浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0362A01: | 三十二大士相等所莊餝故具端嚴義一切殊勝功德 |
| J01_0362A02: | 圓滿無不知故具名稱義一切世間親近供養咸穪讚 |
| J01_0362A03: | 故具吉祥義具一切德常起方便利益安樂一 |
| J01_0362A04: | 切有情無懈廢故具尊貴義矣●又眞言等者敎時 |
| J01_0362A05: | 義有之尋可書●又瞿等者倶舍頌云方獸地光言金剛 |
| J01_0362A06: | 眼天水於此九種義智者立瞿聲矣●又如大王者涅 |
| J01_0362A07: | 槃第十云善男子如來密語甚深難解譬如大王告諸 |
| J01_0362A08: | 群臣先陀婆來先陀婆者一名四實一者鹽二者器三者 |
| J01_0362A09: | 水四者馬如是四法皆同此名有智之臣善知此名若 |
| J01_0362A10: | 王洗時索先陀婆即便奉水若王食時索先陀婆即 |
| J01_0362A11: | 便奉鹽若王食已將欲飮漿索先陀婆即便奉器若 |
| J01_0362A12: | 王欲遊索先陀婆即便奉馬如是智臣善解大王 |
| J01_0362A13: | 四種密語是大乘經亦復如是矣今云扇多婆羅夷具 |
| J01_0362A14: | 名也本此論始終等者古記云問題目前分科異常如 |
| J01_0362A15: | 何答名體前後是左右耳以名呼體故名爲前體生假 |
| J01_0362A16: | 名故名在後況復師師意異淨影五要後釋經名和尚 |
| J01_0362A17: | 七門中解經題今文二重是論綱要最可預標矣私云 |
| J01_0362B18: | 今再治記無此問答故擧古記問答今記得意耳本 |
| J01_0362B19: | 經者常也者玉云經古丁切常也法也義也矣孝經序孔安 |
| J01_0362B20: | 國云孝經者何也孝者人之高行經常也自有天地人 |
| J01_0362B21: | 民以來孝道著矣●攝法身等者六八願雖分三種 |
| J01_0362B22: | 再往各通三種所所解釋各述其意今文爲攝衆生 |
| J01_0362B23: | 也禮讚云四十八願莊嚴起矣玄義云一一願言乃言酬因 |
| J01_0362B24: | 之身矣般舟讚云一一誓願爲衆生三所如次攝淨土 |
| J01_0362B25: | 攝法身攝衆生也又義寂云一一具三矣●願生彼等者 |
| J01_0362B26: | 有三文點一願生彼安樂淨土如來淨華中生可讀 |
| J01_0362B27: | 之此時上願生生下華中生生全體一物也上下皆約因 |
| J01_0362B28: | 名生也二願生彼乃至中生可讀之此時願生 |
| J01_0362B29: | 生因也中生生果也三願生彼乃至中生可讀之 |
| J01_0362B30: | 此時上下皆約果名生也云云問本論願者造論時節也 |
| J01_0362B31: | 未生淨土何約果名生耶答願生時節即有當果 |
| J01_0362B32: | 生故況菩薩造論皆願令衆生生淨土約果之義 |
| J01_0362B33: | 猶令被他云云問三點之中第二點以因果分二生 |
| J01_0362B34: | 若爾者上下中何生釋論生字耶答一云下生字釋論 |
| J02_0362A01: | 化佛侍者勢至何獨不然故準觀音圓光作此釋也 |
| J02_0362A02: | 但不同者此指圓光廣狹不關化侍有無若凖圓 |
| J02_0362A03: | 光化佛侍者亦可有多不同也但經不説故其數難 |
| J02_0362A04: | 知四明身光照益中總別不同者問經文只云擧身光 |
| J02_0362A05: | 明即是總光何云總別答爲取總而云總別如 |
| J02_0362A06: | 云大小遠近等也經照十方國者問大經云普照三千 |
| J02_0362A07: | 大千世界云何相違答彼説常光此説別光隨感即 |
| J02_0362A08: | 照能救物苦故璟興云即大勢身光照十方國乃至此身 |
| J02_0362A09: | 光中直云有縁然智論云阿彌陀佛世界中諸菩薩身 |
| J02_0362A10: | 出常光照十萬由旬者既言常光故亦不違已上故 |
| J02_0362A11: | 知神通光大經三千即指極樂因順他方且云三千 |
| J02_0362A12: | 也但與勢志者至志義別故法華疏二云大勢至者思益 |
| J02_0362A13: | 云我投足之處振動三千大千世界及魔宮殿故名大 |
| J02_0362A14: | 勢至悲華云願我世界如觀世音等無有異寳藏佛 |
| J02_0362A15: | 言由汝願取大千世界故今當字汝爲大勢志 |
| J02_0362A16: | 已上記云思益約行悲華約願思益約威勢以釋勢正 |
| J02_0362A17: | 當字義取大千者以世釋勢勢力取世不違其志 |
| J02_0362B18: | 以志大故故佛記之志取世故亦名世志已上經但 |
| J02_0362B19: | 見此菩薩一毛孔光等者問因果位別何故依見勢至毛 |
| J02_0362B20: | 光而見諸佛淨玅光明答大師不釋其由或是勢至 |
| J02_0362B21: | 別德而其光明備此德耳如彼文殊爲諸佛母觀音 |
| J02_0362B22: | 大悲集諸佛悲斯乃所主各異而已又淨影云見此菩 |
| J02_0362B23: | 薩一毛孔光即見十方一切佛光以此菩薩與一切 |
| J02_0362B24: | 佛法身體同故見此光即見一切諸佛光矣正觀 |
| J02_0362B25: | 記云因一毛光見諸佛光者因果雖異内證是同已上經智 |
| J02_0362B26: | 慧光者佛及菩薩所有智慧起身光故名智慧光又 |
| J02_0362B27: | 智禮云即擧身光名智慧光以是鄰極色心不二若 |
| J02_0362B28: | 不爾者焉得色相名爲法身已上此異今意五明天 |
| J02_0362B29: | 冠莊嚴中彼此都無增減者彼本土此影現數無增減 |
| J02_0362B30: | 謂寳臺中無土不現是故經云皆於中現皆言所 |
| J02_0362B31: | 表此寳臺中皆悉攝盡十方淨土是故本土不增現 |
| J02_0362B32: | 土不減故云都無增減問淨土彌寬寳臺最窄豈一 |
| J02_0362B33: | 寶臺包容十方答若約迷事大小永隔若論悟境相 |
| J02_0362B34: | 容無礙如維摩經中云如是小室乃容受此高廣之 |
| J03_0362A01: | 義問娑婆形像其義不審日水假過地觀眞成觀華座於 |
| J03_0362A02: | 八萬四千除塵埃於五萬劫罪然後移當觀尚觀形 |
| J03_0362A03: | 像假亂初中後之位違門戸詮次法知彼土影像 |
| J03_0362A04: | 云何答相似可見之理如記所述但會難者有先哲尊觀 |
| J03_0362A05: | 云此師資二義不相離意謂從娑婆形像傳淨土影 |
| J03_0362A06: | 像後應觀眞身也凡夫習故被示此二義也假 |
| J03_0362A07: | 觀之時如日水假初此土形像其上云座彼華上等 |
| J03_0362A08: | 矣所座既彼土佛座也能座何穢土形像知娑婆形像者 |
| J03_0362A09: | 約始淨土影像者約終實二義不違也已上尊觀有人云一義 |
| J03_0362A10: | 云假正之言含此彼像謂開目先見此土形像閉目 |
| J03_0362A11: | 次想似此形像彼土影像故知合於閉目開目所見兩像名 |
| J03_0362A12: | 假像耳一義同相傳義師仰云大段娑婆形像義即有二義 |
| J03_0362A13: | 本始終穢土形像義也此時觀成所見如何耶謂云云今亦 |
| J03_0362A14: | 可存初娑婆形像終淨土小身之義移觀之也此義如先有師 |
| J03_0362A15: | 付此義難云第十三觀鈍機尚直觀彼土小身今 |
| J03_0362A16: | 竪機利根何不直觀初觀娑婆形像耶答云於彼 |
| J03_0362A17: | 觀有諸師異釋故高祖存三義機機不同觀境非 |
| J03_0362B18: | 一已上師仰今私云先哲義師資兩義約始約終雖云淨 |
| J03_0362B19: | 穢正修行時從形像穢移影像淨故終一義也云云 |
| J03_0362B20: | 有人一義於所見兩像存兩義故實是一義也云云但 |
| J03_0362B21: | 初義始終同一義也次義一座同一義也云云此之兩人倶 |
| J03_0362B22: | 非也若是一義師資何替爲二義事是有何要耶今 |
| J03_0362B23: | 相傳趣師説義中偏淨土境始終全非是形像私云義 |
| J03_0362B24: | 趣始終形像全非影像是根本傳又始觀形像後 |
| J03_0362B25: | 觀影像故始終改轉從淺至深異彼淨土影像偏 |
| J03_0362B26: | 深師資二義本自宛然况久來相傳偏穢土形像是 |
| J03_0362B27: | 淺無改轉殊是相違二義云云問觀成所見何是淨境答 |
| J03_0362B28: | 今所論是能修所期非指所見此機不轉觀始終觀 |
| J03_0362B29: | 形像三昧成就時進見彼影像何背期念例如日想 |
| J03_0362B30: | 觀人偏觀假日及觀成見進見淨土淸淨光明云云 |
| J03_0362B31: | 問六文證意如何答第一定善義二文以一處故以一 |
| J03_0362B32: | 師故合而爲一於中注心形像見一金像等其意分 |
| J03_0362B33: | 明但成義意似有人言雖然各別有人云開目見此 |
| J03_0362B34: | 土形像閉目想彼土影像今記云常想似所見形像 |
| J04_0362A01: | 受記成等覺 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362A02: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362A03: | 奉事億如來 飛化遍諸刹 恭敬歡喜去 |
| J04_0362A04: | 還到安養國 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362A05: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362A06: | 若人無善本 不得聞佛名 憍慢弊懈怠 |
| J04_0362A07: | 難以信此法 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362A08: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362A09: | 宿世見諸佛 則能信此事 謙敬聞奉行 |
| J04_0362A10: | 踊躍大歡喜 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362A11: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362A12: | 其有得聞彼 彌陀佛名號 歡喜至一念 |
| J04_0362A13: | 皆當得生彼 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362A14: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362A15: | 設滿大千火 直過聞佛名 聞名歡喜讚 |
| J04_0362A16: | 皆當得生彼 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362A17: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362B18: | 萬年三寳滅 此經住百年 爾時聞一念 |
| J04_0362B19: | 皆當得生彼 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362B20: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362B21: | 佛世甚難値 人有信慧難 遇聞希有法 |
| J04_0362B22: | 此復最爲難 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362B23: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362B24: | 自信敎人信 難中轉更難 大悲傳普化 |
| J04_0362B25: | 眞成報佛恩 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362B26: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J04_0362B27: | 哀愍覆護我 令法種增長 此世及後生 |
| J04_0362B28: | 願佛常攝受 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362B29: | 南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩 |
| J04_0362B30: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362B31: | 南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩 |
| J04_0362B32: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J04_0362B33: | 南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩淸淨大海衆 |
| J04_0362B34: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J05_0362A01: | 不攻自破依法不依人涅槃極誡至後九品當更 |
