浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0358A01: | 曰〓矣准之佛是無上法王也今佛願不思議之風航也 |
| J01_0358A02: | 故云風航也云云又佛願不思議故往生外無成佛龍 |
| J01_0358A03: | 樹釋往生不退至菩提高祖釋往生者諸宗悟道得法異 |
| J01_0358A04: | 名也故往生尤成佛大益也故合帝王〓其理顯然也云云 |
| J01_0358A05: | ●水路乘船之意也等者風航如佛願力行者修行能乘 |
| J01_0358A06: | 人也本王舍城及舍衞國者私問今於三經所説處何 |
| J01_0358A07: | 略無量壽經説靈鷲山耶答靈鷲山在王舍城西南十 |
| J01_0358A08: | 四五里佛化出家人時住靈山化在家人時居王 |
| J01_0358A09: | 城是則佛化通在家出家故正靈鷲山説而呼寄王 |
| J01_0358A10: | 舍城云王舍城耆闍崛山如大經等又王舍城説而 |
| J01_0358A11: | 呼寄靈山云王舍城耆闍崛山如觀經等今擧王 |
| J01_0358A12: | 城兼耆山義意應知又及字擧王城等取耆山 |
| J01_0358A13: | 之意歟●問凡判等者先聞云問意引諸宗判敎答意 |
| J01_0358A14: | 述淨土實義云云問若約所詮存經體違諸宗判 |
| J01_0358A15: | 敎耶如何答瑜伽論云經體有二一文二義矣述記釋 |
| J01_0358A16: | 所詮義云此所詮體唯識境正行及果矣准之名號此正 |
| J01_0358A17: | 行攝也又玄義分云往生淨土爲體約果明之並無 |
| J01_0358B18: | 相違也云云又一義云依假實別論名句文爲體佛名 |
| J01_0358B19: | 爲體名一分也但名句爲一體者通一經今擧佛 |
| J01_0358B20: | 名或擧勝或擧一顯諸耳問口稱名號聲爲體聲色 |
| J01_0358B21: | 法其體無記也若名爲體不相應法也故不相應其體假 |
| J01_0358B22: | 法無記也依大乘意也若爾已假法也何有滅罪生善義又無 |
| J01_0358B23: | 體無記也何感淨土樂果耶如何答瓶花等雖假法 |
| J01_0358B24: | 有持水等能假法何云無功能又大乘意三業皆以 |
| J01_0358B25: | 思爲體所發語聲雖無記能發思業善體故合三心 |
| J01_0358B26: | 感淨土樂果也若如所難者身三語四七支善惡不可 |
| J01_0358B27: | 感苦樂果乎唯識論云能動身思説名身業能發思 |
| J01_0358B28: | 説名語業審決二思意相應故作動意故説名意業 |
| J01_0358B29: | 矣但是性相風體儀之答也若依淨土實義至極大乘意 |
| J01_0358B30: | 體外無名名外無體名號彌陀實體呼顯也體若有實 |
| J01_0358B31: | 名亦不虗何被對性相乎其上不思議本願也唯識 |
| J01_0358B32: | 不判之哉云云●相宗云等者先聞云彼宗判敎體㹅 |
| J01_0358B33: | 有四一攝相歸性眞如爲體二攝末歸本唯識爲體也 |
| J01_0358B34: | 三攝假從實聲爲體四假實別論名句文爲體今約三 |
| J02_0358A01: | 他由旬者問師徒身量何不相應答佛及菩薩身量大小 |
| J02_0358A02: | 倶無定準故二處文各説一邊故靈芝云佛身不可 |
| J02_0358A03: | 定故具如上引但諸師會通不同淨影云觀音勢至身量大 |
| J02_0358A04: | 小準佛身量長短未定又云向前佛身長六十萬億那 |
| J02_0358A05: | 由他恆河沙由旬此菩薩身長八十萬億那由他恆河沙 |
| J02_0358A06: | 由旬已上知禮云初次復下身量應云十八萬億今云 |
| J02_0358A07: | 八十者翻過佛身二十萬億故知誤也問如釋迦 |
| J02_0358A08: | 丈六人身八尺今佛身六十萬億菩薩十八菩薩之身 |
| J02_0358A09: | 何太卑耶答淨土勝應不可以穢土劣應例也亦如 |
| J02_0358A10: | 玅音身量但四萬二千由旬佛身六百八十萬由旬佛身 |
| J02_0358A11: | 之量去菩薩更多源淸云菩薩身量可云八萬億等 |
| J02_0358A12: | 應除十字或可除八字已上疏抄亦引諸文而會 |
| J02_0358A13: | 相違云云經身紫金色者準此經文閻浮金勝爲佛 |
| J02_0358A14: | 身色故紫金是劣爲菩薩色故斯乃顯示因果位 |
| J02_0358A15: | 別身色亦異肉髻與佛螺髻不同者問如此文者佛身 |
| J02_0358A16: | 可無肉髻相也答佛有肉髻肉髻若無應無烏瑟 |
| J02_0358A17: | 烏瑟若無應闕相好故下文云唯頂上肉髻及無見頂 |
| J02_0358B18: | 相不及世尊已上佛具勝肉髻但今文者於肉髻 |
| J02_0358B19: | 中有其二種一佛肉髻即是螺髻二菩薩肉髻結髻著 |
| J02_0358B20: | 冠故云不同也問眞身觀中不説螺髻何擧佛螺 |
| J02_0358B21: | 髻簡菩薩肉髻答觀念法門雖觀彌陀準觀佛經 |
| J02_0358B22: | 觀四八相此乃觀經雖言八萬未説其相故依 |
| J02_0358B23: | 他經寄化身相觀三十二今亦此意問眞身肉髻爲 |
| J02_0358B24: | 何相貌答顯敎之中雖説報身未明其相若依密 |
| J02_0358B25: | 敎是寳冠也故弘顯敎只云螺髻也經圓光面各百 |
| J02_0358B26: | 千由旬者疏抄云問身量極大圓光極小何耶答佛光 |
| J02_0358B27: | 蔽故如月對日勢至亦然已上化佛侍者多少者問準 |
| J02_0358B28: | 眞身勢至兩觀化佛侍者可爲兩段答是開合異所 |
| J02_0358B29: | 以開者化佛侍者位各別故所以合者倶是圓光莊 |
| J02_0358B30: | 嚴故也經如釋迦牟尼佛者靈芝云如釋迦者丈六身也 |
| J02_0358B31: | 已上或彼光中化佛身相如今日釋迦身相非必同丈 |
| J02_0358B32: | 六問因位光中何現果佛答大菩薩化儀皆以如此例 |
| J02_0358B33: | 如普賢光中亦有化佛菩薩即此類也此乃證眞如位 |
| J02_0358B34: | 分備佛果功德故也經擧身光中五道衆生皆於中現者 |
| J03_0358A01: | 耶答所難權實何不當理先會權執無漏能變能變 |
| J03_0358A02: | 三業有自他非非身二化亦是如來無漏所變難勢何 |
| J03_0358A03: | 猥若約佛變皆云正報即對何者論情非情若佛 |
| J03_0358A04: | 所變皆是正如來全無非身化功覺滿還成闕减失 |
| J03_0358A05: | 乎又彼九種大禪無記化化大禪定能化亦化化曰之 |
| J03_0358A06: | 化化化化無方曰之無記無記化化自有情非豈 |
| J03_0358A07: | 違唯識次通實難若極佛體性無依正別既不二 |
| J03_0358A08: | 時何亦云正報立歒不違諍論此止然則若就化論 |
| J03_0358A09: | 妄心凝結成内外報有執受種無執受種内心外器依正 |
| J03_0358A10: | 各別佛順此機煩惱業苦依報正報有心無心千差萬 |
| J03_0358A11: | 別更無雜亂若約報論無垢淨識所在萬法器界五根 |
| J03_0358A12: | 純淨種子依正二報一時即開是故依正更無雜亂但是 |
| J03_0358A13: | 尚且約權人説理實極談法性隨縁縁性不動不動而 |
| J03_0358A14: | 動變作一切一切諸法不出依正依正法性性不 |
| J03_0358A15: | 變異變異諸相相無雜亂自在依正自在情非體性一 |
| J03_0358A16: | 如事理宛然豈忘依正若約其極理既無正報寧 |
| J03_0358A17: | 有依報依正若無立歒亦有諍論此止但已前問答 |
| J03_0358B18: | 隨化他相所定判之不可以別極理難之云云 |
| J03_0358B19: | 次問答意自易知也云云本○皆是彌陀淨國無漏等者此 |
| J03_0358B20: | 是論家性功德也云云第二從日觀下下至可是眞依釋 |
| J03_0358B21: | 又言依報者已下八行八字即是依報廣釋中即有其 |
| J03_0358B22: | 三一釋從日觀乃至總明依報一十四字中即有問答 |
| J03_0358B23: | 問中○應是正報等者是云正報攝屬之意也非直云 |
| J03_0358B24: | 正○見經文勢等者自下經論釋三重也釋○天台嘉祥 |
| J03_0358B25: | 等者靈芝道誾法常亦爾也答中○有兩向意者約義約 |
| J03_0358B26: | 體亦依亦正非是體義倶有兩向○龍興會此等者顯 |
| J03_0358B27: | 要記亦有此會釋曰問第七華座全是依報何故判爲 |
| J03_0358B28: | 正報耶答若據華座實如所問但順經意判在正 |
| J03_0358B29: | 耳矣二從華座一觀下至同生者是釋通別依報中 |
| J03_0358B30: | 亦二一總釋大意二業感問答問答在通問有兩向 |
| J03_0358B31: | 共有證文攝論文○共用而非共因等者唯識疏云慈恩 |
| J03_0358B32: | 然依諸敎共不共中總分爲四且如瑜伽六十六卷 |
| J03_0358B33: | 共中有二一共中共如山河等非唯一趣用他趣不 |
| J03_0358B34: | 能用二共中不共如己田宅及鬼等所見猛火等物 |
| J04_0358A01: | 捨故名阿彌陀彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀又釋迦佛及十方佛讚歎彌陀光明有十二 |
| J04_0358A02: | 種名暜勸衆生稱名禮拜相續不斷者現世得無量功德命終之後定得往生如無量壽經説云其有衆生 |
| J04_0358A03: | 遇斯光者三垢消滅身意柔輭歡喜踊躍善心生焉若在三塗勤苦之處見此光明無復苦惱壽終之後皆蒙解脱無 |
| J04_0358A04: | 量壽佛光明顯赫照耀十方諸佛國土莫不聞焉不但我今稱其光明一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆咸共歎譽亦復 |
| J04_0358A05: | 如是若有衆生聞其光明威神功德日夜稱説至心不斷者隨其所願得生其國常爲諸菩薩聲聞之 |
| J04_0358A06: | 衆所共歎譽稱其功德佛言我説無量壽佛光明威神巍巍殊玅晝夜一劫尚不能盡白諸行者 |
| J04_0358A07: | 當知彌陀身相光明釋迦如來一劫説不能盡者如觀經云一一光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨今 |
| J04_0358A08: | 既觀經有如此不思議增上勝縁攝護行者何不相續稱觀禮念 願往生應知 |
| J04_0358A09: | 南無西方極樂世界無量光佛 |
| J04_0358A10: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358A11: | 南無西方極樂世界無邊光佛 |
| J04_0358A12: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358A13: | 南無西方極樂世界無礙光佛 |
| J04_0358A14: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B15: | 南無西方極樂世界無對光佛 |
| J04_0358B16: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B17: | 南無西方極樂世界炎王光佛 |
| J04_0358B18: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B19: | 南無西方極樂世界淸淨光佛 |
| J04_0358B20: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B21: | 南無西方極樂世界歡喜光佛 |
| J04_0358B22: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B23: | 南無西方極樂世界智慧光佛 |
| J04_0358B24: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B25: | 南無西方極樂世界不斷光佛 |
| J04_0358B26: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B27: | 南無西方極樂世界難思光佛 |
| J04_0358B28: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B29: | 南無西方極樂世界無稱光佛 |
| J04_0358B30: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0358B31: | 南無西方極樂世界超日月光佛 |
| J05_0358A01: | 障下二忻願求生又下二中第四是娑婆天界第五即極 |
| J05_0358A02: | 樂淨方然此方入道要在觀心淨土往生義須想佛今 |
| J05_0358A03: | 擧此方觀心一種對校今經略爲六別一觀心則攝 |
| J05_0358A04: | 想歸心今經則送心他境經云一心繫念諦觀彼佛天台疏云落日懸皷用標送想之方 |
| J05_0358A05: | 二觀心不局四儀此經則要須正坐義通餘儀三觀心則 |
| J05_0358A06: | 不拘方所此經則定須西向四觀心則不簡餘時 |
| J05_0358A07: | 此經則須除便食觀佛經云除便轉時地觀云唯除食時等五觀心則斷惑證 |
| J05_0358A08: | 理此經則成業感生六觀心則魔業發現此經則聖德 |
| J05_0358A09: | 護持略明六異則知淨土觀門逈然天別問今十六觀可 |
| J05_0358A10: | 名觀心否答若乃達境唯心則彼彌陀身土孰非心 |
| J05_0358A11: | 乎但恐反求本陰局認點靈則盡屬他經非今正 |
