浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0357A01: | 聚決定安立不退住故十種信心名爲不定聚或進 |
| J01_0357A02: | 或退未決定故二者十信前并十心以名爲邪定聚皆無 |
| J01_0357A03: | 根故無上大覺果名爲正定聚已滿足故三賢及十聖名 |
| J01_0357A04: | 爲不定聚皆未究竟故三者十信前名爲邪定聚無 |
| J01_0357A05: | 樂求心故十聖名爲正定聚已得眞證故十信三賢名 |
| J01_0357A06: | 爲不定聚未得正證故是名爲三馬鳴菩薩須彼初 |
| J01_0357A07: | 門矣又演秘云案瑜伽論等第一百云五無間業及斷 |
| J01_0357A08: | 善根名邪定聚學無學法名正定聚非學非無學名 |
| J01_0357A09: | 不定聚矣此文意逆罪及邪見名邪定聚三乘因果功 |
| J01_0357A10: | 德名正定聚餘一切凡夫名不定聚此義似倶舍彼 |
| J01_0357A11: | 頌云正邪不定聚聖造無間餘矣已上判敎之所竟 |
| J01_0357A12: | 大意下有論與題名之二大意事 |
| J01_0357A13: | 本蓋者先聞云大意義也又抑義也玉云蓋故大切掩也覆 |
| J01_0357A14: | 也矣本上衍等者御抄云西資抄孤山智圓法師上者備矣荀有 |
| J01_0357A15: | 信心往生甚易如渡大海既得巨航仍有良 |
| J01_0357A16: | 導加以便風必能速到彼岸也矣●大乘敎理者先 |
| J01_0357A17: | 聞云敎能詮理所詮也夫佛有二智實智名根本智權 |
| J01_0357B18: | 智名後得智指實智云内證指權智云外用内 |
| J01_0357B19: | 證實智後趣化他故内證是眞如也夫權實二智無 |
| J01_0357B20: | 前後實智即絶化他用化他用離實智無之二利圓 |
| J01_0357B21: | 滿之所稱覺者故●極佛内證等者御抄云實相理通 |
| J01_0357B22: | 因果十地等覺是因内證妙覺是果内證也今簡因位 |
| J01_0357B23: | 妙覺位云極佛内證也●後義爲正等者大小衍相對時 |
| J01_0357B24: | 難易二道合可云上衍故上衍即成極致難易相對 |
| J01_0357B25: | 時上衍亙聖道淨土二門極致言指易行道此時上衍 |
| J01_0357B26: | 中極致也●等勝劣義等者大小相對時上衍即極致是等 |
| J01_0357B27: | 義也付大乘中難易相對時難行道劣易行道勝也云云 |
| J01_0357B28: | 本不退風航者先聞云問起信論記長水云二乘越三界 |
| J01_0357B29: | 如大航趣江海菩薩㹅越三界之境到無上菩提大 |
| J01_0357B30: | 涅槃彼岸如乘大舶過大海矣玉云舶補格切大船 |
| J01_0357B31: | 也矣准之今既渡生死大海至安樂無爲菩提彼岸 |
| J01_0357B32: | 可云風舶如何答佛果菩提大切也往生淨土少事 |
| J01_0357B33: | 也今至不退之喩故且云風航如依報易求正報難 |
| J01_0357B34: | 期之釋可合之云云又玉云航向唐切〓徂浩切天子船 |
| J02_0357A01: | 餘相故順於彌陀因行故勝餘相者往生要集引觀 |
| J02_0357A02: | 佛經云如來有無量相好一一相中八萬四千諸小相 |
| J02_0357A03: | 好如是相好不及白毫少分功德是故今日爲於來 |
| J02_0357A04: | 世諸惡衆生説白毫相大慧光明消惡觀法若有邪見 |
| J02_0357A05: | 極重惡人聞此觀法具足相貌生瞋恨心無有 |
| J02_0357A06: | 是處縱使生瞋白毫相光亦復覆護暫聞是語除三 |
| J02_0357A07: | 劫罪後身生處生諸佛前如是種種百千億種諸觀光 |
| J02_0357A08: | 明微玅境界不可悉説念白毫時自然當生又云麤 |
| J02_0357A09: | 心觀像尚得如是無量功德況復繫念觀佛眉間 |
| J02_0357A10: | 白毫相光又云釋迦文佛現行者前告言汝修觀佛三 |
| J02_0357A11: | 昧力故我以涅槃相力示汝色身令汝諦觀汝今 |
| J02_0357A12: | 坐禪不得多觀汝後世人多作諸惡但觀眉間白 |
| J02_0357A13: | 毫相光作此觀時所見境界如上所説已上順因行 |
| J02_0357A14: | 者同經云過去空王佛眉間白毫相彌陀尊禮敬滅罪今 |
| J02_0357A15: | 得佛我今禮彌陀亦當復如是已上問觀白毫相何 |
| J02_0357A16: | 見諸相答白毫功能超絶諸相一相之力豈不見餘 |
| J02_0357A17: | 問設雖得見餘相何見無見頂相答羣疑論云有釋 |
| J02_0357B18: | 者言此無見頂相既名無見頂實不可見然言見八 |
| J02_0357B19: | 萬四千相者此實除無見頂相但見餘八萬三千九 |
| J02_0357B20: | 百九十九相以少從多總名爲見其實不見斯一 |
| J02_0357B21: | 相也不爾名義遂即相違乃至有釋言此相雖復不 |
| J02_0357B22: | 同諸相多分不見名無見頂相佛威神力加被衆 |
| J02_0357B23: | 生於觀行中還復得見乃至如釋迦佛爲剃除 |
| J02_0357B24: | 髮上令見頂彼佛亦然不可執文以取其義即 |
| J02_0357B25: | 令一切衆生觀見此相已上經諸佛現前授記者靈芝云 |
| J02_0357B26: | 二觀一佛多佛授記者皆蒙印可授記作佛已上或 |
| J02_0357B27: | 可是往生授記如世尊悉記皆當往生此乃觀機方期 |
| J02_0357B28: | 往生故諸佛記其得生矣次總述中震響隨機者今經 |
| J02_0357B29: | 雖無説法之文而準大經加釋之也謂大經云 |
| J02_0357B30: | 梵聲猶雷震八音暢玅響也已上 |
| J02_0357B31: | 本曰十就下至觀音觀竟 |
| J02_0357B32: | 釋云上來第九料簡眞身觀已竟自下第十解觀音觀 |
| J02_0357B33: | 中三謂標釋結釋中二先分文次斯乃下總述大意 |
| J02_0357B34: | 分文中文自爲十五二總標身相中經八十萬億那由 |
| J03_0357A01: | 現無形質法心法無形故云無形等佛現飢相或 |
| J03_0357A02: | 嗔提婆云現貪嗔弘決云善來比丘隨順我法我則 |
| J03_0357A03: | 歡喜者此似有貪如語調達汝爲癡人食人涕 |
| J03_0357A04: | 唾此似有嗔已上聲聞等知相分心云知如來心見 |
| J03_0357A05: | 分心云如來實心指深密經云經説耳但是權宗一 |
| J03_0357A06: | 途所談非是性宗圓實奧義若性宗意性具十界佛 |
| J03_0357A07: | 果之位無闕減故實於果位可有貪嗔貪嗔即是 |
| J03_0357A08: | 佛性逍遙當處出生隨處本源爲利衆生現煩惱 |
| J03_0357A09: | 相自家珍財非本無法久已斷故神力難思亦是 |
| J03_0357A10: | 機情況一家義三身化用倶導群生三身平等法體無 |
| J03_0357A11: | 殊豈論化寶耶云云答中亦二一引文二會釋也會釋意 |
| J03_0357A12: | 上既付變化他受用釋有化心心所稱嘆無上覺者 |
| J03_0357A13: | 神力難思畢云皆令有心等思比來次第約自他身 |
| J03_0357A14: | 相應非約非身相應也云云尋云無量義經云能以一 |
| J03_0357A15: | 身示百千萬億那由他無量無數恒河沙身矣註釋傳敎 |
| J03_0357A16: | 云勝天王般若云如化身更化化佛彼所化者無心無 |
| J03_0357A17: | 識無身身業無口口業無心心業而能變施作一切佛事 |
| J03_0357B18: | 利樂衆生何以故佛神力故乃至復如一人夢中一時見 |
| J03_0357B19: | 無數人豈可有無數人也矣此經釋尚似自身相應 |
| J03_0357B20: | 無心心所相違如何答難知若是非身相應化歟或亦 |
| J03_0357B21: | 大乘甚深一切無性義歟金剛般若云凡諸有相皆是虚 |
| J03_0357B22: | 妄若見諸相非相即見如來矣即其義也云云問小經 |
| J03_0357B23: | 云是諸衆鳥皆是阿彌陀佛變化所作矣是即自身相應説 |
| J03_0357B24: | 歟云何會通答變化所作未言自身相應所作爲證不 |
| J03_0357B25: | 足此經分明殊其光化爲百寳色鳥非身相應在文分 |
| J03_0357B26: | 明寰中天子勑塞外將軍令一句定乾坤一劒平天下 |
| J03_0357B27: | 雖有經論添情爲證不足爲奇爭如此經其光 |
| J03_0357B28: | 化爲推記主意此義爲正況小經文會通在圓測其 |
| J03_0357B29: | 釋如向云云問若依能出以所出鳥堅定非情大經 |
| J03_0357B30: | 之中蓮華光中出多化佛亦是非情答當流存二義料 |
| J03_0357B31: | 簡可見定記及與註記問彼土莊嚴皆是從彌陀無 |
| J03_0357B32: | 漏心出無記化化大禪定力化亦化化若爾者正報變化 |
| J03_0357B33: | 皆云正報又大乘極談依正一體覺滿如來於諸法中 |
| J03_0357B34: | 得自在故如是變化何更堅執能變所出依正情非 |
| J04_0357A01: | 何以故 |
| J04_0357A02: | 乃由雜縁亂動失正念故與佛本願不相應故與 |
| J04_0357A03: | 敎相違故不順佛語故係念不相續故憶想閒 |
| J04_0357A04: | 斷故迴願不慇重眞實故貪瞋諸見煩惱來閒斷故 |
| J04_0357A05: | 無有慚愧懺悔心故懺悔有三品一要二略三廣如 |
| J04_0357A06: | 下具説隨意用皆得又不相續念報彼佛恩故心生 |
| J04_0357A07: | 輕慢雖作業行常與名利相應故人我自覆不 |
| J04_0357A08: | 親近同行善知識故樂近雜縁自障障他往生正 |
| J04_0357A09: | 行故 |
| J04_0357A10: | 何以故 |
| J04_0357A11: | 余比日自見聞諸方道俗解行不同專雜有異但使專 |
| J04_0357A12: | 意作者十即十生修雜不至心者千中無一此二行得 |
| J04_0357A13: | 失如前已辨 |
| J04_0357A14: | 仰願一切往生人等善自思量已能今身願生彼國 |
| J04_0357A15: | 者行住坐臥必須勵心剋己晝夜莫廢畢命爲期上 |
| J04_0357A16: | 在一形似如少苦前念命終後念即生彼國長時永 |
| J04_0357A17: | 劫常受無爲法樂乃至成佛不經生死豈非快 |
| J04_0357B18: | 哉應知 |
| J04_0357B19: | 第一謹依大經釋迦佛勸禮讚阿彌陀佛十二光名 |
| J04_0357B20: | 求願往生一十九拜當日沒時禮取中下懺悔亦 |
| J04_0357B21: | 得 |
| J04_0357B22: | 南無釋迦牟尼佛等一切三寳 |
| J04_0357B23: | 我今稽首禮囘願往生無量壽國 |
| J04_0357B24: | 此之一佛現是今時道俗等師言三寳者即是福田無量若能禮之一拜即是念報師恩以成己行 |
| J04_0357B25: | 以斯一行囘願往生 |
| J04_0357B26: | 南無十方三世盡虚空遍法界微塵刹土中一切三寳 |
| J04_0357B27: | 我今稽首禮囘願往生無量壽國 |
| J04_0357B28: | 然十方虚空無邊三寶無盡若禮一拜即是福田無量功德無窮能至心禮之一拜一一佛上一一 |
| J04_0357B29: | 法上一一菩薩聖僧上一一舍利上皆得身口意業解脱分善根來資益行者以成己業以斯一行囘願往生 |
| J04_0357B30: | 南無西方極樂世界阿彌陀佛 |
| J04_0357B31: | 願共衆生咸歸命 故我頂禮生彼國 |
| J04_0357B32: | 問曰何故號阿彌陀答曰彌陀經及觀經云彼佛光明無量照十方國無所障礙唯觀念佛衆生攝取不 |
| J05_0357A01: | 嚴爲體即下所列十六種境是也能所相冥方成觀 |
| J05_0357A02: | 行問起心取境那名理觀答了此心境皆因縁生 |
| J05_0357A03: | 縁生無生體非生滅即無生理十疑論云夫不生不滅者 |
| J05_0357A04: | 於縁生中諸法和合不守自性求於生體了不可 |
| J05_0357A05: | 得此生生時無所從來故名不生此滅散時去無所 |
| J05_0357A06: | 至故言不滅非謂因縁生外別有不生不滅也今 |
| J05_0357A07: | 明理觀一準論文以縁生心觀縁生境心境雖 |
| J05_0357A08: | 殊縁生不異能觀是心所觀即佛心法佛法皆不思議華 |
| J05_0357A09: | 嚴云心佛衆生三無差別即其義也故諸行者先開智 |
| J05_0357A10: | 解通達無疑然後晨夕念念繫想彼方依正勝境熾然 |
| J05_0357A11: | 求生不妨心境體自無生非謂造作使之然也是 |
| J05_0357A12: | 知世出世間諸所有法出處語默莫非妙理非唯此 |
| J05_0357A13: | 觀一代大乘所立觀法莫不皆爾法華云觀一切法 |
| J05_0357A14: | 空如實相不顚倒等又云一切諸法皆無所有無有 |
| J05_0357A15: | 常住亦無起滅普賢觀云當知一切諸法即是佛法淨 |
| J05_0357A16: | 名云一切諸法即菩提相華嚴云一切法無生一切法無滅 |
| J05_0357A17: | 又云了知一切法自性無所有如是解法性即見 |
| J05_0357B18: | 盧舍那金剛般若云一切有爲法如夢幻泡影等如是 |
| J05_0357B19: | 等文徧在大藏不復盡擧若離諸法而談妙理即 |
| J05_0357B20: | 墮偏邪去道全遠淨名云譬如造立宮殿若依空 |
| J05_0357B21: | 地隨意無礙若依虚空終不能成諸佛説法常依 |
