浄土宗全書を検索する
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| J01_0347A01: | 凡二十二章也於中孔子説云經孔安國註云傳彼孝 |
| J01_0347A02: | 經序與註孔安國作也●議曰者孝經述記有之作者可 |
| J01_0347A03: | 尋●後漢以來者如糅鈔第一後漢光武帝乙酉即位 |
| J01_0347A04: | 也此光武帝爲始献帝爲終凡一十三主一百九十二年 |
| J01_0347A05: | 也於中第二主明帝永平十年庚午摩騰竺法二人始來漢 |
| J01_0347A06: | 土也云云●論曰註云等者記主彼本雖云不正亦非 |
| J01_0347A07: | 無例唯識述記云論曰述曰倶舍頌疏云頌曰釋曰 |
| J01_0347A08: | 是其例也云云●沙門曇鸞者等者玉云曇徒含切曇曇黑 |
| J01_0347A09: | 雲貌矣又云徒含切西國呼世尊瞿曇矣 云云今師不 |
| J01_0347A10: | 依漢名字訓親梵稱瞿曇曇字歟鸞玉云力丸切鳥似 |
| J01_0347A11: | 鴙見則天下安寧也鳳凰之佐也矣此中佐者助也此 |
| J01_0347A12: | 師德行廣見續高僧傳安樂集迦才淨土論瑞應傳等今 |
| J01_0347A13: | 多續高僧傳六意也云云本曇鸞法師註解等者御抄云 |
| J01_0347A14: | 有抄本文可勘云曇明也天晴形也鸞大鳥晴天飛飜也高祖智 |
| J01_0347A15: | 德拔群事譬得此名御座歟擧世號印手菩薩手有 |
| J01_0347A16: | 印文故也四海悉傾頭禮印手菩薩又一義本文可勘云 |
| J01_0347A17: | 鸞者高山聳晴天顯見高德尊獨喩也云云有本無法師 |
| J01_0347B18: | 二字法師號是高僧別號也自稱法師似自歎言仍 |
| J01_0347B19: | 後人如是置之歟云云●鴈門者先聞云千字文註云鴈 |
| J01_0347B20: | 門者山名也今以爲益郡蜀地爲益也其山高峻鳥飛 |
| J01_0347B21: | 不得頓通其山有闕處如鴻鴈之屬皆從此面 |
| J01_0347B22: | 渡向南北因號鴈門也矣●經籍者内典云經外書 |
| J01_0347B23: | 云籍也或經籍内外共可用之歟外書有五經乃至十 |
| J01_0347B24: | 三經内典亦書籍云故云云●具陶文理等者窮宗旨意 |
| J01_0347B25: | 也迦才淨土論云洞曉衆經獨歩人外矣新修傳云 |
| J01_0347B26: | 三乘頓漸具陶文理矣●梁朝者私云大通元年是梁 |
| J01_0347B27: | 第一武帝治二十六年也次年大通二年孝莊王橫治國 |
| J01_0347B28: | 也彼莊王常向北齊禮鸞菩薩今云帝降皆禮接者 |
| J01_0347B29: | 可是莊王爾者十四代中梁朝也凡南梁北齊同時也其 |
| J01_0347B30: | 故大唐以江南爲大城十四代中齊代云南齊也南 |
| J01_0347B31: | 齊云之事對後北齊之言也南齊有六代高王爲首 |
| J01_0347B32: | 和帝爲終次梁代有九代武帝爲始敬帝爲終於中 |
| J01_0347B33: | 第八帝云簡文帝簡文帝大寳元年江北齊王治之其 |
| J01_0347B34: | 時曰之北齊對南梁之言也云云已上和漢年代記之 |
| J02_0347A01: | 釋天台云令與修多羅合者觀行之時令與敎法相 |
| J02_0347A02: | 應故言合也又解與十二部經敎合入定是修多羅出 |
| J02_0347A03: | 定之時心與定合故云與修多羅合也玅宗鈔云疏有 |
| J02_0347A04: | 二釋初須定與敎合二須散與定合初義者謂出 |
| J02_0347A05: | 定憶持定中聞法須與經中所説符契故云令與 |
| J02_0347A06: | 敎法相應次意者謂心雖出定對彼五塵須息愛 |
| J02_0347A07: | 憎淨乎身口三業若爾雖不住定亦聞法音故 |
| J02_0347A08: | 云出定入定常聞玅法言與十二部經敎合者以十 |
| J02_0347A09: | 二部總稱修多羅同名爲經三藏分之經詮定學律 |
| J02_0347A10: | 詮戒學論詮慧學故名經爲定與修多羅合是與 |
| J02_0347A11: | 定合經若不合者名妄想者若定不合經若散不 |
| J02_0347A12: | 合定皆是發於魔事已上靈芝云所聞之法不乖敎 |
| J02_0347A13: | 典故云合也已上經名爲麤想見極樂世界者知禮云若已 |
| J02_0347A14: | 合名麤想見極樂世界者謂以經驗定無差出定與在 |
| J02_0347A15: | 定相似得名麤想見彼國界問見此玅事那名 |
| J02_0347A16: | 麤想答以像望眞須分麤玅此想乃是佛觀方便豈 |
| J02_0347A17: | 可全同眞佛觀耶淨業記云麤想者出定雖想成麤 |
| J02_0347B18: | 亦望下眞觀靈芝云違敎即妄合法猶麤對下 |
| J02_0347B19: | 三昧以分麤玅已上十三明觀利益中經得念佛三昧 |
| J02_0347B20: | 者即指觀佛名爲念佛以釋文云尅念修觀現蒙利 |
| J02_0347B21: | 益故也問所言念佛三昧者八九兩觀中何耶答此指 |
| J02_0347B22: | 第九佛身經云於現身中得念佛三昧故釋云現蒙利 |
| J02_0347B23: | 益等故此乃顯示當觀爲方便現身遂得成第九 |
| J02_0347B24: | 觀也知禮云三作是下明修觀利益像想若成眞觀可 |
| J02_0347B25: | 獲故於現身中得念佛三昧靈芝云像觀若成眞身 |
| J02_0347B26: | 必見故云現身即得也已上 |
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| J02_0347B34: | 觀經定善義傳通記卷第二 |
| J03_0347A01: | 經般若經等或復就人如薩擅太子經等或復就喩 |
| J03_0347A02: | 如金光明經大雲經等或有就事如植樹經等或復 |
| J03_0347A03: | 就處如彼伽耶山頂經等或就時如時經等或復人 |
| J03_0347A04: | 法爲名如勝鬘經等或事法竝擧如彼方等大集經 |
| J03_0347A05: | 等或法喩竝陳如法華經法鼓經等如是非一今此 |
| J03_0347A06: | 經者人法爲名佛是人名説觀無量壽是其法名諸經列 |
| J03_0347A07: | 名泛有四種一擧説法如維摩經勝鬘經等二擧 |
| J03_0347A08: | 問人如彌勒問經等三擧所説人如薩和太子經 |
| J03_0347A09: | 瑘等四擧所爲人如玉瑘經須摩提女經等今此言 |
| J03_0347A10: | 佛擧其説人已上天台之疏於人法譬立單複具則 |
| J03_0347A11: | 成七經知禮妙宗鈔具出其部云云○提謂經等者有 |
| J03_0347A12: | 人云爲提謂長者説五戒長者受戒至信心時昔 |
| J03_0347A13: | 乘種發斷無明得不起法忍天台釋初地位已上有人○ |
| J03_0347A14: | 或復等者提婆品始説提婆達多事終説龍女事 |
| J03_0347A15: | 化城喩品始説大通宿世因縁終説三百由旬化城 |
| J03_0347A16: | 云云問法護所譯化城喩品翻往古品是約始故也然提 |
| J03_0347A17: | 婆品諸譯皆不約終名龍女品其意如何答是彼宗人 |
| J03_0347B18: | 祕藏之義若題龍女品不顯達多義若題提婆 |
| J03_0347B19: | 達多品即兼龍女之名謂提婆是波提女意顯龍女 |
| J03_0347B20: | 達多是達多言質亦正餘品無兼顯事約始約終提 |
| J03_0347B21: | 婆有兼顯事約始不約終云云因論生論問提婆品 |
| J03_0347B22: | 非是羅什譯此事如何答此義難知風聞什公翻譯之 |
| J03_0347B23: | 時獻王宮宮人祕藏藏留此一品故於時間不流 |
| J03_0347B24: | 布世但其品名未知奈何然百有餘年後眞諦三藏 |
| J03_0347B25: | 翻譯之時即以而有提婆品名後人以彼譯品書入 |
| J03_0347B26: | 此翻知是眞諦所譯非羅什所翻也然世人云王宮祕 |
| J03_0347B27: | 品後人書入之云云是尤不可問以何得知此品眞 |
| J03_0347B28: | 諦所譯非什公所翻答諦什相對於此品有其三 |
| J03_0347B29: | 異一什云調達諦云提婆二什云沙迦羅諦云 |
| J03_0347B30: | 沙竭羅三什云六種震動諦云六變震動而今此品 |
| J03_0347B31: | 有此三異偏同諦譯故知即是非什公譯也云云三 |
| J03_0347B32: | 從南者是歸無者是命者下至不滅釋又南者是歸 |
| J03_0347B33: | 等二行九字中亦二初釋南無二字次釋阿彌陀三 |
| J03_0347B34: | 字初釋二字中亦三初釋南無歸命三心助給即是 |
| J04_0347A01: | 上莊嚴之文正擧水觀經水觀下廣説地下等三種莊嚴相日觀如上今 |
| J04_0347A02: | 何云捨而不引耶答水氷地三是轉觀故雖説三種 |
| J04_0347A03: | 莊嚴之相水觀之下實是地觀境故也具如定記次日觀告勸 |
| J04_0347A04: | 通十三故雖初引之不正引其修觀之文故云捨 |
| J04_0347A05: | 而等也▲答韋提上請等者答有三義二三之義共置 |
| J04_0347A06: | 又隔起盡可知初義能請所請相應之義於中但異下 |
| J04_0347A07: | 斷定散二機善惡之異次義一機之上善惡之義按此一義苟 |
| J04_0347A08: | 且義歟後義定散二機善惡義也如糅鈔第十三▲故定生 |
| J04_0347A09: | 文顯上地觀者地觀經文云捨身他世必生淨國本書指 |
| J04_0347A10: | 之云定生彼國故今云定生等也▲逮至耆闍等者 |
| J04_0347A11: | 此約道理所謂耆闍大衆之中蓋有散機况開之下 |
| J04_0347A12: | 此約本意問爲未來文韋提請言而有定善示觀縁處 |
| J04_0347A13: | 今何用之答散善顯行縁云亦令未來世等今用之也 |
| J04_0347A14: | 又因定善請而開散善故用彼文有何妨耶▲今 |
| J04_0347A15: | 通平生等者上輩等機平生時聞善友敎故遇善知識 |
| J04_0347A16: | 義通臨終平生之時故經與今互顯而已▲答三經念 |
| J04_0347A17: | 佛等者會有二意先所引意兼餘二經次又説下解 |
| J04_0347B18: | 正是言造罪凡夫於中有二意起盡可見初▲上盡 |
| J04_0347B19: | 百年是大經等者大經曰雖一世勤苦須臾之間等云云問 |
| J04_0347B20: | 十聲一聲又大經説云何觀經意答大經説處有抑止 |
| J04_0347B21: | 門觀經一十念攝取門故也次▲説惡世者殊此經爲 |
| J04_0347B22: | 惡世造罪凡夫説之故小經云能於娑婆國土五濁惡 |
| J04_0347B23: | 世等觀經云濁惡不善等大經説現五濁刹等後▲ |
| J04_0347B24: | 約廻心前者言廻心已前名造罪凡夫廻心已後名善 |
| J04_0347B25: | 男女今案次下引群疑論云今説阿彌陀經言五逆十 |
| J04_0347B26: | 惡罪根衆生等此亦雖引小經准觀經意顯得受 |
| J04_0347B27: | 機其意與今同也▲問諸佛等者此問依本云舒舌定 |
| J04_0347B28: | 爲凡夫作證等起之也答中先擧有説此義偏依今 |
| J04_0347B29: | 釋之表而存證機之一邊歟若爾未了以下記主自義可知今 |
| J04_0347B30: | 云已下是自解也所謂經文通證機法二種於中今釋 |
| J04_0347B31: | 引用且證機之方而已若依經正意專在證行 |
| J04_0347B32: | 云云問何故今釋取證機之方答證生縁者約機分齊 |
| J04_0347B33: | 所謂攝取之機即是造罪凡夫人也深信之中與第一 |
| J04_0347B34: | 信即其義同故今引用證機邊耳問何故經正意專 |
| J05_0347A01: | 觀無量壽一身觀二菩薩一身爲別觀無量壽有 |
| J05_0347A02: | 不可思議身二菩薩亦爾觀無量壽二菩薩無量身爲 |
| J05_0347A03: | 惣觀也就初別觀中復爲二第一作想像觀第二作 |
| J05_0347A04: | 眞實觀所以前作想像觀者無量身身相不可思議像 |
| J05_0347A05: | 猶若處空不可作故前作想像觀前作丈六身觀 |
| J05_0347A06: | 次百丈身觀名爲像想觀以前作像想觀故次作佛 |
| J05_0347A07: | 身眞觀也問初作想像觀次作眞觀可得是本迹 |
| J05_0347A08: | 不解云欲作此道亦得前想像觀爲迹亦後眞觀爲 |
| J05_0347A09: | 本亦得雖然作此詺不便但前作想像觀後作眞實 |
| J05_0347A10: | 觀也就初想像觀中爲二第一想像彼佛華臺第二 |
| J05_0347A11: | 想像彼佛并二菩薩就想像華臺中有三第一正想華 |
| J05_0347A12: | 臺第二明華臺之因第三明假想觀功用今即第一 |
| J05_0347A13: | 正想華臺如文也阿難此華臺下第二明華臺之因 |
| J05_0347A14: | 此華臺是法藏比丘本願力所成即是明臺之本因也 |
| J05_0347A15: | 此想成者滅除下第三明假想觀功用如文佛告阿難 |
| J05_0347A16: | 下第二想像佛菩薩復爲二第一想法身佛第二想 |
| J05_0347A17: | 應身佛今即第一想法身佛法身佛者文云如來是法 |
| J05_0347B18: | 界身即是法身一切皆是法界一切皆是法身故前作此 |
| J05_0347B19: | 想也次云是心即是三十二相八十種好是心作佛是心 |
| J05_0347B20: | 是佛凡有三是所以明三是者明此三是義足是 |
| J05_0347B21: | 心即是三十二相即是應身是心是佛即是法身是心作佛 |
| J05_0347B22: | 即明二身因也且問數論師若爲言是心佛即三十 |
| J05_0347B23: | 二相是心即佛耶答云是心即佛此是眞諦者不然眞 |
| J05_0347B24: | 諦是頑境無知云何是佛佛名爲覺故眞諦非佛又眞諦 |