| J05_0358A12: | 觀矣問或謂佛法太高衆生法太廣唯觀心爲要今經觀 |
| J05_0358A13: | 佛豈不相違答觀法被機各有所主若此方入道斷 |
| J05_0358A14: | 惑證眞則觀心至要若往生淨土修因感報則觀佛最 |
| J05_0358A15: | 優彼明斷證正取觀心故有此語非謂生佛二法 |
| J05_0358A16: | 永不通觀觀佛三昧皆被未來義非徒設問心佛無 |
| J05_0358A17: | 差上乘了義今明觀法何必強分答理本雖融行相宜 |
| J05_0358B18: | 別將使造修有託必須境智相應古德有言觀佛 |
| J05_0358B19: | 有二一者自心三昧所見佛二者西方從因感果佛諸經 |
| J05_0358B20: | 觀心即觀自心所見佛也今十六觀正觀西方感果佛 |
| J05_0358B21: | 也據此兩分求無疑濫故天台十疑論云凡求生者 |
| J05_0358B22: | 希心起想縁阿彌陀佛相好光明又觀彼土七寶莊 |
| J05_0358B23: | 嚴備如無量壽十六觀等今經觀佛斯爲明據問曰 |
| J05_0358B24: | 經云若以色見我以音聲求我是人行邪道不能 |
| J05_0358B25: | 見如來今觀佛境豈非色見聲求耶答曰三十二 |
| J05_0358B26: | 相猶皎月落於百川四辨八音若淸響發於幽谷然 |
| J05_0358B27: | 有披潭捉月入谷尋聲不了性空故不見佛達 |
| J05_0358B28: | 土不爾了色非色何妨端想於聖容達聲非聲豈 |
| J05_0358B29: | 礙側聞於妙法故華嚴云色相不是佛音聲亦復然 |
| J05_0358B30: | 亦不離色聲見佛神通力覿玆妙論寧復疑乎 |
| J05_0358B31: | ○四料簡異同二初簡身土通局二辨古今廢立 |
| J05_0358B32: | ○初簡身土通局二初明佛身二明佛土 |
| J05_0358B33: | ○初明佛身 |
| J05_0358B34: | 佛身多種經論所出隨宜不定今凖天台戒疏且明四 |
| J06_0358A01: | 但念我何時當見曇無竭菩薩爲我説般若波羅 |
| J06_0358A02: | 蜜我爾時中道住於一切法中得無礙智見得觀 |
| J06_0358A03: | 諸法性等諸三昧現在前住是三昧已見十方無量 |
| J06_0358A04: | 阿僧祇諸佛説是般若波羅蜜諸佛讃我言善哉善哉 |
| J06_0358A05: | 善男子我本求般若波羅蜜時得諸三昧亦如汝今 |
| J06_0358A06: | 日得是諸三昧已遍得諸佛法諸佛爲我廣説法安 |
| J06_0358A07: | 慰我已忽然不現我從三昧起作是念諸佛從我 |
| J06_0358A08: | 何處來去至何所我不見諸佛故大愁憂乃至廣説 |
| J06_0358A09: | 文要故不恐繁薩陀波崙者薩陀秦言常波崙名啼以其小 |
| J06_0358A10: | 時喜啼故父母名常啼或此菩薩行於大悲心柔 |
| J06_0358A11: | 輭故見衆生苦爲之悲泣是故衆人號常啼或聞 |
| J06_0358A12: | 空聲不久便滅即後心念我何不問以是因縁憂愁 |
| J06_0358A13: | 啼哭七日七夜因是義故天龍鬼神號曰常啼曇無 |
| J06_0358A14: | 竭者秦言法涌般若法水涌出湛故又云法盛行於 |
| J06_0358A15: | 道法最滋盛故如智論中廣分別焉問經中不明 |
| J06_0358A16: | 長者之女有宿善故魔不能蔽答智論九十八釋云 |
| J06_0358A17: | 除一長者女以其爲佛道世世集功德故魔不能 |
| J06_0358B18: | 蔽復有人言是薩陀波崙不應死故令一女人聞有 |
| J06_0358B19: | 人言是曇無竭菩薩神通力故令長者女得聞如是三 |
| J06_0358B20: | 唱無人買者便大愁憂已上論有三義今據第一故 |
| J06_0358B21: | 云宿善次以此經准者此下難三初結前生後二我亦 |
| J06_0358B22: | 下明有宿善故聞淨敎深信解行以合長者女因 |
| J06_0358B23: | 宿善魔不能蔽於中先合釋故稱讃等者證依宿 |
| J06_0358B24: | 善信行淨法無量佛所曾種善根者所有宿善廣大 |
| J06_0358B25: | 無邊非可造次以計挍也如賢護經第二卷云已於 |
| J06_0358B26: | 過去諸如來所修行供養種諸善根賢護當知此軰 |
| J06_0358B27: | 非於一如來所修行供養種諸善根也亦非於二 |
| J06_0358B28: | 三四五乃至十如來所種諸善根也亦非於百千億 |
| J06_0358B29: | 數諸如來所種諸善根也賢護當知此諸善男子善女 |
| J06_0358B30: | 人已於過去百千數無量無邊諸如來所修行供養種 |
| J06_0358B31: | 諸善根方得聞此念佛現前三昧聞已生信心開意 |
| J06_0358B32: | 解即以爲實無復疑網既獲聞已樂欲書寫讀誦受持 |
| J06_0358B33: | 乃至爲他廣宣是義已上故知下結由此故知修西業 |
| J06_0358B34: | 者皆是過去無量佛所種諸善根魔不蔽心深生信 |
| J07_0358A01: | 之文也故曇鸞大師初地釋悲華經中無諍念王始爲榮 |
| J07_0358A02: | 華供佛説其位尤淺近也異時願可云也故懷感二經心 |
| J07_0358A03: | 異故大經初地願彼經初住願釋二度發四十八願可 |
| J07_0358A04: | 云也所詮經經異説不須和會云諸經相違不始今サ |
| J07_0358A05: | レハ和會不及云ヘキ也○四域經者事劫初衆生身 |
| J07_0358A06: | 帶光明騰空自在云如色界天人也ケルカ由飮 |
| J07_0358A07: | 食身肥不飛光隱闇夜迷時彌陀憐之二菩薩遣日月 |
| J07_0358A08: | 造晝夜定衆生利也○報應聲者觀音也寳吉祥者勢至也 |
| J07_0358A09: | ○伏羲女媧事漢家年代曆云盤古君三災首治一萬五年地皇氏十一 |
| J07_0358A10: | 面如女人蛇身獸是治一萬一千年人皇氏九頭鳥形治一百五十代四萬五千六百年有巢氏上古人少禽獸 |
| J07_0358A11: | 多百餘代不知年數燧人氏鑚燧出火始敎民熟食治一十一代三萬六千年伏羲氏鱗身人首起甲丑 |
| J07_0358A12: | 年在位一百十年女媧氏伏義妹神農氏人身午首在位一百四十年問西天經何 |
| J07_0358A13: | 説漢土王乎答佛説萬國事無大咎歟如淸淨法 |
| J07_0358A14: | 行經説孔子事也云云有人云此等經僞經歟○不當其器 |
| J07_0358A15: | 甘露害事涅槃經文意也○同與不同事妙樂釋詞也此釋 |
| J07_0358A16: | 意以華嚴經文可得意合也雖發一一無量別願 |
| J07_0358B17: | 縁熟機待一願説顯也○十住毘婆沙之事難行道易行道 |
| J07_0358B18: | 名目起自此論阿惟越致相品中難行道不退釋易行 |
| J07_0358B19: | 道不退易行品中釋惟越致者退位即十信也阿惟越致者 |
| J07_0358B20: | 不退位即初住也難行道行釋云菩薩不得我亦不得 |
| J07_0358B21: | 衆生不分別説法亦不得菩提不以相見佛 |
| J07_0358B22: | 以此功德得名大菩薩成阿惟越致矣又説不 |
| J07_0358B23: | 退果云等心於衆生不嫉他利養乃至失身命不 |
| J07_0358B24: | 説法師過信樂深妙法不貪於恭敬具足此五 |
| J07_0358B25: | 法是阿惟越致矣次易行品中爲怯弱下劣機稱名説 |
| J07_0358B26: | 易行也其稱名者不限彌陀名號説諸佛菩薩名號 |
| J07_0358B27: | 也然常念佛者思彌陀名號本願行故成往生業餘 |
| J07_0358B28: | 佛名號非本顯故不成往生業常難行人思一切諸 |
| J07_0358B29: | 佛功德平等也何佛云念可往生彌陀有往生功德 |
| J07_0358B30: | 云者諸佛劣成然佛果滿一位也全無勝劣此二義倶 |
| J07_0358B31: | 偏見此義傳云誠果位常同全同云因位本願皆異也 |
| J07_0358B32: | 然披一代諸經檢諸佛利益藥師説十二願等皆 |
| J07_0358B33: | 別也故信此聖道敎付彌陀立決定往生信心也サ |
| J08_0358A01: | 行他力分也此上入觀經十方淨土分通別捨九方 |
| J08_0358A02: | 淨土選取西方一土時易行上立易行付此別所 |
| J08_0358A03: | 求立專雜二行捨雜行立正行也故第二章分 |
| J08_0358A04: | 通別云五祖各別之重一徹不云申也此時捨雜 |
| J08_0358A05: | 行立正行以此別行正定業彼第一云捨聖道歸 |
| J08_0358A06: | 淨土向赴土時成今別所求淨土也以此義法然 |
| J08_0358A07: | 上人引彼釋立第一章彼道綽安樂集位通諸佛自 |
| J08_0358A08: | 力土位不分通別今此選擇引云十六章段釋下時 |
| J08_0358A09: | 道綽安樂集當體少立越位也是以爲此章段來意 |
| J08_0358A10: | 如是得意分此選擇位十六章段皆以從第一 |
| J08_0358A11: | 章五祖一列師資相承面五祖各別之證不由他筋二重 |
| J08_0358A12: | 血脉下法門可得意也是第一師資相承分第二各別 |
| J08_0358A13: | 面如是爲顯道理也然則第一章計不顯第二 |
| J08_0358A14: | 章計不顯先立第一第二章可顯別所求之選擇本 |
| J08_0358A15: | 願念佛有也此故西山義第一第二章爲此文序分 |
| J08_0358A16: | 第三本願念佛章立爲正宗第四三輩念佛章已下上 |
| J08_0358A17: | 本願念佛事釋顯時爲流通分序正流通之一部作選 |
| J08_0358B18: | 擇本願念佛集料簡也是則選擇祕事口决相傳也次又 |
| J08_0358B19: | 以此第一第二章料簡得意合觀經疏序分義就 |
| J08_0358B20: | 欣淨縁所求分通別之處分第六第七二重文段立 |
| J08_0358B21: | 二重廢立見此意也又大谷上人和尚釋得意以此選 |
| J08_0358B22: | 擇第一第二章立給得意申也然則第一章段諸師祖 |
| J08_0358B23: | 師等皆一徹師資相承難行易行聖道淨土二門分別廢 |
| J08_0358B24: | 立重也從第二章段五祖各別師資釋甚相違往生之 |
| J08_0358B25: | 得否依善導一師證道證不由他之重釋下選擇重可 |
| J08_0358B26: | 料簡法門也是申大谷上人達者西山上人口入師弟二 |
| J08_0358B27: | 人云云造作之文故案内者此文意西山相傳也此 |
| J08_0358B28: | 故他流人此文面計談才覺廣雖沙汰文證道無相傳 |
| J08_0358B29: | 不存知也此文證道西山存知也又西山末學中相違 |
| J08_0358B30: | 多之遣迎院義付此文面和尚疏面三重六義法門料 |
| J08_0358B31: | 簡合申西谷無謂事難也其故此文一向廢立爲面 |
| J08_0358B32: | 作文時疏面文面不似也三重六義法門立入 |
| J08_0358B33: | 觀經要門之位釋定散料簡有時無廢立之義選 |
| J08_0358B34: | 擇面諸行廢立時不可有要門沙汰其者三重六 |
| J09_0358A01: | 黑谷上人語燈錄卷第三 |
| J09_0358A02: | |
| J09_0358A03: | 厭欣沙門了惠集錄 |
| J09_0358A04: | |
| J09_0358A05: | 漢語第一之三當卷有三章 |
| J09_0358A06: | 小經釋第三 |
| J09_0358A07: | 如法書寫法則第四 |
| J09_0358A08: | 如法念佛法則第五 |
| J09_0358A09: | 阿彌陀經釋第三 |
| J09_0358A10: | 將釋此經略有五意一明往生所依二辨二行 |
| J09_0358A11: | 勝劣三述經來意四釋經題名五入文解釋也一明 |
| J09_0358A12: | 往生所依者此經即是往生極樂之所依也夫往生極樂 |
| J09_0358A13: | 之旨經論所説甚多於中論其最要無有過無量 |
| J09_0358A14: | 壽經觀經阿彌陀經此三部經者也何以知之略有六 |
| J09_0358A15: | 文一善導疏文二天台十疑文三慈恩要決文四迦才淨 |
| J09_0358A16: | 土論文五智景疏文六惠心往生要集文也一善導疏文者 |
| J09_0358A17: | 彼疏釋專修正行文云一心專讀誦無量壽經觀經 |
| J09_0358A18: | 阿彌陀經等今依此文西方學者當專讀誦此三部 |
| J09_0358B19: | 經也二天台十疑文者彼中第四疑問曰何不十方佛土 |
| J09_0358B20: | 中隨念一佛淨土而須偏念彌陀佛耶答曰凡夫 |
| J09_0358B21: | 無智不敢自專專用佛語故能偏念阿彌陀佛云何 |
| J09_0358B22: | 用佛語釋迦大師一代説法處處聖敎唯勸衆生專 |
| J09_0358B23: | 心偏念阿彌陀佛求生西方極樂世界如無量壽 |
| J09_0358B24: | 經觀經往生論等數十餘部經論等文慇懃指受勸生 |
| J09_0358B25: | 西方淨土故偏念也又彌陀佛別有大悲四十八願 |
| J09_0358B26: | 接引衆生又觀經曰阿彌陀佛有八万四千相一一 |
| J09_0358B27: | 相有八万四千好一一好放八万四千光明一一光 |
| J09_0358B28: | 明遍照法界念佛衆生攝取不捨若有念者機感 |
| J09_0358B29: | 相應決定得生今依此文淨業緇素當學三經一論 |
| J09_0358B30: | 也三慈恩要決文者彼釋長時等四修中釋恭敬修云 |
| J09_0358B31: | 二者恭敬修此修有五一敬有縁聖人謂行住坐臥不 |
| J09_0358B32: | 背西方涕唾便利不向西方也二敬有縁像敎謂 |
| J09_0358B33: | 造西方彌陀像變不能廣作但作一佛二菩薩亦 |
| J09_0358B34: | 得敎者彌陀經等五色袋盛自讀敎他此之經像安置 |
| J09_0358B35: | 室中六時禮讚華香供養特生尊重三敬有縁善知 |