| J05_0362A02: | 辨之 |
| J05_0362A03: | ○三明地位 |
| J05_0362A04: | 凖玄義云古來諸師皆用大乘三賢十聖對上三品 |
| J05_0362A05: | 小乘兩凡四果對中三品大乘始學凡夫隨過輕重 |
| J05_0362A06: | 對下三品彼文委破不復具引今謂凖下九品生 |
| J05_0362A07: | 彼土已方論地位可如諸師又據經文此土求生 |
| J05_0362A08: | 並是凡夫須依玄義彼引十段經文爲證可驗昔 |
| J05_0362A09: | 非經云我今爲汝廣説衆譬亦令未來世一切凡夫 |
| J05_0362A10: | 欲修淨業者得生西方一證也又云如來今者爲 |
| J05_0362A11: | 未來衆生爲煩惱賊之所害者説淸淨業二證也又 |
| J05_0362A12: | 云如來今者敎韋提希未來衆生觀於西方極樂世界 |
| J05_0362A13: | 三證也又云韋提白佛言因佛力見彼國土若佛滅 |
| J05_0362A14: | 後諸衆生等濁惡不善五苦所逼云何當見彼佛國土 |
| J05_0362A15: | 四證也又云汝及衆生應當專心乃至自非生盲有 |
| J05_0362A16: | 目之徒皆見日沒五證也又云佛告阿難汝持佛語 |
| J05_0362A17: | 爲未來世一切大衆欲脱苦者説是觀地法六證 |
| J05_0362B18: | 也又云韋提白佛我今因佛力故得見彼佛及二菩 |
| J05_0362B19: | 薩未來衆生當云何觀七證也又云佛告韋提希及 |
| J05_0362B20: | 汝衆生欲觀彼佛當起想念等八證也又云諸佛如 |
| J05_0362B21: | 來是法界身入一切衆生心想中是故汝等心想佛時 |
| J05_0362B22: | 九證也又云如九品中一一皆言若有衆生等十證也 |
| J05_0362B23: | 上來十段證明如來説十六觀止爲常沒衆生不干 |
| J05_0362B24: | 大小賢聖人也上並玄義中文詳此十文一二四五其文最要則 |
| J05_0362B25: | 知此典專被濁世具縛凡夫逮至彼方始論斷證耳 |
| J05_0362B26: | ○四解魔説 |
| J05_0362B27: | 或謂修西方淨業臨終感相皆是魔者斯由未披敎 |
| J05_0362B28: | 典不樂修持喜以邪言障他正信爲害不淺故 |
| J05_0362B29: | 須辨之且魔有四種一五陰魔二煩惱魔三死魔四天 |
| J05_0362B30: | 魔上之三魔是汝身心唯有天魔是外來耳安得不 |
| J05_0362B31: | 畏己魔但疑外魔乎况魔居欲界天乃是大權退 |
| J05_0362B32: | 惡進善有大功行方可動之凡夫修道内心不正 |
| J05_0362B33: | 必遭魔擾若心眞實魔無能爲是知魔自汝心非他 |
| J05_0362B34: | 所致如世妖冶媚惑於人端心正色必不能近縱 |
| J06_0362A01: | 説法日沒起入宮中薩陀波崙菩薩作是念我爲法 |
| J06_0362A02: | 故來不應坐臥當以二事若行若立以待法師從 |
| J06_0362A03: | 宮中出説法爾時曇無竭菩薩七歳一心入無量阿僧 |
| J06_0362A04: | 祇菩薩三昧薩陀波崙菩薩七歳經行住立不坐不臥 |
| J06_0362A05: | 無有睡眠無欲恚惱心不著味但念曇無竭菩薩 |
| J06_0362A06: | 何時當從三昧起出而説法薩陀波崙菩薩過七歳 |
| J06_0362A07: | 已作是念我當爲曇無竭菩薩敷説法座是時薩 |
| J06_0362A08: | 陀波崙與長者女及五百侍女爲曇無竭菩薩敷七 |
| J06_0362A09: | 寳床五百女人各脱上衣以敷座上薩陀波崙菩薩 |
| J06_0362A10: | 敷座已求水灑地而不能得所以者何惡魔隱蔽 |
| J06_0362A11: | 令水不現魔作是念薩陀波崙菩薩求水不得於 |
| J06_0362A12: | 菩提生一念劣心異心則善根不增智惠不照於一 |
| J06_0362A13: | 切智而有稽留爾時菩薩作是念言我當自剌其 |
| J06_0362A14: | 切以血灑地令無塵土來坌大師我何用此身 |
| J06_0362A15: | 此身必當破壞我從無始生死已來數數喪身未 |
| J06_0362A16: | 曾爲法即以利刀自剌出血灑地無異心故惡魔 |
| J06_0362A17: | 亦不能得便是時釋提桓因讃菩薩言善哉善哉善 |
| J06_0362B18: | 男子汝精進力大堅固難動不可思議汝愛法求法最 |
| J06_0362B19: | 爲無上善男子過去諸佛亦如是以深心愛法惜 |
| J06_0362B20: | 法重法集諸功德得阿耨菩提已上故知行者勇勤 |
| J06_0362B21: | 魔不得壞如涅槃六云汝等不應畏魔波旬若魔 |
| J06_0362B22: | 波旬化作佛身至汝所者汝當精進堅固其心 |
| J06_0362B23: | 降伏於魔時魔即當愁憂不樂復道而去已上復道而 |
| J06_0362B24: | 去者復本魔道而還去也與今全同雨土砂礫石枯骨 |
| J06_0362B25: | 木枝者經無此説論亦不述今家所判定有憑據或 |
| J06_0362B26: | 凖諸魔亂礙道法加此語耳問若求水無尚可 |
| J06_0362B27: | 尋餘處何出血灑答智論問曰不見水時何以不 |
| J06_0362B28: | 作是念當於何處得水灑地答曰薩陀波崙以 |
| J06_0362B29: | 先有水處即時皆無知魔所作是故自於四大分 |
| J06_0362B30: | 中刺水分灑地身中水種雖多血是命之所在故以 |
| J06_0362B31: | 灑地已上次我今下正難上來下結文意可觀第二若爾下 |
| J06_0362B32: | 正會難者所引經中文有問答中若爾等者上來既 |
| J06_0362B33: | 許有邪三毒猶見實佛若爾所引經中既説有邪 |
| J06_0362B34: | 三毒感神鬼魔如何會通答中意説凡夫三毒不覺 |
| J07_0362A01: | 事一定之道理付閑思時往生極樂大事過重事何事○發 |
| J07_0362A02: | 菩提心人可生淨土事問菩提心者拔衆生苦之心也若 |
| J07_0362A03: | 發菩提心處穢土伴罪人可救其苦也如彼觀 |
| J07_0362A04: | 音大悲代受苦地藏入諸地獄令離苦我獨欲生淨土 |
| J07_0362A05: | 既非大悲恐似二乘自調自度之行如何答天台十疑 |
| J07_0362A06: | 道綽安樂集等引智論文釋此義後心菩薩人法二空 |
| J07_0362A07: | 證離生死苦故交苦不受苦故此位至可如所難 |
| J07_0362A08: | 初心凡夫設發菩提心直其行立事カタシ十疑タトヒ |
| J07_0362A09: | 持戒人天樂果受ツレハ造罪入惡趣無數劫難出 |
| J07_0362A10: | 故名難行道釋凡夫欲色所縛貪瞋起業造業ツナカ |
| J07_0362A11: | レテ苦果受受ツレハ自苦忍外利他心ナ又シ隔生即 |
| J07_0362A12: | 忘前生願行忘間後生利他願忘故爲救衆生早生 |
| J07_0362A13: | 淨土得神通還來穢土恩所受苦救思釋也初 |
| J07_0362A14: | 心行者離佛菩薩行難成就如嬰兒離母難成人 |
| J07_0362A15: | 也○專雜二修事有人云正雜二行與專雜二修別事也 |
| J07_0362A16: | 疏行正雜立其中雜行有失故且閣之付正行行儀卷 |
| J07_0362A17: | 造勸之時禮讃正禮拜正行讃歎正行釋也故付正 |
| J07_0362B18: | 行三心五念四修具足名專修不具名雜行也隨 |
| J07_0362B19: | 雜行失釋正可生義釋雜修千中無一嫌知三心等不 |
| J07_0362B20: | 具者也又十三得失見行失難屬行者失見云云今云此 |
| J07_0362B21: | 義非無其故但相傳義云彼此只同事也云云上文 |
| J07_0362B22: | 三心等釋時至誠心下三業皆在彌陀五念中禮拜門不 |
| J07_0362B23: | 交餘禮四修中無間無餘兩修同嫌餘業知專修 |
| J07_0362B24: | 者餘行止正行行也云事雜修翻此可知次雜行疏四 |
| J07_0362B25: | 斥今不可釋云事盡理難非幾度斥有何失專雜 |
| J07_0362B26: | 故解行不同云誰自首失樣行思人可有解異餘 |
| J07_0362B27: | 行行云事聞又十三失鈔料簡皆雜行失也若三心不具 |
| J07_0362B28: | 念佛者何故雜修許一二三五往生耶○二百一十億諸 |
| J07_0362B29: | 佛淨土中事問此摧邪輪破彼二百一十億土有師唯淨 |
| J07_0362B30: | 土云有師通淨穢云上人何義被存乎既云二百一十 |
| J07_0362B31: | 億諸佛淨土中知唯淨土義也事若爾何故第一願料 |
| J07_0362B32: | 簡云有三惡道土乎若又穢土通從勝淨土中云也云 |
| J07_0362B33: | 者第二願料簡何故自土雖無惡道命終歸他方惡 |
| J07_0362B34: | 道之土云耶自土無惡道云知淨土也云事一切穢 |
| J08_0362A01: | 菩薩位也此位名號聖道眞實行不許申也何况 |
| J08_0362A02: | 入無漏之報土事不許也今是臨終來迎引攝佛 |
| J08_0362A03: | 體聞得即是其行持行者安心願行具足名號位安心 |
| J08_0362A04: | 持云發三種心即便往生臨終之時此行體來迎引 |
| J08_0362A05: | 攝故云他力往生如是得位言念念不捨者是名正 |
| J08_0362A06: | 定之業也此下第十六章ノ文言夫速欲離生死二種勝法 |
| J08_0362A07: | 中且閣聖道門選入淨土門欲入淨土門正雜二 |
| J08_0362A08: | 行中且抛諸雜行選應歸正行欲修正行正助二 |
| J08_0362A09: | 業中猶傍於助業選應專正定正定之業者即是 |
| J08_0362A10: | 稱佛名稱名必得往生依佛本願故此意也但 |
| J08_0362A11: | 付稱名自他門替也人口唱位云稱名也西山十方 |
| J08_0362A12: | 諸佛咨嗟云稱名也稱者讚義也稱讚淨土義立 |
| J08_0362A13: | 諸佛咨嗟願所讚名號立第十八願果正覺時成 |
| J08_0362A14: | 名號酬因之身故正覺之體云稱名佛體佛語成在故 |
| J08_0362A15: | 名體不二故云名號酬因之身此釋迦佛説此觀經三 |
| J08_0362A16: | 福九品定散二善證讚彼佛依正二報使人欣慕文故觀 |
| J08_0362A17: | 經十六觀説即稱我名號有也聞今經定散所説聞得 |
| J08_0362B18: | 阿彌陀佛者即是其行時持願行具足六字名號有 |
| J08_0362B19: | 位云正定業云即便往生也故諸佛咨嗟位云稱也 |
| J08_0362B20: | 如此安心證得上爲佛恩報謝行三業起行名 |
| J08_0362B21: | 助業也三業功可積也臨終之時徃生行機方三業 |
| J08_0362B22: | 行不入阿彌陀佛者即是其行生間云他力易行 |
| J08_0362B23: | 替諸佛名號也往生時數遍數不問不論也機方即發 |
| J08_0362B24: | 願心計行即佛體行生云來迎引攝也人云口稱 |
| J08_0362B25: | 名號非今正定之業非助業行只雜行位名號也故 |
| J08_0362B26: | 雖往生背彌陀本願義共也但如是助正法門疏面 |
| J08_0362B27: | 法門也此文廢立間不可云存知可持也次讚歎 |
| J08_0362B28: | 與供養開合異如何答云地體讚歎供養各別物也讚 |
| J08_0362B29: | 歎口業也云供養佛供香華燈明等身業也故各別之物 |
| J08_0362B30: | 也雖然云善事佛事讚歎三寳事佛前云壇供香 |
| J08_0362B31: | 華燈明飮食衣服等四事供養讚歎三寳時共讚歎 |
| J08_0362B32: | 供養一具物時一物方有各別方有故云開合異也 |
| J08_0362B33: | 是以知委細分別七種八種事可有也雖然云總 |
| J08_0362B34: | 時定五種正行也衆生不稱佛等者付之不審云雜行 |
| J09_0362A01: | 已往生者若欲相見生生世世父母師長妻子眷屬明 |
| J09_0362A02: | 友知識等者應當發願往生極樂也二念佛往生此中 |
| J09_0362A03: | 亦分爲二一念佛往生二引證勸進念佛往生亦分爲二 |
| J09_0362A04: | 一修因二感果就修因亦爲二一發願二念佛初發願 |
| J09_0362A05: | 者謂發往生願也經曰衆生聞者應當發願願生彼國所 |
| J09_0362A06: | 以者何得與如是諸上善人倶會一處是也二念佛者亦分 |
| J09_0362A07: | 爲二一簡小善二正修念佛一簡小善者小善者 |
| J09_0362A08: | 謂不足爲往生因諸小善根也而大小義異説紛紜今 |
| J09_0362A09: | 依善導即以雜善名爲小善專念佛名名爲大 |
| J09_0362A10: | 善是故釋曰極樂無爲涅槃界隨縁雜善恐難生故使 |
| J09_0362A11: | 如來選要法敎念彌陀專復專云云二正修念佛者謂 |
| J09_0362A12: | 是一心稱念彼佛名號名爲念佛經曰若有善男子 |
| J09_0362A13: | 善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日乃至七日一心不亂 |
| J09_0362A14: | 是也此即專修正行念佛三昧文也此文中有四意一若 |
| J09_0362A15: | 有善男子善女人者是乃指念佛行者也此文雖曰善 |
| J09_0362A16: | 男善女意兼惡人是故善導釋此文云若佛在世若 |
| J09_0362A17: | 佛滅後一切造罪凡夫但能迴心念阿彌陀佛願生 |
| J09_0362B18: | 淨土即得往生二執持名號者此正修念佛也三若一 |
