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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0344A01: | 合也●以五念門理通三經故等者五念文理㹅合問通 |
| J01_0344A02: | 三經歟將三經各有五念之本據歟答此有二義一 |
| J01_0344A03: | 云㹅合通也一云三經各各有五念門也已上二義在裏書本抄 |
| J01_0344A04: | 又同裏書有一義矣●義寂云等者彼大經疏文也凡於 |
| J01_0344A05: | 論有集義論有釋經論釋一經文文句句名釋 |
| J01_0344A06: | 經論如佛地論等㹅述大意名集義論如倶舍論 |
| J01_0344A07: | 等今論集義論也又名攝義論花文論言異義同又論 |
| J01_0344A08: | 有通申別申二今此論通別則有二義一通二門之 |
| J01_0344A09: | 論可名通申限淨土可名別申二通淨土諸經 |
| J01_0344A10: | 故名通申限三經故名別申義寂宗曉之意在之 |
| J01_0344A11: | 今記意三經通申義也云云御抄云問通申別申名目其證 |
| J01_0344A12: | 如何答四敎義十二云二對論者論有二種一通申經論 |
| J01_0344A13: | 二別申經論矣●宗曉者天台宗人也今所引樂邦文類文 |
| J01_0344A14: | 也類聚傳云樂邦文類四明石芝沙門宗曉編次矣●而智 |
| J01_0344A15: | 昇録者貞元入藏録也今意偏屬之錯然有抄會水沼秩父之内 |
| J01_0344A16: | 性心云不可存論所依限大經一部只是録無量壽 |
| J01_0344A17: | 經之時論所依隨一故且指一經矣私云三經同説無 |
| J01_0344B18: | 量壽事故無量壽三字可通三經也別申之言淨土別 |
| J01_0344B19: | 申意也云云●本願生偈等者御抄云問此偈重頌孤起中 |
| J01_0344B20: | 何耶答論偈頌頌經偈頌也論長行今偈頌論判長行也 |
| J01_0344B21: | 所以十二部經中非祇耶重頌亦非伽陀不重頌孤起故 |
| J01_0344B22: | 引之顯不同所也●有云者本願義覺明房義也今破 |
| J01_0344B23: | 之意云論偈云我依修多羅等偈頌依修多羅也註 |
| J01_0344B24: | 受之云成優婆提舍以偈名優婆提舍分明也何 |
| J01_0344B25: | 云優婆提舍唯限長行耶也云云●又經譯論不譯等者 |
| J01_0344B26: | 言今論首題若偏漢語可云無量壽經論若偏梵語 |
| J01_0344B27: | 可云阿彌陀修多羅優婆提舍而今所依經翻云無 |
| J01_0344B28: | 量壽經能依論用梵語云優婆提舍故引例成義 |
| J01_0344B29: | 也●寳髮經四法等者寳髮經梵語譯者卷數又四法並 |
| J01_0344B30: | 可尋之貞元二十九云寳髮菩薩四法經論一卷題云 |
| J01_0344B31: | 法髮優婆提舍天親造毘目智仙譯已上今所引髮字字書 |
| J01_0344B32: | 謬歟●妙法蓮華經優婆提舍者能依論天親所造也此論 |
| J01_0344B33: | 同本異譯有一卷與二卷兩本貞元二十九云妙法蓮 |
| J01_0344B34: | 華經論一卷題云妙法蓮華經優婆提舍寳意申僧朗等 |
| J02_0344A01: | 好答報身亦具三十二相八萬四千用四八相以爲 |
| J02_0344A02: | 本故故釋大衍論明報身具三十二相又金光明十住 |
| J02_0344A03: | 婆沙亦作此説以爲其證明王院云大日道場觀中則 |
| J02_0344A04: | 觀三十二相而大日者即是法身設雖隨順顯敎而 |
| J02_0344A05: | 不可出他受用身故知法身報身亦具四八相也言 |
| J02_0344A06: | 是心作佛者依自信心縁相如作者作猶造也謂行者起 |
| J02_0344A07: | 信心縁佛相此思想位漸作佛相是故縁相似 |
| J02_0344A08: | 造作佛故云縁相如作是心是佛等者謂依縁 |
| J02_0344A09: | 相佛身即現心不想佛佛即不現心想佛故佛身即 |
| J02_0344A10: | 現故離心外全無佛現故云是心是佛此乃是心作 |
| J02_0344A11: | 佛明其思想是心是佛明其見佛作意不作意常能遍 |
| J02_0344A12: | 知者若依性宗諸佛利生無時不遍何論作意及 |
| J02_0344A13: | 不作意此文即是隨順小乘如智度論中明如來六 |
| J02_0344A14: | 時照機亦隨三藏況次下文云常能遍知其實應 |
| J02_0344A15: | 無作意也若依相宗圓平二智常恆相續而不作意玅 |
| J02_0344A16: | 觀察智亦不作意而有間斷謂入滅定此智不現成 |
| J02_0344A17: | 所作智一向作意而有間斷佛地論意而觀機者觀察智 |
| J02_0344B18: | 力何言作意縱準相宗今文即是隨轉理門耳或有 |
| J02_0344B19: | 行者將此一門等者義當淨影等三師淨影云云何名 |
| J02_0344B20: | 作云何名是兩義分別一就佛觀始終分別始學名 |
| J02_0344B21: | 作終成即是二現當分別諸佛法身與己同體現觀佛 |
| J02_0344B22: | 時心中現者即是諸佛法身之體名心是佛望己當 |
| J02_0344B23: | 果由觀生彼名心作佛天台同之嘉祥云是心即是三 |
| J02_0344B24: | 十二相即是應身是心是佛即是法身是心作佛即明二 |
| J02_0344B25: | 身因也已上此三師解倶當唯識法身之觀自性淸淨佛 |
| J02_0344B26: | 性觀者云云二種觀義出占察經彼經下云一者唯心識 |
| J02_0344B27: | 觀二者眞如實觀學唯心識觀者所謂於一切時一切 |
| J02_0344B28: | 處隨身口意所有作業悉當觀察知唯是心乃至知 |
| J02_0344B29: | 唯妄念無實境界勿令休廢是名修學唯心識觀 |
| J02_0344B30: | 乃至想見内外色隨心生隨心滅乃至習想見佛 |
| J02_0344B31: | 色身亦復如是隨心生隨心滅如幻如化乃至若學 |
| J02_0344B32: | 習眞如實觀者思惟心性無生無滅不住見聞覺知 |
| J02_0344B33: | 求離一切分別之想乃至廣説已上所言唯識者是智眞 |
| J02_0344B34: | 如者是理若智若理竝非事觀故今斥之問弘決第二 |
| J03_0344A01: | 東魏禪位于高歡賀之後宇文泰是後周也亦云北周 |
| J03_0344A02: | 高歡賀是北齊也亦云高齊所以西魏自梁武帝三十 |
| J03_0344A03: | 四年至陳武皇帝元年丁丑其跡傳北周東魏從梁 |
| J03_0344A04: | 武帝三十四年至簡文帝元年庚午其跡渡北齊故 |
| J03_0344A05: | 於北朝如東西兩魏齊周雙立於是梁武帝長子之 |
| J03_0344A06: | 昭明太子第三子因元帝爲西魏所害爲魏附庸 |
| J03_0344A07: | 後當梁第三主孝元帝三年於西魂恭帝元年甲戍一 |
| J03_0344A08: | 擧義兵而以取代則知北朝西魏之跡後梁北周及東 |
| J03_0344A09: | 魏跡北齊與南朝陳代同時而各更互相拒但北齊當 |
| J03_0344A10: | 陳宣帝大建十一年己亥爲北周邕而所滅畢北齊 |
| J03_0344A11: | 先北周雖是七年北周治天三代二十三年武帝邕宣 |
| J03_0344A12: | 政元年而滅之故北齊治天二十九年也但紹運圖云三十年其後 |
| J03_0344A13: | 北周遺餘二帝三年當陳大建十三年辛丑隋文滅之 |
| J03_0344A14: | 故北周治天二十五年也此年雖是隋文帝開皇元年 |
| J03_0344A15: | 餘陳猶大建殘三至德三年禎明元年在故梁陳隋文三朝相拒於是北梁開 |
| J03_0344A16: | 皇七年當陳後主禎明三年丁未隋文滅之其後南陳以開皇九年 |
| J03_0344A17: | 當陳禎明三年己酉隋文亦滅之然梁先陳雖是三年以滅 |
| J03_0344B18: | 先陳亦三年故北梁南陳倶三十三年於此之時南 |
| J03_0344B19: | 北一統天下一朝隋代也云云【隋】十二隋高祖文帝名楊 |
| J03_0344B20: | 堅弘農人也漢太尉十四代孫相周因受禪都龍首山亦 |
| J03_0344B21: | 改長安城治天二十四壽六十二煬帝廣亦名英文帝治天十二壽三十九恭帝侑治天一壽 |
| J03_0344B22: | 十五禪于唐酅國公三主三十八年也此則煬帝大業十二 |
| J03_0344B23: | 年幸江都唐公兵起入京師窮極帝奢侈即以帝 |
| J03_0344B24: | 而爲太上皇立代王侑爲帝侑是元德太子之子煬帝 |
| J03_0344B25: | 之孫也故侑禪唐公唐公追謚號恭帝於是唐世間 |
| J03_0344B26: | 小國濽號其數惟多所謂王世充即位師沒降唐流於蜀國號鄭竇建 |
| J03_0344B27: | 德救王世充而敗降唐所誅國號夏李蜜即位爲王世充所破降唐後叛唐所誅國號魏薛擧 |
| J03_0344B28: | 即位追號武皇帝國號西泰李軌即位爲唐所誅國號凉劉武周即位師敗爲突厥所害國 |
| J03_0344B29: | 號燕蕭銑即位爲唐將孝恭所誅國號宋輔公〓即位唐孝恭斬之國號宋林士弘 |
| J03_0344B30: | 即位弘死長堂解國號椘越王侗恭帝弟也隋元文都等即位于東都李子通即位以杜伏國 |
| J03_0344B31: | 號呉重茂即位攺元爲唐隆臨緇群王隆基玄宗率義兵討亂誅韋氏等重茂遜位于相王睿即位也 |
| J03_0344B32: | 雖然唐世悉討天下一統【唐】十三唐高祖李淵其先 |
| J03_0344B33: | 隴西狄道人也涼武昭王暠七代孫也都長安治天九壽七十太宗 |
| J03_0344B34: | 世民治天二十三壽五十二高宗治治天三十四壽五十六則天武治二十一壽八十一中宗顯 |
| J04_0344A01: | 往解義今文再往眞實解義云云具引散記故云具如 |
| J04_0344A02: | 疏記註▲是止觀意者如事讚記上引止觀一本末▲ |
| J04_0344A03: | 由信強弱等者若衆生信心強盛則衆生爲因佛力爲 |
| J04_0344A04: | 縁今釋文意若衆生信心微弱則佛力爲因衆生爲縁 |
| J04_0344A05: | 散善義意是云由信等也具疏記及事讃記與今合可見▲答念佛等者問念 |
| J04_0344A06: | 佛三昧行人多是凡夫云何凡夫智以喩大海答凡夫行 |
| J04_0344A07: | 人聞之能信知之能擇攝諸根而不亂信心明了如 |
| J04_0344A08: | 説修行實是可言深智是故歎之而喩巨海亦如 |
| J04_0344A09: | 相續抄云云▲答智論云等者會有二義謂論與自義 |
| J04_0344A10: | 也其義可知▲願力攝取等者先解攝生字義所謂攝 |
| J04_0344A11: | 謂攝取生謂往生但禮記見聞至後序下具解已下二 |
| J04_0344A12: | 縁名也云云▲經文不説攝生相者問經文不説攝生 |
| J04_0344A13: | 相故實此兩觀不可有攝生義乎答此兩觀有滅罪 |
| J04_0344A14: | 有無二義若依是有滅罪羲邊何無攝生之義今 |
| J04_0344A15: | 不擧之者經無文故也其義如上滅罪縁不引之也 |
| J04_0344A16: | ▲即五説者聖弟子天仙鬼神等五種説也▲答有云別有 |
| J04_0344A17: | 等者會先引二有説二説共解當縁引文次第今云 |
| J04_0344B18: | 下記主料簡也初有義中▲三者往生言義等者問此義未 |
| J04_0344B19: | 了第二引文往生言義倶不分明今擧之何用乎答 |
| J04_0344B20: | 案得生已下文言言經現文往生言義倶不分明義 |
| J04_0344B21: | 也問猶是未了設經現文往生之言雖不分明往生之 |
| J04_0344B22: | 義是分明也故上自義云此下三願雖無往生言而有往 |
| J04_0344B23: | 生義今云言義倶不分明豈非自語相違總而言 |
| J04_0344B24: | 之四十七願此師除第十八悉皆可有往生之義爾者如何 |
| J04_0344B25: | 答記主無評判故難知▲但第二證者等者問第十 |
| J04_0344B26: | 八願上別擧故第二引文言除之者第十九等三願下 |
| J04_0344B27: | 別擧故同除之而不言四十四願答上來有説總而 |
| J04_0344B28: | 不得今正意歟其義如下▲今云等者已下自義之中 |
| J04_0344B29: | 如其次第上引有説二義共破於中初有義中唯非 |
| J04_0344B30: | 破言第二引文除第十八兼云往生言義倶不分 |
| J04_0344B31: | 明等義有斥之意次有義中斥上理證下即敎證 |
| J04_0344B32: | 此等義趣可知▲答是起行等者具如大經鈔云云▲細 |
| J04_0344B33: | 字大彌陀經者如大經鈔引云云▲九品義云等者大經 |
| J04_0344B34: | 鈔云今之所用御廟義也此取遠生邊云所用歟此釋有子細如宗要本末等▲不 |
| J05_0344A01: | 汝是凡夫者第五重告韋提希明如來方便令韋提希 |
| J05_0344A02: | 得見淨土也時韋提希白佛言下第六韋提希重問此 |
| J05_0344A03: | 問意者我今者以佛力故得見土若佛滅後衆生云 |
| J05_0344A04: | 何得見爲未來衆生重問也言五苦此如無量壽經 |
| J05_0344A05: | 五痛五燒如彼文出又亦得是五濁詺五濁爲五 |
| J05_0344A06: | 苦也佛告韋提希下第七重告韋提希令專心作無 |
| J05_0344A07: | 量壽觀得生彼國也云何作想下第二正作無量壽 |
| J05_0344A08: | 觀此中凡作十六觀則應爲十六段今開爲二第 |
| J05_0344A09: | 一有十三觀作無量壽觀第二有三觀作九輩觀 |
| J05_0344A10: | 問今觀無量壽只應觀無量壽何故觀九輩耶解 |
