浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0352A01: | 准世俗云滿數也云云●復應憶念諸大菩薩等者問 |
| J01_0352A02: | 佛有三世菩薩亦可有三世耶答不可然過去菩 |
| J01_0352A03: | 薩過去成佛屬過去佛若現在成佛現在佛未來成佛 |
| J01_0352A04: | 未來佛也云云●非謂就往生行等者淨土宗一般學者中 |
| J01_0352A05: | 云諸行非本願故自力難行道也念佛本願故他力易行道 |
| J01_0352A06: | 也云云今遮此義云非謂等也●亦是怯弱下劣等者 |
| J01_0352A07: | 御抄云問上好樂下劣法同異如何答各別也上好樂下劣 |
| J01_0352A08: | 法小乘也下云深着名利養故今怯弱下劣之法他力不 |
| J01_0352A09: | 退行也其故上論文言若有易行道疾得至阿惟越 |
| J01_0352A10: | 致地者是乃怯弱下劣之言云對行諸難行久乃可得 |
| J01_0352A11: | 大人志幹機易行道機云怯弱下劣機也●又擧善意 |
| J01_0352A12: | 等者先聞云是亦彌陀名號計爲易行道遮餘佛菩薩 |
| J01_0352A13: | 恐違論文也又破有人●又就淨土門者是亦同上意云云問 |
| J01_0352A14: | 若於淨土門之内無自力他力云之者安樂集機信 |
| J01_0352A15: | 行爲自力佛迎攝爲他力如何答所望不同也今所 |
| J01_0352A16: | 云論難易二道得意也安樂集於他力門内安心起行 |
| J01_0352A17: | 正在機故云自力迎攝在佛故爲他力有人意向 |
| J01_0352B18: | 論易行起行中彌陀念佛計云他力餘起行云自力 |
| J01_0352B19: | 故違安樂集背論也本五濁之世於無佛時等者御抄 |
| J01_0352B20: | 云問濁時分如何答記四云於住劫中准悲華經從八 |
| J01_0352B21: | 萬至三萬亦未有濁至二萬歳爲五濁矣●如 |
| J01_0352B22: | 在世四信等者先聞云台家圓敎六即觀行即位在世名 |
| J01_0352B23: | 四信滅後爲五品滅後五品無佛加故退在世四信 |
| J01_0352B24: | 依佛加故不退今例也四信者法華功德品説之一 |
| J01_0352B25: | 一念信解經云其有衆生聞佛壽命長遠如是乃至 |
| J01_0352B26: | 能生一念信解所得功德無有限量矣二略解言趣經 |
| J01_0352B27: | 云若有聞佛壽命長遠解其言趣是人所得功德 |
| J01_0352B28: | 無有限量矣三深信觀成經云聞我説壽命長遠深 |
| J01_0352B29: | 信信解即爲見佛等矣四廣爲他説經云又爲他人 |
| J01_0352B30: | 種種因縁隨義解説此法華經矣問在世四信何滅 |
| J01_0352B31: | 後爲五品耶答在世無讀誦滅後有讀誦故爲五 |
| J01_0352B32: | 品經云如來滅後若有受持讀誦爲他人説矣妙樂 |
| J01_0352B33: | 云其義既齊四五無別但是滅後加讀誦故矣●問世 |
| J01_0352B34: | 時何別耶等者記有二義謂自義有云也又御抄云昔抄 |
| J02_0352A01: | 親若唱名號即就佛體三業皆在阿彌陀故念念 |
| J02_0352A02: | 熏習最親彌陀行者親佛佛亦還念何以諸行將 |
| J02_0352A03: | 同念佛況論本願更非比挍何等善根競其德乎 |
| J02_0352A04: | 法事讚云弘誓多門四十八偏標念佛最爲親蓋此 |
| J02_0352A05: | 謂也次近縁者上親縁是彼此心同今近縁則一處來現 |
| J02_0352A06: | 信知十萬億刹徑路雖遠彼此心同名之親縁千返影 |
| J02_0352A07: | 向攝護無倦不離行者名之近縁問言近縁者佛 |
| J02_0352A08: | 在目前念佛行者未必見佛何具近縁答佛來機 |
| J02_0352A09: | 前以爲本意但隨機宜見不見異今擧見機以 |
| J02_0352A10: | 釋近縁設雖不見而佛必來若約冥邊不見猶近後 |
| J02_0352A11: | 增上縁者念佛滅罪故臨命終見聖時佛爲增上縁 |
| J02_0352A12: | 不爲邪業之所障礙必遂往生名增上縁問增上 |
| J02_0352A13: | 縁中聖衆來迎與上近縁見佛何別答近縁見佛則是平 |
| J02_0352A14: | 生此中來迎乃是臨終故不混亂若約五縁言近 |
| J02_0352A15: | 縁者即護念見佛二縁增上縁者滅罪攝生二縁三縁皆 |
| J02_0352A16: | 約凡夫是證生縁也問稱佛名時除多劫罪何至 |
| J02_0352A17: | 迎候亦有邪業答罪障蓋多不可頓滅故稱念時雖 |
| J02_0352B18: | 滅罪障而見聖衆能除殘殃珍海決定往生集云 |
| J02_0352B19: | 問滅業障已方有佛來迎歟答不必爾大悲芬陀利 |
| J02_0352B20: | 經云彼欲終時我與無數大衆圍繞而現其前彼 |
| J02_0352B21: | 見我已令於我所得大歡喜除諸障礙命終已後 |
| J02_0352B22: | 得生我國意云往生業障未盡之前佛先進來豈不 |
| J02_0352B23: | 恃哉已上悲華經云以見我故離諸障礙即便捨身 |
| J02_0352B24: | 來生我界已上又今但云邪業不言外魔等者文言 |
| J02_0352B25: | 略耳靈芝云四解魔説或謂修西方淨業臨終感 |
| J02_0352B26: | 相皆是魔者斯由未披敎典不樂修持喜以 |
| J02_0352B27: | 邪言障他正信爲害不淺故須辨之且魔有四 |
| J02_0352B28: | 種一五陰魔二煩惱魔三死魔四天魔上之三魔是汝身 |
| J02_0352B29: | 心唯有天魔是外來耳安得不畏己魔但疑外 |
| J02_0352B30: | 魔乎况魔居欲天乃是大權退惡進善有大功行 |
| J02_0352B31: | 方可動之凡夫修道内心不正必遭魔擾若心眞 |
| J02_0352B32: | 實魔無能爲是知魔自汝心非他所致如世妖冶 |
| J02_0352B33: | 媚惑於人端心正色必不能近縱情顧眄定 |
| J02_0352B34: | 遭所惑今引衆説以絶羣疑一云大光明中決無 |
| J03_0352A01: | 乃第二觀所説三種彼觀自寶地別假故但局一觀今 |
| J03_0352A02: | 文所釋三種彼界無漏莊嚴總説故通彼土莊嚴五 |
| J03_0352A03: | 觀也師仰云兼通兼地通座其理尤好云云次釋化 |
| J03_0352A04: | 鳥中亦二初是釋正報次從又化鳥屬依報者等已 |
| J03_0352A05: | 下是釋依報初義意雖是正報而成空嚴故屬依 |
| J03_0352A06: | 報次義意非情所變無心心所故屬依報如通賛 |
| J03_0352A07: | 云變化之鳥無心心所故屬依報已上圓測疏云復明 |
| J03_0352A08: | 衆鳥非實有情經曰是諸衆鳥皆是阿彌陀佛欲令法 |
| J03_0352A09: | 音宣流變化所作釋曰第五遣外難情難云既非有 |
| J03_0352A10: | 情何須變化所作爲令説法故矣云云初義中○ |
| J03_0352A11: | 化鳥莊嚴水者是指寶地觀竝第十二觀云水鳥樹林 |
| J03_0352A12: | 等之文歟○準之化鳥雖是正報等者上來五文皆説 |
| J03_0352A13: | 依報中故云準之問變化衆鳥從依報出無心心 |
| J03_0352A14: | 所何云正報答有人云從依報出雖無心心所正 |
| J03_0352A15: | 報形而説法利生故云正報已上有人今私云既云從依報 |
| J03_0352A16: | 出無心心所設形似正報説法利生只是非情何 |
| J03_0352A17: | 云正報若假名正報亦非今義趣汝無心心所尚 |
| J03_0352B18: | 是正報義非今義趣非後義趣何以依正外義 |
| J03_0352B19: | 還校今義今私思之若無心心所之義應云依報 |
| J03_0352B20: | 是後義趣若正報之義應云有心心所是今義趣但從依報 |
| J03_0352B21: | 出之難者如論註記會之又在愚之口決鈔加筆竝 |
| J03_0352B22: | 別紙云云何況下引例中以依報十七種中主功德而 |
| J03_0352B23: | 成今義彼既實正報成依報攝今化鳥何實有情不 |
| J03_0352B24: | 成空嚴耶若以形似正報之計云之正報非身 |
| J03_0352B25: | 相應化中言或現無量佛化身或現無量佛身皆爲利樂 |
| J03_0352B26: | 諸有情故又可云正報耶殊疎性相又戻記文宜 |
| J03_0352B27: | 思之云云次義中亦三一總釋依佛地經意非身相 |
| J03_0352B28: | 應化無意業化故全是依報二即引文三問答也於 |
| J03_0352B29: | 第二引文中○演祕云等者撲揚寺智周法礪大師釋釋 |
| J03_0352B30: | 中案經引論論即是親光菩薩佛地論七卷中有二文 |
| J03_0352B31: | 於初文中亦二謂先標成事智起三業化次從身 |
| J03_0352B32: | 化三種一自身相應等已下正釋三業化之相初標之 |
| J03_0352B33: | 中○成所作智等者四智第四也四智者心地觀經云一大 |
| J03_0352B34: | 圓鏡智轉異熟識得此智慧如大圓鏡現諸色像 |
| J04_0352A01: | 如來大悲十輪經云造十惡輪罪一切諸佛之所不救已上 |
| J04_0352A02: | 千福禪師會之云如來密意欲令畏罪等云云今亦可 |
| J04_0352A03: | 然歟▲當稱燃燈佛等者要集所引文云羅漢敎稱南 |
| J04_0352A04: | 無諸佛既稱佛已得生忉利天觀佛經有八卷十卷 |
| J04_0352A05: | 異前後所引文廣可考彼經▲釋子懺悔經者追而可 |
| J04_0352A06: | 考諸敎目録等未見之▲具見授決集者授決集智證云 |
| J04_0352A07: | 世人云七佛則與世俗七廟同若彌勒時除毘婆尸 |
| J04_0352A08: | 可以尸棄爲第一佛經陽記等同亦如此呼弘調伏録爲經陽 |
| J04_0352A09: | 記即解開四分宗記之記也云若同七廟及世九族於理不然故 |
| J04_0352A10: | 須於今別述正義即是本師三大劫滿修妙相業爾 |
| J04_0352A11: | 逢毗婆尸佛正曰毗鉢尸此云勝觀即是過去九十 |
| J04_0352A12: | 一劫最初逢第一佛也從此以前入三劫數佛既多故 |
| J04_0352A13: | 不擧也縱至彌勒亦不除前以彼入修劫先故 |
| J04_0352A14: | 決云此雖小義不可不温故今出之同門諸人請 |
| J04_0352A15: | 會此理莫除勝觀而同俗七廟若依彼除釋 |
| J04_0352A16: | 迦以除依次故此説不宜須急廢之但須准據我 |
| J04_0352A17: | 本朝當代宗廟以天智天皇爲元祖也以一例之來際 |
| J04_0352B18: | 何攺以元祖故又云大論慧影師疏云毗婆尸佛乃是過去第九 |
| J04_0352B19: | 十一劫中一佛次尸棄毗輸婆附二佛是過去第三十二劫 |
| J04_0352B20: | 中二佛今賢劫中始有四佛拘留秦佛是賢劫初劫佛 |
| J04_0352B21: | 以前劫中三佛足爲七佛今釋迦第四若彌勒出時 |
| J04_0352B22: | 七佛則以尸棄爲頭若師子佛出則以迦葉佛爲頭 |
| J04_0352B23: | 云云▲如提婆等者如序記二云云▲有相等者要集下云 |
| J04_0352B24: | 第四明尋常念相者此有多種大分爲四一定業謂 |
| J04_0352B25: | 坐禪入定觀佛二散業謂行住坐臥散心念佛三有相業 |
| J04_0352B26: | 謂或觀相好或念名號偏厭穢土專求淨土四無 |
| J04_0352B27: | 相業謂雖稱念佛欣求淨土而觀身土即畢竟空 |
| J04_0352B28: | 如幻如夢即體而空雖空而有非有非空通達此無 |
| J04_0352B29: | 二眞入第一義是名無相業云云▲如法華等者法華 |
| J04_0352B30: | 二十八品之中分本迹二各立三段且爲二經廣 |
| J04_0352B31: | 如法華疏等云云▲有本云〓等者玉云〓與頻同已下 |
| J04_0352B32: | 如記所引今印板記作〓非也字彙云頻音貧數也連也比也漢書 |
| J04_0352B33: | 比年猶頻年也云云頻字爲正必也▲寇者等者流布記多 |
| J04_0352B34: | 爲冠非也字彙云寇音扣寇賊羣行攻劫曰寇殺人曰賊又 |
| J05_0352A01: | 觀無量壽佛經義疏序 |
| J05_0352A02: | |
| J05_0352A03: | 釋元照述 |
| J05_0352A04: | 堪忍濁土異趣羣居安養淨邦上善倶會是知棘林胎獄 |
| J05_0352A05: | 宜奮志以長辭寳界金池可潜神而直往潮音偏讃 |
| J05_0352A06: | 偏見琅函海衆高樓備聞靑史但以機宜殊等誘掖多 |
| J05_0352A07: | 門或恒課密言或專持嘉號或克期繫念或潔己 |
| J05_0352A08: | 修齋各赴時縁備存衆典唯玆正觀畢趣無生信 |
| J05_0352A09: | 是除疑捨障之神方長生不死之要術也歷觀前古受誦 |
| J05_0352A10: | 尤多逮至方今樂聞益衆恭從早歳專翫斯文翻 |
| J05_0352A11: | 嗟億劫之無歸深慶餘生之有賴然則諸師著撰各 |
| J05_0352A12: | 尚所宗後進披尋莫知攸往由是參詳名理酬 |
| J05_0352A13: | 挍古今摭取優長芟除繁瑣述而不作何敢侮於 |
| J05_0352A14: | 前修統之有宗庶可貽於來學文從簡易意在 |
| J05_0352A15: | 修治月藉指標見月而無勞執指岸因舟度到岸 |
| J05_0352A16: | 而自可忘舟曲被未來不負韋提之虔請仰承遺 |
