浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0345A01: | 二十六丁半二十五紙矣又云法華經論二卷初有歸敬 |
| J01_0345A02: | 頌是或一卷亦云妙法蓮華經優婆提舍天親菩薩造 |
| J01_0345A03: | 上二論同本菩提留支三十丁半三十紙矣今所引次本也 |
| J01_0345A04: | ●轉法輪經優婆提舍者貞元云轉法輪經論一卷題云 |
| J01_0345A05: | 轉法輪經優婆提舍天親造有釋論無經本毘目智 |
| J01_0345A06: | 仙十丁半十紙矣此論大乘論也無本經論也小乘有轉 |
| J01_0345A07: | 法輪經非彼爲本經也又大乘有不退轉法輪經四 |
| J01_0345A08: | 卷是失譯也亦廣博嚴淨不退轉經四卷或六卷或直 |
| J01_0345A09: | 云廣博嚴淨經亦直云不退轉法輪經智嚴共寳雲 |
| J01_0345A10: | 譯也并非彼論所依歟貞元録云有釋論無經本故矣 |
| J01_0345A11: | 問能例所例共何意所依經擧漢語能依論擧梵語耶 |
| J01_0345A12: | 答經是自本多含義也有翻無翻共具五義即雖用 |
| J01_0345A13: | 漢語不失多含義也論擧梵語顯多含義也以 |
| J01_0345A14: | 次經多含義如摩訶止觀是其例也弘決一云此之一 |
| J01_0345A15: | 部前後三本其第一本二十卷文并第二本十卷文者首 |
| J01_0345A16: | 題爲圓頓者是爲異偏小及不定故乃至今所承即 |
| J01_0345A17: | 第三本十卷乃至應以第三爲再治本矣又云圓頓之 |
| J01_0345B18: | 名雖異偏圓其言通㹅闕於含三故存多含之 |
| J01_0345B19: | 稱名摩訶衍矣是三種止觀中圓頓止觀也三種者妙 |
| J01_0345B20: | 樂云天台傳南岳三種止觀一漸次二不定三圓頓矣漸 |
| J01_0345B21: | 次始小終大也不定大小間雜圓頓始終大也云云光文● |
| J01_0345B22: | 四主者西域記云膽部州地有四州南山主則暑也濕 |
| J01_0345B23: | 宜象西寳主乃臨海盈寳北馬主寒勁宜馬東人主和 |
| J01_0345B24: | 暢多人矣如此文無熱池四方云四主准之名 |
| J01_0345B25: | 德廣布四方云四主也 |
| J01_0345B26: | 天親菩薩始學小乘後歸大乘事 |
| J01_0345B27: | 始學有部等者頌疏一云世親尊者舊習有宗後學 |
| J01_0345B28: | 經部將爲當理於有宗義懷取捨心欲定是 |
| J01_0345B29: | 非恐畏彼師情懷忌憚潛名重往時經四載屢 |
| J01_0345B30: | 以自宗頻破他部時有羅漢被詰莫通即衆賢 |
| J01_0345B31: | 師悟入是也悟入恠異遂入定觀知是世親私告之 |
| J01_0345B32: | 曰此部衆中未離欲者知長老破必相致害長老可 |
| J01_0345B33: | 速歸還本國于時世親至本國已講毘婆沙若一日 |
| J01_0345B34: | 講便造一偈攝一日中所講之義刻赤銅葉書寫 |
| J02_0345A01: | 引彼經云唯識歴事眞如觀理已上而今何云竝非事 |
| J02_0345A02: | 觀答彼歴事者對於唯理釋事不同今之指方立 |
| J02_0345A03: | 相事相也既言想像乃至有身而可取者問言想像者此 |
| J02_0345A04: | 土形像三十二相亦化身佛設雖他師何屬法身唯 |
| J02_0345A05: | 法界身方屬法身若爾今破似不極成答此文總 |
| J02_0345A06: | 判罪濁凡夫不堪理觀何故經文更參理解由此 |
| J02_0345A07: | 理故總簡理釋然諸師意以法界身即屬法身今 |
| J02_0345A08: | 則不爾法界身者現機前身三十二相即是身也此乃 |
| J02_0345A09: | 形像爲本觀法界身法界身現名三十二相云假 |
| J02_0345A10: | 云眞偏是色身寧可得言無相法身問定散機中定 |
| J02_0345A11: | 勝散劣然上中品尚解第一義以爲受法最勝定機何 |
| J02_0345A12: | 不修行無相離念答上中品者只是解信而非證悟 |
| J02_0345A13: | 所解雖理猶求事土不作理觀故無違害定善 |
| J02_0345A14: | 行者行成爲期見事依正故不可修無相理觀居 |
| J02_0345A15: | 空立舍者維摩經上云譬如有人造立宮室若依空 |
| J02_0345A16: | 地隨意無礙苦依虚空終不能成諸佛説法常依 |
| J02_0345A17: | 二諦不壞假名而説諸法實相已上四明展轉相勸 |
| J02_0345B18: | 中如前所益者此指上入一切衆生心想中文此乃見 |
| J02_0345B19: | 佛以爲所益是可觀由如示觀縁擧勸勵修展轉 |
| J02_0345B20: | 相敎者上説結勸利益今更勸於觀想文義展轉故 |
| J02_0345B21: | 云展轉經多陀阿伽度等者淨影云佛號無量略擧四 |
| J02_0345B22: | 種佛是佛號義如前解多陀阿伽度是如來號乘如 |
| J02_0345B23: | 實道來成正覺故曰如來阿羅訶者此名應供佛 |
| J02_0345B24: | 具智斷合可供養故名應供外國語中三名相通 |
| J02_0345B25: | 一阿羅訶此云應供二阿羅漢此云無生亦云無著 |
| J02_0345B26: | 三阿盧訶此云殺賊今擧初義三藐三佛陀此翻名 |
| J02_0345B27: | 爲正眞正覺三之言正藐之言眞三復名正佛陀名 |
| J02_0345B28: | 覺已上五明牒前生後中想彼佛等者問想彼佛者者牒 |
| J02_0345B29: | 前先當想像者生後也何以上句爲牒前生後以下 |
| J02_0345B30: | 句云定所觀境耶答合此二句爲第五段故有 |
| J02_0345B31: | 下句生後之義生後句中亦有定境之意別擧下 |
| J02_0345B32: | 句即此義也六明觀成相中一明身四威儀等者初見 |
| J02_0345B33: | 金像開目之見即是眼見閉目想像是思想分未及 |
| J02_0345B34: | 粗見二明既能觀等者明佛坐處三明想見等者明 |
| J03_0345A01: | 治天六壽五十五睿宗且治天四壽五十五玄宗隆基都攺爲京兆附治天四十四壽七十八肅宗 |
| J03_0345A02: | 享都攺爲白上都治七壽五十二代宗豫治天十七壽五十三德宗适治二十六壽六十四順宗誦治天一壽四十 |
| J03_0345A03: | 六憲宗純治十五壽四十三穆宗恒治天四壽三十一敬宗湛治天二壽十八文宗昂治十四壽 |
| J03_0345A04: | 三十九武宗炎治天六云會昌壽三十二歳也宣宗帎治天十三云大中壽五十懿宗漼治天十四壽三十一 |
| J03_0345A05: | 僖宗儇治天十五壽二十七昭宗曄治十四壽三十八景宗祝治四爲朱全忠弑之濮王織朱全 |
| J03_0345A06: | 忠立之又鴆治天一二十二主二百八十八年其後亂劇無䂓諸侯 |
| J03_0345A07: | 力爭勝立故於唐宋兩代中間自有傍入五代●所 |
| J03_0345A08: | 謂後梁後唐後晋後漢後周也初後梁者亦名大梁前李唐景 |
| J03_0345A09: | 宗侯也太祖朱晃字匡聖本名温中和二年賜名全忠 |
| J03_0345A10: | 及受禪改令名天祐五年害景宗鴆濮王自即位名梁 |
| J03_0345A11: | 代都汴迁洛治天七友珪使馮延諤刺帝崩壽六十一庶人友珪弑父自立 |
| J03_0345A12: | 末帝即位貶爲庶人治天一壽三十八末帝瑱誅兄友珪自立治九 |
| J03_0345A13: | 唐兵入令其臣皇甫璘自殺故三主十七年李克用滅之 |
| J03_0345A14: | ●次後唐者武帝李克用本姓朱耶不得志而卒於天 |
| J03_0345A15: | 祐五年莊宗追謚都鄴迁洛云云太祖莊宗存勗討梁末 |
| J03_0345A16: | 帝即位於魏治天四壽三十三明宗亶其先屈突部人其事武 |
| J03_0345A17: | 帝其後賜姓李氏治天八壽六十七閔帝治一末帝治三爲石敬塘 |
| J03_0345B18: | 所討帝舛樓積薪自焚云云四主十五年石敬塘滅之 |
| J03_0345B19: | ●次後晉者亦名大晉高祖石敬塘明宗駙馬淸泰中爲太原 |
| J03_0345B20: | 節度使都汴治七壽五十七少帝治三契丹王劉德光治一三主合十一 |
| J03_0345B21: | 年劉高滅之●次後漢者亦云大漢高祖劉暠本名知遠其 |
| J03_0345B22: | 先沙陀人治一壽五十四隱帝治二二主三年郭令威滅之●次後 |
| J03_0345B23: | 周者亦云大周太祖郭令威刑州堯山縣人治三壽五十二世宗治六壽三十九恭 |
| J03_0345B24: | 帝宗訓治一三主十年顯德七年宋太祖封帝爲鄭王云云 |
| J03_0345B25: | 又於此間有承襲四侯所謂錢鏐馬殷高季興李茂 |
| J03_0345B26: | 貞又有僣僞九公所謂楊行密呉李昇唐王審知閩王 |
| J03_0345B27: | 延政殷王建蜀孟知祥後蜀劉守光燕劉陟漢劉崇後漢此等多 |
| J03_0345B28: | 伏歸大宋或石敬塘李克用所滅時代年序交雜太唐 |
| J03_0345B29: | 大宗後唐後晉等卒爾叵記故今略之具如本傳云云 |
| J03_0345B30: | 【宋】十四太宋太祖都汴治天十六太宗二十二眞宗二十五仁宗四十一英 |
| J03_0345B31: | 宗治四神宗十八哲宗十五徽宗二十六欽宗治二高宗三十六孝宗二十八光 |
| J03_0345B32: | 宗治五寧宗三十理宗四十二度宗治十幼帝治二德祐二年正月太元國取之其時太元國年號至元十 |
| J03_0345B33: | 三年也事林廣記云大宋傳十君歴三百一十七年而天下 |
| J04_0345A01: | 引殖諸等者如宗要二云云▲答准下釋等者是指乃由 |
| J04_0345A02: | 乃至稱佛名號樓師引天台十疑藥師經文而決今聞名 |
| J04_0345A03: | 即去行云云▲淨心誡觀云等者彼上卷釋女人十惡 |
| J04_0345A04: | 相南山道宣作於中今所引者第一貪婬文也文相可知▲耶 |
| J04_0345A05: | 輸金色者言耶輸者羅睺羅母耶輸多羅女也言金色 |
| J04_0345A06: | 者迦葉俗婦即金色女也其縁明小經通賛疏上二女之 |
| J04_0345A07: | 縁粗如相續抄若欲廣考徃開佛本行集經▲與第 |
| J04_0345A08: | 二信乃至與第一信等者是以今第四第五縁合彼深信 |
| J04_0345A09: | 之機法二種信也其意可知▲保者玉云等者案今玉 |
| J04_0345A10: | 篇云安也養也而無定訓故案字彙小補韻等字 |
| J04_0345A11: | 書并無於保定訓追而考之字彙云保音寶抱也全 |
| J04_0345A12: | 之也安也任也養也依也守也又叶博古切音補已上畧抄增韻 |
| J04_0345A13: | 云持也云云▲今不遣信者言令不遣祛信義也增韻 |
| J04_0345A14: | 云遣者祛也云云祛者禳也却也▲答五惡之中等者殺生 |
| J04_0345A15: | 最惡不殺最善之義如序分義本末▲第四第五宛順五 |
| J04_0345A16: | 常者先以佛敎五善配釋儒敎五常謂不殺仁之大不 |
| J04_0345A17: | 盜義之廉不邪禮之正不酒智之明不妄信之至也然今第 |
| J04_0345B18: | 四即順彼義今之第五即順彼智故云宛順也問今 |
| J04_0345B19: | 配意可異通途所以者何第四捨非行是是則智功第 |
| J04_0345B20: | 五捨僞行眞是則信德若爾如次順彼智信如何答不 |
| J04_0345B21: | 然既言第四盜不盜第五飮不飮不盜即義不飮即 |
| J04_0345B22: | 智古今無異義故第四第五如次順彼義智必 |
| J04_0345B23: | 也問今有何義第四不盜第五不飮答淸察是非捨 |
| J04_0345B24: | 非行是能守義者身死不盜若不爾者或劫或盜 |
| J04_0345B25: | 持心禁酒智覺明者能捨僞詐心行眞實若不爾 |
| J04_0345B26: | 者馳僞之虚有此義故第四第五不盜不飮也問眞 |
| J04_0345B27: | 僞虚實言異意同何爲二種答第三捨虚行實配妄不 |
| J04_0345B28: | 妄故約口業第五眞僞通三業歟亦是不妄不飮所 |
| J04_0345B29: | 以別也云云▲如疏記四者如散記一引五行大義等▲ |
| J04_0345B30: | 孝經云率己等者按多孝經未見所引全文但彼經 |
| J04_0345B31: | 一部始終約五等人不出所引文意然孝經古文今 |
| J04_0345B32: | 文等異本甚多隨而註者亦多彼大全等可見今之所引 |
| J04_0345B33: | 若是異本歟所引文中萬姓不協者萬民不和睦之義也 |
| J04_0345B34: | 彼經天子章意云天子於父母堂行愛敬則四海之 |
| J05_0345A01: | 者傳化未來也問好體應一一觀竟則結不爾者都 |
| J05_0345A02: | 結何故至此而結耶解云至此三觀竟事不過三故三 |
| J05_0345A03: | 觀後結也又前明三觀此明觀體今辨觀力用作 |
| J05_0345A04: | 此觀有何物力用是故今明能除八十億劫生死之 |
| J05_0345A05: | 罪捨身得生淨國也問何故觀地水等而能滅除 |
| J05_0345A06: | 多許罪耶復不懺悔何因縁滅如此罪耶解云此中 |
| J05_0345A07: | 作念佛三昧然念佛三昧有二種一通二別但念佛 |
| J05_0345A08: | 名別念佛三昧念佛國土樹木乃至念佛等通念 |
| J05_0345A09: | 依正名通念佛三昧也問念佛三昧何因能得滅如 |
| J05_0345A10: | 此多罪耶解云佛有無量功德念佛無量功德故得 |
| J05_0345A11: | 滅無量罪也問念佛正果可得滅罪今念地水 |
| J05_0345A12: | 依果云何得滅罪耶解云此是佛依果佛無漏業所起 |
| J05_0345A13: | 此樹是佛樹地水佛地水念佛地水則是念佛此地水 |
| J05_0345A14: | 柔軟微妙不如此間地水何者天上寳物尚傳語往來 |
| J05_0345A15: | 况無量壽佛依果耶此之地水微妙淸淨如夢如幻只依 |
| J05_0345A16: | 不異正正不異依依正不正正依不依依正不依 |
| J05_0345A17: | 正識依正即識不依正識假則識中若爾豈不滅 |
| J05_0345B18: | 罪耶所以文云依此觀時則得無生法忍何意得無 |