| J05_0344A11: | 云觀無量壽觀果觀九輩觀因觀淨土因果故 |
| J05_0344A12: | 開兩段也就初觀無量壽復爲二第一有六觀 |
| J05_0344A13: | 觀無量壽國第二有七觀觀無量壽佛身觀無量 |
| J05_0344A14: | 壽國中若樹若池觀無量壽佛中佛與菩薩又觀無 |
| J05_0344A15: | 量壽國土則觀依果觀無量壽佛觀正果又觀無 |
| J05_0344A16: | 量壽國土觀淨土世間觀無量壽佛觀正覺世間 |
| J05_0344A17: | 也就前觀無量壽國土中復有二意第一有五觀 |
| J05_0344B18: | 別觀第六一觀摠觀別觀者別作五種觀第六惣觀者無 |
| J05_0344B19: | 量壽國有無量事不可具觀故第六觀惣作一切 |
| J05_0344B20: | 觀也就初復爲二第一有一觀半作觀方便第二 |
| J05_0344B21: | 有三觀半正作觀今則第一作觀方便明欲作無量 |
| J05_0344B22: | 壽觀者當西向〓觀於日令心得住若不繫想於 |
| J05_0344B23: | 日心則不住以繫心作想於日心則得住心住故 |
| J05_0344B24: | 心自得淨見彼國也次作水想所以前作日想今 |
| J05_0344B25: | 作水想者日光明淨故前作日想水則淸徹無所不 |
| J05_0344B26: | 見故今作水想也此想成已下第二正作於觀以 |
| J05_0344B27: | 作水想及瑠璃想則見彼瑠璃之地見瑠璃地一 |
| J05_0344B28: | 切映徹無所不見也所以前見地者地爲其本故 |
| J05_0344B29: | 前明地下有金剛七寳幢擎地者此與蓮華藏相似何 |
| J05_0344B30: | 故名蓮華藏以寳蓮華擎世界故名蓮華藏世界 |
| J05_0344B31: | 今西方世界金剛幢擎世界而名安樂或名極樂者 |
| J05_0344B32: | 受名不同也此幢八方有無量衆寳所成無量光明色 |
| J05_0344B33: | 映乃至瑠璃地上黄金雜廁種種莊嚴如文所辨甚可 |
| J05_0344B34: | 愛樂也佛告阿難汝持佛語者前明三種觀竟今命持 |
| J06_0344A01: | 説就所求處其願專一非就去行論行躰專故 |
| J06_0344A02: | 引所求專證去行專也故知雜其行者非言雜修 |
| J06_0344A03: | 彼此諸行爲極樂果修餘事故云雜其行專其業 |
| J06_0344A04: | 者准説可知次結成中豈是彼國難往而無生勗者勗進 |
| J06_0344A05: | 也勤也強也今用進訓謂豈淨土難往而無生進哉 |
| J06_0344A06: | 只雜修失不進生彼上引經云不能前進生阿彌 |
| J06_0344A07: | 陀佛國即此意也第二約化土易生通中又報淨土等 |
| J06_0344A08: | 者是以別義會處胎經謂彼經中時有一人生彌陀國 |
| J06_0344A09: | 者顯示報土往生極少染着懈慢不能前進者顯示化 |
| J06_0344A10: | 土往生極多若依此義懈慢國是化佛淨土非必彌陀 |
| J06_0344A11: | 暫變化城問若非彌陀所變國土欲生西方前後發 |
| J06_0344A12: | 意何生彼國答今非暫變不遮彌陀成所作智 |
| J06_0344A13: | 別變化土卜一國故欲生報土心不窂固生其 |
| J06_0344A14: | 化土 |
| J06_0344A15: | 本如觀佛三至昇沉有異是第四問文即有二一先出 |
| J06_0344A16: | 違文二若准下難觀經一聲往生初文中如觀佛三昧 |
| J06_0344A17: | 等者彼經第三云若生垢惡不善心者若有毀犯佛禁 |
| J06_0344B18: | 戒者見像純黑猶如炭人釋子衆中五百釋子見佛 |
| J06_0344B19: | 色身猶如炭人比丘衆中有一千人見佛色身如 |
| J06_0344B20: | 赤土人優婆塞衆中有十六人見佛色身如黑象 |
| J06_0344B21: | 脚優婆夷衆中二十四人見佛色身猶如聚墨比丘 |
| J06_0344B22: | 尼衆中有比丘尼見佛色身如白銀色優婆夷衆中 |
| J06_0344B23: | 有優婆夷見佛色身如藍染靑色如是四衆觀佛 |
| J06_0344B24: | 色身所見不同時諸四衆聞佛是語啼哭雨涙合掌白 |
| J06_0344B25: | 佛我等今者不見妙色五百釋子自拔頭髮擧身投 |
| J06_0344B26: | 地鼻中血出佛生我家佛初生時衆人皆見純黄金 |
| J06_0344B27: | 色唯有我等恒見佛身猶如炭人亦如羸瘦諸婆 |
| J06_0344B28: | 羅門我等宿世有何罪咎惟願佛日爲我解説説是 |
| J06_0344B29: | 語已自拔頭髮啼哭如前婉轉自撲爾時慈父出梵 |
| J06_0344B30: | 音聲安慰諸釋子諸四衆善男子等如來佛日出現 |
| J06_0344B31: | 世間正爲除滅汝等罪垢汝等還三帀禮世尊足 |
| J06_0344B32: | 五百釋子詣阿難所禮敬阿難白言尊者我之與汝 |
| J06_0344B33: | 倶生釋家汝獨聰明惣持佛語猶如瀉水置於異 |
| J06_0344B34: | 器我宿罪故不見佛身何况聞法説是語已對阿 |
| J07_0344A01: | 方便念佛門觀經疏小經義記十疑論法―聰觀經記等 |
| J07_0344A02: | 眞言云云禪門飛錫念佛寳王論西方讃文智覺神棲安 |
| J07_0344A03: | 養賦并萬善同歸集等三論嘉―祥大經疏觀經義疏等 |
| J07_0344A04: | 法相慈―恩西方要決小經通贊同經疏智―周小經鈔 |
| J07_0344A05: | 義―寂大經述義記等略擧五三不遑具載 |
| J07_0344A06: | 答曰彼等諸師各皆雖造淨土章疏而不以淨土 |
| J07_0344A07: | 爲宗唯以聖道而爲其宗故不依彼等諸師也善 |
| J07_0344A08: | 導和尚偏以淨土而爲宗而不以聖道爲宗故偏 |
| J07_0344A09: | 依善導一師也問曰淨土祖師其數又多謂弘法寺迦― |
| J07_0344A10: | 才慈―愍三藏等是也何不依彼等諸師唯用善導一 |
| J07_0344A11: | 師哉答曰此等諸師雖宗淨土未發三昧善導和 |
| J07_0344A12: | 尚是三昧發得之人也於道既有其證故且用之問曰 |
| J07_0344A13: | 若依三昧發得者懷感禪師亦是三昧發得之人也何不 |
| J07_0344A14: | 用之答曰善導是師也懷感是弟子也故依師而不 |
| J07_0344A15: | 依弟子也況師資之釋其相―違甚多故不用之問曰 |
| J07_0344A16: | 若依師而不依弟子者道綽禪師者是善導和尚之師 |
| J07_0344A17: | 也抑又淨土祖師也何不用之答曰道綽禪師者雖是 |
| J07_0344B18: | 師未發三昧故自不知往生得否問善導曰道 |
| J07_0344B19: | 綽念佛得往生否導令辨一莖蓮華置之佛前行 |
| J07_0344B20: | 道七日不萎悴即得往生依之七日果―然華不 |
| J07_0344B21: | 萎黄綽歎其深詣因請入定觀當得生否導即 |
| J07_0344B22: | 入定須臾報曰師當懺三罪方可往生一者師嘗 |
| J07_0344B23: | 安佛尊像在檐牖下自處深房二者驅使策役出 |
| J07_0344B24: | 家人三者營造屋宇損傷蟲命師宜於十方佛前 |
| J07_0344B25: | 懺第一罪於四方僧前懺第二罪於一切衆生前 |
| J07_0344B26: | 懺第三罪綽公靜思往咎皆曰不虚於是洗心悔 |
| J07_0344B27: | 謝訖而見導即曰師罪滅矣後當有白光照燭是師 |
| J07_0344B28: | 往生之相也已上新修往生傳爰知善導和尚者行發三昧力堪 |
| J07_0344B29: | 師位解行非凡將是曉矣況又時人諺曰佛法東行已來 |
| J07_0344B30: | 未有禪師盛德矣絶倫之譽不可得而稱者歟 |
| J07_0344B31: | 道綽禪師問善導等者問蓮華不萎傳有異説謂瑞 |
| J07_0344B32: | 應傳中善導問道綽答也新修傳中或問善導答也然 |
| J07_0344B33: | 今何言綽問導答乎答誠雖爲或人問而綽歎其 |
| J07_0344B34: | 深詣因請令入定決往生得否義當道綽亦問 |
| J08_0344A01: | 雜二行第三本願章第四三輩念佛章乃至十六章等答 |
| J08_0344A02: | 究此問意可得意故是引起淨土之法門他力不思 |
| J08_0344A03: | 議功德縁起敎相問可得意深意不可得問答也次 |
| J08_0344A04: | 其聖道一種今時難證者今時者末法時也就之一由 |
| J08_0344A05: | 去大聖遙遠二由理深解微者釋末法機 |
| J08_0344A06: | 縁薪盡有敎無行證事也但道綽末法時之人像 |
| J08_0344A07: | 法時人兩義也其故經經異説不同故也謂摩耶經説 |
| J08_0344A08: | 正法五百年像法千年末法萬年大悲經説正法千年 |
| J08_0344A09: | 像法千年末法一萬年像法決疑經説正法五百年像 |
| J08_0344A10: | 法一千年末法一萬年大集月藏經説五箇五百年佛 |
| J08_0344A11: | 滅後第一五百年我諸弟子學惠得堅固第二五百 |
| J08_0344A12: | 年學定得堅固第三五百年學多聞讀誦得堅 |
| J08_0344A13: | 固第四五百年造立塔寺修福懺悔得堅固第五五 |
| J08_0344A14: | 百年白法隱沒多有諍論微有善法得堅固又彼 |
| J08_0344A15: | 經云諸佛出世有四種法度衆生一者法施度衆 |
| J08_0344A16: | 生二者無量光明相好身業度衆生三者神通力度 |
| J08_0344A17: | 衆生四者諸佛如來有無量名號若總若別即是名號 |
| J08_0344B18: | 度衆生計今時衆生即當佛去世後第四五百年 |
| J08_0344B19: | 正是懺悔修福應稱佛名號者文以如是經文共 |
| J08_0344B20: | 得意月藏經意聞第四之五百年以來末法之時此 |
| J08_0344B21: | 時人故道綽末法之人也但摩耶經像法決疑經説正 |
| J08_0344B22: | 法五百年大悲經説正法千年時大悲經意第五五 |
| J08_0344B23: | 百年來當末法從此方道綽像法末人也摩耶經 |
| J08_0344B24: | 意第四五百年來當末法自此方道綽末法之始 |
| J08_0344B25: | 人也故依經經異説當兩義之時可謂像法人可 |
| J08_0344B26: | 謂末法人分明也知當釋依像法決疑經等意釋 |
| J08_0344B27: | 我末法時中當今末法是五濁惡世可得意歟云云大 |
| J08_0344B28: | 集月藏經云我末法時中億億衆生者此文彼經正文無 |
| J08_0344B29: | 也是有義彼經有日藏品月藏品多品時月藏品社 |
| J08_0344B30: | 無文日藏品有申或人又日藏品無也是不審也云 |
| J08_0344B31: | 云付之此自家義得意事是正文存云義故日藏品 |
| J08_0344B32: | 月藏品言迷事也是取意文也月藏經意道綽取意 |
| J08_0344B33: | 引可得意也引經正文引事有取意引事有本體人 |
| J08_0344B34: | 師引經深奧大意取意引事也其故次下大經云引 |
| J09_0344A01: | 者多少四無邊光名義五大勢至名義六頂上寶華之相七 |
| J09_0344A02: | 頂上肉髻寶瓶之相八行步之相九坐時之相也一圓光大 |
| J09_0344A03: | 小者觀音圓光百千由旬勢至圓光百二十五由旬比 |
| J09_0344A04: | 觀音圓光是甚小也二光照遠近者觀音圓光既百千由 |
| J09_0344A05: | 旬理可遠照矣今之圓光唯百二十五由旬所照亦可 |
| J09_0344A06: | 近也三化佛侍者多少者疏有其文經則無文四無邊 |
| J09_0344A07: | 光名義者經曰擧身光明照十方國作紫金色有縁衆 |
| J09_0344A08: | 生皆悉得見但見此菩薩一毛孔光即見十方無量諸 |
| J09_0344A09: | 佛淨妙光明是故號此菩薩名無邊光五大勢至名 |
| J09_0344A10: | 義者經曰以智慧光普照一切令離三途得無 |
| J09_0344A11: | 上力是故號此菩薩名大勢至六頂上寶華之相者 |
| J09_0344A12: | 經曰此菩薩天冠有五百寶華一一寶華有五百億寶 |
| J09_0344A13: | 臺一一臺中十方諸佛淨妙國土廣長之相皆於中現 |
| J09_0344A14: | 七頂上肉髻寶瓶之相者經曰頂上肉髻如鉢頭摩華 |
| J09_0344A15: | 於肉髻上有一寶瓶盛諸光明普現佛事八行步 |
| J09_0344A16: | 之相者經曰此菩薩行時十方世界一切震動當地動 |
| J09_0344A17: | 處有五百億寶華一一寶華莊嚴高顯如極樂世 |
| J09_0344B18: | 界九坐時之相者經曰此菩薩坐時七寶國土一時動搖 |
| J09_0344B19: | 從下方金光佛刹乃至上方光明王佛刹於其中間無 |
| J09_0344B20: | 量塵數分身無量壽佛分身觀世音菩薩分身大勢至菩薩 |
| J09_0344B21: | 皆悉雲集極樂國土側塞空中坐蓮華座演 |
| J09_0344B22: | 説妙法度苦衆生善導問曰彌陀經曰彼國衆生無 |
| J09_0344B23: | 有衆苦但受諸樂何故云度苦也答曰就苦樂 |
| J09_0344B24: | 有二種一三界中苦樂二淨土中苦樂一三界苦樂者即 |
| J09_0344B25: | 以三途八苦爲苦即以人天五欲樂爲樂雖言是 |
| J09_0344B26: | 樂然是大苦竟無有一念眞實樂也二淨土苦樂者 |
| J09_0344B27: | 地前望地上爲苦地上望地前爲樂下智證望上 |
| J09_0344B28: | 智證爲苦上智證望下智證爲樂今言度苦衆生 |
| J09_0344B29: | 者但爲進下位令昇上位轉下證令得上證 |
| J09_0344B30: | 稱本所求即名爲樂故言度苦也若不然者淨土之 |
