浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0364A01: | 相釋不相應中名句文云一名云名二名云名身三名 |
| J01_0364A02: | 已去云多名身一句云句二句云句身三句已去云 |
| J01_0364A03: | 多句身一文云文二文云文身三文已去云多文身 |
| J01_0364A04: | 云ヘリ准之一名二名非句以三名以下多名身成 |
| J01_0364A05: | 一句此句則多名所成也故句是多數也亦以一句乃至 |
| J01_0364A06: | 四句多數句成一偈故一偈多句所成也依此義句是 |
| J01_0364A07: | 數義云歟今以五言四句爲一偈頌一經故也云云 |
| J01_0364A08: | & |
| J01_0364A09: | & |
| J01_0364A10: | & |
| J01_0364A11: | & |
| J01_0364A12: | & |
| J01_0364A13: | & |
| J01_0364A14: | & |
| J01_0364A15: | & |
| J01_0364A16: | & |
| J01_0364A17: | 註記見聞卷第二 |
| J01_0364B18: | 註記見聞卷第三記一之二 |
| J01_0364B19: | |
| J01_0364B20: | 婆藪槃豆天名義並論主生土父母之事 |
| J01_0364B21: | |
| J01_0364B22: | 法盈頌疏記云天親菩薩者梵云提婆槃豆此云天親 |
| J01_0364B23: | 漢梵皆訛也舊云婆藪槃豆新云筏蘇槃豆亦云 |
| J01_0364B24: | 筏蘇畔度此云世親劫初之時自在天二十四返人間 |
| J01_0364B25: | 行化第二十四返現三目八臀身遇足目仙人語仙 |
| J01_0364B26: | 人曰如我面上有三目即堪與我論義仙人擧 |
| J01_0364B27: | 足報曰如我足下有目我即與論義天知墮負現 |
| J01_0364B28: | 羸瘦形却歸本天更不復來人間時人仰慕天德 |
| J01_0364B29: | 爲之立祠鑄黄金爲身玻𭹳爲眼座高二丈號 |
| J01_0364B30: | 此天像爲筏蘇槃豆謂與世人爲親友故云世 |
| J01_0364B31: | 親父母於天祠乞得三子皆從所乞處爲名也北 |
| J01_0364B32: | 印土境有國名富樓沙富羅富樓沙此云丈夫富 |
| J01_0364B33: | 羅此云志國是帝釋弟能伏修羅建丈夫志因此 |
| J01_0364B34: | 立名也乃至此土有國師婆羅門名憍尸迦有三 |
| J02_0364A01: | 此義不然餘方來集經略不説耳淨土之中一切聖人等 |
| J02_0364A02: | 者問今明彼土凡聖無苦云何偏言一切聖人答且從 |
| J02_0364A03: | 勝説故云聖人又彼土凡夫速入聖位因中説果同 |
| J02_0364A04: | 云聖人十明辨觀邪正等中總結分齊者名第十一 |
| J02_0364A05: | 觀文結當觀分齊故十二明重生後益中經不處胞 |
| J02_0364A06: | 胎者若生淨土不受胎生未離胎生生死不絶今 |
| J02_0364A07: | 逢勢至智光之者常遊玅土永絶胞胎其實往 |
| J02_0364A08: | 生彼淨土時三界四生一時頓捨今約人胎故云胞 |
| J02_0364A09: | 胎靈芝云不處胞胎等者脱娑婆苦生佛淨土寶蓮 |
| J02_0364A10: | 孕質永絶胞胎已上法常等師亦同此義或胞胎者三 |
| J02_0364A11: | 界牢獄以爲胞胎故禮讃云流浪三界内癡愛入胎 |
| J02_0364A12: | 獄或胞胎者指疑惑胎生故璟興云非唯離親胎亦 |
| J02_0364A13: | 乃遠華臺之胎故云不處胞胎已上十三明總牒二身 |
| J02_0364A14: | 相中經具足觀觀世音大勢至者此二菩薩悲智一雙不 |
| J02_0364A15: | 相離故同助彌陀佛化儀故合以牒結正觀記云經中 |
| J02_0364A16: | 雙牒者以二大士倶佛侍者氣類同故已上 |
| J02_0364A17: | 本曰十二就下至解暜觀竟 |
| J02_0364B18: | 釋云上來十一料簡勢至觀已竟自下十二解暜觀中 |
| J02_0364B19: | 三謂標釋結釋中二先分文次斯乃下總述大意分文 |
| J02_0364B20: | 中文自爲六一明牒前生後中經見此事時者總則指 |
| J02_0364B21: | 前十一觀是觀自身往生彼國見前十一觀中依正 |
| J02_0364B22: | 亦聞彼説法故別則指次前勢至一觀諸觀結前指 |
| J02_0364B23: | 次上故又白蓮記云見此事時説前三觀正觀記云見 |
| J02_0364B24: | 此事時一句指前五觀已上二明作自往生想中一明 |
| J02_0364B25: | 自生想者此指經當起自心句言自心者即能觀心所 |
| J02_0364B26: | 謂行者方運自心而作勝解生起想念如日觀云 |
| J02_0364B27: | 當起想念經於蓮華中結跏趺坐者問何故不觀來迎 |
| J02_0364B28: | 儀式答凡當觀意觀自往生以前諸觀具觀極樂依 |
| J02_0364B29: | 正已竟然而未觀自往生相故至此觀方觀自生 |
| J02_0364B30: | 謂華臺聖雖未來迎爲來迎想雖未命終爲命 |
| J02_0364B31: | 終想雖未乘臺爲乘臺想雖未往生爲已生 |
| J02_0364B32: | 想雖未入寶池中爲已入寳池想雖蓮華未 |
| J02_0364B33: | 開爲華已開想雖眼目未開爲眼已開想雖光明 |
| J02_0364B34: | 未照爲光已照想雖未見佛菩薩爲已見佛菩 |
| J03_0364A01: | 則先準靈芝恐慮次但試下試存二義後故知下評 |
| J03_0364A02: | 二師意初中○靈芝等者言靈芝云未知何意正觀云 |
| J03_0364A03: | 聖意難測故今亦云末學焉通問彼之本末未知何 |
| J03_0364A04: | 意聖意難測其意如何答一義云經説三假天台云無 |
| J03_0364A05: | 天台高意更以難窺故云未知亦云難測本地藥王 |
| J03_0364A06: | 埀迹玄悟位會五品身備十德故名聖歟云云一義云 |
| J03_0364A07: | 靈芝順經雖存三假顧天台釋自述叵定遙仰佛 |
| J03_0364A08: | 意還成難測故云未知云云一義云經有三假釋 |
| J03_0364A09: | 無二像經豈是謬釋何必匡故云難測此乃不能 |
| J03_0364A10: | 直破天台跪未知於何意滯聖意於難測意不用 |
| J03_0364A11: | 於天台釋也云云次存二義中初義意者障重衆生眞觀 |
| J03_0364A12: | 難成故爲練磨先用假觀凡上根人用法説中根 |
| J03_0364A13: | 類依譬説思而知之次義意者眞觀非難未識眞 |
| J03_0364A14: | 境故爲相似自用假觀後評中○天台且用等者二 |
| J03_0364A15: | 義假中佛觀兼二菩薩只相似假無難成假然天台從 |
| J03_0364A16: | 難成假云無假像若約相似天台不許故云先 |
| J03_0364A17: | 義然説二菩薩下通伏難也難之意若言菩薩無假 |
| J03_0364B18: | 像者何縁像觀説三身假通之意者彼疏文云二大士 |
| J03_0364B19: | 是眷屬莊嚴是也○今家意者等者以初義時而云且 |
| J03_0364B20: | 用先義故等知是一家後義料簡云身相既異何不用 |
| J03_0364B21: | 假等此之謂也問若如此義者天台今家其意全同謂 |
| J03_0364B22: | 天台云無難成假也一家亦爾一家云有相似假也天 |
| J03_0364B23: | 台亦爾何今偏以今家云深叶經文耶答天台但 |
| J03_0364B24: | 知難成不知相似故偏云無一家大師乍屬佛觀 |
| J03_0364B25: | 於難成假而云菩薩亦如是等既非佛觀何用難 |
| J03_0364B26: | 成知是相似彼若知二何不許一此既許一知兼 |
| J03_0364B27: | 知二妙得經旨獨歩人外深叶經文稱美有恐 |
| J03_0364B28: | 問於二菩薩無難成假此義不審菩薩眞觀身量甚高 |
| J03_0364B29: | 爲成八十萬億身量觀八尺假非難成假耶答所 |
| J03_0364B30: | 難約橫入今義約竪入佛身成上菩薩眞身不得難 |
| J03_0364B31: | 成若依橫入二假無過云云又有人記外存一義云 |
| J03_0364B32: | 第八觀中獨以像佛而爲後假然因像佛更説二 |
| J03_0364B33: | 大士及多身觀佛必有二侍者雖説假佛何除眷 |
| J03_0364B34: | 屬又想見三聖其光金色照諸樹下各有一佛二 |
| J04_0364A01: | 瞻仰尊顏常恭敬 故我頂禮彌陀尊 |
| J04_0364A02: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364A03: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0364A04: | 諸有無常無我等 亦如水月電影露 |
| J04_0364A05: | 爲衆説法無名字 故我頂禮彌陀尊 |
| J04_0364A06: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364A07: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0364A08: | 彼尊佛刹無惡名 亦無女人惡道怖 |
| J04_0364A09: | 衆人至心敬彼尊 故我頂禮彌陀尊 |
| J04_0364A10: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364A11: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0364A12: | 彼尊無量方便境 無有諸趣惡知識 |
| J04_0364A13: | 往生不退至菩提 故我頂禮彌陀尊 |
| J04_0364A14: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364A15: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0364A16: | 我説彼尊功德事 衆善無邊如海水 |
| J04_0364A17: | 所獲善根淸淨者 回施衆生生彼國 |
| J04_0364B18: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364B19: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0364B20: | 哀愍覆護我 令法種增長 |
| J04_0364B21: | 此世及後生 願佛常攝受 |
| J04_0364B22: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364B23: | 南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩 |
| J04_0364B24: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364B25: | 南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩 |
| J04_0364B26: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364B27: | 南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩淸淨大海衆 |
| J04_0364B28: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0364B29: | 普爲師僧父母及善知識法界衆生斷除三障同得 |
| J04_0364B30: | 往生阿彌陀佛國歸命懺悔 |
| J04_0364B31: | 至心懺悔 |
| J04_0364B32: | 自從無始受身來 恒以十惡加衆生 |
| J04_0364B33: | 不孝父母謗三寳 造作五逆不善業 |
| J04_0364B34: | 以是衆罪因縁故 妄想顚倒生纒縛 |
| J05_0364A01: | ○五指濫傳 |
| J05_0364A02: | 淨土敎法起自古晋廬山白蓮社自後善導懷感慧日 |
| J05_0364A03: | 少康諸名賢逮至今朝前代禪講宗師亦多弘唱唯天 |
| J05_0364A04: | 竺慈雲法師精窮敎理盛振一時出大小彌陀懺儀 |
| J05_0364A05: | 往生傳正信偈念佛三昧詩並諸圖〓見行于世自後 |
| J05_0364A06: | 鮮能繼者時移事變相承訛濫斯法幾息縱曾聽習臆説 |
| J05_0364A07: | 最多苟不辨明恐誤來學略引數事識者詳之此 |
| J05_0364A08: | 方儒典亦説西方如周書異記説佛生時瑞氣浮空 |
| J05_0364A09: | 太史蘇由奏曰有大聖人生在西方一千年後聲敎被 |
| J05_0364A10: | 此後佛滅時白虹十二道南北通貫太史扈多奏曰西方 |
| J05_0364A11: | 大聖人入滅之兆又列子云昔商太宰嚭問孔子孰爲聖 |
| J05_0364A12: | 人孔子對曰西方有聖者焉不治而不亂不言而自 |
| J05_0364A13: | 信不化而自行等文中子曰佛法西方之敎中國則泥以 |
| J05_0364A14: | 至後世儒者多以佛敎爲西方者乃此土西天竺國 |
| J05_0364A15: | 非今經所謂西方也試略言之夫一日月一須彌一四 |
| J05_0364A16: | 天下名一世界如此一千世界名小千界一千小千 |
| J05_0364A17: | 名中千界一千中千名大千界此即釋迦一化之境今 |
| J05_0364B18: | 此南閻浮提乃一世界中一洲耳此土神州又州中一隅耳 |
| J05_0364B19: | 五天竺國當閻浮之中神州在彼東南以此望彼故 |
| J05_0364B20: | 號西方若論彌陀淨土出大千界外復過十萬億 |
