浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0359A01: | 四云色行蘊●天台云實相爲體者彼宗意諸法實相 |
| J01_0359A02: | 之上立名體宗要敎諸法皆一眞實相之外無他故云 |
| J01_0359A03: | 實相爲體永異彼權大乘攝相歸性門性相共一實相 |
| J01_0359A04: | 故云云又一義云性理相事也事中分假實假名句文云 |
| J01_0359A05: | 行蘊也攝相歸性者攝名句文事相歸理性敎體理 |
| J01_0359A06: | 也●華嚴云等者初彼相宗第四門意名句文行蘊攝故次 |
| J01_0359A07: | 第一門意也●若依性相者名句文不相應法行蘊所攝也 |
| J01_0359A08: | 此事法也理性外立事法故云性相別論●答今註所 |
| J01_0359A09: | 詮等者此答意名號是佛體名也名體不離故名號收佛 |
| J01_0359A10: | 體佛體顯名號彼佛三身四智皆是佛體也全體是名 |
| J01_0359A11: | 號也彌陀妙果號曰無上涅槃故無上果德三身四智眞 |
| J01_0359A12: | 如實相全體也此宗意名號所顯本願深意口稱之家 |
| J01_0359A13: | 顯他力實體故以名號爲所詮以所詮爲所貴 |
| J01_0359A14: | 以所貴爲經體宗宗談異師師意別何以餘宗經 |
| J01_0359A15: | 體難此敎經體耶問若爾者天台實相爲體何別耶答 |
| J01_0359A16: | 鷺雪難分情非易辨彼天台意諸法皆實相淨穢共實 |
| J01_0359A17: | 相也乃至貪嗔逆謗皆實相妙鏡也依此理故一實之外 |
| J01_0359B18: | 別法無之故毎經經以實相可爲經體也今此宗 |
| J01_0359B19: | 所云實相他力實體也此實體上立本願不思議勝用 |
| J01_0359B20: | 自他力實體顯名號上故名號之處佛密意深奧談彌 |
| J01_0359B21: | 陀是他力實體證他力化用能顯之人也名號彼能顯人名 |
| J01_0359B22: | 也此名號以宗經中是能詮敎名號是所詮法也故以 |
| J01_0359B23: | 所詮名號爲經體是言之所貴耳是他力實體上所 |
| J01_0359B24: | 立不思議化用也阿彌陀實智之上所起四智所成也密 |
| J01_0359B25: | 意上佛願所建之出離也今家與光明擧宗旨不依 |
| J01_0359B26: | 實體以化用爲經體化用則當宗所規模也天台 |
| J01_0359B27: | 不知理性上敎門故任㹅體爲實相爲體也云云大 |
| J01_0359B28: | 原見聞並今記意望一宗大底釋一經玄旨云云●修 |
| J01_0359B29: | 生顯德等者御抄云修生是因業即六度十波羅蜜功德也 |
| J01_0359B30: | 顯德佛果菩提也萬德所證功德也是有理智理智共理 |
| J01_0359B31: | 此㹅別功德成名號所詮也●㹅別功德者㹅三身功 |
| J01_0359B32: | 德別四十八願等也云云●人師意樂其義非一等者或有 |
| J01_0359B33: | 分別宗體之人師如天台與光明謂天台立名體 |
| J01_0359B34: | 宗要敎五重以實相爲經體以因果爲宗其宗者 |
| J02_0359A01: | 靈芝云五道衆生合修羅故菩薩埀形五道救苦衆 |
| J02_0359A02: | 生故於光中現其色相正觀記云次身光埀形五道 |
| J02_0359A03: | 者請觀音云遊戲於五道是也良由菩薩性具十界 |
| J02_0359A04: | 運同體悲行四攝法自然關感故現光中已上法華 |
| J02_0359A05: | 云三千世界中一切諸羣萠天人阿修羅地獄鬼畜生如 |
| J02_0359A06: | 是諸色像皆於身中現已上相似既爾況觀音乎問菩薩 |
| J02_0359A07: | 光中現五道者成淨土有三惡趣何答此現大悲之 |
| J02_0359A08: | 所化形更非譏嫌三明化佛殊異中經毗楞伽摩尼 |
| J02_0359A09: | 寳以爲天冠者疏抄云問何必以此寶爲冠答法炬陀 |
| J02_0359A10: | 羅尼經如意珠有三一名威光二名釋迦毗楞三名 |
| J02_0359A11: | 寶精毗楞伽者純眞金色善根所生自然彫瑩住於梵 |
| J02_0359A12: | 宮菩薩從閻浮提生兜率天寶自然生於篋中壞 |
| J02_0359A13: | 滅諸怖毒事寳精者補處菩薩福力所感生身常用爲 |
| J02_0359A14: | 莊嚴具作諸佛事云云寳篋經云毗楞伽寳在帝釋 |
| J02_0359A15: | 頸遍照三十三天一切所有皆悉照現已上經有一立化 |
| J02_0359A16: | 佛者龍樹禮云阿彌陀佛般舟讃云天冠化佛高千里 |
| J02_0359A17: | 念報慈恩常頂戴又天台云冠中立化佛者帶果而行 |
| J02_0359B18: | 因也知禮云帶果行因者觀音三昧經云觀音昔已成佛 |
| J02_0359B19: | 號正法明今爲菩薩修淨土行斯乃帶昔果德 |
| J02_0359B20: | 行今因行頂有化佛表帶果也靈芝戒度同之又疏抄云 |
| J02_0359B21: | 問若爾化佛是正法明乎而十二禮云觀音頂戴冠中住 |
| J02_0359B22: | 即是彌陀也又觀音讚云釋迦云何定耶答隨縁不定 |
| J02_0359B23: | 已上又璟興云有二意一觀音既次補彌陀佛故頂戴 |
| J02_0359B24: | 彼佛以顯次補之相即龍樹禮中觀音頂戴冠中住種 |
| J02_0359B25: | 種玅相寳莊嚴也二觀音菩薩或現多頭如十一面 |
| J02_0359B26: | 或現多手手執刀杖面現瞋相爲降伏諸魔外 |
| J02_0359B27: | 道故戴化佛以表降伏之相即嘆禮云能伏外道魔 |
| J02_0359B28: | 憍慢也已上化佛殊異者殊謂殊勝異謂奇異又殊異者顯 |
| J02_0359B29: | 差別義四明面色身色不同中經面如閻浮檀金色者 |
| J02_0359B30: | 問身色不及佛面色何齊佛答聖境應機各有同 |
| J02_0359B31: | 異非凡所測且推道理因果位別故身色異所證眞 |
| J02_0359B32: | 理與佛無異故面色同如下餘相二相同異五明毫 |
| J02_0359B33: | 光轉變中經備七寳者疏抄云經眉間毫相備七寶色者 |
| J02_0359B34: | 毫是白色那有七色應是白上映現餘色如孔 |
| J03_0359A01: | 人見爲水餘趣餘人不能用故餘房衣等準之可知 |
| J03_0359A02: | 不共相中亦有二種一不共中不共如眼等根唯自識 |
| J03_0359A03: | 依用非他依用故二不共中共如自扶根塵他亦受 |
| J03_0359A04: | 用故若別受用隨與多少有情同變説名爲共 |
| J03_0359A05: | 共中不共也以人鬼等所見異故如大梵變及孤地 |
| J03_0359A06: | 獄隨諸有情多少變之非謂一切已上今言非共 |
| J03_0359A07: | 因者淨土是佛因行所感非衆生業感故云非共因 |
| J03_0359A08: | 亦云無自變也問若非共感何共用耶答若依一家 |
| J03_0359A09: | 乘佛願故直受用之靈芝亦云佛力云云若依千福 |
| J03_0359A10: | 禪師佛感淨土爲本質影像受用故無違耳靈芝 |
| J03_0359A11: | 釋○同業共成者雖淨土佛本願所成而因行獨不成 |
| J03_0359A12: | 必共生成故云同業共成問彼凡聖同見聞佛座何 |
| J03_0359A13: | 不受用答由共變故共同見聞別受用故餘人不坐 |
| J03_0359A14: | 例如梵王座梵衆等同變故雖加見聞別受用故 |
| J03_0359A15: | 唯梵所座餘人不坐此例非一云云○法界之凡聖等者 |
| J03_0359A16: | 是亦今所問答中其細釋也故不別科云云所云法界 |
| J03_0359A17: | 是事法界也三從言假者即下至可是眞依釋眞假 |
| J03_0359B18: | 依報中亦二一從初至故云可見境相釋假依報文 |
| J03_0359B19: | 二從彼國眞實已下釋眞依報文初中亦三先通伏 |
| J03_0359B20: | 難謂假觀二中水觀寳地假觀云假依無義日想依 |
| J03_0359B21: | 正總假也故定善義釋依正總假之由何云假依 |
| J03_0359B22: | 報乎次通意相從水觀已下依報且曰之假依非 |
| J03_0359B23: | 偏日觀云依報也次引文之中○初觀是總等者只是日 |
| J03_0359B24: | 觀爲依正總計非必相從證云云有人云又一義云今 |
| J03_0359B25: | 且從光臺見日想屬依彼釋再往以日光標依正 |
| J03_0359B26: | 光耳由光臺見説依報觀由住立見説正報觀 |
| J03_0359B27: | 云云又一義云彼釋以日光照譬依正光曜不比依 |
| J03_0359B28: | 正體然其光明無報受故是非情攝以日想屬假依 |
| J03_0359B29: | 義不違彼釋云云又一義云日觀釋通依正假故今 |
| J03_0359B30: | 約一邊屬假依耳已上有人本○氷想等者等假瑠璃故 |
| J03_0359B31: | 向下等也後釋此界相似可見如次娑婆日水似光似 |
| J03_0359B32: | 地眼根所得次釋眞依報文亦二一直釋二問答問 |
| J03_0359B33: | 答之中有其二番初問之意彼有聲境何但云眞實 |
| J03_0359B34: | 可見耶答中有二意許先從大旨故者諸莊嚴中見 |
| J04_0359A01: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0359A02: | 南無西方極樂世界阿彌陀佛 |
| J04_0359A03: | 哀愍覆護我 令法種增長 |
| J04_0359A04: | 此世及後生 願佛常攝受 |
| J04_0359A05: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0359A06: | 南無西方極樂世界觀世音菩薩 |
| J04_0359A07: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0359A08: | 南無西方極樂世界大勢至菩薩 |
| J04_0359A09: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0359A10: | 此二菩薩一切衆生臨命終時共持華臺授與行者阿彌陀佛放大光明照行者身復與無數化佛菩薩聲聞大衆等 |
| J04_0359A11: | 一時授手如彈指頃即得往生爲報恩故至心禮之一拜 |
| J04_0359A12: | 南無西方極樂世界諸菩薩淸淨大海衆 |
| J04_0359A13: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0359A14: | 此等諸菩薩亦隨佛來迎接行者爲報恩故至心禮之一拜 |
| J04_0359A15: | 暜爲師僧父母及善知識法界衆生斷除三障同得 |
| J04_0359A16: | 往生阿彌陀佛國歸命懺悔 |
| J04_0359B17: | 至心懺悔 |
| J04_0359B18: | 南無懺悔十方佛 願滅一切諸罪根 |
| J04_0359B19: | 今將久近所脩善 囘作自他安樂因 |
| J04_0359B20: | 恆願一切臨終時 勝縁勝境悉現前 |
| J04_0359B21: | 願覩彌陀大悲主 觀音勢至十方尊 |
| J04_0359B22: | 仰願神光蒙授手 乘佛本願生彼國 |
| J04_0359B23: | 懺悔囘向發願已至心歸命阿彌陀佛 |
| J04_0359B24: | 次作梵竟 |
| J04_0359B25: | 説偈發願 |
| J04_0359B26: | 禮懺諸功德 願臨命終時 見無量壽佛 |
| J04_0359B27: | 無邊功德身 我及餘信者 既見彼佛已 |
| J04_0359B28: | 願得離垢眼 往生安樂國 成無上菩提 |
| J04_0359B29: | 禮懺已一切恭敬 |
| J04_0359B30: | 歸佛得菩提 道心恒不退 |
| J04_0359B31: | 願共諸衆生回願往生無量壽國 |
| J04_0359B32: | 歸法薩婆若 得大總持門 |
| J04_0359B33: | 願共諸衆生回願往生無量壽國 |
| J05_0359A01: | 身一謂法身二謂眞應二身三謂法報應三身四謂法報 |
| J05_0359A02: | 應化四身彼云毗盧徧耀正法爲身舍那行滿報果爲身 |
| J05_0359A03: | 釋迦應跡感赴爲身隨縁不定變化爲身一切諸佛皆 |
| J05_0359A04: | 具四身今彌陀身者經云諸佛如來是法界身即法報也 |
| J05_0359A05: | 六十萬億那由他即淨土應身也或現大身滿虚空中 |
| J05_0359A06: | 或現小身丈六八尺及圓光中恒沙化佛又云無量壽佛 |
| J05_0359A07: | 化身無數以至白鶴孔雀鳧鴈鴛鴦等皆是彌陀變化所 |
| J05_0359A08: | 作此等皆化身然此應化合則爲三開則成四當知西 |
| J05_0359A09: | 方彌陀果德之身即是法身即是報身即是應化佛身一體 |
| J05_0359A10: | 非一非異隨召皆得若乃從本垂跡則一身爲無數 |
| J05_0359A11: | 身至於攝末歸本則無數身還歸一身華嚴云一切 |
| J05_0359A12: | 諸佛身即是一法身即其義也遠師疏云然佛壽命有眞 |
| J05_0359A13: | 有應眞無有盡應有短長觀音授記經云阿彌陀佛 |
| J05_0359A14: | 壽雖無量當有終極般涅槃後觀音補處號普光功 |
| J05_0359A15: | 德山王據此定知是應十疑論云有漏凡夫隨分得 |
| J05_0359A16: | 見佛身麁相謂應佛也菩薩見微細相謂報佛也故 |
| J05_0359A17: | 知報應由機佛身何定如水中月隨器不同器大則影 |
| J05_0359B18: | 全器小則影缺全缺在器而影無展縮水澄則影存水 |
