浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0354A01: | 地靜觀也又一人下地垢也上地妙也觀又一人下地障也 |
| J01_0354A02: | 上地離也觀故言㹅云六行觀也●雖有四門得道者有 |
| J01_0354A03: | 門空門亦有亦空門非有非空門也云云問淨土修行四門 |
| J01_0354A04: | 中何耶答常途四門自力門故當宗所存難配當之但 |
| J01_0354A05: | 此宗有二途一見生往生機二無生而生機見生之機者 |
| J01_0354A06: | 有相也但機見雖之有相佛密意所興不思議本願故 |
| J01_0354A07: | 從有相之修因入無相之樂果謂所行法體有相無相 |
| J01_0354A08: | 事理縱橫之巧有之非偏有偏無故雖難分之機見 |
| J01_0354A09: | 之前但著有相也但此之機終見生之火自然而滅也委 |
| J01_0354A10: | 如今註又無生而生之機歸無相生有相之淨土是又 |
| J01_0354A11: | 委如今註云云●雖有四見不同者是亦有空亦有亦空 |
| J01_0354A12: | 非有非空也問若爾者佛法與外道如何差別答今文差 |
| J01_0354A13: | 別分明也得意見文佛法一實法存有無外道世間三 |
| J01_0354A14: | 界果報存有無云云●雖七品行慈等者七科道品也御 |
| J01_0354A15: | 抄云聲聞行慈四無量心中修慈無量心云行慈 |
| J01_0354A16: | 如是雖行慈不令衆生拔苦與樂雖然發善之阿 |
| J01_0354A17: | 世耶故善也云云●般若崛多等者謗大乘論譯者卷數可 |
| J01_0354B18: | 尋玄弉渡天時造制惡見論盡破之云云御抄云問羅漢 |
| J01_0354B19: | 有聞大不謗益何造謗大乘論耶答聞大不謗約在 |
| J01_0354B20: | 座聞經羅漢崛多雖證果是滅後失造此論也●虗 |
| J01_0354B21: | 華無實等者小乘以折空談空法體恒有許故大乘本 |
| J01_0354B22: | 無生談屬虗華無實也是小乘人謗大乘也●漢書 |
| J01_0354B23: | 註等者先聞云班固撰註顏氏作也此亦註十疑所引也● |
| J01_0354B24: | 江淮之間者北河云江南河云淮江南江北之異稱歟河 |
| J01_0354B25: | 邊童子多集遊戯無其實事云多詐狡獪未辨善 |
| J01_0354B26: | 惡位也狡玉云古卯切獸名少狗也矣獪玉云古邁切狡 |
| J01_0354B27: | 獪也又音儈矣今言小兒等遊戯如彼少狗之戯云 |
| J01_0354B28: | 狡獪歟云云法華云屠兒魁獪此意歟云云●如身子六住 |
| J01_0354B29: | 退者觀虗空藏經云依ハラ門乞眼退時願成佛日開 |
| J01_0354B30: | 三乘法矣法華云以本願故説三乘法矣御抄云自初 |
| J01_0354B31: | 住是不退也然六住退説極難不通也所所如引諸宗 |
| J01_0354B32: | 會云云天台十疑中●自無忍力者御抄云智惠名忍力 |
| J01_0354B33: | 若有觀惠空觀無縛無空觀起實有心云云●施戒 |
| J01_0354B34: | 修等者如次布施持戒禪定也凡夫善行多不出此三 |
| J02_0354A01: | 謂約稱名釋不捨故本願念佛是稱名故諸佛證誠 |
| J02_0354A02: | 亦稱名故此經亦專標名號故知此三經元意唯在 |
| J02_0354A03: | 稱念佛名今之三縁何通餘行問三縁之義云何 |
| J02_0354A04: | 不通觀察等行謂心想佛親義最強禮誦等行豈是 |
| J02_0354A05: | 疎耶觀亦近佛故經云常來至此行人之所豈非近 |
| J02_0354A06: | 縁餘禮誦等豈是遠耶第四卷中通五正行明親 |
| J02_0354A07: | 近義故選擇集引今二縁以證五種正行親近故答 |
| J02_0354A08: | 今三縁者依本願故唯局念佛不通觀等謂由本 |
| J02_0354A09: | 願故有親縁義有親縁義故攝取不捨亦由本願 |
| J02_0354A10: | 故有近縁義有近縁義故攝取不捨亦由本願故 |
| J02_0354A11: | 有增上縁義有增上縁義故攝取不捨故三縁義不 |
| J02_0354A12: | 通觀等若以觀等望雜行時亦有隨分親近之 |
| J02_0354A13: | 義所望不同各得其名疏親近義即望雜行判其得 |
| J02_0354A14: | 失選擇集意親近名通一往引釋也自餘衆行等者此 |
| J02_0354A15: | 明念佛與諸善即有光攝不攝異故挍量二行勝 |
| J02_0354A16: | 劣懸隔問十三定善上六品行定勝散劣理深事淺讀誦 |
| J02_0354A17: | 六念大菩提心及戒行等諸佛所歎何以此等玅行而 |
| J02_0354B18: | 云全非比挍答定雖凝心理雖深微大行大心心行 |
| J02_0354B19: | 雖勝律儀孝道玅行雖貴望佛本願念佛獨秀故 |
| J02_0354B20: | 云非比是故諸經等者自下引證言諸經者廣指淨 |
| J02_0354B21: | 土所依諸經先引正依例知餘經故云非一引 |
| J02_0354B22: | 大經中四十八願中唯明專念彌陀名號得生者本願果 |
| J02_0354B23: | 成不相離故總指一經名四十八願本願生因唯稱 |
| J02_0354B24: | 名故此經詮要專在名號所謂第十八願云至心信樂 |
| J02_0354B25: | 欲生我國乃至十念願成就文云聞其名號信心歡 |
| J02_0354B26: | 喜乃至一念三輩文云一向專念無量壽佛流通文云其 |
| J02_0354B27: | 有得聞彼佛名號歡喜踊躍乃至一念當知此人爲 |
| J02_0354B28: | 得大利則是具足無上功德已上引小經中專念彌 |
| J02_0354B29: | 陀名號得生者念佛之外更無餘行是故雖言專念名 |
| J02_0354B30: | 號不別云唯引觀經中唯標專念名號得生者定善 |
| J02_0354B31: | 文云念佛衆生攝取不捨散善文中下品三生品品皆有 |
| J02_0354B32: | 專念名號觀持文云若念佛者是人中分陀利華付屬 |
| J02_0354B33: | 文云汝好持是語持是語者即是持無量壽佛名 |
| J02_0354B34: | 如此釋尊處處歎勸念佛一行慇懃鄭重餘行不爾 |
| J03_0354A01: | 眞矣此釋依道理而許之也○由此智等者權智利生 |
| J03_0354A02: | 意樂即名善巧方便三業之化由巧方便故也云云次 |
| J03_0354A03: | 正釋三業化中文自有三業化三相應化化各有標 |
| J03_0354A04: | 釋結云云第一明身化三種中○自身相應等者以三 |
| J03_0354A05: | 業化爲能相應以自他非身爲所相應已下語心 |
| J03_0354A06: | 凖知○諸本生事等者往昔受生相種種各別云諸本 |
| J03_0354A07: | 生其生生作事種種不同云諸本事此乃十二部經 |
| J03_0354A08: | 中本生本事兩經歟○化魔王爲佛身等者問魔王舍利弗 |
| J03_0354A09: | 各覺知化事耶答若不覺知者化事何益哉○或現無 |
| J03_0354A10: | 量佛化身佛身等者有人云無而忽有名佛化身始終應 |
| J03_0354A11: | 同名爲佛身歟如台家釋始終應同名爲應身無而 |
| J03_0354A12: | 忽有名爲化又六道隨類而名化身暫時所現相好身 |
| J03_0354A13: | 名佛身已上有人今私云有人二義先初義殊不審也無而忽 |
| J03_0354A14: | 有始終應同皆約自身相應何於非身相應論此義 |
| J03_0354A15: | 耶次義無失但是尚若無而忽有分前不審半云云今私 |
| J03_0354A16: | 思之於非身上現佛身形云無量佛身其佛身爲 |
| J03_0354A17: | 能變亦現無量身形云佛化身非但六道隨類身 |
| J03_0354B18: | 名佛化身相好身形亦可云化身歟如彼而復現小 |
| J03_0354B19: | 小復現大等云云或可現佛所變形云佛化身化身 |
| J03_0354B20: | 亦現佛身曰之無量佛身若以凖今義如意珠光 |
| J03_0354B21: | 如無量佛化身百寶色鳥如無量佛身歟云云上義所 |
| J03_0354B22: | 變能變下義能變所變倶非身相應非實有情云云又上 |
| J03_0354B23: | 來諸化事本説一一勘之云云第二明語化三種中○化 |
| J03_0354B24: | 現梵音等者如目連欲極佛梵音○令聲聞等者如 |
| J03_0354B25: | 般若轉敎華嚴加説等是第三明心化二種中即分爲 |
| J03_0354B26: | 二初直釋次問答也直釋中○化種種心及心法等者總 |
| J03_0354B27: | 心王心所名種種心別能縁見分心名心法所縁相分 |
| J03_0354B28: | 心名影像歟此乃心法與影像故相違釋也或可相分 |
| J03_0354B29: | 心名心法影像謂相分心之影像故依主釋也此乃如 |
| J03_0354B30: | 佛現受九惱等之心○此竝相分似見分現等者自 |
| J03_0354B31: | 他相應曰之此竝見相二分曰之相似謂見相二分相 |
| J03_0354B32: | 似相應故云似也有人云凡相宗意八識心王及諸心所 |
| J03_0354B33: | 各有四分其四分者一者相分二者見分三者自證分四 |
| J03_0354B34: | 者證自證分心心所法縁慮爲體故心心所縁慮諸 |
| J04_0354A01: | 往生禮讚偈一卷 |
| J04_0354A02: | |
| J04_0354A03: | 沙門 善導 集記 |
| J04_0354A04: | 勸一切衆生願生西方極樂世界阿彌陀佛國六 |
| J04_0354A05: | 時禮讚偈 |
| J04_0354A06: | 謹依大經及龍樹天親此土沙門等所造往生禮讃集 |
| J04_0354A07: | 在一處分作六時唯欲相續係心助成往益亦願 |
| J04_0354A08: | 曉悟未聞遠沾遐代耳 |
| J04_0354A09: | 何者 |
| J04_0354A10: | 第一謹依大經釋迦及十方諸佛讚歎彌陀十二光名 |
| J04_0354A11: | 勸稱禮念定生彼國十九拜當日沒時禮第二謹 |
| J04_0354A12: | 依大經採集要文以爲禮讚偈二十四拜當初夜 |
| J04_0354A13: | 時禮第三謹依龍樹菩薩願往生禮讚偈十六拜當中 |
| J04_0354A14: | 夜時禮第四謹依天親菩薩願往生禮讚偈二十拜當 |
| J04_0354A15: | 後夜時禮第五謹依彥琮法師願往生禮讚偈二十一 |
| J04_0354A16: | 拜當晨朝時禮第六沙門善導願往生禮讚偈謹依十 |
| J04_0354A17: | 六觀作二十拜當午時禮 |
| J04_0354B18: | 問曰今欲勸人往生者未知若爲安心起行作業定得 |
| J04_0354B19: | 往生彼國土也 |
| J04_0354B20: | 答曰必欲生彼國土者 |
| J04_0354B21: | 如觀經説者具三心必得往生 |
| J04_0354B22: | 何等爲三 |
| J04_0354B23: | 一者至誠心所謂身業禮拜彼佛口業讚歎稱揚彼 |
| J04_0354B24: | 佛意業專念觀察彼佛凡起三業必須眞實故 |
| J04_0354B25: | 名至誠心 |
| J04_0354B26: | 二者深心即是眞實信心信知自身是具足煩惱凡夫善 |
| J04_0354B27: | 根薄少流轉三界不出火宅今信知彌陀本弘誓願 |
| J04_0354B28: | 及稱名號下至十聲一聲等定得往生乃至一念 |
| J04_0354B29: | 無有疑心故名深心 |
| J04_0354B30: | 三者回向發願心所作一切善根悉皆回願往生故名 |
| J04_0354B31: | 回向發願心 |
| J04_0354B32: | 具此三心必得生也若少一心即不得生如 |
| J04_0354B33: | 觀經具説應知 |
| J04_0354B34: | 又如天親淨土論云若有願生彼國者勸修五 |
| J05_0354A01: | 人是人中分陀利華七爲令衆生心易得定故經云應 |
| J05_0354A02: | 當專心繫念一處想於西方若不定指一方則 |
| J05_0354A03: | 三昧難成故八爲令現身成就念佛三昧故九爲 |
| J05_0354A04: | 令現身見無量壽佛故此二皆下經文十爲令衆生疾成佛 |
| J05_0354A05: | 故下云心想佛時是心即是三十二相等即彌陀經云生 |
| J05_0354A06: | 彼國者皆得不退阿耨菩提佛意幽深凡情罔測且 |
| J05_0354A07: | 用十意括示大途則一經興致晈如指掌矣 |
| J05_0354A08: | ○第二攝敎分齊有三初明二土立敎純雜二辨大 |
| J05_0354A09: | 小漸頓三簡了不了義 |
| J05_0354A10: | 初明二土立敎純雜釋迦一化所説經敎大途有 |
| J05_0354A11: | 二一者娑婆入道敎觀二者淨土往生敎觀 |
| J05_0354A12: | ○初娑婆入道敎觀 |
| J05_0354A13: | 娑婆五濁惑業重輕根性差別在機既雜敎亦不純故 |
| J05_0354A14: | 有大小殊科偏圓異轍經論宗師古今判敎互有不同 |
| J05_0354A15: | 迭相廢立廣在他文不可備叙 |
| J05_0354A16: | ○二淨土往生敎觀 |
| J05_0354A17: | 極樂淨土純一大乘淸淨良伴衆生生者雖分九品莫 |
| J05_0354B18: | 不皆發無上道心到彼進功皆得不退菩提妙 |
| J05_0354B19: | 果故往生論云二乘種不生雖有聲聞弟子皆是先 |
| J05_0354B20: | 發大心暫履權乘不住小果是知二土立敎純雜 |
| J05_0354B21: | 不同則淨土諸經不勞簡判也 |
| J05_0354B22: | ○二大小漸頓 |
| J05_0354B23: | 天台疏判敎相中秖云此是大乘方等敎攝二藏明義 |
| J05_0354B24: | 菩薩藏收漸頓悟入此即頓敎遠疏亦云此經是頓敎法輪 |
| J05_0354B25: | 韋提希等並是凡夫便證無生不從小入故知是頓 |