| J10_0358A01: | 此師己證也爾者有本據否事既今師講觀經二百遍 |
| J10_0358A02: | 也三經中觀經本付下也於此經中光臺現國下付立 |
| J10_0358A03: | 二門問云何光臺聖淨二門證ナルヤ答還佛意得意 |
| J10_0358A04: | 既韋提請佛求出離要道説聖淨二門然此機厭穢 |
| J10_0358A05: | 界濁惡故佛知此機現十方淨土令選極樂也故 |
| J10_0358A06: | 實佛爰韋提求出要故可説二門也而厭穢機故現 |
| J10_0358A07: | 淨土令選也綽公見得此意立二門也所詮綽公意 |
| J10_0358A08: | 聖道不堪機爲説淨土也故立二門故今云云トテ籠 |
| J10_0358A09: | 此義也然有人義餘聖淨二門責故且此義擧實義非也 |
| J10_0358A10: | 此深意不知義也 |
| J10_0358A11: | 裏其義可知云云者上件所引文三一相對第四乘也既云 |
| J10_0358A12: | 第四全非別敎内圓諸師意皆如此若同森羅萬象 |
| J10_0358A13: | 即法身道理可説然不説有由解知解了觀時可知今 |
| J10_0358A14: | 淨機非用也然云同亦委意云仰信故是大信機也第 |
| J10_0358A15: | 二解惠不墮過分仰信也因論大師用聲菩二敎名目 |
| J10_0358A16: | 事凡鸞綽導三師意用名目己證也鸞師二道是約行綽 |
| J10_0358A17: | 師二門是約證今師二敎約敎也約乘也故今師云不依 |
| J10_0358B18: | 三論建立二藏二敎也既上二代不依諸宗本宗己宗 |
| J10_0358B19: | 大師何不爾乎二敎大師己證也故上人建曆年中法語 |
| J10_0358B20: | 示云各依三師敎相閣本宗名目約鸞二道約綽二門 |
| J10_0358B21: | 約導二敎也 餘處者相宗也 |
| J10_0358B22: | 善導不依經等者凡三師一意故和尚二導得意給直依 |
| J10_0358B23: | 經也經者欣淨縁也此對此土難行淨土修行皆易行 |
| J10_0358B24: | 爲知也謂行多有所求土生易行也故初答請説ヨリ漸 |
| J10_0358B25: | 易行説至自説下三品自説易行也此意不知今時 |
| J10_0358B26: | 人稱名斗易行云定散法難行云也鸞綽二師直依論稱 |
| J10_0358B27: | 名易行釋十三上六易行可得意也和尚依經源此意 |
| J10_0358B28: | 也故上導云約觀經上品三生中品三生等此意也 |
| J10_0358B29: | 樂根證者第三禪爲依地約云也付之樂根唯云五識 |
| J10_0358B30: | 相應樂也縁樂根根者第三禪樂根五識相應樂縁縁縁樂 |
| J10_0358B31: | 者無漏定縁縁樂根也 |
| J10_0358B32: | 盜人目者法藏比丘諸佛土中名號見得選取下フハ盜人 |
| J10_0358B33: | 物見得取如諸人師釋作本願目立如是 經云如上者 |
| J10_0358B34: | 覺經如一卷稱讚經如二卷 不思議等引安息國者人 |
| J11_0358A01: | 文此意如何答超越證者合念佛往生者次第證者合 |
| J11_0358A02: | 諸行往生者意次第證者常聲聞得入三賢四善根時 |
| J11_0358A03: | 經内外凡初入見道初發無漏心即見道有十五 |
| J11_0358A04: | 心苦法智忍爲初道類智爲終前十五心間斷三界見 |
| J11_0358A05: | 惑道類智位發預流果此上斷三界九地九品思惑 |
| J11_0358A06: | 證一來不還羅漢果欲界有九品四禪四無色各有 |
| J11_0358A07: | 九品九九八十一品也其中先斷欲界六品思惑得一 |
| J11_0358A08: | 來果斷盡欲界九品思惑得不還果斷盡上八地思 |
| J11_0358A09: | 惑得羅漢果也是次第證者也超越證者未入見 |
| J11_0358A10: | 道無漏心前内外凡間彼可斷三界九地思惑内殘有 |
| J11_0358A11: | 頂九品思惑下八地思惑以六行觀斷之也倶舍頌云 |
| J11_0358A12: | 具修惑斷一至五向初果斷次三向二離八 |
| J11_0358A13: | 地向三已上是凡地以下地麁苦障上地靜妙理六行觀 |
| J11_0358A14: | 欲界初品煩惱乃至無處有處第九品惑斷之也六行觀 |
| J11_0358A15: | 中何有依行者意樂用之非云一人用六行觀是 |
| J11_0358A16: | 一品一人義當七十二人也是加具修惑者云七十三 |
| J11_0358A17: | 人也具修惑斷一至五向初果者都未斷者欲思惑一品 |
| J11_0358B18: | 至五品斷之初果向是也同次第證斷見惑時證 |
| J11_0358B19: | 初果斷次三向二者斷六七八品三者第二向位也此 |
| J11_0358B20: | 人入見道以無漏智斷見惑時超初果證第二 |
| J11_0358B21: | 果離八地向三者是下八地思惑凡地斷者入見道 |
| J11_0358B22: | 起無漏智斷煩惱時超初二果證第三果無超 |
| J11_0358B23: | 第三果者其故有頂九品思惑非有漏智所斷故是即 |
| J11_0358B24: | 初果向六人謂五品斷修惑也第二向三人謂六七八品斷 |
| J11_0358B25: | 人也第三向六十四人謂欲第九品下七地七九六十三品 |
| J11_0358B26: | 斷人也都合七十三人也故超越人云七十三人也次 |
| J11_0358B27: | 第證人先斷見惑次斷思惑至第四果隨六種性 |
| J11_0358B28: | 有退不退是即斷惑一邊故非不決定性退合諸 |
| J11_0358B29: | 行人唯乘攝機願不乘行因願合超越人於凡地 |
| J11_0358B30: | 先以有漏智斷修惑次起無漏智斷惑證理其果 |
| J11_0358B31: | 有漏無漏二道所得故無更退者今令念佛者乘 |
| J11_0358B32: | 攝機攝行二願生因決定也倶舍論云非先離欲超證 |
| J11_0358B33: | 第三而於從時有退義此離欲果二道所得極堅牢 |
| J11_0358B34: | 故云云頌疏釋云此文釋利根所以云云●七義勝者群 |
| J12_0358A01: | 統故亦云學士光統云云問眞諦頓敎名菩薩圓頓宗 |
| J12_0358A02: | 光統第三敎名圓敎同異如何答難知但義推律師頓 |
| J12_0358A03: | 敎於上頓敎内有二義中直入大乘頓敎也同師圓敎 |
| J12_0358A04: | 亦於上頓敎有二義中速疾覺滿頓敎歟從上頓敎 |
| J12_0358A05: | 別開第三圓敎故云云已上二宗義當三論宗歟云云齊 |
| J12_0358A06: | 朝大衍等者齊朝亦是代名也大衍是法師別名也問因縁 |
| J12_0358A07: | 敎者何耶答是當毗曇彼論有宗立六因四縁五果 |
| J12_0358A08: | 分別諸法性相故名因縁敎六因者一能作因二倶有 |
| J12_0358A09: | 因三同類因四相應因五遍行因六異熟因也四縁者一因 |
| J12_0358A10: | 縁縁二所縁縁三等無間縁四增上縁也五果者一異熟果 |
| J12_0358A11: | 二等流果三離繫果四士用果五增上果也具如下五正行 |
| J12_0358A12: | 義釋云云問假名敎者是何耶答是當成論彼宗明三 |
| J12_0358A13: | 假浮虚觀故名假名敎也三假者一因成假二相待假 |
| J12_0358A14: | 三相續假也諸法因縁和合實無常也是云因成假諸法 |
| J12_0358A15: | 皆待對法也謂待長名短待短名長實體無常也是 |
| J12_0358A16: | 云相待假諸法刹那刹那改變無暫住性念念生滅新 |
| J12_0358A17: | 新代謝於相續時且似有相其體無常也故名相續 |
| J12_0358B18: | 假也云云問不眞敎者是何耶答是大乘中如幻即空敎也 |
| J12_0358B19: | 故亦云狂相宗云云問眞敎者是何耶答具云眞實宗 |
| J12_0358B20: | 是大乘中妙有常住佛性敎也故亦云常住宗云云已上 |
| J12_0358B21: | 二敎如次當初分敎性頓敎也亦此一宗義似華嚴 |
| J12_0358B22: | 涅槃兩宗歟云云護身法師五敎等者此第五法界敎是華 |
| J12_0358B23: | 嚴也説法界一心故知此一宗是華嚴宗歟云云天台智 |
| J12_0358B24: | 顗等者天台者山名也彼山在台州傍本云天梯山彼 |
| J12_0358B25: | 山高一萬八千丈餘圍八百餘里也高如天梯故云天 |
| J12_0358B26: | 梯山然彼山遠當長安城東北高聳三台星如彼山 |
| J12_0358B27: | 出故改天梯名即號天台或可彼山有淸井名玉 |
| J12_0358B28: | 泉彼水三台星浸影故名天台云云亦云四明山山 |
| J12_0358B29: | 之頂尖四方明故也智顗者禪師名也彼山頂名華亭 |
| J12_0358B30: | 峯西南有別峯名通玄峯西有石橋北有鴈山 |
| J12_0358B31: | 東有滄海南有國淸寺此寺顗公住故云天台智顗 |
| J12_0358B32: | 亦名法空謚云智者即天台大師也問五時者何義耶 |
| J12_0358B33: | 答今此五時亦云五味即當乳酪生蘇熟蘇醍醐也問 |
| J12_0358B34: | 設依彼宗意華嚴別圓頓大敎也阿含單三藏也何以 |
| J13_0358A01: | 極樂世界淨佛土中處處皆有七妙寳池八功德水彌 |
| J13_0358A02: | 滿其中何等名爲八功德水一者澄淨二者淸泠三者 |
| J13_0358A03: | 甘美四者輕輭五者潤澤六者安和七者飮時除飢渴等 |
| J13_0358A04: | 無量過患八者飮已定能長養諸根四大增益種種 |
| J13_0358A05: | 殊勝善根多福衆生常樂受用是諸寳池底布金沙已上 |
| J13_0358A06: | 私云今經七寳池者池岸莊嚴七寶也金沙布池者池底 |
| J13_0358A07: | 莊嚴七寳也故大經云内外左右有諸浴池或十由旬 |
| J13_0358A08: | 或二十三十乃至百千由旬縱廣深淺各皆一等八功德 |
| J13_0358A09: | 水湛然盈滿淸淨香潔味如甘露黄金池者底白銀 |
| J13_0358A10: | 沙白銀池者底黄金沙水精池者底瑠璃沙瑠璃池者底 |
| J13_0358A11: | 水精沙乃至或二寳三寳乃至七寳轉共合成已上今池 |
| J13_0358A12: | 岸總擧七寳池底則擧金砂以一顯諸而已此寳池 |
| J13_0358A13: | 莊嚴十三觀中第五寶池觀一十七種中第八三種功德 |
| J13_0358A14: | 中水功德也 |
| J13_0358A15: | 論註云 |
| J13_0358A16: | 寳華千萬種 彌覆池流泉 |
| J13_0358A17: | 微風動華葉 交錯光亂轉 |
| J13_0358B18: | 此四句名莊嚴水功德成就佛本何故起此願見 |
| J13_0358B19: | 有國土或澐溺江水大波謂之澐溺亡音洪濤海波士大牢切滓沫驚人或 |
| J13_0358B20: | 凝澌流冰上支反浹古甲反渫凍相著大甲反蹙迫子六反架懷〓失常池則反向無 |
| J13_0358B21: | 安悅情背有恐値之慮菩薩見此興大悲心願我 |
| J13_0358B22: | 成佛所有流泉池沼池之小反與宮殿相稱事出經中種種寳華 |
| J13_0358B23: | 布爲水餝微風徐扇映發有序開神悅體無一 |
| J13_0358B24: | 不可是故言寳華千萬種彌覆池流泉微風動華葉 |
| J13_0358B25: | 交錯光亂轉記二云第八章中有三種別謂水地空 |
| J13_0358B26: | 故下文云莊嚴三種功德成就一者水二者地三者虚空 |
| J13_0358B27: | 一水功德中澐溺等者澐玉云禹軍切江水大波也今註 |
| J13_0358B28: | 云亡音或本云音云云本正滓玉云壯里切澱也廣韻 |
| J13_0358B29: | 云阻史切澱也澱玉云徒見切垽也廣韻云澱滓亦藍澱 |
| J13_0358B30: | 也沫玉云亡活莫蓋二切水名又水浮沫也凝字未勘 |
| J13_0358B31: | 若淑字歟淑玉云時六切説文曰淸湛也澌玉云息咨切 |
| J13_0358B32: | 水名又音賜水盡洄玉云胡雷切逆流曰泝洄〓玉 |
| J13_0358B33: | 云以世切葱〓也戯玉云忻義切兵也又戯笑又虚奇 |
| J13_0358B34: | 切架玉云枷音加囚具又打禾者〓廣韻云宅德切差 |
| J14_0358A01: | 時也●其佛所者指世自在王佛諸天等者今略菩薩 |
| J14_0358A02: | 聲聞衆擧雜類衆上擧菩薩二乘及凡夫一切大衆之言攝凡夫二乘 |
| J14_0358A03: | 略雜類衆影略互顯耳諸天者八部衆中天人也●魔者 |
| J14_0358A04: | 欲界第六天主也●梵者色界梵天也●龍神者有二義 |
| J14_0358A05: | 一義云龍有不測用故曰神此時只龍一也一義云八 |
| J14_0358A06: | 部中擧第一天第二龍神攝餘六部此時龍與神也 |
| J14_0358A07: | 按八部中後六皆鬼故合曰神此二句都擧八部也● |
| J14_0358A08: | 八部者總別兼擧言之也●發斯弘誓者一義云弘誓指 |
| J14_0358A09: | 前六八願次建此願已指四誓影意一義云弘誓者四誓 |
| J14_0358A10: | 次此願者四十八願興意今云誓願分別餘穿鑿スギル也 |
| J14_0358A11: | 今弘誓只指六八四誓スラリト見ベシ●建此願已者 |
| J14_0358A12: | 是亦同上弘誓指六八四誓此躡上起下再言也● |
| J14_0358A13: | 一向專志者專修淨佛國土之行不雜餘也●莊嚴妙 |
| J14_0358A14: | 土者實有三願今擧土一攝身生二建立妙土 |
| J14_0358A15: | 其意在攝法身攝衆生故攝此中見ベシ莊嚴此 |
| J14_0358A16: | 間六波羅蜜等行事ガ譬飾屋ニテ瓔珞ナドヲ拵ヱルニ |
| J14_0358A17: | 金磨燒磋シテコチコチト色色仕立如也妙土者淨 |
| J14_0358B18: | 土淸淨無爲故云妙土●所修佛國等者此因中引擧 |
| J14_0358B19: | 果令知之謂第二阿僧祇間修行不虚即依此行 |
| J14_0358B20: | 成辨此果之意也修者修治第二阿僧祇中以無漏 |