| J05_0347B25: | 無心無佛復何得言心是眞耶又心是心三十二相是 |
| J05_0347B26: | 色心心復何得即耶若即眞者亦不然即眞無心無色無 |
| J05_0347B27: | 論即若是世諦即不得即兩句不得解也爾時無礙 |
| J05_0347B28: | 心即是佛故華嚴經云心佛及衆生是三無異相中論 |
| J05_0347B29: | 云生死及涅槃無毫釐差別淨名云觀身實相觀 |
| J05_0347B30: | 佛亦然今亦爾只心即是佛只佛即是心此心若成法身 |
| J05_0347B31: | 則成法身既成應身即成故心是三十二相是即是佛也是 |
| J05_0347B32: | 故應當一心下第二想應身佛前作心即是佛觀若成不 |
| J05_0347B33: | 須更作此觀何者心即是佛但於鈍根者是成非 |
| J05_0347B34: | 今還令識非者是故須作此觀也然自有時雙除 |
| J06_0347A01: | 諸道品逮無所得又比之言恐應此字此彼兩字相 |
| J06_0347A02: | 對來故是傳寫誤理爲先矣二又彼下是其一由彼一 |
| J06_0347A03: | 念無菩提心故終以退墮此一念發菩提心故昇進 |
| J06_0347A04: | 彼岸文但擧彼經無道心影顯此經具菩提心三 |
| J06_0347A05: | 又本下是其一由彼一念無本願故更落苦界此一念 |
| J06_0347A06: | 乘本願故不受惡趣文但擧此經有本願影顯 |
| J06_0347A07: | 彼經無本願四又不下是其一由彼一念不至心但依 |
| J06_0347A08: | 父命故罪不滅還沈惡趣此一念能至心故直生淨 |
| J06_0347A09: | 土終免退轉文但擧彼經不至心影顯此經至心 |
| J06_0347A10: | 義五又謗下是其一由彼一念不可滅謗罪依於觀 |
| J06_0347A11: | 經謗法之罪當最下品須具十念罪始滅除彼唯 |
| J06_0347A12: | 一念故罪不滅生天還墮此一念可滅十惡十惡輕 |
| J06_0347A13: | 罪一念之力能得滅故生下上品勝進不抅文但 |
| J06_0347A14: | 擧彼經不滅謗法影顯此經能滅十惡餘文應知 |
| J06_0347A15: | 本經言内有至神鬼魔耶是第五問先引次難如文可 |
| J06_0347A16: | 詳所言經者大品經云復次内有煩惱魔外有天子 |
| J06_0347A17: | 魔意與今同邪三毒者凡夫未斷三界見惑見惑爛 |
| J06_0347B18: | 漫能生邪行謂邪爲本所起三毒無方執境是故名 |
| J06_0347B19: | 邪能害惠命故名爲毒泛論躰者貪嗔癡慢應同邪 |
| J06_0347B20: | 毒慢入癡攝故但云三若入聖位所起貪等名正 |
| J06_0347B21: | 三毒雖復有欲非婦不婬亦於自妻能離非時非 |
| J06_0347B22: | 處等事雖復有嗔不夭他命虫常任運去刄四寸 |
| J06_0347B23: | 雖復有愚不計性實謂斷見惑得人空智雖 |
| J06_0347B24: | 有事中獨頭相應了法從縁不計實有道共戒力 |
| J06_0347B25: | 性離邪行故於三毒無邪曰正此依止觀第六之 |
| J06_0347B26: | 意今亦凡夫所有三毒名邪毒阿難爲無邪三毒人 |
| J06_0347B27: | 故知聖位三毒名正三毒又智論三十四云世間正見是 |
| J06_0347B28: | 無漏智惠根本以是故説國中無三毒之名貪欲有 |
| J06_0347B29: | 二種一者邪貪欲二者貪欲嗔恚有二種一者邪嗔恚 |
| J06_0347B30: | 二者嗔恚愚癡有二種一者邪見愚癡二者愚癡是三種 |
| J06_0347B31: | 邪毒衆生難可化度餘三易度無三毒之名者無 |
| J06_0347B32: | 邪三毒之名已上此論意者但就凡位分別邪正所以 |
| J06_0347B33: | 者何對出世間有漏見中分邪正故又言餘三易 |
| J06_0347B34: | 度豈非正見凡夫易度斯乃雖未至於聖位性無 |
| J07_0347A01: | 上人六十五先師三十六自爾至元久元年七月受學八箇年爰月輪殿下被催宿縁 |
| J07_0347A02: | 深以信仰歸以西方之行請以念佛之文上 |
| J07_0347A03: | 人遵命而作此集時也建久九年戊午作已竊示先 |
| J07_0347A04: | 師云此集依仰不令流布然而汝是可傳此法 |
| J07_0347A05: | 之仁也寫取一本可令弘通末代云云先師自寫 |
| J07_0347A06: | 魚網敬受提撕宛如得凾杖亦似水寫器經 |
| J07_0347A07: | 十五年建曆二年壬申正月二十五日午時上人入滅 |
| J07_0347A08: | 八十歳經四十二年嘉禎四年閏二月二十九日未時先 |
| J07_0347A09: | 師入滅七十七歳弟子嘉禎二年九月八日詣天福寺始謁 |
| J07_0347A10: | 先師先師七十五弟子三十八二箇年間觀經疏法事讃觀念法門禮― |
| J07_0347A11: | 讃般舟讃論―註安樂集選擇集剩被作加徹選擇集往生要集 |
| J07_0347A12: | 并十二門戒儀一一讀傳畢但至般舟讃者先師云上 |
| J07_0347A13: | 人在世未流布故不聞口決今準八軸義勢所 |
| J07_0347A14: | 授也云云又選擇集本有廣略略則高覽本有遺弟云 |
| J07_0347A15: | 廣本者執筆人爲初心者後加名目自有少―異 |
| J07_0347A16: | 不如高覽本云云此本先師所―傳抑弟子有宿因 |
| J07_0347A17: | 値開曉但恨縁淺纔聞一遍先師對衆示曰我年 |
| J07_0347B18: | 闌齡頽在―世不久思將來癡闇肝腑不安雖然我 |
| J07_0347B19: | 法授然阿畢法燈何銷然―阿是予還盛年也 |
| J07_0347B20: | 遺弟對此人可決不審也云云雖爲弄言實是長 |
| J07_0347B21: | 思出也亦過―分遺誡也今以三代相承輒記五卷決 |
| J07_0347B22: | 疑而已 |
| J07_0347B23: | |
| J07_0347B24: | |
| J07_0347B25: | |
| J07_0347B26: | |
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| J07_0347B29: | |
| J07_0347B30: | |
| J07_0347B31: | |
| J07_0347B32: | |
| J07_0347B33: | |
| J07_0347B34: | 選擇傳弘決疑鈔卷第五終 |
| J08_0347A01: | 迂廻之難行道奪取牛車喩喩淨土門直往釋易 |
| J08_0347A02: | 行道也其取法相宗天竺立爲宗時宗立始也法相 |
| J08_0347A03: | 宗立時天台眞言宗未立其上道綽作安樂集時大 |
| J08_0347A04: | 唐天台眞言未弘也付之法然上人私料簡樣天 |
| J08_0347A05: | 台見之權敎分與眞言見之顯敎分安樂集此云 |
| J08_0347A06: | 聖道門釋歷劫迂廻之分料簡也其故法然上人 |
| J08_0347A07: | 達八宗九宗故從天台與眞言之心地見則存 |
| J08_0347A08: | 顯大及以權大分安樂集面料簡給也付之准之思之 |
| J08_0347A09: | 應存密大及以實大者是速疾頓敎時少分置所釋也 |
| J08_0347A10: | 是法然上人私料簡也但付之有二義一義云顯大及 |
| J08_0347A11: | 以權大分云歷劫迂廻行實大密大速疾頓敎故直押 |
| J08_0347A12: | 漸敎不云二重雖釋共以聖道門之分攝意言 |
| J08_0347A13: | 准之思之應存密大及以實大義也一義又顯大權 |
| J08_0347A14: | 大實大密大共迂廻之分義也言意付聖道門之中漸 |
| J08_0347A15: | 敎頓敎二敎分存知雖二重釋云末法時機相應時 |
| J08_0347A16: | 敎雖甚深理深解微機上攝歷劫迂廻之分往 |
| J08_0347A17: | 生淨土彌陀本願念佛行立直往頓敎敎相義也 |
| J08_0347B18: | 問但安樂集如上立以法相宗以三車喩聲聞縁覺 |
| J08_0347B19: | 行喩羊鹿二車云迂廻之行菩薩大行喩牛車云 |
| J08_0347B20: | 直往之行分道綽聖道淨土二門分別迂廻直往二 |
| J08_0347B21: | 以何今又法然上人三車喩皆押釋迂廻之行哉答云 |
| J08_0347B22: | 法相宗三乘敎分有故以三車立二車迂廻一車直 |
| J08_0347B23: | 往頓敎天台等三車上云大白牛車立四車時三 |
| J08_0347B24: | 車分尚迂廻被謂也牛中白牛強力殊勝物也然則 |
| J08_0347B25: | 天台云一念三千一心三觀立即身成佛眞言談 |
| J08_0347B26: | 父母所生身即證大覺位時無經三大僧祇劫故三 |
| J08_0347B27: | 乘敎三車分雖云直往頓尚經三僧祇時天台眞 |
| J08_0347B28: | 言方迂廻之行所云也以此例證得意淨土法門漸 |
| J08_0347B29: | 頓共歷劫迂廻之分可置也此義西谷時覺勝房僧立 |
| J08_0347B30: | 之也其時觀智上人難云只今我受引祖師釋判樣安樂 |
| J08_0347B31: | 集以三車判迂廻直往押皆可云迂廻乎不審而 |
| J08_0347B32: | 又返承諾云今師釋般舟讚云或説人天二乘法或説菩 |
| J08_0347B33: | 薩涅槃因或漸或頓明空有人法二障遣雙除根性利者皆 |
| J08_0347B34: | 蒙益鈍根無智難開悟瓔珞經中説漸敎萬劫修功證不退 |
| J09_0347A01: | 之正是律宗兼通諸宗也發菩提心者發四弘誓 |
| J09_0347A02: | 願大菩提心也就此亦有諸宗發菩提心法相則有 |
| J09_0347A03: | 唯識發心三論則有無相發心華嚴則有法界發心 |
| J09_0347A04: | 天台則有圓融發心眞言則有三密發心各以此等發 |
| J09_0347A05: | 心迴爲淨土業也其發心相即如宗宗章疏説之云云 |
| J09_0347A06: | 深信因果者乃於因果有世間因果有出世因果世 |
| J09_0347A07: | 間因果者此即六道之因果也出世因果者此即四乘三乘 |
| J09_0347A08: | 之因果也若約諸宗解之倶舍成實律宗是三乘之因 |
| J09_0347A09: | 果法相三論兩宗是亦三乘之因果華嚴是五敎之因果天 |
| J09_0347A10: | 台是四敎之因果眞言是五相三密之因果達磨宗是佛乘 |
| J09_0347A11: | 之因果也各於此等自宗因果發起深信迴此功德 |
| J09_0347A12: | 以爲淨土業也讀誦大乘方等經典者對文名讀離 |
| J09_0347A13: | 文稱誦是即擧五種法師中讀誦二行攝受持等 |
| J09_0347A14: | 三也或擧讀誦二具攝書寫等十種法行也大乘之 |
| J09_0347A15: | 言以簡小乘此非別指一經通指一代所説一切顯 |
| J09_0347A16: | 密諸大乘經於中有已結集經有未結集經又於 |
| J09_0347A17: | 已結集經或有隱龍宮不流布人間之經或有 |
| J09_0347B18: | 留天竺未來漢地之經今就本朝將來之經論 |
| J09_0347B19: | 之貞元入藏錄中始自大般若經六百卷終至于法常 |
| J09_0347B20: | 住經顯密諸大乘經總六百三十七部二千八百八十三 |
| J09_0347B21: | 卷也此等諸經皆攝讀誦大乘一句請西方行者各應 |
| J09_0347B22: | 隨其意樂或讀誦法華或讀誦華嚴或讀誦涅槃 |
| J09_0347B23: | 或讀誦遮那敎王等經及諸尊法等以爲往生業也又 |
| J09_0347B24: | 應或解説或書寫如上諸經以爲往生業也問曰顯 |
| J09_0347B25: | 密旨異何顯中攝密乎答曰顯密二經共是大乘是故 |
| J09_0347B26: | 貞元錄中顯密同編入大乘經部内故攝讀誦大乘一 |
| J09_0347B27: | 句非言是顯敎中攝密敎旨也問曰爾前經中何 |
| J09_0347B28: | 攝法華乎答曰今言攝者非論權實偏圓等義只是 |
| J09_0347B29: | 讀誦大乘之言普通觀經前後大乘諸經而已文雖唯 |
| J09_0347B30: | 言大乘無選權實正當華嚴般若法華涅槃等實 |
| J09_0347B31: | 大乘諸經也方等者諸大乘經明平等理故云方等 |
| J09_0347B32: | 也勸進行者者就此有二一聖道勸進行者二淨土勸進 |
| J09_0347B33: | 行者一聖道勸進行者者爲他説聖道修行法門乃至一 |
| J09_0347B34: | 句一偈即以其功德深心迴向爲往生業也二淨土 |
| J10_0347A01: | 釋如此今經立約十攝逆遁約一念可攝逆也●問 |
| J10_0347A02: | 鎭西意一念約餘者唯除實説難有如何答唯除不云 |
| J10_0347A03: | 一念方裏所包約十念爾可云也云云 |
| J10_0347A04: | 天竺念佛祖師下 |
| J10_0347A05: | 末書或示生十方淨土或示歸第一義空給也者上總十方 |
| J10_0347A06: | 往生下別西方往生也得意彼土則第一義諦土故台家 |
| J10_0347A07: | 元初一念也法相宗凝然常住也三論八不中道也云云 |
| J10_0347A08: | 三昧發得下 |
| J10_0347A09: | 細字註法然房文字一敎給也等者超一字也人卑下上件 |
| J10_0347A10: | 義可云也而上不云也 |
| J10_0347A11: | 追加之義秘藏故雖爲殘意底自心難繫追加書載 |
| J10_0347A12: | 畢若又我於弟分不有傳受人聊爾不可有他 |
| J10_0347A13: | 見者也云云此抄雖爲小卷眞宗一代流義奧義大概 |
| J10_0347A14: | 集之矣 |
| J10_0347A15: | 問今此宗要八十算題可有生起乎答不可有章疏 |
| J10_0347A16: | 聽聞之間時時記不審決之間自然書題也亦可有 |
| J10_0347A17: | 生起歟第一段擧三部題事爲令知宗致也可 |
