A12: | 信心一爲二懺悔ヲ一。或ハ唱ヘ二經名佛名ヲ一。誦ハレ咒ヲ者可ンレ不ルレ |
| Z13_0379A13: | 滅セ二何レノ罪カ一耶。增一ニ云。提婆達兜造二五逆ヲ一。已將レ入ン二 |
| Z13_0379A14: | 地獄ニ一。口ニ稱二南無ト一。未タレ及レ稱スルレ佛ヲ。卽便チ入ルレ獄ニ |
| Z13_0379A15: | 矣。此レハ是レ若稱二南無佛ト一者。顯ス下不レ可レ墮レ獄ニ義上。若 |
| Z13_0379A16: | 崇メテ云ハン。此レハ是レ權者ナリト。會メ云。權者ハ是レ實者ノ能 |
| Z13_0379A17: | 引ナル故ニ。實者何ンソ虛ラン。可レ思ヒ二合ス滅除藥ノ皷ヲ一。如クレ此ノ |
| Z13_0379B01: | 不レ顧二佛力法力ヲ一。唯タ泥テ二經文一。制二誡メ一邊ニ一可レ捨二 |
| Z13_0379B02: | 七逆機ヲ一耶。若捨テ二此機ヲ一者。却テ含ミ二結恨ヲ一成二怨讎ト一。彌 |
| Z13_0379B03: | 可二造罪ス。故ニ𣵀槃ノ十九ニ云。波羅奈城ニ有二長者子一。 |
| Z13_0379B04: | 名ク二阿逸多ト一。婬慝ス二其母ヲ一。以二此ノ因緣ヲ一。殺二戮ス其父ヲ一。 |
| Z13_0379B05: | 其母復タ與二外人一共ニ通ス。子旣ニ知已テ。便チ復タ殺スレ之レヲ。 |
| Z13_0379B06: | 有二阿羅漢一。是レ其ノ知識ナリ。於二此ノ知識ニ一。復生二愧耻ヲ一 |
| Z13_0379B07: | 卽便殺スレ之。殺已テ卽到テ二祇洹精舍ニ一。求二欲出家ヲ一。時キニ |
| Z13_0379B08: | 諸比丘。具ニ知ニ三此人ニ有リト二三逆罪一。無二敢テ聽ス者ノ一。以テノレ |
| Z13_0379B09: | 不ルヲレ聽サ故ニ。倍マス〱生シ二瞋恚ヲ一。卽チ於二其ノ夜一。放テ二大猛 |
| Z13_0379B10: | 火ヲ一。焚二燒シ僧坊ヲ一。多ク殺レ無キヲレ辜。然メ後復タ徃キ二王舍 |
| Z13_0379B11: | 城ニ一。至テ二如來ノ所一求二哀出家ヲ一。如來卽聽シテ。爲メニ說ク二法 |
| Z13_0379B12: | 要ヲ一。令下其ヲメ重罪漸漸ニ輕微ニメ發中阿耨○菩提心上矣。 |
| Z13_0379B13: | 當レ知ル。諸比丘。未タレ了二時機ヲ一故ニ。招二于失ト一。所以ヘニ |
| Z13_0379B14: | 又タ十四ノ卷ニ說テ云。住二七善法一。得レ具二梵行ヲ一。何ン等ラヲ |
| Z13_0379B15: | 爲レ七ト。一ニハ者知法。二ニハ者知義。三ニハ者知時。四ニハ者知 |
| Z13_0379B16: | 足。五ニハ者知自。六ニハ者知衆。七ニハ者知尊卑矣。今謂ク。 |
| Z13_0379B17: | 具メ二七善法ヲ一。可レ爲ル二開導師ト一。法藏大師。尙ヲ在二上世ニ一。 |
| Z14_0379A01: | の安樂義は有るものと遽に信が起りたる樣子。 さ |
| Z14_0379A02: | て彼の錄に安樂義あるにもせよ。彼の錄は誤り多し。 |
| Z14_0379A03: | 定說とせられず。旣に讃阿彌陀佛偈は。曇鸞の作なる |
| Z14_0379A04: | ことは。安樂集。淨土論に甚だ明かなり。それを羅什 |
