浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0368A01: | 釋可見彼云云 |
| J01_0368A02: | 當論三段具不具事 |
| J01_0368A03: | 偈分文正釋二科中初分文中於初二行先問起問三 |
| J01_0368A04: | 段具不具答中分有二義初無序分義次又初二行 |
| J01_0368A05: | 亦序亦正下明具三義二義共有自義引證初自義中 |
| J01_0368A06: | 有二重問答初問以初二行相似序爲問端成 |
| J01_0368A07: | 可具三答意相似屬一往結正宗所釋五念何闕 |
| J01_0368A08: | 初三念耶次問註文以引合如是與奉行具成可 |
| J01_0368A09: | 具三次答中望相似或例諸論一往如是引合實 |
| J01_0368A10: | 無序也依義竟文設許流通序分更無之也又義竟 |
| J01_0368A11: | 文約一往入正釋分文時只略有正無初後也次 |
| J01_0368A12: | 之引樞要中●集論者具云雜集論次二十唯識並 |
| J01_0368A13: | 眞諦所譯二十唯識約卷數立名先二十唯識譯者可 |
| J01_0368A14: | 知成唯識卷數譯者可知●成唯識者三十唯識也天親 |
| J01_0368A15: | 菩薩結三十頌故云三十唯識付此三十頌有十大 |
| J01_0368A16: | 論師各各造論玄弉三藏集彼十大論師義爲一部 |
| J01_0368A17: | 論是名成唯識是十卷文也亦名糅論也又二十唯 |
| J01_0368B18: | 識頌天親結也次流支譯卷數可尋次大唐譯今法相宗 |
| J01_0368B19: | 爲依馮十卷唯識也云云次付具三義引起信本末 |
| J01_0368B20: | 例先起信三段者釋論御抄引賢首釋賢首以論主論 |
| J01_0368B21: | 法益生三義序正流通三段分別約論主三段者歸命 |
| J01_0368B22: | 盡十方最勝業遍智色無碍自在救世大悲者及彼身體相 |
| J01_0368B23: | 法性眞如海無量功德藏如實修行等爲欲令衆生 |
| J01_0368B24: | 除疑捨邪執起大乘正信佛種不斷故三段序分 |
| J01_0368B25: | 論曰有法能起已下正宗諸佛甚深等一頌流通也約論 |
| J01_0368B26: | 法三段者如今記所引次末論三段者抄直述准賢 |
| J01_0368B27: | 首判二義直述三段者初頂禮圓滿覺覺所證法藏 |
| J01_0368B28: | 並造論大士及諸賢聖衆欲開隔檀門權顯往向 |
| J01_0368B29: | 位利益諸衆生分報師恩故二頌並論曰今造此 |
| J01_0368B30: | 論重釋摩訶衍爲顯自師其體深玄其窮微妙未 |
| J01_0368B31: | 得正證未出邪行漠漠冥冥絶窺〓莫肪切域超思 |
| J01_0368B32: | 惟境故或爲欲令利鈍衆生開頓入門顯漸進 |
| J01_0368B33: | 位趣入甚深所詮理故或由師亭毒極深重故小分 |
| J01_0368B34: | 爲＃師大恩故或祕觀察當來衆生起百千諍 |
| J02_0368A01: | 勝中經但想佛像等者或重擧丈六像況眞佛觀或佛 |
| J02_0368A02: | 像者此土形像觀像滅罪如觀佛經故淨影云四但想下 |
| J02_0368A03: | 明觀多益勸人觀察但觀形像得無量福況復佛 |
| J02_0368A04: | 身五阿彌陀下明其所觀若大若小皆是佛身靈芝云 |
| J02_0368A05: | 但想下三擧像況眞想像獲福觀眞可知戒度云 |
| J02_0368A06: | 三擧況中想像者如前像觀及觀佛三昧經中説觀像法 |
| J02_0368A07: | 等觀眞者即指淨土小身丈六大身八萬也已上六明所 |
| J02_0368A08: | 觀佛皆眞中五眼者淨影大經疏云形膚曰肉淨肉之 |
| J02_0368A09: | 根能有照矚觀之爲眼乃至一切禪定名爲天柱依 |
| J02_0368A10: | 禪得眼故名天眼能見衆生死此生彼乃至智能照 |
| J02_0368A11: | 法故名法眼法眼能見一切衆生根欲性心辨知一 |
| J02_0368A12: | 切化衆生法乃至照空實慧見理名眼能見眞空除 |
| J02_0368A13: | 捨有相乃至前四是別佛眼是總乃至又復佛眼能見眞實 |
| J02_0368A14: | 如來藏中不空實性天台云四眼二智萬像森然佛眼種 |
| J02_0368A15: | 智眞空冥寂已上經或現大身或現小身者言大身者即 |
| J02_0368A16: | 是六十萬億眞身是第九境言小身者丈六八尺即當觀 |
| J02_0368A17: | 境問當觀文竝擧大小身故知大小倶當觀境答上文 |
| J02_0368B18: | 既云一丈六像是説當境上文亦云非是凡夫心力 |
| J02_0368B19: | 所及知第九境而非今境但至今文大小竝擧爲廣 |
| J02_0368B20: | 分別第九當觀觀境不同彼此對辨故總讚云開漸 |
| J02_0368B21: | 觀也故天台云若大若小皆是佛身拂去衆疑生人 |
| J02_0368B22: | 重意衆云何疑前聞廣大無邊今聞觀小疑非佛 |
| J02_0368B23: | 身於小不敬故須拂去明皆是佛生其重意知 |
| J02_0368B24: | 禮云有二意一爲前觀不成者捨大觀小二然 |
| J02_0368B25: | 已成人令其更觀勝劣化用遍十方界使品位增 |
| J02_0368B26: | 進疏從前意故作拂疑生重釋疏抄中有異釋三明身量 |
| J02_0368B27: | 雖有大小等者問第六牒文終至八尺何取所現之形 |
| J02_0368B28: | 等文立第三子段答顯色形色其相異故開爲六七 |
| J02_0368B29: | 兩段大科顯形雖異同佛色故合爲第六大科之 |
| J02_0368B30: | 中第三子段故是從容釋也七明身雖大小光相與 |
| J02_0368B31: | 眞無異中與眞無異者其形大小雖異其色眞金是同 |
| J02_0368B32: | 故經云皆眞金色眞謂第九圓光化佛及以寳華讓上 |
| J02_0368B33: | 説故八明同前觀中指同前觀者當文但言於一切 |
| J02_0368B34: | 處身同不説同相此指上菩薩觀同云八十萬等 |
| J03_0368A01: | 義云云次二番隨問中第一問初義第二問次義第 |
| J03_0368A02: | 一答中○何偏屬通者問若如此義普雜二觀可攝何 |
| J03_0368A03: | 耶答若約體者非依非正非通非別依正通別總結 |
| J03_0368A04: | 故於中普約竪機而總結之雜約別機而總雜 |
| J03_0368A05: | 之四普四雜顯非二偏若約次者猶是通正通正報 |
| J03_0368A06: | 隣次故相從云通正報第二答中○且述一邊者是總 |
| J03_0368A07: | 屬別名也云云上來於又言人法者是所觀境等下有大 |
| J03_0368A08: | 意細釋之二中第二細釋四段畢第三結文中○隣次名 |
| J03_0368A09: | 向等者從七卷始指譬喩品末隔文故云如前指 |
| J03_0368A10: | 次上六卷末法師品隣次故云如向以例向來所言 |
| J03_0368A11: | 等云云又前等已下別義也但是向如元云云 |
| J03_0368A12: | |
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| J03_0368A17: | 傳通記糅鈔卷第十五 |
| J03_0368B18: | 傳通記糅鈔卷第十六玄記三之五盡釋名門下 |
| J03_0368B19: | |
| J03_0368B20: | 言觀者乃至簡擇爲性等事 |
| J03_0368B21: | 自下第四釋觀一字之下也於中大分爲二一初分文 |
| J03_0368B22: | 二次從若以今觀等已下即是細釋細釋之中亦分爲 |
| J03_0368B23: | 二謂從初至何立觀名釋言觀者照也五字次從淨 |
| J03_0368B24: | 信心者等已下釋常以淨信心等已下一行三字第一 |
| J03_0368B25: | 之中亦有其四一釋今觀是定門二從凡觀有三 |
| J03_0368B26: | 等已下釋觀總有三種三從問若爾今等已下問答 |
| J03_0368B27: | 决疑也四從又示異義等已下至何立觀名擧他解 |
| J03_0368B28: | 破之第一於釋定觀門中亦二謂先即直釋次所謂 |
| J03_0368B29: | 下是引文也直釋之中○行門而非解等者問解者觀知行 |
| J03_0368B30: | 者觀行若爾次下其義自顯何各別釋答此義尤爾但今 |
| J03_0368B31: | 者是記主意存他流謬解義故爲顯於本意兼釋云云 |
| J03_0368B32: | 引文之中有其四文云云第二於釋三種觀中亦二 |
| J03_0368B33: | 先引諸文明三種觀次引宗鏡顯二種觀初中自 |
| J03_0368B34: | 三謂三種觀也○一觀矚等者準宗鏡録雖通五識 |
| J04_0368A01: | 香華同作雲 業深成易往 因淺實難聞 |
| J04_0368A02: | 必望除疑惑 超然獨不羣 願共諸衆生 |
| J04_0368A03: | 往生安樂國 |
| J04_0368A04: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0368A05: | 心帶眞慈滿 光含法界團 無縁能攝物 |
| J04_0368A06: | 有相定非難 華隨本心變 宮移身自安 |
| J04_0368A07: | 悕聞出世境 須共入禪看 願共諸衆生 |
| J04_0368A08: | 往生安樂國 |
| J04_0368A09: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0368A10: | 回向漸爲功 西方路稍通 寳幢承厚地 |
| J04_0368A11: | 天香入遠風 開華重布水 覆網細分空 |
| J04_0368A12: | 願生何意切 正爲樂無竆 願共諸衆生 |
| J04_0368A13: | 往生安樂國 |
| J04_0368A14: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0368A15: | 欲選當生處 西方最可歸 間樹開重閣 |
| J04_0368A16: | 滿道布鮮衣 香飯隨心至 寳殿逐身飛 |
| J04_0368A17: | 有縁皆得入 正自往人希 願共諸衆生 |
| J04_0368B18: | 往生安樂國 |
| J04_0368B19: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0368B20: | 十劫道先成 嚴界引羣萠 金砂徹水照 |
| J04_0368B21: | 玉葉滿枝明 鳥本珠中出 人唯華上生 |
| J04_0368B22: | 敢請西方聖 早晩定相迎 願共諸衆生 |
| J04_0368B23: | 往生安樂國 |
| J04_0368B24: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0368B25: | 十方諸佛國 盡是法王家 偏求有縁地 |
| J04_0368B26: | 冀得早無邪 八功如意水 七寶自然華 |
| J04_0368B27: | 於彼心能係 當必往非賖 願共諸衆生 |
| J04_0368B28: | 往生安樂國 |
| J04_0368B29: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0368B30: | 淨國無衰變 一立古今然 光臺千寳合 |
| J04_0368B31: | 音樂八風宣 池多説法鳥 空滿散華天 |
| J04_0368B32: | 得生不畏退 隨意既開蓮 願共諸衆生 |
| J04_0368B33: | 往生安樂國 |
| J04_0368B34: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J05_0368A01: | 省約但據觀佛深合經旨天台疏云擧正報以 |
| J05_0368A02: | 收依報述化主以包徒衆觀雖十六言佛便 |
| J05_0368A03: | 周此約擧要包攝前後釋也遠師疏云此經以觀 |
| J05_0368A04: | 佛爲主故偏擧之此據經宗諸觀相從釋也今詳 |
| J05_0368A05: | 兩釋後義最長以爲正爲觀佛須先國土以 |
| J05_0368A06: | 爲由漸後因觀佛旁及徒衆以顯周徧是以佛 |
| J05_0368A07: | 觀文中獨名念佛三昧也題中上七字爲別題別 |
| J05_0368A08: | 在今文下一字爲通題通及衆典上二字標能 |
| J05_0368A09: | 説敎主下五字示所説行法初能説中佛是十號之 |
| J05_0368A10: | 一説謂悅可衆心此方化主定是釋迦故但擧通號 |
| J05_0368A11: | 下所觀境恐濫餘尊則通別齊擧凖智度論云經 |
| J05_0368A12: | 通五人説一佛二聖弟子三諸仙四諸天鬼神五變化 |
| J05_0368A13: | 人欲顯此經是佛自説簡非餘人令生信受然 |
| J05_0368A14: | 一代時敎律唯佛説特彰秘勝經通餘人但須印 |
| J05_0368A15: | 可然就經中淨土一法定是佛説明非小聖餘凡 |
| J05_0368A16: | 所知是以他經或容不著諸淨土經並須標簡二 |
| J05_0368A17: | 所説法中上一字即能觀心下四字即所觀初中大小觀 |
| J05_0368B18: | 法並指第六意識爲能觀體五陰之中善行陰攝行 |
| J05_0368B19: | 前三心體唯無記必取行心成業方能感報招生 |
| J05_0368B20: | 凖下經文或名想念或號思惟名異體同莫不 |
| J05_0368B21: | 皆指意思爲能觀耳次所觀中梵云阿彌陀此翻 |
| J05_0368B22: | 無量壽亦云無量光即四十八願中二願光明壽命 |
| J05_0368B23: | 有能限量不取正覺壽即表福是解脱德光即表 |
| J05_0368B24: | 智是般若德般若解脱共嚴法身即同居淨土攝生 |
| J05_0368B25: | 敎主觀音補處實有壽限且據凡小莫數故言 |
| J05_0368B26: | 無量佛者具云佛陀此翻覺者覺有二義一覺 |