| J05_0352A17: | 囑敢忘慶喜之重宣聊賛上乘冀資西邁云耳 |
| J05_0352B18: | 佛説觀無量壽佛經義疏卷上 |
| J05_0352B19: | |
| J05_0352B20: | 西湖靈芝崇福寺釋 元照 述 |
| J05_0352B21: | 將釋此經先列義門令知惣意然後入經分 |
| J05_0352B22: | 文別釋初中分四初敎興來致二攝敎分齊三辨定 |
| J05_0352B23: | 宗旨四料簡異同 |
| J05_0352B24: | ○初敎興來致二初通明一代敎興二別叙今經敎 |
| J05_0352B25: | 興 |
| J05_0352B26: | ○初通明一代敎興 |
| J05_0352B27: | 大覺世尊從本垂跡爲欲開示衆生佛之知見令 |
| J05_0352B28: | 其悟入於是乘時利見而大有爲焉經曰諸有所作 |
| J05_0352B29: | 常爲一事唯以佛之知見示悟衆生則知出生示滅 |
| J05_0352B30: | 一代聲敎半滿雖殊莫不皆使諸有凡庸自悟己心 |
| J05_0352B31: | 與十方如來法界含靈體性平等無有差異具足無 |
| J05_0352B32: | 量河沙勝德包攝一切世出世法淸淨本然廣大無際 |
| J05_0352B33: | 十方法界微塵刹土大地山河依正因果悉是我輩自心中 |
| J05_0352B34: | 物猶如一漚浮于大海亦如片雲點太淸裏即下經 |
| J06_0352A01: | 構者以離間語毀壞他親持用活命倶舍有十七論 |
| J06_0352A02: | 十五云不律者謂諸屠羊屠鷄屠猪捕鳥捕魚獵獸劫盜魁 |
| J06_0352A03: | 膾典獄縛龍煮狗及置弶等等言類顯王典刑罰及餘聽 |
| J06_0352A04: | 察斷罪等人但恒有害心名不律儀者言屠羊者 |
| J06_0352A05: | 謂爲活命要期盡壽恒欲害羊餘隨所應當知 |
| J06_0352A06: | 亦爾光記云縛龍謂以呪術繫龍蛇戯樂求物以自 |
| J06_0352A07: | 存活言煮狗者旃荼羅等諸猥惡人造諸惡類西國呼 |
| J06_0352A08: | 爲煮狗人非常煮狗或可煮狗以充所食西方 |
| J06_0352A09: | 汙狗故以標名餘名可知等言以顯王等謂惡王 |
| J06_0352A10: | 非理殺害典刑伐謂典刑人伐人聽察謂御史 |
| J06_0352A11: | 等斷罪謂大理等大數而言惣有十二餘未説者等 |
| J06_0352A12: | 字以收已上所等有五合成十七類未盡故亦云等也六 |
| J06_0352A13: | 又有邪三至爲魔得便明可開悟魔嬈於心初惣 |
| J06_0352A14: | 非次但阿下正難是惑亂心難即有其二先明惑亂 |
| J06_0352A15: | 相於中四十八願等者引其敎證有諸傳記等者示 |
| J06_0352A16: | 其現證汝須聞此等者明無依信反生誹謗敎證名 |
| J06_0352A17: | 聞現證曰見謂聞此本願妙法見諸往生善相道理 |
| J06_0352B18: | 須發菩提之心專心修學而不生信適見修行 |
| J06_0352B19: | 反生誹謗是汝邪毒能感神鬼魔令汝顚倒須 |
| J06_0352B20: | 覺其事此即魔來壞亂汝心何現佛形方名 |
| J06_0352B21: | 三毒感神鬼耶次且佛將下引智論證魔亂心彼論 |
| J06_0352B22: | 二云大迦葉言汝更有罪佛意不欲聽女人出家汝 |
| J06_0352B23: | 慇懃勸請佛聽爲道以是故佛正法五百歳而衰微 |
| J06_0352B24: | 是汝突吉羅罪阿難言我憐愍瞿曇彌又三世諸佛法皆 |
| J06_0352B25: | 有四部衆我釋迦文佛云何獨無大迦葉復言佛欲涅 |
| J06_0352B26: | 槃時近倶夷那竭城脊痛四疊漚多羅僧敷臥語汝 |
| J06_0352B27: | 言我須水汝不供給是汝突吉羅罪阿難答言是時五 |
| J06_0352B28: | 百乘車截流渡令水渾濁以是故不取大迦葉復言 |
| J06_0352B29: | 正使水濁佛有大神力能令大海濁水淸淨汝何以 |
| J06_0352B30: | 故不與是汝之罪汝去作突吉羅懺悔大迦葉復言佛 |
| J06_0352B31: | 問汝若有人四神足好修可住壽一劫若減一劫佛 |
| J06_0352B32: | 四神足好修欲住壽一劫若减一劫汝嘿然不答問汝 |
| J06_0352B33: | 故嘿然汝若答佛佛四神足好修應住一劫若減一劫 |
| J06_0352B34: | 由汝故令佛世尊早入涅槃是汝突吉羅罪阿難言 |
| J07_0352A01: | 品人初見苦相而心亂後見聖衆而正念也故隨 |
| J07_0352A02: | 初而可言蹉跎也先縱雖正念可云フシマロブ |
| J07_0352A03: | ト乎爲長詩云天顏眤近兩三代霜鬢蹉跎六十年矣是 |
| J07_0352A04: | 衰老云蹉跎又樂天云日暮而途遠吾生已蹉跎矣○ |
| J07_0352A05: | 濃艶事華盛也管三品云誰謂水無心濃艶臨兮波變色 |
| J07_0352A06: | 矣○慶喜事阿難此云慶喜今用歡字同訓故避 |
| J07_0352A07: | 音故也○十方如來貽金言於六字事問此序似叙十 |
| J07_0352A08: | 六章大意而何闕護念章耶答證誠中籠護念也○眞 |
| J07_0352A09: | 宗事淨土宗也疏第四奧云眞宗叵遇淨土之要難逢矣○ |
| J07_0352A10: | 咨覆簣等事咨字玉篇云咨與諮同也矣覆簣論語云子 |
| J07_0352A11: | 曰譬如平地覆一簣進吾往矣已上注云雖始覆一 |
| J07_0352A12: | 簣我不以其功少而薄之簣土籠也譬爲山者雖 |
| J07_0352A13: | 覆一簣而終成大山矣私云孔子曰吾不耻下 |
| J07_0352A14: | 問故達諸道已上即此意也簣入土籠也如覆簣土少 |
| J07_0352A15: | 也短才人往問云也今大師叙問綽禪師也又覆音 |
| J07_0352A16: | 芳服反簣音僥位反惠心彌陀經略記云收五岳於一簣 |
| J07_0352A17: | 内納四海於寸波水矣○絶維事文選云漢綱絶維已上 |
| J07_0352B18: | 綱維若整網目必齊如今以聖僧口授爲宗骨故也 |
| J07_0352B19: | ○經緯事タテヌキ也經敎譬之也絹疋丈必由經緯織 |
| J07_0352B20: | 成定散法門爲緯説經爲經之意也淨影天台嘉祥雖 |
| J07_0352B21: | 各作釋不階經正意故大師加備請始作正釋故 |
| J07_0352B22: | 云綴文也○器朴事器曲朴直也○〓堊事莊子云莊 |
| J07_0352B23: | 子送葬過慧子之墓顧謂從者曰郢人堊墁其鼻端 |
| J07_0352B24: | 若蠅翼使匠石〓之匠石運斧成風聽而〓之 |
| J07_0352B25: | 瞋目恣手 盡堊而鼻不傷郢人立不失容宋元君聞之 |
| J07_0352B26: | 召匠石曰嘗試爲寡人爲之匠石曰臣則嘗能〓之 |
| J07_0352B27: | 雖然臣質死久矣因夫子之死吾無以爲質矣 |
| J07_0352B28: | 已上私曰匠石從郢人〓堊大師從釋迦敎作釋故 |
| J07_0352B29: | 爲譬也○覺王勸化之緗帙事大師是彌陀垂迹故云 |
| J07_0352B30: | 覺王西方傳云阿彌陀化身已上用欽擇映等皆同云善導 |
| J07_0352B31: | 是彌陀垂迹又緗帙文帙也秘藏寳鑰云内外縑緗千萬 |
| J07_0352B32: | 軸矣帙書裹物也○知證入唐等事知證大師將來八帙書 |
| J07_0352B33: | 云善導和尚觀經疏四卷已上又大師入唐者文德天皇御宇 |
| J07_0352B34: | 上人誕生者崇德天皇御宇也其中間經二十一代二百 |
| J08_0352A01: | 例證言者云禀承南岳證不由他佛法禀承師資相承 |
| J08_0352A02: | 面有證不由他面有是不分別末學言法門異義蘭 |
| J08_0352A03: | 菊也此分云一轍人不知言不云一轍人不知 |
| J08_0352A04: | 然者聖道門之諸宗天台云禀承南岳證不由他自解 |
| J08_0352A05: | 佛乘名乘此故自天台時云天台宗言別宗建立也 |
| J08_0352A06: | 聖道淨土之道各別而宗雖替淨土宗可有師資相 |
| J08_0352A07: | 承面與證不由他義其故諸師祖師等雖立觀佛三昧 |
| J08_0352A08: | 一宗兩宗不立善導立觀佛三昧念佛三昧兩宗但 |
| J08_0352A09: | 雖心地替觀佛三昧面敎相依文面故亘諸師今師 |
| J08_0352A10: | 應師資相承面念佛三昧面證不由他也是一僧指授玄 |
| J08_0352A11: | 義心地善導一師證道也此故諸師等依此經雖立觀 |
| J08_0352A12: | 佛三昧一宗立兩宗事善導一師也以之一轍不云 |
| J08_0352A13: | 言也法然上人釋師資釋甚相違往生得否依善導 |
| J08_0352A14: | 一師此義也此故第一第二章段先料簡置其上第三立 |
| J08_0352A15: | 選擇本願念佛章以之選擇料簡序正流通義此 |
| J08_0352A16: | 義也其取先付第一章料簡師資相承血脈之義但師 |
| J08_0352A17: | 資相承亘聖道淨土有也總佛在法報應三身眞言 |
| J08_0352B18: | 從大日法身爲敎主血脈相承諸顯敎從釋迦應 |
| J08_0352B19: | 化身爲敎主血脈相承今此淨土宗報身爲敎主血 |
| J08_0352B20: | 脈相承是淨土爲祕事口決但淨土他流之人以釋 |
| J08_0352B21: | 迦應化身存淨土敎主又就西山義西谷義彌陀報 |
| J08_0352B22: | 身立淨土敎主釋迦彌陀二尊爲敎主雖習二尊一 |
| J08_0352B23: | 敎言淨土中成佛悉是報身穢土中成佛悉是化身時 |
| J08_0352B24: | 淨土彌陀敎主爲根元釋迦傳説之佛也然法然上人 |
| J08_0352B25: | 云善導觀經疏是彌陀直説也欲寫者一如經 |
| J08_0352B26: | 法云依文經玄義爲本釋云和尚釋是彌陀直説 |
| J08_0352B27: | 此義也付之但聖道門之師資相承血脈事者讓彼本宗 |
| J08_0352B28: | 本宗置明申今淨土宗血脈相承先師師得佛法 |
| J08_0352B29: | 得分得分料簡龍樹菩薩依華嚴經述十住毘婆沙 |
| J08_0352B30: | 論阿惟越致不退菩薩也此機分二機不退菩薩難行 |
| J08_0352B31: | 道此土得果退位菩薩易行道彼土往生勸之此娑婆 |
| J08_0352B32: | 世界菩薩六度修行至第六地尚退事有也然身子 |
| J08_0352B33: | 進六住退文或七住退事有但彼論面爲令哀愍 |
| J08_0352B34: | 菩薩不叶大乘修行退屈墮二乘地永不成佛不 |
| J09_0352A01: | 何者若照經論通達之者末世衆生愚癡者多智慧 |
| J09_0352A02: | 者少利根者少鈍根者多然念佛法門智愚利鈍齊平修 |
| J09_0352A03: | 之智人修之是故大聖文珠敎念佛於法照禪師願王 |
| J09_0352A04: | 普賢説願偈於蓮華勝會愚人修之是故即此觀經十 |
| J09_0352A05: | 惡破戒五逆罪者敎令念佛當知念佛一行普通凡聖 |
| J09_0352A06: | 智愚利鈍故今攝取光明唯照念佛行者也二本願義 |
| J09_0352A07: | 者謂餘行非本願行故不照攝之念佛是本願行 |
| J09_0352A08: | 故照攝之故善導六時禮讃曰彌陀身色如金山相 |
| J09_0352A09: | 好光明照十方唯有念佛蒙光攝當知本願最爲 |
| J09_0352A10: | 強三親縁等義者善導問曰備修衆行但能迴向皆 |
| J09_0352A11: | 得往生何以佛光普照唯攝念佛者有何意也答曰 |
| J09_0352A12: | 此有三義一明親縁衆生起行口常稱佛佛即 |
| J09_0352A13: | 聞之身常禮敬佛佛即見之心常念佛佛即知 |
| J09_0352A14: | 之衆生憶念佛者佛亦憶念衆生彼此三業不相 |
| J09_0352A15: | 捨離故名親縁也二明近縁衆生願見佛佛即應 |
| J09_0352A16: | 念現在目前故名近縁也就此有二一平生二臨 |
| J09_0352A17: | 終一平生者若人念佛阿彌陀佛無數化身化觀世音化 |
| J09_0352B18: | 大勢至常來至此行人之所念佛艸庵雖隘而恒沙 |
| J09_0352B19: | 聖衆雲集同菴羅園之華座三昧道塲雖陜而無數 |
| J09_0352B20: | 賢聖側塞等靈鷲山之苔筵十万億刹宛如咫尺容 |
| J09_0352B21: | 膝丈室殆如太虚若人不念佛則恒沙聖衆一箇不 |
| J09_0352B22: | 接無數化佛一佛不來念與不念得失天淵行者應 |
| J09_0352B23: | 知二臨終者念佛行人命欲終時阿彌陀佛與諸聖衆 |
| J09_0352B24: | 應聲現前其前明知念佛衆生與佛甚近也三明 |
| J09_0352B25: | 增上縁衆生稱念即除卻多劫罪命欲終時佛與聖 |
| J09_0352B26: | 衆自來迎接諸邪業繫無能礙者故名增上縁也第 |
| J09_0352B27: | 十二觀無量壽佛化身無數文者善導釋曰若稱念阿彌 |
| J09_0352B28: | 陀佛願往生彼國者彼佛即遣無數化佛無數化 |
| J09_0352B29: | 觀世音大勢至菩薩護念行者復與前二十五菩薩 |
| J09_0352B30: | 等百重千重圍繞行者不問行住坐臥一切時處若 |
| J09_0352B31: | 晝若夜常不離行者今既有斯勝益可憑願諸行者 |
| J09_0352B32: | 各須至心求往下品上生智者復敎合掌叉手稱南無阿 |
| J09_0352B33: | 彌陀佛文者善導問曰何故聞經十二部但除罪千劫 |
| J09_0352B34: | 稱佛一聲即除罪五百萬劫者何意也答曰造罪之人 |
| J10_0352A01: | 住稱名不足思餘行修加思所嫌也或爲證誠 |
