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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0351A01: | 菩薩不得我等者御抄云論自釋云如是可思惟即 |
| J01_0351A02: | 離我見遠離我見故則不得我矣●不得衆生等者 |
| J01_0351A03: | 論云應作此念若他人實有我彼可爲他因有我 |
| J01_0351A04: | 故以彼爲他而實求我不得也彼亦不可得也故無 |
| J01_0351A05: | 彼亦無我此故菩薩亦不得我矣●不分別説法者論 |
| J01_0351A06: | 云是菩薩信解一切法不二故無差別故矣●不得 |
| J01_0351A07: | 菩提等者論云是菩薩信解空法故如凡夫所得菩提 |
| J01_0351A08: | 如是不得也矣●不以相見佛等者論云是菩薩信解 |
| J01_0351A09: | 通達無相法矣尋云上阿惟越致菩薩所具等心於衆 |
| J01_0351A10: | 生等五法與今不得我等五法爲同爲異如何答上等 |
| J01_0351A11: | 心於衆生等五法阿惟越致菩薩相也今不得我等五法惟 |
| J01_0351A12: | 越致菩薩修行此五法至不退相也故雖可有淺 |
| J01_0351A13: | 深大旨可同歟云云已上難行道事畢 |
| J01_0351A14: | |
| J01_0351A15: | |
| J01_0351A16: | |
| J01_0351A17: | 註記見聞卷第一 |
| J01_0351B18: | 註記見聞卷第二 |
| J01_0351B19: | |
| J01_0351B20: | 易行品引文細釋事 |
| J01_0351B21: | 如寳月童子等者先聞云從過去無數劫至聞名定 |
| J01_0351B22: | 作佛彼經文也今現在下龍樹禮文也問經文中海德者 |
| J01_0351B23: | 是報化中何耶答報身也壽光各無量無極故難云若爾 |
| J01_0351B24: | 何故云過去耶答此正覺始也龍樹禮云今現在十方 |
| J01_0351B25: | 故不滅佛也又十住論擧阿彌陀等一百餘佛已云是 |
| J01_0351B26: | 諸佛世尊現在十方淸淨世界矣次下文又云阿彌陀佛 |
| J01_0351B27: | 本願如是若人念我稱名自歸即入必定得阿耨菩 |
| J01_0351B28: | 提矣彌陀若報身諸佛可爾云云●毘婆尸佛等者是 |
| J01_0351B29: | 過去七佛也但有梵語異説也先三佛莊嚴劫千佛中第 |
| J01_0351B30: | 二九百九十八九第一千佛如次人壽八萬七萬六萬歳 |
| J01_0351B31: | 出世也現在賢劫四佛出世諸説不同也且依劫章説六 |
| J01_0351B32: | 萬四萬二萬時拘樓那含迦葉興百歳釋迦牟尼出矣問若 |
| J01_0351B33: | 爾何云過去七佛耶答非約三世三劫是已滅度佛 |
| J01_0351B34: | 故云過去也問何故限七佛耶答釋迦以前七代取也 |
| J02_0351A01: | 周遍十方何不照餘行窻偏攝取念佛者若云 |
| J02_0351A02: | 照者何惜攝益平等慈悲似有偏頗答曰等者意云念 |
| J02_0351A03: | 佛行者由佛願故得蒙光益信心不退往業易成如 |
| J02_0351A04: | 來親近身意柔輭滅多劫罪魔不得便臨終正念往 |
| J02_0351A05: | 生決定有如此等種種利益皆因佛光現益是故今 |
| J02_0351A06: | 文明三縁義禮讃直云本願最強初親縁中口常稱 |
| J02_0351A07: | 佛等者明口稱行具定三業口稱佛名即念佛行體 |
| J02_0351A08: | 故先擧之稱名行者向西合掌即是身敬亦心念佛 |
| J02_0351A09: | 即是心念是故禮念非別行也羣疑論云今時念佛至 |
| J02_0351A10: | 心即意業善行也稱佛名號即語業善行也合掌禮 |
| J02_0351A11: | 拜即身業善行也由此三業善行能滅八十億劫生死 |
| J02_0351A12: | 重罪已上此釋下品十聲稱佛身羸劣故不能禮 |
| J02_0351A13: | 敬心失念故不能觀察故知依勸纔稱名字 |
| J02_0351A14: | 三業相應今三業行亦復如是唯就口稱擧三業 |
| J02_0351A15: | 也言憶念者上三業行時時憶持常恆不失故云憶 |
| J02_0351A16: | 念非是觀念若屬觀念總違光益唯局稱名別 |
| J02_0351A17: | 違下文增上縁釋及引三經唯約稱名復違下結廣 |
| J02_0351B18: | 顯念佛三昧竟彼此三業不相捨離者彼謂彌陀此謂行 |
| J02_0351B19: | 者行者三業倶有彌陀唯有意業而言三業者相從 |
| J02_0351B20: | 衆生非言佛具有三業謂佛知見衆生三業由 |
| J02_0351B21: | 此知見佛親行者述記云瞿波論師云三業禮者欲 |
| J02_0351B22: | 顯大師有天眼故以身業禮有天耳故以語業 |
| J02_0351B23: | 禮有他心故以意業禮已上但彼約禮此約念佛又 |
| J02_0351B24: | 彼知見已現三輪作利益事此遙加念施不捨益又 |
| J02_0351B25: | 近縁時非無見佛云云而今文意衆生憶念彌陀不 |
| J02_0351B26: | 絶如犢子思母彌陀還念衆生不捨如魚母念 |
| J02_0351B27: | 子彼此親故是名不離法事讚亦釋親義云人能 |
| J02_0351B28: | 念佛佛還念與今意同問諸佛慈念衆生善心譬 |
| J02_0351B29: | 如父母顧眄衆子無有惡愛故涅槃十八云諸佛世 |
| J02_0351B30: | 尊於諸衆生不觀種姓老少中年貧富時節日月星宿 |
| J02_0351B31: | 工巧下賤僮僕婢使唯觀衆生有善心者若有善 |
| J02_0351B32: | 心則便慈念已上今何偏約念佛明還念相論親昵 |
| J02_0351B33: | 義答修諸行者非無感應而不名親三業皆非 |
| J02_0351B34: | 彌陀事故彼人心行則疎彌陀行人疎佛佛亦不 |
| J03_0351A01: | 凖有理直釋有憚一家無釋直破不及故云難知 |
| J03_0351A02: | 又有人一義云人法之法含依正德故從法字開出 |
| J03_0351A03: | 依正爲其二種其實彌陀因果功德乃至十方諸佛功 |
| J03_0351A04: | 德雖含三字所觀境故局依正耳已上有人今私云此義 |
| J03_0351A05: | 約事相故無其失歟但今人法者於所説人名之中 |
| J03_0351A06: | 所持壽命名之於法能持覺者名之於人計而已未 |
| J03_0351A07: | 必萬德所歸法也具如向釋云云風聞西山名號諸法 |
| J03_0351A08: | 依正不二法門源依此文謂内證外用依報正報皆悉 |
| J03_0351A09: | 從名號披出故彌陀全名號也淨土全名號也然則廻 |
| J03_0351A10: | 向所求只成廻向名號値本願之處即便往生也 |
| J03_0351A11: | 唱名號之身全倂淨土也已上風聞今私云邪義至極無甚 |
| J03_0351A12: | 於此若萬法皆名號者可唱禽獸龍虵名乎然諸佛 |
| J03_0351A13: | 尚捨何況非佛若名號全淨土者不可強厭穢欣淨 |
| J03_0351A14: | 乎然餘土尚廢何況穢土乎此則萬德所歸不委知故 |
| J03_0351A15: | 失宗致歟嗚呼三佛大悲涙幾汗憧相袂後學若得 |
| J03_0351A16: | 遇彼徒而發大願説破之非是逞人我情執 |
| J03_0351A17: | 請願邃二尊宏志所望所望師仰云名號十四不相應其 |
| J03_0351B18: | 隨一也非色非心法何混乎何所求云極樂覺已上師仰 |
| J03_0351B19: | 次細釋中亦分爲四第一從初至無其失耳釋一者 |
| J03_0351B20: | 地下等已下五行十一字即是依報略釋中分有其 |
| J03_0351B21: | 二一先總釋三種莊嚴二從又變化鳥等已下次別 |
| J03_0351B22: | 釋化鳥依正情非初中○唯局寶地等者問同三種莊嚴 |
| J03_0351B23: | 也何水觀所説唯局寳地今三種莊嚴令通餘觀耶 |
| J03_0351B24: | 答實然也兩處三種莊嚴其體唯一物也雖然隨所期 |
| J03_0351B25: | 且作寬狹也謂水觀是寳地之假觀且云限寳地 |
| J03_0351B26: | 今廣出諸觀境故不限寶地令通五觀也○廣通 |
| J03_0351B27: | 五觀等者問今文所釋三種莊嚴廣通五觀者此是何 |
| J03_0351B28: | 耶答有先哲尊觀云除日座中間五觀也已上先哲師仰云是不 |
| J03_0351B29: | 限寳地兼樹池樓座通五觀也已上師仰今私云先哲何 |
| J03_0351B30: | 意除日座云五觀也既云水觀三種唯局寶地今 |
| J03_0351B31: | 文三種廣通五觀知地觀已上五觀也假觀故除日水 |
| J03_0351B32: | 觀何不除又云地上文中等者等取華座何除華座 |
| J03_0351B33: | 乎何況本書既云雖有三種差別皆是彌陀淨國無漏眞 |
| J03_0351B34: | 實勝相水觀何無漏耶若爾者日座中間本末無據此 |
| J04_0351A01: | 何答般舟等三經表各逗一縁據實而論三世諸佛從 |
| J04_0351A02: | 悲智二法生也▲有云加三字等者般舟經意實通諸 |
| J04_0351A03: | 佛今加三字諸佛彌陀功德法身共平等故此是攝 |
| J04_0351A04: | 論四意趣中平等意趣也▲有云念過去彌陀者舊解云十 |
| J04_0351A05: | 劫已前有別彌陀指之云念過去彌陀云云此義難思 |
| J04_0351A06: | 有云依首經勢至章往昔恒河沙劫有佛出世名無 |
| J04_0351A07: | 量光云云今指之云過去彌陀云云此亦難思若依首 |
| J04_0351A08: | 經與次下有義有何別乎過去本地其言異而意全 |
| J04_0351A09: | 同故具如下解或是指十劫已前而云過去歟十劫已後彌 |
| J04_0351A10: | 陀現在故釋云彼佛今現在世成佛等云云或是約過去已滅諸佛之中應 |
| J04_0351A11: | 有彌陀歟追而思察焉▲有云本地彌陀者此存阿彌 |
| J04_0351A12: | 陀佛本地久成之義靈芝小經疏云楞嚴勢至章云我於 |
| J04_0351A13: | 往昔恒河沙劫有佛出世名無量光十二如來相繼 |
| J04_0351A14: | 一劫準大本中即彌陀也今經大本皆言十劫乃是 |
| J04_0351A15: | 一期赴機之説不足疑矣已上大經鈔云問十劫成道爲 |
| J04_0351A16: | 是實成將迹佛耶答三部等説即明實成經釋分明 |
| J04_0351A17: | 然首經云昔恒沙劫十二光佛相繼出世云云若對彼者 |
| J04_0351B18: | 可迹佛歟云云此等義趣依法華意而存彌陀本地久 |
| J04_0351B19: | 成之義今之有説亦同之也▲有云延促劫智者佛有 |
| J04_0351B20: | 延促劫智是故能延七日爲無量劫於無量劫促 |
| J04_0351B21: | 爲七日經説十劫促無量劫上來諸義皆是臆説 |
| J04_0351B22: | 而已曲如別紙傳云云▲如彼疏云等者此序分義欣淨縁 |
| J04_0351B23: | 文毗提夫人猶有宿罪恐障淨土生須懺悔意能 |
| J04_0351B24: | 稱今故引例同▲答云云者具三心凡夫深厭生死故 |
| J04_0351B25: | 於其麁惡雖可制之至其微細應叵制之總而 |
| J04_0351B26: | 言之其所禁如涓露其所犯過塵沙未斷凡夫 |
| J04_0351B27: | 故若欲審之當有重重料簡故略言云云彼經第 |
| J04_0351B28: | 九等者要集下引例勸信之下廣引與今合見矣▲然次上云等者 |
| J04_0351B29: | 要集下引之與今合見問引此文何要答此就本書 |
| J04_0351B30: | 得生之言爲語得生佛國之義有次上文也本捨離 |
| J04_0351B31: | 諸惡樂少等者具如記上私鈔白毫相下明之▲除謗方等者 |
| J04_0351B32: | 問此所引文除謗法罪然今釋及要集下念佛利益下引觀佛經云諸凡夫 |
| J04_0351B33: | 及四部弟子謗方等經作五逆罪犯四重禁觀佛如來相好者諸惡罪障皆悉盡滅乃至云云所引文同説 |
| J04_0351B34: | 攝謗法罪然一法中如何有相違乎答難知但除取共 |
| J05_0351A01: | 強果弱者修行禁戒世間等善而得小乘果故善強果 |
| J05_0351A02: | 弱也下品善弱果強者下品人都不修善而得大果故 |
| J05_0351A03: | 善弱果強也又下品所以得大果者明彼現在雖不 |
| J05_0351A04: | 修善過去或經發心今聞大乘復得發心等也 |
| J05_0351A05: | 説是語時下正説中爲二第一神通輪利益父王第二 |
| J05_0351A06: | 説法輪利益夫人神通輪利益父王中二第一放光 |
| J05_0351A07: | 照父王第二父王得益説法輪利益夫人亦二第一正 |
| J05_0351A08: | 爲夫人説法第二夫人及眷屬得益正説竟今即第二 |
| J05_0351A09: | 夫人得益如文爾時阿難即從座起下大段第三流通此 |
| J05_0351A10: | 中文句可知此中應有二句第一宮内付屬流通第二 |
| J05_0351A11: | 佛還崛山阿難重説流通也 |
| J05_0351A12: | |
| J05_0351A13: | 觀無量壽經義疏終 |
| J06_0351A01: | 去魔既困弊自度力窮漸歷六天求欲免脱既不 |
| J06_0351A02: | 能得往梵宮邊請大梵言唯願哀愍解我頸上仙 |
| J06_0351A03: | 人所辱梵王告曰吾不能去可還歸依本擊汝者魔 |
