浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0349A01: | 論主第十三祖等者御抄云自釋尊付迦葉如此 |
| J01_0349A02: | 天竺二十四聖相續其中龍樹第十三祖也故智論惠影疏 |
| J01_0349A03: | 云付法藏二十三人中龍樹第十三天親二十一矣天台九 |
| J01_0349A04: | 祖傳云二祖北齊尊者諱惠文乃至尊者用心一依大 |
| J01_0349A05: | 論論是龍樹所説准付法藏龍樹是金口祖承第十三 |
| J01_0349A06: | 師尊者橫承禀以爲師也矣先聞云若二十三付法云之 |
| J01_0349A07: | 時龍樹第十三也若二十四付法傳云之時龍樹是第十 |
| J01_0349A08: | 四祖也是末田地加減自有兩説也謂迦葉阿難商那 |
| J01_0349A09: | 和須末田地迦付法相續時二十四代也和須田地同受 |
| J01_0349A10: | 阿難故除田地時二十三也二十四人者 |
| J01_0349A11: | 一迦葉 七 彌遮迦 十三毘羅 十九鳩摩羅駄 |
| J01_0349A12: | 二阿難 八 佛駄難陀十四龍樹 二十闍夜多 |
| J01_0349A13: | 三商那和須九 佛駄密多十五提婆 廿一婆藪盤駄 |
| J01_0349A14: | 四末田地迦十 脇尊者 十六羅睺 廿二摩拏羅 |
| J01_0349A15: | 五優婆毱多十一富那奢 十七僧迦難提廿三鶴勒夜那 |
| J01_0349A16: | 六提多迦 十二馬鳴 十八僧佉那提廿四師子鎧 |
| J01_0349A17: | 依憑師者今家本依四論四論中除提婆所造百論 |
| J01_0349B18: | 餘中十二智論三論皆龍樹造也故以龍樹爲依憑師 |
| J01_0349B19: | 又今家遇菩提流支燒仙經受觀經於當夜半龍 |
| J01_0349B20: | 樹現示津瑞應傳云忽於半夜見一梵僧入房語 |
| J01_0349B21: | 鸞曰我是龍樹菩薩便説偈已落葉不可更附枝未 |
| J01_0349B22: | 束粟不可倉中求白駒過隙不可暫駐已去者叵 |
| J01_0349B23: | 變未來未可追現在今何在白駒難可迴法師 |
| J01_0349B24: | 乃知壽終集弟子三百餘人執香爐向西敎誡 |
| J01_0349B25: | 門徒勸崇西方以日初出時齊聲念佛即便壽終矣 |
| J01_0349B26: | ●楞伽經者先聞云卷數譯者可尋●能破有無見者破 |
| J01_0349B27: | 偏有偏空當外道小乘等也●我乘大乘者付之依 |
| J01_0349B28: | 宗宗得意之也眞言宗破顯敎有無見説眞言我乘 |
| J01_0349B29: | 法云云通漫我乘一乘也我佛也佛乘一乘云故大乘菩 |
| J01_0349B30: | 薩乘也是四車宗意也三車宗意我乘三乘也三乘共佛意 |
| J01_0349B31: | 眞實故大乘別指三乘中菩薩乘云云●妙雲如來者聖 |
| J01_0349B32: | 法記弘法云言妙雲者龍樹往昔如來名字也乃至金剛 |
| J01_0349B33: | 正智經中作是説馬鳴菩薩大光明佛龍樹菩薩妙雲相 |
| J01_0349B34: | 佛大莊嚴三昧經中作如是説龍樹菩薩遍覆初生如 |
| J02_0349A01: | 非數爾不必執喩責其大小也已上問經既説數何 |
| J02_0349A02: | 無其實故淨影云觀大小中句別有五一觀身大 |
| J02_0349A03: | 小高六十萬億那由他恆河沙由旬二毫相大小如五 |
| J02_0349A04: | 須彌山須彌擧高三百三十六萬里縱廣亦然彼佛毫 |
| J02_0349A05: | 相過此五倍三眼大小如四大海準此白毫及眼大 |
| J02_0349A06: | 小以度其身身量太長準身度其白毫及眼其量太 |
| J02_0349A07: | 小是事云何凡是世人身五尺者一寸之眼身於其 |
| J02_0349A08: | 眼不過長短五六十倍佛亦應然無量壽佛眼如四 |
| J02_0349A09: | 大海一海縱廣八萬四千由旬四海合有三十三萬六千 |
| J02_0349A10: | 由旬身過其眼五六十倍假令極多無出百倍何 |
| J02_0349A11: | 縁佛身得長六十萬億那由他恆河沙由旬準眼定 |
| J02_0349A12: | 身正長六十萬億那由他由旬言恆河沙者或傳譯 |
| J02_0349A13: | 者謬而置之若身實長六十萬億那由他恆河沙由旬白 |
| J02_0349A14: | 毫及眼便是極小當亦是其傳者謬矣天台亦同答聖境自 |
| J02_0349A15: | 在更無一準何定量乎故經雖似説其數量但 |
| J02_0349A16: | 標大猷未必寸尺他師會通以情定量頗難依用 |
| J02_0349A17: | 經如百億三千大千世界者問佛號無量光圓光何百 |
| J02_0349B18: | 億答圓光雖有分量其外有無量光譬如日月暈 |
| J02_0349B19: | 有分量而其光明照四天下況圓光中具有無量化 |
| J02_0349B20: | 佛菩薩是其別耳總觀身相者下説八萬四千相好光 |
| J02_0349B21: | 明爲別對之名總下文則云觀身別相即其義也五 |
| J02_0349B22: | 明觀身別相中身別相者即指八萬四千相好以相 |
| J02_0349B23: | 攝好唯云別相又相好通名相如觀佛經第一云 |
| J02_0349B24: | 觀一一相好之相已上經一一光明遍照十方世界念佛 |
| J02_0349B25: | 衆生攝取不捨者始自光明至于世界總明光明周 |
| J02_0349B26: | 遍謂彼佛光莫不遍照十方世界念不念者及情非情 |
| J02_0349B27: | 等但文所歸專在照念念佛已下明光雖普照唯 |
| J02_0349B28: | 攝念佛者又一一光明等者偏明攝取光明不説 |
| J02_0349B29: | 照餘謂彼佛光唯照十方念佛衆生不照攝餘也 |
| J02_0349B30: | 問所言光明爲是常光答爾也本願所成光故若神 |
| J02_0349B31: | 通光何佛不同故大經説餘佛一尋等光彌陀無量光 |
| J02_0349B32: | 明若無量光是神通光餘佛亦然略記云常光一尋雖 |
| J02_0349B33: | 常非遍別縁遍照雖遍非常此佛光明即不如是 |
| J02_0349B34: | 經無量劫遍照十方已上若有別縁感應亦可有神 |
| J03_0349A01: | 云云師仰云問慈行鈔引肇論云名無得物之功物 |
| J03_0349A02: | 無當名之實乃至同食油虫體性光瑩故世假呼名 |
| J03_0349A03: | 食油虫其食油名似虫光瑩非虫自名復似名下 |
| J03_0349A04: | 食油假義立此食油之假名矣而實非食油義之自 |
| J03_0349A05: | 體體本空故法準思之矣依之云名無得物功物無當 |
| J03_0349A06: | 名實何云名義具足等耶答諸法萬差也名體當事有名 |
| J03_0349A07: | 體別事有委知註論已上師仰今私云若言大旨有漏虚僞 |
| J03_0349A08: | 妄法名體有即有不即無漏眞實功德名體即而非不 |
| J03_0349A09: | 即又對眞實理則漏無漏言詮不當之者也肇論此義 |
| J03_0349A10: | 也故彼文云名極題目形盡方圓方圓有不寫之 |
| J03_0349A11: | 處題目有不傳之處矣與今文意同故不似此名 |
| J03_0349A12: | 體不離云云五中○故知一往等者上義今釋屬壽別名 |
| J03_0349A13: | 對通無量故今義此文以屬一往故知再往可存 |
| J03_0349A14: | 通無量義彼禮讚中引用小經三無量文而以成於阿 |
| J03_0349A15: | 彌陀義即其義也云云○涅言不生等者台家釋也上來 |
| J03_0349A16: | 釋言無量壽者等下有三段中第一梵漢相對畢第二 |
| J03_0349A17: | 從今言無量壽等者下至佛自唱題故釋今言無量 |
| J03_0349B18: | 壽者等一行五字中亦分爲二初即直釋後問答也直 |
| J03_0349B19: | 釋意者釋今經題以要行故而加三字梵漢相對 |
| J03_0349B20: | 實只今題是無量壽今言之言還今經題其意掲焉而 |
| J03_0349B21: | 已問答之中有其二番第一問意通別雖異倶是人 |
| J03_0349B22: | 名何分人法答之中二初即直答後是引例直答之 |
| J03_0349B23: | 意無量壽覺倶是佛號而無量壽是所具德曰之於法 |
| J03_0349B24: | 覺能具覺曰之於人然則能具所具能覺所覺人法 |
| J03_0349B25: | 顯然云云有人一義云無量壽是所覺法名覺者即是能覺 |
| J03_0349B26: | 人名故因所覺之法名而加能覺之人名云人法竝 |
| J03_0349B27: | 彰也已上有人今私云此義與記主義同異分之云云引例中 |
| J03_0349B28: | ○能説所説而分人法等者彼集之意能説釋迦以而屬 |
| J03_0349B29: | 人以所説法總而屬法一家御釋於所説中且分 |
| J03_0349B30: | 人法故云各據再往言之二師倶可存二義也云云 |
| J03_0349B31: | 師仰云記文料簡雖共人名約召顯無量壽所具法 |
| J03_0349B32: | 之義曰之於法云云今一義云遁而言之無量壽不生 |
| J03_0349B33: | 不滅凝然常住實相法也如彼云實相常住如天甘露不 |
| J03_0349B34: | 死之藥已上師仰今私云此御義若他宗無量壽深祕門意何 |
| J04_0349A01: | 無色三界雖苦樂不同然實有生死執着故以此無 |
| J04_0349A02: | 垢等三昧之法一一破之令諸衆生出於諸有也 |
| J04_0349A03: | 云云妙玄第四依涅槃經廣明焉欲知往見今摘出其 |
| J04_0349A04: | 名字一無垢三昧破地獄有二不退三昧破畜生有 |
| J04_0349A05: | 三心樂三昧破餓鬼有四歡喜三昧破修羅有五日光 |
| J04_0349A06: | 三昧破弗婆提有六月光三昧破瞿耶尼有七熱㷔三 |
| J04_0349A07: | 昧破鬱單越有八如幻三昧破閻浮提有九不動三昧 |
| J04_0349A08: | 破四天王有十難伏三昧破三十三天有十一悅意三 |
| J04_0349A09: | 昧破焰摩天有十二靑色三昧破兜率陀天有十三黄 |
| J04_0349A10: | 色三昧破化樂天有十四赤色三昧破他化自在天有 |
| J04_0349A11: | 十五白色三昧破初禪有十六種種三昧破梵王有十 |
| J04_0349A12: | 七雙三昧破二禪有十八雷音三昧破三禪有十九注 |
| J04_0349A13: | 雨三昧破四禪有二十如虚空三昧破無想天有二十 |
| J04_0349A14: | 一照鏡三昧破阿那含天有二十二無礙三昧破空處 |
| J04_0349A15: | 有二十三常三昧破識處有二十四樂三昧破不用處 |
| J04_0349A16: | 有二十五我三昧破非想非非想處有云云▲但玄等者 |
| J04_0349A17: | 此通伏難所謂大乘實説若化八難等云何惡逆攝取 |
| J04_0349B18: | 觀經玄文除之通有二意或是約難或是轉用後 |
| J04_0349B19: | 義意云大乘極説化八難等是眞實理門也然玄文除或 |
| J04_0349B20: | 約難化或約迴心已前此之且附權門隨宜轉用 |
| J04_0349B21: | 之語也云云要集記六云隨轉理門者勘云唯識論云小乘 |
| J04_0349B22: | 等之非盡理説言隨轉理門也取意瑜伽抄智證云今案此論 |
| J04_0349B23: | 上下文意言隨轉理門出唯識家諸文者與四悉檀中世界 |
| J04_0349B24: | 悉檀爲人悉檀意同一切隨宜不違機宜之名也暫 |
| J04_0349B25: | 用便捨非本意也隨轉旋還并隨他意也所以彼隨轉理 |
| J04_0349B26: | 門與天台隨他意語同已上隨轉理門則方便説眞實理門 |
| J04_0349B27: | 是實説也已上隨宜轉用凖之知焉▲或是四輩等者今案 |
| J04_0349B28: | 一義云韻瑞等字書向通作郷云云然今四向者即四郷 |
| J04_0349B29: | 義歟▲如觀佛經等者如記上白毫觀下▲文集云刺將 |
| J04_0349B30: | 等者白氏文集第三文也唐德宗代雲南蠻子來朝上説 |
| J04_0349B31: | 賞蠻子異牟尋男尋閤勸敕召對延英殿上心爲懷 |
| J04_0349B32: | 遠蠻引臨玉座近天顏賜衣賜食而移時對大臣 |
| J04_0349B33: | 宰相相看有羡色云云將者是指蠻子相者指宰相 |
| J04_0349B34: | 也若依常途文體應言備相位也然今彌陀稱願彼 |
| J05_0349A01: | 第一有十三觀觀果第二有三觀觀因觀果竟今 |
| J05_0349A02: | 則觀因觀果者觀無量壽佛依正二果故云觀果觀 |
| J05_0349A03: | 因者則三輩往生三輩往生若爲是觀耶解云此三輩是 |
| J05_0349A04: | 生淨土之因今觀察生淨土之因有其上中下故 |
| J05_0349A05: | 名爲觀也無量壽佛經伹明三輩此中開三輩爲九 |
| J05_0349A06: | 輩三輩者謂上中下也九軰者於上品有三中下亦三 |
| J05_0349A07: | 故成九輩也今則第一上品中三也前明上品上生 |
| J05_0349A08: | 發菩提心修行經七日則生彼國見彼佛身聞 |
| J05_0349A09: | 説妙法則悟無生法忍問此是何地無生耶解云此 |
| J05_0349A10: | 是七地無生何以得知耶解云下品生百法明門得歡喜 |
| J05_0349A11: | 地下品既得歡喜當知此是七地無生也問攝大乘論 |
| J05_0349A12: | 明一地三阿僧祇劫行今是何地見無量壽佛身聞 |
| J05_0349A13: | 彼佛法則得無生耶解云此事難知若約位而爲論 |