| J05_0359B19: | 濁則影亡存亡在水而影無去來以喩身壽無不 |
| J05_0359B20: | 通曉故涅槃云佛告純陀汝今不應思惟諸佛長壽 |
| J05_0359B21: | 短壽一切諸法皆如幻相如來在中以方便力無所 |
| J05_0359B22: | 染着等又華嚴云如來法身藏普入世間中雖在於 |
| J05_0359B23: | 世間於世無所着譬如淸淨水影像無去來法身 |
| J05_0359B24: | 徧世間當知亦如是又云譬如工幻師示現種種 |
| J05_0359B25: | 事其來無所從去亦無所至幻性非有量亦復非 |
| J05_0359B26: | 無量於彼大衆中示現量無量以此寂定心修 |
| J05_0359B27: | 習諸善根出生一切佛非量非無量有量及無量 |
| J05_0359B28: | 皆悉是妄相了達一切趣不着量無量準知佛身體 |
| J05_0359B29: | 量叵得尚非言思所及豈容擬議於其間哉 |
| J05_0359B30: | ○二明佛土又二初正明二揀濫 |
| J05_0359B31: | ○初正明 |
| J05_0359B32: | 諸佛國土其數無量如華嚴云不可説不可説佛刹微塵 |
| J05_0359B33: | 數世界又如法華云譬如三千大千世界摩以爲墨 |
| J05_0359B34: | 過於東方千國土乃下一點如是展轉盡地種墨 |
| J06_0359A01: | 解惡魔但嬈小福不信之人不壞多福信厚之者 |
| J06_0359A02: | 如小樹裁小兒能破大不可破何况念佛彌陀別願護 |
| J06_0359A03: | 持攝受或時光明照攝或時聖衆圍繞魔不得便其理 |
| J06_0359A04: | 决定如靈芝云白晝賊不來即此義也三汝等見聖者 |
| J06_0359A05: | 此下正難謂無宿福彼無信心魔蔽其心及以誹 |
| J06_0359A06: | 謗修行淨敎如賢護經云或有衆生善根微薄福 |
| J06_0359A07: | 德尠少過去未曾親近諸佛供養承事聽聞正法但 |
| J06_0359A08: | 爲我慢所降嫉妬所道利養所覆名聞所牽惡支 |
| J06_0359A09: | 所壞廣行放逸不持戒善如是之人聞此三昧 |
| J06_0359A10: | 誹謗輕毀無一信心謂爲不實志性頑愚意無開 |
| J06_0359A11: | 解復作是言如斯經典非佛所説乃是世間鈍根比 |
| J06_0359A12: | 丘愚癡邪見自作文章嚴飾詞句當知是人遠離無 |
| J06_0359A13: | 上深妙法寳永失無上最勝法利也已上捻鼻不聞栴 |
| J06_0359A14: | 檀之香開口大嗤摩尼之價頑騃之類根弊之軰不 |
| J06_0359A15: | 覺爲魔所嬈翻乃咲我有魔早生覺察無損 |
| J06_0359A16: | 二利九又依經文至爲魔得便明隨法眞不所見 |
| J06_0359A17: | 爲魔佛初牒計次審定後正難難即二一見魔爲 |
| J06_0359B18: | 佛難是設而難法若眞正不可見魔亦若實魔不可 |
| J06_0359B19: | 爲佛故云縱使二見佛爲魔難是亦設難法若邪 |
| J06_0359B20: | 謬不見眞佛亦若眞佛不可爲魔故云縱也如 |
| J06_0359B21: | 諸外道者例示見佛更無其益非謂外道見佛爲 |
| J06_0359B22: | 魔子今定者此下重責法之邪正先審次難文意易 |
| J06_0359B23: | 詳十又維摩經至損於正見明得正法其心不動 |
| J06_0359B24: | 現遇實魔不可有畏即有其二先引證次正難是 |
| J06_0359B25: | 魔不損正見難先引證中天魔波旬等者彼經上卷菩 |
| J06_0359B26: | 薩品中明持世菩薩不堪問疾述維摩有自在神力 |
| J06_0359B27: | 智惠辨才波旬者注維摩云魔波旬者羅什曰波旬秦 |
| J06_0359B28: | 言殺者常欲斷人惠命故亦名惡中惡凡惡有三 |
| J06_0359B29: | 種一惡二大惡三惡中惡若以惡加還以惡報是名爲 |
| J06_0359B30: | 惡若人不侵無故加害是名大惡若人能供養恭 |
| J06_0359B31: | 敬不念報恩而反害之名惡中惡惡中惡魔王最 |
| J06_0359B32: | 甚也僧肇曰波旬秦或名殺者或名極惡斷人善根 |
| J06_0359B33: | 因名殺者違亂佛僧莫之大故名極惡矣狀如 |
| J06_0359B34: | 帝釋者注維摩云羅什曰釋是佛弟子知其不疑故作 |
| J07_0359A01: | レハ不顧本願有無一向憑常同功德忘本願常 |
| J07_0359A02: | 別是故難行人見一偏也是一次念佛者偏見又不正義其 |
| J07_0359A03: | 故華嚴經説云一切諸佛皆有一切願一切行而成 |
| J07_0359A04: | 佛一佛缺願無因圓果滿道理實阿彌陀有十 |
| J07_0359A05: | 二本願五百大願等藥師亦有四十八願但釋迦一代 |
| J07_0359A06: | 敎中一佛三別願説彌陀説四十八願云云釋迦鑒娑婆 |
| J07_0359A07: | 機縁此界衆生爲彌陀四十八願縁熟藥師四十八願此 |
| J07_0359A08: | 界機不熟未知彌陀十二願餘土縁熟世界可有爲其 |
| J07_0359A09: | 機彌陀可説十二願也餘皆如此自此道理見設 |
| J07_0359A10: | 餘佛有四十八願爲我等利益可難得意得也只 |
| J07_0359A11: | 任顯説彌陀一佛利益可信如此得意餘佛傍心 |
| J07_0359A12: | 不發又餘佛稱名可不行也偏餘佛無四十八願 |
| J07_0359A13: | 云事偏執也是一此二邊僻見ハナレテ可念佛也是上人 |
| J07_0359A14: | 口傳也云云問若爾者十住毘婆沙論諸佛名號稱同易行 |
| J07_0359A15: | セルハ娑婆機爲縁熟聞如何答彼論必非此土機 |
| J07_0359A16: | 總釋アルラン道理少分此土餘佛縁熟人可有歟所 |
| J07_0359A17: | 詮妙樂諸敎所讃多在彌陀釋敎説多故由物機故 |
| J07_0359B18: | 述善導諸餘經典勸處彌多釋若以願行來收非無 |
| J07_0359B19: | 因縁述此外何由終一經一論少説憑多經多論誠言 |
| J07_0359B20: | 可捨乎也○曇鸞因縁事大集經注釋作半過時病 |
| J07_0359B21: | 起醫療付病雖癒江南陶隱居云仙人大通年中對面十 |
| J07_0359B22: | 卷仙經傳得後天竺菩提流支三藏謁仙經捨觀經取淨土 |
| J07_0359B23: | 宗入也○本草事本草醫書名也神農入山嘗諸草木 |
| J07_0359B24: | 毒藥辨註其樣書也○撰安樂集兩卷事問安樂集道 |
| J07_0359B25: | 綽所作也如何答此言不審也若往生論注解安樂集云歟 |
| J07_0359B26: | 此續高僧傳安樂集兩卷撰云道綽安樂集注解天親往 |
| J07_0359B27: | 生論載成兩卷云故彼此同書歟見也○置草引牛 |
| J07_0359B28: | 譬事牛草見其所行凡夫一佛淨土願可往生譬也○ |
| J07_0359B29: | 道綽因縁事問鸞法師三世已下懸孫弟子三世者意如 |
| J07_0359B30: | 何答三代末弟子云也安樂集云曇鸞法師大海禪師法上 |
| J07_0359B31: | 法師已上故知曇鸞等三師三世云云云但如此得意道綽 |
| J07_0359B32: | 見曇鸞碑文歸淨土見知口決相傳非依用相傳 |
| J07_0359B33: | 也云事例如天台宗惠文禪師依用龍樹大論相傳 |
| J07_0359B34: | 云全道綽是法上法師弟子不見乎コレヲ可答設不 |
| J08_0359A01: | 義定散要門定散料簡事西山上人時料簡出法門 |
| J08_0359A02: | 也大谷御時定散要門之重無沙汰先一向勸廢立重 |
| J08_0359A03: | 言捨難行立易行捨聖道歸淨土捨自力入 |
| J08_0359A04: | 他力道俗男女無隔諸人入唯念佛之門勸是尤道 |
| J08_0359A05: | 理也始立一向專念義時出定散兩門之沙汰法門 |
| J08_0359A06: | 可亂間暫要門之重無沙汰有也此故廢立重一念義 |
| J08_0359A07: | 多念義等四箇流皆此廢立之重傳也傍正要門西山料 |
| J08_0359A08: | 簡也爰以山法師事略頌師法然房切諸行頸弟子 |
| J08_0359A09: | 善慧房生取諸行申也廢立者捨定散諸善位 |
| J08_0359A10: | 法門也要門者衆機説返彌陀光明攝定散萬機法 |
| J08_0359A11: | 門故山僧達如此申也是或時奉逢大谷上人 |
| J08_0359A12: | 故善慧上人云一向廢立之法門廢諸行時有可 |
| J08_0359A13: | 令墮邪見之機時時要門之法門少少可被仰被 |
| J08_0359A14: | 申時上人云爾罷休云云欲越一丈堀須成一丈 |
| J08_0359A15: | 四五尺之思八九尺乃至一丈思存一定可成悞被 |
| J08_0359A16: | 仰西谷常御物語有之付之西谷上人又如是物語 |
| J08_0359A17: | 云昔大谷上人之時人人一向廢立法門要門定散之重 |
| J08_0359B18: | 無沙汰也西山上人之御時人人又一向淨土要門佛語 |
| J08_0359B19: | 定散或見説法門事計廢立重法門無沙汰間異義不 |
| J08_0359B20: | 同也此兩方取合分別令持可宜物語有然則淨土 |
| J08_0359B21: | 法門云一念多念諸行往往諸行本願義異義不同侍事 |
| J08_0359B22: | 所詮此廢立等三重不相傳故也三重中傍正要門位殊 |
| J08_0359B23: | 無沙汰故於淨土一門二類往生立念佛本願行外諸 |
| J08_0359B24: | 行本願諸行徃生立也諸佛土趣雜行往生時諸行往 |
| J08_0359B25: | 生可云今別所求極樂一土向諸行往生不可許淨土 |
| J08_0359B26: | 三部經説定散諸行廢立等三重料簡時極樂二類往生 |
| J08_0359B27: | 不赴事也其故如何廢立者取捨義故捨餘行立 |
| J08_0359B28: | 念佛一行間二類往生不可立傍正時云要門定 |
| J08_0359B29: | 散念佛一行入淨土要門時又二類往生不可云 |
| J08_0359B30: | 助正時念佛行者助業返四箇助業行定散故二類往 |
| J08_0359B31: | 生不可云故付念佛一行廢立等三義三部經説 |
| J08_0359B32: | 者也此故又取分三部經云淨土正依經此三重不分 |
| J08_0359B33: | 別自他門異義不同有也然則此文一向廢立面時助 |
| J08_0359B34: | 正傍正之義讓和尚疏此不云也此風情不知人西 |
| J09_0359A01: | 識謂演淨土敎者若千由旬已來竝須敬重親近供 |
| J09_0359A02: | 養別學之者總起敬心與己不同知深敬也若 |
| J09_0359A03: | 生輕慢得罪無竆故須總敬即除行障四敬同 |
| J09_0359A04: | 縁伴謂同修業者自雖障重獨業不成要藉良朋方 |
| J09_0359A05: | 能作行扶危救厄助力相資同伴善縁深相保重五 |
| J09_0359A06: | 敬三寳同體別相竝合深尊敬不能具錄乃依此 |
| J09_0359A07: | 文西方行者當專敬彌陀像專讀誦阿彌陀經等也 |
| J09_0359A08: | 此中言等者即指壽觀二經也是則慈恩亦勸往生之 |
| J09_0359A09: | 業專念彌陀讀誦此經以爲至要也四迦才淨 |
| J09_0359A10: | 土論者彼論中引十二經七論爲往生極樂證十二 |
| J09_0359A11: | 經者一無量壽經二觀無量壽經三小阿彌陀經等七論者 |
| J09_0359A12: | 一往生論二起信論等五智景疏文者意同迦才六惠 |
| J09_0359A13: | 心往生要集文者彼集中即引天台十疑迦才淨土論以 |
| J09_0359A14: | 爲其證明知往生極樂經論其數雖多而以此三部 |
| J09_0359A15: | 經爲最要也二辨二行勝劣者依往生要集即 |
| J09_0359A16: | 有念佛諸行二行彼集立十門明念佛往生其第八 |
| J09_0359A17: | 門念佛證據中以念佛對諸行有三番問答第一問 |
| J09_0359B18: | 曰一切善業皆有利益各得往生何故唯勸念佛一 |
| J09_0359B19: | 門答今勸念佛非是遮餘種種妙行只是男女貴 |
| J09_0359B20: | 賤不簡行住坐臥不論時處諸縁修之不難乃 |
| J09_0359B21: | 至臨終願求往生得其便宐不如念佛故木槵經 |
| J09_0359B22: | 曰難陀國波瑠璃王遣使白佛言唯願世尊特垂慈愍 |
| J09_0359B23: | 賜我要法使我日夜易得修行未來世中遠 |
| J09_0359B24: | 離衆苦佛告言大王若欲滅煩惱障報障者當 |
| J09_0359B25: | 貫木槵子一百八以常自隨若行若住若坐若臥恒當 |
| J09_0359B26: | 至心無分散意稱佛陀達磨僧伽名過一木槵子 |
| J09_0359B27: | 如是若十若二十若百若千乃至百千萬若能滿二十萬 |
| J09_0359B28: | 遍身心不亂無諸諂曲者捨命得生第三炎摩天 |
| J09_0359B29: | 衣食自然常受安樂若復能滿一百萬遍者當得 |
| J09_0359B30: | 除斷百八結業背生死流趣涅槃道獲無上果 |
| J09_0359B31: | 略鈔感禪師意亦同已上難易ノ意也況復諸聖敎中多以念佛爲往生業其 |
| J09_0359B32: | 文甚多略出十文一占察經下卷云若人欲生他方現 |
| J09_0359B33: | 在淨國者應當隨彼世界佛之名字專意誦念一心 |
| J09_0359B34: | 不亂如上觀察者決定得生彼佛淨國善根增長速 |
| J10_0359A01: | 養アウム人云事マネル也依之念佛申鳥同申靑蓮 |
| J10_0359A02: | 華生也 |
| J10_0359A03: | 蓮華谷者此人意稱名願起利生大悲化佛異諸佛被讚 |