| J05_0345B19: | 生法忍以識依正不依正識假悟中故得無生法 |
| J05_0345B20: | 忍也若但作瑠璃地觀見好淨地則生貪心以 |
| J05_0345B21: | 觀地不地故得滅罪故文云以此觀者名爲正 |
| J05_0345B22: | 觀以他觀者名爲邪觀也問成實論人今觀地水 |
| J05_0345B23: | 等何故得無生忍汝會眞諦境得無生忍又見空 |
| J05_0345B24: | 故斷煩惱今觀地水等云何斷惑得無生耶今所 |
| J05_0345B25: | 明者如向觀此地水如夢如幻爲所有如夢如 |
| J05_0345B26: | 幻有故得無生忍也佛告阿難下前明三觀竟今第四 |
| J05_0345B27: | 作寳樹觀此文可解此經明淨土與法華中明淨土 |
| J05_0345B28: | 異者法華兩處明淨土一見寶塔品變穢爲淨土二 |
| J05_0345B29: | 壽量品時衆見燒盡吾淨土不毀并今西方淨土此 |
| J05_0345B30: | 三文則是三句義時衆見燒盡吾淨土不毀則二質一 |
| J05_0345B31: | 處變穢爲淨土則一質一處今文明淨土則二質二 |
| J05_0345B32: | 處言吾淨土不毀二質一處者只淨崛山在穢崛山 |
| J05_0345B33: | 處此穢淨不相礙而穢質被燒淨質不毀故是二質 |
| J05_0345B34: | 一處也變穢爲淨一質一處者只是穢質變爲淨質 |
| J06_0345A01: | 難哭爾時如來以梵音聲告諸釋子過去有佛名 |
| J06_0345A02: | 毗婆尸般涅槃後於像法中有一長者名日月德 |
| J06_0345A03: | 有五百子聰明多智廣知世間一切文藝星宿曆數 |
| J06_0345A04: | 無不貫練其父長者信敬佛法常爲諸子説觀 |
| J06_0345A05: | 佛心亦説甚深十二因縁諸子聞已疑惑不信言父老 |
| J06_0345A06: | 耄爲諸沙門之所誑惑我諸書籍都無是義父今 |
| J06_0345A07: | 何處求覓得此時父長者愍諸子故隱匿佛法不爲 |
| J06_0345A08: | 宣説是時諸子同遇重病父觀諸子命不支久到 |
| J06_0345A09: | 諸子所一一兒前泣涙合掌語言汝等邪見不信正法 |
| J06_0345A10: | 今無常刀割切汝身汝心煩悶爲何所怙有佛世 |
| J06_0345A11: | 尊名毗婆尸汝可稱之諸子聞已敬其父故稱南 |
| J06_0345A12: | 無佛父復告言汝可稱法汝可稱僧未及三稱其 |
| J06_0345A13: | 子命終以稱佛故得生天上四天王處天上壽盡前 |
| J06_0345A14: | 邪見業墮大地獄地獄受苦獄卒羅刹以熱鐵叉 |
| J06_0345A15: | 刺壞其眼受是苦時憶父長者所敎誨事以念 |
| J06_0345A16: | 佛故從地獄出還生人中貧窮下賤尸棄佛出亦 |
| J06_0345A17: | 得値遇但聞佛名不覩佛形毗舍佛出亦聞佛 |
| J06_0345B18: | 名抅樓孫佛出亦聞其名抅那含牟尼佛出亦聞其 |
| J06_0345B19: | 名迦葉佛出亦聞其名以聞六佛名因縁故與 |
| J06_0345B20: | 我同生雖生此處我今身相端嚴乃爾汝見我身 |
| J06_0345B21: | 如羸婆羅門我身金色閻浮檀金色不得比汝見我 |
| J06_0345B22: | 色猶如炭人佛告諸釋子汝今懺悔向佛懺悔 |
| J06_0345B23: | 心眼得開見佛色身端嚴微妙如須彌山光顯大 |
| J06_0345B24: | 海尋時得道成須陀洹髮自落成阿羅漢三明六 |
| J06_0345B25: | 通皆悉具足因論智論三十三云如淨飯王強令五 |
| J06_0345B26: | 百釋種出家佛選堪得道者將至舍婆提城所以 |
| J06_0345B27: | 者何未離欲故若近親里恐其破戒令身子等 |
| J06_0345B28: | 敎化之初夜後夜專精不睡是故得道得道已佛還將 |
| J06_0345B29: | 至本國一切諸佛還本國時與大會諸天倶至迦 |
| J06_0345B30: | 毗羅婆仙人林中去迦毗羅婆城五十里是諸釋種所 |
| J06_0345B31: | 遊戯園此諸釋子比丘以精進故以夜爲長從林入 |
| J06_0345B32: | 城乞食覺道路長佛知其心説偈云不寐夜長疲 |
| J06_0345B33: | 惓道長愚生死長莫知正法佛告諸比丘汝本在家 |
| J06_0345B34: | 時放逸多睡今精進故覺夜爲長本在家時駕乘遊 |
| J07_0345A01: | 此事歎德爲要文不委細也復次言或者非或 |
| J07_0345A02: | 人是或時也見傳前後綽公或時問善導也彼瑞 |
| J07_0345A03: | 應傳是傳不同耳絶倫之譽不可得而稱者垂迹姓― |
| J07_0345A04: | 氏本生郷―里少年發願從―師訪―道精―進苦―節入―滅 |
| J07_0345A05: | 行―儀帝―者歸德今略不載具如諸傳 |
| J07_0345A06: | 加之條錄觀經文義之刻頗感靈瑞屢預聖化既 |
| J07_0345A07: | 蒙聖冥加然造經科文擧世而稱證定疏人貴之 |
| J07_0345A08: | 如佛經法即彼疏第四卷奧云敬白一切有縁知識等 |
| J07_0345A09: | 余既是生死凡夫智慧淺短然佛―敎幽―微不敢輒生 |
| J07_0345A10: | 異解遂即標心結願請求靈驗方可造心南無歸 |
| J07_0345A11: | 命盡虚空徧法界一切三寳釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀音勢 |
| J07_0345A12: | 至彼土諸菩薩大海衆及一切莊嚴相等某今欲出此觀 |
| J07_0345A13: | 經要義楷定古今若稱三世諸佛釋迦佛阿彌陀佛 |
| J07_0345A14: | 等大悲願意者願於夢中得見如上所願一切境 |
| J07_0345A15: | 界諸相於佛像前結願已日別誦阿彌陀經三徧 |
| J07_0345A16: | 念阿彌陀佛三萬徧至心發願即於當夜見西方空 |
| J07_0345A17: | 中如上諸相境界悉皆顯現雜色寶山百重千重種種光 |
| J07_0345B18: | 明下照於地地如金色中有諸佛菩薩或坐或立或 |
| J07_0345B19: | 語或嘿或動身手或住不動者既見此相合掌立 |
| J07_0345B20: | 觀量久乃覺覺已不勝欣喜於即條錄義門自此 |
| J07_0345B21: | 已後毎夜夢中常有一僧而來指授玄義科文既了 |
| J07_0345B22: | 更不復見後―時脱―本竟已復更至心要期七日日別 |
| J07_0345B23: | 誦阿彌陀經十徧念阿彌陀佛三萬徧初夜後夜觀 |
| J07_0345B24: | 想彼佛國土莊嚴等相誠心歸命一如上法當夜即 |
| J07_0345B25: | 見三具磑輪道邊獨轉忽有一人乘白駱駝來前見 |
| J07_0345B26: | 勸師當努―力決定往生莫作退轉此界穢惡多 |
| J07_0345B27: | 苦不勞貪樂答言大蒙賢―者好心視誨某畢命爲 |
| J07_0345B28: | 期不敢生於懈慢之心云云第二夜見阿彌陀佛身眞 |
| J07_0345B29: | 金色在七寳樹下金蓮華上坐十僧圍繞亦各坐一 |
| J07_0345B30: | 寳樹下佛樹上乃有天衣挂繞正面向西合掌坐 |
| J07_0345B31: | 觀第三夜見兩幢杆極大高顯旛懸五色道路縱橫人 |
| J07_0345B32: | 觀無礙既得此相已即便休止不至七日上來所― |
| J07_0345B33: | 有靈相者本心爲物不爲己身既蒙此相不敢隱 |
| J07_0345B34: | 藏謹以申呈義後被聞於末代願使含靈聞之生 |
| J08_0345A01: | 第十八願文有正文無取意也故知是取意文可得 |
| J08_0345A02: | 意也若有衆生縱令一生造惡臨命終時十念相續稱我 |
| J08_0345A03: | 名號等者觀經下輩意見此引合因位果成經云南無 |
| J08_0345A04: | 阿彌陀佛意引次又月藏經取意義彼經説五箇五百 |
| J08_0345A05: | 年第五五百年下説白法隱沒能了淨土得此經文 |
| J08_0345A06: | 意釋我末法時中億億衆生起行修道未有一人得者 |
| J08_0345A07: | 也細見安樂集次又復一切衆生都不自量者仰云何 |
| J08_0345A08: | 樣不自量就大乘顯密權實敎内敎外顯性成佛於 |
| J08_0345A09: | 末法之機根難解難入故曾未措心小乘又就聲聞 |
| J08_0345A10: | 四諦縁覺十二因縁等不叶斷惡證理入聖得果道理 |
| J08_0345A11: | 者也斷五下者指三界之中下界煩惱即貪嗔癡三毒 |
| J08_0345A12: | 具身見戒禁取見云五下煩惱除五上者掉擧慢無明 |
| J08_0345A13: | 色貪無色貪也是小乘之斷道也如此大小二乘修行門 |
| J08_0345A14: | 今時道俗等未有其分意也以此聖道一種今時難 |
| J08_0345A15: | 證一由去大聖遙遠二由理深解微文此外 |
| J08_0345A16: | 有人天果報爲五戒十善招時當世無持五戒十 |
| J08_0345A17: | 善者起惡造罪如暴風駛雨故三惡道之外無可 |
| J08_0345B18: | 赴處是以諸佛大慈勸歸淨土文此道綽禪師捨 |
| J08_0345B19: | 聖道歸淨土也次私云竊計夫立敎多少隨宗不同 |
| J08_0345B20: | 者以是此章段喚立敎章也就之有相宗者法相 |
| J08_0345B21: | 宗也無相宗三論宗也法相宗天竺立宗也地體法 |
| J08_0345B22: | 相三論宗立始諸宗先立弘宗也次又就華嚴五 |
| J08_0345B23: | 敎中始敎者大乘敎初門云始敎次終敎也次今此淨 |
| J08_0345B24: | 土宗者若依道綽禪師意立二門而攝一切所謂聖道門淨 |
| J08_0345B25: | 土門是也者此所詮爲言是也上擧有相宗無相宗或 |
| J08_0345B26: | 華嚴天台不必爲知諸宗事彼等宗各別判一代 |
| J08_0345B27: | 攝一切佛敎以立宗事有也其樣道綽禪師立淨土 |
| J08_0345B28: | 宗攝一切佛敎以立聖道淨土二門言建立淨 |
| J08_0345B29: | 土宗之例證也其皆人只今有相宗事無相宗事委細 |
| J08_0345B30: | 可分別樣思諸宗事沙汰者枝葉事也擧諸宗例證 |
| J08_0345B31: | 用事也然則今此淨土宗一代佛敎束聖道淨土二門 |
| J08_0345B32: | 以捨聖道立淨土判言爲宗敎相也矣次列宗 |
| J08_0345B33: | 次第上法相三論華嚴天台眞言列之下云眞言佛 |
| J08_0345B34: | 心天台華嚴等如何答云弘法大師立十住心法相三 |
| J09_0345A01: | 淨妙國土此文之中有滅罪與往生二利益也應知 |
| J09_0345A02: | 五思惟正受者如前辨之又不作觀能念佛號者此 |
| J09_0345A03: | 菩薩攝之令生淨土得無生忍故經曰我本因地 |
| J09_0345A04: | 以念佛心入無生忍今於此界攝念佛人歸 |
| J09_0345A05: | 於淨土十二普觀者先來意者上來極樂依正二報身土 |
| J09_0345A06: | 主伴具觀之畢往生之行已滿足焉然修上諸觀本 |
| J09_0345A07: | 爲往生雖已觀依正未修往生觀故次上此觀 |
| J09_0345A08: | 來次依經文次第釋往生之想往生想者謂華臺聖衆 |
| J09_0345A09: | 雖未來迎而豫爲來迎想雖未命終而豫爲命 |
| J09_0345A10: | 終想雖未乘蓮臺而豫爲乘蓮臺想雖未往生 |
| J09_0345A11: | 而豫爲往生想雖未入寶池而豫爲入寶池想 |
| J09_0345A12: | 雖蓮華未開而豫爲蓮華開想雖眼目未開而豫爲 |
| J09_0345A13: | 眼目開想雖光明未照而豫爲光明照想雖未見 |
| J09_0345A14: | 佛菩薩而豫爲見佛菩薩想雖未聞水鳥樹林諸佛 |
| J09_0345A15: | 説法而豫爲聞之想如此勝解作意爲往生觀此 |
| J09_0345A16: | 觀若成必得往生就此亦有思惟正受二義凖前 |
| J09_0345A17: | 可知十三雜想觀者先觀大身佛菩薩後觀小身佛菩 |
| J09_0345B18: | 薩此有三意一先觀大身者爲使行者自在 |
| J09_0345B19: | 觀之二或觀未成之人去大就小三或隨意樂 |
| J09_0345B20: | 觀之觀其小身者應觀彌陀如來丈六像或在池 |
| J09_0345B21: | 水華上或在寶閣之内或在寶林寶樹下或在寶臺 |
| J09_0345B22: | 寳殿之内或在虚空寶雲華蓋之内如是隨意寶閣 |
| J09_0345B23: | 寶林寶樹等一一住心想之皆作化佛想機境相稱 |
| J09_0345B24: | 則成就甚易矣此觀乃有三尊非獨觀佛也又有眞 |
| J09_0345B25: | 佛有形像有小身有大身又有華座等故云雜 |
| J09_0345B26: | 想也雜義甚多且述一兩餘凖知之如上十三觀不 |
| J09_0345B27: | 限時節只以成就爲期所以不説日數論觀 |
| J09_0345B28: | 成就由衆生根有利鈍故善導釋華座觀中地想觀 |
| J09_0345B29: | 云唯觀方寸一尺等或一日二日三日或四五六七日或 |
| J09_0345B30: | 一月一年二三年等無問日夜行住坐臥身口意業常 |
| J09_0345B31: | 與定合唯萬事倶捨由如失意聾盲癡人者此定必即 |
| J09_0345B32: | 易得若不如是三業隨縁轉定想逐波飛縱盡千年 |
| J09_0345B33: | 壽法眼未曾開已上十三定善略釋如此此義但此 |
| J09_0345B34: | 經説壽經未説之也云云二散善者此亦有二一者來 |
| J10_0345A01: | 第七十四念佛行者懺悔罪障算下 |
| J10_0345A02: | 闕字長講堂者是内裏談義講説處也此官廳歟●闕字要略 |
| J10_0345A03: | 懺悔釋也者要懺悔各一人ツツノ事伴無也云云 |
| J10_0345A04: | ○第六卷之處 |
| J10_0345A05: | 第七十七往生善知識算下 |
| J10_0345A06: | 闕字傍人懺悔者問依他懺悔自得脱答能懺悔人自他 |
| J10_0345A07: | 平等得意無心遷障時轉業道依他可有出離可 |
| J10_0345A08: | 知今自他合見ヱタリ |
| J10_0345A09: | 第八十口稱念佛算下 |
| J10_0345A10: | 細字三朝聖師者是非此算之下擧三國祖師義總而此 |
