浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0346A01: | 此偈如是次第成六百頌攝大婆沙其義周盡 |
| J01_0346A02: | 標頌香象擊皷宣令云誰能破者吾當謝之 |
| J01_0346A03: | 竟無一人能破斯偈將此偈頌使人齎往迦濕 |
| J01_0346A04: | 彌羅時彼國王及諸僧衆聞皆歡喜嚴幢幡蓋出境 |
| J01_0346A05: | 來迎標頌香象至國尋讀謂弘己宗悟入知非 |
| J01_0346A06: | 告衆人曰此頌非是專弘我宗頌置傳説之言似 |
| J01_0346A07: | 相調耳如其不信請釋即知於是國王及諸僧衆 |
| J01_0346A08: | 發使往請奉百斤金以申敬請論主受請爲釋本 |
| J01_0346A09: | 文凡八千頌寄往果如悟入所言矣●後歸大乘等 |
| J01_0346A10: | 者法盈頌疏記云世親於健駄羅國講婆沙論成六 |
| J01_0346A11: | 百行頌執小乘爲是不信大乘是佛説無着見弟 |
| J01_0346A12: | 聰惠過人毀大乘論墮惡趣遣使往告我今有疾 |
| J01_0346A13: | 汝可速來世親隨來去兄住處四十里至一僧伽藍 |
| J01_0346A14: | 聞無着弟子誦華嚴經十地品發心感悟追悔甚深妙 |
| J01_0346A15: | 法昔所未聞方驗小乘爲非誹謗之𠍴源發於舌 |
| J01_0346A16: | 舌爲罪本宜除斷即執銛刀欲自割舌以謝 |
| J01_0346A17: | 其罪乃見無着住立告曰夫大乘敎者至眞之理也諸佛 |
| J01_0346B18: | 所讃衆生所宗吾欲誨汝汝今自悟悟其時矣何善如 |
| J01_0346B19: | 之如諸佛敎斷舌非悔汝設割舌不滅前罪汝已 |
| J01_0346B20: | 因舌謗大乘法而獲此罪若欲滅者當善讚説大 |
| J01_0346B21: | 乘大乘補過自斷口𠍴可令此罪速滅杜口絶 |
| J01_0346B22: | 言其理安在作是語已忽不復現世親承命遂不 |
| J01_0346B23: | 割舌旦詣無着住處諮受大乘於是研精潭 |
| J01_0346B24: | 思造五百大乘論解大乘經年八十於阿輸闍國 |
| J01_0346B25: | 捨命雖跡居凡地實難思議也矣釋論疏云天親菩薩 |
| J01_0346B26: | 學小乘造五百部小乘論乃至造大乘論五百部時 |
| J01_0346B27: | 人呼爲千部論主矣頌疏賈曾序云昔釋迦去代過 |
| J01_0346B28: | 九百年天親菩薩纂論千部弘宣蓋遠發起良多至於 |
| J01_0346B29: | 標掲義門訓剖名相文約事廣詞微理明矣又圓暉 |
| J01_0346B30: | 序云爰有大王厥號世親弘道於五天製論於千 |
| J01_0346B31: | 部矣●并註等者并玉云俾盈切併也雜也兼也合也相 |
| J01_0346B32: | 從也同也專也矣今可用合訓歟云云註玉云之喩竹喩 |
| J01_0346B33: | 二切疏也解也矣今竹喩切疏解共可用之歟云云●存 |
| J01_0346B34: | 古體等者後漢前故云古體也●發經等者孝經一卷 |
| J02_0346A01: | 入正受定四明心眼等者明正受所見了然無礙一 |
| J02_0346A02: | 二之文觀成方便是思惟故三四之文正是觀成心眼開 |
| J02_0346A03: | 故隨終名觀成具如地觀記經坐彼華上者問經上 |
| J02_0346A04: | 文云欲觀彼佛者作蓮華想彼佛謂眞華即其座今説 |
| J02_0346A05: | 像坐豈不相違答第七華座雖眞身座觀道未成故 |
| J02_0346A06: | 應華座小於眞身觀道若熟相應大身華亦隨 |
| J02_0346A07: | 大今想像身令坐彼華華亦小故彼此無妨耳 |
| J02_0346A08: | 問當觀即想此土形像此土形像設其量大何冥彼 |
| J02_0346A09: | 座答形像雖窄觀想漸增至觀成時佛身長大應其 |
| J02_0346A10: | 華座問觀道未成故座即狹小者何云眞座答像觀之 |
| J02_0346A11: | 時觀道漸成至第九觀更見六十萬億相海坐如虚 |
| J02_0346A12: | 空蓮華故知禮云因像見土像觀既成心眼開發廣 |
| J02_0346A13: | 見依報地樹諸相應知樹等出過前樹無數倍 |
| J02_0346A14: | 也何者以今寳像必稱華座座像高勝樹合覆之 |
| J02_0346A15: | 皆由玅觀轉深故使所觀愈勝已上又觀像住心等者 |
| J02_0346A16: | 第六段中雖兼觀想未説相好及逆順觀故重釋也 |
| J02_0346A17: | 又佛身及華座等者上明逆順源出觀佛三昧海經今 |
| J02_0346B18: | 準彼經上從佛頂下至寳地名爲順觀下從寳 |
| J02_0346B19: | 地上至佛頂名爲逆觀故云必須上下通觀謂經 |
| J02_0346B20: | 文云見一寳像坐彼華上又云於七寳地上作蓮華想 |
| J02_0346B21: | 故約佛座地必須上下通觀然十三觀中等者簡出 |
| J02_0346B22: | 要觀勸人敎修所言等者等取眞佛言一法者 |
| J02_0346B23: | 指上四觀四觀雖異佛觀一具總名一法餘觀自 |
| J02_0346B24: | 然了者若成地華金像等觀自餘樹池樓自然即了耳七 |
| J02_0346B25: | 從見此等者以結前文推知生後八明二菩薩觀中 |
| J02_0346B26: | 正明成上三身觀生後多身觀者問當文正明二菩薩觀 |
| J02_0346B27: | 何云成上三身觀等答上者當段對下多身當文名 |
| J02_0346B28: | 上説三身時有生後義故云生後多身觀也對此 |
| J02_0346B29: | 生後以正明文且云結成今此釋意預取下文居 |
| J02_0346B30: | 上釋成結前生後經如前蓮華等無有異者靈芝云如 |
| J02_0346B31: | 前蓮華者即佛所坐者據菩薩身計應須減已上九 |
| J02_0346B32: | 明多身觀中正明結成上多身觀生後説法相者準上 |
| J02_0346B33: | 應知十明説法相中經出定入定恆聞玅法者如日觀 |
| J02_0346B34: | 記十一明辨觀邪正相中經令與修多羅合者今家無 |
| J03_0346A01: | 歸太元已上當日本後宇多院建治二年丙子也云云 |
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| J03_0346A17: | 傳通記糅鈔卷第十四 |
| J03_0346B18: | 傳通記糅鈔卷第十五玄記三之四盡通正報下 |
| J03_0346B19: | |
| J03_0346B20: | 二從南無阿彌陀佛者下至且擧觀佛已上釋言南無 |
| J03_0346B21: | 阿等十四字中亦三一從初至非要故也釋擧無 |
| J03_0346B22: | 題目六字有題目不對説觀經三字要不要意趣 |
| J03_0346B23: | 二從若説觀等已下釋今經題目梵漢相對於中先 |
| J03_0346B24: | 標次文文中○若存胡音者思於南竺而呼北胡其旨 |
| J03_0346B25: | 如前所釋而已三從問觀佛已下問答決疑也問意 |
| J03_0346B26: | 違當流因明預釋謂名詮自性故若觀機聞無量壽觀 |
| J03_0346B27: | 即修觀察若稱機聞無量壽觀之時應修稱名此 |
| J03_0346B28: | 乃顯含兩三昧故翻對六字非是經無意云云答中 |
| J03_0346B29: | 亦二初直救耳謂若一家存其意者豈無委釋既無 |
| J03_0346B30: | 委釋當知只是因明預釋次從但題合含等已下 |
| J03_0346B31: | 因會通言顯題非一於中亦三初明題名具略不 |
| J03_0346B32: | 同次從此經亦爾已下還今經題而釋答請爲 |
| J03_0346B33: | 題目意後故淨影云下即是引文初中○名義門非一 |
| J03_0346B34: | 者淨影疏云諸經立名差別不等或有就法如涅槃 |
| J04_0346A01: | 大百姓之衆皆知有所視傚而同歸於孝矣是則 |
| J04_0346A02: | 所以上行之則下效之君好之則民從之也孝經注 |
| J04_0346A03: | 疏云天子自行愛敬而施化令使天下之人不慢 |
| J04_0346A04: | 惡於其母乃至亦當使四海蠻夷慕化而法則之云云取意 |
| J04_0346A05: | 諸侯卿大夫士庶人等自行化他廣如彼經▲在望者尚 |
| J04_0346A06: | 書等者在望之望存二義初望者祭名次望者衆義也起 |
| J04_0346A07: | 盡可見初義之中所引尚書之文天子望祭文也天子徧 |
| J04_0346A08: | 望九州山川等群神故註云九州山川等也諸侯唯 |
| J04_0346A09: | 望其所領一國之中山川等也九州山川等者冀兗靑徐 |
| J04_0346A10: | 荊揚豫梁雍州是云九州已上堯九州也舜代分之爲十二州具如書注又 |
| J04_0346A11: | 殷周二代九州異也九州各各有名山大河是云山川群書 |
| J04_0346A12: | 拾唾云五嶽山之尊者云嶽嶽亦作岳東岳泰山兗州南岳衡山衡山西岳 |
| J04_0346A13: | 華山華州北岳恒山定州中岳嵩山西京又云四瀆爾雅云瀆者發源注海者也 |
| J04_0346A14: | 江出岷山今松江河出崑崙山今西國淮出桐栢山今唐州濟出王屋山今孟州已上望者祭 |
| J04_0346A15: | 名者蔡沉云望而祭之故曰望已上言祭五岳四瀆等 |
| J04_0346A16: | 神當四向望而爲壇遙祭之故也云云次義意望亦 |
| J04_0346A17: | 衆義故未見字書望者衆也訓接對衆人以誠實之云在望 |
| J04_0346B18: | 等▲朝者天子等者應言朝者天子朝也朝者朝廷是 |
| J04_0346B19: | 則天子所居處也天子即是能居人故今云朝者天子 |
| J04_0346B20: | 似其言不足歟字彙云朝又池遙反音潮朝廷又覲君 |
| J04_0346B21: | 之總稱朝晨朝也人君視政臣下覲君均貴於早聲 |
| J04_0346B22: | 轉爲朝也云云韻瑞云毛氏云本朝夕字借爲朝廷字 |
| J04_0346B23: | 乃至周禮注云朝猶朝也欲其來之早云云凡人臣於 |
| J04_0346B24: | 君之朝廷而朝故朝廷朝覲字義意同欲具知之開 |
| J04_0346B25: | 禮記等注▲孝經云永忠等者此亦未見流布孝經等 |
| J04_0346B26: | 或異本歟或註言歟追而可考玄宗帝御注孝經廣揚名章云子 |
| J04_0346B27: | 曰君子之事親孝故忠可移於君同御注云君子的 |
| J04_0346B28: | 事親孝了移將這固心去服事君王便是盡忠已上 |
| J04_0346B29: | ▲小兒者心癡等者論語子曰君子喩於義小人喩於 |
| J04_0346B30: | 利已上書云君子在野小人在位已上小人小兒其意相同 |
| J04_0346B31: | 案外書意善行道者名君子而反道者名小人今 |
| J04_0346B32: | 亦如是▲答曰觀告勸等者佛告韋提之句是云惣告 |
| J04_0346B33: | 汝及乃至西方之句是云惣勸日觀告勸義通十三故云 |
| J04_0346B34: | 惣也具如定記▲假而方便捨而等者問地下金幢地 |
| J05_0346A01: | 如變石爲玉變土爲金只向土石變爲金玉土 |
| J05_0346A02: | 亦爾向機今變爲淨穢只在此一處故是一質一處此 |
| J05_0346A03: | 文明淨土二質二處者西方之淨東土穢東西二質淨質 |
| J05_0346A04: | 在西方處穢質在東土處故是二質二處也土既有 |
| J05_0346A05: | 此三句人亦有此三句不解云亦有言人三句者二 |
| J05_0346A06: | 質一處者則法華云我及諸衆僧倶出靈鷲山衆僧善人 |
| J05_0346A07: | 餘衆穢人餘衆自被燒衆僧在中不被燒淨穢兩衆只 |
| J05_0346A08: | 在靈鷲山處不相妨碍如首陀天子穢不碍彼淨 |
| J05_0346A09: | 淨穢二人亦爾同在一處不相碍故是二質一處也二 |
| J05_0346A10: | 質二處者則移諸天人置他土淨人在淨處穢人 |
| J05_0346A11: | 在穢處故是二質二處也一質一處者還如云變穢 |
| J05_0346A12: | 土爲淨土一質一處今聲聞人變爲菩薩向併是聲 |
| J05_0346A13: | 聞今會歸大乘變成菩薩只在此處故是一質一處 |
| J05_0346A14: | 也次當想水第五作水觀問前已作水觀竟今以何 |
| J05_0346A15: | 故復觀水耶解云前觀水則方便於水想中觀地觀 |
| J05_0346A16: | 樹觀水今觀彼池水八功德具足衆寳莊嚴水出五 |
| J05_0346A17: | 音鳥讃三寶如文也衆寳國土一一界上下前來別觀 |
| J05_0346B18: | 今則第二惣觀別觀既不盡論今惣觀之也若見此者 |
| J05_0346B19: | 除無量劫重惡業者前明觀體今明觀用六觀兩類 |
| J05_0346B20: | 前三種觀體次明三觀用今亦爾前明三觀體次明 |
| J05_0346B21: | 三觀用前三觀猶淺但滅八十億劫生死之罪今觀轉 |
| J05_0346B22: | 深能滅無量億劫極重惡罪也佛告阿難下正作果觀 |
| J05_0346B23: | 中爲二第一觀依果竟今此下去第二觀正果前依 |
| J05_0346B24: | 果觀有兩一觀方便二觀正體今正果體觀亦二第一明 |
| J05_0346B25: | 觀方便第二辨觀正體今則初觀方便復爲四今即第 |
| J05_0346B26: | 一誡聽許説如文汝等憶持下第二命傳化未來也説 |
| J05_0346B27: | 是語時無量壽佛住立空中下第三無量壽佛及二菩薩 |
| J05_0346B28: | 現韋提希前所以佛菩薩現其人前者爲觀之境 |
| J05_0346B29: | 彼將欲作無量壽佛及二菩薩觀是故佛及二菩薩現 |
| J05_0346B30: | 其人前作觀之境界也時韋提希見下第四韋提希因 |
| J05_0346B31: | 見佛及二菩薩故爲未來衆生而作無量壽佛及二 |
| J05_0346B32: | 菩薩之觀也佛告韋提希下第二正明觀體就文爲 |
| J05_0346B33: | 二第一別觀第二惣觀前依果觀中有二第一別觀第二 |
| J05_0346B34: | 惣觀今正果觀亦爾第一別觀第二惣觀此言惣別者 |
