浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0377A01: | 私云此一行含容二義委見註並記意此一行再讀可 |
| J01_0377A02: | 得二意也一意云今此論名優婆提舍順如來所説 |
| J01_0377A03: | 優婆提舍義故何故必出如來説令順彼耶云如來 |
| J01_0377A04: | 眞實功德相故故我今依如來眞實功德説偈成論 |
| J01_0377A05: | 也此是初成優婆提舍名義也次成上起下意我依如 |
| J01_0377A06: | 來所説修多羅何必依修多羅者佛是眞實功德相 |
| J01_0377A07: | 故故今依如來眞實功德修多羅文説偈上出三念 |
| J01_0377A08: | 下出二念並委論説也此是次成上起下意也有此理 |
| J01_0377A09: | 故一行偈再讀講二義也例如上願生生再讀渡因果 |
| J01_0377A10: | 生此二義通用擧修多羅成論名亦擧修多羅 |
| J01_0377A11: | 爲説偈造意者御抄云起信論疏云此論既是如來滅 |
| J01_0377A12: | 後菩薩所作何得入亦達磨藏收耶答有二義一 |
| J01_0377A13: | 准瑜伽是彼種類故入彼藏攝二准摩訶摩耶 |
| J01_0377A14: | 經佛説馬鳴善説法要既言善説即是如來懸印所 |
| J01_0377A15: | 説故知今得入此藏收因此通論如來説法有其 |
| J01_0377A16: | 三種一佛自説二加他説三懸許説此論即當懸許説 |
| J01_0377A17: | 也私云以彼御抄引證配當今二義此天親論居 |
| J01_0377B18: | 如來滅後順彼如來達磨藏故置我依修多羅等句 |
| J01_0377B19: | 上義意又順如來所説文句今出五念門是必順修多 |
| J01_0377B20: | 羅文故如來印定正判也下義意如此可合之云云●出 |
| J01_0377B21: | 三藏外等者御抄云大乘三藏有無事天台宗引貪著小 |
| J01_0377B22: | 乘三藏學者文證小乘三藏時翻對之可有大乘 |
| J01_0377B23: | 三藏耶云論義安居院無答也大云ヘハトテ必不可 |
| J01_0377B24: | 有小事也雖大唐不云小唐事也有人云修多羅 |
| J01_0377B25: | 毘尼阿毘曇是云三藏也今修多羅者此三藏上大乘修 |
| J01_0377B26: | 多羅也非阿含經等釋也小乘三藏外大乘有三藏名 |
| J01_0377B27: | 判非也●問修多羅有二等者私云此問意今我依修 |
| J01_0377B28: | 多羅總別修多羅中何耶也問中有兩節先分二修多 |
| J01_0377B29: | 羅異次而今文下直側今修多羅總相修多羅也成 |
| J01_0377B30: | 難也答中有二義初別相修多羅也次准問總相修多 |
| J01_0377B31: | 羅也起盡可見●問經律論敎等者此問局小乘得 |
| J01_0377B32: | 三藏名故也問有直成有例難例難中●華嚴師者 |
| J01_0377B33: | 御抄云廬山惠遠也私云但本説可尋破天台意台家 |
| J01_0377B34: | 以小乘偏名三藏敎爾者有大無三藏失也答 |
| J02_0377A01: | 通三業言解行者先解經敎次修其行行通三 |
| J02_0377A02: | 業解局意地必須眞實心中作者若心行具足内外相 |
| J02_0377A03: | 應三業四儀所修善行皆成生因凡人心操有眞有 |
| J02_0377A04: | 僞君臣夫婦朋友知識相交皆有此眞僞心今入眞 |
| J02_0377A05: | 門願往生時尚有眞僞若眞即生譬如勁松彰於 |
| J02_0377A06: | 歳寒若僞不生猶似侫臣見於國危今至誠心者 |
| J02_0377A07: | 眞而不僞之心也首楞嚴經云我敎比丘直心道場於 |
| J02_0377A08: | 四威儀一切行中尚無虚假因地不直果招紆曲 |
| J02_0377A09: | 若諸比丘心如直絃一切眞實入三摩提永無魔 |
| J02_0377A10: | 事維摩經云直心是菩薩淨土菩薩成佛時不諂衆生來 |
| J02_0377A11: | 生其國又云直心是道場無虚假故已上二約誡門釋 |
| J02_0377A12: | 虚假心相中四一不得下正誡虚假言誡外相現賢 |
| J02_0377A13: | 善精進内心懷愚惡懈怠二貪瞋下至不名實也釋 |
| J02_0377A14: | 虚假之由何故起虚假心由貪瞋邪僞之心悕求 |
| J02_0377A15: | 名利故現虚假相也邪僞姧詐四字皆諂曲不實之 |
| J02_0377A16: | 義故以内外不調心名虚假其意明焉心曲如蛇 |
| J02_0377A17: | 害物如蝎涅槃經第四云善男子我涅槃後無量百歳 |
| J02_0377B18: | 四道聖人悉復涅槃正法滅後於像法中當有比丘 |
| J02_0377B19: | 似像持律少讀誦經貪嗜飮食長養其身身所 |
| J02_0377B20: | 被服麤陋醜惡形容憔顇無有威德放畜牛羊擔 |
| J02_0377B21: | 負薪草頭鬚髮爪悉皆長利雖服袈裟猶如獵師細 |
| J02_0377B22: | 視徐行如猫伺鼠常唱是言我得羅漢多諸病苦 |
| J02_0377B23: | 眠臥糞穢外現賢善内懷貪嫉如受啞法婆羅 |
| J02_0377B24: | 門等實非沙門現沙門像邪見熾盛誹謗正法如 |
| J02_0377B25: | 是等人破壞如來所制戒律正行威儀説解脱果離 |
| J02_0377B26: | 淸淨法及壞甚深祕密之敎各自隨意反説經律而 |
| J02_0377B27: | 作是言如來皆聽我等食肉自生此論言是佛 |
| J02_0377B28: | 説互共諍訟各自稱是沙門釋子已上不空羂索經云内 |
| J02_0377B29: | 懷腐朽外現賢善方便作行貪求名利自損損他共 |
| J02_0377B30: | 入地獄已上智論第五云無復懈怠已捨利養名聞者是利 |
| J02_0377B31: | 養法如賊壞功德本譬如天雹傷害五穀利養名聞 |
| J02_0377B32: | 亦復如是壞功德苗令不增長如佛説譬喩如 |
| J02_0377B33: | 毛繩縛人斷膚截骨貪利養人斷功德本亦復如 |
| J02_0377B34: | 是如偈説得入栴檀林而但取其葉既入七寳 |
| J03_0377A01: | 彼方楚夏此土翻譯不同或言無翻或言有翻釋此 |
| J03_0377A02: | 爲五一明無翻二明有翻三明和融四歴法明 |
| J03_0377A03: | 經五觀心明經一二三如下所引第四歴法明經者以正 |
| J03_0377A04: | 翻舊成三經謂聲色法此土耳眼意利故餘識鈍故 |
| J03_0377A05: | 無餘三塵經若他土亦有六塵經第五觀心者上來所 |
| J03_0377A06: | 有皆在己心已上○有翻無翻等者凡付修多羅有三 |
| J03_0377A07: | 重意一者無翻二者有翻三者和融初無翻者梵語多 |
| J03_0377A08: | 含一往難明故云無翻謂彼語多含此語單淺不可 |
| J03_0377A09: | 以單而翻複也而言經者以此代彼此間聖説即以 |
| J03_0377A10: | 爲經孔子老子賢説子史莊子管子既不可翻而含五義一云 |
| J03_0377A11: | 法本諸法根本故亦云出生敎行義從此生故 |
| J03_0377A12: | 二云微發佛經發敎行義故亦云顯示意同微發 |
| J03_0377A13: | 三云涌泉佛經生解如石泉流故四云繩墨令 |
| J03_0377A14: | 機入法正徹故五云結鬘佛經結敎行義故一中 |
| J03_0377A15: | 作三三五十五所云三者敎行義也能詮名敎敎行名 |
| J03_0377A16: | 行行證名義此敎行義準於五義一中作四四五二 |
| J03_0377A17: | 十所云四者四悉檀也若如此者於一義中三十五法 |
| J03_0377B18: | 具足圓滿五義總亙即成一百七十五法所謂先約 |
| J03_0377B19: | 法本言之敎本是世界行本竝是爲人對治義本即是 |
| J03_0377B20: | 第一義也隨機樂欲説種種法爲世界義知機宿 |
| J03_0377B21: | 善説法生善爲爲人義爲強貪者説無貪等 |
| J03_0377B22: | 爲對治義示眞實相令入涅槃爲第一義佛敎 |
| J03_0377B23: | 隨機故爲敎本生善破惡倶依行力故爲行本證 |
| J03_0377B24: | 入實理即義本也微發等四應以凖知然經之言以此 |
| J03_0377B25: | 代彼凖彼思此訓經爲常則有三常亦訓爲法則 |
| J03_0377B26: | 有三軌各敎行義兩訓六況胡語重複寧可單翻耶 |
| J03_0377B27: | 所云三常者敎行義三常住世間可流布故又言三 |
| J03_0377B28: | 軌者敎行義三各有軌持故云云二有飜者多含梵語 |
| J03_0377B29: | 五義徐顯故云有翻一云經付之即有由緯二義所 |
| J03_0377B30: | 云由者由是因由謂一切敎行義由聖人心口故亦是 |
| J03_0377B31: | 如前敎由行由義由之三敎由世界行由爲人竝對治也 |
| J03_0377B32: | 義由第一凖上可知所云緯者是絹緯謂一切敎行 |
| J03_0377B33: | 義説爲文章故亦是如前敎緯行緯義緯之三敎緯世 |
| J03_0377B34: | 界乃至義緯第一如向可知三五十五四五二十五義總 |
| J04_0377A01: | 往生禮讚私記卷上盡初夜禮 |
| J04_0377A02: | |
| J04_0377A03: | 釋 良忠述 釋良仰挍正 |
| J04_0377A04: | 將釋禮文即有其三一顯瑞二釋名三分文 |
| J04_0377A05: | ○初顯瑞者傳曰釋少康貞元初至于洛京白馬寺殿 |
| J04_0377A06: | 見物放光遂探取爲何經法乃善導行西方化導 |
| J04_0377A07: | 文也康見歡喜咒之曰我若與淨土有縁惟此軸文 |
| J04_0377A08: | 斯光再現所誓纔終果重閃爍中有化佛菩薩無算 |
| J04_0377A09: | 遂之長安善導影堂内乞願見善導眞像化爲佛 |
| J04_0377A10: | 身謂康曰汝依吾施設利益衆生同生安養康 |
| J04_0377A11: | 如有所證南至江陵果願寺遇一法師謂康曰 |
| J04_0377A12: | 汝欲化人徑行新定縁在於彼言訖不見止有 |
| J04_0377A13: | 香光望西而去已上智昇法師以此禮文抽入大藏英 |
| J04_0377A14: | 字函白馬寺見光即當今典長安堂聞聲恐示此 |
| J04_0377A15: | 文西方化導願生西方彼此二言宛符合故依吾施 |
| J04_0377A16: | 設利益衆生大權視誨豈唐捐哉光明之閃爍也感 |
| J04_0377A17: | 應有驗眞像之所告也同生安養○次釋名者言往 |
| J04_0377B18: | 生者則語其果言禮讚者則顯其因往謂捨此往 |
| J04_0377B19: | 彼生謂蓮華化生故法華云即往安樂世界阿彌陀佛大 |
| J04_0377B20: | 菩薩衆圍繞住處生蓮華中寶座之上已上即其義也禮 |
| J04_0377B21: | 者身業亦通三業故通法疏釋頂禮二字云頂局一 |
| J04_0377B22: | 身禮通三業已上讚者口業即有兼正正是身業禮 |
| J04_0377B23: | 拜門亦是禮拜正行也若約兼意名包讚歎義含五 |
| J04_0377B24: | 念又此卷中雖有三業五念而禮拜讚歎此二爲強 |
| J04_0377B25: | 故號禮讚又總而言之觀經疏者敎門餘四部者行 |
| J04_0377B26: | 門行門中禮讚者禮拜讚歎二種正行觀念法門者觀 |
| J04_0377B27: | 稱二行般舟讚者讚歎正行法事讚者讀誦讚歎供養 |
| J04_0377B28: | 三種正行凡行儀卷中偏勸正行未有雜行儀則 |
| J04_0377B29: | 圖思此宗專正斥雜各明助中皆説念佛則知今師 |
| J04_0377B30: | 以念佛爲洪規明矣▲偈者印度之法或讚大人 |
| J04_0377B31: | 則用偈或爲總持則用偈梵調八轉聲方成其 |
| J04_0377B32: | 偈頌名之爲偈經音義云伽陀此方當頌乃至舊云偈 |
| J04_0377B33: | 者亦伽陀之訛也已上慈恩傳云舊曰偈梵文略也乃至今從 |
| J04_0377B34: | 正音宜云伽陀伽陀唐云頌已上▲一卷者卷軸無 |
| J05_0377A01: | 業以爲陳請之由經律多説佛與提婆從因至 |
| J05_0377A02: | 果常相惱害蓋是大權影響而非實事即法華云由 |
| J05_0377A03: | 提婆達多善知識故令我具足六波羅蜜乃至却後 |
| J05_0377A04: | 過無量劫當得成佛號曰天王如來等 |
| J05_0377A05: | ○二正問生處爲三初標忻厭二叙可厭三立 |
| J05_0377A06: | 誓遠離 |
| J05_0377A07: | 此之三節即示末世修行要術若不尒者則徒修淨 |
| J05_0377A08: | 業定不往生 |
| J05_0377A09: | ○初標忻厭 |
| J05_0377A10: | 唯願世尊爲我廣説無憂惱處我當往生不樂閻 |
| J05_0377A11: | 浮提濁惡世也 |
| J05_0377A12: | 無憂惱處者韋提所問言相通含據下佛答即指淨 |
| J05_0377A13: | 土娑婆五濁人間天上皆有憂惱唯佛淨土依正倶 |
| J05_0377A14: | 勝但受諸樂寧有憂乎閻浮提或云剡浮贍部此 |
| J05_0377A15: | 翻勝金從樹爲名以樹半臨海水水底有金光 |
| J05_0377A16: | 色映樹故以爲名提或云檀此翻爲洲即別指南 |