| J10_0347B18: | 知行相故擧淨土論明五念行故知行相可取正業 |
| J10_0347B19: | 故擧一向專修知專修可弁得失故擧得失知 |
| J10_0347B20: | 得失可辨生不故擧別時意破時義有諸佛證 |
| J10_0347B21: | 誠故擧證誠故爲隨自意法爲隨自意法頓敎一 |
| J10_0347B22: | 乘故一乘法必有心行故擧安心起行知安心起 |
| J10_0347B23: | 行可知願行具足知願行具足故可除三障故 |
| J10_0347B24: | 擧三心具足知三心可起作業故擧四修可 |
| J10_0347B25: | 知取修機故擧定散機知定散機可有念佛機 |
| J10_0347B26: | 故次擧念佛機機取念佛彌陀自説故擧般舟自 |
| J10_0347B27: | 説往生知自説往生可聞他説往生故擧隨願往 |
| J10_0347B28: | 生知十方知十方往生可知諸大乘經往生知 |
| J10_0347B29: | 大乘經往生必可讀誦故擧讀誦大乘知讀誦大 |
| J10_0347B30: | 乘可解義趣故擧善解義趣知善解義趣可持 |
| J10_0347B31: | 戒故擧持戒往生依戒戒功可離五惡趣故擧 |
| J10_0347B32: | 橫截五惡趣知橫截五惡趣可分別因果故擧五 |
| J10_0347B33: | 惡五痛等流轉之果報知可知出世之果分故擧佛 |
| J10_0347B34: | 身觀乃至念佛行者自宗他宗三寳仰故以廣大慈悲勸 |
| J11_0347A01: | 別如何答初二通有漏無漏斷第五限無漏斷也又初 |
| J11_0347A02: | 三小乘修見次第第四凡夫有漏伏斷第五大乘菩薩斷惑 |
| J11_0347A03: | 也●有云和尚等者是智足院悟阿相宗學匠也群疑論 |
| J11_0347A04: | 造抄廿五帖也此義意云和尚實思會淨土三界攝有 |
| J11_0347A05: | 漏有爲等爲勸化判無爲等感師爲解義細明法 |
| J11_0347A06: | 體判三界等云云此義一往似然再往言之未必然 |
| J11_0347A07: | 和尚有勸化解義二途感師亦然也故云可思擇也 |
| J11_0347A08: | 問此義當流可用之乎答別不加難一分有用意例 |
| J11_0347A09: | 如天台妙樂釋中引他師義不破出進釋是爲論 |
| J11_0347A10: | 義也但下云此義更可思擇少分有相違事歟其故 |
| J11_0347A11: | 和尚有勸化可有解義諸師對判時造深理釋豈 |
| J11_0347A12: | 是非解義感師亦有解義可有勸化群疑論一部 |
| J11_0347A13: | 中慇懃有勸化何偏云解義爰以云可思擇也● |
| J11_0347A14: | 二乘所託等者藤田問第十四願云聲聞無數未有縁 |
| J11_0347A15: | 覺何云二乘乎答彌陀悲願超餘普攝一切豈除 |
| J11_0347A16: | 獨覺故莊嚴經云令生我刹雖住聲聞縁覺之位 |
| J11_0347A17: | 云云大經説遠離聲聞縁覺之地但至願文於二 |
| J11_0347B18: | 乘有七異三同約同邊別不擧擧聲聞攝縁覺 |
| J11_0347B19: | 也又瑜伽論云一菩薩藏二聲聞藏然獨覺尚少於聲聞 |
| J11_0347B20: | 從多爲藏名聲聞藏云云今以此意擧聲聞攝縁 |
| J11_0347B21: | 覺也問多少何意乎答聲聞行四諦故有世間出世二 |
| J11_0347B22: | 種因果縁覺所觀十二因縁唯世間因果也故以之爲 |
| J11_0347B23: | 多少問私付聲聞縁覺觀相何故聲聞立四諦果因 |
| J11_0347B24: | 果因觀之縁覺立十二因縁因果因果觀之二乘觀相 |
| J11_0347B25: | 其次第不一準乎答云凡聲聞縁覺相對聲聞鈍根縁覺 |
| J11_0347B26: | 利根也依之立四諦觀苦集二諦厭世間流轉因 |
| J11_0347B27: | 果觀滅道二諦欣涅槃無爲因果厭欣觀相也然依 |
| J11_0347B28: | 倶舍論云果相麁顯所以前明見當體麁顯果相思 |
| J11_0347B29: | 遣過去因觀厭質也是欲知過去因見其現在果 |
| J11_0347B30: | 意也次滅諦者涅槃不生不滅果故先觀果無爲寂靜 |
| J11_0347B31: | 理次觀可至彼果三十七菩提一分因也是鈍根故 |
| J11_0347B32: | 依果顯明知因冥相義也縁覺利根故觀過去二因 |
| J11_0347B33: | 現在五果現在三因未來兩果也問於聲聞縁覺各有 |
| J11_0347B34: | 利鈍不同聲聞見修也無學三道有利鈍不同見道利 |
| J12_0347A01: | 義見生之人以見生心而得無生此則生即無生之 |
| J12_0347A02: | 義問前來雖聞即相不退事理倶頓未分明願垂慈 |
| J12_0347A03: | 誨答相者指方立相捨此往彼即者即此指方而無方 |
| J12_0347A04: | 也即此立相而無相也不改往生見當體即無生此 |
| J12_0347A05: | 則佛意開此功佛願與此益然則事相全理性見生全 |
| J12_0347A06: | 無生則是佛意不思議敎門也大師釋云佛密意窮深敎 |
| J12_0347A07: | 門難曉三賢十聖弗測所窺况我信外輕毛敢知旨 |
| J12_0347A08: | 趣仰惟釋迦此方發遣彌陀即彼國來迎彼喚此遣豈 |
| J12_0347A09: | 容不去也已上又云即是頓敎菩薩藏已上又云利劒即是 |
| J12_0347A10: | 彌陀號已上又云念佛即是涅槃門已上玄忠大師釋云此十 |
| J12_0347A11: | 念者依善知識方便安慰聞實相法生已上又云此十念 |
| J12_0347A12: | 者依止無上信心依阿彌陁如來方便莊嚴淸淨無量 |
| J12_0347A13: | 功德名號生已上夫本來寂滅廣大妙心則是諸佛出世本 |
| J12_0347A14: | 願衆生入理本宅眞如佛性爲體無相泥洹爲相如如平 |
| J12_0347A15: | 等爲用然則以五乘不測眞如而納蠢蠢之心内以 |
| J12_0347A16: | 十聖難究法性而談元來不動耳縱令究竟證果於刹 |
| J12_0347A17: | 那尚未曾本覺圓滿悟道於一念亦是第二月深 |
| J12_0347B18: | 廣無涯底何淨何穢高大無巓頂誰聖誰凡此則極 |
| J12_0347B19: | 佛内證彌陀密意也如來開名號所具五智説此名佛 |
| J12_0347B20: | 智論主釋願往生信號如實修行玄忠判之云實 |
| J12_0347B21: | 相身光明擧之云佛密意高祖上人講此義立他 |
| J12_0347B22: | 力實體此則弘願本據淨土秘〓又大智度論引經云 |
| J12_0347B23: | 實際理地不受一塵佛事門前不捨一法已上依之 |
| J12_0347B24: | 無塵法界上施恒沙功德妙用法體寂然故應用天然 |
| J12_0347B25: | 寂而常照用而獨湛故云寂用湛然然則於無淨穢 |
| J12_0347B26: | 土立淨土名其相如伊弩羅網故混同無二也於佛 |
| J12_0347B27: | 密意上開弘願因其義如一大圓鏡故照用同時也 |
| J12_0347B28: | 極樂不遠全十萬億西也彌陁非外全一座無移形也二 |
| J12_0347B29: | 十九種莊嚴歷歷明明而歸入一法句理性一法句之 |
| J12_0347B30: | 理性妙妙寂寂而開出二十九種莊嚴則是如全波全 |
| J12_0347B31: | 水亦是如全水全波廣略相入事理一致也猶如水波 |
| J12_0347B32: | 混同無別去來本非他物故來即不來也出入全自 |
| J12_0347B33: | 爾故生即無生也無生之生即云往生故亘三世無 |
| J12_0347B34: | 嫌往生不來而來即云來迎故通十方無遺來 |
| J13_0347A01: | 厭况復刀山火湯漸將至誰有智者寳玩此身乎 |
| J13_0347A02: | 故正法念經偈云智者常懷憂似獄中囚愚人常歡 |
| J13_0347A03: | 樂猶如光音天寳積經偈云種種惡業求財物養 |
| J13_0347A04: | 育妻子謂歡娛臨命終時苦逼身妻子無能相 |
| J13_0347A05: | 救者於彼三塗怖畏中不見妻子及親識車馬財 |
| J13_0347A06: | 寳屬佗人受苦誰能苦分者父母兄弟及妻子朋友 |
| J13_0347A07: | 僮僕并珍財死去無一來相親唯有黑業常隨逐乃至 |
| J13_0347A08: | 閻羅常告彼罪人無有少罪我能加汝自作罪今 |
| J13_0347A09: | 自來業報自招無代者父母妻子無能救唯當勤 |
| J13_0347A10: | 修出離因是故應捨枷鎖業善知遠離求安樂 |
| J13_0347A11: | 又大集經偈云妻子珍寳及王位臨命終時不隨者唯 |
| J13_0347A12: | 戒及施不放逸今世後世爲伴侶如是展轉作惡受 |
| J13_0347A13: | 苦徒生徒死輪轉無際如經偈云一人一劫中所 |
| J13_0347A14: | 受諸身骨常積不腐敗如毘布羅山一劫尚爾 |
| J13_0347A15: | 况無量劫我等未曾修道故徒歷無邊劫今若不 |
| J13_0347A16: | 勤修未來亦可然如是無量生死之中得人身甚 |
| J13_0347A17: | 難縱得人身具諸根亦難縱具諸根遇佛敎亦 |
| J13_0347B18: | 難縱遇佛敎生信心亦難故大經云生人趣者 |
| J13_0347B19: | 如爪上土墮三途者如十方土法華經偈云無量 |
| J13_0347B20: | 無數劫聞是法亦難能聽是法者此人亦復難 |
| J13_0347B21: | 而今適具此等縁當知應離苦海往生淨土只 |
| J13_0347B22: | 在今生而我等頭戴霜雪心染俗塵一生雖盡 |
| J13_0347B23: | 希望不盡遂辭白日下獨入黄泉底之時墮多百 |
| J13_0347B24: | 踰繕那洞然猛火中雖呼天扣地更有何益乎 |
| J13_0347B25: | 願諸行者疾生厭離心速隨出要路莫入寳山 |
| J13_0347B26: | 空手而歸已上要集略抄 |
| J13_0347B27: | 私云無如上註苦故云無有衆苦云云 |
| J13_0347B28: | ●但受諸樂故名極樂 |
| J13_0347B29: | 私勘云要集上云極樂依正功德無量百劫千劫説不 |
| J13_0347B30: | 能盡算分喩分亦非所知然群疑論明三十種 |
| J13_0347B31: | 益安國抄標二十四樂既知稱揚只在人心今擧 |
| J13_0347B32: | 十樂而讚淨土猶如一毛之渧大海乃至 |
| J13_0347B33: | 第一聖衆來迎樂者凡惡業人命盡時風火先去故動熱 |
| J13_0347B34: | 多苦善行人命盡時地水先去故緩縵無苦何况念 |
| J14_0347A01: | 故以爲譬鈔意冏師云是分喩也大乘無漏快樂何全同 |
| J14_0347A02: | 小乘矣二藏義廿三卷廿一紙 |
| J14_0347A03: | 第四十願下言願意者所見土中或土菩薩不如願 |
| J14_0347A04: | 見十方佛土或土菩薩任願照見法藏欲令菩薩遂 |
| J14_0347A05: | 見土願選擇此願攝菩薩也●國中菩薩者此廣可 |
| J14_0347A06: | 通信前凡夫地前菩薩得生之衆皆可有觀見諸佛 |
| J14_0347A07: | 之志故寶積經云國中群生隨心欲見諸佛淨國● |
| J14_0347A08: | 隨意欲見者若不欲見則不現也●嚴淨佛土者問寶 |
| J14_0347A09: | 樹觀文是寳葢中映現三千等文通現淨穢今但云淨相違如何答若 |
| J14_0347A10: | 論樹德遍現淨穢觀經約之若論機欲只願見 |
| J14_0347A11: | 淨今願約之故不相違已上鈔問若爾者此願嚴淨佛土 |
| J14_0347A12: | 何通淨穢答誰云此願嚴淨佛土之言直通淨穢但是 |
| J14_0347A13: | 以觀經寶樹推此願寶樹也若會二經違如願 |
| J14_0347A14: | 通淨穢且順勝故云嚴淨歟二藏義廿六卷十三紙如願者菩薩 |
| J14_0347A15: | 意樂欲見淨土欲見穢土應時各現故云如 |
| J14_0347A16: | 願二藏義同十二●寶樹中者凖觀經説非唯寶樹諸菩薩等 |
| J14_0347A17: | 見諸佛土意樂不同樹下池畔殿内樓上寳幢旛蓋珠簾 |
| J14_0347B18: | 玉欄寶渠寶蓮寶網寶珞種種莊嚴於中而現今願只擧 |
| J14_0347B19: | 樹一耳二藏義意ナリ●照見者若就機欲則唯見嚴淨佛 |
| J14_0347B20: | 土也若約樹德則遍現淨穢也●猶如明鏡等者如 |
| J14_0347B21: | 上三十一願國土嚴淨ノ願問此願與第三十一願有何差別 |
| J14_0347B22: | 答上願約國土德攝淨土故故標國土嚴淨等此願 |
| J14_0347B23: | 説菩薩益攝衆生故故標菩薩隨意等其異可知意 |
| J14_0347B24: | 云上所見土淸淨コトヲ願スレハ是則土德願スル也淸 |
| J14_0347B25: | 淨光明アルガ故諸土於光中現故見之此能見衆生 |
| J14_0347B26: | 益願上既可現願置故次此願隨意欲見即現云 |
| J14_0347B27: | 意也爾上願差別分明也 |
| J14_0347B28: | 第四十一願下言願意者所見土中或土菩薩雖行佛 |
| J14_0347B29: | 道未離諸根缺陋之報或土菩薩雖居淺位而備 |
| J14_0347B30: | 諸根完具之德法藏愍念根缺之難選擇此願攝菩 |
| J14_0347B31: | 薩也●諸菩薩衆者小乘三祇大乘住前●諸根缺陋不 |
| J14_0347B32: | 具足者者諸根不具八難隨一也小乘第三僧祇猶有此 |
| J14_0347B33: | 障於百大劫位修相好果報得六住定具根定時 |
| J14_0347B34: | 漸具此德然三祇劫中具不具不定也大乘十信中尚 |
| J15_0347A01: | 往生要集卷下義記第八 |
| J15_0347A02: | |
| J15_0347A03: | 釋 良 忠 述 |
| J15_0347A04: | |
| J15_0347A05: | 第二往生階位疑決連續有十三重偏驗今時惑業重 |
| J15_0347A06: | 者出苦要路於中初二擧土而決凡夫生之義次一 |
| J15_0347A07: | 擧彌勒經而決凡夫生三擧不退而決凡生四 |