| J06_0346A01: | 戯今著衣持鉢步行疲極故路爲長乃至廣説五百釋 |
| J06_0346A02: | 種得道因縁經論何違答釋種數多若是經論應別五 |
| J06_0346A03: | 百如增一説瑠璃太子登王位後集四兵衆向迦 |
| J06_0346A04: | 毗羅取諸釋種九千九百九十萬人放醉象令踏 |
| J06_0346A05: | 殺諸於釋種竟還歸本國過七日後王及兵衆身壞 |
| J06_0346A06: | 命終墮阿鼻獄如涅槃經瑠璃太子多害釋種取 |
| J06_0346A07: | 萬二千釋種諸女刖〓耳鼻斷截手足推之坑塹 |
| J06_0346A08: | 准此等説釋子釋女其數極多若爾得道容有多類 |
| J06_0346A09: | 或又一類然彼經論互示一縁不相背也臨命終時 |
| J06_0346A10: | 受種種苦者彼經只説同遇重病不言臨終種種受 |
| J06_0346A11: | 苦此人既犯謗法重罪當果决定在阿鼻獄若爾苦 |
| J06_0346A12: | 患不待命終忽然而起現應受苦况遇重病豈無 |
| J06_0346A13: | 苦惱由此理故云受衆苦父更敎令稱南無達摩僧 |
| J06_0346A14: | 伽者父逼敎令稱三寳名子纔稱佛未及僧法命 |
| J06_0346A15: | 終生天故彼經云未及三稱其子命終以稱佛故得 |
| J06_0346A16: | 生天上故云乘念佛善此則顯示無法僧善也問 |
| J06_0346A17: | 謗法重罪未得滅除何先生天後生地獄答以敬 |
| J06_0346B18: | 禮父無至心故罪障未除後生惡道口稱佛名功 |
| J06_0346B19: | 德多故先得生天故下文云譬如負債強者先牽念佛 |
| J06_0346B20: | 福強暫生天趣謗法罪重還落惡趣至彼不至心 |
| J06_0346B21: | 纔得稱毗婆尸佛名遮抑謗法忽生天趣今發 |
| J06_0346B22: | 信心恒唱彌陀本願名號何不除罪直生樂邦 |
| J06_0346B23: | 本彼雖念佛至有斯別也答第四問即有三一正會 |
| J06_0346B24: | 兩經一念昇沈有異二譬如下還明彼念佛先牽相三 |
| J06_0346B25: | 此彼下結第一正會二經中文立五由一彼雖下彼一 |
| J06_0346B26: | 念生於退處故還輪迴此一念生不退處故進淸昇先 |
| J06_0346B27: | 明一念生退處相於中如箭射空等者智度論九十 |
| J06_0346B28: | 九云譬如善射之人仰射虚空箭去雖遠必當墮地 |
| J06_0346B29: | 已上論喩佛身相好光明是有爲故終歸磨滅今取而 |
| J06_0346B30: | 喩有漏善報還墮惡趣譬喩義通故互用耳今此往生 |
| J06_0346B31: | 等者次明生不退處相於中豈比天宮五欲等者結成 |
| J06_0346B32: | 謂豈比淨土有情於天宮五欲放逸同天上衆生於淨 |
| J06_0346B33: | 土六度精勤比同兩字互成而已又比之言恐應以字 |
| J06_0346B34: | 謂豈以天宮五欲歡娛縱情造惡而同淨土有情修 |
| J07_0346A01: | 信有―識覩者西歸以此功德迴施衆生悉發菩 |
| J07_0346A02: | 提心慈心相向佛眼相看菩提眷屬作眞善知識同歸 |
| J07_0346A03: | 淨國共成佛道此義已請證定竟一句一字不可加 |
| J07_0346A04: | 减欲寫者一如經法應知已上 |
| J07_0346A05: | 靜以善導觀經疏者是西方指―南行者目―足也然則西 |
| J07_0346A06: | 方行人必須珍敬矣就中毎夜夢中有僧指授玄義 |
| J07_0346A07: | 僧者恐是彌陀應現爾者可謂此疏是彌陀傳説何 |
| J07_0346A08: | 況大唐相傳云善導是彌陀化身也爾者可謂又此文是 |
| J07_0346A09: | 彌陀直説既云欲寫者一如經法此言誠乎仰 |
| J07_0346A10: | 討本地者四十八願之法王也十劫正覺之唱有憑于 |
| J07_0346A11: | 念佛俯訪垂迹者專修念佛之導師也三昧正受之語 |
| J07_0346A12: | 無疑于往生本迹雖異化導是一也於是貧道昔 |
| J07_0346A13: | 披閲玆典粗識素意立捨餘行云歸念佛自 |
| J07_0346A14: | 其已來至于今日自行化他唯縡念佛然則希問津 |
| J07_0346A15: | 者示以西方通津適尋行者誨以念佛別行 |
| J07_0346A16: | 信之者多不信者尠當知淨土之敎叩時機而當 |
| J07_0346A17: | 行運也念佛之行感水月而得昇降也而今不圖蒙 |
| J07_0346B18: | 仰辭謝無地仍今憖集念佛要文剩述念佛要 |
| J07_0346B19: | 義唯顧命旨不顧不敏是即無慚無愧之甚也庶 |
| J07_0346B20: | 幾一經高覽之後埋于壁底莫遺窻前恐令 |
| J07_0346B21: | 破法之人墮於惡道也 |
| J07_0346B22: | 於是貧道等者自下作者述懷也上人昔崇德院御宇長 |
| J07_0346B23: | 承二年癸丑誕生久安三年志學攀登叡峰同年登壇六年二 |
| J07_0346B24: | 九隱居黑谷承安五年乙未歸善導疏入專修門四十 |
| J07_0346B25: | 三歳謂爲出離生死雖學一切敎當於我機失得 |
| J07_0346B26: | 度門後入報恩藏周覽積年披閲一切經已及 |
| J07_0346B27: | 五遍和尚八軸之書亦覽五遍文幽義邈未得其 |
| J07_0346B28: | 旨然後別開八卷亦看三遍前―後補接竊窺八遍 |
| J07_0346B29: | 纔至一心專念彌陀名號之文正解素意偏行念 |
| J07_0346B30: | 佛凡定業散業雖區萬行萬善雖多唯選稱名一 |
| J07_0346B31: | 行以爲正定之業也爰知瞻專念之文而止餘 |
| J07_0346B32: | 行仰佛願之語而除疑心唯修稱名可遂往 |
| J07_0346B33: | 生自爾以來自行化他華―夷尊―鄙但唱佛名皆 |
| J07_0346B34: | 生淨刹然後建久八年丁已五月比先―師始謁上人 |
| J08_0346A01: | 論天台華嚴列之是眞言宗人也今又法相三論華嚴天 |
| J08_0346A02: | 台列之存天台宗心地也下又列眞言佛心天台華 |
| J08_0346A03: | 嚴聖道八宗九宗言眞言是最頂意歟但師師心地難 |
| J08_0346A04: | 知事也問曰夫立宗名本在天台華嚴等八宗九宗未聞 |
| J08_0346A05: | 於淨土家立宗名者是尤可分別問答也佛法不立 |
| J08_0346A06: | 宗義無正體事也先世間之人人狂言無道理事 |
| J08_0346A07: | 言無脈事此義也世間出世共別宗不立代代血脈 |
| J08_0346A08: | 相承事不可有也佛法聖道門八宗九宗各別宗門 |
| J08_0346A09: | 建立何况自力難行道外云他力往生易行道云淨土 |
| J08_0346A10: | 宗別宗不立無謂事也以之法然上人傳記云上人 |
| J08_0346A11: | 或時御物語云我立淨土宗意趣者爲立凡夫往生 |
| J08_0346A12: | 也若依天台敎相雖似許凡夫往生判淨土事 |
| J08_0346A13: | 至淺薄也若依法相敎相判淨土雖甚深全不 |
| J08_0346A14: | 許凡夫往生諸宗所談雖異凡夫不生淨土事 |
| J08_0346A15: | 是一也今依善導釋義立宗義可勸念佛往生今 |
| J08_0346A16: | 立宗事唯不爲勝他云云而若不立別宗何顯凡 |
| J08_0346A17: | 夫生報土之義若人來八宗九宗中問念佛往生何 |
| J08_0346B18: | 師意何敎可云非天台華嚴三論法相也然者何師 |
| J08_0346B19: | 何敎意哉答云依道綽禪師善導意立淨土宗是全 |
| J08_0346B20: | 非爲勝他云云是今第一立敎之章意言覺故 |
| J08_0346B21: | 尤八宗九宗之外淨土宗事可定事也淨土宗意本爲凡 |
| J08_0346B22: | 夫兼爲聖人者天台宗立三乘敎小乘敎前謂正化二 |
| J08_0346B23: | 乘傍菩薩樣是淨土宗意本爲凡夫兼爲聖人者 |
| J08_0346B24: | 相似彼但是聖道淨土替目有時元曉釋有之間底 |
| J08_0346B25: | 意難知云云是以或人義云淨土宗意本爲凡夫兼 |
| J08_0346B26: | 爲聖人樣正念佛往生傍諸行往生立義有難云 |
| J08_0346B27: | 是旁無謂義也唯今此言淨土宗證據事也其上又 |
| J08_0346B28: | 淨土宗爲凡夫兼爲聖人社云諸行往生念佛往 |
| J08_0346B29: | 生義談無之也今此集意唯存顯大及以權大故當歷 |
| J08_0346B30: | 劫迂廻之行者付之今此集者安樂集事也但今此集意 |
| J08_0346B31: | 唯存顯大及以權大故當歷劫迂廻之行者此法然上 |
| J08_0346B32: | 人私料簡也立羊鹿牛三車喩三乘敎喩也聲聞縁覺 |
| J08_0346B33: | 法喩羊鹿二車菩薩大法喩牛車引其喩道綽 |
| J08_0346B34: | 判難行易行時三乘敎共置羊鹿二車位聖道門爲 |
| J09_0346A01: | 意二者釋三福九品一來意者衆生根性有二一禪定 |
| J09_0346A02: | 之機二散亂之機若爲散機亦説定法機法乖違虚 |
| J09_0346A03: | 失巨益故説三福九品散善也二釋三福九品者此 |
| J09_0346A04: | 亦有二一者三福二者九品一三福者一者孝養父母 |
| J09_0346A05: | 奉事師長慈心不殺修十善業二者受持三歸具足 |
| J09_0346A06: | 衆戒不犯威儀三者發菩提心深信因果讀誦 |
| J09_0346A07: | 大乘勸進行者孝養父母者凡在家出家人皆有父 |
| J09_0346A08: | 母必當務孝養在家孝養出論語孝經等出家孝養 |
| J09_0346A09: | 如經論廣説之如釋尊擔父王金棺目連得通度 |
| J09_0346A10: | 亡母等此即出家孝養也聲聞戒有生縁奉事法菩薩 |
| J09_0346A11: | 戒有孝順父母説凡孝養之法雖有内外而共讃至 |
| J09_0346A12: | 道之法稱至德要道最足以爲往生業也奉事師 |
| J09_0346A13: | 長者夫知生死之可厭涅槃之可欣而發心立行皆 |
| J09_0346A14: | 師之力凡夫智解必由師生其生知者未之有也是 |
| J09_0346A15: | 以師恩實深報謝最難是故雪山半偈投身釋尊千歳爲 |
| J09_0346A16: | 床常啼碎髓於無竭藥王薪身於淨明南山曰父母 |
| J09_0346A17: | 七生師僧累劫良有所以也夫八宗學徒誰人不有師 |
| J09_0346B18: | 長就中眞言不禀師授則不讀一句自餘諸宗皆 |
| J09_0346B19: | 有師資相承之道然則入身於佛門者豈無奉事師 |
| J09_0346B20: | 長義乎若有往生志者各宜奉事師長而即迴之 |
| J09_0346B21: | 爲往生業也慈心不殺修十善業者翻十惡業爲十 |
| J09_0346B22: | 善業於中慈心不殺者此有二義一慈無量二十善中 |
| J09_0346B23: | 第一善慈無量者具有四無量今擧初攝後是修四 |
| J09_0346B24: | 無量爲往生業之意也二十善中第一善者乃於十 |
| J09_0346B25: | 善總別擧之謂十惡倶是罪而以殺生爲其第一今 |
| J09_0346B26: | 翻十惡故以不殺總別擧之此則以十善爲往生 |
| J09_0346B27: | 業也所謂十善者非但佛法亦是輪王舊法也有往 |
| J09_0346B28: | 生志者宜持十善者也受持三歸者歸佛法僧也 |
| J09_0346B29: | 就此有飜邪三歸五戒三歸八戒三歸等又有菩薩三 |
| J09_0346B30: | 歸倶是入道初門今迴此法以爲往生業也具足衆 |
| J09_0346B31: | 戒者就戒有五戒八戒沙彌戒具足戒菩薩三聚淨戒及 |
| J09_0346B32: | 十重四十八輕戒也不犯威儀者有三千威儀有八萬 |
| J09_0346B33: | 威儀戒是諸佛之本源行菩薩道之根本也若有往生 |
| J09_0346B34: | 志者宜持此等諸戒此即戒門往生意也若約宗論 |
| J10_0346A01: | 寳德三辛未年臘月第十一天於橫曾禰弘經寺整束ス了曉在判 |
| J10_0346A02: | ○追加 |
| J10_0346A03: | 本尊本經之事文中唯本尊云也而恭敬修意有縁像敎敬 |
| J10_0346A04: | 意也●細字口傳云者答口傳可云也言二佛可安置時 |
| J10_0346A05: | 彌陀願意所憑釋迦敎主報恩之爲也若一佛不足故 |
| J10_0346A06: | 二佛安置云者惡也若彌陀一佛憑執釋迦恩不知者惡 |
| J10_0346A07: | 也所詮二義共下有分別可安置也下有人義不知敎 |
| J10_0346A08: | 主恩彌陀計安云也●不因釋迦佛等云云 |
| J10_0346A09: | 破戒往生之下 |
| J10_0346A10: | 小乘犯重比丘者有部意如此經部四重禁斷頭罪不許 |
| J10_0346A11: | 也凡於戒小乘意色心各別執故身三口四色法持威 |
| J10_0346A12: | 儀不調破戒也心法不知也於大乘權意性相各別 |
| J10_0346A13: | 談故性實也相假也故戒德性方ヨセテハ不失也相 |
| J10_0346A14: | 不爾攝律儀戒如小乘威儀守也實大乘色心不二 |
| J10_0346A15: | 故戒德本來法然具足故如虚空無差持戒破戒不 |
| J10_0346A16: | 云一度心性所具得意上更無損失也然今且依小 |
| J10_0346A17: | 乘權大云破戒也 |
| J10_0346B18: | 唯除五逆之下 |
| J10_0346B19: | 唯除願主置者可正覺内難來然實除如除其本 |
| J10_0346B20: | 願可有内假説故外有也又抑止等外除取得意者云 |
| J10_0346B21: | 除者二共可取如法華者爾前所捨物皆取攝故亦 |
| J10_0346B22: | 不除也所詮取意者唯イカニモ攝取門フミ立抑止假 |
| J10_0346B23: | 説ヤルヘキ也次云攝者九品中一品也無異論者也 |
| J10_0346B24: | ●本願願成事上人辨師本願願成一致也願云十念爲 |
| J10_0346B25: | 攝逆者成就云一念餘者往生示也故十念下約餘 |