| J06_0351A04: | 聞此已下瞻部洲五躰歸誠禮尊者足白言大德唯願 |
| J06_0351A05: | 慈悲赦我前𠍴去尊所報尊者告曰汝能從今乃至如 |
| J06_0351A06: | 來聖敎未滅更不惱亂諸苾蒭不魔曰唯然然爲魔 |
| J06_0351A07: | 解去三屍云云四又有邪下至有邪毒故明魔形言皆 |
| J06_0351A08: | 惱亂人先惣非謂若邪三毒感神鬼魔何其魔等 |
| J06_0351A09: | 唯變佛像次涅槃經言下引證正難是見聞皆魔難涅 |
| J06_0351A10: | 槃經説魔現比丘等四衆形來惑行者又魔嬈人 |
| J06_0351A11: | 非唯形相多縁言敎佛敎弟子辨其魔説及以佛 |
| J06_0351A12: | 説令物覺知意在於斯故觀經説定中所聞能辨 |
| J06_0351A13: | 邪正與修多羅合名佛説若不能合名爲魔 |
| J06_0351A14: | 説若如下重責若如汝解有邪三毒所感魔者 |
| J06_0351A15: | 即汝所見四衆皆應是魔由汝身中有邪毒故又可 |
| J06_0351A16: | 云所聞皆魔是文略也五又見佛下至是魔法也 |
| J06_0351A17: | 明法正不出魔初牒計次審後難難即有二一法 |
| J06_0351B18: | 眞應勤難謂若由法眞能出魔境故魔來現身縱 |
| J06_0351B19: | 雖實魔更須勤心修念佛等以是法眞出魔境 |
| J06_0351B20: | 故二不律見佛難謂若法不眞能長三毒感彼衆 |
| J06_0351B21: | 魔現佛形者不律儀悉長邪三毒應常見佛及臨終 |
| J06_0351B22: | 時感持花迎若爾下設責若不律儀依長邪毒見 |
| J06_0351B23: | 佛迎者觀經所説聖衆來迎此敎反應邪三毒法此諸 |
| J06_0351B24: | 聖衆應並是魔即應此經是魔法也屠兒魁膾旃荼羅 |
| J06_0351B25: | 等者旃陀羅云屠者不律儀也亦名惡律儀正言旃 |
| J06_0351B26: | 荼羅此云嚴幟惡業自嚴行持標幟搖鈴持竹 |
| J06_0351B27: | 爲自標故法花烈六經云及畜猪羊雞狗畋獵漁捕諸 |
| J06_0351B28: | 惡律儀畋音徒賢反取禽獸也漁音語居反捕魚也雜心有十二屠羊養雞養 |
| J06_0351B29: | 猪捕魚捕鳥猪師作賊魁膾守獄呪龍屠犬伺獵涅槃有 |
| J06_0351B30: | 十六牛羊猪雞爲利故買肥已轉賣爲利故買買已屠 |
| J06_0351B31: | 殺即爲前八釣魚獵師劫奪魁膾捕鳥兩舌獄卒呪龍 |
| J06_0351B32: | 對法第八有十四屠羊養鷄養猪捕魚獵鹿置兎劫盜魁 |
| J06_0351B33: | 膾害牛縛象立壇呪龍守獄讒構好爲損等縛象者恒處 |
| J06_0351B34: | 山林調執野象立壇呪龍者習呪龍蛇戯樂自活讒 |
| J07_0351A01: | 周遍法界故不可捨此往彼圓覺經云如溪内聲遍 |
| J07_0351A02: | 而外矣此意也問解第一義人猶生西方何云往生之 |
| J07_0351A03: | 義乖耶答廻向之時願西方故非是一向遺方域也 |
| J07_0351A04: | 故異于聖道門偏期心性也○雄猛世尊事問文意如 |
| J07_0351A05: | 何答此敍釋迦馬鳴同開淨土門利見者周易云九五 |
| J07_0351A06: | 飛龍在天利見大人已上釋迦無上覺者馬鳴八地大 |
| J07_0351A07: | 聖皆説淨土一門而化怯弱衆生也問馬鳴勸淨土 |
| J07_0351A08: | 文如何答起信論云復次衆生初學是法欲求正信 |
| J07_0351A09: | 其心怯弱以住於此娑婆世界自畏不能常値諸 |
| J07_0351A10: | 佛親―承供―養懼謂信心難可成就意欲退者 |
| J07_0351A11: | 當知如來有勝方便攝護信心謂以專意念佛因 |
| J07_0351A12: | 縁隨願得生他方佛土常見於佛故永離惡趣 |
| J07_0351A13: | 如修多羅説若人專念西方極樂世界阿彌陀佛所修 |
| J07_0351A14: | 善根迴向求願生彼世界即得往生常見佛故終 |
| J07_0351A15: | 無有退若觀彼佛眞如法身常勤修習畢竟得生 |
| J07_0351A16: | 住正定故矣○未諧捫象等事問譬意如何答涅槃經有 |
| J07_0351A17: | 此譬生盲人捫象欲知象體捫腹者云象如甕 |
| J07_0351B18: | 等次陳―乳色譬亦出涅槃經生盲人乳色問有人 |
| J07_0351B19: | 以貝粖鶴雪四譬敎之盲人不了云如貝聲アリヤ |
| J07_0351B20: | 乃至如雪冷乎終不了乳眞色云此等譬凡夫迷 |
| J07_0351B21: | 情不悟眞理也○言無心有事問文意如何答達磨碑 |
| J07_0351B22: | 文云有心也曠劫而滯凡夫無心也刹那而登正覺已上 |
| J07_0351B23: | 又淸凉云欲了眞如性須忘妄執情有心生死路無 |
| J07_0351B24: | 念涅槃城煩惱誰爲主菩提猶假名不存分別見佛 |
| J07_0351B25: | 道自然成已上○古先梵皇事尚書序云先聖王者今借 |
| J07_0351B26: | 其勢是釋迦佛也梵淨也皇王也佛是淸淨而自在故云 |
| J07_0351B27: | 也○濟以念佛一行事問淨土門行廣通正雜二行今何 |
| J07_0351B28: | 局云念佛一行乎答此句任本文本文依生因本願 |
| J07_0351B29: | 擧要行也非遮餘行也○一子地事問一子地何位 |
| J07_0351B30: | 乎答初地也出涅槃經文又眞言中阿彌陀於極愛一子地發 |
| J07_0351B31: | 願云ヘリ云云○潮音事化佛讃歎故云潮音佛音名海 |
| J07_0351B32: | 潮音也○蹉跎事草亂風貌也フシマロフト讀臨終心 |
| J07_0351B33: | 也問要決云一念蹉跎歷劫受苦矣知臨終散亂云蹉 |
| J07_0351B34: | 跎也今下品生者正念念佛也何云蹉跎乎答下三 |
| J08_0351A01: | 言故五三者云少分之義也安樂集此難乃有多途略 |
| J08_0351A02: | 述有五三文知粗言五三者少分義也又禪家中云 |
| J08_0351A03: | 五三者數極文又九五者數極今如此等言者對多 |
| J08_0351A04: | 途時極少義云意歟次外道相善者有相善事也外道 |
| J08_0351A05: | 善障内佛道物故亂菩薩法也次二乘自調自度 |
| J08_0351A06: | 無化他大悲故云聲聞之自利障大慈悲次無顧惡 |
| J08_0351A07: | 人破他勝德者世間見人損喜見人善毀破人云無 |
| J08_0351A08: | 顧之惡人也次顚倒善果能壞梵行者人天善果云顚倒 |
| J08_0351A09: | 善果也其故人天之樂猶如電光須臾即捨還入三 |
| J08_0351A10: | 途長時受苦梵行者出世佛道修行行故云淸淨行 |
| J08_0351A11: | 人天之樂云放逸繫縛樂爲佛道成障故云顚倒善 |
| J08_0351A12: | 果能壞梵行也次自力無他力持者今淨土乘他力 |
| J08_0351A13: | 入而住自力情居人他力之障也如是依難障末 |
| J08_0351A14: | 法自力難行道難叶故釋捨難行歸易行之他力 |
| J08_0351A15: | 事也西方要決事付之親逢聖化道悟三乘者是正像兩 |
| J08_0351A16: | 時之上根上機位人也是又難行道心地也福薄因疎勸歸 |
| J08_0351A17: | 淨土者是易行道心地也是末法下根位人也是先序文也 |
| J08_0351B18: | 以下引後序是慈恩釋難行易行事故引也地體 |
| J08_0351B19: | 亘聖道淨土諸師等立難行易行之二道捨聖道難 |
| J08_0351B20: | 行勸淨土易行師資相承之分選擇廢立釋淨 |
| J08_0351B21: | 土法門初門重也是未分通別重也存知可持也但 |
| J08_0351B22: | 雖不分通別諸師祖師等共難行易行廢立重等亘故 |
| J08_0351B23: | 師資相承分此章段引諸師等釋共也非證不由他 |
| J08_0351B24: | 分也次師資相承血脈事就之聖道家諸宗各各雖有 |
| J08_0351B25: | 師資相承血脈其中天台眞言兩宗面立擧問淨土血 |
| J08_0351B26: | 脈付之淨土雖多師資相承唐宋兩傳當世見存菩 |
| J08_0351B27: | 提流支曇鸞道綽善導懷感少康等是也其取第一章段 |
| J08_0351B28: | 本意所詮者此師資相承血脈事也但付之五祖一轍 |
| J08_0351B29: | 人有一轍不云立人有是相互留一偏諍邪事也付 |
| J08_0351B30: | 之選擇有二重道理也可云一轍方有不云一 |
| J08_0351B31: | 轍方有其故第一章言師資相承血脈之面也此方 |
| J08_0351B32: | 可云一轍第二章不云五祖一轍謂五祖各別之 |
| J08_0351B33: | 面也此樣不存知偏云一轍意違言不云一轍 |
| J08_0351B34: | 義違兩方存知者不可違也地體佛法有二道理以 |
| J09_0351A01: | 有受戒者希有發起上品之心若不發起上品 |
| J09_0351A02: | 之心何得戒體縱令有得戒體毀犯甚多自非彌 |
| J09_0351A03: | 陀十力威德名號光明神力何由得出生死當隨犯 |
| J09_0351A04: | 隨懺至心唱念佛號得生下中品也下品下生是五 |
| J09_0351A05: | 逆人例亦有三一修因者經曰如此愚人乃至除八 |
| J09_0351A06: | 十億劫生死之罪二往生者例亦有二一聖衆來迎者 |
| J09_0351A07: | 經曰命終之時見金蓮華猶如日輪住其人前二行 |
| J09_0351A08: | 者往生者經曰如一念頃即得往生極樂世界三生 |
| J09_0351A09: | 後得益者經曰於蓮華中滿十二大劫蓮華方開等已 |
| J09_0351A10: | 上略釋三福九品散善畢上來所釋定散二善是正宗 |
| J09_0351A11: | 分粗解其大綱耳次流通分有多文段取要釋之 |
| J09_0351A12: | 經曰佛告阿難汝好持是語等釋此文乃爲二 |
| J09_0351A13: | 一依善導盡廢定散諸行唯歸念佛一行二以經 |
| J09_0351A14: | 諸文資助其義一依善導盡廢定散諸行歸念佛 |
| J09_0351A15: | 一行者善導釋此文曰從佛告阿難汝好持是語已 |
| J09_0351A16: | 下正明付屬彌陀名號流通於遐代上來雖説 |
| J09_0351A17: | 定散兩門之益望佛本願意在衆生一向專稱彌陀 |
| J09_0351B18: | 佛名二以經諸文資助其義者此經雖説定散 |
| J09_0351B19: | 二善明諸行往生論其正意則唯在念佛往生而 |
| J09_0351B20: | 已其文甚多略指三五一第九觀光明遍照文二第十二 |
| J09_0351B21: | 觀無量壽佛化身無數文三下品上生智者復敎合掌叉手 |
| J09_0351B22: | 稱南無阿彌陀佛文四同下品上生化佛稱讃行者文 |
| J09_0351B23: | 五下品中生聽聞彌陀功德往生文六下品下生十念 |
| J09_0351B24: | 往生文七若念佛者當知此人是人中分陀利華文也釋 |
| J09_0351B25: | 光明遍照文乃有三義一平等義二本願義三親縁等 |
| J09_0351B26: | 義一平等義者夫華嚴説事事圓融法華明諸法實 |
| J09_0351B27: | 相圓融實相之行人何得漏彌陀光明道行勝天理 |
| J09_0351B28: | 趣金剛等受持法師明畢竟空之旨談離言無二法云 |
| J09_0351B29: | 何不蒙彌陀光明持思益經識平等如如受圓覺 |
| J09_0351B30: | 經達建立一切依首楞嚴知包含十方學大集 |
| J09_0351B31: | 經融染淨二法解涅槃知佛性習淨名悟不 |
| J09_0351B32: | 二彌陀如來無縁慈光可照如是等一切顯密事理行 |
| J09_0351B33: | 者然唯照念佛行者不攝取餘行者有何意也余 |
| J09_0351B34: | 熟案之以平等大悲故光明攝益唯在念佛行者 |
| J10_0351A01: | 門意也佛意不可説三賢十聖不可測是第一仰信機 |
| J10_0351A02: | 也若於此法易行本願他力解了是第二解 |
| J10_0351A03: | 惠下機知オチテ智解情量入故本願信力淺也是言句 |
| J10_0351A04: | 入故施化利生門意也此意外言表言句不入直佛果行 |
| J10_0351A05: | ナシ佛意佛願隨順也故釋信佛語隨順佛願隨順佛意眞 |
| J10_0351A06: | 佛弟子云ヘリ此等言句智解不入直開悟諸宗カツテ |
| J10_0351A07: | 無也禪法以心傳心當解惠ヲチ第二下也依此等意依 |
| J10_0351A08: | 深心二字立淨土宗也 |
| J10_0351A09: | 道付闕字事十方恒沙佛上道付鎭西上人故上人微音 |
| J10_0351A10: | 被仰口筆時書付也師云爲證誠者是故上人也以下道 |
| J10_0351A11: | 付鎭西微言佐介書付也此口筆時也凡闕字等臨時風渡 |
| J10_0351A12: | 物語リニシ下フヲ佐介書付也凡此抄習皆口筆ニテ代 |
| J10_0351A13: | 代傳持故前可有事後アリ少シモ非要事大事カマ |
| J10_0351A14: | シク要ナル事ヲハ少シ書給也故文字言等如本可書 |
| J10_0351A15: | 而此抄不相傳不可知也大旨源意底云殘也言句 |
| J10_0351A16: | 多トテ不可讚義理少トテ不可毀也唯意趣可習 |
| J10_0351A17: | 也故質直仰信人可授也 |
| J10_0351B18: | 裏雖是意業有別意者觀察是意業ナレハ至誠心中意業 |