| J15_0347A08: | 四擧九品解而決凡生五二擧世現量而勸心行 |
| J15_0347A09: | 相須六擧胎經而簡正雜七二擧一聞成佛而決 |
| J15_0347A10: | 唯行不虚●三地菩薩方生淨土者諸師異解懷感遁倫 |
| J15_0347A11: | 景法師等釋發光地元曉師及浮丘集意七地門中第三 |
| J15_0347A12: | 淨勝意樂地即當十地中初歡喜地也彼論立七地十 |
| J15_0347A13: | 三住一種姓地是名種姓住二勝解行地是名勝解 |
| J15_0347A14: | 行住三淨勝意樂地是名歡喜住即是初地四行正 |
| J15_0347A15: | 行地此對六住一增上戒住即是二地二增上心住即 |
| J15_0347A16: | 是三地三覺分法相應增上慧住即是四地四諸諦相應 |
| J15_0347A17: | 心增上慧住即是五地五縁起相應流轉止相應增上慧 |
| J15_0347A18: | 住即是六地六無相有功用住即是七地五決定地是 |
| J15_0347B19: | 名無相無功用住即是八地六決定行地是名無礙解 |
| J15_0347B20: | 住即是九地七畢竟地此對二住一最上成滿住即 |
| J15_0347B21: | 是十地二最極如來住即是佛果云云淄州撲揚等釋十 |
| J15_0347B22: | 地中後三地●今勸地前等者問上來無勸三賢及聲 |
| J15_0347B23: | 聞往生何云今勸等耶答是群疑論言今文雖無勸 |
| J15_0347B24: | 地前文而爲立義引釋也●答淨土等者以二義 |
| J15_0347B25: | 成凡夫生淨初勝劣義瑜伽約勝雖取三地若劣淨 |
| J15_0347B26: | 土何妨凡生二報化義瑜伽雖報何妨化淨土凡 |
| J15_0347B27: | 夫爲機若依勝劣亦成凡夫生報之義若依報化 |
| J15_0347B28: | 即成凡夫定生化義●淨土差別等者於報土中有 |
| J15_0347B29: | 此別歟見次下文引群疑論而彼論意擧四相對第 |
| J15_0347B30: | 四對釋依佛願入故差別者於報土中容有麤 |
| J15_0347B31: | 妙海東元曉立四種淨一究竟淨仁王唯佛所居二 |
| J15_0347B32: | 一向淨八地已上所居三純淨離有漏生滅四不退淨 |
| J15_0347B33: | 極樂界也下文設非報土等者於次義致斯問也問有 |
| J15_0347B34: | 人云瑜伽論文於淨土更不論勝劣於往生亦無 |
| J15_0347B35: | 上下差凡夫往生唯是密意感師何作淨土差釋答有 |
| J16_0347A01: | 理を。うしなはぬほとの人もありがたき世にて候に |
| J16_0347A02: | や。をのづからすすめこころみ候にも。われからあ |
| J16_0347A03: | なづらはしさに。申いづる事も。すてんずるにや |
| J16_0347A04: | と。思しらるる事のみにて候事の心うくかなしく候 |
| J16_0347A05: | て。このうへはいまひときは。とく淨土にむまれ |
| J16_0347A06: | て。さとりをひらきてのちに。いそき此世界にかへ |
| J16_0347A07: | りきたりて。神通方便をもて。結縁の人をも無縁の |
| J16_0347A08: | ものをも。ほむるをもそしるをも。みなことことく |
| J16_0347A09: | 念佛にすすめいれて。淨土へむかへんと。ちかひを |
| J16_0347A10: | おこしてのみこそ。當時の心をもなぐさむる事にて |
| J16_0347A11: | 候に。このおほせにぞ。わが心ざしもしるしある心 |
| J16_0347A12: | 地して。あまりにうれしく候へば。その儀にて候は |
| J16_0347A13: | は。おなしくはまめやかに。げにげにしく。御沙汰 |
| J16_0347A14: | 候て。ゆくすへもあやうからず。往生もたのもしき |
| J16_0347A15: | 程に。思食さだめさせ給へく候。詮じては。人のは |
| J16_0347A16: | からひ申べき事にて候はず。よくよく案じて御覽候 |
| J16_0347A17: | へ。この事にすぎたる御大事なにごとかは候べき。 |
| J16_0347B18: | この世の名聞利養は。中中申ならふるにもいまいま |
| J16_0347B19: | しく候。やがて昨日今日まなこにさへぎりみみにみ |
| J16_0347B20: | ちたるはかなさにて候めれは。事あたらしく申たつ |
| J16_0347B21: | るにも及候はす。ただ返返御心をしづめて思食はか |
| J16_0347B22: | らふへく候。 |
| J16_0347B23: | ●語灯ニ載タルニハモノ字ナシ |
| J16_0347B24: | ●アリカタクハ世ニマレナリトソ●法ニヨリテ人 |
| J16_0347B25: | ニヨラヌ理ヲトハ涅槃經第六卷四依品ニ四依ヲ説リ依法 |
| J16_0347B26: | 不依人ハ其隨一ナリ●ヲノツカラススメ試等トハ |
| J16_0347B27: | 法ニヨリテ人ニハヨラヌ道理ヲ知ホドノ人モ世ニ |
| J16_0347B28: | 希ナレハ我身ノ拙ナキヲアナヅリテ所説法マテ |
| J16_0347B29: | ヲモ輕思ナシテ聞受ヘカラストヲノレカラ思シラ |
| J16_0347B30: | ルルコトノミニテ心ウクカナシキトナリヲノツカ |
| J16_0347B31: | ラトハヲノレカラナリ源氏ニ往往ナリ次下ノ思シラルルト |
| J16_0347B32: | 云處エカケテ見ルヘシアナツラハシサニトハ夕霧 |
| J16_0347B33: | ニ日月ニソフルアナツラハシサハト●イマイマ |
| J16_0347B34: | シクトハアリフレタ事ナレハ今サラ宣ルニ及ハス |
| J17_0347A01: | 用意持タリケル刀ヲハ念佛往生スヘキ由承定ヌル上 |
| J17_0347A02: | ハトテ上人進セタルヲ上人ヨリ津戸三郞賜祕藏シタ |
| J17_0347A03: | リ今自害時件刀ヲ用タルニヤ在家之御弟子其數アル |
| J17_0347A04: | 中ニ自害シテ往生素懷遂ヘキ器御覽セラレタル故取分 |
| J17_0347A05: | 尊願授ラレタルモ非無子細也本願不思議始驚ク |
| J17_0347A06: | ヘキニ非ネトモ腹切後七日ノウカヒヲ用タレトモ其後ハ |
| J17_0347A07: | 塗香計シテ水ヲタニ口不寄ケルカ五十七日間氣 |
| J17_0347A08: | 力不弱聊無痛如思念佛禮讚仁治四二月廿七日改元寬元元年也正月 |
| J17_0347A09: | 十五日午剋八十一耳目驚程往生遂ケル事ハ飽護念增 |
| J17_0347A10: | 上縁益預リケル事眼前ナレハ彌希代不思議トソ申合 |
| J17_0347A11: | ケル、 |
| J17_0347A12: | 一、住蓮安樂被行斬刑事 |
| J17_0347A13: | 上人或説大乘圓頓之戒法勸入菩薩之位或敎他 |
| J17_0347A14: | 力本願之念佛開示往生之道於日域施無畏宛 |
| J17_0347A15: | 如觀自在菩薩照蒼天於月輪殿示有光明知 |
| J17_0347A16: | 可得大勢至之白毫諸佛菩薩大悲利生雖區分自 |
| J17_0347A17: | 安立器世間之始至于劫末壞劫之終有情非情併莫 |
| J17_0347B18: | 不蒙日月之光用是故伊弉諾伊弉册尊自令生 |
| J17_0347B19: | 日神月神觀音勢至垂迹並光照國土日月星辰廻 |
| J17_0347B20: | 西則是表稽首阿彌陀佛之儀式也然預此二菩薩 |
| J17_0347B21: | 化遂可生淨土我等也爰知極樂厚縁娑婆深契 |
| J17_0347B22: | 我等不顧此等道理異學異見之輩我慢偏執故可 |
| J17_0347B23: | 停廢專修念佛由驚天聽頻達叡聞之間 後鳥 |
| J17_0347B24: | 羽院有敕許遂被召捕住蓮安樂畢此條非啻山門 |
| J17_0347B25: | 衆徒之鬱憤聊讒臣誤叡情之故尋其濫觴者太上天 |
| J17_0347B26: | 皇以熊野御參詣之隙小御所女房達招請住蓮安樂 |
| J17_0347B27: | 等爲念佛聽聞還御之後被聞食此由甚以有逆 |
| J17_0347B28: | 鱗自此以後念佛者氣色背叡襟畢就中住蓮安樂 |
| J17_0347B29: | ハ上人門弟中隨分上足弟子也於其身全無過無犯 |
| J17_0347B30: | 處有誹謗之輩致無實讒奏故忽蒙勅勘被召籠 |
| J17_0347B31: | 之條是偏佞臣誤君如浮雲蔽白日凡大唐一行阿闍 |
| J17_0347B32: | 梨慈恩大師后妃采女歸依渴仰之間不信之輩成疑思 |
| J17_0347B33: | 汚之況末代凡夫僧難遁疑殆人非木石不如不 |
| J17_0347B34: | 得歸依禪定殿下被聞食此事以使者内内被 |
| J18_0347A01: | に入りて。みづから刀もて身肉を解き。心を割てこ |
| J18_0347A02: | れをささげ。西にむかいて遷化せられしこと。續高 |
| J18_0347A03: | 僧傳に見えたり。今時これほどの志はおこるべから |
| J18_0347A04: | ずといへども。古人護法の大志をみて。我氣ぎたな |
| J18_0347A05: | き心をばはづべきなり。 |
| J18_0347A06: | 又云。宋の宣宗皇帝の時。安國寺の沙門修會といふ |
| J18_0347A07: | もの。詩をよくして帝の寵遇を蒙れり。あるとき紫 |
| J18_0347A08: | 衣を賜らんことをのぞみしかば。汝に於て吝まずと |
| J18_0347A09: | いへども。しかれども相にかくることあり。恐らく |
| J18_0347A10: | は害あらんとの給しかども。修會しひてこひしか |
| J18_0347A11: | ば。すなはち紫を賜ひしに。一夕たちまち死せりと |
| J18_0347A12: | なん。されば人は己分をはかり。非分の望みを發さ |
| J18_0347A13: | ず。ただたることを知りてたのしむべきなり。さて |
| J18_0347A14: | また紫緋金襽衣等を賜へる。諸山の老尊宿は。皆宿 |
| J18_0347A15: | 福深厚の果報故に。今生大法の梁柱とならせたまへ |
| J18_0347A16: | るなれば。深く尊崇すべきなり。 |
| J18_0347A17: | 又云。今時官僧といふもの。自己は無戒のやうにお |
| J18_0347B18: | もひ。婬肉を斷ずるは。戒なることをわすれ。たま |
| J18_0347B19: | たま律僧に對すれば。別なるもののやうに心得た |
| J18_0347B20: | り。それゆゑに在俗のもの。官僧を見ること塵芥の |
| J18_0347B21: | ごとし。たとひ持戒如法の僧にても。鼠色の法衣な |
| J18_0347B22: | らでは無戒の看をなし。白眼にて見るなり。その律 |
| J18_0347B23: | 僧といふものも。開遮持犯もくはしからず。見戒儀 |
| J18_0347B24: | 命も知らずして。ただ晩食をやめたるのみにて。增 |
| J18_0347B25: | 上慢心を發し。天下の老大知識をも輕賤し。甚しき |
| J18_0347B26: | は我宗祖大師をも。今時の發心者同前におもふもの |
| J18_0347B27: | あり。悲しきことなり。我宗は格外の別風あること |
| J18_0347B28: | を知りて。ただ一開永不閉の旨をまもりて。その外 |
| J18_0347B29: | はいかやうとも。念佛のまうさるるやうにはからひ |
| J18_0347B30: | たるうへに。佛法の通規に依凖し。我家の相傳を守 |
| J18_0347B31: | りて。かたく禁戒を護持すべきなり。 |
| J18_0347B32: | 又云。今時頑愚なる律僧なんどの。官僧を讎敵のご |
| J18_0347B33: | とくにぐめるもの多し。此輩は宮門跡方。法親王な |
| J18_0347B34: | んどをも。持戒淸淨の小戒比丘になしたく思ふなり。 |
| J19_0347A01: | 臨すんは地のあつき事をしらずと猶上人の言辭 |
| J19_0347A02: | 邈遠文義明察の敎誡を伏感し三ケ月の間片時も |
| J19_0347A03: | 座下をはなれす敬て勸化を禀け一たひ佛像を塔 |
| J19_0347A04: | 中にむかへ供養の道儀をとけ正治元未年二月又 |
| J19_0347A05: | 帝都に趣き上人に奉仕す此時『選擇集』を傳授あ |
| J19_0347A06: | り連日の議談六ケ年元久元子年八月東山の學窓 |
| J19_0347A07: | を辭し舊里に趣き眞宗を弘む道俗歸化者二千餘 |
| J19_0347A08: | 人男女信順の徒其數を知らす高良山の麓の精舍 |
| J19_0347A09: | に於て丈六の彌陀の尊像を安置し一千日如法念 |
| J19_0347A10: | 佛を修八百日に及ひ高良山の大衆僉議して云當 |
| J19_0347A11: | 山は眞言天台の學地にして專修念佛の寺院にあ |
| J19_0347A12: | らず然るに麓に於て盛に念佛を行ふ其いはれな |
| J19_0347A13: | しかの砌に發向し念佛者を追出すへしと議定し |
| J19_0347A14: | 明曉をまつ念佛の結衆此儀を傳聞し退出せんと |
| J19_0347A15: | するを上人隨ひ給はす然るに一山の大衆供養の |
| J19_0347A16: | 物をささけ虔恭して來て云昨日念佛妨破の惡 |
| J19_0347A17: | 計を致す處夜半に至り一山の大衆一同の靈夢を |
| J19_0347B18: | 感す光明赫〓西方より來て此道塲を照す傍の人 |
| J19_0347B19: | に尋けるに聖光上人の念佛を彼佛來臨照護し給 |
| J19_0347B20: | ふなりと云云依て慚謝の爲にはせ參れりと云同 |
| J19_0347B21: | 國山本郷に善導寺を建立ありて堂塔甍を双へ |
| J19_0347B22: | 僧徒林を成地主要阿敷地を寄進し四九の本房彼 |
| J19_0347B23: | 妻作阿水田を施入し衆僧の粮に擬す凡そ寺を建 |