| J10_0346B26: | 者有一念生意一念下約逆者有十念生意是 |
| J10_0346B27: | 付感師意然大師記主還唯除本願願成得意既以 |
| J10_0346B28: | 十除カハ取十亦以一除一以可攝也若一念餘者 |
| J10_0346B29: | 事故唯除者除逆者唯云者唯除言實説成也唯本願 |
| J10_0346B30: | 以十除以十攝知亦以一除軈以一可攝也本願願 |
| J10_0346B31: | 成同故然會師師相違者准今經釋云故今經下下品 |
| J10_0346B32: | 攝必十念故釋聲聲連注滿十念云ヘリ若遁今經 |
| J10_0346B33: | 約餘逆者可有一念往生願成就意裏書意如此例 |
| J10_0346B34: | 如謗法二經共約未造者除云ヘトモ遁廻心皆往 |
| J11_0346A01: | 等罪人生故云殊勝也●還能同彼等者由佛願強 |
| J11_0346A02: | 縁故地前凡夫等所見同地上所見淨土偏是彌陀他 |
| J11_0346A03: | 力難思妙術非凡所測也往生金有相違者和尚釋人 |
| J11_0346A04: | 天雜類等無爲感師判有爲和尚云出過三界感師 |
| J11_0346A05: | 有三界攝義大師凡夫直居無漏土感師本質無漏相 |
| J11_0346A06: | 分有漏凡夫在有漏土今家花開日時約娑婆時分感 |
| J11_0346A07: | 師約彼土七日此等相違非一也云云此外私良榮云宗家 |
| J11_0346A08: | 觀經下三品釋未發心往生感師判乃至五逆十惡倶 |
| J11_0346A09: | 發菩提心盡得往生又和尚五逆人等一念十念往生感 |
| J11_0346A10: | 師釋必須滿十闕一不生又今師往生無中有感師 |
| J11_0346A11: | 存中有一義又和尚彼土有三乘機法感師無機有 |
| J11_0346A12: | 法又今家五逆除取約抑止攝取義感師觀經具足十 |
| J11_0346A13: | 念故得生大經云乃至十念一念九念等不生也故云 |
| J11_0346A14: | 唯除乃至不定言故况擧抑止攝取義作破云云如 |
| J11_0346A15: | 此相違具述非遑問感師三界攝義分如何答群疑論 |
| J11_0346A16: | 意有三界攝不二義攝義者往生機是有漏也而三界是 |
| J11_0346A17: | 有漏有漏是即三界攝也於中未離欲者或以三福善十 |
| J11_0346B18: | 六觀等得生是心所變欲界攝也言讀誦大乘等行生得 |
| J11_0346B19: | 惠所成善也十二分敎受持讀誦等皆得生故十六觀中 |
| J11_0346B20: | 思惟是聞思二惠也是欲界攝也已離欲所修修惠正受是 |
| J11_0346B21: | 色界攝也淨土非無色界攝衆寳莊嚴以有色形故 |
| J11_0346B22: | 次不攝義者雖有漏所變淨土非三界也是即有漏雖 |
| J11_0346B23: | 不可出三界果報以別義故非三界攝有漏名通 |
| J11_0346B24: | 三界名局言凡夫雖生淨土非五趣何云界攝三 |
| J11_0346B25: | 界不出五趣故無量壽經橫載五惡趣惡趣自然閇 |
| J11_0346B26: | 云云同上云非天非人因順餘方故有天人之名 |
| J11_0346B27: | 云云故非三界攝也問感師意定善機取正聚取名 |
| J11_0346B28: | 已離欲若然定機可云斷欲界九品思答未必然 |
| J11_0346B29: | 准對法論於已離欲有五種別一一分離欲謂於 |
| J11_0346B30: | 思惑一品至八品斷之二具分離欲謂九品斷者也 |
| J11_0346B31: | 三通達離欲謂見道離欲不善等四損伏離欲謂以世 |
| J11_0346B32: | 間道損伏欲惑也五永害離欲謂依出世道永斷欲 |
| J11_0346B33: | 惑也云云今約第四名已離欲是以有漏智伏欲 |
| J11_0346B34: | 惑得上界生取非云正斷也問五義中第二第五差 |
| J12_0346A01: | 義曰此之一頌重擧實義結品位門於中初之一句 |
| J12_0346A02: | 擧上勸信後之三句正述實義於中初之一句是正 |
| J12_0346A03: | 釋法次之二句並擧譬若聞此説者指次上實義當門 |
| J12_0346A04: | 結故或可廣指上來而言此説所謂諸説但歸箇 |
| J12_0346A05: | 一説其一説者即是無説其無説者即是實義其實義 |
| J12_0346A06: | 者第一義諦妙境界相第一義諦即是實相妙境界相即 |
| J12_0346A07: | 是法身言法身者即是平等言平等者是無差別無 |
| J12_0346A08: | 差別者即是無相無相而相即是自然虚無之身無極之 |
| J12_0346A09: | 體凡聖齊泳者是明淨土濟凡秘敎凡夫既爾况聖人 |
| J12_0346A10: | 耶故大師釋云致使五乘齊入已上又云十方凡聖專心 |
| J12_0346A11: | 向分身遣化往相迎已上安樂道云淨土宗意本爲凡 |
| J12_0346A12: | 夫兼爲聖人已上智願海者經云聲聞或菩薩莫能究 |
| J12_0346A13: | 聖心譬如從生盲欲行開道人如來智慧海 |
| J12_0346A14: | 深廣無涯底二乘非所測唯佛獨明了已上釋云 |
| J12_0346A15: | 彌陀智願海深廣無涯底聞名欲往生皆當得 |
| J12_0346A16: | 生彼已上百川萬派瀝洒洒者釋穢土齊入漕澠一味 |
| J12_0346A17: | 等者明淨土無生漕澠者海異名也大海有十種德中 |
| J12_0346B18: | 一味德者衆流歸海同一鹹味若得往生彌陀淨國 |
| J12_0346B19: | 娑婆五道一時頓捨同證如來平等法身是故以海而 |
| J12_0346B20: | 爲譬也若以自力卑心疑無極高位譬如以涓流 |
| J12_0346B21: | 科眼恠大海一味可怜生可怜生非常人之言不入 |
| J12_0346B22: | 常人耳葢此謂哉玄忠大師釋云本即三三之品今 |
| J12_0346B23: | 無一二之殊亦如漕澠一味焉可思議已上莫以 |
| J12_0346B24: | 思議眼而見不思議法不思議不思議已上淨土實義畢 |
| J12_0346B25: | 初釋往生内因門次釋往生外縁門後釋往生品位 |
| J12_0346B26: | 門上來三門雖有不同廣釋相頓淨土門竟 |
| J12_0346B27: | 頌曰我依大師二藏藏 略説事理倶頓頓 |
| J12_0346B28: | 願使後昆未聞聞 見生直得無生生 |
| J12_0346B29: | 義曰此之一頌是流通也講敎必有由者哉須望來葉 |
| J12_0346B30: | 傳芳夫天感則變氣人感則含筆氣變則物生 |
| J12_0346B31: | 筆含則理顯願廻此讚嘆功德即向自他無生耳問 |
| J12_0346B32: | 理須是頓何云事理倶頓耶答即相不退敎門佛意不 |
| J12_0346B33: | 思議宗致佛願所建出離故事中含理見生即無生所 |
| J12_0346B34: | 以無生之人以無生解而得往生此即無生而生之 |
| J13_0346A01: | 破身體或夭其命又日日三時苦具自來逼害種種 |
| J13_0346A02: | 憂苦不勝勝説已上 |
| J13_0346A03: | 五人道者略有三相不淨相苦相無常相二苦者此 |
| J13_0346A04: | 身從初生時常受苦惱如寳積經説若男若女適 |
| J13_0346A05: | 生墮地或以手捧或衣承接或冬夏時冷熱風觸 |
| J13_0346A06: | 受大苦惱如生剥牛觸於墻壁取意長大之後亦多 |
| J13_0346A07: | 苦惱同經説受於此身有二種苦所謂眼耳鼻 |
| J13_0346A08: | 舌咽廅牙齒胸腹手足有諸病生如是四百四病逼 |
| J13_0346A09: | 切其身名爲内苦復有外苦所謂或在牢獄撾 |
| J13_0346A10: | 打楚撻或劓耳鼻及刖手足諸惡鬼神而得其 |
| J13_0346A11: | 便復爲蚊虻蜂等毒虫之所唼食寒熱飢渴風雨 |
| J13_0346A12: | 並至種種苦惱逼切其身此五陰身一一威儀行住坐 |
| J13_0346A13: | 臥無不皆苦若長時行不暫休息是名爲外苦 |
| J13_0346A14: | 住及坐臥亦復皆苦略抄諸餘苦相眼前可見不可俟 |
| J13_0346A15: | 説 |
| J13_0346A16: | 六天道者有三欲色無色且擧一處以例其餘 |
| J13_0346A17: | 如彼忉利天雖快樂無極臨命終時五衰相現 |
| J13_0346B18: | 一頭上華鬘忽萎二天衣塵垢所著三腋下汗出四 |
| J13_0346B19: | 兩目數眴五不樂本居是相現時天女眷屬皆悉遠 |
| J13_0346B20: | 離棄之如草偃臥林間悲泣歎曰此諸天女我常 |
| J13_0346B21: | 憐愍云何一旦棄我如草我今無依無怙誰救我 |
| J13_0346B22: | 者善見宮城於今將絶帝釋寳座朝謁無由殊勝殿 |
| J13_0346B23: | 中永斷瞻望釋天寳象何日同乘衆車苑中無復 |
| J13_0346B24: | 能見麤澁園内甲胄長辭雜林園中宴會無日歡喜 |
| J13_0346B25: | 園中遊止無期劫波樹下白玉輭石更無坐時曼陀 |
| J13_0346B26: | 枳尼殊勝池水沐浴無由四種甘露卒難得食五 |
| J13_0346B27: | 妙音樂頓絶聽聞悲哉此身嬰此苦願垂慈悲 |
| J13_0346B28: | 救我壽命更延少日亦不樂乎勿令墮彼馬頭 |
| J13_0346B29: | 山沃焦海雖作是言無敢救者六波羅蜜經當知此苦 |
| J13_0346B30: | 甚於地獄故正法念經偈曰天上欲退時心生大 |
| J13_0346B31: | 苦惱地獄衆苦毒十六不及一已上略抄 |
| J13_0346B32: | 第七總結厭相者謂一篋偏苦非可耽荒四山合 |
| J13_0346B33: | 來無所避遁而諸衆生以貪愛自蔽深著於五 |
| J13_0346B34: | 欲非常謂常非樂謂樂彼如洗癰置睫猶蓋 |
| J14_0346A01: | 限念佛行者眞實念佛者一分一分人尊敬アルモノ |
| J14_0346A02: | 也或下下賤者ニテモ念佛申者人アナドラズ麁相セヌ |
| J14_0346A03: | モノ也如此皆願功也 |
| J14_0346A04: | 第三十八願下言願意者所見土中或土衆生爲衣服 |
| J14_0346A05: | 故苦勞身心而造衆罪心地觀經五卷五紙云世間ノ凡夫爲ノ衣服故ニ非法貪求ノ造不善ノ業ヲ〓惡 |
| J14_0346A06: | 道ニ乃至生シテ人間ニ貧窮困苦シテ求不得苦晝夜逼迫シ衣ハ不蔽ハ形ヲ食ハ不支命ヲ如ノ是衆苦皆由ル先世爲ノ衣服ノ故ニ多ク殺生命ヲ造種種ノ形ヲ已上 |
| J14_0346A07: | 或土衆生自然法衣在身隨念法藏愍念辛苦衣服 |
| J14_0346A08: | 選擇此願攝衆生也言欲界無慚愧故無生得衣彼 |
| J14_0346A09: | 土有生得衣所著衣服隨念而改實非營造爾色界 |
| J14_0346A10: | 天衆於初生時身量周圓具妙衣服今且對欲界 |
| J14_0346A11: | 發此願也●欲得衣服等者此有二意一義云寶積經 |
| J14_0346A12: | 上 卷十四紙云所須衣服隨念即至如佛命善來比丘法服 |
| J14_0346A13: | 自然在體以此經解彼經欲得已下五句初二句法 |
| J14_0346A14: | 後三句喩是則擧善來比丘事以喩隨念即至也●隨 |
| J14_0346A15: | 念即至者言生得也●佛所讃者指善來比丘也一義 |
| J14_0346A16: | 云佛所讃者是指袈裟也心地觀經第五卷六 紙云諸佛稱讃 |
| J14_0346A17: | 爲良田利樂群生此爲最袈裟神力不思議能令修 |
| J14_0346B18: | 植菩提行堅固金剛眞甲冑煩惱毒箭不能害● |
| J14_0346B19: | 應法妙服者如法衣故云應法是則體色量三應法故 |
| J14_0346B20: | 自然衣故云妙服●裁縫擣染浣濯者裁者剪也製也 |
| J14_0346B21: | 縫者以針縫衣也擣者舂也敲也染浣濯如常今若有 |
| J14_0346B22: | 裁縫等云上自然義重説也如此人功不借云コト也爾 |
| J14_0346B23: | 當願願彼土自然妙服非營造裁縫等因衣亦願此 |
| J14_0346B24: | 益扨應法妙服自然妙衣有四句分別一自然妙衣而 |
| J14_0346B25: | 非應法服謂色界ノ天人所著ノ衣二應法服而非自然妙衣餘比丘ノ三衣也 |
| J14_0346B26: | 三應法服而亦自然妙衣分ニハ商那和須ト鮮白比丘尼トナリ滿ニハ安養世界ノ妙服也四非法 |
| J14_0346B27: | 服非自然餘ノ衆生ノ衣服也二藏義廿三卷十九紙 |
| J14_0346B28: | 第三十九願下言願意者所見土中或土衆生者著刹 |
| J14_0346B29: | 那樂忘永劫苦或土衆生快樂不退而無著心法藏 |
| J14_0346B30: | 愍念著樂衆生選擇此願攝衆生也言世間習樂 |
| J14_0346B31: | 必染著生スルモノ也爾彼土快樂至極殊更樂著有ベ |
| J14_0346B32: | キニ快樂不退而著心生ズルコト無也●漏盡比丘者第 |
| J14_0346B33: | 四阿羅漢事也即顯無著樂如漏盡人受三禪樂 |
| J14_0346B34: | 無一念著謂阿羅漢斷盡諸漏於一切法無著無執 |
| J15_0346A01: | 護懷帝世永嘉二年戊辰第六出已上雙卷經有十二代翻 |
| J15_0346A02: | 譯法護第六出之樂邦文類宗曉云法護譯缺本天台憬 |
| J15_0346A03: | 興指此大經云法護譯而顯要記云源淸作天台疏末書無量壽 |
| J15_0346A04: | 經兩卷中列四十八願曹魏康僧鎧譯即今文言法護 |
| J15_0346A05: | 譯也蓋是隋朝錄悞已上今師今云法護所譯且依天台 |
| J15_0346A06: | 等下云康僧鎧譯即依正譯左右語者未必縡 |
| J15_0346A07: | 譯者也有云此二譯文多分同歟●於是間五百歳等者 |
| J15_0346A08: | 問指彼城中即可云於是等如何答是間若城中者 |
| J15_0346A09: | 重語何要明城中時擧是間歳故興師等既釋此方 |
| J15_0346A10: | 歳決修善勝劣●方便後心圓滿者若別敎意十廻向 |
| J15_0346A11: | 終若圓敎意十信後心●或此經等者問二義中何爲 |