| J05_0349A14: | 者此是六地菩薩見佛聞法則得七地無生也又且有 |
| J05_0349A15: | 超行人如釋迦超彌勒成佛故不可知也上品中 |
| J05_0349A16: | 生者第二明上品中生人不必讀誦大乘經伹善解 |
| J05_0349A17: | 義理深信因果不謗大乘此功德願生彼國即 |
| J05_0349B18: | 得往生彼國七寶池中大寳華中經一宿則開也然 |
| J05_0349B19: | 彼一宿亦大長遠何者彼一日一夜敵閻浮提一劫經 |
| J05_0349B20: | 一宿則敵此間半劫也經七日則不退三菩提 |
| J05_0349B21: | 經一小劫得無生法忍彼一日一夜當此一劫彼一 |
| J05_0349B22: | 劫當此間無量劫也此亦是七地無生前上品見佛聞法 |
| J05_0349B23: | 則得無生今中品經一小劫得無生也上品下生者 |
| J05_0349B24: | 第三明上品下生此人亦信因果不謗大乘彼國 |
| J05_0349B25: | 華中一日一夜乃開復經三小劫得百法明門住歡 |
| J05_0349B26: | 喜地今下品得初地無生故知上品是七地無生所以 |
| J05_0349B27: | 明此二無生者無生有二處一初地無生二七地無生 |
| J05_0349B28: | 爲是故明二無生也次明中品三輩往生此中三輩 |
| J05_0349B29: | 往生並得小乘果也中品上生持五戒八戒具足戒 |
| J05_0349B30: | 得阿羅漢果也中品中生持一日一夜八戒一日一夜 |
| J05_0349B31: | 沙彌戒及具足戒初得須陀洹果經半劫成阿羅漢 |
| J05_0349B32: | 果也問八戒可一日一夜沙彌戒及具足戒云何一日 |
| J05_0349B33: | 一夜耶解云此言一日一夜者非是唯一日一夜持沙 |
| J05_0349B34: | 彌戒及具足戒但受一日一夜便死故云一日一夜也 |
| J06_0349A01: | 墮二乘魔實不解二乘道法但行當之使不入大 |
| J06_0349A02: | 具如智論六十七八兩卷中明神鬼者或合爲一或開 |
| J06_0349A03: | 爲二今論既云事神事鬼開而爲二在文分明言其 |
| J06_0349A04: | 差別如香象起信疏云魔者天魔此云障碍鬼者〓 |
| J06_0349A05: | 惕鬼神者精媚神也已上天台止觀云〓惕發者若人坐時 |
| J06_0349A06: | 或縁頭面縁人身躰墮而復上翻覆不已雖無苦 |
| J06_0349A07: | 痛而屑屑難耐或鑚人耳眼鼻啾〓作聲閙人耳 |
| J06_0349A08: | 此鬼似批琶四目兩頭弘决云啾〓者楚詞云啾喞蟲鳴 |
| J06_0349A09: | 又云啾啾鸞聲〓少語也魔似彼聲故已上又云時媚發 |
| J06_0349A10: | 者大集明十二獸在寳山中修法縁慈此是精媚之 |
| J06_0349A11: | 主權應者未必爲惱實者能亂行人若邪想坐禪多 |
| J06_0349A12: | 著時媚弘决云大集十二時獸者若五行中名十二 |
| J06_0349A13: | 背背者似也此十二神似彼故也大集二十四云東方海 |
| J06_0349A14: | 中有瑠璃山高二十由旬中有象〓龍南方海中有 |
| J06_0349A15: | 頗梨山高二十由旬中有虵馬羊西方海中有白銀 |
| J06_0349A16: | 山高二十由旬中有猴雞犬北方海中有黄金山高 |
| J06_0349A17: | 六由旬中有猪鼠牛所住之窟經各有窟名東方樹神南方 |
| J06_0349B18: | 火神西方風神北方水神一一方各有二羅刹女及五百 |
| J06_0349B19: | 眷屬隨其方面各自供養其方三神其窟皆云是菩 |
| J06_0349B20: | 薩住處一一獸皆云修聲聞慈晝夜常行閻浮提内 |
| J06_0349B21: | 人天恭敬已曾於過去佛所發願一獸毎一日一夜 |
| J06_0349B22: | 遍閻浮提餘十一獸安住修慈從七月一日鼠爲其 |
| J06_0349B23: | 首二日牛乃至十三日還從鼠起是故此土多有畜獸 |
| J06_0349B24: | 能行敎化是權者十二神也釋摩訶衍論説四種障礙人云魔 |
| J06_0349B25: | 者令作惡事外道令捨善事障身爲鬼障心爲 |
| J06_0349B26: | 神畧抄是爲神鬼魔差別相也 |
| J06_0349B27: | 本以有邪三至而來惑也答第五問大分爲二一廣 |
| J06_0349B28: | 反難令開悟難者二若爾所引下問答正通難者所引 |
| J06_0349B29: | 經第一反難中二先正反難令開悟次上來下結初文 |
| J06_0349B30: | 中惣有十三子段一以有邪下至有邪三毒明一切 |
| J06_0349B31: | 凡夫邪三毒有無相初牒計次正難難即有二一凡恒 |
| J06_0349B32: | 見佛難謂若邪三毒感神等者一切凡夫具邪三毒 |
| J06_0349B33: | 縱不念佛及修淨業應諸時處常應見佛亦命終 |
| J06_0349B34: | 時皆應見佛持花來迎何修淨業獨見此境二 |
| J07_0349A01: | 脱不可勝計是以學者講習爲難也余深慨之殆三十 |
| J07_0349A02: | 年訪索諸方而未得善本其間毎見蠧魚古本 |
| J07_0349A03: | 未甞不孜孜質其所疑積之歳月漸成善本竊 |
| J07_0349A04: | 以爲旡復可疑者客歳將欲鏤梓公世因割會 |
| J07_0349A05: | 本集以翼學者對閲之勞但爲久患臂痛未能就 |
| J07_0349A06: | 藏對校其所引經論也社友澄隱上人爲之發心代 |
| J07_0349A07: | 余不敢辭勞搜索藏本讎校正訛且手自繕寫一 |
| J07_0349A08: | 本也余喜不自勝即付諸剞劂氏又詮貞信冏宗矩 |
| J07_0349A09: | 等數正彫刻之娛已而告成嗚呼如我昔所願今者 |
| J07_0349A10: | 已滿足但以比年抱痾意識嗒然恐不免有妄 |
| J07_0349A11: | 改金根之粃謬也庶幾通鑒之士詳而正焉 |
| J07_0349A12: | 願以此功德平等施一切同發菩提心往生安樂國 |
| J07_0349A13: | 元祿庚辰三月初八日 獅谷忍澂謹識 |
| J08_0349A01: | 存此意上人先立令朗也是又彼注安樂集當體 |
| J08_0349A02: | 不釋今此十六章段釋選擇位私第一章引上第二 |
| J08_0349A03: | 章意料簡可得意也若爾者今此釋准之思之應存 |
| J08_0349A04: | 密大及以實大者聞善導一師意法然上人私料簡言然 |
| J08_0349A05: | 則是甚深不可得義也其故此密大及實大付二重義者 |
| J08_0349A06: | 與奪二義也先一義道綽安樂集位顯大及權大分云 |
| J08_0349A07: | 義也以法相三車喩三乘敎漸頓二敎迂廻直往分 |
| J08_0349A08: | 別道綽三乘共法方置羊鹿二車位爲聖道門釋 |
| J08_0349A09: | 歷劫迂廻之行牛車喩奪取合譬淨土門以今易行 |
| J08_0349A10: | 道爲直往釋捨聖道歸淨土廢立義者道綽安樂 |
| J08_0349A11: | 集位與奪之義也次義謂准之思之應存密大及實大 |
| J08_0349A12: | 重者法然上人私與奪義也其故天台眞言等立四車三 |
| J08_0349A13: | 乘敎分云三車爲漸敎天台眞言喩大白牛車立 |
| J08_0349A14: | 速疾頓敎爾今又密大置於三車之位遣迂廻之行 |
| J08_0349A15: | 爲聖道門大白牛車喩奪取爲淨土門之易行道廢 |
| J08_0349A16: | 立上人私與奪義也但道綽與奪義不分通別難行易 |
| J08_0349A17: | 行重捨聖道取淨土與奪之廢立也法然上人分通 |
| J08_0349B18: | 別入別所求淨土位與奪之廢立也是第二章可立 |
| J08_0349B19: | 義第一章引上以私證道之義善導心地少顯意也以 |
| J08_0349B20: | 此西谷義謂第一章十住毘婆沙論註論安樂集等分 |
| J08_0349B21: | 而明師資相承之位時未分通別雖然第二章立 |
| J08_0349B22: | 專雜二行捨雜行選正行以其正行赴第一章 |
| J08_0349B23: | 所選取淨土時第一成別所求淨土料簡此義也 |
| J08_0349B24: | 然者雖云同道綽釋安樂集當體及今此選擇面立十 |
| J08_0349B25: | 六章段第一引立時少可替也例雖同石入崑崙 |
| J08_0349B26: | 山如成石則寶玉財能能可思量之但如此二重 |
| J08_0349B27: | 義一向廢立面故敎相一圖義也此上通別一體時廢立 |
| J08_0349B28: | 者聖道淨土共立兩實會通廢立義入善導釋位後 |
| J08_0349B29: | 時義可存也次付小乘准上思之亦可攝倶舍成實諸 |
| J08_0349B30: | 部律宗者上就大乘云存顯大及以權大故當歷劫 |
| J08_0349B31: | 迂廻之行又云准之思之應存密大及實大樣是 |
| J08_0349B32: | 又總攝小乘經律論次又云倶舍成實而別宗別宗 |
| J08_0349B33: | 立律宗分皆不殘攝聖道門擧意釋也次正依傍 |
| J08_0349B34: | 依事付之以三經一論爲正依經正依論以華嚴法 |
| J09_0349A01: | 或持諸戒行或讀誦方等經典或修行六念而期 |
| J09_0349A02: | 往生也上品中生例前亦有修因往生得益之三一 |
| J09_0349A03: | 修因者經曰不必受持讀誦乃至廻向願求生極樂 |
| J09_0349A04: | 國二往生者例前此亦有二一佛來迎者經曰行此 |
| J09_0349A05: | 行者命欲終時乃至與千化佛一時授手二行者往 |
| J09_0349A06: | 生者經曰行者自見坐紫金臺乃至即生彼國七寳池 |
| J09_0349A07: | 中三生後得益者經曰此紫金臺如大寳華經宿即開 |
| J09_0349A08: | 等凡三論法相華嚴眞言天台禪門諸宗皆有解第一義 |
| J09_0349A09: | 之旨若願求上品中生之徒當於第一義甚深實相 |
| J09_0349A10: | 妙理信解不疑回此勝因以得生彼國也上品下 |
| J09_0349A11: | 生例亦有三一修因者經曰亦信因果不謗大乘 |
| J09_0349A12: | 乃至迴向願求生極樂國二往生者是亦有二一佛來 |
| J09_0349A13: | 迎者經曰行者命欲終時阿彌陀佛乃至發無上道心 |
| J09_0349A14: | 我來迎汝二行者往生者經曰見此事時即自見身乃 |
| J09_0349A15: | 至即得往生七寳池中三生後得益者經曰一日一夜 |
| J09_0349A16: | 蓮華乃開已下文是也若有樂欲上品下生之人當 |
| J09_0349A17: | 發無上菩提心深信因果也上來大乘善人上輩三品 |
| J09_0349B18: | 往生略述如此次釋中輩三品依善導分爲二中上 |
| J09_0349B19: | 中中二品是小乘善人也中下一品是非大乘亦非小 |
| J09_0349B20: | 乘未遇佛法世俗之善人也中品上生例前亦有 |
| J09_0349B21: | 修因往生得益之三一修因者經曰若有衆生受持五 |
| J09_0349B22: | 戒乃至迴向願求生於西方極樂世界二往生者 |
| J09_0349B23: | 例前此亦有二一聖衆來迎者經曰臨命終時阿彌 |
| J09_0349B24: | 陀佛乃至讚歎出家得離衆苦二行者往生者經曰行 |
| J09_0349B25: | 者見已心大歡喜乃至未擧頭頃即得往生極樂世 |
| J09_0349B26: | 界三生後得益者經曰蓮華尋開當華敷時等若有中 |
| J09_0349B27: | 品上生志之人當以所持戒法至心迴向成辨往生 |
| J09_0349B28: | 大事也中品中生例亦有三一修因者經曰若有衆 |
| J09_0349B29: | 生若一日一夜受持八戒齋乃至迴向願求生極樂 |
| J09_0349B30: | 國二行者往生者例亦有三一聖衆來迎者經曰戒香 |
| J09_0349B31: | 薰修如此行者命欲終時見阿彌陀佛與諸眷屬放 |
| J09_0349B32: | 金色光持七寳蓮華至行者前乃至讃言善男子如 |
| J09_0349B33: | 汝善人隨順三世諸佛敎故我來迎汝二行者往 |
| J09_0349B34: | 生者經曰行者自見坐蓮華上蓮華即合生於西方極 |
| J10_0349A01: | 三論懺悔者如往生論之懺悔普賢觀經云一切業障海 |
| J10_0349A02: | 皆從妄想生若欲懺悔者端坐念實相衆罪如霜 |
| J10_0349A03: | 露惠日能消除是故應至心懺悔六情根矣又云我心 |
| J10_0349A04: | 自空罪福無主觀心無心法不住法中矣 |
| J10_0349A05: | 法華開會之處 |
| J10_0349A06: | 關中者是處名也羅什四哲隨一也道生法師 |
| J10_0349A07: | 一向專修之處 |
| J10_0349A08: | 念佛三昧大小中大乘行三乘中菩薩乘爾菩薩以六度 |
| J10_0349A09: | 法可往生何以專修一法可生耶答以萬法攝 |
| J10_0349A10: | 念佛一法既云念佛三昧念佛三昧者六度中禪波羅 |
| J10_0349A11: | 蜜也是禪波羅蜜收五度之義有之也故文廣故不書 |
| J10_0349A12: | 之別紙可書者指識知淨土論論中有四十四番問 |
| J10_0349A13: | 答中總通四十四番別指第八之問答故以彼論 |
| J10_0349A14: | 與此集一具而可次于此書之奧者也云云但彼論辨 |
| J10_0349A15: | 師私作也此宗要是口傳故不攝一部云云若強而 |
| J10_0349A16: | 論攝不此集第一之卷別出故可攝此集矣 |
| J10_0349A17: | 鎌倉寂惠定惠良順了意良仙 |
| J10_0349B18: | 別時持戒等助業用哉事 |