| J19_0347B24: | る事數十ケ所安貞二子年冬肥後國往生院に於て |
| J19_0347B25: | 四十八日別時を修し『授手印』を造り肇て血脈を |
| J19_0347B26: | 立六十七歳嘉禎三酉年七十六才にして『徹選擇集』二 |
| J19_0347B27: | 卷を作同八月朔日淨土の法門を然阿良忠に授與 |
| J19_0347B28: | 付囑あり凡そ始て法然上人に謁せられしより六 |
| J19_0347B29: | 時に禮讃し六卷の阿彌陀經六萬遍の稱名毎日怠 |
| J19_0347B30: | り給はす同年十月より漸漸不食翌年閏二月廿 |
| J19_0347B31: | 九日未時七條衣を着し五色の幡を取頭北面西右 |
| J19_0347B32: | 脇にして光明遍照の句をとなへ次の句に至らす |
| J19_0347B33: | して眠かことく息絶身體柔軟にして容貌笑ふかこと |
| J19_0347B34: | し春秋七十七法﨟六十四紫雲庵室に覆ひ異香四 |
| J20_0347A01: | 御母敬法門院御菩提の爲に御寄附し給ふものなり |
| J20_0347A02: | 當院の寶物什器の類中古より傳奏萬里小路家に預 |
| J20_0347A03: | けありしも明治維新後同家東京移轉により當院に還 |
| J20_0347A04: | 納せらる 舊記によるに當院往昔は境域廣く寺領ま |
| J20_0347A05: | た多かりしと云ふ第十世慧照國師の代には佛供料七 |
| J20_0347A06: | 百餘石を收め城州伏見宇治攝州武庫郡江州栗太郡等 |
| J20_0347A07: | に領地ありしも應仁の兵亂より武家に奪はれ豐太閤 |
| J20_0347A08: | の時城州田中村に於て寺領五十石の寄附あり德川家 |
| J20_0347A09: | 執政に及び之を朱印となし寄附せらる新黑谷光明寺 |
| J20_0347A10: | はもと當山の別院なりしも德川三代將軍の時當山末 |
| J20_0347A11: | 四百餘箇寺を携へて獨立せしかば當山の勢力これか |
| J20_0347A12: | 爲に减殺せらるるに至れり明治維新に際し寺領を上 |
| J20_0347A13: | 地せしかば寺資の窮乏殊に甚しく門末之を嘆き應分 |
| J20_0347A14: | の献納をなし以て本山維持の資に供せりと云ふ |
| J20_0347A15: | ○第二 歷代 |
| J20_0347A16: | ○開山慈覺大師 |
| J20_0347A17: | 諱は圓仁、姓は壬生、下野州都賀郡に生る幼にして |
| J20_0347B18: | 聰明同郷大慈寺の廣智に從て叡嶽に登り傳敎大師に |
| J20_0347B19: | 就て學ふ承和二年入唐請益の詔を拜し同五年七月大 |
| J20_0347B20: | 使に從て唐國楊州の海陵縣に到り梵學を宗叡に密敎 |
| J20_0347B21: | の灌頂を全雅に摩訶止觀を志遠法師に受け長安の大 |
| J20_0347B22: | 安國寺良侃淨影寺惟謹に見え共に器許密付せらる師 |
| J20_0347B23: | 長安に於て經書五百五十九卷念珠法物若干を得承和 |
| J20_0347B24: | 十四年九月太宰府に歸着す即所齎の經典等を献す仁 |
| J20_0347B25: | 壽元年五臺山の念佛三昧法を以て諸徒に授け常行三 |
| J20_0347B26: | 昧を修す同四年延曆寺の座主に任せらる齊衡三年冷 |
| J20_0347B27: | 泉院の南殿に於て主上に兩部灌頂を授け奉り又彌陁 |
| J20_0347B28: | 如來の因願果成の功德を説き奉るに主上をはじめ奉 |
| J20_0347B29: | り太皇大后宮女公卿太夫に至るまで皆此旨に歸し給 |
| J20_0347B30: | ひて彌陀の誓を賴み易行の名號を唱へざるはなかり |
| J20_0347B31: | き貞觀年中菩薩戒を授け奉りしかば 大内に四箇大 |
| J20_0347B32: | 寺御建立あるべき勅願を發し給ふ就中淸淨華院は貞 |
| J20_0347B33: | 觀五年輪奐美を盡くして諸堂成就し同年當院を退住 |
| J20_0347B34: | し叡山に還り同六年正月十四日寂す壽七十一同八年 |
| Z01_0347A01: | 竟。退避而開二其席一。後來天踵レ武供敬也。已上此二疏意。去レ席云二避義一。 |
| Z01_0347A02: | 與二回轉義一意異也。但此等解。開避二字。皆約二前來者一。若爾更相二 |
| Z01_0347A03: | 字難レ消。但箋云。前來者前往。後來者後往開レ路避レ跡相讓不レ礙。云云。開レ路後來者。避レ迹前來者。故云二更相一歟。又述 |
| Z01_0347A04: | 記七ノ末（五十二）釋二開導一云。開者避義。與二後處一義也。導招引義。 |
| Z01_0347A05: | 卽前法避二其處一。招二-引後一令レ生。已上○熙怡。玄應三二丁云。 |
| Z01_0347A06: | 熙虛之切。怡與之反。說文ニ熙怡ハ和悅也。方言ニ怡ハ喜也 |
| Z01_0347A07: | 等。信瑞所引靜法華嚴音三（五）方言ニ湘潭之間。謂レ喜曰二熙怡一。 |
| Z01_0347A08: | 說文熙悅也。怡和也。謂二容貌和悅一也。已上指麾八（五十八）大同。（私）覺 |
| Z01_0347A09: | 經大彌陀從二一切諸天一。至二不可勝言一。說處有レ二謂。他土 |
| Z01_0347A10: | 供佛終。自土供佛終也。當譯唯在二自土供佛一處一。以二彼 |
| Z01_0347A11: | 二經說一。推二今經意一。一切諸天已下文。實可レ通二二土一。文雖レ |
| Z01_0347A12: | 在二當段一。意亦通二他土供佛一。是故今文云二供養其佛。及諸 |
| Z01_0347A13: | 菩薩等一。不レ云二別佛名號一。故譯家存二通意一歟。若以二此意一 |
| Z01_0347A14: | 分二經大章一。初自佛吿阿難。彼國菩薩。承佛威神一。至二還其 |
| Z01_0347A15: | 本國一者。明二歷事十方一。於レ中有二供養聽法ノ不同一。是皆能供 |
| Z01_0347A16: | 人菩薩。所供通二佛及三乘人天一。次自二佛語阿難一下。至二如 |
| Z01_0347A17: | 是不絕一者。明二自國聞法一。於レ中有二聞法供養一。是能供三乘 |
| Z01_0347B01: | 人天。所供唯限レ佛。前文供養欲レ成往二他土一。而供養聽法。 |
| Z01_0347B02: | 今文爲二聽法一。而爲二報恩一供養。後自二一切諸天一。至二不可勝 |
| Z01_0347B03: | 言一者。通明二他土諸天供養一。此總通二他國自刹一。但此時諸 |
| Z01_0347B04: | 天能供人。佛菩薩聲聞大衆ハ所供人也設他方淨土。極樂 |
| Z01_0347B05: | 世界。自土人天還成二所供一。他土人天爲二能供一也。今說二他 |
| Z01_0347B06: | 方來至諸天供養一。考養下一本有下自土人天供養。他方人天等供養亦可レ爾。之文上故通二自他 |
| Z01_0347B07: | 土一分明。異譯說二二處一故。又諸天之言。且擧レ天令レ通二菩 |
| Z01_0347B08: | 薩等一。故覺經二十二丁云。諸佛國中。從二第一四天王上一至二 |
| Z01_0347B09: | 三十六天上一。諸菩薩阿羅漢天人。皆復於二虛空中一大共 |
| Z01_0347B10: | 作二伎樂一等。又此等諸天皆來供養爲二聽法一也。故舊兩經 |
| Z01_0347B11: | 說二聽經歡喜一可レ知。 |
| Z01_0347B12: | ○佛語阿難生彼佛國。（科）言二八行德圓滿一等。悉依二淨影 |
| Z01_0347B13: | 科一也。（私）覺經三十四丁大彌陀下八丁當二此段一歟。但彼二經 |
| Z01_0347B14: | 文義極難レ解。○等者。（箋）等二人天及二乘一也。○所可講 |
| Z01_0347B15: | 說。（會）所可講說等。標二辯才德一。隨順等二句標二智慧德一。○ |
| Z01_0347B16: | 正法。（箋）直宣二大乘正法一。卽爲レ他所二講說一。取意是第廿五 |
| Z01_0347B17: | 說一切智願成就也。○隨順。（鈔）順二一切一智一切智義如二願中釋一。故。寶積 |
| Z04_0347A01: | レ𤥗。○璃。リ音。タマ。力支切。瑠璃也。又作二流離一。 |
| Z04_0347A02: | 又俗作二琉璃一。○珊。サム音。タマ。イシ。思安切。 |
| Z04_0347A03: | 珊瑚色赤。生二於海一。亦生二於山一。又石也。或靑。或紅。 |
| Z04_0347A04: | ○玻。ハ音。タマ。普波切。玻瓈玉也。○瓈。リ音。 |
| Z04_0347A05: | タマ。力提切。玻瓈寶玉名。又作二頗黎一西國寶。○瑙。 |
| Z04_0347A06: | ダウ。ナウ音。奴倒切。俗以二碼碯一作レ瑙。○珞。ラク |
| Z04_0347A07: | 音。タマ。郞各切。瓔珞。頸飾也。○琥。コ。ク音。 |
| Z04_0347A08: | タマ。呼古切。瑞玉也。○珀ハク音。タマ。普百切。琥 |
| Z04_0347A09: | 珀出二●賓國一。通作レ魄。又西域傳作二虎魄一。○班。ハ |
| Z04_0347A10: | ム音。ツイヅル。クバル。タマフ。ノブ。布還切。分 |
| Z04_0347A11: | 瑞玉也。又班次也。班賦也。 |
| Z04_0347A12: | ▲口部凡四十九字 |
| Z04_0347A13: | ○口。コウ。ク音。クチ。モラス。ホトリ。去厚切。 |
| Z04_0347A14: | 人所三-以言食一也。又口泄也。又姓。古文曰。○噬。セ |
| Z04_0347A15: | イ音。カム。カミクフ。視制切。齧噬也。頤中有レ物曰 |
| Z04_0347A16: | 噬嗑。○呑。ドム音。ノム。他恩切。咽也。○味。 |
| Z04_0347A17: | ビ。ミ音。アヂワイ。武沸切。五味金辛木酸水鹹火苦 |
| Z04_0347B01: | 土甘。○吹。スイ。シ二音。フク。カゼ。昌垂切。吹 |
| Z04_0347B02: | 噓又尺僞切。出レ氣也。又風也。又或作レ龡。○名。ベ |
| Z04_0347B03: | イ。メイ。ミヤウ音。ナ。彌成切。号也。○吾ゴ音。 |
| Z04_0347B04: | ワレ。五都切。吾我也。○哲。テチ音。アキラカ。サ |
| Z04_0347B05: | トシ。智列切。哲智也。明作レ哲。又作レ喆。古文作レ嚞。 |
| Z04_0347B06: | ○君。クム音。タツトシ。キミ。居云切。尊也。爲二天 |
| Z04_0347B07: | 下一君。○命。ベイ。メイ。ミヤウ音。イノチ。ナゾ |
| Z04_0347B08: | ク。ヲホセ。靡竸切。敎令也。又使也。○問。ブン。 |
| Z04_0347B09: | モム音。トフ。亡糞切。訊也。待聘曰レ問。○和。クワ。 |
| Z04_0347B10: | ワ音。トヽノフ。カナフ。ヤワラグ。胡臥切。應也。 |
| Z04_0347B11: | 又調也。聲相應也。又音禾。古文咊。○唯。イ。ユイ |
| Z04_0347B12: | 音。タヾ。ヒトリ。ウケタマワル。兪誰切。唯獨也。又 |
| Z04_0347B13: | 以水切。唯諾也。○咸。カム。ゲム音。ミナ。コトゴ |
| Z04_0347B14: | トク。胡讒切。皆也。○周。シウ。シユ音。アマネシ。 |
| Z04_0347B15: | メグル。イタル。ソナフ。之由切。密也。忠信爲レ周。 |
| Z04_0347B16: | 又至也。備也。又國號。又地名。又曲也。又匝也。徧 |
| Z04_0347B17: | 也。又姓。古作レ●。俗作レ週。非レ是。○唐。タウ音。カ |
| Z05_0347A01: | 由二行德一立レ名。然無德僧。亦名二比丘一。今喩指二此人一。煩惱 |
| Z05_0347A02: | 賊事。集解中五十四右得名記五（二十三丁）注維摩一（六右）大論三（十四丁）文句一之一（十一丁）同私記一（五十二左）要覽 |
| Z05_0347A03: | 上（七丁）○二王子喩。如灌頂王子者。華嚴三十九十八右轉輪 |
| Z05_0347A04: | 聖王所生太子。母是正后。身相具足坐二白𧰼王妙金座一。 |
| Z05_0347A05: | 張二大網縵一。奏二諸音樂一。取二四大海水一。置二金缾內一。執二此 |
| Z05_0347A06: | 缾一。灌二太子頂一。是時卽名レ受二王職位一等。○六十華嚴二 |
| Z05_0347A07: | 十八四丁十地品廿二（六）問ノ字ノ函。楞嚴八上十二右○七寶 |
| Z05_0347A08: | 所屬トハ附二-屬スル七寶ヲ一也。七寶事。珠林五十六二丁○三 |
| Z05_0347A09: | 合レ喩正答中。畢竟トハ決定究竟之義。淸淨法身者。八地 |
| Z05_0347A10: | 已上平等法身也。當得者非二現體一。如二世尊天上天下唯 |
| Z05_0347A11: | 我獨〓一。望西一三十九帋右 |
| Z05_0347A12: | ○大門第五。善巧攝化中二。一牒二章目一。二正釋。釋中四。 |
| Z05_0347A13: | 一明三止觀具足成二柔輭心一。二明二廣略止觀皆實相一。三略 |
| Z05_0347A14: | 明二善巧方便一。四廣明二善巧方便一。於二此四段一。各有二論註一。 |
| Z05_0347A15: | 云云初中二。初擧レ論。次注解。最初章目。善巧攝化者。記 |
| Z05_0347A16: | 五二十三左云。以二巧方便回向等善一。能攝二-化衆生一。故名二善巧 |
| Z05_0347A17: | 攝化一。已上又云。巧方便者。止觀四云。方便名二善巧一。善巧修 |
| Z05_0347B01: | 行以二微少善根一。能令二無量行成一。已上弘決云。言二善巧一者。 |
| Z05_0347B02: | 從二初發心一權實不二。以二不二解一調二-御彼作レ停事儀一。已上○ |
| Z05_0347B03: | 善巧方便事。華嚴十四三左止四之一初丁維摩略疏三 |
| Z05_0347B04: | 初左○一明三止觀具足成二柔輭心一中二。初論次註。初論文 |
| Z05_0347B05: | ○如是者。指二上下所レ明。止觀廣略五門等相一。○菩薩。惣 |
| Z05_0347B06: | 指二五門行人一。○奢摩他等者。別云則奢摩他作願。毘婆 |
| Z05_0347B07: | 舍那觀察名也。惣云則奢摩他毘婆舍那。止觀二行。包二- |