| J10_0345A11: | 宗要内處處立祖師勸念佛義是也云云 |
| J10_0345A12: | 記主上人仰云先師云此抄造本意十惡破戒五逆之三算 |
| J10_0345A13: | 題有十惡算題意十惡ヲカヱセハ十善也此十善三界内 |
| J10_0345A14: | スラ六欲天因也而願力攝報土至是不思議也亦破戒 |
| J10_0345A15: | 小乘意懺悔スレトモ比丘内不入大乘權破相不破體 |
| J10_0345A16: | 實有戒無戒平等也此等觀解不達不叶也而願力強引 |
| J10_0345A17: | 大小乘破戒報土入復五逆罪唯今經釋意十念攝願成就 |
| J10_0345B18: | 意一念攝也此亦五逆攝大乘敎多此願力攝不過也此 |
| J10_0345B19: | 三算題極惡攝者願力不思議顯也云云 |
| J10_0345B20: | 異本云 |
| J10_0345B21: | 細字附三朝聖師者三國祖師也非是於此算題之下 |
| J10_0345B22: | 而擧三國諸師之義返擧上天竺震旦祖師之處 |
| J10_0345B23: | 以可得意之也所謂以彼三朝祖師勸進念佛之 |
| J10_0345B24: | 例今成稱名行者住於慈悲之心當勸一切衆 |
| J10_0345B25: | 生而念佛之義也云云 |
| J10_0345B26: | |
| J10_0345B27: | 鎭西宗要本末口傳抄終 |
| J10_0345B28: | 右此書者祖師了譽上人之仰趣先師酉譽和尚取記 |
| J10_0345B29: | 也文義細相併吉水嫡流悉鎭西正派師資之心肝代代 |
| J10_0345B30: | 之口傳等且被筆注之於當流白籏尚自重書相 |
| J10_0345B31: | 承仁之外者不可及他見者也然於此聞書有 |
| J10_0345B32: | 草案淸書之兩本淸書無事草本有之乍恐以彼草 |
| J10_0345B33: | 案本今少少書入之同以先師自筆故仍若有 |
| J10_0345B34: | 異本者以此旨可得意合之狀如件 |
| J11_0345A01: | 智攝其智甚深德用勝妙也故云微細二心所變土成 |
| J11_0345A02: | 優劣故不可以地前所變土同地上所變淨土也 |
| J11_0345A03: | ●然以阿彌陀佛等者正辨地前機以願力得入報 |
| J11_0345A04: | 土●本願者是攝衆生願通凡聖中取攝地前菩薩 |
| J11_0345A05: | 願及二乘凡夫願也●增上縁者問準倶舍論增上縁 |
| J11_0345A06: | 者是能作因也此中雖有與力不障別同非強勝故 |
| J11_0345A07: | 論云一切有爲唯除自體以一切法爲能作因云云 |
| J11_0345A08: | 又云增上縁性即能作因也以能作因爲增上縁云云 |
| J11_0345A09: | 是不可成攝凡令生報土強縁何故名增上縁 |
| J11_0345A10: | 哉答小乘論所明增上縁如所難是可微弱唯識論 |
| J11_0345A11: | 所明增上縁體廣力強論云然增上用隨事雖多而勝 |
| J11_0345A12: | 顯者唯二十二應知即是二十二根云云二十二根增上 |
| J11_0345A13: | 縁體故其力強謂生善惡趣以業力等名增上縁 |
| J11_0345A14: | 見異地遠境以定通引力名增上縁凡夫生淨土 |
| J11_0345A15: | 佛願力可名增上縁以小乘論意不可難大乘 |
| J11_0345A16: | 義大乘意增上縁通有漏無漏小乘局世間通局是 |
| J11_0345A17: | 別也何況唯識論云自性身正自利攝寂靜安樂無動 |
| J11_0345B18: | 作故亦益利他爲增上縁令諸有情得利益故 |
| J11_0345B19: | 云云雖穢界生淨土何不云佛願增上縁乎問二十 |
| J11_0345B20: | 二根其名義如何答二十二根者眼等五根男女二根意根 |
| J11_0345B21: | 命根苦樂憂喜捨五受根信進念定惠五根三無漏根也三 |
| J11_0345B22: | 無漏根者一未當知根是見道無漏也二者已知根是修道 |
| J11_0345B23: | 無漏也三者具知根是無學道無漏也㹅言之生色等 |
| J11_0345B24: | 眼等五根爲增上縁受生入胎等男女爲增上縁生 |
| J11_0345B25: | 法境意根爲增上縁有情住世間命根爲增上縁 |
| J11_0345B26: | 受愛非愛果苦樂等五受根爲增上縁世間淸淨離欲 |
| J11_0345B27: | 信進等爲增上縁出世淸淨離欲三無漏爲增上縁故 |
| J11_0345B28: | 云殊勝本願增上縁力問何故必云殊勝本願乎答 |
| J11_0345B29: | 依知足院意以六種相對顯殊勝義一漏無漏相 |
| J11_0345B30: | 對是無漏位信欲殊勝願也二無漏中因果相對是成 |
| J11_0345B31: | 究竟果願也三果中㹅別對是別發願也四別願中報 |
| J11_0345B32: | 化對是報佛願也五報佛願中淨穢對是淨土願也藥 |
| J11_0345B33: | 師本願益穢土彌陀願導淨土也六淨土願中輕重 |
| J11_0345B34: | 對謂引攝十惡五逆重罪悲願也餘佛淨土中未此 |
| J12_0345A01: | 故釋無極之體也故云如其次第也謂法性身而非 |
| J12_0345A02: | 血肉身故無障碍也娑婆世界敢無故云無極之體也 |
| J12_0345A03: | 云云今言自然者是無爲義也故上文云次於無爲泥 |
| J12_0345A04: | 洹之道言虚無者無障礙義也故下文云無彼無我 |
| J12_0345A05: | 無競無訟又涅槃經云解脱者名曰虚無虚無即是解 |
| J12_0345A06: | 脱解脱即是如來如來即是虚無非作所作眞解脱 |
| J12_0345A07: | 者不生不滅是故解脱即是如來如來亦爾不生不滅不老 |
| J12_0345A08: | 不死不破不壞非有爲法以是義故名曰如來入大 |
| J12_0345A09: | 涅槃已上若依此文自然虚無無極三句同是如來大般 |
| J12_0345A10: | 涅槃言無極者圓圓極極此極之上亦無極也故上 |
| J12_0345A11: | 文云成等正覺拯濟無極又云如來定慧究暢無極又 |
| J12_0345A12: | 云光顏巍巍威神無極下文云無量壽佛威神無極又 |
| J12_0345A13: | 云昇道無窮極又云達空無極開入泥洹又云感 |
| J12_0345A14: | 動十方無窮無極佛爲法王尊超衆聖已上上下 |
| J12_0345A15: | 文所言無極皆約佛果故知此文無極體者即是無上 |
| J12_0345A16: | 大菩提名非天非人能天能人即其義也龍樹論主往生不 |
| J12_0345A17: | 退至菩提判一家大師十地願行自然彰釋亦此義也大 |
| J12_0345B18: | 阿彌陀經云諸天人民皆令得佛泥洹之道已上淨土實 |
| J12_0345B19: | 義露露堂堂然則娑婆應化之敎門調機方便未得 |
| J12_0345B20: | 棄淨土究竟之實義佛意直説已顯彰寳海梵志當説 |
| J12_0345B21: | 彌陀經之本願釋迦如來爲説難信之法金言意在 |
| J12_0345B22: | 此矣嗚呼自非此典具縛凡夫直至佛地何爲之 |
| J12_0345B23: | 有但恨衆虻憑自卑趐不附鳳翼蒼天九空大 |
| J12_0345B24: | 難大難縱使千引巨石置大船中大海萬里惟易惟易法 |
| J12_0345B25: | 無難易依縁勝劣玄忠釋云安樂佛國即是畢竟成佛 |
| J12_0345B26: | 道路無上方便也已上大師釋云未藉思量一念功不 |
| J12_0345B27: | 覺轉入眞如門已上五會讚云成佛不勞諸善業華臺 |
| J12_0345B28: | 端坐念彌陀已上又云到彼自然成正覺還來苦界 |
| J12_0345B29: | 作津梁已上自然流入大道必得超絶奧旨超超大超大大 |
| J12_0345B30: | 超法寧非此敎乎若以漸次經歷敎網窺智願窮廣 |
| J12_0345B31: | 佛海譬如攝神通於高臺而用梯橙爲猶不足 |
| J12_0345B32: | 失咲須耻汝勞苦好商量好商量 |
| J12_0345B33: | 頌曰若聞此説莫生疑 凡聖齊泳智願海 |
| J12_0345B34: | 百川萬派瀝洒洒 漕澠一味難思議 |
| J13_0345A01: | 可樂先地獄有八寒八熱八寒者水氷寒苦爲體所 |
| J13_0345A02: | 謂阿部陀尼賴陀二寒苦身生皰瘡阿折陀護護婆 |
| J13_0345A03: | 虎虎婆三寒苦聲爲名字也嗢鉢羅鉢曇摩摩訶鉢曇 |
| J13_0345A04: | 摩三寒苦身色如蓮華也哀哉溫和春天常歎嚴寒劇 |
| J13_0345A05: | 暑熱夏日強悲罪氷厚也八熱者火炎熱苦爲體所 |
| J13_0345A06: | 謂等活黑繩衆合三依受苦形爲名叫喚大叫喚二 |
| J13_0345A07: | 依苦痛聲爲名焦熱大焦熱二依受苦相爲名無 |
| J13_0345A08: | 間地獄一受苦無間名無間二身徧無間名無 |
| J13_0345A09: | 間上鐵綱密張鳳凰鳥之翅叵翔下鐵扉堅閉那羅 |
| J13_0345A10: | 延之力難開中央有大獄率自眼放火炎四維 |
| J13_0345A11: | 有大毒虵自口出獄火經云若復有人一日中 |
| J13_0345A12: | 以三百矛鑽其體比阿鼻地獄一念苦百千萬分 |
| J13_0345A13: | 不及一 |
| J13_0345A14: | 二餓鬼道根本在閻魔界枝末在人天間其身長 |
| J13_0345A15: | 大或過人間或半由旬也或晝夜各生五子隨 |
| J13_0345A16: | 生食猶常飢乏六波羅蜜經或自破頭取腦而食大論或有 |
| J13_0345A17: | 依外障不得食鬼廅焦望淸流流變作火炎 |
| J13_0345B18: | 求水來大海海渴無水波或有依内障不得 |
| J13_0345B19: | 食鬼謂口如針孔腹如大山縱逢飮食無由 |
| J13_0345B20: | 噉之或有無内外障而不能食鬼謂適逢少 |
| J13_0345B21: | 食而食噉者變作猛炎燒身而出瑜伽論以人間一 |
| J13_0345B22: | 月爲一日夜成月年壽五百歳正法念經云慳貪 |
| J13_0345B23: | 嫉妬者墮餓鬼道已上 |
| J13_0345B24: | 三畜生道者根本住大海枝末雜人天別論有三 |
| J13_0345B25: | 十四億種類總論不出三一者禽類二者獸類三者 |
| J13_0345B26: | 蟲類如是等類強弱相害若飮若食未曾暫安况復 |
| J13_0345B27: | 諸水性之屬爲漁者所害諸陸行之類爲獵者所 |
| J13_0345B28: | 害若牛穿鼻中悲馬轡繼首苦身常負重擔加 |
| J13_0345B29: | 諸杖捶但念水草餘無所知或壽一中劫或遇諸 |
| J13_0345B30: | 違縁數被殘害此等諸苦不可勝計虚受信施 |
| J13_0345B31: | 他物不償者受此報 |
| J13_0345B32: | 四脩羅道者有二根本勝者住須彌山北巨海之底 |
| J13_0345B33: | 枝流劣者在四大州間山巖之中雲雷若鳴謂是天 |
| J13_0345B34: | 皷怖畏周章心大戰悼亦常爲諸天之所侵害或 |
| J14_0345A01: | 穢土次上轉女成男在穢土難轉故一家大師約往 |
| J14_0345A02: | 生常修梵行穢土而不難故鈔主并冏師共約穢土 |
| J14_0345A03: | 二藏義廿六卷十九紙壽終之言顯多生常修之文顯相續設在 |
| J14_0345A04: | 穢土逕歷多生梵行相續終成佛故扨梵行者梵者 |
| J14_0345A05: | 翻淨鸞師云天竺國稱淨行爲梵行論註上廿五紙梵行之 |
| J14_0345A06: | 義雖通三學今別指戒如平地故莊嚴經上 卷十二紙云 |
| J14_0345A07: | 聞我名號修持淨戒堅固不退速坐道塲已上鈔意云 |
| J14_0345A08: | 梵翻淨淨行之義是得佛果菩提淸淨之因行故云梵 |
| J14_0345A09: | 行又戒行云梵行其中別指婬戒婬名非梵行凡 |
| J14_0345A10: | 婬退佛道根本故於諸戒中特指婬戒也是故澄憲 |
| J14_0345A11: | 釋當願云女人者是愛染器也離彼身爲男若不 |
| J14_0345A12: | 修梵行者何爲不離婬欲者必定亦可受女身 |
| J14_0345A13: | 既離女身理專可修梵行願次第尤有由哉或可念 |
| J14_0345A14: | 佛行人念念罪滅即得淸淨是云梵行也此義不穩恐ハ難シ依 |
| J14_0345A15: | 用シ二藏義同上今謂梵行者指六度也例如下文離欲深正念 |
| J14_0345A16: | 淨惠修梵行之梵行文意云離欲者施戒忍正念是禪淨 |
| J14_0345A17: | 惠是智進通五故不別説也具ニハ至テ下ニ可辨上來ノ解取捨任ス學者之意ニ |
| J14_0345B18: | 第三十七願下言願意者所見土中或土衆生雖敬 |
| J14_0345B19: | 禮佛修菩薩行人天不敬還致輕毀如彼常不輕 |
| J14_0345B20: | 菩薩也或土衆生禮佛修道人天悉禮法藏愍念被他 |
| J14_0345B21: | 輕毀廢退佛道選擇此願攝衆生也●五體投地 |
| J14_0345B22: | 等者此四句明禮佛修道也●歡喜信樂者行者安心也 |
| J14_0345B23: | ●修菩薩行者指六度等問凡夫豈堪六度行耶答隨 |
| J14_0345B24: | 分修之不同菩薩或唯念佛名菩薩行大乘行故 |
| J14_0345B25: | 由之禪林寺釋念佛三昧具足菩薩五根十信拾因第一 |
| J14_0345B26: | 因首書ハ本卷十五紙加之鎭西釋念佛三昧是菩薩六度行委見宗 |
| J14_0345B27: | 要五廿六紙同口筆下卷三十八紙釋ス念佛鏡ノ意有コトヲ六度ノ攝屬今略之欲ハ知ント往テ見ヨ●諸天世人莫不 |
| J14_0345B28: | 致敬者般舟三昧經廿三紙云持是三昧者爲諸天龍神 |
| J14_0345B29: | 皆共讃譽擁護瞻視敬仰思欲相見若爾何故法事讃 |
| J14_0345B30: | 云見有修行起瞋毒方便破壞競生怨若人敬 |
| J14_0345B31: | 重何生怨耶謂事讃意出濁世失然而亦多敬順之 |
| J14_0345B32: | 輩佛願之驗著於此已上法滅盡經云法欲滅時諸魔沙 |
| J14_0345B33: | 門壞亂吾道時有精進修德者咸共嫉之誹謗揚 |
| J14_0345B34: | 惡蓋亦斯謂而已今時世上此類多可恐可恐又雖不 |
| J15_0345A01: | 小故探玄記第三云蓮華臺藏世界雖遍法界對地 |
| J15_0345A02: | 上菩薩機現有增減云云是故報土雖遍法界而漸 |
