浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0355A01: | 謂施戒欲界人天禪定上二界因也云云●如妙莊嚴王等 |
| J01_0355A02: | 者如要集記引止觀云云●彌陀章中等者先聞云指 |
| J01_0355A03: | 論云若人種善根疑即華不開信心淸淨者華開即見佛 |
| J01_0355A04: | 矣●但餘佛章等者決疑抄具以三義分別之一云諸 |
| J01_0355A05: | 佛彌陀此土不退也二云諸佛此土彌陀彼土也三云諸佛 |
| J01_0355A06: | 彌陀共彼土不退也云云委如決一問付第一義彌陀 |
| J01_0355A07: | 有此土不退其證如何答四十七願云他方國土諸菩薩 |
| J01_0355A08: | 衆聞我名字不即得至不退轉者矣問付第三義 |
| J01_0355A09: | 諸佛約往生不退其證如何答此古記問答也彼云問諸 |
| J01_0355A10: | 佛施往生益其證如何又若過若未若穢國佛若諸菩薩 |
| J01_0355A11: | 既無淨土何得往生益答千手經云若諸人天受持 |
| J01_0355A12: | 大悲章句者臨終時十方諸佛皆來授手欲生何等佛 |
| J01_0355A13: | 土隨願皆得往生已上觀音既爾餘聖亦爾又佛佛皆 |
| J01_0355A14: | 具無量淨穢諸佛存滅隨機可不故皆有往生淨土 |
| J01_0355A15: | 益大集經説諸佛四益係心穪念皆生佛前十二 |
| J01_0355A16: | 佛名經云若人持佛名常在諸佛前七寳池中生矣 |
| J01_0355A17: | 察經云欲生他方現世現土者應當隨彼土世界佛 |
| J01_0355B18: | 名專意念誦決定得生彼佛淨土即獲不退矣起 |
| J01_0355B19: | 信論云謂以專意念佛因縁隨願得生他方佛土 |
| J01_0355B20: | 永離惡道凡易行品得不退益皆約往生其因非 |
| J01_0355B21: | 一一對上難行問起易行其答出義何閣隨願往生 |
| J01_0355B22: | 經意強立此土持名不退二論云是諸佛世尊現在 |
| J01_0355B23: | 十方淸淨世界皆稱名憶念矣又云是諸現在佛皆從彼 |
| J01_0355B24: | 發願壽命無有量光明㷔無極國土甚淸淨聞名定 |
| J01_0355B25: | 作佛矣爲樂易行下劣行人雖説彼淨土而不許 |
| J01_0355B26: | 往生益如對飢者乍饌香飯而不許食三彌陀 |
| J01_0355B27: | 章説往生益何不餘佛説往生也若餘佛文正約穢 |
| J01_0355B28: | 土亦彼淨土絶無生理應分淨穢不爾如何四上 |
| J01_0355B29: | 品説阿惟相云常願見佛聞他方現在有佛欲願 |
| J01_0355B30: | 往生阿惟越致地人尚願往生況退位者五現在十佛 |
| J01_0355B31: | 章云若菩薩欲於此身得至阿惟越致地者此同 |
| J01_0355B32: | 大經欲於今世見無量壽佛二文既同何成別義怯弱 |
| J01_0355B33: | 下機於穢土中一世不退甚難信用大經云聞名欲往 |
| J01_0355B34: | 生自致不退轉六觀佛經中現在十佛來示云我等昔觀 |
| J02_0355A01: | 爲隨他機雖説往生無懇切勸佛意唯在稱佛 |
| J02_0355A02: | 名號以此義故簡去餘行即云唯也此乃約隨自 |
| J02_0355A03: | 機述廢立意耳復有義四十八願中唯明等者六八願 |
| J02_0355A04: | 文雖有諸行來迎之言而非生因本願生因唯在念 |
| J02_0355A05: | 佛以此義故簡去餘行持取念佛方云唯也觀經 |
| J02_0355A06: | 亦爾所謂雖説定散往生本願生因唯在念佛故簡 |
| J02_0355A07: | 持云唯標名號故下釋云上來雖説定散兩門之益 |
| J02_0355A08: | 望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名已上廣顯念 |
| J02_0355A09: | 佛三昧者簡異觀佛分別兩三昧具如宗旨門及觀 |
| J02_0355A10: | 念法門六明結少顯多中多少者結上所説總別身 |
| J02_0355A11: | 相雖言八萬等不一一別説故云少也若別説者 |
| J02_0355A12: | 不可説盡故云多也七明莊嚴微玅中出過凡境 |
| J02_0355A13: | 等者問若約自力心眼何縁出凡境故是故經云非 |
| J02_0355A14: | 是凡夫心力所及若約加力眼識亦縁何嫌目見如 |
| J02_0355A15: | 第七觀住立所見答今文既説定觀見佛即以佛力 |
| J02_0355A16: | 令心眼見若五識身不與定倶性散亂故今簡此 |
| J02_0355A17: | 邊若住立見由別縁力麤分見佛雖言見佛非 |
| J02_0355B18: | 如定中見微玅境又雖未證目前者未證正受也 |
| J02_0355B19: | 言目前者用正受見以譬目前眼見分明也但當憶 |
| J02_0355B20: | 想等者觀想成就心眼得開明見彼佛也八明觀益 |
| J02_0355B21: | 得成中經見此事者即見十方一切諸佛者禮讚云問曰 |
| J02_0355B22: | 既遣專稱一佛何故境現即多此豈非邪正相交一 |
| J02_0355B23: | 多雜現也答曰佛佛齊證形無二別縱使念一見多 |
| J02_0355B24: | 乖何大道理也已上既有念一見多何無觀一見多 |
| J02_0355B25: | 具如羣疑論六述三義云云經以見諸佛故名念佛三 |
| J02_0355B26: | 昧者言念佛者觀佛異名今説佛觀觀成相故像觀遙 |
| J02_0355B27: | 指即此文也經以觀佛身故亦見佛心者觀行成見故釋 |
| J02_0355B28: | 云由見佛身故問見佛心者唯佛與佛乃能見之等 |
| J02_0355B29: | 覺十地非己境界何況凡夫答若約如來自證義邊因 |
| J02_0355B30: | 位皆闇若約化他方便義邊因位尚知謂見佛身上 |
| J02_0355B31: | 自烏瑟下至千輪莫不大悲攝衆生形故見佛時 |
| J02_0355B32: | 慈顯色相名知佛心華嚴云淸淨慈門刹塵數共 |
| J02_0355B33: | 生如來一玅相一一諸相莫不然是故見者無厭 |
| J02_0355B34: | 足已上見相知心是當法相見相分心具如羣疑論 |
| J03_0355A01: | 法此親所縁名爲相分相分既現定有縁之能縁 |
| J03_0355A02: | 作用是名見分見分既起定有知之内縁作用此 |
| J03_0355A03: | 作用名爲自證分此用既起亦定有知之内縁用故 |
| J03_0355A04: | 心還證自體用名證自證分如是證知其用滿足 |
| J03_0355A05: | 故局四分不立五分譬如有人以丈尺能量絹 |
| J03_0355A06: | 等物能證知其丈尺分齊自還證知自心要不相分 |
| J03_0355A07: | 所量如絹等物見分能量如丈尺量自證分能證知 |
| J03_0355A08: | 見分如人證知丈尺分齊證自證分還證自體如 |
| J03_0355A09: | 人還知自心要不且於眼識明四分者眼識生時 |
| J03_0355A10: | 以第八識所變色塵爲疎所縁亦名本質而自體轉現 |
| J03_0355A11: | 色影像以此影像爲親所縁故故起縁之能縁作 |
| J03_0355A12: | 用其色影像名爲相分能縁作用名爲見分證知 |
| J03_0355A13: | 見分名自證分還證自體證自證分如此耳等餘 |
| J03_0355A14: | 識四分凖之可知以五塵境如次配當眼等五識 |
| J03_0355A15: | 其相顯然第六意識縁十八界諸法爲境隨應變現諸 |
| J03_0355A16: | 法影像隨應起於能縁作用第七末那恒縁第八見 |
| J03_0355A17: | 分爲境起於能縁作用第八賴耶變現種子五根器 |
| J03_0355B18: | 界三種境界起於能縁作用而已問八識相分皆有本 |
| J03_0355B19: | 質耶答五識第七必有本質五識唯以第八相分 |
| J03_0355B20: | 三種境中五塵器界爲本質故第七恒縁第八見分爲本質故 |
| J03_0355B21: | 第六識境本質有無隨時不定或時有質縁五塵時 |
| J03_0355B22: | 或時無質縁過未及龜毛兎角等之時也第八識境一 |
| J03_0355B23: | 向無質依先業力任運變境不假本質然於其疎 |
| J03_0355B24: | 所縁縁者有無不定依身器界他人所變爲疎所縁正 |
| J03_0355B25: | 根種子自親所縁無疎所縁問本質與疎所縁縁同 |
| J03_0355B26: | 異何答或同或異若約五識第七識境同也約過未 |
| J03_0355B27: | 等疎所縁縁無本質也第八準之已上有人於問答中 |
| J03_0355B28: | 即有二番初問答中問意可見答中○非情心等相分 |
| J03_0355B29: | 等者心等相分有情非情其有情是他身相應本有心 |
| J03_0355B30: | 故即有心化餘非情分今名相分相分非情本無心故 |
| J03_0355B31: | 不現心相心者心王等者心所心王心所倶有四分 |
| J03_0355B32: | 故名心等相分也次問之意設雖非情現化佛等 |
| J03_0355B33: | 形現心云非身有何過耶也答中○色有離質化 |
| J03_0355B34: | 等者有人云於化有二一即體化謂即自身變化自身 |
| J04_0355A01: | 念門五門若具定得往生 |
| J04_0355A02: | 何者爲五 |
| J04_0355A03: | 一者身業禮拜門所謂一心專至恭敬合掌香華供養禮 |
| J04_0355A04: | 拜彼阿彌陀佛禮即尊禮彼佛畢命爲期不雜餘 |
| J04_0355A05: | 禮故名禮拜門 |
| J04_0355A06: | 二者口業讚歎門所謂專意讚歎彼佛身相光明一切 |
| J04_0355A07: | 聖衆身相光明及彼國中一切寳莊嚴光明等故名讚歎 |
| J04_0355A08: | 門 |
| J04_0355A09: | 三者意業憶念觀察門所謂專意念觀彼佛及一切聖 |
| J04_0355A10: | 衆身相光明國土莊嚴等如觀經説唯除睡時恒憶 |
| J04_0355A11: | 恒念恒想恒觀此事等故名觀察門 |
| J04_0355A12: | 四者作願門所謂專心若晝若夜一切時一切處三業四 |
| J04_0355A13: | 威儀所作功德不問初中後皆須眞實心中發願願 |
| J04_0355A14: | 生彼國故名作願門 |
| J04_0355A15: | 五者回向門所謂專心若自作善根及一切三乘五道一 |
| J04_0355A16: | 一聖凡等所作善根深生隨喜如諸佛菩薩所作隨喜 |
| J04_0355A17: | 我亦如是隨喜以此隨喜善根及己所作善根皆悉與 |
| J04_0355B18: | 衆生共之回向彼國故名回向門 |
| J04_0355B19: | 又到彼國已得六神通回入生死敎化衆生徹 |
| J04_0355B20: | 窮後際心無厭足乃至成佛亦名回向門 |
| J04_0355B21: | 五門既具定得往生一一門與上三心合隨起業 |
| J04_0355B22: | 行不問多少皆名眞實業也應知 |
| J04_0355B23: | 又勸行四修法用策三心五念之行速得往生 |
| J04_0355B24: | 何者爲四 |
| J04_0355B25: | 一者恭敬修所謂恭敬禮拜彼佛及彼一切聖衆等故 |
| J04_0355B26: | 名恭敬修畢命爲期誓不中止即是長時修 |
| J04_0355B27: | 二者無餘修所謂專稱彼佛名專念專想專禮專 |
| J04_0355B28: | 讚彼佛及一切聖衆等不雜餘業故名無餘修畢命 |
| J04_0355B29: | 爲期誓不中止即是長時修 |
| J04_0355B30: | 三者無間修所謂相續恭敬禮拜稱名讚歎憶念觀察囘 |
| J04_0355B31: | 向發願心心相續不以餘業來間故名無間修又 |
| J04_0355B32: | 不以貪瞋煩惱來間隨犯隨懺不令隔念隔時 |
| J04_0355B33: | 隔日常使淸淨亦名無間修畢命爲期誓不中止 |
| J04_0355B34: | 即是長時修 |
| J05_0355A01: | 者了彼淨土即我自心非他方也達彼彌陀即我自 |
| J05_0355A02: | 性非他佛也如此則迴神億刹實生乎自己心中 |
| J05_0355A03: | 孕質九蓮豈逃乎刹那際内故經曰是心作佛是心是 |
| J05_0355A04: | 佛即是開示衆生佛之知見大乘了義豈復過此楞嚴 |
| J05_0355A05: | 勢至圓通云若衆生心憶佛念佛現前當來必定見佛 |
| J05_0355A06: | 去佛不遠言成佛不久也至若法華妙部如來親記往生藥王品云受 |
| J05_0355A07: | 持此經即徃生安樂世界等華嚴極談普賢躬陳廻向普賢十大願結云臨命終時一刹那中即得 |
| J05_0355A08: | 徃生極樂世界等即知淨穢身土悉是衆生自心秖由心體虚融 |
| J05_0355A09: | 故使往生無礙祇由心性包徧遂令取捨無妨嗟今 |
| J05_0355A10: | 末學不達唯心但認點靈便爲淨土自謂心淨土 |
| J05_0355A11: | 淨不假他求佛即我心豈須外覓指彌陀爲外 |
| J05_0355A12: | 物貶極樂爲他邦故慈雲云或曰淨土在心何須 |
| J05_0355A13: | 外覓心淨土淨豈用迢然求生他方淨土耶釋曰子不 |
| J05_0355A14: | 善心土之義將謂我心局在方寸便見西方夐在 |
| J05_0355A15: | 域外若了一念心徧一塵亦徧十萬億刹咫步之間豈 |
| J05_0355A16: | 在心外世人若談空理便撥略因果若談唯心便 |
| J05_0355A17: | 不信有外諸法豈唯謗法亦自謗心殃墜萬劫良 |
| J05_0355B18: | 可痛哉妄構是非障他淨土眞惡知識也上皆彼文古賢苦 |
| J05_0355B19: | 口愍物情深儻屬意以研詳必因玆而超悟矣 |
| J05_0355B20: | ○三辨宗旨有三初定經宗二明事理三辨觀 |
| J05_0355B21: | 法不同 |
| J05_0355B22: | ○初定經旨 |
| J05_0355B23: | 宗是主義一經之主義須辨示天台云此經以心觀爲 |
| J05_0355B24: | 宗此則單就能觀爲言也觀佛依正得非心觀 |