| J14_0358B21: | 後得智拵立也●恢廓廣大者恢者大也廓者空也大也 |
| J14_0358B22: | 實報土故所證無邊智亦無邊智無邊故恢廓廣大也 |
| J14_0358B23: | 論曰究竟如虚空廣大無邊際●超勝獨妙者超勝 |
| J14_0358B24: | 諸佛刹故曰獨妙禮讚曰四十八願莊嚴起超諸佛刹 |
| J14_0358B25: | 最爲精日中讃文●建立常然者三常住中凝然常住也凝然常ハ謂ク法身 |
| J14_0358B26: | 佛也謂全一法句即二十九種故法事讃下五紙云無衰無變 |
| J14_0358B27: | 湛然常彥琮法師讃云一立古今然一ヒ建立シテ後古往今來湛然トシテ常住也故云古今然ト |
| J14_0358B28: | 然彼土修因感果之土而亦有始寧容得言非因非 |
| J14_0358B29: | 果凝然常耶謂修因感果是始覺智無爲凝然則本覺理 |
| J14_0358B30: | 因位若始覺究竟則無非本覺今此土始覺前雖十 |
| J14_0358B31: | 劫成覺還同本覺時久遠成覺也談能證日雖似有 |
| J14_0358B32: | 始至所證時始本不二本有常住故云常然●無衰 |
| J14_0358B33: | 無變者衰者異相也言古好極樂ナレトモ今宮殿フルビ |
| J14_0358B34: | タト云如衰也變者滅相也言昔極樂有ゲナト云如變 |
| J15_0358A01: | 一者何不載天台觀經疏乎非唯此中一部三卷都 |
| J15_0358A02: | 不引用此疏有何意乎若疑此疏不用者師匠慈 |
| J15_0358A03: | 慧僧正依疏註九品往生義門人何不用哉二者十五 |
| J15_0358A04: | 家引感法師義善導集記何不引之哉此師集記者阿 |
| J15_0358A05: | 彌陀如來面指授云云念佛宗人誰不用之乎三者 |
| J15_0358A06: | 逆者十念往生不定義尤難思自釋成云由宿善有無 |
| J15_0358A07: | 念力別故二義共有疑造逆之人十念成就希有之 |
| J15_0358A08: | 中希有也非最強宿善者何因有此事故上云彼一 |
| J15_0358A09: | 生作惡臨終十念即得往生多是宿善内熟今聞云云 |
| J15_0358A10: | 上下似相違次念力別故義一生造五逆最後唱十 |
| J15_0358A11: | 念者反極惡爲極善也量其念力定可強盛何 |
| J15_0358A12: | 有念力差別致往生不定此等義非聊爾善思擇 |
| J15_0358A13: | 之已上有會云此有三疑次第答之不載天台疏與 |
| J15_0358A14: | 淨影疏無少不同淨影天台出時雖同時淨影是前 |
| J15_0358A15: | 記大師或時引諸師釋切入自章疏今觀經疏取淨 |
| J15_0358A16: | 影釋爲自解釋知此子細之人知非大師御釋強 |
| J15_0358A17: | 不翫之歟法聰知禮作末書者重大師御釋之故 |
| J15_0358B18: | 歟不引善導釋者彼師解釋出沒不定唐土人師僅見 |
| J15_0358B19: | 玄義分不知餘卷慧心同不見餘卷歟宿善有無 |
| J15_0358B20: | 念力別故業因感果凡情難測已上毗會通多分同之妙云 |
| J15_0358B21: | 宿善有無念力別故者疑問意存二故見之一釋也但 |
| J15_0358B22: | 其上猶彼疑有之已上今云若一釋者由有宿善念力 |
| J15_0358B23: | 強生由無宿善念力弱不生難云若無宿善何遇 |
| J15_0358B24: | 念佛答僅値聞之不及深信但誰人無一毫之善 |
| J15_0358B25: | 今少屬無可云微値遇宿善不及往生深厚宿善即 |
| J15_0358B26: | 結縁機也若云二釋者有宿善者可生念強者亦可生 |
| J15_0358B27: | 不生機翻此難云由宿善力念有強弱何云二釋 |
| J15_0358B28: | 答機類萬品何執一隅但先義勝問此釋唯局臨終之 |
| J15_0358B29: | 人答如疑問者云臨終人此未必然宿善有無可 |
| J15_0358B30: | 通平生●臨終尋常念時別者無後心故臨終念生有 |
| J15_0358B31: | 後心故平生不生或約一機臨終猛利故得往生平 |
| J15_0358B32: | 生不猛故不往生妙云問餘人唯依平生十念可 |
| J15_0358B33: | 往生乎答一義云可生也難云四重等人平生稱名其後 |
| J15_0358B34: | 造惡以前功力可往生乎答不可然也如上釋 |
| J16_0358A01: | 一齋し候は。功德にて候やらん。かならずすべき事 |
| J16_0358A02: | にて候やらん。答。齋は功德をうる事にて候なり。 |
| J16_0358A03: | 六齋の御齋ぞ。さも候ぬへき。又御大事にて。御 |
| J16_0358A04: | 病などもおこらせおはしましぬべく候はば。さな |
| J16_0358A05: | くとも。ただ御念佛だにも。よくよく候はは。それ |
| J16_0358A06: | にて生死をはなれ。淨土に往生せさせおはしまさ |
| J16_0358A07: | んずる事は。これによるべく候。 |
| J16_0358A08: | ●サナクトモ律ノ中ニ病縁アルヲハ佛モユルシ給 |
| J16_0358A09: | ヘレハニヤ●御念佛タニアラハソレニテ生死ヲ離 |
| J16_0358A10: | レ淨土ニ生レタマハン生死ヲハナレ淨土ニ生スル |
| J16_0358A11: | コトハ但此念佛ニヨルヘシトナリ |
| J16_0358A12: | 一かならず佛を見。いとをひかへ候はずとも。われ |
| J16_0358A13: | 申さすとも。人の申さん念佛をききても死候はは。 |
| J16_0358A14: | 淨土には往生し候べきやらん。答。かならずいと |
| J16_0358A15: | をひくと云事候はず。佛にむかひまいらせねども。 |
| J16_0358A16: | 念佛だにもすれは往生し候也。又聞てもし候。そ |
| J16_0358A17: | れはよくよく信心ふかくての事にて候。 |
| J16_0358B18: | ●經ノ中ニ聞名得益ノ言アレト念佛セスハ往生許 |
| J16_0358B19: | カタシサレト機縁熟シ信心深クハ名號ノ不思議ソ |
| J16_0358B20: | ノ益ナキニシモアラシ孔雀ノ雷聲ヲ聞テ即ハラム |
| J16_0358B21: | 法爾ノ德力ナリ故ニ念佛三昧經第九云但能耳聞此 |
| J16_0358B22: | 三昧名皆當次第成就菩提地藏本願經云臨終聞 |
| J16_0358B23: | 稱佛名消滅五逆樂邦文類云集維那聞念佛 |
| J16_0358B24: | 聲往生淨土ナトアリ |
| J16_0358B25: | 一ながく生死をはなれ。三界にむまれじと。おもひ |
| J16_0358B26: | 候に。極樂の衆生となりても。その縁つきぬれば。 |
| J16_0358B27: | この世にむまると申は。まことにて候か。たとひ |
| J16_0358B28: | 國王ともなり。天上にもむまれよ。ただ三界をわ |
| J16_0358B29: | かれんとおもひ候に。いかにつとめをこなひてか。 |
| J16_0358B30: | 歸り候はさるべき。答。これもろもろのひが事に |
| J16_0358B31: | て候。極樂へひとたびむまれ候ぬれは。ながくこの |
| J16_0358B32: | 世にかへる事候はず。みなほとけになる事にて候 |
| J16_0358B33: | なり。ただし人をみちびかんためには。ことさら |
| J16_0358B34: | にかへる事も候。されども生死にめぐる人にては |
| J17_0358A01: | 畜業爲結縁上人御船近參タリケルカト彌彌法德奉 |
| J17_0358A02: | 貴播磨國高砂浦着給男女老少群集中七十有餘老翁 |
| J17_0358A03: | 六十有餘老女進出申我等重此浦海人也幼少漁業朝夕 |
| J17_0358A04: | 魚具命絶渡世計物命殺物地獄墮苦受事間無由傳承悲 |
| J17_0358A05: | 侍此態離身命難續故乍歎此罪業積經歳此罪遁計 |
| J17_0358A06: | 事候助給申手合泣上人哀垂極惡最下南無阿彌陀佛 |
| J17_0358A07: | 唱佛悲願乘極樂往生趣慇懃敎給十念被授歡喜涙流 |
| J17_0358A08: | 返彼二人年來夫婦也上人仰承後晝浦出魚具漁云トモ夜 |
| J17_0358A09: | 宅歸二人同念佛事近隣人驚程也遂二人共臨終正念往 |
| J17_0358A10: | 生シケル由後人上人語申罪輕重不依念佛往生現證 |
| J17_0358A11: | 也常御物語有ケルサレハトテ念佛行者罪犯非所詮 |
| J17_0358A12: | 罪五逆生信少罪恐念佛一念生信多念勵被仰ケル也 |
| J17_0358A13: | 同ク三月二十二日福泊奧高瀨奧御船懸遙南方見帝王 |
| J17_0358A14: | 皇后如主從類其數引具上人御船參人人成奇特 |
| J17_0358A15: | 思處彼人申爲佛法結縁云爲奉訪上人配流云 |
| J17_0358A16: | 就彼是參也申給難有御志也暫有法問授十念給 |
| J17_0358A17: | 各合掌罷歸畢海中利益非一度度也如今始彌奉貴 |
| J17_0358B18: | 是則龍王之化現大唐一行阿闍梨趣過羅國九耀放 |
| J17_0358B19: | 光照闇穴道吾朝法然上人遷土佐國給八龍顯我 |
| J17_0358B20: | 形奉訪配流一行步山中之巖崛上人行海上之浪 |
| J17_0358B21: | 阿闍梨九耀之形移三衣上人八龍神返授十念不限 |
| J17_0358B22: | 上古大國不依末代小國名德高貴威驗彼此不替 |
| J17_0358B23: | 不思議也同國室津着給時小船一艘近付來遊君船見間 |
| J17_0358B24: | 上人御船人人頻是制遊女申云上人船由承間聊可 |
| J17_0358B25: | 申入事侍故推參由云モハテス則鼓鳴闇ヨリ冥キ道ニソ入ヌヘキ遙カニ照 |
| J17_0358B26: | セ山ノ葉ノ月ト兩三度歌涙咽無云稍久有申昔小松天王八 |
| J17_0358B27: | 人姬宮遣七道君名留給是遊君濫觴也更女極障重 |
| J17_0358B28: | 事也同女人乍申我等殊罪深身也船中浪上恣一生歡 |
| J17_0358B29: | 會明暮只誑人意思乘月影叩夜船係心往還客 |
| J17_0358B30: | 掉浪上浮水面見上下人日傾西者無何刷無墓 |
| J17_0358B31: | 形月出東者待不憑夜之契但任身於佳客碎心 |
| J17_0358B32: | 宵毎留替遷香於身費思人人手枕袖殘惜焦胸罪深 |
| J17_0358B33: | 身生侍事返返口惜悲泣上人哀愍涙流給良有テ上人 |
| J17_0358B34: | 言述處誠罪障不輕酬報又難量過去宿業依今生惡身 |
| J18_0358A01: | たなづむべからず。 |
| J18_0358A02: | 寬政八年丙辰夏の頃。師。ある人他の爲に。害心あ |
| J18_0358A03: | ることを察得し。ひそかにこれを風諫して。そのこ |
| J18_0358A04: | ころをあらためしめんとはかる。若此人このこころ |
| J18_0358A05: | を恣にせば人の損ずべきをいたみてなり。しかれど |
| J18_0358A06: | もいきほひ止べからざりければ。師。いかんともせ |
| J18_0358A07: | んすべなく佛神にむかひ彼人の心を改轉せんことを |
| J18_0358A08: | ねがひて。一夜丹情をぬきんでいのられけるが。そ |
| J18_0358A09: | のあしたかの人師をまねきていはく。師が察せるご |
| J18_0358A10: | とく。我しかじかの心を發しけるが。前夜よくよく |
| J18_0358A11: | 思惟するに。大に我あやまちなることを知れり。こ |
| J18_0358A12: | のゆゑにふかく改悔せり。師安心すべしと。師善哉 |
| J18_0358A13: | と稱して。その善心開發を讃歎せらる。これひとへ |
| J18_0358A14: | に佛神感應のいちじるきなりといへども。また師が |
| J18_0358A15: | 至誠のいたすところなり。 |
| J18_0358A16: | 師。他のために病をいのらるることありて。たちど |
| J18_0358A17: | ころに治するものあり。或は施食法を修して異病を |
| J18_0358B18: | 治し。或は三歸をさづけて難産をすくふなんどのこ |
| J18_0358B19: | と甚多し。しかれどもこれ皆やむことを得ざるにい |
| J18_0358B20: | でで。こなたよりしひてすすめらるることなし。 |
| J18_0358B21: | 洛に。丸屋德兵衞といふものあり。その妻嫉妬の情 |
| J18_0358B22: | ふかく。命終の後鼬となりて。その女の聟に託し |
| J18_0358B23: | て。家内をなやませしが。師十念をさづけ。且勸誡 |
| J18_0358B24: | 回向せられしかば。その怨靈たちどころにはなれ |
| J18_0358B25: | て。病人本ぶくしければ。皆皆日課念佛を誓約し |
| J18_0358B26: | て。願生淨土の人となりけるとなん。さればかかる |
| J18_0358B27: | 奇特のこと。いくらもありけれども。師はふたたび |
| J18_0358B28: | はなし出さるることなし。後に外よりものがたりす |
| J18_0358B29: | るにも。實にさることもありけり。我は忘れたり。 |
| J18_0358B30: | 今汝かはなしにて思ひいづ。なんどまうされき。こ |
| J18_0358B31: | のゆゑに書もとどめず。たまたま此事狀のみ。彼家 |
| J18_0358B32: | に往かよひし人。予にかたりしかば。なほ師にたづ |
| J18_0358B33: | ねただして近世往生傳二編附錄に加ふ。 |
| J18_0358B34: | 天明二年壬寅の春。洛堀川丸太町に。松屋勘兵衞と |
| J19_0358A01: | 君の用水として連日數十人汲運すはじめ約せられし |
| J19_0358A02: | 時の文書あり |