| J09_0344B31: | 中一切聖人皆以無漏爲體大悲爲用畢竟常住離 |
| J09_0344B32: | 於分段之生滅更就何義名爲苦也三辨觀邪正者 |
| J09_0344B33: | 凖前可知四觀成利益者經曰觀此菩薩者除無量 |
| J09_0344B34: | 劫阿僧祇生死之罪作是觀者不處胞胎常遊諸佛 |
| J10_0344A01: | 若爾者眞實行者預不捨益而度世不叶如何答十八 |
| J10_0344A02: | 願各對機不同也與福報後生不叶機ワサト成貧給 |
| J10_0344A03: | 生死厭意深也此佛方便利益也然多分依冥加度世可 |
| J10_0344A04: | 有也今作四誓算題爲顯後一誓肝要也例如仁 |
| J10_0344A05: | 王雖爲四非常偈肝要其中形無常主神無常我等末 |
| J10_0344A06: | 句爲最要也 |
| J10_0344A07: | 第六十九選擇本願算末書下 |
| J10_0344A08: | 無方適時答也者三論宗名目也適都曆反擇也取也 |
| J10_0344A09: | 第七十四十八願算下 |
| J10_0344A10: | 是難云者難意若爾者各別發願云義不成立説敎無 |
| J10_0344A11: | 詮諸佛各別名號無德也答之師御意本諸佛願同立 |
| J10_0344A12: | 華嚴經意也依之取難皆一段化縁事得意難皆遮也 |
| J10_0344A13: | 云云 |
| J10_0344A14: | 同算末書下 |
| J10_0344A15: | 闕字華嚴經意釋也者華嚴無量行願具足故彌陀四十 |
| J10_0344A16: | 八願十二也藥師十二六八ヘシ佛佛各六十也云云 |
| J10_0344A17: | 第七十一念佛出世本懷算末書下 |
| J10_0344B18: | 從諸佛大悲救重苦之道理所立本懷也彼此永異也者論 |
| J10_0344B19: | 本懷此集意始終二門各別可云也謂初華嚴佛意一代 |
| J10_0344B20: | 趣大悲重苦濟度本懷可云也故小經釋迦出五濁爲 |
| J10_0344B21: | 説難信之法云ヘリ聖道門難成自力敎別可遣也 |
| J10_0344B22: | 若此上於布敎元始者爲化大通時法華結縁者驚入 |
| J10_0344B23: | 火宅云難來會之汝大通立結縁者化本意云我釋 |
| J10_0344B24: | 尊初發心立本懷可云也謂悲華經意世自在王佛 |
| J10_0344B25: | 御所釋迦五百大願發我未來世等佛願成就以爲本 |
| J10_0344B26: | 結縁衆後事也大通前發心已來世世番番出世彌陀事 |
| J10_0344B27: | 説此永代本意也布敎元始唯一段化儀也可云也云云 |
| J10_0344B28: | 第七十二三世諸佛淨業正因算下 |
| J10_0344B29: | 凡此算得意聖道門意實相智解以開會眼開有漏散善 |
| J10_0344B30: | 等佛因佛果ナス也次三世諸佛他力以淨業シ玉フ也此 |
| J10_0344B31: | 時彌陀諸佛雖無差彌陀別願力依諸佛功德一佛歸也 |
| J10_0344B32: | 聖淨二門解了仰信成佛往生別也佛意唯一也依局情 |
| J10_0344B33: | 漏無漏各別也此上眞善妙有道理本集末書答意以此 |
| J10_0344B34: | 算題可得意也此題意唯此面能能可見入也云云 |
| J11_0344A01: | 達法界爲作利益衆生事若得諸佛三業及得陀 |
| J11_0344A02: | 羅尼門三摩地門即通達一切如來秘密法藏得入 |
| J11_0344A03: | 十地也是即眞如實無一二等分數故不可立十 |
| J11_0344A04: | 種而理有十種功德地由惑覆故不見此功德所 |
| J11_0344A05: | 障功德有十種故能障惑亦有十種云也故唯識論云 |
| J11_0344A06: | 雖眞如性實無分別而隨勝德假立十種云云●人 |
| J11_0344A07: | 法二執等者人執者人我見亦名補特伽羅我見補特伽 |
| J11_0344A08: | 羅此云數取趣數生異趣故於無堅實主宰自在 |
| J11_0344A09: | 義諸有情人畜生等形既起我人遍計所執故名我 |
| J11_0344A10: | 執云人執我者主宰自在義如國王得自在主有 |
| J11_0344A11: | 自在力宰有割斷力故呼爲我也此識所變五蘊諸 |
| J11_0344A12: | 法聚集和合所作功能假似有常一主宰義若不和 |
| J11_0344A13: | 合何有人等相狀功能於此假和合作用妄起遍 |
| J11_0344A14: | 計執人等也法執者法我見也法謂軌持軌謂軌範可 |
| J11_0344A15: | 生物解持謂住持不捨自性即執堅實法自性有 |
| J11_0344A16: | 妄執五蘊法體實自然有自然我義也色心法體一切 |
| J11_0344A17: | 如夢非有似有也無有堅實自性但是依他衆縁所成 |
| J11_0344B18: | 虚假事相也而二乘凡夫不知此理執自然有也是 |
| J11_0344B19: | 名法執而人我見其位短法執起位必不有人執法 |
| J11_0344B20: | 我見其位是長人執起位必有法執故唯識論云補特伽 |
| J11_0344B21: | 羅我見起位彼法我見亦必現前我執必依法執而 |
| J11_0344B22: | 起如要迷杌等方謂人等故云云煩惱障人我見 |
| J11_0344B23: | 本生無我見時煩惱隨無此我見通見修二斷成煩 |
| J11_0344B24: | 惱本而小乘意身邊二唯見斷也大乘意身邊即通分別 |
| J11_0344B25: | 倶生是爲上首百二十八根本煩惱等得生長也依 |
| J11_0344B26: | 法我見生所知障所知數同煩惱迷作用名煩惱 |
| J11_0344B27: | 障是麁易了知故二乘所斷境界也迷體名所知 |
| J11_0344B28: | 障細難分別故唯菩薩斷之煩惱障能障涅槃煩 |
| J11_0344B29: | 惱即障持業釋也所知障障所知境謂覆所知有爲諸 |
| J11_0344B30: | 境及眞如實理依覆此境令知不生能障菩提 |
| J11_0344B31: | 名所知障障所知故名所知障也所知障依主釋 |
| J11_0344B32: | 也●識心麁劣等者有漏位中識強智劣也雖有智但 |
| J11_0344B33: | 擧識攝其識浮麁羸弱故云麁劣也●微細智心者智 |
| J11_0344B34: | 相應心名爲智心無漏位智強識劣故雖有識但擧 |
| J12_0344A01: | 實無勝劣已上因順餘方天人之名者問因順餘方者云 |
| J12_0344A02: | 何因順答義寂疏云因順餘方有二義一隨本業謂往 |
| J12_0344A03: | 生者或有資人業生者或有資天業生者雖生 |
| J12_0344A04: | 彼時形無異狀因順本業有人天名二因居處 |
| J12_0344A05: | 謂彼土中或有依地居或有在空居雖彼果報形 |
| J12_0344A06: | 無異狀隨所住處有天人名已上是猶一往釋也既 |
| J12_0344A07: | 云因順何尋因順所由但是因順娑婆世界人天三 |
| J12_0344A08: | 乘且説人天等實有名無實也知通平等者所言智者 |
| J12_0344A09: | 第二十五二十九三十等願意也所言通者總通六通 |
| J12_0344A10: | 別局神境通之願也形無異者第四及第二十一願意 |
| J12_0344A11: | 也無極體等者經具云皆受自然虚無之身無極之體問 |
| J12_0344A12: | 或云自然或云虚無或云無極皆是儒道兩宗所詮 |
| J12_0344A13: | 也謂自然者天性義也孝經云父子之道天性已上中庸云 |
| J12_0344A14: | 人誰無虚靈性皆一根同元然而依氣禀所受 |
| J12_0344A15: | 異依人欲私所覆不得全體顯雖然本體明終不 |
| J12_0344A16: | 闇是云知人心爲何爾者則是天理自然是名 |
| J12_0344A17: | 知天心已上又云寂寂内無物渺渺傍無畔中虚柔 |
| J12_0344B18: | 弱凝然淡怕是曰知人心已上老子經曰人身猶如槖 |
| J12_0344B19: | 籥機哉已上夫有必始於無且今天地萬物昭照然皆 |
| J12_0344B20: | 在空中人人共見是爲有也此有從無而生此無之 |
| J12_0344B21: | 始不可原極謂之無極無極大極大極動則生 |
| J12_0344B22: | 陽動極而靜靜則生陰靜極復動一動一靜互爲 |
| J12_0344B23: | 其根分陰分陽兩儀立焉然後展轉變化始終悉是無 |
| J12_0344B24: | 極老子經云無名天地之始有名萬物之母有物混成先 |
| J12_0344B25: | 天地生常德不忒復於無極已上今淨土實義不出彼 |
| J12_0344B26: | 義何號出世法耶答自然虚無無極之言且雖似彼 |
| J12_0344B27: | 其意遙異彼於心外隔法之中計自然故屬之任 |
| J12_0344B28: | 病中虚云虚無故屬之止病但無云無極故屬之 |
| J12_0344B29: | 滅病何類佛敎中深義如彼天台宗者云天眞獨 |
| J12_0344B30: | 朗如佛心宗者或云向上無事或云絶學無爲閑道 |
| J12_0344B31: | 人皆是借儒道名目其義遙異况今是梵土唄書豈 |
| J12_0344B32: | 借孔老假名乎唯是彼淺名自似此深號也今言自 |
| J12_0344B33: | 然者有餘師説無障故希有故如其次第即求那羅延 |
| J12_0344B34: | 力願之報也興師此師以無障故釋虚無之身以希有 |
| J13_0344A01: | 住持已上同記二云主功德者問器世間觀中何擧衆生 |
| J13_0344A02: | 世間答彼土勝妙由佛住故故擧敎主以歎淨 |
| J13_0344A03: | 土如夫國在賢王名爲賢國羅刹爲君等者增一 |
| J13_0344A04: | 阿含十云爾時抜祇國界有鬼名爲毘沙在彼國 |
| J13_0344A05: | 界極爲凶暴殺民無量恒日殺一人或日殺二 |
| J13_0344A06: | 人乃至五十人爾時諸鬼神羅刹充滿彼國是時抜 |
| J13_0344A07: | 祇皆共集而作是説我等可得避此國界不須 |
| J13_0344A08: | 住此是時毘沙惡鬼知彼人民之所念便語彼人 |
| J13_0344A09: | 民曰汝等莫離此處至佗邦土所以然者終不 |
| J13_0344A10: | 免吾手卿等日日持一人祠吾吾便不觸擾 |
| J13_0344A11: | 汝是時拔祇人民日取一人祠彼惡鬼是時惡鬼 |
| J13_0344A12: | 食彼飮食、已取骸骨塡者著佗方山中然彼山中 |
| J13_0344A13: | 骨滿谿谷已上又賢愚經十四以駮足王名羅刹王 |
| J13_0344A14: | 又僧伽羅國及鹿野苑楞伽王等縁與今符合寳輪駐 |
| J13_0344A15: | 殿等者乃至倶舍十二云若王生在刹帝利種紹灌頂 |
| J13_0344A16: | 位於十五日受齋戒時沐浴首身受勝齋戒 |
| J13_0344A17: | 昇高臺殿臣僚輔翼東方忽有金輪寳現其輪千輻 |
| J13_0344B18: | 具足已上豈無本耶者本天子也孝經云安危在身治亂 |
| J13_0344B19: | 在本已上文云身德之本已上黄鵠持子安等者列異傳云 |
| J13_0344B20: | 子安行道逢賣鶴之人子安脱衣買鶴而放後子 |
| J13_0344B21: | 安死其墳樹上有鶴鳴呼子安鳴三年鶴死破墳見 |
| J13_0344B22: | 子安蘇生曰我昔買鶴而放之今鶴代我命已上魚母 |
| J13_0344B23: | 念持子逕澩不壞者乃至智論云譬如魚子母若不念子 |
| J13_0344B24: | 即爛壞衆生亦爾佛若不念善根即壞已上與今符合 |
| J13_0344B25: | 乃至八十華嚴云三千子中最愛八子八子皆存餘者悉 |
| J13_0344B26: | 亡魚子難長已上略抄記之誠夫往生有勇欣慕自進安樂淨 |
| J13_0344B27: | 土是彌陀法王之住持國也佛住持被住持故所生之 |
| J13_0344B28: | 衆生行自然進道自然至不覺轉入眞如門十地願 |
| J13_0344B29: | 行自然彰速得成就阿耨菩提可尊可尊 |
| J13_0344B30: | ●舍利弗彼土何故名爲極樂○記云二彼土下別明 |
| J13_0344B31: | 極樂得名已上入阿云二別釋依正中二初釋依報二 |
| J13_0344B32: | 明正報初中又二初略釋名義二廣明勝相初中 |
| J13_0344B33: | ●其國衆生無有衆苦 |
| J13_0344B34: | 私勘云夫三界皆苦也三有四生五道六趣皆無一 |
| J14_0344A01: | 益觀念門廿二紙況莊嚴覺經悲華等異譯皆約往生謂今願體 |
| J14_0344A02: | 言轉女者即往生義生彼國者永離女身故也宗家 |
| J14_0344A03: | 釋云稱佛名號正命終時即轉女身得成男子坐 |
| J14_0344A04: | 寶華上隨佛往生觀念門同上知是順次生乘蓮臺時 |
| J14_0344A05: | 轉成男子往生也然不可遮有最上機現身轉 |
| J14_0344A06: | 女也上來鈔并二藏義廿五卷六紙取意●復爲女像者往生已後復爲女 |
| J14_0344A07: | 像者云意也凡轉女身若依小乘二乘叵轉菩薩三 |
| J14_0344A08: | 祇之間尚不離女身百劫植相好業時漸轉女身 |
| J14_0344A09: | 若依大乘初分敎意有三乘故例小乘應知後分 |
| J14_0344A10: | 敎意三賢不轉地上能轉若依頓敎意雖有即轉次 |
| J14_0344A11: | 轉不同皆是上根頓機非罪障凡女若以垢凡女質 |
| J14_0344A12: | 望彼大小漸頓聖道門千劫萬劫未可得轉是故 |
| J14_0344A13: | 宗家釋千劫萬劫恒沙等劫終不可得轉女身然 |
| J14_0344A14: | 今得生淨土人依願力順次速轉女身豈非本願 |
| J14_0344A15: | 難思哉已上二藏義廿五卷七紙又男子轉女身變掌尚速或次 |
| J14_0344A16: | 生轉身或現生轉身風聞近比北國現身轉男根成女 |