| J05_0357B22: | 二諦不壞假名而説諸法實相聖量若此正理坦 |
| J05_0357B23: | 然必欲進修深須研覈 |
| J05_0357B24: | ○三辨觀法不同 |
| J05_0357B25: | 一代時敎所明觀法略爲五例一惣觀諸法如經觀 |
| J05_0357B26: | 一切法空等二別觀自心如止觀還源觀法界觀淨心 |
| J05_0357B27: | 觀等三或但觀色經云觀身實相觀佛亦然及不淨 |
| J05_0357B28: | 白骨等四兼觀色心經云照見五蘊空十二入十八界 |
| J05_0357B29: | 數息等五對觀勝境即如諸經觀佛菩薩等今此觀 |
| J05_0357B30: | 經即當第五就觀勝境復有五別一觀佛相海 |
| J05_0357B31: | 即觀諸佛三十二相也二觀普賢行法即觀六牙白 |
| J05_0357B32: | 象菩薩身相也三觀藥王藥上即觀二菩薩行願色 |
| J05_0357B33: | 相也四觀彌勒上生即觀兜卒天宮求生内院也 |
| J05_0357B34: | 五即今經觀彌陀依正求生淨土也上三滅業破 |
| J06_0357A01: | 心不動諸過去佛行菩薩道時亦如是我實不用人 |
| J06_0357A02: | 心血髓但來相試汝願何等我當相與菩薩言與 |
| J06_0357A03: | 我阿耨菩提釋提因言此非我力所辨是諸佛境界必 |
| J06_0357A04: | 相供養更索餘願薩陀波崙言汝若於此無力汝必 |
| J06_0357A05: | 見供養令我是身平復如故是時菩薩身即平復無 |
| J06_0357A06: | 用瘡瘢如本不異釋提桓因與其願已忽然不現 |
| J06_0357A07: | 爾時長者女莊嚴七寳車五百乘身及侍女種種寳物供 |
| J06_0357A08: | 養之具持種種水陸生華及金銀等菩薩薩陀波崙菩薩 |
| J06_0357A09: | 五百侍女各載一車漸漸東去見衆香城七寳莊嚴七 |
| J06_0357A10: | 重圍繞七寳之壍七寳行樹皆亦七重其城縱廣十二由旬 |
| J06_0357A11: | 豊樂安靜甚可喜樂人民熾盛五百市里街巷相當端 |
| J06_0357A12: | 嚴如畫橋津如地寬博淸淨遙見衆香城既入城 |
| J06_0357A13: | 中見曇無竭菩薩坐高臺法座上無量百千萬億衆恭 |
| J06_0357A14: | 敬圍繞説法見曇無竭菩薩時心即歡喜譬如比丘 |
| J06_0357A15: | 入第三禪攝心安穩見已下車倶到曇無竭菩薩所 |
| J06_0357A16: | 爾時曇無竭有七寳臺赤牛頭栴檀以爲莊嚴眞珠羅 |
| J06_0357A17: | 網以覆臺上四角皆懸摩尼珠寳以爲燈明及四寳 |
| J06_0357B18: | 香爐常燒名香爲供養般若波羅蜜故其臺中有 |
| J06_0357B19: | 七寳大床四寳小床重敷其上以黄金牒書般若波羅 |
| J06_0357B20: | 蜜置小床上種種幡蓋莊嚴垂覆釋提桓因與無量百 |
| J06_0357B21: | 千萬諸天以天曼陀羅花碎未栴檀磨衆寳屑以散臺 |
| J06_0357B22: | 上皷天妙樂於虚空中娛樂此臺是時薩陀波崙 |
| J06_0357B23: | 及長者女等花香寳物供養般若及曇無竭菩薩已合掌 |
| J06_0357B24: | 恭敬一面立已白曇無竭菩薩言我求般若波羅蜜時 |
| J06_0357B25: | 於空閑中聞空中聲言善男子汝從是東行當得 |
| J06_0357B26: | 聞般若波羅蜜我受是語東行行行不久作是念 |
| J06_0357B27: | 我何不問空中聲我當何處去去是遠近當從誰 |
| J06_0357B28: | 聞我是時大憂愁啼哭於是處住七日七夜憂愁故乃 |
| J06_0357B29: | 至不念飮食但念我何時當聞般若波羅蜜我 |
| J06_0357B30: | 如是憂愁一心念般若見佛身在虚空中語我言 |
| J06_0357B31: | 善男子汝大欲精進心莫放捨以是大欲大精進心 |
| J06_0357B32: | 從是東行去是五百由旬有城名衆香是中有菩 |
| J06_0357B33: | 薩名曇無竭從是人所當得聞般若是菩薩世 |
| J06_0357B34: | 世是汝善知識我從佛受敎誨已東行更無餘念 |
| J07_0357A01: | 生事アレトモ前三煩惱ヨリテ欲界カヘル事防羅人罪 |
| J07_0357A02: | 人トラヘテ地獄入如前三者身―見戒―禁―取―見疑也 |
| J07_0357A03: | 欲界入後二煩惱ヨリテ欲界ツナキ置不出事守獄 |
| J07_0357A04: | 卒地獄罪人不出如後二者欲界欲貪瞋恚也四果中第 |
| J07_0357A05: | 三不還果證此五下斷盡欲界離也○五上分結事色無 |
| J07_0357A06: | 色煩惱也此斷盡第四阿羅漢果證三界出也初果斷見 |
| J07_0357A07: | 惡免三惡道第二果欲界六品思惑斷欲界一來也云云 |
| J07_0357A08: | ○五戒人業十善天業事五戒者一不殺生二不偷盜三不 |
| J07_0357A09: | 邪婬但シ許自妻ヲ四不妄語五不飮酒也○十善者一不殺生 |
| J07_0357A10: | 二不偷盜三不行邪婬四不妄語五不綺語六不惡口七不 |
| J07_0357A11: | 兩舌八不慳貪九不瞋恚十不邪見也○浮囊事戒ウキ囊 |
| J07_0357A12: | 譬也涅槃經此譬譬有人浮囊持海渡二羅刹欲食 |
| J07_0357A13: | 此人端嚴女人變海ヲヨキテウキシツムテ此人浮囊 |
| J07_0357A14: | 乞不與半分ワケテ得乞不與テノヒラバカリヲ乞 |
| J07_0357A15: | 水入沈事思ワケテ不與此譬也人入佛道持戒欲 |
| J07_0357A16: | 出生死愛見二煩惱我心セメテ戒品ヤフラント乞 |
| J07_0357A17: | 誓心決心シテヤブラレサルノ人生死出譬也凡聖道 |
| J07_0357B18: | 門意戒定惠三學自力修得出生死也然定惠二法今鈍 |
| J07_0357B19: | 機非可修行之法セメテハ戒持三界出マテコソハ |
| J07_0357B20: | カタカラメ人天果報受惡道免云道理アルヲ三學中 |
| J07_0357B21: | ヤスキ戒タニモ不持人天難期衆生佛大悲尚不 |
| J07_0357B22: | 捨淨土行説生死出給釋也サレハ淨土門佛大悲窮極 |
| J07_0357B23: | 也但淨土門入造罪クルシカラスト云大邪見也相搆 |
| J07_0357B24: | 止惡思可住也七佛通戒偈云諸惡莫作諸善奉行已上○ |
| J07_0357B25: | 上品下生等事經説上品中生云深信因果又説上 |
| J07_0357B26: | 品下生云亦信因果此深信亦信不同釋云又雖信 |
| J07_0357B27: | 不深善心數退惡法數起此乃由不深信苦樂因 |
| J07_0357B28: | 果也已上釋亦信若深信生死苦者罪業畢竟不重犯若 |
| J07_0357B29: | 深信淨土無爲樂者善心一發永無退失也已上釋深信○悲 |
| J07_0357B30: | 華經四十八願事問彼經所説四十八願與無量壽經四 |
| J07_0357B31: | 十八願同異如何答同阿彌陀所發四十八願也問爾者 |
| J07_0357B32: | 倶阿彌陀四十八願説但二經願爲同時爲異時答 |
| J07_0357B33: | 難知二經同彌陀願説彌陀二度發四十八願云事カ |
| J07_0357B34: | タシ又大經中法藏比丘位甚深説高才勇哲與世超異等 |
| J08_0357A01: | 今師一轍可存知是敎相無此重無正體事也是師 |
| J08_0357A02: | 資相承血脉重也是爲第一章段得分此上第二章 |
| J08_0357A03: | 分通別別所求之位以一僧指授入一向專念事 |
| J08_0357A04: | 善導一師證道也此方言不云一轍第二章二重廢 |
| J08_0357A05: | 立此選擇下法門也是能能可存知如是佛法以二 |
| J08_0357A06: | 道理淨土法門始中終可得意事世間末學各各佛法道 |
| J08_0357A07: | 意得亂淨土法門聖道法門料簡入聖道法門淨土法門 |
| J08_0357A08: | 料簡入往生道迷成佛道亂此善導自失悞他文能 |
| J08_0357A09: | 能末代之學者可有分別者也次四論講説者中論百 |
| J08_0357A10: | 論十二門論智度論也是云四論也委彼方可尋知 |
| J08_0357A11: | 也 |
| J08_0357A12: | |
| J08_0357A13: | |
| J08_0357A14: | |
| J08_0357A15: | |
| J08_0357A16: | |
| J08_0357A17: | 選擇本願念佛集祕鈔一 |
| J08_0357B18: | 選擇本願念佛集祕鈔二 |
| J08_0357B19: | |
| J08_0357B20: | 鵜木寶幢院沙門 行觀 私記 |
| J08_0357B21: | |
| J08_0357B22: | 第二專雜二行事 |
| J08_0357B23: | 善導和尚立正雜二行捨雜行歸正行之文事 |
| J08_0357B24: | 此選擇者十六章段皆以廢立重釋下文也其取此文來 |
| J08_0357B25: | 意者從第二章五祖各別之重下也上第一章師資相 |
| J08_0357B26: | 承血脉之面爲本意其義如已前料簡今從此章段 |
| J08_0357B27: | 釋五祖各別一僧指授證不由他之義是又如已前料 |
| J08_0357B28: | 簡然則師資相承方五祖一徹從龍樹曇鸞道綽乃 |
| J08_0357B29: | 至少康雖一列下十住毘婆沙立難行易行重不 |
| J08_0357B30: | 分通別故彼土往生雖勸易行淨土廣通十方淨 |
| J08_0357B31: | 土行廣通十佛百佛名號云易行時名號通諸佛名 |
| J08_0357B32: | 號云易行故諸行往生位雜行往生分也道綽等云 |
| J08_0357B33: | 念佛往生諸行往生二類共許往生行時雖依別論 |
| J08_0357B34: | 不分通別位雖他力傍依經傍依論分尚留自 |
| J08_0357B35: | 力位未到唯他力之位雖易行以易唱易行易 |
| J09_0357A01: | 界一切三寳釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀音勢至彼土諸菩薩 |
| J09_0357A02: | 大海衆及一切莊嚴相等某今欲出此觀經要義楷 |
| J09_0357A03: | 定古今若稱三世諸佛釋迦佛阿彌陀佛等大悲願意 |
| J09_0357A04: | 者願於夢中得見如上所願一切境界諸相於 |
| J09_0357A05: | 佛像前結願已日別誦阿彌陀經三遍念阿彌陀佛 |
| J09_0357A06: | 三萬遍至心發願即於當夜見西方空中如上諸相 |
| J09_0357A07: | 境界悉皆顯現雜色寳山百重千重種種光明下照於地 |
| J09_0357A08: | 地如金色中有諸佛菩薩或坐或立或語或嘿或動 |
| J09_0357A09: | 身手或住不動者既見此相合掌立觀量久乃覺覺 |
| J09_0357A10: | 已不勝歡喜於即條錄義門自此已後毎夜夢中常 |
| J09_0357A11: | 有一僧而來指授玄義科文既了更不復見後時脱 |
| J09_0357A12: | 本竟已復更至心要期七日日別誦阿彌陀經十遍 |
| J09_0357A13: | 念阿彌陀佛三萬遍初夜後夜觀想彼佛國土莊嚴等 |
| J09_0357A14: | 相誠心歸命一如上法當夜即見三具磑輪道邊 |
| J09_0357A15: | 獨轉忽有一人乘白駱駝來前見勸師當努力決 |
| J09_0357A16: | 定往生莫作退轉此界穢惡多苦不勞貪樂答 |
| J09_0357A17: | 言大蒙賢者好心視誨某畢命爲期不敢生於懈慢 |
| J09_0357B18: | 之心云云第二夜見阿彌陀佛身眞金色在寳樹下金蓮 |
| J09_0357B19: | 華上坐十僧圍繞亦各坐一寳樹下佛樹上乃有天 |
| J09_0357B20: | 衣掛繞正面向西合掌坐觀第三夜見兩幢杆極大 |
| J09_0357B21: | 高顯旛懸五色道路縱橫人觀無礙既得此相已即便 |
| J09_0357B22: | 休止不至七日上來所有靈相者本心爲物不爲 |
| J09_0357B23: | 己身既蒙此相不敢隱藏謹以申呈義後被聞於 |
| J09_0357B24: | 末代願使含靈聞之生信有識覩者西歸以此 |
| J09_0357B25: | 功德迴施衆生悉發菩提心慈心相向佛眼相看 |
| J09_0357B26: | 菩提眷屬作眞善知識同歸淨國共成佛道此義已 |
| J09_0357B27: | 請證定竟一句一字不可加減欲寫者一如經 |
| J09_0357B28: | 法已有如此深理故今偏依善導和尚釋義如 |
| J09_0357B29: | 斯冀見聞隨喜諸人共同金池之寳臺也 |
| J09_0357B30: | 觀經釋一卷 |
| J09_0357B31: | |
| J09_0357B32: | |
| J09_0357B33: | |
| J09_0357B34: | 黑谷上人語燈錄卷第二 |
| J10_0357A01: | 裏書然一義中等者是本抄初極樂内云義也此義意下下 |
| J10_0357A02: | 品二機一人唯信者正因正行最中生依十五十二大劫 |
| J10_0357A03: | 經也一人信疑帶人依疑邊同下品内ナカラ近邊生是 |
| J10_0357A04: | 大經胎生説也若依信邊進胎生出後最中可生此信 |
| J10_0357A05: | 邊觀經意也故二經一人邊地即九品云也然興師意下品 |
| J10_0357A06: | 多類先一人信者經劫一人疑者胎生者同下品内於兩經 |
| J10_0357A07: | 各説一邊云也故本抄次第興師意不彰也先義爲正者 |
| J10_0357A08: | 本抄軈而其意見タリ觀念云ハンニモ無咎云ヘリ凡處 |
| J10_0357A09: | 處抄證也天竺廣本略者梵本經中所説皆付屬シタルヲ今 |
| J10_0357A10: | 名號斗付屬スト云ハ略也不可勝難也 |