| J05_0354B26: | 凖知一代爾陀敎觀皆是圓頓一佛乘法更無餘途慈雲 |
| J05_0354B27: | 法師云小乘經部括盡貝書曾無一字説有淨土何 |
| J05_0354B28: | 况勸生又小乘中不談他佛亦無一字説有彌陀 |
| J05_0354B29: | 是則淨土彌陀一歷耳根即下大乘成佛種子不聞 |
| J05_0354B30: | 不信豈非大失乎 |
| J05_0354B31: | ○三簡了不了義 |
| J05_0354B32: | 慈雲云佛法有二一小乘不了義法二大乘了義法大乘 |
| J05_0354B33: | 復有了不了義今談淨土唯是大乘了義中了義法也 |
| J05_0354B34: | 經曰十方諦求更無餘乘唯一佛乘斯之謂矣言了義 |
| J06_0354A01: | 廣説乃至或由觀力引令現起已上故知下結魔來惑 |
| J06_0354A02: | 亂未必現形令汝心錯爲魔得便七又魔來顯至 |
| J06_0354A03: | 亂汝心耶明有隱顯魔初正示顯魔易覺除隱魔 |
| J06_0354A04: | 難知遣次只如下引證難是隱魔不覺難即有其二 |
| J06_0354A05: | 先依經論明隱顯魔言顯魔者彼經四十云爾時世 |
| J06_0354A06: | 尊知已即告憍陳如言阿難比丘今爲所在憍陳如 |
| J06_0354A07: | 言世尊阿難比丘在娑羅林外去此大會十二由旬而 |
| J06_0354A08: | 爲六萬四千億魔之所嬈亂是諸魔衆悉自變身爲如 |
| J06_0354A09: | 來像或有宣説一切諸法從因縁生或有説言一 |
| J06_0354A10: | 切諸法不從因生或有説言一切因縁皆是常法從 |
| J06_0354A11: | 縁生者悉是無常或有示現神通變化身出水 |
| J06_0354A12: | 火或身上出水身下出火身下出水身上出火時世 |
| J06_0354A13: | 尊阿難比丘見是事已作是念言如是神變昔來未 |
| J06_0354A14: | 見誰之所作將非世尊釋迦作耶欲起欲語都不 |
| J06_0354A15: | 從意阿難比丘入魔罥故作是念諸佛所説各各不 |
| J06_0354A16: | 同我於今者當受誰語世尊阿難今者極受大苦 |
| J06_0354A17: | 雖念如來無能救者以是因縁不來至此大衆 |
| J06_0354B18: | 之中文殊師利阿難比丘今在他處去此會外十二 |
| J06_0354B19: | 由旬而爲六萬四千億魔之所惱亂汝可往彼發大 |
| J06_0354B20: | 聲言一切諸魔諦聽諦聽如來今説大陀羅尼一切天 |
| J06_0354B21: | 龍乾闥婆阿修羅等聞是持名無不恭敬受持之 |
| J06_0354B22: | 者是陀羅尼十恒河沙諸佛世尊所共宣説能轉女 |
| J06_0354B23: | 身自識宿命爾時世尊即便説之阿摩〓毗摩〓涅磨 |
| J06_0354B24: | 〓瞢伽〓醯摩羅若竭鞞三曼那跋提娑婆他娑檀尼婆羅 |
| J06_0354B25: | 磨他娑檀尼摩那斯阿拙啼比羅祇庵摩賴垣婆嵐彌婆 |
| J06_0354B26: | 嵐摩莎〓富泥富那摩奴賴綈爾時文殊師利從佛受是 |
| J06_0354B27: | 陀羅尼已至阿難所在魔衆中作如是言諸魔眷 |
| J06_0354B28: | 屬諦聽我説所從佛受陀羅尼呪魔王聞是陀羅 |
| J06_0354B29: | 尼已悉發阿耨多羅三藐三菩提心捨於魔業即放 |
| J06_0354B30: | 阿難畧抄乃至垂欲等者重依智論明其隱魔謂佛將 |
| J06_0354B31: | 滅魔乃密蔽阿難心故不生覺知請久住世 |
| J06_0354B32: | 如向已弁前證蔽心今證隱惱故無其妨次爾 |
| J06_0354B33: | 只下正難應知八又薩陀至及誤於人明宿有善因 |
| J06_0354B34: | 魔不能嬈亂即有二先引經次難是無宿善魔 |
| J07_0354A01: | 成鷹眼也鳩眼難變譬不開惠眼也已上序文畢 |
| J07_0354A02: | ○第一段處○三照五味兩字八藏事此釋尊自説敎相 |
| J07_0354A03: | 事也三照者華嚴經説也如日初出先照高山次照幽谷後 |
| J07_0354A04: | 照平地云ヘリ天台云始譬華嚴次喩阿含後喩方 |
| J07_0354A05: | 等般若法華也意日喩佛光普喩大悲平等大悲平 |
| J07_0354A06: | 等先説華嚴化大根菩薩如日先照高山次 |
| J07_0354A07: | 説小乘如次照幽谷後説方等般若法華凡聖普 |
| J07_0354A08: | 化如後照平地也五味者涅槃經説也乳味等如常天 |
| J07_0354A09: | 台如次配華嚴阿含方等般若法華涅槃法華涅槃同 |
| J07_0354A10: | 醍醐味也○兩字八藏事在下○小乘二十部事出異部宗論可見 |
| J07_0354A11: | 之佛滅後百餘年阿育王時始分二部一上坐部二大 |
| J07_0354A12: | 衆部二百年大衆部三部流出一一説部二出世部三鷄 |
| J07_0354A13: | 胤部次多聞部分出説假部二百年滿三部出一製多山 |
| J07_0354A14: | 部二西山住部三北山住部也已上自大衆部中八部出 |
| J07_0354A15: | 本末合九部也上坐部經爾許時來一味和合三百年 |
| J07_0354A16: | 初上座部二部分一説一切有部二本上座部名替雪山 |
| J07_0354A17: | 部云後説一切有部中一部出犢子部犢子部四部出一法 |
| J07_0354B18: | 上部二賢胄部三正量部四密林部次説一切有部一部出 |
| J07_0354B19: | 化地部云化地部一部出法藏部云三百年末説一切有 |
| J07_0354B20: | 部一部出飮光部云四百年初説一切有部中一部出經量 |
| J07_0354B21: | 部云已上上座部出十部本末合十一部也故小乘中惣 |
| J07_0354B22: | 有二十云云私云上座部大衆部云事如來入滅時迦葉尊 |
| J07_0354B23: | 者阿闍世王施主五百羅漢結集堂集一代説敎阿難令 |
| J07_0354B24: | 説五百羅漢染筆書寫自是色經卷出來也迦葉結 |
| J07_0354B25: | 集上座部經云迦葉閻浮提僧上座故也釋迦佛闌人也 |
| J07_0354B26: | サテ五百外結集堂不被入各集議云在世同座臨我 |
| J07_0354B27: | 等亦爲報佛恩遺敎可結集云無量無學聖者結集 |
| J07_0354B28: | 故分大衆部然而二部無諍論阿育王時亦云無憂王大衆 |
| J07_0354B29: | 部中三逆造摩訶提婆者出家聰敏六萬藏誦五結縁五 |
| J07_0354B30: | アヤマリ有上座部五百羅漢トカメシヨリ王前論時二 |
| J07_0354B31: | 部諍興也○大乘性相兩宗事天竺馬鳴龍樹提婆等所立 |
| J07_0354B32: | 法性宗也漢土日本三論宗是流也無著天親護法等所立 |
| J07_0354B33: | 法相宗也和漢兩朝亦有此宗南三北七在上○八宗九宗事 |
| J07_0354B34: | 一三論宗二天台宗已上舊譯三法相宗四華嚴宗五眞言宗已上新已 |
| J08_0354A01: | 得意此龍樹亘聖道淨土顯密二道爲祖師聖道淨 |
| J08_0354A02: | 土祖師在於一代聖敎立難易二道勸易行其 |
| J08_0354A03: | 曇鸞注論勸其難易二道道綽受之判難行聖道易行 |
| J08_0354A04: | 淨土捨聖道歸淨土文然則此第一章段雖擧 |
| J08_0354A05: | 道綽一人釋曇鸞天親龍樹意擧有也故第一章段 |
| J08_0354A06: | 師資相承面立本意可存也證道方雖證不由他師 |
| J08_0354A07: | 資相承方不違次第可下云云就之此下私得意曇鸞 |
| J08_0354A08: | 與道綽雖師弟中間隔一百餘年故非面受口决 |
| J08_0354A09: | 弟子見曇鸞墓立碑文從其發心入淨土門故成 |
| J08_0354A10: | 弟子此故必師資相承不依面受口决也傳其敎 |
| J08_0354A11: | 相信用則師資相承也其後道綽作安樂集謂依 |
| J08_0354A12: | 中國三藏法師並此土大德等皆共詳審聖敎歎歸淨 |
| J08_0354A13: | 土今以勸依安樂集下受曇鸞勸難行易行判聖道淨土 |
| J08_0354A14: | 二門以歸淨土故師資相承勿論也曇鸞又從菩提流 |
| J08_0354A15: | 支被受觀經菩提流支師資相承事勿論也其後亦 |
| J08_0354A16: | 依淨土論作注論又菩提流支依天親菩薩勸告文其故天親菩薩來現菩提流支璮上告云 |
| J08_0354A17: | 三藏欲出離生死正念西方極樂彌陀捨身他世往生極樂三藏聞已多修念佛現證無生然而後造作 |
| J08_0354B18: | 立宗論故成祖師已上七十六字一本存之然東山藏本並永享文明應仁永正等古本皆闕之融隆上人説曰一本加增 |
| J08_0354B19: | 此數言者尤非也不可依用云云今校合之次粗考諸傳未得此説恐後人所加歟故註入耳故天親菩 |
| J08_0354B20: | 薩成師資相承此時亦龍樹毘婆沙論難行易行一番擧 |
| J08_0354B21: | 之淨土論一會合釋時又龍樹天親次第成師資相承 |
| J08_0354B22: | 此時淨土祖師雖五祖委次第時成八祖也地體次 |
| J08_0354B23: | 第相承道有應云五祖或八祖道理也其故雖同祖 |
| J08_0354B24: | 師龍樹天親菩提流支等亘聖道淨土兼兩方祖 |
| J08_0354B25: | 師也一偏不留自曇鸞捨聖道歸淨土一向淨土 |
| J08_0354B26: | 之祖師故末學取分淨土祖師喚五祖也以之曇鸞 |
| J08_0354B27: | 法師捨四論講説一向歸淨土道綽禪師閣涅槃廣 |
| J08_0354B28: | 業偏弘西方行文此故言五祖也雖然尋難行易 |
| J08_0354B29: | 行始在龍樹菩薩故從彼取時八祖也然則難行易 |
| J08_0354B30: | 行聖道淨土自力他力重淨土法門初門之敎相故龍 |
| J08_0354B31: | 樹天親菩提流支曇鸞道綽善導懷感少康等師資相承血 |
| J08_0354B32: | 脉一列可下是先佛法二途押分敎相之選擇廢立也抑 |
| J08_0354B33: | 又尋龍樹菩薩依何經文立難易二道依華嚴經 |
| J09_0354A01: | 隱而義則分明所以知者此經既説定散諸善與 |
| J09_0354A02: | 念佛行而於其中獨標取念佛喩芬陀利華是則 |
| J09_0354A03: | 相待定散諸善以顯念佛功能超絶所謂人中好人 |
| J09_0354A04: | 者是待惡而所美也人中妙好人者是待麤惡而所 |
| J09_0354A05: | 稱也人中上上人者是待下下而所讃也人中希有 |
| J09_0354A06: | 人者是待常有而所歎也人中最勝人者是待最劣 |
| J09_0354A07: | 而所褒也問曰既以念佛名上上者何故不説上 |
| J09_0354A08: | 上品中至下下品而説之乎答曰豈前不云念佛之 |
| J09_0354A09: | 行廣亘九品是故往生要集曰隨其勝劣應分九 |
| J09_0354A10: | 品然而至下下品説之者葢有由也謂下品下生是 |
| J09_0354A11: | 逆罪人而能除滅逆罪餘行之所不堪唯有念佛 |
| J09_0354A12: | 之力堪能滅之是即爲極惡最下人而説極善最 |
| J09_0354A13: | 上法例如彼無明淵源之病非中道府藏之藥則 |
| J09_0354A14: | 不能治而彼五逆重病淵源非此念佛府藏靈藥何 |
| J09_0354A15: | 能得治故弘法二敎論引六波羅蜜經云第三法 |
| J09_0354A16: | 寳者所謂過去無量諸佛所説正法及我今所説所謂八 |
| J09_0354A17: | 萬四千諸妙法蘊乃至調伏純熟有縁衆生而令阿難 |
| J09_0354B18: | 陀等諸大弟子一聞於耳皆悉憶持攝爲五分一 |
| J09_0354B19: | 素咀纜二毗奈耶三阿毗達磨四般若波羅蜜多五陀羅尼 |
| J09_0354B20: | 門此五種藏敎化有情隨所應度而爲説之若彼 |
| J09_0354B21: | 有情樂處山林常居閒寂修靜慮者而爲彼説 |
| J09_0354B22: | 素咀纜藏若彼有情樂習威儀護持正法一味和 |
| J09_0354B23: | 合令得久住而爲彼説毗奈耶藏若彼有情樂 |
| J09_0354B24: | 説正法分別性相循環研覈究竟甚深而爲彼 |
| J09_0354B25: | 説阿毗達磨藏若彼有情樂習大乘眞實智慧離 |
| J09_0354B26: | 於我法執著分別而爲彼説般若波羅蜜多藏若彼有 |
| J09_0354B27: | 情乃至造諸惡業四重八重五無間罪謗方等經一闡 |
| J09_0354B28: | 提等種種重罪使得消滅速疾解脱頓悟涅槃而 |
| J09_0354B29: | 爲彼説諸陀羅尼藏此五法藏譬如乳酪生蘇熟蘇及 |
| J09_0354B30: | 妙醍醐契經如乳調伏如酪對法敎者如彼生蘇大 |
| J09_0354B31: | 乘般若猶如熟蘇總持門者譬如醍醐醍醐之味乳酪 |
| J09_0354B32: | 蘇中微妙第一能除諸病令諸有情身心安樂總持 |
| J09_0354B33: | 門者契經等中最爲第一能除重罪令諸衆生解脱 |
| J09_0354B34: | 生死速證涅槃安樂法身已上所謂五無間罪者是五逆 |
| J10_0354A01: | 者聞時二心發得七不回向增三者聽聞時三心發得也如 |
| J10_0354A02: | 是在佛對諸機ナヘテ一者二者二三者説玉ヘハ機宜各 |
| J10_0354A03: | 別隨聞所具障治三心具也問此經橫三心所益無乎答橫 |
| J10_0354A04: | 機アンテ何心ニテモ一心聞處三心具也 彌陀經一心 |
| J10_0354A05: | 事此橫三心也是佛三病無機對一心不亂説三心自具 |
| J10_0354A06: | 足是深機也問此經無豎機乎答本觀經所聞機豎三心 |
| J10_0354A07: | 發得一心也コト三心聞彌安心立長ヘキ也問一心説取 |
| J10_0354A08: | 付三心中何心乎答欲生我國心也此心立時前二心總 |
| J10_0354A09: | 立也設無虚假無疑心無欲生心何極樂思乎 裏先 |
| J10_0354A10: | 達所立雖難改者問震旦和朝師資相違謂和尚韋提得忍 |