| J14_0344A17: | 根可恐可恐晝寢ノ内ニ轉根スト扨轉女成男何必限彌陀藥師 |
| J14_0344B18: | 有轉女成男願藥師本願功德經十二願ノ中第八願法華有變成男子説 |
| J14_0344B19: | 提婆達多品科註五卷十五紙亦藥王品説若有女人聞是藥王菩薩本事 |
| J14_0344B20: | 品能受持者盡是女身後不復受同七卷卅 紙加之仁王 |
| J14_0344B21: | 經十千女人現身得神通三昧科注下十一紙此等經説云何 |
| J14_0344B22: | 會之謂藥師本願既云持齋戒等非惡業之女變成 |
| J14_0344B23: | 男子龍女八歳頓悟上機藥王不受如説修行之人十千女人 |
| J14_0344B24: | 亦復如是仁王ニハ説如法修行ト然吾彌陀以極惡爲本女人亦是 |
| J14_0344B25: | 極惡之女人也全不可例同二藏義同 上 |
| J14_0344B26: | 第三十六願下言願意者所見土中或土菩薩雖修梵 |
| J14_0344B27: | 行隔生即忘難可相續或土菩薩梵行相續速至佛 |
| J14_0344B28: | 果法藏愍念梵行退轉菩薩選擇此願攝菩薩也 |
| J14_0344B29: | 然聲聞三生六十劫據相續修若有間斷無妨多 |
| J14_0344B30: | 劫凖彼思之菩薩三祇若有間斷道塲妙果多劫難 |
| J14_0344B31: | 成今雖淺位乘佛願力梵行相續正覺豈賖●諸 |
| J14_0344B32: | 佛世界者分陀利并悲華約自土今約他土●聞我名 |
| J14_0344B33: | 字者此亦擧聞顯念夫適得聞至德名號何不都 |
| J14_0344B34: | 念故非但聞●壽終之後常修梵行者壽終之後者約 |
| J15_0344A01: | 由託佛願以作強縁致使五乘齊入已上委 |
| J15_0344A02: | 釋此文問即有二意一明土體高妙報法高妙文 |
| J15_0344A03: | 是也謂十八圓成之報土如幻無漏之方軌更異化身淨 |
| J15_0344A04: | 土之相二難能生機劣小聖難階等文是也謂初地已 |
| J15_0344A05: | 上斷無明菩薩得入全非二乘凡夫等境界感師云 |
| J15_0344A06: | 云何地前菩薩生古今聖道自力難勢全不出之答亦有二意一明 |
| J15_0344A07: | 順問難以自力難入若論衆生等文是也謂五住煩 |
| J15_0344A08: | 惱未斷豈得入勝過三界報土二釋以他力齊入 |
| J15_0344A09: | 託佛願等文是也謂六八願力強五乘悉得生淨土他力會通之文指 |
| J15_0344A10: | 掌無疑此釋盡理何泥聖道自力之局情疑淨土他力之 |
| J15_0344A11: | 佛願又群疑論第一具釋之可見之難云夫實報土者 |
| J15_0344A12: | 敎主不論身量國土不指方域而佛云六十萬億 |
| J15_0344A13: | 等土云過十萬億等非同居之淨土何答諸論多云 |
| J15_0344A14: | 自受用土周遍法界他受用土方所分限佛身亦爾故佛 |
| J15_0344A15: | 地論云實受用土周遍法界無處不有乃至若隨菩 |
| J15_0344A16: | 薩所宜現者或在色界淨居天上或西方等處所不定 |
| J15_0344A17: | 已上又云他受用謂諸如來爲令地上諸菩薩衆受大法 |
| J15_0344B18: | 樂進修勝行隨宜而現或勝或劣或大或小改轉不 |
| J15_0344B19: | 定如變化土如是淨土以有邊故地上菩薩及諸 |
| J15_0344B20: | 如來皆測其量但就地前言不能測已上唯識論亦同之於 |
| J15_0344B21: | 他受用其量難測者論既會云但就地前既國土云 |
| J15_0344B22: | 皆測其量佛身云或大或小如何一向定判無量是 |
| J15_0344B23: | 以養神集云中川實範問禪輸新十疑云新古華嚴説臺上世 |
| J15_0344B24: | 界或説十三重世界或説二十重世界從初重至 |
| J15_0344B25: | 第二重有不可説不可説世界海從第二重至第三 |
| J15_0344B26: | 重亦復如是既是周遍法界之體彌陀身量雖云若干 |
| J15_0344B27: | 恆沙不可及臺上報佛云云此難何通耶答華藏世 |
| J15_0344B28: | 界之量不可忽驚多重之説周圓無際其量難測分 |
| J15_0344B29: | 量圓滿本所存也其土雖云爾其身何所違經説 |
| J15_0344B30: | 佛身恆沙由旬此不足其上幾許乎若不知其幾許 |
| J15_0344B31: | 如何測其不足夫恆沙由旬者令機根生領解之言 |
| J15_0344B32: | 也彼身實是無邊也難測也故同經下文云如先所説無 |
| J15_0344B33: | 量壽佛身量無邊非是凡夫心力所及既云凡心不及 |
| J15_0344B34: | 寧非報身乎何況世界雖遍法界而不礙有大 |
| J16_0344A01: | 諸苦痛。身心快樂如入禪定。聖衆現前。乘佛本 |
| J16_0344A02: | 願上品往生阿彌陀佛國と。ねんころに發願せよ |
| J16_0344A03: | との給へり。いよいよ臨終の正念をはいのりもし。 |
| J16_0344A04: | ねかふべき事なり。臨終の正念をいのるは。彌陀の |
| J16_0344A05: | 本願をたのまぬものぞなど申人は。善導にはいかほ |
| J16_0344A06: | どまさりたる學生ぞと思へし。あなあさまし。をそ |
| J16_0344A07: | ろしをそろし。また念佛は常にをこたらぬが。一定 |
| J16_0344A08: | 往生する事にてあるなり。善導すすめての給はく。 |
| J16_0344A09: | 一發心已後。誓畢此生。無有退轉。唯以淨土 |
| J16_0344A10: | 爲期。又云。一心專念彌陀名號。行住座臥。不 |
| J16_0344A11: | 問時節久近。念念不捨者。是名正定之業。順彼 |
| J16_0344A12: | 佛願故といへり。かやうにすすめましましたる |
| J16_0344A13: | 事は。あまたおほけれとも。ことことくにかきのせ |
| J16_0344A14: | かたし。賴へし仰へし。ふかく信ずへし更に疑事な |
| J16_0344A15: | かれ。又まことしく念佛を行じて。げにげにしき念 |
| J16_0344A16: | 佛者になりぬれは。よろづの人を見るに。みなわが |
| J16_0344A17: | こころにはおとりて。あさましくわろければ。わが |
| J16_0344B18: | 身のよきままに。我はゆゆしき念佛者にてあるもの |
| J16_0344B19: | かな。誰誰にも勝たりと思なり。この心をばよく |
| J16_0344B20: | よくつつしむべき事なり。世もひろく。人もおほけ |
| J16_0344B21: | れば。山のおく林のなかにこもり居て。人にもしら |
| J16_0344B22: | れぬ念佛者の。貴く目出たきさすかにおほくある |
| J16_0344B23: | を。わがきかずしらぬにてこそあれ。されはわれ程 |
| J16_0344B24: | の念佛者よもあらしとおもふ僻事なり。この思は大 |
| J16_0344B25: | 憍慢にてあれは。即三心もかくるなり。またそれ |
| J16_0344B26: | をたよりとして。魔縁のきたりて往生を妨ぐるな |
| J16_0344B27: | り。これ我身のいみじくて罪業をも滅し。極樂へも |
| J16_0344B28: | まいる事ならばこそあらめ。ひとへに阿彌陀佛の願 |
| J16_0344B29: | 力にて。煩惱をものぞき罪業をもけして。かたじけ |
| J16_0344B30: | なく手づからみづから。極樂へむかへとりて歸らせ |
| J16_0344B31: | まします事なり。我ちからにて往生する事ならばこ |
| J16_0344B32: | そ。われかしこしといふ慢心をばおこさめ。憍慢の |
| J16_0344B33: | 心だにもおこりぬれば。心行かならずあやまる故 |
| J16_0344B34: | に。たちところに阿彌陀ほとけの願にそむきぬるも |
| J17_0344A01: | 智慧深遠超過常倫所立之義定非謬況證眞於彼所 |
| J17_0344A02: | 立淨土法門者深信用之勿住僻見不言留不足 |
| J17_0344A03: | 言故也云云寶地房遇上人相承戒法門人仍委知智 |
| J17_0344A04: | 惠深奧如此被謂也原夫如顯眞公胤證眞靜嚴明遍 |
| J17_0344A05: | 隆寬明禪聖覺等者皆是僧中之鸞鳳也各聞上人演 |
| J17_0344A06: | 淨土法門咸以信受況其餘乎可仰信莫生疑云云、 |
| J17_0344A07: | 一、世人難一向專修義事 |
| J17_0344A08: | 有人難一向專修義云縱使許諸行不可爲往生 |
| J17_0344A09: | 障何故強立一向專修義乎此大偏執也云云上人聞 |
| J17_0344A10: | 之云如此難者不知淨土宗義也釋迦説一向專念 |
| J17_0344A11: | 無量壽佛善導釋一向專稱彌陀佛名如此源空若離 |
| J17_0344A12: | 經釋私立此義者誠如所責若人欲難一向義者 |
| J17_0344A13: | 應難釋迦及以善導其過全非我身也云云、 |
| J17_0344A14: | 又有人難別立淨土宗云諸敎所讚多在彌陀故諸宗 |
| J17_0344A15: | 人師傍讚彌陀普勸淨土是勸念佛往生有何不 |
| J17_0344A16: | 可然今別立此宗偏爲勝他歟上人聞之云今立 |
| J17_0344A17: | 淨土宗意者爲顯亂想凡夫造惡下類依散心稱名 |
| J17_0344B18: | 功入報土無生境也所以者何若依天台敎相者雖 |
| J17_0344B19: | 許凡夫往生判身土至淺矣若依法相宗義者判 |
| J17_0344B20: | 身土雖深不許凡夫往生也諸宗所談實雖巧妙 |
| J17_0344B21: | 惣不許凡夫生報土義若依善導釋義立淨土宗 |
| J17_0344B22: | 之時纔依一世念佛力造惡散亂之凡夫乘本願生 |
| J17_0344B23: | 報土義於是顯是故別立淨土也矣若有人問今所 |
| J17_0344B24: | 立念佛往生義何經何師意者當答云非眞言非華 |
| J17_0344B25: | 嚴非三論非法相唯依善導和尚意別立淨土 |
| J17_0344B26: | 宗正是彌陀化身所立之義也可仰可信勿疑如是 |
| J17_0344B27: | 則非源空今案非爲勝他也云云蓋聞上人從辭黑 |
| J17_0344B28: | 谷松扉往吉水草庵以降三十餘年間諄諄所弘者彌 |
| J17_0344B29: | 陀淨土之法門孜孜所務大願稱名妙行上始自王候 |
| J17_0344B30: | 將相下至輿儓萠齡各皆莫不染他力往生之敎 |
| J17_0344B31: | 風乘聖衆來迎之瑞雲當知唐家導和尚和國空上人 |
| J17_0344B32: | 此其淨土家元祖也、 |
| J17_0344B33: | 一、津戸三郞遂往生事 |
| J17_0344B34: | 津戸三郞爲守深信上人勸化偏願極樂往生無二 |
| J18_0344A01: | 又云。僧は佛祖の照覽をはづべしといふは。昔の志 |
| J18_0344A02: | ある人のことなり。今時は在俗の見聞をはばかり。 |
| J18_0344A03: | 機嫌をまもるが第一なり。それがすぐに。佛祖の照 |
| J18_0344A04: | 覽をはばかるにもなるなり。 |
| J18_0344A05: | 又云。むかし悉達太子剃髮し給ふとき。龍王請じ |
| J18_0344A06: | て。先佛世尊の剃刀を奉れり。それより傳へつたへて |
| J18_0344A07: | 今日にいたれり。しからば今時我曹剃度法をなす剃 |
| J18_0344A08: | 刀は。そのまま先佛世尊より。次第相承の剃刀な |
| J18_0344A09: | り。あにたふとからずや。是をもてこれをおもふに |
| J18_0344A10: | 剃度師の恩實に難謝也。無量劫來。生死輪回の基本 |
| J18_0344A11: | を斷盡すること。あに容易ならんや。殊にまた我淨 |
| J18_0344A12: | 土門に入るは。生死解脱時いたれるにあらずや。さ |
| J18_0344A13: | らば聖道家のかみそりは。自力の剃刀。淨土家の剃 |
| J18_0344A14: | 刀は。他力のかみそりともいふべし。若此宗にいら |
| J18_0344A15: | ずんは。此たび順次の出離は覺束なきことなり。さ |
| J18_0344A16: | れば別して我門師恩のたふときことをおもふに。萬 |
| J18_0344A17: | 劫にも報し盡すべからずとて。落涙せられけり。 |
| J18_0344B18: | 又云。古人のいはく。婬欲は人を惱亂するわざにあ |
| J18_0344B19: | らずといへども。心を繫縛するをもて。たてて大罪 |
| J18_0344B20: | とすと。これはしばらく。樂顚倒の上にのぞめての |
| J18_0344B21: | ことなるべし。その實は。婬欲ほど人の身心を惱亂 |
| J18_0344B22: | するものはあるまじきなり。欲火のもえあがるにせ |
| J18_0344B23: | められて。いきほひやむべからざるに出て。犯戒す |
| J18_0344B24: | るなるべけれども。畢竟要期のよはきなり。諸罪の |
| J18_0344B25: | 中にて。これほど佛天のにくみにせまる惡はなしと |
| J18_0344B26: | 見えたり。 |
| J18_0344B27: | 又云。婬肉を斷たるは。何ゆゑそといふことだにし |
| J18_0344B28: | らずして。ただ機嫌のみに心得たるやうの僧のみ多 |
| J18_0344B29: | き世となれり。かなしきことなり。 |
| J18_0344B30: | 又云。婬肉をたつことは。難きことの易きなり。名利を |
| J18_0344B31: | 伏するは。やすきことの甚かたきなり。 |
