浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0366A01: | 分別中●天親是地前賢位初依菩薩者光記一云世親菩 |
| J01_0366A02: | 薩一阿僧祇耶向滿矣攝大乘論述記樞要皆云地前 |
| J01_0366A03: | 如註上別之●弘決云傳中既不的者弘決文既引付 |
| J01_0366A04: | 法傳云多是第四依等屬聖位知付法傳意聖位也 |
| J01_0366A05: | 今論主地前凡位也若爾者別人也若云非下一邊難也 |
| J01_0366A06: | 於中擧七師證付法所在之義七師之中四師引全 |
| J01_0366A07: | 文三師讓意四師中●惠影者倶舍人師也問此師釋 |
| J01_0366A08: | 有不審二十三人中龍樹第十三也天親第二十也何 |
| J01_0366A09: | 云二十一耶答今私云付法藏有兩説二十三二十四 |
| J01_0366A10: | 也二十三時龍樹第十三也二十四時天親二十一也龍樹 |
| J01_0366A11: | 云十三顯二十三付法天親云二十一二十四付法 |
| J01_0366A12: | 藏意也一釋中自擧兩説歟惠影疏卷數可尋●傳敎 |
| J01_0366A13: | 三藏者有抄云傳佛法三藏故云傳敎三藏也云云 |
| J01_0366A14: | ●護命者日本人也空海師也●師子鎧成論師者迦梨跋 |
| J01_0366A15: | 摩此云師子鎧云云蓮剛者和國人也●定宗論者卷 |
| J01_0366A16: | 數可尋●答或云是等者答又存二義一云同也前 |
| J01_0366A17: | 五難皆會之會第二難之中●以馬鳴龍樹等皆名比 |
| J01_0366B18: | 丘者摩耶經云如來滅後六百歳已有一比丘名曰 |
| J01_0366B19: | 馬鳴七百歳有一比丘名曰龍樹矣楞伽經第九云 |
| J01_0366B20: | 有大德比丘名龍樹菩薩矣大經云法藏比丘矣又云 |
| J01_0366B21: | 法藏菩薩今已成佛矣法華云不輕菩薩比丘矣會第三 |
| J01_0366B22: | 中●梵釋寺者在日本城都也會第五中●決文且依 |
| J01_0366B23: | 者本傳云賢聖非唯聖故非違文決文聖之方釋 |
| J01_0366B24: | 云四依等非遮賢位云云或云非也下異義也於中初 |
| J01_0366B25: | 三文同是世親同名異體之證也又景德之下又引一 |
| J01_0366B26: | 傳付法中婆修槃豆此云遍行故非今論主也初三 |
| J01_0366B27: | 文中●倶舍第九云等者有餘師釋光釋之云古世親 |
| J01_0366B28: | 也別人也證也兩文相合成一據也●非理作意亦取 |
| J01_0366B29: | 支攝等者十二支之中取支也意云頌云爲得諸境界 |
| J01_0366B30: | 遍馳求名取矣頌疏第九云取謂貪也年既長大貪五 |
| J01_0366B31: | 欲境四方馳求不憚勞倦此位五蘊㹅名爲取以 |
| J01_0366B32: | 取勝故標以取名矣貪是順境也順五欲之貪義頌 |
| J01_0366B33: | 並論疏皆存此義然有餘師説非埋作意違境亦取支攝 |
| J01_0366B34: | 存之也●雜心初卷等者卷數作者可書●有部中異師 |
| J02_0366A01: | 又璟興云總有四義一方便根本雜二利根鈍根雜三世 |
| J02_0366A02: | 尊菩薩雜四形量色相雜思之可悉故名雜觀已上 |
| J02_0366A03: | 問普雜何別答普觀則觀自身往生是結諸觀今雜想 |
| J02_0366A04: | 觀更被鈍機故總讃云復有衆生心帶惑縁眞上境 |
| J02_0366A05: | 恐難成致使如來開漸觀華池丈六等金形淨影 |
| J02_0366A06: | 云次下一門重復明其佛菩薩觀何故須重向前所 |
| J02_0366A07: | 辨佛菩薩觀凡下不及故此復重敎凡觀察璟興云此 |
| J02_0366A08: | 觀爲鈍根人雖觀眞身不能得成令重觀故 |
| J02_0366A09: | 已上又天台云普雜何異而爲二耶普觀作自身往想稱 |
| J02_0366A10: | 彼境界一一具觀雜觀明佛菩薩神力自在轉變非恆 |
| J02_0366A11: | 大小不定或隨物現故名爲雜以此爲別又靈芝云 |
| J02_0366A12: | 十二十三兩觀前觀依報第六總觀今此普雜亦即總 |
| J02_0366A13: | 觀三聖普觀則先觀自身後見依正雜觀則唯觀 |
| J02_0366A14: | 正報大小不同先別後總攝機斯足對文可見正觀記 |
| J02_0366A15: | 云先別者華座至勢至觀一一歴別觀之後總者即今 |
| J02_0366A16: | 二觀通總觀之此約一人次第豎修爲言前觀雖 |
| J02_0366A17: | 成聖相既多恐有忘失今於三聖之後一混而觀又 |
| J02_0366B18: | 祖師云雜想觀者前佛菩薩觀是先觀想彼土大身佛 |
| J02_0366B19: | 菩薩今此雜觀者觀小身佛菩薩此有三意一先 |
| J02_0366B20: | 觀大身者爲使行者自在觀之二或觀未成人去 |
| J02_0366B21: | 大就小三或隨意樂觀之云云此準諸師異釋 |
| J02_0366B22: | 存多義耳二明易境轉心中經先當觀於一丈六像者 |
| J02_0366B23: | 或對菩薩先觀佛身或對眞佛先觀丈六觀像以 |
| J02_0366B24: | 表眞想水以表地者像謂彼土丈六像身非是婆娑泥檀 |
| J02_0366B25: | 形像水謂彼土寳池水分亦非此土可平假水言表 |
| J02_0366B26: | 眞者鈍根觀故不直觀於第九眞身暫想丈六遠 |
| J02_0366B27: | 表六十萬億眞身言表地者亦鈍根故暫想小池 |
| J02_0366B28: | 遠表廣闊無邊寳地故次下云此是如來敎諸衆生 |
| J02_0366B29: | 易境轉心入觀次言或在等者經雖唯説池水 |
| J02_0366B30: | 而行者意樂不同故易境非一或想一宮或想一 |
| J02_0366B31: | 樹各逗機縁令觀易成故次下云如是等處一一 |
| J02_0366B32: | 住心想之皆作化佛想爲令機境相稱易得成 |
| J02_0366B33: | 故已上斯乃上來華座佛像眞佛二菩薩等其量廣博觀難 |
| J02_0366B34: | 成故致使如來別爲鈍機以開漸觀所謂促上 |
| J03_0366A01: | 若依私云約始云假云云二從言眞正報下至治偏 |
| J03_0366A02: | 增惑釋別正報中眞正報也於中大分二一初分 |
| J03_0366A03: | 本文科二是細釋細釋文雖從言眞正報者已下三行 |
| J03_0366A04: | 六字義分不多故承釋三五初中○二心眼像觀正 |
| J03_0366A05: | 受等者有人受傳慈心上人傳語物語云阿彌陀房門 |
| J03_0366A06: | 弟難云此文第九觀思惟也云粗見故若觀成者何云 |
| J03_0366A07: | 粗見所詮有何證據可見第八觀成況上云由前 |
| J03_0366A08: | 假等是第八觀也下粗見等亦第八觀前字難消如何 |
| J03_0366A09: | 云云然阿上人答云雖是正受望第九觀以第八境 |
| J03_0366A10: | 而言粗見此乃經説麤釋云粗字異意同也經云見 |
| J03_0366A11: | 極樂國七寶莊嚴等釋云彼方淸淨二報種種莊嚴是 |
| J03_0366A12: | 明據也又此由前者指上擧第九眞身云此第八云 |
| J03_0366A13: | 前又下彼眞等者對第八第九云彼眞等所詮第九 |
| J03_0366A14: | 觀經不説思惟成時見二報莊嚴依何證據云第 |
| J03_0366A15: | 九思惟耶云云彼人絶言語已上傳説師仰云當流意從此由 |
| J03_0366A16: | 前假正至以除昏惑第八假正報觀事也由除障故等 |
| J03_0366A17: | 下第九觀云也假正報觀之中漸以息於亂想等第八觀想 |
| J03_0366B18: | 心眼得開粗見彼方等者第八觀成也但觀成粗見云第九 |
| J03_0366B19: | 觀望云也釋是自他流相違義也能能可置心也已上師仰次 |
| J03_0366B20: | 細釋中亦二初釋粗見次釋昏惑釋昏惑中亦二 |
| J03_0366B21: | 一直釋二問答直釋之中○此昏沈障等者凡此定者依 |
| J03_0366B22: | 六地修但雖不伏昏沈之惑色境靜處且云息於 |
| J03_0366B23: | 亂想以除昏惑也問答之中先問中亦二初引文次成 |
| J03_0366B24: | 難引文之中昏沈即是大煩惱地法睡眠即是不定地法 |
| J03_0366B25: | 也然則昏沈令心惽重睡眠令心闇昧掉擧令心不 |
| J03_0366B26: | 靜惡作縁惡作事心追悔也慧定行蘊所攝故云慧蘊 |
| J03_0366B27: | 定蘊又光記云隨其所應過重別立過輕不立大煩惱 |
| J03_0366B28: | 中昏沈障慧勝掉擧障定勝故別立纒不信懈怠放逸 |
| J03_0366B29: | 三種障定慧非勝故不立纒故入阿毘達磨論云不 |
| J03_0366B30: | 信等三不立隨眠及纒垢者過先輕故易除遣故無 |
| J03_0366B31: | 明是本煩惱故不立纒無慙無愧唯是不善過重故立 |
| J03_0366B32: | 纒小煩惱中嫉慳忿覆過重故立纒餘六過輕故別立 |
| J03_0366B33: | 垢餘地法外睡眠障慧勝惡作障定勝故別立纒矣 |
| J03_0366B34: | 此等諸文其分明故成難可見次答之中即有四重謂 |
| J04_0366A01: | 備諸珍寳性 具足玅莊嚴 無垢光焰熾 |
| J04_0366A02: | 明淨曜世閒 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366A03: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366A04: | 寳華千萬種 彌覆池流泉 微風動華葉 |
| J04_0366A05: | 交錯光亂轉 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366A06: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366A07: | 宮殿諸樓閣 觀十方無礙 雜樹異光色 |
| J04_0366A08: | 寳欄遍圍遶 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366A09: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366A10: | 無量寳交絡 羅網遍虚空 種種鈴發響 |
| J04_0366A11: | 宣吐玅法音 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366A12: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366A13: | 梵音悟深遠 微玅聞十方 正覺阿彌陀 |
| J04_0366A14: | 法王善住持 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366A15: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366A16: | 如來淨華衆 正覺華化生 愛樂佛法味 |
| J04_0366A17: | 禪三昧爲食 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366B18: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366B19: | 永離身心惱 受樂常無閒 大乘善根界 |
| J04_0366B20: | 等無譏嫌名 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366B21: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366B22: | 女人及根缺 二乘種不生 衆生所願樂 |
| J04_0366B23: | 一切能滿足 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366B24: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366B25: | 無量大寳王 微玅淨華臺 相好光一尋 |
| J04_0366B26: | 色像超羣生 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366B27: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366B28: | 天人不動衆 淸淨智海生 如須彌山王 |
| J04_0366B29: | 勝玅無過者 願共諸衆生 徃生安樂國 |
| J04_0366B30: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366B31: | 天人丈夫衆 恭敬遶瞻仰 雨天樂華衣 |
| J04_0366B32: | 玅香等供養 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0366B33: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0366B34: | 安樂國淸淨 常轉無垢輪 一念及一時 |
| J05_0366A01: | 臨終境現自有正念善業所感亦有邪心造惡所招 |
| J05_0366A02: | 豈得一槪斥爲魔事况惡相既現任運業牽豈由汝意 |
| J05_0366A03: | 願去不去如人造業合墮三塗臨終惡現何由不 |
| J05_0366A04: | 去故知謬傳不足取信有人發願云願從今生至 |
| J05_0366A05: | 成正覺未得道前身無橫病壽不中夭正命盡 |
| J05_0366A06: | 時不見惡相長得人身聰明正直不生惡國不 |
| J05_0366A07: | 値惡王乃至所生之處値佛聞法童眞出家爲僧和 |
| J05_0366A08: | 合今謂若生淨土則無橫病夭壽惡國惡王之患任運 |
| J05_0366A09: | 常値三寳出家爲僧祇由不知淨土故有此願 |
| J05_0366A10: | 亦猶陳徐陵願云願即還人中不高不下處託生等彼 |
| J05_0366A11: | 乃儒流不在言責禪講宗師率多此見皆言但願後 |