| J10_0351B19: | 可當也而深信當論主意五門中觀察本意本釋アリ |
| J10_0351B20: | 然是約上機面斗釋也此觀察本意裏亦約下機稱 |
| J10_0351B21: | 名本意也所以然者依三經論故註家名號爲體矣 |
| J10_0351B22: | 故和尚我深心釋時付深信二字名號正中正專復 |
| J10_0351B23: | 專事顯故以觀察當深心也此云別意也凡五念 |
| J10_0351B24: | 門隨一稱名不立五念通稱名顯爲也 |
| J10_0351B25: | 一向專修下於難雖擧諸宗天台華嚴眞言意機根未 |
| J10_0351B26: | 熟時法各別云ヘトモ台家開會眼開時諸法束一法也故 |
| J10_0351B27: | 云唯有一乘法而一法ヲモ不捨也華嚴意事理圓融性 |
| J10_0351B28: | 相無礙也故云三界唯一心也眞言亦事理倶密故六大 |
| J10_0351B29: | 無礙等矣擧手動足皆是密印故初入之時各別悟入之 |
| J10_0351B30: | 時一法詮也今和尚初門下機時明願非願捨諸行 |
| J10_0351B31: | 捨助業選名號一法敎也而念佛行積德至三昧發得 |
| J10_0351B32: | 一向專修眼開萬法皆名號所具得意無二無三一法也 |
| J10_0351B33: | 故強不可謗嫌也總三心具足一向專修行人全不可 |
| J10_0351B34: | 修諸行得意上持戒等餘行ナスハ只是法儀門也若 |
| J11_0351A01: | 我得菩提成正覺已所有十方無量無邊無數佛刹聲 |
| J11_0351A02: | 聞縁覺堅固不退速坐道場成就菩提云云既云速 |
| J11_0351A03: | 坐豈送劫哉論註云復以神力生其無上道心云云 |
| J11_0351A04: | 可思之●答第十九等者藤田第十九等局凡夫其證成 |
| J11_0351A05: | 立上聖人不可乘彼願而別願來迎外有諸佛通 |
| J11_0351A06: | 㹅他力他攝慈悲故來迎之也彌勒都卒來迎藥師有 |
| J11_0351A07: | 八菩薩乘神通來示其道路其類也是非別願故 |
| J11_0351A08: | ●例如等者彼師意來迎願云發菩提心而中輩小心也 |
| J11_0351A09: | 故不相應來迎願故以慈悲來迎也問彼師義不 |
| J11_0351A10: | 順和尚意何引爲正義證乎答唯是隨義轉用也本 |
| J11_0351A11: | 願來迎外別有來迎計取也全不取彼義例如選擇 |
| J11_0351A12: | 集證橫九品引迦才通報化釋●又一義等者十九 |
| J11_0351A13: | 願誓不入報土凡夫善體成就前現依此功故三 |
| J11_0351A14: | 賢小聖未入報土而成善體故彼慈悲亦現此前 |
| J11_0351A15: | 也小聖中第四果未迴心不可預來迎者前三果已迴 |
| J11_0351A16: | 心羅漢及不愚法可預來迎問愚法不愚法者其義如 |
| J11_0351A17: | 何答群疑論五云聲聞有二種一愚法謂今生未能迴 |
| J11_0351B18: | 小向大聲聞也二不愚法謂已能迴小向大聲聞云云此 |
| J11_0351B19: | 釋意愚法不知大小差故深染自法不信有大 |
| J11_0351B20: | 乘不思有淨土無大乘殊勝智慧故名愚法也 |
| J11_0351B21: | 不愚知大小差初住小乘雖證果轉向大乘大乘殊 |
| J11_0351B22: | 勝智慧具故名不愚也●亦借來迎願等者十九願局 |
| J11_0351B23: | 凡夫立之九品三輩是十九願成就也而三賢小聖往生 |
| J11_0351B24: | 時乘此願云借如上位人乘下輩車馬等也是即因 |
| J11_0351B25: | 位約束雖指凡夫立一願彼土五乘齊入故二乘 |
| J11_0351B26: | 三賢等馮佛時來迎十九願力所及也譬如爲自子 |
| J11_0351B27: | 病患合藥非分他人乞此藥即服●二空眞如等者 |
| J11_0351B28: | 性宗意局法空名眞如相宗意二空所顯名眞如今 |
| J11_0351B29: | 準彼也二空者是能入詮門也謂爲斷二執入二空 |
| J11_0351B30: | 觀門時能斷智發彼二執所斷破所顯是一理是名 |
| J11_0351B31: | 眞如非二空即眞如故論云空所顯眞如云云問私性相 |
| J11_0351B32: | 兩家二空差別如何答於性宗三論意立五住煩惱前 |
| J11_0351B33: | 四住人執斷之得空理是非眞如第五無明住地是 |
| J11_0351B34: | 法執斷之所得名眞如故法空名眞如也台家意見 |
| J12_0351A01: | 領會相頓一乘之旨而已如彼僻見之徒混淆涇 |
| J12_0351A02: | 渭竿濫眞僞遂貽獅蟲之誚寔可懼也吁此擧也 |
| J12_0351A03: | 出於尊者護法之丹衷愈得輝冏祖之德光于今 |
| J12_0351A04: | 日可謂法門一盛事矣因爲冏祖窃雪寃以跋卷 |
| J12_0351A05: | 尾云 |
| J12_0351A06: | 丁巳九月穀旦 縁山輪下 觀隨了從 同誌 |
| J12_0351A07: | |
| J12_0351A08: | |
| J12_0351A09: | |
| J12_0351A10: | |
| J12_0351A11: | |
| J12_0351A12: | |
| J12_0351A13: | |
| J12_0351A14: | |
| J12_0351A15: | |
| J12_0351A16: | |
| J12_0351A17: | |
| J12_0351B18: | 了譽上人傳 |
| J12_0351B19: | |
| J12_0351B20: | 師諱聖冏酉蓮社了譽其法號也俗姓白石氏常州久慈郡 |
| J12_0351B21: | 巖瀨人父志摩守源宗義佐竹義光之裔也母橘氏患無 |
| J12_0351B22: | 嗣禱嵒瀨神感靈夢而生資性聰敏眼稜有彩五 |
| J12_0351B23: | 歳父戰死師求出離八歳依瓜連常福寺了實上人薙 |
| J12_0351B24: | 染受戒神氣雄傑日記數百言問試稽疑議論如流 |
| J12_0351B25: | 及年志學咐大田蓮勝上人上人器重之曰大象何 |
| J12_0351B26: | 可住兎徑指赴鎌倉定慧上人之所前夜慧夢文殊 |
| J12_0351B27: | 大士駕金猊齎赤軸來隨從未幾悉獲祕奧師 |
| J12_0351B28: | 著口決鈔二卷慧見而大稱焉時年二十有一後探大 |
| J12_0351B29: | 澤論藏閲大藏經從是游歷四方研尋學術傳 |
| J12_0351B30: | 密於小松祐存習顯於塙田眞源問禪於月庵天命 |
| J12_0351B31: | 應安中西上學和歌於頓阿與眞宗院兼空道雙諸輩 |
| J12_0351B32: | 友善吊兼空歌曰今波早宿留蓮毛開久覽別志後能 |
| J12_0351B33: | 日數經努禮婆 後圓融帝聞師道譽徴説宗敎大愜 |
| J12_0351B34: | 旨永和三年僑居鹿島安居寺毎省覲實公於瓜連 |
| J13_0351A01: | 期况餘世人乎事與願違樂與苦倶富者未必壽 |
| J13_0351A02: | 壽者未必富或昨富今貧或朝生暮死故經言出息不 |
| J13_0351A03: | 待入息入息不待出息非唯眼前樂去哀來亦 |
| J13_0351A04: | 臨命終隨罪隨苦彼西方世界受樂無窮乃至慈悲 |
| J13_0351A05: | 薰心互如一子共經行於瑠璃地上同遊戯於栴 |
| J13_0351A06: | 檀林間從宮殿至宮殿從林池至林池若欲 |
| J13_0351A07: | 寂時風浪絃管自隔耳下若欲見時山川溪谷 |
| J13_0351A08: | 尚現眼前香味觸法隨念亦然或渡飛梯作妓 |
| J13_0351A09: | 樂或騰虚空現神通或從他方大士而迎送或 |
| J13_0351A10: | 伴天人聖衆以遊覽或坐寳池邊慰問新生人汝 |
| J13_0351A11: | 知不是處名極樂世界是界主號阿彌陀佛今當 |
| J13_0351A12: | 歸依或同在寳池中各坐蓮臺上互説宿命事 |
| J13_0351A13: | 我本在其國發心求道之時持其經典護其戒 |
| J13_0351A14: | 行作其善法修其布施各語所好喜之功德 |
| J13_0351A15: | 具陳所來生之本末或復登七寳山七寳山七寳塔七寳坊出十往 |
| J13_0351A16: | 生經浴八功德池處是不退永免三途八難之畏壽 |
| J13_0351A17: | 亦無量終無生老病死之苦心事相應無愛別離 |
| J13_0351B18: | 苦慈眼等視無怨憎會苦白業之報無求不得苦 |
| J13_0351B19: | 金剛之身無五盛陰苦一託七寳莊嚴之臺長別 |
| J13_0351B20: | 三界苦輪之海若有別願雖生他方是自在生滅 |
| J13_0351B21: | 非業報生滅尚無不苦不樂之名何况諸苦耶已上略抄 |
| J13_0351B22: | 第六引接結縁樂者人之在世所求不如意樹欲 |
| J13_0351B23: | 靜而風不停子欲養而親不待志雖舂肝膽 |
| J13_0351B24: | 力不堪水菽君臣師弟妻子朋友一切恩所一切知識 |
| J13_0351B25: | 皆亦如是空勞癡愛之心彌增輪廻之業况復業 |
| J13_0351B26: | 果推遷生處相隔六趣四生不知何處野獸山禽誰 |
| J13_0351B27: | 辨舊親如心地觀經偈云世人爲子造諸罪墮 |
| J13_0351B28: | 在三途長受苦男女非聖無神通不見輪廻難 |
| J13_0351B29: | 可報有情輪廻生六道猶如車輪無始終或 |
| J13_0351B30: | 爲父母爲男女世世生生互有恩若生極樂智 |
| J13_0351B31: | 慧高明神通洞達世世生生恩所知識隨心引接以天 |
| J13_0351B32: | 眼見生處以天耳聞言音以宿命智憶其 |
| J13_0351B33: | 恩以他心智了其心以神境通隨逐變現以方 |
| J13_0351B34: | 便力敎誡示導大悲本願如是利益不亦樂乎一世 |
| J14_0351A01: | 故行願易退或土菩薩雖居退位行願不退例如台 |
| J14_0351A02: | 宗第五品位法藏愍念退轉菩薩選擇此願攝菩 |
| J14_0351A03: | 薩也謂佛法退失永劫悲歎然十信菩薩雖居退位 |
| J14_0351A04: | 乘佛願故永不退墮終至菩提也●諸菩薩衆者十 |
| J14_0351A05: | 信菩薩或通凡夫●不退轉者鈔主云只於行願顯 |
| J14_0351A06: | 無退失非位不退等又義山老師辨云此十信菩薩不 |
| J14_0351A07: | 遇障難進初住不退今云此ノ義粗同シ冏師ノ意ニ二藏義ニ釋シテ得三法忍ノ願ヲ云言ハ三法忍ト者三賢ノ忍 |
| J14_0351A08: | 也但シ與次上ノ願文分ハ同異ヲ者上ニ總シテ云不退ト故ニ或ハ一或ハ二隨テ人ニ不定也今ハ別シテ云第一第二第三ト故ニ三忍各各悉ク得ルト之廿七卷 |
| J14_0351A09: | 九紙既ニ云或一或二ト頗ル似同ス老師ノ解ニ扨此願與定聚願有何別耶謂彼 |
| J14_0351A10: | 攝凡夫而自土也此攝菩薩而他土也又與三十四 |
| J14_0351A11: | 有何差異謂彼攝凡夫此攝菩薩不可混亂又 |
| J14_0351A12: | 彼三賢菩薩證入地上得忍此不退十信只得不 |
| J14_0351A13: | 退故不同也已上鈔問 答 |
| J14_0351A14: | 第四十八願下言願意者所見土中或土菩薩不證法 |
| J14_0351A15: | 忍願行數退或土菩薩證得法忍位則不退法藏愍念 |
| J14_0351A16: | 菩薩退墮選擇此願攝菩薩也●諸菩薩衆者十信 |
| J14_0351A17: | 菩薩或三賢位●第一第二第三法忍者所言三忍者仁 |
| J14_0351B18: | 王般若五忍之中伏忍下中上之三位名爲三忍第一十 |
| J14_0351B19: | 住第二十行第三十向 |
| J14_0351B20: | |
| J14_0351B21: | 瑜伽第四十七亦説勝解行地有下中上品三忍故 |
| J14_0351B22: | 瑜伽ニ立ル七地ヲ中ニ第二勝解地資糧加行ノ位也資糧ト者十信十住十行十囘向ナリ加行ト者十回向ノ後ニ有ル煗等ノ四善根也委ハ探要記四卷三十二紙 |
| J14_0351B23: | 又文中言得不退轉必對退位十信菩薩故不可通信忍 |
| J14_0351B24: | 已上法事讃曰證得不退入三賢已上鈔并定記一卷四十四紙意或可 |
| J14_0351B25: | 今三忍者信忍順忍生忍所以者何伏忍次上不退轉願寂 |
| J14_0351B26: | 滅忍者必至補處所以今擧中間三忍名三法忍下文 |
| J14_0351B27: | 音響柔順無生忍義彼此符名二藏義廿七卷十紙意但シ冏師ハ次上ノ不退轉ノ願ヲ存玉フ三賢ノ不退ト |
| J14_0351B28: | 故ニ有此釋也同卷廿六紙ヲ合見ヨ扨就當願三法忍諸師解釋不同然伏忍 |
| J14_0351B29: | 三位者興師釋義而亦是相傳義也記主云異釋雖多 |
| J14_0351B30: | 案今家意伏忍三位名爲三忍故冏師釋此是正相 |
| J14_0351B31: | 傳義定記一卷四十四紙二藏義同上●於諸佛法者諸佛所得法也凡佛道 |
| J14_0351B32: | 修行ニハ段段階級有其位經佛果至コト也今其次第如 |
| J15_0351A01: | 佛若來迎即是西方淨業成豈容佛迎而生懈慢國 |
| J15_0351A02: | 已上問有能化佛耶又不具三心之人生耶又有退耶 |
| J15_0351A03: | 又無佛迎自力生耶又化生耶答群疑論彼國爲 |
| J15_0351A04: | 彌陀化土而不判能化有無又信行極樂之人執心不 |
| J15_0351A05: | 牢故墮懈慢界轉生極樂雖無佛迎何離佛 |
| J15_0351A06: | 力又經不見父母縁●前後發意等者有云古今之時 |