| J05_0364B21: | 刹智者云西方淨土出過三界即知與此閻浮西竺 |
| J05_0364B22: | 近遠天別安可濫同竊觀古今不信淨土其障有 |
| J05_0364B23: | 二一爲他障二即自障言他障者謂世傳異説不 |
| J05_0364B24: | 辨是非故於佛言反不信受略列數條餘非可盡 |
| J05_0364B25: | 如僧傳慧布云方土雖淨非吾所願若使十劫蓮華 |
| J05_0364B26: | 中受樂不如三途極苦處救衆生也今謂得忍菩薩可 |
| J05_0364B27: | 容此説若未得忍自不能救焉能救他智度論云具 |
| J05_0364B28: | 縛凡夫有大慈心救衆生者無有是處委如十疑 |
| J05_0364B29: | 論第一疑中所破有人云心若淸淨即是自性西方何必 |
| J05_0364B30: | 求生他方淨土今謂非無此理斯乃敎中法性理土 |
| J05_0364B31: | 而非今經所明淨土也然具縛凡夫未登忍地假令 |
| J05_0364B32: | 頓悟自心熟能恒守淸淨法雖高玅不攝群機 |
| J05_0364B33: | 但有虚言何由造入又云西方去此十萬八千里此亦 |
| J05_0364B34: | 誤以西竺爲西方也經云從此西方過十萬億佛 |
| J06_0364A01: | 實未刊定判經無説故當成已下結釋當成現者結 |
| J06_0364A02: | 因果勝劣化佛報佛者結果成優卑覺滿未滿者釋上 |
| J06_0364A03: | 當成現成句當成未滿現成滿故現麁現妙者釋上化 |
| J06_0364A04: | 佛報佛句化佛現麁報佛妙故第二在處勝劣者兜卒 |
| J06_0364A05: | 穢土亦是欲界安養淨土亦超妙刹金石不可比雲泥 |
| J06_0364A06: | 安交耶第三眷屬勝負者兜卒男女安養唯男如法花云 |
| J06_0364A07: | 即往兜卒天彌勒菩薩所於采女天中娛樂快樂女人 |
| J06_0364A08: | 苦器厭而有餘何同極樂與純菩薩倶會一處少 |
| J06_0364A09: | 者缺非簡於多第四壽命長短者兜卒四千年安養無 |
| J06_0364A10: | 量歳非只短促然亦夭死豈比極樂無極不夭今 |
| J06_0364A11: | 中夭者唯約處所不關菩薩菩薩定壽四千歳必無 |
| J06_0364A12: | 中夭故倶舍云諸處壽量皆有中夭除北倶盧處彼 |
| J06_0364A13: | 定千歳此言諸處中夭者約處所説非別有情以 |
| J06_0364A14: | 諸處中有別有情不中夭故謂住都史多天一生所 |
| J06_0364A15: | 繫菩薩及最後有菩薩佛記佛使隨信法行菩薩輪王母 |
| J06_0364A16: | 懷彼二胎時此等如應皆無中夭光記云諸處壽量 |
| J06_0364A17: | 皆有中夭唯北倶盧定壽千歳此約所居止處説非 |
| J06_0364B18: | 別有情有別有情不中夭故謂住覩史多天一生所 |
| J06_0364B19: | 繫菩薩無始已來爲多生死之所繫縛今唯一生所 |
| J06_0364B20: | 繫未得成佛故云一生所繫此菩薩定壽四千歳必 |
| J06_0364B21: | 無中夭最後有謂依此身定得無學名最後有若 |
| J06_0364B22: | 未證果必無中夭後成無學已亦有中夭佛記佛 |
| J06_0364B23: | 使謂事未終必無中夭事終已後亦有中夭隨信行 |
| J06_0364B24: | 隨法行謂在見道十五刹那必無中夭出見道已 |
| J06_0364B25: | 亦有中夭菩薩母懷菩薩時輪王母懷輪王時未生 |
| J06_0364B26: | 已來必無中夭後生已去亦有中夭此等如應皆無 |
| J06_0364B27: | 中夭已上問無上世尊猶有中夭補處菩薩何因不爾 |
| J06_0364B28: | 何况諸佛出世不定機縁若熟速可成佛不可必滿 |
| J06_0364B29: | 四千歳壽是故彌勒第九減人壽百歳時上生兜卒第 |
| J06_0364B30: | 十減初八萬歳時下生閻浮釋迦人壽二萬歳時昇兜 |
| J06_0364B31: | 卒天百歳之時降於人中二士一生時節長短加之當 |
| J06_0364B32: | 减四佛出世第十五减九百九十四佛出世此等菩薩何 |
| J06_0364B33: | 滿壽命答婆沙論云有説唯都史多天壽量此菩薩成佛 |
| J06_0364B34: | 及瞻部州人見佛業熟時分相稱已上若依此理縱雖 |
| J07_0364A01: | 劫從風起至地獄初生已上住劫者有情住時也南州人 |
| J07_0364A02: | 壽無量歳也瑜伽云八萬四千歳百年一年减漸至十歳是第一 |
| J07_0364A03: | 劫也住劫有二十劫中第一劫也十歳時小三災起刀疾 |
| J07_0364A04: | 飢也飢饉災七年七月也疾疫災七月七日也刀兵災七日 |
| J07_0364A05: | 七夜也但大乘毎劫末三災起謂三十歳時飢饉災二 |
| J07_0364A06: | 十歳時疾疫災十歳時刀兵災起云小乘一劫末一災起云 |
| J07_0364A07: | 婆沙評家第一劫飢第二劫疾第三劫刀云倶舍第一劫刀 |
| J07_0364A08: | 第二劫疾第三劫飢云第一劫無量歳减十歳至三災被 |
| J07_0364A09: | 壞閻浮提一萬人殘其後增至八萬歳是云增劫自 |
| J07_0364A10: | 八萬减至十歳是云减劫此一增一减爲一中劫 |
| J07_0364A11: | 第二十劫自十歳增至八萬歳故住劫中第一劫唯减 |
| J07_0364A12: | 無增第二十劫唯增無减中間十八劫皆有一增一减 |
| J07_0364A13: | 壞劫者此世界欲壞先地獄有情皆生人中次傍生次 |
| J07_0364A14: | 鬼道皆生人中次人中一人得空告得第二禪定諸 |
| J07_0364A15: | 人皆被敎得定命終皆生第二禪但北州生六欲天 |
| J07_0364A16: | 次六欲天人皆生上界次梵衆天梵輔天亦生第二禪 |
| J07_0364A17: | 獨有大梵王十九劫壞有情世間四天下七日現世界照草木皆枯 |
| J07_0364B18: | 江河皆竭後大海盡時三千界火起世界燒失乃至燒大 |
| J07_0364B19: | 梵王宮已上一劫壞一器世間壞劫地獄不生大梵王宮燒也空劫 |
| J07_0364B20: | 者壞劫後從成劫前二十劫間有虚空也成住壞空四 |
| J07_0364B21: | 劫時分皆二十中劫也故有八十中劫此八十中劫一大 |
| J07_0364B22: | 劫問今時何劫耶答第九减劫也有異説問此二十劫中幾佛 |
| J07_0364B23: | 何劫出給耶答千佛出現第九减劫四佛出世劫章頌 |
| J07_0364B24: | 云慈恩頌六萬四萬二萬時拘留那含迦葉出百歳釋迦牟尼 |
| J07_0364B25: | 出已上意六萬歳時拘留孫佛出四萬歳時拘那含佛出二萬 |
| J07_0364B26: | 歳時迦葉佛出百歳時釋迦出給今時釋迦遺法二千二百 |
| J07_0364B27: | 歳也第十减劫初八萬歳時彌勒佛可出世給第十五劫 |
| J07_0364B28: | 九百九十四佛可出給第二十增樓―至―佛可出給總 |
| J07_0364B29: | 一千佛也○或有以布施爲往生行等事問布施持戒等諸 |
| J07_0364B30: | 行爲本願云事有何證耶答維摩經云寳積當知直心 |
| J07_0364B31: | 是菩薩淨土菩薩成佛時不諂衆生來生我國深心是 |
| J07_0364B32: | 菩薩淨土菩薩成佛時具足功德衆生來生其國布施 |
| J07_0364B33: | 是菩薩淨土菩薩成佛時成就一切能捨衆生來生其 |
| J07_0364B34: | 國持戒是菩薩淨土菩薩成佛時行十善道滿願衆生 |
| J08_0364A01: | 發願前立云發願廻向之義也然則依文觀佛三昧門 |
| J08_0364A02: | 之位廻向先立説廻向發願心用廻向義也玄義 |
| J08_0364A03: | 念佛三昧位發願先立列發願廻向之義是不用 |
| J08_0364A04: | 廻向心地不廻向之義也今是深心選擇本願行體 |
| J08_0364A05: | 定正定之業下輩説稱名念也故此念佛機方廻 |
| J08_0364A06: | 向不用行體尚具足廻向義不廻向之念佛用 |
| J08_0364A07: | 廻向尚落雜行之分義也然則自力廻向付諸善一 |
| J08_0364A08: | 向不付稱名以此云修正助二行者縱令別不 |
| J08_0364A09: | 用廻向自然成往生業也付之世間亘聖道淨土 |
| J08_0364A10: | 自門他門未分別家祕藏之義有其故付言念佛不 |
| J08_0364A11: | 廻向雜行廻向廻向有三重亘廢立助正傍正三重 |
| J08_0364A12: | 法門廻向有三重但三重共廻向付諸善三重共念 |
| J08_0364A13: | 佛方不廻向也一廢立之時廢ハ定散廻向立ハ念佛不廻向二助正之時 |
| J08_0364A14: | 助ハ定散廻向正ハ念佛不廻向三傍正之時傍ハ定散廻向正念佛不廻向是意先廢立時 |
| J08_0364A15: | 定散諸善赴自力修行門以云雜行捨自力雜行 |
| J08_0364A16: | 取他力本願念佛時廢立法門也此時廻向付雜行 |
| J08_0364A17: | 念佛不廻向之行也次傍正時定散諸善言念佛能讚 |
| J08_0364B18: | 定散不赴自力行門云所説定散諸佛咨嗟之願酬 |
| J08_0364B19: | 云釋迦異方便念佛本願之行阿彌陀佛者即是其行 |
| J08_0364B20: | 樣説聞未來一切衆生佛體佛語定散時聞廻向定 |
| J08_0364B21: | 散也此位釋釋迦佛説此觀經三福九品定散二善證讚 |
| J08_0364B22: | 彼佛依正二報使人欣慕此時謂定散等廻向速證無生 |
| J08_0364B23: | 身云韋提聞佛正説得益至此位所説持廻向定 |
| J08_0364B24: | 散等廻向觀佛三昧位也聞所説廻向上即便往生 |
| J08_0364B25: | 速證無生身念佛不廻向位也此位釋南無者歸命等也 |
| J08_0364B26: | 故大谷上人不廻向之文引釋也次助正時念佛正定 |
| J08_0364B27: | 業之方自本他力行佛體即是其行故不廻向也行者 |
| J08_0364B28: | 助業之位付廻向日夜六時禮讚行四箇助業願以此功 |
| J08_0364B29: | 德平等施一切廻向也此三重廻向存知分可持也然則 |
| J08_0364B30: | 雜行之廻向除聖道人可作廻向也或十方淨土通因 |
| J08_0364B31: | 之廻向也是自力廻向也是非極樂廻向故廢也傍正時 |
| J08_0364B32: | 廻向助業之時廻向者即念佛行者可作廻向也故廢立 |
| J08_0364B33: | 時助正時傍正時念佛不廻向諸善廻向付者也如是 |
| J08_0364B34: | 廻向三重分別尋常人不存知事也淨土法門是不 |
| J09_0364A01: | 人然陛下使人攻城略地所降下者因以予之與天下同利也項羽妒賢嫉能有功者害之賢者疑 |
| J09_0364A02: | 之戰勝而不予人功得地而不予人利此所以失天下也高祖曰公知其一未知其二夫運籌策帷帳 |
| J09_0364A03: | 之中决勝於千里之外吾不如子房鎭國家撫百姓給餽饟不絶糧道吾不如蕭何連百万之軍戰必勝 |
| J09_0364A04: | 攻必取吾不如韓信此三者皆人傑也吾能用之此吾所以取天下也項羽有一范增而不能 |
| J09_0364A05: | 用此其所以爲我擒也今假此語勢潤色念佛事耳二引證勸進者此亦有 |
| J09_0364A06: | 二一來意二正引證勸進一來意者凡於佛所説有 |
| J09_0364A07: | 信不信者於今經所説亦有信不信若於前所説念 |
| J09_0364A08: | 佛住生法生敬信無疑者何用證誠今此六方諸佛 |
| J09_0364A09: | 證誠偏爲疑惑不信者也疑惑之相其類非一外道之 |
| J09_0364A10: | 輩於佛敎法都不信之況於念佛往生法乎又佛法 |
| J09_0364A11: | 中如小乘人尚不信有他方佛土況念佛往生之 |
| J09_0364A12: | 法乎又雖學大乘有信者而於五逆十惡破戒之徒 |
| J09_0364A13: | 往生或亦不信又疑設雖善人如何具薄凡夫僅以 |
| J09_0364A14: | 一日七日念佛一念十念念佛之力直離三界穢惡 |
| J09_0364A15: | 入淨土不退境言凡夫往生者或是誘引之言 |
| J09_0364B16: | 乎或是別時意趣乎今爲如是疑惑不信之人有此 |
| J09_0364B17: | 證誠也又五逆十惡罪人自於其身爲疑謂我是十惡 |
| J09_0364B18: | 五逆罪人業障年深設修念佛如何得生極樂如是 |
| J09_0364B19: | 自疑敢不信往生是故有此證也又疑謂往生極樂 |
| J09_0364B20: | 者當以讀誦大乘等種種勝行何由稱名念佛一行而 |
| J09_0364B21: | 得往生如是疑故用此證誠也二正引證勸進者 |
| J09_0364B22: | 此亦有五一以自證知見勸進二引他佛證勸進 |
| J09_0364B23: | 三示現當利益勸進四擧我爲諸佛所讚勸進 |
| J09_0364B24: | 五總結勸進一以自證知見勸者我是法王於法而得 |
| J09_0364B25: | 自在於淨土依正往生因果徹視了了我明見其勝 |
| J09_0364B26: | 利是故説之汝等何不信之若有信者應當發願 |
| J09_0364B27: | 故經曰我見是利故説此言應當發願願生彼國 |
| J09_0364B28: | 此乃釋迦世尊以自證知見勸進衆生令信念佛往 |
| J09_0364B29: | 生設不引用他佛証誠實可信受發願者也二 |
| J09_0364B30: | 引他佛證勸進者引用他界十方恒沙諸佛助成勸 |
| J09_0364B31: | 進也此有二意一一佛多佛二共化不共化一一佛多 |
| J09_0364B32: | 佛者諺曰強力不如衆力世尊已以自證知見勸進 |
| J10_0364A01: | ヤ異ナル佛又餘ノ功德ヲモ正業ト立ヨカシ南無藥師 |
| J10_0364A02: | 南無地藏等此等ノ佛菩薩ノ御名ヲ奉唱モ普ク平等 |
| J10_0364A03: | ナル正業ト可云然ルヲ何ガ故ゾ只阿彌陀佛ノ名ヲ |
| J10_0364A04: | 奉唱ノミ往生極樂ノ正行ト云哉答テ云ク念佛ノ人 |
| J10_0364A05: | 人區ナレトモ善導和尚ノ流ヲ汲人ノ心ハ念佛ハ此阿 |