| J05_0366A12: | 世不失男子出家學道甞試語曰汝今已得男子出 |
| J05_0366A13: | 家祇合便求出離何乃復求男子再願出家略 |
| J05_0366A14: | 無勝進乎二自障者略説六種一云淨土難生吾無力 |
| J05_0366A15: | 量非敢過望但不失人身足矣一云吾毀戒破齋 |
| J05_0366A16: | 惡業深重西方淨土何由可生一云佛説西方權誘衆 |
| J05_0366A17: | 生且念爲善皆無其實見修淨業反生嗤笑一 |
| J05_0366B18: | 云聰明利智直悟己心任己所爲無非合道豈同 |
| J05_0366B19: | 下土念佛修行耶一云凡人之生血氣所聚假名爲身 |
| J05_0366B20: | 及乎死去百骸潰散一切歸空何有淨土是可生耶 |
| J05_0366B21: | 一云臨終作想奪彼胎陰刹那換報不歷胞胎今 |
| J05_0366B22: | 謂色心報法宿業所成安有我神能奪他報竊恐識神 |
| J05_0366B23: | 靈妙先托彼胎報謝趣生即非他陰假令可奪作 |
| J05_0366B24: | 想勞神求入胞胎未知何意違出家志背解 |
| J05_0366B25: | 脱門而况我佛大慈開示淨土慇懃勸囑徧諸大乘 |
| J05_0366B26: | 目見耳聞特生疑謗自甘沉溺不慕超昇如來説 |
| J05_0366B27: | 爲可憐憫者良由不知此法特異常途不擇賢 |
| J05_0366B28: | 愚不簡緇素不論修行久近不問造罪重輕但 |
| J05_0366B29: | 令決定信心即是往生因種慈雲法師云唯安養淨業捷 |
| J05_0366B30: | 直可修若有四衆欲得速破無明永滅五逆十惡 |
| J05_0366B31: | 重輕等罪當修此法欲得大小戒體還復淸淨得 |
| J05_0366B32: | 念佛三昧成就菩薩諸波羅蜜當學此法欲得臨 |
| J05_0366B33: | 終離諸怖畏自心安快衆聖現前授手接引初離塵 |
| J05_0366B34: | 勞便至不退不歷長劫即得無生當修此法 |
| J06_0366A01: | 世親菩薩尋亦捨壽時經六月必無報命時諸異學 |
| J06_0366A02: | 咸皆譏誚以爲世親菩薩及師子覺流轉惡趣遂無靈 |
| J06_0366A03: | 鑒其後無著菩薩於夜初分方爲門人敎授定法 |
| J06_0366A04: | 燈光忽翳空中大明有一天仙乘虚下降即進階庭 |
| J06_0366A05: | 敬禮無著無著曰爾來何暮今名何謂對曰從此捨 |
| J06_0366A06: | 壽命往都史多天慈氏内衆蓮花中生蓮花纔開慈氏 |
| J06_0366A07: | 讃曰善來廣惠繞周即來報命無著菩薩曰師子覺者今 |
| J06_0366A08: | 何所在世親曰我旋繞時見師子覺在外衆中躭著 |
| J06_0366A09: | 欲樂無暇相顧詎能來報無著菩薩曰斯事已矣慈氏 |
| J06_0366A10: | 何相演説何法曰慈氏相好言語莫能宣説妙法 |
| J06_0366A11: | 義不異此然菩薩妙音淸暢和雅聞者忘倦受者無 |
| J06_0366A12: | 厭又十疑云又聞西國傳云有三菩薩一名無著二 |
| J06_0366A13: | 名世親三名師子覺此人契同生兜卒願見彌 |
| J06_0366A14: | 勒若先亡者得見彌勒誓來相報師子覺前亡一 |
| J06_0366A15: | 去數年不來後世親無常臨終之時無著語云汝見彌 |
| J06_0366A16: | 勒即來相報世親去經三年始來無著問曰何意如許 |
| J06_0366A17: | 多時始來世親報云至彼天中聽彌勒菩薩一坐説旋 |
| J06_0366B18: | 遶即來相報爲彼天日長故此處已經三年又問師子 |
| J06_0366B19: | 覺今在何處世親報云師子覺爲受天樂五欲自娛 |
| J06_0366B20: | 在外眷屬從去已來惣不見彌勒諸小菩薩生彼 |
| J06_0366B21: | 尚著五欲何况凡夫爲此願生西方淨土定得不 |
| J06_0366B22: | 退無此障故不求生兜卒也世親來報傳云六月論云三年餘大同矣 |
| J06_0366B23: | 問世親菩薩四加行位故樞要云筏蘇畔徒唐云世親 |
| J06_0366B24: | 無著菩薩同母弟也位居明德道隣極喜言明德者 |
| J06_0366B25: | 即是煗位而師子覺道亞之者位應三賢不退何躭欲 |
| J06_0366B26: | 境廢忘道法答彼師子覺應十信居在退處著欲 |
| J06_0366B27: | 樂故故十疑云諸小菩薩生彼尚著今道亞者資糧加行 |
| J06_0366B28: | 有次而論非言近續問義燈一云後九百年北天竺境 |
| J06_0366B29: | 富婁沙富羅此云丈夫國有國師婆羅門姓憍尸迦 |
| J06_0366B30: | 有三子同名婆藪盤豆此云天親今云筏蘇畔度 |
| J06_0366B31: | 此云世親雖同一名復立別號第三天親於薩婆 |
| J06_0366B32: | 多部出家得羅漢果別名比隣持跋婆比隣持是其 |
| J06_0366B33: | 母名跋婆譯爲子亦云兒長兄是菩薩根性亦於薩婆 |
| J06_0366B34: | 多部出家後得離欲思惟空義不能得入欲自 |
| J07_0366A01: | 萬行中正雜立正行正定業立給時稱名一行正業爲由順 |
| J07_0366A02: | 彼佛願故釋生因願餘行通此由可破也又云然望佛 |
| J07_0366A03: | 願意者唯勸正念稱名已上又云上來雖説云云又云四十八 |
| J07_0366A04: | 願中唯明專念彌陀名號得生已上又云唯有念佛蒙光 |
| J07_0366A05: | 照當知本願最爲強又云唯覓念佛往生人已上此等釋分明 |
| J07_0366A06: | 生因願唯限念佛釋也今任此釋十九二十願可會 |
| J07_0366A07: | 十九願來迎願也何云有餘行生因願耶修諸功德者 |
| J07_0366A08: | 十八念佛餘行指未願生因然而念佛行成生因事 |
| J07_0366A09: | 十八願故也餘行生因成事四十八願中無之サレハ彌 |
| J07_0366A10: | 陀有總別願自總願方可成生因也二十願植諸 |
| J07_0366A11: | 德本者下種結縁願也植者種也知種熟脱中種也若此 |
| J07_0366A12: | 云順次願者有多難一以之爲第十九來迎可 |
| J07_0366A13: | 爲二十願也念佛餘行二行生因願次此人來迎可 |
| J07_0366A14: | 願故也來迎中間置前後生因願云義強義也二十八願 |
| J07_0366A15: | 唯生因願故先云至心等次云十念也順次生因心 |
| J07_0366A16: | 行可具足故也二十願先云植諸德本次云至心 |
| J07_0366A17: | 知下種之時無順次至心故除之往生之時熟時可 |
| J07_0366B18: | 具至心故後云至心等也三十八願之時捨餘行 |
| J07_0366B19: | 了一ケ別願中返餘行爲生因耶四慈惠大僧正第二十 |
| J07_0366B20: | 順後業往生釋給五故上人存此義六蓮華谷又同 |
| J07_0366B21: | 之云云七第二十願無願成就文知十八願順次往生願 |
| J07_0366B22: | 爲簡異不説之八諸佛皆護念下種結縁者彌陀 |
| J07_0366B23: | 何不願之乎九餘行生因願云者與總願有何別 |
| J07_0366B24: | 耶十善導處處解釋何會通作總極難不通釋也大師本 |
| J07_0366B25: | 地彌陀垂迹三昧證者也御廟慈覺後身觀音垂迹也故上 |
| J07_0366B26: | 人本地難測迹爲知惠第一在世無比肩之人滅 |
| J07_0366B27: | 後誰蔑爾耶明遍三論優長碩學也彼所解是聊爾乎 |
| J07_0366B28: | 實義難此云總願常途法相不可亂何凡夫生報土 |
| J07_0366B29: | 之因願乎又善導付易行且立正定業也餘行念佛倶 |
| J07_0366B30: | 生因願也云非無勝劣隨自願順念佛正業立之意也 |
| J07_0366B31: | 釋云或想或觀除罪障皆是彌陀本願力云觀法本願由 |
| J07_0366B32: | 成云也答總願其願向萬行修何不成就乎維摩大品 |
| J07_0366B33: | 等經中惣淨佛國土成就衆生説時皆通諸行生因明 |
| J07_0366B34: | 尤可思之但會之有多故一總別願成就總願無シ |
| J08_0366A01: | 付之異義不同也他流人人義我意眞實赴出離之 |
| J08_0366A02: | 道無餘念止妄念妄心行云專修者雖申念 |
| J08_0366A03: | 佛住名利唱云雜修者也或又雜行者念佛行餘行 |
| J08_0366A04: | 申具雜行義有此等難云是常途佛法之自力解行之大 |
| J08_0366A05: | 道理尤然違今他力本願及善導事讃一切佛土皆嚴淨凡 |
| J08_0366A06: | 夫亂想恐難生如來別指西方國從是超過十萬億釋也 |
| J08_0366A07: | 又雜修雜行者淨土宗建立也諸宗不立事也又何宗 |
| J08_0366A08: | 何佛敎不存出離敎相之可有哉可難西山上 |
| J08_0366A09: | 人云雖行念佛一行計成雜行事有雖行萬行一 |
| J08_0366A10: | 向專修事有不雜行有也如是等義共不知淨土 |
| J08_0366A11: | 宗義故也知宗義上雖向八方不可違此等能 |
| J08_0366A12: | 能可相計也西山立一向專修難行易行自力他力之 |
| J08_0366A13: | 道分二途置其上分通別向別所求一土云一向 |
| J08_0366A14: | 專修也土不分通別敎不立傍正不立定散外 |
| J08_0366A15: | 行自力三業門之外不知他力之行事人分齊雖 |
| J08_0366A16: | 何勵一行雜修者有也分通別落居阿彌陀佛者 |
| J08_0366A17: | 即是其行之上出起行修萬行一向專修之人可 |
| J08_0366B18: | 有也是廢立等三重宗義不存知故也應知又就禮 |
| J08_0366B19: | 讚言正雜二行得失雜付一二三五得生爲失正 |
| J08_0366B20: | 付十即十生百即百生得生爲得失故樂近雜縁 |
| J08_0366B21: | 自障障他往生正行也得故自他平等心不顚倒心 |
| J08_0366B22: | 不錯亂心不失念身心無諸苦痛身心快樂如入禪定聖衆 |
| J08_0366B23: | 現前乘佛本願上品往生也是偏付行方自力行他力 |
| J08_0366B24: | 行替目判事也付之西山上人云雜行付一二三五 |
| J08_0366B25: | 得生是與奪之義云知得失相對事與也遂下 |
| J08_0366B26: | 結千中無一奪之義也故云與奪之義也實自力 |
| J08_0366B27: | 分一二三五不生事也十三不相應失云聖道淨土 |
| J08_0366B28: | 入無漏報土事不許也付之又得失事分別自力 |
| J08_0366B29: | 他力之行相對用事云正行之四德雜行之十三失 |
| J08_0366B30: | 也實落居時正行之德成雜行之失雜行之失成正 |
| J08_0366B31: | 行之德也故付雜行之失暫事故雜行之十三失 |
| J08_0366B32: | 正行之十三德顯事也以此心地大谷上人第十二章隨他 |
| J08_0366B33: | 之前暫雖開定散門隨自之後遂閉定散門一開 |
| J08_0366B34: | 以後永不閉者唯是念佛一門彌陀本願釋尊付屬意在 |
| J09_0366A01: | 者阿彌陀佛也法者阿彌陀經名也阿彌陀佛者人也阿彌 |
| J09_0366A02: | 陀經者法也是即人法各別故各有利益也今出人法 |
| J09_0366A03: | 各別例證略記曰如下品上生者壽終之時聞諸經 |
| J09_0366A04: | 名除千劫罪稱佛名故除五十億劫罪又大論第 |
| J09_0366A05: | 九曰有一比丘誦阿彌陀經及摩訶般若是人欲死 |
| J09_0366A06: | 時語弟子曰阿彌陀佛與彼大衆倶來即時動身自 |
| J09_0366A07: | 歸須叟命終命終之後弟子積薪燒之明日灰中見舌 |
| J09_0366A08: | 不燒誦阿彌陀經故見佛自來誦般若經故舌不 |
| J09_0366A09: | 可燒乃至有人罪垢結縳一心念佛信淨不疑必 |
| J09_0366A10: | 得見佛終不虚也明知各有利益也二擧發願利 |
| J09_0366A11: | 益勸往生者就中有三一不退二往生三菩提此中略護 |
| J09_0366A12: | 念一不退者以至誠心發往生大願者於菩提果 |
| J09_0366A13: | 得不退轉也二往生者由至心發願故必得往生 |
| J09_0366A14: | 設經生死畢竟不虚譬如少許金剛墮地而能穿 |
| J09_0366A15: | 入其地雖厚不能留礙必至于本際也故知發願之 |
| J09_0366A16: | 功最大前勸信受者正爲此而已四擧我爲諸佛 |
| J09_0366A17: | 所讃歎勸者彼諸佛等亦稱説我不可思議功德而 |
| J09_0366B18: | 作是言釋迦牟尼佛能爲甚難希有之事等文是也五 |
| J09_0366B19: | 總結勸者是故舍利弗汝等皆當信受我語及諸佛所 |
| J09_0366B20: | 説等文是也已上正宗分畢 |
| J09_0366B21: | 三流通者經曰佛説此經已舍利弗及諸比丘一切世間 |
| J09_0366B22: | 天人阿修羅等聞佛所説歡喜信受作禮而去就此 |
| J09_0366B23: | 文分爲三佛説此經已者是結前生後也舍利弗及諸比 |
| J09_0366B24: | 丘等者是聞法奉行人也聞佛所説歡喜信受者是奉行之 |
| J09_0366B25: | 相也奉行人者聞上所説念佛往生法門奉行之人也 |
| J09_0366B26: | 其中有聲聞有菩薩有雜衆聲聞衆中有舍利弗 |
| J09_0366B27: | 目連迦葉阿難羅云賓頭盧等菩薩衆中有文殊彌勒常 |
| J09_0366B28: | 精進等雜衆中有天人阿修羅等惠心釋曰智慧深利 |
| J09_0366B29: | 者相從舍利弗神通大力者皆相從目連其餘尊者 |
| J09_0366B30: | 各有所掌迦葉阿難傳持遠迨像末羅云賓頭盧等守 |
| J09_0366B31: | 護至八萬歳況復文殊是三世諸佛之智母十方佛土中 |
| J09_0366B32: | 説法之上首彌勒是諸佛長子當來導師乃至常精進一切 |
| J09_0366B33: | 衆生不請之友何時何處其不弘通乃至天龍八部 |
| J09_0366B34: | 福力自在領世間者常能守護敎法流通也此中且 |
| J10_0366A01: | 如法華經正意ト云ハ只是二乘成佛久遠實成ナリ或 |
