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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0367A01: | 等者古世親也故云異師若論主世親不可云異 |
| J01_0367A02: | 師也云云●翰林等者官名也文章博士名也●楊億者 |
| J01_0367A03: | 假名也上云景德實名也●如疏明等者序分記釋同 |
| J01_0367A04: | 聞衆引大經菩薩歎德文是同同聞衆故同菩薩事 |
| J01_0367A05: | 故引大經菩薩文釋觀經菩薩也云云 |
| J01_0367A06: | 因人重法之下 |
| J01_0367A07: | 問違等者此下有直釋有引文直釋中有問答答 |
| J01_0367A08: | 中依法不依人者昔説非涅槃正意云云問昔説者 |
| J01_0367A09: | 指何説耶答是指阿含會也彼阿含中説法四依 |
| J01_0367A10: | 其四依初依依法不依人也所云法者如來正法也不依 |
| J01_0367A11: | 人者外道邪執人也言如來成道初邪人多汚正法 |
| J01_0367A12: | 故依正法不可依邪人説之也今亦涅槃會座彼 |
| J01_0367A13: | 阿含會依法不依人相重説之其文今記所引法四依文 |
| J01_0367A14: | 也但昔與今名同義別也今依法不依人依涅槃大法 |
| J01_0367A15: | 不依聲聞人爲第一句乃至依涅槃大法了義不 |
| J01_0367A16: | 依小乘不了敎是爲第四句意雖別四法名字彼 |
| J01_0367A17: | 昔名也而涅槃經捃拾醍醐故迦葉菩薩擧昔説請問 |
| J01_0367B18: | 佛再説其名字替意令依今涅槃法是尚兼對小 |
| J01_0367B19: | 法小人令依大法大人故不及直出醐醍涅槃法彼 |
| J01_0367B20: | 如云細人麁人二倶犯過故云非涅槃正意也次引 |
| J01_0367B21: | 文中先引師資二釋初章安疏註四依品經中無四 |
| J01_0367B22: | 依品説四依經第六如來性品也而説四依故隨 |
| J01_0367B23: | 所説法名四依品文中有問答答中有三重一邪 |
| J01_0367B24: | 正相對義二利鈍相對義三人法畢竟依義也初中●佛 |
| J01_0367B25: | 初出世者指阿含會也次利鈍相對可見後畢竟句人 |
| J01_0367B26: | 法並可依也故初簡邪人依正法次依正法能行人 |
| J01_0367B27: | 所謂四果人也第六卷始説如此並依法與人也是簡 |
| J01_0367B28: | 則可簡邪人並邪法依則可依正法並正人是則 |
| J01_0367B29: | 人法並依畢竟句意也次行滿記受疏文故意全同後 |
| J01_0367B30: | 引經六文意今所引文前先擧大乘人令依之次 |
| J01_0367B31: | 擧其大人位階正説人四依次在今所引文也是 |
| J01_0367B32: | 亦上章安疏畢竟句意人法並依意也故章安疏今依人 |
| J01_0367B33: | 次其意引法四依文也是則人法一相對可依大人 |
| J01_0367B34: | 大法一重畢竟也委章安疏並行滿記並分今簡異細 |
| J02_0367A01: | 佛像窄觀丈六略上寳池暫想小池易上眞佛 |
| J02_0367A02: | 觀其小身佛身小故座侍亦小上五種觀其境廣故 |
| J02_0367A03: | 一一別觀今觀即是境小觀略合爲一觀故名雜想 |
| J02_0367A04: | 易境轉心者池水丈六名爲易境轉心即起心也述記一 |
| J02_0367A05: | 云轉是起義已上謂丈六小稱狹小心觀易成故起 |
| J02_0367A06: | 心對境故云轉心或在池水華上者指經池水白蓮 |
| J02_0367A07: | 記云但在於池水寶蓮華中略不言前華座也已上三 |
| J02_0367A08: | 明勸觀小中經如先所説等者指第九觀言先所 |
| J02_0367A09: | 説六十萬億佛身名爲身量無邊彼境難成以爲當 |
| J02_0367A10: | 觀由漸而已四明佛願重想成中經然彼如來宿願力 |
| J02_0367A11: | 故等者更通伏難伏難意言若謂凡心不及眞觀何 |
| J02_0367A12: | 故有前眞身觀也故以本願釋其疑也問若依願 |
| J02_0367A13: | 力想成就者當觀之機亦可成就第九眞觀答機 |
| J02_0367A14: | 有利鈍故佛願力加於可加宿願力者是般舟經所 |
| J02_0367A15: | 説三力中大誓願力非是四十八願力也觀念法門引 |
| J02_0367A16: | 彼經云一者以大誓願力加念故得見佛二者以 |
| J02_0367A17: | 三昧定力加念故得見佛三者以本功德力加念 |
| J02_0367B18: | 故得見佛已下見佛縁中例同此義故名見佛三昧 |
| J02_0367B19: | 增上縁又云如觀音勢至普雜等觀乃至亦是彌陀三力 |
| J02_0367B20: | 外加故得見佛已上明知見佛必由三力三力之中大誓 |
| J02_0367B21: | 願力是諸佛通總之願所以知者本經云欲見何方 |
| J02_0367B22: | 佛即得見何以故持佛力三昧力本功德力用是三 |
| J02_0367B23: | 事故得見又觀念門引文殊般若云諸佛同體大悲 |
| J02_0367B24: | 念力加備令見已上問觀成見佛遂生淨土生淨土者 |
| J02_0367B25: | 必託別願若言得生託別願者見佛亦可由別願 |
| J02_0367B26: | 力答見佛由總願見佛縁中但引諸佛通總三力不 |
| J02_0367B27: | 引別願然得往生正由別願至攝生縁乃引彌 |
| J02_0367B28: | 陀四十八願述得生義例如羣疑論云説佛地經 |
| J02_0367B29: | 時在他受用淨土諸聲聞等見彼淨土聞佛地經此 |
| J02_0367B30: | 由如來不思議力彼是一時化縁令暫得見今此是不 |
| J02_0367B31: | 可思議本願力令亦得生斯有何過也已上是知得 |
| J02_0367B32: | 生難故必託別願強縁見佛易故由總願等復有一 |
| J02_0367B33: | 義如決疑鈔不以小故難成等者不以凡心小故 |
| J02_0367B34: | 觀法難成不由聖量大故佛不現也五明比挍顯 |
| J03_0367A01: | 初觀慧除昏如問是且遮情次但今定善等已下者 |
| J03_0367A02: | 今此定者定慧相應實可雙除且擧其一謂上云息 |
| J03_0367A03: | 於亂想下云以除昏惑思惟正受影略互顯故云今且 |
| J03_0367A04: | 擧一已上二重亦準問頭次況復昏掉等已下亦是別 |
| J03_0367A05: | 途謂昏掉障定昏掉障慧故無其失後從又昏掉 |
| J03_0367A06: | 等已下亦三謂初直釋次引文後成義云云第三重中○昏 |
| J03_0367A07: | 掉通障等者問通障定慧其相如何答有人云定慧均 |
| J03_0367A08: | 等當成其益若夫掉擧動於定水定慧不等若復 |
| J03_0367A09: | 昏沈闇於慧燈慧定不等故云昏掉通障定慧也 |
| J03_0367A10: | 已上有人今私云此義還是掉障於定昏障於慧但是雙障 |
| J03_0367A11: | 而非通障同次上意何爲別途何亦況釋於戯金鍮 |
| J03_0367A12: | 設混皁白豈迷唯識對治止觀即達依於大旨而窺義 |
| J03_0367A13: | 門未在未在師仰云性相常談云昏障慧掉障定云云 |
| J03_0367A14: | 止觀云昏掉倶障定慧也止觀五云以觀觀昏即昏 |
| J03_0367A15: | 而朗以止止散即散而寂矣弘決云雖定明昏散名 |
| J03_0367A16: | 二無二體體一名殊故昏散之名名無實體還以 |
| J03_0367A17: | 寂照而爲其性故知昏散其相雖盛當修寂照 |
| J03_0367B18: | 以達昏散照此昏體一觀而三名即昏而朗寂 |
| J03_0367B19: | 此散體三止而一名即散而寂此即寂照病等九 |
| J03_0367B20: | 境成不思議止觀大綱也矣今見止觀本末之文寂 |
| J03_0367B21: | 照昏散體本一也於一體上名定慧昏散唯是一體異 |
| J03_0367B22: | 名爰以昏散甚大明靜體彌盛也又寂照元不二也 |
| J03_0367B23: | 寂而照定即觀也照而寂觀即定也又一體上作用也此 |
| J03_0367B24: | 寂照法所障昏散能障也昏即散昏鎭障定散即昏散 |
| J03_0367B25: | 鎭障慧也以此意云昏散倶障定慧也云云問有無 |
| J03_0367B26: | 慧之定耶答然也無色唯定地無慧故但無色定多慧 |
| J03_0367B27: | 少且云事也第四重中初○大煩惱地法者倶舍頌云癡逸 |
| J03_0367B28: | 怠不信昏掉恒唯染已上次引文是論第十九於中○是 |
| J03_0367B29: | 隨從纒者光云纒縛有情置生死獄故名爲纒矣云云 |
| J03_0367B30: | 又此答四重第一唯除第二雙除第三通除第四隨除又第 |
| J03_0367B31: | 一遮情第二順情第三實情第四任情莫如有人混 |
| J03_0367B32: | 亂之云云三從言通正報乃至等已下正釋言通正 |
| J03_0367B33: | 報者等一十五字即是正報之中通正報文於中有三 |
| J03_0367B34: | 番問答初一番是孤問也於中問意可見答中有二 |
| J04_0367A01: | 利益諸羣生 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0367A02: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0367A03: | 讚佛諸功德 無有分別心 能令速滿足 |
| J04_0367A04: | 功德大寳海 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0367A05: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0367A06: | 哀愍覆護我 令法種增長 此世及後生 |
| J04_0367A07: | 願佛常攝受 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0367A08: | 南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩 |
| J04_0367A09: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0367A10: | 南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩 |
| J04_0367A11: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0367A12: | 南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩淸淨大海衆 |
| J04_0367A13: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0367A14: | 暜爲師僧父母及善知識法界衆生斷除三障同得 |
| J04_0367A15: | 往生阿彌陀佛國歸命懺悔 |
| J04_0367A16: | 第五謹依彥琮法師願往生禮讚偈二十一拜當旦起 |
| J04_0367A17: | 時禮懺悔同前後 |
| J04_0367B18: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0367B19: | 法藏因彌遠 極樂果還深 異珍參作地 |
| J04_0367B20: | 衆寳間爲林 華開希有色 波揚實相音 |
| J04_0367B21: | 何當蒙授手 一遂往生心 願共諸衆生 |
| J04_0367B22: | 往生安樂國 |
| J04_0367B23: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0367B24: | 濁世難還入 淨土願逾深 金繩直界道 |
| J04_0367B25: | 珠網縵垂林 見色皆眞色 聞音悉法音 |
| J04_0367B26: | 莫謂西方遠 唯須十念心 願共諸衆生 |
| J04_0367B27: | 往生安樂國 |
| J04_0367B28: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0367B29: | 已成竆理聖 眞有遍空威 在西時現小 |
| J04_0367B30: | 但是暫隨機 葉珠相映飾 砂水共澄煇 |
| J04_0367B31: | 欲得無生果 彼土必須依 願共諸衆生 |
| J04_0367B32: | 往生安樂國 |
| J04_0367B33: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0367B34: | 五山毫獨朗 寳手印恆分 地水倶爲鏡 |
| J05_0367A01: | 等古賢法語能無從乎已上五門略標綱要自餘不盡 |
| J05_0367A02: | 委在釋文按開元藏錄此經凡有兩譯前本已亡今 |
| J05_0367A03: | 本乃畺良耶舍譯僧傳云畺良耶舍此云時稱西域人性 |
| J05_0367A04: | 剛直寡耆欲善通三藏宋元嘉初達于京邑文帝深 |
| J05_0367A05: | 加歎異勅止鍾山道林精舍僧含請譯此經並觀藥 |
| J05_0367A06: | 王藥上經含即筆受後遊岷蜀還卒江陵又前代解 |
| J05_0367A07: | 釋凡有數家隋朝慧遠法師天台智者大師皆有章疏 |
| J05_0367A08: | 唐善導和尚亦立玄義並行於世而各尚宗風互 |
| J05_0367A09: | 形廢立故今所釋擇善從之必有差訛不無糺 |
| J05_0367A10: | 正 |
| J05_0367A11: | |
| J05_0367A12: | |
| J05_0367A13: | |
| J05_0367A14: | |
| J05_0367A15: | |
| J05_0367A16: | |
| J05_0367A17: | 佛説觀無量壽佛經義疏卷上終 |
| J05_0367B18: | 佛説觀無量壽佛經義疏卷中 |
| J05_0367B19: | |
| J05_0367B20: | 劉宋西域三藏 畺良耶舍 譯 |
| J05_0367B21: | 西湖靈芝崇福寺 釋元照 述 |
