浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0360A01: | 修行實相因也證初住無生果也一家因行兩三昧 |
| J01_0360A02: | 爲宗兩三昧果爲體往生淨土爲經體故云云或有不 |
| J01_0360A03: | 分別宗體之人師如淨名疏今釋謂淨名疏第六云 |
| J01_0360A04: | 此經權實爲宗宗即體矣今家亦以一家爲宗旨之名 |
| J01_0360A05: | 號爲體是亦宗體一故云云●光記一云等者御抄云法 |
| J01_0360A06: | 宗源云文造撰號云大乘寺光法師故傳向滿名目小 |
| J01_0360A07: | 乘三賢四善根云一阿僧祇也大乘地前三賢云一阿 |
| J01_0360A08: | 僧祇也矣 云云●答攝大乘論云者先聞云梁攝論云菩薩 |
| J01_0360A09: | 有二種謂凡夫聖人十信已還是凡夫十解已上是聖人 |
| J01_0360A10: | 矣●述記云者唯識頌歸敬序稽首唯識性滿分淸淨者矣 |
| J01_0360A11: | 唯識性者法寳也滿淸淨者云佛寳也分淸淨者云僧寳也 |
| J01_0360A12: | 直往不立此位從三賢至十地也本頌造主名分淸 |
| J01_0360A13: | 淨者所歸僧寳隨一故云云●位居明德者相宗意十迴 |
| J01_0360A14: | 向滿立四善根燸法所得定名明德定了義燈云明者 |
| J01_0360A15: | 無漏惠也今言明者無漏惠明也前相立明名此前相 |
| J01_0360A16: | 今者現起故名爲德即所得名得明即得持業釋也矣 |
| J01_0360A17: | 凡菩薩位立四善根法宗華嚴立之但華嚴爲迂迴 |
| J01_0360B18: | 菩薩立之直往無之法相一切菩薩皆經四善根 |
| J01_0360B19: | 三論天台全不立之云云私云先聞從燸法位得明 |
| J01_0360B20: | 德定名云ヘリ是合了義燈文御抄第一位立明德 |
| J01_0360B21: | 定名是順德隣極喜之理今私思之明德定得處 |
| J01_0360B22: | 從燸法至世第一而先聞擧初得始御抄據所得 |
| J01_0360B23: | 終四善根總合十向滿位立之故總得隣極喜也●賈 |
| J01_0360B24: | 逵者先聞云外典也●緇門者緇黑也言出家成黑衣之 |
| J01_0360B25: | 義也●三敎指歸者空海撰三卷也彼註云伏膺者受也謂 |
| J01_0360B26: | 肝相受學云伏膺自學覆見鑚仰也鑚仰稽古義也論 |
| J01_0360B27: | 語顏回歎孔子德云夫窺宮墻覺鑚彌堅仰彌高 |
| J01_0360B28: | 如飮大海水腹滿飽還不知淺深矣●今作服膺者 |
| J01_0360B29: | 本據伏膺也今云服膺伏與服文字會之有二意一 |
| J01_0360B30: | 或用借音也二但下文云下服受訓有之故實用服也 |
| J01_0360B31: | 云云●律名句者作者可尋●一秘密故者諸佛陀羅尼也●二多 |
| J01_0360B32: | 含者如下引薄伽梵六義十八義瞿九義扇多波羅夷四 |
| J01_0360B33: | 義●三此方無故者如比丘無正翻亦今論無正名 |
| J01_0360B34: | ●四順古者劫初人天竺唐土皆用梵語光云劫初皆 |
| J02_0360A01: | 雀項綠上映現金色等也已上經譬如紅蓮華色者或本 |
| J02_0360A02: | 云臂法聰知禮靈芝戒度同用臂本今家淨影同依譬 |
| J02_0360A03: | 本若依譬本此取盛貌譬化侍多謂化侍者巍 |
| J02_0360A04: | 巍遍空如紅蓮色赫赫滿池若依臂本靈芝云觀 |
| J02_0360A05: | 臂又三初臂色二光爲瓔珞三瓔珞變現諸莊嚴事 |
| J02_0360A06: | 必是彼國殊玅之相現於其中已上法聰等釋不出此 |
| J02_0360A07: | 意問璟興云有人言作譬字非是也夫作譬之意爲 |
| J02_0360A08: | 解難知之法菩薩身色有何難知而借譬耶佛身 |
| J02_0360A09: | 之色過於菩薩尚不須譬何欻於此借紅蓮華故 |
| J02_0360A10: | 今即臂字者是也既在面相之下手掌之上即順次第 |
| J02_0360A11: | 觀彼菩薩故若無次第觀則倒錯故知臂是譬 |
| J02_0360A12: | 訛也已上今家用譬何救此難答未見菩薩侍者遍 |
| J02_0360A13: | 滿故用此華比類何難又經云如閻浮檀金色 |
| J02_0360A14: | 等何云無譬不足爲難既佛及勢至觀不別觀臂 |
| J02_0360A15: | 限此菩薩何獨觀臂但於三尊倶容觀臂不觀文 |
| J02_0360A16: | 略七明手有慈悲用中經其光柔輭者不寒不暑温冷 |
| J02_0360A17: | 柔輭非如夏日照即熱冬月觸即冷經以此寳手接引 |
| J02_0360B18: | 衆生者衆生欲生時手取蓮臺接引行者也正觀記 |
| J02_0360B19: | 云接衆生者大悲經説手有提抜之力眼有照明之用 |
| J02_0360B20: | 表菩薩神通智慧任運交感也已上十明二相有虧中 |
| J02_0360B21: | 經無見頂相者大般若云烏瑟膩沙無見相已上或無見頂即 |
| J02_0360B22: | 名爲好無量義經註釋云言八十種好者謂一者無見 |
| J02_0360B23: | 頂已上正觀記云肉髻是相無見頂是好已上二相有虧者以 |
| J02_0360B24: | 劣爲虧非云全無故經云不及耳問若爾不可 |
| J02_0360B25: | 限於二相餘相亦可劣於佛相答此二勝相師徒遙 |
| J02_0360B26: | 別故別標也又疏抄云經唯肉髻無見頂不及世尊者問 |
| J02_0360B27: | 餘相亦不可及何只頂耶答聖相勝劣凡不可測 |
| J02_0360B28: | 又大阿彌陀經二十四願中第二十四願云頂光絶玅勝 |
| J02_0360B29: | 諸佛光照無央數幽冥之處見者慈心作善皆生我 |
| J02_0360B30: | 國略抄諸佛尚不及況觀音耶已上又璟興云觀音位居補 |
| J02_0360B31: | 處略標二相以別因果明昧雖異可類佛故 |
| J02_0360B32: | 云無異也已上十四明重顯觀儀中使沾兩益者上段 |
| J02_0360B33: | 所明滅罪生善此名兩益謂不遇諸禍淨除業障除無 |
| J02_0360B34: | 數罪爲滅罪益獲無量福爲生善益或現當名兩益 |
| J03_0360A01: | 境多故吹從根本故者説法其體亦眼境故云云師仰云 |
| J03_0360A02: | 問此答不得意於彼界中見色聞聲常恒不絶何見 |
| J03_0360A03: | 色大旨云耶又説法聲境也何云其體眼境耶答如難 |
| J03_0360A04: | 色聲二境不可論多少雖然色境無起不起聲 |
| J03_0360A05: | 有起不起故云大旨歟又從根本者一切音聲皆 |
| J03_0360A06: | 從色體起有情名非有情名皆色上發故從根本云也 |
| J03_0360A07: | 加之色異熟生音非異熟生頌云聲無異熟生 |
| J03_0360A08: | 云云人身ホソノ下優吒南云風發七處觸口出四大成 |
| J03_0360A09: | 就善惡依所出音聲有可意聲不可意聲也已上師仰次問 |
| J03_0360A10: | 决華座眞假答之意自易知第三從現在彼衆至被 |
| J03_0360A11: | 存前義註釋二就正報中已下二行六字即是正報畧 |
| J03_0360A12: | 釋於中本○主莊嚴聖衆莊嚴等者問此文段趣全同 |
| J03_0360A13: | 下阿彌陀佛觀觀音觀等何以爲別科答今文略釋二 |
| J03_0360A14: | 種故對依報略釋三種下文通別眞假亦同彼下文 |
| J03_0360A15: | 依正倶有廣略二釋故兩重釋○報身佛具等者付現 |
| J03_0360A16: | 在彼衆等文記存兩義此外又師仰存一義云現在 |
| J03_0360A17: | 彼衆者當座有現在衆也十方法界等者他方來菩薩也經 |
| J03_0360B18: | 云諸佛告菩薩令覲安養佛等已上師仰問眷屬輔翼者是何事 |
| J03_0360B19: | 耶答平等性智擊發鏡智利他功德爲地上機現他 |
| J03_0360B20: | 受用相時十八功德同時圓淨其中是二也於中蒙佛 |
| J03_0360B21: | 攝化故云眷屬輔佛行化故云輔翼有人云眷屬 |
| J03_0360B22: | 總通八部衆等輔翼別局大菩薩已上有人今私云此義荒 |
| J03_0360B23: | 令若如華王世界等通途報土實如所言爾如安 |
| J03_0360B24: | 養界只以諸大菩薩爲眷屬圓滿二大菩薩以可 |
| J03_0360B25: | 爲輔翼彼界無八部鬼神等故云云又此十八圓淨 |
| J03_0360B26: | 具如定記云云其旨論註本末分明也況今記料簡現 |
| J03_0360B27: | 在彼衆擧眷屬輔翼成眷屬輔翼云觀音勢至等 |
| J03_0360B28: | 大菩薩何云眷屬總通八部乎云云問十方同生者指 |
| J03_0360B29: | 三輩生歟爾者同諸師他生觀義若不爾者同生何 |
| J03_0360B30: | 出三輩内耶答有人云十方同生義通凡聖若約凡 |
| J03_0360B31: | 生雖當三輩今取所生成聖衆義非觀能生三 |
| J03_0360B32: | 輩差別故異諸師他生觀義設雖因中説果成聖衆 |
| J03_0360B33: | 義非觀三輩差別已上有人師仰云問云十方法界同生者 |
| J03_0360B34: | 是者十六觀中何攝耶答云京都義云聖衆莊嚴云因云 |
| J04_0360A01: | 歸僧息諍論 同入和合海 |
| J04_0360A02: | 願共諸衆生回願往生無量壽國 |
| J04_0360A03: | 願諸衆生三業淸淨奉持佛敎和南一切賢聖 |
| J04_0360A04: | 願共諸衆生回願往生無量壽國 |
| J04_0360A05: | 諸衆等聽説日沒無常偈 |
| J04_0360A06: | 人間悤悤營衆務 不覺年命日夜去 |
| J04_0360A07: | 如燈風中滅難期 忙忙六道無定趣 |
| J04_0360A08: | 未得解脱出苦海 云何安然不驚懼 |
| J04_0360A09: | 各聞強健有力時 自策自勵求常住 |
| J04_0360A10: | 説此偈已更當心口發願 |
| J04_0360A11: | 願弟子等臨命終時心不顚倒心不錯亂心不失 |
| J04_0360A12: | 念身心無諸苦痛身心快樂如入禪定聖衆現前 |
| J04_0360A13: | 乘佛本願上品往生阿彌陀佛國到彼國已得六 |
| J04_0360A14: | 神通入十方界救攝苦衆生虚空法界盡我願亦 |
| J04_0360A15: | 如是發願已至心歸命阿彌陀佛 |
| J04_0360A16: | 初夜偈云 |
| J04_0360A17: | 煩惱深無底 生死海無邊 度苦船未立 |
| J04_0360B18: | 云何樂睡眠 勇猛勤精進 攝心常在禪 |
| J04_0360B19: | 中夜偈云 |
| J04_0360B20: | 汝等勿抱臭屍臥 種種不淨假名人 |
| J04_0360B21: | 如得重病箭入體 衆苦痛集安可眠 |
| J04_0360B22: | 後夜偈云 |
| J04_0360B23: | 時光遷流轉 忽至五更初 無常念念至 |
| J04_0360B24: | 恒與死王居 勸諸行道者 勤修至無餘 |
| J04_0360B25: | 平旦偈云 |
| J04_0360B26: | 欲求寂滅樂 當學沙門法 衣食支身命 |
| J04_0360B27: | 精麤隨衆得 諸衆等今日晨朝各誦六念 |
| J04_0360B28: | 日中偈云 |
| J04_0360B29: | 人生不精進 喩若樹無根 採華置日中 |
| J04_0360B30: | 能得幾時鮮 人命亦如是 無常須臾閒 |
| J04_0360B31: | 勸諸行道衆 勤修乃至眞 |
| J04_0360B32: | 第二沙門善導謹依大經採集要文以爲禮讚偈二 |
| J04_0360B33: | 十四拜當初夜時禮懺悔同前後 |
| J04_0360B34: | 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 |
| J05_0360A01: | 等又如彌陀經十方各有恒河沙數諸佛國土是知佛 |
| J05_0360A02: | 土何有窮盡擧要言之不出二種一者法性土圓 |
| J05_0360A03: | 覺云衆生國土同一法性普賢觀經云毗盧遮那徧一切處 |
| J05_0360A04: | 其佛住處名常寂光常住法性諸佛如來所遊住處強名 |
| J05_0360A05: | 爲土實非土也此謂唯心淨土擧足道塲非淨非穢 |
| J05_0360A06: | 而不妨淨穢無去無來而不礙去來慈雲云十方 |
| J05_0360A07: | 淨穢卷懷同在於刹那三際往來足跡未移於一念 |
| J05_0360A08: | 衆生迷而不失雖日用而不知諸佛證而無得故乘 |
| J05_0360A09: | 權而起用此唯妙覺果人所居仁王般若云唯佛一人 |
| J05_0360A10: | 居淨土即此土也二應化土微塵佛刹若淨若穢皆是諸 |
| J05_0360A11: | 佛隨機應現攝化衆生應諸菩薩即有實報土仁 |
| J05_0360A12: | 王云三賢十聖住果報是也應諸二乘則有方便土 |
| J05_0360A13: | 智論云三界外有淨土聲聞辟支出生其中受法性 |
| J05_0360A14: | 身非分段生是也應諸凡聖則有同居土同居有 |
| J05_0360A15: | 二一同居穢土二同居淨土釋迦現居穢土非無淨 |
| J05_0360A16: | 土彌陀示居淨土非無穢土然同居穢土聖則大小 |
| J05_0360A17: | 三乘凡通善惡六趣同居淨土聖則純一大乘凡但人天 |
| J05_0360B18: | 兩報土明諸土各赴機縁法性是所依應化爲能依 |
| J05_0360B19: | 首楞嚴云空生大覺中如海一漚發有漏微塵國皆依 |
| J05_0360B20: | 空所生大覺即法性土也微塵國即應化土也應化依虚 |
| J05_0360B21: | 空虚空依法性能所本末思之可見今經所明即是 |
| J05_0360B22: | 彌陀所取同居淨土又復西方有河沙淨土果佛有同 |