| J10_0352A02: | 爲護念餘佛諸天信不可嫌也故餘流名號助業爲 |
| J10_0352A03: | 餘行修云異也 後此法明者是口筆極 恐故不消 |
| J10_0352A04: | 爲驗質直仰信ヲキ下フ也 目蓮所問經云者何今下 |
| J10_0352A05: | 乎答上凡隨願經意一故口等別意故略然易得往生證 |
| J10_0352A06: | 分明故追申書給也問隨願一意云何答不信佛經困劇 |
| J10_0352A07: | 不能生千佛國土彼經貪濁邪執多不信正法同一也 |
| J10_0352A08: | 是故我説下彼經是故讚嘆一同見 |
| J10_0352A09: | 專雜二修下或云十三得者實五正行具十德三失而 |
| J10_0352A10: | 雜行縱容不定十三失具云如也 與敎相違者彌陀一 |
| J10_0352A11: | 敎利物偏增矣經可引何他師釋引乎答彌陀一敎敎諸 |
| J10_0352A12: | 敎所讚敎也是則皆依經也 四誓當相非念佛所詮 |
| J10_0352A13: | 四誓トナス事モ本意爲第十八願成就也 十二禮 |
| J10_0352A14: | 非念佛而龍樹本意還得意也 |
| J10_0352A15: | 隨自意下㹅此算意佛願不漏機甚深敎主攝機濟凡 |
| J10_0352A16: | 敎説本意思食事顯也一度隨自説名號甚深也隨他説定 |
| J10_0352A17: | 善淺近也云者台家名目同義相似故態漸漸難アヒシ |
| J10_0352B18: | ラヒテ後本意顯也凡正雜二行評判彌陀ツイテ雜行散 |
| J10_0352B19: | 善疎遠十三定善親亦稱名殊親近行也是一樣也若約 |
| J10_0352B20: | 敎主初華嚴隨自説説カント思召淨土所聞機無故先 |
| J10_0352B21: | 隨他法説也後隨願等經漸漸淨土法説ソメテ今至觀 |
| J10_0352B22: | 經直本意隨自説思食韋提致請隨他説而此定善機漏 |
| J10_0352B23: | 故次隨自隨他意上六品説此機不遇故下三品本意名 |
| J10_0352B24: | 號説也是隨自敎也裏三意如此也獨此見得定深機漏 |
| J10_0352B25: | 雜隨自意機ナヲ不叶名號萬機得度普益故通甚深 |
| J10_0352B26: | 也此別意趣以獨隨自意法隨順佛敎等正證也此云別 |
| J10_0352B27: | 途意趣也此義玄義定散料簡肝心也故云一宗大事 |
| J10_0352B28: | 也説人差別門佛定散説下ヤカテ定散料簡可有理 |
| J10_0352B29: | 故爾云也 如先之口傳云云者是此卷上非㹅此抄前 |
| J10_0352B30: | 皆口傳也此義決疑抄載 |
| J10_0352B31: | 頓敎一乘下此算意諸宗云何我家頓敎一乘意以難彼カ |
| J10_0352B32: | カル不可別淨土門一乘敎可立也先敎者諸宗皆取證 |
| J10_0352B33: | 如反掌頓敎以爲頓淨土門不爾以頓生爲頓也謂 |
| J10_0352B34: | 十萬億徑路雖遠速疾超過無漏無生寳國生正定聚人 |
| J11_0352A01: | 思人執無明法執也別三賢圓十信雖斷人執不得眞 |
| J11_0352A02: | 如別初地圓初住斷法執所得名眞如也相宗意二 |
| J11_0352A03: | 執惑者不能翻愚夫迷倒生如實覺悟出生死流 |
| J11_0352A04: | 轉入圓寂妙理是依實我實法妄執也開二空悟 |
| J11_0352A05: | 入圓寂理樂依斷二執問如何空二執答實我者 |
| J11_0352A06: | 人執也我者是有情依身一切有情以此依身思我我 |
| J11_0352A07: | 自在義常一主宰爲義是觀無我時實我見息雖云 |
| J11_0352A08: | 無我非全無可觀假我言此依身本非在五蘊和 |
| J11_0352A09: | 合假成也故歸死時五蘊分離非常住由何生常一 |
| J11_0352A10: | 主宰實我依有實我起貪嗔等煩惱造諸業因 |
| J11_0352A11: | 受諸苦果若悟此無常理時不起煩惱不造諸 |
| J11_0352A12: | 業生死長絶能入圓寂理也實法者前我身法體也謂 |
| J11_0352A13: | 常一主宰法體上作用非實體仍以常一主宰所依五 |
| J11_0352A14: | 蘊體云法也言法者軌持軌者正有方質持者持自 |
| J11_0352A15: | 體不失義也問若五蘊實有方質何觀空乎答法空 |
| J11_0352A16: | 者亦非云法體都無空法實有執觀虚幻法實有 |
| J11_0352A17: | 法執起故不了法虚幻故不生實智由之不得 |
| J11_0352B18: | 四智菩提也如是觀人法二執虚無實體初地已上所 |
| J11_0352B19: | 顯云眞如二空能觀智眞如所顯理非二空即眞如也 |
| J11_0352B20: | ●不論他力等者藤田問偏存他力恐同無因他力加 |
| J11_0352B21: | 可加何不有機差別乎答彌陀發超世願普攝凡 |
| J11_0352B22: | 夫是於報土不生機願行具足爲要於願行具足中 |
| J11_0352B23: | 何可有生不生差別例如彼九品雖有機差生一 |
| J11_0352B24: | 種土云云●祖師云等者是口傳也義意可知問餘流亦 |
| J11_0352B25: | 口傳也誰依之乎答於不信不及力但是出口傳 |
| J11_0352B26: | 也何況以此口傳意挍合選擇集豈非上人素意 |
| J11_0352B27: | 乎●皆乘弘願等者問諸行往生時乘弘願者如相 |
| J11_0352B28: | 傳云乘攝機願若然攝能修機時於所修行體一 |
| J11_0352B29: | 分可有本願意乎答如當流攝機願可非行體 |
| J11_0352B30: | 先師在生時有此尋然攝機日彼所修行體本願所 |
| J11_0352B31: | 係目方可有歟然攝機爲面故行體云非本願也 |
| J11_0352B32: | 實攝能修機日佛意何捨彼所修行體乎但此義不 |
| J11_0352B33: | 爲顯露但是爲用心也問云攝機願機有自可有 |
| J11_0352B34: | 行機者可發故無行體非云機若然機依本願行 |
| J12_0352A01: | 公欲繼蹟于師師辭而不諾寓下野往生寺著 |
| J12_0352A02: | 淨土二藏略名目圖又住下總本願寺著淨土二藏二 |
| J12_0352A03: | 敎略頌一卷次又著淨土二藏頌義三十卷以備淨土 |
| J12_0352A04: | 一派之軌範矣先是應千葉貞胤之請演專念法 |
| J12_0352A05: | 貞胤大歸師德囑男德壽丸爲弟子我 開山酉譽 |
| J12_0352A06: | 上人是也師眉間有纎月之相故世稱弦月上人千葉 |
| J12_0352A07: | 氏之家章亦弦月也其相若有冥契者也至德三年 |
| J12_0352A08: | 續實公席學徒輻湊甞承鎌倉慧公旨著傳籍十八 |
| J12_0352A09: | 通嘉慶二年戊辰之春鄰屋失火延燒堂舍師自若不 |
| J12_0352A10: | 芥于懷唯以荷擔大法爲己任明德四年癸酉 |
| J12_0352A11: | 有佐竹氏之亂時師擔簦而避亂於不經山之嵒洞 |
| J12_0352A12: | 著直牒十卷今俗呼曰直牒洞後復歸常福一日白 |
| J12_0352A13: | 龜負八稜鏡出自嵓瀨獻師之室因圖其形常 |
| J12_0352A14: | 安几上今在常福寺我 酉譽上人及開武之增上 |
| J12_0352A15: | 寺邀師養焉應永二十一年相地於小石川結茆專 |
| J12_0352A16: | 修檀〓如廩遂成梵刹號傳通院師居六年罹微 |
| J12_0352A17: | 恙不起澡浴新袍手自題偈曰放行把住滿八十年即 |
| J12_0352B18: | 今端的識不識日輝東嶽月西天擲毫合掌念佛示化 |
| J12_0352B19: | 實應永二十七年九月念七日也世壽如偈戒﨟六十五 |
| J12_0352B20: | 壙封全身於院之後嶺焉師内學餘暇又涉外典神籍 |
| J12_0352B21: | 和歌探微窮奧著述特多贈慈心院某歌云伊可爾世 |
| J12_0352B22: | 武和須良禮賀多伎古乃登茂爾登波連奴老乃恨遠有 |
| J12_0352B23: | 詠哥集二卷上足了智和尚所輯錄也又有上人眞蹟 |
| J12_0352B24: | 敎相第十重圓頓菩薩戒儀各一卷日本紀私鈔麗氣記鈔 |
| J12_0352B25: | 等今尚藏常福寺二藏頌義三十卷頌義見聞八卷名目 |
| J12_0352B26: | 圖見聞二卷述聞口決鈔二卷糅鈔四十八卷直牒十卷淨 |
| J12_0352B27: | 土名目圖二藏略頌十八通淨土傳戒論心具決定往生義 |
| J12_0352B28: | 涇渭分流集勸心要決集淨土付法傳一枚起請註佛像幖 |
| J12_0352B29: | 幟義勸心往生慈訓鈔破邪顯正義石鼓畵餠集鎭西宗要 |
| J12_0352B30: | 聞書口傳鈔各一卷古今和歌序註十卷皆行于世 |
| J12_0352B31: | 安政四年丁巳九月 縁山南溪 竺徹定 謹撰 |
| J13_0352A01: | 勤修是須臾間何棄衆事不求淨土哉願諸行者 |
| J13_0352A02: | 努力匪懈多依雙觀經并天台十疑等意 |
| J13_0352A03: | 第七聖衆倶會樂者如經云衆生聞者應當發願願 |
| J13_0352A04: | 生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會 |
| J13_0352A05: | 一處已上彼諸菩薩聖衆德行不可思議普賢文殊彌勒 |
| J13_0352A06: | 地藏觀音勢至等乃至如是聖衆充滿其國互遙相瞻 |
| J13_0352A07: | 望遙聞語聲同一求道無有異類何况復十方 |
| J13_0352A08: | 恒沙佛土無量塵數菩薩聖衆各現神通至安樂國 |
| J13_0352A09: | 瞻仰尊顏恭敬供養或賷天妙華或燒妙寶香或 |
| J13_0352A10: | 獻無價衣或奏天妓樂乃至如是往來晝夜不絶或 |
| J13_0352A11: | 東方去西方來西方去北方來北方去南方來四維上下 |
| J13_0352A12: | 互亦如是乃至此等大士一聞其名尚非少縁况百 |
| J13_0352A13: | 千萬劫誰得相見然彼國土衆生常會一處互交 |
| J13_0352A14: | 言語問訊恭敬親近承習不亦樂乎已上雙觀經觀經平等覺經等意 |
| J13_0352A15: | 第八見佛聞法樂者今此娑婆世界見佛聞法甚難師 |
| J13_0352A16: | 子吼菩薩言我等無數百千劫修四無量三解脱今 |
| J13_0352A17: | 見大聖牟尼尊猶如盲龜値浮木又儒童捨全 |
| J13_0352B18: | 身而始得半偈常啼割肝府而遠求般若菩薩 |
| J13_0352B19: | 尚爾何况凡夫佛在舍衞二十五年彼九億家三億 |
| J13_0352B20: | 見佛三億纔聞其餘三億不見不聞在世尚爾何 |
| J13_0352B21: | 况滅後故法華云是諸罪衆生以惡業因縁過阿僧 |
| J13_0352B22: | 祇劫不聞三寳名而彼國衆生常見彌陀佛恒 |
| J13_0352B23: | 聞深妙法謂嚴淨地上有菩提樹枝葉四布衆寳 |
| J13_0352B24: | 合成樹上覆寳羅網條間垂珠瓔珞風動枝葉 |
| J13_0352B25: | 聲演妙法其聲流布徧諸佛國其有聞者得深法 |
| J13_0352B26: | 忍住不退轉耳根淸徹覩樹色聞樹香嘗樹 |
| J13_0352B27: | 味觸樹光縁樹相一切亦然至成佛道六根 |
| J13_0352B28: | 淸徹樹下有座莊嚴無量座上有佛相好無邊烏瑟 |
| J13_0352B29: | 高顯晴天翠濃白毫右旋秋月光滿靑蓮之眼丹菓之 |
| J13_0352B30: | 唇迦陵頻之聲師子相之胸仙塵王之膊千輻輪之趺如 |
| J13_0352B31: | 是八萬四千相好纒絡紫磨金身無量塵數光明如 |
| J13_0352B32: | 集億千日月有時在於七寳講堂演暢妙法梵 |
| J13_0352B33: | 音深妙悅可衆心菩薩聲聞天人大衆一心合掌瞻 |
| J13_0352B34: | 仰尊顏即時自然微風吹七寶樹無量妙華隨風 |
| J14_0352A01: | 遲遲セズシテ後後位進シメント也合讃解與今少異 |
| J14_0352A02: | 彼亦一義也問與次上願有何別耶答上願意者乍 |
| J14_0352A03: | 居退位以佛力故而不退轉雖無退而未證 |
| J14_0352A04: | 不退此願意者十信退位速證不退由佛願力故進 |
| J14_0352A05: | 證三忍也鈔意或上願總云不退故廣通淺深上ノ願ハ如ク前ニ所ノ云 |
| J14_0352A06: | 通スル地前三忍ノ三十人ト或一或二等ニ故ニ云廣通淺深ト今願別云第一二三故狹局三 |
| J14_0352A07: | 忍今ノ願ハ云第一第二第三ト故ニ地前ノ三忍皆悉ク得之但シ局ル後深ニ故ニ云狹局三忍ト也總別是異二藏義廿七卷六紙同見 |
| J14_0352A08: | 八卷四十一紙又義山老師辨云次上願願使十信退位進入 |
| J14_0352A09: | 初住不退此願非十信菩薩進至初住願使漸漸 |
| J14_0352A10: | 進入上位故知上十信退位漸進初住不退分齊此願 |
| J14_0352A11: | 使十信退位速進三賢位此其異也此ノ解粗如向キニ辨スルカ |
| J14_0352A12: | |
| J14_0352A13: | |
| J14_0352A14: | |
| J14_0352A15: | |
| J14_0352A16: | |
| J14_0352A17: | 無量壽經隨聞講錄卷上之三終 |
| J14_0352B18: | 無量壽經隨聞講錄卷上之四 |
| J14_0352B19: | |
| J14_0352B20: | 佛告阿難爾時法藏下科立誓請證者前所立願以偈 |
| J14_0352B21: | 頌立誓若言此願不虚請證明也證者證許證明也 |
| J14_0352B22: | ●爾時者於上受世自在王佛敎勅爾時也●而説頌 |