| J15_0351A07: | 有云進退之義也心不牢故●深著懈慢等者問生淨途 |
| J15_0351A08: | 中見懈慢國著生彼耶何答感師意云生淨佛 |
| J15_0351A09: | 迎佛慈來迎不可生彼云云問若爾何時見懈慢 |
| J15_0351A10: | 國答業熟彼故臨終時現彼影像歟●一人能生等 |
| J15_0351A11: | 者執心牢固機●釋云由餘業等者香象疏也六十華嚴第二十五釋也● |
| J15_0351A12: | 信念佛者等者張元壽因縁其證也●下下品依宿善等者 |
| J15_0351A13: | 問爲同淨影答宿善内熟佛願外攝異彼師釋問此 |
| J15_0351A14: | 等釋許依宿善生異大師何答釋由佛願強不 |
| J15_0351A15: | 違背大師亦引覺經文許宿善往生 |
| J15_0351A16: | 第三往生多少分三初擧此界他方往生二此諸下 |
| J15_0351A17: | 選取此土少善往生以宛自分三問答決疑●多少者 |
| J15_0351B18: | 爲顯化益多義一劫未竟何云少也顯多爲顯 |
| J15_0351B19: | 頑魯有多●不退菩薩等者問何位菩薩答既云次如彌 |
| J15_0351B20: | 勒可是深位故義寂云此是影響故往生未必 |
| J15_0351B21: | 入於三輩九品已上●諸小行者寂云已入十信熙連以 |
| J15_0351B22: | 上在上輩少功德者未滿熙連以下在中下輩已上 |
| J15_0351B23: | 問不退菩薩往生易故可其數多少善根等往生難故 |
| J15_0351B24: | 可其數少何故彼云六十七億此云其數不可計乎 |
| J15_0351B25: | 答泉云於穢土難叶不退故其數良少依少功德 |
| J15_0351B26: | 往生彼國是易故其數多今云是未必然隨宜擧 |
| J15_0351B27: | 之●十四佛國者加此國故●少善往生者淨名妙記 |
| J15_0351B28: | 釋雙觀文云下至十念臨終一念皆得往生故云少 |
| J15_0351B29: | 善已上今釋依之歟云云感師意云大經言小六字數少 |
| J15_0351B30: | 小經言多名號功多如如意珠餘師釋如法事讚 |
| J15_0351B31: | 記●輪迴業者妙云人天戒善歟 |
| J15_0351B32: | 第四尋常念相分文爲二初分四業二疑決業益 |
| J15_0351B33: | ●一定等者定散相對約心攝散相無相對約智淺深 |
| J15_0351B34: | 定散別論束爲有相轉入無相不離前業泉云 |
| J16_0351A01: | 退失傾動せられざれといへり。この釋の心は。はじ |
| J16_0351A02: | めにはわが身のほどを信じ。後には佛の願を信ずる |
| J16_0351A03: | なり。その故は。もしはじめの信心をあげずして。 |
| J16_0351A04: | 後の信心を釋し給はは。もろもろの往生をねがはん |
| J16_0351A05: | 人。たとひ本願の名號をはとなふとも。みづから心 |
| J16_0351A06: | に貪慾嗔恚の煩惱をもおこし。身に十惡破戒等の罪 |
| J16_0351A07: | 惡をもつくりたる事あらば。みだりに自身をかろし |
| J16_0351A08: | めて。身のほとをかへりみて本願を疑ひ候はまし。 |
| J16_0351A09: | いまこの本願に十聲一聲までに往生すといふは。お |
| J16_0351A10: | ほろけの人にはあらじなどそ。おぼえ候はまし。し |
| J16_0351A11: | かるを善導和尚。未來の衆生の。このうたがひをお |
| J16_0351A12: | こさん事をかがみて。この二の信をあげて。我等が |
| J16_0351A13: | いまだ煩惱をも斷せず。罪業をもつくる凡夫なれど |
| J16_0351A14: | も。ふかく彌陀の本願を信じて念佛すれば。一聲に |
| J16_0351A15: | いたるまで。决定して往生するよしを釋したまへ |
| J16_0351A16: | る。この釋のことに心にそみていみじくおぼへ候な |
| J16_0351A17: | り。まことにかくだにも。釋し給はざらましかば。往 |
| J16_0351B18: | 生は不定にぞおぼえ候はましと。あやうくおぼえ |
| J16_0351B19: | 候。さればこの儀を心えわかぬ人やらん。わが心の |
| J16_0351B20: | わろければ。往生はかなはじとこそは。申あひて候 |
| J16_0351B21: | めれ。そのうたがひのやがて往生せぬ心にて候ける |
| J16_0351B22: | ものを。ただ心の善惡をもかへりみず。罪のかろき |
| J16_0351B23: | おもきをも沙汰せず。心に往生せんとおもひて。口 |
| J16_0351B24: | に南無阿彌陀佛ととなへては。聲につきて决定往生 |
| J16_0351B25: | の思をなすべし。その决定心によりて。すなはち往 |
| J16_0351B26: | 生の業はさたまるなり。かく心えねは。往生は不定 |
| J16_0351B27: | なり。往生は不定とおもへば。やがて不定なり。一 |
| J16_0351B28: | 定と思へは。一定する事にて候なり。されば詮はふ |
| J16_0351B29: | かく信ずる心と申候は。南無阿彌陀佛と申せば。そ |
| J16_0351B30: | の佛の誓にて。いかなる身をもきらはず一定むかへ |
| J16_0351B31: | 給ぞと。ふかくたのみて。いかなるとがをもかへり |
| J16_0351B32: | みず。うたがふ心のすこしもなきを申候なり。 |
| J16_0351B33: | ●心ヲタテテハ立心ノ字ナリ本文ニハ建立自心ト |
| J16_0351B34: | アリ●傾動ハ人ノ言ニ隨テ心定マラヌナリ●候ハ |
| J17_0351A01: | 可キト又敎阿彌陀佛申テ云前仰セ侍リツル樣ニ夜ル |
| J17_0351A02: | 念佛ヲ申ンニハ必ス起居侍ルヘキカ又念珠袈裟ヲカ |
| J17_0351A03: | ケ侍ルヘキカト上人言ク念佛ノ行ハ行住坐臥ヲ不 |
| J17_0351A04: | 嫌事ナレハ臥申サントモ居テ申ントモ任心可依時念 |
| J17_0351A05: | 珠ヲ取袈裟懸ル事モ又折ニヨリ體ニ可隨只所詮威 |
| J17_0351A06: | 儀ハ何モ有此度ヒ構テ往生セント思テ實トシク念佛 |
| J17_0351A07: | 申ンノミソ大切ナルト被仰ケレハ敎阿彌陀佛歡喜踊 |
| J17_0351A08: | 躍シ合掌禮拜罷出ケリ翌日法蓮房信空ノ許行テ敎阿 |
| J17_0351A09: | 彌陀佛コソ坂東ノ方修行シ侍レ昨日上人ノ授サセ給 |
| J17_0351A10: | ヘル决定往生ノ義トテ申出テ下向シ畢ヌ其後上人御 |
| J17_0351A11: | 前テ信空此事ヲ申出シテサル御事侍ケル哉覽ト申サ |
| J17_0351A12: | レケレハ其事也サル舊盜人ト聞置キタリシ間對機説 |
| J17_0351A13: | 法シテ侍リキ一定心得タリト見ヘシトコソ被仰ケ |
| J17_0351A14: | ル敎阿彌陀佛ハ坂東ニ下テ無幾程シテ所勞付テ最 |
| J17_0351A15: | 後ノ時同行ニ語テ云我往生ハ决定也是則上人仰ノ末 |
| J17_0351A16: | ヲ信シテ往生ノ故實ヲ存知シテ侍ル故也往生ノ樣必ス上 |
| J17_0351A17: | 人ヘ申セト遺言正念ニ住シテ念佛數十返唱テ終ケリ遺 |
| J17_0351B18: | 言ニ任テ頓テ同行ノモノ京ヘ上リ往生ノ樣委ク上人 |
| J17_0351B19: | ニ申ケレハ能ク心得タリト見ヘシカ不相違ケリト |
| J17_0351B20: | テ今生ニハ大惡黨ノ張本トシテ人ヲ殺シ財ヲ奪事トシ |
| J17_0351B21: | テ人ニ過タル罪人ナレハ前業ノ修因又惡ノ極ナルト |
| J17_0351B22: | 暗ニ知レタリカカル罪人ナレトモ本願ノ念佛ニ歸シヌ |
| J17_0351B23: | レハ往生ニ障リ無シ况ヤ其餘ノ人ヲヤ全ク罪ノ輕重 |
| J17_0351B24: | ヲ不可云只念佛可申也ト云云、 |
| J18_0351A01: | はけむべきなり。此三鞭をつねに加へて。遂に寶所 |
| J18_0351A02: | にいたるものは。實に出家のかひありといふべし。 |
| J18_0351A03: | 又云。世敎にすら。男子は婦人の手に死せずといへ |
| J18_0351A04: | り。况や愛欲を斷ぜる出家をや。我たとひいかやう |
| J18_0351A05: | の重病をうくとも。尼女の看病人をたのむべから |
| J18_0351A06: | ず。ただ弟子等かはるがはる。心を盡して孝養せよ。 |
| J18_0351A07: | 我生涯の操行をして。素志を遂しむるは。これただ |
| J18_0351A08: | 汝等が任のみと。されば師臨末。およそ百日ばかり |
| J18_0351A09: | 病床にふし給ひしかども。ただ弟子等心をつくし |
| J18_0351A10: | て。いたはり見あつかひ奉りしかば。本意のごと |
| J18_0351A11: | く。その死を全くし給へり。此一事たやすからざる |
| J18_0351A12: | ことなり。なべて世間を見るに。大病の看侍は。老 |
| J18_0351A13: | 女尼輩にあらざれば。なしがたきものなるに。今師 |
| J18_0351A14: | のごときは。禎松年の寒きにあらはるるといふべ |
| J18_0351A15: | し。また大察義幢の二弟子。殊に看侍に寢食を廢 |
| J18_0351A16: | し。孝志をつくされしなり。隆圓は此年秋七月よ |
| J18_0351A17: | り。十一月にいたりて。病ありて。臨末の奉事等閑 |
| J18_0351B18: | なりけるを思ふに。不孝の罪を謝し侍るのみ。 |
| J18_0351B19: | 師常に云。我沒後荼毘すべからず。ただ一の陶器に |
| J18_0351B20: | もりて。淨地にうづむべしと。弟子曰。孤山の智圓 |
| J18_0351B21: | 法師。欽山の國一禪師等に習ひ給へるかと。師云。 |
| J18_0351B22: | しからず。我先師戒譽和尚を火葬せし時。一夜その |
| J18_0351B23: | かたはらにまもりいたりしが。そのやけあがるさ |
| J18_0351B24: | ま。みるにしのびざりき。このゆゑに。ただ其まま |
| J18_0351B25: | 埋葬せば。他の勞もすくなく。汝等が心もやすかる |
| J18_0351B26: | べしと思ふなり。古人にならふて。聞をもとむるに |
| J18_0351B27: | はあらずと。 |
| J18_0351B28: | 此餘。師が平日の敎誡を知らんと欲せば。必ず蓮門 |
| J18_0351B29: | 續住持訓を披くべし。 |
| J18_0351B30: | 視聽第四 |
| J18_0351B31: | これより後は。弟子等が。見聞の事をあぐ。 |
| J18_0351B32: | 師平素。威儀質朴にして。内外日用調度。すべて華 |
| J18_0351B33: | 美を好まず。ただあるにまかせてこれを用ひ。口に淡 |
| J18_0351B34: | 薄を甘んじて。滋味を嗜まることなし。平日の食物 |
| J19_0351A01: | 酉譽此間世系不詳 圓融頓蓮社敎譽寬永五年四月十七日 祖道穿蓮社却譽延寶七年二月六日 惠春嘆蓮社讃譽天和元年十一月朔日 敎哲建蓮社立譽正德元年九月七日 廓天覺蓮社宗譽享保二十年二月六日 檀廓證蓮社速譽享保十四年五月十一日 敎誡專蓮社勸譽享保十七年十月六日 團誡滿蓮社玉譽延享二年十一月二十日 召雲誠蓮社忍譽寬延三年三月十四日 良山寶蓮社樹譽寶曆五年八月六日 天瑞宣蓮社暢譽明和二年十二月十九日 察冏闡蓮社光譽安永八年五月九日 亮海西蓮社光譽天明元年十一月十六日 明道梵蓮社晃譽良源院へ移 鸞隨順蓮社願譽寬政四年八月廿一日 龍天謙蓮社讓譽享和元年四月九日 觀了敎蓮社隨譽 |
| J19_0351B02: | ○天陽院 |
| J19_0351B03: | 開祖生譽珍公は酉譽上人の一族にて千葉滿胤の息な |
| J19_0351B04: | り應永卅一辰年武藏國日比谷飯倉の邊に一寺を創造 |
| J19_0351B05: | す道德優長にて自他宗の碩德歸向し遠近の緇紳欽仰 |
| J19_0351B06: | せずといふ事なし當院に傳ふるは珍公大德永享三亥年花洛にめされ禁闕にて淨土の眞門を演説せしかは帝よ |
| J19_0351B07: | り賜紫の勅命あり是より道名四方に高し又此時種種の寶器をたまへり後世につたふと云云寶德元巳年十二月 |
| J19_0351B08: | 廿五日寂化ののち二百年堂宇發心の僧ととまりて念 |
| J19_0351B09: | 佛し數世皆淨家の法儀をつとめて此所にあり其中間 |
| J19_0351B10: | 東國の戰に寺寶什具奪はれ寺門も廢蕪に及ひしに御 |
| J19_0351B11: | 當山此地に御造營の時十三院のうちに加はり子院に |
| J19_0351B12: | つらなる是開山上人と開祖と同氏なる故なりとそ兩所 |
| J19_0351B13: | （本院當院）開祖同氏ゆへ甚親しく安永中便譽大僧正の代まては當院へ開祖の祥忌には使僧を以て影前に献供の事ありしかご其後當院よ |
| J19_0351B14: | りその儀停廢のむね願入によりてやみけるとぞ |
| J19_0351B15: | 當院八世普談は黄門爲久卿の門生として和歌の道に |
| J19_0351B16: | 心をゆたね冷泉の淸流を汲れける享保廿卯年五月廿 |
| J19_0351B17: | 四日中納言政宗卿百回忌勸進歌あつめられし時 |
| J19_0351B18: | 郭公催懷舊 出題冷泉中納言爲久卿 |
| J20_0351A01: | ○九世定玄大僧正 |