| J05_0367B22: | ○第二別釋經文二 初釋經題二釋經文 |
| J05_0367B23: | ○初釋經題 |
| J05_0367B24: | 據經下文阿難請問佛立二名初云此經名觀極 |
| J05_0367B25: | 樂國土無量壽佛觀世音菩薩大勢至菩薩加一經 |
| J05_0367B26: | 字共二十字此就心境爲名也又云亦名淨除業 |
| J05_0367B27: | 障生諸佛前更加經字共有九字此從破障感 |
| J05_0367B28: | 報爲名也就初名中觀之一字能觀智也下十八字 |
| J05_0367B29: | 所觀境也極樂國土即是依報攝前六觀無量壽下即 |
| J05_0367B30: | 是正報攝後十觀觀佛摠前三觀下二菩薩摠攝 |
| J05_0367B31: | 七觀故此一題十六皆足次名中淨除業障摠前十六 |
| J05_0367B32: | 觀行力用觀成破障即見因也生諸佛前即來果也不 |
| J05_0367B33: | 指彌陀而言諸佛者即下經云見無量壽佛者 |
| J05_0367B34: | 即見十方無量諸佛等今翻譯家止用初名仍從 |
| J06_0367A01: | 殺身有賓頭盧阿羅漢在東毗提河觀見此事 |
| J06_0367A02: | 從彼方來爲説小乘空觀意猶未安謂理不應爾 |
| J06_0367A03: | 因此乘通往覩史多天諮問彌勒菩薩爲説大乘 |
| J06_0367A04: | 空義還下思惟即便得悟名阿僧伽此云無著乃至 |
| J06_0367A05: | 廣説第二子亦於薩婆多部出家博學多聞遍通墳 |
| J06_0367A06: | 籍神才雋朗無可爲儔戒行精高難以爲匹兄弟 |
| J06_0367A07: | 既有別名故法師但稱婆藪盤豆所餘因縁廣如本 |
| J06_0367A08: | 傳所説依瑜伽論廣造諸論解釋大乗弘非空 |
| J06_0367A09: | 有及造此論已上若准此説第三弟者獲得羅漢何 |
| J06_0367A10: | 生外院著欲樂耶答師子覺外亦有一子得羅漢 |
| J06_0367A11: | 歟或異説耳問案淨土論及攝論偈世親願生安養淨 |
| J06_0367A12: | 土然何言生都史多天答菩薩死生皆順物機爲利 |
| J06_0367A13: | 益故示現異也如大法皷經上云佛記離車童子言 |
| J06_0367A14: | 佛涅槃後正法欲滅餘八十年作比丘持佛名宣 |
| J06_0367A15: | 揚此經不顧身命百年壽終生安樂國得大神力 |
| J06_0367A16: | 住第八地一身住兜卒天一身住安樂國已上亦如 |
| J06_0367A17: | 天台往生二途弘决判云當知軌物隨機順縁設化 |
| J06_0367B18: | 不可一准婆藪般豆德隣無著者樞要一云無著菩薩 |
| J06_0367B19: | 亦登初地證發光定得大神通事大慈尊請説 |
| J06_0367B20: | 此論已上既得初地故内凡菩薩隣近也問無著若是地 |
| J06_0367B21: | 上菩薩者或身居報土何生兜卒答爲引機故應 |
| J06_0367B22: | 生而已又爲自熟故法身菩薩尚生化土增道損生 |
| J06_0367B23: | 況七地已前分段身又爲本縁故無著本屬彌勒菩薩 |
| J06_0367B24: | 是故願生覩史多天也故知下釋成中造十惡者欲界 |
| J06_0367B25: | 諸天及鬼傍生人中三州十惡業道皆通成就現行二 |
| J06_0367B26: | 故故倶舍云餘欲十通二餘文可覺第六色身美醜者 |
| J06_0367B27: | 兜卒五衰色身成變安養不爾恒常無衰或兩腋汗出 |
| J06_0367B28: | 或光明隱蔽者雖標五種正擧二相二相正是身分 |
| J06_0367B29: | 衰减餘三只是身上嚴具今論色身故不説也言五 |
| J06_0367B30: | 衰者佛本行集經五云爾時護明菩薩大士天壽滿已自 |
| J06_0367B31: | 然而有五衰相現何等爲五一者頭上花萎二者腋下 |
| J06_0367B32: | 汗出三者衣裳垢膩四者身失威光五者不樂本座 |
| J06_0367B33: | 若依倶舍光明隱蔽小五衰攝大中不明故知此論 |
| J06_0367B34: | 依本行經或不論大小顯示色身麁著衰相若順 |
| J07_0367A01: | トモアレ三世諸佛淨業正因云此意也二果位平等他佛 |
| J07_0367A02: | 願此佛具大乘止觀ノ意三一一諸佛一一一切願發能化釋迦且 |
| J07_0367A03: | 對當機一佛各説縁熟一願也然而彌陀餘行往生願 |
| J07_0367A04: | アルカ故一機有其願生因縁熟今來迎願乘一機可有 |
| J07_0367A05: | 故彌陀餘別願生因成也華嚴經ノ意也但皆是彌陀本願力等釋 |
| J07_0367A06: | 上會釋可得意也何義來迎邊四十八願中第十九願乘 |
| J07_0367A07: | 事決定故迴來迎願力云行成邊餘四十八願外願ナル |
| J07_0367A08: | ヘシ攝生增上縁十九二十引事往生之機攝生可云也 |
| J07_0367A09: | サレハ餘行生時乘本願ヤト問可爾可答第十九來 |
| J07_0367A10: | 迎願乘故餘行生因本願ナリヤト問不爾可答生因 |
| J07_0367A11: | 願無諸行故但憬興等人人用不可在人心也強不 |
| J07_0367A12: | 及指南也是以御廟憬興釋引不用之三生已下願 |
| J07_0367A13: | 釋○傾貝酌海潤羽灑林等事傾貝酌海太施太子因縁也 |
| J07_0367A14: | 潤羽林等者同古迹記放火損生戒釋云無擇殺生 |
| J07_0367A15: | 無過放火雉尚潤翅救燒之雉菩薩放火逆道 |
| J07_0367A16: | 之甚矣潤翅之事在智論雉潤翅欲消盛火帝 |
| J07_0367A17: | 釋變人云汝有何意ヤト雉云今哀我親輩及餘生類 |
| J07_0367B18: | 之死難云云帝云汝小身火廣大云何得消雉云志切故 |
| J07_0367B19: | 也帝云汝志所期如何雉云命終爲期云云時帝來一時消 |
| J07_0367B20: | 火云云○念即是聲事打化念心法也聲色法也サレハ心 |
| J07_0367B21: | 思佛念云口唱佛聲云也選擇集念聲是一釋事下下品 |
| J07_0367B22: | 文念稱打カヘ打カヘ一説ケルニテ一釋也注十念觀 |
| J07_0367B23: | 不通云心一也他師十念多解アレトモ十返南無阿彌 |
| J07_0367B24: | 陀佛唱也釋是觀不通思也六字唱間能等起心唱 |
| J07_0367B25: | サスル方念云口唱稱云トハ云ハマホシキ念聲一云 |
| J07_0367B26: | 事云惡事強念聲六字唱念稱一也云爲一釋也又文 |
| J07_0367B27: | 字讀多唱念讀事可有也證據外ナシ今經文又大念 |
| J07_0367B28: | 大聲釋是也彼釋惠心仰可信釋經文觀念明下文受― |
| J07_0367B29: | 持讀―誦名―號亦―復如―是云故稱名付大念小念分別 |
| J07_0367B30: | 意可有故感師前判尤叶經文已上二義中後義口傳也○涅槃經 |
| J07_0367B31: | 贖命重寶事佛四十年間三乘法説後法華時三乘一乘哢 |
| J07_0367B32: | 引也三乘即一乘也説極給時皆一乘悟三乘機無其後涅 |
| J07_0367B33: | 槃經説給時又四敎機皆一乘常住知悟了此時爲未來 |
| J07_0367B34: | 機三乘命アガナヘテ末代三乘機被云事也其樣一向 |
| J08_0367A01: | 之文是淨土宗建立也付諸佛利益面聖道諸宗面如 |
| J08_0367A02: | 是雜行之失事可立事無也如是道理始終可得 |
| J08_0367A03: | 意分也此等淨土宗之敎相廢立重法門也 |
| J08_0367A04: | 第三念佛本願事 |
| J08_0367A05: | 彌陀如來不以餘行等事是始題選擇本願念佛集本意 |
| J08_0367A06: | 此事也第一聖道淨土章第二專雜二行章顯此本 |
| J08_0367A07: | 願念佛斷理也以是爲正宗分此文之一部始終是 |
| J08_0367A08: | 爲法體者也○先此表章下云二類往生云念佛外 |
| J08_0367A09: | 諸行往生諸行本願人詰可置也付之木幡慧信 |
| J08_0367A10: | 房人亘八宗學匠此人不用選擇難云欲勸念 |
| J08_0367A11: | 佛只以念佛爲本願可云又下言以餘行不 |
| J08_0367A12: | 爲本願者僻事難也此人云九品寺覺明房云 |
| J08_0367A13: | 諸行本願誠以可然行云合法門言至程折節談 |
| J08_0367A14: | 此選擇時見之云覺明房聞學匠有用此選擇事 |
| J08_0367A15: | 言即歸覺明房云只可入賜是會釋有云雖會 |
| J08_0367A16: | 釋何事可有云歸了誠以諸行本願立不可用此 |
| J08_0367A17: | 文然則法然上人爲末學現向不以餘行爲往生 |
| J08_0367B18: | 本願等文云諸行本願往生不用先師之釋之義 |
| J08_0367B19: | 可難也但付此文在深意此釋意彌陀如來不以 |
| J08_0367B20: | 餘行爲往生本願時爲生因不爲往生本願餘 |
| J08_0367B21: | 事可爲本願歟不審在之故此文下有深意也此 |
| J08_0367B22: | 能能可得意開也得生之行念佛生因也諸行不生 |
| J08_0367B23: | 因行被云本願位可有云事也此故別願立四 |
| J08_0367B24: | 十八願也以之大谷上人於月輪殿御前料簡四 |
| J08_0367B25: | 十八願生因欣慕之二事也正生因之位可爲本意 |
| J08_0367B26: | 欣慕之位可爲本願是自他門無分別偏云法門 |
| J08_0367B27: | 間迷亂事也此言廢立等三重廢立時諸行念佛分別 |
| J08_0367B28: | 捨諸行選名號一行立往生行間云選擇本願念 |
| J08_0367B29: | 佛集南無阿彌陀佛往生之業念佛爲先此重云諸行 |
| J08_0367B30: | 非本願也次第十七諸佛咨嗟願酬云念佛能讚之定 |
| J08_0367B31: | 散時淨土要門時云彌陀本誓願極樂之要門可云 |
| J08_0367B32: | 諸行本願此時云諸行欣慕也又助正時定散行謂三 |
| J08_0367B33: | 業起行助業諸行本願有也以之下釋四十八願 |
| J08_0367B34: | 皆雖本願也不分別此三重許二類往生人云自 |
| J09_0367A01: | 出文殊菩薩念佛三昧弘通之相如來滅後千有餘年唐 |
| J09_0367A02: | 法照禪師登五臺山至竹林寺面値普賢文殊二大 |
| J09_0367A03: | 聖者師乃稽首作禮問言末代凡夫去聖時遙智識轉 |
| J09_0367A04: | 劣垢障尤深佛性無由顯現佛法浩瀚未審修行於 |
| J09_0367A05: | 何法門最爲其要唯願大聖斷我疑網文殊報言汝 |
| J09_0367A06: | 今念佛今正是時諸修行門無過念佛供養三寳福 |
| J09_0367A07: | 慧雙修此之二門最爲徑要所以者何我於過去久遠 |
| J09_0367A08: | 劫中因觀佛故因念佛故因供養故今得一切 |
| J09_0367A09: | 種智是故一切諸法般若波羅蜜甚深禪定乃至諸佛皆 |
| J09_0367A10: | 從念佛而生故知念佛諸法之王汝當常念無上法 |
| J09_0367A11: | 王令無休息照又問當云何念文殊言此世界西 |
| J09_0367A12: | 有阿彌陀佛彼佛願力不可思議汝當繼念令無間 |
| J09_0367A13: | 斷命終之後決定往生永不退轉疾得成佛説是 |
| J09_0367A14: | 語已時二大聖各舒金手摩照頂爲授記別汝已 |
| J09_0367A15: | 念佛故不久證無上正等菩提若善男女等願疾成 |
| J09_0367A16: | 佛者無過念佛則能速證無上菩提語已時二大聖 |
| J09_0367A17: | 互説伽陀照聞已歡喜踊躍疑網悉除又就奉行人 |
| J09_0367B18: | 有橫豎二意一橫者一切諸人聽聞念佛往生法門各 |
| J09_0367B19: | 於處處弘通此法二豎者如來滅後乃至佛法滅盡之 |
| J09_0367B20: | 後百歳之時弘通此法以利衆生其中善導一師於 |
| J09_0367B21: | 淨土門悉廢諸行專修念佛非但自行亦以化他 |
| J09_0367B22: | 乃作章疏普益衆生故知念佛往生橫徧十方豎 |
| J09_0367B23: | 達三際也奉行相者經曰聞佛所説歡喜信受作禮而 |
| J09_0367B24: | 去是也聞佛所説者舍利弗等諸大聲聞文殊等諸大菩薩 |
| J09_0367B25: | 釋提桓因等天人聽聞念佛往生法門也歡喜信受者 |
| J09_0367B26: | 聞此念佛往生法門深信勝解不敢以生一念疑謗 |
| J09_0367B27: | 也諸大菩薩諸大聲聞猶以如是況凡下人乎然今有人 |
| J09_0367B28: | 聞念佛往生敎叨生誹謗不信如是之人極惡闡 |
| J09_0367B29: | 提故善導以念佛三昧相對一切解説法門釋判出 |
| J09_0367B30: | 離遲速勝劣其文云如來出現於五濁隨宜方便化 |
| J09_0367B31: | 羣萠或説多聞而得度或説少解證三明或敎 |
| J09_0367B32: | 福慧雙除障或敎禪念坐思量種種法門皆解脱無 |
| J09_0367B33: | 過念佛往西方上盡一形至十念三念五念佛來 |
| J09_0367B34: | 迎直爲彌陀弘誓重致使凡夫念即生衆等迴 |
| J10_0367A01: | 座候ソ其故ハ未善導ノ敎ヲ知ルタシカナル善知識ニ |
| J10_0367A02: | 遇テ不聞ツル間コソ法花經ヲモ讀參ラセ眞言ヲモ |
| J10_0367A03: | 行ツレ今此善導ノ敎ヘ給ヘル往生極樂ノ理ヲ聞得ツ |
| J10_0367A04: | レバサテハ此度出生死事ハ此念佛ノ一脈ニ侍ル也 |
| J10_0367A05: | ト聞定テ年來ノ雜行ヲサシヲク也或人念佛ヲ難ジ侍 |
| J10_0367A06: | ル樣ハ抑我此法花經並ニ眞言コソ忝ク御座甚深上乘 |
| J10_0367A07: | ノ御法也念佛ハ云無甲斐愚鈍無智ノ尼入道ノ徒 |
| J10_0367A08: | 者ノサテシモ有ンヅルカトテ責事ニ佛法ニ令結 |
| J10_0367A09: | 縁トテ佗言ニスル事ニテコソアレト去レバ法花經 |
| J10_0367A10: | ハ勝レタリ眞言ハ增リ念佛ハ劣リタリト思ヘル也此 |
| J10_0367A11: | 難如何答テ云ク此ハ善導ノ學問セザル人ノ難也又往 |