| J05_0355B25: | 乎遠師善導並云諸經所辨宗各異此經以觀佛三昧 |
| J05_0355B26: | 爲宗此則通就能所而立也觀雖十六依正不同而 |
| J05_0355B27: | 主在觀佛即下經云於現身中得念佛三昧念即是 |
| J05_0355B28: | 觀但語通餘佛尚濫他經可如首題簡別斯盡觀 |
| J05_0355B29: | 佛三昧經云佛告阿難此觀佛三昧是一切衆生犯罪者 |
| J05_0355B30: | 藥破戒者護失道者導盲冥者眼愚癡者慧黑暗中燈煩惱 |
| J05_0355B31: | 賊中是勇猛將諸佛世尊之所遊戯首楞嚴等諸大三昧 |
| J05_0355B32: | 始出生處又云若能觀佛一毛孔是人名爲行念佛 |
| J05_0355B33: | 定以念佛故十方諸佛常在其前爲説正法此人 |
| J05_0355B34: | 即能出生三世諸如來種何况具足念佛色身又云若 |
| J06_0355A01: | 嬈難先引經中薩陀波崙等者大品經云是時薩陀波崙 |
| J06_0355A02: | 菩薩白十方諸佛言何等是我善知識所應親近供 |
| J06_0355A03: | 養者十方諸佛告薩陀波崙菩薩言汝善男子曇無竭 |
| J06_0355A04: | 菩薩世世敎化成就汝阿耨多羅三藐三菩提是汝善 |
| J06_0355A05: | 知識汝供養曇無竭菩薩若一劫若二若三乃至過百 |
| J06_0355A06: | 劫頂戴恭敬以一切樂具三千世界中所有妙色聲香 |
| J06_0355A07: | 味觸盡以供養未能報須臾之恩何以故曇無謁菩 |
| J06_0355A08: | 薩摩訶薩因縁故令汝得如是等諸三昧得般若波 |
| J06_0355A09: | 羅蜜方便力諸佛如是敎化安慰忽然不現是時薩陀 |
| J06_0355A10: | 波崙菩薩從三昧起不復見佛作是念是諸佛從 |
| J06_0355A11: | 何所來去至何所不見諸佛故復惆悵不樂誰斷 |
| J06_0355A12: | 我疑復作是念曇無竭菩薩久遠已來常行般若波羅 |
| J06_0355A13: | 蜜得方便力及得陀羅尼於菩薩法中得自在 |
| J06_0355A14: | 供養過去諸佛世世爲我師常利益我我當問 |
| J06_0355A15: | 曇無竭菩薩諸佛從何所來去至何處爾時薩陀波崙 |
| J06_0355A16: | 菩薩於曇無竭菩薩生恭敬愛樂尊重心作是念我 |
| J06_0355A17: | 當以何供養曇無竭菩薩今我貧窮華香瓔珞燒香澤 |
| J06_0355B18: | 香衣服幡蓋金銀眞珠瑠璃波梨珊瑚琥珀無有我當賣 |
| J06_0355B19: | 身得財爲般若波羅蜜故供養法師曇無竭菩薩何 |
| J06_0355B20: | 以故我世世喪身無數無始生死中或死或賣或爲欲因 |
| J06_0355B21: | 縁故世世在地獄中受無量苦惱未曾爲淸淨法 |
| J06_0355B22: | 故爲供養説法師故喪身是時薩陀波崙菩薩中道 |
| J06_0355B23: | 入一大城至市肆上高聲唱言誰欲須人誰欲買 |
| J06_0355B24: | 人爾時惡魔作是念是薩陀波崙愛法故欲自賣身 |
| J06_0355B25: | 爲般若波羅蜜故供養曇無竭菩薩當得正問般 |
| J06_0355B26: | 若波羅蜜及方便力云何菩薩行般若波羅蜜疾得阿 |
| J06_0355B27: | 耨多羅三藐三菩提當得多聞具足如大海水是 |
| J06_0355B28: | 時不可沮壞得具足一切功德饒益諸菩薩摩訶 |
| J06_0355B29: | 薩過我境界亦敎餘人出我境界得阿耨多羅三 |
| J06_0355B30: | 藐三菩提我今當壞其事爾時惡魔蔽諸婆羅門居 |
| J06_0355B31: | 士令不聞其自賣聲除一長者女魔不能蔽爾時 |
| J06_0355B32: | 薩陀波崙賣身不售憂愁啼哭在一面立啼泣而言我 |
| J06_0355B33: | 爲大罪賣身不售我自賣身爲般若波羅蜜故供 |
| J06_0355B34: | 養曇無竭菩薩爾時釋提桓因作是念是薩陀波崙 |
| J07_0355A01: | 上ノ五部ハ大乘也六律宗舊譯七成實宗舊譯八倶舍宗新譯已上三宗小乘此加 |
| J07_0355A02: | 禪宗爲九宗禪宗舊譯也今加淨土宗十宗也於此 |
| J07_0355A03: | 中公家論議宗六宗也天台華嚴三論法相成實倶舍也 |
| J07_0355A04: | 興福寺六宗長者被付也仍彼寺別當長者也○大聖 |
| J07_0355A05: | 三車招慰者此文意法華經有譬意也窮子コシラヘ出シ |
| J07_0355A06: | テ諸子先心所好知云汝等先好欣羊車鹿車牛車今在 |
| J07_0355A07: | 門外出此可翫云時諸子諍出火宅父白云願賜我 |
| J07_0355A08: | 等三種寳車父此諸子一大白牛車載四方去此譬也合 |
| J07_0355A09: | 法者云火宅者三界也窮子衆生也父長者釋迦佛也 |
| J07_0355A10: | 羊鹿牛三車聲聞辟支佛菩薩三乘也大白牛車法華也 |
| J07_0355A11: | 初爲出三界雖説三乘法終説法華佛ナスト |
| J07_0355A12: | 云事顯也三乘方便也三車ヲロカナル子爲出也實サ |
| J07_0355A13: | ル小乘無大白牛車ノスルカ如三乘化云終法華成 |
| J07_0355A14: | 佛也聲聞佛成迃迴名也次徑攀大車亦是一途云始一乘 |
| J07_0355A15: | 受悟一途上機也此外淨土機有云トテ一途云也聖道人 |
| J07_0355A16: | 師三車火宅譬一代判淨土宗意三車四車娑婆世界得 |
| J07_0355A17: | 脱機説此外下機不堪往生別敎相可有云也○ |
| J07_0355B18: | 五性事一聲聞定性二支佛定性三菩薩定性四不定性五 |
| J07_0355B19: | 無性有情也此五性無始法爾云餘宗不許定性二乘 |
| J07_0355B20: | 二乘忍位叶不退定性云忍位已前退不定性云又無性有 |
| J07_0355B21: | 情經無證據難也無性有情出離性無者永不成佛云法 |
| J07_0355B22: | 華涅槃經一切皆成説文以難也其法相宗法華皆成一類 |
| J07_0355B23: | 不定性二乘對説也全分一切アラス少分一切也會釋也 |
| J07_0355B24: | ○所依楞伽五性成佛事瑜珈唯識二論楞伽經所依然 |
| J07_0355B25: | 楞伽經有二乘作佛文又第五無性斷善闡提大悲闡提 |
| J07_0355B26: | 也此成佛説楞伽經説第五云斷善闡提若値諸佛善 |
| J07_0355B27: | 知識等發菩提心生諸善根便證涅槃矣此外永 |
| J07_0355B28: | 不成佛無性闡提不説難也○一切皆成事圓覺經云 |
| J07_0355B29: | 衆生國土同一法性地獄天宮皆爲淨土有性無性齊成佛 |
| J07_0355B30: | 道矣涅槃經二十七云一切衆生悉皆有心凡有心者皆當 |
| J07_0355B31: | 作佛矣法華云若有等矣○獲白玉於靑山等事卞和得 |
| J07_0355B32: | 玉獻文王文王召問餘玉造玉造奏石可被所 |
| J07_0355B33: | 罪云云仍截左足被還玉了武王之時又獻如前被 |
| J07_0355B34: | 截右足了歎玉不納泣面成王之時被納賜半 |
| J08_0355A01: | 華嚴經聖道諸宗爲初頓敎釋迦佛從無勝莊嚴之 |
| J08_0355A02: | 土出世説此華嚴經時先七日思惟佛法思惟 |
| J08_0355A03: | 如是二道理事甚深不可得也先彼經束置難易二道 |
| J08_0355A04: | 自爾次第難行道方聖道門説下易行道淨土門敎説 |
| J08_0355A05: | 下八萬聖敎從華嚴經兩方如是説下也然則釋迦 |
| J08_0355A06: | 佛從無勝莊嚴報身報土來娑婆世界開出聖道 |
| J08_0355A07: | 淨土佛法可意得事也以之釋迦如來眞報土淸淨莊 |
| J08_0355A08: | 嚴無勝是爲度娑婆分化入八相成佛度衆生般舟讃ノ文此故龍 |
| J08_0355A09: | 樹菩薩亘聖道淨土兩方祖師此意也此上又從淨土 |
| J08_0355A10: | 宗謂聖道淨土佛法從極樂世界開出相傳有之先 |
| J08_0355A11: | 此證文有秘藏證文楞伽經云十方諸刹土衆生菩薩中 |
| J08_0355A12: | 所有法報身化身及變化皆從無量壽極樂界中出於方廣 |
| J08_0355A13: | 經中應知密意説文以此文見聞從極樂世界開 |
| J08_0355A14: | 出一切佛法是殊勝證文也涅槃經等心地聞釋迦 |
| J08_0355A15: | 從無勝莊嚴土出世説出一切八萬聖敎今楞伽 |
| J08_0355A16: | 經意聞從極樂世界開出一切佛法但此經彌 |
| J08_0355A17: | 陀淨土殊勝雖説諸佛道同分説極樂時尚未深秘 |
| J08_0355B18: | 之義不分通別説隨他前功德分可意得也故可 |
| J08_0355B19: | 有聖道淨土二門之分別其故彌陀因位總別二願果 |
| J08_0355B20: | 功德在也此故面雖成四十八願酬因之佛土内證成 |
| J08_0355B21: | 三身一報身是諸佛道同功德也此總願成就方隨他前 |
| J08_0355B22: | 功德也是説聖道八萬敎此方就彌陀楞伽經説之 |
| J08_0355B23: | 可得意也又名號有二重義一因行果德自利利佗 |
| J08_0355B24: | 内證外用依報正報恒沙塵數無邊法門十方三世諸佛功 |
| J08_0355B25: | 德皆悉攝在六字之中是故稱名功德無盡者尚隨他 |
| J08_0355B26: | 分功德名號是釋總願成就之方也此謂萬德所歸名 |
| J08_0355B27: | 號諸經面説諸師等釋名號此分也故彼楞伽經傍依 |
| J08_0355B28: | 經分説此功德時以此總願成就之諸佛道同功德之 |
| J08_0355B29: | 方説皆從無量壽極樂界中出於方廣經中應知密意 |
| J08_0355B30: | 説可得意也二此上觀經通別分入別所求位釋 |
| J08_0355B31: | 定散文中唯標專念名號得生位名號隨自意説攝萬 |
| J08_0355B32: | 行中故非萬德所歸名號分此萬行中攝諸佛内證 |
| J08_0355B33: | 持他力大悲而言定散文中唯標專念名號得生位 |
| J08_0355B34: | 名號也此云阿彌陀佛者即是其行云四十八願酬因 |
| J09_0355A01: | 罪也往生敎中念佛三昧是如總持亦如醍醐若非 |
| J09_0355A02: | 念佛三昧醍醐靈藥則五逆深重病甚爲難治矣問曰 |
| J09_0355A03: | 若然下品上生是十惡輕罪人何故説念佛乎答曰念 |
| J09_0355A04: | 佛三昧重罪尚滅何況輕罪餘行不然或有消一而不 |
| J09_0355A05: | 消二唯有念佛輕重兼滅一切遍治譬如阿伽陀藥遍 |
| J09_0355A06: | 治一切病故以念佛爲王三昧凡九品配當是一往 |
| J09_0355A07: | 義再往論之五逆迴心通於上上讀誦妙行通於下 |
| J09_0355A08: | 下十惡輕罪破戒次罪各通上下解第一義發菩提心 |
| J09_0355A09: | 亦通上下是則一法而通九品九品互通即八十一 |
| J09_0355A10: | 品也是以迦才云衆生起行既有千殊往生見土亦 |
| J09_0355A11: | 有萬別莫見一往文而起封執也於中念佛是最 |
| J09_0355A12: | 勝行故引芬陀利華以爲譬喩餘行不然又念佛行 |
| J09_0355A13: | 者彌陀如來觀音勢至等常來守護如影與形不暫 |
| J09_0355A14: | 捨離餘行不然又念佛行者捨命已後決定往生極樂 |
| J09_0355A15: | 世界餘行不定又道綽於念佛一行立始終兩益安樂 |
| J09_0355A16: | 集曰念佛衆生攝取不捨壽盡必生此名始益言終 |
| J09_0355A17: | 益者依觀音授記經阿彌陀佛住世長久兆載永劫 |
| J09_0355B18: | 亦有滅度般涅槃時唯有觀音勢至住持安樂攝 |
| J09_0355B19: | 引十方其佛滅度亦與住世時節等同然彼國衆生一 |
| J09_0355B20: | 切無有覩見佛者唯有一向專念阿彌陀佛往 |
| J09_0355B21: | 生者常見彌陀現在不滅此是其終益也已上今依 |
| J09_0355B22: | 此等文義棄捨諸行偏歸念佛也又所以上上品亦 |
| J09_0355B23: | 有念佛者經曰一者至誠心二者深心三者迴向發願心 |
| J09_0355B24: | 具三心者必生彼國已上此經三心即同本願三心謂至 |
| J09_0355B25: | 心者即至誠心也信樂者即深心也欲生我國者即迴向發 |
| J09_0355B26: | 願心也是則三心通念佛及諸行是故善導釋此三心 |
| J09_0355B27: | 以通正雜二行故知三心通九品也二心已通九品 |
| J09_0355B28: | 明知念佛亦通上上也又所謂三心者是行者至要往生 |
| J09_0355B29: | 目足所以者何經云具三心者必生彼國明知具三心者 |
| J09_0355B30: | 是必得往生也釋云若少一心即不得生明知三心一 |
| J09_0355B31: | 少則是不得往生也於中至誠心者是眞實心也其 |
| J09_0355B32: | 相如疏釋也次深心者謂深信之心當知生死之家 |
| J09_0355B33: | 以疑爲所止涅槃之城以信爲能入故疏建立二 |
| J09_0355B34: | 種信心以令決定九品往生也迴向發願者以所修善 |
| J10_0355A01: | 十方隨願下二處云云者於名號一往再往二義今一往 |
| J10_0355A02: | 淺近顯再往深義隱也 |
| J10_0355A03: | 善解義趣下戒誦有習者大乘圓頓戒者我一心法也其體 |
| J10_0355A04: | 三身也故攝律儀戒等誦時初羯磨時戒德動搖第二羯之 |
| J10_0355A05: | 時受者頂雲集第三羯磨之時戒德身中納也故前佛後佛 |
| J10_0355A06: | 共大乘戒誦也一得永不失也 入道場ナラネ云云者必 |
| J10_0355A07: | 道場ナラネトモ行住坐臥時處不簡生佛未分理常觀 |
| J10_0355A08: | ヘシト云事等也 |
| J10_0355A09: | 女人往生下師云後日可聞之者故上人實女人往生願思 |
| J10_0355A10: | 食上轉女成男仰ラルル也謂成佛不勞諸善業華臺端坐 |
