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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0342A01: | 願文中第一證生彼國二三兩文證彼起行四十八願 |
| J01_0342A02: | 便是徒設者若四十八願爲諸衆生不爲增上縁者 |
| J01_0342A03: | 彼佛本願便成無用是釋旨趣也又如劣夫跨驢不上等 |
| J01_0342A04: | 者智光疏五云如劣夫不得上驢順輪王行便乘 |
| J01_0342A05: | 虚空遊四天下無所障礙已上勿自局分者智光疏五 |
| J01_0342A06: | 云諸有智者應因他力可乘當信心修行已上已上釋 |
| J01_0342A07: | 十重文已竟後總結文中經始稱如是等者智光云論曰 |
| J01_0342A08: | 阿彌陀淸淨佛國土一切殊玅事彌陀法王一切功德願藏 |
| J01_0342A09: | 諸大心人一切所修行法悉集往生願偈修多羅章句中 |
| J01_0342A10: | 今於優婆提舍中略已解説願西方阿彌陀佛國論釋 |
| J01_0342A11: | 曰此第三明結造論竟夫諸經者始言如是彰信 |
| J01_0342A12: | 爲能入終言奉行表服膺事訖已上論初歸禮者指 |
| J01_0342A13: | 世尊二字述作人者竝指阿難天親謂阿難結集諸 |
| J01_0342A14: | 經時初云如是終云奉行天親造此論時初云歸 |
| J01_0342A15: | 命終云義竟言異義同首尾無差故云成例 |
| J01_0342A16: | |
| J01_0342A17: | 無量壽經論註記卷第五終 |
| J02_0342A01: | 樂器以爲莊嚴八種淸風鼓樂演説苦空無常無我之 |
| J02_0342A02: | 音凖之此亦可有寳樂又彼演説苦空與今施作 |
| J02_0342A03: | 佛事全以相同十六明華座得成所由中經願力所成 |
| J02_0342A04: | 者第三十二願云自地已上至于虚空宮殿樓觀池流 |
| J02_0342A05: | 華樹國中所有一切萬物皆以無量雜寶百千種香而共 |
| J02_0342A06: | 合成嚴飾奇玅超諸人天已上此願中攝一切依報華 |
| J02_0342A07: | 座亦在此中又靈芝云初推本因阿彌陀佛昔爲國 |
| J02_0342A08: | 王遇世自在王佛棄國出家法名法藏發四十八願 |
| J02_0342A09: | 彼國依報境界身壽光明種種莊嚴一切果相皆願所成豈 |
| J02_0342A10: | 唯華座寄此點示使知淨土即佛願體願由心 |
| J02_0342A11: | 發即佛心體故知願力理絶言思矣已上十八明結 |
| J02_0342A12: | 觀成相中經滅除五萬劫生死之罪者問地觀滅八十 |
| J02_0342A13: | 億劫罪樓觀滅無量億劫罪何故還至座觀纔除 |
| J02_0342A14: | 五萬劫罪答璟興云華座縱小應勝寶地滅罪亦多 |
| J02_0342A15: | 於寳地觀故今之所存除障必多以有經本云除 |
| J02_0342A16: | 五萬億劫生死之罪而云五萬劫者蓋脱億字也已上 |
| J02_0342A17: | 知禮云除無量億劫極重惡業者華座中云除五萬億刧 |
| J02_0342B18: | 罪前地觀除八十億劫然其滅罪多少之數皆是佛智 |
| J02_0342B19: | 如量言之非是初心所能思議但可信奉而已已上 |
| J02_0342B20: | 靈芝云八十億劫或云無量劫或云五萬或云五十 |
| J02_0342B21: | 億劫隨宜不定非凡所測已上璟興云如經中説地觀 |
| J02_0342B22: | 除八十億劫重罪總觀除無量億劫重罪華座觀除 |
| J02_0342B23: | 五萬劫重罪諸餘觀悉無量而日水觀及三輩觀皆無 |
| J02_0342B24: | 除障此有何意答有説地觀等是初學觀劣故除罪 |
| J02_0342B25: | 少總觀是寳地觀後微精熟故滅罪多此恐不然以 |
| J02_0342B26: | 後後觀觀觀既轉勝除罪亦應多而不定故今則地 |
| J02_0342B27: | 觀等唯縁一境境少故滅罪亦少總觀縁多境境多故 |
| J02_0342B28: | 滅障亦多華座觀其座觀境極少小寶地等故滅罪最 |
| J02_0342B29: | 少佛菩薩觀雖觀小境而是正報故滅罪多像觀觀 |
| J02_0342B30: | 境極多故除障轉多其三輩觀不言滅罪者蓋爲略矣 |
| J02_0342B31: | 已上疏抄云總觀是觀地樹池樓廣觀依報故滅無量 |
| J02_0342B32: | 地是別指一依報故劣總觀也華座別指少分依報 |
| J02_0342B33: | 故又劣也觀音觀等是正報故其功無量也已上此符璟 |
| J02_0342B34: | 興義今云所以觀觀滅罪有不同者地觀行人唯有 |
| J03_0342A01: | 登國元年第十年正稱王皇始二年作天子旌旗治二十四 |
| J03_0342A02: | 壽三十九太宗明元嗣當東晉第十主安帝德宗治天第十四 |
| J03_0342A03: | 年義熈六年庚戍受禪號永興元年治十五壽三十二此帝十一 |
| J03_0342A04: | 年東晉滅宋立世祖大武壽當宋高武皇帝劉裕取代後 |
| J03_0342A05: | 第三大祖文帝義隆治天元嘉元年甲子即位號始光元 |
| J03_0342A06: | 年治天二十九壽四十五高宗文成當同文帝治天元嘉二十九年壬 |
| J03_0342A07: | 辰取位號興安元年治十三壽二十六大宗顯祖獻文弘當宋第 |
| J03_0342A08: | 六主明帝或治天泰始元年丙午紹繼號天安元年治六壽三十四 |
| J03_0342A09: | 高祖孝文宏當同明帝治泰始天六年辛亥登位號延 |
| J03_0342A10: | 興元年治二十九壽三十三此帝九年宋滅齊興世祖宣武恪當齊太 |
