浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0348A01: | 意●大極殿者高僧傳云引入重雲殿竪佛性義明旦 |
| J01_0348A02: | 引入大極殿矣●屆江南等者高僧傳云讀大集經 |
| J01_0348A03: | 乃至因而註解文言過半便感氣疾權停筆功周 |
| J01_0348A04: | 行醫療乃至心願所指修習斯法果尅既已方崇佛 |
| J01_0348A05: | 敎不亦善乎矣●洛下等者高僧傳云行至洛下逢 |
| J01_0348A06: | 中國三藏菩提留支鸞往啓曰佛法中頗有長生不死法 |
| J01_0348A07: | 勝此土仙經者乎留支唾地曰是何言歟非相比也 |
| J01_0348A08: | 此方何處有長生法縱得長年少時不死終更輪 |
| J01_0348A09: | 迴三有耳即以觀經授之曰此大仙法依之修行當 |
| J01_0348A10: | 得解脱生死鸞尋頂受所賷仙方並火燒之矣凡 |
| J01_0348A11: | 由此等傳意鸞對流支相承觀經亦流支譯今論 |
| J01_0348A12: | 鸞請論作註知經論同相傳也仍淨土一宗天竺震旦相 |
| J01_0348A13: | 傳無違途者也●晩住等者晩後也言相傳淨土後 |
| J01_0348A14: | 住彼處勸人敎淨土安樂集云無問一切道俗但 |
| J01_0348A15: | 與法師一面相遇者若未生正信勸令生信若已 |
| J01_0348A16: | 生正信者皆勸歸淨國矣●魏興和者●卒于平遙 |
| J01_0348A17: | 等者●蓬勃者私云卒入滅稱也凡呼死言有其差王 |
| J01_0348B18: | 者三人云崩御大臣家云薨鄕大夫云卒今出家圓 |
| J01_0348B19: | 寂猶借用彼卒歟先聞云梁第一主武皇帝治三十三 |
| J01_0348B20: | 年東魏孝靜王治國十七年也次年乙卯西魏文帝治國 |
| J01_0348B21: | 號大統元年即南梁大同元年也東魏西魏云事河東河 |
| J01_0348B22: | 西小王也即對南梁大城也今魏興和者是指西魏歟 |
| J01_0348B23: | 但不明興和年號云云已上和漢年代記意御抄云此師 |
| J01_0348B24: | 入滅歴帝抄上云大同八年壬戌曇鸞法師入滅六十七我 |
| J01_0348B25: | 朝當欽明天皇三年也日月可勘矣●蓬勃者先聞云亂義也 |
| J01_0348B26: | 異香亂薰義也法華云頭髮蓬亂矣蓬玉云薄紅切蒿草也 |
| J01_0348B27: | 勃玉云蒲沒切卒也矣●音聲繁雨者龍舒淨土文云是時 |
| J01_0348B28: | 僧俗同聞管絃絲竹之聲從西而來良久乃止矣●汾 |
| J01_0348B29: | 西秦陵谷者汾國名也上云汾州是也西秦王名陵谷廟 |
| J01_0348B30: | 處之名也云云●十二禮者讚阿彌陀佛偈一卷也●續龍樹 |
| J01_0348B31: | 等者直雖不續龍樹十二禮慕德義習風體皆云 |
| J01_0348B32: | 續也如云文粹續古今等云云已上首題撰號之處畢 |
| J01_0348B33: | 第二正釋文中之處 |
| J01_0348B34: | 先敎相之下 |
| J02_0348A01: | 觀經定善義傳通記卷第三 |
| J02_0348A02: | |
| J02_0348A03: | 釋 良忠述 |
| J02_0348A04: | 本曰九就下至眞身觀竟 |
| J02_0348A05: | 釋云上來第八料簡像觀已竟自下第九解眞身觀中 |
| J02_0348A06: | 三謂標釋結釋中二一分文二斯乃下總述大意分 |
| J02_0348A07: | 文中文自爲十二二明眞佛身相中經如百千萬億夜 |
| J02_0348A08: | 摩天閻浮檀金色者擧天所有金顯眞佛色相故云 |
| J02_0348A09: | 身相踰天金色淨土私記云如集萬億天金已上符合 |
| J02_0348A10: | 今疏又靈芝云百千萬億夜摩天喩其大也閻浮檀金 |
| J02_0348A11: | 言其肉體也正觀記云如夜摩天即身也閻浮檀金即 |
| J02_0348A12: | 色也喩其大者夜摩即欲界第三空居天一天已是廣大 |
| J02_0348A13: | 況百千萬億此乃通取爾許天宮橫廣之量以喩佛身 |
| J02_0348A14: | 也已上問可喩第六天金答縱使雖擧第六天金何 |
| J02_0348A15: | 足比挍亦且約於空居天初而擧第三天也但閻浮 |
| J02_0348A16: | 檀金在於人間此金勝故借此金名名彼天金閻 |
| J02_0348A17: | 浮金者長水首楞嚴疏云閻浮檀金正云染部捺陀此 |
| J02_0348B18: | 西域河名其河近其樹其金出彼河此則河因樹名 |
| J02_0348B19: | 金因河稱也或云閻浮果汁點物成金因流入河 |
| J02_0348B20: | 染石爲金也其色赤黄兼帶紫㷔故也觀經疏云閻浮 |
| J02_0348B21: | 檀金超過紫磨金色百千萬倍已上長水大寳積經三十七 |
| J02_0348B22: | 云贍部捺陀金音義云舊曰閻浮檀金起世因本經云此 |
| J02_0348B23: | 贍浮洲大海岸下水中有此金岸上陸地有贍浮樹轉 |
| J02_0348B24: | 輪聖王出世役使鬼神取此金用是故人間往往有 |
| J02_0348B25: | 此金最上殊勝勝一切金也已上四明總觀身相中經 |
| J02_0348B26: | 白毫如五須彌山佛眼如四大海水者問毫相眼量何小 |
| J02_0348B27: | 佛身答佛身毫眼説其數量皆顯廣大只是分喩 |
| J02_0348B28: | 何強拒難靈芝云佛身無量機見有殊文中所擧假以 |
| J02_0348B29: | 數量顯非數量欲彰佛身不可定故即下文云如 |
| J02_0348B30: | 前所説無量壽佛身量無邊非是凡夫心力所及又云 |
| J02_0348B31: | 或現大身滿虚空中擧此證前知無限量蠡盃 |
| J02_0348B32: | 酌海丈尺量空是可得乎喩可見也正觀記云世人 |
| J02_0348B33: | 多謂眼量太窄不稱身量者其義如何當知經中以 |
| J02_0348B34: | 山喩毫以海比眼乃是趣擧分喩所謂以數顯 |
| J03_0348A01: | 救濟知三心也次況翻之下亦釋南無度我知三心 |
| J03_0348A02: | 也後此乃已下釋救濟度我具三心凡南無翻名多 |
| J03_0348A03: | 途非一或翻救護或譯度我亦云還源亦釋歸 |
| J03_0348A04: | 命如下引大僧正釋然歸命是正翻發願廻向義翻 |
| J03_0348A05: | 具如下所釋問南無全三心者何六字外勸安心耶 |
| J03_0348A06: | 答於南無有兩途心念南無口唱阿彌陀佛之人 |
| J03_0348A07: | 南無即屬安心也本願文三心具足上誓十念佛名下 |
| J03_0348A08: | 下品如是至心下説具足十念即此義也非謂虚假人 |
| J03_0348A09: | 所唱六字分別願行云云問心念南無是心非行若爾 |
| J03_0348A10: | 者口念南無但行非心耶答如銘心鈔云云次釋三 |
| J03_0348A11: | 字中亦有其五一初釋三字梵漢相對不同二從 |
| J03_0348A12: | 今家如文已下廣擧異釋三從如此相違等已下釋 |
| J03_0348A13: | 邪正難辨四從且從天台下至以義加翻釋依天 |
| J03_0348A14: | 台會諸釋五從又今文者已下釋今此一家高判 |
| J03_0348A15: | 非必盡理釋四中○且依天台等者問何依他師會 |
| J03_0348A16: | 和尚耶答設雖他師其義極成以足爲據謂直 |
| J03_0348A17: | 翻無量兼通光壽其義周備何況大經但云無量 |
| J03_0348B18: | 覺故今依此文未必他師以爲正義今家以爲傍 |
| J03_0348B19: | 一家雖存無量通名且順世情而用壽光之別名 |
| J03_0348B20: | 歟如義寂云壽命世人所寳重故順世云壽云云佛 |
| J03_0348B21: | 自唱題云無量壽佛即其義也云云○壽是竪利益光是 |
| J03_0348B22: | 橫利益等者今義壽無量通三世光無量照十方故 |
| J03_0348B23: | 云橫竪佛名者諸法總故義當橫竪不二故云以此 |
| J03_0348B24: | 壽光無量之名立生因願即第十八等問勸心論云無 |
| J03_0348B25: | 量壽者顯竪利益此表法身常住妙德無量光者顯 |
| J03_0348B26: | 橫利益此表般若照明妙德淸淨光者顯利益用此 |
| J03_0348B27: | 表解脱無累妙德矣與今同異如何答橫竪無別但彼 |
| J03_0348B28: | 法身般若解脱當體相用故第三是光用也今壽光名三 |
| J03_0348B29: | 以當體義名故第三是名號也所望不同安立非一又 |
| J03_0348B30: | 彼約心表德此約佛嘆德其理實別也○名體不離施 |
| J03_0348B31: | 攝取益等者問或云名義具足或云名體不離爲同 |
| J03_0348B32: | 爲異答師仰云全同光明爲體爲義其體即義備故已上師仰 |
| J03_0348B33: | 今私云此義雖是師仰御口筆其意不委謂名體義 |
| J03_0348B34: | 用四雖是不離亦非全同思可知之具如銘心鈔 |
| J04_0348A01: | 在證行答一日七日執持名號功少利恢重造罪者皆 |
| J04_0348A02: | 得往生實是依其行妙德哉我見是利自證知見諸佛 |
| J04_0348A03: | 同道故皆舒舌證明其行説敎至眞故慈恩云諸 |
| J04_0348A04: | 行雖廣靡方念佛之功諸福雖多難儔此經之 |
| J04_0348A05: | 德故使恒沙諸佛護持而不滅云云▲群疑論云等者彼 |
| J04_0348A06: | 第二文明其文相今説下至淨土准觀經意顯得 |
| J04_0348A07: | 受機雖佛下至生信此明古今佛子稱佛得生尚難 |
| J04_0348A08: | 生信一切下明須舒舌相一切種智者如探要記 |
| J04_0348A09: | 五云云問此論文意此見專明證機之邊如何證行 |
| J04_0348A10: | 之下引之答難知但按文勢先擧念佛利益後云 |
| J04_0348A11: | 同舒舌相表法至眞又所引文之下云諸佛同舒舌相遍 |
| J04_0348A12: | 覆三千之界證法不謬決定得生此等義趣證行之義 |
| J04_0348A13: | 歟探要記云是故諸佛吐舌相於三千垂證明於六字 |
| J04_0348A14: | 證法不謬護念行人已上此記文意將證行義以 |
| J04_0348A15: | 末推本論文亦復可然夫實證誠之義機法不可相 |
| J04_0348A16: | 離所以其證法之不謬勸物信之爲令決定生 |
| J04_0348A17: | 淨土也是故諸師解釋多明通證機法之義云云▲指 |
| J04_0348B18: | 佛本心者問指何佛心答廣通三佛證生縁中所引文 |
| J04_0348B19: | 有經説證誠語故問今以能例本心而推所例本心 |
| J04_0348B20: | 當局敎主答彼狹此廣云云▲後得利他等者問何故 |
| J04_0348B21: | 後得利他之智名平等耶答是以平等悲智備省一 |
| J04_0348B22: | 切衆機示現開導令其證入故名平等云云▲理實如 |
| J04_0348B23: | 然等者夫悲智二若約自證實無前後化他之日猶不 |
| J04_0348B24: | 相離是故順問云理實等今釋爲一往耳且論化 |
| J04_0348B25: | 他之時悲智前後之説非適于今如彼云依於悲化 |
| J04_0348B26: | 顯開智慧之門等今拔三途之苦與樂且約慈悲人 |
| J04_0348B27: | 天小善廻生淨土且屬智慧斯乃取便而爲言也▲ |
| J04_0348B28: | 公者廣韻等者諸訓之中今用共訓次下云共相誹毀 |
| J04_0348B29: | 故又小補韻等字書公又同功云云不信惡人必誹法以 |
| J04_0348B30: | 爲己功義歟三公論道者周代太師太傳太保是爲三 |
| J04_0348B31: | 公漢末大司馬大司徒大司空是爲三公後漢太尉司 |
| J04_0348B32: | 徒司空是爲三公各論其道云論道也▲二十五有 |
| J04_0348B33: | 之益者是二十五三昧益也大藏法數六十五云二十五三 |
| J04_0348B34: | 昧破二十五有者約理對治隨義以立名也蓋欲色 |
| J05_0348A01: | 自有時明即是雙除者未曾佛未曾心由心故佛 |
| J05_0348A02: | 心既不可得佛亦不可得此非眞諦雖非心非佛 |
| J05_0348A03: | 始是大智也作即是觀者明只心即佛觀心既然觀佛 |
| J05_0348A04: | 亦爾此二觀並未堪故所以更令作應身觀也就後 |
| J05_0348A05: | 爲三第一想佛第二想二菩薩第三明觀力用此則 |
| J05_0348A06: | 是第一想彼佛身如文所辨復當更作下第二想二 |
| J05_0348A07: | 菩薩前想兩華座次想二菩薩如文然此想者令 |
| J05_0348A08: | 心淨心淨即佛土淨佛土者只由心心垢故佛土垢心淨 |
| J05_0348A09: | 佛土淨百万品心故有百万品淨土佛心第一淨故佛土 |
| J05_0348A10: | 第一淨故云唯佛一人居淨土也作此觀者下第三明 |
| J05_0348A11: | 觀之功用在觀漸深故功用轉重也佛告阿難此想成已 |
| J05_0348A12: | 次當下前開正果別觀中本爲二第一想像觀此文已 |
| J05_0348A13: | 竟今則第二作眞觀此並就應身中作如此二觀前 |
| J05_0348A14: | 想像觀應身今眞觀應身則是觀無量壽佛眞身也 |
| J05_0348A15: | 就此爲三第一觀無量壽佛第二觀觀世音第三 |
| J05_0348A16: | 觀大勢至今則第一觀無量壽佛身此中文句可解 |
| J05_0348A17: | 然釋迦有三十二相八十種好彼佛有八万四千相一 |
| J05_0348B18: | 一相各有八万四千好釋迦太子時白毫長五尺成佛長 |
| J05_0348B19: | 丈五者申長丈五放則卷成貝螺彼佛白毫右旋如五 |
| J05_0348B20: | 須彌山也然復有佛身相遍滿虚空所有徒衆亦遍 |