| J10_0355A11: | 念彌陀云蓮花結跏時正成佛義也此時丈夫相具足也是 |
| J10_0355A12: | 故往生時即轉女成男也意上見 |
| J10_0355A13: | 裏書師可聞會通者然師此書賜軈關東下向此事歎我會 |
| J10_0355A14: | 釋案云願上機往生者能化本意先化上機約也例 |
| J10_0355A15: | 如約能化本意先勸各發無上心後同發菩提心云 |
| J10_0355A16: | 厭惡女身心者凡菩提心者大小權實漸頓聖道淨土敎隨 |
| J10_0355A17: | 替故今厭佛法非器女身名菩提心無者上段約義 |
| J10_0355B18: | 中下輩發心具足云如也 |
| J10_0355B19: | 三定聚下此難難後可習也者定聚義淨業正因分別難難 |
| J10_0355B20: | 云也正定一生補處者十地滿心或等覺無垢位也故經 |
| J10_0355B21: | 云其中多有一生補處矣少分除其本願脩短自在者也是 |
| J10_0355B22: | 實義也淨業正因者是顯佛因佛果也謂煩惱具足凡夫 |
| J10_0355B23: | ナレトモ南無等功力依速至淨土登等覺乃至契當佛 |
| J10_0355B24: | 果穢土散善正因軈佛果直因成也淨土修行速佛果到 |
| J10_0355B25: | 如是此即他力本願故速疾頓生敎故也中峯和尚智眼 |
| J10_0355B26: | 明理性通志堅固四種禪者敎善理智禪如來禪祖師禪 |
| J10_0355B27: | 無生忍事佐介問云正定聚願即至佛果極位何一生補 |
| J10_0355B28: | 處願アラン鎭西答彼但令致佛果是願速疾也無 |
| J10_0355B29: | 生法忍者生者人我見也小乘等唯無此見法者法我見 |
| J10_0355B30: | 也法相等無生法見忍也大乘實義者無生也生佛不二父 |
| J10_0355B31: | 母未生前元初一念當初一念也無者妄想也 一心者其 |
| J10_0355B32: | 物其物見斗眞如無知也元初一念也是眞如也諸佛衆生 |
| J10_0355B33: | 一也若第二念起著作起動心生佛別也三世不平等也此 |
| J10_0355B34: | 時生死無始ト云ヘシ能不知者定也元初一念時生死有 |
| J11_0355A01: | 云此意也●若有上機等者藤田是擧聖道佛果況淨 |
| J11_0355A02: | 土往生也謂佛果難得尚有上機以願智助福業 |
| J11_0355A03: | 成彼因況往生易成何有其機以迴心令趣善 |
| J11_0355A04: | 根不成生因一正一依豈相似得意哉●一實觀智 |
| J11_0355A05: | 等者坂下心要南岳云初縁實相造境即中無不眞實繫 |
| J11_0355A06: | 縁法界一念法界云云●一大弘願等者即四弘 |
| J11_0355A07: | 誓願也心要云復須無縁慈悲愍傷一切自利利他 |
| J11_0355A08: | 發四弘誓願依四諦理而發之衆生無邊誓願度依 |
| J11_0355A09: | 苦諦境煩惱無邊等依集諦境法門無盡等依道諦 |
| J11_0355A10: | 境無上菩提誓願等依滅諦境雖知衆生煩惱如法 |
| J11_0355A11: | 界以大悲故誓拔如法界衆生生死苦雖知法 |
| J11_0355A12: | 門佛果非修非證以大悲故而修而證衆生與涅槃 |
| J11_0355A13: | 樂名眞正菩提心云云凡圓敎意於修行地立六 |
| J11_0355A14: | 即次位淺深於第三觀行即有五品於初十信具足 |
| J11_0355A15: | 位作十乘觀法其中第二名起慈悲心位第一觀不 |
| J11_0355A16: | 思議處一心三觀一念三千即空即假即中妙理觀不思 |
| J11_0355A17: | 議體次於三千不思議上發自傷傷他菩提心云起 |
| J11_0355B18: | 慈悲心言不知如如不思議妙理過去遠遠至今流 |
| J11_0355B19: | 轉三界事自傷傷他流轉生死故名自傷傷他如 |
| J11_0355B20: | 此具上求下化心故云菩提心此菩提心非前三敎 |
| J11_0355B21: | 偏眞發心是圓敎實談眞正菩提心也別敎權門意捨劣 |
| J11_0355B22: | 得勝心地故捨迷歸悟離苦得樂事至理由之 |
| J11_0355B23: | 離苦集因果歸入道滅至極談之故云偏眞圓敎 |
| J11_0355B24: | 意事理融即妙解上立妙行故無苦可捨無集可 |
| J11_0355B25: | 斷無道可修無滅可證無明塵勞即是菩提體達 |
| J11_0355B26: | 求如空佛果度如空衆生云眞正菩提心也●群疑 |
| J11_0355B27: | 論云等者瑜伽論九十云由二因縁建立善業一取 |
| J11_0355B28: | 愛果故二於所縁境如實遍知及彼果故由二因 |
| J11_0355B29: | 縁立不善業一取非愛果故二於所縁境邪執 |
| J11_0355B30: | 著故於善不善二種行相不可記故立無記業也 |
| J11_0355B31: | 唯識論疏云此三種性或各分二一世俗二勝義有爲善 |
| J11_0355B32: | 法名世俗善招世出世可愛果故麁重生滅非安穩 |
| J11_0355B33: | 故無爲善法名勝義善最極寂靜性安穩故諸極惡法 |
| J11_0355B34: | 名世俗不善能招麁顯非愛果故諸有漏法名勝義 |
| J12_0355A01: | 二藏續前二師一派正脈次第若於二師後擧大 |
| J12_0355A02: | 師下述玄忠二道故次第可亂也故今序中不擧大 |
| J12_0355A03: | 師也云云眞者一乘等者問所引文或云眞實之際亦 |
| J12_0355A04: | 云眞實之利雖爾未顯一乘義如何答凡見經前 |
| J12_0355A05: | 後文今所云眞實者即是一乘眞實也經具文云善立 |
| J12_0355A06: | 方便顯示三乘是顯三乘權法即方便下文云深入 |
| J12_0355A07: | 菩薩法藏得佛華嚴三昧乃至分別顯示眞實之際得諸如來 |
| J12_0355A08: | 辨才之智上下文連續對善立方便之三乘説眞實 |
| J12_0355A09: | 之際得諸如來之智豈非云指一乘眞實隨此文序 |
| J12_0355A10: | 分菩薩嘆德言也諸經習嘆德准正宗敎文故雖擧四 |
| J12_0355A11: | 乘次第唯云眞實計未云一乘至下文既云知一 |
| J12_0355A12: | 切法皆悉寂滅或云究竟一乘至于彼岸知一乘眞實 |
| J12_0355A13: | 義云云星必拱北等者問衆星必拱北其意如何答北斗者 |
| J12_0355A14: | 七星七星者一貪狼星二巨門星三祿存星四文曲星五廉 |
| J12_0355A15: | 貞星六武曲星七破軍星也於此七星第六武曲星傍 |
| J12_0355A16: | 有最小星此云妙見是衆星王也加此星時云北 |
| J12_0355A17: | 斗八星也此妙見大菩薩以諸星王故天上衆星恭敬 |
| J12_0355B18: | 彼星是故向北方垂拱故云必拱北云云問水流隨 |
| J12_0355B19: | 方歸海隨處何云定朝東耶答此依唐土地形故 |
| J12_0355B20: | 且云朝東謂南閻浮提中高也中高則大雪山雪山東面 |
| J12_0355B21: | 有崑崙山崑崙山東麓有唐土從彼崑崙山落河 |
| J12_0355B22: | 名揚州河廣二十三里也則流江南江北中間直歸 |
| J12_0355B23: | 東海湊名孟津故知唐土地形西高東低故衆流多朝 |
| J12_0355B24: | 東也如彼云天東南低地西北高又云禹力不至處 |
| J12_0355B25: | 河聲向東流此皆從彼地形如是言之也今又此意 |
| J12_0355B26: | 也此閻浮提地形事委如下猒穢義釋 |
| J12_0355B27: | 三師敎相義 |
| J12_0355B28: | 凡就諸聖敎等者依敎分宗者是宗旨也依宗敎別者是敎 |
| J12_0355B29: | 相也玄義如次此云宗旨不同敎之大小云云空慧爲宗 |
| J12_0355B30: | 等者般若經中説諸法皆空智慧以之而爲宗故也不 |
| J12_0355B31: | 思議解脱爲宗等者維摩經中説東方須彌相國須彌燈 |
| J12_0355B32: | 王佛師子座高八萬四千由旬其數三萬二千來入方丈 |
| J12_0355B33: | 室故云不思議解脱爲宗彼經云諸佛菩薩有解脱 |
| J12_0355B34: | 名不可思議若菩薩住是解脱者以須彌之高廣 |
| J13_0355A01: | 第十五無諸難功德中無諸難者鎭受樂受無苦無 |
| J13_0355A02: | 憂也問彼土衆生有捨受也答感師許有捨受慧 |
| J13_0355A03: | 心判無捨受云云朝預袞寵等者袞玉云古本切衣畵 |
| J13_0355A04: | 爲龍文廣韻云天子服也寵寵愛言斧鉞者犯禁 |
| J13_0355A05: | 則行死罪名之斧鉞孝經註云有犯禁而可以 |
| J13_0355A06: | 得免者是斧鉞不足以威衆也有無功而可以 |
| J13_0355A07: | 得富者是祿賞不足勸民也已上智光云見有國土 |
| J13_0355A08: | 朝預爵祿夕懼斧鉞幼馭牛馬長乘車輿 |
| J13_0355A09: | 已上左納言右内史之類是也幼捨蓬藜等者蓬藜賤宅如 |
| J13_0355A10: | 云蓬戸高僧傳四竺道潜傳下云道士何以遊朱門潜曰 |
| J13_0355A11: | 君自覩其朱門貧道見爲蓬戸已上方丈者三山一 |
| J13_0355A12: | 是仙宮也今以内裏名方丈鳴笳等者茄胡夷發 |
| J13_0355A13: | 軍吹笳笳葦笛也道出麻者恐顯逆德捨直就曲 |
| J13_0355A14: | 之意耳云云或本無麻字更檢已上今此論中身心惱身 |
| J13_0355A15: | 惱委如前總結厭相中心惱無始論之所謂心惱者是 |
| J13_0355A16: | 非得失三毒等也已上流轉之所由必是非得失也永離之 |
| J13_0355A17: | 者解脱之良因也抑煩惱二字煩身云煩惱心云惱 |
| J13_0355B18: | 也付心惱無三毒三毒煩惱者諸煩惱亦無之故稱 |
| J13_0355B19: | 讚經云諸有情類聞斯妙音諸惡煩惱悉皆消滅無量 |
| J13_0355B20: | 善法漸次增長速證無上正等菩提已上論云不斷煩 |
| J13_0355B21: | 惱得涅槃分釋亦云橫超斷四流讚亦云無明煩惱 |
| J13_0355B22: | 自然亡今正讚極樂衆生障自亡得生者既今無三 |
| J13_0355B23: | 毒煩惱依何漸次經歷地位漸成佛果也誠哉十 |
| J13_0355B24: | 地願行自然彰判尊哉速得成就阿耨菩提之論判可 |
| J13_0355B25: | 仰速證無上正等菩提之誠説不啻易修易往之可 |
| J13_0355B26: | 快亦堪速證速悟之樂苦苦壞苦行苦爲三苦生 |
| J13_0355B27: | 老病死爲四苦加愛別離苦觀經説五苦加怨 |
| J13_0355B28: | 憎壞苦求不得苦五陰盛苦諸經爲八苦如觀經玄 |
| J13_0355B29: | 記又殺生偸盜邪婬妄語飮酒五罪得王法禁令云 |
| J13_0355B30: | 五痛依五罪墮獄受五燒苦云五苦也此義 |
| J13_0355B31: | 如大經要註記無此等諸苦故云無有衆苦又倶 |
| J13_0355B32: | 舍論中明三重樂所謂樂根前五根樂縁樂根意識樂縁縁樂 |
| J13_0355B33: | 根無漏樂根十樂之中五妙境界樂前五根樂亦兼意地樂 |
| J13_0355B34: | 亦極樂無漏界故所縁悉無漏受用也故雖五妙境界 |
| J14_0355A01: | 八五紙云第三定爲第二定勝喜漂溺若第四定爲 |
| J14_0355A02: | 第三定勝樂留碍由爲下地所留難故於 |
| J14_0355A03: | 自地染不能出離是故世尊勸住正念已上●淨 |
| J14_0355A04: | 惠者是智也進通五波羅蜜故不別説也其上偈頌文 |
| J14_0355A05: | 言窄故●修梵行者指此六度總名梵行或三善根謂 |
| J14_0355A06: | 離欲者無貪正念者無瞋淨惠者無痴此名梵行此三善 |
| J14_0355A07: | 根諸善根本故扨修梵行ト點ヨケレトモ修字下故 |
| J14_0355A08: | ソウハ不讀修梵行點スル也●志求等者上二句者擧 |
| J14_0355A09: | 因此二句者擧果於中初句求佛自德次句求利他 |
| J14_0355A10: | 德●諸天人師者實雖九界師人天受化多故曰天 |
| J14_0355A11: | 人師諸字天與人掛ナリ●神力等者此二句身業化也 |
| J14_0355A12: | 謂佛果不測力用名神力因位非能所測故●消除等 |
| J14_0355A13: | 者此已下口業化也或身口二業義兼兩向見但合上上 |
| J14_0355A14: | 身業此口業見也又身口二業生意輪故上二句合三業 |
| J14_0355A15: | 化見也●三垢冥者此二句是小乘法化敎斷三毒名 |
| J14_0355A16: | 除三垢小乘但斷煩惱障故三毒屬小三毒汚心故 |
| J14_0355A17: | 喩之云垢無漏惠目盲冥涅槃妙理猶如冥闇故云 |
| J14_0355B18: | 冥所知障冥智煩惱障冥理三毒煩惱上首故今擧 |
| J14_0355B19: | 之也煩惱繫縛於人置之界内厄難即界内也三界 |
| J14_0355B20: | 厄難云事也佛説小乘法令救出之故曰廣濟衆厄 |
| J14_0355B21: | 難或云廣濟衆厄難者護念增上縁之益也要註記十七卷五紙● |
| J14_0355B22: | 開彼等者此二句大乘法化大乘兼斷所知障故開智滅 |
| J14_0355B23: | 昏屬大然二空智惠云知惠眼昏盲闇即二障也謂 |
| J14_0355B24: | 昏菩提智斷シ所知障兼斷煩惱障故曰滅此昏盲 |
| J14_0355B25: | 闇也●閉塞等者此二句人天法化惡道即三途也謂作 |
| J14_0355B26: | 三途因喩如開門翻顯知之止三途因三惡之道自 |
| J14_0355B27: | 閉故曰閉塞是則言能化方也言佛説法敎化給 |
| J14_0355B28: | 閉惡道自入人天善趣也●善趣者人天也門者出入 |
| J14_0355B29: | 義出惡入善也●功祚等者此一句擧佛德體次三句 |
| J14_0355B30: | 明佛德用且擧光明餘略不論功者因位三祇修行 |
| J14_0355B31: | 功勳也其功所得果位福曰祚功之祚故依主釋也猶 |