| J05_0368B27: | 察義四住如賊唯聖覺知不能爲害二覺悟義無明 |
| J05_0368B28: | 如睡聖慧一起如眠得悟對彼二乘故名大覺 |
| J05_0368B29: | 超彼等覺故名妙覺且據一相餘如別説身相 |
| J05_0368B30: | 光明具如佛觀經者梵云修多羅此翻爲線貫穿 |
| J05_0368B31: | 理義攝持衆生能貫能攝有如線焉即能詮敎聲 |
| J05_0368B32: | 名句文由敎短理依理起行因行感果理行果三 |
| J05_0368B33: | 出生於敎故知像末唯敎有功得道因縁出道基本 |
| J05_0368B34: | 古人訶呰爲遣滯情末學盲癡妄生輕篾斷佛種 |
| J06_0368A01: | 此義亦依倶舍大小五相者論十云然諸天子將命 |
| J06_0368A02: | 終時先有五種小衰相現一者衣服嚴具出非愛聲 |
| J06_0368A03: | 二者自身光明忽然昧劣三者於沐浴位水滴著身四 |
| J06_0368A04: | 者本性囂馳今滯一境五者眼本凝寂今數瞬動此五 |
| J06_0368A05: | 相現非定當死復有五種大衰相現一者衣染埃塵 |
| J06_0368A06: | 二者花鬘萎悴三兩腋汗出四臰氣入身五不樂本座 |
| J06_0368A07: | 此五相現必定當死光記引正理云五小相現非定 |
| J06_0368A08: | 命終遇勝善縁猶可轉故大五相現决定命終設遇 |
| J06_0368A09: | 強縁亦不轉故非此五相諸天皆有亦非此五一一 |
| J06_0368A10: | 皆具惣集而説故言有五已上涅槃十九亦述五相次 |
| J06_0368A11: | 第雖異大同倶舍故無量壽下引經而證第六天衆 |
| J06_0368A12: | 猶不能况自下諸天推而可量粟散王者案仁王經 |
| J06_0368A13: | 世間帝王有其五種四輪王外皆名粟散栖復鈔云小 |
| J06_0368A14: | 王是粟散王粟者喩散者多也小王數多猶如散粟已上 |
| J06_0368A15: | 弘明集云秦皇漢武閻浮提内唯王震旦五種王中粟散 |
| J06_0368A16: | 王劫初一番王也如日羅禮和國帝王亦粟散攝 |
| J06_0368A17: | 准釋迦譜及四分律從民主王至淨飯王凡有八 |
| J06_0368B18: | 萬四千二百一十諸王於中即有轉輪聖王及粟散王 |
| J06_0368B19: | 欲知者往尋矣同夫聚墨况以金山者文云百千萬倍不 |
| J06_0368B20: | 相類等故作此喩第七相好有無者兜卒天人缺四八 |
| J06_0368B21: | 相有諸美醜安養聖衆三十二相悉皆具足第八神通 |
| J06_0368B22: | 差別者兜卒諸天五通不備僅有報通不能越界亦 |
| J06_0368B23: | 無歷事安養異之一五通滿足二能超界域三遊供 |
| J06_0368B24: | 諸佛言五通者天眼天耳他心宿命如意身通若加漏 |
| J06_0368B25: | 盡即成六種此六皆稱神通者如瓔珞云神名天 |
| J06_0368B26: | 心通名惠性天心者天然之心也惠性者通達無碍也 |
| J06_0368B27: | 毗曇亦云障通無知若去即發惠性當知天然惠性 |
| J06_0368B28: | 與六法相應即能轉變自在故名神通地持論云神 |
| J06_0368B29: | 謂難測知通謂無擁碍意同瓔珞天心即是難測 |
| J06_0368B30: | 知義惠性即是無擁碍義言報得者通有三種一生 |
| J06_0368B31: | 得通謂依宿習鬼畜等中有發神通二報得通謂勝 |
| J06_0368B32: | 果報諸天人等飛騰自在三修得通謂依靜慮修習所 |
| J06_0368B33: | 得定果神通釋籖六云有生得通如鬼畜等有報得 |
| J06_0368B34: | 通如諸天等有修得通如聲聞及諸外道已上問第 |
| J07_0368A01: | 專念下尚餘行説傍正アリテ去行トスヘキ故其邊カネ |
| J07_0368A02: | テ如此無四度計説也佛説法萬機被故無量巧説辨以 |
| J07_0368A03: | 巧何機可叶之程説給故也○問設雖隨他機聞一向 |
| J07_0368A04: | 言見等事問廢立助正傍正三義集文分明也此外何義ア |
| J07_0368A05: | レハ別相傳アリト云ソヤ答云云○三輩九品同異事問大 |
| J07_0368A06: | 經三輩觀經九品同異如何答此鈔悉解記異也云義現 |
| J07_0368A07: | 文任也大經三輩發菩提心説觀經上輩計菩提心説大 |
| J07_0368A08: | 經三輩念佛説觀經下三品限念佛説此故義寂上下輩 |
| J07_0368A09: | サモアリナム中輩一向異也大經中輩菩提心人也觀經 |
| J07_0368A10: | 中三品小乘人故也元照大經三輩觀經上品三生ヲサメ |
| J07_0368A11: | ント釋大經中下輩皆發菩提心觀經九品上品三生 |
| J07_0368A12: | 計菩提心具故也淨影憬興等三輩九品一釋給意凡夫 |
| J07_0368A13: | 淨土生類雖多三輩九品ヲサムヘキカ故一可云也但 |
| J07_0368A14: | 二經現文違事一品往生者無量類有故二經各一説 |
| J07_0368A15: | 也大經中輩且發菩提心往生説觀經中三品且小戒持生 |
| J07_0368A16: | 人説也實菩提心人小戒人其外無量行者アリテ皆中品 |
| J07_0368A17: | 生也餘品又如是云云二義中後義今所用也○胎生邊地 |
| J07_0368B18: | 三輩同異事曇鸞大師胎生三輩外也釋義寂憬興同釋 |
| J07_0368B19: | 此中義寂大師中輩同云也憬興同之ケレトモ觀經中 |
| J07_0368B20: | 品下生又可收云問其意如何答胎生同本異譯大阿彌 |
| J07_0368B21: | 陀經淸淨覺經中下二輩下説其中説胎生中下品可攝 |
| J07_0368B22: | 也中上中中二勝故五百歳在宮殿不可云中下品 |
| J07_0368B23: | 劣故是可收也五百由旬宮殿有云此中品胎生也又 |
| J07_0368B24: | 下輩説胎生下上品可攝也下中下下二品六劫十二大 |
| J07_0368B25: | 劫也五百歳不可云下上品七七日五百歳雖異劫 |
| J07_0368B26: | 久比七七日五百歳同也但七七云五百歳云事下品上 |
| J07_0368B27: | 生中多類可有故七七日開華モノモアリ五百歳開モ |
| J07_0368B28: | ノモ可有也五百由旬宮殿アリト説胎生下品胎生可 |
| J07_0368B29: | 云也五百一百勝劣有故尤中輩下輩アツヘキ也問有 |
| J07_0368B30: | 人胎生觀經九品一云此義可用乎答胎生九品諸師異 |
| J07_0368B31: | 釋不同也難定判云云是先師故上人相傳給義也難定 |
| J07_0368B32: | 事以爲一義不及歟設憬興意一云義アレトモ彼師 |
| J07_0368B33: | 胎生九品皆化土釋又善導御意九品倶報土釋淮之胎 |
| J07_0368B34: | 生報土ナルヘシ九品云非報土之義極樂通報化云 |
| J08_0368A01: | 失悞他也混亂二門佛法界故也以之家廢立時 |
| J08_0368A02: | 雖云諸行非本願不生傍正助正時諸行本願也云諸 |
| J08_0368A03: | 行往生也但廢立重多有間諸經面諸師等前許諸行 |
| J08_0368A04: | 本願諸行往生位可有其雜行往生方便勸位有也今 |
| J08_0368A05: | 師御意許諸行大異也諸師云雜行往生時今師云非 |
| J08_0368A06: | 本願也諸師諸行本願今師諸行本願言總意別也例聖 |
| J08_0368A07: | 道門法相三論等三乘敎面判漸頓聲聞依佛敎 |
| J08_0368A08: | 新學故劣也縁覺不依佛敎己飛華落葉觀獨覺 |
| J08_0368A09: | 故利根也雖然二乘共小乘故漸敎下此上又法相宗 |
| J08_0368A10: | 以羊鹿牛三車雖判迂廻直往天台等立四車 |
| J08_0368A11: | 談介爾有心即具三千或云父母所生身速證大覺位 |
| J08_0368A12: | 有情非情森羅萬像不動法身大日時法相等經三大僧 |
| J08_0368A13: | 祇之修行云尚漸敎下也是例證今又道綽三乘敎分 |
| J08_0368A14: | 云迂廻之行淨土易行判直往雖然安樂集不分 |
| J08_0368A15: | 通別此上大谷上人今一重立人存密大及實大釋我 |
| J08_0368A16: | 得本意分通別立顯彌陀超世願意顯善導一師 |
| J08_0368A17: | 本意然則如此普通可云諸行往生重有又非諸行 |
| J08_0368B18: | 往生重有是淨土宗敎相也但如是雖立重重義是 |
| J08_0368B19: | 廢立重敎相也此上傍正助正重和尚疏面立入可得 |
| J08_0368B20: | 意也○設我得佛十方衆生等者是生因本願之文也付 |
| J08_0368B21: | 此文觀念法門往生禮讚釋付之問云經説至心等 |
| J08_0368B22: | 三心釋置替稱我名字如何答付之異義不同也或 |
| J08_0368B23: | 三心所廢或三心略唱六字名號自然三心具足也 |
| J08_0368B24: | 西山非略三心不云廢三心三心得意究極 |
| J08_0368B25: | 歸命一心南無二字顯願行具足六字名號位稱我名 |
| J08_0368B26: | 號釋家顯也此深心釋一心專念彌陀名號行住坐 |
| J08_0368B27: | 臥不問時節久近念念不捨者是名正定之業釋三心 |
| J08_0368B28: | 極一心時顯願行具足六字名號位也付之所詮者 |
| J08_0368B29: | 付此三心諸經與觀經替事諸師今師替目出來也但 |
| J08_0368B30: | 祖師先達持勞心法出離爲大事者信心大事故 |
| J08_0368B31: | 也往生要集等念佛勸安心勸猛利強盛之信心 |
| J08_0368B32: | 行立難易二道勸易行安心大事皆勵我方猛利之 |
| J08_0368B33: | 心此思勞事也和尚解釋信心佛方與間機方猛利 |
| J08_0368B34: | 心不寄也依他力心時出離無勞大谷上人見要 |
| J09_0368A01: | 心皆願往手執香華常供養又釋聞佛所説歡喜信 |
| J09_0368A02: | 受文云世尊説法時將了慇懃付屬彌陀名五濁增時 |
| J09_0368A03: | 多疑謗道俗相嫌不用聞見有修行起瞋毒方 |
| J09_0368A04: | 便破壞競生怨如此生盲闡提輩毀滅頓敎永沈淪 |
| J09_0368A05: | 超過大地微塵劫未可得離三塗身大衆同心皆 |
| J09_0368A06: | 懺悔所有破法罪因縁衆等迴心生淨土手執香 |
| J09_0368A07: | 華常供養世尊説法時將了慇懃付屬彌陀名者敎主釋 |
| J09_0368A08: | 迦如來説念佛往生法門了正以但念佛往生法慇懃 |
| J09_0368A09: | 付屬舍利弗等諸大聲聞文殊等諸大菩薩也五濁增 |
| J09_0368A10: | 時多疑謗者於此念佛往生之法人多疑惑生誹謗也 |
| J09_0368A11: | 道俗相嫌不用聞者道者比丘比丘尼式叉摩那沙彌沙彌 |
| J09_0368A12: | 尼即出家五衆也俗者優婆塞優婆夷即在家二衆也是乃 |
| J09_0368A13: | 出家在家七衆於念佛往生之法門相嫌無聽聞習學 |
| J09_0368A14: | 之意也見有修行起瞋毒方便破壞競生怨者彼七衆輩 |
| J09_0368A15: | 見念佛修行者各起瞋毒種種方便欲破壞此法 |
| J09_0368A16: | 門競爲怨敵也如此生盲闡提輩毀滅頓敎永沈淪者 |
| J09_0368A17: | 不信上慢未得已得之輩妄起邪見毀謗念佛三昧 |
| J09_0368B18: | 不懼當來自取惡果喩如日出盲者不見自陷深 |
| J09_0368B19: | 坑也大衆同心皆懺悔所有破法罪因縁等者過去既未 |
| J09_0368B20: | 信此法門今生亦疑而生誹謗故今迴心深信此 |
| J09_0368B21: | 法懺悔世世生生破法之罪奉行供養此法門也 |
| J09_0368B22: | 此經意趣略述如此凡案三經意諸行之中選擇念 |
| J09_0368B23: | 佛以爲旨歸先雙卷經中有三選擇一選擇本願二 |
| J09_0368B24: | 選擇讚歎三選擇留敎一選擇本願者念佛者是法藏比 |
| J09_0368B25: | 丘於二百一十億土中而所選擇往生之行細旨見上故 |
| J09_0368B26: | 云選擇本願也二選擇讚歎者上三輩中雖擧菩提心 |
| J09_0368B27: | 等餘行釋迦乃不讚歎餘行唯讚歎於念佛一行云 |
| J09_0368B28: | 當知一念無上功德故云選擇讃歎也三選擇留敎者又 |
| J09_0368B29: | 上雖擧餘行諸善釋迦選擇唯留念佛一法故云選 |
| J09_0368B30: | 擇留敎也次觀經中又有三選擇一選擇攝取二選擇 |
| J09_0368B31: | 化讃三選擇付屬一選擇攝取者經中雖明定散諸行 |
| J09_0368B32: | 彌陀光明唯照念佛衆生攝取不捨故云選擇攝取 |
| J09_0368B33: | 也二選擇化讃者下品上生人雖有聞經稱佛二行彌 |
| J09_0368B34: | 陀化佛選擇念佛云汝稱佛名故諸罪消滅我來迎汝 |
| J10_0368A01: | 離生死イミシク殊勝ナラン人人ヲバ何カハ念佛申 |
| J10_0368A02: | テ生死ヲハナレヨトハ可進今此善導ノ御心ハ世ヲ |
| J10_0368A03: | 云ヘバ末法也人ヲ云ハバ破戒也智惠ヲ云ハハ極テ邪 |
| J10_0368A04: | 智也人口ニハ經ヲヨミ參スレトモ心ニハ樣樣ノ妄想 |
| J10_0368A05: | 心發ス身ニ修行ヲスレトモ心ニハ有憍慢纔ニ持 |
| J10_0368A06: | 戒易破以塵計智惠人ニ倍タリト云フ邪智ヲ發ス |
| J10_0368A07: | サレバ法花經ヨリモ難出生死眞言ヨリモ難出 |
| J10_0368A08: | 生死善導悟得此旨末法ニ得時愚ナル無智ノ人人 |
| J10_0368A09: | ノ機ヲ得テ懸ル淺猿者共ニサテ生死ヲ不得出シテ |
| J10_0368A10: | 可止事カハトテ唯深信阿彌陀佛不思議願力念佛 |
| J10_0368A11: | 一脈ニ成レト勸玉ヘル也サレバ天台大師ハ聖道門ヲ |