| J10_0354A11: | 諸師高判破多是十信中忍云非解行已上人簡上人大 |
| J10_0354A12: | 原談義韋提現身初地證得往生ト元照等釋引依之鎭 |
| J10_0354A13: | 西同上人佐介越同和尚御意座何師資相違乎答各 |
| J10_0354A14: | 有理先和尚意韋提既垢凡女質所修定隨淺近有相也 |
| J10_0354A15: | 所得無生何高位因果相順スヘキカ故若所得位高修因 |
| J10_0354A16: | 甚深ナルヘシ爾淨土所被機非本此敎意下根淺位攝 |
| J10_0354A17: | 義ノツトンテ修因淺所得下位道理次元祖御意此敎垢 |
| J10_0354B18: | 障凡夫報土得生乘他力過分事也依之韋提雖女 |
| J10_0354B19: | 質依他力現身高位無生證得尤此敎不思議規摸也 |
| J10_0354B20: | 他師不知此等義只自力眼高位判也故大師所破ナ |
| J10_0354B21: | ル也問若爾師資相違云何可會乎答上人高位無生實 |
| J10_0354B22: | 和尚御意不違謂多是十信中忍云故少分證位無生可 |
| J10_0354B23: | 有也其上亦名喜忍釋是歡喜地也和尚義本云時何實 |
| J10_0354B24: | 義答佛意唯在令衆生得益何義隨機益此實義也 |
| J10_0354B25: | 散善往生下師云此義此殘者第十八願立云者因位萬善 |
| J10_0354B26: | 萬行者束見定散二法也名號具德者此定散二善也酬 |
| J10_0354B27: | 此等行所成土定散往生スヘキ也又眞善妙有道理此 |
| J10_0354B28: | 等諸善終第一義諦土可歸道理上件意答佛意不思議 |
| J10_0354B29: | 云ヒナス也是仰信意也 |
| J10_0354B30: | 持戒往生下又於今經明二乘成佛者此算意中三品未入 |
| J10_0354B31: | 位聲聞得意易回心得生也此外此土無餘入ラントス |
| J10_0354B32: | ル小乘極果羅漢他力可攝乎答此有深意此土情執 |
| J10_0354B33: | 堅入無餘羅漢彼土聲聞無數聞十四小乘説聞隨意聞法 |
| J10_0354B34: | 無餘入爲彼土願也故未回心淨土生也得意也 |
| J11_0354A01: | 因爲本意故勝進開爲裏絶待不思議安位開爲面 |
| J11_0354A02: | 也問本迹二門安位勝進不同有得意可云乎答然也 |
| J11_0354A03: | 迹門安位開寄不變眞如一理萬法即眞如談之事理 |
| J11_0354A04: | 不二道理俗諦恒沙事事諸法談當位即妙也本門意全 |
| J11_0354A05: | 事不寄不變理直十界三千事事諸法全體隨縁眞如 |
| J11_0354A06: | 姿三世常住本分談之所詮理常住事常住不同也サレ |
| J11_0354A07: | ハ迹門理圓三千爲本本門事圓三千爲本㹅言之安 |
| J11_0354A08: | 位開者絶待不思議法也勝進開者相待捨劣義分也●眞 |
| J11_0354A09: | 善妙有者藤田此約理性性宗意萬法一理故善體其性 |
| J11_0354A10: | 眞實也善性也微妙也實有也故般若經云若人修善自 |
| J11_0354A11: | 然歸順薩婆若界云云問若然三性共可成佛因何 |
| J11_0354A12: | 局善哉答是可有重重謂三性共約性其體雖妙善 |
| J11_0354A13: | 有向原功同本善性故惡有背本失本違性故譬 |
| J11_0354A14: | 如人多子有孝不孝異是約相依台家意名當座被 |
| J11_0354A15: | 開法華方便品局善開佛因此意也若約性不隔 |
| J11_0354A16: | 三性皆成佛因同本法故譬如人子雖有善惡皆 |
| J11_0354A17: | 一性是約性依台家名通餘被開法華説一切皆 |
| J11_0354B18: | 成諸經説煩惱即菩提此意也若相宗意於不善等 |
| J11_0354B19: | 以對治道斷之於善性無以斷對治斷之得佛 |
| J11_0354B20: | 果時有漏善初棄捨之故名眞善妙有也●眞善妙 |
| J11_0354B21: | 有者坂下問眞善妙有者云眞如縁起法事歟將善法當 |
| J11_0354B22: | 體云眞善妙有事歟答云云疑云若眞如縁起善云善惡 |
| J11_0354B23: | 二法皆法性縁起既惡法可云成往生因歟若由之 |
| J11_0354B24: | 云非眞如縁起有漏善體感無漏法全體法性縁起 |
| J11_0354B25: | 善故然難思如何答是非云眞如縁起善善體眞實 |
| J11_0354B26: | 而妙有故可云眞善妙有如一邊難但至有漏善 |
| J11_0354B27: | 成無漏因云眞如縁起由難經既擧三福業云三 |
| J11_0354B28: | 世諸佛淨業正因別不立法性縁起由又鸞師以一 |
| J11_0354B29: | 虚一實義多劫罪體以念佛暫修迴滅之云是付善 |
| J11_0354B30: | 當體論虚實不出法性縁起理可思之或亦設 |
| J11_0354B31: | 云眞善妙有法性縁起善是有何失惡法眞如縁起 |
| J11_0354B32: | 自違背眞如善法眞如縁起即隨順眞如若然善體 |
| J11_0354B33: | 爲往因惡法不可往因也爰以釋摩訶衍論中五有 |
| J11_0354B34: | 爲四無爲此九法眞如雖縁起無爲順本有爲背本 |
| J12_0354A01: | 膝踞地八五輪倶屈九五體投地凡斯九等極唯一拜跪 |
| J12_0354A02: | 而讚德謂之盡敬遠則稽顙拜手近則〓足摩踵矣 |
| J12_0354A03: | 私頌云慰問俯首擧手揖合掌手拱及屈膝長跪踞地 |
| J12_0354A04: | 五輪屈五體投地是九禮云云又於世典中出九 |
| J12_0354A05: | 品禮禮記云一稽首低頭ヲ至地ニ二頓首頭ヲ以叩ク地ニ也三空禮頭ヲ至手謂ク拜 |
| J12_0354A06: | 手ナリ四振動戰慄シテ而モ拜ス五吉拜拜シテ而後ニ稽顙ス謂ク吉事ノ致拜ナリ六凶拜稽顙シテ而後ニ拜ス謂ク三 |
| J12_0354A07: | 年ノ服者ナリ七奇拜奇ハ居宜ノ反シ謂ク一拜也答臣下ノ拜ヲ八褒拜音ハ報再拜ナリ九肅拜但タ俯シテ下手拜スル |
| J12_0354A08: | 又私頌云稽首頓首及空禮振動吉凶奇褒肅云云此翻能 |
| J12_0354A09: | 仁寂默等者問天台法華玄云釋迦文此翻度沃燋矣 |
| J12_0354A10: | 與今同異如何答彼只是義翻非正譯但釋迦義闕牟 |
| J12_0354A11: | 尼義故今不用之凡能仁者亦云能勝此則化身能 |
| J12_0354A12: | 度衆生義也寂默者亦云寂然此則法身寂靜常然義也 |
| J12_0354A13: | 上㝠下契報身處中不離二身故擧法化二身顯 |
| J12_0354A14: | 三身相即義是知能仁寂默義最正云云靈芝疏云釋迦 |
| J12_0354A15: | 翻能仁即應身牟尼翻寂默即法身上冥下應報在 |
| J12_0354A16: | 其中矣阿此翻無等者問阿無彌陀量天台所釋也非一 |
| J12_0354A17: | 家高判何依用此義耶玄義云阿者是無彌者是量陀 |
| J12_0354B18: | 者是壽矣如何答梵漢翻譯不達二土方音諳以難知 |
| J12_0354B19: | 但義推天台釋似宜經既云無量覺故次會一家 |
| J12_0354B20: | 釋彼且梵漢相對之時各以六字翻對六字一往釋 |
| J12_0354B21: | 非盡理釋歟據實而論之阿彌陀者只是無量可得 |
| J12_0354B22: | 意也經文分明故具如相傳別紙例如涅槃者是不生 |
| J12_0354B23: | 不滅義云涅言不生槃言不滅云云但天台釋亦有三 |
| J12_0354B24: | 字翻對假釋云云或云無量壽竪德等者勸心往生論云阿 |
| J12_0354B25: | 彌陀者此翻無量壽或云無量光或云無量淸淨光 |
| J12_0354B26: | 等無量壽者顯竪利益三世益物無限量故此表 |
| J12_0354B27: | 法身常住妙德無量光者顯橫利益照十方界攝取 |
| J12_0354B28: | 不捨此表般若照明妙德淸淨光者顯利益用消滅無 |
| J12_0354B29: | 量業垢故此表解脱無累妙德佛德雖多不出三 |
| J12_0354B30: | 德三德祕藏含萬德故如慈恩云諸佛願行成此果 |
| J12_0354B31: | 名但能念號具包衆德即此意也矣序哢引故等者天 |
| J12_0354B32: | 親流支是云二祖流通結故等者我依大師二藏藏等頌 |
| J12_0354B33: | 也師資列名次第可亂等者此義意今歸敬序而云天親 |
| J12_0354B34: | 流支諸大士次三師敎相義擧玄忠二道西河二門一家 |
| J13_0354A01: | 歿刀箭故龍樹菩薩云譬如四十里氷如有一人 |
| J13_0354A02: | 以一升熱湯投之當時似氷減經夜至明乃 |
| J13_0354A03: | 高於餘者凡夫在此發心救苦亦復如是以 |
| J13_0354A04: | 貪瞋境順違多故自起煩惱返墮惡道已上彼極樂 |
| J13_0354A05: | 國土衆生有多因縁故畢竟不退增進佛道一佛 |
| J13_0354A06: | 悲願力常攝持故二佛光常照增菩提心故三水鳥 |
| J13_0354A07: | 樹林風鈴等聲常令生念佛念法念僧之心故四純 |
| J13_0354A08: | 諸菩薩以爲善友外無惡縁内伏重惑故五壽 |
| J13_0354A09: | 命永劫共佛齊等修習佛道無有生死之間隔 |
| J13_0354A10: | 故華嚴偈云若有衆生一見佛必使淨除諸業障 |
| J13_0354A11: | 一見尚爾何况常見由此因縁彼土衆生於所 |
| J13_0354A12: | 有萬物無我我所心去來進止心無所係於諸衆 |
| J13_0354A13: | 生得大悲心自然增進悟無生忍究竟必至一生 |
| J13_0354A14: | 補處乃至速證無上菩提爲衆生故示現八相 |
| J13_0354A15: | 隨縁在於嚴淨國土轉妙法輪度諸衆生令諸 |
| J13_0354A16: | 衆生欣求其國如我今日志願極樂亦往十方 |
| J13_0354A17: | 引接衆生如彌陀佛已上要集略抄十樂畢 |
| J13_0354B18: | 上來始付無有衆苦文先示三界六道苦是則爲 |
| J13_0354B19: | 令厭苦界也後付但受諸樂擧三輩九品樂亦 |
| J13_0354B20: | 則爲令欣樂邦也心須厭欣共可堅固也故釋 |
| J13_0354B21: | 云生死甚難厭佛法復難欣共發金剛志橫超斷 |
| J13_0354B22: | 四流願入彌陀界歸依合掌禮已上又稱讚經云由彼 |
| J13_0354B23: | 界中諸有情類無有一切身心憂苦唯有無量淸淨 |
| J13_0354B24: | 喜樂是故名爲極樂世界已上論偈云永離身心惱 |
| J13_0354B25: | 受樂常無間已上今經無有衆苦之文同稱讚無有一 |
| J13_0354B26: | 切身心憂苦之説亦同論永離身心惱之句今經但 |
| J13_0354B27: | 受諸樂之文同稱讚唯有無量淸淨喜樂之説亦同 |
| J13_0354B28: | 論受樂常無間之句註上云永離身心惱受樂常無 |
| J13_0354B29: | 間此二句名莊嚴無諸難功德成就佛本何故興此 |
| J13_0354B30: | 願見有國土或朝預袞寵夕惶斧鉞或幼捨 |
| J13_0354B31: | 蓬藜長列方丈或鳴笳道出麻歷經催還有如 |
| J13_0354B32: | 是等種種違奪是故願言使我國土安樂相續畢竟 |
| J13_0354B33: | 無間身惱者飢渴寒熱殺害等也心惱者是非得失三 |
| J13_0354B34: | 毒等也是故言永離身心惱受樂常無間已上同記二云 |
| J14_0354A01: | 間貧道者是多此誓未成就歟若此誓不叶者往生 |
| J14_0354A02: | 願亦不可叶歟謂此是大聖世尊御誓定有深意歟凡 |
| J14_0354A03: | 夫輙不可疑之顯露雖無之隨分分渡世計事與歟 |
| J14_0354A04: | 凡夫不知之冥密與給歟此義後可聞之爾記主御口 |
| J14_0354A05: | 筆云貧苦者六道衆生無福資種故也法華曰見六道 |
| J14_0354A06: | 衆生貧窮無福惠此意也此上依冥加今生財寶有 |
| J14_0354A07: | 事自可有之西宗要五卷九紙同口筆下卷三十三紙●名聲者名謂如來佳名 |
| J14_0354A08: | 也名聲時聲倶名事音聲時本ヨリヤハリ聲ナリ●超十 |
| J14_0354A09: | 方者超是遠聞之義淨影意即是第十七所成及通國土故 |
| J14_0354A10: | 覺經曰嘆我功德及國土之善又無量壽會上卷云我證 |
| J14_0354A11: | 菩提坐道塲名聞不遍十方界無量無邊異佛刹 |
| J14_0354A12: | 不取十力世中尊論云梵音悟深遠微妙聞十方論註 |
| J14_0354A13: | 上卷廿五紙鎭西云諸佛稱揚願與今文有差別耶謂第十 |
| J14_0354A14: | 七願但諸佛稱揚也今文稱揚之力名聞十方是其異也 |
| J14_0354A15: | 鎭西口筆下卷卅三紙取意或超勝之義佳名超諸佛也謂雖諸佛同有 |
| J14_0354A16: | 遠聞義遠聞之上有超勝義獨局此佛現見世間 |
| J14_0354A17: | 言佛即知彌陀故知名聲無曲至而有超勝義故 |
| J14_0354B18: | 一切衆生究竟聞之次下究竟靡所聞一切即其義也此 |
| J14_0354B19: | 約宗義通途只遠聞之義耳●究竟者無不聞之處 |
| J14_0354B20: | 不聞之者故曰究竟離欲等下科擧佛德順求者佛 |
| J14_0354B21: | 者指世自在王佛以總從別時先擧世自在王佛果 |
| J14_0354B22: | 德以爲手本我亦如是求自成佛故曰順求然 |
| J14_0354B23: | 非自然佛顯因圓果滿所成酬因之身故先擧因 |
| J14_0354B24: | 曰離欲等也所詮先擧手本順其手本我亦求佛 |
| J14_0354B25: | 果也扨離欲等下雖可有誓願若不行者此願何 |
| J14_0354B26: | 成故以我行佛果爲手本順求也離欲等者此二句 |
| J14_0354B27: | 者擧己善因萬行之中今略擧六波羅蜜也謂離欲者 |
| J14_0354B28: | 施戒忍也爾離欲唯雖無貪施戒忍破事貪欲根本故 |
| J14_0354B29: | 此中攝戒忍也言戒行多分貪犯也忍己貪處不叶瞋 |