| J05_0348B21: | 滿虗空所以有如此不同者皆爲適縁所見故 |
| J05_0348B22: | 也作此觀者得無生忍者今觀佛身相好云何得 |
| J05_0348B23: | 無生法忍耶前已釋今更作一種解明只此則是無 |
| J05_0348B24: | 生何必更須會眞諦境耶所以大峯律師聞狗吠 |
| J05_0348B25: | 得無生况今觀佛身不得無生耶佛告阿難及韋 |
| J05_0348B26: | 提希者第二觀觀世音菩薩身如文次第三觀大勢至 |
| J05_0348B27: | 菩薩身此之二觀各有正體及功用如文可知見此 |
| J05_0348B28: | 事時當起自心生於西方下觀正果中本爲二第一別 |
| J05_0348B29: | 觀竟今第二惣觀就此文有兩觀第一普觀第二雜觀 |
| J05_0348B30: | 言普觀者惣觀無量壽佛身及徒衆敎門故云普觀 |
| J05_0348B31: | 也言雜觀者或觀無量壽具足身或變現身或大身或 |
| J05_0348B32: | 小身及二菩薩一切身雜觀佛菩薩一切身一切敎故 |
| J05_0348B33: | 云雜觀今則第一普觀如文無量壽佛化身下第二雜 |
| J05_0348B34: | 觀也佛告阿難及韋提希上品下十六品觀本大爲二段 |
| J06_0348A01: | 邪心此之所起三毒名正性有邪心此之所起三毒名 |
| J06_0348A02: | 邪其理相應莫令偏執若存此義邪三毒局凡夫 |
| J06_0348A03: | 正三毒通凡聖但今論意凡夫三毒名邪三毒問設 |
| J06_0348A04: | 雖凡夫既是念佛求生淨土如何忽名邪三毒耶 |
| J06_0348A05: | 答禪師僻見不足于言西方要决云專心念佛願往 |
| J06_0348A06: | 西方邪毒轉增豈非倒見所以何者娑婆濁界理合 |
| J06_0348A07: | 常居特生厭捨即邪嗔矣西方淨土聖者堪遊不揆 |
| J06_0348A08: | 下凡發願生彼即邪貪也所以然者皆爲無明即 |
| J06_0348A09: | 邪癡障也此之三毒内積心田設令念佛感魔鬼神 |
| J06_0348A10: | 如何得往淨土受生已上問神鬼魔有何差別答魔者 |
| J06_0348A11: | 秦言能奪命者魔有四種煩惱五衆天死魔也内起 |
| J06_0348A12: | 貪等方害善法亦令心身能生憂惱有漏五陰四 |
| J06_0348A13: | 相摧滅一篋無全異熟終盡滅相顯現能壞命根第六 |
| J06_0348A14: | 天主有大勢力能壞人善適見入道無不惱亂 |
| J06_0348A15: | 故此之四同稱曰魔此就分段以論四魔若約變 |
| J06_0348A16: | 易明四魔者三魔可悉八地已上諸大菩薩示現作 |
| J06_0348A17: | 魔爲其天魔具如玄賛第九分別初一生死因後一 |
| J06_0348B18: | 生死縁中二生死果於中死魔雖實奪命餘者亦能作 |
| J06_0348B19: | 奪命縁亦奪智惠命是故名殺者惣而言之若神若 |
| J06_0348B20: | 鬼有情非情沮壞善根惱亂行人悉皆名魔故智論 |
| J06_0348B21: | 云何者是怨賊略説若衆生法非衆生法能沮壞菩薩 |
| J06_0348B22: | 無上道心非衆生者若疾病飢渴寒熱推壓墜落等衆生 |
| J06_0348B23: | 者魔及魔民惡鬼邪疑不信者斷善根者定有所得者實定 |
| J06_0348B24: | 分別諸法者深著世間樂者怨賊官事師子虎狼惡獸毒蟲 |
| J06_0348B25: | 等衆生賊有二種若内若外内者自從心生憂愁不 |
| J06_0348B26: | 得法味生邪見疑悔不信等外者如上説如是諸 |
| J06_0348B27: | 難事惣名爲魔已上故知神鬼亦屬魔也今從於別故三 |
| J06_0348B28: | 別列雖有四魔今論所辨多是天子即有三事能 |
| J06_0348B29: | 破行人謂戯笑語言歌舞等是從愛生縳打鞭拷刺割 |
| J06_0348B30: | 斫截等是從嗔生五熱炙身自餓投巖等是從癡生或 |
| J06_0348B31: | 作種種形恐怖菩薩或作上妙五欲惱亂菩薩 |
| J06_0348B32: | 或轉世間人心作大供養貪供養故則失道法或 |
| J06_0348B33: | 轉人心令惱行者又初令乖善起惡若不隨者 |
| J06_0348B34: | 即純令墮善起塔造寺使散妨定若不隨者令 |
| J07_0348A01: | 校讎大字是古本小字是印本 |
| J07_0348A02: | 六葉行事鈔云等文中小字兩行是靈芝科文也今私加之爲令次下所引資持記照―對易見也 |
| J07_0348A03: | ○十二葉弘決引提謂經等印本訛脱○十二葉不可造次而虧不可 |
| J07_0348A04: | 須臾而廢印本脱下句又註云馬融云造次急遽也○十六葉具戒三歸印本次之 |
| J07_0348A05: | 云倶舍等意具足戒者羯磨受戒非受歸更可思擇○四十葉今世傳本乃至靈芝疏云 |
| J07_0348A06: | 等印本脱之○六十六葉予還盛年也印本作予之成若也 |
| J07_0348A07: | |
| J07_0348A08: | |
| J07_0348A09: | |
| J07_0348A10: | |
| J07_0348A11: | |
| J07_0348A12: | |
| J07_0348A13: | |
| J07_0348A14: | |
| J07_0348A15: | |
| J07_0348A16: | |
| J07_0348A17: | |
| J07_0348B18: | 會本選擇傳弘決疑鈔後序 |
| J07_0348B19: | 圓光大師甞著選擇集發揮乎淨土專念之宗義而 |
| J07_0348B20: | 授之鎭西辨師辨師授之然師然師述作傳弘決疑 |
| J07_0348B21: | 鈔五卷解選擇集詳示吉水祖訓而敎義明判心行 |
| J07_0348B22: | 有歸間斥背宗非濫而金沙立辯涇渭殊流葢三師者 |
| J07_0348B23: | 本台宗之龍象也但以志急於圖旡上菩提故自觀 |
| J07_0348B24: | 時機因縁遂出聖道門乃入淨土門故其所解所行 |
| J07_0348B25: | 能順聖敎相應佛願利益旡窮實是萬代淨業者之 |
| J07_0348B26: | 師標者也昔者選擇集一出也他師或喙之復爲贋徒 |
| J07_0348B27: | 狂簡紊亂大義斯集正旨否塞於時也及此鈔初 |
| J07_0348B28: | 出也吉水正宗復明乎世猶如日月麗天喙者亂者 |
| J07_0348B29: | 瓧解冰消於戲儻微此鈔願行相續之宗致殆墮於地 |
| J07_0348B30: | 矣此乃淨業學人所當師徒講習不可一日廢忘者 |
| J07_0348B31: | 也然而數經傳寫烏焉成馬昔在冏師榮師之時早 |
| J07_0348B32: | 已指疏記及斯鈔之異本及今既歷四百餘年倍見 |
| J07_0348B33: | 寫誤之多也又閲世傳有名正本者只是古人筆 |
| J07_0348B34: | 蹟也耳非眞正本矣況乎相踵翻刻於世者雜亂訛 |
| J08_0348A01: | 觀經彌陀經等説即是頓敎菩薩藏文此釋意上云普通 |
| J08_0348A02: | 漸頓分爲根性利者皆蒙益云置其上云今頓敎方 |
| J08_0348A03: | 時頓敎與頓敎相對云左右諍事亂故先對漸敎漸 |
| J08_0348A04: | 敎裏彼頓敎含攝置瓔珞經中説漸敎萬劫修功證不退 |
| J08_0348A05: | 觀經彌陀經等説即是頓敎菩薩藏文如此釋至次下 |
| J08_0348A06: | 遂言門門不同名漸敎樣此又直往裏含藏迂廻之行 |
| J08_0348A07: | 方爲面顯大權大云歷劫迂廻之行其上應存密大 |
| J08_0348A08: | 及以實大故達二重釋義其後廣談義之時淨音 |
| J08_0348A09: | 上人不違此義有料簡其時如前觀智上人不審 |
| J08_0348A10: | 時西谷上人答云我方善云善惡可云惡然天台 |
| J08_0348A11: | 家云禀承南岳證不由他謂云證必不依師言自 |
| J08_0348A12: | 解佛乘從南岳天台妙樂師資相承自天台時云 |
| J08_0348A13: | 天台宗別宗建立善導從曇鸞道綽相承往生證 |
| J08_0348A14: | 道得一僧指授言證定疏某今欲出此觀經要義階 |
| J08_0348A15: | 定古今名乘給是證不由他義也道綽云依中國三藏 |
| J08_0348A16: | 法師並此土大德等皆其詳審聖敎歎歸淨土今以 |
| J08_0348A17: | 勸依文是師資相承面也故引三乘敎法相心地以道 |
| J08_0348B18: | 綽釋給法然上人四車敎方例證釋給何可苦哉有 |
| J08_0348B19: | 料簡也其後見此釋彌彌釋文分明義定喩田村俊仁 |
| J08_0348B20: | 弓箭雖最上殊勝兵軍財爲小兵人不相應如不 |
| J08_0348B21: | 立用物顯密敎法雖其理甚深非機前無利益 |
| J08_0348B22: | 其樣漸頓隨縁八萬四千敎前漏來障重根鈍機發起淨 |
| J08_0348B23: | 土往生宗義前不相應故漸敎分置事也故置三業不 |
| J08_0348B24: | 調之位三業相應日夜十二時急走急作如灸頭燃 |
| J08_0348B25: | 勵之自力安心之分云衆名雜毒之善釋此必不 |
| J08_0348B26: | 可此義也是又非聖道宗義淨土宗義建立也能能可 |
| J08_0348B27: | 思量抑抑又如此二重義者共廢立重釋付始義通別 |
| J08_0348B28: | 不分位是第一章段安樂集等分難行易行廢立重 |
| J08_0348B29: | 義也第二重義第二專雜二行章可釋義上人私少第一 |
| J08_0348B30: | 章引上令朗也其故第二章者分通別廢立重也分 |
| J08_0348B31: | 通別其上志通別一體廢立故云聖道淨土兩實佛 |
| J08_0348B32: | 果自覺覺他功德廢立難行易行自力他力之二置其上 |
| J08_0348B33: | 聖道淨土諸佛彌陀兩方互融令持會通廢立也是和尚 |
| J08_0348B34: | 之別時意會通時之法門也此重第二章選擇廢立義也 |
| J09_0348A01: | 勸進行者者爲他説往生淨土法門乃至一句一偈即 |
| J09_0348A02: | 以其功德深心廻向爲往生業也又有堂塔修造勸進 |
| J09_0348A03: | 行者謂勸他建立修復塔寺即以其功德深心迴 |
| J09_0348A04: | 向爲往生業也然則華嚴天台三論法相眞言禪門倶舍 |
| J09_0348A05: | 成實大小律宗如此諸宗所修萬行及世間經典所明 |
| J09_0348A06: | 孝養父母仁義禮智信等世善皆攝此三福業中也西方 |
| J09_0348A07: | 行者各宜尋文學之二九品者釋之爲三一明開 |
| J09_0348A08: | 合異二分別品位不同三就文別解一開合異者開 |
| J09_0348A09: | 前三福以爲九品是故九品行業即是三福更無別 |
| J09_0348A10: | 體也二品位不同者此亦爲三一約行淺深二約行 |
| J09_0348A11: | 多少三約時長短一約行淺深者且如念佛一行 |
| J09_0348A12: | 而有九品淺深諸餘讀誦發心等行亦復如是二約行 |
| J09_0348A13: | 多少者上品具五行中品具四行下品具三行 |
| J09_0348A14: | 具如雙卷經説是則約行多少有品位不同也三 |
| J09_0348A15: | 約時長短者旦約一戒行盡形與一日時有長 |
| J09_0348A16: | 短分之以爲中上中中二行即此意也三就文別解 |
| J09_0348A17: | 者亦分爲二一總分三品二就文別解一總分三 |
| J09_0348B18: | 品者上輩此有三品上上上中上下雖三品不同總 |
| J09_0348B19: | 爲上品也中輩亦有三品中上中中中下雖三品不 |
| J09_0348B20: | 同總爲中品也下輩亦有三品下上下中下下雖三 |
| J09_0348B21: | 品不同總爲下品也又此上輩三品同是大乘善人中 |
| J09_0348B22: | 輩三品分之爲二中上中中二品同是小乘善人中下一 |
| J09_0348B23: | 品是世俗善人也下輩三品約惡輕重分之不依修 |
| J09_0348B24: | 因淺深謂以十惡爲下上以破戒爲下中以五 |
| J09_0348B25: | 逆爲下下是則三品同是遇惡之人也二就文別解 |
| J09_0348B26: | 者就九品文各別釋之初釋上輩三品就上品上生 |
| J09_0348B27: | 文此有三段一修因二往生三往生已後得益凡就 |
| J09_0348B28: | 九品皆有此三段一修因者經曰上品上生者若有 |
| J09_0348B29: | 衆生乃至一日乃至七日即得往生二往生者是亦有 |
| J09_0348B30: | 二一聖衆來迎二行者往生一聖衆來迎者經曰生彼 |
| J09_0348B31: | 國時此人精進勇猛故乃至讃嘆行者勸進其心 |
| J09_0348B32: | 二行者往生者經曰行者見已歡喜踊躍乃至如彈指頃 |
| J09_0348B33: | 往生彼國三往生已後得益者經曰生彼國已見佛 |
| J09_0348B34: | 色身等若有上品上生志之人當一日乃至七日之間 |
| J10_0348A01: | 進一切衆生也云云是亦義推之料簡非可沙汰義後 |
| J10_0348A02: | 學可得意也云云 |
| J10_0348A03: | 問諸宗一心云事如何答一念者其物其物見計眞知無知 |
| J10_0348A04: | 也元初一念也是眞如也諸佛衆生一也若第二念起差ナ |
| J10_0348A05: | サバ起動心生佛別也三世不平等也此時生死無始云ヘ |
| J10_0348A06: | シ元初一念時生死有終無妄又有始起動心ヲコルカ |
| J10_0348A07: | 故過去遠遠不約未來永永不約此時凡夫介爾之心 |
| J10_0348A08: | 有三千凡聖平等無高下也故凡夫知眞如也云云● |
| J10_0348A09: | 口傳云名號者如何答般舟三昧也般舟三昧者梵語也此 |
| J10_0348A10: | 云佛立佛立依何得意但依稱名號但稱名號者 |