| J05_0377A17: | 洲也據今通指娑婆大千且從近論令易解耳或 |
| J05_0377B18: | 可閻浮於四洲中濁惡最甚故特標之 |
| J05_0377B19: | ○二叙可厭 |
| J05_0377B20: | 此濁惡處地獄餓鬼畜生盈滿多不善聚 |
| J05_0377B21: | 濁謂五濁即見煩惱等五皆不淨故摠名濁亦名五 |
| J05_0377B22: | 滓惡即十惡即殺盜等五濁則具該依正十惡則別 |
| J05_0377B23: | 指行業若據濁惡實該六道特擧三途苦果以 |
| J05_0377B24: | 彰可厭徧於大千故云盈滿多不善聚者即上惡 |
| J05_0377B25: | 趣共聚此處或可別指人中少有良善如下所 |
| J05_0377B26: | 願不見惡人怨親逆順無非不善闍王調達豈 |
| J05_0377B27: | 善聚乎上隨文解次約義論此濁惡處即指世間郡邑 |
| J05_0377B28: | 民居親族會處其間心行萬差三惡盈滿皆不善聚又 |
| J05_0377B29: | 濁惡處即指我等衆生現前識心無始至今三業所 |
| J05_0377B30: | 造無邊業種日用所起三惡道行不可窮數故云盈 |
| J05_0377B31: | 滿多不善也 |
| J05_0377B32: | ○三立誓遠離 |
| J05_0377B33: | 願我未來不聞惡聲不見惡人 |
| J05_0377B34: | 五濁三界五逆十惡皆是惡聲其中衆生造如是業 |
| J06_0377A01: | 見其身乘金剛臺隨從佛後如彈指頃往生彼 |
| J06_0377A02: | 國乘臺往彼者非中有是何以中有行疾於通故 |
| J06_0377A03: | 彼此雖隔十萬億刹如彈指頃能生彼也已上故今所 |
| J06_0377A04: | 論九種命終心者第二自躰愛現起位故云唯是有覆 |
| J06_0377A05: | 無記又大乘意欲界六識相應貪等及隨煩惱亦通無 |
| J06_0377A06: | 記故其有覆無記心愛爲潤生縁結生相續非小乘 |
| J06_0377A07: | 談也問倶舍等論中有沒心生有刹那起潤生惑今何 |
| J06_0377A08: | 死位起結生惑答大小談異不及會通若小乘意命 |
| J06_0377A09: | 終之心通三性故起善無記無發惑義故生有刹那 |
| J06_0377A10: | 論潤生惑起若大乘意細想現行位起有覆無記彼心 |
| J06_0377A11: | 必潤行等六支令當果起故大小異也問倶舍論云 |
| J06_0377A12: | 諸煩惱中無一煩惱於結生位無潤功能非由自 |
| J06_0377A13: | 力現起纒垢已上准此文者諸結生時除自力起纒 |
| J06_0377A14: | 垢之外餘相應并十本惑皆起潤能何今偏擧倶生 |
| J06_0377A15: | 愛耶答貪愛猶如水能濕故潤生功能極強勝故以 |
| J06_0377A16: | 倶生愛爲正潤生論助潤生餘惑亦起結生功能 |
| J06_0377A17: | 如下文明十二支中引瑜伽等設雖小乘正潤生 |
| J06_0377B18: | 應是貪煩惱故倶舍云倒心趣欲境濕化染香處 |
| J06_0377B19: | 又光記云然諸結生唯惑力并無慚無愧昏沉悼擧以是 |
| J06_0377B20: | 本惑相應纒故能助潤非由自力纒垢可能現起 |
| J06_0377B21: | 已上明知貪是正潤生惑所餘煩惱助潤生也 |
| J06_0377B22: | 本此有二釋至亦無有過答第八問文自爲二一 |
| J06_0377B23: | 明欲色愛現起潤義二有釋下明種子潤生義第一 |
| J06_0377B24: | 文二先明欲色煩惱如應可潤淨土欲色謂極樂是 |
| J06_0377B25: | 三界攝故未離欲者欲惑爲縁生淨欲界已離欲者 |
| J06_0377B26: | 色惑爲縁生淨色界若離欲色得無色定其退性 |
| J06_0377B27: | 者退起欲色煩惱而生淨土若不退者無生淨理 |
| J06_0377B28: | 次彼説下明得無色定者不生淨土之由即有二 |
| J06_0377B29: | 説初説云淨土欲色二界攝故得無色業不生而 |
| J06_0377B30: | 已是上所述三界攝義故云彼説次説云雖非欲色 |
| J06_0377B31: | 二界所攝色相土故不得無色定生色土非是 |
| J06_0377B32: | 三界所攝之義故云有説問三界不攝義何煩惱潤淨 |
| J06_0377B33: | 土生若欲色惑者能引惑業既是欲色所感果報何非 |
| J06_0377B34: | 三界若非三界惑者除彼之外更有何惑潤淨 |
| J07_0377A01: | 意此土ニシテコソ翻少善多善根云梵本摩訶云 |
| J07_0377A02: | 其摩訶大多勝三義譯者且一義カケル梵本思三義 |
| J07_0377A03: | 可有得意也云云○證誠事問大經皷音聲經同有證誠 |
| J07_0377A04: | 文直餘經可云有證誠何煩存有無二義也答 |
| J07_0377A05: | 舒舌義餘經不説故二義存也○法華證誠事法華寳塔 |
| J07_0377A06: | 品時七寳塔自地涌―出塔中出大音聲歎言善哉善哉 |
| J07_0377A07: | 釋迦牟尼世尊能以平等大惠敎菩薩法如所説者皆是眞 |
| J07_0377A08: | 實已上大樂説白佛言寳淨世界多寳出世利生彼佛 |
| J07_0377A09: | 言立七寶塔我舍利可安置云云其後在在處處法華 |
| J07_0377A10: | 經説處コトニ如此證誠也云云時三返淨無量分身集後 |
| J07_0377A11: | 開塔二佛並坐坐塔中云云○千手經圓滿陀羅尼事千 |
| J07_0377A12: | 手經中陀羅尼説云先我本師阿彌陀念説是也 |
| J07_0377A13: | ○普賢大士大行禪師事傳文可勘之○九種橫死事問 |
| J07_0377A14: | 倶舍命根定異熟生法也云若爾先世業壽命長短定是 |
| J07_0377A15: | 以臨終要決云人命長短生落已定云云今何不可死 |
| J07_0377A16: | 死云也答實難思事也試此案定業所感壽限定生 |
| J07_0377A17: | 人可長歟促事大旨難有不定業引果報弱所引故アシ |
| J07_0377B18: | ク振舞壽限不待死事歟小乘羅漢果聖者中富貴業迴 |
| J07_0377B19: | 短命壽延コトアリ又長命羅漢其命可引業迴富貴 |
| J07_0377B20: | 報命促速涅槃入有云凡夫異生如此不明大乘此 |
| J07_0377B21: | 事許歟所詮念佛往生スマシキ事ニテ死佛力其難除 |
| J07_0377B22: | 給歟行者心命ノヘツツムル事有ナムト思事定妄念 |
| J07_0377B23: | 根源也臨終行儀釋可信也臨終要決云纔有病患莫 |
| J07_0377B24: | 論輕重便念無常一心待死云云○第十六付屬事問 |
| J07_0377B25: | 今所引文經家言也一經説ヲハリ給衆歡喜去ヌトコソ |
| J07_0377B26: | 云付屬者釋尊一經佛弟子付屬云也全以今文付 |
| J07_0377B27: | 屬證據不可爲如何釋文實付屬證歟答此實難 |
| J07_0377B28: | 思事也此鈔道理以爲付屬證云義存今案云用欽超 |
| J07_0377B29: | 玄記諸師分文不同釋中云六方佛下孤山料屬流通已上 |
| J07_0377B30: | 以此釋推阿彌陀經流通分有異説聞然善導法事 |
| J07_0377B31: | 讃讃―歎事文段不分而餘佛讃釋尊文擧後慇懃付屬 |
| J07_0377B32: | 彌陀名釋知善導意此一段文流通分屬也云事念佛 |
| J07_0377B33: | 難思信之法説苦出世本意述即舍利弗付屬意也云事 |
| J07_0377B34: | 分明也依此文付屬釋也但上人選擇集經末經家言 |
| J08_0377A01: | 行時其行體可顯事也又行者不定也念佛者中天台 |
| J08_0377A02: | 家行儀知人有不知人有知人可行不知人必不行 |
| J08_0377A03: | 不苦眞言行儀知人有不知人有是又知人可行不 |
| J08_0377A04: | 知人不行無妨若又行異類助業可云法相三論等 |
| J08_0377A05: | 行儀皆如此異類事不定有故無沙汰閣也同類念佛 |
| J08_0377A06: | 者可行行儀故和尚細釋異類不入念佛門我 |
| J08_0377A07: | 家本宗本宗人行行儀可云異類不可云助業 |
| J08_0377A08: | 其聖道門家家正行可名今入淨土門成念佛者之 |
| J08_0377A09: | 上以從本知處諸宗行儀法則行可云異類助 |
| J08_0377A10: | 業也如是委細義不相傳人諸宗行儀不可行 |
| J08_0377A11: | 返成謗法位有也聖道人毀淨土又以同事也西山上 |
| J08_0377A12: | 人一向專修之先達御座雖然三衣一鉢翔律儀眞 |
| J08_0377A13: | 言三時之供養法不懈怠渡一切經以我身讀誦 |
| J08_0377A14: | 人讀給其上六萬遍念佛之數返日日不怠大谷上人 |
| J08_0377A15: | 又達八宗九宗其上建立圓頓大乘戒至今家相 |
| J08_0377A16: | 傳不絶傳授當世末學之念佛者不知本處之深 |
| J08_0377A17: | 意聖道佛法致謗難不信事大錯也然則今云異類 |
| J08_0377B18: | 助業而其行儀之樣無沙汰閣事無相傳人也三輩 |
| J08_0377B19: | 下此祕藏可知引大經三輩往生要集共以同類也 |
| J08_0377B20: | 上人既三經一論定淨土正依經隨善導五種正行之 |
| J08_0377B21: | 中讀誦正行觀經彌陀經無量壽經文禮讃云安心起 |
| J08_0377B22: | 行作業引淨土論五念門合三心門起行門作 |
| J08_0377B23: | 六時禮讃往生要集又引五念門釋正修念佛助念方 |
| J08_0377B24: | 法是皆同類也何是可云異類乎故當釋同類之分 |
| J08_0377B25: | 釋也五種助行事門云和尚就云五種正行第四稱名 |
| J08_0377B26: | 爲正定之業四箇云助業今何云五種助行哉答云 |
| J08_0377B27: | 付之有二義一義上第二專雜二行之章五種正行 |
| J08_0377B28: | 者有開合二義讃歎供養二時可云六種正行 |
| J08_0377B29: | 依合義故云五種正行然者今六種正行時分助 |
| J08_0377B30: | 正五種云助業義也是淺近之義也一義以深義 |
| J08_0377B31: | 云之者雖分助正二業對雜行時五種共云正 |
| J08_0377B32: | 行時知依和尚深意分別之時又五種共可有助 |
| J08_0377B33: | 行方其故身業禮時第四稱名正定業懸心持禮時 |
| J08_0377B34: | 云助業離稱名正定業禮拜雜行有也口業讃歎意 |
| J09_0377A01: | 集之意以助念佛爲決定業歟但善導和尚意不爾 |
| J09_0377A02: | 云云上來所述此爲略義也後就要料簡者唯約念 |
| J09_0377A03: | 佛一行勸進文是也第四正修念佛門中觀察門云初心 |
| J09_0377A04: | 觀行不堪深奧乃至是故可修色相觀此分爲三一 |
| J09_0377A05: | 別相觀二總相觀三雜略觀應隨意樂用之乃至若有 |
| J09_0377A06: | 不堪觀念相好或依歸命想或依引接想或 |
| J09_0377A07: | 依往生想應一心稱念意樂不同故明種種觀行住坐臥語 |
| J09_0377A08: | 默作作常以此念在於胸中如飢念食如渴追水 |
| J09_0377A09: | 或低頭擧手或擧聲稱名外儀雖異心念常存念念相續 |
| J09_0377A10: | 寤寐莫忘又第八念佛證據門問曰一切善業各有利 |
| J09_0377A11: | 益各得往生何故唯勸念佛一門答今勸念佛非 |
| J09_0377A12: | 最遮餘種種妙行只是男女貴賤不簡行住坐臥 |
| J09_0377A13: | 不論時處諸縁修之不難乃至臨終願求往生得 |
| J09_0377A14: | 其便宐不如念佛故木槵經云難陀國波瑠璃王遣 |
| J09_0377A15: | 使白佛言唯願世尊特垂慈愍賜我要法使我 |
| J09_0377A16: | 日夜易得修行未來世中遠離衆苦佛告大王若 |
| J09_0377A17: | 欲滅煩惱障報障者當貫木槵子一百八以常自 |
| J09_0377B18: | 隨若行若住若坐若臥恒當至心無分散意稱佛陀 |
| J09_0377B19: | 達磨僧伽名乃過一木槵子如是若十若二十乃至 |
| J09_0377B20: | 百千萬億若能滿二十萬遍身心不亂無諸諂曲 |
| J09_0377B21: | 者捨命得生第三炎魔天衣食自然常受安樂若 |
| J09_0377B22: | 復能滿一百萬遍者當得除斷百八結業背生 |
| J09_0377B23: | 死流趣涅槃道獲無上果略感禪師鈔意同之況復諸聖敎中 |
| J09_0377B24: | 多以念佛爲往生業其文甚多略出十文一占察經 |
| J09_0377B25: | 下卷云若人欲生他方現在淨國者應當隨彼世界 |
| J09_0377B26: | 佛之名字專意誦念一心不亂如上觀察者決定得 |
| J09_0377B27: | 生彼佛淨國善根增長速成不退如上觀察者觀於地藏菩薩法身及諸佛 |
| J09_0377B28: | 法身與己自身平等無二不生不滅常樂我淨功德圓滿又觀己身無常如幻可厭等也二雙卷經三輩之 |
| J09_0377B29: | 業雖有淺深然通皆云一向專念無量壽佛三四十 |
| J09_0377B30: | 八願中於念佛門別發一願云乃至十念若不生者 |