| J10_0359A04: | 嘆願故依此願十八願稱名知也 來迎無者白旗意 |
| J10_0359A05: | 來迎者現其人前也是見佛也故臨終平生可通也感師 |
| J10_0359A06: | 來迎勝近縁見佛此等來迎德也故觀念門見佛縁引此 |
| J10_0359A07: | 願也見佛前往生後者來迎願可有也 |
| J10_0359A08: | 四誓下凡本願成就知有三重一今四誓時現證天神地 |
| J10_0359A09: | 祇請定二成道時和尚彼佛今現在世成佛重願不虚矣 |
| J10_0359A10: | 三今日釋迦諸佛證誠定也 普濟諸貧苦者依此願冥 |
| J10_0359A11: | 加度世也現受無比樂矣問若爾眞實行者預不捨益而 |
| J10_0359A12: | 度世不叶乎答四十八願各對機不同也福報與後生 |
| J10_0359A13: | 不叶機態貧成生死厭意深也此佛方便利益也然多分 |
| J10_0359A14: | 依冥加度世可有也此等義本抄擧也 |
| J10_0359A15: | 華嚴經意釋者華嚴意無量行願具足故彌陀四十八藥師 |
| J10_0359A16: | 十二六八ナルヘシ佛佛各六十也 |
| J10_0359A17: | 適化無方者三論宗名目也 |
| J10_0359B18: | 四誓事初三誓總四十八願成就結文誓也次佛德次讚嘆 |
| J10_0359B19: | 末後一行正是六八願成就天神地祇決也雖四誓後一 |
| J10_0359B20: | 誓肝要也爲此作四誓算題也例如仁王四非常偈 |
| J10_0359B21: | 經中肝要云抽形無常主神無常我等末句最要云 |
| J10_0359B22: | 四十八願下是難云者難推裏書答作也難意若爾者各別 |
| J10_0359B23: | 發願云義不成立別願説敎無詮諸佛各別名號無德 |
| J10_0359B24: | 也此私下師意本諸佛願同立故是華嚴經意依之所難 |
| J10_0359B25: | 皆一段化縁事云ヘハ難皆遮也 |
| J10_0359B26: | 從諸佛大悲乃至彼此永異也者凡論本懷此抄意始終二門 |
| J10_0359B27: | 各別可云也謂初華嚴佛意起一代一トヲリニ大悲重 |
| J10_0359B28: | 苦濟度本懷可云也故小經釋迦出五濁爲説難信 |
| J10_0359B29: | 法也云ヘリ聖道門難成自力前ナレハ別可遣也若此 |
| J10_0359B30: | 上法華布敎元始云大通時法華結縁者爲化驚入火宅 |
| J10_0359B31: | 難來此會汝大通立結縁者化本意云我釋尊初發心 |
| J10_0359B32: | 立本懷可云也謂悲華經意世自在王佛所釋迦五百大 |
| J10_0359B33: | 願發トキ我未來世等云云佛願成就以爲本結縁衆後事 |
| J10_0359B34: | 也大通前發心已來世世永永番番出世彌陀事説此永 |
| J11_0359A01: | 疑論六云命終之人偏敎念佛以此七義勝不敎餘 |
| J11_0359A02: | 法七義者何一勝二少三易四滅五縁六迎七生也一 |
| J11_0359A03: | 勝者若凡聖人若法無過佛故佛最尊勝也其故二障 |
| J11_0359A04: | 斷盡自覺覺他覺行窮滿愍衆生事過一子故可念 |
| J11_0359A05: | 佛二少者名號最少易修命終時迫豈輙得修餘多 |
| J11_0359A06: | 法哉問陁羅尼有一字二字法六字少如何答今於 |
| J11_0359A07: | 名號七義具足餘法設雖具少義可缺餘陀羅尼文 |
| J11_0359A08: | 字少云亦缺易縁證德陀羅尼三密相應其中意密觀 |
| J11_0359A09: | 念也今不如無觀稱名易行況名號其縁便衆生故 |
| J11_0359A10: | 餘行云難行何同念佛得生多少如下四滅者名號 |
| J11_0359A11: | 一稱滅八十億劫罪餘法不然問觀念等法滅八十 |
| J11_0359A12: | 滅無量如何答觀念滅罪多可依機根觀機上根平 |
| J11_0359A13: | 生積功稱名機下劣臨終時促不可挍量五縁者法藏 |
| J11_0359A14: | 於萬行中但願稱名發此願時我等衆生供給所 |
| J11_0359A15: | 須隨喜讚嘆能成因縁於餘行不爲本願不論 |
| J11_0359A16: | 舊縁也六迎者念佛罪垢悉除感嚴重來迎餘行來迎 |
| J11_0359A17: | 不及念佛故不可然問依九品來迎願上品餘行 |
| J11_0359B18: | 感報來迎下品念佛來迎義劣相也今義相違如何答 |
| J11_0359B19: | 此義不然就齊等機可論勝劣既上下品異善惡機 |
| J11_0359B20: | 別也何相對論見勝劣上六品本機善往生時熟下三品 |
| J11_0359B21: | 唯知作惡機臨終時促火車相現砌不堪餘行處也又 |
| J11_0359B22: | 來迎隨機雖見差別佛本意來迎限念佛故付本意 |
| J11_0359B23: | 非本意可論勝劣故云不然七生者念佛攝護異 |
| J11_0359B24: | 他感應自然也一聲十聲易得往生故名生勝百 |
| J11_0359B25: | 即百生百千五三思可簡擇者歟●此文不然等者藤田問 |
| J11_0359B26: | 設雖諍機品以生因願攝凡夫云非内凡人有何 |
| J11_0359B27: | 妨云無善凡夫修行由云授其小戒是乘戒行生因 |
| J11_0359B28: | 願往生非内凡人若然何攝機願哉答先遁校量義 |
| J11_0359B29: | 論機品文云乘願攝機攝行間親疎如何次案所難 |
| J11_0359B30: | 趣機行共非願不可入報土歟若然地上菩薩斷 |
| J11_0359B31: | 無明證中道故機雖報土機根彼生因善自力故不 |
| J11_0359B32: | 可生報土歟若善體雖自力機品報土位故生云 |
| J11_0359B33: | 今亦可然雖凡夫乘攝機願故成報土機根所修 |
| J11_0359B34: | 行體雖非願體何不入報土凡九品者是來迎願成 |
| J12_0359A01: | 華嚴名乳味敎耶答是爲法華得度聲聞所設四味 |
| J12_0359A02: | 三敎得意之故爲彼聲聞等如乳味淺故以彼 |
| J12_0359A03: | 思名乳味敎也云云問法華涅槃二部經也何不云六 |
| J12_0359A04: | 時云五時哉答華嚴乳味説別圓二敎故云兼此則 |
| J12_0359A05: | 擬宜敎也阿含酪味單説三藏敎故云單此則誘引敎 |
| J12_0359A06: | 也方等生蘇味爲四敎機並對四敎謂爲斥雖説 |
| J12_0359A07: | 小乘初受小乘人證小果故云對此則彈呵敎也般 |
| J12_0359A08: | 若熟蘇味説後三大乘謂圓爲本通別帶説故云帶此 |
| J12_0359A09: | 則洮汰敎也然法華涅槃共説唯一佛乘故是同醍醐味 |
| J12_0359A10: | 故合爲一時也但於五味有前番後番若前番之時 |
| J12_0359A11: | 以法華爲第五味若後番之時以涅槃爲第五味 |
| J12_0359A12: | 除法華也云云問若爾者法華涅槃無差別哉答少異 |
| J12_0359A13: | 也謂法華純圓一實故解行倶圓也涅槃捃拾醍醐故解圓 |
| J12_0359A14: | 行漸也云云問四敎者其義如何答於四敎有二種一 |
| J12_0359A15: | 化儀四敎謂漸敎頓敎秘密敎不定敎也此四説法儀式也 |
| J12_0359A16: | 故云化儀四敎所謂或漸敎從阿含至法華是也或 |
| J12_0359A17: | 頓敎此是華嚴也或於一會説多法互只聞己所樂 |
| J12_0359B18: | 不聞他所樂如阿含等會座説大法等是秘密敎 |
| J12_0359B19: | 也或此方説漸他方説頓或此方説頓他方説漸漸頓 |
| J12_0359B20: | 大小更互説然聞者聞頓悟漸聞小悟大等是不定敎 |
| J12_0359B21: | 也是名化儀四敎二化法四敎者今所擧四敎是也是 |
| J12_0359B22: | 説法之法體故云化法四敎合則八敎也故云五時 |
| J12_0359B23: | 八敎也云云問何故名三藏敎哉答一修多羅藏新云 |
| J12_0359B24: | 素怛覽藏是經也即詮定二毗尼藏新云毗奈耶藏是 |
| J12_0359B25: | 律也詮戒三阿毗曇藏新云阿毗達磨藏是論也詮 |
| J12_0359B26: | 慧故云三藏問大乘有經律論何局小乘名三藏 |
| J12_0359B27: | 敎耶答小乘佛經律論定戒慧各別説之滅後結集者各 |
| J12_0359B28: | 別集之故依三藏名言麁著名三藏敎大乘佛不定 |
| J12_0359B29: | 説之謂或定戒並經説之或戒慧並律説之或慧定並 |
| J12_0359B30: | 論明之三藏名言不明白故不名三藏敎也問何故 |
| J12_0359B31: | 名通敎哉答此是大乘初門三乘共行敎也但呼共敎 |
| J12_0359B32: | 而爲通敎者爲立被接名別也被接者四地爲上六 |
| J12_0359B33: | 七爲中八九爲下也被接從通敎移後敎者也付 |
| J12_0359B34: | 之有二謂別接通圓接通也例此通敎即立別接圓圓 |
| J13_0359A01: | 也玉云他德切差也失常也向無安悅之情等者言臨 |
| J13_0359A02: | 江海波濤則向背共危之心智光云進無安悅之情 |
| J13_0359A03: | 退有恐値之思已上事出經中者大經云講堂精舍宮 |
| J13_0359A04: | 殿樓觀皆七寳莊嚴乃至内外左右有諸浴池已上問種 |
| J13_0359A05: | 種寳華等文亦出經中無一不可之下可有此註 |
| J13_0359A06: | 答置上亦顯下已上 |
| J13_0359A07: | 二池畔階道●四邊階道金銀瑠璃玻瓈合成○記曰廣韻 |
| J13_0359A08: | 云階級也説文云階陛釋名曰階梯也如梯之有等差也 |
| J13_0359A09: | 玉篇曰階登堂道也已上 |
| J13_0359A10: | 三階上樓閣●上有樓閣○記曰今讚云岸上重樓略 |
| J13_0359A11: | 記云言上有等者池下地高地有樓閣故云上也 |
| J13_0359A12: | ●亦以金銀瑠璃玻瓈硨磲赤珠碼碯○稱讚經云言 |
| J13_0359A13: | 七寳者一金二銀三吠瑠璃四玻胝迦五赤眞珠六阿濕 |
| J13_0359A14: | 摩揭拉婆寳七牟娑洛揭拉婆寳已上 |
| J13_0359A15: | 私曰依諸説明七寳體相者一金望西樓大經抄云 |
| J13_0359A16: | 金梵云蘇伐羅即有五色黄金爲長已上二銀鈔云 |
| J13_0359A17: | 銀梵云阿路其色白已上三瑠璃鈔云瑠璃乃至其色靑 |
| J13_0359B18: | 也或金翅鳥卵殼也鬼神破之以施人故用爲寶已上 |
| J13_0359B19: | 戒度云瑠璃具云吠瑠璃此云不遠西域有山去 |
| J13_0359B20: | 波羅奈城不遠山出此寳故以名之已上四頗瓈鈔 |
| J13_0359B21: | 云新云頗胝迦或白或赤火精即赤水精即白倶舍論 |
| J13_0359B22: | 云日輪下面頗胝迦寶火珠所成能熱能照月輪下面 |
| J13_0359B23: | 頗胝迦寳水珠所成能冷能照已上戒度云頗梨正云牢 |
| J13_0359B24: | 波致迦其狀似此方水精然色有赤白者已上五硨 |
| J13_0359B25: | 磲鈔云此云勝也其色靑白也西國玉石也箋難云貝 |
| J13_0359B26: | 之類也尚書大傳云大見如大車之磲磲謂車輞今從 |
| J13_0359B27: | 其狀類車之輪磲也已上戒度云硨磲梵云牟婆洛揭 |
| J13_0359B28: | 拉婆此云靑白色寳已上○私云依此釋云稱讚第 |
| J13_0359B29: | 七是也六赤珠戒度云經云綠眞珠亦有赤者佛地 |
| J13_0359B30: | 論云赤蟲所出故珠色赤已上○私云稱讚云赤眞珠 |
| J13_0359B31: | 是也云云七碼碯鈔云色似碼碯靑赤白石已上戒度 |
| J13_0359B32: | 云碼碯梵云摩婆羅伽隸寳寳色如馬之腦因以 |
| J13_0359B33: | 名已上○私云稱讚經阿濕摩揭拉婆是梵名之異稱歟 |
| J13_0359B34: | 其故今經從馬瑙非彼者無所屬故云云餘六寳次 |
| J14_0359A01: | 也今翻之應知爾生相亂修起住亂常然故略不 |
| J14_0359A02: | 擧以實而言不預有爲四相之土是故無衰無變即 |
| J14_0359A03: | 顯無爲土故宗家云無衰無變湛然常次上出又極樂無 |
| J14_0359A04: | 爲涅槃界事讃下卷十四紙今經云次於無爲泥洹之道當卷五十四紙十九紙下 |
| J14_0359A05: | 卷三十二紙見合扨修因感果始覺智無爲凝然本覺理然彼淨土 |
| J14_0359A06: | 彌陀智所變國土有爲可非無爲云時若凖相宗 |
| J14_0359A07: | 意理智各別談故一往爾也性宗意理智不二有爲智全 |
| J14_0359A08: | 無爲理故智所變土併無爲涅槃國土也白旗流不許 |
| J14_0359A09: | 淨土有爲之義其義如常扨修起所成國土ナレハ可 |
| J14_0359A10: | 言有生相耶謂彼既同本覺土故元來土而非有 |
| J14_0359A11: | 生相也扨凝然常者法身佛何約報身佛乎謂探要記 |
| J14_0359A12: | 四卷十五紙釋三身凝然義云三身凝然者本地三身倶體倶 |
| J14_0359A13: | 用凝然不遷是不變義法華論記云三身倶是凝然常 |
| J14_0359A14: | 住即此意也●於不可思議兆載永劫者科長時修者是 |
| J14_0359A15: | 正因位修行時節云也此最初發心已後修行思立給ヨリ |
| J14_0359A16: | ノ大荒增説也即入初地後至七地第二阿僧祇八 |
| J14_0359A17: | 地已上至第十地第三僧祇經此二大劫云不可思 |
| J14_0359B18: | 議兆載永劫也兆載者兆與載倶是算數之名也兆即 |
| J14_0359B19: | 當於解脱經説六十數中第七頞底洛叉載即當於第 |
| J14_0359B20: | 十二那臾多也雖然今非必取其算數只云時節 |