| J03_0342A11: | 祖高皇帝蕭道成取代後第六主東昬侯寳卷治天永元 |
| J03_0342A12: | 元年庚辰登帝位號景明元年治十六壽三十三此帝治三年 |
| J03_0342A13: | 齊世禪梁了蕭宗孝明當梁第一主高祖武皇帝治天天 |
| J03_0342A14: | 監十五年丙申臨朝號熈平元年治十二壽十九敬宗孝庄帝 |
| J03_0342A15: | 當同武帝治天第二十七年大通二年戍申得王位 |
| J03_0342A16: | 號永安元年治三壽前廢帝節閔恭當同武帝治二十九年 |
| J03_0342A17: | 中大通二年庚戍續位號建明元年治天一壽三十五後廢帝朗 |
| J03_0342B18: | 當同武帝治三十年中大通三年辛亥即位號中興元 |
| J03_0342B19: | 年治天二實六十日也出帝孝武當同武帝治天三十一年中大通 |
| J03_0342B20: | 四年壬子受取位號永熈元年治天三壽二十三凡十二主百 |
| J03_0342B21: | 四十九年自東晉第九武帝曜治天第十四太元十一年 |
| J03_0342B22: | 以來東晋四主宋八主齊七主一十九主至梁武帝治天三十三年中大通六年 |
| J03_0342B23: | 四代二十主同時北朝後魏代畢自此分爲東西魏西 |
| J03_0342B24: | 魏文皇帝寳炬後魏第六主孝文帝孫京兆王偸之子宇文 |
| J03_0342B25: | 泰立即位於城西都長安當梁武皇帝治天三十七年 |
| J03_0342B26: | 大同元年乙卯立祚號大統元年治天十七壽四十七廢帝宇文 |
| J03_0342B27: | 泰立之當梁第二主簡文帝治天大寳二年辛未寳祚 |
| J03_0342B28: | 號欽前元年治四壽十恭帝廓宇文泰立之當同第三孝元 |
| J03_0342B29: | 年承聖三年甲戍踐祚治天三宇文泰薨帝遜位于周閔帝 |
| J03_0342B30: | 封帝宋公三主合二十三年禪于周云云東魏孝靜帝 |
| J03_0342B31: | 善見孝文帝玄孫黄平王曾孫孝武帝孫淸河王亶之子 |
| J03_0342B32: | 出帝入關後高歡賀立之即位於城東都洛陽後遷 |
| J03_0342B33: | 鄴當梁武帝治天三十四年大同元年乙卯與西魏 |
| J03_0342B34: | 并立治天十七年故纔梁第二主簡文帝治天大寳二年禪位高歡乃知西魏第二廢帝以 |
| J04_0342A01: | 焉而令愚弟見佛之義未考之矣蓋是彼宗別傳有 |
| J04_0342A02: | 之追而考之▲三十七尊者無障碍經云歸命本覺心 |
| J04_0342A03: | 法身常住妙法心蓮臺本來具足三身德三十七尊 |
| J04_0342A04: | 住心城已上秘藏記云三十七尊所謂五佛四波羅蜜十 |
| J04_0342A05: | 六大菩薩十二供養也云云▲答此文等者會有二義初 |
| J04_0342A06: | 意雖是能見有心與眼之異而所見有彌陀與釋 |
| J04_0342A07: | 迦之異見佛義同故引之證也次意非是正證見 |
| J04_0342A08: | 佛之縁此之一切衆生見佛縁起故引之耳▲答三力 |
| J04_0342A09: | 之中等者會有二義初願力爲勝之義次願力爲總義也 |
| J04_0342A10: | 凡一切行法皆由願力而必感果故智論云願能導行 |
| J04_0342A11: | 如牛挽車要須御者則能有所至云云今總勝義此 |
| J04_0342A12: | 之謂也▲拔波經者亦云拔陂具名拔陂菩薩經大藏 |
| J04_0342A13: | 目録云拔陂菩薩經一卷僧祐録云安公古典是般舟三昧 |
| J04_0342A14: | 經初異譯已上大藏網目指要鈔云大集賢護經五卷般舟三 |
| J04_0342A15: | 昧經三卷拔陂菩薩經一卷已上三經與念佛三昧經同本但 |
| J04_0342A16: | 隨所見翻譯成廣略也其間不無小異乃至所云 |
| J04_0342A17: | 拔陂或云颰陀和或云拔波皆梵音差別此方直譯 |
| J04_0342B18: | 爲賢護然此經前後七譯云云▲經存句逗等者指三卷 |
| J04_0342B19: | 經問三卷一卷賢護拔陂佛字有無譯人意樂凡案道 |
| J04_0342B20: | 理於第三力以無佛字而可爲正何者衆生無 |
| J04_0342B21: | 始本有具恒沙德指之即名本功德力論中云如 |
| J04_0342B22: | 來藏中具足無量過恒河沙等功德是也此是人人本具 |
| J04_0342B23: | 德故豈是論外加之義乎故上二力是佛外縁第三力 |
| J04_0342B24: | 是衆生内因有此理故天台等諸師依多無佛字之 |
| J04_0342B25: | 本而第三屬行者密宗云以我功德力加持力及以法 |
| J04_0342B26: | 界力亦此意也若爾今釋難思如何答所難之趣有 |
| J04_0342B27: | 其理理天台等師依彼無佛字之本以第三屬 |
| J04_0342B28: | 行者力斯乃自力聖道門謂也但今家意衆生無始本具 |
| J04_0342B29: | 功德在纒力故若非諸佛由出纒力本具淨體無由 |
| J04_0342B30: | 顯照於是衆生本功德力由佛加念善根增長而得 |
| J04_0342B31: | 見佛例如彼之三十七尊雖是衆生本具之德不空 |
| J04_0342B32: | 三藏令愚弟子見三十七尊既是密觀成就人師之 |
| J04_0342B33: | 力如是何况諸佛加念力乎若諸佛於衆生本具德不 |
| J04_0342B34: | 與增上力云何得成見佛三昧今依是理故 |
| J05_0342A01: | 我請後成佛時王則將八万四千人迎佛佛爲説法 |
| J05_0342A02: | 於路得須陀洹果故本得初果今蒙光照進得那 |
| J05_0342A03: | 含故是小利益夫人大利益夫人聞説淨土法門得 |
| J05_0342A04: | 無生法忍故是大利益此則是世王方便利益父母也 |
| J05_0342A05: | 事若不執繫父母父何由得斷欲界惑得那含母 |