| J10_0357A11: | 裏末後一段者舍利弗於汝等ヨリ經畢マテ也 時宜者 |
| J10_0357A12: | 在世經座舍利弗有縁者アリ舍利弗付屬思彌信增 |
| J10_0357A13: | 得益也餘可知 |
| J10_0357A14: | 山人者謂天竺昔師臣大臣ト云フモノアリ欲遁世財 |
| J10_0357A15: | 物與妻又弟與家讓也山中隱居時弟彼妻欲娶妻云 |
| J10_0357A16: | 財物與恩者也又貞女法背不可有其義又重云既相 |
| J10_0357A17: | 分山住何背妻云他所爾也家中不爾又捨世還來義 |
| J10_0357B18: | アランカサネテ彼弟雇盜賊打遣山中見一心行 |
| J10_0357B19: | 不怠時兵思云我等不當也カカル人ハナカレハトテ |
| J10_0357B20: | 雇タル驗ニトテ一足打還我等力アラス汝弟計也還時 |
| J10_0357B21: | 仙人渧泣可然世尊此疵イヤシテ道行ヲナサセ給ヘ |
| J10_0357B22: | ト祈ル時目蓮行也 |
| J10_0357B23: | 別時行後此行以參參ヒラウト念念願生不退可生也 |
| J10_0357B24: | 定機也雖行無願生定七日行三心無知ラレタリ故 |
| J10_0357B25: | 不定不可生也造惡凡夫者至生死牽引業不爾其 |
| J10_0357B26: | 外輕罪也永觀意有二義一不可造惡既別時行依業 |
| J10_0357B27: | 成諸佛加護故一設雖造諸佛冥助加懺悔本復可生 |
| J10_0357B28: | 也千日別時未申者言我別時時力云事アリト人云也 |
| J10_0357B29: | 其中大誓願者三卷般舟經大誓願斗佛字一卷經大誓願 |
| J10_0357B30: | 三昧定トニ佛字アリ故後二論故無論第一擧也 |
| J10_0357B31: | 聖道淨土並文出申ヘシ答云云等者凡此卷第一和尚立 |
| J10_0357B32: | 淨土一宗總依一代別依三部此中三部中別依觀經 |
| J10_0357B33: | 觀經中有總句別句別句中有多字少字此少字中 |
| J10_0357B34: | 依深信二字立淨土宗云ヘリ今西河立聖淨二門 |
| J11_0357A01: | 第十八願意云若以難劣諸行爲正因願有嫌機 |
| J11_0357A02: | 失故普不可攝一切稱名具易勝得應萬機故 |
| J11_0357A03: | 平等慈悲爲攝一切選以名號爲本願是法藏菩 |
| J11_0357A04: | 薩平等慈悲最極也以之爲十八願體是即易勝故本 |
| J11_0357A05: | 願平等慈悲本願故易勝也若非平等慈悲以名號 |
| J11_0357A06: | 不可爲本願今平等慈悲所誓也故易勝也問以慈 |
| J11_0357A07: | 悲最極爲本願其理實可然雖然善體本有滅罪生 |
| J11_0357A08: | 善等功設不爲生因攝機願有自然可往生例如 |
| J11_0357A09: | 彼諸行本善體故雖無生因願乘攝機願爲往生 |
| J11_0357A10: | 若然若不生者不取正覺誓似其詮無亦例攝機願凡 |
| J11_0357A11: | 夫實非報土能入機而依本願故入報土無滯如 |
| J11_0357A12: | 是生因願非善體由願力可爲善體何徒以善 |
| J11_0357A13: | 體誓善體成就譬如以自身所生子初云子爲豈 |
| J11_0357A14: | 有其詮乎答此難大非也若非善體何以爲本願設 |
| J11_0357A15: | 雖善體諸行有失故捨不爲本願法藏本有平等 |
| J11_0357A16: | 慈悲遂此本願餘行難堪萬機故以有易勝得 |
| J11_0357A17: | 名號爲本願爰以不堪諸行底下機稱佛名成 |
| J11_0357B18: | 善體豈非生因願此上攝取護念等重重神力亦爲別 |
| J11_0357B19: | 願申也次至攝機例難攝機者通四十八願十八十 |
| J11_0357B20: | 九等攝機中別願也謂彌陀如來被催平等慈悲普欲 |
| J11_0357B21: | 攝凡夫誓生因願來迎遂係念也無別誓機 |
| J11_0357B22: | 本願願念佛生因但是攝衆生慈悲力相也何成例 |
| J11_0357B23: | 難四十八願意云自力自攝報土凡夫不入我今以神 |
| J11_0357B24: | 力攝凡夫令生報土而若無其因行同無因計 |
| J11_0357B25: | 故尋因行諸行難劣不應萬機故獨取念佛爲彼 |
| J11_0357B26: | 生因設雖有生因若臨終不來迎有外魔等障可 |
| J11_0357B27: | 障往生故有十九願若凡夫具縛習不遂順次往 |
| J11_0357B28: | 生者亦留三界永劫可流轉故有遠生果遂願促 |
| J11_0357B29: | 無窮生死四十八願攝機上別願也所擧譬喩若法藏 |
| J11_0357B30: | 以地上薩埵爲所化發攝報土願最可當所責而 |
| J11_0357B31: | 爲攝凡夫發念佛生因機法不相應豈叶譬哉 |
| J11_0357B32: | ●例如彼次第證等者坂下問諸行非本願行能修機被 |
| J11_0357B33: | 攝本願念佛機法共本願也攝機不攝行時往生難 |
| J11_0357B34: | 也機法共本願時云往生易例證引次第證超越證 |
| J12_0357A01: | 一音家爲謂如來音聲雖是一音速疾曲轉猶笛衆生 |
| J12_0357A02: | 各聞所樂即得解脱也是云一音家也云云若如此 |
| J12_0357A03: | 義聞知來音同時異解者不可有之故知是謬解也 |
| J12_0357A04: | 次衆音家爲謂如來音聲雖言是一音正即含衆音 |
| J12_0357A05: | 同時轉出猶笙衆生各聞所樂音即解脱也是云衆 |
| J12_0357A06: | 音家云云若如此義如來梵音即應聞惡故亦是謬 |
| J12_0357A07: | 解也今所云圓音之一音者如來實雖是一音圓具衆 |
| J12_0357A08: | 音德故直聞一音即能異解是如來不共能一音異解 |
| J12_0357A09: | 德也何以義理苟借角笛笙簧譬乎所以如來備如 |
| J12_0357A10: | 是德者即是得一音故也其一音者即是無音也無音 |
| J12_0357A11: | 正是性音也性音圓滿備具衆音衆生隨類聞之各 |
| J12_0357A12: | 得悟解也此名圓音之一音也云云問聞如來圓音之 |
| J12_0357A13: | 一音衆生得異解其相如何答如來説空是圓音也聞 |
| J12_0357A14: | 者或思但空或思體空或思不空是異解也如來説 |
| J12_0357A15: | 色是圓音也聞者或思色即是空或思空即是色或 |
| J12_0357A16: | 思非空非色是異解也乃至如來説苦集滅道是圓音 |
| J12_0357A17: | 也然聲聞藏敎人思生滅四諦初分敎人思無生四諦 |
| J12_0357B18: | 後分敎人思無量四諦性頓敎人思無作四諦等是異 |
| J12_0357B19: | 解也如是義門得別法體不分也是云圓音異解也云云 |
| J12_0357B20: | 問今所云一音敎者四車中何耶答既是明衆音之一 |
| J12_0357B21: | 音也故知明諸乘一乘也諸敎異別是且衆生隨類各得 |
| J12_0357B22: | 解也性音一乘佛以一音演説法也然則華嚴一心維摩一 |
| J12_0357B23: | 音法華一雨涅槃一性言異意同云云陳朝眞諦等者陳代 |
| J12_0357B24: | 名也眞諦法師別名也是三論譯者也問漸頓二敎者其相 |
| J12_0357B25: | 如何答彼三藏末弟淨影寺惠遠大師釋云類例皆名漸 |
| J12_0357B26: | 敎相也類例皆名頓敎相也矣斯乃從初華嚴終至 |
| J12_0357B27: | 涅槃於諸敎中説漸義一處類例名漸敎説頓義 |
| J12_0357B28: | 一處類例名頓敎也但付云漸頓即有其二意一 |
| J12_0357B29: | 曰從小入大名爲漸敎直入大乘名爲頓敎即是 |
| J12_0357B30: | 迂廻直道異名也一曰經劫成佛名爲漸敎速疾覺滿名 |
| J12_0357B31: | 爲頓敎斯乃經劫不經劫異名也今師漸頓兼此二意 |
| J12_0357B32: | 云云問小乘攝何敎耶答從小入大尚是漸敎也况直小 |
| J12_0357B33: | 乎故知可攝漸敎也云云後魏光統等者後魏亦是代名 |
| J12_0357B34: | 也光是律師別名也具云惠光統是官也律師即是時僧 |
| J13_0357A01: | 九重也其相貌如大經並觀經也云云今此第三段文 |
| J13_0357A02: | 觀經十三觀之中第四寳樹觀也論十七種之中第八三 |
| J13_0357A03: | 種功德中第二莊嚴地功德也註上云宮殿諸樓閣觀 |
| J13_0357A04: | 十方無碍雜樹異光色寳欄徧圍繞此四句名莊嚴 |
| J13_0357A05: | 地功德成就佛本何故起此莊嚴見有國土嶕高皃 |
| J13_0357A06: | 才消反嶢牛消反峻嶺枯木橫岑岝山不齊才白反峉崔峉五百反音〓深山谷亦山陗 |
| J13_0357A07: | 貌形音嶙深無崖力人切莦惡卉貌消音也茀道多草不可行方交反盈壑茫茫滄海爲 |
| J13_0357A08: | 絶目之川〓〓廣澤爲無蹤之所菩薩見此興大 |
| J13_0357A09: | 悲願願我國土地平如掌宮殿樓閣鏡納十方的 |
| J13_0357A10: | 無所屬亦非不屬寳樹寳蘭互爲映餝是故言 |
| J13_0357A11: | 宮殿諸樓閣觀十方無碍雜樹異光色寳欄遍圍繞同 |
| J13_0357A12: | 記二云二地功德中嶕嶢者上字未勘嶢玉云牛公切 |
| J13_0357A13: | 高峻貌中消反者或本云牛消反此本正峻玉云思俊 |
| J13_0357A14: | 切嶮峻也嶺玉云力井切坂也或作阾岑玉云士今切 |
| J13_0357A15: | 山小而高也峉玉云五百切岝峉山貌〓玉云口耕切 |
| J13_0357A16: | 石谷也嶙玉云力因切嶙峋深崖貌又力忍切亦作嶙 |
| J13_0357A17: | 莦玉云所交切艸根也又相遙切茀玉云敷勿切茀籬 |
| J13_0357B18: | 猶蒙蘢也壑玉云呼各切虚也溝壑也川玉云山川也 |
| J13_0357B19: | 蔡邕月令章句曰泉流注海曰川釋名曰川者穿也穿 |
| J13_0357B20: | 地而流也已上地平如掌者海底有石名掌其形平 |
| J13_0357B21: | 以爲譬也嘉祥法華義疏慈恩玄賛有此證也的無所 |
| J13_0357B22: | 屬亦非不屬者無本質土故云無所屬有影現土 |
| J13_0357B23: | 故云非不屬也的玉云丁激切明也已上私云此地功德 |
| J13_0357B24: | 四句之中上二句地下第四段云上有樓閣是也下二句 |
| J13_0357B25: | 今寶樹也 |
| J13_0357B26: | 讚曰 |
| J13_0357B27: | 歷劫已來未聞見 西方淨土寳莊嚴 |
| J13_0357B28: | 地上虚空皆徧滿 珠羅寳網百千重 |
| J13_0357B29: | 一一網羅結珍寳 玲瓏雜色盡暉光 |
| J13_0357B30: | 寳樹枝條異相間 行行整直巧相當 |
| J13_0357B31: | 此是彌陀悲願力 無衰無變湛然常 |
| J13_0357B32: | 第四段○入阿云二池閣中分四初明池水德二池畔 |
| J13_0357B33: | 階道三階上樓閣四池中蓮花今初 |
| J13_0357B34: | ●又舍利弗極樂國土乃至金沙布地○稱讚云又舍利子 |
| J14_0357A01: | 無任經文人料簡歟口筆下卷三十一紙又云上三行云誓下一 |
| J14_0357A02: | 行云願何云四誓乎謂誓願者有二義有同邊 |
| J14_0357A03: | 有異邊如四弘誓願誓與願合一義邊也又異邊 |
| J14_0357A04: | 者願約當世誓約今世故今文雖言願其意誓也 |
| J14_0357A05: | 言四十八願正可成就大地震動天人可雨華誓故 |
| J14_0357A06: | 是誓意也宗要五卷八紙扨中間七行何事説給ゾト云時是誓約 |
| J14_0357A07: | 成就成佛取正覺時德擧也同卷十紙 |
| J14_0357A08: | 應時者法藏説此頌已未入舌時アタツテ云コト也應者 |
| J14_0357A09: | 當也普地者指大千界●六種震動者地神應瑞即酬初 |
| J14_0357A10: | 應感動請●天雨妙華者天人應瑞即酬後妙雨華請嘉 |
| J14_0357A11: | 祥曰地動表皆行因雨華明必得果天台釋法華雨華 |
| J14_0357A12: | 地動曰天雨華報其當獲佛因地六種動表圓家六番 |
| J14_0357A13: | 破無明文句三卷卅八紙●以散其上者人天大衆一會之上也● |
| J14_0357A14: | 自然音樂等者非作所成故云自然法既成就當成佛 |
| J14_0357A15: | 果自然感而有此現瑞是故空中讃聲誰人何物讃聲 |
| J14_0357A16: | 音樂云不知爲是佛聲爲是音樂故擧音樂顯能 |
| J14_0357A17: | 讃體●於是者此二字廣上來括故甚見ニクシ次具足 |
| J14_0357B18: | 修滿等語ヨリ見上三賢滿乃至地上發願迄皆攝此指 |
| J14_0357B19: | 彼云於是歟●具足修滿者五劫盡思捨劣得勝四十 |
| J14_0357B20: | 八具足セシメテ此願修滿給也修者修治義拵立也● |
| J14_0357B21: | 如是者指上之辭●大願者上六八願●誠諦不虚者向 |
| J14_0357B22: | 瑞證既曰决定等誠諦不虚豈不宜哉●超出世間者 |
| J14_0357B23: | 此處入於是二字見ベシ爰顯位塲故謂法藏聖種性 |
| J14_0357B24: | 位所立無漏願ナリト云事顯也即當上超發無上殊勝 |
| J14_0357B25: | 之願及以一切世間無能及者又我建超世願等文●深 |
| J14_0357B26: | 樂寂滅者應上其心寂靜志無所著等文故云深樂寂 |
| J14_0357B27: | 滅上來地上發心所説不出之故以爲總結上來明 |
| J14_0357B28: | 勝因竟自下第二明勝行是則依因起於勝行以 |