| J15_0346A12: | 正義答傍正難知但後義順經現文也●決彼感 |
| J15_0346A13: | 報衣食等者得生之人所受用物既云報故或供具如 |
| J15_0346A14: | 意願香華等是佛供養具也報者不得供具之報耳● |
| J15_0346A15: | 違本願者衣服隨念願或供具如意願問違佛願文可 |
| J15_0346A16: | 會之耶答引玄一師等釋即其意也●因法師者玄一 |
| J15_0346A17: | 大經疏所引師也●決里數有經云百千倶胝等者依 |
| J15_0346B18: | 云稱讚淨土經也●世俗言者黄帝算法歟●決佛化 |
| J15_0346B19: | 邊其穢土未知等者問論嚴不嚴既以極樂而爲嚴 |
| J15_0346B20: | 淨鼓音聲經所説淸泰即應爲穢何云未知答彼經 |
| J15_0346B21: | 國土諸師異義不同道綽懷感一義穢土慈恩釋報淨土 |
| J15_0346B22: | 元曉宗曉述化淨土故且云未知也●一一塵中無量 |
| J15_0346B23: | 土者彼經意説事事圓融寬狹迷情云云●廣劫修行者 |
| J15_0346B24: | 問頓悟敎説何云廣劫答華嚴有普賢行布二門行布 |
| J15_0346B25: | 門邊許多劫行云云天台宗意彼經即兼別圓兩敎云云 |
| J15_0346B26: | 有云頓悟者約今度出世也 |
| J15_0346B27: | |
| J15_0346B28: | |
| J15_0346B29: | |
| J15_0346B30: | |
| J15_0346B31: | |
| J15_0346B32: | |
| J15_0346B33: | |
| J15_0346B34: | 往生要集卷下義記第七 |
| J16_0346A01: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十二 |
| J16_0346A02: | |
| J16_0346A03: | 事義 |
| J16_0346A04: | |
| J16_0346A05: | 傳本第二十二 |
| J16_0346A06: | 或人不註名字上人の勸化に歸してのち。安心起行のや |
| J16_0346A07: | う。こまかにたづね申けるにつきて。しるしつかは |
| J16_0346A08: | されける狀云。 |
| J16_0346A09: | ●此御文體甚禮儀アリテ見ユレハ若ハ月輪殿ノ北 |
| J16_0346A10: | 方ヘ遣ハサレケル御返事ナルニヤ第十九卷ニ彼御 |
| J16_0346A11: | 方ノ尋ヲ答申サルル御返事アリ彼此合考ヘシ語燈 |
| J16_0346A12: | 錄ニ此消息ヲ載云私云淨土門ニ入ヘキ御消息アリ |
| J16_0346A13: | ケリト見エタリ未尋得ト第七卷ノ初又彼御返事二通ア |
| J16_0346A14: | リ是ハ三心ヲノセタル本也ト云テ古人僞書ト申傳 |
| J16_0346A15: | タル内ニ入テサテ不載ト同卷終アリ |
| J16_0346A16: | 御返事こまかにうけたまはり候ぬ。か樣に申事の一 |
| J16_0346A17: | 分御さとりをそへ。往生の御心ざしもよくなり候ぬ |
| J16_0346A18: | べからんには。をそれをもかへりみ候べき事にて候 |
| J16_0346B19: | はず。いくたひにても申たくこそ候へ。まことにわ |
| J16_0346B20: | が身のいやしく。我心のつたなきをかへりみず。た |
| J16_0346B21: | れたれもみな彌陀のちかひをたのみて决定往生のみ |
| J16_0346B22: | ちにをもむかんとこそをもふことにて候へとも。人 |
| J16_0346B23: | の心さまさまにて。ただひとすぢに。ゆめまぼろし |
| J16_0346B24: | のうき世はかりのたのしみさかへをのみもとめて。 |
| J16_0346B25: | すべて後の世をもしらぬ人も候。又後をおそるべき |
| J16_0346B26: | 事を思しりて。つとめをこなふ人につきても。かれ |
| J16_0346B27: | これに心をうつして。ひとすぢに一行をたのまぬ人 |
| J16_0346B28: | も候。又いづれの行にても。もとよりこころざしは |
| J16_0346B29: | しめおもひそめつるをは。いかなることはりをきけ |
| J16_0346B30: | ども。もとの執心をあらためぬ人も候。又今日はい |
| J16_0346B31: | みしく信をおこして。一すぢにおもひつきぬと見る |
| J16_0346B32: | 程に。のちにはうちすつる人も候。かくのみ候て。 |
| J16_0346B33: | まことし。淨土の一門に入りて。念佛の一行をもは |
| J16_0346B34: | らにする人もありがたく候事は。我身一のなげきと |
| J16_0346B35: | こそは人しれず思候へとも。法によりて人によらぬ |
| J17_0346A01: | 始十一月十八日結願夜半道場明障子内高聲念佛數返 |
| J17_0346A02: | 後腹切所有程物悉取出練大口裹少者喚後河捨サセ |
| J17_0346A03: | タリ夜陰事ナレハ人更不知之其後僧衆向加樣出家 |
| J17_0346A04: | 籠居大臣殿御菩提訪奉付主君御餘波戀御座其上上人 |
| J17_0346A05: | 極樂必參會仰有今迄不往生事尊願長命旁無益事也 |
| J17_0346A06: | 釋尊八十歳御入滅上人八十御往生尊願又滿八十也第 |
| J17_0346A07: | 十八念佛往生願今日又十八日如法念佛結願當今日往 |
| J17_0346A08: | 生シタランハ殊勝ノ事ナルヘシナント申シケレハカ |
| J17_0346A09: | カル用意トモ不寄思只有猿詞ト心得實目出度コソ候 |
| J17_0346A10: | ハヌト答ケルニ其夜明十九日成ヌ敢無苦痛只今臨 |
| J17_0346A11: | 終スヘキ心地モセサリケレハ子息民部大夫守朝喚切 |
| J17_0346A12: | 腹引開丸肝物殘臨終延覺ユルナリ寄見ヨト申タル時 |
| J17_0346A13: | コソ始知リニケル心前程丸物有由申タレハ手入テ引 |
| J17_0346A14: | 切投捨是殘故臨終延ナルヘシトソ申ケル人人集テ驚 |
| J17_0346A15: | 申タレハ娑婆厭極樂界欣志日隨彌增成タレハ今一日 |
| J17_0346A16: | モ疾詣度故角計タル次第ヲカキクトキ申ケレハ誠願 |
| J17_0346A17: | 往生志熾盛ナル有樣見人皆無不流涙少無痛念佛 |
| J17_0346B18: | ケルカ七日マテ延タル間ウカヒ水通フ故ヘナルヘシ |
| J17_0346B19: | トテ七日以後漱口止塗香用タルカ氣力更不弱無程 |
| J17_0346B20: | 疵愈後時時行水用タルトカヤ正月一日成タレハ不 |
| J17_0346B21: | 死テ者可往生道無間尊願正月一日晩臨終儀式ヲ |
| J17_0346B22: | ナラシテ歳月久ナレリ日來有樣不違今日往生スヘキ |
| J17_0346B23: | 故延引シタリト喜テ頻念佛シタレトモ其日過次日又晩 |
| J17_0346B24: | 只今臨終スヘキ心地無ケレハ此世事契タルニモ實ア |
| J17_0346B25: | ル人ハ變セス違ハヌハ世習也增極樂參會自筆御文ヲ |
| J17_0346B26: | タビナカラ忩イソキ詣ラント心盡侍遲迎サセ給事コソ |
| J17_0346B27: | 心憂侍レトカキクトキ連日ニ歎申ケルカ同十三日夜 |
| J17_0346B28: | 夢來十五日午剋迎ヘキ由上人告給タレハ十四日此夢 |
| J17_0346B29: | 語歡喜涙流彌念佛勇ヲ成シケルカ十五日成ヌレハ上 |
| J17_0346B30: | 人ヨリ給タル袈裟懸念珠ヲ持西向端坐合掌高聲念佛 |
| J17_0346B31: | 數百返唱午正中念佛共息絶紫雲空顯異香室滿荼毘庭 |
| J17_0346B32: | 至異香猶不失奇特其數多ト云ヘトモ繁故不載世擧謳 |
| J17_0346B33: | 歌將軍家ヨリ御尋ニ預シカハ委注申タリ熊谷入道始 |
| J17_0346B34: | 上人參ケル時若命捨後生助カルトナラハ頓而腹切爲 |
| J18_0346A01: | の講錄筆記の類を見るに。學解も拔群に見えたり。 |
| J18_0346A02: | 此寺に住職せしその進山の日に。もとよりありし碁 |
| J18_0346A03: | 盤を見出し。庭前の石上にて斧をもて打破らんとせ |
| J18_0346A04: | られしを。檀越何某見出て。何ごとし給ふぞととひし |
| J18_0346A05: | かば。かやうの光陰を消却する破戒の具は。火にし |
| J18_0346A06: | て功德を得るなりといはれしかば。かの俗我にたひ |
| J18_0346A07: | 給へとて。強てもらひにけり。此一事にても出家情 |
| J18_0346A08: | を見るにたれり。されば弟子たふとけれども。師の |
| J18_0346A09: | 半德にしかずといへり。先師はその門人にはぢざる |
| J18_0346A10: | 心操なりしが。我にいたりては大に落くだりたり。 |
| J18_0346A11: | かやうに次第しだいに落ぶれゆくすゑは。破戒無慚の |
| J18_0346A12: | ものとなりゆくべければ。解行ともに油斷すまじき |
| J18_0346A13: | なり。ただ願くは藍よりいででますます靑く。水よ |
| J18_0346A14: | り出てますますさむしといふ如くならば。師の遺德 |
| J18_0346A15: | をかかやかすのみかは。釋迦遺法の弟子にはぢざる |
| J18_0346A16: | べきなり。 |
| J18_0346A17: | 又云。世の中の愚僧。その師のあやまてることをも |
| J18_0346B18: | しらずして。ただ平に信じて。我師かくのごとし。 |
| J18_0346B19: | 我師かくのごとしと。何ごとにも。家醜をあぐるも |
| J18_0346B20: | のあり。これ諺にいふ。贔負のひきたふしとやらん |
| J18_0346B21: | にて。はづかしきことなり。師の非なるをしらば。 |
| J18_0346B22: | それをかざらずして。弟子たるものは。あらためた |
| J18_0346B23: | だすべきこと勿論なり。しかれども。さまでもなき |
| J18_0346B24: | ことにも。師にまさりたる風情にて。あらためだて |
| J18_0346B25: | して。益なきことにほこるものは。またにくむべ |
| J18_0346B26: | し。 |
| J18_0346B27: | 又云。佛書には。唯識論述記。儒書には。春秋左氏 |
| J18_0346B28: | 傳。此兩書本末を研究せば。大に惠解を生ずべし。 |
| J18_0346B29: | 數萬部之書の中。これを第一とすべしとおもふな |
| J18_0346B30: | り。しかれどもその機によりて一槪にも心得べから |
| J18_0346B31: | ずといへども。右二書の本末。意味深長なること |
| J18_0346B32: | は。學て知ぬべし。 |
| J18_0346B33: | 又云。昔周武佛法を廢滅するの際。靜藹といふ僧。 |
| J18_0346B34: | 法を守ることあたはざるをかなしみ。太一山の錫谷 |
| J19_0346A01: | 右の物語を聞て後はこの女を主人のことくに大切に |
| J19_0346A02: | 敬ひける此女いつくともなく遁れさりぬ其水板よ |
| J19_0346A03: | り光を放つ故遠近きき傳へ來り切取りしかは佐 |
| J19_0346A04: | 久間氏須藤氏兩家より當院に納む桂昌君上覽遊さ |
| J19_0346A05: | れ御感斜ならす袋と箱とを御寄附遊され今に二百 |
| J19_0346A06: | 餘年永く什寶となれり『新著聞集往生篇』にある事是と異同あり |
| J19_0346A07: | △鎭西聖光上人肖像 |
| J19_0346A08: | 上人略傳『本傳一卷』『繪詞傳廿卷』『勅修御傳の中略出』『本朝高僧傳』『列祖傳』『惣系譜』『東國高僧傳』 |
| J19_0346A09: | 上諱辨長又辨阿と號す房號聖光筑前國香月庄の |
| J19_0346A10: | 人也二條院の御宇應保二午年五月六日辰時誕生 |
| J19_0346A11: | 父草野氏七歳にして菩提寺に登り妙法師の弟子 |
| J19_0346A12: | となる其性俊嶷たり十四歳の春登壇受戒す白岩 |
| J19_0346A13: | の唯心法師に天台の敎を學ふ事三ケ年次に明星 |
| J19_0346A14: | 寺常寂法師に宗の綱目を禀る事五年修學年尚く |
| J19_0346A15: | 稽古日積りしかは叡山の學窓に遊はんと欲し遂 |
| J19_0346A16: | に寂師の敎示により東塔南谷觀叡法橋の室にい |
| J19_0346A17: | たる今年壽永二年の冬なり後亦寳持坊證眞法印 |
| J19_0346B18: | に宗の秘賾を禀建久元戌年廿九歳にして學成望 |
| J19_0346B19: | 遂て故郷に歸り油山の學頭に補す學徒席を諍ひ |
| J19_0346B20: | 衆人林を成す三十三才にして舍弟三明阿闍梨の |
| J19_0346B21: | 絶入を見て忽ち眼前の無常に驚き速に身後の浮 |
| J19_0346B22: | 沈を思ひ即ち所學の法門をさし置ひとへに往生 |
| J19_0346B23: | の行業を修す此時明星寺の衆徒上人の智行兼備 |
| J19_0346B24: | 道心純熟なるを見て勸誘し當寺に廢壞せる三重 |
| J19_0346B25: | の塔を再建せん事を乞ふ上人是を諾し諸人を集 |
| J19_0346B26: | め大木を伐しめ土木の功を成し本尊を迎へんと |
| J19_0346B27: | して上洛す此時思惟すらく我昔を思ふに證眞法 |
| J19_0346B28: | 印常に法然上人を讃す今便宜を得謁せずんばあ |
| J19_0346B29: | るへからすと廼ち東山の禪室に詣て初て法然上 |
| J19_0346B30: | 人に謁す此時年三十六歳建久八巳五月也心中におもへらく法然上 |
| J19_0346B31: | 人の勸化富るといへ共我所存に過んやと淨土の |