| J14_0359B21: | 長耳永劫者不可思議永劫數云コト也●無量德行者六 |
| J14_0359B22: | 波羅蜜十波羅蜜等也此間不離餘科云無餘修無量 |
| J14_0359B23: | 福智無遺餘修説爲積植科修法身行者指自身 |
| J14_0359B24: | 勤云法身行●不生等者凡成法身不斷煩惱則 |
| J14_0359B25: | 不能成佛果故先明離煩惱爾相宗意斷煩惱所 |
| J14_0359B26: | 知二障性宗意斷見思塵沙無明也扨言覺想者覺 |
| J14_0359B27: | 謂尋求令心散亂麁性而轉モノ也是即果也想謂取像 |
| J14_0359B28: | 能取境界差別内像取入モノ也是即因也爾今果 |
| J14_0359B29: | 因逆次ナレトモ欲想等因本無故欲覺等果無云コトヲ知シ |
| J14_0359B30: | メテ且果前擧也●欲覺等者淨影云覺有八種如地 |
| J14_0359B31: | 持説一是欲覺思財思色二是瞋覺亦名恚覺思欲 |
| J14_0359B32: | 瞋他三者害覺亦名惱覺於他人所念欲加害乃至 |
| J14_0359B33: | 此八種中初三過重爲是偏擧已上●欲想等者此三想 |
| J14_0359B34: | 凖三覺知淨影有二義釋初義云不起欲想瞋想害 |
| J15_0359A01: | 成念佛犯戒者藥之文重尋云若爾凡夫之習平生十 |
| J15_0359A02: | 念以後不造罪人難有如何答實其類希而修善後 |
| J15_0359A03: | 住無記心之人可生出群疑論第七已上餘義有之可 |
| J15_0359A04: | 見彼鈔今云此義不許平生業成如何修善以後作 |
| J15_0359A05: | 惡無生不生義禪林要記述成二義披彼知之珍海 |
| J15_0359A06: | 所釋如上所引●報時倶定者對報定時不定時定報 |
| J15_0359A07: | 不定等之業云報時倶定●九部不了者十二部中即 |
| J15_0359A08: | 除方廣無問授記或説十一除方廣一或大小乘各 |
| J15_0359A09: | 具十二異説不同●密意説者樸楊云凡言密意不 |
| J15_0359A10: | 盡理故已上●一切業悉皆不定者問於大乘都無定 |
| J15_0359A11: | 業耶答決定往生集云大乘法中雖無自性決定之 |
| J15_0359A12: | 業而有因縁決定業也此自性決定因縁決定分別者 |
| J15_0359A13: | 是私案也依宗意耳已上●一決定二不決定者智故不定 |
| J15_0359A14: | 愚故決定●或有輕業作重者經三十二云若具五事 |
| J15_0359A15: | 令現輕報轉地獄受一者愚癡故二者善根微少故三 |
| J15_0359A16: | 者惡業深重故四者不懺悔故五者不修本善業故 |
| J15_0359A17: | 復有五事乃至五者親近惡知識故已上●阿闍世不入 |
| J15_0359B18: | 地獄者問暜超經下云舍利弗王阿闍世所入地獄名 |
| J15_0359B19: | 賓吒晋曰集欲適入尋出其身不遭苦惱之患已上又云王 |
| J15_0359B20: | 阿闍世從集欲輕地獄出生於上方去是五百佛國 |
| J15_0359B21: | 其世界名莊嚴已上何云不入答今依涅槃經經異説 |
| J15_0359B22: | 涅槃經二十云阿闍世王若不隨順耆婆語者來月七 |
| J15_0359B23: | 日必定命終墮阿鼻地獄已上又雖墮速出亦不受 |
| J15_0359B24: | 苦故云不入●鴦崛摩羅等者此翻指鬘準賢愚 |
| J15_0359B25: | 經等依邪師敎殺於千人而取一指以爲鬘飾 |
| J15_0359B26: | 冠首必得天上勝報將害如來時佛言何守鄙 |
| J15_0359B27: | 志捨善本乎聞之悟非入法證果●未得解脱等 |
| J15_0359B28: | 者玄賛云言解脱者謂世道伏斷乃至得聖成無學 |
| J15_0359B29: | 等即同涅槃經未入佛法名決定業若入佛法 |
| J15_0359B30: | 名不定業已上栖復鈔大同之此釋約斷惑依佛加等縁我等 |
| J15_0359B31: | 所修亦滅定業今師感師等之釋其意也●放鉢經者暜 |
| J15_0359B32: | 超經同本異譯彼云若善男子善女人宿命殃惡未盡 |
| J15_0359B33: | 死當入泥犂中勤苦一劫皆得善師敎悔過一 |
| J15_0359B34: | 日一夜各三持經戒不復作惡一日一夜者頭痛身 |
| J16_0359A01: | 候はず。三界をはなれ。極樂に往生するには。念佛 |
| J16_0359A02: | にすぎたる事は候はぬなり。よくよく御念佛候べ |
| J16_0359A03: | きなり。 |
| J16_0359A04: | ●モロモロハ錄ニ諸ノ字ヲ書リ多ノ僻事也トソ或 |
| J16_0359A05: | ハ衆庶ノ字ノ意ニテ諸人ノ常ニ云アヤマリナリト |
| J16_0359A06: | ニヤ●無生ヲ證シ大悲ニ乘シテ生死界ニ廻入スル |
| J16_0359A07: | ハ是無漏界外ノ聖衆ニシテ界内流轉ノ趣生ニハア |
| J16_0359A08: | ラストソ |
| J16_0359A09: | 一歌よむは罪にて候か。答。あながちに得候はじ。伹 |
| J16_0359A10: | 罪ともなり。功德ともなる。 |
| J16_0359A11: | 一酒のむは罪にて候か。答。まことには。のむべくも |
| J16_0359A12: | なけれども。この世のならひ。 |
| J16_0359A13: | 一錫杖はかならず誦すべきか。答。さなくとも。その |
| J16_0359A14: | いとまに念佛一遍も申べし。尼法師こそ。ありくと |
| J16_0359A15: | き。虫のために誦し候へ。 |
| J16_0359A16: | ●九條錫杖ナト云偈頌アリテ誦スル事ナリ●錫杖 |
| J16_0359A17: | ハモト僧ノ遊行スル時ノ具ナリ是ヲ振ニ錫錫ノ音 |
| J16_0359B18: | アテ諸蟲ソレヲ聞テ驚キ散スナレハアリクニ殺生 |
| J16_0359B19: | ノ罪ヲ免ルルトナリ要覽等サレハ在家ナトニハ是ヲ |
| J16_0359B20: | 持トモ誦セヨトモ佛モ示シ給ネハサナクトモナリ |
| J16_0359B21: | ●九條錫杖文ハ或曰不空三藏ノ作ト又本朝小野ノ先德ノ作ト |
| J16_0359B22: | 一臨終に。善知識にあひ候はずとも。日比の念佛に |
| J16_0359B23: | て往生はし候べきか。答。善知識にあはずとも。臨 |
| J16_0359B24: | 終おもふやうならずとも。念佛申さば往生すべし。 |
| J16_0359B25: | ●死縁無量ナレハ凡心兼テ知カタシサレハ日比ノ |
| J16_0359B26: | 巧ニ相違スルトモトナリ又臨終ニハトシテカクシ |
| J16_0359B27: | テト兼テ思フホトニハナクトモトナリ狂亂顚倒ス |
| J16_0359B28: | トモト云ニハアラス |
| J16_0359B29: | 一心に妄念のいかにも思はれ候はいかがし候べき。 |
| J16_0359B30: | 答。たたよくよく念佛を申させ給へ。 |
| J16_0359B31: | ●イカニモトハイカヤウニシテモナリ●妄念ハ凡 |
| J16_0359B32: | 夫ノ古病治セントストモ治スヘカラス佛ノ本願ハ |
| J16_0359B33: | 其カタメニ立ラレタレハ往生ノ障リトハナラサル |
| J16_0359B34: | ナリ又妄念ヲニクマスマタ取リタテス聲ウチ立テ |
| J17_0359A01: | 得現在惡因酬當來惡果感事無疑若此態外渡世計略 |
| J17_0359A02: | 有ハ速此可離惡縁縱餘計略無云若身命不顧志有 |
| J17_0359A03: | 又業可捨若又餘計略無身命捨志無只其身乍專念佛 |
| J17_0359A04: | 也彌陀如來汝如罪人爲立弘誓給其中女人往生願然 |
| J17_0359A05: | 則女人是本願正機也念佛是往生正業也深信心可發 |
| J17_0359A06: | 敢卑下事無罪輕重不云本願仰念佛何柴戸苔莚共所 |
| J17_0359A07: | 不簡臨終夕彌陀如來無量聖衆共來引接給故往生 |
| J17_0359A08: | 無疑由被仰遊女歡喜涙流渴仰掌合歸後發心眞實也 |
| J17_0359A09: | 信心堅固也一定往生哉被仰上人歸洛之時是被尋村 |
| J17_0359A10: | 人等申云上人御下向後則出家近山里籠居無他事念 |
| J17_0359A11: | 佛申侍不經幾程臨終正念高聲念佛往生侍由申ケ |
| J17_0359A12: | レハシツランシツラントソ被仰建永二年三月廿六日依 |
| J17_0359A13: | 月輪殿仰讚岐國小松庄預處駿河權守高階保遠入道 |
| J17_0359A14: | 西忍奉入館數日相勞奉西忍去夜夢滿月輪光明赫〓 |
| J17_0359A15: | 袂宿見不思議思成處今上人入御間去夜靈夢併此事ナ |
| J17_0359A16: | ルヘシトテ至仰信キラメキ奉營溫室美饍ヲ備奉 |
| J17_0359A17: | 志顯侍上人溫室一首詠給極樂モカクヤ有ケンアラタノシハヤマイラハヤ南無阿彌陀佛上 |
| J17_0359B18: | 人ハ念佛往生理悉授給自行化他共一向專修ナルヘシ |
| J17_0359B19: | ト勸給遠近男女老少至傳聞輩皆念佛歸シケリ誠及 |
| J17_0359B20: | 世澆季是程上人奉生合化導傳承ランタニモ可難 |
| J17_0359B21: | 有次親拜見奉供養展事宿縁目出度事實不思議其後 |
| J17_0359B22: | 生福寺奉移官人等歸洛畢彼生福寺申弘法大師立觀 |
| J17_0359B23: | 音靈驗地也四月三日詣善通寺云寺給大師爲父同 |
| J17_0359B24: | 建立之一度參詣人必可爲一佛淨土友由有大師 |
| J17_0359B25: | 記文我不蒙配流宣者爭參詣此寺是歎中喜也ト |
| J17_0359B26: | ソ被仰然彼善通寺寺僧等去夜夢見明日勢至菩薩來 |
| J17_0359B27: | 觀音可有御對面十四五計童子告見成奇異思此 |
| J17_0359B28: | 由寺一和尚寺僧等語寺僧中同如夢見上人御參詣 |
| J17_0359B29: | 有成不思議思各念佛奉受同次智證大師初生所金 |
| J17_0359B30: | 藏寺詣給下向給寺庭兎鹿其數出來少恐無氣色上人 |
| J17_0359B31: | 奉向上人彼等向念佛給歸給鹿共奉付下御送申最不 |
| J17_0359B32: | 思議也事共也彼弘法大師大唐渡太祖山詣給ケルニハ |
| J17_0359B33: | 千頭蹄向大師折膝今法然上人金藏寺詣給多獸上 |
| J17_0359B34: | 人奉送以上、 |
| J18_0359A01: | いふものあり。その女子岩といへる十歳なりしが。 |
| J18_0359A02: | 病おもく命終ちかきころ。しばしば師を請じて十念 |
| J18_0359A03: | をこふ。師そのいとけなふして。願生の志ふかきを |
| J18_0359A04: | 感じ。深切に勸誡せられければ。女子よく會得し |
| J18_0359A05: | て。念佛相續し。二月十日の朝正念に命終せり。そ |
| J18_0359A06: | の沒後手箱の中に。さまざまの法語あまたうつしあ |
| J18_0359A07: | りけり。いづこよりいかがしてうつしとりけん。そ |
| J18_0359A08: | の兩親もしらざりき。その中に。めづらしき法語あ |
| J18_0359A09: | り。 |
| J18_0359A10: | 流轉輪回の車より。三毒五欲の糸を出し。生死のか |
| J18_0359A11: | せ輪にひまもなく。八萬四千のをさの葉に。徹りか |
| J18_0359A12: | ねたる此ものを。ここにふしぎの御本願。他力のい |
| J18_0359A13: | との一筋に。たすけ給へを竪として。念念稱名橫と |
| J18_0359A14: | して。今日よ明日よとよりよせて。ぬふて仕立てた |
| J18_0359A15: | たみ置。娑婆の大年こすならば。淨土の春のはれ着 |
| J18_0359A16: | もの。あら嬉しや。南無阿彌陀佛。 |
| J18_0359A17: | この外は一枚起請小消息の類なり。いとやさしくた |
| J18_0359B18: | ふとき志ならずや。しかるに師の母公岩子。法名月澗 |
| J18_0359B19: | 智晴大師と號す。今この女子。いわといへるが。戒 |
| J18_0359B20: | 名晴霞童女と號す。その俗名同じく。戒名同字あ |
| J18_0359B21: | り。面貌よく母に似たるのみか。忌日も同く。その |
| J18_0359B22: | 手跡も老少巧拙の別はあれど。筆勢よく似たりしか |
| J18_0359B23: | ば。師云。家母の再生し給へるにやあらん。若しか |
| J18_0359B24: | らば。我多年追孝のいとなみ親切ならずして。なほ |
| J18_0359B25: | いまだ生死に輪廻し。女身をだに轉じ給はざるは。 |
| J18_0359B26: | いふかひなきことなりとて。此ものがたりには。落 |
| J18_0359B27: | 涙し給へり。隆圓按るに。此女子若實に師の母なら |
| J18_0359B28: | んには。順次往生を遂給はずといへども。人間に再 |
| J18_0359B29: | 生し。師の敎化によりて。念佛相續し。今度目出た |
| J18_0359B30: | く往生し給ふなるべし。これ師の追孝ねもごろなる |
| J18_0359B31: | がしからしむるところにして。母公往生の時いたり |
| J18_0359B32: | けるならんと。たふとくありがたし。これも近世往 |
| J18_0359B33: | 生傳。二編三の卷に加ふ。 |
| J18_0359B34: | 師法のために勇猛なりしかども。またその尋常死を |