| J20_0351A02: | 僧然と號す萬里小路大納言仲房卿の子なり十二歳に |
| J20_0351A03: | して千本五辻徹堂通玄比丘敬法上人の法弟に從て薙髮す通玄 |
| J20_0351A04: | 比丘寂するに及び定玄上人十四の時敬法上人に師事し夜を以て |
| J20_0351A05: | 日に繼き顯密二敎を習學す止觀を叡山妙觀院僧正に |
| J20_0351A06: | 沙彌戒を如道律師に圓戒を敬法上人に禀承す又南都 |
| J20_0351A07: | 戒壇院に於て滿分の戒を受け大比丘となる本宗に具 |
| J20_0351A08: | 足戒を受持すること上人を始めとす應永五年二月敬 |
| J20_0351A09: | 法上人の讓を受けて淨華院に住し並に松林院を兼管 |
| J20_0351A10: | す應永十八年十月 後龜山上皇の勅に應して圓戒並 |
| J20_0351A11: | に阿彌陀經を奏説す應永二十八年二月八日跡を等凞 |
| J20_0351A12: | 上人に讓りて江州坂本法藏院に隱退す内府時房卿西 |
| J20_0351A13: | ケ岡に安樂院を建てて住せしむ永享二年隆堯良俊等 |
| J20_0351A14: | の請に依りて江州に至る阿閉淡路守山本城主栗本郡灰墳 |
| J20_0351A15: | の南に安養院を立つ上人之に住すること七年同九年 |
| J20_0351A16: | 八月二十四日江州坂本法藏院に寂す壽七十九五七日 |
| J20_0351A17: | の諱辰に方り徽號を賜ひ僧官を贈りて良尊大僧正と |
| J20_0351B18: | 號せしめらる黑谷記には應永十五年二月廿四日寂に作る或る記に云く當代より戒灌頂法流相傳すと |
| J20_0351B19: | ○十世佛立慧照國師 |
| J20_0351B20: | 等凞字は僧任と號す俗姓を詳にせず一説に萬里小路從一位内大臣嗣房卿の息 |
| J20_0351B21: | なりと應永三年十一月生る十一歳にして敬法上人を師 |
| J20_0351B22: | として剃染し孜孜して學解を修む敬法上人歎して曰 |
| J20_0351B23: | く一宗の光華を耀し緇林の覺蘂を提る者は恐くは此 |
| J20_0351B24: | 少沙彌ならんと二十三歳にして叡岳に登り兩部瑜伽 |
| J20_0351B25: | の大法大悲生眼の印明を受け又南都に到りては法相 |
| J20_0351B26: | 三論を普明國師に從うては敎外の法を學ひ三寶院賢 |
| J20_0351B27: | 長僧正に事へては具支灌頂の法重重の印明許可等を |
| J20_0351B28: | 傳受す應永三十年定玄下應永廿八年と記す二十八歳にして松林院 |
| J20_0351B29: | に住し淸淨華院を兼管す應永三十二年七月主上 稱 |
| J20_0351B30: | 光天皇御惱の事あり稱光天皇毎日亥の上刻より寅の刻まで正氣を失ひ夢中無心になり給ひしと諸 |
| J20_0351B31: | 寺の名僧諸社の神巫をして一字金輪の法大威德大元 |
| J20_0351B32: | 帥法等を修せしめられしかど更に其効驗を奏せざり |
| J20_0351B33: | き同二十九日申の刻萬里小路大納言時房卿に命して |
| J20_0351B34: | 淨華院の等凞上人を召さしめらる上人隆堯良俊良秀 |
| Z01_0351A01: | 行故。（箋）今謂愛法者。愛是信愛。深信愛二其法一也。樂 |
| Z01_0351A02: | 謂樂欲。樂三-欲得二其法一也。喜心者。旣得二其法一。乃歡二-喜之一。 |
| Z01_0351A03: | 私云。此如レ次約二始中終一。與二淨影一翻解也。（會）愛二諸佛正法一。如レ好二好色一。故名二愛 |
| Z01_0351A04: | 法一。懃二-求佛法一。不レ顧二身命一。故名二樂法一。所得正法。歡喜 |
| Z01_0351A05: | 不レ忘。故名二喜法一。（私）此解唯解二文相一。未レ盡二其理一。今唯依二影興二師一。（私）壽會云。有二 |
| Z01_0351A06: | 平等調伏寂靜之心。忍心。忍調伏心一。是可レ屬二忍進二行一。有二等引澄 |
| Z01_0351A07: | 淨無散亂心。無覆蔽心。淨心。極淨心。照曜心。無塵心。大 |
| Z01_0351A08: | 德威德心。善心。廣大心。無比心。梵三摩呬多。此云二等引一。今是爲レ主。擧二餘眷屬一歟。甚 |
| Z01_0351A09: | 深心。愛法心。喜法心。善意心一今當二慧行一○滅諸煩惱。興疏下ノ |
| Z01_0351A10: | （十二）有說。因盡故滅二煩惱一。果盡故離二惡趣心一。非也。果非二唯 |
| Z01_0351A11: | 心一故。今卽離レ惑故。離煩惱ト云。業盡故。離惡趣心ト云。淨影全同 |
| Z01_0351A12: | 又（箋）以二六度一而滅二六蔽結一。謂二之滅諸煩惱一。旣是滅レ之 |
| Z01_0351A13: | 則無下感二惡趣一之惑上故。謂二離惡趣心一。（會）三毒十纒能感二 |
| Z01_0351A14: | 惡趣一。今斷二此心一故。名二離惡趣心一。是則達二衆生空一。亡二彼 |
| Z01_0351A15: | 我想一故也。（私）壽會云。捨二-離一切執著心一。斷二一切衆生 |
| Z01_0351A16: | 煩惱心一。閉二一切惡趣心一故。○究竟一切。淨影云。上來 |
| Z01_0351A17: | 別竟。究竟一切菩薩所行總以結レ之。（箋）所行者。六度 |
| Z01_0351B01: | 等行也。一切大士皆修二斯行一。而究竟成二佛果一也。云云然會 |
| Z01_0351B02: | 疏以二究竟以下四句一。次歎二具德一總標ト云。卽解云。雖レ有二 |
| Z01_0351B03: | 勝心一而無二勝行一。則心卽虛。雖レ有二勝行一而無二勝心一。則行 |
| Z01_0351B04: | 亦虛。故次レ上而雙歎二行德一。云云（私）會疏分二心行一解。且順二 |
| Z01_0351B05: | 經文一。雖レ然以二究竟等二句一。屬二次段一未二必然一。所以者何。 |
| Z01_0351B06: | 下文結二成就如是無量功德一者。正結二具足成就以下一故。 |
| Z01_0351B07: | 今文云二上總結一。義最親二經意一也。學者思二-擇之一。今按。一切 |
| Z01_0351B08: | 菩薩所行。所具之行。上來如二所說一也。究竟能具。彼土大士。現前 |
| Z01_0351B09: | 修二-習普賢之德一故。能究二-竟諸菩薩所行無量行願一。此則 |
| Z01_0351B10: | 同レ云二具諸菩薩無量行願一。然則歎二能具菩薩一。云二究竟等一。 |
| Z01_0351B11: | 爲レ言三其德等二普賢一也。○具足成就無量功德。淨影云。上 |
| Z01_0351B12: | 來第一行離過。自下第二成德圓備。具無量德ハ。惣以標 |
| Z01_0351B13: | 擧。（箋）斯文義兼兩向。若屬レ前則。究二-竟一切諸行一。成二-就 |
| Z01_0351B14: | 無量功德一也。若屬レ後則。總標二-擧下諸功德一也。（私）成就ハ |
| Z01_0351B15: | 成德。具足是圓滿義也。是則彼土大士。修二六度等行一。而 |
| Z01_0351B16: | 離二一切諸過一故。成二-就其德一。圓二-滿其功一也。但雖二其德無 |
| Z01_0351B17: | 量一。統言レ之時。不レ出二自利々他二一。至二別說一可レ知。○得深 |
| Z04_0351A01: | 之仁切。又之刄切。動也。○折。タク。チヤク音。ヒ |
| Z04_0351A02: | ラク。ワカツ。セキ。シヤク音。ウツ。恥格切。開也。 |
| Z04_0351A03: | 夲作レ𤖴。今作レ●。或作レ●。又齒隻切。擊也。○拔。 |
| Z04_0351A04: | バチ音。ヌク。蒲八切。擢也。又蒲末切。○摑。カク。 |
| Z04_0351A05: | クワク二音。ツカム。ワツ。古獲切。批也。又打也。 |
| Z04_0351A06: | 或作レ𢮎。亦作レ𢼛。又郭獲切。或作二●𢹖一。○攝。セツ |
| Z04_0351A07: | 音。ヲサム。スベテ。シルス。トル。カネテ。ソフ。 |
| Z04_0351A08: | カリ。デフ音。タモツ。ヤスシ。シヅカ。失涉切。引 |
| Z04_0351A09: | 持也。又揔也。錄也。又兼也。一曰レ假也。又收也。又 |
| Z04_0351A10: | 追也。捕也。又飭整也。一曰龜名。又諾協切。持也。 |
| Z04_0351A11: | 一曰攝然安也。又靜謐也。○拘。ク音。トル。トヾ |
| Z04_0351A12: | ム。矩娛切。執也。止也。拘檢也。○擔。タム音。ミ |
| Z04_0351A13: | ナフ。丁甘切。負也。○拯。シヨウ音。タスク。ヒク。 |
| Z04_0351A14: | フクフ。之庱切。上擧也。本作レ抍。又振。猶抍。又救 |
| Z04_0351A15: | 也。助也。又援也。或作レ拯亦作レ丞。又作レ氶承撜。○ |
| Z04_0351A16: | 攀。ハン。ヘム音。ヨヅル。ヒク。トル。同レ扳。披班 |
| Z04_0351A17: | 切。引也。本作レ■。又引者自レ外引入。故隷作レ𠔀。或 |
| Z04_0351B01: | 作レ𢸅。集韻作レ扳。○拜。ハイ音。ヲガム。布怪切。 |
| Z04_0351B02: | 首至地也。又拜服也。古作二●𣬊。又作レ扒誤。○揵。 |
| Z04_0351B03: | ケム音。アガル。マジユ。渠焉切。擧也。又接也。○ |
| Z04_0351B04: | 失。シチ音。ウシナフ。トガ。ワスルヽ。シ音。トガ。 |
| Z04_0351B05: | アヤマル。式質切。縱也。又錯也。又遺也。過也。亡 |
| Z04_0351B06: | 失也。又式吏切。過也。縱也。 |
| Z04_0351B07: | ▲足部凡十五字 |
| Z04_0351B08: | ○足。ソク音。アシ。タンヌ。スウ音。子欲切。人之 |
| Z04_0351B09: | 足也。在二體下一。又子遇切。足二其不一レ足曰レ足。○跪。ク |
| Z04_0351B10: | ヰ音。ヒザマヅク。渠委。丘委二切。拜也。又跽也。 |
| Z04_0351B11: | ○踰。ユ音。コユル。與俱切。踰越也。○踊。ヨウ。ユ |
| Z04_0351B12: | 音。ヲトル。兪冡切。跳也。○躍。エキ。ヤク音。ヲドル。 |
| Z04_0351B13: | ホドバシル。余灼切。跳躍也。○踐。セム音。フム。 |
| Z04_0351B14: | シタガフ。慈翦作切。踐行也。○跌。テチ音。ツマヅ |
| Z04_0351B15: | ク。コユル。タガフ。ノエフス。徒結切。踢也。越也。 |
| Z04_0351B16: | 又蹶也。又偃也。又失躡也。又足失レ據也。又差跌也。 |
| Z04_0351B17: | 或作レ蹛○蹉。サ。シヤ音。ツマヅク。タガフ。タチ |
| Z05_0351A01: | 心。攝二-取衆生一生二有佛國土一心天。○三是故願生下。至二菩 |
| Z05_0351A02: | 提心一。結二要發意一。應レ知。 |
| Z05_0351A03: | ○二釋下無二菩提心一者。不レ得中往生上三。一自解。二合レ論。三 |
| Z05_0351A04: | 釋二住持樂義一。○初中受樂無間者。小經云三但受諸樂故 |
| Z05_0351A05: | 名二極樂一故。○爲樂故願生者。貪著世樂人。爲二自身一求二住 |
| Z05_0351A06: | 持樂一故。如二依レ木求一レ魚。無二可レ得理一。記三十四左有二三問三答一。 |
| Z05_0351A07: | 如レ上。○亦當不得往生者。拾遺云。〓亦當之言。如二觀經亦 |
| Z05_0351A08: | 信因果一。疏釋或信不信故名爲レ亦。今復應レ有二亦得往生 |
| Z05_0351A09: | 義一也。已上今云。記四十五左云。再往言レ之。唯作二自生想一尙 |
| Z05_0351A10: | 可レ得二往生一。論文且嫌二貪著世樂一。不レ遮下下機偏厭二生死 |
| Z05_0351A11: | 苦一。作二自生想一。雖レ闕二利他一。而生中淨土上。觀經中下六品。不レ |
| Z05_0351A12: | 言二利他一。導師處處定二-判此義一。已上論主。註主。約二經論大 |
| Z05_0351A13: | 途一。從レ勝勸レ機也。○二合レ論中。是故言不求等者。不レ求三 |
| Z05_0351A14: | 自身受二彼住持之樂一也。文易レ解。○三釋二住持樂義一中。文 |
| Z05_0351A15: | 相無二別義一。 |
| Z05_0351A16: | ○二釋二回向名義一中。凡釋廻向名義等者。記五廿五右問。五 |
| Z05_0351A17: | 念門中回向與二今回向一爲レ同爲レ異。若言レ同。上所回向也。 |
| Z05_0351B01: | 今能回向也。若言レ異。同回二善根一同共二衆生一。彼此何異。 |
| Z05_0351B02: | 答。於二五門中一。前四念門所回向法體。第五一門能回向 |
| Z05_0351B03: | 心。但回二五門一者。能所合論。惣云二五門一。故今回向卽與レ上 |
| Z05_0351B04: | 同。○問。巧方便與二回向一爲レ同爲レ異。答。以二巧方便一回二-向 |
| Z05_0351B05: | 衆生一。卽準二下文一正直外己而言二方便一。由二外己一故卽回二-向 |
| Z05_0351B06: | 他一也。問。今回向與二三心第三一爲レ同爲レ異。答。彼以レ自爲レ |
| Z05_0351B07: | 正。此以レ他爲レ正。心行亦別也。已上遺下卅二丁問二同異一。答 |
| Z05_0351B08: | 云。記云同也。或云異。云云回向之義。彼此雖レ不レ可レ異。 |
| Z05_0351B09: | 上記第一問答之意也。而五門時。以二彼善一回二-向衆生一。今回向者。住二巧 |
| Z05_0351B10: | 方便一普覆二法界一。故知。彼此淺深自異矣。是記第二問答意也。今云。 |
| Z05_0351B11: | 記初問答。決二-定大同義一。第二問答。決二-定小異義一。謂。以二巧 |