| J05_0360B23: | 居彌陀今須定指往昔法藏發願修成極樂淨土彌陀 |
| J05_0360B24: | 果佛光臺現土其致在玆 |
| J05_0360B25: | ○二揀濫 |
| J05_0360B26: | 諸經所説淨土多種名字相濫故須辨示且如心淨土 |
| J05_0360B27: | 淨之言人雖引用不知本末此言本出維摩經彼 |
| J05_0360B28: | 説菩薩取淨土法以諸佛淨土必假十方衆生同 |
| J05_0360B29: | 業共成故歷劫化他令修善業攬彼淨業以成 |
| J05_0360B30: | 其土故彼經云菩薩隨所化衆生而取佛土當知直 |
| J05_0360B31: | 心是菩薩淨土菩薩成佛時不謟衆生來生其國乃至十 |
| J05_0360B32: | 善是菩薩淨土菩薩成佛時十善衆生來生其國乃至云 |
| J05_0360B33: | 若菩薩欲得淨土當淨其心隨其心淨則佛土淨 |
| J05_0360B34: | 彼文甚廣不復具引金光明云願我來世得此殊異功 |
| J06_0360A01: | 釋形來也無盡燈者經説云無盡燈如一燈燃百千燈 |
| J06_0360A02: | 冥者皆明明終不盡如是諸婦夫一菩薩開導百千衆 |
| J06_0360A03: | 生令發阿耨多羅三藐三菩提心於其道意亦不 |
| J06_0360A04: | 滅盡隨所説法而自增益一切善法是名無盡燈 |
| J06_0360A05: | 也汝等雖住魔宮以是無盡燈令無數天子天女 |
| J06_0360A06: | 發阿耨多羅三藐三菩提心者爲報佛恩亦大饒益 |
| J06_0360A07: | 一切衆生注維摩云僧肇曰自行化他功德彌增法光不 |
| J06_0360A08: | 絶名無盡燈故知下釋成此義下例合優婆下重證彼 |
| J06_0360A09: | 禮佛者頸繫三屍降伏魔事如前已明尊者告言 |
| J06_0360A10: | 佛涅槃後經千百歳我身乃生如來法身吾今已見所 |
| J06_0360A11: | 未見者謂佛生身仁今頗能爲我現不魔曰此事甚易 |
| J06_0360A12: | 我能爲之願尊見時勿便致敬令我獲罪尊者曰爾 |
| J06_0360A13: | 即時爲魔解去三屍魔王歡喜謝尊者已便入林 |
| J06_0360A14: | 中即自化身作如來像三十二相八十種好威光赫 |
| J06_0360A15: | 〓過千日月復更化作諸苾蒭衆右舍利子左大目 |
| J06_0360A16: | 連尊者阿難持鉢隨後又與阿若憍陳那等千二百五 |
| J06_0360A17: | 十人倶如半月形從林而出時尊者優婆毱多見已歡 |
| J06_0360B18: | 喜得未曾有五躰投地作禮讃言無量倶〓劫淨修 |
| J06_0360B19: | 身口意以是故獲得如是殊妙身魔王悚懼尋滅 |
| J06_0360B20: | 化身已上依婆沙論次假令下正難謂縱使同汝之所解所見 |
| J06_0360B21: | 皆魔於其惡魔作眞佛想何損正見十一又維摩 |
| J06_0360B22: | 經至作眞佛想明一切魔皆是權行不可必畏即 |
| J06_0360B23: | 有其二先引經次正難是權魔不謗難先引經中十 |
| J06_0360B24: | 方世界等者彼經中云十方無量阿僧祇世界中作魔王 |
| J06_0360B25: | 者多是住不可思議解脱菩薩以方便力故敎化 |
| J06_0360B26: | 衆生現作魔王廣説乃至住不可思議解脱菩薩有 |
| J06_0360B27: | 威德力現行逼迫示諸衆生如是難事凡夫下劣無 |
| J06_0360B28: | 有力勢不能如是逼迫菩薩譬如龍象蹴踏 |
| J06_0360B29: | 非驢所堪無垢稱云示現爲魔王者多是不可思議 |
| J06_0360B30: | 解脱菩薩唯有龍象能與龍象爲戰諍故玄賛釋分叚變易四 |
| J06_0360B31: | 魔中引此文證變易天魔八地已上菩薩示現故經既言多非無實者今言皆 |
| J06_0360B32: | 者即名多也釋籖二云入地菩薩能作魔王魔王不盡 |
| J06_0360B33: | 是彼入地菩薩故但云多以實行者不能惱於深位 |
| J06_0360B34: | 菩薩故云非驢所堪次縱使者此下正難縱使見魔魔 |
| J07_0360A01: | 受法上三世已下弟子云歟又碑文歸云其後法 |
| J07_0360A02: | 上受歟○付法藏事付法藏經中擧二十四人二十三 |
| J07_0360A03: | 代聖人是金口説置也釋尊付法於迦葉迦葉傳持 |
| J07_0360A04: | 二十年付法於阿難入定鶏足山待慈尊三會出世 |
| J07_0360A05: | 阿難持法二十年傳法於商那和修末田底迦至恒河 |
| J07_0360A06: | 川中入風三昧入無餘涅槃舍利分南北岸與諸 |
| J07_0360A07: | 王阿難入滅因縁有比丘誦云若人生百歳時不 |
| J07_0360A08: | 見水老鶴不如生一日而得覩見之云阿難 |
| J07_0360A09: | 云汝誦何法乎答云法句經也阿難云汝法句經若人 |
| J07_0360A10: | 生百歳時不見生滅法不如生一日而得覩 |
| J07_0360A11: | 見生滅法可誦也早可改云云比丘云師敎也不可改 |
| J07_0360A12: | 阿難云汝師此事可語云云後日比丘見阿難阿難問汝 |
| J07_0360A13: | 改乎比丘師白阿難謬也不可改比丘云阿難結集者也 |
| J07_0360A14: | 何謬乎師云昔不謬老耄僻事被云也于時阿難思我 |
| J07_0360A15: | 化縁既盡仍入滅畢 |
| J07_0360A16: | 選擇傳弘決疑鈔裏書第二處 |
| J07_0360A17: | ○上六品行正雜二行攝事問有人云上六品諸行既往生 |
| J07_0360B18: | 經所説行也然往生經由行正行釋知三心正因領解 |
| J07_0360B19: | 立念佛往生知上依宿善餘行行正因正行成念佛助 |
| J07_0360B20: | 業説何強上六品行雜行名專依往生經行行者 |
| J07_0360B21: | 是名正行云釋違二明九品以爲正行云釋違也如何答 |
| J07_0360B22: | 疏四正雜二行解釋分明也不可有異義正行者讀誦 |
| J07_0360B23: | 等五行皆行體在彌陀也彌陀行云正行事分明也設 |
| J07_0360B24: | 念佛上行餘事行爭正行云五番相對此意也餘佛菩 |
| J07_0360B25: | 薩等行餘經餘論淨土不明行正行助業爭可云乎二心 |
| J07_0360B26: | 不并起イカニ領解別事親無間云事極カタシ依往 |
| J07_0360B27: | 生經行正行云釋此鈔會釋之次九品正行云非正雜 |
| J07_0360B28: | 分別正行望輪迴邪行總往生行正行云也五種正行 |
| J07_0360B29: | 往生行正雜立彌陀親行正行云也次望本願念佛一 |
| J07_0360B30: | 行正業四正行助業故上六品行一度正名得九品正 |
| J07_0360B31: | 行是也次五種正行二度正名得九品正行時正云正雜分 |
| J07_0360B32: | 別時正云後念佛三度正名得九品正行五種正行助正分 |
| J07_0360B33: | 別正也又三心具足後雜行正行云云義極難得意 |
| J07_0360B34: | 迴生雜善恐力弱釋雖可迴向得生衆名疎雜之行 |
| J08_0360A01: | 山中此文面疏三重六義料簡合也問云如是人義難 |
| J08_0360A02: | 家義付和尚釋今此文引如何可得意乎西谷上人云 |
| J08_0360A03: | 然只今此面不云事申也如是三重義得意分以面 |
| J08_0360A04: | 可各別方存知持相互心融通可料簡事也此文 |
| J08_0360A05: | 疏面釋赴廢立面經文釋文共引也赴要門之位 |
| J08_0360A06: | 文共不引也但又此文面立廢立下助正傍正意 |
| J08_0360A07: | 得思文也然如是得意分心地得思方則取隨時 |
| J08_0360A08: | 物次第要門之重是助正重云可言面面不亂也 |
| J08_0360A09: | 心地存有面不云言分其分押持法門有候也○ |
| J08_0360A10: | 次就行立信事以此文言善導和尚捨雜行歸正 |
| J08_0360A11: | 行之證文引也付之表二義其故付同文疏面今 |
| J08_0360A12: | 此文面義替也疏面傍正安心方顯本意故雜行正行 |
| J08_0360A13: | 共成顯深心要事也此時雜行正行共顯安心法 |
| J08_0360A14: | 門故是安心面赴言就行立信也此文面云廢立重 |
| J08_0360A15: | 間難行易行重分別自力他力故判行得失捨雜 |
| J08_0360A16: | 行取正行也此故不引就人立信方引就行立信 |
| J08_0360A17: | 方釋選擇本願念佛行也如是之二義得意分又 |
| J08_0360B18: | 疏安心面下可持廢立方此選擇又 廢立面下可 |
| J08_0360B19: | 持安心方然兩方互融二重道理可存也專依往生經 |
| J08_0360B20: | 行行者是名正行者付之往生經意只常途説阿彌陀 |
| J08_0360B21: | 佛事説淨土事勸往生事經敎廣雖諸經説置必 |
| J08_0360B22: | 不可云往生經限淨土三部經往生經事也其故 |
| J08_0360B23: | 諸經廣雖明往生淨土傍説三部經正説往生淨土 |
| J08_0360B24: | 但又三部經共雖淨土正依經即便往生安心説事觀經 |
| J08_0360B25: | 也彌陀超世本願往生此經説故專依往生經手本觀 |
| J08_0360B26: | 經也是者諸經面雖往生立敎行證故自力勵 |
| J08_0360B27: | 此經聞敎位願行具足即便往生故經即直往生經 |
| J08_0360B28: | 有也此故顯他力本願經也故直呼往生經也然 |
| J08_0360B29: | 則三部經外依諸經行皆可云自力雜行諸經 |
| J08_0360B30: | 不説他力之安心故依觀經行何行有可云 |
| J08_0360B31: | 正行但就正行可云助業不云雜行也依觀經 |
| J08_0360B32: | 安心行雖行定散萬善萬行皆應正定業上助業 |
| J08_0360B33: | 此法然上人言異類同類助業細能能可思惟 |
| J08_0360B34: | 一心專念彌陀名號行住坐臥不問時節久近念念不捨者 |
| J09_0360A01: | 成不退二雙卷經三輩之業雖有淺深然通皆云一 |
| J09_0360A02: | 向專念無量壽佛三四十八願中於念佛門別發一 |
| J09_0360A03: | 願云乃至十念若不生者不取正覺四觀經云極重 |
| J09_0360A04: | 惡人無他方便唯稱彌陀得生極樂五同經云若 |
| J09_0360A05: | 欲至心生西方者先當觀於一丈六像在池水上 |
| J09_0360A06: | 六同經曰光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨七 |
| J09_0360A07: | 阿彌陀經曰不可以少善根福德因縁得生彼 |
| J09_0360A08: | 國若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號 |
| J09_0360A09: | 若一日乃至若七日一心不亂其人臨命終時阿彌陀佛 |
| J09_0360A10: | 與諸聖衆現在其前是人終時心不顚倒即得往 |
| J09_0360A11: | 生八般舟經曰阿彌陀佛言欲來生我國者當念 |
| J09_0360A12: | 我名數常專念莫有休息如是得來生我國九 |
| J09_0360A13: | 鼓音聲經曰若有四衆能正受持彼佛名號以此功 |
| J09_0360A14: | 德臨欲終時阿彌陀佛即與大衆往此人所令 |
| J09_0360A15: | 其得見見已尋生十往生論以觀念彼佛依正功 |
| J09_0360A16: | 德爲往生業今案スルニ此ノ文ヲ諸ノ聖敎ノ中以念佛ヲ爲往生ノ業ト其ノ文甚多以布施等諸行ヲ爲往生ノ業ト其 |
| J09_0360A17: | 文是少シ此乃少分多分ノ意也也今勸ルハ念佛往生ヲ者即依多分ノ意ニ耳第二問曰餘行寧無勸信 |
| J09_0360B18: | 文耶答其餘行法因明彼法種種功能其中自説往 |
| J09_0360B19: | 生之事不如直辨往生之要多云念佛何況佛自 |
| J09_0360B20: | 既言當念我名乎亦不言佛光明攝取餘行人此 |
| J09_0360B21: | 等文分明何重生疑耶第三問曰諸經所説隨機萬 |
| J09_0360B22: | 品何以管見執一文耶答馬鳴菩薩大乘起信論曰 |
| J09_0360B23: | 復次衆生初學是法其心怯弱懼畏信心難可成 |
| J09_0360B24: | 就意欲退者當知如來有勝方便攝護信心隨 |
| J09_0360B25: | 以專心念佛因縁隨願得往生他方佛土如修 |
| J09_0360B26: | 多羅説若人專念西方阿彌陀佛所作善業迴向願 |
| J09_0360B27: | 求生彼世界即得往生已上明知契經多以念佛 |
| J09_0360B28: | 爲往生要若不然者四依菩薩即非理盡已上言非理 |
| J09_0360B29: | 盡者佛雖普逗機縁説念佛及諸行未委分別念 |
| J09_0360B30: | 佛諸行四依論師佛之滅後出世搜佛正意述往生 |
| J09_0360B31: | 業而不勸示諸行往生偏敎念佛往生是故今閣 |
| J09_0360B32: | 如來隨宜諸行依四依理盡念佛行也上來三番問答 |
| J09_0360B33: | 問雖是三案其答文則有六義一難易義二多分 |
| J09_0360B34: | 少分義三因明直辨義四本願非本願義五光明攝取不攝 |
| J10_0360A01: | 代本意也布敎元始唯一段化儀也可云也 |
| J10_0360A02: | 三世諸佛淨業事凡此得意聖道門意實相智解以開會 |
| J10_0360A03: | 眼ヒラケテ有漏散善等佛因佛果ナス也次三世諸佛佛 |
| J10_0360A04: | 力以淨業ナシ下フ也此時彌陀諸佛雖無差彌陀別願 |
| J10_0360A05: | 力依諸佛功德一佛歸也聖淨二門解了仰信成佛往生別 |
| J10_0360A06: | 也佛意唯一也依局〓漏無漏各別也此上眞善妙有道 |
