浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0343A01: | 註記見聞卷第一記一之一盡敎相下難道行 |
| J01_0343A02: | |
| J01_0343A03: | 此論依馮事 |
| J01_0343A04: | 鎌倉御抄云●將釋此論等者問造此論以何論爲 |
| J01_0343A05: | 本作之耶答群疑論五云天親菩薩依瑜伽師地論 |
| J01_0343A06: | 造諸論故攝論云披閲決定藏以之釋攝大乘決定 |
| J01_0343A07: | 藏即是瑜伽師地論中決擇分也今造淨土論還依彼 |
| J01_0343A08: | 論也宗有五乘姓義故言二乘種不生也矣私酉譽云 |
| J01_0343A09: | 此御抄幸被引群疑論故依感師意者可成此義 |
| J01_0343A10: | 也若依今記意者此論是直集義論也引義寂宗曉直 |
| J01_0343A11: | 宣佛經論故是釋經論也何以諸論爲依馮耶㹅別 |
| J01_0343A12: | 雖異直暢淨土經論故云云但群疑論提法相宗旨 |
| J01_0343A13: | 彼宗論宗故述淨土經論還結歸論也鸞綽導三師 |
| J01_0343A14: | 以下此宗經宗也相傳之故以淨土經爲依馮可 |
| J01_0343A15: | 得意之也已上相傳趣 |
| J01_0343A16: | 論名義攝體之事 |
| J01_0343A17: | 御抄云問論者何義耶答瑜伽論八十一云論議者諸經典 |
| J01_0343B18: | 循環研覈摩咀履迦且如一切了義經皆名摩咀履迦 |
| J01_0343B19: | 謂於是處世尊廣分別諸法體相矣下論義經下引 |
| J01_0343B20: | 諸文云云私勘云釋論御抄云慈恩釋云梵云摩咀哩迦 |
| J01_0343B21: | 此云論倶舍云敎誡學徒故稱爲論瑜伽云問答決 |
| J01_0343B22: | 擇諸法性相故稱爲論初解依悲利衆生故後解 |
| J01_0343B23: | 依智決擇法相故矣私云且三藏中阿毘達磨是論藏 |
| J01_0343B24: | 也雖然非梵漢相對名義只是攝體時詮惠名論也 |
| J01_0343B25: | 十二部經中優婆提舍正是論義經體相也雖然論正梵 |
| J01_0343B26: | 名非云優婆提舍也今論註云優婆提舍此間無正 |
| J01_0343B27: | 名相譯故正優婆提舍非是論梵漢相對也如今御 |
| J01_0343B28: | 抄並私勘文者摩咀哩迦是正論梵名也而優婆提舍譯 |
| J01_0343B29: | 論議與摩咀哩迦論譯攝體相兩文亦各明也先意 |
| J01_0343B30: | 應知矣 |
| J01_0343B31: | 論首題撰號并註首題撰號事 |
| J01_0343B32: | 先聞或師御口筆或私聞書皆師仰也故今房云先聞云問何故置首題釋撰 |
| J01_0343B33: | 號耶答首題能詮撰號是能造即對文中所詮所造也 |
| J01_0343B34: | 又一義云題是所造之文名撰號能造人名能所不離故 |
| J02_0343A01: | 八十億劫罪乃至座觀行者唯有五萬劫罪佛隨彼罪 |
| J02_0343A02: | 多少云八十等非是觀力必有差別也但樓觀説 |
| J02_0343A03: | 除無量罪合明樹池樓滅罪故無相違過 |
| J02_0343A04: | 本曰八就下至像觀竟 |
| J02_0343A05: | 釋云上來第七料簡座觀已竟自下第八解像觀中 |
| J02_0343A06: | 三謂標釋結釋中二一分文二總述大意分文中文 |
| J02_0343A07: | 自爲十三經所以者何者問此句不收前後科段有 |
| J02_0343A08: | 何意耶答今此一句若開之者可爲一段問答各別 |
| J02_0343A09: | 故不收第二段若合之者可爲第二段問答一雙 |
| J02_0343A10: | 故今約合意爲十三段若約開意此句爲一段可 |
| J02_0343A11: | 爲十四段攝屬不定不收兩段意在於此故淨 |
| J02_0343A12: | 影云第二段中所以者何徴問起發佛身出情所以勸想 |
| J02_0343A13: | 下對釋之佛法界身入於一切衆生心中故勸想之 |
| J02_0343A14: | 已上此師屬第二段二明諸佛應現中韋提上請者指 |
| J02_0343A15: | 華座觀未來衆生當云何觀等請也欲顯諸佛等者此擧 |
| J02_0343A16: | 諸佛法界身德顯於彌陀同有其德是故不違韋提 |
| J02_0343A17: | 請問此乃三身同證下明佛自證端身一坐下明佛利 |
| J02_0343B18: | 他指此利他身即名法界身法界身三義中心遍故 |
| J02_0343B19: | 解法界者佛大悲心等觀衆生猶如一子能知法界 |
| J02_0343B20: | 衆生心念故名解法界身遍故解法界者若有見佛 |
| J02_0343B21: | 機即現其前能知法界衆生見佛機熟故名解法 |
| J02_0343B22: | 界無障礙故解法界者佛無礙智餘縁不礙能知機熟 |
| J02_0343B23: | 名解法界所言法界身者即解法界機熟之佛身也 |
| J02_0343B24: | 言法界者所化境者法謂軌持軌生物解能持自性 |
| J02_0343B25: | 界謂種族種類多故衆生名界又有事理二種法界 |
| J02_0343B26: | 今取其事若想念中若夢定中等者修觀行者定中見 |
| J02_0343B27: | 佛故云想念中若在夢中見所念佛故云夢定 |
| J02_0343B28: | 中修定者夢故名夢定此異不修而夢見境故 |
| J02_0343B29: | 加定字經云入心想中即此義也三明結勸利益中 |
| J02_0343B30: | 經三十二相者如無量義經説八十隨形好者如同經 |
| J02_0343B31: | 註釋問所言三十二相等者爲報爲化答看上下 |
| J02_0343B32: | 文即是報身上文則云見此事已次當想佛下文亦云 |
| J02_0343B33: | 想彼佛者先當想像想佛彼佛名法界身即指此身 |
| J02_0343B34: | 名三十二相豈非報身問若爾應云八萬四千相 |
| J03_0343A01: | 後東魏不並也一主十七年禪于北齊次後梁宣帝詧 |
| J03_0343A02: | 梁武帝長子昭明太子第三子由元帝爲西魏廢帝所 |
| J03_0343A03: | 害遂爲魏附庸然西魏第三主恭帝廓治天元年初取 |
| J03_0343A04: | 代亦是當南梁第四主敬帝治天紹太元年乙卯正即位 |
| J03_0343A05: | 取西魏跡號大定元年都長安治八壽四十四明帝巋治天二十二太 |
| J03_0343A06: | 子琮治二隋文帝徴入朝封莒國公三主三十三年當陳後主禎明元 |
| J03_0343A07: | 年隋滅之乃知與陳同時起與陳同時滅倶爲隋文 |
| J03_0343A08: | 所徴攻此則由西魏跡禪于北周東魏跡禪于北 |
| J03_0343A09: | 齊北齊高祖神武皇帝高歡字賀後封勃海王都鄴 |
| J03_0343A10: | 壽五十二世宗文襄皇帝字澄歡長子已上二代非即正位二 |
| J03_0343A11: | 倶是文宣帝追謚也顯祖文宣皇帝字洋治天十壽三十一廢帝殷治天 |
| J03_0343A12: | 一壽十七孝昭演字延安治天二壽二十七世祖武成皇帝湛治天四壽四十二後主 |
| J03_0343A13: | 諱恭治天十三五主三十年後周滅之所云後周太祖文皇 |
| J03_0343A14: | 帝字文泰字黑獺代郡武川人與東魏戰十四五年都長 |
| J03_0343A15: | 安亦是閔帝追謚也閔帝覺字陁羅尼文皇帝第三子西魏 |
| J03_0343A16: | 恭帝三年封周公後受禪治一定與陳武同時也明帝毓 |
| J03_0343A17: | 治天四壽二十七武帝邕治天十八壽三十六宣帝武文治天二壽二十二靜帝衍治一壽九五 |
| J03_0343B18: | 主二十五年遜于隋隋封帝於介國公云云●惣辨南 |
| J03_0343B19: | 北兩朝相拒由來興敗前後者曹魏代一天三分故蜀侵 |
| J03_0343B20: | 呉叛是故魏陳留王時禪位于西晉武帝炎四主五十三 |
| J03_0343B21: | 年其第四主愍帝代東晉元帝受禪十一主百三年其第十 |
| J03_0343B22: | 一主恭帝禪位于宋武皇帝劉裕八主五十九年其第八 |
| J03_0343B23: | 主順帝代侯蕭道成弑帝押臨名之齊高皇帝七主二 |
| J03_0343B24: | 十三年其第七主和帝代禪位于其侯蕭衍名之梁武 |
| J03_0343B25: | 皇帝四主五十五年其第四敬帝代其侯覇先弑之押臨 |
| J03_0343B26: | 名之陳武皇帝五主三十三年此南朝一途也於是東 |
| J03_0343B27: | 晉第九主武帝曜代北朝魏起爲簡曹操名之後魏 |
| J03_0343B28: | 雖然非前魏氏是拓跋氏也十二主百四十九年然其第 |
| J03_0343B29: | 十一主後廢帝其侯高歡賀令立即位于信都第十二 |
| J03_0343B30: | 主出帝代其侯宇文泰鴆之以孝文帝孫寶姖而令立 |
| J03_0343B31: | 即位于城西魏文皇帝即是當南梁武帝三十四年同年高歡賀以 |
| J03_0343B32: | 孝文帝玄孫善見而令立即位于城東名之東魏孝 |
| J03_0343B33: | 靜帝故宇文泰存生之時而戰東魏十四五年然高歡 |
| J03_0343B34: | 賀防之而立互有其忠故西魏禪于位宇文泰之後 |
| J04_0343A01: | 用彼有佛字之本以三力共偏屬佛力斯乃他力相 |
| J04_0343A02: | 頓門謂也云云▲善星瞿迦離者言善星者大聖眞子如 |
| J04_0343A03: | 相續抄引涅槃經瞿迦離者如論註記三引大論十 |
| J04_0343A04: | 三▲但至逆機等者佛護逆機毒鼓之慈也其義如 |
| J04_0343A05: | 玄記等因問毒鼓譬喩出何經耶答涅槃經第九如來 |
| J04_0343A06: | 性品云譬如有人以雜毒藥用塗大鼓於衆人中 |
| J04_0343A07: | 擊之發聲雖無心欲聞聞之皆死唯除一人 |
| J04_0343A08: | 不橫死者是大乘典大涅槃經亦復如是在在處處諸行 |
| J04_0343A09: | 衆中有聞聲者所有貪欲瞋恚愚癡悉皆滅盡其中雖 |
| J04_0343A10: | 有無心思念是大涅槃因縁力故能滅煩惱而結 |
| J04_0343A11: | 自滅犯四重禁及五無間聞此經已亦作無上菩提 |
| J04_0343A12: | 因縁漸斷煩惱除不橫死一闡提也已上大日經疏第 |
| J04_0343A13: | 一云或久或近無非毒鼓因縁法華疏第十等廣釋 |
| J04_0343A14: | 毒鼓之縁依此等經文也▲故涅槃云等者同經第三 |
| J04_0343A15: | 十三云現在中雖無利益以憐愍故爲生後世諸 |
| J04_0343A16: | 善種子已上今之所引此文取意歟▲有云今答等者若如 |
| J04_0343A17: | 此義本書歸誠之言歸佛語誠實可得意之歟今 |
| J04_0343B18: | 按二義不如上自義本書文相易解故也▲答唯然 |
| J04_0343B19: | 乃至從初云也者此二重會釋正相傳義也故鎭西云兩三昧 |
| J04_0343B20: | 是始別終同言始別者口稱觀念行相異故言終同 |
| J04_0343B21: | 者行成之時心眼即開同見佛故觀念法門云若得定心三 |
| J04_0343B22: | 昧乃至説無窮盡已上▲准月藏分等者彼經文意以第二五 |
| J04_0343B23: | 百年爲禪定堅固時具如決疑鈔等處處引▲五五 |
| J04_0343B24: | 百年且約等者探要記第七云觀經等由彌陀佛宿願力 |
| J04_0343B25: | 故有憶想者必得成就難思佛願豈拘時候和尚 |
| J04_0343B26: | 是末世導師彼觀念門爲自他益廣明正受何空設哉 |
| J04_0343B27: | 已上▲感師異今等者具探要記有料簡可見▲華座佛 |
| J04_0343B28: | 身一具等者問佛座一具故引合之云何重至下別 |
| J04_0343B29: | 擧像觀一佛二菩薩耶答今案本書引來次第座觀之 |
| J04_0343B30: | 中空中三尊正今本意故先擧之次禮已下是如華座 |
| J04_0343B31: | 經文次第雖擧座想其本意有能座佛故約一具 |
| J04_0343B32: | 邊而引合像想文雖引合之觀成所見正今本意 |
| J04_0343B33: | 故次別擧像觀之中一佛二菩薩觀成所見文相而已 |
| J04_0343B34: | ▲具如疏記者彼師具存二義其後義云又彼觀念門一 |
| J05_0343A01: | 種善爲淨土因爲生三種淨土亦生一種淨土耶 |
| J05_0343A02: | 解云自有三種善生三種淨土上品善生上品淨土 |
| J05_0343A03: | 中品善生中品淨土下品善生下品淨土自有三品 |
| J05_0343A04: | 善生一淨土今此中明三種善生一淨土何以知爾 |
| J05_0343A05: | 今明三種善生西方彌陀淨土故知三種善生一種 |
| J05_0343A06: | 土也問既有三種善因那得但生一種淨土耶解云 |
| J05_0343A07: | 此三種雖同生一種淨土於此淨土中果報不同因 |
| J05_0343A08: | 有淺深得果亦勝劣如此間穢土中衆生雖同在穢 |
| J05_0343A09: | 土而貴賤昇沈不同生彼國亦爾也問修此三種因 |
| J05_0343A10: | 若爲得生淨土耶解云此三種皆是淨心孝養父母心 |
| J05_0343A11: | 此心亦淨乃至發菩提心此心亦淨以此三種心皆淨故 |
| J05_0343A12: | 得土亦淨所以維摩云以其心淨故佛土淨也若得 |
| J05_0343A13: | 此心只此則是西方淨土何者淨穢皆在於心若心淨 |