| J10_0348A11: | 一行三昧也是甚深口傳也但鎭西正流白旗相傳也他流 |
| J10_0348A12: | 不知之若有後人向此記竊自見之速可燒盡 |
| J10_0348A13: | 云云又能依所依之事能依彌陀取依名號也名號自本以 |
| J10_0348A14: | 來有之彌陀選取而爲本願時成彌陀名號本願也 |
| J10_0348A15: | 若又餘佛取爲本願亦應云餘佛名號本願然彌陀 |
| J10_0348A16: | 推取此念佛三昧成本願主時故以爲三昧王也 |
| J10_0348A17: | 云云所詮名號從來從本有可得意彌陀始有不可 |
| J10_0348B18: | 云本有也云云雖秘藏之義紙面留筆畢 |
| J10_0348B19: | 御本云永正十三年卯月十九日記之畢 |
| J10_0348B20: | 異本設我者法藏也得佛者彌陀自受用也●又設我者 |
| J10_0348B21: | 自受用也得佛者他受用也●又設我者實體也得佛者 |
| J10_0348B22: | 化用也 |
| J10_0348B23: | 大論六波羅蜜之事 |
| J10_0348B24: | 約傍邊義時十方衆生之内蜎飛蠕動之類可往生傍 |
| J10_0348B25: | 正多少之義也 |
| J10_0348B26: | 或人傳云了譽御弟子櫻井慶譽也 |
| J10_0348B27: | 復局還源江河則異者譬如衆河入大海一水一味而 |
| J10_0348B28: | 無差別雖然若其立還衆河本源思之大海水有 |
| J10_0348B29: | 差別彌陀亦然佛果之上無念無相平等如大海雖爾 |
| J10_0348B30: | 依同位別願非無差別云云了曉潤色云其別願即四 |
| J10_0348B31: | 十八願四十八願念佛往生其説大經也若然大經念佛本 |
| J10_0348B32: | 別願源也觀經彌陀經流末也何故依末不依本耶難 |
| J10_0348B33: | 之也 |
| J10_0348B34: | 懺悔之處 |
| J11_0348A01: | 云隨法行鈍云隨信行倶舍云若鈍根者名隨信行 |
| J11_0348A02: | 若利根者名隨法行云云修道利云見至鈍云信解 |
| J11_0348A03: | 故倶舍云名信解見至亦由鈍利別云云無學於六 |
| J11_0348A04: | 種羅漢退法思法護法安住堪達法五種鈍根不動法一 |
| J11_0348A05: | 種利根也於縁覺因縁覺鈍根獨覺利根也何一概聲聞 |
| J11_0348A06: | 云鈍縁覺云利根乎答於聲聞雖有利鈍不同 |
| J11_0348A07: | 對縁覺時利鈍共鈍根也又於縁覺雖有利鈍差 |
| J11_0348A08: | 別對聲聞時利鈍共利根也故妙樂云聲聞鈍者於四 |
| J11_0348A09: | 諦理觀於世間出世間因果縁覺利根於十二縁觀 |
| J11_0348A10: | 於世間因果云云可思之●初十一箇願等者藤田初十一 |
| J11_0348A11: | 無三惡趣不更惡趣悉皆金色無有好醜宿住能悟天眼 |
| J11_0348A12: | 偏見天耳遠聞他心悉知神足如意離諸妄相住正定聚也 |
| J11_0348A13: | 十五眷屬長壽十六遠離不善廿一具足諸相是攝自國願 |
| J11_0348A14: | 也十八念佛生因十九聖衆來迎廿遠生果遂卅三觸光柔 |
| J11_0348A15: | 軟卅五轉女成男卅七聞名愛敬是攝他國願也攝自國亦 |
| J11_0348A16: | 有廿七萬物殊勝卅八衣服隨念卅九常受快樂攝他國 |
| J11_0348A17: | 亦有卅四聞名得忍故云等也●攝他國五願等者問 |
| J11_0348B18: | 攝他國凡夫願有七種何云五願哉答七箇願中除 |
| J11_0348B19: | 卅三四下見問何故除二願乎答卅三觸光柔軟是念 |
| J11_0348B20: | 佛益故攝十八願別不擧之卅四聞名得忍上機能 |
| J11_0348B21: | 所修故且閣之謂彼願於他方聞名得無生法忍 |
| J11_0348B22: | 深想持是非淨土往生機相故除之也●第廿願約順 |
| J11_0348B23: | 後●十八十九等者問十八十九順次願是願當機也廿 |
| J11_0348B24: | 順後願是願結縁也云云付此義不明十八願豈無 |
| J11_0348B25: | 結縁廿願何無當機然難思如何答實如所難十八 |
| J11_0348B26: | 當機願非無結縁亦廿如此謂至心往生時可當機 |
| J11_0348B27: | 故也但十八廿結縁聊有所存云云言十八有結縁非 |
| J11_0348B28: | 今得重聞益廿有當機意結縁爲本有殖諸德本言 |
| J11_0348B29: | 故各約當機體分別當機結縁也●生因來迎等者藤 |
| J11_0348B30: | 田十八願誓善體成就故名生因十九願生因成就上 |
| J11_0348B31: | 願來迎念佛善體也而生因願力由可待下因問攝 |
| J11_0348B32: | 取不捨者十八願體也答不然十八願唯三心具足念佛 |
| J11_0348B33: | 爲淨土生因是願體也依體生因有攝取不捨益是 |
| J11_0348B34: | 用也問由願力有不捨益何有三心退者乎答佛力 |
| J12_0348A01: | 迎大機圓應故大用無方也如來説不思議智乃至最 |
| J12_0348A02: | 上勝智論主判第一義諦妙境果相玄忠釋相好莊嚴 |
| J12_0348A03: | 即是法身光明述淨土無生亦無別究竟解脱金剛身 |
| J12_0348A04: | 若解此意或現世證無生或即身得往生何况順次 |
| J12_0348A05: | 得脱乎但是猶無生而生修行未曾見生無生實義何 |
| J12_0348A06: | 况唯理唯性敎門所窺之乎佛願開出之得脱故密 |
| J12_0348A07: | 意上之敎門也理性上之事相也故雖言淨穢不背 |
| J12_0348A08: | 無淨穢雖得往生不違不往生千生萬生但此無 |
| J12_0348A09: | 生生也千理萬理但此一理理也故不可以理融不 |
| J12_0348A10: | 可以事隔故云事理倶頓玄忠大師釋云不斷 |
| J12_0348A11: | 煩惱得涅槃分焉可思議光明大師釋云直爲彌 |
| J12_0348A12: | 陀弘誓重致使凡夫念即生已上五會讚云然念佛 |
| J12_0348A13: | 三昧是眞無上深妙禪門豈同離念求乎無念離 |
| J12_0348A14: | 生求於無生離相求乎法身離文求乎解脱爾 |
| J12_0348A15: | 大哉至理眞法一如化物利人弘誓各別故我 |
| J12_0348A16: | 釋迦應生於濁世阿彌陁出現於淨土方雖淨穢兩 |
| J12_0348A17: | 殊利益齊一若易修易證眞唯淨土敎門已上夫不 |
| J12_0348B18: | 改凡夫實我實法往生見直契當無生本分智不 |
| J12_0348B19: | 捨衆生虚妄虚僞亂想念速歸入涅槃常樂理偏酬 |
| J12_0348B20: | 法藏因願亦依彌陀果德斯乃四智所成深理也亦是 |
| J12_0348B21: | 三業不離妙德也唯我眞宗事理倶頓初釋聲聞藏後 |
| J12_0348B22: | 釋菩薩藏上來廣釋二藏頌義竟 |
| J12_0348B23: | |
| J12_0348B24: | |
| J12_0348B25: | |
| J12_0348B26: | |
| J12_0348B27: | |
| J12_0348B28: | |
| J12_0348B29: | |
| J12_0348B30: | |
| J12_0348B31: | |
| J12_0348B32: | |
| J12_0348B33: | |
| J12_0348B34: | 釋淨土二藏義卷第三十終 |
| J13_0348A01: | 佛功積運心年深之者臨命終時大喜自生所以然 |
| J13_0348A02: | 者彌陀如來以本願故與諸菩薩百千比丘衆放 |
| J13_0348A03: | 大光明皓然在目前時大悲觀世音申百福莊嚴 |
| J13_0348A04: | 手擎寶蓮臺至行者前大勢至菩薩與無量聖 |
| J13_0348A05: | 衆同時讚嘆授手引接是時行者目自見之心中歡 |
| J13_0348A06: | 喜身心安樂如入禪定當知草菴瞑目之間便是 |
| J13_0348A07: | 蓮臺結跏之程即從彌陀佛後在菩薩衆中一念 |
| J13_0348A08: | 之頃得生西方極樂世界依觀經平等覺經並傳記等意彼忉利天上 |
| J13_0348A09: | 億千歳樂大梵王宮深禪定樂此等諸樂未足爲樂 |
| J13_0348A10: | 輪轉無際不免三途而今處觀音掌託寳蓮胎 |
| J13_0348A11: | 永越過苦海初往生淨土爾時歡喜心不可以 |
| J13_0348A12: | 言宣 |
| J13_0348A13: | 第二蓮華初開樂者行者生彼國已蓮華初開時所有 |
| J13_0348A14: | 歡樂倍前百千猶如盲者始得明眼亦如邊鄙忽 |
| J13_0348A15: | 入王宮自見其身身既作紫磨金色體亦有自 |
| J13_0348A16: | 然寳衣鐶釧寳冠莊嚴無量見佛光明得淸淨眼 |
| J13_0348A17: | 因前宿習聞衆法音觸色觸聲無不奇妙盡 |
| J13_0348B18: | 虗空界之莊嚴眼迷雲路轉妙法輪之音聲聽滿寶 |
| J13_0348B19: | 刹樓殿林池表裡照曜鳧鴈鴛鴦遠近群飛或見衆生 |
| J13_0348B20: | 如駃雨從十方世界生或見聖衆如恒沙從 |
| J13_0348B21: | 無數佛土來或有登樓臺望十方者或有乘 |
| J13_0348B22: | 宮殿住虚空者或有住空中誦經説法者或 |
| J13_0348B23: | 坐禪入定者地上林間亦復如是處處復有涉河濯 |
| J13_0348B24: | 流奏樂散華往來樓殿禮讚如來之者如是無量 |
| J13_0348B25: | 天人聖衆隨心遊戯况化佛菩薩香華雲充滿國界 |
| J13_0348B26: | 不可具名又漸廻眸遙以瞻望彌陀如來如金 |
| J13_0348B27: | 山王坐寶蓮華上處寶池中央觀音勢至威儀尊 |
| J13_0348B28: | 重亦坐寳華侍佛左右無量聖衆恭敬圍繞又寶地 |
| J13_0348B29: | 上寳樹行列寳樹下各有一佛二菩薩光明嚴飾遍 |
| J13_0348B30: | 瑠璃地如夜闇中燃大炬火時觀音勢至來至行 |
| J13_0348B31: | 者前出大悲音種種慰喩行者從蓮臺下五體 |
| J13_0348B32: | 投地頭面敬禮即從菩薩漸至佛所跪七寳階 |
| J13_0348B33: | 瞻萬德之尊容聞一實道入普賢之願海歡喜雨 |
| J13_0348B34: | 涙渴仰徹骨始入佛界得未曾有行者昔於娑 |
| J14_0348A01: | 具不具不定也初住已上至地上位具此德也大乘意 |
| J14_0348A02: | 談地上具根之義無明斷位故今願雖未至如是 |
| J14_0348A03: | 等位以本願力聞名之者至于成佛應具諸根 |
| J14_0348A04: | 此是難思本願力也或可具根者具足六根淸淨也故悲 |
| J14_0348A05: | 華經云常得六根淸淨是通漫敎相斷無明位具此 |
| J14_0348A06: | 德也二藏義廿七卷初紙同五卷十五紙陋者醜猥又鄙惡也 |
| J14_0348A07: | 第四十二願下言願意者所見土中或土菩薩事理未 |
| J14_0348A08: | 融事行妨定入定廢事或土菩薩不起滅定現諸威 |
| J14_0348A09: | 儀法藏愍念定散隔碍菩薩選擇此願攝菩薩也 |
| J14_0348A10: | 謂此願願定散自在德也●諸菩薩衆者三賢菩薩謂住 |
| J14_0348A11: | 定供佛常途之説在初地已上今由佛願故三賢菩薩 |
| J14_0348A12: | 具此德也或通七地已前望八地已上無功用故 |
| J14_0348A13: | ●淸淨解脱三昧者所有三昧皆離繫縛以淸淨故 |
| J14_0348A14: | 曰淸淨解脱三昧總不離繫縛不現前三昧也又 |
| J14_0348A15: | 冏師云夫菩薩萬行雖區取要言之不出止觀二 |
| J14_0348A16: | 法也然則愛養心識之善資定也觀察神解之妙術 |
| J14_0348A17: | 惠也定是止也止止心識故云淸淨惠是觀也觀觀 |
| J14_0348B18: | 萬法故名解脱是故觀心内寂照備止觀於一心 |
| J14_0348B19: | 是性頓人之所得也依修一行三昧不作意而獲得 |
| J14_0348B20: | 此利是願益也二藏義廿七卷三紙逮者及也●一發意頃者論曰一 |
| J14_0348B21: | 念及一時普照諸佛會極樂自土菩薩如是如今他土 |
| J14_0348B22: | 菩薩凖知今一發意頃者同一短時云時極短也チヨ |
| J14_0348B23: | ツト意發コト也●供養者讃嘆等亦攝スヘシ●不失定意 |
| J14_0348B24: | 者供佛本是散行爾供佛之時不失定意入定之時不 |
| J14_0348B25: | 息供佛定散不妨故云不失次上供養無量諸佛世 |
| J14_0348B26: | 尊此散行也其散供養シ乍シカモ不失定意定散元 |
| J14_0348B27: | 來敵對法ナレトモ以依願力也扨此願與第二十三供 |
| J14_0348B28: | 養諸佛有何別耶云時謂上以供養而爲其體今 |
| J14_0348B29: | 以住定而爲願體二藏義同 上又彼願自國此願他國其利 |
| J14_0348B30: | 益也 |
| J14_0348B31: | 第四十三願下言願意者所見土中或土菩薩於世世 |
| J14_0348B32: | 中常生卑賤化物不普或土菩薩常生高姓福智之 |
| J14_0348B33: | 家化他自在法藏愍念卑賤菩薩選擇此願攝菩 |
| J14_0348B34: | 薩也●諸菩薩衆者小乘三祇大乘十信尚未能離卑 |
| J15_0348A01: | 人云非約瑜伽意判淨土麤妙凡夫往生勸化淨 |
| J15_0348A02: | 土也今云瑜伽論文自力一途不遮佛願具如宗 |
| J15_0348A03: | 要●道宣律德云等者出法苑珠林并諸經要集第一 |
| J15_0348A04: | 問上引三地菩薩等文何重出之答論文只云淨土 |
| J15_0348A05: | 不論報化之別而引律德云報佛淨土者即爲證 |