| J19_0346B32: | 捷要をこころむ時に上人三重の念佛をたてて八 |
| J19_0346B33: | 家九宗の淺深をのべ給へば閉口虔恭し自ら歎し |
| J19_0346B34: | て大山に登らすんは天の高き事をしらじ深谷に |
| J20_0346A01: | 牌並に卅一方の尊牌を安置供養し奉る當時宮内省よ |
| J20_0346A02: | り奉護資三百圓を賜ひ毎年供養料百圓を下賜せらる |
| J20_0346A03: | る事となれり寬文十一寶永五天明八度の火災に際し堂 |
| J20_0346A04: | 宇再建を上願し 禁裏御所 仙洞御所 女院御所 中 |
| J20_0346A05: | 宮御所 東宮御所より黄金白銀を賜はり又不用の宮 |
| J20_0346A06: | 殿を下賜せられ當院の佛殿書院等に用ひし事數なり |
| J20_0346A07: | 就中享保二年 東山天皇行幸の御殿を賜はり御影堂 |
| J20_0346A08: | となせし以來之を當院結構の模範とす明治廿二年四 |
| J20_0346A09: | 月火災あり阿彌陀堂不動堂地藏堂表門裏門井戸屋形 |
| J20_0346A10: | 門番所を除くの外堂宇皆灰燼に歸せり當時御尊牌等 |
| J20_0346A11: | 無事御遷座皇室より見舞金二百圓を賜はる同廿六年 |
| J20_0346A12: | 再建を上願し宮内省より三百圓内務省より二百圓を |
| J20_0346A13: | 下さる先つ大方丈假御影堂小方丈假庫裡湯殿の四棟を建 |
| J20_0346A14: | て大師の廟堂は會計信徒服部伊兵衞妻某の寄附にな |
| J20_0346A15: | れり同卅三年九月御影堂再建資勸財の許可を得法主 |
| J20_0346A16: | 自ら南船北馬諸國に布敎勸財す明治卅三年十二月 |
| J20_0346A17: | 天皇皇后兩陛下御影堂再建費御補助として金參百圓 |
| J20_0346B18: | を賜ふ翌三十五年淨土宗務所より金壹千圓を寄附せ |
| J20_0346B19: | らる同卅九年末寄附額七萬餘圓に達せしを以て翌四 |
| J20_0346B20: | 十年一月宮内省に御影堂再建並に木曾御料林用材拂 |
| J20_0346B21: | 下を上願しその許可を得同年七月廿二日起工式翌四 |
| J20_0346B22: | 十一年八月廿七日立柱式同十月上棟式四十四年二月 |
| J20_0346B23: | 竣工同廿五日遷座慶讃式を執行す御影堂桁行七十四 |
| J20_0346B24: | 尺三寸梁行七十九尺七寸なり明治四十三年十二月 |
| J20_0346B25: | 天皇皇后兩陛下より修理費として五百圓 皇后陛下 |
| J20_0346B26: | より特志を以て更に五拾圓を賜ふ 阿彌陀堂は應永 |
| J20_0346B27: | 年中 稱光天皇の勅願に依て御建立あり其後燒失の |
| J20_0346B28: | 難に逢ふも皆皇室の再建にかかる天明八の類燒には |
| J20_0346B29: | 恭禮門院の御殿を賜りて假堂とし弘化四年御下賜金 |
| J20_0346B30: | に依て再建す現今の阿彌陀堂是なり 四足門勅使門は |
| J20_0346B31: | 阿彌陀堂と同時に 稱光天皇の御寄附なりしが寶永 |
| J20_0346B32: | 五類燒後假門を設け未た再建に至らず 不動堂地藏 |
| J20_0346B33: | 堂石藥師等の沿革之を略す 現存の表門通り總築地 |
| J20_0346B34: | 筋塀は寶曆九年 靈元天皇の皇子京極宮民部卿親王 |
| Z01_0346A01: | （鈔）風起等者。風出二音供及吹華供一。有云。聲聞菩薩得二利 |
| Z01_0346A02: | 益一已。發二供佛心一。風應二其心一起二供養一。故功歸二二衆一。云云○ |
| Z01_0346A03: | 普吹寶樹。（私）明本作二吹七寶樹一。○出其音聲。准二上卷一。宮 |
| Z01_0346A04: | 商角徵羽之五音也。上卷五十八曰。其風調和吹二衆寶樹一。演二- |
| Z01_0346A05: | 發無量微妙法音一矣。今以二法音一讚二佛德一也。（私）淨影等 |
| Z01_0346A06: | 意。以二此文一屬二音供一。故以二風起出音一其功令レ歸二二衆一。雖レ |
| Z01_0346A07: | 然文相未レ見二供養義一。風音說法唯是淨土自然之德。況 |
| Z01_0346A08: | 上偈云。咸然奏二天樂一。乃至供養無量覺。音供之相如レ是。 |
| Z01_0346A09: | 更思二擇之一。何況舊兩經。雖レ記下自然亂風起。吹二國中七寶樹一。作中 |
| Z01_0346A10: | 五音聲上。唯爲二吹華一風起之義。不レ見二音供意一。學者更可レ |
| Z01_0346A11: | 考。○雨無量妙華。此文正供養義也。覺經二ノ十四云。亂風 |
| Z01_0346A12: | 吹二七寶華一。華覆二-蓋其國一。皆在二虛空中一下向。華甚香極自 |
| Z01_0346A13: | 輭好。香徧二國中一。華皆自散二無量淸淨佛。及諸菩薩阿羅 |
| Z01_0346A14: | 漢上一。華墮レ地皆厚四寸也。華適小萎。則自然亂風。吹レ萎 |
| Z01_0346A15: | 自然去等。大彌陀上（卅一丁）同。今經上說二他土供養一。華蓋神變。自 |
| Z01_0346A16: | 然化沒義有。故今讓レ彼不レ說歟。○周徧。（私）此二字。明本 |
| Z01_0346A17: | 作二四散一。今言二隨風周徧一者。周二-遍一國中一。而散二佛及聖衆 |
| Z01_0346B01: | 上一也。○自然供養等者。（會）非二有爲法一故。今云。未レ爾。箋云。不レ |
| Z01_0346B02: | 求而自得二供養一。如レ是常無レ有二斷絕一也。已上今謂。此文亦供 |
| Z01_0346B03: | 具如意願第二十四成就也則知依二佛願力一欲レ求。自得不レ假二造 |
| Z01_0346B04: | 作一。故云二自然一也。○一切諸天。科言二諸天供養一者。科名 |
| Z01_0346B05: | 未レ盡レ理也。謂上來自國人天聽法供養。自下正明二他方 |
| Z01_0346B06: | 諸天持花供養一。是故大彌陀上卷卅一云。卽第一四天王。第二 |
| Z01_0346B07: | 忉利天下至二三十三天上一。諸天人皆持二天上萬種自然之 |
| Z01_0346B08: | 物一。各持來下。爲二阿彌陀佛一作レ禮。供二-養佛及諸菩薩阿羅 |
| Z01_0346B09: | 漢一。已上覺經二十四丁同レ之。科未レ分二自他二土一。故未盡也。 |
| Z01_0346B10: | 此科淨影起。鈔用レ之○諸天。他方諸天。實應二是菩薩一。如三極樂聖衆 |
| Z01_0346B11: | 云二人天一。（箋）非二唯自然風華之供一。又乃他方諸天。將二華香 |
| Z01_0346B12: | 伎樂一而來。爲二供養一也。○前後來往。（鈔）覺經二ノ十二云。諸天 |
| Z01_0346B13: | 人前來者轉去。避二後來者一。後來者轉復供養如レ前。更相 |
| Z01_0346B14: | 開避。已上（私）大彌陀上（卅）全同○更相開避。信瑞云。玉篇曰。開闢也。 |
| Z01_0346B15: | 口該反。廣韻云。開解也。避婢致反。廻也。東宮切韻云。菖 |
| Z01_0346B16: | 憲云。避廻也。按。回轉而去。謂二之避一也。已上私按。如三今時昇堂道。下堂道異而 |
| Z01_0346B17: | 前來後來不二相礙一。（箋）開レ路避レ迹。相讓不レ礙也。（會）前來天供養 |
| Z04_0346A01: | ▲王部第七凡四字 |
| Z04_0346A02: | ○王。ソウ音。キミ。禹方切。天下所二歸往一也。天地人 |
| Z04_0346A03: | 貫レ三爲レ王。又皇子爲レ王。古文Ｍ。○皇。クワウ音。 |
| Z04_0346A04: | キミ。ヲヽイナリ。スベラギ。胡光切。大也。匡也。 |
| Z04_0346A05: | 君也。古文𦤍。○望。バウ。マウ音。ノゾム。ウカヾ |
| Z04_0346A06: | フ。無放切。遠視也。覬也。伺也。○尩。ワウ音。マ |
| Z04_0346A07: | ガル。ヨワシ。マヅシ。同レ尫。烏光切。跛曲脛也。本 |
| Z04_0346A08: | 作レ尣。或作レ●。今文作レ●。又羸而壽考又巫尫。又尫 |
| Z04_0346A09: | 者面鄕天。或作レ匡。亦作レ㑌。又廢疾之人。又與尫同 |
| Z04_0346A10: | 也。 |
| Z04_0346A11: | ▲臣部凡五字 |
| Z04_0346A12: | ○臣。ジム音。ツカフ。ヒク。カタシ。時人切。臣者 |
| Z04_0346A13: | 繵也。又牽也。又堅也。仕二於公一曰レ臣。○堅。ケム音。 |
| Z04_0346A14: | カタシ。ツヨシ。古田切。固也。强也。○豎。シユ音。 |
| Z04_0346A15: | タツ。タヾシヽ。同レ竪。殊主切。立也。俗作レ竪。或 |
| Z04_0346A16: | 作レ𠐊。侸又貞也。○賢。ゲム音。カシコシ。ヨシ。 |
| Z04_0346A17: | ヲヽシ。マサル。下田切。有二善行一也。多也。益也。能 |
| Z04_0346B01: | 也。持心也。又下見切。古文作レ●。○臨。リム音。ノ |
| Z04_0346B02: | ゾム。ミル。ヲヽイナリ。犂針切。監臨。又以レ尊適レ卑 |
| Z04_0346B03: | 曰レ臨。又大也。又姓。古作レ𦣷。 |
| Z04_0346B04: | ▲玉部凡十七字 |
| Z04_0346B05: | ○玉。ギヨク。ゴク。二音。タマ。魚錄切。君子貴レ之。 |
| Z04_0346B06: | 又虞欲切。玉石之美。有二五德一本作レ王。古作レ●。○ |
| Z04_0346B07: | 瑞。ズイ音。ヨシ。シルシ。市惴切。信節也。○珍。 |
| Z04_0346B08: | チム音。タカラ。タツトシ。ヨシ。ヲモシ。メヅラシ。 |
| Z04_0346B09: | 同レ珎。張陳切。寶也。貴也。美也。又重也。俗作レ珎。 |
| Z04_0346B10: | ○瑚。コ音。タマ。洪孤切。珊瑚。似レ玉而赤色。作二樹 |
| Z04_0346B11: | 形一。又從二波斯國及師子國一來。又石。或靑或赤。高一 |
| Z04_0346B12: | 二尺。○理。リ音。コトワリ。ヲサム。コト。ミチ。 |
| Z04_0346B13: | ツクロフ。シタガフ。力紀切。治レ玉也。正也。事也。 |
| Z04_0346B14: | 道也。從也。○瓔。エイ。ヤウ音。イシノタマ。於盈 |
| Z04_0346B15: | 切。瓔琅。石似レ玉也。○珠。シユ音。タマ。錘輸切。 |
| Z04_0346B16: | 蜯之陰精。又珍貝也。圓澤爲レ珠。○瑠。リウ。ル音。 |
| Z04_0346B17: | タマ。同レ琉。音留。石之有二光壁𤥗一也。亦作レ𤥗。又作 |
| Z05_0346A01: | 如二扶根四塵一。二不共中不共。如二眼等根一。勝義根○共報 |
| Z05_0346A02: | 國土中。亦二。一共中不共。如二己田宅等一。二共中共。如二山 |
| Z05_0346A03: | 河等一。鬼畜人天等同受用故。云二共中共一。瑜伽六十六。唯 |
| Z05_0346A04: | 識三本五右等說也。述記五本（五十九丁）同レ之。○瑜伽六十六（三左）云。由二善不善無記作意一。引二-發先業一。能牽二諸行一 |
| Z05_0346A05: | 令二住不一レ絕。所謂外分共不共業之所二生起一。已上祕三本（二十四左）釋明二有情住一。由二此三業一。能感器界一。器界爲レ依。有情得レ住。問。 |
| Z05_0346A06: | 淨土器界唯佛所變也。可レ名二不共一。答。如二傳通記一。玄記三 |
| Z05_0346A07: | 三十七右施二問答一會下攝論與二靈芝一相違上。攝論不共靈芝共。各 |
| Z05_0346A08: | 據二一義一也。云云糅十五（廿六帋）感師自識變。尊師乘レ願。直受用也。○二明下衆生與二器 |
| Z05_0346A09: | 界一不一不異上中二。一擧レ由。二正釋二不一不異一。初中。諸 |
| Z05_0346A10: | 法心成無二餘境界一等者。記二十二左云。起債論上二（廿帋）（二十八帋）澤見五（十九丁） |
| Z05_0346A11: | 此論二能見所見。共妄心妄境也。淨土能見所見。共無漏也。漏無漏雖レ異。依レ心現レ境方引。云。三境界相。以レ依二 |
| Z05_0346A12: | 能見一故。境界妄現。離レ見則無二境界一。已上又云。三界虛僞唯 |
| Z05_0346A13: | 心所作。離心卽無六塵境界矣。華嚴云。一切唯心造。已上 |
| Z05_0346A14: | ○次正釋中。衆生及器。不一不異者。器界衆生共心變 |
| Z05_0346A15: | 云二不得異一。法體不分也。生ト器ト義用差別ス故云二不得一一。義門得別也。 |
| Z05_0346A16: | ○三擧二法喩一。明二二世間淸淨義一中二。初法。次喩。初中 |
| Z05_0346A17: | 器者用也。衆生受用處故。○故名爲器者。依報資二正報一。 |
| Z05_0346B01: | 猶二器之持一レ物。因以名レ焉。○二擧レ喩中。如淨食等者。食 |
| Z05_0346B02: | 喩二正報一。器喩二依報一。○二俱潔等者。楞八上五左云。十方佛 |
| Z05_0346B03: | 土。皎然淸淨。譬如下瑠璃中懸中寶月上。身心快然妙圓平等。 |
| Z05_0346B04: | 獲二大安穩一。已上圓覺經略疏二（廿一右廿八左）云。一身淸淨故。多身淸淨。乃至一世界淸淨故。多世界淸淨也等。云云 |
| Z05_0346B05: | ○四結文。一淸淨名等者。論文一法句攝二二釋淸淨一。註淸淨名攝二二種一。一法句。淸淨句。一躰異名故 |
| Z05_0346B06: | 也。云云 |
| Z05_0346B07: | ○二問答決疑中二。初問。次答。初問中。人天者。拾遺下 |
| Z05_0346B08: | 廿九丁或七地以前。或地前。或十信。三義盡レ理。今云。此問 |
| Z05_0346B09: | 答。一往敎門日。約二化用淨土邊一。問二-答此差一也。爾者。人 |
| Z05_0346B10: | 天言。因順餘方說也。何必定二定量一。此是五乘齊入故。因二- |
| Z05_0346B11: | 順本名一。且有二五乘名一也。實以テ言ハレ之ヲ。三人同ク虛無 |
| Z05_0346B12: | 之身ノ菩薩也。强ニ不レ及レ論ルニ二其分限一。助見九（十四丁）有二破釋一云云○答 |
| Z05_0346B13: | 三。初略答。二擧レ喩。三合レ喩正答。初得レ名非レ實。是敎門 |