| J10_0368A12: | 勸メ給ヘル目出度人也善導大師ハ淨土門ヲ勸メ給ヘ |
| J10_0368A13: | ル貴キ人也於往生極樂信善導也以是案之念佛 |
| J10_0368A14: | 往生ノ人ハ淺ク眞言止觀ヲ行ズル者ハ深シトコソ申 |
| J10_0368A15: | 候ヘ唐ニ聞ヘシ曇鸞道綽ト申セシ智者達モ我聖道ノ |
| J10_0368A16: | 深キ道ヨリ此度生死ハ不得出トテ念佛ノ一門ニ入 |
| J10_0368A17: | リ給ヒシ時年來ノ法門ヲバ捨置テ只一脈ニ一向ニ念 |
| J10_0368B18: | 佛シテ遂往生極樂タマフ又善導モ法花經淨名經ヲ |
| J10_0368B19: | 讀シカトモ奉値道綽禪師今度出生死道ヲ習ヒ |
| J10_0368B20: | 打置法花淨名經一向ニ念佛シテ極往生給フサレ |
| J10_0368B21: | バ古ヘヨリ上人我朝日本國ニ道心深ク發シテ後世ヲ |
| J10_0368B22: | ナゲキ厭生死人人ノ中ニ比叡山大原ノ顯眞法印ト |
| J10_0368B23: | 申セシ天台ノ和尚同ク黑谷法然上人光明山明遍僧都 |
| J10_0368B24: | 奈良ノ都ニ難有智者トノノシリシ人人高野ノ御山 |
| J10_0368B25: | ニ搔籠給ヒシ是等ノ人人コソ於日本奈良ノ都平ノ |
| J10_0368B26: | 間ニイミジク貴カリシ學匠智者達ニテ御座トモ年來 |
| J10_0368B27: | ノ顯密ノ法門ヲ閣テ念佛ノ一門ニ入リ給フ事哀レニ |
| J10_0368B28: | 貴ク目出度念佛ニテ候ゾカシ誠ニ此比樣ノ學匠智者 |
| J10_0368B29: | ト申ス人ハ彼人人程ニハ更ニナシカカル其身ニテ念 |
| J10_0368B30: | 佛ヲ破スル條只無道心也往生ノ志ツヤツヤカケタ |
| J10_0368B31: | ル也病スル人ハ其身ヲ歎ク無病人ハ全ク其身ヲ不 |
| J10_0368B32: | 苦其カ樣ニ生死ノ病ヲ苦シム人ハ後世ノ藥ヲ頻リ |
| J10_0368B33: | ニ尋ヌ不厭生死病人ハ念佛ノ阿伽陀藥ト云フク |
| J10_0368B34: | スリモイミジケレトモ不思也構構此度此念佛門ニ |
| J11_0368A01: | 心者等持是起行心稱念口稱是具足安心歟●例如 |
| J11_0368A02: | 憬興等者私了榮此師意十九願云發菩提心乃至現其人 |
| J11_0368A03: | 前者不取正覺故發大菩提心者預本願來迎未發 |
| J11_0368A04: | 心者不可預本願來迎雖然行業成可預慈悲來 |
| J11_0368A05: | 迎也故釋而來迎攝者慈悲來迎也佛亦不來迎者本 |
| J11_0368A06: | 願來迎也言中三品中上二品説來迎顯可有慈悲 |
| J11_0368A07: | 來迎中下品不説來迎顯無本願來迎經説來迎 |
| J11_0368A08: | 有無各有其理本願來迎依往生機相有無可不定 |
| J11_0368A09: | 謂菩提心機預本願來迎小戒世善人不預本願來 |
| J11_0368A10: | 迎故云中品下生佛亦不來迎以不定故也不定 |
| J11_0368A11: | 言約本願來迎依發心未發心有無不定故又一義 |
| J11_0368A12: | 云以不定故者行業不定其故感師答中下品無來迎 |
| J11_0368A13: | 問存二義初義通九品可有來迎其由上五品既 |
| J11_0368A14: | 有來迎下三品亦有來迎准上下來迎此品可有 |
| J11_0368A15: | 來迎經不説是文略也次義意全同憬興釋故今宗要 |
| J11_0368A16: | 引憬興釋令同感師爲證此義引藥師經而未 |
| J11_0368A17: | 定者文胎經行業不專發願不至二文也此二文共行業 |
| J11_0368B18: | 不定故佛不來迎依之引藥師經詰時云而未定 |
| J11_0368B19: | 者若是至心發願即非不定之人也又引胎經云佛 |
| J11_0368B20: | 若來迎即是西方淨土業成能例既以行業不定爲不 |
| J11_0368B21: | 來迎由所例世善亦可行業不定是即三福中戒行二 |
| J11_0368B22: | 福佛法故行業决定世善淨土往生行業不定故不説來 |
| J11_0368B23: | 迎也問若依前義藥師經胎經能例如何成哉答能例 |
| J11_0368B24: | 二經依行業不定無來迎所例中下品依菩提心有 |
| J11_0368B25: | 無無本願來迎故今無來迎證引彼二經也問若 |
| J11_0368B26: | 由後義實雖無來迎可往生哉答然也彼而未定 |
| J11_0368B27: | 者雖無來迎往生亦胎經懈慢往生既無來迎故非 |
| J11_0368B28: | 難云云此二義中探要記存初一義藤田二義共存也 |
| J11_0368B29: | ●以不定故者藤田有云此師意來迎願云發菩提心此品 |
| J11_0368B30: | 人不發菩提心大乘心不決定故無來迎也云云今 |
| J11_0368B31: | 相傳云彼品人不發菩提心故無本願來迎雖然慈 |
| J11_0368B32: | 悲來迎亦有故不定云也●行者内因成自通因等者問上 |
| J11_0368B33: | 來念佛爲本願諸行爲非本願而下所引別因通五 |
| J11_0368B34: | 正行不限本願行若然相違上來決判如何答望望 |
| J12_0368A01: | 其少異也云云四對淨土等者此四對是四雙八隻淨土也 |
| J12_0368A02: | 一因果對者仁王經中説三賢十聖住果報唯佛一人居 |
| J12_0368A03: | 淨土佛所居局名淨土十地已下所居但名果報土 |
| J12_0368A04: | 謂佛鏡智所現土故無漏名淨土十地已下第八識中 |
| J12_0368A05: | 毘播伽識未轉故本識所現土有漏不名淨土本識名 |
| J12_0368A06: | 果報識故名果報土也所詮智所現土與識所現土 |
| J12_0368A07: | 不同也云然十地已下所居都非不名淨土但是因 |
| J12_0368A08: | 果對時事也若後得無漏心所變是無漏識相分故是無 |
| J12_0368A09: | 漏淨土也今爲因果對取本識所變有漏之方也二自 |
| J12_0368A10: | 在不自在對者瑜伽論中釋第三地菩薩方生淨土二 |
| J12_0368A11: | 地已下不名淨土第三地已上無漏定力自在故所居 |
| J12_0368A12: | 土局名淨土云然非二地已下所居全不名淨土 |
| J12_0368A13: | 且自在不自在相對時事也三證未證對者佛地唯識等論 |
| J12_0368A14: | 及諸大乘意若得無分別智斷人法二執證得遍滿 |
| J12_0368A15: | 法界即初地已上得生淨土即地前三十忍所居不 |
| J12_0368A16: | 名淨土云爾非謂地前全不生淨土但是自力 |
| J12_0368A17: | 分判時斷未斷相對時證未證不同也四自力他力對者若 |
| J12_0368B18: | 自力斷惑時凡夫所生土不名淨土若他力引接時五 |
| J12_0368B19: | 乘齊入受用如佛心所現無漏眞實微妙廣大淸淨莊 |
| J12_0368B20: | 嚴事正是自力他力相對之時談他力難思實義故也 |
| J12_0368B21: | 但一家他力得生千福他力所變意少是異云云又元曉師 |
| J12_0368B22: | 釋論淨不淨亦即有四對一因果對同今第一ニ二一向不 |
| J12_0368B23: | 一向對謂八地已上一向出三界故七地已還亦淨亦不 |
| J12_0368B24: | 淨也言亦淨者若受本願力出三界故亦不淨者若 |
| J12_0368B25: | 依故意力故起生死心生三界故三純雜對謂歡喜 |
| J12_0368B26: | 已上名淨土純菩薩故三賢已前所居不淨凡夫二乘 |
| J12_0368B27: | 即雜居故當今第三ニ四正定非定對謂唯正定聚中所居爲淨 |
| J12_0368B28: | 邪正不定聚衆生居名穢土當今第四ニ今論闕一向淨穢 |
| J12_0368B29: | 彼師缺自在淨穢以義推之應互有其意若爲 |
| J12_0368B30: | 合論成五番耳又後感師亦立四種淨土一理淨土 |
| J12_0368B31: | 二事淨土三報淨土四化淨土也論第一卷奧云又佛淨 |
| J12_0368B32: | 土有理有事有報有化故修彼因有種種異生 |
| J12_0368B33: | 理淨土修無相因生事淨土修有相因生報淨 |
| J12_0368B34: | 土修無漏因生化淨土修有漏因土既有本末 |
| J13_0368A01: | 此云小赤華摩訶曼殊沙華此云大赤華已上靈芝云曼 |
| J13_0368A02: | 陀羅此翻適意言其美也亦翻白華記其色也已上 |
| J13_0368A03: | 霅川新疏云智論云天妙華者名曼陀羅華又有五色 |
| J13_0368A04: | 曼陀羅華已上大方廣寳篋經云如曼陀羅華無風之時 |
| J13_0368A05: | 香氣普遍滿一由旬如曼陀羅華有齅香者一切 |
| J13_0368A06: | 病人愈無諸苦患已上 |
| J13_0368A07: | 私云稱讚文細輭雜色者是觸功德也身心適悅者無所 |
| J13_0368A08: | 難功德也而不貪著亦同亦是四十八願中第十不起 |
| J13_0368A09: | 想念願成就也大底者論雨功德成就也註上云雨華 |
| J13_0368A10: | 衣莊嚴無量香普薰此二句名莊嚴雨功德成就佛 |
| J13_0368A11: | 本何故興此莊嚴見有國土欲以服餝布地 |
| J13_0368A12: | 延請所尊或欲以香華名寳用表恭敬而業貧 |
| J13_0368A13: | 感薄是事不果是故興大悲願願我國土常雨此 |
| J13_0368A14: | 物滿衆生意何故以雨爲言恐取者云若常雨華 |
| J13_0368A15: | 衣亦應塡塞虚空何縁不妨是故以雨爲喩雨 |
| J13_0368A16: | 適時則無洪滔水漫大他高反之患安樂報豈有累情之物 |
| J13_0368A17: | 乎經曰日夜六時雨寳衣雨寶華寳質柔軟履 |
| J13_0368B18: | 踐其上則下四寸隨擧足時還復如故用訖入 |
| J13_0368B19: | 寳地如水入坎是故言雨華衣莊嚴無量香普薰已上 |
| J13_0368B20: | 同記二云第九雨功德中服餝布地等者如摩訶迦葉 |
| J13_0368B21: | 布錦苔厚九寸而屈世尊賢護長者聚七寳而供養 |
| J13_0368B22: | 釋迦者貧賤者所不堪淨土不爾其意可見行事 |
| J13_0368B23: | 鈔六云四分律中菩提王子請佛從於階陛布衣 |
| J13_0368B24: | 令佛蹈上過世尊不受令却之爲未來比丘 |
| J13_0368B25: | 故已上資持記云爲未來世者或恐過奢招世機謗 |
| J13_0368B26: | 或恐末世福尠不堪消故已上智光云見有國土 |
| J13_0368B27: | 欲以香華珍寳服餝布地延請所尊恭敬供養 |
| J13_0368B28: | 而由貧薄是事不成已上坎玉云苦感切陷也小罍曰 |
| J13_0368B29: | 坎已上註下云此云何不思議經言風吹散華遍滿佛 |
| J13_0368B30: | 土隨色次第而不雜亂柔軟光澤馨香芬烈足履 |
| J13_0368B31: | 其上蹈下四寸隨擧足已還復如故華用已 |
| J13_0368B32: | 訖地輙開裂以次化沒淸淨無遺隨其時節風吹 |
| J13_0368B33: | 散華如是六返又衆寳蓮華周滿世界一一寳華 |
| J13_0368B34: | 百千億葉其華光明無量種色靑色靑光白色白光玄黄 |
| J14_0368A01: | 但今且擧世之所貴言此土衆生則貴七寶爾今文 |
| J14_0368A02: | 淨土噂スル處ナレハ逗衆生機欲且説七寶實無 |
| J14_0368A03: | 量雜寶也故願文中云無量雜寶扨三部經中不限 |
| J14_0368A04: | 當文淨土事云ヘハ丁寧事クドク説ケリ其意幾度淨 |
| J14_0368A05: | 土沙汰聞不信衆生少信起モノナレハ國土事クリカ |
| J14_0368A06: | ヘシクリカヘシ説給也何シテモ猒離心難發衆生 |
| J14_0368A07: | ナレハ如斯鄭重説給總經文拜見スルニモ其意ニテ |
| J14_0368A08: | 見ベシト也●自然者如穢土七寶非借人功故云 |
| J14_0368A09: | 自然●金者出山石沙赤銅中此有五色黄金爲長 |
| J14_0368A10: | 久埋不變百陶不輕●銀者出燒石中白金謂銀● |
| J14_0368A11: | 瑠璃者或作琉此云靑色寶亦翻不遠謂西域有山 |
| J14_0368A12: | 去波羅奈城不遠山出此寶因以名焉●珊瑚者 |
| J14_0368A13: | 紅赤色出海中石樹也生海底一株數十枝枝間無 |
| J14_0368A14: | 葉大者高五六尺小者尺餘●琥珀者其色紅瑩松脂 |
| J14_0368A15: | 入地千年化爲茯苓茯苓千年化爲琥珀琥字吳音 |
| J14_0368A16: | クト讀メトモ古來コト讀來レリ●硨磲者此寶大貝如 |
| J14_0368A17: | 車之渠渠謂車輞其狀類之故名車渠後人字加 |
| J14_0368B18: | 玉石靑白色寶也大貝者大貝所出玉故是在貝中 |
| J14_0368B19: | 玉也●碼碯者此寶色如馬之腦因以爲名有赤白 |
| J14_0368B20: | 色琢磨有文如纒絲焉或如石類字或從石 |
| J14_0368B21: | 上來七寳之事名義集三卷三十七紙法華玄贊二卷四十二紙定記二紙六紙糅抄三十八卷十二紙●合成爲地者小經 |
| J14_0368B22: | 説黄金爲地約堅固邊觀經説瑠璃地約映徹邊 |
| J14_0368B23: | 故不相違扨合成有相雜コネマゼタ樣聞ユレトモ非 |
| J14_0368B24: | 相雜合成模樣有コト也元來彼國土如穢土衆生機局 |
| J14_0368B25: | 分有樣非故土亦爾也先就淨土地界道差別譬京 |
| J14_0368B26: | 極通抔豎筋ヲレニ三條通橫筋是道云也サテ其小割 |
| J14_0368B27: | 一町四方處界云也若碁盤テ喩言黑筋道也四角白處界 |
| J14_0368B28: | 也サテ就界色色敷瓧樣アリ石タタミノ如クナリ或ダンダラ |
| J14_0368B29: | 筋ノ樣ナルモ有リ或二寶ニテ半分ツツ雜アリ或三寶 |
| J14_0368B30: | 四寶等雜アリ一色ナレハ純界マジフレハ雜界也今 |