| Z14_0379A05: | と誤れば。安樂義をも誤ること必定なり。か樣の名違 |
| Z14_0379A06: | ひは唐人の目錄にさへ有レ之。況や和人の目錄をや。 |
| Z14_0379A07: | 怪むに足ず。私記恐くは超公に依るか。縱ひ依らずと |
| Z14_0379A08: | も。此れまた信じ難し。かの大乘止觀。十疑論をも。南 |
| Z14_0379A09: | 岳天台の作に非ずと云ふ。何ぞ獨り安樂義を云ふが |
| Z14_0379A10: | 決定ならん。然れば超眞二公の說。固に誤れり此誤 |
| Z14_0379A11: | を至極と思ふ有人の文盲知りぬべし。さて古より書 |
| Z14_0379A12: | 物の撰者には。異說を云ふこと。其例多し。菩提心論 |
| Z14_0379A13: | を或は不空。或は龍樹と云ふが如し。故に安樂義も。 |
| Z14_0379A14: | 曇鸞。羅什の異說あり。然るに有人。羅什の撰をば夢 |
| Z14_0379A15: | にも見ず。何を證據に唯有羅什撰と云ふ極め札を出 |
| Z14_0379A16: | さるゝや。證據なき自作の札は。何と公界へ披露せら |
| Z14_0379A17: | れん。物の譯を知らぬ人かな。 |
| Z14_0379B01: | 然則見行安樂土義。本邦無識者。採二摘羅什安樂土 |
| Z14_0379B02: | 義曇鸞論註天台十疑論道綽安樂集一。妄加二鄙言一。糅 |
| Z14_0379B03: | 爲二一卷一。僞二名曇鸞一必矣。 |
| Z14_0379B04: | 馭云。此れまた證據なき自作ごとを以て。歷々の古書 |
| Z14_0379B05: | をかき破らる。惡逆無道の極り。若し俗にておはさば |
| Z14_0379B06: | 三族をも罪しつべし。まづ摘二羅什安樂土義一とは。羅 |
| Z14_0379B07: | 什の作と。流行の安樂義と。一々見合た樣な云分な |
| Z14_0379B08: | り。然るに有人は。漸々この九月比。始めて羅什の安 |
| Z14_0379B09: | 樂義と云ふ名ばかりを知られたるに。十字街頭人も |
| Z14_0379B10: | なげに。よくはこの無慚愧を云る。左樣のうきたる說 |
| Z14_0379B11: | は。いかな台家の初學にても。一向受けとられじ。然 |
| Z14_0379B12: | るをむりに必矣と思はるゝこと。兎角は摩訶羅の故 |
| Z14_0379B13: | か。天狗の所爲か。若し天狗ならば。愛宕山の大天狗 |
| Z14_0379B14: | にはあらじ。定めて比叡の山の木葉天狗ならん。此一 |
| Z14_0379B15: | 事にても。心ある人はその妄說の程をよく知られよ。 |
| Z14_0379B16: | さて先德の安樂義なれば。後學の天台。道綽奉行し玉 |
| Z14_0379B17: | ふと云は。これ至極せり。𤍠の字さへ知らぬ有人の文 |
| Z16_0379A01: | 鬼神仙人有二是ノ咒一。故ニ大ニ得二名聲一。人民伏矣。 |
| Z16_0379A02: | 又抱朴子ニ曰。入レ山ニ宜レ知二六用ノ祕咒一。咒曰。臨 |