| Z05_0347B08: | 括諸行一。○廣略者。廣二十九句。略者。一法句。眞俗二諦 |
| Z05_0347B09: | 修行也。○柔輭心者。卽名二能所不二妙樂勝眞心一也。止 |
| Z05_0347B10: | 觀不二佛智。云二柔輭心一也。已上 |
| Z05_0347B11: | |
| Z05_0347B12: | |
| Z05_0347B13: | |
| Z05_0347B14: | |
| Z05_0347B15: | |
| Z05_0347B16: | |
| Z05_0347B17: | 淨土往生論註精華集卷五上畢 |
| Z06_0347A01: | 山唄一。法苑云。尋二西方有一レ唄。猶二東國之有一レ讚。是故經言。 |
| Z06_0347A02: | 以二微玅音聲一。歌二-讚於佛德一。斯之謂也。又入唐僧。承二文慧 |
| Z06_0347A03: | 大師一云。此土法。禮佛後。獻二本尊香華等供物一。云二作梵一 |
| Z06_0347A04: | 也。其詞云。佛有二如レ是無量功德一。恆沙劫中歎ス𪜈莫二能盡一。 |
| Z06_0347A05: | 〔本〕說レ偈發願。文 |
| Z06_0347A06: | 〔釋〕說偈發願者。此偈出二寶性論一。具云二究竟一乘寶性 |
| Z06_0347A07: | 論一。論本有二五卷一。賢慧菩薩造。天竺三藏勒那摩提譯。今 |
| Z06_0347A08: | 偈出二彼校量信功德品一。但禮讚諸功德論作二依此諸功德一。 |
| Z06_0347A09: | 願臨ヲ論ニハ作二願於一。又論ニ無二往生安樂國之一句一。餘文 |
| Z06_0347A10: | 與レ今全同也。 |
| Z06_0347A11: | 〔本〕禮懺諸功德。願臨二命終時一。見二無量壽佛無邊功德 |
| Z06_0347A12: | 身一。我及餘信者。旣見二彼佛一已。願得二離垢眼一。往二-生安樂 |
| Z06_0347A13: | 國一。成二無上菩提一。文 |
| Z06_0347A14: | 〔釋〕禮懺者一。上禮佛懺悔也。作二禮懺一。則滅罪生善。謂二之 |
| Z06_0347A15: | 功德一。故觀經疏云。滅レ惡故言レ功。生レ善故言レ德。○臨終見 |
| Z06_0347A16: | 佛者。散心見佛。命終時。必散心。非二定心一故。問。依二聖 |
| Z06_0347A17: | 敎說一。定心發得。方得二見佛一。何云二散心見佛一耶。答。見佛 |
| Z06_0347B01: | 者。非三必依二定心一。散心亦見佛故。香𧰼云。見佛者。是過去 |
| Z06_0347B02: | 修二-習念佛三昧一。乃於二此世一得見二佛身一。非レ謂下今世要依二 |
| Z06_0347B03: | 定心一。方能見佛上。以二散心中亦見佛一故。依二今家意一。念佛行 |
| Z06_0347B04: | 者。以レ有二三緣義一故。乃能見佛。又行者命終時。彼佛乘レ |
| Z06_0347B05: | 願而來三力外加故。得二見佛一。○無邊功德身者。六波羅 |
| Z06_0347B06: | 蜜經曰。於二諸世間一。所有三世一切衆生。學無學人。及辟 |
| Z06_0347B07: | 支佛。如レ是有情。無量無邊所有功德。比二於如來一毛功 |
| Z06_0347B08: | 德一。百千萬分中。不レ及二其一一。如レ是一々毛端。皆從二如來無 |
| Z06_0347B09: | 量功德一之所二出生一。一切毛端。所有功德。共成二一髮功德一。 |
| Z06_0347B10: | 如レ是佛髮。八萬四千。一々髮中。各具二如レ上功德一。如レ是合 |
| Z06_0347B11: | 集。共成二一隨好功德一。一切隨好功德。共成二一相功德一。一 |
| Z06_0347B12: | 切相功德。合集至二百千倍一。成二眉間毫相功德一。乃至毫相 |
| Z06_0347B13: | 功德。至二百千倍一。成二肉髻相一。如レ是肉髻。千倍功德。不レ及二 |
| Z06_0347B14: | 梵音聲相功德一。又華嚴偈曰。淸淨慈門刹塵數。共生二如來 |
| Z06_0347B15: | 一妙相一。一々諸相莫レ不レ然。是故見者無二厭足一。又三身章 |
| Z06_0347B16: | 云。佛無漏身。於二無量劫一。値二無邊佛一。斷二無邊障一。利二無邊 |
| Z06_0347B17: | 生一。修二無邊善一之所レ起故。果亦無邊。依二上說一。佛身則無 |
| Z07_0347A01: | 堆者聚レ土也。小補同レ此○雙眉等者。＠信カ賦云。眉ト將トレ柳 |
| Z07_0347A02: | 而爭レ緣。面ヲ共レ桃而竟レ紅。已上五車沃韻○三五者。論註記 |
| Z07_0347A03: | 一卷八左云。少綠義也。云云今非二此意一。志學ヲ云也。○專ニＭ（シテ）トハレ |
| Z07_0347A04: | 事者。如丁大莊嚴論三卷八葉云丙當二平健時一乃至但勞乙衆事務甲 |
| Z07_0347A05: | 矣。○朝霞者。此下細字恐脫二彩憐一。而當讚中。希現ト彩 |
| Z07_0347A06: | 憐ト曇華用心ト。古本ニハ脫多シ。以二正保本一當レ正レ之耳。○ |
| Z07_0347A07: | 盛ナル色アレハ心驍踊シ者。字彙云。驍音囂。良馬也。又武 |
| Z07_0347A08: | 猛也。又健也。已上○慠慢者。字彙云。慠ハ慢也。慢ハ不敬 |
| Z07_0347A09: | 也。已上○英雄者。珠林六十七卷廿三引二百喩經一云。英雄慢レ法時。 |
| Z07_0347A10: | 焉知レ悔二今日一。已上○相如劍者。史記司馬相如列傳第五 |
| Z07_0347A11: | 十七百十七卷初右云。司馬相如。蜀郡成都人也。字長卿。少時ヨリ |
| Z07_0347A12: | 好レ讀レ書學レ擊レ劍。乃至慕二藺相如爲一レ人。更二名相如一。以レ貲 |
| Z07_0347A13: | 爲レ郞。事二孝景帝一。爲二武騎常侍一。云云○死生弓者。此下細 |
| Z07_0347A14: | 字ニ亦脫二彩憐一。諸經要集十三卷十八右引二四不可得經一云。世有二 |
| Z07_0347A15: | 四事一。不レ可レ得レ致。一曰。云云二謂身體强健。骨髄實ニ盛ニＭ（シテ）。 |
| Z07_0347A16: | 行步無レ雙。飮食自ラ恣ニシ。莊二-飾頭首一。謂レ爲二無比一。張レ弓 |
| Z07_0347A17: | 捻レ矢。把二-執兵杖一。有レ所二危害一。不レ省二曲直一。罵詈衝レ口。謂レ |
| Z07_0347B01: | 爲二豪强一。云云○拔劍等者。韻瑞虞韻云。古詩云。拔レ劍平二 |
| Z07_0347B02: | 四海一。橫レ戈郤二萬夫一。已上○四海者。韻會賄韻云。說文ニ海ハ |
| Z07_0347B03: | 天池也。以納二百川一者。爾雅ニ九夷八狄。七戒六蠻。謂二之 |
| Z07_0347B04: | 之四海一。海ハ晦也。取二其荒遠冥昧之稱一。已上韻瑞賄韻引二博 |
| Z07_0347B05: | 物志一云。七戎六蠻九夷八狹。形類不レ同。總而言レ之。謂二之 |
| Z07_0347B06: | 四海一。言皆近二干海一也。已上○戈者。小補云。平頭戟也。已上 |
| Z07_0347B07: | ○萬夫者。語出二于書經一。咸有一德七世之廟可二以觀一レ德。萬夫 |
| Z07_0347B08: | 之長可二以觀一レ政。已上○一朝等者。韻瑞十一卷十九云。古詩云。 |
| Z07_0347B09: | 一朝床枕上。廻轉仰二人扶一。已上○咄嗟等者。字彙云。咄ハ |
| Z07_0347B10: | 呵也。嗟ハ歎也。一曰痛惜也。詩ニ猗嗟。注ニ猗者。心內不 |
| Z07_0347B11: | 平。嗟ハ是心中暗啞。皆傷嘆之聲也。已上珠林五十九卷十四云。法 |
| Z07_0347B12: | 句經云。一者年盛ニ力壯ニＭ（シテ）愼テ莫二憍慢一。二者年老精進 |
| Z07_0347B13: | 不レ貪二婬泆一。三者有二財珍寳一常念二布施一。四者就レ師學問シ |
| Z07_0347B14: | 聽二-受正言一。如二此老公一。不レ行二四事一。謂下之有レ常不レ計二成 |
| Z07_0347B15: | 敗一。一且離散上。譬如下老鶴守二此空池一永無中所得上。於レ是世 |
| Z07_0347B16: | 尊脫レ偈言。乃至咄嗟老至レハ色變Ｍ（シテ）作レ耄ト。乃至老羸シ氣 |
| Z07_0347B17: | 竭ナハ思欲何ソ建ン。乃至命疾脫シ至レハ不レ用二後悔一。已上○誰 |
| Z08_0347A01: | 此歌。みづから深心の相を紅葉に比してよみ給へ |
| Z08_0347A02: | り。例せば。菩提心におほくの譬說あるがごとし○ |
| Z08_0347A03: | そむるとは。信樂のふかきをいふ。一朝一夕の信心 |
| Z08_0347A04: | にあらず。年久しく本願に歸し。日を逐て染習する |
| Z08_0347A05: | 義也。摠じて古歌に月花紅葉を貪するをも。心をそ |
| Z08_0347A06: | むるとよみ。人を戀ふるをも。心をそむるとよめ |
| Z08_0347A07: | り。 |
| Z08_0347A08: | 玉葉集 西園寺入道前太政大臣 |
| Z08_0347A09: | 中々によはひたけてそいろまさる |
| Z08_0347A10: | 月と花とにそめしこ〻ろは |
| Z08_0347A11: | 拾玉集 |
| Z08_0347A12: | 龍田山かへる思ひそわすれぬる |
| Z08_0347A13: | 紅葉の色に心そめつ〻 |
| Z08_0347A14: | 頭風雅集。崇德院御製。年ふれとかへらぬ色は |
| Z08_0347A15: | 春ことに。花にそめてし心なりけり。 |
| Z08_0347A16: | 古今戀 貫之 |
| Z08_0347A17: | 色もなき心を人にそめしより |
| Z08_0347A18: | うつろはんとはおもほえなるに |
| Z08_0347A19: | 又慈鎭和尙歌に |
| Z08_0347A20: | 後の世にそむる心をよそにては |
| Z08_0347B01: | あらぬ色にや思ひなすらん |
| Z08_0347B02: | ○色に出はとは。內心の愛樂の色相にあらはる〻 |
| Z08_0347B03: | 義也。戀の歌におほき詞なり。つ〻めとも色に出に |
| Z08_0347B04: | けり我戀はとよめる類也。色そむる秋の梢。みな緣 |
| Z08_0347B05: | 語なり。色とよめる古歌もおほし。 |
| Z08_0347B06: | 頭佛書に顯色形色といふ事あり。此樣の色とい |
| Z08_0347B07: | ふことば。表は顯色にて裏に形色をかねたり。 |
| Z08_0347B08: | 千載集戀 輔仁親王 |
| Z08_0347B09: | いかにせん思ひを人にそめなから |
| Z08_0347B10: | 色にいてしとおもふこ〻ろを |
| Z08_0347B11: | ○秋の梢とは。深心の分齊を千入の紅葉にたとへ |
| Z08_0347B12: | てよみ給へり。この作例もあまた侍り。 |
| Z08_0347B13: | 頭續後拾遺集。人しれす思ひそめてし紅の。色に |
| Z08_0347B14: | 出ぬへくおもほゆる哉。 |
| Z08_0347B15: | 拾玉集 |
| Z08_0347B16: | 三世まてにたのむ思ひのあらはる〻 |
| Z08_0347B17: | 心の色やあけの玉かき |
| Z08_0347B18: | 君をいのるこ〻ろの色を人とは〻 |
| Z08_0347B19: | た〻すの宮のあけの玉かき |
| Z08_0347B20: | 新千載集 |
| Z09_0347A01: | 快樂不レ能レ如レ是。徒爲好衣以花二其〓身一。美食以悅二其口一。 |
| Z09_0347A02: | 一旦分離無二考無下淨土文有著字力處一。故生前宜二相勸以念佛一。若 |
| Z09_0347A03: | 又能轉以化レ人。使二更相勸化一。是不四徒使三己之骨肉有二無 |
| Z09_0347A04: | 窮之恩愛一。亦考亦下淨土文有使字他人骨肉有二無窮之恩愛一。其福 |
| Z09_0347A05: | 報豈有二窮盡一。必中上品生一。已上トイヘリ。解釋勸誘分明ナ |
| Z09_0347A06: | リ。沒後追薦ヲ待ツ事ナカレ。況ヤ生前ニ善根ヲ植ル |
| Z09_0347A07: | ヲハ。七分全得大善ト名ケ。沒後ニ功德ヲ薦ルヲバ。七 |
| Z09_0347A08: | 分之中爾乃獲一ノ小善ト簡ヒ給ヘリ。シカ侍レバ卽恩 |
| Z09_0347A09: | 所存在ノ時。或ハ敎ヘテモ念佛セシメ。或ハ又自ラモ念 |
| Z09_0347A10: | 佛シテ。兼テ當來ノ資糧ヲ貯ヘ置クベキ也。淨土文云。 |
| Z09_0347A11: | 下品下生者ノ臨終ノ時。地獄ノ形相已ニ現スレトモ。能至心 |
| Z09_0347A12: | ニ十タビ念スレハ二南無阿彌陀佛一。則變二地獄一爲二蓮花一。亦 |
| Z09_0347A13: | 生二淨土一。此佛慈悲至深。威力至大故。能如レ此。是所謂十 |
| Z09_0347A14: | 念者。乃生前ニ自十聲念二阿彌陀佛一。非レ謂三身後請二人念一 |
| Z09_0347A15: | 也。生前自念者。臨壽終時。佛與二菩薩一自來テ迎接シ玉フ。故 |
| Z09_0347A16: | 生二淨土一。身後請二人念一者。未レ可レ知也。經云。身後ニ人爲作 |
| Z09_0347A17: | 功果七分得一。生前自作者。得二千百倍報一。人何若不下於二 |
| Z09_0347B01: | 生前一每日十聲念佛シテ必待上レ死。而請ントスル二人念一乎。已上 |
| Z09_0347B02: | トイヘリ。 |
| Z09_0347B03: | 俗云。一乘妙典ヲ五種ニ修行Ｍ（シテ）。追善ニ用ル事ハ。古今 |
| Z09_0347B04: | ノ先蹤是レ多シ。然ルニ淨土ノ三部ヲ披タルニ。全ク |
| Z09_0347B05: | 不レ見トコロナリ。名號ヲ唱テ。他人ノ菩提ヲ訪フベシ |
| Z09_0347B06: | ト云フ事ハトイヘバ。 |
| Z09_0347B07: | 僧ウチ咲テ云。サテ法花ヲ修シテ。他人ノ解脫ヲ祈願 |
| Z09_0347B08: | スベシト云事ハ。法花經ノ中ニハイツクニ侍ルヤ。引 |
| Z09_0347B09: | 出シ給ヘ見侍ラン。凡ソ始如是我聞ヨリ。終リ作禮而 |
| Z09_0347B10: | 去ニ至ルマデ。一々ノ文句ヲ詳勘スルニ。曾テナキト |
| Z09_0347B11: | コロナリ。聖靈ノ得脫ヲ祈ルベシト云フ事ハ。シカア |