| J10_0349B19: | 三經之中觀經爲正復局還源江河則 事 |
| J10_0349B20: | 玄弉譯寳積經時捨經修後世行事末細字之事 |
| J10_0349B21: | 淨土論事正依三經名往生具足敎也傍依經名往生 |
| J10_0349B22: | 不具足經事 |
| J10_0349B23: | 末書此算題意淨土經説往生念佛餘法華藥師等説 |
| J10_0349B24: | 往生不説念佛等已上異本也 |
| J10_0349B25: | 鎭西宗要私見聞了譽口筆酉譽執筆了曉 |
| J11_0349A01: | 雖然有機勝劣德水逐渴人可思之問若然不捨 |
| J11_0349A02: | 有已捨失如何答不捨約法力有退機失也世人愛子 |
| J11_0349A03: | 漏親將護墮深坑豈親失又退者順次不生故似 |
| J11_0349A04: | 已捨乘廿願促無窮生死三生得脱是彌陀一佛慈 |
| J11_0349A05: | 悲也但可云不捨有遠近偏不可屬已捨問廿願 |
| J11_0349A06: | 不分念佛諸行果遂係念人然攝取不捨念佛一行 |
| J11_0349A07: | 不共勝能也若以廿願成不捨義念佛諸行更無勝 |
| J11_0349A08: | 劣起盡乎答攝取局念佛更不可通諸行本如名 |
| J11_0349A09: | 義願成攝取義乎故而廿願雖通諸機於念佛 |
| J11_0349A10: | 何無丁寧志故念佛果遂諸行可速譬如一人亭主 |
| J11_0349A11: | 得諸客人芳志有淺深●答推所難等者彼人託願偏 |
| J11_0349A12: | 作生因願故意不有生因願非所化增上縁也● |
| J11_0349A13: | 生因外等者指十八十九廿外也●何況觀念法門等者 |
| J11_0349A14: | 攝生縁引十八十九廿卅五四箇願證生縁初問云今四 |
| J11_0349A15: | 十八願攝衆生者攝何衆生哉又何人保證哉答衆生 |
| J11_0349A16: | 者云佛滅後凡夫引觀經亦令未來爲煩惱賊害等文 |
| J11_0349A17: | 也今可云四箇願約當用云三箇也於卅五願 |
| J11_0349B18: | 無異論故云云尋云私攝生縁證生縁者其差別如何答 |
| J11_0349B19: | 攝生者約佛攝取證生者約機分齊證謂證誠生謂凡 |
| J11_0349B20: | 夫人是即釋迦十八等所被機證誠凡夫義也●正背和 |
| J11_0349B21: | 尚等者問十八等三願限凡夫不明先第十八願文云 |
| J11_0349B22: | 十方衆生何無聖人衆生若強云限凡夫聖人唱 |
| J11_0349B23: | 彌陀名號願彼土非十八所誓名號況彌陀慈願超 |
| J11_0349B24: | 餘五乘齊攝之何名號漏聖人故念佛三昧經云三世 |
| J11_0349B25: | 諸佛依念阿彌陀佛三昧成等正覺云云又十九願通凡 |
| J11_0349B26: | 聖法事讚其證也何云限凡夫乎答凡於四十八願 |
| J11_0349B27: | 有一往再往分別一往攝佛身攝淨土攝衆生相別再往 |
| J11_0349B28: | 四十八願互通三於攝衆生中攝凡夫攝聖人不同願 |
| J11_0349B29: | 文自分明也謂願文凡夫或云衆生或云女人亦云 |
| J11_0349B30: | 人天聖人或名聲聞或云菩薩起盡是顯著也不 |
| J11_0349B31: | 可混亂但至難第十八願彌陀願意雖局凡夫若 |
| J11_0349B32: | 聖人唱名號假此願生因不遮處也今約願意云 |
| J11_0349B33: | 凡夫況汝第十八願雖云菩薩生因生因不通餘 |
| J11_0349B34: | 願還是潤色所引經文成佛非往生不足爲難法 |
| J12_0349A01: | 夫以聞法捨命之兒忝投身於羅刹婆牙求法割肝 |
| J12_0349A02: | 之客痛縮項於婆羅門刀誠夫深信深樂先哲之嘉躅 |
| J12_0349A03: | 也當履導其躅輕心輕法後昆之制戒也盍持師其 |
| J12_0349A04: | 戒方今釋淨土二藏頌義三十卷者雖是勵淺學方 |
| J12_0349A05: | 便殆亦勸深信大猷然即雖載經論明文覃數 |
| J12_0349A06: | 百焉因亦甕思管見向過半矣然間且秘之處也且 |
| J12_0349A07: | 憚之處也 |
| J12_0349A08: | 仍式定曰 |
| J12_0349A09: | 縱雖先後師範新古知音不可令披見况及書寫 |
| J12_0349A10: | 乎弘通之時亦如此應制誡之沒身之日若無傳付 |
| J12_0349A11: | 子宜返本處孫若背此式定者現泄二尊護念 |
| J12_0349A12: | 益當成四趣永沉身仍式定所勒如右 |
| J12_0349A13: | 衆悉 |
| J12_0349A14: | 于時至德二年乙丑三月二日 末學了譽判四十五歳 |
| J12_0349A15: | 右所記先聞也仍授弟子聖聰并一挍畢 |
| J12_0349A16: | 以此旨可令勤學狀如件 |
| J12_0349A17: | 同十月十四日 鎭西末學了譽在御判 |
| J12_0349B18: | 釋淨土二藏頌義後序 |
| J12_0349B19: | |
| J12_0349B20: | 夫二藏敎相者準于三論二藏而一家所由用也頌義 |
| J12_0349B21: | 文體者擬於性相頌釋而作者所以判也所謂三論二 |
| J12_0349B22: | 藏者嘉祥所判而其宗未出後分之域矣亦夫性相 |
| J12_0349B23: | 頌釋者世親所頌圓暉所釋而其要猶在小乘之中 |
| J12_0349B24: | 而已今所謂一家二藏超于初分後分之外而過性頓 |
| J12_0349B25: | 自力之機情也是則顯相頓他力之佛意耳葢亦作者 |
| J12_0349B26: | 之頌義開一家二藏之蘊奧而導遐代之蒙闇者也 |
| J12_0349B27: | 耶且復二藏所判頌義所釋可言溫故知新之 |
| J12_0349B28: | 謂也已或曰知道者不忘本而今二藏頌義之判釋 |
| J12_0349B29: | 是似忘本所以者何龍樹有二道之敎而西河亦爲 |
| J12_0349B30: | 二門之判不因此而因彼是豈非忘本乎尋故者 |
| J12_0349B31: | 道也知新者知也若本不立者知道亦因何者乎曰博 |
| J12_0349B32: | 學審問者儒家所貴解廣行專者釋門所勸也若夫廢 |
| J12_0349B33: | 二道二門之敎判而偏爲二藏頌義之會釋者寔如所 |
| J12_0349B34: | 責今有二道之敎而亦爲二藏之判非博學審問之 |
| J13_0349A01: | 婆纔讀敎文今正見此事歡喜心幾乎多依觀經等意 |
| J13_0349A02: | 第三身相神通樂者彼土衆生其身眞金色内外倶淸淨 |
| J13_0349A03: | 常有光明彼此互照三十二相具足莊嚴端正殊妙世 |
| J13_0349A04: | 間無比乃至又彼諸衆生皆具五通妙用難測隨心 |
| J13_0349A05: | 自在若欲見十方界色不運步即見欲聞十方 |
| J13_0349A06: | 界聲不起坐即聞無量宿命之事如今日所聞 |
| J13_0349A07: | 六道衆生之心如明鏡所見像無央數之佛刹如咫 |
| J13_0349A08: | 尺往來凡橫於百千萬億那由他國竪於百千萬 |
| J13_0349A09: | 億那由他劫一念之中自在無碍今此界衆生於三 |
| J13_0349A10: | 十二相誰得一相於五神通誰得一通非燈 |
| J13_0349A11: | 日無以照非行步無以至雖一紙不見其 |
| J13_0349A12: | 外雖一念不知其後焚籠未出隨事有碍而 |
| J13_0349A13: | 彼土衆生無有一人不具此德不於百大劫 |
| J13_0349A14: | 中而種相好業不於四靜慮中而修神通因只 |
| J13_0349A15: | 是彼土任運生得之果報不亦樂乎已上略抄 |
| J13_0349A16: | 第四五妙境界樂者四十八願莊嚴淨土一切萬物窮 |
| J13_0349A17: | 美極妙所見悉是淨妙色所聞無不解脱聲香 |
| J13_0349B18: | 味觸境亦復如是謂彼世界以瑠璃爲地金繩界 |
| J13_0349B19: | 其道坦然平正無有高下恢廓曠蕩無有邊際 |
| J13_0349B20: | 晃耀微妙奇麗淸淨以諸妙衣遍布其地一切人天 |
| J13_0349B21: | 踐之而行已上地相衆寳國土一一界上有五百億七寶所 |
| J13_0349B22: | 成宮殿樓閣高下隨心廣狹應念諸寳床座妙衣敷 |
| J13_0349B23: | 上七重欄楯百億華幢埀珠瓔珞懸寶幡蓋殿裡樓 |
| J13_0349B24: | 上有諸天人常作妓樂歌詠如來已上宮殿講堂精舍 |
| J13_0349B25: | 宮殿樓閣内外左右有諸浴池黄金池底白銀沙白銀 |
| J13_0349B26: | 池底黄金沙乃至水精瑠璃珊瑚琥珀亦復如是八功德 |
| J13_0349B27: | 水充滿其中種種寶華彌覆池中靑蓮有靑光黄 |
| J13_0349B28: | 蓮有黄光赤蓮白蓮各有其光微風吹來華光亂 |
| J13_0349B29: | 轉一一華中各有菩薩一一光中有諸化佛微瀾廻 |
| J13_0349B30: | 流不遲不疾其聲微妙無非佛法或演説苦空無 |
| J13_0349B31: | 我諸波羅蜜或流出十力無畏不共法音或大慈大 |
| J13_0349B32: | 悲聲或無生忍聲隨其所聞歡喜無量又鳬雁鴛鴦鶖 |
| J13_0349B33: | 鷺鵞鶴孔雀鸚鵡伽陵頻伽等百寳色鳥晝夜六時出 |
| J13_0349B34: | 和雅音讚嘆念佛念法念比丘僧演暢五根五力七菩 |
| J14_0349A01: | 賤若生卑賤爲人被慢化物不自在故願之也若 |
| J14_0349A02: | 依大論第三十八卷十七紙三賢菩薩常生貴家若依倶舍業品第十 |
| J14_0349A03: | 八卷八紙住定菩薩亦有斯德今由願力故大乘住前小乘 |
| J14_0349A04: | 三祇常生貴家遍化衆生也或曰可通信前凡夫 |
| J14_0349A05: | 也十勝論第十一卷三十一紙又自在菩薩爲利生故示生於他方世界 |
| J14_0349A06: | 之時亦乘此願生尊貴家有何不應哉此是自他 |
| J14_0349A07: | 通用之理如前述之應知●生尊貴家者王家化強姓人婆 |
| J14_0349A08: | 羅門家化愚痴ノ人長者居士家化ス貧乏人ヲ大ヲ名長者ト小ヲ名居士ト冏師云今言生 |
| J14_0349A09: | 尊貴家者從一王宮生一王宮從一貴家生一貴 |
| J14_0349A10: | 家不生貧窮下賤之家也已上二藏義廿七卷四紙并今鈔夫帝王若興 |
| J14_0349A11: | 佛法國悉隨之如言吳王好劒客百姓多創瘢楚 |
| J14_0349A12: | 王好細腰宮中多餓死人專帝慮以如此也興隆佛 |
| J14_0349A13: | 法豈不然乎梁朝武帝和國上宮即其例也嗟乎一人之 |
| J14_0349A14: | 心千萬人心也矣 |
| J14_0349A15: | 第四十四願下言願意者所見土中或土菩薩未成行 |
| J14_0349A16: | 德或土菩薩能具德本法藏愍念其無德本選擇 |
| J14_0349A17: | 此願攝菩薩也●諸菩薩衆者十信三賢或通凡夫 |
| J14_0349B18: | 十勝論十一卷三十三紙云信前信上ト故●歡喜踊躍者若人歡喜踊躍必具德 |
| J14_0349B19: | 本歡喜内心踊躍外相内外倶時也●修菩薩行者六度 |
| J14_0349B20: | 行相名菩薩行德本者修行圓滿功在己名之爲德 |
| J14_0349B21: | 佛果之因故名爲本然成就佛果德之因云德本 |
| J14_0349B22: | 也凡因不成就則果不能成今亦然不具足德 |
| J14_0349B23: | 本則難成佛而具足之甚難故今願之已上鈔意或可 |
| J14_0349B24: | 聞名當體即是具德下文曰其有得聞彼佛名號乃至此 |
| J14_0349B25: | 人爲得大利即是具足無上功德二藏義廿七卷四紙 |
| J14_0349B26: | 第四十五願下言願意者所見土中或土菩薩見佛甚 |
| J14_0349B27: | 難如彼師子吼菩薩等或土菩薩得見佛定常見諸 |
| J14_0349B28: | 佛法藏愍念不見諸佛選擇此願攝菩薩也謂此 |
| J14_0349B29: | 願菩薩在定中常見十方諸佛若菩薩不値遇佛 |
| J14_0349B30: | 則佛道修行有留難譬如嬰兒離父母遊戯然 |
| J14_0349B31: | 遇佛尤難故今願之扨見佛隨菩薩位多少不同下 |
| J14_0349B32: | 位所見佛數少後後漸漸供養次第增進而見多佛也喩 |
| J14_0349B33: | 世間テ知行少取侍大名遇ノモ亦少シキカ如今能供養 |
| J14_0349B34: | 菩薩位低ケレハ所供養佛數少亦聞法少也此義出涅 |
| J15_0349A01: | 等文全寫群疑論●本業瓔珞在十住華嚴在十信者疑 |
| J15_0349A02: | 問云瓔珞經無生忍十住義如何大師釋云瓔珞偏存別 |
| J15_0349A03: | 門云云義推可在初地況經文不明歟華嚴十信 |
| J15_0349A04: | 無生忍甚不明彼經無信位明文況判無生法 |
| J15_0349A05: | 忍乎宗釋云唯華嚴起信彰灼明文十住八相云云以斯 |
| J15_0349A06: | 一解釋疑彼二經而已遍勘諸文皆十信云云今云疑 |
| J15_0349A07: | 問意存證理無生以天台釋疑彼二經只指不退 |
| J15_0349A08: | 云無生忍未悉證理可通淺深故迦才立四種 |
| J15_0349A09: | 無生慈恩懷感明四不退華嚴十信者法華記云彼經 |
| J15_0349A10: | 不列十信之名唯於住前觀十梵行自古講者 |
| J15_0349A11: | 判爲十信故今引之以爲信地已上●占察經相似無 |
| J15_0349A12: | 生者問指何位乎答群疑論云在十信前凡夫位已上● |
