浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0353A01: | 云世者漏世間隔義也從未來現在遷流來貌也故首楞 |
| J01_0353A02: | 嚴經七云遷流不住目此世義矣時者約當體也園 |
| J01_0353A03: | 城寺圓源私記云劫者時也劫無別體有爲法住時云 |
| J01_0353A04: | 劫也時亦即以五蘊爲體此意也仍春鶯櫻等爲體 |
| J01_0353A05: | 夏夘花郭公等爲體也矣但本論無五濁無佛言註主 |
| J01_0353A06: | 置此言有深意歟五濁無佛時分求アヒハチ殊難 |
| J01_0353A07: | 證者也●今家得旨者先聞云鸞師付論難行安立五 |
| J01_0353A08: | 種難故註十疑云前列外道相善等五是智者大師撮 |
| J01_0353A09: | 彼論意略述難行事矣 |
| J01_0353A10: | 三五本説之事 |
| J01_0353A11: | 大悲經者彼經第五敎品第十四文也又古記云續往生 |
| J01_0353A12: | 傳記寬印德云深信爲見宋人朱仁聦引徒行越 |
| J01_0353A13: | 前敦賀津聦出一張繪像曰是婆〓婆演底守夜神我 |
| J01_0353A14: | 等爲防渡海之難而歸此尊云云僧都心思此善財童 |
| J01_0353A15: | 子知識有童子讚嘆偈應書像縁自筆書曰見海淸 |
| J01_0353A16: | 淨身相好超世間僧都不覺末句令寬印書寬印書云 |
| J01_0353A17: | 如文殊師利亦如寳出王同音誦之聦感出倚子令僧 |
| J01_0353B18: | 都座進物状書云三五僧都年來於弘決略三五字 |
| J01_0353B19: | 有不審仍尋此詞答云一兩義爾來決之●小乘則 |
| J01_0353B20: | 有無常無我等者先聞云小乘法中有三法印光記云西 |
| J01_0353B21: | 方造論皆釋佛經云敎雖多略有三種謂三法印 |
| J01_0353B22: | 一諸行無常二諸法無我三涅槃寂靜此印諸法故名 |
| J01_0353B23: | 法印若順此印即是佛敎也若違此印非佛説矣 |
| J01_0353B24: | 御抄云諸行者謂有爲之諸法四相被遷念念生滅當處 |
| J01_0353B25: | 能生隨處滅盡火炎流水比之應知諸法無我者色心諸 |
| J01_0353B26: | 法色極極微塵心窮一念全無主宰故云諸法無 |
| J01_0353B27: | 我有爲諸法終歸寂滅涅槃故云寂滅涅槃也云云● |
| J01_0353B28: | 大乘則有一實相印者先聞云是中道實相一印也諸法皆 |
| J01_0353B29: | 眞如實相爲體無非眞如之諸法諸法皆一眞相之 |
| J01_0353B30: | 一印也故云一實相印云云●又六行觀者御抄云初心 |
| J01_0353B31: | 菩薩以有漏定斷思惑行相外道六行觀相似然所期 |
| J01_0353B32: | 異也但此菩薩者小乘菩薩也但所云六行觀者下地麁 |
| J01_0353B33: | 垢障上地靜妙離也問此六行觀爲一人所行爲多人 |
| J01_0353B34: | 相望所行耶答人人相望㹅云六行或人下地麁也上 |
| J02_0353A01: | 魔事猶如白晝姧盜難成一云此土觀心反觀本陰 |
| J02_0353A02: | 多發魔事今觀彌陀果德眞實境界故無魔事一云 |
| J02_0353A03: | 念佛之人皆爲一切諸佛之所護念既爲佛護安得 |
| J02_0353A04: | 有魔一云修淨業人必發魔者佛須指破如般 |
| J02_0353A05: | 若楞嚴等佛若不指則誤衆生墮於魔網今淨土諸 |
| J02_0353A06: | 經竝不言魔即知此法無魔明矣山陰慶文法師正信 |
| J02_0353A07: | 法門辨之甚詳今爲具引彼問曰或人云臨終見佛菩薩 |
| J02_0353A08: | 放光持臺天樂異香來迎往生竝是魔事此説如何 |
| J02_0353A09: | 答曰有依首楞嚴經修習三昧或發動陰魔有 |
| J02_0353A10: | 依麾訶衍論修習三昧或發動外魔謂天魔也有依 |
| J02_0353A11: | 止觀論修習三昧或發動時魅此等竝是修禪 |
| J02_0353A12: | 定人約其自力先有魔種被定擊發故現此事 |
| J02_0353A13: | 儻能明識各用對治即能除遣若作聖解皆被魔障 |
| J02_0353A14: | 上明此方入道則發魔事今約所修念佛三昧乃憑佛力如 |
| J02_0353A15: | 近帝王無敢干犯蓋由阿彌陀佛有大慈悲力大 |
| J02_0353A16: | 誓願力・大智慧力・大三昧力・大威神力・大摧邪力・大 |
| J02_0353A17: | 降魔力・天眼遠見力・天耳遙聞力・他心徹鑒力・光明遍 |
| J02_0353B18: | 照攝取衆生力有如是等不可思議功德之力豈不 |
| J02_0353B19: | 能護持念佛之人至臨終時令無障礙耶若不 |
| J02_0353B20: | 爲護持者則慈悲力何在若不能除魔障者智慧 |
| J02_0353B21: | 力・三昧力・威神力・摧邪力・降魔力復何在耶若不 |
| J02_0353B22: | 能鑒察被魔爲障者天眼遠見力・天耳遙聞力・他 |
| J02_0353B23: | 心徹鑒力復何在耶經云阿彌陀佛相好光明遍照十 |
| J02_0353B24: | 方世界念佛衆生攝取不捨若謂念佛臨終被魔障 |
| J02_0353B25: | 者光明遍照攝取衆生力復何在耶況念佛人臨終感 |
| J02_0353B26: | 相出自衆經皆是佛言何得貶爲魔境乎今爲 |
| J02_0353B27: | 決破邪疑當生正信已上彼文又楞嚴云禪定心中見盧 |
| J02_0353B28: | 舍那踞天光臺千佛圍繞等此名心魂靈悟所染心 |
| J02_0353B29: | 光研明照諸世界暫得如是非爲聖證資中疏云 |
| J02_0353B30: | 若修念佛三昧此境現前與修多羅合名爲正相若 |
| J02_0353B31: | 修餘觀設見佛形亦不爲正以心境不相應故 |
| J02_0353B32: | 況觀眞如不取諸相而有所著豈非魔耶資中 |
| J02_0353B33: | 揀判極爲精當仍具引前諸説永除疑障已上問此三 |
| J02_0353B34: | 縁義爲局念佛答豈不前言三縁唯約念佛一行 |
| J03_0353A01: | 如是如來鏡智之中能現衆生諸善惡業以此因縁 |
| J03_0353A02: | 此智名爲大圓鏡智依大悲故恒順衆生依大智 |
| J03_0353A03: | 故常如法性雙觀眞俗無有間斷當能執持無 |
| J03_0353A04: | 漏根身一切功德爲所依止二平等性智轉我見識 |
| J03_0353A05: | 得此智慧是以能證自他平等二無我性如是名 |
| J03_0353A06: | 爲平等性智三妙觀察智轉分別識得此智慧能 |
| J03_0353A07: | 觀諸法自相共相於衆會前説諸妙法能令諸衆 |
| J03_0353A08: | 生得不退轉以是名爲妙觀察智四成所作智轉五 |
| J03_0353A09: | 種識得此智慧能現一切種種化身令諸衆生成 |
| J03_0353A10: | 就善業以是因縁名爲成所作智如是四智而爲 |
| J03_0353A11: | 上首具足八萬四千智門如是一切諸功德法名爲 |
| J03_0353A12: | 如來自受用身矣此文意者大圓鏡智者轉有漏毘播伽 |
| J03_0353A13: | 識佛果初得此智離諸雜染種極也圓也淨也常也 |
| J03_0353A14: | 遍也此智上顯現身土之相尚如大圓鏡現衆色故 |
| J03_0353A15: | 云大圓鏡智平等性智者轉有漏第七識初地眞見道 |
| J03_0353A16: | 位初得自他有情觀之平等然此智相應大慈悲等 |
| J03_0353A17: | 功德爲十地菩薩現受用身土妙觀察智者轉有漏 |
| J03_0353B18: | 第六識亦是眞見道初得此智能觀諸法自相共相 |
| J03_0353B19: | 於大衆會中降大悲雨長佛性芽振大智劍斷 |
| J03_0353B20: | 諸疑網成所作智者轉有漏前五識佛果初得此智 |
| J03_0353B21: | 普於十方示現種種變化三業作應所作事業故 |
| J03_0353B22: | 今三業能相應化云此智善巧方便若論四智增勝唯 |
| J03_0353B23: | 識云大圓鏡智成法身平等性智成報身成所作智 |
| J03_0353B24: | 成應身妙觀察智通於三身矣又云若約增勝平等 |
| J03_0353B25: | 性智現受用身成事智現變化身矣若約平等義邊 |
| J03_0353B26: | 又唯識云據實二身四智倶現矣然今約增勝於第三 |
| J03_0353B27: | 變化之上論此智作用也此智有變化作用故掌 |
| J03_0353B28: | 此智佛名變化身也佛地論云他受用身亦是雖有 |
| J03_0353B29: | 三業變化成事智變以麁著故由約相增局第 |
| J03_0353B30: | 三身立變化名矣問四智各有本後二智耶答先本 |
| J03_0353B31: | 後者佛地論云要達眞理方了事俗故雖一心義 |
| J03_0353B32: | 説前後矣此本後二智若今佛地意許四智各有然 |
| J03_0353B33: | 唯識意三智許之成所作智唯屬後得章云三智通 |
| J03_0353B34: | 眞俗事理二成事非眞唯觀俗識此解依論理或有 |
| J04_0353A01: | 仇也暴也云云▲踊者等者又字彙云踊音勇説文跳也 |
| J04_0353A02: | 又刖足者之履云云記主按云踊貴之貴恐不正歟應 |
| J04_0353A03: | 作匱字云云匱音餽乏也竭也問貴若爲匱踊字何 |
| J04_0353A04: | 通又踊匱二字不連續何答如此勘考難陀國人民五 |
| J04_0353A05: | 穀不實故多貧匱而哀踊之義歟禮記檀弓云辟踊哀之 |
| J04_0353A06: | 至也已上準之可知私按一義云或如本書左傳昭公 |
| J04_0353A07: | 一下云齊景公問晏子云子近市晏子宅近市也識貴賤乎對 |
| J04_0353A08: | 云既利之敢不識乎公云何貴何賤於是景公繁於 |
| J04_0353A09: | 刑杜云繁多也有鬻踊者故對云踊貴履賤乃至景公爲 |
| J04_0353A10: | 是省於刑云云踊者刖足者之久津也屨者常人之久 |
| J04_0353A11: | 津也凡於市廛能賣物以爲貴時齊景公好繁於刑 |
| J04_0353A12: | 故刖足者多矣於是晏子假言於之諷諫公也今 |
| J04_0353A13: | 言難陀國頻年五穀不實故人民怠於公貢所刑者多 |
| J04_0353A14: | 爲寇賊發被疵者多故云踊貴歟大凡譯人翻經 |
| J04_0353A15: | 多假儒道經傳文言以而翻之故今踊貴用儒語歟 |
| J04_0353A16: | ▲親軍旅等者親者近也周禮云五師爲軍萬二千五百 |
| J04_0353A17: | 人天子六軍諸侯大國三軍次國二軍小國一軍云云又齊 |
| J04_0353B18: | 語萬人爲一軍旅者軍之五百人周禮五卒爲旅又齊 |
| J04_0353B19: | 語二千人爲旅已上▲諸經論中等者今出一二如勝鬘 |
| J04_0353B20: | 經初題具名勝鬘師子吼一乘大方便方廣經奧題但 |
| J04_0353B21: | 云勝鬘經但非卷本如智者大師五方便念佛門初題名五 |
| J04_0353B22: | 方便念佛門奧題云五方便念佛觀門一卷如嵩明敎輔 |
| J04_0353B23: | 敎編等毎卷改名題中二字三字若復儒書之 |
| J04_0353B24: | 中其例甚多考之可知 |
| J04_0353B25: | |
| J04_0353B26: | |
| J04_0353B27: | |
| J04_0353B28: | |
| J04_0353B29: | |
| J04_0353B30: | |
| J04_0353B31: | |
| J04_0353B32: | |
| J04_0353B33: | |
| J04_0353B34: | 觀念法門私記卷下私鈔終 |
| J05_0353A01: | 云是心作佛是心是佛諸佛正徧知海從心想生當知 |
| J05_0353A02: | 此心即是菩提涅槃元淸淨體即是大乘一實境界非他 |
| J05_0353A03: | 法也故占察經曰一實境界者謂衆生心體從本已來不 |
| J05_0353A04: | 生不滅自性淸淨圓滿十方究竟一相但以衆生無明癡 |
| J05_0353A05: | 暗熏習因縁妄現境界令生念着計我我所沒溺 |
| J05_0353A06: | 生死不自知覺我佛如來先覺此心憫諸未悟慈 |
| J05_0353A07: | 悲方便演説諸經華嚴頓示鹿園漸誘歸源無二方便 |
| J05_0353A08: | 多門經云小智樂小法不自信作佛又云雖説種 |
| J05_0353A09: | 種道其實爲佛乘或於此土破惑證眞則運自 |
| J05_0353A10: | 力故談大小諸經或往他方聞法悟道須憑他 |
| J05_0353A11: | 力故説往生淨土彼此雖異莫非方便令悟自 |
| J05_0353A12: | 心洞達諸法然後發大乘意修菩提道上求下化 |
| J05_0353A13: | 究竟成佛以智惠故不住生死以慈悲故不住 |
| J05_0353A14: | 涅槃歷微塵刹示生唱滅説法度生衆生無盡行 |
| J05_0353A15: | 願身土亦無有盡華嚴云我知十方一切諸佛畢竟無 |
| J05_0353A16: | 有般涅槃者唯除爲欲調伏衆生而示現耳楞 |
| J05_0353A17: | 伽亦云無有佛涅槃亦無涅槃佛是謂出世大事因 |
| J05_0353B18: | 縁十方皆爾豈獨釋迦敎法所興在此而已 |
| J05_0353B19: | ○二別叙今經敎興 |
| J05_0353B20: | 韋提機發淨土縁興故使闍王公爲逆害幽禁父母 |
| J05_0353B21: | 苦切憂愁遙望耆山請縁求救大悲憐愍即赴幽 |
| J05_0353B22: | 宮先陳三種淨福以爲兼濟之縁後説十六妙觀 |
| J05_0353B23: | 正示往生之術今括諸文略陳十意一爲愍衆生 |
| J05_0353B24: | 忍受衆苦無由脱故經云若佛滅後諸衆生等濁惡不 |
| J05_0353B25: | 善五苦所逼等又云爲未來世一切大衆欲脱苦者 |
| J05_0353B26: | 説此觀地法二爲愍衆生爲業纒縛無由解故如 |