| J10_0367A12: | 生ニ志薄キ人ノ加樣ニハ難ズル也法花眞言ハ即身成 |
| J10_0367A13: | 佛ノ一脈ヲ立ル方ニコソ餘ノ諸法ニハ勝レタリトハ |
| J10_0367A14: | 申事ニテ候ヘ往生極樂ヲ説セ給ヘル方ニハ勝レタリ |
| J10_0367A15: | ト云フ事ニハ非ズ况又念佛ハ法花ニモ眞言ニモ勝レ |
| J10_0367A16: | タリト云ニハ非ズ法花眞言共ニ不得行即身成佛ニ |
| J10_0367A17: | モ不叶又生死ヲモ不得出後世ノ苦シミ遁レ難カ |
| J10_0367B18: | ラン人ハ如何スヘキト生死ヲ難離鈍根少智ノ者一 |
| J10_0367B19: | 戒ヲモ不持破戒無慚ノ者加樣ノ有樣ナル者如何シ |
| J10_0367B20: | テカ此度可出生死ト方方ニ歎キ尋ヌル處ニ法門萬 |
| J10_0367B21: | 差ニシテ佛ノ利益方便區ナレバ善導是ヲ一切經ノ |
| J10_0367B22: | 中ヨリ三部ノ淨土經ヲ尋出給ヘリ十惡五逆ヲ造リシ |
| J10_0367B23: | 人モ佛ノ淨戒ヲ忽ニ破リシ人モ欣極樂彌陀ノ名號 |
| J10_0367B24: | ヲ朝夕ニ勵マンズル者アラバ本願力強クシテ罪滅シ |
| J10_0367B25: | 必可往生佛力強ク法力猛ニシテ必可往生是ハ阿 |
| J10_0367B26: | 彌陀佛ノ願力強カラン事ヲハ愚ナル凡夫ノ智惠ヲ以 |
| J10_0367B27: | テ不可押念佛三昧ノ法力強ガラン事ヲ強ニ無墓 |
| J10_0367B28: | 小智ヲ以テ不可妨之釋迦佛ノ利益方便賢キ御計 |
| J10_0367B29: | 事ノ淨土三部經ハ一切衆生ノ極樂往生ノ御法ナルヲ |
| J10_0367B30: | 徒ニ不可成實シク智惠賢ク其身強カラン上根上 |
| J10_0367B31: | 智ノ戒一モ不破持戒淸淨ニシテ法花經ノ安樂行品 |
| J10_0367B32: | ノ心ニモ叶ヒ相應眞言三摩耶戒一心三觀ノ禪定ニ |
| J10_0367B33: | 心ヲ留ナントセン係ル智者ノイミジク上根ナラン人 |
| J10_0367B34: | ハ眞言ヲモ行ヒ又法花ヲモ行ヒテ此度即身成佛シテ |
| J11_0367A01: | 有多類或稱念有滅罪往生機或有不往生者若 |
| J11_0367A02: | 約滅罪往生機即非本願往生義道成立例如雜行往 |
| J11_0367A03: | 生百中一二千中五三諸行往生文義其例也問今文唯 |
| J11_0367A04: | 云滅罪知不往生也何爲往生證乎答上文云以 |
| J11_0367A05: | 佛願力易得往生下云亦非是等知如彌陀名號諸 |
| J11_0367A06: | 佛名號亦得往生唯是難易爲別亦言可留意云云况 |
| J11_0367A07: | 大集經文如下文此外有非本願往生明文謂附屬釋 |
| J11_0367A08: | 是也●依稱名功等者下所引大集經等即此文也●若無 |
| J11_0367A09: | 別説等有意云經論説名號往生而和尚不釋諸佛名 |
| J11_0367A10: | 號無往生功若無往生力必可別釋也例如願行 |
| J11_0367A11: | 來收非無因縁等既無別説知同經論稱名往生 |
| J11_0367A12: | 説也●如彼唯識等者三十頌釋八識第一第八識十 |
| J11_0367A13: | 門中受倶門釋云相應唯捨受第二釋第七識無受 |
| J11_0367A14: | 倶門第三釋六識云皆三受相應論釋第七識相 |
| J11_0367A15: | 應有三師義論云此染汚意何受相應有義此倶唯 |
| J11_0367A16: | 有喜受恒内執我生喜受故有義不然應許喜 |
| J11_0367A17: | 受乃至有頂違聖言故應説此意四受相應謂生 |
| J11_0367B18: | 惡趣憂受相應縁不善業所引果故生人欲天初二 |
| J11_0367B19: | 靜慮喜受相應縁有喜地善業果故第三靜慮樂受相 |
| J11_0367B20: | 應縁有樂地善業果故第四靜慮乃至有頂捨受相 |
| J11_0367B21: | 應縁唯捨地善業果故有義彼説亦不應理此無始 |
| J11_0367B22: | 以來任運一類縁内執我恒無轉易與變異受不 |
| J11_0367B23: | 相應故又此末那與前藏識義有異者皆別説之若 |
| J11_0367B24: | 四受倶亦應別説既無別説定與彼同故此相應唯 |
| J11_0367B25: | 有捨受云云●諸佛出世有四種法等者私彼經云諸佛 |
| J11_0367B26: | 出世有四種法度衆生何等爲四種一口説十二部 |
| J11_0367B27: | 經即是法施度衆生二者諸佛如來有無量光明相好 |
| J11_0367B28: | 一切衆生倶能繫心觀察無不獲益是即身業度衆 |
| J11_0367B29: | 生三者有無量德用神通道力種種變化即是神通力 |
| J11_0367B30: | 度衆生四者等已上問今所説四種利益可通報化二 |
| J11_0367B31: | 身哉答云諸佛出世不分報化故知可通二身也 |
| J11_0367B32: | 又出世言約化身擧化身顯報身歟●若㹅者別者 |
| J11_0367B33: | 諸佛各通有十號等是云㹅名號釋迦藥師阿彌陀等 |
| J11_0367B34: | 是云別名號也●繫心稱念者如次安心起行也又繫 |
| J12_0367A01: | 他今是化他一分也第二句者雖是有漏心所變之土 |
| J12_0367A02: | 以依託佛力極似無漏心所變之土而變故名體 |
| J12_0367A03: | 穢相淨土故論云體穢相淨者如十地已還本識及有 |
| J12_0367A04: | 漏六七識並地前凡夫一切有漏心所現淨土是有漏故 |
| J12_0367A05: | 名爲體穢以依如來淸淨佛土自識變似淨土相 |
| J12_0367A06: | 現故名相淨也矣此乃上果變也故云相穢下因變 |
| J12_0367A07: | 也故云相淨云云第三倶句者是若果若因同約無漏心 |
| J12_0367A08: | 所變之邊共被云倶淨也故論云體相倶淨者此如 |
| J12_0367A09: | 佛及十地已還無漏心中所現淨土名體相倶淨矣此 |
| J12_0367A10: | 乃眞實淨土及究竟無漏並未究竟中無漏淨土等也前七 |
| J12_0367A11: | 地中有漏無漏雜起取其無漏之方而爲無漏一類 |
| J12_0367A12: | 入倶淨句也云云第四非句者是實穢土也雖是非淨 |
| J12_0367A13: | 土爲成四句擧之處也此乃四句釋成常法也論云 |
| J12_0367A14: | 體相倶穢者如有漏心所現穢土等是矣次有相無相一 |
| J12_0367A15: | 對有相土者六地已前所變之土也無相土者七地所變之 |
| J12_0367A16: | 土也唯識等意前之五地有相觀多無相觀少於第六地 |
| J12_0367A17: | 有相觀少無相觀多第七地中雖純無相觀而有加行 |
| J12_0367B18: | 第八地中純無相觀而無功用也故知有相無相心者只是 |
| J12_0367B19: | 六七兩地相望意也次伏現斷種一對伏現行淨土者願樂 |
| J12_0367B20: | 位中伏二執現是伏現行但伏之義亦通於異生等類 |
| J12_0367B21: | 謂若依別縁力但伏現行惑亦生實報土也斷種子 |
| J12_0367B22: | 淨土者初地見道斷二障種名斷種子淨土如次有 |
| J12_0367B23: | 漏心與無漏心所現也次自力他力一對自力淨土者隨 |
| J12_0367B24: | 其心淨即佛土淨也他力淨土者於無漏所現實土依 |
| J12_0367B25: | 別願力有漏未斷之人得生也云云問今所云七對十四 |
| J12_0367B26: | 種淨土中於當宗所談淨土是可云何耶答彼土上 |
| J12_0367B27: | 眞實相似中相似淨究竟未究竟中未究竟淨及二對四句 |
| J12_0367B28: | 中第二句是也下伏斷一對之時伏現行淨土自他一對之 |
| J12_0367B29: | 時他力淨土是也故論云今此得生西方雖是凡夫 |
| J12_0367B30: | 然前第二句體穢相淨也矣但是約能生凡夫所變若 |
| J12_0367B31: | 約所生土體眞實究竟無漏淨土也又云不信觀經 |
| J12_0367B32: | 伏現行惑依藉他力得生西方矣是對維摩經心 |
| J12_0367B33: | 淨土淨文以極樂名伏現行淨土也云云但彼師意雖 |
| J12_0367B34: | 云他力不似一家淨土宗義自心所變伏現行等是 |
| J13_0367A01: | 可思議已上光明功德者註上云佛慧明淨日除世癡 |
| J13_0367A02: | 闇冥此二句名莊嚴光明功德成就佛本何故興此 |
| J13_0367A03: | 莊嚴見有國土雖復項背日光而爲愚癡所闇 |
| J13_0367A04: | 是故願言使我國土所有光明能除癡闇入佛智 |
| J13_0367A05: | 慧不爲無記之事亦云安樂國土光明從如來智 |
| J13_0367A06: | 慧報起故能除世闇冥經言或有佛土以光明 |
| J13_0367A07: | 爲佛事即是此也是故言佛慧明淨日除世癡闇冥 |
| J13_0367A08: | 已上同記二云第十光明功德中項背日光等者雖轉輪 |
| J13_0367A09: | 王具足相好項有圓光而不除無明癡闇或本云圓 |
| J13_0367A10: | 光此本契理或云此明穢土人雖爲日光所照 |
| J13_0367A11: | 然不破無明闇也寳性論一佛業品第十云色智身二法大 |
| J13_0367A12: | 悲心如空遍照諸世間故佛不同日日不能遍 |
| J13_0367A13: | 照諸國土虚空不破無明闇不示可知境已上圓 |
| J13_0367A14: | 光之本恐不正耳今云此義不合項背之言經言或 |
| J13_0367A15: | 有佛土等者維摩經第三云或有佛土以佛光明而 |
| J13_0367A16: | 作佛事已上楞伽亦有此意已上註下云此云何不思議 |
| J13_0367A17: | 彼土光明從如來智慧報起觸之者無明黑闇終必 |
| J13_0367B18: | 消除光明非慧能爲慧用焉可思議已上三雨華 |
| J13_0367B19: | ●晝夜六時而雨曼陀羅華○稱讚云又舍利子極樂世 |
| J13_0367B20: | 界淨佛土中晝夜六時常雨種種上妙天華光澤香潔細 |
| J13_0367B21: | 輭雜色雖令見者身心適悅而不貪著增長有情無 |
| J13_0367B22: | 量無數不可思議殊勝功德已上記曰六時靈芝云彼國光明 |
| J13_0367B23: | 常照既無日月則無晝夜順此方機且言六時 |
| J13_0367B24: | 准大本中彼以蓮開鳥鳴爲曉蓮合鳥栖爲夜已上慈 |
| J13_0367B25: | 恩龍興同之而雨有本云雨天曼陀羅華問何本爲 |
| J13_0367B26: | 正答淸涼山引聲本云而雨慈覺大師令傳彼本 |
| J13_0367B27: | 故以而雨之本可爲正也凡此經異文總有四處 |
| J13_0367B28: | 一今文或本云雨天二襄陽碑文加二十一字三靈芝所 |
| J13_0367B29: | 牒東方段文云如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德 |
| J13_0367B30: | 之利常本無之利二字四同牒文云聞是經受持者及 |
| J13_0367B31: | 諸佛名者常本云是諸佛所説名及經名者慈恩等依 |
| J13_0367B32: | 常本曼陀羅華肇公云此云赤華云如意花曼殊沙 |
| J13_0367B33: | 華名柔軟已上慈恩云赤圓華天台文句三云曼陀羅華 |
| J13_0367B34: | 此云小白華摩訶曼陀羅華此云大白華曼殊沙華 |
| J14_0367A01: | 不定望大名小望小名大已上永觀今云永觀意以倶舍八 |
| J14_0367A02: | 十小劫爲一大劫爲今劫也依之抄主次下引法 |
| J14_0367A03: | 華疏亦此意也疏文句四之二卷三十四紙云從八萬至十歳爲小 |
| J14_0367A04: | 劫八十反爲大劫然今十劫者此間十劫即大劫也雖 |
| J14_0367A05: | 小經説十劫唐譯稱讃經説十大劫故知大小之中 |
| J14_0367A06: | 是大劫也問十劫成道爲是實成將迹佛耶答三部等 |
| J14_0367A07: | 説即明實成經釋分明也謂經者於世自在王佛所發 |
| J14_0367A08: | 心修行而發於六八願既説因果始終故實成分明 |
| J14_0367A09: | 耳釋者云四十八願酬因之身又云彼佛今現在世成佛 |
| J14_0367A10: | 等知是經釋分明因了譽阿彌陀經十劫成佛之切紙 |
| J14_0367A11: | 云於首楞嚴經方等餘經意明彌陀久遠成佛見今 |
| J14_0367A12: | 經説十劫成佛若爾者十劫成佛可成通久遠實成 |
| J14_0367A13: | 如何答傳云今經十劫實成ナルヘシ但至久遠實成經 |
| J14_0367A14: | 文者十劫成佛佛果大義應用説也爾彌陀如來成佛時 |
| J14_0367A15: | 契當感得性海果分上十方三世依正一時無差也實法 |
| J14_0367A16: | 性大用是無窮自在也爾因位繫屬處無邊中明見久 |
| J14_0367A17: | 遠一機法性無窮大用中約豎長遠一用説久遠成 |
| J14_0367B18: | 佛相若爾者餘經久遠今經十劫無相違也云云可秘可 |
| J14_0367B19: | 秘了譽在御判此切紙亦稀于世故具載之勿謗繁記主云本地久成出法 |
| J14_0367B20: | 華中非今所談若約佛意非適今也法華記中三十四紙鈔主 |
| J14_0367B21: | 云久近他事於我何益只仰願力偏欣趣矣或解曰樓 |
| J14_0367B22: | 師依用一期赴機之説其意難知諸師元照元曉惠心永觀直牒引之多 |
| J14_0367B23: | 約赴機説故且依之歟追而思之當流正義約實十 |
| J14_0367B24: | 劫或云常演十劫言經説十劫且取滿數前佛後佛 |
| J14_0367B25: | 皆説此經不論過去未來説於今十劫也此レ名越義也藤田流 |
| J14_0367B26: | 常演赴機二義倶存或云延促劫智十劫也言妙玄七云佛有延促劫 |
| J14_0367B27: | 智能演七日爲無量劫已上既是延促佛智德故彌 |
| J14_0367B28: | 陀成道雖無量劫今促説十劫也上來諸義人師臆 |
| J14_0367B29: | 説共不得正義也當流意謂爲實十劫所以者何凡 |
| J14_0367B30: | 三經説皆宣實修實證意旨只述迹門ヲ不説本門ヲ就中今經 |
| J14_0367B31: | 有證誠説若爲方便赴機等説豈有證誠今證誠經 |
| J14_0367B32: | 説十劫故實之十劫而非赴機之説亦非常演等説 |