| Z16_0379A03: | 兵闘者皆陳列前行凡ソ九字。常ニ當ニ二密ニ咒ス［一レ］之。 |
| Z16_0379A04: | 無トレ所レ不レ避。蓋此ノ類歟カ。 |
| Z16_0379A05: | 王用テ二其ノ計ヲ一備レ法ヲ爲スレ之ヲ。見二四人ノ跡從レ門而入ヲ一。 |
| Z16_0379A06: | 時ニ防衛ノ者驟テ以聞スレ王ニ。 |
| Z16_0379A07: | 驟ハ疾速也。 |
| Z16_0379A08: | 王將テ二勇士凡ソ數百人ヲ一。揮ハ二刀ヲ空中ニ一斬ル二三人ノ首ヲ一。 |
| Z16_0379A09: | 近ヿレ王七尺刀ノ所ナリレ不ルレ至ラ。龍樹歛テレ身依レ王ニ而 |
| Z16_0379A10: | 立。 |
| Z16_0379A11: | 傳ニ云。唯有二龍樹ノミ一歛レ身屛シレ氣。依二王ノ頭ノ測ニ一。 |
| Z16_0379A12: | 王ノ頭ノ測リ七尺ハ刀ノ所レ不レ至。 |
| Z16_0379A13: | 於レ是ニ始テ悟ル下欲ハ爲二苦ノ本一。敗レ德危シレ身ヲ汗中辱ヿヲ梵 |
| Z16_0379A14: | 行ヲ上。 |
| Z16_0379A15: | 法華ニ曰。諸苦所ロレ因スル貪欲ヲ爲レ本ト。敗德トハ何承 |
| Z16_0379A16: | 天論曰。散德之人ハ甘シ二醇醪一。醜ク長夜ニ或ハ淫妖ス。 |
| Z16_0379A17: | 危身ト者語有二楚辭第五卜居ニ一。曰寧ロ正シレ言不レ諱マ |
| Z16_0379B01: | 以テ危ンカレ身ナ乎。將タ從レ俗ニ富貴ニ［シテ］以婾レ生乎。註 |
| Z16_0379B02: | 維摩ノ一ニ肇曰。梵行ハ不婬ノ執也。同二曰。梵 |
| Z16_0379B03: | 行トハ淸淨無欲ノ行也。 |
| Z16_0379B04: | 卽自ラ誓テ曰。我レ若シ得ハレ脫二免ヿヲ其ノ厄難ヲ一。當ニ下詣テ |
| Z16_0379B05: | 沙門ニ一受ク中出家ノ法ヲ上。 |
| Z16_0379B06: | 註維摩二ニ肇曰。沙門ハ出家ノ都名ナリト也。如二常ニ |
| Z16_0379B07: | 所［一レ］聞。釋氏要覽ノ上ニ。引二毘婆娑論一云。家ハ者是 |
| Z16_0379B08: | 煩惱ノ因緣。夫出家者。爲レ滅カ二垢累一。故宜ク二遠離一 |
| Z16_0379B09: | 也。 |
| Z16_0379B10: | 旣ニ出テ入レ山ニ。 |
| Z16_0379B11: | 出二於王宮一。如レ誓ノ至レ山。 |
| Z16_0379B12: | 至二一ノ佛塔一捨二離欲愛一。出家［シテ］爲フレ道。 |
| Z16_0379B13: | 統紀五曰。便入レ山ニ至二一佛塔ニ一。摩羅來訪フ。云云 |
| Z16_0379B14: | 按ニ二景德傳燈錄ノ一ヲ一。十三ノ祖迦毘摩羅ノ傳ニ曰。 |
| Z16_0379B15: | 摩羅至二西天ノ雲自在太子國一。有二大山一山中ニ有二一ノ |
| Z16_0379B16: | 石窟一。爲二禪寂一。依二太子ノ勸一卽入二彼ノ山一。數里ニ［シテ］ |
| Z16_0379B17: | 逢二大蟒一。遂ニ盤二繞ス師ノ身ヲ一。師因ニ與二受ス三歸 |
| Z17_0379A01: | ハ聖滿ト云フ。口決鈔下〔七十三丁〕亦圓蓮社ト號ス。淨土儈 |