| J05_0353B27: | 下經云除無量億劫八十億劫生死重罪等三爲愍 |
| J05_0353B28: | 衆生煩惱障重不能斷故經云如來今者爲未來世一 |
| J05_0353B29: | 切衆生爲煩惱賊之所害者説淸淨業四爲愍衆 |
| J05_0353B30: | 生福德淺薄受貧苦故經云但想佛像得無量福况 |
| J05_0353B31: | 復觀佛具足身相又云如此菩薩但聞其名獲無 |
| J05_0353B32: | 量福何况諦觀五爲愍衆生隨邪背正去佛遠故 |
| J05_0353B33: | 經云若念佛者當坐道塲生諸佛家等六爲令衆 |
| J05_0353B34: | 生離諸染着住淸淨境界故經云若念佛者當知此 |
| J06_0353A01: | 魔弊我心是故無言我非惡心而不答佛大迦葉復 |
| J06_0353A02: | 言汝與佛疊僧伽梨衣以足踏上是汝突吉羅罪阿 |
| J06_0353A03: | 難言爾時有大風起無人助捉衣時風吹來墮我脚 |
| J06_0353A04: | 下非不恭敬故踏佛衣大迦葉復言佛陰藏相般涅 |
| J06_0353A05: | 槃後以示女人何可耻是汝突吉羅罪阿難言爾時我 |
| J06_0353A06: | 思惟若女人見佛陰藏相者便自羞耻女人形欲得 |
| J06_0353A07: | 男子身修行佛相種福德根以是故我以示女人 |
| J06_0353A08: | 不爲無耻而故破戒大迦葉言汝有六種突吉羅 |
| J06_0353A09: | 罪盡應僧中悔過是時阿難長跪合手六種突吉羅罪 |
| J06_0353A10: | 懺悔已上突吉羅此翻應當學學辨罪故又翻守戒吉 |
| J06_0353A11: | 羅雖小開放逸門微塵不多水當漸入沒海而死 |
| J06_0353A12: | 若能堅禁浮囊必全故云守戒四神足者一欲神足二 |
| J06_0353A13: | 勤神足三心神足四觀神足倶舍論二十五云何縁於定 |
| J06_0353A14: | 立神足名諸靈妙德所依止故如契經言吾今爲 |
| J06_0353A15: | 汝説神足等神謂受用種種神境分一爲多乃至 |
| J06_0353A16: | 廣説足謂欲等四三摩地此中佛説定果名神欲等所 |
| J06_0353A17: | 生等持名足光記云謂諸神靈勝妙功德故名爲神定 |
| J06_0353B18: | 是彼神所依止故名之爲足神之足故名爲神足 |
| J06_0353B19: | 契經既説神受用種種神境分一爲多等多等故知神靈 |
| J06_0353B20: | 妙德足謂欲等四三摩地故知是神所依止定名之爲 |
| J06_0353B21: | 足論主釋經此中佛説定果名神欲等四因所生等持 |
| J06_0353B22: | 名之爲足故知此神非即是定以實而論定爲躰性 |
| J06_0353B23: | 而言四神足者從因説四就果名神就用稱足故 |
| J06_0353B24: | 婆沙云一三摩地由四因生故從所因立四名稱 |
| J06_0353B25: | 問從四因生爲據同時爲據前後解云此據同 |
| J06_0353B26: | 時立名與定同時雖有多法此四資益等持勝 |
| J06_0353B27: | 故欲謂希求勤謂勤策心謂所依觀謂觀察故從同時爲 |
| J06_0353B28: | 名故婆沙云謂於倶有相應法中資益等持此四爲勝 |
| J06_0353B29: | 故已上論文又解此據加行立名欲者欲起此定謂加行 |
| J06_0353B30: | 位由欲力故引發定起勤者勤修謂加行位由勤 |
| J06_0353B31: | 力故引發定起心者心所所依謂加行位由心力故 |
| J06_0353B32: | 引發定起觀者惠觀察境謂加行位由觀力故引 |
| J06_0353B33: | 發定起加行位中雖有多法此四資勝從四爲名 |
| J06_0353B34: | 故婆沙云謂加行位或由欲力引發等持令其現起 |
| J07_0353A01: | 七十餘年故云三百歳況入專修念佛者高倉院御 |
| J07_0353A02: | 宇安元元年乙未時年四十三依善導觀經疏悟念佛往 |
| J07_0353A03: | 生之宗義自是計之中間三百餘歳也○五千三百之 |
| J07_0353A04: | 恢弘事一切經者如開元錄所載者三千餘卷也如貞 |
| J07_0353A05: | 元錄所載者五千三百卷也凡自漢朝永平之曆至 |
| J07_0353A06: | 貞元之年飜譯三藏一百七十人從法界唯心之始 |
| J07_0353A07: | 曁佛性常住之終所渡疏典五千三百卷有也上人披 |
| J07_0353A08: | 閲之五遍也○南山北七之著聞事晨旦南地有三師 |
| J07_0353A09: | 北地有七師也此等人師所作章疏并日本秘義鈔物 |
| J07_0353A10: | 等上人盡見之也黑谷報恩藏禪祐僧都經藏諸宗章疏 |
| J07_0353A11: | 鈔物整束無所少經藏也叡空上人傳領之間故上人 |
| J07_0353A12: | 入此經藏一切經披給也○卷舒鑚仰事稽古云也孔子 |
| J07_0353A13: | 弟子顏回歎孔子智深云窺其宮墻覺鑚彌堅仰 |
| J07_0353A14: | 彌高如飮大河水飽腹不測其淺深已上○三藏事 |
| J07_0353A15: | 一修多羅藏小乘經二毘尼藏律三阿毘曇藏論○辨阿上人事 |
| J07_0353A16: | 如授手印決答抄又在別傳可見之○始遊玉泉事玉 |
| J07_0353A17: | 泉天台山也辨阿上人爲證眞法印門人學天台法門 |
| J07_0353B18: | 故也上人物語云予昔幼少之時於明星寺學問時禀 |
| J07_0353B19: | 性鈍生退屈心摘樒葉將供佛而木高不及登 |
| J07_0353B20: | 之勵而終登取華了其時自思學問何異之乎終寸陰 |
| J07_0353B21: | 惜螢雪之勤不怠仍如形法門知也云云即於明星寺常 |
| J07_0353B22: | 寂房坐禪之流唯心房證眞弟子此二人從天台學後登山始 |
| J07_0353B23: | 依唯心房之敎東塔南谷學頭觀叡法橋可令學之由 |
| J07_0353B24: | 所望度度法門問申還義被問是答申毎度讃歎不 |
| J07_0353B25: | 被敎仍法橋云汝同學位也不及爲觀叡弟子云也 |
| J07_0353B26: | 成寶地房門人也○三觀事一空觀二假觀三中道觀也 |
| J07_0353B27: | 此一心三觀天台宗出離之要道也楫字廣韻云則葉二切 |
| J07_0353B28: | 又作檝已上船カチナリ○後則詣吉水等事先師生年三 |
| J07_0353B29: | 十六夏五月之比始詣吉水御菴室謁故上人上人云 |
| J07_0353B30: | 汝修行何行先師答云建五重塔常行念佛云云重重 |
| J07_0353B31: | 問答如別紙云云○造次顚沛事造次急速也又此四字 |
| J07_0353B32: | 立居寐寤讀也○翰事筆也亦云不筆也○羊心事 |
| J07_0353B33: | 羊愚獸也聖敎中多有此譬也○鳩眼事鷹鳩〓所生 |
| J07_0353B34: | 鶵其眼三年マテハ鳩眼不執翼經三年後鳩眼變 |
| J08_0353A01: | 墮二乘地且云易行道勸彼土往生也此土成 |
| J08_0353A02: | 佛者眞實本意彼土往生者雖易行道權方便 |
| J08_0353A03: | 分也故淨土法門云傍依論雖然機分二機立此 |
| J08_0353A04: | 土彼土判難行易行爲龍樹菩薩得分也次又天 |
| J08_0353A05: | 親又依大經述淨土論是正依論也偈頌經於二 |
| J08_0353A06: | 十四行述五門之行禮拜讃歎作願觀察廻向是也此 |
| J08_0353A07: | 分別入出二門初四門往生入門之行是淨土往生 |
| J08_0353A08: | 位也第五廻向行出門行是於淨土修行止觀淨土成 |
| J08_0353A09: | 佛還來穢國度人天位也此論意述入出共持一機上 |
| J08_0353A10: | 往生成佛皆淨土得果是天親菩薩得分也十住毘婆沙 |
| J08_0353A11: | 論二機上此土成佛彼土往生二分言此土成佛時面 |
| J08_0353A12: | 替也次曇鸞意趣又其所願者欲習極佛法也但佛法 |
| J08_0353A13: | 廣博也我壽短命也如何欲得長命報仙法成就 |
| J08_0353A14: | 延千年壽故到仙宮遇陶隱居仙人習得仙 |
| J08_0353A15: | 術傳受仙經十卷歸國道而値菩提流支三藏問云 |
| J08_0353A16: | 佛法中有長生不死藥三藏答云汝已知否其時曇鸞 |
| J08_0353A17: | 是則長生不死藥自懷中取出仙經十卷三藏 |
| J08_0353B18: | 見之吐唾云汝無礙小心也仙法者縱使雖延千年 |
| J08_0353B19: | 壽遂歸無常是長生不死藥取出觀經授與 |
| J08_0353B20: | 見之言觀無量壽經也云尤然忽燒捨仙經即 |
| J08_0353B21: | 入淨土門從其成淨土祖師其後曇鸞依天親淨土 |
| J08_0353B22: | 論作注論先引十住毘婆沙論難易二道會合淨土 |
| J08_0353B23: | 論釋注論之時最初擧難行易行此時彼易行道今 |
| J08_0353B24: | 入門彼難行道今出門成一言入此土得果於彼土得 |
| J08_0353B25: | 果往生易行上成難行顯是爲曇鸞得分次道綽 |
| J08_0353B26: | 又作安樂集文勸淨土往生時受曇鸞難行易行 |
| J08_0353B27: | 難行道者聖道門易行道者淨土門判立五箇五百年 |
| J08_0353B28: | 作敎興所由時機相應聖道門令蒙正像兩時上根上 |
| J08_0353B29: | 智時機相應淨土門令蒙末法時下根鈍根無智機時 |
| J08_0353B30: | 機相應要文引一代諸大乘經爲依經謂聖道淨土 |
| J08_0353B31: | 共諸大乘經以念佛三昧爲宗爲要路一切諸經云 |
| J08_0353B32: | 入淨土一切佛法云入淨土一切佛法云入極樂 |
| J08_0353B33: | 得安樂集者是道綽得分也付之申師資相承血脈 |
| J08_0353B34: | 事先師云觀智得意樣此龍樹菩薩爲根元淨土祖師 |
| J09_0353A01: | 障重加以死苦來逼善人雖説多經飡受之心浮散 |
| J09_0353A02: | 由心散故除罪稍輕又佛名是一即能攝散以 |
| J09_0353A03: | 住心復敎令正念稱名由心重故即能除罪多劫也 |
| J09_0353A04: | 又觀念法門中以下品上生爲念佛往生者不取聞 |
| J09_0353A05: | 經功德故知諸往生行中念佛是最勝故廢諸行而 |
| J09_0353A06: | 歸念佛也同下品上生化佛稱讃行者文者善導釋 |
| J09_0353A07: | 曰三明所聞化讃但述稱佛之功我來迎汝不 |
| J09_0353A08: | 論聞經之事然望佛願意者唯勸正念稱名往生 |
| J09_0353A09: | 義疾不同雜散之業如此經及諸部中處處廣歎勸 |
| J09_0353A10: | 令稱名將爲要益也下品中生聽聞彌陀功德往生 |
| J09_0353A11: | 文者善導釋曰明善人爲説彌陀功德又釋除罪曰 |
| J09_0353A12: | 明罪人既聞名號即除罪多劫下品下生十念往生 |
| J09_0353A13: | 文者善導釋曰四明善人安慰敎令念佛五明罪 |
| J09_0353A14: | 人死苦來逼無由得念佛名六明善友知苦 |
| J09_0353A15: | 失念轉敎口稱彌陀名號七明念數多少聲聲 |
| J09_0353A16: | 無間八明除罪多劫九明臨終正念即有金 |
| J09_0353A17: | 花來應又惠心釋曰極重惡人無他方便唯稱彌陀 |
| J09_0353B18: | 得生極樂今依此文以念佛是最勝能滅極重惡 |
| J09_0353B19: | 業孝養等諸善豈堪比挍況又至死苦來逼時孰能 |
| J09_0353B20: | 暇修餘行哉若念佛者當知此人是人中芬陀利花 |
| J09_0353B21: | 文者善導釋曰五從若念佛者下至生諸佛家已來正 |
| J09_0353B22: | 顯念佛三昧功能超絶實非雜善得爲比類即 |
| J09_0353B23: | 有其五一明專念彌陀佛名二明指讃能念之 |
| J09_0353B24: | 人三明若能相續念佛者此人甚爲希有更無物 |
| J09_0353B25: | 可以方之故引芬陀利爲喩言芬陀利者名人 |
| J09_0353B26: | 中好花亦名希有花亦名人中上上花亦名人中妙 |
| J09_0353B27: | 好花此花相傳名蔡花是若念佛者即是人中好人 |
| J09_0353B28: | 人中妙好人人中上上人人中希有人人中最勝人也四 |
| J09_0353B29: | 明專念彌陀名者即觀音勢至常隨影護亦如親友 |
| J09_0353B30: | 知識也五明今生既蒙此益捨命即入諸佛之家 |
| J09_0353B31: | 即淨土是也到彼長時聞法歷事供養因圓果滿道塲 |
| J09_0353B32: | 之座豈懸問曰經云若念佛者當知此人等者且 |
| J09_0353B33: | 讃歎念佛者誘引之言而已然釋家何意言實非雜善 |
| J09_0353B34: | 得爲比類相待雜善獨歎念佛乎答曰文雖幽 |
| J10_0353A01: | 是諸宗カツテ無所也故三國往生記所載今時盛也諸 |
| J10_0353A02: | 宗雖取證如反掌如左者無有名無實也故安樂集 |
| J10_0353A03: | 云娑婆五道一時頓捨故名橫截矣又云與此終道一萬劫 |
| J10_0353A04: | 齊功矣和尚云觀經彌陀經等説即是頓敎菩薩藏命斷須 |
| J10_0353A05: | 臾生安樂矣是三心四修五念自然具足易行易修頓敎 |
| J10_0353A06: | 也感師群疑論引是一个相傳也謂上人門流中群疑論 |
| J10_0353A07: | 性相解義文願意不明和尚疏斗四十八反讚餘捨也 |
| J10_0353A08: | 今此抄口傳和尚感師全自解佛願德一意也此相傳不 |
| J10_0353A09: | 知也當流中此抄不傳人今三業無雜取樣今意背也 |
| J10_0353A10: | 此文群疑論神也下處處引也師資不違故也一乘事 |
| J10_0353A11: | 此亦諸宗異也會二會三爲一明一等一乘不同ナレトモ |
| J10_0353A12: | 唯此宗一乘佛乘一乘名也謂念佛人所具生佛不二圓理 |
| J10_0353A13: | 本願名號憑顯也念佛衆生圓人也是只一向專修無二無 |
| J10_0353A14: | 三一乘也裏書智論引事本抄引殘給經論共一乘云事令 |