| J10_0366A02: | ハ即身成佛也或ハ明實相眞如理是等コソ法花經ノ |
| J10_0366A03: | 正意トハ申ス也都卒天ニ生ジ忉利天ニ生ズト云ヒ或 |
| J10_0366A04: | ハ極樂ニ生スルヲ法花經ノ正意ト云ハ却テ法花經ノ |
| J10_0366A05: | 正意ヲ云ヒ損ヒナントス皆是傍意也阿彌陀佛ニモ阿 |
| J10_0366A06: | 彌陀經ニモ又有傍正二意阿彌陀佛ハ人ニ授幸延 |
| J10_0366A07: | 壽命官位ヲ施シタマフト云フ樣樣ノ利益ハ皆是傍 |
| J10_0366A08: | 意也唯是阿彌陀佛ノ正意ハ一切衆生ヲ極樂淨土ニ |
| J10_0366A09: | 令往生ト思食コソ此佛ノ正意也本願ニテ候其故ハ |
| J10_0366A10: | 此佛ノ本願ナルガ故ニ阿彌陀佛ニモ如此淨土三部 |
| J10_0366A11: | 經ト申スハ阿彌陀佛ノ思召正意ヲ明シテ三部經ノ正 |
| J10_0366A12: | 意トハ申ス也然レハ雙卷經ノ中ニ堂ヲ造リ塔ヲ組僧 |
| J10_0366A13: | ヲ供養シ幡ヲ作リ樣樣ノ功德ヲ爲テ往生スト明スハ |
| J10_0366A14: | 皆是傍意也唯一向ニ念佛シテ往生スト明ス是コソ阿 |
| J10_0366A15: | 彌陀佛ノ正意ニテ候ハメ只是本願ナルガ故ニ觀經ニ |
| J10_0366A16: | モ亦以持戒往生スト明シ讀大乘經往生スト明シ |
| J10_0366A17: | 依孝養父母功德往生スト明スハ皆是傍意也其故ハ |
| J10_0366B18: | 阿彌陀佛ノ本願ニ非レバ也雙卷經又觀經ノ中ニ明 |
| J10_0366B19: | 正意ハ是阿彌陀佛ノ御名ノ念佛也其故ハ阿彌陀佛 |
| J10_0366B20: | ノ名號ハ本願ナルガ故也皆是善導和尚ノ御意也善導 |
| J10_0366B21: | 和尚ノ外ニ異餘ノ大師達加樣ニハ全ク不釋故ニ善 |
| J10_0366B22: | 導和尚ノ御念佛ヲバ世中ノ人ハ異樣ノ念佛ト申相不 |
| J10_0366B23: | 受眞シク厭生死實シク欣往生人コソ此善導ノ |
| J10_0366B24: | 敎ヘヲバ奉信抑未入善導流人人ハ定メテ善導ニ |
| J10_0366B25: | 疑ヲ成參ラセツベシ昔大唐ニ目出度智者ノ多クマシ |
| J10_0366B26: | マス所謂天台宗ニハ天台大師妙樂大師等花嚴宗ニハ |
| J10_0366B27: | 法藏大師澄觀大師眞言宗ニハ善無畏三藏一行阿闍梨 |
| J10_0366B28: | 加樣ノ智者達皆貴ク目出タカリシ人ゾカシ愚ナル人 |
| J10_0366B29: | ニテヤ侍ル其係ル忝キ智者ノ敎ヘヲバ不用一脈ニ |
| J10_0366B30: | 善導大師ノ敎ヘヲ奉仰テ法花經ノ持者ハ八卷十卷 |
| J10_0366B31: | 覺得タリトモ打置テ一向專修ノ念佛門ニ入リ眞言師 |
| J10_0366B32: | ハ灌頂ノ行兩界ヲ覺得テ年來行ツルヲ閣テ此念佛 |
| J10_0366B33: | 門ニ入事極メテ不心得此ハ何事ソヤ誠ニ是善導和 |
| J10_0366B34: | 尚ノ弘メ給ヘル一向專修ノ念佛ガ目出度貴ク忝ク御 |
| J11_0366A01: | 正覺藥師佛發十二大願阿彌陀佛發四十八願彼 |
| J11_0366A02: | 此兩佛皆具塵沙諸願對所化機偏明別願衆生 |
| J11_0366A03: | 於藥師十二大願根熟藥師雖有四十八願其機未 |
| J11_0366A04: | 熟故偏擧十二願阿彌陀佛四十八願其機偏熟雖 |
| J11_0366A05: | 有十二願等佛亦不説誓如醫王藥庫之中雖具 |
| J11_0366A06: | 諸藥對諸病者合藥不同云云憬興大經疏同之 |
| J11_0366A07: | 此義既判極成道理何故佛佛各別發願乎答人師所解 |
| J11_0366A08: | 非無參差互會違文且付南岳及宗家意會華嚴 |
| J11_0366A09: | 説若六八願若十二願局分雖異皆攝㹅願㹅願中遍 |
| J11_0366A10: | 縁四諦境無境不縁四弘若成利益無邊故云諸佛 |
| J11_0366A11: | 無量願滿次感師憬興義付會諸佛各別願縁熟不同 |
| J11_0366A12: | 故以不縁熟願且屬無願也又既大乘止觀本在因 |
| J11_0366A13: | 地各別發願彼彼諸佛意樂別故各別發願如何得云 |
| J11_0366A14: | 縁熟不縁熟禮讃文亦云若以願行來收非無因 |
| J11_0366A15: | 縁是亦屬彌陀意樂不同何得云釋迦巧説故知南 |
| J11_0366A16: | 岳今家同判諸佛各別發願義也但鎭西云今文具有 |
| J11_0366A17: | 一往再往二義料簡一往者但彌陀獨發名號本願但 |
| J11_0366B18: | 除修行此法菩薩餘佛不然故云非無因縁再往者 |
| J11_0366B19: | 諸佛皆發無量別願且隨縁熟各説一願縁熟不同 |
| J11_0366B20: | 故云非無因縁也妙樂云同與不同開與不開有願 |
| J11_0366B21: | 無願皆是隨縁也云云以此文可准知今義●常同 |
| J11_0366B22: | 常別等者問常義如何答師云但是尋常義也●若十住論 |
| J11_0366B23: | 等者問今唯四箇願同彌陀何云多分同乎答云云今 |
| J11_0366B24: | 多分者十佛願四十八願相對非云多分對少分同念 |
| J11_0366B25: | 佛往生一願四箇願云多分歟可尋之云云●發起 |
| J11_0366B26: | 悅可者會座人天願法藏果後利益也無量大願者四十 |
| J11_0366B27: | 八願爲本成無量大願也謂修行此法者四十八願 |
| J11_0366B28: | 也●無量大願者餘願也一義云四十八願名無量大願 |
| J11_0366B29: | 一一有無量義故第一願三惡道無量謂無量三惡皆 |
| J11_0366B30: | 無也故悲華經説大王四十八願時寳藏佛改無上念 |
| J11_0366B31: | 王名名無量淨王此意●況又禮讃云等者問稱餘 |
| J11_0366B32: | 佛名號其下根設雖分除障滅罪可有不往生類 |
| J11_0366B33: | 如彼下三品聞經滅罪即其類也何以此文爲往生 |
| J11_0366B34: | 證據乎答難勢局分不闚義道稱念諸佛名號可 |
| J12_0366A01: | 身所居方便土者具云方便有餘土七方便所住也故 |
| J12_0366A02: | 云方便土其七方便者兩敎二乘前三敎菩薩也但於 |
| J12_0366A03: | 別敎三賢菩薩也此七人於彼土發圓敎菩提心勝 |
| J12_0366A04: | 應身所居也實報土者具云眞實報土別敎地上圓敎住 |
| J12_0366A05: | 上菩薩所住也是他受用身所居也寂光土者具云常寂 |
| J12_0366A06: | 光土唯佛與佛境界也是法身自受用所居也總而言之 |
| J12_0366A07: | 同居土未斷惑所住方便土斷見思所住實報土斷無明所 |
| J12_0366A08: | 住寂光土唯佛果所居也彼觀經疏云四種佛土各有淨 |
| J12_0366A09: | 穢五濁輕重同居淨穢體折巧拙方便淨穢次第頓入實 |
| J12_0366A10: | 報淨穢分證究竟寂光淨穢矣如淨影大師三種淨土等者 |
| J12_0366A11: | 事淨土者有漏心無漏心所現兩土也相淨土者更本質 |
| J12_0366A12: | 影現彼此土謂淨土中現穢土相於穢土中現淨 |
| J12_0366A13: | 土相眞淨土法身理土也如千福禪師立多種淨土等者 |
| J12_0366A14: | 彼論第一具明十八種淨土兩處文故重言在之所以 |
| J12_0366A15: | 今略擧七對十四種之土於中眞實相似一對如次 |
| J12_0366A16: | 當事淨土二種即無漏心所現有漏心所現土也故論 |
| J12_0366A17: | 云眞實淨者謂無漏善心相似淨者謂有漏善心矣究竟未 |
| J12_0366B18: | 究竟一對即是因果差別也故論云究竟淨者謂諸佛世 |
| J12_0366B19: | 尊未究竟淨者謂十地已下乃至凡夫矣問此二對四種土 |
| J12_0366B20: | 差別如何答眞實淨土有究竟未究竟也所以者何佛果 |
| J12_0366B21: | 究竟無漏也初地已上未究竟無漏也相似淨土者但是未 |
| J12_0366B22: | 究竟中前七地及地前並異生等善心所變土也前七地中 |
| J12_0366B23: | 有漏無漏雜起以其有漏之方入相似淨心也究竟淨 |
| J12_0366B24: | 土但是無漏淨心中佛果究竟無漏而已也未究竟淨土 |
| J12_0366B25: | 無漏淨心中未究竟無漏也並相似淨心所變土也或同或 |
| J12_0366B26: | 異離合通局有之故而爲二對四種淨土也云云次二對 |
| J12_0366B27: | 四土相淨土中兩單倶非四句也所云淨穢者如次無漏 |
| J12_0366B28: | 心所變有漏心所變也於中第一句者是無漏心所變土 |
| J12_0366B29: | 之上以佛果自在神力即示有漏心所變之土例如 |
| J12_0366B30: | 觀音光中現五道衆生等亦如彼寳樹之間映現三 |
| J12_0366B31: | 千界佛事等是也論云體淨相穢者謂佛心無漏淸淨 |
| J12_0366B32: | 故所現之土亦復淸淨然所現土現於穢相名體淨相 |
| J12_0366B33: | 穢故維摩經云爲欲度斯下劣人故示是衆惡不 |
| J12_0366B34: | 淨土耳矣此乃上究竟淨攝也但上究竟淨通自證化 |
| J13_0366A01: | 同故高下以形高下既形是非以起是非既起長淪 |
| J13_0366A02: | 沒倫音三有是故興大悲心起平等願願我國土光 |
| J13_0366A03: | 炎熾盛第一無比不如人天金色能有奪者若爲 |
| J13_0366A04: | 相奪如明鏡在金邊則不現今日時中金比佛在 |
| J13_0366A05: | 時金則不現佛在時金比閻浮那金則不現閻浮 |
| J13_0366A06: | 那金比大海中轉輪王道中金沙則不現轉輪王道 |
| J13_0366A07: | 中金沙比金山則不現金山比須彌山金則不現 |
| J13_0366A08: | 須彌山金比三十三天諸瓔珞金則不現三十三天 |
| J13_0366A09: | 諸瓔珞金比炎摩天金則不現炎摩天金比兜率陀 |
| J13_0366A10: | 天金則不現兜率陀天金比化自在天金則不現 |
| J13_0366A11: | 化自在天金比他化自在天金則不現他化自在天金 |
| J13_0366A12: | 比安樂國中光明則不現所以者何彼土金光絶 |
| J13_0366A13: | 從垢業生故淸淨無不成就故安樂淨土是無生 |
| J13_0366A14: | 忍菩薩淨業所起阿彌陀如來法王所領阿彌陀如來 |
| J13_0366A15: | 爲增上縁故是故言無垢光炎熾明淨曜世間曜世 |
| J13_0366A16: | 間者曜二種世間也同記二云第六妙色功德中言 |
| J13_0366A17: | 妙色者光色超絶故云妙色即是顯色不如人天金 |
| J13_0366B18: | 色等者出智論第四曜二種世間也者一器世間二衆 |
| J13_0366B19: | 生世間問世間者有漏異名何以彼土及佛菩薩名 |
| J13_0366B20: | 世間耶答世間名廣有漏名狹如智度論立三世間 |
| J13_0366B21: | 謂五陰世間衆生世間國土世間也釋摩訶衍論亦立 |
| J13_0366B22: | 三世間謂衆生世間器世間智正覺世間也則知無漏 |
| J13_0366B23: | 名世間者此是大乘通相之説不關小乘性相名 |
| J13_0366B24: | 義問設雖大乘世破壞義彼佛及土無對治壞何 |
| J13_0366B25: | 名世間答釋論鈔云智正覺世間者此具三義一 |
| J13_0366B26: | 從他得名謂從所統世界所化衆生得世間名世 |
| J13_0366B27: | 者則當破壞義故是世間之智正覺依主釋也二自 |
| J13_0366B28: | 體立名此復有二一云世者隱覆義謂漏無漏爲無爲 |
| J13_0366B29: | 互相覆故是智正覺即世間持業釋也一云生滅名世 |
| J13_0366B30: | 間門今説佛在生滅門中故名世間亦持業釋 |
| J13_0366B31: | 此上三義前二淸涼後一龍樹是故云爾已上又天台釋 |
| J13_0366B32: | 觀世音立有爲世無爲世二邊世不思議世今文二 |
| J13_0366B33: | 種世間淮知云云註下云此云何不思議其光曜事則 |
| J13_0366B34: | 映徹表裏其光曜心則終盡無明光爲佛事焉 |
| J14_0366A01: | 萬億也以其十千億亦十重之成百千億是故百千 |
| J14_0366A02: | 倶胝即十萬億也爲顯此義擧那庾多者謂今取萬 |
| J14_0366A03: | 萬爲億爾那庾多當姟數其姟數當萬萬今擧那 |
| J14_0366A04: | 庾多之意即以萬萬令知爲億故擧那庾多也 |
| J14_0366A05: | ●名曰安樂者次下五十三紙文云無有三塗苦難之名但 |
| J14_0366A06: | 有自然快樂之音是故其國名曰安樂意云安心受 |
| J14_0366A07: | 樂故名安樂定記二卷十六紙●凡歷十劫者大阿彌陀經云十 |
| J14_0366A08: | 小劫上卷十五紙稱讃經云十大劫五紙覺經云十八劫一卷十五 |
| J14_0366A09: | 紙諸師會之或八字應誤餘文皆多云十劫故或應 |
| J14_0366A10: | 十小劫小字闕中點故或實應十八劫小經中十者 |
| J14_0366A11: | 約大數耳雖有如此異解非今所用今經小經既 |
| J14_0366A12: | 説十劫宗家法事讃下卷十一紙云正坐已來經十劫故 |
| J14_0366A13: | 定十劫更不可存異義就之雖有四種十劫分 |
| J14_0366A14: | 別今當流意單十劫習之謂所言十者即約圓滿義 |
| J14_0366A15: | 也委ハ如第十八願ノ中ノ十念ノ處ニ辨ルカ之次上ニ言モ十萬億ト其ノ意亦同シ應知夫實今佛釋迦法華本 |
| J14_0366A16: | 門意久遠成佛也大通智勝佛時彌陀乃是十六王子之一 |
| J14_0366A17: | 種第九王子也釋迦既經塵點劫彌陀豈得不然乎是 |
| J14_0366B18: | 以彌陀實久遠成佛也雖然宗義不用本門意實成 |
| J14_0366B19: | 而單十劫習之也十六王子ハ化城喩品ノ意也因辨四種十劫了譽切紙 |
| J14_0366B20: | 云四種十劫頌曰常演十劫名越義赴機十劫蓮華堂二義 |
| J14_0366B21: | 倶存藤田流二義倶非是當流口傳云單十劫者是非九 |
| J14_0366B22: | 劫非十一劫局十劫習也赴機十劫者佛邊無分 |