| J14_0357B29: | 願行相須故也謂法藏爲成就前所發願第二阿僧 |
| J14_0357B30: | 祇初地出心位擧所修行之勝行也此中間菩薩六 |
| J14_0357B31: | 波羅蜜或十波羅蜜等修行給也上來心願已下其願成 |
| J14_0357B32: | 滿行也喩如欲往江戸而後運出於足欲往心 |
| J14_0357B33: | 願運足修行自下其行步勝行明也●阿難等者科牒前 |
| J14_0357B34: | 者其意應知時者世自在王佛法藏發願許説シメ給其 |
| J15_0357A01: | 論四十七●羝羊者如次男女涅槃九云譬如金剛 |
| J15_0357A02: | 無能壞者唯除龜甲及白羊角已上大論三十一云著龜甲上以山羊角打破則知 |
| J15_0357A03: | 不牢固●沙訶藥者有云阿訶陀也涅槃二十五云雪山之中 |
| J15_0357A04: | 有上香藥名曰沙訶已上廣説●孔雀等者有云修文殿御 |
| J15_0357A05: | 覽云三百六十卷書孔雀爲鳥不女匹合以音韻相接有 |
| J15_0357A06: | 孕已上●尸利沙者涅槃云此樹菓先無形質見昴星 |
| J15_0357A07: | 時則出生足長五寸已上隨文梵語集安然云尸利沙唐云 |
| J15_0357A08: | 合歡樹已上有云過去尸棄佛菩提樹出心地觀經有云芭蕉●大論云 |
| J15_0357A09: | 等者出第二十五●勝百歳行者是無後心故又臨終 |
| J15_0357A10: | 起一念善心一切善法集生助力況猛利心惡念亦爾 |
| J15_0357A11: | 正觀記意故勝百年業最可用心也●如阿羅漢捨是身著 |
| J15_0357A12: | 者阿羅漢斯云無著或翻無生謂亡果無著滅 |
| J15_0357A13: | 因無生亡三界果云捨身著有云指入無餘●安 |
| J15_0357A14: | 樂集等者如彼記●釋妨中●黑繩死還生阿鼻獄者 |
| J15_0357A15: | 問阿鼻業盡既生餘獄何還生彼答此義難知但 |
| J15_0357A16: | 阿鼻業雖未悉盡餘地獄業先強熟故重引生彼阿 |
| J15_0357A17: | 鼻餘業猶在不盡故還生也凡謗法罪重故如此經 |
| J15_0357B18: | 歷諸苦●一切明王佛者有云指總諸佛下云値九 |
| J15_0357B19: | 十億佛故今云不爾一切明王佛別號値億佛者出 |
| J15_0357B20: | 獄以後亦値多佛問値多佛者爲限生身答多是 |
| J15_0357B21: | 敎法了義燈七云言値佛者有佛敎法從他聽聞 |
| J15_0357B22: | 亦名値佛雖有佛敎無人傳説名無佛世已上探 |
| J15_0357B23: | 玄記云値恆沙佛者繪像木像已上問既値諸佛何不 |
| J15_0357B24: | 得道答有値佛像無出離因●不得順忍者有云内 |
| J15_0357B25: | 凡忍善也有處説彼忍名順忍問若爾以前善得之 |
| J15_0357B26: | 耶答所得位善未決十萬億歳如救頭燃豈無分得 |
| J15_0357B27: | 忍位不墮惡趣故且擧之●唯造五逆等者群疑論 |
| J15_0357B28: | 擧十五家中第三師釋似鸞師釋●五逆不定等者彼 |
| J15_0357B29: | 第十一師當義寂一義●有十五家者憬興大經疏云從昔 |
| J15_0357B30: | 會釋自成百家已上●逆十餘一皆是不定者問要記永觀 |
| J15_0357B31: | 云逆者十念不定可然餘者一念何爲不定是謬之 |
| J15_0357B32: | 謬已上此破何救答既許逆者十念不定餘者一念何無 |
| J15_0357B33: | 其理餘者一念宿善厚薄平生臨終可如逆者十念不 |
| J15_0357B34: | 定●宿善有無等者疑問云此一段料簡有多不審 |
| J16_0357A01: | 一にらき。ひる。鹿をくひて。香うせ候はずとも。つ |
| J16_0357A02: | ねに念佛は申候べきやらん。答。念佛はなににもさ |
| J16_0357A03: | はらぬ事にて候。 |
| J16_0357A04: | ●語燈錄ニ韮〓〓鹿食テトアリ按スルニ韮ハ韭ノ |
| J16_0357A05: | 俗字ナリ韭本象形俗加艸頭韭葷菜名和名ハ仁 |
| J16_0357A06: | 良ト云〓同蔥蔥葱本字葱音岐和名比登毛志〓 |
| J16_0357A07: | ハ蒜ニ作ルヘシ和名麻比留亦云仁牟仁久本草簡 |
| J16_0357A08: | 便三ニ大蒜ニ此二名ヲツケタリ委シクハ綱目第二 |
| J16_0357A09: | 十六卷ニ見エタリ |
| J16_0357A10: | 一念佛をは。日所作に。いくらばかりあててか申候 |
| J16_0357A11: | へき。答。念佛のかずは。一萬遍をはじめて。二萬 |
| J16_0357A12: | 三萬五萬六萬乃至十萬まで申候なり。此中に御こ |
| J16_0357A13: | ころにまかせて。おぼしめし候はん程を。申させ |
| J16_0357A14: | おはしますべし。 |
| J16_0357A15: | ●是即觀念法門ニ見エテ三萬已上ハ皆是上品上生 |
| J16_0357A16: | 人也トイヘリ |
| J16_0357A17: | 一五色の糸は。佛にはひだりにと仰候き。わが手には |
| J16_0357B18: | いづれのかたにて。いかがひき候べき。答。左右の |
| J16_0357B19: | 手にてひかせ給べし。 |
| J16_0357B20: | ●五色ノ糸ハ是臨終ノ行儀ナリ四分律ノ抄ニ天竺 |
| J16_0357B21: | ノ本傳ヲ引テ佛像ノ左手ニ五色ノ幡ヲカケ病人又 |
| J16_0357B22: | 左ノ手ニ幡ノ脚ヲ取トイヘリ近クハ要集ノ中ニ見 |
| J16_0357B23: | エタリ●又餘ノ一條ニ云合掌ヲ本體ニテ其中ニヒ |
| J16_0357B24: | カヘラレ候ヘシ又一條ニ云遠キモ近キモ便宜ニヨ |
| J16_0357B25: | ルヘク候已上出錄律抄ニハ左ト見エタレト意樂ニ隨テ |
| J16_0357B26: | 便宜アルヲ宗トスヘキトナリ一向ニスガル思ノ強 |
| J16_0357B27: | キニハ自然ニモ左右ニ取ヘキニヤ密敎灌頂經ノ説ノ中ニ |
| J16_0357B28: | 佛ノ耳ニ糸カケテ行者ノ手ニ取テ悉地ヲ祈ルナト |
| J16_0357B29: | アルモ相親ムノ意ト見エタリ本朝ノ俗上古ニハ |
| J16_0357B30: | 凡所願ヲ求テ尊像ニ對シテ祈ルニハ必臂肘股肱ニ |
| J16_0357B31: | 繩カケテ引ケルトナン景戒ノ靈異記ニ其事往往ニ |
| J16_0357B32: | 載ラレタリ要集記六ニ諸説ヲ出サレケルモ佛力增 |
| J16_0357B33: | 強ヲ怙ミ引接悲願ヲ恃ムノ意也トイヘリ |
| J16_0357B34: | ●景戒ハ南都藥師寺ノ僧也 |
| J17_0357A01: | 開源空汝等遙怖物隨身持也仰鬼神何物覽申上人答 |
| J17_0357A02: | 曰惡業煩惱是也無始曠劫以來輪廻生死成佛眞道不 |
| J17_0357A03: | 進事只源空持處煩惱態也汝等今一旦命殺計也煩惱 |
| J17_0357A04: | 賊過去遠遠源空命殺又未來永永可殺去爲煩惱賊之 |
| J17_0357A05: | 所害者説給汝等左樣見惡體受此煩惱故也汝等思不 |
| J17_0357A06: | 疎曠劫流轉間源空汝等形受時有爾時汝等父母憑兄弟 |
| J17_0357A07: | 契親友所從成覽過去舊縁思汝等不怖又流轉生死昔 |
| J17_0357A08: | 思汝等不眤爲父母兄弟時恣成無量罪業曾不聞 |
| J17_0357A09: | 佛法名字其罪業餘習于今不盡成常沒常流凡夫去 |
| J17_0357A10: | 汝等有樣敢不怖最心閑念誦給爾時鬼神申上人誠道 |
| J17_0357A11: | 心學匠御座我等於身有憂悲是上人尋申爲參我 |
| J17_0357A12: | 等土佐國ホヅミサキノ上山岩崛栖者也然我等父母一 |
| J17_0357A13: | 千歳經必死スヘキ也我等今年三百歳罷成リ彼二親共 |
| J17_0357A14: | 我等行未見終死事強歎申也上人延命法知給タラハ授 |
| J17_0357A15: | 給二親命今七百年延我等共死思侍也上人日域第一智 |
| J17_0357A16: | 者承尋申爲參也云云上人長壽法我知汝等二親具足可 |
| J17_0357A17: | 來ノ給鬼神手合喜罷返畢其比唐土唐人渡リケルカ日 |
| J17_0357B18: | 本ニ名譽シタラン才勘之人相問答セント云ケルカ折 |
| J17_0357B19: | 節兵庫有得智惠第一上人此島着給人人申ケレハ問答 |
| J17_0357B20: | セントテ罷向タリケルカ彼持意云唐人取不敢ココ |
| J17_0357B21: | ヲソルニナトココヲソラヌソト申ス意ハカミソルヒ |
| J17_0357B22: | ケソルニナトマユヲハソラヌソト不審ス上人此ノ返 |
| J17_0357B23: | 答無シテココキルニナトココキラヌソト被仰意ハ毛 |
| J17_0357B24: | 有ル所ニエホシヲキルベクハヒケニハエホシヲキセ |
| J17_0357B25: | ヌソト翻詰給リ時持意舌卷歸三月廿七日經島逗留村 |
| J17_0357B26: | 里男女老少參集濱沙數不知同廿一日上人御船出奉 |
| J17_0357B27: | 御送人人船葦屋奧指行留互袖涙飽別悲乍各暇申都歸 |
| J17_0357B28: | 上給上人御船淡路瀨戸過給汰海奧海中御覽スレハ鯨 |
| J17_0357B29: | 鯢ワニナントヲ始メ海中群類其數不知大口ヲ開キ |
| J17_0357B30: | 鹽吹白浪頻立御船近成船部崎左右船階ナントニササ |
| J17_0357B31: | メキ廻海面不閑水手梶取騷ケリ上人立出魚類白浪 |
| J17_0357B32: | 中群御覽有情輪廻生六道猶如車輪無始終或爲父母爲 |
| J17_0357B33: | 男女世世生生互有恩ト云文唱念佛百遍計申給其後又 |
| J17_0357B34: | 光明遍文誦高聲十念唱給彼魚類共波底入彼等欲免 |
| J18_0357A01: | 實に奇なりといふべし。 |
| J18_0357A02: | 師。老年にいたるまで。みづから箒をもち雜巾をと |
| J18_0357A03: | りて堂舍を掃除せらるること。衆とともなりき。ま |
| J18_0357A04: | たその前庭にいでで。草をぬき塵をのぞくには。ま |
| J18_0357A05: | づ合掌し。祝していはく。汝等有情。悉有佛性。若 |
| J18_0357A06: | 我誤殺當來無對と。唱へて。さて念佛しながら掃除 |
| J18_0357A07: | せらる。すべて生命を護惜すること至切なりしかば。 |
| J18_0357A08: | 時時みづから財をすてて放生をなすにも。早く三歸 |
| J18_0357A09: | をさづけ。念佛して放たれけり。 |
| J18_0357A10: | 師。不可意のことありて。氣色常ならぬ時にも。一 |
| J18_0357A11: | 文一句の法義をもたづね。または演説し。或は佛道 |
| J18_0357A12: | 修行の人。念佛往生人のものがたりなんどすれば。 |
| J18_0357A13: | 直に顏色和らぎて。微笑應對せられけり。それより |
| J18_0357A14: | 後は。ただ何のことなく。常の風情なりき。 |
| J18_0357A15: | 京都大火の後。觀相大に行はれしが。ただ人相のみ |
| J18_0357A16: | ならず。佛相・家相・鏡相・釼相なんど。さまざま |
| J18_0357A17: | の相者出たり。ある檀越。專修寺の家相をみんこと |
| J18_0357B18: | をすすむ。師うけがはずしていはく。すべて寺院 |
| J18_0357B19: | は。如來光明の凝りたる地にして。界外の淨土に比 |
| J18_0357B20: | すべし。建もの好相ならずとも。好心なる沙門これ |
| J18_0357B21: | に居らば。何のいやしきことあらん。何ぞみだりに世 |
| J18_0357B22: | 間五行の。相生相剋をもて。これ議すべけんや。心 |
| J18_0357B23: | よく相を變ず。相よく心を變ぜず。まさに聖敎の鏡 |
| J18_0357B24: | をとりて。よろしく己が心相をただすべしと。俗士感 |
| J18_0357B25: | 心して退きぬ。師すべて建立修造せられし所を。家 |
| J18_0357B26: | 相者流。觀じていはく。自然と。よく法にかなへり |
| J18_0357B27: | と。此觀相の事は。在家の上にても。心得べき事な |
| J18_0357B28: | り。ただ家相人相ともに。その主人の心法によるべ |
| J18_0357B29: | し。しかるにただ。外の相にのみこころをうばは |
| J18_0357B30: | れ。おのが心相いかんと問ふ人なし。人は必ず端心 |
| J18_0357B31: | 正念にして。廢惡修善の意樂だにあらば。萬事吉祥 |
| J18_0357B32: | なるべし。しかいへばとて。無用の事なりと。一概 |
| J18_0357B33: | にもいふべからず。すべて人相・家相・方位等は。 |
| J18_0357B34: | 道理あることなれば。みだりにやぶるべからず。ま |
| J19_0357A01: | 當院の表門享保年中までは西の方にありしかど有德 |
| J19_0357A02: | 院殿御佛參の時ある人門の上よりのぞきし事ありて |
| J19_0357A03: | 今の所に改めらる |
| J19_0357A04: | 宿坊 |
| J19_0357A05: | 尾 張 殿 松平中務太輔 喜連川左兵衞督 |
| J19_0357A06: | 系 |
| J19_0357A07: | |
| J19_0357A08: | 圓也上人 春貞正蓮社念譽寬永二ノ十一月三日 吟良本蓮社覺譽寬永六ノ十二月廿八日 童樂往蓮社欣譽寬永十二ノ四月十日 凉閑然蓮社廓譽寬永廿ノ五月卅日 凉廓是蓮社即譽寬文九ノ十二月廿七日 天悅智蓮社辨譽延寶二ノ五月十八日 單樹樂蓮社信譽享保十ノ十月三日 詮也仁蓮社興譽享保七ノ六月九日 現瑞十蓮社重譽延享三ノ七月六日 |