| J05_0343A14: | 見此土則淨又若得第一義淨心則第一義土然第一 |
| J05_0343A15: | 義土則是法身法身第一義土更無有異也可栖託義 |
| J05_0343A16: | 名之爲土無感不應名爲法身故仁王經云三賢十 |
| J05_0343A17: | 聖住果報唯佛一人居淨土若起煩惱倒惑則此三 |
| J05_0343B18: | 途穢土若起四重五逆則是阿鼻地獄其身縱廣八万由 |
| J05_0343B19: | 旬故淨穢並由心也今此明三種淨業爲生淨土因 |
| J05_0343B20: | 也如此三事名爲淨業下第三結三種業如文佛告阿 |
| J05_0343B21: | 難及韋提希下前明三種善爲淨土因有二第一縁起 |
| J05_0343B22: | 第二正明三種善爲淨土因今第二明十六種觀爲 |
| J05_0343B23: | 淨土因亦二第一縁起第二正明十六種觀正作無量 |
| J05_0343B24: | 壽觀今則縁起有七句至文當詺今則第一誡聽也 |
| J05_0343B25: | 問告韋提希何故復告阿難耶解云告韋提希令 |
| J05_0343B26: | 一心諦聽命阿難使傳化未聞爲是因縁故雙告 |
| J05_0343B27: | 二人也如來今者爲未來世者第二釋説淨業之意何 |
| J05_0343B28: | 意説此淨業耶爲未來世一切衆生故説此淨業也 |
| J05_0343B29: | 善哉韋提希者第三歎問前雙告今雙歎所以歎韋提 |
| J05_0343B30: | 希問者其問故現得無生忍穪佛心又由其問故 |
| J05_0343B31: | 宮内綵女發菩提心復稱佛心以稱佛心故歎其 |
| J05_0343B32: | 所問也又其問得近利現在復益未來自利并他現 |
| J05_0343B33: | 益及未來益爲是義故嘆云快問斯事也阿難汝當 |
| J05_0343B34: | 受持第四命阿難受持令傳化未來也佛告韋提希 |
| J06_0343A01: | 失凡諸經論及人師作辨法權實判行勝劣皆約 |
| J06_0343A02: | 法躰不約行人今亦如是論行得失令依行者取 |
| J06_0343A03: | 捨有在就能修人辨其得失有何要矣加之雜行 |
| J06_0343A04: | 立失述心不親近憶想間斷何異雜修判失言係 |
| J06_0343A05: | 念不續憶想間斷又彼釋云若欲捨專修雜業者 |
| J06_0343A06: | 欲是樂欲若不至心名雜修者何人欲樂我不至心 |
| J06_0343A07: | 故捨正行修雜行者名自樂欲修雜行人又許 |
| J06_0343A08: | 一二三五往生若不如法名雜修者如何得生就中 |
| J06_0343A09: | 雜行難具四修且禮拜雜行者若禮東方諸佛菩薩 |
| J06_0343A10: | 已背西方何名恭敬彌陀者哉無間無餘亦名常 |
| J06_0343A11: | 親不斷若雜修者心常間斷名疎雜人如何具彼 |
| J06_0343A12: | 無間無餘設雖就彼自許四修非爲極樂之四 |
| J06_0343A13: | 修故是故得知四修唯局五念正行不通雜行是 |
| J06_0343A14: | 故擇映等諸人師引叙二修約正雜行如上所引 |
| J06_0343A15: | 若爾莫謂不論正雜三心四修具惣名專依此文 |
| J06_0343A16: | 理正雜專雜一物非異雖躰是一得名各異所謂二 |
| J06_0343A17: | 行名所行躰自然正雜其義如彼選擇集述二修者 |
| J06_0343B18: | 名能修相貌專注雜散如向已辨學者思擇雜修 |
| J06_0343B19: | 之者萬不一生等者惣判二行得失問禮讃許雜修之 |
| J06_0343B20: | 者少分往生今云萬不一生何相違耶答萬不一生者 |
| J06_0343B21: | 消千中無一上擧經文云億千萬衆時一人生阿彌 |
| J06_0343B22: | 陀佛國許雜修中少分生義論讓於經不細明之 |
| J06_0343B23: | 故不可違一二三五問禮讃不云雜修之者落生 |
| J06_0343B24: | 懈慢况彼千中無一者揚留娑婆不生淨土今萬 |
| J06_0343B25: | 不一生者載生懈慢不進極樂彼此既異何令相 |
| J06_0343B26: | 同答禮讃不明生懈慢國是文略也處胎經中説 |
| J06_0343B27: | 生懈慢心不窂固豈非雜修心念散漫不專注 |
| J06_0343B28: | 耶故雜修中立亂動正念係念不續憶想間斷迴願不重 |
| J06_0343B29: | 等失亦云不至心是不窂固相故懈慢類爲雜修人 |
| J06_0343B30: | 千中無一非必留娑婆者其中應有生懈慢國 |
| J06_0343B31: | 萬不一生非必生懈慢者其中應有留此娑婆 |
| J06_0343B32: | 故非相違即此經下別判行得失先擧雜修失以 |
| J06_0343B33: | 合處胎經若不雜修等者次擧專修德以合隨願經 |
| J06_0343B34: | 言此業者是指正業正業即通五種之行隨願經 |
| J07_0343A01: | 四就道綽禪師有一選擇謂化并州令行念佛 |
| J07_0343A02: | 十五就善導大師更有一選擇謂正雜助正分―別 |
| J07_0343A03: | 是也十六就懷感法師有一選擇謂見大師口 |
| J07_0343A04: | 出光明專行念佛十七就少康法師有一選擇 |
| J07_0343A05: | 謂於烏龍山築三級之壇集四部之衆令行道 |
| J07_0343A06: | 念佛十八就法照禪師有一選擇謂詣竹林寺 |
| J07_0343A07: | 依二聖之敎化得末世之要法十九就慧日三藏 |
| J07_0343A08: | 有一選擇謂三藏從天竺而歸後語云印度諸衆偏 |
| J07_0343A09: | 興念佛云云二十就大智律師有一選擇謂師始 |
| J07_0343A10: | 崇戒律中宗上乘終歸淨土便染患之時專 |
| J07_0343A11: | 歸淨土但行念佛云云二十一就慧心先德有一 |
| J07_0343A12: | 選擇謂要集序意云顯密事理之敎行者爲利智精進 |
| J07_0343A13: | 之者也稱念彌陀之一行者爲如予頑嚕之者也 |
| J07_0343A14: | 云云二十二就法然上人更有一選擇謂自計機分 |
| J07_0343A15: | 亦驗佛誓便捨十一宗之出要方期十八願之往 |
| J07_0343A16: | 益云云上來種種選擇之義即是先師之遺範也又被示 |
| J07_0343A17: | 云吾使知大概記之汝隨有所見聞而集 |
| J07_0343B18: | 於選擇之文可續於此義之後云云 |
| J07_0343B19: | 計也夫欲速離生死二種勝法中且閣聖道門選 |
| J07_0343B20: | 入淨土門欲入淨土門正雜二行中且抛諸雜行 |
| J07_0343B21: | 選應歸正行欲修於正行正助二業中猶傍於助 |
| J07_0343B22: | 業選應專正定正定之業者即是稱佛名稱名必 |
| J07_0343B23: | 得生依佛本願故 |
| J07_0343B24: | 夫欲速離生死等者此十六句集大意也謂初題選擇 |
| J07_0343B25: | 終出八種皆是念佛超諸行故稱名行獨得選擇 |
| J07_0343B26: | 名今爲顯此意有斯總結也於中初四句者顯 |
| J07_0343B27: | 第一篇次十二句顯第二篇擧此二意攝盡一 |
| J07_0343B28: | 部後十四段莫非選擇念佛故也 |
| J07_0343B29: | 問曰華嚴天台眞言禪門三論法相諸師各造淨土法門 |
| J07_0343B30: | 章疏何不依彼等師唯用善導一師乎 |
| J07_0343B31: | 問曰華嚴天台等者上來偏依善導一師而勸念佛 |
| J07_0343B32: | 之故爲顯足爲依憑施此問答顯其德行也 |
| J07_0343B33: | 諸師各造淨土章疏者華嚴海東元―曉師遊心安樂道 |
| J07_0343B34: | 大經宗要同私記小經記般舟經略記等天台智―者五 |
| J08_0343A01: | 此淨土分通別捨通所求選別所求付善導一師 |
| J08_0343A02: | 心地釋五祖各別重選擇位也故以此二重料理 |
| J08_0343A03: | 爲序分之重也此上第三選擇念佛法體故正宗 |
| J08_0343A04: | 分心地也從第四三輩念佛章釋顯上本願念佛事故 |
| J08_0343A05: | 第四已下流通分心地料簡也是西山之相傳義也他流 |
| J08_0343A06: | 人如是不料簡也此故第一道綽釋引立此謂也次 |
| J08_0343A07: | 付此選擇言八種選擇又具師選擇云九種選擇 |
| J08_0343A08: | 也其故本願攝取化讃我名四彌陀選擇也讃歎留敎付 |
| J08_0343A09: | 屬三釋迦選擇也證誠諸佛選擇也私又具師選擇九 |
| J08_0343A10: | 種選擇也委細下可心得事也以之選擇者云法然 |
| J08_0343A11: | 上人私言念佛一類之外云諸行往生云二類往生事 |
| J08_0343A12: | 違彌陀釋迦諸佛選擇念佛義者也次今又道綽之捨 |
| J08_0343A13: | 聖道歸淨土事安樂集上云一切衆生皆有佛性遠 |
| J08_0343A14: | 劫已來應値多佛何因至今輪廻生死不出火 |
| J08_0343A15: | 宅者此問普通聖道八萬之諸敎前不起不審也答又 |
| J08_0343A16: | 普通佛敎前不答義也是從淨土之法門縁起敎相 |
| J08_0343A17: | 發起問也其故云一切衆生皆有佛性聖道佛敎面者 |
| J08_0343B18: | 云本有本覺歟或云一切衆生皆成佛道可云即身 |
| J08_0343B19: | 成佛不可云不出火宅如來出世又從初頓華嚴 |
| J08_0343B20: | 終至涅槃夕是爲一大事之本意而又云遠劫已 |
| J08_0343B21: | 來應値多佛時諸敎多所顯難受者人界之依身難 |
| J08_0343B22: | 値者佛法流布之世云云縱又六道中有地獄餓鬼畜生 |
| J08_0343B23: | 等四惡趣時雖有如來出世不可云値多佛今 |
| J08_0343B24: | 是得難受人身遇難値佛法流布之世而云不出 |
| J08_0343B25: | 火宅不審通佛法之前不起問也此答又普通佛法 |
| J08_0343B26: | 之位不答義也然則是以淨土宗敎相建立發起 |
| J08_0343B27: | 彌陀選擇他力往生超世別願從顯未聞之益縁 |
| J08_0343B28: | 起料理起問答也此故從言道綽立聖道淨土二門 |
| J08_0343B29: | 捨聖道歸淨土起此問答就正像末三時立五 |
| J08_0343B30: | 箇五百年作敎興所由時機相應言末法之遺敎餘經 |
| J08_0343B31: | 悉滅彌陀一敎顯淨土法門問答取風情可得意 |
| J08_0343B32: | 也然則此問不限第一章段亘十六章段一部始終 |
| J08_0343B33: | 答此問可得意也此章段始一徃之義雖釋明 |
| J08_0343B34: | 捨聖道歸淨土事答義不極此一段以第二專 |
| J09_0343A01: | 面色與身色不同者經曰觀世音菩薩面如閻浮檀金 |
| J09_0343A02: | 色九毫光轉變者經曰眉間毫相備七寶色流出八萬 |
| J09_0343A03: | 四千種光明一一光明有無量無數百千化佛無數化 |
| J09_0343A04: | 菩薩以爲侍者變現自在善導釋曰毫光轉變遍滿十 |
| J09_0343A05: | 方化侍彌多更比紅蓮華之色十身服光瓔者光瓔 |
| J09_0343A06: | 者乃觀世音所服之寶衣也經曰有八十億光明以爲 |
| J09_0343A07: | 瓔珞其瓔珞中普現一切諸莊嚴事十一寶手慈用者 |
| J09_0343A08: | 經曰手掌作五百億雜蓮華色手十指端一一指端有 |
| J09_0343A09: | 八萬四千畫猶如印文一一畫有八萬四千色一一 |
| J09_0343A10: | 色有八萬四千光其光柔輭普照一切以此寶手 |
| J09_0343A11: | 接引衆生善導讃曰恒舒百億光王手普攝有縁 |
| J09_0343A12: | 歸本國十二足下德用者經曰擧足時足下有千輻 |
| J09_0343A13: | 輪相自然化成百億光明臺下足時有金剛摩尼華 |
| J09_0343A14: | 普散一切莫不彌滿十三身相同佛者經曰其餘身 |
| J09_0343A15: | 相衆好具足如佛無異十四以二相虧居不足地 |
| J09_0343A16: | 者經曰唯頂上肉髻及無見頂相不及世尊善導釋曰 |
| J09_0343A17: | 師徒位別果願未圓致使二相有虧表居不足 |
| J09_0343B18: | 之地三觀邪正者凖上可知四明觀利益者經曰 |
| J09_0343B19: | 作是觀者不遇諸禍淨除業障除無數劫生死之 |
| J09_0343B20: | 罪如此菩薩但聞其名獲無量福何況諦觀此 |
| J09_0343B21: | 文即有滅罪生善之義其旨可知五示觀次第者經 |
| J09_0343B22: | 曰若有欲觀觀世音菩薩者先觀頂上肉髻次 |
| J09_0343B23: | 觀天冠其餘衆相亦次第觀之亦令明了如觀 |
| J09_0343B24: | 掌中具如觀佛經也應當逆順觀之若不觀相 |
| J09_0343B25: | 好者應稱名號弘猛慧海經曰衆生有苦三稱我 |
| J09_0343B26: | 不往救者不取正覺又十一面神咒經曰若有稱 |
| J09_0343B27: | 念百千倶〓那由他諸佛名號復有暫時於我名號 |
| J09_0343B28: | 至心稱念彼二功德平等平等諸有稱念我名號 |
| J09_0343B29: | 者一切皆得不退轉地十一勢至觀者就此有五一者 |
| J09_0343B30: | 結前生後二正明觀相三辨觀邪正四觀成利益 |