| J05_0342A06: | 何由生淨土得無生忍藉於此事得如斯利益 |
| J05_0342A07: | 故知是方便也又前放光利益父則現在利益次説法 |
| J05_0342A08: | 利益母當來利益也就此兩段各開二別初段二者 |
| J05_0342A09: | 第一正運神通輪第二父王得益後段二者第一正運 |
| J05_0342A10: | 説法輪第二夫人得益此則第一如來正運神通輪也 |
| J05_0342A11: | 爾時大王雖在幽閇下第二父王得益如文爾時世尊告 |
| J05_0342A12: | 韋提希下第二運説法輪利益夫人大開爲二如前 |
| J05_0342A13: | 説初正運説法輪第二夫人得益就説法中爲二第 |
| J05_0342A14: | 一明三種善爲淨土因第二明十六種觀爲淨土因 |
| J05_0342A15: | 此之二章復各有兩者第一縁起第二正説三種善爲 |
| J05_0342A16: | 淨土因後兩亦爾前縁起次正説十六觀爲淨土因今 |
| J05_0342A17: | 第一縁起此中有二第一誡聽第二許説今則誡聽如 |
| J05_0342B18: | 文我今爲汝廣説衆譬則許説也亦令未來世下明説之 |
| J05_0342B19: | 意所以説者爲欲利益現在未來衆生故也欲生 |
| J05_0342B20: | 彼國者當修三福第二正説三種善爲淨土因爲三謂 |
| J05_0342B21: | 標釋結當修三福則標也一者孝養下第二釋三福釋 |
| J05_0342B22: | 三福則如文所以明此三福善此三種攝一切盡 |
| J05_0342B23: | 何者初一是世間凡夫善第二是小乘善第三是大乘善 |
| J05_0342B24: | 所以第一是世間凡夫善者文云孝養父母修行十善 |
| J05_0342B25: | 未受三歸五戒第二始明受三歸五戒前直明孝 |
| J05_0342B26: | 養父母修行十善故知是世間凡夫善亦是舊善佛未生 |
| J05_0342B27: | 時已有此善故名舊善也第二受三歸五戒乃至二 |
| J05_0342B28: | 百五十戒等此是佛客善小乘之善始自受三歸終 |
| J05_0342B29: | 至十戒善故是佛法小乘善也第三發菩提心信因 |
| J05_0342B30: | 果讀誦大乘經典故是大乘善此之三種攝世出世 |
| J05_0342B31: | 攝大攝小攝一切善盡故明此三種也然此三善 |
| J05_0342B32: | 得是三人得是一人三人者如向得是一人者始 |
| J05_0342B33: | 從凡夫任運修習此善次入佛法受三歸五戒乃 |
| J05_0342B34: | 至從小入大乘始終一人具足修此三善也問此三 |
| J06_0342A01: | 丘比丘尼優婆塞優婆夷皆同一金色西方去此閻浮提 |
| J06_0342A02: | 十二億那由他有懈慢界其土快樂作倡伎樂乃至如論億 |
| J06_0342A03: | 千萬衆時有一人生阿彌陀佛國何以故皆由懈慢 |
| J06_0342A04: | 執心不窂固斯等衆生自不殺生亦敎他不殺有 |
| J06_0342A05: | 此福報生無量壽國已上此經不説願十方刹故知 |
| J06_0342A06: | 唯就欣求西方論專雜差况自不殺生敎他不殺者 |
| J06_0342A07: | 顯示行躰行躰即非五種正行指修雜行爲懈慢 |
| J06_0342A08: | 國及淨土因更不可疑所謂執心不窂固故雖留 |
| J06_0342A09: | 懈慢此人本行不殺等業終生無量壽佛國也故諸 |
| J06_0342A10: | 師判禮讃二行其專修者偏約正行擇映小經疏云善 |
| J06_0342A11: | 導和尚立有專雜二修雜修者謂散漫修諸善業廻 |
| J06_0342A12: | 向莊嚴也專修者身須專禮阿彌陀佛不禮餘佛口 |
| J06_0342A13: | 須專稱阿彌陀佛不稱餘號不誦餘經呪意 |
| J06_0342A14: | 須專想彌陀佛不修餘觀若專修者十即十生百即 |
| J06_0342A15: | 百生若雜修者百中或得一兩人生千中或得三五人 |
| J06_0342A16: | 生已上若雜行者能廻得生故云廻向莊嚴也既遮餘 |
| J06_0342A17: | 禮餘號觀等唯觀彌陀禮拜彌陀明修雜行名 |
| J06_0342B18: | 爲雜修行其正業名爲專修大智律師淨業禮懺儀 |
| J06_0342B19: | 序云復見善導和尚專雜二修若專修者百即百生若雜 |
| J06_0342B20: | 修者萬千一二心識散亂觀行難成一志專持四字名 |
| J06_0342B21: | 號幾生逃逝今始知歸已上十因云故知一心者唯等持 |
| J06_0342B22: | 定依斯行者廢餘一切諸願諸行唯願唯行念佛 |
| J06_0342B23: | 一行散漫之者千不一生專修之人萬無一失已上 |
| J06_0342B24: | 此書前後唯修正行名爲專修凡專修者名其心專 |
| J06_0342B25: | 注於淨境謂其正行行自然德能修之心注於極樂若 |
| J06_0342B26: | 修雜行行自然失能修之心不注極樂設一心行 |
| J06_0342B27: | 彌忘淨土行躰即非彌陀事故故專修名唯局正行 |
| J06_0342B28: | 不通雜行但引隨願成專一義非彼經曲説二 |
| J06_0342B29: | 修相所謂只論所求專不不明去行何證行躰專 |
| J06_0342B30: | 修義耶問有人義云三心四修五念具足已名專修 |
| J06_0342B31: | 故知不論正雜二行三心四修缺名雜修此義如何 |
| J06_0342B32: | 答禮讃已判二行得失如前已辨况言解行不同專 |
| J06_0342B33: | 雜有異不云三心四修缺故二行有異心行不備 |
| J06_0342B34: | 非修道者何以此人對心行備眞實行人而辨得 |
| J07_0342A01: | 而説一十念此乃選擇遇惡待對也三就彌陀經亦 |
| J07_0342A02: | 有一選釋謂選捨少善選取大善此乃選擇大善 |