| J09_0362B19: | 日乃至七日者是修念佛三昧時節之延促也文雖但 |
| J09_0362B20: | 擧一日七日意兼一生乃至十聲一聲等是故善導 |
| J09_0362B21: | 釋此文云上盡百年下至七日一日十聲三聲一聲 |
| J09_0362B22: | 等命欲終時佛與聖衆自來迎接即得往生以此 |
| J09_0362B23: | 案之今此經意非但明於善人一日七日往生亦兼 |
| J09_0362B24: | 明於十惡輕罪破戒次罪五逆重罪之人往生也四一心 |
| J09_0362B25: | 不亂者修念佛時心不散亂至誠信心專念佛名是 |
| J09_0362B26: | 即往生之修因也又經曰其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖 |
| J09_0362B27: | 衆現在其前等者文有二意一聖衆來迎二行者往生也 |
| J09_0362B28: | 一聖衆來迎者念佛行漸成就往生期既至時彌陀如來 |
| J09_0362B29: | 與諸聖衆倶來迎接行者也凡就來迎觀經乃説 |
| J09_0362B30: | 九品迎接之相其文云上品上生者無數化佛與佛共來 |
| J09_0362B31: | 乃至下品下生但金蓮華來等問此經來迎者九品生中 |
| J09_0362B32: | 是何來迎答若依聖衆多少定其品位是似上品上 |
| J09_0362B33: | 生之相所以者何此經曰其人臨命終時阿彌陀佛與諸 |
| J09_0362B34: | 聖衆云云是雖不説聖衆多少據稱讚淨土經曰臨 |
| J10_0362A01: | 上不云也 |
| J10_0362A02: | |
| J10_0362A03: | 御本云 |
| J10_0362A04: | 右此書者石文箱之關鑰也如瞻眼裏可祕之作者并文 |
| J10_0362A05: | 中等宜聽口傳且雖爲祕藏不得息今授之於弟子勢譽 |
| J10_0362A06: | 了努不可及外見之狀如件 |
| J10_0362A07: | 文明六甲午閏五月二十六日 了 曉 在判 |
| J10_0362A08: | 古雖爲甚深祕藏奧旨先師了曉上人如仰趣依爲弘通 |
| J10_0362A09: | 利生法器今之授與弟子慶譽不可聊爾旨如件 |
| J10_0362A10: | 勢 譽 花押 |
| J11_0362A01: | 邊答可有理也今問答問㹅不分自他二力尋 |
| J11_0362A02: | 之答下於諸佛土有自他二力土故引感師釋云 |
| J11_0362A03: | 斷種子淨土伏現行淨土自力淨土他力淨土自本佛 |
| J11_0362A04: | 在二力故對自力機現自力自攝土對他力機 |
| J11_0362A05: | 現攝凡儀式佛佛皆然也故非相違也●感師意立 |
| J11_0362A06: | 斷種子等者坂下有云悟阿問觀經伏現行釋不明準論藏 |
| J11_0362A07: | 中初住已上立伏惑義然論主意上品上生是住前十 |
| J11_0362A08: | 信也若然於觀經九品生伏惑義不可有之如何答 |
| J11_0362A09: | 此義學者可有用心事也彼初住以上伏惑義是常途 |
| J11_0362A10: | 性相也雖然於住前都非無伏惑義例如唯識論 |
| J11_0362A11: | 雖説初住發菩提心餘敎中十信及信前説發心義 |
| J11_0362A12: | 是多論主依之自九品機判十信以前而皆云發菩 |
| J11_0362A13: | 提心今伏現行義亦然也九品機一念心中貪等惑障都 |
| J11_0362A14: | 不現起即以此義可攝攝初住以上暫伏惑類伏 |
| J11_0362A15: | 有二一永伏二暫伏差別暫伏者地前有漏位中以有漏 |
| J11_0362A16: | 智暫押煩惱不令現起而有漏智有間斷故智斷 |
| J11_0362A17: | 絶時煩惱亦現起故云暫伏亦名漸伏但漸伏者少分 |
| J11_0362B18: | 伏名伏暫伏可退起名其義少異也永伏者地上位 |
| J11_0362B19: | 中無漏智起無間斷故煩惱不現起故名永伏但地 |
| J11_0362B20: | 上中六識相應煩惱障倶生現起初地頓伏七識相應煩 |
| J11_0362B21: | 惱倶生七地以前尚現起故初地至七地漸伏之第七 |
| J11_0362B22: | 地位永伏之也所知障倶生六識相應七地以前分分伏 |
| J11_0362B23: | 之第八地永伏第七識相應地地漸伏金剛心加行道永 |
| J11_0362B24: | 伏暫約大途云地前漸伏地上永伏也二障分別現起 |
| J11_0362B25: | 但局第六識故於三賢資糧位漸伏於四加行位中 |
| J11_0362B26: | 頓伏也凡相宗意暫伏義通資糧加行二位斷局地上 |
| J11_0362B27: | 雖然於伏許異生㹅位故可通十信信前也故感 |
| J11_0362B28: | 師意觀經所攝機有定散異定機若論修惠伏下界 |
| J11_0362B29: | 惑得上界定依此義故云伏現行若散機信心淸 |
| J11_0362B30: | 淨修三福業又念佛時損業惑勢力不感穢土生 |
| J11_0362B31: | 故暫屬伏義又得生後定散二機共伏煩惱不令現 |
| J11_0362B32: | 機設平生時雖煩惱現起臨終時其心淸淨惑不現 |
| J11_0362B33: | 起自其已來得生以後遂不起故所變土是伏現 |
| J11_0362B34: | 行土●斷種子淨土等者藤田至地上斷有漏種子聖 |
| J12_0362A01: | 乘者大乘異名也云云故云三車宗光宅天台兩宗牛車 |
| J12_0362A02: | 與大白牛車全別也云也其故文既云羊車鹿車牛車 |
| J12_0362A03: | 今在門外可以遊戯等故共門前三車誘引方便也其外 |
| J12_0362A04: | 與寳物莊嚴等大車故廢三乘歸一乘也其一乘者 |
| J12_0362A05: | 菩薩乘外佛乘也所以文云初以三車誘引諸子然後但 |
| J12_0362A06: | 與大車寳物莊嚴安穩第一云云故云四車宗今宗亦如 |
| J12_0362A07: | 此具如下釋云云△龍樹菩薩立三敎等者問今所云三 |
| J12_0362A08: | 敎者其相如何答唯顯敎者一代聖敎中不説陀羅尼 |
| J12_0362A09: | 藏之經也顯密敎者一代經卷中説陀羅尼藏之經也 |
| J12_0362A10: | 已上二敎共是釋迦如來説也純密敎者鐵塔涌出三部密 |
| J12_0362A11: | 經是也此大日如來説也唯顯敎淺略也顯密敎深秘也亦 |
| J12_0362A12: | 名雜部眞言敎純密敎秘中秘秘中也云云若依能説敎 |
| J12_0362A13: | 主分別之前之二敎合名顯敎後之一敎直名密 |
| J12_0362A14: | 敎故二敎論等但立顯密二敎也二敎論云應佛開演 |
| J12_0362A15: | 名爲顯敎法佛談話曰之密敎矣若依義即名密 |
| J12_0362A16: | 宗若依法即名眞言宗亦名陀羅尼宗也云云問密 |
| J12_0362A17: | 宗學者云於顯敎不可許宗名無經説故密宗獨 |
| J12_0362B18: | 有經證聖位經云眞言陀羅尼宗者是一切如來秘奧之 |
| J12_0362B19: | 敎自覺聖修頓證法門矣云何答顯敎復有經證華嚴經 |
| J12_0362B20: | 云觀通世間一切法門能入法界之宗不墮斷常之見矣以 |
| J12_0362B21: | 一顯諸耳云云又聖德太子等者已下説法明眼論意也 |
| J12_0362B22: | 南天祖師等者是達磨大師南天竺香至大王第三王子故 |
| J12_0362B23: | 也問古人云語外莫增增即爲外意語内莫闕闕即 |
| J12_0362B24: | 非本意云云敎若語者語何不顯意禪若意者意何不 |
| J12_0362B25: | 顯語爾者禪敎共應有三業何云口敎意禪耶答 |
| J12_0362B26: | 實可爾但彼宗意凡三業修行雖有之以言句而爲 |
| J12_0362B27: | 本故敎且配口業言説中意業故三業承當雖有之 |
| J12_0362B28: | 以意業而爲本故禪且當意業無言説之上言説故 |
| J12_0362B29: | 也云云或可彼宗意諸敎三業修行押名口業以口説 |
| J12_0362B30: | 而爲本故禪宗超出三業修行而且云望意以禪敎 |
| J12_0362B31: | 律三爲配屬意口身三且當意業夫實超出心表 |
| J12_0362B32: | 是云意外言表手段也南方慧觀等者此師未勘之但 |
| J12_0362B33: | 法華玄十云定林柔次二師及道場觀法師明頓與不 |
| J12_0362B34: | 定同先更開漸爲五時敎則開善光宅所用也矣齊 |
| J13_0362A01: | 非伎樂耶取處處物物伎樂今云常作天樂故 |
| J13_0362A02: | 般舟讚曰 |
| J13_0362A03: | 微風起時更相觸 六天音樂無能比 |
| J13_0362A04: | 寳樹伎樂 |
| J13_0362A05: | 化佛菩薩恒沙衆 一一樹下聽眞聲 |
| J13_0362A06: | 林樹行間寶階道 一一界上樓相間 |
| J13_0362A07: | 樓閣伎樂 |
| J13_0362A08: | 重重羅網奏天樂 供養無邊樓内人 |
| J13_0362A09: | 池渠四岸皆充遍 微風暫觸奏天樂 |
| J13_0362A10: | 寶池伎樂 |
| J13_0362A11: | 法響灌心毛孔入 即悟恒沙三昧門 |
| J13_0362A12: | 或散香華奏天樂 復現神變滿虚空 |
| J13_0362A13: | 虚空伎樂 |
| J13_0362A14: | 光光相照供養佛 異口同音讚極樂 |
| J13_0362A15: | ●黄金爲地○稱讚經云又舍利子極樂世界淨佛土中 |
| J13_0362A16: | 周徧大地眞金合成其觸柔軟香潔光明無量無邊妙 |
| J13_0362A17: | 寳周飾舍利子彼佛土中有如是等衆妙綺飾功德莊 |
| J13_0362B18: | 嚴甚可愛樂是故名爲極樂世界已上 |
| J13_0362B19: | 私曰問曰凡説寳地大經説七寳爲地觀經説瑠 |
| J13_0362B20: | 璃爲地此經説黄金爲地三經何有相違耶答二 |
| J13_0362B21: | 藏義之中大經爲本觀經爲本小經爲本三經爲本 |
| J13_0362B22: | 之四義有之今且依小經爲本之一義者極樂大地 |
| J13_0362B23: | 黄金爲總體七寳衆經黄金之上衆色也瑠璃映徹之 |
| J13_0362B24: | 一德也故二經別相此經總體也其似金師子總體而 |
| J13_0362B25: | 髮毛面目衆色自備已上取意略抄又問曰上七重行樹八功德 |
| J13_0362B26: | 池皆寳地之上此等莊嚴有之也故觀經地樹池樓次 |
| J13_0362B27: | 第也今説何逆次耶試答曰今押下説於是者啻非 |
| J13_0362B28: | 取寶地多含德義則稱讚文周徧大地眞金合成 |
| J13_0362B29: | 彼二句者當此經黄金爲地之一句是則三種功德之 |
| J13_0362B30: | 中地功德與種種事功德之合説也其觸柔軟一句莊 |
| J13_0362B31: | 嚴功德也香潔二子此經當上妙香潔一句論雨功德 |
| J13_0362B32: | 也光明無量無邊之一句形相功德而妙色功德并光明 |
| J13_0362B33: | 功德也故今經黄金爲地合説七種功德也於中形 |
| J13_0362B34: | 相妙色光明三種併以光明爲體此光明照曜是大 |
| J14_0362A01: | 化又淨影疏下 紙曰諸經中説理不定或説一空如大品 |
| J14_0362A02: | 中所説獨空或説二種謂二無我或説三種空無相 |
| J14_0362A03: | 無願也乃至或説十八如大品説廣則無量今據一門 |
| J14_0362A04: | 且説五種於此理法證會名爲觀法如化●麁言 |
| J14_0362A05: | 者離口業過約對善語云麁言故可通口四或 |
| J14_0362A06: | 於口四中擧惡口一而顯餘三既惡口云麁惡語 |
| J14_0362A07: | 故●自害害彼彼此倶害者離身業過彼云他也此言 |
| J14_0362A08: | 自也害者對利云害只是損功德義故通身三亦 |
| J14_0362A09: | 是唯擧殺業而顯盜婬今害云殘未必斷命云ヘトモ |
| J14_0362A10: | 擧害殺コメテ見也故自殺殺他自他倶殺云コト也彼 |
| J14_0362A11: | 此倶害世間ニテサシチカユルト云類也●善語等者 |
| J14_0362A12: | 此擧能對治翻對上應知善語遠離麁言自利等 |
| J14_0362A13: | 二句遠離三害人言他也我言自也●棄國等者此法 |
| J14_0362A14: | 藏大悲增上菩薩故初地至七地受分叚生死顯 |
| J14_0362A15: | 利衆生相之文也但一地間經百千大劫今文面只 |
| J14_0362A16: | 一度模樣見ユル得意應知●絶去財色者財謂財寶色 |
| J14_0362A17: | 謂女色然呼女名色紅粉面顏綺袂錦紳爲人容 |
| J14_0362B18: | 之是故名色注文選四十一卷十二紙南山律師曰一切苦因果財色爲 |
| J14_0362B19: | 本淨心誡觀上卷五紙故云絶去●敎人令行者自既已有所捨所 |
| J14_0362B20: | 修以令他有所棄所修●無央數劫者此自初地 |
| J14_0362B21: | 至十地間事ナレハ云無央數劫●積功累德者積 |
| J14_0362B22: | 累功德云コト也文字上下省置也上來明勝行竟自下 |
| J14_0362B23: | 第三明勝果即前二地已上習果之勝用也是依行感 |
| J14_0362B24: | 於勝果序記二卷五十六紙云十地習果以名勝果ト謂十地之間地地所得功德尚 |
| J14_0362B25: | 是華報初地修初地行得初地果二地已上亦皆爾此 |
| J14_0362B26: | 因位果報故云華報亦名勝果扨今經文初地二地等 |
| J14_0362B27: | 非分説只十地束明之爾義寂配十地行釋之經 |