| J14_0355B32: | 云功德是即佛德體也依之有威曜等用祚者福也 |
| J14_0355B33: | ●威曜朗十方者有德可畏曰威佛果德威曜朗十 |
| J14_0355B34: | 方例如燈火無威光日月光モハヤ威曜應知●日 |
| J15_0355A01: | 依下品生説十念故又此經中唯除五逆誹謗正法 |
| J15_0355A02: | 不言除於凡夫等故已上此之三義稱念慈等同時相須 |
| J15_0355A03: | 感師迦才以爲別業云云●不別縁等者有人云不知 |
| J15_0355A04: | 彌勒問經説者至心稱佛自然具之若爾三歸得戒之 |
| J15_0355A05: | 人本爲得戒歸依三寳彼此要期不同何例答有云 |
| J15_0355A06: | 然也彼經不論知不知自然具之但至例者只取 |
| J15_0355A07: | 自然具義不論要期不同●稱三歸等者擧有宗 |
| J15_0355A08: | 意頌疏云依經部宗受三歸名三歸近事後説五 |
| J15_0355A09: | 戒相名五戒近事受三歸時未發五戒於此五 |
| J15_0355A10: | 戒隨受多少皆發得戒若薩婆多宗三歸竟即 |
| J15_0355A11: | 發五戒要須五戒方名近事已上論本第十四廣明兩宗諍●又可 |
| J15_0355A12: | 具足十念等者問兩釋別何答妙云上釋付十念於稱 |
| J15_0355A13: | 名之間具慈等也下釋名十念於慈等慈等十念之 |
| J15_0355A14: | 上一稱多稱悉可往生問本願乃至十念具慈等十 |
| J15_0355A15: | 尚以難成況乎十念直屬慈等永沒稱念何可得耶 |
| J15_0355A16: | 本願中云乃至十念願成就云乃至一念只是稱名 |
| J15_0355A17: | 多少又觀經中上云具足十念下云於念念中此 |
| J15_0355B18: | 亦稱念多少如何答二經同説往生念相故願生人兼 |
| J15_0355B19: | 帶兩念故兩經説雖約一邊有相須理今義不壅 |
| J15_0355B20: | 如三經文論一轍義問依後釋意別縁慈等答能 |
| J15_0355B21: | 具足言順別縁耳問縱逆者若具足慈等之上可 |
| J15_0355B22: | 許一稱必生如何答爾此義意慈等十念爲本不依 |
| J15_0355B23: | 稱多少故問彼造逆者臨終何具慈等十念答難知 |
| J15_0355B24: | 云云●三問雙觀等者上來雖擧衆義而承唯稱十念 |
| J15_0355B25: | 之義致疑決也集意但稱佛名以爲臨終念相問 |
| J15_0355B26: | 觀經下品有一念生何擧雙觀答準感師意耳●極 |
| J15_0355B27: | 惡者逆謗人也●決念力中初標法喩因力縁力參 |
| J15_0355B28: | 雜二顯臨終心力三顯佛名即體●那先比丘經者 |
| J15_0355B29: | 上下兩卷今下卷文●比丘言兩倶死等者問上王疑問 |
| J15_0355B30: | 重猶決之答不然是別問答文經云王復問那先第 |
| J15_0355B31: | 七梵天去是幾所耶那先言甚遠令石大如玉殿從 |
| J15_0355B32: | 第七梵天上墮之六月日乃墮斯間地耳王言卿曹 |
| J15_0355B33: | 諸沙門言得羅漢道如人屈伸臂頃以飛上第 |
| J15_0355B34: | 七梵天上王言我不信是行數千萬億里何以疾乃 |
| J16_0355A01: | く。そのなかだちとならずといふことの候はねば。 |
| J16_0355A02: | 念佛いかにもいかにも信じたくおもはざらん人は。 |
| J16_0355A03: | 又心のひかんにしたがひて。いづれの行にてもつと |
| J16_0355A04: | めんにしたがひて。極樂に廻向せよと申候也已上取詮 |
| J16_0355A05: | 畫圖 |
| J16_0355A06: | ●オロオロハアラアラナリヲトアト通韵ナレハニ |
| J16_0355A07: | ヤ水鏡ナトニモ神ノ世ヨリ見侍シ事オロオロ申侍 |
| J16_0355A08: | ランナトアリ●コト行ハ念佛ヲ除ヒテ外ノ諸行ナ |
| J16_0355A09: | リ其諸行ノ中ニモ極樂ニカタトレルヲ勤メヨトナ |
| J16_0355A10: | リ極樂ニカタトリタル行トハ即念佛ノ助業ト定メ |
| J16_0355A11: | タル四種ノ行ナルヘシ此行ハ極樂ニ親シキ行ナレ |
| J16_0355A12: | ハナリサテ此ヲモ皆ツトメントスレハ心專一ニナ |
| J16_0355A13: | リカタキモノナレハ心ニ隨テ一行ヲツトムヘシト |
| J16_0355A14: | ナリ言心ハ一向ニ念佛センハ實ニ本意ナレト機ニ |
| J16_0355A15: | ヨリテ念佛ヨリモ餘行ヲ好者アルナレハサリトモ |
| J16_0355A16: | 餘行ノ中ニモ彼ニカタトリタル行ヲ勤メヨトチナ |
| J16_0355A17: | ミニノタマヒタルナルヘシ此四種ノ行モ念佛ノ爲 |
| J16_0355B18: | ノ助ト思ヒテ修スレハ助行ト云ハルルナリ若今ノ |
| J16_0355B19: | 如ク念佛ヲ好マヌ者ノ但機ニ隨ヒテ勤ムルハ助行 |
| J16_0355B20: | トハ云ハサルナリ●諸師ノ料簡ニモ念佛ハ易行易 |
| J16_0355B21: | 修ニシテ淨業成シヤスケレハ本體トシ給ヘリ●サ |
| J16_0355B22: | ハトハサヤウニハナリ末摘花ニサハイヘト人ニハ |
| J16_0355B23: | イトコトナリ言心ハ何レノ行ヲ何事ニ心ヨセテイ |
| J16_0355B24: | ノルトモミナソノ中タチトナラヌハナシミナ聖敎 |
| J16_0355B25: | ニ順シテ行ヘハナリ●念佛イカニモイカニモ信 |
| J16_0355B26: | シタクオモハサラン人ハトハ此ニ云意ハイカニ |
| J16_0355B27: | シテモ念佛ニ信ヲ深クシテ專修ニナリタクモ思ハ |
| J16_0355B28: | ザル人ハトナリ或ハ信ノ字若ハ行ノ字ナルニヤ |
| J16_0355B29: | 又ある人。往生の用心につきて。おぼつかなき事を |
| J16_0355B30: | 百四十五箇條までしるして。たづね申たりけるに。 |
| J16_0355B31: | 上人の御返事ありき。少少これをしるす。 |
| J16_0355B32: | ●百四十五箇條ハ語燈錄ニ委シク見エタリ錄ニ載 |
| J16_0355B33: | タル一條ニ云建仁元年十二月十四日見參ニ入テ問 |
| J16_0355B34: | マイラスル事又一條ニ云是ハ御文ニテ尋申又一條 |
| J17_0355A01: | 出物コソ雖不給我等耳留程後生之御引出物預罷歸 |
| J17_0355A02: | 申隆寬律師聞之鳥羽院御時事平等院僧正行尊ト申小 |
| J17_0355A03: | 一條院御孫天下無雙有驗高僧御座ケレハ天王寺之別 |
| J17_0355A04: | 當補任セラレテ拜堂爲被下時江口神崎遊君共船近 |
| J17_0355A05: | 寄ケレハ有漏地ヨリ無漏地ニ通フ釋迦タニモ羅睺羅 |
| J17_0355A06: | 母有トコソ聞ケト歌ヒ出シタリケレハ樣樣纒頭給自 |
| J17_0355A07: | 其後成例天王寺又同宿長者老病ニ臥最後時歌ケル |
| J17_0355A08: | 今樣何ニシニ我身ノ老ニケン思ヘハイトコソ悲シケ |
| J17_0355A09: | レ今西方極樂彌陀誓憑ヘシト歌ケレハ紫雲蒼海波ニ |
| J17_0355A10: | 聳蓮花白日天雨音樂遠聞異香近〓往生遂侍リケル |
| J17_0355A11: | モ此上人御勸隨可奉故今思合セラレテ侍ル何可苦 |
| J17_0355A12: | 御免可有被申ケレハ傾城喜御船參上人彼等有樣御 |
| J17_0355A13: | 覽後生引出物所望コソ情ケレ更ラヌタニ惣過重事也 |
| J17_0355A14: | 同女人乍云汝等殊罪障深重也此世非常栖自結 |
| J17_0355A15: | 草葉露無墓我身假姿也宿水月ヨリモアタ也金谷 |
| J17_0355A16: | 詠花客伴花隨無常之風南樓翫月輩先月隱有 |
| J17_0355A17: | 爲之雲鳥邊野朝霞示不有之世船岡山夕煙後先立 |
| J17_0355B18: | 殘愁花樣貌蓬下朽麗無姿苔底埋無墓世習哉可無 |
| J17_0355B19: | 墓人身也各夢中假棲不留心淨刹蓮臺可係念敎 |
| J17_0355B20: | 化給遊君流涙申如此離憂世此程無墓捨身生 |
| J17_0355B21: | 淨土女人之身何ナル行可勤侍哉上人云女人障重諸 |
| J17_0355B22: | 敎不叶出離去彌陀如來本願殊女人深見韋提五障 |
| J17_0355B23: | 身タリシニ無生證西方侍女百惡姿往生顯淨域然 |
| J17_0355B24: | 彌陀如來係憑易行名號運志今度難受得人身思 |
| J17_0355B25: | 出心憂カリシ可離六道歎衢云云遊君共聞之各隨喜 |
| J17_0355B26: | 申今生御引出物何カセン今ノ御法門深耳留侍ヌトテ |
| J17_0355B27: | 御前立我船乘遷後又別船傾城二人乘上人御船進彼遊 |
| J17_0355B28: | 君脇下手箱取出上人御前指寄申ケルハ莫大御法門承 |
| J17_0355B29: | 侍何御布施思案侍斯可御用立物不侍此御布施自 |
| J17_0355B30: | 何御目懸ラレント覺侍程我等中ヨリ奉候也申上人 |
| J17_0355B31: | 箱開御覽引合押裹物之五有取上御覽元結際髮ヲフツ |
| J17_0355B32: | ツト切裹タリ上人是御覽流涙云是御覽候哉人人女 |
| J17_0355B33: | 人身粧高賤老若皆髮以大切短末續無元形刷一生大 |
| J17_0355B34: | 事髮能願事ナレハコソ如此有ラメサレハ源空何習 |
| J18_0355A01: | き。 |
| J18_0355A02: | 師衆を攝し。他を警策せらるるには。その機根に對 |
| J18_0355A03: | して。まづ佛門の通規に順じて。觀念座禪の法なん |
| J18_0355A04: | どをも敎示し。持戒讀誦をも勸入せらるれども。その |
| J18_0355A05: | 自行には。一向專修の但念佛のみ。申し來りまうしさ |
| J18_0355A06: | らるるありさま。あたかも一丁字をしらざる愚夫の |
| J18_0355A07: | ごとし。時ありて本願深重のものがたりなんどに |
| J18_0355A08: | は。生死解脱時既にいたれり。みづから慶にあまり |
| J18_0355A09: | ありとて。落涙せらるるさま。いとたふとかりき。 |
| J18_0355A10: | 師。佛像經卷を。尊崇せらるること尤ふかし。佛菩 |
| J18_0355A11: | 薩の形像にむかへば。大賓に對するがごとく經論を |
| J18_0355A12: | とりては。頂戴して佛恩を思念せらるるさまなり |
| J18_0355A13: | き。されば常のことばにも。佛經は如來の權智慈光 |
| J18_0355A14: | 凝結せるなり。このゆえにしばらくも。耳にきき口 |
| J18_0355A15: | に誦ずれば。佛種子を引出す。よむことあたはざる |
| J18_0355A16: | ものは。ただ常に頂戴恭敬すべし。 |
| J18_0355A17: | 師。智惠光院にて。本尊の座光をみづから洗浴せら |
| J18_0355B18: | れしとき。一夜佛像を戸壁にもたし置れしが。その |
| J18_0355B19: | 夜はいねずして。戰戰兢兢として。念佛して夜をあ |
| J18_0355B20: | かされき。これらにて。その事狀を察すべし。 |
| J18_0355B21: | 師。事に臨で。即時に決斷決擇せらるること。もと |
| J18_0355B22: | も速なり。またその他に對しても。機辨敏捷なるこ |
| J18_0355B23: | と常人にこえたり。このゆえにその都鑑の職にあり |
| J18_0355B24: | しときも。人あるひはにくみそしり。讎敵のごとく |
| J18_0355B25: | 思へるものあり。また親みほめて。骨肉のごとくお |
| J18_0355B26: | もふものあり。師つねに笑ていはく。おのれが得か |
| J18_0355B27: | たに人をほめそしるは。庸愚の人情のみ。いかんと |
| J18_0355B28: | もせんすべなしと。 |
| J18_0355B29: | 師。説法せらるるには。直に經論祖釋をのべて。説 |
| J18_0355B30: | 草といふものなし。しかれども法譬因縁。辨釋分明 |
| J18_0355B31: | にて。智者もあなどらず。愚者もよく會得せり。さ |
| J18_0355B32: | て因縁説は。あたかもその世。その時にありて。目 |
| J18_0355B33: | のあたりその事實を。見るがごとく辨ぜられしか |
| J18_0355B34: | ば。長話といへども。きくもの食頃の思ひをなせ |
| J19_0355A01: | らきて專修の別塲とし學徒の問論講義を他にゆづり |
| J19_0355A02: | てひとへに西刹の素願を遂んとせられし地なり舊地 |
| J19_0355A03: | は今より北の方にありしと云 |
| J19_0355A04: | 按するに靑山家笹山侯傳に稱名院を以菩提所と定む |
| J19_0355A05: | 今花岳院の地なり稱名院を三田に移し稱讃寺とい |
| J19_0355A06: | へりとあり當地より八町堀日比谷町に移り寬永十八巳年又三田にうつる |
| J19_0355A07: | 第二世智存は知雲上人の弟子にして跡を補し信願仰 |
| J19_0355A08: | 西の一事に功をつみて學講の道をは專とせられざり |
| J19_0355A09: | と也凡我宗大小の寺院に住し内外の書をひらき學ひ |
| J19_0355A10: | 自他宗の要道を究るも其本意はみな出離生死の遲速 |
| J19_0355A11: | を照悟し時機相應の行法を求得せん爲なりたとへ内 |
| J19_0355A12: | 外顯密の智匠となるとも出離の一事を忘るる時は都 |
| J19_0355A13: | て佛家の法將にあらす矧やひとへに成佛の速證を期 |
| J19_0355A14: | して安養の不退を願ふものに於をや智存師此旨を證 |