| J19_0358A03: | 先日は 相國樣御成御機嫌能還御之由珍重存候 |
| J19_0358A04: | 然は御屋敷堀之際に井之本一堀申度候御圍之障 |
| J19_0358A05: | 少も成不申候間得御意候尊報可蒙仰候恐惶謹 |
| J19_0358A06: | 言 |
| J19_0358A07: | 六月廿一日 正 宗 花押 |
| J19_0358A08: | 增上寺 御同宿中 政宗 表 |
| J19_0358A09: | 松陸奧守 裏 |
| J19_0358A10: | 當院に原田甲斐を葬りしと『伊達黑白論』『伊達大評 |
| J19_0358A11: | 定』『仙臺萩』などの書に見へたり今墓所其地なし法 |
| J19_0358A12: | 名又過去帳に載ず予是を院主に尋る事再三のち院主 |
| J19_0358A13: | 云院の所傳には甲斐はつみ人なりしかば時の住持戒 |
| J19_0358A14: | 名を過去帳にのせず又碑を立べき人なし『武家嚴秘錄』云甲斐小舅舅 |
| J19_0358B15: | 田玄蕃早馬にて乘立來り薦包の儘にて死骸を請取增上寺中良源院へ葬る法名樹劍寶光其後遙の年を經て |
| J19_0358B16: | 其由縁の女姓仙藩北氏の妻となれるを葬り甲斐か墓 |
| J19_0358B17: | と合せ葬せしとなり今碑面に靈松院圓牕樹光大姊 |
| J19_0358B18: | 正保年中と記せる是なり此外に所傳なしとそ |
| J19_0358B19: | 上越前守辻伊勢守又廓生院覺壽院桂光院なと其外の |
| J19_0358B20: | 墓あり略す當院第六世知門我國は眞言事相に達し内 |
| J19_0358B21: | 外の博達として祈禱などせられし中に天野主水妻物 |
| J19_0358B22: | にくるひ變病に惱されしかば醫術祈禱に力をつくさ |
| J19_0358B23: | れしかどしるしなくして年年につのり言葉にのぶへ |
| J19_0358B24: | うもなきさまにて往事を語り口ばしり中にも大阪に |
| J19_0358B25: | て先祖のうちし亡靈三人まで付まとひて得脱を求め |
| J19_0358B26: | 苦みもたへけるさま看人も堪かねけるほどなりしか |
| J19_0358B27: | は我國和尚の救ひを求めなんとて請せらる我國病人 |
| J19_0358B28: | に對し祈念せられけるにそ猶もいろいろの恨をのべ |
| J19_0358B29: | 解脱を乞ければ戒名を授與せられ回向ありけるに苦 |
| J19_0358B30: | やみ病愈けるにぞやかて謝儀の碑を立らる |
| J20_0358A01: | 布に善長寺增上寺下屋敷を開く寬永十五年十一月七日寂す |
| J20_0358A02: | ○四十一世良聖上人 |
| J20_0358A03: | 敎蓮社法譽と號す寬永七年九月三日勅請晋董紫衣參 |
| J20_0358A04: | 内の綸旨を賜ふ同十年十月十五日梶井宮二品入道良 |
| J20_0358A05: | 恕親王筆を染めて淨華院靈寶目錄を認む同十三年七 |
| J20_0358A06: | 月晦日後水尾院天皇の皇女秋光院宮御母兵衞局水無瀨氏成卿女を葬 |
| J20_0358A07: | り奉る同年十月二十日寂す同年十一月九日大猷公朱 |
| J20_0358A08: | 印を賜ふ |
| J20_0358A09: | ○四十二世良存上人 |
| J20_0358A10: | 隆蓮社永譽と號す寬永十四年三月十一日勅請晋董同 |
| J20_0358A11: | 二十一年二月十一日後水尾天皇皇女法號春香院宮御母京極局圓贈左大臣基任 |
| J20_0358A12: | 公の女を葬り奉る正保二年六月朔日 後水尾天皇皇女 |
| J20_0358A13: | 蕙宮法號凍雲院宮御母御達局を葬り奉る正保三年五月隱退年月未 |
| J20_0358A14: | 詳十二日寂す |
| J20_0358A15: | ○四十三世良故上人 |
| J20_0358A16: | 心蓮社單譽と號す正保三年六月三日勅請晋董承應三 |
| J20_0358A17: | 年三月二十五日隱退同年十月二十三日院宣に依りて |
| J20_0358B18: | 再住寬文元年隱退正保四年正月晦日後水尾天皇皇女 |
| J20_0358B19: | 納宮法號梅窓院宮を葬り奉る慶安五年越州正覺寺回祿して |
| J20_0358B20: | 古書寶器を燒失す明曆二年四月二十一日後光明天皇 |
| J20_0358B21: | 御自作の張籠涅槃像同御守本尊違厄不動尊を當院に |
| J20_0358B22: | 奉安す萬治二年亥十月三日正覺寺長老の爲めに香衣 |
| J20_0358B23: | 出世の綸旨を執り成す延寶七年正月十日寂す |
| J20_0358B24: | ○四十四世義天上人 |
| J20_0358B25: | ○源蓮社高譽と號す寬文二年九月十四日勅請晋董同 |
| J20_0358B26: | 六年二月隱退天和三年五月十三日寂す |
| J20_0358B27: | ○四十五世雲龍上人 |
| J20_0358B28: | 晃蓮社天譽と號す寬文五年五月三日勅請晋董同十一 |
| J20_0358B29: | 年黄金若干を賜ひ諸堂を修覆せしめらる延寶五年六 |
| J20_0358B30: | 月廿五日靈元天皇皇女綱宮法號紅玉院宮を葬り奉る御母御源内侍延 |
| J20_0358B31: | 寶七年八月六日 靈元天皇皇子台嶺院宮を葬り奉る |
| J20_0358B32: | 天和三年十二月二十日 靈元天皇皇女梅香院宮初田鶴宮後改 |
| J20_0358B33: | 梅宮を葬り奉る御母敬法門院貞享五年四月十五日靈元天皇皇 |
| J20_0358B34: | 女台岳院宮號一宮を葬り奉る元祿六年四月廿九日靈元 |
| Z01_0358A01: | 懸河之辯一。而善巧說レ法。衆生聞レ法。如レ說修行。除二-滅惑 |
| Z01_0358A02: | 業一。而得二其益一也。（私）次二上以無礙智文一解レ之。文義語脈 |
| Z01_0358A03: | 彌能通亙。應レ思。○從如來生解法如如。（科）言二修成一者。 |
| Z01_0358A04: | 興師之釋。子科言二自行成一。亦興師釋。言二自分解行。勝進 |
| Z01_0358A05: | 解行一。皆出二影疏一。憬興初科二解行雙成一。自分解行後科二解行竝 |
| Z01_0358A06: | 修一。勝進解行嘉祥釋二從如來生等二句一。云二義無礙一。善知等二 |
| Z01_0358A07: | 句云レ明二辭無礙一。修諸善本等科二自行一。其大悲下云レ明二外 |
| Z01_0358A08: | 化一也。○從如來生。解二此文一異解甚多。且依二鈔主一。菩薩 |
| Z01_0358A09: | 解行。從二佛口一生故。解法等者。所生理解。善知等者。所 |
| Z01_0358A10: | 生敎解。習謂習善。滅謂滅惡。聲謂聲敎。方便卽是生解 |
| Z01_0358A11: | 之敎。善知二如レ是彌陀說敎一。不レ求二世語一。欣二-住正論一。世 |
| Z01_0358A12: | 對二出世一。正對レ邪論。卽解德也。文此依二影師釋一。兼救二興 |
| Z01_0358A13: | 破一。如レ是解。謂影云。從如等者。是其理解。解由二如來敎 |
| Z01_0358A14: | 化一出生。是故說二之從如來生等一。興破云。此猶不盡。敎解亦從二佛化一生故。有二此 |
| Z01_0358A15: | 破一故。改レ語云二菩薩解行一。依二此釋意一。此一句猶是總句。 |
| Z01_0358A16: | 可レ思。又憬興云。從如來生者。卽總顯二菩薩獲レ解之所由一。 |
| Z01_0358A17: | 解法如如者。卽別申下悟二非安立眞一之智上。善知習滅者。卽 |
| Z01_0358B01: | 別辨下悟二安立諦一之解上等。此解能合二經旨一。又嘉祥。此四句配二義 |
| Z01_0358B02: | 辭二無礙一。如二向所一レ引又（會）從如來生者。能證人。解法如如 |
| Z01_0358B03: | 者。所證法。菩薩則佛法王子。從二佛口一生。從二法化一來故。 |
| Z01_0358B04: | 云二從如來生一。亦一義云。從二如實道一來現故。云云今云。約二 |
| Z01_0358B05: | 能證人一解スルヿ未レ詳。汝自初二句ハ智。中二句ハ辯。何約レ人 |
| Z01_0358B06: | 乎。自語相違。誰允二信之一。（箋）夫菩薩之智。依二如來之敎一 |
| Z01_0358B07: | 而生。故曰二如來生一。此解依二淨影一故無レ失。又冏師云。從如來生。隨緣眞如 |
| Z01_0358B08: | 解法如如。不變眞如糅十一七丁頌義七三丁釋也。此釋意。彰二大乘源底一之文。 |
| Z01_0358B09: | （私）壽會云。爲二諸如來一所二悅可一。而能如レ是等。准レ之。從 |
| Z01_0358B10: | 如來生。於二事佛所一。聽法悟解。却解契二佛心一故。如來歡 |
| Z01_0358B11: | 喜シ玉云意也。但壽會文甚違難解○解法如如者。所生理解。淨影云。空 |
| Z01_0358B12: | 同曰レ如。解二-知一切萬法皆如一。名二解如如一性宗所談興云。申下悟二 |
| Z01_0358B13: | 非安立眞一之智上。相宗所談會云。法如如者。法卽一切諸法。如 |
| Z01_0358B14: | 如ハ是不一不異不空不有之義。正是中道第一義諦相也。 |
| Z01_0358B15: | （箋）法如如智。契二法如如境一。和合無レ違。只是能如如二於 |
| Z01_0358B16: | 所如一。所如如二於能如一。故云二如如一。蓋是如實智。證二如實 |
| Z01_0358B17: | 理一也。此二疏意約二圓旨一解。私謂。妙玄八六十五丁空理湛然。非一非異 |
| Z04_0358A01: | ス。郞計切。旅行也。又美也。著也。又附也。又姓。古 |
| Z04_0358A02: | 作二丽𠧥一。○座。ザ音。イドコロ。徂臥切。坐具。又牀 |
| Z04_0358A03: | 座。通作レ坐。○府。フ音。アツマル。クラコフ。匪父 |
| Z04_0358A04: | 切。文書藏也。又聚也。道德之所レ聚。又百官所レ居曰レ |
| Z04_0358A05: | 府。大州曰レ府。又姓。 |
| Z04_0358A06: | ▲厂部凡四字 |
| Z04_0358A07: | ○厂。カム音。カケ。呼旦切。山石之厓巖人可レ居。又 |
| Z04_0358A08: | Ｍ。○厲。レイ音。ツク。ハゲマス。チカシ。アヤウ |
| Z04_0358A09: | シ。トグ。タカシ。ノボル。ナス。力世切。虐也。附 |
| Z04_0358A10: | 也。近也。危也。作也。高也。上也。摩石也。又作レ𧓽。 |
| Z04_0358A11: | ○厭。エム音。アク。イトフ。エフ音。ヲス。ソコナ |
| Z04_0358A12: | フ。フス。アタル。アワス。同レ猒。於豔切足也。又厭 |
| Z04_0358A13: | 斁也。通作レ饜。又益涉切笮也。又笮鎭也。壓也。又伏 |
| Z04_0358A14: | 也。又禳也。當也。又合也。又損也。或作レ猒。亦作レ壓。 |
| Z04_0358A15: | ○厚。コウ音。アツシ。カサナル。胡苟切。不薄也。 |
| Z04_0358A16: | 重也。山陵之●也。又作レ●。 |
| Z04_0358A17: | ▲戶部凡二字 |
| Z04_0358B01: | ○戶。コ音。ト。胡古切。所二-以出入一也。又一扉曰レ戶。 |
| Z04_0358B02: | 兩扉曰レ門。○戹。ヤク音。ワザワイ。同レ厄。於革。 |
| Z04_0358B03: | 乙革二切。隘也。又災也。困也。又阻難也。或作レ厄。 |
| Z04_0358B04: | 通作レ阨。又囏阨。 |
| Z04_0358B05: | ▲疒部凡九字 |
| Z04_0358B06: | ○疒。タク。シヤウ二音。ヤマイ。女戹切。倚也。人 |
| Z04_0358B07: | 有二疾病一也。又音牀。○疾。シチ音。ウレフ。トシ。 |
| Z04_0358B08: | ヤマイ。戈栗切。患也。速也。又病也。古文●。○病。 |
| Z04_0358B09: | ヘイ。ヤム。ビヤウ音。ヤマイ。皮命切。疾甚也。又疾 |
| Z04_0358B10: | 加也。○痛。ツウ音。イタム。聽棟切。病也。傷也。 |
| Z04_0358B11: | ○瘖。イン。コトドモリ。ヲム音。ヲシ。クチゴモル。 |
| Z04_0358B12: | 於深切。不レ能レ言。○療。レウ音。イヤス。ヲサム。 |
| Z04_0358B13: | ツクロフ。同レ𤻲。力劭切。治也。又作レ𤻲。○癡。チ |
| Z04_0358B14: | 音。ヲロカ。カタタナ。丑之切。不慧也。騃也。○瘂。 |
| Z04_0358B15: | ア音。ヲシ。クチゴモル。於假切。瘖瘂也。○疲。ヒ |
| Z04_0358B16: | 音。トホシ。ツカル。被爲切。乏也。勞也。 |
| Z04_0358B17: | ▲尸部凡九字 |
| Z05_0358A01: | 如是般若ノ力ナル耳。已上又宗鏡錄三十六廿六左肇論意云。漚 |
| Z05_0358A02: | 和方便梵名般若ハ大惠之稱也。適二-化衆生一謂二之漚和一。見二實 |
| Z05_0358A03: | 相一謂二般若一。能不レ形レ考取誤乎證漚和功也。不レ染二塵累一般若 |
| Z05_0358A04: | 力也。已上○六是故下。結二-歸本文一。文易レ解。 |
| Z05_0358A05: | ○七明三應知言有二結レ上意一中。智惠方便菩薩父母者。華 |
| Z05_0358A06: | 嚴入法界品云。菩薩以二般若波羅蜜一爲レ母。方便善巧爲レ父。大 |
| Z05_0358A07: | 論卅四云。此般若方便若少レ一。則不レ能二成佛一也。已上肇法 |
| Z05_0358A08: | 師云。萬行之所二由生一。諸佛之所二由出一。故菩薩以レ智爲レ母。 |
| Z05_0358A09: | 以レ權爲レ父。已上○何故下決二不成就所以一。謂單惠證二實際一。 |
| Z05_0358A10: | 單方便墮二顛倒一。惠ト智ト兼備シテ。而後至二大果一。爲レ之明二權 |
| Z05_0358A11: | 實相融一耳。○正釋第二向說遠離我心等者。問。義攝對義。 |
| Z05_0358A12: | 初段ニ彰畢ヌ。重擧二六七二門一。爲二兩段一所用如何。答。古抄 |