| J10_0364A06: | 彌陀佛ノ本願ナルガ故也餘ノ佛ノ名ヲ唱ヘ又餘ノ功 |
| J10_0364A07: | 德善根ヲ修センニハ非阿彌陀佛本願ト云也無謂 |
| J10_0364A08: | 難ズル人アリ此ハ善導ノ御意ヲ不知人ノ此難ヲ云 |
| J10_0364A09: | 也淨土三部經ノ心ヲ深ク覺リ得玉フ善導和尚ト申セ |
| J10_0364A10: | シ人以念佛一切衆生ヲ導ント思食テ弘念佛給フ |
| J10_0364A11: | 也雙卷經ノ意ハ阿彌陀佛ノ凡夫ニテ法藏比丘ト云レ |
| J10_0364A12: | タマフ時世自在王佛ト申ス佛ノ御前ニテ四十八ノ大 |
| J10_0364A13: | 願ヲ發シ給フ時其四十八願ノ中ニ第十八願ハ念佛往 |
| J10_0364A14: | 生ノ大願也彼念佛往生ノ願ノ意ハ我レ佛ニ成タラン |
| J10_0364A15: | ニ十方ノ衆生生我淨土ト願シテ稱我名ニ不生 |
| J10_0364A16: | ト云ハバ不成正覺ト立玉ヘル也此ヲ一切衆生念 |
| J10_0364A17: | 佛往生ノ本願ト申ス也故ニ念佛ハ阿彌陀佛ノ本願也 |
| J10_0364B18: | 餘ノ功德善根ハ阿彌陀佛ノ本願ニ非ト云也然レハ則 |
| J10_0364B19: | 往生極樂ノ一脈ニハ付佛本願コソ往生ノ勤ヲバ致 |
| J10_0364B20: | サメ非佛本願功德善根ニ付テハ何ゾ可願往生 |
| J10_0364B21: | 阿彌陀佛ノ我名ヲ唱ヘン人ヲ我國ニ令往生ト立給 |
| J10_0364B22: | フ大願此ヲ本願ト申ス也此ヲ正業トモ申ス也此ヲ正 |
| J10_0364B23: | 行トモ申ス也阿彌陀佛ノ本願ニ非ル雜行ヲ修シテハ |
| J10_0364B24: | 何ゾ極樂ニ生セントハ可思往生ノタメニハ正業ニ |
| J10_0364B25: | モ非ル雜行ヲ修シテハ強ニ極樂ニ生ヨト不可敎 |
| J10_0364B26: | 加樣ニ敎ル人ハ荒量ノ人ノ敎ヘ也善導ノ敎ヘ玉フ往 |
| J10_0364B27: | 生ノ學文未セサル人ノ敎ヘ也凡ソ敎物習物隨道 |
| J10_0364B28: | 道替也乘船船ニ心得タル人ハ船ノ樣ヲ敎ヘ乘馬馬 |
| J10_0364B29: | ニ心得タル人ハ馬ニ乘コトヲ敎ル也物ヲ染ルニハ藍 |
| J10_0364B30: | ヲ染ル事ヲ知タル人ハ藍ヲ染ル事ヲ敎ヘ紫ヲ染ル事 |
| J10_0364B31: | ヲ知タル人ハ紫ヲ染ル事ヲ敎ユ世間ノコトワザ各道 |
| J10_0364B32: | 道ニ其品替タル樣ニ淨土ノ法門モ區ニ替リ候也其 |
| J10_0364B33: | 故ハ衆生ノ心不同ニシテ其願ヒ非一故ニ佛ハ一切衆 |
| J10_0364B34: | 生ノ其心品相替レルヲ御覽シテ品品ノ法ヲ説給ヘリ |
| J11_0364A01: | ●彼經亦云等者引此文意爲顯説差別無差別之 |
| J11_0364A02: | 義也謂讚嘆西方一土勸多貪濁衆生爲令成 |
| J11_0364A03: | 專一也説實無差別約他受用土爲明無勝劣 |
| J11_0364A04: | 也●但又彼疏云等者是擧有人義述自義也有人意 |
| J11_0364A05: | 此觀經他受用土因果以爲宗攝論意明他受用土云 |
| J11_0364A06: | 或在西方即極樂也故經説六十萬億等既非凡夫二 |
| J11_0364A07: | 乘境界知他受用因果爲宗也●此亦不然下難有人 |
| J11_0364A08: | 義謂經説九品衆生生彼佛土何云他受用土也● |
| J11_0364A09: | 此亦不然等者藤田問非是凡夫文此師如何會哉答彼土通 |
| J11_0364A10: | 報化故凡夫生化土相也非是凡夫境報土相也即次下 |
| J11_0364A11: | 云今即他受用變化身土因果以爲經宗其證也問既 |
| J11_0364A12: | 非凡夫境佛以願力見説此云何會哉答彼師意云 |
| J11_0364A13: | 他受用非凡夫境而彼佛以願力即他受用現變 |
| J11_0364A14: | 化身令見也隨願經他受用土凡夫生如是問若然何 |
| J11_0364A15: | 故下難前後相違乎答隨願偏云報土故問非是凡 |
| J11_0364A16: | 夫文説報土邊若然興師何破有説哉答有説偏屬 |
| J11_0364A17: | 報土故破偏局情也問通報化何下云攝論説一 |
| J11_0364B18: | 土哉答會通凡夫往生一邊也觀經説一土化土一 |
| J11_0364B19: | 邊故也即今引彼疏意報土生凡夫證也●若言無 |
| J11_0364B20: | 著等者坂下〓釋彼義欲顯難謂有人凡夫往生別時 |
| J11_0364B21: | 意故無相違云也●此亦未盡下重難此難意如來所 |
| J11_0364B22: | 言皆虚妄無何云別時意也●今即他受用下述自義 |
| J11_0364B23: | 也宣經宗謂觀經他受用等身土以爲宗也●別可思 |
| J11_0364B24: | 擇者藤田上釋隨願經凡夫生土云他受用土今釋凡夫生 |
| J11_0364B25: | 土云變化身土以今釋推上釋淨土通報土化土 |
| J11_0364B26: | 故無差別者報土邊也若然難立報土生凡夫證據 |
| J11_0364B27: | 故云可思擇也●一有説無勸等者私是無勝淨土也 |
| J11_0364B28: | 涅槃經意云西方去四十二恒河沙世界有淨土名 |
| J11_0364B29: | 曰無勝乃至亦如西方極樂世界也云云而彼經説 |
| J11_0364B30: | 有無勝土不勸生彼土但勸極樂也●有勸機 |
| J11_0364B31: | 少者是妙喜國也維摩經意云維摩詰攝妙喜世界安 |
| J11_0364B32: | 置此土示諸大衆佛勸大衆令生彼國但有十 |
| J11_0364B33: | 四那由他人發菩提心願生彼國十四那由他人外 |
| J11_0364B34: | 不勸之故知雖有勸其機少也●且如等者是釋周 |
| J12_0364A01: | 淨土業故云云大和尚者如前前此師淄州人也如來滅 |
| J12_0364A02: | 後一千五百六十一年隋煬帝大業九年癸酉誕生唐高宗皇 |
| J12_0364A03: | 帝永隆二年辛巳三月十四日或ハ云二十七日ト入滅春秋六十有九 |
| J12_0364A04: | 云云三論二藏三法輪等者是擧宗宗習有多種敎相令 |
| J12_0364A05: | 例知於淨土一宗有敎行證三敎相於中二藏三 |
| J12_0364A06: | 法輪五敎十宗四敎五時二敎等悉如上但十住心如下 |
| J12_0364A07: | 華嚴十宗者一我法倶有宗二法有我無宗三法無去來 |
| J12_0364A08: | 宗四現通假實宗五俗妄眞實宗六諸法但名宗七一切皆 |
| J12_0364A09: | 空宗八眞德不空宗九相想倶絶宗十圓明具德宗也初六 |
| J12_0364A10: | 宗小乘敎第七大乘始敎第八終敎第九頓敎第十圓敎也 |
| J12_0364A11: | 所云六宗小乘敎者我法倶有宗者犢子賢胄正量密林 |
| J12_0364A12: | 經量法上等六部也法有我無宗者多聞飮光雪山薩婆多 |
| J12_0364A13: | 等四部也法無去來宗者大衆鷄胤制多西山北山化地法 |
| J12_0364A14: | 藏等七部也現通假實宗者説假部也俗妄眞實宗者出世 |
| J12_0364A15: | 部也諸法但名宗者一説部也都合六宗二十部也云云涅 |
| J12_0364A16: | 槃經説四種淸淨等者初有淸淨當論器世間淸淨次業 |
| J12_0364A17: | 身心三種當論衆生世間淸淨於中初業淸淨是因也 |
| J12_0364B18: | 次身心淸淨是果也或可於四種中初二是器世間後二 |
| J12_0364B19: | 衆生世間也所云業淸淨者當論性功德又智論云福 |
| J12_0364B20: | 德淸淨業因縁故別得淸淨國土等是也嘉祥大師立五種 |
| J12_0364B21: | 淸淨等者時節淨者是顯非劫濁化主徒衆是正報也 |
| J12_0364B22: | 化處淨一是依報也敎門淨者是所説一乘敎也天台大師 |
| J12_0364B23: | 立七種淨等者同體淨如一即一切一切即一自在淨一 |
| J12_0364B24: | 切國土中平等淸淨此自行用莊嚴淨一切佛土神變莊嚴 |
| J12_0364B25: | 淸淨此依報用受用淨離一切惑成淸淨是化他用也 |
| J12_0364B26: | 住處淨大智衆生悉滿其處是正報用也因淨入佛上 |
| J12_0364B27: | 妙平等境界是因圓也果淨隨物所宜而示現故是果 |
| J12_0364B28: | 滿也云云如擇力所得滅等者頌疏云擇者慧也由慧簡 |
| J12_0364B29: | 擇四聖諦故滅者涅槃不生名滅擇力所得滅名爲擇 |
| J12_0364B30: | 滅如牛所駕車名曰牛車略去中言故作是説 |
| J12_0364B31: | 矣從彼淸淨無漏佛心等者問性相之意前十五界唯是有 |
| J12_0364B32: | 漏也設雖佛心無漏淸淨所現淨土五根五境五識分齊 |
| J12_0364B33: | 也何名無漏淸淨耶答大乘對法論攝大乘論等前十五 |
| J12_0364B34: | 界唯名有漏八界五根ト香味觸是無記也無記者此且一往也 |
| J13_0364A01: | 臣於内藏中選擇香木肩荷負持與天匠而謂 |
| J13_0364A02: | 之言仁爲造像令得如來形相似時大目連請 |
| J13_0364A03: | 佛神力往令圖相還遂持斧破木其聲上徹忉利 |
| J13_0364A04: | 天至佛會所以佛神力聲所及處衆生聞者罪垢 |
| J13_0364A05: | 皆得消除盲者得眼聾者能聞瘂者能言醜者端正 |
| J13_0364A06: | 貧者得福乃至三途離苦得樂一切未曾有益皆悉 |
| J13_0364A07: | 現起是時不日而成高七尺或五尺機見不同面及手 |
| J13_0364A08: | 足皆紫金色王見相好心生淨信得柔順忍業障 |
| J13_0364A09: | 煩惱並得消除唯除曾於聖人起惡語業已上能 |
| J13_0364A10: | 生既淨等者智光疏一云能生之業自體既淨所生之報 |
| J13_0364A11: | 何得不淨已上經言者維摩經也已上註下云此云何不思 |
| J13_0364A12: | 議彼種種事或一寳十寳百千種寳隨心稱意無不 |
| J13_0364A13: | 具足若欲令無儵焉化沒心得自在有踰神通 |
| J13_0364A14: | 安可思議已上次稱讚經其觸功德之一句者論莊嚴觸 |
| J13_0364A15: | 功德也註上云寳性功德草柔輭左右旋觸者生勝樂 |
| J13_0364A16: | 過迦旃隣陀此四句名莊嚴觸功德成就佛本何故 |
| J13_0364A17: | 起此莊嚴見有國土雖寶重金玉不得爲衣 |
| J13_0364B18: | 服珍翫明鏡無議於敷具斯縁悅於目不 |
| J13_0364B19: | 便於身也身眼二情豈弗鉾楯乎是故願言使我 |
| J13_0364B20: | 國土人天六情和於水乳率去楚越之勞所以七寶 |
| J13_0364B21: | 柔輭悅目便身迦旃隣陀者天竺柔輭草名也觸之 |
| J13_0364B22: | 者能生樂受故以爲喩註者言此間土石草木各有 |
| J13_0364B23: | 定體譯者何縁目彼寳爲草耶當以其〓草得風貌父蟲反 |
| J13_0364B24: | 能Ｇ草旋貌一焭反Ｇ細草曰Ｇ亡小反故以草目之耳余若參 |
| J13_0364B25: | 譯當別有途生勝樂者觸迦旃隣陀生染著樂 |
| J13_0364B26: | 觸彼軟寳生法喜樂二事相玄非勝如何是故言 |
| J13_0364B27: | 寳性功德草柔輭左右旋觸者生勝樂過迦〓隣陀同 |
| J13_0364B28: | 記二云第七觸功德中鉾楯者永嘉集眞覺大師云韓子云宋 |
| J13_0364B29: | 時有人賣矛楯於市有買矛者言矛利有買 |
| J13_0364B30: | 楯者讚楯堅有人難云買子矛擬子楯如何自 |
| J13_0364B31: | 知無理已上六情和於水乳等者即六識也言楚越者 |
| J13_0364B32: | 南北相隔或云楚東國也兩國即喩相違或云胡越 |
| J13_0364B33: | 同之迦旃隣陀等者問法苑珠林引起世經云迦旃 |
| J13_0364B34: | 隣陀鳥已上立世阿毘曇云迦眞憐衣已上三文相違其義如 |
| J14_0364A01: | 云離欲或云淨行梵王是娑婆主住初禪中間今 |
| J14_0364A02: | 言梵王者先初禪梵天也毗曇阿毘曇心論第一卷八紙云二禪已上 |
| J14_0364A03: | 無言語法故不立王法然瓔珞上卷廿一紙禪禪皆有梵 |
| J14_0364A04: | 王次第禪門六卷十四紙云佛於仁王經説十八梵應有 |
| J14_0364A05: | 王民之異今文乃至之言有十八梵天故總而言之 |
| J14_0364A06: | 攝十八天之梵王也大乘ノ意立十八天也●四事者飮食衣服臥具 |
| J14_0364A07: | 湯藥●一切諸佛者此下可有施一切衆生句言今上 |
| J14_0364A08: | 擧諸佛供養下施一切衆生之意添見ヘシ經文略 |
| J14_0364A09: | 之●口氣香潔等下科擧德者受分段生菩薩證 |
| J14_0364A10: | 得上分段ナレハ常途凡夫異其云方便法身今其法 |
| J14_0364A11: | 身菩薩故有如是德也口氣香潔者口中香潔云コト |
| J14_0364A12: | 也口臭過去口業罪障或謗大乘法餘習アレハ今翻可 |
| J14_0364A13: | 知●優鉢羅華者惠琳音義第三卷九紙曰優鉢羅唐云靑蓮 |
| J14_0364A14: | 華其華靑色葉細陿長香氣遠聞人間難有唯無熱惱大 |
| J14_0364A15: | 龍池中有●栴檀香者名義集三卷卅四紙曰牛頭栴檀無此 |
| J14_0364A16: | 方故不翻或義翻與藥能除病塗身入火坑不 |
| J14_0364A17: | 燒山峯形如牛頭生此峯中故云牛頭鈔云此 |
| J14_0364B18: | 翻與樂謂夏時冷冬時煗故●其香者指次上口身二 |
| J14_0364B19: | 香也●容色者顏容時カヲ也形容時總體也今 |
| J14_0364B20: | 云總體也色顯色此文容與色二見ヘシ●其 |
| J14_0364B21: | 手常出等者鈔凖上四事供佛之文應言供養一切諸 |
| J14_0364B22: | 佛文無略也故淨影云手出供具供養諸佛義寂云 |