| J14_0362B28: | 文次第未必然不可依用當鈔五卷十七紙●隨其等者科明 |
| J14_0362B29: | 勝依果者是則以前淨土之因先感此果●隨其生處 |
| J14_0362B30: | 者長者居士或刹利婆羅門或梵釋四王等處處生是則初 |
| J14_0362B31: | 地已上至七地受分段生死有樣也按法藏大悲增 |
| J14_0362B32: | 菩薩ナラン若智增菩薩ナラハ不可有生處二字 |
| J14_0362B33: | 以此文知悲增菩薩云コトヲ謂悲增受分段此死生 |
| J14_0362B34: | 彼智增不爾故●在意所欲者影云在猶任也謂先隨 |
| J15_0362A01: | 如諸文説此行剪略穢質持金念故云置泥不合 |
| J15_0362A02: | 名利不識是金二者念佛是果海故喩王寶印雖 |
| J15_0362A03: | 欣易昇進六賊來侵雖摧有漏身體念佛心印永不 |
| J15_0362A04: | 壞敗●六兵者是六府也謂左右近衞衞門兵衞餘行善 |
| J15_0362A05: | 種雖不敗壞隨生納福非如念佛得菩提果三 |
| J15_0362A06: | 者念佛最勝而化淺機念佛功多故合寶珠四者念 |
| J15_0362A07: | 佛語密猶如神咒生善功甚故合降雨五者念佛行人 |
| J15_0362A08: | 如持珠人雖在惑纒乘佛願船能到彼岸●力 |
| J15_0362A09: | 士髻中明珠者問不限輪王餘凡下類有此珠乎答 |
| J15_0362A10: | 今文爾見六者念佛三昧即薰果地涅槃不生不滅之 |
| J15_0362A11: | 體修性一如●金剛山等者問須彌七金劫盡摧滅指 |
| J15_0362A12: | 何物乎答有云指金剛座歟問本際者指金輪際乎 |
| J15_0362A13: | 若爾劫盡三輪悉壞何殘金剛答金剛座有壞不壞 |
| J15_0362A14: | 義如靈鷲山衆見燒盡山則安穩今取不壞證道 |
| J15_0362A15: | 八相成道不息何無金座●行是定等者依此念佛 |
| J15_0362A16: | 證過去佛實際理也問何別擧過去答過去已定故也 |
| J15_0362A17: | 例如云皆已成佛道又直可指諸佛所證然擧 |
| J15_0362B18: | 過去且順不住本際譬歟●易行道者問鸞師等意屬 |
| J15_0362B19: | 淨土門相違如何答師師意別問於人師釋且置不論 |
| J15_0362B20: | 論文既云得生彼國亦云疑則華不開等如何會 |
| J15_0362B21: | 之答此章不退可通二土彼土益者云得生故此土 |
| J15_0362B22: | 益者準餘佛故故今引證此土益也況願文誓此 |
| J15_0362B23: | 土不退故論不退義通二土故無相違於此論文 |
| J15_0362B24: | 述三義具如決疑鈔●其中廣讚彌陀等者説敎多 |
| J15_0362B25: | 故諸佛中彌陀願縁厚於此界益物異他故易行品至 |
| J15_0362B26: | 彌陀章慇懃勸之若依此義彌陀名號獨成勝義問 |
| J15_0362B27: | 稱念餘佛可屬餘業答往生行中餘佛是餘六七 |
| J15_0362B28: | 兩段擧通佛德彌顯彌陀●智慧之業無上等者與 |
| J15_0362B29: | 上禪定人雖第五六異今讚定慧均等之業故知一 |
| J15_0362B30: | 人●王三昧者大論文也●決疑滯中●一念信解者天 |
| J15_0362B31: | 台宗意名字即等對眼耳之色聲係意識之染淨本 |
| J15_0362B32: | 自明白莫非實相故中論云因縁所生法我説即是空 |
| J15_0362B33: | 亦名爲假名亦是中道義已上如是觀慧名爲信解● |
| J15_0362B34: | 偏圓差別者台家立四敎前三敎名偏第四名圓爲 |
| J16_0362A01: | ル時京ヘノホリテ源空上人ニアヒテトヒケルハ念 |
| J16_0362A02: | 佛ノ時ネフリニオカサレテ行ヲオコタリ侍ル事イ |
| J16_0362A03: | カカシテ此障ヲヤメナンヤト尋シカハ上人曰目ノ |
| J16_0362A04: | サメタランホト念佛シタマヘトソ申サレシ又曰皆 |
| J16_0362A05: | 人ノヲノレトヲノカ智慧ニマヨヒテ等次上ノ卷ニ註シケレハ略シ |
| J16_0362A06: | ヌ徒然草ニ中ノ二語ヲ擧テ其次ニ又ウタカヒナカ |
| J16_0362A07: | ラモ念佛スレハ往生ストモイハレケリ是モ又タフ |
| J16_0362A08: | トシト云ヘリ |
| J16_0362A09: | ●和論語ニ此上ニ婬欲酒肉ヲモテ不淨トセスト云一條アリ是僞書ノ語ナリ不可取焉 |
| J16_0362A10: | |
| J16_0362A11: | |
| J16_0362A12: | |
| J16_0362A13: | |
| J16_0362A14: | |
| J16_0362A15: | |
| J16_0362A16: | |
| J16_0362A17: | 卷二十二終 |
| J16_0362B18: | 圓光大師行狀畫圖翼贊卷二十三 |
| J16_0362B19: | |
| J16_0362B20: | 事義 |
| J16_0362B21: | |
| J16_0362B22: | 傳本第二十三 |
| J16_0362B23: | 或人。往生の用心につきて。條條の不審を尋申たり |
| J16_0362B24: | けるに。上人の御返事云。 |
| J16_0362B25: | 一毎日の御所作。六萬遍。めでたく候。うたがひの心 |
| J16_0362B26: | だにも候はねば。十念一念も。往生はし候へども。 |
| J16_0362B27: | 多く申候へば。上品にむまれ候。釋にも。上品華臺 |
| J16_0362B28: | 見慈主。到者皆因念佛多と候へば。 |
| J16_0362B29: | ●上品ニ生トハ法事讚ニ三萬六萬十萬者皆是上品 |
| J16_0362B30: | 上生人ト云ヘリ釋ハ五會法事讚ナリ |
| J16_0362B31: | 一宿善によりて。往生すべしと人の申候らん。ひが |
| J16_0362B32: | 事にては候はず。かりそめの此世の果報だにも。 |
| J16_0362B33: | さきの世の罪功德によりて。よくもあしくもむま |
| J16_0362B34: | るる事にて候へば。まして往生程の大事。かなら |
| J16_0362B35: | ず宿善によるべしと。聖敎にも候やらん。ただし念 |
| J17_0362A01: | 法然上人傳卷第九 |
| J17_0362A02: | |
| J17_0362A03: | 一、一念邪義流布事 |
| J17_0362A04: | 山門西塔南谷住侶鐘本房少輔聰敏學匠也最愛之兒後 |
| J17_0362A05: | 交衆倦思三十六歳遁世上人弟子成入念佛門成覺 |
| J17_0362A06: | 房申天台宗引入迹門彌陀本門彌陀立十劫正覺迹門 |
| J17_0362A07: | 彌陀也本門彌陀無始本覺如來ナルカ故ニ我等所具佛 |
| J17_0362A08: | 性全差異無此謂聞一念事足多念數遍甚無益也云一念 |
| J17_0362A09: | 義云事自立シケルヲ上人彌陀本願極重最下惡人助愚 |
| J17_0362A10: | 癡淺識諸機救爲一形勵念念不捨是正意也無行一念義 |
| J17_0362A11: | 立多念數返妨事不可然被仰不承引猶此義興非 |
| J17_0362A12: | 吾弟子弃置兵部卿三位基親卿深上人勸進旨信毎日 |
| J17_0362A13: | 五萬數返成覺房一念義以彼卿數返難重重問答致 |
| J17_0362A14: | 存知旨記錄尋申狀云念佛數返并本願信樣愚案如 |
| J17_0362A15: | 此候難者無謂候若御存知之旨候者以御自筆書 |
| J17_0362A16: | 給可候別解別學人候者耳不可聞入御弟子等説候 |
| J17_0362A17: | 不審成候也云云取詮上人御返事云仰旨謹承候畢御信 |
| J17_0362B18: | 令取給樣折紙具拜見候ニ一分愚意所存ニ不違候フ |
| J17_0362B19: | カク奉隨喜候近來一念外數返無益也申義出來候勿 |
| J17_0362B20: | 論不足言之事ニ候歟文釋離義申人若已證得候カ如 |
| J17_0362B21: | 何尤不審候附佛法外道不可求外天魔競來如此狂言 |
| J17_0362B22: | 出來候歟猶猶不能左右候云云取詮爰上人配流後成 |
| J17_0362B23: | 覺房弟子善心房云僧越後國專此一念義立光明房云者 |
| J17_0362B24: | 心得事思承元三年夏比消息以上人尋申付上人書起 |
| J17_0362B25: | 請文被送京都畢其狀云當世赴念佛門行人等之 |
| J17_0362B26: | 中多以有無智狂惑之輩未知一宗之廢立不及 |
| J17_0362B27: | 一法之名目意無道心身求名利因玆恣爲度世 |
| J17_0362B28: | 之計全不顧來世之罪奸弘一念之僞法謝無行之 |
| J17_0362B29: | 過剩立無念之新義猶失一稱之小行雖微善削 |
| J17_0362B30: | 跡雖小罪於罪障增勢爲受刹那五欲之樂不 |
| J17_0362B31: | 畏永劫三途之業敎示人云憑彌陀願之者勿 |
| J17_0362B32: | 憚五逆任心造之不可著袈裟着直垂不可 |
| J17_0362B33: | 斷婬肉恣可食鹿鳥弘法大師釋異生羝羊心言 |
| J17_0362B34: | 但念婬食如彼羝羊此輩只躭弊欲偏此類歟十住 |
| J18_0362A01: | て。門人託信をしてこれを訂正せしめ。謙遜詩稿と |
| J18_0362A02: | 題す。その中十首をここにあぐ。 |
| J18_0362A03: | 春日述懷 |
| J18_0362A04: | 滿地烟霞祗樹春。雨晴風暖物華新。老來盡日無賓 |
| J18_0362A05: | 問。高臥自誇塵外人。 |
| J18_0362A06: | 歳杪述懷 |
| J18_0362A07: | 人生消息花開落。法運盛衰雲卷舒。日沒桑楡前路 |
| J18_0362A08: | 遠。殘年不識幾旬餘。 |
| J18_0362A09: | 閲藏有感 |
| J18_0362A10: | 風拂石床心月淨。雲擁珠樹覺華濃。東洲幸有 |
| J18_0362A11: | 三藏在。何向西天問鷲峯。 |
| J18_0362A12: | 讀僧史 |
| J18_0362A13: | 僧史人人皆有瞻。欲攀高迹想威嚴。悠悠堪媿 |
| J18_0362A14: | 素餐客。何脱遊民賊住嫌。 |
| J18_0362A15: | 幽居 |
| J18_0362A16: | 幽居寂寂掩雲扉。有月有松興更肥。六十六年老 |
| J18_0362A17: | 塵裏。一朝夢覺迫西歸 |
| J18_0362B18: | 有感 |
| J18_0362B19: | 貪海波濤勢沒天。生增煩惱觸縁然。滿襟三毒人間 |
| J18_0362B20: | 事。感喜願王慈濟船。 |
| J18_0362B21: | 又 |
| J18_0362B22: | 萬機直駕聖迎船。願海無涯呑百川試見金仙大智 |
| J18_0362B23: | 力。一生持念超三賢 |
| J18_0362B24: | 煎茗 |
| J18_0362B25: | 禪餘偏愛陸翁茶。鼎沸揚聲氣如霞。好事風流塵外 |
| J18_0362B26: | 賞。四時不改吃春芽。 |
| J18_0362B27: | 偶成 |
| J18_0362B28: | 積雪從來肌骨寒。擁爐曉夜識心安。光明明裏高枕 |
| J18_0362B29: | 睡。莫作餘門一樣看。 |
| J18_0362B30: | 病中述懷 |
| J18_0362B31: | 六十七年荷重檐。金仙遺訓學知慙。即今放下三有 |
| J18_0362B32: | 苦。急上華臺法味甘。 |
| J18_0362B33: | 右十首 |
| J19_0362A01: | 往古古春庵といふ開山助念は花洛五條の産にして黑 |
| J19_0362A02: | 谷熊谷堂に發心剃髮し其後此地に至り一菴をしめ向 |
| J19_0362A03: | 西信行をかさねし時中興國師の風德に歸崇しつゐに |
| J19_0362A04: | 子院につらなれりとそ寬永十九午年十一月廿一日藤 |
| J19_0362A05: | 堂家より小野藤右衞門を以宿坊に定められ正保四亥 |
| J19_0362A06: | 年十一月廿日再建造立あり |
| J19_0362A07: | 宿坊 |
| J19_0362A08: | 藤堂和泉守 藤堂佐渡守 立花左近將監 |
| J19_0362A09: | 宗 對馬守 大久保出雲守 |
| J19_0362A10: | |
| J19_0362A11: | 歷世 |
| J19_0362A12: | |
| J19_0362A13: | 助念安蓮社心譽寬永九ノ二月九日 古春往蓮社秀譽正保四ノ十月廿七日 春它頓蓮社相譽寬文五ノ正月五日 良長願蓮社善譽貞享四ノ十月十一日 連長信蓮社仰譽元祿十六ノ五月七日 良義聲蓮社一譽享保九ノ正月五日 |
| J19_0362B14: | 東隨順蓮社敎譽寳曆七ノ正月廿六日 順道性蓮社法譽寬延二ノ五月廿七日 眞隨敎蓮社順譽寶曆十一ノ正月廿六日 天説宣蓮社暢譽淸光院開基移 寛純明蓮社鏡譽享和元ノ三月四日 白存顯蓮社淸譽文化八ノ正月四日 惠訓闡蓮社敎譽享和二ノ十二月廿八日 信淨照蓮社歡譽 詮洲心蓮社帶譽 |
| J19_0362B15: | |
| J19_0362B16: | ○雲晴院 |
| J19_0362B17: | 開祖了學大和尚は御當山十九主なり二世春可は上野 |
| J19_0362B18: | 國人岩松治部太輔の舊臣なり由良氏興れるの時世を |
| J19_0362B19: | うみて出家し諸國をめくり禮佛拜堂せし時妻なるも |
| J19_0362B20: | の一子を當國に來り生しかは縁を求め出家せしむ姓 |
| J19_0362B21: | は柿沼とも柹崎ともいへりとなむ |
| J19_0362B22: | 此時三島三谷境内となりしかは其地の内に當院をた |