| J19_0357B09: | 寛全曠蓮社廓譽寶曆八ノ三月廿八日 在品上蓮社元譽安永八ノ十一月廿八日 周品運蓮社載譽尾州相應寺ヘ移轉 龍雅香蓮社溫譽文化二ノ六月五日 卓幢常蓮社宣譽寬政七ノ三月廿日 宣法愍蓮社生譽文化五ノ十一月十九日 龜寛松蓮社千譽 |
| J19_0357B10: | |
| J19_0357B11: | ○良源院 |
| J19_0357B12: | 始慶圓菴と云正保二酉年二月十八日堀氏の願により |
| J19_0357B13: | 良源院玉譽惠珀大姉正保二年正月九日死の再興にて業譽上人よ |
| J19_0357B14: | り今の院名に改めらる |
| J19_0357B15: | 花頂山正含大僧正は俗姓大石良雄の末男なり伊達家 |
| J19_0357B16: | にあづけられ給ひ後に當院智含の弟子となられしと |
| J19_0357B17: | なり『義士傳』に大石吉千代但馬國にて禪家の僧となれりとありもしは兩人なりしや又は同人のあやまれるにや |
| J19_0357B18: | 當院に井あり往年より淸澄湛湛として旱天に减少な |
| J19_0357B19: | しこの水を仙臺侯元祖政宗卿より代代今に至りて主 |
| J20_0357A01: | に晋董す慶長七年九月越前府中正覺寺の長老存雄奉 |
| J20_0357A02: | 書を申掠めたるに依り香衣召上の綸旨を下さる慶長 |
| J20_0357A03: | 九年三月九日寂す |
| J20_0357A04: | ○三十五世良久上人 |
| J20_0357A05: | 智蓮社賢譽淨源脈譜云心蓮社休譽と號す傳歷詳ならず年月未詳十 |
| J20_0357A06: | 三日寂す |
| J20_0357A07: | ○三十六世良光上人 |
| J20_0357A08: | 雲蓮社臺譽牛越と號す良休良安兩上人に師事し良久 |
| J20_0357A09: | 上人の讓を受けて慶長十三年二月五日勅請の綸旨を |
| J20_0357A10: | 受て晋山董職す以下勅請晋董と記するも同樣なり慶 |
| J20_0357A11: | 長十五年六月黑谷獨立す元和元年七月廿七日東照公 |
| J20_0357A12: | 黑印を以て寺領五十石を賜ふ（當寺由緖顯著黑印當 |
| J20_0357A13: | らざるを以て之を受けず）元和三年退隱同四年七月 |
| J20_0357A14: | 二十日寂す |
| J20_0357A15: | ○三十七世良隨上人 |
| J20_0357A16: | 法蓮社善譽總系譜淨源脈譜云音譽純應と號す石州磯竹村に生る良 |
| J20_0357A17: | 安上人に師事し元和三年十月三日良光上人の後を襲 |
| J20_0357B18: | ふて勅請晋董翌年隱退寬永二年七月十九日寂す |
| J20_0357B19: | ○三十八世良覺上人 |
| J20_0357B20: | 了蓮社性譽總系譜及淨源脈譜云大蓮社皓譽宗吟と號す良隨上人に嗣法 |
| J20_0357B21: | し城州西京專福寺を開き中京生蓮寺を興す元和四年 |
| J20_0357B22: | 十一月九日良隨上人の跡を襲ふて勅請晋董同九年九 |
| J20_0357B23: | 月隱退正保三年二月二十一日寂す |
| J20_0357B24: | ○三十九世良道上人 |
| J20_0357B25: | 信蓮社原譽總系譜及淨源脈譜云恩蓮社報譽と號す傳歷詳ならず元和九 |
| J20_0357B26: | 年十月七日良覺上人の跡を襲ふて勅請晋董寬永二年 |
| J20_0357B27: | 正月前權大納言充房卿奏請し先例を追ひて諸器具に |
| J20_0357B28: | 菊章を附し金紋先挾箱を使用せしむ寬永三年隱退示 |
| J20_0357B29: | 寂の年月詳ならず二十九日寂す |
| J20_0357B30: | ○四十世良阿上人 |
| J20_0357B31: | 圓蓮社信譽と號す相州小田原の人法を普光觀智國師 |
| J20_0357B32: | に嗣き相州中原の大松寺武州三田の大松寺を開き次 |
| J20_0357B33: | て寬永三年十二月二日良道上人の跡を襲ふて勅請晋 |
| J20_0357B34: | 董盛に祖業を恢弘す寬永六年隱退して江戸に下り麻 |
| Z01_0357A01: | 云。以無礙智爲人演說下。明レ辨レ德也。志求佛法ハ法無礙。 |
| Z01_0357A02: | 從如來生解法如如ハ義無礙。善知習滅音聲ハ明二辭無碍一。 |
| Z01_0357A03: | 云云良以經文多含。從二執見一解釋不同。難レ爲二偏取一。今且 |
| Z01_0357A04: | 依レ鈔可レ解。○以無礙智。（私）彼土大士。由レ得二五眼一。生二起 |
| Z01_0357A05: | 說智一。辯才無礙。能爲レ他說法故。壽會下十云。生二無礙 |
| Z01_0357A06: | 慧一。爲レ他廣說。文莊嚴下五云。辨才總持自在無礙。文（鈔） |
| Z01_0357A07: | 憬興云。四無礙辯爲レ物說法。（箋）無礙智者。乃四無礙 |
| Z01_0357A08: | 智也。內得二無礙智一。外以二四辯一演レ法化レ人。心ニ得ヲ曰レ智。 |
| Z01_0357A09: | 口陳曰レ辯。四無礙辯事。鈔四（廿四丁）大論廿五（廿丁）義章十一末（六十一丁）已下委。近法界次第下（廿九丁）止觀七之三 |
| Z01_0357A10: | （十二丁）南本𣵀槃十五（廿三丁）名義集四（四十五丁）十地論十一卷（十一丁）○等觀三界。（科）云二修行 |
| Z01_0357A11: | 具足一者。淨影之言。然言二一明修行。二明修成一者。更以二 |
| Z01_0357A12: | 興師科一加釋。淨影唯言二兩對自利利他一也。（私）此文科解二 |
| Z01_0357A13: | 修行具足一。幸與二壽會文一合。彼云。於二三界中一。平等勤修。 |
| Z01_0357A14: | 旣自調伏。亦能調二-伏一切有情一。能令レ獲二-得傍通利他勝奢摩 |
| Z01_0357A15: | 多一。於二一切法一。證二無所得一。善能說法。言辭巧妙。傍通自利勤 |
| Z01_0357A16: | 修供二-養一切諸佛一。摧二-伏有情一切煩惱一。已上文中旣言二勤 |
| Z01_0357A17: | 修一。曉知修行具足乎。但分二自他二利一者。且附二今經ノ文一。 |
| Z01_0357B01: | 若准二壽會一。初後俱通二二利一。其文可レ知。○等觀。憬 |
| Z01_0357B02: | 興云下卷（十三）云。觀三界空無者。卽捨二生死一行。欲等三界 |
| Z01_0357B03: | 無レ有二一界而不一レ空。故云二等觀一。志求佛法者。卽欣菩提行。 |
| Z01_0357B04: | 淨影亦言二離生死行。趣菩提行一。嘉祥云。志求佛法ハ法無礙。（箋）平等實慧。 |
| Z01_0357B05: | 觀二-照三界一。其無二所有一。猶如二空華一。然復不レ壞二幻化假名一。是 |
| Z01_0357B06: | 以志二求佛法一。勤修不レ止。所謂通二-達法性一。專求二淨土一也。 |
| Z01_0357B07: | 此義解二等觀一。云二平等觀照一也。（會）解云。等觀下。別明中。此六句出二從空 |
| Z01_0357B08: | 出假智辯一。於レ中初二句是智。自二等觀一至二所有一中二句是辯。志求等二句也 |
| Z01_0357B09: | 後二句是度生用也。除滅等之二句三界者所度境。空無者能觀智。 |
| Z01_0357B10: | 雖レ知二衆生國土畢竟空寂一。而能以二三乘道一。說法利人。故 |
| Z01_0357B11: | 云二志求等一。（私）志求佛法ハ是自行趣向。未三必有二利人義一。 |
| Z01_0357B12: | 况言二三乘道一。未二必然一。旣言二佛法一。簡二二乘一。明知。會疏解 |
| Z01_0357B13: | 不二允當一歟。○具諸辯才。興云。具辯才者。卽利他之德。所 |
| Z01_0357B14: | 謂四辯等。滅煩惱患者。化他之益。淨影大同又義寂云。則能 |
| Z01_0357B15: | 具二-足八九種辯一。如二鈔所引一今指二此等一云二具諸一也。更有二七辯一。筆削一（廿六丁） |
| Z01_0357B16: | 會云。菩薩四無礙辯才。無レ不二具足一故。云二具諸辯才一。 |
| Z01_0357B17: | 能破レ邪顯レ正。令レ得二妙果一。故云二除滅等一。（箋）此則得二 |
| Z04_0357A01: | 也。又感應格也。觸也。又傷也。○忍。ジン。ニム音。 |
| Z04_0357A02: | シノブ。コワシ。如軫切。含レ忍也。仁也。强也。○恩。 |
| Z04_0357A03: | ヲム音。メグミ。烏痕切。惠也。○懸。グエム音。 |
| Z04_0357A04: | カクル。ハルカ。戶㳙切。挂也。本作レ縣。○思。シ |
| Z04_0357A05: | 音。ネガフ。ヲモフ。息玆切。願也。念也。深謀遠慮 |
| Z04_0357A06: | 曰レ思。古文恖。○慮。リヨ音。ヲモンパカル。ヲモ |
| Z04_0357A07: | フ。力據切。謀也。思也。○意。イ音。コヽロ。ヲモ |
| Z04_0357A08: | フ。於記切。志也。思也。又姓。○惠。ケイ。メグミ。 |
| Z04_0357A09: | エ音。シタガフ。アタユ。イツクシミ。互桂切。愛也。 |
| Z04_0357A10: | 仁也。從也。慈也。恩也。賙之衣食曰レ惠。又作レ〓。 |
| Z04_0357A11: | ○悉。シチ音。コト〲ク。シル。ツマビラカ。息七 |
| Z04_0357A12: | 切。詳盡也。又諳究也。知也。古作レ𢝕。○怱。ソウ |
| Z04_0357A13: | 音。イソガワシ。同レ忩。麤叢切。本作レ悤。或作レ忩。忩 |
| Z04_0357A14: | 不レ暇。○慧。ケイ。トシ。エ音。サトル。サカシ。 |
| Z04_0357A15: | 胡計切。儇也。又儇敏也。又解也。又性解也。姸Ｍ也。 |
| Z04_0357A16: | 通作レ惠。 |
| Z04_0357A17: | ▲广部第十凡十二字 |
| Z04_0357B01: | ○广。ケム音。イエ。宜檢切。因广爲レ屋也。○廣。 |
| Z04_0357B02: | クワウ音。ヒロシ。古晃切。大也。○廁。シ音。カワ |
| Z04_0357B03: | ヤ。ツグ。マジユ。測吏切。圊溷也。雜也。次也。側 |
| Z04_0357B04: | 也。○底。テイ音。ソコ。シタ。ナニ。トヾマル。ト |
| Z04_0357B05: | ヽコヲル。丁禮切。止滯也。下也。○庶。ソ。サイワ |
| Z04_0357B06: | イ。シヨ音。モロ〱。ヲゴル。コイネガフ。式預切。 |
| Z04_0357B07: | 衆也。幸也。侈也。庶幾尙也。又之預切。○廢。ハイ |
| Z04_0357B08: | 音。ヤブル。ヲツ。スタル。シリゾク。ホロブ。ハチ |
| Z04_0357B09: | 音。ヤム。タユ。萬吠切屋傾也。退也。滅也。止也。放 |
| Z04_0357B10: | 置也。又捨也。又墮也又不擧也。替也。放也。大也。又 |
| Z04_0357B11: | 方伐切。止也。絕也。○廓。カク。クワク二音。ムナ |
| Z04_0357B12: | シ。ヲヽイナリ。苦莫切。大也。空也。○廝。シ音。ツ |
| Z04_0357B13: | カフ。イヤシ。同レ㒋。思移切。使也。賤也。或作レ㒋。 |
| Z04_0357B14: | ○度。ド音。ワタス。ノリ。タビ。ダク音。ハカリコ |
| Z04_0357B15: | ト。ハカル。唐故切。法度也。又過也。又徒各切。揆 |
| Z04_0357B16: | 也。又達各切。謀也。又度量也。又計也。料也。忖也。 |
| Z04_0357B17: | ○麗。レイ音。イツクシミ。ヨシ。ウルワシ。アラワ |
| Z05_0357A01: | 對ハ待對。不待而待意也。○二正釋三。一明三智惠等三門 |
| Z05_0357A02: | 攝二-取般若方便一。二明下擧二三遠離一名中離菩提障上。三者明下 |
| Z05_0357A03: | 擧二無染等三種一。同名中妙樂勝眞心上。三段各有二論文。註解一。 |
| Z05_0357A04: | 隨レ文可レ辨。○初中二。初擧レ論。次註釋也。釋有二七段一。一 |
| Z05_0357A05: | 明二般若方便體一。二明二其二智行相一。三明二二智互照攝入一。 |
| Z05_0357A06: | 四明三二智亙相緣無二前後一。五明二二智力用不レ亂而無礙一。 |
| Z05_0357A07: | 六是故下結二-歸本文一。七明三應知言有二結レ上意一。 |
| Z05_0357A08: | ○初明二般若方便體一中。達如通權等者。記二十八左云。明二般若 |
| Z05_0357A09: | 名レ惠方便名一レ智。此則實智爲レ惠。權智爲レ智。○二明二二智 |
| Z05_0357A10: | 行相一中。達如等者。眞諦本非二心心數行所一。故云二心行寂 |
| Z05_0357A11: | 滅一也。○通權等者。俗諦不レ壞二一塵一。故云三備省二衆機一。實 |
| Z05_0357A12: | 際理地不レ受二一塵一佛地門前不レ捨二一法一意也。○三明二 |
| Z05_0357A13: | 權實二智互照一中。省機之智等者。俗諦卽眞諦。權智卽 |
| Z05_0357A14: | 實惠也。故云二亦無知而備省一。記五廿九丁云。問。言二般若省レ |
| Z05_0357A15: | 機方便達一レ如。權實二智豈不二混亂一。答答三。一表詮。二遮證。三合二圓解一。初表詮七。 |
| Z05_0357A16: | 一直示レ法。二智互照二眞俗二諦一○二譬說二。一惣說。譬如下鏡面備二金 |
| Z05_0357A17: | 明二義ヲ一無中暫離時上○二別說二躰用不離一備二明用一故現二靑等像一。所 |
| Z05_0357B01: | 現靑等明外無レ體。能現時豈離二金ト體ト一。信ニ知ヌ。金ト明ト |
| Z05_0357B02: | 相緣テ而現二色像一。色像都無。還歸二金ト明ニ一。○第三合レ法二。一惣合。二 |
| Z05_0357B03: | 智互照二空有一。其義亦然。○二別合レ法。般若如レ鏡。方便如レ明。 |