| J14_0364B23: | 施諸有情供養三寶已上言莊嚴之具文下可有供養 |
| J14_0364B24: | 一切諸佛之句也又如辨上四事供養處此處亦添 |
| J14_0364B25: | 施一切衆生之句可見上供養諸佛下施衆生是皆 |
| J14_0364B26: | 用也其手常出者舊華嚴賢首品第七卷初紙曰十方國土勝妙 |
| J14_0364B27: | 華無價寶珠殊異香皆悉自然從手出供養道樹諸最 |
| J14_0364B28: | 勝探玄記第四卷八十一紙曰由菩薩不亂智力而得顯現以 |
| J14_0364B29: | 是法界手故求差別性了不可得然出供具不可 |
| J14_0364B30: | 窮盡●繒葢幢旛者繒者布帛總名張帛也トバリ也葢 |
| J14_0364B31: | 者天葢キヌガサ也幢者翳也釋名施之車葢以隱 |
| J14_0364B32: | 弊形容也旛者旌旗總名ツネノ布ナドニテ造ハタ也 |
| J14_0364B33: | ●諸天人者天即人也●於一切法而得自在者法得自 |
| J14_0364B34: | 在智所成故得謂分得也言於因位中除如來以 |
| J15_0364A01: | 何云交際人者釋捨凡入聖時以惡趣難屬交際 |
| J15_0364A02: | 但強攝此四誠交際攝歟定難屬餘三已上毗云人天 |
| J15_0364A03: | 之中有適聞法即開悟之類今所出常啼菩薩須達 |
| J15_0364A04: | 老婢等是也此即凡夫入聖交際位也三途衆生酬聞法 |
| J15_0364A05: | 功雖受人天生即時不開悟之類有之尚是容預 |
| J15_0364A06: | 位也非以善趣聞法者皆屬容預以惡趣聽法流 |
| J15_0364A07: | 悉定交際器矣已上●地住以上等者如次擧於別圓 |
| J15_0364A08: | 證位問地前住前人何攝乎答四位廢立且約入 |
| J15_0364A09: | 聖圓住前人屬交際位別地前人屬容預位●善 |
| J15_0364A10: | 惡交際者天台宗釋被接云兩理交際即其證也止觀 |
| J15_0364A11: | 第四私記云善惡交際者謂昔乘種隱在惡中惡業已 |
| J15_0364A12: | 謝乘種將現忽値強縁即得無生凡厥一切 |
| J15_0364A13: | 小善小惡感大果報是善惡交際大善大惡得小 |
| J15_0364A14: | 果報是善惡容預如往生要集已上●一類之人者此位中人多 |
| J15_0364A15: | 分常可得聞法然依有障聞法甚難故云一類 |
| J15_0364A16: | ●常啼老女者其因縁如上●魔所障者老女因縁●善 |
| J15_0364A17: | 惡容預者緩弱之義問此四位攝一切凡聖盡答有云爾 |
| J15_0364B18: | 也唯除佛果凡擧二位聖擧二位問近代往生機四 |
| J15_0364B19: | 中何答有云第三中攝但判捨凡等捨穢入淨 |
| J15_0364B20: | 義亦分同有云第三既判捨凡之位非往生機第四 |
| J15_0364B21: | 中者若生厭欣心可許往生但釋雖聞無巨益 |
| J15_0364B22: | 者且釋過邊有云今集意總許凡聖生故四位倶往生 |
| J15_0364B23: | 機謂第一極惡機往生謗法闡提廻心皆往又釋五 |
| J15_0364B24: | 惡性廻心生之文思之第二第三賢聖往生如大經 |
| J15_0364B25: | 説第四常沒凡夫當體廻心可往今不別判往生之 |
| J15_0364B26: | 機即其意也今云三義倶各非無其謂凡於此四第 |
| J15_0364B27: | 二第三往生勿論但非觀經所説之機取第一與第 |
| J15_0364B28: | 四廻心之邊可爲機也難云或定無聞法或判無 |
| J15_0364B29: | 巨益何許往生益答只是擧未廻心當體如彼謗法 |
| J15_0364B30: | 無信雖屬不受之機亦許廻心皆往即其證也又經 |
| J15_0364B31: | 説爲煩惱賊之所害者釋述常沒常流轉是非第四 |
| J15_0364B32: | 機類分乎彌陀本願他力玅術寧捨此機令流轉乎 |
| J15_0364B33: | 問此四位於凡夫一位亦可論之答此四位決般舟 |
| J15_0364B34: | 聞法得益上疑其信益者即是往生故今約凡應分四 |
| J16_0364A01: | ハ是聞名難値ノ相ヲ明シタマヘルナリサレハ大師 |
| J16_0364A02: | ノ所謂必宿善ニ依ヘシトハ正シク往生スルコトハ |
| J16_0364A03: | 唯現在ノ心行ニ依レドモ其心行ヲ具スルコトハ必 |
| J16_0364A04: | 宿善ノ力ニ依ナレハ功ヲ本ニ推テハ往生ハ必宿善 |
| J16_0364A05: | ニ依トモ云ヘシトナリ然レハ則人ノ所謂宿善往 |
| J16_0364A06: | 生ト大師ノ所謂宿善ニ依ヘシトハ其意大ニ異ナリ |
| J16_0364A07: | 而ルニコレヲ正タマハサルコトハ念佛往生ノ宿善 |
| J16_0364A08: | ノ力ヲ假リ加ヘズ獨立スルコトヲ宿善ナキコトノ |
| J16_0364A09: | 分明ニ知レタル五逆ノ人ニ寄セテ述タマフニ其理 |
| J16_0364A10: | 自顯ハルルカ故ニ且クヨキ方ニトリナシテ人ノ申 |
| J16_0364A11: | 候ラン僻事ニテハ候ハス聖敎ニモ候ヤランナト |
| J16_0364A12: | ノ給ヘルナルヘシサレハ念佛往生ハ宿善ノ無ニモ |
| J16_0364A13: | ヨラストノタマヘハトテ念佛ニ遇ホトノ宿善モナ |
| J16_0364A14: | シトマテハ意得ヘカラス又念佛ハサモアラン諸 |
| J16_0364A15: | 行往生ハ唯現在ノ心行ノミニテハ往生シカタカル |
| J16_0364A16: | ヘシ宿善ノ力ヲ合セ加ヘテコソ往生ハスヘシナト |
| J16_0364A17: | トモ思フヘカラス詮ハ伹念佛モ諸行モ倶ニ宿善ヲ |
| J16_0364B18: | 假ラス現在ノ修因ノミニテ往生ヲ得ルナリ此ノ現 |
| J16_0364B19: | 因ヲ具スルコトハ又倶ニ宿善ニ依ヘキナリ今ハ但 |
| J16_0364B20: | 念佛ヲ勸ムルマヘナルカ故ニ且念佛ニ依テ述タマ |
| J16_0364B21: | ヘルナルヘシサレハ慈恩ノ西方要訣ニモ信心決定 |
| J16_0364B22: | シテ順次ニ往生スルハ皆必宿善ノ力ニ依トコソ |
| J16_0364B23: | 述ラレタレ綽禪師ノ安樂集モ亦此意ナリ但善導ハ |
| J16_0364B24: | 往生ヲ沙汰スルニ宿善ヲ論シ給ハスサレハ大師モ |
| J16_0364B25: | 宿善ノ有無ヲ論スルヲハ本意トハオホサヌナリ此 |
| J16_0364B26: | 段ノ意ニテ知ヌヘシ若往生ヲ判スルニ宿善ノ有無 |
| J16_0364B27: | ヲ論セハ恐ラクハ衆生コレヲ憑テ本願ヲ信スルコ |
| J16_0364B28: | ト或ハ淺カラントニヤ大論云若佛於聲聞法中 |
| J16_0364B29: | 言有十方無量佛衆生當言佛易可遇不勤 |
| J16_0364B30: | 求脱若不値此佛當遇彼佛如是懈怠不勤 |
| J16_0364B31: | 求度乃至聞唯有一佛甚難可遇心便怖畏勤行精 |
| J16_0364B32: | 進疾得度苦已上凖例シテ知ヘシ●アヤシハ一書ニ |
| J16_0364B33: | 塗ノ字ナリ密家ノ書ニ生ノ字ヲ書タルモアリ●若 |
| J16_0364B34: | 人造多罪等トハ三寳感應錄ニ焰魔王説一偈曰若 |
| J17_0364A01: | 之昔五十年間廣披閲諸宗章疏所無叡岳者尋 |
| J17_0364A02: | 之他門遂一見鑚仰年積聖敎殆盡加之或一夏之間 |
| J17_0364A03: | 修四種三昧或九旬之中行六時懺法年來長齋修練 |
| J17_0364A04: | 顯密諸行身已疲老後勤修念佛今就稱名之一門雖 |
| J17_0364A05: | 期易往之淨土猶於他宗敎文悉成敬重况又素所 |
| J17_0364A06: | 尚之眞言止觀哉傳持本山黑谷法藏有所闕聖敎 |
| J17_0364A07: | 者猶重奉補寫之而愚昧後來之客未見往昔不知 |
| J17_0364A08: | 深奧僅聞念佛之行儀猥成偏愚之邪執嗚呼哀哉 |
| J17_0364A09: | 可傷可悲有智之人見之達其旨趣粗載先年之比 |
| J17_0364A10: | 所注之七箇條敎誡文子細多端不能毛擧而已、 |
| J17_0364A11: | 承元三年六月十九日 沙門源空在判 |
| J17_0364A12: | 上人在國之間無常之理説念佛行勸給當國他國近里遠 |
| J17_0364A13: | 村道俗男女貴賤上下群集事盛市成然則上人化道依或 |
| J17_0364A14: | 自力難行執情捨或邪見放逸振舞改念佛往生遂人多洛 |
| J17_0364A15: | 陽月卿雲客歸依歳久邊鄙田夫野人化道日淺是則年來 |
| J17_0364A16: | 本懷也然而時未至乍思歳月送所此年來本意遂事併 |
| J17_0364A17: | 是朝恩也被仰、 |
| J17_0364B18: | 一、蒙敕免被召還事 |
| J17_0364B19: | 建曆元年夏比後鳥羽院八幡宮有御幸一人倡妓櫕 |
| J17_0364B20: | 云星災無親疎只與善人依王者德失有國土治 |
| J17_0364B21: | 亂吾南海邊邑有可訪日日往反苦哉苦哉近代君闇 |
| J17_0364B22: | 臣謟政濁人愁王城鎭守百王宗廟連連有評定事天下 |
| J17_0364B23: | 逆亂率土荒廢定有後悔歟云云還御之後近臣等奏申 |
| J17_0364B24: | 倡妓託宣之趣非只事凡妖不勝德仁能卻邪治國 |
| J17_0364B25: | 土計不如德政退妖〓之術在歸佛法專修念 |
| J17_0364B26: | 佛停廢法然房之配流尤可有宥御計哉云云建曆元年 |
| J17_0364B27: | 七月之比 後鳥羽院御夢想云蓮華王院有御詣着 |
| J17_0364B28: | 納衣之高僧出來奏云法然房故法王并 高倉先帝圓 |
| J17_0364B29: | 頓戒師也德等賢聖益普當今君以大聖權化處 |
| J17_0364B30: | 還俗配流之罪咎同五逆苦報不恐哉御夢覺後密示 |
| J17_0364B31: | 光親卿光親得折亦可有敕免之由勸申之間忽止 |
| J17_0364B32: | 龍顏逆鱗誡被下烏頭反毛宣旨此御夢想爲奉助 |
| J17_0364B33: | 本師彌陀如來垂迹觀世音菩薩令示現給也敕免宣旨 |
| J17_0364B34: | 狀云左辨官下土佐國應早召還流人源元彥身事丈 |
| J18_0364A01: | 要纎毫不犯。智論云。郡縣國邑有持齋受戒之善 |
| J18_0364A02: | 人者。以此因縁。惡鬼遠去。住處安穩也。又齋戒 |
| J18_0364A03: | 往生之旨。見觀經。及涅槃等諸部之大乘經。宗祖 |
| J18_0364A04: | 觀念法門。別時法中。云七日之中。皆須一食長 |
| J18_0364A05: | 齋。蓋出家者。盡形持齋。是爲通法。限言一日七 |
| J18_0364A06: | 日者。此爲在家之制也。故六七百年之前。天下 |
| J18_0364A07: | 諸宗之僧徒。皆爲常齋。自其而後。歷世世爭亂。 |
| J18_0364A08: | 僧道愈廢。今也於持齋持戒之者。倶爲市虎之怪。 |
| J18_0364A09: | 嗟乎此何惑也。凡爲出家兒者。皆當長齋。然澆 |
| J18_0364A10: | 末衆生。色力已衰。食量稍减。故大師。開言忖己 |
| J18_0364A11: | 分行之。蓋不獲止也。然則。強健齋食。若爲 |
| J18_0364A12: | 下根弱報者。隨意可歟。夫大小諸戒。此釋尊爲弟 |
| J18_0364A13: | 子所設之條目也。苟爲佛弟子者犯之可哉。從 |
| J18_0364A14: | 今已後。於嚴持淨戒比丘沙彌等。則應爲眞佛子 |
| J18_0364A15: | 之想。而不輚淺焉。然莫誤於自己。作無戒之 |
| J18_0364A16: | 想。先受戒體。若無上品纒。及與退菩提之心。 |
| J18_0364A17: | 則運運增長然忘之。作無戒之想者。此染時弊 |
| J18_0364B18: | 失念己德也。如今此爲傭作之賤人。固是長者之 |
| J18_0364B19: | 一子也。不知衣裏有摩尼之在。長迷貧里。今時 |
| J18_0364B20: | 官僧之惑。有事同之者眞是佛子之淨戒。早先受 |
| J18_0364B21: | 之。豈非長者之子乎。經云。衆生受佛戒。即 |
| J18_0364B22: | 入諸佛位等。戒體之明珠。在于吾身。而其曜也 |
| J18_0364B23: | 煌焉。何爲踟蹰貧里。好沈無戒之悲耶。欽敬奉 |
| J18_0364B24: | 勸。今日而後時時刻刻。宜作此觀。當今現是末 |
| J18_0364B25: | 法。大法將墮乎地。乃吾此爲佛子。吾此爲法 |
| J18_0364B26: | 臣。護法之大事。豈待於他手而支之乎。無義而生 |
| J18_0364B27: | 者。不若踐義而死之速。此不肖身。而爲法取死。 |
| J18_0364B28: | 分外大幸矣。今也佛敵法敵觸目而是也。身在于敵 |
| J18_0364B29: | 中。而無心乎防敵者。誰謂佛孝子。胡稱法之 |
| J18_0364B30: | 忠臣。是故深壘護兵。爲金爲湯。莫使佛敵 |
| J18_0364B31: | 而窺法城之中。其戒者爲佛者之鎧。著之入陣。 |
| J18_0364B32: | 示有何之畏。先受三聚。具足在于己。十重四十八 |
| J18_0364B33: | 輕。是君之鎧也。不勞重受。固爲大乘之一菩薩 |
| J18_0364B34: | 僧也。既言轉生更受。不名新受。豈不永不失 |
| J19_0364A01: | に出家せしかと生得念佛を歸敬し宗を改め信光明寺 |
| J19_0364A02: | にいり淨家となり後關東の學林盛んなるをうらやみ |
| J19_0364A03: | て二脉を禀受のため歸向しつゐに當山にととまれり |
| J19_0364A04: | と云 |
| J19_0364A05: | 法住寺開祖了碩上人は幡隨院にて一代紫衣を着せらる故に新幡隨上人といふ當院良哲 |
| J19_0364A06: | の弟子なり學業增進し持寮轉席の後幹事をつとめら |
| J19_0364A07: | る後幡隨院に住せられし時三崎に新幡隨院をひらき |