| Z05_0346B14: | 意也。與二前畢竟當得非言卽等一義同。當得等者頌義廿（十四丁）擧二今問答一已云。此亦一 |
| Z05_0346B15: | 途敎門施說。且從下一往因二-順餘方一天人之名上。假釋二當得一矣。○二喩中亦二。初比丘喩。二輪 |
| Z05_0346B16: | 王喩。初中殺賊名爲比丘等者。大論三十四帋名二破煩惱一。 |
| Z05_0346B17: | 肇法師釋二因三名果三名一中。或名二怖魔一。或名二殺賊一。皆 |
| Z06_0346A01: | 大經十九云。若覆レ罪者。罪則增長。發露懺悔スレハ。罪卽消 |
| Z06_0346A02: | 滅。○十方佛者。十住毘婆沙懺悔偈云。十方無量佛。所レ知 |
| Z06_0346A03: | 無レ不レ盡。我今悉於レ前。發二-露諸黑惡一。○一切諸罪根者。身 |
| Z06_0346A04: | 口所レ起。七支惡業名レ罪。意地造業之本名レ根。卽是貪瞋 |
| Z06_0346A05: | 癡等三毒煩惱。華嚴經曰。貪恚愚癡。積二-集諸業一。廣弘明 |
| Z06_0346A06: | 集云。原二衆惡所起一。皆緣二意地貪瞋癡一也。○二中久近者。 |
| Z06_0346A07: | 過去爲レ久。今生爲レ近。亦可二望々不同一。○三中一切臨終 |
| Z06_0346A08: | 時者。指二上四類一。或指二同修業一。卽云二一切一。又指二念々生滅一 |
| Z06_0346A09: | 爲二一切一。時々尅々成二臨終思一。勝緣勝境者。知識爲レ緣。法 |
| Z06_0346A10: | 華曰。善知識者。是大因緣。般舟讚云。若非二知識敎テ稱佛一。 |
| Z06_0346A11: | 如何得レ入二彌陀淨土一。當レ知。知識是往生勝緣也。勝境者。 |
| Z06_0346A12: | 資持記云。勝境不レ出二三寶一。今只名二聖衆一。○大悲主者。總 |
| Z06_0346A13: | 名二諸佛一。心地觀經曰。世々親二-近大悲主一。恆常奉二-事大慈 |
| Z06_0346A14: | 尊一。此師子吼菩薩。歎二釋迦佛一之語也。今別目二彌陀一。要集 |
| Z06_0346A15: | 記云。諸佛慈悲雖二是平等一。彌陀別願。慈悲特勝。不レ論二罪 |
| Z06_0346A16: | 福多少一。不レ問二時節久近一。此德尤勝故。須二念歸一。誠夫彌陀 |
| Z06_0346A17: | 因地建二超世悲願一。而救下漏二諸佛願網一。極惡最下衆生上。故 |
| Z06_0346B01: | 曰二大悲主一歟。○觀音勢至者。問。衆聖來迎。何唯欲レ見二 |
| Z06_0346B02: | 二菩薩一耶。答。此二大士。彌陀左右大弟子。極樂海會上 |
| Z06_0346B03: | 首故。且就二其勝一欲レ見レ之耳。○十方尊者。今經雖レ無二十 |
| Z06_0346B04: | 方尊迎接一。悲華經中云。持二八戒一者。臨終之時。十方佛來 |
| Z06_0346B05: | 現。又十一面經曰。善男子女人。有二能晝夜慇懃讀誦一。現身 |
| Z06_0346B06: | 復得二四種果報一。一者臨二命終時一。得レ見二十方無量諸佛一。二 |
| Z06_0346B07: | 者永不レ墮二地獄一。三者不下爲二一切禽獸一所上レ害。四者命終之 |
| Z06_0346B08: | 後。生二無量壽國一。寔夫念佛行者。十方諸佛。恆所二護念一。祈二- |
| Z06_0346B09: | 求迎接一。非レ無二因緣一也。○神光蒙授手者。觀經說二上々品 |
| Z06_0346B10: | 往生相一曰。阿彌陀佛放二大光明一。照二行者身一。與二諸菩薩一。 |
| Z06_0346B11: | 授レ手迎接。今願二此事一也。謂願蒙下彌陀。放二神光一照二我身一。 |
| Z06_0346B12: | 化佛菩薩。授レ手引接上也。神光謂威神光明。蒙字亙二神光 |
| Z06_0346B13: | 授手之二一看。乘佛本願者。指二來迎之願一也。 |
| Z06_0346B14: | 〔本〕次作梵竟。文 |
| Z06_0346B15: | 〔釋〕作梵者。梵謂梵唄也。護律儀云。次當二作梵一。作二此如 |
| Z06_0346B16: | 來唄一。楞嚴云。梵唄詠歌。自然敷奏。釋要鈔云。梵摩唄匿。 |
| Z06_0346B17: | 此云二淨讚歎一。卽梵天音曲。詠二-讚三寶一也。如三陳思王。作二魚 |
| Z07_0346A01: | 以爲二樂車一。形無二常主一神無一常家一。形神尙離豈國耶。已上○ |
| Z07_0346A02: | 眷屬者。玄義六之二初云。性親愛故名レ眷。更相臣順故名レ屬。 |
| Z07_0346A03: | 已上補註九卷三云。親愛名レ眷順從名レ屬。已上心地觀經二卷三左云。 |
| Z07_0346A04: | 諸親眷屬喜樂無レ盡。已上○車康者。未レ檢。仁王經云二樂 |
| Z07_0346A05: | 車一。如二次上引一。若依二此意一。載二小兒一車云二車康一歟。又小兒玩好 |
| Z07_0346A06: | 之具ヲ云フ歟。康韻會陽韻云。樂也。廣韻和也。爾雅安也。已上 |
| Z07_0346A07: | ○挊者。文句五之一八云。若値二一幸一尙復欣挊ス。記云。挊トハ |
| Z07_0346A08: | 者皮變ノ切。撫レ手舞也。已上字彙云。抃ハ皮面切音便。拊レ |
| Z07_0346A09: | 手也。廣韻擊レ手也。云云挊ハ同レ弄。弄ハ盧貢切龍玩也又 |
| Z07_0346A10: | 戲也已上韻會霰韻云。本作レ㭓今作レ抃。樂書帝嚳命二令人一。 |
| Z07_0346A11: | 作二唐歌一。有二抃以爲一レ節。今龜茲樂人。彈レ指爲二歌舞之節一。 |
| Z07_0346A12: | 亦抃之細ナルナリ。通作レ辨。師古曰。一曰撫レ手言二驚懼一也。 |
| Z07_0346A13: | 已上○孾孩者。顏氏家訓敎子篇上卷二云。俗諺曰。敎レ婦初來ニセヨ。 |
| Z07_0346A14: | 敎ルニハレ兒ニ嬰孩ニセヨト。誠哉誠哉。已上韻瑞灰韻引二唐杜甫詩一 |
| Z07_0346A15: | 云。自ラ哂フテ同二嬰孩一。已上字彙云。女曰レ嬰男曰レ兒。已上又云。 |
| Z07_0346A16: | 孾ハ孩也。釋名三引六左云。始生曰二嬰兒一。胸前曰レ嬰。抱テ二之ヲ |
| Z07_0346A17: | 嬰前ニ一乳二-養之一也。已上小補灰韻云。孩ハ何開ノ切。說文ニ |
| Z07_0346B01: | 小兒ノ笑。禮記。子生三月。父咳而名レ之。謂指二其頥下一令二 |
| Z07_0346B02: | 之笑一。而命二之名一。已上字彙云。一說頷下ヲ曰レ孩。小兒將レ學レ |
| Z07_0346B03: | 語時。能鼓レ頷故日レ孩。已上因依二父母恩重經一云。和々トＭ（シテ）弄 |
| Z07_0346B04: | 聲スト。已上蘭盆新記上卷廿五云。和々ハ學語之聲。已上又𣵀槃嬰兒 |
| Z07_0346B05: | 行品會疏十八卷卅一云二嘙啝一。大部補註二卷卅一云。嘙啝是習語之聲。 |
| Z07_0346B06: | 已上又一卷十二云。嘙啝韻中作レ㗻。小兒相ヒ應。已上私云。儒所レ |
| Z07_0346B07: | 謂孩ハ。經中ノ嘙啝也。○逐身廻者。下重恩讚。云下見行二百 |
| Z07_0346B08: | 里內一。慈母一千ニ强ムト上此意也。○竹馬緣二村巷一者。或云 |
| Z07_0346B09: | 恐是倒耳。當レ作三村巷ニハ緣ルト二竹馬ニ一乎。次句云三聚 |
| Z07_0346B10: | 落ニＭ（シテ）ハ摧クト二堆沙一。是對句故ニ。 問。若爾緣ノ字如何カ解 |
| Z07_0346B11: | 了セン。 答。當レ作レ騎耳。私云。今師之意。意雖レ含レ對。文 |
| Z07_0346B12: | 不レ專レ對。或義難レ用。村字古本作レ林不レ正。村ハ小補元韻 |
| Z07_0346B13: | 云。廣韻墅也。增韻聚落也。已上巷ハ又＄韻云。說文里中 |
| Z07_0346B14: | 道也。增韻直曰レ街。曲曰レ巷。已上○聚落摧二沙堆一者。韋昭 |
| Z07_0346B15: | 注漢書云。小郷曰レ聚。人所レ居也。左傳云。聚ハ衆也。廣 |
| Z07_0346B16: | 雅云。落ハ居也。衆所二共居一故云二聚落一也。已上沙堆。私案。 |
| Z07_0346B17: | 當二是堆沙一。沙ト花ト華ト霞ト俱麻ノ韻故。堆ハ弘決七之三卷五十云。 |
| Z08_0346A01: | こ〻ろのほかにかけて見るかな |
| Z08_0346A02: | さてこの終の句は。無間修の心也。歌の詞は大樣な |
| Z08_0346A03: | れども。心は念時日の三相續の義をふくめり。され |
| Z08_0346A04: | ば勅集には。かけぬ間ぞなきとあり。上人此御ねが |
| Z08_0346A05: | ひ相續して。遂に建久九年の春。生年六十六にて。口 |
| Z08_0346A06: | 稱三昧を發得し給へり。その時の歌。次下にあるべ |
| Z08_0346A07: | し。此和歌。御身の上を詠じて。世人をす〻め給へ |
| Z08_0346A08: | り。西方の行者は。常に彼佛にまみえんことを念じ |
| Z08_0346A09: | て。つかの間もわするまじきなり。 |
| Z08_0346A10: | 頭往生十因ニ云。閑窻ニ暮サハレ〓〓。澄シメ二心ヲ八功德ノ |
| Z08_0346A11: | 池ニ一。空牀ニ曉サハレ夜ヲ。係ケ二念ヒヲ滿月尊容ニ一。付テ二花ノ |
| Z08_0346A12: | 色月ノ光ニ一。觀シ二彌陀之相好ヲ一。寄テモ二風ノ音鳥ノ聲ニ一。 |
| Z08_0346A13: | 思フ二淨土ノ樂音一云云。○又云。問。凡夫ノ行者ハ。心ハ如シ二 |
| Z08_0346A14: | 野馬ノ一。專二-念ス𪜈佛名ヲ一。何ソ得ン二無間ヲ一。答。誰カ言ク。初 |
| Z08_0346A15: | 心ノ行者。全ク不トハレ雜二-起セ餘念ヲ一。導和尙云。若貪瞋 |
| Z08_0346A16: | 等ノ煩惱來リ間テハ。隨テレ犯ニ隨テ懺シ。不下隔テレ念ヲ隔テレ |
| Z08_0346A17: | 時ヲ隔上レ日ヲ。常ニ使ルヲ二淸淨ナラ一。亦名ク二無間修ト一云云。 |
| Z08_0346A18: | 此歌に付て。心のつまといふ詞をあやしむものあ |
| Z08_0346A19: | り。すでに勅撰に入りたる上は。今さら管見の者の |
| Z08_0346A20: | 議すべき樣なし。いはんや。此詞めづらしき事にあ |
| Z08_0346B01: | らず。其證據を引くべし。 |
| Z08_0346B02: | 狹衣云。ひるはをのづからまぎれ給ふ心のつまと |
| Z08_0346B03: | かいひふるしたると云云。 |
| Z08_0346B04: | 八雲御抄云。詞のけだかきは源氏狹衣なり。此等を |
| Z08_0346B05: | 少もうかがはざらん歌人は。其下のことなりとぞ。 |
| Z08_0346B06: | 古人も申侍りと云云。 |
| Z08_0346B07: | 愚問賢注云。物語の心。さのみ不可詠の由申て侍れ |
| Z08_0346B08: | ども。常に見え侍るや。蓬生の本の心。狹衣の草の |
| Z08_0346B09: | 原。目なれて侍る云云。 |
| Z08_0346B10: | 頭兼好家集下。いつかまた世の浮雲の外にみん。 |
| Z08_0346B11: | 是より西にすめる月かけ。○上人狹衣の詞を取 |
| Z08_0346B12: | り給へり。古人おほく用ひてよめり。○狹衣二に。 |
| Z08_0346B13: | 尋ぬへき草の一原さへ霜かれて。誰にとはまし道 |
| Z08_0346B14: | 芝の露。○是を取りて俊成卿女。霜枯はそことも |
| Z08_0346B15: | みしそ草の原。誰にとはまし秋の名殘を。○後京 |
| Z08_0346B16: | 極殿も。こたふへき荻の葉風も霜枯て。誰にとは |
| Z08_0346B17: | まし秋のわかれち。 |
| Z08_0346B18: | ○秋 |
| Z08_0346B19: | 阿彌陀佛にそむる心の色にいては |
| Z08_0346B20: | 秋の木すゑのたくひならまし |
| Z09_0346A01: | 一百八返。以種二無上善根一。念二-誦南謨阿彌陀一百八遍 |
| Z09_0346A02: | 以結二無上善根一。願盡生二淨土一求レ脫二輪廻一。已上トイヘリ。 |
| Z09_0346A03: | 又上宮太子。祖王天國排開廣庭皇帝ノ御菩提ヲ賁タ |
| Z09_0346A04: | テマツランガ爲ニ。四天王寺ニシテ。七日七夜彌陀ノ |
| Z09_0346A05: | 尊號ヲ唱ヘ御シテ。結願畢テ。善光寺ノ如來ヘ申シ上 |
| Z09_0346A06: | セ給御消息ニ云ク。 |
| Z09_0346A07: | 名號稱揚七日已 斯此爲報廣大恩 |
| Z09_0346A08: | 仰願本師彌陀尊 助我濟度常護念 |
| Z09_0346A09: | ト侍リシカバ。如來親御返報アリ。 |
| Z09_0346A10: | 一念稱揚無息留 何況七日大功德 |
| Z09_0346A11: | 我待衆生心無間 汝能濟度豈不護 |
| Z09_0346A12: | ト侍ルメリ。夫レ聖德太子ハ吾ガ朝諸宗ノ高祖。千載 |
| Z09_0346A13: | 一遇ノ聖人ナリ。若シ爾侍ラバ。我ガ國ニ佛法ヲ習學 |
| Z09_0346A14: | セン輩ラ。誰カ彼ノ遺範ヲ守リタテマツラザラン哉。 |
| Z09_0346A15: | 如來又許諾シテ。一念ノ稱揚ニ無邊ノ重恩ヲ報ズト |
| Z09_0346A16: | ノ給ヘリ。誰ノ報恩謝德ノ善根ヲイトナマン人ガ。如 |
| Z09_0346A17: | 來ノ金言ヲ仰ギ奉ラザルベキ哉。彌陀觀音ヲ一ツニ |
| Z09_0346B01: | シマシ〱テ。報恩報德ノ善根ニハ。如來ノ名號ヲ稱 |
| Z09_0346B02: | 揚スベシト定メ置キ給ル上ヘハ。最名號ヲ唱テ。亡靈 |
| Z09_0346B03: | ノ得脫ニ資スベキ者也。又安才士ハ天滿天神御康存 |
| Z09_0346B04: | ノ時ノ友ナリ。然ルニ安先キ立テ亡ス。天神貞觀十五 |
| Z09_0346B05: | 年ニ爲メレ之カ先ツ六字ノ尊號ヲ唱ヘテ。後ニ二韻ノ詩ヲ |
| Z09_0346B06: | 作テノ給ハク。誰カ疑ハン世俗是風波ナリトハ。可著二蒼 |
| Z09_0346B07: | 天一痛奈何。己斷平生相敎授スルヿヲ。爲レ君西向誦二彌陀一ス |
| Z09_0346B08: | ト云ヘリ。聖廟ノ御廻向。定テ聖旨ヲ宣給フナルベシ。 |
| Z09_0346B09: | 誰ノ凡俗カ可レ疑レ之耶。又若シ人アリテ。四恩法界ノ菩 |