| J14_0352B23: | 曰者四十八願上更立誓佛爲信證也今此偈頌總四 |
| J14_0352B24: | 十八願結文也扨此我建等三行偈頌大意者初行頌意四 |
| J14_0352B25: | 十八願必定滿足第二行意以此本願濟衆生苦第三行 |
| J14_0352B26: | 意此本願名超聞十力如此三事若不成者誓不成佛 |
| J14_0352B27: | 故義寂云一望滿願果二望大施果三望名聞果已上鈔五卷 |
| J14_0352B28: | 三紙是則總指地上六八願若別約宗義指第十八也 |
| J14_0352B29: | 我者法藏菩薩也●超世願者所言願者諸師意 |
| J14_0352B30: | 不同淨影憬興指身土五願義寂法位玄一並指四十 |
| J14_0352B31: | 八願今依義寂意攝生正是超世願故願滿不可限 |
| J14_0352B32: | 身土故加之寶積經上 卷十五紙云若不滿足上諸願不 |
| J14_0352B33: | 取十力無上尊既云諸願何局身土鈔五卷初 紙言超 |
| J14_0352B34: | 世者鈔有二義初義超勝地前世間之位故名超 |
| J15_0352A01: | 問散有相定無相可爲二何爲四答誠散有相定無相 |
| J15_0352A02: | 理觀理觀非散定業可亙有相無相云云今以四句 |
| J15_0352A03: | 聊分別之或有定非無相但觀佛相好或 |
| J15_0352A04: | 有無相非定理解未及觀達上品中生散善攝故或有有相而 |
| J15_0352A05: | 散唯稱佛名或有定而無相理觀通達●觀畢竟 |
| J15_0352A06: | 空等者觀察門中雖遮無相觀今擧衆機非集本 |
| J15_0352A07: | 意此機頓悟漸修之人靈芝等釋多擧此機即以下釋 |
| J15_0352A08: | 三諦之旨對文可知●三段文者如次空假中之三文 |
| J15_0352A09: | 如上所引問答中初三番決往生果益次一番決彼 |
| J15_0352A10: | 土品位三四番決此土見佛後一番決往生因縁問 |
| J15_0352A11: | 依淨土經列定散業業必有果何更有疑答上列 |
| J15_0352A12: | 四業爲成決疑決疑意在引證堅信雖並二 |
| J15_0352A13: | 業意在決劣散與有相雖經所説今引研覈勸 |
| J15_0352A14: | 化慇也●或深或淺等者一云深即定通事理之觀 |
| J15_0352A15: | 以次文云即甚深故淺即散局口稱之念次文云不 |
| J15_0352A16: | 妨諸務故一云觀通淺深稱通定散其義可知●十 |
| J15_0352A17: | 地等者感師云雲比丘是聖人大菩薩雲自修此行亦 |
| J15_0352B18: | 授善財故云深法●甚深法者雲比丘爲善財廣 |
| J15_0352B19: | 明二十五種念佛三昧問爲念佛唯局甚深答通於 |
| J15_0352B20: | 淺深如玄義記●觀涅槃等者問觀涅槃非有所 |
| J15_0352B21: | 得何答以情愛執故有所得●我見等者如上記也● |
| J15_0352B22: | 有聖敎者佛藏經第一卷并無上依經等●有經言等者般 |
| J15_0352B23: | 舟經也依云賢護經第二云云●次第得空等者問必初觀 |
| J15_0352B24: | 色後觀法身答大都可然若據頓機直應觀空泉 |
| J15_0352B25: | 云初心之人唯有相行可得往生後心之人可移無 |
| J15_0352B26: | 相云云●問念等者上下問中並標四業爲決劣業 |
| J15_0352B27: | 往生見佛今喚四業直名念佛爲決劣業九品 |
| J15_0352B28: | 因由●如説行等者問其分齊何答有云具大心解之 |
| J15_0352B29: | 人念佛得生上上今云未必然如選擇及鈔問勝劣 |
| J15_0352B30: | 往生倶是佛説何局上上云如説耶答上上行儀説 |
| J15_0352B31: | 本意故●是示一端等者弘六云如判往生據行 |
| J15_0352B32: | 優劣何啻九品亦爲攝凡大略而説已上今念佛者 |
| J15_0352B33: | 雖通四種抽稱名爲問答正意下品稱佛屬一 |
| J15_0352B34: | 端而亙九品故云云●唯除別縁者雖散心依佛加 |
| J16_0352A01: | マシハ候ヘシナリ花ヤ今宵ノアルシナラマシナト |
| J16_0352A02: | ノ意ナルヘシ●オホロケハ小縁ノ字ナリ壒囊等末摘 |
| J16_0352A03: | 花ニオホロケナラテシイテ給ヘル抄ニ大方ナラテ |
| J16_0352A04: | ト云心也小ノ字ナリト白氏文集十六ニハ無明ノ字 |
| J16_0352A05: | ナリ |
| J16_0352A06: | 又別解別行の人にやぶられざれと申は。さとりこと |
| J16_0352A07: | に。行ことならん人のいはんことにつきて。念佛をも |
| J16_0352A08: | すて。往生をうたがふ事なかれと申候なり。乃至た |
| J16_0352A09: | とひ佛きたりて光をはなち舌をいだして。煩惱罪惡 |
| J16_0352A10: | の凡夫。念佛して决定往生すといふ事はひが事ぞ。 |
| J16_0352A11: | 信ずへからずといふとも。それによりて。一念も疑 |
| J16_0352A12: | 心あるべからず。そのゆへは一切の佛はみな同心に |
| J16_0352A13: | 衆生をみちびき給なり。まづ阿彌陀如來願をおこし |
| J16_0352A14: | てのたまはく。われ佛にならんに。十方の衆生。わ |
| J16_0352A15: | が國にむまれんとねがひて。わが名號を唱る事。下 |
| J16_0352A16: | 十聲にいたるまて。我願力に乘じて。もしむまれず |
| J16_0352A17: | といはば。正覺をとらじとちかひ給ふ。その願成就 |
| J16_0352B18: | して。すでに佛になりたまへり。しかるを釋迦佛の |
| J16_0352B19: | この世界にいてて。この佛の本願をとき給へり。又 |
| J16_0352B20: | 六方にをのをの恆河沙數の佛ましまして。一一に舌 |
| J16_0352B21: | をのべて三千大千世界におほひ。無虚妄の舌相を現 |
| J16_0352B22: | じて釋迦佛の彌陀の本願をほめて。一切衆生をすす |
| J16_0352B23: | めて。かの佛の名號をとなふれは。さだめて往生す |
| J16_0352B24: | とときたまへるは。决定してうたがひなき事なり。 |
| J16_0352B25: | 一切衆生みなこの事を信ずべしと證誠し給へり。か |
| J16_0352B26: | くのごとく一切の佛。一佛ものこらず同心に。一切 |
| J16_0352B27: | の凡夫念佛して。决定往生すべきむねを或は願をた |
| J16_0352B28: | て。或はその願をとき。或はその説を證しすすめ給 |
| J16_0352B29: | へり。このうへ。またいかなる佛のきたりて。往生 |
| J16_0352B30: | すべからずとは。いへるぞといふことはりの候そか |
| J16_0352B31: | し。このゆへに。佛きたりての給ともおどろくべか |
| J16_0352B32: | らずと申なり。佛なをしかなり。いはんや菩薩を |
| J16_0352B33: | や。いはんや縁覺をや。いはんや凡夫をやと心えつ |
| J16_0352B34: | れは。一たびこの念佛往生の法門をききて。信をお |
| J17_0352A01: | 法然上人傳卷第八 |
| J17_0352A02: | |
| J17_0352A03: | 一、上人配流事 |
| J17_0352A04: | 罪惡生死之類愚闇鈍輩併依聖人化導偏憑彌陀本 |
| J17_0352A05: | 願處天魔競雖被罪科安樂等逆鱗尚不止重弟子 |
| J17_0352A06: | 科被及師匠建永二年丁卯二月廿八日被下上人遠 |
| J17_0352A07: | 流宣旨此事禪定殿下再三被執仰之間座主前大僧 |
| J17_0352A08: | 正依被宥門徒輩山門半令承伏處俄召度縁被 |
| J17_0352A09: | 下俗名被定遠流之科源元彥土佐國可令配 |
| J17_0352A10: | 流之由被宣下畢彼宣下狀云、 |
| J17_0352A11: | 太政官府 土佐國司 |
| J17_0352A12: | 流人源元彥 |
| J17_0352A13: | 使左衞門府生 淸原武次從二人 |
| J17_0352A14: | 門部二人 從各一人 |
| J17_0352A15: | 右爲領送流人元彥差件等人發遣如件國宜承知 |
| J17_0352A16: | 依例行之路次之間亦宜給食漆具馬三疋符到奉行、 |
| J17_0352A17: | 建永二年二月廿八日 |
| J17_0352B18: | 右大夫中原朝臣 左少辨藤原朝臣 |
| J17_0352B19: | 追捕之檢非違使者宗府生久經領送使者左衞門府生武 |
| J17_0352B20: | 次也禪定殿下山門憤難治被思食處衆徒及豫議 |
| J17_0352B21: | 由聞食御安堵有存外宣旨下是併院御計有御意得暫 |
| J17_0352B22: | 申子細於公家程無左右不可有御下之由雖 |
| J17_0352B23: | 被奉留爲勅勘之身片時居住帝都旁有其恐 |
| J17_0352B24: | 上人出立給ケレハ然者可奉入法性寺小御堂由有 |
| J17_0352B25: | 仰三月十六日迄奉留置于時法蓮房信空泣泣被申 |
| J17_0352B26: | 住蓮安樂者已被罪科畢聖人流罪者只一向專修興行 |
| J17_0352B27: | 之故云云然以衰邁之身出遠境之旅與師生別離相 |
| J17_0352B28: | 去誰幾許畢各在天一崖山海阻亦長音容共限今再 |
| J17_0352B29: | 會安可知又愁師雖無所犯既蒙流刑宣爲留跡 |
| J17_0352B30: | 之身獨胡顏之厚且勅命也一向專修興行可留由給 |
| J17_0352B31: | 内内可有御化導哉侍覽云打心歎息一座門弟多是 |
| J17_0352B32: | 義同上人言余流刑更不可恨其故齡已迫八旬縱 |
| J17_0352B33: | 隔山海淨土再會何疑又雖猒存人之身也雖惜死 |
| J17_0352B34: | 人之命也何必處依哉因縁不盡何復今生再會不憂焉 |
| J18_0352A01: | にも。人のまゐらするものを食して。何をとて好ま |
| J18_0352A02: | るることなし。また睡眠うすくして。夜も三更四更 |
| J18_0352A03: | まで念佛し。または讀書せらる。その後しばらく。 |
| J18_0352A04: | 睡眠せらるるといへども。曉はかならず寅の上刻に |
| J18_0352A05: | 起いでで。念佛せらるること。尋常かはることな |
| J18_0352A06: | し。 |
| J18_0352A07: | 師。財寶を貯ふることなし。少しの餘長あれば。佛 |
| J18_0352A08: | 像經卷を修補し。堂舍を修復し。什具を修繕せら |
| J18_0352A09: | る。此ゆゑに。いたるところ。舊觀に復し。一新せ |
| J18_0352A10: | ること皆同し。いささかありし衣類調度も。臨末み |
| J18_0352A11: | づからそれそれにわかちあたへられしゆゑ。沒後は |
| J18_0352A12: | ただ附身の具のみにて。さらに長物なし。實に淸淨 |
| J18_0352A13: | 潔白なりと。人みな歎しはんべりき。 |
| J18_0352A14: | 師。道骨凜然として。なれ近づくべからざるがごと |
| J18_0352A15: | し。その弟子を警策し。または非法を辨斥せらるる |
| J18_0352A16: | ときは。きくもの身毛竪立して。深淵にのぞむがご |
| J18_0352A17: | とく。寒風にむかふがごとし。しかれども慈仁溫和 |
| J18_0352B18: | にして。小兒といへどもよく敬愛のおもひをなす。 |
| J18_0352B19: | すべて尋常のものがたり。晨昏の茶話なんどには。 |
| J18_0352B20: | あたかも花月に對するがごとく。春風裏に坐するに |
| J18_0352B21: | 等し。師の説法。辨才玉をつらぬるがごとく。言端 |
| J18_0352B22: | 泉の涌に似たり。また別に活機ありて。眞氣人にせ |
| J18_0352B23: | まる。このゆゑに。きく人たちどころに飜迷開悟 |
| J18_0352B24: | し。日課念佛を誓約し。生涯相續し。往生の素懷を |
| J18_0352B25: | 遂しもの多し。また邪見なるものたちまち因果の恐 |
| J18_0352B26: | るべきことを信し。不忠不孝不貞の輩。速に人倫の道 |
| J18_0352B27: | に歸入する等の事狀。但陰京師のあいだ。その數あ |
| J18_0352B28: | げてはかるべからず。 |
| J18_0352B29: | 師はじめ。古郷に歸省せられし頃。湯島に暫く留錫 |
| J18_0352B30: | せらる。その時。豐岡養源寺に江湖ありて。數百の |
| J18_0352B31: | 雲水僧集會せり。その中より八僧たづねいたりて。 |
| J18_0352B32: | 師に相見し。さまさま難問しけるに。その答話無碍 |
| J18_0352B33: | にて。更に澁滯なかりしかば。おのおの舌をまき |
| J18_0352B34: | て。その機辨に伏せり。師さらに。敎證二道の分別 |
| J19_0352A01: | しのはるるむかしのままの郭公わすれかたみの |
| J19_0352A02: | 聲はなつかし 增上寺中惠照院 秀 阿 |
| J19_0352A03: | 百千かへり鳴てかたらへふりにけるむかし忍ふ |
| J19_0352A04: | の山ほとときす 同 天陽院 普 談 |