| J19_0364A08: | 後鎌倉光明寺に住せらる『行狀記』世に行はる故に玆 |
| J19_0364A09: | に略す |
| J19_0364A10: | 宿坊 |
| J19_0364A11: | 松平越中守 大久保安藝守 本多下總守 |
| J19_0364A12: | 太田備中守 三浦志摩守 板倉越中守 |
| J19_0364A13: | 石川近江守 戸田大隅守 增山備中守 |
| J19_0364A14: | 堀田攝津守 伊東播磨守 戸田淡路守 |
| J19_0364A15: | 系世 |
| J19_0364A16: | |
| J19_0364A17: | 茂悅願蓮社誓譽寬永五ノ十二月三日 深悅眞蓮社善譽寬文四ノ十二月廿四日 |
| J19_0364B18: | 良達嘆蓮社讃譽正德二ノ七月廿三日 良哲信蓮社單譽正德二ノ十月七日 見翁淸蓮社泰譽享保三ノ七月十六日 泰吟遣蓮社迎譽明和七ノ五月十六日 圓廓遣蓮社喚譽寶曆五ノ五月廿九日 圓哲信蓮社敎譽天明七ノ四月朔日 哲善九蓮社聖譽 辨榮法蓮社輪譽 |
| J19_0364B19: | |
| J19_0364B20: | ○源流院 御成門入口 |
| J19_0364B21: | 開祖林應は觀智國師の法資にして靑山播磨守忠成朝 |
| J19_0364B22: | 臣三河國より同道下向し後忠成朝臣御當山御造營の |
| J19_0364B23: | 奉行をつとめられし時小庵を結ひ林應菴と名け又淨 |
| J19_0364B24: | 花院とも云是に止宿し物事はてし後つゐに源譽上人 |
| J19_0364B25: | の流なるを以て院名とし御造營の餘材の樹木を以て |
| J19_0364B26: | 當院をいとなむ故に國師を開祖と仰き自らは二世と |
| J19_0364B27: | 稱す其後忠成朝臣父子を葬す |
| J19_0364B28: | 武島氏墓供養の碑等ありここに略す |
| J20_0364A01: | 當院住職を命せらる十五年十月内務省より堂宇修繕 |
| J20_0364A02: | 費補助として金百圓を下附せらる十六年一月御一新 |
| J20_0364A03: | の際菊御紋章を禁せられ其後雙葉添附の菊華章使用 |
| J20_0364A04: | を公認せらる十六年六月廿七日畑地六畝貳拾五步を |
| J20_0364A05: | 正價にて買入る同年七月專福寺を越中新川郡新川村 |
| J20_0364A06: | に移す明治廿年隱退明治廿四年大僧正に叙せらる |
| J20_0364A07: | ○六十五世大周上人 |
| J20_0364A08: | 圓蓮社齊譽聖阿普該と號す天保十二年正月尾州名古 |
| J20_0364A09: | 屋に生る嘉永二年六月同所建中寺の立譽大基上人に |
| J20_0364A10: | 就て薙髮し安政二年九月傳通院の立譽玄順上人より |
| J20_0364A11: | 宗戒を相承す明治十二年四月十五日檀林靈巖寺に晋 |
| J20_0364A12: | 董二十年五月四日當院に晋董し靈巖寺を兼管す二十 |
| J20_0364A13: | 二年四月當院燒失す二十五年七月當院を隱退して靈 |
| J20_0364A14: | 巖寺に歸住す大正二年大僧正に叙せらる其著五重筌 |
| J20_0364A15: | 蹄等あり |
| J20_0364A16: | ○六十六世良祐上人 |
| J20_0364A17: | 仁蓮社民譽定阿自在と號す天草宗圓寺より敎部省特 |
| J20_0364B18: | 命にて長崎大音寺に住し次に鎌倉光明寺小石川傳通 |
| J20_0364B19: | 院等に歷住の後明治廿五年九月當院に晋董す二十六 |
| J20_0364B20: | 年十月先住の志業を繼承して大書院桁行七間半梁行九間小書院 |
| J20_0364B21: | 桁行五間梁行六間假庫裏四間四方等を立つ二十七年五月廿日寂す |
| J20_0364B22: | ○六十七世了寬上人 |
| J20_0364B23: | 信蓮社厚譽忠阿龍水と號す鴻巢勝願寺小石川傳通院 |
| J20_0364B24: | に歷住の後明治二十七年七月當院に晋董し正僧正に |
| J20_0364B25: | 叙せらる三十一年春病に依り退住し同年七月八日鴻 |
| J20_0364B26: | 巢勝願寺に於て寂す |
| J20_0364B27: | ○六十八世辨承上人 |
| J20_0364B28: | 正蓮社念譽觀阿と號す美濃海津郡城山行基寺承譽上 |
| J20_0364B29: | 人に就て得度す安政六年芝山に登り萬延元年兩脉を |
| J20_0364B30: | 冠譽大僧正に禀け明治九年三河悟眞寺に住す尋て知 |
| J20_0364B31: | 恩院執事事務總長等の職を奉し又門末の公選に依て |
| J20_0364B32: | 知恩院の財政整理の任に就き門主鳳譽大僧正を輔け |
| J20_0364B33: | て東奔西走殆と七星霜鉅萬の負債を償却し祖廟の危 |
| J20_0364B34: | 機を救濟せり大僧正其効を嘉みし緋衣被着を許可し |
| Z01_0364A01: | 阿僧祇。修二-行有漏六波羅蜜一。於二最後生一。一身之中。斷結 |
| Z01_0364A02: | 成佛上。簡二-別彼三一。是以言レ一。二破別名レ一。如來隨レ化宣二- |
| Z01_0364A03: | 說三乘一。世人定執以爲二眞實一。破二別三一。是以言レ一故。經 |
| Z01_0364A04: | 說言二唯一是實。餘悉非眞一。猶如三化城非二眞息處一。三會レ |
| Z01_0364A05: | 別名レ一。如來根本。分レ一爲レ三。會レ之歸レ本。是以言レ一。 |
| Z01_0364A06: | 如二勝鬘說一。四無別名レ一。就レ實論。實由來無レ別。故名爲レ |
| Z01_0364A07: | 一。於二此一乘一窮名二究竟一等。文私云。序分云二顯示三乘眞 |
| Z01_0364A08: | 實之際一。此三乘方便。一乘眞實文。序是正宗哢引。正宗究竟一乘。卽第 |
| Z01_0364A09: | 四乘分明也。然世人。淨土一乘爲二三乘隨一ノ一乘一。甚闇二 |
| Z01_0364A10: | 經釋一。其義具如二糅九（七丁）辯一。又對二法華。勝鬘。華嚴一乘一。談二其超勝一。 |
| Z01_0364A11: | 如二頌見六一。四丁已下可レ見。又淨土一宗。說二一乘一有二二意一。一 |
| Z01_0364A12: | 約二所詮淨土一。二約二能詮敎一。其旨如二處處釋一。玄記二十丁 |
| Z01_0364A13: | 頌見四廿丁已下等可二見合一。又鈔主選擇大綱鈔上六丁已下委。 |
| Z01_0364A14: | 往見。○決斷疑網慧由心出。初二句明レ理。次二句明レ敎。智斷旣成。豈 |
| Z01_0364A15: | 有二疑網一。疑網旣斷。實理忽證。彼能證智。不二由レ他生一。 |
| Z01_0364A16: | 必由レ心出。（箋）疑惑籠レ心猶レ網也。夫疑者。於二諸諦理一猶 |
| Z01_0364A17: | 預爲レ性。卽爲二慧障一。斷二-除之一則正慧了了得レ生也。且慧 |
| Z01_0364B01: | 乃簡擇爲レ性。斷レ疑爲レ業。故疑斷則慧生。則疑斷明暗同 |
| Z01_0364B02: | 時。間不レ容レ髮也。興云。顯レ實以除レ妄。故云二斷疑網一。淨影全同。慧由（興）眞解發レ中。 |
| Z01_0364B03: | 故云二慧由心出一。心者中實義故。卽證レ理慧也。（箋）其慧 |
| Z01_0364B04: | 唯是從二自心一而生。更不レ由レ他故。云二不由他悟一。（私）此文 |
| Z01_0364B05: | 云レ理。雖二文曉不一レ見。唯斷下覆二眞理一之疑網一。理自顯故。科 |
| Z01_0364B06: | 云レ理。但淨影釋二證智一者。最親二經文一。是則證二眞理平 |
| Z01_0364B07: | 等一義也。具義章九卷（敎證二行下）可レ見。○於佛敎法等。（箋）旣是斷レ疑而 |
| Z01_0364B08: | 得二正慧一。於二諸敎法一無レ不二通達一。故言二該羅無外一。該者備 |
| Z01_0364B09: | 也。玄應音九（十五丁）今經音義也。羅者列也。謂周備羅列無レ有二遺餘一也。 |
| Z01_0364B10: | 無外者。如レ云二無餘一矣。嘉祥云。該之言。及羅之言ハ攝。明レ解三佛法弘廣。萬法無二蓋盡一也。（私）慧 |
| Z01_0364B11: | 由心出之一句。通レ上通レ下。俱能證慧。證レ理解レ敎。證レ理 |
| Z01_0364B12: | 能證慧。能斷下覆二-蔽理一疑網上。眞理朗然令二顯現一。達レ敎能 |
| Z01_0364B13: | 解慧。能解二諸法無盡一。無二一遺餘一。雖二如是慧能不思議一。 |
| Z01_0364B14: | 今不レ嘆二其慧一。唯以二所證所解一。爲二所嘆要一。科文其意。其 |
| Z01_0364B15: | 能證慧。次句嘆レ之。可レ知壽會云。於二佛敎法一。不レ由二他悟一。 |
| Z01_0364B16: | 其智宏深。譬二之巨海一。准可レ解レ之○智慧如大海三昧如山王。 |
| Z01_0364B17: | （科）言二定慧對一者。興師釋也。淨影亦云。智慧如海。明二慧深廣一。三昧如山彰二定高勝一。然解二 |
| Z04_0364A01: | 又勤也。患也。又炎上味。又困悴也。陵侮也。華楚 |
| Z04_0364A02: | 也。又苦快也。又困也。又康土切。麤也。患也。勤 |
| Z04_0364A03: | 也。○薩。サチ音。スクウ。同レ薩。桑割切。釋典云。 |
| Z04_0364A04: | 菩普也。薩濟也。能普濟二衆生一。又同レ薩。○藝。ゲ |
| Z04_0364A05: | イ音。ウユル。ヨシ。ヒトシ。倪祭切。種也。本作レ |
| Z04_0364A06: | 執。又技能也。藝猶レ戈。又準也。或作レ蓻●。古作レ秇。 |
| Z04_0364A07: | ○蓐。ジヨク。アツシ。ニク音。ムシロ。コモ。ゾク。 |
| Z04_0364A08: | ノク音。乳屬切。厚也。薦也。又陳草復生也。又蔟也。 |
| Z04_0364A09: | 又如欲切。臥止之草。○藐。バク。ミヤク音。ミダ |
| Z04_0364A10: | ル。ベウ。メウ音。トヲシ。ヨワシ。ミダル。墨角切。 |
| Z04_0364A11: | 茈艸。又輕視貌。又不經意貌。又彌紹切。遠也。又弱 |
| Z04_0364A12: | 也。又輕視貌。○荷。カ音。ニナフ。ハチス。合可切。 |
| Z04_0364A13: | 儋也。亦負也。亦作レ何。亦作レ抲。𢬲又寒歌切。荷芙蓉 |
| Z04_0364A14: | ●。又荷芙蕖其根藕二其莖一。茄其葉蕸二基本一。蔤二其華菡一。 |
| Z04_0364A15: | 萏二其實蓮一。其中的的中薏。又音上聲。又負荷之荷也。 |
| Z04_0364A16: | 作二平聲一。○茲。ジ音。コレ。クロシ。津之切。草木 |
| Z04_0364A17: | 多益。一曰レ蓐也。又此也。○莫。バク。マク音。ナシ。 |
| Z04_0364B01: | サダム。ウスシ。ナカレ。末各切。無也。勿也。又不可 |
| Z04_0364B02: | 也。又定也。又草名。又菜也。又暮也。音幕。又州名。 |
| Z04_0364B03: | 又姓。○葉。エフ音。ハ。セフ音。同レ葉。弋涉切。草 |
| Z04_0364B04: | 不之葉也。又姓。俗今作レ葉。作レ𦯧非。又失涉切。縣 |
| Z04_0364B05: | 名。○薰。クム音。カウバシ。タキモノ。許云切。香 |
| Z04_0364B06: | 草也。又薰草。今零陵是也。又姓。○蘭。ラム音。フ |
| Z04_0364B07: | ヂバカマ。カウバシ。アラヽギ。郞干切。香草。又蘭。 |
| Z04_0364B08: | 圓莖白華紫蕚。生二澤畔一八月華。一名水香。又州名。 |
| Z04_0364B09: | 又姓。○蔽。ヘイ音。ヲヽフ。カクス。同レ𦿔。必袂切。 |
| Z04_0364B10: | 蔽小草也。又奄也。或作レ卑。又蔽隱也。亦作レ𦿔。○ |
| Z04_0364B11: | 花。クワ。ハナ。クエ音。ウルワシ。同二華蕐蘤一呼瓜切。 |
| Z04_0364B12: | 榮也。本作二𦻏隷一。作レ華。又木謂二之華一。今作レ花。或作レ |
| Z04_0364B13: | 華。亦作レ蘤。又光華也。又草盛也。又邑也。又中夏曰 |
| Z04_0364B14: | レ華。又千五百里曰レ華。○薪。シム音。タキギ。斯人 |
| Z04_0364B15: | 切。蕘也。又大木可析曰レ薪。又柴也。 |
| Z04_0364B16: | ▲革部第十二凡三字 |
| Z04_0364B17: | ○革。カク音。ツクリカワ。ヲリタリ。カワ。アラタ |
| Z05_0364A01: | 沒自在也。已上 |
| Z05_0364A02: | ○大門第十。利行滿足中二。一牒二章目一。二正釋。初中利 |
| Z05_0364A03: | 行滿足者。記五廿二左云。言二利行一者。自利利他行。言二滿足一 |
| Z05_0364A04: | 者。二利成就速證二佛果一也。已上遺云。前論二願行安心一。此門論二生後利行滿足一○二正 |
| Z05_0364A05: | 釋中五。一復有下至二地門一。明三惣列二五門一。二此五種示現 |
| Z05_0364A06: | 下至二出功德一。明下約二五門一分中-別入出二門上。三此入出下 |
| Z05_0364A07: | 至二第五功德相一。別明三近等五門配二禮等五念一。四菩薩下 |
| Z05_0364A08: | 至二自利也一。約二入出二門一分二-別自利利他一。五菩薩如是下 |
| Z05_0364A09: | 至二局分也一。總明三五念自利利他速得二成佛一。○初中。復有 |
| Z05_0364A10: | 五門等者。記云。五念是因。五門是果。謂初從三此土行二五 |
| Z05_0364A11: | 念門一。得二往生一已後。於二彼土一有二五利益一。自利々他皆滿 |
| Z05_0364A12: | 足也。已上如三彼禮贊。云二到彼國已更無所畏。如上四修自然任運。自利々他無一レ不二具足一。云云遺下卅六左五種 |
| Z05_0364A13: | 門者。次下列釋近等五門是也。五功德者。上五念門是 |
| Z05_0364A14: | 也。有二近等五門一。而後漸次成二-就五種因一。上來九重。從レ因 |
| Z05_0364A15: | 論レ果。今此一篇。擧二五種果一。知二五種因一等。云云記云。問。 |
| Z05_0364A16: | 惣行二五念一。通爲二生因一。生二彼土一已。可レ有二近等利益一也。局 |