| J18_0344B32: | 又云。ただ財寶のみほしき間は。眞の僧にあらずと |
| J18_0344B33: | しるべし。法寶のほしきこと。財寶のほしきやうに |
| J18_0344B34: | 思ふべしと。常に心がくべし。 |
| J19_0344A01: | 授け給ひて奧州二本松の城主となし給ふ長重在國 |
| J19_0344A02: | の時或日城下に出ける時熊野道者の農人馬に乘行 |
| J19_0344A03: | を見扨扨あの馬駿足かな何とそあの馬を請へと家 |
| J19_0344A04: | 來に申付候所其の家來彼道者を呼かけ城主の所望 |
| J19_0344A05: | なり其方乘たる馬請ひ度と申けれはこの道者申は |
| J19_0344A06: | 成程進し申べく候我等當國の在所を乘出し候より |
| J19_0344A07: | 熊野參詣往來の道すがら誠に上甲の中甲と申や申 |
| J19_0344A08: | さんとて即長重にあたへて去りたり是より長重其 |
| J19_0344A09: | 馬を乘試に地道乘駈といひいはふやうなき鎧下の |
| J19_0344A10: | 名馬なり道者のあたへたる馬なれはとてその名を |
| J19_0344A11: | 道者と名付たり長重心に思ふはかかる名馬又たく |
| J19_0344A12: | ひも有へからす將軍家へ献し可申とて江戸にひか |
| J19_0344A13: | せ台君に献上したり公此馬に召れ候所無双の名馬 |
| J19_0344A14: | のよし上意にて殊の外御賞愛遊され候へき駈を追 |
| J19_0344A15: | ふ時布一反を後輪の鹽手兩方に結ひ付て追ふにそ |
| J19_0344A16: | の布一文字に麾すゆへに道者の名を改めて布引と |
| J19_0344A17: | 名付られたり大坂御陣の時も台君此御馬に召れた |
| J19_0344B18: | り然るに公寬永九年正月廿四日薨御したまふ時御 |
| J19_0344B19: | 治世の日勝れて此馬を御秘藏遊されしゆへ增上寺 |
| J19_0344B20: | に牽せられ直に今の涅槃門外かけの上其比は彼境 |
| J19_0344B21: | 内にて芝原成りしか此所へ放し飼にさせられ差置 |
| J19_0344B22: | る馬飼は勘左衞門といふものを方丈より付置たり |
| J19_0344B23: | 其子孫延享の今に至るまて大傳馬町に存在する由 |
| J19_0344B24: | 也然るに彼布引なからへ居候内は毎月廿四日老中 |
| J19_0344B25: | 御名代して增上寺裏門より參詣せらるるに極て朝 |
| J19_0344B26: | 七つ時より裏門の内へ己と步みゆき立休らひ老中 |
| J19_0344B27: | 通らるるを見かくると其儘前膝を折敬ひ居て其儘 |
| J19_0344B28: | 歸りたり終に一度にても違ふ事なし誠に人間の所 |
| J19_0344B29: | 爲にも恥さる事也此馬年を經て死したる時一山其 |
| J19_0344B30: | 名馬たる事を感するの餘り方丈より彼馬を境内に |
| J19_0344B31: | 埋に幅尺餘竪八尺餘厚六七寸許りなる釼形にした |
| J19_0344B32: | る石塔を本尊として堂を作り馬頭觀音を安置す是 |
| J19_0344B33: | 今の世に至て諸人參詣す涅槃門の内觀音堂是也依 |
| J19_0344B34: | て此堂の主はかの文周か子孫永代所持たるもの也 |
| J20_0344A01: | 淸淨華院誌要 |
| J20_0344A02: | |
| J20_0344A03: | 目次 |
| J20_0344A04: | 第一沿革 第二歷代 第三古文書 第四什寶 |
| J20_0344A05: | ○第一 沿革 |
| J20_0344A06: | 淸淨華院は淸和天皇の叡願に依り貞觀年中御所御構 |
| J20_0344A07: | 内に創建し給ひ禁裏御内道塲として淸淨華院と勅稱 |
| J20_0344A08: | せられ通常寺院と異にして山號寺名を附給はす慈覺 |
| J20_0344A09: | 大師を住持職第一世に任せられ東大寺興福寺延曆寺 |
| J20_0344A10: | 園城寺より多數の僧侶を召集し交番に長日の淨業を |
| J20_0344A11: | 輪修せしめ 天皇后宮兩陛下の寶祚長久玉體安全御 |
| J20_0344A12: | 願圓滿及天下泰平の御祈願を精勤し葬儀吊祭等を禁 |
| J20_0344A13: | せられ專ら淸淨の作業を以て常行とせし故に又淸淨 |
| J20_0344A14: | 殿と稱す天台眞言戒律佛心四宗兼學の道塲なり當院 |
| J20_0344A15: | 堂宇は朝廷の御建築なりしに九十餘年の後天曆五年 |
| J20_0344A16: | 春火災に罹り全燒す 村上天皇御再建あり三門二王 |
| J20_0344A17: | 門多寶塔及殿舍等は先規の如く營造せられ一切經藏 |
| J20_0344B18: | は特別の叡旨を以て新規に御建立あらせらる二十二 |
| J20_0344B19: | 年の後貞元元年八月十五日大地震あり諸堂悉く破損 |
| J20_0344B20: | す 圓融天皇先例に凖して御再興あり其後百九十餘 |
| J20_0344B21: | 年の沿革詳ならす 後白川法皇宗祖圓光大師法然上 |
| J20_0344B22: | 人に深く御歸依あらせられ上人を法住寺殿に召請し |
| J20_0344B23: | 往生要集並に淨土安心の説法を聽聞あそばされ 高 |
| J20_0344B24: | 倉天皇は上人圓戒正統傳承の譽れを聞し召され承安 |
| J20_0344B25: | 五年春上人を戒師として御受戒あり遂に叡感の餘り |
| J20_0344B26: | 當院を上人に勅授せられ從來三百年の間四宗兼學の |
| J20_0344B27: | 道塲を淨土宗に改め又勅して彌陀の十二光佛を表し |
| J20_0344B28: | て山内に十二光院を增建し給へり是れ實に淨土宗最 |
| J20_0344B29: | 初の寺なりとす改宗以後二百三十餘年を經て 稱光 |
| J20_0344B30: | 天皇の御宇足利義敎將軍に勅して佛閣殿舍及寺家諸 |
| J20_0344B31: | 院を悉く改築せしめ輪奐善美を盡し京都第一の壯觀 |
| J20_0344B32: | なりしと云ふ圓光大師より第十世等凞上人は 後圓 |
| J20_0344B33: | 融天皇 後小松天皇 稱光天皇の戒師を勤めしによ |
| J20_0344B34: | り正長二年六月六日香衣の勅許あり同十一日參内の |
| Z01_0344A01: | 云。於二晨朝時一。奉事供養。卽於二晨朝一。還二到本國一。已上覺經 |
| Z01_0344A02: | 二卷十二紙云。日未レ中時大彌陀上（卅丁）同。小經云。卽以二食時一還 |
| Z01_0344A03: | 到二本國一。已上此則准ルニ二毘羅三昧經一。諸佛皆日中食。云云 |
| Z01_0344A04: | 卽日午也。僧祇云。午時日影過二一髮一瞬一。卽是非時也。 |
| Z01_0344A05: | 慈恩釋二食時一云二巳午之際一。靈芝謂二中前一。准レ之解セハ二未食 |
| Z01_0344A06: | 之前一。自二晨朝一至二巳之中一之際也。壽會約レ初云二晨朝ト一。覺 |
| Z01_0344A07: | 經ハ約レ終。小經ハ約二欲食初一。今經總通シテ二前後ニ一云二之前一 |
| Z01_0344A08: | 也。小經科注廿八丁名義七廿二丁法苑五十五四丁諸經要 |
| Z01_0344A09: | 集五三丁標指鈔上六丁事贊檢要六八丁等可レ見。○忽 |
| Z01_0344A10: | 然輕擧。瑞云。東宮切韻曰。陸法言曰。忽ハ呼骨反。郭知 |
| Z01_0344A11: | 玄曰。忽ハ事ノ不意ニ而至レル也。麻果云。倐忽ハ俄頃也。乃至 |
| Z01_0344A12: | 詩傳云。忽ハ滅也。左氏傳云。其亡スルヿ也忽焉タリ。杜預 |
| Z01_0344A13: | 曰。忽速貌。已上所詮速疾之義也。○輕擧ト者。神通飛化之謂。上 |
| Z01_0344A14: | 文云。奉二事億如來一。飛化徧二諸刹一。已上覺經二卷（十三丁）云。日未 |
| Z01_0344A15: | レ中時。諸菩薩則皆飛而去。則還二其國一。大彌陀上（卅丁）同。又覺 |
| Z01_0344A16: | 經ト大彌陀トニハ。更說二所供佛國一。而云二八方上下無央數佛 |
| Z01_0344A17: | 國ト一。今經ニハ旣ニ言テ二往詣十方ト一。不下更說中從二他土一亦至中 |
| Z01_0344B01: | 他土上。於レ義不レ違。○還其本國ト者。卽安養國也。小經科 |
| Z01_0344B02: | 注廿九丁云。還到本國ト者。本國有二二義一。一云得生ノ者ノ本 |
| Z01_0344B03: | 國故。二云諸佛本國故也。如二楞伽經一。（私）定記一卅七丁云。 |
| Z01_0344B04: | 悟從レ本自ナリ。迷ハ是常ニ他ナリ。故ニ從二穢土他國一還二-歸淨土 |
| Z01_0344B05: | 本國一也。釋二歸去來一記主私義。傳藉第十重釋二記主意一云。此義以二 |
| Z01_0344B06: | 迷悟一而論二自他一。極樂ハ是レ悟ノ自家ナレハ。歸去來ト云也。禮 |
| Z01_0344B07: | 讚云。努力翻レ迷還二本家一。已上亦是意同。楞伽云。我念二過 |
| Z01_0344B08: | 去一於二出時中一。我來依リレ他。於二入時中一他來依レ我。已上所レ |
| Z01_0344B09: | 云我ト者悟也。他者迷也。言二其悟一者。一法句理性。卽是 |
| Z01_0344B10: | 我等本有ノ悟也。故云二還本家一。略鈔此約二得生ノ者一云二本 |
| Z01_0344B11: | 國一。但所引楞伽三本俱文未レ見。釋論二（五十七丁）引。記主玄記二（卅四丁）引レ之。又十卷楞伽九十丁 |
| Z01_0344B12: | 偈云。十方佛刹中。衆生菩薩等。所有ノ法報應。及以變化 |
| Z01_0344B13: | 身。皆從二無量壽。極樂界中一出矣。此約二諸佛一云二本國一義 |
| Z01_0344B14: | 也。問。淨土菩薩具ルヿ二上ノ諸德一。將是由ルカ二佛力一。由二自ノ |
| Z01_0344B15: | 修功一。答。通レ二。故壽會云。皆由二無量壽佛本願加威一。及 |
| Z01_0344B16: | 曾供二如來一。善根相續無二缺減一故。善修習故。善攝取故。 |
| Z01_0344B17: | 善成就スルカ故。已上 |
| Z04_0344A01: | 繞也。縛也。○絺。チ音。サイミ。抽遲切。細葛也。 |
| Z04_0344A02: | 細曰レ絺。麤曰レ綌。○綱。カウ音。ツナ。古郞切。大 |
| Z04_0344A03: | 繩也。○素。ソ音。シロシ。スナヲ。モト。先故切。 |
| Z04_0344A04: | 白也。本也。廉也。白緻繒也。說文𦁘。○索。サク。 |
| Z04_0344A05: | シヤク音。ツクス。チル。ナツ。モトム。先各切。盡 |
| Z04_0344A06: | 也。又糾繩曰レ索。又法度也。散也。又所格切。求索也。 |
| Z04_0344A07: | ○糺。キウ音。シルス。タヾス。アラワス。サワグ。 |
| Z04_0344A08: | 同レ糾。吉酉切。繩三合也。又督也。急也。又絞也。彈也。 |
| Z04_0344A09: | 又察也。又舒遲之貌。又笠貌。正作レ糾。○總。ソウ |
| Z04_0344A10: | 音。フサヌル。ミナ。スベテ。アワス。クヽル。同二揔 |
| Z04_0344A11: | 惣捴一。祖動切。聚束也。又皆也。又合也。又統也。括也 |
| Z04_0344A12: | 又緫絹也。或作レ揔。又作レ惣。古又レ𥾜。俗作レ捴。非レ是。 |
| Z04_0344A13: | ○綺。キ音。ヲリモノ。イロドル。㭕技切。有文繒。 |
| Z04_0344A14: | 又去倚切。繪也。細綾。又姓。○繫。ケイ。ケ音。カ |
| Z04_0344A15: | クル。ツナグ。シバル。同二𣪠係一。吉詣切。繫𦃇也。又 |
| Z04_0344A16: | 維也。又惡絮。或作レ𣪠。亦作レ係。○網。バウ。マウ |
| Z04_0344A17: | 音。アミ。マツフ。文紡切。本作レ网。或作レ●。隷省作 |
| Z04_0344B01: | レ罔。又罔罟。又罔衣也。注張羅網以レ網衣。又庖犧臣 |
| Z04_0344B02: | 芒作レ網。又網戶又罔。俗作レ𠕀。 |
| Z04_0344B03: | ▲示部凡十五字 |
| Z04_0344B04: | ○示。ジ音。シメス。カタル。時至切示者語也。以レ事 |
| Z04_0344B05: | 吿レ人曰レ示也。古文作レ𡭕。○神。ジム音。カミ。ヲモ |
| Z04_0344B06: | シ。タマシヰ。ヒロシ。ツヽシム。市人切神祗。又 |
| Z04_0344B07: | 陽之精氣曰レ神。又神重也。治世愼也。又神弘也。○ |
| Z04_0344B08: | 祇。ギ音。カミ。シメス。ヲヽイナリ。タヾ。巨支切。 |
| Z04_0344B09: | 地之神。又祇大也。亦作レ示。○齋。サイ音。モノイミ。ツヽシム。トキ。ウヤマフ。側皆切。洗心曰レ齋。 |
| Z04_0344B10: | 又敬也。○祖。ソ音。ヲヽヂ。ハジメ。子吉切。父之 |
| Z04_0344B11: | 父也。道祭也。始也。○福。フク音。サイワイ。ユタ |
| Z04_0344B12: | カ。フウ音。カクス。方伏切祿命也。又祐也。又敷救 |
| Z04_0344B13: | 切。藏也。○祿。ロク音。タマモノ。サイワイ。音鹿。 |
| Z04_0344B14: | 賞賜也。又福祿也。○祥。ジヤウ音。サイワイ。ヨ |
| Z04_0344B15: | シ。似羊切。妖怪也。又福也。善也。○祈。キ音。イ |
| Z04_0344B16: | ノル。ムクフ。ツグル。モトム。巨衣切。禱也。報也。 |
| Z05_0344A01: | 別三。一明二智身體相一。二明二智身名義一。三明下結二淸淨名 |
| Z05_0344A02: | 義一轉中-用考一作入第三句上。○初釋二智身體相一中二。初釋二體相一。 |