| J09_0343B31: | 五思惟正受一結前生後者凖前可知二正明觀相者 |
| J09_0343B32: | 經曰此菩薩身量大小亦如觀世音又曰餘諸身相如 |
| J09_0343B33: | 觀世音等無有異以此思之勢至身量大同觀音 |
| J09_0343B34: | 而其不同之相有九一圓光大小二光照遠近三化佛侍 |
| J10_0343A01: | 機也可墮第二解慧果分仰信也依之大師用二藏 |
| J10_0343A02: | 二敎名目事凡鸞綽導三師之名目用事己證也鸞師二 |
| J10_0343A03: | 道是約行也綽師二門是約證也今師二敎約乘也故今師 |
| J10_0343A04: | 必不依三論建立二藏二敎也既上二代不依本 |
| J10_0343A05: | 宗大師何不爾乎二敎大師己證也故上人建曆法語云 |
| J10_0343A06: | 各依三師敎相開本宗云云 |
| J10_0343A07: | ○第五卷之處 |
| J10_0343A08: | 第六十二難易二道算下 |
| J10_0343A09: | 善導不依正依經者凡三師一意故和尚二道直依經 |
| J10_0343A10: | 得意給也經者欣淨縁也此對此土難行爲令知淨 |
| J10_0343A11: | 土易行也謂行多有生取求土易行也故初答請説漸 |
| J10_0343A12: | 説易行至自説下三品説隨自易行也此意不知 |
| J10_0343A13: | 今時人稱名一行易行云定散法難行云也鸞綽二師直 |
| J10_0343A14: | 依此稱名易行釋共定散同易行之旨得意給也和 |
| J10_0343A15: | 尚依經給源此意也云云 |
| J10_0343A16: | 第六十三自力他力算末書下 |
| J10_0343A17: | 闕字亦名樂根證不還也者約爲第三禪依地也此樂根 |
| J10_0343B18: | 證樂五識相應樂證證樂者無漏定證樂根也 |
| J10_0343B19: | 第六十五十八願算下 |
| J10_0343B20: | 道付盜人目云云者法藏比丘諸佛土中名號見得選取シ玉 |
| J10_0343B21: | ヘリ盜人物見得取如諸人師釋作本願自立如此云云● |
| J10_0343B22: | 經云如上書者覺經如一卷稱讚經如二卷●安息國 |
| J10_0343B23: | アウム鳥也者鸚鵡人云事マネル依之念佛申鳥同申 |
| J10_0343B24: | 靑蓮華生也 |
| J10_0343B25: | 同算末書下 |
| J10_0343B26: | 細字蓮華谷者此師意稱名願起利生大悲他力意諸佛被 |
| J10_0343B27: | 讚願故依此願十八稱名願起知也●來迎無者來 |
| J10_0343B28: | 迎者現其人前也是見佛也故可通臨終平生也感師 |
| J10_0343B29: | 來迎近縁見佛此等來迎德也故觀念門之見佛縁下引 |
| J10_0343B30: | 此願也見佛前往生後ナレハ最可有來迎願也云云 |
| J10_0343B31: | 第六十八四誓算下 |
| J10_0343B32: | 凡本願成就欲知有三重一今四誓時現證天地神祇 |
| J10_0343B33: | 請定二成道時和尚釋彼佛今現在世成佛等三今日釋 |
| J10_0343B34: | 尊諸佛證定也●普濟諸貧苦者依此願冥加度世也問 |
| J11_0343A01: | 説此十六觀法但爲常沒衆生不干大小聖也云云 |
| J11_0343A02: | ●群疑論一云等者論師於西方極樂判唯報唯化通 |
| J11_0343A03: | 報化三義是且同佛地經會所現土有三師説謂佛 |
| J11_0343A04: | 地論意有義此土變化土攝説此經時佛是變化身聲聞 |
| J11_0343A05: | 等住此土中有義此土受用土攝説此經時佛是受用 |
| J11_0343A06: | 身此土無邊際故如實義釋迦説此經時地前見變 |
| J11_0343A07: | 化身居此穢土説法地上菩薩見受用身居淨土 |
| J11_0343A08: | 説法所見各別也故通二土也取意略抄今依一義定他 |
| J11_0343A09: | 受用土時發此問故云問曰若是他受用土等也● |
| J11_0343A10: | 釋云計彼地前等者先辨此等諸人不堪入報土● |
| J11_0343A11: | 遍滿眞如者攝大乘論唯識論等立十眞如爲十地所 |
| J11_0343A12: | 證於中初地所證理名遍滿眞如唯梁攝論佛地論同 |
| J11_0343A13: | 名遍滿唐攝論唯識論倶名遍行雖名異義意等十 |
| J11_0343A14: | 眞如者一遍滿眞如二最勝眞如三勝流眞如四無攝受眞 |
| J11_0343A15: | 如五相續不異眞如六無染淨眞如七種種法無別眞如八 |
| J11_0343A16: | 無增減眞如九定自在依止眞如十業自在依止眞如也遍 |
| J11_0343A17: | 滿眞如者眞如理於一切法遍滿無餘於諸法中無 |
| J11_0343B18: | 有一法非無我而人法二執障此理故地前無遍 |
| J11_0343B19: | 滿義初地入心斷二執分別時一分得遍滿理依 |
| J11_0343B20: | 之初地所證名遍滿眞如也二地所證云最勝眞如 |
| J11_0343B21: | 謂於一切法中最勝淸淨故三地所證名勝流眞如 |
| J11_0343B22: | 謂依縁眞如起無分別智無分別智是眞如所流也 |
| J11_0343B23: | 此智流出無分別智後得所生大悲依大悲説法等也 |
| J11_0343B24: | 四地所證名無攝謂此法非我所攝他所攝是不可得 |
| J11_0343B25: | 法故五地所證名相續不異眞如謂三世諸佛於中相 |
| J11_0343B26: | 續不異故六地所證名無染淨眞如謂此法於未來 |
| J11_0343B27: | 佛無染以本性無染故於過去現在佛無染也 |
| J11_0343B28: | 以本性無染故七地所證名種種法無別眞如謂於 |
| J11_0343B29: | 七地得種種法無別義依一味修行一味通達一味至 |
| J11_0343B30: | 得故八地所證名無增減眞如謂此位所得智無念 |
| J11_0343B31: | 退故所證理無增減淨佛國土成就衆生無增減也 |
| J11_0343B32: | 九地眞如名定自在依止眞如謂無窮大千世界衆生 |
| J11_0343B33: | 令甚深義入事如心成故爲名此自在以無分別 |
| J11_0343B34: | 智爲依止也第十地所證名業自在依止眞如謂通 |
| J12_0343A01: | 大乘善根境也實有菩薩名何云但有説耶答誰云 |
| J12_0343A02: | 於大乘土無菩薩名又依佛願令生聲聞又有 |
| J12_0343A03: | 之何云無聲聞名今所論者淨土實義淨土衆生其 |
| J12_0343A04: | 得往生乘於同一平等大願其明淨土行相歸於 |
| J12_0343A05: | 同一念佛大道其論得果深奧而證同一平等法身 |
| J12_0343A06: | 然菩薩者對聲聞言言聲聞者仍本名故稱爲聲 |
| J12_0343A07: | 聞所對既非實名能對何不假名經云彼佛國土淸 |
| J12_0343A08: | 淨安穩微妙快樂次於無爲泥洹之道其諸聲聞菩薩 |
| J12_0343A09: | 天人智慧高明神通洞達咸同一類形無異狀但因 |
| J12_0343A10: | 順餘方故有天人之名顏貌端正超世希有非天 |
| J12_0343A11: | 非人皆受自然虚無之身無極之體已上上表詮下云聲 |
| J12_0343A12: | 聞菩薩天人下遮詮下云非天非人故知非聲聞 |
| J12_0343A13: | 非菩薩又涅槃經云佛非天非人故能天能人已上以彼 |
| J12_0343A14: | 思此聲聞菩薩仍本名故天及與人因順餘方若 |
| J12_0343A15: | 約實體平等法身無極佛果大般涅槃故稱讚淨土經 |
| J12_0343A16: | 云速證無上正等菩提已上寶積經云彼國衆生皆悉究竟 |
| J12_0343A17: | 無上菩提到涅槃處已上讚阿彌陀佛偈云安樂聲聞菩 |
| J12_0343B18: | 薩衆人天智慧咸洞達身相莊嚴無殊異但順他方故 |
| J12_0343B19: | 列名顏容端正無可比精微妙軀非人天虚無之身 |
| J12_0343B20: | 無極體是故頂禮平等力已上問於彼淨土有三界別 |
| J12_0343B21: | 何無人天經曰其四天王及忉利天已上又曰汝見彼國 |
| J12_0343B22: | 從地已上至淨居天其中所有已上答智論三十八云他 |
| J12_0343B23: | 方佛土雜惡不淨者則名欲界若淸淨者則無三惡 |
| J12_0343B24: | 道亦無二乘之名亦無女人一切人皆有三十二相 |
| J12_0343B25: | 無量光明如是世界在地上故不名色界無欲 |
| J12_0343B26: | 故不名欲界有形色故不名無色界諸大菩薩福 |
| J12_0343B27: | 德淸淨業因縁故別得淸淨世界出於三界已上又云 |
| J12_0343B28: | 法藏菩薩行諸波羅蜜萬善圓滿成無上道別業所 |
| J12_0343B29: | 得非三界攝已上淨土論云勝過三界道已上龍樹盡理 |
| J12_0343B30: | 釋天親吐言歎何云有三界乎但至經文者既有 |
| J12_0343B31: | 因順餘方經文何重設會釋耶此則如寰中天子勑一 |
| J12_0343B32: | 句定乾坤似塞外將軍令一劒平天下何以衆多敎 |
| J12_0343B33: | 門施設難此實義深奧乎憬興師疏云四天王乃至淨 |
| J12_0343B34: | 居天此則因順餘方施設人天之差別也然其果報 |
| J13_0343A01: | 何况他力所構第一義諦妙境界相土廣略相入之構事理 |
| J13_0343A02: | 相容之時不可偏論之旨如二藏義云云 |
| J13_0343A03: | |
| J13_0343A04: | |
| J13_0343A05: | |
| J13_0343A06: | |
| J13_0343A07: | |
| J13_0343A08: | |
| J13_0343A09: | |
| J13_0343A10: | |
| J13_0343A11: | |
| J13_0343A12: | |
| J13_0343A13: | |
| J13_0343A14: | |
| J13_0343A15: | |
| J13_0343A16: | |
| J13_0343A17: | 小經直談要註記卷第三終 |
| J13_0343B18: | 小經直談要註記卷第四 |
| J13_0343B19: | |
| J13_0343B20: | 正宗正報總標分 |
| J13_0343B21: | ●其土有佛號阿彌陀今現在説法○稱讚經云其中 |
| J13_0343B22: | 世尊名無量壽及無量光如來應供等覺十號圓滿今現 |
| J13_0343B23: | 在彼安穩住持爲諸有情宣説甚深微妙之法令 |
| J13_0343B24: | 得殊勝利益安樂已上 |
| J13_0343B25: | 私云此文是依報攝屬也其故就稱讚經説今現在彼 |
| J13_0343B26: | 安穩住持案之是論中明國土十七種功德莊嚴中 |
| J13_0343B27: | 第十二莊嚴主功德也則論偈云正覺阿彌陀法王善住 |
| J13_0343B28: | 持已上同註上云此二句名莊嚴主功德成就佛本何故 |
| J13_0343B29: | 興此願見有國土羅刹爲君則率土相噉寳輪駐 |
| J13_0343B30: | 立馬長句切殿則四域無虞譬之風靡豈無本耶是故 |
| J13_0343B31: | 興願願我國土常有法王法王善力之所住持住 |
| J13_0343B32: | 持者如黄鵠持子安千齡更起魚母念持子逕 |
| J13_0343B33: | 澩不壞夏有水冬無水曰澩火岳反安樂國爲正覺善住持其 |
| J13_0343B34: | 國豈有非正覺事耶是故言正覺阿彌陀法王善 |
| J14_0343A01: | 生故知見生當體即是無生行人也又總持者爲得大利 |
| J14_0343A02: | 無上功德多善因縁具包衆德是名總持見生無生衆德 |
| J14_0343A03: | 總持若具三心唱念名號任運無功用平等善根則成 |
| J14_0343A04: | 滿故名聞名得無生法忍諸深總持也合讃師云此解 |
| J14_0343A05: | 宗義故實也今謂上來解宗義故實者非所論限但雖 |
| J14_0343A06: | 於義無過念佛行者皆悉現生得忍餘手過タル事歟 |
| J14_0343A07: | 不知法藏願意經文説相翻譯義意是亦云何尤可斟 |
| J14_0343A08: | 酌而已 |
| J14_0343A09: | 第三十五願下言願意者所見土中或有淨土不攝 |
| J14_0343A10: | 女人或有淨土亦攝女人法藏愍念重障女人選 |
| J14_0343A11: | 擇此願攝女人也問第十八願通攝男女何重發 |
| J14_0343A12: | 願答第十八願法即願所修行體今願機即願能修 |
| J14_0343A13: | 機故更非重發謂上願言十方衆生之言雖通攝 |
| J14_0343A14: | 男女女人障重罪深佛道所嫌佛家所棄故諸經論中 |
| J14_0343A15: | 處處呵擯女人自非三途八難何處可居之地 |
| J14_0343A16: | 誠佛法非器非女人者誰乎南山律師引經云十方世 |
| J14_0343A17: | 界有女人處即有地獄加之内有五障外有三 |
| J14_0343B18: | 從五障之中前之四報是生滅之境輪廻之質而尚叵 |
| J14_0343B19: | 得如是何況往生極樂出世妙果乎如此疑之故別 |
| J14_0343B20: | 發女人往生願也元祖大師至當願殊更丁寧有勸 |
| J14_0343B21: | 誡御釋其旨漢語燈第一卷自十五紙至十八紙委悉釋之學者尤 |