| J19_0355A15: | 了せりと見へたり然らは往生の素意空しからずして |
| J19_0355A16: | 淨土の行願ここに賴みあり |
| J19_0355A17: | 當院の門に彫龍あり往古より左甚五郞の作と云 |
| J19_0355B18: | 一説云當院第五世法圓は山城國深草の人にして甚 |
| J19_0355B19: | 五郞と交深し一とせ東關の兩脉を傳へ歸省の時か |
| J19_0355B20: | の方にとひ門彫の事をやくして持かへれりと云云 |
| J19_0355B21: | 此説何の據をしらすといへ共御當山内にも源流院 |
| J19_0355B22: | 天光院の門にも龍彫あり然とも左の作といふ事な |
| J19_0355B23: | し然らは往年より言つぎ傳つぎけるも故あらんか |
| J19_0355B24: | 又左氏といふ姓もあり甚五郞は左手にて作れるの達士なれは異名せりと云左といへる人天正よ |
| J19_0355B25: | り寬永まて三人あり其中に甚五郞ありいづれともさだめがたし |
| J19_0355B26: | 宿坊 |
| J19_0355B27: | 榊原遠江守 奧平大膳大夫 松平和泉守 |
| J19_0355B28: | 鍋島丹波守 五島大和守 |
| J19_0355B29: | 歷世 |
| J19_0355B30: | |
| J19_0355B31: | 知雲御當山六世 智存建蓮社立譽天文二十ノ十月朔日 存敎常蓮社然譽天正十ノ十月十五日 存徹敎蓮社範譽慶長十六ノ八月廿四日 法圓稱蓮社直譽寬永七ノ九月廿八日 圓治淨蓮社欣譽寬文五ノ十月十八日 |
| J20_0355A01: | ○二十四世良元上人 |
| J20_0355A02: | 明蓮社淳譽と號す傳歷詳ならず年月未詳七日寂す |
| J20_0355A03: | ○二十五世等俊上人 |
| J20_0355A04: | 念蓮社戒譽と號す傳歷詳ならず年月未詳十日寂す |
| J20_0355A05: | ○二十六世壽光上人 |
| J20_0355A06: | 佛蓮社願譽と號す等俊上人に嗣法して初め越州正覺 |
| J20_0355A07: | 寺に住し後ち當山に轉昇し更に正覺寺に退隱す徒に |
| J20_0355A08: | 三休上人あり天文十年十月二十六日金戒光明寺制法 |
| J20_0355A09: | 附錄を見よを定め同十七年十二月公狀を賜ふて本院諸末 |
| J20_0355A10: | 寺如前前進止せしむ年月未詳十三日寂す |
| J20_0355A11: | ○二十七世荀才上人 |
| J20_0355A12: | 任蓮社風譽と號す傳歷詳ならず年月未詳七日寂す |
| J20_0355A13: | ○二十八世三休上人 |
| J20_0355A14: | 息蓮社閑譽總系譜及淨源脈譜云滿蓮社定譽法光と號す壽光上人に嗣法す永 |
| J20_0355A15: | 祿元年十月紫衣を着して參内するの綸旨附錄を見よを賜 |
| J20_0355A16: | ふ同二年十一月廿四日淨華院塔頭諸末寺と黑谷住持 |
| J20_0355A17: | 職衆僧と靈寶に就て紛擾す公狀附錄に在りを賜ふて當山 |
| J20_0355B18: | の進止從來の如く違はざらしむ同十一年新黑谷の一 |
| J20_0355B19: | 山田地二段を書き入れ制札錢箭錢其外禮錢を提供す |
| J20_0355B20: | 上人遊化して石州に至り安濃郡波根村に長福寺を開 |
| J20_0355B21: | く元龜元年四月廿七日寂す |
| J20_0355B22: | ○二十九世大拙上人 |
| J20_0355B23: | 保蓮社全譽と號す傳歷詳ならず年月未詳二十六日寂 |
| J20_0355B24: | す |
| J20_0355B25: | ○三十世亮叡上人 |
| J20_0355B26: | 閣蓮社麟譽と號す傳歷詳ならず天正十五年十二月十 |
| J20_0355B27: | 四日寂す |
| J20_0355B28: | ○三十一世良休上人 |
| J20_0355B29: | 心蓮社龍譽總系譜及淨源脈譜云專譽と號す傳歷詳ならず三休上人 |
| J20_0355B30: | の徒なり石州銀山に極樂寺を開く天正七年二月塔頭 |
| J20_0355B31: | 無量壽院は勅願所の綸旨を奏請して容るされず却て |
| J20_0355B32: | 香衣等召返しの綸旨を下さる附錄を見よ同八年正月廿八 |
| J20_0355B33: | 日勅を奉して祈願會を修し叡感斜ならず同年六月八 |
| J20_0355B34: | 日菊章法具并に紫衣等を拜領す同十一年民部卿法印 |
| Z01_0355A01: | 相一。次修二法眼一。法眼雖レ見二一切法相一。而未レ能レ見二破相空 |
| Z01_0355A02: | 理一。以レ不レ見故。次修二慧眼一。慧眼雖レ見二破相空理一。而未レ能レ |
| Z01_0355A03: | 見二如實眞空一。以レ不レ見故。須レ修二佛眼一。以二佛眼一故。見二如 |
| Z01_0355A04: | 實空一。如二龍樹說一。菩薩修學生二空法一。空漸漸修得。不可 |
| Z01_0355A05: | 得空。不可得空是眞空也。如來藏性。從本以來。不起不 |
| Z01_0355A06: | 滅。自性常寂。不レ待二破法一。然後爲レ空故名爲レ眞。其第三 |
| Z01_0355A07: | 門。修二前天眼一。但見二色事一。法眼了二見一初法相一。慧眼了二- |
| Z01_0355A08: | 見破相空理一。及見二眞空一故。彼無量壽經說言。慧眼見レ |
| Z01_0355A09: | 實。此言レ見者。如二𣵀槃說一。無二法可一レ見。故名二見空一。慧眼 |
| Z01_0355A10: | 雖見二一切空理一。而不レ能レ見二佛性眞有一。以二不見一故。次 |
| Z01_0355A11: | 修二佛眼一。故了二-達法界如實眞有一。此前三門約二-對別相佛 |
| Z01_0355A12: | 眼一以論。其第四門。約二-對總相佛眼一以說。前修二天眼一。照二- |
| Z01_0355A13: | 見色事一。法眼了二-見一切法相一。及見二眞實如來藏中善有之 |
| Z01_0355A14: | 法一。而不二窮盡一。慧眼照二-見破相空理一。亦見二眞實如〓藏中 |
| Z01_0355A15: | 如實空義一。而不二窮極一。以二前四眼所見不一レ窮。次修二佛眼一。 |
| Z01_0355A16: | 以二佛眼一故。於二四眼所レ不レ盡處一。一切悉見。於二此門中一。向 |
| Z01_0355A17: | 前四眼。究竟成滿。便名二佛眼一。觀入次第。四義如レ是。已上 |
| Z01_0355B01: | 當二鈔類例之義一。起用次第四義如何。其第一門。用二前天眼一。見二於 |
| Z01_0355B02: | 色事一。而未レ能レ見二破相空理一。次修二慧眼一見レ空。而未レ能レ見二 |
| Z01_0355B03: | 一切衆生根欲性心。及一切種化衆生法一。次修二法眼一。法 |
| Z01_0355B04: | 眼雖レ見二一切衆生根欲性心。及化衆生法一。而不二窮盡一。以二 |
| Z01_0355B05: | 不盡一故。次修二佛眼一。以二佛眼一故。見レ之窮極。於二此門中一。 |
| Z01_0355B06: | 佛眼與二前法眼一同見。盡不盡異。如二龍樹說一。菩薩法眼。 |
| Z01_0355B07: | 至レ佛之時。轉名二佛眼一。義當二此門一。其第二門。用二前天眼一。 |
| Z01_0355B08: | 見二於色事一。次修二慧眼一。見二破相空一。次修二法眼一。見二諸衆生 |
| Z01_0355B09: | 根欲性心。及化衆生法一。而未レ能レ見二如來藏中法界眞有一。 |
| Z01_0355B10: | 次修二佛眼一故。於二眞有法一。一切悉見。於二此門中一。佛眼與二 |
| Z01_0355B11: | 前法眼一見別。其第三門。用二前天眼一。見二於色事一。次修二慧 |
| Z01_0355B12: | 眼一。見二破相空一。次修二法眼一。照二-見衆生根欲性心。及化生 |
| Z01_0355B13: | 法一。竝見二眞實如來藏中ノ法界眞有一。雖レ見二此法一。而未レ能レ |
| Z01_0355B14: | 見二非有非無如實眞空一。次修二佛眼一。以二佛眼一故。了二-達法 |
| Z01_0355B15: | 性如實眞空一。此前三門。約二別相佛眼一分別。其第四門。約二- |
| Z01_0355B16: | 對總相佛眼一以論。前修二天眼一。見二於色事一。次修二慧眼一。見二 |
| Z01_0355B17: | 破相空一。及見二佛性如實眞空一。而不二窮盡一。次修二法眼一。見二 |
| Z04_0355A01: | ヲソル。之涉切。懼也。○惶。クワウ。ワウ 音。ヲ |
| Z04_0355A02: | ソル。ウレフ。胡光切。憂惶也。恐也。○怖。ホ。ヲ |
| Z04_0355A03: | ソル。フ音。同レ悑。普布切。惶也。又作レ悑。○情。セ |
| Z04_0355A04: | イ。シヤウ音。ナサケ。コヽロ。疾盈切。人之陰氣。 |
| Z04_0355A05: | 有レ欲者。○惟。ユイ音。ヲモフ。タヾ。ハカル。コ |
| Z04_0355A06: | レ。ヲモンミレバ。弋隹切。思也。有也。辭也。爲也。 |
| Z04_0355A07: | 謀也。伊也。○憀。レウ音。タノム。力周。力彫二 |
| Z04_0355A08: | 切。賴也。且也。○憶。ヨク。ヲク音。ヲモフ。シル |
| Z04_0355A09: | ス。乙力切。思也。又念也。又記也。古作レ意誤。○ |
| Z04_0355A10: | 惜。セキ。シヤク音。ヲシム。ムサボル。私積切。吝 |
| Z04_0355A11: | 也。貪也。○怪。クワイ。クエ音。アヤシム。同レ恠。 |
| Z04_0355A12: | 古壞切。異也。非レ常也。俗作レ恠。○悅。エチ音。ヨ |
| Z04_0355A13: | ロコブ。余拙切。樂也。經典通用レ說。○愧。グヰ音。 |
| Z04_0355A14: | ハヅル。同レ媿。居位切。慙也。亦作レ媿。又作䁛謉。 |
| Z04_0355A15: | ○怯。コフ音。ヲソル。去劫切。懼也。畏也。ヌ多畏 |
| Z04_0355A16: | 也。本作レ佉。○忪。セウ。ソウ二音。サワゲ。イソ |
| Z04_0355A17: | ガシ。コヽロウゴク。職容切。心動不定驚也。遑遽也。 |
| Z04_0355B01: | ○恒。ゴウ音。ツネ。ヒサシ。胡登切。常也。久也。古 |
| Z04_0355B02: | 作レ●。○悕。キ。ケ音。ヲモフ。ネガフ。許祈切念 |
| Z04_0355B03: | 也。願也。○慳。カン。ケム音。ヲシム。口閑切。慳 |
| Z04_0355B04: | 悋也。○愶。ケフ音。ヲソル。ヲビヤカス。迄業切。 |
| Z04_0355B05: | 怯也。又以威力。相恐也。通作レ𦚰。脇亦通作レ嗋。○ |
| Z04_0355B06: | 態。タイ音。ワザ。同レ㑷。他戴切。意美也。嬌態也。 |
| Z04_0355B07: | 亦作レ㑷。○忘。バウ。マウ音。ワスルヽ。無方切。 |
| Z04_0355B08: | 不憶也。又不識也。又無放切。○愆。クエム音。ト |
| Z04_0355B09: | ガ。アヤマチ。同レ。𠍴去乾切。過也。失也。又作レ㥶。 |
| Z04_0355B10: | 俗作レ𠍴。○惡。アク音。アシヽ。ヲ音。イヅクンゾ。 |
| Z04_0355B11: | ニクム。同レ惡。於各切。不善也。又烏路切。憎惡也。 |
| Z04_0355B12: | 又安也。俗作レ惡。○愁。シユウ音。ウレフ。仕尤切。 |
| Z04_0355B13: | 憂也。○患。クワ 。トガ。エム音。レフ。ヤマ |
| Z04_0355B14: | イ。戶慣切。禍也。疾也。憂也。古文作二𢠶𢤒一。○恐。 |
| Z04_0355B15: | ケウク音。ヲソル。去拱切。懼也。又丘用切。古文𢖶 |
| Z04_0355B16: | ○慙。ザム音。ハヅル。同レ慚。昨酣切。慙媿也。又作 |
| Z04_0355B17: | レ慚。○志。シ音。コヽロ。ネガフ。コヽロザシ。之吏 |
| Z05_0355A01: | 文一同上故也。已上又問。樂淸淨心ノ樂ノ字何ノ義ソヤ。答。欲レ令三 |
| Z05_0355A02: | 衆生得二畢竟常樂心一。故名二樂淸淨一。己上言ハ畢竟ハ至極義也。 |
| Z05_0355A03: | 常樂トハ樂ハ佛四德隨一。第樂二德也。云何是常。謂性體虛 |
| Z05_0355A04: | 融。湛然常住。不レ動二三際一。不レ遷二四相一故云レ常也。云何是 |
| Z05_0355A05: | 樂。謂。遠二-離生死逼迫苦一。證二-得𣵀槃寂滅樂一。故云レ樂也。今 |
| Z05_0355A06: | 令下衆生得中此樂上名二樂淸淨心一也。○二釋二畢竟常樂門一。意 |
| Z05_0355A07: | 云得二畢竟常樂一。依二大乘門一。大乘門安樂淨土是也。勸二衆 |
| Z05_0355A08: | 生一令レ得レ生二安樂淨土一。令レ得二畢竟常樂一也。故指二淨土一云レ |
| Z05_0355A09: | 門也。○是故下註結釋。○是名下論結文也。應レ知。 |
| Z05_0355A10: | ○第八名義攝對中二。初牒二章目一。二正釋。○初章目二名 |
| Z05_0355A11: | 義攝對一者。問。何故此章名爲二名義攝對一耶。答。記五廿八左 |
| Z05_0355A12: | 言二所以此門名義攝對一者。智惠等三種名義ニ能ク攝ス二般 |
| Z05_0355A13: | 若方便ヲ一故ニ爲トレ名。已上問。三種名義。能攝二般若方便一記 |
| Z05_0355A14: | 文意如何。答。上智惠等三門。各攝三-取般若達如惠實智。與二 |
| Z05_0355A15: | 方便省機智權智一意也。問。本論文言下三門攝二般若一。亦攝中方 |
| Z05_0355A16: | 便上。知。上三門合爲二方便一。對二今般若一明ト二攝入ヲ一見タリ。答。 |
| Z05_0355A17: | 不レ爾。論文若具言レ之。可レ言下三門攝二般若方便一。般若方 |
| Z05_0355B01: | 便モ亦互ニ攝入スト上。論多含故。一文上含二攝取互融一。而略說 |
| Z05_0355B02: | 故。攝取中擧二般若一兼二方便一。二智之躰一故互融中。明三般若攝二方 |
| Z05_0355B03: | 便一。略三方便攝二般若一。擧レ一會レ二故是故註詳二攝取スル二智ノ體ヲ一。 |
| Z05_0355B04: | 亦明ニス二互照雙照一。記主明レ之釋二章目一。問。扨智惠門如 |