| Z05_0364A17: | 以二禮拜一爲二近門因一等。其義未了也。答。約二淺深次第一一 |
| Z05_0364B01: | 往配屬也。已上遺云。理實五念俱具。互成二五門之果一。乃至 |
| Z05_0364B02: | 問。若一往モ配當セハ何以二禮拜一而配ルヤ二生因一。作願ノ心最モ |
| Z05_0364B03: | 順ルヲ二生因一哉。答。豈不二前言一。五念互成スト二五種之果一。而 |
| Z05_0364B04: | 以二禮拜一爲ルコトハ二其始ト一者。且ク約スル二三業次第一而已。已上助 |
| Z05_0364B05: | 見十十八左問。五門功德成就者。約二此土行相圓滿一乎。將 |
| Z05_0364B06: | 約二彼土得果位一乎。答。有二二義一。一義云。於二因行圓滿位一。 |
| Z05_0364B07: | 業事成辨。當果無礙自在ナルヲ而モ稱二五門功德成就一。云云 |
| Z05_0364B08: | 一義云。於二不虛作功德章一。有二經劫不經劫二義一。若約二經 |
| Z05_0364B09: | 劫義一。可レ有二漸次增進次第得果義一。故論說二漸次成就五 |
| Z05_0364B10: | 種功德一。今云。初義謬。次義無レ過。雖レ爾。向二一徃配釋一何成二定業一。○補鈔十二十九右問。門 |
| Z05_0364B11: | 與二功德一別相如何。答有二二義一。一義云。門者因義。卽五念 |
| Z05_0364B12: | 門行也。功德者果義。通二華報果報一等。云云一義云。案云。 |
| Z05_0364B13: | 此五種門。不レ限二淨土一。亦通二穢土一。惣欲レ顯下五因與二五果一 |
| Z05_0364B14: | 相順之義上也。云云初今云。義一向非也。復ノ言ハ對ス二上ノ |
| Z05_0364B15: | 五念ニ一。何亦云二五念一。亦今五門標也。次五門列也。標列相 |
| Z05_0364B16: | 違如何カ通セン。次義亦非也。五種門若通二此彼一。何下 |
| Z05_0364B17: | 列スルヤ二近等五門一。但下兼擧。且擧レ果序。欲スレ令ントレ知二因 |
| Z06_0364A01: | 不レ可レ測也。故如二世海一也。深約Ｍ（シテ）レ竪對二下無底一。廣約Ｍ（シテ）レ橫 |
| Z06_0364A02: | 對二下無涯一也。○聞名等者。今擧二聞名一。攝二於稱念一。例如二 |
| Z06_0364A03: | 下品中生聞名一。又大論云。聞レ名不二但以レ名便得一レ道也。聞 |
| Z06_0364A04: | 已修Ｍ（シテ）レ道。然後得レ道。今亦如レ是。又擧二發願一顯二起行一。如二 |
| Z06_0364A05: | 上宮王法華疏云一。發レ願行必起。言二實願一也。或云。是經 |
| Z06_0364A06: | 文略出。其具文ハ卽第十八願。願成就文云。諸有衆生。聞二 |
| Z06_0364A07: | 其名號一。信心歡喜Ｍ（シテ）。乃至一念Ｍ（シテ）。至心廻向Ｍ（シテ）。願レ生二其國一。 |
| Z06_0364A08: | 卽得二往生一。住二不退轉一。 |
| Z06_0364A09: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。於二此世界中一。六 |
| Z06_0364A10: | 十有七億。不退諸菩薩。皆當レ得レ生レ彼。願共諸衆生。往生 |
| Z06_0364A11: | 安樂國。文 |
| Z06_0364A12: | 〔釋〕此世界者。此娑婆界。故莊嚴經曰。我此娑婆世界。 |
| Z06_0364A13: | 卽限二釋迦一化一。非レ論二前佛後佛所化一。六十七億者。大 |
| Z06_0364A14: | 阿彌陀經。云二七百二十億一。寶積經。云二七十二億一。莊嚴 |
| Z06_0364A15: | 經。說二七十二俱胝那由他一。是譯人見別ナリ。不レ須二和會一。○ |
| Z06_0364A16: | 不退等者。廣指二三賢已上諸位一。但經說二不退一。云二次如彌 |
| Z06_0364A17: | 勒一。是且擧二上位一攝二下位一也。菩薩往二-生淨土一者。約レ佛者。 |
| Z06_0364B01: | 有二本願一故。若約レ機者。此亦有二自熟。熟他。本緣三義一故。 |
| Z06_0364B02: | 經說二菩薩往生一者。是擧レ聖勸レ凡也。 |
| Z06_0364B03: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。小行諸菩薩。及 |
| Z06_0364B04: | 修二少福一者。其數不レ可レ計。皆當レ得レ生レ彼。願共諸衆生。往 |
| Z06_0364B05: | 生安樂國。 |
| Z06_0364B06: | 〔釋〕小行等者。十信菩薩名爲二小行一。對二不退一故。如二覺 |
| Z06_0364B07: | 經云一。阿惟越致菩薩。及其餘諸小菩薩。旣云二其餘一。明知。 |
| Z06_0364B08: | 退位十信菩薩。薄地微善。名二小功德一。又感師意云。數少 |
| Z06_0364B09: | 云レ小。謂唯念佛。無二餘善一故。若准二此義一。設雖二餘行一。唯 |
| Z06_0364B10: | 一行者。可レ收二此中一。問。經頌二勝聖共生一。何雜二小行小 |
| Z06_0364B11: | 福一。答。今取二下長行意一。以歎二小行小福者一。不レ取二偈文一。 |
| Z06_0364B12: | 小行小福。皆生二淨土一。故類聚置二一處一也。 |
| Z06_0364B13: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。十方佛刹中。菩 |
| Z06_0364B14: | 薩比丘衆。窮レ劫不レ可レ計。皆當レ得レ生レ彼。願共諸衆生。往 |
| Z06_0364B15: | 生安樂國。文 |
| Z06_0364B16: | 〔釋〕大經下云。不三但此十四佛國中。諸菩薩等當二往生一 |
| Z06_0364B17: | 也。十方世界無量佛國。其往生者。亦復如レ是。甚多Ｍ（シテ）無 |
| Z07_0364A01: | 思レ之。大慈大樂。言異ニ意同シ。今大神呪モ至レ得二常樂一。 |
| Z07_0364A02: | 故云二大慈一。 問。不レ言二慈悲一。何唯云レ慈。 答。心經祕鍵 |
| Z07_0364A03: | 開藏鈔下卷十六云。釋二大慈三昧與樂爲スト云ヲ一レ宗云。大乘義 |
| Z07_0364A04: | 章云。體用分別セハ。初一慈行。私云約二四無量心一是其體性。後三 |
| Z07_0364A05: | 德用。如二維摩說一。慈是體故。一慈門中。統二-含法界一切 |
| Z07_0364A06: | 德行一。已上○眞實不レ虛者。經云。能除二一切苦一。眞實不レ虛。 |
| Z07_0364A07: | 已上謂佛起二大慈一。能除二諸苦一。至眞誠實。而不二虛僞一。云二眞 |
| Z07_0364A08: | 實不虛一。故法藏疏云。除苦決定。故云二眞實不虛一也。已上 |
| Z07_0364A09: | ○揭帝揭帝者。經云。故說二般若波羅蜜多呪一。卽說レ呪 |
| Z07_0364A10: | 曰。揭諦揭諦波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。已上疏 |
| Z07_0364A11: | 云。上來總明二顯了般若一竟。第二明二祕密般若一。乃至前 |
| Z07_0364A12: | 云二是大神呪一。未レ顯二呪詞一。故今說レ之。此有二二義一。一不可 |
| Z07_0364A13: | 釋。以二是諸佛祕密語一故。非二下位所解一。但應二誦持除レ障 |
| Z07_0364A14: | 增一レ福。不レ須二强釋一。二設欲二强釋一者。揭諦者。此云レ去。度 |
| Z07_0364A15: | 也。卽智慧功能。重言二揭諦一者。自度々他。波羅揭諦者。 |
| Z07_0364A16: | 波羅此云二彼岸一。卽度所到ノ處ナリ。波羅僧揭揭諦者。僧 |
| Z07_0364A17: | 此ニハ云レ衆也。總也。普也。謂自他普度。總到二彼岸一也。 |
| Z07_0364B01: | 言二菩提一者。到ルトナラハ二何等彼岸一。謂大菩提處也。言二薩 |
| Z07_0364B02: | 婆訶一者。此云二速疾一也。謂欲レ令二前所作ヲＭ（シテ）速疾成就一 |
| Z07_0364B03: | 故云レ爾。已上佛說陀羅尼集經三卷十葉云。般若大心陀羅 |
| Z07_0364B04: | 尼第十六呪曰。跢姪他一揭帝揭帝二波羅揭帝三波 |
| Z07_0364B05: | 羅僧揭帝四菩提五莎訶六矣。同經三卷廿五云。若欲レ得レ生二 |
| Z07_0364B06: | 阿彌陀佛國一。日々作下此供養ヲ以誦二陀羅尼一法上。常作二此 |
| Z07_0364B07: | 法一。一切法事皆有二證驗一。死生二阿彌陀佛國一。若日々供養 |
| Z07_0364B08: | 功德大好。不レ可二具說一。已上○斷孤疑者。朱子語類百三十八卷 |
| Z07_0364B09: | 云。孤性多レ疑。每レ渡レ河須二氷盡合一乃渡。若聞三氷下猶有二 |
| Z07_0364B10: | 水聲一。則終不二敢渡一。恐二氷解一也。故黃河邊人。每視三水上 |
| Z07_0364B11: | 有二狐跡一。乃敢渡レ河。又狐每ニ走ルヿ數步ナレハ。則必ス起テ |
| Z07_0364B12: | 而人ノ立カ如Ｍ（シテ）四望。立行數步。迺復走ルヿ數步。復人立カ如ニＭ（シテ） |
| Z07_0364B13: | 四ニ望テ而行。故人性之多二疑慮一者。謂二之狐疑一。已上私云。 |
| Z07_0364B14: | 斷狐疑釋二須深信句一。卽斷二-除深信之障一也。信有二忍許澄 |
| Z07_0364B15: | 淨之義一。具如二決疑鈔一。三卷四十三左 |
| Z07_0364B16: | △第二十小道場樂讚文。 |
| Z07_0364B17: | 〔演〕私云。亦應レ云二法華讚一。上有二維摩般若之讚一。下有二華 |
| Z08_0364A01: | ○ |
| Z08_0364A02: | おほつかなたれかいひけん小松とは |
| Z08_0364A03: | 雲をさ〻ふる高松のえた |
| Z08_0364A04: | これも夫木集卅四に載せたり。やさしき歌なり。○ |
| Z08_0364A05: | おほつかなきとは。萬葉集には。おほく鬱悒の字也。 |
| Z08_0364A06: | うたかふ調也。○さふるとは。支の字。撑の字也。雲 |
| Z08_0364A07: | を支ふるとは。高き事をいふ。古人松の論に。枝摩ス二 |
| Z08_0364A08: | 靑天ヲ一といへるがごとし。かく白雲をさ〻ふるばか |
| Z08_0364A09: | り。木だかき松なるに。誰の人か小松とは名付け〻 |
| Z08_0364A10: | るぞおぼつかなしと也。前の歌は松をおとしめて。 |
| Z08_0364A11: | 往生の安心をす〻め。此歌は名所の小松を賞翫し |
| Z08_0364A12: | て詠じけり。さらでもさびしき山陰なるに。長松の |
| Z08_0364A13: | 梢に。白雲さへか〻りて。いひしらず面白き景氣を |
| Z08_0364A14: | 思ひ入て見侍らば。艶におかしき歌なるべし。事し |
| Z08_0364A15: | げき世をのがれて。しづかなる小松谷にかくれ。嶺 |
| Z08_0364A16: | にかたぶく月を見ては。浮世の無常を觀じ。松にさ |
| Z08_0364A17: | びしき嵐を聞ては。念佛三昧の友とし給ひけん。閑 |
| Z08_0364A18: | 居の氣味もおもひやられて。心なき身にだにこそ。 |
| Z08_0364A19: | す▲ろにたうとく侍れ。かの明覺尊者の左溪に居 |
| Z08_0364A20: | して。雲松は身世を忘るべしとのたまひ。唐の潘師 |
| Z08_0364B01: | 正か。茂松淸泉。臣が願ふ所といひしも。みな塵世を |
| Z08_0364B02: | いとひて。閑居をたのしめる幽玄の心なるべし。か |
| Z08_0364B03: | やうの歌にて。上人つね〲御心づかひ思ひしる |
| Z08_0364B04: | べし。今の世のふつ〻かなる隱遁者とは。雲泥萬里 |
| Z08_0364B05: | なり。人の數奇と情とは。年月にそへておとろへゆ |
| Z08_0364B06: | くと。鴨長明がかけるもさる事ぞかし。さて小松谷 |
| Z08_0364B07: | は。洛東大佛殿の艮。淸水寺の坤の方にあり。小松殿 |
| Z08_0364B08: | も此所にありし也。元久元年の春。隆寬律師に。撰擇 |
| Z08_0364B09: | 集を授け給ひけるも此處にての事也。配所へも此 |
| Z08_0364B10: | 御坊より出で立ち給へり。又小松といふ所。此外に |
| Z08_0364B11: | もあり。されど上人所住の跡は此所なるべし。傳ニ |
| Z08_0364B12: | 云。官人小松谷の御房にむかひて。いそぎ配所へう |
| Z08_0364B13: | つり給ふべきよしを責め申ければ。遂に都を出で |
| Z08_0364B14: | 給ふ。月輪殿御名殘をおしみて。法性寺の小御堂に |
| Z08_0364B15: | 一夜と▲めたてまつられけり云云。しかれば。是より |
| Z08_0364B16: | 九條を經て。鳥羽におもむき給へるなるべし。法性 |
| Z08_0364B17: | 寺のありし所は。九條河原なり。くれ〲此一首優 |
| Z08_0364B18: | しき歌なり。その時。その景風。その人を思ひ入て見 |
| Z08_0364B19: | るべし。 |
| Z08_0364B20: | 頭上の句におぼつかなといひ出でて。下の句に |
| Z09_0364A01: | 任セテ註スル事。憚リ一方ナラズ。爾侍レド默止罷ナ |
| Z09_0364A02: | ン事ノ。アタラシサニ。愚筆ヲ染侍ル者也。但シ自ラ |
| Z09_0364A03: | ガ座右ニ置テ。知識トセンカ爲ニシテ。全ク他ノ披覽 |
| Z09_0364A04: | ヲ望マザル所ナリ。若又慮外ニ漏レテ。人ノ見ル由ア |
| Z09_0364A05: | ラバ。萬ツノ過ヲ傳法ノ志ニ一々ニカタサリ侍リ給 |
| Z09_0364A06: | ヒテ。憂キ世ノ中ノ草隱レナン。跡マデモ。我ヲソハム |
| Z09_0364A07: | ル心サシナカレトナリ。 |
| Z09_0364A08: | 上二 |
| Z09_0364A09: | 皇帝一書 |