| J14_0343B22: | 可翫味耳●聞我名字者此亦含容去行觀念法門 |
| J14_0343B23: | 釋此願云女人稱佛名號言聞處即修行也●歡喜信 |
| J14_0343B24: | 樂者是安心也●發菩提心者是亦安心也惣菩提心者雖 |
| J14_0343B25: | 有通心行義今安心而非去行也記主釋云菩提 |
| J14_0343B26: | 心者名厭女身觀念記下十八紙知是安心依宗家不必 |
| J14_0343B27: | 發心具足信樂亦得此益如觀經中下品云善男 |
| J14_0343B28: | 子善女人孝養父母等女人既依世善得生可以例 |
| J14_0343B29: | 知若亦有上機歡喜信樂上更發菩提心此是別機 |
| J14_0343B30: | 也●厭惡女身者自顧女身不愛自己而還厭惡也 |
| J14_0343B31: | 如彼爲悅己者容非猒惡女身今時見世上 |
| J14_0343B32: | 中中不猒惡若猒惡行者決定蒙此益●壽終之後等 |
| J14_0343B33: | 者問今願文但云轉女不云往生若爾轉女爲是現 |
| J14_0343B34: | 身將爲後生答文云壽終之後宗家釋之爲往生 |
| J15_0343A01: | 經論普引諸師用叶意義但至略記者依九條 |
| J15_0343A02: | 右丞相請釋天台義記故從本宗作應化釋未 |
| J15_0343A03: | 必自義次設非報土之釋設字思之豈非一往縱許之 |
| J15_0343A04: | 言意云自義存報縱任他解雖許化土惑業重者 |
| J15_0343A05: | 豈得生耶也例如下階位文云上品之人階位設 |
| J15_0343A06: | 深而自存凡夫義又御廟大師依悲華經釋極樂 |
| J15_0343A07: | 國報土之義九品義意問既判迦才爲善何據唯報答雖 |
| J15_0343A08: | 存唯報爲勸勿勞專稱而取不須圖度稱善釋 |
| J15_0343A09: | 也一義云今依通報化之義也文理顯上知依迦才 |
| J15_0343A10: | 凡彼釋意判土體時定通報化勸行者時云不須 |
| J15_0343A11: | 圖度也今此釋善矣之言度應歎引文首尾何局不 |
| J15_0343A12: | 須圖度一言耶相好道樹不同尤叶通報化義尋云許 |
| J15_0343A13: | 通報化凡夫往生可通兩土答爾也有云多生化土 |
| J15_0343A14: | 少生報土群疑論中亦有此意云云問疑問云此一段 |
| J15_0343A15: | 專似疎略凡夫往生願源由同居淨土若兼有報 |
| J15_0343A16: | 土之義者勸進徒設四十八願之莊嚴十六王子之成 |
| J15_0343A17: | 道三種淨業九品往生皆約凡夫以爲正義散心念佛 |
| J15_0343B18: | 事相諸行豈是報土修因哉須明判此義專斥他師 |
| J15_0343B19: | 釋何涉報化之兩義得設猶預之一決乎已上此難如 |
| J15_0343B20: | 何答有人會云疑難意天台應身他師化土於此等義 |
| J15_0343B21: | 無其疑難歟凡夫可往生故疑難是報身報土之義也 |
| J15_0343B22: | 其義即是綽禪師義也彼報身報土者異天台所立之報 |
| J15_0343B23: | 土呼淨土云報土故以天台義思之者以同居 |
| J15_0343B24: | 淨土云報土歟若爾依云報土我等不可絶往 |
| J15_0343B25: | 生望非天台所立之報土斷無明證中道者所居故云云 |
| J15_0343B26: | 今云不然甚違綽公導師宗義若云以天台所立同 |
| J15_0343B27: | 居淨土判報土者何故玄義或云初地以上身居報 |
| J15_0343B28: | 土或云報法高妙小聖難階等又感師云云何地前菩 |
| J15_0343B29: | 薩生乎夫應身應土淨穢雖異本自專爲地前菩薩二 |
| J15_0343B30: | 乘異生何國土判高妙小聖云難階也此會通猶不 |
| J15_0343B31: | 出聖道自力之情問若爾疑問何會答既通化土何 |
| J15_0343B32: | 一向絶凡夫之望又雖報土乘佛願力可得往 |
| J15_0343B33: | 生如玄義云問曰既言報者報法高妙小聖難階垢 |
| J15_0343B34: | 障凡夫云何得入答曰若論衆生垢障實難欣趣正 |
| J16_0343A01: | 至るまてと仰られたり。面面指合さらん時をはから |
| J16_0343A02: | ひて。七日の別時を常に修すべし。ゆめゆめすずろ |
| J16_0343A03: | 事ともをいふものにすかされて。不善の心あるべか |
| J16_0343A04: | らず。またいかにもいかにも臨終正念に安住して。目に |
| J16_0343A05: | は阿彌陀ほとけをおかみ。口には彌陀の名號を唱 |
| J16_0343A06: | へ。心には聖衆の來迎を待たてまつるべし。年比日 |
| J16_0343A07: | 比いみじく念佛の功を積たりとも。臨終に惡縁にも |
| J16_0343A08: | あひ。最後にあしき心もおこりて。念佛の心行をも |
| J16_0343A09: | 退しぬるものならば。順次の往生しはづして。一生 |
| J16_0343A10: | 二生なりとも。三生四生なりとも。生死のなかれに |
| J16_0343A11: | したがひて。出離の道にととこほらんことは。まめ |
| J16_0343A12: | やかに心うく。口惜き事ぞかし。 |
| J16_0343A13: | ●サテモハサヤウニテモトナリ第四卷ニ注セリ● |
| J16_0343A14: | イタクハキツフトナリ萬葉ニ甚ノ字傷ノ字痛ノ字 |
| J16_0343A15: | ヲ書リ須磨ニイトイタクツフヤク新古今ニ西行法 |
| J16_0343A16: | 師ナカムトテ花ニモイタクナレヌレハ散別コソ |
| J16_0343A17: | 悲シカリケレ●イラハ艸ノ名ナリ和名鈔ニ玉篇云 |
| J16_0343B18: | 苛音何和名伊良小艸生刺也トシクシク刺テセハセハシキ |
| J16_0343B19: | ヲイライラト云苛刻苛政ナト云モ事ノセハシキヲ |
| J16_0343B20: | 云今モ其類ナリ禮記内則曰疾痛苛癢一書ニ早意ノ |
| J16_0343B21: | 字ヲ書タリ●忩與悤同悤悤急劇也晉衞恒傳忩忩 |
| J16_0343B22: | 不暇艸禮讚偈曰人間忩忩營衆務不覺年 |
| J16_0343B23: | 命日夜去●ユメユメハ努力ノ字ナリ努ハ用力也 |
| J16_0343B24: | 勉也力ハ勤也書經力穡史記力學禮讚偈曰 |
| J16_0343B25: | 努力翻迷還本家●ススロ事トハ源氏ニナトカ |
| J16_0343B26: | ウススロコトヲイフヤラントアヤシキ竹河ススロハ |
| J16_0343B27: | 不慮ノ字ナリ萬水一露又戅事壒囊トモアリ夕顏ニススロ |
| J16_0343B28: | ニナミタカチナリト是ハ不覺ノ意ナリ葵卷ニスス |
| J16_0343B29: | ロナル車ト抄ニ心ニモアラヌナリト文選陸士衡長 |
| J16_0343B30: | 歌行ニ體澤坐自捐李善カ注ニ無故自捐曰坐也 |
| J16_0343B31: | 處處ニ用ヰカヘタル詞ナリ●マメヤカニハ葵ニ |
| J16_0343B32: | 御物語ナトマメヤカナルヲモ抄ニ眞實ナルナリ |
| J16_0343B33: | されは善導和尚の御すすめには。願弟子等・臨命 |
| J16_0343B34: | 終時・心不顚倒・心不錯亂・心不失念・身心無 |
| J17_0343A01: | 大乘經皆悉攝入往生行内其中何法華獨漏哉觀經 |
| J17_0343A02: | 普攝入意對念佛爲廢也云云公胤傳聞之緘唇不 |
| J17_0343A03: | 言其後順德院處胎之際或時公胤爲加持上人爲説 |
| J17_0343A04: | 戒同以參入依奉行遲參事未行以前不慮二人一處 |
| J17_0343A05: | 會合屢談淨土法門公胤歸房之後語弟子等云今日 |
| J17_0343A06: | 對面法然房有三所得所謂一未知事知二初聞 |
| J17_0343A07: | 之三元知事僻改法然房實宏才也博覽也於所見立 |
| J17_0343A08: | 淨土門不可違聖意可增信毀上人義者大過 |
| J17_0343A09: | 也即燒決疑鈔訖、 |
| J17_0343A10: | 一、靜嚴法印問答事 |
| J17_0343A11: | 竹林院法印或時來吉水房問云如何今度可離生 |
| J17_0343A12: | 死哉上人答云源空欲尋啓此今何靜嚴云決擇門智 |
| J17_0343A13: | 者誠可然於出離道者可依道心者遁世年久堅固 |
| J17_0343A14: | 安立義也上人微笑云於源空者乘彌陀本願期往 |
| J17_0343A15: | 生旨不知其外云云靜嚴云餘所思如此爲聞人 |
| J17_0343A16: | 義所致此疑也即起座去、 |
| J17_0343A17: | 一、明遍僧都問答事 |
| J17_0343B18: | 或時明偏僧都善光寺參詣之次小松殿坊參上人申云末 |
| J17_0343B19: | 代惡世罪惡我等彌陀名號稱可往生淨土承然念佛 |
| J17_0343B20: | 時心散亂ヲハ云何侍哉上人言其條源空不及力但散 |
| J17_0343B21: | 亂口稱名號乘佛願力往生無疑所詮只可積念 |
| J17_0343B22: | 佛功也云云明遍隨喜云此承參候也トテ其後聊世間禮 |
| J17_0343B23: | 儀詞無即退出畢僧都歸後上人被仰云欲界散地生者 |
| J17_0343B24: | 皆是散亂也譬如人界生受者必具足目鼻其定乍 |
| J17_0343B25: | 生散亂地自不修禪定外爭可留散亂哉雖散 |
| J17_0343B26: | 亂唱名號遂往生コソ目出度本願ナレト云云、 |
| J17_0343B27: | 一、宗源法印上人對面事 |
| J17_0343B28: | 宗源法印當初參入月輪殿對面上人問云實被立 |
| J17_0343B29: | 淨土宗之由承之如何答曰然宗源又問云證據如何答 |
| J17_0343B30: | 云依善導和尚觀經疏附屬文立之問云何唯依一文 |
| J17_0343B31: | 計立宗義乎時微笑不言宗源登山於寶地房證眞 |
| J17_0343B32: | 法印前語此事云法然房惣不及返答頗以閉口證 |
| J17_0343B33: | 眞聞之云彼法然房者自住山之昔迄黑谷籠居之 |
| J17_0343B34: | 後常談法門不但達自宗兼亘諸宗博習學之 |
| J18_0343A01: | なり。不學文盲なる人すくなし。このゆゑに。僧は |
| J18_0343A02: | まづまさに學問すべし。無智の信心は多くは邪路に |
| J18_0343A03: | はしる物なり。大覺璉和尚曰。歷觀前輩立身揚 |
| J18_0343A04: | 名於當世者。鮮不學問而成之矣と。小子等ふ |
| J18_0343A05: | かくこれを思ふべし。 |
| J18_0343A06: | 又云。地獄のおそろしからぬは。眞の出家にあら |
| J18_0343A07: | ず。眞の學道にあらず。皆これ外道なり。昔拔墜和 |
| J18_0343A08: | 尚。はやく發心して。常に三塗の苦を思ふて。日日 |
| J18_0343A09: | 怖畏を生ず。後出家修行大悟して。甲州鹽山に。向岳 |
| J18_0343A10: | 禪寺をたてて。會中の衲子一萬指にみつ。その常の |
| J18_0343A11: | 法語にいはく。只地獄に落んことを深く恐るるを。 |
| J18_0343A12: | かしこき人とはいふなり。佛道に志のなきは。地獄の |
| J18_0343A13: | かなしかるべきことをしらざる故なりといへり。近 |
| J18_0343A14: | 代駿河の白隱和尚も。七八歳の時。地獄の講説を聞 |
| J18_0343A15: | て。大怖畏を生じ。發心せられしこと。かの幼稚物 |
| J18_0343A16: | 語なんどに。くはしくみえたり。しかれば。ただま |
| J18_0343A17: | づ地獄の恐るべきことを。常に觀ずべし。 |
| J18_0343B18: | 又云。草木の枯んとするにも。これに培ひ。これに |
| J18_0343B19: | 水をそそげば。必ず繁茂するなり。人もかくのごと |
| J18_0343B20: | し。養生をよくすれば。よはきものもすこやかに。 |
| J18_0343B21: | おとろへたるもさかんになるなり。こころもかくの |
| J18_0343B22: | ごとし。よく鍊磨すれば。惡心も轉じて善心とな |
| J18_0343B23: | り。邪念も翻じて正念になるなり。人木石にあら |
| J18_0343B24: | ず。好めばおのづから發心すといへる。誠なること |
| J18_0343B25: | なり。 |
| J18_0343B26: | 又云。天台大師曰。略知佛法大意。即須覺悟無 |
| J18_0343B27: | 常。懺悔行道。豈可馳逐不急之言と。此御語緊 |
| J18_0343B28: | 要なり。然るに大方學文する者は。修行にともし |
| J18_0343B29: | く。修行するものは學文にともし。せめてよく因果 |
| J18_0343B30: | 報應の道理をわきまへ。又よく佛願深重の薀奧を知 |
| J18_0343B31: | るほどの學文は。たれもありたき事なり。さてそれ |
| J18_0343B32: | よりはただ一向に。猒欣念佛をはげむべし。今時は |
| J18_0343B33: | 未佛法の大意だもしらざるもの多ければ。正法は日 |
| J18_0343B34: | 日下衰するなり。後學かならず大志を激發すべし。 |