| J14_0368B31: | 合成云非純界雜界事也小經黄金觀經瑠璃皆約純界 |
| J14_0368B32: | 也●恢廓曠蕩者恢者大也廓者開也空大也曠者闊也蕩 |
| J14_0368B33: | 者廣遠也鈔ニ蕩ノ字註引玉篇ヲ不見此註ヲ又先也ノ註ハ字書ニ無之●雜厠者厠間也雜 |
| J14_0368B34: | 也今先合成故云雜厠次轉相入間句其意也爾此二 |
| J15_0368A01: | 來入塚間罪人遙見身心驚悚時羅刹母見有此人被 |
| J15_0368A02: | 縛五處剃除鬚髮片赤袈娑繫其頸下即便右遶 |
| J15_0368A03: | 尊重頂禮合掌恭敬而説頌言人可自安慰我終不害 |
| J15_0368A04: | 汝見剃髮染衣令我憶念佛時羅刹子白其母 |
| J15_0368A05: | 言母我爲飢渴甚逼切身心願聽食此人息 |
| J15_0368A06: | 苦身心樂時羅刹母便告子言被恒河沙佛解脱幢 |
| J15_0368A07: | 相衣於此起惡心定墮無間獄時羅刹子與諸眷 |
| J15_0368A08: | 屬右遶此人尊重頂禮合掌恭敬而説頌言懺悔染衣 |
| J15_0368A09: | 人我寧於父母造身語意惡於汝終無害乃至時諸 |
| J15_0368A10: | 羅刹母子眷屬同起慈悲解此人縛懺謝慰喩歡喜放 |
| J15_0368A11: | 還此人淸旦疾至王所以如上事具白於王時勝 |
| J15_0368A12: | 軍王及諸眷屬聞之驚躍歎未曾有即立條制頒告 |
| J15_0368A13: | 國人自今以後於我國中有佛弟子若持戒若破戒 |
| J15_0368A14: | 下至無戒但剃鬚髮被服袈裟諸有侵凌或加 |
| J15_0368A15: | 害者當以死罪而刑罰之由此因縁衆人慕德 |
| J15_0368A16: | 漸漸歸化王瞻部洲皆共誠心歸敬三寳已上●萬億 |
| J15_0368A17: | 佛身血等者如法師品釋云毀如來之罪輕無待故 |
| J15_0368B18: | 毀行者之罪重有待故也●問若爾一向等者問上決 |
| J15_0368B19: | 一向拂跡供給乖角而云若制若開各生巨益今何重 |
| J15_0368B20: | 言答直決因論其意是異謂直決於如理治成巨益 |
| J15_0368B21: | 今約非理苦治●答若等者問非理惱亂成墮獄及多 |
| J15_0368B22: | 出萬億佛身血罪何今許之答上於無過非理治故 |
| J15_0368B23: | 成其大罪今於壞正法苦治故可成其德● |
| J15_0368B24: | 阿蘭若者大論云雖出家還屬師徒心復嬈亂故 |
| J15_0368B25: | 受蘭若已上●若過等者非理惱亂名爲若過不制應 |
| J15_0368B26: | 治名爲不及若得兩間消釋疑慮意氣故云消 |
| J15_0368B27: | 息有云氣色也云云 |
| J15_0368B28: | 第十助道人法則有標釋人者初二明師同行法者後 |
| J15_0368B29: | 一即經法也人法不離故合一聚上來厭欣正修等法即 |
| J15_0368B30: | 人法力故雖已備爲令人識今追示之問如彼 |
| J15_0368B31: | 止觀得善知識有三種人今何別科答助法多種 |
| J15_0368B32: | 類聚意別彼中外護是人故合人三今明三類衣食 |
| J15_0368B33: | 下根自有外護故爲別科●釋自爲三●初一須等 |
| J15_0368B34: | 者身口律儀爲外意地律儀爲内謂大小乘倶有遠方 |
| J16_0368A01: | 也説文云可以引鍼本艸云山之陽産鐵者其陰必 |
| J16_0368A02: | 有磁石正法念處經云有慈石山縱橫三千由旬此 |
| J16_0368A03: | 山四面有小鐵過如風速赴義楚六帖十八●麝香本艸云 |
| J16_0368A04: | 去惡氣拂鬼精物●犀角説文云徼外獸如水牛 |
| J16_0368A05: | 猪頭三蹄一毛行江海水開角一在鼻一在額角 |
| J16_0368A06: | 有粟文貴者通天花備百物之形抱朴子曰犀角 |
| J16_0368A07: | 刻爲魚銜之入水水開三尺晉溫嶠此角ヲ以テ |
| J16_0368A08: | 水底ヲ照見ケレハ海中ノ生類トモ吾栖ヲハ左右ナ |
| J16_0368A09: | ク打アケテ見ラレシ事ヨトテ恨テ夢ニ見エシトナ |
| J16_0368A10: | ン晋書ニ見エタリ |
| J16_0368A11: | ●麝爾雅註云脚似〓有香疏云字林云小鹿有香足似麞故云〓足●犀爾雅註云形似水牛豬頭大腹庳脚脚有三蹄黑色三角一在頂上一在鼻上鼻上者即食肉也小而不橢好食棘亦有一角者疏云劉歆期交州記曰犀出九德毛如豕蹄有甲頭似馬吳錄地理志曰武陵沅南縣以南皆有犀 |
| J16_0368A12: | ただ御ずずをくらせおはしまして。御舌をたにもは |
| J16_0368A13: | たらかされず候はんは。懈怠にて候へし。ただし善 |
| J16_0368A14: | 導の。三縁の中の親縁を釋し給に衆生ほとけを禮す |
| J16_0368B15: | れば。佛これを見たまふ。衆生ほとけをとなふれ |
| J16_0368B16: | は。佛これをきき給ふ。衆生佛を念ずれは。佛も衆 |
| J16_0368B17: | 生を念じたまふ。かるがゆへに阿彌陀佛の三業と。 |
| J16_0368B18: | 行者の三業と。かれこれひとつになりて。佛も衆生 |
| J16_0368B19: | も。おや子のごとくなるゆへに。親縁となづくと候 |
| J16_0368B20: | ぬれば。御手にずずをもたせたまひて候はば。佛こ |
| J16_0368B21: | れを御らん候べし。御心に念佛申すぞかしと思食候 |
| J16_0368B22: | はば。佛も行者を念じ給べし。されば佛に見えまい |
| J16_0368B23: | らせ。念ぜられまいらする。御身にてわたらせたま |
| J16_0368B24: | ひ候はんずるなり。さは候へども。つねに御したの |
| J16_0368B25: | はたらくへきにて候なり。三業相應のためにて候べ |
| J16_0368B26: | し。三業とは身と口と意とを申候なり。しかも佛の |
| J16_0368B27: | 本願の稱名なるがゆへに。こゑを本體とは思食べき |
| J16_0368B28: | にて候。さて我耳にきこゆる程申候は。高聲の念佛 |
| J16_0368B29: | のうちにて候なり。 |
| J16_0368B30: | ●十因云近代行者念佛名時雖動口舌而不發 |
| J16_0368B31: | 聲或執念珠只計數遍故心餘縁不能專念散 |
| J17_0368A01: | 息云是也同廿三日紫雲又來現廿四日午剋紫雲又大競 |
| J17_0368A02: | 聳西山炭燒十餘人是見語ル又廣隆寺下向尼路次是見 |
| J17_0368A03: | 告上人廿三日高聲念佛不退上殊廿四日酉剋廿五日巳 |
| J17_0368A04: | 時至高聲念佛體責無間也門人等五六人宛番番助音 |
| J17_0368A05: | 助音人人ハ自聲ヲホノカニスト云ヘトモ衰邁病惱ノ上 |
| J17_0368A06: | 人御聲盡虚空響聞誠熾盛ノ御有樣見人涙不流無 |
| J17_0368A07: | 云廿五日午剋至念佛聲漸幽高聲時時相交最後臨終 |
| J17_0368A08: | 年來處持慈覺大師九條袈裟着頭北面西臥給門弟等申 |
| J17_0368A09: | 云端坐念佛給命終時至臥給事如何上人微笑言我今 |
| J17_0368A10: | 此故述思汝能問我身娑婆宿淨土徑路開爲也今神極樂 |
| J17_0368A11: | 歸事往生方軌示爲也我若端坐人定是學ンカ若爾者病 |
| J17_0368A12: | 身起居不輙恐正念失此義以故我今平臥非端坐不 |
| J17_0368A13: | 叶〓師釋尊已頭北面西滅唱給是又爲衆生也我何 |
| J17_0368A14: | 釋尊可勝哉云云畢頭北面西光明遍照十方世界念佛衆 |
| J17_0368A15: | 生攝取不捨唱念佛數返後如眠息絶給又一息止云ヘ |
| J17_0368A16: | トモ兩眼瞬如シ手足ヒヘタリト云トモ唇舌動十餘返行年 |
| J17_0368A17: | 四十三毎日七萬返念佛終退轉無春秋八十三春何節釋 |
| J17_0368B18: | 尊滅度唱上人滅度唱給彼二月中旬五日是正月下旬五 |
| J17_0368B19: | 日也八旬何年ソ釋尊モ圓寂歸シ上人モ圓寂歸給彼八 |
| J17_0368B20: | 十歳是八十歳也倩是思旬月同年齡等非支干數亦共 |
| J17_0368B21: | 壬申歳當皆是釋尊化儀等定自然事アラサラン物歟、 |
| J17_0368B22: | 于時大永六年丙戌正月十七日 |
| J18_0368A01: | 輝。後に傳へて。をのづから念佛の道塲とはなれり |
| J18_0368A02: | ける。其後七百餘年の星霜を經て。洛東華頂山廿八 |
| J18_0368A03: | 世の法務。浩譽聰補上人。城崎の溫泉に浴し給ふこと |
| J18_0368A04: | あり。時の領主。宮部法印善祥房。上人の法駕遠境 |
| J18_0368A05: | にいたることをよろこび。旅寓をとふらひ。道話に及 |
| J18_0368A06: | ぶ。上人末世の得脱は淨土の一門にあるのむね。ね |
| J18_0368A07: | もごろに敎示し給ひしかば。法印歸敬渴仰のあま |
| J18_0368A08: | り。光明堂の縁由をかたりて。かかる靈塲のただ一 |
| J18_0368A09: | 草堂あるのみにては。終にその跡埋れなんもはかり |
| J18_0368A10: | がたければ。今我堂宇を一新して。上人に寄附し奉ら |
| J18_0368A11: | ばやとねがはれしに。上人その深志を感じ。速に許 |
| J18_0368A12: | 諾し給ひければ。法印大によろこび。すなはち大檀 |
| J18_0368A13: | 主となり。寺境を廣博にして。永くその税をのぞ |
| J18_0368A14: | き。本堂坊舍を造營し。やがて一淨刹となりにけ |
| J18_0368A15: | り。上人隨喜して。佛光山天樂院來迎寺と名づけ。 |
| J18_0368A16: | みづから中興第一位に座し。嗣法圓譽玄隨上人をし |
| J18_0368A17: | て住持せしめ給ひける。もとよりふるき念佛の靈塲 |
| J18_0368B18: | なりしうへ。吉水の正派此時につたへ得て。本願念 |
| J18_0368B19: | 佛の法燈。不斷の光益。今にいたるまでながく。き |
| J18_0368B20: | えざるも。艸創の祥瑞をおもひあはするに。誠に縁 |
| J18_0368B21: | 由あることにこそ。右來迎寺什本のうつし |
| J18_0368B22: | 今信定云寬政十二年庚申七月九日來迎寺類燒せ |
| J18_0368B23: | りその後住僧僧壽上人檀越と心をあはせちから |
| J18_0368B24: | をはげまし本堂九間四方再建成就せりこれによりて |
| J18_0368B25: | 文化三年丙寅冬十月遠く京師順阿老人を請して |
| J18_0368B26: | 入佛遷座の法要を勤修ありけり此時法施をうけ |
| J18_0368B27: | て益を得るもの尤多かりしもこれ全く師翁佛定 |
| J18_0368B28: | 尊者の餘澤なりといふべし |
| J18_0368B29: | |
| J18_0368B30: | 佛定和尚行業記下 |
| J18_0368B31: | |
| J18_0368B32: | （本傳題、序、跋等） |
| J18_0368B33: | 徧覽大藏。一意西馳。探悟眞奧。究洪壑涯。統理 |
| J18_0368B34: | 祖山。匡正宗規。法施啓蒙。攝物布慈。生平敦 |
| J19_0368A01: | 剃何とかあやまりて頭一寸斗切離して甚赤面し此事 |
| J19_0368A02: | 施主に見咎められんも口惜きと思ひみづから口の内 |
| J19_0368A03: | へ入隱さんとしける其味ひ得もいへずして終に喰ひ |
| J19_0368A04: | けり夫よりかの風味暫くも忘れかたくて夜に入餘り |
| J19_0368A05: | に堪かねうらなる墓にしのび出て土を堀返し葬りし |
| J19_0368A06: | 尸の肉を切取噉し事夜夜に及けれは住持墓所の荒し |
| J19_0368A07: | 事を訝り一夜深更までうかがひ見しに兼て案せし狼 |
| J19_0368A08: | 犬の所爲にはあらで同宿の僧なれば興さめ肝ひへて |
| J19_0368A09: | ひそかにかの僧を招きしかしかの事尋ねられしに僧 |
| J19_0368A10: | 泪を流しければ我いかなる宿殃にやいか計心を扣し |
| J19_0368A11: | かど餘りに堪かね斯は致せしと懺悔し此上は人中の |
| J19_0368A12: | 交りも止めなんとてわりなく暇を乞ひ出去りしと也 |
| J19_0368A13: | 『同集俗談篇』云德水院に久しく飼れし赤猫あり或時梁 |
| J19_0368A14: | の上にて鼠を追廻しけるに何としたるにや取外し梁 |
| J19_0368A15: | の下へ落南無三寶と大聲して云しかは人人聞付扨は |
| J19_0368A16: | 猫またにやそそうなるばけやうやと云けれは夫より |
| J19_0368A17: | 何くへ迯さりしかふつと見へざりし元祿年中の事也 |
| J19_0368B18: | 宿坊 |
| J19_0368B19: | 松平肥後守 保科彈正忠 本多中務太輔 |
| J19_0368B20: | 九鬼和泉守 山口周防守 |
| J19_0368B21: | 世系 |
| J19_0368B22: | 仙學妙蓮社覺譽承應二ノ六月十四日 仙慶稱蓮社一譽寶永三ノ十一月十九日 學全承蓮社傳譽寶永三ノ七月三日 臥宣靜蓮社雲譽正德三ノ正月十八日 知仙即蓮社得譽正德五ノ六月朔日 念成滿蓮社十譽享保八ノ二月廿七日 知眞本蓮社還譽寬保三ノ三月十五日 浩全余蓮社廓譽安永五ノ八月十四日石州安立寺ヘ移後隱州善立寺ヘ移 念同常行院ヘ移 鸞雄常行院ヘ移 信察常行院ヘ移 順察同院ヘ移 學道貫蓮社練譽 |
| J19_0368B23: | ○安養院 大門入左南谷入口角 |
| J20_0368A01: | 松林院西堂御房 充 房 |
| J20_0368A02: | 綸旨料納付道殘上人書狀 |