| J14_0354B30: | 恚生モノ也●深正念者是禪也入禪定離一切散 |
| J14_0354B31: | 成正念故然定與念別境五中各別心所也何故明 |
| J14_0354B32: | 定曰正念哉謂倶舍定品中明定處云念增上故 |
| J14_0354B33: | 言念能助定若念心所微劣不憶持所聞何由定行成 |
| J14_0354B34: | 就依念不忘定成故曰念增上也已上鈔並見聞意頌疏廿 |
| J15_0354A01: | 業成辨許有退故具三心上決定生因不退謂 |
| J15_0354A02: | 之業道成辨云云先師云三心具足念佛行皆決定往 |
| J15_0354A03: | 生云業成辨雖業道成凡夫故許有少分退● |
| J15_0354A04: | 亦依聖敎者明觀念數出觀佛經明稱名數在木 |
| J15_0354A05: | 槵經又觀經見以聲數之有云者此擧義寂本願十 |
| J15_0354A06: | 念一義義寂釋十八攝取至心欲生願引下下品云 |
| J15_0354A07: | 準此等文經十念頃專稱佛名名爲十念也此 |
| J15_0354A08: | 言念者謂稱南無阿彌陀佛經斯六字頃名一念 |
| J15_0354A09: | 如一心見道非唯一生滅於一類境事究竟名一 |
| J15_0354A10: | 念非限刹那數量多少也已上已上四義前三十念通 |
| J15_0354A11: | 冠觀稱後一限稱又第二十即呼滿義前後三義記 |
| J15_0354A12: | 頭數也●次問彌勒等者義寂尋上而起問云問若爾 |
| J15_0354A13: | 何故彌勒問經云如佛所説願阿彌陀功德利益若能 |
| J15_0354A14: | 十念相續不斷念佛者即得往生當云何念佛言非 |
| J15_0354A15: | 凡夫念非不善念非雜結使念具如是念即得 |
| J15_0354A16: | 往生安樂國土凡有十念何等爲十一者於一 |
| J15_0354A17: | 切衆生當起慈心不毀其行若毀其行終不往 |
| J15_0354B18: | 生二者於一切衆生深起悲心除殘害意三者發 |
| J15_0354B19: | 護法心不惜身命於一切法不生誹謗四者於 |
| J15_0354B20: | 忍辱中生決定心五者深心淸淨不染利養六者 |
| J15_0354B21: | 發一切種智心日日常念無有廢忘七者於一切衆 |
| J15_0354B22: | 生起尊重心除我慢意謙下言説八者於世談 |
| J15_0354B23: | 話不生味著心九者近於覺意深起種種善根因 |
| J15_0354B24: | 縁遠離憒閙散亂之心十者正念觀佛除去 |
| J15_0354B25: | 諸想如此十念其事甚難云何苦逼不遑念佛而 |
| J15_0354B26: | 能具起如此十念已上●答諸師等者引三釋中初有 |
| J15_0354B27: | 三義一十聲頃具慈等十則成兩十二十念言 |
| J15_0354B28: | 限慈等十不涉稱念三十聲念各具慈等十則 |
| J15_0354B29: | 成百念今缺第三釋云又此十念雖凡夫所起非 |
| J15_0354B30: | 凡夫事故云非凡夫念專心稱佛非餘念間故非不 |
| J15_0354B31: | 善念非雜結使念如是相續經十念頃一一念中自 |
| J15_0354B32: | 然具足慈等十念當知此念豎論其時經於十念 |
| J15_0354B33: | 橫論其事則具慈等不可以非凡夫念言高推 |
| J15_0354B34: | 上地於自免脱令修因者生懸崖想以觀經中 |
| J16_0354A01: | さらに餘の功德をつくりあつめて。廻向せよと申に |
| J16_0354A02: | は候はず。ただすぎぬるかたにつくりおきたらん功 |
| J16_0354A03: | 德をも。もし又これよりのちなりとも。をのづから |
| J16_0354A04: | たよりにしたがひて。念佛のほかに餘の善を修する |
| J16_0354A05: | 事あらんをも。しかしながら往生の業に廻向すべし |
| J16_0354A06: | と申事にて候なり。この心金剛のごとくにして。別 |
| J16_0354A07: | 解別行の人にやぶられざれと申候は。さきに申つる |
| J16_0354A08: | 樣に。異解の人にをしへられて。かれこれに廻向す |
| J16_0354A09: | る事なかれと申候也。金剛はやぶれぬものにて候な |
| J16_0354A10: | れば。たとへにとりて。この心のやぶれざらん事 |
| J16_0354A11: | も。金剛のごとくなれと申候。これを廻向發願心と |
| J16_0354A12: | は申候なり。 |
| J16_0354A13: | ●コトナル事ハ異事ナリ●アラヌ餘ノカタヘハヨ |
| J16_0354A14: | シナキ餘ノ事餘方ノ極樂ナラヌ方ヘナリ●是往生 |
| J16_0354A15: | ノ爲ニハ念佛ニテ疑ヒナキソト思ヒ取テ其上ニヲ |
| J16_0354A16: | ノツカラタヨリニシタカヒテ餘善アルヲモ皆往生 |
| J16_0354A17: | ノ業ニ回向スヘシトナリシカシナカラハ併ノ字皆 |
| J16_0354B18: | 也●金剛ハ金中ノ精牢名義集ナルモノニテイカニモ |
| J16_0354B19: | 摧ケヌモノナリ |
| J16_0354B20: | 三心のありさま。おろおろ申ひらき候ぬ。この三心 |
| J16_0354B21: | を具してかならず往生するなり。もし一心もかけぬ |
| J16_0354B22: | れは。往生することをえすと。善導釋し給たれば。 |
| J16_0354B23: | 往生をねがはん人は。尤この三心を具足すべきな |
| J16_0354B24: | り。乃至これを安心とはなつけて候なり。次に起行と |
| J16_0354B25: | いふは。この申ひらき候心ばへにて。一向に念佛を |
| J16_0354B26: | 申させおはしますべきにて候。又こと行にて候と |
| J16_0354B27: | も。極樂にかたどりて候はん行を。かれこれに心を |
| J16_0354B28: | かけすして。つとめ行ずべきにて候なり。おほよそ |
| J16_0354B29: | 極樂にむまれ候べき行には。阿彌陀佛の本願にも。 |
| J16_0354B30: | 釋迦佛の説敎にも。善導の解釋にも。諸師の料簡に |
| J16_0354B31: | も。念佛をもて本體とする事にて候なり。そのほか |
| J16_0354B32: | の行は。とりわきたれたれもすすめ給事候はず。さ |
| J16_0354B33: | は候へとも。いづれもいづれも聖敎をならひ。何事 |
| J16_0354B34: | にもおもひあてがひていのり申に。みなことこと |
| J17_0354A01: | 最無禪閤御悲不淺奉見人心無置所程也此申 |
| J17_0354A02: | 止メサル事生世甲斐無無左右申其恐深連連御氣色 |
| J17_0354A03: | 伺勅免申行フヘシトソ被仰配所土佐山本郷被定ケ |
| J17_0354A04: | ルヲ餘遙也我知行國讚岐國小松庄ヘ奉移給三月十 |
| J17_0354A05: | 六日曉更花洛出夷境趣給信濃國住人角張成阿彌陀佛 |
| J17_0354A06: | 力者棟梁最後御共也御輿ヲカク彼成阿者俗姓者淸和 |
| J17_0354A07: | 後胤六孫王苗裔也爲源氏正統守王家拉朝敵伊州 |
| J17_0354A08: | 玄孫ナレトモ給仕上人爲奴爲僕取履舁輿採果 |
| J17_0354A09: | 汲水之役拾薪設食之營自趣驛路之始迄居謫 |
| J17_0354A10: | 所之後一日片時無不奉仕矣凡同樣隨奉僧六十餘 |
| J17_0354A11: | 人也上人一期威儀車馬輿不乘給金剛草履步行給然 |
| J17_0354A12: | 而且老者也遼遠堺不輙且勅勘身故乘輿有ケルニコ |
| J17_0354A13: | ソ奉惜名殘前後左右走隨貴賤上下幾千萬事不知 |
| J17_0354A14: | 各一同悲音衢滿東西晝闇不辨方角再會何時期面 |
| J17_0354A15: | 面悲之各各愁之去ハトテ御歳盛ニマシマスカヤ七 |
| J17_0354A16: | 十五老體也餘命不幾思悲歎涙難禁聖人彼等諫給言 |
| J17_0354A17: | ク驛路是大聖往所也、漢朝一行阿闍梨、日域役優婆塞 |
| J17_0354B18: | 謫所又權化之栖所晨旦白樂天、吾朝菅丞相也上古英 |
| J17_0354B19: | 聖猶爾也況末代愚憃哉先蹤在耳爲恥不足當無過 |
| J17_0354B20: | 流刑如此被仰上人鳥羽草津召御船大納言律師 |
| J17_0354B21: | 公全同日西國流罪此又上人歸依故也律師先立船乘タ |
| J17_0354B22: | リケルカ聞上人御下之由奉待付乘移上人御船御 |
| J17_0354B23: | 膝爲枕上聲叫喚上人物不被仰只念佛ヲソ申給サ |
| J17_0354B24: | テ御形見爲上人眞影賜ラレケル船中給ル御影當時二 |
| J17_0354B25: | 尊院塔マシマス是也其日上人御船神崎橋上二町計引 |
| J17_0354B26: | 上付御送人人船同所着及暮程傾城五人從女梠押唐 |
| J17_0354B27: | 笠指上人御船近參隆寬是御覽言名聞不好給者無 |
| J17_0354B28: | 美麗類艶色躭給象眼風情無貪欲不御座者米穀所 |
| J17_0354B29: | 持希也依何可望給左樣之事商客船可聞給上 |
| J17_0354B30: | 人御船也不可叶云云傾城申可有情上人角御厭 |
| J17_0354B31: | 增商人心無船何可申哉其後不音良久齡三十計傾 |
| J17_0354B32: | 城船ハタヲ叩調子取上人御船始東船西船肅然是聞一 |
| J17_0354B33: | 句今樣歌ケリ慈悲室廣人嫌ハヌトコソ聞ケ何女人 |
| J17_0354B34: | 障船中人浦目哉ト二三遍押返歌其後申設今生御引 |
| J18_0354A01: | を礙んとはかるものあり。義柳和尚。戒學纖路一卷 |
| J18_0354A02: | をあらはし。師の許に送りて。可否を斷ぜんことを |
| J18_0354A03: | こふ。師一覽隨喜して弘通の利あらんことを證せ |
| J18_0354A04: | らる。義柳和尚歎じていはく。都鑑に佛定和尚あり。 |
| J18_0354A05: | 正法地におちずといふべし。 |
| J18_0354A06: | 智惠光院先住。鐘養密賢上人は。洛東獅ケ谷玄阿和 |
| J18_0354A07: | 尚の上足なり。年老て後寺職をときて子院に隱居せ |
| J18_0354A08: | られたるが。師住職の後。往生禮讃纂釋を講ぜんこ |
| J18_0354A09: | とを。懇望再三なりけるに。師これをうけがひ。す |
| J18_0354A10: | なはち開講せられしかば。上人日日席にあづかり聽 |
| J18_0354A11: | 聞し。時時聲を上てさめざめとなかれにけり。滿座の |
| J18_0354A12: | 人人。けしからぬことに思ひしが。上人いへらく。師 |
| J18_0354A13: | の辨才音聲まで。先師によく似給へり。されば先師 |
| J18_0354A14: | の講釋をふたたびきくがごとし。このゆえに思はず |
| J18_0354A15: | になきぬるなりと。誠に上人老情を感ぜしめられし |
| J18_0354A16: | も。師が實德のしからしむるなりとて。きく人たふ |
| J18_0354A17: | とみける。 |
| J18_0354B18: | 三州吉田。悟眞寺因靜上人。起信論義成を選述し |
| J18_0354B19: | て。師の校正をこふ。師一閲していはく。此書古義 |
| J18_0354B20: | にもとり。頗る曲説あるに似たり。恐らくは信用の |
| J18_0354B21: | 人なからんかと。上人のいはく。われよくそのことを |
| J18_0354B22: | しれり。しかれども千歳同調のものあらば。少しく |
| J18_0354B23: | 出離に益あることを知らん。是非は見る人に一任 |
| J18_0354B24: | す。師慮ることなかれと。その後ほどなく。上人遷 |
| J18_0354B25: | 化せられしかば。師その澆末をいたみ。淨土に結歸 |
| J18_0354B26: | せしむるの志を感じて。かの門人等が梓行するに任 |
| J18_0354B27: | せらる。此書六卷上人の義成にして。舊學のものは |
| J18_0354B28: | うけがふべからずといへども。我法に補ひなきにあ |
| J18_0354B29: | らずとぞとまうされき。 |
| J18_0354B30: | 師學解ある人をみては。殊に崇重吹擧して。寺院に |
| J18_0354B31: | 住し。化他の廣からんことをはかり。遊學の僧には |
| J18_0354B32: | 衣資を損じて。その草鞋をたすけらるるなんどのこ |
| J18_0354B33: | と。あげてかぞへがたし。すべて解行ある僧俗を見 |
| J18_0354B34: | 聞しては。歡喜讃歎せらるること。常のことなり |
| J19_0354A01: | れはとにもかくにもうき世は定めなし今出家となり |
| J19_0354A02: | て一心に修行せられなばかの害せし人の菩提をもと |
| J19_0354A03: | ひ恨をも消すへし又國主も哀を催し離國のつみをゆ |
| J19_0354A04: | るし給ふべし又先祖よりの靈像をも回向し祭るへし |
| J19_0354A05: | 小なる時は一ツの身心を安くし大なる時は四恩を報 |
| J19_0354A06: | べしと示しければ一心定りて剃髮を乞けるにぞやか |
| J19_0354A07: | て我庵につれかへり出家せしむとなむ其師名詳な |
| J19_0354A08: | らず |
| J19_0354A09: | 當院に中西澹淵の墓あり姓元名維安字文邦寶曆二申 |
| J19_0354A10: | 年七月十五日死歳四十四碑銘略す |
| J19_0354A11: | 宿坊 |
| J19_0354A12: | 井上河内守 堀 大和守 |
| J19_0354A13: | 世系 |
| J19_0354A14: | |