| J10_0353A15: | 知也 |
| J10_0353A16: | 安心起行下萬法皆一心法起者此生佛不二父母未生心 |
| J10_0353A17: | 也下大不善大善地等心縁起後心也委聞可分別也心 |
| J10_0353B18: | 行實一心作無差別且委云修行間節節欲生心起安 |
| J10_0353B19: | 心此行餘事不雜餘念無作起行也實如説行者心行一 |
| J10_0353B20: | 心也 六句可有者口傳云前後合五句也後四句中第二 |
| J10_0353B21: | 句上句異歟第一句終虚故遂心行虚僞故次句第一攝也 |
| J10_0353B22: | 三心下五種各別立時五種無勝劣者前三後一四正行各 |
| J10_0353B23: | 機修爲助業只正行可云歟答助行也可云今此一 |
| J10_0353B24: | 義爾ラン問帶正業助名アレ唯獨立行也何云助乎 |
| J10_0353B25: | 答法本助正但正定業者法藏菩薩本願立正定業名アリ |
| J10_0353B26: | 餘四種助ヘシ此機助業眼開名號正餘助雖知性習不 |
| J10_0353B27: | 同助業爲也如傍正傍機也但一機前助正次下義也問 |
| J10_0353B28: | 爾者今五種無勝劣文等無助正云如何答今三心所具云 |
| J10_0353B29: | 也各各修行時三心無助正等也下三心各別可得意矣 |
| J10_0353B30: | 若一人五種修時唯念佛三心ナルヘシ餘正業三心與ヘ |
| J10_0353B31: | ラルル也觀經三心事是豎一二三次第聞三心發得也二 |
| J10_0353B32: | 虚假疑心所具機一二説三共具也三疑心不定所具機 |
| J10_0353B33: | 二者三者説四虚假不定心此第一義三心聞時三心發 |
| J10_0353B34: | 得五虚假增者一者説所具障盡三心發得六疑心增二 |
| J11_0353A01: | 云非本願不被得意如何答機法雖不相離尋 |
| J11_0353A02: | 其體而二也何難願機法必可本願第十八願安心 |
| J11_0353A03: | 起行願文在心行共故取行體安心自所攝也今攝 |
| J11_0353A04: | 機攝行雖攝機願必不并行十九願機所修佛來 |
| J11_0353A05: | 迎別故非一物廿願亦不順次生故不成所例凡 |
| J11_0353A06: | 攝衆生願通四十八願別不指一願故攝機行體 |
| J11_0353A07: | 有不可得意而十八安心起行在一願内並擧云 |
| J11_0353A08: | 若不生者異也●六度萬行等者藤田是法開會意歟● |
| J11_0353A09: | 法華記云等者私未開會以前五乘本善云過去微善是 |
| J11_0353A10: | 爾前機局情耳至法華發一大弘願一實觀智云願 |
| J11_0353A11: | 智所制願謂四弘誓願智是權即是實智惠也被引此 |
| J11_0353A12: | 願智過去所修本善直成佛因云咸趣菩提火炎等 |
| J11_0353A13: | 譬也謂善根如火炎第一義空如事虚空火炎念念 |
| J11_0353A14: | 滅如善根念念歸理又善根如流水佛果薩婆若海 |
| J11_0353A15: | 比大海如善根念念歸薩婆若流水不停至大海 |
| J11_0353A16: | 不預開會前善根唯受人天果報故云但由願智 |
| J11_0353A17: | 等來法華會聞開會説作佛因故云故待今開 |
| J11_0353B18: | 等也五戒等本善事善故云方是縁因也問於開 |
| J11_0353B19: | 會有安位勝進二開會今故待開者當何開會哉答 |
| J11_0353B20: | 先判二開差別次配屬今開會二開差者先安位開 |
| J11_0353B21: | 者十界三千依正當體云當位即妙不改本有法華以前 |
| J11_0353B22: | 四敎八敎其體軈談不思議妙法全分不云改前三 |
| J11_0353B23: | 敎歸第四圓敎敎當位即眞如不思議極理三藏三賢 |
| J11_0353B24: | 等賢位七聖斷惑證位通敎乾惠外凡乃至第十地一念相 |
| J11_0353B25: | 應位別敎十信外凡乃至等妙等當體當體全分法性淵底 |
| J11_0353B26: | 也乍住當位談至極眞如妙理故云安位開也次 |
| J11_0353B27: | 勝進開會者改九界迷情歸第十佛界轉三敎局情 |
| J11_0353B28: | 歸第四圓敎捨前四味麁至醍醐妙談之也次以 |
| J11_0353B29: | 此二開得意今開會時文相面當勝進開既云過 |
| J11_0353B30: | 去微善願智所制等故如是開權乘局情安住權即 |
| J11_0353B31: | 是實心地當位即妙不改本有理自顯也是迹門面也 |
| J11_0353B32: | 問於本迹二門可有安位勝進二重開會乎答然也但 |
| J11_0353B33: | 迹門所談勝進開以爲面安位開爲裏也其故迹門意 |
| J11_0353B34: | 以從因至果斷迷開悟爲所談故本門意以從果向 |
| J12_0353A01: | 二藏義見聞卷第一小乘之卷第一卷處 |
| J12_0353A02: | |
| J12_0353A03: | 題名事於今此題名應有分義釋字二意先分義者 |
| J12_0353A04: | 分此題名而爲二一初釋一字是能釋也二次八字即 |
| J12_0353A05: | 所釋也於八字中淨土者所詮理也二藏等者能詮敎也 |
| J12_0353A06: | 次釋字者初釋者説也解也付之有訓釋有會釋有 |
| J12_0353A07: | 牒釋有義釋今題名釋字通四種釋謂釋諸字訓 |
| J12_0353A08: | 是訓釋也和會諸經論違文是會釋也牒本頌并諸經 |
| J12_0353A09: | 論等文是牒釋也解頌義等是義釋也於一一釋中 |
| J12_0353A10: | 可有持業依主有財帶數隣近相違等六種釋故四六 |
| J12_0353A11: | 二十四釋可有此釋一字云云次淨者拂也淸也靜也收 |
| J12_0353A12: | 也土者國也田也隈也谷也諸經要集云世界皎潔目 |
| J12_0353A13: | 之爲淨即淨所居名之爲土故攝論云所居之土無 |
| J12_0353A14: | 於五濁如頗梨珂名淸淨土已上又明淨土相如次 |
| J12_0353A15: | 下敎相義釋云云二藏者聲菩二藏具如下釋義者宜也 |
| J12_0353A16: | 稱也善也理也今義者此二藏敎文宜善稱理不失機 |
| J12_0353A17: | 宜故云義也卷者卷舒也部軸三十卷也第者次第也一 |
| J12_0353B18: | 者首也云云問一部始終總括首題故文中法門悉收題 |
| J12_0353B19: | 目故肇論云名也極於題目形也盡於方圓矣然今 |
| J12_0353B20: | 頌廣明二藏二敎旨所以本頌題云二藏二敎略頌今 |
| J12_0353B21: | 題目唯云二藏義不云二敎有何意耶答諸經論 |
| J12_0353B22: | 題名總有三謂人法喩也此之三單複總別則有七種 |
| J12_0353B23: | 何強必一切盡題名或人或法或喩又人法又法喩又人 |
| J12_0353B24: | 喩或又人法喩未必一准故何况付二藏二敎有離 |
| J12_0353B25: | 合二意先約離意者若以二藏爲敎相攝一代 |
| J12_0353B26: | 時曾不立二敎若以二敎爲敎相攝一切時更 |
| J12_0353B27: | 不立二藏各各敎相故本頌題名顯此義次約合 |
| J12_0353B28: | 意者以二藏爲本敎相於菩薩藏下分漸頓二 |
| J12_0353B29: | 敎今題名依此意各據一義並不相違云云况本頌 |
| J12_0353B30: | 題二藏二敎至正釋中唯云菩薩藏中有漸頓以 |
| J12_0353B31: | 二藏而爲本二敎攝菩薩藏今唯擧其本敎相之名 |
| J12_0353B32: | 故本頌頌義共不相違也云云准西域記乃至凡有九禮等 |
| J12_0353B33: | 者西域記二云致敬之式其儀九等一發言慰問二俯首 |
| J12_0353B34: | 示敬三擧手高揖四合掌平拱五屈膝六長跪七手 |
| J13_0353A01: | 四散一切四天奏諸音樂常當斯之時凞怡快樂 |
| J13_0353A02: | 不可勝言或復現廣大身或現丈六八尺身或 |
| J13_0353A03: | 在寶樹下或在寶池上隨衆生本宿命求道時心所 |
| J13_0353A04: | 憙願大小隨意爲説經法令其疾開解得道如 |
| J13_0353A05: | 是隨種種機説種種法又觀音勢至兩菩薩常在 |
| J13_0353A06: | 佛左右邊坐侍政論佛常與是兩菩薩共對坐議八 |
| J13_0353A07: | 方上下去來現在之事况復水鳥樹林皆演妙法凡 |
| J13_0353A08: | 所欲聞自然得聞如是法樂亦在何處乎此中多依雙 |
| J13_0353A09: | 觀經平等覺經等意 |
| J13_0353A10: | 第九隨心供佛樂者彼土衆生晝夜六時常持種種天 |
| J13_0353A11: | 華供養無量壽佛又有意欲供養他方諸佛即 |
| J13_0353A12: | 前長跪叉手白佛則可之皆大歡喜千億萬人各 |
| J13_0353A13: | 自飜飛等輩相追倶共散飛到八方上下無央數諸佛 |
| J13_0353A14: | 所皆前作禮供養恭敬如是毎日晨朝各以衣裓 |
| J13_0353A15: | 盛衆妙華供養他方十萬億佛及諸衣服伎樂一 |
| J13_0353A16: | 切供具隨意出生供養恭敬即以食時還到本國 |
| J13_0353A17: | 飯食經行受諸法樂或言毎日三時供養諸佛行者 |
| J13_0353B18: | 今從遺敎得聞十方佛土種種功德隨見隨聞 |
| J13_0353B19: | 遙生戀慕各相謂言我等何時得見十方淨土得 |
| J13_0353B20: | 値諸佛菩薩毎對敎文無不嗟歎而若適得 |
| J13_0353B21: | 生極樂國或由自力或承佛力朝往暮來須臾 |
| J13_0353B22: | 去須臾還遍至十方一切佛刹面奉諸佛値遇諸 |
| J13_0353B23: | 大士恒聞正法受大菩提記乃至普入一切塵刹 |
| J13_0353B24: | 作諸佛事修普賢行不亦樂乎阿彌陀經平等覺經雙觀經意 |
| J13_0353B25: | 第十增進佛道樂者今此娑婆世界修道得果甚難何 |
| J13_0353B26: | 者受苦者常憂受樂者常著苦云樂云遠離解脱若 |
| J13_0353B27: | 昇若沈無非輪迴適雖有發心修行者亦難成就 |
| J13_0353B28: | 煩惱内催惡縁外牽或發二乘心或還三惡道譬 |
| J13_0353B29: | 猶水中之月隨波易動陳前之軍臨刄則還魚子 |
| J13_0353B30: | 難長菴菓少熟如彼身子等六十劫退者是也 |
| J13_0353B31: | 唯釋迦如來於無量劫難行苦行積功累德求菩 |
| J13_0353B32: | 薩道未曾止息觀三千大千世界乃至無有如 |
| J13_0353B33: | 芥子計非是菩薩捨身命處爲諸衆生故然後 |
| J13_0353B34: | 乃得成菩提道其餘衆生非己智分象子力微身 |
| J14_0353A01: | 世義寂意是通途也後義法藏選集諸土之中善妙建 |
| J14_0353A02: | 此願故超世通途諸佛本願是名超世如下文云 |
| J14_0353A03: | 無量壽佛威神光明最尊第一諸佛光明所不能及又 |
| J14_0353A04: | 云淸淨莊嚴超踰十方一切世界身土兩願既超諸 |
| J14_0353A05: | 佛攝衆生願亦應然故已上鈔是我宗義也又凡夫入報土 |
| J14_0353A06: | 義勝諸佛故又鎭西云諸佛別願皆超世願也妙覺一位 |
| J14_0353A07: | 之上帶其別願之邊一一勝餘結也譬如武勇者中弓 |
| J14_0353A08: | 能刀能一一第一云也宗要口筆下卷三十二紙又西宗要五卷八紙云一切ノ佛ハ内證外用皆無量等等ノ如來ナリ |
| J14_0353A09: | 若シ爾ハ超世願ト者餘佛ニ超タ〓咎アリ如何ト難ス答云法藏菩薩ノ此ノ願ハ是レ選擇ノ本願也超世ノ願ト云フ事ハ此ノ四十八願ニ相叶テ相應セシムヘキ機ノ |
| J14_0353A10: | 爲此ノ願ヲ立給フ此ノ機ノ爲ニ我建超世願ト云也必モ餘佛ニ勝タリト云ハントニハ非法藏菩薩ノ利益衆生ノ機ノ爲ニ任テ所化機宜ニ云超世願ト也實ニハ何レノ |
| J14_0353A11: | 佛モ各各所被ノ機ニ任ス今我建超世願ト宣フ事ハ任テ機ニ宣玉ヘル也ト其由ハ妙覺ノ位ヲ同ク證シ玉フ佛ハ因圓果滿一切ヲ滿足シ玉フ故ト以テ此御釋ノ意ヲ超 |
| J14_0353A12: | 世願ノ義可得意耳夫思諸佛悕敷末世鈍根極惡重障機捨之不 |
| J14_0353A13: | 下誓網其國閉門不入是非超世願然吾彌陀 |
| J14_0353A14: | 獨從一切諸佛願海中選擇攝取建此願故超勝 |
| J14_0353A15: | 諸佛本願曰超世願也●無上道者無上菩提ナレハ |
| J14_0353A16: | 即佛果道也●誓不成正覺者此誠恐シキ誓ナレトモ我等 |
| J14_0353A17: | 爲難有事也縱千劫萬劫地獄誓トモ不成正覺難誓 |
| J14_0353B18: | 語其由千劫萬劫時過ヌレハ彼獄中亦有可免期然 |
| J14_0353B19: | 爲衆生故不成正覺誓給事實銘肝尤可甘心●我 |
| J14_0353B20: | 於無量劫者六八成就成佛已來也●大施主者施謂通 |
| J14_0353B21: | 財法二種本願中有供具衣服稱名聞法等願故爾淨 |
| J14_0353B22: | 影意通二種興師局財施破影義興師所破還非也 |
| J14_0353B23: | 具如鈔若委言之亦可通無畏施佛德必具三種 |
| J14_0353B24: | 故今法財倶富故曰普濟然一切衆生無始已來貧窮無 |
| J14_0353B25: | 福惠此竝竮彼彳亍是法華信解品科注二下卷十九紙客作賤人説給 |
| J14_0353B26: | ナレハ定先般若智施給ラン又按以名號寶普與 |
| J14_0353B27: | 諸機是殊大施主玄忠云阿彌陀如來至極無生淸淨寶 |
| J14_0353B28: | 珠名號論注下卷廿九紙照師云五會念佛摩尼寶能雨無邊聖法 |
| J14_0353B29: | 財五會讃末五十一紙因分別功德論上卷曰大士法以惠施爲重 |
| J14_0353B30: | 何者夫大士生人天中心在濟益濟益之要非施不 |
| J14_0353B31: | 救夫衆生存命者以衣食爲先故以財施先救 |