| J20_0368A03: | 當寺香衣參 内之儀爲御 綸旨料米拾石貴院え相 |
| J20_0368A04: | 渡可申候則御 綸旨御奉書相調可給候當寺住持職 |
| J20_0368A05: | 之儀者可致相談候左樣にも御 綸旨のあて所之儀 |
| J20_0368A06: | 可爲御申定候右之趣衆中以談合如此候仍如件 |
| J20_0368A07: | 爲香錢百疋 松林院へ五拾疋進上申候 |
| J20_0368A08: | 金戒光明寺 |
| J20_0368A09: | 天正十七年九月十七日 道 殘 |
| J20_0368A10: | 淨華院 |
| J20_0368A11: | 役者中 |
| J20_0368A12: | 綸旨料納付衆徒書狀 |
| J20_0368A13: | 當寺香衣參 内之事當住道殘和尚御定付而從貴院 |
| J20_0368A14: | 御馳走可有之候然者御綸旨料として米拾石貴院へ |
| J20_0368A15: | 相渡可申候左樣候へ者御 綸旨御奉書相調候而可 |
| J20_0368A16: | 給候御傳 奏者可爲萬里小路殿樣候此上者向後之 |
| J20_0368A17: | 儀別て申談少如在存間敷候爲其如斯候仍如件 |
| J20_0368B18: | 松林院爲馳走五拾疋可進候 |
| J20_0368B19: | 天正十八年卯月八日 精 玉 （花押） |
| J20_0368B20: | 順 眞 西 林 |
| J20_0368B21: | 祖 翁 玉 翁 洞 眞 |
| J20_0368B22: | 慶 讃 奉 諦 栖 賢 |
| J20_0368B23: | 善 慶 傳 應 春 喜 |
| J20_0368B24: | 淨華院衆中 |
| J20_0368B25: | 正覺寺香衣召上之綸旨 |
| J20_0368B26: | 越前國府中正覺寺存雄長老奉書申掠肖本寺依惡事 |
| J20_0368B27: | 香衣召上 綸旨被成寄破之間諸末寺僧不可致同座 |
| J20_0368B28: | 堅諸國可相觸之由者依天氣執達如件 |
| J20_0368B29: | 慶長七年九月二十五日 右中辨 |
| J20_0368B30: | 淨華院方丈 |
| J20_0368B31: | 正覺寺金襽被著許狀 |
| J20_0368B32: | 貴寺開山以來本末之儀則不混餘寺候依之今般從方 |
| J20_0368B33: | 丈大和尚被許容金襽衣候也自今復古軌永代服用可 |
| J20_0368B34: | 有之者也 |
| Z01_0368A01: | 乘卽大車也。（箋）如二大舟大車等一是也。夫菩薩大悲。運二- |
| Z01_0368A02: | 載衆生一。令レ出二生死一。猶如二舟車載レ物而到一レ遠也。壽會云。荷二-載衆生一。猶 |
| Z01_0368A03: | 如二良乘一。已上○群萌興疏下（十六丁）群萌者。凡夫二乘。運二凡小一而出二 |
| Z01_0368A04: | 二死一。補註八（廿五丁）然興師釋二初三句一。云二出凡入聖對一。初運二凡 |
| Z01_0368A05: | 小一而出二二死一。次二聞二權實一而潤二善芽一故。云云○如重雲。 |
| Z01_0368A06: | 重雲大雨譬二說法德一。（箋）重雲四起。春雷一發。則蟄戶一 |
| Z01_0368A07: | 時開。菩薩演法。亦復如レ是。旣震二圓音之法雷一。則含靈聞レ |
| Z01_0368A08: | 之出二生死之蟄戶一。（鈔）問。非二重雲必有一レ雷如何。答。從二有レ |
| Z01_0368A09: | 雷時一。以爲レ喩故。○如大雨。（箋）大旱降二洪雨一。則草木皆 |
| Z01_0368A10: | 生レ稊而得二生長一。菩薩亦如レ此。灑二實相甘露之法雨一。而 |
| Z01_0368A11: | 令三群萠生二菩提之芽一也。（私）已上二譬。說二說法德一。壽會 |
| Z01_0368A12: | 下卷（十一）云。遠暢二法音一。猶如二雷震一。雨二一切法一。方二之大雨一〓文莊 |
| Z01_0368A13: | 嚴下五云。如二雷震響一出二法音一故。如二雲靉靆一降二法雨一故。 |
| Z01_0368A14: | 如三風動レ樹發二菩提芽一故。文此三譬說意同。○如金剛山。 |
| Z01_0368A15: | （私）金剛山有二多解一。一有云。七金山也。（私）此義無レ過。上卷（四十丁）云。無須彌山 |
| Z01_0368A16: | 及金剛鐵圍。又下卷（五十三丁）云。金剛圍山。須彌山王。此文金剛及鐵圍竝擧。今准可二七金山一歟。謂彼二處。旣對二須彌山一。云二金剛等一故。七 |
| Z01_0368A17: | 山亦唯金所成故。一有云。須彌山也。故莊嚴云。堅固不動如二須彌 |
| Z01_0368B01: | 山一。（私）此義不レ然。准二莊嚴一違二當譯一故。如レ向。又如二鈔辨一。一鈔主云。疏記文句記二ノ二（四十二丁）長阿 |
| Z01_0368B02: | 含十八現今本廿卷（初丁）南州有二金剛山一。中有二修羅宮一。所治六千 |
| Z01_0368B03: | 由旬。已上今經指レ之歟。私云。文中云二修羅一者。非也。本文云二閻羅一故。起世經四。亦有二此說一。謂閻浮州南。 |
| Z01_0368B04: | 二鐵圍山外。有二閻魔宮殿一。乃至曰二獄主閻魔王一。文。准二此等一。非二阿修羅一。然荆溪證二修羅一。淨覺所レ惑。而會三楞嚴屬二四趣一者。非也。增暉記三 |
| Z01_0368B05: | （廿五丁）可レ見。然起世經言下二鐵圍山外。有中閻魔王宮上。知金剛山 |
| Z01_0368B06: | 非二鐵圍一乎。一指二鐵圍山一名二金剛山一故。壽會云。他論不レ |
| Z01_0368B07: | 動如二鐵圍山一。（私）鐵圍梵號。云二柘迦羅一。此云二金剛一。名義集三（十 |
| Z01_0368B08: | 七丁）起世經二卷（十二）云。彌密牢固。金剛所成。難レ可二破壞一。云云 |
| Z01_0368B09: | 鈔所引也依二此說一者。鐵圍分明。更新華嚴四十五（卅丁）云。海中有レ處名二金剛山一。○現有二菩薩一。名曰二法起一 |
| Z01_0368B10: | 等。疏云。金剛山謂。東海近レ東有レ山。名曰二金剛一。雖レ非二全體是金一。而上下四周乃至二山間一。流水沙中。皆有レ金。遠望卽謂二全體是金一。云云。今和 |
| Z01_0368B11: | 州金剛山也。但今非レ所レ指。可レ知。今按。金剛山譬取二其堅固不動一。此就二立 |
| Z01_0368B12: | 名一譬歟。若爾未三必可レ定二是何處山一歟。（箋）金剛山諸說 |
| Z01_0368B13: | 不レ同。不レ知二孰是一。今謂。金剛其體最堅。一切物不レ能レ壞。 |
| Z01_0368B14: | 其用最利。能壞二諸物一。菩薩道力。不下爲二魔外一被中動亂破 |
| Z01_0368B15: | 壞上。却能壞二-裂魔外一。因以爲レ喩也。○外道。（鈔）梵語勘文 |
| Z01_0368B16: | 云二底體迦一。此云二外道一。翻譯名義集二ノ（廿七）云。學乖二諦理一。 |
| Z01_0368B17: | 隨二自妄情一。不レ返二內覺一。稱爲二外道一。文信瑞全同。長水云。不レ入二正 |
| Z04_0368A01: | 庸也。又器用。又姓。又作レ用。又余共切。○由。イ |
| Z04_0368A02: | ウ。ヨシ。ユ音。モチユ。ゴトシ。ヨル。ナヲ。シタガ |
| Z04_0368A03: | フ。ユエ。ユク。夷周切。因也。用也。又若也。又從 |
| Z04_0368A04: | 也。又行也。通作レ繇。 |
| Z04_0368A05: | ▲矢部凡五字 |
| Z04_0368A06: | ○矢。シ音。ヤ。尸視切。箭也。○知。チ音。シル。 |
| Z04_0368A07: | 豬移切。識也。覺也。○疑。ギ音。ウタガフ。ヲソル |
| Z04_0368A08: | ヽ。キラフ。同レ𠤗。ゴツ音。魚其切。嫌也。恐也。不 |
| Z04_0368A09: | 定也。又魚乞切。正立自定貌。示作レ𠤗。○智。チ音。 |
| Z04_0368A10: | シル。知義切。識詞也。本作レ●。又心有レ所レ知也。又 |
| Z04_0368A11: | 姓。或作レ知。○短。タム音。ミジカシ。トガ。ツヾム |
| Z04_0368A12: | ル。覩緩切。有レ所二長短一。以レ矢爲レ正。又促也。不レ長 |
| Z04_0368A13: | 也。 |
| Z04_0368A14: | |
| Z04_0368A15: | |
| Z04_0368A16: | |
| Z04_0368A17: | |
| Z04_0368B01: | 淨土三部經附 六時禮讃偈音義卷下 |
| Z04_0368B02: | |
| Z04_0368B03: | ▲女部第十三凡二十七字 |
| Z04_0368B04: | ○女。ヂヨ。ニヨ音。ヲンナ。ムスメ。ナンヂ。尼與 |
| Z04_0368B05: | 切。婦人也。女者如也。女從也。又尼慮切。以レ女妻レ人 |
| Z04_0368B06: | 曰レ女。○姚。エウ音。ハヽ。兪招切。舜姓也。又州名。 |
| Z04_0368B07: | 通作レ窕。○好。カウ音。ヨシ。コノム。コトンナ |
| Z04_0368B08: | シ。ヨミス。呼道切。美也。呼導切。愛好也。○婉。 |
| Z04_0368B09: | エム音。コビ。タヲヤカ。シタガフ。於遠切。婉媚。 |
| Z04_0368B10: | 又順也。又羙也。又作レ妴。○婬。イム音。ヨロコブ。 |
| Z04_0368B11: | ケガル。余針切。喜也。私逸也。又夷針切。通作 |
| Z04_0368B12: | レ淫。又作レ婬。○如。ジヨ。ニヨ音。ゴトシ。ユク。モ |
| Z04_0368B13: | シ。仁舒切。而也。往也。若也。○娑。サ。シヤ音。 |
| Z04_0368B14: | カヲ。桑何切。舞也。又衣貌。○妓。ギ音。マイビ |
| Z04_0368B15: | メ。其綺切。婦人小物也。又女樂也。○妬。ト音。ソ |
| Z04_0368B16: | ネム。ネタム。丹故切。爭色也。又作レ妒。○嫉。シチ |
| Z04_0368B17: | 音。ソネム。ニクム。ネタム。胙悉切。妎也。本作 |
| Z05_0368A01: | 號。及彼國土名號。能止二一切惡一。奢摩他行成就。故得レ |
| Z05_0368A02: | 入二蓮華藏世界一。○得入蓮華藏世界一者。記五卅三丁云。智 |
| Z05_0368A03: | 光疏五云。如レ云三盧舍那佛坐二蓮華藏世界一者。無量壽佛 |
| Z05_0368A04: | 所居住處也。准レ此世界隨レ義爲レ名。卽是修行安心之宅。 |
| Z05_0368A05: | 已上祕藏義云。華藏極樂名異處一也。具文云。花者理也。理徧二法界一。藏二諸法於其中一。故 |
| Z05_0368A06: | 曰二花藏一。此花藏世界最上也。妙樂在二其中一。故曰二極樂一。當レ知極樂與二花藏一。雖二名異一而非二異處一。已上今取意也。問。如二華藏 |
| Z05_0368A07: | 界一純菩薩居。極樂世界凡聖通入。彼此相異也。那言レ同。 |
| Z05_0368A08: | 答。華藏ト極樂ト土體雖レ同ト。而機不ルコトレ同者。自他二力 |
| Z05_0368A09: | 入門異ナルカ故ニ。無二相違ノ失一。天親論主豈迷二二體一更致二 |
| Z05_0368A10: | 謬解一。智論三十八廿五帋云。一乘淸淨無量壽世界。二敎論 |
| Z05_0368A11: | 上引レ經云。他受用身於二他受用土一。說顯二一乘一。旣云二一 |
| Z05_0368A12: | 乘一。故知極樂卽華藏世界。他受用土也。問。佛地論一。說三 |
| Z05_0368A13: | 華王世界有二天龍八部一。八部之中。多是鬼畜。豈言二淨土一。 |
| Z05_0368A14: | 答。論云。此化非レ實。已上今云。此記主問答始終。極樂華 |
| Z05_0368A15: | 藏土體一。而望二自力他力得入機一。說キ二名ヲ於別ニ一。相ニ有二 |
| Z05_0368A16: | 異說一耳。上ニ明ス二勝劣ヲ一時。鎭西ノ一種ノ勝劣ハ。意全ク |
| Z05_0368A17: | 同シ。當レ知。勝劣義。鎭西同意。外設二練磨義一。此義如前遺下 |
| Z05_0368B01: | 卅八丁云。問。此門已前。未レ入二華藏界一乎。若云レ爾。第一第 |
| Z05_0368B02: | 二非二報土一。如何。答。雖レ有二異說一。了惠正義。依二-準智光釋一。 |
| Z05_0368B03: | 光釋如レ記安樂封疆雖二是報土ナリト一。別以二敎主所居住處一。名爲二 |
| Z05_0368B04: | 華藏一。此卽惣屬別名之意也。是故極樂唯報之義。亦不二 |
| Z05_0368B05: | 相違一。已上蓮華藏世界。頌義八廿九右華嚴疏八初丁統紀三 |
| Z05_0368B06: | 十二二丁示レ圖。六十華嚴四一丁盧遮那佛品第二下。坐ノ |
| Z05_0368B07: | 字ノ凾。文云。佛子。當レ知。此蓮華藏世界海等。廣說八十 |
| Z05_0368B08: | 華嚴疏鈔八二左華藏實報土異名。糅廿四十三丁右 |
| Z05_0368B09: | ○二註解中。爲修寂靜止等者。遺下卅八左問。今寂靜止爲二 |
| Z05_0368B10: | 彼土所修一。答。此土修因也。問。爾者。文相難レ消。謂。文云。 |
| Z05_0368B11: | 爲レ修二此土一願レ生二彼土一。故知非二此土修因一。答。上七帋五 |
| Z05_0368B12: | 門中。起觀生信五念門中奢摩他者。願生行人。欲レ修レ之故。今何違二 |
| Z05_0368B13: | 彼文一。故知。此土因也。論云。以下一心專念作二-願生一レ彼。修中 |
| Z05_0368B14: | 奢摩他上乃至得レ入二蓮華藏世界一。下門論ト其義全同。但爲レ |
| Z05_0368B15: | 修二寂靜一願生者。依レ修二寂靜止一故。以レ之爲レ因。一心願レ生 |
| Z05_0368B16: | 故。云二爲修等一。爲者依也。由也。上爲レ願レ生修二寂靜止一。今 |
| Z05_0368B17: | 由レ修レ之願二彼土一。細思可レ知。已上然助十廿一紙出二案力一。約二 |
| Z06_0368A01: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。至二彼嚴淨國一。便 |
| Z06_0368A02: | 速得二神通一。必於二無量尊一。受レ記成二等覺一。願共諸衆生。往生 |
| Z06_0368A03: | 安樂國。文 |
| Z06_0368A04: | 〔釋〕此一節讚三諸佛傳二-說彌陀記莂一。故今攝二-入正記一。准レ |