| Z09_0346B10: | 提ヲ賁ラント欲ハ。恩所亡沒ノ後ヲ待テ。念佛ノ勝福ヲ |
| Z09_0346B11: | 追薦シ侍ント思フ事ナクシテ。卽康存ノ時。敎ヘテ念 |
| Z09_0346B12: | 佛セシメテ。極樂ニ往生セシムベシ。此意ヲ淨土文ニ |
| Z09_0346B13: | 釋シテ云ク。 |
| Z09_0346B14: | 勸骨肉恩愛者 |
| Z09_0346B15: | 骨肉恩愛者當二自念云一。大慈菩薩有レ偈云。骨肉恩情相 |
| Z09_0346B16: | 愛難レ期二白首團圓一。幾多强壯亡レ身更有二有嬰孩命盡勸 |
| Z09_0346B17: | 念二阿彌陀佛一。七寶池中化生。聚會永無二別離一。萬劫長生 |
| Z10_0346A01: | 釋スル義ト。兩義皆無ト二其失一也。不レ失二往益一故也。但先師等ノ |
| Z10_0346A02: | 下。兩義俱ニ雖レ無二其失一。辨阿上人ハ。順Ｍ（シテ）二十二問答一。念々不 |
| Z10_0346A03: | 捨等ノ文ハ〓釋二能修行ノ相貌ヲ一也ト被レ仰也。法藏菩薩等ノ下ハ。 |
| Z10_0346A04: | 會二大經釋一也。謂法藏菩薩。兼テ凡夫念々ニ不メレ捨。而可二修 |
| Z10_0346A05: | 行一旨ヲ思食Ｍ（シテ）。易行ノ念佛ヲ。願シ置セ給タリト得ハレ意。不レ違二大經釋ニモ一 |
| Z10_0346A06: | 候歟ト會シ給フト也。云云○問付二初御義一有二二疑一等ト者。問。付二 |
| Z10_0346A07: | 一心專念等ノ文一。決答所依ノ本文ニ有ル二五義一中。初ノ一者。觀經 |
| Z10_0346A08: | 三心等ノ義ニ付テ有二二疑一。然其二ノ疑ノ差別如何。答。初疑意ハ。 |
| Z10_0346A09: | 一心專念ノ一文ニ。何ソ一行分別ノ中ニ。正行念佛ノ證𪜈シ。安心ノ |
| Z10_0346A10: | 證𪜈スル哉ト疑也。次ノ疑ノ意者。深心ノ中ニ。有二就人就行兩邊一。若 |
| Z10_0346A11: | 爾深心ノ言。可レ通二兩邊ニ一。而ルヲ本文ニ何ソ捨テ二就人邊一。唯至二就 |
| Z10_0346A12: | 行邊許一。釋シ二三心ノ中深心一給哉ト疑也。○答當文正釋等ト |
| Z10_0346A13: | 者。問。此答文ノ大意何。答。初ノ答ノ意者。一心專念等ノ當 |
| Z10_0346A14: | 文ハ。通二安心起行ノ兩邊ニ一。謂付テ二深心ノ中ノ就行立信ノ文一。行者 |
| Z10_0346A15: | 心中ニ。信スル二念佛ノ行ヲ一能信ノ邊ハ安心也。斯則兩處ノ文ハ。正釋スル二 |
| Z10_0346A16: | 安心ノ中ノ就行立信一故ニ。取テ二能信ノ安心ノ邊一。釋二三心之中深 |
| Z10_0346A17: | 心一給ト也。又行者所信ノ邊ハ起行也。是故ニ以二此一心專念 |
| Z10_0346B01: | 等ノ文一。爲ル二起行ノ證𪜈一也。是故集ノ文ニハ。引テ二此文一爲ルト二安心起行ノ |
| Z10_0346B02: | 證ト一也。云云次答意者易レ解。云云○問付第二御義等ト者。問。 |
| Z10_0346B03: | 此問大意如何。答。此問ノ大意ハ。五正行ノ中ニ。以二稱名念 |
| Z10_0346B04: | 佛一爲二正業一。餘ノ觀察等ヲ爲二助業ト一見タリ。論主ハ觀察門ヲハ爲二正 |
| Z10_0346B05: | 業ト一。餘ノ讃歎門等ヲハ。爲二助業ト一給ヘリ。若爾者兩師ノ義趣大異 |
| Z10_0346B06: | 也。然ニ今ノ本文ニ。以二稱名念佛ヲ一。論ノ口業讃歎門トＭ（シテ）一同セシメ給ヲハ。 |
| Z10_0346B07: | 何樣ニ一同ニ得レ意合セ候ベキ哉ト問也。○答是有相傳等ト者。 |
| Z10_0346B08: | 問。此答ノ大意如何。答。付テ二此答ニ一。有二一往再往〓兩義一。一 |
| Z10_0346B09: | 往ノ義者。從レ是有二相傳一。下至テハ二餘四行是助業也一。述二一往 |
| Z10_0346B10: | 義一也。謂論主ハ在ス二像法出世人師一故ニ。爲レ化二像法ノ上根ノ定 |
| Z10_0346B11: | 機一。其機ノ堪能ノ觀察定行ヲ爲二正業ト一〓不レ叶二其機根一餘ノ四 |
| Z10_0346B12: | 行ヲハ。爲ルト二助業一也。大師在ス二末法出世ノ人師一故ニ。爲レ化二末法 |
| Z10_0346B13: | 下根散機一。其機堪能ノ念佛散行ヲ。以爲二正業ト一。不レ堪二其機 |
| Z10_0346B14: | 根一觀察等〓。爲二助業一給也。兩師各爲レ化二其時機有緣一。觀 |
| Z10_0346B15: | 察及稱名ニ。置二助正ノ二業ノ名ヲ一給ト也。又再往ノ義ト者。從二然 |
| Z10_0346B16: | 而兩師一。下至テハ二文小義廣也一。述二再往ノ實義一也〓謂兩師各 |
| Z10_0346B17: | 爲レ勸カ二其時機有緣法一。觀稱ニ互ニ助正ノ言ヲ置給ト云ヘ𪜈。兩 |
| Z11_0346A01: | 定惠門ハ萬行萬善ヲ。悉ク觀心ニ引キ入ルヽ。附法。託事ノ觀。 |
| Z11_0346A02: | 約行ノ觀。皆以如シレ此ノ。サレバ。修觀ノ次第ハ。必先トストモ二 |
| Z11_0346A03: | 內心ヲ一釋セリ。色心ノ中ニハ心ヲ爲レ面ト。理ヲ本意トスル也。戒 |
| Z11_0346A04: | 門ハ又事ヲ爲シレ面ト。色ヲ爲二本意ト一也。仍テ一念三千。一心 |
| Z11_0346A05: | 三觀。如レ此法門ヲモ。皆事ニ作リ顯テ。受戒ノ時。先佛像ノ |
| Z11_0346A06: | 前ニ。現前ノ師弟相對シテ授レ戒ヲ。三羯磨ヲ成スル時。觀心トモ |
| Z11_0346A07: | 觀念トモ下レ云。ヤカテ卽身成佛スル也。所持ノ三衣一鉢 |
| Z11_0346A08: | 等ハ。皆法門ノ事ニ顯セル也。サレバ。不レ假二觀心ヲ一。事相ニテ |
| Z11_0346A09: | 滿足スル也。戒ト定惠ト。入門如レ此ノ云云。 |
| Z11_0346A10: | 圓抄云。問今釋二十戒ノ相ヲ一。何違スル二本論ニ一乎。大論二十 |
| Z11_0346A11: | 二云。行者念淸淨戒。乃至智者所讚戒。無二瑕隟一名ト二淸淨 |
| Z11_0346A12: | 戒ト一云。何名二不缺ト一〓五衆戒ノ中ニ除二四重戒一犯二餘重ヲ一 |
| Z11_0346A13: | 者ヲ。是名レ缺。犯二餘罪一是爲レ破。復次ニ身罪ヲ名レ缺。口罪 |
| Z11_0346A14: | 名レ破。復次大罪名レ缺。小罪名レ破。善心ヲシテ回二-向𣵀槃ニ一。 |
| Z11_0346A15: | 不レ令下結二-使種種惡覺觀ヲ一得上レ人。是名二不穿一爲二𣵀槃一爲二 |
| Z11_0346A16: | 世間一。向二二處一。是名爲二雜隨戒一〓不レ隨二外緣一。如二自在人。 |
| Z11_0346A17: | 無一レ所二繫屬一。持二是淨戒一。不下爲二愛等一所上レ拘。是爲二自在戒一〓 |
| Z11_0346B01: | 於二戒中ニ一。不レ生二愛慢等ノ諸結使一。知二戒實相一。亦不レ取二是 |
| Z11_0346B02: | 戒一。若知二戒ハ是無漏因緣一。而不レ生レ著。是則解脫。無レ所二 |
| Z11_0346B03: | 繫縛一〓是名二不著戒一。諸佛。辟支佛。及聲聞所讚戒。名二智 |
| Z11_0346B04: | 所讚戒一〓 |
| Z11_0346B05: | 答今文旣云二義推此等ト一。故知。只是以二義推ノ釋ヲ一。依二列ノ |
| Z11_0346B06: | 次第ニ一判二其淺深ヲ一。據二其名ノ便ニ一釋二其戒相ヲ一。未二必同一レ |
| Z11_0346B07: | 論ニ。而婆娑一百三ニ。有二多釋一。中ニ一說ニ云。於二初聚犯一 |
| Z11_0346B08: | 不二違越一故。名二不破一。不レ違二第二聚一名二不穿一不レ違二第三 |
| Z11_0346B09: | 聚第四聚一名二不雜一。不レ違二第五聚一名二不壞一云云。頗似二今 |
| Z11_0346B10: | 文一。但不雜義。太異二今文一。問何閣二論ノ文一而義推乎。如二 |
| Z11_0346B11: | 論文一者。無二諸瑕隟一名二淸淨戒一〓應二是四重一。故五篇中。持二 |
| Z11_0346B12: | 四夷一者。卽不缺也。除二四重一外云二餘重一者。應二是僧殘一。若 |
| Z11_0346B13: | 是偸蘭爲二不缺一也。次犯二餘罪一是爲レ破者。以二捨墮等一爲二 |
| Z11_0346B14: | 不破一也。如二律藏ノ中ノ一。於二五篇中一。以二初二篇一名二麤惡罪一。 |
| Z11_0346B15: | 則爲二重罪一。以二後三篇一名二威儀分一。爲二輕罪一也。答或云。論 |
| Z11_0346B16: | 文亦云二大罪名一レ缺。今ノ文ハ依二彼ノ一復次ニ一。況所難ノ文。 |
| Z11_0346B17: | 亦非二大違一。於二四重外一。只餘重ヲ名テ爲二不缺一〓於二四重及 |
| Z12_0346A01: | 下シ給ヘル成ルベシ。サスレバ御宗門ノ學徒ト成テハ。大ニ |
| Z12_0346A02: | 心得ノアルベキコト也。何トナレバ若シ此戒ヲ授受セザ |
| Z12_0346A03: | ルハ。第一佛祖ヘ對シテ濟マザル譯ハ。通法度ノ下テ喩ヲ擧テ |
| Z12_0346A04: | 申セシ通ナレバ。又々云ニ及バズ。二ニハ此神祖ノ御條 |
| Z12_0346A05: | 目ニ對シテ。淨土門ノ住居ハナラヌ道理ナリ。何トナレバ冥 |
| Z12_0346A06: | ニハ威光赫々タル東照宮ノ神慮ニ背キ。顯ニハ公儀ノ御 |
| Z12_0346A07: | 定法ニ背クガ故ナリ。此ニ依テ行中ハ勿論。平日共自今別シ |
| Z12_0346A08: | テ如法ニ心係ケ。圓戒ヲ護持シテ。神罸王譴ヲ免レ。念佛ヲ |
| Z12_0346A09: | 增進シテ淨土ニ生シ。神恩國恩ヲ報酬シ奉ルベキ者ナリ。 |
| Z12_0346A10: | 第四 此度授ル所ノ菩薩戒ノ事。 |
| Z12_0346A11: | 扨此度ヒ受タル圓頓戒ト云ハ。何樣ナ戒ゾト云ニ。廣懺 |
| Z12_0346A12: | 悔ノ中ノ。菩薩三聚戒。十無盡戒トイヘル是ナリ。此ノ戒能 |
| Z12_0346A13: | 制ノ人ニ從ヘハ佛戒ト名ケ。受學ノ人ニ約セバ菩薩戒ト云ナ |
| Z12_0346A14: | リ。戒疏集註一ノ（初丁）意ナリ。三聚戒トハ。一ニハ攝律儀戒。二ニハ攝善 |
| Z12_0346A15: | 法戒。三ニハ攝衆生戒ナリ。新ニハ饒益有情戒ト云。汝等此戒ヲ受テ。 |
| Z12_0346A16: | 盡未來際是ヲ持ツナリ。初ニ攝律儀戒ト云ハ。誓テ一切ノ |
| Z12_0346A17: | 惡ヲ止ルコトナリ。此戒ハ成佛ノ時法身ノ因ト成ナリ。次ニ攝 |
| Z12_0346B01: | 善法戒ト云ハ。誓テ一切ノ善法ヲ修スルコトナリ。此ハ成 |
| Z12_0346B02: | 佛ノ時報身ヲ得ル因ト成ナリ。後ニ攝衆生戒ト云ハ。誓テ一切 |
| Z12_0346B03: | 衆生ヲ濟度スルコトナリ。此ハ應身ノ因ト成ナリ。此三戒ハ |
| Z12_0346B04: | 次ノ如ク止惡修善度生ノ三ツナリト合點スベシ。然ルニ淨 |
| Z12_0346B05: | 土門ノ人ヨリ見レハ。縱ヒ百千生ヲ歷タリトモ。一切ノ惡ヲ |
| Z12_0346B06: | 止盡シ。一切ノ善ヲ修シ盡シ。一切衆生ヲ濟度シ盡スコトヲ |
| Z12_0346B07: | 得ベケンヤ。爾リトイヘドモ。此度受戒作法ノ時ハ。勇 |
| Z12_0346B08: | 猛ノ心ヲ起ン。誓ヲ立テ此戒ヲ受ルナリ。其誓ノ立テカタハ。吾 |
| Z12_0346B09: | 等コト固ヨリ。下根ノ凡夫ナリ。今生テハ此三戒各々其少 |
| Z12_0346B10: | 分ヲ持ツベシ。淨土往生ノ後。三戒皆悉ク圓滿成就スベシ。 |
| Z12_0346B11: | 仰キ願クハ彌陀悲心攝受シ。諸佛哀愍護念シ給ヒ。速ニ此戒ヲ |
| Z12_0346B12: | 圓滿セシメ給ヘト祈ルベシ。扨今生デモ此戒ノ少分ヲ |
| Z12_0346B13: | 持ツベシトハ。此タビ授ル所ノ梵網戒ヲ持ツベシト云意ナリ。 |
| Z12_0346B14: | 其梵網戒ト云ハ。十重六八ノ戒ノコトナリ。此輕重五十 |
| Z12_0346B15: | 八戒ノ中ニハ。全分持タレル戒アリ。一分宛持タレル |
| Z12_0346B16: | 戒アリ。少シモムツカシキコトナシ。下ニ至テ具ニ辨ズベ |
| Z12_0346B17: | シ。何レ此戒ヲ全分デモ少分デモ受持スレバ。攝律儀 |
| Z13_0346A01: | 僞式。理頓門ニ一心陰陽戒體門矣。 評云。以二陰陽ノ |
| Z13_0346A02: | 名言ヲ一。解二說スルヿ心性ヲ一。佛敎之中ニ。未タレ見二其ノ文ヲ一。出テ |
| Z13_0346A03: | 在ル二何ノ經ニ一。戒ハ名ク二離染ニ一。淸淨本然ノ心。當レ云二戒體ト一。 |
| Z13_0346A04: | 汝表ルハ二陰陽ヲ一。終ニ欲スルレ至二男女ニ一基址也。如キノレ此雜穢 |
| Z13_0346A05: | 語。豈表スルナラン二戒體ヲ一耶。 |
| Z13_0346A06: | 僞式云。一心ニ分ツ二二門ヲ一。一ニハ性二ニハ相。性ハ空。相ハ色。 |
| Z13_0346A07: | 亦ハ名テ爲二體相ト一矣。評云。汝以二性相之相。體相之 |
| Z13_0346A08: | 相ヲ一。思二可見ノ色相ト一。未タレ知二一心ノ體相ヲ一。若欲レ知ント二體 |
| Z13_0346A09: | 相ヲ一。起信論ノ立義分ノ中ニ。說テ二體相用ヲ一云。一者體大。 |
| Z13_0346A10: | 謂一切ノ法。眞如平等ニメ。不カ二增減一故。已上疏云。眞性深 |
| Z13_0346A11: | 廣ニメ。凡聖染淨。皆以テ爲レ依ト。故受二大ノ名ヲ一。已上同 |
| Z13_0346A12: | 論ニ云。二ハ者相大。謂ク如來藏。具二足スルカ無量ノ性功 |
| Z13_0346A13: | 德ヲ一故。已上疏ニ云。卽二種ノ如來藏ノ中ノ。不空之義。謂ク |
| Z13_0346A14: | 不ルノレ異レ體ニ之相ナルカ故ニ。云二性功德ト一。如二水ノ八德不一レ |
| Z13_0346A15: | 異二於水一。已上筆削記云。二種等者。謂ク如實空。如實 |
| Z13_0346A16: | 不空之二ツ也。空ハ謂ク不下與二妄染一相應上。不空ハ謂ク具ス二 |
| Z13_0346A17: | 性功德ヲ一。今ハ卽後ノ義ナリ。乃至不異等者。謂ク一一ノ德 |
| Z13_0346B01: | 相。卽是體性ナルカ故ニ不異也。已上疏ニハ云イ二不ルノレ異レ體ニ |
| Z13_0346B02: | 之相ナルカ故ニト一。記ニハ云二一一ノ德相。卽是體性ナルカ故ニト一。 |