| J14_0366B23: | 量爲赴機説十劫也常演十劫者三世常住十劫也 |
| J14_0366B24: | 過去諸佛十劫現在亦如是延促劫智十劫者佛果自在 |
| J14_0366B25: | 故延短云永劫促長云短義也今此宗習者單十劫 |
| J14_0366B26: | 也爾者迹佛權佛問起答落居單十劫三世一念無差別 |
| J14_0366B27: | 開始本無二境智一體開諸家之始覺本覺外本迹不二覺 |
| J14_0366B28: | 體習納也單十劫者機分爲印持決定也此當流大事之 |
| J14_0366B29: | 法也聊爾異流不可露顯者也可秘可秘沙門了譽 |
| J14_0366B30: | 在御判上來切紙世間多不流布故具ニ出之莫厭繁爾法華意久遠爲䂓模淨土 |
| J14_0366B31: | 敎實成爲䂓模只十劫計知習也單十劫意得ヲケバ |
| J14_0366B32: | 衆生機ヤスンシテ好ゾ上來ハ直牒六卷十七八紙ノ意問所言劫者大小 |
| J14_0366B33: | 中何答興師云十劫又永觀師以爲望瓔珞經即是 |
| J14_0366B34: | 彼小劫按スルニ彼ノ小劫ト者指ス倶舍論ノ意云ヲ八十小劫ヲ爲ト一大劫ト歟更可思擇ス然説大小劫得名 |
| J15_0366A01: | 不近乞食便易是中士也三既不能絶穀餌菓又 |
| J15_0366A02: | 不能頭陀乞食外護檀越送食供養亦可得受 |
| J15_0366A03: | 又僧中如法結淨食亦可得受下士也已上問鹿皮 |
| J15_0366A04: | 是宿生具亦非法衣何爲道服答上下衣食只隨所 |
| J15_0366A05: | 應上下互有開遮各爲道法雪山絶跡誰供衣食 |
| J15_0366A06: | 偏尊道法須識通塞鹿皮遮寒尤宜也祖師云老倒 |
| J15_0366A07: | 而自然死鹿等皮也有云四分制之十誦許之云云若 |
| J15_0366A08: | 爲結縁歟如空也縁●常乞食者大論云受請食者 |
| J15_0366A09: | 若得起慢不得懊惱受僧食者隨衆事多心散妨 |
| J15_0366A10: | 道受常乞食已上●糞掃衣者大論云好衣難覓亦招 |
| J15_0366A11: | 賊難故受衲衣等法已上名句上云十誦云四種糞掃 |
| J15_0366A12: | 衣一塚間裹死人衣二裹死人已持來施比丘 |
| J15_0366A13: | 三無主衣四生衣謂巷陌塜間棄物已上●檀越等者寄 |
| J15_0366A14: | 歸傳云梵云陀那鉢底譯爲施主而檀越者本非 |
| J15_0366A15: | 正譯略去那字取上陀音轉名爲檀更加越字意 |
| J15_0366A16: | 道由行檀捨自可越度貧窮妙釋雖然終乖正 |
| J15_0366A17: | 翻已上●明他資中●若分別等者應無所住而得 |
| J15_0366B18: | 實法若取實相即成法塵豈是無相●無所積聚 |
| J15_0366B19: | 者無貪心故也●二決疑中初三直決次二因論●初凡 |
| J15_0366B20: | 夫不必等者有云此集一部三卷始終以此釋正爲本 |
| J15_0366B21: | 意見之得意●爲我等者隨佛化意雖剃鬚髮見 |
| J15_0366B22: | 愛羅刹侵奪浮囊尚有道意冥得所須世多改形 |
| J15_0366B23: | 偏嗜名利是國大賊可恐可悲●壞三世諸佛報身者 |
| J15_0366B24: | 爲佛出家設雖破戒已得佛種必得菩提同前 |
| J15_0366B25: | 佛體若加非法惱亂即成破壞前得體同諸佛 |
| J15_0366B26: | ●迦吒富單那者經音義云此云極臭鬼或言奇臭 |
| J15_0366B27: | 鬼已上●著袈裟片者如龍 王免金翅鳥怖之因縁 |
| J15_0366B28: | 也●無乏少者先師語云別當大師一心傳戒云道心中 |
| J15_0366B29: | 有衣食衣食中無道心已上然則後世者不可願 |
| J15_0366B30: | 衣食只可祈道心●賢劫中者慈恩云此劫之中多 |
| J15_0366B31: | 出賢聖故云賢劫已上大悲經同之●此報果分作三 |
| J15_0366B32: | 等者可感菩提涅槃報之福分爲三一分自受用二分 |
| J15_0366B33: | 施與他問何違自業自得果理答雖無他作自受 |
| J15_0366B34: | 之理而有縁起難思之義何況釋尊別意豈以常理 |
| J16_0366A01: | なりたまへり。一佛にそなへたまへる。四智三身十 |
| J16_0366A02: | 力無畏等の。一切の内證の功德。相好光明説法利生 |
| J16_0366A03: | 等の外用の功德。さまざまなるを。三字の名字の中 |
| J16_0366A04: | におさめいれて。この名號を。十聲一聲までも。と |
| J16_0366A05: | なへんものを。かならずむかへん。もしむかへずは |
| J16_0366A06: | われ佛にならじと。ちかひ給へるに。かの佛いま現 |
| J16_0366A07: | に世にましまして。佛になりたまへり。名號をとな |
| J16_0366A08: | へん衆生。往生うたがふべからずと。善導もおほせ |
| J16_0366A09: | られて候なり。この樣をふかく信じて。念佛をこた |
| J16_0366A10: | らず申て。往生うたがはぬ人を。他力を信じたると |
| J16_0366A11: | は申候なり。 |
| J16_0366A12: | ●弘法大師釋ハ祕藏寳鑰上及心經祕鍵ニ見エタリ |
| J16_0366A13: | ●モモタヒハ百度ノ字ナリ必シモ此數ニ限ルニハ |
| J16_0366A14: | アラス只多キヲ云ナリ般舟讚云萬劫修因實難續 |
| J16_0366A15: | 一時煩惱百千間●三祇百劫ノ相ヲ説コト本業 |
| J16_0366A16: | 下卷立世及維摩不思議品等ノ經大論第五第三十八攝論無性第六等ノ中 |
| J16_0366A17: | ニ種種ノ喩ヲモテ顯シ給ヘリ是一切ノ筭數ヲ超過 |
| J16_0366B18: | シテ凡智ノ及ハサル所ナリサレハ喩ハ一往ニシテ |
| J16_0366B19: | 實ニハ只修行ノ時節長遠ナルヲ知シメントナリト |
| J16_0366B20: | 云●兆載永劫トハ風俗通云十萬爲億十億爲兆十 |
| J16_0366B21: | 兆爲經云云載ハ年也●凡果號ノ三字ニ衆德ヲ備ヘ |
| J16_0366B22: | リト云ニ二義アルヘシ一ニハ名體不離ノ義二ニハ |
| J16_0366B23: | 發願克念ノ義ナリ名體不離トハ至極大乘ノ意ハ名 |
| J16_0366B24: | ノ外ニ體無ク體ノ外ニ名無シ然ルニ凡夫二乘ハ |
| J16_0366B25: | 此理ニ闇フシテ自コレヲ隔ツルヲモテ名體各別ナ |
| J16_0366B26: | リ諸佛菩薩ハ明ニ此理ヲ證シタマヘルヲモテ若衆 |
| J16_0366B27: | 生有ヲ其名號ヲ稱スレハ自然ニ名體不離ノ功德ヲ |
| J16_0366B28: | 得セシメ給フナリ發願克念トハ此ニ亦二義アリ一 |
| J16_0366B29: | ニハ因行克念ノ義二ニハ果德克念ノ義ナリ因行克 |
| J16_0366B30: | 念トハ法藏菩薩發願ノ時克念スラク自今已後所修 |
| J16_0366B31: | ノ萬行悉ク名號ニ歸入シテ是ヲモテ衆生ヲ攝化セ |
| J16_0366B32: | ント果德克念トハ又念スラク我成佛センニ證スル |
| J16_0366B33: | 所ノ三身四智等ノ内外一切ノ功德ヲ皆名號ノ中ニ |
| J16_0366B34: | 攝收シテ是ヲモテ衆生ヲ引接セント今ハ則且第二 |
| J17_0366A01: | 以本人願我望念佛以爲先仍當座愚昧公請使夜念佛 |
| J17_0366A02: | 唱枕私盧出趍日極樂念車馳是上人之敎誡也抑又過去 |
| J17_0366A03: | 宿善非鼻ヲカミ音咽舌卷無滯間法主涙流聽衆袖 |
| J17_0366A04: | 絞入念佛門併上人勸隨誠是宿善至也愚心短舌非 |
| J17_0366A05: | 可述サテモ上人勝尾寺隱居後蒙烏頭反毛之宣下 |
| J17_0366A06: | 早花洛可有還御之由建曆元年十一月十七日藤原 |
| J17_0366A07: | 中納言光親卿承重賜院宣有上人歸洛一山德慕滿 |
| J17_0366A08: | 寺絶膓萬仭霞出九重雲送奉處也同月二十日上人已 |
| J17_0366A09: | 有入洛慈鎭和尚御沙汰令住大谷禪房給昔釋尊 |
| J17_0366A10: | 上天雲下給人天大會先奉拜見事諍今上人南海浪 |
| J17_0366A11: | 逆上給道俗男女先供養展事營群參輩一夜中一千餘人 |
| J17_0366A12: | 聞幽閑地占給人集盛如市上人入洛之後有雲客夢上 |
| J17_0366A13: | 人内裏參天童四人雲乘管絃奏天蓋指覆奉見夢覺上 |
| J17_0366A14: | 人參内給云不思議也云事共也、 |
| J17_0366A15: | 一、御臨終事 |
| J17_0366A16: | 建曆二年正月二日老病相垂有時而至之日來不食殊 |
| J17_0366A17: | 甚增氣惣此三四年以來耳目惛懵見色聞聲共以僾然而 |
| J17_0366B18: | 臨大漸期二根明利不違疇昔見人隨喜自臥病 |
| J17_0366B19: | 席不交餘言偏談往生事高聲念佛相續不絶夜 |
| J17_0366B20: | 睡眠之時念佛舌口鎭動見者成奇特思同三日戌時或 |
| J17_0366B21: | 御弟子問云今度往生决定歟答云我本天竺國有時者聲 |
| J17_0366B22: | 聞僧交頭陀行今日本國ニテハ天台宗ニ入テ一代敎法 |
| J17_0366B23: | 學念佛門入衆生利我本極樂在身也定極樂歸行被仰 |
| J17_0366B24: | 勢觀房申抑先年此仰侍聲聞僧佛弟子中何申時舍利弗 |
| J17_0366B25: | 也答給又信空房申云古來先德皆遺跡而今一宇建立精 |
| J17_0366B26: | 舍御入滅後何處以歟可號御遺跡哉上人答云遺跡 |
| J17_0366B27: | 卜一廟遺法不周余遺跡諸州可遍其故念佛三昧興 |
| J17_0366B28: | 行愚老一期勸化也賤男賤女柴扃海人漁人葦ノトマヤ |
| J17_0366B29: | ニ至ル迄念佛修砌皆是吾遺跡成ルヘシトソ被仰同 |
| J17_0366B30: | 十一日辰尅上人起居給西向高聲念佛給聞人皆涙流門 |
| J17_0366B31: | 弟等告云高聲念佛此名號唱者一人不虚皆往生スヘ |
| J17_0366B32: | キ也トテ高聲念佛勸念佛功德種種讚嘆給觀音勢至等 |
| J17_0366B33: | 菩薩聖衆現前給各奉拜哉被仰弟子等不拜之由申 |
| J17_0366B34: | 彌念佛勸給詠云極樂ヱ勤テハヤク出テタラハ身ノ終リニハマイリツクラキナン其後臨終佛爲 |
| J18_0366A01: | 美を盡せり。これ和尚その地をなすといへども。法 |
| J18_0366A02: | 兄精勤の功行にあらずんば。何ぞかく速に成ること |
| J18_0366A03: | を得んや。寬政十二年庚申正月。華頂山御忌唱導の |
| J18_0366A04: | 任たり。このゆゑに前年の冬。内登高座の式を勤修 |
| J18_0366A05: | す。その頃より心地例ならざりしかども。翌年の春 |
| J18_0366A06: | いゆることを比たり。しかるに和尚病床にふし給ひ |
| J18_0366A07: | しかば。法兄醫藥みづからなめ。看護寐食を廢して |
| J18_0366A08: | 怠らず。和尚遂に入滅し給ひし翌年。法兄病また發 |
| J18_0366A09: | す。秋冬にいたりて藥治功なし享和二年壬戌夏四月 |
| J18_0366A10: | 廿三日。古郷の老母逝するの訃音いたる。法兄もと |
| J18_0366A11: | 至孝なり。悲哀禮にすぐ。これより病日を追てあつ |
| J18_0366A12: | し。みづから起べからざるを知りて。あらかじめ後 |
| J18_0366A13: | 事を囑し。至心に念佛して。死のいたるをまつ。秋 |
| J18_0366A14: | 七月廿八日。予枕頭にありていはく。法兄この病は |
| J18_0366A15: | これ必死の症なり。此寺かくのごとく建立成就せ |
| J18_0366A16: | り。妄情を殘すことなしやと。答て曰く。生死の一 |
| J18_0366A17: | 大事。我よく平日これを覺悟す。况や今際の時に於 |
| J18_0366B18: | てをや。永劫生死の苦境を離れ。速疾に淨土に生ぜ |
| J18_0366B19: | ば豈快慶ならずや。夢幻の三界。いづれのところに |
| J18_0366B20: | か。妄執を殘さん。况や此一小寺に於てをや。我こ |
| J18_0366B21: | れを忘たるが如し。またたとひ長生すとも。遂に死 |
| J18_0366B22: | をまぬがるることなけん。老身不自在にして死せん |
| J18_0366B23: | よりは。今度命終せば。大幸といふべし。法弟我た |
| J18_0366B24: | めに苦心すべからず。ただ爲に念佛せよと。されば |
| J18_0366B25: | 萬般放下して。もはら終焉の思ひあり。八月三日病 |
| J18_0366B26: | とみにいへたるがごとし。身心安樂なりとて。終日 |
| J18_0366B27: | 終夜至心に念佛せらる。翌日先妣の百箇日の辰なれ |
| J18_0366B28: | ばとて。齋をまふけて衆僧を供養す。時に弟子中 |
| J18_0366B29: | 察。枕頭にありて念佛せしが。たちまち法兄の顏色 |
| J18_0366B30: | の變ぜしに驚き。心地いかんととはんとするに。頭 |
| J18_0366B31: | のかたぶきしとみれば。はや息たえたり。微も苦惱 |
| J18_0366B32: | の相あることなし。實に享和二年壬戌八月四日辰の |
| J18_0366B33: | 下刻。世壽四十三なり。嗚呼法兄いときなきより。 |
| J18_0366B34: | 先師和尚の嚴誡をまほりて。生涯男女の境にふれ |
| J19_0366A01: | 然敎淸光寺エ移 然也聞蓮社説譽天明元ノ八月廿二日 敎音淸光寺エ移 榮山眞蓮社淨譽寬政四ノ三月七日 湛道常蓮社禪譽安養院エ移 慈念深蓮社諦譽 |
| J19_0366A02: | |
| J19_0366A03: | 右十三院は中興國師の時既に子院に列れり故に今も |
| J19_0366A04: | 猶此餘風ありて月行事を十三院と定む |
| J19_0366A05: | |
| J19_0366A06: | |
| J19_0366A07: | |