| J15_0345A03: | 有大小報身雖亦無邊皆稱所居勿迷周遍法界 |
| J15_0345A04: | 之説不顧現有增減之理矣次極樂説報佛報 |
| J15_0345A05: | 土經論非一謂同性倶絺羅等經佛地無性等論也此等 |
| J15_0345A06: | 經論非但泛説報土之相正擧彌陀説報佛身指 |
| J15_0345A07: | 極樂國判受用土名言分明何殘疑乎遍尋諸經論 |
| J15_0345A08: | 等實無以極樂説化生之文也問授記經如來入 |
| J15_0345A09: | 滅之文觀經等凡夫往生之説正説化身化土之文何云 |
| J15_0345A10: | 無文答他受用許機前入滅何忽驚之心地觀經寳 |
| J15_0345A11: | 性論等文其證也以是道綽禪師屬隱沒休息之相光 |
| J15_0345A12: | 明大師釋其義無妨又二乘凡夫往生者大師判託佛 |
| J15_0345A13: | 願感師述依託願經説入滅不云化身明凡夫 |
| J15_0345A14: | 生不説化土釋化土之義只是義立全無其名言 |
| J15_0345A15: | 也問以同性經證實報土其義猶不明説淨土中 |
| J15_0345A16: | 成佛悉是報身不立化淨土故以同居淨土之分 |
| J15_0345A17: | 名報土何答經文正雖不立化淨土釋之人師報 |
| J15_0345B18: | 外別立化淨土謂迦才淨土許可有化身樸楊釋 |
| J15_0345B19: | 爲對受用化稱爲穢雖有異釋全不釋以報土 |
| J15_0345B20: | 言可屬化土●問彼佛相好不同等者觀察門中或 |
| J15_0345B21: | 説三十二相第八觀般舟經或説八萬四千第九觀文問此不同也 |
| J15_0345B22: | ●異解不問等者擧二師釋初義寂一義元曉等釋也 |
| J15_0345B23: | 決極樂義●有師云胎生中品等者義寂憬興等也● |
| J15_0345B24: | 有師云九品所不攝者曇鸞元曉也●有師云此土日夜等 |
| J15_0345B25: | 者有云龍興師等也大師義亦爾也但今師不見第四 |
| J15_0345B26: | 卷如上述●不以彼佛指量等者問佛指爲量有何 |
| J15_0345B27: | 失耶如云彼相好光一尋鸞師釋佛舒臂答未説 |
| J15_0345B28: | 佛指以成由旬故不可以佛指量身若用佛指 |
| J15_0345B29: | 何協六十萬億是故不同往生論文●天上七日等 |
| J15_0345B30: | 者問餘説多依天上日夜説天壽等可例淨土劫數 |
| J15_0345B31: | 還依淨土日夜説之何今依一經説成其例乎答 |
| J15_0345B32: | 用不依事何簡一多彼尊勝説爲今用故擧彼例 |
| J15_0345B33: | 今●法護所譯等者開皇錄云無量壽經二卷如來滅後 |
| J15_0345B34: | 一千二百五十七年西晋月支國沙門曇摩羅密晋言法 |
| J16_0345A01: | のにて。彌陀も諸佛も護念し給はず。さるままには |
| J16_0345A02: | 惡鬼のためにもなやまさるるなり。返返もつつしみ |
| J16_0345A03: | て憍慢の心をおこすべからず。あなかしこあなかしこと。 |
| J16_0345A04: | ねんごろにをしへをきたまへり。ふかく上人敎誡の |
| J16_0345A05: | 詞を信して。敢て本願にほこるおもひなく。往生の |
| J16_0345A06: | 前途を遂へきものなり。 |
| J16_0345A07: | ●ユユシキハ目出タク世ニ勝レタルナリ第七卷ニ |
| J16_0345A08: | 注シヌ●サスカハ第十九卷ニ見ユ●イミシクハ美 |
| J16_0345A09: | ノ字ナリ若紫ニイミシキ御氣色ナルモノカラ哢 |
| J16_0345A10: | 花抄ニ善惡ニツキテチトスクレタルヲ云ナリ●佛 |
| J16_0345A11: | 力煩惱ヲ除キ罪業ヲ消シテ往生ス然ルニ我宗ノ |
| J16_0345A12: | 意橫截橫超不斷煩惱ナド常ニハイヘト往生ノ障ト |
| J16_0345A13: | ナルヲハナド除カサルヘキサレハ正シク往生ノ障 |
| J16_0345A14: | トナルハ三種ノ愛心ナド勝レタル障ナリ所以ニ佛 |
| J16_0345A15: | 來迎シテ正念ニ住セシメ又名號ノ德力ニテ三界ニ |
| J16_0345A16: | 繫ベキ程ノ業ノ力用ヲハ消滅セシムトソサテ往生 |
| J16_0345A17: | ヲハ遂ル事ナリ●憍慢ノ心タニモオコリヌレハ等 |
| J16_0345B18: | トハ經論ニ念佛ノ行人ハ諸佛ノ護念ヲ蒙リ惡鬼ニ |
| J16_0345B19: | 遠サカルト説ルハ心行正シキ者ヲイヘルナリ設念 |
| J16_0345B20: | 佛ノ行者ナルモ若心行ニアヤマリアルトキハ此益 |
| J16_0345B21: | ヲ蒙ラス凡憍慢心ニ依テ魔嬈ヲ蒙フリ惡鬼ノ爲ニ |
| J16_0345B22: | 便ヲ得ラルト云コト諸經論ノ通誡ニシテ聖淨二門 |
| J16_0345B23: | ノ行人倶ニ同シキ所ナリ實ニ愼ヘキコトナリ●ア |
| J16_0345B24: | ナカシコハ穴賢ノ字ナリ事物紀原ニハ事見神異 |
| J16_0345B25: | 經ト云ヘリ又日本紀ニ可畏ノ字ヲカシコト訓セ |
| J16_0345B26: | リアナカシコトハ甚可畏トナリ源氏ニアナカシ |
| J16_0345B27: | コモノノツヰテニ若紫孟津ニアナカシコハ相カマヘ |
| J16_0345B28: | テト人ヲ制シテ云詞也●敢ハ説文ニ敢進取也增韻 |
| J16_0345B29: | ニ忍爲也廣韻ニ犯也按スルニ犯ハ僭也スマシキヲ |
| J16_0345B30: | 爲ナリ●先途ハ事ノ至極スル所ヲ云杜甫詩云終宴 |
| J16_0345B31: | 惜前途又官位ノ極マリナトヲ云テ行末ノ目アテ |
| J16_0345B32: | トスル處ナリ |
| J16_0345B33: | |
| J16_0345B34: | 卷二十一終 |
| J17_0345A01: | 心念佛シケルガ同出家本意遂度思タレトモ關東御家 |
| J17_0345A02: | 人習無左右不被許事歎只乍在俗身法名望戒並 |
| J17_0345A03: | 袈裟可持由上人申タレハ上人御返事云御文委承候 |
| J17_0345A04: | 畢誠左樣志計深出家定社候何事時至事候強忩可思 |
| J17_0345A05: | 召事候ハス期至折無程事候又戒品書奉候戒名戒品 |
| J17_0345A06: | ナント書シタルハ惡ク候是寬印供奉申人ノセサセ給 |
| J17_0345A07: | タル十重禁次第ニテ候三淨戒私書別別候又袈裟進 |
| J17_0345A08: | 候新候共態當時掛古候進候名乘房號書進候乍男皆 |
| J17_0345A09: | 法名付袈裟懸事候也別紙書候也云云此御返事給後偏 |
| J17_0345A10: | 出家思成念佛其後又念珠所望時上人御返事云是程思 |
| J17_0345A11: | 食事此一世事非先世深契哀覺候搆極樂此度參合給ヘ |
| J17_0345A12: | ク候常持候珠數一奉候何事文難盡候御念佛不懈セ |
| J17_0345A13: | サセ御座スヘク候云云、 |
| J17_0345A14: | 又或時上人御文云此度構往生シナント思召切ルベク |
| J17_0345A15: | 候難受人身已受難會念佛往生法門値ヒタリ娑婆厭 |
| J17_0345A16: | フ心アリ極樂欣心發タリ彌陀本願深往生御心有也努 |
| J17_0345A17: | 力御念佛不懈決定往生由存サセ給ヘク候云云、 |
| J17_0345B18: | 又上人御影所望シタルニ付テ或時御返云影事熊谷入 |
| J17_0345B19: | 道書候シカモ無下此姿違候シカハ捨下候也サレハ今 |
| J17_0345B20: | 度ヒ得書下候ハヌニ候返返口惜候其代善導和尚御 |
| J17_0345B21: | 影ヲ拜御座スヘク候云云我影代善導和尚御影拜被仰 |
| J17_0345B22: | 事粗過分御詞哉思不語善導和尚影前ニ念佛シタル |
| J17_0345B23: | 時居眠シタリケル夢上人向奉物語申タルニ善導御 |
| J17_0345B24: | 影拜云事不審條無謂惡御氣色ナリケルニ打驚ケル |
| J17_0345B25: | ニ善導御影向奉タル事夢中上人物語申ツルニ少シ |
| J17_0345B26: | モ不違ケレハ上人ハ只人ニテハ御座ササリケリト |
| J17_0345B27: | 彌信心深シテ往生之後必思出ヘキ由ヲ載セラレヌ極樂 |
| J17_0345B28: | 參會仰セラレタル御自筆御文共錦袋入不身放念佛 |
| J17_0345B29: | シタルカ實時至タルニヤ建保七年正月大臣家薨逝之 |
| J17_0345B30: | 時蒙御免出家遂本意上人ヨリ記給タル法名付尊 |
| J17_0345B31: | 願トソ申タル、 |
| J17_0345B32: | 上人御往生後日隨極樂戀シク年逐穢土厭覺タル儘常 |
| J17_0345B33: | 此御文取出拜見疾迎サセ給申ケレトモ空ク歳月經間上 |
| J17_0345B34: | 人門弟以下僧衆屈仁治三年十月廿日三七日如法念佛 |
| J18_0345A01: | 又いはく。世の諺に。蟹は甲に似せて穴を堀と。ま |
| J18_0345A02: | たこころほどなる世を經ると。これらはかしこき人 |
| J18_0345A03: | の。世を諷諫したるならん。面白きことなり。 |
| J18_0345A04: | 又云。古人のいはく。僧の寶といふは。信心と智惠 |
| J18_0345A05: | なり。信智なきゆゑ。僧となりながら。面墻の耻を |
| J18_0345A06: | さらして。二世不得のものとなるなり。 |
| J18_0345A07: | 又云。我は邊土に生れたれば。たれ敎へ導くものも |
| J18_0345A08: | なく。ただ自然と佛道の戀しくて僧となれるなり。 |
| J18_0345A09: | それゆゑ得度もおそく。參府もおくれたり。殊に貧 |
| J18_0345A10: | 窮にてありしかば。遊學も思ふやうならず。何とも |
| J18_0345A11: | なき流俗僧にてあるがうへに。都鑑の任を負しか |
| J18_0345A12: | ば。世事に奔走して。一生をあやまりたるなり。京 |
| J18_0345A13: | 都江戸なんどにうまれ。又ははやくその地に住なが |
| J18_0345A14: | ら。不學文盲にして。ただの僧にて一生を空しくを |
| J18_0345A15: | くるは。何とうろたへたるものにやと。いぶかしく |
| J18_0345A16: | おもはるるなり。 |
| J18_0345A17: | ある時説法僧をさとしていはく。因縁説は活法なれ |
| J18_0345B18: | ば。殊さら實事をよくただして説べきなり。さるを |
| J18_0345B19: | 無道心なる渡世僧なんどの。ただ愚夫愚婦の耳をか |
| J18_0345B20: | ざり。聞をよろこばしめんとて。梵漢の故事を。日 |
| J18_0345B21: | 本のことに説なし。或はあられぬつくりものがたり |
| J18_0345B22: | を。實事のごとく談ずるは。無法なるうへに。佛法 |
| J18_0345B23: | を虗妄にするなれば。その罪實に拔舌地獄に入るべ |
| J18_0345B24: | し。おそれずんばあるべからず。砂石集。發心集。 |
| J18_0345B25: | 選集鈔等の書。その時にありし事實。因縁のものが |
| J18_0345B26: | たりより。法説にときなして。親切にさとしたるさ |
| J18_0345B27: | ま。たふときことなり。されば因縁は一大事ぞと心 |
| J18_0345B28: | 得て。かりにもうきたる。つくり物がたりなんどは |
| J18_0345B29: | とくべからず。 |
| J18_0345B30: | 又云。先師戒譽智典和尚は。篤實謹厚の人にて。解 |
| J18_0345B31: | 行兼備せり。生涯の行履あたかも一日のごとし。ま |
| J18_0345B32: | たよく弟子等を敎育して。策勵親切なりき。その師 |
| J18_0345B33: | 憶譽聞貞上人は。同く來迎寺の先住なり。はじめ芝 |
| J18_0345B34: | 山に持寮して。學席にも多年勤勞し給へりとて。そ |
| J19_0345A01: | 開山心巖上人は加賀國小松人なり姓加波氏其先朝倉 |
| J19_0345A02: | 左衞門督義景の從士たり國亡家衰家藩諸方に離散の |
| J19_0345A03: | 時小松に遁れて田家に交る師八歳にして越前國淨光 |
| J19_0345A04: | 院今運正寺に改む大守の下炬所 隨流上人に剃度受戒し後關東に下り |
| J19_0345A05: | 法を大巖寺流頓上人に嗣其後國にかへり遠近に説法 |
| J19_0345A06: | す道俗歸依する事市のことし故に至る所梵宇を創立 |
| J19_0345A07: | せすといふ事なし生縁たる加賀の國に大圓寺を開基 |
| J19_0345A08: | して不斷念佛をはしむ其性淸操にして財利を求めす |
| J19_0345A09: | 名聞を好ます偏に西土の往生を願ひて浮世の榮運に |
| J19_0345A10: | 走らす隱逸を心として塵事をすつる事數十年後縁山 |
| J19_0345A11: | に入て當院をひらく貫主其高行を嘉美して別院とす |
| J19_0345A12: | 其余如上桂昌院殿惠照院を命造なし給へりし時も師を開 |
| J19_0345A13: | 祖と定めさせらる是山主貞譽大僧正をはしめ一山の |
| J19_0345A14: | 淸衆撰擧の故なり其餘の德光別傳あり其德行の一事 |
| J19_0345A15: | をのせて餘を略す |
| J19_0345A16: | 諸書に皆當院は本譽上人の開創と云按るに縱譽上人 |
| J19_0345A17: | 始本譽といへるにや |
| J19_0345B18: | △人丸祠 |
| J19_0345B19: | 頓阿法師百躰彫刻の像なり寬延年中行者文周布引 |
| J19_0345B20: | 觀音の地の内に社を建此像を納む其時遷座の日か |
| J19_0345B21: | ねて詠草御加點ありしかはしかしかのむね申上け |
| J19_0345B22: | れは |
| J19_0345B23: | 冷泉大納言爲村卿 |
| J19_0345B24: | よろつ代とみち照しませみつがきの |