| J20_0362A01: | 正蓮社忍譽と號す寬政四年六月台命住職勅請晋董寬 |
| J20_0362A02: | 政七年二月表高麗門門一丈二尺冠木破風懸魚を付表門兩脇高塀九尺南の右に小門を付屋根瓦本葺なり |
| J20_0362A03: | 門番所在于南方梁行三間桁行四間物置在于北方梁行三間桁行四間を建築す享和二年九 |
| J20_0362A04: | 月恭禮門院の舊殿を拜領して阿彌陀堂を建つ文化七 |
| J20_0362A05: | 年本堂再建の爲め御所へ御寄附を上願す禁裏御所仙 |
| J20_0362A06: | 洞御所中宮御所東宮御所より資財を下賜せらる縁山 |
| J20_0362A07: | 嶺譽大僧正より祠堂財五百兩を寄附せらる文化八年 |
| J20_0362A08: | 五月十一日隱退文政五年三月二十七日寂す |
| J20_0362A09: | ○五十七世貞道上人 |
| J20_0362A10: | 正蓮社契譽と號す文化八年十一月十六日台命住職勅 |
| J20_0362A11: | 請晋董同九年正月縁山役者より堂寺祠堂財として五 |
| J20_0362A12: | 百兩を寄贈す嶺譽大僧正御寄贈祠堂財の利子中絶を |
| J20_0362A13: | 復活せし者なり塔頭勢至院を本坊に併合す同十年五 |
| J20_0362A14: | 月北方物置と東方物置とを疊みて座舖東續へ二階建 |
| J20_0362A15: | 物置桁行三間梁行三間を立つ同十三年四月十六日寂す |
| J20_0362A16: | ○五十八世德定上人 |
| J20_0362A17: | 然蓮社昭譽と號す文化十三年五月十六日台命住職勅 |
| J20_0362B18: | 請晋董同月阿州侯より觀心院殿菩提の爲めに紫紗綾 |
| J20_0362B19: | 幕二張等を寄附す文政二年正月六日光格天皇の皇子 |
| J20_0362B20: | 法諱號尊勝光院宮御母甘露寺家を葬り奉る同五月大坂光正尼寺規約を |
| J20_0362B21: | 令して尼寺者一切導師がま敷儀を勤めざらしむ同七 |
| J20_0362B22: | 年正月六日寂す |
| J20_0362B23: | ○五十九世龍應上人 |
| J20_0362B24: | 天蓮社觀譽と號す文政七年三月十六日台命住職勅 |
| J20_0362B25: | 請晋董同九年八月七日仁孝天皇皇子成宮法諱號瑞放光院宮御母甘露 |
| J20_0362B26: | 寺家を葬り奉る同十年五月六日光格天皇の皇女勝宮法諱 |
| J20_0362B27: | 號無上覺院御母富小路家を葬り奉る天保三年十一月寂す |
| J20_0362B28: | ○六十世舜了上人 |
| J20_0362B29: | 溫蓮社澤譽淨源脈譜云明蓮社と號す天保四年正月二十九日台命 |
| J20_0362B30: | 住職勅請晋董同四年十二月四日仁孝天皇皇子總宮法諱 |
| J20_0362B31: | 號明鏡心院宮御母甘露寺家を葬り奉る天保七年十月二十八日仁孝天 |
| J20_0362B32: | 皇皇子經宮法諱號眞正珠院宮御母甘露寺家を葬り奉り同九年三月二十 |
| J20_0362B33: | 八日仁孝天皇皇女恭宮法諱號常樂光院宮御母正親町家を葬り奉る同十 |
| J20_0362B34: | 年十月晦日光格天皇皇女勝宮法諱號紫金身院宮を葬り奉る弘化 |
| Z01_0362A01: | 例如三上中品說二於第一義心不驚動一。一家大師散善義（二十四） |
| Z01_0362A02: | 釋云。或聽聞諸法一切皆空。生死無爲亦空。凡聖明闇 |
| Z01_0362A03: | 亦空。世間六道。出世間三賢十聖等。若望二其體性一畢竟 |
| Z01_0362A04: | 不二。雖レ聞二此說一其心怛然不レ生二疑滯一也。文准例可レ知○心不 |
| Z01_0362A05: | 疑懼。（鈔）信二深敎一故。名曰二不疑一。解二深理一故。云二不懼一 |
| Z01_0362A06: | 也。此興師之釋也淨影云。於レ深能解。所以不レ疑。於レ深信瑞引二廣韻一云。疑 |
| Z01_0362A07: | 不定也惑也。懼怖也。能入。爲二是不懼一。興破云。非也。入亦解故。今云。入是證會之義也。解證次第云二不疑 |
| Z01_0362A08: | 懼一。何苦加レ破乎。可レ思レ之。壽會下十云。於二甚深法一而無二退轉一。於二難解 |
| Z01_0362A09: | 法一悉能通達。准レ今可レ知常能修行。（箋）如說修行。相續不レ止。 |
| Z01_0362A10: | 故曰レ常也已上影意興云。卽進修レ行也。聞必修習而無間。故 |
| Z01_0362A11: | 云二常修一。已上○其大悲者深遠微妙。（私）菩薩自行旣成故。 |
| Z01_0362A12: | 化他亦成。自行窮盡圓成。利他亦難二思議一。故云二深遠 |
| Z01_0362A13: | 等一也。（箋）其者。指二菩薩一也。深謂菩薩悲心。卽甚深而 |
| Z01_0362A14: | 如三溟渤無二涯底一。其之所レ及。上從二有頂一下至二𣵀槃一。故曰レ |
| Z01_0362A15: | 深也。遠者徧二十方界一而不レ遺。盡二未來際一而無レ餘。故曰レ |
| Z01_0362A16: | 遠。微妙謂稱美之言。乃褒二-歎其大悲一也。（會）徹二-窮來際一 |
| Z01_0362A17: | 故云レ深。普度二六趣一故曰レ遠。不二二乘所一レ及。能發二無緣 |
| Z01_0362B01: | 悲一。故云二微妙一。大集經云。聲聞小悲。猶如レ畵レ波。菩薩大 |
| Z01_0362B02: | 悲猶如レ破レ肉。如來大悲破レ骨徹レ髓。（私）止觀五之二（十六丁）云。 |
| Z01_0362B03: | 無緣無念。普覆二一切一。任運㧞苦。自然與樂。已上○靡不覆 |
| Z01_0362B04: | 載。（鈔）悲遍二一切一。說レ之爲レ覆。不レ捨二衆生一故云レ載。興云。非二唯 |
| Z01_0362B05: | 悲䕃一。亦令レ出二生死一。故云レ載。覆載之字。出二孔安國孝經註一。彼云。夫覆而 |
| Z01_0362B06: | 無レ外者天也。其德無レ不レ在焉。載而無レ棄者地也。其物 |
| Z01_0362B07: | 莫レ不レ植焉。是以聖人。法レ之以覆二-載萬民一。萬民得レ職。而 |
| Z01_0362B08: | 莫レ不二樂用一。已上廣韻云。覆蓋也。載乘也。以上鈔及信瑞引レ之。莊子 |
| Z01_0362B09: | 頭書四（卅二丁）曰。夫子曰。夫道覆二-載萬物二者也。洋洋乎大哉。 |
| Z01_0362B10: | 信瑞所引箋云。如二天之覆一。無レ所レ不レ到。如二地之載一。無レ所レ不 |
| Z01_0362B11: | 持。菩薩大悲。蓋其如レ是。所謂虛空界盡。衆生界盡。我此 |
| Z01_0362B12: | 大願。無レ有二窮盡一者是也。○究竟一乘至于彼岸。（科）言二 |
| Z01_0362B13: | 成德殊勝二。一攝善勝二離過勝一者。是淨影科也。亦彼 |
| Z01_0362B14: | 疏下（廿五）云。於レ中成德殊勝初先明二自利德一。如大乘下明二利他德一。 |
| Z01_0362B15: | 興師全同然影興科。自利中分二攝善離過一。鈔主不レ然。於二離過 |
| Z01_0362B16: | 勝一。分二法譬說一。中分二自利利他一。其文可レ知問。究竟一乘下。正 |
| Z01_0362B17: | 說二自利德一。何同二古師一不レ立二自利科一乎。答。推二鈔主意一。究 |
| Z04_0362A01: | 所レ生也。本作レ堀。又作レ𩨳。○竊。セチ音。ヒソカ。 |
| Z04_0362A02: | ヌスム。ワタクシ。千結切。盜自レ中出曰レ竊。又穴也。 |
| Z04_0362A03: | 盜也。又淺也。又私也。又俗作レ●誤。 |
| Z04_0362A04: | ▲赤部凡二宇 |
| Z04_0362A05: | ○赤。セキ。シヤク音。アカシ。齒亦切。南方色也。朱 |
| Z04_0362A06: | 色也。○赫。カク音。アカシ。サカリ。アキラカ。郝 |
| Z04_0362A07: | 格切。火赤貌。又赤也。發也。明也。亦盛貌。又赫赫高 |
| Z04_0362A08: | 明顯盛貌。又炙也。又姓。或作レ䓇。亦作レ焃又作レ爀。 |
| Z04_0362A09: | ▲竹部凡十一字 |
| Z04_0362A10: | ○竹。チク音。タケ。知六切。冬生艸也。箁箬也。○ |
| Z04_0362A11: | 策。サク。ハカリコト。シヤク音。ムチ。同策。測革 |
| Z04_0362A12: | 切。馬箠也。又謀也。籌也。或作レ筴。亦作二䓶𠞦一。或作 |
| Z04_0362A13: | レ䓶。通。作レ冊。俗作レ策。又音刺。○笑。セウ音。ワ |
| Z04_0362A14: | ラフ。ヨロコブ。エム。同レ咲。仙妙切。喜也。又欣也。 |
| Z04_0362A15: | 又嗤也。哂也。或作レ咲。亦省作レ关。亦俗作レ𥬇非。○ |
| Z04_0362A16: | 箭。ゼム音。ヤ。子賤切。矢也。○等。トウ。タイ二 |
| Z04_0362A17: | 音。ヒトシ。タグイ。トモガラ。都肯。都怠二切。類 |
| Z04_0362B01: | 也。軰也。○籠。ロウ音。カゴ。コモル。盧東切。笭 |
| Z04_0362B02: | 也。所二-以畜レ鳥。又包擧也。又州名。又𥳎籠。通作 |
| Z04_0362B03: | レ龍。又竹名。又力分切。竹籠也。○筭。サム音。カ |
| Z04_0362B04: | ゾフ。ハカル。同笇。蘇亂切。計算也。數也。又作レ笇。 |
| Z04_0362B05: | 亦竹器。○第。テイ。ダイ音。ツイデ。徒計切。次第 |
| Z04_0362B06: | 也。○籍。セキ。シヤク音。フダ。慈昔切。簿籍也。 |
| Z04_0362B07: | ○節。セチ音。フシ。トヾム。マコト。同レ節。子結切。 |
| Z04_0362B08: | 竹約也。竹木不レ通。又操也。制也。止也。又檢也。阻也。 |
| Z04_0362B09: | 又卦名。又支節之義。又時節。又作節。○竺。チク |
| Z04_0362B10: | 音。トク音。アツシ。張六切。天竺西域國名。在二月氏 |
| Z04_0362B11: | 東南一。去二長安一九千八百里。有二東西南北中央五國一。方 |
| Z04_0362B12: | 三萬里。去二月氏一七千里。在二崑崙山南一。又姓。又冬毒 |
| Z04_0362B13: | 切。厚也。俗作レ笁非。 |
| Z04_0362B14: | ▲草部凡三十三字 |
| Z04_0362B15: | ○草。サウ音。クサ。七老切。百艸揔名。說文百卉也。 |
| Z04_0362B16: | 古作レ艸。今作レ廾。又草音皁。○蓮。レム音。ハチス。 |
| Z04_0362B17: | 力堅切。荷實也。○莖。カウ。キヤウ音。クキ。余更 |
| Z05_0362A01: | 願用也。一切生處。恆値二諸佛一。常行二施等一。善根成立不レ |
| Z05_0362A02: | 斷。是願事。已上以二此文一推。體用合云レ願。生二彼國土一。如實 |
| Z05_0362A03: | 修二-行奢摩他。毘婆舍那一。此則事也。已上今云。事業有二二 |
| Z05_0362A04: | 種一。一此土因位行業。二彼土類事行業也。爾今初義中。 |
| Z05_0362A05: | 云二此土行業一。不レ云二彼土類事一。後義中云二彼土類事一。不レ |
| Z05_0362A06: | 云二此土行業一。文互現。故擧二二義一互顯。令二事業ヲシテ圓 |
| Z05_0362A07: | 滿ナラ一。願通局望望不同也。從二初發心一至マテ二果極ニ一。無下漏二 |
| Z05_0362A08: | 願功一者上。然我門據實者。一二-統經論釋一。往生外無二成佛一。 |
| Z05_0362A09: | 一切能滿足故。記主初義。含二此意一。次義約二敎門一通惣義 |
| Z05_0362A10: | 也。擧二二義一宛然扱也。科釋不レ得二此意一。以二攝論意一破二初 |
| Z05_0362A11: | 義一。以二方木一投二圓口一。豈不二乖反一。混二-亂二義一。自義ヲ云云ス。 |
| Z05_0362A12: | 亦不レ辨二其基址一推求ノ黨ラ不レ知二宗極一。亦宜也。遺下三十六右 |
| Z05_0362A13: | 私云。直爾趣二-求自利利他一。說レ之爲レ願。作二諸事業一。謂レ之 |
| Z05_0362A14: | 爲レ事。卽是上來五念。皆是事也。由二此願事一。能生二淨土一。出 |
| Z05_0362A15: | 沒自在。卽是成就也。已上今云。雖レ無二其過一。其言浮漫也。 |
| Z05_0362A16: | 不レ如二記主約言多含一。擧二四心一盡二願海一。擧二五行一攝二五功 |
| Z05_0362A17: | 德一。擧二往生一兼二萬德一。仰レ之彌高。○二正釋二。一明三四心 |
| Z05_0362B01: | 能生二淨土一。二明三四心隨二-順五念一。初中二。初論次註。○初 |
| Z05_0362B02: | 中如是。指二向所說一。○智惠方便心等者。記五卅一左此四 |
| Z05_0362B03: | 心中。智惠方便二心。指二上權實二智一。無障心者。指二上遠 |
| Z05_0362B04: | 離一。不レ取二所離心一。取二所得心一也。勝眞心者。指二上妙樂勝眞心一。已上問。論無 |
| Z05_0362B05: | 障心。三淸淨也。記文何云二三遠離一。答。遠二-離三障一。卽三 |
| Z05_0362B06: | 淸淨故。語左右也。○二註釋中。能得生彼等者。遺下三十六丁 |
| Z05_0362B07: | 云。由二四種心一。助二五念文一。五念成就。功由二四種一。故云二能 |
| Z05_0362B08: | 得彼淨土一。若尅レ體論。正以二五念一而爲二生因一。故次下云。觀 |
| Z05_0362B09: | 五種功德力。能生二淸淨佛土一。又菩提心。佛道大本故。一 |
| Z05_0362B10: | 切菩薩取二佛土一皆如レ是。○非是他緣等者。六要四云。是 |
| Z05_0362B11: | 斥二非因一。若不レ決レ之。義當二戒取一。已上上淨入願心下。三種 |
| Z05_0362B12: | 莊嚴由二願力一結文。非下由二無因他因一有上。記云。無因ハ邪 |