| J15_0349A13: | 一行三昧者觀一如理得一行名也委如禮讚記 |
| J15_0349A14: | ●善導禪師等者雖擧諸師光明大師以爲指南故 |
| J15_0349A15: | 祖師云慧心盡理定往生得否以導和尚釋爲指 |
| J15_0349A16: | 南也然則用慧心之輩必可歸導和尚也已上凡震 |
| J15_0349A17: | 旦人師大師以後於九品機悉存凡夫誠德之至也● |
| J15_0349B18: | 方便以前者釋爲常沒凡夫等故知未入五十二位 |
| J15_0349B19: | 也難云誰知十信即常沒凡夫答淨影觀經疏云善 |
| J15_0349B20: | 趣已前常沒已上導師所判同彼解歟違理之義雖爲 |
| J15_0349B21: | 所破順理之文多依用故●經論多依文等者如文 |
| J15_0349B22: | 句三引攝論云了義大乘依文判義已上●天台有二 |
| J15_0349B23: | 無生等者別敎初地圓敎初住問今師意許上上品即悟 |
| J15_0349B24: | 無生是證位無生答有云不爾依導師釋九品機分 |
| J15_0349B25: | 判方便前故處不退但出天台二無生者證悟無生 |
| J15_0349B26: | 忍有遲速許也今云光明大師釋九品機雖云常 |
| J15_0349B27: | 沒生後得益最速疾也或云十地願行自然彰或云三 |
| J15_0349B28: | 明自然乘佛願等依佛願故證理亦速全異諸師自 |
| J15_0349B29: | 力情釋若爾今師亦依大師此土機淺彼土益深莫例 |
| J15_0349B30: | 餘處等釋即其意也若處不退無生可云即悟無生淺 |
| J15_0349B31: | 位無生何勞費言●乃至惡趣身亦有頓證者龍女即其 |
| J15_0349B32: | 證也又因廣出惡趣得道者弘九云又在九界修三 |
| J15_0349B33: | 學唯在地獄縱無現行亦容發習已上淨名記云以 |
| J15_0349B34: | 三途中亦可發習能生三乘及六道因已上暹云三途 |
| J16_0349A01: | 聞利養わづかにふりすてたるばかりを。かたくいみ |
| J16_0349A02: | じき事にして。今世さまにも心のたけのうるさきに |
| J16_0349A03: | とりなして。さとりあさき世間の人の。心をばしら |
| J16_0349A04: | す。たうとかりいみじかるを。これこそは本意なれ |
| J16_0349A05: | と心ざしたる心にて。みやこのほとりをかきはなれ |
| J16_0349A06: | て。かすかなる住所をたづぬるまても。心のしづま |
| J16_0349A07: | らんためをばつぎになして。本尊道塲の莊嚴まがき |
| J16_0349A08: | のうちに花のこだちなどの。心ぼそくものあはれな |
| J16_0349A09: | らんことがらを。人に見えきかれん事をのみ執する |
| J16_0349A10: | ほどに。つゆの事も人のそしりならん事あらじと。 |
| J16_0349A11: | おもひいとなむ心よりほかにおもひまじふる事な |
| J16_0349A12: | し。加樣なる心にのみなして。佛のちかひをたのみ |
| J16_0349A13: | 往生をねがはんといふことは。おもひいれず沙汰も |
| J16_0349A14: | せぬ事の。やがて至誠心かけて。往生せぬ心ばへに |
| J16_0349A15: | て候なり。又かく申候へは。ひとへに今世の人目を |
| J16_0349A16: | は。いかにてもありなん人のそしりをかへりみぬが |
| J16_0349A17: | よきぞと。申儀にては候はす。人目をかへりみる事 |
| J16_0349B18: | は候へども。それをのみおもひいれて。往生のさは |
| J16_0349B19: | りになるかたをば。かへり見ぬやうにひきなされ候 |
| J16_0349B20: | はん事の。返返をろかに口をしく候へは。御身にあ |
| J16_0349B21: | たりても。御心えさせまいらせんが爲に申候なり。 |
| J16_0349B22: | ●イフハカリナキトハ眼前ノ無常イツハリモナキ |
| J16_0349B23: | ハ只口吟ハカリニアラス云ヘキ樣モナク實ニアタ |
| J16_0349B24: | ナルヲトナリ拾玉集百首ノ中ニ慈鎭和尚ナカムレ |
| J16_0349B25: | ハ袖コソカネテ時雨ヌレイフハカリナキ空ノケシ |
| J16_0349B26: | キニ●カタクトハ名利捨タルハ成カタキヲヨクナ |
| J16_0349B27: | シケルヨト堅ク執スルソトナリ錄ニハ有難クイ |
| J16_0349B28: | ミシキ事ニシテ軈ソレヲ返リテ又名聞ニシナシテ |
| J16_0349B29: | 此世サマニモト云云●今世樣ハ此世ノアリ樣ニツケ |
| J16_0349B30: | テモトナリ●心ノタケハ心ノ長ナリウルサキハ心 |
| J16_0349B31: | 量ノ短クツタナキナリ上ノ名利ヲワヅカニステシ |
| J16_0349B32: | ヲイミシト思フ心ナリ夫木鈔ニ戀歌中西行上人モ |
| J16_0349B33: | ノオモフ心ノタケソシラレケル夜ナ夜ナ月ヲナカ |
| J16_0349B34: | メアカシテ●心ヲハシラストハ短キ心ニヤカテ名 |
| J17_0349A01: | ル氣色テ上人打臥給フ寢入タル由ニテ其モ明ヌ敎阿 |
| J17_0349A02: | 彌陀佛ハ此行法ノ樣ヲ聞テ不審無限トモ憚ヲ成テ尋 |
| J17_0349A03: | ネ不申サテ遙程經テ後又參タリケレハ上人ハ持佛 |
| J17_0349A04: | 堂ニ御座シテ聲ヲ聞給テ何ニ敎阿彌陀佛カ何事是ト被 |
| J17_0349A05: | 仰ケレハ持佛堂縁ニ參テ敎阿彌陀佛淺間敷無縁ノ |
| J17_0349A06: | 者ニテ侍ル間在京ナントモ難叶侍レハ相模國河村 |
| J17_0349A07: | ト申所ニ相知リタル者ヲ憑テ罷下ヘシ今ハ年モ老候 |
| J17_0349A08: | 又可入見參トモ不覺侍本ヨリ無智者ニテ候ヘハ甚 |
| J17_0349A09: | 深法門ヲ承テ候トテモ其甲斐有ヘシトモ不覺候ヘハ |
| J17_0349A10: | 只詮取テ决定往生仕ルヘキ樣ノ御言ヲ蒙ント申ケレ |
| J17_0349A11: | ハ上人言先念佛ニハ甚深ノ義ト云事ナシ念佛申者ハ |
| J17_0349A12: | 必往生スト知ル計也何ナル智者學生云トモ宗ニアラサ |
| J17_0349A13: | ラン甚深義ヲハ爭カ作出云ヘキ甚深義ノ有ルラント |
| J17_0349A14: | 云コト努力疑思フヘカラス但念佛ハ易キ行ナレハ申人 |
| J17_0349A15: | ハ多ケレトモ往生スル者少キハ決定往生ノ故實ヲ知ヌ |
| J17_0349A16: | 故也去月又人モ無テ御房ト源空ト只二人アリシニ夜 |
| J17_0349A17: | 半計ニ忍ヒヤカニ起居テ念佛セシヲハ御房ハ聞レシ |
| J17_0349B18: | ヤト仰ラレケレハ寢耳ニ哉覽承キト申ケレハ其コソ |
| J17_0349B19: | ヤカテ决定往生ノ念佛ヨ虚假トテカサル心ニテ申念 |
| J17_0349B20: | 佛カ往生ハセヌ也决定往生セント思ハハカサル思ヒ |
| J17_0349B21: | ナク實ノ心ニテ可申甲斐ナキ少キ者ノ若シハ畜生 |
| J17_0349B22: | ナントニ向テカサル心ハ無レトモ朋友同行ハ云ニ不 |
| J17_0349B23: | 及其ノ外常ニ馴レ見シ妻子眷屬ナレトモ東西ヲ辨ル |
| J17_0349B24: | 程ノ者ニ成ヌレハ其爲ニ必スカサル心ハ起ル也人ノ |
| J17_0349B25: | 中ニ栖ンニハ其ノ意無キ凡夫ハ不可有都テ親モ疎 |
| J17_0349B26: | モ貴モ賤モ人ニ過タル往生ノ怨ハナシ其カ爲ニカサ |
| J17_0349B27: | ル心ヲ發シテ順次往生ヲ遂ケサル也去リトテ獨リ居テ |
| J17_0349B28: | モ不叶イカカシテ人目ヲカサル心無シテ實ノ心ニテ念 |
| J17_0349B29: | 佛可申ト云ニ常ニ人ニ交テ閑マル心モ無ク餝心モ |
| J17_0349B30: | 有ン者ハ夜ルサシ深テ見ル人モ無ク聞ク人モ無ラン |
| J17_0349B31: | 時忍ヒヤカニ起居テ百返ニテモ千返ニテモ多少心ニ |
| J17_0349B32: | 任テ申シ念佛ノミソ餝ル心モナケレハ佛意ニ相應シテ |
| J17_0349B33: | 决定往生ハ可遂此心ヲ得ルナラハ必シモ夜ニモ不 |
| J17_0349B34: | 可限朝ニテモ晝ニテモ暮ニテモ人ノ聞ク憚リナカ |
| J18_0349A01: | 四重の破人に。いよいよ增信することを明し。囘向 |
| J18_0349A02: | 心の下に。過現の善をもて。回願の義を成し。二河 |
| J18_0349A03: | 白道の譬をあげ示し給へり。明らかに知ぬ。行をは |
| J18_0349A04: | なれては。三心たちがたきことを。さればこれを。 |
| J18_0349A05: | むつかしく思ふはひがことなり。正首に往生を願ふ |
| J18_0349A06: | こころだにあれば。ならはずともおのづから具すべ |
| J18_0349A07: | し。要をとれば助け給へとおもふはすなはち三心。 |
| J18_0349A08: | 南無阿彌陀佛ととなへ出したる聲が起行なり。これ |
| J18_0349A09: | を願行具足といふ。此心と行と車の兩輪。鳥の雙翼 |
| J18_0349A10: | のごとく。持合たるを心行相須といふて。決定往生 |
| J18_0349A11: | の念佛也。 |
| J18_0349A12: | 又云。阿彌陀佛深重の誓願を聞得たらん人は。ここ |
| J18_0349A13: | ろには助給へと思ひ。口には南無阿彌陀佛ととなふ |
| J18_0349A14: | れば。その聲につきて順次に決定往生疑ひなしと。 |
| J18_0349A15: | 眞實に意得て。常に念佛を怠らされば。淨土宗には |
| J18_0349A16: | ぢざる人なりといふべし。 |
| J18_0349A17: | 又云。今時我門の輕俊なる僧徒。自家の念佛は王三 |
| J18_0349B18: | 昩なることをしらずして。淨土は只愚人を誘引する |
| J18_0349B19: | 方便なりなんどあやまりて。あるひは禪堂に入り。 |
| J18_0349B20: | 參禪工夫して。見性を期するものあり。あるひは他 |
| J18_0349B21: | 門の經論を學び得て。多くはながれて雜修の漢とな |
| J18_0349B22: | り。自家の珍財をすてて。空しく他の奴隸となるも |
| J18_0349B23: | のあり。嗚呼幼少よりこのかた。光明の衣裏に色質 |
| J18_0349B24: | を長養し。吉水の鉢中に命根を相續して。露ばかり |
| J18_0349B25: | もその恩澤を思念せず。名利の爲に外慕の情あるも |
| J18_0349B26: | の。何ぞ眞に得悟の日あらん。あやしひかな。自己 |
| J18_0349B27: | の脚跟下をみずして。空腹高心なる輩。何をもてか |
| J18_0349B28: | 佛法の正理をしらん。願くは蓮門の有志。此選擇本 |
| J18_0349B29: | 願念佛。王三昧を修證して。上佛祖の大恩を報し。 |
| J18_0349B30: | 下三有の苦惱を拔濟すべし。至禱禱 |
| J18_0349B31: | 又僧徒に示されし。警策にいはく。光明の宗を傳 |
| J18_0349B32: | へ。吉水の流を汲むもの。速に三昧を證せずんば。 |
| J18_0349B33: | 何の面目ありて佛祖に對せん。かならず二祖鎭西の |
| J18_0349B34: | 相傳に任せて。驗一ツを得んと厚く心懸て。念念不 |
| J19_0349A01: | 未年六月廿八日御增地後子聖淸林院並寶珠院と三院 |
| J19_0349A02: | 合堂し住持兼帶となれり |
| J19_0349A03: | 『東都伽籃記』に增上寺門前一經院七拾貳坪と記せ |
| J19_0349A04: | り |
| J19_0349A05: | |
| J19_0349A06: | |
| J19_0349A07: | |
| J19_0349A08: | |
| J19_0349A09: | |
| J19_0349A10: | |
| J19_0349A11: | |
| J19_0349A12: | |
| J19_0349A13: | |
| J19_0349A14: | |
| J19_0349A15: | |
| J19_0349A16: | |
| J19_0349A17: | |
| J19_0349B18: | 三縁山志卷五 |
| J19_0349B19: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0349B20: | 第八子院權輿上 |
| J19_0349B21: | 子院は塔頭なり本院に對し名く我宗の制掟として他 |
| J19_0349B22: | 山諸寺院の子院に住すれはたとへ身に香衣上人の號 |
| J19_0349B23: | を賜り年老耆長たりといへども皆選擇部の次座に列 |
| J19_0349B24: | りて唱導下炬演説敎化をゆるさすしかはあれど御當 |
| J19_0349B25: | 山の子院は他寺の子支に異なり一旦學席に列り又入 |
| J19_0349B26: | 番院務の衆數に加はり年月を經二脈相承ののち上人 |
| J19_0349B27: | 號の勅許を蒙り其後有縁法流の跡を補住し御靈屋の |
| J19_0349B28: | 勤仕を本務とし諸侯の宿坊をかぬいづれも配領を賜 |
| J19_0349B29: | り資什をわかちて小檀もあり互に開祖の法流を績續 |