| Z05_0357B04: | 所化衆生如二所現像一。○四寄レ喩明二不融失一。若般若不レ省レ機。如二鏡 |
| Z05_0357B05: | 金無一レ明。若方便不レ達レ如。如二境明非一レ金。○五顯二法融德一由二此 |
| Z05_0357B06: | 義一故。般若方便。互達互省。○六就レ法明二不融德一。若利生智無二般 |
| Z05_0357B07: | 若一者。佛還成二衆生一。若自證惠無二方便一者。佛亦成二二乘一。 |
| Z05_0357B08: | ○七明二實理一二。一直明二法譬實理一。驗二此理一。所現之像。全是金明。所化衆生 |
| Z05_0357B09: | 全是本佛。○二約二不二一二。一立レ理佛外無レ生。利生時何忘レ寂。寂有二 |
| Z05_0357B10: | 照用一。實智何忘レ權。○二明二不二相一二。一明二躰一一。雖レ權雖レ實法性不 |
| Z05_0357B11: | 二。○二明二互融一雖レ融雖レ偏。權實不レ亂。○第二遮二執計一。不レ同二相宗 |
| Z05_0357B12: | 根本緣レ理。後得緣一レ事。○第三合二圓解一。予昔所レ聞與二今解一契已上 |
| Z05_0357B13: | ○四明三二智相緣無二前後一中。相緣而動等者。記云。二智 |
| Z05_0357B14: | 俱動而利レ生。二智俱靜而住レ如。二智俱省レ機。故云二相緣 |
| Z05_0357B15: | 而動一。二智俱達レ如故云二相緣而靜一。○五明二二智力用不レ |
| Z05_0357B16: | 亂而無礙一中。動不レ失レ靜等者。記云。雖レ言二權實二智俱動 |
| Z05_0357B17: | 俱靜一。而モ智ト惠ト不レ亂。謂如不ハレ礙レ權是方便力。權不レ礙レ |
| Z06_0357A01: | 一句。明二生死因深一也。煩惱謂四流煩惱。天台云。煩以二喧 |
| Z06_0357A02: | 煩一爲レ義。惱以二逼亂一爲レ義。能ク喧煩之法。逼二-亂行者心神一。 |
| Z06_0357A03: | 致レ使二眞明不一レ得二開發一。故名二煩惱一。○深無底者。心地觀經 |
| Z06_0357A04: | 云。煩惱大海深無レ底。𣵀槃經德王品云。菩薩深觀二煩惱一。 |
| Z06_0357A05: | 猶如二駛河深難一レ得レ底。故名爲レ河。○生死海無邊者。此一 |
| Z06_0357A06: | 句。明三生死果無二邊涯一也。生死有レ二。一分段。二變易。今則 |
| Z06_0357A07: | 分段生死。下云二度苦船未立一故。四敎儀云。從二地獄一。至二非 |
| Z06_0357A08: | 非想天一。雖二然苦樂不一レ同。未レ免二生而復死。死已還生一。故 |
| Z06_0357A09: | 名二生死一。海者瑜伽論云。海有二二種一。一者水海。二者生死 |
| Z06_0357A10: | 海。水海用二色一分一爲二自性一故。有レ邊有レ量。生死海用二一 |
| Z06_0357A11: | 切行一爲二自性一故。無レ邊無レ量。野山大師曰。夫生死之爲レ |
| Z06_0357A12: | 海也。纏二三有際一。彌望罔レ極。帶二四天表一渺瀰無レ測。○二 |
| Z06_0357A13: | 中度苦船未立者。謂度二苦海一之法船。未二成立一也。若總言レ |
| Z06_0357A14: | 之。卽以二六度一喩レ船也。一切菩薩。皆悉乘レ之。到二彼岸一故。 |
| Z06_0357A15: | 𣵀槃經德王品云。煩惱大河。唯有二菩薩一。因二六波羅蜜一。乃 |
| Z06_0357A16: | 能得レ度。未立者猶二未成一。故本經作二未辨一。是則未成義。記 |
| Z06_0357A17: | 云。無漏慧未レ發。如二船未一レ立。六度中。般若能斷レ惑。證レ理 |
| Z06_0357B01: | 長別二苦海一。故別以二無漏慧一喩レ船也。遺敎經曰。實智慧則 |
| Z06_0357B02: | 是度二老病死海一堅牢船也。但是不レ假二五度力一。無漏慧難レ |
| Z06_0357B03: | 成。故總以二六度一喩レ船也。故大論云。但行二般若波羅蜜一。則 |
| Z06_0357B04: | 心散亂不二調順一。多生二疑悔邪見一。失二般若波羅蜜一。若與二五 |
| Z06_0357B05: | 波羅蜜一和合行。則調柔不レ錯。能成二-辨衆事一。○云何樂睡 |
| Z06_0357B06: | 眠者。止觀云。心神昏々爲レ睡。六識闇塞。四支倚放爲レ眠。 |
| Z06_0357B07: | 乃至五情無レ識。猶如二死人一。但餘二片息一爲二小死一。若喜眠 |
| Z06_0357B08: | 者。眠則滋多。薩遮經云。若人多睡眠懈怠。妨レ有レ得。未レ得 |
| Z06_0357B09: | 者不レ得。已得者退失。若欲レ得二勝道一。除二睡疑放逸一。精進 |
| Z06_0357B10: | 策二諸念一。離レ惡功德集。又遺敎經曰。初夜後夜。又勿レ有レ |
| Z06_0357B11: | 廢。中夜誦經。以自消息。無下以二睡眠因緣一。令中空過無中所 |
| Z06_0357B12: | 得上也。遺敎論云。起二睡眠一有二三種一。一從レ食起。二從二時節一 |
| Z06_0357B13: | 起。三從レ心起。若從二食及時節一起者。是阿羅漢眠。以三彼 |
| Z06_0357B14: | 不二從レ心生一故。無レ所レ蓋故。初夜乃有下從二時節一起睡眠上。故 |
| Z06_0357B15: | 誡レ之以令レ勤レ道也。已上四句。出二坐禪經一。下二句導師 |
| Z06_0357B16: | 加レ之。○勇猛勤精進者。法華句解云。果敢名レ勇。力行名レ |
| Z06_0357B17: | 猛。精而不レ雜。進而不レ退。○攝心常在禪者。遺敎經曰。若 |
| Z07_0357A01: | 有リ忽ニ無シ。三界無常。已上○假使百年者。樂天曰。人生一 |
| Z07_0357A02: | 百歲。通計三萬日。何況百歲人。人間百ニ無レ一。賢愚共 |
| Z07_0357A03: | 零落。貴賤同埋沒。東岱前後ノ魂。北邙新舊ノ骨。白氏文集十卷七 |
| Z07_0357A04: | 宗鏡四十三卷七云。雖二年百歲一如二刹那一。云云列子莊氏抱朴子ノ |
| Z07_0357A05: | 說。如二要集指麾鈔四卷四十九引一○瞬頃者。說文云。瞬開二-闔目一數搖也。廣 |
| Z07_0357A06: | 韻自動也。已上○有生之者者。𣵀槃德王品會疏廿卷十左云。有生 |
| Z07_0357A07: | 之法。名曰二無常一。已上嘉祥大師。及二將レ終日一。製二死不畏論一。 |
| Z07_0357A08: | 其略云。夫含齒戴髮。無レ不二愛レ生而畏一レ死者。不レ體之故 |
| Z07_0357A09: | 也。夫死由レ生來。宜レ畏二於生一。吾若不レ生。何由有レ死。見二 |
| Z07_0357A10: | 其初生一。卽知二終死一。宜應レ泣レ生。不レ應レ畏レ死。云云。見二唐僧傳十三卷終一 |
| Z07_0357A11: | ○壯色者。濟緣記三之上卷卅五云。禮云。男三十。壯有レ室。言可レ娶也 |
| Z07_0357A12: | 女二十。壯而嫁。已上𣵀槃德王品會疏廿卷廿九云。壯年不二久停一。 |
| Z07_0357A13: | 盛色病所レ侵。已上○如雷滅者。付法藏經二卷七右云。一視二息 |
| Z07_0357A14: | 頃一。四百生滅アリ。譬如二虛空震雷起レ雲。暴風卒起。尋便散 |
| Z07_0357A15: | 滅一。五欲不レ堅。亦復如レ是。共相恩愛。安穩快樂。無常旣至。 |
| Z07_0357A16: | 誰有二存者一。已上○彌加念佛者。上云二多念佛一。亦云二急須念 |
| Z07_0357A17: | 佛莫悠々一。已上卽此意也。○莫遊々者。遊ハ字彙ニ云ク遨遊。 |
| Z07_0357B01: | 已上小補尤韻云。遨遊ハ行也。已上私案。應二是游字一。韻瑞尤韻 |
| Z07_0357B02: | 云。遊通作レ游。已上小補云。游ハ廣韶ニ浮也放也。又優游ハ |
| Z07_0357B03: | 白如貌。已上詩卷阿云。伴奐トＭ（シテ）爾游ヒヌ矣。優游トＭ（シテ）爾〓休。已上集 |
| Z07_0357B04: | 六卷卅四云。伴奐優游ハ閑暇之意已上○同法樂者。聞法樂也。 |
| Z07_0357B05: | 具如二要集一。○難期者。說文支韻云。期ハ會也。已上○歎顏 |
| Z07_0357B06: | 者。歎字恐誤。當二是對顏一。故珠林六十一卷初云。眷屬叢聚。對 |
| Z07_0357B07: | 顏難レ救。已上又五十四卷十六云。應合スルＭ（トキ）ハ則異境モ對顏。已上般舟 |
| Z07_0357B08: | 讚八右云。淨土ニ對面。不二-相忓一。已上 |
| Z07_0357B09: | △第十九般若讚文。 |
| Z07_0357B10: | 〔演〕此讚文依二般若心經一。言二般若心經一者。前後六譯。一 |
| Z07_0357B11: | 羅什譯。名二摩訶般若大明呪經一。二玄奘譯。名二般若心 |
| Z07_0357B12: | 經一。三京兆大薦福寺三藏義淨譯。名二佛說般若心經一。右 |
| Z07_0357B13: | 三譯同本。四東天竺沙門法月譯。名二普遍智藏般若心 |
| Z07_0357B14: | 經一。五罽賓國三藏賜紫沙門般若譯。六上都大興善寺三 |
| Z07_0357B15: | 藏智慧輪譯。名二般若心經一。右三翻同本也。今依二玄奘 |
| Z07_0357B16: | 譯一而讚也。問。何故名二般若心經一耶。答。法藏略疏 |
| Z07_0357B17: | 四右云。般若心。是所詮之義。經之一字。是能詮之敎。 |
| Z08_0357A01: | 此歌。西方の願行をす〻むる也。第二の句にて切て |
| Z08_0357A02: | みれば。てにをはよくきこゆる歟。五文字口稱に心 |
| Z08_0357A03: | 念を兼たり。○心は西にといへるは。心は三業の主 |
| Z08_0357A04: | にして。受生の本なるが故也。禪林の十因ニ。云心ハ是 |
| Z08_0357A05: | 作業之主。受生之本也。心王若西ニ逝ケハ。業亦從レ之 |
| Z08_0357A06: | 云云。○うつせみとは。古今集顯注ニ云。うつせみは。 |
| Z08_0357A07: | 蟬のぬけからを云ふ。うつとは虛と書くたり。むな |
| Z08_0357A08: | しといふ義也云云。奧義抄云。うつせみは。蟬のもぬ |
| Z08_0357A09: | けたるから也。身もなき物をばかくいふ也。うつせ |
| Z08_0357A10: | 貝など云ふも。身もなき貝なり。萬葉には空蟬とか |
| Z08_0357A11: | けり。八雲御抄云。うつせみからをいふべし。但むか |
| Z08_0357A12: | しより。鳴くといへり。た▲蟬の摠名なり云云。○も |
| Z08_0357A13: | ぬけとは。蛻の字也。此たとひも本文あることなり。 |
| Z08_0357A14: | 寂音禪師ノ彌陀讚ニ云。脫然蟬蛻出二五泥濁一云云。大智 |
| Z08_0357A15: | 律師ノ彌陀經疏ニ云。形留神逝有レ如二蟬蛻一云云。○聲ぞ |
| Z08_0357A16: | す〻しきといへるは。蟬の緣の語なり。す▲しき聲 |
| Z08_0357A17: | とよめる歌おほし。 |
| Z08_0357A18: | 龜山殿七百首 有光朝臣 |
| Z08_0357A19: | 衣ふくしける木かけになくせみの |
| Z08_0357A20: | 聲もす〻しき庭の夕風 |
| Z08_0357B01: | 新古今 讚 岐 |
| Z08_0357B02: | なくせみの聲もす〻しき夕くれに |
| Z08_0357B03: | 秋をかけたる森の下露 |
| Z08_0357B04: | 新續古今 前關白左大臣 |
| Z08_0357B05: | 雨はる〻外山の木々の夕風に |
| Z08_0357B06: | す〻しく渡るせみの諸聲 |
| Z08_0357B07: | それ常に彼の佛を念じて。心を西方にうつせる行 |
| Z08_0357B08: | 者は。その身さながらもぬけたる殼のごとく。南無 |
| Z08_0357B09: | 阿彌陀佛に稱へ入て。我々所のけがれをわすれ。三 |
| Z08_0357B10: | 毒の熱惱をさましはてたる端的は。淸く凉しき音 |
| Z08_0357B11: | 聲なるべし。此時生佛感應し。事理圓融して。稱名の |
| Z08_0357B12: | 聲すなはち實相の行なり。無生の行なり。如來の行 |
| Z08_0357B13: | なり。𣵀槃の行なり。かく凉しき妙音なれば。經中に |
| Z08_0357B14: | これを無上深妙禪と名づく。古人念佛ノ詩ニ云。妙用 |
| Z08_0357B15: | 在レ玆涉レ有覽レ無云云。袁中郞集ニ云。六箇手中旋レ天轉レ |
| Z08_0357B16: | 地云云。又古德の歌に |
| Z08_0357B17: | となふれは佛も我もなかりけり |
| Z08_0357B18: | 南無阿彌陀佛の聲はかりして |
| Z08_0357B19: | 是も事理縱橫の旨をふかくおもへる歌な〓べし。 |
| Z08_0357B20: | 又此上人の歌。願行をす〻む。心を西にといへるは |
| Z09_0357A01: | セシカバ。承安々元治承養和ノ昔ハ。一天ノ 主ヲ始メ |
| Z09_0357A02: | 奉リテ。百ノ官ミナ上人ノ訓化ヲ仰ギ給ハズト云フ事 |
| Z09_0357A03: | 侍ラザリキ。爾カ侍ルノミニ非ズ。聖道ノ高僧隱遁ノ |
| Z09_0357A04: | 道人等。初ハ疑謗セシカドモ。後ニハ皆信伏セラレキ。 |
| Z09_0357A05: | 謂ク在世ノ時歸敬シ給ヒシハ。顯眞座主。證眞法印等 |
| Z09_0357A06: | ノ人也。鶴林ノ後ニ崇重セラレシハ。公胤僧正。明禪法 |
| Z09_0357A07: | 印等ナリ。凡ソ上人ノ御釋ハ。深ク大師高判ノ祕頤ヲ |
| Z09_0357A08: | 得給ヘリ。大師ノ解釋ハ。又妙ニ如來ノ密意ニ叶ヘリ。 |
| Z09_0357A09: | 故ニ祖師上人ノ所判ヲ出シテ。所立ノ誠證トスル者ナ |
| Z09_0357A10: | リト云テ。トバカリアリテ。懷ヨリ疊紙取出テ。鼻ウチ |
| Z09_0357A11: | カミテ。サメ〲ト泣メリ。何事ナラントイトオボツカ |