| Z05_0344A03: | 次通二伏難一。○初釋二體相一中亦二。初釋二眞實智惠體相一。次 |
| Z05_0344A04: | 釋二無爲法身體相一。○初釋二智體相一中。○初二句釋二智 |
| Z05_0344A05: | 體一。次二句釋二智相一。對レ文應レ知。次釋二身體相一中。初二句 |
| Z05_0344A06: | 釋二身體一。次二句釋二身相一。對レ文應レ知。二通二伏難一中亦二。 |
| Z05_0344A07: | 初通二無相難一。次通二無知難一。○問。何故上釋身智次第相 |
| Z05_0344A08: | 反耶。答。有二二義一。一ニハ欲三伏難通答ヲ爲ント二別科ト一。初義ノ |
| Z05_0344A09: | 下ニハ不二通答一。至二次ノ義ノ下ニ一。次ノ伏難ヲ初ニ通。前伏難ヲ |
| Z05_0344A10: | 後ニ通ルコトハ。從二文便ニ一也。二ニハ上ニハ智ハ有下緣レ境ヲ能上故ニ。 |
| Z05_0344A11: | 智ヲ爲レ先ト。身ヲ爲レ後ト。今ハ境ハ有ル二引レ智ヲ能一故ニ。身ヲ |
| Z05_0344A12: | 爲レ先ト。智ヲ爲レ後ト。各據二一義一竝不二相違一。前義親レ文。○ |
| Z05_0344A13: | 初伏難言。若法身無相ナラ者。若二虛空一無二諸相一何ヲ以カ |
| Z05_0344A14: | 說ンヤ二三種莊嚴ヲ一耶ト。通ル意如レ文。於レ中初無相等七字。 |
| Z05_0344A15: | 通二身相難一。次是故等下十字通二身體難一。次伏難言。若眞 |
| Z05_0344A16: | 智無智ナラ者。若二木石一無レ所レ知。何以言二眞智一耶。通意 |
| Z05_0344A17: | 如レ文。於レ中。初無知等七字。通二智用難一。次是故等下十 |
| Z05_0344B01: | 二字。通二智體難一。對レ文應レ知。○二明二智身得名一中二。初 |
| Z05_0344B02: | 釋二眞實智惠得名一。次釋二無爲法身得名一。初中亦二。初標レ |
| Z05_0344B03: | 德。次遮二情執一。次中亦二。初標レ德。次遮二情執一。於二兩遮 |
| Z05_0344B04: | 中一。各亦二。初遮二名上情執一。次遮二轉計一。問。初得名遮情 |
| Z05_0344B05: | 不レ明。記五二十一右作者始覺智。非作者本覺智。非レ二之非。 |
| Z05_0344B06: | 始本無二智。色者方便法身。非色者法性法身。非レ二之 |
| Z05_0344B07: | 非。本迹無二體。本迹不二華嚴疏廿一三十二丁云云若始覺。 |
| Z05_0344B08: | 若本覺。若方便。若法性。豈受二其非一之體耶。非二是從レ緣 |
| Z05_0344B09: | 生者一故。無レ有二非之可一レ非如何。答。旣云二遮情一。何非二其 |
| Z05_0344B10: | 體一。兩箇無二語二體一一。始本外無二無二智一。二身外無二無二 |
| Z05_0344B11: | 體一。始本體一。二身一體。此是云二無二一。執者不レ知レ之。隨レ |
| Z05_0344B12: | 名別執スル故ニ遮ルレ之耳。記主次下施二問答一。決二-擇此義一。請 |
| Z05_0344B13: | 擔板末學看レ之。問。記主問答擧セヨ看ン。答。遮情終記廿一左 |
| Z05_0344B14: | 曰。問。能非所非竝非。能是所是俱非者。戲論語終無二所 |
| Z05_0344B15: | 詮一。答。隨二凡情轉計一。一一非レ之也。若無二情執一。訓匠孰 |
| Z05_0344B16: | 諭。○次遮二轉計一中二。初遮下非二上兩非一爲二自是一者上。次竝 |
| Z05_0344B17: | 遮二是非一。謂。非レ是非レ非。百非之所レ不レ喩曉也也。如レ是三 |
| Z06_0344A01: | 哉。𣵀槃經曰。譬如下妙好金銀寶器。盛二於淨水一。中表俱淨上。 |
| Z06_0344A02: | 菩薩摩訶薩。其身淸淨。亦復如レ是。盛二阿耨菩提水一。中表 |
| Z06_0344A03: | 俱淨。○大海衆者。此有二二義一。一云深廣義。華嚴疏云。言二 |
| Z06_0344A04: | 海會一者。以二深廣一故。謂普賢等衆。德深齊レ佛。數廣二刹塵一。 |
| Z06_0344A05: | 故稱爲レ海。今亦如レ是。彼土大士。功德智慧。深其數亦廣。 |
| Z06_0344A06: | 故大經擧二彼聖衆。種々德一畢。說曰阿難彼諸菩薩。成二-就 |
| Z06_0344A07: | 如レ是無量功德一。我但爲レ汝。略說レ之耳。若廣說者。百千萬 |
| Z06_0344A08: | 劫不レ能二窮盡一。又大經。說二彼衆廣多一曰。聲聞菩薩。其數 |
| Z06_0344A09: | 難レ量。不レ可二稱說一。又讚云。如レ此大海塵沙會衆。生々者 |
| Z06_0344A10: | 入二于其中一。當レ知。彼土諸菩薩衆。德深數廣。故稱爲二大海一。 |
| Z06_0344A11: | 二云同歸一味義。增一阿含云。此閻浮地。有二四大河一。一 |
| Z06_0344A12: | 切諸流。皆歸二-投于海一。衆僧者如二彼大海一。所二-以然一者。流河 |
| Z06_0344A13: | 決水。以入二于海一。便滅二本名一。但有二大海之名一耳。淨土聖 |
| Z06_0344A14: | 僧。亦復如レ是。本有二人天三乘異一。已生二彼土一。大乘一味。平 |
| Z06_0344A15: | 等一味。無レ有二人天二乘別一。此如下彼四河歸二-入于海一。滅中於 |
| Z06_0344A16: | 本名上。故稱二大海一也。○衆者智論云。僧伽秦ニ言レ衆。多比 |
| Z06_0344A17: | 丘一處和合。是名レ僧。淨土亦如レ是。彼土海衆。六和具足。 |
| Z06_0344B01: | 情和二於水乳一。同一念佛無二別道一故。遠通二夫四海之內一。皆 |
| Z06_0344B02: | 爲二兄弟一也。故云レ衆也。 |
| Z06_0344B03: | 〔本〕普爲下師僧父母。及善知識。法界衆生。斷二-除三障一。同 |
| Z06_0344B04: | 得上レ往二-生阿彌陀佛國一。歸命懺悔。文 |
| Z06_0344B05: | 〔釋〕此結前生後文也。普爲者。兼利爲レ懷。不下爲二自身一。獨 |
| Z06_0344B06: | 求中解脫上也。謂共二四恩法界一。同得二往生一。○師僧等者。擧二 |
| Z06_0344B07: | 四類一。一師僧。二父母。三善知識。四法界衆生。此列二深淺一。 |
| Z06_0344B08: | 師僧養二法身一故。先擧レ之。父母育二生身一故。次擧レ之。舍利 |
| Z06_0344B09: | 弗問經曰。佛言夫在家者。孝二-事父母一在二於膝下一。莫下以報二 |
| Z06_0344B10: | 生長一。與レ之等上。以二生育恩深一故言レ大也。若從レ師學。開二-發 |
| Z06_0344B11: | 知見一。次恩大也。夫出家者。捨二父母生死之家一。入二法門中一。 |
| Z06_0344B12: | 受二微妙法一。師之力也。生二-長法身一。出二功德財一。養二智慧命一。 |
| Z06_0344B13: | 功莫大也。以レ是可レ知。出家人。師恩重二於父母一。在家人。父 |
| Z06_0344B14: | 母恩重二於師恩一。○善知識者。法華疏云。聞レ名爲レ知。見レ形 |
| Z06_0344B15: | 爲レ識。是人益二我菩提道一。名二善知識一。止觀云。知識有二三 |
| Z06_0344B16: | 種一。一外護。二同行。三敎授。今善知識者。當二前二一。敎授卽 |
| Z06_0344B17: | 是師僧故也。○法界衆生者。擧二衆生恩一。心地觀經曰。有 |
| Z07_0344A01: | 端正女人一。終不レ生二於貪著之心一。何以故。善覩レ相故。菩薩 |
| Z07_0344A02: | 摩訶薩。知下五欲法無レ有二歡樂一。不レ得中暫停上。如三犬齧二枯骨一。 |
| Z07_0344A03: | 如二人以レ火逆レ風而行一。乃至復次菩薩觀二諸衆生一。爲ルカ二色 |
| Z07_0344A04: | 香味觸因緣一故ニ。從二昔無數無量劫一來。常受二苦惱一。一々 |
| Z07_0344A05: | 衆生。一劫之中所レ積身骨。如二王舍城毘富羅山一。乃至雖レ |
| Z07_0344A06: | 見二五欲一心不二貪著一。乃至不レ作二生相一。不レ作二滅相一。不レ作二因 |
| Z07_0344A07: | 相一。觀二和合相一。菩薩爾時。五根淸淨等。已上依二此等文一。思二- |
| Z07_0344A08: | 惟觀三-察境界事相一云二相觀一也。○優曇華者。上所レ擧慈 |
| Z07_0344A09: | 愍ノ讚云。度二此人身一難二値遇一。喩如二優曇華始テ開カ一。已上今 |
| Z07_0344A10: | 斯意也。具如二上解一。法華方便品科註一之下廿二譬二妙法之難得一。 |
| Z07_0344A11: | 下云二用心聽一。亦是此意也。○希現者。希謂希奇。希有之 |
| Z07_0344A12: | 義。現謂出現。得ルヿ二此人身一。如二瑞華三千年一現一。故云二 |
| Z07_0344A13: | 希現一。大經上卷十四云。猶二靈瑞華一時々乃出。已上憬興云。時々 |
| Z07_0344A14: | 者希出之義。云云心地觀經一卷十七云。如來出世甚難レ値。無 |
| Z07_0344A15: | 數億劫時一現。譬如下優曇妙瑞華。一切人天所二希有一。於二 |
| Z07_0344A16: | 無量劫時一一現上。已上𣵀槃四依品會疏六卷十二云。是大𣵀槃微妙經 |
| Z07_0344A17: | 典。甚奇甚特。若有レ聞者。聞已信受。能信二如來是常住 |
| Z07_0344B01: | 法一。如レ是之人甚爲二希有一。如二優曇華一。已上蓋用心聽。源本二 |
| Z07_0344B02: | 於此一。○用心聽者。法事讚下卷四右云。人天大衆皆圍遶。傾 |
| Z07_0344B03: | 心合掌願レ聞レ經。佛知シメシテ二凡聖機ト時トノ悟ランヿヲ一。卽吿二舍 |
| Z07_0344B04: | 利弗一用心聽。已上用心者。潘岳藉田賦文選臣註七卷廿七云。固堯湯之 |
| Z07_0344B05: | 用心。而存救之要術。已上銑曰。堯湯遭二水早一百姓不レ飢者。 |
| Z07_0344B06: | 爲下用二心於農一以存中救レ人之術上也。已上大日經疏一卷廿五云。無 |
| Z07_0344B07: | 盡意經ニハ。用心聽法有二二十功德一。當二廣說一レ之。已上。同鈔一未之一卷十 |
| Z07_0344B08: | 二右云。無盡意經。未レ見二其文一。演密第三引二智論文一擧二廿功德一。（云云）珠林卅二卷十八左云。阿含經偈云。 |
| Z07_0344B09: | 聽者端心如二渴飮一。一心入二於語義中一。聞レ法踊躍心悲喜。 |
| Z07_0344B10: | 如レ是之人可二爲說一。已上。安樂集上卷三右引二大論云一全同レ之。一卷廿二。𣵀槃四依品會疏六卷十五 |
| Z07_0344B11: | 云。或有二衆生一。其心欣樂聽二-受是經一。聞已歡喜不レ生二誹 |
| Z07_0344B12: | 謗一。如三彼福人食二於粳糧一。已上又梵行品會疏十四卷八左云。其聽法 |
| Z07_0344B13: | 者復有二二種一。一至心聽。二不至心。至心聽法復有二二種一。 |
| Z07_0344B14: | 一者思レ義。二不レ思レ義。其思義者復有二二種一。一如說行。二 |
| Z07_0344B15: | 不二如レ說行一。如レ說行者復有二二種一。一求二聲聞一。二廻二-向無 |
| Z07_0344B16: | 上大乘一。利二-益多人一令レ得二安樂一。菩薩應レ知。能利二多人一得二 |
| Z07_0344B17: | 安樂一者。最上最善。已上略鈔○沈淪者。字彙云。沈ハ沒也。溺 |
| Z08_0344A01: | る義あり。是あふひを逢といふにそへて。見佛の念 |
| Z08_0344A02: | のたえざることをよめり。我は常に餘事をおもは |
| Z08_0344A03: | ず。ただかの佛にまみえんことをねがふ。いつか往 |
| Z08_0344A04: | 生の業成じて。彌陀の慈父にあふべきぞとなり。○ |
| Z08_0344A05: | あふひ草とは。世に日向葵などいひて。花をもてあ |
| Z08_0344A06: | そぶ草にはあらず。賀茂の神山などに生ひて。御形 |
| Z08_0344A07: | の日。神事に用ひる二葉の草なり。異名もろ葉草。二 |
| Z08_0344A08: | 葉草とも云ふ。淸少納言が枕草子に。葵いとおかし。 |
| Z08_0344A09: | 祭のおり。神代よりして。さるかざしとなりけん。 |
| Z08_0344A10: | いみじうめでたし。物のさまもいとおかしとかけ |
| Z08_0344A11: | り。公事根源云。四月中の酉の日。賀茂祭。むかし夢 |
| Z08_0344A12: | の吿侍りしより。けふ人〻葵桂の鬘をかくる也。賀 |
| Z08_0344A13: | 茂松ノ尾の社司。まへの日より。しかるべき所々へた |
| Z08_0344A14: | てまつる云云。是をもろかづらとよめり。八雲御抄 |
| Z08_0344A15: | 二。云。葵もろかつら。もろ葉草。二葉。萬葉に。あふひ |
| Z08_0344A16: | 草花さくとよめり。一向に見あれの比の物なり云云。 |
| Z08_0344A17: | ○心のつまとは。心の端と云ふ詞なり。心の奧。心の |
| Z08_0344A18: | 末。心の內。心の外などよめるたぐひ也。つまごゑ |
| Z08_0344A19: | といふ詞も。端聲と書く。摠じて物の端をつまとい |
| Z08_0344A20: | ふ。源氏物語に。みすのつま。屛風のつまなど云ふ |
| Z08_0344B01: | 詞おほし。枕草子にも。屋のつま。物のつまとかけ |
| Z08_0344B02: | り。古歌にも。衣のつま。草のつま。屋のつまなどお |
| Z08_0344B03: | ほくよめり。葵は物の端にかくる草なれば。心のつ |
| Z08_0344B04: | まといへり。又上の句の。あふひ草の緣にて。つまと |
| Z08_0344B05: | 讀り。その例いかほどもあり。 |
| Z08_0344B06: | 伊勢物語の歌に |
| Z08_0344B07: | むさし野はけふはなやきそ若草の |
| Z08_0344B08: | つまもこもれり我もこもれり |
| Z08_0344B09: | 拾玉集に |