| J07_0342A03: | 也四就文殊般若經亦有一選擇謂捨相貌選 |
| J07_0342A04: | 取名號此乃選擇一行也五就普賢菩薩有一選 |
| J07_0342A05: | 擇謂華嚴云願我臨欲命終時等既約臨終時選捨 |
| J07_0342A06: | 餘淨土選取極樂界此乃普賢選擇西方也六就文 |
| J07_0342A07: | 殊菩薩有一選擇謂文殊發願經云願我命終時 |
| J07_0342A08: | 滅除諸障礙面見阿彌陀往生安樂刹此乃文 |
| J07_0342A09: | 殊選擇西方也七就觀世音菩薩有一選擇謂千手 |
| J07_0342A10: | 經云念我本師阿彌陀佛此乃觀音選擇本師也八 |
| J07_0342A11: | 就勢至菩薩有一選擇謂首楞嚴經云我本因地 |
| J07_0342A12: | 以念佛心入無生忍今於此界攝念佛人歸 |
| J07_0342A13: | 於淨土此乃勢至選擇念佛也九就龍樹菩薩有一 |
| J07_0342A14: | 選擇謂十住論中立難易二道此乃龍樹選擇易行 |
| J07_0342A15: | 也又就龍樹所造智論有一選擇謂彼論云如阿 |
| J07_0342A16: | 彌陀佛先世時作法藏比丘佛將―導遍至十方 |
| J07_0342A17: | 示淸淨國令選擇淨玅之國以自莊嚴其國已上 |
| J07_0342B18: | 此乃智論選擇本願也先師云然―師入滅之後弟子自 |
| J07_0342B19: | 勘得此文上人之料―簡龍樹之所―釋彼此符合深 |
| J07_0342B20: | 以隨喜然則選擇本願之義更非上人之義即是龍樹 |
| J07_0342B21: | 之義亦非龍樹之義即是釋迦之義亦非釋迦之 |
| J07_0342B22: | 義即是法藏之義亦非法藏之義即是前佛之義也 |
| J07_0342B23: | 前佛義故即是法藏菩薩之義亦釋迦如來義亦龍樹 |
| J07_0342B24: | 菩薩義亦法然上人義也震旦人師未立此義上人 |
| J07_0342B25: | 始立選擇之名尤以甘心而已十就天親菩薩 |
| J07_0342B26: | 有一選擇謂往生論云云何讚歎口業讚歎稱彼如 |
| J07_0342B27: | 來名等此乃天親選擇名義也十一就慧遠大師有 |
| J07_0342B28: | 一選擇謂大師雖習學三藏之敎法而選擇念佛 |
| J07_0342B29: | 爲得度要此乃廬山選擇得度也十二就曇鸞大師 |
| J07_0342B30: | 有一選擇謂遇流支即燒仙經而得觀經此乃 |
| J07_0342B31: | 鸞師選擇觀經也加之此師自立三選擇義謂在―心 |
| J07_0342B32: | 在―縁在決定是也十三就天台大師有一選擇謂 |
| J07_0342B33: | 傳云火車相現能改悔者等餘行非火車現時改悔 |
| J07_0342B34: | 之法故知念佛獨化極惡此乃天台選擇念佛也十 |
| J08_0342A01: | 生依佛本願故第十六章文然則一部始終意持題下 |
| J08_0342A02: | 也故題選擇本願念佛集擧南無阿彌陀佛云往生 |
| J08_0342A03: | 之業念佛爲先下可持此三重義意也但他流人二 |
| J08_0342A04: | 類往生各別立間無謂諍申也取念佛一門上先次 |
| J08_0342A05: | 先後云不妨此樣能能可分別者也 |
| J08_0342A06: | 第一聖道淨土章 |
| J08_0342A07: | 道綽禪師立聖道淨土二門而捨聖道正歸淨土之 |
| J08_0342A08: | 文事就此第一章喚二得名也一云聖道淨土章二 |
| J08_0342A09: | 云立敎章然故引道綽釋一代佛敎二圖押分從捨 |
| J08_0342A10: | 聖道歸淨土方喚聖道淨土章也法然上人私釋 |
| J08_0342A11: | 亘聖道淨土從分別諸宗建立方喚立敎之章 |
| J08_0342A12: | 也兩樣可有事也其取第一立聖道淨土章意以師資 |
| J08_0342A13: | 相承血脈爲本意是淨土之法門先捨穢土入淨 |
| J08_0342A14: | 土敎相次第梯橙廢立作法也就之此第一章雖擧 |
| J08_0342A15: | 道綽一師釋龍樹天親等心地攝擧之意也故師資 |
| J08_0342A16: | 相承血脈爲本意可心得者也問謂選擇本願念佛 |
| J08_0342A17: | 集是本意者第三本願念佛章一番可立而第一云 |
| J08_0342B18: | 聖道淨土章引道綽釋有何意哉答曰是皆人所爲 |
| J08_0342B19: | 不審也但他流義不知今西谷義此選擇先第一第二章 |
| J08_0342B20: | 立第三必念佛本願之章可立由有也其故此文十六章 |
| J08_0342B21: | 段有之第一第二序重第三正宗分第四已下流通意料 |
| J08_0342B22: | 簡是言意此選擇者依禪定殿下仰集念佛要文故 |
| J08_0342B23: | 引集經釋文次第列樣持序正流通義也不似常途 |
| J08_0342B24: | 釋經作文之分故一部始終序正流通義面不云就引 |
| J08_0342B25: | 文次第以心地料簡也以此義其後此選擇別又序 |
| J08_0342B26: | 書副西山上人無謂事有也故上人御前隨仰申 |
| J08_0342B27: | 造作事不知文案内人共如是任自意事有御 |
| J08_0342B28: | 制止此故西谷等世間此選擇序書副不用也無序 |
| J08_0342B29: | 選擇爲本然則言選擇本願念佛此文法體有之 |
| J08_0342B30: | 故第三章言彌陀如來不以餘行爲往生本願 |
| J08_0342B31: | 唯以念佛爲往生本願之文引第十八願釋時第 |
| J08_0342B32: | 三章有正段間正宗分也第一第二章段釋念佛料 |
| J08_0342B33: | 理也其故第一先不分通別位釋師資相承之面 |
| J08_0342B34: | 分難易二道言捨聖道歸淨土選擇位也第二付 |