| J14_0367B33: | 學者先意當知者哉法事讃私抄下卷三十紙直牒六卷十七八九紙●自然七寶等 |
| J14_0367B34: | 者此文即是第三十二願成就也然願中云無量雜寶 |
| J15_0367A01: | 致疑難耶但可仰信●次問若破戒等者大集法不相 |
| J15_0367A02: | 應亦當棄捨文與梵網涅槃雖是異文其意是同故重 |
| J15_0367A03: | 引難況上唯有非人棄捨今引人行亦拂跡強故 |
| J15_0367A04: | 引別文致問決耳●若如理苦治等者問已有非人 |
| J15_0367A05: | 捨護相違今問標非人護何唯決人苦治答疑決 |
| J15_0367A06: | 意有但會護念苦治相違故問若破戒人天龍所護 |
| J15_0367A07: | 者云何國王群臣駈遣破戒者決若如理等也況 |
| J15_0367A08: | 復爲知惱供罪福因非人行尋決人行也問如理 |
| J15_0367A09: | 非理雖異若有苦治則違一向供給何云故不相 |
| J15_0367A10: | 違答護念苦治其詞雖異如理苦治則護念我若無 |
| J15_0367A11: | 苦治無救破戒救破戒是護念故云故云不相 |
| J15_0367A12: | 違又於破戒一護念苦治此開制異故無相違非 |
| J15_0367A13: | 理惱亂已違聖旨此爲相違問傳敎大師會涅槃經 |
| J15_0367A14: | 文云末法燈明記約正法時作如是説及末法代既 |
| J15_0367A15: | 無持戒何呵破戒取意今釋何違答今釋再往論之 |
| J15_0367A16: | 時實可如彼記今不論時取大集意且作此釋 |
| J15_0367A17: | ●大殺生等者簡於四重部類輕罪也大謂殺人第一五 |
| J15_0367B18: | 錢已上第二邪婬第三證果第四謂之大歟●後問人間等者如 |
| J15_0367B19: | 理非理爲擯治別若非理治違一向供若如理治即 |
| J15_0367B20: | 順佛敎故云可然●知罪福者至因論文可知其 |
| J15_0367B21: | 相●若制等者於破戒人苦治名制供養名開同順 |
| J15_0367B22: | 佛敎故云各益末世之中名字比丘爲第一寳敬 |
| J15_0367B23: | 而得福惱而得罪須開生益於無苦治若善比丘 |
| J15_0367B24: | 成佛法怨若破戒者無懺淨儀須制生益此在因 |
| J15_0367B25: | 論其相顯了●因論中●於彼犯戒等者問供養惱亂亦 |
| J15_0367B26: | 是前事何云因論答前就他資直論供惱今就 |
| J15_0367B27: | 供惱更論罪福故云因論●十輪經云等者地藏十 |
| J15_0367B28: | 輪經四云過去有國名般遮羅王號勝軍統領彼 |
| J15_0367B29: | 國時彼有一大丘壙所名朅藍婆甚可怖畏藥叉 |
| J15_0367B30: | 羅刹多住其中乃至時國有人罪應合死王勅典獄 |
| J15_0367B31: | 縛其五處送朅藍婆乃至令諸惡鬼食噉其身罪人 |
| J15_0367B32: | 聞已爲護命故即剃鬚髮求覓袈裟乃至自繫其頸 |
| J15_0367B33: | 時典獄者如王所勅縛其五處送丘壙中諸人還 |
| J15_0367B34: | 已至於夜分有大羅刹母名刀劒眼與五千眷屬 |
| J16_0367A01: | ノ中ノ果德克念ノ一ヲ擧給ヘリサレハ名號ノ上ニ |
| J16_0367A02: | ハ名體不離ノ功德ト發願克念ノ功德ト此二ノ功德 |
| J16_0367A03: | ヲ備ヘタレハ誠ニ角ヲ戴ケル虎ノ如クニテ信シテ |
| J16_0367A04: | モ尚アマリアルコトニソ侍ル●善導モオホセラレ |
| J16_0367A05: | テ候トハ禮讚ノ序ナリ |
| J16_0367A06: | 世間の事にも他力は候ぞかし。足なゑ腰ゐたるもの |
| J16_0367A07: | の。とをき道をあゆまんとおもはんに。かなはねば |
| J16_0367A08: | 船車にのりてやすくゆく事。これわがちからにあら |
| J16_0367A09: | ず。乘物のちからなれば他力なり。あさましき惡世 |
| J16_0367A10: | の凡夫の。諂曲の心にて。かまへつくりたるのり物 |
| J16_0367A11: | にだにも。かかる他力あり。まして五劫のあひだ。 |
| J16_0367A12: | 思食さだめたる。本願他力の船いかだにのりなば。 |
| J16_0367A13: | 生死の海をわたらん事。うたがひ思食べからず。し |
| J16_0367A14: | かのみならず。やまひをいやす草木。くろがねをと |
| J16_0367A15: | る磁石。不思議の用力あり。麝香はかうばしき用あ |
| J16_0367A16: | り。犀の角は水をよせぬちからあり。これみな心な |
| J16_0367A17: | き草木。ちかひをおこさぬ。けだものなれども。も |
| J16_0367B18: | とより不思議の用力はかくのみこそ候へ。まして佛 |
| J16_0367B19: | 法不思議の用力ましまさざらんや。されば念佛は一 |
| J16_0367B20: | 聲に。八十億劫の罪を滅する用あり。彌陀は。惡業深 |
| J16_0367B21: | 重のものを來迎し給ちからましますと思食とりて。 |
| J16_0367B22: | 宿善のありなしも沙汰せず。罪のふかきあさきもか |
| J16_0367B23: | へりみず。ただ名號となふるものの往生するぞと信 |
| J16_0367B24: | じ思食へく候。すべて破戒も持戒も貧窮も福人も。上 |
| J16_0367B25: | 下の人をきらはず。ただ我名號をだに念せは。石か |
| J16_0367B26: | はらを變じて金となさんがことし。來迎せんと御約 |
| J16_0367B27: | 束候也。法照禪師の。五會法事讃にも。彼佛因中立 |
| J16_0367B28: | 弘誓。聞名念我惣來迎。不簡貧窮將富貴。不簡下智 |
| J16_0367B29: | 與高才。不簡多聞持淨戒。不簡破戒罪根深。但使廻 |
| J16_0367B30: | 心多念佛。能令瓧礫變成金。 |
| J16_0367B31: | ●五會法事讚二卷法照禪師所撰 |
| J16_0367B32: | ●世間ノ他力ハ十住毘婆沙第三ニ世間道有難有易 |
| J16_0367B33: | 陸路步行則苦水道乘船則樂ト云ノ意ナリ●呂氏春 |
| J16_0367B34: | 秋九審已曰磁石召鐵或引之也注曰磁石鐵之母 |
| J17_0367A01: | 三尺阿彌陀像病床砌迎奉此佛拜給申時上人指以空指 |
| J17_0367A02: | 言此佛外又佛御座拜否哉凡十餘年以來念佛功積極樂 |
| J17_0367A03: | 莊嚴并ニ佛菩薩眞身拜事常事也然年來祕不云今最 |
| J17_0367A04: | 後臨故示處也又佛御手五色糸付可取給之由申時上 |
| J17_0367A05: | 人言如此事者常人儀式也於我身者未必然大樣 |
| J17_0367A06: | 事也但衆生爲可取終不採給之同廿日巳時紫雲靉 |
| J17_0367A07: | 靆垂市房上於中有圓形雲如圖繪形像圓光而五 |
| J17_0367A08: | 色鮮潔也路次往反人於處處見之弟子申云此上紫 |
| J17_0367A09: | 雲方生御往生近歟上人聞云嗚呼哀哉哀哉是心佛土 |
| J17_0367A10: | 非外可求然而我往生唯爲令一切衆生信念佛也 |
| J17_0367A11: | 命終只今非云云同廿二日看病ノ人人或ハ休息或白地 |
| J17_0367A12: | 立出折節勢觀房只一人看病給所氣高女房車來臨上人 |
| J17_0367A13: | 可入見參之由申但僧衆退申勢觀房立去當近 |
| J17_0367A14: | 立栖聞此女房申如何苦思召侍覽此御事歎申也此 |
| J17_0367A15: | 藥可被用藥奉又淨土法門何御定侍申選擇集云文 |
| J17_0367A16: | 作候此文不違申侍覽源空可義返答セラレケレハサ |
| J17_0367A17: | テハ目出度候トテ數御物語有テ歸ラレケル時勢觀 |
| J17_0367B18: | 房恠見送給河原出テ上ヘ向テ上ラレケルカ忽然見不 |
| J17_0367B19: | 給ケレハ歸テ上人ニ尋申サレケルニ其レコソ韋提 |
| J17_0367B20: | 希夫人ヨト被仰何御座候フト重テ申ケルニ賀茂邊 |
| J17_0367B21: | 有答給ケル賀茂大明神本地知人無而今上人仰如量知 |
| J17_0367B22: | 賀茂大明神韋提希夫人也云サテ勢觀彌信心深シテ御形 |
| J17_0367B23: | 見念佛肝要一筆賜覽ト申サレケレハ自筆ニ注給狀云 |
| J17_0367B24: | 漢國吾朝諸智者達沙汰申觀念念非又學問念佛心 |
| J17_0367B25: | 悟申念佛非ス只往生極樂爲ニハ南無阿彌陀佛申無 |
| J17_0367B26: | 疑往生スルソト思取テ申外ニハ別ノ子細候ハス但 |
| J17_0367B27: | シ三心四修ナント申事候皆決定南無阿彌陀佛ニテ往 |
| J17_0367B28: | 生スルソト思内ニコモリ候也此外ニ奧深キコトヲ存 |
| J17_0367B29: | セハ二尊ノ御哀ニハツシ本願ニ漏レ候ヘシ念佛ヲ信 |
| J17_0367B30: | セン人ハ縱ヒ一代ノ法ヲ能ヨク學トモ一文不知愚鈍身 |
| J17_0367B31: | 成シテ尼入道無智輩ニ同シテ智者ノ振舞ヲセスシテ只一向 |
| J17_0367B32: | 念佛スヘシト云云勢觀聖人敢不披露一期之間頸懸 |
| J17_0367B33: | 祕藏セラレケルヲ年來師檀契不淺川合法眼語聞セ |
| J17_0367B34: | ケルヲ懇切望申被授ヨリ以來世間披露上人一枚消 |
| J18_0367A01: | ず。一生不犯にして。またよく葷肉斷ぜり。身器淸 |
| J18_0367A02: | 淨なること。淸風朗月のごとし。一步といへども私 |
| J18_0367A03: | 意にあぐることなく。一念といへども己情にしたが |
| J18_0367A04: | はず。このゆゑに。遊山翫水。愛花賞月。みなこれ |
| J18_0367A05: | をなさず。儉素節量。垢衣素食せり。日課念佛。誓 |
| J18_0367A06: | 約一萬遍なりといへども。平生三萬稱をとなふ。晨 |
| J18_0367A07: | 昏禮誦誓て怠らず。若長壽ならましかば。よく人天 |
| J18_0367A08: | の依賴ともなるべかりしに。知命にいたらずして身 |
| J18_0367A09: | まかりぬるこそ。實に惜むべし。去去年先師に別 |
| J18_0367A10: | れ。この秋法兄もまたゆけり。別涙袂をしぼりて。 |
| J18_0367A11: | 草木も露になくかと覺ふ。同月六日。遺骸を甕に收 |
| J18_0367A12: | めて。先師のかたはらに埋葬しはべる。かくて弟子 |
| J18_0367A13: | 察元本山に聞して。許命を蒙り。その席を補せり。 |
| J18_0367A14: | 今先師行業記を修するのちなみ。法兄の小傳を加へ |
| J18_0367A15: | て。後の法孫に傳ふ。若これをよみて。いささかも |
| J18_0367A16: | 感ずることあらば。報恩の一端にもなり侍らんかし |
| J18_0367A17: | 沙門隆圓謹誌 |
| J18_0367B18: | 來迎寺縁起 |
| J18_0367B19: | 但州豐岡來迎寺は。攝州勝尾寺第四の座主。勝如上 |
| J18_0367B20: | 人の開基にして。往昔は光明堂と云り。此號かりそ |
| J18_0367B21: | めに設るにあらず。勝如上人。貞觀八年八月十五日 |
| J18_0367B22: | の夜。加古の敎信の告を得給ひしより。易行の念佛 |
| J18_0367B23: | かへりて。不輕無言の難行にまさることを自得し。 |
| J18_0367B24: | 多年住山の苦修をさし置。專稱名號の行人となり給 |
| J18_0367B25: | ひき。猶そのよろこびにたえず。廣く勸誘のため |
| J18_0367B26: | に。諸州をめぐり。當國今の寺境にいたり給ふと |
| J18_0367B27: | き。一道の光明。土中より發り。須叟に虚空に遍滿 |
| J18_0367B28: | せり。この祥瑞を感見ありしかば。これ念佛有縁の |
| J18_0367B29: | 勝地を。佛陀の顯示しましますにそと。しばらく |
| J18_0367B30: | ここに錫をとどめ。庵をむすびて。もはら念佛を讃 |
| J18_0367B31: | 説し給ふに。慈雲あまねく覆ひて。緇素をわかた |
| J18_0367B32: | ず。法雨ひとしくそそぎて。智愚をゑらばざりしか |
| J18_0367B33: | ば。平等廣濟の益ことに盛なりしとなん。かかり |
| J18_0367B34: | しかば。その草庵を光明堂とよびにけり。上人の餘 |
| J19_0367A01: | 貞保念蓮社專譽延寶六ノ正月七日 春也相蓮社傳譽天和三ノ七月廿九日 春佐廣蓮社廓譽元祿二ノ八月朔日 慶山建蓮社超譽享保元ノ十月十三日 義山鑑蓮社靈譽享保十四ノ五月廿六日源壽院ヨリ轉 得山音蓮社響譽享保十四ノ十二月廿七日 勸靈見蓮社尊譽月界院へ轉 柳玄得蓮社搜譽延享五ノ四月十七日 南海仲蓮社好譽寶曆七ノ十月十四日 貞應證蓮社忍譽明和七ノ六月十四日 馨譽月界院へ移 滿達顯蓮社名譽天明元ノ九月十二日 勸徴善蓮社章譽寬政二ノ七月廿六日 密聞月界院へ移 秀善月界院へ移 巖喬馨蓮社遷譽 |
| J19_0367A02: | ○德水院 南谷入口 德水院實景（略す） |
| J19_0367A03: | 春日遊德水院 |
| J19_0367A04: | 漾漾池上德風暖 滿滿庭前水景寒 |
| J19_0367B05: | 獨立花邊淸色動 更臨橋下綠波瀾 |
| J19_0367B06: | 坐來富士天半雪 夢裹海門空盡巒 |
| J19_0367B07: | 皆是昇平無事故 漫書數字吐心丹 |
| J19_0367B08: | 上野源信充題並書 |
| J19_0367B09: | 當院もと本多家ばかりの宿院なり當院の池水湛湛た |
| J19_0367B10: | る事は台德院殿御たらしより流へつたふ故に德水院 |
| J19_0367B11: | と名つく或云當院の傳に會津侯に一妾あり故ありてはてられしが其魂たたりをなして舘の内に種種の怪異ありしかばその |
| J19_0367B12: | 後御當山顯譽祐天大僧正の時にいたり幽魂得脱の事を彼方よりたのませ給ひしかば僧正回向あられけるに其しるしありて後は何事もな |