| J14_0353B32: | 其形然後以法攝御其神故大士施爲先已上●諸貧 |
| J14_0353B33: | 苦者是亦通財法二貧財貧可知言法貧者法華方便品科 |
| J14_0353B34: | 注一之下卷四十紙云見六道衆生貧窮無福惠鎭西云然見世 |
| J15_0353A01: | 別縁得見佛如韋提拜三尊於空中月蓋感聖容 |
| J15_0353A02: | 於門閫又香象起信論疏下云見佛者是過去修習念佛三 |
| J15_0353A03: | 昧乃於此世得見佛身非謂今世要依定心 |
| J15_0353A04: | 方能見佛以散心中亦見佛故已上●無相見佛者問無 |
| J15_0353A05: | 相觀何見色身佛答弘二云見色身佛雖非本 |
| J15_0353A06: | 期觀力使爾已上無相法身三身相即無相即相相即無 |
| J15_0353A07: | 相故因位人雖觀無相先見相佛方達無相也 |
| J15_0353A08: | ●或亦見佛者或者不定無相必見對之云或也於有 |
| J15_0353A09: | 相觀混本自情見佛不定若依佛力觀成見佛故 |
| J15_0353A10: | 云或亦●則爲垢等者凡夫有相心爲煩惱所汚故 |
| J15_0353A11: | 所見猶垢此等經文爲勸無相嫌有相也其意應知 |
| J15_0353A12: | ●三身不異者泉云問二乘小行菩薩於爾前座聞三 |
| J15_0353A13: | 身不異旨答聞入己敎各異解故如不聞已上●但 |
| J15_0353A14: | 見化身等者問經云微妙淨法身具相三十二如何答 |
| J15_0353A15: | 色即空故即化觀法身體故云法身具相而以異 |
| J15_0353A16: | 空色法身豈不邪乎●依經等者觀經等也●自善 |
| J15_0353A17: | 等者如次行心若於自分論因縁義自善爲因自 |
| J15_0353B18: | 願爲縁如業爲因煩惱爲縁今對他縁善願同因● |
| J15_0353B19: | 三彌陀等者親疎雖異對自善等同是縁也●釋迦 |
| J15_0353B20: | 護助等者彼經下云佛言要當齋戒一心淸淨晝夜常 |
| J15_0353B21: | 念欲生無量壽淸淨佛國十日十夜不斷絶我皆慈 |
| J15_0353B22: | 愍之悉令生無量淸淨佛國已上 |
| J15_0353B23: | 第五臨終念相有十三重初三重決念相二三重決 |
| J15_0353B24: | 念力三五重釋妨四二重對尋常初中先引四種異 |
| J15_0353B25: | 義次引彌勒經下下品十念同別義三明臨終一十念 |
| J15_0353B26: | 由●但億念等者考彼本文隨下下經稱名爲正 |
| J15_0353B27: | 兼於諸念故今憶念稱名所包之總別念也設雖愚闇 |
| J15_0353B28: | 苦逼下機想西方有所求國土所歸如來可屬總 |
| J15_0353B29: | 相又隨分或念法身不共或念相好光明或念本 |
| J15_0353B30: | 願攝益名爲別相又下下人雖唯稱名釋家以觀 |
| J15_0353B31: | 添下下稱如釋上上品受法明單複具釋時節 |
| J15_0353B32: | 明延促異也委如安樂集記●聖者一數之名者 |
| J15_0353B33: | 聖者彌陀一數以滿爲一數也又數者謂種也稱名對 |
| J15_0353B34: | 觀云一種也●業道成辨者竹谷云雖發三心非 |
| J16_0353A01: | こしてのちには。いかなる人。とかく申とも。疑心 |
| J16_0353A02: | あるべからずとこそはおぼえ候へ。これを深心と申 |
| J16_0353A03: | 候也。 |
| J16_0353A04: | ●佛ハ謂ク報化ヲ指ス報化異ナレトモ同ク佛果ナルカ故ニ |
| J16_0353A05: | ●乃至ハ四重ノ破人ノ中ニ前ノ三重ノ破人ヲ超越 |
| J16_0353A06: | スルナリ謂ク一ニハ凡夫ノ異學異見二ニハ三賢二 |
| J16_0353A07: | 乘三ニハ登地菩薩ナリ●或ハ願ヲタテ或ハソノ願 |
| J16_0353A08: | ヲトキ或ハソノ説ヲ證シススメハ彌陀タテ釋迦ト |
| J16_0353A09: | キ諸佛證誠シテ往生ヲ勸給ヘリトソ |
| J16_0353A10: | 三に廻向發願心といふは。善導の釋にいはく。過去 |
| J16_0353A11: | をよび今生の身口意業に。修するところの。世出世 |
| J16_0353A12: | の善根。をよび他の一切の凡聖の。身口意業に修す |
| J16_0353A13: | る所の。世出世の善根を隨喜して。この自他所修の |
| J16_0353A14: | 善根をもて。ことごとくみな眞實の深信の心の中に |
| J16_0353A15: | 廻向して。かの國にむまれんと願ずるなり又廻向發 |
| J16_0353A16: | 願といふは。かならず决定の眞實心の中に廻向し |
| J16_0353A17: | て。むまるることをうる思をなせ。この心ふかく信 |
| J16_0353B18: | じて。なをし金剛のごとくにして。異學異見。別解 |
| J16_0353B19: | 別行の人のために。動亂破壞せられざれといへり。 |
| J16_0353B20: | この釋の心は。まづわが身につきて。さきの世。を |
| J16_0353B21: | よび今生に。身にも口にも。つくりたらむ功德を。 |
| J16_0353B22: | みなことことく極樂に廻向して。往生をねがふな |
| J16_0353B23: | り。次にはわが身の事にても。人の事にても。この |
| J16_0353B24: | 世の果報をもいのり。又おなじのちの世の事なりと |
| J16_0353B25: | も。極樂ならぬ餘の淨土にむまれんとも。もしは都 |
| J16_0353B26: | 率にむまれんとも。もしは人中天上にむまれんとも |
| J16_0353B27: | ねがひ。かくのごとくかれにもこれにも。ことなる |
| J16_0353B28: | 事に廻向する事なくして。一向極樂に往生せんと廻 |
| J16_0353B29: | 向すべきなり。もしこの理をおもひさだめざらんさ |
| J16_0353B30: | きに。この世のことをもいのり。あらぬ餘のかたへ |
| J16_0353B31: | も廻向したる功德どもを。みな取り返して。いまは |
| J16_0353B32: | ことことく往生の業になさんと廻向すべきなり。ま |
| J16_0353B33: | た一切の善をみな極樂に廻向すべしと申せはとて。 |
| J16_0353B34: | 念佛一門に歸して。一向に念佛を申さん人の。こと |
| J17_0353A01: | 任他念佛興行洛陽年久當斯時化邊鄙之群類是年 |
| J17_0353A02: | 來之本望也然而不至時素意未遂今依事縁顯日 |
| J17_0353A03: | 來本意頗可謂朝恩此法弘通者人止法更不可止 |
| J17_0353A04: | 諸佛濟度之誓深冥衆護持之契懃也然何世間機嫌憚可 |
| J17_0353A05: | 隱經釋素意但痛處源空興淨土法門濁世末代衆生 |
| J17_0353A06: | 決定出離要道故守護天等常隨給我意雖無遺恨彼 |
| J17_0353A07: | 等天等定致冥鑑若爾者貧道流罪弟子斬刑如此前 |
| J17_0353A08: | 代未聞事絶常篇因果不空生而住世可被思合 |
| J17_0353A09: | 也云云信空云先師言不差果有其報何以徴諸承久 |
| J17_0353A10: | 騷亂東裔戰上都時君於北海島中多年傷心臣 |
| J17_0353A11: | 於東土路傍一日失命先言之有徴後生宜聽取 |
| J17_0353A12: | 矣、 |
| J17_0353A13: | 又上人念佛法門談給一人弟子西阿彌陀佛推參如此 |
| J17_0353A14: | 御義努力不有候各不可申給御返事申ケレハ上 |
| J17_0353A15: | 人云汝經釋文不見哉西阿申經釋文雖然世間機嫌 |
| J17_0353A16: | 存計也上人又言我縱雖被行死罪此事不云者不 |
| J17_0353A17: | 可有至誠之色尤切也ケレハ奉見諸人皆流涙サテ |
| J17_0353B18: | モ綸言如汗非可默止間官使來急移配所給由責 |
| J17_0353B19: | 申上人被仰云往生極樂道區其中開本願稱名一行 |
| J17_0353B20: | 隨代被機弘通處無道心之輩恣構邪義僞號師説間 |
| J17_0353B21: | 其科歸一身被追下帝都之外事是不慮之災過也 |
| J17_0353B22: | 但強非痛此事結縁亘順逆引接不可嫌人來迎 |
| J17_0353B23: | 有前後遲速可依物機在纒出纒皆火宅也眞諦俗 |
| J17_0353B24: | 諦併水驛也已配所令趣給ケレハ月輪禪定殿下力不 |
| J17_0353B25: | 及給御餘波奉惜給事不斜彼殿下申忠仁公十二代 |
| J17_0353B26: | 後胤累代攝籙臣朝家憲政詩歌之才幹君是許世是奉 |
| J17_0353B27: | 仰雖然偏往生極樂御望深カリケル上ハ御出家後數 |
| J17_0353B28: | 年上人屈出離要道尋淨土法門談給上人頭光親拜見給 |
| J17_0353B29: | 後一向生身佛思成給然不測蒙勅勘給由聞食御歎 |
| J17_0353B30: | 不等閑去年建永元年三月七日後京極殿俄隱給御歳 |
| J17_0353B31: | 僅三十八成給是付彌今生事ハ思召捨一筋後生菩提御 |
| J17_0353B32: | 營也上人常有御對面生死無常理被聞食往生淨土 |
| J17_0353B33: | 御勤功重聊御心名草給上人左遷罪當給事何宿業ニテ |
| J17_0353B34: | カカル事見聞覽命長程悲事無蒙勅勘給上人御歎 |
| J18_0353A01: | を辨じていはく。諸衲子。はづかに色即是空をしり |
| J18_0353A02: | て。いまだ空即是色をしらずとて。眞空妙有の理を |
| J18_0353A03: | しめし。なほまた省悟の分にては。理悟の凡夫に |
| J18_0353A04: | て。後有を滅せざれば。生死に沈淪すべし。このゆ |
| J18_0353A05: | ゑに。古人も悟後の修行を第一とし給へり。その修 |
| J18_0353A06: | 行には。念佛に過たるはなしとて。凡入報土の要法 |
| J18_0353A07: | を辨ぜられければ。衲子ことごとく改悔して。師を |
| J18_0353A08: | 拜して日課念佛を誓約しけり。これ師の名望ありし |
| J18_0353A09: | ゆゑに。こころみんと欲して來りしが。たちまち輕 |
| J18_0353A10: | 慢の心をひるがへしけるも。法に於て。私なき人人 |
| J18_0353A11: | なりけんと。いとたふとし。 |
| J18_0353A12: | 天明三年癸卯六月。 |
| J18_0353A13: | 惇廟三十三回の御法要。江戸增上寺に於て行はるる |
| J18_0353A14: | がゆゑに。師。献經使の任にあたれり。五月十六日 |
| J18_0353A15: | 洛を出でで。六月八日献經拜禮の式をつとむ。例に |
| J18_0353A16: | よりて七月朔日。登城し |
| J18_0353A17: | 台顏に謁し奉り。同八日時服をたまふ。翌九日江戸 |
| J18_0353B18: | を發して歸洛せらる。 |
| J18_0353B19: | 同六年丙午十一月。關東 御移徙の賀をまうさしめ |
| J18_0353B20: | んとて。師に命ぜられしかば。すなはち參府し。翌 |
| J18_0353B21: | 年丁未春。年頭の御賀をかねつとむべきの命いたれ |
| J18_0353B22: | り。このゆゑにかの山に留錫せらる。ときに諸檀林 |
| J18_0353B23: | の法將盟約して。同心にはかり給ふことあり。これ |
| J18_0353B24: | 華頂において。頗るさはることあるがゆえに。師一 |
| J18_0353B25: | 人これをこばみてしたがはず。寐ざること三晝夜。 |
| J18_0353B26: | 遂に師の裁斷道理明白なるによりて。そのことな |
| J18_0353B27: | らざりき。此時生實大嚴寺。圓徹大和尚。師を讃歎 |
| J18_0353B28: | して。眞の大丈夫と稱せらる。そのことはばかりあれ |
| J18_0353B29: | ば。別記にゆずりて。ここにははぶく。また |
| J18_0353B30: | 大城にのぼり。 謁を給ひ。時服を拜領せる等は例 |
| J18_0353B31: | のごとくなれば。つまびらかにしるさず。 |
| J18_0353B32: | 西海學信和尚。京師俊鳳上人。二師ともに傳記あり。相ともに專 |
| J18_0353B33: | ら大乘圓頓菩薩戒を光顯弘廣す。小松谷義柳和尚。 |
| J18_0353B34: | 同じく弘通せらる。時にこれをこばみて。その弘通 |
| J19_0353A01: | 知吟廣蓮社濟譽元文三ノ九月廿二日 戒忍成蓮社辨譽寶曆八ノ四月廿三日 忍成還蓮社得譽安永三ノ七月廿八日 善冏圓蓮社融譽安永六ノ八月八日 泰山音蓮社聲譽文化五ノ六月廿二日 宣山生蓮社長譽 |
| J19_0353A02: | |
| J19_0353A03: | ○瑞華院 山下谷もと北谷にあり |
| J19_0353A04: | 開祖天譽上人は御當山第五主たり住山の時當院をひ |
| J19_0353A05: | らきて隱棲の地とし弟子淨門をして住せしむ相つき |
| J19_0353A06: | て般舟の道塲として往生を願ふもの常に參詣せり其 |
| J19_0353A07: | 後御當山十八世定譽上人院を中興し給ひ鎭守熊野廟 |
| J19_0353A08: | の別當を兼帶せしめらる今猶しかり又別に本地堂の建縁 |
| J19_0353A09: | 起を自述せられ堂を建らる |
| J19_0353A10: | 或云三世法林は安房國人里見氏の臣白濱左近の弟な |
| J19_0353A11: | り總房の戰數度武功ありといへとも讒臣ありて其賞 |
| J19_0353A12: | を得さるをいかりて讒臣長狹某を討とり家を出北條 |
| J19_0353A13: | 家に仕へんと船にて渡りける時風起りて船既にあや |
| J19_0353B14: | ふかりける時一心に觀音をいのりしかば船かろうし |