| J10_0360A07: | 理本抄末答意以此算題得意也此題意唯此卷能能見 |
| J10_0360A08: | 可得也 |
| J10_0360A09: | 講堂者是長講堂也是内裏也談義講説處也此官廳歟要 |
| J10_0360A10: | 懺悔各一人ツツノ事ナレハ伴無也 |
| J10_0360A11: | 闕字傍人懺悔者問依他懺悔自得脱センヤ答懺悔人 |
| J10_0360A12: | 自他平等得意心無遮障時轉業道依他出離アル |
| J10_0360A13: | ヘシ可知今自他合見 |
| J10_0360A14: | 三朝者三國祖師也上天竺震旦祖師擧返可得意也 |
| J10_0360A15: | 佐介云先師云此抄造本意者十惡破戒五逆三算題在天 |
| J10_0360A16: | 竺唐土念者觀也日本如此今念者稱也云云佐介云此 |
| J10_0360A17: | 抄註字者先師口筆後微音被仰付也云云是道付也今 |
| J10_0360B18: | 云此抄總普口傳也此言寂惠上人五卷表紙裏書付態 |
| J10_0360B19: | 上消也十惡算意十惡カヘセハ十善也此十善三界内 |
| J10_0360B20: | スラ六欲天因也而願力攝報土至是不思議也亦破戒 |
| J10_0360B21: | 小乘意懺悔スレトモ比丘内不入大乘權破相不破 |
| J10_0360B22: | 體實大乘有戒無戒平等也此等觀解不達不叶也而願 |
| J10_0360B23: | 力強引大小乘破戒報土入又五逆罪唯今經釋意十念 |
| J10_0360B24: | 攝願成就意一念攝也此亦五逆攝大乘多此願力不 |
| J10_0360B25: | 過也此三算題極惡被攝願力不思議顯也凡於淨土 |
| J10_0360B26: | 門有七字相傳事起行一字順彼佛願故故字也是上 |
| J10_0360B27: | 人得文也又安心二字深信二字是和尚意也又用心四字 |
| J10_0360B28: | 謂念死念佛也是鎭西己證也故都合七字也 |
| J10_0360B29: | 本尊本經事文中唯本尊云也而恭敬修意有縁像敎敬意 |
| J10_0360B30: | 也 口傳云云者言答口傳云可云也意二佛可安置時 |
| J10_0360B31: | 彌陀願主所憑釋迦敎主報恩爲也若一佛不足ナルカ故 |
| J10_0360B32: | 二佛安置云者惡也若彌陀一佛憑執釋迦恩不知者惡 |
| J10_0360B33: | 也所詮二義共下有二義共分別可安置也此義分別 |
| J10_0360B34: | 可得意也下有人義敎主恩不知彌陀安義云不因釋 |
| J11_0360A01: | 就也上引來迎相畢下結釋本願豈非攝機願哉又 |
| J11_0360A02: | 私云持阿今宗要意破他師内凡義和尚釋底下機攝之 |
| J11_0360A03: | 依本願豈非攝凡願哉若以生因願破他師内凡 |
| J11_0360A04: | 等亦可乘生因何叶義道又他師約能入機有謬 |
| J11_0360A05: | 和尚判能入機凡夫乘願若於所修善體有謬約生 |
| J11_0360A06: | 因願可論之也●定善義釋等者問依願力成善 |
| J11_0360A07: | 體豈非生因願哉答此難未知願非願義難生因者 |
| J11_0360A08: | 擧善體誓爲生因令成善體未及生因何證生 |
| J11_0360A09: | 因本願證但是哀機慈悲來行者心中也●然彼如來 |
| J11_0360A10: | 等者坂下問定善本願證引然彼如來宿願力等文彼文 |
| J11_0360A11: | 定善直見本願然如何答付此文當流存二義一義 |
| J11_0360A12: | 彼宿願力攝機願力自云成就定善行也全非定善 |
| J11_0360A13: | 云宿願也一義今宿願指㹅願非指六八願也難 |
| J11_0360A14: | 云初義難得意然彼如來等文定善直體云本願文 |
| J11_0360A15: | 全不見攝機願故群疑論引今經文云故知乘宿願 |
| J11_0360A16: | 之力觀見受用之身然如何答宿願義如前答攝定 |
| J11_0360A17: | 機願故定善成就云見佛事也何況論行體願非願 |
| J11_0360B18: | 正付往生生因如念佛直願淨土生因可云諸行 |
| J11_0360B19: | 亦同淨土生因本願云事也然今經文依宿願定善成 |
| J11_0360B20: | 就云見佛全不依往生故非難也難云群疑論云亦 |
| J11_0360B21: | 乘宿願之力生受用土是往生宿願力云如何答 |
| J11_0360B22: | 見論前後極樂存唯報唯化通報化三義若他受用 |
| J11_0360B23: | 土如何地前凡夫生難答之云然阿彌陀佛殊勝本 |
| J11_0360B24: | 願增上縁力等是云依願力不可生異生生淨土 |
| J11_0360B25: | 是云他力義或云肉眼見障外云法華力或云 |
| J11_0360B26: | 依解深密經等以鏡他力見自形像或云威德定 |
| J11_0360B27: | 力以定所生色作眼所對境或云依宿願力見他 |
| J11_0360B28: | 受用身如此文他力文引初問受用土凡夫如何 |
| J11_0360B29: | 生答故知乘宿願之力觀見受用之身正釋然 |
| J11_0360B30: | 彼如來宿願力文亦宿願之力生受用土答初問 |
| J11_0360B31: | 也全非釋今經文也●群疑論等者藤田彼論上問凡 |
| J11_0360B32: | 夫如何入報土答之云乘願力是定攝機願也凡夫 |
| J11_0360B33: | 淨土生願故今爲證彼願引宿願力文知攝機願 |
| J11_0360B34: | 也隨往生觀佛皆宿願一故●又有一義等者問此義如 |
| J12_0360A01: | 接別等也名別者謂名通義別名通義圓名別義通名圓 |
| J12_0360A02: | 義通等也例此通敎亦立名別義圓名圓義別等也此 |
| J12_0360A03: | 被接名別天台一家己證也故改共敎名云通敎也問 |
| J12_0360A04: | 何故名別敎耶答談三諦隔別之旨故云別敎也 |
| J12_0360A05: | 問何故名圓敎耶答談三諦圓融之旨故云圓敎惠 |
| J12_0360A06: | 心釋云藏通別圓名四敎初一小乘後三大藏通界内事理 |
| J12_0360A07: | 敎別圓界外事理敎矣問付藏通別圓名四敎即有六 |
| J12_0360A08: | 重四敎所謂一心四敎建立四敎方等四敎別敎四敎開 |
| J12_0360A09: | 會四敎涅槃四敎也今所云四敎是何四敎耶答一心四 |
| J12_0360A10: | 敎者心性理内具四敎心也建立四敎者爲成立敎 |
| J12_0360A11: | 相建立四敎名言也方等四敎者四敎並對説之故一 |
| J12_0360A12: | 座聞之各各得悟別敎四敎者以別敎隔別眼見諸敎 |
| J12_0360A13: | 相本來四敎各別也開會四敎者以法華眼見諸敎 |
| J12_0360A14: | 相本來四敎云事只是一敎也涅槃四敎者涅槃四敎倶 |
| J12_0360A15: | 知常住云故四敎各別行人倶知常住佛性理也故知今 |
| J12_0360A16: | 四敎是建立四敎也非一心非一座亦非別敎見亦 |
| J12_0360A17: | 非聞會眼亦是非解圓行漸之人故也云云此六重四 |
| J12_0360B18: | 敎知禮所記蓮實坊所勘也是名法華宗者依所依經應 |
| J12_0360B19: | 名法華宗然近來依能弘人所住故名天台宗其 |
| J12_0360B20: | 例在禪宗但於和朝有論天台法華兩宗各別勝 |
| J12_0360B21: | 劣之人云云新羅國元曉法師等者此師有髑髏水因 |
| J12_0360B22: | 縁云云四敎者問三乘通別一乘分滿其義如何答通敎者 |
| J12_0360B23: | 大乘始敎也談三乘共行如幻畢竟皆空故別敎者大乘 |
| J12_0360B24: | 終敎也談三乘各別各得涅槃故此之兩敎如次即當 |
| J12_0360B25: | 三論法相分敎者同敎一乘也與聲聞同會説之故滿 |
| J12_0360B26: | 敎者別敎一乘也不與聲聞共説故此之兩敎如次 |
| J12_0360B27: | 即當天台華嚴此乃於佛華宗五敎中除小乘敎頓 |
| J12_0360B28: | 敎開始終圓三敎而爲四敎也云云問何故名三乘 |
| J12_0360B29: | 通敎耶答般若等經説三乘之人通學畢竟皆空如幻 |
| J12_0360B30: | 無生觀故名三乘通敎是大乘初門故亦云始敎也 |
| J12_0360B31: | 問何故名三乘別敎耶答解深密等經説三乘各別各 |
| J12_0360B32: | 學諦縁度法故名三乘別敎是勝於前始敎故亦 |
| J12_0360B33: | 名終敎也問何故名一乘分敎耶答共説一乘因分所 |
| J12_0360B34: | 解故名一乘分敎是三乘同會故亦名同敎一乘也 |
| J13_0360A01: | 第雖異皆同稱讚謂前四寳彼此同今第五硨磲彼 |
| J13_0360A02: | 經第七牟婆洛揭拉婆也今經第六赤珠彼第五赤眞珠 |
| J13_0360A03: | 也故知今第一碼碯可彼第六阿濕摩揭拉婆也但可 |
| J13_0360A04: | 勘已上若依梵語可云蘇伐羅、阿路、吠瑠璃、頗胝迦、 |
| J13_0360A05: | 牟婆洛揭拉婆、赤珠六梵語可勘摩婆羅伽隸偏云漢名 |
| J13_0360A06: | 者可云金、銀、不遠、水精、硨磲、赤珠碼碯也但赤珠若 |
| J13_0360A07: | 依戒度硨磲與赤珠同歟然今經硨磲之外出赤 |
| J13_0360A08: | 珠依戒度意者靑白者云硨磲赤色者云赤珠 |
| J13_0360A09: | 歟爾者赤珠梵語亦可牟婆洛揭拉婆尋可明之珊 |
| J13_0360A10: | 瑚琥珀非今所屬委如觀經要註記云云私云又七 |
| J13_0360A11: | 寶名數經經説或同或異也 |
| J13_0360A12: | ●池中蓮華大如車輪靑色靑光乃至微妙香潔乃至功德莊 |
| J13_0360A13: | 嚴○稱讚經云是諸池中常有種種雜色蓮華量如車 |
| J13_0360A14: | 輪靑形靑顯靑光靑影黄形黄光黄影赤形赤顯赤光赤 |
| J13_0360A15: | 影白形白顯白光白影四形四顯四光四影舍利子彼佛土 |
| J13_0360A16: | 中有如是等衆妙綺飾功德莊嚴甚可愛樂是故名爲 |
| J13_0360A17: | 極樂世界已上私曰此經偏明顯色彼經擧顯形二色 |
| J13_0360B18: | 顯色中明光影也記曰大如車輪等者問車輪者爲喩 |
| J13_0360B19: | 量爲喩形答平等覺經云形如車輪起世經説毘摩 |
| J13_0360B20: | 質多羅阿修羅王宮云池中蓮華圓如車輪已上准此 |
| J13_0360B21: | 等文喩圓輪形又應是分量故稱讚經云是諸池中 |
| J13_0360B22: | 常有種種雜色蓮華量如車輪已上肇公云大如車輪次 |
| J13_0360B23: | 釋分量此經據小者説謂如車輪觀經淸淨覺經 |
| J13_0360B24: | 約大者或二十里乃至六百萬里隨念大小遂無定 |
| J13_0360B25: | 已上慈恩同之靈芝云觀經云十二由旬此經云大如車 |
| J13_0360B26: | 輪是喩轉輪聖王千輪金車十住毘婆沙云彼車周圓 |
| J13_0360B27: | 十五里准此不及半由旬觀經説大蓮華此經説 |
| J13_0360B28: | 小蓮華取意此喩分量也孤山云通示形量如車輪 |
| J13_0360B29: | 故已上此釋通譬形相分量問十五里量極小不順正報 |
| J13_0360B30: | 身量大莊嚴經云彼土衆生十六由旬故答大經云池 |
| J13_0360B31: | 中蓮華或一由旬乃至百千由旬已上此華相稱正報身量 |
| J13_0360B32: | 問當讚文云十方人天得生者各坐一箇聽眞常豈非 |
| J13_0360B33: | 生人坐車輪華答此義難知一義云華量身量不可 |
| J13_0360B34: | 相應故人天身量應有大小又一義云淨土依正大小 |
| J14_0360A01: | 想重復顯之不起欲想名離欲覺不起瞋想 |
| J14_0360A02: | 名離瞋覺不起害想名離害覺次義云亦可云云今 |
| J14_0360A03: | 云初義爲正次義不正鈔主云想取境時尋必相應雖 |
| J14_0360A04: | 是一聚倶起之法覺想體異故重擧之若爾淨影初義順 |
| J14_0360A05: | 理同時倶起法故又興師破影次解自義云今即三 |
| J14_0360A06: | 覺之因如次三想取境分齊方生欲等故三覺不生 |
| J14_0360A07: | 必絶三想故亦兼之鈔主云憬興自義亦不違理二 |
| J14_0360A08: | 體別故今須依之問法藏菩薩既斷無明證入初 |
| J14_0360A09: | 地豈有欲等答今約所無顯其行德下去凖之已上 |
| J14_0360A10: | 鈔五卷十紙十二紙●不著等者覺想等之内因既離外縁斯止故云 |
| J14_0360A11: | 不著言上覺想内因無故外縁色聲等不著●忍力成 |
| J14_0360A12: | 就不計衆苦者安受苦忍等三忍以此忍力能忍損惱 |
| J14_0360A13: | 故離三覺三想興意法位云忍有三種一者安受苦忍 |
| J14_0360A14: | 謂於世違事能受故二者他不饒益忍謂他於己有 |
| J14_0360A15: | 違損能受故三者法思惟忍謂於法無分別故此三忍 |
| J14_0360A16: | 成就故言不計衆苦已上計則計校●少欲知足者遺敎 |
| J14_0360A17: | 經曰多欲之人多求利故苦惱亦多少欲人無求無欲 |
| J14_0360B18: | 則無此患不知足者雖富而貧知足之人雖貧而富 |
| J14_0360B19: | 法位云於未來不多求名少欲於現在希望滿 |
| J14_0360B20: | 名知足言未來不貪少欲當分樂知足譬布子一得防 |
| J14_0360B21: | 寒後更不貪少欲防寒當分樂知足也凡住少欲知 |
| J14_0360B22: | 足則雖貧賤常富貴不知少欲知足則縱雖國君 |
| J14_0360B23: | 常貧賤也爾鈔科明法對治中忍等二句治上覺想少 |
| J14_0360B24: | 等一句治向色等今按少欲知足一句次下無染恚痴句 |
| J14_0360B25: | 可掛句法謂忍等二句明法對治少欲知足無染恚痴 |
| J14_0360B26: | 二句連續離煩惱體科可見少欲知足句攝明法對 |