| J19_0367B13: | かりけるにそ大守よろこびたまひ何かなのぞませ給はん事をかなへまいらすべきとありしかば僧正言給はく其家は台德院殿御血脈比類 |
| J19_0367B14: | なし然らは台德院殿の御流水のととまれる院極貧なりかの宿坊となりて三寶住持を供養あらせられはこよなき貴家の長久祈禱ならんか |
| J19_0367B15: | とありけるにそ會津侯もよろこひもて其ことくになして約せられし本還院眞即妙安信女の佛果のため位牌をたてられけり今も猶別に施 |
| J19_0367B16: | 餓鬼料なとも給はり位牌を安置せらるこれは當院第四五兩代のうちなりといへり池水常にたたへ流れ |
| J19_0367B17: | て淸澄たくひなし築立る岡石幽色をそへ松ふり樹枝 |
| J19_0367B18: | みとりに交りて淸幽の佳境たり猶はるかに靈廟をか |
| J19_0367B19: | こめる山林をのそみて興深し |
| J19_0367B20: | 『新著聞集奇怪篇』云元祿年中增上寺山内德水院へ或時 |
| J19_0367B21: | 亡者を連來り沐浴剃髮迄もたのみしに同宿の僧髮を |
| J20_0367A01: | 之由被 仰出候所詮香衣等被召返上者 綸旨悉被 |
| J20_0367A02: | 成寺破間衆僧中不可有同座候猶諸門徒諸末寺國國へ |
| J20_0367A03: | 堅可相觸之由者依 天氣執達如件 |
| J20_0367A04: | 天正七年二月二十日 右少辨 |
| J20_0367A05: | 淨華院方丈 |
| J20_0367A06: | 前田民部卿書狀 |
| J20_0367A07: | 文のおもむきくはしく見まいらせ候まつまつくろ |
| J20_0367A08: | たにの御事しやうけゐんのりうんになりまいらせ |
| J20_0367A09: | 候じゆこう（准后）さまより御申によりひまをかき |
| J20_0367A10: | まいらせ候てくじをききはたしまいらせ候又下か |
| J20_0367A11: | もの御事も心へ申くはしくはしりに申まいらせ候 |
| J20_0367A12: | よしは申あけ候へく候かしく |
| J20_0367A13: | （同上書 御くりのかたへ御返事 みんふほういんより |
| J20_0367A14: | 女房奉書狀 |
| J20_0367A15: | こんどじやうけゐんとくろだにとの申分の事くは |
| J20_0367A16: | んばくどのへみんぶほうゐん候ておほせわけられ |
| J20_0367A17: | 候てくろだにじやうけゐんのまつじにかたくうつ |
| J20_0367B18: | つき申候ままちやうろうのぼられ候てくろだにの |
| J20_0367B19: | ぢう寺にすわられ候へとさう〓申くだされ候か |
| J20_0367B20: | しく |
| J20_0367B21: | 天正十七 四 十一日 |
| J20_0367B22: | までのこうぢ左大辨相將どのへ |
| J20_0367B23: | 萬里小路充房卿書狀 其一 |
| J20_0367B24: | 當院與新黑谷申分之儀以民部卿法印關白殿被遂糺 |
| J20_0367B25: | 明候處既淨華院理運無紛上者新黑谷之事如前前可 |
| J20_0367B26: | 爲當院之末寺定候然者急度有上洛新黑谷住持職等 |
| J20_0367B27: | 堅可被申付旨被仰出候恐恐謹言 |
| J20_0367B28: | 天正十七年四月十一日 充 房 |
| J20_0367B29: | 淨華院道殘上人御房 |
| J20_0367B30: | 萬里小路充房卿書狀 其二 |
| J20_0367B31: | 今度者泰童參 内之儀相調珍重候以來も從黑谷參 |
| J20_0367B32: | 内候者如恒例自當院可有同道候此由寺家へも可 |
| J20_0367B33: | 被申事專要候恐恐謹言 |
| J20_0367B34: | 九月十八日 充 房 |
| Z01_0367A01: | 次第一。惑智二障能所依故。後無著無染對。卽於二三有一著。 |
| Z01_0367A02: | 亦所知障。染汙唯惑故。已上○淨穢好惡。（箋）慧照平等無分 |
| Z01_0367A03: | 別也。猶如三大地載レ物無二淨穢好惡之異一也。（鈔）莊嚴經。 |
| Z01_0367A04: | 下卷（五）云。忍辱如レ地。一切平等。已上平等卽是無分別故。論註 |
| Z01_0367A05: | 上卷四十釋二心業無分別一云。如二地荷負一。無二輕重之殊一。（私）註記 |
| Z01_0367A06: | 三十六云。如地荷負等者。佛之眞智。則無二分別一。事同二五大一。 |
| Z01_0367A07: | 華嚴云。譬如三地性一衆生各別。住地無二一異念一。諸佛法 |
| Z01_0367A08: | 如レ是。八十華嚴十三。菩薩問明品。疏鈔十三下（十二丁）六十經本第六。明難品。准二此等釋一。言二無異 |
| Z01_0367A09: | 心一者。平等無分別心。若准二壽會一。見レ譬二心靜不動一。憬興 |
| Z01_0367A10: | 釋二異心是二障所因。非理作意一。（私）淨穢好惡ハ所緣之 |
| Z01_0367A11: | 法ナリ。無異心故ハ能緣之心也。無之字在レ下。蓋此意哉。○ |
| Z01_0367A12: | 猶如淨水。（箋）智水之除二塵勞一。乃如三淨水洗二垢染一也。 |
| Z01_0367A13: | （私）壽會云。洗二-滌煩惑一。如二淸淨水一。文莊嚴云。淸淨如三水 |
| Z01_0367A14: | 洗二諸塵垢一。文○塵勞。（鈔）別指二思惑一。文圓覺略鈔十一 |
| Z01_0367A15: | 廿五云。塵是六塵。勞謂勞倦。由レ塵成レ勞故名二塵勞一。文玄 |
| Z01_0367A16: | 記二四十七丁長水云。物體名爲レ塵。憂惱名爲レ勞。首經疏一上（卅二） |
| Z01_0367A17: | 淨影大經疏上（廿三）云。五欲境界。有四能塵二-坌勞三-亂衆生一。名曰二 |
| Z01_0367B01: | 塵勞一。文憬興釋二垢染一云。非理作意ノ所起ニシテ。智ト惑トノ障 |
| Z01_0367B02: | 故。染煩惱障。垢所知障。○如火王。（鈔）王卽猛義。（箋）謂二盛大一也。慧 |
| Z01_0367B03: | 火之滅二煩惱一。乃如三大火燒二積薪一。文壽會莊嚴皆同二今經一。○ |
| Z01_0367B04: | 一切煩惱。（鈔）五住地也。五住地事。玄記一（四十六丁）三界見惑爲二一住一。三界思惑分爲二三住一。根本無 |
| Z01_0367B05: | 明爲二一住一。共爲二五住一也。由二此惑一能令下衆生住中-著生死上。故名二住地一也。已上大乘法數廿九（十九丁）釋。○如大風。（箋） |
| Z01_0367B06: | 神通遊戲行二諸世界一。乃如三大風無二障礙一也一。壽會云。不レ著二世間一。猶如レ風。 |
| Z01_0367B07: | （鈔）問。風有礙何。答。於二虛空中一無二障礙一故。且以爲レ喩 |
| Z01_0367B08: | 註記四（廿二丁）有二黑風團風假風一事。問答。礙之字。鮮本作レ閡也。○如虛空。（箋）夫 |
| Z01_0367B09: | 上地菩薩。心心寂滅。於二一切法一。無レ所二取著一。猶如下虛空 |
| Z01_0367B10: | 容レ物。無上レ所二分別一也。（私）壽會云。觀二諸世界一。如二虛空一。文○ |
| Z01_0367B11: | 無所著。（鈔）問。與二下無染一有二何別一耶。答。廣狹爲レ異。所 |
| Z01_0367B12: | 謂不レ著二世出世法一。不レ染二世法一故。或如二次第一。深淺異ル故。 |
| Z01_0367B13: | （私）壽會不レ染二世法一。譬二之蓮華一。合二初義意一。○如蓮華。（箋）其心 |
| Z01_0367B14: | 淸淨。不レ被二煩惱之汚穢一。猶如下蓮華出二於淤泥一而不上レ染 |
| Z01_0367B15: | 也。（私）莊嚴下五云。如二虛空無邊一不レ障一切一故。如三蓮華 |
| Z01_0367B16: | 出レ水離二一切染一故。全同二今經一已上明二自利一。自下明二利他一。有二 |
| Z01_0367B17: | 十三喩一。（鈔）有二十三譬喩一。顯レ離二化過一。○猶如大乘。大。 |
| Z04_0367A01: | 塞也。月令鍵牡閉牝也。又必結切。闔也。塞也。俗作二 |
| Z04_0367A02: | 閇●一。○闇。アム音。ヤミ。クラシ。カスカ。同レ暗。 |
| Z04_0367A03: | 於紺切。閉門也。幽也。與レ暗同。○閦。シク音。モロ |
| Z04_0367A04: | 〱。同レ𨴖。初六切。衆也。出字統釋典有二阿閦一。又同 |
| Z04_0367A05: | レ𨴖。○闡。セム音。ヒラク。アキラカ。ヲヽイナリ。 |
| Z04_0367A06: | 昌善切。大也。開也。明也。○鬭。トウ音。タヽカ |
| Z04_0367A07: | フ。アフ。イサカイ。同レ鬪。都豆切。競也。遇也。又 |
| Z04_0367A08: | 姓。俗作レ鬪。○閑。カン。ゲム音。ヤム。イタヅラ。 |
| Z04_0367A09: | シヅカ。ムマヤ。フセク。ヲヽイナリ。何間切。止也。 |
| Z04_0367A10: | 又閑猶レ闌也。又防也。禦又。也大也。法也。又習也。 |
| Z04_0367A11: | 又馬闌也。又閑闌。養レ馬之所。 |
| Z04_0367A12: | ▲囗部凡十字 |
| Z04_0367A13: | ○囗。イ音。メグル。カコム。于非切。回也。古圍字。 |
| Z04_0367A14: | ○團。ダム音。マロシ。徒丸切。團圓也。○園。エ |
| Z04_0367A15: | ン。ヲム音。ソノ。于元切。園圃也。○因。イム音。 |
| Z04_0367A16: | ツク。ヨル。チナミ。タネ。ヨシ。於人切。就也。緣 |
| Z04_0367A17: | 也。○固。コ音。カタシ。マコト。古護切。堅固也。 |
| Z04_0367B01: | ○圍。イ音。マボル。カコム。メグル。ツク。于非切。 |
| Z04_0367B02: | 守也。繞也。就也。○困。コム音。キワマル。イヤシ。 |
| Z04_0367B03: | クルシム。タシナム。口鈍切。窮也。匱也。極也。○ |
| Z04_0367B04: | 國。ケキ。コク音。クニ。骨或切。說文國邦也。或域 |
| Z04_0367B05: | 字。又小曰レ邦。大曰レ國。又邦國通稱也。又姓。古作 |
| Z04_0367B06: | レ𤦒。唐武作大レ圀。俗作レ国。古文囶。又古或切。○圓。 |
| Z04_0367B07: | エム音。マドカ。マツタシ。アマネシ。于權切。天體 |
| Z04_0367B08: | 也。本作レ圜。一曰レ全也。又圓而神。通作レ員。俗作 |
| Z04_0367B09: | レ員。又周也。○囘。クワイ。エ音。メグル。ヨコシマ。 |
| Z04_0367B10: | カイ音。マガル。カエル。同レ廻。マツフサル。胡隈切。 |
| Z04_0367B11: | 說文 ◎轉也。又邪也。或作レ廻。古作レ囘。俗作廻 |
| Z04_0367B12: | 非。又韻无二此廻字一。漢書作レ囬。又作レ囬非。囬古面 |
| Z04_0367B13: | 字。又胡對切。曲也。又迁也。又繞也。又避也。又胡 |
| Z04_0367B14: | 雷切。 |
| Z04_0367B15: | ▲用部凡二字 |
| Z04_0367B16: | ○用。ヨウ音。ツネ。モチイル。モツテ。タカラ。同 |
| Z04_0367B17: | レ用。余頌切。可二施行一也。又使也。貨也。通也。以也。 |
| Z05_0367A01: | 已上正明二相入一文也。 |
| Z05_0367A02: | ○三別明三近等五門配二禮等五門一二。一徵起。二釋。初中 |
| Z05_0367A03: | 此入出功德等者。承レ上起レ下也。○釋言者。雖レ有二多解一。 |
| Z05_0367A04: | 補鈔正義與二下五段論釋一。是惣標也。今云。此義穩ナリ。上 |
| Z05_0367A05: | 一段論文。惣釋之文也。下五段論文別釋也。入第一等文 |
| Z05_0367A06: | 擧二所釋一。五門名擧二別相一。註釋隨一也。能所雖レ異。同別釋 |
| Z05_0367A07: | 也。今與レ之カ惣シテ標スル也。 |
| Z05_0367A08: | ○二釋五。從二出第一功德相一。至二出第五功德相一。初中二。 |
| Z05_0367A09: | 一論文。二初入等五字牒文。次以禮下正釋也。○禮拜 |
| Z05_0367A10: | 乃至得生等者。畧鈔下卅五左問。五念悉生因故。生二彼土一已。 |
| Z05_0367A11: | 可レ有二近等利益一。何限二禮拜一。爲二近門因一乎。答。約二淺深次 |
| Z05_0367A12: | 第一。一往配當耳。以レ實言レ之。五門皆生因。故第三門云二得 |
| Z05_0367A13: | 入華藏一也。以レ圖示レ之。今云。於レ機雖レ有二一行乃至具行 |
| Z05_0367A14: | 異一。今房テ二諸機ヲ一談レ之前ナレハ。願事成就終ニ束テ二五行ヲ一 |
| Z05_0367A15: | 以テ爲二往業ノ因ト一。明知。得生以後所得五門。各各具二五 |
| Z05_0367A16: | 因一。如レ是竪次第時。後後位兼二前前一故。後後位亦非二單 |
| Z05_0367A17: | 五行一。何況。約レ橫五門同時獲得。一念具二諸功德一。何禮拜 |
| Z05_0367B01: | 獨リ生因ナラン。後後亦如レ是。當レ知敎門日。爲レ分二淺深次 |
| Z05_0367B02: | 第一一往配釋也。○二註解。禮佛乃至初功德相者。論因 |
| Z05_0367B03: | 果竝擧。註擧レ因令レ知レ果。亦論標二第一門一無二功德言一。註 |
| Z05_0367B04: | 結二諸功德相一。無二標門言一。如レ是具略。下皆准レ之應レ知。 |
| Z05_0367B05: | 有二意趣一別示レ之。明二位別一。初二三賢。三四七地已還。五八地已上行相。是亦一徃。入二彼土一。未證淨心菩薩齊二上地上位一故。况實義所談處不 |
| Z05_0367B06: | 退卽究竟也。 |
| Z05_0367B07: | ○二釋二入第二門一二。論註也。初論文三。牒釋結也。起盡 |
| Z05_0367B08: | 可レ見。補鈔云。問。第一得生安樂與二第二得入大會一。其差 |
| Z05_0367B09: | 別如何。答。雖レ生二彼國一。蓮華未レ開。雖二華旣開一。唯見二菩薩一。 |
| Z05_0367B10: | 未レ詣二佛前一。如レ是時分。經文分明也。何無二淺深差別一。已上 |
| Z05_0367B11: | 若言二行因差別一。禮拜歸佛一心ヲ爲レ體。行體未タレ入ラ二名 |
| Z05_0367B12: | 義一。讚嘆ハ已ニ入テ二名義一讚嘆ス。作願ハ已ニ入二意業一。觀察ハ |