| J19_0343A01: | 其請奉附屬者也冀堂宇成就て利物偏增を奉仰者 |
| J19_0343A02: | 也云爾 |
| J19_0343A03: | △千躰無量壽佛 |
| J19_0343A04: | 觀智國師壯年精學の砌須藤善右衞門傳馬町住歸依ふか |
| J19_0343A05: | く度度化益を蒙りしか後に國師となり給へる時須 |
| J19_0343A06: | 藤氏より此千躰佛を自刻し當院に納度旨ゆへ國師 |
| J19_0343A07: | 許諾して門道塲の傍に小堂を建千躰堂と稱せらる |
| J19_0343A08: | 須藤氏は今猶小傳馬町に小林庄三郞とて當院の檀家なり國師の肖像は此人の彫刻に |
| J19_0343A09: | て納む |
| J19_0343A10: | 『事實記』云千躰堂は元和元年松平陸奧守家來下田 |
| J19_0343A11: | 大膳建立寬永十九年業譽上人再興元祿八年又再興 |
| J19_0343A12: | 同年四月十九日貞譽公不斷念佛開白愚按に須藤氏の造立は元祿中興の時 |
| J19_0343A13: | か未詳 |
| J19_0343A14: | △布引石像觀世音菩薩 |
| J19_0343A15: | 台廟御出陣の節めさせられし御寵愛の白馬あり尾 |
| J19_0343A16: | に布を一反結はせられかけさせ給へと其布地に付 |
| J19_0343A17: | ず故に布引と名く御他界の後當山へ納め給ふに御 |
| J19_0343B18: | 山内を不出廿四日には御廟前へ自然と出たり行者 |
| J19_0343B19: | 榮保預りとして馬士に命しいたはりけるに三四年 |
| J19_0343B20: | の後斃れしかは埋みし其上に一宇御取立成下され |
| J19_0343B21: | 觀音石碑を居へ布引觀音と名けその脇に庵室を結 |
| J19_0343B22: | ひ念佛執行し住せし其庵を白駿菴と名く今以右の堂御修復所な |
| J19_0343B23: | り |
| J19_0343B24: | 『事實記』云台廟中略本譽上人草創云云按するに本譽 |
| J19_0343B25: | と號する名歷世になし光阿のもとの名にや又は此 |
| J19_0343B26: | 時貫主に本譽上人ありしかは自ら改めしにや |
| J19_0343B27: | 『事蹟合考』云心光院は本譽上人の開基 |
| J19_0343B28: | 『曲妙集』本譽上人の七十賀に郭公を源高門京極 |
| J19_0343B29: | ときはなるまつの梢のほととぎす |
| J19_0343B30: | 聲の色さへ宿にふりせぬ |
| J19_0343B31: | 『事蹟合考』云丹羽五郞左衞門長秀の嫡子加賀守長 |
| J19_0343B32: | 重關ケ原一亂の時武道の意氣地を以石田三成にく |
| J19_0343B33: | みし一度身上滅却すといへとも神君台君其實儀を |
| J19_0343B34: | しろしめされ再ひ御取立ありて十萬石餘の所領を |
| J20_0343A01: | 一御朱印拾四通 豊太閤二通德川家拾二通 |
| J20_0343A02: | 一勅修御傳拾六軸 筆者未詳 |
| J20_0343A03: | 一知恩寺略圖 筆者未詳 |
| J20_0343A04: | 一制札并百萬遍狀 |
| J20_0343A05: | 一長德山歷史略 元祿年間栖松院覺保編纂 |
| J20_0343A06: | △器具類 |
| J20_0343A07: | 一大珠數壹連 黑塗御紋章付 |
| J20_0343A08: | 一念珠壹連 傳敎大師用具 |
| J20_0343A09: | 一松蔭硯 黑塗箱人御稱美文同記附焉 |
| J20_0343A10: | 一源智上人袈裟 二肩 |
| J20_0343A11: | 一貝多羅葉壹葉 智證大師將來 |
| J20_0343A12: | 一笈并護持佛 宗祖大師御用具檜製竪二尺一寸橫一尺四寸五分 |
| J20_0343A13: | 一銕鉢 南岳大師御用具 |
| J20_0343A14: | 一鉦二箇 一箇宗祖大師御用具一箇俊乘坊重源用具 |
| J20_0343A15: | 一御杖三箇 共宗祖大師御用具内一箇白銀鳩杖 |
| J20_0343A16: | 一朱塗椀 宗祖大師御用具四椀組 |
| J20_0343A17: | 一堆朱香盆 |
| J20_0343B18: | 一同 香箱 袋入掛子共 |
| J20_0343B19: | 一朱塗香箱 |
| J20_0343B20: | 一沉香箱 桐紋蒔繪 |
| J20_0343B21: | 一説相凾 總體彫刻 |
| J20_0343B22: | 一中御門卿御冠 白木箱入 |
| J20_0343B23: | 一靑江銘刀一腰 付屬品十一箇但折紙付箱入 |
| J20_0343B24: | 一蘭亭曲水宴圖 古畵金彩 |
| J20_0343B25: | 一梵鐘 徑四尺重量三百貫目珂憶上人寄附焉 |
| J20_0343B26: | 一喚鐘 徑一尺五寸重量十八貫目同上寄附 |
| J20_0343B27: | |
| J20_0343B28: | 百萬遍知恩寺編 |
| J20_0343B29: | |
| J20_0343B30: | |
| J20_0343B31: | |
| J20_0343B32: | |
| J20_0343B33: | |
| J20_0343B34: | 百萬遍知恩寺誌要終 |
| Z01_0343A01: | 域暑熱ナレハ人多持レ蓋。皆以レ華飾レ之。諸經ノ中多言フハ二幢 |
| Z01_0343A02: | 幡華蓋一是也。已上和名曰。華蓋岐キ沼ヌ加カ散サ。黃帝征二𧈪尤一時。當二 |
| Z01_0343A03: | 帝ノ頭上ニ一有二五色雲一。因二其形一所レ造也。已上信瑞所引。法華玄 |
| Z01_0343A04: | 贊二四十三丁云。西域ハ暑熱ナレハ人多持レ蓋。以レ華飾レ之名二華 |
| Z01_0343A05: | 蓋一。已上全同二應師一。○昱爍。（私）朝鮮本作二晃曜一。義最勝歟。應 |
| Z01_0343A06: | 師今經音義。九十五作二煜爚一。彼釋シテ云。煜ハ由鞠反。爚ハ戈クク |
| Z01_0343A07: | 斫シヤク反。說文ニ煜ハ耀也。爚ハ火光也。經文作ルハ二昱爍一。非二 |
| Z01_0343A08: | 字體一也。信瑞引レ之。（鈔）引二憬興釋一大ニ同。但現行ノ興疏無レ文也。玉云 |
| Z01_0343A09: | 昱火盛貌也。又字彙云。昱餘六切日光也。爍ハ說文ニ光也。會云。昱爍ハ謂焜燿 |
| Z01_0343A10: | 光明義。（箋）或云。光明盛貌。但應師云レ非ト二宇體一。義未レ得二其意一。有云。昱ハ非二正シキ字體一。 |
| Z01_0343A11: | 唯假二-借ルノミ言一。煜字爲レ正矣。今云。韻會說文皆訓レ昱云二火光一。爍亦云レ光也。若爾於レ義無レ咎歟更思擇。○其華周 |
| Z01_0343A12: | 圓。（私）華ハ則華蓋。雖二義不一レ違。作ラハレ蓋ニ彌可ナラン。壽會 |
| Z01_0343A13: | 云。蓋之小者滿ツト二十由旬一。更尋二異本一。○四百里者。四十 |
| Z01_0343A14: | 里一由旬時ハ。四百里ハ十由旬ナレハ。此擧二其小者ヲ一。如三向ニ引ク二壽 |
| Z01_0343A15: | 會文一。○如是轉倍乃覆三千。（箋）始從二四百里一。轉々倍增。 |
| Z01_0343A16: | 至レ覆二大千一也。（私）壽會云。或ハ有二華蓋一。滿テリ二二十由旬一。 |
| Z01_0343A17: | 如レ是三十四十乃至千由旬。或等二四洲一。或遍二小千。中千。 |
| Z01_0343B01: | 乃至三千大千世界一。已上莊嚴云。化成二寶蓋一。廣十由旬。 |
| Z01_0343B02: | 或二十由旬。乃至百千由旬ニシテ徧諸佛刹一。已上○隨其前 |
| Z01_0343B03: | 後。（箋）前供卽沒去。後供乃後化去也。會疏同レ之。（私）壽會 |
| Z01_0343B04: | 下卷九云。若不ンハ下更以二新華一重散上。前所レ散華終不二墮落一。已上 |
| Z01_0343B05: | 今經唯約下有二前後之散華一義上。而云二以次化沒一。壽會莊嚴 |
| Z01_0343B06: | 無二此文一可レ知。覺經二（十二丁）云。其華小萎ハ便墮レ地。則自然亂風吹レ華悉自然去。已上。大彌陀上（廿七丁）全同。 |
| Z01_0343B07: | ○其諸菩薩。（箋）其諸菩薩者。獻供之大士也。○僉然欣悅 |
| Z01_0343B08: | 等ト者。諸菩薩皆見二供物ノ變瑞一。而不レ耐二欣喜一。空中奏レ |
| Z01_0343B09: | 樂。以二妙音一而歎二佛德一也。妙音卽樂聲。（鈔）玉云。僉ハ且廉。 |
| Z01_0343B10: | 反。皆也。憬興云。皆聚貌也。現本無レ文。（私）應師音四九云。七 |
| Z01_0343B11: | 廉反。小爾雅ニ僉ハ同也。爾雅ニハ一四十一丁僉ハ成胥ハ皆也。 |
| Z01_0343B12: | 方言ニハ自レ關而東五國之郊ニ謂テレ皆ヲ曰レ僉ト。東齊曰レ胥。 |
| Z01_0343B13: | 已上淨影云。僉ハ謂皆也。衆皆歡喜踊躍スルヲ名二僉欣悅ト一。已上 |
| Z01_0343B14: | 覺經ト大阿彌陀トニハ。云二諸菩薩皆大歡喜等ト一。○聽受經法歡喜無量。（私）大彌陀 |
| Z01_0343B15: | 上（廿九）云。諸菩薩皆悉郤坐聽レ經。聽レ經竟卽悉諷誦通利シ。 |
| Z01_0343B16: | 知二經道一益明ニス二智慧一。覺經二（十二丁）同レ之。今經唯云二歡喜無量一。 |
| Z01_0343B17: | 以二異譯一。可レ知レ有二諷誦通利益智一也。○未食之前。壽會 |
| Z04_0343A01: | 也。置也。○細。セイ。サイ音。コマカ。ホソシ。チ |
| Z04_0343A02: | イサシ。思計切。微也。小也。○纒。デム音。マトフ。 |
| Z04_0343A03: | ツヾムル。除連切。約也。○繞。ゼウ。ネウ音。マツ |
| Z04_0343A04: | フ。メグル。而小切。纒繞也。又姓。○結。ケチ音。 |
| Z04_0343A05: | チギル。ユフ。ムスブ。古姪切。要也。又締也。或紒。 |
| Z04_0343A06: | ○縛。バク音。シバル。ハ音。カクル。扶玃切。束縛 |
| Z04_0343A07: | 也。又符臥切。束也。繫也。又所二-以束一也。○給。キ |
| Z04_0343A08: | フ音。タマワル。ソナフ。タンス。居及切。供也。備 |
| Z04_0343A09: | 也。足也。○終。ジユウ音。キワマル。ツイニ。ヲワ |
| Z04_0343A10: | ル。之戎切。極也。窮也。死也。古文●。○繪。ゾウ。 |
| Z04_0343A11: | ジヨウ二音。ウスモノ。キヌガサ。カトリ。似陵。似 |
| Z04_0343A12: | 登二切。帛也。又宗廟。丹書吿也。或作レ贈。又贈神曰 |
| Z04_0343A13: | レ繪。又國名。籒作レ𦀓。○練。レム音。ネル。ネリヌ |
| Z04_0343A14: | キ。力見切。煮漚也。○縵。バン。マム音。アミ。ハ |
| Z04_0343A15: | ナカツロ。莫旦切。大文也。又繪无レ文也。○綠。リ |
| Z04_0343A16: | ヨク。ロク音。ミドリ。力足切。帛靑黃色也。○紫。 |
| Z04_0343A17: | シ音。ムラサキ。子爾切。色也。又間色。又赤黑又姓。 |
| Z04_0343B01: | ○紅。コウ。ク音。クレナヰ。古公切。色也。○纔。 |
| Z04_0343B02: | サイ音。ワヅカ。シバラク。アサシ。ザム音。牆來切。 |
| Z04_0343B03: | 繪色。一入曰レ纔。一曰暫也。又僅也。又淺也。通作レ才。 |
| Z04_0343B04: | 亦通作二裁財一。又師銜切。帛靑色。○綠。エム音。ヨ |
| Z04_0343B05: | ル。ヘリ。フチ。余泉切。●也。因也。又余絹切。邊緣 |
| Z04_0343B06: | 也。○縷。ロウ。ル音。ツジ。イトスヂ。力主切。貧 |
| Z04_0343B07: | 旡レ衣。醜獘也。又隴主切。綫也。○縫。ホウ。ブ音。 |
| Z04_0343B08: | ヌフ。抹恭切。以針紩衣也。又符用切。○累。ルイ音。 |
| Z04_0343B09: | カクル。カサヌル。ワヅラフ。リ音。ヒキウル。ラ音。 |
| Z04_0343B10: | 同纍絫。力佳切。繫也。綸也。得理也。黑索也。又力 |
| Z04_0343B11: | 僞切。延及也。又力埵切。十黍也。亦作レ絫。又同レ纍。 |
| Z04_0343B12: | ○繩。ジヨウ音。ナワ。スナヲ。ワタル。同繩。市外 |
| Z04_0343B13: | 切。索也。直也。度也。俗作レ●。○維。ユイ音。タヾ |
| Z04_0343B14: | ス。カクル。ツナグ。スミ。ヘダツ。翼佳切。紘也。繫 |
| Z04_0343B15: | 也。隔也。○紛。フム音。ミダル。ユルクス。マギル |
| Z04_0343B16: | ヽ。モロ〱。孚云切。亂也。緩也。馬尾韜也。又衆 |
| Z04_0343B17: | 也。○絡。ラク音。マツフ。メグル。シバル。力各切。 |
| Z05_0343A01: | 又梁攝論云。如如法身及如如智報身名爲二法身一。此二法 |
| Z05_0343A02: | 身佛地ニ極滿シ菩薩ハ分滿ス故標言二佛菩薩一也。此義今意 |
| Z05_0343A03: | 稍相親。雖レ爾。如如智第二報身也。今第三之報身也。可レ |
| Z05_0343A04: | 云同中有レ異。○次明二相入相一中二。初由法性下至二出法 |
| Z05_0343A05: | 性法身一。從レ本垂レ迹。依レ迹顯レ本次第也。是約二本迹不二 |
| Z05_0343A06: | 門一。顯二相入姿一。○次此二法身下。約二不一不異門一成二相入 |