| J14_0360B27: | 治中此科不爾歟雖古師科其意不穩更詳鈔ニ有問答 |
| J14_0360B28: | 答釋ノ自義還テ未得其意●無染恚痴者鈔主云染謂貪也淨影云染猶 |
| J14_0360B29: | 貪也法位玄一無染恚痴者絶三毒今云相宗意永斷 |
| J14_0360B30: | 倶生煩惱故無染恚痴●三昧等者三昧常寂止行深 |
| J14_0360B31: | 也智惠無碍觀行勝也淨影憬興心住止觀三毒何起故成對 |
| J14_0360B32: | 治凡十地功德只是止觀二行耳依之離上因縁體也 |
| J14_0360B33: | ●無有等者此四句離三業過影師興師應知●虚僞謟曲者 |
| J14_0360B34: | 明離心過虚僞者虚妄詐僞也謂但有其妄相而無 |
| J15_0360A01: | 熱諸病悉盡不復入泥犂中已上●六劫乃至爲輕受苦 |
| J15_0360A02: | 者問要記擧此釋已云今云不爾極樂受苦誰有智 |
| J15_0360A03: | 者許之乎何況轉重輕受後世重報現世輕受豈於 |
| J15_0360A04: | 淨土得輕受已上此破何救答鸞師云十二大劫償 |
| J15_0360A05: | 娑婆古業取意今釋依之歟問此釋猶不明於現世可 |
| J15_0360A06: | 受之何於淨土受答可受重苦何處輕受不 |
| J15_0360A07: | 背轉重輕受之義歟問於同惡果可判轉重輕受 |
| J15_0360A08: | 然今下品人依十念出於三界是非轉重輕受之義 |
| J15_0360A09: | 答是一往釋非實苦故泉云今文通別意也圓何有 |
| J15_0360A10: | 輕受之義已上●尋常稱名不應如彼者問不論平生臨 |
| J15_0360A11: | 終滅罪多少可由心強弱何答爾也但臨終心多分 |
| J15_0360A12: | 強云不如彼●若觀念成者問如觀佛經見不見倶 |
| J15_0360A13: | 滅罪同何答多分觀成可滅罪多約此理釋●隨心 |
| J15_0360A14: | 淺深等者問平生心深許同臨終強心滅罪答一云可 |
| J15_0360A15: | 然如先釋成一云不同今問答意尚存臨終心滅 |
| J15_0360A16: | 罪多然者平生但稱名不及臨終隨心淺深許隨 |
| J15_0360A17: | 分益●如前利益門者問指何文乎答前念雖滅衆 |
| J15_0360B18: | 罪後念更造罪等文也●首楞嚴三昧者此翻健相 |
| J15_0360B19: | 也 |
| J15_0360B20: | 第六麤心妙果有九番初三重明樂世善根必至涅 |
| J15_0360B21: | 槃二一重明無敬信者一聞名益三一重明染心有 |
| J15_0360B22: | 益四二重明謗厭有益五一重決所益果相六一重 |
| J15_0360B23: | 會諸文不同欣世樂等名云麤心得涅槃果説 |
| J15_0360B24: | 爲妙果立科意者以麤心益況顯淨心佛力難思 |
| J15_0360B25: | 淺深成益誰有智者不期直益也初久久輪廻方得 |
| J15_0360B26: | 涅槃初樂世善於中間生何不酬乎●至涅槃者問 |
| J15_0360B27: | 已酬未酬倶至涅槃答台宗論議多分義云倶至涅槃 |
| J15_0360B28: | 云云●業果之理等者以諸善業順問以鷄狗業違問● |
| J15_0360B29: | 是故等者成義意云鷄狗願樂不得邪見業故諸善 |
| J15_0360B30: | 不願終至涅槃眞善玅有故是故隨業不必由願 |
| J15_0360B31: | ●久久輪廻者問所引經云不久當出相違如何答所望 |
| J15_0360B32: | 不同以結縁者對大心人名久流轉對未依佛名 |
| J15_0360B33: | 爲不久問敬心發心應是出世勝心何合樂世善 |
| J15_0360B34: | 根況敬信外并餘惡業非於佛善如何答所引正意 |
| J16_0360A01: | 念佛ヨクヨク申サハ妄念モオノツカラ起ラサルヘ |
| J16_0360A02: | シタタ申スヘシトナリ |
| J16_0360A03: | 一ねてもさめても。口あらはで。念佛申候はんはい |
| J16_0360A04: | かが候べき。答。くるしからず。 |
| J16_0360A05: | 一六齋に。にら。ひるいかに。答。めさざらんはよ |
| J16_0360A06: | く候。 |
| J16_0360A07: | 一毎日の所作に。六萬十萬の數遍を。念珠をくりて |
| J16_0360A08: | 申候はんと。二萬三萬を念珠をたしかに一つつ申 |
| J16_0360A09: | 候はんと。いづれかよく候べき。答。凡夫のならひ |
| J16_0360A10: | 二萬三萬をあつとも。如法にはかなひがたからん。 |
| J16_0360A11: | ただ數遍のおほからんにはすぐべからず。名號を |
| J16_0360A12: | 相續せんためなり。かならずしもかずを要とする |
| J16_0360A13: | にはあらず。ただ常に念佛せんがためなり。かず |
| J16_0360A14: | をさだめぬは懈怠の因縁なれば數遍をすすむるに |
| J16_0360A15: | て候。 |
| J16_0360A16: | ●念珠錄ニハズズ次下同之●カスヲ要トスルニ |
| J16_0360A17: | アラストハ玉葉集ニアル人石淸水ノ社ニコモリテ |
| J16_0360B18: | 念佛ノ數返ハオホククルコソスグレタレト申人侍 |
| J16_0360B19: | ケルヲ又シツカニヒトツツツコソ申ヘケレト申人 |
| J16_0360B20: | 侍ケレハイツレカ誠ニヨキナラントオホツカナク |
| J16_0360B21: | 思ヒテネタル夢ニカク見エケルトナントテ谷川ノ |
| J16_0360B22: | 木ノ葉カクレノ埋水ナカルルモユクシタタルモ行 |
| J16_0360B23: | 一魚鳥くひて。いかけして。經はよみ候べきか。答。 |
| J16_0360B24: | いかけしてよむ本體にて候。せでよむは。功德と |
| J16_0360B25: | 罪と共に候。但いかけせでも。よまぬよりは。よ |
| J16_0360B26: | むはよく候。 |
| J16_0360B27: | ●イカケハカカリ湯ノ類ナルヘシ或ハ今ノ俗鹽灰 |
| J16_0360B28: | ニテ身ヲ淸ムナト云事ノアル此類ナルニヤ源氏ニ |
| J16_0360B29: | ザトイカケシ給フ槇柱トアテ沃懸ノ字ナリ字彙ニ沃 |
| J16_0360B30: | 音屋漑灌也ソソクト讀リ淮南子原道訓ニ以湯沃 |
| J16_0360B31: | 沸ト但源氏ハ灰ヲ打カケタルヲイヘリ一書ニ沃 |
| J16_0360B32: | 懸地太刀ヲ蒔繪太刀ナリトアリサレハイカケトハ |
| J16_0360B33: | 惣シテ物ヲマキカケルヲ云ト聞エタリ |
| J16_0360B34: | 一所作かきてしいれ。かねてかかんずるを。まづし |
| J17_0360A01: | 阿波國目代弘澤中將入道也法名正進件正進上人出家御弟 |
| J17_0360A02: | 子也上人讚州御座之由聞以使者申臥身病床不 |
| J17_0360A03: | 足行步候可然者上人有御來臨示臨終正念敎 |
| J17_0360A04: | 訓給云云上人哀思召立給彼修行次上白峯崇德院御 |
| J17_0360A05: | 廟塔參給此君高松院第一尊無由御合戰依此島島守 |
| J17_0360A06: | 成ヌルコソ哀ナレト上人思食連御念佛于時鳥一羽 |
| J17_0360A07: | 飛ヒ來御墓上在上人此鳥崇德院奉見成給其夜白峯 |
| J17_0360A08: | 院主夢見丸書寫奉沈海底所五部大乘經明日法然上 |
| J17_0360A09: | 人可令致供養夢想夢覺後鐘鳴大衆集會此由披露 |
| J17_0360A10: | 即上人五部大乘經可奉供養義定畢又上人同感夢 |
| J17_0360A11: | 想給丸自筆五部大乘經奉沈海中上人供養可給 |
| J17_0360A12: | 御詠流レ來テ身ヲウキトリノネヲソナクワタツミ深キソコヲシラネハ仍上人赴請唱導師其 |
| J17_0360A13: | 日秀句云君是日本第一種性罪亦日域第一惡業也曰金 |
| J17_0360A14: | 堂上松原大聲以云生爲主上恥曝死爲上人顯罪院宣 |
| J17_0360A15: | 有堂内堂外諸人皆涙流侍聖人白峯立志渡道場詣給風 |
| J17_0360A16: | 吹浪高松崎長樂寺云處入給彼松崎立給御船蜷浦着然 |
| J17_0360A17: | 俄風吹雲騷雨降來無程晴鬼神四人參上人御覽兵庫 |
| J17_0360B18: | 約束申鬼神也上人是等汝申者共ノ給申入侍二親是也 |
| J17_0360B19: | 早長生不死良藥與給申上人三尺五寸阿彌陀如來立像 |
| J17_0360B20: | 奉懸鬼神仰テ云汝等佛奉拜汝等形是即生即滅姿也 |
| J17_0360B21: | 彼佛長遠不死果報也皆皆心閑可聽聞六道四生間廿 |
| J17_0360B22: | 五有境何所免死者一人可有之哉汝等姿雖怖全無常 |
| J17_0360B23: | 殺鬼不可怖己等力強云共魔滅獄卒必結負日日所作 |
| J17_0360B24: | 可沈三塗夜夜所思可入八難過去修行佛道タ |
| J17_0360B25: | ラマシカハ今生加加留受鬼神形死苦不歎各命長親 |
| J17_0360B26: | 子共相副ント思南無阿彌陀佛唱今生醜惡穢身可捨 |
| J17_0360B27: | 此身捨畢此阿彌陀如來觀音勢至無量聖衆共來汝等迎 |
| J17_0360B28: | 取極樂淨土置給彼土生永生死根源絶六道還事無至所 |
| J17_0360B29: | 只無量樂得更不可有憂惱勸給鬼神等申云誠南無 |
| J17_0360B30: | 阿彌陀佛唱ハアノ佛御體罷成侍上人實然也全勿疑 |
| J17_0360B31: | 然者我等此法授給申手合十聲南無阿彌陀佛授給又仰 |
| J17_0360B32: | 云汝等命有程此南無阿彌陀佛忘事無常可唱又此佛 |
| J17_0360B33: | 御前可死此本尊與給鬼神等本尊給上人拜歸其日漸 |
| J17_0360B34: | 暮翌朝御船出上人暫留給彼鬼神去方常可見云云仍御 |
| J18_0360A01: | 畏るること深し。朝暮の口實に。臨終正念にて往生 |
| J18_0360A02: | せんことは。平生の念佛にありといへども。棺をとざ |
| J18_0360A03: | すまで。さだめがたきは凡夫の心なれば。死は恐し |
| J18_0360A04: | きなりとまうされしが。平生かく大事なりと怖畏せ |
| J18_0360A05: | られしゆゑにぞ。臨末何のことなく。安詳なりし |
| J18_0360A06: | も。平生臨終。一同の安心にてありしゆゑなるべ |
| J18_0360A07: | し。 |
| J18_0360A08: | 洛南。八幡正法寺定玄上人は。師と芝蘭の芳契淺か |
| J18_0360A09: | らざりけり。そのこと。上人みづから。投宿編の序 |
| J18_0360A10: | に。しるし給ふがごとし。 |
| J18_0360A11: | 獅が谷。金毛院に寓居せられし。江戸人典壽律師 |
| J18_0360A12: | は。一大藏經より。諸子百家にいたるまで研究し |
| J18_0360A13: | て。博覽の學匠なりければ。實に一時の斗望なりけ |
| J18_0360A14: | り。さればかりそめに相見する人も。法澤を蒙らざ |
| J18_0360A15: | るはなかりけり。我師と道交ふかく。常に往來し |
| J18_0360A16: | て。かたみに請益せられけり。律師經論等を彫刻せ |
| J18_0360A17: | らるる時は。師かならずその資財を助けられて成れ |
| J18_0360B18: | るもの多し。師常に律師を讃歎して。希世の學將今 |
| J18_0360B19: | 時の三藏法師なりとたふとまれけり。律師もつねつ |
| J18_0360B20: | ね師を稱揚して。多かる僧中にも。佛定老宿のご |
| J18_0360B21: | とく。世出世何事にも截斷の速なる人はなし。厭欣 |
| J18_0360B22: | の志ふかく。浮世の事には貪着うすき故なるべし。 |
| J18_0360B23: | 實にめづらしき。道情ある人なりと。申されしと |
| J18_0360B24: | なん。 |
| J18_0360B25: | 此外。宿學有德の尊者。師を讃美し給へるいと多け |
| J18_0360B26: | れども。同やうなれば。これをはぶく。 |
| J18_0360B27: | 寫情第五 |
| J18_0360B28: | 師。大和歌をこととせられざりしかども。閑居の |
| J18_0360B29: | 後。折にふれものに感じては。思ひを述られし。そ |
| J18_0360B30: | のしらべ高からずといへども。道機をみるにたれる |
| J18_0360B31: | もの。いささかここにしるす。 |
| J18_0360B32: | 閑居初聞鶯 |
| J18_0360B33: | 跡たえて問來る人もなき庭に |
| J18_0360B34: | けさめつらしき鶯の聲 |
| J19_0360A01: | 三世長徹彼國の産にして大守の寵辛により宿院をつ |
| J19_0360A02: | とめしよりとそ |
| J19_0360A03: | 宿坊 |
| J19_0360A04: | 一 橋 家 松平肥前守 鍋島甲斐守 |
| J19_0360A05: | 鍋島加賀守 松平下總守 松平宮内少輔 |
| J19_0360A06: | 戸澤上總介 永井信濃守 大久保佐渡守 |
| J19_0360A07: | 京極周防守 遠藤但馬守 |
| J19_0360A08: | 歷世 |
| J19_0360A09: | |
| J19_0360A10: | 周公元蓮社信譽天正十八ノ五月廿日 貞殘勝蓮社超譽慶長十ノ十二月五日 長徹本蓮社覺譽寬永八ノ五月朔日 周吟嘆蓮社讃譽正保元ノ七月十五日 智淸稱蓮社專譽寬文三ノ十月十五日 登源然蓮社廓譽寬文四ノ六月十六日 淸吟堪蓮社忍譽寬文八ノ三月十八日 源榮隱蓮社顯譽寶永五ノ正月廿三日 |