| J19_0366A08: | |
| J19_0366A09: | |
| J19_0366A10: | |
| J19_0366A11: | |
| J19_0366A12: | |
| J19_0366A13: | |
| J19_0366A14: | |
| J19_0366A15: | |
| J19_0366A16: | |
| J19_0366A17: | |
| J19_0366B18: | 三縁山志卷六 |
| J19_0366B19: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0366B20: | 子院權輿下 |
| J19_0366B21: | ○月窓院 |
| J19_0366B22: | 開祖專譽貞保は黑谷よりめされし其一にして梵讃の |
| J19_0366B23: | 雅巧淸律幽韻の達士たり此時分部左京亮光信寬永二十未年二月 |
| J19_0366B24: | 廿二日卒す京大德寺中大慈院に葬る法諱泰雲院順翁宗曲大居士室織田上野介信包の女貫主 |
| J19_0366B25: | 隨波上人に歸依し當院を開基せらる貫主貞保を以て |
| J19_0366B26: | 執次をなさしむとも又貞保に歸依ありしともいへり |
| J19_0366B27: | 寬永十一戌年十一月十一日死去の時當院に葬ありて |
| J19_0366B28: | 左京兆より立碑建牌せらる法諱月窓院願譽壽淸大姊 |
| J19_0366B29: | 又村上氏累代の碑ありここに略す |
| J19_0366B30: | 宿坊 |
| J19_0366B31: | 土屋能登守 伊東大和守 堀 丹後守 |
| J19_0366B32: | 堀 内藏頭 堀 筑後守 相良壹岐守 |
| J19_0366B33: | 分部内匠頭 一柳因幡守 |
| J19_0366B34: | 歷世 |
| J20_0366A01: | 古市豐前守陸 則 |
| J20_0366A02: | 三上越前守高 盛 |
| J20_0366A03: | 東堂僧信 當住僧 玉 |
| J20_0366A04: | 貞孝書狀 其一 |
| J20_0366A05: | 新黑谷之儀任今度御下知並寺家法度之旨諸事堅被 |
| J20_0366A06: | 申付事肝要に候尚蜷川道運に可令申候恐恐謹言 |
| J20_0366A07: | 十二月二十五日 貞 孝 （花押） |
| J20_0366A08: | 淨華院侍者御中 |
| J20_0366A09: | 貞孝書狀 其二 |
| J20_0366A10: | 新黑谷住持職事任御下知之旨本寺被進○○勤行並 |
| J20_0366A11: | 興隆之義可爲肝要候若衆僧之内違背在之者可令止 |
| J20_0366A12: | 放之分可申付候恐恐敬白 |
| J20_0366A13: | 十月二十二日 貞 孝 （花押） |
| J20_0366A14: | 淨華院侍者御中 |
| J20_0366A15: | 正親町天皇紫衣綸旨 |
| J20_0366A16: | 宜令著紫衣耀宗門光華提緇林覺蘂者依 天氣執達 |
| J20_0366A17: | 如件 |
| J20_0366B18: | 永祿元年十月二日 右中辨 |
| J20_0366B19: | 淨華院三休上人御中 |
| J20_0366B20: | 靈寶紛擾裁斷公狀 |
| J20_0366B21: | 淨華院塔頭同諸末寺新黑谷住持職衆僧並靈寶出入 |
| J20_0366B22: | 等事先御代任御下知之旨爲本院彌進止不可有相違 |
| J20_0366B23: | 之由所被仰下也仍執達如件 |
| J20_0366B24: | 永祿二年 左衞門尉 |
| J20_0366B25: | 十一月十四日 信濃守 |
| J20_0366B26: | 當院雜掌 |
| J20_0366B27: | 寄宿以下諸役免除公狀 |
| J20_0366B28: | 當寺依爲 勅願所寄宿以下可令有免除之旨 叡慮 |
| J20_0366B29: | 候條自今以後不可有別條之狀如件 |
| J20_0366B30: | 天正十一 十二月二日 玄以法印 |
| J20_0366B31: | 淨華院役者中 |
| J20_0366B32: | 無量壽院香衣召返綸旨 |
| J20_0366B33: | 勅願所淨華院之内無量壽院事當院塔頭無紛處別 |
| J20_0366B34: | 勅願所申請之儀先度無 勅許候處重而申掠段曲事 |
| Z01_0366A01: | 文惣標。標中旣有二具足成就之言一。然初從二得深禪定一。 |
| Z01_0366A02: | 至二超踰日月一者。文雖レ有二數句一。說二-示具足功德之義一。是 |
| Z01_0366A03: | 故今結。言二淸白之法具足圓滿一。標結相符。何更致レ疑。而 |
| Z01_0366A04: | 猶如雪山下。至二遠離聲聞緣覺之地一者。其文雖レ多。皆說二- |
| Z01_0366A05: | 顯成就功德之相一。是故結云二彼諸菩薩成就如是無量功 |
| Z01_0366A06: | 德一也。是亦標結以合。但具德文有二成就一。成就下有二具德一。 |
| Z01_0366A07: | 況彼土大士。具德成功非二異時一。今且附二經說必次第一。如レ |
| Z01_0366A08: | 是料簡。取捨任二後見一也。○猶如雪山。（私）此之一句。諸 |
| Z01_0366A09: | 師屬二上文一。而言レ喩二白法圓滿一。然按二文勢一。可レ屬二下句一。凡 |
| Z01_0366A10: | 譬說有二二十句一則合レ法。一一合法。有二故之字一。而彰二其 |
| Z01_0366A11: | 合意一。是故嘉祥疏ノ卅丁云。譬說有二二十句一。當分有レ合可レ |
| Z01_0366A12: | 解。況壽會下卷（十一）云。猶如二雪山一。其心潔白。光明普照。無 |
| Z01_0366A13: | 邊功德。已上屬レ下其義分明。可レ知。今謂。上來明三菩薩具二-足 |
| Z01_0366A14: | 諸德一。自下明二成就之相一故。知法譬俱宣二成就功德姿一也。 |
| Z01_0366A15: | 言二雪山一者。（鈔）南州北邊有二九黑山一。黑山之北有二大雪 |
| Z01_0366A16: | 山一。雪色白故譬二白善一也。（私）不レ然。壽會云。猶如雪山其 |
| Z01_0366A17: | 心潔白等。知雪山取二其潔白一。以喩二菩薩無漏淨心一。但今經 |
| Z01_0366B01: | 雖レ闕二其心潔白句一。其義亦在。謂言二照諸功德一。能照亦可二 |
| Z01_0366B02: | 是心一故。雪山四時有レ雪。山色白故以譬二心潔白一也。心潔 |
| Z01_0366B03: | 白故還照二所具德一。平等一昧淸淨無染。可レ知。 |
| Z01_0366B04: | ○明二成德譬說一中○照諸功德。（科）言下明二離過一二。一法 |
| Z01_0366B05: | 說。二譬說等上者未レ詳。今謂猶如雪山合譬。不レ可レ爲二別科一。 |
| Z01_0366B06: | 故之字有二合意一又雖過之言雖レ無レ妨。若如レ向解。可レ言下二明二成 |
| Z01_0366B07: | 德一有中譬說等上。照者能照。則菩薩淸淨心也。功德者所具 |
| Z01_0366B08: | 功德。○等一淨故。明二成就相一。謂諸德純淨。莫レ不レ離レ染。 |
| Z01_0366B09: | 是故成中-就淸淨功德一。興云。無レ有二一德不一レ離レ染。故云二等 |
| Z01_0366B10: | 一淨一。（箋）平等一味皆是淸淨。○雪山之事。西域一（十八丁）同十二（四丁）廣 |
| Z01_0366B11: | 弘明集十一（廿一丁）珠林四（十三丁）弘決五之三（六丁）華嚴疏鈔卅九（四十二丁）。○猶如大地。（會）下以二 |
| Z01_0366B12: | 五大一爲レ喩可レ見。五大觀事定記一委。然鈔意。以二大地喩一合二等一淨 |
| Z01_0366B13: | 故一。未レ詳。壽會下卷（十一）云。不下爲二善惡一之所中動搖上。心靜常安。 |
| Z01_0366B14: | 猶如二大地一。可レ思之レ但壽會說二火地水風空一。次第少異。興下十六猶 |
| Z01_0366B15: | 如大地至二無染汗故一者。述云。此後別釋有二三對一。初所因所 |
| Z01_0366B16: | 起對。卽異心是二障之所因非理作意。垢染ハ如レ次作意 |
| Z01_0366B17: | 所起。智ト惑トノ障故。次能依所依對。卽煩惱ト障礙ト如二其 |
| Z04_0366A01: | 首。シユウ。シユ音。カウベ。クビ。ハジメ。舒酉切。 |
| Z04_0366A02: | 首謂二之頭一也。說文與レ𦣻同。又書授切。自首罪也。古 |
| Z04_0366A03: | 作レ𡿪。○弟。テイ。ダイ音。ヲトヽ。大禮切。男子後 |
| Z04_0366A04: | 生爲レ弟。又大例切。韋束之次第也。古文●。○前ゼ |
| Z04_0366A05: | ム音。スヽム。サキ。マエ。在先切。不二行而進一也。本 |
| Z04_0366A06: | 作レ歬。隷作レ前。或作レ𠝣。又先也。又前後之對。又進 |
| Z04_0366A07: | 也。 |
| Z04_0366A08: | ▲亼部凡八字 |
| Z04_0366A09: | ○亼。シフ音。疾立切。三合也。○合。ガフ音。アワ |
| Z04_0366A10: | ス。カナフ。胡荅切。同也。又古荅切。○僉。セム音。 |
| Z04_0366A11: | ミナ。且廉切。皆也。○今。キン。コム音。イマ。ケ |
| Z04_0366A12: | フ。居林切。是時也。○舎。シヤ音。イエ。ヤスム。 |
| Z04_0366A13: | 舒夜切。宮也。處也。○會。クワイ。エ音。アフ。カ |
| Z04_0366A14: | ナラズ。胡外切。歲計會也。對也。合也。又古外切。 |
| Z04_0366A15: | 古文作二畣㞧一。○禽。キム音。トリ。其林切。二足而羽 |
| Z04_0366A16: | 也。又鳥獸揔名。○舒。ジヨ音。ツイデ。ノブル。ユ |
| Z04_0366A17: | ルシ。式諸切。舒敍也。又伸也。又舒緩也。 |
| Z04_0366B01: | ▲門部凡十三字 |
| Z04_0366B02: | ○門。モム音。カド。キク。莫昆切。人所二出入一也。在二 |
| Z04_0366B03: | 區城一曰レ門。又兩扉曰レ門。又聞也。古文門。○閣。カ |
| Z04_0366B04: | ク音。サシヲク。タカドノ。公鄂切。樓也。又所二以止一レ |
| Z04_0366B05: | 扉也。又觀也。又宮殿。○閻。エム音。カド。チマタ。 |
| Z04_0366B06: | 余占切。巷也。又里中門也。○闍。シヤ。ト二音。ウ |
| Z04_0366B07: | テナ。カサヌ。市遮。當胡二切。城門臺也。○闕。 |
| Z04_0366B08: | クエチ音。カク。ウシナフ。スクナシ。袪月切。𧰼魏 |
| Z04_0366B09: | 闕也。又失也。少也。又仇月切。○開。カイ音。ヒラ |
| Z04_0366B10: | ク。アクル。同レ開。丘哀切。張也。今文作レ開。又解 |
| Z04_0366B11: | 也。又闢也。啓也。條陳也。又州名。古作レ𨴂。通作二闓 |
| Z04_0366B12: | 開一也。○閒。カン。ケム音。アイダ。ヒマ。マジワ |
| Z04_0366B13: | ル。ヘダツ。同レ間。居閑切。𨻶也。从レ門从レ月一曰中 |
| Z04_0366B14: | 也。又近也。又姓。古作二●𨳢一。又俗作レ間。又居諫切。 |
| Z04_0366B15: | 厠也。瘳也。又代也。又迭也。隔也。又訾也。非也。又 |
| Z04_0366B16: | 與也。又俔也。又時日也。○閉。ヘイ音。トヅル。フ |
| Z04_0366B17: | サグ。同レ閇。ヘチ音。必計也。閉闔門也。又掩也。又 |
| Z05_0366A01: | 門列次一。下顯二入出次第一。有二鈎鎻便一。故隔二上下論文一。中間 |
| Z05_0366A02: | 註レ之。註釋有レ意。記主得レ旨。上註下論爲二一科一。第二奪 |
| Z05_0366A03: | 釋。本紙委曲。 |
| Z05_0366A04: | ○初論文中文在レ下。今者約二本末次第一。此五種門者。指二上所列五門一。成 |
| Z05_0366A05: | 就者。克果義也。入者得入義也。從レ初至二第四一次第得入。 |
| Z05_0366A06: | 出者現也。出二-現菩薩敎化地一。利生任運。無レ有二不度之衆 |
| Z05_0366A07: | 生一。此兩重爲二入出功德一也。○次註釋中二。一標二釋。初 |
| Z05_0366A08: | 文此五種者。指二論五種門一○示現者。言三如幻假有無二自 |
| Z05_0366A09: | 性一。○次第者。惣從レ初至二第五一。淺深次第連續。別入出二 |
| Z05_0366A10: | 門鈎鎻相聯。此是約レ竪。說必次第前也。若約レ橫法在一 |
| Z05_0366A11: | 心時。一念具足。同時獲得。故云二示現次第一也。 |
| Z05_0366A12: | ○二釋中有二五段一。對レ文應レ知。近相釋中。近菩薩者。近義 |
| Z05_0366A13: | 後後彌雖レ近。今近始故。別爲二近門義一也。此位花開已入 |
| Z05_0366A14: | 前ナレハ。入正定モ可二處不退一。○大會衆。花開已後可レ入二大 |
| Z05_0366A15: | 衆數一。到彼花開。入大會義也。○修行安心宅者。至二此位一。 |
| Z05_0366A16: | 奢摩他任運安二-住心寂靜一也。○修行所居屋寓者。此位毘 |
| Z05_0366A17: | 婆舍那任運成。如レ至二正殿屋寓一。宅屋淺深如二向辨一。尙是 |
| Z05_0366B01: | 分二-別淺深次第一一往情量也。其實唯佛與佛境界。所レ不レ |
| Z05_0366B02: | 及二凡慮一○寓字細註。尤擧反者。尤卅七喉淸濁平三位擧 |
| Z05_0366B03: | 十一牙全淸上三位也。對映無レ字。至二第十二麌韻一。羽字同 |
| Z05_0366B04: | 處也。是則他韻通借格。語麌通韻也。○敎化地者。十住論 |
| Z05_0366B05: | 二云。敎名下敎レ他以中善法上。化名レ遠二-離惡法一矣。○自娛樂 |
| Z05_0366B06: | 地者。會云。娛元俱切。樂也。私集云。問云。敎化地。可レ云二他 |
| Z05_0366B07: | 娛樂地一。何云二自娛樂地一。答。菩薩本利他爲二自利一。故菩薩 |
| Z05_0366B08: | 雖レ有二利物爲懷意樂一。處二穢土一。不レ及二利益一。今生シテハ二淨 |
| Z05_0366B09: | 土一。昔願望如レ思。云二自娛樂一也。○園林者。花嚴五十四 |
| Z05_0366B10: | 廿一帋云。生死是菩薩第一園林也。無二厭捨一故。敎二-化衆生一。 |