| Z06_0368A05: | 經此讚上。有下諸佛吿二菩薩一。令レ覲二安養佛一。聞レ法樂受行。 |
| Z06_0368A06: | 疾得二淸淨處一之四句上也。此文及次一段文。彰二經前往覲 |
| Z06_0368A07: | 安養佛之益一。此有二三益一。第一往レ彼得二神通一益。初半偈是。 |
| Z06_0368A08: | 第二生レ彼得二受記一益。次半偈是。前明三彼佛授二菩薩記一。卽 |
| Z06_0368A09: | 其事也。第三住レ彼廣供二多佛一。起レ行之益。次一偈是也。○ |
| Z06_0368A10: | 成等覺者。果位妙覺名二等覺一。非二因位等覺一。論註云。以二 |
| Z06_0368A11: | 諸法等一故諸如來等。是故諸佛如來名爲二等覺一。 |
| Z06_0368A12: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。奉下-事億如來一。飛 |
| Z06_0368A13: | 化徧二諸刹一。恭敬歡喜去。還到二安養國一。願共諸衆生。往生 |
| Z06_0368A14: | 安樂國。文 |
| Z06_0368A15: | 〔釋〕奉事者。字書云。奉ハ承也侍也。事ハ廣韻ニ使也。攝大 |
| Z06_0368A16: | 乘論云。始終承奉。不二相離異一名レ事。彼土菩薩。依二佛願力一。 |
| Z06_0368A17: | 於二一食頃一。歷二-事供三-養十方諸佛一。於二食時一還二本國一也。其 |
| Z06_0368B01: | 本願者。第二十三供養諸佛願。及二十四供養如意願是 |
| Z06_0368B02: | 也。寶積經十八云。彼國菩薩。皆於二晨朝一。供二-養他方無量 |
| Z06_0368B03: | 諸佛一。隨レ所二希求一。種々花鬘。塗香。末香。幢旛。繒蓋及諸音 |
| Z06_0368B04: | 樂。以二佛神力一。皆現二手中一。供二-養諸佛一。○歡喜去者。蓋有レ |
| Z06_0368B05: | 以也。謂菩薩喜三隨レ心供二多佛一。或喜レ見二諸佛不思議境界一。 |
| Z06_0368B06: | 或喜下受二記莂一。知中我成佛ノ劫國上。或喜レ聞二玅法一。或喜レ積二功 |
| Z06_0368B07: | 德一等。○安養國者義寂云。安レ心養レ身。淨業記云。安二-樂 |
| Z06_0368B08: | 養三-育衆生一故。 |
| Z06_0368B09: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。若人無二善本一。不レ |
| Z06_0368B10: | 得レ聞二佛名一。憍慢弊懈怠。難三以信二此法一。願共諸衆生。往生 |
| Z06_0368B11: | 安樂國。文 |
| Z06_0368B12: | 〔釋〕無善本者。下經曰。淸淨有レ戒者。乃獲レ聞二正法一。今反レ |
| Z06_0368B13: | 之知。且約レ無二戒善一。云二無善本一。戒是善初門故。實通二餘 |
| Z06_0368B14: | 善一。大乘大方廣佛冠經下云。若曾供二-養於諸佛一。彼聞二佛 |
| Z06_0368B15: | 名一得二受持一。非レ一非二十二十生一。此卽多生種二善本一。此則以二 |
| Z06_0368B16: | 供佛善一。爲二聞法因一也。本者因。對二聞果一故。問。無二宿善一 |
| Z06_0368B17: | 者。有下初値二此法一。信行得二往生一者上耶。答。値法是宿善 |
| Z07_0368A01: | 知見一。擧レ初卽知二中後一。故云二靡不周遍一者。當レ知。諸方亦 |
| Z07_0368A02: | 然。諸位亦然。若就二本門說法一。四方佛集ハ。卽表二本門說 |
| Z07_0368A03: | 法々身菩薩增道損生。四位增長一也。已上○咸生レ怪者。經 |
| Z07_0368A04: | 倫註一之上五十一云。爾時比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。及諸天龍鬼 |
| Z07_0368A05: | 神等。咸作二是念一。是佛光明神通之相。今當レ問レ誰等。云云 |
| Z07_0368A06: | 文句三之一五十四云。爾時彌勒作是念ヨリ訖マテ二今當問誰一。是疑 |
| Z07_0368A07: | 念序。文ヲ爲スレ兩ト。一彌勒疑念。私云如二上所レ擧經文一二大衆疑念。私云 |
| Z07_0368A08: | 今文是也已上怪ハ謂疑怪。○定說レ經者。經倫註一之上七十九云。今見二此 |
| Z07_0368A09: | 瑞一。與レ本無レ異。是故惟忖。今日如來。當レ說三大乘經名二妙 |
| Z07_0368A10: | 法蓮華敎菩薩法佛所護念一。已上定ハ謂決定。故文句三之二五十六 |
| Z07_0368A11: | 云。從二今見此瑞一下。名二分別判答一。今昔瑞旣同。惟忖決 |
| Z07_0368A12: | 定不レ謬。略曾廣曾皆決定。當說大乘經トハ。決二-定前說法 |
| Z07_0368A13: | 瑞一也。名妙法蓮華。決二-定前雨華瑞一也。敎菩薩法ハ。決二-定 |
| Z07_0368A14: | 前衆喜瑞一也。佛所護念。決二-定前地動瑞一也。兼二總入定一悉 |
| Z07_0368A15: | 在二其中一也。已上○名二妙法蓮一者。疏記三之二五十七云。名妙法等 |
| Z07_0368A16: | 者。華アレハ必有レ蓮。如二因定剋一レ果。故知。當レ入二妙因一。定用二 |
| Z07_0368A17: | 天華四雨一爲レ表。云云道宣序云。妙法蓮華經者。統二諸佛降 |
| Z07_0368B01: | 靈之本致一也。已上倫註一之上三左。玄義一之一五左序。王曰所レ言妙者。 |
| Z07_0368B02: | 妙名二不可思議一也。所レ言法者。十界十如權實之法也。蓮 |
| Z07_0368B03: | 華者。譬二權實之法一也。良以二妙法難ケレハレ解。假レ喩易一レ彰。 |
| Z07_0368B04: | 已上依二玄義意一。妙者褒美。能歎之辭。通釋則有二相待絕待一。 |
| Z07_0368B05: | 別釋有二二門十妙一。法者可軌所歎之法。有二三種法一。所謂 |
| Z07_0368B06: | 心佛及衆生。是卽界如權實之法。蓮華多奇。故有二三喩一。 |
| Z07_0368B07: | 爲レ蓮故華アルト。華敷レハ蓮現スルト。華落テ蓮成スルト也。蓮譬二 |
| Z07_0368B08: | 實本一。華譬二權迹一。有二施開廢一。又有二當體一。修多羅有二有翻 |
| Z07_0368B09: | 無翻一。又有二三塵爲經等義一。具如二廣文一矣。宗鏡廿五卷初云。 |
| Z07_0368B10: | 如レ稱二妙法蓮華經一者。妙法卽是絕待眞心。稱レ之曰レ妙。 |
| Z07_0368B11: | 蓮華以二出水無著一爲レ義。卽喩下心性隨レ流墮レ凡。而不レ |
| Z07_0368B12: | 染レ垢。返レ流出レ塵而不上レ著レ淨。乃至若了二煩惱性空一。無レ有レ |
| Z07_0368B13: | 業處。卽是解脫。卽是得道。如二思益經云一。佛言。我坐二道 |
| Z07_0368B14: | 場一時。唯得二顛倒所起煩惱畢竟空性一。以二無所得一故得二無 |
| Z07_0368B15: | 所知一。故知。如レ云下不レ得二一法一卽與中授記上。是斯旨也。若二 |
| Z07_0368B16: | 信解品內法喩文一。長者ハ卽是心王。窮子ハ卽是妄念。一 |
| Z07_0368B17: | 念纔起。五陰俱生。背レ覺合レ塵名爲レ捨。伶二-俜スルヲハ五趣一 |
| Z08_0368A01: | 語を用ひ給ふ事は。かの釋文の詞なるが故也。○う |
| Z08_0368A02: | れしきとは。此詞なをざりの事にはよむべからず |
| Z08_0368A03: | と。先達の口傳のよし。悅目抄にも見えたり。是は |
| Z08_0368A04: | 上人御身の一大事なれば。さもと覺ゆ。已に三昧を |
| Z08_0368A05: | 得給へるは。何にも過ぎたる歡喜なるべし。かの袖 |
| Z08_0368A06: | につ〻み。身にあましけんうれしさは。さらに物の |
| Z08_0368A07: | 數にもあらず。をきどころなき御心にて。かく言の |
| Z08_0368A08: | 葉にもらし給ひけるなるべし。我はた〻佛にいつ |
| Z08_0368A09: | かとねがひ給へる歌とを。相てらして見れば。御よ |
| Z08_0368A10: | ろこびの程もしらる〻なり。 |
| Z08_0368A11: | 頭申といふは。うやまふ詞なり。尊者へ言を返ず |
| Z08_0368A12: | るを申といふ也。 |
| Z08_0368A13: | 傳ニ云。上人專修正行年をかさね。一心專念功つもり |
| Z08_0368A14: | 給ひしかば。終に口稱三昧をおこし給ひき。生年六 |
| Z08_0368A15: | 十六。建久九年正月。一七日の別時の間。はじめには |
| Z08_0368A16: | まづ明相あらはれ。次に水想影現し。後に瑠璃の地 |
| Z08_0368A17: | すこしく現前す。同二月に。寶地寶樓を見給ふ。それ |
| Z08_0368A18: | より後。連々に勝相あり。ある時は。左の眼より光 |
| Z08_0368A19: | を出たす。形瑠璃の壺のごとし。壺に赤き花あり。寶 |
| Z08_0368A20: | 瓶のごとし。或時は遙に西方を見やり給ふに。寶樹 |
| Z08_0368B01: | つらなりて。高下心に隨ひ。或時は座下寶地とな |
| Z08_0368B02: | り。或時は佛の面像現じ。或時は三尊大身を現じ。 |
| Z08_0368B03: | 或時は勢至來現し給ふ。或時は寶鳥琴笛等の種々 |
| Z08_0368B04: | の聲をきく。くはしき旨。御自筆の三昧發得の記に |
| Z08_0368B05: | 見えたり。かの記。上人存日の間は披露なし。勢觀 |
| Z08_0368B06: | 房。遺跡を相承の後。これを披見せられけり。高野 |
| Z08_0368B07: | の明遍僧都は。かの記を披き見て。隨喜の涙をなが |
| Z08_0368B08: | されけるとなん云云。 |
| Z08_0368B09: | 頭慈雲大師念佛方法ニ云。今言二念佛ト一者。或ハ專ラ |
| Z08_0368B10: | 緣シ二三十二相ヲ一。繫レ心ヲ得レ定ヲ。閉レ目ヲ開レ目ヲ。常ニ得レ |
| Z08_0368B11: | 見ルヿヲレ佛ヲ。或ハ但稱ヘ二名號ヲ一。執持Ｍ（シテ）不レハレ散。亦於二現 |
| Z08_0368B12: | 身ニ一而得レ見ルヿヲレ佛ヲ。此ノ間現ニ見ルハ。多クハ是レ稱フルヲ二 |
| Z08_0368B13: | 佛ノ名號ヲ一爲レ上ト。如二懷感法師ノ一。一向ニ稱テ二阿彌陀 |
| Z08_0368B14: | 佛ノ名號ヲ一。而得二三昧ヲ一。現身ニ見玉ヘリレ佛ヲ云云。○淺 |
| Z08_0368B15: | 信重障の人は。現に佛身を見ずといへども。佛は |
| Z08_0368B16: | 常に行者の前にまします。○觀經ニ云。無量壽佛ノ |
| Z08_0368B17: | 化身無數ナリ。與二觀世音大勢至一。常ニ來テ至リ玉フ二此ノ |
| Z08_0368B18: | 行人之處ニ一云云。○十因ニ引テ二右ノ文ヲ一云。行者常ニ |
| Z08_0368B19: | 除テ二住處ノ塵垢ヲ一。近邊ニ不レ安カ二不淨臭物ヲ一。常ニ燒テ二 |
| Z08_0368B20: | 名香ヲ一不レ犯セ二威儀ヲ一。如ク三人請スルカ二貴客ヲ一。卽莊二-嚴セヨ |
| Z09_0368A01: | 二乘敎ノ不了義歟ラト聞ヘ侍ルナリ。サレバ當代天 |
| Z09_0368A02: | 下ニ禪法ヲ翫フ彙。夢中集ノ中ニ名號小乘ノ旨分明 |
| Z09_0368A03: | ニ見ヘタリ。念佛小乘ノ條ハ。勿論ノ事ナリトノヽシラ |
| Z09_0368A04: | ズト云事ナシ。ゲニモ文ニ能別ノ詞ナケレバ。學者ノ |
| Z09_0368A05: | 申スモ理ナリ。此事只九重ノ內ニ流布スルノミニ侍 |
| Z09_0368A06: | ラズ。又廣ク八荒ノ外ニ遍滿セリ。爾侍ル間禪門ノ學 |
| Z09_0368A07: | 者等。憍慢ノ幢ヲ高ク立テ。名號小乘ノソシリヲ致シ。 |
| Z09_0368A08: | 淨土ノ行人等ハ。邊執ノ心ヲ深ク存シテ。和尙淺學ノ |
| Z09_0368A09: | 嘲ヲ成スメリ。是卽自他無益ノ事ナルベシ。是併ラ能 |
| Z09_0368A10: | 別ノ詞ナクシテ直ニ念佛ノ妙行ヲ大乘ト申スベカラ |
| Z09_0368A11: | ズ等ト書キ給ヘルカ所レ致ナリ。若爾ラハムヅカシク谷響 |
| Z09_0368A12: | 集ヲ造テ披陳シ給ハンヨリハ。只夢中集ニ念佛ハ是 |
| Z09_0368A13: | 小乘ノ修行ニハ非ズ。只是有相不了義大乘ナリトイ |
| Z09_0368A14: | フ旨ヲ一筆書キ入レ給ヘカシ。僅ニ一行ノ內外ニテコソ |
| Z09_0368A15: | 侍ランスレトゾ覺ルメル。若シ谷響集ヲ不レ見シテ。只 |
| Z09_0368A16: | 夢中集バカリヲ披覽センスル人ハ。ナヲ向後モ念佛 |
| Z09_0368A17: | 小乘ノ義ヲ申シツベシ覺ヘ侍ルナリ。何事モ利益ノ |
| Z09_0368B01: | 爲ニテコソ侍ベシ。コレ程ニ自門禪宗ノ行人モ癡 |
| Z09_0368B02: | 冥シテ。念佛小乘ノ旨。夢中集ニ分明ナリトノヽシリ。 |
| Z09_0368B03: | 他家淨土ノ學者モ偏執シテ。名號小乘ノ由大禪師ノ |
| Z09_0368B04: | 法語ニ見ヘタリト領キ申ス上ハ。一二行ガ程書キ直シ |
| Z09_0368B05: | 給ヒタランズルハ。專利益ナルベシ。淨土ノ學者ノ忿懣 |
| Z09_0368B06: | スルヨリモ。禪宗ノ行人ノ慢擧ハ尙盛リナル者ナリ。 |
| Z09_0368B07: | 定メテ和尙ニ對シ奉リテモ。天下法界ニノヽシリ申 |
| Z09_0368B08: | スヤウニ。〓念佛ハ小乘ナリトコソ申スラメ。若爾ハナ |
| Z09_0368B09: | ドヤ炳誡ヲバ加ヘサセ給ハヌヤラン。念佛ノ法門ハ。 |
| Z09_0368B10: | 有相不了義大乘ニテコソ侍ベレ。二乘ノ修行ニ同キ |
| Z09_0368B11: | 法門ニハ非ズ。ソレヲ分クトコロモナクシテ。小乘ナリ |
| Z09_0368B12: | トイヘバ。ソノ詞ハ相濫スルガ故ニ。念佛ノ修行ヲ聲 |
| Z09_0368B13: | 聞緣覺ノ行相ニ等シト云フニ相以テ。聞ニクヽ覺ヘ侍 |