| J19_0360B11: | 智泉迎蓮社來譽正德五ノ六月廿日 寂雲演蓮社林譽元文三ノ十一月廿五日 厭風賢蓮社高譽寶曆十四ノ二月朔日 値道聞蓮社經譽文化五ノ九月廿二日 越含超蓮社玉譽文化二ノ十月廿三日 圓察觀蓮社法譽 大冏戒蓮社熏譽 |
| J19_0360B12: | |
| J19_0360B13: | ○觀智院 |
| J19_0360B14: | 始誠諦庵と云又普光院と名く永祿年中開祖徹公は佐 |
| J19_0360B15: | 竹義篤の臣田中越中守の二男にして常福寺六世感譽 |
| J19_0360B16: | 了秀上人の弟子となり一説に云大八木三郞義武か三男にして常陸國久慈郡久米村に生れ同國增井正 |
| J19_0360B17: | 宗寺主因義藏主辨宗禪師は伯父なりしかは是に投身して出家し諸國を雲水し歸國ののち常福寺了秀公に歸入し改門して淨宗となり後又 |
| J19_0360B18: | 東國の知識に遍參の時日比谷の地に一院を建立し般舟の道場とせりと云云出家學行し其後東國五 |
| J19_0360B19: | 畿の學匠にまみえ解了の關鎻を知量しつゐに武藏國 |
| J19_0360B20: | 箕田の郷に一院を結ひ誠諦庵と號す其比喜多美三郞 |
| J19_0360B21: | 或時遠山家に來駕の時立よりて數刻法問を聞き大 |
| J20_0360A01: | 年十月表通假門一棟を疊む從來表門二棟あり一棟は四脚門一棟は高麗門なりき今四脚門を |
| J20_0360A02: | 疊みしなり同十七年八月晦日東山天皇御母后靈元天皇皇 |
| J20_0360A03: | 妃敬法門院を葬り奉る御百ケ日には勅會法要を御修 |
| J20_0360A04: | 行あり上人は享保十八年七月十八日寂す |
| J20_0360A05: | ○四十九世秋白上人 |
| J20_0360A06: | 淨蓮社嚴譽觀阿朗然と號す享保十八年九月二十六日 |
| J20_0360A07: | 台命住職勅請晋董す同二十年敬法門院の御舊殿東山天皇 |
| J20_0360A08: | 御母御殿を拜領して敬法門院尊儀の靈牌を奉安す元文二 |
| J20_0360A09: | 年五月阿州侯の息女觀心院殿を葬る阿州侯の當山に |
| J20_0360A10: | 歸仰せらるる始なり同年十一月十八日隱退延享三年 |
| J20_0360A11: | 十二月十三日寂す |
| J20_0360A12: | ○五十世顯照淨源脈譜云擔梁上人 |
| J20_0360A13: | 體蓮社淨譽と號す元文三年十一月二十四日台命住職 |
| J20_0360A14: | 勅請晋董す關通上人當院に説法の事あり寬保二年正 |
| J20_0360A15: | 月二十五日寂す |
| J20_0360A16: | ○五十一世貞俊上人 |
| J20_0360A17: | 本蓮社誓譽と號す寬保二年三月台命住職勅請晋董延 |
| J20_0360B18: | 享二年阿州侯威峻院殿佛供養料として永代米貳拾石 |
| J20_0360B19: | を寄附す此時既に岡崎別所聖聚院存立す延享三年三月十八日隱退寶曆 |
| J20_0360B20: | 八年十二月四日寂す |
| J20_0360B21: | ○五十二世良義上人 |
| J20_0360B22: | 宮蓮社商譽と號す延享三年四月台命住職勅請晋董す |
| J20_0360B23: | 同年十二月京極宮家より敬法門院の祠堂財金五十兩 |
| J20_0360B24: | を寄附す寶曆三年九月隱退其著四十八願五會念佛名 |
| J20_0360B25: | 義集二卷世に行はる明和五年八月五日寂す |
| J20_0360B26: | ○五十三世碩巖上人 |
| J20_0360B27: | 稱蓮社法譽專阿佛壽と號す初め小石川に掛錫して學 |
| J20_0360B28: | 頭に轉昇し台命鴻巢勝願寺に住す寶曆三年十一月台 |
| J20_0360B29: | 命住職勅請當院に晋董す往古の定法として十八檀林の學頭は法器に隨ひ台命を帶ひ檀林住持とな |
| J20_0360B30: | る然るに近世の習慣之に異り能化轉昇は縁山學頭の獨占に歸して餘山學頭の轉昇を許さず上人獨占規に準して轉昇す同五乙 |
| J20_0360B31: | 亥年九月越州正覺寺の登壇唱導を復興す當宗の憲章十八檀林の外金 |
| J20_0360B32: | 襽衣被着を許さざるも正覺寺は由緖顯著なるを以て特に之を許す同九年京極宮民部卿親王 |
| J20_0360B33: | 表門通り總築地筋塀を寄附せらる現存の者是なり明 |
| J20_0360B34: | 和元年十一月十五日寂す |
| Z01_0360A01: | 若好二雜句文飾一者。多是新發意菩薩。此斥不レ許レ習レ外。 |
| Z01_0360A02: | 文私按。於二彼界一。同一念佛無別道故。無レ有二邪敎及邪師一。 |
| Z01_0360A03: | 對レ何云二不欣世語一乎。但因二-順此界一而說レ之歟。更可レ思二-擇之一也。 |
| Z01_0360A04: | 今按。一義云。凡於二四諦一有二大小及四敎異一。謂生滅 |
| Z01_0360A05: | 小乘無生通敎無量別敎無作圓敎四諦。今簡二小乘生滅四 |
| Z01_0360A06: | 諦一。云二不欣世語一。樂二-欲大乘三通別圓敎四諦一云二樂在正論一 |
| Z01_0360A07: | 歟。下文云二究竟一乘至于彼岸。遠離聲聞緣覺之地一故。 |
| Z01_0360A08: | 但愚推也用不任レ意。又有說。離二口四過一。故云二不欣世語一。作二四聖言一 |
| Z01_0360A09: | 故。樂在正論。（興）非也。想ニ實聖言。必非二正論一。故卽今正論解 |
| Z01_0360A10: | 成是也。已上興疏下（十四丁）○修諸善本。淨影云。修諸善本志崇佛 |
| Z01_0360A11: | 道ハ。趣二菩提一行。知一切法皆悉寂滅生身煩惱二餘俱盡ハ。 |
| Z01_0360A12: | 滅二生死一行。（興）知法寂滅者。修二對治一之行。二餘俱盡 |
| Z01_0360A13: | 者。除二障苦一之行。鈔解大同箋云。修諸善本者。所謂戒定慧 |
| Z01_0360A14: | 也。元從二一心一而開二三學一。從二三學一而開二六度一。從二六度一 |
| Z01_0360A15: | 而出二萬行一。故云二諸善本一。志崇佛道者。其之修レ善。所レ志 |
| Z01_0360A16: | 無レ他。唯是崇二-敬佛道一。而欲レ得レ之。○知一切法。（鈔）知 |
| Z01_0360A17: | 一等者。能對治行。生身等者。所對治滅。能修二空觀一。盡二 |
| Z01_0360B01: | 苦惑一故。今擧二二道一。而略二業道一。生身者。苦道也。煩惱者。煩惱道。箋云。知 |
| Z01_0360B02: | 一切法皆悉寂滅者。此卽證二諸法實相一。得二無生忍一。或初 |
| Z01_0360B03: | 地。或八地也。經法華曰。諸法從レ本來。常自寂滅相。又云。諸 |
| Z01_0360B04: | 法寂滅相。不レ可二以レ言宣一。（私）冏師引二此文一。爲二一乘本據一。 |
| Z01_0360B05: | 頌見一（五）又爲下大乘盡二源底一證上。頌義七（三）測知。證二實相理一。而云二 |
| Z01_0360B06: | 知一切法等一。旣知二一切法皆悉寂滅一。當頭位位。不改本 |
| Z01_0360B07: | 有。柳綠華紅。煩惱業苦三道。〓卽法身般若解脫三德故。 |
| Z01_0360B08: | 云二二餘俱盡一歟。○二餘俱盡。（鈔）二道餘殘。餘殘盡故。 |
| Z01_0360B09: | 卽行成也。興云。生身在レ報。煩惱苦因。因果二餘。皆已盡故。已上。箋云。生身之餘。煩惱 |
| Z01_0360B10: | 之餘。故云二二餘一。夫分段生身猶存。卽宿業餘。煩惱餘則 |
| Z01_0360B11: | 習氣也。八地已上。得二法性生身一。卽離二分段一。謂二之生身 |
| Z01_0360B12: | 盡一。斷二惑習一故。曰二煩惱餘盡一也。更有二二說一。興師破レ之。疏下（十四）（十五）。然會 |
| Z01_0360B13: | 疏此文云レ明二斷德一。亦生身者。苦果依身。苦諦煩惱ハ見思 |
| Z01_0360B14: | 等惑。集諦二餘者。苦集餘殘也。菩薩能斷二正習一。出二-過三 |
| Z01_0360B15: | 界一。離二生身果縛一。故云二俱盡一。滅諦修諸善本道諦等略鈔可レ |
| Z01_0360B16: | 見。今謂。文由二執見一隱。義逐二機根一彰故。雖レ不レ可レ遮。不レ |
| Z01_0360B17: | 如二淨影等釋一。學者察レ之。 |
| Z04_0360A01: | ○寂。セキ。ジヤク音。シヅカ。同𧧌𡧯家。前的切。 |
| Z04_0360A02: | 无聲也。又作レ𧧌。又作二𡧯家一。○實。ジチ音。マコト。 |
| Z04_0360A03: | サネ。ミナル。ミツル。食質切。富也。又誠也。滿也。 |
| Z04_0360A04: | 又實虛之對。又充也。是也。又驗也。又不空也。或作 |
| Z04_0360A05: | レ寔。古作二宲●一。○容。ヨウ音。カタチ。イルヽ。ユ |
| Z04_0360A06: | ルス。兪鍾切。容儀也。古文作レ〓。○宜。ギ音。ヨロ |
| Z04_0360A07: | シ。ベシ。ムベナリ。同二宜宐一。魚奇切。當也。所レ安也。 |
| Z04_0360A08: | 今作レ宜。又作レ宐。○守。シウ。シユ音。ヲサム。ミル。 |
| Z04_0360A09: | マホル。モル。舒售。舒酉二切。收也。視也。護也。○ |
| Z04_0360A10: | 寬。クワム音。ヒロシ。ユルシ。苦完切。緩也。○宿。 |
| Z04_0360A11: | シク音。ヤドル。トマル。ヨハ。ヤド。モトヨリ。ホ |
| Z04_0360A12: | シ。ヤスシ。シウ音。ホシ。ヤドル。思六切。夜止也。 |
| Z04_0360A13: | 住也。舍也。又素也。大也。又安也。守也。又星宿 |
| Z04_0360A14: | 也。又思宙切。星宿也。宿留也。本作レ宿。○寄。キ音。 |
| Z04_0360A15: | ヨル。居義切。託也。○寒。カム音。サムシ。スクム。 |
| Z04_0360A16: | スサマジ。コヾユル。何丹切。冬時也。○害。ガイ |
| Z04_0360A17: | 音。コロス。ヤブル。同レ𡧱。何賴切。傷也。俗作レ𡧱。○ |
| Z04_0360B01: | 宋。ソウ音。ヰル。蘇洞切。居也。又國名。又地名。又 |
| Z04_0360B02: | 姓。○宮。キウ。グウ音。ミヤ。居雄切。室也。中也。人 |
| Z04_0360B03: | 所レ居也。○寡。クワ音。ヤモメ。スクナシ。古瓦切。少 |
| Z04_0360B04: | 也。又倮也。又五十无レ夫曰レ寡。又无レ夫无レ婦竝謂二之 |
| Z04_0360B05: | 寡一。又孤特也。○官。クワム音。ツカサ。カミ。ミヤ |
| Z04_0360B06: | ヅカイ。古丸切。官宦。○寧。ネイ。ニヤウ音。ムシ |
| Z04_0360B07: | ロ。ヤスシ。奴庭切。願詞也。○寶。ホウ音。タカ |
| Z04_0360B08: | ラ。シルシ。タツトシ。ヲモシ。愽抱切。珍寶。又瑞 |
| Z04_0360B09: | 也。符也。道也。又大寶。亦姓。又符璽也。重也。貴 |
| Z04_0360B10: | 也。或作レ珤。通作レ葆。又補道切。珍也。古文寚珤。 |
| Z04_0360B11: | 說文寳珍也。又作レ寶。○宣。セム音。ノブ。アキラ |
| Z04_0360B12: | カ。ノタマフ。須緣切。布也。明也。徧也。通也。緩 |
| Z04_0360B13: | 也。散也。又思元切。天子宣レ室也。古文作レ𡩦。○富。 |
| Z04_0360B14: | フ音。トム。アツシ。ソナフ。同冨。方副切。備也。又 |
| Z04_0360B15: | 豐二於財一也。又厚也。或省作レ冨。又姓。又方遇切。備 |
| Z04_0360B16: | 也。○察。サチ音。ヲヽフ。ミル。シル。イタル。ア |
| Z04_0360B17: | キラカ。アラワス。初戛切。覆審也。明察也。又監察 |
| Z05_0360A01: | 爲ン二妙樂心ト一乎。答。菩薩慈悲。他苦爲二自苦一。他樂爲二自 |
| Z05_0360A02: | 樂ト一。故令ルヿ二他心安樂一純熟スレハ。不二取モ直サ一自妙樂也。○ |
| Z05_0360A03: | 次註解中四。一惣擧二三樂一。二釋二今法樂樂一。三釋三三種增 |
| Z05_0360A04: | 進Ｍ（シテ）得ルヿヲ二一名一。四釋二名義一。○初中樂有三種等者。糅二（卅三右）疏 |
| Z05_0360A05: | 云。經論說有二五種一。因ト果ト苦對除ト斷受ト無惱害ト也。第五無惱害ニ四。出家ト禪定ト菩提ト𣵀槃ト。今當二彼第三一。記五卅左 |
| Z05_0360A06: | 云。欲界五識相應樂受名爲二外樂一。下三靜慮意識相應樂 |
| Z05_0360A07: | 受名爲二內樂一。若約二五受二-門一唯第三禪是樂一。受定也。初二 |
| Z05_0360A08: | 靜慮。卽喜受定也。今約二三受門一故。下三禪惣名爲レ樂。問。 |
| Z05_0360A09: | 此中何無ヤ二欲界喜受一。答。內樂ハ定樂故。不レ攝二散喜一。外樂 |
| Z05_0360A10: | 是五妙ノ境故。此不レ攝二欲意地喜一。問。若爾別二-立欲意地 |
| Z05_0360A11: | 樂一。應レ爲二四樂一。若不レ爾者。有二樂不一レ盡。答。恐釋不レ曲。 |
| Z05_0360A12: | 樂有二三種。花嚴疏二（卅二丁）妙樂勝眞心註處妙樂樂字ノ釋。內外樂事。大論（四右）三十二內樂事。大論八（廿五丁）花嚴疏三十五下（卅七丁） |
| Z05_0360A13: | 四禪捨事。大論八（廿四丁）已上澤云。不レ立二四樂一云二三樂一故。外限レ五。外 |
| Z05_0360A14: | 中不レ分二內外一。內限レ定不レ分二定散一。故云二不曲一。今云。散中 |
| Z05_0360A15: | 有二內外一。欲界五識相應ハ外也。欲意識相應ハ內也。定中有二內外一。初禪五識相應樂根外也。初禪意識相應喜 |
| Z05_0360A16: | 根內也。五受門時。初禪通二喜樂一。二禪唯喜。三禪唯樂也。欲モ |
| Z05_0360A17: | 亦通ス二喜樂ニ一。今註外ハ約二五受ニ一。不レ分二-別初禪樂根一。內 |
| Z05_0360B01: | 約二三受一。不レ分二-別欲界喜受一。記主如レ是無二細分一云二不曲一。 |