| J15_0348A06: | 不遮凡夫往生化土也●天台云等者淨名疏一 |
| J15_0348A07: | 云一明同居土者無量壽佛國雖果報殊勝難可比 |
| J15_0348A08: | 喩亦染淨凡聖同居何者雖無四趣而有人天 |
| J15_0348A09: | 何以知之生彼土者未必悉是得道之人故經云 |
| J15_0348A10: | 犯重罪者懺悔念佛業障便轉即得往生若但聖 |
| J15_0348A11: | 生凡夫何得願生彼土故知雖具惑染願力持心 |
| J15_0348A12: | 亦得生也已上暹云願力持心者行人願力及佛力也已上問 |
| J15_0348A13: | 持心何義答攝持信心義也又生彼國已佛願持心 |
| J15_0348A14: | 不起漏染而居住淨土也●惡律儀者法華經云旃 |
| J15_0348A15: | 陀羅及畜猪羊雞狗畋獵漁捕已上倶舍十五亦列屠羊雞 |
| J15_0348A16: | 猪捕鳥魚等十六人類得惡律儀由二種因一者由 |
| J15_0348A17: | 作二由誓受一由作者謂彼生在不律儀家初作 |
| J15_0348B18: | 殺等起加行時便發惡戒屠家見殺起誓心輕 |
| J15_0348B19: | 不發惡戒二由誓者謂生餘家爲活命故懷殺 |
| J15_0348B20: | 害心便發誓言我從今日至命終當作如是事 |
| J15_0348B21: | 業養活自身起誓心時便發惡戒●無文證者問 |
| J15_0348B22: | 必至定聚願等其文何云無證答處不退義經説雖多 |
| J15_0348B23: | 論藏不列故云無證●如天中等者鈍根羅漢天中無 |
| J15_0348B24: | 退●純正無邪等者無邪師等●唯淨等者無染五 |
| J15_0348B25: | 境也●此五縁等者問由此五縁其處無退土體天然 |
| J15_0348B26: | 德義不退之義無之答土體本自不退之上亦備此德 |
| J15_0348B27: | 也又此五縁即不退義何更有土不退也●九品階位等 |
| J15_0348B28: | 者上輩之内擧五師説群疑論中擧六師釋今除彼 |
| J15_0348B29: | 第二第三師加力法師彼論但皆云有云今云力 |
| J15_0348B30: | 法師基法師等依龍興釋言中輩之内亦擧五師力 |
| J15_0348B31: | 師同遠故四説別群疑論亦擧四師説除力法師下 |
| J15_0348B32: | 輩之内不擧異説彼論亦同●上三品中●諸論等者 |
| J15_0348B33: | 初地無生在大論等忍位無生出攝論等問忍位何 |
| J15_0348B34: | 位答法相宗談第十廻向立四加行彼第三位也此 |
| J16_0348A01: | トナリ●昨日今日マナコニサヘキリ等トハ涅槃 |
| J16_0348A02: | 經云今日雖存明日難保云云夫木鈔ニ安嘉門院四條 |
| J16_0348A03: | ナニトカハタノミタノマスメノマヘニアルモムナ |
| J16_0348A04: | シキカケロフノヨヲ拾玉集厭離百首ノ中ニ慈鎭マ |
| J16_0348A05: | トヒヌル昨日モ今日モ見シ人ノ夢ニナリ行ナカキ |
| J16_0348A06: | ヨノ空キノフ見シ人モハカナク成ニケリ夜ノ間ニ |
| J16_0348A07: | 散ル花ニマカセテハカナキニカサネテ物ノハカナ |
| J16_0348A08: | キヤ風ノマヘナル槿ノ露新古今ニ藤原淸輔朝臣 |
| J16_0348A09: | 世中ハ見シモ聞シモハカナクテムナシキ空ノ煙ナ |
| J16_0348A10: | リケリ |
| J16_0348A11: | さきには聖道淨土の二門を心えわかちて。淨土の一 |
| J16_0348A12: | 門にいらせましますべき由を申候き。いまは淨土門 |
| J16_0348A13: | につきて行すべき樣を申へし。淨土に往生せんとお |
| J16_0348A14: | もはん人は。安心起行と申て。心と行と相應すべき |
| J16_0348A15: | 也。その心といふは。觀無量壽經にときて。もし衆 |
| J16_0348A16: | 生あて。わが國にむまれんとおもはんものは。三種 |
| J16_0348A17: | の心をおこしてすなはち往生す。なにをか三とす |
| J16_0348B18: | る。一には至誠心。二には深心。三には廻向發願心 |
| J16_0348B19: | なり。三心を具せるものは。かならずかの國に生と |
| J16_0348B20: | いへり。善導和尚この三心を釋していわく。はじめ |
| J16_0348B21: | に至誠心。至といは。眞なり。誠といは。實なり。 |
| J16_0348B22: | 一切衆生の身口意業に。修する所の解行。かならず |
| J16_0348B23: | 眞實心の中になすべきことをあかさんと思ふ。外に |
| J16_0348B24: | は賢善精進の相を現じ。内には虚假をいだく事をえ |
| J16_0348B25: | ざれ。内外明闇をえらはす。かならず眞實をもちゐ |
| J16_0348B26: | よ。かるかゆへに至誠心となづくといへり。この釋 |
| J16_0348B27: | の心は。至誠心といは。眞實心なり。その眞實とい |
| J16_0348B28: | は。身にふるまひ口にいひ心におもはん事。みなま |
| J16_0348B29: | ことの心を具すべきなり。すなはち内はむなしくし |
| J16_0348B30: | て。ほかをかざる心なきをいふなり。此心は。うき |
| J16_0348B31: | よをそむきて。まことのみちにおもむくとおぼしき |
| J16_0348B32: | 人人の中に。おほく用意すべき心ばヘにて候なり。 |
| J16_0348B33: | われも人も。いふはかりなきゆめの世を執するここ |
| J16_0348B34: | ろのふかかりしなごりにて。ほどほどにつけて。名 |
| J17_0348A01: | 歎申之間敕答云是山門衆徒憤也自今以後高聲念佛 |
| J17_0348A02: | 可停止由進誓狀者可有免許之旨云云官人以 |
| J17_0348A03: | 此子細仰含之處住蓮等申云或等適逢彌陀超世本 |
| J17_0348A04: | 願此度可遂出離生死之望思其恩德捨命碎身 |
| J17_0348A05: | 尚不厭足爲自爲他不可有不務身爲恩使命 |
| J17_0348A06: | 依義輕者此謂也我等若一旦隨勅定進此起請非 |
| J17_0348A07: | 讚念佛行法此時永絶是永代之耻也官人奏聞此由逆 |
| J17_0348A08: | 鱗彌以甚申條奇恠慥可處死罪之旨被仰下間官 |
| J17_0348A09: | 人重誘住蓮等云只可被進誓狀也爲往生極樂 |
| J17_0348A10: | 心中稱念非御制之限高聲念佛計可被停止也云云 |
| J17_0348A11: | 住蓮等申云念佛不可申之誓狀忌忌シク候努力不 |
| J17_0348A12: | 可思寄事也我不愛身命但惜無上道トコソ佛 |
| J17_0348A13: | ハ説給ケレハ雖被處死罪全不可及怠狀也云 |
| J17_0348A14: | 云官人不及力二人河原引出欲誅之時住蓮申云何 |
| J17_0348A15: | 於一所不被斬之哉官人云敕定也住蓮云縱雖敕 |
| J17_0348A16: | 定今一度於一處欲申念佛官人許具來安樂房 |
| J17_0348A17: | 兩人始日中禮讚住蓮房召請安樂房助言也道俗成 |
| J17_0348B18: | 市貴賤群集涙流絞袂者幾許哉禮讚漸半至彌陀眞 |
| J17_0348B19: | 色之文見西方空中紫雲已ニ聳ケリ悲喜涙如雨嗚 |
| J17_0348B20: | 咽止禮讚不及懺悔回向二人合掌唱最後十念 |
| J17_0348B21: | 待聲打墜頭墜頭向西蹲居斬身合掌安坐セリ見者 |
| J17_0348B22: | 驚目聞者彈指也夫以雪山童子投身於半偈與鬼 |
| J17_0348B23: | 神薩埵王子捨命於竹林杖救飢虎勇猛專精何以 |
| J17_0348B24: | 勝之哉一生終有限何強惜身命矣、 |
| J17_0348B25: | 一、天野四郞事 |
| J17_0348B26: | 河内國天野四郞大強盜張本ニテ人ヲ殺シ財ヲ劫ルヲ |
| J17_0348B27: | 業トシテ世ヲ涉ル者アリケリ年漸ク闌テ後上人ノ念 |
| J17_0348B28: | 佛弘通趣ヲ承テ心ヲ發シ出家シテ敎阿彌陀佛トテ |
| J17_0348B29: | 無左右念佛者成テ常上人參念佛法門ヲ承ケルカ或 |
| J17_0348B30: | 時上人ヘ參タリケルカ人一人モ無リケレハ今夜ハ御 |
| J17_0348B31: | トキ仕ントテ留リヌ又閑リテ後夜半計ト覺ル程ニ上 |
| J17_0348B32: | 人ヤワラカニ起居給如法忍ヒヤカニ息ノ下ニテ念佛 |
| J17_0348B33: | 給カト覺シキ事有ケリツツシマムトスレハ不叶敎 |
| J17_0348B34: | 阿彌陀佛シワ吹ヲシタリケレハ此僧知レヌト思シタ |
| J18_0348A01: | しかれども宮家には。また宮家の作法ありて別種な |
| J18_0348A02: | れば。世間に相從し給へること多し。されど今時僧 |
| J18_0348A03: | はなべて。天下の遊民なんど思へる儒者達も。佛法 |
| J18_0348A04: | を破滅することあたはざるは。上に諸宗の法親王の |
| J18_0348A05: | おはしませばなり。さればかの御方は。ただそのま |
| J18_0348A06: | まにても。惣じて佛法の護持となり給ふこと莫大な |
| J18_0348A07: | り。此ところをよくよく分別して。我曹も面立たる |
| J18_0348A08: | 律僧といふものにはならずとも。隨分戒を持ちて。 |
| J18_0348A09: | 此ままにて如法に内德をととのへすすむべきなり。 |
| J18_0348A10: | 今時在俗の輩にも。法親王方をはじめ奉り。なべて |
| J18_0348A11: | 諸宗の僧徒を。破戒無戒の思ひをなすもの多くある |
| J18_0348A12: | なれば。この邪見をすくふにも。官僧のままにて。 |
| J18_0348A13: | 持戒淸淨なるがよきなり。 |
| J18_0348A14: | 又云。我門の僧は。ただ宗祖大師の後にならひて。 |
| J18_0348A15: | 專修念佛し。さて隨分に持戒すべきなり。まづ財色 |
| J18_0348A16: | の二つだに淸淨ならば。諸戒したがひて淸淨なるべ |
| J18_0348A17: | し。表はただ何となき姿にて。内心をととのへもて |
| J18_0348B18: | ゆくが。眞實の道者にてあるなりと。古人も仰られ |
| J18_0348B19: | たり。 |
| J18_0348B20: | 師。常に三心の要義を示していはく。三心とは誠信 |
| J18_0348B21: | 願の三つなり。一に至誠心とは。眞心に生死をいと |
| J18_0348B22: | ひ。僞りかざりもなく。極樂往生を願ふ心なり。二 |
| J18_0348B23: | に深心とは。遠劫よりこのかた。生死に流轉して出 |
| J18_0348B24: | 離の縁なき身なれども。此たび本願他力によりて。 |
| J18_0348B25: | 決定往生疑ひなしと。必至と信じてきづかはざる心 |
| J18_0348B26: | なり。三に囘向發願心とは。唱ふる念佛を極樂往生 |
| J18_0348B27: | に囘向して。餘事に用ひざるなり。此三心は往生淨 |
| J18_0348B28: | 土の命脉なれば。よくよく心得べき事なり。吉水大 |
| J18_0348B29: | 師は。三心四修と申事の候は。皆決定して南無阿彌 |
| J18_0348B30: | 陀佛にて。往生するぞと思ふ内にこもり候なり。と |
| J18_0348B31: | 仰られたり。これ行を離れたる心にはあらざる事を |
| J18_0348B32: | 示し給へるなり。善導大師。至誠心の御釋に。十重 |
| J18_0348B33: | の猒欣に。三業の行をあげて。眞實心を示し。深心 |
| J18_0348B34: | の下に。正雜の行をもて。信するところの法とし。 |
| J19_0348A01: | 方に薰す奇瑞多しといへとも恐繁不載已上略抄 |
| J19_0348A02: | 直作の影像は肥後國熊本往生院大守より二百石を給に年久く |
| J19_0348A03: | 安置ありしを關東に上人の遺跡なきにより安永八 |
| J19_0348A04: | 亥年六月遙の西海を凌き此邦にむかへ安置せり |
| J19_0348A05: | △簑笠之助先祖累世の碑あり |
| J19_0348A06: | 當院歷世 |
| J19_0348A07: | 心巖構蓮社縱譽寶永三年八月晦日 心水性蓮社海譽享保二十年正月十二日 龍巖康蓮社泰譽明和七年四月廿七日 性淵源蓮社〓譽天明二年〇月十七日 龍穩勤蓮社精譽明和六年正月五日 龍道敬蓮社篤譽寬政二年十二月十四日 貞巖整蓮社禮譽享和元年十月廿五日 泰山鳳蓮社瑞譽文化三年正月晦日 了超乘蓮社鳳譽 了肇 |
| J19_0348A08: | |
| J19_0348A09: | ○一經院 |
| J19_0348B10: | 靈玄大僧正建立僧正いまた所化にてましませし時眼 |
| J19_0348B11: | 病をうけいか成醫術を失ひ難治のむねを述けるに此 |
| J19_0348B12: | 尊に禮請し給ひしかは忽ち靈夢により自分の病惱功 |
| J19_0348B13: | 驗を證得ありしかは一期信仰し後天和二戌年御當山 |
| J19_0348B14: | 住職同三亥年十月十五日建立せられ運慶作れる藥師 |
| J19_0348B15: | 瑠璃光如來を安置せられ一經院と名く是は『藥師經』 |
| J19_0348B16: | に我此名號一經其耳衆病悉除身心安樂の文によれ |
| J19_0348B17: | り但し此本尊はもと第六世の山主歷天大和尚の護持 |
| J19_0348B18: | なりしかと久しく寶庫に秘鑰し拜見の徒なかりしを |
| J19_0348B19: | 勸請あり又此時に左に不動尊智證大師作右に文殊大士定朝作 |