| J09_0342A01: | 下方明德佛等也由念彌陀一佛得見此等諸佛也 |
| J09_0342A02: | 三見佛心者若成此觀非止見佛色身亦能見佛 |
| J09_0342A03: | 内心故經曰亦見佛心佛心者大慈悲是以無縁慈 |
| J09_0342A04: | 攝諸衆生是名見佛心之益也四現前授記者若成 |
| J09_0342A05: | 此觀則非止見佛色身及内心亦能於三昩中得 |
| J09_0342A06: | 蒙成佛記別故經曰見無量壽佛者即見十方無量 |
| J09_0342A07: | 諸佛得見無量諸佛故諸佛現前授記若欲現身 |
| J09_0342A08: | 得成佛記別應當修習觀佛三昧也次當來利益者 |
| J09_0342A09: | 就此有二一往生二得無生忍故經曰作此觀者捨 |
| J09_0342A10: | 身他世生諸佛前得無生忍五思惟正受者凖前可 |
| J09_0342A11: | 知十觀音觀者例前此亦有五一結前生後二正明 |
| J09_0342A12: | 觀相三辨觀邪正四明觀利益五示觀次第一結 |
| J09_0342A13: | 前生後者上既觀彼敎主主必有伴故次主觀伴然 |
| J09_0342A14: | 彼土菩薩聲聞無量無邊若欲具觀之非凡智所能 |
| J09_0342A15: | 及而唯此二大士在佛左右翼賛聖化嗣補佛處 |
| J09_0342A16: | 卓然超出於海衆中故特觀此二菩薩也左右有次 |
| J09_0342A17: | 故次佛觀先觀觀音或隨其意樂於佛觀前亦得 |
| J09_0342B18: | 觀二菩薩二正明觀相者就此有十四一身量大 |
| J09_0342B19: | 小二身色不同三肉髻螺髮不同四圓光大小五化佛侍者 |
| J09_0342B20: | 多少六身光之中普現五道衆生七天冠化佛八面色與 |
| J09_0342B21: | 身色不同九毫光轉變十身服光瓔十一寶手慈用十 |
| J09_0342B22: | 二足下德用十三身相同佛十四以二相虧居不足 |
| J09_0342B23: | 地今十四功德一一取要釋之一身量大小者經曰此 |
| J09_0342B24: | 菩薩身長八十萬億那由他由旬異本經那由他下加恆 |
| J09_0342B25: | 河沙三字故或曰觀音身量反高於佛然而豈伴高 |
| J09_0342B26: | 於主乎故今本爲正也二身色不同者經曰身紫金色 |
| J09_0342B27: | 三肉髻螺髮不同者經曰頂有肉髻四圓光大小者經曰 |
| J09_0342B28: | 項有圓光面各百千由旬五化佛侍者多少者經曰其 |
| J09_0342B29: | 圓光中有五百化佛如釋迦牟尼佛一一化佛有五 |
| J09_0342B30: | 百化菩薩無量諸天以爲侍者六身光之中普現五道 |
| J09_0342B31: | 衆生者經曰擧身光中五道衆生一切色相皆於中現善 |
| J09_0342B32: | 導曰觀音菩薩大慈悲已得菩提捨不證一切五道内 |
| J09_0342B33: | 身中六時觀察三輪應七天冠化佛者經曰毗楞伽摩尼 |
| J09_0342B34: | 寶以爲天冠其天冠中有一立化佛高二十五由旬八 |
| J10_0342A01: | 大佛頂經云者仰云具云大佛頂首楞嚴經略或云大 |
| J10_0342A02: | 佛頂經又云首楞嚴經何無子細但彼奈良説法時 |
| J10_0342A03: | 大佛造營之比東大寺簷間五祖供養被遂從階下向給 |
| J10_0342A04: | 時時節ナガラ大佛頂仰セラレシハ機嫌殊勝也諸人感 |
| J10_0342A05: | ヲモヨウス也云云 |
| J10_0342A06: | 同算末書下 |
| J10_0342A07: | 座禪三昧經其旨見者彼文云極樂敎主彌陀尊隨順念佛 |
| J10_0342A08: | 諸衆生毎日千返來住處踊躍歡喜無譬喩淨土所有諸菩 |
| J10_0342A09: | 薩大慈大悲哀愍我日日來至勸往生是故頂禮諸菩薩 |
| J10_0342A10: | 云云是ノ文後ニ書之合不ハ思案能能スヘシ |
| J10_0342A11: | 第五十八三昧發得算末書下 |
| J10_0342A12: | 其中大誓願力者三卷般舟經大誓願計有佛字一卷般 |
| J10_0342A13: | 舟經大誓願三昧定有佛字故後二佛字不定第一擧歟 |
| J10_0342A14: | 云云 |
| J10_0342A15: | 第六十一聖道淨土二門算下 |
| J10_0342A16: | 聖道淨土並文是出申如何答云云者凡此集第一和尚 |
| J10_0342A17: | 立淨土之時以總別多少釋之下少字中依深信二 |
| J10_0342B18: | 字淨土宗立玉ヘリ今西河立聖淨二門此師己證也 |
| J10_0342B19: | 爾者有本據否之事既今師講觀經二百返也三經中 |
| J10_0342B20: | 觀經本付於此經中光臺現國下付立二門問云何 |
| J10_0342B21: | 光臺聖淨二門證ナル耶答還佛意得意既韋提請佛 |
| J10_0342B22: | 求出離要道可説聖淨二門然此機厭穢惡故佛 |
| J10_0342B23: | 知此機現十方淨土令選極樂也故佛定韋提求 |
| J10_0342B24: | 出要故二門説思食ヘシ然能請機厭穢故現淨土 |
| J10_0342B25: | 令選也綽公見得此佛意立二門也所詮綽公意聖 |
| J10_0342B26: | 道不堪機爲説淨土故立二門故今答云云籠此義 |
| J10_0342B27: | 也然有人義餘責聖淨二門文故且此義擧レトモ非 |
| J10_0342B28: | 定義不知此深意故具三六通如第九重●餘處法爾釋者相宗 |
| J10_0342B29: | 事也云云 |
| J10_0342B30: | 同算末書下 |
| J10_0342B31: | 玄義可知云云者上件所引文三一相對第四乘也既云第 |
| J10_0342B32: | 四全非別敎内圓諸師意皆如此也若同者森羅萬 |