| Z05_0360B02: | 問。約二三受門一。喜樂共名レ樂有ヤレ證。答。大論八廿六右云。樂 |
| Z05_0360B03: | 有二上中下一。下者初禪。中者二禪。上者三禪。已上○三者法 |
| Z05_0360B04: | 樂五角反樂魯各反等者。記五卅一右云。法樂樂者。法謂佛法。樂 |
| Z05_0360B05: | 謂移レ風易レ俗之義。移二生死回曲一。易二無漏徑路一。樂謂智 |
| Z05_0360B06: | 惠愛佛樂也。已上○樂樂。移レ風易レ俗。禮記樂記孝經廣要通章出二 |
| Z05_0360B07: | 記冠註一。七書直解十三略卅一丁云。所謂樂者。非二金石絲 |
| Z05_0360B08: | 竹一也。謂三人樂二其政令一。謂三人樂二其道德一。如レ此君レ人者。 |
| Z05_0360B09: | 作レ樂以節レ之。使レ不レ失二其和一。故有德君子。以レ樂樂レ人。 |
| Z05_0360B10: | 無德之君以レ樂樂レ身矣。移二生死回曲一。大論卅十二廿二○上細 |
| Z05_0360B11: | 註ニ五角反者。五ハ第十二牙淸濁上一位也。角ハ第三牙全 |
| Z05_0360B12: | 淸入二位。覺字字子也。對映同音同聲淸濁二位。嶽字字 |
| Z05_0360B13: | 子也。下細註ニ魯各反者。魯ハ第十二半舌上聲一位也。第 |
| Z05_0360B14: | 卅一牙音全淸入一位也。歸納同聲半舌音一位。落字同 |
| Z05_0360B15: | 處。上音樂下喜樂○記五卅一右問。約二此三樂一。云何分二-別定散世出 |
| Z05_0360B16: | 世一。答。初一是散。欲界五識相應後二是定。下三靜慮意識相應之樂也。智惠所生定爲レ本也。初 |
| Z05_0360B17: | 一唯有漏。因位前五識次一通二二種一。外道有漏。聖者無漏。後一唯出世也。 |
| Z06_0360A01: | 四刹那品云。物生則有レ滅。不下爲二愚者一說上。𣵀槃云。善男 |
| Z06_0360A02: | 子。一息一眴。衆生壽命。四百生滅。智者能觀レ命如レ是。是 |
| Z06_0360A03: | 名レ觀二念々滅一。當レ知。一切有爲法。新々代謝上。念々生滅Ｍ（シテ）。 |
| Z06_0360A04: | 須臾不レ停。生滅迅速ニＭ（シテ）。似二-如常一一。譬如二旋火輪一。故愚者 |
| Z06_0360A05: | 不レ知。以二-爲常住一。○死王者。無常名也。𣵀槃經聖行品 |
| Z06_0360A06: | 云。迦葉譬如有レ人。爲レ王所レ瞋。其人若能以二輭善語一。貢二- |
| Z06_0360A07: | 上財寶一。便可レ得レ脫。善男子。死王不レ爾。雖下以二輭語錢財 |
| Z06_0360A08: | 珍寶一。而貢中-上之上。亦不レ得レ脫。又三十八經云。智者觀三命 |
| Z06_0360A09: | 繫二-屬死王一。又正法念經偈說。死王呑二衆生一。衰老飮二少年一。 |
| Z06_0360A10: | 病至滅二强健一。世間無二知者一。○二中無餘者。大經曰。生 |
| Z06_0360A11: | 身煩惱。二餘俱ニ盡クト卽是也。生身等者。三道之中擧二苦ト |
| Z06_0360A12: | 煩惱トノ二道一。而略二業道一。言二二餘一者。二道餘殘。經歎二淨土 |
| Z06_0360A13: | 菩薩一。今勸三穢土凡夫令レ至二無餘一。上來依二忠師法事讚記 |
| Z06_0360A14: | 意一解レ之。○若依二大乘通途說一辯レ之。佛果究竟𣵀槃名二 |
| Z06_0360A15: | 無餘一。大乘義章云。分段變易。二種因盡。名曰二有餘一。二 |
| Z06_0360A16: | 種果亡。稱曰二無餘一。二種生死。因果俱盡者。是究竟𣵀槃 |
| Z06_0360A17: | 也。嘉祥中論疏云。餘無餘略有二三種一。一小乘餘無餘者。一 |
| Z06_0360B01: | 子縛盡名二有餘一。以三其猶有二餘累一故。名二有餘一。若除二報身一。 |
| Z06_0360B02: | 無二復餘累一。名二無餘一。二大乘餘無餘者。滅二五住煩惱一。名爲二 |
| Z06_0360B03: | 有餘一。二形報亡。稱爲二無餘ト一。又大乘就二三身一。辯二三𣵀槃一。 |
| Z06_0360B04: | 法身爲二無餘𣵀槃一。應化兩身名二有餘𣵀槃一。合就二三身一。是 |
| Z06_0360B05: | 無住處𣵀槃。以二法身一故。不レ住二生死一。應化兩身。不レ住二𣵀 |
| Z06_0360B06: | 槃一。以三其俱滅二二著一。名二無住處𣵀槃一。三大小合論餘無餘 |
| Z06_0360B07: | 者。小乘餘無餘。竝是有餘。大乘餘無餘。竝稱二無餘一。 |
| Z06_0360B08: | 〔本〕平旦偈云。文 |
| Z06_0360B09: | 〔釋〕平旦者。孟子云平旦之氣。注云。平ト者中分之意。乃 |
| Z06_0360B10: | 天地晝夜之平分也。旦ト者。日初出曰レ旦。今名二寅時一也。 |
| Z06_0360B11: | 晝夜十二時。各有二異名一。謂夜半子時。鷄鳴丑時。平旦寅 |
| Z06_0360B12: | 時。日出卯時。食時辰時。禺中巳時。日南午時。日映未 |
| Z06_0360B13: | 時。晡時申時。日入酉時。黃昏戌時。人定亥時也。此平旦 |
| Z06_0360B14: | 偈。出二僧祇律第二一。彼文云。欲レ得二寂滅樂一。當レ習二沙門法一。 |
| Z06_0360B15: | 衣食係二身命一。精麤隨レ衆得。諸衆等今黑月。或白月寅朝淸 |
| Z06_0360B16: | 淨ニＭ（シテ）。各誦二六念一。 |
| Z06_0360B17: | 〔本〕欲レ求二寂滅樂一。當レ學二沙門法一。衣食支二身命一。精麤隨レ |
| Z07_0360A01: | 心一也。故止觀五之二卷七十二葉云。若離二三障一無二安心處一。若離二 |
| Z07_0360A02: | 止觀一無二安心法一。若心安二於諦一。一句卽足。如其不レ安。巧 |
| Z07_0360A03: | 用二方便一令二心得一レ安。一目之羅。不レ能レ得レ鳥。得レ鳥之者。羅 |
| Z07_0360A04: | 之一目ナルノミ耳。衆生心行各各不同。乃至須廣施二法網之 |
| Z07_0360A05: | 目一。捕中心行之鳥上耳。已上諦觀四敎儀云。善巧安心止觀 |
| Z07_0360A06: | 者。謂體二前妙理一。常恆寂然名爲レ定。寂而常照名爲レ慧。 |
| Z07_0360A07: | 故經云。安二-置丹枕一。車內枕集解下卷八十二右釋レ之云。善巧安心 |
| Z07_0360A08: | 止觀者。上旣依レ境發二-起大心一。私云。上者指二十乘觀ノ中第二發菩提心一也。發 |
| Z07_0360A09: | 心Ｍ（シテ）ハ必須レ立二妙行一。行卽止觀。乃至安二-住諦理一。息二-止妄 |
| Z07_0360A10: | 源一。名爲二安心一。乃至故今安心卽車內枕。已上文句五之二卷廿七 |
| Z07_0360A11: | 云。若車內枕者。休二-息身首一。譬三一行三昧息二一切智。 |
| Z07_0360A12: | 一切行一也。丹卽赤光。譬二無分別法一也。妙樂云。智ハ |
| Z07_0360A13: | 首行ハ身。三昧ハ如レ枕。所ニレ息得レ理。法理トＭ（シテ）而然。赤光 |
| Z07_0360A14: | 等者。無ヲ二他法間一名二無分別一。云云又一義云。安二心妙境一。 |
| Z07_0360A15: | 十乘觀中第一。觀不思議境也。發二菩提心一云二安心一也。故止觀五之二卷廿九云。菩 |
| Z07_0360A16: | 提卽是所期之果。妙境卽是所行之路。心卽能行能趣。 |
| Z07_0360A17: | 已上依二密敎一者。阿字ハ是本有ノ菩提心。依二本有心一發二菩 |
| Z07_0360B01: | 提心一。故云レ因也。故大日經疏一廿五云。今行者。觀スルヿモ二 |
| Z07_0360B02: | 心實相一。亦復如レ是。出二-過一切戲論一。如二淨虛空一。於二內 |
| Z07_0360B03: | 證所行一。得二深信力一。薩波若心。堅固不レ動。離二業受ノ |
| Z07_0360B04: | 生一。成二-就眞性ノ生一。萬行功德。從レ此增長故。曰二菩提心 |
| Z07_0360B05: | 爲因一也。乃至譬如乙有レ人聞クニ二善知識言一。汝今宅中有二無 |
| Z07_0360B06: | 盡寶藏一。應下自勤二-修方便一而開二-發之一。周二-給セバ一國一常無中 |
| Z07_0360B07: | 匱乏上。彼人聞已。卽生二諦信一。如レ說而行。乃至施レ功不レ已。 |
| Z07_0360B08: | 漸見二前相一。爾時於二寶藏功德一。離二疑惑心一堪能甲。發二-起殊 |
| Z07_0360B09: | 勝加行一故。菩提心卽是白淨信心ノ義也。釋論亦云。佛 |
| Z07_0360B10: | 法大海。信爲二能入一。乃至又淨菩提心者。猶如三眞金ノ本 |
| Z07_0360B11: | 性。朋潔離二諸過患一。乃至經云。祕密主云何菩提トナラハ。 |
| Z07_0360B12: | 謂如レ實知ルト云ハ二自心一。卽是開二-示如來功德寶所一也。如乙 |
| Z07_0360B13: | 人雖下聞二寶藏一發レ意懃求上。若不レ知二其所在一。無甲レ由二進趣一。 |
| Z07_0360B14: | 故復指言下如二上所一レ明。第一甚深微妙之法。乃至非二一 |
| Z07_0360B15: | 切智人一。則不トレ能レ解者。此法從二何處一得耶。卽是行者自 |
| Z07_0360B16: | 心上耳。若能如レ實觀察。了々證知。是名二成菩提一。其實不二 |
| Z07_0360B17: | 由レ他悟一。不二從レ他得一。 問曰。若卽心是道ナラハ者。何故 |
| Z08_0360A01: | 導大師の疏に。至ト者眞ナリ。誠ト者實ナリとあり。名利の |
| Z08_0360A02: | 爲にせず。た▲眞實なるをいふ。稱名は本願の正業 |
| Z08_0360A03: | なる故に。まことしくとなふれば。無下にたやすく |
| Z08_0360A04: | 往生す。然るに人の心に。いつはり。かざり有つて。 |
| Z08_0360A05: | 至誠心なきが故に。往生を得ずといふ義なり。○世 |
| Z08_0360A06: | にやすけれど〻は。世間ひろく。誰にてもの心也。○ |
| Z08_0360A07: | 皆人とは往生せざる人也。又案ずるに。此歌。易往而 |
| Z08_0360A08: | 無人の經文にもよくかなふ也。上の句は易往。下の |
| Z08_0360A09: | 句は而無人の心也。 |
| Z08_0360A10: | 頭西方要決ニ云。問。西方淨土ハ。處勝レ時安シ。一切ノ |
| Z08_0360A11: | 下流。如何ソ竝ニ往ク。答。彼方ハ精妙ニＭ（シテ）。欲スルニレ往ント |
| Z08_0360A12: | 實ニ難シ。佛力加持スレハ。去ルヿ之レ甚易シ云云。向阿上人 |
| Z08_0360A13: | 云。すこしにても往生がげにしたく覺えて。南無 |
| Z08_0360A14: | 阿彌陀佛と〻なへんは。その願ふ心に深き淺き |
| Z08_0360A15: | はありとも。申さん念佛は。皆まことなるべし。心 |
| Z08_0360A16: | ざし深くば上品に生れ。淺くば下品にこそくだ |
| Z08_0360A17: | るとも。みな往生の埓の中には入りぬる也。その |
| Z08_0360A18: | 下品に生る〻程の誠は。世にやすき事なるべし。 |
| Z08_0360A19: | ゆめ〱往生をかたくは思ふべからず云云。○無 |
| Z08_0360A20: | 量壽經ニ云。易Ｍ（シテ）レ往而モ無シレ人云云。淨影疏ニ云。修スレハレ |
| Z08_0360B01: | 因ヲ卽去ルヲ名テ爲ス二易往ト一。無Ｍ（シテ）ハ二人ノ修スルヿ一レ因ヲ。往 |
| Z08_0360B02: | 生ノ者尠シ。故ニ曰二無人ト一云云。 |
| Z08_0360B03: | ○睡眠の時十念を稱ふへしといふ事を |
| Z08_0360B04: | 阿彌陀佛と十こゑとなへてまとろまん |
| Z08_0360B05: | なかきねふりになりもとこすれ |
| Z08_0360B06: | 此歌。念死念佛の御勸なり。心は明か也。吉水の法流 |
| Z08_0360B07: | をくまん人は。常に此御勸をまほり。打ふすごとに。 |
| Z08_0360B08: | 臨終のおもひをなして。十念を具足すべし。○まと |
| Z08_0360B09: | ろむとは。二人丸祕抄に。暫寢と書きたれば。しばし |
| Z08_0360B10: | いぬる也。○なかきねふりになりもこそすれとは。 |
| Z08_0360B11: | 此しばしのねふりより。やがて息絕えなば。生死長 |
| Z08_0360B12: | 夜の闇に迷ひて。無明の大夢を見るべしとの心な |
| Z08_0360B13: | り。なりもこそすれとは。長き眠になるへしといふ |
| Z08_0360B14: | 心也。 |
| Z08_0360B15: | 頭摩訶止觀ニ云。人命無常ナリ。此ノ身何ソ保ン。一息 |
| Z08_0360B16: | 不レハレ追。千載長ク往ク云云。淨土文ニ云。莫レレ言後 |
| Z08_0360B17: | 世遠シト。閉レハレ眼ヲ卽是ナリ云云。○智論ニ云。若シ下出 |
| Z08_0360B18: | 氣保レ當キヲ二還入ル一。入息ノ保チレ出ルヲ。睡眠Ｍ（シテ）復得カ中還 |
| Z08_0360B19: | 覺ンルコトヲ上。是皆難レ必トシ云云。 |
| Z08_0360B20: | 金葉集 |
| Z09_0360A01: | 見ハカツチレルダニモオシキニ。サカリスギナン後。 |
| Z09_0360A02: | イカヾハセント。イトカナシク覺ヘキ。內ノ大臣ノ |
| Z09_0360A03: | 今ハトテ月モナコリヤオシムラン |
| Z09_0360A04: | 花チル山ノ在明ノソラ |
| Z09_0360A05: | トヨミ給ケン心地ハ。カクヤ覺ヘ侍リキ。カヤウニ心 |
| Z09_0360A06: | ヲスマシテ居侍ル處ニ。本堂ノ方ヨリコマヌキテ步 |
| Z09_0360A07: | ム足音スメリ。ナニ物ナルラント。イトコチナク思ヒ |
| Z09_0360A08: | 給テ。音モセデ聞キ居タル程ニ。人フタリウチツレテ |
| Z09_0360A09: | 參レリ。薄墨染ノ絹ノ衣ニ。地ハ立文ナル墨木賊ノ袈 |
| Z09_0360A10: | 裟ヲ懸ケリ。二人ナガラ打板ニヨリ居テ。靜ニ念誦セ |