| Z08_0344B10: | 世をそむく宿にはゆかしあやめ草 |
| Z08_0344B11: | 心のとまるつまとなりけり |
| Z08_0344B12: | 古今に |
| Z08_0344B13: | 春の野のしけき草葉のつまこひに |
| Z08_0344B14: | とひたつきしのほろ〻とそなく |
| Z08_0344B15: | 延五記云。物のはしをつまといへり。草のつまと |
| Z08_0344B16: | は。草のもえ出たる也云云。○かけぬ日ぞなきとは。 |
| Z08_0344B17: | あふひといひ。つまといへる緣の語也。心にかくる |
| Z08_0344B18: | に。あふひをそへたる作例またおほかり。 |
| Z08_0344B19: | 新撰六帖に |
| Z08_0344B20: | もろかつらあふひまれなるかなしさを |
| Z09_0344A01: | 比樂ノ巨益ニホコルベキ事ナレバ。別ノ祈念ナシト |
| Z09_0344A02: | モ侍リナンカシ。サレドモナヲ强テ別シテ祈ランモ。 |
| Z09_0344A03: | 又如來捨テ給フマデノ事ハ侍ルベカラザルナリ。 |
| Z09_0344A04: | 俗云。我等如キノアサマシキ愚人ハ。常ニ心中ニ何ナ |
| Z09_0344A05: | ル事ヲ思ヒテカ。往生ノ志ヲハゲマスベキ耶トイヘ |
| Z09_0344A06: | バ。 |
| Z09_0344A07: | 僧云。夫レ出過三界ノ勤メハ。六念八念ノ不同アリ。其 |
| Z09_0344A08: | ノ中ニモ。殊ニ念死念佛ヲ以テ。勝レタル出離解脫ノ |
| Z09_0344A09: | 要路トハスルナリ。ソノ念死ト云ハ。常ニ無常ノ體ヲ |
| Z09_0344A10: | 觀スルナリ。ソノ念佛ト云ハ。常ニ名號ヲ唱念スルナ |
| Z09_0344A11: | リ。十二ケ條ノ問答ニ問テ云。ツネニ念佛ノ行者イカ |
| Z09_0344A12: | ヤウニカ思ヒ候ベキヤ。答云。アル時ニハ世間ノ無常 |
| Z09_0344A13: | ナル事ヲ思ヒテ。コノ世ノイクホドナキ事ヲシレ。或 |
| Z09_0344A14: | 時ニハ佛ノ本願ヲ思テ。カナラズ迎ヘ給ヘト申セ。ア |
| Z09_0344A15: | ル時ニハ人身ノウケガタキ事ヲ思テ。此タビムナシク |
| Z09_0344A16: | ヤマン事ヲカナシメ。六道ヲメグルニ。人身ヲウル事 |
| Z09_0344A17: | ハ梵天ヨリ絲ヲクダシテ。大海ノソコナル針ノアナ |
| Z09_0344B01: | ヲトヲサンカゴトシト云ヘリ。或時ニハアヒカダキ |
| Z09_0344B02: | 佛法ニアヘリ。コノタビ出離ノ業ヲウヱズバ。イツヲ |
| Z09_0344B03: | カ期スベキト思フベキナリ。一タビ惡道ニオチヌレ |
| Z09_0344B04: | バ。阿僧祇ヲフレドモ。三寶ノミナヲキカズ。イカニイ |
| Z09_0344B05: | ハンヤ深ク信ズル事ヲヱンヤ。或時ニハ我身ノ宿善 |
| Z09_0344B06: | ヲヨロコブベシ。カシコキモイヤシキモ。人オホシト |
| Z09_0344B07: | イヘドモ。佛法ヲ信ジ。淨土ヲ欣フ者ハマレ也。信ズル |
| Z09_0344B08: | マデコソ。〓カタカラメ。ソシリニクミテ。惡道ノ因ヲ |
| Z09_0344B09: | ノミキザス。シカルニコレヲ信ジ。コレヲ貴デ。佛ヲタ |
| Z09_0344B10: | ノミ往生ヲ心ザス。是ヒトヘニ宿善ノシカラシムル |
| Z09_0344B11: | ナリ。タヾ今生ノハゲミニアラズ。往生ノ期ノイタレ |
| Z09_0344B12: | ルナリト。タノモシクヨロコブベシ。カヤウノコトオ |
| Z09_0344B13: | リニシタガヒ。事ニヨリテ。思フベキナリトイヘリ。要 |
| Z09_0344B14: | 義問答云。無常ノカナシミハ。目ノマヘニミテリ。イヅ |
| Z09_0344B15: | レノ月日ヲカ。オハリノ時ニ期セン。サカヘアルモノ |
| Z09_0344B16: | モ久シカラズ。イノチアルモ又ウレヘアリ。スベテイ |
| Z09_0344B17: | トフベキハ。六道生死ノサカヒ。ネガフベキハ。淨土菩 |
| Z10_0344A01: | 念佛法一故。爲レ作レ證來レル也。云云善導ハ卽是彌陀ノ化身ナレハ。詳 |
| Z10_0344A02: | 覈ノ義喜レ合二佛意一。爲レ化二蒙瞽一。承安四年甲午春。行年四十 |
| Z10_0344A03: | 二。出二黑谷一住二吉水一。感神院東頭北堂北面。自レ爾以還。慨然發レ憤。 |
| Z10_0344A04: | 談二淨土法一。勸ム二念佛行一。云云文○問或人等ト者。問。或人ト |
| Z10_0344A05: | 者何人哉。答。一念義弘願等ノ人也。○私愚意ト者。在阿 |
| Z10_0344A06: | 指二自身一。云二愚意一也。云云○其故者當文乃至汝一心正念 |
| Z10_0344A07: | 等ト者。意者。今一心專念ノ一心ハ。指二第二ノ信一。汝一心正 |
| Z10_0344A08: | 念ノ一心ハ。指二第三願心一。第二第三ノ二心。卽安心ナル義ヲ釋 |
| Z10_0344A09: | 成スル也。云云凡三心ニ各可レ有二一心ノ言一。謂第二第三。各名ル二 |
| Z10_0344A10: | 一心一事ハ如二前義一。誠心ヲ名二一心ト一事ハ。定散料簡門ニ〓云ヘリ二一 |
| Z10_0344A11: | 心信樂求願往生等ト一。其一心信樂ノ一心者。指ト二第一心ヲ一聞タ〓。 |
| Z10_0344A12: | 又束二三心一可レ名二一心ト〓一。謂三心ニ各具二三心一義分此義〓ルヘシ。 |
| Z10_0344A13: | ○問或人云等ト者〓問。此問ノ意如何。答。此有人ノ問意ハ者。 |
| Z10_0344A14: | 大師ノ御意ハ。隨〓二機ノ淺深一。用二廣略觀一〓意地之上ニ〓口ニ稱ウル二名 |
| Z10_0344A15: | 號一。名二本願稱名ノ念佛ト一也。所二以知一者。大師ノ御釋ノ中ニ。云テ二 |
| Z10_0344A16: | 或念名號〓或專念等ト一。置二念ノ字一給ヘル故也。釋ニ所ノレ置念ト。與二 |
| Z10_0344A17: | 本願ノ十念ノ念一同〓。凡念者。大地法ノ十ノ心所ノ隨一也。念ハ |
| Z10_0344B01: | 約二意地一事勿論也。依レ之淨影天台等ノ諸師。皆本願ノ十 |
| Z10_0344B02: | 念ノ念ヲハ。得二意地ノ觀念ト一給ヘ〓。觀念ノ意地ノ上ノ稱名ト云事。觀念 |
| Z10_0344B03: | 門及往生要集等ノ文。此義ノ證也ト間也。○或依歸命等ト者。 |
| Z10_0344B04: | 歸命等ノ三義ノ分別。可レ有二下卷見聞一。云云○例如止觀等ト |
| Z10_0344B05: | 者。例文ノ意。假令引キ二釋初憂喜樣々ニ催ス心ヲ一。擧テレ聲引ニハレ之ヲ。 |
| Z10_0344B06: | 速ニ引擧カル。如レ之散心ノ凡夫。直觀二色相一。難レハレ得二定心一。擧ル二 |
| Z10_0344B07: | 口稱聲一時。易シノレ發二定心一。了々分明ニ。可レ見二所觀ノ境一也。所 |
| Z10_0344B08: | 詮此難意者。本願意ハ。大師ノ御意。皆偏ニ觀念意地〓爲レ正ト〓 |
| Z10_0344B09: | 口業稱名ヲ爲レ助ト義也。云云○令上至下至等ト者。上盡一 |
| Z10_0344B10: | 形下至十念セシムル事。稱名ノ發二定心一功能ヲ失フト也。云云 |
| Z10_0344B11: | ○答此事善導等ト者。問。此答ノ大意如何。答。此答大意ハ。 |
| Z10_0344B12: | 以二法然上人御意一。看ニ二大師ノ御釋。及本願文ヲ一。三心ノ上ニ。從レ |
| Z10_0344B13: | 唱二南無阿彌陀佛一外ニ。無二觀念意地一等ト答給ヘル也。問二。旣有二 |
| Z10_0344B14: | 此答一。大師等ノ意。本願ノ念佛ハ。無觀稱名ノ念佛ナル義未二分明一。 |
| Z10_0344B15: | 念ノ字ハ約ト二意地觀念ニ一云難未レ決如何。請委細ニ可レ述二無觀 |
| Z10_0344B16: | 稱名ノ義一。如何。答〓集ノ念卽是聲〓釋。偏ニ依二大師ノ下至十聲ノ |
| Z10_0344B17: | 釋一給ヘリ。又大師ノ釋シ二本願十念ノ念ヲ一給フ時ハ。釋シ二十聲一給事ハ。依リ二 |
| Z11_0344A01: | 戒中。及大論二十一一云云。 |
| Z11_0344A02: | 問今十戒名。何違レ論乎。論八十一ニ。牒下大品經ノ次第行 |
| Z11_0344A03: | 品ニ明二六念ヲ一中ノ今ノ戒文ヲ上云。應レ念二聖戒。無缺戒。無隟 |
| Z11_0344A04: | 戒。無玭戒。無濁戒。無著戒。自在戒。智者所讚戒。具足 |
| Z11_0344A05: | 戒。隨定戒文 又論二十二明二八念中ノ念戒一中ニ云。行者 |
| Z11_0344A06: | 念セヨ二淸淨戒。不缺戒。不破戒。不穿戒。不雜戒。自在戒。不 |
| Z11_0344A07: | 著戒。智者所讚戒一。文或列二十戒一。或明二八戒一。竝異二今文 |
| Z11_0344A08: | 所レ列戒名及次第一也。答拾二前後文ヲ一。列二十戒一也。數ハ依二 |
| Z11_0344A09: | 前後ノ文一名ハ依二後ノ文ニ一。然隨道ト者。是聖戒也。亦名二 |
| Z11_0344A10: | 淸淨戒一也。又隨二淺深一列二次第一故。小有レ異也。又夢化六 |
| Z11_0344A11: | 度品云。不缺。不破。不雜。不著。聖人所讚。無漏戒。文無 |
| Z11_0344A12: | 漏戒ト者ハ。是隨道耳。准二隨定ノ名一。故名二隨道一也。 |
| Z11_0344A13: | 義推此十不缺者持於性戒事 |
| Z11_0344A14: | 疑云義推者。其意如何。 |
| Z11_0344A15: | 仰云。義推スニ二此十ヲ一。不缺者。持二於性戒一等ト云テ。律儀定 |
| Z11_0344A16: | 道等ニ無二子細一淺々ト對判セリ。凡戒ハ事相事持ヲ爲レ本ト。 |
| Z11_0344A17: | 別ニ深義深意トテ無レ之由。他宗人師等ノ所判ハ釋セ〓。頂山 |
| Z11_0344B01: | 基法師等ノ釋。又如レ此ノ。山門圓林抄如レ此ノ。此段大背二 |
| Z11_0344B02: | 黑谷相承ノ深意ニ一事也。佛性眞如ノ妙戒。舍那內證ノ戒 |
| Z11_0344B03: | 體ナレハ。此戒ニ無量ノ法門含シ。大師ノ內證顯ルヽ也。止觀ヲハ |
| Z11_0344B04: | 己心中所行ノ法門ト釋セリ。戒ヲモ說二己心中所行法門ノ戒 |
| Z11_0344B05: | 體ト一可レ云也。事理圓備ノ法門可レ有レ之。而ヲ先一往律儀 |
| Z11_0344B06: | 等ノ十種。附レ文ニ釋シ玉ヘルハ。大師ノ內證ヲモ似リレ不ルニレ盡サ。 |
| Z11_0344B07: | 仍テ義推セリト云意モ可レ有レ之。 |
| Z11_0344B08: | 又云。凡大論ノ十戒ニ。約レ事釋在レ之。今ノ釋是也。約レ理 |
| Z11_0344B09: | 釋有レ之。餘處在レ之。觀心十戒ノ釋又有レ之前四ハ六道。後 |
| Z11_0344B10: | 六ハ二乘菩薩佛也。他所ニハ如レ此釋等雖レ有レ之。今ハ只事ノ |
| Z11_0344B11: | 釋許リニテ不レ及二觀心ニ一。其故ハ一家處處ノ釋。淨名疏以下 |
| Z11_0344B12: | 玄義文句。皆釋スルニレ經ヲ。立二觀心ノ章段ヲ一。會入スト釋タリ。 |
| Z11_0344B13: | 仍テ名疏ノ七ニ有二問答一。問ノ意ハ釋スルニレ經ヲ。用二觀心ヲ一。豈 |
| Z11_0344B14: | 不レ亂耶云云。答云懷道之賢。觸テレ處ニ用レ觀云云。出離生死 |
| Z11_0344B15: | 之用心。只可レ在二觀道ニ一。故如レ此釋也。但是モ猶心外ノ經 |
| Z11_0344B16: | 敎ヲ釋シテ。直ニ入二一心一也。故一々ノ句ヲ。入レテレ心ニ成スルレ觀 |
| Z11_0344B17: | 意也。止觀モ雖レ立二五略十廣ヲ一別シテ不ルハレ立二觀心ノ文段ヲ。 |
| Z12_0344A01: | 淨土宗圓頓戒𤣥談 |
| Z12_0344A02: | 寶譽顯了 撰 |
| Z12_0344A03: | 此ノ度ヒ圓頓戒ヲ授クルニ付テ前ニ廣ク粗受戒ノ〓因由ヲ合點 |
| Z12_0344A04: | サセテ。而シテ後ニ戒ヲ授ケント欲ス。是故ニ今玄談ヲ設ル |
| Z12_0344A05: | ナリ。玄談ノ箇條總シテ二十件アリ。能々意ニ係テ聞テ合 |
| Z12_0344A06: | 點スベシ。 |
| Z12_0344A07: | 第一 戒ハ佛弟子ノ通法度ナル事。 |
| Z12_0344A08: | 總Ｍ（シテ）佛弟子タル者ヲ。大ニ分テ二トス。一ニハ聖道家ノ佛弟子。 |
| Z12_0344A09: | 二ニハ淨土家ノ佛弟子ナリ。初メニ聖道門トハ。眼前ニ甍ヲ竝ベ |
| Z12_0344A10: | タル天台眞言禪宗等ナリ。次ニ淨土家トハ。鎭西流西山 |
| Z12_0344A11: | 流等ナリ。宗門ハ異ナレドモ。何レ佛弟子タル身ニハ。戒ヲ |
| Z12_0344A12: | 受テ持タネバ濟ヌナリ。戒ヲ持タネバ佛弟子ニハ非ル |
| Z12_0344A13: | 故ナリ。戒ハ佛家ノ通法度ナルガ故ナリ。戒ハ修行ノ大地ナル |
| Z12_0344A14: | ガ故ナリ。喩ハ世間ノ人ヲ四ツニ分レバ士農工商ナリ。此四民 |
| Z12_0344A15: | 此天下ニ住ムカラハ。一同ニ天下ノ掟ヲ意得テ。其レヲ守テ。 |
| Z12_0344A16: | 其上テ士ハ士農ハ農ト。各々其家業ヲ勤ムルガ如シ。只其家 |
| Z12_0344B01: | 業バカリヲ勤メテ。天下ノ掟ヲ受ケザル時ハ。此天下ノ住居ハ |
| Z12_0344B02: | ナラヌナリ。今又其ノ通リ。凡ソ佛弟子タル者。佛者ニ住居 |
| Z12_0344B03: | スルカラハ。先ツ一同ニ佛ノ掟タル戒法ヲ受テ。其ヲ守テ。其 |
| Z12_0344B04: | 上テ天台ハ天台。乃至淨土ハ淨土ト。各々其宗ノ家業タル。 |
| Z12_0344B05: | 出離得脫ノ行法ヲ勤ムルナリ。若シ其行法斗リヲ勤メテ。戒 |
| Z12_0344B06: | 法ヲ受持セザル時ハ。行法成就シ難カ故ニ。佛門ニハ住居 |