| J19_0354A15: | 了門天譽出歷代記 淨門淸蓮社提譽天文十三ノ十月十四日 法林傳蓮社道譽天正十三ノ七月十三日 心公勢蓮社觀譽慶長元ノ十月十日 |
| J19_0354B16: | 隨波定譽出歷代記 春可雲晴院二世以下彼院ノ所ニ出 一傳雲晴院三世 傳秀同五世 春宗同六世 傳榮同七世 傳龍同八世 專我同九世 臨的同十世 淳滉演蓮社法譽明和九ノ十二月十三日 泰道本蓮社還譽天明元ノ閏五月十五日 戒如念蓮社仰譽寬政十ノ八月十日肥前ニテ死 雲靜法蓮社沾譽 大宣 |
| J19_0354B17: | |
| J19_0354B18: | ○花岳院 |
| J19_0354B19: | 開祖知雲上人は御當山第六主たり隱棲の時當院をひ |
| J20_0354A01: | 齊玄と號す玄周上人の法嗣なり傳歷詳ならず當時松 |
| J20_0354A02: | 林院の住僧を舜玉西堂と云ふ明應の頃親長卿賢房卿 |
| J20_0354A03: | 言國朝臣等相議して光智院尼公萬里小路冬房卿の女贈相國義凞公の室の宮 |
| J20_0354A04: | 室を川崎に移して堂舍に充て河東蓮華寺の墳墓を當 |
| J20_0354A05: | 院に移して檀越場となし以て松林院を護持す |
| J20_0354A06: | ○十六世等珍上人 |
| J20_0354A07: | 僧海と號す玄周上人に嗣法し等胖上人の讓を受けて |
| J20_0354A08: | 當院に晋董し後ち新黑谷に退隱す傳歷詳ならず |
| J20_0354A09: | ○十七世良玉上人 |
| J20_0354A10: | 僧禿と號す僧海上人の讓を受けて當院に晋董後ち黑 |
| J20_0354A11: | 谷に退隱す當院傳へて二十九日寂すと云ふ |
| J20_0354A12: | ○十八世等皟上人 |
| J20_0354A13: | 皎月と號す傳歷詳ならず年月未詳二十四日寂す |
| J20_0354A14: | ○十九世良眞上人 |
| J20_0354A15: | 如月と號す良玉上人に嗣法し初め越州正覺寺を董し |
| J20_0354A16: | 後ち當院に晋董す年月未詳二十八日寂す |
| J20_0354A17: | ○二十世玄照上人 |
| J20_0354B18: | 暉玉と號す年月未詳十八日寂す |
| J20_0354B19: | ○二十一世玄珍上人 瑞鳳と號す傳歷詳ならず |
| J20_0354B20: | ○二十二世秀馨上人 |
| J20_0354B21: | 英蓮社善譽と號す僧禿上人に嗣法す當時洛中戰亂止 |
| J20_0354B22: | む時なく數數土揆に侵さる是に依りて上人永正六七 |
| J20_0354B23: | 年の頃新黑谷を再建して之に住す同八年二月十二日 |
| J20_0354B24: | 寂す右大辨春房入道永正十三年三月の記に云く當院 |
| J20_0354B25: | 淨華松林國師の時代には供米七百石餘其上室町殿將軍義敎大内 |
| J20_0354B26: | 介朝倉家各供米施納千俵之れあり院領は伏見宇治攝 |
| J20_0354B27: | 津武庫郡江州栗太郡等なり如是也と雖も武家の爲め |
| J20_0354B28: | に押領せられ百姓一揆してかすめ取り今は東山殿よ |
| J20_0354B29: | り光智院殿冥福の爲め地子錢五十貫文御寄附ありと |
| J20_0354B30: | 雖も亂世故に五七年不納漸漸衰微すと正覺寺記に云く當寺松林院第十七代 |
| J20_0354B31: | の住持舜譽僧觀西堂と申す萬里小路第十代内大臣惟房卿の御子なり 後柏原帝より西堂の勅號を賜はり夫れより一家西堂僧官の總司と |
| J20_0354B32: | す故に代代の住僧綸旨頂戴の僧なりと |
| J20_0354B33: | ○二十三世良周上人 |
| J20_0354B34: | 天蓮社滿譽と號す傳歷詳ならず年月未詳六日寂す |
| Z01_0354A01: | 故云二無量一。所緣長遠故云二無限一。是故不レ同下穢土天眼竪 |
| Z01_0354A02: | 限二自下一橫極上二三千一。是則彌陀願力所爲。天眼通願願成 |
| Z01_0354A03: | 就故。問。上文云二得深禪定一。何云二生得一乎。答。禪定體。通明ハ。用也爲レ彰二體用別一。故云二禪定一。非レ云二天眼依レ禪得一。具如二辨事一可レ見。 |
| Z01_0354A04: | 私按。上明二自分德一云二得禪定等一。未三必修二天眼因一。今說二勝進德一思而可レ知。問。二眼同見二無數界一者。 |
| Z01_0354A05: | 以レ何爲レ別。答。憬興云。照二-矚現在色像一。名爲二肉眼一。能 |
| Z01_0354A06: | 見二衆生死此生彼一。故名二天眼一。已上○法眼觀察究竟諸道。 |
| Z01_0354A07: | （鈔）緣二俗諦一智。能照レ法故。名爲二法眼一。如二憬興云一。法眼 |
| Z01_0354A08: | 卽以二有智一爲レ體。能見二衆生欲性心。及諸佛法一。故名二法 |
| Z01_0354A09: | 眼一。普知二三乘道法差別一。故云二究竟諸道一。已上（私）影云。所 |
| Z01_0354A10: | 知窮極。名爲二究竟一餘全同二興師釋一大論卅三十三云。法眼令下是 |
| Z01_0354A11: | 人行二是法一得中是道上。知二一切衆生各各方便門一。令レ得二道 |
| Z01_0354A12: | 證一。己上文云二觀察一者。觀二衆生根欲性心一。辨二-知化衆生方 |
| Z01_0354A13: | 便一也。云二究竟一者。所知窮極了二-知三乘道法差別一也。○ |
| Z01_0354A14: | 慧眼見眞。（鈔）緣二眞諦一智。能照二空理一故名二慧眼一。傍惠眼見眞義章廿 |
| Z01_0354A15: | 本（十丁）引二此文一云。言レ見者。無二法可一レ見。故名二見空一。已上淨影云。能見二眞空一故名二見眞一。 |
| Z01_0354A16: | 除二-捨有相一。達二-到平等無相彼岸一。名二度彼岸一。憬興云。度 |
| Z01_0354A17: | 者至也。已上以レ無二所見一。云二見眞空一。名二至無相一。（私）大論云。 |
| Z01_0354B01: | 傍又同卅九（廿一丁）委釋二慧眼一可レ見。得二慧眼一不レ見二衆生盡滅一異相一。捨二-離 |
| Z01_0354B02: | 諸著一。不レ受二一切法一。智慧自內滅。是名二慧眼一。已上。（鈔）更引二思益經三一 |
| Z01_0354B03: | （七丁）可レ見。問。常途聖敎。慧眼第三。法眼第四。今何相違。答。 |
| Z01_0354B04: | 依二義寂意一。類例修起有二不同一故。若類例者。可レ如二今經一。 |
| Z01_0354B05: | 法眼之境ト。與二前二眼一同。是俗故。若論二修起一。法眼ハ第 |
| Z01_0354B06: | 四。謂先達レ眞。後導レ他故。云云（私）依二義章一。五眼次第有二多 |
| Z01_0354B07: | 義一。今具引レ文。無レ厭二繁文一。彼章廿本（九丁）云。前二眼次第是 |
| Z01_0354B08: | 定。後之三眼次第不定。於レ中具論。次第有二二義一。別有二 |
| Z01_0354B09: | 八次第一。二者若依二觀入一。先法次慧。後明二佛眼一。若論二從 |
| Z01_0354B10: | 寂起用次第一。先慧次法。後明二佛眼一。義別八者。前門之中 |
| Z01_0354B11: | 義別有レ四。後門亦爾。前門四者。其第一門。修二前天眼一。 |
| Z01_0354B12: | 但見二色事一。未レ能レ照二-見一切法相一。故修二法眼一。雖レ見二一切 |
| Z01_0354B13: | 法相一。未レ能レ照二-見破相空理一。次修二慧眼一。慧眼雖レ見二破相 |
| Z01_0354B14: | 空理一。而未二窮盡一。以二不盡一故。次修二佛眼一。以二佛眼一故。破相 |
| Z01_0354B15: | 畢竟見レ空。窮極於二此門中一。佛眼慧眼同見二空理一。盡不二盡 |
| Z01_0354B16: | 異。如二龍樹說一。菩薩彼若至レ佛。轉名二薩婆若智一。義當二於 |
| Z01_0354B17: | 此一。其第二門。修二前天眼一。但見二色事一。而不レ能レ見二一切法 |
| Z04_0354A01: | カ。喜斤切。察也。喜也。○恢。クワイ。クエ音。ヲヽ |
| Z04_0354A02: | イナリ。苦回切。大也。○恬。テム音。ヤスシ。シヅ |
| Z04_0354A03: | カ。徒兼切。安也。靜也。○恭。ケウ。ク音。ツヽシム。 |
| Z04_0354A04: | ウヤ〱シ。居庸切。法也。事也。恪也。本作レ𢙄。○ |
| Z04_0354A05: | 怡。イ音。ヨロコブ。タノシム。翼之切。悅也。樂也。 |
| Z04_0354A06: | ○懷。クワイ。エ音。フトコロ。ヲモフ。ヤスシ。イ |
| Z04_0354A07: | タル。ナツカシ。胡乖切。歸也。思也。安也。至也。 |
| Z04_0354A08: | ○怙。コ音。タノム。胡古切。恃也。○恃。ジ音。タ |
| Z04_0354A09: | ノム。時止切。賴也。○懼。ク音。ヲソル。渠句切。 |
| Z04_0354A10: | 恐也。古文愳。○悟。ゴ音。サトル。魚故切。覺悟也。 |
| Z04_0354A11: | 心解也。古文𢛤。○怕。ハク音。シヅカ。匹白切。無 |
| Z04_0354A12: | 爲也。又普罵切。恐怕也。○慕。ボ音。ヲモフ。シタ |
| Z04_0354A13: | フ。莫故切。思也。習也。本作レ𢟽。○慢。バン。マム |
| Z04_0354A14: | 音。アナドル。ヲゴル。アザムク。莫諫切。輕侮也。 |
| Z04_0354A15: | 不畏也。○懈。カイ。ケ音。モノウム。ヲコタル。モ |
| Z04_0354A16: | ノウシ。古賣切。倦也。嬾也。怠也。○憜。ダ音。ヲ |
| Z04_0354A17: | コタル。ヤスシ。同レ惰。徒果切。怠也。易也。又作レ惰。 |
| Z04_0354B01: | 古文𢞑。○憎。ゾウ音。ニクム。子登切。惡也。○ |
| Z04_0354B02: | 憒。クワイ音。ミダル。公對切。亂也。○恨。コム |
| Z04_0354B03: | 音。ウラム。胡艮切。怨也。○憍。カウ。ケウ音。ア |
| Z04_0354B04: | ワレム。ヲゴル。ホシイマヽ。居高切。逸也。矜也。 |
| Z04_0354B05: | 又憐也。恣也。通作レ驕。亦通作レ喬。○侮。クワイ音。 |
| Z04_0354B06: | クエ音。ウラム。アラタム。呼對切。改也。恨也。○憤。 |
| Z04_0354B07: | フム音。クユ。イキドヲリ。扶粉切。懣也。○忉。タ |
| Z04_0354B08: | ウ音。ウレフ。都勞切。憂心㒵。○惺。セイ。シヤウ |
| Z04_0354B09: | 音。サトル。シヅカ。桑經切。惺愡了慧也。又悟也。 |
| Z04_0354B10: | 靜也。○惱。ダウ。ナウ音。ナヤム。同レ𢚰。乃老切。 |
| Z04_0354B11: | 有レ所二恨痛一也。本作レ㛴。今作レ𢚰又懊惱也。或作レ𡜪。 |
| Z04_0354B12: | 𡡟亦作レ憹。○憔。セウ音。ウレウ。カシク。同レ顦。 |
| Z04_0354B13: | 癄。慈焦切。憔悴憂患也。或作レ顦。又作レ癄。亦作レ焦。 |
| Z04_0354B14: | 通作レ䩌。○懺。サム音。ハヅル。义鑑切。自陳悔 |
| Z04_0354B15: | 也。釋典懺悔。注懺摩。此云二請忍一。謂請レ前人忍受二 |
| Z04_0354B16: | 我懺罪一。又悔レ過。或作レ讖。○悴。スイ音。カシク。 |
| Z04_0354B17: | ウレフ。秦醉切。憔悴憂愁。又憂也。○慴。シフ音。 |
| Z05_0354A01: | 皆是父每。皆是一性一。故更起二怨親貴賤等想一。名二不正直一。 |
| Z05_0354A02: | 依二不直一故。不レ能レ發下-起憐二-愍一切衆生一心上。翻レ之卽發スラ二 |
| Z05_0354A03: | 一切衆生平等心一名二正直一。問。方便慈悲有二何差別一。答。慈 |
| Z05_0354A04: | 悲門者。直爾拔苦與樂。方便門者。故起二意樂一。先レ他後レ自。 |
| Z05_0354A05: | 爲レ滿二-足慈悲一。起二此意樂一也。已上凡今方便廣攝二前二門一。 |
| Z05_0354A06: | 遠二-離供養自身心一。智惠門也。憐二-愍衆生一慈悲也。又智惠 |
| Z05_0354A07: | 門自利。慈悲門利他。方便門兼二自他一。○三是名遠離等。 |
| Z05_0354A08: | 論結文也。初云二障菩提門一畧二遠離一。今具存二遠離一。前略應レ知 |
| Z05_0354A09: | ○第七順菩提門二。初標二章目一。二正釋三。初承レ上惣標二 |
| Z05_0354A10: | 三種順法一。二別二-釋三種法一。三結○第二別釋三。一釋二無 |
| Z05_0354A11: | 染淸淨心一。二釋二安淸淨心一。三釋二樂淸淨心一。記五廿七左順 |
| Z05_0354A12: | 菩提門者。問。上與レ今有二何別一。答。上約二所離一以明二止善一。 |
| Z05_0354A13: | 今約二所得一以明二作行一。問。順菩提法。爲レ限二此三一。答。順菩 |
| Z05_0354A14: | 提門法。雖レ有二無量一。攝二-盡此三一。𣵀槃經十住論等。多明二菩 |
| Z05_0354A15: | 提法一。往生要集上末廿七丁廣出二其文一。○一無染淸淨心二。 |
| Z05_0354A16: | 初論。次註解。初文無染淸淨心者。記五廿左云。卽合二上智 |
| Z05_0354A17: | 惠門一。以下不爲自身求諸樂故之文。與二智惠門下不求自 |
| Z05_0354B01: | 樂等言一同上故也。○二註。菩提是無染淸淨處者。菩提是 |
| Z05_0354B02: | 佛果名也。斷二-盡煩惱習氣一。淸淨如二虛空一。故云二無染淸淨 |
| Z05_0354B03: | 處一。是卽四德中之淨德也。是故無染淸淨心。順二菩提一也。 |
| Z05_0354B04: | ○二釋二安淸淨心一二。初論次註。初論文中。安淸淨心者。 |
| Z05_0354B05: | 安ハ所化得益也。淸淨心ハ能化修所得心也。此心能令三衆 |
| Z05_0354B06: | 生拔レ苦得二安穩一。故名二安淸淨心一也矣。○次註釋中。菩提 |
| Z05_0354B07: | 安穩淸淨所者。菩提離苦安穩極致也。令三一切衆生得二離 |
| Z05_0354B08: | 苦安穩一。順二菩提一也。記五廿八右云。安淸淨心者。卽合二上慈 |