| Z09_0368B14: | リキ。仍テ淨土門ノ學者モ。サラ〱ニ咎メ侍ル上ハ。 |
| Z09_0368B15: | 向後全ク念佛小乘ノ詞アルベカラズ。只宗門ノ無相 |
| Z09_0368B16: | 了義ノ大乘ニ對スレパ。念佛ハ是レ有相不了義ノ大乘 |
| Z09_0368B17: | ゾト云フベシト誡メ給ハヾ。御門徒ノ皂白ハ念佛小乘 |
| Z10_0368A01: | 或俗語歟背テ二此明據ノ相傳ニ一。下三品ノ機ハ。必可トレ住二歸命想ニ一云ハンレ |
| Z10_0368A02: | 之哉。云云問。下輩ノ機ノ念佛ハ。三種ノ行儀ノ中ニ何哉。答。是ニ |
| Z10_0368A03: | 亦無二分別一。若義推シテ言レ之者〓可レ攝二長時行儀一也。其故ハ |
| Z10_0368A04: | 別時臨終ノ行儀ニ。莊二嚴シ道場一。精進勇猛ニＭ（シテ）。用二澡浴淸淨儀 |
| Z10_0368A05: | 式一。然下輩ノ機ハ。死苦來逼シテ。不レ能二沐浴淸淨行儀一。而只 |
| Z10_0368A06: | 信シテ二知識勸化ノ稱名一生ル者也。若爾ハ可レ攝二尋常行儀一也。以二 |
| Z10_0368A07: | 尋常行儀一。爲ル二本願ノ本意ト一。卽此意也。臨終行儀ハ。上機ノ |
| Z10_0368A08: | 所用也。下輩ノ機ハ不レ可レ用レ之。云云一義云。愚案云。義推ニ |
| Z10_0368A09: | 下輩ノ機ハ。死苦來逼スル惡機ナルカ故ニ。自身計リ洗ヒレ手ヲ浴レ口ヲ淨ムルレ |
| Z10_0368A10: | 身ヲ事ハ無ト云𪜈。勸ル二此等ノ機ヲ一知識。定テ酒肉等ノ不淨ノ物ヲ取捨 |
| Z10_0368A11: | サセ。室內ヲ莊嚴シ。本尊ヲカケ。香華燈明ヲ供シチ〓擬シ二行者ノ滅 |
| Z10_0368A12: | 罪生善ニ一。可レ勸二名號一。若爾ハ可レ攝二臨終行儀一歟。爰以テ惠 |
| Z10_0368A13: | 心ハ尋ルニ二三種ノ行儀依經一。臨終ノ行儀ノ依經ニハ〓以二下輩ノ文一爲シレ |
| Z10_0368A14: | 證。尋常ノ行儀ノ依經ニハ〓以二本願ノ文一爲レ證。別時ノ行儀ノ依 |
| Z10_0368A15: | 經ニハ。以テ二小經一爲レ證ト給ヘリ。云云此事正相傳。云云○平生住 |
| Z10_0368A16: | 歸命想等ト者。此下ハ通二伏難一。伏難ノ意ハ。若平生ニ住セハ二歸命 |
| Z10_0368A17: | 想ニ一。然ニ何ソ平生臨終ノ想ヒ相違シテ。平生ニ住セル二歸命想ニ一者。臨終ニ |
| Z10_0368B01: | 住二見佛ノ想一哉ト也。會二此難一意ハ。歸命想ト見佛想トニ〓互ニ存ルカ二 |
| Z10_0368B02: | 二義一故ニ。無ト二其相違一也。云云○但今相傳義等ト者。問。此 |
| Z10_0368B03: | 御相傳ノ意如何。答。御相傳ノ意。禮ノ前序ノ文ヲ據トシテ。如レ此ノ |
| Z10_0368B04: | 三心等ハ。南無阿彌陀佛ト見ユ〓釋シ給ト也。謂大師勸Ｍ（シテ）二三心一 |
| Z10_0368B05: | 給ヘ〓本意モ。爲レ令レ行二一行三昧念佛正業一也。勸二五念四修一 |
| Z10_0368B06: | 給ヘル本意モ。爲レ令レ修二行一行三昧ノ正業一也。上人得二此意ヲ一 |
| Z10_0368B07: | 給ヘル故ニ。三心モ南無阿彌陀佛ト見ユト釋シ給也。若爾三心五念 |
| Z10_0368B08: | 四修ハ〓助也。勵カ二正業念佛ノ行一故也。所詮約シテ二助正兼行ノ本 |
| Z10_0368B09: | 意ニ一。三心等モ南無阿彌陀佛ト見ユト釋シ給ト也。然則三心五念 |
| Z10_0368B10: | 等ノ當體。卽念佛ト云義ニハ非ル也。云云問。誰知。廢立〓機ノ所レ |
| Z10_0368B11: | 唱名號ニ。橫ニ具スル〓〓アラン二三心等ノ德ヲ一如何。答。爾ル義モ可レ有レ之。 |
| Z10_0368B12: | 其義勢如二宗要第四卷ノ見聞一。云云問。若爾ハ二義俱ニ禮序ノ |
| Z10_0368B13: | 意歟。答。橫豎ノ二義ノ所依ハ。共ニ禮序文ナルヘキ歟。問。此二義ノ |
| Z10_0368B14: | 中ニ。何ノ義禮序ノ正義ナル哉。答。準シテ二上人ノ廢立爲正ノ釋一得ハレ |
| Z10_0368B15: | 意。序文橫ノ義ハ。禮序ノ正意ナル歟。三經一論〓本意。偏ニ在二但 |
| Z10_0368B16: | 稱名ノ念佛一故也云云本ニ肥後國等ト者。上來ノ諸文ハ。辨上 |
| Z10_0368B17: | 人御自筆也。從レ此下至ハ二住蓮華肥後二十六ニ一〓然阿上人 |
| Z11_0368A01: | 示云。明二圓位一時。不レ立二理卽名字ヲ一。自二觀行一立レ之事ハ。當 |
| Z11_0368A02: | 所ノ釋也。但若人宿植深厚ハ理卽。或値二善智識一以下ハ名字也。 |
| Z11_0368A03: | 約二能聞ニ一時ハ名字卽。約二所聞一時ハ理卽也。卽聞卽行ニテ。 |
| Z11_0368A04: | 不レ經二解行ノ重ヲ一。聞テ二圓法一信心ノ下ニ。ヤカテ行體具足Ｍ（シテ）。 |
| Z11_0368A05: | 開覺スル質也。戒家故ニ所二習來一也。凡惠心流ニハ。止觀ハ |
| Z11_0368A06: | 高ク玄文ハ下レリト云沙汰也。是尊二觀心一故也。檀那流ニハ。觀 |
| Z11_0368A07: | 心トテ敎ノ外ニ不レ可レ立レ之。敎行一緻ニ得シレ心上ニ。修行乘レ |
| Z11_0368A08: | 性輩故。不レ假二觀行重一在レ之。云云 |
| Z11_0368A09: | 聞圓妙理事如眼智 |
| Z11_0368A10: | 如一微塵有大千經卷事 |
| Z11_0368A11: | 疑云。爲ンレ事トヤ爲レ理トヤ耶。答圓抄約レ事約レ理。俱有二此 |
| Z11_0368A12: | 義一也。 |
| Z11_0368A13: | 一行一切行略言爲十事 |
| Z11_0368A14: | 疏云。識テ二一念平等具足Ｍ（シテ）。不可思議ナリト一。傷テ二己昏沈ヲ一。慈 |
| Z11_0368A15: | 及ス二一切一。又知二此心常寂常照ナリト一。用テ二寂照ノ心ヲ一破スルニ二 |
| Z11_0368A16: | 一切法ヲ一。卽空卽假卽中ナリ。又識リ二一心諸心。若通若塞ヲ一。 |
| Z11_0368A17: | 能於二此心ニ一。具二-足シテ道品ヲ一。向ヒ二菩提路ニ一。又解二此心。正 |
| Z11_0368B01: | 助之法ナリト一〓又識二己心及凡聖ノ心ヲ一。又安心不レ動。不レ墮 |
| Z11_0368B02: | 不レ退不レ散。雖レ識二一心無量ノ功德ヲ一不レ生二染著一。文 |
| Z11_0368B03: | 尋云。性得妙境。修德妙境ノ別。如何。上ノ一念三千ノ法 |
| Z11_0368B04: | 門ハ。行者修觀ノ體也。何是ヲ不レ云二性德一耶。彼又若修得觀 |
| Z11_0368B05: | 境ナラハ。何ソ事新ク修行ノ妙境ヲサタセル耶。又化他境ノ |
| Z11_0368B06: | 相貌如何。 |
| Z11_0368B07: | 義云。不思議境ニ雖レ有二重重ノ釋一。肝心ハ理性。修得。化他ノ |
| Z11_0368B08: | 三種ヲ習也。理性妙境モ。行者修觀ノ條勿論也。然而。是ハ |
| Z11_0368B09: | 只妙境發レ智也。境發レ智爲二報分一也。仍是云二理性ノ境ト一 |
| Z11_0368B10: | 也。當レ知身土以下。各八字ハ。性德。修德。化他ノ三種ノ妙境 |
| Z11_0368B11: | 也。是境ト智ト冥合トノ三也。法報應ノ三身。修得ノ境ト者。 |
| Z11_0368B12: | 從二能觀ノ邊一。自レ元無二四性一邊ヲ談スル也。是智冥ヲレ境爲レ實 |
| Z11_0368B13: | 意也。仍以レ智爲レ本。化他ノ境ト者。又隨レ他有二因緣一。故不レ |
| Z11_0368B14: | 責二義味一。鎭ニ說レ之。是冥合ノ邊也。云云次起慈悲心者。 |
| Z11_0368B15: | 巧安止觀。傳云。無明卽法性ト體連カ故ニ。直安二法性一也。 |
| Z11_0368B16: | 是云レ惣也。 |
| Z11_0368B17: | 弘云。但觀二法性一不レ觀二無明一。文可レ思也。 |
| Z12_0368A01: | 行善トナリ。行善ハ念佛ヲ障フルガ故ニ是ヲ嫌ナリ。止善ハ |
| Z12_0368A02: | 念佛ヲ障ヘズ却テ大增上緣トナル。是故ニ勸ルナリ。止善 |
| Z12_0368A03: | トハ戒行ヲ云ナリ。三業ヲ運ンテ修スルヲ行善ト名ケ。身ニ |
| Z12_0368A04: | 餘佛等ヲ禮シ。口ニ法華等ヲ讀ミ眞言ヲ誦シ。意ニ阿字等ヲ |
| Z12_0368A05: | 觀ズルヤウナコトハ是行善ナリ。此等ノ行ハ念佛ヲ障フル |
| Z12_0368A06: | ガ故ニ。斥テ不雜餘業ト釋シ給ヘリ。止善ハ三業ヲ運ンデ |
| Z12_0368A07: | 修スル行ニ非ズ。只身口意ニ起ラントスル惡業ヲヤムル |
| Z12_0368A08: | 迄ノ行ナレバ。少シモ念佛ノ障トナラズ。女肉博偸等ヲ止 |
| Z12_0368A09: | ルカ故ニ。彌々三業淸淨ニシテ。三心モ相續シ。身心ニ隙カ |
| Z12_0368A10: | 出來ル故ニ。念佛モ增進ス〓。誠ニ淨業ヲ勤ルニハ。勝タル增 |
| Z12_0368A11: | 上緣ニシテ。最上至極ノ助業成故ニ。元祖鎭西記主冏 |
| Z12_0368A12: | 公。判シテ助業ト云ヒ。雜行ニ非スト云。此意ヲ得レハ不雜 |
| Z12_0368A13: | 餘業ノ定判ニ障ルコトナシ。氣遣ヒスベカラズ。已上止行二善竟ル。 |
| Z12_0368A14: | 又一ツ假難ニ云。彼殺盜婬肉博等ハ。通途出家ノ愼ムベキ |
| Z12_0368A15: | 大禁ニテ。目前ノ王法ナリ。此ニ依テ受戒セズトモ守ヲサ |
| Z12_0368A16: | ヘスレバ。佛法共ニ背クコトナク。又夫ダケノ功德モアル |
| Z12_0368A17: | ベシ。若シ爾ハ何ソ强チニ受戒セシムルヤ。答曰。此 |
| Z12_0368B01: | 難尤ニ聞ユレドモ。實ニハ愚昧ノ難ナリ。サレドモ初 |
| Z12_0368B02: | 心ノ者ハ心得テ置ベキコトナリ。古德ノ曰ク。同シ守ルニ |
| Z12_0368B03: | モ。王法ヲ以テ守ルト佛戒ヲ受テ守ルトハ。勝劣天地ナリ。 |
| Z12_0368B04: | 王法ニ從テ犯ゼザルヲバ。世善ト名ケテ戒善ト稱セズ。サ |
| Z12_0368B05: | レバ世善ノ功德ハ輕微ニシテ。其果報人天ニ過ズ。戒善ノ |
| Z12_0368B06: | 功德トナレバ世間有漏ヲ出過シテ。佛因ト成テ佛果ヲ感ス。 |
| Z12_0368B07: | 何トナレバ僅ニ一戒二戒デモ。加行誓願勸請羯磨ノ |
| Z12_0368B08: | 四法ヲ以テ。盡未來際ト誓ヲ立テ。此戒ヲ以テ衆生ヲ度セン |
| Z12_0368B09: | ト誓フ。凡ソ一作一善ニテモ。願ヲ以テ導クトキハ。果ヲ |
| Z12_0368B10: | 得ルコト廣大無邊ナリ。是故ニ世善ト戒善ト。其ノ勝劣天 |
| Z12_0368B11: | 地懸隔スト知ベシ。先ニ第六章ノ下引タル經文ノ如キ。受テ犯 |
| Z12_0368B12: | スルヲバ菩薩ト名ケ。受ズシテ犯セザルヲバ外道ト名ケ |
| Z12_0368B13: | テ。佛弟子ノ數ニ入レズ。今諸宗一同ニ受戒セシムルハ佛 |
| Z12_0368B14: | 弟子トナランガ爲ナリ。外道ノ〓部類ニ墮セザラシメンガ |
| Z12_0368B15: | 爲ナリ。已上古德又元祖大師ノ御起請七箇條ノ第四ニ曰ク。念佛 |
| Z12_0368B16: | 門ニハ戒行アル事ナシト云テ。專ラ婬酒食肉ヲ勸メ。希ニ |
| Z12_0368B17: | 律儀ヲ守ル者ヲ見テ雜行ノ人ト名ケ。反テ彌陀ノ本願ヲ賴ム |
| Z13_0368A01: | 人ノ本。大樹寺鎭譽上人ノ本。藤田流義ノ本。此ノ四本ハ。 |
| Z13_0368A02: | 共ニ同前ニ有二長章一。後ニ有二伽陀一。此ノ本乃チ匡ニ段段ノ |
| Z13_0368A03: | 次第如クナルレ此ノ故ニ。又タ長章ノ文先ツ敎二四弘誓願ヲ一。次ニ |
| Z13_0368A04: | 明ス二直成隔時ノ異ヲ一。乃チ文ニ云。衆等諦ニ聽ケ諦ニ聽ケ。夫レ |
| Z13_0368A05: | 受ル二大乘圓實之妙戒ヲ一者ノハ。必ス是レ可レ發ス二大菩提心ヲ一。 |
| Z13_0368A06: | 所レ謂衆生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無盡誓 |
| Z13_0368A07: | 願知。無上菩提誓願證是レ也。三世ノ諸佛十方薩埵。依テ二 |
| Z13_0368A08: | 此ノ誓願ニ一。滿二足タマフ自利利他之德一故ニ。諸衆聞テレ之ヲ |
| Z13_0368A09: | 各ノ須二發心ス一。然ルニ就二菩提心ニ一有二二種一等矣。下ノ文 |
| Z13_0368A10: | 言ハ。諸本同キ故ニ略スレ之ヲ。私ニ案メ云。四弘誓願ハ是レ常ノ |
| Z13_0368A11: | 學者ノ所ナリレ知ル。故ニ存レ心ヲ而略スレ筆ヲ歟矣。辨正ニ云。從リレ |
| Z13_0368A12: | 此已下依二戒儀ノ科ニ一。多ク替二次第ヲ一。略二去ス開導三歸 |
| Z13_0368A13: | 兩科ヲ一。金剛寶戒章ニ。釋メ二開導ヲ一云。開二戒聖路ヲ一。導二 |
| Z13_0368A14: | 心寶城ニ一矣。汝除ク二開導ヲ一塞二寶城路一。欲レ令二受者流傳一 |
| Z13_0368A15: | 乎矣。今返破メ云。汝欲メレ破ントレ他ヲ。雖レ吐クト二種種ノ辨 |
| Z13_0368A16: | 口ヲ一。更ニ以テ不レ識二于理ヲ一。唯タ是レ守テレ文ヲ不レ辨二深義ヲ一。 |
| Z13_0368A17: | 開導ト者。如來一代ノ佛法無レ非スト云ヿ二開導ニ一。故ニ大經ニ云。 |
| Z13_0368B01: | 爲メニ二諸菩薩ノ一。而作二大師ト一。以二甚深ノ禪惠ヲ一。開二導衆 |
| Z13_0368B02: | 人ヲ一。通二諸法性一。達二衆生相ヲ一矣。又タ云。敎令レ修レ善。 |
| Z13_0368B03: | 隨テレ器ニ開導スルニ。授二與經法ヲ一。莫レ不ト云ヿ二承用一。在二意ノ |
| Z13_0368B04: | 所願一。皆令シム二得道一矣。依二此ノ兩文ニ一。約セ二經法ニ一則始メ |
| Z13_0368B05: | 從リ二表白一。終リ至テ二勸持ニ一。無レ非ルヿ二開導ニ一。故ニ梵網ノ法 |
| Z13_0368B06: | 式。曇無懺ノ法式。高昌本。新撰本。同ク無二開導ノ儀式ニ一。 |
| Z13_0368B07: | 汝ハ是レ亦タ可レ云二盲目引導ト一耶。愚癡ニメ而成二敎師ト一。 |