| J19_0352A05: | 聞て今中なかつらし時鳥なかなくころのむかし |
| J19_0352A06: | をそ思ふ 同 源興院 寂 印 |
| J19_0352A07: | をちかへりなくやなれたに古へを忍ふなにあふ |
| J19_0352A08: | 山ほとどす 同 會下 雲 阿 |
| J19_0352A09: | 子規雲井になのる一聲にさやけく向ふ世世の |
| J19_0352A10: | 俤 同 同 故 園 |
| J19_0352A11: | いにしへもかくやと斗郭公思ひ出ぬる夜半の初 |
| J19_0352A12: | こゑ 同 同 眞 徹 |
| J19_0352A13: | △鎭守熊野新宮本地藥師如來の像は白譽知圓所持寶 |
| J19_0352A14: | 永七寅年造る元文五申年七月再建し三社とす此堂 |
| J19_0352A15: | の下に寶曆元未年蟻あまた集りて土にて塔をくみ |
| J19_0352A16: | 友蟻晝夜のわかちなく集參せり寬政二戌年まて尚 |
| J19_0352A17: | 現在せりとなむ |
| J19_0352B18: | 天陽院長譽壽淸大禪定尼は村越長門守母にして文 |
| J19_0352B19: | 悅に歸依し當院をひらく始め先祖の宗たるゆへ慶 |
| J19_0352B20: | 長十四酉年十月廿五日命終の時淺草長敎寺へ葬り |
| J19_0352B21: | しかと後改葬せり |
| J19_0352B22: | 宿坊 |
| J19_0352B23: | 松平越前守 松平上野介 堀田大藏太輔 |
| J19_0352B24: | 堀田豐前守 牧野豐前守 本多豐前守 |
| J19_0352B25: | 大岡越前守 大岡主膳正 井上内膳正 |
| J19_0352B26: | 世系 |
| J19_0352B27: | |
| J19_0352B28: | 珍公源蓮社生譽寶德元年十二月廿五日 中興文悅三蓮社心譽寬永十一年十二月十九日 圓應門蓮社諦譽寬文四年五月廿一日 知圓道蓮社白譽元祿十二年六月六日 知發性蓮社法譽享保元年七月廿三日 知全法蓮社運譽享保十四年二月六日 知海心蓮社從譽寶永四年正月廿三日 吟龍濟蓮社極譽池德院へ移元文三年四月十四日 |
| J20_0352A01: | 良信僧海等の諸徒を隨へて黑戸御所に參内し如法に |
| J20_0352A02: | 別行を修すること一七日臨終要决觀經の要文等を奏 |
| J20_0352A03: | 説し慇懃に咒願せられしかば結願の期に至りて御惱 |
| J20_0352A04: | 忽ち除き玉體安靜に復し給へり 後小松上皇叡聞ま |
| J20_0352A05: | しまして御感のあまり同年十月二十五日上人を請し |
| J20_0352A06: | て圓戒を受け及ひ往生の要道を叡聞し給へり室町殿 |
| J20_0352A07: | 義持將軍歎美して曰く等凞上人は當世無極の大德諸宗超 |
| J20_0352A08: | 過の先達なりと正長二年六月十一日香衣綸旨を賜ふ |
| J20_0352A09: | 建聖院時房卿の手記參照永享二年の頃上人以爲へらく叡山西塔黑 |
| J20_0352A10: | 谷は宗祖上人以來歷代相傳の靈跡殊に先師敬法上人閑居 |
| J20_0352A11: | の住坊なりと雖も山徒の暴難を被りて再建する能は |
| J20_0352A12: | ず如かず中山の柴庵を北溪に移し再建せんにはと京 |
| J20_0352A13: | 師の守護伊勢守定國朝臣室町殿將軍義敎に請うて聽許を |
| J20_0352A14: | 得西は善勝寺南は寶幢寺東北は眞如堂に隣接して中 |
| J20_0352A15: | 山殿の邸宅を寺域に申し請て攝津國武庫郡大西の庄を中山殿に贈りて替地とす防 |
| J20_0352A16: | 州の太守大内介政弘朝臣大檀那として堂舍を建立す |
| J20_0352A17: | 又例として毎歳淨僧十二口知事二口奴隷三口を施人す上人歡 |
| J20_0352B18: | 喜斜ならず淨華院の法式を移して寺憲を立て法務は |
| J20_0352B19: | 淨華院の兼管とす又定めて圓頓戒授與の道場とす是 |
| J20_0352B20: | れ新黑谷金戒光明寺なり叡山の元黑谷を移せし故に |
| J20_0352B21: | 新黑谷と云ふ文安三年正月十一日上人時に齡五十歳 |
| J20_0352B22: | 主上勅して佛立慧照國師の嘉號を賜ふ民部卿定親の日記に曰く成 |
| J20_0352B23: | 恩寺太閤兼良殿下奏對して云く此宗には未だ蹤をきかず但し禪律の傍例に準せば何かあらんやと是れに依りて國師號を賜る云云寬 |
| J20_0352B24: | 正三年六月十一日總系譜八月十二日化縁薪盡き安祥として寂す |
| J20_0352B25: | 壽六十六墳廟を池上の西光庵先塋の傍に立つ受業の |
| J20_0352B26: | 弟子二百七十餘人皆宗門の龍象なり堂舍寺觀を立つ |
| J20_0352B27: | ること七十八箇所述作には三部經直辨選擇集直辨菩 |
| J20_0352B28: | 薩戒經直辨五部九卷直辨等凡て二十三部あり上人持 |
| J20_0352B29: | 戒精嚴念佛勤修以て其身を保ち破笠弊衣竹杖草履隱 |
| J20_0352B30: | 逸にして其生を終る黑谷記には後花園院寬正三年八月十二日諡國師號に作る總系譜は之に依る（鎭 |
| J20_0352B31: | 流祖傳第四、新撰往生傳第三） |
| J20_0352B32: | ○十一世僧尋上人 |
| J20_0352B33: | 良秀と號す初め當院に住し後ち黑谷金戒光明寺に移 |
| J20_0352B34: | る當代以下第廿一世に至るまでの年月明ならず當代 |
| Z01_0352A01: | 禪定。已下經文。若依二淨影。憬興。及鈔主等一。分二自利々他一 |
| Z01_0352A02: | 解レ之。其義如二懸科一也。若依二會疏一。謂別歎六。一定慧兼 |
| Z01_0352A03: | 備。得深等二句也二具足道品。遊志等二句也。三具足五眼。自二肉眼淸徹一至二覺了法性一之十 |
| Z01_0352A04: | 句也。四智辯無礙。從二以無礙智一至二樂在正論一之十四句。五眞俗雙融。自二修諸善本一至二常能修行一 |
| Z01_0352A05: | 之九句是。六悲智雙運。自二其大悲者一至二該羅無外一之九句是。若依二嘉祥一。唯科二成 |
| Z01_0352A06: | 德及自行化他一。分レ文不二委曲一可レ知。今正依二淨影等分 |
| Z01_0352A07: | 文一。○禪定。此明二自分德一。（鈔）憬興云。禪者四禪。定者四 |
| Z01_0352A08: | 空。通者六通。明者三明。慧者三慧。聞思修也。淨影同レ之。○七覺者。 |
| Z01_0352A09: | 若約レ位。或見。大論或修。俱舍異說不同。此中可レ說二三十七 |
| Z01_0352A10: | 品一。略故擧レ七。七覺者。淨影云。念慧精進輕安喜定捨。 |
| Z01_0352A11: | 已上。具如二法界次中（廿三丁）玄記六（廿四了）等一。此七通名二覺分一者。無學實觀。七事 |
| Z01_0352A12: | 能到故。通名二覺分一也。法界次第釋也。但約レ位有二見修異說一。具 |
| Z01_0352A13: | 如二名義辨事六一十二丁玄記六廿七丁糅廿五十三丁可レ見。 |
| Z01_0352A14: | 又（箋）今謂。禪定者。是摩訶衍三昧。所謂首楞嚴。及般 |
| Z01_0352A15: | 舟三昧等也。何則旣是大乘善根界。其土大士所レ得三 |
| Z01_0352A16: | 昧。豈四禪八定乎。可二想知一焉。故曰二深禪定一也。乃至凡 |
| Z01_0352A17: | 七科道品。卽通二大小乘一。今是大乘之道品也。云云。此解最好。私 |
| Z01_0352B01: | 檢。莊嚴經下（五）云。依二佛所行七覺聖道一修行。五眼照レ |
| Z01_0352B02: | 眞達レ俗等。明知。大乘道品乎。壽會云。於二禪定覺分一。善能演說。而 |
| Z01_0352B03: | 常遊戲。無上菩提勤修敷演。是亦大乘道品乎。（會）解二深ト諸トノ之字一 |
| Z01_0352B04: | 云。非二凡夫二乘所一レ及故云レ深。世間出世間ノ一切智慧。 |
| Z01_0352B05: | 悉滿足故云レ諸。已上○修心佛法。（會）修心佛法者。總攝二餘 |
| Z01_0352B06: | 念處正勤神足根力及聖道一名二佛法一。常以レ之爲二棲神之 |
| Z01_0352B07: | 宅一。修レ心整レ身故云二修心一。（私）會疏以二遊志七覺修心佛 |
| Z01_0352B08: | 法二句一。云二具足道品一故。約二餘念處正勤等一解。雖レ然背二 |
| Z01_0352B09: | 異譯等說一。故難二允信一。後應レ知也。淨影云。修心佛德。上 |
| Z01_0352B10: | 求二佛德一。肉眼以下成二-就功德無量一。且擧二五眼一等。今謂。此 |
| Z01_0352B11: | 解幸合二壽會一。彼云二無上菩提勤修敷演一。已上知是上求佛 |
| Z01_0352B12: | 德。憬興云。進二-求佛德一故。修心佛法。所求之德。云云依二 |
| Z01_0352B13: | 此等文一。修心佛法。淨影所覽云二佛德一歟。能求大心。肉眼已下。擧二 |
| Z01_0352B14: | 所求德一見タリ。學者可レ知。然所求德雖レ廣。今且擧二五眼一 |
| Z01_0352B15: | 也。今謂。釋二五眼名一。義章廿本（六丁）云。五眼之義。諸經多說。 |
| Z01_0352B16: | 照矚名レ眼。眼別不同。所說五。五名是何。一是肉眼。二 |
| Z01_0352B17: | 是天眼。三是慧眼。四是法眼。五是佛眼。五中肉眼及與 |
| Z04_0352A01: | トヾコヲル。倉何切。蹉跎失時也。一曰レ跌也。又千 |
| Z04_0352A02: | 个切。足跌也。又過也。或作レ差。○蹈。タウ音。フ |
| Z04_0352A03: | ム。徒到切。行貌。又踐也。○跏。カ音。カサヌ。古 |
| Z04_0352A04: | 牙切。結跏坐。又跏趺屈レ足坐也。○跋。バチ音。フ |
| Z04_0352A05: | ム。ハダカル。蒲撥切。跋Ｍ行貌。一曰草行曰レ跋。水 |
| Z04_0352A06: | 行曰レ涉。又本也。○路。ロ音。ミナ。アラワル。ヲヽ |
| Z04_0352A07: | イナリ。魯故切。道路也。一達謂二之道路一。又露見也。 |
| Z04_0352A08: | 又大也。○蹙。シク音。シヤク音。シヾマル。セマ |
| Z04_0352A09: | ル。チカシ。同レ戚。子六切。迫也。又促也。近也。急 |
| Z04_0352A10: | 也。或作レ戚。又作レ䠓亦作レ䠞。通作レ蹴。○跡。セキ。 |
| Z04_0352A11: | アト。シヤク音。フム。同レ迹。資昔切。步處也。又足 |
| Z04_0352A12: | 迹。或作レ𨖊。正作レ迹。籒作レ速。亦作二踈蹟一。○跌。フ |
| Z04_0352A13: | 音。アシ。アナウラ。同レ跗。風無切。足也。又足上也。 |
| Z04_0352A14: | 正作レ跗。或作二附𧿤一。 |
| Z04_0352A15: | ▲目部凡十六字 |
| Z04_0352A16: | ○目。ボク。モク音。メ。ナヅク。莫六切。眼目也。古 |
| Z04_0352A17: | 文作レ𡇡。○眼。ガン。ゲム音。マナコ。五簡切。目 |
| Z04_0352B01: | 也。字書作レ●。○瞻。セム音。ミル。ミソナワス。 |
| Z04_0352B02: | 諸廉切。視也。○相。シヤウ。サウ音。アイ。ミル。ト |
| Z04_0352B03: | モニ。スガタ。ミチビク。タスク。キヾウタ。クツ |
| Z04_0352B04: | キ。思將切。省視也。又共也。又質也。又息亮切。視 |
| Z04_0352B05: | 也。助也。又扶也。又咎也。導也。禮記舂不レ相。又● |
| Z04_0352B06: | 相視也。月爲レ相。又州名。又姓。又官名。又先羊切。 |
| Z04_0352B07: | ○眷。クエム音。タグイ。カエリミル。同レ睠。古援 |
| Z04_0352B08: | 切。眷屬。又顧也。同レ睠。○看。カム音。ミル。丘寒 |
| Z04_0352B09: | 切。睎也。以レ手翳レ目而望也。或作レ𥉏。俗作レ看非。 |
| Z04_0352B10: | ○睞。ライ音。スカムル。ミル。力代切。目瞳子。不 |
| Z04_0352B11: | 正也。○Ｍ。ゴウ音。ウスメクラ。胡鉤。胡遘二切。 |
| Z04_0352B12: | 半盲爲レ睺。○盲。バウ。マウ音。メクラ。メシユ。莫 |
| Z04_0352B13: | 耕切。目旡二眸子一也。或作レ瞢。亦作二朚𤷐一。○眄。ヘ |
| Z04_0352B14: | ン。メム音。メフサグ。ニラム。ヨコサマ。同レ䀎。莫 |
| Z04_0352B15: | 見切。目偏合也。一曰二哀視一。又邪視也。又俗作レ䀎。 |
| Z04_0352B16: | ○眉。ビ。ミ音。マユ。莫飢切。目上毛也。○具。グ |
| Z04_0352B17: | 音。ツブサ。ソナフ。渠句切。共置也。又同𥃲。○省。 |
| Z05_0352A01: | 義一。未レ辨レ有二少差一。是亦非也。第二問答。決二其少差一。何云二 |
| Z05_0352A02: | 未辨一。謬二-解二文一自義ヲ云云ス。自義ハ却言二-得記文半一。 |
| Z05_0352A03: | ○第三釋二巧方便義一二。一惣釋二巧方便一。二別釋二今無上 |
| Z05_0352A04: | 方便一。初中三。牒文。釋義。結釋也。○釋義中二。初法說。次 |
| Z05_0352A05: | 譬說。○初法說亦二。初菩薩志願。二反レ願自先成佛。初 |
| Z05_0352A06: | 志願說猶兼レ喩。初至二草木一釋二他前相一。若有下至二不作佛一 |
| Z05_0352A07: | 釋二自後相一。文義易レ解。善巧方便。唯識九十九右述語十本 |
| Z05_0352A08: | 廿一丁演祕七末十一右○二反レ願自先成佛。此一段菩薩有二二 |