| J09_0377B31: | 不取正覺四觀經極重惡人云云五同經云若欲至心云云 |
| J09_0377B32: | 六同經云光明遍照云云七阿彌陀經云不可以少善根云云八 |
| J09_0377B33: | 般舟經云阿彌陀佛言欲來生我國者云云九鼓音聲經曰若 |
| J09_0377B34: | 有四衆云云十往生論云觀念彼佛依正功德爲往生業 |
| J10_0377A01: | 念佛名義集卷下 |
| J10_0377A02: | |
| J10_0377A03: | 釋 辨 阿 述 |
| J10_0377A04: | |
| J10_0377A05: | 夫念佛申テ往生セント思ハン人ハ念佛ノ申シ樣ヲ具 |
| J10_0377A06: | ニ可知念佛申スニ有四種善導是ヲ四修ト釋シ給 |
| J10_0377A07: | ヘリ四修ト者一ニハ恭敬修二ニハ無餘修三ニハ無間 |
| J10_0377A08: | 修四ニハ長時修也第一ニ恭敬修ト者先ヅ念佛者儲 |
| J10_0377A09: | 本尊持經貴ク莊嚴道場於其中東向ニ奉置阿 |
| J10_0377A10: | 彌陀佛備香花燈明時菓子洗浴我身手灌口可 |
| J10_0377A11: | 著袈裟衣若男女ハ着新衣若黷テ不淨ニ覺ヘタ |
| J10_0377A12: | ル着物ヲバ不可着サテ入道場見佛進ラセテ畏 |
| J10_0377A13: | テ若ハ手ヲ合掌シ若ハ取香爐若ハ持念珠若ハ不 |
| J10_0377A14: | 持トモ申サン念佛ハ是恭敬修ノ念佛也又不入道 |
| J10_0377A15: | 場トモ只手ヲ洗ヒ烏飼ナンドシテ向西申ス念佛ハ |
| J10_0377A16: | 是モ恭敬修也第二ニ無餘修ト者只一脈ニ彼阿彌陀佛 |
| J10_0377A17: | ノ御名計リヲ唱ヘ進ラセテ餘ノ行勤ヲ不爲ナリ是 |
| J10_0377A18: | ヲ名ケテ云無餘修又云專修也第三ニ無間修ト者 |
| J10_0377B19: | 無隙念佛ヲ修スル也又於阿彌陀佛無隙ツカヘタ |
| J10_0377B20: | テタテマツル也或ハ香花ヲ進セテ奉讀阿彌陀經 |
| J10_0377B21: | 念佛申シテ正行助行無隙修スル是ヲ云無間修也 |
| J10_0377B22: | 故法然上人ノ被仰候シハ此無間修が四修ノ中ニ能 |
| J10_0377B23: | 能念佛ヲ勸メタル修ニテ有リト仰候也能能此行ニ心 |
| J10_0377B24: | ヲ可留ナリ念佛ヲ構構多カランニ申セナントト勸 |
| J10_0377B25: | ムルハ此無間修ノ心也一萬三萬六萬返ナラント勸ム |
| J10_0377B26: | ルハ皆是無間修ノ心也是ヲ云ハレタル心也其故ハ菩 |
| J10_0377B27: | 薩ノ行モ六波羅蜜ノ行成就シテ成佛ト申ハ六波羅 |
| J10_0377B28: | 蜜ノ中ノ精進波羅蜜ト申ス行ガ強シテ餘ノ五波羅蜜 |
| J10_0377B29: | ノ功德ヲ成就セサセテ成佛スル也若夫精進波羅蜜ノ |
| J10_0377B30: | 力弱キハ餘ノ五波羅蜜ノ功德ヲ全ク不可成就不 |
| J10_0377B31: | 成就バ全ク不可成佛其樣ニ此四修ノ中ノ無間修 |
| J10_0377B32: | ト申スハ阿彌陀佛ヲ無隙申セト勸ムル行也此行ヲ |
| J10_0377B33: | 能能一脈ニ行セン料ニコソ年來ノ樣樣ノ雜行ヲ早ク |
| J10_0377B34: | 捨テ只念佛一行ヲ專ラ修スル是ヲ云專修又云無 |
| J10_0377B35: | 間修無間修ヲ能能行シテコソ善導モ道綽モ往生シ |
| J11_0377A01: | 本願不歸正業不堪機修雜行故行業難熟即不 |
| J11_0377A02: | 遂往生也●小經中説等者問諸行實生以方便説 |
| J11_0377A03: | 不生諸行亦雖本願以方便可云非本願如何答 |
| J11_0377A04: | 不爾今例意唯是將護下機邊例計也問如答者諸 |
| J11_0377A05: | 行雖不爲本願尚不堪機修之墮失有不往生者 |
| J11_0377A06: | 何成不立本願由乎答如所難是機失非佛願失也 |
| J11_0377A07: | 問念佛亦雖本願有不往生類如何答是亦機失也何 |
| J11_0377A08: | 預行難劣今念佛爲本願意世間上中下人集百人 |
| J11_0377A09: | 令修雜行彼隨智識敎雖修彼自體難劣故成善 |
| J11_0377A10: | 體者此可少此百人智識敎令修念佛彼等隨敎修 |
| J11_0377A11: | 行行體易勝故悉成善體約此義有願非願差也問 |
| J11_0377A12: | 設雖難劣行爲本願加神力何不成易勝乎答 |
| J11_0377A13: | 此難非也設爲本願佛加加可加何忽改其性造像 |
| J11_0377A14: | 起塔以財寳成其功設爲本願貧窮豈成持戒等亦 |
| J11_0377A15: | 如是●將護不堪等者守護義也父母守護幼稚子不 |
| J11_0377A16: | 墮深坑等是也●宛如符契者世間破符等約束後合 |
| J11_0377A17: | 不違也●三云四十八願等者問四十八願中已捨者還 |
| J11_0377B18: | 取爲本願其例是多且如悉皆金色願捨黄白二類 |
| J11_0377B19: | 取純黄金色爲本願然願三十二相中齒牙鮮白相 |
| J11_0377B20: | 豈不取已捨白色爲本願例之十八願雖捨諸 |
| J11_0377B21: | 行取念佛十九廿願還取彼諸〓有何妨哉答此 |
| J11_0377B22: | 穿鑿例難也先明能例次顯所例謂悉皆金色願眞金 |
| J11_0377B23: | 色者是限願膚色云然何無烏瑟靑蓮齒牙鮮白等 |
| J11_0377B24: | 故第三願願成就云具足如是淸淨色身等已上第二十一三 |
| J11_0377B25: | 十二相中鮮白等非身色若取已捨白色還爲膚色 |
| J11_0377B26: | 尤可成其例爾第三願捨白色約膚色邊二十一 |
| J11_0377B27: | 取白色約齒牙相各所用別也次所例者十八十九等 |
| J11_0377B28: | 同云生因故何於十八生因願已所選捨還十九等 |
| J11_0377B29: | 中亦取爲生因今汝所擧例尤是自義潤色也謂十八 |
| J11_0377B30: | 生因前雖捨諸行來迎果遂時亦取萬行是如誓 |
| J11_0377B31: | 膚色前雖捨白色齒牙時亦取白色各所用別其 |
| J11_0377B32: | 例全成也●即成證定疏等者意云念佛諸行並本願何 |
| J11_0377B33: | 以順彼佛願故爲正定業由故順彼佛願故能別不 |
| J11_0377B34: | 極成也問能別不極成失者元立因明宗於三支中 |
| J12_0377A01: | 中以苦等而爲其初何局集諦云因集生縁耶 |
| J12_0377A02: | 答爾也故常云集因生縁今云因集生縁准倶舍 |
| J12_0377A03: | 説論云如種理故因也等現理故集也相續理故 |
| J12_0377A04: | 生也成辨理故縁也光云集諦即是因集生縁矣三火息故者 |
| J12_0377A05: | 三毒歟法華云三毒之火矣居兩際中等者當位名頂法 |
| J12_0377A06: | 即有二義一云居進退兩際中間如山向背頂從 |
| J12_0377A07: | 初至兩際中此意也一云動善中最頂也故云頂善 |
| J12_0377A08: | 從修十六諦觀至見於四方此意也但最頂義爲正 |
| J12_0377A09: | 云云新云神足等者頌疏云問何縁於定立神足名答 |
| J12_0377A10: | 神謂神變靈妙德也足即是定神所依也神依定發定 |
| J12_0377A11: | 爲神足故名神足矣今得四種定等者問何縁今四種 |
| J12_0377A12: | 皆名定耶答此四未必即定只是欲等四種資益定 |
| J12_0377A13: | 令堅固故呼四種名定婆沙云此四資益等持 |
| J12_0377A14: | 勝故欲謂悕求勤謂勤策心謂所依觀謂觀察故從同時 |
| J12_0377A15: | 四因爲名矣此即半有財釋也名爲頂墮等者問爲是 |
| J12_0377A16: | 增上慢人答爾也依未得謂得久留當位不進後 |
| J12_0377A17: | 位名爲頂墮故提婆達多此人也云云 |
| J12_0377B18: | 第三卷之處 聲聞義三 |
| J12_0377B19: | 爲無漏慧而成根等者付二十二根通爲得聖果之 |
| J12_0377B20: | 根有多少不同謂九根得預流果所謂意根捨根信 |
| J12_0377B21: | 等五根無漏未知當知根并已知根也依未至定故唯捨 |
| J12_0377B22: | 受也云云又九根得阿羅漢果所謂意根信等五根已知 |
| J12_0377B23: | 根具知根并喜樂捨之隨一也通九地而證故取隨 |
| J12_0377B24: | 所應之一也云云七根得一來果所謂意根捨根信等五 |
| J12_0377B25: | 根也依未至故唯捨受也用世間道故無已知也是 |
| J12_0377B26: | 依世間道次第證明之也或由八根得之更加已 |
| J12_0377B27: | 知根是依出世道次第證明之也云云或由九種根 |
| J12_0377B28: | 得之如預流果是依倍離欲貪超越證明之也云云 |
| J12_0377B29: | 七根得不還果如一來七根是依世間道次第證明 |
| J12_0377B30: | 之也或由八根得之如一來八根是依出世道次 |
| J12_0377B31: | 第證明之也或亦有尚依八根得之者所謂意喜 |
| J12_0377B32: | 捨根信等五根也而無間道捨受相應解脱道喜受相應 |
| J12_0377B33: | 第九解脱道中入初禪根本喜受相應也是亦依世間 |
| J12_0377B34: | 道次第證明之也或由九根得之所謂意根信等五 |
| J13_0377A01: | 愛樂是故名爲極樂世界已上 |
| J13_0377A02: | 讚曰 |
| J13_0377A03: | 極樂莊嚴出三界 人天雜類等無爲 |
| J13_0377A04: | 法藏行因廣弘願 設我得佛現希奇 |
| J13_0377A05: | 或現鳥身能説法 或現無請能應機 |
| J13_0377A06: | 或使微波出妙響 或使林樹讚慈悲 |
| J13_0377A07: | 或使風光相應動 或令羅網説音辭 |
| J13_0377A08: | 一切莊嚴聲徧滿 恒沙天樂自依時 |
| J13_0377A09: | 爲引佗方凡聖類 故佛現此不思議 |
| J13_0377A10: | 我等聞之身毛竪 碎骨慚謝阿彌師 |
| J13_0377A11: | 一受專精不惜命 須臾即到豈爲遲 |
| J13_0377A12: | 又稱讚經云又舍利子極樂世界淨佛土中有如是等無 |
| J13_0377A13: | 量無邊不可思議甚希有事假使經於百千倶胝那庾多 |
| J13_0377A14: | 劫以其無量百千倶胝那庾多舌一一舌上出無量 |
| J13_0377A15: | 聲讚其功德亦不能盡是故名爲極樂世界 |
| J13_0377A16: | 已上 |
| J13_0377A17: | 私云此段無此經文譯者存略也論立結成之句註 |
| J13_0377B18: | 上云是故願生彼阿彌陀佛國此二句結成上觀察 |
| J13_0377B19: | 十七種莊嚴國土成就所以願生釋器世間淸淨 |
| J13_0377B20: | 訖之于上已上同下云示現自利利他者略説彼阿彌 |
| J13_0377B21: | 陀佛國土十七種莊嚴功德成就示現如來自身利益 |
| J13_0377B22: | 大功德力成就利益他功德成就故言略者彰彼淨 |
| J13_0377B23: | 土功德無量非唯十七種也夫須彌之入芥子毛孔 |
| J13_0377B24: | 之納大海豈山海之神乎毛芥之力乎能神者神之耳 |
| J13_0377B25: | 是故十七種雖曰利他自利之義炳然可知已上又云入 |
| J13_0377B26: | 第一義諦者彼無量壽佛國土莊嚴第一義諦妙境界相 |
| J13_0377B27: | 十六句及一句次第説應知後文第一義諦者佛因縁法 |
| J13_0377B28: | 也此諦是境義是故莊嚴等十六句稱爲妙境界相 |
| J13_0377B29: | 此義至入一法句文當更解釋已上依報畢 |
| J13_0377B30: | 正宗正報廣説分 |
| J13_0377B31: | 付正報亦有佛有菩薩有聲聞有阿鞞跋致衆 |
| J13_0377B32: | 生亦有一生補處已上上人 |
| J13_0377B33: | 第七段○記曰明彼佛得名自下説正報天台云次 |
| J13_0377B34: | 辨正果文復有二前明化主次辨徒衆化主有二 |
| J14_0377A01: | 長老大目連最第一今意云今日我會坐神通第一目連如 |
| J14_0377A02: | 此神通第一尊者百千萬億無量無數集其上隨分時節 |
| J14_0377A03: | 長遠經劫數ヒマヲ入レテ乃至滅度マテト云コト也● |
| J14_0377A04: | 乃至滅度者最初證入至灰身滅智也●計校者挍謂考 |
| J14_0377A05: | 也●不能究了者報身補翼圓成德故非因位究了●多 |
| J14_0377A06: | 少者此亦ホドラヒト云コト也折者折謂斷也分折ニテ少 |
| J14_0377A07: | コト也●沾取者沾謂濡也沾取ウルヲシトル也●渧者謂 |
| J14_0377A08: | 水滴也シタタル也●巧曆算數者曆通歷本作歷字 |
| J14_0377A09: | 曆謂歳時氣節之數也又曆象也象星辰分節序推 |
| J14_0377A10: | 四時之逆徙定寒暑定數也漢書律歷志曰黄帝造 |
| J14_0377A11: | 曆也本曰容成造曆尸子曰義和造曆尚書註第一紙曰曆 |