| Z05_0362B13: | 見。他因ハ戒取。云云今亦由二願心一生ル下ノ結文ナレハ類二-同ス |
| Z05_0362B14: | 彼釋一。但彼因。今緣。似レトモ二其義少異ニ一。今因緣合云二生 |
| Z05_0362B15: | 因一。故一意也。私記七卅丁云。是斥二雜緣一。今緣二如來一禮拜。 |
| Z05_0362B16: | 讚嘆。作願。觀察。回向スル故ニ。今云此義不レ應二四心一。○二 |
| Z05_0362B17: | 明二四心五念隨順一中二。一論二註。○初中。是者指二向四 |
| Z06_0362A01: | 日至二十五日一。或云。今黑月小。一日至二十四日一。此謂識下去二 |
| Z06_0362A02: | 布薩一遠近上。二念二-知食處一。若無二請處一。我今自食。無二請處一。 |
| Z06_0362A03: | 若有レ請者。云ベシ今有二請處一。當二自去一。背請如二事鈔辯一。○三 |
| Z06_0362A04: | 知二受戒時ト夏臘トヲ一。云。我於二其年月日某時一受二其戒一。我 |
| Z06_0362A05: | 今無レ夏。後若有者。隨レ夏言レ之。第四知二衣鉢有無受淨等一。 |
| Z06_0362A06: | 應レ云。我三衣鉢。具有レ長已說淨。後有下不二受持一不中說淨上 |
| Z06_0362A07: | 者。云二不受持未說淨一。第五念二同別食一。云我今依食。若有二 |
| Z06_0362A08: | 別衆食緣一者。云今有二某緣一。應二別衆食一。第六念二康羸一。云 |
| Z06_0362A09: | 我無病堪行道。若有レ病念。療二-治之一。具如二行事鈔受戒緣 |
| Z06_0362A10: | 集篇ニ辯一。 |
| Z06_0362A11: | 〔本〕日中偈云。文 |
| Z06_0362A12: | 〔釋〕此偈出二尸迦羅越六方禮經一也。經本有二一卷一。後漢 |
| Z06_0362A13: | 沙門安世高所譯也。經云。賢者不二精進一。譬如二樹無一レ根。根 |
| Z06_0362A14: | 斷枝葉落。何時當二復連一。採レ華著二日中一。能有二幾時鮮一。已下 |
| Z06_0362A15: | 四句經ニ無。大師加レ之耳。 |
| Z06_0362A16: | 〔本〕人生不二精進一。喩若三樹無一レ根。採レ華置二日中一。能得二幾 |
| Z06_0362A17: | 時鮮一。人命亦如レ是。無常ハ須臾間。勸二諸行道衆一。勤修Ｍ（シテ） |
| Z06_0362B01: | 乃至レ眞。文 |
| Z06_0362B02: | 〔釋〕此偈分レ三ニ。一初二句ハ誡二懈怠ヲ一。二次四句ハ示二無 |
| Z06_0362B03: | 常一。三後二句ハ勸二-進修道一。初中ニ人生等一句ハ擧レ法。喩 |
| Z06_0362B04: | 若等ノ一句示レ譬。謂精進如二樹根一。行法若二樹葉一。精進根 |
| Z06_0362B05: | 斷。行法枝葉落。豈可レ不レ愼哉。○二中採華等二句ハ出レ喩。 |
| Z06_0362B06: | 人命等二句ハ明レ法。謂採レ華晒二日中一。忽爾トＭ（シテ）萎衰。人生 |
| Z06_0362B07: | 亦如レ是。壯年不二久留一。早歸二老死一。宗鏡錄曰。雖二年百歲一。 |
| Z06_0362B08: | 猶若二刹那一。如二東逝長波一。似二西垂殘照。擊石之星火。馳レ |
| Z06_0362B09: | 𨻶之迅駒。風裏之微燈。艸頭之朝露。臨レ岸朽樹。爍レ目之 |
| Z06_0362B10: | 電光一。○須臾者。名義集云。一日一夜。共有二三十須臾一○ |
| Z06_0362B11: | 要集記云。亦分二日夜一爲二十二時一。一時中有二二須臾餘一。具 |
| Z06_0362B12: | 如二俱舍說一。今只是謂二無常迅速義一也。卽同三詩云二世間 |
| Z06_0362B13: | 甲子須臾事一也。不レ可下必依二俱舍說一消上レ文。○三中至眞 |
| Z06_0362B14: | 者。謂二𣵀槃一爲レ眞也。𣵀槃不生不滅ニＭ（シテ）。其體眞實。不レ同三 |
| Z06_0362B15: | 妄法ノ無二實可一レ得。故名爲レ眞。今則名二淨土一曰レ眞也。法 |
| Z06_0362B16: | 事讚云。自然卽是彌陀國。無漏無生ニＭ（シテ）還卽眞。又般舟 |
| Z06_0362B17: | 讚ニ云。一入二彌陀𣵀槃國一。卽得二不退一證二無生一。總ノ意ノ云。 |
| Z07_0362A01: | 慧。無礙自在ナル標幟ナリ。故其形童子。已上大般若經五百十六卷七 |
| Z07_0362A02: | 空相品第二十一云。善現當レ知。諸法空理。皆不可說。 |
| Z07_0362A03: | 如來方便說爲二無盡一。或說二無量一。或說二無數一。或說二無 |
| Z07_0362A04: | 邊一。或說爲レ空。或說二無相一。或說二無願一。或說二無作一。或說二 |
| Z07_0362A05: | 無生一。或說二無滅一。或說二離染一。或說二永滅一。或說二𣵀槃一。或 |
| Z07_0362A06: | 說二眞如一。或說二眞際一。諸如レ是等實義無レ異。皆是如來方 |
| Z07_0362A07: | 便演說。已上○無價寶者。大論五十九卷十三云。得二是般若波羅 |
| Z07_0362A08: | 蜜大寶一故。無二諸怖畏一。無レ所二短乏一。譬如二無價寶珠所願一 |
| Z07_0362A09: | 皆得。已上又私案云。三解脫門中無願。卽云二無價寶一。無願 |
| Z07_0362A10: | 三昧。此心所得淨菩提心ナレハ。追求ノ心息。故云二無願一。 |
| Z07_0362A11: | 此之無願。云二無價寶一。如三上引二一行大日疏一。今文ノ意ノ |
| Z07_0362A12: | 云。薄地凡夫。空有二我見執一。爲レ除二其執一。卽作ヲ二空觀一曰二空 |
| Z07_0362A13: | 解脫一。於レ觀二此空一。還墮二空病一。爲レ除二其病一。又觀二所レ空亦 |
| Z07_0362A14: | 是無相一。是云二無相一。空無相中有二無價寶一。是故於二菩提 |
| Z07_0362A15: | 之境相一。追求心發。知ヌレハ二淨菩提心ハ本來有也ト一。追來ノ |
| Z07_0362A16: | 心息。故云二無願一。雖レ然無願非二無記一。故無念而念。無 |
| Z07_0362A17: | 行而行。此卽之曰二一行〓三昧一。故大論五十九卷十二云。說二是 |
| Z07_0362B01: | 般若波羅蜜一。多有レ發二菩提心一。說二十二部經一。雜發二三乘 |
| Z07_0362B02: | 心一。已上 問。今宗之意。發菩提心。是雜行也。具如二選 |
| Z07_0362B03: | 擇一。如何今讚勸二菩提心一。 答。屬二雜行一者。廢立之邊。助 |
| Z07_0362B04: | 正之時。亦是許レ之。又菩提心是總安心。何不レ勸レ之。故 |
| Z07_0362B05: | 記主要集記一卷四十八云下虛受之過。發二菩提心一。消二彼罪業一。願 |
| Z07_0362B06: | 往生心當中菩提心上。已上最可二思擇一。○般若性海者。菩提 |
| Z07_0362B07: | 心論云。當レ知。法爾應レ住二普賢大菩提心一。乃至亦名二無覺 |
| Z07_0362B08: | 了一。亦名二淨法界一。亦名二實相般若波羅蜜海一。能含二種々 |
| Z07_0362B09: | 無量ノ珍寶三摩地一。猶如二滿月ノ潔白分明一。何者爲一切 |
| Z07_0362B10: | 有情。悉含二普賢之心一。云云。三摩地段鈔初大論八十二卷十七云。五波羅 |
| Z07_0362B11: | 蜜。如二諸川流一。般若應レ如二大海一。乃至薩波若卽是般若 |
| Z07_0362B12: | 異名。五波羅蜜福德。入二般若波羅蜜中一。卽得二淸淨 |
| Z07_0362B13: | 般若一。般若淸淨故。得二佛道一變名二薩波若一。是故言レ入二 |
| Z07_0362B14: | 薩波若一。卽是入二般若一。有人疑。諸波羅蜜。各々有レ力。何 |
| Z07_0362B15: | 以獨言二般若波羅蜜功用爲スト一レ大ナリト。是故譬如二人之右 |
| Z07_0362B16: | 手自然穩便一。五波羅蜜如二左手一。不レ得二般若波羅蜜一。所 |
| Z07_0362B17: | 作不レ便。云云起信論云。法性眞如海。已上禮讚日中云。性 |
| Z08_0362A01: | 殿。山寺の曉方のかねの音に。なかきねふりを |
| Z08_0362A02: | さましてし哉。○念佛三昧寶王論ニ云。縱令ヒ昏ニ |
| Z08_0362A03: | 寢ルニモ。含テレ佛ヲ而寢ネ。覺レハ卽續クレ之ヲ。必於二夢中ニ一。 |
| Z08_0362A04: | 得レ見ルヿヲ二彼佛ヲ一。如二鑽燧ノ煙ハ飛火ノ前相ナルカ一〓夢テレ之 |
| Z08_0362A05: | 不レハレ已マ。三昧成焉云云。○淨土文ニ云。予舊ヨリ相ヒ |
| Z08_0362A06: | 識レル劉仲惠ハ。湖州長興ノ人ナリ。以三夜夢ニ多キヲ二恐 |
| Z08_0362A07: | 懼一。予勸ルニ以スレ念スルヿヲ二阿彌陀佛ヲ一。惠仲至誠ニＭ（シテ）。聲 |
| Z08_0362A08: | 念スルヿ一百八遍ス。當テレ夜ニ遂ニ安寢ス。次ノ日モ如レ前ノ |
| Z08_0362A09: | 念誦ス。自レ此皆得二安寢ヲ一云云。 |
| Z08_0362A10: | 空花和歌集卷下 |
| Z08_0362A11: | ○上人てつから書き付給へりける |
| Z08_0362A12: | 千とせふる小松のもとをすみかにて |
| Z08_0362A13: | 無量壽佛のむかへをそまつ |
| Z08_0362A14: | 是より下の五首は。上人御年七十三。元久二年十二 |
| Z08_0362A15: | 月八日に。小松谷の幽栖にて。手づから書き給へり |
| Z08_0362A16: | し歌なり。○千とせふるとは。松の千とせふるとい |
| Z08_0362A17: | ふ事。抱朴子といふ文に見えたり。○小松とは。小 |
| Z08_0362B01: | 松谷の名木なるべし。○無量壽佛の迎をそ待つと |
| Z08_0362B02: | は。上の句に對する詞也。然るに印行の語燈錄に。阿 |
| Z08_0362B03: | 彌陀〓とあり。繪詞傳の古本には。無量壽佛とあり。 |
| Z08_0362B04: | 梵漢の詞にて同じ義ながら。千歲ふる松といへる |
| Z08_0362B05: | に對して。漢語はその義ちかく聞ゆ。さて此歌は。厭 |
| Z08_0362B06: | 穢欣淨の御勸なり。面影かすかにて。おもしろき歌 |
| Z08_0362B07: | 也。和歌は。た▲每首作者の思ひ入りたる處に。よ |
| Z08_0362B08: | くよく心を付て見侍るへき事にこそ。それ松は千 |
| Z08_0362B09: | 年の靈木にして。人の世にてはめでたきためしに |
| Z08_0362B10: | 引くなり。しかはあれども。終には枯れおとろふる |
| Z08_0362B11: | 期あり。彌陀尊は量なき壽の佛なれば。その國に生 |
| Z08_0362B12: | る〻者も。同じく無量壽の身となりて。ながく不退 |
| Z08_0362B13: | の快樂をうく。花こそ眞の長生なるべけれ。纔に千 |
| Z08_0362B14: | 歲と限あるは。小松にあらずやとの義にて。厭欣の |
| Z08_0362B15: | す〻めなり。 |
| Z08_0362B16: | 頭松の千歲を經といふ事は。嵩山記。玉策記にも |
| Z08_0362B17: | あり。○白氏文集放言ノ詩ニ云。松樹千年終ニ是レ朽ツ |
| Z08_0362B18: | 云云。○袋雙紙ニ云。書寫ノ性空上人。ちとせふる松 |
| Z08_0362B19: | たにくゆる世の中に。けふともしらてたてるわ |
| Z08_0362B20: | れかな。是は松の木の切くひに。火のもゆるを見 |
| Z09_0362A01: | 月ノ下ノ弓張ノ事ナレバ。イトマヂカキ事ゾカシ。爾 |
| Z09_0362A02: | 侍ルニ跡モナク忘レニケル老ノハチノ悲シサトモ |
| Z09_0362A03: | ナク。カレコレトリソヘテ。スヾロニ不覺ノ涙セキア |
| Z09_0362A04: | ヱズ。何ニヲカシトオボスラン。カタハライタクコソ |
| Z09_0362A05: | トイヘバ。 |
| Z09_0362A06: | 俗云ク。ソレハナニトモ侍レ。一夜ノ閑談ヲ承リテ。二 |
| Z09_0362A07: | 世ノ良緣ヲ結ビ奉ルコソ。ウレシクハ覺ヘ侍レ。但シ |
| Z09_0362A08: | サヤウニ目出タク侍ルナル驚覺論トカヤヲバ。何ナ |
| Z09_0362A09: | ル人ノ作リ給ヒテ侍ルヤラン。今傳ヘ承ルダニモ。敎 |
| Z09_0362A10: | 相大納考納恐綱ト云ヒ。安心ノ細釋ト云ヒ。アリガタク聞 |
| Z09_0362A11: | ヘ侍ルニ。マシテソノ書ヲ見ン時。何目出タカラント |
| Z09_0362A12: | ユカシク覺ヘ侍リキトイヘバ。 |
| Z09_0362A13: | 僧云ク。サラナリ。實ニ殊勝ノ趣キ也。淸水寺ニテ傳ヘ |
| Z09_0362A14: | 語リ。講者ノ辯說ハ富樓那尊者ノサキラヲ借リ。書顯 |
| Z09_0362A15: | ハセル立破ノ面白サハ。除瘂殺賊ノ德ヲ備ヘタリ。今 |
| Z09_0362A16: | 所二覆說スル一ハ。如來ノ金言ヲ鸚鵡ニサヱヅラセ。西 |
| Z09_0362A17: | 天ノ梵書ヲ邊方ニ翻セルガ如シ。還向ノ時。ソノ論ヲ |
| Z09_0362B01: | 尋テ見給ベシ。誰モ一見ノ志アリ。己レモ只傳ヘ聞シ |
| Z09_0362B02: | バカリ也トイヘバ。 |
| Z09_0362B03: | 俗云ク。ソノ論ノ作者ハ誰人ニカトイヘバ。 |
| Z09_0362B04: | 僧云ク。地主權現ノ御前ニテ。人ノ申シ侍シハ。ソノ名 |
| Z09_0362B05: | ヲハ遊西房ノ上人ト申ストカヤ。本ハ山修山學ノ英 |
| Z09_0362B06: | 駿トシテ。〓圓宗ノ源底ヲ盡セル禪徒ナリ。シカアルニ。 |
| Z09_0362B07: | 今ハ淨土宗ヲ兼學シテ三部九軸ノ祕頤ヲ極メ給ヘル |
| Z09_0362B08: | 聖ニテオハスルトゾ。還向ノ後。必ス京ニテ彼ノ驚覺 |