| Z05_0366B11: | 是菩薩第二園林也。不二疲倦一故。云云說二十種一。○遊戲者。 |
| Z05_0366B12: | 大論九十四十一帋云。問曰。菩薩神通力有二所作一。何以名二 |
| Z05_0366B13: | 遊戲一。答。戲名如二幻師種種現變一。菩薩神通種種現化。名レ |
| Z05_0366B14: | 之爲レ戲等。云云○大論九十四十一左六十花嚴第四十十一丁 |
| Z05_0366B15: | 末。離世間品第三十之四。道ノ字ノ函ノ文云。佛子摩訶薩。 |
| Z05_0366B16: | 有二十種遊戲神通一。何等爲レ十。廣說同華嚴一四丁世間淨 |
| Z05_0366B17: | 眼品。座ノ字ノ函。花嚴疏二八左云。遊戲者。出入自在也。 |
| Z06_0366A01: | 消二-除生死雲一。恭敬遶三匝。稽二-首彌陀尊一。願共諸衆生。往 |
| Z06_0366A02: | 生安樂國。文 |
| Z06_0366A03: | 〔釋〕此偈擧二二種供養一。謂上二句。擧二口歎供養一。下二句。 |
| Z06_0366A04: | 示二身敬供養一也。○慧日者隨レ喩之名。惑業苦三。能覆二眞 |
| Z06_0366A05: | 空及智日月一。卽同三雲覆二虛空日月一。故云二生死雲一。佛智達レ |
| Z06_0366A06: | 眞。能除二自他惑業苦障一。故云二慧日一。令レ生二物解一。故云二照 |
| Z06_0366A07: | 世間一。○恭敬遶三匝者。恭敬者玄贊云。修謹曰レ恭。崇仰 |
| Z06_0366A08: | 曰レ敬。遶謂右遶也。大論記云。言二圍繞一者。大師釋佛初出レ |
| Z06_0366A09: | 世。人未レ知レ法。淨居天下化爲二人像一。到已右旋。旋已敬禮。 |
| Z06_0366A10: | 禮已卻聽レ法。因二於天敬一。人以爲レ楷。然遶佛者。本是菩薩。 |
| Z06_0366A11: | 敬レ佛之法。人未レ知レ之。故天下示レ之。三匝者。圓覺經疏 |
| Z06_0366A12: | 云。顯二佛一體三寶。三身三德一。表二自願一レ滅二三道一。因明二遶 |
| Z06_0366A13: | 塔義一者。賢者五戒經云。旋レ塔三匝者。表レ敬二三尊一。一佛二 |
| Z06_0366A14: | 法三僧。 |
| Z06_0366A15: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。見二彼嚴淨土一。微 |
| Z06_0366A16: | 玅難二思議一。因發二無上心一。願我國亦然。願共諸衆生。往生 |
| Z06_0366A17: | 安樂國。文 |
| Z06_0366B01: | 〔釋〕微玅者。論註云。出レ有而有曰レ微。名能開悟曰レ妙。因 |
| Z06_0366B02: | 發等者。十方菩薩。爲レ供二-養佛一。往二-詣彼土一。見二妙刹一故。發二 |
| Z06_0366B03: | 淨土願一。謂我成佛國。同二此極樂國一。例如下輔行一。云中覩二諸 |
| Z06_0366B04: | 土相一。上求下化上。今所レ發卽是別願。此等大聖。總願前發 |
| Z06_0366B05: | 故。 |
| Z06_0366B06: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。應レ時無量尊。動レ |
| Z06_0366B07: | 容發二欣笑一。口出二無數光一。徧照二十方國一。願共諸衆生。往生 |
| Z06_0366B08: | 安樂國。文 |
| Z06_0366B09: | 〔釋〕此一節及次三段讚。明下彌陀爲二他方來諸大士一。說中 |
| Z06_0366B10: | 成佛記莂上也。於レ中前三段。讚二授記前相一。後一節歎二正記一。 |
| Z06_0366B11: | ○動容者。或容貌。或顏容也。○欣笑者。廣韻云。欣喜也。 |
| Z06_0366B12: | 無數光者。神通光。莊嚴經頌曰。爾時彼佛無量壽。化二-導 |
| Z06_0366B13: | 他方菩薩心一。密用二神通一化二大光一。觀佛經曰。諸佛咲法。有二 |
| Z06_0366B14: | 五色光一。時五色光。化五百色。從二佛口一出。還入二佛頂一。依レ |
| Z06_0366B15: | 之案レ今。指二五百色一。云二無數光一歟。例如三劫初人。壽八萬 |
| Z06_0366B16: | 四千歲。云二無量歲一也。或云。佛光自在。何有二局定一。或五百 |
| Z06_0366B17: | 或無數。隨レ機依レ時不レ同也。 |
| Z07_0366A01: | 次列二菩薩一。後列二八部一。而經準レ恆。今約二位階一。菩薩ハ文殊 |
| Z07_0366A02: | 爲二上首一。有二八萬菩薩一。聲聞有レ二。一大比丘萬二千人。二 |
| Z07_0366A03: | 比丘尼有二六千人一。具如二經說一。○八部者。此非二諸經ニ恆 |
| Z07_0366A04: | 列八部一。經列ルヲ二八番ヲ一卽云二八部一。文句一一之二卷廿七云。今 |
| Z07_0366A05: | 呼爲二雜衆一。意則兼矣。所謂五道。二界。八番。是故言レ雜。 |
| Z07_0366A06: | 已上疏記意云。五道者除二地獄一。二界者除二無色一。八番者欲 |
| Z07_0366A07: | 天ト色天ト龍ト乾ト緊ト修ト迦ト人ト。具如二下列一。已上文句 |
| Z07_0366A08: | 二之二四十七云。問。天人龍鬼。皆見レ佛聞レ法。地獄一道。無色一 |
| Z07_0366A09: | 界。何意不レ列。答。此義今當レ辨。夫諸道昇沈。由三戒有二持 |
| Z07_0366A10: | 毁一。見佛不見佛。由三乘有二緩急一。然持戒有二麤細一。故報有二 |
| Z07_0366A11: | 優劣一。持レ乘有二小大一。見佛有二權實一。云云○地動天華者。 |
| Z07_0366A12: | 經ニハ初擧二天華一。次明二地動一。故經云。是時天雨二曼陀羅 |
| Z07_0366A13: | 華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華一。而散二佛 |
| Z07_0366A14: | 上。及諸大衆一。普佛世界。六種震動。已上今依二言便一初擧二 |
| Z07_0366A15: | 地動一。文句三之一四十左云。地六種ニ動スルヿハ。表三圓家六番破二 |
| Z07_0366A16: | 無明一。乃至無明若轉スレハ卽變爲レ明。故普佛世界。六種 |
| Z07_0366A17: | 震動也。六種表二住行向地等妙六番一。優婆塞淸淨經 |
| Z07_0366B01: | 云。菩薩生時動レ地。示三此生已盡無二復煩惱一。一切衆生 |
| Z07_0366B02: | 應二得度一者將レ滅故動。卽此義也。乃至六動者。動ト起ト |
| Z07_0366B03: | 涌ト震ト吼ト覺トナリ。一々中又有レ三。謂動ト徧動ト等徧 |
| Z07_0366B04: | 動トナリ。直動爲レ動。四天下動ヲ爲二徧動一。大千動ヲ爲二等徧 |
| Z07_0366B05: | 動一。餘五亦如レ是。合十八種動。此卽表レ淨二十八界一也。 |
| Z07_0366B06: | 已上天華者四華。其名如二經說一。文句三之一卅六右云。天雨四華者。 |
| Z07_0366B07: | 舊云小大日。小大赤。正法華云。意華。大意華。浦嚮華。 |
| Z07_0366B08: | 大浦嚮華。釋論九十九云。天華妙者ヲ名二曼陀羅華一。又七 |
| Z07_0366B09: | 十九云。八百比丘。成佛國土ニ。常雨二五色曼陀羅華一。乃至 |
| Z07_0366B10: | 今天ヨリ雨レ華。報三其當獲二佛因一。佛因者。卽四輪因也。所 |
| Z07_0366B11: | 以小白表二銅輪。習種性。開佛知見一。大白表スルナリ二銀輪。性 |
| Z07_0366B12: | 種性示佛知見一也。小赤表二金輪。道種性十廻向悟佛知 |
| Z07_0366B13: | 見一。大赤表二瑠璃輪。聖種性十地入佛知見一也。四輪皆同 |
| Z07_0366B14: | 是因。是因由レ中而生。故從レ天而雨。由二是レ因位ナルニ一故以レ |
| Z07_0366B15: | 華表レ之。但因有二趣レ果之義一。而散二佛上一。如レ此因果誰當二 |
| Z07_0366B16: | 感剋一。只是此會ノ時ノ衆ナリ。故言二及諸大衆一也。已上疏記云。 |
| Z07_0366B17: | 經論明二華名一不定。又大般若。亦云。適意。大適意。柔輭。 |
| Z08_0366A01: | さりて。その心つねに〻ごれり。たま〱淸き心を |
| Z08_0366A02: | おこせども。煩惱の泥かつ〲浮びて。やがて濁江 |
| Z08_0366A03: | となり。みづから心を付て念々をかへり見るべし。 |
| Z08_0366A04: | か〻る濁亂の機にては。自力の出離かなひがたし。 |
| Z08_0366A05: | 涯分をはかりて淨土を願ひ。他力を賴みて念佛せ |
| Z08_0366A06: | よとの勸なるべし。又妄念の濁は。凡夫の習なれば。 |
| Z08_0366A07: | それに目をかけずして。一向に念佛すべしとの心 |
| Z08_0366A08: | も侍る也。常にもわが心の澄みがたき事を思ひし |
| Z08_0366A09: | れば。本願を信ずる心もおこり。念佛もおのづから |
| Z08_0366A10: | す〻むなり。 |
| Z08_0366A11: | 新後拾遺集 願蓮上人 |
| Z08_0366A12: | にこりある水にも月はやとるそと |
| Z08_0366A13: | おもへはやかてすむ心かな |
| Z08_0366A14: | 頭拾芥抄ニ云。續後拾遺集ハ。元亨三年七月二日。 |
| Z08_0366A15: | 奉Ｍ（シテ）二綸旨ヲ一民部卿爲藤卿撰レ之。不Ｍ（シテ）レ終ラレ篇ヲ薨去ス。 |
| Z08_0366A16: | 子息權中納言爲定卿相續Ｍ（シテ）。正中二年十二月八日 |
| Z08_0366A17: | 奏二-覽ス之ヲ一。○論註ニ云。若人聞テ二彼阿彌陀如來ノ至 |
| Z08_0366A18: | 極淸淨寶珠ノ名號ヲ一。投スレハ二之ヲ濁スレ心ヲ念々之中ニ一 |
| Z08_0366A19: | 罪滅シ。心淨Ｍ（シテ）卽得二往生一云云。○淸水珠の事。太平 |
| Z08_0366A20: | 廣記第四百二の卷にみゆ。○上人云。先唱ヘハ二名 |
| Z08_0366B01: | 號ヲ一。名號之德トＭ（シテ）妄念モ自止ミ。願心モ自生ス。何ニ況ヤ |
| Z08_0366B02: | 本願ノ元意。爲レ化センカ下亂心難キ一レ止ミ者ヲ上也。就テモ二妄 |
| Z08_0366B03: | 念之難キニ一レ止ミ。一向ニ可レ仰二本願ヲ一。就モ二散心之難ニ一レ |
| Z08_0366B04: | 靜メ。一向ニ可レ唱二名號ヲ一云云。 |
| Z08_0366B05: | ○ |
| Z08_0366B06: | むまれてはまつ思ひ出んふる里に |
| Z08_0366B07: | ちきりし友のふかきまことを |
| Z08_0366B08: | 此歌新千載集に入りたり。詞書題しらす源空上人 |
| Z08_0366B09: | とありて。終の句ふかき心をとあり。是は善導の釋 |
| Z08_0366B10: | 文の心なり。般舟讚ニ云。或ハ語ハ或ハ笑ヒ身心樂シミ。卽 |
| Z08_0366B11: | 憶二閻浮同行ノ人ヲ一。各發Ｍ（シテ）二誓願ヲ一遙ニ加被ス。專注莫レ退 |
| Z08_0366B12: | 盡須レ來云云。○むまれてとは。念佛の行者。極樂に往 |
| Z08_0366B13: | 生して後なり。○まづ思ひ出んとは。先は後に對す |
| Z08_0366B14: | る詞なり。已に慈悲平等の身となれども。因位の結 |
| Z08_0366B15: | 緣は猶わすれがたければ。先づは同行の事をおも |
| Z08_0366B16: | ひ。結緣の人よりはじめて引接すべきなり。思ひ出 |
| Z08_0366B17: | んといふ詞に。花の半を殘すらんこともこもり。引 |
| Z08_0366B18: | 接すべき事もこもる也。語燈錄に。おもひ出でんと |
| Z08_0366B19: | あるは。筆者のあやまり也。勅集には。おもひいで |
| Z08_0366B20: | んとあり。かの古今集の。紅のふり出つ〻なく涙に |
| Z09_0366A01: | 摠持一。濟二-度盲迷一善巧方便アリ。可レ謂荷二三寶之重寄一。爲二 |
| Z09_0366A02: | 四生之良導一已上ト云ヘリ。夫苟クモ吾カ淨土敎名二小乘權 |
| Z09_0366A03: | 敎一ナラバ。彼ノ九天聖人。豈肯テ從事Ｍ（シテ）而モ大乘頓敎 |
| Z09_0366A04: | ナリト定判スルコト如レ此盛ナランヤ。シカ侍ルノミ |
| Z09_0366A05: | ニ非ズ。靈芝律德云ク。今談二淨土一。唯是大乘了義中了 |
| Z09_0366A06: | 義也已上ト云ヘリ。又飛錫禪師云ク。夫レ淨土之會功業 |
| Z09_0366A07: | 之大者ナリ。二乘乃澄二神ノ虛無一躭レ空。怖レ相不レ念二衆生一。 |
| Z09_0366A08: | 故無二淨土一。而モ大乘ニハ有レ之已上ト云ヘリ。此ノ兩師 |
| Z09_0366A09: | ハ是釋家ノ棟梁。法門ノ領袖也。誰ノ學者是ヲ輕シム |
| Z09_0366A10: | ベキヤ。爰ニ石公敎眼暗クシテ。如キレ此等高判ヲ不レ見 |
| Z09_0366A11: | シテ。雅意ニ任。淨敎小乘ノ義ヲ立テ申ス條。不足言ノ次 |
| Z09_0366A12: | 第ナリ。抑臣僧未聞所ナリ。高識卓然ノ敎者禪者律者 |
| Z09_0366A13: | ノ中ニ。淨敎ヲ小乘ナリトソシレル事ヲバ。又昔ヨリ |
| Z09_0366A14: | 淨土ノ徒ニ預レル高僧ハ。東晋慧遠法師。後魏菩提流 |
| Z09_0366A15: | 支。大隋ノ綽公禪師。巨唐ノ光明大師。懷感禪師。法照國 |
| Z09_0366A16: | 師等也。此等ノ上德皆道德天下ニ uby{{風}}{キコユ}義解神明ヲ貫ク。 |
| Z09_0366A17: | 萬乘ノ君王拜伏Ｍ（シテ）。師敬シ御ストイヘドモ。自ラ喜ブ |
| Z09_0366B01: | 心ナシ。巍々乎佛氏ニ柱礎シ。萬世ニ淨敎ヲ光賁セリ。 |
| Z09_0366B02: | 是亦其ノ所修所行ノ法門ノ如何ヲ卜フベシ。縱ヒ何ゾ夫自 |
| Z09_0366B03: | 他宗ノ諸大師等ノ所レ學所レ行ナルヲ以テ。淨敎ノ大乘 |
| Z09_0366B04: | 至極ナル事ヲ推知シ。自責自警セザル哉。凡ソ彼ノ石 |
| Z09_0366B05: | 公ガ斷ル所ノ法義ハ。浮泛ニシテ。是非明カナラズ。終 |
| Z09_0366B06: | ニ洪經大論ヲ考テ。佛意ヲ驗實スル事不Ｍ（シテ）レ能。法門ノ |
| Z09_0366B07: | 大小ヲ漬亂ス。是豈有識ノ學人ナリト謂フベケンヤ。 |