| Z05_0343A07: | 道理一。記五二十左云。此二法身等者。如二水與一レ波。水外無レ |
| Z05_0343A08: | 波。波外無レ水。緣起法外無二法性一。法性外無二緣起法一。此則 |
| Z05_0343A09: | 一法二義。故釋論云。法體不分義門得別。佛性論四云。 |
| Z05_0343A10: | 經說無下一衆生出二如來法身外一者上。如レ無下一色出二虛空外一 |
| Z05_0343A11: | 者上。已上○是故下結釋也。○統以法名者。惣二-括此二法身一 |
| Z05_0343A12: | 以名二一法句一也。大經曰。佛智。不思議智。不可稱智。大 |
| Z05_0343A13: | 乘廣智。無等無倫最上勝智。云云佛智者。卽略。一法句。 |
| Z05_0343A14: | 法性法身也。不思議等四智。卽廣。二十九句。方便法身 |
| Z05_0343A15: | 也。大經佛智惣二四智一。論家一法泯二諸相一。是此謂也。○三 |
| Z05_0343A16: | 明下知二廣略相入一所以上中。不レ知二廣略相入一則不レ能二自利 |
| Z05_0343A17: | 利他一者。廣略眞俗二諦也。不レ知二二諦融同不離不卽一。則 |
| Z05_0343B01: | 墮二偏有偏空一。斷常二見依レ之起。如レ是輩自猶不レ能レ度。 |
| Z05_0343B02: | 何能度レ人。若反言二今意一。事理圓融觀故。觀レ理稱レ性自利卽成。達レ事了レ相利他德成。故云二不能自 |
| Z05_0343B03: | 利利他一。下廿六丁於二入第一義下一云下此義至二入一法句文一可上レ |
| Z05_0343B04: | 釋レ之者。件義也。 |
| Z05_0343B05: | ○第三釋二一法句相一中二。初擧二論文一。次註解。初論 |
| Z05_0343B06: | 文ノ終ノ故字。古存二二義一。一ニハ三句轉入ノ故。二ニハ淨 |
| Z05_0343B07: | 入願心ノ故。此義ノ意ハ。何故ニ三種ノ莊嚴入ルヤ二願心ニ一。 |
| Z05_0343B08: | 答。略Ｍ（シテ）說二一法句ヲ一故ニ。說二一法句ト一。何トＭ（シテ）入ルヤ二願心ニ一。 |
| Z05_0343B09: | 答。一法句ト者。淸淨句。淸淨句ト者。眞實智惠無爲法 |
| Z05_0343B10: | 身也。眞實智惠無爲法身者。法性法身也。依二法性法身一 |
| Z05_0343B11: | 出二方便法身一。故法性法身。與二方便法身一非レ一非レ異。故 |
| Z05_0343B12: | 相好莊嚴卽是法身也。是故說二入法句一。而入二願心已上。今云。 |
| Z05_0343B13: | 此義未レ究二一法句本一。記主云。由レ願成佛。佛所證一法句也。一法句淸淨句等。可二轉入一。○二註解二。一惣 |
| Z05_0343B14: | 釋二三句轉入一。二別釋下名二淸淨一義上。初三句轉入。如レ文 |
| Z05_0343B15: | 應レ知。次起二別釋一。初惣釋三句轉入終ニ依テ二何ナル義ニ一 |
| Z05_0343B16: | 名テ爲二淸淨ト一。以テノ二眞實智惠無爲法身ナルヲ一故。云云此 |
| Z05_0343B17: | 第三眞實智惠無爲法身相名。未レ顯故別釋來也。○二 |
| Z06_0343A01: | 〔釋〕觀世音者。法華玄論曰。論二觀音名一。可レ具二二義一。一者 |
| Z06_0343A02: | 智境合題。二者應感雙擧。觀謂能觀之智。世音卽所觀之 |
| Z06_0343A03: | 境。故名二境智一也。觀卽是觀察赴應。世音卽是機感。故名二 |
| Z06_0343A04: | 應感一也。○菩薩者。長水楞嚴疏曰。菩薩者。具云二菩提薩 |
| Z06_0343A05: | 埵一。此云二覺有情一。此有二三釋一。一菩提ハ所求果。薩埵ハ所度ノ |
| Z06_0343A06: | 生。二菩提ハ所求ノ果。薩埵ハ能求ノ人。三菩提ハ覺悟ノ智。 |
| Z06_0343A07: | 薩埵ハ情慮ノ識。總約二悲智能所眞妄一。以立レ名也。○大勢 |
| Z06_0343A08: | 至者。亦名二大勢志一也。至ト志トハ義別。法華疏云。大勢至 |
| Z06_0343A09: | 者。思益云。我投レ足之處。振二-動三千大千世界。及魔宮殿一。 |
| Z06_0343A10: | 故名二大勢至一。悲華云。願我世界。如二觀音一等Ｍ（シテ）無レ有レ異。寶 |
| Z06_0343A11: | 藏佛言。由二汝願一レ取二大千世界一故。今當三字レ汝爲二大勢志一。 |
| Z06_0343A12: | 記云。思益約レ行。悲華約レ願。思益約二威勢一以釋レ勢。正當二 |
| Z06_0343A13: | 字義一。取大千者。以レ世釋レ勢。勢力ヲ以取レ世。不レ違二其志一。以二 |
| Z06_0343A14: | 志大一故。故佛記レ之。志取レ世故。亦名二世志一。○別禮二二菩 |
| Z06_0343A15: | 薩一者。此二大士。助二阿彌陀佛一。如二鳥雙翼一。似二車兩輪一。故 |
| Z06_0343A16: | 觀經說云。此二菩薩。助二阿彌陀佛一。普化二一切一。又淸淨覺 |
| Z06_0343A17: | 經云。阿彌陀佛。與二觀音勢至二菩薩一。乘二大願船一。泛二生死 |
| Z06_0343B01: | 海一。就二此娑婆世界一。呼二-引衆生一。上二大願船一。送二-至西方一。注ニ |
| Z06_0343B02: | 共持金臺者。諸聖衆中。二菩薩進至二行者前一。故名爲レ共。 |
| Z06_0343B03: | 正執二金臺一。唯在二觀音一。或可。二大士。共執二金臺一。今文是 |
| Z06_0343B04: | 也。○授手ハ引導義。爲レ報二佛恩一者。異本無二佛字一。此本爲レ |
| Z06_0343B05: | 正。下諸菩薩。禮中亦無二佛字一故。 |
| Z06_0343B06: | 〔本〕南無西方極樂世界。諸菩薩淸淨大海衆。願共二衆 |
| Z06_0343B07: | 生一咸歸命。故我頂禮生二彼國一。〔註〕此等諸菩薩。亦 |
| Z06_0343B08: | 隨レ佛來迎二-接行者一。爲レ報レ恩故。至心禮レ之一拜。文 |
| Z06_0343B09: | 〔釋〕淸淨大海衆者。華嚴二十五ノ經曰。一切諸佛國土莊 |
| Z06_0343B10: | 嚴。如來所都。不レ可二思議一。同行宿緣諸淸淨衆。於レ中止住。 |
| Z06_0343B11: | 未來世中。當レ成二正覺一。雲棲云。如來所都者。卽阿彌陀佛 |
| Z06_0343B12: | 極樂國土。淸淨衆者。卽諸菩薩。今淸淨海衆卽是也。○淸 |
| Z06_0343B13: | 淨者。長水楞嚴疏云。無レ有二垢染一。故云二淸衆一。卽此謂也。彼 |
| Z06_0343B14: | 土諸大菩薩。離二煩惱垢染一。證二淸淨法身一。色心俱淨。故名二 |
| Z06_0343B15: | 淸淨一。論註云。安樂淨土。諸往生者。無レ不二淨色一。無レ不二淨 |
| Z06_0343B16: | 心一。畢竟皆得二淸淨平等無爲法身一。以二安樂國土。淸淨性 |
| Z06_0343B17: | 成就一故。是則新生者。尙得二淸淨色心一。何況舊住諸菩薩 |
| Z07_0343A01: | 淨土五會念佛略法事儀讚演底卷第三 |
| Z07_0343A02: | 泉州堺寶泉寺西日弟子 東日 述 |
| Z07_0343A03: | △第十六層觀讚文。 |
| Z07_0343A04: | ○相觀者。說文相省視也。小補陽韻字彙云。省ハ察也。視也。審 |
| Z07_0343A05: | 也。已上說文ニ觀ハ諦視也。已上字彙云。諦ハ審也。已上依二此意一。 |
| Z07_0343A06: | 則省二-察審二-諦人閒境界一云二相觀一也。故禮記。學記云。相觀 |
| Z07_0343A07: | 而善之ヲ謂レ摩。云云劉向カ說苑二卷五建本篇云。成人有レ德。小 |
| Z07_0343A08: | 人有レ造。大學之敎也。乃至相二-觀善一之ヲ曰レ磨。乃至人之 |
| Z07_0343A09: | 幼稚童蒙之時。非二求レ師正一レ本。無二以立レ身全一レ性。夫幼者 |
| Z07_0343A10: | 愚。愚者妄行。愚者妄行不レ能レ保レ身。乃至觀二始卒之端一。 |
| Z07_0343A11: | 覽二無外之境一。逍二-遙乎無方之內一。乃至此上聖之所レ遊レ神 |
| Z07_0343A12: | 也。然晩世之人。莫二能閒居心思一。鼓レ琴讀レ書。追觀二上古一。 |
| Z07_0343A13: | 友二賢大夫一。學問講辨。日以自虞。疎二-遠世事一。分二-別利害一。 |
| Z07_0343A14: | 籌リ二-策テ得失一以觀二禍福一。設レ義立レ度以爲二法式一。窮二-追本 |
| Z07_0343A15: | 末一究二事之情一。死ハ有二遺業一。生テハ有二榮名一。此皆人材之所二 |
| Z07_0343A16: | 能建一。然莫二能爲者一。偸慢懈墮。多二假日一之故也。是以失テレ |
| Z07_0343B01: | 本無シレ名。夫學崇レ名立レ身之本也。已上又一義云。相ハ質也。 |
| Z07_0343B02: | 小補詩棫樸云。追琢セル其ノ章アリ。金玉セル其ノ相アリ。已上同 |
| Z07_0343B03: | 集註六卷十一云。相質也矣。上莊嚴文云。玉質長レ春。已上觀ハ小補 |
| Z07_0343B04: | 云。禮記月令曰。禁二婦女一母レ觀。省テ二婦使一以勸二蠶事一。同 |
| Z07_0343B05: | 註云。觀ハ容飾也。已上禮玉藻云。旣ニ服Ｍ（シテ）習二容觀玉聲一乃出。 |
| Z07_0343B06: | 同註云。容貌觀儀也。已上依二此訓一。則人間一生相貌容儀 |
| Z07_0343B07: | 云二相觀一也。又一義云。肇曰。夫有レ相則異端形ハレ。異端 |
| Z07_0343B08: | 旣形則是非生。是非旣ニ生スレハ安ソ得ン二寂然一。已上生曰。相 |
| Z07_0343B09: | 者事之貌。肇曰。相ハ心之影響也。已上註維摩二卷廿二𣵀槃德王品 |
| Z07_0343B10: | 會疏廿卷十四云。善男子。凡夫不レ能三善攝二五根一。則有二三漏一。爲レ |
| Z07_0343B11: | 惡所レ牽至二不善處一。乃至菩薩摩訶薩亦復如レ是。念慧因緣 |
| Z07_0343B12: | 故。守二-攝五根一不レ令二馳散一。菩薩摩訶薩。有二念慧一者。不レ |
| Z07_0343B13: | 見二我相一。不レ見二我所相一。不レ見三衆生及所二受用一。見二一切法 |
| Z07_0343B14: | 同ク法性ノ相ナリト一。生二於土石瓦礫之相一。乃至菩薩摩訶薩。 |
| Z07_0343B15: | 修二大𣵀槃一者。不下著二衆生相一。作中種々法相上。乃至菩薩摩訶 |
| Z07_0343B16: | 薩モ亦復如レ是。於二法異相一觀二於一相一。終不レ生二衆生之相一。 |
| Z07_0343B17: | 何以故。有二念慧一故。菩薩摩訶薩。修二大𣵀槃一。或時覩二-見テモ |
| Z08_0343A01: | 此歌。霞によせて無礙光の心をあそばせり。○さへ |
| Z08_0343A02: | られぬひかりとは。彌陀の光明をいふ。かの佛に十 |
| Z08_0343A03: | 二光の嘉名まします事。無量壽經に見えたり。其光 |
| Z08_0343A04: | あまねく。十方世界を照して。人法よくさふるもの |
| Z08_0343A05: | なし。故に無礙光と名づく。○をしなへてとは。八 |
| Z08_0343A06: | 雲御抄に。何とわかぬ也と有り。萬葉。日本紀に押竝 |
| Z08_0343A07: | と書たり。されば月をさへ。花をへだつる露にも。 |
| Z08_0343A08: | かの無礙光のみはさへられぬものを。へだてがほ |
| Z08_0343A09: | にもたつ霞かなと。かすめる空に打むかひて。人に |
| Z08_0343A10: | いふやうによめる歌也。霞にへだつとよめる。常の |
| Z08_0343A11: | 事也。かほといふ詞も。古歌にあまたあり。その事 |
| Z08_0343A12: | 井蛙抄に見ゆ。十二光の歌の中に。無礙光のこ〻ろ |
| Z08_0343A13: | を。 |
| Z08_0343A14: | 散木集 後賴朝臣 |
| Z08_0343A15: | へたてなき彌陀のひかりにつみ人の |
| Z08_0343A16: | こ〻ろそ今のさはりなりける |
| Z08_0343A17: | 頭璟興。無量壽經疏云。人法無二能障者一。故無礙 |
| Z08_0343A18: | 云云。○源氏物語浮舟卷云。霞へだて〻。さむきす |
| Z08_0343A19: | さきにと云云。○家隆卿歌に。よしさらは思ふ中に |
| Z08_0343A20: | も春の夜の。霞へたてぬ月はなかめし。○慈鎭和 |
| Z08_0343B01: | 尙。花ゆへにいとふ物まてなかむ哉。へたつる霞 |
| Z08_0343B02: | ちらす山風。○頓阿云。なにかほといふ詞は。西行 |
| Z08_0343B03: | 御裳濯川歌合に。たちうつる春をしれともみせ |
| Z08_0343B04: | かほに。年をへたつる霞なりけり。判ニ云。左歌姿 |
| Z08_0343B05: | 心あひかなひてみゆ。但みせかほといふ詞は。我 |
| Z08_0343B06: | 人よむ事也。さはありながら。猶歌合ごときには。 |
| Z08_0343B07: | いふべきにやあらん。かつは。歌のさまによるべ |
| Z08_0343B08: | し。○順德院御百首。花鳥の外にも春はありかほ |
| Z08_0343B09: | に。かすみてか〻る山のはの月。○無量壽如來修 |
| Z08_0343B10: | 觀行供養儀軌ニ云。無量壽如來。不レ捨二悲願一。以二無 |
| Z08_0343B11: | 量光明一。照二-觸シ玉ヒ行者一。業障重罪。悉ク皆消滅ス云云。 |
| Z08_0343B12: | ○夏 |
| Z08_0343B13: | 我はた〻ほとけにいつかあふひくさ |