| Z05_0351B12: | 方便ヲ一回二-向ストハ衆生ニ一。五問ノ中ノ回向ノ上ニ更ニ加テ二巧方 |
| Z05_0351B13: | 便ヲ一回二-向スルト衆生ニ一。其巧方便トハ。止觀廣略修行。成二-就シ |
| Z05_0351B14: | 柔輭心ヲ一。此以二如實智一如實知二諸法一以回二-向衆生一。此云二 |
| Z05_0351B15: | 巧方便回向一怨親平等。卽正直曰レ方。廢レ己就レ他。卽外己曰レ便也。遺得二此旨一。初問答 |
| Z05_0351B16: | 爲二我同一。第二問答爲二或異一。分二淺深一。淺初後信解相兼。深取二後位解智一。然科 |
| Z05_0351B17: | 釋不レ解二遺文一。謬爲二別義一。加二破釋一非也。其上記意許二同 |
| Z06_0351A01: | 〔本〕人間悤々營二衆務一。不レ覺二年命日夜去一。如二燈風 |
| Z06_0351A02: | 中滅難一レ期。忙々六道無二定趣一。未レ得三解脫出二苦海一。 |
| Z06_0351A03: | 云何安然不二驚懼一。各聞强健有力時。自策自勵求二常 |
| Z06_0351A04: | 住一。文 |
| Z06_0351A05: | 〔釋〕此偈分レ三。一人間等三句。示二人命無常一。二忙々等 |
| Z06_0351A06: | 三句。明下沈二苦海一未上レ出。三各聞等二句。勸二-勵修道一。初人 |
| Z06_0351A07: | 間悤々者。大經曰世間悤々。無レ可二憀賴一。悤々者。急遽也。 |
| Z06_0351A08: | ○營衆務等者。坐禪三昧經云。今日營二此業一。明日造二彼 |
| Z06_0351A09: | 事一。樂著不レ觀レ苦。不レ覺二死賊至一。念々營二衆務一。不レ覺二自 |
| Z06_0351A10: | 然去一。衆務者。世間一切公私之事。其數衆多。故云二衆 |
| Z06_0351A11: | 務一。止觀明二四種緣務一。一生活。二人事。三伎能。四學問。 |
| Z06_0351A12: | ○年命日夜去者。六度集經曰。又促二於此人命一。譬若二水 |
| Z06_0351A13: | 從レ山下一。晝夜進疾。無二須臾止一。人命過去。有レ疾二於此一。又 |
| Z06_0351A14: | 心地觀經曰。是日已過。命隨減少。如三牽レ羊詣二彼屠所一。漸 |
| Z06_0351A15: | 漸近レ死無レ所二逃避一。聖言不レ誤。世間實爾。山海空市。無二 |
| Z06_0351A16: | 逃避處一。然世人昏迷。不レ覺二此事一。汲二-々世務一。棄二-置道業一。 |
| Z06_0351A17: | 俄爾無常至日。始知三生平誤二工夫一。嗟夫。○如燈風中滅難 |
| Z06_0351B01: | 期者。歸敬儀云。經曰。命如二風中燈。不一レ知二滅時節一。今日カ |
| Z06_0351B02: | 復明日。不レ覺二死時至一。冥々隨二業緣一。不レ知レ生二何道一。此至 |
| Z06_0351B03: | 言也。○忙々六道等者。大經云。天地之間五道分明。恢廓 |
| Z06_0351B04: | 窃窕。浩々茫々。忙々卽同二茫々一。廣大貌。謂六道浩々。不レ |
| Z06_0351B05: | 得二其邊際一也。○無定趣者。衆生輪二-廻六道一。猶如二尺蠖循 |
| Z06_0351B06: | 環一昇沈不定。故無常經曰。循二-環三界一。猶如二汲井輪一。故 |
| Z06_0351B07: | 云二無定趣一。○未得等者。謂被二惑業繫縛一。未レ得二解脫一。已 |
| Z06_0351B08: | 沒二-在苦海一。甚可三怖厭願二急出一。而何恬然不レ驚不レ懼。如二 |
| Z06_0351B09: | 已事已辨一乎。○苦海者。華嚴經賢首品曰。一切世間苦患。 |
| Z06_0351B10: | 深廣無レ涯如二大海一。○各聞等者。大經曰。各曼二强健時一。努 |
| Z06_0351B11: | 力勤精進。別言二强健時一者。𣵀槃經云。迦葉譬如二甘蔗一。旣 |
| Z06_0351B12: | 被レ壓已滓。無二復味一。壯年盛色亦復如レ是。旣被二老ニ壓一。無二 |
| Z06_0351B13: | 三種味一。一出家味。二讀誦味。三座禪味。故不レ可レ失レ時。而 |
| Z06_0351B14: | 世人多。壯年有力時。因循懈怠。不三敢進二行路一。忽已及二龍 |
| Z06_0351B15: | 鍾衰朽一。方悔欲二力行一。而氣力衰微。○老病交侵。不レ能レ下レ |
| Z06_0351B16: | 手。徒悲傷耳。故大莊嚴論云。盛年無レ患時。懈怠不二精進一。 |
| Z06_0351B17: | 貪二-營衆事務一。不レ修二施戒禪一。臨二爲レ死所一レ呑。方悔求二修善一。 |
| Z07_0351A01: | 藥ヲ一。食ス二寶藥ヲ一。懷キ二法喜ヲ一加フ二踊躍ヲ一。誰カ其レ長夜ノ睡重 |
| Z07_0351A02: | 昏ナラン。此ノ日淸メテレ身ヲ。忻ヘシ二大覺ヲ一忻ヘシ二大覺一。 |
| Z07_0351A03: | 出家安出家安 |
| Z07_0351A04: | 一切ノ事不ス二相ヒ忓タレ一。年登レハ二二十ニ一逢ヒ二和尙ニ一。敬テ受ケ二 |
| Z07_0351A05: | 尸羅ヲ一。遇ヒ二淨壇ニ一遇二淨壇ニ一。修スレハ二定慧ヲ一證非スレ難キニ。 |
| Z07_0351A06: | 悟ハ若シ三瑠璃ノ明ナルカ二內外ニ一。妙ナルヿ喩フ二蓮華ニ一。恣總看恣 |
| Z07_0351A07: | 總看。稱ス二釋子ト一法門寬フＭ（シテ）。出二-入シ往三-來シ無礙道ニ一。解脫 |
| Z07_0351A08: | 道ハ遙ナレ𪜈。證シ二𣵀槃ヲ一證セン二𣵀槃ヲ一。歸去來寶門開ケレハ。正ク |
| Z07_0351A09: | 見上リ二彌陀ヲ一昇レハ二寶座ニ一。菩薩散シレ華ヲ。稱シ二善哉ト一稱ス二 |
| Z07_0351A10: | 善哉ト一。諸ノ寶池寳岸ヲ看レハ。水鳥樹林念ス二五會ヲ一。哀婉 |
| Z07_0351A11: | 慈聲。讚シ二法王ヲ一讚ス二法王ヲ一。共命鳥ハ對二鴛鴦鸚鵡頻伽ニ一 |
| Z07_0351A12: | 說キ二妙法ヲ一。恆ニ歎ク下衆生ノ住二苦方ニ一住スルヿヲ中苦方ニ上。歸去 |
| Z07_0351A13: | 來離レテ二娑婆ヲ一。常ニ値上リ二如來ニ一聽上ル二妙法ヲ一。指二-授スルハ西 |
| Z07_0351A14: | 方ヲ一。是レ釋迦ナリ是レ釋迦ナリ。歸去來見上レハ二彌陀ヲ一。今在二 |
| Z07_0351A15: | 西方ニ一現ニ說テレ法ヲ。運二-度シ衆生ヲ一。出シメ玉フ二愛河ヲ一出シメ玉フ二 |
| Z07_0351A16: | 愛河ヲ一。歸去來上レハ二金蓮ニ一。勢至觀音來テ引キレ路ヲ百法明 |
| Z07_0351A17: | 門。應シ二自開ク一。應シ二自開ク一。 |
| Z07_0351B01: | 〔演〕○諸著者。珠林六十五五右引二十住毘婆沙論。及大 |
| Z07_0351B02: | 菩薩藏經一。廣說玆略又維摩經註三卷廿七云。出家者。乃至出二淤 |
| Z07_0351B03: | 泥一無二繫著一。已上什曰。有二所繫一亦未レ爲二出家一。一切不レ著 |
| Z07_0351B04: | 者。是眞出家也。肇曰。出二生死愛見之淤泥一。無二出家受 |
| Z07_0351B05: | 道之繫著一也。已上○割二親緣一者。緣字恐當二是作一レ愛乎。親 |
| Z07_0351B06: | 謂親屬。愛謂恩愛。故道安乃作二遺誡九章一以訓二門人一。其 |
| Z07_0351B07: | 詞曰。夫出家爲レ道。至重至難。乃至所謂難者。絕レ世離レ |
| Z07_0351B08: | 俗。永割二親愛一。廻シレ情ヲ易レ情。不レ同二於衆一。行二人所一レ不レ |
| Z07_0351B09: | 能レ行。割二人所一レ不レ能レ割。忍レ苦受レ辱。捐二-棄軀命一。謂二之ヲ |
| Z07_0351B10: | 難キ者ト一。名曰二道人一。道人者。導人也。行ハ必可レ履。言ハ必 |
| Z07_0351B11: | 可レ法ル。被リレ衣ヲ出レ家ヲ。動モスレハ爲二法則一。其一乃至。卿已出レ家。 |
| Z07_0351B12: | 永違二所生一。剃レ髮毀レ容。法服加レ形。辭レ親之日。上下涕 |
| Z07_0351B13: | 落。割レ愛崇レ道。意凌二大淸一。乃至其二云云○發二身心一者。案恐是 |
| Z07_0351B14: | 應二發信心一乎。○依レ聖學者。謂是依二聖道一而修學也。○ |
| Z07_0351B15: | 結使者。探要記十卷廿七云。使謂十使。結謂九結。已上法界次 |
| Z07_0351B16: | 第上十一云。此十通Ｍ（シテ）名レ使者。使以二駈役一爲レ義。能駈二- |
| Z07_0351B17: | 役行者心神一。流二-轉三界一。故通受二使名一。已上九結如二頌疏一。 |
| Z08_0351A01: | 續後撰 |
| Z08_0351A02: | 上もなき道をもとむるこ〻ろには |
| Z08_0351A03: | 命も身をもおしむものかは |
| Z08_0351A04: | 頭此歌。勸持品の文意也。 |
| Z08_0351A05: | さてこの詠歌。玉葉集には |
| Z08_0351A06: | かりそめのうき世はかりの戀にたに |
| Z08_0351A07: | あふに命をおしみやはする |
| Z08_0351A08: | とありて。勝命法師の歌也。又ある物には |
| Z08_0351A09: | かりそめの此世はかりの戀にたに |
| Z08_0351A10: | あふに命をおしむへきかは |
| Z08_0351A11: | とありて。崇德院御製のよしをしるせり。をよそ作 |
| Z08_0351A12: | 者の相違は。おほき事也。かの五月暗おぼつかなき |
| Z08_0351A13: | に。ほと〻ぎすといへるは。明日香皇子の歌なるに。 |
| Z08_0351A14: | 或人の集にも有るがごとし。此類あげていひがた |
| Z08_0351A15: | し。あやしむことなかれ。 |
| Z08_0351A16: | 頭法花勸持品ニ云。我不レ愛セ二身命ヲ一。但惜二無上道ヲ一 |
| Z08_0351A17: | 云云。散善義ニ云。不レ顧ミ二身命ヲ一。決定Ｍ（シテ）依行セヨ云云。 |
| Z08_0351A18: | 同記ニ云。不顧身命ト者。輕スルヲ二於身命ヲ一。名テ爲二不 |
| Z08_0351A19: | 顧ト一。此ニ有二二類一。若上機ハ。頓ニ捨二身命ヲ一。如ク二傳ノ |
| Z08_0351A20: | 中ニ云一。或ハ投シ二身ヲ高嶺ヨリ一。或ハ棄テ二命ヲ深泉ニ一。或ハ自 |
| Z08_0351B01: | 墮チ二高枝ヨリ一。焚テレ身ヲ供養セシ者ノ。略聞二四遠ヲ一。向タリ二 |
| Z08_0351B02: | 百餘人ニ一。已上若其ノ劣機。不レ能二頓ニ捨スルヿ一。纔ニ生シ二 |
| Z08_0351B03: | 意樂ヲ一。臨テ二命終ノ時ニ一。一向ニ不レ顧二身命財ヲ一也云云。 |
| Z08_0351B04: | 空花和歌集卷中 |
| Z08_0351B05: | ○勝尾寺にて |
| Z08_0351B06: | 柴の戶にあけくれか〻るしら雲を |
| Z08_0351B07: | いつむらさきの色に見なさん |
| Z08_0351B08: | 此歌玉葉集に入りたり。上人御年七十六。建永二年 |
| Z08_0351B09: | の春。門弟の過に依て。讚岐の國へ遷り給ふことあ |
| Z08_0351B10: | りけり。然れども同年の冬。勅免ありて。攝津國勝尾 |
| Z08_0351B11: | 寺に。しばし閑居し給へり。是はその西谷の草庵に |
| Z08_0351B12: | ての歌也。上の句は平生の景氣。下の句は臨終の願 |
| Z08_0351B13: | 也。○柴の戶は。おほく山家の事によめり。○あけ |
| Z08_0351B14: | くれといふは。戶をあくるといふ緣の語也。此例も |
| Z08_0351B15: | おほかり。 |
| Z08_0351B16: | 頭拾芥抄玉葉集廿卷。正和二年癸丑八月日依二伏 |
| Z08_0351B17: | 見院勅一。前大納言爲兼卿奏レ之云云。 |
| Z09_0351A01: | ヘニ罪ヲノミツクリタル惡人ノ。スデニ死セントス |
| Z09_0351A02: | ル時。ハジメテ善知識ノスヽメニアヒテ。念佛シテ往 |
| Z09_0351A03: | 生ストコソ。觀經ニモトカレテ候ヘ。本ヨリ行者ハ。臨 |
| Z09_0351A04: | 終ノ沙汰ヲバ。アナガチニスベキ樣ハ候ハヌナリ。佛 |
| Z09_0351A05: | ノ來迎一定ナラバ。臨終ノ正念モ又一定トオボシメ |
| Z09_0351A06: | スベキナリ。此意ヲ以テ。ヨク〱トヾメテ心エサセ |
| Z09_0351A07: | 給ベク候。已上又比丘尼正如房ヘ遣サルヽ御狀云。中々 |
| Z09_0351A08: | アラヌスチナル人ハ。アシク候ナン。タヾイカナラン |
| Z09_0351A09: | 人ニテモ。尼女房ナリトモ。常ニ御前ニ候ハン人ニ。念 |
| Z09_0351A10: | 佛申サセテ。キカセオハシマシテ。御心一ツヲツヨク |
| Z09_0351A11: | オボシメシテ。タヾ中〱一向ニ。凡夫ノ善知識ヲオ |
| Z09_0351A12: | ボシメシステヽ。佛ヲ善知識ニタノミマイラセサセ |
| Z09_0351A13: | 給ヘク候。モトヨリ佛ノ來迎ハ。臨終正念ノタメニテ |
| Z09_0351A14: | 候ナリ。ソレヲ人ノミナ。臨終正念ニテ念佛申タルニ。 |
| Z09_0351A15: | 佛迎ヘ給トノミ心エテ候ハ。佛ノ願ヲ信セズ。經ノ文 |
| Z09_0351A16: | ヲ信セヌタメニテ候也。稱讚淨土經ニハ。慈悲ヲ以テ |
| Z09_0351A17: | クワヘタスケテ。心ヲシテミタラシメ給ハズトカシ |
| Z09_0351B01: | テ候也。タダノ時ニヨク〱申オキタル念佛ニヨリ。 |
| Z09_0351B02: | 佛來迎シ給フ時ニ。正念ニハ住スト申ベキニテ候也。已上 |
| Z09_0351B03: | 逆修章黑谷上人云。在生之間ニ。往生ノ行成就セン人ハ。臨 |