| Z09_0366B08: | 今陛下。至道慈德ヲ以テ天下ヲ治メ御マスニ當テ。天 |
| Z09_0366B09: | 地萬物和平安裕ナリ。シカ侍レバ。佛老ノ大法得テ大 |
| Z09_0366B10: | 化ヲ翼贊シ給ヘリ。佛氏ノ徒。幸ニ皇帝ノ德化ニ遇ヒ |
| Z09_0366B11: | 奉レリ。是萬世ノ一時ナリ。故ニ臣僧拳々懇々トシテ。 |
| Z09_0366B12: | 其ノ濳越昌犯ノ誅ヲ不レ避。輙松風論三軸ヲ著述シテ。 |
| Z09_0366B13: | 上進。是レ道ノ爲ニシテ。名ノ爲ニセズ。法ノ爲ニシテ。 |
| Z09_0366B14: | 身ノ爲ニセズ。幸ニ |
| Z09_0366B15: | 陛下鴻慈ヲ垂御。彼淨敎ヲ小乘トソシレル夢中虛論 |
| Z09_0366B16: | ヲ。勅Ｍ（シテ）火中ニ投セラレテ。天下ノ流行ヲ停止セラレ。 |
| Z09_0366B17: | 此ノ大經大論ヲ援据トシテ述作シ侍ル松風論ヲ。願ハ |
| Z10_0366A01: | 云云○問具三心者等ト者。此問ノ意ハ。三心ノ具不相對シテ。問ヒレ |
| Z10_0366A02: | 可カトレ有二煩惱淺深一。若二人俱ニ無ト二淺深一云ハハ。必ス三心具ノ者ノ |
| Z10_0366A03: | 煩惱ハ可レ淺。何云ハンヤトレ無ト二淺深一聞問也。若云ハハ二三心具ノ煩惱ハ |
| Z10_0366A04: | 淺ト一者。二河ノ釋ノ意。二人俱ニ所ノレ起煩惱ニ。無ト二淺深一聞タリト問 |
| Z10_0366A05: | 也〓○答思後世等ト者。此答ノ意ハ。三心具足ノ行者。世ノ凡 |
| Z10_0366A06: | 俗ニカワテ。貪瞋少シ微薄ナルヘシ。云云伹至二二河貪瞋一者。常ノ凡 |
| Z10_0366A07: | 俗ノ貪瞋ハ强ク。三心具足ノ貪瞋ハ弱シ。雖モ二强弱異一。貪瞋俱ニ起ス。 |
| Z10_0366A08: | 故ニ爾カ釋シ給ト可レ得レ意也。問。於二三毒一。何樣ニ可レ分二別煩惱 |
| Z10_0366A09: | 道業道ノ二種一哉。答。若約ハ二毘曇ノ有部ニ一。貪瞋ヲハ屬シ二煩惱道ニ一。 |
| Z10_0366A10: | 若シ約二大乘成實ニ一。初念ノ貪瞋ヲ屬二煩惱道一。第二念以後ヲハ屬ヌ二 |
| Z10_0366A11: | 業道一。般舟讃ニ云ヘルハ二貪瞋卽是輪廻業ト一。依二大乘成實一給ト |
| Z10_0366A12: | 聞タリ。云云○問五種正行等ト者。此問ノ意ハ。疏ニ所ノレ言五正行ト。 |
| Z10_0366A13: | 禮讃ニ所レ言五念ト。開合雖レ異。同三業ノ起行ヲシテ。本ト一法也。 |
| Z10_0366A14: | 若爾者上ニ引二五正行一給ニ事足ヌ。何一物ノ物ヲ。煩ク重テ引二五 |
| Z10_0366A15: | 念ノ行ヲ一給ヤト問也。○答誠五種正行等ト者。此答ノ意ハ。如クレ難ノ |
| Z10_0366A16: | 五正五念。雖二開合異一。俱ニ起行ノ法也。然ニ今重テ引給ヘル意ハ〓 |
| Z10_0366A17: | 疏ニ勸メ玉二五正一本意モ。爲レ令レ修二本願念佛一也。天親勸メ二五念一 |
| Z10_0366B01: | 給フ本意モ。爲レ令レ修二念佛一也。彼此ノ本意。同〓爲ニレ顯ンカ二念佛ナル |
| Z10_0366B02: | 義一。重テ三心具ノ人ハ。必ス可シトレ修ス二五念門一釋シ給也。所詮手印ノ |
| Z10_0366B03: | 意ハ。修ル二正助一人。可トレ修二五念一勸メ給ヘル事ハ。偏ニ禮ノ序ニ列ヌ二三心 |
| Z10_0366B04: | 五念四修一行三昧ト一給ヘル本意。唯爲レ令二稱名一。ナル義ヲ顯〓カ |
| Z10_0366B05: | 爲ニ。重テ修セヨト二五念一釋〓給也。云云サレハ西方ノ行者。五正ノ |
| Z10_0366B06: | 勸ノ時モ〓念佛ヲ本意ト思食シ。五念四修三心ノ勸ノ時。念佛ヲ本 |
| Z10_0366B07: | 意ト思食ス時ニ。捨テ二助業觀察等ノ餘行一。唯一向ニ念佛セヨトノ本意 |
| Z10_0366B08: | 也。云云問。五念門ノ名義ヲ。今ノ決答ニ何ソ不レ決レ之哉。答。讓リ二 |
| Z10_0366B09: | 禮記及註ノ記ニ一給歟。又披テ二鎭西宗要一。可レ知二此義一。云云問 |
| Z10_0366B10: | 何故ソ又不下決二四修ノ相一給上哉。答。此モ讓玉〓二禮ノ記ニ一歟。又可レ |
| Z10_0366B11: | 見二宗要四卷ノ見聞一。云云○答行儀雖レ異等ト者。此答ノ意ハ。 |
| Z10_0366B12: | 雖二三種ノ行儀異一。住ン二見佛ノ想ニ一用心ハ同カルヘシ等ト也。謂於二三種ノ |
| Z10_0366B13: | 行儀ノ中ニ一。常ノ行儀ノ本意ハ。雖レ住二見佛ノ想ニ一。而有二亂不亂一也 |
| Z10_0366B14: | 後ノ二ノ行儀ハ。俱ニ止テ二諸ノ亂想一。偏ニ可レ住二見佛ノ思ニ一也。又歸命 |
| Z10_0366B15: | 等ノ三種。俱ニ可レ屬二三心一也。三種ノ行儀。委細ノ義ハ見タリ二鎭西 |
| Z10_0366B16: | 宗要一。云云○引接往生想等ト者。意ハ決定往生ノ三心具足シ〓ノ |
| Z10_0366B17: | 上ニ所〓レ起想。引接想往生想ナル故ニ。引接往生ノ二想ハ。三心ノ |
| Z11_0366A01: | 道明レ義。云云 |
| Z11_0366A02: | 疑云。地持全無二地相地實ノ名義一。如何。答四敎義名 |
| Z11_0366A03: | 玄等ニ云。地論玄三ハ文誤歟。或指二地論地持一歟。 |
| Z11_0366A04: | 籤云。次借二地持一至二前文約レ行。次文約一レ敎。初言下地持明二 |
| Z11_0366A05: | 地相一等上者。地相謂地前。四向ノ位ノ中ノ道說雙流ナリ。地 |
| Z11_0366A06: | 相現前。登地已去。明スヲ二眞實法一。稱シテ爲二地實一。初地卽是 |
| Z11_0366A07: | 初住ノ故也。次文言。又敎門等者。依二敎道義一。以二四悉壇一。 |
| Z11_0366A08: | 說二登地法一。名爲二敎道一。故知。初地已上。仍存二敎道一。若說二 |
| Z11_0366A09: | 十地已證之法一。卽證道也。云云 |
| Z11_0366A10: | 弘三云。一者約行。則地前爲レ敎。登地爲レ證。何者。地 |
| Z11_0366A11: | 前ニハ仰テ信シ。登地ニハ現前ス。豈有三親證後存二隔歷一。二者。 |
| Z11_0366A12: | 約說爲二地前一。說始終屬レ敎。何者。如レ云二眞如爲レ惑所一レ覆。 |
| Z11_0366A13: | 至斷二十二品一。稱爲二妙覺一。如レ是等例。不レ可二具載一。悉是權 |
| Z11_0366A14: | 施。爲レ引二凡下一。爲二入地方便一。入地自證。權門自開。故云二 |
| Z11_0366A15: | 初地卽是初住一。入二證道一也。云云要記云。明ヲ二始終一屬レ敎。 |
| Z11_0366A16: | 眞證爲レ證ト云云。淨名玄五云。別敎ニハ。敎是思議。證道謂 |
| Z11_0366A17: | 有二思議不思議一。三十心ノ眞證ハ。是思議似證ハ。是相似不 |
| Z11_0366B01: | 思議。證地已上ハ證道皆是不思議也。文 |
| Z11_0366B02: | 四敎義十二去。故十地論師。作二敎道證道二道一明レ義故。 |
| Z11_0366B03: | 或作二地相地實二種一明レ義。正是修二別敎一事相云文也。 |
| Z11_0366B04: | 云云 |
| Z11_0366B05: | 一名解脫行二名發心事 |
| Z11_0366B06: | 私云。常配立。處々釋。發心上ノ修行也。今何相違耶。 |
| Z11_0366B07: | 仰云。今非レ釋二淺深一。三十心ヲ名二解行ノ上ノ異名一也。 |
| Z11_0366B08: | 習種性能生報佛性種姓能生法佛事 |
| Z11_0366B09: | 疑云。圓抄習ハ是十住。性ハ是十行。何於二彼位一。生二報佛一 |
| Z11_0366B10: | 乎。答約レ位竪ニ論レハ。則雖レ如レ常。據レ行橫辨ス。故約二性 |
| Z11_0366B11: | 習一。以論二生佛一。而對義者。體用修性ノ義便ナルカ故也。文自 |
| Z11_0366B12: | 云下盡二三十心一。皆名中解行位上。就二解行中一復有二四種一。至習 |
| Z11_0366B13: | 生二報佛一。性生二法佛一。豈非二約レ行橫一レ辯乎。 |
| Z11_0366B14: | 法才王子六心中退事 |
| Z11_0366B15: | 疏云。難云。十行性地。性以二不改一爲レ義。云何退作二二乘一。 |
| Z11_0366B16: | 其猶一善性ナレハ。是不改ナリ。不レ作二一闡提一。不レ妨二退大向 |
| Z11_0366B17: | 小一。 |
| Z12_0366A01: | 證理此土入聖ヲ期スルニ非ズ。偏ニ往生淨土ヲ期スルナ |
| Z12_0366A02: | リ。三ニハ助業トナルニ差別アリ。台家戒ハ十乘觀ノ助業ト |
| Z12_0366A03: | ナル。二十五方便ノ中ノ持戒淸淨トイヘル是ナリ。淨家ノ |
| Z12_0366A04: | 戒ハ念佛ノ助業トナル。選擇ノ中ニ異類ノ助業トイヘル是ナリ。 |
| Z12_0366A05: | 四ニハ弘通ニ異アリ。台家ニテハ。台敎ヲ弘通センガ爲ニ |
| Z12_0366A06: | 此戒ヲ持ツナリ。淨家ニテハ。念佛ヲ弘通センガ爲ニ此戒ヲ |
| Z12_0366A07: | 持ナリ。已上四異若シ〓〓ヲ論ズレハ。略是ノ如クナルベシ。又台家 |
| Z12_0366A08: | 淨家ノ圓戒ニ於テ。略シテ勝劣ヲ論〓バ。古德ノ曰ク。台家ノ戒ハ |
| Z12_0366A09: | 自力ノ圓戒ナルガ故ニ。難解難入有敎無人ナリ。淨家ノ圓 |
| Z12_0366A10: | 戒ハ。他力ノ圓戒ナルガ故ニ。行易易修頓悟頓入ナリ。惑障ヲ |
| Z12_0366A11: | 斷セザルガ故ニ易行ナリ。橫超橫截ノ故ニ頓入ナリ。已上大原ノ意。如レ |
| Z12_0366A12: | 是比挍スレバ勝劣天淵ナリ。可レ知。 |
| Z12_0366A13: | 第十六 雜行ノ戒ト非雜行ノ戒トヲ心得ベキ事。 |
| Z12_0366A14: | 古德ノ曰ク。正雜二行ハ純雜ノ異ナリ。五種正行ハ。純極樂ノ |
| Z12_0366A15: | 行ナルガ故ニ。正行ト名クルナリ。世戒行ノ三福ハ。純極樂ノ行ニ |
| Z12_0366A16: | 非ズ。人天ヲ願フ人カ修スレバ。人天ノ業トナリ。三乘ノ菩 |
| Z12_0366A17: | 薩ヲ願フ人カ修スレバ。三乘ノ因トナリ。淨土ヲ願フ人カ修ス |
| Z12_0366B01: | レバ。淨土ノ因トナル。如レ是人天三乘及ヒ淨土ニ通ズル |
| Z12_0366B02: | 業ナルガ故ニ雜行ト名ク。雜トハ通ノ義ナリト知ベシ。 |
| Z12_0366B03: | 爾ニ剃髮出家起立塔像飯食沙門發菩提心トテモ。其行 |
| Z12_0366B04: | 體ニ約スレバ實ニ雜行ナレドモ。安心ノ異ニ依テ雜行トナ |
| Z12_0366B05: | ラズ。何トナレバ此剃髮等ノ四種ノ行。若シ念佛ノ助業トス |
| Z12_0366B06: | ルトキハ。其所助ノ念佛。スデニ正行ニシテ。純極樂ノ行 |
| Z12_0366B07: | ナルガ故ニ。能助ノ四行モ純極樂ノ行トナルナリ。豈ニ雜 |
| Z12_0366B08: | 業ト名クベケンヤ。能所不離ナルガ故ニ。私ニ曰ク傳戒論四丁已下往見ヨ。戒モ |
| Z12_0366B09: | 亦爾ルベシ。サレバ戒ニ二種アリ。一ニハ雜行ノ戒。二ニハ |
| Z12_0366B10: | 非雜行ノ戒ナリ。初メニ雜行ノ戒トハ。謂ク念佛ヲ修セズシ |
| Z12_0366B11: | テ。唯戒ノミヲ行ズ。觀經ノ中三品ノ類。是ヲ雜行ノ戒ト名ク。 |
| Z12_0366B12: | 念佛ノ助業トセザル故ナリ。但シ念佛ヲ修ストイヘドモ。念 |
| Z12_0366B13: | 佛ニ不足ノ思ヲナシテ戒ヲ持ツ。此人ハ戒ヲ以テ正行トシ。念 |
| Z12_0366B14: | 佛ヲ以テ助業トス。是故ニ其戒ヲ雜行ト名ク。二ニハ雜行ニ非ル |
| Z12_0366B15: | ノ戒法トハ。念佛ノ助業トナルトキハ。其戒雜行ニ非ズ。 |
| Z12_0366B16: | 其體ハ雜行ナレドモ。期心各別ナルガ故ニ雜行ト名ケズ。 |
| Z12_0366B17: | 是故ニ元祖ハ選擇ニ異類ノ助業ト判シ。鎭西モ助業ト釋シ。宗要一（廿 |
| Z13_0366A01: | 門ノ所詮ヲ一。文字ノ安キ處モ亦タ不レ爲二所用ト一。有ルトキハレ所二意ノ |
| Z13_0366A02: | 趣ク一。則任テレ筆書ス。余案ルニ二此十六章ノ段段次第ヲ一。同二空師 |
| Z13_0366A03: | 尋常ノ製作ニ一。若シ僞作ナラハ者。誤テ可レ有ル下好ミ二微言ヲ一用ルヿ中 |
| Z13_0366A04: | 難字ヲ上。此書不レ然ラ故ニ。知ル二空師ノ製作ト一已上。上來ハ集衆 |
| Z13_0366A05: | 章。自下ハ第二諸衆和合章。 |
| Z13_0366A06: | 辨正ニ云。事鈔ハ非二別科ニ一。前ノ集僧入堂ニ。有リ二合掌致禮ノ |
| Z13_0366A07: | 偈一。今立ル二別科一。結二替テ偈頌ヲ一。立レ異ヲ之謀也矣。返 |
| Z13_0366A08: | 破メ云。與咸師布薩法式。立二二十章ヲ一。第一ニ集衆章。第 |
| Z13_0366A09: | 二ニ作禮說布薩偈章也。則偈ハ行事鈔ノ偈ト一同也。然ルニ |
| Z13_0366A10: | 與咸師爲二別科ヲ一者。是レ亦タ爲メノレ立レ異ヲ之謀乎。汝於二題 |
| Z13_0366A11: | 下破釋ニ一。引ク二與咸師法式ヲ一。如ナル寸ハレ此ノ。則見ルヿ二咸師之釋 |
| Z13_0366A12: | ヲ一決定也。何ンカ故ソ不レ祟メ二于彼ノ別科ヲ一。而責二難スル今ノ一 |
| Z13_0366A13: | 別科ヲ一耶。汝カ所レ欲スルレ意ニ。於二此ノ方ノ流義ニ一。有テ二布薩ノ傳 |
| Z13_0366A14: | 受一。以テレ異ナルヲ二于他ニ一。從リレ惡ニレ之ヲ起ル。故ニ咸師ノ釋ニハ。閉テ |
| Z13_0366A15: | 眼ヲ不レ見。譬ヘハ如シ下狂狗逐ツテレ塊不ルカレ見レ人ヲ上。汝不レ辨二 |
| Z13_0366A16: | 是非ヲ一。吐ク二于惡言ヲ一。心不レ在レ焉。視レ𪜈而不レ見。食而不レ |
| Z13_0366A17: | 知二其ノ味ヲ一。正ニ知ンヌ。汝カ事カ乎。心有ルレ所二忿懥スル一。則 |
| Z13_0366B01: | 不レ得二其ノ正ヲ一。遷テレ怒リヲ似リレ及ホス二父母ニ一。當レ知ル。法門ノ |
| Z13_0366B02: | 開合ハ智者ノ所ナリレ知。不ル寸ハレ知ル則愚癡論也。故ニ妙樂大 |
| Z13_0366B03: | 師ハ立テ二十二門ヲ一。與咸師ハ作ル二二十科ヲ一。又タ十二門ニハ無シ二 |
| Z13_0366B04: | 集衆作禮。香湯淨水一。與咸師等ハ用ルレ之ヲ。法門建立ハ。所 |