| J19_0348B20: | を三尊とし安置あり其時の地は銀杏樹の傍にあり御靈屋に程近 |
| J19_0348B21: | かりしかは元文五申年三月境内の外切通し文化御增地の後瑞蓮院 |
| J19_0348B22: | となれりに引移し黑衣の僧住せしを天明三卯年七月便譽 |
| J19_0348B23: | 大僧正の代香衣別院の淸榮あり然るに文化七午年灰 |
| J19_0348B24: | 燼せしかは住持春察再建を願ひ十方に券縁せしを貫 |
| J19_0348B25: | 主熏譽大僧正別に高慮あらせ給へりとて其儘さし置 |
| J19_0348B26: | れ春察には別に一寺を給ふべきよしにて當院は同八 |
| J20_0348A01: | 諡號を慈覺大師と賜ふ |
| J20_0348A02: | ○中興第一世圓光大師 |
| J20_0348A03: | 法然上人源空大和尚 承安五年の春善導大師の釋義 |
| J20_0348A04: | に依り淨土宗を別立し其後四明の巖洞を出で西山の |
| J20_0348A05: | 廣谷に住し給ひしが程なく東山の吉水に居を移して |
| J20_0348A06: | 專修一行の念佛門をひろめ順次の出離を緇素に勸め |
| J20_0348A07: | 給ふ爰に 高倉天皇御受戒ましまして上人を大内に |
| J20_0348A08: | めされて圓頓の妙戒を受けさせ給ふに卿相侍臣宮女 |
| J20_0348A09: | まで戒德を貴ひ戒香に薰せずと云ふことなし 後白 |
| J20_0348A10: | 河法皇御受戒あり上人往生要集講説の時往生極樂の |
| J20_0348A11: | 敎行は濁世末代の目足なり道俗貴賤誰か皈せざらん |
| J20_0348A12: | 者とよみあげられけるより御心肝に銘じていま始て |
| J20_0348A13: | 聞しめさるるやうに御感涙はなはだし是に依て左京 |
| J20_0348A14: | 權太夫隆信の朝臣に仰せて上人の眞影を圖して蓮華 |
| J20_0348A15: | 王院の寶藏におさめられける上西門院八條院准后殷 |
| J20_0348A16: | 富門院宜陽門院七條院上達部殿上人に至るまで戒文 |
| J20_0348A17: | の受者となり念佛に歸依し給ひて一天四海念佛の行 |
| J20_0348B18: | みちみてり從來當院は四宗兼學の道塲たりしが上人 |
| J20_0348B19: | 勅旨に依て此に住し給ひしより淨土宗に改む 後花 |
| J20_0348B20: | 園天皇の御宇當院第十世の住持等凞上人奏請する所 |
| J20_0348B21: | ありて源空を天下上人無極道心者と勅諡ありたり詳 |
| J20_0348B22: | なる行實は勅修御傳等にゆづる |
| J20_0348B23: | ○二世正宗國師 |
| J20_0348B24: | 諱は辨長聖光坊辨阿と號す筑前の國加月庄に生る叡 |
| J20_0348B25: | 峯に登り證眞法印に仕へて台家の秘賾を受け淨土宗 |
| J20_0348B26: | 門を源空上人に習學し選擇集をさづかりて宗義を相 |
| J20_0348B27: | 承し念佛授手印等を作りて正法を後昆に傳へ給へり |
| J20_0348B28: | 筑紫の善導寺の開山是なり文政十年十一月大紹正宗 |
| J20_0348B29: | 國師の徽號を賜ふ詳には別傳の如し |
| J20_0348B30: | ○三世記主禪師 |
| J20_0348B31: | 正治六年七月二十七日石州三隅に生る諱は良忠然阿 |
| J20_0348B32: | 彌陀佛と號す雲石藝備及ひ京畿を歷遊して聖淨二門 |
| J20_0348B33: | の諸敎を習學し嘉禎二年九月聖光坊辨長上人を訪ひ |
| J20_0348B34: | 筑後州上妻の天福寺山本の郷善導寺に於て淨敎の要 |
| Z01_0348A01: | 云。諸菩薩衆所レ說語言。與二一切智一相應。已上○無違無失。 |
| Z01_0348A02: | （鈔）說法順レ智故無レ違。無レ違故無レ失。失者過也。又（會）無レ |
| Z01_0348A03: | 背二佛意一故云二無違一。無レ失二衆機一故云二無失一。又（箋）直宣二 |
| Z01_0348A04: | 大乘正法一。而無レ違二其理一。隨二-順如實智慧一。而無レ失二其義一 |
| Z01_0348A05: | 也。如三觀音之說二諸法實相一矣。○於其國土。已下經文。明レ |
| Z01_0348A06: | 修二六度行一。此六度有二自行一有二化他一。今就二自行一明レ無レ失。 |
| Z01_0348A07: | 菩薩修二六度一。無二此失一時。卽其行德圓滿究竟也。故下文 |
| Z01_0348A08: | 云。究二-竟菩薩諸波羅密一。已上亦明二無失一二。初攝二對治一。淨 |
| Z01_0348A09: | 影云。明レ修二六度一而爲二對治一。文解云。菩薩爲レ治二諸失一故 |
| Z01_0348A10: | 修二六度一。六度是能治。今說二其六行一明三行自攝二對治一。憬興又同。 |
| Z01_0348A11: | 鈔主用二淨影一。然嘉祥意者。今此一段。菩薩傳二佛語一有レ二。初明三 |
| Z01_0348A12: | 說無二乖違一。於其國土下次嘆德。云云會疏依二嘉祥意一。別立 |
| Z01_0348A13: | 科也。科言二捨行一者。淨影云。捨猶如レ檀◆。於二其國土一無二 |
| Z01_0348A14: | 我所心一明二其離一レ見。無染著心彰二其離一レ思。除二-捨此二一名 |
| Z01_0348A15: | 爲二捨行一。已上（箋）大論三十三（七丁）曰。以二飮食等物一與時。心中 |
| Z01_0348A16: | 生スル法名レ捨。與二慳心一相違。是名二布施一。又四十九（九帋）云。捨有二 |
| Z01_0348A17: | 二種一。一捨レ財行レ施。二捨レ結得レ道。此以レ除レ慳名レ捨。今亦 |
| Z01_0348B01: | 如レ是。彼土菩薩等總無二慳心一也。（私）同論廿二廿二施捨 |
| Z01_0348B02: | 有二二種一。一者財施。二者法施。二種施和合名爲レ捨。同十 |
| Z01_0348B03: | 一廿丁云。有信。有福田。有財物。三事和合時。心生二捨法一。 |
| Z01_0348B04: | 能破二慳貪一。是名爲レ檀。已上良賁仁王疏下ノ一（四十一）云。捨卽施 |
| Z01_0348B05: | 也。由三能捨心ニ行二施事一也。又捨有二漸捨頓捨一。如二百論疏上之上一（廿九丁）。○所有萬 |
| Z01_0348B06: | 物。（會）所謂宮殿樓觀池流華樹。及飮食衣服華香等也。 |
| Z01_0348B07: | （箋）彼土大士等。於二其萬物一。而無二我所見。及貪染心一。乃 |
| Z01_0348B08: | 統如レ棄也。○無我所心。（鈔）是第十願不起想念願成就也。願 |
| Z01_0348B09: | 從レ始說。國中人天。今從レ終明。諸菩薩等。故凡聖異。見所斷惑名二 |
| Z01_0348B10: | 我所心一。修所斷惑曰二染著心一。擧レ一顯レ諸。我所心ハ身見。擧レ一顯レ餘。染著心卽貪 |
| Z01_0348B11: | 也。亦擧一顯レ餘。（箋）我所見者。我所屬見。所謂我瓔珞。我僮僕。我 |
| Z01_0348B12: | 器等也。（私）智論三十三（五丁）云。菩薩行二般若波羅蜜一。知下一切 |
| Z01_0348B13: | 法無レ我。無二我所一。諸法皆空。如レ夢如上レ幻。以二身頭目骨髓一 |
| Z01_0348B14: | 布施。如レ於二草木一。是菩薩雖レ未レ得レ道。欲三常不レ起二是慳心一。 |
| Z01_0348B15: | 當レ學二般若波羅蜜一。已上准レ之。上旣云二隨順智惠等一。當二行般 |
| Z01_0348B16: | 若一。今云二無我所等一。文應レ當二知一切法無我。無我所。如夢。 |
| Z01_0348B17: | 如幻一分明。知科二捨行一。實有二所以一歟。壽會下九紙於レ所二受 |
| Z04_0348A01: | ラ。ムナシ。モロコシ。達當切。堯稱レ唐者蕩蕩。道德 |
| Z04_0348A02: | 至大之㒵。○吐。ド音。ハク。他古切。口吐也。○ |
| Z04_0348A03: | 嗜。シ音。タシナム。ムサボル。コノム。食利切。嗜 |
| Z04_0348A04: | 欲也。○𠱚。ロウ音。力凍切。言𠱚也。○呰。シ音。 |
| Z04_0348A05: | ソシル。祖爾切。口毀也。又苛也。○喩。ユ音。タト |
| Z04_0348A06: | エ。サトス。兪句切。喩曉也。○嘆。タム音。ナゲク。 |
| Z04_0348A07: | 同レ歎。敕旦切。況也。太息也。同レ歎。○各。カク音。 |
| Z04_0348A08: | ヲノ〱。柯洛切。異辭也。○哀。アイ音。アワレ |
| Z04_0348A09: | ム。カナシム。烏來切。哀傷也。○嗟。シヤ音。ホム |
| Z04_0348A10: | ル。ナゲク。則邪切。嗟歎也。○善。ゼム音。ヨシ。 |
| Z04_0348A11: | 是闡切。吉也。說文作レ譱。○吼。コウ。ク音。ホユル。 |
| Z04_0348A12: | 同レ吽。ヲム音。呼垢切。牛鳴也。同レ吽。又于今切。○鳴。 |
| Z04_0348A13: | ベイ。メイ。ミヤウ音。ナク。ナル。眉兵切。聲出也。 |
| Z04_0348A14: | ○𡭊。タイ音。コタフ。ムカフ。同レ對。多來切。對答 |
| Z04_0348A15: | 也。今作レ對。○哉。サイ音。カナ。ヤ。祖戈切。語助。 |
| Z04_0348A16: | ○舌。ゼチ音。シタ。時列切。在二口中一所二-以立言一者。 |
| Z04_0348A17: | ○谷。コク音。タニ。ヤシナフ。キワマル。ヨク。ロ |
| Z04_0348B01: | ク二音。古祿切。山谷亦養也。窮也。欲鹿二音。○ |
| Z04_0348B02: | 嚴。ゲン。ゴン音。ハゲシ。ヲソル。カザル。イツク |
| Z04_0348B03: | シ。イマシム。魚杴切。威也。畏也。敬也。又莊也。 |
| Z04_0348B04: | 又飾也。又戒也。俗音レ●非。○哭。コク音。トク。 |
| Z04_0348B05: | 口木切。哀之發聲。古文●。○單。タム音。ヲヽイナ |
| Z04_0348B06: | リ。ヒトツ。ヒトエ。丁安切。大也。一也。隻也。○ |
| Z04_0348B07: | 品。ヒン。ホム音。ヒトシ。モロ〱。シナ〱。披 |
| Z04_0348B08: | 錦切。齊也。官品也。衆庶也。○嗣。シ音。ツヾク。 |
| Z04_0348B09: | ツグ。ナラフ。似利切。嗣續也。繼也。習也。○器。 |
| Z04_0348B10: | キ音。ウツワモノ。同噐。祛記切。皿也。俗作レ噐。○ |
| Z04_0348B11: | 吿。ガウ。コク二音。ツグル。カタル。シメス。公号 |
| Z04_0348B12: | 切。語也。請吿也。又姑沃切。吿也。又啓吿也。語也。 |
| Z04_0348B13: | 示也。或作レ誥。又公篤切。○可。カ音。ベシ。ヨシ。 |
| Z04_0348B14: | ユルス。口我切。肯也。○奇。キ音。アヤシ。竭羈切。 |
| Z04_0348B15: | 異也。又居儀切。不偶也。○号。ガウ音。ナ。メス。 |
| Z04_0348B16: | ナヅク。胡到切。号令也。召也。○號。ガウ音。ナ。 |
| Z04_0348B17: | メス。ヨブ。胡到切。敎令。也又名稱。又召也。呼也。 |
| Z05_0348A01: | 淨土往生論註精華集卷五下 |
| Z05_0348A02: | |
| Z05_0348A03: | ○二註解二。初牒文。二釋。釋二。初法。次喩。○初法說中。 |
| Z05_0348A04: | 廣略止觀トハ廣觀ニ廿九種。略ハ止也。一法句。謂。廿九種所 |
| Z05_0348A05: | 觀境。觀能觀智也。一法句ハ所入理也。止ハ能入心也。止ハ |
| Z05_0348A06: | 寂也。理也。定也。觀ハ照也。事也。惠也。此等二法。各不離。 |
| Z05_0348A07: | 相順義也。○相順有二三義一。一ニ廣略ト止觀ト相順シ。二ニ廣ト |
| Z05_0348A08: | 略ト相順シ。三ニ止ト觀ト相順ス。謂。三種莊嚴。卽入二一法句一 |
| Z05_0348A09: | 故。相卽無相。無相卽相也。無ハ二相違一。相順也。○止。是 |
| Z05_0348A10: | 定。觀ハ是惠。惠由レ定起。定由レ惠淨。是故。止能成レ觀觀能 |
| Z05_0348A11: | 成レ止。終至三止觀雙現成二不二不思議ノ柔輭心一也。此心 |
| Z05_0348A12: | 妙。泯二能修所修境智相一。○廣略止觀相順義。如二次下釋一。 |
| Z05_0348A13: | 應レ知○不二心。記五廿三左云。止觀不二。事理一如。名二不 |
| Z05_0348A14: | 二心一。卽柔輭心也。起信論下十五丁云。所レ言止者。謂。止二一 |
| Z05_0348A15: | 切境界相一。隨二-順奢摩他一。觀ノ義ナルカ故ニ。所レ言觀者。謂。分二- |
| Z05_0348A16: | 別因緣生滅相一。隨二-順毘婆舍那一。觀義故。已上文者隨轉理文。云何隨 |
| Z05_0348A17: | 順。以二此二義一。漸漸修習。不二相捨離一。雙現前故。已上止觀雙 |
| Z05_0348B01: | 修事。筆削記一六十四丁 |
| Z05_0348B02: | ○二喩中。譬如以水等者。記云。心如レ水。境如レ影。觀如レ |
| Z05_0348B03: | 淸。止如レ靜。水若濁動。影卽不レ現。以譬二心若昏散。境則 |
| Z05_0348B04: | 不一レ現。水若淸靜。影卽現。以譬二心若淸靜境卽現一。已上資音 |
| Z05_0348B05: | 咨。助也。○科釋十三廿丁。取像譬レ成二柔輭心一。柔輭心隨レ |
| Z05_0348B06: | 現レ境成。不レ現二-前觀境一。非下成二柔輭心一者上。境智冥合。能 |
| Z05_0348B07: | 所亡泯。心境無二。云二之柔輭心一也。今云。記主以レ境合レ |
| Z05_0348B08: | 影。妙得二觀境一。○以二廣略境一。合レ水非也。亦號二取像譬一レ成二 |
| Z05_0348B09: | 柔輭心一。直取二柔輭心一。爲二觀境一類二-同彼山外觀境一。應レ知。 |