| J19_0345B25: | 本のひかりをうつす宮居に |
| J19_0345B26: | △お竹かながし 板當院にあり |
| J19_0345B27: | むかし壹人の僧羽州湯殿山へ參籠せしに夢に金塔 |
| J19_0345B28: | を拜む其中に座光斗にて本尊なし傍成僧に其ゆへ |
| J19_0345B29: | を問ふ僧答て云此塔は大日如來の塔なり本尊は今 |
| J19_0345B30: | 人間に交り給ふ汝しらずや武州江戸傳馬町佐久間 |
| J19_0345B31: | 氏か婢にて名は竹といふと夢みて覺ぬ此僧下山し |
| J19_0345B32: | て江戸に至り彼女を尋るに果して凡庸ならす朝夕 |
| J19_0345B33: | 米洗ふ水汲に細布を張て遺粒を拾ひ己が食とし常 |
| J19_0345B34: | 餐は乞食に施し自身常に念佛す佐久間氏も此僧に |
| J20_0345A01: | 時に紺地金襽の大衣及菊御紋を賜ふ當院住職は宗祖 |
| J20_0345A02: | の行狀に準し黑衣なりしに此時より香衣を常着する |
| J20_0345A03: | 事となれり又代代の住職入院の儀式としては住職は |
| J20_0345A04: | 勅請の綸旨を拜受し紫衣を其都度勅許せられ當日午 |
| J20_0345A05: | 前に晋山の式を行ひ午後手輿に乘て參内し 天恩を |
| J20_0345A06: | 謝するを定規とせり應仁元年九月十三日細川勝元を |
| J20_0345A07: | 首領とし京極持淸等出雲飛驒近江の軍勢三萬餘騎を |
| J20_0345A08: | 率て當院境内に陣を張る山名宗全は大内政弘六角高 |
| J20_0345A09: | 賴一色義直土岐成賴等の大軍を以て押寄せ細川勢を |
| J20_0345A10: | 燒攻にしければ猛火熾にして堂舍佛閣一時に燒失し |
| J20_0345A11: | 住職を始め僧俗卅六人之に死す法光明院白蓮社悟眞 |
| J20_0345A12: | 寺華開院十二光院蓮花堂等の門末八十四所悉く赤土 |
| J20_0345A13: | となれり其後火災を遁れたる者四方より還り來て僅 |
| J20_0345A14: | に草房を結び法務を修行せしに東西兩陣未た雌雄を |
| J20_0345A15: | 决せざりければ戰亂止まず再び山名の軍勢俄に襲ひ |
| J20_0345A16: | 來り四方を取圍み假屋に放火し暴惡を極め一人も免 |
| J20_0345A17: | さず僧俗七十餘人悉く燒殺せらる其後は住僧一名も |
| J20_0345B18: | 無く暫時空地となれり其後十五年を經て文明十五年 |
| J20_0345B19: | 十二月より堂宇再建に著手し同十九年落成す貞元年 |
| J20_0345B20: | 中より文明十九年迄五百餘年間に 皇室より堂宇御 |
| J20_0345B21: | 再建又御修繕の事あれども數回の火災にて記錄燒失 |
| J20_0345B22: | せし故に細大知り難し文明十九年より凡百年を經て |
| J20_0345B23: | 天正年中豐太閤京都市中の寺院を悉く市外今の寺町に轉 |
| J20_0345B24: | 地せしむ當院も創立より七百年間御所御構内にあり |
| J20_0345B25: | しに此時現今の地に移され其後は御葬儀吊祭等御菩 |
| J20_0345B26: | 提所の法務を兼修するに至れり慶長十六年より文久 |
| J20_0345B27: | 二年迄凡二百五十年間に敬法門院靈元天皇皇妃東山天皇御母開明門 |
| J20_0345B28: | 院櫻町天皇皇妃桃園天皇御母御二方憲子内親王勝子内親王皇妃皇子 |
| J20_0345B29: | 皇女合て卅一方御入棺あり御葬式御中陰法要御年忌 |
| J20_0345B30: | 回向勅會御法事等の奉修並に御陵墓の奉仕當院に於 |
| J20_0345B31: | て之を掌れり明治維新の後御陵墓の奉仕は宮内省諸 |
| J20_0345B32: | 陵寮に移り尊牌等一時泉山に遷座せられしも舊來の |
| J20_0345B33: | 由緖により再び當院に御復歸從來の如く 淸和 村 |
| J20_0345B34: | 上兩天皇の尊像 東山光格仁孝 孝明各天皇の尊 |
| Z01_0345A01: | ○佛語阿難。上來ハ他土ノ供養聞法ナリ。自下ハ明二自土ノ聽 |
| Z01_0345A02: | 法供佛一。科文可レ知（私）問。從レ是已下至二不可勝言一。恐似二繁重一。所 |
| Z01_0345A03: | 以者何トナレハ。上ノ偈中ニ有二覺了一切法等ノ三頌一。明二說法 |
| Z01_0345A04: | 相一。又有二妙華寶香奏樂等ノ供養一。何重說二聽法供佛一耶。是 |
| Z01_0345A05: | 以壽會莊嚴中無二此說一如何。答。非二重說ニ一。上文所レ說供 |
| Z01_0345A06: | 養及說法ハ。說二十方來生人一。今此段者。說二自國人天等ノ |
| Z01_0345A07: | 相一。故上文ニ言二十方來生士。或ハ東方諸佛國一。今表二彼國 |
| Z01_0345A08: | 菩薩一。況大彌陀上（卅一）覺經二ノ（十三）同有二此儀一。何云二重出一。 |
| Z01_0345A09: | 但壽會莊嚴譯者存略歟。或所覽梵貝有二具闕一歟。不レ可二 |
| Z01_0345A10: | 和會一。○無量壽佛爲諸聲聞。（會）初明二如來說法相一。莫不 |
| Z01_0345A11: | 等二句ハ次明二聞者得益一。是則第廿八。及四十六願成就 |
| Z01_0345A12: | 也。（私）此中言二第廿八成就一未レ詳。（箋）阿彌陀佛爲二淨土聖衆一。演二-說 |
| Z01_0345A13: | 妙法一。以令二衆得一レ道。所謂今現在說法也。○班宣。應師音 |
| Z01_0345A14: | 二ノ（八）云。班字古書或作レ頒。同補姧ノ反。遍也。已上爾雅注疏二ノ |
| Z01_0345A15: | （廿九丁）云。班賦也。郭璞云。謂二布與一也。信瑞所引（鈔）或本ニ云レ |
| Z01_0345A16: | 頒。頒ハ猶レ分也。私檢。鮮宋明輪諸本。皆作レ頒也。○都悉集會。指二菩薩聲 |
| Z01_0345A17: | 聞人天等一云二都悉一。其數無數不可計。大彌陀ト覺經トニ說レ之也。然今 |
| Z01_0345B01: | 經唯說二集會ヲ一。舊兩經云。爲レ佛作レ禮却テ坐聽クレ佛。已上禮 |
| Z01_0345B02: | 佛聽法理在絕言ナレハ存二-略之一歟。○廣宣道敎演暢妙法。 |
| Z01_0345B03: | （箋）道敎者。能詮之敎。妙法者。所詮之法。（私）大彌陀 |
| Z01_0345B04: | 上（卅一）云。其佛廣說二道智大經一。皆悉聞知シテ。莫下不二歡喜踊 |
| Z01_0345B05: | 躍心ニ開解一者上覺經二ノ（十三）同レ之。私按。言二道智大經一者。非レ指二一 |
| Z01_0345B06: | 經一。廣說二五乘法一經。故彼經ノ下云。阿彌陀佛輙隨テ下其宿 |
| Z01_0345B07: | 命ノ時ニ。求レ道心ニ所ニ中喜ミ願フ上。大小隨テレ意ニ。爲ニ說二經典一。 |
| Z01_0345B08: | 授二-與シテ之ヲ一。卽令レハ二疾開解一。得二皆悉明慧一。各自ラ好喜ノ所 |
| Z01_0345B09: | 願ノ經道ナレハ。莫レ不二喜樂一。已上覺經二ノ（廿）同レ之。今解。佛本發二 |
| Z01_0345B10: | 隨意聞法願一第四十六故。成佛之後。隨二衆機樂欲一。爲廣說二 |
| Z01_0345B11: | 所樂法一。令二開解一也。今云二廣宣道敎ト一。准可レ知。○莫 |
| Z01_0345B12: | 不歡喜聞二所好傍各自經一故。歡喜受持故云二歡喜一。諷 |
| Z01_0345B13: | 誦通利シ誦經說經無二心不一レ堪。故云二心解ト一。心開意解也。未 |
| Z01_0345B14: | 得道ノ者ハ得レ道。未レ得二四沙門果一者ハ卽得レ之。未レ得二菩 |
| Z01_0345B15: | 薩證位一者。卽能得レ之。故云二得道一。已上ハ由二大彌陀。及覺經說一 |
| Z01_0345B16: | 今經言二心解得道一者。含二此意一。對二舊兩經一可レ得レ意。○卽時四方。（箋） |
| Z01_0345B17: | 卽時者。演二-暢妙法一之時。不レ待レ求而起。故曰二自然風起一。 |
| Z04_0345A01: | 吿也。○禮。レイ。ライ音。スガタ。コトワリ。ウヤ |
| Z04_0345A02: | マフ。同レ礼。力底切。體也。理也。古文礼。○禪。ゼ |
| Z04_0345A03: | ム音。ユヅル。シヅカ。市戰切。祭名。又市然切。靜 |
| Z04_0345A04: | 也。○祚。ソ音。サイワイ。タモツ。クラヰ。戈故切。 |
| Z04_0345A05: | 祿也。保也。○禍。クワ音。コロス。トガ。ワザワイ。 |
| Z04_0345A06: | 胡果切。害也。神不福也。又作レ●。○禁。キム音。イ |
| Z04_0345A07: | マシム。トヾム。ツツシム。居蔭切。吉凶之忌。又制 |
| Z04_0345A08: | 也。謹也。止也。又天子所居曰レ禁。○祝。シユウ。 |
| Z04_0345A09: | シユ音。イワフ。ノロフ。同咒詋。ヲル。シク音。マ |
| Z04_0345A10: | ジナフ。ハウリ。ヲヽイナリ。職救切。祭主賛詞。又 |
| Z04_0345A11: | 詛也。又願也。或作レ呪。亦作レ詋。又作レ詶。又之六切。 |
| Z04_0345A12: | 祭主賛詞者。又巫所レ悅レ神也。又祝大也。又織也。又 |
| Z04_0345A13: | 官名。又姓。或作レ𩚶。 |
| Z04_0345A14: | ▲車部凡九字 |
| Z04_0345A15: | ○車。シヤ。キヨ二音。クルマ。近於切。說文車。黃 |
| Z04_0345A16: | 帝作レ車。少昊時加レ牛。禹時。奚仲加レ馬。又古唯。尺 |
| Z04_0345A17: | 遮切。自レ漢以來始有二居音一。○輕。ケイ。キヤウ音。 |
| Z04_0345B01: | クルマ。カロシ。起盈切。車也。不レ重也。又去政切。 |
| Z04_0345B02: | ○較。カク音。スナヲ。ホヾ。モツハラ。アタル。アキ |
| Z04_0345B03: | キカ。ケウ。カウ二音。タクラブ。同レ𨊿。古岳切。車 |
| Z04_0345B04: | 箱。又直也。略也。又古孝切。不等又作レ䡈。○輻。フク |
| Z04_0345B05: | 音。ツヽム。アツマル。ホク音。クルマヤ。甫鞠切。 |
| Z04_0345B06: | 車輻也。又方六切。輪轑也。○載。サイ音。トシ。ノ |
| Z04_0345B07: | スル。カツ。ハジメ。スナワチ。子代切。年也。乘也。 |
| Z04_0345B08: | 又承也。勝也。又語助也。則也。又始也。唐虞曰レ載。 |
| Z04_0345B09: | ○轉。テム音。メグル。ハコブ。ウタヘ。知篆。知戀 |
| Z04_0345B10: | 二切。廻也。轉運也。○輩。ハイ音。トモガラ。タグ |
| Z04_0345B11: | イ。ナラブ。ヒトシ。同レ軰。補妹切。等輩。又類也。 |
| Z04_0345B12: | 又比也。又輩行也。或作レ輩。○輭。ゼム。ナム。ネム |
| Z04_0345B13: | 三音。同レ軟。ヤワラカ。乳兗切。柔也。本作レ𨋚。或作 |
| Z04_0345B14: | レ需。亦作レ濡。通作レ耎。又而兗切。柔也。俗作レ軟。○ |
| Z04_0345B15: | 輒。テフ音。モハラ。スナワチ。タヤスシ。陟涉切。車 |
| Z04_0345B16: | 兩輢也。又專也。忽然也。又每事卽然也。耴音。輒作レ取非。 |
| Z05_0345A01: | 重ニ見ルハ記指南也。如二科釋一轉計中分二三重一。謂。非二上兩 |
| Z05_0345A02: | 非一。能非邊爲二相對是一。自是下爲二絕對是一。此義望二文相一。非二 |
| Z05_0345A03: | 非義一。於二轉計中一。結絕ノ也ノ字。有二三處一。故此義時ハ本計 |
| Z05_0345A04: | 轉計。都合四重也。如二記主一能非裏ハ則自是ノ故ニ。能非ト |
| Z05_0345A05: | 自是ト合Ｍ（シテ）爲下フ二一義ト一。此時ハ本計轉計。合三重也。○百 |
| Z05_0345A06: | 非一異有無四。各有二四句一。凡十六句。配二之三世一。四十八 |
| Z05_0345A07: | 句。各已起ト未起ト合レハ有リ二九十六句一。竝Ｍ（シテ）二根本四句ヲ一 |
| Z05_0345A08: | 爲二百非一。今略二千是一。 |
| Z05_0345A09: | ○三別釋第三釋下結二淸淨名一。入中第三句上。於レ中初是故等六字。 |
| Z05_0345A10: | 結二淸淨名一。言上惣釋之中徵依二何義一名爲二淸淨一。答。以二眞實智 |
| Z05_0345A11: | 惠無爲法身一故。其眞實智惠無爲法身。云何カ成二淸淨ノ |
| Z05_0345A12: | 義ヲ一。謂ク眞實無爲ニシテ絕二四句百非一。故名二淸淨句一也。○次 |
| Z05_0345A13: | 淸淨句者下。轉二-入第三句一。文相易レ解。 |
| Z05_0345A14: | ○第四以二一法句一開今開ハ二二種ノ淸淨一。性德ノ淸淨ヲ法藏修德顯現故也。爲二二種一中二。 |
| Z05_0345A15: | 初論。次註解。初論文中。此淸淨者。三句ハ一法異名ナレハ |
| Z05_0345A16: | 淸淨ノ義モ通ス二三句ニ一。故言下開二一法句一爲トモ二二種ト一。一種 |
| Z05_0345A17: | 淸淨分出トモ二二種ノ淸淨一。從二法性法身一出トモ中方便法身ヲ上。 |
| Z05_0345B01: | 雖レ爾。今論文所ハレ指。一法句也。故下論云。如ノレ是一法 |
| Z05_0345B02: | 句ニ攝ス二二種ノ淸淨ノ義ヲ一。應レ知已上○酉十十一丁意。上云三此淸 |
| Z05_0345B03: | 淨有二二種一。下ニハ云三一法句攝スト二二種淸淨義一。相違如何。 |
| Z05_0345B04: | 答。上ノ三句雖トモ二轉入ト一。一法句當體全淸淨句也。於二淸 |
| Z05_0345B05: | 淨句一有二二種一。二種淸淨。全一法句也。故入二淸淨句一。入トモ二 |
| Z05_0345B06: | 一法句一。全是一也。云云○次註解中。通二一法一入二淸淨一。通二 |
| Z05_0345B07: | 淸淨一入二法身一等者。三種莊嚴通二-徹シテ一法句ニ一合二-入シ |
| Z05_0345B08: | 淸淨ニ一。通二-徹シテ淸淨ニ一合二-入ス法身一。此三句通入雖レ似レ有二 |
| Z05_0345B09: | 前後一。唯是一法異名。義說且次第而已。今將下。示二從レ略 |
| Z05_0345B10: | 出一レ廣也。 |
| Z05_0345B11: | ○五記第五科也釋二二種相一中二。初論次註○初論四。一徵。二 |