| Z13_0366B05: | 望不同也。汝不ルハレ識二此ノ理ヲ一愚癡ノ至極也。縱ヒ雖モレ無レ |
| Z13_0366B06: | 例。用ルハ二開合一智者也。當レ知ル。開メ二五正行ヲ一。爲二六種正 |
| Z13_0366B07: | 行ト一之類此レ也。況ヤ今ハ其ノ例與咸師ニ有ル在リ矣。加レ之。 |
| Z13_0366B08: | 自流ノ戒儀ニハ。先ツ有リ二和合敎勸之長說之文一。次ニ有二和 |
| Z13_0366B09: | 合ノ伽陀一。此ノ伽陀別メ而音便好キヿ。勝タリ二于行事ノ偈ニ一。 |
| Z13_0366B10: | 心亦タ深シ。所レ謂入ル寸ハ二法性平等ニ一。則不レ論二高下ヲ一。故ニ |
| Z13_0366B11: | 經ニ說ク。法性如二大海一。不レ說レ有二是非一。凡夫賢聖人。 |
| Z13_0366B12: | 平等無二高下一。唯在二心垢滅一。取レ證如レ反レ掌矣。依ルニ二 |
| Z13_0366B13: | 此ノ意ニ一。以テ二法性和合ヲ一頓ニ除ク二乖角ヲ一。欲スル二嘗メント二一乘法 |
| Z13_0366B14: | 味ヲ一者ノハ。正ク非ス二深心ニ一耶。事鈔之偈。說二事和ヲ一故ニ。可レ |
| Z13_0366B15: | 通二權小ニ一。今ノ伽陀ハ唯タ有ル二實敎ニ一。故ニ不レ寄レ他。已上 |
| Z13_0366B16: | 上來ハ衆和合章自下第三灑水章。 |
| Z13_0366B17: | 辨正ニ云。事鈔布薩法六段ニ。明二維那行事ヲ一。盥レ掌ヲ浴レ |
| Z14_0366A01: | の違ひ目を。申したるなり。か程明かなる說を。見ぬ |
| Z14_0366A02: | ふりして。圓頓の種子を下せとは。何ごとぞや。 |
| Z14_0366A03: | 台家に○能く合點し玉へ。六不レ離レ卽。卽不レ妨レ六と |
| Z14_0366A04: | 云ふを。存知たる人など。此御口上を聞けば。決定。云 |
| Z14_0366A05: | ひ紛らかしとならでは。申候まじ。 さて。次上の六 |
| Z14_0366A06: | 卽や。此段の。位次沙汰は。悉皆。狂言の樣子。無理至 |
| Z14_0366A07: | 極なる非難。願は。かの無見の。勿下掉二三寸舌一誑上レ人の |
| Z14_0366A08: | 一語を。省察し玉へかし。然れば。妙𤣥なんどをば。姑 |
| Z14_0366A09: | くとり置かれて。先づ四敎儀集註下の。四十三張あた |
| Z14_0366A10: | りを。とくと。勘辨せらるべし。 |
| Z14_0366A11: | 此れ等の○長ければ略す。鸞師の御義を。天台は尊 |
| Z14_0366A12: | 崇し。今は未盡と云はる。不思議なり。さて又。その |
| Z14_0366A13: | 盡未盡の穿鑿は。論註談義の時。仕るべし。古人は。橫 |
| Z14_0366A14: | 評二不急之言一とも。攀二附餘事とも。誡め玉へば。卽心 |
| Z14_0366A15: | 談義の折柄には。承るまじく候。 |
| Z14_0366A16: | 此れは前に禪流は○早速に見るべし。前に在し。み |
| Z14_0366A17: | なと云。語增さへ。御ぬき候はゞ。此疑團は。打破すべ |
| Z14_0366B01: | し。 |
| Z14_0366B02: | 何ぞ慥かなる證據ありや心元なし。 悟道發明せる |
| Z14_0366B03: | 人を。宿習開發なり。再來の人なり。なんど申すは。此 |
| Z14_0366B04: | れ乃ち。賛語なれば。證據なくとも。不レ苦歟。故に虞 |
| Z14_0366B05: | 淳熙は。慧日是再來人と云ひ。黃龍南も。◆賢和尙を |
| Z14_0366B06: | 賛めて。定從二天人中一來と云へり。若し談義主の心な |
| Z14_0366B07: | らば。此等をも亦。證據ありやと。ねだらるべし。況や |
| Z14_0366B08: | かの橘后は。其果を推て。因を驗するに。再來の人に。 |
| Z14_0366B09: | 紛れあるまじ。 |
| Z14_0366B10: | 此れは何と云ふことにて○無理なる論なり。此段。 |
| Z14_0366B11: | 老衰尤も甚だし。云ふに及ばねども。摘欺の意は談義 |
| Z14_0366B12: | に。千代野の歌 |
| Z14_0366B13: | 有人云。彼の女の名。實は。千代直なり。千代野に |
| Z14_0366B14: | は非ず。其上。貴婦なりと。若し爾らば。摘欺の。 |
| Z14_0366B15: | 談義に準じて。賤婦の樣に云ひしは。あしゝ。又 |
| Z14_0366B16: | 世傳の歌に。千代のをがと云ふも。尤もなり。直 |
| Z14_0366B17: | を。よみくせにて。のをと。書きたる者なり。さ |
| Z16_0366A01: | 又必モ取二長華相魚ノ之名一。或ハ取二鯨魚一擊スレハ。 |
| Z16_0366A02: | 勞カ爲メニレ之カ大鳴ヿヲ一也矣。愚按ニ。雪竇ノ曰。三級 |
| Z16_0366A03: | 浪ミ高［シテ］。魚化スルレ龍ト矣。這箇ノ一魚昂ケ二鬃鬣尾一。 |
| Z16_0366A04: | 拏テレ雲ヲ而跳リ去ル。寺院ノ木魚。表二轉凡入聖一歟。 |
| Z16_0366A05: | 答テ言ク。北方ヨリ有二長老沙門一來テ鳴ス二犍稚一。非二我等ニ一 |
| Z16_0366A06: | 也。外道ノ言ク。可シレ令ム二其ヲ［シテ］來ラ一。卽チ出テヽ相見ス。 |
| Z16_0366A07: | 外道問テ曰ク。欲ヤ二論議セント一耶。答テ言ク。然リ。外道 |
| Z16_0366A08: | 卽チ形笑［シテ］言ク。此ノ長老比丘形貌旣ニ爾ナリ。又言ク |
| Z16_0366A09: | 不レ出二常人ヲ一。如何ソ乃チ欲スル二與レ吾論議セント一。卽チ共ニ |
| Z16_0366A10: | 要［シテ］言ク。 |
| Z16_0366A11: | 要ハ約也。論語憲問ニ云。久要［シテ］不レ忘レ二平生ノ之 |
| Z16_0366A12: | 言ヲ一。 |
| Z16_0366A13: | 却テ後チ七日。當シト下集テ二國王大臣沙門外道諸大法師一。 |
| Z16_0366A14: | 於レ此ニ論上也。至テ二六日ノ夜ニ一。長老脇入リ二于三昧ニ一。 |
| Z16_0366A15: | 觀ス二其ノ所應ヲ一。七日ノ明旦ニ。 |
| Z16_0366A16: | 說文ニ旦ハ明ナリ也。从フ三日見ルニ二一上ニ一。一ハ地也。徐カ |
| Z16_0366A17: | 曰。日出ル二於地ニ一也。廣韻ニ早也。 |
| Z16_0366B01: | 大衆雲ノ如ニ集ル。 |
| Z16_0366B02: | 彥琮ノ通極論曰。或ハ復八部。雲ノ如ニ臻リ。十方輻 |
| Z16_0366B03: | 湊ス。 |
| Z16_0366B04: | 長老脇先ニ卽チ昇テ二高座ニ一。顏色怡懌倍セリ二於常ノ日ニ一。 |
| Z16_0366B05: | 怡ハ音通レ夷ニ悅樂也。懌亦悅也。詩ノ商頌篇那章 |
| Z16_0366B06: | 曰。我レニ有リ二嘉客一。亦不ン二夷ヒ懌ハ一。集註曰。夷ハ |
| Z16_0366B07: | 悅也。 |
| Z16_0366B08: | 外道後ニ來テ當テレ前ニ而坐［シテ］。占フ下視二沙門容貌和悅志 |
| Z16_0366B09: | 意ノ安泰ヲ一。又復タ擧テレ體備ヘ中有ルヿヲ論相上。便チ念［シテ］言ク。 |
| Z16_0366B10: | 將ニ無ヤレ非ヿ二是聖比丘ニ一耶。志シ安シ且ツ悅。又備二論相一。 |
| Z16_0366B11: | 今日將ニレ成ント二住［シテ］論議一也。便チ共ニ立テレ要。若シ墮ンレ負ニ |
| Z16_0366B12: | 者ハ當ニレ以カス二何ノ罪一。外道ノ言若シ負ン者ノ。 |
| Z16_0366B13: | 者ハ人也。 |
| Z16_0366B14: | 當ニレ斷二其ノ舌ヲ一。 |
| Z16_0366B15: | 別ノ傳ニハ斬ンレ首ヲ。 |
| Z16_0366B16: | 長老脇ノ言ク。此レ不可ナリ也。但作ラハ二弟子ト一足ン二以テ |
| Z16_0366B17: | 允約一。 |
| Z17_0366A01: | 淨統略讚 |
| Z17_0366A02: | |
| Z17_0366A03: | 支那傳燈 第一 |
| Z17_0366A04: | 淨土付法傳ニ云ク。了譽次ニ於テ二摩訶支那國ノ中ニ一。具ニ |
| Z17_0366A05: | 有リ二八祖一。細分スルニ三流アリ。已上 |
| Z17_0366A06: | 晉朝廬山慧遠法師 |
| Z17_0366A07: | 支那三流 後魏玄忠曇鸞大師 |
| Z17_0366A08: | 太宗法師慈愍三藏 |
| Z17_0366A09: | 第一惠遠大師ノ一流ハ。西域ノ佛圖澄三藏。西晉ノ永嘉 |
| Z17_0366A10: | 四年。東夏ニ來テ。彌天釋ノ道安ニ傳フ。安法師。神襟俊 |
| Z17_0366A11: | 爽ニシテ。惠悟開明シ。群疑論一〔五丁〕淨土往生論六卷ヲ製造 |
| Z17_0366A12: | シ玉ヒテ。探要記三〔廿三丁〕妙ニ深旨ヲ窮メ。淨土ノ荒途ヲ開テ。 |
| Z17_0366A13: | 次テ東晉ノ惠遠法師ニ授ク。遠公敬ヒ承テ。水ヲ器ニ傳 |
| Z17_0366A14: | ルカ如ク。廬山ニ東林寺ヲ立テ。白蓮社ヲ結ヒ。佛祖統紀三十七 |
| Z17_0366A15: | 〔十八丁〕弟ノ惠持。高僧惠永等。一百二十三人ト。寶王論中卷〔九丁〕盛 |
| Z17_0366A16: | ニ淨土ノ業ヲ修シテ。三タヒ佛ノ摩頂ヲ蒙ル。淨土或問五十丁 |
| Z17_0366A17: | 是ヨリ宗義興盛セリ。要集記七〔十七丁〕故ニ觀經疏靈芝上〔廿四丁〕ニ |
| Z17_0366B01: | ハ。淨土ノ敎法。起ルレ自二古晉ノ廬山白蓮社一ト云フ。樂邦 |
| Z17_0366B02: | 文類宗曉三卅四丁應下以二遠公法師一爲中始祖ト上焉ト云ヘリ。 |
| Z17_0366B03: | 略云。此中ニ。佛圖澄ハ梁傳九。神異篇〔初丁〕道安ハ同五。義解篇 |
| Z17_0366B04: | 〔初丁〕惠遠ハ同六義解篇〔初丁〕等ニ傳文ヲ載ス。又僧傳ノ中ニ。 |
| Z17_0366B05: | 惠遠ハ賈氏ノ故ニ。賈遠ト云ヒ。道安ハ衞氏ノ故ニ |
| Z17_0366B06: | 衛安ト唐傳四十〔九丁〕云フ。 |
| Z17_0366B07: | 第二曇鸞大師ノ一流ハ。是ニ兩說選擇集上〔八丁〕有レトモ。 |
| Z17_0366B08: | 菩提流支。曇鸞。道綽。善導。懷感等ト次第相承ス。今 |
| Z17_0366B09: | 本朝ノ淨土宗ハ此一流也。付法傳廿七丁 |
| Z17_0366B10: | 第三慈愍三藏ノ一流ハ。慈愍。初メハ唐ノ義淨三藏宋傳廿一 |
| Z17_0366B11: | 〔六丁〕ニ遇フテ。西域ノ聖迹ヲ聞テ。心ニ慕ヒ。遂ニ天 |
| Z17_0366B12: | 竺ノ諸國ニ遊テ。諸ノ三藏ヨリ淨土ノ法門ヲ傳受シ。 |
| Z17_0366B13: | 又北天竺ニテ。觀音ノ摩頂授記ヲ蒙リテ。開元七年ニ。 |
| Z17_0366B14: | 長安ニ歸リテ。往生淨土集ヲ著シテ。專ラ念佛ヲ弘ム。 |
| Z17_0366B15: | 宋傳廿九〔七丁〕ニ。其ノ道與二善導少康一異時同化也ト云ヘ |
| Z17_0366B16: | リ。此師。本名ハ惠日ト云フ。玄宗。勅シテ慈愍三藏ト賜 |
| Z17_0366B17: | フ。天寶七年ニ寂ス。統紀廿八〔十一丁〕其門人ノ紹隆ハ分明ナラ |
| Z18_0366A01: | 寂者延寳六午曆十月七日卒享齡六十八歲其次薰蓮社 |
| Z18_0366A02: | 性譽圓徹和尙住生國者信州松城種姓者金井氏師範者 |
| Z18_0366A03: | 前住誓譽傳隨之机下而薙染檀林初入寺者傳通院知哲 |
| Z18_0366A04: | 和尙之會下也兩脉相承者江戶崎大念寺巖宿和尙附法 |
| Z18_0366A05: | 後增上寺知哲和尙會下入寺知哲和尙大漸之後知恩寺 |
| Z18_0366A06: | 萬量和尙之下入寺自爾弘經寺幷光明寺ニ隨身而受璽 |
| Z18_0366A07: | 書布薩之附法於同師之膝下萬量和尙遷化之後ハ靈巖 |
| Z18_0366A08: | 寺連的和尙之下入寺役僧勤仕ス法臘二十五干 |
| Z18_0366A09: | 六己午歲先住誓譽願之故依城主之仰師蹟願行寺住今 |
| Z18_0366A10: | 元祿乙亥俗齡五十三現住ス矣 |
| Z18_0366A11: | ○西念寺了意 送經山摩尼寳院 信州埴科郡松城 |
| Z18_0366A12: | 當寺起立者古來之寺地淨土宗海津西應寺ト申其以後 |
| Z18_0366A13: | 武田信玄公御時代天文廿三癸丑年八月上旬山本勘助 |
| Z18_0366A14: | 入道繩張仕今之海津之城也其以後替地之寺無住六十年以前大 |
| Z18_0366A15: | 火之節寺院開山代々之記錄等燒失仕自然寺號呼稱西 |
| Z18_0366A16: | 念寺故開山譽號等何モ代々共不知依之號雲蓮社洞譽 |
| Z18_0366A17: | 春虎中興開山相續附法戒臘師跡里本俗姓不知示寂者 |
| Z18_0366B01: | 慶長十一丙午之稔極月廿二日卒第二代龍蓮社雲譽祖 |
| Z18_0366B02: | 慶和尙生國者當國西條村生種姓松氏其外由緖不知示 |
| Z18_0366B03: | 寂寬永十九午年三月卒第三代專蓮社存譽靈月和尙修 |
| Z18_0366B04: | 學檀林者增上寺附法之師不詳生國者相州師跡西念寺 |
| Z18_0366B05: | 戒臘廿一年天和三稔九月十七日示寂行年不知第四代 |
| Z18_0366B06: | 信蓮社忍譽文冏和尙相續小金東漸寺鴻巢勝願寺附法 |
| Z18_0366B07: | 岩付淨國寺文宗和尙會下戒臘廿五年之節當寺隱居依 |
| Z18_0366B08: | 願雖爲暫住鴻巢勝願寺林冏和尙因賴伴頭勤仕第五代 |
| Z18_0366B09: | 莊蓮社嚴譽單英師迹武州法善寺生國者駿州種姓紫山 |
| Z18_0366B10: | 氏相續之次第者小金東漸寺鎌倉光明寺附法鴻巢勝願 |
| Z18_0366B11: | 寺階臘廿一年委悉不分明第六代信蓮社單譽了意和尙 |
| Z18_0366B12: | 檀林相續之次第者增上寺光明寺大光院靈巖寺隨巖附 |
| Z18_0366B13: | 法大善寺仙雄和尙會下階臘三十年生國者奧州師迹光 |
| Z18_0366B14: | 臺寺種姓長坂氏元祿八乙亥稔十月 |
| Z18_0366B15: | ○長明寺靈眞 惠日山照光院 信州埴科郡東寺尾村 |
| Z18_0366B16: | 開山稱蓮社名譽上人善室和尙由來不知遷化者天正十 |
| Z18_0366B17: | 一癸未稔正月六日卒行歲不詳第二代之住僧由緖一切 |