| Z09_0362B09: | 論ヲ尋ネテ。見聞シ侍ベシ。若ソコニ先ツ尋ネ値給ヒ |
| Z09_0362B10: | タラバ。見セシメ給ヘ。又己レサキニ求メ得タラハ。必 |
| Z09_0362B11: | ス見セ申スヘシ。夫レ憍次迦ハ拜シテ二畜類野干一。世間ノ |
| Z09_0362B12: | 十善ヲ說シメ。梵摩達ハ供珍寶比丘ヲシテ念佛三昧 |
| Z09_0362B13: | ヲ聞給ヘリ。天帝位ヒ高ケレド。世戒ヲ敬テ畜生ノ足 |
| Z09_0362B14: | ヲ戴キ。聖王德重ケレドモ。念佛ヲ宗テ比丘ニ承事セ |
| Z09_0362B15: | リ。シカアルニ。今聞法ノ爲ニカヽル修行者法師ニ。 |
| Z09_0362B16: | サマ〲式代シ給フコソ。先蹤思ヒ合セラレテ。イト |
| Z09_0362B17: | 哀レニナツカシク覺ヘ侍ルト云テ。目ウチ拭ヒテ。珠 |
| Z10_0362A01: | 阿彌陀佛ノ四字ノ總別ノ名ノミ名號也。阿彌陀三字ハ名號也。 |
| Z10_0362A02: | 佛ノ一字ハ十號ノ隨一ノ總號也。云云然ニ世ニ常ニ云二六字名號ト一 |
| Z10_0362A03: | 事ハ。或言總意別。或多分ノ說也。云云○答心思南無等ト者。 |
| Z10_0362A04: | 此答ノ意ハ。意ニ助ケ給ヘト思意ヲ。口ニ呼ヒ出ス時。呼二出南無ト一也。故ニ |
| Z10_0362A05: | 口ニ南無ト出レハ。呼二安心ヲ一聲也。依レ之南無ヲ屬ルレ願也。意ニ助ケ |
| Z10_0362A06: | 給ヘノ思念無シテ。雖レ具二誠心ノ一心一。而若有ハ二餘ノ二病一。誠心ニ |
| Z10_0362A07: | 具スト二後ノ二心ヲ一。不レ可レ言レ之。有テ二後ノ疑心不通ノ考通字恐廻誤二病一。 |
| Z10_0362A08: | 可レ起信及願心ヲ障ル故也。爰以テ治シ二三ノ病一畢テ。至二第三ノ願 |
| Z10_0362A09: | 心ニ一。始テ釋Ｍ（シテ）二眞實深信心中等ト一。第三ノ一心ニ。橫ニ具二三心一義ヲ |
| Z10_0362A10: | 釋シノヘテ。上ノ二心ニモ各具二三心一ヘキ義ヲ令レ知レ之也。云云 |
| Z10_0362A11: | ○本願橫約南無等ト者。問。願文ニハ雖レ無二一者二者三者ノ |
| Z10_0362A12: | 言一。而至心等ノ三心。全同シ二觀經至誠等ノ三心ニ一。若爾者彼 |
| Z10_0362A13: | 此ノ三心。俱ニ豎ノ三心ト看ヘタリ。何ソ釋レ如レ此給ヘルソヤ。答。此難誠ニ |
| Z10_0362A14: | 難シ二分別〓一。雖レ然而以二今ノ決答相傳ノ意ヲ一決セハレ之。此定判ハ義 |
| Z10_0362A15: | 推ノ釋歟。謂義推ノ意ハ。願文ニハ唯平ニ說テ二至心等一。言ク一ニヒタ |
| Z10_0362A16: | ヽケタルカ故ニ。橫ノ義ニ便リアリ。是故ニ本願ニハ。約シテ二南無ノ橫ノ三 |
| Z10_0362A17: | 心一。至ト二至心等ト一也。又觀經ニハ。置テ二一者二者三者ノ言一。次第 |
| Z10_0362B01: | 梯橙スルカ故ニ。豎ノ次第梯橙ノ三心ニ便リ有リ。是故ニ觀經ニハ說ト二豎ノ |
| Z10_0362B02: | 三心一也。抑橫三心者。意ハ橫ノ南無ノ二字ニ。有ト二豎ノ三心ノ義一 |
| Z10_0362B03: | 云事也。尋云。大師釋シ二南無ノ橫ノ三心一給事ハ。所依ノ經文何 |
| Z10_0362B04: | 哉。答。如二今ノ相傳一者。大經ニハ至心等ノ文ニ〓觀經ニハ考至上恐脫如是二字 |
| Z10_0362B05: | 至心ノ文ニ。小經ニハ一心文是也。以テ二此等ノ文一。大師南無ト者橫ノ |
| Z10_0362B06: | 三心ト釋シ給ヘル也。尋云。橫豎ノ三心ノ中ニ。何レカ三經ノ本意ナル哉。 |
| Z10_0362B07: | 又何レカ二尊ノ本意ナル哉。又何ノ心カ利益普哉。答。橫豎俱ニ或 |
| Z10_0362B08: | 三經ノ本意。或二尊ノ本意。或利益普シ。此則有テ二橫豎ノ二機一。 |
| Z10_0362B09: | 各用〓二橫豎ノ三心一。成二往益一故也。雖レ然論セ二本意之本意一者。 |
| Z10_0362B10: | 橫ノ三心。尙可二本意ナル一。橫ノ三心ノ利益普故ニ也。雖レ不レ知二三 |
| Z10_0362B11: | 心ノ名義一。唯佛御助ケ候ヘト申ス思念ノ外ニハ。全ク無シ二別ノ勞ヒ一〓此ヲ |
| Z10_0362B12: | 名二橫ノ三心一也。在家ノ水ヲモ汲草取等。不𪜈レ知二三心ノ名義一。且 |
| Z10_0362B13: | 助ケ給フ思念ニ住シテ申セハ。往生スルソト許リ知テ唱フレハ。皆生ス二彼土ニ一。此卽 |
| Z10_0362B14: | 橫ノ三心ノ利益也。又下輩ノ機モ〓預二橫ノ三心ノ利益一也〓是以テ |
| Z10_0362B15: | 大師責メ二通論家一給シ時モ。以二橫ノ三心一。述シ二願行具足ノ實說ノ義一 |
| Z10_0362B16: | 給ヘリ。凡生因本願ノ念佛ノ由致モ。考致下恐脫以字橫三心ヲシ給ヘリ。攝二 |
| Z10_0362B17: | 五逆一事モ。橫ノ三心也。諸佛證誠モ〓偏ニ有二橫ノ三心ニ一。深ク可レ |
| Z11_0362A01: | 云レ空ト也。是毘曇意也。成論ハ過未雖レ無レ之。現在一殺 |
| Z11_0362A02: | 那ハ在レ之。云云 |
| Z11_0362A03: | 通敎ハ談二體空一。故ニ以レ指指スニレ眦ヲ。天有二第二ノ月一。膜眼ニテ |
| Z11_0362A04: | 衆生見二空花ヲ一。是月モ花モ非二其實體一。只妄想ノ所爲也。仍 |
| Z11_0362A05: | 諸法ハ無生也。無生又無滅也。本來不生。今則不滅ト云 |
| Z11_0362A06: | 是也。如幻如化ノ觀是也。此時ハ無常トモ不レ云也。無二實法一 |
| Z11_0362A07: | 故也。別敎 |
| Z11_0362A08: | 惣破見愛八倒名身念處事 |
| Z11_0362A09: | 圓抄云。或云。今以二通敎ノ如幻ノ觀門ヲ一。破二前ノ三藏ノ無 |
| Z11_0362A10: | 常等ノ倒一。及破二外道ノ常等ノ四倒ヲ一。故云二八倒一也。私云。 |
| Z11_0362A11: | 准二止觀意一。見ト愛ト各生ス二常等ノ四倒一也。 |
| Z11_0362A12: | 住是觀中修正勤如意根力覺道事 |
| Z11_0362A13: | 疑云。七科道品ハ。次第ニ相二-對內凡外凡。見道修道等一。若 |
| Z11_0362A14: | 爾ハ。應レ云二乾惠性地八人地等ト一。今何唯在二乾惠一地一 |
| Z11_0362A15: | 耶。 |
| Z11_0362A16: | 示云。就二道品一。約位ノ道品。相成ノ道品。相攝道品等。如レ |
| Z11_0362A17: | 此分別在レ之。今相攝道品ノ意ニテ。四念處位ニ。攝Ｍ（シテ）二七科ヲ一 |
| Z11_0362B01: | 修スル也。 |
| Z11_0362B02: | 私云。約位道品ハ約二位ノ淺深一。相二-配道品一也。仍八正道 |
| Z11_0362B03: | 七覺支ト列也。上ノ五ハ如レ常。相成道品ハ。約二敎ノ相成一。 |
| Z11_0362B04: | 故四念處四神足五根五力七覺支八正道ト。四五七 |
| Z11_0362B05: | 八ト列也。云云 |
| Z11_0362B06: | 雖未得煖法相似理水等事 |
| Z11_0362B07: | 示云。未レ得二相似ノ理水ヲ一〓故云レ乾。然而。總相ノ智惠。深 |
| Z11_0362B08: | 利ナルカ故云レ慧也。 |
| Z11_0362B09: | 無間三昧中八忍具足事如二眼智一 |
| Z11_0362B10: | 見地者斷見惑八十八使盡事如二眼智一 |
| Z11_0362B11: | 疑云。八人地ニ云二斷見一。見地重テ何斷レ之耶。見惑ハ一聚 |
| Z11_0362B12: | 頓斷ノ惑也。如何。 |
| Z11_0362B13: | 示云。八人地ハ。前十五心也。サレバ可レ名二十五心地〓〓智ハ |
| Z11_0362B14: | 七。忍ハ八也。而ヲ實ニハ道類智忍ノ位ニ。見惑ハ斷盡スレハ。十 |
| Z11_0362B15: | 五心也。智ハ一分少タレハ。以二道類智忍一爲レ名。號二八人地一 |
| Z11_0362B16: | 也。然而第十六心ハ。解脫道證ノ位也。仍擧二已斷ノ惑一也。 |
| Z11_0362B17: | 扨斷見ノ位ヲ兩位ニ立也。 |
| Z12_0362A01: | 聞テトクト合點セネバ成マイト思フナリ。如クレ是ノ宗門 |
| Z12_0362A02: | ニハ。圓頓戒ト云屹トシタ受戒ガアルノニ。右カラ左ニ |
| Z12_0362A03: | 受戒ノコトヲ打忘レ。兩脈トハ思ハズ。宗脈ヲ成シタ血 |
| Z12_0362A04: | 脈ト計リ心得テ。ワルクスルト一生ノ間圓頓戒ト云屹ト |
| Z12_0362A05: | シタ受戒ノアルコトヲ忘レタヤラ。受戒トハ知ラヌトヤ |
| Z12_0362A06: | ラ。大切ノ受戒作法ヲ夢幻ノ如クシテ。自身ノ惡事ヲ制スベ |
| Z12_0362A07: | キ氣モ附カズ。剩ヘ宗門ニハ受戒ハナイナドヽ云樣ナ。不 |
| Z12_0362A08: | 恙ナル挨拶ヲシテ。一宗ノ恥辱ヲ引出スコトガ得テアリタ |
| Z12_0362A09: | ガルユエナリ。若輩ノ中ニハ。百人ニ一人アルマイトハ云 |
| Z12_0362A10: | ハレヌ。夫レガ氣ノ毒サニ。骨ヲ折テ圓頓戒ノ萬カ一ヲ云テ聞カセ |
| Z12_0362A11: | ルナリ。責テコレダケニモ云ヒテ聞カセズシテ。其日ニナ |
| Z12_0362A12: | リテ只作法シテ授タ計リデハ。受クル方ニモ圓頓戒ノコトヲ始 |
| Z12_0362A13: | 終不案內テ仕マウ人ノ有モ無埋ナラヌコトナリ。サスレ |
| Z12_0362A14: | バイヤナガラニモ云テ聞カ〓セネバ能化方ニモ一分ノ過有 |
| Z12_0362A15: | ベシ。是ヲ以テ能說モ大義ナガラ辨ズルユエ。能聽モイヤ |
| Z12_0362A16: | ナガラ能ク聞分テ合點シ給ヘ。何分此度ニ受戒ノ後ハ。銘々 |
| Z12_0362A17: | 急度持戒ノ身ジヤト思ヒ定ムベシ。何モ遠慮ニ及バヌコト |
| Z12_0362B01: | ナリ。能々考テ知ベシ。又上ノ第六戒儀ノ中ノ。第十說相ノ |
| Z12_0362B02: | 下ニ於テ。初メ殺戒ヨリ終リ謗三寶戒迄。各受ケ持タレル |
| Z12_0362B03: | ダケノ分際ヲ具ニ〓明セリ。是ハ今此ノ段テ辨ジタ所ノ全 |
| Z12_0362B04: | 分兩受ノ中ノ。分受ノ相ナリト知ヘシ。 |
| Z12_0362B05: | 第十一 圓頓戒ノ名義竝ニ相待戒絕待戒ノ事。 |
| Z12_0362B06: | 扨先ヨリ聞カレタ通リ。此度ヒ授受スル處ハ。梵網所說ノ十 |
| Z12_0362B07: | 重禁戒ナレバ。大乘通受ノ菩薩戒ナリ。爾ニナゼ圓頓戒ト |
| Z12_0362B08: | 稱スルゾト云ニ。戒儀中第七授戒ノ下デ。相傳戒ノコト |
| Z12_0362B09: | ヲ明セリ。各其時承知シタ通リ。淨家ノ戒ハ本ト台家ヨリ |
| Z12_0362B10: | 出タリ。是故ニ本名ニ從テ圓頓戒ト稱スルナリ。古德ノ曰ク。 |
| Z12_0362B11: | 台家ニテハ圓頓ノ觀ヲ修メ持カ故ニ圓頓戒ト名クルナリ。淨 |
| Z12_0362B12: | 家ニテハ圓頓ノ觀ハ修セザレドモ。元圓頓ノ家ヨリ出タ |
| Z12_0362B13: | ル戒ナルガ故ニ。圓頓戒ト名ク。喩ハ中納言入道ト云ガ |
| Z12_0362B14: | 如シ。出家ノ後中納言ノ官ヲ廢ストイヘドモ。本名ヲ呼テ中 |
| Z12_0362B15: | 納言入道ト稱スルナリ。云云今モ亦如シレ是ノト知ベシ。 |
| Z12_0362B16: | 扨又此梵網戒ヲ。台家ニテハ相待圓戒ト名ク。此ハ佛ケ聲 |
| Z12_0362B17: | 聞ノ爲ニ說給ハズ。菩薩ノ爲ニノミ說給フ。但シ聲聞ニ相對Ｍ（シテ） |
| Z13_0362A01: | 立ル號ナル故ニ。又タ阿彌陀經義記ニハ。安ク二于天台智者大 |
| Z13_0362A02: | 師ノ記ト一。此レハ是レ後人重メ二于其ノ德ヲ一所レ書スルレ之ヲ也。今亦タ |
| Z13_0362A03: | 可シレ然ル。空師著述シ。聞人記錄スル故ニ。有リ二撰號ノ差異一歟。 |
| Z13_0362A04: | 於レ此ニ又タ出二汝破語ノ謬リヲ一者。通亙三國ト者。荒量之慢 |
| Z13_0362A05: | 言也。汝何レノ日カ渡天披二閱彼ノ國ノ貝書ヲ一。若シ不ンハレ然ラ |
| Z13_0362A06: | 者。通亙三國之辭無用之至リ也。何ンソ能ク分別メ不レ云二 |
| Z13_0362A07: | 和漢兩國ト一。若安ルヿ二摠國ノ名ヲ一。於テハ二譯語人ニ一者非レ無ニ二其ノ |
| Z13_0362A08: | 例一。自宗所傳ノ無量壽經ノ譯人ノ名ヲ。安ク二曹魏天竺ノ三藏 |
| Z13_0362A09: | 康僧鎧ノ譯ト一矣。又タ楞嚴ニ𦦙二譯人名ヲ一云。中天竺ノ沙門 |
| Z13_0362A10: | 般刺密帝。於二廣州制止道場ニ一譯スト是レ豈ニ非レ表ルニ二國ノ |
| Z13_0362A11: | 摠名ヲ一耶。又タ理趣經ニ𦦙二譯人名ヲ一云。特進試鴻臚卿大興 |
| Z13_0362A12: | 善寺三藏沙門大廣智不空奉テレ詔ヲ譯ス矣。視テ三此譯人名ヲ |
| Z13_0362A13: | 揚ルヿヲ二自德一。應レ知顯德隱德共ニ是レ存ス二時ノ益物ヲ一。大權ノ |
| Z13_0362A14: | 智者何ンソ自ラ高𦦙セン。又タ汝カ破語ニ云二希有ト一。希ト者會ニ |
| Z13_0362A15: | 云寡也。少也罕也矣。此レハ是レ以二少分有ルヲレ類稱二希有ト一。 |
| Z13_0362A16: | 如ナルレ此ノ則少分有リレ類耶。若シ夫レ有フ者何ンソ頻リニ憎二嫉ン |
| Z13_0362A17: | 之ヲ一。若シ又タ無ンハレ之レ者。可レ云二未勘未見等ト一。汝製スルスラ二 |
| Z13_0362B01: | 少分書物ヲ一如クレ此有リ二辭ノ之謬リ一。製ル二廣大ノ書ヲ一人。雖𪜈レ有リト二 |
| Z13_0362B02: | 少少謬リ一。見ル寸ハ二法門大綱ノ深意ヲ一。則不ルヿレ祟メ二少少失ヲ一。 |