| Z05_0348B10: | ○今云。記主心境。約二觀行時一。科釋約二觀成一。若約二觀成一。 |
| Z05_0348B11: | 止觀不二。心境一致也。能所俱泯處。何論二取像一。當レ知。取 |
| Z05_0348B12: | 像前。俱泯ハ後心也。○水能現。像所現也。廣略境所觀所 |
| Z05_0348B13: | 現。行者觀智能觀能現也。像所現法。水能現法。像水不 |
| Z05_0348B14: | 二。境智冥合。能所俱泯處。是柔輭心也。以二取像一爲二柔輭 |
| Z05_0348B15: | 心一。豈レ不二前後混亂一。具眼察レ之。 |
| Z05_0348B16: | ○第二明二廣略止觀皆實相一二。初論。次註。○初論文。如 |
| Z05_0348B17: | 實知等者。止觀相順。心水淸靜。廣略法現前。所現諸法。 |
| Z06_0348A01: | 邊功德所成故。名二無邊功德身一也。或可。佛身能有二無邊 |
| Z06_0348A02: | 功德一故云也。○離垢眼者。見佛已後。除二眼障一云二離垢眼一。 |
| Z06_0348A03: | 十二佛名經偈云。若人至心七日誦二佛名一。得二於淸淨眼一。 |
| Z06_0348A04: | 能見二無量佛一。或云。遠二-離塵垢一。廓然大悟。名爲二離垢眼一 |
| Z06_0348A05: | 也。楞嚴云。見レ佛者。不レ假二方便一。自得二心開一者。斯之謂也。 |
| Z06_0348A06: | ○我及餘信者等者。問。何故願下與二餘人一。俱成中菩提上耶。 |
| Z06_0348A07: | 答。六波羅蜜經云。三業所修諸善。皆悉廻二-向無上菩提一。 |
| Z06_0348A08: | 復願三一切衆生。咸成二正覺一。功德無盡。廣大如二法界一。究竟 |
| Z06_0348A09: | 若二虛空一。窮二未來際一無レ有二休息一。是故今願。以二禮懺功德一。 |
| Z06_0348A10: | 自他同成二無上菩提一也。問。若爾惟應レ廻二-向菩提一。何故 |
| Z06_0348A11: | 更願二淨土一耶。答。菩提果報。極樂華報。求レ果之人。盍レ |
| Z06_0348A12: | 期レ華耶。故先求レ生二淨土一也。 |
| Z06_0348A13: | 〔本〕禮懺已一切恭敬。文 |
| Z06_0348A14: | 〔釋〕一切恭敬者。古德云。凡禮佛首。唱二此言一者。收二-攝衆 |
| Z06_0348A15: | 心一。不二馳散一故。一者普及爲レ言。切者盡際爲レ語。恭者束レ身 |
| Z06_0348A16: | 翹仰。敬者心無二異心一。是卽恭二-敬一切三寶一也。然三寶又 |
| Z06_0348A17: | 有二住持。別相。同體之殊一。爲二福之田一。皆可二寶重一。今所レ歸 |
| Z06_0348B01: | 正歸二別相一。意該二餘二一也。自レ此下三禮。出二六時禮懺儀及 |
| Z06_0348B02: | 國淸百錄一。文少異耳。 |
| Z06_0348B03: | 〔本〕歸三佛得二菩提一。道心恆不退。願共二諸衆生一。廻願往二-生 |
| Z06_0348B04: | 無量壽國一。文 |
| Z06_0348B05: | 〔釋〕此文分レ三。一歸佛等一句。正歸二佛德一。二道心等一 |
| Z06_0348B06: | 句。願二行者利益一。三願共等三句。述二發願廻向一。初歸佛者。 |
| Z06_0348B07: | 歸命義。九品義云。歸二身命於佛陀境一。佛者實通二三身一。文 |
| Z06_0348B08: | 且歸二報化二身一。○得菩提者。論註云。佛所得法。名爲二阿 |
| Z06_0348B09: | 耨多羅三藐三菩提一。以レ得二此菩提一故。名爲レ佛。無得而得。 |
| Z06_0348B10: | 謂二之得一。菩提無二所得一故。心經云。以レ無二所得一故。而得二菩 |
| Z06_0348B11: | 提一。又𣵀槃經云。無二所得一者。名爲二阿耨菩提一。有二三種一。一者 |
| Z06_0348B12: | 法身菩提。二者報身菩提。三者化身菩提。具出二安樂集一。 |
| Z06_0348B13: | 須者往見。○二道心等者。梵言二菩提一。此翻言レ道。大乘義 |
| Z06_0348B14: | 章云。菩提胡語。此翻名レ道。果德圓通。故曰二菩提一。於二大菩 |
| Z06_0348B15: | 提一。起レ心趣求名二發菩提心一。取レ要言レ之。上求佛果。下化 |
| Z06_0348B16: | 衆生心。謂二之道心一也。○恆不退者。謂我今歸レ佛。願佛哀 |
| Z06_0348B17: | 愍覆護。令三吾道心。增長恆不二退轉一也。華嚴淨行品云。若 |
| Z07_0348A01: | 知等者。諸經要集九卷二十云。𣵀槃經云。譬如下燈炷唯賴二膏 |
| Z07_0348A02: | 油一。膏油旣ニ盡レハ勢ヒ不中久停上。人亦如レ是。唯賴二膏油一。壯 |
| Z07_0348A03: | 膏旣盡。衰老之炷。何得二久住一。又出曜經偈云。少時氣盛 |
| Z07_0348A04: | 壯。爲レ老所二-見逼一。形衰ヘ極テ枯稿。氣竭テ憑レ杖ニ行ク。已上三 |
| Z07_0348A05: | 法數廿二卷廿七右云。衆生五事恃怙ハ。出二出曜經一。恃怙猶二倚賴一。 |
| Z07_0348A06: | 佛爲下愚癡衆生。恃二-怙所有一。不レ念二世相無常一。恣意放逸。 |
| Z07_0348A07: | 不レ求中出世無爲之道上故。說二此五事一以警二-發之一。一恃二-怗 |
| Z07_0348A08: | 年少一。謂人倚二-賴年少血氣剛强一。隨レ情任レ意。恣作二非爲一 |
| Z07_0348A09: | 而不レ顧二衰老之逼レ身也。二恃二-怙端正一。謂人倚二-賴形貌端 |
| Z07_0348A10: | 正一。矯二-媚於人一。取レ相生レ欲。不二自羞愧一。而不レ顧二老醜之 |
| Z07_0348A11: | 逼一レ身也。三恃二-怙勢力一。謂人倚二-賴勢力强盛一。任二作威福一。 |
| Z07_0348A12: | 陵二-蔑於他一。無レ所二畏忌一。不レ顧二衰患之逼一レ身也。四恃二-怙才 |
| Z07_0348A13: | 器一。謂人倚二-賴才調器量超越卓異一。妄リニ自尊大ナリトＭ（シテ）。輕二- |
| Z07_0348A14: | 藐於人一。而不レ顧二禍患之逼下-身也。五恃二怙貴族一。謂人倚二- |
| Z07_0348A15: | 賴種族尊貴。閥閱高顯一。憍放Ｍ（シテ）侮二-慢於人一。而不レ顧二哀敗 |
| Z07_0348A16: | 之相ヒ尋ルヿヲ一。已上此讚始終。當二斯五恃一。謹而應レ知。○八 |
| Z07_0348A17: | 十將二衰邁一者。寶積經五十七卷三云。壽命百年有二其十位一。初 |
| Z07_0348B01: | 謂嬰兒位。臥二於襁褓一。二謂童子。樂爲二兒戲一。三謂少年。 |
| Z07_0348B02: | 受二諸欲藥一。四謂少壯。强健多力。五謂盛年。有レ智談論。 |
| Z07_0348B03: | 六謂成就。能善思量巧爲二計策一。七謂漸衰。善知二法式一。八 |
| Z07_0348B04: | 謂朽邁。衆事衰弱。九謂極老。無レ所二能爲一。十謂百年。是 |
| Z07_0348B05: | 當二死位一。已上今云二衰邁一。是當二第八一。○不二堪任一者。任古 |
| Z07_0348B06: | 本ニ作レ住。今本ヲ爲レ正。用二侵韻二故。○曾經等者。霜露比二 |
| Z07_0348B07: | 之ヲ頭白ニ一。風雨譬二之ヲ面ノ皺ムニ一。阿含云。頭白有二四因 |
| Z07_0348B08: | 緣一。一者火多。二憂多。三病多。四種早白。出二珠林一百十九卷三。又 |
| Z07_0348B09: | 義楚六帖四卷六左引二五王經一云。老年頭白。齒落目闇。皮緩ミ |
| Z07_0348B10: | 面皺。百節疼痛等。云云珠林廿九卷六云。耆年有二宿德一。髮白 |
| Z07_0348B11: | 面皺ミ。秀眉齒缺落。背傴テ支節攣。已上又炎王三使思 |
| Z07_0348B12: | 而可レ知。具如二指麾鈔五卷十六○欲作等者。大經下卷云。各 |
| Z07_0348B13: | 曼二强健時一努力勤精進。已上梵網經序云。各聞强健時。努 |
| Z07_0348B14: | 力勤二-修善一。如何不レ求レ道。安可二須徒一。老欲二何樂一乎。已上發隱 |
| Z07_0348B15: | 一卷二義寂大經疏云。經𣵀槃會疏十一卷三十一云。老者失二三種味一。謂出 |
| Z07_0348B16: | 家誦經坐禪。故不レ可レ失レ時也。已上禮讚日沒偈云。各聞强 |
| Z07_0348B17: | 健有力時。自策シ自勵Ｍ（シテ）求ムヘシ二常住一。已上○無レ過二少壯心一 |
| Z08_0348A01: | 山姬のこ〻ろの色もやちくさに |
| Z08_0348A02: | そめてしらする峰の紅葉々 |
| Z08_0348A03: | 和歌のみならず。漢の文に。丹誠赤心といへるも。ま |
| Z08_0348A04: | ことの心也。心の臟は赤色なる故也。白氏文集にも。 |
| Z08_0348A05: | 但見二丹誠赤如一レ血とあり。 |
| Z08_0348A06: | 頭文選ニ云。冐二-奏ス丹誠ヲ一。註ニ銑カ云。丹誠ハ赤心也 |
| Z08_0348A07: | 云云。 |
| Z08_0348A08: | ○ならましとは。なるべし也。ましは應の字也。案 |
| Z08_0348A09: | ずるに。此歌の心をそむるといへるは。橫の三心也。 |
| Z08_0348A10: | 辨阿上人念佛名義集云。よく〱極樂を願ひ。よく |
| Z08_0348A11: | よく阿彌陀を心に染て居たるに。自然に三心を具 |
| Z08_0348A12: | 足する也云云。 |
| Z08_0348A13: | 然れども世くだり。人をろかにして。あだなる寶に |
| Z08_0348A14: | 心をそめ。よしなき色に心を染て。花紅葉に心を染 |
| Z08_0348A15: | るばかりのなさけもなし。いはむや佛法に心をそ |
| Z08_0348A16: | むる人は。いとまれなり。たま〱家を出たる人 |
| Z08_0348A17: | も。いたづらに衣を墨に染て。心を法に染ることす |
| Z08_0348A18: | くなし。かなしむべしはづべし。されば此雅詠をよ |
| Z08_0348A19: | く〱腹に味はひて。今より後は。心を阿彌陀佛に |
| Z08_0348A20: | 染べし。行住坐臥をいはず。常に極樂を念じ。時處 |
| Z08_0348B01: | 諸緣をえらばず。た▲彌陀を思ひ。本願を思ひ。名 |
| Z08_0348B02: | 號を思ひ。相好をおもひ。光明を思ひ。あるひは知識 |
| Z08_0348B03: | の說法をきく。若しはみづから敎文をひらき。しば |
| Z08_0348B04: | しもわすれず。玉ゆらも捨つべからず。これいはゆ |
| Z08_0348B05: | る心を染る也。かくてやう〱染るならば。誰か色 |
| Z08_0348B06: | にも出ざらんや。されど染る事あさき人は。たが |
| Z08_0348B07: | はぬ鴨頭草の色にて。緣にふれば。信心もうつるべ |
| Z08_0348B08: | し。千入に染し心の色は。四重破人の朝露にもうつ |
| Z08_0348B09: | ろふべからず。頓阿法師。淨土宗の心をよめる長歌 |
| Z08_0348B10: | にも。心にそむる紫の。雲のむかへを待ちえつ〻と |
| Z08_0348B11: | あり。 |
| Z08_0348B12: | 頭六道講式ニ云。我等適剃トモレ頭ヲ不レ剃レ心ヲ。染トモレ |
| Z08_0348B13: | 衣ヲ不レ染メレ心ヲ云云。○草根集。心をはそめすよい |
| Z08_0348B14: | か〻しかまなる。からの衣は身にかくれとも。○ |
| Z08_0348B15: | 萬葉集七に。月草に衣はすらん朝つゆに。ぬれて |
| Z08_0348B16: | の後はうつろひぬとも。八雲御抄云。月草うつろ |
| Z08_0348B17: | ふ物にいへり。露草なりと道具卿說也云云。○往 |
| Z08_0348B18: | 生要集ニ云。問。若シ凡下ノ輩。亦得ハ二往生ヲ一。云何ンソ。 |
| Z08_0348B19: | 近代於テ二彼ノ國土ニ一。求ル者ノ千萬ニＭ（シテ）。得ルハ無キ二一 |
| Z08_0348B20: | 二モ一。答。綽和尙ノ云。信心不レ深カラ。若クレ存スルカ若クハレ |
| Z09_0348A01: | ルノミナラズ。ソノ後代々ノ 聖主。世々ノ賢臣等。追 |
| Z09_0348A02: | 修作善ヲイトナミ給フ每ニ。彌陀ヲ讚歎シ。名號ヲ唱 |
| Z09_0348A03: | 念シ給ハズト云フ事ナシ。今コヽニ擧ゲ盡シガタシ。 |
| Z09_0348A04: | 委ハ予カ他書中ニ。已ニ著述シ畢ヌ。知ラント欲バ尋ネ |
| Z09_0348A05: | 見ルベシ。 |
| Z09_0348A06: | 俗云。廻向ノ志ヲ宣ル時。一乘法花ニハ願以此功德普 |
| Z09_0348A07: | 及於一切ト說キ。大師ノ玄文ニハ。平等施一切往生安樂 |
| Z09_0348A08: | 國ト判セリ。爾ハ自ノ所修善根ヲ以テ。他ノ得脫ニ廻向ス |
| Z09_0348A09: | ル時。他人ソノ善根ヲ受ケ得テ。往生成佛ノ直因トス |
| Z09_0348A10: | ル歟。將又發心修行ノ助緣トスル歟如何。 |
| Z09_0348A11: | 僧云。此事先哲ノ異義不同ナレバ。末學ノ所存一定也 |
| Z09_0348A12: | 難キナリ。謂ク心地觀經ノ |
| Z09_0348A13: | 以二其男女追勝福一 有二大金光一照二地獄一 |
| Z09_0348A14: | 光中演二-說微妙法一 開二-悟父母一令二發意一 |
| Z09_0348A15: | 口稱二南無三世佛一 得レ脫二無暇苦難身一 |
| Z09_0348A16: | ノ文ニ依テ。他人ノ廻施スル所ノ善根ヲ受テハ。自ラノ發 |
| Z09_0348A17: | 心ノ因緣トシテ。全ク往生成佛ノ直因トハセズト云 |
| Z09_0348A18: | フ義モ侍ルメリ。又能廻向ノ人。若自他不二ノ觀解ヲ |
| Z09_0348B01: | 凝シテ。所修ノ善根ヲ以テ。法界ノ衆生ニ廻施セバ。所廻 |
| Z09_0348B02: | 向ノ人悉ク受レ之必往生成佛ノ正因トスベシ。若シ能廻 |
| Z09_0348B03: | 向ノ人。深信觀成セズハ。其人ノ廻施スル所ノ善根ヲ |