| Z05_0345B12: | 列。三釋。四結。起盡可レ知○二註解二。初直釋正明三一法 |
| Z05_0345B13: | 句攝二二種淸淨一。二問答決疑也。○初直釋中四。一明二衆 |
| Z05_0345B14: | 生國土體用不一一。二明下衆生與レ器不一不異上。三擧二法喩一 |
| Z05_0345B15: | 明二二世間淸淨一。四結釋也○初中衆生別報之體等者。記 |
| Z05_0345B16: | 五二十二右云。衆生不共受用故。名爲二別報一。器界自他共用 |
| Z05_0345B17: | 故。名爲二共報一。共報等下。宗鏡錄四十九（十一右）。別報中有レ二。一不共中共。 |
| Z06_0345A01: | 情輪廻生二六道一。猶如三車輪無二始終一。或爲二父母一。爲二男女一。 |
| Z06_0345A02: | 世々生々互有レ恩。又梵網經曰。一切男子是我父。一切女 |
| Z06_0345A03: | 人是我母。我生々。無レ不二從レ之受一レ生。故六道衆生皆是我 |
| Z06_0345A04: | 父母。○三障者。煩惱ト業ト報ト也。謂重惑者。障二出離一。四重 |
| Z06_0345A05: | 等重罪。障二佛道一。惡律儀輩。亦障二佛道一。是名二三障一。行願品 |
| Z06_0345A06: | 疏云。三障者。佛名經云。然其罪相。雖二復無量一。大而爲レ語。 |
| Z06_0345A07: | 不レ出レ有レ三。一者煩惱。二者是業。三者界報。此三種障。能 |
| Z06_0345A08: | 障二聖道及以人天勝玅好事一。是故經中。目爲二三障一。所三-以 |
| Z06_0345A09: | 諸佛菩薩。敎作二懺悔一。此三滅者。則六根十惡。乃至八萬 |
| Z06_0345A10: | 四千塵勞皆悉淸淨。圓覺疏云。其所懺法。不レ出二惑業報 |
| Z06_0345A11: | 等三障一。乃至懺有二二意一。若約二責心一。三障俱懺。若就二所作一。 |
| Z06_0345A12: | 唯懺二惡業一。當レ知。今懺則約二責心一也。○歸命懺悔者。標三禮 |
| Z06_0345A13: | 讚後。用二懺悔一。問。今爲二父母等一作二懺悔一。彼得二滅罪一否。 |
| Z06_0345A14: | 答。顯要記云。設不レ能二自悔一。旣遇二知識一。必爲廣懺。起二仰 |
| Z06_0345A15: | 賴心一。亦同二自悔一。故諦知修懺人。以二慇重心一。爲修二懺悔一。實 |
| Z06_0345A16: | 得二滅罪一。如下法曠爲二曇印一。禮懺Ｍ（シテ）印所レ患。遂愈上。是其徵也。 |
| Z06_0345A17: | 〔本〕至心懺悔。文 |
| Z06_0345B01: | 〔釋〕至心者誠心也。長水云。誠心者。以二諸障起時。心皆 |
| Z06_0345B02: | 猛惡一故。今除遣必在二虔誠一。猶如下赫日可三以消二堅冰一。烈風 |
| Z06_0345B03: | 可中以摧中巨木上。苟有二至誠一。必能動二天地一。感二鬼神一。故使二事 |
| Z06_0345B04: | 不一レ違レ願也。○懺悔者。梵云二懺摩一。此翻二悔過一。華梵竝擧。 |
| Z06_0345B05: | 故云二懺悔一也。 |
| Z06_0345B06: | 〔本〕南無懺悔十方佛。願滅二一切諸罪根一。今將二久近 |
| Z06_0345B07: | 所修善一。廻作二自他安樂因一。恆願一切臨終時。勝緣 |
| Z06_0345B08: | 勝境悉現前。願覩二彌陀大悲主。觀音勢至十方尊一。 |
| Z06_0345B09: | 仰願神光蒙二授手一。乘二佛本願一生二彼國一。懺悔廻向發 |
| Z06_0345B10: | 願已。至心歸二-命阿彌陀佛一。文 |
| Z06_0345B11: | 〔釋〕此文分爲レ四。一南無等二句ハ是懺悔。二今將等二句 |
| Z06_0345B12: | 卽廻向。三恆願等六句卽發願。懺悔等二句結前歸佛。今 |
| Z06_0345B13: | 用二要懺一。五悔中除二勸請隨喜一。初南無懺悔等者。未曾有因 |
| Z06_0345B14: | 緣經云。南無懺悔十方佛。表二-知我心淨無一レ己。前世所レ造 |
| Z06_0345B15: | 三業罪。願於二今身一償令レ畢。○南無者。九品義云。南無梵 |
| Z06_0345B16: | 音。此方翻或爲二歸命一。或云二歸身一。或云二救濟一。或云二救護一。 |
| Z06_0345B17: | 謂歸二身命於佛境界一。期下救二-護於我一。滅レ罪生上レ善。懺悔者。 |
| Z07_0345A01: | 也。淪ハ沒也。○五欲者。文句四之二卷廿三云。五欲者。色聲香 |
| Z07_0345A02: | 味觸。十住毘婆沙云。禁スルヿ二六情一如レ繫二狗鹿魚蛇猿鳥一。 |
| Z07_0345A03: | 狗樂二聚落一。鹿樂二山澤一。魚樂二池沼一。蛇樂二穴居一。猿樂二深林一。 |
| Z07_0345A04: | 鳥樂レ依二虛空一。六根樂二六塵一。非三是凡夫淺智。弱志所二能 |
| Z07_0345A05: | 降伏一。唯有二智慧正キ心正キ念一。乃能降伏。總喩二六根一。今 |
| Z07_0345A06: | 私對レ之。眼貪レ色。色有二質像一如二聚落一。眼如レ狗也。耳貪レ |
| Z07_0345A07: | 聲。聲無二質像一如二空澤一。耳如レ鹿也。鼻貪レ香如レ魚也。舌引レ |
| Z07_0345A08: | 味如レ蛇。身著レ觸如レ猿也。心緣レ法如レ鳥也。今除レ意但明二 |
| Z07_0345A09: | 於五塵一。五塵非レ欲。而其中有レ味。能生二行人貪欲之心一。故 |
| Z07_0345A10: | 云二五欲一。云云。具如二彼文一。從二廿三左一至二三十左一。○託陰者。託ハ謂寄託。陰ハ謂 |
| Z07_0345A11: | 識陰。故父母恩重經云。寄二-託母胎一。已上珠林八十五卷十七云。如二 |
| Z07_0345A12: | 善見論云一。女人將欲レ受レ胎。月華水出。華水者此是血名。 |
| Z07_0345A13: | 欲二懷胎一時。於二兒胞處一生二一血聚一。七日自破。從レ此而出。 |
| Z07_0345A14: | 若血出不レ斷者。男精不レ住。卽共流出。若盡出者。以二男 |
| Z07_0345A15: | 精一還復二其處一。然後成レ胎。故血盡キ已テ男精得レ住。卽便 |
| Z07_0345A16: | 有レ胎。云云○巧風者。五王經說。如二下重恩讚引一レ之。諸經 |
| Z07_0345A17: | 要集十三卷十三左云。人受胎時。初七日有二四大一。二七日ニハ展 |
| Z07_0345B01: | 轉ノ風吹テ向レ脇ニ。乃至三十八ノ七日ノ風ヲ名レ華。令レ向二產 |
| Z07_0345B02: | 門一。又譬喩經云。風ハ撑レ水ヲ水ハ撑ヘレ地ヲ。地ハ撑レ火。强者 |
| Z07_0345B03: | 名レ男。弱者爲レ女。風水相撑テ爲レ男。地水相撑爲レ女。已上○ |
| Z07_0345B04: | 彩憐者。本說未レ撿。私案。當レ作二彩麟一。彩謂文彩。麟謂麒 |
| Z07_0345B05: | 麟。麟有二五彩一。而靈瑞獸。出如二瑞華一。故云二彩麟一。小補眞 |
| Z07_0345B06: | 韻云。陸璣曰。麕身牛尾馬足。黃色圓蹄一角。角端有レ肉。 |
| Z07_0345B07: | 音ハ當二鐘呂一。行中二規矩一。遊必擇レ地。詳而後處。不レ履二生 |
| Z07_0345B08: | 蟲一。不レ踐二生草一。不二群居一不二侶行一。不レ入二陷穽一。不レ罹二羅網一。 |
| Z07_0345B09: | 王者至仁則出。左傳正義云。有レ角示レ有レ武。有レ肉示レ不レ |
| Z07_0345B10: | 用。前漢書註ニ張揖曰。雄曰レ麒。雌日レ麟。京房易傳云。狼 |
| Z07_0345B11: | 額馬蹄有二五彩一。腹下黃高丈二尺。金獸之瑞。李巡曰。瑞 |
| Z07_0345B12: | 應獸名。孫炎曰。靈獸也。云云彩ハ小補賄韻云。文章也。韻 |
| Z07_0345B13: | 會文色也。通作レ釆。書五彩彰ニ施。已上文選註四十八卷卅七云。蔡 |
| Z07_0345B14: | 邕曰。視ルヿ明ニ禮修ムル寸ハ則麒麟來應。已上 問。彩麟何意。 |
| Z07_0345B15: | 答。示二希現義一。 問。有二其例一。 答。弘法寶鑰中卷二葉云。戒定 |
| Z07_0345B16: | 智慧ハ乏ク二於麒麟ヨリモ一。非法濫行ハ鬱ナリ二於龍鱗一。已上○形假 |
| Z07_0345B17: | 者。仁王經護國品科註下卷五云。識神無レ形假乘二四蛇一。無眼保養 |
| Z08_0345A01: | こ〻ろのうちにかけぬ日そなき |
| Z08_0345A02: | 新續古今 藤原秀茂 |
| Z08_0345A03: | ほのかにも人をみあれのあふひくさ |
| Z08_0345A04: | こ〻ろにかけて戀ぬ日そなき |
| Z08_0345A05: | 頭新後拾遺集廿卷。永和元年乙卯六月廿九日の |
| Z08_0345A06: | 綸旨に依て。爲遠卿爲重卿父子の選進なり。拾芥 |
| Z08_0345A07: | 抄第二に見ゆ。○新古今。小侍從。いかなれはそ |
| Z08_0345A08: | の神山のあふひ草。年はふれとも二葉なるらん。 |
| Z08_0345A09: | ○新勅撰。後德大寺左大臣。いくかへりけふの |
| Z08_0345A10: | 御生にあふひ草。たのみをかけて年のへぬらん。 |
| Z08_0345A11: | ○拾玉集。年をへて神もしるらんもろ葉草。ひ |
| Z08_0345A12: | とかたならすかくる心を。○風雅集。前關白太政 |
| Z08_0345A13: | 大臣。もろかつらまた二葉よりかけそめて。いく |
| Z08_0345A14: | 世かへぬる賀茂のみつかき。○續草庵集。もえ |
| Z08_0345A15: | 出し春の二葉のそのま〻に。夏もしけらぬあふ |
| Z08_0345A16: | ひ草かな。○江家次第卷六賀茂祭ノ條下ニ云ク。往年 |
| Z08_0345A17: | 參內ノ後。到二內藏寮ニ一。著テレ座ニ懸ルカレ葵ヲ之故也云云。 |
| Z08_0345A18: | 江次第卷廿關白賀茂詣ノ條下ニ云ク。次ニ社司進二葵 |
| Z08_0345A19: | 桂ヲ一云云。神社啓蒙ニ云ク。人皇卅代欽明帝〓御宇廿 |
| Z08_0345A20: | 八年丁亥。爲メニ二五穀能成ノ一。以二四月中祀一祓ヒ祭ル。 |
| Z08_0345B01: | 稱スル二〓葵祭ト一者是レ也。蓋當宮用ルコトレ葵ヲ有二神祕之 |
| Z08_0345B02: | 習一云云。○又松ノ尾の神事にも葵を用ふる也。江次 |
| Z08_0345B03: | 第卷ノ六松ノ尾祭條下ニ云ク。稱宜率テ二神部等ヲ一領シ二- |
| Z08_0345B04: | 給フ葵ノ鬘ヲ一云云。○年中行事歌合に。松ノ尾祭をよ |
| Z08_0345B05: | める。貞世。二葉さす松の尾山のあふひ草。いく |
| Z08_0345B06: | 世かはらてけふにあふらん。○月淸集。けふみ |
| Z08_0345B07: | れは賀茂のみあれに葵草。人の髮にもかけてけ |
| Z08_0345B08: | るかな。○拾遺員外。河竹の葉こしの色にまかふ |
| Z08_0345B09: | かな。玉のすたれにかくるあふひは。○周坊內侍。 |
| Z08_0345B10: | かくれともかひなき物はもろともに。みすのあ |
| Z08_0345B11: | ふひのかれ葉なりけり。○白川殿七百首。爲氏 |
| Z08_0345B12: | 卿。神代よりけふはみあれのもろかつら。かけて |
| Z08_0345B13: | そわたる君かためとて。是は賀茂祭の歌なり。神 |
| Z08_0345B14: | 事の日。人々葵草をかけて渡りけるなりかし。楞 |
| Z08_0345B15: | 嚴ニ云ク。十方ノ如來。憐二-念シ玉フヿ衆生ヲ一。如二母ノ憶フカ一レ |
| Z08_0345B16: | 子ヲ若シ子逃逝セム。雖レ憶何カ爲ン。子若シ憶フヿレ母ヲ。如ハ二 |
| Z08_0345B17: | 母ノ憶フ時ノ一。母子歷ニモレ生ヲ不二相違遠セ一。若シ衆生ノ心。 |
| Z08_0345B18: | 憶ヒレ佛ヲ念スレハレ佛ヲ。現前當來。必定Ｍ（シテ）見ンレ佛ヲ云云。 |
| Z08_0345B19: | 新拾遺 後京極 |
| Z08_0345B20: | わか袖に神はゆるさぬあふひくさ |
| Z09_0345A01: | 提也。天上ニムマレテ。樂ニホコルトイヘドモ。五衰退 |
| Z09_0345A02: | 沒ノクルシミアリ。人間ニ生テ。國王ノ身ヲウケテ。一 |
| Z09_0345A03: | 天下ヲシタガフトイヘドモ。生老病死。愛別離苦。怨憎 |
| Z09_0345A04: | 會苦。一事モマヌガルヽ事ナシ。タトヒコレラノ苦ナ |
| Z09_0345A05: | カランスラ。三惡道ニ返ルオソレアリ。心アラン人イ |
| Z09_0345A06: | カヾイトハザルベキ。ウケガタキ人界ノ生ヲウケテ。 |
| Z09_0345A07: | アヒガタキ佛敎ニアヘリ。コノタビ出離ヲ求メサセ |
| Z09_0345A08: | 給ヘトイヘリ。念佛往生義云ク。ウケガタキ人身ヲウ |
| Z09_0345A09: | ケ。アヒガタキ佛法ニアヘリ。無常念々ニイタリ。老少 |
| Z09_0345A10: | キハメテ不定ナリ。病キタラン事カネテシラズ。死ノ |
| Z09_0345A11: | チカヅク事タレカオボヱン。尤モイソグベシハゲム |
| Z09_0345A12: | ベシ。十二ケ條ノ問答云。カヤウノ愚癡ノ身ニハ。聖敎 |
| Z09_0345A13: | ヲモ見ズ。惡緣ノミオホシ。イカナル方便ヲ以テカ。我 |
| Z09_0345A14: | 心ヲマホリ。信心モモヨヲスベキヤ。答云ク。ソノヤウ |
| Z09_0345A15: | 一ニアラズ。或ハ人ノ苦ニアフヲミテ。三途ノ苦ヲ思 |
| Z09_0345A16: | ヒ。或ハ人ノシヌルヲミテハ。無常ノコトハリヲサト |
| Z09_0345A17: | レ。或ハツネニ念佛シテ。其ノ心ヲハゲマセ。或ハツネ |
| Z09_0345B01: | ニヨキ友ニアイテ。心ヲハヂシメラレヨ。人ノ心ハ多 |
| Z09_0345B02: | ク惡緣ニヨリテ。アシキ心ノオコルナリ。サレバ惡緣 |
| Z09_0345B03: | ヲバ去リ。善緣ニハ近ケトイヘリ。コレラノ方法。ヒト |
| Z09_0345B04: | シカラズ。時ニシタガヒテ。ハカラフベシト云ヘリ。所 |
| Z09_0345B05: | 判已ニ端シ多シ。何レヲ用ヰムモ。唯行者ノ心ニ任ス |
| Z09_0345B06: | ベキ也。 |
| Z09_0345B07: | 俗云。念佛ヲ唱テ。七世四恩一切衆生ノ逆修幷ニ追善 |
| Z09_0345B08: | ニ廻向シ侍ラントスルハ。可レ然ヤトイヘバ。 |