| Z05_0358A13: | 中有二兩解一。一助見十十帋已下此有二二義一。一初段明二攝入一。二三 |
| Z05_0358A14: | 兩段明二相對一。合爲二一章一。爲レ成二十章一也。云云二初段正明二 |
| Z05_0358A15: | 攝入一。兼明二相對一。二三兩段正明二相對一。兼明二攝入一。故擧レ之 |
| Z05_0358A16: | 等。已上二補抄十二十一丁就二當章一惣有二二意一。一名義攝對意。 |
| Z05_0358A17: | 二生二-起下願事成就一意也。言初段正名義攝對。傍亦含二 |
| Z05_0358B01: | 生起意一。此及後段。正爲二願事成就起因一。故下文云。如レ是 |
| Z05_0358B02: | 菩薩。智惠心ト方便心ト無障心ト勝眞心トヲ以。能生二淸淨佛 |
| Z05_0358B03: | 國一矣。如レ此擧レ前起レ後故等。已上。前解爲レ成二攝入相對一。後解爲レ成二後章生起一也。今云。 |
| Z05_0358B04: | 初段ニ明ス下智惠等ノ三門ニ。各具二-足シ般若ト方便トヲ一。般若。方 |
| Z05_0358B05: | 便モ亦互ニ攝入シテ。自證ノ前ニハ智ト惠ト俱ニ達シレ如ニ。化他ノ |
| Z05_0358B06: | 前ニハ智ト惠ト俱ニ省レ機。俱ニ達シ俱ニ省レ𪜈。而モ智ト惠ト不ヿヲ上レ |
| Z05_0358B07: | 亂。次段三遠離。智惠等ノ三門所レ離セ之法也。後段三淸淨 |
| Z05_0358B08: | 心。智惠等三門ニ所ルヽレ顯心體也。此三種ノ心增進スレハ。卽 |
| Z05_0358B09: | 今妙樂勝眞心也。今擧二六七二門一。擧二止行二善一。令ルレ知ラ二 |
| Z05_0358B10: | 此妙樂勝眞心起本ヲ一也。所以者何。記意ヲ連續シテ見ルニ第 |
| Z05_0358B11: | 六門ハ約シテ二所離ニ一明シ二止善ヲ一。第七門ハ約シテ二所得一明二行 |
| Z05_0358B12: | 善一。第八門ハ初明二攝入互融一。後明二妙樂勝眞心一。知ヌ擧二六 |
| Z05_0358B13: | 七二章文一。明二玅樂勝眞心起因一也。復次離菩提障中。智 |
| Z05_0358B14: | 惠等三門權實相融シテ爲二妙樂勝眞心疎因緣一。順菩提門 |
| Z05_0358B15: | 中。三淸淨心。權實相融。爲二玅樂勝眞心親因緣一。故今擧レ |
| Z05_0358B16: | 之耳。問。略二三淸淨心一。爲二一妙樂勝眞心一。記主意合レ三爲レ |
| Z05_0358B17: | 一義也。若爾者爲レ合レ名。爲レ合二心體一。答。故不レトモレ合。三淸 |
| Z06_0358A01: | 攝スレハレ心ヲ心則在レ定。大論云。攝心得レ禪。便得二實智慧一。總 |
| Z06_0358A02: | 意云。煩惱因無レ底。猶如二水深一。生死果無邊。謦如二海廣一。無 |
| Z06_0358A03: | 漏慧未レ發。如二船未一レ立。旣溺二有海一。何安然睡。是故勇猛精 |
| Z06_0358A04: | 勤。常在二三昧一。若依二今敎一。信二彌陀本願一。是得二度苦船一。正 |
| Z06_0358A05: | 修二念佛三昧一。是名二常在禪一也。 |
| Z06_0358A06: | 〔本〕中夜偈云。文 |
| Z06_0358A07: | 〔釋〕此偈出二智論第十七一也。彼文云。如二一菩薩一。以レ偈 |
| Z06_0358A08: | 訶二睡眠弟子一言。汝起。勿下抱二臭身一臥上。種々不淨假名レ人。 |
| Z06_0358A09: | 如下得二重病一箭入上レ體。諸苦痛集安可レ眠。乃至廣說。 |
| Z06_0358A10: | 〔本〕汝等勿下抱二臭屍一臥上。種々不淨假名レ人。如下得二重 |
| Z06_0358A11: | 病一箭入上レ體。衆苦痛集安可レ眠。文 |
| Z06_0358A12: | 〔釋〕此偈分爲レ二。一ニ上二句ハ。誡下愛Ｍ（シテ）二臭身一而臥上。二ニ後 |
| Z06_0358A13: | 二句ハ。警下懷二衆苦一安眠上。初汝等者。論吿二一人一。故言二汝 |
| Z06_0358A14: | 起ト一。今維那獨唱。以吿二衆人一。故言二汝等一。○臭屍者。堅牢 |
| Z06_0358A15: | 比丘壁上偈云。身臭如二死屍一。九孔流二不淨一。如二厠蟲樂一レ糞。 |
| Z06_0358A16: | 愚ニＭ（シテ）貪レ身無シトレ異。又古華嚴經第十三曰。具觀二此身一。無レ |
| Z06_0358A17: | 有二眞實一。無二所有相一。無慚愧物。賢聖ノ所レ棄。惡露臭處猶二 |
| Z06_0358B01: | 死屍一。骨節相持。血肉泥塗。九竅之門。常流二不淨一。菩薩見二 |
| Z06_0358B02: | 身無量過患一。乃至不下起Ｍ（シテ）二一念一。貪中-惜是身上。慧琳云。屍ハ音 |
| Z06_0358B03: | 尸。集訓云。人死曰レ屍。私云。內有二不淨一。外發二臭氣一。如二臭 |
| Z06_0358B04: | 爛死屍一。故云二臭屍一。經律異相一云。臭穢惡氣。上ニ熏スルヿ七 |
| Z06_0358B05: | 千萬里。甚可二厭惡一。○種々不淨等者。人身有二五種。及三 |
| Z06_0358B06: | 十六物等諸不淨一。故云二種々不淨一也。坐禪三昧經云。推二 |
| Z06_0358B07: | 身因緣一。種々不淨。父母精血。不淨合成Ｍ（シテ）。旣得レ成レ身。常 |
| Z06_0358B08: | 出二不淨一。衣服牀褥。亦臭不淨。何況死處。以レ是當レ知。生死 |
| Z06_0358B09: | 內外。都是不淨。大論云。自性不淨者。從レ足至レ頭ニ。四邊 |
| Z06_0358B10: | 薄皮。其中所レ有不淨充滿。飾以二衣服澡浴華香ヲ一。食スルニ |
| Z06_0358B11: | 以二上饌衆味餚饍一。經レ宿之間ニ。皆爲二不淨一。假令衣以二天 |
| Z06_0358B12: | 衣一。食以二天食一。以二身性一故。亦爲二不淨一。傾レ海淨二此身一。不レ |
| Z06_0358B13: | 能レ令二香潔一。是名二自性不淨一。靑丘云。此身不淨。累骨所 |
| Z06_0358B14: | 成。血肉便穢。薄皮所レ持。八萬尸蟲。一尸九億。種々臰 |
| Z06_0358B15: | 穢。九孔流漏。不淨似レ淨。謂皮上分白膏。熱血交所二重 |
| Z06_0358B16: | 映一。誑レ心媚眼。種々燒害。○如得等者。此有二二譬一。一得二 |
| Z06_0358B17: | 重病一。二箭入レ體。𣵀槃經曰。菩薩自觀下其身ハ如クレ病如クレ |
| Z07_0358A01: | 就二所詮義一法喩分レ二。謂般若等。是所詮之法。心之一 |
| Z07_0358A02: | 字。是能顯之喩。卽大般若內。統二-攝要妙之義一。況二人之 |
| Z07_0358A03: | 心藏一爲レ主爲レ要。統極之本也。就二其法中一。體用分レ二。謂 |
| Z07_0358A04: | 般若是體。此云レ慧。卽神悟二玄奧一。妙證二眞源一也。波羅蜜 |
| Z07_0358A05: | 多是用。此云二彼岸到一。卽由二此妙慧一。翻二生死過一。盡至二眞 |
| Z07_0358A06: | 空之際一。卽簡下不レ到二彼岸一之慧上。故以爲レ名。云云問。今 |
| Z07_0358A07: | 師依二般若心經一讚スル。有二其所以一。答。有二其所以一。法 |
| Z07_0358A08: | 藏略疏三右云。般若敎興ルヿハ具二多因緣一故。一欲レ破二外 |
| Z07_0358A09: | 道諸邪見一故。二欲下廻二二乘一令レ入中大乘上故。三令二小菩薩 |
| Z07_0358A10: | 不一レ迷レ空故。四令下悟二二諦中道一生中正見上故。五顯二佛勝 |
| Z07_0358A11: | 德一生二淨信一故。六欲レ令レ發二大菩提心一故。七令レ修二菩薩 |
| Z07_0358A12: | 深廣行一故。八令レ斷二一切諸重障一故。九令レ得二菩提𣵀槃 |
| Z07_0358A13: | 果一故。十流二-至後代一益二衆生一故。已上今師本意。今念佛行 |
| Z07_0358A14: | 者ニモ。爲レ令レ得二此十一也。問。有二其證一耶。答。今云二 |
| Z07_0358A15: | 安心一此第六義。云二須深信一當二第五義一。自餘八義。上正 |
| Z07_0358A16: | 法讚。及六根讚。此讚文等。有二其義一也。思而應レ知。問。 |
| Z07_0358A17: | 慧彼岸到。約二斷惑義一自力修行。今何以故。念佛行者。 |
| Z07_0358B01: | 讚二般若理一耶。答。華嚴疏鈔六十二卷三十云。依二文殊般若意一 |
| Z07_0358B02: | 云。欲レ入二一行三昧一。先親下-近解二般若一者上。聽聞咨受。然後 |
| Z07_0358B03: | 能入。已上今依二此意一讚二般若一也。又有二深意一。至レ文可レ明。 |
| Z07_0358B04: | ○昔有菩薩者。經云。觀自在菩薩。已上略疏五右云。觀自 |
| Z07_0358B05: | 在菩薩者。能觀人也。謂於二理事無礙之境一觀達自在。故 |
| Z07_0358B06: | 立二此名一。又觀レ機往救フヿ自在無礙。故以爲レ名。前釋就レ |
| Z07_0358B07: | 智。後釋就レ悲。菩薩者。菩是菩提。此謂二之覺一。薩是薩埵。 |
| Z07_0358B08: | 此曰二衆生一。謂由下此人以レ智上求二菩提一。用レ悲下救中衆生上。 |
| Z07_0358B09: | 從レ境立レ名。已上私案。觀自在菩薩。卽是文殊師利菩薩。 |
| Z07_0358B10: | 故理趣經鈔道寶述五卷初云。經薄伽梵一切無戲論如來者。釋 |
| Z07_0358B11: | 云二文殊師利之異名一也。上八大菩薩之中。東南隅。月輪 |
| Z07_0358B12: | 中文殊也。此菩薩名號。有二新舊不同一。新云二曼殊一。舊云二 |
| Z07_0358B13: | 文殊一。是則於二■字一有二八轉聲一。曼男聲。文女聲。男聲智 |
| Z07_0358B14: | 慧。女聲三昧。此菩薩有二定慧二德一。如レ云二三世覺母一呼レ |
| Z07_0358B15: | 定。卽從二女聲一。如レ云二文殊童眞一呼レ慧。卽從二男聲一。此菩 |
| Z07_0358B16: | 薩。八不正觀。三解脫門智體爲レ劍也。又此菩薩。八字。六 |
| Z07_0358B17: | 字。五字。一字等不同有レ之。今此經當段文殊。五字文 |
| Z08_0358A01: | 願也。聲ぞ凉しきは行也。願行そなはりて。方に往 |
| Z08_0358A02: | 生す。行者常に心を西方に運ぶへし。 |
| Z08_0358A03: | 櫨菴法師日觀頌ニ云。身雖レ不レ到二華池上一。先送レ心歸二 |
| Z08_0358A04: | 極樂天一云云。 |
| Z08_0358A05: | 淨土文ニ云。凡起居飮食。語嘿動靜。皆不レ忘二淨土一。則 |
| Z08_0358A06: | 此身雖レ居二五濁一。而其心已在二淨土一云云。禪林云。運レ |
| Z08_0358A07: | 心日久引接何疑云云。 |
| Z08_0358A08: | 風雅集 從三位親子 |
| Z08_0358A09: | 心をはかねて西にそをくりぬる |
| Z08_0358A10: | わか身をさそへ山のはの月 |
| Z08_0358A11: | 草庵集 |
| Z08_0358A12: | 露の身のまたきえぬより心こそ |
| Z08_0358A13: | 花のうてなにまつやとりぬれ |
| Z08_0358A14: | 頭此歌。身は此界に有ともとそへて見るべし。○ |
| Z08_0358A15: | 新古今。よそにのみ〻てやみなんかつらきの。た |
| Z08_0358A16: | かまの山のみねのしら雲。○此歌も第二の句に |
| Z08_0358A17: | て切て見るといへり。○後撰。をりはへてねに鳴 |
| Z08_0358A18: | きくらすうつせみの。むなしき戀も我はするか |
| Z08_0358A19: | な。○是はねになきくらすと書きたれは。いき |
| Z08_0358A20: | たる蟬なり。○萬葉十二云。ともしひの影にかよ |
| Z08_0358B01: | ふうつせみの。妹かえめりし面影にみゆ。○是は |
| Z08_0358B02: | うつくしき蟬をいふべし。なを此事奧義抄に問 |
| Z08_0358B03: | 答ある枕詞燭明抄にも。くはしくみゆ。○烏瑟膩 |
| Z08_0358B04: | 沙最勝總持經ニ云。如二蛇蛻皮一。卽生二極樂一云云。一本蛇作蟬 |
| Z08_0358B05: | ○案ずるに。うつせみのたとへに摠別あり。摠じ |
| Z08_0358B06: | ては。人の世にたとへたり。列子口義ニ云。人世ノ相 |
| Z08_0358B07: | 代ルヿ如ク二蟬蛻ノ一然リ云云。○萬葉に。うつせみの人め |
| Z08_0358B08: | をしけみあはすして。年をしふれはいけるとも |
| Z08_0358B09: | なし。右せみは。もぬけて。からをばをきてゆきさ |
| Z08_0358B10: | るもの也。人もしりあれは。はかなき物によそへ |
| Z08_0358B11: | て。人といはんとてうつせみといへり云云。○古 |
| Z08_0358B12: | 今。うつせみの世にもにたるか花櫻。さくとみし |
| Z08_0358B13: | まにかつ散りにけり。延五記云。蟬ばかりを木に |
| Z08_0358B14: | とめて。やがて其身ながら落る所もなき物なれ |
| Z08_0358B15: | ば。あだなる世を空蟬の世といへり云云。○無住 |
| Z08_0358B16: | の歌にも。よしさらはもぬけてさらんおしから |
| Z08_0358B17: | す。八十にあまるうつせみのから。右みな摠じて |
| Z08_0358B18: | たとへたり。別しては此歌のごとし。又○新撰六 |
| Z08_0358B19: | 帖。ねのみなく身は我からそうつせみの。むなし |
| Z08_0358B20: | き物になりはて〻より。○是は別しての歌歟。○ |
| Z09_0358A01: | ケルヤラン。花ノ下ニウツクシキ妓爐ノ煙リ薰ヲ殘 |
| Z09_0358A02: | セリ。ソノ主誰レ人ニカ侍リケン。更ニオボツカナシ。 |
| Z09_0358A03: | 花ノ匂カノ馨香ニ和シテ。イツモヨリモ目出タク侍リキ。 |
| Z09_0358A04: | 只今マデ人侍リケリトオボシケレド。ソノ體イヅチ |
| Z09_0358A05: | ヘカ行ニケン。サラニ不レ見。シカアレバ。卽盛者必衰 |
| Z09_0358A06: | 會者定離觀念ヲ勸ル便リタリキ。花モ又七日ノ齡ヒ |