| Z05_0367B13: | 意業ニモ智惠門ノ行。回向ハ自利ノ上ニ兼ル二利他ヲ一等也。 |
| Z05_0367B14: | 是亦一徃也。實何三業相應。五念亦互相ニ資助スル故ニ。○二註。依如來名義者。稱如來名ハ |
| Z05_0367B15: | 名也。依光明智相ハ義也。如レ辨ルカ二讚嘆門ニ一。 |
| Z05_0367B16: | ○三釋二入第三門一二。論註也。初論三。牒ト釋ト結ト也。○釋 |
| Z05_0367B17: | 文中。一心專念等者。一心專二-念阿彌陀如來一。彼如來名 |
| Z06_0367A01: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。廻レ光圍二-遶身一。三 |
| Z06_0367A02: | 匝從レ頂入。一切天人衆。踊躍皆歡喜。願共二諸衆生一。往二-生 |
| Z06_0367A03: | 安樂國一。文 |
| Z06_0367A04: | 〔釋〕廻光等者。指二上口光一。謂彼光明照二十方一已。還來遶レ |
| Z06_0367A05: | 身。故嘉祥云。所二-以欣笑Ｍ（シテ）口ヨリ出レ光。還從レ頂入一者。表下吐二 |
| Z06_0367A06: | 言說一。爲レ物授中至極法身之記上也。諸佛授二菩薩成佛記一。先 |
| Z06_0367A07: | 現二此相一。然後上首大弟子。發二-問如來一。爾時如來。便授二記 |
| Z06_0367A08: | 莂一。故經此偈續曰。大士觀世音。整レ服稽首問。白レ佛何緣笑。 |
| Z06_0367A09: | 唯然願說レ意。觀音大士。彼土上首故發問也。心明經曰。 |
| Z06_0367A10: | 諸佛笑法。皆有二常瑞一。若授二菩薩ニ決一。徧照二十方一。光從レ頂 |
| Z06_0367A11: | 入。授二緣覺ニ決一。光入二面門一。授二聲聞ニ決一。光入二肩井一。說二生 |
| Z06_0367A12: | 天事一。光從レ臍入。說レ降二人中一。光從レ膝入。說レ趣二三苦一。光從レ |
| Z06_0367A13: | 足入。當レ知。今佛光從レ頂入者。表レ授二菩薩決一也。○天人 |
| Z06_0367A14: | 衆者。彼土一切聖衆也。大經上云。但因二-順餘方一故。有二 |
| Z06_0367A15: | 天人之名一。顏貌端正。超レ世希有。容色微玅。非レ天非レ人。 |
| Z06_0367A16: | 皆受二自然虛無之身。無極之體一。踊躍者。玄贊云。依二俗間一 |
| Z06_0367A17: | 釋。踊ハ蹺也。躍ハ跳也。蹺レ足跳者。喜之極也。○歡喜者。通 |
| Z06_0367B01: | 讚云。顏舒曰レ歡。神悅曰レ喜。故云二歡喜一。卽意識相應喜受 |
| Z06_0367B02: | 也。一切大衆。見二此希奇瑞相一。卽知二希有事將一レ說。而欲レ |
| Z06_0367B03: | 聞レ之。身心內外。踊躍歡喜也。 |
| Z06_0367B04: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。梵聲如二雷震一。八 |
| Z06_0367B05: | 音暢二妙響一。十方來正士。吾悉知二彼願一。願共諸衆生。往生 |
| Z06_0367B06: | 安樂國。文 |
| Z06_0367B07: | 〔釋〕仍レ經。八音暢妙響句下。有二當授菩薩記。今說仁諦聽 |
| Z06_0367B08: | 二句一。○梵聲等者。如來聲如二梵王聲一。從レ譬爲レ名。雷震正 |
| Z06_0367B09: | 喩。大論云。二十八者。梵聲相如二梵天王一。五種聲從レ口出。 |
| Z06_0367B10: | 一者甚深如レ雷。二者淸徹遠聞。聞者悅樂。三者入レ心敬愛。 |
| Z06_0367B11: | 四者諦了ニＭ（シテ）易レ解。五者聽者無レ厭。○八音者。淨影云。梵 |
| Z06_0367B12: | 音如二彼梵摩諭經中說一。一最好聲。其聲哀妙。二易了聲。言 |
| Z06_0367B13: | 辭辯了。三調和聲。大小得レ中。四柔輭聲。其音柔輭。五不 |
| Z06_0367B14: | 誤聲。言無二錯失一。六不女聲。其聲雄朗。七尊慧聲。言有二威 |
| Z06_0367B15: | 肅一。如二世尊重有慧人聲一。八深遠聲。其聲深遠。猶如二雷電一。 |
| Z06_0367B16: | 以二此妙音一。酬二-答觀音一。當レ授二菩薩記一。○正士者。正謂聖 |
| Z06_0367B17: | 也。謂入理聖人ヲ名爲二正士一也。○知彼願者。願謂成土願。 |
| Z07_0367A01: | 大柔輭。然諸經不同ナレ𪜈。文多列レ四。云云○生已相者。謂 |
| Z07_0367A02: | 生二過去諸佛之現相一。云二生已相一。已ハ指二過去一。又已ノ字恐 |
| Z07_0367A03: | 應二是異ノ字一。如二彼三豕一。故文句三之一卅五右云。瑞相ハ本論二奇 |
| Z07_0367A04: | 異一。云云○文殊爲說等者。序品倫註一之上五十右云。爾時彌勒菩 |
| Z07_0367A05: | 薩作二是念一。今者世尊。現二神變相一。以二何因緣一。而有二此瑞一。 |
| Z07_0367A06: | 乃至當二以問一レ誰。誰能答者ソ。復作二此念一。文殊師利法王之 |
| Z07_0367A07: | 子ハ。已曾親二-近供三-養セリ過去無量諸佛一。必應レ見二此希有之 |
| Z07_0367A08: | 相一。我今當レ問。乃至爾時彌勒菩薩。欲二自決一レ疑。乃至而 |
| Z07_0367A09: | 問二文殊師利一言。以二何因緣一。有二此瑞神通之相一。放二大光 |
| Z07_0367A10: | 明一。照二于東方萬八千土一。悉見二彼佛國界莊嚴一。乃至爾時 |
| Z07_0367A11: | 文殊師利。語二彌勒菩薩摩訶薩。及諸大衆一。善男子。如二 |
| Z07_0367A12: | 我惟忖一。今佛世尊欲レ說二大法一。乃至我於二過去諸佛一。曾見二 |
| Z07_0367A13: | 此瑞一。放二此光一已。卽說二大法一。是故當レ知。今佛現光亦復 |
| Z07_0367A14: | 如レ是。欲レ令三衆生咸得レ聞二-知一切世間難信之法一。故現二此 |
| Z07_0367A15: | 瑞一。諸善男子。如二過去無量無邊不可思議阿僧祇劫一。爾 |
| Z07_0367A16: | 時有レ佛。號二日月燈明如來一。乃至廣說○毫光等者。經倫註一之上四十七 |
| Z07_0367A17: | 云。爾時佛放二眉間白毫相光一。照二東方萬八千世界一。靡レ不二 |
| Z07_0367B01: | 周徧一。下至二呵鼻地獄一。上至二阿迦尼叱天一等。云云毫光トハ |
| Z07_0367B02: | 謂白毫光明也。文句三之一四十四云。明二放光瑞一。卽表三應レ機 |
| Z07_0367B03: | 設レ敎。破レ惑除レ疑。白毫具二種々功德一。觀佛三昧海經云。 |
| Z07_0367B04: | 佛初生時。毫ハ長五尺。苦行時。長ハ一丈四尺。得佛時。長一 |
| Z07_0367B05: | 丈五尺。其毫中。中表俱空。如二白瑠璃ノ筒一。內外淸淨。從二 |
| Z07_0367B06: | 初發心一。中間行々。種々相貌。乃至入𣵀槃。一切功德現二毫 |
| Z07_0367B07: | 中一。在二二眉之間一。卽表二中道常一也。其相柔輭表レ樂。卷舒自 |
| Z07_0367B08: | 在表レ我。白卽表レ淨。放光破暗ハ表三中道生二智慧一。光照二此 |
| Z07_0367B09: | 土他土一。表二自覺々他一。復次二乘雖レ達二二諦一不レ知二中道一。 |
| Z07_0367B10: | 如下有二二眉一而無中白毫上。別敎雖レ知二三諦一。不レ能三毫中具二一 |
| Z07_0367B11: | 切法一。當レ知。從レ初至レ後。法界中事。悉現二毫內一者。卽表二圓 |
| Z07_0367B12: | 敎之意一矣。私云。所引觀佛三昧經ハ第一及第二取意文也。彼一卷（十四）云。玉與二夫人一。將二太子一詣二阿私陀仙一。令レ相二太 |
| Z07_0367B13: | 子一。仙人披レ疊初見二太子眉閒白毫旋一。（乃至）相師舒レ毛見レ毛。長大卽取レ尺度量。其長短足二滿五尺一。如瑠璃筩。放已右旋如二玻瓈珠一。（云云）又 |
| Z07_0367B14: | 一卷（十九）說二苦行時一云。卽以二右手一伸二其白毫一。其毛端直正。長一丈四尺五寸。如二天白寶一。中外俱空。天見二毛內一有二百億光一。（云云）又二卷 |
| Z07_0367B15: | （十一）說二得佛時一云。菩薩眉間白毫相光。端潔正直。矗然東向。長一丈五尺。有二十楞一現等。（云云）今苦行時。云二一丈四尺一。本經云二一丈四尺 |
| Z07_0367B16: | 五寸一。恐今文闕二五寸之二字一乎。又四十八右云。今明。東ハ是方ノ始。表二十住。是位ノ |
| Z07_0367B17: | 始一。迹門ノ說法。生身ノ菩薩。朗然見レ理。入二於十住一。開二佛 |
| Z08_0367A01: | はといふ歌にも。文字のごとく。ふりいでつ〻とよ |
| Z08_0367A02: | むならひのよし也。○ちぎりし友とは。各留半座の |
| Z08_0367A03: | 契約をなしつる同行の人なるべし。○ふかきまこ |
| Z08_0367A04: | と〻は。淺からず佛道を思ひ。まめやかに同行をお |
| Z08_0367A05: | もひし心也。 |
| Z08_0367A06: | 此歌三十二字なり。愚問賢註ニ云。用なくて字をあま |
| Z08_0367A07: | す事よろしからず。中飽病とたてたり。但信明朝 |
| Z08_0367A08: | 臣。ほの〱と在明の月の月影に。もみち吹おろす |
| Z08_0367A09: | 山おろしの風。三十四字。家隆卿かきりあれはあけ |
| Z08_0367A10: | なんとするかねのをとに。なをなかき夜の月その |
| Z08_0367A11: | これる。三十二字などは。一字も用なきにあらず。 |
| Z08_0367A12: | 殊勝なり云云。 |
| Z08_0367A13: | 頭拾芥抄ニ云。新千載集二十卷。後光嚴院御位之 |
| Z08_0367A14: | 時。延文元年六月十日奉ルレ之ヲ。入道大納言爲定 |
| Z08_0367A15: | 卿撰スレ之ヲ云云。○西方要決ニ云。自雖下障重Ｍ（シテ）獨業 |
| Z08_0367A16: | 不ト上レ成セ。要ス藉テ二良朋ニ一方ニ能ク作スレ行ヲ。扶ケレ危ヲ |
| Z08_0367A17: | 救ヒレ厄ヲ。助ケレ力ヲ相資ク。同伴ノ善緣。深ク相保重セヨ |
| Z08_0367A18: | 云云。○安樂集ニ云。各宜ク下同志三五。預Ｍ（シテ）結テ二言要ヲ一。 |
| Z08_0367A19: | 臨ハ二命終ノ時ニ一。迭ニ相開曉Ｍ（シテ）。爲ニ稱テ二彌陀ノ名號ヲ一。 |
| Z08_0367A20: | 願レ生ンコトヲ二極樂ニ一。聲々相次テ。使上レ成セ二十念ヲ一云云。 |
| Z08_0367B01: | ○惠心ノ云ク。若生レハ二極樂ニ一。智慧高明ニＭ（シテ）。神通洞ニ |
| Z08_0367B02: | 達シ。世々生々ノ恩所知識。隨テレ心ニ引接シ。以二天眼ヲ一 |
| Z08_0367B03: | 見二生所ヲ一。以二天耳ヲ一聞二言音ヲ一。以二宿命智ヲ一憶ヒ二其ノ |
| Z08_0367B04: | 恩ヲ一以二他心智ヲ一了リ二其心ヲ一。以二神境通ヲ一隨逐變現シ。 |
| Z08_0367B05: | 以二方便力ヲ一。敎誡示導ス云云。 |
| Z08_0367B06: | ○ |
| Z08_0367B07: | 阿彌陀佛と申はかりをつとめにて |
| Z08_0367B08: | 淨土の莊嚴見るそうれしき |
| Z08_0367B09: | 是も夫木に載たり。稱名勸信の歌なり。みづから口 |
| Z08_0367B10: | 稱三昧を得給へるがゆへに。心中の悅を詠じて。且 |
| Z08_0367B11: | は人をもす〻め給へり。案ずるに。此歌は善導大師 |
| Z08_0367B12: | の觀念法門に。若得口稱三昧者。心眼卽開。見彼淨土 |
| Z08_0367B13: | 一切莊嚴とある釋文に依りてよみ給へり。○申は |
| Z08_0367B14: | かりとは。觀念をからざる義也。慮をやめ心をこら |
| Z08_0367B15: | しても。なを淨土の莊嚴は。見るべき事かたきに。 |
| Z08_0367B16: | た▲口稱の一行にて。無漏の妙境を見給ふと也。○ |
| Z08_0367B17: | 淨土の莊嚴とは。極樂のありさま也。花池寶閣。水 |
| Z08_0367B18: | 鳥樹林などをいふ。又此詞に佛菩薩までを兼ぬる |
| Z08_0367B19: | 也。釋にも。一切莊嚴とあり。廿九種の莊嚴などいふ |
| Z08_0367B20: | 事。淨土論にあり。莊は端莊。嚴は嚴飾の義なり。漢 |
| Z09_0367A01: | 先ヅ聖覽ヲ賜ヒテ。若採御スベキ所ロ像ヲバ。中書ニ降 |
| Z09_0367A02: | シ付テ。看詳セシメテ。八極四荒ノ際ニ宣通セラレン |
| Z09_0367A03: | ト欲フ。臣螻蟻ノ生イ已ニ遲暮ニ及ベリ。於レ世固トニ待 |
| Z09_0367A04: | ツ所侍ラズ。其ノ區々汲々タル事ハ。但淨敎微ナラズ。 |
| Z09_0367A05: | 昧カラズシテ。無窮ニ流播シテ。每レ人是ヲ信行シ。依 |
| Z09_0367A06: | 學セシメムトナリ。臣寂滅ノ日ナリトイフトモ。康存 |
| Z09_0367A07: | ノ年ノ如クナラン。全ク僥倖ニシテ。陛下雨露ノ渥澤 |
| Z09_0367A08: | ヲ忝クセント思ニハ侍ラズ。ソノ證據トスル所ノ明 |
| Z09_0367A09: | 文。ミナ洪經大論ヨリ出デヽ。最モ詳ナリ。 |
| Z09_0367A10: | 陛下若シ叡斷シ御シテ。臣ノ所請ヲ允給ハヾ。早ク彼ノ |
| Z09_0367A11: | 夢中問答集ヲ焚レテ。速ニ此松風論ヲ弘メ御スベシ。 |
| Z09_0367A12: | 若爾カ侍ラバ。是臣ガ生前身後ノ大慶ナルベシ。抑又 |
| Z09_0367A13: | 天下淨敎ノ大幸ナラザランヤ。今論ヲ抱テ |
| Z09_0367A14: | 上進シテ冕旒ヲ瀆シ奉リテ。臥テ斧鉞ヲ待ツ。臣激功犀 |
| Z09_0367A15: | 營ノ至リニ不レ任。誠惶誠恐頓首謹言。 |
| Z09_0367B01: | 夢中松風論附錄考題目今私加之。原本附二-在坊間流布刻本卷末一。 |
| Z09_0367B02: | 谷響集ノ中ニ。念佛ハ小乘ニ非ズト披陳シ給ヘ |
| Z09_0367B03: | ルニ似タリトイヘリ。ソノ義趣。只夢中集ニ同キ |
| Z09_0367B04: | 間。陳答ノ旨ソノ詮ナキ事。 |
| Z09_0367B05: | 抑夢窻國師夢中ヲアラハシテ。念佛小乘ノ義ヲ建立 |
| Z09_0367B06: | シ給フトシテ。或ハ他力本顧ヲタノミテ。西方淨土ヲ |