| Z09_0348B04: | 受テハ。發心修行ノ助緣トスベシト云ヘル義モ侍ル |
| Z09_0348B05: | ニヤ。是皆先賢ノ所存ナレバ。强ニ是非スルニ不レ能。但 |
| Z09_0348B06: | シ一ノ傳ヘニ云ク。此ノ二義俱ニ未タ周備セリトセズ。ソ |
| Z09_0348B07: | ノ故ハ。或ハ他ノ廻向スル所ノ善根ヲ受テ。發心ノ助 |
| Z09_0348B08: | 緣トモスル人モ侍ルベシ。心地觀經ノ所說ノ如シ。或 |
| Z09_0348B09: | ハ又ソノ善根ヲ受テ。善處往詣ノ正因トスル人モア |
| Z09_0348B10: | ルベシ。僧法僧行ヲ助ケ。姚興先王ヲ救ヒシガ如クナ |
| Z09_0348B11: | リ。其ノ義時ニヨリ事ニヨリテ不定ナルベケレバ。義勢 |
| Z09_0348B12: | 更ニ一槪スベカラズ。或ハ一向ニ發心ノ助緣ト云ヒ定 |
| Z09_0348B13: | メ。或ハ能廻向ノ人觀解ノ有無ニ依テ助緣トモ成リ。正因ト |
| Z09_0348B14: | モナルト云フ義ハ。ミナ一方ニ屈シテ。深旨ヲ極メザ |
| Z09_0348B15: | ル者ナリ。夫レ佛法ノ中ニ自作他受。他作自受ノ義有リヤ無 |
| Z09_0348B16: | シヤノ義ヲダニモ。ヨク得レ心侍ラバ。異論更ニアルベ |
| Z09_0348B17: | カラザル事。凡ソ他人ノ廻向スル所ノ善根ヲ受テ。ソ |
| Z10_0348A01: | 哉。答〓此答ノ意ハ〓如二論文一者。口業ニ讚二歎名義二功德一。其讚 |
| Z10_0348A02: | 歎門ニ。能含二所讚名ノ稱名正行一事。文理分明也。謂所ラルルレ |
| Z10_0348A03: | 讚セ二念佛ノ名ニ一。名ハ不レ離レ體故ニ。被レ讚二其名一也。是故能讚所 |
| Z10_0348A04: | 讚。必具不ル二相離一者ハ。讚歎門正ク含ト二稱名正行一也。問。付レ |
| Z10_0348A05: | 讚二歎名一。稱字ニ有二二義一。一者稱揚義。謂稱二揚讚三歎名號 |
| Z10_0348A06: | 功德一也。二者稱念義。謂口ニ稱二念名號ノ名一也。若爾者此 |
| Z10_0348A07: | 二義中ニ。何ノ義ニ能含二稱名正行義一哉。答。付レ稱二讚如來 |
| Z10_0348A08: | 名一。有二其二義一。於レ中如二兩文上ニ所一レ言者。稱揚ノ邊ハ。觀察 |
| Z10_0348A09: | 門ノ助業。稱念ノ邊ハ。正含二稱名正行義一也。然ニ今ハ總而論レ |
| Z10_0348A10: | 之故。讚歎門ニ正含ト二稱名正行一云也。云云○謂諸佛乃至有 |
| Z10_0348A11: | 名體不離利益ト者。十因ニ委ク明セリ二名義不離義一。披テ二彼等ヲ一可レ |
| Z10_0348A12: | 了二此義一。云云一乘骨目章慈恩云。十方諸佛中ニ。彌陀如來ハ。 |
| Z10_0348A13: | 以二光明一爲レ體其體爲レ名。其名爲二本願一。故ニ光明求照二念 |
| Z10_0348A14: | 佛者一。往二生極樂ニ一。得二無生忍一。文此文正ク名體不離ノ敎證 |
| Z10_0348A15: | 也。云云問。若名號有二名體不離利益一故。口ニ稱二彌陀名 |
| Z10_0348A16: | 號一之時。彼佛光明。照二觸念佛行者一。滅罪生善Ｍ（シテ）。乘二稱名 |
| Z10_0348A17: | 本願一。必得二往生一云ハハ。於テモ二三心不具行者ニ一。可レ有二此益一哉。 |
| Z10_0348B01: | 答。論ニ行者如二不離名義故ヲ述ル時一。云ヘリ二欲如實修行相應 |
| Z10_0348B02: | 故ト一。此文意ハ。具二三心一稱名ス行者ハ。相二應名義不離益一聞タリ。 |
| Z10_0348B03: | 依レ之見二本願文一。誓〓三心具足ノ往益一給ヘリ。準ニ二此等文一。全 |
| Z10_0348B04: | 不レ可レ預二三心不具ノ行者ハ。名義不離益一也。云云例ハ如下除二 |
| Z10_0348B05: | 諸佛ノ名號陀羅尼章句一。而餘ノ世間有漏ノ名ニハ。名體相離カ上 |
| Z10_0348B06: | 也。云云問。若如二此義一者。名體不離義。似タリレ無二其詮一如何。 |
| Z10_0348B07: | 答。法藏立二名義二願一給事。偏ニ爲ニＭ（シテ）レ化二三心具足ノ念佛者ヲ一。 |
| Z10_0348B08: | 全非レ爲レ令レ得二世間有漏ノ果報一。三心不具ノ行者ハ。旣ニ相二違 |
| Z10_0348B09: | 彼誓願一。何背テ二感應道交ノ益ニ一與ヘ二名義不離ノ益一給〓〓ンヤ。何背二 |
| Z10_0348B10: | 此等ノ文理一。恣ニ致二無文無義情難一哉。云云問。若三心不具 |
| Z10_0348B11: | 行者。稱二此名號一時。可レ成二名義有離一哉。答。三心不具ノ |
| Z10_0348B12: | 稱名ニハ。雖レ有二名義不離德一。而考而下恐脫二三心不具行者之六字一不レ可レ有二名 |
| Z10_0348B13: | 義不離。滅罪生善ノ得益一也。無二信淨ノ水一故ニ。無二感應ノ滅 |
| Z10_0348B14: | 罪生善ノ益一也。云云一義云。從レ本雖二名義不離法一。而違二誓 |
| Z10_0348B15: | 約一故ニ。不具三心ノ行者ニ至リ。ハナサレテ。且成二名義有離ノ |
| Z10_0348B16: | 法一歟。例如下本ト〓雖二輭觸水一。依二寒緣一結レ氷時。水氷各別上。 |
| Z10_0348B17: | 云云問。何故諸佛等ノ名號ニハ。有二名義不離ノ德一。而世間有 |
| Z11_0348A01: | 故知只是小乘篇聚所制ノ律儀ニシテ。更非二梵網地持等ノ |
| Z11_0348A02: | 中ニ。菩薩律儀一。況玄四引二大經ノ十戒ヲ一。對二論ノ十戒ニ一。亦 |
| Z11_0348A03: | 以二大經ノ十戒一。分二-對四敎五時ニ一。案二彼文意一。初三ハ律儀。 |
| Z11_0348A04: | 第四定共。只在二三藏一。次ノ二ハ入空。次ノ二ハ出假。是在二 |
| Z11_0348A05: | 通別一。後二ハ入中。是圓戒也。故知。初三應レ非二今經ノ別圓 |
| Z11_0348A06: | 戒ニハ一。若云二不雜等ノ所攝一者。今ハ是律儀ナリ。何可レ攝二彼 |
| Z11_0348A07: | 定共道共。入假入中等ノ義分一乎。況弘四云。故此十戒。 |
| Z11_0348A08: | 唯對二凡聖大小位別一。十信唯持二律儀諸戒一。十住卽持二隨 |
| Z11_0348A09: | 道無差一。智所讚自在ハ行向ノ人ノ持ナリ。隨定具足ハ初地已 |
| Z11_0348A10: | 上。略抄今十重等ハ。只在二初心一故。非二斷惑人ノ所持一也。若 |
| Z11_0348A11: | 云不レ攝二論ノ十戒ニ一者。止四云。此十種戒。攝二一切戒一云云。 |
| Z11_0348A12: | 況論十戒不レ攝二此經ノ重戒一者。引用無レ詮乎。答應二是 |
| Z11_0348A13: | 初三律儀之攝一也。明曠云。不缺謂持十善性戒。乃至十 |
| Z11_0348A14: | 重若毁破者。無レ堪二受用一。不破不穿卽四十八輕。若毁犯 |
| Z11_0348A15: | 者。如二器破列及穿漏一也。云云然約二篇聚一。消二-釋大論初三 |
| Z11_0348A16: | 戒一者。律儀本在二篇聚一故也。何妨ケン下亦以二菩薩律儀一〓屬中 |
| Z11_0348A17: | 其中上耳。 |
| Z11_0348B01: | 又對二四敎一者。一往對也。故籤四云。今復於二次第一分二-對 |
| Z11_0348B02: | 四敎一者。以下次第行。竪ニ與二四敎一。行相同上故。文若再論 |
| Z11_0348B03: | 者。三藏何無二入定入空一。乃至圓敎。何無二律儀入定入空 |
| Z11_0348B04: | 出假戒一乎。故弘四意。以二論十戒一。分二-對別敎始終次位一。 |
| Z11_0348B05: | 豈非三一敎有二十戒一乎。例如二中論四句之文一。或對二四敎一。 |
| Z11_0348B06: | 或爲二三敎ニ一或爲二圓敎一。皆有レ謂也。故止四中。以二論十戒一〓 |
| Z11_0348B07: | 對二彼四句一。可レ思二-合之一〓又圓頓中ニ。以二論ノ十戒一。分二-對三 |
| Z11_0348B08: | 聚一。豈非二初三亦是菩薩ノ攝律儀一乎。又一解云。應二是 |
| Z11_0348B09: | 出假入中ノ戒攝一云云。以二諸戒一攝二十戒一時。分二-別四敎ニ一。 |
| Z11_0348B10: | 應二是盡理一。而於二入假入中ノ戒中一。可レ攝二別圓ノ菩薩戒一 |
| Z11_0348B11: | 也。明曠釋云レ違二大師釋一。不レ可二依用一云云。 |
| Z11_0348B12: | 私云。十重四十八。可レ攝二律儀一之條勿論歟。其故ハ。下 |
| Z11_0348B13: | 釋ニ。釋スル二具足戒ヲ一時。前來諸戒ノ律儀。防止名二不具 |
| Z11_0348B14: | 足一。云云第九ノ戒マテハ。不具足ノ律儀ト見タリ。第十ハ具足 |
| Z11_0348B15: | 律儀戒也。若爾卽別圓ノ戒。防非止惡ニシテ。何モ名二律 |
| Z11_0348B16: | 儀ト一。可レ攝二今十戒ニ一也。必不レ可レ限二初四戒一。圓律儀戒 |
| Z11_0348B17: | 也。 |
| Z12_0348A01: | 机戒儀。傳戒論ニ此名アリ。十二ニハ宗覺ノ戒儀。十三ニハ慈舟ノ戒 |
| Z12_0348A02: | 儀。十四ニハ聖臨ノ戒儀。靈潭律師ノ作荆溪ニ準ス。十五ニハ敬首ノ戒儀。 |
| Z12_0348A03: | 以上八本ハ日本ノ撰也。此度授ル所ノ戒儀ハ。此中ノ第八黑谷ノ古本戒 |
| Z12_0348A04: | 儀ナリト知ルベシ。云云 |
| Z12_0348A05: | 第六 略Ｍ（シテ）戒儀ノ十二門ヲ辨ズル事。 |
| Z12_0348A06: | 扨古本戒儀ヲ以テ圓戒ヲ授受スルニ。能所ノ所作事ガ十二 |
| Z12_0348A07: | 段アリ。此ヲ十二門ト名ク。此ノ十二門ノ作法ヲ行フ前ニ成タ |
| Z12_0348A08: | ナラ。受者ノ面々。一入身ト心トヲ淸メテ。道場ニ入テ著座ス |
| Z12_0348A09: | ベシ。宗脈ノ者百日ノ加行ハ。畢竟此受戒ノ爲ナリ。是ノ故ニ |
| Z12_0348A10: | ウカリトスベキコトニ非ズ。能々心得ベキコトナリ。扨 |
| Z12_0348A11: | 戒師昇堂ノ上。獻香三禮等常ノ如クシ竟テ高座ニ上リ。洒水シ |
| Z12_0348A12: | 思惟シ竟テ。役者德戒ヲ讚歎ス。其次ニ戒師正ク十二門ノ作 |
| Z12_0348A13: | 法ヲ始メルナリ。其一段々々ニ受者ノ方ニハ。燒香禮拜長 |
| Z12_0348A14: | 跪低頭等種々ノ作事アリ。其度々ニ役者カ口ト身振ニテ |
| Z12_0348A15: | 指圖スル故。其通リスレバ夫テ濟ムナリ。其十二門ノ初ニ。第 |
| Z12_0348A16: | 一開導トハ。受者ノ爲ニ略Ｍ（シテ）此戒ノ大意ヲ云テ聞セル一 |
| Z12_0348A17: | 段ナリ。受者ハ只謹テ聞ク分ノコト也。第二三歸トハ。受者ニ |
| Z12_0348B01: | 三歸ヲ授ル段ナリ。先ツ戒師ノ示ス言ヲ聞テ。次ニ三歸ヲ授クルナリ〓。 |
| Z12_0348B02: | 作法ハ常ノ如シ。第三請師トハ。戒師ヲ請待スル意ナリ戒師ニ |
| Z12_0348B03: | 二種アリ。現前ト不現前トナリ。不現前ノ戒師ハ佛菩薩ナリ。現 |
| Z12_0348B04: | 前ノ戒師ハ我某甲ナリ。先ツ自分ヲ請待シ請願スルナリ。其 |
| Z12_0348B05: | 辭ハ〓敎授師ヨリ敎授師トハ役者ノコトナリ。敎ヘテ。汝ニイハシムルナ |
| Z12_0348B06: | リ。役者ノ口眞似ヲスレバ夫レデヨシ。次ニ戒師カ不現前ノ |
| Z12_0348B07: | 師ヲ請待スベキコトヲ云ヒ聞カセテ。起テ佛前ニ至リ。五座ノ |
| Z12_0348B08: | 聖師ヲ御銘々勸請シ奉ルナリ。其時汝等役者ノ言ニ隨テ。一度 |
| Z12_0348B09: | 一度ニ誠ヲ運テ燒香禮拜シテ。自分カ口マネシテ奉請 |
| Z12_0348B10: | スルナリ。其聖師ト云ハ。初ニ釋迦佛。次ニ文殊大士。次ニ |
| Z12_0348B11: | 彌勒大士。次ニ十方諸佛。次ニ諸大菩薩ナリ。此ヲ不現前ノ |
| Z12_0348B12: | 師ト名ク。吾レ汝等ト共ニ至心ニ奉請スレバ。佛菩薩請ニ應Ｍ（シテ） |
| Z12_0348B13: | 卽現前シ給フナリ。爾レドモ吾等凡夫罪障ノ爲ニ阻ラレテ。 |
| Z12_0348B14: | 見タテマツルコト能ハズ。故ニ不現前ト名ルナリ。初ニ釋 |
| Z12_0348B15: | 尊ヲ請シテ和尙トシ奉ル。是眞ノ戒師ナリ。汝等實ニハ此ノ戒師 |
| Z12_0348B16: | ヨリ。此度菩薩戒ヲ受クルナリ。是故ニ別Ｍ（シテ）丹誠ヲ凝Ｍ（シテ）加行 |
| Z12_0348B17: | ヲモ勤メ。又自分カ其ノ敎ル請師懺悔發願羯磨等ヲ。勇猛ノ |
| Z13_0348A01: | 也。已上疏注等ノ中ニ無作色等ト者。無レハレ所二作爲スル一。名ケ二 |
| Z13_0348A02: | 無作色ト一。無レハレ所二敎示スル一。云二無敎色ト一。無レハレ所ロ二表 |
| Z13_0348A03: | 彰スル一。並ニ非二可見ノ色ニ一。僞者迷テ二色之言ニ一。思テ二顯形色ト一。 |
| Z13_0348A04: | 言フ三陰陽空色ヲ名テ爲スト二戒體ト一。蒙昧不レ足レ責ルニ者也。 |
| Z13_0348A05: | 上人ノ所レ立玉フ。一ハ者以レ色ヲ爲レ體ト。繪詞傳第四卷 |
| Z13_0348A06: | 第一段云。就テ二圓頓戒體ニ一。慈眼房ノ立玉フカ。以レ心爲スト二 |
| Z13_0348A07: | 戒體ト一。上人ハ曰ヘリ三性無作ノ假色ヲ爲スト二戒體ト一。慈眼房 |
| Z13_0348A08: | 稱美再三。云云二者以二一心ヲ一爲二戒體一。金剛寶戒章云。 |
| Z13_0348A09: | 性德戒。謂ク常住眞心。性淨明ノ體。寂然不動之心也。 |
| Z13_0348A10: | 已上又云。法華無作一心金剛寶戒ト者。夫本有ノ心性ヲ。 |
| Z13_0348A11: | 以テ爲二大乘戒體ト一。凡ソ戒體ト者。衆生ノ心是也。瓔珞經 |
| Z13_0348A12: | 云。一切凡聖ノ戒ハ。盡ク以レ心ヲ爲レ體ト。已上曠師云。無 |
| Z13_0348A13: | 作戒體ハ。實相ノ心以レ之爲レ體。已上是レ乃チ順二能所發ノ |