| J19_0349B30: | し淺深の昇沈をみださず德長學功といへとも越階を |
| J19_0349B31: | 許さざれば規格往風を守り列座戒﨟による一﨟は護 |
| J19_0349B32: | 國殿の守護職をかね餘院の住務を司命す次座より五 |
| J19_0349B33: | 座まで輪番の役執事をつとむ又有器律撰をもつて二 |
| J19_0349B34: | 人を幹事に擧け十三院を月行事と定め餘を中老と稱 |
| J20_0349A01: | 旨を受け同三年七月六日正統傳燈位を繼承し是より |
| J20_0349A02: | 諸國を遊化す寶治二年及ひ建治弘安の交凡そ十餘年 |
| J20_0349A03: | 間京洛に在りて弘法に勉む門下頗る榮へ關左三流關 |
| J20_0349A04: | 右三流に分かる淸淨華院は一條禮阿の門流なり但し是は |
| J20_0349A05: | 初期のことにて後には支派混融して一大宗を形成す上人弘安十年七月六日鎌倉佐 |
| J20_0349A06: | 介谷悟眞寺に寂す壽八十九永仁元年七月記主禪師の |
| J20_0349A07: | 徽號を賜ふ詳には別傳の如し |
| J20_0349A08: | ○四世禮阿上人 |
| J20_0349A09: | 然空と號す字は禮阿俗姓は阿部氏父は貞公と云ふ幼 |
| J20_0349A10: | にして叡峰に登り永存阿闍梨に師事す後ち記主禪師 |
| J20_0349A11: | に謁して大法を面受す常に仁和寺の西谷に住して師 |
| J20_0349A12: | 承を宣揚す總系譜に稱して西谷派と云門人之を稱して法光明院義 |
| J20_0349A13: | と云ふ後ち當院に住す永仁四年正月望西樓道光大經 |
| J20_0349A14: | 鈔を著す師爲に之を刪補す翌年秋八月十一日寂す |
| J20_0349A15: | ○五世向阿上人 |
| J20_0349A16: | 證賢と號す字は向阿別に是心と云ふ俗姓は源氏父は |
| J20_0349A17: | 武田安藝守時綱母は遠江守時綱の女なり甲府に生る |
| J20_0349B18: | 童名は德光丸建治三年十一月鎌倉に加冠して信宗と |
| J20_0349B19: | 名け伊豆甲斐駿河安藝の守護に任せられしかど毫も |
| J20_0349B20: | 世榮を好まざりしかば園城寺に投じて得度し後ち人 |
| J20_0349B21: | 洛して禮阿上人に師事し尋で當院に住す適ま二尊の |
| J20_0349B22: | 靈告を感じ三部の假字鈔を製して相承の奧旨を舒ぶ |
| J20_0349B23: | 名聲大に揚り化を仰く者踵を接す晩年洛西雙岡に隱 |
| J20_0349B24: | 棲し貞和元年六月二日安祥として寂す |
| J20_0349B25: | ○六世玄心上人 |
| J20_0349B26: | 寂幽と號す向阿上人入室受業の弟子なり其傳詳なら |
| J20_0349B27: | ず貞治二年六月二十七日寂す |
| J20_0349B28: | ○七世玄敎僧正 |
| J20_0349B29: | 證法と號す至德二年○月二十六日寂す |
| J20_0349B30: | ○八世敬法大僧正 |
| J20_0349B31: | 慧鎭坊貞凞僧全と號す 伏見帝の皇孫にして尊凞親 |
| J20_0349B32: | 王の御子なり行年十一歳叡山西塔黑谷の傳信和尚に |
| J20_0349B33: | 投じて剃染受戒し傳信和尚は博學深智にして顯密二敎に達し大小戒律に於ては元應寺の開祖にして惠尋 |
| J20_0349B34: | （尋恐くは顗の誤ならん）和尚の上足西塔圓頓戒の棟梁なり諱は興圓神藏寺に住す黑谷並に松林房に住 |
| Z01_0349A01: | 用一。皆無二攝取一。云云○去來進止。（私）此文科二戒行一者。（箋） |
| Z01_0349A02: | 去來進止。肅々整々。而有二威儀一也。然於レ情乃無レ所二繫縳一。 |
| Z01_0349A03: | 隨二意所一レ欲。自在無礙。復雖レ如レ此。不レ背二威儀一也。可レ謂 |
| Z01_0349A04: | 隨二心之所一レ欲。而不レ踰レ矩矣。初之三句無二身失一也。傍興疏下（十 |
| Z01_0349A05: | 二丁）同。淨影亦同。次之二句無二意失一。後之一句無二口失一也。有云。初之二 |
| Z01_0349A06: | 句無二身失一。次之三句無二意失一也。後之一句無二心失一也。云云〔傍此解不レ爾〕私按。此擧二三業無過一彰二 |
| Z01_0349A07: | 戒行一。謂於二三業一有二防非止惡功能一。爲二戒之義一故。○去 |
| Z01_0349A08: | 來。（鈔）去二于他方一來二于本國一。動作身儀名爲二進止一。（會）進 |
| Z01_0349A09: | 者往二詣佛所一。止者往二-止閑處一。今云。未二必可一レ定二其處一。○情無所繫。（私） |
| Z01_0349A10: | 情者識之義。注記二十九六情者卽六識也。探要記七（初）六 |
| Z01_0349A11: | 識爲二-六情一。有レ識名レ情。已上大乘義章三末廿三丁情猶レ識也。 |
| Z01_0349A12: | 已上又根名レ情義有。探要記七（二丁）見。今言二無所繫一者。壽會下（九）云。遍遊二佛 |
| Z01_0349A13: | 刹一無レ愛無レ厭。亦無二希求。不希求想一。云云○隨意自在者。 |
| Z01_0349A14: | （私）旣離二身過一故。於二身之威儀一得二自在一。動作進止悉契二 |
| Z01_0349A15: | 至理一也。如レ云下隨二心之所一レ欲而不上レ踰レ矩。然（會）云如下供二 |
| Z01_0349A16: | 養諸佛一時。供具如レ意現上。未詳。若依二影興二師一。此三句離二身過一。○無所適莫。此 |
| Z01_0349A17: | 之二句離二意過一也。（鈔）適莫者。親疎之言。如二淨影云一。於二 |
| Z01_0349B01: | 衆生所一。無二適々親一。無二莫々疎一。憬興同レ之東宮切韻云。適莫ハ厚 |
| Z01_0349B02: | 薄之辭也。乃至論語里仁篇二（十五）云。君子之於二天下一也。無レ適 |
| Z01_0349B03: | 也無レ莫也。適可也。莫不可也。信瑞亦同。私按。於二衆生一得二怨親平等一故。 |
| Z01_0349B04: | 云二無適莫一也。然（會）菩薩達レ如二夢幻一。無二適莫情一。（私）今明二戒行一不レ |
| Z01_0349B05: | 約二證理一也。又（箋）說文云。適是偏二於必爲一。莫是偏二於不一レ爲也。 |
| Z01_0349B06: | 今謂。必於レ爲二威儀一。而不レ偏故云二無適一。卽是隨意自在也。 |
| Z01_0349B07: | 又必於レ不レ爲二威儀一而不レ偏。故云二無莫一。卽是威儀整肅 |
| Z01_0349B08: | 也。今云。淨影旣云二於衆生等一。何約二威儀一解乎。後人匡レ之。○無彼。箋云。心得二平等一。不レ |
| Z01_0349B09: | 見二彼我之別一。旣無二彼我一。豈得レ有二競訟之事一耶。（鈔）心亡二 |
| Z01_0349B10: | 彼我一。故口無二競訟一也。信瑞廣韻云。競ハ爭也强也等。訟爭レ |
| Z01_0349B11: | 財曰レ訟。略鈔（私）壽會云。無二自想一。無二煩惱想一。無二我想一。無二 |
| Z01_0349B12: | 鬪諍想一。違二怨瞋之想一。已上○於諸衆生。此文言二忍行一者。 |
| Z01_0349B13: | 依レ得二大悲饒益之心一。而於二他之怨害一。柔輭調伏。無二一念 |
| Z01_0349B14: | 之忿恨一。如二彼忍辱仙人之類一。故云二忍行一也。忍辱仙人緣。出在二賢愚經 |
| Z01_0349B15: | 二（十二）已下。法事檢要一ノ（四十八）引。又一菩薩忍行相。如二大論十二一（廿五丁）○得大慈悲。（鈔）南山 |
| Z01_0349B16: | 敎誡儀引二大論一云。夫言レ慈者。意存二柔和一。被二他所惱一。不レ生二 |
| Z01_0349B17: | 瞋恨一。夫言レ悲者。意存二饒益一。善順二物情一。已上此文雖レ爾。今之 |
| Z04_0349A01: | 通作レ号。○古。コ音。イニシエ。ヒサシ。イフ。フル |
| Z04_0349A02: | シ。ハジメ。ツネ。果五切。故也。古无二文字一。口相傳 |
| Z04_0349A03: | 也。又遠代也。又久也。言也。又老也。又始也。又占 |
| Z04_0349A04: | 常也。又姓。○含。ガム。ゴム二音。フクム。胡南切。 |
| Z04_0349A05: | 銜也。或作レ唅。通作レ函。○右。イウ。ウ音。ミギ。 |
| Z04_0349A06: | タスク。子救切。左右又佐也。助也。或作レ佑。○后。 |
| Z04_0349A07: | コウ。ゴ音。キミ。ノチ。キサキ。狠口切。繼體君也。 |
| Z04_0349A08: | 君后也。又天子妃曰レ后。又后後也。又姓。○咨。シ |
| Z04_0349A09: | 音。アヽ。ハカリコト。ホム。ハカル。マフス。ナゲ |
| Z04_0349A10: | ク。津私切。謀事曰レ咨。又嗟也。或作レ諮。又訪二問於 |
| Z04_0349A11: | 善一爲レ諮。又謀也。○商。シヤウ音。ヘル。ハカル。 |
| Z04_0349A12: | アキラカ。アキビト。キザム。尸羊切。商略レ之也。以 |
| Z04_0349A13: | レ內知レ外。言不レ出也。一曰二金行之聲一。最淸曰レ商。傷 |
| Z04_0349A14: | 也。又章也。又居レ賣曰レ賈。通レ物曰レ商。又刻也。或作 |
| Z04_0349A15: | レ謫。俗作商非レ是。商音的。又式羊切。金音度也。張 |
| Z04_0349A16: | 也。降也。常也。亦州名。又姓。 |
| Z04_0349A17: | ▲手部第八凡四十五字 |
| Z04_0349B01: | ○手。シウ。シユ音。テ。テヅカラ。舒酉切。拳也。 |
| Z04_0349B02: | 古文𡍮。○掌。シヤウ音。タナゴヽロ。ツカサドル。 |
| Z04_0349B03: | 諸養切。掌手中也。○攬。ラム音。トル。ヲサム。力 |
| Z04_0349B04: | 甘切。手擥取也。又作レ擥。又撮持也。或作レ檻。○擧。 |
| Z04_0349B05: | キヨ。コ音。アグル。同擧。居與切。對擧也。今作レ擧。 |
| Z04_0349B06: | ○摩。バ。マ音。スル。ナヅル。莫羅切。研也。又作 |
| Z04_0349B07: | レ攠。○擊。ケキ。キヤク音。ウツ。タヽク。同レ擊。 |
| Z04_0349B08: | 吉歷切。支也。支撲也。又打也。又扣也。或作レ撽。古 |
| Z04_0349B09: | 作レ隔又作レ擊。○擎。ケイ。キヤウ音。サヽグ。渠京 |
| Z04_0349B10: | 切。持也。○承。ジヨウ音。ツイデ。ウクル。ウケタ |
| Z04_0349B11: | マワル。署陵切。次也。奉也。受也。○指。シ音。ユ |
| Z04_0349B12: | ビ。サス。諸視切。手指也。又示也。斥也。或作レ●。 |
| Z04_0349B13: | 亦作レ脂。○推。スイ音。ヲス。エラフ。タヅヌル。 |
| Z04_0349B14: | タイ音。ハラフ。スヽム。フシヲトス。川佳切。順遷 |
| Z04_0349B15: | 也。又排也。又擇也。奬也。奉也。尋繹也。又三推五 |
| Z04_0349B16: | 推。又通囘切。排也。又進也。又盪也。又擠也。又出 |
| Z04_0349B17: | 唯。他雷二切。排也。○扶。フ音。タスク。防無切。 |
| Z05_0349A01: | 無レ非二實相一。實相無相也。眞知無智也。云三之成二柔輭心一。觀 |
| Z05_0349A02: | 境未二現前一。而非下成二柔輭心一者上。華嚴廿一八十四左○二註中。 |
| Z05_0349A03: | 如實相而知者。先五門行成。想心都息。緣慮竝亡。三昧相 |
| Z05_0349A04: | 應。淨境現前。此直下眞智開發。實體開見。云下是如二實 |
| Z05_0349A05: | 相一而知上。○莫非實相者。實相無相故。而亦不レ礙レ相。廿 |
| Z05_0349A06: | 九句實相。合二-入一法句一。一法句實相。開二-出廿九句一。無相 |
| Z05_0349A07: | 不レ礙レ相。相不レ礙二無相一。融通無礙。名二柔輭心一也。 |
| Z05_0349A08: | ○三略明二善巧方便一文句三之三（三左）花嚴疏三十六下（二十八九帋）中二。初論。次 |
| Z05_0349A09: | 註。註二。初釋二如是一。次讓釋。初釋二如是一中。前後廣略。前後異說。 |
| Z05_0349A10: | 有云。廣廿九前。略一法句後。有云。廣略止觀相順脩行前。成二不二心一後。皆實相者。記五廿四右問。廿 |
| Z05_0349A11: | 九句是照。是事。入一法句是。寂是理。何通二廣略一惣言二 |
| Z05_0349A12: | 實相一。答。雖レ事雖レ理。實相ニ不レ異。雖レ融雖レ徧。止觀不レ |
| Z05_0349A13: | 亂。譬如二水淸靜雖レ異。溼性是一一。已上前後廣略者。上第一 |
| Z05_0349A14: | 奢摩他毘婆舍那。廣修行云二前廣略一。第二如實知廣略諸 |
| Z05_0349A15: | 法。云二後廣略一。○以知實相故等者。問。知二實相一不レ可レ見二 |
| Z05_0349A16: | 虛妄相一。聞トキハ二諸法實相一。峯ノ嵐モ法ノ聲。諸乘モ一佛乘ト |
| Z05_0349A17: | 云フ時ハ。谷ノ螻蟻モ佛也。何處有ン二虛妄一。答。眞諦平等前。 |
| Z05_0349B01: | 實如二來難一。今ハ俗諦用二前也。古人ノモリツケ今云。俗諦時。云何 |
| Z05_0349B02: | 知二衆生虛妄一。答。實相如二空性一。衆生虛妄如二空花一。知二空 |
| Z05_0349B03: | 性無相一。自知二空華本無一也。問。知二實相一知二衆生虛妄相一。 |
| Z05_0349B04: | 道理如何。答。眞俗二諦。不離不卽。云二之實相一。知二二諦一 |
| Z05_0349B05: | 故。知二俗諦衆生虛妄一也。○知衆生虛妄等者。衆生不レ知二 |