| J14_0377A12: | 所以紀數之書算計數者也今云巧曆曆師ノコト也此 |
| J14_0377A13: | 二句莊子語也此經翻譯時節道敎盛流布故今經中莊老 |
| J14_0377A14: | 語往往用之上來明勝報竟自下明極樂是依報 |
| J14_0377A15: | 感成極樂理實依正無前後耳今於依報中先明 |
| J14_0377A16: | 寶樹就樹有行樹寶樹道並木行樹也庭前莊ナドノ |
| J14_0377A17: | 木寶樹此外有道塲樹是別故下別擧也扨行樹寶樹共 |
| J14_0377B18: | 有純樹雜樹於雜樹亦有二寶乃至七寶所成也 |
| J14_0377B19: | 七寳諸樹周滿世界者定善義曰明樹之體量諸寳林樹 |
| J14_0377B20: | 皆從彌陀無漏心中流出由佛心是無漏故其樹亦 |
| J14_0377B21: | 是無漏也讃曰正道大慈悲出世善根生是性功德成就莊嚴也隨順シテ法性ニ |
| J14_0377B22: | 不乖カ法本ニ餘ノ莊嚴モ亦然也言量者一一樹高三十二萬里合 讚十三紙● |
| J14_0377B23: | 金樹等者上説七寶加琥珀一除玻瓈寶餘六寳如 |
| J14_0377B24: | 上釋玻瓈樹者下除玻瓈更擧水精按玻瓈總名 |
| J14_0377B25: | 有水火異下言水精者擧別名而已●玻瓈者或云 |
| J14_0377B26: | 頗𦙠迦此云水玉或云水精火精即赤水精即白名義集三 |
| J14_0377B27: | 卷三十八 紙倶舍世間品第十一卷九紙云日輪下面頗𦙠迦寶火珠所 |
| J14_0377B28: | 成月輪下面頗胝迦寶水珠所成又大論第十卷廿七紙云出岩 |
| J14_0377B29: | 窟中過千歳冰化爲玻瓈西方暑熱土地無冰何物 |
| J14_0377B30: | 化焉此但石類也處處皆有扨七寶之義諸説不同名義集 |
| J14_0377B31: | 三三十六紙擧四説七寶其外合讃具出問淨土莊嚴無漏法也何以 |
| J14_0377B32: | 世間有漏七寶解説之耶答且順穢土顯彼莊 |
| J14_0377B33: | 嚴大論第十二十七紙曰如是等諸寶是人中常寶佛所莊 |
| J14_0377B34: | 嚴一切世界是最殊勝諸天所不能得何以故是從 |
| J15_0377A01: | 願之後將以火葬手印不燒在於灰中忽起石塔 |
| J15_0377A02: | 安之既畢今號燧石塔之是也具載彼上人傳焉 |
| J15_0377A03: | 雖在家沙彌前無言上人是依彌陀名號不可思議 |
| J15_0377A04: | 也敎信是誰何不勵乎練磨其心稱名不退彼常念觀 |
| J15_0377A05: | 音者尚離難離之三毒况常念彌陀人盍往易往之 |
| J15_0377A06: | 淨土哉若常途念佛不能勇進依此經説修臨時 |
| J15_0377A07: | 行要須閑處料理道場先於西壁安彌陁像若 |
| J15_0377A08: | 一日若七日隨堪莊嚴隨力供養持戒淸淨威儀具足 |
| J15_0377A09: | 毎日三時或四時或五時或六時毎時三萬或二萬或一萬 |
| J15_0377A10: | 或五千隨行者意發願回向專念勤修如綽禪師七 |
| J15_0377A11: | 日念佛得百萬遍也若七日夜勇猛精進至終焉之 |
| J15_0377A12: | 暮被彌陁之加豈爲永劫安樂不勵七日苦行乎 |
| J15_0377A13: | 第二一心稱念阿彌陀佛衆罪消滅故必得往生 |
| J15_0377A14: | 觀經云但聞佛名二菩薩名除無量劫生死之罪何況 |
| J15_0377A15: | 憶念又説下品云或有衆生毀犯五戒八戒及具足 |
| J15_0377A16: | 戒如是愚人偸僧祇物盜現前僧物不淨説法乃至 |
| J15_0377A17: | 作五逆十惡臨命終時遇善知識稱佛名故於 |
| J15_0377B18: | 念念中除八十億劫生死之罪命終之後即得往生 |
| J15_0377B19: | 略鈔僧祇物者龍興師云此云大衆物大衆共有此物用 |
| J15_0377B20: | 故又有云十方僧物謂有施主爲供養十方僧於精 |
| J15_0377B21: | 舍中施諸珍寶及園林等後有愚人不知後報攝 |
| J15_0377B22: | 取受用故名偸僧祇物次現前僧物者現在僧所供養 |
| J15_0377B23: | 物或以威勢而劫奪或以方便而密取也不淨説法者 |
| J15_0377B24: | 住名聞室著不淨衣坐有所得座所解説也次五 |
| J15_0377B25: | 逆者若依溜州五逆有二一者三乘五逆謂一者故思 |
| J15_0377B26: | 殺父二者故思殺母三者故思殺羅漢四者倒見破 |
| J15_0377B27: | 和合僧五者惡心出佛身血以背恩田違福田 |
| J15_0377B28: | 故名之爲逆犯此逆者身壞命終必定墮於無間地 |
| J15_0377B29: | 獄一大劫中受無間苦名無間業又倶舍論中有五 |
| J15_0377B30: | 無間同類業彼頌曰汚母無學尼殺母罪同類殺住定菩薩 |
| J15_0377B31: | 殺父同罪類及有學聖者殺羅漢同類奪僧和合縁破僧罪同類破壞卒都 |
| J15_0377B32: | 婆出佛身血同類二者大乘五逆如薩遮尼乾子經説一者破 |
| J15_0377B33: | 壞塔寺焚燒經藏及以盜用三寳財物二者謗三 |
| J15_0377B34: | 乘法言非聖敎障破留難隱弊覆藏三者於一切出 |
| J16_0377A01: | ずずをもたせ給候はば。思食いで候ぬと覺候。た |
| J16_0377A02: | とひことのさはりありて。かかせおはしまして候 |
| J16_0377A03: | とも。あさましや。かきつる事よと思食候はば。 |
| J16_0377A04: | 御心にかけられ候はんずるぞかし。とてもかくて |
| J16_0377A05: | も。御わすれ候はずは。相續にて候べし。又かけ |
| J16_0377A06: | て候はん御所作を。次の日申入られ候はん事さも |
| J16_0377A07: | 候なん。それもあす申入られ候はんずればとて。 |
| J16_0377A08: | 御ゆだん候はんはあしく候。せめての事にてこそ |
| J16_0377A09: | 候へ。御心得あるへく候。 |
| J16_0377A10: | ●彌陀名號相續念トハ禮讚ノ文ナリ●アヒツヰテ |
| J16_0377A11: | ハ相續ノ字也 |
| J16_0377A12: | 一魚鳥に七箇日の忌の候なる事。さもや候らん。え |
| J16_0377A13: | 見及はず候。地體はいきとしいけるものは。過去 |
| J16_0377A14: | の父母にて候なれば。くふべき事にては候はず。 |
| J16_0377A15: | 又臨終には。酒魚鳥〓薤〓などは。いまれたる事 |
| J16_0377A16: | にて候へは。やまひなどかぎりになりては。くふ |
| J16_0377A17: | べきものにては候はねども。當時きとしぬばかり |
| J16_0377B18: | は候はぬ病の。月日つもり。苦痛もしのびがたく |
| J16_0377B19: | 候はんには。ゆるされ候なんと覺候。御身おだし |
| J16_0377B20: | くて。念佛申さんと思食て。御療治候べし。命お |
| J16_0377B21: | しむは往生のさはりにて候。病ばかりをは。療治 |
| J16_0377B22: | はゆるされ候なんと覺候。 |
| J16_0377B23: | 畫圖 |
| J16_0377B24: | ●魚鳥ノ忌樣樣ノ異説トモ拾芥抄ニ出タリ又要集 |
| J16_0377B25: | 記第六觀念門記ナトニ律部ノ中ニ葷酒ノ忌ノ期限 |
| J16_0377B26: | ニ異説アル事ヲ擧ラレタリ魚鳥葷酒何レモ或七日 |
| J16_0377B27: | 或五十日未必一準サレハ七日ノ期限定説シ難ケ |
| J16_0377B28: | レハエ見及ハストハ仰アリケルニヤ若大抵ヲイハ |
| J16_0377B29: | ハ臭氣去處ヲ期トシケルトカヤ●イキトシイケル |
| J16_0377B30: | モノハトハ生トシモ云生類ハトソ心地觀楞伽梵網 |
| J16_0377B31: | 等ノ經説ナリ●酒魚鳥〓韭蒜トハ錄ニハ〓薤葫 |
| J16_0377B32: | トアリ本艸云弘景曰今人謂葫爲大蒜蒜爲小 |
| J16_0377B33: | 蒜以其氣味相似也蒜麻比留又仁牟仁久葫於保 |
| J16_0377B34: | 比留今俗呂久多宇ト云フ〓韮ハ次上ノ卷ニ注シヌ |
| J17_0377A01: | 命捨往生ニ障有給朝直朝臣忽眞實信心發毎日六 |
| J17_0377A02: | 萬返念佛一期退轉スヘカラスト誓約セラレケルカ三 |
| J17_0377A03: | 十餘年稱名熏修積文久元年五月一日出家臨終儀式取 |
| J17_0377A04: | 向レシニ同三日申時年來所持彌陀如來親病者告此度 |
| J17_0377A05: | 穢土思捨偏我力也於往生者决定也給其夜亥剋及 |
| J17_0377A06: | 高聲念佛四百餘返體責念佛氣共終給在家身ナカラ |
| J17_0377A07: | 嚴重殊勝往生被遂事併是律師一言依者也律師飯山 |
| J17_0377A08: | 下給後森入道尊崇彌深歸敬他事無程同年仲冬風痾 |
| J17_0377A09: | 被犯老病臥給病床筆取一期身事記給是〓中吟名被 |
| J17_0377A10: | 送京都畢其後日隨テ次第ヨハリ給ケルカ同十二 |
| J17_0377A11: | 月十三日同二十二日改元貞安元年也申時至律師言往生時已至予カ義 |
| J17_0377A12: | 邪正一向專修往生手本只今可顯也彌陀三尊向端坐 |
| J17_0377A13: | 合掌彌陀眞色如金山相好光明照十方唯有念佛蒙光接 |
| J17_0377A14: | 當知本願最爲強文唱給傍侍正智唯願ナント同是唱 |
| J17_0377A15: | 臨終一念百年業勝タル由申ケレハ少咲氣色本尊瞻仰 |
| J17_0377A16: | 高聲念佛シテ如入禪定終給春秋八十也彩雲軒近付 |
| J17_0377A17: | 異香室滿遠近緇素市成彌念佛信心增其後實成房泣泣 |
| J17_0377B18: | 奧州飯山參遺骨頸懸上洛吉水上山墳墓ツキニケリ、 |
| J17_0377B19: | 大永六年正月十八日 |
| J18_0377A01: | にかけられたる。南龍公の父母帖とともに。常に護 |
| J18_0377A02: | 持せられけり。師。生涯の法話。この文の外をの給 |
| J18_0377A03: | はざりしも。かかるいはれあればなるべし。 |
| J18_0377A04: | 常に親族を警誡しての玉はく。常に臘月晦日の心に |
| J18_0377A05: | なりて。家業を勵べし。さすれば三十日は平日より |
| J18_0377A06: | も安かるべし。一年の卅日すら平生用意せずして |
| J18_0377A07: | は。時に臨で狼狽する事多かるべし。况。臨終の三 |
| J18_0377A08: | 十日に於をや。宜平生に用意して。往生の資糧を貯 |
| J18_0377A09: | 置べしとぞ申されける。 |
| J18_0377A10: | 或時。家族の他を誹謗せるを聞ての玉はく。汝ら何 |
| J18_0377A11: | ぞ我身をそしらるる事を求るや。人をそしれば人ま |
| J18_0377A12: | た我をそしる。響の聲に應ずるが如し。人を誹る事 |
| J18_0377A13: | は大罪也とて。嚴誡給へり。 |
| J18_0377A14: | 德を積とは。人目にたたぬこそ誠の德をつむなれ。 |
| J18_0377A15: | 是を陰德といふ。人の爲になる事ならば。人しらず |
| J18_0377A16: | とも行ふべし。たとへば。草木の種を蒔に。人目に |
| J18_0377A17: | たたずとも。まきだにすれば。生出るもの也。善根 |
| J18_0377B18: | も又かくの如しとぞ申されける。 |
| J18_0377B19: | 人にそしらるるは。我身のよき知識とおもふべし。 |
| J18_0377B20: | わが身のあしき事は。みづからはしれぬものなり。 |
| J18_0377B21: | 我身のあしき事を聞て改れば。やがて善人とはなる |
| J18_0377B22: | なりとぞ申されける。また親族などど假そめの閑話 |
| J18_0377B23: | にも。虚實不分明なる事などいへるを聞玉へば。忽 |
| J18_0377B24: | 聲を勵しうして。何とて定ならぬ事を。みだりに詞 |
| J18_0377B25: | に出しつるぞ。大なるあやまちも。はつかの一言よ |
| J18_0377B26: | り起るもの也とぞ呵せられける。 |
| J18_0377B27: | 安永五年の春の頃師の父病惱の事有けり。師。屢屢 |
| J18_0377B28: | 醫藥を若山に覔らる。その往返すべて山路を經て十 |
| J18_0377B29: | 里許五十丁一里なるを。朝は家を出て。夕にはかならず |
| J18_0377B30: | 歸られたり。病はげしき頃は。藥をもとむる事。一 |
| J18_0377B31: | 月に十餘度に及でも。絶て人に託し給ふ事はなかり |
| J18_0377B32: | きとぞ。その至孝おもひみるべし。かくて師の父 |
| J18_0377B33: | は。その年の三月二十五日に。正念に命終せらる。 |
| J18_0377B34: | よはひ六十七とぞ。 |
| J19_0377A01: | 南靈湛蓮社寂譽安永七ノ七月廿九日 南頂秀蓮社騰譽文化十二ノ正月十七日 貞龍一蓮社楢譽 聖瑞賢蓮社法譽 |