| Z09_0345B09: | 僧云。尤可レ然。夫レ彌陀名號ヲ唱ル人ハ。必大利無上 |
| Z09_0345B10: | ノ功德ヲ得ルナリ。若得二廣大善根一侍ル者ナラバ。又 |
| Z09_0345B11: | 他ニ是ヲ廻向センニ。何ノ相違カ侍ルベキ耶。故ニ安 |
| Z09_0345B12: | 樂集ニ云。十方淨土隨願往生經云。若有三臨終及死墮二地 |
| Z09_0345B13: | 獄一家內ノ眷屬。爲二其亡者一念レ佛及轉誦齋福スレバ。亡 |
| Z09_0345B14: | 者則出二地獄一往二-生淨土一。況其現在自能修レ念。何以不レ |
| Z09_0345B15: | 得二往生一也。是故彼經云。現在眷屬爲二亡者一追福。如レ餉二 |
| Z09_0345B16: | 遠人一定得レ食已上ト云ヘリ。又淨土文云。弟子某謹爲二本 |
| Z09_0345B17: | 家曾高以下內外親族亡過之衆一。念二-誦南無釋迦牟尼佛一 |
| Z10_0345A01: | 下三品ノ令聲不絕等ノ文一給ヘリ〓已上集ノ意也。若爾者念卽是 |
| Z10_0345A02: | 聲ノ釋。源ト在二佛經一。改不レ可レ致レ疑也。此外全經ニモ釋ニ〓。不レ |
| Z10_0345A03: | 述二口稱ノ意地ノ觀念之相一。何立二無文情義一哉〓伹シ念ハ意地ノ |
| Z10_0345A04: | 心所ト云難者〓念ハ可レ通二口意ノ二業ニ一。然ニ念ハ約シ二心所ニ一。事通二 |
| Z10_0345A05: | 意地一邊也。今通二口業一邊ヲ取也。妙樂ノ字訓多端也。方不トレ |
| Z10_0345A06: | 可レ爲二一槪一釋シ給ヘルハ〓卽此謂也。云云又諸師本願ノ十念ノ念〓。 |
| Z10_0345A07: | 取二觀念ノ念ト一給事。恐不レ可レ爲二依用一。違二觀經說一故也。云云 |
| Z10_0345A08: | ○然引大經ニ釋等ト者。此下ハ會二難者ノ所引文一也。會通ノ義 |
| Z10_0345A09: | 趣昜レ解。云云○一々蒙印可等ト者。此義見タリ二法上人ノ傳記一。 |
| Z10_0345A10: | 云云○藏俊號佛陀等ト者。上人傳記云。謁二藏俊僧都一。贈僧正 |
| Z10_0345A11: | 述ル二法相宗ノ法門自解義ヲ一。藏俊屢聞挊曰。我等カ師資相 |
| Z10_0345A12: | 承セルス〓。未レ存二此義一。禪下ハ非二直之人一。恐是佛陀ノ境界ナリ。雖レ |
| Z10_0345A13: | 遇二論主一。不レ可レ過レ此ニハ。智慧凝邃ナルヿ。非二凡愚ノ類一。吾一期ノ間。 |
| Z10_0345A14: | 欲レ展二供養一。云云文○寬雅付法藏ト者。上人傳記云。又醍醐 |
| Z10_0345A15: | 寺ニ聞テレ有リト二三論ノ名匠一。失宗諱投步Ｍ（シテ）述ルニ二彼宗法門一自解ノ義ヲ一。名 |
| Z10_0345A16: | 匠聽受シテ。赧然ト〓汙下テ。更不レ能レ言。隨喜之餘。取二出書櫃數 |
| Z10_0345A17: | 合一曰。於二自宗章疏一。無二付屬ノ仁一。而貴禪大ニ達セリ二斯ノ法門ニ一。悉 |
| Z10_0345B01: | 以委附セントテ。卽授二與之一。又遇テ二慶雅法橋一。述ルニ二華嚴宗ノ法門ノ |
| Z10_0345B02: | 自解ノ義一。慶雅初侮慢Ｍ（シテ）。高聲ニ徴誥ス。後ニハ結テレ舌不二改考改字恐敢衍 |
| Z10_0345B03: | 酬抗一。感三歎他門自解之〓考之下恐脫二義字一超ヿヲ二相傳之義一。負セテ二華嚴宗 |
| Z10_0345B04: | 章疏ヲ於白馬一。送二黑谷一。人具知レリレ之。或時上人自言〓。我性ハ |
| Z10_0345B05: | 雖二大卷ノ書一。三遍見ツレハレ之者。文不レ暗義分明也。將來弘通ノ |
| Z10_0345B06: | 八宗外。加二佛心宗一。涉リ二於九宗ニ一。廣窺二敎相一。粗得二幽致。云云 |
| Z10_0345B07: | 惟度衆僧ノ中炙裸。尋萠間明鏡也。因レ之時人諺曰。智者 |
| Z10_0345B08: | 第一法然房。誠哉。文○然善導御意等ト者。此下ハ釋二出大 |
| Z10_0345B09: | 師ノ觀稱各別ノ文義一也。問。大師正釋二觀稱各別ト一給フ證何ノ |
| Z10_0345B10: | 文ソ哉。答。玄義ニ立テ二兩三昧一給ヘル二其證トシ一也。散善義ニハ。上來雖 |
| Z10_0345B11: | 說等ノ文。亦觀稱各別明證也〓云云○二者相備等者。問。二 |
| Z10_0345B12: | 者何物哉。答。二者相備等ト者。意者故人ノ言ノ外ニ。不トレ得レ |
| Z10_0345B13: | 增レ言。故人ノ言ノ內ニ。不トノレ得レ闕レ言二ツヲ云レ二也。此二ヲ相備タル |
| Z10_0345B14: | 時。知二故人ノ意一也。○或人云今釋等ト者。問。指二誰人一而 |
| Z10_0345B15: | 云二或人一哉。答。指二弘願義等人一云二或人一。云云○十二問 |
| Z10_0345B16: | 答ト者。在二語燈錄ニ一。可レ見レ彼。云云○答此條爭候等ト者。大 |
| Z10_0345B17: | 經ノ釋ニ釋スル二法體易行ナル樣之相ヲ一義ト。十二問答ニ。行二念佛一樣ヲ |
| Z11_0345A01: | 此則一部ノ始末。己心中所行ノ法門ナル故也。今ノ義記又 |
| Z11_0345A02: | 此意也。一部ノ始終〓大師ノ內證。事理一致ノ。觀心ノ全 |
| Z11_0345A03: | 體ナル故ニ。別ニ觀心章モ無之也。云云。 |
| Z11_0345A04: | 私云。如二此意ノ一。論ニ義推此十ト者。雖レ引二大論一〓非二大 |
| Z11_0345A05: | 論當分ノ爾前ノ意ニモ一雖レ釋二梵網非二梵網當分ノ帶權ノ |
| Z11_0345A06: | 談ニモ一。法華跨節ノ意ニテ。十戒卽圓頓妙戒ル事ヲ。依テレ |
| Z11_0345A07: | 義ニ推尋セヨト釋スル也。但次下ニ。不缺者持二於性戒一等ト |
| Z11_0345A08: | 云テ。約二小乘ノ義門ニ一釋スル事ハ。此釋還テ顯二深義ヲ一也。 |
| Z11_0345A09: | 始雖レ約二小乘五篇ノ義ニ一〓第十ノ具足戒ヲハ。約シテ二中道 |
| Z11_0345A10: | 第一義諦ニ一釋スル也。所詮以二十戒一。對二-判四敎一者。非二 |
| Z11_0345A11: | 跨節意ニ一者。奈ソ如レ此釋耶。其上。己心中所行ノ。本有ノ |
| Z11_0345A12: | 本地四敎ト意得者。彌甚深歟。義推本佛釋等可レ思レ之。 |
| Z11_0345A13: | 此等ハ和尙御義之上ニ。被レ加二愚案ヲ一也。本地ノ四敎ナント |
| Z11_0345A14: | 云ヒ立テヽ。指過タル事也。追而可二尋申一也。是ハ今ノ十戒ヲ。 |
| Z11_0345A15: | 割二四敎ニ一定ノ料簡也。但御談義ノ時。延元元年卯月今ノ十戒ハ。 |
| Z11_0345A16: | 別二四敎一歟之由。尋申處ニ。 |
| Z11_0345A17: | 仰云。於二十戒一。種種ノ配當有レ之。然ニ今ハ圓敎ノ一戒ニテ。 |
| Z11_0345B01: | 分二十種ヲ一也。 |
| Z11_0345B02: | 仍曠釋云。不缺者十重也。不破不穿ハ四十八輕也云云。 |
| Z11_0345B03: | 此配當梵網十重云云。 |
| Z11_0345B04: | 又同釋ニ云。今菩薩戒ハ約レ事ニ達レ理。一刹那ノ心ニ十具 |
| Z11_0345B05: | 足ス云云。是圓ノ戒ト釋セリ云云。 |
| Z11_0345B06: | 此御義ハ借二五篇ノ名目ヲ一。雖トモレ釋ストレ之ヲ。實ニハ圓敎ノ十 |
| Z11_0345B07: | 戒ナレハ。性戒ト云モ。十三僧殘ト釋スルモ。圓ノ性戒。圓ノ僧殘ト |
| Z11_0345B08: | 可レ得レ意也。祕抄可レ見レ之。眼智抄論義一二箇條委細也云云 |
| Z11_0345B09: | 問義記ノ中ニ。引二大論ノ不缺等ノ十戒ヲ一。釋ト二菩薩戒ノ相 |
| Z11_0345B10: | 貌ヲ一見タリ。爾者。可キヤレ云二不缺等ハ爲スト一レ約スト二小乘篇聚ニ一 |
| Z11_0345B11: | 將如何。 |
| Z11_0345B12: | 答如二眼智一。 |
| Z11_0345B13: | 問引ク二大論ノ十戒ヲ一。爾ハ事ノ釋ノ外ニ。作二理ノ釋ヲ一歟。如二 |
| Z11_0345B14: | 眼智一。 |
| Z11_0345B15: | 示云。凡本書ヲ了簡スル事。隨レ部ニ隨テレ章ニ心得替ル也。三 |
| Z11_0345B16: | 學ハ一體ナレハ。三學俱傳ヲ。名テ曰ト二妙法ト一釋シ。三學相ヒ |
| Z11_0345B17: | 須ユルコト。猶如シトモ二目足ノ一釋スレトモ。戒門ト定惠門ト不同ナリ。 |
| Z12_0345A01: | 法ナリ。此律ノ中ニ五八十具アリ。在家ノ爲ニハ五戒八戒。 |
| Z12_0345A02: | 出家ノ爲ニハ沙彌ノ十戒比丘ノ二百五十戒等ナリ。此律ノ中 |
| Z12_0345A03: | ニモ。佛弟子タラン者ハ。在家出家ヲ簡バズ。必ス先ツ戒ヲ |
| Z12_0345A04: | 受ヨト云ヘリ。今是ヲ小乘ノ通法度ト名ルナリ。 |
| Z12_0345A05: | 第二 佛戒德ヲ讚歎シ給フ事。 |
| Z12_0345A06: | 佛戒德ヲ讚歎勸持シ給フ經文擧テ數フベカラズ。今其少 |
| Z12_0345A07: | 分ヲ出Ｍ（シテ）聞カシムベシ。戒經偈曰。如二過去諸佛。及以未來 |
| Z12_0345A08: | 者。現在ノ諸ノ世尊一。皆共ニ尊二-敬シ玉フ戒ヲ一。是ヲ以テ如來 |
| Z12_0345A09: | 先ツ在テ二道樹ニ一初ニ制シ給フ二菩薩ノ波羅提木叉ヲ一。已上瓔珞 |
| Z12_0345A10: | 經ニ曰ク。若シ一切衆生。初テ入ンニハ二三寶海ニ一。以レ信爲レ本。 |
| Z12_0345A11: | 住二-在センニハ佛家ニ一。以ヲレ戒ヲ爲レ本。已上遺敎經ニ云ク。汝等比 |
| Z12_0345A12: | 丘。於テ二我カ滅後ニ一。當ニ下尊二-重シ珍三-敬スルヿ波羅提木叉ヲ一。 |
| Z12_0345A13: | 如ク二闇ニ遇一レ明ニ。貧人ノ如ス上レ得タルカレ寶ヲ。當ニレ知ル。此ハ則チ是レ |
| Z12_0345A14: | 汝等カ大師。若シ我レ住ス𪜈レ世ニ無レ異レ此。〓己上又云。若シ無クンハ二 |
| Z12_0345A15: | 此戒一。諸善ノ功德皆不レ得レ生スルヿヲ。已上華嚴經云。戒ハ是レ |
| Z12_0345A16: | 無上菩提ノ本也。當シ三具足持二淨戒一。若シ能ク堅ク持テハ二於 |
| Z12_0345A17: | 禁戒ヲ一。則是如來ノ所二讚歎一。已上又云。如キ二諸衆生及ヒ草 |
| Z12_0345B01: | 木ノ一。一切ノ生長咸ク依レ地ニ。世及ヒ出世ノ諸ノ善根。皆依ル二 |
| Z12_0345B02: | 最初ノ尸羅地ニ一。已上梵網經ニ云ク。若シ不レハレ受二此戒ヲ一。名テ |
| Z12_0345B03: | 爲二外道邪見人ノ輩ト一。畜生ト無レ異。木頭ト無レ異。已上大經ニ |
| Z12_0345B04: | 曰。若シ人無レハ二善本一。不レ得レ聞二此ノ經ヲ一。淸淨ニＭ（シテ）有レ戒ヲ |
| Z12_0345B05: | 者。乃獲レ聞二正法ヲ一。已上又云。汝等於レ此。正心正意。齋戒 |
| Z12_0345B06: | 淸淨。一日一夜。勝下在二無量壽國一。爲レ善百歲上。已上又瓔 |
| Z12_0345B07: | 珞ノ中ニ。菩薩戒ヲ受タル身ニハ。八種ノ勝功德アル事ヲ |
| Z12_0345B08: | 說キ給フ。今繁ヲ厭テ擧ゲズ。近クハ圓戒誘蒙ニ出タリ。五卷見ル |
| Z12_0345B09: | ベシ。寔ニ以レバ。戒ト云者ハ。別ケテ貴キ者也。 |
| Z12_0345B10: | 第三 神祖圓戒ヲ尊重スヘキ憲法ヲ立給フ事。 |
| Z12_0345B11: | 他宗ハイザ知ラズ。御宗門ニ於テハ。東照神君。三十五件ノ |
| Z12_0345B12: | 憲法ヲ御制定遊サレ。檀林ヘ〓賜リテ。一宗ノ光輝ヲ天下ニ榮 |
| Z12_0345B13: | 敷シ給フ。其第三條ニ云。碩學衆於テ二圓戒傳受ニ一者。調ヘテ二 |
| Z12_0345B14: | 道場義式ヲ一。可シレ令ム二修行一。淺學ノ輩ニハ猥リニ不レ可二授與一事。 |
| Z12_0345B15: | 誘蒙ノ所引今ト異ナリ。後賢是ヲ訂正セヨ。ナント一宗ノ規模ニ非ズヤ。有難キ事 |
| Z12_0345B16: | ニハ非ズヤ。今此圓戒。能々大切成ル事ト思召シ給ヘハコ |
| Z12_0345B17: | ソ。末代迄モ授受ノ規則ノ亂レヌ樣ニト思召テ。御條目ヲ立テ |
| Z13_0345A01: | 矣。 評云。若答ヘハ二此問ヲ一。可下擧二三種ノ三寶ヲ一。辨中 |
| Z13_0345A02: | 罪ノ輕重ヲ上。僞者閣テレ本ヲ擧ルレ末ヲ。不レ應二道理ニ一。設ヒ略ス𪜈二 |
| Z13_0345A03: | 三寶ヲ一。引テ二疏ノ所判ヲ一可レ明二輕重ヲ一。不ンハレ然以レ何ヲ知ン二 |
| Z13_0345A04: | 罪ノ輕重ヲ一。疏ニ云。約ル二所謗ニ一中ニ。三寶ニ有レ三。謂ク住 |
| Z13_0345A05: | 持。並ニ別相。及同體。或ハ一二三。各く如レ次ノ前ハ輕ク |
| Z13_0345A06: | 後ハ重シ。已上除クハ二此要文ヲ一。唯是無分曉ノ省略也。汝擧ル二 |
| Z13_0345A07: | 流類ヲ一中ニ。第一第二ト終ノ二師ノ義ハ。寫ス二金剛寶戒章ヲ一。 |
| Z13_0345A08: | 中間ノ六師ハ。僞者愚案ナル故ニ。其ノ理不ルレ明也。 |
| Z13_0345A09: | 僞式廻向ノ偈云。願以受戒廣大善。廻向法界群生類。 |
| Z13_0345A10: | 制斷一切諸惡心。俱生淨土成大悟。已上評云。金剛寶 |
| Z13_0345A11: | 戒章ノ廻向偈云。願以受戒大功德。廣施法界群生類。 |
| Z13_0345A12: | 未離苦者令離苦。未成佛者速成佛。已上兩偈ヲ並セ見ヨ。 |
| Z13_0345A13: | 寫シ二換ユ章ノ偈ヲ一。僞者。似リ三葛藤ノ依二詑スルニ樹木ニ一。 |
| Z13_0345A14: | 僞式下卷。大科十六受授功德。評云。題スレハ二受持ノ功 |
| Z13_0345A15: | 德ト一。應シ二戒法受持ノ功德ナル一。表メレ釋スト二戒體ヲ一。云ハン二一者事 |
| Z13_0345A16: | 頓二者理頓ト一。當シレ欲スルナルレ釋ント二事理ノ戒ヲ一。然ニ見ルハレ所レ |
| Z13_0345A17: | 辨スル。唱ル二事ノ名號ヲ一外。別ニ無二戒相モ一。不レ見二戒體モ一。 |
| Z13_0345B01: | 以テ二唱名號ヲ一。名ケ二事頓ノ戒ト一。亦爲ル二持戒ノ功德ト一耶。前言 |
| Z13_0345B02: | 不レ應二後語ニ一。有ンレ心者ハ看ヨ。僞者不レハレ依二古師ニ一。雖二一 |
| Z13_0345B03: | 行ノ釋ト一。其理不レ立。前後不ルヿヲレ合。非メ二僞作ニ一何ソヤ乎。 |