| Z09_0347B12: | ルニ持經ノ功德莫大ナレバ。ソノ大善ヲ以テ。他人ニ |
| Z09_0347B13: | モ廻施スルトキ。或覩卛忉利ノ果報ヲモ受テ。或ハ安 |
| Z09_0347B14: | 養淨土ノ果報ヲモ感ズル也。若シ爾ハ三部ノ妙典ニ |
| Z09_0347B15: | ソノ說文ナシト疑フ事ナカレ。稱名已ニ大善ナリ。尤 |
| Z09_0347B16: | モ他ヲ拔濟スル功力侍ベキ者也。次ノ先蹤ニ至テ |
| Z09_0347B17: | ハ先ニ出スガ如ク。上宮法王ノ御追薦是ナリ。シカ侍 |
| Z10_0347A01: | 師俱ニ。得二隨他隨自ノ佛意一給故ニ。人師モ同メ二論主ノ義一。而逗セン二 |
| Z10_0347A02: | 像法定機ニ一時ハ。觀察〓爲二正業一。口業念佛讃歎ヲ助業トシ給ヘシ。 |
| Z10_0347A03: | 釋シ二觀佛三昧爲宗一給ヘル此意也。又論主モ同メ二大師ノ御義ニ一。逗二 |
| Z10_0347A04: | 末法散機ニ一給ハン時ハ。讃歎念佛ヲ爲二正定業一。觀察門等ヲ助業トシ |
| Z10_0347A05: | 給ヘシ。述二稱彼如來等一給ヘル意也。又像末ノ二時ニ。各可レ有二觀 |
| Z10_0347A06: | 稱二機一。是故ニ觀稱ニ亦各可レ有二助正ノ二義一。云云然本文ニ以二 |
| Z10_0347A07: | 稱名一令レ同二讚歎ノ行ニ一事ハ。付テ二稱彼如來名ノ稱ニ一。有二二義一中ニ。 |
| Z10_0347A08: | 稱念ノ邊コ含メリ二正定業ノ義一。約セハ二其所念ノ邊ニ一。稱名ヲ以テ令レ同二讚 |
| Z10_0347A09: | 歎ノ行ニ一也ト答給ヘル也。○天親三賢菩薩堪修定行ト者。問。若 |
| Z10_0347A10: | 付二定行ニ一。論二能化ノ堪不一者。大師ハ猶可レ勝二天親一。善導ハ彌 |
| Z10_0347A11: | 陀ノ化迹ナルカ故也。然ニ今何ソ天親堪二定行一給ヘル故ニ。觀察ヲ爲トレ正 |
| Z10_0347A12: | 云哉。答。所難誠爾也。但今答意ハ。天親ハ上代時。像法出世ノ |
| Z10_0347A13: | 三賢ノ位ナル故ニ。自行化他ノ修行ニ定行ヲ事トス。依レ之。且天親ハ堪レ |
| Z10_0347A14: | 修二定行ヲ一。故定テ爲レ正。大師ハ時代下レル末法ニ出世シ給ヘル故ニ。同二 |
| Z10_0347A15: | 凡夫ニ一名二乘テ信外輕毛ト一。以二散機堪能ノ念佛一。自行化他ノ行ニハ。 |
| Z10_0347A16: | 念佛ヲモシマシマス也。是故ニ口稱ヲ以爲レ正。以レ定爲レ助也。 |
| Z10_0347A17: | 云云○故上人云源空等ト者。問。三心五念。俱ニ南無阿彌陀 |
| Z10_0347B01: | 佛ナル故如何。答。上人以二大師御意一。看二三心五念ノ文一給ニ。三 |
| Z10_0347B02: | 心五念。俱ニ南無阿彌陀佛ト見給也。謂三心ニ覆二藏ス〓念佛ヲ一 |
| Z10_0347B03: | 事ハ無シト云ヘ〓。勸二三心一本意ハ。偏ニ爲レ勸ンカ二念佛申セト一也。是故ニ三 |
| Z10_0347B04: | 心モ南無阿彌陀佛ト見ユルト也〓又五門ノ中ノ。讚歎ノ稱彼如來名ノ |
| Z10_0347B05: | 稱ノ字ニ。含二藏ス正定業ノ念佛ヲ一。依レ之大師ハ〓爲ニレ勸メン〓二念佛申〓ト一。 |
| Z10_0347B06: | 禮讚ニ引二五念ノ行一給フハ。卽此意也。是故上人ハ大師引二五門一 |
| Z10_0347B07: | 給本意ニ約Ｍ（シテ）。五念モ南無阿彌陀佛ト見ユト也。委ハ如レ下。云云○ |
| Z10_0347B08: | 法華論中等ト者。問。引二此論一意如何。答。引二法華論ノ例ヲ一〓。成下 |
| Z10_0347B09: | 讚歎門ノ稱ノ字ニ。含二正定業ノ念佛ヲ一故。別Ｍ（シテ）不レ立二正定業〓名一 |
| Z10_0347B10: | 之義上也。謂法華論ノ中ニハ決定退大等ノ。所開ノ四種ノ聲聞ニハ。 |
| Z10_0347B11: | 雖レ立二大乘ノ聲聞一。而能開ノ聲聞ニハ。不レ立二大乘ノ名一。然ニ天 |
| Z10_0347B12: | 台以二法華ノ意一望ルニ二彼論ニ一。彼論ニ立ン二多種ノ聲聞ヲ一時ハ。尤モ可レ立二 |
| Z10_0347B13: | 本意ノ大乘ノ聲聞ノ名一。然ニ彼論ノ意ハ。所開ノ隨一ノ應化ノ聲聞ニ。有〓 |
| Z10_0347B14: | 大ノ名一也。此大ノ名ニ。含ス二能開ノ大乘ノ聲聞一。是故ニ論ニハ別Ｍ（シテ）不〓レ立〓 |
| Z10_0347B15: | 能開大乘ノ聲聞〓名一也。如レ之今淨土論ニ。別不レ立二稱名正 |
| Z10_0347B16: | 定業ノ名一事ハ。讚歎門ノ稱ノ字ニ。攝スル二稱名正定業ヲ一故也。○答先 |
| Z10_0347B17: | 師云論云等ト者。問。讚歎門ニ正含二稱名正行ヲ一義。何樣ニ答玉ヘルソ |
| Z11_0347A01: | 餘重ノ外ニ一。亦持二餘戒一名二不破一也。除二四重一者。除レ持二-誦 |
| Z11_0347A02: | 其外一也。然餘重者。指二偸蘭ノ中ノ。破僧。出血等ノ逆罪ヲ一 |
| Z11_0347A03: | 歟。其餘罪者。指二僧殘一歟。若然與レ論終無レ違也。 |
| Z11_0347A04: | 私云。此圓抄。以二論文一不レ違二一家ノ釋ニ一歟。料簡之條 |
| Z11_0347A05: | 條。誠神妙歟。但一家釋ハ。稍異二今古ニ一只得二文大旨一 |
| Z11_0347A06: | 計也。仍雖レ引二論ノ文ハ一。於二義勢一者。必悉不レ論レ之。隨レ |
| Z11_0347A07: | 義轉用也。仍今十戒ノ文ハ。以二自在打棄一引レ之。以二內 |
| Z11_0347A08: | 鑒冷然ノ智一。轉用シ玉フ事。還テ釋義ノ可二詮要タル一者也。就レ |
| Z11_0347A09: | 中如二圓抄一者。義推ト云ヘルヲ。一向本論ニモ不レ見事ヲ。 |
| Z11_0347A10: | 如二凡夫ノ推量ノ一窺ニ推シテ釋給ト被レ得レ意歟ト見タリ。若 |
| Z11_0347A11: | 爾者。無念也。愚案云。於二義推ノ釋一。有二疑推。不決定ノ |
| Z11_0347A12: | 推一。又雖二決定スト一〓爲レ遁二偏頗過一。聊置二推ノ字ヲ一事モ可レ |
| Z11_0347A13: | 有レ之也。今ノ義推此意歟。此時ノ推ハヲス義也。義ヲハ |
| Z11_0347A14: | 定テ此義ニテ推量也。義推本佛ノ釋等。此意也。和上御 |
| Z11_0347A15: | 義是マテ不レ承レ之。愚案有レ憚有レ恐。可奉決也。 |
| Z11_0347A16: | 示云。一家釋。引二大論ノ十戒一。或不缺不破不穿ト列レ之 |
| Z11_0347A17: | 如今釋次第或不破不缺不穿ト列レ之𤣥義此次第ナラハ。不破ハ十重 |
| Z11_0347B01: | 也。云レ缺云レ破。依二列ノ次第一。可レ成二推量一歟。 |
| Z11_0347B02: | 圓頓云。四重淸淨。名二不破戒一。云云 |
| Z11_0347B03: | 尋云。性戒者何義耶。 |
| Z11_0347B04: | 答弘四云。性者卽舊戒也。不レ待二佛制〓性定善惡ナリ。故 |
| Z11_0347B05: | 名爲レ性。論ノ十戒者。卽容二三學一。初三戒義。兼二於舊次一。一卽容レ定。次六卽容レ惠云云。 |
| Z11_0347B06: | 大經云十一聖行品善男子有二二種戒一。一者性重戒。二者息世 |
| Z11_0347B07: | 譏嫌戒。性重戒。謂四禁也。息世譏嫌戒者。不レ作下販賣輕 |
| Z11_0347B08: | 評小斗欺二-誑於人一〓因二他形勢一。取中人財物上。○不レ蓄二𧰼馬 |
| Z11_0347B09: | 車乘。○奴婢僮僕金銀瑠璃一。○常受二一食一。○不レ受二別請〓〓 |
| Z11_0347B10: | 不レ食レ肉不レ飮レ酒。○堅三-持如レ是遮制之戒。與二性重戒一等ク |
| Z11_0347B11: | 無二差別一。○是名三菩薩修二-習聖行一。云云三千威儀經於二制業罪一今四 |
| Z11_0347B12: | 句一是佛法罪ニシテ非二世間罪〓〓如二制戒後蓄財離衣等一二是世間罪ニＭ（シテ） |
| Z11_0347B13: | 非二佛法罪一。次未制前行二殺盜一等三俱是者。制廣敎後犯二婬盜一等四俱非者。未制 |
| Z11_0347B14: | 廣前殺二草木等一。云云 |
| Z11_0347B15: | 問今經十重四十八輕戒者。於二論十戒一。爲二是何攝一乎。若 |
| Z11_0347B16: | 云二不缺等ノ律儀ナリト一者。今釋云下不缺持二於性戒一不破 |
| Z11_0347B17: | 持二於十三一。不穿者波夜提ナリ等上。止觀玄文亦同二此意ニ一。 |
| Z12_0347A01: | 戒ノ一分ヲ持ツナリ。次ニ攝善法戒ノ少分トハ。今ヨリ一 |
| Z12_0347A02: | 生ノ間。總Ｍ（シテ）力ノ及フダケ善根ヲ造ルナリ。先ツ最初剃髮ノ時 |
| Z12_0347A03: | ヨリ。此度迄ニ受シ所ノ日課念佛。二千三千乃至三萬六 |
| Z12_0347A04: | 萬等是第一也。次ニ寮ナレ寺ナレ。二時三時ノ勤行。其外 |
| Z12_0347A05: | 緣ニ隨テ三寶ヲ供養シ。凡僧貧人乞匈等ニ物ヲ施シ。或ハ人ノ |
| Z12_0347A06: | 難儀ヲ救ヒ。或ハ亡者廻向敎化等。又ハ人ノ善ヲ隨喜スル |
| Z12_0347A07: | 等。一切善根ト思フ程ノ事ヲ。心ニ係テ身ニ行ヘバ。卽是攝善 |
| Z12_0347A08: | 法戒ヲ持ツ也。次ニ攝衆生戒ノ少分トハ。先ツ在家ナレ出 |
| Z12_0347A09: | 家ナレ。緣ニ隨テ淨土ノ法ヲ說キ聞セ。信心ヲ起サセ。深ク念 |
| Z12_0347A10: | 佛往生ノ道ニ入樣ニ勸ムルガ第一ナリ。次ニハ亡者廻向叮 |
| Z12_0347A11: | 嚀ニシテ。早ク得脫スル樣ニ祈リ。或ハ犬猫乃至蟲ニ至ル |
| Z12_0347A12: | 迄情ヲ運ヒ。總Ｍ（シテ）人ノ爲ニ成ル樣ニ。物事ヲ取扱ト。畜類モ勞リ |
| Z12_0347A13: | 遣ル樣ニサヘスレバ。此戒ノ少分ヲ持ツナリ。總ジテ此止 |
| Z12_0347A14: | 惡修善度生ノ三戒。意ニ係テ少分ニモ持ツ人ハ。眞ノ御出 |
| Z12_0347A15: | 家ナリ。眞ノ佛弟子ナリ。卽入諸佛位ノ人ナリ。住在佛家ノ人ナリ。 |
| Z12_0347A16: | 淸淨有戒ノ人ナリト合點スベシ。此外一切ノ止惡修善度 |
| Z12_0347A17: | 生ノ三戒ハ。皆悉ク極樂往生ノ後。圓滿スベシト誓ヲ立ルナリ。 |
| Z12_0347B01: | 頓テ作法ノ時。第五發心ノ段ニ。敎テ誓願セシムルナリ。其 |
| Z12_0347B02: | 言ニ衆生無邊誓願度ト云ハ。卽是攝衆生戒ノ誓ヒナリ。煩惱 |
| Z12_0347B03: | 無邊誓願斷ト云ハ。卽此攝律儀戒ノ誓ヒナリ。法門無盡誓 |
| Z12_0347B04: | 願知。無上菩提誓願證トハ。卽此攝善法戒ノ誓ヒナリ。 |
| Z12_0347B05: | 爾ハ自今日々夜々心ニ係テ。身口ニ行フ所ノ止惡修善度生ノ |
| Z12_0347B06: | 少分ガ。朝夕誦ズル所ノ四弘誓願ト相應シテ。功德大寶海ニ |
| Z12_0347B07: | 流入スルコト明白ナリ。何ト殊勝ナル戒法ニ非ズヤ。 |
| Z12_0347B08: | 天台戒疏ニ云。此三聚戒ハ。名ハ出二方等地持ニ一。不レ通二三藏一。乃至。此三攝シ二大士諸戒一盡ス也。瓔珞經ニ云。律儀戒ハ謂二十波羅夷ヲ一。攝善 |
| Z12_0347B09: | 謂二八萬四千ノ法門ヲ一。攝生ハ慈悲喜捨化及二衆生〓令ル也レ得二安樂ヲ一。已上集註ノ一（十二丁）。 |
| Z12_0347B10: | 第五 菩薩戒儀ニ種々有ル事。 |
| Z12_0347B11: | 古德ノ云ク。戒儀ニ多種アリ。戒儀トハ作法ノコトナリ。一ニハ玄奘三藏 |
| Z12_0347B12: | 渡天シテ。戒賢論師ヨリ戒ヲ受タル戒儀アリ。二ニハ荆 |
| Z12_0347B13: | 溪大師ノ戒儀。妙樂十二門戒儀是ナリ。三ニハ明曠大師ノ戒儀師ノ梵網疏ニアリ。 |
| Z12_0347B14: | 四ニハ四明尊者ノ戒儀。敎行錄ニアリ。五ニハ遵式尊者ノ戒儀。 |
| Z12_0347B15: | 金園集ニアリ。六ニハ元照律師ノ戒儀。芝苑遺編ニアリ。七ニハ善無畏三藏ノ |
| Z12_0347B16: | 戒儀。無畏禪要ニアリ。以上七本ハ震旦ノ撰ナリ。八ニハ黑谷戒 |
| Z12_0347B17: | 儀。古本九ニハ新戒儀。大師二尊院ニ於テ作リ給フナリ。十ニハ庭儀。十一ニハ |
| Z13_0347A01: | 所發ノ無作ノ體ヲ一者。乃是宗ノ中ニ所ノレ明因行ナリ。從レ因 |
| Z13_0347A02: | 克スルトキレ果ヲ。有リレ修有レ發。附テレ事而明ス故。須ク下且ク於二當 |
| Z13_0347A03: | 體ニ一而辨ス上。當ニレ知ル。戒體通レ色ニ通ルヿヲレ心ニ。蓋シ由ル下禀戒 |
| Z13_0347A04: | 從リ二三業ニ受テ一精持メ無クレ犯虔重悋誠メ。方メテ乃チ發中起ルニ |
| Z13_0347A05: | 無作ノ戒體ニ上。此ノ體發スル時。必ス有二能發一。必ス有二所發一。 |
| Z13_0347A06: | 心ヲ爲シ二能發一。色ヲ爲二所發ト一。以ナリレ由ルヲ下戒法禀受之時。 |
| Z13_0347A07: | 心ハ不二散亂一。身ニハ則チ翹勤シ口ニハ則答對スルニ上。並ニ由テ二精 |
| Z13_0347A08: | 勤ニ一。方ニ乃チ納メテレ戒ヲ在クレ心ニ。方ニ有リ二無作ノ體發スルヿ一。故ニ |
| Z13_0347A09: | 知ヌ。若シ無レハ二虔勤之念一。不レ能二納テレ戒ヲ在ヿ一レ心ニ。若シ |
| Z13_0347A10: | 從ヘハ二納ノ義ニ一。戒ヲ爲二能納一。心ヲ爲二所納ト一。若シ從ハ二發ノ |
| Z13_0347A11: | 義ニ一。心ヲ爲二能發一。戒ヲ爲二所發ト一。所發之戒ハ。卽是一種ノ |
| Z13_0347A12: | 聖法ノ善業ナリ。此ノ善業ト者。卽無表也。天眼能ク見ル。乃 |
| Z13_0347A13: | 通ヘシ二二向ニ一。從ハ二能發ニ一屬スレ心ニ。從ハ二所發ニ一屬レ色ニ。止觀ト |
| Z13_0347A14: | 輔行トニ。以レ心ヲ爲ヿハレ體ト。從テ二能發ニ一言フ。戒疏ト論文トニ。 |
| Z13_0347A15: | 以レ色ヲ爲ヿハレ體ト。從テ二所發ニ一而說ク。故ニ知ヌ。非レハレ心ニ則 |
| Z13_0347A16: | 無ク二以テ發スルヿ一。非レハレ色則無シ二以テ彰スルヿ一。是ノ故ニ諸文ニ。 |