| Z09_0357A12: | ナキ處ニ。俗モ興サメタル體ニテ。コハイカニ〱ト |
| Z09_0357A13: | 問ヒ侍リシ程ニ。僧ノ云。老極マリテ再ビ嬰兒ニナルト云フ |
| Z09_0357A14: | 事ハ。實ナリケルゾヤ。吾レ近年ハ殊ニ衰老ノ氣甚ダ |
| Z09_0357A15: | シクテ。聞ツル事モ忘ラレ。見ツル事モオボエズナリ |
| Z09_0357A16: | 侍リニキ。カクバカリ云フ甲斐ナク朦昧セバ。イマス |
| Z09_0357A17: | コシモ生テハ。後ノ世ノ勤メモミナ〱廢忘シツベ |
| Z09_0357B01: | シ。哀レ只今ナリトモ。念佛シテ息絕ナバヤト思ヒ給 |
| Z09_0357B02: | フナリト云テ。セキモアヘズ泣居タリ。サテトバカリ |
| Z09_0357B03: | アリテ。涙オシ拭テ語テ云ク。老ノ涙ノコボレヤスサ |
| Z09_0357B04: | ヨ。イト墓無ク哀ニコソ見聞給フラメナ。ソレニ付テ |
| Z09_0357B05: | ハ。今夜ノ閑談ヲヒタスラニ。自ラノ才學ノ樣ニ思ヒ侍リ |
| Z09_0357B06: | ツル事ノ淺猿サニ。不覺ノ涙頻ニ落侍リツル也ト云 |
| Z09_0357B07: | ヘリ。 |
| Z09_0357B08: | 俗云ク。ナニトテカクハノ給ハスルゾト云ヘバ。 |
| Z09_0357B09: | 僧云ク。ソノ由來語テ聞セ申サン。靜ニ聞給ヨ。過ニシ |
| Z09_0357B10: | 二月キノ下モノ弓張ノ比ハ。都ノ花サカリニテ。高モ |
| Z09_0357B11: | 卑モソヽメキ侍リシ程ニ。己レモ見マホシク思ヒ賜 |
| Z09_0357B12: | ヒシヲ。ヨノ常シキ思カナト。心ヲ心ニイマシメテ止 |
| Z09_0357B13: | ニシカド。尙靜心ロナクオモホエ侍リシカバ。夜ニマ |
| Z09_0357B14: | ギレテ。淸水ノ 地主權現ニ參リテ。春ノ夜ノ月ノ前 |
| Z09_0357B15: | ニテ花ヲナガメテ。心靜ニ念佛セント思ヒ給ヒシ程。 |
| Z09_0357B16: | 夕陽西ニ沈ム也。オソキヤガテ參詣シテ。花ノアタリ |
| Z09_0357B17: | コヽカシコニ徘徊セシカバ。何ナル人ノヨリ居侍リ |
| Z10_0357A01: | 悔一各不同也。然則大師ノ御意者。平ラニ稱念スレハ。自然ニ備二懺 |
| Z10_0357A02: | 悔ノ德一云ハハ。此亦不審也〓其故ハ大師隨二機ノ淺深ニ一。釋二置廣略 |
| Z10_0357A03: | 等ノ懺悔一給ヘル故ニ等ト也。從二若又於懴悔一。下至二何樣可得意 |
| Z10_0357A04: | 候覽一文是也。云云○改往臨考臨字剩字歟修來ト者。是過現ニ造ン |
| Z10_0357A05: | 罪心ヲ改悔スルヲ云二改往ト一也。未來ニモ造〓ントレ罪誓願スルヲ云二修來一也。 |
| Z10_0357A06: | 云云○恃藥服毒等ト者〓意者恃テレ藥恣ニ服ハレ毒ヲ。不レ可レ除二其 |
| Z10_0357A07: | 病一。如クレ之念佛スレハトテ。不ンハ二止惡一往生不可ナルヘシト也。云云○ |
| Z10_0357A08: | 答或人申等ト者。問。此答ノ大意如何。答。此答ノ大意者。依二 |
| Z10_0357A09: | 三經及道綽善導所釋ニ一。以二本願稱名一爲二正業一。此正業卽 |
| Z10_0357A10: | 懺悔ノ法也。是故ニ釋シ二念々稱名常懺悔ト一。又釋二衆生稱念。 |
| Z10_0357A11: | 卽除多劫罪等ト一給ル也。道綽ハ釋二假使一形等一給也。此外全 |
| Z10_0357A12: | 三經論說ノ中ニ。住二懴悔心品ニ一。而上ニ可レ稱二念佛一云文無トレ之。 |
| Z10_0357A13: | 云云但至テハ二所難一。所レ言懴悔。釋ス二上根所作ノ懴悔一。又至二禮 |
| Z10_0357A14: | 讚ノ廣略要ノ三品ノ懴悔ニ一者。以二諸經論文意一。約二上根ノ機一。釋シ二 |
| Z10_0357A15: | 助業之相一給ト可レ得レ意也。釋二懴悔巳至心歸命阿彌彌佛ト一 |
| Z10_0357A16: | 給。是其證也。云云此義見二鎭西宗要一。云云凡付二正業行 |
| Z10_0357A17: | 人一。有二助正兼行ノ機一。禮讃所ノレ勸用二懴悔一機卽是也〓有二唯 |
| Z10_0357B01: | 正業ノ機一。下三品ノ念佛。及念々不捨等ノ釋。卽此意也。云 |
| Z10_0357B02: | 云委細ノ義。如二今ノ決答一。云云又助正兼行。及唯正行ノ二機ノ |
| Z10_0357B03: | 中〓。大師正ク所ノレ勸機ハ。唯正業ノ機也。念佛卽滅罪ノ法ナル故 |
| Z10_0357B04: | 也。云云抑懴悔者爲二滅罪生ノ善一也。然ニ念佛ニ有二滅罪生善ノ |
| Z10_0357B05: | 德一。有二何不足一。此外ニ別シテ勸メレ用二懴悔一哉。云云問。若如二此 |
| Z10_0357B06: | 義〓一者。大師〓御意。上根機ニハ必勸二懴悔ノ助業一。可レ無下勸二唯稱 |
| Z10_0357B07: | 名一之義上哉。答。大師ノ御意。若任二釋迦ノ敎意。彌陀ノ願意一。 |
| Z10_0357B08: | 勸レ之給ハハ。通シテ二三根一勸ルヲ二唯稱名一。以爲二本意一給〓シ〓一切衆 |
| Z10_0357B09: | 生。根性不同。有上中下等ノ釋。卽此意也〓但至レ勸二懺悔ノ |
| Z10_0357B10: | 法一者。隨テ二衆生ノ樂欲一。且ク作二其釋一給也。○但入堺風替等ト |
| Z10_0357B11: | 者。隨二其處ノ風俗一。振舞替事也。如レ之以二聖道ノ風俗一。不レ可レ |
| Z10_0357B12: | 爲二淨土風俗一。二門ノ懴悔ノ風俗。各別ナ〓故也〓云云一義云隨二 |
| Z10_0357B13: | 處ノ別一。而强弱寒熱風氣不同也云云○懺悔時等ト者。若下 |
| Z10_0357B14: | 根ノ凡夫。修二懴悔ノ法一時ハ。彌〻被レ責二貪瞋一。起シ二妄念ヲセ一可レ造二 |
| Z10_0357B15: | 罪業ヲモ一。欲レ除二其妄念罪業一者。信メ二名號懴悔ノ法ルコトヲ一念佛スレハ。 |
| Z10_0357B16: | 滅罪生善シテ。成二懴悔ノ義一也。任二隨犯隨懴ノ釋一事。卽此意 |
| Z10_0357B17: | 也。云云○君不見乎等ト者。此現證ノ意ハ。別メ不トモレ用二懺悔一唯 |
| Z11_0357A01: | 小樹增長之譬也。又大品經云。有菩薩。從二初發心一。遊 |
| Z11_0357A02: | 戲神通。淨二佛國土一〓成二-就衆生一。此恐約二別敎一。以明二入 |
| Z11_0357A03: | 位一。卽是法華經所レ明。大樹增長之喩也。又大品經云。 |
| Z11_0357A04: | 有菩薩。從二初發心一。卽坐二道場一。度二衆生一。當レ知是菩薩 |
| Z11_0357A05: | 爲レ如レ佛。此恐約二圓敎一〓明二入位一。亦是法華經。一地所 |
| Z11_0357A06: | 生之譬也。云云。 |
| Z11_0357A07: | 私云此文今所引ト不レ異。引レ之證二三觀一事。有二其謂一。不レ |
| Z11_0357A08: | 足レ疑歟。 |
| Z11_0357A09: | 發心遊戲神通淨土國土事 |
| Z11_0357A10: | 疑云。遊戲神通義。不レ可レ限二別敎一。何引レ之爲二別敎ノ證一 |
| Z11_0357A11: | 耶。通敎又有二此義一。仍四敎義ニ釋通敎三乘同論二神通一。而 |
| Z11_0357A12: | 二乘。不レ能下用二神通一。成二-就衆生一。淨中佛國土上。故不レ得レ受二 |
| Z11_0357A13: | 遊戲之名ヲ一。菩薩能爾故。名三菩薩受二遊戲神通之名一。文爾 |
| Z11_0357A14: | 者非二別敎之證一耶。次付二別敎一論二發心一者。可二信位一歟。 |
| Z11_0357A15: | 是自行之始也。遊戲神通等ハ。化他ノ行相也。斷惑上ノ事 |
| Z11_0357A16: | 也。然者如何 私云。處處釋。引二此文一。爲二別敎證一給ヘリ。 |
| Z11_0357A17: | 不レ可レ疑也。四敎義ニ引レ之證二別敎一事。如二次上一。 |
| Z11_0357B01: | 但至二彼四敎義一。又通敎ノ下ニ。釋二淨佛國土一義ノ事ハ。自レ元 |
| Z11_0357B02: | 化他ノ義ナル故ニ。通敎ニモ又有二此義一故也。仍四敎義云。從二 |
| Z11_0357B03: | 薄地一學二遊戲神通一。多修二從空入假觀一。得二道種智法眼一。多 |
| Z11_0357B04: | 用俗也云云。次難ハ。通敎ノ行人。尙利根ナルハ。自二乾惠一 |
| Z11_0357B05: | 有二出假義一。況別敎ノ行人。自二初發心一。何無二淨佛國土義一 |
| Z11_0357B06: | 耶。 |
| Z11_0357B07: | 淨名中得不思議解脫事 |
| Z11_0357B08: | 反身登座而復受屈被呵者別菩薩事 |
| Z11_0357B09: | 發心卽坐道場成正覺等事 |
| Z11_0357B10: | 疑云今一具文。明二階位一時。先四敎ノ菩薩ノ相ヲ出也。而 |
| Z11_0357B11: | 三藏ノ菩薩ニハ。出セリ二六度ノ滿ヲ一。後三敎ノ菩薩ニハ。出セリ二發 |
| Z11_0357B12: | 心ノ相ヲ一其不同何意耶。一又就二三敎發心一。通敎發心ハ。其 |
| Z11_0357B13: | 位乾惠歟。爾者。薩婆若相應ノ義如何。二次別敎ノ發心ハ。 |
| Z11_0357B14: | 可レ爲二十信位一歟。爾者遊戲神通等ノ義如何。三次圓發 |
| Z11_0357B15: | 心ハ。卽坐道場成正覺。云云初住發心歟。何不レ擧二名字觀 |
| Z11_0357B16: | 行ノ發心一耶。若又於二名字等一。可レ有二道場義一歟。如何四 |
| Z11_0357B17: | 私案云。今釋ハ。欲レ釋二菩薩次位一時。先惣標ノ句ニ。四敎ノ |
| Z12_0357A01: | 忍ニハ非ズ。堪忍ノナラヌ處ヲ堪忍スルガ堪忍ト云者ナリ。其 |
| Z12_0357A02: | 堪忍スルガ出家ナリ君子ナリ智者ナリ。其堪忍ヲセズシテ。 |
| Z12_0357A03: | 恣ニ瞋恚ヲ起スガ俗僧ナリ愚者ナリ。凡ソ堪忍ノ仕方ニイロ〱 |
| Z12_0357A04: | アルベシ。先ツムク〱ト腹ノ立ヲ曉テ。南無阿彌陀佛デ |
| Z12_0357A05: | 拂テシマフハ上分ナリ。心ニ思フトモ口ニ出スコト勿レト云 |
| Z12_0357A06: | 意ナリ。若シ袋ノ紐ガ切レテ口迄ハ出シタレ共。未タ〓身ニ振ルマ |
| Z12_0357A07: | ハザル迄ガ下ノ堪忍ナルベシ。スレバ口ヘ出シタ上テ。直ニ |
| Z12_0357A08: | 取直シテ募ラザルガ。中ノ堪忍可レ成ル。佛ノ遺敎ニモ。忍ノ |
| Z12_0357A09: | 德タルコト持戒苦行モ及バザル處ナリト讚シ給ヘリ。 |
| Z12_0357A10: | 何卒了簡シテ腹ヲ立ヌ樣ニ仕習フベシ。實ニ一生ノ損ナリ多生ノ |
| Z12_0357A11: | 損ナリ壽命ノ障ナリ身ノ毒ナリ。可レ恐可レ愼。第十謗三寶戒。是ハ |
| Z12_0357A12: | 佛菩薩ヲ始メ二乘ノ衆總シテ佛ノ敎法ヲ謗ルコトヲ禁ズル |
| Z12_0357A13: | ナリ。俗人ナレバ細カニ其譯ヲ說示スベケレドモ。凡出家 |
| Z12_0357A14: | 人ニハ有ルマジキコトナレバ。是モ全分持タルヽナリ。 |
| Z12_0357A15: | 已上十重禁戒畢ル。是デ此度受戒スル處カ。其持チカタガ知レタ |
| Z12_0357A16: | 故ニ。同シ能持ト云ニモ。譯ナシニ能持ト云トハ。大ニ心 |
| Z12_0357A17: | 持ニ違目有ルベシト思テ。態々辨ヲ費スナリ。扨テ吾印シ |
| Z12_0357B01: | タ圓頓戒ノ目錄ニハ。此十戒ノ外ニ輕戒ノ中ノ〓四戒ヲ〓載セタ |
| Z12_0357B02: | リ見ルベシ。初ニ食肉戒。是ハ總シテ魚鳥獸ヲ食フコトヲ禁 |
| Z12_0357B03: | ズルナリ。此度ヒ改テ云迄モナク。一向宗ハ各別。其外デハ |
| Z12_0357B04: | 出家分上各々能承知ノコトナリ其中ニモ其承知ガ。實ノ |
| Z12_0357B05: | 承知デナイ故カ。隱シ忍テ此ヲ喰フ者有リ。世間ノ王法ニモ。淸 |
| Z12_0357B06: | 僧分上ニハ。女犯肉食ヲ堅ク制止シ給フ。ナント慙ベキコ |
| Z12_0357B07: | トニ非ズヤ。況ヤ經ニハ六道衆生ハ。皆是我父母ナリ。而ルヲ殺シ |
| Z12_0357B08: | 而ルヲ食セバ。卽我父母ヲ殺シ。我故身ヲ殺スナリトノ給フヲ |
| Z12_0357B09: | ヤ。何ナル怨有リテカ父母ノ肉ヲ食フヤ。我故身ノ肉ヲ食フ |
| Z12_0357B10: | ヤ。サリトテハ深キ迷ナリ。慙ベシ〱。恐ベシ愼ベシ。畜 |
| Z12_0357B11: | 生ノ中ニスラ。父母ヲ喰ヒ己カ身ヲ喰フ者希ナリ。況ヤ人間ヲヤ。 |
| Z12_0357B12: | 在家ハ知ラズシテ食ヒ〓。禁制ニ非ザルユヘ食フ。何況ヤ出 |
| Z12_0357B13: | 家ノ佛弟子ニ於テハ。佛法王法共ニ其禁戒有ルヲヤ。古 |
| Z12_0357B14: | 歌ニ。ホロ〱ト鳴ク山鳥ノ聲キケバ。父カトゾ思フ母 |
| Z12_0357B15: | カトゾ思フト云。察スベシ。若シ隱シ忍デ喰フタ覺ガアラバ。此 |
| Z12_0357B16: | 度ヒ深ク懺悔シテ。自今ハ堅ク誓ヲ立テ食スベカラズ。所詮ノ處 |
| Z12_0357B17: | 佛法ナリ王法ナリ。出家分上ニハ是ヲ食ハネバ濟マヌト云コ |
| Z13_0357A01: | 九年書シタマフ二選擇ヲ一。後五月一日。上人於テ二夢中ニ一。相二見ス |
| Z13_0357A02: | 善導ニ一矣。又タ二ノ卷ニ委ク載セテ二善導相見ノ事ヲ一。不レ記セ二年 |
| Z13_0357A03: | 月ヲ一。又タ同シ卷ニ出メ二上人三昧發得ヲ一。云二建久九年正月 |
| Z13_0357A04: | 七日ト一。汝カ所出之文。雖二日付ケ異ナリト一年月同シ。余案ルニ。 |
| Z13_0357A05: | 若シ是レ以二三昧發得ノ事ヲ一。人口謬テ傳ニ書スル二正月五日。 |
| Z13_0357A06: | 或ハ五月一日。大師相見ト一歟。又タ案メ云。五月一日。 |