| Z09_0360A11: | リ。イト思入レタル體ナリ。チトハカリアリテ。一人 |
| Z09_0360A12: | 云ク。アラ靜〲ノヨサヨ。本堂ニテハ。雜人ノ音ヘ |
| Z09_0360A13: | アマリニカシカマシクテ。心靜ニ念誦モセラレザリ |
| Z09_0360A14: | ツルニ。トクヨリ是ヘマイリテトイヘバ。ソバナル人ノ |
| Z09_0360A15: | 云ク。サラナリ。ヨニウチシヅマリテ。ヨク覺ヘ侍ルゾ |
| Z09_0360A16: | ヤトイヘリ。ソノ時予片角ニ隱レ居テ。彼ノ人々何事 |
| Z09_0360A17: | ヲカ申シ侍ヘランズラント。聞マホシクオボエテ。息 |
| Z09_0360B01: | 音モセデ。三摩地念誦ウチシテ居バ。サテ彼ノ人々モ |
| Z09_0360B02: | 同ジ心ニ。月ノ前ノ花ハ晝ヨリモ興多シト申シアヒ |
| Z09_0360B03: | テ云ヒ捨テ。四五句バカリウチシテ後ニ。月ノ前ニ花 |
| Z09_0360B04: | ヲナガムル古歌ドモ。アマタ詠ズルヲトセリ |
| Z09_0360B05: | 後鳥羽院 御製 |
| Z09_0360B06: | アタラヨノマヤノアマリニガナムレバ。 |
| Z09_0360B07: | サクラニクモルアリアケノ月 |
| Z09_0360B08: | 山櫻ソラサヘ匂フ雲間ヨリ 前太政大臣 |
| Z09_0360B09: | カスミテノコル在明ノ月 |
| Z09_0360B10: | 天ノ原カスミ吹トク春風ニ 後久我太政大臣 |
| Z09_0360B11: | 月ノカツラモ花ノ香ゾスル |
| Z09_0360B12: | ナント。各ノ古キ歌ドモ。口ズサミテ。花ノ下社壇ノ砌 |
| Z09_0360B13: | リアチコチ經行シテ。曾テ外人アリトハ思ヒモヨラヌ |
| Z09_0360B14: | 體ナリ。予聞レ之同心ナル人モ。世ニハ侍リケリトイト |
| Z09_0360B15: | ヤサシク思ヒ侍リツ。サテ又打板ノ上ニ歸リ居テ。眞言 |
| Z09_0360B16: | 天台佛心宗乃至淨土ノ法門マデカタ端ヅヽ云ヒ出 |
| Z09_0360B17: | テ。而モヨニ珍ラカナル體ニ云ヒナセリ。サテ事末ニ |
| Z10_0360A01: | 障一聞タリ。若爾ハ前後相違。如何得レ意合スヘキヤト問也。○答言雖 |
| Z10_0360A02: | 異等ト者。此ノ答意ハ。誠ニ言ハ雖レ似レ有ルニ二前後相違ノ異一。而前後ノ |
| Z10_0360A03: | 文ノ意同。謂上作二實義ノ釋一。自他ノ犯罪ノ者也ト云ヘトモ。堅ク可レ恃二 |
| Z10_0360A04: | 名號本願他力一信相ヲ釋スト也。下ノ釋ハ。設テ二假令ノ釋一。重テ立ス二念 |
| Z10_0360A05: | 佛往生ノ信心ヲ一也。謂假令任二因果ノ道理一。怖ケ二當來ノ苦果一。所 |
| Z10_0360A06: | 造ノ罪業所起直之心。考直之心三字恐衍煩惱ハ雖レ疑二出離生死障也ト一。而 |
| Z10_0360A07: | 還復シテ犯罪ノ者。決定往生ニ。本心念佛ノ一法ハ。必定シテ信二往生 |
| Z10_0360A08: | 直因ナリト一。非ト二往生業一莫レトレ疑レ之也。本ニ以來所作之善等ト者。 |
| Z10_0360A09: | 準Ｍ（シテ）二華嚴ノ說ニ一。作二此釋一給歟。○謂貪瞋之境等ト者。意ハ貪瞋 |
| Z10_0360A10: | 境ハ。橫ニハ通二五部ニ一。豎ニハ通二九品一也。凡見道所斷ノ惑ハ。迷二四 |
| Z10_0360A11: | 諦ノ理一。卽五見是也。修道所斷ノ惑ハ。迷二事相浮僞ノ法一思惑 |
| Z10_0360A12: | 也。卽貪瞋慢疑無明ノ五是也。然ニ今九品ノ煩惱ト者〓付二思 |
| Z10_0360A13: | 惑ニ一論レ之也。凡夫ハ見思二惑。共ニ恒ニ起トレ之。云云○正至命終 |
| Z10_0360A14: | 等ト者。或至リ二將命終ノ時一。或ハ至テ二正命終ノ時ニ一。慈悲加祐ノ護念 |
| Z10_0360A15: | 强故ニ。不メレ起二貪瞋一。住シテ二願往生ノ正念ニ一往生スト也。云云○尋云 |
| Z10_0360A16: | 隨犯等ト者。此尋〓意ハ。一切衆生。皆住Ｍ（シテ）二三種ノ懴悔心品ニ一。或 |
| Z10_0360A17: | 云行二念佛一等思食故。設二隨犯隨懴ノ釋一給歟ト也。○答實 |
| Z10_0360B01: | 平生等ト者。此答ノ意ハ。隨犯隨懺ノ言多含ニシテ。通ス二諸ノ懴悔ニ一。謂 |
| Z10_0360B02: | 隨犯隨懺ノ言。若約セハ二平生大罪ノ機一。住シテ二三種懴悔ノ隨一ノ用 |
| Z10_0360B03: | 心ニ一。念佛センヲモ含スヘシ。若約ハ二平生ノ無智。幷臨終念 |
| Z10_0360B04: | 佛ノ機ニ一。唯直ニ信シテ二名號卽生ト一唱レハ。自二佛方一滅罪生善スル義ヲモ |
| Z10_0360B05: | 含ル也。○善導本願寺ト者。大師ノ御意ハ。念佛ハ本願ノ行ナレハ。 |
| Z10_0360B06: | 唱レハ決定往生スル也。惠心ハ觀念ヲ爲レ正。故ニ名ク二直辨一。念佛ハ因ナンテレ |
| Z10_0360B07: | 觀。明ス二決定往生ノ業ト一。故ニ名クト二因明ト一也。辨阿ハ助ケ給ヘト意ニモ思ヒ |
| Z10_0360B08: | 口ニモ云テ。唱レハ二阿彌陀佛〓一。決定シテ往生ト也。云云○助給思等ト |
| Z10_0360B09: | 者。問。此相傳ノ意。行者自ラ佛助ケ給ト思念スレハ。有ト二滅罪等ノ |
| Z10_0360B10: | 義一。云云是故ニ成ル二行者ノ滅罪生善ニ一。若爾者上ニハ云ヘリ二自佛方 |
| Z10_0360B11: | 滅罪生善等ト一。前後相違。如レ何可カレ得レ意哉。答。誠ニ前後ノ言 |
| Z10_0360B12: | 雖レ似レ有二相違一。而上下ノ文ノ意同シ。謂上ノ文意ハ。稱二名號一行 |
| Z10_0360B13: | 者。雖レ致二救助〓請一。全緣レ體不レハレ修二懺悔ノ法一。依レ何成二滅罪 |
| Z10_0360B14: | 生善一。然ニ助ケ給ヘノ請ヲ便トシテ〓自二佛方一成二滅罪等ノ益一給フ故ニ。 |
| Z10_0360B15: | 云二自佛方等ト一也。下ノ文ハ無緣ノ慈悲ノ他力モ。加ス二於可キニ一レ加道 |
| Z10_0360B16: | 理ナレ〓。若無ンハ二助給ノ請一。何ニ物ヲ便トシテ。授二與滅罪等ノ益一給ハン。是 |
| Z10_0360B17: | 故他力滅罪等ノ功ヲ本ニ讓テ。如レ此釋シ〓給也〓問。助ノ一字ハ通二 |
| Z11_0360A01: | 演二-說正敎一。以二是業緣一。得二鹿王腨一〓若菩薩摩訶薩。於二 |
| Z11_0360A02: | 諸衆生一。不レ生二害心一〓飮食知足。常樂惠施。膽病給レ業。以二 |
| Z11_0360A03: | 是業緣〓〓其身圓滿。如二尼拘施樹一。立手過レ膝。頂有二肉髻。 |
| Z11_0360A04: | 無見頂相一。若菩薩摩訶薩。見二怖畏者一。爲作二救護一。見二 |
| Z11_0360A05: | 裸跣者一。施二-與衣服一。以二是業緣一。得二陰藏相一。若菩薩摩 |
| Z11_0360A06: | 訶薩。親二-近智者一〓遠二-離遇人一〓善喜問答。掃二-治行路一〓以二 |
| Z11_0360A07: | 是業緣一。皮膚細輭。身毛右旋。若菩薩摩訶薩。常以二衣 |
| Z11_0360A08: | 服。飮食。臥具醫藥。香花燈明一施レ人。以二是業緣一〓得二身金 |
| Z11_0360A09: | 色。常光明耀一〓若菩薩摩訶薩。行レ施之時。所レ珍之物。 |
| Z11_0360A10: | 能捨不レ恡。不レ觀二福田。及非福田一。以二是業緣得二七處滿 |
| Z11_0360A11: | 相一。若菩薩摩訶薩。布施之時。心不レ生レ疑。以二是業緣一。 |
| Z11_0360A12: | 得二柔輭聲一。若菩薩摩訶薩。如法求レ財。以用布施。以二 |
| Z11_0360A13: | 是業緣一〓得二缺骨充滿。師子王身。臂肘●纖一〓若菩薩摩 |
| Z11_0360A14: | 訶薩。遠二-離兩舌惡口。恚心一。以二是業緣一。得二四十齒白。淨 |
| Z11_0360A15: | 齊密一。若菩薩摩訶薩。於二諸衆生一〓修二大慈悲一〓以二是業 |
| Z11_0360A16: | 緣一。得二二牙相〓。若菩薩摩訶薩。常作二是願〓〓有二來求者一。 |
| Z11_0360A17: | 隨レ意給與。以二是業緣一。得二師子頰〓〓若菩薩摩訶薩。隨二 |
| Z11_0360B01: | 諸衆生一。所須飮食。悉皆與レ之。以二是業緣一〓得二味中上味一〓 |
| Z11_0360B02: | 若菩薩摩訶薩。自修二十善一。兼以化レ人。以二是業緣一。得二廣 |
| Z11_0360B03: | 長舌一。若菩薩摩訶薩。不レ說二彼短一。不レ謗二正法一〓以二是業 |
| Z11_0360B04: | 緣一。得二梵音聲一。若菩薩摩訶薩。見二諸怨憎一生二於喜心一。 |
| Z11_0360B05: | 以二是業緣一〓得二目䁔紺色一。若菩薩摩訶薩。不レ隱二他德一〓 |
| Z11_0360B06: | 稱二-揚其善一。以二是業緣〓〓得二白毫相善男子。若菩薩摩訶 |
| Z11_0360B07: | 薩。修二-習如是三十二相業因緣一時。卽得二不退菩提之心一。 |
| Z11_0360B08: | 云云 |
| Z11_0360B09: | 若坐道場位在上忍復一刹那入眞事 |
| Z11_0360B10: | 疑云。以二種子一准二-望下忍一。以二坐道場一。只云二上忍一。不レ立二 |
| Z11_0360B11: | 中忍一意如何。 |
| Z11_0360B12: | 答玄四云。位在二中忍上忍一云。今文略二中忍一歟。 |
| Z11_0360B13: | 示云。八相中。前五相ハ中忍。云云 |
| Z11_0360B14: | 尋云。玄四云。於二中忍ノ中一〓三僧祇行二六度一云云。何故。後文 |
| Z11_0360B15: | 上忍忽ニ違スル耶。 |
| Z11_0360B16: | 答准二四敎義一。應レ云三三僧祇ニ行二六度一。後至二中忍一也。恐 |
| Z11_0360B17: | 文亂耳。圓抄意 |
| Z12_0360A01: | 事ニ深ク執著スルナリ。見是功德トハ。功德ノ言ハ善惡ニ |
| Z12_0360A02: | 通ス。今爰テハ己カ惡事ヲ行スルニ。功有リ德有リ大ナル手 |
| Z12_0360A03: | 柄ナリト思ヒ定ムルナリ。是ヲ見是功德ト云。此四句ヲ具スルト |
| Z12_0360A04: | 失戒スルナリ。若又戒ヲ犯シ惡事ヲ作ストモ。度々ノ事ニ |
| Z12_0360A05: | 非ズ。慚愧スル心モ起リ執念モ薄キトキハ。失戒迄ニハ至ラ |
| Z12_0360A06: | ズ。只戒體カ羸瘦スルナリ。此等ノ義ヲ以テ見レハ。天台ノ意。 |
| Z12_0360A07: | 持犯ノ得失ヲ明スコト明白ナリ。不持不犯ニハ非ザル〓コト知ヌ |
| Z12_0360A08: | ベシ。吾元祖大師モ。天台ノ戒ヲ弘メ給カ故ニ。持戒ヲ勸メ犯 |
| Z12_0360A09: | 戒ヲ誡メ給フ事。御傳等ニ分明ナリ。是又不持不犯ノ戒ヲ弘 |
| Z12_0360A10: | 通シ給ハザルコトヲ知ヌベシ。又此戒體ニ一得永不 |
| Z12_0360A11: | 失ト云コトアリ。古德ノ曰ク。此名目天台荆溪等ノ釋ニ出 |
| Z12_0360A12: | タルヤ未タレ考ヘ。他日詳ニスベシ。按ズルニ此名義ニ三 |
| Z12_0360A13: | 義アルベシ。云云爾ニ一得永不失ナルガ故ニ。〓何程犯ジ |
| Z12_0360A14: | テモ罪ニナラズト執スル人有リ。此レ惡無過ノ僻見ナリ。何ト |
| Z12_0360A15: | ナレバ犯戒スレバ犯戒ダケノ罪ト成テ惡果ヲ招カザラン |
| Z12_0360A16: | ヤ。但シ永不失ト云ハ。三義ノ中ノ性具ニ約シ。餘熏ニ約シテ云 |
| Z12_0360A17: | 迄ノ事ナリ。故ニ不失ト云コトニハ非ズ。此段總シテ古德ノ說ナリ。 |
| Z12_0360B01: | 第八 有戒ノ犯戒ト無戒ノ不犯トノ勝劣ノ天淵ノ事。 |
| Z12_0360B02: | 一得永不失戒ノ功德甚深ナル故ニヤ。佛有戒ノ人ノ犯戒 |
| Z12_0360B03: | セルヲバ。讚歎シテ菩薩ト稱シ。無戒ノ人ノ不犯ナルヲバ。 |
| Z12_0360B04: | 外道等ト〓毁責シ給フ。瓔珞經ニ云。有テ而犯者ハ。勝レ二無 |
| Z12_0360B05: | 不ルニ一レ犯。有レ𪜈レ犯名二菩薩一。無レ𪜈レ犯名二外道一。已上月燈三昧 |
| Z12_0360B06: | 經ニ曰ク。雖モレ有二色力及ヒ多聞一。若シ無ンハ二戒智一猶シト二禽獸ノ一 |
| Z12_0360B07: | 說キ給フ。サレバ。今日此戒ヲ受テ。假令ヒ明日破ルトモ。 |
| Z12_0360B08: | 必ス此戒ヲ受クベシ。受クル功德ハ無盡ニシテ。破ル過ハ少分 |
| Z12_0360B09: | ナルガ故ナリ。但シ一得永不失トイヘバトテ。造惡ヲ恐レザ |
| Z12_0360B10: | ルナド云事ニハ非ス。造惡ヲ恐レザルハ僻見ナリ。僻見起レハ |
| Z12_0360B11: | 正見ヲ失ヒ。三心ヲ退シ念佛ヲ廢シテ。往生ノ大益ヲ〓得ルコト |
| Z12_0360B12: | 能ハズ。是故ニ名目ヲ憑テ僻見ヲ起スコト勿レ。已上。古德ノ說 |
| Z12_0360B13: | 第九 律僧ノ戒官僧ノ戒之事。 |
| Z12_0360B14: | 古德ノ曰ク。今時天下ニ僧徒多シトイヘドモ。律僧官僧ノ二 |
| Z12_0360B15: | 類ヲ〓出ズ。初ニ律僧トハ。律院ニ在住Ｍ（シテ）律儀ヲ學フ僧ノコトヲ |
| Z12_0360B16: | 云。次ニ官僧トハ。律僧ノ外ノ僧徒ヲ總シテ官僧ト名ク。爾ニ律 |
| Z12_0360B17: | 僧ニハ律僧ノ戒アリ。官僧ニハ官僧相應ノ戒アリ。官僧 |
| Z13_0360A01: | 法ノ故ニ。堅ク遮ス二未受戒之人ヲ一矣。今マ返難メ云。若然ラハ者 |
| Z13_0360A02: | 與咸師有リ二前後相違之失一。所レ謂第五ノ問持章ニ云。諸 |
| Z13_0360A03: | 佛子諦ニ聽ケ。此ノ中ニ未發未受者已ニ出ヌ。汝等ラ從リ二今身一 |
| Z13_0360A04: | 至二佛身ニ一。於二其中間ニ一能ノ捨テレ邪ヲ歸シレ正ニ。發シ二菩提心ヲ一。 |
| Z13_0360A05: | 斷シレ惡ヲ修シレ善ヲ。持シ二菩薩戒ヲ一。行スルヤ二菩薩行ヲ一否ヤ。衆答云。 |
| Z13_0360A06: | 能ク行スト矣。若シ未發菩提未受戒者出テ畢テ。唯タ已發已 |