| Z05_0349B06: | 空花本無一。執生二愛著一。依レ是流二-浪生死苦海一。行者。明知二 |
| Z05_0349B07: | 斯義一。故生二眞實慈悲一。眞實慈悲。無緣ハ慈悲也。問。無緣慈 |
| Z05_0349B08: | 悲。唯佛所起也。五門修行人。豈生レ之。答。佛ハ極證。聖ハ分 |
| Z05_0349B09: | 證。賢解レ之。凡信レ之。五念修行行者。何一向無レ之。已上兩見 |
| Z05_0349B10: | 問。知二衆生虛妄一。何起二眞實慈悲一耶。答。知二人虛妄一。不レ起二 |
| Z05_0349B11: | 生緣一。知二法虛妄一。不レ起二法緣一。故起二眞實無緣慈悲一。○知 |
| Z05_0349B12: | 眞實法身等者。二種法身。皆實相故。知二實相一則知二法 |
| Z05_0349B13: | 身一。知二法身一起二眞實歸依一。眞實歸依歸二-依二法身一也。勝 |
| Z05_0349B14: | 鬘經寶窟下本十六帋右云。歸二-依第一義一者。是歸二-依如來一。此二歸 |
| Z05_0349B15: | 依究竟歸依。云云生二眞實慈悲一約二方便法身一。亦是下 |
| Z05_0349B16: | 化衆生也。起二眞實歸依一。約二法性法身一。亦是上求菩提 |
| Z05_0349B17: | 也。下云二願作佛心度衆生心一是也。智悲不二。言レ成二-就方便一也。○次讓 |
| Z06_0349A01: | 爲二諸佛一所二護念一。則能發二-起菩提心一。而念レ佛者。佛能護 |
| Z06_0349A02: | 念故。善導曰。人能念レ佛。佛還念。所以今歸レ佛。而祈二求道 |
| Z06_0349A03: | 心不退一也。華嚴云。一念發二-起菩提心一。勝三於造二-立百千塔一。 |
| Z06_0349A04: | 寶塔破壞Ｍ（シテ）成二微塵一。菩提心熟Ｍ（シテ）證二不退一。有心人深思レ之。 |
| Z06_0349A05: | 或云。歸佛二字。正明レ歸二佛寶一。得菩提下。願二其利益一也。 |
| Z06_0349A06: | 謂我今歸レ佛。願迄レ得二菩提一。道心恆不退。下法僧准レ之可レ |
| Z06_0349A07: | 解。此義亦通。三中願共諸衆生等者。古德云。設雖二小善一。 |
| Z06_0349A08: | 廻二-向法界衆生一。卽成二無邊功德一。如三小雲徧二大虛一。 |
| Z06_0349A09: | 〔本〕歸二-法薩婆若一。得二大總持門一。願共二諸衆生一。廻願往二-生 |
| Z06_0349A10: | 無量壽國一。文 |
| Z06_0349A11: | 〔釋〕此文分レ三。一歸法等一句。正歸二法德一。二得大等一 |
| Z06_0349A12: | 句。願二其利益一。三願共等三句。明二發願廻向一也。初歸法等 |
| Z06_0349A13: | 者。法謂敎理行果之四也。然四種中。敎是假名。理通二染 |
| Z06_0349A14: | 淨一。行在二因位一。果則圓滿。果德之中。智德最勝。故今簡二其 |
| Z06_0349A15: | 果勝一。唯歸二智果一也。○薩婆若者。又大論云。因名二般若一。果 |
| Z06_0349A16: | 名二薩婆若一。○梵云二薩婆若一。此云二一切智一。或云二一切種智一。 |
| Z06_0349A17: | 一切智者。總破二一切法中無明闇一。一切種智者。觀二種々法 |
| Z06_0349B01: | 門一。又思益經云。平等一切法ヲ名二薩婆若一。聲聞緣覺所レ不レ |
| Z06_0349B02: | 能レ及。又云於二一切法一。無礙故名二薩婆若一。問。薩婆若ハ佛 |
| Z06_0349B03: | 果智。可レ攝二佛德一。何攝二法德一。答。佛ハ能證人。薩婆若ハ所 |
| Z06_0349B04: | 證智。隨二所證邊一。攝二法德一也。心地觀經曰。法寶三世無二變 |
| Z06_0349B05: | 易一。一切諸佛皆歸學。我今頂二-禮薩婆若一。故說二法寶一爲二佛 |
| Z06_0349B06: | 師一。○大總持門者。梵言二陀羅尼一。此翻言二總持一。大者簡レ小。 |
| Z06_0349B07: | 總持者遮惡持善。謂集二種々善法一。能持令二不散不失一。惡 |
| Z06_0349B08: | 不善根心生。能遮Ｍ（シテ）令レ不レ生。門者智慧爲レ門。出二生死一入二 |
| Z06_0349B09: | 𣵀槃城一也。法華三昧云。陀羅尼者。卽是大智慧。得二大智一 |
| Z06_0349B10: | 故。諸佛所說。一聞不レ忘。通達無礙。於二一句中一。通二-達一 |
| Z06_0349B11: | 切義一。案二上生經疏一。陀羅尼以二念慧一爲レ體。謂念慧二能。總 |
| Z06_0349B12: | 含二衆德一。能以二少略一含二多廣一。故名爲二總持一。法界次第云。 |
| Z06_0349B13: | 陀羅尼者。略說則有二五百一。廣明則有二八萬四千。乃至無 |
| Z06_0349B14: | 量一。悉是菩薩諸佛所得法門。 |
| Z06_0349B15: | 〔本〕歸三僧息二諍論一。同入二和合海一。願共二諸衆生一。廻願往二-生 |
| Z06_0349B16: | 無量壽國一。文 |
| Z06_0349B17: | 〔釋〕此文分レ三。一歸僧等一句。正歸二僧德一。二同入等一 |
| Z07_0349A01: | 者。此下細字亦脫二彩麟一。禮記曲禮云。三十云レ壯。已上秋風 |
| Z07_0349A02: | 辭云。少壯幾時奈レ老何。已上文選臣註四十五卷三十三紙又長歌行去。少壯 |
| Z07_0349A03: | 不トハ二努力一。老大徒ニ悲傷ス。已上臣註廿七卷廿七紙○世間住日少者。 |
| Z07_0349A04: | 安樂集下卷廿一云。據二淨度菩薩經一。云人間百歲ナルモ。夜消二其 |
| Z07_0349A05: | 半一。卽是減二-郤五十年一也。就二五十內一。十五以來未レ知二善 |
| Z07_0349A06: | 惡一。八十已去。昏耄虛劣。故受二老苦一。自レ此之外。唯有二十 |
| Z07_0349A07: | 五年在一。於レ中外王宮來逼。長征遠防。或繫在二牢獄一。內則 |
| Z07_0349A08: | 門戶吉凶。衆事ニ牽キ纒ハル煢煢忪忪。常求不レ足。如レ斯 |
| Z07_0349A09: | 推計。可下有二幾時一得上レ修二道業一。如レ此思量スルニ。豈不レ哀 |
| Z07_0349A10: | 哉。何得レ不レ厭。已上記下卷廿六云。彼經未レ檢等具如レ彼。○臥レ |
| Z07_0349A11: | 土積レ年多者。大般若經五十三卷四葉辨大乘品云。復次觀二所レ棄 |
| Z07_0349A12: | 屍一。成二白骨一已支節分散乃至各異二其處一。乃至復次觀二所レ |
| Z07_0349A13: | 棄屍一。骸骨狼籍。風吹日暴。雨灌キ霜封シ。積有二年歲一。色 |
| Z07_0349A14: | 如二珂雪一。復次觀二所レ棄屍一。餘骨散レ地。經二多百歲或多千 |
| Z07_0349A15: | 年一。其相變レ靑狀如二鴿色一。或腐朽シ碎末Ｍ（シテ）如レ塵。與レ土相 |
| Z07_0349A16: | 和不レ可二分別一。見二比事一已。自念下我身有二如レ是性一。具二如レ |
| Z07_0349A17: | 是法一。未レ得二解脫一。終歸如上レ是。誰有智者。寶二-玩此身一。唯 |
| Z07_0349B01: | 諸愚夫ノミ。迷謬耽著。已上略抄○髑髏離レ骨散ルトハ者。玄應義 |
| Z07_0349B02: | 九卷八云。髑髏ハ頭骨也。已上○肉斷ヘ筋還タ㧪トハ者。筋ハ韻 |
| Z07_0349B03: | 會文韻云。說文ニ肉之力也。从ヘ力ニ从フレ竹。竹ハ物之多レ |
| Z07_0349B04: | 筋者。增韻ニ骨絡也。已上㧪ノ字未レ詳。今用二歌韶一故捼ノ |
| Z07_0349B05: | 字ナラン乎。韻會云。捼ハ說文ニ摧也。已上○支節者。謂四支 |
| Z07_0349B06: | 百節。如二坐禪三昧經上十九說一。復次觀二身六分一。堅爲二地 |
| Z07_0349B07: | 分一。濕爲二水分一。熱爲二火分一。動爲二風分一。死爲二空分一。知爲二識 |
| Z07_0349B08: | 分一。亦如下屠レ牛分爲二六分一。身ト首ト四支ト各自異上レ處等。云云 |
| Z07_0349B09: | ○顛倒者。華嚴演義鈔十三之上四十六云。言二顛倒一者。顛者頂也。 |
| Z07_0349B10: | 頂合ニレ在レ上。向レ下卽倒。如レ是合ク二無爲上レ有。合二內爲一レ外。皆 |
| Z07_0349B11: | 名二顛倒一。已上○翻成シ失舊スレハ渦ノコトクニナル者。此句末レ決セ。 |
| Z07_0349B12: | 失ノ字現本古本ニハ作レ尖。一本ニ作レ央。央ノ本ヲ爲レ正。韻 |
| Z07_0349B13: | 會陽韻云。央ハ久也盡也。已上又宥韻云。舊ハ廣韻ニ故也。增 |
| Z07_0349B14: | 韻ニ久也又昔也。已上渦ノ字一本作レ滑不レ正。今本爲レ正。韻 |
| Z07_0349B15: | 會云。濄ハ爾雅爲レ洵。集韻省作レ渦。又本韻ニ烏禾切。水 |
| Z07_0349B16: | 回。又古華切。說文水ノ名。已上依二此意一者。反翻シ化成シ |
| Z07_0349B17: | 久故スレハ。如ナルレ渦一故ニ云二舊渦一歟。○計フレハ二我カ凡夫骨一 |
| Z08_0349A01: | 亡スルカ。故ニ信心不レ一。不ルカ二決定セ一故ニ。信心不二相 |
| Z08_0349A02: | 續セ一。餘念間ルカ故ニ。此ノ三不レハ二相應セ一者。不レ能二往 |
| Z08_0349A03: | 生スルヿ一。若具Ｍ（シテ）二三心ヲ一。不ハ二往生セ一者。無レ有ルコト二是ノ處一 |
| Z08_0349A04: | 云云。 |
| Z08_0349A05: | ○冬 |
| Z08_0349A06: | 雪のうちにほとけの御名をとなふれは |
| Z08_0349A07: | つもれるつみそやかてきえぬる |
| Z08_0349A08: | 此歌。稱名滅罪の德をよめり。雪の中に彌陀の名號 |
| Z08_0349A09: | を唱ふれば。雪はなを消えざるに。罪はまづ消ゆと |
| Z08_0349A10: | いふ心也。雪を罪にたとへてよむは。常の事也。經に |
| Z08_0349A11: | も億劫積業。如湯消雪とあり。方丈記にも。冬は雪を |
| Z08_0349A12: | あはれむ。つもりきゆるさま。罪障にたとへつべし |
| Z08_0349A13: | としるせり又。 |
| Z08_0349A14: | 頭夫木集。源信僧都。さとりえて思ひとく日に |
| Z08_0349A15: | 逢ぬれは。程なくきえぬつみのあは雪。○新葉集。 |
| Z08_0349A16: | 妙光寺內大臣。おしむなよ法のむしろの春の雪。 |
| Z08_0349A17: | きゆらんつみのためしなりせは。同。後村上院。 |
| Z08_0349A18: | 思ひやるさかの〻春の雪にもや。消えけるつみ |
| Z08_0349A19: | のほとはみゆらん。 |
| Z08_0349A20: | 拾遺集 貫之 |
| Z08_0349B01: | 年のうちにつもれるつみはかきくらし |
| Z08_0349B02: | ふるしら雪とともにきえなん |
| Z08_0349B03: | 佛名の歌也。是も罪と雪と〻もに消えよといふ心 |
| Z08_0349B04: | 也。今此上人の歌は。雪よりも早く罪にぞきゆれと |
| Z08_0349B05: | いふ心也。稱名の端的に滅罪して。間に髮を容れざ |
| Z08_0349B06: | る義也。爰に心を付て見侍るべし。又 |
| Z08_0349B07: | 千載集に 法親王覺性 |
| Z08_0349B08: | てらすなる三世のほとけの朝日には |
| Z08_0349B09: | ふる雪よりもつみはきゆらん |
| Z08_0349B10: | とあり。今の歌に似たり。○つもれるつみとは。生 |
| Z08_0349B11: | 生世々に作りこし三業の罪也。つもれるもきゆる |
| Z08_0349B12: | も雪の緣の語なり。○やがてとは。程もなく。卽時 |
| Z08_0349B13: | に消えはつる義也。 |
| Z08_0349B14: | 頭觀經ニ云。汝稱カ二佛名ヲ一故ニ。諸罪消滅ス云云。選擇ニ |
| Z08_0349B15: | 云。念佛三昧ハ。重罪尙滅ス。何ニ況ヤ經罪ヲヤ哉。餘行ハ |
| Z08_0349B16: | 不レ然。或ハ有二滅Ｍ（シテ）レ輕ヲ而不ル一レ滅レ重ヲ。或ハ有二消Ｍ（シテ）レ一ヲ |
| Z08_0349B17: | 而不一レ消セレ二ヲ。念佛ハ不レ然。輕重兼テ滅ス。一切遍ク |
| Z08_0349B18: | 治ス。譬ハ如シ三阿伽陀藥ノ遍ク治スルカ二一切ノ病ヲ一。故ニ |
| Z08_0349B19: | 以テ二念佛ヲ一爲二三昧ノ王ト一云云。嘉祥觀經ノ疏ニ云。問。 |
| Z08_0349B20: | 念佛三昧。何ニ因テカ得ルレ滅スルヿヲ二如ノレ此多罪ヲ一耶。解Ｍ（シテ） |
| Z09_0349A01: | レヲ以テ直ニ自ラ悟リヲ開ク事ハ。ユメ〱侍ルマ |
| Z09_0349A02: | ジキ事ナリ。ソノ故ハ斷惑證理ノ道ハ。必ズ自ノ解行 |
| Z09_0349A03: | ニヨリテ。全ク他ノ力ニ依ラザル者也。意ノ云ク。若シ |
| Z09_0349A04: | 人アリテ。或ハ五相三密ノ觀行ヲ作シテ。他人ノ菩提 |
| Z09_0349A05: | ニ廻向シ。或ハ一心三觀ノ深觀ヲ修シテ。聖靈ノ得脫 |
| Z09_0349A06: | ニ廻施ストモ。若シ亡魂自發心修行セズバ。他ノ妙觀 |
| Z09_0349A07: | ヲ受テ取ルバカリナラバ。ユメ〱父母所生身卽證 |
| Z09_0349A08: | 大覺位ノ徹悟ヲモ開クベカラズ。六卽智斷一生可辨ノ |
| Z09_0349A09: | 高位ニモ登ルベカラズ。凡ソ於繩起蛇覺ノ忘念ヲ斷 |
| Z09_0349A10: | シ。無明法性ノ覺悟ヲ開ク事ハ。倂ラ是レ自ノ所爲ニシ |
| Z09_0349A11: | テ。全ク他ノ力ニハ依ルベカラザル者ナリ。稟承南岳 |
| Z09_0349A12: | 證不由他トイヘルハ。此ノ意ナルベシ。若シ此ノ義篇 |