| Z13_0347A17: | 或ハ從テレ心ニ說。或ハ從テレ色ニ說ク。有リ二玆ノ所以一。文方ニ不レ |
| Z13_0347B01: | 虛カラ。此ノ色此ノ心ハ。皆屬シ二當體ニ一。皆屬ス二於事ニ一。並ニ由テ二 |
| Z13_0347B02: | 三師ニ一。禀受作爲シ。精持制止メ。而モ得ス二此ノ戒ヲ一。卽修治 |
| Z13_0347B03: | 造作之妙行也。其所依ト者。卽理性也。故ニ此ノ事行。 |
| Z13_0347B04: | 大乘ニ詮スルニレ之ヲ。並ニ由テ二理具ニ一。方ニ有二事用一。若シ無クンハ三 |
| Z13_0347B05: | 理體ノ而爲ナルヿ二所依ト一。行未タレ免レ邪ヲ。事皆成ルレ妄ト。是ノ故ニ |
| Z13_0347B06: | 圓事ハ。乃卽理ノ之事。所修ノ之行ハ。乃全クメレ性ヲ起スレ修ヲ。 |
| Z13_0347B07: | 行ハ從テレ性ニ起ルヲ。方メテ云フ二諸行無作ト一。此ノ大乘戒ハ。乃 |
| Z13_0347B08: | 全ルノレ理ヲ之事。全スルレ性之修ナルヲ。方メテ爲二妙戒ト一是ノ故ニ |
| Z13_0347B09: | 今ノ疏ニ特ニ云。不起而已。起卽性無作假色ト者。性ノ之 |
| Z13_0347B10: | 一字ハ全ク提ク二理性之所依ヲ一。起ノ字色ノ字ハ。乃チ語フ二發戒ノ |
| Z13_0347B11: | 之當體ヲ一。當體ニ有リレ二。起ノ字ハ是レ能發之心。色ノ字ハ |
| Z13_0347B12: | 是レ所發之色ナリ。由ル下依テ二於性ニ一而發ルニ中此ノ戒ヲ上。故ニ云二 |
| Z13_0347B13: | 起卽性無作假色ト一也。特ニ云二不起而已ト一者。此ノ語祇 |
| Z13_0347B14: | 恐クハ三業不ハレ勤ナラ不メレ能二起發スルヿ一。此ノ戒則已ナン。若能ク |
| Z13_0347B15: | 虔二勤セハ三業ヲ一。此ノ戒必ス發シナン。纔ニ言フ二其ノ起ヲ一。起ハ卽 |
| Z13_0347B16: | 屬スレ心ニ。故ニ於二此ノ心ニ一能ク發ス二戒色ヲ一。故ニ言フ二不起而已ト一。 |
| Z13_0347B17: | 例セハ如シ二無クハレ心而モ已ナン。介尒モ有レハレ心。三千具足スト云カ一 |
| Z14_0347A01: | 其中に十疑論○此れを見るに。摘欺の始終は。みな |
| Z14_0347A02: | 台家より出たる。卽心談義の沙汰なるを。知らぬ顏に |
| Z14_0347A03: | て。たゞ十疑論ばかりを。我家のことなれば。吟味す |
| Z14_0347A04: | べしとは。此は。いと眞正になき。御心ばへなり。 |
| Z14_0347A05: | 此一段を見て○況や其餘をや。自他無益の段。見の |
| Z14_0347A06: | がしの處。 |
| Z14_0347A07: | 略論は○見へたることありや。成る程。唐の書に見へ |
| Z14_0347A08: | て候。迦才淨土論云。沙門曇鸞法師者。幷州㳊水人也。 |
| Z14_0347A09: | 神智高遠。三國知聞。洞二曉衆經一。獨二-步人外一。梁國天子 |
| Z14_0347A10: | 蕭王。恒向レ北禮二曇鸞菩薩一。注二-解天親菩薩。往生論一。裁 |
| Z14_0347A11: | 成二兩卷一。法師。撰二-集無量壽經奉讃。七言偈。百九十五 |
| Z14_0347A12: | 行。幷問答一卷一。此れ卽ち略論なり。流二-行于世一と。云云これを御 |
| Z14_0347A13: | 覽あるべく候。 |
| Z14_0347A14: | 彼の論の始終○見ゆるなり。唐人の書きたる。上代 |
| Z14_0347A15: | の古文をも。和人の悲さには。和文の樣に見なすこ |
| Z14_0347A16: | と。有レ之ものに候。餓鬼の目には。水が火とも一。見へ |
| Z14_0347A17: | 候へばなり。 |
| Z14_0347B01: | 文辭甚だ鄙拙○語をなさぬこと多し。此方には。左 |
| Z14_0347B02: | 樣のこと。すきと不レ存。何れの處が。鄙拙なりや。承 |
| Z14_0347B03: | りたし。 |
| Z14_0347B04: | 尤も頭書○必定僞作ならん頭書は。ともあれ。本體が。唐筆に |
| Z14_0347B05: | 非る由。何れの處が。左樣なりや。よく〱承り度候。 |
| Z14_0347B06: | さて注に。現行の本は。必定僞作とは。此また何が證 |
| Z14_0347B07: | 據にて候や。もし談義主の。私了簡ならば。必定妄想 |
| Z14_0347B08: | にて。有べく候。 |
| Z14_0347B09: | 此れは推量○出でたることなりや。 論註。安樂集。 |
| Z14_0347B10: | 淨影の觀經疏。光宅の法華疏。などをも。趙宋以來は。 |
| Z14_0347B11: | 逸したりと申さんに。失も有まじ。唐の書に。きつと |
| Z14_0347B12: | 逸したりと。無レ之れば。申されぬことに候や。安樂義 |
| Z14_0347B13: | も。天台。道綽。元曉。迦才等の。隋唐の諸師は。見玉へ |
| Z14_0347B14: | ども。趙宋以後の人々は。見玉はねば。逸したりと申 |
| Z14_0347B15: | さで。何と申すべきや。 |
| Z14_0347B16: | 十疑論○存したることなり。 摘欺には。十疑に。安 |
| Z14_0347B17: | 樂義を。引用し玉ふを。知り玉はずとこそ申せ。論註 |
| Z16_0347A01: | 名テ曰フ二馬鳴ト一。 |
| Z16_0347A02: | 卽チ西天。二十四師ノ中ノ。第十二ノ祖ナリ。西域記 |
| Z16_0347A03: | 八ニ云。阿濕縛窶沙。唐ニハ言二馬鳴ト一。住法記ニ云。 |
| Z16_0347A04: | 梵ニハ云二阿濕矩沙ト云一。此ニハ翻ス二馬鳴ト一。筆削記一ニ |
| Z16_0347A05: | 云。中印度ノ境ニ。有二噓羅尾儞ト云者一。此ノ方ニ翻［シテ］ |
| Z16_0347A06: | 爲二馬鳴ト一矣。梵語殊シレ名ヲ。華言同スレ慮ヲ。準ルニ二摩 |
| Z16_0347A07: | 訶衍論ノ第一ニ一。有リ二六馬鳴一。前後異出ス。云何ンカ |
| Z16_0347A08: | 爲レ六ト。一ニハ者。勝頂王經ニ說ク。佛成道［シテ］十七 |
| Z16_0347A09: | 日ニ。有二一リ外道一。問二難於佛ヲ一。名曰二馬鳴ト一。 |
| Z16_0347A10: | 二ニハ者。摩尼淸淨經ニ說ク。佛滅後一百年ニ。有二 |
| Z16_0347A11: | 一ノ菩薩一。出二現於世ニ一。名曰二馬鳴ト一。三ニ者。變 |
| Z16_0347A12: | 化功德經ニ說ク。佛滅後三百餘歲ニ出ツ。名曰二馬 |
| Z16_0347A13: | 鳴ト一。四ニ者。摩耶經ニ說ク。如來ノ滅後六百歲ノ時。 |
| Z16_0347A14: | 有二一ノ比丘一。名曰二馬鳴ト一。善說テ二法要ヲ一。破二諸ノ邪 |
| Z16_0347A15: | 見一。降二伏外道一等。五ニ者。常德三昧經ニ說ク。佛 |
| Z16_0347A16: | 滅度ノ後。八百歲ノ中ニ。有二一ノ智人一。名曰二馬鳴ト一。 |
| Z16_0347A17: | 六ニ者。莊嚴三昧經ニ說ク。過去ニ有二一ノ菩薩一。名 |
| Z16_0347B01: | 曰二馬鳴ト一是ヲ名テ爲レ六ト。葢シ生起ノ倫次。依ル二長 |
| Z16_0347B02: | 水ノ筆削記第一ニ一。預メ不レ似レ論ニハ。但シ論ニ引二大乘 |
| Z16_0347B03: | 本法經ヲ一曰。佛說二𣵀槃緣ヲ一。馬鳴從レ座起テ。頂二 |
| Z16_0347B04: | 禮ト云リ佛足ヲ一。最ヲ以テ爲レ初ト也。又釋論一ニ云。馬 |
| Z16_0347B05: | 鳴當ニ何レノ位ノ人ヲ。何レノ域ニ誕生シ。何ニ因テ馬 |
| Z16_0347B06: | 鳴トイフ。若シ尅ハ二其ノ本ヲ一。大光明佛。若シ論スレハ二其ノ |
| Z16_0347B07: | 因ヲ一。第八地ノ內ノ。住位ノ菩薩。西天ニ誕生ス。廬 |
| Z16_0347B08: | 伽ヲ爲レ父ト。瞿那ヲ爲レ母ト。同生利益ス。過去世ノ |
| Z16_0347B09: | 中ニ。有二一ノ大王一。名曰二輪陀一。有二千ノ白鳥一。皆 |
| Z16_0347B10: | 悉ク好聲ナリ。若鳥出サハレ聲ヲ。大王增レ德ヲ。若シ不レハレ |
| Z16_0347B11: | 出レ聲ヲ。大王損レ德。如ノレ是諸鳥。若見［トキ］ハ二白馬ヲ一。 |
| Z16_0347B12: | 則出シ二其ノ聲ヲ一。若不レ見時ハ。常ニ不レ出レ聲ヲ。爾ノ |
| Z16_0347B13: | 時ニ。大王徧ク求二白馬ヲ一。終日ニ不レ得。作二如ノレ是 |
| Z16_0347B14: | 言ヲ一。若シ外道ノ衆。此ノ鳥ヲ鳴セハ者。都テ破シ二佛敎ヲ一。 |
| Z16_0347B15: | 獨尊獨信セン。若シ佛弟子。此ノ鳥ヲ鳴ハ。都テ破［シテ］二 |
| Z16_0347B16: | 外道ヲ一。獨尊獨信セン。爾ノ時ニ。菩薩用テ二神通力ヲ一。 |
| Z16_0347B17: | 現シ二千ノ白馬ヲ一。鳴二千ノ白鳥ヲ一。紹二隆［シテ］正法ヲ一。令レ不二 |
| Z17_0347A01: | 無レ見。然日自二西邁一至二于東海一。摠二十一年。所レ歷者七 |
| Z17_0347A02: | 十餘國。開元七年。逹二長安一。進二佛眞容梵文等一。感二 |
| Z17_0347A03: | 宗心一。旌二其德一號二慈愍三藏一。已上 |
| Z17_0347A04: | |
| Z17_0347A05: | |
| Z17_0347A06: | |
| Z17_0347A07: | |
| Z17_0347A08: | |
| Z17_0347A09: | |
| Z17_0347A10: | |
| Z17_0347A11: | |
| Z17_0347A12: | |
| Z17_0347A13: | |
| Z17_0347A14: | |
| Z17_0347A15: | |
| Z17_0347A16: | |
| Z17_0347A17: | 淨土血脈論卷上終 |
| Z17_0347B01: | 淨土血脈論卷下 |
| Z17_0347B02: | |
| Z17_0347B03: | 沙門 袋中 集 |
| Z17_0347B04: | ○日域元祖源空上人任二傳文一先列レ之 |
| Z17_0347B05: | 信空 感空 尊西 證空 源智 行西 |
| Z17_0347B06: | 聖蓮 見佛 道亙 導西 寂西 宗慶 |
| Z17_0347B07: | 西緣 親蓮 幸西 住蓮 西意 佛心 |
| Z17_0347B08: | 源蓮 源雲 欣西 生阿 安照 智進 |
| Z17_0347B09: | 導空 昌西 道也 遵西 義蓮 安蓮 |
| Z17_0347B10: | 道源 證阿 念西 行了 尊淨 歸西 |
| Z17_0347B11: | 行空 道感 西觀 尊成 禪忍 學西 |
| Z17_0347B12: | 玄耀 隨西 大阿 西住 實光 覺妙 |
| Z17_0347B13: | 西入 圓智 道衆 尊佛 蓮慧 源海 |
| Z17_0347B14: | 安西 敎芳 詣西 祥圓 辨西 空仁 |
| Z17_0347B15: | 示蓮 念生 尊蓮 尊忍 業西 仰善 |
| Z17_0347B16: | 忍西 住阿 鏡西 仙空 惟西 好西 |
| Z17_0347B17: | 祥寂 戒心 顯願 佛眞 西尊 良信 |
| Z18_0347A01: | 日嚴有院樣御目見被仰付同七日御晦被下時一重拜受 |
| Z18_0347A02: | 仕延寶八年五月嚴有院樣薨御被遊候節遂參府於增上 |
| Z18_0347A03: | 寺納經拜被仰付元緣十年丑三月日 |
| Z18_0347A04: | ○淨宗院 淨嚴院末 江州蒲生郡武佐町 淨宗院 |
| Z18_0347A05: | 起立文明年中開山堯譽隆阿上人由緖淨嚴院之記有之 |
| Z18_0347A06: | ○法性寺 同末 江州蒲生郡長光寺村 法性寺 開 |
| Z18_0347A07: | 山應譽明感上人由緖本寺淨嚴院記有之 |
| Z18_0347A08: | ○眞光寺 同末 同州同郡馬淵村 眞光寺 開山嚴 |
| Z18_0347A09: | 譽宗眞上人由緖本寺淨嚴院有之 |
| Z18_0347A10: | ○西福寺 同末 同州同郡西生來村 西福寺 起立 |
| Z18_0347A11: | 天正年中開山應譽明感上人由緖本寺淨嚴院記有之 |
| Z18_0347A12: | ○東光寺 同末 同州同郡西老蘇村 東光寺 起立 |
| Z18_0347A13: | 大永年中開山忍譽眞源上人由緖不知 |
| Z18_0347A14: | ○福生寺 同末 同州同郡東老蘇村 福生寺 起立 |
| Z18_0347A15: | 天正年中開山光阿法師由緖不知 |
| Z18_0347A16: | ○法德寺 同末 同州同郡西古保志村 法德寺 起 |
| Z18_0347A17: | 立開山等不知 |
| Z18_0347B01: | ○大蓮寺 同末 江州蒲生郡東古保志村 大蓮寺 |
| Z18_0347B02: | 起立文和年中開山圓山圓譽虛舟法師由緖不知 |
| Z18_0347B03: | ○地福寺 同末 同州同郡糠堺恐塚歟村 地福寺 |
| Z18_0347B04: | 起立文和年中開山由緖等不知 |
| Z18_0347B05: | ○法泉寺 同末 同州同郡野田村 法泉寺 起立開 |
| Z18_0347B06: | 山由緖等不知 |
| Z18_0347B07: | ○光明院 同末 同州同郡大手村 光明院 起立永 |
| Z18_0347B08: | 祿年中開山應譽明感上人由緖如前 |
| Z18_0347B09: | ○應現寺 同末 同州同郡鷹飼村 應現寺 起立天 |
| Z18_0347B10: | 文年中開山仙譽珠慶上人由緖不知 |
| Z18_0347B11: | ○報恩寺 同末 同州同郡同村 報恩寺 起立天文 |
| Z18_0347B12: | 年中開山忍譽眞源上人由緖不知 |
| Z18_0347B13: | ○寳積寺 同末 同州同郡八幡町 實積寺 起立天 |
| Z18_0347B14: | 正十四年開山西譽上人由緖等不知 |
| Z18_0347B15: | ○正榮寺 同末 江州蒲生郡八幡町 正榮寺 起立 |
| Z18_0347B16: | 天正十四年開山山谷譽由緖等不知 |
| Z18_0347B17: | ○洞覺院 同末 同州同郡同町 洞覺院 起立天正 |