| Z13_0360A07: | 受戒ノ機ナラハ何ンカ故ソ。又タ作法メ而說二發心幷ニ受戒ノ儀ヲ一 |
| Z13_0360A08: | 耶。尤モ是レ前後相違也矣。今案メ二此ノ義ヲ一云。爰ニ遮スルハ二未 |
| Z13_0360A09: | 發未懺未受戒ヲ一者。於二後受法ノ時ニ一。自有二不堪ノ機一。指下 |
| Z13_0360A10: | 不ルノレ可レ爲ス二發心受戒一之機ヲ上。若シ又タ有テ二堪能ノ機一。可キ二 |
| Z13_0360A11: | 受得ス一者ノ非レ遮ルニハレ之ヲ。汝若シ云下限二已懺ノ機ニ一入ルト上者。 |
| Z13_0360A12: | 後ノ說戒ノ時。不レ可レ有ル二懺悔ノ作法一。前ニ已ニ懺悔シ畢ル |
| Z13_0360A13: | 故ニ。然ルニ布薩ノ日ハ。正ク是レ入衆懺悔ノ法則也。汝何ソ云フレ |
| Z13_0360A14: | 限ルト二已懺者ノミニ一耶。天台疏記ニ云下犯メ未ル二懺悔セ一者ノ共不 |
| Z13_0360A15: | 應レ作中布薩上者。入衆ノ時。云下覆二藏メ所犯ノ罪ヲ一不ルノレ可レ |
| Z13_0360A16: | 懺ス之機ヲ上。汝ハ如クノレ此ノ義ヲ不レ辨セ。一向ニ存メレ遮ルト二未受未 |
| Z13_0360A17: | 發未懺ノ機ヲ一。而受戒ノ法式ト。與ト二說戒法式一云二各別ナリト一。 |
| Z13_0360B01: | 此レハ是レ汝カ臆說判語ナリ。諸師未レ云下受戒ト與ト二說戒一各 |
| Z13_0360B02: | 別トハ上。𣵀槃經ニ曰。共ニ作シ二布薩ヲ一。受戒自恣シ。同二其ノ僧 |
| Z13_0360B03: | 事ヲ一矣。汝見ヨ二此文ト大論之文トヲ一。布薩ノ本意是レ有レ明ス二 |
| Z13_0360B04: | 受戒懺悔之作法ヲ一者乎。已上又辨正ニ云。見ルニ二世流布ノ |
| Z13_0360B05: | 血脈ヲ一。題ス二布薩戒血脈譜ト一。是レ何ンノ謂ソヤ耶。大小乘ノ |
| Z13_0360B06: | 戒ニハ無下不ルノ二布薩セ一之戒法上。亦無下名ル二布薩ト一之別戒モ上。奚 |
| Z13_0360B07: | 其レ戒名ナラン矣。今返破メ云。汝又タ於テハレ此ニ以テ二布薩ヲ一許ス二 |
| Z13_0360B08: | 諸戒ノ通名ト一。旣ニメ而於テハ二衆集章ノ段ニ一。云下布薩法ト者已 |
| Z13_0360B09: | 受戒法ナル故ニ。堅ク遮スト中未受戒之人ヲ上。此レ是相違ノ料簡。 |
| Z13_0360B10: | 俄ニ手亂レ足鬧シ汝若シ云下布薩是雖レ爲スト二諸戒摠名ト一以テ二 |
| Z13_0360B11: | 摠屬別名ヲ一而爲ト中已受說戒之名ト上者。今又如シレ是。以二摠屬 |
| Z13_0360B12: | 別名ヲ一。而爲二受戒ノ譜脈ノ之名ト一。汝若シ又タ云下不レ加二淨 |
| Z13_0360B13: | 土ノ二字ヲ一之失ト上者。其ノ例上ニ𦦙ル𤣥義等是レナリ也。況ンヤ |
| Z13_0360B14: | 今有本題上用二略題ヲ一。奚ソ有ン二於怪三一耶。汝於二立名ニ一不レ |
| Z13_0360B15: | 識レ有ルヿヲ二種種ノ義道一。謂ク一ニハ摠屬別名。二ニハ別屬摠 |
| Z13_0360B16: | 名。三ニハ持業名。四ニハ依主名。五ニハ有財名。六ニハ帶數名 |
| Z13_0360B17: | 七ニハ隣近名。八ニハ相違名。九ニハ相似名。十ニハ同類名也。 |
| Z14_0360A01: | 下。文盲なる心底と。云ふべきかまでの。一枚餘の說 |
| Z14_0360A02: | は。何ごとを書き玉ふや。摘欺の意に。あらぬことを。 |
| Z14_0360A03: | の玉ふゆへ。辨ぜいでもなれど。初心の爲に。ざつと |
| Z14_0360A04: | 申さば。摘欺は。內には。圓の初住に住し。外には。八 |
| Z14_0360A05: | 歲の。畜生女の形を示し玉ふ。龍女をこそ。權化とは |
| Z14_0360A06: | 申したれ。この外に。祖師達の本地は。高きやら。何佛 |
| Z14_0360A07: | やら。存ぞねば。天台の本地は。藥王。慈慧の本地は。 |
| Z14_0360A08: | 觀音とも。申さぬ處に。何とて理不盡なることを。云 |
| Z14_0360A09: | ひかけ玉ふや。さて龍女を。權化と申候がニ文盲に |
| Z14_0360A10: | て。無識ならば。荆溪尊者も。また文盲にて。無識なる |
| Z14_0360A11: | べし。かの重勝王を。大權逆化と。の玉へばなり。かく |
| Z14_0360A12: | 本宗の。大祖までを。罵辱し玉ふこと。もたいなくは。 |
| Z14_0360A13: | 思召さずや。さて摘欺に。龍女は權化なれば。今日 |
| Z14_0360A14: | の犬猫などの。悟りを開く。手本とは。ならずとあり。 |
| Z14_0360A15: | この意は。凡夫は濫りに。その不思議の化の。まねを |
| Z14_0360A16: | せざれとにて。卽ち輔行の。行效レ此者等の。誡のこと |
| Z14_0360A17: | なり。故に修行の例とせられぬとも。云ひ置けり。但 |
| Z14_0360B01: | し凡夫も。四願をば發せども。その願と行とには。分 |
| Z14_0360B02: | 辨あるなり。今この分辨を。會得なきに由て。摘欺の |
| Z14_0360B03: | 趣をも。すきと合點し玉はねは。いなことばかり。書 |
| Z14_0360B04: | き立てらるゝなり。 |
| Z14_0360B05: | 曇橘州は○なげかれたり。 此は。格別の沙汰なれ |
| Z14_0360B06: | ば。今の例には。御無用なり。然るに中峯はまた。宗門 |
| Z14_0360B07: | 中有二尊宿一。指レ期座脫。體香襲レ人。飛走哀鳴。草木衰落。 |
| Z14_0360B08: | 火光散レ彩。舍利流レ輝。至レ若三種々神異。不測之事。聳二 |
| Z14_0360B09: | 動四衆一者。此皆世々生々。住二善知識位中一。以二定慈一資 |
| Z14_0360B10: | 薰。其勝因不レ昩。感二斯異報一。亦非二尊宿著レ意而然一。或地 |
| Z14_0360B11: | 位中菩薩。來展二化權一。現二斯勝相一。非二一生參學。能如一レ是 |
| Z14_0360B12: | 也とも。申されたり。など一偏に。心得玉ふや。 |
| Z14_0360B13: | 禪家の○權者を貴んや。 禪家のみならず。台家。淨 |
| Z14_0360B14: | 家の小僧達の。素讀めさるゝ。四敎儀にも。何處天然 |
| Z14_0360B15: | 彌勒。自然釋迦とあり。知れたことなり。 |
| Z14_0360B16: | 台家には○文盲なる沙汰なり。なる程。龍女の作佛 |
| Z14_0360B17: | は。今の凡夫の。爲にてはあるなり。因て今の凡夫も。 |
| Z16_0360A01: | 吾カ事未タレ辨セ。如何ソ便チ爾ル。 |
| Z16_0360A02: | 統記五云。王後。欲レ征ント二北海ヲ一。 |
| Z16_0360A03: | 爾時ニ群臣聞二王ノ此ノ語ヲ一。咸ク共ニ議曰。罽眤吒王。 |
| Z16_0360A04: | 貪虐無道ニ［シテ］。數〻出二征伐一。勞二役シ人民ヲ一。不［シテ］レ知二猒 |
| Z16_0360A05: | 足ヲ一。欲シレ王ント二四海ニ一。 |
| Z16_0360A06: | 博物志曰。天地四方。皆海水相通ス。地在二其ノ |
| Z16_0360A07: | 中ニ一。蓋ヿ無レ幾也。七戎。六蠻。九夷。八狄。 |
| Z16_0360A08: | 形類不レ同。總テ而言レ之。謂二之ヲ四海ト一。言ハ皆近二 |
| Z16_0360A09: | 於海ニ一也。 |
| Z16_0360A10: | 戍ス二備ニ邊境ニ一。 |
| Z16_0360A11: | 戍ハ守ルレ邊也。邊ハ謂ク邊鄙。境ハ謂ク景界ナリ。 |
| Z16_0360A12: | 親戚分離ス。斯レ若之苦ミ。何ノ時カ寧息セン。宜ク三同心ニ |
| Z16_0360A13: | 共ニ屛二除ス之ヲ一。 |
| Z16_0360A14: | 易繫辭曰。同レ心之言。其ノ臭ヿ如レ蘭ノ。 |
| Z16_0360A15: | 然［シテ］後。我等乃チ當ニ二快樂一。因テ二王ノ病瘧ニ一。 |
| Z16_0360A16: | 瘧ハ痁病也。劉熙釋名八云。瘧ハ酷虐也。凡ソ疾 |
| Z16_0360A17: | 或ハ寒。或ハ熱耳。而ニ此疾。先寒［シテ］後ニ熱ス。兩疾 |
| Z16_0360B01: | 似リ二酷虐ニ一。 |
| Z16_0360B02: | 以レ被鎭レ之。人坐二其ノ上一。須臾ニ［シテ］氣絕シヌ。由ル下聽二馬 |
| Z16_0360B03: | 鳴ノ說法ヲ一緣ニ上故ニ。生［シテ］二大海ノ中ニ一。作二千頭ノ魚ト一。 |
| Z16_0360B04: | 資持記上云。於テ二馬鳴ノ所ニ一。鳴爲ニ說法シ。令三其ノ |
| Z16_0360B05: | 重罪ヲ［シテ］得レ輕ヿヲ。尙ヲ受二是ノ報ヲ一矣。 |
| Z16_0360B06: | 劔輪囘リ注テ。斬二截シ其ノ首ヲ一。續テ復タ尋チ生ス。次第ニ |
| Z16_0360B07: | 更ニ斬ル。如レ是展轉［シテ］。 |
| Z16_0360B08: | 圓覺略鈔第四云。展轉ト者。如二世上ノ人。父但 |
| Z16_0360B09: | 生レ子ヲ。子ノ方ニ生［一レ］孫ヲ。 |
| Z16_0360B10: | 乃至無量ナリ。須臾ノ之間ニ。頭滿リ二大海ニ一。時ニ有二羅 |
| Z16_0360B11: | 漢一。爲二僧維那ト一。 |
| Z16_0360B12: | 行事鈔上云。維那ハ聲論ニ。翻爲二次第ト一也。謂ク |
| Z16_0360B13: | 知ル二事ノ之次第ヲ一。相傳［シテ］云二悅衆ト一也矣。出要律儀 |
| Z16_0360B14: | 曰。翻［シテ］爲二寺護ト一也。本ト其ノ正音ハ。應ニレ云二娑 |
| Z16_0360B15: | 邏一也。 |
| Z16_0360B16: | 王卽白［シテ］言ク。今此ノ劔輪。聞寸ハ二犍稚ノ音ヲ一。 |
| Z16_0360B17: | 釋氏要覽下云。犍ハ巨寒ノ切。稚ハ地ノ音。經ノ音 |
| Z17_0360A01: | |
| Z17_0360A02: | —妙寂 |
| Z17_0360A03: | —寶蓮社 —律乘 —良智 |
| Z17_0360A04: | —隨願 —慈一 —了實 |
| Z17_0360A05: | —修阿 —淨如 |
| Z17_0360A06: | —南無阿 —尊阿 |
| Z17_0360A07: | —聖護 —如心 —圓眞 |
| Z17_0360A08: | —律圓 —了道 —如眞 |
| Z17_0360A09: | —上乘 —如觀 —如達 —蓮道 |
| Z17_0360A10: | —樂蓮社 —善智 —慈一 —妙觀 |
| Z17_0360A11: | —安蓮社 —慈性 —實佛 |
| Z17_0360A12: | —聖法 —良光 —理眞 —祐誠 |
| Z17_0360A13: | —觀實 —道明 |
| Z17_0360A14: | —良阿 —空忍 —道覺 |
| Z17_0360A15: | —盛蓮 —如一 —聖觀 |
| Z17_0360A16: | —鏡日 —如日 —定性 |
| Z17_0360A17: | —滿願 |
| Z17_0360A18: | —行觀 |
| Z17_0360A19: | ——性眞 |
| Z17_0360A20: | —阿日 |
| Z17_0360A21: | —持名 |
| Z17_0360A22: | —圓阿 |
| Z18_0360A01: | ○玅樂寺 永仙寺末 同州同郡信樂牧村 玅樂寺 |
| Z18_0360A02: | 起立開山由緖不知 |
| Z18_0360A03: | ○宗泉寺 法林寺末 同州同郡勅旨村 宗泉寺 起 |
| Z18_0360A04: | 立年號不知中興利運大德由緖不知 |
| Z18_0360A05: | ○眞慶院 同末 同州同郡同村 眞慶院 起立不知 |
| Z18_0360A06: | 中興隨譽大德由緖不知 |
| Z18_0360A07: | ○無量寺 寶國寺末 同州同郡黃瀨村 無量寺 起 |
| Z18_0360A08: | 立開山由緖不知 |
| Z18_0360A09: | ○玉藏寺 九品寺末 同州同郡伴下山村 玉藏寺 |
| Z18_0360A10: | 起立年號開山由緖不知 |
| Z18_0360A11: | ○東福寺 同末 同州同郡伴下山村 東福寺 起立 |
| Z18_0360A12: | 年號開山等不知 |
| Z18_0360A13: | ○圓福寺 善福寺末 同州同郡水口町 圓福寺 起 |
| Z18_0360A14: | 立年號不知開山法淨法師由緖不知 |
| Z18_0360A15: | ○若王寺 溪蓮寺末 開州同郡畑村 若王寺 起立 |
| Z18_0360A16: | 不知開山慶傳大德也 |
| Z18_0360A17: | ○喜見院 常念寺末 同州野洲郡永原村 喜見院 |
| Z18_0360B01: | 起立天正四年開山不知 |
| Z18_0360B02: | ○西念寺 同末 同州同郡新町村 西念寺 起立不 |
| Z18_0360B03: | 知開山長譽和尙由緖不知 |
| Z18_0360B04: | ○常住院 同末 同州同郡八丈村 常住院 起立不 |
| Z18_0360B05: | 知中興眞覺大德由緖不知 |
| Z18_0360B06: | ○吉祥寺 同末 同州同郡辻町村 吉祥寺 起立天 |
| Z18_0360B07: | 文年中水無瀨英兼建立之開山者不知 |
| Z18_0360B08: | ○專念寺 同末 同州同郡入町村 專念寺 起立開 |
| Z18_0360B09: | 山不知中興安譽勢春和尙由緖不知 |
| Z18_0360B10: | ○西照寺 同末 同州蒲生郡池田村 西照寺 起立 |
| Z18_0360B11: | 不知中興文祝大德由緖不知 |
| Z18_0360B12: | ○常照寺 同末 同州同郡同村 常照寺 起立中興 |
| Z18_0360B13: | 忠譽眞良和尙也 |
| Z18_0360B14: | ○西念寺 同末 江州野洲郡紺屋町村 西念寺 起 |
| Z18_0360B15: | 立不知中興忠譽眞良和尙由緖不知 |
| Z18_0360B16: | ○西方寺 同末 同州蒲生郡東村 西方寺 起立中 |
| Z18_0360B17: | 興文祝大德由緖不知 |