| Z09_0367B07: | ネガフベシトイフ人アリ。カヤウノ人ハ。大乘ノ法門 |
| Z09_0367B08: | ヲ學シナガラ。イマダ大乘ノ題目ヲダニシラザル人 |
| Z09_0367B09: | ナリ。惡趣ノ外ニ淨土ヲネガヒ自力他力ヲワカチ。難 |
| Z09_0367B10: | 行易行ヲ論ズルハ。皆是大乘ノ題目ニアラズトモ書 |
| Z09_0367B11: | レ。或ハ無明妄想ニバカサレテ。大乘ハ難行ナリ。他力 |
| Z09_0367B12: | ヲタノムベシトイフ人ヲバ。大乘ヲ學シタル人ト申 |
| Z09_0367B13: | スベカラズトモ申サレヌ。セメテハ大乘ノ法門ヲシ |
| Z09_0367B14: | ラネバ。タヾ念佛ノ行ヲ修ストイハレバ。サモアリヌ |
| Z09_0367B15: | ベシトモ云ヒ。又淨土宗ニハ。穢土ノ外ニ淨土アリ。凡 |
| Z09_0367B16: | 不了義ナリトノミ書給ヒタレバ。打聞クニ風情ナク。 |
| Z10_0367A01: | 用也。云云問。三想ノ大意如何。答。歸命ノ想者。奉レ歸二屬 |
| Z10_0367A02: | 彼ノ佛ニ一想ヒ也。引接想ト者。命終ノ後乘シテ二蓮臺ニ一。隨テ二佛ノ後ロニ一引 |
| Z10_0367A03: | 導シ相攝セラレ奉テ行ト想フ也。所レ詮スル穢土ノ終リ淨土ノ始メ。中間ノ想 |
| Z10_0367A04: | 也。云云往生想ト者。相二似セリ自徃生觀一。云云得生以後ノ華合 |
| Z10_0367A05: | 等ノ想也。云云○答先師云。故上人等ト者。答ノ意易レ解。云云 |
| Z10_0367A06: | 問。普徃生觀ノ意如何。答。普觀經云。當レ起二自心一。生二於 |
| Z10_0367A07: | 西方極樂世界ニ一。於テ二蓮華ノ中ニ一。結跏趺坐Ｍ（シテ）。作ツ二蓮華合ル想一。作二 |
| Z10_0367A08: | 蓮華開タル想一。蓮華開ク時ニ。有テ二五百色ノ光一。來テ照トレ身想ヘ。眼目 |
| Z10_0367A09: | 開テ想ヘ下見ルトキ三佛菩薩ノ滿二虛空ノ中ニ一。水鳥樹林。及與諸佛ノ所 |
| Z10_0367A10: | 出ノ音聲一。皆演中妙法上。文同疏云。正明三凝レ心入テレ觀。卽常ニ |
| Z10_0367A11: | 作二自ノ往生ノ想一。卽有二其ノ九一。一明二自生ル想一。二明二向レ西想一。 |
| Z10_0367A12: | 三明二生レ華想一。四明二華ノ合ル想一。五明二華ノ開想一。六明二寳光 |
| Z10_0367A13: | 來テ照レ身想一。七明下旣ニ蒙二光照一作ヿヲ中眼ノ開ル想上。八明下眼目旣ニ |
| Z10_0367A14: | 開テ作中見二佛菩薩一想上。九明二聞レ法想一。文今ノ往生ノ想ノ義。準レ |
| Z10_0367A15: | 之可レ知。云云伹普往生觀ハ。定機ノ修行也。今往生想ハ。散 |
| Z10_0367A16: | 機ノ所用也。卽是勝解作意也〓可レ思レ之。云云○答先師云 |
| Z10_0367A17: | 故上人最後等ト者。此答ノ義易レ解。云云問〓如二今ノ義一者。先 |
| Z10_0367B01: | 住シテ二見佛想一十念センヲ。本意ト思食シテ願〓給ヘリト可レ得レ意哉〓答〓願 |
| Z10_0367B02: | 文ノ本意ハ。願シ二念佛生因ト一給ヘル許也。然ニ今臨終ノ時。先可トレ住二 |
| Z10_0367B03: | 見佛ノ思一云事ハ。行二生因本願ノ念佛一身ナル故ニ〓所期ハ爲ナレハ二見 |
| Z10_0367B04: | 佛ノ往生ノ一。臨終ノ時ハ。先作セト二見佛ノ思〓一釋シ給也。所詮臨終ノ見 |
| Z10_0367B05: | 佛ノ所期。念佛ハ生因ノ行ト可レ思レ之也。云云尋云。下三品ノ |
| Z10_0367B06: | 機ハ〓住カ二見佛ノ想ニ一歟。將住二歸命ノ想一歟。答。雖レ無二定判一。而 |
| Z10_0367B07: | 義推ニ可レ住二歸命想一。其故ハ下三品ノ機ノ前ニハ。地獄ノ猛火現 |
| Z10_0367B08: | 前スル時怖畏萬端也。其時起シテ二大悲一。勸ム二本願稱名一。是故只 |
| Z10_0367B09: | 助ケ候ヘノ至心計ヲ勸ヘシ。若爾者可レ住二歸命ノ想一歟。但今ノ相傳ノ |
| Z10_0367B10: | 決答ノ意。住二歸命想一時。有リ二見佛ノ想一。住二見佛想一時モ〓有ト二歸 |
| Z10_0367B11: | 命想一釋シ給ヘリ。如二此相傳一者。設雖レ住二何ノ想ニ一。而無二違害一 |
| Z10_0367B12: | 歟。一義云。任テ二今ノ相傳一。下三品ノ機ハ。住〓二見佛ノ想一。一ハ唱二名 |
| Z10_0367B13: | 號一。此相傳ノ勸メ。必可レ亘二下三品ニ一〓辨上人。若下三品ハ。可トレ |
| Z10_0367B14: | 住二歸命想一思食サハ。必可レ有二別說一。然ニ約二下品ノ機ニ一。無二其別 |
| Z10_0367B15: | 說一。明知〓此辨上人ノ相傳ノ意〓下三品ノ機モ。可トレ住二來迎見 |
| Z10_0367B16: | 佛ノ思ニ一思食サレタリト云事ヲ〓云云加レ之見佛ノ思ニ住セン事モ。 |
| Z10_0367B17: | 住二歸命想一事モ同事也。何ノ功身ノ難易ノ煩ヒアレハカ。考此一句難解 |
| Z11_0367A01: | 私云。此文難云ト云ヨリ。六心中退義。有レ難事ヲ釋シ。其 |
| Z11_0367A02: | 猶一善以下ハ。上難ヲ救義ト見タリ。上ノ性ハ以二不改一爲レ |
| Z11_0367A03: | 義云ヲ答也。終是難通ハ。上ノ義雖レ救レ難。其難尙不レ被レ |
| Z11_0367A04: | 會。仍難トレ通釋スル也。 |
| Z11_0367A05: | 爾時設爲利弘經不無輕漏事 |
| Z11_0367A06: | 私云。爲レ利弘レ經者。爲ト二利益一云歟。如何。私云。非レ爲二 |
| Z11_0367A07: | 利益一釋スル也。七信已上ハ離二二乘一。爲二自利々他一弘レ經。猶 |
| Z11_0367A08: | 有二輕漏一釋スル歟。 |
| Z11_0367A09: | 圓敎圓修一心具萬行事 |
| Z11_0367A10: | 四敎義云。明二十行一者。卽於二佛性第一義諦。無漏眞明一。一 |
| Z11_0367A11: | 心具二一切行一。念々進趣。流二-入平等法處海一。故破二十品 |
| Z11_0367A12: | 無明一。成二十品智斷一。一切ノ諸行。諸波羅蜜。不思議ニシテ增二- |
| Z11_0367A13: | 長出三-生スルコト。自行化他ノ功德一。與二虛空法界一等。故名二十 |
| Z11_0367A14: | 行一也。 |
| Z11_0367A15: | 外凡五品位事 |
| Z11_0367A16: | 示云。五品非二一家獨立ノ位ニハ一也。光宅依二法華一立レ之。理 |
| Z11_0367A17: | 卽名字ハ。一家ノ所立也。 |
| Z11_0367B01: | 疑云。諸大乘經。雖二委明一レ位。十信ノ前ニ。更無二立レ位事一耶。 |
| Z11_0367B02: | 答依二分別品一也。如二𤣥五一 |
| Z11_0367B03: | 若人宿殖深厚或値善智識或從經卷事 |
| Z11_0367B04: | 仰云。凡此一段文。明二圓位一時。列二七位門一事。如何。六卽 |
| Z11_0367B05: | 七位ハ。一乘妙位ナレトモ。別シテ明ン時。尤可レ立二六卽一。彼次第。 |
| Z11_0367B06: | 卽已方成。今卽トハ釋スレトモ。名義俱圓ノ六卽コソ可レ明 |
| Z11_0367B07: | 事ナレハ。無二會釋一歟。 |
| Z11_0367B08: | 示云。此事七位ト云ヘトモ非二常ノ七位ニ一也。於二七位一。當分 |
| Z11_0367B09: | 跨節ノ二意有レ之。今ハ跨節ノ七位也。隨二十住ノ前ニ一。立二五 |
| Z11_0367B10: | 品一見。玄四ニ位妙ノ下ニ。又如レ此釋歟。 |
| Z11_0367B11: | 或義云。惠心ノ釋ニ。止觀ハ門二觀心一。故ニ明二六卽一。玄文ハ |
| Z11_0367B12: | 談二敎相一。故ニ明二七位一。云云仍テ戒法ハ。以二事相事持一爲レ本 |
| Z11_0367B13: | 事ナレハ。立二七位門一。如此云ハン事無念。云云 |
| Z11_0367B14: | 仰云。傳敎御釋。圓次位ヲ釋スル時。不レ立二六卽ヲ一。其故ハ。六 |
| Z11_0367B15: | 卽ハ非二次位一。只行者內證ノ觀心ノ具德也。天台ノ御釋ニモ。 |
| Z11_0367B16: | 明二圓位一時。不レ立二六卽一。妙樂起レ目。一家深附二聖旨ト一 |
| Z11_0367B17: | 釋セリ。云云聖旨ト者。法華經ナリ。云云 |
| Z12_0367A01: | 六丁）記主モ聽書上二十二丁。念佛ノ爲ノ持戒ナルガ故ニ雜行ニ |
| Z12_0367A02: | 非スト釋シ。冏師モ傳戒論六丁。辨然兩師ヲ引テ助業ト判シ給ヘリ。 |
| Z12_0367A03: | 已上古德今謂ク。此戒雜行ニ非ルコト。傳戒論ニ詳ナリ。今彼ノ中ノ |
| Z12_0367A04: | 一問答ヲ取意シテ聞カシムベシ。宗門ノ內ニアル難者ノ云。 |
| Z12_0367A05: | 宗ニハ一向專修ヲ募ル。爾ニ戒ハ雜行ナリ。何ソ是ヲ傳授スル |
| Z12_0367A06: | ヤ。答テ曰ク。先第一諸惡莫作等トハ諸佛通誡ナリ。淨宗 |
| Z12_0367A07: | 何ソ背クベケンヤ。是通法度ノ意ナリ。若シ念佛ノ外ニ。餘ノ雜行ヲ修ス |
| Z12_0367A08: | ルコトヲ許サズンバ。出家離欲モ雜行ナリ。爾ハ念佛スル |
| Z12_0367A09: | モノハ。必ス出家スベカラザルヤ。婬欲ヲ制スベカラ |
| Z12_0367A10: | ザルヤ。又菩提心モ雜行ナリ。若シ念佛者ニシテ。度生ノ |
| Z12_0367A11: | 心ヲ起ス人アラバ。是ヲ誡ムベキヤ。又飯食沙門モ雜 |
| Z12_0367A12: | 行ナリ。爾ハ念佛スル人ハ。出家ヲバ供養スベカラズト |
| Z12_0367A13: | 敎ユベキヤ。若シ出家離欲發菩提心飯食沙門ハ雜行ナ |
| Z12_0367A14: | レドモ。佛門ノ通式大乘ノ至要。佛道ノ基本ナルガ故ニ。 |
| Z12_0367A15: | 許スベシト云ハバ。持戒ノ行モ通ジテ佛道修行ノ大地ナリ。 |
| Z12_0367A16: | 何ソ但タ持戒ノミヲ嫌ハンヤ。縱ヒ聲聞戒トイヘドモ |
| Z12_0367A17: | 嫌フベカラズ。況ヤ圓頓菩薩ノ大戒ヲヤ。其故ハ出家モ乃至 |
| Z12_0367B01: | 持戒モ。唯初ニ僅カナル勤勞スルノミニテ。長時ノ念佛ノ |
| Z12_0367B02: | 行ヲ妨グルコトナキナリ。是故ニ一家大師ハ。護持戒品 |
| Z12_0367B03: | 纎毫不犯ノ德ヲ顯シ。元祖大師モ三朝ノ戒師ト成給ヘリ。是 |
| Z12_0367B04: | 等ノ祖師ハ。一向專修ノ行者ニハ非ルヤ。況ヤ圓頓戒ハ受法 |
| Z12_0367B05: | ノミアリテ捨法ナシト受タリトイヘドモ。後ノ勤メ方ニ |
| Z12_0367B06: | 少シモ世話ナシ。聲聞戒ノ持犯ヲ日夜ニ用心スルガ如クニ |
| Z12_0367B07: | ハ非ス。若シ念佛ノ行ノ妨ゲニサヘナラネバ。何ソ是ヲ嫌 |
| Z12_0367B08: | ハンヤ等ト云ヘリ。此段ヲヨク合點スルト。雜行非雜 |
| Z12_0367B09: | 行ノ分レ目カヨク知レルナリ。但タ是シキノコトニ非ズ。彼ノ |
| Z12_0367B10: | 傳戒論ハ僅ニ九紙ノ書ナリ。買ニモ讀ニモ至テ心易シ。希ハ |
| Z12_0367B11: | 彼ノ書ヲ能ク見テ。冏師ノ圓頓戒ヲ弘通シ給フ厚キ思召ヲ |
| Z12_0367B12: | 察シテ。自今圓戒ヲヨク持ツテ。其御恩ヲ報シ奉ルベキ者 |
| Z12_0367B13: | ナリ。 |
| Z12_0367B14: | 第十七 止善行善ノ事竝ニ世善ト戒善ト勝劣ノ事。 |
| Z12_0367B15: | 今傳戒論ノ難者ニ準シテ假難ヲ設テ云。一家大師無餘修ノ |
| Z12_0367B16: | 中ニ判シテ。不雜餘業ト云。爾ニ何ソ今戒ヲ授テ餘業ヲ雜ヘ |
| Z12_0367B17: | シムルヤ。答テ曰ク。古德ノ曰ク。餘業ニ二種アリ。止善ト |
| Z13_0367A01: | 籌ヲ。各說レ偈ヲ云。八功德水淨二諸塵ヲ一。盥レ掌ヲ去リレ垢ヲ |
| Z13_0367A02: | 心無レ染。執二持メ禁戒ヲ一無二缺犯一。一切衆生亦タ如レ是。 |
| Z13_0367A03: | 已上僞式習レ此ニ作二灑水偈ヲ一云。今浴法水淨諸根。八 |
| Z13_0367A04: | 功德水當知是。實相一味淸淨水。皆除一切煩惱垢矣。 |
| Z13_0367A05: | 事鈔非二灑水ニ一。事鈔ノ第八段ニ。明二供養說戒法ヲ一中。有二 |
| Z13_0367A06: | 灑水散華一。但タ散華有レ偈。僞者雖レ無シト二大過一。恣ニ背ク二 |
| Z13_0367A07: | 古法一。非レ無キニ二小過一也矣。返破メ云。與咸師ノ法式ハ。第 |
| Z13_0367A08: | 三ノ章灑水也。文ニ云。法事ノ僧出レ衆ヲ。秉白行ヨレ事ヲ。 |
| Z13_0367A09: | 用ル三一人ハ維那。秉白四人ハ行スルヿヲ二法事ヲ一。備テ二香湯淨 |
| Z13_0367A10: | 水手巾二條ヲ一。列二于拜席之前ニ一。維那跪二於中ニ一。四 |
| Z13_0367A11: | 人次第ニ各出テ說レ偈ヲ。八功德水淨諸塵。灌レ掌去垢心 |
| Z13_0367A12: | 無染。執持禁戒無二闕犯一。一切衆生亦如是矣。又タ香 |
| Z13_0367A13: | 湯ノ偈ニ云。香湯熏沐澡二諸垢ヲ一。法身具足五分充。般 |
| Z13_0367A14: | 若圓照解脫滿。群生同會法界容矣。又タ云。四人起テ |
| Z13_0367A15: | 各ノ執二淨水手巾ヲ一。行二于大衆一。維那白槌スヘシ矣。汝見ヨレ |
| Z13_0367A16: | 之レヲ。非二浴籌淨水ニハ一。何故汝難云ワン下見二誤事鈔ヲ一爲スト中灑 |
| Z13_0367A17: | 水之偈ト上。若事鈔ノ灑水無二伽陀ノ加持一者。非下表ル二無 |
| Z13_0367B01: | 漏ヲ一灑水ニ上。此ノ今浴法水之偈ハ。以二實相淸淨ノ加持水ヲ一〓 |
| Z13_0367B02: | 爲二灌頂ヲ一故ニ。自他共ニ無二不淨一。活達ノ明師。爭テカ泥〓二 |
| Z13_0367B03: | 古人ノ語ニ一。又タ自流ノ戒儀ニハ。於二偈ノ前ニ一說ク二灑水功德ノ |
| Z13_0367B04: | 長章ヲ一矣。上來ニ灑水章自下ニ第四燒香ノ章。 |
| Z13_0367B05: | 辨正ニ云。事鈔不二別科ニ一。屬二供養段ニ一矣。此返破順メレ前ニ |
| Z13_0367B06: | 可レ知ル。又タ自流ノ戒儀。同ク有二長章一矣。上來ハ燒香章。 |
| Z13_0367B07: | 自下ハ第五ノ警念發願章。 |
| Z13_0367B08: | 辨正ニ云。上來五段ニ爲メニレ知ン二親撰ト一。改二易ス文言ヲ一。却テ |