| Z09_0349A13: | ニ約セバ他人ノ善根ヲ受テハ。專ラ發心ノ助緣トス |
| Z09_0349A14: | ト云フベキ也。サテ他人ニ廻施スル善根ヲ以テ。解脫 |
| Z09_0349A15: | ノ正因トスト云フコトハ。是レ人中天上幷ニ十方ノ |
| Z09_0349A16: | 嚴淨ニ往生スル正因トナル事ヲ宣ヘ侍ルナリ。善處 |
| Z09_0349A17: | 往生修因ハ。未ダ必シモ自ラ修行スルニ局ラザルナリ。 |
| Z09_0349B01: | シカアレバ卽若シ他作ノ善根ヲ受テ。生死ヲ解脫スト |
| Z09_0349B02: | 云フ文侍ラバ。ソレハ十方嚴淨ノ修因ト成ル義ヲ說 |
| Z09_0349B03: | ゾト可レ得レ心也。若シ自作受道理ナラント云フ說文侍 |
| Z09_0349B04: | ラバ。正ク斷惑成佛スル事ハ。自ラ妙觀ヲ凝スニヨレ |
| Z09_0349B05: | バ。他人ノ善根バカリヲ受テハ叶フベカラズト遮ス |
| Z09_0349B06: | ト可レ得レ心也。學者更ニ此ノ二途ニ致迷スル事ナカレ。 |
| Z09_0349B07: | ユメ〱穴賢〱。若シ爾ハ今玄文ノ中ニ平等施一 |
| Z09_0349B08: | 切往生安樂國ト云ヘルハ。是自他往生修生修因トセ |
| Z09_0349B09: | ント廻向スルガ故ニ。尤モ他作自受ノ義篇ニ約シテ。 |
| Z09_0349B10: | 他人ノ廻向スル所ノ善根ヲ受。自ノ西方往生ノ直因 |
| Z09_0349B11: | トスベシト云義ヲ明ス也。返々此ノ一段ノ所談。其玄 |
| Z09_0349B12: | 旨冲邈也。兼テ存知シ侍ラザラン人ハ。此ノ敎示バカ |
| Z09_0349B13: | リヲ自見シテハ。其ノ意ヲ得ガタカルベシ。知ラント |
| Z09_0349B14: | 欲バ。面談ヲ聞ヘシ。若シ獨見シテ。深義ヲ悟ラバ。是レ |
| Z09_0349B15: | 直也人ニハ非ルベシ。學者心シテ見ヨ〱。 |
| Z09_0349B16: | 俗云。平生廻心ノ行者ナリト云フトモ。臨終ニ念佛セ |
| Z09_0349B17: | ズバ。往生スベカラズト申シ侍ルハイカニトイヘ |
| Z10_0349A01: | 漏ノ名ニハ。有二名義有離ノ失一哉。答。諸佛等ノ名ハ。解二脫煩惱 |
| Z10_0349A02: | 繫縳一故。無礙自在ニ。名義不離ニＭ（シテ）。有二滅罪生善得益一也。 |
| Z10_0349A03: | 又世間有漏名ハ。被レ縳二煩惱一有漏法故ニ。不自在ニＭ（シテ）成二名義 |
| Z10_0349A04: | 有離法一。不レ與二養育ノ益一也。云云妙樂ノ佛界ニ全具二十界一。乃 |
| Z10_0349A05: | 至人間具スト二理性ヲ一釋シ給ヘル。即此意也。云云○依此理故等ト |
| Z10_0349A06: | 者。問。此下ノ釋意如何。答。此名義不離ノ故ニ。念佛衆生ハ。 |
| Z10_0349A07: | 蒙二不捨ノ利益一理ニヨルガ故ニ。禮序ノ中ニハ。答二定得往生ノ問一。 |
| Z10_0349A08: | 擧二三心等一已。云二若能如上等ト一。十卽十生ノ益ヲハ。唯限ト二念佛一 |
| Z10_0349A09: | 也。謂隨自意念佛ノ行者。唱ル二名號一時。名義不離ノ故ニ。成シ二 |
| Z10_0349A10: | 滅罪生善德一。是一重蒙二生因本願加備力一。是二重預ル二攝取不 |
| Z10_0349A11: | 捨益一。是三重是故ニ念佛者ハ。得〓十卽十生ノ益一也。觀察等ノ |
| Z10_0349A12: | 行ニハ。無二此三重義一。故ニ諸行ノ者ハ。得ルト二一二三五益一也。○若 |
| Z10_0349A13: | 無上傳等ト者。意者。若上ニ所レ言讃歎門ニ。含二稱名念佛一口 |
| Z10_0349A14: | 傳無ハレ之。禮ニ引二五門及一行三昧一。令二一同一給事。無ト二其謂一 |
| Z10_0349A15: | 也。其故ハ論ノ五門ニハ觀ヲ爲レ正。般舟經ニハ。云二不觀相貌等ト一。 |
| Z10_0349A16: | 遮二抑觀想一。正ト〓ル二稱名一故也。然而如二上口傳一。論主ノ意。讚 |
| Z10_0349A17: | 歎門ノ中ニ。含二正定業一給フト。大師得二論意一給テ。引二五門一。與二 |
| Z10_0349B01: | 般舟經一。一合給ト得レハレ意。論意經意〓全一意也。云云○長 |
| Z10_0349B02: | 時等三種行儀等ト者。問。以二三種行儀一。何樣ニ配二當三經一 |
| Z10_0349B03: | 哉。答。鎭西宗要ノ意。大經ノ念佛ハ。勸二尋常ノ行儀一。小經念 |
| Z10_0349B04: | 佛ハ。勸メ二別時行儀一。觀經念佛ハ。勸ルト二臨終行儀一也。三種ノ委 |
| Z10_0349B05: | 細義。如二彼宗要一。云云但十八念佛。通ル二三種行儀一義。今決 |
| Z10_0349B06: | 答ノ定判。同二彼宗要一。云云○答此難易等ト者。如二此答一者。 |
| Z10_0349B07: | 二道ト難行易行トハ。各別ト聞タリ。若爾者其各別義趣如何。答。 |
| Z10_0349B08: | 二道義趣者。入聖得果ノ正報ヲ爲ルヲ二所期一。名二難行道一。淨土ノ |
| Z10_0349B09: | 依報ノ果ヲ爲ルヲ二所期ト一〓名二易行道一。別時意下ニ。正報ハ難レ得。依 |
| Z10_0349B10: | 報易レ求等ト判シ給ヘル。卽此意也。又集〓敎相ノ段ニ分明也。云云 |
| Z10_0349B11: | 又難行易行ノ義趣者。於二易行道中一。論下得ル二依報果一。修因ノ |
| Z10_0349B12: | 難易上之時。念佛ハ易二修行一故ニ。得二十卽十生益一也。定觀 |
| Z10_0349B13: | 等ノ諸行ハ。難二修行一故。得二一二三五ノ益一也。此難行易行 |
| Z10_0349B14: | 義。集ノ本願章ニ分明也。凡此二道。及難易二行義。聖財 |
| Z10_0349B15: | 論ニ亦分明也。云云又難考難字易字衍歟行道ノ意ハ。易レ得二所得果一。亦 |
| Z10_0349B16: | 昜シトレ修二行其修因ノ行モ一也。伹易行道ノ修因ニ。亦有二難易二行一。 |
| Z10_0349B17: | 云云○伹實事新等ト者。問。此下釋意如何。答。此下ハ通二 |
| Z11_0349A01: | 大經云語言嘲調壁外釧聲等事 |
| Z11_0349A02: | 問言語釧聲。男女相追。雖レ汙二律儀一。不レ妨二定共一。定中全 |
| Z11_0349A03: | 無二此想一故也。何引二此文一。證二定共一乎。答爲レ明二不雜是 |
| Z11_0349A04: | 定共戒一。先明二律儀尙是雜戒一。以テ顯二定共ノ是不雜ナルヿヲ一。 |
| Z11_0349A05: | 故文中。自云雖レ持二律儀一。念二破戒ノ事一。名レ之爲レ雜。爲レ明二 |
| Z11_0349A06: | 此義一。引二大經一也。 |
| Z11_0349A07: | 尋云所レ引大經文全文云何。 |
| Z11_0349A08: | 大經第三十一獅子吼菩薩品云何名爲二淨戒具足一。善男子若有二 |
| Z11_0349A09: | 菩薩一。自言二戒淨一。雖レ不下與二彼女人一和合上。見二女人一時。或 |
| Z11_0349A10: | 共嘲調。言語戲笑。如レ是菩薩。成二-就欲法一。毁二-破淨戒一。汙二- |
| Z11_0349A11: | 辱梵行一。令二戒雜穢一。不レ得三名爲二淨戒具足一。復有二菩薩一。自 |
| Z11_0349A12: | 言二戒淨一。雖レ不下與二彼女人一。身合嘲調戲笑上。於二壁障外一。遙 |
| Z11_0349A13: | 聞二女人瓔珞環釧。種種諸聲一。心生二愛著一。如レ是菩薩。成二- |
| Z11_0349A14: | 就欲法一。毁二-破淨戒一。汙二-辱梵行一。令二戒雜穢一。不レ得三名爲二 |
| Z11_0349A15: | 淨戒具足一。復有二菩薩一。自言二戒淨一。雖丁復不丙與二女人一和合。 |
| Z11_0349A16: | 言語嘲調。聽乙其音聲甲。然見下男子隨二-遂女一時上。或見下女人 |
| Z11_0349A17: | 隨中-遂男子上。便生二貪著一。如レ是菩薩。如上不レ得三名爲二淨戒 |
| Z11_0349B01: | 具足一。復有二菩薩一。自言二戒淨一。如上聽二其音聲一。見二男女相 |
| Z11_0349B02: | 隨一。然爲三生レ天受二五欲樂一。如レ是菩薩。○不レ得三名爲二淨戒 |
| Z11_0349B03: | 具足一。云云 |
| Z11_0349B04: | 智所讚自在戒約菩薩化他事 |
| Z11_0349B05: | 問智所讚與二自在一二戒。有二淺深一乎。若云レ有者。弘決四 |
| Z11_0349B06: | 云。以二自在一故。爲二智所讚一故。知ヌ兩戒一體ニシテ無レ殊。 |
| Z11_0349B07: | 云云若云レ無者。大論ノ十戒攝二諸戒一中。初於二律儀一有二輕 |
| Z11_0349B08: | 重一。故分爲二三戒一。隨道無著。雖二同ク入空一。而分二見修一。今 |
| Z11_0349B09: | 此兩戒。雖二同出假一。應レ有二淺深一。若於二一體一。立二二ノ名一者。 |
| Z11_0349B10: | 只是異名ナリ。何立二二戒一乎。故弘四。引二華嚴十戒一。對二-論 |
| Z11_0349B11: | 十戒一判二同異一云ヘリ。彼經有二事及以空假一〓仍闕二自在一。入 |
| Z11_0349B12: | 中ハ全ク無シ。云云只云二自在一不レ云二智讚一。知有レ異也。答或 |
| Z11_0349B13: | 云。無二淺深一也。同是行向自在出假。而隨二義門一立二二戒一 |
| Z11_0349B14: | 也。故今文。云下菩薩化他爲二佛所讚一。於二世間中一。而得中自 |
| Z11_0349B15: | 在上。故知。只由二自在ノ出假ハ。爲レ佛所一レ讚。立二二名一也。然 |
| Z11_0349B16: | 弘ニ且云二仍闕自在一。兼顯三亦闕二智所讚一也。下云二一體一。何 |
| Z11_0349B17: | 有二闕否之不同一乎。或云レ有二淺深一也。如二籤四明一。大論大 |
| Z12_0349A01: | 心ニテ修セネバ成ラヌナリ。勇猛心ニテ誠ヲ運テ作法ノ |
| Z12_0349A02: | 通リニ願ヘハ。釋尊ノ尊體ニ具足シ給フ處ノ戒ヲ。直ニ授テ下サ |
| Z12_0349A03: | ルナリ。其時汝等カ心中ニ。戒體ト云物ヲ發得スルナリ。 |
| Z12_0349A04: | 具ニハ下ニ至テ辨ズベシ。故ニ眞ノ戒師ハ釋尊ナリト知ルベ |
| Z12_0349A05: | シ。自分ハ戒師ト受者トノ中ニ立テ。取次役ヲ勤メルナリ。故ニ |
| Z12_0349A06: | 自分ヲハ傳戒ノ師ト稱スルナリ。次ニ文殊大士ヲ請シテ。羯磨 |
| Z12_0349A07: | 阿闍梨トシ。次ニ彌勒大士ヲ請シテ。敎授戒阿闍梨トシ。 |
| Z12_0349A08: | 次ニ十方諸佛ヲ請シテ。證明尊師トシ。次ニ諸大菩薩ヲ請シテ。 |
| Z12_0349A09: | 同學トセント願フナリ。夫ヨリ自分カ香ヲ焚テ。汝等カ受戒ノ |
| Z12_0349A10: | 願ヲ。佛菩薩ヘ傳奏スルナリ。其言云云シ竟テ高座ヘ上ル |
| Z12_0349A11: | ベキナリ。第四懺悔。是亦汝等ニ先ツ懺悔ノ意味ヲ呑込セ |
| Z12_0349A12: | テ。次ニ〓其文ヲ授ルナリ。其時汝等誠ヲ凝シテ。自分カ口 |
| Z12_0349A13: | マネヲシテ懺悔スルナリ。爰ハ別シテ大切ナル處ト知ル |
| Z12_0349A14: | ベシ。第五發心。是モ先ツ汝等ニ發心スベキ旨ヲ云聞カセ |
| Z12_0349A15: | テ。次ニ其ノ文ヲ授クルナリ。其時汝等誠ヲ凝Ｍ（シテ）。自分カ口マ |
| Z12_0349A16: | ネヲシテ發願スルナリ。爰モ大切ナ場處ナリト知ルベ |
| Z12_0349A17: | シ。第六問遮ト云ハ。汝等今折角丹誠ヲ抽テ。戒體ヲ發得 |
| Z12_0349B01: | セウト思ツテモ。其時妨ゲヲシテ。戒體ヲ發得サセヌ大 |
| Z12_0349B02: | 罪カ七種アリ。出佛身血。殺父。殺母。殺和尙。殺阿闍梨。殺 |
| Z12_0349B03: | 羯磨僧。殺聖人。コレヲ七遮ト名ク。此ノ內若シ一種デモ汝 |
| Z12_0349B04: | 等身ニ造リタル覺アレバ。受戒スベキ器ニ非ズ。是故ニ此 |
| Z12_0349B05: | 七遮ノ罪ヲ造リシヤ否ヤト一ツ宛問フ。此ヲ問遮ト名ク。總シテ |
| Z12_0349B06: | 此ハ今時有ベキコトニハアラネドモ。古ノ經說ニ準Ｍ（シテ）是ヲ |
| Z12_0349B07: | 汝等ニ問フナリ。汝等其時一々ニ答テ無シト云ベシ。夫テ儀 |
| Z12_0349B08: | 式カ調フナリ。第七授戒。此段カ大切ノ中ノ大切ナリ。正ク圓 |
| Z12_0349B09: | 戒ヲ受ル處ナルガ故ナリ。爾ルニ先ツ〓其前ニ相傳戒ト發得戒 |
| Z12_0349B10: | ト云コトヲ說キ聞カセテ。其上テ三度羯磨ト云辭ヲ誦シテ。 |
| Z12_0349B11: | 圓戒ヲ授ケルナリ。先ツ相傳戒ト云ハ。此三聚淨戒ノ由來ヲ |
| Z12_0349B12: | 說ギ聞カセルナリ。作法ノトキハ。其辭カ唐メイテヰル故。 |
| Z12_0349B13: | 中ニハ分ラヌカタモアルベシ。仍テ今颯トコレヲ辨ズルナ |
| Z12_0349B14: | リ。扨此三聚淨戒ハ。昔シ蓮華臺上ノ盧舍那佛ノ。御眷屬 |
| Z12_0349B15: | 方ノ爲ニ御說遊ハサレタリ。其時ニ我等カ本師釋迦佛。及ヒ |
| Z12_0349B16: | 妙海王竝ニ一千ノ王子ト共ニ御聽受ナリ。爰ニ於テ釋迦佛 |
| Z12_0349B17: | ヨリ阿逸多等ノ二十餘菩薩衆。次第ニ相傳シ給ヘリト |
| Z13_0349A01: | 中ニ無メ二戒體ノ本文一。以二老子經ヲ一爲スル二戒ノ本據ト一。則當シレ |
| Z13_0349A02: | 云二道家ノ戒ト一。定テ非二佛戒ニ一。汝喚テレ甕ヲ作レ鐘ト。聾二瞽ス |
| Z13_0349A03: | 後人ヲ一。孰カ仰テ二佛戒ヲ一。信セン二祖ノ眞撰ト一。雖レ用ト二老經ヲ一。 |