| Z05_0352A09: | 種一。未成佛與二永不成佛一也。今約二未成佛者一。又上智惠火 |
| Z05_0352A10: | 誓願智也。燒草木誓願斷也。衆成佛誓願度也。自成佛誓 |
| Z05_0352A11: | 願證也。是則先レ他。自先成佛。巧之字意也。○二解說中。 |
| Z05_0352A12: | 火㮇聽念反欲摘聽歷反等者。㮇ハ玉云。木杖也。說文云。炊竈木 |
| Z05_0352A13: | 也。廣韻云。火杖也。○聽念反。聽ハ卅五轉舌音次淸入聲 |
| Z05_0352A14: | 四位也。念ハ卅九轉舌音淸濁去聲四位也。對映同舌音次 |
| Z05_0352A15: | 淸ハ㮇字有レ之。○摘。會云挑也。取也。玉云。投也。棄也。發 |
| Z05_0352A16: | 挑也。○聽歷反。聽同レ上。歷ハ卅五轉半舌入聲四位也。對二- |
| Z05_0352A17: | 映聽字一同舌音次淸入聲四位。逖字同處也。逖摘音同。譬 |
| Z05_0352B01: | 說。出二于大論十八一廿丁意。以二火㮇一欲レ摘二-盡草木一。草木未レ |
| Z05_0352B02: | 盡火㮇光盡。如下菩薩欲レ度二-盡衆生一。衆生未レ盡。菩薩先成 |
| Z05_0352B03: | 佛上○三結文意。大論九十五廿二右云。若但爲二衆生一故。行二 |
| Z05_0352B04: | 善法一。衆生未二成就一。自利則爲二具足一。乃至一切善根惠二-施衆 |
| Z05_0352B05: | 生一。修道皆爲二衆生一。是名二菩薩善巧方便一也。○二別釋二今 |
| Z05_0352B06: | 無上方便一中。此中言方便者。今五念修行行者善巧方便 |
| Z05_0352B07: | 也。○彼佛國等者。速疾得二平等法身一。必至二補處一。實無上 |
| Z05_0352B08: | 方便也。嗟彼佛國也。善惡利鈍。上中下根。男女貴賤。願レ |
| Z05_0352B09: | 生皆得生。化他方便。任運成就。自利利他。成佛道路。何 |
| Z05_0352B10: | 處有二等類一。實無上方便。難二得而稱說一者也。是此論歸處 |
| Z05_0352B11: | 宗旨之體也。卒爾不レ可二經過一焉。 |
| Z05_0352B12: | ○大門第六障菩提門中二。一牒二章目一。二釋。釋中三。一 |
| Z05_0352B13: | 惣標二三遠離一。二別釋二三門一。三結。別釋中三。一明二智惠門一。 |
| Z05_0352B14: | 二明二慈悲門一。三明二方便門一。初章目中。言二障菩提門一者。記 |
| Z05_0352B15: | 五廿六丁云。準二-知論文一。相違名レ障。闕二無遠離一。上標章云二離 |
| Z05_0352B16: | 菩提障一。具有二離ト障ト一。今無ハ略也。已上離謂遠離。障謂障礙。 |
| Z05_0352B17: | 卽遠二-離菩提障礙一也。障礙者。三種相違法是也。○門者 |
| Z06_0352A01: | 是以今勸。百體强健時。急早修二西方一。臘月三十日。免二手 |
| Z06_0352A02: | 腳忙亂一也。○自策自勵者。策レ身勵レ心也。○常住者。卽 |
| Z06_0352A03: | 謂二淨土一也。大經曰建立常然。無衰無變。般舟讚云。一入二 |
| Z06_0352A04: | 𣵀槃常住國一。徹二-窮後際一更何憂。 |
| Z06_0352A05: | 〔本〕說二此偈一已。更當二心口發願一。文 |
| Z06_0352A06: | 〔釋〕此文出二智者大師發願文一也。心口發願者。心念二此 |
| Z06_0352A07: | 文一。口誦二此文一。心口相應。無二願不一レ成。但心念最要。意念能 |
| Z06_0352A08: | 成レ願故。而世人多口誦而心不レ念。亦何益哉。圭峯云。衰二- |
| Z06_0352A09: | 見今時淺識之流一。但以二言辭及紙上文字一。而發願都不三反 |
| Z06_0352A10: | 驗二自意一。如何故言二發願一也。卽世行者。滿目皆是。實可レ憐 |
| Z06_0352A11: | 哉。○發願者。發謂策勵運レ意。願謂希求樂欲。 |
| Z06_0352A12: | 〔本〕願弟子等。臨二命終時一。心不二顛倒一。心不二錯亂一。心不二失 |
| Z06_0352A13: | 念一。身心無二諸苦痛一。身心快樂。如レ入二禪定一。聖衆現前。乘二 |
| Z06_0352A14: | 佛本願一。上二-品往三-生阿彌陀佛國一。到三彼國一已。得二六神通一。 |
| Z06_0352A15: | 入二十方界一。救二-攝苦衆生一。虛空法界盡。我願亦如レ是。發願 |
| Z06_0352A16: | 已。至心歸二-命阿彌陀佛一。文 |
| Z06_0352A17: | 〔釋〕此文有レ二。一初至二佛國一。是往想願。二到下還想願。 |
| Z06_0352B01: | 初中弟子等者。七衆皆名二佛弟子一。今則不レ論二有戒無戒一。 |
| Z06_0352B02: | 歸二-投彌陀一。求二往生一者。都稱二弟子一。修二西方一者。皆以二彌 |
| Z06_0352B03: | 陀一。偏爲二本師一。恭敬供養故。淨土論云。別念二一佛一。以爲二 |
| Z06_0352B04: | 師範一。求爲二弟子一。親承供養。卽此意也。○等者。等二同業 |
| Z06_0352B05: | 人一也。○臨命終時者。前業力竭。命根難レ支。報命將レ盡之 |
| Z06_0352B06: | 時。喩如二殘燈油竭。將レ滅之時一。然命終位有二三種一。一明了 |
| Z06_0352B07: | 心。通二善惡無記心一。二自體愛。唯起二有覆無記心一。三最後 |
| Z06_0352B08: | 不明了心。唯有二異熟無記心一。今所謂命終者。第一明了心 |
| Z06_0352B09: | 位。何者義寂大經疏中云。見佛來迎等事。卽在二第一明了 |
| Z06_0352B10: | 位一。今正願二見佛來迎等事一。故知。述二第一明了位一也。問。 |
| Z06_0352B11: | 平日念佛者。自得二臨終正念一。何慇令二發願一耶。 答。今私 |
| Z06_0352B12: | 解レ之。略有二五義一。一曰。我等凡夫。言行不レ稱。信力輕微。 |
| Z06_0352B13: | 有二數々間斷之意一。無二念々相續之心一。而論二起惑造罪一。不レ |
| Z06_0352B14: | 異二暴風駛雨一。若恃二此懈怠造惡一。不三豫祈二彼正念一。臨二命 |
| Z06_0352B15: | 終際一。重者先牽。下二-入惡道一。是故平日。發願擬二急時用一。二 |
| Z06_0352B16: | 云。臨終一念。昇沈之本。安得レ不二戰兢一。故靈芝云。臨終 |
| Z06_0352B17: | 念レ善。生二善道一。則昇。念レ惡墮二惡道一。故沈。昇沈止在二刹 |
| Z07_0352A01: | 廿一卷初○金刀者。義楚六帖廿三卷七云。根本一切有部云。佛 |
| Z07_0352A02: | 許三比丘所二-用刀子一。形如二𧰼觜一。或似二鷄毛一。大者八指。少 |
| Z07_0352A03: | 卽六指。中間大小隨レ意爾。已上珠林十七卷十五云。佛本行經云。 |
| Z07_0352A04: | 爾時太子。索二-取摩尼雜飾莊嚴七寶靶刀一。乃至依二道宣律 |
| Z07_0352A05: | 師感應記一云。乃至佛吿二阿難一。汝往二菩提樹金剛座西塔一。 |
| Z07_0352A06: | 取二我七寶剃刀。竝浴金剛盆一。我欲二剃髮一。云云○食二寶藥一 |
| Z07_0352A07: | 者。宗鏡二十四十一云。淨名經云。無レ利無二功德一。是名二出 |
| Z07_0352A08: | 家一。則阿難未レ悟二斯宗一。但觀二如來勝相一。求二身出家一。遂懺 |
| Z07_0352A09: | 悔云。我身雖二出家一心不レ入レ道。乃至若悟二此事一了。但隨レ |
| Z07_0352A10: | 時著衣喫飯任運騰々。乃至故云。一飮一喙各自有レ分。豈 |
| Z07_0352A11: | 非スレ悟ルニレ心ヲ。出家非ス二從テレ事ニ得ルニ一。乃至飮食爲二佛事一 |
| Z07_0352A12: | 者。淨名疏云。於テレ法ニ等キ者ハ於テモレ食ニ亦等シ。乃至又如二 |
| Z07_0352A13: | 香積佛國之香飯一。經云。戒定慧解脫解脫知見功德具足 |
| Z07_0352A14: | 者所レ食之餘。終不レ可レ盡。乃至若未レ發二大乘意一。食二此飯一 |
| Z07_0352A15: | 者。至レ發レ意乃消。發レ意者。得二無生忍一。然後乃消。已得二無 |
| Z07_0352A16: | 生忍一食二此飯一者。至二一生補處一。然後乃消。譬如レ有レ藥。名 |
| Z07_0352A17: | 曰二上味一。其有レ服者。身諸毒滅。然後乃消。此飯如レ是。滅二- |
| Z07_0352B01: | 除一切諸煩惱一。然後乃消ス。云云○懷二法喜一者。淨名經云。 |
| Z07_0352B02: | 出家者乃至內懷レ喜。已上註三卷廿七什曰。喜有二二種一。一有二現 |
| Z07_0352B03: | 世功德一自然欣預。二者後得二𣵀槃一心常安悅。旣具二二喜一。 |
| Z07_0352B04: | 又無二想著一乃眞喜也。已上○加踊躍ストハ。文句五之一八右 |
| Z07_0352B05: | 云。內解在レ心名二歡喜一。動二於形一名二踊躍一。已上○長夜睡重 |
| Z07_0352B06: | 昏者。玄義傳通記二四二云。無明論惱譬ルニ以二重昏一。無始 |
| Z07_0352B07: | 生死喩以二永夜一。斯乃天昏Ｍ（シテ）ハ則成二夜暗一。依二煩惱深一成二生 |
| Z07_0352B08: | 死長一。已上唯識論七卷廿一云。未レ得二眞覺一恆處二夢中一。故佛爲二 |
| Z07_0352B09: | 生死長夜一。已上藥師經鈔下卷十葉云。言二長夜一者。生死昏冥其 |
| Z07_0352B10: | 猶如レ夜。輪轉無際目レ之曰レ長。已上法事讚上卷初右云。重昏 |
| Z07_0352B11: | 永夜生盲無目已上○此日淸レ身者。古本作レ曰。今本爲レ正。 |
| Z07_0352B12: | 言二淸身一者。謂自身淸淨也。故𣵀槃會疏三十卷三云。言二洗浴一 |
| Z07_0352B13: | 者。譬二出家受戒自身淸淨一也。已上○大覺者。𣵀槃師子品 |
| Z07_0352B14: | 會疏卅卷三云。不下爲二三世一所中攝持上。無レ有二名字及假號一。覺二 |
| Z07_0352B15: | 知𣵀槃甚深義一。是故稱レ佛爲二大覺一。已上○不二相忓一者。字彙 |
| Z07_0352B16: | 云。忓ハ居寒切。極也。擾也。又豫也。已上今用二擾訓一。謂出 |
| Z07_0352B17: | 家威儀。無ヲレ有二雜亂一云二不相忓一。或云。干字乎。小補寒韻 |
| Z08_0352A01: | 新千載 花園院御製 |
| Z08_0352A02: | 尋くる人もをとせぬしはの戶に |
| Z08_0352A03: | あけくれきくは嶺の松かせ |
| Z08_0352A04: | 拾遺愚草 |
| Z08_0352A05: | おもひ入るみ山にふかきまきの戶の |
| Z08_0352A06: | あけくれしのふ人はふりにき |
| Z08_0352A07: | 永德御百首 前內大臣 |
| Z08_0352A08: | 柴の戶のあけくれなる〻かひもなく |
| Z08_0352A09: | 吹くはさひしき軒のまつかせ |
| Z08_0352A10: | 結句印行の語燈錄に。色と見なさんと侍るは。傳寫 |
| Z08_0352A11: | のあやまりなり。古き書本には。色に見なさんと有 |
| Z08_0352A12: | り。扨この色に見なさんといへる一句。此歌の肝心 |
| Z08_0352A13: | なり。此句に樣々の見やう侍るべし。一義云。平生は |
| Z08_0352A14: | 徒に穢土の白雲を見る。いつか往生の時至て。淨土 |
| Z08_0352A15: | の紫雲を見るべきぞと。切に佛の來迎を待ち給へ |
| Z08_0352A16: | る心なるべし。是は白雲の外に。紫雲ありと見る義 |
| Z08_0352A17: | 也。又。まのあたり來迎あれば。佛の神力に依て白 |
| Z08_0352A18: | 雲やがて紫雲を見んとの心にや。是は白色紫色と |
| Z08_0352A19: | 變ずる義也。又。平生はた▲白雲と見るを。臨終 |
| Z08_0352A20: | に業事成辨しつれば。わが業力に依て。白雲を其ま |
| Z08_0352B01: | ま紫雲と感見するの心もあり。是は白雲の外に紫 |
| Z08_0352B02: | 雲なしと見る義なり。されども皆これ僻案なり。取 |
| Z08_0352B03: | 捨人の心にまかす。よく〱工夫あるべし。そも |
| Z08_0352B04: | そも紫雲は。聖衆來迎の詳瑞にて。和漢の諸傳にお |
| Z08_0352B05: | ほく載せたり。上人の御終焉は。此御願ひのごとく。 |
| Z08_0352B06: | たび〲紫雲の瑞ありけり。傳云。建曆二年正月廿 |
| Z08_0352B07: | 日巳時。坊の上に紫雲そびく。中に圓形の雲あり。そ |
| Z08_0352B08: | の色五色にして。圖繪の佛の圓光のごとし。路次往 |
| Z08_0352B09: | 反の人。處々にしてこれを見る。弟子申さく。此上 |
| Z08_0352B10: | に紫雲あり。御往生のちかづき給へるかと。上人の |
| Z08_0352B11: | たまはく。あはれなる哉。わが往生は一切衆生の爲 |
| Z08_0352B12: | なり。念佛の信をとらしめんが爲に。瑞相現ずる也 |
| Z08_0352B13: | と云云。廿四日の午時に。紫雲おほきにたなびく。西 |
| Z08_0352B14: | 山の水ノ尾の峰に。炭やく輩十餘人。これを見て來 |
| Z08_0352B15: | て申す。廣隆寺より下向しける禪尼も。途中にして |
| Z08_0352B16: | これを見て。尋ね來て。此由を申す。見聞の諸人。隨 |
| Z08_0352B17: | 喜せずといふことなし云云。 |
| Z08_0352B18: | 頭○見なさん。物の義を正とすべし。見なすとは |