| Z13_0346B03: | 豈可見ノ色ナラン乎。僞者於テレ色ニ不レ知レ有ルヿヲ二其差一。惣テ |
| Z13_0346B04: | 思ヘリ二可見色ト一。今先可レ示三色ニ有ヿヲ二差別一。阿毗曇論ニ |
| Z13_0346B05: | 明二三種ノ色ヲ一。一ハ者可見有對色。二ハ者不可見有對色。 |
| Z13_0346B06: | 三者不可見無對色。已上瑜伽論。及五蘊論ニ明二三種ノ |
| Z13_0346B07: | 色ヲ一。謂ク顯色。形色。表色ナリ。開メ二顯色ヲ一爲二十三ト一。謂ク |
| Z13_0346B08: | 靑。黃。赤。白。光。影。明。暗。煙。曇。塵。霧。空一ノ顯 |
| Z13_0346B09: | 色ナリ。開メレ形ヲ爲レ十ト。謂ク長。短。方。圓。麁。細。高。 |
| Z13_0346B10: | 下。若ハ正。不正。開メレ表ヲ爲レ八ト。謂ク取捨屈伸行住坐 |
| Z13_0346B11: | 臥ナリ。已上僞者見ヨレ之ヲ。又言二戒體一者。諸家ノ所レ立ル。 |
| Z13_0346B12: | 各ノ有二其ノ異一。毘曇有部ハ。色法戒體。大衆部ハ。心法戒 |
| Z13_0346B13: | 體トシ。成論經部ハ。非色非心戒體。大乘戒體。止觀輔 |
| Z13_0346B14: | 行ニハ。以レ心爲レ體。天台梵網疏ニ云。戒體ト者。不レハレ起 |
| Z13_0346B15: | 而已ム。起レハ卽性無作ノ假色ナリ。已上又云。無作ハ是假色。 |
| Z13_0346B16: | 亦ハ言二無敎ト一。非二對ルレ眼ニ色ニ一。已上同疏ノ註ニ東掖與咸云。夫 |
| Z13_0346B17: | 言レ體ト者。當ニレ論二二種ヲ一。一ハ者當體。二ハ者所依。今明〓 |
| Z14_0346A01: | の題。みなかく省略し玉ふこと好シ。問。此はたゞ略せ |
| Z14_0346A02: | るなるべし。摘欺に從ふには。非る歟。答。いや左樣に |
| Z14_0346A03: | は有まじ。旣に大方廣曼殊師利童眞菩薩華嚴本敎讃 |
| Z14_0346A04: | 閻曼德迦忿怒王眞言阿毘遮嚕迦儀軌品とある。三十 |
| Z14_0346A05: | 三字の長銘を。例に出されぬ。況や卽心念佛安心決定 |
| Z14_0346A06: | 談義本或問餘說と。纔かに十五字の題を置るゝに。何 |
| Z14_0346A07: | の遠慮ありてか。今の樣に省略し玉はんや。とかく唐 |
| Z14_0346A08: | 人のは。立て續くほど。長くても。義理よくて。こ利口 |
| Z14_0346A09: | に聞へ。和人の長きは。不調法げに聞ゆるなり。され |
| Z14_0346A10: | ば摘欺に。この題くど〲し。勿論これより長き題も |
| Z14_0346A11: | あれども。それはそれなりと云。諫めに從はれしに。 |
| Z14_0346A12: | 相違はなきなり。とても諫めに從はれば。願は流の如 |
| Z14_0346A13: | にして。だんぎぼの。惡響をも省略し。其題の。不吉な |
| Z14_0346A14: | らぬ樣に。ありたき者なり。 |
| Z14_0346A15: | 近き比摘欺說○ありやと問ふ。摘欺說の題。何と疑 |
| Z14_0346A16: | ありや。承りたし。さて或問の餘說なれば。或人の問 |
| Z14_0346A17: | 筈なり。何とて談義主より。或人へ問ひ玉ふや。若し |
| Z14_0346B01: | これなれば。今の題を改めて。問或餘說とし玉ひて |
| Z14_0346B02: | は。いかん。 |
| Z14_0346B03: | 其人左のみ○四五箇條語る。此の語られし人も。さ |
| Z14_0346B04: | て麁相なることかな。旣に摘欺にある。大乘法答のこ |
| Z14_0346B05: | と。彌陀經を。散善に屬せぬこと。臨終の十念。宿種相 |
| Z14_0346B06: | 違のこと。悟りかねて。ぐづゝくと云ふ誤のこと。袖 |
| Z14_0346B07: | 中策は。小乘部分なること。和學の念佛のこと。諸宗 |
| Z14_0346B08: | にも。高低淺深を分つこと。淨家を。小乘の見と云ふ |
| Z14_0346B09: | 誤のこと。禪宗を。唯理と云ふ誤のこと。淨家は。時機 |
| Z14_0346B10: | 相應なること。凡夫入報土のこと。台家も。事の念佛 |
| Z14_0346B11: | を勸めて。甲斐あることなどは。彼の談義とは。以て |
| Z14_0346B12: | の外に。かはりたるを。左のみかはりたることなしと |
| Z14_0346B13: | は。何として云はるゝや。さて又。卽心念佛の義は。 |
| Z14_0346B14: | 或問の轉計にても。摘欺の難は。なか〱紛らかされ |
| Z14_0346B15: | 不レ申。妙宗の序意なども。或問の通にては。埓のあか |
| Z14_0346B16: | ぬことなるに。すきと其沙汰これなし。甚だ不審な |
| Z14_0346B17: | り。 |
| Z16_0346A01: | 諸レ狂斐一。寫二憤懣ノ逸氣一。發レ言抗レ文。摛レ操下スレ筆 |
| Z16_0346A02: | 云爾。于時。 |
| Z16_0346A03: | 延寳八年龍集庚申大蔟糓旦 謹書 |
| Z16_0346A04: | |
| Z16_0346A05: | |
| Z16_0346A06: | |
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| Z16_0346A13: | |
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| Z16_0346A15: | |
| Z16_0346A16: | |
| Z16_0346A17: | |
| Z16_0346B01: | 高祖西土馬鳴菩薩傳 |
| Z16_0346B02: | |
| Z16_0346B03: | 付法藏因緣傳 |
| Z16_0346B04: | 開元目錄ニ云。付法藏因緣傳。或ハ無二因緣ノ字一。 |
| Z16_0346B05: | 亦タ云二付法藏經ト一。六卷或ハ四卷。元魏ノ時キ。吉 |
| Z16_0346B06: | 加夜。共［シテ］二曇躍ト一譯ス矣。據ハ二今所ニ［一レ］載。卷六軸 |
| Z16_0346B07: | 者ノ。出ツ二于第五ニ一。 |
| Z16_0346B08: | |
| Z16_0346B09: | 有マス二一ノ大士一。 |
| Z16_0346B10: | 普觀釋論記ノ一ニ云。言二大士ト一者。謂ク悟リ二大法一。 |
| Z16_0346B11: | 發二大心一。修シ二大行ヲ一。證ス二大果ヲ一故ニ。目テレ之ヲ |
| Z16_0346B12: | 爲レ大ト。推［シテ］レ一ヲ合フレ十ニ。故ニ名テ爲レ士ト。一ト者 |
| Z16_0346B13: | 數ノ之始［シテ］。十ト者數ノ之終リ。靡シレ不ヿレ有レ初。鮮ニ |
| Z16_0346B14: | 克ク有リレ終。有リレ始。有リレ卒者ノ其レ爲二大士ト一乎。 |
| Z16_0346B15: | 法華疏記ノ二ニ云。大士ト者。大論ニハ稱［シテ］二菩薩一。爲二 |
| Z16_0346B16: | 大士ト一。亦曰二開士ト一。士ハ謂ク士夫。凡ソ人ノ之通 |
| Z16_0346B17: | 稱ナリ。以二大ト開ト一簡別ス。故ニ曰二大等ト一。如ンハ三世ニ |
| Z16_0346B18: | 云カ二仁士。志士等ト一。亦以テ二仁等ヲ一簡フレ之ヲ。 |
| Z17_0346A01: | 爲レ界。桓玄震二主之威一。相見セントスルニ不レ覺レ致レ敬。晉安帝。 |
| Z17_0346A02: | 自二江陵一還レ都。或勸二師候覲一。帥稱レ疾不レ前。帝復遣レ使問レ |
| Z17_0346A03: | 勞。時有二劉遺民。雷次宗。宗昺一。洎二諸高僧一。一十八人。竝 |
| Z17_0346A04: | 棄レ世遺レ榮。依レ遠游止。遠拉二一百二十三人一爲二蓮社一。謝靈 |
| Z17_0346A05: | 運。負レ才傲レ物。一與レ遠接。肅然心服。爲鑿二二池一。引レ水栽二 |
| Z17_0346A06: | 白蓮一。求レ入レ社。師以二心雜一止レ之。陶淵明范寧ヲハ累リニ招 |
| Z17_0346A07: | 入ントスレ社ニ。終不レ能レ致。遠於二淨土一克勤千念。初十一年 |
| Z17_0346A08: | 澄レ心系レ想。三覩二聖相一。而遠沈厚不レ言。後十九年七月晦 |
| Z17_0346A09: | 夕。於二般若臺一。方從レ定起。見下彌陀佛身滿二虛空一。觀音勢至 |
| Z17_0346A10: | 左右侍立上。又見三水流光明演二 |
| Z17_0346A11: | 願力一故。來安二 |
| Z17_0346A12: | 舍。慧持。曇順。在二佛之側一。前揖レ遠曰。師志在二吾先一。何來 |
| Z17_0346A13: | 之遲。旣而乃與二其徒一曰。吾始居レ此。幸二於淨土一。三覩二聖 |
| Z17_0346A14: | 相一。今復再見。吾往生決矣。次日卽寢疾。期二七日一而後行。 |
| Z17_0346A15: | 汝徒當二自勉一。至レ期果令レ終。壽八十三。卽義煕十二年丙 |
| Z17_0346A16: | 辰八月六日也。遺囑露二屍林下一。已上 念佛三昧序曰。諸三 |
| Z17_0346A17: | 昧其名甚衆。功高易レ進念佛爲レ先。窮玄極寂尊號如來。 |
| Z17_0346B01: | 神體合變應不以レ時。故令レ入二斯定一者。昧然忘レ知。卽所レ |
| Z17_0346B02: | 緣以成レ鑒。鑒明則內照交映而色象生焉。已上文類。此中九流者。藏乘法數云。 |
| Z17_0346B03: | 一儒流。謂儒敎。二道敎。三陰陽道。謂數術。四法流。謂律法。五名流。謂正レ名。六墨翟。謂墨翟。七縱橫流。謂算法。八雜流。謂兼。第八九 |
| Z17_0346B04: | 農流。謂播種。已上諸學攝レ之。二流支如レ上。三慈愍。高僧傳云。釋慧日。 |
| Z17_0346B05: | 東萊人。唐太宗朝得度。尋遇下義淨三藏由二西域一廻上。夙夜 |
| Z17_0346B06: | 咨稟。大通二佛乘一。聞三淨說二西域如來遺跡一。飄々然有二欣レ |
| Z17_0346B07: | 德志一。大定則天皇后年號中泒レ舶。巡二 |
| Z17_0346B08: | 佛哲。師子州等諸國。經過歷盡。續至二天竺一。訪二善知識一一 |
| Z17_0346B09: | 十三年。承二 |
| Z17_0346B10: | 艱苦一。須レ厭二閻浮一。因遍問二天竺三藏一曰。何國何方有レ樂 |
| Z17_0346B11: | 無レ苦。何佛法何行カ。速得二見佛一。三藏皆讚二淨土一曰。敎主 |
| Z17_0346B12: | 悲深願廣。有二前欲レ生者一。靡レ不レ遂レ願。慧日聞レ之。喜踊 |
| Z17_0346B13: | 自歷。迨二健駄羅國一。其城東北有二大山一。山有二觀音像一。凡 |
| Z17_0346B14: | 專祈誓多得二現身一。 |
| Z17_0346B15: | 未レ半。觀音於二空中一現二紫金相一。長一丈餘。坐二寶蓮華一。右 |
| Z17_0346B16: | 手摩二日頂一曰。汝欲二傳レ法利［一レ］人。又欲レ生二於彌陀國土一。汝 |
| Z17_0346B17: | 繫レ念孰不レ如レ願。汝亦當レ知。淨土法門。勝二 |
| Z18_0346A01: | 相替御願永祿十年知行之由緖同十三年制札在之太閤 |
| Z18_0346A02: | 秀吉公天正十年明智亂之砌制札在之慶長五庚子年大 |
| Z18_0346A03: | 相國家康公關原御開陣之砌御上洛九月十九日御陣于 |
| Z18_0346A04: | 當寺御在陣二日諸將擒石田幷凶賊等來大相國大悅住 |
| Z18_0346A05: | 侶一秀而賜田畝五十石同日大相國召住侶問宗義答淨 |
| Z18_0346A06: | 土宗問本寺答無本寺大君之曰世歸造末機無本寺則必 |
| Z18_0346A07: | 有卷云云依之詣洛東知恩敎院拜滿譽僧正爲末寺自爾 |
| Z18_0346A08: | 以來代々相續同九月二十三日大相國秀忠公御上洛御 |
| Z18_0346A09: | 陣于當寺御在陣一日召住侶賜黃金一斥大相國家光公 |
| Z18_0346A10: | 御代御朱印拜領彼是御當家代々拜領元祿十年二月朔 |
| Z18_0346A11: | 日 |
| Z18_0346A12: | ○淨嚴院 知恩院末 江州蒲生郡安土 金勝山淨嚴 |
| Z18_0346A13: | 院 開山隆堯上人近江國栗太郡河邊□□蓮坊息也應 |
| Z18_0346A14: | 安三年正月二十五日誕生永和四年九歲登叡山剃髮受 |
| Z18_0346A15: | 戒顯密行業無怠慢雖於定水疑十乘三諦之月識浪頻動 |
| Z18_0346A16: | 百界千如之華重修雖逕年猶不得出離之要道應永十一 |
| Z18_0346A17: | 年八月上旬時年三十六辭叡峯江州金勝之谷淨嚴坊居 |
| Z18_0346B01: | 忽閣天台之敎觀偏歸法然上人之法語一向稱名之外更 |
| Z18_0346B02: | 無餘行於茲道俗普隨勸化在々所々門徒及八百餘ヶ寺 |
| Z18_0346B03: | 自製念佛安心大要拔書幷念佛奇特集行世寳德元年十 |
| Z18_0346B04: | 二月十二日八十一歲而寂弟二代堯譽隆阿上人隆堯之 |
| Z18_0346B05: | 直弟也生國者江州野洲郡小濱村人也在院三十三年文 |
| Z18_0346B06: | 明年中依本山門下之招請知恩院江住職則本山第拾九 |
| Z18_0346B07: | 世文明十三年九月七日滅第三代嚴譽宗眞上人隆阿上 |
| Z18_0346B08: | 人直弟也生國者下野國結城一族也在院三十八年後土 |
| Z18_0346B09: | 御門御宇長享二年參內則賜閻浮檀金阿彌陀如來御長三寸 |
| Z18_0346B10: | 五分南鐐九重座並推朱香合于今在之且亦依 勅語宗派號淨嚴坊 |
| Z18_0346B11: | 第八代應譽明感上人生國者勢州在院十九年織田信長 |
| Z18_0346B12: | 公御歸依不淺依之本堂樓門御再興本尊御安置幷寺院 |
| Z18_0346B13: | □□天正七年安土之宗論今之本堂是也信長公寺領寄 |
| Z18_0346B14: | 附之御直書被下置之所翌年依御逝去其沙汰無之第十 |
| Z18_0346B15: | 一代深譽文廓隨遂雄靈巖大和尙修學多年譜脈相承住 |
| Z18_0346B16: | 職中寬永三年御上洛之砌於二條御目見時眼拜受被仰 |
| Z18_0346B17: | 付候第十二代立譽察翁住職中參府仕寬文十年極月朔 |