| J19_0377A02: | |
| J19_0377A03: | ○林松院 山下谷 |
| J19_0377A04: | 開祖守公の由緖は天滿宮縁由の所に出或云見悅は大 |
| J19_0377A05: | 阪の産速水甲斐守か臣渡邊次太夫か子なり二歳の時 |
| J19_0377A06: | 浪速落城に及ひしかば母ひそかに遁れ薄田隼人か家 |
| J19_0377A07: | 士箸尾十兵衞か妻とともに洛北にて尼となりて佛門 |
| J19_0377A08: | にいり一子七才の時大原の道塲にいれ出家を求め永 |
| J19_0377A09: | く名利をすてて西方の往生をこひ主家一類の追福を |
| J19_0377A10: | 修せしむ見悅後に江戸に下向し當院に住するののち |
| J19_0377A11: | 千體の佛像をつくりてそれが菩提をいのられしとな |
| J19_0377A12: | む |
| J19_0377A13: | 宿坊 |
| J19_0377A14: | 酒井若狹守 阿部播磨守 松平壹岐守 |
| J19_0377A15: | 永井伊賀守 小笠原信濃守 渡邊大學頭 |
| J19_0377B16: | 世系 |
| J19_0377B17: | 守公莊蓮社嚴譽萬治四ノ四月十九日 見悅三蓮社寶譽延寶九ノ七月三日 見茂白蓮社淸譽享保十五ノ十月十六日 見隨正蓮社端譽享保十五ノ十一月十六日 泰吟遣蓮社迎譽威德院六世 要山演蓮社暢譽寬政元ノ九月廿五日 覺心弘蓮社宣譽文化十ノ三月廿五日 隆長延蓮社齡譽 念敬性蓮社即譽文化十三ノ八月九日 圓中誓蓮社弘譽 |
| J19_0377B18: | |
| J19_0377B19: | ○源寶院 |
| J19_0377B20: | 開祖秀白は貫主の寵幸ありて幹事にもあづかれりと |
| J19_0377B21: | 云又聲明に功をはげみ修業怠りなかりしとぞされば |
| J19_0377B22: | 源興院のたつるにうつりてかの院にても開祖となれ |
| J19_0377B23: | り |
| J19_0377B24: | 檀家内方氏文化十四丑年故あつて斷絶す累世の碑あ |
| J20_0377A01: | 一同 峰須賀潜外公筆 |
| J20_0377A02: | 一法華經提婆品 紺地金泥 |
| J20_0377A03: | 一般若心經二卷 同上 |
| J20_0377A04: | 一泣不動尊繪卷物 後水尾帝下賜 狩野永衲筆竪一尺一寸 |
| J20_0377A05: | 一同 宅間法眼筆 |
| J20_0377A06: | 一泣不動尊由來書 |
| J20_0377A07: | 一縁起書 元祿六年冬 蓮池堂筆 |
| J20_0377A08: | 一圓光大師星念珠傳記 |
| J20_0377A09: | （四） 寶物重器 |
| J20_0377A10: | 一戒灌頂寶瓶 銅製 徑二寸五分 高九寸二分量四百目 傳曰釋尊所持 |
| J20_0377A11: | 一釋尊藕糸袈裟 一肩 |
| J20_0377A12: | 一圓光大師安陀衣 一肩 |
| J20_0377A13: | 一聖光上人袈裟 一肩 |
| J20_0377A14: | 一然阿上人袈裟 一肩 |
| J20_0377A15: | 一良忍上人袈裟 一肩 |
| J20_0377A16: | 一慈覺大師七條袈裟 一肩 |
| J20_0377A17: | 一圓光大師持蓮華 長五寸五分 厨子入 |
| J20_0377B18: | 一圓光大師〓多羅 徑五寸五分 高三寸 |
| J20_0377B19: | 一圓光大師星念珠 袋入二重箱入 |
| J20_0377B20: | 一八行文額 圓光大師筆 竪一尺四寸三分橫八寸五分 |
| J20_0377B21: | 一空也上人叩鉦 徑六寸 量五百五十目松尾明神ヨリ感得 |
| J20_0377B22: | 一勅封唐櫃 蒔繪 小形 長七寸七分巾四寸二分 高三寸二分 |
| J20_0377B23: | 一御頰杖 後水尾天皇下賜 長一尺 櫻製 |
| J20_0377B24: | 一藤房卿鏡 光格天皇御物 同局姉小路聰子寄贈有記 |
| J20_0377B25: | 一御文函 敬法門院御寄附 長一尺四寸五分巾一尺一寸 高四寸 |
| J20_0377B26: | 一貝多羅葉 橫一寸五分 竪一尺七寸持主雲龍 |
| J20_0377B27: | 一蓮華形用水器 鎕製徑二尺七寸 高二尺重量七貫目 |
| J20_0377B28: | 一梵鐘 徑二尺五寸 高四尺一寸五分厚二寸八分 慶長十五年鑄造 |
| J20_0377B29: | 一喚鐘 徑一尺二寸 高一尺七寸量七貫五百目 |
| J20_0377B30: | 一太皷 徑一尺八寸 |
| J20_0377B31: | 一鉦皷 徑五寸 量二百七十目 |
| J20_0377B32: | 一羯皷 徑八寸 |
| J20_0377B33: | 一三部假字鈔版木 六箱入 |
| J20_0377B34: | 一假字鈔諺註版木 全部有缼 |
| Z01_0377A01: | 供養一。諸佛豈可レ不二稱嘆一乎。（私）影興二師。屬二上文一解。 |
| Z01_0377A02: | 常以已下爲二別段一。其義親レ文。如レ向。會箋及鈔。屬二下句一 |
| Z01_0377A03: | 而爲レ解。尤疎二經文一可レ思レ之。○常以諸佛。（鈔）行順二諸 |
| Z01_0377A04: | 佛一故蒙二佛歎一。（私）壽會下（十二）以二尊重心一。奉二-事諸佛一。於二 |
| Z01_0377A05: | 諸佛所一。植二衆善本一。拔二-除憍慢一。離二貪瞋癡一殊勝。吉祥應供 |
| Z01_0377A06: | 中最。已上住二勝智境一。赫奕慧光。心生二歡喜一。雄猛無畏福 |
| Z01_0377A07: | 智具足。無レ有二滯限一。已上智行如レ是福智之行。具足圓滿故。 |
| Z01_0377A08: | 蒙二佛嘆一也。○究竟菩薩。淨影云。究竟菩薩諸波羅蜜。敎 |
| Z01_0377A09: | 行成滿。修空無相無願三昧不生滅等ハ。證行成滿。（會）究 |
| Z01_0377A10: | 竟菩薩下ハ結二諸餘德一。（箋）此明二究竟大乘諸行一。簡二二乘一 |
| Z01_0377A11: | 曰二菩薩一也。六度及三三昧。竝約二大乘一。三三昧者。如二序分明一。○不生不 |
| Z01_0377A12: | 滅。（會）大乘大般𣵀槃三昧門。（箋）蓋三昧之名也。（私）興 |
| Z01_0377A13: | 擧二有說一破。而自義云。今卽我法空。空故無相。無相故無 |
| Z01_0377A14: | 願。由レ此不レ見レ有二生滅一。文此約二三三昧一。解二不生滅一。今按。 |
| Z01_0377A15: | 三昧之言在二上下一。知擧二別三昧一歟。序分云。百千三昧。又 |
| Z01_0377A16: | 壽會云。於二菩提分法一。勇猛勤二-修空無相無願一。而常安二-住 |
| Z01_0377A17: | 及不生不滅諸三摩地行一。文准知。○諸三昧門。（箋）如二百 |
| Z01_0377B01: | 八三昧等一也。依レ之入レ道故稱レ門。○遠離聲聞。（箋）旣究二- |
| Z01_0377B02: | 竟大乘諸行一。卽遠二-離二乘一可レ知。會大同レ之。（鈔）一切菩薩。所レ |
| Z01_0377B03: | 可二怖畏一。無レ過二聲聞支佛地一故。十住毘婆沙五（初丁）云。若墮二聲聞地。及辟支佛地一。是名二 |
| Z01_0377B04: | 菩薩死一。則失二一切利一。若墮二於地獄一。不レ生二如レ是畏一。若墮二二乘地一。則爲二大怖畏一。云云止觀二之三（初丁）同私記二末（廿一丁）註記一（九丁）等 |
| Z01_0377B05: | 可レ見。（私）序分云。超越聲聞緣覺之地。與レ今全同。論註上 |
| Z01_0377B06: | 十四丁云。續括之權。不レ待レ勸而彎レ弓。勞謙善讓。齊二普賢一 |
| Z01_0377B07: | 而同レ德。已上遠離二乘以レ之可レ知。又見聞六（卅九）付二此 |
| Z01_0377B08: | 文一釋二二乘開會一。及相二-對法華一。其義在レ之具可レ見。○阿難彼諸菩 |
| Z01_0377B09: | 薩。淨影云。彼諸下惣以結嘆。上來八段。合爲三第一擧二彌 |
| Z01_0377B10: | 陀國勝樂之事一。（箋）惣結二行德圓滿一科一。如レ是者。指二上 |
| Z01_0377B11: | 七段所レ明無量功德一也。指二向（九丁）阿難彼國菩薩等以來一。○我但。（會）一結三 |
| Z01_0377B12: | 菩薩德無量不レ可二具說一。二惣結下上來所說依正莊嚴重重 |
| Z01_0377B13: | 無盡不上レ可レ說也。（私）壽會下（十三）云。阿難略說二彼極樂界 |
| Z01_0377B14: | 所生菩薩摩訶薩衆眞實功德一。悉皆如レ是。阿難假令我身 |
| Z01_0377B15: | 住レ壽百千億那由他劫。以二無礙辯一。欲三具稱二-揚彼諸菩薩 |
| Z01_0377B16: | 摩訶薩等眞實功德一。不レ可二窮盡一。阿難彼諸菩薩摩訶薩 |
| Z01_0377B17: | 等。盡二其壽量一。亦不レ能レ知。准レ之似三只結二菩薩德一。又次下云。又其國 |
| Z04_0377A01: | 或作レ偪。又碑棘切。○迫。ハク音。セム。チカシ。タ |
| Z04_0377A02: | チマチ。補格切。逼迫也。附也。急也。○遏。アチ音。 |
| Z04_0377A03: | トヾムル。サイギル。於葛切。止也。遮也。病也。 |
| Z04_0377A04: | ○迦。キヤ。カ音。ハヅス。古牙。居伽二切。釋迦如 |
| Z04_0377A05: | 來。又本作レ𨔣。○遠。エン。ヲム音。トヲシ。キワ |
| Z04_0377A06: | ム。于阮切。遐也。極也。又于勸切。離也。古文𨖸。 |
| Z04_0377A07: | ○逍。セウ音。ハルカ。思遙切。逍遙也。○遊。ユウ。 |
| Z04_0377A08: | ユ音。アソブ。ウカル。余周切。遨遊也。與レ游同。古 |
| Z04_0377A09: | 文𨒰。○遑。クワウ。ワウ音。イトマ。タチマチ。胡 |
| Z04_0377A10: | 光切。急也。又暇也。○違。イ音。タガフ。ソムク。 |
| Z04_0377A11: | 于威切。背也。○遥。エウ音。ハルカ。翼招切。遠 |
| Z04_0377A12: | 也。又弋周切。○逕。ケイ。キヤウ音。ミチ。タヾチ。 |
| Z04_0377A13: | ワタル。吉定切。路逕也。近也。○邊。ヘム音。サカ |
| Z04_0377A14: | イ。キワ。ホトリ。カタワラ。チカシ。同レ邊。布玄切 |
| Z04_0377A15: | 畔也。邊陲也。近也。厓也。方也。又姓。又邊境也。 |
| Z04_0377A16: | 又作レ邊。○退。タイ音。シリゾク。サル。他潰切。郤 |
| Z04_0377A17: | 也。去也。古文𨓆𨑧。○遵。ジユム音。シタガフ。ユ |
| Z04_0377B01: | ク。ナラウ。子倫切。循也。率也。行也。古文𨘊。 |
| Z04_0377B02: | ○適。セキ。シヤク音。タマ〱。ユク。ウル。マサ |
| Z04_0377B03: | ニ。スナワチ。カナフ。チヤク音。シタシ。アツシ。 |
| Z04_0377B04: | モツハラ。シタカフ。テキ音。尸亦切。之也。女子出 |
| Z04_0377B05: | 嫁也。又之赤切。得也。往也。又音滴從也。又丁歷 |
| Z04_0377B06: | 切。親也。又從也。又厚也。專也。又意所二必從一曰レ適。 |
| Z04_0377B07: | 又主也。○逸。イチ音。スグル。ワシル。ホシイマ |
| Z04_0377B08: | ヽ。ノガル。コトワル。ニグル。ヲゴル。以一切。過 |
| Z04_0377B09: | 去也。奔也。縱也。逃也。理也。又隱也。遁也。古作 |
| Z04_0377B10: | レ●。通作二佚△一。○逾。ユ音。コユル。トヲシ。イヨ |
| Z04_0377B11: | 〱。スヽム。與朱切。越也。遠也。進也。○遶。ゼ |
| Z04_0377B12: | ウ。ネウ音。メグル。マツフ。同レ繞。爾紹切。圍也。 |
| Z04_0377B13: | 通作レ繞。○遷。セム音。ノボル。ウツス。カワル。ウ |
| Z04_0377B14: | ツル。親然切。登也。本作レ●。隷作レ遷。又遷移也。又 |
| Z04_0377B15: | 徒也。謪也。古作二拪𢫥一。俗作レ迁〓非。 |
| Z04_0377B16: | ▲廴部第十五凡三字 |
| Z04_0377B17: | ○廴。イム音。ヒク。余忍切。長行也。今作レ引。○延。 |
| Z05_0377A01: | 無所障礙。喩三易行大道都無二魔事一。譬說所詮ハ統テ顯二他 |
| Z05_0377A02: | 力難思妙術一。○如是等名爲他力者。論註一箇習。始ニハ明二 |
| Z05_0377A03: | 難易二道一。終ニハ明二自他二力一。是習二首尾一致一例如下論語 |
| Z05_0377A04: | 學而篇始章云。學而時習レ之不二亦說一乎。朋乃至人不レ知 |
| Z05_0377A05: | 而不慍。不二亦君子一乎。同篇第十六終章云。子曰。不レ患三 |
| Z05_0377A06: | 人之不二己知一。患レ不レ知レ人也。如レ是合中首尾上。 |
| Z05_0377A07: | ○三結勸中。愚哉後之學者等者。凡他力往生要路。本願 |
| Z05_0377A08: | 易行稱名者。彌陀隨自意。釋迦本懷。諸佛證誠法也。故 |
| Z05_0377A09: | 上觀音勢至文殊普賢。龍樹天親等皆願生。下十惡五逆 |
| Z05_0377A10: | 蒙二攝取益一。謗法闡提回心皆往。居二其中間一不レ知二上下一。 |
| Z05_0377A11: | 局二-執自力一不レ信二他力一。豈非レ愚乎。安樂集曰。鸞師常修二 |
| Z05_0377A12: | 淨土一。世俗君子呵云。十方佛。國皆爲二淨土一。獨意注レ西豈 |