| Z13_0349A04: | 非二道家ノ戒ニモ一。違ルカ二老子ノ意ニ一故ニ。思ニ是陰陽巫覡ノ寢 |
| Z13_0349A05: | 語耳。 |
| Z13_0349A06: | 僞者云。此戒ハ善導ノ傳附。上人ノ受得ト。 評云。二 |
| Z13_0349A07: | 師ノ腹心。卽是輪藏ナリ。何ソ暗ン二戒ノ本據ニ一。但シ戒ノ本文。 |
| Z13_0349A08: | 善導無ク二記憶一。上人遺忘メ。依ル二老子經ニ一乎。汝須ク謂レ |
| Z13_0349A09: | 之。祖師上人。不レ忘玉ハ二本文ヲ一。寶戒章ニ引テ二本業瓔珞ノ |
| Z13_0349A10: | 戒盡以心爲體ノ文ヲ一。爲シ二戒體ノ證ト一。復依テ二天台ニ一。以レ色 |
| Z13_0349A11: | 爲玉フレ體ト。豈用ン二老經ヲ一乎。加之大師ノ所傳。上人ノ眞 |
| Z13_0349A12: | 撰ナラハ。假令戒相ハ雖レ依二梵網ニ一以二淨土宗意ヲ一。可レ有二 |
| Z13_0349A13: | 戒義會釋一。例セハ如下台家ニ釋メ二傍依梵網。正依法華ト一。 |
| Z13_0349A14: | 於二法華經ニ一。出カ中戒ノ本據ヲ上。所謂ル方便品ノ一佛乘戒。四 |
| Z13_0349A15: | 安樂行ノ四戒。衣坐室ノ三戒等也。又其ノ戒義ト者。天 |
| Z13_0349A16: | 台釋メ云ク。當ニレ知ル。中道ノ妙觀戒之正體ニメ。上品淸淨 |
| Z13_0349A17: | 究竟ノ持戒ナリ已上然ルニ此式ノ中ニ。於二正依經ニ一。不レ出二 |
| Z13_0349B01: | 本文ヲ一。無二宗意ノ會釋一。剩ヘ以二老經ヲ一。爲二戒ノ本據ト一。 |
| Z13_0349B02: | 以レ何攘ケレ臂チヲ。云フヤ二二師ノ傳受。淨土ノ別戒ト一。僞者立ルニ二 |
| Z13_0349B03: | 依テレ宗ニ別戒ヲ一。不レ知レ有ヿヲ二如レ此等故實一。唯借テ二撰號ヲ一。 |
| Z13_0349B04: | 欲レ使ント三後人ヲメ信二眞撰也ト一。短慮ノ妄計。下愚ヲハ可シレ |
| Z13_0349B05: | 欺ク。智ヲハ不レ可レ欺。汝引ハ二老經ヲ一。無シ二他ノ意趣一。打二 |
| Z13_0349B06: | 僞造ノ額ヲ一也。 |
| Z13_0349B07: | 僞式ニ。性ハ無二東西南北四維上下一。故ニ書ニ云ク。大方ニハ |
| Z13_0349B08: | 無レ隅矣。 評云。老子經上士聞道ノ章云。大方ニハ |
| Z13_0349B09: | 無レ隅。已上口義云。大方ト者太虛ナリ也。太虛之間タ。雖レ |
| Z13_0349B10: | 有ト二東西南北一。孰レカ見ンヤ二其ノ方隅ヲ一哉。已上河上公以二大 |
| Z13_0349B11: | 方正之人ヲ一爲ス二大方ト一矣。並ニ是非レ性ニ。僞者思ヘリ三性ヲ名ト二 |
| Z13_0349B12: | 大方ト一。可レ笑。 |
| Z13_0349B13: | 又僞式云。性ニ無二定レル音一。故ニ書ニ曰。大音ハ希ニ聲エス |
| Z13_0349B14: | 矣。 評云。老經ノ同章ニ云。大音ハ希聲ス。已上口義云。 |
| Z13_0349B15: | 大音ハ希聲ストハ。天地之間。音之大ナル者ノハ。莫レ大ナルハ二於 |
| Z13_0349B16: | 風＃ヨリ一。豈ニ常ニ有ランヤ哉。希トハ者不ルナリ二多ク見ハレ一也。已上 |
| Z13_0349B17: | 河上公モ。同ク注ス二雷＃ト一。引テ二大音ヲ一。證ス二性無定聲ヲ一。性ト |
| Z14_0349A01: | を。御しかり有るべし。此方は不レ存候。 |
| Z14_0349A02: | 此れは彼の人○書くまじき言なり。 臨終在定之心 |
| Z14_0349A03: | とは。臨終在二決定一時之心と。云ふことなり。死に垂ん |
| Z14_0349A04: | で。在二決定一時は。無間心。無後心なればなり。大論云。 |
| Z14_0349A05: | 垂レ死時心。決定猛犍と。是なり。か樣のこと。唐にて |
| Z14_0349A06: | は。何の苦もなきことなれば。善心小僧達までも。更 |
| Z14_0349A07: | に疑はれまじけれども。さすが和人にて。おはすか |
| Z14_0349A08: | な。 |
| Z14_0349A09: | 云ふに及ばぬ○の言なり。在定の言は。遺敎のみな |
| Z14_0349A10: | らず。那伽在定なども。其通なり。然るに定といへば。 |
| Z14_0349A11: | たゞ禪定のこととのみ。合點して。必定や。決定のこ |
| Z14_0349A12: | とをも。定と云ふことを。合點し玉はぬは。此れかの |
| Z14_0349A13: | 餘念なきの餘を。偏に他念のこととのみ。覺へ玉ふ。 |
| Z14_0349A14: | 局情と同じ。 |
| Z14_0349A15: | 論註にも○譯もなきことなり。 それは。和人だけ |
| Z14_0349A16: | の。御聊揀ならん。 |
| Z14_0349A17: | 譬へば大學○笑ふべきことなり。此の譬へ。何ごと |
| Z14_0349B01: | やら通ぜず。さて。此方の意は。在の字。緊要の處ゆ |
| Z14_0349B02: | へ。天台大師。在定と仰せられ候へば。在の字をいけ |
| Z14_0349B03: | 置て。在決定と。申ことに候。 |
| Z14_0349B04: | 論註などに○可笑なることなり。唐人の。曾て可笑 |
| Z14_0349B05: | がらぬことを。和人は。反て可笑く思ふこと。成る程 |
| Z14_0349B06: | 有る者に候。上に申通り。在決定の時と。時の字をも |
| Z14_0349B07: | たせて見れば。在の字。殊の外いきて。何の苦もなし。 |
| Z14_0349B08: | 唐人腹中に。なり玉はぬ間は。御合點まひるまじく候。 |
| Z14_0349B09: | 彼の人加樣○見へたり。 此は。御持病には有るま |
| Z14_0349B10: | じ。和流の文字さばき故。實にか樣ぞと。思召ならん。 |
| Z14_0349B11: | なるほど○異解すべき。此は。在定の定を。定散の |
| Z14_0349B12: | 定と。かたく迷執し玉ふ。あしき御料檢。 |
| Z14_0349B13: | 且つ動念○云ひ難きことなり。 動念の。平生臨終 |
| Z14_0349B14: | に。通ずることは。知れたことなり。今は臨終の處に。 |
| Z14_0349B15: | 有るゆへにこそ。臨終に約しては申せ。命斷のみを。 |
| Z14_0349B16: | 必ず動念とは。誰も不レ申候ほどに。私に加增なされ |
| Z14_0349B17: | し必の字をば。早々御とり。下さるべく候。 |
| Z16_0349A01: | 草芥群生ニ。 |
| Z16_0349A02: | 凌以棟カ曰。孟子ノ曰。君ノ之視ヿレ臣如シ二草芥ノ一。 |
| Z16_0349A03: | 計ス二實有［一レ］我。 |
| Z16_0349A04: | 由レ假立レ我。非ス二有ルレ實者ニ一。有二迷謬一者。執ス二實ニ |
| Z16_0349A05: | 有リト［一レ］我。 |
| Z16_0349A06: | 甚タ自ラ貢高ス。 |
| Z16_0349A07: | 由ル二實我ニ一故。生ス二貢高ノ心一。 |
| Z16_0349A08: | 聞下有テ二尊者一。名二富那者一。 |
| Z16_0349A09: | 𣵀槃會疏一云。尊者トハ。諸ノ梵行ノ人。互ニ相ヒ敬 |
| Z16_0349A10: | 重ス。稱［シテ］爲二尊者ト一。佛祖通載四云。富那奢ハ。 |
| Z16_0349A11: | 華氏國ノ人也。姓ハ瞿曇氏。父ハ寳身。旣ニ得二法ヲ |
| Z16_0349A12: | 於脇尊者ニ一。尋テ詣二波羅奈國一。有二馬鳴大士一。迎テ |
| Z16_0349A13: | 而作スレ禮ヲ。 |
| Z16_0349A14: | 智慧深邃。 |
| Z16_0349A15: | 邃ハ須兌ノ切。深遠也。 |
| Z16_0349A16: | 多聞博達ナリ。 |
| Z16_0349A17: | 記曲禮上云。博聞强識ニ［シテ］。而讓二敦［シテ］善行一。而 |
| Z16_0349B01: | 不レ怠。謂二之ヲ君子ト一。 |
| Z16_0349B02: | 言ルヲ中諸法空ニ［シテ］無我無人ト上。懷二輕慢ノ心一。往二詣［シテ］其ノ |
| Z16_0349B03: | 所ニ一。 |
| Z16_0349B04: | 富那奢ノ閑林所ソ。 |
| Z16_0349B05: | 而［シテ］作ス二是ノ言ヲ一。一切世間所有ノ言論。我レ能ク毀壞［シテ］。 |
| Z16_0349B06: | 如シ二雹ノ摧クカ［一レ］草ヲ。 |
| Z16_0349B07: | 行宗記四ノ下云。霜雹能ク摧二生物一。故ニ以喩レ焉ニ。 |
| Z16_0349B08: | 此ノ言若シ虛ニ［シテ］而不二誠實一。要ス當シ三斬テレ舌以謝ス二其ノ |
| Z16_0349B09: | 屈ヲ一。 |
| Z16_0349B10: | 佛祖統紀五云。此ノ言ハ若シ虛ハ斬レ首以テ謝ント。與レ是 |
| Z16_0349B11: | 不レ同。 |
| Z16_0349B12: | 富那奢ノ言。佛法ノ之中ニ。凡ソ有リ二二諦一。 |
| Z16_0349B13: | 言レ事則俗習不レ亡。尋レ理則眞心體附ス。斯乃强テ |
| Z16_0349B14: | 以分二二諦一也。 |
| Z16_0349B15: | 若シ就ハ二世諦ニ一。假ニ名テ爲レ我。第一義諦ニハ。皆悉ク |
| Z16_0349B16: | 空寂ナリ。如レ是推求ルニ。我何ソ可ンレ得。 |
| Z16_0349B17: | 如是トハ指示ノ之詞ナリ。推察尋求ルニ。我不可得ナリ。 |
| Z17_0349A01: | —迎佛 —光臨 —觀蓮 —了阿 |
| Z17_0349A02: | —實成 —正阿 —覺阿 —如阿 |
| Z17_0349A03: | —敬西後信空弟子。作二信瑞三部音義幷法然上人緣起一 —眞阿 —信樂 —尊道 |
| Z17_0349A04: | ○ |
| Z17_0349A05: | —信蓮 —極樂——能念 —空忍 |
| Z17_0349A06: | ——迎蓮 —覺行——圓阿 —了敎 |
| Z17_0349A07: | —願行 —道忍 —性蓮 |
| Z17_0349A08: | —敬日山門住 又慈信又隆海 —寂性 |
| Z17_0349A09: | —了圓—如阿—證道—淨道 —善智 —空藏 |
| Z17_0349A10: | —蓮念—蓮願—正念 —正阿 —寂性 |
| Z17_0349A11: | —能念—光臨—信樂 —禪慧 |
| Z17_0349A12: | —乘蓮 —鏡海 |
| Z17_0349A13: | —盧遮那—淨阿—智寂 —道智 |
| Z17_0349A14: | —淨智—信正 —可阿 |
| Z17_0349A15: | —住阿 |
| Z17_0349A16: | —明觀 |
| Z17_0349A17: | —修阿 |
| Z17_0349A18: | —能心 |
| Z17_0349A19: | —海心 |
| Z17_0349A20: | |
| Z18_0349A01: | 山由緖來歷不知 |
| Z18_0349A02: | ○大圓寺 同末 同州同郡市子村 大圓寺 起立年 |
| Z18_0349A03: | 號開山由緖不知 |
| Z18_0349A04: | ○安樂寺 同末 同州同郡葛卷村 安樂寺 起立年 |
| Z18_0349A05: | 號開山遷化由緖來歷等不知 |
| Z18_0349A06: | ○光明寺 同末 同州同郡蒲生堂村 光明寺 起立 |
| Z18_0349A07: | 不知開山本求由緖不知 |
| Z18_0349A08: | ○光壽寺 同末 江州同郡岡屋村 光壽寺 起立年 |
| Z18_0349A09: | 號開山忠阿由緖來歷不知 |
| Z18_0349A10: | ○善正寺 同末 同州同郡岡屋村 善正寺 起立年 |
| Z18_0349A11: | 號不知開山幸阿上人由緖來歷不知 |
| Z18_0349A12: | ○慶岸寺 同末 同州同郡宮井村 慶岸寺 起立慶 |
| Z18_0349A13: | 長五年開山廣譽存公上人由緖來歷等不知 |
| Z18_0349A14: | ○善法寺 同末 同州同郡小口村 善法寺 起立永 |
| Z18_0349A15: | 祿元年開山音響上人由緖等不知 |
| Z18_0349A16: | ○誓安寺 同末 同州同郡市子村 誓安寺 起立天 |
| Z18_0349A17: | 文十四年開山永順法師由緖來歷等不知 |
| Z18_0349B01: | ○專修寺 同末 同州同郡宮川村 專修寺 起立年 |
| Z18_0349B02: | 號不知開山宗貞大德由緖來歷不知 |
| Z18_0349B03: | ○正養寺 同末 江州蒲生郡外原村 正養寺 起立 |
| Z18_0349B04: | 年號不知開山善求由緖來歷等不知 |
| Z18_0349B05: | ○西光寺 同末 同州同郡山野上村 西光寺 起立 |
| Z18_0349B06: | 年號不知開山隆堯上人由緖前記之 |
| Z18_0349B07: | ○永正庵 同末 同州同郡同村 永正庵 起立年號 |
| Z18_0349B08: | 不知開山永正法師由緖等不知 |
| Z18_0349B09: | ○吉祥庵 同末 同州同郡岡屋村 吉祥庵 起立年 |
| Z18_0349B10: | 號開山由緖不知 |
| Z18_0349B11: | ○西願寺 同末 江州甲賀郡市原村 西願寺 起立 |
| Z18_0349B12: | 年號開山由緖等不分明 |
| Z18_0349B13: | ○西光寺 同末 同州甲賀郡葛木村 西光寺 起立 |
| Z18_0349B14: | 不知開山淨譽永珍大德由緖等不知 |
| Z18_0349B15: | ○善願寺 同末 同州同郡新宮村 善願寺 起立開 |
| Z18_0349B16: | 山由緖等不知 |
| Z18_0349B17: | ○地藏院 同末 江州甲賀郡山上村 地藏院 起立 |