| Z13_0367B09: | 僞造ノ驗也。返破メ云。古人ハ摠メ取テレ意ヲ不レ模レ文ヲ。故ニ |
| Z13_0367B10: | 於二本文ニ一有ル寸ハ二言ノ不足一。則足ス二文言ヲ一。例セハ如ンハ三綽禪 |
| Z13_0367B11: | 師引クカ二第十八本願ノ文ヲ一。足ス二惡人之辭ヲ一。如クレ是ノ有リ二取 |
| Z13_0367B12: | 意不同一。汝守ルノレ株ヲ之漢矣。上來ハ警念章。自下ハ第六ノ |
| Z13_0367B13: | 受者發心章。 |
| Z13_0367B14: | 此ノ段ニ聖覺法式ニハ。先ツ有リ二伽陀一。次ニ長章ニ明ス二於直 |
| Z13_0367B15: | 成。隔時ノ二種ノ菩提心ノ異ヲ一。此ノ方流義ニ有二兩本一。一 |
| Z13_0367B16: | 本ハ同シレ向ニ。此ノ本恐クハ後學無メ二分別一。依テ二聖覺ノ本ニ一書二 |
| Z13_0367B17: | 改ル自流ノ本ヲ一歟。弘經寺一譽上人ノ本。大念寺源譽上 |
| Z14_0367A01: | て。かの歌を味ふるに。とやかくと。巧みし桶の |
| Z14_0367A02: | と。云ふよりも。千代のをが。いたゞく桶のと。云 |
| Z14_0367A03: | ふ方が。ことばやすらかにして。其たけ高し。世 |
| Z14_0367A04: | 傳の歌。すて難き歟。 |
| Z14_0367A05: | を。註すに付て。禪宗の嫌ふことなれども。註釋すと。 |
| Z14_0367A06: | の玉ふ故。いや此方は。其禪宗の嫌ふことをば。姑く |
| Z14_0367A07: | すて置て。詰問いたさじ。先づさし當りて。談義主の。 |
| Z14_0367A08: | 自語相違し玉ふを。難じ申すべしとなり。然れば。姑 |
| Z14_0367A09: | く置くと申すは。此方が。指し置くことなり。談義主 |
| Z14_0367A10: | の。指し置かると。云ふことにてはなし。若し談義主 |
| Z14_0367A11: | の。指し置かるゝにすれば。次の。まづ自繩自縳。せら |
| Z14_0367A12: | れたりとは。何と申されむ。西を東と。見られし故。譯 |
| Z14_0367A13: | もなきことを云はる。 |
| Z14_0367A14: | 常には無繩○不審。 自繩自縳は。順俗の平話。談義 |
| Z14_0367A15: | 主の。發願經と同じ。問。この平話。唐へ通ずべしや。 |
| Z14_0367A16: | 答。通ずべし。大乘顯識經云。如二蠶作レ蠒。自作自縳一と。 |
| Z14_0367A17: | 傳燈には。吐レ絲自縳とあり。自ら作るは。自の絲なり。 |
| Z14_0367B01: | 自繩と同じ。蠶の。自らの絲繩にて。自縳するを云ふ。 |
| Z14_0367B02: | なれば。自繩自縛の話は。せんぎせば。唐にも有べし。 |
| Z14_0367B03: | 此云ひ分○知られぬゆへに非ずや。言句上に付て。 |
| Z14_0367B04: | 解會をなすを。死句に參ずと云ひ。句中に向て。死却 |
| Z14_0367B05: | せざるを。活句に參ずと云ふ。林間。夜話も。みな其意 |
| Z14_0367B06: | なり。されば死活は。言句の上にはあらず。乃ち言句 |
| Z14_0367B07: | の。用ひ樣なり。然るを。死句活句は。本と定まりたる |
| Z14_0367B08: | ものと。合點して。言句の上に付て。死活を分けらる |
| Z14_0367B09: | ゝ段。尤も非なり。 さて活句とは。意路不レ通。無二義 |
| Z14_0367B10: | 味一を云ふよし。既に活句と云ふ。はや意路通じて。有 |
| Z14_0367B11: | 義味なり。何ぞこれを。無義味とせん。故に東語西話 |
| Z14_0367B12: | 云。夫無義者。脫二情識意想之表一。學者未レ諭。謂二此語是 |
| Z14_0367B13: | 放開。是把定。是死句活句等一。莫レ可二具陳一。不レ知一涉二意 |
| Z14_0367B14: | 根一。俱成二有義一矣と。談義主。還て會するや。麼。さ |
| Z14_0367B15: | て。可レ惜橘后の活句。その言句上に付て。さま〲情 |
| Z14_0367B16: | 解し玉ふ故。反て死句と。なり去れり。 さて又古人 |
| Z14_0367B17: | の。須レ參二活句一。莫レ參二死句一と云ふ。示を受て悟道せし。 |
| Z16_0367A01: | 允ハ羽敏ノ切。信也。 |
| Z16_0367A02: | 答テ言ク。可レ爾ツ。又タ問フ。誰カ應キ二先語ス一。長老脇ノ |
| Z16_0367A03: | 言ク。吾レ旣ニ年邁ナリ。 |
| Z16_0367A04: | 邁ハ老也。三部補注七ニ云。衰老［シテ］而𣏓チ。久遠ニ［シテ］ |
| Z16_0367A05: | 而邁。 |
| Z16_0367A06: | 故ラニ從リレ遠キ來ル。又タ先ニ在リ二此ノ座ニ一。理イ〓應シ二先語ス一。 |
| Z16_0367A07: | 外道ノ言ク亦タ可キレ爾ツ耳。現ニ汝カ所ロレ說ク吾レ盡ク當ニレ |
| Z16_0367A08: | 破ス。長老脇卽チ言ク。當ニ下今マ天下泰平。大王長壽 |
| Z16_0367A09: | 國土豐樂ニ［シテ］無ル中諸ノ災患上。外道默然ト［シテ］不レ知レ所ヲレ言フ。 |
| Z16_0367A10: | 論ノ法ハ無レハレ對卽墮二負處一。伏［シテ］爲ル二弟子ト一。剃二除シ鬚 |
| Z16_0367A11: | 髮ヲ一。度［シテ］爲テ二沙彌一。受ク二具足戒ヲ一。獨二坐［シテ］一處ニ一。心ニ |
| Z16_0367A12: | 自ラ惟テ曰。吾カ才明遠［シテ］識聲震フ二天下一。如何ンカ一言ニ |
| Z16_0367A13: | 致［シテ］レ屈ヲ。便チ爲ト二人ノ弟子ト一。念シ已テ不レ悅ヒ。師知テ二 |
| Z16_0367A14: | 其ノ志ヲ一。卽チ命［シテ］入レレ房ニ。爲ニ現ス二神足種々ノ變化ヲ一。 |
| Z16_0367A15: | 華嚴行願鈔五ニ云。種々神通ト者。或ハ云二神足ト一。 |
| Z16_0367A16: | 陰陽不レ測謂二之ヲ神ト一。足ハ謂ク擧動卽智能ク運身ス。 |
| Z16_0367A17: | 如ヲレ是名二神足通ト一。種々變化ト者。轉二換舊質ヲ一名 |
| Z16_0367B01: | レ變ト。無而忽有ヲ名クレ化ト。此ノ變ト之與レ化。佛及 |
| Z16_0367B02: | 菩薩皆ナ能ク爲スレ之ヲ。卽十八變ナリト。法華ノ第八 |
| Z16_0367B03: | 云。現二種々神變一。於二虗空ノ中ニ一。行住坐臥シ。身 |
| Z16_0367B04: | 上ヨリ出レ水ヲ。身下ヨリ出レ火ヲ。身下ヨリ出レ水。身 |
| Z16_0367B05: | 上ヨリ出レ火或ハ現二大身一。滿二虗空ノ中ニ一。而復現シレ |
| Z16_0367B06: | 小ヲ。小復タ現レ大。於二空中ニ一滅シ。忽然ト［シテ］在レ地。 |
| Z16_0367B07: | 入レ地ニ如レ水ノ。履ヿレ水ヲ如レ地ノ。現二如レ是等ノ種々ノ |
| Z16_0367B08: | 神變一。 |
| Z16_0367B09: | 知ヌ二師ハ非ヿヲ［一レ］恒ニ。心ロ乃チ悅ニ伏［シテ］念［シテ］曰。吾レ爲ル二弟 |
| Z16_0367B10: | 子ト一。固ニ其レ宜ナルカナ矣。師語テ言ク。汝カ才明不レ［トモ］レ易 |
| Z16_0367B11: | 直チニ未タレ成セ耳。設シ學二吾カ所得ノ法眼力ヲ一。覺テレ道ヲ |
| Z16_0367B12: | 辨才深遠ニ［シテ］。明二審義趣ヲ一者。將ニ天下ニ無ント云テレ對也。 |
| Z16_0367B13: | 師還リ玉フ二本國ニ一。 |
| Z16_0367B14: | 本國ト者。卽北天竺也。 |
| Z16_0367B15: | 弟子ハ住リ二中天竺ニ一。博ク通二衆經一明［シテ］二遠ク內外一。才辨 |
| Z16_0367B16: | 蓋フレ世四輩敬伏シヌ。 |
| Z16_0367B17: | 四輩トハ道俗士女。 |
| Z17_0367A01: | ス。直牒三〔三十二丁〕 |
| Z17_0367A02: | 略云。慈愍ノ傳ハ。宋傳廿九雜科篇〔六丁〕ニ出ツ。又往生淨 |
| Z17_0367A03: | 土集トハ。慈雲ノ決疑行願門十八丁ニハ。淨土慈悲集三 |
| Z17_0367A04: | 卷ト云ヘリ。要集記三〔七丁〕同然ルニ宋哲宗紹聖四年。禪ノ法 |
| Z17_0367A05: | 英ト。律ノ元照ト。此集ニ付テ諍論アリト統紀四十七〔五丁〕云 |
| Z17_0367A06: | ヘリ。又向ノ具ニ有リ二八祖一トハ。惠遠。曇鸞。慈愍。道 |
| Z17_0367A07: | 綽。善導。懷感。法照。少康ノ八師也。但シ元祖大師ハ。 |
| Z17_0367A08: | 此中ニ惠遠。慈愍。法照ノ三師ヲ除テ。曇鸞。道綽。善 |
| Z17_0367A09: | 導。懷感。少康ノ五師ヲ。正ク淨土ノ五祖トス。漢語燈錄九〔初丁〕 |
| Z17_0367A10: | 彼重源將來ノ五祖ノ影像ト御傳六云フモ。此五師也。 |
| Z17_0367A11: | 又示觀國師凝然ハ。流支。曇鸞。道綽。迦才。善導。懷感。 |
| Z17_0367A12: | 法照。宋傳廿一〔四丁〕少康。元照統紀三十〔廿二丁〕ヲ立テ。九祖トス。淨土源流 |
| Z17_0367A13: | 四丁章十此中ニ。迦才ノ傳ハ未タ撿ヱス。但シ彼ノ師ノ淨 |
| Z17_0367A14: | 土論下五丁ニ。去ヌル貞觀ト云フ語勢ヲ見レハ。西河 |
| Z17_0367A15: | ノ少シ後ノ人歟。源流章十三丁選擇集下卅三丁ニ。淨土ノ祖師 |
| Z17_0367A16: | 弘法寺ノ迦才ト云フ是也。又支那ノ石芝宗曉ハ。累代 |
| Z17_0367A17: | 高德ノ師ヲ取テ。立テ七祖トス。所謂惠遠。善導。承 |
| Z17_0367B01: | 遠。統紀廿七〔十丁〕法照。少康。延壽。宋傳廿八〔十三丁〕省常。文類三〔三十七丁〕是 |
| Z17_0367B02: | 也。統紀廿七〔初丁〕但シ石芝ノ樂邦文類三卅四丁ニハ。遠公ヲ |
| Z17_0367B03: | 始祖トシ。善導。法照。少康。省常。宗賾。文類三〔三十八丁〕ノ |
| Z17_0367B04: | 五師ヲ繼祖トス。云云如レ是和漢ノ所立。間異說アレ |
| Z17_0367B05: | トモ。皆右ノ三流ヲ出ル事無シ。 |
| Z17_0367B06: | 淨土一流祖承 |
| Z17_0367B07: | 菩提流支三藏 |
| Z17_0367B08: | 略云。菩提流支トハ別名也。此ニハ翻シテ道希ト |
| Z17_0367B09: | 云フ。北天竺ノ人也。此三藏ハ。今ノ淨土一流漢土 |
| Z17_0367B10: | 傳來ノ始祖也。故ニ冏師ハ宗祖三藏ト頌義見聞一〔八丁〕云 |
| Z17_0367B11: | フ。本傳ハ唐高僧傳一譯經篇十二丁ニ出タリ。 |
| Z17_0367B12: | 相傳ニ云ク。淨土論主天親菩薩。身ヲ壇上ニ現シテ。 |
| Z17_0367B13: | 淨土ノ奧旨ヲ。此三藏ニ口授シ玉フト。付法傳三十丁後魏ノ |
| Z17_0367B14: | 永平ノ初。東夏ニ來遊シテ。淨土宗ヲ曇鷲大師ニ傳 |
| Z17_0367B15: | ヘ玉ヘリ。乃チ天親菩薩ノ淨土往生論等ヲ翻譯シ。 |
| Z17_0367B16: | 源流草十一丁及ヒ麒麟聖財論四卷等ヲ製造シ玉フ。糅鈔四十八〔十四 |
| Z17_0367B17: | 丁〕又此三藏。大唐五臺山眞容院ニテ。親タリ文殊菩 |
| Z18_0367A01: | 不知第三代感蓮社深譽信故和尙由緖是亦不知第四代 |
| Z18_0367A02: | 之住僧由緖不知第五代相蓮社承譽圓龍和尙由緖不詳 |
| Z18_0367A03: | 第六代惣蓮社圓譽由緖不知第七代鏡蓮社頓譽空心和 |
| Z18_0367A04: | 尙是亦由來等不知第八代證蓮社明譽源澤和尙生國者 |
| Z18_0367A05: | 同國坂木村板倉甲斐守殿之領分之所生也學問檀林鴻 |
| Z18_0367A06: | 巢勝願寺附法幷剃髮之師匠不知在住三十年行年七十 |
| Z18_0367A07: | 八歲寬文二壬寅年四月廿日示寂第九代緣蓮社勝譽順 |
| Z18_0367A08: | 長和尙剃髮之師前住生國者同國之所生種姓者望月氏 |
| Z18_0367A09: | 修學檀林鴻巢勝願寺附法舘林善導寺在住九年行年七 |
| Z18_0367A10: | 十五歲而寬文十年庚戌正月十五日卒第十代丹蓮社誠 |
| Z18_0367A11: | 譽露眞和尙生國者上州前橋之所生種姓者湯淺氏也剃 |
| Z18_0367A12: | 髮師者勢州豐原安樂寺開山曜蓮社日譽卓辨和尙也修 |
| Z18_0367A13: | 學檀林初入寺小金東漸寺古岩和尙會下從夫飯沼弘經 |
| Z18_0367A14: | 寺增上寺江隨身附法之師匠者同師之下淨德院別當幷內役兼役仕候元 |
| Z18_0367A15: | 祿辛未稔九月入院行年四十歲今現住已上增上寺末 |
| Z18_0367A16: | ○西樂寺察冏 關含山十二神院 知恩院末 信州埴 |
| Z18_0367A17: | 科郡西條村 當寺起立之由緖等者五十年以前燒失無 |
| Z18_0367B01: | 之開山稱蓮社名譽善室和尙生國種姓修學檀林附法之 |
| Z18_0367B02: | 師共不分明遷化者天正十一癸未年正月六日卒同二代 |
| Z18_0367B03: | 松蓮社貞譽欣心和尙生國當國當地之所生種姓者小林 |
| Z18_0367B04: | 氏剃髮之師先住名譽也修學檀林附法之師分明不知同 |
| Z18_0367B05: | 三代專蓮社念譽宗高和尙生國種姓剃髮修學附法之戒 |
| Z18_0367B06: | 師年月共不知同四代定蓮社得譽梵龍和尙生國者當國 |
| Z18_0367B07: | 小縣郡上田俗姓者不知剃髮之師跡同所願行寺也修學 |
| Z18_0367B08: | 檀林者瓜連常福寺相續附法之師不知遷化者明曆二丙 |
| Z18_0367B09: | 申年六月十六日寂同五代相蓮社傳譽利白和尙生國當 |
| Z18_0367B10: | 國當地之所生種姓者松山氏剃髮之師先住得譽弟子學 |
| Z18_0367B11: | 問相續館林善導寺附法之師以傳和尙先住依願住職行 |
| Z18_0367B12: | 年六拾九歲元祿六癸酉年十月二日寂同六代念蓮社唱 |
| Z18_0367B13: | 譽察冏生國當國松城種姓者今井氏剃髮之師先住利白 |
| Z18_0367B14: | 弟子修學檀林館林善導寺鴻巢勝願寺附法之戒師林冏 |
| Z18_0367B15: | 和尙先住依願現住巳上 |
| Z18_0367B16: | ○往生院的山 淸凉山高源寺 知恩院末 信州埴科 |
| Z18_0367B17: | 郡淸野村 開基者武州神田知恩寺智譽幡隨意和尙其 |