| Z05_0377A13: | 非二偏見一。法師對曰。吾旣凡夫。智惠淺短。未レ入二地位一。念力 |
| Z05_0377A14: | 須レ均。似下置レ草引上レ牛。恆須レ繫二心槽櫪一。豈レ得三縱放全無二 |
| Z05_0377A15: | 所歸一等。云云鸞師拔群堅志。誠二-勸局分一。豈不レ宜。 |
| Z05_0377A16: | ○大門第三釋二流通總結一二。一論二註。初論文無量壽 |
| Z05_0377A17: | 乃至解義竟者。記云。智光云。論曰。阿彌陀淸淨佛國土。一 |
| Z05_0377B01: | 切殊妙事。彌陀法王一切功德願藏。諸大心人一切所修 |
| Z05_0377B02: | 行法。悉集二往生願偈修多羅章句中一。今於二優婆提舍中一 |
| Z05_0377B03: | 略已。解二-說願西方阿彌陀佛國論一。釋曰。此第三明レ結二造 |
| Z05_0377B04: | 論一竟。夫諸經者。始言二如是一。彰三信爲二能入一。終言二奉行一。表二 |
| Z05_0377B05: | 服膺事訖一。已上論初歸禮者。指二世尊二字一。述作人者。竝指二 |
| Z05_0377B06: | 阿難天親一。謂阿難結二-集諸經一時。初云二如是一。終云二奉行一。天 |
| Z05_0377B07: | 親造二此論一時。初云二歸命一終云二義竟一。言異義同。首尾無レ |
| Z05_0377B08: | 差。故云二成例一。已上論註記畢。今依二流傳本一。辨二次第一。無 |
| Z05_0377B09: | 量壽乃至願生偈。所釋偈文。略解義竟能釋論也。能所竝 |
| Z05_0377B10: | 擧以結二一部一。略者。偈文廣博也。今述二其要術一。不レ曁二文文 |
| Z05_0377B11: | 句句釋一。故云レ略。解判也。剖二-判偈文大義一。令二人易一レ了○二 |
| Z05_0377B12: | 註解三。一擧二經例一。二合二論文一。三釋二-成例一。○經始者。通二 |
| Z05_0377B13: | 諸經一。始云二如是一。是則𣵀槃佛勅也。○信爲能入者。大論 |
| Z05_0377B14: | 一十九左問曰。諸佛經。何以故初稱二如是語一。答曰。佛法大 |
| Z05_0377B15: | 海ニハ信爲二能入一。智爲二能度一。如レ是者卽是信也。若人心中 |
| Z05_0377B16: | 有レ信淸淨。是人能入二佛法一等。已上○末言奉行者。戒疏云。佛 |
| Z05_0377B17: | 立二敎相一。爲二奉行一也等。○表服膺等者。服膺而行。故以二奉 |
| Z06_0377A01: | 住。種々妙相寶莊嚴。能伏二外道魔憍慢一。故我頂二-禮彌陀 |
| Z06_0377A02: | 尊一。願共諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0377A03: | 〔釋〕此偈分レ二。一上二句ハ歎二觀音頂戴一。二下二句ハ歎二 |
| Z06_0377A04: | 降伏用一。○觀音頂戴者。觀經曰。其天冠中在マス二一立化 |
| Z06_0377A05: | 佛一。高二十五由旬。大乘莊嚴寶王經。說二觀音事一曰。種 |
| Z06_0377A06: | 種莊嚴妙色身。首髻天冠嚴二衆寶一。頂戴彌陀一切智一。救二- |
| Z06_0377A07: | 度有情一而無レ數。大日經曰。觀世自在者。髻現二無量壽一。不 |
| Z06_0377A08: | 空羂索經第一序品云。觀音ノ言ク。欲レ成二-就此陀羅尼眞 |
| Z06_0377A09: | 言三昧耶一者。如クレ法圖二-畫不空羂索觀世音菩薩一。如三大自 |
| Z06_0377A10: | 在天首戴二寶冠一。冠有二化阿彌陀佛一。十一面經云。其十一 |
| Z06_0377A11: | 面。各戴二華冠一。其華冠中。各有二阿彌陀一。般舟讚云。天冠 |
| Z06_0377A12: | 化佛高千里。念二-報慈恩一。常頂戴。以二此等文明知。觀經 |
| Z06_0377A13: | 所レ說。觀音冠中化佛。卽是彌陀也。但天台云二帶レ果而行一レ |
| Z06_0377A14: | 因。或云二釋迦一。或云二藥師一。隨レ緣不定。○種々妙相寶等 |
| Z06_0377A15: | 者。興疏云。有二二意一。一觀音旣次二-補彌陀佛國一。頂二-戴彼 |
| Z06_0377A16: | 佛一。以顯二次補之相一。卽龍樹禮中。觀音頂戴冠中住。種々 |
| Z06_0377A17: | 妙相寶莊嚴也。二觀音菩薩。或現二多頭一。如二十一面一。或現二 |
| Z06_0377B01: | 多手一。手執二刀杖一。面現二瞋相一。爲レ降二-伏諸魔外道一。故戴二化 |
| Z06_0377B02: | 佛一。以表二降伏之相一。卽歎禮云二能伏外道魔憍慢一也。按二冏 |
| Z06_0377B03: | 師說一。亦有二二意一。一曰。觀音頂二-戴彌陀一者。爲レ借二彼降伏 |
| Z06_0377B04: | 威一故也。謂觀音大士。雖レ有二降魔德一。猶居二等覺因地一。若 |
| Z06_0377B05: | 比二果地威力一。强弱分極霄壤懸殊。況下讚云二無量諸魔常 |
| Z06_0377B06: | 讚歎一。彌陀旣有二此德一。故頂戴借二彼威一。二曰。外道天魔。憍 |
| Z06_0377B07: | 慢自太。無二謙敬心一。然觀音大士。於二我最尊頂上一。戴二佛最 |
| Z06_0377B08: | 卑足下一。現二謙敬相一。外道天魔大憍大慢。一見二此儀相一。豈 |
| Z06_0377B09: | 不下懷二漸愧一倒中慢幢上乎。故云二能伏等一。○外道魔者。長水 |
| Z06_0377B10: | 云。不レ入二正理一名レ外。但修二邪因一名レ道。魔者梵語。具云二魔 |
| Z06_0377B11: | 羅一。此云二殺者一。大論云。奪二智慧命一。是故名二殺者一。又玄應 |
| Z06_0377B12: | 音義云。天魔。梵ハ言二魔羅一。此譯云レ障。能爲二修道一作二障礙一 |
| Z06_0377B13: | 故。釋摩訶衍論云。魔及外道。云何差別。所レ言魔者。令レ |
| Z06_0377B14: | 作二惡事一。言二外道一者。令レ捨二善事一。圭峯云。經ニ說ク。衆魔樂二 |
| Z06_0377B15: | 生死一。外道著二諸見一。上ノ讚ニ言二種々妙相寶莊嚴一者。阿唎 |
| Z06_0377B16: | 多羅陀羅尼阿嚕力經曰。觀自在大勢至。皆種々寶ヲ以莊二- |
| Z06_0377B17: | 嚴其身一。著二寶瓔珞手釧一。依二此經及先所レ引莊嚴寶王經 |
| Z07_0377A01: | 云。善男子。佛性者。名爲二第一義空一。第一義空名爲二智 |
| Z07_0377A02: | 慧一。乃至善男子。佛性者。卽是一切諸佛阿耨多羅三藐 |
| Z07_0377A03: | 三菩提中道種子。已上會疏廿五卷十一十四私案二今文意一。謂不レ入二佛 |
| Z07_0377A04: | 性海一。爭登ント二𣵀槃山一也。 〓。𣵀槃佛性同異如何。 |
| Z07_0377A05: | 答。會疏廿五卷二云。佛性只是𣵀槃。𣵀槃名總。佛性名別。總 |
| Z07_0377A06: | 攝二於別一。已上○早證𣵀槃山者。證字寫誤。應二是作一レ登。故 |
| Z07_0377A07: | 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 |
| Z07_0377A08: | 五葉云。願我早登二𣵀槃山一。已上弘誓海慧經同レ此。吉藏法華義疏十二卷廿六引用。語本二 |
| Z07_0377A09: | 于此一。𣵀槃山者。師子品疏廿六卷四十云。七寶山者。喩二大𣵀槃一。 |
| Z07_0377A10: | 已上又疏卅卷八云。大高山者。喩二大𣵀槃一。已上梵行品疏十七卷廿八云。 |
| Z07_0377A11: | 佛日將レ沒二大𣵀槃山一。已上○願作藥師經者。具云二藥師瑠 |
| Z07_0377A12: | 璃光如來本願功德經一。唐三藏法師玄奘譯。一卷。又藥師 |
| Z07_0377A13: | 如來本願經一卷。同本異譯又藥師瑠璃光七佛本願功德經 |
| Z07_0377A14: | 二卷。又番字藥師瑠璃光七佛本願功德經一卷。太賢藥 |
| Z07_0377A15: | 師經古迹記上初右云。經有二三名一。一說。藥師瑠璃光如來 |
| Z07_0377A16: | 本願功德經。二說。十二神將饒益有情結願神呪。三說。 |
| Z07_0377A17: | 拔除一切業障ト云。此中宋孝武世大明元年譯出之本。取三 |
| Z07_0377B01: | 第三名二拔除過罪生死得度一。隋大業十一年。東都洛水 |
| Z07_0377B02: | 南上林薗翻經舘譯ニハ。略取三初名二藥師如來本願經一。今 |
| Z07_0377B03: | 大唐貞元年中。玄奘三藏所譯之本ニハ。具取二初名一題二一 |
| Z07_0377B04: | 部一也。文義廣略アレ𪜈。後二相似。言二藥師瑠璃光如來一。所 |
| Z07_0377B05: | 歸人也。本願功德者。所感德也。能拔二衆苦一喩名二藥師一。 |
| Z07_0377B06: | 無二緣不一レ徹稱二瑠璃光一。所修妙行名爲二本願一。所證勝果名 |
| Z07_0377B07: | 爲二功德一。卽以二如來因果一爲レ宗。勸レ物歸依出レ苦爲レ趣。是 |
| Z07_0377B08: | 以初名題レ宗爲レ稱。後二之名。以レ趣爲レ號。經謂契經。能 |
| Z07_0377B09: | 詮名也。與レ義相應。貫二-持法器一令レ不二散失一。故言二契經一。 |
| Z07_0377B10: | 藥師如來之本願功德。本願功德之契經故。六合釋中ニハ |
| Z07_0377B11: | 依主釋也。已上善珠鈔序曰。藥師者。此是譬名。如下世藥 |
| Z07_0377B12: | 師隨レ病設レ藥。能令レ除中滅一切病惱上。此佛亦爾。以二世出 |
| Z07_0377B13: | 世二種妙藥一。滅二-除衆生身心二病痛一。故言二藥師一。救レ病 |
| Z07_0377B14: | 神功曰レ藥。軌範可レ依名レ師。光明映徹スルヿ。喩如二瑠璃一。斯 |
| Z07_0377B15: | 卽拔二-除生死之痛一。故言二藥師一。照二-度三有之闇一。稱二瑠璃 |
| Z07_0377B16: | 光一。〓已上同鈔上卷十五云。此號由二-依第七第二兩願一以成。已上 |
| Z07_0377B17: | 問。念佛行者。何念二藥師一。 答。經云。若有二四衆及餘淨 |
| Z08_0377A01: | の人。庵室にこもりては。心のすむやうなれども。常 |
| Z08_0377A02: | 住の念もわすれぬ內は。心のすむといふものには |
| Z08_0377A03: | あらず。○幽玄なる樓。風流にしてしづかなるたか |
| Z08_0377A04: | どの也。 |
| Z08_0377A05: | ○敬日上人の云。遁世に三の口傳あり。一には同宿。二 |
| Z08_0377A06: | には同體なる後世者どもの。菴をならべたる所に不レ |
| Z08_0377A07: | 可レ住。三には遁世すればとて。日來の有樣をことご |
| Z08_0377A08: | としく不レ可レ改云云。 |
| Z08_0377A09: | ○同宿 おなじいほりに。やどる事あしきと也。 |
| Z08_0377A10: | ○傳敎記文ニ云。後世者の住所は。三間に不レ可レ過。謂。一 |
| Z08_0377A11: | 間は持佛堂。一間は住所。一間は世事所なり。 |
| Z08_0377A12: | ○後世者の住處。長明がかりの庵。ほどせばしといへ |
| Z08_0377A13: | ども。一身をやどすに不足なしといへり。その家の |
| Z08_0377A14: | ありさまは方丈記を見るべし。 |
| Z08_0377A15: | ○或人。明禪法印にたづね申して云。非人法師は。如何 |
| Z08_0377A16: | なる所にか住すべく候らん。仰ニ云。念佛だに申され |
| Z08_0377A17: | ば。いかなる所にてもありなん。（下知の詞）念佛のさは |
| Z08_0377A18: | りとならん所ぞあしかるべき。但。境界をばはなるべ |
| Z08_0377A19: | きなり。 |
| Z08_0377A20: | ○念佛だに申されば。この御しめし。法然上人御す |
| Z08_0377B01: | すめと同事也。禪勝房にしめし給へる御返事。繪詞 |
| Z08_0377B02: | 傳四十五にあり。とかく念佛の申さる〻やうに〓せ |
| Z08_0377B03: | よとなり。○境界。 女人ちかきところ。富貴の家の |
| Z08_0377B04: | あたり。人立のおほきところ。物さわがしき處など |
| Z08_0377B05: | をいふ。尤眷屬の事をもいふ也。 |
| Z08_0377B06: | ○有云。乞食修行の次に。我執名聞を遁れて。心しづ |
| Z08_0377B07: | かに後世のつとめをもし。終をも取りつくべき依所。 |
| Z08_0377B08: | 便宜の德失などをかねて。よく〱思慮し。見さだめ |
| Z08_0377B09: | てをくべきなり。後世のこ〻ろなきものは。この案が |
| Z08_0377B10: | なきなり。 |
| Z08_0377B11: | ○乞食。 鉢にいづることなり。○修行。行脚の事 |
| Z08_0377B12: | なり○終をも取りつべき依所。臨終すべきところ |
| Z08_0377B13: | なり。○便宜の得失。勝手のよしあし。○この案。 |
| Z08_0377B14: | 思案也。案とばかりいふて源氏物語などにおほし。 |
| Z08_0377B15: | ○又云。如レ形も非人をたて。心やすく念佛せんと思は |
| Z08_0377B16: | んものは。出世の法財なを可レ閣レ之。況や世間の資 |