| Z09_0351B04: | 終ニ可レ得二聖衆ノ來迎一時。忽可レ住二正念一也。然ヲ今時行 |
| Z09_0351B05: | 者。多不レ辨二其旨一。於二尋常行一至怯弱。遙期二臨終時一祈二正 |
| Z09_0351B06: | 念一僻胤也。然者能々意二-得此旨一。尋常行業不レ起二怯弱心一。 |
| Z09_0351B07: | 於二臨終正念一。可レ成二決定思一也。此是至要義也。聞カン人ト |
| Z09_0351B08: | 可レ留レ心。云々行者等此等ノ取判ニ眼ヲ著テ。癡冥スル事 |
| Z09_0351B09: | ナカルベシ。 |
| Z09_0351B10: | 俗云。聖道ノ諸宗ハ顯密權實俱ニ三學分內ノ修行也。サ |
| Z09_0351B11: | テ淨土門ノ修行ハ。三學分外ノ勤メナレバ。三宗ノ行 |
| Z09_0351B12: | 相天地懸隔ナル條ハ勿論ノ事也。サレドモ正クソノ二 |
| Z09_0351B13: | 宗修行ノ相違ヲバ。一々ニ何カ可二得意分ツ一耶。 |
| Z09_0351B14: | 僧云。凡二門ノ修行ハ。三學ノ內外ニ附テ得脫ノ有無ヲ沙 |
| Z09_0351B15: | 汰スル事ナレバ。ソレヲ以テ。自染テレ指分別セラルベ |
| Z09_0351B16: | シ。但シ今粗ソノ大意ヲ云ハヾ。夫レ聖道門ノ修行ハ。 |
| Z09_0351B17: | 本性ノ一心ヲ豁達セザレバ。永ク生死ヲ不トレ離沙汰ス |
| Z10_0351A01: | 決答見聞下卷 |
| Z10_0351A02: | ○私云上則等ト者。問。上ノ先師ノ御義ト。與二今御義一。其差別 |
| Z10_0351A03: | 如何。答。上義ハ。身口ノ善ノ二業ト。意地ノ惡ノ意業ト取合セテ。云二 |
| Z10_0351A04: | 雖起三業ト一也。今義ハ。因等起ノ心ハ。悕二求スル名利一虛假ノ安心 |
| Z10_0351A05: | 也ト云ヘトモ。刹那等起ハ。三業俱ニ善也。是故云二雖起三業ト一也〓 |
| Z10_0351A06: | 雖レ有ト二刹那ノ善三業一。而歸二本ノ虛假安心一。求二名利一故ニ。成二 |
| Z10_0351A07: | 雜毒善一。不トレ得二往生益一也。云云○雖標二種等ト者。問。此 |
| Z10_0351A08: | 下ノ釋意如何。答。標レトモ二二種ノ眞實一。唯釋二自利眞實一。略スルヿハ二 |
| Z10_0351A09: | 利他眞實一。如二自利眞實一。利他眞實モ。可キ〓同事ヲ令レ知也。此 |
| Z10_0351A10: | 則自利眞實ヲ事トシテ。不レ釋二利他眞實一故ニ。暗二自行妙宗一。不レ |
| Z10_0351A11: | 能レ益レ他謂レト也。云云○內心外相等ト者。意ハ內心ニハ住二往生 |
| Z10_0351A12: | 思一。外相ニハ修二精進勇猛善業一。是名二內外眞實ノ行者一也。此 |
| Z10_0351A13: | 則如二大師等一人ナルヘシ。隱德ノ行者ハ。相二應ス末法ノ行者ニ一。云云委ハ |
| Z10_0351A14: | 如二辨上人ノ三心御料簡一。云云○問以質礙考記行鈔作直心等ト者。 |
| Z10_0351A15: | 問。此問意如何。答。此問ノ意者。約二亂想凡夫一。不レ論二實 |
| Z10_0351A16: | 不實一。約Ｍ（シテ）二法藏菩薩一。成二誠心眞實ノ義一也。謂法藏菩薩〓以二 |
| Z10_0351B01: | 眞實心一。所ノレ設本願念佛也。是故亂想凡夫。取テ二此念佛一 |
| Z10_0351B02: | 行レハ。成二眞實往業ト一也。計リ知ヌ以二念佛諸行一。雜毒ノ善トナツ |
| Z10_0351B03: | テ。此必不可ノ行也。此則諸行ハ。彌陀非本願ノ自力ノ行故ニ。 |
| Z10_0351B04: | 無下不トノレ嫌二三毒一許上。無二其許一故。不レ成二眞實ノ善業一。是故ニ凡 |
| Z10_0351B05: | 夫所修ノ定散ノ諸善ハ。皆不生ノ行也。又念佛ハ。彌陀本願ノ他 |
| Z10_0351B06: | 力ノ行故ニ。有下不トノレ嫌二三毒一許上。有二其許一故ニ。成テ二眞實ノ善業ト一。 |
| Z10_0351B07: | 凡夫所修ノ念佛ナレドモ。成二徃業ト一也。引テ二彌陀因行ノ眞 |
| Z10_0351B08: | 實一。成ル二今ノ凡夫ノ眞實義一。卽此意也。何ソ修ル二自力ノ定散ノ善一。 |
| Z10_0351B09: | 約メ二凡夫ノ心一。論二眞實不眞實一哉ト問也。此小坂不審也。云云 |
| Z10_0351B10: | ○答此難不爾等ト者。問。此答ノ大意如何。答。此答ノ自義 |
| Z10_0351B11: | 會通答文。自易レ解。然而若言二其大意一者。集ノ文ニ旣云二一 |
| Z10_0351B12: | 切衆生皆由多虛少實等ト一。正付二凡夫ノ衆生一。判シ二虛實一給ヘ〓。 |
| Z10_0351B13: | 又大師ノ御釋ニハ。勸二凡夫眞實相ヲ一時ハ。釋シ二欲明一切衆生。身 |
| Z10_0351B14: | 口意業。所修解行。必須眞實心中作等一。誡ル二虗假一之時ハ |
| Z10_0351B15: | 云テ二不得外現等ト一。正ク付二凡夫衆生一。判二虛實一給ヘリ。此等ノ御 |
| Z10_0351B16: | 釋。正ク師資一同ニ。約二凡夫衆生一。判二虛實一給ヘリト見タリ。何背テ二 |
| Z10_0351B17: | 此等ノ相傳ノ敎證ニ一。恣ニ立二無文ノ情義一。至誠心ノ眞實者。起二 |
| Z11_0351A01: | 嚴一者。他言寶名。諸菩薩。皆以二此寶一而爲二首飾一。菩薩得二 |
| Z11_0351A02: | 此首飾寶一者。具二-足三昧一。從レ寶爲レ名。云二楞嚴定一。大經云。 |
| Z11_0351A03: | 首楞嚴者。一切事ノ意ナリ。嚴ハ名二堅固一。一切事。畢竟而。 |
| Z11_0351A04: | 得二堅固一。名二首楞嚴一。大論十八。翻爲二健相一。大經大論。竝 |
| Z11_0351A05: | 以二三字俱是梵音一。俱名二三昧一。唐梵二釋。未レ見二所憑一〓云云 |
| Z11_0351A06: | 問隨定具足ノ兩戒。有二淺深一乎。若云二淺深一者。今釋隨二首 |
| Z11_0351A07: | 楞嚴一。不レ起二滅定一。現二諸威儀一。導二-利衆生一。○故名二隨定一。 |
| Z11_0351A08: | ○用二中道惠一。通入二諸法一。故名二具足一。云云只一戒ノ異名ト |
| Z11_0351A09: | 聞タリ。若依レ之爾者。已前八戒。皆以テ各別也。第九第十。 |
| Z11_0351A10: | 何爲二一戒一耶。 |
| Z11_0351A11: | 答云云。私云。此解圓琳抄。雖レ疑レ之。答義無レ之如何。 |
| Z11_0351A12: | 私案云。具足戒取レ勝可レ云也。其故ハ今ノ釋。前來ノ諸戒ノ |
| Z11_0351A13: | 律儀。防止ヲ名ト二不具足一釋成セリ。可レ知第九戒マテハ不具 |
| Z11_0351A14: | 足。第十ハ具足戒也ト云事。但用二中道惠一遍入二諸法一故。 |
| Z11_0351A15: | 名ト二具足一釋スレハ。隨定モ用二中道惠一戒ナレハ。不トレ可レ有二淺 |
| Z11_0351A16: | 深一云難ハ。誠ニ爾也。但地住已上ニモ。何ニモ雖レ顯二中道法 |
| Z11_0351A17: | 性ノ理一。猶有二明晦一故。淺深重重也。此釋又爾可二心得一也。 |
| Z11_0351B01: | 仍今釋モ。隨定戒ニハ未タ中道ノ釋ヲハ不レ作。只所レ同スル隨二首 |
| Z11_0351B02: | 楞嚴一。不レ起二滅定一。現二諸威儀一德用也。是又地地可レ有レ之。 |
| Z11_0351B03: | 用中道惠遍入諸法事 |
| Z11_0351B04: | 示云。弘四ニハ引二大論十戒一。有二事理ノ二釋一。事釋ハ與二今釋一 |
| Z11_0351B05: | 不レ異。而理釋ノ時。用中道惠ノ下ハ。約二開權一釋給ヘリ。戒無 |
| Z11_0351B06: | 大小由受者心期ノ釋。又此下ヲ釋スル也。此ハ一切諸法。大 |
| Z11_0351B07: | 小ノ戒法ヲ。悉心地ニ引入テ釋ス。止觀ノ令二一々文入レ心成一レ |
| Z11_0351B08: | 觀廢立也。今ハ理釋不レ通事相事持ノ妙戒ノ外ニ。更一法ヲモ |
| Z11_0351B09: | 不レ見。一心ヲモ不レ立。還テ甚深也。故ハ大論ノ十戒ヲ。約シテ二 |
| Z11_0351B10: | 空假中一釋スル。此卽本地ノ四敎也。此外ニハ。又心法トテモ不レ |
| Z11_0351B11: | 可レ有レ之。只四敎ノ分ヲ釋シ捨テヽ。開會ナト云フ事モ無ク。觀 |
| Z11_0351B12: | 心ナト云フ事モ無レ之也。尤可レ思レ之。上ノ義推ノ釋。可レ思二-合 |
| Z11_0351B13: | 之一。法華跨節ノ心ニテ釋レ之也。 |
| Z11_0351B14: | 示云。戒無大小ノ文ヲ。戒法ニハ無二大小乘ノ別一云義ヲ。意得 |
| Z11_0351B15: | 入ルヽ事不レ可レ爾。開會ノ下ノ文也。開會ノ日。權卽實ト談 |
| Z11_0351B16: | 前ノ事也。 |
| Z11_0351B17: | 私疑云。今文ハ。釋二具足戒一文也。若爾者。遍入二諸法一。 |
| Z12_0351A01: | 行。當來作佛。汝等從二今身一盡二未來際一。於二其中現一不レ得レ |
| Z12_0351A02: | 犯。能持ヤ否ヤト云ト。汝等一同能持ト答フルナリ。如クスルヿレ |
| Z12_0351A03: | 是ノ三度ナリ。是ヲ三羯磨ト云。此第一羯磨ノ時。行者ノ誠ト |
| Z12_0351A04: | 聖法トノ不思議力ニ依テ。十方世界ノ一切ノ境ノ上ニ。備フル |
| Z12_0351A05: | 處ノ戒法ノ功德カ震動スルナリ。第二羯磨ノ時ニハ。其震動 |
| Z12_0351A06: | シタ處ノ戒法ガ。雲ノ如ニ戒壇ノ上ニ集ルナリ。夫ヨリ第三 |
| Z12_0351A07: | 羯磨ノ終ノ。汝等カ能持ト云言ノ下ニ。彼集ル處ノ戒法カ。空 |
| Z12_0351A08: | ヨリ下テ汝等カ頂ヨリ入テ。心內ニ充滿スルナリ。是ヲ發 |
| Z12_0351A09: | 得戒ト名ケ。又其時ヲ以テ眞ノ佛弟子ト名ルナリ。是故ニ何卒 |
| Z12_0351A10: | 戒體ヲ發得セント心係テ。誠ヲ凝シテ作法ヲ受クベシ。ツ |
| Z12_0351A11: | イデニ此下ニ颯ト戒體ノコトヲ辨ズベシ。退屈ナガラ |
| Z12_0351A12: | 聞テ置ク〓ベシ。カウ云緣カナケレハ謾出逢ハヌコトナリ。 |
| Z12_0351A13: | 天台戒疏上十三丁第二出體ノ下ニ曰ク。戒體者。不レ起而已。起 |
| Z12_0351A14: | 卽性無作假色。已上古德ノ曰ク。此文ノ中。先ツ無作假色ノ |
| Z12_0351A15: | 四字ハ。大小乘ノ一同ノ所談ナリ。性ノ一字ヲ加ヘルトキ。台 |
| Z12_0351A16: | 宗ノ戒トナルナリ。小乘ニモ毘曇宗デハ。無作ヲ色法ニ屬 |
| Z12_0351A17: | スルナリ。天台モ毘曇ニ依テ。戒體ヲ色法ニ攝シ。性ノ字ヲ |
| Z12_0351B01: | 加ヘテ自宗ノ戒體トスルナリ。且ツ無作ヲ論ズルニ二種ア |
| Z12_0351B02: | リ。理ノ無作ト戒ノ無作ナリ。初ニ理ノ無作云云。眞如一理ヲ無作ト名ク。此ノ |
| Z12_0351B03: | 妙理ハ人天菩薩等ノ作ニ非ス。一切造作ノ因緣ヨリ生シタル法ニ非ス。故ニ無作ト名ク。四諦等ノ無作是ナリ。二ニハ戒ノ無作 |
| Z12_0351B04: | トハ。舊譯ニハ無作亦ハ無敎トモ名ク。新譯ニハ無表 |
| Z12_0351B05: | ト云。皆是戒體ノ異名ナリ。此ニ就テ作戒無作戒ト云コト |
| Z12_0351B06: | アリ。作トハ身口ノ業ニカケテツクリダテスルコトナ |
| Z12_0351B07: | リ。先ツ身ニハ合掌シ禮拜シ長跪スル等ノ業有リ。口ニハ陳 |
| Z12_0351B08: | 情乞戒シ。五師ヲ勸請スル等ノ辭句ヲ唱ヘ。羯磨ノ時モ能持 |
| Z12_0351B09: | ト云。是等皆口デスル業ナリ。是ノ如ク身ト口ト二業ヲ起ス。 |
| Z12_0351B10: | 此ヲ身口ノ營爲ト名ク。此身ト口トノ營爲ニテ。戒體ヲ造リ出ス |
| Z12_0351B11: | ガ故ニ。第三羯磨迄ノ間ヲ作戒ト名ケ。第三羯磨已後ヲ無作 |
| Z12_0351B12: | 戒ト名ケタルナリ。第三羯磨ノ下テ能持ト云テ。一度ニ此戒 |
| Z12_0351B13: | 體ヲ發得シテ後ハ。身口ノ作ナシトイヘドモ。自然トシ |
| Z12_0351B14: | テ。此戒盡未來際相續スルガ故ニ。無作戒ト名クルナリ。 |
| Z12_0351B15: | 喩ハ獨樂ノ初ハ繩ト共ニ轉ズルガ。ヤガテ其繩ヲ離レテ。 |
| Z12_0351B16: | 自然ト獨リ轉ズルガ如シ。此則作戒ノ身口ノ業ト共ニ戒ヲ造リ |
| Z12_0351B17: | 出スヲ。獨樂ノ初メ繩ト共ニ轉ズルニ喩ヘ。無作戒ハ身口ノ |
| Z13_0351A01: | 薩式ヲ一。書二加ルヿヲ目錄ニ一。傳戒論モ尒也。雖二許多卷ト一書 |
| Z13_0351A02: | 加ルニ何ソ難カラン矣。後人以テレ謬ヲ。傳テ至二干今ニ一。雖二百世ト一 |
| Z13_0351A03: | 可レ知ヌ。傳戒論ト者。論三圓頓戒爲ヿヲ二我宗ノ戒一。於二了 |
| Z13_0351A04: | 譽カ時ニ一。若シ有テ二此式一。彼レ知ラハ二眞撰ヲ一。幸ニ有二宗ノ別戒一。 |
| Z13_0351A05: | 何ソ勞ク造ン二傳戒論ヲ一。當レ造ル二布薩莊嚴論ヲ一。復了譽ハ有 |
| Z13_0351A06: | 眼。見ハ二僞式ヲ一必ス可レ造二破文ヲ一。旣無ク二莊嚴論モ一。亦無〓ハ二 |
| Z13_0351A07: | 破文モ一。則至マテ二于了譽ニ一。無ヿ二此ノ式一明ケシ焉。傳戒論ハ。 |
| Z13_0351A08: | 還テ布薩式後世僞造ノ證驗ナリ。努力莫レレ殘スヿ二疑慮ヲ一。 |
| Z13_0351A09: | 本願義疏。同是僞造ナルヿ。粗如二前ニ記スルカ一。文文ノ是非。 |
| Z13_0351A10: | 不レ及二具ニ錄スルニ一。擧テレ一ヲ明スヘシレ三ヲ。本願義疏ニ云。予ハ |