| J10_0342B33: | 像即法身道理可説然不説有由解知解了觀時可 |
| J10_0342B34: | 知今淨機非用也然云同亦本意云仰信故是大信 |
| J11_0342A01: | 圓敎意談約體不斷約用斷惑約體者眞理爲體何 |
| J11_0342A02: | 於理論斷義約用者妄起爲用故斷之是即眞俗二 |
| J11_0342A03: | 諦二智所照故依眞諦故無斷義約俗諦日存斷 |
| J11_0342A04: | 義也一障一切障一斷一切斷故斷一惑時諸惑悉 |
| J11_0342A05: | 斷此也一理一切理故至初住證一理時此外無 |
| J11_0342A06: | 別由此位居報土也是云沒同果海其實信該果海 |
| J11_0342A07: | 猶圓本意也天台宗意立見思塵沙無明三惑見思是界 |
| J11_0342A08: | 内同居惑故斷此惑生界外方便土故釋云五人斷 |
| J11_0342A09: | 通惑者同生其土皆爲菩薩已上塵沙惑雖非感生 |
| J11_0342A10: | 惑障無量塵數事智障化道惑也故釋云塵沙雖不 |
| J11_0342A11: | 潤生能障化道意無明惑障中道即法界圓明覺體 |
| J11_0342A12: | 惑也不斷此惑不證眞如由之不生實報土於 |
| J11_0342A13: | 斷此惑別圓不同在之先別敎意三賢斷見思塵沙 |
| J11_0342A14: | 初地斷無明生報土圓敎意同時異時斷道雖替初 |
| J11_0342A15: | 住斷無明成報土能生機是依敎權實有斷位高 |
| J11_0342A16: | 下也權敎無明斷位高判故不入報土位長遠也故 |
| J11_0342A17: | 爲劣實敎無明斷位下故報土得入速疾也故釋云敎彌 |
| J11_0342B18: | 權位彌高敎彌實位彌下已上眞言宗意惑立四妄執 |
| J11_0342B19: | 謂麁妄執細妄執極妄執極微細妄執也於四妄執前三 |
| J11_0342B20: | 妄執顯敎斷之極微細妄執不斷之由之分雖居報 |
| J11_0342B21: | 土非眞淨土眞言宗意四妄執兼斷之故超顯敎 |
| J11_0342B22: | 至法界宮會眞淨土故秘藏記云越三妄執越三 |
| J11_0342B23: | 僧祇即是十地究竟也過之修上上方便斷微細妄 |
| J11_0342B24: | 執至佛果也大日經疏云作十轉開明乃至第十一 |
| J11_0342B25: | 地而從所見圓極言此宗立頓漸超三義判初地即 |
| J11_0342B26: | 極雖然斷妄執居淨土也此等諸宗皆斷惑證理 |
| J11_0342B27: | 居實報土義分故同難凡夫具惑得入報土義今難 |
| J11_0342B28: | 義勢是也●道理破等三段等者等等取返對出文道 |
| J11_0342B29: | 理破文云諸佛大悲於苦者心偏愍念常沒衆生是以 |
| J11_0342B30: | 勸歸淨土亦如溺水之人急須偏救岸上之者何 |
| J11_0342B31: | 用濟爲矣返對破文云上品三人是遇大凡夫中品 |
| J11_0342B32: | 三人是遇小凡夫下品三人是遇惡凡夫以惡業故臨 |
| J11_0342B33: | 終藉善乘佛願力乃得往生到彼華開方始發心何 |
| J11_0342B34: | 得言是始學大乘人也云云出文顯證文云證明如來 |
| J12_0342A01: | 是大乘一味等味故論云大乘善根界已上玄忠大師 |
| J12_0342A02: | 釋云本則三三之品今無一二之殊亦如漕澠一味 |
| J12_0342A03: | 焉可思議已上又云彼國菩薩或可不從一地至 |
| J12_0342A04: | 一地言十地階次者是釋迦如來於閻浮提一應化 |
| J12_0342A05: | 道耳他方淨土何必如此已上難云諸經論常之談界 |
| J12_0342A06: | 内斷道見思等惑也界外斷道無明煩惱也於無明有 |
| J12_0342A07: | 麁細故十地斷道階梯無亂若無十地機息應轉休 |
| J12_0342A08: | 息隱沒有何要乎又斷迷開悟增道損生何有此名故 |
| J12_0342A09: | 知所出經論等文約後位説故天台云因移果易即 |
| J12_0342A10: | 名實報已上妙樂云是故二土通名變易已上爾者如何答 |
| J12_0342A11: | 初後漸敎更無超越雖超小劫不超大劫若性 |
| J12_0342A12: | 頓諸敎有長有短若依實義定短爲正短者即是 |
| J12_0342A13: | 不逕諸位長劫之説彼由敎道况相頓圓滿佛意一 |
| J12_0342A14: | 乘三賢十聖弗測所窺雖然敎門一往日亦非無差 |
| J12_0342A15: | 別所謂於彼土有三輩有九品有五乘有三 |
| J12_0342A16: | 賢有十地有等覺依實義則無如是諸位言 |
| J12_0342A17: | 其往生則坐時即得無生忍也言其眞智則未藉思量 |
| J12_0342B18: | 一念功也言其斷惑則微塵故業隨智滅也言其證理 |
| J12_0342B19: | 則不覺轉入眞如門也若爾何以漸疑頓以自力恠 |
| J12_0342B20: | 他力敎門難實義問性相兩頓共存敎門次位實義 |
| J12_0342B21: | 不次位若爾者有何勝劣答天水雖混豈無高下 |
| J12_0342B22: | 鷺雪雖類何有齊等然即性頓機情一乘故待解 |
| J12_0342B23: | 會如相頓佛意一乘故不待解會自爾如也機情一 |
| J12_0342B24: | 乘帶調機故還不超格佛意一乘開弘願故超而亦 |
| J12_0342B25: | 超况彼即身猶是分證以其自覺心便得佛名然 |
| J12_0342B26: | 非究竟大牟尼位淨土得果豈是爾乎金鍮難辨靜慮 |
| J12_0342B27: | 易知智論鑛眞金ノ文如上ノ法藏論云法華一乘能歸一乘淨土一 |
| J12_0342B28: | 乘所歸一乘已上可思擇之薩婆若者具云薩云波若 |