| Z08_0377B17: | （タスク）緣は。あひかまへて〱。事すくなき樣に。ふる |
| Z08_0377B18: | まひなすべきなり。はだをもかくし。命をつぐ事も。非 |
| Z08_0377B19: | 人の身に相應して。出離の心ざしも。けがさぬやうに |
| Z08_0377B20: | たくむべきなり。 |
| Z09_0377A01: | 呪トノ五逆闡提ヲ濟ヒ給ヘル心ナルベシ。若爾アラ |
| Z09_0377A02: | バ何ゾ國師ハ狹ク觀經ノ現文ノミヲ見給テ。大ニ雙 |
| Z09_0377A03: | 卷ノ說相ニ迷ヒテ。念佛ハ上輩ノ生因ニ非ズト申シ |
| Z09_0377A04: | 定メラレ侍ルベキヤ。設ヒ觀經バカリヲ見給トモ。下輩 |
| Z09_0377A05: | ノ機ハ。業障尤モ深重ナルヨシヲダニモサトリ給ヒ |
| Z09_0377A06: | タラバ。自ラ此疑ハヽレ給ヒナン。ヨク〱三部妙典ノ |
| Z09_0377A07: | 深意ヲ評覈シテ。九品念佛ノ義勢ヲ成立シ給フベシ。 |
| Z09_0377A08: | 慶安伍壬辰歲三月吉旦 |
| Z09_0377A09: | 中野太郞左衞門板行 |
| Z10_0377A01: | 無二六時六卷一歟如何。答。上人念佛。初ハ六萬返。後七萬 |
| Z10_0377A02: | 返Ｍ（トイフ）事ハ。相傳幷傳中ニ見ヘタリ。六時六卷ノ行不行ハ未レ知。但上 |
| Z10_0377A03: | 人。禮讚ハ行シ始メ玉ヒケルカ傳聞。問。三種讀意如何。答。無レ別。此 |
| Z10_0377A04: | 經ハ三部ノ眼目。宗ノ肝心故。盡Ｍ（シテ）讀也。 |
| Z10_0377A05: | 觀察正行事 |
| Z10_0377A06: | ○廣略等ト者。依二觀經一。一觀二觀ハ略。具ニ觀二十三觀一廣也。 |
| Z10_0377A07: | 隨レ應可レ作二廣略一。依二要集觀念法門一。就二第九佛身觀一。有二 |
| Z10_0377A08: | 廣略一也。○行有廣略等ト者。問。觀ノ廣略ハ。依二行者ノ意樂ニ一。 |
| Z10_0377A09: | 設雖二一觀一。若其志深クＭ（シテ）。慇懃ニ觀レ之。頓ニ可二成就一。依二行者 |
| Z10_0377A10: | 意樂ニ一。若其志淺ク。容預ニ觀ハレ之。漸可二觀成一。故於二一觀一。可レ |
| Z10_0377A11: | 作二淺深一。可ソ志ノ深キハ用レ廣。志ノ淺キハ取レ略云哉。凡依二大途道 |
| Z10_0377A12: | 理一。志深可レ用二廣觀一。志淺考依一本加二取略乃至淺十八字一但可レ用二一觀一。 |
| Z10_0377A13: | 例ハ如下禮讚ニ勸二廣懺ヲ一時。付ト二眞實願生ノ者ニ一云カ上。是以可レ得レ |
| Z10_0377A14: | 意也。又依二志ノ淺深一。有ト二數返ノ多少一云モ。志ノ深キハ數多。志ノ |
| Z10_0377A15: | 淺ハ數少。今亦如レ此。此外ニ若有ラハ二別意樂機一。志深クＭ（トイフ）。取二一 |
| Z10_0377A16: | 觀一爲ヲハ二已カ行ト一。不レ遮處也。先師物語云。傳聞白河法蓮上 |
| Z10_0377A17: | 人ハ。每日一時。唱二光明遍照文一。入リ玉フ二白毫觀一。又故慈心 |
| Z10_0377B01: | 房。轉二夜一時一。修スト二寳地觀一申セシ也〓 |
| Z10_0377B02: | 一口稱正行下 |
| Z10_0377B03: | ○於本山學等ト者。〔傍〕有見聞生年七歲時。親父打二夜打一死。其 |
| Z10_0377B04: | 後美作國菩提寺院主〓觀學得業ノ弟子トＭ（シテ）學文。自レ其被レ登二 |
| Z10_0377B05: | 叡山西塔北谷持法坊ノ阿闍梨源光坊ヘ一。其狀終ニ云〓大聖 |
| Z10_0377B06: | 文殊像一體進上。云云生年十五ニＭ（シテ）。出家受戒ス。其後自二持 |
| Z10_0377B07: | 法房ノ坊一。〔傍〕移二肥後阿闍梨皇圓坊一極二圓宗一自二皇圓坊一。移二慈眼房叡空許一。是異本功德院阿闍梨 |
| Z10_0377B08: | 皇圓ニ付ス。自レ其移二慈眼房叡空ノ許ニ一。極二密宗大乘律一。云云 |
| Z10_0377B09: | ○得文大旨等ト者。〔傍〕坂下文句九云。明者ハ貴二其理一。暗者ハ |
| Z10_0377B10: | 守二其文一。文○口稱三心外唱六字等ト者。〔傍〕海道先師良山云。 |
| Z10_0377B11: | 不觀相貌。專稱名字ノ文ト。上來雖說定散兩門之益。望佛 |
| Z10_0377B12: | 本願。意在衆生。一向專稱彌陀佛名ノ文ト。大經ノ一向專 |
| Z10_0377B13: | 念ノ文ト。彌陀經ノ遮二小善不生ト一。表二念佛一文ト。於二此等文一可レ |
| Z10_0377B14: | 留レ意。佛隨自意ノ文也〓定散ハ隨他也。是卽佛意相傳ノ深 |
| Z10_0377B15: | 意也。授手印云。心存二三心一。口稱二南無阿彌陀佛一。又要 |
| Z10_0377B16: | 阿彌陀佛夢中云。文ヲハ者見二入諸佛ノ敎意一。義者言二極惡罪 |
| Z10_0377B17: | 人往生樣一也。是以佐助上人云。先師云。念佛ノ行ハ〓平ニ信レ |
| Z11_0377A01: | 是當體ナリ。以ノレ發ヲ故ニ。指テ二理性ヲ一爲二所依ト一也。○以テ二 |
| Z11_0377A02: | 能發ヲ一。屬スレ心ニ。以テ二所發ヲ一屬スレ色ニ。止觀輔行ニ以テレ心ヲ |
| Z11_0377A03: | 爲スレ體ト。從レ體能發ス。而ニ言ハ二戒疏。論文。以レ色爲一レ體。從二 |
| Z11_0377A04: | 所發ニ一而說。故ニ知ヌ。非レハレ心ニ卽無シ二心發スルコト一。非レハレ色 |
| Z11_0377A05: | 卽無シ二以テ彰ルヽコト一。大智律師云。問天台戒體ト。與二南山ノ |
| Z11_0377A06: | 戒體ト一同トセン耶異トセン耶。答體同ク緣異也。南山釋云。 |
| Z11_0377A07: | 於二本藏識ニ一。熏ス二本種子ニ一。此レ戒體也。文天台釋云。不レ起 |
| Z11_0377A08: | 而已ナン。起卽性無作ノ假色。文南山ノ本藏識ト。與二天台ノ性 |
| Z11_0377A09: | 一字ト一。指二所依體ヲ一。南山ノ本種子ト。與二天台ノ假色ト一。同 |
| Z11_0377A10: | 指二當體ノ體一也。所依體ト者。不起之眞如也。當體體ト者。所 |
| Z11_0377A11: | 起ノ戒體ナリ。次緣異ト者。受戒ノ緣也。梵網以テ二三聚淨戒ノ |
| Z11_0377A12: | 羯磨ヲ一。對シテ二一師ニ一受ルレ戒ヲ也。南山ノ圓戒ハ。以二白四羯 |
| Z11_0377A13: | 磨ヲ一。對シテ二十師ニ一受ル也。云云 |
| Z11_0377A14: | 難シテ二此義ヲ一云。體同緣異ノ義ト者。太タ以テ不審也。南山ハ |
| Z11_0377A15: | 本依二-附シテ法相宗ニ一。不レ述二九識ノ義門ヲ一。彼本識者。第八 |
| Z11_0377A16: | 識也。經論常途ノ義。藏識ノ言。多以テ二八識ヲ一爲スレ本ト。而 |
| Z11_0377A17: | 一家ノ戒體者。九識隨緣ノ戒法也。爭カ同セン耶。次ニ緣異ト |
| Z11_0377B01: | 者。一師十師云云。一師ノ羯磨ト者。以テ二盡未來際ノ羯磨ヲ一。 |
| Z11_0377B02: | 發二-得ス常住ノ戒體ヲ一。十師羯磨ト者。盡形壽ノ羯磨也。所發ノ |
| Z11_0377B03: | 戒體。爭カ常住ナラン耶。是則依テレ作ニ發ス二無作ヲ一。作戒若盡 |
| Z11_0377B04: | 形壽ナラハ。無作佛常住ナラン耶。次彼種子戒體トハ。此假色 |
| Z11_0377B05: | 戒體ト同ト云事如何。一家ノ假色ハ。隨緣眞如ノ色體也。南 |
| Z11_0377B06: | 山未レ談二眞如緣起ノ義ヲ一。爭カ同センレ之ニ耶。難答重重可レ思レ |
| Z11_0377B07: | 之也。芿師云。南山ノ意。熏シテ二第八識ニ一成スル。善種ノ心ヲ爲二 |
| Z11_0377B08: | 戒體ト一。故ニ不レ違三止觀ニ。心ヲ爲スニ二戒體ト一也。又義記ノ意。 |
| Z11_0377B09: | 雖レ云ト二假色ト一。不レ可レ離ルレ心ヲ。以テレ心ヲ爲シレ本ト。發スルカ二無 |
| Z11_0377B10: | 作ヲ一故ニ。不レ違二南山ノ意ニ一也。文此釋ハ。正ク本藏識ヲハ。爲ト二 |
| Z11_0377B11: | 第八識ト一見タリ。當世北京ノ輩。以二誰カ稟承ヲ一。成スル二藏識 |
| Z11_0377B12: | 九識ノ義ヲ一耶。次此芿釋。又不可也。南山ハ藏識ヲハ。八識ト |
| Z11_0377B13: | 定テ。同シ二天台ノ止觀ノ。心法戒體ニ一。以テ二彼八識所發ノ。種 |
| Z11_0377B14: | 子戒體ヲ一。同シ二義記ノ假色戒體ニ一事。不審也。止觀ハ中道妙 |
| Z11_0377B15: | 觀戒之正體也ト云云。正約スト二圓融不思議。中道理心ニ一 |
| Z11_0377B16: | 見タリ。全不レ可レ同ス二八識妄染ノ心ニ一。次義記ノ意ハ。成ス二眞如 |
| Z11_0377B17: | 緣起ノ邊ヲ一。何ソ同二八識所發ノ。無明ノ緣起色法ニ一耶。 |
| Z12_0377A01: | 天地ハ萬物ノ逆旅ナリ。イツマデ爰ニ住乎果ベキ。實ニ光 |
| Z12_0377A02: | 陰ハ百代ノ過客ナリ。昨日ノ淵ハ今日ノ瀨トナル浮世ナリ。朝 |
| Z12_0377A03: | 夕ノ露至テモロシ。吾命是ニ先ツ。今生ウカリトシテ空シク |
| Z12_0377A04: | 暮サバ。未來悠々トシテ惡趣ニ沈ムベシ。大經ニ曰。雖二一世 |
| Z12_0377A05: | 勤苦須臾之間一。後生二無量壽佛國一快樂安穩。已上善導大 |
| Z12_0377A06: | 師ノ曰ク。上ミ一形ニ在テハ少苦ニ似タレドモ。前念ニ命終シテ |
| Z12_0377A07: | 後念ニ卽チ彼國ニ生ジ。長時永劫。常ニ無爲ノ法樂ヲ受ケ。 |
| Z12_0377A08: | 乃至成佛シテ生死ヲ經ズ。豈ニ快キニ非ズヤト。此經釋ノ敎ニ |
| Z12_0377A09: | 順シ。從來ノ玄談ノ趣ヲ得テ。自今各々信行ヲ策勵スベシ。 |
| Z12_0377A10: | 已上 |
| Z12_0377A11: | 戒脈玄談竟 |
| Z12_0377A12: | 〔一本奧書云〕 |
| Z12_0377A13: | 文化十二年冬十月從二朔日一至二十一日一。以二在禪餘 |
| Z12_0377A14: | 暇一草稿竟。未レ遑二再治一。直從二十一日一至二念日一。禪餘 |
| Z12_0377A15: | 繕二-寫之一畢。是故不レ許二他見一。吾逝早附二之丙丁一云。 |
| Z12_0377B01: | 二念庵卽生子稿 |
| Z13_0377A01: | 出家修道。見下諸比丘ノ○淨與二不淨一一切不ルヲ上知。○是ノ |
| Z13_0377A02: | 人爲メノレ欲ルカ下調中伏ント如クノレ是ノ諸比丘ヲ上故ニ與トモ共ニ和シテレ |
| Z13_0377A03: | 光リ不レ同二其塵ヲ一。自ノ所行ノ處。及ヒ佛行ノ處。善能ク別チ |
| Z13_0377A04: | 知テ。雖ヘモレ見ルト下諸人犯ヲ中波羅夷ヲ上。默然メ不レ𦦙。何ヲ以テ故ニ。 |
| Z13_0377A05: | 我レ出テ二於世一爲レ欲ルカ四建二立シ護三持セント正法ヲ一。是ノ故ニ。 |
| Z13_0377A06: | 默然メ而不ルレ𦦙處ナリ。善男子如クノレ是ノ之人ニ。爲メノ二護法ノ一 |
| Z13_0377A07: | 故ニ。雖レ有リト二所犯一。不レ名二破戒ト一矣。又タ下ノ文ニ云。本ノ |
| Z13_0377A08: | 所受戒ハ如クレ本ノ不レ失セ。設モシ有ラハ二所犯一。卽應二懺悔ス一。悔 |
| Z13_0377A09: | 已レハ淸淨ナリ。善男子如下故ルキ堤塘ノ穿決メ有テレ孔水則チ淋 |
| Z13_0377A10: | 漏スルカ上。何ヲ以テノ故ニ無キカ二人ノ治ルヿ一故ナリ。若シ有テレ人治ル寸ハレ水 |
| Z13_0377A11: | 則不レ出テ。菩薩亦タ爾ナリ。雖下與二破戒一共ニ作シ二布薩ヲ一。受 |
| Z13_0377A12: | 戒シ自恣シ同スト中其レト僧事ヲ上。所有ノ戒律。不レ如ニハ二堤塘ノ穿 |
| Z13_0377A13: | 決淋漏ノ一何以テノ故ニ。無ンハ二淸淨持戒ノ之人一。僧則チ損減シ |
| Z13_0377A14: | 慢緩シ懈怠シテ。日ニ有ン二增長一。若シ有二淸淨持戒之人一。卽 |
| Z13_0377A15: | 能ク具足不レ失二本戒ヲ一。善男子於テハ二乘緩ニ一者。乃チ名テ爲レ |
| Z13_0377A16: | 緩ト。於テハ二戒緩一者。不二名テ爲セ一レ緩ト。菩薩摩訶薩。於二此ノ |
| Z13_0377A17: | 大乘心ニ一不二懈慢セ一。是ヲ名二本戒ト一。爲メニレ護ンカ二正法ヲ一。以二大 |
| Z13_0377B01: | 乘ノ水ヲ一。而自ラ澡浴ス。是ノ故ニ菩薩雖レ現スト二破戒ヲ一。不二名テ |
| Z13_0377B02: | 爲セ一レ緩レ矣。又タ二十九ノ卷云。善男子云何ンカ名テ爲三眞ニ |
| Z13_0377B03: | 修二集ルト戒ヲ一受二持スル戒ヲ一時。若シ爲レ度二脫一切衆生ヲ一。 |
| Z13_0377B04: | 爲下護二正法ヲ一度ント中未度上。故ニ解二未解一歸二未歸ヲ一。未入𣵀 |
| Z13_0377B05: | 槃令シム二得入一故ニ。如クレ是ノ修スル時不レ見レ戒ヲモ。不レ見二 |
| Z13_0377B06: | 戒相ヲモ一。不レ見二持者ヲモ一。不レ見二果報ヲモ一。不レ觀二毀犯ヲモ一。 |
| Z13_0377B07: | 善男子若シ能ク如ナラハレ是。是レ則チ名テ爲二修集戒ト一也矣。 |
| Z13_0377B08: | 當レ知。護法者觀テ二時節因緣機根ヲ一。爲シ二正法護持ヲ一。不レ |
| Z13_0377B09: | 觀二持戒破戒ヲ一。雖レ爲二布薩自恣受戒一。敢テ以テ不レ可レ |