| J19_0359A01: | 門跡一騎大將 平空院殿樓譽觀閣池流居士 馬場小平太 施主 我國本地身大勢至菩薩 天野主水康光 天耳院聞譽了覺居士 牛ノ舌之物武者一騎 寶林院即譽妙薰大姊 法性院眞巖如空居士 奉納良源院 享保九甲辰年四月廿三日 徴淸院殿見岸映徹居士 大將高橋小平太後に出る 享保十七壬子十月八日 享保十四酉十月八日 |
| J19_0359A02: | 宿坊 |
| J19_0359A03: | 松平陸奧守 伊達遠江守 |
| J19_0359A04: | 系世 |
| J19_0359A05: | |
| J19_0359A06: | 慶圓勝蓮社超譽天正九ノ八月廿二日 圓智超蓮社明譽慶長三ノ十月朔日 淨宗心蓮社專譽元和八ノ正月十五日 源貞專蓮社敎譽寬文三ノ八月四日 玄察廣蓮社臺譽延寶四ノ九月五日 玄靑到蓮社眞譽享保四ノ七月廿六日 |
| J19_0359B07: | 智含還蓮社到譽享保十ノ正月廿四日 我國到蓮社柔譽延享二ノ三月朔日 門海心蓮社靜譽享保十九ノ七月廿三日 連海顯蓮社彰譽安永七ノ四月十九日 晃道行蓮社梵譽寬政十一ノ八月廿二 俊同感蓮社搜譽享保二ノ三月五日 明道梵蓮社晃譽文化二ノ五月十日 文潮 秀道 觀瑞光蓮社明譽 |
| J19_0359B08: | |
| J19_0359B09: | ○常照院 大門へ入北側三島谷入口角 |
| J19_0359B10: | 開祖周公は武藏國淺茅原の人なりと云由縁いまた詳 |
| J19_0359B11: | ならす當院中に善光寺如來を安置す縁起鎭座の部に出す當院も |
| J19_0359B12: | と芝浦の地にありて不斷説法なとありしかば今も當 |
| J19_0359B13: | 山内にて説法を許可あるは當院ばかりなり |
| J19_0359B14: | 當院代代の住持肥前國の産ならては住せしめす是第 |
| J20_0359A01: | 天皇皇子德宮法號瑞林院宮同年八月六日 後西院天皇皇子槿 |
| J20_0359A02: | 榮院宮等を葬り奉る同年七月十九日上人寂す |
| J20_0359A03: | ○四十六世恢龍上人 |
| J20_0359A04: | 勝蓮社超譽照水と號す元祿六年十月常州向山より德 |
| J20_0359A05: | 川將軍の上意を以て當院住職を命ぜらる之を台命住 |
| J20_0359A06: | 職の初とす當院は勅請の御綸旨を拜受して住職する |
| J20_0359A07: | を寺法とするを以て斯の如く台命を受くと雖も上京 |
| J20_0359A08: | の後ち重て勅請の儀式をもつて御綸旨を拜す同年九 |
| J20_0359A09: | 月靈元天皇皇子淸宮無量心院宮と號す梶井宮未得度盛胤親王資を葬り奉る同 |
| J20_0359A10: | 七年六月十日東山天皇皇子凉照院宮御母新崇賢門院を葬り奉 |
| J20_0359A11: | る同十一年六月二十五日東山天皇皇子二宮法號高岳院宮御母同上 |
| J20_0359A12: | を葬り奉る同十年霜月二十五日增上寺役者より當寺 |
| J20_0359A13: | 祠堂財として金五百兩を寄贈す同十一年九月十日寂 |
| J20_0359A14: | す壽八十歳 |
| J20_0359A15: | ○四十七世了秀上人 |
| J20_0359A16: | 憲蓮社章譽至眞と號す縁山二十五世知哲上人に嗣法 |
| J20_0359A17: | し後ち岩槻淨國寺を經て元祿十一年十一月十六日台 |
| J20_0359B18: | 命住職勅請晋董す法事讃私記撿要七卷を著す寶永五 |
| J20_0359B19: | 年三月諸堂擧て類燒す靈元上皇當院寶物詫間法眼勝 |
| J20_0359B20: | 賀筆の泣不動縁起を狩野永衲に寫さしめ院宣を以て |
| J20_0359B21: | 之を賜ふ上人堂宇再建の爲に江戸勸化に日を送り給 |
| J20_0359B22: | ふ同年六月庫裏を假築し同十一月土居籔東西九間半南北五十二間二 |
| J20_0359B23: | 尺を町奉行より拜領し翌十二月新に庫裏を建つ寶永 |
| J20_0359B24: | 七年正月十五日寂す |
| J20_0359B25: | ○四十八世哲冏上人 |
| J20_0359B26: | 登蓮社龍譽と號す寶永七年五月台命住職勅請晋董す |
| J20_0359B27: | 又紫衣參内の綸旨を賜ふ正德二年四月二十三日靈元 |
| J20_0359B28: | 天皇皇女臻岸院宮を葬り奉る同十二月鐘樓建設を計 |
| J20_0359B29: | 劃す同三年四月二十九日靈元天皇皇子峯宮法號顯明院宮を |
| J20_0359B30: | 葬り奉る同四年四月二十六日本堂再建を計劃す同年 |
| J20_0359B31: | 九月拜領の御殿を主軸とし之に補綴を加へて客殿玄 |
| J20_0359B32: | 關庫裏土藏を建築す同五年九月墳墓の側に土藏一棟 |
| J20_0359B33: | を起し佛具諸器を納む享保元年九月十一日靈元天皇 |
| J20_0359B34: | 皇女定宮法號勝巖院宮勝子内親王御母敬法門院寶永四年三月二十二日内親王宣下を葬り奉る同六 |
| Z01_0359A01: | 故名二如如一。此同二淨影一又信瑞引二應音廿四一（十八丁）云。歷レ法非レ一故曰二 |
| Z01_0359A02: | 如如一。意云。此法如也。彼法亦復如也。又佛性論三十九丁云。如如者。俗如卽 |
| Z01_0359A03: | 眞如。眞如卽俗如。眞俗二如無二別異一故。同第四五丁云。 |
| Z01_0359A04: | 如如有二三義一故。取レ金爲レ譬。一者性無二變異一。二者功德 |
| Z01_0359A05: | 無レ窮。三者淸淨無二。自性亦如。無二變異一故。功德亦如。 |
| Z01_0359A06: | 無二增減一故。淸淨亦如。無二染汙一故。故曰二如如一。指麾十七卷（十二丁）引 |
| Z01_0359A07: | 又心地觀經第三。報恩品偈云。性相如々。俱不レ動。已上 |
| Z01_0359A08: | 此明二理懺一文也。要集中末所引。此等文。皆歷レ法云二如々一也可知。○善知習 |
| Z01_0359A09: | 滅。此所生敎解。淨影云。習善之敎。名二習音聲一。滅惡之 |
| Z01_0359A10: | 敎。名二滅音聲一。聲謂聲敎。方便卽生解之敎於レ此悉能善解。故名二善知一。 |
| Z01_0359A11: | 於レ中。巧知故曰二方便一。文有說興疏擧レ之習卽集諦。意亦兼レ苦。 |
| Z01_0359A12: | 滅卽滅諦。含レ道之言因果相渉。故說二四諦一之敎。卽云二音 |
| Z01_0359A13: | 聲方便一。（會）一本明本習作レ集。則後義宜歟。已上（私）興師破二 |
| Z01_0359A14: | 有說一云。集雖二必苦一。苦有レ非レ集。滅之與レ道。爲ト無爲ト異。 |
| Z01_0359A15: | 不レ可下以二集滅一。而攝中苦道上。意云。此文雖レ說二四諦一。唯擧二集滅二諦一。苦道不レ擧。其說實不レ盡也。同 |
| Z01_0359A16: | 自義云。善知習滅者。卽別辨下悟二安立諦一之解上。習滅者。擧二 |
| Z01_0359A17: | 染因集諦淨果一。滅諦不盡四諦之言。眞實理絕二衆相一。而說二四 |
| Z01_0359B01: | 諦一。唯敎施設。故云二音聲方便一。（箋）自二習滅一還レ知訓云。旣 |
| Z01_0359B02: | 是如智解二如理一。卽知二惑習之滅一也。此與二諸解一違也。（私）壽會下十 |
| Z01_0359B03: | 云。作二是思惟一時。能集能見。一切諸法。皆無二所得一。以二方便 |
| Z01_0359B04: | 智一。修二-行滅法一。善知レ取二-捨理非理趣一。於二理趣非理趣中一。 |
| Z01_0359B05: | 皆得二善巧一已上○不欣世語。（私）壽會下十云。於二世語言一 |
| Z01_0359B06: | 心不二愛樂一。出世經典。誠信勤修。文影云。由二於聖敎一。能善 |
| Z01_0359B07: | 知故。不レ欣二世語一。○樂在正論。（鈔）世對二出世一。正對レ邪。 |
| Z01_0359B08: | 論卽解德也。（會）非二世間無益之論等一。專樂二說出世大乘 |
| Z01_0359B09: | 究竟了義一故。已上然略箋續二上音聲方便一解云。如レ此菩 |
| Z01_0359B10: | 薩。縱使隨機言語方便不レ欣。語二世間無益之事一。只所二樂 |
| Z01_0359B11: | 欲一者。在レ論二正法利一。已上此以二音聲方便以下一。屬二菩薩所說一。 |
| Z01_0359B12: | 甚違二古師一及背二壽會文一。況違三自科二自分解一。今謂。彼土 |
| Z01_0359B13: | 菩薩。說二如來說一。生二理解及敎解一。更不レ求二世法一。愛二-樂出 |
| Z01_0359B14: | 世法一。此世出世二法。有二取捨一義也。問。所レ言世法者。是 |
| Z01_0359B15: | 何乎。答。若依二鈔主一。指二外道等敎一歟。云二正對一レ邪故。弘 |
| Z01_0359B16: | 決四之二九丁云。外學者。小乘敎中。十二時許下爲レ伏二外 |
| Z01_0359B17: | 道一。一時習上レ外。若大乘中ノ初心菩薩。一向不レ許。淨名云。 |
| Z04_0359A01: | ○尸。シ音。カバネ。ノブル。式脂切。主也。陳也。 |
| Z04_0359A02: | 𧰼臥之形。○展。テム音。メグル。ノブ。タマ〱。 |
| Z04_0359A03: | 知演切。轉也。由也。適也。說文展。○屍。シ音。シ |
| Z04_0359A04: | ニカバネ。式之切。在レ牀曰レ屍。在レ棺曰レ柩。○屬。 |
| Z04_0359A05: | シヨク。ツラヌ。ツク。ゾク音。トモカラ。タグイ。 |
| Z04_0359A06: | ヒトシ。同レ属。時欲切。連也。又付也。足也。會也。 |
| Z04_0359A07: | 官衆也。齊等也。經典作レ屬。又音蜀。又類也。又 |
| Z04_0359A08: | 隷也。親眷也。○居。キヨ。ヰル。コ音。ヲル。スエ |
| Z04_0359A09: | ル。シヅカ。擧魚切。處也。安也。古文㞐。○履。リ |
| Z04_0359A10: | 音。クツ。ハキモノ。サイフイ。フム。力几切。皮曰 |
| Z04_0359A11: | レ履。又踐也。祿也。說文𡳐。○尼。チ。ニ音。アマ。ヤ |
| Z04_0359A12: | ワラグ。ヂツ音。ヤム。サダム。女夷切。尼猶昵。又和 |
| Z04_0359A13: | 也。又女僧。又女乙切。止也。又定也。說文Ｍ。○屛。 |
| Z04_0359A14: | ヘイ。ビヤウ音。カクス。ノゾク。スツル。シリゾク。 |
| Z04_0359A15: | 補求切。屛蔽也。又蕭牆也。又卑正切。除也。棄也。 |
| Z04_0359A16: | 通作レ併。○屈。クツ音。カヾム。コフ。ウヤマフ。曲 |
| Z04_0359A17: | 勿切。又說文九勿切曲也。請也。又鬱也。軋也。或作 |
| Z04_0359B01: | レ絀。又絀猶屈伸也。通作レ詘。 |
| Z04_0359B02: | ▲宀部凡二十八字 |
| Z04_0359B03: | ○宀。ヘム。メム音。彌仙切。交覆深屋也。○家。カ。 |
| Z04_0359B04: | ケ音。ヰル。イエ。古牙切。居也。家人所レ居。通曰 |
| Z04_0359B05: | レ家。古文作レ𡩙。○宅。タク音。イエ。カケ。除格切。 |
| Z04_0359B06: | 人之居舍曰レ宅。古文𡧪。○室。シチ音。ムロ。式質 |
| Z04_0359B07: | 切。房也。又室實也。黃帝始作二宮室一。○向。キヤウ。 |
| Z04_0359B08: | カウ音。キタマド。スクフ。ヲモムク。シヤウ音。ム |
| Z04_0359B09: | カフ。マド。許亮切。北出レ牖也。又趣也。救也。或作 |
| Z04_0359B10: | レ𤖽。通作レ鄕。又舒尙切。地名。又對也。䆫也。說文 |
| Z04_0359B11: | ■。○奧。アウ。ヲウ二音。ヲク。フカシ。カクス。 |
| Z04_0359B12: | ウチ。於到切。宛也。本作レ𡪿。又宛深也。俗作レ奧。又 |
| Z04_0359B13: | 內也。主也。藏也。又於報切。○定。テイ。ヂヤウ |
| Z04_0359B14: | 音。サダム。ヤスシ。シヅマル。徒聽切。安也。住也。 |
| Z04_0359B15: | 息也。○安。アム音。ヤスシ。ヲク。イヅクンゾ。於 |
| Z04_0359B16: | 寒切。安定也。○密。ヒツ。ミチ音。ヒソカ。トヾム。 |
| Z04_0359B17: | コマカ。キビシ。朋筆切。止也。靜也。默也。又作レ宓。 |
| Z05_0359A01: | 淨心能熟。成二唯一妙樂勝眞心一。故名モ自ラ隨レ心爲レ一也。 |
| Z05_0359A02: | 問。三種心品各別起。何合爲レ一。答。止行二善ノ間。三種心 |
| Z05_0359A03: | 品別起スレ𪜈。至二其得益一。無功用任運ニＭ（シテ）成二唯一勝眞心一。例 |
| Z05_0359A04: | 如下具二-足三心一畢ヌレハ云中唯一願往生心上。思應レ知レ之。○論 |
| Z05_0359A05: | 文中。此三種法者。補鈔十二十二丁云。所離ノ法ハ遠下-離我心 |
| Z05_0359A06: | 等。能離法ハ智惠等ノ三種也。今次下云レ遠下-離障二菩提一心上。 |
| Z05_0359A07: | 故能離智惠等三種法也。云云譬菩提如レ月。貪著自身等 |
| Z05_0359A08: | 如レ雲。智惠等三種法如レ風。能拂二三種障雲一顯二菩提月一。故 |
| Z05_0359A09: | 云二此三種法遠離障菩提心一也。已上此解法譬共最善。云云 |
| Z05_0359A10: | ○註諸法各有障礙者。〓記五卅右云。大論說也。云云大論三 |
| Z05_0359A11: | 十二十丁一一法有二九種一。乃至八者諸法各有二限礙一。已上同 |
| Z05_0359A12: | 六十八三左云。一切有爲法。各有二增上一。增上者共相違。相 |
| Z05_0359A13: | 違卽是怨賊也。如下水得二增上力一滅レ火。火得二增上力一則 |
| Z05_0359A14: | 消上レ水。已上○土。水。濕。火。相克法也。○五黑。五不善也。大論 |
| Z05_0359A15: | 六十二曰。佛法中善法名レ白。不善法爲レ黑。已上一本作レ惡。 |