| Z05_0354B09: | 悲門一。以下安淸淨之言與二慈悲門下遠離衆生無安之文一同上 |
| Z05_0354B10: | 故也。已上○三釋二樂淸淨心一二。一論二註○初論二。一樂 |
| Z05_0354B11: | 淸淨心。二畢竟常樂門。初樂淸淨心トハ樂ハ所化得益也。 |
| Z05_0354B12: | 淸淨心ハ能化修所得心也。此心能令三衆生得二常樂一。故名二 |
| Z05_0354B13: | 樂淸淨心一。二畢竟常樂門者。令三衆生生二淨土一義也。○二 |
| Z05_0354B14: | 註二。一釋二樂淸淨心一。二釋二畢竟常樂門一。○初釋中。菩提 |
| Z05_0354B15: | 畢竟常樂處。菩提常樂究竟至處也。令三一切衆生得二究竟 |
| Z05_0354B16: | 淨樂一。順二菩提一也。記五廿八右云。樂淸淨心者。卽合二上方便 |
| Z05_0354B17: | 門一。以下攝取衆生等之言。與二方便門下ノ憐愍一切衆生之 |
| Z06_0354A01: | 之時。必起二三愛一。一者境界愛。謂必死現前之時。於二其所 |
| Z06_0354A02: | 愛妻子眷屬一。起二深重愛一也。二者自體愛。謂身心彌羸劣 |
| Z06_0354A03: | 時。捨二先所愛妻子眷屬一。但愛二自體一。惜二己身命一也。三者 |
| Z06_0354A04: | 當生愛。謂正命終時。見二中有身現一。卽愛二其當有生一也。此 |
| Z06_0354A05: | 三種愛。流二-動其心一故。心生二愁惱一。命將レ盡時。風刀解レ脈 |
| Z06_0354A06: | 千苦相逼故。身生二極苦一。身心遇レ苦不レ能二念佛一。故發二此 |
| Z06_0354A07: | 願一。要二其安適一。如レ入二禪定一者。是譬レ入二第三禪一也。諸經之 |
| Z06_0354A08: | 中。身心快樂。喩レ入二第三禪一故。悲華經曰。身心快樂。無レ |
| Z06_0354A09: | 有二疲極一。譬如三比丘入二第三禪一。𣵀槃經曰。身心安樂。譬如三 |
| Z06_0354A10: | 比丘入二第三禪一。此穢土中ニハ則樂ノ至極也。入二於此定一。樂 |
| Z06_0354A11: | 法增長。徧二-滿身中一也。○六聖衆現前者。此願至要。謂見二 |
| Z06_0354A12: | 聖衆一。滅二餘殘業障一。業事成辨故。華嚴偈云。若有二衆生一一 |
| Z06_0354A13: | 見レ佛。必使レ淨二-除諸業障一。現前者。感應道交。不來而來。譬 |
| Z06_0354A14: | 如二水月一。故云二現前一。問。臨終見佛。正念後得二見佛一乎。見 |
| Z06_0354A15: | 佛後得二正念一乎。答。此有二二說一。一曰。正念後得二見佛一。卽 |
| Z06_0354A16: | 今文是也。又宗祖傳云。正至二命終時一。佛護念强故。不レ起二 |
| Z06_0354A17: | 貪瞋一。安二-住正念一。預二佛來迎一往二-生淨土一。是亦正念後。得二 |
| Z06_0354B01: | 佛迎一義也。二曰。見佛後得二正念一。無常經曰。彼見二化佛及 |
| Z06_0354B02: | 菩薩衆。香華來迎一。便生二歡喜一。身不二苦痛一。心不二散亂一。正見 |
| Z06_0354B03: | 心生。如レ入二禪定一。尋卽命終。心不レ退二-墮三塗之苦一。卽生二 |
| Z06_0354B04: | 佛前一。依二此說一。見佛後得二正念一。卽生二淨土一。悲華。彌陀。稱 |
| Z06_0354B05: | 讚。大悲芬陀利等經。皆同二此說一。機品萬差。不レ可二一槪一。或 |
| Z06_0354B06: | 云。若約二臨終廻心機一。應下住二正念一。而後有中佛迎上。無因不レ |
| Z06_0354B07: | 可レ有二來迎一故。若約二平生廻心機一。根有二上下一。信有二淺深一。 |
| Z06_0354B08: | 强不レ可レ論二念正不一。佛迎只是可レ在二行者心行相續一。○七 |
| Z06_0354B09: | 上品往生者。是爲二究竟願一。前來諸願。倂爲レ之耳。問。我 |
| Z06_0354B10: | 等凡夫。往二-生淨土一。雖二下品一可レ足矣。何別求二上品往生一。 |
| Z06_0354B11: | 答。有二此七義勝一故。一者上品生者。命終時現二種々奇瑞一。 |
| Z06_0354B12: | 使三見聞人。感二-發信心一故。二感二嚴重來迎一故。三化生蓮 |
| Z06_0354B13: | 華。卽開不レ經二時節一故。四速見佛聞法故。五早悟二無生忍一。 |
| Z06_0354B14: | 住二歡喜地一故。六疾徧二十方界一。歷二-事諸佛一。次第授記故。七 |
| Z06_0354B15: | 速還二-來穢國一。化二-度羣生一故。維摩略疏記云。可三娑婆ヨリシテ |
| Z06_0354B16: | 而往二於淨一。何以從レ淨郤生レ此耶。答。下之八品。不レ可二來 |
| Z06_0354B17: | 生一。上品上生。或可下卽能到二彼土一已。獲レ通故來上。證眞云。 |
| Z07_0354A01: | ○恣總看者。未レ詳。若是下云二看時。總是往生人一。此意歟。 |
| Z07_0354A02: | 更撿。○稱釋子者。珠林卅一卷十三云。增一阿含經云。佛吿二 |
| Z07_0354A03: | 諸比丘一。有二四姓出家者一。無二復本姓一。但云二沙門釋迦子一。所二- |
| Z07_0354A04: | 以然一者。生スルヿ由レ我生。成スルヿ由レ我成。其猶下四大海。皆 |
| Z07_0354A05: | 從二阿耨泉一出上。又彌沙塞律云。汝等比丘。雜類出家。皆捨二 |
| Z07_0354A06: | 本姓一。稱二釋子沙門一。又長阿含云。彌勒出世。諸比丘弟子 |
| Z07_0354A07: | 等。亦皆稱二慈子一。我今弟子稱爲二釋子一。乃至又四河入レ溟。 |
| Z07_0354A08: | 俱名爲レ海。四族歸レ道。竝號曰レ釋。可レ謂總二彼殊源一。同二于 |
| Z07_0354A09: | 一味一者ト矣。已上增一阿含廿一卷（十一葉）長阿含六卷（二葉）中阿含八卷（廿七葉）事類全書四卷（廿六葉）。梁高 |
| Z07_0354A10: | 僧傳五卷五左云。魏晉沙門。依レ師爲レ姓。故姓各不レ同。安以爲。 |
| Z07_0354A11: | 大師之本。莫レ尊二釋迦一。乃以レ釋命レ氏。後獲二增一阿含一。果 |
| Z07_0354A12: | 稱二四河入海無復河名。四姓爲沙門皆稱釋種一。故悉與レ經 |
| Z07_0354A13: | 符。遂爲二永式一。已上釋氏要覽上卷六紙。名義集一卷五十四。○法門者。要覽中卅一 |
| Z07_0354A14: | 云。肇曰。言爲二世則一謂二之法一。衆聖所レ由謂二之門一。已上名義 |
| Z07_0354A15: | 五卷十五云。通言レ門以二能通一爲レ義。已上○無礙道解脫道遙 |
| Z07_0354A16: | 者。若依二小乘一。賢聖品云。忍智如二次第一。無間ト解脫道トナリ。 |
| Z07_0354A17: | 已上頌疏廿三卷十四云。忍是無間道。約レ斷二惑得一。乃至智是解 |
| Z07_0354B01: | 脫道。已解二-脫惑得一。云云依二法相一者。唯識論九卷廿八云。無間 |
| Z07_0354B02: | 道時。已無二惑種一。何用三復起二解脫道一。上難二小乘已下答一也。答有二其二一。初不正義。二論 |
| Z07_0354B03: | 主正義。斷レ惑證ント云レ滅。期心別故。此不正義。下述二正義一爲レ捨二彼品麤重 |
| Z07_0354B04: | 性一故。無間道時。雖レ無二惑種一。而未レ捨二彼無堪任性一。爲レ捨レ |
| Z07_0354B05: | 此故。起二解脫道一。及證セントナリ二此品擇滅無爲一。已上又性宗 |
| Z07_0354B06: | 意。四敎義十卷十九云。𣵀槃經云。九住菩薩名爲二眼見一。雖レ見二 |
| Z07_0354B07: | 佛性一而不二了々一。以二無礙道與レ惑共住一故不二了々一。諸佛 |
| Z07_0354B08: | 如來了々見者。卽眞解脫。肅然トＭ（シテ）累ノ外。故了々也。若別 |
| Z07_0354B09: | 敎明レ義。從二初歡喜地一。卽用二佛菩提智一。斷二初品無明一。乃 |
| Z07_0354B10: | 至等覺ノ後心ニ方ニ乃チ斷盡ス。若圓敎明レ義。卽是初發心 |
| Z07_0354B11: | 住。得レ用二佛菩提智一。斷二初品無明一。乃至等覺ノ後心ニ方ニ |
| Z07_0354B12: | 斷盡也。已上具如二玄記一卷五十三。同鈔七卷等一問。今文有二其證一乎。答。華 |
| Z07_0354B13: | 嚴淨行品疏鈔十四卷廿一右云。捨二居家一時。當レ願三衆生出家無礙。 |
| Z07_0354B14: | 心得二解脫一。已上○善哉者。名義五卷卅二云。唱薩此言訛也。正 |
| Z07_0354B15: | 言二娑度一。此云二善哉一。已上○寶林看者。哉下寶上。恐ハ脫二諸 |
| Z07_0354B16: | 寶池ノ三字一乎。傍林當レ作レ岸○念二五會一者。問。出家樂下。何 |
| Z07_0354B17: | 必念二五會一乎。答。有二其所以一。故維摩經註三卷二十六云。出家 |
| Z08_0354A01: | 修せられし時。天王寺の西門の西の岸に。新別處と |
| Z08_0354A02: | て。四間四面に一宇の堂を建立し給ふ。その堂の西 |
| Z08_0354A03: | の小壁に。上人自筆にて名號をあそばし。その傍に |
| Z08_0354A04: | 此歌を書き給ふ。其堂破倒の時。天王寺の衆中の秋 |
| Z08_0354A05: | 野といふ人。此名號を取て所持せらる。諸人拜見せ |
| Z08_0354A06: | り云云。今天王寺西門の乾。茶磨山の傍に一心寺と |
| Z08_0354A07: | て。淨土宗の精舍あり。これその舊跡なり。かの御自 |
| Z08_0354A08: | 筆も今にあり。世に難波名號と稱するこれ也。 |
| Z08_0354A09: | 頭夫木集奧書ニ云。此一部卅六帖。遠江國住人勝田 |
| Z08_0354A10: | 前越前守長淸朝臣撰之云云。○攝津國と書きて。つ |
| Z08_0354A11: | のくにとよむ也。紀伊と書きて。きとよむがごと |
| Z08_0354A12: | し。攝の字をよまず。○無名抄云。名所を取るに故 |
| Z08_0354A13: | 實あり。國々の歌枕數もしらずおほかれど。その |
| Z08_0354A14: | 歌の姿に隨ひてよむべき所のある也。その所の |
| Z08_0354A15: | 名に依て姿をかざるべし云云。○拾遺集。忠見。難 |
| Z08_0354A16: | 波かたしけりあへるは君か代に。あしかるわさ |
| Z08_0354A17: | をせねはなるへし。○拾玉集。慈鎭。あしかりし |
| Z08_0354A18: | 身こそかはらね皆人は。なにはの事もむかしな |
| Z08_0354A19: | らぬに。○萬葉集ニ云。安之我知流難波云云。拾穗 |
| Z08_0354A20: | 抄ニ云。蘆ノ花散ル。古事記云。仁德天皇ノ時。堀テ二難波 |
| Z08_0354B01: | 之堀江ヲ一而通レ海ニ云云。○此歌の腰に。津の國のと |
| Z08_0354B02: | 有るは。半臂の句なるべき歟。○たらちねはか〻 |
| Z08_0354B03: | れとてしもむは玉の。わか黑髮をなてすやあり |
| Z08_0354B04: | けん。俊兼云。月といはんとて久かたとをき。山と |
| Z08_0354B05: | いはんとて。足引といふは常の事也。されど。初の |
| Z08_0354B06: | 五文字にてはさせる興なし。腰の句につ▲けて。 |
| Z08_0354B07: | 詞のやすめに至りしかば。いみじく歌のしなも |
| Z08_0354B08: | 出來て。姿をかざる也。古人これを半臂の句とぞ |
| Z08_0354B09: | いひける云云。くはしく無名抄に見ゆ。○此難波 |
| Z08_0354B10: | 名號は。十勝の專修寺にありとなん。 |
| Z08_0354B11: | 此歌の終の句に付て。諸の善業をも。あしかりぬべ |
| Z08_0354B12: | しといはん事。いか▲と難ずる者あり。此歌の心は。 |
| Z08_0354B13: | その行體をいふにあらず。行者の心のみだるべき |
| Z08_0354B14: | ゆへ也。一向專修の本意は。凡夫の心は。散亂なれば |
| Z08_0354B15: | 餘事をまじへず。一行を專につとめしめんとてあ |
| Z08_0354B16: | しかるべしといふ也。例せば。地想觀を行ずる時。餘 |
| Z08_0354B17: | の雜境等を思出すをも。邪觀といへるがごとし。又 |
| Z08_0354B18: | 佛界に望めて。九界をみな。惡趣といふ事もあれば。 |
| Z08_0354B19: | 本願の念佛に望めて。餘行をあしかるといはんも |
| Z08_0354B20: | ことはりならずや。 |
| Z09_0354A01: | 出ズ。生死忘想ノ夢久ク結ベリ。爾侍レハ三惡ノ火坑ニハ |
| Z09_0354A02: | 入易ク。六道ノ轉輪ハ離レ難シ。今タマタマ無上ノ人身 |
| Z09_0354A03: | ヲ受テ。曇花ノ本願ニ値ヒ奉リ。若シ信ゼズ勤メズシテ。 |
| Z09_0354A04: | 二度三途ノ舊里ニ歸リナバ。千度ビ悔ユトモ。百度悲 |
| Z09_0354A05: | フトモ。何ノ益カアルベキ耶。寶ノ山ニ入テ。手ヲ空クシ |
| Z09_0354A06: | テ歸ラムガ如シ。多生ニ希ニ浮ヒ出テヽ。億劫ニ一度遇ヘ |
| Z09_0354A07: | リ。心ヲ緩クシテ。光陰ヲ送ルベカラズ。不レ圖今終窮究 |
| Z09_0354A08: | 竟ノ良談ヲ聞テ。西方往生ノ安心ヲ堅メタリ。是レ生前ノ |
| Z09_0354A09: | 大幸ナリ。肝ニ銘ジテ不レ可レ忘トテ。南無阿彌陀佛ト唱ヘ |
| Z09_0354A10: | タテマツリキ。抑僧俗言話交馳シ。賓主酬酢スル事畢 |
| Z09_0354A11: | テ。結句トオボシクテ。俗ノ云ク。上宮法王ノ給ハク。一 |
| Z09_0354A12: | 日ノ師檀ハ百劫ノ結緣也。一度ビ起請之師僧ハ。以二其 |
| Z09_0354A13: | 檀那一如二親子一。第一度聽法之道俗ハ。以二其師一而如レ敬二父 |
| Z09_0354A14: | 母一。敎二-化一人一之功德。勝下行二六度一百劫上。聽聞一字之恩。 |
| Z09_0354A15: | 過下供二-養千佛一百劫上。一人猶然。況十人百人乎。一字猶重。 |