| Z17_0379A02: | 傳四等ニ其傳ヲ載ス。 |
| Z17_0379A03: | 此師ハ。鎌倉ノ定慧補處ノ高弟也。乃冏師ノ傳籍十 |
| Z17_0379A04: | 八通加判ノ師也。 |
| Z17_0379A05: | 略云。有人ノ云ク。利天此師。亦著述ノ書多シ。今ハ |
| Z17_0379A06: | 皆逸ス。冏師ノ法事見聞中〔四丁〕鎌倉御鈔ト註記見聞一〔初丁〕云ハフ。 |
| Z17_0379A07: | 乃此師ノ作也ト觀念門相續鈔上〔一丁〕云フ。 |
| Z17_0379A08: | 太田蓮勝上人 |
| Z17_0379A09: | 略云。太田ハ地ノ名。常州ニ在リ。蓮勝ハ別名也。字 |
| Z17_0379A10: | ハ永慶ト云フ。太田ニ法然寺ヲ立テ。大ニ宗敎ヲ |
| Z17_0379A11: | 振フ。淨土僧傳二等ニ其傳ヲ載ス。 |
| Z17_0379A12: | 此師ハ。白旗ヨリ綱維義九丁三國傳來ノ奧旨ヲ面受シテ。 |
| Z17_0379A13: | 了實又ハ了譽ニ傳ヘ玉フ。本ト了實ハ直弟也。了譽 |
| Z17_0379A14: | ハ孫弟也。故ニ冏師。自ラ愚ハ蓮勝ノ孫弟也ト頌義見一〔廿 |
| Z17_0379A15: | 三丁〕稱ス。然レトモ本師了實ノ仰ヲ受テ。冏師。又直 |
| Z17_0379A16: | ニ此蓮勝ニ宗敎ヲ受玉フ也。 |
| Z17_0379A17: | 略云。相傳ノ冏師ハ。又此蓮勝ノ仰ヲ受テ。箕田ノ |
| Z17_0379B01: | 圓頓大戒ヲ傳ヘ玉フト云フ。但シ此師蓮勝圓戒未 |
| Z17_0379B02: | 傳ノ故ニ非ス。箕田定慧又宗脈未傳ノ師ニ非ス。蓋 |
| Z17_0379B03: | シ互ニ冏師ノ偉器ヲ見テ。具ニ衆美ヲ兼シメン |
| Z17_0379B04: | ト欲スル故也。 |
| Z17_0379B05: | 常福了實上人 |
| Z17_0379B06: | 略云。常福トハ寺ノ名。常州ノ瓜連ニアリ。延文三 |
| Z17_0379B07: | 年。乃此師ノ開基ノ寺也。了實ハ別名。字ハ成阿ト |
| Z17_0379B08: | 云フ。亦盛蓮社ト號ス。淨土僧傳二等ニ。其傳ヲ |
| Z17_0379B09: | 載ス。 |
| Z17_0379B10: | 此師ハ蓮勝ノ嫡弟也。又法伯ノ定慧ニ就テ宗乘ヲ |
| Z17_0379B11: | 學。フ後ニ常福寺ヲ開テ。熾ニ宗敎ヲ弘ム。乃冏師ノ |
| Z17_0379B12: | 剃髮受戒ノ師也。故ニ冏師ハ先師ト瓜連讓狀云ヒ。又ハ |
| Z17_0379B13: | 當福寺ト口決鈔上〔廿二丁〕下〔卅三丁〕云フ。後ニ此師。傳籍十八通ヲ |
| Z17_0379B14: | 見テ。印定加判シ玉ヘリ。 |
| Z17_0379B15: | 略云。相傳フ。此師。承和四年ニ冏師ニ璽書ヲ授ケ。次 |
| Z17_0379B16: | テ常福寺竝ニ賜紫ノ勅書ヲ附屬シ玉フト云ヘリ。 |
| Z17_0379B17: | 傳通了譽上人 |
| Z18_0379A01: | 寺開基之根元者天正年代此當主宮下周防ト申人開闢 |