| Z05_0359A16: | 大經所說五惡也。五惡不レハレ作五善五戒也。五善五戒人 |
| Z05_0359A17: | 道業也。若破レ之不レ得二人身一。故爲レ障。十惡障二天業一亦爾 |
| Z05_0359B01: | 也。○四顛倒者。淨樂常我也。違二不淨。苦。無常。無我一故 |
| Z05_0359B02: | 爲レ障。補鈔十二十二右問。今ノ釋來意如何。答。本論中云。貪 |
| Z05_0359B03: | 著心障二無障心一。無安心障二安淸淨心一。供養自身障二樂淸 |
| Z05_0359B04: | 淨心一。雖レ有二此釋一。心行幽遠。難レ辨二得失一。故就二世間出世 |
| Z05_0359B05: | 淺近易レ知事一。引二各相障礙一令レ準二-知此中心內障礙一等云云 |
| Z05_0359B06: | 黑業來迎事五會贊六十二帋十惡事。大論四十九十六丁止一 |
| Z05_0359B07: | 之三二十四右 |
| Z05_0359B08: | ○此中三種等者。正釋二今障礙相一。三種者。貪著自身等三 |
| Z05_0359B09: | 種也。此三種法。若不二遠離一。則深障二菩薩之道一。而無レ有二 |
| Z05_0359B10: | 成佛期一。故爲二障心一也。○應知者等者。牒二-釋應知言一。若 |
| Z05_0359B11: | 欲レ得二菩提一。必當レ得二無障一。若欲レ得二無障一。必當レ遠二-離此三 |
| Z05_0359B12: | 礙一也。○正釋第三擧二順門一釋二妙樂勝眞心一中二。初論次 |
| Z05_0359B13: | 註○初中。此三種心略一處等者。上三心外非レ有二別體 |
| Z05_0359B14: | 心一。故下釋云。是三種心。淸淨ニ增進スルヲ略爲二妙樂勝眞 |
| Z05_0359B15: | 心一。已上略一處者。如二上辨一。○成就妙樂等者。三種心淸淨 |
| Z05_0359B16: | 增進。而不レ可二改變一。故云二成就一。三心旣平等純熟。其心玅 |
| Z05_0359B17: | 樂也。勝眞也。故都一處名二玅樂勝眞心一也。助見十（十五丁）補鈔十二（十三丁） |
| Z05_0359B18: | 問。彼安淸淨心。樂淸淨心。令二衆生安樂一也。何ソ菩薩自ラ |
| Z06_0359A01: | 瘡。如レ癰如レ怨。如二箭入一レ體。是大苦聚上。○衆苦痛集等者。 |
| Z06_0359A02: | 菩薩藏經曰。爾時世尊。吿二賢首長者一曰。長者當ニレ知ル。觀二 |
| Z06_0359A03: | 世間一切衆生ヲ一。爲二十苦事一之所二逼迫一。何謂爲レ十。一者 |
| Z06_0359A04: | 生苦逼迫。二者老苦逼迫。三者病苦逼迫。四者死苦逼 |
| Z06_0359A05: | 迫。五者愁苦逼迫。六者怨苦逼迫。七者苦受逼迫。八者 |
| Z06_0359A06: | 憂逼迫。九者痛惱逼迫。十者生死流轉ノ大苦之所二逼迫一。 |
| Z06_0359A07: | 我見三如レ是十種苦事逼二-迫衆生一。爲下得二阿耨菩提一。出下-離 |
| Z06_0359A08: | 如レ是逼迫事上。故以二淨信心一。捨二釋氏家一。趣二無上道一。凡衆 |
| Z06_0359A09: | 苦雖レ多。不レ過二此十苦一。一切衆生。此諸苦所二逼迫一。無レ有二 |
| Z06_0359A10: | 安時一。要當下厭二-患此苦一。急勤テ修レ善。求中快樂地上。安可二睡 |
| Z06_0359A11: | 眠Ｍ（シテ）廢一レ道哉。南山云。毘尼母。貪二-著Ｍ（シテ）比丘睡眠一。廢二-捨三 |
| Z06_0359A12: | 業一。不二復行一レ道。金剛力士呵責。佛言食Ｍ（シテ）二人信施一。不レ應二 |
| Z06_0359A13: | 懈怠一。夜二時中。應二坐禪誦經經行一。一時中。以自消息。是 |
| Z06_0359A14: | 名二臥法一。又淨源云。智論云。眠如三大闇無二所見一。日々欺 |
| Z06_0359A15: | 誑Ｍ（シテ）奪二人明一。是故宰予晝寢。仲尼貼二朽木之責一。那律假寐。 |
| Z06_0359A16: | 能仁興二蚌蛤之譏一。睡之廢レ學。妨レ道其故大矣。 |
| Z06_0359A17: | 〔本〕後夜偈云。文 |
| Z06_0359B01: | 〔釋〕記云。後夜偈者。出二菩薩藏經一。予撿二彼經一。不レ得二此 |
| Z06_0359B02: | 偈一。後學考レ之。 |
| Z06_0359B03: | 〔本〕時光遷流轉。忽至二五更初一。無常念々至。恆與二死王一 |
| Z06_0359B04: | 居。勸二諸行道者一。勤修Ｍ（シテ）至二無餘一。文 |
| Z06_0359B05: | 〔釋〕此偈分レ三。初二句ハ。明二時節遷流一。二次二句明二人 |
| Z06_0359B06: | 命無常一。三後二句ハ勸二-進行者一。初時光者。時節光景ナリ。○ |
| Z06_0359B07: | 流轉者。謂北斗七星光。遷流Ｍ（シテ）自レ寅至レ午。是云二流轉一。○ |
| Z06_0359B08: | 言二五更一者。顏氏云。或問。一夜何故五更ト云。更何所訓。 |
| Z06_0359B09: | 答。漢魏以來。謂二甲夜。乙夜。丙夜。丁夜。戊夜一。又云二鼓一 |
| Z06_0359B10: | 鼓。二鼓。三鼓。四鼓。五鼓一。亦云二一更。二更。三更。四更。 |
| Z06_0359B11: | 五更一。皆以レ五爲レ節。西都賦亦云。衞以二嚴更之署一。所二-以 |
| Z06_0359B12: | 爾一者。假令正月建レ寅。斗柄夕則指レ寅。曉則指レ午矣。曆二 |
| Z06_0359B13: | 五辰一。冬夏之月。雖二長短參差一。然辰間遼闊ニＭ（シテ）。盈不レ至レ六。 |
| Z06_0359B14: | 縮不レ至レ四。進退常有二五者之間一。更ハ曆也。經也。故曰二五 |
| Z06_0359B15: | 更一耳。第五更初ヲ云二五更初一也。是同四詩云三五更漏聲。催二 |
| Z06_0359B16: | 曉箭一也。○二中無常者。依二大論說一。此有二二種一。一相續法 |
| Z06_0359B17: | 壞無常。二念々生滅ノ無常。今明二念々生滅無常一。楞伽第 |
| Z07_0359A01: | 殊也。此菩薩云二覺母一者。文殊妙慧。有下能生二諸佛一功德上。 |
| Z07_0359A02: | 如三悉曇男聲智慧字呼二字母一。彼般若心經。具說二文殊智 |
| Z07_0359A03: | 慧一。其文云。三世諸佛。依二般若波羅蜜多一故。得二阿耨多 |
| Z07_0359A04: | 羅三藐三菩提一。文誠知。三世諸佛成等正覺。當レ依二文殊 |
| Z07_0359A05: | 般若智一。是故大師釋祕鍵云。文殊利劍斷二諸戲一。覺母梵 |
| Z07_0359A06: | 文調御師。文凡三世諸佛正覺正智之處。皆是文殊師利 |
| Z07_0359A07: | 菩薩三昧也。更無レ有二異路一。已上。私云。大日經云。住二無戲論執金剛一。〔已上〕同一行疏一（九左） |
| Z07_0359A08: | 云。所謂住二大空一慧也。〔已上〕同鈔二本七卷（廿九）云。如來無戲論智慧。等二文殊妙慧一故。云云淨不二鈔二卷十葉詳悉解レ之。○又五字文 |
| Z07_0359A09: | 殊者。文殊儀軌曰。阿羅波遮那。〔已上〕五字文殊經曰。受二-持此陀羅尼一。卽入二一切平等一。速得レ成二-就摩訶般若一。纔誦一遍。如レ持二一切八萬 |
| Z07_0359A10: | 四千修多羅藏一。〔已上〕問。今言二菩薩一。可レ通二文殊普賢。觀音彌勒等一。 |
| Z07_0359A11: | 何偏云二文殊一。答。實如二所難一。雖レ通二餘聖一。約二般若面一。 |
| Z07_0359A12: | 文殊爲レ主。所以者何。文殊是住二大空慧一故。況亦文殊 |
| Z07_0359A13: | 師利所說摩訶般若波羅蜜經十八云。文殊師利白レ佛言。 |
| Z07_0359A14: | 世尊云何行。能速得二阿耨多羅三藐三菩提一。佛言。文殊 |
| Z07_0359A15: | 師利。如クスレハ二般若波羅蜜多所說一。能速得二阿耨多羅三 |
| Z07_0359A16: | 藐三菩提一。復有二一行三昧一。若善男子善女人。修二是三 |
| Z07_0359A17: | 昧一者。亦速得二阿耨多羅三藐三菩提一。文殊師利言。世尊 |
| Z07_0359B01: | 云何名二一行三昧一。佛言。法界一相繫二緣法界一。是名二一 |
| Z07_0359B02: | 行三昧一。乃至善男子善女人。欲レ入二一行三昧一。應下處二空 |
| Z07_0359B03: | 閑一。捨二諸亂意一。不レ取二相貌一。繫二心一相一。專稱二名字一。隨二佛 |
| Z07_0359B04: | 方處一。端レ身而正向。能於二一佛一念々相續。卽是念中。能 |
| Z07_0359B05: | 見中過去未來現在諸佛上。何以故。念レ佛功德無量無邊。亦 |
| Z07_0359B06: | 與二無量諸佛功德一無二。不思議佛法等無二分別一。皆乘二一 |
| Z07_0359B07: | 如一成二最正覺一。悉具二無量功德無量辨才一。如レ是入二一行 |
| Z07_0359B08: | 三昧一者。盡知二恆沙諸佛法界無差別一。乃至佛言。菩薩摩 |
| Z07_0359B09: | 訶薩。當下念二一行三昧一。常勤精進。而不中懈怠上。如レ是次第 |
| Z07_0359B10: | 漸々修學。則能得レ入二一行三昧一。不可思議功德作證。除下 |
| Z07_0359B11: | 謗二正法一不信ト惡業ト重罪障ノ者トヲ上。所レ不レ能レ入。云云今 |
| Z07_0359B12: | 師依二此經一。述二般若讚一乎。是故當レ知。今此讚文別約二文 |
| Z07_0359B13: | 殊一。○安心者。此有二兩義一。一義云。止觀五之二卷卅七云。巧安 |
| Z07_0359B14: | 止觀者。善以二止觀一。安二於法性一也。弘決云。善以二法性一。自 |
| Z07_0359B15: | 安二其心一。故云二安心一。已上依二此等釋一。止觀能安。法性所 |
| Z07_0359B16: | 安。體二諸顛倒卽是法性一。起ハ是法性起。滅是法性滅故。 |
| Z07_0359B17: | 不レ信二諸法顛倒之起滅一。唯信スルヲ二〓此心但是法性一云二安 |
| Z08_0359A01: | 慈照導師ノ云。有テレ行無キハレ願。其ノ行必孤シ。有テレ願 |
| Z08_0359A02: | 無キハレ行。其ノ願必虛シ。行願雙ヒ資テ。方ニ登ル二寶池ニ一 |
| Z08_0359A03: | 云云。上人云。極樂のねがはしからず。念佛のまう |
| Z08_0359A04: | されざらんばかりは。往生のさはりとなる云云。 |
| Z08_0359A05: | ○光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨の心を |
| Z08_0359A06: | 月かけのいたらぬさとはなけれとも |
| Z08_0359A07: | なかむる人のこ〻ろにそすむ |
| Z08_0359A08: | 此歌。續千載集に入たり。案ずるに。是は紀貫之の歌 |
| Z08_0359A09: | に。 |
| Z08_0359A10: | かつみれとうとくもあるかな月かけの |
| Z08_0359A11: | いたらぬ里もあらしとおもへは |
| Z08_0359A12: | とある詞をとれり。題の四句は觀經の要文なり。歌 |
| Z08_0359A13: | の上の句は。光明遍照の心にて。無邊光の義なり。下 |
| Z08_0359A14: | の句は。攝取不捨の心にて。平等の上の差別をよめ |
| Z08_0359A15: | り。たとへば。あまねくてらす月の光も。情ある人の |
| Z08_0359A16: | 前には。わきて澄まさるべきがごとく。佛光は平等 |
| Z08_0359A17: | なれども。念ぜざれば。自然にその益なし。念佛の衆 |
| Z08_0359A18: | 生は彼佛の本願に順ずるが故に。攝め取て捨て給 |
| Z08_0359A19: | はず。その義撰擇集にあそばせるがごとし。 |
| Z08_0359A20: | 拾玉集 |
| Z08_0359B01: | 月はよな明石のうらそ更科も |
| Z08_0359B02: | た〻見る人の心にそすむ |
| Z08_0359B03: | 新勅撰 高辨上人 |
| Z08_0359B04: | 月かけはいつれの山とかわすとも |
| Z08_0359B05: | すます峰にやすみまさるらん |
| Z08_0359B06: | 頭續千載集廿卷。文保三年己未四月十九日。依テ二 |
| Z08_0359B07: | 後宇多院ノ院宣ニ一。前ノ權大納言爲世卿撰レ之。○此 |
| Z08_0359B08: | 歌は第十卷釋敎部に有り。○靈芝云。當ニレ知ル。我輩 |
| Z08_0359B09: | 處Ｍ（シテ）二佛光ノ中ニ一。都テ不二覺知一。佛光ハ常ニ照Ｍ（シテ）。略無シ二棄 |
| Z08_0359B10: | 厭一。猶如三肓人ノ居二日輪下ニ一云云。○撰擇ニ云。餘行ハ |
| Z08_0359B11: | 非ルカ二本願ニ一故ニ。不レ照二-攝セ之ヲ一。念佛ハ是レ本願ナルカ |
| Z08_0359B12: | 故ニ。照二-攝ス之ヲ一。故ニ善導和尙ノ六時禮讚ニ云。彌陀ノ |
| Z08_0359B13: | 身色ハ如二金山一。相好ノ光明照ス二十方ヲ一。唯有二念佛ノミ一 |
| Z08_0359B14: | 蒙ル二光照ヲ一。當レ知本願ヲ最爲レ强ト云云。○新後撰。大 |
| Z08_0359B15: | 江賴重。草の原ひかり待つとは露にこそ。月もわ |
| Z08_0359B16: | きては影やとしけれ。○是も光明遍照の文の心也。 |
| Z08_0359B17: | ○三心の中の至誠心の心を |
| Z08_0359B18: | 往生は世にやすけれとみな人の |
| Z08_0359B19: | まことのこ〻ろなくてこそせね |
| Z08_0359B20: | 三心は觀經の說なり。その第一を至誠心といふ。善 |
| Z09_0359A01: | 比ハ二月キノ下ノ弓張ノ事ナレバ。宵ノ程ハ月ノ光モ |
| Z09_0359A02: | 未ダサシ出ザリシカバ。花ノ色モサダカニ見エワカ |
| Z09_0359A03: | ズ。彼人磨呂ノ |
| Z09_0359A04: | 夕ヤミハアナオホツカナ月影ノ |
| Z09_0359A05: | イテソヤ花ノ色モマサラン |