| J19_0353B15: | て當國箕田村の濱につきしかは今金杉のあたりなり是より淺草 |
| J19_0353B16: | の觀音に至りて滿願を禮拜しける時一僧堂にありて |
| J19_0353B17: | 歸路をともにせんと乞しかば語りともなひて古往今 |
| J19_0353B18: | 來の事をとひこたへし時身の上の事に及びければ北 |
| J19_0353B19: | 條家をたのみ仕官せん事など語りしにこの僧大に笑 |
| J19_0353B20: | ひ凡そ人のいけるは五十年といへと不定の世中にて |
| J19_0353B21: | あすも定がたし既に御身他の者を害し其上にて身を |
| J19_0353B22: | 安全にせんとおほすとも上天何ぞゆるし給べき讒臣 |
| J19_0353B23: | のなせるも御身の不幸と謂ふべし又其害せられしも |
| J19_0353B24: | のの一族うらみやらではあるべき又今まで敵となり |
| J19_0353B25: | 又は和交なせる北條家とて御身のきたるを待ものは |
| J19_0353B26: | あるべからずさすれば御身は身の一ツをたもつへき |
| J19_0353B27: | 斗りにかく勞思をつみたまふはいとおろかなるべし |
| J19_0353B28: | 既に御身船にて死すべきを觀音大士の利濟に生たま |
| J19_0353B29: | へは生をかへしにひとしかるべし又害せられし人其 |
| J19_0353B30: | 前日までも御身に害せらるべきをばしり得まじさす |
| J20_0353A01: | の示寂年月を記して黑谷記には永享十年八月九日と |
| J20_0353A02: | 云ふ其説定かならず春房入道の記に云く國師滅後六 |
| J20_0353A03: | 箇年を過きて應仁の亂あり應仁元丁亥年九月十三日 |
| J20_0353A04: | 細川左京太夫勝元の幕下京極大膳太夫持淸出雲飛彈 |
| J20_0353A05: | 江州の軍兵三萬餘騎を率て當院の地内に陣を取る山 |
| J20_0353A06: | 名金吾入道宗全の旗下防州の太守大内の助政弘六角 |
| J20_0353A07: | 四郞高賴一色左京太夫義直土岐左京太夫成賴等萬里 |
| J20_0353A08: | 小路三室院の境を燒攻にす夫より淨華院に押寄せて |
| J20_0353A09: | 細川の勢を燒攻にしけれは猛火熾にして魔風烈烈た |
| J20_0353A10: | り堂舍佛閣一時に燒失す云云 |
| J20_0353A11: | ○十二世良尊上人 勝縁と號す |
| J20_0353A12: | ○十三世阿縁上人 |
| J20_0353A13: | 聖深と號す後ち黑谷に隱退す黑谷記には長祿二年正月九日寂とす |
| J20_0353A14: | ○十四世玄周上人 |
| J20_0353A15: | 南興寂然と號す萬里小路内府時房卿の息冬房卿の舍 |
| J20_0353A16: | 弟なり應永三十四年生る十二歳にして等凞上人總系譜爲 |
| J20_0353A17: | 聖深資に從て剃染す文安三年の秋父時房卿建聖院を千 |
| J20_0353B18: | 本五辻に開き慧照國師を以て開祖とし上人をして之 |
| J20_0353B19: | に住せしむ幾ならずして應仁の兵亂あり諸堂回祿に |
| J20_0353B20: | 罹りたるを以て形の如く草庵を結ひて住す淨華院も |
| J20_0353B21: | 亦た燒失し等胖等珍等國等の上足も亦た東西に離散 |
| J20_0353B22: | せしかば上人轉じて松林院に住して此時松林院と淨華院とは別所にあり傍 |
| J20_0353B23: | ら淨華院の寺務を司り復興を謀る文明十五年十二月 |
| J20_0353B24: | 二日淨華院再建に着手し長享元年八月三日諸堂形の |
| J20_0353B25: | 如く成就して本尊を奉安す長享二年女院嘉樂門院御 |
| J20_0353B26: | 不例の事あり四月八日召に應じて參内し善知識とな |
| J20_0353B27: | りて往生の要路を勸進し奉る當夜百萬遍念佛を修行 |
| J20_0353B28: | せしめらる人數は親長卿冷泉亞相等僧俗女房併せて三十五人なり同十六日より毎夜百 |
| J20_0353B29: | 萬遍念佛御修行同廿七日酉尅御往生西方より紫雲光明等の好相現す同 |
| J20_0353B30: | 年六月二十七日黑戸御所に於て阿彌陀經を奏説す長 |
| J20_0353B31: | 享二年七月六日淨華院の寺務を辭して松林院に閑居 |
| J20_0353B32: | し七月十四日安祥として寂す壽六十有二五七日の諱 |
| J20_0353B33: | 辰に方りて興慧大和尚の徽號を賜ふ |
| J20_0353B34: | ○十五世等胖上人 |
| Z01_0353A01: | 慧眼ハ就レ體彰レ名。用レ肉爲レ眼。名爲二肉眼一。用レ慧爲レ眼。名 |
| Z01_0353A02: | 爲二慧眼一。故云レ就レ體。法眼一種。從レ境立レ稱。以二能見一レ法。 |
| Z01_0353A03: | 名爲二法眼一。故云レ從レ境。天眼佛眼得名不定。云何不定。 |
| Z01_0353A04: | 天眼得名。凡有二三種一。一從レ人立レ稱。人從レ義目。諸佛菩 |
| Z01_0353A05: | 薩。名爲二淨天一。生二-在人中一。報得眼根。徹二-見三千大千世 |
| Z01_0353A06: | 界一。從二彼淨天一以立二其名一。故名二天眼一。二就レ趣彰レ名。始 |
| Z01_0353A07: | 從二四王一。上至二非想一。通是天趣。生二彼天中一。報得眼根。能 |
| Z01_0353A08: | 遠照矚。故名二天眼一。三從レ因受レ目。如二地持說一。一切禪定。 |
| Z01_0353A09: | 於二三住中一。名爲二天住一。依二此天住一。修二-得淨眼一。從レ因以彰。 |
| Z01_0353A10: | 故名二天眼一。良以天眼有二斯三別一。是故得レ名。各別不同。 |
| Z01_0353A11: | 宜二審記知一。佛眼得名。凡有二二種一。一從レ人立レ稱。人從レ義 |
| Z01_0353A12: | 目。諸佛如來。有二能覺達一故。名爲レ佛。佛人之眼故名二佛 |
| Z01_0353A13: | 眼一。二當體立レ稱。佛名爲レ覺。悟レ實之智。號レ之爲レ覺。說二 |
| Z01_0353A14: | 此覺智一。以爲レ眼故。名爲二佛眼一。良以佛眼有二其二種一。是 |
| Z01_0353A15: | 故得名各異不同。何等爲レ二。一總相佛眼。因中四眼。流二- |
| Z01_0353A16: | 至佛果一。總名二佛眼一故。龍樹云。譬如下四河流至二大海一。通 |
| Z01_0353A17: | 名中大海上。如レ是四流。至二佛果一通名二佛眼一。就レ人彰レ名。二 |
| Z01_0353B01: | 別相佛眼。照二-見眞實如來藏性一。名爲二佛眼一。如レ此佛眼。 |
| Z01_0353B02: | 當體立レ稱。云云。已上釋名。更釋二餘義一。彼章委悉。具往見レ之。次解二經文一者。○肉眼 |
| Z01_0353B03: | 淸徹。（鈔）且穢土肉眼者。人間扶根四境。傍色香味觸名レ肉。 |
| Z01_0353B04: | 正根淨色能見名レ眼。頌疏界品一（廿三丁）云。眼等五根。體淸淨故。如二珠寶光一。故云二淨色一。爾根名レ見。評 |
| Z01_0353B05: | 家義也。出二婆沙十三一（初丁）淨影云。形膚曰レ肉。淨肉之根。能有二照矚一。目レ之爲レ眼。但緣二麤色一𨻶塵已上不レ緣二 |
| Z01_0353B06: | 細色一牛塵已上緣二障內色一不レ緣二障外一。又緣二近境一不レ緣二遠境一。 |
| Z01_0353B07: | 大論三十三十三云。肉眼見レ近不レ見レ遠。見レ前不レ見レ後。見レ |
| Z01_0353B08: | 外不レ見レ內。見レ晝不レ見レ夜。見レ上不レ見レ下等。云云穢土肉 |
| Z01_0353B09: | 眼如レ是。然彼國中淸淨肉眼。見二無數界內外麤細一。故云二 |
| Z01_0353B10: | 淸徹一。所見明審。故云二分了一。蓋是彌陀神力所レ致。例如下 |
| Z01_0353B11: | 依二彼法華神力一。肉眼遠緣中三千內外上。科註六卷（卅九）法師功德品文。後檢。義章廿本 |
| Z01_0353B12: | （十四丁）云如二經中說一。阿彌陀國報得肉眼。徹照無數三界界事。明知。不レ局二三千界一。○論釋云。雖レ見二三千一障處不レ見。無障處見。一云。以二天 |
| Z01_0353B13: | 眼開導力一故。令下彼肉眼得レ見中彼障外所有之色上。云云○天眼通達（鈔）言二天眼一者。禪定 |
| Z01_0353B14: | 名レ天。依レ天得レ眼故名二天眼一。天中淨色以爲二其體一。能見二 |
| Z01_0353B15: | 衆生死此生彼一。亦見二肉眼一不レ見二諸色一。大論同レ前云。得二是 |
| Z01_0353B16: | 天眼一遠近皆見。前後內外晝夜上下。悉皆無レ礙。已上穢土 |
| Z01_0353B17: | 天眼如レ斯。然彼土天眼。皆是生得。能見二一切一。所見廣多 |
| Z04_0353A01: | セイ。ハブク。シヤウ音。タスク。ヨシ。カエリミル。 |
| Z04_0353A02: | 思井切。善也。視也。又所景切。古文𡮀。○睡。スイ |
| Z04_0353A03: | 音。ネムル。殊惴切。坐寐也。○眠。ベン。メム音。 |
| Z04_0353A04: | ネムル。眉田切。寐也。翕レ目也。又音麪。又作レ瞑。○ |
| Z04_0353A05: | 瞋。シム音。イカル。同嗔謓。昌眞切。怒也。又張レ目 |
| Z04_0353A06: | 也。又作レ嗔。或作レ㥲。本又音填。又同レ謓。又恚也。 |
| Z04_0353A07: | ▲耳部第九凡十字 |
| Z04_0353A08: | ○耳。ジ。ニ音。ミヽ。ノミ。ジヨウ音。如始切。主 |
| Z04_0353A09: | 聽也。又耳辭也。又忍止切。又語已辭。俗作レ耳。又如 |
| Z04_0353A10: | 蒸切。又通。作レ仍。○耽。タム音。フケル。同レ躭。丁 |
| Z04_0353A11: | 含切。耳大垂也。又耽樂也。俗作レ躭。○職。シヨク。 |
| Z04_0353A12: | ツカサドル。シキ音。モトヽス。ワザ。シルス。同レ軄。 |
| Z04_0353A13: | 攴力切。記微也又主也。業也。俗作レ軄。○聖。セイ。 |
| Z04_0353A14: | シヤウ音。ヒジリ。コエ。サトル。舒政切。睿作レ聖。 |
| Z04_0353A15: | 又於レ事旡レ不レ通謂二之聖一。又聖者聲也。聞レ聲知レ情故 |
| Z04_0353A16: | 曰レ聖也。○𦖟。ソウ音。ミヽトシ。アキラカ。同レ。 |
| Z04_0353A17: | 靑公切。𦖟明也。察也。或𦖟。作レ謀。又俗作レ聡。○聽。 |
| Z04_0353B01: | テイ。チヤウ音。マツ。キク。ユルス。ハカリコト。 |
| Z04_0353B02: | 他丁。他定二切。察是非。又待也。聆也。謀也。○聞。 |
| Z04_0353B03: | ブン。モム音。キク。同レ𥹢。武云切。知レ聲也。又音問。 |
| Z04_0353B04: | 古文作二𦖫𥹢一。○聲。セイ。シヤウ音。コエ。ヲトナ。 |
| Z04_0353B05: | 同レ殸。書盈切。音也。又萬物之音。爲レ聲。又單出曰聲。 |
| Z04_0353B06: | 又不レ生二其國一曰レ聲。又姓。或作レ殸。○聾。ロウ。レ |
| Z04_0353B07: | ウ二音。ミヽシユ。ミヽツブレ。同レ䏊。力東切。聾不レ |
| Z04_0353B08: | 聞也。又作レ䏊。○耶。ヤ音。ナヽメ。ヨコシマ。羊 |
| Z04_0353B09: | 遮切。俗邪字。 |
| Z04_0353B10: | ▲心部凡九十一字 |
| Z04_0353B11: | ○心。シム音。コヽロ。ムネ。ユカ□。思林切。火藏 |
| Z04_0353B12: | 也。纎也。心者神明之舍。或作レ小。亦作レ𠇍。小。說文 |
| Z04_0353B13: | 作レ■。○性。セイ。シヤウ音。イノチ。スガタ。ヒト |
| Z04_0353B14: | ヽナル。思淨切。命也。質二人之陽一气性善者也。○愼。 |
| Z04_0353B15: | シム音。ツヽシム。ヲモフ。市振切。謹也。思也。○ |
| Z04_0353B16: | 快。クワイ。クエ音。コヽロヨシ。ヨロコブ。苦史切。 |
| Z04_0353B17: | 可也。喜也。○忻。キン。ゴン音。ヨロコブ。アキラ |
| Z05_0353A01: | 出入義也。無量衆生入二此門一而得二眞實樂一也。一切諸佛 |
| Z05_0353A02: | 出二此門一利二群生一。○二正釋二。論ト註ト也。初論中三。如レ記。 |
| Z05_0353A03: | 惣ト別ト結ト也。○初惣釋中。菩薩如是。指二次上章一。○卽能 |
| Z05_0353A04: | 遠離等者。示二當章益一。○三種菩提門相違法者。記五廿六右 |
| Z05_0353A05: | 云。所レ言三相違者。一貪著自身障。二無安衆生障。三供 |
| Z05_0353A06: | 養自身障也。已上遠二-離此三一者。卽智惠等也。其旨如二別釋一。 |
| Z05_0353A07: | ○二別釋二。初徵二三種一。二釋。釋中三。如レ記智惠ト慈悲ト |
| Z05_0353A08: | 方便ト也。○初智惠門二。一論文。二註解。○初論文中。依 |
| Z05_0353A09: | 智惠門者。智惠ヲ名ルヿハレ門ト。若人得二智惠一。出二-離諸障礙一。 |
| Z05_0353A10: | 菩提相違法歸二-入無障礙一無上菩提故。慈悲方便二門準レ之應レ知。○ |
| Z05_0353A11: | 二註解中。知進守退等者。記五廿六右云。智者俗智。惠者空 |
| Z05_0353A12: | 惠。如二十度中六十二度一。十度施戒忍進禪惠方便願力智也。唯識九十八左云。惠 |
| Z05_0353A13: | 有二三種一。生空無分別惠。法空無分別惠。俱空無分別惠 |
| Z05_0353A14: | 也。智有二二種一。謂自受法樂智。利樂有情智也。已上述記十本 |
| Z05_0353A15: | 十六右唯識義二末云。決斷故名レ智。簡擇故名レ惠。其體是一 |
| Z05_0353A16: | 也。已上進退者。進二佛道一退二佛道一也。分別ハ俗智也。知レ進進二佛道一 |
| Z05_0353A17: | 守レ退墮二二乘地一故名レ智。無分別惠知二無我理一。是名爲レ惠。不レ求二 |
| Z05_0353B01: | 自樂一卽智之力。不レ貪二我身一卽惠之力也。知二身如一レ化。豈 |