| Z18_0379A02: | 也開山者宗吟生國由緖等難知名心蓮社行譽遷化者寬 |
| Z18_0379A03: | 永二拾癸未之歲八月二十一日寂第二代岌甫平僧也生 |
| Z18_0379A04: | 國者同國原村之所生剃髮之師者同國平林寶樹院寺中 |
| Z18_0379A05: | 岌山弟子往生者正保四丁亥稔十月三日其已後延寳年 |
| Z18_0379A06: | 中迄代々不知第三代傳廓長老同國更級郡原村蓮香寺 |
| Z18_0379A07: | 一代寂譽弟子也修學檀林附法共不知第四代者看主林 |
| Z18_0379A08: | 西道心者元祿七甲戌之天入院生國者同郡種姓者小宮 |
| Z18_0379A09: | 氏之產也剃髮之師範者同國平林村寶樹院現住全察弟 |
| Z18_0379A10: | 子元祿八乙亥稔十月 |
| Z18_0379A11: | ○西光寺正順 知恩院末 信州水內郡桝原庄腰村 |
| Z18_0379A12: | 開山長玄法師天正年中遠州濱松ヨリ來而開基委細不知 |
| Z18_0379A13: | 其後宗心道心者住當住寺生國者武州江戶之所生也剃 |
| Z18_0379A14: | 髮之師者善光寺西町西方寺一代之住急阿和尙之弟子 |
| Z18_0379A15: | 念譽正順元祿八乙亥稔十月 |
| Z18_0379A16: | ○淸林寺善也 松城大英寺末 信州水內郡桐原村 |
| Z18_0379A17: | 當寺往昔者號法華寺起立開山由緖不知中比有所以而 |
| Z18_0379B01: | 號秀園山敎運院淸林寺中興開山稱蓮社念譽閑貞附法 |
| Z18_0379B02: | 之檀林種姓等不知剃髮之師範者同國松城領西條村西 |
| Z18_0379B03: | 樂寺明譽弟子生國者松城荒神町之所生也遷化者天和 |
| Z18_0379B04: | 三癸亥之天五月四日寂第二代本蓮社覺譽了察修學檀 |
| Z18_0379B05: | 林者鴻巢勝願寺相續也剃髮之師者閑貞種姓者松本氏 |
| Z18_0379B06: | 出生者松城鍜治町之所生第三世然蓮社廓譽也修學檀 |
| Z18_0379B07: | 林附法之師者增上寺流譽上人之御代兩脈成就出生者 |
| Z18_0379B08: | 京都種姓者藤井氏剃髮之師京都淨華院雲龍弟子今月 |
| Z18_0379B09: | 當寺江入院元祿八乙亥稔 |
| Z18_0379B10: | ○觀音寺知幼 松城大英寺末 信州水內郡中御所村 |
| Z18_0379B11: | 當寺者建久年中鎌倉右大將源賴朝公詣善光寺還御 |
| Z18_0379B12: | 之節此處ニ暫出御有其時御守本尊馬頭觀音之像此地ニ |
| Z18_0379B13: | 納給建立一宇號觀音寺卽御寄附之寺領于今一石相殘 |
| Z18_0379B14: | 而在之其已後及末代漸々爲小地代々之住僧或平僧或 |
| Z18_0379B15: | 道心者ニＭ（シテ）雖不分明至今相續在之休傳生國關東後他山 |
| Z18_0379B16: | 龍山生國者瀨原田村之所生順聲生國者江戶順故剃髮 |
| Z18_0379B17: | 之師範者同國松城大英寺一代廣譽弟子知幼生國者善 |