| Z09_0359A06: | トヨミ給ヒケン事。思ヒ出デラレテ。花ユヘ殊ニ月ノ |
| Z09_0359A07: | 面カゲモ。戀シク思ヒ侍リキ。サテ夜サシフケテ。月モ |
| Z09_0359A08: | 已ニ出テ侍リシカバ。クマナキ光リ梢ヲ照セル花ノ色。 |
| Z09_0359A09: | 月ニ映ジテ。每ニ枝光リヲ含テ。カヾヤキワタレルア |
| Z09_0359A10: | リサマ。中〱晝ヨリモ事ノ外ニ面白ク見エ侍リキ。 |
| Z09_0359A11: | ナドヤ中原ノ致時ハ |
| Z09_0359A12: | 梅ガ香ヲ櫻ノ花ニ匂ハセテ |
| Z09_0359A13: | 柳ノ枝ニサカセテシカナ |
| Z09_0359A14: | トバカリ詠メ。花ニ光リヲモタセテシカナトハ。ネガ |
| Z09_0359A15: | ハザリケント。古ヘオボツカナキマデ。思ヒツヾケ侍 |
| Z09_0359A16: | リキ。月アカキ夜櫻ノ花ヲ見テ。源信明ガ |
| Z09_0359A17: | アタラ夜ノ月ト花トヲオナシクハ |
| Z09_0359B01: | アハレシレラン人ニミセバヤ |
| Z09_0359B02: | トヨミ侍リケンモ。今ノ風情ニヤト思ヒ合セラレテ。 |
| Z09_0359B03: | 目カレモセズ。見レドモ〲。アク心侍ラサリシカバ。 |
| Z09_0359B04: | 西園寺入道前ノ太政大臣ノ |
| Z09_0359B05: | アカスミル花ノ木ノ間ヲモル月ニ |
| Z09_0359B06: | オモカケトメヨ雲ノ上ヘ人 |
| Z09_0359B07: | トヨミ給ケン事。ゲニモト面白クオモホユル。カクバ |
| Z09_0359B08: | カリ目出タキ春ノ夜ノ。月ト花トヲ見ントテ。カキワ |
| Z09_0359B09: | ケハル〲ト。此ノ處ニマウデ侍リタルニ。ナサケナ |
| Z09_0359B10: | ク花月ヲ見捨テ。コシヂヘカヘル雁ガネノ。雲井ハル |
| Z09_0359B11: | カニオトヅレ侍リシカバ。 |
| Z09_0359B12: | カヘル雁イマハノコヽロアリアケニ |
| Z09_0359B13: | 月ト花トノ名コソオシケレ |
| Z09_0359B14: | トヨミ侍リシ。古歌思ヒ出ラレテ。厭フモ慕フモ。只物 |
| Z09_0359B15: | ノ心ニアリケリト覺ヘ侍リツ。二月ノ末ハ花ザカリ |
| Z09_0359B16: | ノ最中ニテ。チルベキ比ニテ侍ラズ。而モ風モ吹ヌニ。 |
| Z09_0359B17: | ナニトアリケルヤラン。シタ枝ノ花少シサトチレリ。 |
| Z10_0359A01: | 者。問〓此所引ノ文ノ中ニ。取テ二何ノ文一爲ル二今ノ證一哉。答。取テ二又設 |
| Z10_0359A02: | 不能。乃至還同定心ノ文一。爲二今義ノ證一也。引證ノ文ノ意者。下 |
| Z10_0359A03: | 々ノ十念〓機ハ。起シテ二故起ノ心一。緣二罪體一不レ用二懴悔ノ法一。亦不トモレ |
| Z10_0359A04: | 發二定心一。知識ノ懺二悔シ行者ノ罪一。行者亦佛御助ケ候〓ノ仰信。同二 |
| Z10_0359A05: | 自ノ懺悔〓德一。聲々無間ニ〓同シテ二定心ノ德一。滅二逆罪一得二往生一也。 |
| Z10_0359A06: | 是故ニ引テ爲二今ノ義ノ證一也。但此證分證也。此則所引ノ文ニハ。 |
| Z10_0359A07: | 許シ二知識ノ懴悔ヲ一。今ノ義ハ不レ許二他ノ懴悔一故也。云云一義云。取テ下 |
| Z10_0359A08: | 如二下品人一。但有十聲ノ文上。爲二今ノ義證一也。故ニ當文ノ下ニ。云ヘリ二 |
| Z10_0359A09: | 源淸許但稱也一。云云○問若云悔力等ト者。此問ノ意ハ。若依二 |
| Z10_0359A10: | 悔力ト定力トニ一。滅レ逆得トレ生云ハハ。何故如二下品一。雖レ無二觀悔ノ二 |
| Z10_0359A11: | 力一。只依テ二十聲ニ一。滅Ｍ（シテ）レ逆得トレ生見タリ。又本願ノ十念ハ除トレ逆見タリ。若 |
| Z10_0359A12: | 爾者何故ソ於二一ノ十念ニ一。有二兩經〓除取ノ不同一哉ト問也。云云。 |
| Z10_0359A13: | ○答彼經但等ト者。此答ノ意者。大經ノ意ハ。論二三心稱念ノ得 |
| Z10_0359A14: | 生一故ニ。唯攝ヌ二十惡善考善字恐業衒及善機一。不レ論二觀悔ノ二力ヲ一故。 |
| Z10_0359A15: | 云レ除二逆謗一也。此則唯散善稱念ノ行力ハ。不レ攝二重罪一故歟。 |
| Z10_0359A16: | 又觀經ノミ十念ニ攝スト二其逆一云ハハ。答ルニレ之有二二義一。前ノ義ノ意ハ。下 |
| Z10_0359A17: | 々ノ十念ハ。依二知識ノ敎一。或聞二妙法一。或聞ニ二心地法門一。深ク信カ二其 |
| Z10_0359B01: | 心性ノ深甚ノ秘法一故ニ。滅レ逆生ト說ト也。大經ノ十念ハ。無二〓義一 |
| Z10_0359B02: | 故ニ除ト說也。次ノ義ノ意者。下々ノ十念ノ機ハ。雖レ不下緣二罪體一。能中 |
| Z10_0359B03: | 自悔上。而知識傍ニ居シ〓。廣ク懴二悔スルニ其逆罪一滅レ逆。行者又依テ二 |
| Z10_0359B04: | 知識ノ勸一。仰テ憑ム二佛力一心ヲ發ス。此二ノ事。自緣二罪體一。修スルニ二懴 |
| Z10_0359B05: | 悔ノ法一同シ。又至心稱念ハ同二定念一。是故ニ下々ノ十念。攝ストレ逆 |
| Z10_0359B06: | 說也。大經ノ十念ハ。無二此義一故說レ除也。云云問。所引ノ文ニ所レ |
| Z10_0359B07: | 言。至心稱念ノ至心ハ者。爲レ定爲二至誠心一如何。答。此義 |
| Z10_0359B08: | 難レ知。諸師ノ意。至心者。多ハ被タリレ得二等持定ト一。若爾ハ源淸ノ |
| Z10_0359B09: | 意〓。攝メ二等持定一。名二至心一給ヘル歟。但上ノ至心定ハ。通〓二定散一 |
| Z10_0359B10: | 等持定也。下ノ還同定心ノ定心ハ修得定也。云云○宦人誦之 |
| Z10_0359B11: | 等ト者ハ意。宦人ハ他國ノ言ナルカ故ニ。雖レ不レ知二商人ノ所レ與文ノ意ヲ一。 |
| Z10_0359B12: | 王子ハ我昔ノ國ノ言故。聞二知テ其文意一。我昔ノ本姓。今ノ國ノ人ニ聞 |
| Z10_0359B13: | 知顯ハレヌト思テ。恥テ去〓二其國一也。或宦人ノ中ニ。知二其文ノ意一有レ之 |
| Z10_0359B14: | 歟。如レ之愚癡ノ行人ハ。雖下不シテレ知二經等ノ文ノ意一誦上レ之。而惡業 |
| Z10_0359B15: | 天魔等ノ者。知テ二遮惡持善力ノ德一逃去也。云云○問上於自 |
| Z10_0359B16: | 他等者。此問意ハ者。上ノ文意ハ。乘ル二本願他力ニ一衆生ハ。自他 |
| Z10_0359B17: | 犯罪。非ト二往生障一許レ之看タリ。今ノ釋ニハ惡業煩惱。卽成ルト二往生ノ |
| Z11_0359A01: | 疑云。俱舍等ノ意ハ。至レ可レ劫二-離五障一。云云何相違耶。 |
| Z11_0359A02: | 義云。三藏菩薩ノ。三不退ノ異說多途也。今依二一說一歟。大 |
| Z11_0359A03: | 論第四。引二迦旃延子義一。中云。初僧祇中。永離二女身一云 |
| Z11_0359A04: | 云。疏二。玄四抄。可レ見レ之 |
| Z11_0359A05: | 問三藏敎意。初僧祇ノ菩薩。爲二利生一墮二三惡趣一可レ云耶。 |
| Z11_0359A06: | 如二眼智一 |
| Z11_0359A07: | 而不自知作佛不作佛事 |
| Z11_0359A08: | 疑云。釋迦菩薩。昔爲二陶師一發レ願得レ記。何不レ知レ之。 |
| Z11_0359A09: | 答未二重知一レ之。如止六 |
| Z11_0359A10: | 准望位在五停別惣念處也事 |
| Z11_0359A11: | 疑云。婆娑等意。於二樹下一。可三聖方起二三賢四善根等一。云云 |
| Z11_0359A12: | 今以二七賢一分二-對三祇百劫位一者。有二何疑一耶。 |
| Z11_0359A13: | 答只以二淺深一。准望耳。如二𤣥四一 |
| Z11_0359A14: | 心未分明口不向他說事 |
| Z11_0359A15: | 疑云。燃燈佛已ニ記シテ。云二必得作佛一。何不二分明一耶。 |
| Z11_0359A16: | 答未位淺キカ故也。 |
| Z11_0359A17: | 至毘婆尸三僧祇滿事 |
| Z11_0359B01: | 疑云。優婆塞戒經云。於二迦葉ノ佛所一。滿二第一僧祇一。云云如 |
| Z11_0359B02: | 何。 |
| Z11_0359B03: | 答補註云。法華中ニ和會シテ云。正滿在二勝觀一。滿已在二迦 |
| Z11_0359B04: | 葉一云云。 |
| Z11_0359B05: | 過三僧祇種三十二相業下忍位事 |
| Z11_0359B06: | 尋云。三十二相業因其相如何。答大經第二十八獅子吼菩薩品云。 |
| Z11_0359B07: | 若菩薩摩訶薩。持戒不レ動。施心不レ移。安二-住實語一。如二須 |
| Z11_0359B08: | 彌山一。以二是業緣一。得下足下平。如二奩底一相上。若菩薩摩訶 |
| Z11_0359B09: | 薩。於二父母所。和尙師長。乃至畜生一。以二如法財一。供養供 |
| Z11_0359B10: | 給。以二是業緣一。得レ成二足下千輻輪相一。若菩薩摩訶薩。不 |
| Z11_0359B11: | 殺不盜。於二父母師長一〓常生二勸喜一。以二是業緣一〓得レ成二三相一。 |
| Z11_0359B12: | 一者手指纖長。二者足跟長。三者其身方直。如レ是三相。 |
| Z11_0359B13: | 同一業緣。若菩薩摩訶薩。修二四攝法一。攝二-取衆生一。以二 |
| Z11_0359B14: | 是業緣一。得三網縵指。如二白鵝王一。若菩薩摩訶薩。父母 |
| Z11_0359B15: | 師長。若病若時。自手洗拭。捉二-持按摩一。以二是業緣一。得二手 |
| Z11_0359B16: | 足輭一。若菩薩摩訶薩。持戒聞法。惠施無レ厭。以二是業 |
| Z11_0359B17: | 緣一。得二節踝𦟛滿。身毛上靡一。若菩薩摩訶薩。專心聽レ法。 |
| Z12_0359A01: | コトヲ得タリ。是一又己カ心中ニ伏シテ未タ曾テ知ラザル |
| Z12_0359A02: | 處ノ寶藏ヲ開テ。金剛寶戒ト云明珠ヲ得タリ。是二爾レハ圓頓 |
| Z12_0359A03: | 戒ノ明珠此ノ身ヲ照ストキハ。最早生死長夜ノ闇路ニ迷フ事 |
| Z12_0359A04: | モナク。又實相不死藥ヲ用タレバ。定テ金石ノ如ク堅固 |
| Z12_0359A05: | ナル福壽ヲ持ツナルベシ。然ドモ各々大病ノアゲクナレバ。 |
| Z12_0359A06: | 〓忌毒イミスルコトト補養トヲ心係クベシ。其禁忌トハ惡事ヲ |
| Z12_0359A07: | 止ル喩ナリ。補養トハ善事ヲ修スル喩ナリ。自今已後此喩ノ |
| Z12_0359A08: | 意ニテ。各々其分ニ隨テ惡事ヲ止メ善事ヲ修スルトキハ。 |
| Z12_0359A09: | 已ニ發得セシ處ノ戒體カ增長スルナリ。是禁忌ト補養ト |
| Z12_0359A10: | ニ依テ。身體ノ肥滿スルガ如シ。禁忌ト補養ノ仕樣カワルイ |
| Z12_0359A11: | ト。身體瘦羸スルガ如ク戒體ガ瘠ルナリ。是故ニ折角ニ加 |
| Z12_0359A12: | 養スベシト云テ。其上デ戒經ノ四句ノ文ヲ授ルナリ。是 |
| Z12_0359A13: | 故ニ是ヲ勸持ト名ク。上來辨ズルガ如ク。十二門ノ作法竟テ。 |
| Z12_0359A14: | 次ニ日課ヲ授ケ。念佛一會等常ノ如クシテ退散スルナリ。 |
| Z12_0359A15: | 已上略シテ戒儀相ヲ明シ竟ヌ。 |
| Z12_0359A16: | 第七 得戒ノ緣ト失戒ノ緣トヲ意得置ベキ事。 |
| Z12_0359A17: | 旣ニ上ノ十二門ノ中。第七授戒ノ下ニ於テ〓略Ｍ（シテ）戒體ノ事ヲ明セ |
| Z12_0359B01: | リ。又戒體ノ事ニ就テ。興廢起滅持犯得失アルコトヲ心 |
| Z12_0359B02: | 得テ置ベシ。天台戒疏上十六丁興廢章ヲ立テ。持犯ノ相ヲ明ス |
| Z12_0359B03: | 是ナリ。興トハ得戒ノ緣ニ依テ戒體ノ起ルコトナリ。廢トハ失 |
| Z12_0359B04: | 戒ノ緣ニ依テ戒體ラ滅スルナリ。其得戒ノ緣トハ。內興深誓 |
| Z12_0359B05: | 外籍勝緣ト云ヘリ。深誓トハ四弘誓願ノ事ナリ。卽チ十二 |
| Z12_0359B06: | 門ノ中ノ。第五發心是ナリ。是故ニ作法ノ時誠ヲ凝スベシ。勝 |
| Z12_0359B07: | 緣トハ人法二緣ナリ。人緣トハ現前ノ師不現前等ノ師ナリ。 |
| Z12_0359B08: | 法緣トハ十二門規則等ナリ。此等ノ緣ニ由ルカ故ニ得戒スル |
| Z12_0359B09: | ナリ。次ニ失戒ノ緣トハ。退菩提心ト極惑犯戒トノ二緣ナリ。 |
| Z12_0359B10: | 此二緣ニ遇フトキハ。戒體ヲ廢失スルナリ。大事ノコト |
| Z12_0359B11: | ナリ。ヨク聞ク〓ベシ。退菩提心トハ。上來下化ノ願ヲ廢シ。或ハ |
| Z12_0359B12: | 二乘ノ心ヲ起シ。或ハ因果ヲ撥無シテ。外道ノ心品ヲ起スナリ。是ヲ |
| Z12_0359B13: | 退菩提心ト名ク。次ニ極惑犯戒トハ。上品ノ纒ヲ以テ犯戒ス |
| Z12_0359B14: | ルナリ。上品纒トハ。數々現行。都無慚愧。深生愛樂。見 |
| Z12_0359B15: | 是功德ノ四句ヲ具スルヲ。上品纒ト名ク。此中先ツ數々現 |
| Z12_0359B16: | 行トハ。幾度モ々々モ犯ズルコトナリ。都無慚愧トハ。一 |
| Z12_0359B17: | 念モ慚愧スル心ナキナリ。深生愛樂トハ己カスル處ノ惡 |
| Z13_0359A01: | 諸師ノ法門建立。意樂不同今ニ非スレ適メタルニ。汝欲セハレ破ントレ |
| Z13_0359A02: | 他ヲ慇懃ニ可レ見二本經ヲ一。何ンソ引テ二人師ノ隨情建立ノ之 |
| Z13_0359A03: | 文ヲ一難ンレ今ヲ。作者ノ意樂ハ可レ依二經論ニ一。又タ汝委ク不メレ見二 |
| Z13_0359A04: | 此ノ戒儀ノ題一。而何恣ニ云二不知名義一耶。旣ニ是レ於二本 |