| Z09_0354A16: | 況十字百字乎。當レ知乃至或爲二知識一。或爲二師弟一。或爲二同 |
| Z09_0354A17: | 行一。或爲二伴侶一。或爲二同姓一。或爲二同學一。或爲二同僚一。或生二一 |
| Z09_0354B01: | 國一。或住二一郡一。或處二一縣一。或處二一村一。宿二一樹下一。汲二一流 |
| Z09_0354B02: | 河一。一夜同宿。一日夫妻。一所聽聞。暫時同道。半時戲咲。 |
| Z09_0354B03: | 一言會釋。一座飮酒。同盃同酒。一時同車。同疊同坐。同 |
| Z09_0354B04: | 床一臥。輕重有レ異。親疎有レ別。皆是先世結緣已上トイヘ |
| Z09_0354B05: | リ。凡師範ヲ敬ヒ。弟子ヲ哀ムベキ事。儒釋俱ニ敎ヘ。內外 |
| Z09_0354B06: | 同ク明セリ。然ニ今カク參リ相テ。一堂ニ宿シ同座ニ坐シ。 |
| Z09_0354B07: | 言話交馳シテ而モ甚深ノ法義ヲ承リテ只己一人ガ日 |
| Z09_0354B08: | 比ノ疑雲ヲ散スルノミニ侍ラズ。又此好心ノ視誨ヲ普 |
| Z09_0354B09: | ク四瀆ニ流行セバ。定メテ一切ノ念〓佛ノ行者ノ不審。 |
| Z09_0354B10: | 悉ク除コリ侍ルベキ也。又嚴師モ今生一世ノ弟子ト思 |
| Z09_0354B11: | 食スベカラズ。己レモ又多生曠劫ノ師範ニテオハシケ |
| Z09_0354B12: | リト敬ヒ奉ルベシ。殊ニ今ヨリ後ハ。常ニ奉事師長ノ禮 |
| Z09_0354B13: | 義ヲ全クシ侍ルベキ也。同ジ御心ナラバ。戀慕フ至ナ |
| Z09_0354B14: | リト云ヘバ。 |
| Z09_0354B15: | 僧云。何ソ定レル棲トモ思ヒ侍ラズ。コヽカシコニサ |
| Z09_0354B16: | スラヒ行ク修行者法師ナリ。在京ノ時ハ淸水寺新熊 |
| Z09_0354B17: | 野ナントニ常ニ參籠シ侍ル也。若シ同クハ尋來給ヘシ。 |
| Z10_0354A01: | 句一也。今ハ別シテ略メ四句俱ニ〓付テ二念佛ノ行人ニ一成レ之。謂今ノ第四ノ |
| Z10_0354A02: | 非句者ハ。多少俱ニ住ス二名利ノ處假心一。一向ニ雖レ無二往生ノ願心一。 |
| Z10_0354A03: | 爲二名利一修二念佛ヲ一也。是故ニ上ノ第四ノ非句ト。今ノ第四ノ非句ト。 |
| Z10_0354A04: | 爲レ令レ知二上下ノ不同ナル義ヲ一。始テ置クト二入念佛等ノ詞ヲ一也。云云問。 |
| Z10_0354A05: | 廣付二念佛諸行一。成スト二四句一云事不レ明。其故ハ上ハ標シテ二末代念 |
| Z10_0354A06: | 佛授手印ト一。而今欲レ釋二成其念佛一行ノ安心具足ノ義〓一故也。 |
| Z10_0354A07: | 若爾者何ソ違メ二約束ニ一。付テ二諸行ニ一作ラン二四句一哉ト也如何。答。今ノ |
| Z10_0354A08: | 本意。正ク付テ二念佛一。作ル二四句一事勿論也。雖レ然因レ作二念佛ノ四 |
| Z10_0354A09: | 句一。廣ク諸行ニモ亘ンニ二四句一。有二何ノ妨一哉。例ハ如下集ニ爲ニレ簡ン〓二觀念ニ一。 |
| Z10_0354A10: | 雖レ題ト二南無阿彌陀佛一。而至テハ二廣釋ニ一。立テテ二正雜ノ二行一。又標メ二 |
| Z10_0354A11: | 三輩念佛往生ト一。釋中成カ廢立等ノ三義上。云云本ニ多虛少實等ト |
| Z10_0354A12: | 者。問。準ルニ二多實少虛御料簡ニ一。多虛少實ノ者。住メ二少實ノ心一命 |
| Z10_0354A13: | 終センニ。可レ許レ得二往生一哉。答。多虛少實ノ萬人ノ中ニ。一人モ若 |
| Z10_0354A14: | 住メ二少實ノ心一命終セハ。可レ許レ得二往生ヲ一歟。始虛終實ノ機カ故ニ。然ニ |
| Z10_0354A15: | 本ニ釋ン三決定不トレ可二往生一給事ハ。四句ハ顯メ二一往ノ義ヲ一。不レ釋二再 |
| Z10_0354A16: | 往實義ノ疏義一。依レ之爲レ成二四句一。一往如クレ此ノ釋シ給歟。或釋シ二 |
| Z10_0354A17: | 少分屬無ノ義一給歟。云云○答先機具誠心等ト者。意者先 |
| Z10_0354B01: | 付下具二足誠心ヲ一機上。後ニ蒙ルト二佛ノ他力ヲモ一也。此機ハ每ニレ人決定往 |
| Z10_0354B02: | 生スヘキ也。若少分モ住ル二虛假心ニ一之時命終セハ。不レ可レ得二往益一也。 |
| Z10_0354B03: | 下ニ云二伹多實故ニ往生等ト一。論ル二多實少虛ノ者ノ得生ノ多少ヲ一。卽 |
| Z10_0354B04: | 此意ヲ顯ス也。慈上人ノ云。見二餘處ノ釋義一。又見ニ二然阿ノ筆ノ意ヲ一。 |
| Z10_0354B05: | 多實少虛ノ者ハ。定可レ得二往生一也。少虛何不レ打二消多實一哉。 |
| Z10_0354B06: | 貪瞋多故ニ譬ヘ二水火ニ一。善心微カ故譬ト二白道ト一釋シ給ヘル。卽此意也。 |
| Z10_0354B07: | 又業道如秤等ノ文ノ意モ。合二此意一也。然ニ今ノ本文ニ。多實少 |
| Z10_0354B08: | 虛ノ者ヲ。釋シ二不定往生ノ機ト一給フ事ハ。或ハ强ク爲レ勸カ二誠心一。釋レ如レ |
| Z10_0354B09: | 此給歟。或爲レ成カ二第三俱句一。釋レ如レ此給歟。凡淨土門ノ敎 |
| Z10_0354B10: | 益ハ。上從二天親龍樹一。下至二五逆等ノ機ニ一。皆利二益シ之一給也。 |
| Z10_0354B11: | 是故ニ有二强ク釋シ給所〓一。有二緩ク釋シ給所モ一也。爰以大師。或勸二 |
| Z10_0354B12: | 念々不捨ト一給所モアリ。或ハ弱勸Ｍ（シテ）二念時日ノ用心一給所モアル也。此 |
| Z10_0354B13: | 等ハ皆逗シテ二機宜ニ一。無二相違一故也。云云○問多少俱實等ト者。 |
| Z10_0354B14: | 問。設雖二多虛少實ノ機也ト一。臨終之時。若遇ハハ二善緣ニ一。定テ住二少 |
| Z10_0354B15: | 實ノ心ニ一。命終スル物モ可レ有レ之。然ニ今何偏ニ多虛少實ノ者。臨終ニ |
| Z10_0354B16: | 治二定妄心起ルヘシト一給哉。答。今ノ問答ノ意〓如レ難。多虛少實ノ者ハ。 |
| Z10_0354B17: | 臨終ニ可トレ起二一念ノ妄心ヲ一見タル歟。但此問答ノ意者。且約メ二少分 |
| Z11_0354A01: | 不レ及レ廢ニモ。法界同體。一心ノ次位也。云云今ノ釋ニモ。妙 |
| Z11_0354A02: | 樂ノ釋若有レ之者。決定シテ如レ此釋ヲ可レ被レ作也。大方圓 |
| Z11_0354A03: | 意ニテ。敎觀各別ヲ談スルニ。猶爾前ノ意也。信解虛通ノ分齊 |
| Z11_0354A04: | 也。法華ノ意ニテハ。敎ハ全ク觀也。觀ハ全ク敎也。敎ノ外ニ有レ |
| Z11_0354A05: | 觀ナンド云事非也。仍爾前三藏等ノ次位ノ外ニ。別ニ全ク |
| Z11_0354A06: | 圓ノ次位トテハ不レ可レ尋云云。 |
| Z11_0354A07: | 因示云。惠心流ニハ。敎ハ下リ觀ハ高シ云云。檀那流ニハ。玄文ノ |
| Z11_0354A08: | 敎ハ高ク。止觀ノ觀ハ下レリト習フ也。此ハ猶觀ヲ行者ノ心地ニ |
| Z11_0354A09: | 持セり。トカク向故也。敎ハ法體ノ無前無後。非權非實ナル |
| Z11_0354A10: | 處ニ。法體ノマヽナル重ニテ止故也。彼信行ハ鈍。法行ハ利ト |
| Z11_0354A11: | 定ムル一質也。又信行別也ト可レ云也。一句一偈ノ下ニテ。卽 |
| Z11_0354A12: | 聞卽證スル故也。法行ハ鈍也。立二行業ヲ一其上ニ證スル故也。 |
| Z11_0354A13: | 信行法行。互有二淺深一釋スル此等也。敎觀二門ニ可レ有二勝 |
| Z11_0354A14: | 劣義一也。但戒家ニハ。三諦ニハ假諦勝レ。三身ニハ應身勝レ。事 |
| Z11_0354A15: | 理ニハ事勝レ。四土ニハ同居勝ル云云。惣テ以二事相一爲レ本故也。 |
| Z11_0354A16: | 今階僧級。又權敎淺近ノ次位ト思ヘル外ニハ。全ク戒家ノ次 |
| Z11_0354A17: | 位ハ不レ可レ有レ之。云云 |
| Z11_0354B01: | 如大論引迦旃延明六度齊限事如眼智 |
| Z11_0354B02: | 尋云六度滿足相。論ノ說云何。 |
| Z11_0354B03: | 尋云檀波羅蜜滿相如何 |
| Z11_0354B04: | 四敎義第四云。明二六波羅蜜滿一者。問曰檀波羅蜜ヲハ。云 |
| Z11_0354B05: | 何カ滿スル。答曰。一切能ク施シテ。無レ所二遮礎一。乃至以レ身施ス |
| Z11_0354B06: | 時ニモ。心無二所惜一。如二尸毘王以レ身施一レ鷹。解二-剔皮肉一。雖レ |
| Z11_0354B07: | 受二痛苦一。擧レ身上レ秤。以贖二鴿命一。心不二悔恨一。立レ誓自證。 |
| Z11_0354B08: | 我心無レ悔者。身可二平復一。旣立レ誓已。天地震動。身還如 |
| Z11_0354B09: | 故。 |
| Z11_0354B10: | 問曰。云何尸羅波羅蜜滿。答曰。不レ惜二身命一。護二-持淨戒一。 |
| Z11_0354B11: | 如二須陀摩王一。是王精進持戒。常依二實語一。與二劫磨沙波陀 |
| Z11_0354B12: | 大王一。共期。乞レ暇還レ國。七日供二-養沙門一竟。即來就レ死 |
| Z11_0354B13: | 終。是王期滿。爲レ持二實語戒一故。赴レ期就レ死。是爲レ持二一 |
| Z11_0354B14: | 戒一。不レ惜二身命一。如レ是等處々。因緣經說二本生一。菩薩因地。 |
| Z11_0354B15: | 持レ戒捨レ身。心不二悔恨一。卽是尸羅波羅蜜滿相文 |
| Z11_0354B16: | 尋云忍辱波羅蜜滿相如何 |
| Z11_0354B17: | 答大經第三十一云。我念二往昔一。生二南天竺富單那城。婆 |
| Z12_0354A01: | 是故ニ官僧ナレバトテ。全分持タズンバアルベカラズ。 |
| Z12_0354A02: | 不與取ヲ盜ト名クト注シテ。人ノ與ヘザル物ヲ取テ〓己カ物ニ |
| Z12_0354A03: | スルヲ盜ト云ナリ。戒經ニ一針一草不得故盜ト說ケリ。 |
| Z12_0354A04: | 思テ知ベシ。第三婬戒。此ハ在家ナレバ邪婬ヲ制ス。正婬ハ |
| Z12_0354A05: | カマヒナシ。正婬トハ自分ノ女房妾等ナリ。婬男婬女モ |
| Z12_0354A06: | 不レ苦。但シ此ハ總シテ在家ノ事ニシテ出家ノ事ニ非ズ。萬一 |
| Z12_0354A07: | 聞キ違テ出家ノ事ト思ハレテハ。此方甚タ迷惑ナリ。能ク能ク料 |
| Z12_0354A08: | 簡スベシ。扨出家ハ具足戒ノ比丘ト。十戒ノ法同沙彌バカ |
| Z12_0354A09: | リハ。邪正共ニ禁ズ。又八齋戒ノ形同沙彌ト云ハ。ウバソクナリ邪 |
| Z12_0354A10: | 正共ニ禁ズルデモナシ。邪婬ノミヲ制スルコトアリト |
| Z12_0354A11: | 云。此ハ總シテ律僧ニ就テ云ナリ。但シ官僧ニハ總シテ女婬而 |
| Z12_0354A12: | 已ヲ堅ク制シテ。男色等ヲ遮セザルナリ。許スニハ非ス構ハヌナ |
| Z12_0354A13: | リ。是トテモ愼シマレルナラ。愼シムニ如クハナシ。實 |
| Z12_0354A14: | ニハ一切ノ婬事ヲ制スルガ。出家ノ持マイナル故ナリ。是 |
| Z12_0354A15: | 故ニ女婬ノ一種ハ。逼テノコトニ堅ク護持シテ犯ズルコト |
| Z12_0354A16: | 勿レ。冥ニハ重罪ヲ結シ。現ニハ王法ニ當ル。後世ノ墮獄ヨリ。 |
| Z12_0354A17: | 現前ノ日本橋等思テ知ルベシ。恐ルベシ愼ムベシ。若シ據 |
| Z12_0354B01: | ナキ時ハ。男色等ニテ隨分一旦ノ煩惱ハ鎭マルベシ。凡ソ |
| Z12_0354B02: | 老タルモ若キモ。身ノ爲ヲ思ハザルモノナシ。爾ニ若キＭ（トキ） |
| Z12_0354B03: | ハ兎角人ノ婬酒肉博等ノ惡事ヲ行スルヲ見テ羨ミ。人ノ學 |
| Z12_0354B04: | 文手習等ノ善事ヲスルヲ見テ忌々シク思トモ。羨マシク |
| Z12_0354B05: | ハ思ハザル者ナリ。コレト云ガ畢竟思案カナキ故ナルベ |
| Z12_0354B06: | シ。總シテ善ト惡トノ間ハ。少シ思案Ｍ（シテ）見レハ分ル者ナリ。若シ分タ |
| Z12_0354B07: | ナラバ。惡ヲバ捨テ善ヲ取ル方カ身ノ爲ナルベシ。又アノ |
| Z12_0354B08: | 人ガスルカラ我モシテ大事ナイト。好ムコトニハ惡人 |
| Z12_0354B09: | ヲ手本ニスル者ナリ。何トゾ自今ハ世出世ノ法ヲ手本ニスベ |
| Z12_0354B10: | シ。世法トハ聖人ノ敎ナリ。出世法トハ佛ノ制敎ト化敎トナリ。必ス人ヲハ手本ニスベカラ |
| Z12_0354B11: | ズ。當時若輩ノ手本ニ仕タガル人ハ。多分惡知識ナルガ |
| Z12_0354B12: | 故ナリ。但善人ヲ手本ニ〓スルハ本ヨリ貴ム所ナリ。和漢ニ高僧 |
| Z12_0354B13: | 傳アルハ。蓋シ其等ノ爲ナルベシ。返ス返スモ女婬ノ一種。 |
| Z12_0354B14: | 堅ク戒シメ持テ犯ズルコトナカルベシ。尙又男色等ヲモ。 |
| Z12_0354B15: | 行々ハ止メヨウト云意樂ヲ起スベシ。一度ヒ意樂ヲ起シテ忘 |
| Z12_0354B16: | 失セザレバ。遂ニハ必至ト止ム者ナリ。此意ヲ起ス計リモ。大ナ |
| Z12_0354B17: | ル功德ナリ。卽是正見ナルガ故ナリ。況ヤ一切ノ婬事ヲ止ム |
| Z13_0354A01: | 藤田流義ノ譜脈ニ。有リ二十六章略略ノ戒儀一。此ノ次第ハ從リ二 |
| Z13_0354A02: | 源空上人一。至テ二於然阿上人ニ一同シレ前ニ。然阿上人ノ次キニ藤 |
| Z13_0354A03: | 田ノ性阿。次ニ良心。次ニ持名。次ニ唱名。次ニ良薰。次ニ |
| Z13_0354A04: | 良岌。次ニ良感。次ニ良叡。次ニ良傑。次ニ良達。次ニ岌善。 |
| Z13_0354A05: | 次ニ岌泰。次ニ岌念ト流傳スル也。如クレ此ノ。於テ二鎭西一流ニ一。 |
| Z13_0354A06: | 雖レ分ツト二藤田白旗ノ兩流ヲ一。於テハ二十六章段ノ大綱ニ一。敢テ |
| Z13_0354A07: | 以テ無シレ違ルヿ。但タシ有リ二少異一。於テ二十六章ノ外ニ一。小倉ノ本ハ |
| Z13_0354A08: | 於テ一題額ノ前ニ一。有リ二我今盧舍那之偈一。鎭譽之本ハ於テ二題 |