| Z09_0358A07: | 過ナバ。カク跡ナクコソト思ヘバ。依正二報同時滅ノ |
| Z09_0358A08: | 御釋。心ニ浮ヒテ哀レナリ。サテ拜殿ノ上ニ登リテ。社 |
| Z09_0358A09: | 壇ヲ拜ミ奉レバ。蘭燈數耀ケリ。古松老杉ノ木立神宿 |
| Z09_0358A10: | タル事カラ。誠ニ信心ヲ催ス方便渴仰ヲ凝ス媒介タ |
| Z09_0358A11: | リ。觀レハ夫レ峯ニ散スル霧。梢ヲ拂フ嵐シ。妄想ヲ斷ガ |
| Z09_0358A12: | 如シ。庭ニ敷砂。砌ニ峙テル石。皆靈威ヲ含メリ。左右 |
| Z09_0358A13: | ニ移シ植ケン名木ハ。イク度ニカナリヌラン。花ノ物 |
| Z09_0358A14: | 云ハヾ。問テマシ。花ミガテラノ參詣ハ。冥慮イカガ |
| Z09_0358A15: | トヤ。心ヤマシケレド。又オロカナラヌ志ハ。靈神モ |
| Z09_0358A16: | 定テ照鑑シ御スラシト思ツヽ。心ヲスマシテ。佛號ヲ |
| Z09_0358A17: | 唱ヘ奉リ侍リキ。抑モ何レノ靈佛靈神モ。彌陀尊號ノ |
| Z09_0358B01: | 法施ヲ奉レルヲバ。殊ニ納受シ御ス事ナリ。シカ侍レ |
| Z09_0358B02: | バ山王權現モ。禪徒ノ通夜シテ念佛シケル音ヲ聞給ヒ |
| Z09_0358B03: | テ。高キ御音ニテ |
| Z09_0358B04: | チハヤフル珠ノスタレヲマキアケテ |
| Z09_0358B05: | 念佛ノコヱヲキクソウレシキ |
| Z09_0358B06: | ト詠ジ給ヒケルトゾ。シカ侍レバ。當社權現モカクコ |
| Z09_0358B07: | ソト思ヒ奉リテ。歸依ノ志シ頭腦ニ到リ。渴仰ノ思ヒ |
| Z09_0358B08: | 骨髓ニ徹。又ソノ御本地ヲ尋レバ。三世諸佛ノ覺母。十 |
| Z09_0358B09: | 方如來ノ知識ナリ。シカアルニソノ本誓ヲ案ズルニ。 |
| Z09_0358B10: | 文殊發願經ニ說云ク。 |
| Z09_0358B11: | 願我命終時。滅二-除諸障礙一。面見二阿彌陀一。 |
| Z09_0358B12: | 往二-生安樂刹一。生二彼佛國一已。成二-滿諸大願一。 |
| Z09_0358B13: | 阿彌陀如來現前授二我記一。 |
| Z09_0358B14: | ト云ヘリ。曼殊大聖ノ御誓ヒモ。正ク極樂ニ往生セン |
| Z09_0358B15: | ト願ヒ給ヘリ。我レ又今大聖尊ト同ク淨刹ヲ求ム。若 |
| Z09_0358B16: | 爾バ乍レ恐レ同行勝友ニテワタラセオハシマスベシ。豈 |
| Z09_0358B17: | ナツカシク思食サラン哉トテ。一心ニ念佛シテ居リ。 |
| Z10_0358A01: | 稱名スレハ。除テレ罪得二往生一證也。云云○誠至下三品等ト者。今 |
| Z10_0358A02: | 引二此品一意ハ。通ス二伏難一。伏難ノ意ハ。付テ二前義ニ一引二此品一。不トモレ用二 |
| Z10_0358A03: | 懺悔一。唯念佛シテ可レ成二往生スル義一。此時有レ難。謂ソレハ無後 |
| Z10_0358A04: | 心ノ念佛ナル故ニ。得ト二往生一可レ許レ之也。會レ之時。下品ノ機ハ。如レ |
| Z10_0358A05: | 難自他共許也。雖レ然平生ノ念佛者ニハ。念佛ト與二妄念等一。相 |
| Z10_0358A06: | 雜ルヘシト也。云云無後心者。意ハ下三品念佛唱ツレハ。軈テ無シテ二 |
| Z10_0358A07: | 後念起ヿ一往生スル故ニ。更ニ無Ｍ（シテ）二妄念起一得レ生也。若念佛ハテヽ。 |
| Z10_0358A08: | 尙命ダニモアテ妄念起ラハ往生不可也。○瑜伽論等ト者。 |
| Z10_0358A09: | 引二此例證一意ハ。因等起ノ意樂ノ心タニ。犯ハレ罪有リトレ失知テ。ヲヂル |
| Z10_0358A10: | 心アラハ。刹那等起ノ時ハ。發シ二妄念一雖レ造レ罪ヲ。軈テ念佛セハ無ントレ |
| Z10_0358A11: | 失許ス義ヲ成センカ爲ニ。出ト二此瑜伽ノ文一也。勸ル二三學具足ノ自力修 |
| Z10_0358A12: | 行一スラ。尙許ス二刹那等起ノ妄念ヲ一。況勸メンニ二他力名號ノ修行一。 |
| Z10_0358A13: | 何ソ不レ許二歷緣對境ノ妄念等一ルト也。○論註云若人等ト者。 |
| Z10_0358A14: | 此下ハ引二正證一。釋下成刹那等起ノ妄念等ハ。以二念佛一滅罪スル |
| Z10_0358A15: | 義上也。問。大師ノ御釋ノ中ニ。何ノ所ニカ平生ノ時ノ念佛。妄念等相 |
| Z10_0358A16: | 雜ト云ヘ共。得ト二往生一云證何哉。答。二河白道ノ釋。幷善心 |
| Z10_0358A17: | 數〻退シ。惡法數起ノ文。是其證也。然今ノ釋ニ不レ引レ之事ハ文ノ |
| Z10_0358B01: | 略歟。云云問。若爾者大師依二何ノ經文一。作二此釋一給哉。答。 |
| Z10_0358B02: | 上下品ノ經云。亦信因果。文同疏云。所信因果不定ニシテ。或 |
| Z10_0358B03: | 信不信。故名爲レ亦。乃至又雖レ信不レ深。善心數退。惡法 |
| Z10_0358B04: | 數起。此乃由レ不三深信二苦樂因果一也。文此釋意。上下根ノ |
| Z10_0358B05: | 機。平生ハ深ク不レ信二果因一故。或時信シテ二因果一。不レ造二罪業ヲ一。或 |
| Z10_0358B06: | 時ハ不シテレ信二因果一。造二罪業一機也。雖レ然以二菩提心ノ功德ヲ一。得ト二 |
| Z10_0358B07: | 往生ヲ一見タリ。旣ニ雜行ノ菩提心。尙攝二其機一。何況他力本願ノ稱 |
| Z10_0358B08: | 名哉。云云尋云。二河ノ釋。其文廣多也。正ク何レノ文今ノ證ナ |
| Z10_0358B09: | 哉。答。彼文ニ云。言二中間白道四五寸一者。卽喩三衆生貪瞋 |
| Z10_0358B10: | 煩惱中ニ〓能生二淸淨願往生心一也。乃由二貪瞋强一故。卽喩ルニ |
| Z10_0358B11: | 如二水火一。善心微故ニ。喩ルニ如二白道一。又水波常濕レ道者。卽 |
| Z10_0358B12: | 喩三愛心常ニ起テ。能染二汚善心一也。又火炎常燒レ道者。卽 |
| Z10_0358B13: | 喩三瞋瞋之心。能壤二功德之法財一也。乃至言二西岸上有レ人 |
| Z10_0358B14: | 喚ト一者。卽喩二彌陀願意一也。乃至仰テ蒙二釋迦發遣一。攝Ｍ（シテ）向ヒ二西 |
| Z10_0358B15: | 方一。又藉テ二彌陀悲心ノ招喚〓一。今信二順二尊之意一。不レ類二水火 |
| Z10_0358B16: | 二河一。念々ニ無レハレ遺コト。乘二彼願力之道一。捨レ命已後。得レ生二彼 |
| Z10_0358B17: | 國一。云云此等ノ文料簡。如二記ノ下ノ料簡一。云云○依之源淸等ト |
| Z11_0358A01: | 菩薩ノ相ヲ出セハ。四敎ノ菩薩ニハ爲二肝要一處可レ擧歟。而三 |
| Z11_0358A02: | 藏菩薩ハ。因時斷ナラハ。位無二淺深一。只以二其行一可レ尋也。其 |
| Z11_0358A03: | 行ニ取テハ。六度ノ滿第一ナレハ。一ニ擧レ之依レ之今釋ノ下ニ |
| Z11_0358A04: | 云トシテ二三藏ノ菩薩ノ相ヲ一。此菩薩ハ不レ論二階位一。不レ斷二煩惱一。 |
| Z11_0358A05: | 唯修二六度一云云。此意歟可レ思也。次三敎菩薩ニ。發心ヲ擧ル |
| Z11_0358A06: | 事ハ。發心畢竟二不レ別。如レ是二心先心難ケレハ。以二難値義一 |
| Z11_0358A07: | 擧二發心一歟。一次通敎ノ心ハ。乾惠歟。薩婆若入空ノ智也。 |
| Z11_0358A08: | 正ク現前スル事ハ。可レ爲二八人見地一歟。仍云二相應一宜歟。二次 |
| Z11_0358A09: | 別敎ノ發心ハ。先十信歟。而此敎ハ。以二廣大利他行一。爲二其 |
| Z11_0358A10: | 本ト一敎ナレハ。約二敎ノ大旨一。自二發心一遊戲神通。成就衆生ノ |
| Z11_0358A11: | 義ヲ釋歟。三次圓敎心ハ。自二名字一雖レ論レ之。今出二眞位發 |
| Z11_0358A12: | 心一。顯二敎觀樣一歟。坐道場事。觀行卽許レ之意可レ有也。名 |
| Z11_0358A13: | 字ハ只解ノ重也。何論レ之耶。四一向愚案也。可レ決云。 |
| Z11_0358A14: | 聲聞有七賢七聖事 |
| Z11_0358A15: | 疑云。今ハ論二菩薩ノ次位一。何出二聲聞ノ位ヲ一耶。如二眼智抄一 |
| Z11_0358A16: | 六時解脫七不時解脫事 |
| Z11_0358A17: | 疑云。諸論家立二七聖一者。慧俱ノ二解脫也。今家何立二時 |
| Z11_0358B01: | 不時一耶。答如二𤣥四抄一 |
| Z11_0358B02: | 以道諦爲初門事 |
| Z11_0358B03: | 示云。三乘初修不同也。聲聞ハ自二苦諦一修レ之。故觀二四諦一 |
| Z11_0358B04: | 也。緣覺自二集諦一觀之。故觀二十二因緣一。菩薩ハ自二道諦一 |
| Z11_0358B05: | 修レ之。故行二六度一也。 |
| Z11_0358B06: | 私云。依二根利鈍一歟。可レ思レ之。 |
| Z11_0358B07: | 壇破餓鬼尸救地獄等事 |
| Z11_0358B08: | 示云。以二六度一相二-配六道一也。以二四方上下一。又相配之時ハ。 |
| Z11_0358B09: | 東餓鬼也。施ハ二餓鬼ニ一向テレ東ニ修レ之事。此謂也。東餓鬼 |
| Z11_0358B10: | 但細書南西北下地獄上天 |
| Z11_0358B11: | 止五云。正法念云。心如二畫師手一畫二-出五綵一。黑靑赤黃白 |
| Z11_0358B12: | 白白畫手譬レ心。黑色譬二地獄陰一。靑譬レ鬼。赤譬レ畜。黃譬二 |
| Z11_0358B13: | 修羅一。白譬レ人。白白譬レ天。文 |
| Z11_0358B14: | 初僧祇得五種功德事 |
| Z11_0358B15: | 示云。以二五種一爲二三不退一也。云云一不生三惡道。二不生 |
| Z11_0358B16: | 邊地。位不退三諸根完具。四不受女身。行不退五常識宿命 |
| Z11_0358B17: | 念不退。 |
| Z12_0358A01: | ト露程モナシ。是ヲ食テハ濟ザル譯ハ山程モアリ。汝等皆 |
| Z12_0358A02: | 承知ノ事ナレドモ念ノ爲ニ是モ佛ノ禁戒ナル事ヲ氣ヲ付ケサ |
| Z12_0358A03: | セルタメ。其名ヲ出セルナリ。次ニ放火燒戒。亦ハ放火損 |
| Z12_0358A04: | 生戒トモ云フ。是モ心得テ置カネハ。大ニ罪ヲ造ルコトモア |
| Z12_0358A05: | ルベシ。是故ニ念ノ爲ニ其名ヲ出セリ。其意如何トナレバ。喩ハ |
| Z12_0358A06: | 枯野ナドニ火ヲ付ルトキハ。其處ニ住ム蟲ケラノ類ノ命ヲ |
| Z12_0358A07: | 損スルガ如シ。此ニ準シテ一切物ニ火附テ。物ノ命ヲ損スルコ |
| Z12_0358A08: | トヲ禁ズルナリ。知ラヌコトトテ。昔老僧ノ中ニ。酒興ニ |
| Z12_0358A09: | 庭ノ枯芝ヲ燒タルヿアリ。是少シノ所ニ氣ガ附カザルヨリ |
| Z12_0358A10: | 此罪ヲ造レリ。老僧已ニ爾リ。況ヤ若僧ヲヤ。知ラヌ事氣附カ |
| Z12_0358A11: | ザルトキハ。誤ルマイトハ謂ハレヌナリ。ヨク心得テ誤ル |
| Z12_0358A12: | 事ナカルベシ。又ジカ燒ニ蜂ヲ燒タリ蚊ヲ燒タリ。蟻ヤ虱ヲ |
| Z12_0358A13: | 火ノ中ヘ打込事ナカルベシ。次ニ邪業覺觀戒。亦ハ虛作無 |
| Z12_0358A14: | 義戒トモ云フ。此中デ今分受ニハ。場朽ヲ堅ク禁ゼシムル |
| Z12_0358A15: | ナリ。是又佛制ノミニ非ズ。王法ノ大禁ナリ。恐ルベシ愼ムベ |
| Z12_0358A16: | シ。智者ノ所作ニ非ズ。愚人ノ境界ナリ。堅ク禁ズベシ。次ニ暫 |
| Z12_0358A17: | 念小乘戒。亦ハ退菩提心戒トモ云フ。是菩提心ヲ退轉ス |
| Z12_0358B01: | ルコトヲ禁ズルナリ。是モ願生心ガ止ミサヘセネバ此ノ |
| Z12_0358B02: | 戒ヲ持ツナリ。記主ノ曰ク。願往生心ハ菩提心ニ當ルト敎ヘ給フ |
| Z12_0358B03: | 故ニ。誓テ日課念佛ヲ相續シテ。退轉スルコトナカルベシ。 |
| Z12_0358B04: | 已上ノ四戒ヲモ。此度ヒ新タニ分受スル氣ニ成テ受戒セラ |
| Z12_0358B05: | ルベシ。已上總Ｍ（シテ）戒相ヲ明シ竟ヌ。此ノ戒相ハ淨家モ台家モ一同ナリ。但シ |
| Z12_0358B06: | 戒體ト戒用トニハ且ク其差別アルベシ。云云總シテ此ノ戒ヲ |
| Z12_0358B07: | 授カルトキ。在家ノ衆ナレバ只難シトレ有思テ信心計リデ |
| Z12_0358B08: | 受持ツナリ。出家ハ信心ノ上ニ解了ヲ以テ成程道理至極有難キ |
| Z12_0358B09: | 事ナリ。自今イヨ〱敎ニ順シテ堅ク受持ツベシト思フガヨイ |
| Z12_0358B10: | ト。古德ノ書ニ見ヘタリ。心得ベキコトナリ。已上。第十說相竟ル。第 |
| Z12_0358B11: | 十一廣願。此段ハ受戒ノ功德ヲ。廣ク法界ノ衆生ニ廻願スル |
| Z12_0358B12: | ナリ。戒師其旨ヲ颯ト受者ニ云聞セテ。八句ノ辭ヲ授テ廻向 |
| Z12_0358B13: | セシムルナリ。第十二勸持。此段者此度ヒ受タル處ノ戒 |
| Z12_0358B14: | 法ヲ。大切ニ持ツ樣ニト勸ムルナリ。戒師是ヲ勸ムルニ。颯ト |
| Z12_0358B15: | 譬ヲ以テ此ヲ示ス。其意ハ。嗚呼汝等無始已來。無明煩惱ノ大 |
| Z12_0358B16: | 病ヲ引受テ。生死ノ床ニ打臥シテ起コト能ハズ。爾ニ此度ヒ釋尊 |
| Z12_0358B17: | 大醫王ヨリ。菩薩戒ト云實相不死ノ妙藥頂戴シテ服スル |
| Z13_0358A01: | 是ノ布薩ヲ一。福報生生ニ不レ墮セ二三惡八難ニ一矣。汝チ看ヨ云二 |
| Z13_0358A02: | 持是布薩ト一者。豈ニ是レ非ス二受持八戒一耶。此ノ文中ニ未タレ |
| Z13_0358A03: | 云說戒トハ一。井中蝦䗫不レ見二大海一。恣ニ嘲レ他云二不辨布 |
| Z13_0358A04: | 薩名義一者乎。梵語多含也。汝チ何ンソ偏釋メ云レ限ルト二說 |
| Z13_0358A05: | 戒ニ一耶。汝臆說半月半月ニ已受戒僧。一處ニ聚會メ誦レ |