| Z13_0359A05: | 題ニ一安ク一淨土宗頓敎一乘圓實大戒布薩法式ト一。淨土宗ハ |
| Z13_0359A06: | 簡シ二他宗ニ一。頓敎一乘ハ簡ス二漸敎ニ一。此レハ是レ顯ス二別號ヲ一。布薩 |
| Z13_0359A07: | 法式ト者。用テ二其ノ摠名ヲ一而未タレ安二布薩受戒法式ト一。汝作テ二 |
| Z13_0359A08: | 私騰語ヲ一。而何ンソ難ン二推知授戒名ト一耶。作者ノ意。令メテレ通セ二 |
| Z13_0359A09: | 受戒說戒懺悔ニ一顯ス二題名ヲ一。故ニ以二斷語ヲ一云。若シ有下欲レ |
| Z13_0359A10: | 行ント二此法式ヲ一之人上。須テ二月月ニ二箇度ヲ一行スヘシレ之。又タ於二 |
| Z13_0359A11: | 文中ニ一有二說戒授戒ノ兩意一。若シ限ル二已受戒ニ一時ハ。傳燈法 |
| Z13_0359A12: | 師。閣テ二授戒ノ儀式ヲ一可レ用二說戒ノミ一。一一ノ作法。大略經ニ |
| Z13_0359A13: | 見ヘタリ又タノ是レ可レ用二口說ヲ一。具ニ載ニレ此ヲ不レ暇マアラ。故ニ |
| Z13_0359A14: | 成二略式ヲ一耳。然ラハ者汝不ルヿレ見二摠題一。疎略之至也。若シ |
| Z13_0359A15: | 用ル寸ハ二略題ヲ一。則チ安ク二布薩法式ト一。是レ亦タ無二其ノ咎カ一。例セハ |
| Z13_0359A16: | 如シレ安クカ二觀經𤣥義分ト一。是レ則略題也。如何ントナラハ者。心 |
| Z13_0359A17: | 地觀經。普賢觀經ノ類有ルレ之レ故ニ。又タ徃生禮讚之題。 |
| Z13_0359B01: | 是レ亦タ略題也。徃生之辭ハ通二十方淨土ニ一故。汝何不レ |
| Z13_0359B02: | 祟メ二此等一矣。辨正ニ云。天台梵網ノ疏ニ。受戒ノ方法ニ出ス二 |
| Z13_0359B03: | 六種ヲ一。此ノ外ニ記主袾宏別メ記ス二半月誦戒儀式ヲ一。並是 |
| Z13_0359B04: | 受戒布薩別式ノ明據也矣。今返破云。梵網等ノ六種法 |
| Z13_0359B05: | 式。何ンカ故ソ偏ヘニ明メ二受戒ノ法式ヲ一。而不ルレ明二說戒布薩ノ |
| Z13_0359B06: | 法式ヲ一耶。尤モ是レ可レ云フ二其ノ失ト一。又タ縱ヒ雖レ無シト二古人ノ |
| Z13_0359B07: | 此ノ式一。天台可レ製ス二此ノ式ヲ一。何ンカ故ソ不ル作ヲ耶。今案メ |
| Z13_0359B08: | 云。非ル二受戒說戒別式ニ一故ニ。別メ不レ明レ之レヲ。此ヲ以テ |
| Z13_0359B09: | 梵網於二前受戒法式ノ中ニ一。釋Ｍ（シテ）曰。直ニ說二十重相ヲ一。又タ |
| Z13_0359B10: | 於二後法式ノ中ニ一釋メ曰。說ヿハ二十重ヲ一如レ前ノ矣。餘本亦 |
| Z13_0359B11: | 通メ以テ二十重ヲ一號ス二說戒ト一。此レ等ノ戒儀ノ中ニ。受戒法式ハ。 |
| Z13_0359B12: | 唯タ明メ二肝要ノ大綱ヲ一。而委細ニ不レ建二立セ法式ヲ一。餘ノ威儀 |
| Z13_0359B13: | 法則等ハ。隨テ二時ノ宜シキニ一敎授師定テ可レ計フレ之ヲ。故ニ梵網 |
| Z13_0359B14: | 法式ニ云。所ハ二餘未ルレ解セ問ヘ二戒師ニ一矣。然ルニ與咸師。製スルヿ二 |
| Z13_0359B15: | 布薩式ヲ一者。受戒說戒存メ二別意ト一。可レ非レ製スルニハレ之レヲ。古 |
| Z13_0359B16: | 法是レ略式ノ故ニ。後代可レ迷フ二法式ニ一。玆ヲ以テ用テ二諸律儀ノ |
| Z13_0359B17: | 作法ヲ一。明ス二十九章法式ヲ一。然ルニ辨正ニ云。布薩ト者已受戒 |
| Z14_0359A01: | たらことかと。存ずるなり。 |
| Z14_0359A02: | 此說の心○笑止さよ。 自他無益の段。見のがしの |
| Z14_0359A03: | 處。 |
| Z14_0359A04: | 此れはなにとして○歷然なり。摘欺に。六卽の階級 |
| Z14_0359A05: | をば。捨て置きつゝとあるを。六卽の義を。捨て置く |
| Z14_0359A06: | と。合點せらる。談義に。六卽の義は有るべし。此は。 |
| Z14_0359A07: | 解の方なり。今かれこれ。云わけし玉ふも。亦みな解の方なり。然れば。卽心念佛に |
| Z14_0359A08: | 就て。六卽の階級を立。名字位の行ずる。卽心念佛は。 |
| Z14_0359A09: | か樣〱。觀行位の行ずる。卽心念佛は。か樣〱と。 |
| Z14_0359A10: | 簡別して。其位相應に。行ぜよと勸める。行の方はな |
| Z14_0359A11: | し。此わけを。知り玉はぬは。さて悲しきことなり。若 |
| Z14_0359A12: | し知て。か樣にの玉はゞ。此は。紛らかしなり。 |
| Z14_0359A13: | 但し悟道○見へたるに非ずや。此れまた相替らず。 |
| Z14_0359A14: | みな六卽の。解の方にて。更に修行の。差分には非ず。 |
| Z14_0359A15: | 今日は。自他共に。皆これ博地の。凡夫なれども。學解 |
| Z14_0359A16: | の方をいへば。六にしてまた卽なることを。知る故 |
| Z14_0359A17: | に。一念卽是を聞いて。謗りもせず。懼れもせねども。 |
| Z14_0359B01: | 修行の方に。臨んでは。且く事に約して。差分して。名 |
| Z14_0359B02: | 字の卽心念佛。觀行の卽心念佛などゝ。階級を立て |
| Z14_0359B03: | ゝ。修行するなり。されば吾人。罪不罪不可得とは。解 |
| Z14_0359B04: | 了すれども。性罪をば。行ぜぬが如し。今談義主は。六 |
| Z14_0359B05: | 卽の心に達し。罪不罪不可得と。知られし程に。ちと |
| Z14_0359B06: | 性罪を行じて。見せ玉へかし。なるまじ。此れ則ち凡 |
| Z14_0359B07: | 夫は。解と行と。遙に別なれば。解は初心に具すと。信 |
| Z14_0359B08: | ずれども。約レ事差分する者から。性罪現行をば。をめ |
| Z14_0359B09: | 〱と。聖境に推らずは。なるまじ。然るを談義には。 |
| Z14_0359B10: | 觀行相似の修行を。猥りに今日の。あら凡夫へ。敎へ |
| Z14_0359B11: | らるゝこと。喩へば凡僧へ。性罪を許すが如し。故に |
| Z14_0359B12: | 摘欺に。これを諫めて。左樣に。六卽の階級を。かまわ |
| Z14_0359B13: | れず。上下雜亂し。觀念混同して。勸めらるゝこと。宜 |
| Z14_0359B14: | しからずと。申すことなり。是を何と。聞き玉ひて。知 |
| Z14_0359B15: | れたる止觀を引きあげ。よこさまなる。高推聖境の難 |
| Z14_0359B16: | を。云ひかけ玉ふや。 |
| Z14_0359B17: | さて高位○氣の毒がられたることあり。 此れより |
| Z16_0359A01: | 刀山ニ一。未タレ至二山頂ニ一。刀從二足下一乃至ル二于心ニ一矣。 |
| Z16_0359A02: | 智度論曰。第四。第五ヲ名二叫喚。大叫喚ト一。此ノ |
| Z16_0359A03: | 大地獄ノ罪人。狂怖［シテ］叩テレ頭ヲ求ムレ哀ヲ。大將軍小キ |
| Z16_0359A04: | 見レ二放捨一。小キ見ヨ二憐愍セ一。卽時ニ將テ入二熱鐵地獄一。 |
| Z16_0359A05: | 裁［シテ］欲［トモ］レ求レ出。其ノ門已ニ閉ヌ。大聲號呼ノ音。常 |
| Z16_0359A06: | 不レ絕。 |
| Z16_0359A07: | 王見レ是已テ。極テ大ニ惶怖シ。心ニ自念［シテ］曰。我レ甚タ愚 |
| Z16_0359A08: | 癡ニメ。造二此ノ罪業ヲ一。未來必ス受シ二若レ斯之苦ヲ一。若シ吾レ |
| Z16_0359A09: | 先ニ知ハ二如ノレ是惡報ヲ一。正使［トモ］二我身ヲ［シテ］支節分解一。 |
| Z16_0359A10: | 六書正譌曰。支トハ本爲二體ノ四支ノ之支ト一也。 |
| Z16_0359A11: | 終ニ不三起［シテ］レ心加ヘ二害ヲ怨賊一。況ヤ於二善人ニ一生ンヤ二一念ノ |
| Z16_0359A12: | 惡ヲ一。 |
| Z16_0359A13: | 罽眤吒王。有二大功德一。仁〓堅固ナレハ。悔ヿ二前非ヲ一 |
| Z16_0359A14: | 甚シ。 |
| Z16_0359A15: | 爾ノ時ニ。馬鳴卽語テレ王ニ言ク。王能ク至心ニ聽テ二我カ說 |
| Z16_0359A16: | 法ヲ一。頂戴受持セハ。 |
| Z16_0359A17: | 信力ノ故ニ受ケ。念力ノ故ニ持ス。 |
| Z16_0359B01: | 令三王ノ此ノ罪ヲ［シテ］不レ入二地獄ニ一。罽眤吒ノ言ク。善哉受ンレ |
| Z16_0359B02: | 敎ヲ。 |
| Z16_0359B03: | 以テ順［シテ］レ益喜フ。稱［シテ］云二善哉ト一。敎ハ卽聖人被ルレ下ニ |
| Z16_0359B04: | 辭ナリ。 |
| Z16_0359B05: | 於テレ是ニ。馬鳴廣ク爲ニ二彼ノ王一。說二淸淨ノ法ヲ一。令ム三其ノ |
| Z16_0359B06: | 重罪ヲ［シテ］。漸ク得二微薄ヿヲ一。 |
| Z16_0359B07: | 唯識疏一ニ云。徵鑒ヲ曰レ淸ト。無垢ヲ名レ淨ト矣。此ノ |
| Z16_0359B08: | 漸ノ字ハ者。對［シテ］二重罪ニ一云。 |
| Z16_0359B09: | 王後ニ。 |
| Z16_0359B10: | 此ノ間廣說ナリ。非レ要ニ不レ勒。後ニ者。三海咸ク臣 |
| Z16_0359B11: | 屬［シテ］ノ後チ。 |
| Z16_0359B12: | 語レ臣ニ言ク我征二三海ヲ一。悉ク已ニ歸レ化ニ。唯有テ二北海ノミ一。 |
| Z16_0359B13: | 未タ二來テ降伏一。 |
| Z16_0359B14: | 歸化トハ。躬ラ行テ二于上一風動シ二於下ニ一。俗習二乎旃ヲ一。 |
| Z16_0359B15: | 謂二之ヲ歸伏ト一。弘決一云。其ノ王英勇ニ［シテ］。三海 |
| Z16_0359B16: | 歸スレ德ニ。三部補注十一云。三海ノ人民。盡ク歸二 |
| Z16_0359B17: | 王ノ德ニ一。唯北海ノ人。未タ二臣シ屬セ一耳。 |
| Z17_0359A01: | —良快—上載 |
| Z17_0359A02: | ———禪心—法相住二白毫寺一 |
| Z17_0359A03: | —知足院法印 |
| Z17_0359A04: | —滿願上人—住二天王寺一。初修阿門弟也 從二長西一學。今ハ不レ用二彼義一。別立二自義一。古圖加レ之。故載了。 |
| Z17_0359A05: | —作佛—山臥也。遠州人。號二久野作佛一。 |
| Z17_0359A06: | 聖光上人——於レ此載二鎭西流一。筑前加月人。山僧順乘竪者息也。 |
| Z17_0359A07: | —定慧 |
| Z17_0359A08: | — |
| Z17_0359A09: | —良忠上人 |
| Z17_0359A10: | —寂蓮社 |
| Z17_0359A11: | — |
| Z17_0359A12: | —淨照 —聖惠 —了珍 —寂性 |
| Z17_0359A13: | —酉願 —智順 —良祐 —寂眞 |
| Z17_0359A14: | —白蓮社 |
| Z17_0359A15: | —行仙 |
| Z17_0359A16: | —惠觀 |
| Z17_0359A17: | —持願 —善智 —聖聰 |
| Z17_0359A18: | —敬蓮社 —境智 —觀勝 —玄祐 |
| Z18_0359A01: | ○西光寺 同末 同州同郡同村 西光寺 起立開山 |
| Z18_0359A02: | 不知 |
| Z18_0359A03: | ○西方寺 同末 同州同郡同村 西方寺 起立開山 |
| Z18_0359A04: | 不知 |
| Z18_0359A05: | ○極樂寺 同末 同州同郡同村 極樂寺 起立開山 |
| Z18_0359A06: | 等不知 |
| Z18_0359A07: | ○阿彌陀寺 同末 同州同郡上野川村 阿彌陀寺 |
| Z18_0359A08: | 起立開山不知 |
| Z18_0359A09: | ○宗福寺 同末 同州同郡柑子村 宗福寺 起立開 |
| Z18_0359A10: | 山由緖不知 |
| Z18_0359A11: | ○養福寺 同末 同州同郡上磯尾村 養福寺 起立 |
| Z18_0359A12: | 開山由緖不知 |
| Z18_0359A13: | ○福泉寺 同末 同州同郡下野川村 福泉寺 起立 |
| Z18_0359A14: | 開山由緖不知 |
| Z18_0359A15: | ○福龍寺 同末 同州同郡下馬杉村 福龍寺 起立 |
| Z18_0359A16: | 開山由緖不知 |
| Z18_0359A17: | ○誓蓮寺 同末 同州同郡上馬杉村 誓蓮寺 起立 |
| Z18_0359B01: | 開山不知 |
| Z18_0359B02: | ○光明寺 同末 同州同郡五反田村 光明寺 起立 |
| Z18_0359B03: | 開山不知 |
| Z18_0359B04: | ○大福寺 同末同州同郡毛牧村 大福寺 起立開山 |
| Z18_0359B05: | 由緖不知 |
| Z18_0359B06: | ○常德寺 同末 同州同郡大澤村 常德寺 起立開 |
| Z18_0359B07: | 山不知 |
| Z18_0359B08: | ○林昌寺 德永寺末 伊賀國阿拜郡中柘植村 林昌 |
| Z18_0359B09: | 寺 起立開山由緖不知 |
| Z18_0359B10: | ○眞堂寺 永正院末 江州甲賀郡三雲村 眞堂寺 |
| Z18_0359B11: | 起立年號開山由緖不知 |
| Z18_0359B12: | 〇十王寺 永照院末 同州同郡同村三雲村 十王寺 |
| Z18_0359B13: | 起立開山年號等不知 |
| Z18_0359B14: | ○小齊寺 同末 同州同郡同村 小齊寺 起立開山 |
| Z18_0359B15: | 等不知 |
| Z18_0359B16: | ○西光寺 同末 同州同郡同村 西光寺 起立開山 |
| Z18_0359B17: | 由緖不知 |