| Z05_0355B05: | 何攝二-取二智一耶。答。此智惠。從レ本已來權實相融故。智惠 |
| Z05_0355B06: | 不一不異。非二唯權一非二唯實一。權實不離不卽。而權而實也。 |
| Z05_0355B07: | 故智惠門攝二-在二智一也。問。上三門中惠。與二今般若惠一同 |
| Z05_0355B08: | 異如何。答。同而不レ異。謂上下同權實二智。互省レ機互違レ |
| Z05_0355B09: | 如。故無二差異一。問。上三門同化他方便ニシテ權智也。今般若 |
| Z05_0355B10: | 自證實智也。何云レ同。答。難情ハ他師解也。鸞師解釋。記主 |
| Z05_0355B11: | 相傳不レ爾。問。扨鸞師。記主素意如何。答。鸞師高判。記主 |
| Z05_0355B12: | 解釋上下同通二自證化他一。自證時。般若方便權實宛然。化 |
| Z05_0355B13: | 他時亦爾也。不レ同下彼權敎偏門。自證名二實智一。化他名中權 |
| Z05_0355B14: | 智上。今圓門扱。自證外無二化他一。化他外無二自證一。實智外無二 |
| Z05_0355B15: | 權智一。權智外無二實智一。體一互融。名隨德用日。二智相緣 |
| Z05_0355B16: | 動。亦二智相緣靜也。以二今相緣相動。相緣相靜一。令レ知二上 |
| Z05_0355B17: | 三門意一也。是故上下惠。全一般也。問。上下一般ト見タ先 |
| Z06_0355A01: | 問。八品何不レ來。答。是約二卽來一。非レ無二終來一。有二此七種 |
| Z06_0355A02: | 勝一故別求二上品往生一也。問。上品二字。應レ在二佛國之下一。 |
| Z06_0355A03: | 今安二于上一者。似二文倒一。抑又有二所以一乎。答。良有レ以也。 |
| Z06_0355A04: | 夫淨土者。佛果圓滿。無漏善根所成。其國土淸淨。具二四 |
| Z06_0355A05: | 德莊嚴一。地上虛空。等皆無レ異。但隨二機見一。有二輩品差一。謂機 |
| Z06_0355A06: | 有二善惡一。根有二上下一。信有二淺深一。行有二多少一。故生レ彼見レ土。 |
| Z06_0355A07: | 亦各不同。如二諸天共器飯色。各隨レ業有一レ別。故華嚴經曰。 |
| Z06_0355A08: | 一切佛刹。平等嚴淨。衆生業行異。所見各不同。又迦才淨 |
| Z06_0355A09: | 土論云。衆生起行。旣有二千殊一。往生見レ土亦有二萬別一也。 |
| Z06_0355A10: | 然則約レ土。則無レ有二三々品一。約レ機則非レ無二輩品別一。若上 |
| Z06_0355A11: | 品二字。在二佛國之下一。則成下淨土實有二九品一。其生二上品一之 |
| Z06_0355A12: | 義上。故安二-頓于上一。顯下九品往生差別。但有二能生機見一。而所 |
| Z06_0355A13: | 生之土。唯一淸淨佛國上也。蓮門講師。能辨二-知此旨一。勸二-進 |
| Z06_0355A14: | 行者一。必勿下局二-執一邊一。誤中所化衆上。上來是往想發願。發願 |
| Z06_0355A15: | 鄭重。不レ可レ忽焉。○然有人云。信二佛願一者。平日業成。何 |
| Z06_0355A16: | 殷祈二臨終正念一。此義甚誤也。縱得二業成一。已是輕毛凡夫。 |
| Z06_0355A17: | 恐有二退轉一。專祈二臨終正念一。使二業成益堅固一。有二何不可一乎。 |
| Z06_0355B01: | 況業成有二遲速一不二一準一。偏賴二決定一。而抑二他發願一者。卽 |
| Z06_0355B02: | 是未得謂得ノ增上慢也。若自不二克願一。他力安加。故曰聖 |
| Z06_0355B03: | 無二常應一。應二於克誠一。且又彼義。大乖二今文及臨終要決一。惟 |
| Z06_0355B04: | 恣二胸臆一。妄立二新義一。上戾二祖敎一。下惑二衆生一。可レ不レ恐乎。可レ |
| Z06_0355B05: | 不レ痛乎。請護法有識。應三正平公論闢二其邪一。苟如レ是者。 |
| Z06_0355B06: | 可レ謂三眞報二佛恩一矣。具如二記辯一。○二還想願中五。初到彼 |
| Z06_0355B07: | 國者。聖道菩提心者。願行俱在二此土一。淨土菩提心者。願 |
| Z06_0355B08: | 在二此土一。行在二彼土一。故欲レ成二利他行一。先求レ生二淨土一。十疑 |
| Z06_0355B09: | 論云。所三-以求レ生二淨土一。爲レ欲レ救二-拔一切衆生苦一故。卽自 |
| Z06_0355B10: | 思忖。我今無レ力。若在二惡世一。煩惱境强。自爲レ業縛。淪二-溺 |
| Z06_0355B11: | 三塗一。動經二劫數一。如レ此輪轉。無始已來。未二曾休息一。何時能 |
| Z06_0355B12: | 得レ救二苦衆生一。爲レ此求レ生二淨土親二-近諸佛一。若證二無生忍一。 |
| Z06_0355B13: | 方能於二惡世中一。救二苦衆生一。○二得六神通者。神名二天心一。 |
| Z06_0355B14: | 通名二慧性一。天然之慧。徹照無礙。故名二神通一。其數有レ六。故 |
| Z06_0355B15: | 目二六神通一也。什公云。度レ人之廣。莫レ若二神通一。神通旣具。 |
| Z06_0355B16: | 乃化二衆生一。往二-生淨土一。依二佛願力一。獲二六神通一。於二化他事一。 |
| Z06_0355B17: | 任レ意自在。故往生要集云。若生二極樂一。智慧高明神通洞 |
| Z07_0355A01: | 者。乃至降二-伏衆魔一。度二五道一。淨二五眼一。得二五力一。立二五根一 |
| Z07_0355A02: | 不レ惱二於彼一等。云云○慈聲者。大經上云。大慈悲聲。已上○ |
| Z07_0355A03: | 共命者。亦云二命々鳥一。出二法華法師功德品一。補註十卷十一云。 |
| Z07_0355A04: | 寶藏經云。雪山有レ鳥。名爲二共命一。一身ニＭ（シテ）二頭アリ。神識各 |
| Z07_0355A05: | 異。同共二報命一。故云二命々一也。彌陀經。云二共命之鳥一。勝天 |
| Z07_0355A06: | 王。云二生々之鳥一。𣵀槃云二耆婆耆婆一。皆此鳥也。又云。雌 |
| Z07_0355A07: | 者見二雄者舞一卽便得レ身。已上𣵀槃會疏廿二卷七右通贊中卷十二云。美音ヲ以 |
| Z07_0355A08: | 演レ法。迅羽ヲ以轉飛ス。人面禽形。一身兩首。故云二共命一也。 |
| Z07_0355A09: | 已上彌陀經疏鈔三卷十二云。梵語耆婆耆婆迦ト云。二首一身。報 |
| Z07_0355A10: | 同識異。謂是釋迦調達宿因。又雪山有二二頭鳥一。一曰二迦 |
| Z07_0355A11: | 婁〓一。一曰二優婆迦婁茶一是也。云云具如三珠林四卷十一右。引二佛本行集經一又五十九卷○ |
| Z07_0355A12: | 鴛鴦者。觀經云。當レ聞下水流光明及諸寶樹。𠒎鴈鴛鴦皆 |
| Z07_0355A13: | 說中妙法上。已上小補元韻云。鴛說文ニ鴛鴦也。廣韻ニ匹鳥也。古 |
| Z07_0355A14: | 今註ニ雄雌未二嘗相離一。人得二其一一。一思而死。佃曰。雄鳴 |
| Z07_0355A15: | 曰レ鴛。雌鳴曰レ鴦。已上○恆歎衆生者。歎有下悲歎與二歎 |
| Z07_0355A16: | 美一之義上。字彙云。歎ハ大息。人慨歎スルＭ（トキ）ハ。則息大而長。 |
| Z07_0355A17: | 故曰二長大息一。後人作二大息一。又歎美也。已上今用二悲歎一。故 |
| Z07_0355B01: | 歎字流而至二苦方一也。○常住如來者。住字誤耳。當二是作一レ |
| Z07_0355B02: | 値。○今在等者。彌陀經云。今現在說法。云云○出愛河 |
| Z07_0355B03: | 者。𣵀槃師子品會疏卅卷四右云。善男子。生死大海。亦復如レ是。 |
| Z07_0355B04: | 有二七種人一。畏二煩惱賊一故。發レ意欲レ度生二死大河一。出レ家 |
| Z07_0355B05: | 剃レ髮。身披二法服一。云云會疏廿一卷十四右云。但此開二二河六河一。 |
| Z07_0355B06: | 不レ暇二併述一。乃至此經中三河不同。師子中明二生死河一。迦 |
| Z07_0355B07: | 葉中明二𣵀槃河一。德王中明二煩惱河一。已上又三十卷二云。此經前 |
| Z07_0355B08: | 後凡說二六河一。謂生死。𣵀槃河。煩惱。佛性河。善法。惡法 |
| Z07_0355B09: | 河。兩々相對。生死ニハ論二得出不得出一。𣵀槃ニハ論二得入不 |
| Z07_0355B10: | 得入一。煩惱ニハ論二能斷不能斷一。佛性ニハ論二能見不能見一。惡 |
| Z07_0355B11: | 法ニハ論二能離不能離一。善法ニハ論二至極不至極一。云云○勢至 |
| Z07_0355B12: | 觀音者。恐應三是作二觀音勢至一矣。○百法明門者。散善義 |
| Z07_0355B13: | 記二卷卅一云。百法明門者。經論異說。有二二種百法一。一十信 |
| Z07_0355B14: | 百法。二五位百法。一言二十信百法一者。本業瓔珞經上。說二 |
| Z07_0355B15: | 初地一云。三觀現前スルニ。常修二其心一。入二百法明門一。所謂十 |
| Z07_0355B16: | 信一信有レ十。爲二百法明門一。二言二五位百法一者。妙宗鈔云。 |
| Z07_0355B17: | 言二百法一者。如二百法論所レ出名數一。今於二此法一皆證二三諦一。 |
| Z08_0355A01: | 頭此歌を案ずるに。阿彌陀佛といふより外とあ |
| Z08_0355A02: | れば。口業の惡をいましむる義あり。難波の事と |
| Z08_0355A03: | あれば。三業の一切の惡事をやむべしといふ義 |
| Z08_0355A04: | もあり。○散善義ニ云。一心ニ專念スレハ二彌陀ノ名號ヲ一。 |
| Z08_0355A05: | 乃至是ヲ名ク二正定之業ト一。順スルカ二彼佛ノ願ニ一故ニ云云。 |
| Z08_0355A06: | ○群疑論ニ云。依テレ斯ニ行者。廢Ｍ（シテ）二餘ノ一切ノ諸願諸 |
| Z08_0355A07: | 行ヲ一。唯二-願唯三-行セヨ西方ノ一行ヲ一。雜修之者ハ。千ニ不二 |
| Z08_0355A08: | 一モ生セ一。專修之人。萬ニ無二一リモ失フヿ一云云。慧心ノ云。 |
| Z08_0355A09: | 今勸ルハ二念佛ヲ一。非三是遮スルニ二餘ノ種々ノ妙行ヲ一。只是レ |
| Z08_0355A10: | 男女貴賤。不レ簡二行住坐臥ヲ一。不レ論二時處諸緣ヲ一。 |
| Z08_0355A11: | 修スルニレ之ヲ不レ難カラ。乃至臨終ニ願二-求スルニ往生ヲ一。得ルヿ二 |
| Z08_0355A12: | 其ノ便宜ヲ一。不レ如二念佛ニハ一云云。 |
| Z08_0355A13: | ○ |
| Z08_0355A14: | 極樂へつとめてはやくいてた〻は |
| Z08_0355A15: | 身のをはりにはまいりつきなん |
| Z08_0355A16: | 是も夫木集に載せたり。胸の句つとめてとくとあ |
| Z08_0355A17: | り。同じ心也。此歌は。去此不遠の心と見えたり。か |
| Z08_0355A18: | の空也上人の詠を本歌とし給へり。千載集 |
| Z08_0355A19: | 極樂は〻るけきほと〻きしかと |
| Z08_0355A20: | つとめるていたるところなりけり |
| Z08_0355B01: | とあり。極樂世界は。十萬億土とて遙なる所とは聞 |
| Z08_0355B02: | しかど。かの土をねがひ。彼業を修しつれば。やがて |
| Z08_0355B03: | 程なく至るとの義也と。此歌もおなじ心也。十萬億 |
| Z08_0355B04: | 刹の遐方なれども。念佛の足をだに運びなば。一生 |
| Z08_0355B05: | の終には。往生すべしといふ也。○つとめてとは。勤 |
| Z08_0355B06: | 精進の義に。早朝の心を兼ねたる詞也。慧心の歌に。 |
| Z08_0355B07: | 朝かほのあたにはかなきいのちをは。つめてのみ |
| Z08_0355B08: | そしはしたもたんといへる詞に同じ。その外。枕草 |
| Z08_0355B09: | 子。土佐日記の類にいくらもある詞也。伊勢物語の |
| Z08_0355B10: | 眞名本に。晨の字を書きてつとめてと訓ぜり。極樂 |
| Z08_0355B11: | までと心ざすは。遙なる旅路なれば。早朝より出で |
| Z08_0355B12: | 立つべしとなり。○身のをはりとは。人の臨修をい |
| Z08_0355B13: | ふ。禮讚に。前念命終後念卽生とあり。まいりつきな |
| Z08_0355B14: | んとは。往生すべしといふ義なり。臨終は日沒の如 |
| Z08_0355B15: | く。少年は早朝のごとし。老來るを待て。始て道を學 |
| Z08_0355B16: | ぶ事なかれ。つとめてはやく。少壯より出で立つべ |
| Z08_0355B17: | しとの御勸なり。か〻ればとて。多年の行者のみ。往 |
| Z08_0355B18: | 生すといふにはあらず。一日七日の念佛者も。來迎 |
| Z08_0355B19: | に預ること。經文分明なり。老後に初て念佛して。往 |
| Z08_0355B20: | 生しけるためし。傳記にみえたり。さはいひながら。 |
| Z09_0355A01: | 實ニノ給ガ如クニ。一樹一河ノ緣ナヲコノ世一ツナ |
| Z09_0355A02: | ラヌ事ニテ侍ルナレバ。マシテ我レ人俱ニ彌陀ノ一佛 |
| Z09_0355A03: | ニ歸シ。安養ノ一土ヲ欣ビテ。而モ此ノ淨場ニマイリ |
| Z09_0355A04: | アヘルハ。ゲニオホロケノ契リニテハ。カクバカリ申 |
| Z09_0355A05: | シ承ハラジト。マメヤカニ宿習ノ程モ思ヒシラレテ。哀 |
| Z09_0355A06: | ニ思ヒ賜フ也。コノ一談ノ結緣ヲ以テ。彼ノ三輩ノ値遇 |
| Z09_0355A07: | トセン。抑余若カリシ時。淨敎講談ノ法席ニ。常ニ臨侍リ |
| Z09_0355A08: | シカド。天性魯鈍ナル上ヘニ。夜月ヲ屋上ニモ追ハズ。 |
| Z09_0355A09: | 螢雪ヲ床カノ頭リニモ聚メ侍ラザリシカバ。智モ淺 |
| Z09_0355A10: | ク。才モ薄ク。外聞憚リアレバ。申サデ罷ヌベカリツレ |
| Z09_0355A11: | ドモ。ネンゴロニ尋シメ給ヘバ。自ラ巨益モヤ侍ラン |
| Z09_0355A12: | トテ。昔シ聞キヲキシ事ドモ。端アラ〱申シ聞ヘ侍 |
| Z09_0355A13: | リツ。但シ所答ノ爲體。ヨノツネニ不レ似。私ノ詞ハ少ク |