| Z05_0353B02: | 遣二考一作追一作遐陽炎一。樂無二自性一。何求二邪毒一。空無我。寶藏論曰。空可レ空非二眞空一。 |
| Z05_0353B03: | 色可レ色非二眞色一。眞色無レ形。眞空無レ名。問。旣知二空非我一。豈非二三空智一。答。法 |
| Z05_0353B04: | 門名義。同異非レ一。如二見道八智。是證理智一。今亦一途也。 |
| Z05_0353B05: | 已上苦樂無二自性一。大論卅一卅一丁穢身。幻化空華也○二 |
| Z05_0353B06: | 慈悲門二。一本論。二註解。本論慈悲二房釋レ之。註解得レ |
| Z05_0353B07: | 旨分二-配之一。○註拔苦曰慈等者。記五廿七右𣵀槃經十五北本 |
| Z05_0353B08: | 十五七丁）南本共梵行品。南本會疏十四（十七丁）頌義廿九（十二丁）云。爲二諸衆生一除レ無二利益一。是 |
| Z05_0353B09: | 名二大慈一。欲レ與二衆生無量利樂一。是名二大悲一。已上俱舍等中多 |
| Z05_0353B10: | 與ト此翻。經論異說不レ須二和會一。已上俱舍廿九（二帋右）頌云。慈悲無 |
| Z05_0353B11: | 嗔性與樂及拔苦與今翻也○慈悲門。華嚴疏抄卅四下十二丁小乘慈悲 |
| Z05_0353B12: | 什慶上五十三丁上親父母。中親兄弟。下親從類。怨亦三種。準レ親應レ知。意樂計也。止五（廿九丁）大論廿七（初丁）名義四（五丁）○三 |
| Z05_0353B13: | 方便門中。二初擧レ論。次註釋。是亦本論ハ。方便ノ二字房テ |
| Z05_0353B14: | 釋レ之。註解委分二-配之一也。註正直曰方等者方ハ正也。故正 |
| Z05_0353B15: | 直云レ方。會云義之所レ在曰レ方。糅廿四（十六右）○便ハ宜也。故外レ己 |
| Z05_0353B16: | 曰レ便也。言正直而便宜也。正直トハ一理平等無二汙曲一之義 |
| Z05_0353B17: | 也。便宜逗二機宜一外レ己義也。記五廿七右云。不レ知二一切衆生 |
| Z06_0353A01: | 那一。故是一期大要。安樂道云。臨終之心。猶如二眼目一。能導二 |
| Z06_0353A02: | 一切業一。若臨終心惡ナレハ。能引二一切惡業一。若心善者。能引二一 |
| Z06_0353A03: | 切善業一。永觀云。趣二善惡兩道一。只有二臨終之一念一。誠哉斯 |
| Z06_0353A04: | 言也。如二彼鍾馗善和等惡輩一。臨終一念之善。以滅二生平 |
| Z06_0353A05: | 惡一。往二-生淨土一。如二四禪此丘。五戒婆塞等善人一。命終一念 |
| Z06_0353A06: | 之惡。轉二生涯之善一。直墮二惡道一。如レ是類甚多。不レ暇二毛擧一。 |
| Z06_0353A07: | 當レ知。可レ怖之極。只在二斯時一耳。三云。人命將レ竭。過現積 |
| Z06_0353A08: | 集惡業緣。發現責レ報。由レ之恐怖驚動不レ得二正念一故。首楞 |
| Z06_0353A09: | 嚴曰。一切衆生。臨二命終時一。未レ捨二燸觸一。一生善惡。俱時頓 |
| Z06_0353A10: | 現。迦才云。衆生報盡之時。惡業怨家。衆苦競集。十念極 |
| Z06_0353A11: | 難二成就一。四云。人命終時。天魔惡鬼。競來作二嬈亂一失二正 |
| Z06_0353A12: | 念一。故次第禪門云。天子魔者。卽是波旬。此魔是佛法怨 |
| Z06_0353A13: | 讐。常恐三行人出二-離其界一故。令三諸鬼神眷屬。作二種々惱 |
| Z06_0353A14: | 亂一。破二-壞行者善根一。是爲二他自在天子魔一。五云。命終之時。 |
| Z06_0353A15: | 死苦逼迫失二正念一。故正法念經曰。命終時。刀風皆動。如三 |
| Z06_0353A16: | 千尖刃刺二其身一。安樂集云。若刀風一至。百苦湊レ身。若習 |
| Z06_0353A17: | 先不レ在。懷念何可レ辨。凡人命終時。有二此等多種障一。不レ |
| Z06_0353B01: | 得二正念一。故豫發願。祈二正念一耳。若人眞實發願。起二仰賴 |
| Z06_0353B02: | 心一。佛能護念。臨二命終時一。慈悲加祐。令二心不一レ亂。所謂閑 |
| Z06_0353B03: | 時ニ做シ下ス急時ノ用トハ者。斯之謂也。○心不顛倒者。從レ此 |
| Z06_0353B04: | 下擧二七種願一。今其初。顛倒者。守護國界主經。說二惡人命 |
| Z06_0353B05: | 終相一曰。心識散亂。狂惑顛倒。又般舟讚云。罪人臨終得二 |
| Z06_0353B06: | 重病一。神識昏狂。心倒亂。又靈芝云。凡人臨終。識神無レ主。 |
| Z06_0353B07: | 善惡業種。無レ不二發現一。或起二惡念一。或起二邪見一。或生二繫戀一。 |
| Z06_0353B08: | 或發二狷狂一。惡相非レ一。皆名二顛倒一。依二此等說一。今所謂顛倒 |
| Z06_0353B09: | 者。人命終時。爲二惡業重病等一所二逼惱一。心識忽爾トシテ狂惑 |
| Z06_0353B10: | 倒亂。名爲二顛倒一。非三必謂二四顛倒一也。請學者詳レ焉。○二心 |
| Z06_0353B11: | 不錯亂者。守護國界主經云。於善於惡。○二心不二錯亂一。記 |
| Z06_0353B12: | 云。於二所緣境一。錯想二他境一。云二錯亂一也。○三心不失念者。唯 |
| Z06_0353B13: | 識論云。失念謂於二所緣境一。不レ能二明記一爲レ性。能障二正念一。 |
| Z06_0353B14: | 散亂所依爲レ業。私云。心神昏昧。於二見聞境一。不レ能二覺知一。 |
| Z06_0353B15: | 名爲二失念一。故記云。失念ハ朦昧不レ知レ境。如レ云下知二苦テ失 |
| Z06_0353B16: | 念一。轉レ敎口稱上。○四身心無苦。○五身心快樂者。千觀法師 |
| Z06_0353B17: | 十大願云。臨終之時。身心安樂者。人生未レ斷二愛欲一。命終 |
| Z07_0353A01: | 云。干ハ居寒切。犯也。已上𣵀槃德王品會疏廿三卷七云。卽得二一切 |
| Z07_0353A02: | 煩惱一。雖レ有二四魔一不レ能二干亂スヿ一。已上般舟讚十三云。煩惱永 |
| Z07_0353A03: | 絕不二相干一。已上此用二犯訓一。○年登レ廿者。可レ作二二十一。統紀 |
| Z07_0353A04: | 三卷三十云。佛爲二諸比丘一。說二八關齋戒一。八關齋戒經在二羅閱城一。有二 |
| Z07_0353A05: | 十七群童子一。大者年十七。小者十二。以レ信出家スレハ。比丘 |
| Z07_0353A06: | 卽度シ受シム二大戒一。不レ堪二一食ニ一夜啼ク。佛覺玉ヒテ問知メ |
| Z07_0353A07: | 制シ玉ハク。年滿二二十一。應レ受二大戒一。四分律矣糅鈔八卷廿六云。律宗之意。 |
| Z07_0353A08: | 二十以前不レ許二具戒一。故云二年滿二十一。已上○逢二和尙一者。華 |
| Z07_0353A09: | 嚴經淨行品云。受二-學戒一時。當レ願二衆生一。善學二於戒一不レ作二 |
| Z07_0353A10: | 衆惡一。受二闍黎敎一。當レ願二衆生一。具二-足威儀一。所行眞實。受二和 |
| Z07_0353A11: | 尙敎一。當レ願二衆生一。入二無生智一到二無依處一。受二具足戒一當レ |
| Z07_0353A12: | 願。具二諸方便一得二最勝法一。已上同疏十四卷廿二左云。受學戒卽十戒 |
| Z07_0353A13: | 也。亦通二五戒一。優婆塞戒經云。欲レ受二菩薩戒一。先應三徧受二 |
| Z07_0353A14: | 五戒。十戒。二百五十戒一。若尼ハ則六事。及五百戒。受謂 |
| Z07_0353A15: | 受戒。學謂隨戒。願ノ中ニハ卽止作二持。闍黎者。此云二正 |
| Z07_0353A16: | 行一。軌範敎授故。云二具足威儀一。和尙此云二親敎一。亦云二力 |
| Z07_0353A17: | 生一。道力從レ彼生故。故翻云二入無生智一。依レ之得レ戒故翻二 |
| Z07_0353B01: | 無依一。具足戒ノ言ハニ義含二二種一。一則大比丘戒。二則菩 |
| Z07_0353B02: | 薩戒。亦制二意地一方爲二具足一。鈔云。和尙等者。此是昔時 |
| Z07_0353B03: | 梵語。卽龜玆已來梵言。正云二鄔波陀那一。此云二親敎一。戒有 |
| Z07_0353B04: | 二種等者。依二比丘戒一。則五戒。十戒。八戒皆爲二方便一。五 |
| Z07_0353B05: | 衆之最爲二最勝法一。若菩薩戒爲二具足一。則比丘戒亦爲二方 |
| Z07_0353B06: | 便一。超ルヲ二二乘ノ〓上ニ一爲二最勝法一。已上○尸羅者。大論十三卷初云。 |
| Z07_0353B07: | 尸羅秦言二性善一。好行二善道一。不二自放逸一。是名二尸羅一。或受 |
| Z07_0353B08: | 戒行善。或不受戒行善。名二尸羅一。尸羅者。略說身口律儀。 |
| Z07_0353B09: | 云云○淨壇者。卽是戒壇也。義楚六帖廿一卷四十四云。高僧傳 |
| Z07_0353B10: | 云。嵩岳有二玉石壇一。大鄴有二瑠璃壇一。僧受戒羯磨說戒作 |
| Z07_0353B11: | 法。集レ僧唱共結二之カ壇一。已上又云。壇須二淨地一。萬行首楞 |
| Z07_0353B12: | 嚴經云。其壇ノ地ニハ用二牛糞一塗レ之。其半ハ須フ下是雪山中 |
| Z07_0353B13: | 食二香茅草一糞上。餘卽不レ堪。無ンハ卽取二黃土淨者一。已上○修二 |
| Z07_0353B14: | 定慧一證非レ難者。旣受二尸羅一加修二禪智一。斷證豈レ難。故南 |
| Z07_0353B15: | 山戒疏一之上二云。戒如レ捉レ賊。定如レ縛レ賊。慧如レ殺レ賊。已上又圓 |
| Z07_0353B16: | 覺經。云下無礙淸淨慧。依二禪定一生上。歸元直指上卷廿三○悟若三瑠璃 |
| Z07_0353B17: | 明二內外一者。如二上相好讚佛心紅蓮華記一。今云二妙喩一。可二甘心一。 |
| Z08_0353A01: | がめなしつ〻とあるも。春をへて冬に至れる義 |
| Z08_0353A02: | 也。此歌の見なすと。かの歌のながめなると同じ |
| Z08_0353A03: | 心也。よく〱案ずべし。これ余が粉骨なり。○ |
| Z08_0353A04: | 釋書上人ノ傳ニ云ク。亡セシ之前二三日。紫雲降リ二-垂ル |
| Z08_0353A05: | 坊上ニ一云云。○上人云。た▲南無阿彌陀佛と申て。 |
| Z08_0353A06: | 聲につきて決定往生の思ひをなすべし云云。○ |
| Z08_0353A07: | 向阿上人云。聲につきて決定往生の思ひなせと |
| Z08_0353A08: | いふ。げにもいはれたり。異香よりも。紫雲より |
| Z08_0353A09: | も。南無阿彌陀佛と〻なふる聲に。過ぎたる往生 |
| Z08_0353A10: | のしるしやは侍るべき云云。○臨終の外瑞は。機に |
| Z08_0353A11: | 依て隱顯あるべし。平生の念佛。まことならば。何 |
| Z08_0353A12: | ぞ來迎なからんや。紫雲を見ざる人も。往生をう |
| Z08_0353A13: | たがふ事なかれ。 |
| Z08_0353A14: | ○極樂往生の行業には。餘の行をさしをきて。た▲ |
| Z08_0353A15: | 本願の念佛をつとむべしといふ事を。 |
| Z08_0353A16: | 阿彌陀佛といふよりほかは津のくにの |
| Z08_0353A17: | なにはの事もあしかりぬへし |
| Z08_0353A18: | 此歌。夫木集第卅四雜部に載せたり。心は詞書にあ |
| Z08_0353A19: | らはなり。これ一向專修の御勸めなり。○阿彌陀佛 |
| Z08_0353A20: | といふよりほかとは。本願の稱名より外也。此一句 |
| Z08_0353B01: | に。正行の中の觀念をもえらび。助業をも兼ねざる |
| Z08_0353B02: | 義あり。雜行のみにもあらざりけらし。此句に。ほ |
| Z08_0353B03: | かといへるは。餘の字なるべし。日本紀に。自餘と書 |
| Z08_0353B04: | きてこのほかと訓ぜり。詞書にも餘の行とあり。○ |
| Z08_0353B05: | つの國とは。難波といはん枕詞なり。難波といへる |
| Z08_0353B06: | は。あしかるといはん料也。○難波の事とは。諸の往 |
| Z08_0353B07: | 生の雜行をさす。○あしかりぬべしとは。正しく制 |
| Z08_0353B08: | 止する詞也。念佛は。かの佛の本願の行なれば。修し |
| Z08_0353B09: | やすくして。決定往生の正業なり。その外の行は。修 |
| Z08_0353B10: | しがたくして正業にあらず。それを修すれば。往生 |
| Z08_0353B11: | も不定なるがゆへに。あしかりぬべしといふ也。此 |
| Z08_0353B12: | 歌の緣の語。古歌におほし。難波は攝津國の名所に |
| Z08_0353B13: | て。蘆などおほき處なれば。蘆をかるによそへたり。 |
| Z08_0353B14: | 此浦をなにはと名づくる事。淨土長歌ノ注にもしる |
| Z08_0353B15: | せり。日本紀第三ニ云。到二難波之崎ニ一會下有二奔潮一。太急上。 |
| Z08_0353B16: | 因以爲二浪速國ト一。赤曰二浪花ト一。今謂フ二難波ト訛一。云云。梁 |
| Z08_0353B17: | 塵愚案抄云。難波はむかし浪のはやくありしゆへ |
| Z08_0353B18: | に。浪速といへるを。難波と略していへりと云云。扨。 |
| Z08_0353B19: | 此歌は。上人難波津にまし〱ける時の雅詠なり |
| Z08_0353B20: | 御傳見聞云。此歌は後白河法皇と。上人と日想觀を |
| Z09_0353A01: | サテ貴邊ノ心中イカント云ヘバ。俗モ感涙ヲ落シテ。 |
| Z09_0353A02: | ヨヽト泣クナリ。 |
| Z09_0353A03: | 俗云。瑛師ノ修證儀ノ中ニ。聖道淨土ノ一門相對シテ。 |
| Z09_0353A04: | 十六ノ不同ヲ判スル文如何。 |
| Z09_0353A05: | 僧云。修證儀云。夫一代ノ觀門ニ有二其二種一。一者此方入 |
| Z09_0353A06: | 道破惑證眞無生觀也。二者求生淨土捨身受身有生觀 |
| Z09_0353A07: | 也。今且用二彼天台一家理觀一。對二此十六觀經一。以辨二二門 |