| Z09_0364A10: | 夫稟承淨土宗兼天台敎傳法沙門臣僧智演謹テ昧死書 |
| Z09_0364A11: | 上二 |
| Z09_0364A12: | 今上皇帝一。臣聞。事レ天者必山ニ因リ事フルレ地者必澤ニヨ |
| Z09_0364A13: | ル。ソノ因ル所高深ナレバ。則其ノ所レ事者易レ至。 |
| Z09_0364A14: | 陛下ノ崇高深明ニ御ス事。彼ノ山澤ト相ヒ萬セリ。タ |
| Z09_0364A15: | マ〱ニ其道ニ從事スル者アリ。 |
| Z09_0364A16: | 陛下ヲ憑ミタテマツリテ。而モ卽求メズバ。渠々トシ |
| Z09_0364A17: | テ終レ身絕レ世トイフトモ。イツクンゾ能ク其ノ志ヲ得 |
| Z09_0364B01: | 耶。抑又如來自ラ說テノ給ク。我カ甚深ノ正法悉ク已 |
| Z09_0364B02: | テ。國王大臣ニ付屬スト。是正ク佛敎ノ損益弛張ル |
| Z09_0364B03: | 今上陛下ノ明聖ニ侍ル事ヲ。預メ記Ｍ（シテ）給ヘル者ナリ。若 |
| Z09_0364B04: | 爾侍ラバ。釋氏ノ徒。其正法ヲ以テ云爲スル所アラン |
| Z09_0364B05: | ト欲スル。豈宜ク陛下ヲ賴ミ奉ラズシテ。自ラ草莾ニ |
| Z09_0364B06: | 棄ベケムヤ。シカアルニ。臣僧智演 |
| Z09_0364B07: | 大聖世尊ノ徒ヲ忝クシテ。一乘頓大ノ淨土ノ敎法ヲ |
| Z09_0364B08: | 傳ヘタリ。實ニソノ大法ヲ扶持セント欲シテ。松風論 |
| Z09_0364B09: | 三軸ヲ撰シテ。石公禪師ガ。夢中ノ虛談ヲ驚シテ。弘 |
| Z09_0364B10: | 願大乘ノ玄旨ヲ。四漬八挺ノ際ニ流行セシメント思 |
| Z09_0364B11: | ヒ侍リキ。願ケハ幸ニ陛下大賜シテ。ソノ志ヲ成就セシ |
| Z09_0364B12: | メ御セ。夫レ如來說テノ給ク。忍界ニ出世シテ敎垂ニ。 |
| Z09_0364B13: | 安養ノ大法ヲ以テ本意トスト。淨敎已ニ如來出世ノ |
| Z09_0364B14: | 本懷タル上ハ。又大乘頓敎ナル條ハ異途ナキ者歟。爰 |
| Z09_0364B15: | ニ暗證ノ禪師石公。敎眼不レハレ瞭洪經大論ノ明文ヲモ |
| Z09_0364B16: | 考ズ。又禪目尤盲イ侍レバ。自宗禪門ノ英䭷ノ法語ヲ |
| Z09_0364B17: | モ不レ見。シカ侍レバ。卽淨敎大乘ノ微旨ノ經論ノ文。 |
| Z10_0364A01: | 定メ給ヘリ。何ソ誠心ノ時ノ善根無クシテ。第二ノ信心無クシテ。最初ニ發ン二第 |
| Z10_0364A02: | 三ノ願心一哉。所詮先發シテ二總相欣求ノ心一後ニ。可二發二三心一事。 |
| Z10_0364A03: | 經釋分明也。問。總ノ欣求ノ心ト。與二第三ノ願心一。其差別如 |
| Z10_0364A04: | 何。答。總ノ欣求ノ心ハ。厭欣ノ分ノ欣求ニシテ。全ク不レ挾二善根一心也。 |
| Z10_0364A05: | 第三ノ願心ハ。挾テ二善根一。其上ニ廻二向シテ彼ニ一。生ント二淨土一願スル心也。 |
| Z10_0364A06: | 是故ニ大ニ彼此不同也。云云○故經云若有等ト者。始ニハ先引二 |
| Z10_0364A07: | 總ノ欣求ノ心ヲ發スヘキ證一。次ニ又云眞實等ノ下ハ。第三ノ心ハ。必然ノ |
| Z10_0364A08: | 二心具ノ上ニ具スヘキ證ヲ引也。○答愚者三心等ト者。一文不通ノ |
| Z10_0364A09: | 愚者ノ機ハ。住シテ二決定往生ノ願心ニ一。一念モ不レ傾二動往生不定ト一。 |
| Z10_0364A10: | 設別ニ雖レ不レ知二能治ノ豎ノ三心ノ義一。而決定シテ往生スヘキ也〓但愚 |
| Z10_0364A11: | 癡ノ願心許ニテ。不レ知ラ二豎ノ三心ヲ一機ハ。多ハ可レ起二虛假等ノ僻見一。 |
| Z10_0364A12: | 若起サン二其虛假心一者ノハ。必遇テ二智者等ノ人ニ一。聞テ二豎ノ三心ノ能治ノ |
| Z10_0364A13: | 說ヲ一。治メ二其病一可レ得二往生一。若不レ爾者不往生ノ者ナルヘキ歟。○答 |
| Z10_0364A14: | 今第三心等ト者。意者豎ノ第三ノ願心ノ處ニ。兼二橫ノ三心一事ハ。 |
| Z10_0364A15: | 第三ノ心ノ體ハ。必ス具ル二前二心ヲ一義有カレ之故ニ。豎ノ第三ノ心ノ所ニ。 |
| Z10_0364A16: | 合二釋スルト前ノ二心一也。云云一義云。如二所難一第三ノ心ハ。豎ノ中ノ |
| Z10_0364A17: | 隨一也ト云ヘ共。釋スル二橫ノ三心一事ハ。具シ二豎ノ廻向心ヲ一畢レハ。自然ト |
| Z10_0364B01: | 橫ノ三心ニナル。僞ニレ顯二此義一。豎ノ三心ノ處ニ橫ヲ合釋ス𪜈。自然ト |
| Z10_0364B02: | 成二橫ノ三心ニ一者。具〓二第三ノ心一時。無ンハ二不廻向ノ病一。無二別委細一。 |
| Z10_0364B03: | 平ニ唯願生ノ思ノ一途許也。其願生ノ思ハ。卽是三心也。南無 |
| Z10_0364B04: | 者是發願等ノ釋此意也。問。豎ノ三心。終ニハ成ルト二橫ノ三心ト一云。 |
| Z10_0364B05: | 其證何哉。答。願行旣成等ノ文。可レ通二此義ノ證一云云○又 |
| Z10_0364B06: | 釋願行等ト者。問。此文ハ豎ノ三心ノ結文カ故ニ。可レ爲二豎ノ三心ノ |
| Z10_0364B07: | 證ト一。何爲二橫ノ三心ノ證一哉。答。誠爾也。但シ願行ノ願者。上ノ |
| Z10_0364B08: | 豎ノ三心ノ橫ニ込ムル二願ノ一字ニ一釋也。是故ニ橫ノ三心ノ證トスル也。當決ノ |
| Z10_0364B09: | 上ハ若豎若橫。實ニ一也ト釋シ給ヘル此意也。云云若云ン二豎ノ通リ結 |
| Z10_0364B10: | 文ト一時ハ〓可レ云二至誠深信廻向旣具無行不成。無有是處ト一。 |
| Z10_0364B11: | 然ニ今ノ釋ハ約シテ二橫ノ三心ノ意ニ一。如レ此釋シ給也。云云○答願行旣 |
| Z10_0364B12: | 成等ト者。此答ノ意。任二解釋ノ文一。約シテ二第三ノ心ニ一。論二橫ノ三心一 |
| Z10_0364B13: | 也。此義ハ一往ノ義也。再往論レ之時ハ。三心ニ各可トレ有二橫豎一 |
| Z10_0364B14: | 也。但辨上人ハ。付テ二第二信ニ一。橫ノ三心仰ラレシト也。云云問。此會 |
| Z10_0364B15: | 通。尙不レ遮二前難ノ意趣一。何故限テ二第三ニ一。釋シ二橫ノ三心一給哉。 |
| Z10_0364B16: | 答。凡ソ豎ノ三心ト者。偏ニ爲レ治ンカ二三ノ病一也。若爾者前ノ二心具ノ |
| Z10_0364B17: | 時ハ。雖レ治二虛疑ノ二病ヲハ一。尙有二不廻向ノ病一。依レ之前ノ二心具ノ |
| Z11_0364A01: | 盡智力。 |
| Z11_0364A02: | 四無畏者。一正等覺無畏。二漏永盡無畏。三說障法無畏。 |
| Z11_0364A03: | 四說出苦道無畏。 |
| Z11_0364A04: | 一念相應慧觀眞諦究竟習亦無餘事 |
| Z11_0364A05: | 圓抄疑云。果障難レ斷。應レ用二多念相應ノ惠一也。大品云。 |
| Z11_0364A06: | 以二無量心一。斷二諸煩惱一。云云 答至レ果只斷二餘殘習一〓故但 |
| Z11_0364A07: | 用二一念一〓然大品者。約二相應心一〓云二無量一也。問通佛何ノ |
| Z11_0364A08: | 智ヲ以テ斷レ習乎。答應レ用二眞智一。如二𤣥四抄一。 |
| Z11_0364A09: | 四敎義云。十佛地者。大功德力。資二智惠一。一念相應ノ惠。 |
| Z11_0364A10: | 觀二眞諦一。習氣究竟盡也。 |
| Z11_0364A11: | 仰云。通敎一念相應惠者。其體何物耶。或題者雖レ尋レ |
| Z11_0364A12: | 之。立者不レ立レ之事有レ之歟。 |
| Z11_0364A13: | 後日示云。三藏ハ因時不斷。云云通敎ハ因位ハ斷レ惑。而昇二 |
| Z11_0364A14: | 佛果一時。爾前斷二習氣一。故云二一念相應惠一也。 |
| Z11_0364A15: | 私云。三藏意。八忍智九無礙九解脫ノ最後ノ解脫道證ノ |
| Z11_0364A16: | 一念ヲ指テ。一念相應ノ惠ト云歟。圓頓云。雖レ言二三十四 |
| Z11_0364A17: | 心ト一。亦得三稱爲二一念相應一。云云不出觀ノ故ニ。名二一念一 |
| Z11_0364B01: | 也。成就ノ一念也。 |
| Z11_0364B02: | 香𧰼度河到於邊底事 |
| Z11_0364B03: | 仰云。𧰼ハ渡ルニレ河。雖レ深踏レ底也。餘獸ハ浮テ渡也。 |
| Z11_0364B04: | 大經德王品第二十三云。譬如二有レ河。第一香𧰼不レ能レ得レ底。 |
| Z11_0364B05: | 則名爲一レ大。聲聞緣覺。至二十住菩薩一。不レ見二佛性一。名爲二𣵀 |
| Z11_0364B06: | 槃一〓非二大𣵀槃一若能了了。見二於佛性一。則得三名爲二大𣵀槃一 |
| Z11_0364B07: | 也。是大𣵀槃。唯大𧰼王。能盡二其底一。大𧰼王者。謂諸佛 |
| Z11_0364B08: | 也。云云 |
| Z11_0364B09: | 私云。如二此文一者。香𧰼者。不レ可レ到レ底。如何。私云。可レ |
| Z11_0364B10: | 云二大𧰼一歟。文寫誤歟。 |
| Z11_0364B11: | 劫火燒木無復灰炭事 |
| Z11_0364B12: | 四敎義云。智論云。聲聞ハ智惠力弱。如下小火燒レ木。雖中猶 |
| Z11_0364B13: | 有上レ炭。在二緣覺一〓智惠力勝。如下大火燒レ木。木燃炭盡。餘有中 |
| Z11_0364B14: | 灰在上。諸佛智力大。如二劫燒火灰炭俱盡一。亦如二兎馬𧰼三 |
| Z11_0364B15: | 獸。渡河之喩一也。 |
| Z11_0364B16: | 盡三十心皆名解行位事 |
| Z11_0364B17: | 仰云。此句惣釋二御心一文也〓然者。十住初ニ可レ釋也。今中 |
| Z12_0364A01: | ヲ論セバ。先ツ天竺ニテハ。馬鳴龍樹天親流支。此祖師方ガ |
| Z12_0364A02: | 何レモ大乘ノ出家ナレバ。大乘戒及ヒ諸律ノ戒ヲ具持シ給フ |
| Z12_0364A03: | コト申スニ及バズ。扨唐土ニテハ。南宋元嘉已後。今ヨリ凡ソ千 |
| Z12_0364A04: | 四百年程已前ナリ。天下處々ニ戒壇ヲ築キ。登壇受戒ノ人ニ非サレハ出 |
| Z12_0364A05: | 家ノ部ニ入レズ。是故ニ曇鸞道綽善導懷感少康法照等ノ諸 |
| Z12_0364A06: | 師。何レモ受戒シ給フ事分明ナリ。此衆モ亦大乘ノ學人ナレ |
| Z12_0364A07: | バ。梵網戒ヲ受ケ給ヘリ。又比丘戒ヲ受ケザレバ。出家ノ威 |
| Z12_0364A08: | 儀ナキユヘニ。比丘戒ヲモ受ケ給ヘリ。比丘戒ナレドモ |
| Z12_0364A09: | 大乘心ヲ以テ持ツカ故ニ。大乘菩薩戒ト成ルナリ。此諸師ノ戒 |
| Z12_0364A10: | 法モ。天台ノ名目ヲ以テイヘバ。卽是待絕ノ兩戒ナリ。是故ニ |
| Z12_0364A11: | 淨家ノ諸師モ。待絕二戒ヲ持ツト云ナリ。扨日本ニテハ。人 |
| Z12_0364A12: | 皇四十五代聖武天皇。今ヨリ凡ソ千九十年餘リ已前ノコトナリ。天下ニ三戒 |
| Z12_0364A13: | 壇ヲ築キ給フ。其三戒壇トハ。南都ノ東大寺。是ハ中國ノ爲メ筑 |
| Z12_0364A14: | 紫ノ觀世音寺。是ハ西國ノ爲メ下野ノ藥師寺是ハ東國ノ爲メ是ナリ。此三 |
| Z12_0364A15: | 處ニ戒壇ヲ築キテ。登壇受戒セザル人ハ。出家ト稱スルコト |
| Z12_0364A16: | ヲ許サズ。縱ヒ剃髮染衣シタリトモ。無戒ノ人ニハ法名ヲ |
| Z12_0364A17: | 名乘ラセズ。卽チ俗名ヲ呼テ。源ノ左衞門ノ尉ノ入道ナドヽ |
| Z12_0364B01: | 稱セシム。。是古ノ定法トカヤ。故ニ圓光大師モ十五歲ノト |
| Z12_0364B02: | キ。剃髮同時ニ戒壇院ニ於テ。叡空上人ヨリ梵網戒ヲ受ケ |
| Z12_0364B03: | 給ヘリ。是相待戒ナリ。其後比丘戒ヲモ受給ヒシト見ヘテ。 |
| Z12_0364B04: | 中ノ川實範阿闍梨ニ。二百五十戒ヲ授ケ給ヘリ。御傳ニハ |
| Z12_0364B05: | 鑑眞和尙將來ノ戒ヲ授クト云ヘリ。是卽四分律ノ二百五 |
| Z12_0364B06: | 十戒ナリ。凡ソ吾身ニ無キ物ヲ人ニ授クベキ道理ナシ。此ニ |
| Z12_0364B07: | 由テ是ヲ思フニ。大師比丘戒ヲ受持シ給ヘルコト分明ナリ。 |
| Z12_0364B08: | 況ヤ傳敎大師ハ法制ヲ立テ。待絕二戒ヲ受持セヨト定メ給 |
| Z12_0364B09: | ヘバ。夫ニ背キ給フ道理ナシ。次ニ鎭西上人モ十四歲ノト |
| Z12_0364B10: | キ。剃髮同時ニ登壇受戒ストイヘドモ。三十六歲ノトキ。 |
| Z12_0364B11: | 元祖ノ弟子ト成テ。又大師ヨリ梵網戒ヲ受ケ給ヘリ。傳戒論ニ出タリ。 |
| Z12_0364B12: | 次ニ記主上人ハ。十六歲ノトキ登壇受戒ストイヘドモ。三 |
| Z12_0364B13: | 十八歲ノ時。鎭西上人ヨリ。十二門戒儀ヲ以テ。梵網戒ヲ |
| Z12_0364B14: | 受ケ給ヘリ。 |
| Z12_0364B15: | ○決疑鈔第五及ヒ望西作ノ記主傳ニ出タリ。敬首ノ云ク。記 |
| Z12_0364B16: | 主モ具足戒ノ人ナリト。案ズルニ何レニアリヤ。他日考フベ |
| Z12_0364B17: | シ。已上古德今謂ク。記主用意問答ノ初重ニ。出。家ハ十戒具足 |
| Z13_0364A01: | 在家之戒ト一。未レ見レ云フヿヲ二僧戒俗戒ト一。汝何故ニ以二云レ僧 |
| Z13_0364A02: | 名ヲ一。卒爾ニ存ル二出家ト一耶。僧伽此ニハ云レ衆ト。彼ノ記云二僧集 |
| Z13_0364A03: | 否ト一之意ハ者。若シ是レ有ラン下云フ二衆集否ト一之意上歟。玆ヲ以テ廣 |
| Z13_0364A04: | 釋ノ上ニ云七衆皆ナ名二菩薩僧ト一。故ニ𣵀槃ニハ僧ヲ名ク二和合ト一。 |
| Z13_0364A05: | 有レ二。一ニハ者世和合名二聲聞僧ト一。二ニハ者第一義和合 |
| Z13_0364A06: | 名ク二菩薩僧ト一。淨行ニハ在家ノ菩薩ヲ皆ナ名二大優婆塞僧ト一。出 |
| Z13_0364A07: | 家ノ菩薩ヲ皆名二比丘僧ト一矣。經旣ニ通二七衆說戒ニ一。釋豈ニ |
| Z13_0364A08: | 違ンレ經ニ耶。又タ四十八輕戒ノ中ニ。第一ト第四十七ト。此ノ兩 |