| Z13_0345B04: | 次ニ問曰。旣ニ憑二事誓願ヲ一。唱二事ノ名號ヲ一。遂ト云二事ノ徃 |
| Z13_0345B05: | 生ヲ一者。淨穢相對メ。分ツ二此土彼土ヲ一。然ニ諸ノ報土ハ。已ニ斷 |
| Z13_0345B06: | 無明ノ菩薩得入ス。更ニ無シ二小乘二乘之衆一。何ソ凡夫得ン下 |
| Z13_0345B07: | 入二報土ニ一。速ニ證ヿヲ中法性眞如之理ヲ上耶矣。若問ハ二凡夫ノ一 |
| Z13_0345B08: | 得入報土ヲ一。然諸報土以下可レ然ル。上ノ五句ハ何ノ所用ソ。 |
| Z13_0345B09: | 不レ知二道理ヲ一。唯好ムレ辨ヲ耳。 |
| Z13_0345B10: | 答ノ文ニ。定觀若非ナラハ者。何ソ說テ二定善ヲ一。令ン三諸ノ凡夫ヲメ |
| Z13_0345B11: | 流二轉惡趣ニ一。散善若惡ナラハ者。何ソ自二開メ三福ヲ一。令ン下 |
| Z13_0345B12: | 諸ノ衆生ヲメ行メ二散善ヲ一受中生死ノ苦ヲ上矣。 評云。雖下縱 |
| Z13_0345B13: | 使定散不メレ用二廻向ヲ一。不トレ得中徃生ヲ上。何ハ成ン二流轉ノ業種 |
| Z13_0345B14: | 生死ノ苦因ト一。是レ上人親作ナラン乎。 |
| Z13_0345B15: | 僞式ニ。所謂ル每日持戒ノ法ト者。出ル二經律ノ文ニ一否。日日ノ |
| Z13_0345B16: | 相續。雖レ似ト二持戒ニ一。隨レ持ニ二一戒ヲ一隨テ捨ツ二一戒ヲ一。不ンハレ |
| Z13_0345B17: | 見二本據ヲ一難レ依二用シ之一。 |
| Z14_0345A01: | 卽心念佛摘欺說續序 |
| Z14_0345A02: | |
| Z14_0345A03: | 無 名 子 著 |
| Z14_0345A04: | 夏中去る人。談義或問と云ふ者を。持參せり。卷を開 |
| Z14_0345A05: | くに。その惑ひ。談義よりも甚だし。先づはむねとな |
| Z14_0345A06: | さるゝ。約心觀佛を。をめて轉計し玉ふこと。宜しか |
| Z14_0345A07: | らず。比また或問餘說。落手せるに。ます〱謂れな |
| Z14_0345A08: | き。御ことにや。いとむづかしく。存じつれども。且く |
| Z14_0345A09: | 初學の爲に。あら〱筆記して。摘欺說を。續け侍る |
| Z14_0345A10: | 者なり。或問は。其內暇を得たらん時。これを辨ぜん。 |
| Z14_0345A11: | 享保己酉の秋。八月上旬に草レ之。 |
| Z14_0345A12: | |
| Z14_0345A13: | 總 論 |
| Z14_0345A14: | 一或問や。餘說を見るに。知識殊の外衰へ玉ひて。他 |
| Z14_0345A15: | の文字を。見玉ふこと。正直ならず。辨ぜらるゝ趣 |
| Z14_0345A16: | も。次第前後して。しどけなし。摘欺に。談義は衰老 |
| Z14_0345A17: | の口氣と云へるは。かしこうぞ。申あてぬ。 |
| Z14_0345B01: | 一餘說の始終は。根本なる。卽心念佛のことにはあら |
| Z14_0345B02: | で。皆枝葉の論なり。枝葉の論は。捨て置てもなれ |
| Z14_0345B03: | ども。且く初學の爲に。これを云ふなり。 |
| Z14_0345B04: | 一安樂淨土義を。僞作との玉ふこと。これ九百の說。 |
| Z14_0345B05: | 驚くに足らず。其上。人情も。いたく交りて侍り。下 |
| Z14_0345B06: | にて具に云はん。 |
| Z14_0345B07: | 一纔かなる餘說に。わきて禪門のことを。しば〱の |
| Z14_0345B08: | 玉ふは。摘欺に。達磨宗のことは。御不案內と。諫め |
| Z14_0345B09: | 申せしを。氣の毒に思はるゝにや。されども餘說 |
| Z14_0345B10: | の禪門沙汰は。猶以て沒雕當に存ずれば。大かた禪 |
| Z14_0345B11: | 家の。小僧衆とても。受取られ候まじ。 |
| Z14_0345B12: | 一餘說に。さま〲罵言し玉ふは。御持病にてはあれ |
| Z14_0345B13: | ども。しかし此は。自他共に。無益のこと故。みな見 |
| Z14_0345B14: | のがしに仕候。已に總論了ぬ。今正に彼の說を辨明 |
| Z14_0345B15: | せん。 |
| Z14_0345B16: | 談義本或問餘說。 或問までは。元の通りに。長々と |
| Z14_0345B17: | 題せられし處に。今度は。摘欺の諫めに從はれ。內外 |
| Z16_0345A01: | 淨土八祖傳目錄 |
| Z16_0345A02: | |
| Z16_0345A03: | 高祖西土馬鳴菩薩傳付法藏經幷羅什所譯傳 |
| Z16_0345A04: | 二祖西竺龍樹菩薩傳什譯本傳幷付法藏經 |
| Z16_0345A05: | 三祖竺土天親菩薩傳付法藏經及眞諦所譯傳 |
| Z16_0345A06: | 四祖後魏北天竺菩提流支傳唐高僧傳 |
| Z16_0345A07: | 五祖北齊大巖玄忠曇鸞傳唐高僧傳 |
| Z16_0345A08: | 六祖唐朝西河玄忠道綽傳唐高僧傳 |
| Z16_0345A09: | 七祖長安光明終南悟眞善導傳佛祖統紀 |
| Z16_0345A10: | 八祖日域元祖大谷寺源空傳元享釋書 |
| Z16_0345A11: | |
| Z16_0345A12: | |
| Z16_0345A13: | |
| Z16_0345A14: | |
| Z16_0345A15: | |
| Z16_0345A16: | |
| Z16_0345A17: | |
| Z16_0345B01: | 淨土八祖列全傳記纂卷上幷序 |
| Z16_0345B02: | 後學小師 直勸纂集 |
| Z16_0345B03: | |
| Z16_0345B04: | 大ナルカナ哉眞界。萬物資テ始ム。天運不レ盡。地富無シレ |
| Z16_0345B05: | 彊リ。最靈在テレ中。法帝居レ上。方ヘ二軌ヲ前秀一。垂ル二 |
| Z16_0345B06: | 範ヲ後昆ニ一。允ナルカナ矣大覺。世尊雙樹示シレ滅。補處 |
| Z16_0345B07: | 慈氏ハ。未タレ現二于茲ニ一。厥ノ際出テ二命世ノ聖一。斯ノ時多シ二 |
| Z16_0345B08: | 垂迹ノ仁一。聖躅迭ニ興リ。賢能異ルナリレ託ヿ。一味ノ甘 |
| Z16_0345B09: | 露ハ。逐テレ器分レ色。一相ノ摩尼ハ。隨レ色別ツレ影ヲ。 |
| Z16_0345B10: | 頒二散數家一。各〻成二宗用一。師資相繼テ。如シ二水ノ傳［一レ］器。 |
| Z16_0345B11: | 殊更吾カ門。有二禀承一焉。列聖相ヒ仍テ。率二循斯ノ道一。 |
| Z16_0345B12: | 討ルニ二其ノ行狀一。槪子出テ二墳籍ニ一。旁〻見二僧史一。愧クハ非二 |
| Z16_0345B13: | 胥臣カ之多聞。孫僑カ之博物ニ一。唯リ予カ以二管蠡一。妄リニ |
| Z16_0345B14: | 窺ヒ二測ンカ舊章一歟。默［シテ］而［シテ］輟ナンヤ乎。恐クハ乖ケハ下古聖 |
| Z16_0345B15: | 各〻言ヘト云フ二爾カ志一義ニ上者。不レ得二抑ヘ忍ヿチ一。聊カ列二載スルニ |
| Z16_0345B16: | 八祖ノ景行一。捃二摭シ全備ノ舊史一。間註［シテ］記シレ事。纂テレ |
| Z16_0345B17: | 言勒［シテ］成二兩卷一。號［シテ］曰二淨土八祖列全傳記纂ト一。靡レ羞二 |
| Z17_0345A01: | 者。兼夢二八相成道一。達磨血脈論云。夢二大光明一。成佛之兆也。已上大般 |
| Z17_0345A02: | 若最勝王經亦爾。支那澄觀法師。夢依二文殊敎一。製二華嚴 |
| Z17_0345A03: | 疏一。次小乘 |
| Z17_0345A04: | 書ニハ黃帝ノ馬變［シテ］成レ龍昇レ天。唐堯舐レ天。漢高赤虵含レ臂 |
| Z17_0345A05: | 等瑞夢。皆不レ虛。殊今吾淨土門。期二他方往生一。冥相承。猶 |
| Z17_0345A06: | 奇也。異下伸二卽身成覺席一縡中的々瀉瓶一。五十三佛七佛入滅後補處相續ナリ是云二夢中相 |
| Z17_0345A07: | 傳一。法華抄意也。〔傍聚林〕今相傳云。淨家相傳有レ機。的的相承。如二綽與［一レ］導一若無則淨土諸聖出現而授レ法。鸞見レ綽。導見レ康。又導見レ空等是 |
| Z17_0345A08: | 也。此相承還勝二自力門一。問。依レ何宜二此義一。答。淨土論云。何等世界無二佛法僧三寶一。我等皆往生示二佛法一如レ佛。已上。是菩薩願。往生者。娑婆 |
| Z17_0345A09: | 變生也。 問。今奇二夢受一者。唐土六師モ夢受哉。或又可三末弟 |
| Z17_0345A10: | 爲二夢受一。 答云云。 問。瑞夢唯可レ爲二先兆一。難レ備二相承之 |
| Z17_0345A11: | 規模一。剩楞嚴經云。三摩提人。不レ縡二想夢一。或云。眞人與無 |
| Z17_0345A12: | 生無夢。已上 答。首經ハ一往簡二妄夢一。禪定人寤寐恆一。下ニ |
| Z17_0345A13: | 眞人トハ仙人也。無生トハ羅漢。二共不レ睡故不レ夢。弘敎瑞 |
| Z17_0345A14: | 夢。自他共許。 |
| Z17_0345A15: | 法一。適叡山篤上人來。空說二夢事一。篤公流レ泪云。印明少モ |
| Z17_0345A16: | 不レ違。唯一印異二予相傳一。夢授可レ信。恐相傳之誤矣。是云二 |
| Z17_0345A17: | 寫岳決一。已上是本レ夢抑レ覺。自力門爾。況於二他力一哉。又隆寬 |
| Z17_0345B01: | 祕傳云。源空。有時。半夜出二西妻戶一。善導現二空中一授受。已上 |
| Z17_0345B02: | 如二此傳一。雖二直授一。鎭流用二夢中一有レ在。 問。法上云二齊朝一。 |
| Z17_0345B03: | 南北中ニハ何哉。 答。北齊。是非二正帝一。僞玉也。佛祖統紀三十九卷擧下北 |
| Z17_0345B04: | 齊文宣帝時。法上拉二道士陸修靜一之事上。知。北齊也。陸修靜者。非二 |
| Z17_0345B05: | 廬山出入人一。後人名也。宣帝ハ梁敬帝時。專持レ世。從二敬帝末一。當二宣帝 |
| Z17_0345B06: | 天保十年一。因レ爰勘。上統出世。至二綽ノ誕生陳文帝天嘉三 |
| Z17_0345B07: | 年一。辛已隔二七年一。時至師弟不レ可レ疑。統可レ當二梁陳朝一。三藏地論宗時彥弟子。謂流支。道 |
| Z17_0345B08: | 寵。慧光。上統ト次第。〔傍初學抄意也〕後歸二淨家一時。綽公師レ之歟。 |
| Z17_0345B09: | ○眞丹三流。一慧遠。初也晉代二流支。中也。後魏代當二梁朝初一。三慈愍。 |
| Z17_0345B10: | 後也。唐朝一慧遠。樂邦文類三云。四明宗曉法師集六卷也勸下生二淨土一因上。出二 |
| Z17_0345B11: | 大覺慈尊一。然而使三此方之人知レ有二念佛三昧一者。應下以二遠 |
| Z17_0345B12: | 公法師一爲中始祖上焉。法師諱慧遠。俗賈氏。雁門人。少游二 |
| Z17_0345B13: | 道經史莊老一。年二十餘。問二道ヲ道安法師一。因聽レ講二般若 |
| Z17_0345B14: | 經一。豁然開悟。乃曰。九流異議。皆糠粃耳。因テ削染事レ之。 |
| Z17_0345B15: | 至二二十四一。大曉二經論一。僞秦建元中。襄陽寇亂。因テ屆二潯 |
| Z17_0345B16: | 陽一。見二廬山淸峻一。意頗樂ム。刺史桓伊。卽創二東林一以居焉。 |
| Z17_0345B17: | 自レ是三十年。影不レ出レ山。跡不レ入レ俗。每レ送レ客以二虎溪一 |
| Z18_0345A01: | ○心光寺 同末 同州同郡岡田村 心光寺 起立寬 |
| Z18_0345A02: | 永十八年開山智空師匠東光寺深譽上人元祿九丙子年 |
| Z18_0345A03: | 月日 |
| Z18_0345A04: | ○來迎年 同末 同州同郡小八木村 來迎寺 起立 |
| Z18_0345A05: | 天正十四年開山慶德師匠東光寺深譽上人圓知和尙也 |
| Z18_0345A06: | 元祿九丙子年月日 |
| Z18_0345A07: | ○阿釋院 同末 江州愛知郡下一色村 阿繹院 開 |
| Z18_0345A08: | 山祐慶師匠者東光寺源慶和尙元祿九丙子年 |
| Z18_0345A09: | ○永福寺 同末 同州同郡大澤村 永福寺 起立寬 |
| Z18_0345A10: | 永年中開山知傳師匠東光寺深譽上人遷化寬文七恐八歟 |
| Z18_0345A11: | 未年寂元祿九丙子年月日 |
| Z18_0345A12: | ○淨福寺 同末 江州蒲生郡高木村 淨福寺 起立 |
| Z18_0345A13: | 不知開山知圓遷化寬永八未年閏十月廿四日寂元祿九 |
| Z18_0345A14: | 丙子年 |
| Z18_0345A15: | ○豐永寺 同末 江州愛知郡中戶村 豐永寺 起立 |
| Z18_0345A16: | 天正十九年開山守慶師匠東光寺源慶和尙元祿九丙子 |
| Z18_0345A17: | 年月日 |
| Z18_0345B01: | ○常善寺 由緖書 江州栗田郡草津 光仁天皇寶龜 |
| Z18_0345B02: | 八丁巳年冬天下旱ス帝勅住侶令請雨講讀般若三七日 |
| Z18_0345B03: | 明年春雨シ 帝悅詔メ曰自今可祈 陛下寶祚延長造營 |
| Z18_0345B04: | 佛宇而賜常善號般若經今尙存開山良辨僧正天正七乙亥年三 |
| Z18_0345B05: | 月感靈夢八月建立本尊釋迦此時花嚴宗也至元緣十年 |
| Z18_0345B06: | 九百六十三年順德院御宇承久三辛巳年五月兵亂東兵 |
| Z18_0345B07: | 入當寺本尊幷寳物等散失中興開山叡尊上人後謚興正 |
| Z18_0345B08: | 菩薩後宇多院建治二丙子年四月移住當寺七月再興移 |
| Z18_0345B09: | 本尊今之阿彌陀如來也同十五日布薩戒執行從此時傳 |
| Z18_0345B10: | 眞言律法主ハ密門之次第戒律之規則付法之袈裟佛舍 |
| Z18_0345B11: | 利等在之興正菩薩行狀具不及記至元緣十年迄四百二 |
| Z18_0345B12: | 十三年等持院殿尊氏正慶二癸酉年上洛之砌御願勝定 |
| Z18_0345B13: | 院殿義持公御願應水十三年知行之由緖在之長享元丁 |
| Z18_0345B14: | 未年義尙陳于郡之鉤邑命當寺住侶尊算令修延命地藏 |
| Z18_0345B15: | 法延德元己酉年於飼之陣中薨號常德院殿遺命日我歸 |
| Z18_0345B16: | 常善之地藏尊旣久死則殿室皆以施彼寺依之賜彼殿室 |
| Z18_0345B17: | 今之客殿是也地藏菩薩義尙公位牌有之信長公先代不 |