| Z13_0358A06: | 戒助二遺亡ヲ一。淸淨共住名二布薩一。鳴呼悲ナルカナ哉。慵 |
| Z13_0358A07: | 學守テ二汝カ語ヲ一爲メレ眞ト。布薩ノ傳戒ヲ却テ可レ爲ス二不是ト一。已 |
| Z13_0358A08: | 受說戒之文。出テ有ル二何レノ處ニ一。汝不レ見二經說ヲ一。私之 |
| Z13_0358A09: | 乘語也。經ニ曰。若シ布薩ノ日。新學ノ菩薩ノ半月半月ニ |
| Z13_0358A10: | 布薩スハレ矣。又タ偈ニ云。我レ亦如クレ是ノ誦ス。汝新學ノ菩 |
| Z13_0358A11: | 薩頂戴メ受二持スヘシ戒ヲ一。受二持シ是ノ戒ヲ一已テ。轉メ授ヘシ二諸ノ |
| Z13_0358A12: | 衆生ニ一矣。又タ次下ノ文ニ云。今半月半月ニ。自ラ誦ス二諸佛ノ |
| Z13_0358A13: | 法戒ヲ一。汝等一切發心ノ菩薩モ亦タ誦ヘシ。乃至是ノ故ニ大 |
| Z13_0358A14: | 衆諸佛子。應二受持ス一應二讀誦シ善學ス一矣。此ノ三處之文。 |
| Z13_0358A15: | 相ヒ合メ而可シレ見。新學舊學。共ニ受戒讀誦ス。通メ非レ |
| Z13_0358A16: | 云二半月半月布薩ト一耶。汝迷テ二於經說ニ一以二於半月布薩ヲ一。 |
| Z13_0358A17: | 存レ限ルト二已受說戒ノ名ニ一〓縱ヒ雖下於テ二古師ニ一有リト中此ノ說上。 |
| Z13_0358B01: | 所ナリレ不ルレ可ラレ用。經論ノ文分明ニ指メ二受戒ヲ一號スル二布薩ト一故ニ。 |
| Z13_0358B02: | 又タ責メテ云。汝チ何ンカ故ソ以二受戒ノ法式ヲ一。存スルレ非スト二律 |
| Z13_0358B03: | 居常式ニ一耶。受戒ハ是レ非二律居初門ニ一耶。又タ汝カ云ク。 |
| Z13_0358B04: | 淸淨共住ヲ名クト二布薩一矣。若シ然ラハ者。受戒ノ儀式。是レヲ |
| Z13_0358B05: | 可キレ云二不淨ト一耶。旁タ以テ不審也。又タ摩得伽ニ云。布 |
| Z13_0358B06: | 薩ト者。捨二諸惡不善ノ法。及ヒ諸煩惱ノ有受ヲ一。證二得 |
| Z13_0358B07: | 白法ヲ一。究二竟スル梵行ノ事ヲ一名也矣。受戒ハ是レ止惡修善ノ |
| Z13_0358B08: | 其也。是レ何ンソ云フレ非スト二布薩一耶。又タ應法師ノ云。布薩 |
| Z13_0358B09: | 此ニハ云二我對說ト一。謂二相ヒ向テ說クヲ一レ罪ヲ矣。此ノ文ハ約メ二 |
| Z13_0358B10: | 懺悔ニ一。而釋ス二布薩ノ名ヲ一。受戒ノ時別用ユ二懺悔ヲ一。是レ亦タ |
| Z13_0358B11: | 非スヤ二布薩ニ一耶。又タ大論ニ云二善宿ト一。宿ハ說文ニ止也。此 |
| Z13_0358B12: | 則止メ二意ヲ於戒律ニ一。止二住スル三業淸淨ニ一意也。又タ宿ハ |
| Z13_0358B13: | 守也。左傳ニ云。官ルレ宿マモルヿヲ二其ノ業ヲ一。順スルニレ之レニ能ク |
| Z13_0358B14: | 守テ二三業ヲ一。不ルノレ成サ二不善ヲ一之義也。又タ宿ハ古文ノ |
| Z13_0358B15: | 夙字ナリ。本トハ作レ＄ニ。从レ¥ニ持レ事ヲ。雖レ夕ト不レ休 |
| Z13_0358B16: | 矣。順ルニレ之ニ善宿ト者。持戒不休之意ナル故ニ。善宿ト與ト二 |
| Z13_0358B17: | 淨住一。言異ニ意同メ。布薩ノ名ハ。見レ受戒淸淨ノ義也。 |
| Z14_0358A01: | さてか樣の義に付ても。思ふことなり。和人は。文章 |
| Z14_0358A02: | をかく。文字の吟味を。すると云者も。餘り氣を付す |
| Z14_0358A03: | ぎて。反て唐人の。語路を疑ひ。殊の外。譯もなき沙 |
| Z14_0358A04: | 汰を。云ふこと多し。今の談義主も。亦この類なり。近 |
| Z14_0358A05: | くは。かの𤍠の字などにて知るべし。予先年。寄歸傳 |
| Z14_0358A06: | に依て。寒國のことを。寒鄕と使ひたれば。去る文章 |
| Z14_0358A07: | を。唐人風に。かくと云ふ儒者。難じて云。寒鄕とは。 |
| Z14_0358A08: | 貧なる鄕のことなり。暖國の對に用るは。和語なり |
| Z14_0358A09: | と。云云又去る文字に精しく。文章もよしと云律師。 |
| Z14_0358A10: | 彌陀經の。阿僧祇劫說の。劫の字を。和人の加增なり |
| Z14_0358A11: | と。云る由をも聞けり。凡そ文字を。吟味すると云ふ |
| Z14_0358A12: | にも。か樣のこと。澤山あり。然るに。世に博學多才に |
| Z14_0358A13: | て。講釋をも。よくすると云ふ人に。文字學に。心を留 |
| Z14_0358A14: | めず。又大事とも思はず。一生。唐の語路を。知らで暮 |
| Z14_0358A15: | すも。また甚だ多し。か樣の人は。縱ひ白首まで。頭燃 |
| Z14_0358A16: | を拂ふ樣に。唐の書を詠めても。曾て其義に。通ぜざ |
| Z14_0358A17: | ること。喩へば唐人の。和學や。假名遣ひの。按排を知 |
| Z14_0358B01: | らずして。歌學をするが如し。其上。か樣に云ふをも。 |
| Z14_0358B02: | 合點せず。結句。疑はしく思ふなり。これ他なし。元來 |
| Z14_0358B03: | 自分に。文字の起りを。知らざれば。文字學問に。信心 |
| Z14_0358B04: | が起らぬ。故ぞかし。但しか樣の人は。總て論ずるに |
| Z14_0358B05: | も。及ばぬなり。然れば和人にて。唐の書を讀み。唐學 |
| Z14_0358B06: | 問をせんと。思はむ人は。まづ第一に。文字の菩提心 |
| Z14_0358B07: | を發すべし。若しこの心を。起さゞれば。一生の學問。 |
| Z14_0358B08: | 徒らに施すなり。但し文字の發心。旣に久しき者にて |
| Z14_0358B09: | も。やゝもすれば。かの寒鄕や。劫の字や。安樂義を疑 |
| Z14_0358B10: | ふ樣なる。和情の垢の。ぬけ難きは。これが和人の。悲 |
| Z14_0358B11: | しさなり。若しこの垢が。ぬけぬれば。そこで。文字の |
| Z14_0358B12: | 看讀が唐人風に。なりたと云ふ者なり。若しこの垢 |
| Z14_0358B13: | の。ぬけぬ內は。縱ひ手を班馬に藉り。肩を韓柳に摩 |
| Z14_0358B14: | して。上先秦三代の。文字に遡るとも。更に和語の氣 |
| Z14_0358B15: | 習は。除かぬなり。よく〱。用心すべし。其內。安樂 |
| Z14_0358B16: | 義を疑ふ人の文字は。かの劫の字を嫌ふ。律師などよ |
| Z14_0358B17: | りも。語を下すこと。卑弱にして。和語もまた多し。あ |
| Z16_0358A01: | 烹レ水ヲ爲シレ湯ト。湧如シ二泉ノ出一。 |
| Z16_0358A02: | 洄湧騰波。 |
| Z16_0358A03: | 洄ハ逆レ流ニ上ル也。湧亦涌也。沸ヿレ湯如二水ノ逆浤スル一 |
| Z16_0358A04: | 也。 |
| Z16_0358A05: | 熾熱焰盛ナリ。以二一ノ金環一。置二斯ノ湯ノ內一。 |
| Z16_0358A06: | 弘決第一云。七日〓鑵ニ。投二一ノ金釧一。 |
| Z16_0358A07: | 顧テ問二群臣ニ一。誰カ巧［シテ］二方便ヲ一。能ク得ン二此ノ環ヲ一。時ニ |
| Z16_0358A08: | 有テ二一臣一。來テ應［シテ］二王命ニ一。便チ投［シテ］二冷水ヲ一。隨テ而取ハレ |
| Z16_0358A09: | 之。手無ク二傷爛ヿ一。尋テ獲タリ二金環ヲ一。 |
| Z16_0358A10: | 輔行一云。誰カ能ク取ンレ之ヲ。人無シ二致ス者一。王以テレ |
| Z16_0358A11: | 水投テ。從二水處一取玉フ矣。準知ス。王自ラ取。斯ノ |
| Z16_0358A12: | 傳ト別ナリ。 |
| Z16_0358A13: | 王吿テレ臣ニ曰。我所ノレ爲ル罪如［トモ］二彼沸ル湯ノ一。悔ハ必ス |
| Z16_0358A14: | 可レ滅。猶二冷水處ノ一。 |
| Z16_0358A15: | 普賢觀曰。一切ノ業障海ハ。皆ナ從リ二妄想一生ス。若 |
| Z16_0358A16: | 欲二懺悔ント一者。端坐［シテ］念二實相ヲ一。衆罪ハ如二霜露ノ一。 |
| Z16_0358A17: | 慧日能ク消除セン。 |
| Z16_0358B01: | 吾所ノレ殺ス人。雖レ有二九億一。其ノ罪ノ重キ者ノ。唯タ二人 |
| Z16_0358B02: | 半。我當テ二殺ス時ニ一。有二兩ノ賢信一。臨テレ被ルヽニ二刑戮一。 |
| Z16_0358B03: | 稱二南無佛ト一。而モ我殺スレ之。其ノ罪深重ナリ。其ノ一人ハ |
| Z16_0358B04: | 者。口ニ言二南無ト一。未タレ知ラ二是佛ト云ヿヲ一。爲テ二富蘭那ト一。 |
| Z16_0358B05: | 我復殺レ之ヲ。故ニ名二半人ト一。 |
| Z16_0358B06: | 註維摩三。肇曰。姓ハ迦葉。字ハ富蘭那。其ノ人 |
| Z16_0358B07: | 起［シテ］二邪見一。謂一切ノ法。斷滅［シテ］性空ナリ。無二君臣父 |
| Z16_0358B08: | 子忠孝ノ之道一也ト。余按ルニ今富蘭那トハ。云二邪見斷 |
| Z16_0358B09: | 滅ノ見ヲ一乎。 |
| Z16_0358B10: | 爾ノ時ニ。有二一ノ羅漢比丘一。見三罽眤吒ノ造二斯ノ惡業一。 |
| Z16_0358B11: | 欲［シテ］レ令ント二彼ノ王ヲ［シテ］恐怖［シテ］悔過セ一。卽以二神力ヲ一示ス二其ノ地 |
| Z16_0358B12: | 獄ヲ一。所謂斫㓨劔輪解キレ形。悲叫哀號［シテ］。苦痛難シレ |
| Z16_0358B13: | 忍。 |
| Z16_0358B14: | 斫ハ刀斬也。觀佛三昧經ニ曰。刀林地獄ト者。四 |
| Z16_0358B15: | 面ニ刀山アリ。於二衆山ノ間ニ一。積ヿレ刀ヲ如レ塼ノ。虛空ノ |
| Z16_0358B16: | 中ニ有二八百萬億ノ極大刀輪一。隨テレ次ニ而下ルヿ。猶 |
| Z16_0358B17: | 如二雨渧ノ一。又曰。獄率羅刹。驅二逼罪人一。令レ登二 |
| Z17_0358A01: | —毘沙門堂明禪法印 |
| Z17_0358A02: | —後々禪林寺靜遍僧都 |
| Z17_0358A03: | —上二二字一弟子任二古本一載レ之者也 |
| Z17_0358A04: | —睿空—黑谷慈眼上人 |
| Z17_0358A05: | —觀覺—法相天台兼學上人幼稚時師 |
| Z17_0358A06: | — |
| Z17_0358A07: | —藏俊—法相宗 |
| Z17_0358A08: | —靜嚴—天台竹林坊 |
| Z17_0358A09: | —實範—天台密兼學後修レ律上人學律後還受二上人勸化一 |
| Z17_0358A10: | —顯眞—如上 |
| Z17_0358A11: | —明遍—如上 |
| Z17_0358A12: | —公胤—三井長吏上人滅後弟子 |
| Z17_0358A13: | —靜遍—如上 |
| Z17_0358A14: | —顯實—妙香院也良快僧正ト別人カ可レ勘 |
| Z17_0358A15: | —明禪—上ニモ此人アリ |
| Z17_0358A16: | —木幡回心上人—三論宗眞言宗本名大納言律師眞空定兼。大納言定能猶子。遁世後下二鎌倉一。住二大繩無量壽院一。後後寺成二律院一。 |
| Z17_0358A17: | —慈鎭—天台座主 |
| Z17_0358A18: | —仙基—瀧禪寺 |
| Z18_0358A01: | ○極樂寺 弘誓寺末 同州蒲生郡石塔村 安養山極 |
| Z18_0358A02: | 樂寺 起立不知 |
| Z18_0358A03: | ○正福寺 同末 同州神崎郡伊野部村 正福寺 起 |
| Z18_0358A04: | 立不知開山正哲大德由緖不知 |
| Z18_0358A05: | ○善覺寺 同末 同州同郡山本村 善覺寺 起立慶 |
| Z18_0358A06: | 長二年開山福忍大德由緖不知 |
| Z18_0358A07: | ○明珠庵 同末 同州神崎郡平坂村 明珠庵 起立 |
| Z18_0358A08: | 文祿元年開山良全大德由緖不知 |
| Z18_0358A09: | ○生蓮寺 同末 同州愛知郡平居村 生蓮寺 起立 |
| Z18_0358A10: | 天正九年開山覺法大德由緖不知 |
| Z18_0358A11: | ○正圓寺 同末 同州愛知郡橫溝村 正圓寺 起立 |
| Z18_0358A12: | 天文五年開山圓的大德由緖不知 |
| Z18_0358A13: | ○昌善寺 同末 同州同郡南菩提寺村 昌善寺 起 |
| Z18_0358A14: | 立慶長五年開山淨圓大德由緖不知 |
| Z18_0358A15: | ○長福寺 同末 同州同郡 北菩提寺長福寺 起立 |
| Z18_0358A16: | 弘治二年開山德阿法師由緖不知 |
| Z18_0358A17: | ○玉寳庵 同末 同州同郡小淸水村 玉寶庵 起立 |
| Z18_0358B01: | 文安三年開山淨保大德由緖不知 |
| Z18_0358B02: | ○眞照寺 同末 同州同郡東圓堂村 眞照寺 起立 |
| Z18_0358B03: | 元龜元年中興貞岸大德由緖不知 |
| Z18_0358B04: | ○西蓮寺 同末 同州神崎郡川合寺村 西蓮寺 起 |
| Z18_0358B05: | 立慶長十六年開山祐正法師由緖不知 |
| Z18_0358B06: | ○極樂寺 同末 同州蒲生郡平尾村 極樂寺 起立 |
| Z18_0358B07: | 正安元年開山玉泉大德由緖不知 |
| Z18_0358B08: | ○攝待寺 同末 同州同郡土器村 攝待寺 起立開 |
| Z18_0358B09: | 山不知 |
| Z18_0358B10: | ○東福寺 同末 同州甲賀郡寺庄村 東福寺 起立 |
| Z18_0358B11: | 開山由緖不知 |
| Z18_0358B12: | ○觀音寺 同末 同州同郡寺庄村 觀音寺 起立開 |
| Z18_0358B13: | 山不知 |
| Z18_0358B14: | ○元龍寺 同末 同州同郡守庄村 元籠寺 起立開 |
| Z18_0358B15: | 山不知 |
| Z18_0358B16: | ○地藏院 同末 同州同郡池田村 地藏院 起立開 |
| Z18_0358B17: | 山不知 |