| Z08_0343B14: | こ〻ろのつまにかけぬ日そなき |
| Z08_0343B15: | 此歌。新後拾遺集十八に入りたり。釋敎の歌とてよ |
| Z08_0343B16: | みける源空上人とありて。結句かけぬ間ぞなきと |
| Z08_0343B17: | あり。是のみならず。上人の歌。代々の勅撰にあまた |
| Z08_0343B18: | 載せられたり。あれも姿心あひかなひてめでたき |
| Z08_0343B19: | 物なるべし。此五文字ふかくねがふ心なり。五句に |
| Z08_0343B20: | わたりてよくかなへり。但といふに餘事を思はざ |
| Z09_0343A01: | 設ヒ初ハ後生ノ爲ニ申サンズル念佛ナリトモ。ツヤ |
| Z09_0343A02: | 〱思ヒ忘レテ。心ノ重ク引ル事ナレバ。一定今生ノ |
| Z09_0343A03: | 祈リニ回向スル事モ侍リヌベキナリ。現世ノ官祿ヲ |
| Z09_0343A04: | 祈ル程ノ下機ハ。一定後生ノ爲メニト思ヒ廻向シ侍 |
| Z09_0343A05: | ランズル念佛ヲモ。今生ノ祈ニ回〓向シツト覺ユルナ |
| Z09_0343A06: | リ。又臨終ノ時モ。最後ノ時ノ念佛ヲ思ヒマギラカシ |
| Z09_0343A07: | テ。今生ノ爲ト思ヒテ。往生ノ望ヲ忘レハテ侍ランズ |
| Z09_0343A08: | ルハ。イトウタテカルベシ。サレバ名號ヲバ。一向ニ後 |
| Z09_0343A09: | 生ノ正業ト治定シテ持ツベキ也。穴賢々々。 |
| Z09_0343A10: | 明曆元六月吉旦寫之 右筆寶珠誾徹 |
| Z09_0343B01: | 夢中松風論第十考底本雖レ作二卷下一從二前卷例一爲二第十一 |
| Z09_0343B02: | 俗云。此敎示尤モ巧ナル手段ナルベシ。但シ機根萬差 |
| Z09_0343B03: | ナレバ。若シ名號ヲ修シテ。現世後生ノ事ヲ彌陀一佛ニ |
| Z09_0343B04: | 祈ランズル人ハ。今生ノ分ノ念佛ト後生ノ分ノ念佛 |
| Z09_0343B05: | トヲ。別々ニ唱ヘテ。別々ニ廻願スベキ歟。又一萬ニテ |
| Z09_0343B06: | モ侍レ。二萬ニテモ侍レ。每日ノ念佛ヲ以テ。現當二世 |
| Z09_0343B07: | ノ祈ノ爲ニ廻願スベキ歟如何。 |
| Z09_0343B08: | 僧云ク。トテモ念佛ヲ以テ。今生ノ事ヲ祈ルベシトナ |
| Z09_0343B09: | ラバ。トモカクモ侍リナンカシ。但シ別々ニ申シ分ケ |
| Z09_0343B10: | テ。ソノ廻願各別ナランハ。宜シカルベシ歟。一種ノ念 |
| Z09_0343B11: | 佛ヲ以テ。現當ニ混合シテ廻向セバ。臨終ノ時。一定廻 |
| Z09_0343B12: | 願ノ志。此世及後生ノ二途ニマギルヽ事モアルベキ |
| Z09_0343B13: | ナリ。所詮今生ノ事ヲ祈ランズル程ノ。西方ノ行者ハ。 |
| Z09_0343B14: | 最下根ノ人ナルベシ。地體ハ祈ラザランハ。目出カル |
| Z09_0343B15: | ベキ事ナルベシ。トテモ三心具足ノ行者ハ。現生護念 |
| Z09_0343B16: | 增上緣ノ益ヲ蒙テ。永ク無鬼神難護持ニ預リ。現世無 |
| Z10_0343A01: | 善惡二心起レ之。然ニ小乘ニハ。凡夫ノ分ニハ。善惡ノ二心。並不レ |
| Z10_0343A02: | 起レ之。又考又不恐脫二不字一許二六識俱起一。法相宗ノ意ハ者。凡夫ノ分ニ。 |
| Z10_0343A03: | 許シ二二心並起一。存二八識俱起ノ義一也。云云然ニ今凡夫ノ上ニ。不ハレ |
| Z10_0343A04: | 許二二心並起一者。且付二小乘一問レ之也。云云○答先師被仰 |
| Z10_0343A05: | 等ト者。此答ノ意者。上人傳記ニ見タリ。云云○前後補接ト者。問。 |
| Z10_0343A06: | 大師書籍ノ文ノ前後歟。將又如何〓答。前後者首尾ノ義也。 |
| Z10_0343A07: | 謂大師書籍ノ文ノ前後首尾。相次テヒソカニ見給也。云云上 |
| Z10_0343A08: | 人傳記考九卷傳。要集釋之意。云ク爰上人。自語テ下入ル二淨土門一濫觴上曰ク。 |
| Z10_0343A09: | 予甞煩ヒテ二出離ノ道一。寢食不レ安。多年考年下恐脫二勞字一。心身ノ後。披二 |
| Z10_0343A10: | 覽スルニ往生要集一。序云。夫往生極樂之敎行ハ。濁世末代之目 |
| Z10_0343A11: | 足也。乃至。易レ覺易レ行矣。云云序者略Ｍ（シテ）述フ二一部ノ奧旨一。而序ニ |
| Z10_0343A12: | 正ク云ヘリレ依ト二念佛ノ一行ニ一。因レ茲入レ文委ク探ルニ。此集ニ立ルニ二十門一。 |
| Z10_0343A13: | 於レ中厭離穢土。欣求淨土。極樂證據等ノ三門ハ。非二行體一 |
| Z10_0343A14: | 者暫ク置レ之。其餘ノ五門ハ。正就テ二念佛一立レ之。第九諸行往生 |
| Z10_0343A15: | 門ハ。爲ニレ任二行者ノ樂欲ニ一。一且雖レ明レ之。更無二慇懃勸進一。第 |
| Z10_0343A16: | 十門是助道人法ナレハ。亦非二行體ニ一。就テ二念佛ノ五門ニ一料二簡スルニ之一。 |
| Z10_0343A17: | 第四ハ是正修念佛也。以レ之爲二念佛ノ體ト一。第五ハ是助念ノ方 |
| Z10_0343B01: | 法也。以二上ノ念佛一爲二所助一。以二此門一爲二能助一故ニ。以二念佛一 |
| Z10_0343B02: | 爲二本意一。第六ハ是別時念佛也。長時ノ勤行。不レハレ能二勇猛一 |
| Z10_0343B03: | 者。限二於日數ニ一。勤ル也二上ノ念佛一。文考文字傅作更非二別體ニ一。第七ハ是念 |
| Z10_0343B04: | 佛利益也。爲レ助二考助字傳作勸上ノ念佛一。勘二擧タリ利益文一。第八ハ是 |
| Z10_0343B05: | 念佛證據也。爲ニレ勵二上念佛一。引タリ二諸經論ノ證據一。然者此集ノ |
| Z10_0343B06: | 本意。唯在Ｍ（トイフ）ヿ二念佛一明シ矣。是故予往生要集ヲ爲二先達一。而 |
| Z10_0343B07: | 入レル也二淨土門一也。但此集ノ中ニ。處々ニ引二善導釋一以爲レ䂓。其 |
| Z10_0343B08: | 後披二覽彼釋ヲ一。至二第二遍一。未レ得二宗義一。斯廼挿ンテ二本宗ノ執 |
| Z10_0343B09: | 心一。泥二滯聖道門敎相一也。至二第三遍〓一。都捨二本宗執情一。詳二 |
| Z10_0343B10: | 覈之一時。深ク得二淨土宗義一。所謂亂想ノ凡夫。由テ二無觀稱名ノ |
| Z10_0343B11: | 行ニ一。順次往二生於淨土一也。但於二自心ノ往生一者。已ニ決定シヌ。 |
| Z10_0343B12: | 欲ニ三爲ニレ他ノ恢二弘ント此法一。所二詳覈〓ル一義。合カナウヤ二佛意ニ一否ヤ。考心上恐脫勞字 |
| Z10_0343B13: | 心身スル之夜夢ラク。紫雲靉靆。覆二日本國一。雲ノ中ヨリ出二無量光一。 |
| Z10_0343B14: | 光ノ中ヨリ百寳色ノ鳥。飛散充滿ストミル。又見ル有二高山一。險阻ニＭ（シテ）對ヘリ二 |
| Z10_0343B15: | 西方ニ一。有二長河一。浩汗Ｍ（シテ）無二邊畔一。峯ノ上ニハ紫雲聳ヒキ。河ノ原ニハ孔 |
| Z10_0343B16: | 雀鸚鵡等ノ衆鳥遊二雲ノ中ニ一。有レ僧。上ハ墨染下ハ金色衣服也。 |
| Z10_0343B17: | 予問曰。是ヲハ爲レ誰トヤ。僧答曰。我是善導也〓汝カ欲レ弘二通專修 |
| Z11_0343A01: | 法一云云。何可レ有二依用一乎。仍頂山云。瓔珞云。律儀戒謂 |
| Z11_0343A02: | 十波羅夷。要覽云。十波羅蜜舊經亦然。皆誤也云云。又 |
| Z11_0343A03: | 咸師作二夷字一。音以不用考不用恐通字歟十波羅夷本也。 |
| Z11_0343A04: | 攝善謂八萬四千法門事 |
| Z11_0343A05: | 敎時義云。天台玄義云。釋論ニ四悉檀ニ攝ト二八萬ノ法藏。 |
| Z11_0343A06: | 十二部經ヲ一。賢劫經云。從レ佛初發心者。乃至分舍利。凡 |
| Z11_0343A07: | 三百五十法門アリ。一一ノ門ニ各有二六度一。合二千一百度ナリ。 |
| Z11_0343A08: | 用二是度一對二-破四分ノ煩惱ヲ一。合成二八千四百一。約二一度一爲レ |
| Z11_0343A09: | 十。合八萬四千也。若八萬四千法藏。名二世界悉檀攝一。若 |
| Z11_0343A10: | 作二八萬四千塵勞門一。名二爲人悉檀攝一〓八萬四千三昧。八 |
| Z11_0343A11: | 萬四千陀羅尼門。亦如レ是。若作二八萬四千對治。八萬四 |
| Z11_0343A12: | 千空門一對治悉檀。若作二八萬四千諸波羅蜜。八萬四千度 |
| Z11_0343A13: | 無極一。第一義悉檀攝。又一說。佛地三百五十法門アリ。一 |
| Z11_0343A14: | 一門有二十善一〓合三千五百善。治二四分一則一萬四千。又 |
| Z11_0343A15: | 治二六根一卽八萬四千也云云。今謂釋迦一代。限二四敎一。四 |
| Z11_0343A16: | 敎中。有二八萬四千法藏一。○今眞言宗。四身佛土。各有二 |
| Z11_0343A17: | 八萬四千法藏一云云。 |
| Z11_0343B01: | 私云三百五十法門可レ勘レ之。 |
| Z11_0343B02: | 攝生謂慈悲喜捨事 |
| Z11_0343B03: | 私云。四無量心ト者。一慈無量心。緣二集諦一欲二衆生與一レ樂意也二悲無 |
| Z11_0343B04: | 量心。緣二苦諦一見二衆生苦一欲レ拔之意也三喜無量心。緣二滅諦一見二衆生受一レ樂喜意也四捨無 |
| Z11_0343B05: | 量心。緣二道諦一見下衆生無二親疎一無中偏頗上云捨也平等意也 |
| Z11_0343B06: | 大論戒品列十種戒事 |
| Z11_0343B07: | 疏云。一不破。二不缺。三不穿。四不雜。五隨道。六無著。 |
| Z11_0343B08: | 七智所讚。八自在。九隨定。十具足ナリ。 |
| Z11_0343B09: | 示云。大論ノ十戒。一家處々ニ見タリ。皆徵レ之如レ此引 |
| Z11_0343B10: | 見シ玉ヘリ。 |
| Z11_0343B11: | 止四全同レ之。但大論ニ如レ此列タル文。無レ之。處處ノ文。取 |
| Z11_0343B12: | 合セテ。意得歟。但黑大論ト云フ大論。南都ニ在レ之。紙ハ黑ク文 |
| Z11_0343B13: | 字ハ白キ也。而彼本如レ此列ト云云。但御說也。不レ見レ之。又 |
| Z11_0343B14: | 山門ニモ北谷禪明院。但作二黑紙一黑大論ト同本在レ之。相二- |
| Z11_0343B15: | 叶釋義ニ一云云。然而燒失了。仍不二勘及一事也。但天台處 |
| Z11_0343B16: | 處ノ釋ナレハ。仰テ信スル許也云云。 |
| Z11_0343B17: | 圓抄云。玄義止觀。亦引二大論一〓而弘法云。具如二大品念 |
| Z12_0343A01: | 淨土宗圓頓戒𤣥談 |
| Z12_0343A02: | 篇目 |
| Z12_0343A03: | 第一 戒ハ佛弟子之通法度成事。 |
| Z12_0343A04: | 第二 佛戒德ヲ讚歎シ給フ事。 |
| Z12_0343A05: | 第三 神祖圓戒ヲ尊重シ給フ事。 |
| Z12_0343A06: | 第四 菩薩之大戒ヲ授ル事。 |
| Z12_0343A07: | 第五 戒儀ニ種々アル事。 |
| Z12_0343A08: | 第六 略シテ戒儀ノ十二門ヲ辨ズル事。 |
| Z12_0343A09: | 第七 得戒ノ緣失戒ノ〓緣ノ事。 |
| Z12_0343A10: | 第八 有戒之犯戒ト無戒ノ不犯ト勝劣ノ事。 |
| Z12_0343A11: | 第九 律僧之戒。官僧之戒ノ事。 |
| Z12_0343A12: | 第十 全分兩受ノ事。 |
| Z12_0343A13: | 第十一 圓戒ノ名義竝ニ相待戒絕待戒之事。 |
| Z12_0343A14: | 第十二 戒無大小由受者心期之事。 |
| Z12_0343A15: | 第十三 台淨兩家ノ諸師。待絕二戒ヲ受持シ給フ事。 |
| Z12_0343A16: | 第十四 今ノ梵網戒ハ天台流義ニ隨フ事。 |
| Z12_0343B01: | 第十五 台淨兩家ノ〓圓戒ニ〓同異有勝劣有ル事。 |
| Z12_0343B02: | 第十六 雜行ノ戒。非雜行ノ戒之事。 |
| Z12_0343B03: | 第十七 止善行善ノ事。竝ニ世善戒善勝劣有ル事。 |
| Z12_0343B04: | 第十八 破戒無戒モ念佛スレバ往生スル事。 |
| Z12_0343B05: | 第十九 宗受戒ニ六種ノ故有ル事。 |
| Z12_0343B06: | 第二十 勸持述成之事。 |
| Z12_0343B07: | 已上 |
| Z13_0343A01: | 評云。樗蒲等ハ下ノ輕戒中第三十三觀聽作惡戒ノ所 |
| Z13_0343A02: | 制ナリ。何ソ於レ是ニ誡ンレ之。經ノ意ハ爲ニレ道ノ可レ惜二寸陰ヲ一。 |
| Z13_0343A03: | 虛ク移ヲ二時節ヲ一。制メ爲レ罪ト故。亦名ク二虛作無義戒𪜈一。破リ二 |
| Z13_0343A04: | 誓言等ヲ一。犯ヿ二妄語罪ヲ一。不レ可レ局二博奕之者ニ一。偏向ナル |
| Z13_0343A05: | 制止也。 |
| Z13_0343A06: | 第五酤酒戒。 評云。制意ノ十義。全寫リ二疏文ヲ一。但第 |
| Z13_0343A07: | 十ノ下。正法念經ハ。僞者ノ所レ引。智論ノ文ハ在リ二疏ノ中ニ一。 |
| Z13_0343A08: | 二ノ私曰ハ。僞者ノ私也。又釋名ハ疏ノ文ナリ。智論ノ下ニ。 |
| Z13_0343A09: | 疏ニハ有下解メ云彼論ハ就カ二五戒ニ一故ニ。但防クト云レ飮ヲ之兩句上。 |
| Z13_0343A10: | 此ノ經ハ飮酒ヲハ。制スルカ二輕戒ノ中ニ一故。顯ス下智論ト與二今ノ立 |