| Z13_0348A14: | 二義ニ一。此式眞作ナラハ。爭カ存玉ハン二別義ヲ一。況汝カ所立。 |
| Z13_0348A15: | 非レ戒ニ非レ體ニ。僞造〓證據。足レル二此一段ニ一者也。 |
| Z13_0348A16: | 僞式ニ。亦ハ名テ爲ス二陰陽等ト一。書ニ云ク矣。 評云。所ノレ引 |
| Z13_0348A17: | 書ト者。老子經道生一ノ章ナリ。卽彼經ニ云。道生レ一。一 |
| Z13_0348B01: | 生レ二。二生レ三。三生ス二萬物ヲ一。已上希逸カ口義云。一ハ |
| Z13_0348B02: | 太極也。二ハ天地ナリ也。三ハ三才ナリ也。已上僞式ニ道生スレ |
| Z13_0348B03: | 一ヲ。注ニ云ク。道ノ始テ所ノレ生スル者ハ一也ト。是寫ス二河上公カ |
| Z13_0348B04: | 註ヲ一。河上公カ意。道ノ所ノレ生スル一ト者。指メ二一元ノ氣ヲ一。僞 |
| Z13_0348B05: | 式ニ一生トレ二。注ニ一心生スル二陰陽一也矣。河上公カ註ニ。無二 |
| Z13_0348B06: | 心ノ字一。僞者加フレ之。所謂一ト者。兩註同ク指ス二太極ノ氣ヲ一。 |
| Z13_0348B07: | 亦ハ名ク二元氣ト一。心ト者卽理ニメ。氣理全ク別ナリ也。僞者何ソ |
| Z13_0348B08: | 一ラ注スル二一心ト一乎。若從リ二佛家一與テ言フレ之。則以テレ道ヲ指ス𪜈レ |
| Z13_0348B09: | 心ト。何ソ指メ二元氣ヲ一。名ン二一心ト一耶。奪テ言フレ之則道スラ非二 |
| Z13_0348B10: | 心性ニ一。何ソ指メ二太極ヲ一可レ云レ心ト耶。故ニ原人論云。空 |
| Z13_0348B11: | 界刧中是レ。道敎指メレ之。云二虛無之道ト一。空界ノ中ノ大 |
| Z13_0348B12: | 風ト云ハ。卽後ノ混沌ノ一氣ナリ。故ニ彼レ云フ二道生スト一レ一ヲ也。 |
| Z13_0348B13: | 已上又僞者。次下ニ釋メ二上ノ老經ヲ一云。初句ニ道ト者心也。 |
| Z13_0348B14: | 一心生ス二陰陽ヲ一矣。與二前ノ註一異ス。汝以レ道ヲ爲ハレ心。道 |
| Z13_0348B15: | 生ルノレ一ヲ之一ヲハ。爲ル二何ノ義トカ一耶。一ノ字卽剩レリ。如レ所二 |
| Z13_0348B16: | 上ニ注スル一。指メレ一ヲ爲ハレ心ト。道ノ字亦餘レ〓〓奈レ爲センヿレ之ヲ |
| Z13_0348B17: | 何。汝カ義分非二老經ノ意ニ一。況ヤ佛敎ノ意ナランヤ乎。經論ノ |
| Z14_0348A01: | のことは。かりにも不レ申に。何とて餘のことにて。紛 |
| Z14_0348A02: | らかさるゝや。 |
| Z14_0348A03: | 文成り印壞す○云ふべからず。 十疑に。安樂義を。 |
| Z14_0348A04: | 承用し玉ふは。正くは。此命斷時。卽是生安樂時の文 |
| Z14_0348A05: | なり。文成印壞は。連文ゆへに。引しなり。因て摘欺に |
| Z14_0348A06: | は。安樂義は。十疑の承用とこそ申せ。觀經疏の承用 |
| Z14_0348A07: | とは。誰が申候や。此方の思も付けぬ。餘處のことを。 |
| Z14_0348A08: | かれこれの玉ひては。甚だ迷惑仕候。 |
| Z14_0348A09: | さて此に命斷ずる時○略論によらんや。此は又餘り |
| Z14_0348A10: | なることかな。安樂義の意も。𣵀槃の。陰滅陰生の義 |
| Z14_0348A11: | には。依るべけれども。𣵀槃の文面は。淨土往生の事 |
| Z14_0348A12: | には非ず。正く淨土往生のことにしたるは。安樂義な |
| Z14_0348A13: | り。然るに十疑も。明かに淨土往生のことなる故。安 |
| Z14_0348A14: | 樂義に依り玉ふこと。決定ならずや。さるを。淨土往 |
| Z14_0348A15: | 生を述し十疑が。淨土往生を說し。安樂義にはよら |
| Z14_0348A16: | で。中有生を明せし。𣵀槃によれりとは。譯もなきこ |
| Z14_0348A17: | となり。況や安樂義には。卽是生安樂時と云ひ。十疑 |
| Z14_0348B01: | には。卽是生淨土時と云ひて。文義全く同じ。文義の |
| Z14_0348B02: | 同じき。安樂義をばすて。文義の異なる。𣵀槃經へ。と |
| Z14_0348B03: | り付るゝは。何ごとぞや。 さて引かるゝ所の。此命 |
| Z14_0348B04: | 斷時。卽是生安樂時の文は。十疑論なりや。安樂義な |
| Z14_0348B05: | りや。何れにしても。はきと致さず候。 |
| Z14_0348B06: | 推量するに○云ふべきや。此は邪推ならん。 |
| Z14_0348B07: | 此の解しやう○見ゆるなり。無間修に防ぐ。餘念の |
| Z14_0348B08: | 餘は。これ他の義。他念なきを云。摘欺の。餘念なきの |
| Z14_0348B09: | 餘は。これ殘の義。餘殘の念なきを云。習氣無餘。三餘 |
| Z14_0348B10: | などゝ云。餘の字なり。故に後心を。餘心と訓古して。 |
| Z14_0348B11: | 後の字を。のこりと讀する意なり。然るを。一同に心 |
| Z14_0348B12: | 得玉ふこと。あしゝ。其上。十疑の注をば。見玉ふ筈な |
| Z14_0348B13: | るが。何と失念し玉ひしや。吳山大師。かの無後心を |
| Z14_0348B14: | 注して。臨終念佛。卽捨壽時。更無三餘念。在二於此後一。 |
| Z14_0348B15: | 名二無後心一と云り。摘欺は。卽ちこれを寫し出せり。も |
| Z14_0348B16: | し無後心を。無餘念にて注し申が。解しやう麤く。言 |
| Z14_0348B17: | を覺へて。義理を知らぬにて候はゞ。此は。吳山大師 |
| Z16_0348A01: | 斷絕一。是ノ故ニ名曰二馬鳴ト一。同通法ノ疏一ニ云。千 |
| Z16_0348A02: | 馬現レ身ヲ名レ馬ト。千鳥出レ聲ヲ名レ鳴ト。合［シテ］二此ノ二 |
| Z16_0348A03: | 物ヲ一。共［シテ］立ツ二一名ヲ一。菩薩從テレ彼。以彰ス二嘉名ヲ一。 |
| Z16_0348A04: | 非二輪陀所ニ［一レ］致。蓋シ菩薩能爲ニ復タ有テ二三義一。名テ |
| Z16_0348A05: | 爲二馬鳴ト一。一ハ菩薩生ノ時キ。感二馬嘶ノ鳴ヿヲ一。二ハ菩 |
| Z16_0348A06: | 薩撫ルニレ琴ヲ。令ム二馬ヲ［シテ］悲鳴一。三ハ菩薩說法スニ。餓 |
| Z16_0348A07: | 馬齊ク鳴。由ル二此多瑞ニ一故ニ。曰二馬鳴ト一矣。或ハ復タ |
| Z16_0348A08: | 法苑珠林六十六云。佛去レ世後。三百餘年（摩耶 |
| Z16_0348A09: | 經ハ六百年）。出レ自二東天竺。桑岐多國一。婆羅門種 |
| Z16_0348A10: | 也。弱狀ニ［シテ］奇譽アリ。以二文談一見ルレ稱等。傳燈錄一 |
| Z16_0348A11: | 云。第十二祖馬鳴大士ハ者。波羅奈國ノ人也。亦 |
| Z16_0348A12: | 名二功勝ト一。以三有作無作諸功德。最モ爲二殊勝一。故ニ |
| Z16_0348A13: | 名レ焉等ト。涉二獵ルニ群籍ヲ一。異說紛紜。明ニ知ヌ。 |
| Z16_0348A14: | 大權示ヿレ跡ヲ。生緣非レ一ニ。隨レ機ニ現應ス。無二相 |
| Z16_0348A15: | 違ノ過一。 |
| Z16_0348A16: | 智慧淵鑒ニ［シテ］。 |
| Z16_0348A17: | 鑒ハ卽チ訓スレ視ニ。黃帝素問ニ曰。若シレ視カ二深淵ヲ一矣。 |
| Z16_0348B01: | 超識絕倫ナリ。 |
| Z16_0348B02: | 識ト者常也。倫ト者輩也。楊子五百ノ咸カ註ニ曰。 |
| Z16_0348B03: | 倫ハ品也。傅毅カ賦ニ曰。姿シ二絕倫ノ之妙態ヲ一。懷ケリ二 |
| Z16_0348B04: | 慤素之潔修ヲ一。 |
| Z16_0348B05: | 有ルニレ所二難問一。靡レ不ヿ二摧伏セ一。 |
| Z16_0348B06: | 摧ハ挫也。伏ハ偃也。 |
| Z16_0348B07: | 譬ヘハ如シ三猛風ノ吹キ二拔クカ朽木ヲ一。 |
| Z16_0348B08: | 比ス下猛風ハ有テ二大辨才智一。破スニ中一切ノ論議上。況ス下朽 |
| Z16_0348B09: | 木ハ對者ノ之易［上レ］壞也。 |
| Z16_0348B10: | 起二大憍慢ヲ一。 |
| Z16_0348B11: | 憍トハ由レ染ルニ二自法ヲ一。慢トハ對レ他ニ心擧ス。法苑六十 |
| Z16_0348B12: | 六ニ云。天竺ノ俗法論師。文士皆執テ二勝相一。以表二 |
| Z16_0348B13: | 其ノ德一。馬鳴用テ二其ノ俗法一。以二利刀一冠テレ杖ニ銘ク。 |
| Z16_0348B14: | 其レ天下ノ智士。其ノ有ハ下以二一理一見ルレ屈セ。一文見ルレ |
| Z16_0348B15: | 勝者上。當ニ下以テ二此刀一。自ラ刎ヌ中其ノ首上。當ニ執テ二此 |
| Z16_0348B16: | 刀一。周二遊諸國一。文論ノ之士。莫シ二能ク抗ルレ之者一 |
| Z16_0348B17: | 等ト。起二大憍慢ヲ一。如レ是類乎。 |
| Z17_0348A01: | 綽空 善蓮 蓮生 阿日 靜西 度阿 |
| Z17_0348A02: | 成願 覺信 白阿 願西已上八十八人連署連判衆。此外或他國。或住二 |
| Z17_0348A03: | 他山一人不レ入歟。初叡山衆徒憤二︲祟但念佛弘通一之時。上人以二起請文一。不レ能レ謗二他門一由通二消息一。有二七箇條禁制一。門人者連判進レ之 |
| Z17_0348A04: | 矣。其禁文曰。 |
| Z17_0348A05: | 一可レ停下 |
| Z17_0348A06: | 一可レ停下 |
| Z17_0348A07: | 諍論上事 |
| Z17_0348A08: | 一可レ停下 |
| Z17_0348A09: | 宗一强嫌笑上之事 |
| Z17_0348B01: | 一可レ停下 |
| Z17_0348B02: | 律儀一者名二雜行人一憑二彌陀本願一者勿レ恐中造惡上事 |
| Z17_0348B03: | 一可レ停下 |
| Z17_0348B04: | 企二諍論一智者所レ笑迷中 |
| Z17_0348B05: | 一可レ停下 |
| Z17_0348B06: | 法一敎中無智道俗上事 |
| Z17_0348B07: | 一可レ停丙 |
| Z17_0348B08: | 元久元年甲子十一月七日 沙門源空判私云爲下知二時耆老一又令中末弟 |
| Z17_0348B09: | 知中元祖禁制上。且載了。 |
| Z17_0348B10: | ○法然源空上人—諸德如レ傳。後白河院治世三年時關白忠通。召二諸宗碩學一。五十五箇日令レ講二要集一時。上人講說最勝故。得二智惠第一名一。依レ之帝深信。 |
| Z17_0348B11: | —順阿——慈性 |
| Z17_0348B12: | —圓觀 |
| Z17_0348B13: | —南無 |
| Z17_0348B14: | —阿日 —上智 —修阿 —觀蓮 —了忍 —隆源—種源 |
| Z17_0348B15: | —蓮意 —佛性 —光臨 —禪道 —蓮阿 |
| Z17_0348B16: | ○— |
| Z17_0348B17: | —本蓮 —觀性 —禪道 —弘誓 |
| Z18_0348A01: | 十四年開山洞譽由緖等不知 |
| Z18_0348A02: | ○願誓寺 同末 同州同郡牧村 願誓寺 起立永正 |
| Z18_0348A03: | 年中開山映譽宗珍上人由緖不知 |
| Z18_0348A04: | ○淨海寺 同末 同州同郡北津田村 淨海寺 起立 |
| Z18_0348A05: | 之年號不知開山淨珍大德由緖不知 |
| Z18_0348A06: | ○正壽院 同末 同州同郡淺小井村 正壽院 起立 |
| Z18_0348A07: | 永正年中開山嚴譽宗眞上人由緖如前 |
| Z18_0348A08: | ○永福寺 同末 同州同郡長田村 永福寺 起立開 |
| Z18_0348A09: | 山由緖等不知 |
| Z18_0348A10: | ○稱名寺 同末 同州同郡河合村 稱名寺 起立天 |
| Z18_0348A11: | 文十七年開山廣譽宗品由緖等不知 |
| Z18_0348A12: | ○福泉寺 同末 江州同郡河合村 福泉寺 起立永 |
| Z18_0348A13: | 祿元年開山貞譽福泉法師由緖不知 |
| Z18_0348A14: | ○福城寺 同末 同州同郡中庄村 福城寺 起立天 |
| Z18_0348A15: | 文年中開山福德法師由緖不知 |
| Z18_0348A16: | ○來迎院 同末 同州同郡小脇村 來迎院 起立應 |
| Z18_0348A17: | 永年中開山由緖等不知 |
| Z18_0348B01: | ○嚴淨寺 同末 同州同郡舟木村 嚴淨寺 起立貞 |
| Z18_0348B02: | 治年中開山泉譽西阿由緖等不知 |
| Z18_0348B03: | ○祐嚴庵 同末 江州同郡舟木村 祐嚴庵 起立應 |
| Z18_0348B04: | 永年中開山玉映祐嚴法師由緖不知 |
| Z18_0348B05: | ○地藏院 同末 同州同郡九里村 地藏院 起立永 |
| Z18_0348B06: | 祿年中開山九譽源慶上人由緖不知 |
| Z18_0348B07: | ○壽德院 同末 同州同郡多賀村 壽德寺 起立天 |
| Z18_0348B08: | 正年中開山祐泉大德由緖等不知 |
| Z18_0348B09: | ○稱名寺 同末 江州同郡小今村 稱名寺 起立開 |
| Z18_0348B10: | 山由緖等不知 |
| Z18_0348B11: | ○正覺院 同末 同州同郡繖山 正覺院 起立大永 |
| Z18_0348B12: | 年中開山忍譽眞源上人由緖等不知 |
| Z18_0348B13: | ○正念寺 同末 同州同郡小中村 正念寺 起立弘 |
| Z18_0348B14: | 治年中六角大膳太夫建立之開山了春由緖來歷等不知 |
| Z18_0348B15: | ○永福寺 同末 同州同郡橫山村 永福寺 起立天 |
| Z18_0348B16: | 正三歲開山定譽福正大德由緖不知 |
| Z18_0348B17: | ○光明寺 同末 同州同郡山中村 光明寺 起立開 |