| J12_0342B29: | 薩云此云妙波若此云智仁王經曰薩云若覺已上意 |
| J12_0342B30: | 亦同矣涅槃ニハ云無障碍智大品云佛果智ト起信論ニハ名本覺智ト也 |
| J12_0342B31: | 頌曰菩薩聲聞但有説 因順餘方天人名 |
| J12_0342B32: | 智通平等形無異 非天非人無極體 |
| J12_0342B33: | 義曰此之一頌初之二句釋外相後之二句釋内德亦 |
| J12_0342B34: | 是淨土實義無種種差別也菩薩聲聞但有説者問淨土 |
| J13_0342A01: | 有虧盈異質不成故搜原即冥一無質不成故縁起則 |
| J13_0342A02: | 萬形故知若據法性淨土則不論淸濁若據報化 |
| J13_0342A03: | 大悲則非無淨穢也已上同記上云次引彌天論二 |
| J13_0342A04: | 一云一質下引彼論文二故知下正釋淨土有成壞 |
| J13_0342A05: | 義引論中論有三問一云淨穢二土爲一質異見意 |
| J13_0342A06: | 云爲淨穢二土雖是一塵然隨機宜見淨見穢二 |
| J13_0342A07: | 云爲異質異見意云爲淨穢二土各別塵故然稱機 |
| J13_0342A08: | 宜見淨見穢三云爲無質而見意云爲淨穢中全 |
| J13_0342A09: | 無四塵唯依機妄見見淨見穢一質不成等者答 |
| J13_0342A10: | 第一問維摩經云隨其心淨即佛土淨意云淨土淨心 |
| J13_0342A11: | 所現穢土穢心所現故淨穢土非一塵也淨穢有虧盈者 |
| J13_0342A12: | 梵王見淨即淨盈穢虧身子見穢即穢盈淨虧兩人二心 |
| J13_0342A13: | 異故所現土有淨穢殊也何云一質故云不成異 |
| J13_0342A14: | 質不成等者答第二問謂淨穢二心其相雖異眞如本 |
| J13_0342A15: | 一淨穢二土其體雖異法性本淨故云異質不成搜 |
| J13_0342A16: | 原則冥者眞如縁起成淨穢故淨穢全一然感師云應 |
| J13_0342A17: | 言異質雖成搜原則冥此法師猶未全解唯識 |
| J13_0342B18: | 義故以同一處言異質不成也亦可淨穢相殊其 |
| J13_0342B19: | 體無二搜其實體唯是一如故言搜原則冥已上今云 |
| J13_0342B20: | 此會通有二意一云淨穢二塵其實雖異而同處同 |
| J13_0342B21: | 時淨穢相并不同小乘質碍之義故云異質不成二云 |
| J13_0342B22: | 淨穢雖異搜其實體唯一如故故云搜原則冥 |
| J13_0342B23: | 恐感師相宗故可作此推尋釋偏執異質強存會 |
| J13_0342B24: | 通然性宗意眞如縁起成淨穢色質是故淨穢全是一 |
| J13_0342B25: | 法此云異質不成彼一如釋猶是攝相歸性門義不 |
| J13_0342B26: | 關性宗無質不成者答第三問眞如縁起四塵各別 |
| J13_0342B27: | 故云無質不成問事理不闕減故理故一也事故異也 |
| J13_0342B28: | 事理具足故非定一定異也若爾此二義顯初二問答 |
| J13_0342B29: | 畢第三問有何用耶答迷情多故致此三問遣其迷 |
| J13_0342B30: | 也第三問意應有許淨穢總無者故作此解前二 |
| J13_0342B31: | 許淨穢問其一異後一泯淨穢然問而見故三 |
| J13_0342B32: | 問相生所立即成此論彌天作悟法性源底是故今師 |
| J13_0342B33: | 引彼妙解釋淨穢隨機已上私記今性宗實大乘所談故諸 |
| J13_0342B34: | 土併眞如法性土之上所建立故意全不類相宗也 |
| J14_0342A01: | 豈置能別之言而云菩薩等耶當知凡機得聖法 |
| J14_0342A02: | 也爾攝凡夫願明焉●聞我名號者雖唯言聞是非 |
| J14_0342A03: | 但聞必兼所歸去行今擧聞攝所歸去行此經往往 |
| J14_0342A04: | 言聞者皆此意也例如宗家釋次下願第三十五聞名云 |
| J14_0342A05: | 稱佛名號觀念門廿二紙是則聞名之言通所歸去行記主釋云 |
| J14_0342A06: | 若人聞説西方有阿彌陀佛即知所歸是聞名之言 |
| J14_0342A07: | 通所歸也若人聞説阿彌陀佛有不思議本願至心 |
| J14_0342A08: | 念佛是聞名之言通去行也觀念記下十九紙取意又禮讃云聞名 |
| J14_0342A09: | 欲往生初夜偈頌是亦非但聞然云聞名不云稱名且 |
| J14_0342A10: | 擧所歸體略去行是所謂聞名言下必可有稱名之 |
| J14_0342A11: | 意故也禮讚見下六十二紙例大論三十四卷二十紙云設我得阿耨菩提時 |
| J14_0342A12: | 十方如恒沙等國土中衆生聞我名者必得阿耨菩 |
| J14_0342A13: | 提次下文二十二紙云復次聞名不但以名便得道也聞已 |
| J14_0342A14: | 修道然後得度禮讚見聞同處引之爾當願聞名之言通去行所 |
| J14_0342A15: | 言去行若約凡夫必可稱名若約菩薩未必念 |
| J14_0342A16: | 佛以機類萬差不可一定故鈔ノ表ニ本ヨリ有攝凡攝聖ノ二義釋故ニ去行亦不限ラ |
| J14_0342A17: | 稱名ニ雖然願文既云聞我名號當願所被攝凡而指稱 |
| J14_0342B18: | 名念佛之人在文分明也●無生法忍者人空法空無生 |
| J14_0342B19: | 云無生法忍小乘ハ唯云無生局ルカ人空ニ故ニ鈔所引憬法師ノ意也爾ルニ憬師ノ釋古來未得本據ヲ又冏師糅鈔八卷三十 |
| J14_0342B20: | 紙二藏義見八卷四十三紙云テ凖スト大論ニ釋憬法師ノ義意ヲ大論追テ可考今所得無生法忍者初地無 |
| J14_0342B21: | 生忍其旨鈔具引玄一釋鈔主亦存初地無生所言得 |
| J14_0342B22: | 無生忍者爲穢土耶爲淨土耶云時是約穢土也澄 |
| J14_0342B23: | 憲云有機有縁之人得之不可疑也五濁惡世無機 |