| Z13_0357A07: | 爲メニレ證ンカ二選擇ノ記錄ヲ一。大師再見スル歟。例ハ如三聖光授 |
| Z13_0357A08: | 手印製作ノ時。親ク相二見スルカ大師ヲ一。或ハ云ク。五月一日 |
| Z13_0357A09: | 相見ト者。繪傳ノ記錄者。乃チ有ル二疑滯一故カ乎。委ク不レ |
| Z13_0357A10: | 書セ。但シ於テ二二ノ卷ニ一具ニ書スル也矣。上人滅後。過テ二四百 |
| Z13_0357A11: | 五十餘歲ヲ一。以テレ何レヲ雖レ無シトレ可キヿレ爲ス二支證ト一。案ルニ二道 |
| Z13_0357A12: | 理ヲ一。可シレ依ルレ云フニ二高倉ノ院ノ時ト一。所二以ニハ然ル一者。空師 |
| Z13_0357A13: | 承安五年ノ春ル。依テ二大師ノ釋ニ一。發二得シ專修念佛ノ旨ヲ一。 |
| Z13_0357A14: | 又タ勸メテレ他ヲ欲スルニ下閣キ二餘ノ行業ヲ一。而令メンレ勤メ中念佛ヲ上無フメ二 |
| Z13_0357A15: | 證驗一而用ル二自情ヲ一者ノハ。更ニ以可レ有ルレ憚リ。故ニ起メ二誓願ヲ一。 |
| Z13_0357A16: | 祈ル二其ノ證ヲ于佛陀ニ一乎。若シ然ラハ者何ンソ過テ二多年ヲ一感ンレ證ヲ |
| Z13_0357A17: | 耶。又タ善導大師。急ニ來テ不スレ爲サ二敎示ヲ一。過テ二多年ヲ一來ラハ |
| Z13_0357B01: | 者。賊後ノ張弓也。訪ハ二于異國ニ一。貞元年中ニ。少康法 |
| Z13_0357B02: | 師。逢テ二于善導西方勸化之文ニ一。卽チ祈二願其ノ證ヲ一。正ニ |
| Z13_0357B03: | 於二長安ニ一。善導ノ像化メ爲リ二佛身ト一。成ス二其ノ證ヲ一矣。然ラハ |
| Z13_0357B04: | 者今ノ空師モ。定テ可キレ如ナルレ是ノ乎。已上○上來ハ記シ二于大 |
| Z13_0357B05: | 意ヲ一畢ヌ。自下ハ依テ二破釋ニ一成ス二返破ヲ一。第一ニ題目ノ下。辨 |
| Z13_0357B06: | 正ニ云。布薩式ノ作者。不レ辨二布薩ノ名義ヲ一推二知ス授戒ノ |
| Z13_0357B07: | 法ナリト一矣。今マ返破メ云。布薩戒ノ題號ハ。源ト不レ知ラレ有ルヿヲ二 |
| Z13_0357B08: | 一家善導大師ニ一。冏禪師於下𦦙ル二導和尙ノ戒德ヲ一處ニ上。引 |
| Z13_0357B09: | 證メ云。智證大師ノ經藏ノ目錄ニ云。大乘布薩法一本。善導。 |
| Z13_0357B10: | 又云。大乘布薩戒本一卷。善導。汝チ不レ知ラレ有ルヿヲ二此ノ題一。 |
| Z13_0357B11: | 加レ之布薩之名ハ。本ト是レ不レ知レ通ルヿヲ二懺悔ト。受戒ト說 |
| Z13_0357B12: | 戒トニ一。大論ノ第十三ニ云。受二一日戒法ヲ一。長跪合掌メ。 |
| Z13_0357B13: | 應二如クレ是ノ言フ一。我レ某甲今マ一日一夜歸二依シ佛ニ一歸二依シ |
| Z13_0357B14: | 法ニ一歸二依ス僧ニ一。○若シ先世ニ有ラハ二如クノレ是ノ罪一。今日誠 |
| Z13_0357B15: | 心ヲモテ懺悔ス。身淸淨口淸淨心淸淨ニメ。受二行ス八戒ヲ一。 |
| Z13_0357B16: | 是レ則チ布薩ナリ。秦ニハ云二善宿ト一矣。又タ云。我レ某甲受二 |
| Z13_0357B17: | 行シ八戒一〓隨テ學スルヲ二諸佛ノ法ヲ一。名テ爲二布薩ト一。願クハ持ツ二 |
| Z14_0357A01: | ゞして渡らふと。專念するを云ふなり。然るにこの何 |
| Z14_0357A02: | の字を。何れの時と僻案して。いつかと訓じ。何れの |
| Z14_0357A03: | 時かとの玉ふ。譯もなきことかな。か樣の看讀にて。 |
| Z14_0357A04: | 安樂義を疑はるゝこと。返々も宜しからず。さて又 |
| Z14_0357A05: | 此句。安樂集になきは。略なり。それ故。安樂道には。 |
| Z14_0357A06: | 語こそ少し不同なれ。また此句あり。彼云。更無二他意一。 |
| Z14_0357A07: | 當レ念二渡河一と。是なり。されば。安樂集に引けるは。略 |
| Z14_0357A08: | 抄にて。文言も。前後すれども。安樂道に引けるは。大 |
| Z14_0357A09: | 方同じ。安樂集。安樂道は。みな安樂義に。本づける |
| Z14_0357A10: | 故。その名も同じく。その義も殊ならず。よく氣を付 |
| Z14_0357A11: | て。吟味し玉へ。然れば。何方便とするの。何の字を。 |
| Z14_0357A12: | 何れの時と見られし。自分の非を。知り玉はぬ故。か |
| Z14_0357A13: | の至極せる。唐人の古文を謗りて。甚だ可笑しとは。 |
| Z14_0357A14: | の玉へども。此方には。反て甚だ笑止にこそ存ずれ。 |
| Z14_0357A15: | 其外の○長ければ略す。 文字などの。あしきとは。 |
| Z14_0357A16: | かの餘の字。𤍠の字。何の字など樣の。ことにてはな |
| Z14_0357A17: | しや。 |
| Z14_0357B01: | さて又○專らにするにはしかじ。此は。此方の存ぜ |
| Z14_0357B02: | ぬこと。直に曇鸞菩薩へ。御尋ね有て然るべし。昔し |
| Z14_0357B03: | 張伯起。文選を刻せり。一士夫。問云。旣に文選と云。 |
| Z14_0357B04: | 何が故に詩あるやと。伯起。答云。此は昭明太子の。な |
| Z14_0357B05: | されし者なり。私は不レ存と。聞く者みな大笑せり。 |
| Z14_0357B06: | 其上略論○其實なきなり。安樂集にては。十念相續 |
| Z14_0357B07: | が。知らるゝとのこと。さらば安樂義に。念二阿彌陀佛 |
| Z14_0357B08: | 如二彼念一レ渡。此は卽ち集の。若總相。若別相。隨所緣觀の。三句を攝す。逕二于十念一。此は卽ち集の。逕 |
| Z14_0357B09: | 於十念なり。逕は。至なり。餘說に。逕を經に作は。非なり。若念二佛名字一。若念二佛相好一。 |
| Z14_0357B10: | 若念二佛光明一。若念二佛神力一。若念二佛功德一。若念二佛智慧一。 |
| Z14_0357B11: | 若念二佛本願一。此は卽ち集の。若總相。若別相。隨所緣觀の。三句の相なり。無二他心間雜一。 |
| Z14_0357B12: | 心心相次。乃至二十念一。此は卽ち集の。無他念想間雜の句なり。名爲二十念相續一 |
| Z14_0357B13: | 此は卽ち集の。是名十念の句なり。とあるは。引かるゝ集よりも。殊の外委 |
| Z14_0357B14: | 悉なり。然るに。二十四言に略せる。集文にては。念佛 |
| Z14_0357B15: | 相續がしられ。六十七言の詳かなる。義文にては反 |
| Z14_0357B16: | て十念相續が。しれず。言のみあつて。其實なしとは。 |
| Z14_0357B17: | 何と申たる。譯に候や。さて〱。甚だしきことに候。 |
| Z16_0357A01: | 向二此ノ國土ニ一。共相攻戰フ。然後ニ歸伏セシム。 |
| Z16_0357A02: | 令三華氏ヲ［シテ］。歸二月支ニ一。 |
| Z16_0357A03: | 卽便從テ索二九億ノ金錢ヲ一。 |
| Z16_0357A04: | 華氏ノ民九億。從二其ノ數ニ一求レ之。 |
| Z16_0357A05: | 時ニ彼ノ國王。 |
| Z16_0357A06: | 華氏ノ帝。 |
| Z16_0357A07: | 卽以テ三馬鳴ト及與ヲ二佛鉢ト。一ノ慈心ノ雞一。各〻當二三億ニ一。 |
| Z16_0357A08: | 什譯ノ傳ニハ九億ヲ作リ二三億ニ一。三億ヲ作二億ニ一。俟テレ |
| Z16_0357A09: | 下ヲ看ヨ。 |
| Z16_0357A10: | 持用［シテ］奉二獻罽眤吒王。 |
| Z16_0357A11: | 具見二本傳一。 |
| Z16_0357A12: | 馬鳴菩薩。智慧殊勝ナリ。佛鉢ハ功德如來ノ所持ナリ。 |
| Z16_0357A13: | 業疏四上ニ曰。石鉢ハ唯佛ノミ。光明玄ニ云。滅惡故 |
| Z16_0357A14: | 言レ功ト。生善故ニ言レ德ト。 |
| Z16_0357A15: | 鷄ハ有テ二慈心一。不レ飮二蟲水ヲ一。 |
| Z16_0357A16: | 律ニ有二飮虫水戒一。厥ノ意慈濟タリ。允ナルカナ矣。是ノ |
| Z16_0357A17: | 鷄。 |
| Z16_0357B01: | 悉ク能ク消二滅ス一切ノ怨敵ヲ一。以二斯ノ緣一故ニ。當ツ二九億ノ |
| Z16_0357B02: | 錢一。王大ニ歡喜ス。 |
| Z16_0357B03: | 王ハ月支ノ帝ナリ。法華疏五云。內ニ解［シテ］在ヲレ心ニ名二歡 |
| Z16_0357B04: | 喜ト一。喜動ヲ二於形ニ一。名二踊躍ト一。 |
| Z16_0357B05: | 爲ニ納二受ス之ヲ一。 |
| Z16_0357B06: | 爲ト者爲［シテ］二華氏ノ王一。或爲［シテ］二九億ノ金錢一。 |
| Z16_0357B07: | 卽回［シテ］二兵衆ヲ一。還二歸ス本國ニ一。時ニ安息王。性甚タ傾 |
| Z16_0357B08: | 暴ニ［シテ］。 |
| Z16_0357B09: | 唯識論曰。謂ク懷クレ忿ヲ者。多クハ發二暴惡身表業一 |
| Z16_0357B10: | 故。 |
| Z16_0357B11: | 將ニ統テ二四兵ヲ一。伐ツ二罽眤吒ヲ一。罽眤吒王。亦卽嚴誡シ。 |
| Z16_0357B12: | 嚴ハ威イ重キ也。誡ハ吿命也。 |
| Z16_0357B13: | 兩陣交〻戰テ。刀劔繼キ起ル。罽眤吒王。尋便チ獲レ勝ヿヲ。 |
| Z16_0357B14: | 殺ヿ二安息ノ人ヲ一。凡ソ有リ二九億一。問二群臣一曰。今我此ノ罪 |
| Z16_0357B15: | 可ヤレ得レ滅不ヤ。諸臣答言。大王ノ殺戮。凡ソ九億 |
| Z16_0357B16: | 人ナリ。罪旣ニ深重。云何ソ可レ滅ス。時ニ罽眤吒。尋チ |
| Z16_0357B17: | 置テ二大鑊ヲ一。於二七日ノ中一。煮レ湯令レ沸。 |
| Z17_0357A01: | —住蓮上人 |
| Z17_0357A02: | —左京權大夫隆信法名戒心 |
| Z17_0357A03: | —聖覺法印—安居院法印澄憲眞弟從二靜嚴法印一學歸二上人一 —同舍弟民部卿範光 |
| Z17_0357A04: | —西身上人——此二上人元祖往生後於二鎌倉一弘二 |
| Z17_0357A05: | —覺阿上人 |
| Z17_0357A06: | —大和前司入道親盛法名見佛 |
| Z17_0357A07: | —自覺—禪女 —鹽飽駿河守高階保遠法名西忍 |
| Z17_0357A08: | —本願—眞阿 —頓宮內藤五郞兵衞尉盛政西佛 |
| Z17_0357A09: | —住心上人 |
| Z17_0357A10: | —熊谷入道直實法名蓮生又法力 |
| Z17_0357A11: | —津戶三郞爲守尊願 |
| Z17_0357A12: | —瀧禪院座主顯眞僧正 |
| Z17_0357A13: | —同太郞宗秀 |
| Z17_0357A14: | —妙香院良快僧正 |
| Z17_0357A15: | —石河七郞 |
| Z17_0357A16: | —鹽入道信生 |
| Z17_0357A17: | —敎佛—西願 —甘糟太郞 |
| Z17_0357A18: | —蓮華谷明遍僧都 |
| Z17_0357A19: | —淨念 —天野四郞入道敎阿 |
| Z17_0357A20: | —昇蓮仁和寺住 —角張成阿 |
| Z18_0357A01: | 不知 |
| Z18_0357A02: | ○西蓮寺 同末 同州同郡儀俄恐嵯峨歟村 西蓮寺 |
| Z18_0357A03: | 起立應永元年開山不知 |
| Z18_0357A04: | ○淨福寺 同末 同州同郡同村 佛法山淨福寺 起 |
| Z18_0357A05: | 立天正元年休譽上人之開基由緖等不知 |
| Z18_0357A06: | ○阿彌陀寺 同末 同州同郡今宿村 阿彌陀寺 起 |
| Z18_0357A07: | 立不知開山念阿大德由緖不知 |
| Z18_0357A08: | ○修善寺 同末 同州同郡伊佐野村 修善寺 起立 |
| Z18_0357A09: | 開山不知 |
| Z18_0357A10: | ○意賴寺 同末 同州同郡平野村 意賴寺 起立開 |
| Z18_0357A11: | 山不知 |
| Z18_0357A12: | ○惠心寺 同末 同州同郡稗谷村 惠心寺 起立開 |
| Z18_0357A13: | 山由緖等不知 |
| Z18_0357A14: | ○長久寺 同末 江州甲賀郡神保村 長久寺 起立 |
| Z18_0357A15: | 開山不知 |
| Z18_0357A16: | ○若王寺 同末 同州同郡大野村 若王寺 傳敎大 |
| Z18_0357A17: | 師之開基中興序阿大德由緖不知 |
| Z18_0357B01: | ○法藏院 同末 同州同郡隱岐村 法藏院 起立開 |
| Z18_0357B02: | 山不知 |
| Z18_0357B03: | ○香蓮寺 同末 同州同郡同村 香蓮寺 起立開山 |
| Z18_0357B04: | 不知 |
| Z18_0357B05: | ○大岡寺 同末 同州同郡同村 大岡寺 起立開山 |
| Z18_0357B06: | 不知 |
| Z18_0357B07: | ○淨土寺 同末 同州同郡今在家村 淨土寺 起立 |
| Z18_0357B08: | 開山等不知 |
| Z18_0357B09: | ○寳善寺 同末 同州同郡小里村 寶善寺 起立開 |
| Z18_0357B10: | 山不知 |
| Z18_0357B11: | ○永福寺 同末 同州同郡新庄村 永福寺 起立開 |
| Z18_0357B12: | 山年號等不知 |
| Z18_0357B13: | ○安養寺 同末 同州神崎郡山上村 向上山安養寺 |
| Z18_0357B14: | 起立文明二年開山嚴譽宗眞上人由緖不記 |
| Z18_0357B15: | ○勝安寺 知恩院末 江州野洲郡篠原村 勝安寺 |
| Z18_0357B16: | 起立慶長三年開山性譽空山上人慶長七年八月廿七日 |
| Z18_0357B17: | 遷化檀林附法師匠等不知 |