| Z08_0352B19: | 平生を送て。臨終に至るの義なり。定家の歌に。日 |
| Z08_0352B20: | もくれぬことしもけふに成りにけり。霞を雪にな |
| Z09_0352A01: | ル者ナリ。シカアレバ。有二心外％一輪二-廻生死一。覺二-了一心一 |
| Z09_0352A02: | 生死永棄ト侍ルメリ。サテ淨土ノ心行ハ。全ク爾待ラ |
| Z09_0352A03: | ズ。唯佛ノ本願ヲ憑ミ奉ル心バカリヲ以テ。往生ノシ |
| Z09_0352A04: | ルシトハスルナリ是卽無相ノ觀念ニモ非ズ。又有相 |
| Z09_0352A05: | ノ妙行ニモ非ル也。是ヲ大ナル違目トスル也。サレバ |
| Z09_0352A06: | 天台宗ノ擇瑛師聖道淨土ノ二門ノ不同ヲ判スル時。 |
| Z09_0352A07: | 十六種ノ不同ヲ立タリ。其中ニ云ク。 |
| Z09_0352A08: | 彼須二遣蕩一此須二執著一。彼須二平等一此須二欣厭一等 |
| Z09_0352A09: | ト云ヘリ。凡ソ大小權實ヲ不レ簡。聖道門ノ修行ニハ。ミ |
| Z09_0352A10: | ナ執著ヲ簡ベルナリ。サレバ玄文ニハ。爲二未レ得者執レ |
| Z09_0352A11: | 中生一レ感故須二無諦一トモ定判シ。又法難レ通深執スレハ成二凡 |
| Z09_0352A12: | 見一。喜有二愛著一多所二妨障スル一トモ簡ヒ給ヘリ。シカノミ |
| Z09_0352A13: | 侍ルニ非ズ。妙樂大師ハ |
| Z09_0352A14: | 始自二迦羅一終至二圓著一。無レ不二竝爲ニ初敎所一レ破。 |
| Z09_0352A15: | トモ釋シ。無行經ニハ。貪二-著無凝法一。是人去ルレ佛遠シ。若 |
| Z09_0352A16: | 有レ得レ空者。終不レ破二於戒一ト說キ。又 |
| Z09_0352A17: | 或有下煩惱能與二解脫一以爲中因緣上。觀二實體一故。 |
| Z09_0352B01: | ト說給ヘリ。圓密ノ所談如レ此。自餘諸宗凖シテレ之可レ知。 |
| Z09_0352B02: | 然ルニ淨土ノ三部經幷ニ菩薩處胎經等ノ諸經ノ中ニハ。淨 |
| Z09_0352B03: | 土往生行者。三心ヲ發得シテ。深ク淨土ヲ貪欣スル執 |
| Z09_0352B04: | 著ヲ發スベシト勸發シ給ヘリ。是不思議ノ別益ナリ。 |
| Z09_0352B05: | 疑ヲ生ズベカラズ。又天台ノ末師源淸師ノ云ク。 |
| Z09_0352B06: | 又設不レ能二自悔一旣遇二知識一必爲廣懺スルニ |
| Z09_0352B07: | 起二仰賴心一亦同二自悔一。 |
| Z09_0352B08: | 等ト云ヘリ。文ノ意ハ。死苦來逼セル衆生ノ。自ラ罪業 |
| Z09_0352B09: | ヲ懺悔スル事アタハザレドモ。大善知識大老婆心ヲ |
| Z09_0352B10: | 以テ。病人ヲ濟度センガ爲。懺悔念佛スル時。行者深ク |
| Z09_0352B11: | ソレヲ憑メバ。必ズ自悔ニ同シテ往生スト云ヘリ。夫 |
| Z09_0352B12: | 本不生際ノ徹悟モ無ク。覺知一心ノ觀解モ侍ラヌ輩 |
| Z09_0352B13: | ラノ。只憑ム心バカリヲ博士ニテ。生死ノ嶮難ヲ解 |
| Z09_0352B14: | 脫スト云フ事ハ。是レ諸敎ノ所二絕難スル一ナリ。又他宗ノ |
| Z09_0352B15: | 所レ不レ及也。誰カ是ヲ目出タキミコトノリナリト思ハ |
| Z09_0352B16: | ザルベキ耶。今カヤウニ。本願勝妙ノ靈德ヲ語リ申セ |
| Z09_0352B17: | バ。スヾロニ感涙シトロニ侍テ。先後次第モ不レ覺ナリ。 |
| Z10_0352A01: | 法藏菩薩一給ヘル眞實ト云ハン哉。若如二汝ノ義一。眞實心ハ法藏菩 |
| Z10_0352A02: | 薩起シ給フト云ハハ。大師誡三法藏菩薩。不トレ起シ下ハ二虛假心ヲ一給ト。可レ |
| Z10_0352A03: | 得レ意哉。又汝貪瞋具足ノ凡夫。修ヲハ二諸行非本願ノ自力ノ善一。 |
| Z10_0352A04: | 名クルニ二雜毒之善一。修ヲハ二念佛本願他力ノ善一。名ト二眞實心ト一云事。 |
| Z10_0352A05: | 甚無文無理ノ非義也。謂看ルニ二誠心ノ當處ノ文一。欲明乃至眞實 |
| Z10_0352A06: | 心中作ト者。略Ｍ（シテ）約Ｍ（シテ）二勸門一。釋二至誠心一。謂釋迦說二至誠心一事ハ。 |
| Z10_0352A07: | 於二三業起行ノ中ニ一。用ハ二眞實ノ安心一。其三業ノ起行。皆成ト二往因ト一 |
| Z10_0352A08: | 說給ト也。於二其三業ノ起行ノ中一。可レ用二眞實ノ安心一之相ヲ釋シ |
| Z10_0352A09: | 顯シ給時ハ。廣ク約Ｍ（シテ）二十重ノ厭欣ニ一。釋シ二至誠之相一給ヘリ。謂略釋ノ中ニ。 |
| Z10_0352A10: | 雖レ釋ト二一切衆生。身口意業。所修解行等ト一。而未レ釋二眞實ノ |
| Z10_0352A11: | 三業ノ行相一。是故ニ至テ二廣釋ニ一。正ク廣ク釋ル二眞實ノ三業所修ノ行相一 |
| Z10_0352A12: | 之時。或云二眞實心中口業。讃歎彼阿彌陀佛。及依正二 |
| Z10_0352A13: | 報一。或云二眞實心中身業。合掌禮敬。四事等供養。彼阿彌 |
| Z10_0352A14: | 陀佛。及依正二報一。或釋Ｍ（シテ）二眞實心中意業。思想觀察憶念。 |
| Z10_0352A15: | 彼阿彌陀佛。依正二報等ト一。以二眞實心一。可トレ修二五正行一釋シ |
| Z10_0352A16: | 給ヘリ。然Ｍ（シテ）後至ハ二第二信心一者。付二此三業所修善一。破人ハ以ハ二專 |
| Z10_0352A17: | 心念佛及修餘善一。不トレ可レ成二彼彌陀報土往因一難ス〓ヲ。大師ハ |
| Z10_0352B01: | 一生修福ノ念佛諸行。必可シトレ成二往因一信セ〓ト決答シ給ヘリ。又云テ二 |
| Z10_0352B02: | 就行立信者〓然行有二種。一者正行。二者雜行等ト。許シ二 |
| Z10_0352B03: | 正雜二行往因一給ヘリ。何背二此等ノ明文一。三毒具足ノ凡夫所 |
| Z10_0352B04: | 修ノ。非本願ノ諸行ヲハ。名テ二雜毒虛假善ト一。嫌ヒ二不生ノ行ト一唯念佛ノミ |
| Z10_0352B05: | 名テ二眞實ノ善ト一〓勸二有生ノ行ト一哉。何況說テ二爲煩惱賊之所害者ト一。 |
| Z10_0352B06: | 爲二惱惱賊害ノ機一。勸二定善法一給ヘルオヤ。況散機ヲヤ。云云○次會 |
| Z10_0352B07: | 急走等ト者。此會通ノ意者。難者ノ意ハ。凡夫ハ如何ニシテ爲ニ二名利ノ一。 |
| Z10_0352B08: | 日夜十二時ニ。勵二急走ノ行一哉ト也。會二通スルニ此難一有二二義一。初ノ |
| Z10_0352B09: | 釋ノ意ハ。假令ノ釋也〓次又諸凡夫等ノ會通ハ。求ル二名利一凡夫ハ。 |
| Z10_0352B10: | 實ニ可トレ勵二急走行一也。云云○絹露ト者薄絹義也。露者朝ツ |
| Z10_0352B11: | ユノ義也。○次會引彌陀因行等ト者。此會通ノ意者〓難ハ引テ二 |
| Z10_0352B12: | 彌陀因中ノ眞實一。成ルヲ二至誠心ノ眞實ノ義一以テ得ルニレ意。亂想ノ凡 |
| Z10_0352B13: | 夫ハ。不レ可レ起二眞實心一。不レ可下如クニ二法藏菩薩ノ一。發Ｍ（シテ）二無漏智一斷シ二 |
| Z10_0352B14: | 煩惱一。以二勇猛强盛眞實心一。修中諸行上故也。難ス。會ル二此難ヲ一意 |
| Z10_0352B15: | 者。彌陀因位之時。三大僧祗ノ時。發二無漏智ヲ一。斷シ二煩惱一歸Ｍ（シテ）レ |
| Z10_0352B16: | 眞。三業ニ所レ修諸善ハ。住二勇猛强盛ノ眞實心一修シレ之。又發二六 |
| Z10_0352B17: | 八ノ願一給事モ。亦以二眞實心ヲ一發レ之給フ。酬二此願行ノ上ニ眞實ノ |
| Z11_0352A01: | 戒名具足ト可レ釋也。何云二諸法一耶。 |
| Z11_0352A02: | 私云。諸法ト云ヘル。只諸戒者。是則以二隨緣ノ諸法一。爲二 |
| Z11_0352A03: | 戒體一故。森羅三千法法塵塵。悉戒體也。故遍入二諸法一 |
| Z11_0352A04: | 故名ト二具足一釋スル。甚深ノ釋也。云云 |
| Z11_0352A05: | 示云爲尼衆今疏引二大論十戒一本意ハ。彼十戒ハ則中道圓頓 |
| Z11_0352A06: | 菩薩第一戒也ト云心ヲ爲レ顯也。而不缺者性戒トノ釋ハ。大 |
| Z11_0352A07: | 論當分ノ釋歟。實ニハ十戒共ニ。圓頓戒也。仍明曠ノ釋。不 |
| Z11_0352A08: | 缺十重。不破ハ輕戒也ト釋シ給ヘリ。 |
| Z11_0352A09: | 持中道第一義諦戒也事 |
| Z11_0352A10: | 問一家意。菩薩圓戒者。三部中ニハ約レ何立レ之耶。如眼智 |
| Z11_0352A11: | 階位下 |
| Z11_0352A12: | 准義推尋具明四敎事如眼智祕抄等 |
| Z11_0352A13: | 疑云。准義ト者。准二何ナル義ニ一耶。又推尋之體何ソ耶。又四 |
| Z11_0352A14: | 敎次位。具列レ之事如何。正依法華ノ方ナラハ。只可二一圓ノ次 |
| Z11_0352A15: | 位一。列レ之事如何。又此次位ヲ。圓ノ次位ニ結判スル事モ無レ之 |
| Z11_0352A16: | 如何。 |
| Z11_0352A17: | 仰云。此事尤可レ得レ意事也。義記ノ始ニ。梵網ノ二字ヲ不レ置 |
| Z11_0352B01: | 事モ。此等ノ深義也。此四敎ハ只圓ノ菩薩ノ上ノ。四敎ソト意 |
| Z11_0352B02: | 得ル也。凡施開廢ヲ立ルハ。猶第二重ニ下レル事也。只一心 |
| Z11_0352B03: | 地ノ上ノ。本有本法ノ四敎ト云フ時ハ。開モ廢モ不レ入事也。サ |
| Z11_0352B04: | レバ。止觀ニ四弘ノ下ニ。以二四敎一釋レ之。識通塞ノ下ニモ四 |
| Z11_0352B05: | 敎ヲ釋スレトモ。全觀心ニモ引キ入レ。開會等モ不レ云事也。一心ノ |
| Z11_0352B06: | 上ノ莊嚴也。凡一代ノ佛法。事理萬行萬善。次位階級。只 |
| Z11_0352B07: | 一心法ノ振舞也。云云 |
| Z11_0352B08: | 又示云。傍依梵網ト云ハン時。華嚴經ニ說二藏通一云心。可レ |
| Z11_0352B09: | 有レ之也。通敎ハ華嚴經ニ。說不說ノ論義也。任セハレ解ニ。譬喩 |
| Z11_0352B10: | 品ノ疏ニ云。稟二方便敎一。斷二通惑一者。名爲□云云說ト二通敎一 |
| Z11_0352B11: | 聞タリ。而ニ華嚴ハ說レ圓爲二別人一。說レ別爲二通人一也。云云若 |
| Z11_0352B12: | 爾者。說トレ通許サハ。爲二藏人一云心在レ之。若又藏通別三人ノ |
| Z11_0352B13: | 在レ之者。藏通別ト說云心可レ有レ之也。凡五時ノ絲筋ト云事 |
| Z11_0352B14: | 在レ之。五時如二五ノ絲筋ノ一竝ブルレ鼻ヲ也。可レ思レ之。山王院ノ |
| Z11_0352B15: | 御釋ニ。華嚴可レ有二四敎一云云。章安一處ノ釋ニ。五時各有二 |
| Z11_0352B16: | 八敎一。云云但華嚴時ハ。用二別圓頓不定ヲ一。阿含ニハ用二藏漸 |
| Z11_0352B17: | 不定祕密ヲ一。方等ニハ用二藏通別圓漸不定祕密ヲ一。般若ニハ |
| Z12_0352A01: | 作業已テ後ニ。盡未來際相續スルヲ。獨樂ノ繩ヲ離レテ |
| Z12_0352A02: | 獨リ轉スルニ喩フルナリ。思テ知ルベシ。先ツ是テ無作ト云コ |
| Z12_0352A03: | トガ聞ヘタリ。次ニ假色ト云ハ。扨此戒體ハ。ドノ樣ナ物ゾ |
| Z12_0352A04: | ト云ニ。靑黃等ノ色モ無ク。長短等ノ形モ無ク。香モ無ク聲モ |
| Z12_0352A05: | 無ク。味モ無ク。觸モ無ク。無質礙ノ法ナレバ。五塵質礙ノ |
| Z12_0352A06: | 實色ニ攝スルコト能ハズ。但假リニ呼デ色ト名ク。故ニ假 |
| Z12_0352A07: | 色ト云ナリ。扨又何故ニ假色ニ攝スルゾト云ニ。所防ト |
| Z12_0352A08: | 能生トニ從テ色ト名ク。其二義。云云先ツ是テ粗マシ假色 |
| Z12_0352A09: | ト云コトガ聞ヘタリ。次ニ性トハ性具ノコトナリ。此無 |
| Z12_0352A10: | 作假色戒體ハ。本來自ノ心性ニ具シタル所ノ法ナルガ故ニ。 |
| Z12_0352A11: | 性無作假色ト名クルナリ。爾リトイヘドモ加行勸請誓 |
| Z12_0352A12: | 願羯磨等ノ緣ヲ假ラザレバ起ルヿ能ハズ。故ニ上ノ句ニ不起 |
| Z12_0352A13: | 而已ト釋セリ。扨又加行等ノ緣ヲ假リテ起リタレドモ。他 |
| Z12_0352A14: | ヨリ來ルニ非ズ。本來性具ノ法ガ起リタル也。故ニ起卽性 |
| Z12_0352A15: | 無作假色ト釋セリ。喩ハ水ト波トノ如シ。水ノ中ニ波ノ性アリ。 |
| Z12_0352A16: | 波ノ中ニ水ノ性アリ。サレバ風ノ緣ニ依テ波ト起レバ。水ノ中ニ本 |
| Z12_0352A17: | 來波ノ性カアル故ニ。波ト成テ起ル也。水ノ中ニ波アルヲ釋ス。又波ト成テ |
| Z12_0352B01: | 起レドモ濕性ヲ失ハズ。水ヲ全フシテ是波ト起リタル也。 |
| Z12_0352B02: | 波ノ中ニ水アルヲ釋ス。今モ亦爾ナリ。此ノ無作ノ假色ノ戒體ハ。本來性 |
| Z12_0352B03: | 具ノ法ナレドモ。羯磨規則ノ緣ナキトキハ。起ルコト能 |
| Z12_0352B04: | ハズ。水ノ中ニ波アレドモ。風ノ緣ナキトキハ。起ルコト |
| Z12_0352B05: | 能ハザルガ如シ。不起而已ト釋セル是ナリ。又羯磨等ノ緣ニ |
| Z12_0352B06: | 依テ起レドモ。性具戒體ガ。性ヲ全フシテ修ト起ルナリ。水ヲ |
| Z12_0352B07: | 全フシテ波ト成テ起ルガ如シ。起卽性無作假色ト釋セル |
| Z12_0352B08: | 是ナリ。此則修性不二ノ法門ト云者ナリ。知ルベシ。已上戒 |
| Z12_0352B09: | 疏ノ文ニ依テ略Ｍ（シテ）戒體ヲ明シ竟ヌ。第八證明トハ。汝等モハ |