| Z09_0353A08: | 不同之相一。餘宗理觀比諸可レ知矣已上等ト云フ。 |
| Z09_0353A09: | 彼須二遺蕩一此須二執著一彼須二平等一此須二欣厭一 |
| Z09_0353A10: | 等ノ十六ノ不同ヲ勘判セリ。今依レ繁テ不レ載。欲レ知往 |
| Z09_0353A11: | テ見ヨヤ。 |
| Z09_0353A12: | 俗云。聖道淨土ノ二種ノ勝法ハ。俱ニ是如來慈父ノ敎令也。 |
| Z09_0353A13: | シカ侍ルニ。何ゾ聖道ニハ執心ヲ以。生死ノ妄染トキ |
| Z09_0353A14: | ラヒ。淨土ニハ執著ヲ以。出離ノ用心ト示ス哉。 |
| Z09_0353A15: | 僧云。二門俱ニ如來一人ノ說敎ナレバ。應病藥逗機法 |
| Z09_0353A16: | ナリ。得レ意更相是非スル事ナカレ。若シシカアラバ。皆悉 |
| Z09_0353A17: | 當機ノ巨益空シカラザルベキ者也。凡佛法ニ不レ限也。 |
| Z09_0353B01: | 世間事法ノ所爲マデモ。事ニ依テ事異ナリ風情非レ一。 |
| Z09_0353B02: | 云ク賁鼓密含レ響。龍笛透發レ音已上ト云ヘリ。文ノ意ハ同シ |
| Z09_0353B03: | 樂器ナレドモ。鼓ニハ少キモ穴アレバ響キナシ。笛ハ大 |
| Z09_0353B04: | ナル穴ヨリ出レ音セリ。物ニヨリ。事ニ依テ各別ナリト |
| Z09_0353B05: | 云ナリ。又月ハ臨二粉壁一彌ヨ白ク。燈入二紗籠一更紅ナリト云 |
| Z09_0353B06: | フ事モ侍ルメリ。シカ侍ルノミニアラズ。人ノ寒ヲ防ガ |
| Z09_0353B07: | ント思ニハ。密室ニ閉チ籠テ風ヲ厭ヒ。厚衣ヲ重著テ冷 |
| Z09_0353B08: | ヲ除クナリ。シカアルニ。大ニ是レニカワリテ。鴨寒シ |
| Z09_0353B09: | テハ入レ水。雞寒Ｍ（シテ）ハ登レルレ木已上事モ侍ルメリ。又文選云。 |
| Z09_0353B10: | 陶鞄異トモレ品竝爲二入レ耳之娛ヒ一。▲＠不レ同俱爲二悅目翫一已上 |
| Z09_0353B11: | トモ云ヘリ。如レ此待對ノ法千差萬別ナリ。如來二門ヲ說 |
| Z09_0353B12: | テ衆生ヲ利益シ御ス事モ。準據シテ可レ知ヌ。凡聖道ノ諸 |
| Z09_0353B13: | 經ニモ。悟忍ノ相ヲ擧ケ。淨土三部ニモ。得益ノ旨ヲ述 |
| Z09_0353B14: | セリ。可レ知聖道ノ遣蕩モ。淨土ノ執著モ。同ク當機ニ對 |
| Z09_0353B15: | スル妙說ニシテ。而モ得益深厚ナリト云フ事ヲト云 |
| Z09_0353B16: | ヘリ。ソノ時予聽聞隨喜シテ。ヒソカニ思テ云ク。我等 |
| Z09_0353B17: | 忽然念起名爲無明闇ニ迷シヨリ來タ。法性眞如ノ月未タ |
| Z10_0353A01: | 二因ニ一所ノレ成國土ニ。凡夫生ント思ハハ。以二眞實心一。所レ修三業ノ善 |
| Z10_0353A02: | 根ハ。可トレ成二往因一也。若依二眞實ノ修因一。所ノレ成報土ヘ。以二名 |
| Z10_0353A03: | 利ノ善根一。廻二向セハ往因ニ一。虛實相違ノ法故ニ。不トレ可レ成二往因一 |
| Z10_0353A04: | 云釋ノ意也。伹至下法藏因行ノ眞實心ハ强盛也。凡夫ノ眞實心ハ |
| Z10_0353A05: | 怯弱也。不トレ可二一同ニ一云難ニ上者。誠ニ强弱雖レ異。眞實義分齊 |
| Z10_0353A06: | 等也。凡夫ノ怯弱ノ眞實心。小分令レ同二法藏ノ願行ノ二種眞實 |
| Z10_0353A07: | 心ニ一故。願行ノ二種ノ眞實。成テ二增上ノ强緣ト一。助テ二微弱ノ眞實心ノ善 |
| Z10_0353A08: | 業ヲ一令レ生二淨土一也。○上下讀文等ト者。意者如來說法ハ。皆 |
| Z10_0353A09: | 說二上下ノ機根ノ出離生死之由ヲ一。然ニ乍レ讀二其文ヲ一不メ愼二出離ノ |
| Z10_0353A10: | 行トハ一口ニハ言二出離ノ行ト一心行ハ求ル二名利ヲ一是甚非也トナリ。言ロハ孝經ヲ |
| Z10_0353A11: | 擎チ。外ニハ顯シ二孝養報恩之由一。內心ニハ打レ母此ノ謂也。○皆有遠 |
| Z10_0353A12: | 慮等ト者。問。此文意如何。答。淺深精進懈怠雖レ異。皆求ル二 |
| Z10_0353A13: | 遠淨土一眞實ノ念慮アラハ。何ソ墮スル二近キ三途ニ一憂ヘアランヤ。 |
| Z10_0353A14: | 然ニ偏ニ厭レ穢欣レ淨心。勇猛强盛ナルヲ。至誠心ノ體也ト云テ。懈怠 |
| Z10_0353A15: | 弱心ノ他機ヲシテ。サテハ我等ハ弱心懈怠ノ者ナレハ。不トレ可レ生二 |
| Z10_0353A16: | 淨土一令メハレ疑。汝不シテレ得二佛意一。蒙二如來ノ誡ヲ一也。謂攝ルハ二强弱ノ萬 |
| Z10_0353A17: | 機一。如來ノ勸化也。除クハ二此ノ衆生機一。如來誡也。云云○問文云 |
| Z10_0353B01: | 欲廻等ト者〓此問ノ意者。如二欲廻等ノ文一者。雖レ有二願往生〓心一 |
| Z10_0353B02: | 而修二自力雜毒ノ善一故ニ。不生ト見タリト問也。○答此人起等ト者〓 |
| Z10_0353B03: | 此ノ答ノ意者〓名利ヲ爲二所期ト一所ノレ修ル雜毒ノ善ヲ以テ。發メ二願心〓一廻 |
| Z10_0353B04: | 向スル者。非因計因ノ人ナルカ故ニ。不生ト答ルト也〓然ニレ而亂想ノ凡夫。 |
| Z10_0353B05: | 修レハ二非本願ノ餘行一。成二雜毒ノ善ト一不生也トハ。不レ可レ云レ之也。尋 |
| Z10_0353B06: | 云。若改悔シ。捨〓テ二虛假不實ノ毒心一。取テ二交毒善根一。文ニ無シテ二餘 |
| Z10_0353B07: | 善一。直ニ廻二向セハ往生ニ一可レ許レ得ト二往生ヲ一哉。答云。相傳〓答文ノ |
| Z10_0353B08: | 如ンハ。許ト二其機往益一見タ。云云然於二一流相傳人中ニ一。雜毒ノ |
| Z10_0353B09: | 善ハ。設雖レ用二改悔一。而以テハ二其善根一。不〓可レ爲二往生一。云云此 |
| Z10_0353B10: | 義大ニ違二相傳ノ義一。云云委ハ如二宗要ノ見聞一。本ニ虛實俱具心等ト |
| Z10_0353B11: | 者。問。設雖二虛實均等ナリト一。一虛一實ノ道理故ニ。必可レ得二往 |
| Z10_0353B12: | 生一。加レ之蒙ハ二他力增上緣一。決定往生スヘシ。然ニ今何ソ虛實均 |
| Z10_0353B13: | 等ノ者ヲ。判シ二不定ノ機ト一給哉。答。此難誠ニ可レ爾。但今ノ定判ハ。此 |
| Z10_0353B14: | 半虛半實ノ者。若シ住シテ二眞實心ニ一命終セハ〓必可レ得二往生ヲ一若住二 |
| Z10_0353B15: | 虛假心ニ一命終セハ。可レ不レ得二往益〓一是故ニ釋シ二不定機ト一給歟。○答 |
| Z10_0353B16: | 前四句等ト者。意者前ノ四句ハ。總シテ廣ク付テ二念佛諸行ニ一爲ニレ成ンカ二 |
| Z10_0353B17: | 四句ヲ一。第四ノ句ニ不ルレ入二念佛ヲ一擧テ二世間ノ常ノ罪人一。成二其第四ノ |
| Z11_0353A01: | 用二藏通別圓漸不定祕密ヲ一。取意如レ此四時ニハ。各用不ヲ |
| Z11_0353A02: | 釋スレ𪜈。法華𣵀槃ヲハ不レ付二用不一。只法華𣵀槃ハ。頓漸不定 |
| Z11_0353A03: | 祕密藏通別圓ト釋シ給ヘリ。尤有レ意事也。 |
| Z11_0353A04: | 仰云。准義推尋ハ。此等ノ義門ニテ云ヘハ。只無クレ何ト云ヘル |
| Z11_0353A05: | 法門ニハ非ル也。先師和尙。隨分被レ申事也。所詮法華跨 |
| Z11_0353A06: | 節ノ義ニテ釋スト云事也。 |
| Z11_0353A07: | 以上延元元年御談 私云建武延元共後醍醐御時也 |
| Z11_0353A08: | 示云。建武四上御談今釋雖レ釋二四敎ノ義ヲ一。無二判開ノ文一。無二觀心ノ |
| Z11_0353A09: | 釋モ一事。能々可レ思レ之。甚深ノ事也。此戒法ハ。自レ元隨緣眞 |
| Z11_0353A10: | 如ノ體相ナレハ。行者心中ノ因緣生ノ諸法ハ。ヤカテ戒體ニテ。 |
| Z11_0353A11: | 此外ニ不レ可レ顯者也。行住坐臥ノ威儀ハ。無作三身。住寂 |
| Z11_0353A12: | 光ノ振舞ニテ。鎭ニ行二佛戒一也。怒々別學二佛戒ヲ一。學二佛儀一 |
| Z11_0353A13: | 事。不レ可レ思云云。扨無二開廢ノ文一事ハ。梵網經モ爾前ノ經ナレハ。 |
| Z11_0353A14: | 不二開廢一ナンド可レ云歟。淺略義也。今釋二圓次位一下ニハ。 |
| Z11_0353A15: | 立二觀行卽一。法華跨節ノ心ニテ釋スル故也。云云。又仰云。於二 |
| Z11_0353A16: | 四敎一有二開漸四敎一。有二建立四敎一。開漸四敎者。分別說 |
| Z11_0353A17: | 三ノ四敎也。建立ノ四敎者。華嚴三七日ノ思惟分也。是ハ |
| Z11_0353B01: | 佛意ノ四敎也。然而ニ已ニ向レ機質也探□ノ時ハ於二法身地一 |
| Z11_0353B02: | 鑒レ機。云云體行ノ四敎者。不レ向レ機。只爲二理內具德一。本來 |
| Z11_0353B03: | 本有ノ四敎也。是則心地ノ四敎者。今ノ釋ニハ。明二四敎階 |
| Z11_0353B04: | 位一。如何トナレ者。一心ノ具德ナル故。當位即妙ノ四敎ニテ。傳 |
| Z11_0353B05: | 戒ノ上ノ四敎次位也。仍不レ及二開廢ニモ一也。法體ノ內ニ。四敎 |
| Z11_0353B06: | 具ニ備レ之也。一心戒藏內ノ權實也。 |
| Z11_0353B07: | 示云。建武四十一月今釋。圓敎雖レ立二七位一。法華跨節ノ次位ト可二 |
| Z11_0353B08: | 意得一也。仍立二五品位ヲ一見タリ。非二法華意一者。不レ可レ立也。 |
| Z11_0353B09: | 又相似六根淨。法華ノ意也云云。凡今一具ノ文。能々可二心 |
| Z11_0353B10: | 得一事也。只四敎當分ノ義ヲ釋シ捨テ。法華ノ意ハ。其內ノ何 |
| Z11_0353B11: | 位不レ釋。又戒門ノ意ハ。其中ノ何敎。何次位トモ不レ釋レ之。不 |
| Z11_0353B12: | 審ノ事也。是可レ得レ意樣ハ。止觀第一。四弘ノ下。竝ニ第四ノ |
| Z11_0353B13: | 破法偏ノ始ニ。四敎ノ次位ヲ如レ此釋セリ。然而本書ハ。左右モ |
| Z11_0353B14: | 不レ見。妙樂作二問答一釋シ給ヘリ。所謂何故ニ釋二此次位一耶。 |
| Z11_0353B15: | 取意答云有二四義一。一ハ四敎ノ中ニ。爲レ取二圓ノ次位一也。二ニ四 |
| Z11_0353B16: | 敎ノ法門。不レ可レ不レ知故也。三ニ開會ノ故ニ。四敎共ニ圓位 |
| Z11_0353B17: | 也。四ニ開會ニテモ無ク。四敎共ニ一心ノ具德ナレハ。不レ及レ開ニモ。 |
| Z12_0353A01: | 說ク。是ヲ說相ト名ク。其戒相トハ十重禁戒ナリ。放生會ノ |
| Z12_0353A02: | 時ニ讀ム十無盡戒ナリ。梵網經ノ所說ナレバ。梵網戒トモ |
| Z12_0353A03: | 稱スルナリ。此十重禁戒ハ。先ニモ云ガ如ク。三聚戒ノ中ノ |
| Z12_0353A04: | 攝律儀戒ノ一分ナリ。具持ト不具持トヲ論ゼズ。悉ク得戒ト |
| Z12_0353A05: | 名ク。スレバ此十重禁ノ中テ。一分二分持テモ。屹トシタ |
| Z12_0353A06: | 持戒ノ出家ナリト知ルベシ。下ニ至テ知ルベシ。扨戒師カ戒 |
| Z12_0353A07: | 相ヲ說テ。汝等ニ授クル其辭ニ曰。第一殺生戒ハ。諸佛所二護 |
| Z12_0353A08: | 持シ給フ一。曩祖ノ所二傳來一。我今授二汝等一。汝等從二今身一盡マテ二未 |
| Z12_0353A09: | 來際ヲ一。於二其中間一不レ得レ犯。能持ヤ否ヤト。亦汝等同音ニ能 |
| Z12_0353A10: | 持ト答ルナリ。此ヨリ第二第三。乃至第十謗三寶戒迄。一 |
| Z12_0353A11: | 一此通リニ說テ授クルヲ。皆能持々々ト云テ受ケ取ルヲ。是ヲ |
| Z12_0353A12: | 第十說相ト云ナリ。此下テ粗十重禁ノ模樣ヲ云テ聞スベ |
| Z12_0353A13: | シ。蓋シ汝等自レ今此戒ヲ持ツニハ。餘程迷惑スルコトモ |
| Z12_0353A14: | 有ベシト案ズルナラン。是故ニ今因ミニ自レ今屹ト持タレ |
| Z12_0353A15: | ルダケノ戒相ヲ云テ聞スナリ。何モ六ケ鋪コトニハ非ス。聞 |
| Z12_0353A16: | 取テ生涯護持シテ犯ズルコト勿レ。先ツ第一殺生戒ト云 |
| Z12_0353A17: | ハ。人サヘ殺サネバ此ノ戒ノ一分ヲ持ツト思フベシ。人ヲ殺スト |
| Z12_0353B01: | 忽破戒スルナリ。又畜生蟲ケラ等ヲ殺スハ輕罪ナリ。輕罪 |
| Z12_0353B02: | ナレバトテ。佛法ニハ物ヲ助ケル法コソアレ。物ヲ殺ス法ハ |
| Z12_0353B03: | ナシ。是故ニ成ダケ愼テ蟻蝨蚊蠅ニ至ル迄。殺サヌ樣ニ仕 |
| Z12_0353B04: | 習フベシ。習ヘバツイ夫レニナル者ナリ。輕戒ノ中ニモ。第十 |
| Z12_0353B05: | 畜殺衆生具戒。第十四放火損生戒等ノ。制誡ノ意思テ知ル |
| Z12_0353B06: | ベシ。又元祖ノ敎ニモ。罪ハ十惡五逆ノ者猶生ルト信ジ |
| Z12_0353B07: | テ。少罪ヲモ犯サジト思フベシト。又蚊ノ足一ツモヌカ |
| Z12_0353B08: | ヌ樣ニ心ガケヨト。又此殺生戒ノ經文ニモ一切有命者 |
| Z12_0353B09: | 不得故殺トアレバ。實ニハ蝨一匹殺スベキニハ非ス。但シ |
| Z12_0353B10: | 今ハ其輕ヲ置テ重ヲ取リ。コレヲ堅ク持ツナリ。此官僧ノ受戒 |
| Z12_0353B11: | ナルガ故ナリト知ルベシ。第二盜戒。此ハ錢ナレバ八十 |
| Z12_0353B12: | 文已上ノ物ヲ盜ムト。此戒カ破レルナリ。去リナガラコノ戒ハ |
| Z12_0353B13: | 急ト全分持タネバ。世間カ濟ムモノデナシ。現ニ王法ニモ不 |
| Z12_0353B14: | 義ヲ誡ムルコト甚シ。故ニ諺ニモ渴ストモ盜泉ノ水ヲ不レ |
| Z12_0353B15: | 飮ト云ニ非ス乎。俗人スラ操正シキ者ハ如スレ此。況ヤ佛弟 |
| Z12_0353B16: | 子タル者ヲヤ。是故ニ出家タル人ハ。煙草一服紙一枚盜 |
| Z12_0353B17: | ムト云コトハ有マジキコトナリ。況ヤ八十文已上ヲヤ。 |
| Z13_0353A01: | 辨正返破論卷第一 |
| Z13_0353A02: | 從二上古一相傳メ。有リ下稱スル二淨土布薩法式ト一書籍上。上下二 |