| Z13_0364A09: | 戒ハ別メ制ス二國王百官等ノ在家ヲ一。若シ除テレ之ヲ不ンハレ爲ナリ二說 |
| Z13_0364A10: | 戒ヲ一。可レ犯ス二輕垢罪ヲ一。加之此ノ戒ハ佛性平等ノ戒ナリ。有ル二大 |
| Z13_0364A11: | 信一則畜類尙ホ不レ隔テ。汝チ何ンカ故ソ許メ二七衆受戒ヲ一。而却テ |
| Z13_0364A12: | 說戒ノ日ハ。除クヤ二二衆ノ在家ヲ一耶。汝ハ權乘局見。不レ知二圓 |
| Z13_0364A13: | 乘廣宅ヲ一。我カ流義之大衆ハ。有リレ龍有レ虵。蝦䗫虬蚓更ニ |
| Z13_0364A14: | 不スレ簡ハ。此レハ是レ大乘至極ノ淵底也矣。又タ辨正ニ吐テ二法外 |
| Z13_0364A15: | 之語ヲ一云。汝定テ可シレ云。授戒式ナル故ニ我云二七衆ト一。若爾ラ |
| Z13_0364A16: | 者。何ンソ題二布薩ト一。上來ノ諸難ハ欲レ聞ント二此ノ白狀ヲ一矣。返 |
| Z13_0364A17: | 破メ云。吐吐拙キカナ哉。奚ンソ用テ二己レカ意一。爲メ二人ノ識量ト一。云レ |
| Z13_0364B01: | 欲レ聞ント二此白狀ヲ一耶。傍若無人之辭也。余カ見テ二上來ノ責ヲ一。 |
| Z13_0364B02: | 可レ耻ツ二汝之疎略ノ料簡ヲ一。已上辨正ニ破メ二戒力如金剛ノ偈ヲ一 |
| Z13_0364B03: | 云。行事鈔ノ聞鐘ノ偈。增一阿含之偈也。今マ何ンソ捨テ二佛 |
| Z13_0364B04: | 言ヲ一。恣ニ用ルヤ二拙偈ヲ一耶。返難メ云。汝何ンカ故ソ。以テ二如金剛ノ |
| Z13_0364B05: | 偈ヲ一。存スル二聞鐘ノ偈ト一耶。於二此ノ偈ノ中ニ一。無二揵稚之辭モ一。 |
| Z13_0364B06: | 無二音聲之心モ一。自流ノ本ニハ先ツ有リ二表白長章一。次ニ有二此ノ |
| Z13_0364B07: | 偈一。乃チ此ノ偈ハ是レ因中說果メ而降二伏シ衆魔ノ障碍ヲ一。兼テ |
| Z13_0364B08: | 警二勸スルノ行者ヲ一伽陀也。爭テカ爲ン二聞聲ノ偈ト一耶。但シ無キヿ二 |
| Z13_0364B09: | 聞鐘ノ偈一。其ノ例如二十二門戒儀。普通廣釋等ノ一。汝若シ十 |
| Z13_0364B10: | 二門戒儀等ハ。是レ受戒ノ法式ニメ。而云ハレ非スト二布薩衆會ノ儀 |
| Z13_0364B11: | 式ニ一者。今ノ法式亦タ以テ二受戒法式ヲ一爲スルレ本ト故ニ。同二十二 |
| Z13_0364B12: | 門戒儀ニ一。但シ於二受戒ノ時ニ一。有ル二多少顯冥ノ衆一故ニ。用ルモ二 |
| Z13_0364B13: | 聞鐘ノ偈一亦タ好。若シ必ス可ンハレ用ヒ者。定テ此ノ經ニ可レ說。 |
| Z13_0364B14: | 不ルレ說カレ此ヲ故ニ。略メ不ルモレ用ヒ亦タ無二其ノ失一矣。又タ汝チ |
| Z13_0364B15: | 下メ二此ノ偈一云二拙偈ト一。汝有テ二幾クノ智德一。如クレ此吐クヤ二方外 |
| Z13_0364B16: | 之語一耶。尤モ人ノ所レ憎ム乎。若シ成ハ二破釋ヲ一者。可レ云二用 |
| Z13_0364B17: | 自偈ト一。何ンソ下スヤ二拙偈ト一耶。又タ何ンソ呵スルヤ二捨佛語ト一耶。 |
| Z14_0364A01: | 好。 |
| Z14_0364A02: | 此れは筋の○なきことなり。此は。別して衰老の口 |
| Z14_0364A03: | 氣。果して摘欺を。見損じられぬ。先づ談義に。末世の |
| Z14_0364A04: | 要行を。明すとして出離生死の。道すぢは。智慧聰明 |
| Z14_0364A05: | なる人が。心を知るより。外にはなし。末世とても。此 |
| Z14_0364A06: | 修行。なるまじきことには。なしと云ふ例に。龍女。韋 |
| Z14_0364A07: | 提等を出さる。故に摘欺に。これを辨じて。左樣に遠 |
| Z14_0364A08: | く。難行にて出離せし。まれ〱なる例を。引玉はん |
| Z14_0364A09: | より。など近く。易行にて出離せし。澤山なる證を。出 |
| Z14_0364A10: | し玉はぬぞと。云ふことなり。さて其近く。易行にて |
| Z14_0364A11: | 出離せし事跡は。往生傳に。見へたる故。且くその所 |
| Z14_0364A12: | 出を。指し示すなり。此れが何と。筋の違ひたること |
| Z14_0364A13: | に候や。さて往生とは。出離のことに非ずや。出離 |
| Z14_0364A14: | の道は。末世の要行に非ずや。末世の要行は。談義も |
| Z14_0364A15: | 本意なるに。などこれを嫌て。往生の人のことは云は |
| Z14_0364A16: | ぬ。往生傳を。引くべき樣はなしなんど。の玉ふや。甚 |
| Z14_0364A17: | だ心得がたし。 |
| Z14_0364B01: | 但し貴賤○初心者の類ひなり。左樣の義は。此方の |
| Z14_0364B02: | 存じよらぬことなれば。少もとがめ申さず候。 |
| Z14_0364B03: | 大機大用○出されたり。 大機大用とは。禪流格外 |
| Z14_0364B04: | の。作略を云ふなり。偶佔問答云。從上諸大敎主。亦 |
| Z14_0364B05: | 未レ有乙不下透二徹心宗一。得中大機用上者甲と。林間錄云。禪宗。 |
| Z14_0364B06: | 貴二大機大用一。不レ貴二知解一と。大訴禪師云。後來諸祖。 |
| Z14_0364B07: | 以二大機大用一。發二揚爲已爲人之妙一と。故に摘欺に。六 |
| Z14_0364B08: | 祖より。千代野までは。禪流格外の。大機用を。出され |
| Z14_0364B09: | ぬと云へり。六祖などの働きは。大機用を。得たるに |
| Z14_0364B10: | てはなしや。よく〱。禪家の宿老へ。お尋ねあれ。 |
| Z14_0364B11: | 尼入道勸めの○曾てなきなり。もし一切の法。不生 |
| Z14_0364B12: | ならば。一異の義。いかんが成ぜん。故に法華云。諸法 |
| Z14_0364B13: | 寂滅相。不レ可二以レ言宣一と。心地觀經云。眞如妙理絕二名 |
| Z14_0364B14: | 言一と。玆に因て。沙石集には。禪敎の差別は。方便の |
| Z14_0364B15: | 位にあり。實證の處は。異なるべからずと云へり。故 |
| Z14_0364B16: | に摘欺にも。禪敎ともに。實相の妙理の處は。言語道 |
| Z14_0364B17: | 斷ぞと。云ふことなり。さて。不可以言宣の道理は。 |
| Z16_0364A01: | 法一。自作二要誓一。若シ不ンハレ得レ道ヲ。不レ具二一切禪 |
| Z16_0364A02: | 定ノ功德一。終ニ不二寢息一。脇ヲ不レ著ケレ地ニ。因テ名ク二脇 |
| Z16_0364A03: | 比丘ト一。少時ニ得レ成ヿヲ二阿羅漢一。具［シテ］二三明六通一。有二 |
| Z16_0364A04: | 大辨才一。善能ク論議ス。鳴爲ニ二脇比丘ノ一作ル二弟子一。 |
| Z16_0364A05: | 悉ク引ク二之于上ニ一。蓋シ付法藏傳幷ニ止觀等ニハ。云二富 |
| Z16_0364A06: | 那夜奢ノ弟子ト一。齟二齬タリ於斯ノ傳ニ一。 |
| Z16_0364A07: | 時ニ長老脇勒憂ハ。佛法人三昧ヲ以。 |
| Z16_0364A08: | 大論七云。何等爲二三昧一。善心一處ニ住［シテ］不レ動。 |
| Z16_0364A09: | 是ヲ名二三昧ト一矣。所ノレ言佛法三昧ハ。入レハ二佛道ノ定ニ一 |
| Z16_0364A10: | 不レ混二餘定ニハ一。 |
| Z16_0364A11: | 觀ルニ乙誰カ堪タル下出家［シテ］廣ク宣ヘ二道化ヲ一。開中悟スルニ衆生ヲ上 |
| Z16_0364A12: | 者アラント甲。見ル三中天竺ニ有ヲ二出家ノ外道一。 |
| Z16_0364A13: | 〓潤四敎義集註上云。顯性錄ニ以二四句一揀テ云。一ハ |
| Z16_0364A14: | 是レ沙門ニ［シテ］非二釋子ニ一出家ノ外道ナリ。二ハ是レ釋子ニ［シテ］ |
| Z16_0364A15: | 非ス二沙門ニ一在家ノ釋種。三ハ是レ釋子是レ沙門兩士ノ之 |
| Z16_0364A16: | 僧。四ハ非二釋子一非二沙門一兩士ノ之俗ナリ。四句ヲ以 |
| Z16_0364A17: | 揀フニレ之ヲ無レ遺ヿ矣。今ハ當二第一ニ一。 |
| Z16_0364B01: | 世智聰辨ニ［シテ］。 |
| Z16_0364B02: | 卽八難ノ中居二其ノ一ニ一。 |
| Z16_0364B03: | 善通ス二論議ニ一。唱［シテ］言。 |
| Z16_0364B04: | 發ヲレ歌ヲ謂二之ヲ唱ト一。 |
| Z16_0364B05: | 若シ諸ノ比丘アリテ能ク與レ我論議セン者ノ。可レ打二犍稚一。若シ |
| Z16_0364B06: | 其レ不ンハレ能ハ。不シトレ足ラ下公鳴二犍稚ヲ一受ルニ中人ノ供養ヲ上。 |
| Z16_0364B07: | 事鈔ノ上云。十誦ノ中ニ居士請ハレ僧ヲ。自ラ於二寺內ニ一鳴 |
| Z16_0364B08: | レ稚。乃至白ス二時キ至ヿ一。及送ルレ食女人モ亦タ自ラ鳴 |
| Z16_0364B09: | レ稚。中食ノ施ハ者亦タ爾ナリ矣。犍稚ハ如シレ注カ二于上ニ一。 |
| Z16_0364B10: | 時ニ長老脇始テ從二北天竺一欲ニレ至ント二中國ニ一。城アリ名二釋 |
| Z16_0364B11: | 迦路ト一。逢フ二諸ノ沙彌ニ一。 |
| Z16_0364B12: | 事鈔ノ下云。沙彌翻［シテ］爲二息慈ト一。云下初入二佛法一多ハ |
| Z16_0364B13: | 存二俗情一。須キヲ中息レ惡行［上レ］慈ヲ也。 |
| Z16_0364B14: | 皆ナ共ニ戲テ云レ之。大德長老與メニレ我カ。富羅提卽チ有レ二 |
| Z16_0364B15: | 持チ去ル者一。 |
| Z16_0364B16: | 名義集三云。富羅正ハ言二腹羅ト一。譯云二短靿靴一。 |
| Z16_0364B17: | 按ニ字彙ニ靴鞮ノ屬ヒ。鞮ハ單履。又絡鞮ハ胡人ノ履 |
| Z17_0364A01: | 淨土一流祖承圖 |
| Z17_0364A02: | |
| Z17_0364A03: | |
| Z17_0364A04: | |
| Z17_0364A05: | |
| Z17_0364A06: | ——— |
| Z17_0364A07: | |
| Z17_0364A08: | ——— |
| Z17_0364A09: | |
| Z17_0364A10: | —— |
| Z17_0364A11: | |
| Z17_0364A12: | |
| Z17_0364A13: | ——— |
| Z17_0364A14: | |
| Z17_0364A15: | |
| Z17_0364A16: | |
| Z17_0364A17: | |
| Z17_0364B01: | 四朝高僧傳 |
| Z17_0364B02: | 高僧傳十四卷 |
| Z17_0364B03: | 梁高祖天監十八年嘉祥寺 慧皎 撰 |
| Z17_0364B04: | 略云。是ヲ梁傳ト云フ。東福寺虎關。上二元亨釋書一表 |
| Z17_0364B05: | ニ。云下嘉祥之創レ梁也。逢二高祖之仁裕一矣上者是也。釋書 |
| Z17_0364B06: | 三十。蓋シ梁傳者。戰國之文。病二體裁一焉ト云ヘリ。此 |
| Z17_0364B07: | 十四卷。僧傳ノ始也。 |
| Z17_0364B08: | 續高僧傳三十卷 |
| Z17_0364B09: | 唐太宗貞觀十九年西明寺 道宣 撰 |
| Z17_0364B10: | 略云。是ヲ唐傳ト云フ。釋書ノ表ニ。云下西明之續レ唐 |
| Z17_0364B11: | 也。遭二太宗之緝熙一矣上者是也。同三十ニ。唐傳者。敍事 |
| Z17_0364B12: | 艱涉。傳論文同シ。宛モ似二銘辭一ト云ヘリ。但シ今ノ |
| Z17_0364B13: | 本ハ四十卷アリ。撰者道宣ハ。世ニ云フ南山大師也。 |
| Z17_0364B14: | 有宋考有恐大高僧傳三十卷 |
| Z17_0364B15: | 宋太宗端拱元年天壽寺 贊寧 撰 |
| Z17_0364B16: | 略云。是ヲ宋傳ト云フ。釋書ノ表ニ。云下及三天壽之成二 |
| Z17_0364B17: | 端拱一也。皆泰平之幖幟也上者是也。同三十ニ。宋傳者。 |
| Z18_0364A01: | 立永正十七年開山稱阿彌大德由緖不知 |
| Z18_0364A02: | ○西光院 同末 同州同郡下笠村 西光院 起立文 |
| Z18_0364A03: | 明九年開山眞譽運阿大德由緖不知 |
| Z18_0364A04: | ○貞松庵 同末 同州同郡金勝山上依村 貞松庵 |
| Z18_0364A05: | 起立享祿元年開山源譽貞存大德由緖等不知 |
| Z18_0364A06: | ○金躰寺 同末 同州同郡金勝庄金靈山 金躰寺 |
| Z18_0364A07: | 起立年號不知開山蓮秀大德由緖不知 |
| Z18_0364B01: | 信州蓮門精舍舊詞 第二十五册 信濃國 |
| Z18_0364B02: | ○大英寺太存 信濃國埴科郡松城 開基不知幾年以 |
| Z18_0364B03: | 流傳聞中比酒井宮內少輔殿當國當所爲城主時號大德 |
| Z18_0364B04: | 寺菩提所之由承傳候其後眞田古伊豆守殿當國當所小 |
| Z18_0364B05: | 縣郡上田之城主內室本田中書殿息女元和六庚申年二 |
| Z18_0364B06: | 月廿四日卒法名大蓮院殿英譽皓月禪定尼城主爲所替 |
| Z18_0364B07: | 當地拜領之已後內室當第三囘忌而爲追善改當寺先號 |
| Z18_0364B08: | 始號皓月山大蓮院大英寺元和八壬戌年造營功成畢ヌ其 |
| Z18_0364B09: | 時ノ現住上田諏訪邊芳泉寺一代稱寂蓮社靜譽含靈也 |
| Z18_0364B10: | 古伊豆守殿因歸依當寺ヱ移矣 開山生國種姓剃髮之 |
| Z18_0364B11: | 師修學檀林附法之師不詳開山遷化者寬永四丁卯稔正 |
| Z18_0364B12: | 月五日卒第二代證蓮社誠譽論道和尙種姓剃髮之師分 |
| Z18_0364B13: | 明不知誠譽附法之檀林瓜連常福寺相續之由傳承候生 |
| Z18_0364B14: | 國常陸國依古伊豆守殿請住寬永十六己卯九月廿三日 |
| Z18_0364B15: | 卒第三代心蓮社敎譽天榮和尙種姓附法不知生國武藏 |
| Z18_0364B16: | 國從藤田善導寺依古伊豆守殿請當寺住職則於善導寺 |