| Z13_0343A11: | 名一別ナルヿヲ上。何ソ略メ二兩句ヲ一。無二簡別一乎。 |
| Z13_0343A12: | 又僞式ニ云。酒ニ有二多種一。略メ不トレ記矣。 評云。疏ニ |
| Z13_0343A13: | 引テ二智論ヲ一云。酒ニ有二三種一。一ハ穀酒。二ハ菓酒。三ハ藥 |
| Z13_0343A14: | 草木等ノ酒。若ハ乾若ハ濕。若ハ淸若ハ濁。不レ得レ酤ヿヲ二乃 |
| Z13_0343A15: | 至一毛頭等ヲモ一。故ニ云二一切酒不得酤ト一。已上引寸ハ二此一 |
| Z13_0343A16: | 文ヲ一。則上下ノ私曰。更ニ無二其ノ用一。至マテ二藥酒ノ制ニ一。在カ二 |
| Z13_0343A17: | 此文ノ中ニ一故ニ。幸ニ有二明文一。何ソ加テ二拙詞ヲ一。欲ルヤレ立ントレ |
| Z13_0343B01: | 異ヲ乎。 |
| Z13_0343B02: | 第六說過戒。 評云。制意ノ三義。全ク如二疏ノ文ノ一〓 |
| Z13_0343B03: | 已上ノ諸戒ハ。用二疏ノ釋名ヲ一。至二此戒一略スルハ。爲レ立ンカレ |
| Z13_0343B04: | 異ヲ乎。異義ハ可レ然。何ソ釋法不二一準ナラ一乎。 |
| Z13_0343B05: | 僞式ニ。問曰。若如ナラハレ說者。不レ辨二是非ヲ一。可キヤレ加二讃 |
| Z13_0343B06: | 嘆ヲ一。殺主。偷盜之罪人ヲモ。致ンヤ二讃嘆ヲ一矣。 評云。此 |
| Z13_0343B07: | 戒ヲハ名二說過戒ト一。非二讚過戒ニ一。汝カ所ノ二引用スル一疏ノ制 |
| Z13_0343B08: | 意ニ云。初心ノ菩薩。豈ニ免ンヤ二微失ヲ一。理應ニレ讃二其ノ實 |
| Z13_0343B09: | 德一。已上汝云レ如トレ說ノ。經文讚スルヿレ過ヲ。在リ二何レノ處ニ一乎。 |
| Z13_0343B10: | 况ヤ疏ニ引テ二𣵀槃經ヲ一云。爲ニ三彼ノ衆生。全ク無カ二善ノ可一レ讃。 |
| Z13_0343B11: | 當ニ下念Ｍ（シテ）二佛性之善ヲ一。而讚中嘆之ヲ上。勿下說テ二其ノ過ヲ一以テ自 |
| Z13_0343B12: | 汚ヿレ心ヲ上。已上不レ解二此ノ明文ヲ一。未タレ辨二制意ヲモ一。愚暗ノ問 |
| Z13_0343B13: | 答。何ノ心行ソ。又殺盜ノ二罪。別Ｍ（シテ）極重ナル故ニ。第一第 |
| Z13_0343B14: | 二ニ𦦙テレ之制止ス。何ソ可キヤ二讃嘆一。汝忘却セリヤ否。 |
| Z13_0343B15: | 第七自讃毁他戒。 評云。制意釋名。全ク寫レ疏。故 |
| Z13_0343B16: | 無二僞者ノ失一。 |
| Z13_0343B17: | 第八故慳戒。 評云。制意釋名。全如二疏文ノ一。 |
| Z14_0343A01: | 念佛するが。卽心念佛と。云ふになるなり。甚だ非な |
| Z14_0343A02: | り。唯心の淨土。本性の彌陀と云ふことを。聞き得て。 |
| Z14_0343A03: | 信を起し。願を起すが。卽心念佛なれば。生れ付たる |
| Z14_0343A04: | 無記心のまゝにて。念佛申すとは。曾て云はれぬな |
| Z14_0343A05: | り。猶亦。淨土家の。安心にてもあるまじ。事の念佛に |
| Z14_0343A06: | ても。信願を起さねば叶はぬ故。平生の。無記心のま |
| Z14_0343A07: | ゝにては。なきなり。然れば。云はるゝ處は。事の念佛 |
| Z14_0343A08: | にも叶はず。卽心念佛には。猶以て叶はぬ。譯もなき |
| Z14_0343A09: | 點に非ずや。 |
| Z14_0343A10: | 享保己酉五月上旬追て此れを書付さす。 |
| Z14_0343A11: | |
| Z14_0343A12: | |
| Z14_0343A13: | |
| Z14_0343A14: | |
| Z14_0343A15: | |
| Z14_0343A16: | |
| Z14_0343A17: | 卽心念佛談義本或問餘說終 |
| Z14_0343B01: | |
| Z14_0343B02: | |
| Z14_0343B03: | |
| Z14_0343B04: | |
| Z14_0343B05: | 享保十四己酉年六月吉旦 |
| Z14_0343B06: | 皇都 書肆 |
| Z14_0343B07: | 柏屋勘右衛門 |
| Z14_0343B08: | 壽梓 |
| Z14_0343B09: | 秋田屋平左衛門 |
| Z14_0343B10: | |
| Z14_0343B11: | |
| Z14_0343B12: | |
| Z14_0343B13: | （編者云。本書中二字下者。原本割註） |
| Z14_0343B14: | |
| Z14_0343B15: | |
| Z14_0343B16: | |
| Z14_0343B17: | |
| Z16_0343A01: | 因云。房ノ字有レ二。一坊謂防也。世尊於二欲色二界ノ |
| Z16_0343A02: | 中間ニ一。現二寳坊ヲ一說二大集經ヲ一。或王宮ニ有二坊宮一。又 |
| Z16_0343A03: | 諸山ニ有二僧坊一。是一坊一院也。二ハ房謂傍也。寺院ノ |
| Z16_0343A04: | 傍ニ。有ヲ二小室一云レ房ト也。故ニ院內ノ寮舍。或ハ遁世ノ |
| Z16_0343A05: | 者ノ名ニハ。可レ爲二房ノ字一也。住室ト者。住房ニ有二異 |
| Z16_0343A06: | 香一。薰［シテ］至二葬地一也矣。 |
| Z16_0343A07: | 第九沙門僧。水烟風色ト者。此事未レ考。私推云。 |
| Z16_0343A08: | 水烟ハ雲也。風色ハ卽風也。言ハ向テ二浮雲流水勢雪 |
| Z16_0343A09: | 華ニ一。成二彌陀印相一。廻二向スル法界ニ一也。例ハ如下弘法大 |
| Z16_0343A10: | 師向二虛空一。書中大般若經ヲ上。至二〓事品一文字現二虛空ニ一矣又勸諸人 |
| Z16_0343A11: | 者。此僧有智也。三福ノ中ノ。勸進行者ノ人也。二 |
| Z16_0343A12: | 羽者。二鳥也。一鳥ヲ云二一羽一。鵝ト者。淨土ニ化鳥 |
| Z16_0343A13: | 也。小經觀經ノ中。無二此鳥一。稱讃淨土經ニ［シテ］有レ鵝。 |
| Z16_0343A14: | 是又顯二來迎ノ蓮華一也。咋者猶レ含。二救ト者。救ハ謂 |
| Z16_0343A15: | 救也。今ハ二莖也。極樂ヲ云二蓮華輪世界ト一矣。 |
| Z16_0343A16: | 二。摠結ニ亦有レ二。一ニハ中天。二ニハ西天也。一合 |
| Z16_0343A17: | 而四萬二千九百五十九人也。念名號ト者。問。見二 |
| Z16_0343B01: | 正釋一。九人ノ行業各各也。第五ハ。敬像往生。第 |
| Z16_0343B02: | 七ハ。施物往生。第八ハ。因緣往生也。何云二念名 |
| Z16_0343B03: | 號一。答。此等一往。爲レ顯ンカ二萬善往生ヲ一也。其レ實ハ |
| Z16_0343B04: | 往生ノ功。在二名號一故ニ。此ニ結［シテ］云二一向稱念一。現身 |
| Z16_0343B05: | 往生者。問。此義不審也。其故ス。極樂ハ界外ノ土 |
| Z16_0343B06: | 也。何分段［シテ］肉身速至乎。答。云云問。若云二乘レ願 |
| Z16_0343B07: | 到ト一者。彼土ニ可レ有二生滅一。分段質礙。必須捨報ノ |
| Z16_0343B08: | 故ニ。答云云。問。是又云三乘レ願。質礙ノ身成二不壞ノ |
| Z16_0343B09: | 體ト一者。彼土ノ人天ハ。虛無之身。無極之體也。何ソ |
| Z16_0343B10: | 假二他方形質一。成ン二虛無之身ト一哉。虛無ト者。非二胎藏 |
| Z16_0343B11: | 之身一。答。云云。又問。現身往生ノ義。或ハ依二强盛ノ |
| Z16_0343B12: | 念力ニ一。此身ノ雖二得レ通飛去ルト一。不レ至二極樂ニ一。而或 |
| Z16_0343B13: | 落二江海一。成二魚鼈 |
| Z16_0343B14: | 歟。例如山海市空云二梵士一。死而落レ空ヨリ。答。云云。 |
| Z16_0343B15: | 已上會通。侯二學者一矣。抑現身往生。三國ニ取レ例。 |
| Z16_0343B16: | 唐ノ普化和尙。懿宗咸通元年。於二鎭州城ノ北門ニ一。 |
| Z16_0343B17: | 飛ヒ去ル鈴音響二雲中一。是不ト云ヿナシ二必往生一。私勝聖寺ノ |
| Z17_0343A01: | ○ |
| Z17_0343A02: | —慈訓—入唐—良辨 已上和人 |
| Z17_0343A03: | ○ |
| Z17_0343A04: | —行滿— |
| Z17_0343A05: | ○ |
| Z17_0343A06: | ○禪宗—迦葉—阿難—商那和須—優婆毱多—提多迦—彌遮迦—婆須蜜多—佛陀難提—佛駄蜜多— |
| Z17_0343A07: | —脇比丘—富那夜奢—馬鳴—迦毗羅—龍樹—迦那提婆—羅睺羅—僧伽難提—伽耶舍多—鳩摩羅多— |
| Z17_0343A08: | —闍夜多—婆修盤頭—摩拏羅—鶴勒那—師子已上出止觀— |
| Z17_0343A09: | —慧可—弘忍—道信—僧忍—慧能——靑原乃至洞山乃至道玄 |
| Z17_0343A10: | —南岳馬祖百丈黃檗乃至臨濟乃至榮西 |
| Z17_0343A11: | 問。彌陀釋迦相承不レ明。或進或退彌陀十劫。或十二劫。或塵點劫。又釋迦塵點劫。或今 |
| Z17_0343A12: | 日始成等不順如何。答。小經意。釋迦依二彌陀一成レ覺故。但進退 |
| Z17_0343A13: | 云二報身大義應用一。楞伽極樂。密家察智。問。彌勒大經阿難觀經舍利弗 |
| Z17_0343A14: | 小經擧意如何。 答。此等諸聖。受二名號附屬一故。但取二彌 |
| Z17_0343A15: | 勒一攝二二聖一。轉二小聖一用二大菩薩一。𣵀槃經有レ由。問。韋提ハ經ノ發起ナリ何不レ擧。 |
| Z17_0343A16: | 答。女人不レ許二弘敎一故。問。今何除二馬鳴一。答。無二往生淨土 |
| Z17_0343B01: | 義一故。但起信ハ因明ナリ。非二淨家依論一若用則名二勸化祖一。非二相承 |
| Z17_0343B02: | 祖一。或有レ列二彌勒馬鳴一。或有レ除二彌勒一。題額集列二彌勒一除二馬嗚一。如三聖鬮釋二元祖意一 |
| Z17_0343B03: | 流々相傳ハ非レ所レ遮。 問。龍樹擧意如何。 答。有二釋尊往 |
| Z17_0343B04: | 生安樂懸記一。楞伽現作二十二禮一。歸二彌陀一故。 問。天親擧如 |
| Z17_0343B05: | 何。 答。此大士作二淨土論一。歸二彌陀一故。此等菩薩。雖レ不二必 |
| Z17_0343B06: | 的受一。歸二西方一名號相承。故爲二嗣系一。菩提流支三藏。北天 |
| Z18_0343A01: | 江州蓮宗精舍舊詞 第二十四册 近江國 |
| Z18_0343A02: | ○圓常寺 知思院末 江州犬上郡彥根 知照山通眞 |
| Z18_0343A03: | 院圓常寺 起立當城主井伊掃部頭直孝開山薰譽上人 |
| Z18_0343A04: | 路寬和尙姓氏小田原氏直子孫也檀林附法之師髮除師 |
| Z18_0343A05: | 不知行歲六十三遷化寬永八年八月元祿九丙子年月日 |
| Z18_0343A06: | ○悟眞寺 圓常寺末 同州犬上郡沼波村 八幡山知 |
| Z18_0343A07: | 願院悟眞寺 起立圓常寺專譽上人存無大和尙開山由 |
| Z18_0343A08: | 緖行年來歷不知元祿九丙子年 |
| Z18_0343A09: | ○大信寺 知恩院末 同州犬上郡彥根 寳巖山善光 |
| Z18_0343A10: | 院大信寺 當寺之義從上州高崎當所江移照譽重徹慶 |
| Z18_0343A11: | 長六辛丑年八月被致起立開山生國姓氏不知開山刺髮 |
| Z18_0343A12: | 所幷師匠者信州下趣訪來迎寺信譽開山學問檀林幷附 |
| Z18_0343A13: | 法之師不知開山移事高崎大信寺住職ヨリ以前之儀不知 |
| Z18_0343A14: | 當寺而遷化開山遷化之年慶長十八癸子年十月十三日 |
| Z18_0343A15: | 行年不知元祿九丙子年 |
| Z18_0343A16: | ○了法寺 大信寺末 江州犬上郡松寺村 攝取山了 |
| Z18_0343B01: | 法寺 當寺之儀義貞安和尙從關東上京之砌暫當所留 |
| Z18_0343B02: | 當寺被致起立開山移住之事當寺之弟子落譽ト申江被 |
| Z18_0343B03: | 致附法其後洛陽大雲院居住而御座候開山由緖等不知 |
| Z18_0343B04: | 元祿九丙子年月日 |
| Z18_0343B05: | ○地福寺 大信寺末 江州大上郡松寺村 延命山地 |
| Z18_0343B06: | 福寺 當寺之儀者古來以爲地藏之靈跡養譽淸安ト申 |
| Z18_0343B07: | 傳也元和六庚申年致起立開山剃髮所幷師匠者彥根大 |
| Z18_0343B08: | 信寺往譽ト申開山往生之事寬永七庚午年七月八日行 |
| Z18_0343B09: | 年不知其外之開山由來不知元祿九丙子年 |
| Z18_0343B10: | ○來迎寺 知恩院末 江州彥根 增長山聖𧰼院來迎 |
| Z18_0343B11: | 寺 開山迎蓮社宗譽慶長八癸卯年被致起立開山所生 |
| Z18_0343B12: | 當國多賀車戶氏剃髮之所幷師匠不知學問檀林附法之 |
| Z18_0343B13: | 師不知移住之次第不知遷化慶長十三戊申年八月十日 |
| Z18_0343B14: | 行年不知元祿九年 |
| Z18_0343B15: | ○住專寺 來迎寺末 同州犬上郡尼子村 來應山壽 |
| Z18_0343B16: | 昌院住專寺開山綠蓮社本譽寬永十九壬午年被致起立 |
| Z18_0343B17: | 開山生國若狹氏者不知剃髮之所彥根來迎寺眞譽長老 |