| Z09_0355A14: | ナクシテ。一向ニ解釋ノ全文ノミ誦セリ。附レ之二ノア |
| Z09_0355A15: | ザケリヲ蒙リツベシ。一ニハ我レコソ和漢兩朝ノ大師先 |
| Z09_0355A16: | 達ノ釋義多ク暗誦シ侍レド人ニ知レンタメカヤ。憍 |
| Z09_0355A17: | 慢甚タ高シト。二ニハアマリニ要文バカリヲ誦スルハ。智 |
| Z09_0355B01: | 人ノ法談ノ相ニハ非ズ。智者ノ法門申ス故實ハ。經釋 |
| Z09_0355B02: | ノ文ヲ內心ニ挿ミテ。ソノ要義ヲ宣說スレドモ。文證 |
| Z09_0355B03: | ヲバ極メテ少ク。短ク引證シテ。而モ文ノ出ル所ヲ指事 |
| Z09_0355B04: | ナシ。〓然ニ今ノ法談ノ次第ヲ聞ケバ。只文證バカリヲ |
| Z09_0355B05: | 出シテ。義道甚疎カナリト。一定此ノ二ケ條ノソシリ |
| Z09_0355B06: | ヲ蒙リヌベシ。但シ今旁深ク思ヒ賜フ事侍テ。尋ネ問 |
| Z09_0355B07: | ハシムル問端ニ相應セル釋義ヲ誦シ出シテ。義道ヲ |
| Z09_0355B08: | バ少ク宣ベ侍ルナリ。快紹僧都ト聞ヘシ三論宗ノ明 |
| Z09_0355B09: | 匠ノ申シ侍リケルハ。法ヲ習學スル人ニ。上中下ノ三 |
| Z09_0355B10: | 品ノ不同アリ。謂一ニハ稽古下品。二ニハ學生中品。三ニハ智 |
| Z09_0355B11: | 者上品ナリ。先ツ稽古トイフハ。古ヘノ經論解釋ノ文義 |
| Z09_0355B12: | ヲ習ヒ知リテ。ソノマヽニ申スヲ。稽古シタル人トハ |
| Z09_0355B13: | 云フナリ。次ニ學生ト云フハ。古ノ解釋ノ所判ヲヨク |
| Z09_0355B14: | 〱得テレ心。ソノ上學解自ラ生ジテ。此ノ釋ハ所依ハ何 |
| Z09_0355B15: | レノ經ヨリ出タリ。又カヽル道理ガ侍リケル程ニ。カ |
| Z09_0355B16: | クハ釋セラレタリケリト。文ニ付テ慧解ヲ生ズルヲ。學 |
| Z09_0355B17: | 生トハイフナリ。次ニ智者ト云フハ法門ヲ成立スルニ。 |
| Z10_0355A01: | 屬無ノ意一。如レ此釋給歟。○不修如理懺悔等ト者。問。此釋ノ |
| Z10_0355A02: | 意如何。答。造レル二大罪ヲ一人思念ラク。我所レ造罪ハ重罪ナレハ。定テ可レ |
| Z10_0355A03: | 招二無間地獄ノ果一。非ハ二無相如理ノ懴悔一。爭カ以テ二事ノ三種ノ懺悔 |
| Z10_0355A04: | 及念佛一滅ンレ之哉。然ニ我レ不レ堪ヘ二無相如理ノ懺悔ニ一。不トレ可レ得二 |
| Z10_0355A05: | 往生ヲ一思テ。退二失メ往生ヲ一。留二生死一者也。此卽不メレ知二本願ノ極 |
| Z10_0355A06: | 致一。所ノレ至疑心也。云云○臨終要決文ト者。問。此文意如 |
| Z10_0355A07: | 何。答。此文ノ意。明二臨終退一之時。出セリ二妻于等ノ五緣一。具可レ |
| Z10_0355A08: | 見二彼文一。此天台ノ御作也。云云○答同機等ト者。問。此答ノ |
| Z10_0355A09: | 意如何。答。上ノ第二ノ句ト。與二後ノ第三句ノ機一一機也。然ニ上ハ |
| Z10_0355A10: | 約レ單ニ作リ二四句一。下ハ約メレ復作ル二四句一。此不同也。謂單ト者一重ノ |
| Z10_0355A11: | 義也。約メ二一向眞實一。不レ兼二虛心一故也。復ト者二重ノ義也。虛 |
| Z10_0355A12: | 實ノ兩心ヲ並ル故也。然ニ彼ノ第三俱ノ句ハ。多少ノ兩心。俱眞實ト |
| Z10_0355A13: | 云意也。云云○空阿彌陀佛ト者。蓮華谷ノ明遍僧都。自名二 |
| Z10_0355A14: | 乘空阿彌陀佛ト一給ヘル也。○答此疑者薩生等ト者。問。此答ニ |
| Z10_0355A15: | 何不下決二淺心ノ事ヲ一給上哉。答。此答ノ意者。信メ二念佛往生ノ道一。 |
| Z10_0355A16: | 以レ有レ勇爲二深信ノ分齊ト一。無クシテレ勇緩ナル信心ノ分齊ヲ。云ヘシト二淺信ト一 |
| Z10_0355A17: | 思ワヘテ。唯云テ二深信ノ分許一。且不レ決二淺信ノ分ヲ一也。時々ニ有テレ |
| Z10_0355B01: | 勇行ルヲ二念佛ヲ一決スレハ二深信ト一。自淺信ノ分ハ。被ル二知顯一故也〓慈上人 |
| Z10_0355B02: | 云。於レ勇可レ有二淺深一。謂深ノ勇者。時々長時ニ有レ勇。無二懈 |
| Z10_0355B03: | 怠一念佛スヘキ也。淺勇者。道理ハ有テレ勇念佛ス〓キ事ナレ𪜈。或被レレ押サ二老 |
| Z10_0355B04: | 體ニ一。或被レ妨二病體ニ一。或器量弱者。長時ニ難レ有レ勇。僞ヲ子ウ |
| Z10_0355B05: | シテ行ル類ヒ。是淺信者也。禮讚ニ用ル二少苦勞一等ト釋スル。此類ノ |
| Z10_0355B06: | 事也。云云○答此不審等ト者。此答意者。因テレ言フニ二安心ノ疑 |
| Z10_0355B07: | 心不生ヲ一。顯二起行ノ一向疑心一。一向行ノ者ナレ〓モ。依テ二行ノ强力一。卽 |
| Z10_0355B08: | 得二往生一給フト也。下ニ所レ言一種ノ起行ノ疑ノ中ニ。第一ノ疑機。卽 |
| Z10_0355B09: | 此機也。委細ノ義。顯タリ二從レ此以下ノ第五問答一。○大經疑心 |
| Z10_0355B10: | 等ト者。意ハ大經ノ疑心ハ。二行相對シテ。雖レ疑ト二名號佛智ヲハ一。而 |
| Z10_0355B11: | 信カ二餘ノ法華等ノ諸行ハ卽往業ト一故。名二三心一也○十住論乃 |
| Z10_0355B12: | 至正疑去行等ト者。意者付テ二去行ノ一行ニ一疑ト也凡疑心往生ノ |
| Z10_0355B13: | 義。委ハ如二宗要一。云云○先師御意三心釋約通漫等ト者。意 |
| Z10_0355B14: | 者上安心ノ疑ハ不生〓去行ノ疑ハ可トレ有レ生モ云義ニ付テ。先師ノ御 |
| Z10_0355B15: | 意モ。大師ノ安心ノ疑ハ不生ト釋シ給事。付テ二通漫ノ機ニ一〓釋二成之一給ト |
| Z10_0355B16: | 也。十住論ハ疑二去行一。大師約シテハ二別機一。許二得生一給ヘシト。先師モ |
| Z10_0355B17: | 得レ意給ヘルト也。云云約通漫機ト者。意ハ大師釋二三心一給時。萬 |
| Z11_0355A01: | 羅門家一。是時有レ王。名二迦羅富一。其性暴惡。○就二-著五欲一我 |
| Z11_0355A02: | 於二爾時一。爲レ度二衆生一。在二彼城外一。寂嘿禪思。爾時彼王。春 |
| Z11_0355A03: | 未二花敷一。與二其眷屬。宮人婇女一。出レ城遊觀。在二樹林下一。五 |
| Z11_0355A04: | 欲自娛。其諸婇女。捨レ王遊戲。遂至二我所一。我時欲三爲斷二 |
| Z11_0355A05: | 彼貧一故。而爲說レ法。時王尋來。卽見レ我時。便生二惡心一。而 |
| Z11_0355A06: | 問レ我言。汝今已得二羅漢果一耶。我言不レ得。復言獲二-得不 |
| Z11_0355A07: | 還果一耶。我言不レ得。復作二是言一。汝今若レ未得二是二果一。則 |
| Z11_0355A08: | 爲レ具二-足貪欲煩惱一。云何自恣。觀二我婇女一。我卽答言。大 |
| Z11_0355A09: | 王當レ知。我今雖レ未レ斷二於貪結一。然其內心。實無二貪著一。○ |
| Z11_0355A10: | 見レ色不レ著。○皆由レ繫二心無常不淨一。王言。若有三輕レ他而。 |
| Z11_0355A11: | 生二誹謗一。云何得レ名レ修二-持淨戒一。我言大王。若有二妬心一。則 |
| Z11_0355A12: | 有二誹謗一。我無二妬心一。云何言レ謗。王言大德云何名レ戒。大 |
| Z11_0355A13: | 王忍名爲レ戒。王言。若忍是戒者。當レ截二汝耳一。若能忍者。 |
| Z11_0355A14: | 知二汝持戒一。卽截二其耳一時我被レ截。顏色不レ變。○卽劓二其 |
| Z11_0355A15: | 鼻一削二其手足一。○時四天王。心懷二瞋忿一。雨二沙礫石一。王見レ |
| Z11_0355A16: | 是已。心大怖畏。復至二我所一。長跪而言。唯願哀愍。聽二我 |
| Z11_0355A17: | 懺悔一。我言。大王我心無レ瞋。亦如二無貪一。王言。大德云何 |
| Z11_0355B01: | 得レ知三心無二瞋恨一。我卽立レ誓。我若眞實。無二瞋恨一者。令二 |
| Z11_0355B02: | 我此身。平復ニ如一レ故。發二是願一已。身卽平復。是名三菩薩 |
| Z11_0355B03: | 摩訶薩。說二現世報一。 |
| Z11_0355B04: | 尋云。精進波羅蜜滿相如何。 |
| Z11_0355B05: | 四敎義云。毗梨耶波羅蜜。云何滿。答曰。有二大心一。如二大 |
| Z11_0355B06: | 施太子一。爲二一切衆生一。入レ海採レ寶。從二龍宮一得二如意珠二 |
| Z11_0355B07: | 欲下將還二閻浮提一。雨二衣服寶物一。布中-施衆生上。海神惜レ珠。因一 |
| Z11_0355B08: | 其眠臥一。卽盜〓-取其珠一。將レ還二海宮一。太子覺已。爲二此珠一。 |
| Z11_0355B09: | 故。誓以二此身一。抒二大海水一。令二海乾盡一。從レ神索レ珠。心定 |
| Z11_0355B10: | 不レ懈。帝釋諸天。感三太子心。爲レ物精進。不レ惜二身命一。卽 |
| Z11_0355B11: | 將二諸天一。助抒二海水一。遂減レ半。海神怖故。漸愧還レ珠。亦 |
| Z11_0355B12: | 如二釋迦菩薩一。値二弗沙佛一。七日七夜。翹二一脚一。目暫不レ眴。 |
| Z11_0355B13: | 如レ是等。不レ惜二身命一。爲レ物精進。是名二精進波羅蜜滿相一。 |
| Z11_0355B14: | 云云。 |
| Z11_0355B15: | 尋云禪波羅蜜滿相如何。 |
| Z11_0355B16: | 四敎義云。云何名爲二禪波羅蜜滿相一。答曰。如二一切禪定 |
| Z11_0355B17: | 自在一。又如二尙闍梨仙人一。坐禪時。無二出入息一。鳥於二螺髻 |
| Z12_0355A01: | ルヲヤ。總ジテ婬事ハ三惡道ノ正因ナリ。恐ルベシ愼ムベシ。第 |
| Z12_0355A02: | 四妄語戒。是ハ大小ノ妄語ノ中デ。大妄語ヲ犯ゼザレバ此ノ一 |
| Z12_0355A03: | 分ヲ持ツナリ。大妄語トハ。已得未得已證未證トテ。得タコ |
| Z12_0355A04: | トモナキヲ得タリト云。證リモセヌ事ヲ證ツタト云ヒ |
| Z12_0355A05: | 觸スナリ。我ハ四果ノ羅漢ナリ。神通ヲ得テイルノト云ヒチラ |
| Z12_0355A06: | シ。宗門ノコトデナラバ。我ハ三昧發得シタノ。或ハ德本 |
| Z12_0355A07: | 行者ト同樣ニ勤メルノト云樣ナ。妄語ダニイハネバ。此ノ |
| Z12_0355A08: | 戒ノ一分持ツナリ。其餘ノ小妄語ハ今遮セザルナリ爾。モ |
| Z12_0355A09: | 世間ノ君子ノ操行ニスラ妄語ヲ制ス。況ヤ〓出家佛弟子ニ於テ |
| Z12_0355A10: | ヲヤ。愼ムベキコトナリ。第五酤酒戒。此ハ全分受ナリ。 |
| Z12_0355A11: | 何トナレバ酤酒トハ酒ヲ賣ルコトナリ。酒屋ニサヘナラ |
| Z12_0355A12: | ネバ。誰デモ此ノ戒ハ全分持ツナリ。飮酒戒ハ輕戒ノ第二ノ所 |
| Z12_0355A13: | 制ナリ。何レ官僧ハ酤酒戒計リデ濟ナリ。飮酒ハ遮セザレドモ。 |
| Z12_0355A14: | 然トモ持タレサヘスレバ持ツニ如クハナシ。元祖大師ニ或人 |
| Z12_0355A15: | 酒呑テハ云何ニ候乎トノ問ニ答テ仰セラレシニハ。世ノ習ヒナ |
| Z12_0355A16: | レバト。但一言澀々トシタル御返答ナリ。察スベシ。サス |
| Z12_0355A17: | レバ宗門ノ出家ハ。世ニツレテ酒ヲ呑ニモ心得ノアルベキコ |
| Z12_0355B01: | トナリ。百禮之會非レ酒不レ行ト云世間故。若シ他ト會シテ |
| Z12_0355B02: | 據ナク呑ニモ。其席ヲ去テ解行ノ勤マルダケニ呑テ。其上ハ |
| Z12_0355B03: | 呑ザル樣ニ心係タキ者ナリ。又自分一人ナレバ。呑タクナ |
| Z12_0355B04: | リテモ堪忍シテ。佛ノ敎ヲ守ル方カ德ナルベシ。經ニ是酒ハ起 |
| Z12_0355B05: | 罪ノ因緣ト說キ。天台ハ大論ニ依テ。酒ニ有二三十五ノ失一。所以ニ |
| Z12_0355B06: | 制ストレ之釋シ。又酒ハ開クカ二放逸門ニ一故制スト判ス。又宗門ニモ。 |
| Z12_0355B07: | 觀念法門ノ記ニ。三十五ノ失ヲ擧テ釋セリ。記主モ末弟ヘ氣ヲ |
| Z12_0355B08: | 付ヨトノ敎ナルベシ。此通リ佛祖ノ惡ミ給フ所ノ酒ヲ。吾レ |
| Z12_0355B09: | 何ナル因果ニテ。此ヲ好ムコトノ甚シキヤ。扨淺間シキ |
| Z12_0355B10: | コトナリト常ニ慚愧シテ。上戶ナラバ追々止ルニシクハ |
| Z12_0355B11: | ナシ。下戶ナラバ嫌ナラ幸ヒニ。佛祖ノ敎ニ順ズルヲ喜ヒ。 |
| Z12_0355B12: | 吾宿習ノ一德ナリト思テ。呑習ハヌ樣ニスベシ。第六談他過失 |
| Z12_0355B13: | 戒。亦ハ說四衆過戒トモ云。此レハ比丘〓波羅夷ヲ犯タコ |
| Z12_0355B14: | トヲ他ヘ云ヒサヘセネバ。此戒ノ一分ヲ持ツナリ。心易キ事ナリ。 |
| Z12_0355B15: | 爾ニ世俗ノ敎ニモ。人ノ過失ヲ隱スヲ是トス。況ヤ出家トシテ他ノ |
| Z12_0355B16: | 罪過ヲ顯シテ。其人ニ迷惑サスコトハアルマジキコトナ |
| Z12_0355B17: | リ。察スベシ。第七自讚毁他戒。自讚トハ自分ノ德ヲ自ラ擧ゲ |
| Z13_0355A01: | 人相ヒ知ル。故ニ所化數多相ヒ集テ。待ツ二龍神ノ來ルヲ一。依テレ |
| Z13_0355A02: | 此レニ被レ禦カレ道ヲ。龍不レ得二於通ルヿヲ一。至テ二于其ノ夜ノ三 |
| Z13_0355A03: | 更ニ一。以テ二龍神方便力ヲ一。令ムレ成サ二喧嘩ヲ一。於二躁動ノ間ニ一。 |
| Z13_0355A04: | 通リ二佛前ニ一卽令メ二受戒セ一畢ヌ。頂二戴スル譜脈ヲ一時。語メ曰。 |
| Z13_0355A05: | 此ノ內ニ脫二本師阿彌陀如來字ヲ一。冀クハ應シレ容ル二此ノ字ヲ一。 |
| Z13_0355A06: | 和尙ノ云。病中失念也。明日從リレ此レ可シレ送ル矣。龍神歸ル二 |
| Z13_0355A07: | 于本處ニ一。至テ二於明日ニ一。認メテ二於血脈ヲ一。以下號ル二是覺ト一老 |