| Z13_0368B08: | 不レ知レ用ルヿヲ二隨機不定ノ說ヲ一者ノヲ。號ス二盲目引導ト一。故ニ |
| Z13_0368B09: | 上ノ經文開導師ノ文。明スレ用ルヿヲ二隨器ノ法ヲ一。玆ヲ以テ妙樂 |
| Z13_0368B10: | 大師ノ戒儀。安然ノ戒儀。共ニ開道之辭。非レ約スルニ二所說ノ |
| Z13_0368B11: | 法ニ一。指二戒師一號二開導ト一。此是開道師義也。所レ謂可レ |
| Z13_0368B12: | 成ル二戒師ト一人ハ。尋常有リ二可キレ知ル事一。不ル寸ハレ知ラレ之レヲ則無二 |
| Z13_0368B13: | 承用ノ機一。譬ヘハ如下從リレ生盲テ欲スルカ中行テ開中導ント人ヲ上也。 |
| Z13_0368B14: | 此ノ故ニ妙樂大師ノ戒儀ニハ。開導ニ立二于總別七重ヲ一。先ツ |
| Z13_0368B15: | 摠ト者定ム二戒機ヲ一。次ニ別六ト者。一ニハ者能授戒ト者。須下 |
| Z13_0368B16: | 預メ知ル中類及以人數於レ中ニ幾許ソト云ヿヲ上。二ニハ者所依處。 |
| Z13_0368B17: | 先ツ須二諮白ス一。無二內外ノ障リ一。安二置シ壇場ヲ一。莊嚴淸 |
| Z14_0368A01: | 千代野の歌を。死句と云ふて。可ならんや。 千代野 |
| Z14_0368A02: | の入處は。已に格外なれば。其歌も。亦悟外の句にし |
| Z14_0368A03: | て。宛轉自在なり。活句に非ずして何ぞ。千代野。分 |
| Z14_0368A04: | 上には。活句勿論なり。若しこれ參學の人の。見解な |
| Z14_0368A05: | らば。また機に隨つて。死活定まらじ。それを。死句な |
| Z14_0368A06: | りと定め玉ふは。何ごとぞや。右の件々。試に參詳し |
| Z14_0368A07: | て。看られよ。 |
| Z14_0368A08: | 此書き樣○云はるゝなり。此段は。何ごとをの玉ふ |
| Z14_0368A09: | か。通ぜず。さて。水のたまらぬとは。情塵意想に落 |
| Z14_0368A10: | ちず。不レ屬二有無一を云ふなり。然るを談義に。無體な |
| Z14_0368A11: | り。無相なりと。云はるゝは。此れ乃ち。有を擇んで。 |
| Z14_0368A12: | 無に屬する。思量分別の。水のたまりたるなり。よく |
| Z14_0368A13: | 參透せられよ。 |
| Z14_0368A14: | 此語は○至極せぬ論なり。 知れず。疑はしきをば。 |
| Z14_0368A15: | 葢し闕如して。可なり。然るを無理に。至極せぬと。の |
| Z14_0368A16: | 玉ふは。あしゝ。 |
| Z14_0368A17: | 覺性は○證するも幻なり。旣に圓覺經に。覺心不動 |
| Z14_0368B01: | とあれば。かの孝宗も。中にも屬せぬ。得無所離のこ |
| Z14_0368B02: | と。合點なる條は。勿論なるべし。さて中邊の邊は。 |
| Z14_0368B03: | 有無のことに候や。中邊論と。あればなり。さて。か |
| Z14_0368B04: | の古人とは。卽ち孝宗の。圓覺の。若說レ有レ覺。猶未レ離レ |
| Z14_0368B05: | 幻。說レ無レ覺者。亦復如レ是と。云ふ文の註なり。若し古 |
| Z14_0368B06: | 人の語が。不審ならば。先づ圓覺を不審せられよ。 |
| Z14_0368B07: | 彼の人○前後際斷するなり。不屬有無と云は。本よ |
| Z14_0368B08: | り佛說にて。得無所離と。全く別なきことを。知られ |
| Z14_0368B09: | ず。誤て人語と見て。この妄難を。起し玉ふ。 |
| Z14_0368B10: | この經意○云ふべし。 予や今已に。談義主の。三十 |
| Z14_0368B11: | 棒を。喫し了れり。然るにかの。古人の語は。本と宋の |
| Z14_0368B12: | 禪者圭堂の。大明錄に出て。空隱道人は。かの錄を賛 |
| Z14_0368B13: | じて。佛法。眞大二明於此書一也と云ひ。三山琳禪師は。 |
| Z14_0368B14: | 是書。發二七百年。未レ言之祕一と云ひ。雪峯照禪師は。古 |
| Z14_0368B15: | 來。未三曾若レ此道二盡吾宗實法之祕一と。云はれたり。諸 |
| Z14_0368B16: | 禪老達。かく隨喜せる。大明錄に引し。古人の語を。用 |
| Z14_0368B17: | ひたる摘欺を。見玉はゞ。此れまた必ず。佛法の大明 |
| Z16_0368A01: | 天竺國ノ王甚タ珍［シテ］遇フレ之ニ。其ノ後北天竺ノ小月氏國ノ |
| Z16_0368A02: | 王。伐テ二於中國ヲ一圍ミ守ルヿ經タリレ時ヲ。中天竺ノ王遺レ信 |
| Z16_0368A03: | 問テ言。若シ有ラハレ所レ求ル當ニ二相給與ス一。 |
| Z16_0368A04: | 給與ハ謂ク贍テ許ス也。 |
| Z16_0368A05: | 何ソ足ン下苦二困［シテ］人民ヲ一。久ク住ニ［上レ］此ニ耶。答テ言ク。汝カ |
| Z16_0368A06: | 意伏セハ者送二三億ノ金一。 |
| Z16_0368A07: | 付法藏傳ニハ云二九億ノ金一。 |
| Z16_0368A08: | 當二相ヒ救一耳。王ノ言ク擧テモ二此ノ一國ヲ一無二一億ノ金一。如 |
| Z16_0368A09: | 何ンカ三億而［シテ］可ンヤレ得耶。答テ言ク。汝カ國ノ內ニ有二二ノ |
| Z16_0368A10: | 大寶一。一ハ佛鉢。二ハ辨才ノ比丘。以レ此ヲ與ハレ我ニ |
| Z16_0368A11: | 足ナンレ當ルニ二億ノ金ニ一也。 |
| Z16_0368A12: | 付法藏傳等ニハ。加テ二慈心ノ鷄ヲ一爲二三ノ寳ト一。 |
| Z16_0368A13: | 王ノ言ク此ノ二寶ハ者。吾レ甚タ重スレ之ヲ不レ能レ捨也。 |
| Z16_0368A14: | 捨ハ去也。釋也。 |
| Z16_0368A15: | 於テレ是ニ比丘爲ニレ王ノ說法ス。其ノ辭ニ曰。夫レ含情受ルレ |
| Z16_0368A16: | 化ヲ者ノハ。 |
| Z16_0368A17: | 一切衆生皆有二情識一。故ニ云二含情一。 |
| Z16_0368B01: | 天下莫レ二也。佛道淵弘ニ［シテ］。 |
| Z16_0368B02: | 竪ニ亘ヿ二三際ニ一。如二淵ノ無［一レ］底。橫ニ弘ヿ二十方ニ一。汪 |
| Z16_0368B03: | 洋ト［シテ］無レ邊。 |
| Z16_0368B04: | 義存ス二兼救ヲ一。 |
| Z16_0368B05: | 兼テ察ス二自利利他一。 |
| Z16_0368B06: | 大人之德。亦タ以テ濟レ物爲レ上。 |
| Z16_0368B07: | 易ニ曰。利アリレ見ルニ二大人一。 |
| Z16_0368B08: | 世敎多レ難故。王化二一國一而已。今弘二宣ス佛道ヲ一。自ラ |
| Z16_0368B09: | 可シレ爲ル二四海ノ法王ト一也。 |
| Z16_0368B10: | 三部補注ノ五ニ引テ二大論ヲ一云。佛ヲ爲二法王一。菩薩入二 |
| Z16_0368B11: | 法ノ正位ニ一。乃至十地故ニ悉ク名二王子ト一。皆任ハ |
| Z16_0368B12: | 爲レ佛ト如二文殊ノ一也。 |
| Z16_0368B13: | 比丘度スノレ人ヲ義不二容異ナラ。 |
| Z16_0368B14: | 東方朔カ非有先生論ニ曰。談何ソ容易。善カ曰。談 |
| Z16_0368B15: | 說ノ之道何ソ容ン二輕易一乎。按ルニ容易與二容異一意同キ而 |
| Z16_0368B16: | 已。 |
| Z16_0368B17: | 功德在レ心ニ理無二遠近一。宜クレ存二遠大ヲ一何ソ必シモ有ン二目 |
| Z17_0368A01: | 薩ヨリ。布薩大戒ヲ相承シ玉フト布薩式上〔十二丁〕云フ。 |
| Z17_0368A02: | 略云。後魏トハ。北朝ノ元魏也。前ノ曹魏ニ揀ス。 |
| Z17_0368A03: | 故ニ後魏ト云フ。名目纂註上〔十二丁〕乃チ三藏ノ來朝ハ。後 |
| Z17_0368A04: | 魏第七主宣武帝ノ時也。名目見上〔六丁〕又此三藏ヨリ。百 |
| Z17_0368A05: | 七十餘年ノ後。唐高宗永淳ノ初ニ。菩薩流志三藏 |
| Z17_0368A06: | ト云フ有リ。南天竺ノ人ニテ。寶積經等ヲ譯ス。 |
| Z17_0368A07: | 宋傳三〔三丁〕是ハ同名別人也。名目見聞上〔六丁〕 |
| Z17_0368A08: | 北齊曇鸞菩薩 |
| Z17_0368A09: | 略云。北齊トハ國ノ名也。南齊ト北齊トアリ。江南 |
| Z17_0368A10: | ヲ南齊ト云フ。江北ヲ北齊ト云フ。乃此師ハ其北 |
| Z17_0368A11: | 齊ノ人也。大部補註四〔八丁〕彼惠文大師ヲ。國ノ名ニ從テ。 |
| Z17_0368A12: | 統記一〔七丁〕北齊ト云フカ如シ。統紀九〔五丁〕元祖吉水ハ。此鸞師 |
| Z17_0368A13: | ノ敎相ヲ北齊ノ釋義ト名目圖云ヘリ。但シ頌義一十丁 |
| Z17_0368A14: | ニハ。北魏ニ作ル。云云曇鸞トハ別名也。或ハ曇巒 |
| Z17_0368A15: | トモ云フ。又ハ僧鸞トモ。唐傳廿四〔廿二丁〕大鸞トモ迦才論下〔六丁〕 |
| Z17_0368A16: | 稱ス。北魏ノ勅號ニハ。神鸞ト云フ。唐傳七〔十一丁〕菩薩ト |
| Z17_0368A17: | ハ。南梁ノ勅稱也。唐傳十九十二丁云フ。梁武帝。常ニ |
| Z17_0368B01: | 顧テ二侍臣ヲ一云ク。北方ノ鸞法師ハ。肉身ノ菩薩也。 |
| Z17_0368B02: | 恆ニ向レ北ニ遙ニ禮スト。迦才淨土論下三丁ニモ。梁國 |
| Z17_0368B03: | ノ天子蕭王。恆ニ向ヒレ北ニ禮二曇鸞菩薩ヲ一ト云ヘ |
| Z17_0368B04: | リ。蕭王者蕭衍。卽梁武帝也。又此師自ラ有魏ノ玄簡大士ト云フ。 |
| Z17_0368B05: | 唐傳吉水ハ玄簡菩薩ト名目圖云ヘリ。但シ是ハ勅號 |
| Z17_0368B06: | 頌義見聞一〔廿二丁〕トハ見エス。尙委ク考ヘシ。本傳ハ唐傳 |
| Z17_0368B07: | 七解義篇九丁ニ出タリ。 |
| Z17_0368B08: | 本者三論宗也。菩提流支ニ觀經ノ奧旨ヲ面受シテ。 |
| Z17_0368B09: | 四論ノ講說ヲ捨テ。一向ニ淨土ニ歸シ玉フ。選擇集上〔七丁〕 |
| Z17_0368B10: | 後ニ龍樹菩薩。身ヲ其室ニ現シテ。口授シ玉ヘリ。 |
| Z17_0368B11: | 迦才論下〔三丁〕自ラ大經奉讚安樂集下〔廿四丁〕幷ニ略論迦才論下云フ二問答ト一是也 |
| Z17_0368B12: | 等ヲ撰シ。又天親菩薩ノ往生論ヲ註解シ。二卷有テ |
| Z17_0368B13: | 論註ト云フ。故ニ註家大師ト稱ス。亦元祖トモ。述聞口決 |
| Z17_0368B14: | 上〔初丁〕玄忠トモ。鸞師トモ云フ。 |
| Z17_0368B15: | 略云。論註トハ。亦ハ世ニ註論トモ源流卅七丁述聞三丁云フ。玄 |
| Z17_0368B16: | 忠トハ寺號也。此師。初メ勅ヲ受テ。幷州大巖寺ニ |
| Z17_0368B17: | 住シ。唐傳七〔十一丁〕後ニ淮水石壁谷ノ中ニ。玄忠寺ヲ立 |
| Z18_0368A01: | 已後之住僧聢不定同二代欣譽曉天剃之師者增上寺曉 |
| Z18_0368A02: | 譽上人其外委細不知後他山之由傳承同三代願譽雲達 |
| Z18_0368A03: | 生國勢州修學檀林者靈巖寺附法之師者大譽珂山和尙 |
| Z18_0368A04: | 也遷化寬文十二壬子年十一月二十五日寂同四代覺譽 |
| Z18_0368A05: | 的山生國松城小川氏剃髮之師同所大英寺廣譽檀林鴻 |
| Z18_0368A06: | 巢勝願寺附法同座下源故和尙也寬文九年入院元祿八 |
| Z18_0368A07: | 乙亥穢 |
| Z18_0368A08: | ○興正寺榮岳 大城山天樹院 知恩院末 信州埴科 |
| Z18_0368A09: | 郡森鄕 當寺往昔者同郡萱在生村之奧然而起立之不 |
| Z18_0368A10: | 知元始二百餘歲已前純譽太道移寺於森鄕自爾已來謂 |
| Z18_0368A11: | 於此開山也卽於生萱村大城山大城之池寺場ノ跡名處 |
| Z18_0368A12: | 等爲興正寺之持分分明ニ于今在之開山堯蓮社純譽太 |
| Z18_0368A13: | 道和尙二世感蓮社應譽禮印和尙右之代々遷化行年不 |
| Z18_0368A14: | 分明也所以者昔爲田丸正森殿松城之城主時領內之破 |
| Z18_0368A15: | 壞寺社城中幷家中之立屋舍刻當寺佛閣等皆損亡ス其 |
| Z18_0368A16: | 已後復再興ス故ニ委細不分明中興開山者增上寺第十世 |
| Z18_0368A17: | 鎭蓮社感譽上人願故大和尙也御遷化者天正三乙亥五 |
| Z18_0368B01: | 月十八日示寂給右感譽上人當寺御住職之故增上寺御 |
| Z18_0368B02: | 隱居之後亦當寺江尊來之由御位牌御名號分明在之從 |
| Z18_0368B03: | 中興二世觀蓮社惣譽巖公和尙住世貳十年示寂者文祿 |
| Z18_0368B04: | 元壬辰六月二十七日卒三世聖蓮社敎譽道鐵和尙也住 |
| Z18_0368B05: | 世五年遷化慶長元丙申年三月十二日四世天蓮社曉譽 |
| Z18_0368B06: | 林拖和尙也示寂者慶長元丙申年十一月五日卒五世養 |
| Z18_0368B07: | 蓮社安譽道公和尙住職三十年寬永六己巳年隱居六世 |
| Z18_0368B08: | 覺蓮社本譽源道和尙住職十三年寬永十八辛巳年隱居 |
| Z18_0368B09: | 七世聲蓮社念譽星天皆午同國小諸光學寺弟子住職六 |
| Z18_0368B10: | 年正保三丙戌年同國小縣郡上田仙石越前守殿領地星 |
| Z18_0368B11: | 蓮寺ヘ移住八世大蓮社乘譽的岸正保四丁亥年同國松本 |
| Z18_0368B12: | 領麻續之善導寺ヨリ移住住職十三年生國者武州野狐田 |
| Z18_0368B13: | 赤山萬治二己亥之歲隱居示寂者天和三癸亥年八十一 |
| Z18_0368B14: | 歲九世圓蓮社敎譽順覺生國者武州本庄之所生種姓者 |
| Z18_0368B15: | 岡田氏先住乘譽弟子修學檀林者增上寺當寺住職三十 |
| Z18_0368B16: | 六年示寂者元祿七甲戌年行年六十七歲而卒十世眞蓮 |
| Z18_0368B17: | 社空譽榮岳生國者信州伊那種姓者松林氏剃髮之師者 |