| Z13_0362B03: | 於二大部補註ニ一。出ス二其ノ類ヲ一者乎。上來ハ撰號ノ義。自下ハ |
| Z13_0362B04: | 第一ニ衆集章ノ下。辨正云。行事鈔說戒篇ニ。衆ト者大僧 |
| Z13_0362B05: | 沙彌。局ル二此ノ二衆ニ一。二衆亦タ各ノ集メテ二二處ニ一應二說戒ス一矣。 |
| Z13_0362B06: | 何ソ通二在家及未受戒ニ一。在出ノ布薩其ノ式別ナル故ニ矣。今 |
| Z13_0362B07: | 返破メ云。汝ハ不メレ見二梵網經ヲ一。偏ニ依ル二人師說ニ一。佛語ト與ト二 |
| Z13_0362B08: | 人說一優劣奈何セン。經ニ云。佛子諦ニ聽ケ。若シ受二佛戒ヲ一者。 |
| Z13_0362B09: | 國王王子。百官宰相。比丘比丘尼。十八梵天。六欲天子。 |
| Z13_0362B10: | 庶民黃門。婬男婬女。奴婢八部。鬼神金剛神。畜生乃至 |
| Z13_0362B11: | 變化人。但タ解ハ二法師ノ語ヲ一。盡ク受二得メ戒ヲ一。皆ナ名二第一 |
| Z13_0362B12: | 淸淨者ト一矣。經ノ序ニ云。諸德優婆塞優婆夷等諦ニ聽。 |
| Z13_0362B13: | ○應三當尊二敬波羅提木叉ヲ一。波羅提木叉者卽此ノ戒ナリ |
| Z13_0362B14: | 矣。又タ云。今十五日。作メ二布薩一。說ク二優婆塞優婆夷戒ヲ一 |
| Z13_0362B15: | 矣。法藏師ノ云。二ニ辨ハ二戒機ノ差別ヲ一。有リ二二十衆一。於レ中ニ |
| Z13_0362B16: | 變化人ト者。如二龍變メ爲ルカ一レ人ト。小乘ニ入レ難。此ノ中ニハ |
| Z13_0362B17: | 通ス矣。與咸師ノ云。所引ノ諸類皆ナ可レ受レ戒ヲ。不レ同下 |
| Z14_0362A01: | 以て。彌よ凡人は。むさと高位權者のまねを。僥倖す |
| Z14_0362A02: | ることのならぬを。よく知つて。輔行の文をも。見な |
| Z14_0362A03: | をし玉へ。 |
| Z14_0362A04: | 高位權者は○云ふべきか。此一段には。ちと存じよ |
| Z14_0362A05: | りあれども。略して云はず。但し其中。引かるゝ所の。 |
| Z14_0362A06: | 孟子の說は。餘りあら〱しければ。ざつと申さん。 |
| Z14_0362A07: | 凡そ孟子の敎へにも。方便眞實の二途あり。彼舜何人 |
| Z14_0362A08: | 也。人皆可三以爲二堯舜一などは。みな孟子の。利他門に |
| Z14_0362A09: | て。誘引方便の說なり。曹交は。麁率なり。世子は。無 |
| Z14_0362A10: | 學なり。俱に二乘の見に。陷むとす。故に孟子。激して |
| Z14_0362A11: | これを進めて。上求菩提の心を。起さしむ。故にか樣 |
| Z14_0362A12: | にの玉ふ。是また方便の。一術なり。よつて朱註には。 |
| Z14_0362A13: | 亦不屑之敎誨也と云ひ。知新實錄にも。激レ他奮勵有レ |
| Z14_0362A14: | 爲と云へり。孟子の實は。不レ然。故に公孫丑に。伯夷。 |
| Z14_0362A15: | 伊尹。孔子の。德行を擧げ了て。斷云。皆古聖人也。吾 |
| Z14_0362A16: | 未レ能レ有レ行焉。談義主。氣を付られよ。乃所レ願則學二孔子一也。此は孟子の。 |
| Z14_0362A17: | 僧那なり。談義主。氣を付られよ。と。此はこれ孟子の。自ら願と行と |
| Z14_0362B01: | の。分辨を說かるゝ。眞實門なり。げには昔より。速成 |
| Z14_0362B02: | 佛身とは願へども。釋尊巳後には。また釋尊なく。皆 |
| Z14_0362B03: | 爲堯舜とは云へども。堯舜巳後には。更に堯舜なし。 |
| Z14_0362B04: | されば孟子の直解に。談義主の樣に。思ふ者を斥て。 |
| Z14_0362B05: | 有下言二人皆可一レ爲二堯舜一者上。不レ識果有二此理一といへり。孟 |
| Z14_0362B06: | 子の一段は。外書のことなれども。ちと氣を付られ |
| Z14_0362B07: | よ。 |
| Z14_0362B08: | 此れは道理に○相違なることなり。 此れ例の老衰 |
| Z14_0362B09: | にて。實はと云ふ。實の字を。下の權化と。にらませ。 |
| Z14_0362B10: | 本實と見玉ふ。故ぞかし。今この實と云ふ語は。業疏 |
| Z14_0362B11: | 序。云三實增二勞想一。淨土決疑行願二門。云二實玆二門矣一。 |
| Z14_0362B12: | 指要序。云二實此一二萬言得矣一。資持記序。云二實媿一レ不レ |
| Z14_0362B13: | 知二其量一の。實の字にて。本實のことには非ず。卽ち權 |
| Z14_0362B14: | 化の。當體を指して云へり。此れ則ち。其外相は。犬猫 |
| Z14_0362B15: | 同然の。畜生なれども。其內證は。圓の初住なればな |
| Z14_0362B16: | り。故に實はとは。其實體はと云ふこと。其內證はと |
| Z14_0362B17: | 云ふことにて。外相の畜生に對して云ふ。旣に談義主 |
| Z16_0362A01: | 者一。往レ彼ニ而欲シレ觀ント二其ノ擧措ヲ一。遂ニ卽テ二其廬ニ一。 |
| Z16_0362A02: | 而謂レ之曰。仰キ二欽テ盛德ヲ一。爲ヿレ日已ニ久シ。幸願ハ |
| Z16_0362A03: | 褰テレ帷ヲ。敢テ伸ヨ二宿志一。而ニ波羅門。居然ト［シテ］簡倣ニ［シテ］ |
| Z16_0362A04: | 垂テレ帷以テ對フ。終ニ不［シテ］二面談一。馬鳴心ニ知ヌ。鬼魅ノ |
| Z16_0362A05: | 情甚ヿ自ラ負ヒ。辭シ畢テ而退。謂二諸人ニ一曰。吾已ニ |
| Z16_0362A06: | 知リレ之。摧ヿレ彼ヲ必セリ矣。尋チ往テ白クレ王ニ。唯願ハ |
| Z16_0362A07: | 垂ヨレ許ヲ。與二彼ノ居士一輘論劇談セン。王聞テ駭テ曰。 |
| Z16_0362A08: | 斯レ何人ソヤ哉。若シ不ハ下證二三明一具中六通上。何ソ能ク |
| Z16_0362A09: | 與レ彼論ン乎。命レ駕ニ躬ラ臨テ。詳二鑒辨論一。是ノ時馬 |
| Z16_0362A10: | 鳴論二三藏ノ微言ヲ一。述二五明ノ大義一。妙辨縱橫ニ［シテ］。 |
| Z16_0362A11: | 高論淸遠ナリ。而婆羅門旣ニ述レ辭ヲ已テ。鳴重テ曰。 |
| Z16_0362A12: | 失二吾旨一矣。宜重テ述レ之。時ニ婆羅門默然ト［シテ］ |
| Z16_0362A13: | 杜レ口ヲ。馬鳴吒［シテ］曰。何ソ不ルレ釋レ難ヲ。所ノレ事ル鬼 |
| Z16_0362A14: | 魅。宜ク二速ニ授［一レ］辭ヲ。疾ク褰テ二其ノ帷ヲ一。視二占ヘ其ノ |
| Z16_0362A15: | 怪一。婆羅門惶チ遽而曰。止ミ止ナン。馬鳴退テ而言テ |
| Z16_0362A16: | 曰。此ノ子今晨。聲イ聞失ヒ墜ツ。虛名ハ非スレ久ニ斯ノ |
| Z16_0362A17: | 之謂也。王ノ曰。非ンハ二夫ノ盛德一。誰鑒ン二左道一。 |
| Z16_0362B01: | 知ルレ人之哲ナリ。絕レ後ヲ光スレ前ヲ。國有二常典一。宜ク旌ス二 |
| Z16_0362B02: | 茂實ヲ一。 |
| Z16_0362B03: | 所レ應レ作ス已テ。便チ捨テヽレ命ヲ行。 |
| Z16_0362B04: | 傳燈錄一云。毗羅付レ法ヲ已テ。卽入二龍奮迅三昧ニ一。 |
| Z16_0362B05: | 挺ヿ二身ヲ空中ニ一如二日輪ノ相一。然後示レ滅。四衆以二眞 |
| Z16_0362B06: | 體一。藏二之ヲ龍龕一。卽顯王三十七年甲午ノ歲也。通 |
| Z16_0362B07: | 載第四ニハ。云二四十二年ト一。是レ尤モ年曆。相ヒ二從フ |
| Z16_0362B08: | 甲午一也。此等ノ僧史ハ。依ル下世尊滅後。出二世スルノ |
| Z16_0362B09: | 六百歲ニ一說ニ上也。行ト者行逝。統記五云。復還テ二 |
| Z16_0362B10: | 本位ニ一。以テ取二𣵀槃ヲ一。無量壽經ノ下ニ曰。此ノ裟婆 |
| Z16_0362B11: | 世界ニ。有二六十七億不退ノ菩薩一。皆當ニ二往生ス一。更ニ |
| Z16_0362B12: | 惟ヨ焉。 |
| Z16_0362B13: | 集二其ノ舍利一。起レ塔ヲ供養ス矣。 |
| Z16_0362B14: | 舍利トハ。大日經ノ疏第七ニ曰。梵ニハ云二達摩駄都ト一。 |
| Z16_0362B15: | 名爲二法界ト一。界ハ是レ體ノ義ナリ。佛ノ之舍利モ亦名二如 |
| Z16_0362B16: | 來駄都ト一。言ロハ是如來ノ身分也。秘藏記曰。天竺ハ |
| Z16_0362B17: | 呼二米粒一。是ノ故ニ爲二舍利ト一。佛舍利亦似リ二米粒ニ一。 |
| Z17_0362A01: | 淨土血脈論下終 |
| Z17_0362A02: | |
| Z17_0362A03: | 右此血脈論者。予昔天正十一年癸未於二 |
| Z17_0362A04: | 末圖一淸書焉。末圖。任二當流鎭西他流西山摠系圖永正年中筆圖一。於レ中 |
| Z17_0362A05: | 多取二地圖一。雖三聊有二不審一。不レ及レ改寫レ之。不レ顧二少功一。 |
| Z17_0362A06: | 平等施一切往生安樂國。 |
| Z17_0362A07: | 元和九年癸亥極月二日書了。和州奈良古京眉目山。今 |
| Z17_0362A08: | 某改二降魔山一。宿二露命一時。吹二寒筆一顯二七十二歲老手一。 |
| Z17_0362A09: | 後見人。賴二添削一也。袋中判。 |
| Z17_0362A10: | 問。今ノ元佛ハ錠光佛ナリ。爾文句三云。然燈是錠光佛。已上然 |
| Z17_0362A11: | 燈。釋迦久近中間ノ佛ナリ。此錠光。望二法華一近時ナリ。如何。 |
| Z17_0362A12: | 答。經異說ナリ。云二不可思議劫一。是久遠ナリ。別爲二元佛一。攝受 |
| Z17_0362A13: | 淨土。起レ自二此如來一故也。若至二中間難一者。彼疏釋二功德一。 |
| Z17_0362A14: | 第十普門品疏云。佛未レ値二錠光佛一前。凡有二所修一。不二與レ |
| Z17_0362A15: | 理合一。從二得レ記已一。觸レ事卽理。理智歷レ法而修行者。無二行 |
| Z17_0362A16: | 而不［一レ］普。已上殊今經專二利益一。不レ可レ論二久近一者也。已上愚 |
| Z17_0362A17: | 義。 |
| Z17_0362B01: | 承應三甲午年正月吉日 |
| Z17_0362B02: | 吉田庄左衞門刊行之 |
| Z17_0362B03: | |
| Z17_0362B04: | |
| Z17_0362B05: | |
| Z17_0362B06: | |
| Z17_0362B07: | |
| Z17_0362B08: | |
| Z17_0362B09: | |
| Z17_0362B10: | |
| Z17_0362B11: | |
| Z17_0362B12: | |
| Z17_0362B13: | |
| Z17_0362B14: | |
| Z17_0362B15: | |
| Z17_0362B16: | |
| Z17_0362B17: | |
| Z18_0362A01: | 弘仁五年開山不知 |
| Z18_0362A02: | ○淨土寺 同末 同州同郡大鳥井村 淨土寺 起立 |
| Z18_0362A03: | 不知開山欣阿大德由緖不知 |
| Z18_0362A04: | ○宗安寺 同末 同州同郡金勝東坂村 宗安寺 起 |
| Z18_0362A05: | 立年號不知開山順阿大德由緖不知 |
| Z18_0362A06: | ○妙源寺 同末 同州同郡追分村 妙源寺 起立元 |
| Z18_0362A07: | 和三年開山本譽妙源大德由緖來歷不知 |
| Z18_0362A08: | ○寳樹院 同末 同州同郡成谷村 寶壽院 起立天 |
| Z18_0362A09: | 正元年開山通譽宗圓大德由緖不知 |
| Z18_0362A10: | ○養林寺 同末 江州甲賀郡相子袋村 養林寺 起 |
| Z18_0362A11: | 立不知開山西阿彌大德由緖不知 |
| Z18_0362A12: | ○西光寺 同末 同州同郡針村 西光寺 起立不知 |
| Z18_0362A13: | 開山堯阿彌由緖等不知 |
| Z18_0362A14: | ○新善光寺 同末 同州栗太郡高野林村 新善光寺 |
| Z18_0362A15: | 起立建長五年開基小松左衞門宗定一光三尊之如來于 |
| Z18_0362A16: | 今在之 |
| Z18_0362A17: | ○大中寺 同末 同州栗太郡野村 大中寺 起立開 |
| Z18_0362B01: | 山由緖不知 |
| Z18_0362B02: | ○西方寺 同末 同州同郡靑地村 西方寺 起立開 |
| Z18_0362B03: | 山不知中興泰雲法師由緖不知 |
| Z18_0362B04: | ○法林寺 同末 同州同郡羽栗村 法林寺 起立天 |
| Z18_0362B05: | 正十九年開山行阿大德由緖不知 |
| Z18_0362B06: | ○善德院 同末 同州同郡觀音寺村 善德院 起立 |
| Z18_0362B07: | 延德元年中興常譽建阿大德由緖不知 |
| Z18_0362B08: | ○松壽庵 同末 江州同郡金勝中村 松壽庵 起立 |
| Z18_0362B09: | 永祿元年開山松譽壽貞由緖不知 |
| Z18_0362B10: | ○善勝寺 同末 同州同郡同村 善勝寺 起立貞元 |
| Z18_0362B11: | 中興勝光大德由緖等不知 |
| Z18_0362B12: | ○常福寺 同末 同州同郡同村 常福寺 起立永祿 |
| Z18_0362B13: | 五年開山堯珍法師由緖等不知 |
| Z18_0362B14: | ○藥師寺 同末 同州同郡同村 藥師寺 起立元龜 |
| Z18_0362B15: | 元年開山音阿大德由緖不知 |
| Z18_0362B16: | ○西福寺 同末 同州同郡安養寺村 西福寺 起立 |
| Z18_0362B17: | 文安五年開山西福大德由緖不知 |