| Z13_0355A08: | 僧ヲ上。贈ル二篠カ崎キノ大沼ニ一。水洄復メ納メ二取ル之ヲ一。其ノ戒名ヲハ |
| Z13_0355A09: | 者稱ス二龍譽高天ト一。卽チ及テ二今時ニ一。善導寺ニ祭ス二此ノ二龍ヲ一。 |
| Z13_0355A10: | 和尙依テ二此ノ德ニ一。卽時ニ病身平愈ス。得テ二長命ヲ一。而メ後チ |
| Z13_0355A11: | 令メレ住二職セ增上寺ニ一。恭クモ 公方ノ御歸依不ルレ淺カラ者ノ |
| Z13_0355A12: | 乎。當ニレ知ル。龍神ハ有リ二不思議力一。若シ僞傳ノ戒法ナラハ者。 |
| Z13_0355A13: | 爭テカ受二持セン此ノ戒法ヲ一耶。又タ昔年東照大權現。御 |
| Z13_0355A14: | 在世ノ時。飯沼弘經寺ノ住持。召メ二於了學和尙ヲ一。傳二 |
| Z13_0355A15: | 受タマヒ此ノ戒ヲ一。卽チ御戒名ヲハ。稱ス二德蓮社崇譽道和大居 |
| Z13_0355A16: | 士ト一。爲シテ二其ノ御恩施ト一。以テ二了學和尙ヲ一。爲シタマフ二賜紫ノ沙 |
| Z13_0355A17: | 門ト一。此ノ戒法ハ他力ノ秘術。餘ニ不ルレ類セ故ニ。御仰信異ナリ二 |
| Z13_0355B01: | 于他ニ一也。如ナル寸ハレ此ノ則縱ヒ於テハ二彼ノ法式ノ細釋ニ一者。雖レ |
| Z13_0355B02: | 有リト二後學ノ書キ加フル謬リ一。十六章段ノ大綱ハ。可シレ爲ス二空師ノ |
| Z13_0355B03: | 所述ト一矣。又タ然阿上人ノ傳書ニ云。此ノ戒法ハ時年於テ二高 |
| Z13_0355B04: | 倉院ノ時代ニ一。閣テ二圓頓ノ妙戒ヲ一。勸二進スル一向專修ノ戒門一 |
| Z13_0355B05: | 者ノ也。然ルニ於テ二此ノ口傳ニ一。三重五重ノ傳ハ。本山不出ノ |
| Z13_0355B06: | 口傳也。他流末山ノ之族ラニ。肯テ以テ不ルレ可ラレ傳フ者ノ也矣。 |
| Z13_0355B07: | 玆ニ愚昧忝モ從リ二徃譽上人一。所ニ二傳受スル一有リ二三重五重ノ傳一。 |
| Z13_0355B08: | 符二合ス向キノ傳書ト一者ノ乎。又タ傳書ニ云。承安五年於二三 |
| Z13_0355B09: | 月十四日ニ一。然師思ヒ爲ラク。我カ所存契フヤ二佛意ニ一否ヤ。於二 |
| Z13_0355B10: | 心中ニ一勞シレ之レヲ。卽チ以二所願ヲ一。佛祖ニ請ヒ二證驗ヲ一。誦スルヿ二彌 |
| Z13_0355B11: | 陀經ヲ一三卷。修スルヿ二稱名ヲ一六萬返ナリ。於二其ノ夜ノ夢定中ニ一。 |
| Z13_0355B12: | 天ニ紫雲靉靆シ。雲中ニ半金色ノ高僧現メ示メ曰。我ハ是レ |
| Z13_0355B13: | 大唐ノ善導也。汝カ欲スルレ弘二通セント專修念佛之法ヲ一故ニ。 |
| Z13_0355B14: | 爲メニレ作ンカ二此ノ證ヲ一。爰ニ來ル矣。又タ於二高僧ノ御後ロノ方ニ一。 |
| Z13_0355B15: | 有リ二金字ノ偈一。號メ二傳法要偈ト一。卽チ以テ二四句ノ偈ヲ一傳フ二一宗 |
| Z13_0355B16: | 敎相ノ深義ヲ一。已上取意私ニ勘ルニ二于年代記ヲ一。承安五年ハ卽是レ |
| Z13_0355B17: | 高倉ノ院ノ御在位ノ時也。當ニレ知ル。兩說符合スルヿヲ。然ルニ |
| Z14_0355A01: | 妙宗の文面が。落著し玉はずと見ゆ。縱ひ幾度も講談 |
| Z14_0355A02: | し。末書まで。作る樣になりても。とくと落著せぬこ |
| Z14_0355A03: | と。有るものなり。よく〱吟味し玉へかし。なれば |
| Z14_0355A04: | 自在坊とは。豈異人ならんや。卽ち今の談義主。是な |
| Z14_0355A05: | り。 |
| Z14_0355A06: | さて略論は○文盲なり。されば。句御見たてが。か |
| Z14_0355A07: | の餘の字。𤍠の字の格には。有るまじくや。 |
| Z14_0355A08: | 先與未證○斷りもなし。此方所持の本は。科註略論と |
| Z14_0355A09: | て。大經奉讃と。合卷の本なり。此本には。與未の與の |
| Z14_0355A10: | 字はなし。しからば。首書の本は誤りにて。御考の麁 |
| Z14_0355A11: | 相と。聞へたり。 |
| Z14_0355A12: | 論の文○すまされたるや心元なし與の字二つあるは。語の子罕に。 |
| Z14_0355A13: | 子罕言利與レ命與レ仁などの格にて。多く使はぬ語なれ |
| Z14_0355A14: | ば。見馴れ玉はぬも。理りなり。さて。世流布の論文 |
| Z14_0355A15: | は。已に六朝の古本なり。因て論註牒釋の文致を。拜 |
| Z14_0355A16: | 見するに。やはり古本の通りにて。少も明本などの。 |
| Z14_0355A17: | 氣味はなし。此菩薩。願二生安樂淨土一。卽見二阿彌陀佛一。 |
| Z14_0355B01: | 見二阿彌陀佛一時。與二上地諸菩薩一。畢竟身等法等と云。 |
| Z14_0355B02: | 此云何見二阿彌陀佛一時。畢竟與二上地諸菩薩一。身等法等 |
| Z14_0355B03: | 耶と云。御釋などにて。知ぬべし。其上。上の毘婆舍那 |
| Z14_0355B04: | を。釋し玉ふ下も。論註下の七葉 今と全く同じく。未淨心を |
| Z14_0355B05: | 以て。直に上地に同じたり。なれば鸞師。御所覽の論 |
| Z14_0355B06: | 文は。元より。明本などゝ。各別なること。甚だ明かな |
| Z14_0355B07: | り。安樂集所引の經論は。多は取意なれば。その心得すべし。而を何ぞ一槪に。古本を指 |
| Z14_0355B08: | て。寫脫と極るや。又鸞師は。これ流支三藏。面受の |
| Z14_0355B09: | 高弟なれば。所得の論文も。應にこれ正本なるべし。 |
| Z14_0355B10: | 而るを何ぞ。一槪に。明本を指て。是とするや。又明 |
| Z14_0355B11: | 本などの通りにても。聞ゆれども。その未淨心を。淨 |
| Z14_0355B12: | 心に同じ。淨心を。上地に同ずるより。古本の。未淨心 |
| Z14_0355B13: | を。直に上地に同ずるが。かの觀佛の功德に於て。其 |
| Z14_0355B14: | 義尤も强し。されば明本などよりも。古本の方が。彌 |
| Z14_0355B15: | よ善本なるべし。而るを何ぞ一槪に。古本を指て。寫 |
| Z14_0355B16: | 脫と極るや。又本論は姑く置く。いかんぞ釋義の成 |
| Z14_0355B17: | 立せる。論註を以て。押て寫脫と極るや。右の件々を |
| Z16_0355A01: | 起信ノ疏云。斯ノ菩薩善能ク撫レ琴。釋論通法ノ疏 |
| Z16_0355A02: | 云。撫レ琴。令ム二馬ヲ［シテ］悲鳴一。如ンハ二斯等ノ文ノ一琴歟。 |
| Z16_0355A03: | 又胎藏儀軌ニ云。妙音天ノ琵琶ハ。如二馬鳴菩薩ノ賴 |
| Z16_0355A04: | 吒和羅伎ノ一。安居院ノ云。賴吒和羅伎ト者。琵琶 |
| Z16_0355A05: | 也。 |
| Z16_0355A06: | 其ノ音淸雅ニ［シテ］。哀婉調暢ナリ。 |
| Z16_0355A07: | 無量壽鈔五云。義寂云。淸ト者淸淨。聞ク者不レ生二 |
| Z16_0355A08: | 濁染ノ心一故。雅ト者雅正。其ノ音雅正ニ［シテ］。順二佛 |
| Z16_0355A09: | 法ニ一故。哀ト者悲哀。聞者生二大悲ノ心一故ニ矣。婉ハ |
| Z16_0355A10: | 美也。好キ貌チ。謂美妙ニ［シテ］其ノ音盡レ美盡レ妙。似二 |
| Z16_0355A11: | 鸞ノ聲ニ一故ニ。調ハ謂ク調和。音韻剋調［シテ］。五音和ス |
| Z16_0355A12: | 故ニ。暢ハ宣暢ナリ。 |
| Z16_0355A13: | 宣二說苦空無我ノ之法一。所謂有爲如レ幻ノ如レ化ノ。 |
| Z16_0355A14: | 此ノ兩句ハ空。 |
| Z16_0355A15: | 三界ノ獄縛。無二一ト［シテ］可キ［一レ］樂ム。 |
| Z16_0355A16: | 是ノ二句ハ苦。 |
| Z16_0355A17: | 王位高顯［シテ］。勢力自在モ。無常旣ニ至ハ。誰カ得ン二存ル |
| Z16_0355B01: | 者ヲ一。如二空中ノ雲ノ一。須臾ニ散滅。 |
| Z16_0355B02: | 此ノ六句無常也。維摩云。是ノ身ハ如二浮雲ノ一。須 |
| Z16_0355B03: | 叟ニ變滅ス。 |
| Z16_0355B04: | 是身虛僞ニ［シテ］。猶如二芭蕉ノ一。爲レ怨爲レ賊。不レ可二親 |
| Z16_0355B05: | 近一。如二毒虵ノ篋ノ一。誰カ當ニ二愛樂ス一。 |
| Z16_0355B06: | 此ノ六句是レ無我ナリ。維摩ニ云。是ノ身如［シテ］二芭蕉一中ニ |
| Z16_0355B07: | 無レ有ヿレ堅。是ノ身ハ爲二虛僞一。雖三假ニ以ト二澡浴衣食一。 |
| Z16_0355B08: | 必歸ス二磨滅一。是ノ身如二毒虵一。如二怨賊一。同註二。 |
| Z16_0355B09: | 肇ノ曰。芭蕉ノ之草。唯葉ノミニ［シテ］無レ幹。四大ハ喩二四 |
| Z16_0355B10: | 虵ニ一也。五蔭ハ喩二五賊一也。須者更ニ看ヨ。大論三 |
| Z16_0355B11: | 十一ニ云。求ルニレ我不可得ナリ。何ヲ以ノ故ニ。是ノ諸 |
| Z16_0355B12: | 法皆從二因緣一生ス。悉ク是レ作法［シテ］。而モ不二牢固一。 |
| Z16_0355B13: | 無二實ノ我法行一。如下芭蕉ノ葉葉求レ之。中無カレ有ヿ中堅 |
| Z16_0355B14: | 想上。法華疏記第一云。大經云。譬ハ如乙有レ王以二 |
| Z16_0355B15: | 四ノ毒虵一。盛二之ヲ一篋ニ一。令ム二人ヲ［シテ］養飴シ。瞻視シ。 |
| Z16_0355B16: | 臥起セ一。若シ令二一虵ヲ［シテ］嗔恚一者。我當ニ三准レ法ニ。戮ス二 |
| Z16_0355B17: | 之ヲ都市ニ一。其ノ人聞已テ。捨レ篋逃走ス。王時復遺二 |
| Z17_0355A01: | ——觀鏡 |
| Z17_0355A02: | —觀蓮 |
| Z17_0355A03: | —顯性 |
| Z17_0355A04: | —覺入——行觀—圓阿 —性觀 |
| Z17_0355A05: | 證佛 —如實—能觀———觀阿 |
| Z17_0355A06: | —觀明 —淨觀 —正因 |
| Z17_0355A07: | —遊阿 —佛觀——定智 |
| Z17_0355A08: | ——顯性 |
| Z17_0355A09: | —覺惠——圓觀 |
| Z17_0355A10: | —頓敎 |
| Z17_0355A11: | |
| Z17_0355A12: | —遊蓮上人—又圓照少納言通憲子也二十一歲發心 —了智————了敎 |
| Z17_0355A13: | —眞觀上人—又云感西選擇執筆先上人往生也 —明信西坊 |
| Z17_0355A14: | —成乘上人——法佛 —正定 |
| Z17_0355A15: | —入眞北坊————傾心 |
| Z17_0355A16: | —俊乘上人—東大寺勸進本人住醍醐 —明敎 —仙才 |
| Z17_0355A17: | —承眞 —永信 |
| Z17_0355A18: | — |
| Z17_0355A19: | —法本上人 |
| Z17_0355A20: | —證惠 —了眞 |
| Z17_0355A21: | —空阿上人—不レ知二生所一延歷寺僧也後歸二上人一名二無智空阿彌一結二四十八衆一所所念佛 —正圓 |
| Z18_0355A01: | 七年開山壽珎大德由緖來歷不知 |
| Z18_0355A02: | ○大善寺 同末 同州同郡黃和田村 起立明德二年 |
| Z18_0355A03: | 開山源阿和尙由緖不知 |
| Z18_0355A04: | ○福命寺 同末 同州蒲生郡蛇溝村 福命寺 起立 |
| Z18_0355A05: | 開山不知 |
| Z18_0355A06: | ○淨榮寺 同末 同州神崎郡金堂村 淨榮寺 起立 |
| Z18_0355A07: | 寳治元年開山淨榮大德由緖不知 |
| Z18_0355A08: | ○西照寺 同末 同州甲賀郡平松村 西照寺 起立 |
| Z18_0355A09: | 天文六年開山應譽明感上人由緖本寺淨嚴院記有之 |
| Z18_0355A10: | ○阿彌陀寺 同末 同州同郡菩提寺村 阿彌陀寺 |
| Z18_0355A11: | 起立天文三年開山音阿大德由緖不知 |
| Z18_0355A12: | ○西德院 同末 同州同郡朝國村 西德院 起立開 |
| Z18_0355A13: | 山由緖不知 |
| Z18_0355A14: | ○永照院 同末 同州同郡三雲村 三雲山永照院 |
| Z18_0355A15: | 起立天文年中開山願譽珎阿由緖不知 |
| Z18_0355A16: | ○常永寺 同末 同州同郡岩根村 玄龜山常永寺 |
| Z18_0355A17: | 起立康永四年開山網疏上人由緖不知 |
| Z18_0355B01: | ○正榮寺 同末 同州同郡岩根村 岩根山正榮寺 |
| Z18_0355B02: | 起立文明三年開山堯譽隆阿上人由緖不知 |
| Z18_0355B03: | ○常照寺 同末 同州同郡妙感寺村 龍登山常照寺 |
| Z18_0355B04: | 起立曆應二年開山覺譽壽謙法師由緖不知 |
| Z18_0355B05: | ○西往寺 同末 同州同郡吉永村 吉祥山西往寺 |
| Z18_0355B06: | 起立永享二年開山澄譽隆阿大德由緖不知 |
| Z18_0355B07: | ○法林寺 同末 同州同郡勅旨村 紫雲山法林寺 |
| Z18_0355B08: | 起立不知開山覺阿法師由緖不知 |
| Z18_0355B09: | ○寶國寺 同末 同州同郡黃瀨村 無量山寶國寺 |
| Z18_0355B10: | 起立開山由緖不知 |
| Z18_0355B11: | ○西念寺 同末 同州同郡黃瀨村 西念寺 起立開 |
| Z18_0355B12: | 山由緖不知 |
| Z18_0355B13: | ○法性寺 同末 同州同郡信樂村 無邊山法性寺 |
| Z18_0355B14: | 起立不知中興淨譽宗淸大德由緖不知 |
| Z18_0355B15: | ○西香院 同末 同州同郡同村 城谷山西香院 起 |
| Z18_0355B16: | 立天平十六年中興堯譽隆阿上人由緖前記有之 |
| Z18_0355B17: | ○永仙寺 同末 同州同郡牧村 永仙寺 起立年號 |