| Z13_0353A03: | 卷也。撰者ノ名字ヲ。安キ二沙門源空述一。記錄者ノ名字。 |
| Z13_0353A04: | 置二沙門聖覺記之ト一。然ルニ源空上人鶴林ノ後。相二隔テ四 |
| Z13_0353A05: | 百四十餘歲ヲ一。西山善慧上人所流ノ末弟ノ僧。其ノ名ヲ有リレ |
| Z13_0353A06: | 號スル二南祖考楚字衍ト一。製メ下云フ二布薩式辨正ト一簡篇ヲ上。以テ二於布 |
| Z13_0353A07: | 薩法式ヲ一。存メ二鎭西聖光上人流義之僞書ト一。號メ云二妄 |
| Z13_0353A08: | 書ト一。卽チ決ス下於二上人在世ニ一無シト中此ノ傳受上。於二鎭西流 |
| Z13_0353A09: | 義ニ一。憎テレ有ルヿヲ二布薩ノ相傳一。見ヘタリレ作ルト二辨正ヲ一矣。余雖レ |
| Z13_0353A10: | 爲タリト二愚昧一。自流ノ人。驚テ二于辨正ニ一。以テ疑二自流ノ相 |
| Z13_0353A11: | 傳ヲ一。有ンカ下呑テレ藥ヲ却テ爲スルレ病者ト上乎。爲メニレ此レカ製二返破 |
| Z13_0353A12: | 論ヲ一。就テレ此レニ先ツ演ヘ二大意ヲ一。後ニ對メレ文ニ成ス二返破ヲ一。其ノ |
| Z13_0353A13: | 大意者。於二我カ流義ニ一。別メ有テ二十六章ノ戒儀一。師資相 |
| Z13_0353A14: | 承ス。然ルニ近年學者多クメ。而達者少レナリ也。此ヲ以テ於テ二 |
| Z13_0353A15: | 傳受加行之內ニ一。不レ暇ニアラ二記錄ニ一。故ニ以二略式ノ譜脈ヲ一。 |
| Z13_0353B01: | 令ム二相傳セ一。當ニレ知ル於テハ二我カ流義一。敢テ以テ不レ依ラ二聖覺 |
| Z13_0353B02: | 上人ノ法式ニハ一。余求メ二得ルヿ古本ノ戒儀ヲ一三五本。一本ハ常 |
| Z13_0353B03: | 州江戶崎大念寺ノ開山源譽慶巖上人。於テ二鎭西善導寺ニ一 |
| Z13_0353B04: | 所ノレ受ク戒儀也。卽チ大念寺第四代眞譽良徹上人ニ授レ |
| Z13_0353B05: | 之ヲ。慶長十九年二月廿五日也。此ノ次第ハ源空上人。 |
| Z13_0353B06: | 聖光。良忠。良曉。良譽。良順。順譽。常譽。聖譽。觀譽 |
| Z13_0353B07: | 源譽。法譽。然譽。佛譽。證譽。源譽。眞譽ト所二流傳スル一 |
| Z13_0353B08: | 也。一本ハ紀州小倉ラノ信譽上人。於二勢州渡ラ會ヘノ郡 |
| Z13_0353B09: | 木ノ鄕山田ノ原源福寺ニ一。天正十七年三月十四日ニ。從リ二 |
| Z13_0353B10: | 桑蓮社九譽上人一所ノレ授ル本也。此ノ次第ハ從リ二源空上人一。 |
| Z13_0353B11: | 至テ二法譽ニ一。同シレ上ニ。法譽ノ次キ在譽。榮譽。尊譽。任誓。 |
| Z13_0353B12: | 九譽。信譽ト所二流傳スル一也。一本ハ三州大樹寺ノ住職鎭 |
| Z13_0353B13: | 譽上人。於二下ノ總州飯沼弘經寺ニ一。永正十六年九月 |
| Z13_0353B14: | 廿七日ニ。從リ二一譽上人一所ノレ授ル之本也。此ノ次第ハ從リ二 |
| Z13_0353B15: | 源空上人一。至テ二良譽上人ニ一同シレ前ニ。良譽ノ次キ了譽。酉 |
| Z13_0353B16: | 譽。嘆譽。了曉。曜譽。一譽。鎭譽ト所二流傳スル一也。此ノ |
| Z13_0353B17: | 外又タ有リ二十六章ノ略略法式一。又タ鎌倉然阿上人ノ末派。 |
| Z14_0353A01: | を申さば。談義主の書などにも。澤山に有るべし。譯 |
| Z14_0353A02: | もなき思召ゆへ。俱舍。唯識等の。むだ文を引玉へり。 |
| Z14_0353A03: | 右の譯○ならるべし。 自他無益の段。見のがしの |
| Z14_0353A04: | 處。 |
| Z14_0353A05: | 先づ命𤍠○云ふ言なり。成論十六云。言レ死者。命𤍠 |
| Z14_0353A06: | 識三事都滅と。か樣に候へば。その煖と𤍠との大違 |
| Z14_0353A07: | は。私の不レ存こと。是また訶梨跋摩尊者へ。御相談あ |
| Z14_0353A08: | るべし。さて。吳山の餘念を。麤しと謗り。成論の命𤍠 |
| Z14_0353A09: | を。大に違と云はるゝ樣子にては。彼の安樂義僞作の |
| Z14_0353A10: | 批判は。殆ど御不相應の至り歟と存候。 |
| Z14_0353A11: | 此れは麁忽○の玉へり。此は。淨土業成と云ふこと |
| Z14_0353A12: | を。まだ御存知なさそうな。論註云。經言二十念一者。明二 |
| Z14_0353A13: | 業事成辨一耳と。又云。十念業成者。是亦通神者言レ之耳 |
| Z14_0353A14: | と。是なり。然れば。淨土業成とは。但これ十念成就の |
| Z14_0353A15: | ことにて。十疑の第八の疑の處にある。臨終遇二善知 |
| Z14_0353A16: | 識一。十念成就者のことなり。然れば則ち。十念成就と |
| Z14_0353A17: | は。平生臨終に通ずれば。罪惡無智の者の。臨終の十 |
| Z14_0353B01: | 念を。淨土業成とは云ふなり。何ぞ平生。淨業を成ず |
| Z14_0353B02: | る人のみならんや。然るにこの云分は。論註や。十疑 |
| Z14_0353B03: | の文は。見玉はぬ樣子。麁忽千萬とは。あちらこちら |
| Z14_0353B04: | にては。侍らずや。 さて。平生。淨業の成ずる人ゆ |
| Z14_0353B05: | へ。在定と云ふとのこと。此は。別して不出來なる。御 |
| Z14_0353B06: | 料檢。殊の外。四明の御說には背けり。長くなる故に |
| Z14_0353B07: | 云はず。 |
| Z14_0353B08: | 其上○千萬に非ずや。 上にある義を。下にて用る |
| Z14_0353B09: | は。其義が成じて。彌々よし。又上の在決定は。臨終無 |
| Z14_0353B10: | 間に。十念する時のことなり。下の在定も。また臨終 |
| Z14_0353B11: | 動念に卽生する。無間の十念の時なり。文段別なりと |
| Z14_0353B12: | 雖も。其義全く同じ。何の麁忽かこれ有らん。 |
| Z14_0353B13: | 且つ又○思はれぬなり。談義に。十疑を斷り顯し玉 |
| Z14_0353B14: | ふが。宜しからぬ故の。摘欺說なれども。在定の迷執 |
| Z14_0353B15: | が。とかくくつろぎ玉はぬ故。さ思召筈なり。 |
| Z14_0353B16: | 此れは麁忽○笑ふことなり。 此は。老眼ゆへ。等の |
| Z14_0353B17: | 字を。見落し玉ふ。必ず御落しこれなき樣に。賴存候。 |
| Z16_0353A01: | 汝便斬レレ之。若不レ斬レ我。我當二自ラ斬一。脇比丘ノ |
| Z16_0353A02: | 言。不レ斬二汝頭一。當レ斬二汝カ結髮ヲ一。比二於世間一。 |
| Z16_0353A03: | 與レ死無シレ異ヿ。卽下テレ髮ヲ爲ニ二脇比丘ノ一作二弟子一。智 |
| Z16_0353A04: | 惠辨才。世ニ無二及フ者一。廣ク造二經論一。大ニ弘ム二佛 |
| Z16_0353A05: | 法一。時ノ人謂レ之。爲二第二佛ト一。 |
| Z16_0353A06: | 而吿テレ之ニ曰。譬ハ如下闇室ニ燃ハ二大明燈一。所ルレ有諸物。 |
| Z16_0353A07: | 皆悉ク照了スル上。法ノ之明燈モ。亦復如レ是。 |
| Z16_0353A08: | 維摩詰ノ言ク。我法ヲ名二無盡燈ト一。譬ハ如三一燈然二百 |
| Z16_0353A09: | 千燈一。暗キ者ノハ皆明ニ［シテ］。明終ニ不レ盡。 |
| Z16_0353A10: | 流二布［シテ］世間ニ一。 |
| Z16_0353A11: | 資持記上云。流ハ卽是レ水ナリ。法能滋レ物。故比二於 |
| Z16_0353A12: | 水ニ一矣。布ハ陳也。周禮ニ云。行レ之曰レ布ト。 |
| Z16_0353A13: | 能ク滅ス二癡闇一。是ノ故ニ如來。演テ二斯ノ正法ヲ一 |
| Z16_0353A14: | 新編佛法大明錄十六曰。大梵天王問佛決疑經云。 |
| Z16_0353A15: | 世尊ノ言ク。吾ニ有二正法眼藏。𣵀槃妙心。實相無 |
| Z16_0353A16: | 相。微妙ノ法門一。不立文宇。敎外別傳。分二付ス |
| Z16_0353A17: | 摩訶迦葉ニ一。 |
| Z16_0353B01: | 普令ム二一切ヲ［シテ］皆悉ク修行セ一。諸ノ賢聖人。常ニ加テ二守 |
| Z16_0353B02: | 護ヲ一。共ニ相ヒ委囑［シテ］。 |
| Z16_0353B03: | 委囑トハ隨囑託付ノ義ナリ。 |
| Z16_0353B04: | 乃シ至ル二於我ニ一。我以二勝眼一。持用［シテ］付スレ汝ニ。汝チ當ニ二 |
| Z16_0353B05: | 於テレ後ニ。至心ニ受持一。令ヨ三未來世ヲ［シテ］普得二饒益ヲ一。馬 |
| Z16_0353B06: | 鳴敬諾［シテ］。 |
| Z16_0353B07: | 諾ハ承領ノ之辭也。 |
| Z16_0353B08: | 當受二尊敬一。於レ是ニ頒二宣［シテ］深奧ノ法藏一。 |
| Z16_0353B09: | 頒ハ賜布也。宣モ亦演也。爲ニ二諸群倫ノ一。敷二演スルナリ |
| Z16_0353B10: | 經論一。三部補注七ニ云。深奧トハ。爾雅ニ云。西南ノ |
| Z16_0353B11: | 隅謂二之ヲ奧ト一。注云。室中隱奧ノ之處也。釋名曰。 |
| Z16_0353B12: | 不レ見二戶明所在一。秘奧也。以レ喩合［シテ］レ法ニ可レ知ヌ。 |
| Z16_0353B13: | 淨影無量壽ノ疏曰。如來藏ノ中ノ。過恒沙ノ法ヲ。 |
| Z16_0353B14: | 名二佛法藏一。 |
| Z16_0353B15: | 建二大法幢一。摧二滅ス邪見一。 |
| Z16_0353B16: | 祖底事苑第七云。法幢トハ。諸佛菩薩建二立スル法 |
| Z16_0353B17: | 幢一。猶シ如シ下猛將ノ。建テヽ二諸ノ幢幟一。降中伏一切ノ |
| Z17_0353A01: | 道意—頓乘—尊勝 —智圓 |
| Z17_0353A02: | —信一 —賢智 |
| Z17_0353A03: | —道敎 |
| Z17_0353A04: | —空如 —道惠 —宗朴 —性秀 |
| Z17_0353A05: | —戒圓 —良惠——道宗 —等順 —嚴良 |
| Z17_0353A06: | —法位 —融嚴 —榮益 |
| Z17_0353A07: | —— |
| Z17_0353A08: | —禪信 —甚洵 —祖通 |
| Z17_0353A09: | —良日—淨直—智福 —善永 —守賢 |
| Z17_0353A10: | —敎觀——西觀—正覺 —惠旭 —幸智 |
| Z17_0353A11: | —那阿 —淨照 —宏善 —乘忠 |
| Z17_0353A12: | —發心 —淨戒 —桂林 —慶音 |
| Z17_0353A13: | —名願 —式部 —池盛 —等忍 |
| Z17_0353A14: | —法忍 —法恩 |
| Z17_0353A15: | —明戒 —西阿彌眞比丘尼 |
| Z17_0353A16: | —阿日 —頓妙眞比丘尼 |
| Z17_0353A17: | —玄觀——頓達 —示觀 —圓惠 |
| Z17_0353A18: | ——遊觀———性圓 —示導——示淨——正睿 |
| Z17_0353A19: | —淨圓 —實導 —照惠 |
| Z17_0353A20: | —明導 —頓證 |
| Z17_0353A21: | |
| Z18_0353A01: | 起立文安四年開山堯譽上人由緖不知 |
| Z18_0353A02: | ○唯稱寺 同末 同州同郡宇田村 攝取山唯稱寺 |
| Z18_0353A03: | 起立康應元年開山廣譽無渥上人由緖不知 |
| Z18_0353A04: | ○西方寺 同末 同州甲賀郡林口村 西方寺 起立 |
| Z18_0353A05: | 年號不知開山由緖來歷不知 |
| Z18_0353A06: | ○淨品寺 同末 同州同郡泉村 淨品寺 起立年號 |
| Z18_0353A07: | 不知開山由緖等不知 |
| Z18_0353A08: | ○極樂寺 同末 同州同郡宇田村 極樂寺 開山由 |
| Z18_0353A09: | 緖來歷不分明 |
| Z18_0353A10: | ○淨福寺 同末 同州同郡北脇村 淨福寺 起立年 |
| Z18_0353A11: | 號不知開山應譽明感上人由緖如前 |
| Z18_0353A12: | ○西榮寺 同末 同州同郡八田村 西榮寺 起立年 |
| Z18_0353A13: | 號不知開山由緖來歷不分明 |
| Z18_0353A14: | ○西養寺 同末 同州同郡下村 西養寺 起立年號 |
| Z18_0353A15: | 不知開山由緖不知 |
| Z18_0353A16: | ○良德寺 同末 同州同郡同村 良德寺 起立開山 |
| Z18_0353A17: | 由緖來歷不分明 |
| Z18_0353B01: | ○西蓮寺 同末 同州同郡水口 來迎山西蓮寺 起 |
| Z18_0353B02: | 立者文治年中中興貞譽淨香和尙由緖不知 |
| Z18_0353B03: | ○慈幸寺 同末 江州甲賀郡堂村 慈幸寺 起立年 |
| Z18_0353B04: | 號不知開山由緖來歷等不分明 |
| Z18_0353B05: | ○西蓮寺 同末 同州同郡植村 西蓮寺 起立天文 |
| Z18_0353B06: | 年中開山應譽明感上人由緖不知 |
| Z18_0353B07: | ○善福寺 同末 同州同郡水口 九品山善福寺 起 |
| Z18_0353B08: | 立文祿年中開山永秀和尙由緖等不知 |
| Z18_0353B09: | ○善正寺 同末 同州同郡上山村 善正寺 起立年 |
| Z18_0353B10: | 號不知開山由緖來歷等不知 |
| Z18_0353B11: | ○溪蓮寺 同末 同州同郡畑村 溪蓮寺 起立年號 |
| Z18_0353B12: | 不知開山應譽明感上人由緖前記有之 |
| Z18_0353B13: | ○善立院 同末 同州同郡下山村 善立院 起立開 |
| Z18_0353B14: | 山由緖等不知 |
| Z18_0353B15: | ○東光寺 同末 同州同郡伴中山村 東光寺 起立 |
| Z18_0353B16: | 年號開山由緖來歷等不知 |
| Z18_0353B17: | ○淸福寺 同末 同州同郡伴中山村 淸福寺 起立 |