| Z12_0352B10: | ヤ有戒ノ身ト成タニ依テ。其段ヲ十方ノ諸佛ヘ申シ奉テ。自今 |
| Z12_0352B11: | 持戒ノ身紛レナイト云證人ニ御立下サレト願上ル意ナリ。 |
| Z12_0352B12: | 尤モ其段ハ戒師カ佛前ヘ至テ申シ奉ルト知ルベシ。第九現相。 |
| Z12_0352B13: | 是ハ此娑婆惡世ノ凡夫ガ。イト殊勝ナル信心ヲ起シテ。 |
| Z12_0352B14: | 妙戒ヲ受持セシニ依テ。忽チニ十方一切佛土ニ。光明雲 |
| Z12_0352B15: | 臺寶樓宮閣等ノ。種々ノ瑞相ヲ現ス。其事ヲ戒師カ粗マシ |
| Z12_0352B16: | 云ヒ聞セテ。ソレデ戒香定香等ノ偈ヲ授クルナリ。第十說 |
| Z12_0352B17: | 相トハ。旣ニ戒體ヲ發得ス。定テ戒相有ベシ。是故ニ今戒相ヲ |
| Z13_0352A01: | 此敎相ヲ一。欲レ滅ント二淨土宗ヲ一之大外道。借リ二名於門弟ニ一。 |
| Z13_0352A02: | 欲レ遮二念佛行ヲ一之惡魔王。混シ二形ヲ於社衆ニ一。僞二造シ二 |
| Z13_0352A03: | 書ヲ一。謬二談メ非義ヲ一。而惑シ二學徒ヲ一。引テ入レ二邪岐ニ一。推テ墮ス二 |
| Z13_0352A04: | 魔道ニ一。嗟呼人之具スルヿ二正眼ヲ一難カナ矣。數百年ヨリ來タ。 |
| Z13_0352A05: | 妄リニ認テ二此書ヲ一爲二家珍ト一。而一以テ傳ヘレ十ニ。十以テ傳ヘレ百ニ。 |
| Z13_0352A06: | 百以テ傳二千萬ニ一。流ス二毒ヲ於海內ニ一。可レ傷乎哉。吾雖二 |
| Z13_0352A07: | 不敏ナリト一。而實ニ悲ムレ焉ヲ。聊染二愚筆ヲ一。截リレ僞ヲ續キレ眞ヲ。 |
| Z13_0352A08: | 開ク二玆ノ後學ヲ一耳。 |
| Z13_0352A09: | 或問。聽ハ二師ノ所破ヲ一。其理當然タリ。未審本願義疏ハ。爲ニレ |
| Z13_0352A10: | 何ンノ作スルレ之耶。答。造意難レ知。今試ニ推スニレ之ヲ。爲レ |
| Z13_0352A11: | 證二誠ンカ布薩戒ヲ一。可レ作スルナル二此疏ヲ一歟。所以ハ者何ソヤ。僞 |
| Z13_0352A12: | 者云下布薩戒ト者本出テ二流支ヨリ一善導大師受二此戒ヲ一。來テ |
| Z13_0352A13: | 夢中傳スト上人ニ上。欲レ令トレ知二此戒爲ヿヲ二極要一故ニ。於テモ二 |
| Z13_0352A14: | 宗ノ敎相ニ一。閣キ二二師ノ敎相ヲ一。指二授メ流支ノ敎相ヲ於上人ニ一 |
| Z13_0352A15: | 云。勿レ依ルヿ二先來ノ敎相ニ一。諸人應レ知。流支所傳ノ布薩 |
| Z13_0352A16: | 戒。爲ヿヲ二其至要一。。爾者可レ謂先ニ有𪜈二圓戒一。棄損メ莫レ |
| Z13_0352A17: | 持スルヿ。偏ニ受テ二布薩戒ヲ一。成セ二佛性ノ種子ト一。僞者ノ巧言。 |
| Z13_0352B01: | 不ンレ出二此ノ義ヲ一耳。 |
| Z13_0352B02: | 布薩式辨正 |
| Z13_0352B03: | 寬文元辛丑仲春吉旦 |
| Z13_0352B04: | 谷岡七左衞門板 |
| Z14_0352A01: | 處故に。これを引合されたれば。甚だ幽溪の論意を得 |
| Z14_0352A02: | たりと。讃め玉ふべき筈なるに。反て破斥せらるゝ |
| Z14_0352A03: | は。何ごとぞや。 |
| Z14_0352A04: | 足菴の義は○せらるゝや。 若し爾らば。正寂の義 |
| Z14_0352A05: | は。幽溪の論の註なれば。幽溪と違はぬ筈なるに。何 |
| Z14_0352A06: | とて次上には。別義とせらるゝや。承りたし。か樣に。 |
| Z14_0352A07: | しどけなきことを。の玉ふにて。老衰の程。悲むべし。 |
| Z14_0352A08: | さて。いかに注なればとて。本文に違はぬ筈とは。此 |
| Z14_0352A09: | は愚痴の沙汰にて候。 |
| Z14_0352A10: | 彼人○云はるべし。 若し爾らば。此方よりも。彼の |
| Z14_0352A11: | 人。幽溪の心を。心得ぞこなはれたるより。幽溪と同 |
| Z14_0352A12: | 意なるを。別意となして。正寂に過を付らるゝなり。 |
| Z14_0352A13: | 正寂。此は迷惑と云はるべしと難ぜば。いかん。 |
| Z14_0352A14: | 此云ひ分聞へず○誤るべきや。前に申す通り。十疑 |
| Z14_0352A15: | に引用し玉ふは。正しくは。此命斷時。卽是生安樂時 |
| Z14_0352A16: | なるを。連文故に引ける。蠟印の喩にて。紛らかさる |
| Z14_0352A17: | ゝ故。の玉ふ趣。すきと合點ゆかず。然るに觀經の疏 |
| Z14_0352B01: | 文にては。在定の定を。禪定のこととも。決定のこと |
| Z14_0352B02: | とも。極め難きことなるに。かの二家は。觀經の疏を。 |
| Z14_0352B03: | 見たる人故。在定の文を。解し誤るまじとは。さてさ |
| Z14_0352B04: | て知識なきことを。の玉ふ者かな。 |
| Z14_0352B05: | 此れは博覽○了義燈四の本の三十七摘欺の意は。十疑の文面は。罪 |
| Z14_0352B06: | 惡無智の者の。往生の相なれば。深き入定出定などの |
| Z14_0352B07: | 意を以ては。さばかぬ處なるを。談義に。入定しては。 |
| Z14_0352B08: | 死なれぬなどゝ云。深きわけを以て。さばかるゝ故。 |
| Z14_0352B09: | 此れが合點まひらねば。いかなることなりやと。不審 |
| Z14_0352B10: | 申すなり。たゞ入定して。死なれぬと申す義は。曾て |
| Z14_0352B11: | 不審なことも無レ之。已に下の。臨終の在決定は。乃至 |
| Z14_0352B12: | いと鑿ちたることかと存候と云ふまでの。文言にて |
| Z14_0352B13: | 知れたり。されば定心にて死なずとは。此はいかなる |
| Z14_0352B14: | ことに候やと云ふは。これ略難なり。臨終の在決定は |
| Z14_0352B15: | と云ふ以下は。其略難の意を。詳に說て難ずるなり。 |
| Z14_0352B16: | 然るを。其詳說にはかまはず。たゞ略難の上に付て。 |
| Z14_0352B17: | ねだりかけ玉ふこと。近比迷惑に存ず。か樣のねだり |
| Z16_0352A01: | 傳文一矣。 |
| Z16_0352A02: | 爾時ニ。馬鳴心ニ疑フ二是レ幻ナリト一。 |
| Z16_0352A03: | 楞嚴釋要鈔三ニ云。幻ト者托［シテ］レ物ニ。假リ成［シテ］全ク無二 |
| Z16_0352A04: | 眞實一。如二結テレ巾ヲ爲レ馬ト。結テレ草ヲ爲レ兎ト等ノ一。 |
| Z16_0352A05: | 凡ソ幻ノ之法。知ハレ之則滅ス。而ルニ此ノ光明。轉タ更ニ |
| Z16_0352A06: | 熾盛ナリ。 |
| Z16_0352A07: | 熾ハ盛也。火ノ盛ナルナリ。 |
| Z16_0352A08: | 盡ス二其ノ技術一。 |
| Z16_0352A09: | 技ハ巨綺ノ切。小補韻會云。巧藝也。方術也。孟 |
| Z16_0352A10: | 子梁ノ惠王ノ集註云。術ハ謂二法ノ之巧ナル者ヲ一也。 |
| Z16_0352A11: | 欲［シテ］レ滅ント二此ノ光ヲ一爲レ之。旣ニ疲［トモ］了ニ無シ二異相一。 |
| Z16_0352A12: | 常光熾然ニ［シテ］。無レ有二滅相一。 |
| Z16_0352A13: | 知二師ノ所ロト［一レ］爲。卽便チ摧伏ス。 |
| Z16_0352A14: | 至レ此摧レ邪純熟［シテ］伏レ正ニ。 |
| Z16_0352A15: | 勤二修苦行一。 |
| Z16_0352A16: | 勤苦修行。 |
| Z16_0352A17: | 更ニ不二退轉一。 |
| Z16_0352B01: | 勇猛精進。 |
| Z16_0352B02: | 富那奢臨二𣵀槃ニ一時ニ。以テレ法ヲ付二屬ス弟子馬鳴ニ一。 |
| Z16_0352B03: | 據ハ二什所譯ノ傳ニ一。云二是レ脇尊者弟子ト一。出ツ二之于 |
| Z16_0352B04: | 下ニ一。註維摩ノ第八ニ什ノ曰。佛泥洹ノ後チ。六百年。 |
| Z16_0352B05: | 有二一人一名二脇比丘ト一。有二大辨才一。善能ク論議ス。 |
| Z16_0352B06: | 有二外道ノ師一。名テ曰二馬鳴ト一。利根智慧。一切ノ經 |
| Z16_0352B07: | 書皆悉ク明練ス。亦有二大辨才一。能ク破二一切ノ論議一。 |
| Z16_0352B08: | 聞二脇比丘ノ名一。將テ二諸ノ弟子ヲ一。往テ到二其ノ所ニ一。唱 |
| Z16_0352B09: | 言ク一切ノ論議。悉皆可レ破。若シ我レ不レ能レ破ヿ二汝カ |
| Z16_0352B10: | 言論一。當二斬レ首謝［一レ］屈ト。脇比丘聞二是ノ論一。默然ト［シテ］ |
| Z16_0352B11: | 不レ言。馬鳴卽生二憍慢一。此ノ人徒ニ有二空名一。實ニ無 |
| Z16_0352B12: | レ所レ知ル。與二其ノ弟子一。捨テレ之而去ル。中路ニ思惟シ |
| Z16_0352B13: | 已テ。語二弟子ニ一言ク。此ノ人有二甚深ノ智慧一。我墮二負 |
| Z16_0352B14: | 處ニ一。弟子怪テ而問曰。云何ソ爾ル。答曰。我言フ |
| Z16_0352B15: | 一切ノ語言。可ヲハレ破卽是自ラ破ス。彼レ不レ言則無 |
| Z16_0352B16: | レ所レ破。卽還テ到二其ノ所ニ一。語二脇比丘一言。我墮二負 |
| Z16_0352B17: | 處ニ一。則是レ愚癡ナリ。愚癡ノ之頭。非ス二我所ニ［一レ］須ル。 |
| Z17_0352A01: | —弘願 —善心 |
| Z17_0352A02: | —惟智 —利榮 |
| Z17_0352A03: | —宗觀 |
| Z17_0352A04: | —道門 —重心 |
| Z17_0352A05: | —實乘 |
| Z17_0352A06: | —薩生 |
| Z17_0352A07: | —賢立 |
| Z17_0352A08: | —實信 |
| Z17_0352A09: | —證觀 —善淸 |
| Z17_0352A10: | —良運 —壽量 |
| Z17_0352A11: | —淨勝 |
| Z17_0352A12: | —觀照 —相本 |
| Z17_0352A13: | —龍聖眞 —觀空 —融珍 |
| Z17_0352A14: | —智心〔考必恐眞〕一遍上人。遊行踊念佛祖號二他阿一。 —正玉 —妙鍊 |
| Z17_0352A15: | —無邊光比丘尼 |
| Z17_0352A16: | —性達——性海 |
| Z17_0352A17: | —永弘 ——正眼 |
| Z17_0352A18: | —道敎 —圓珠 ——榮普 |
| Z17_0352A19: | —賢戒—智觀 —照嚴 ——晴雲 |
| Z17_0352A20: | —賢西—顯照 |
| Z17_0352A21: | —如一 |
| Z17_0352A22: | —融舜———見相 |
| Z18_0352A01: | ○報恩寺 同末 同州同郡南櫻村 報恩寺 起立文 |
| Z18_0352A02: | 明十一年開山巖譽宗眞上人由緖不知 |
| Z18_0352A03: | ○宗泉寺 同末 同州同郡妙光寺村 宗泉寺 起立 |
| Z18_0352A04: | 天文十六年開山宗泉大德由緖不知 |
| Z18_0352A05: | ○寶養寺 同末 同州蒲生郡東橫關村 寶養寺 起 |
| Z18_0352A06: | 立開山由緖不知 |
| Z18_0352A07: | ○淨泉寺 同末 同州同郡西橫關村 淨泉寺 起立 |
| Z18_0352A08: | 開山由緖不分明 |
| Z18_0352A09: | ○圓光寺 同末 同州同郡櫻生村 圓光寺 起立不 |
| Z18_0352A10: | 知開山萬如法師由緖等不知 |
| Z18_0352A11: | ○阿彌陀寺 同末 同州栗太郡金勝東坂 富谷山阿 |
| Z18_0352A12: | 彌陀寺 開山隆堯法師行狀前有之起立嚴譽宗眞上人 |
| Z18_0352A13: | 下野國結城之一族文明五年時年三十二歲遁世而金勝 |
| Z18_0352A14: | 山谷坊雖居住彼山依爲結界地東坂本一宇令建立今之 |
| Z18_0352A15: | 阿彌陀寺是也委由緖前記之 |
| Z18_0352A16: | ○淨勝寺 同末 江州栗太郡品村 淨勝寺 起立開 |
| Z18_0352A17: | 山由緖不分明 |
| Z18_0352B01: | ○宗源寺 同末 同州同郡品村 宗源寺 起立開山 |
| Z18_0352B02: | 不知 |
| Z18_0352B03: | ○善福寺 同末 同州同郡勝部村 善福寺 起立天 |
| Z18_0352B04: | 文年中開山仙譽珠慶上人由緖不知 |
| Z18_0352B05: | ○西光寺 同末 同州同郡勝部村 西光寺 起立不 |
| Z18_0352B06: | 知中興隆阿林慶上人由緖不知 |
| Z18_0352B07: | ○從緣寺 同末 同州同郡出場村 從緣寺 起立天 |
| Z18_0352B08: | 文年中開山覺心大德由緖不知 |
| Z18_0352B09: | ○安養寺 同末 同州同郡勢多神領村 安養寺 起 |
| Z18_0352B10: | 立天正七年開山由緖來歷不知 |
| Z18_0352B11: | ○善住寺 同末 同州同郡勢多大江村 善住寺 起 |
| Z18_0352B12: | 立開山由緖不知 |
| Z18_0352B13: | ○誓安寺 同末 同州同郡富川村 誓安寺 起立永 |
| Z18_0352B14: | 祿九年開山由緖來歷不知 |
| Z18_0352B15: | ○往生寺 同末 同州同郡富川村 西光山往生寺 |
| Z18_0352B16: | 起立明應十年開山淸譽淨光大德由緖不知 |
| Z18_0352B17: | ○九品寺 同末 同州甲賀郡下山村 能德山九品寺 |