| Z13_0354A09: | 額ノ前ニ一有リ二傳法要偈一。終リノ勸持之外ニ有リ二神分並ニ餘ノ |
| Z13_0354A10: | 法事一。藤田ノ本。大念寺本。是レ亦タ同ク有二神分幷ニ餘ノ |
| Z13_0354A11: | 法事一。於テハ二題額一無二別義一。此レ背後ノ戒師。可キレ然ル法 |
| Z13_0354A12: | 事ヲ所二加用ル一歟。此レ等ノ戒儀。愚老不慮ニ拜見シ。卽チ |
| Z13_0354A13: | 傳寫メ持ツレ之者ノ也。然ルニ非ンハ二空師在世ノ面受ニ一者。互ニ |
| Z13_0354A14: | 難シ二是非シ一。但シ於テハ二聖光然阿ニ一。敢テ以テ非ス下可キノレ作ル二僞 |
| Z13_0354A15: | 書ヲ一之人ニハ上。諺ニ云。向フ寸ハレ書ニ則チ知ル二古人ノ意ヲ一。披二閱メ |
| Z13_0354A16: | 此ノ兩哲ノ書物ヲ一。應シレ知ル二胸懷ノ直心ヲ一。怖二畏當來ノ苦 |
| Z13_0354A17: | 果ヲ一者ノ爭テカ作テ二僞書ヲ一。付ン二疵ヲ於祖師ニ一。汝若シ云ハハレ |
| Z13_0354B01: | 不ストレ然ラ者。左モ是レ邪義也。三條ノ道光。依テ二慈心房ノ |
| Z13_0354B02: | 請ニ一。被ルレ作二然阿良忠上人ノ傳ヲ一。傳ニ云。然阿時三十八。 |
| Z13_0354B03: | 嘉禎二年九月八日。初テ謁テ二聖光上人ニ一至テ二次年七月ニ一。 |
| Z13_0354B04: | 大師九帖ノ書。論註。安樂集。選擇集。圓頓戒儀。 |
| Z13_0354B05: | 布薩式考決疑鈔五缺布薩式三字焉等悉ク傳受シ畢ヌ。已上取意私ニ云。道光ハ然 |
| Z13_0354B06: | 阿上人ノ面受。然阿ハ聖光上人ノ面受。聖光ハ空師ノ面 |
| Z13_0354B07: | 受ナル故ニ。此ノ傳慥カ也。自流之學者。不レ可レ疑フ二十六 |
| Z13_0354B08: | 章布薩式ヲ一。已上又タ一切ノ法ハ以テレ有ルヲ二感情一。知ル二其ノ |
| Z13_0354B09: | 實ヲ一。昔年慶長年中ニ。於二上州館林ノ善導寺ニ一。有リレ稱ル二定 |
| Z13_0354B10: | 譽隨波和尙ト一。此ノ上人臥ス二病床ニ一時節。女姓二人。來テ |
| Z13_0354B11: | 而吿テ云。我レハ是レ龍神也。往日當寺中興智譽幡隨和 |
| Z13_0354B12: | 尙。於二越後ノ渡海ニ一。以二布薩戒ノ血脈ヲ一。授二與ス於我レニ一。 |
| Z13_0354B13: | 依レ之レニ逃ル二諸苦ヲ一。卽チ戒名ヲ付ク二王譽妙龍ト一。又タ此ノ龍ハ |
| Z13_0354B14: | 當地篠カ崎ノ大沼ノ龍也。望テ二和尙ノ布薩戒ノ血脈ヲ一此ニ |
| Z13_0354B15: | 來リ。以テレ我ヲ爲ス二於案內者ト一矣。上人ノ曰。然ラハ者過テ二七 |
| Z13_0354B16: | 日ヲ一可シレ來ル矣。卽チ龍歸テ後チ。和尙病中ニ成メ二潔齋ヲ一。 |
| Z13_0354B17: | 認メテ二血脈ヲ一待ツ二其ノ日ヲ一。玆ニ和尙雖二隱密スト一。遂ニ以テ諸 |
| Z14_0354A01: | 此方近年は。談義主の書き玉ふ者をば。和字漢文によ |
| Z14_0354A02: | らず。皆了簡して見るなり。因て此書の中にも。さま |
| Z14_0354A03: | 〲。しどのなきことあれども。驚きも不レ仕候。 |
| Z14_0354A04: | 先づ四明の○見へたり。 曾修觀とは。曾の字の上。 |
| Z14_0354A05: | 又大切なる。巳の字落ちたり。巳曾とは。過去のこと |
| Z14_0354A06: | なり。定心則成とは。過去の定心が。今日成熟するを |
| Z14_0354A07: | 云ふなり。今日成熟すとは。謂く惡人の。臨終に唱ふ |
| Z14_0354A08: | る十念。是なり。故に妙宗に。縱現世不レ修二三昩一。亦是 |
| Z14_0354A09: | 宿種今熟といへり。 さて極重惡人の。臨終の十念 |
| Z14_0354A10: | は。正しき定心には非ず。故に定攝といへり。奉先も |
| Z14_0354A11: | また。不レ能二觀想一。旣云二稱念十聲不一レ絕。心無二間雜一。還 |
| Z14_0354A12: | 同二定心一との玉へり。これ則ち。攝と云ひ。同とは云へ |
| Z14_0354A13: | ども。直に事定の成就とは云はず。靜かに十念を唱ふ |
| Z14_0354A14: | る間は。散亂せざる故。其相が定心に似たれば。且く |
| Z14_0354A15: | 定の中へは。攝したれども。かの事定の成就とは。大 |
| Z14_0354A16: | に異なる故なり。事定の成ぜる人は。出定せねば。命 |
| Z14_0354A17: | 終せねども。この十念の者は。一二聲目にも。息の絕 |
| Z14_0354B01: | へることあり。是を以て其相が。定に同じけれども。 |
| Z14_0354B02: | 事定を成ずとは。云はぬなり。故妙宗云。彼人雖二卽不一レ |
| Z14_0354B03: | 成二事定一等と。云云よく〱妙宗を。精研し玉へ。 |
| Z14_0354B04: | 此こと或問○今は略す。或問の義は。宜しからぬこ |
| Z14_0354B05: | と多し。暇ある時。これを辨ぜん。 |
| Z14_0354B06: | 自在坊風○分明なるに非ずや。 妙宗。日觀の下に。 |
| Z14_0354B07: | 問答あるは。想日の事定と。臨終の十念と。行相は不 |
| Z14_0354B08: | 同なれども。品位は別なき故なり。摘欺に引るは。且 |
| Z14_0354B09: | くその行相不同の邊を擧て。惡人臨終の十念は。入定 |
| Z14_0354B10: | 出定などの。事定に非ざることを云へり。さて其行相 |
| Z14_0354B11: | の不同なる邊は。問も答も。一同なり。故に問には。終 |
| Z14_0354B12: | 不レ可レ類二見日定心一と云。答にも。彼人雖二卽不一レ成二事定一 |
| Z14_0354B13: | 等と云。是の故に摘欺には。問の中にて。語を摘で引 |
| Z14_0354B14: | たるなり。其上。等の字もあり。定攝とは。上に云ふが |
| Z14_0354B15: | 如し。右の譯ゆへ。摘欺に此文を引て。談義に。臨終の |
| Z14_0354B16: | 十念を。入定出定の樣にとりなし。事定を成ずと。思 |
| Z14_0354B17: | はるゝ妄を。辨ぜしなり。顧ふに談義主。まだとくと。 |
| Z16_0354A01: | 諸ノ魔軍ヲ上。故ニ如シ二帝釋ノ幢ノ一。不レ怖二惑業ヲ一。以二法 |
| Z16_0354A02: | 義一有レ所二建立一故ニ。 |
| Z16_0354A03: | 於二華氏城ニ一。遊行敎化ス。 |
| Z16_0354A04: | 止觀私記一ニ云。華氏城者。波吒里城。胡王ノ舊 |
| Z16_0354A05: | 都也。三部補注十一ニ云。殑伽河ノ南岸ニ。有二波 |
| Z16_0354A06: | 叱釐城一。周リ七十里。卽華氏城也。王宮ニ多レ華 |
| Z16_0354A07: | 故。以名レ焉。佛祖通載四云。旣ニ受レ法後。於二華 |
| Z16_0354A08: | 氏國一。轉二妙法輪一。忽ニ有二老人一。坐前［シテ］仆ルレ地ニ。 |
| Z16_0354A09: | 師謂レ衆ニ曰。此非二庸流一。當ニレ有二異相一。言ヒ訖ルニ |
| Z16_0354A10: | 不レ見。俄ニ從レ地踊二出ス一ノ金色ノ人ヲ一。復化［シテ］爲二女 |
| Z16_0354A11: | 人ト一。右ノ手ニ指レ師。而說レ偈曰。稽首長老尊。當 |
| Z16_0354A12: | 受如來記。今於此地上。宣通第一義。說レ偈ヲ |
| Z16_0354A13: | 已テ。瞥然ト［シテ］不レ見。師曰。將二有レ魔來。與レ我 |
| Z16_0354A14: | 校ント［一レ］力。有テレ頃ク風雨暴至ル。天地晦冥ナリ。師 |
| Z16_0354A15: | 曰。魔ノ之來ル信シナリ矣。吾レ當ニレ除レ之。卽指二空 |
| Z16_0354A16: | 中。現二一ノ大ナル金龍一。奮二發シ威神一。震二動山嶽一。 |
| Z16_0354A17: | 師儼二然タリ於坐一。魔事隨テ滅ス。經二七日一有二一小 |
| Z16_0354B01: | 蟲一。大サ若二蟭螟ノ一。潜ム二形ヲ座ノ中ニ一。師以レ手取レ之。 |
| Z16_0354B02: | 示［シテ］レ衆ニ曰。斯乃魔ノ之所ロレ變スル。盜テ聽二吾カ法一耳。 |
| Z16_0354B03: | 乃チ放レ之令ムレ去。魔不レ能レ動クヿ。師吿レ之曰。汝但 |
| Z16_0354B04: | 歸二依ヨ三寳ニ一。卽得ン二神通一。遂ニ復シ二本形一。作［シテ］レ禮懺 |
| Z16_0354B05: | 悔ス。師問曰。汝名レ誰ト耶。眷屬多少ソ曰。我 |
| Z16_0354B06: | 名二迦毗魔羅一。有二三千ノ眷屬一。師曰。汝盡トキ二神力 |
| Z16_0354B07: | 變化一若何ン。曰。我化［シテ］二巨海一。極爲二小事ト一。師 |
| Z16_0354B08: | 曰。汝化ヿ二性海一得ンヤ否ヤ。曰。何ヲカ謂二性海一。我 |
| Z16_0354B09: | 未二嘗知一。師卽爲ニ說二性海一云。山河大地。皆依テ |
| Z16_0354B10: | 建立ス。三明六通。由レ茲發現ス。迦毗魔羅。聞レ言 |
| Z16_0354B11: | 遂ニ發二信心一。與二徙衆三千一俱ニ。求二剃度一。師乃召二 |
| Z16_0354B12: | 五百羅漢一。與ニ授二具戒一。云云 |
| Z16_0354B13: | 欲レ度二彼ノ城ノ諸ノ衆生一故ニ。作二妙伎樂一。 |
| Z16_0354B14: | 無量壽鈔五ニ云。伎樂ト者。玉ニ云。伎ハ與也。廣ニ |
| Z16_0354B15: | 云。舒散ナリ。 |
| Z16_0354B16: | 名二賴吒啝羅ト一。 |
| Z16_0354B17: | 吒ハ陟嫁ノ切。往生要集記二云。賴吒和羅伎ト者。 |
| Z17_0354A01: | —示寂 |
| Z17_0354A02: | —意乘 —信道 —凝然 —朗圓 —圓融 |
| Z17_0354A03: | —覺心 —圓明 —十地 —欣忍 —心蓮 |
| Z17_0354A04: | —淨圓 —顯日 —證忍———法圓 —圓道 |
| Z17_0354A05: | —慈信 —證惠 —相阿 —示現 |
| Z17_0354A06: | ——覺明 |
| Z17_0354A07: | —順正 |
| Z17_0354A08: | —淨導 —意阿 —五眼 —覺運 |
| Z17_0354A09: | —佛心 —良辨 —明信 —如圓 |
| Z17_0354A10: | —如覺 —覺智 —唯性 —禪心 |
| Z17_0354A11: | —空蓮 —道敎———————圓實 —行悟 |
| Z17_0354A12: | —戒心 —阿彌陀 —性仙————蓮證 |
| Z17_0354A13: | |
| Z17_0354A14: | —了密 —阿觀 |
| Z17_0354A15: | |
| Z17_0354A16: | —————專觀 —信阿闍梨 |
| Z17_0354A17: | —觀日——證日 —覺生 —淨敎 |
| Z17_0354A18: | |
| Z17_0354A19: | —唯鏡 —了觀 |
| Z17_0354A20: | —遊觀 —明覺 |
| Z17_0354A21: | —思觀—賢勝—相證 —正因 —阿日 |
| Z17_0354A22: | —智道 |
| Z17_0354A23: | —佛觀—能觀 —照惠 |
| Z18_0354A01: | 年號開山由緖來歷不知 |
| Z18_0354A02: | ○弘誓寺 同末 江州神崎郡野村 報身山弘誓寺 |
| Z18_0354A03: | 起立文永七年開山音阿上人由緖不知 |
| Z18_0354A04: | ○淨德寺 同末 同州同郡中村 淨德寺 起立康永 |
| Z18_0354A05: | 二年開山建阿法師由緖不知 |
| Z18_0354A06: | ○德圓寺 同末 同州蒲生郡中野村 德圓寺 起立 |
| Z18_0354A07: | 永祿二年開山淨願大德由緖不知 |
| Z18_0354A08: | ○金念寺 同末 同州蒲生郡金屋村 金念寺 起立 |
| Z18_0354A09: | 開山不知 |
| Z18_0354A10: | ○金賞寺 同末 同州神崎郡日吉村 金賞寺 起立 |
| Z18_0354A11: | 天正十五年開山祐西大德由緖不知 |
| Z18_0354A12: | ○法藏寺 同末 同州神崎郡八日市村 法藏寺 起 |
| Z18_0354A13: | 立大永二年開山德阿大德由緖不知 |
| Z18_0354A14: | ○法泉寺 同末 同州神崎郡堺村 法泉寺 起立弘 |
| Z18_0354A15: | 安六年開山得榮大德由緖不知 |
| Z18_0354A16: | ○吉祥院 同末 同州同郡北村 吉祥院 起立寬正 |
| Z18_0354A17: | 五年開山善阿法師由緖不知 |
| Z18_0354B01: | ○西照寺 同末 同州同郡濱野村 西照寺 起立元 |
| Z18_0354B02: | 龜元年中興照眞大德由緖不知 |
| Z18_0354B03: | ○陽泉院 同末 同州同郡御薗野村 陽泉院 起立 |
| Z18_0354B04: | 慶長二年開山一樂大德由緖不知 |
| Z18_0354B05: | ○圓光寺 同末 同州同郡新堂村 圓光寺 起立天 |
| Z18_0354B06: | 文九年開山宗光大德由緖不知 |
| Z18_0354B07: | ○淨光庵 同末 同州同郡奧村 淨光庵 起立明應 |
| Z18_0354B08: | 二年開山幸阿法師由緖不知 |
| Z18_0354B09: | ○西福寺 同末 同州愛知郡池庄村 西福寺 起立 |
| Z18_0354B10: | 天文十六年開山顯祖大德由緖不知 |
| Z18_0354B11: | ○光照寺 同末 同州同郡畑田村 光照寺 起立明 |
| Z18_0354B12: | 應元年開山正達法師由緖不知 |
| Z18_0354B13: | ○常福寺 同末 同州同郡南淸水村 常福寺 起立 |
| Z18_0354B14: | 至德二年開山光阿由緖不知 |
| Z18_0354B15: | ○東覺寺 同末 同州同郡南淸水村 寳珠山東覺寺 |
| Z18_0354B16: | 起立永享元年開山光雲大德由緖不知 |
| Z18_0354B17: | ○圓壽院 同末 同州同郡同村 圓壽院 起立明應 |