| Z13_0351A11: | 是善導ナリ。因二汝信心深重ニ一。今來テ命スレ汝ニ。自今已後。 |
| Z13_0351A12: | 揩二定メ名義敎相ヲ一。應下以テ二二藏三輪ヲ一。定中判ス淨土宗ヲ上。 |
| Z13_0351A13: | 敢勿レ依ルヿ二先來ノ敎相ニ一。巳上大師ノ言爰ニ愚身悲〓喜滿二內心ニ一。 |
| Z13_0351A14: | 自レ尒已來。閣キ二難易聖淨之名目ヲ一。就二二藏三輪ノ之敎 |
| Z13_0351A15: | 相ニ一焉。已上上人ノ言今云。難易ノ敎相ハ。起テ二於龍樹一。天親。及 |
| Z13_0351A16: | 曇鸞次第ニ禀承ス。又聖淨二門ハ。大師親承ノ師範。道綽 |
| Z13_0351A17: | 禪師ノ敎相也。大師怱ニ背キ二高祖ヲ一。抛テ一嚴師ノ敎相ヲ一。 |
| Z13_0351B01: | 可ンヤレ抑二止シ玉フ之ヲ一耶。豈不ヤレ見。以二全身ヲ一爲レ座ト。而 |
| Z13_0351B02: | 奉レ師ニ。賣テ二心肝ヲ一設テレ供ヲ。而報センヿヲレ恩ヲ。腰シレ石ヲ負テレ |
| Z13_0351B03: | 舂ヲ。而無クレ厭ヿ。手ニシレ水ヲ擔テレ薪ヲ而不レ怨。弟子事レ師。 |
| Z13_0351B04: | 不ンハレ可二謾易ス一也。若大師實ニ捨テ二二師ノ敎相ヲ一。指二授シ玉ハ |
| Z13_0351B05: | 二藏三輪ヲ於上人ニ一。卽提婆達多ナリ。孰カ仰ン二宗家ト一。須レ |
| Z13_0351B06: | 削二龍樹以下ノ名簿ヲ一。何ソ列ン二宗祖一。善導大師。爲ヲ二眞ノ |
| Z13_0351B07: | 善導一者。豈如レ此耶。僞造揭焉者也。又元祖上人。實ニ |
| Z13_0351B08: | 受玉ハハ二此傳ヲ一。取テ二選擇集。及自製書ヲ一。可下丙メ二一炬ニ一。改二 |
| Z13_0351B09: | 作シ二藏三輪ノ敎相ヲ一。堅ク制メ二門人ヲ一令レ捨中二行二門ノ敎 |
| Z13_0351B10: | 相ヲ上。旣云フ三自レ爾已來閣ト二難易聖淨之名目ヲ一。何ソ不レ改二 |
| Z13_0351B11: | 作敎相ヲ一不メレ焚二棄選擇集等ヲ一。留テ送リ二後代ニ一。不メレ禁セ二門 |
| Z13_0351B12: | 弟ニ一。至テ二于今日ニ一。使レ唱二難易聖淨ノ敎相ヲ一。大妄語ノ |
| Z13_0351B13: | 師ナリ。奚ソ崇ン二元祖ト一乎。祖ハ實語ノ人ナリ不レ可レ犯二口過ヲ一。 |
| Z13_0351B14: | 選擇集普ク行レテ二于世間ニ一。爲スル二宗ノ龜鑑ト一。則此ノ義疏等。 |
| Z13_0351B15: | 滅後ノ僞造。懸テレ鏡ヲ昭然タリ。僞者試ニ言ハ。捨テ二聖淨ノ名 |
| Z13_0351B16: | 目ヲ一。何ヲ以テ爲メ二自佗宗ノ別ト一。立ン二淨土宗名ヲ一。閣テ二難易ノ |
| Z13_0351B17: | 敎相ヲ一。爭カ判ン二諸行念佛ノ異ヲ一。汝速ニ道ヘレ之ヲ。云ハハレ捨ト二 |
| Z14_0351A01: | は。何とて從是西方。過十萬億の證に。觀經の。去此不 |
| Z14_0351A02: | 遠と。同例に引玉はんや。されば幽溪も。十疑の文意。 |
| Z14_0351A03: | 平生へも通ずる故に。卽今念佛之心とはの玉ふ。故に |
| Z14_0351A04: | 正寂師。十疑の文を引合されぬ。明白なることなり。 |
| Z14_0351A05: | 談義主の樣に。十疑の文面が。臨終に約する故。平生 |
| Z14_0351A06: | にとり用ひられぬと云。偏局なる料簡は。唐人のせぬ |
| Z14_0351A07: | ことなり。それ故靈芝などは。十疑の。臨終に約せる |
| Z14_0351A08: | 文を。快く平生の用心に。引用し玉ひぬ。是を以て摘 |
| Z14_0351A09: | 欺には。靈芝幽溪は。十疑の文を。平生の用心に。引用 |
| Z14_0351A10: | し玉ふとは云へり。よく工夫して。見玉へかし。 |
| Z14_0351A11: | 此云ひ分は○違へり。 幽溪の論意は。十世古今。不 |
| Z14_0351A12: | 離當念のことに非ずや。靈芝の疏文にも。十方淨穢。 |
| Z14_0351A13: | 同一心故とこれあり。故に聞持記に釋して。良以十 |
| Z14_0351A14: | 方。微塵刹土。皆我心性。攝無レ不レ周。虛空尙在二心中一。 |
| Z14_0351A15: | 十方豈存二性外一といへり。此れ則ち。各々平生の用心 |
| Z14_0351A16: | を示して。染淨の一際なることを。述玉へり。而るを |
| Z14_0351A17: | 何とて。幽溪の論意と。靈芝の疏文と。違へりとはの |
| Z14_0351B01: | 玉ふや。 |
| Z14_0351B02: | 幽溪の論○能く思はれよ。無生論は。元より十疑な |
| Z14_0351B03: | どを宗として。云はるゝことなるに。十疑に似たるこ |
| Z14_0351B04: | とを云はるとは。可レ笑。さて。正しく十疑を擧て解 |
| Z14_0351B05: | せば。それは釋論にて候。無生論は。宗論なり。十疑な |
| Z14_0351B06: | どの意を宗として。解說すればなり。この分辨もな |
| Z14_0351B07: | く。一槪に十疑を解すと云ふが。くせごとなりとは。 |
| Z14_0351B08: | 何ごとぞや。 さて正寂師。どしても唐人ゆへ。右の |
| Z14_0351B09: | 譯。云はずと合點にて。無生論は。宗論なれば。十疑の |
| Z14_0351B10: | 文を。平生の用心に。とり用ひられぬと見て。十疑を |
| Z14_0351B11: | 證に出されぬ。然れども此義。摘欺と同意なる故に。 |
| Z14_0351B12: | 正寂師の註までを。破斥せらるゝは。もと幽溪の論文 |
| Z14_0351B13: | を。正當に見こなし玉はぬ歟。十世古今のことは。正 |
| Z14_0351B14: | 寂師。談義主よりも。とふに合點にて。第十門の標目 |
| Z14_0351B15: | の下に。現卽現在。念佛之心。未卽未來。受生之時。以二 |
| Z14_0351B16: | 十世古今。不一レ離二當念一。故云二互在一也と。引合されぬ。然 |
| Z14_0351B17: | るに今こゝは。十疑の文が。いかにもよく。的當せる |
| Z16_0351A01: | 爾ノ時ニ尊者。 |
| Z16_0351A02: | 富那夜奢。 |
| Z16_0351A03: | 度［シテ］令二出家一。 |
| Z16_0351A04: | 統紀第五ニ云。如來記スレ汝ヲ。後チ六百年。當レ傳二 |
| Z16_0351A05: | 法藏一。於レ是ニ度［シテ］令ムト二出家一。是ノ記準二摩耶ニ一。 |
| Z16_0351A06: | 心猶愧恨テ。欲スレ捨二身命ヲ一。 |
| Z16_0351A07: | 心未タ二純熟一。故抱二愧恨一。 |
| Z16_0351A08: | 時ニ富那奢ハ。得レハ二羅漢道一。 |
| Z16_0351A09: | 智論三云。阿羅名レ賊ト。漢ヲ名レ破ト。一切煩惱ノ |
| Z16_0351A10: | 賊ヲ破ル。是ヲ名二阿羅漢一矣。或ハ有翻。或ハ無翻。 |
| Z16_0351A11: | 具ハ如シ二法華ノ疏第一ノ一。 |
| Z16_0351A12: | 入テレ定觀察［シテ］。 |
| Z16_0351A13: | 鸞師論註下云。心ニ緣ヲ二其ノ事ヲ一曰レ觀ト。觀心分明ルヲ |
| Z16_0351A14: | 曰レ察ト。 |
| Z16_0351A15: | 知ル二其ノ心念一。尊者有テ三經先キニ在ヿ二闇室ニ一。尋子令ム二馬 |
| Z16_0351A16: | 鳴ヲ［シテ］往テレ彼ニ取ラ［一レ］之。白［シテ］言ク。大師 |
| Z16_0351A17: | 呼二富那奢ヲ一。釋氏要覽上ニ。引テ二瑜伽一曰。摧二滅邪 |
| Z16_0351B01: | 穢外道一。出二現世間ニ一。故號二大師ト一。 |
| Z16_0351B02: | 此ノ室闇冥。 |
| Z16_0351B03: | 冥亦タ暗也。 |
| Z16_0351B04: | 云何カ可ンレ往。吿テ曰但タ去レ。當ニレ令ム二汝ヲ［シテ］見一。爾ノ |
| Z16_0351B05: | 時ニ。尊者卽以二神力一。 |
| Z16_0351B06: | 法華疏十云。神ハ名二不測一。力ハ名二幹用一。不測ハ則 |
| Z16_0351B07: | 天然ノ之體深ク。幹用ハ則轉變ノ之力大ナリ。 |
| Z16_0351B08: | 遙ニ申テ二右ノ手ヲ一。徹二入室內ニ一。 |
| Z16_0351B09: | 徹ハ通也。室ハ暗室。 |
| Z16_0351B10: | 五指ヨリ放レ光。其ノ明照曜［シテ］。室中所ルレ有。 |
| Z16_0351B11: | 室內所ノレ藏諸ノ經典。 |
| Z16_0351B12: | 皆悉ク顯現ス。 |
| Z16_0351B13: | 止觀ノ第一。脇比丘傳ニ云。手放レ光取レリレ經ヲ矣。 |
| Z16_0351B14: | 統紀第五同レ之ニ。然ニ止觀私記一ニ評［シテ］曰。脇比丘 |
| Z16_0351B15: | 手放光ハ。傳ニ無二此ノ事一。但シ有二富那ノ中ニ一。廣修 |
| Z16_0351B16: | 決ニ曰。脇ノ放光亦謬也。三部補註十一云。脇ノ |
| Z16_0351B17: | 手放光ハ。恐ハ不レ應レ安。有二富那ノ放光ニ一。後人尋ヨ二 |
| Z17_0351A01: | —圓觀 |
| Z17_0351A02: | —了性 |
| Z17_0351A03: | 觀敎— |
| Z17_0351A04: | —行觀 |
| Z17_0351A05: | —花臺 |
| Z17_0351A06: | —觀道——意觀——專稱——賢住 —堯觀 |
| Z17_0351A07: | —唯觀 —唯忍 —了圓 —性意 —敎慈 —了運 |
| Z17_0351A08: | —觀阿 —入眞——眞勝 —智阿 —觀達 —性觀——敎性 —妙運 |
| Z17_0351A09: | —敎密 —慈法 —了忍 |
| Z17_0351A10: | —智心 |
| Z17_0351A11: | —乘胤 —圓融 —觀春 —乘運——玉仙 |
| Z17_0351A12: | —融阿 —召圓 —行善 |
| Z17_0351A13: | —觀流 |
| Z17_0351A14: | —顯阿—顯乘—顯擔 —召賢 —修善 |
| Z17_0351A15: | —實意 —智空 —覺圓 |
| Z17_0351A16: | —道然 —俊覺 —性妙 —永運 |
| Z17_0351A17: | —尊道 —定觀—本道——淨敎 —覺忍 —崇玄 |
| Z17_0351A18: | —覺道——順證 —覺觀 —妙玉 —觀乘 |
| Z17_0351A19: | —道 觀— —慈明 —崇欣 —崇運 |
| Z17_0351A20: | |
| Z17_0351A21: | —還覺—照觀—照覺 —乘海 —智本 |
| Z17_0351A22: | —圓道——本明 |
| Z17_0351A23: | —隆禪 |
| Z18_0351A01: | ○勸栖寺 同末 江州野洲郡井口村 勸栖寺 起立 |
| Z18_0351A02: | 年號不知開山覺圓大德由緖不知 |
| Z18_0351A03: | ○廣念寺 同末 同州同郡仁保村 廣念寺 起立開 |
| Z18_0351A04: | 山不知 |
| Z18_0351A05: | ○稱名寺 同末 同州同郡小濱村 高靑山稱名寺 |
| Z18_0351A06: | 起立文明年中開山堯譽隆阿上人由緖等如前 |
| Z18_0351A07: | ○西德院 同末 同州同郡須原村 西德院 起立不 |
| Z18_0351A08: | 知開山德阿大德由緖等不分明 |
| Z18_0351A09: | ○正福寺 同末 同州同郡吉川村 正福寺 起立不 |
| Z18_0351A10: | 知開山正榮法師由緖不知 |
| Z18_0351A11: | ○正善庵 同末 同州同郡吉川村 正善庵 起立不 |
| Z18_0351A12: | 知開山如來大德由緖等不知 |
| Z18_0351A13: | ○德生寺 同末 同州同郡北櫻村 德生寺 起立文 |
| Z18_0351A14: | 明十七年開山嚴譽宗眞上人由緖有前 |
| Z18_0351A15: | ○慶德寺 同末 同州同郡北櫻村 慶德寺 起立寬 |
| Z18_0351A16: | 正元年開山映譽宗珎上人由緖不知 |
| Z18_0351A17: | ○寶樹寺 同末 同州同郡櫻生村 寶樹寺 起立慶 |
| Z18_0351B01: | 長年中開山休阿法師由緖不知 |
| Z18_0351B02: | ○西林寺 同末 同州同郡三上村 西林寺 起立慶 |
| Z18_0351B03: | 長七年開山慶珎大德由緖不知 |
| Z18_0351B04: | ○安樂寺 同末 同州同郡市三宅村 願生山安樂寺 |
| Z18_0351B05: | 起立天文年中開山仙譽珠慶上人由緖不知 |
| Z18_0351B06: | ○西光寺 同末 同州同郡北村 西光寺 起立天正 |
| Z18_0351B07: | 十六年開山祐珎大德由緖不知 |
| Z18_0351B08: | ○法善寺 同末 同州同郡小堤村 法善寺 起立不 |
| Z18_0351B09: | 知開山慶譽法善由緖不知 |
| Z18_0351B10: | ○了德寺 同末 同州同郡北村 了德寺 起立天文 |
| Z18_0351B11: | 十八年開山道觀法師由緖不知 |
| Z18_0351B12: | ○永福寺 同末 江州同郡江頭村 永福寺 起立開 |
| Z18_0351B13: | 山不知其外來歷等不分明 |
| Z18_0351B14: | ○寳泉寺 同末 同州同郡小田村 寳泉寺 起立年 |
| Z18_0351B15: | 號等不知開山由緖來歷不分明 |
| Z18_0351B16: | ○往想寺 同末 同州同郡仁保村 往想寺 起立年 |
| Z18_0351B17: | 號等不知開山剃髮師匠由緖不知 |