| Z13_0377B10: | 墮二名利僧愚癡僧ニハ一。大乘戒ハ是偏ペニ爲レ要ト二懺悔ヲ一。其ノ |
| Z13_0377B11: | 義見タリ二心地經。普賢觀等ニ一。心地經三ニ云。或ハ有二一類ノ |
| Z13_0377B12: | 凡夫僧一。戒品不𪜈レ全カラ。生二正見ヲ一。讚二詠シ一乘微妙法ヲ一。 |
| Z13_0377B13: | 隨犯隨悔スレハ障消除ス。爲メニ二諸衆生ノ一成二佛因ヲ一。如クレ是ノ |
| Z13_0377B14: | 凡夫亦タ僧寶ナリ。如下鬱金華ノ雖二萎悴スト一。猶ヲ勝ルカ中一切ノ |
| Z13_0377B15: | 諸妙華ニ上。正見ノ比丘亦タ如シレ是。四種輪王所レ不ルレ及ハ。如クレ |
| Z13_0377B16: | 是ノ四類聖凡ノ僧。利二樂メ有情ヲ一無二暫モ歇ムコト一。稱爲二世 |
| Z13_0377B17: | 間良福田ト一。是ヲ名二僧寶大恩德ト一矣。如クレ是レ佛乘ノ法門ハ。 |
| Z14_0377A01: | かと。邪見して。手を付ず。本の通り。生れ付たる心の |
| Z14_0377A02: | 通り。無記心のまゝ。などゝ云はる。しかし。此邪見 |
| Z14_0377A03: | は。次上の辨にて。快く滅却せん。 |
| Z14_0377A04: | 然れば○點に非ずや。 上來段々に。申す通りなれ |
| Z14_0377A05: | ば。事の念佛は。いざ知らず。卽心念佛には。心を其ま |
| Z14_0377A06: | ゝにしてと云ふが。甚だよく的當せし。眞正の訓詁な |
| Z14_0377A07: | り。願は。人我を止めて。眞實に領解し玉へ。 さて。 |
| Z14_0377A08: | そのまゝと云ふは。訓詁なり。訓詁のことを。點と申 |
| Z14_0377A09: | すことありや。承りたし。 |
| Z14_0377A10: | 享保巳酉五月上旬。追て此れを書付さす。 此追書 |
| Z14_0377A11: | は。其辨の。前後するのみならず。其體も。又或問とは |
| Z14_0377A12: | 見へず。餘り事さはがしき。御ことに候。 |
| Z14_0377A13: | |
| Z14_0377A14: | |
| Z14_0377A15: | |
| Z14_0377A16: | |
| Z14_0377A17: | 卽心念佛摘欺說續終 |
| Z14_0377B01: | 略論安樂淨土義非曇鸞撰駁附 |
| Z14_0377B02: | |
| Z14_0377B03: | 略論安樂淨土義非二曇鸞撰一 |
| Z14_0377B04: | 駁云。此題。上か下かに。辨の字なりとも。付けられ |
| Z14_0377B05: | よ。此れのみならず。總體有る人の漢文は。口不調法 |
| Z14_0377B06: | に聞ゆ。 |
| Z14_0377B07: | 世所二刊行一略論安樂淨土義。者の字。入れたし。其文鄙野俚俗 |
| Z14_0377B08: | 重語。くどし。決非二曇鸞菩薩之の字。入れたし。撰一。具如二或問餘說 |
| Z14_0377B09: | 辨一。 |
| Z14_0377B10: | 駁云。餘說の外。か樣に一篇書き立てゝ。安樂義を辨 |
| Z14_0377B11: | ずるからは。彼に略せる惡き文をば。逐一擧げて辨ず |
| Z14_0377B12: | べきことなるに。それをば一も擧げず。たゞ惡口にて |
| Z14_0377B13: | 紛かす狂惑は何ごとぞや。さて𤍠の字餘の字何の字 |
| Z14_0377B14: | 度の字。兩朝自由取意一路子。欺レ心乃欺レ天也の譯さ |
| Z14_0377B15: | へ知らぬ人の文章沙汰。をごりなり。入らぬことな |
| Z14_0377B16: | り。かく身の程をも知らずして。歷々なる唐人の文を |
| Z14_0377B17: | めくら打に鄙野俚俗とは勿體なき誹謗正法かな。か |
| Z16_0377A01: | 如二向ニ注ス［一レ］之。 |
| Z16_0377A02: | 今以テレ術故ニ屈辱［シテ］就レ我ニ。然ニ此ノ人輩。 |
| Z16_0377A03: | 四梵志。 |
| Z16_0377A04: | 硏窮愽達ニ［シテ］。 |
| Z16_0377A05: | 硏ハ窮究也。 |
| Z16_0377A06: | 所ハレ不ルレ知ラ者唯此ノ賤術ナリ。若授ハ二其ノ方ヲ一則永ク見ンレ |
| Z16_0377A07: | 棄。且ツ與テ二彼ノ藥ヲ一使ンレ不ラレ知ラレ之。藥盡ハ必ス來テ師 |
| Z16_0377A08: | 諮可シレ久カル。 |
| Z16_0377A09: | 左傳ニ曰訪二問ヲ於善ヲ一爲レ諮ト。法苑ニハ諮ヲ作レ資ニ。 |
| Z16_0377A10: | 老子ニ曰。不善人ハ善人ノ資。善人ハ不善人之師。 |
| Z16_0377A11: | 卽便各〻授二靑藥一丸一而吿テレ之曰。汝持二此ノ藥一以テレ水 |
| Z16_0377A12: | 磨レ之。 |
| Z16_0377A13: | 傳曰。汝在二靜處ニ一。以レ水ヲ磨レ之。 |
| Z16_0377A14: | 用テ塗レ二眼臉ニ一。 |
| Z16_0377A15: | 臉ハ面臉也。 |
| Z16_0377A16: | 形當ニ二自ラ隱ル一。 |
| Z16_0377A17: | 抱朴子ニ曰。小丹ノ法丹。一觔擣篩淳苦。酒三觔 |
| Z16_0377B01: | 漆シ二觔凡ソ三物合［シテ］令二相イ得一。微火ノ上ニ煎［シテ］令ムレ可二 |
| Z16_0377B02: | 丸シ服ス一。日中無レ影乃チ別ニ有ルレ光也ト。卽此ノ類ヒ |
| Z16_0377B03: | 也。 |
| Z16_0377B04: | 尋チ受二師ノ敎ヲ一各〻磨二此藥一。龍樹聞トレ香ヲ卽便識レ之。 |
| Z16_0377B05: | 分數多少錙銖無レ失。 |
| Z16_0377B06: | 說文曰。錙ハ六銖。又ハ八兩ヲ曰レ錙ト。本草ニ云。 |
| Z16_0377B07: | 古ヘ秤唯有二銖兩一。而無二分ノ名一。今ハ則以二十黍一爲二 |
| Z16_0377B08: | 一銖ト一。六銖爲二一分一。四分ヲ爲二一兩ト一。十六兩ヲ |
| Z16_0377B09: | 爲二一斤ト一。又延カ陶徵士カ誄ノ註ニ曰。濟カ曰。錙 |
| Z16_0377B10: | 銖ハ猶二輕細ノ一也。 |
| Z16_0377B11: | 還テ向二其ノ師ニ一具ニ陳二斯ノ事一。此ノ藥滿足［シテ］有二七十種一。 |
| Z16_0377B12: | 名字兩種皆ナ如二其ノ方一。師聞テ驚愕［シテ］問フ二其ノ所由ヲ一。 |
| Z16_0377B13: | 漢書張カ傳ノ註。師古カ曰。愕ハ驚ク貌也。 |
| Z16_0377B14: | 龍樹答テ言。大師當レ知。 |
| Z16_0377B15: | 大カ之言乎。優長ノ之辭。師ハ範ナリ。敬［シテ］云フ。 |
| Z16_0377B16: | 一切諸藥自有二氣分一。因レ此ニ知レ之何ソ足ンレ爲レ怪ト。 |
| Z16_0377B17: | 楊倞カ曰。非常ノ之事曰レ怪ト。 |
| Z17_0377A01: | トモ。大原見聞〔十八丁〕又然師トモ云フ。 |
| Z17_0377A02: | 略云。蓮華寺トハ。初ハ悟眞寺ト云フ。口決鈔下〔五十六丁〕北 |
| Z17_0377A03: | 條維時ノ建立ニテ。良忠ヲ住持トス。翼讚五十八〔十七丁〕彼 |
| Z17_0377A04: | 經時ノ法名ヲ蓮華寺殿安樂大禪定門ト云フ。鎌倉志七〔廿 |
| Z17_0377A05: | 六丁故ニ後ニ蓮華寺ト改ル歟。然シテ又後ニ光明寺 |
| Z17_0377A06: | ト改ム。云云五十餘帖トハ。樓師ノ別傳九丁ニハ。 |
| Z17_0377A07: | 論註記五卷乃至三心私記一卷等ト。合シテ五十 |
| Z17_0377A08: | 二卷ヲ出ス。其外ニ淺略鈔。出述聞鈔〔廿七丁〕散疑鈔。疑聞見聞二〔三十 |
| Z17_0377A09: | 二丁〕徹選擇集鈔二卷。鎭西宗要聽書二卷。亦云二口筆一。糅鈔四十三 |
| Z17_0377A10: | 〔三十四丁〕云二重書聽書一。頌義見聞八〔七十丁〕云二裏書一口決鈔下〔五十五丁〕云二見聞一是也。決疑鈔裏書二 |
| Z17_0377A11: | 卷。出付法傳〔三十丁〕選擇疑問答一卷。鎌倉宗要五〔初丁〕云二決疑問答一是歟。用意 |
| Z17_0377A12: | 問答一卷等アリ。又淨土宗要集五卷ハ。彼ノ鎭西ノ |
| Z17_0377A13: | 重書ノ同名ニ揀シテ。是ヲ五卷宗要ト云フ。禮讚見聞上〔六丁〕 |
| Z17_0377A14: | 世ニ鎌倉宗要ト云フ是也。師ノ云ク。凡ソ當家ノ |
| Z17_0377A15: | 所傳ハ。委ク知二五十餘帖同異一。以テ爲二微細究竟相 |
| Z17_0377A16: | 承一。糅鈔廿二〔四十丁〕其中ニ記主ノ最初ノ述作ハ。論註記也。 |
| Z17_0377A17: | 論註略鈔下終丁又再治度々ニ及シハ。口決鈔下〔四十丁〕別シテ傳通 |
| Z17_0377B01: | 記也。彼廿五帖鈔。福岡鈔述聞三十三丁等ハ。皆此記ノ草本 |
| Z17_0377B02: | 也ト諸記類聚云ヘリ。有カ云ク。傳通記ハ。初メ康元二 |
| Z17_0377B03: | 年。下總飯岡ノ光明寺ニテ始テ書ス。是ヲ廿五帖 |
| Z17_0377B04: | 鈔ト云フ。次ニ正嘉二年。同國福岡ノ西福寺糅鈔四十八 |
| Z17_0377B05: | 〔四十五丁〕ニテ功終リテ十卷トス。是ヲ福岡鈔ト云フ。次 |
| Z17_0377B06: | ニ建治元年十一月。鎌倉光明寺ニテ治定シテ十五 |
| Z17_0377B07: | 卷トス。散記三〔三十六丁〕是ヲ建治再治ノ本ト云フ。後ニ弘 |
| Z17_0377B08: | 安十年五月。重テ置キ文ヲ加フ。述聞四十七丁是ヲ弘安極 |
| Z17_0377B09: | 再治ノ本ト糅鈔四十三〔三十六丁〕云トフ。云云 |
| Z17_0377B10: | 白籏寂慧上人 |
| Z17_0377B11: | 略云。白旗トハ地ノ名。關東相州ニアリ。寂惠トハ |
| Z17_0377B12: | 別名也。諱ハ良曉ト云フ。乃記主ノ嫡弟ニテ。鎌倉 |
| Z17_0377B13: | 光明寺第二世也。本朝僧傳十六。淨土僧傳二等ニ |
| Z17_0377B14: | 其傳ヲ載ス。 |
| Z17_0377B15: | 本ハ天台宗ニテ。叡山東塔仙曉法印ノ弟子也。後ニ |
| Z17_0377B16: | 記主ヲ師トシ事ヘテ。宗義ノ淵底ヲ究メ。淨土一流 |
| Z17_0377B17: | ノ鼻祖ト成リ玉フ。乃傳通記。決疑鈔等ニ。各見聞若 |
| Z18_0377A01: | 相續也當寺住職二十九年也遷化者元祿六年六月廿七 |
| Z18_0377A02: | 日第十世悟蓮社忍譽廓眞生國者信州善光寺町之所生 |
| Z18_0377A03: | 也剃髮之師範者武州鴻巢勝願寺第十六世然蓮社廓譽 |
| Z18_0377A04: | 南察和尙剃髮授戒兩脈共勝願寺相續也其後增上寺江 |
| Z18_0377A05: | 他山仕元祿六年酉十月當寺江入院元祿八乙亥稔十月 |
| Z18_0377A06: | ○西運寺單詠 知恩院末 信州水內郡窪寺村 當寺 |
| Z18_0377A07: | 開山者願譽委細不知遷化者慶長十九甲寅之年四月十 |
| Z18_0377A08: | 日卒第二代性譽從同國小縣郡上田呈蓮寺當寺江移住 |
| Z18_0377A09: | 也遷化者寬永二十癸未之稔五月十八日寂其已後十五 |
| Z18_0377A10: | 年無住也其已後存茂云地僧住職是亦委細不知往生者 |
| Z18_0377A11: | 元祿二己巳天十一月八日卒貧地故此間復七年無住也 |
| Z18_0377A12: | 第四代照譽單詠生國者信州飯山松平遠江守殿之領分 |
| Z18_0377A13: | 之所生也種姓者不分明剃髮之師者同所今井村西光寺 |
| Z18_0377A14: | 七代長譽也修學檀林附法之師者同所今井村西光寺七 |
| Z18_0377A15: | 代長譽也修學檀林附法之師者同鴻巢勝願寺源故和尙 |
| Z18_0377A16: | 代也元祿七戌四月中從今井村西光寺窪寺村西蓮寺江 |
| Z18_0377A17: | 入院元祿八乙亥稔九月 |
| Z18_0377B01: | ○往生寺覺心 知恩院末 信州水內郡越村 當寺開 |
| Z18_0377B02: | 基者筑前國苅萱之庄松浦之末葉加藤左衛門尉重氏發 |
| Z18_0377B03: | 心名苅萓道心然而到此之地閉二寂莫之扉ヲ一專修念佛報 |
| Z18_0377B04: | 命旣ニ盡此寺往生依茲當寺名往生寺中頃無住而寺宇 |
| Z18_0377B05: | 悉零落尒而寬永年中越後之邦高田善導寺弟子久傳道 |
| Z18_0377B06: | 心者詣善光寺之次而到此靈場慨キ二古跡之頽沒一抽二一心 |
| Z18_0377B07: | 之丹誠一速以再興矣自尒以來久傳道心於爲中興代々 |
| Z18_0377B08: | 相續第二代極念道心者生國者信州松城之所生當地往 |
| Z18_0377B09: | 生第三代安心道心者當寺往生生平之時分于日長行相 |
| Z18_0377B10: | 勤第四代入西道心者生國者勢州寺往生第五代圓西 |
| Z18_0377B11: | 道心者所生善光寺當寺落命第六代覺心道心生國者越 |
| Z18_0377B12: | 後國高田之所生也種姓者萩原氏之產由緖之次第者某 |
| Z18_0377B13: | 拾八囘已前當國當所來テ善光寺東門寬慶寺當住於屋 |
| Z18_0377B14: | 傳之机下𥡴首而薙染ス延寳七未之春苅萱道心之舊跡 |
| Z18_0377B15: | 往生寺在住矣俗壽五十六歲現住云云元祿八乙亥稔十 |
| Z18_0377B16: | 月 |
| Z18_0377B17: | ○高運寺淸天 神宮山觀音院 知恩院末 信州水內 |