| Z12_0344B07: | ハレヌナリ。此ノ法ト喩ト能々恩ヒ合セテ知ルヘシ。若シ |
| Z12_0344B08: | 是ニ準Ｍ（シテ）一代ノ敎法ヲ判ズル時ハ。化敎制敎ノ二ツニスルナ |
| Z12_0344B09: | リ。制敎トハ一切ノ戒法ナリ。化敎トハ宗々別々弘通ス |
| Z12_0344B10: | ル所ノ出離ノ法ナリ。化敎ノ上デハ。宗々ノ義門各別ナレド |
| Z12_0344B11: | モ。制敎ノ上デハ戒法一同ナリ。是故ニ此ヲ通法度ト名ク。此 |
| Z12_0344B12: | 通法度ニ。大乘ノ通法度アリ。小乘ノ通法度アリ。大乘ノ |
| Z12_0344B13: | 通法トハ。且ク梵網經ハ華嚴ト同時ノ說ニテ。佛五十年ノ御 |
| Z12_0344B14: | 說法ノ最初ニ說キ給フ御經ナリ。其最初ノ經ニ菩薩戒ヲ說キ給フ |
| Z12_0344B15: | 事ハ。佛弟子タラン者。在家出家ヲ簡バズ。先ツ此ノ戒ヲ受ケ |
| Z12_0344B16: | ヨト敎ヘ給フ御意ナルベシ。故ニ梵網ノ戒ヲ道俗通受ノ戒ト |
| Z12_0344B17: | 名ク。次ニ鹿野苑ニテ四部ノ律藏ヲ說キ給フ。是小乘最初ノ戒 |
| Z13_0344A01: | 僞式云。將レ釋二此戒一。有二惣表一有二細釋一等矣。 |
| Z13_0344A02: | 評云。疏ニ以テ二惣別二釋ヲ一。釋二此ノ制意ヲ一。僞式受ケ二此ノ疏一 |
| Z13_0344A03: | 來テ牒スル下有二惣表一有ト中細釋上。則可レ云二疏ノ記ト一。非二直ニ |
| Z13_0344A04: | 釋スルニ一レ經ヲ。汝知ラハ〓釋義ノ法ヲ一。誰カ不ンレ知レ法耶。 |
| Z13_0344A05: | 僞式。問曰若以二布施ヲ一爲セハ二正行ト一等矣。 評云。欲ハレ |
| Z13_0344A06: | 辨ント二專雜二行ヲ一者。第一ノ戒ノ下ニ可レ施二問答ヲ一。何ソ遲 |
| Z13_0344A07: | 延Ｍ（シテ）至ル二干此ニ一耶。又下卷ノ式ニ釋スレ之。忘ルルレ是ヲ乎。 |
| Z13_0344A08: | 僞式。問曰若然ハ貧窮賤乏之人堪ンヤレ行ルニ二布施ヲ一耶矣。 |
| Z13_0344A09: | 評云。是亦非理ノ問也。疏釋Ｍ（シテ）二具緣成犯ヲ一云。一ハ自有二 |
| Z13_0344A10: | 財法一。二ハ乞者現前ス等矣。言ハ有二財法一。有ンニ二來乞ノ |
| Z13_0344A11: | 者一。不レハレ施成ルレ犯ト。若無二財法一。無二乞者一。則闕二施 |
| Z13_0344A12: | 緣ヲ一故ニ。無二其ノ罪科一。故ニ疏ニ釋Ｍ（シテ）二闕緣ヲ一云。若彼レ全ク |
| Z13_0344A13: | 無ンハ三一針一草ノ可キ二施與一者。應ニ以テ二善言ヲ一深心ニ垂レレ |
| Z13_0344A14: | 涙ヲ。慰二謝スヘシ乞者ヲ一。仍ヲ作セ二是ノ念ヲ一。我今薄福ニメ。不レ |
| Z13_0344A15: | 能レ果二遂スルヿ衆生ノ所願ヲ一。是我罪咎ナリ。我當ニ精懃修 |
| Z13_0344A16: | 行シ。令ムヘシ二願ヲメ成滿一。卽如クレ言フ懃勇ナル是ヲ謂フ二不犯ト一。 |
| Z13_0344A17: | 已上僞者見ヨ二此ノ委曲ノ釋判ヲ一。 |
| Z13_0344B01: | 僞式ニ云。有緣無緣。又次下ニ云二有緣ト者。大悟大智ノ |
| Z13_0344B02: | 人等ト一矣。 評云。若シ施者心ニ分ハ二緣無緣ヲ一。不レ可レ |
| Z13_0344B03: | 名二布施トハ一。布ハ謂普ナルカ故ニ。凡ソ布施ト者。於二所施ノ田ニ一。 |
| Z13_0344B04: | 有テ二輕重ノ異一。使三罪過ヲメ致二輕重ヲ一。故ニ疏ニ云。二ニ約ニレ |
| Z13_0344B05: | 田有レ四。一ハ恩田。謂ク父母師主等。二ハ德田。謂ク三 |
| Z13_0344B06: | 寶等。三ハ悲田。謂ク飢窮ノ衆生等。四ニハ苦田。謂ク困厄ノ |
| Z13_0344B07: | 衆生等。皆前前ニ不ルヲレ與爲レ重ト。後後ニ不ルヲレ與應シレ輕ナル。 |
| Z13_0344B08: | 己上加之。有二約物約田。約損約報等ノ分別一。僞式雜二 |
| Z13_0344B09: | 亂ス之ヲ一。皆蒙昧ノ所爲也。 |
| Z13_0344B10: | 僞式云。其ノ報墮二餓鬼ニ一等矣。 評云。明ス二施ノ多少ヲ一 |
| Z13_0344B11: | 中ニ。何ソ雜二擧スル故慳ノ得報ヲ一。疏ハ別ニ明ス二得報十種ヲ一可レ |
| Z13_0344B12: | 見。 |
| Z13_0344B13: | 第九故瞋戒。 評云。制意釋名全如二疏文ノ一。若於ノ |
| Z13_0344B14: | 下ハ私釋。僞者ノ心病也。 |
| Z13_0344B15: | 第十謗三寶戒。 評云。制意釋名。不レ闕寫スレ疏。式者 |
| Z13_0344B16: | 無レ咎。 |
| Z13_0344B17: | 僞式ニ。問曰其ノ謗三寶トハ如何ソ耶。答曰無性有情等ナリ |
| Z14_0344A01: | |
| Z14_0344B01: | |
| Z16_0344A01: | 善仲。善算常ニ歎［シテ］云。願ハ不レ捨二此身一。必往二淨刹ニ一。 |
| Z16_0344A02: | 果然。神護景雲二年二月十五日。仲乘二草座一飛 |
| Z16_0344A03: | 去ル。年六十一年。其後禪坐スルヿ。三年。七月十 |
| Z16_0344A04: | 五。翀レ天沒レ西矣。先ヿ二普化ニ一。九十年也。問。正釋ニ |
| Z16_0344A05: | 具ニ有二五天一。今何ソ至二總結一。擧二中西二天一乎。答。 |
| Z16_0344A06: | 只是略也。以二正釋一可レ例。二ニ流通。若人已下是 |
| Z16_0344A07: | 也。自尋行ト者。爲聞龍樹菩薩。入二龍宮城一。見二過 |
| Z16_0344A08: | 去七佛ノ經藏ヲ一。又善導。或ハ曾テ不モノ二見聞一。披二尋セル |
| Z16_0344A09: | 敎義ヲ一。展轉［シテ］授二淨土ノ法門ヲ一。云云往生ノ行者。尋二 |
| Z16_0344A10: | 此文ヲ一。可レ聞二此ノ談一。若干ト者。今四萬二千餘 |
| Z16_0344A11: | 人也。新佛者。此等ノ諸人。於二極樂ニ一四萬二千 |
| Z16_0344A12: | 餘佛也。言ハ順二此文一者。此諸佛必常住護念シ。 |
| Z16_0344A13: | 臨終來迎無レ疑。問。此文擧二數萬人往生ヲ一。是作 |
| Z16_0344A14: | 者。記スルヤ二近ク見一。記スルヤ二遠ク聞ヿヲ一。答。難レ知。私 |
| Z16_0344A15: | 推メ云。限二近聞ニ一歟。其ノ故ハ五天竺廣大也。何皆 |
| Z16_0344A16: | 見ンレ之乎。又若記二遠聞ヲ一者。文殊。普賢。馬 |
| Z16_0344A17: | 鳴。龍樹。韋提侍女等可レ列レ之。今唯約レ近ニ |
| Z16_0344B01: | 而已。 |
| Z16_0344B02: | |
| Z16_0344B03: | |
| Z16_0344B04: | |
| Z16_0344B05: | |
| Z16_0344B06: | |
| Z16_0344B07: | |
| Z16_0344B08: | |
| Z16_0344B09: | |
| Z16_0344B10: | |
| Z16_0344B11: | |
| Z16_0344B12: | |
| Z16_0344B13: | |
| Z16_0344B14: | |
| Z16_0344B15: | |
| Z16_0344B16: | |
| Z16_0344B17: | 天竺往生本記瑞書終 |
| Z17_0344A01: | 人。當二 |
| Z17_0344A02: | 久王子卽レ位。號二高明帝一。帝大賞令レ翻二 |
| Z17_0344A03: | 本地論宗也。彼宗有二南北兩家一。三藏ハ北地祖。後南北皆 |
| Z17_0344A04: | 祖二此師一。淨土初學鈔意此中殊譯二天親淨土論一。流二 |
| Z17_0344A05: | 麒麟聖財立宗論一。判二聖淨二門旨一。故今號二宗祖三藏一。慧 |
| Z17_0344A06: | 寵。道場。曇鸞三師。皆受二于此祖一。但付法時ハ前後ス。安樂 |
| Z17_0344A07: | 先擧二流支一云。次有二大德一。呵二 |
| Z17_0344A08: | 有二大德一。尋常敷演スレハ每感二聖僧來聽一。則有二 |
| Z17_0344A09: | 曰。次有二大德一。和レ光孤栖。二國ニ慕仰セヤルル則有二齊 |
| Z17_0344A10: | 法師一。又次有二大德一。禪觀獨秀則有二 |
| Z17_0344A11: | 大德一。聰慧守戒。則有二 |
| Z17_0344A12: | 是二諦神鏡。斯乃佛法綱維。志行殊レ倫。古今實希。已上私 |
| Z17_0344A13: | 曰。集文載二大德行狀一。兼別二得名一歟。謂去二名利一智慧用。 |
| Z17_0344A14: | 聖僧來レ會。故名二道場一。師說法。常聖僧來聽。其聖僧者。恐 |
| Z17_0344A15: | 可二釋尊一。𣵀槃云。若諸法師。高座說法。我於レ時亦至レ心 |
| Z17_0344A16: | 聽。已上齊朝顯二此師一人一。時代別歟。暗レ光曇也。孤栖故 |
| Z17_0344A17: | 云レ鸞。或國王渴仰過二比倫一故云レ鸞。鸞鳳無二等倫一故也。 |
| Z17_0344B01: | 此師註淨土論一。精二極樂莊嚴一。自作二略論一。明二彌陀五智一 |
| Z17_0344B02: | 等也。禪勸譬二大海一。文曰。法性如大海不說有是非。已上又 |
| Z17_0344B03: | 可二念佛三昧一。如レ云二攝心常在禪一。上統者。亦名二法上一。以レ |
| Z17_0344B04: | 智爲レ上。經云二智慧爲上一。統ハ摠也。智爲レ上。戒爲レ統歟。戒 |
| Z17_0344B05: | 是七佛通摠故也。亦上統者。僧官也。已上安樂集綽師撰二安樂 |
| Z17_0344B06: | 集一勸二淨土一。今云。流支。曇鸞。道綽。善導。懷感。少康。出二唐 |
| Z17_0344B07: | 宋兩傳一日域血脈。凡依二兩傳一。爾除二感康一列二導空一。問。綽歸二鸞 |
| Z17_0344B08: | 碑一非二相承一。 答。歸而後師二上統一。傳文。鸞師三世已下ノ懸 |
| Z17_0344B09: | 孫ノ弟子。依レ隔二大海法上一也。集曰。余五翳面レ墻。豈寧自 |
| Z17_0344B10: | 輒。但以二遊歷披勘一。敬レ有二師承一。已上的々相次如レ斯。導師 |
| Z17_0344B11: | 三昧發得而作二觀經疏一。弘二敎相一。撰四部一。勸二行儀一。夢蒙二 |
| Z17_0344B12: | 聖僧指受一。觀經文義。階二 |
| Z17_0344B13: | 三昧一。作二群疑論一。裂二世邪網一。已上唐朝 |
| Z17_0344B14: | 年而興二念佛一。取レ導爲レ師。已上取二選擇列祖一。此前十二年有二 |
| Z17_0344B15: | 國師一。亦云二大師一。選擇不レ擧故。今不レ列二二師一。云二導後身一。源空ハ和人。冥逢二 |
| Z17_0344B16: | 法門一。 問。此義不レ可レ許。 |
| Z17_0344B17: | 實。大小儒共許。先大乘ハ法華云。於諸夢中但見妙事。四安樂行 |
| Z18_0344A01: | 也學問檀林附法師匠鎌倉光明寺辨蓮社□譽上人遷化 |
| Z18_0344A02: | 寬文五乙巳年五月十六日行年五十五□元祿九丙子年 |
| Z18_0344A03: | ○淨土寺 同末 江州蒲生郡市野村 近綠山淨土寺 |
| Z18_0344A04: | 起立永祿五年生國者京都和田氏剃髮之師匠者京都本 |
| Z18_0344A05: | 覺寺行年四十九歲永祿九年三月二日遷化元祿九丙子 |
| Z18_0344A06: | 年月日 |
| Z18_0344A07: | ○眞如寺 同末 江州犬上郡多賀 普光山地藏院眞 |
| Z18_0344A08: | 如寺 起立不知開山者敎撤西堂檀林附法之師匠行年 |
| Z18_0344A09: | 等不知元祿九丙子年月日 |
| Z18_0344A10: | ○善性寺 同末 江州坂田郡中村 高雲山不斷光院 |
| Z18_0344A11: | 善性寺 起立元龜元庚午年開山曉蓮社天譽敎派上人 |
| Z18_0344A12: | 實道和尙生國者上州美濃和武藤氏師匠上州宗安寺住 |
| Z18_0344A13: | 成譽上人檀林增上寺但附法師不知行年六十一歲遷化 |
| Z18_0344A14: | 天正十四丙戌年七月十一日元祿九丙子年 |
| Z18_0344A15: | ○東光寺 同末 江州愛知郡 白鹿皆山巨德院東光 |
| Z18_0344A16: | 寺 起立聖德太子再興惠心僧都中興深譽上人圓知和 |
| Z18_0344A17: | 尙生國下總國香取郡吉高村蘇生十四歲同國登寒風山 |
| Z18_0344B01: | 炎天寺源譽上人師剃髮受戒修學附法之師生實大巖寺 |
| Z18_0344B02: | 雄譽上人行歲萬治元歲二月廿九日齡八十二歲元祿九 |
| Z18_0344B03: | 丙子年月日 |
| Z18_0344B04: | ○瑞正寺 東光寺末 江州愛知郡勝堂村 瑞正寺 |
| Z18_0344B05: | 起立年號不知開山善慶剃髮之師匠東光寺深譽上人遷 |
| Z18_0344B06: | 化寬永六巳年五月寂元祿九丙子年 |
| Z18_0344B07: | ○西福寺 同末 江州愛知郡平柳村 西福寺 起立 |
| Z18_0344B08: | 慶長七年開山不知元祿九丙子年 |
| Z18_0344B09: | ○西福寺 同末 同州同郡下中野村 西福寺 起立 |
| Z18_0344B10: | 不知開山覺譽上人示寂明應二年元祿九丙子年 |
| Z18_0344B11: | ○信樂院 同末 江州犬上郡池田村 信樂院 起立 |
| Z18_0344B12: | 寬永十一年開山壽林元祿九丙子年 |
| Z18_0344B13: | ○善正寺 同末 江州愛知郡靑山村 善正寺 起立 |
| Z18_0344B14: | 年號不知開山圓譽慶融師匠東光寺深譽上人圓知和尙 |
| Z18_0344B15: | 遷化寬文酉年十月寂元祿九丙子年月日 |
| Z18_0344B16: | ○專修院 同末 江州愛知郡森村 專修院 起立森 |
| Z18_0344B17: | 備前守開山不知元祿九丙子年 |