| J14_0342B24: | 無益盲者常闇何疑日光乎然在世韋提及五百侍女 |
| J14_0342B25: | 大唐善導懷感等本朝元祖及永觀等三昧發得人師皆是 |
| J14_0342B26: | 得無生忍一分此願功也尤雖爲韋提上機之人得 |
| J14_0342B27: | 無生忍偏依此願功況其餘乎故末世有其機其縁 |
| J14_0342B28: | 必可得此益也論莊嚴口業功德註云願云使我成 |
| J14_0342B29: | 佛妙聲遐布聞者悟忍蓋斯謂耳問以聞名力豈得 |
| J14_0342B30: | 無生答佛願力故如十住論第五卷六 紙云過去無數劫有 |
| J14_0342B31: | 佛號海德是現在諸佛皆從彼發願聞名定作佛 |
| J14_0342B32: | 況我彌陀有超世願豈不然耶已上ノ問答ハ鈔及二藏義扨冏師二藏 |
| J14_0342B33: | 義廿五卷四 紙釋云今無生者非遠生無生亦非淨土法忍 |
| J14_0342B34: | 但是念佛行人切求見生當體即相不退理事縱橫生即無 |
| J15_0342A01: | 爲事身問迦才會者會化非報歟答不然會者釋義 |
| J15_0342A02: | 謂釋他受用也所以知者彼論上云報身淨土者有 |
| J15_0342A03: | 其二種一者實報土二者事用土乃至西方是報土者出大 |
| J15_0342A04: | 乘同性經經云智通菩薩問佛世尊何等如來報身佛 |
| J15_0342A05: | 言如汝現見我者此是如來報身復有淸淨刹中取 |
| J15_0342A06: | 正覺者彼等一切皆是報身釋曰淨土中成佛判爲報 |
| J15_0342A07: | 者是受用事身非實報身也已上又佛地論指自受用亦云實受用難云若 |
| J15_0342A08: | 爾會字未了答凡會有二或會相違或會不審綽會 |
| J15_0342A09: | 相違才會不審非二經對問綽才二師倶報之一義 |
| J15_0342A10: | 者何以下問何者爲正答非指隣次指上天台遠 |
| J15_0342A11: | 師應義與綽報義尋云常人云受用事身隨機受用或 |
| J15_0342A12: | 現報身或現化身此義如何答不然違論文故委 |
| J15_0342A13: | 如上引●諸經論中或判爲報或判爲化者迦才師意同 |
| J15_0342A14: | 性經攝論等云報土授記經等屬化土義●如攝論 |
| J15_0342A15: | 加行感化等者攝論十二云加行無分別自有二種一 |
| J15_0342A16: | 在地前二在登地以上若依此二處加行所得果是 |
| J15_0342A17: | 化身正體無分別從初地乃至佛果皆名聖得若 |
| J15_0342B18: | 依正體無分別所得果報是應身果報已上●此釋善矣等 |
| J15_0342B19: | 者問唯報唯化通報化中今師依何義耶答一義云不 |
| J15_0342B20: | 定報化爲自義也難云見此文相上引報應二師 |
| J15_0342B21: | 之義爲定邪正今致何者爲正之問而至答中 |
| J15_0342B22: | 引迦才師通報化義云此釋善矣豈非依用通報化 |
| J15_0342B23: | 義答不然此指不須圖度報之與化之文而云此釋 |
| J15_0342B24: | 善矣也次下云勿勞分別故非必讚於通報化義 |
| J15_0342B25: | 但至難者今集之意於諍論事不出定判之自語況 |
| J15_0342B26: | 今云勿勞分別故不可云許一義也一義云今師 |
| J15_0342B27: | 依用唯報義也所以知者報化諍源依同性授記違 |
| J15_0342B28: | 文而今引會二經綽才二師之釋但引報邊不 |
| J15_0342B29: | 引化邊知存報義但違天台故不出自語只 |
| J15_0342B30: | 不定報化似以爲自義若推義意可同導師之 |
| J15_0342B31: | 玄義也處處釋多以導師解爲指南故難云尤依自 |
| J15_0342B32: | 宗可判應身何依他師故略記云西方敎主是一應 |
| J15_0342B33: | 化已上又下往生階位文云問設非報土惑業重者豈得 |
| J15_0342B34: | 淨土已上知判非報答今集非必唯依自宗廣依 |
| J16_0342A01: | 集ニ風コナヒクフシノ煙ノ空ニキエテ行エモシラ |
| J16_0342A02: | ヌ我思ヒ哉●スカシホラカシトハ紅葉賀ニ心ウク |
| J16_0342A03: | スカシ給コトトテ抄花宴ニタバカル心ニイヘリ又禪 |
| J16_0342A04: | 錄ニ賺稚ト云語アリ字彙ニ賺ハ重賣物也ホ |
| J16_0342A05: | ラカスハ怳ノ字ナリ文選ニ魂怳怳以失度李善注 |
| J16_0342A06: | ニ怳怳失意也王逸カ楚辭ノ注同之蓬生ニトシコ |
| J16_0342A07: | ロノ物思ニホレホレシクテナトアリ●シカシナカ |
| J16_0342A08: | ラハ併ノ字ナリ皆也ト訓ス●カケフレハ挂觸ノ字 |
| J16_0342A09: | ナリヨルニサハルニト云意ニテトカクイカヤウニ |
| J16_0342A10: | シテモ自力ノ念佛トハ云ヘカラストナリ陳孔璋カ |
| J16_0342A11: | 爲袁紹檄豫州云擧手挂網羅動足觸機 |
| J16_0342A12: | 陷又曹子建カ七啓ニモ見ユ寄生ニ昔ノ御ケハヒ |
| J16_0342A13: | ニカケテモフレタラン人ハナトアルモ此類ナリ● |
| J16_0342A14: | 左右ニハトカウニナリ第四卷ニ注シヌ●ツヤツヤ |
| J16_0342A15: | ハ都ノ字ナリ●タタヒラニ信シテタニモ等凡此一 |
| J16_0342A16: | 段ノ意粗第廿卷ニ見ユ彼此互ニ合セテ其意見ツ |
| J16_0342A17: | ヘシ |
| J16_0342B18: | 又ときとき別時の念佛を修して。心をも身をもはげ |
| J16_0342B19: | まし。ととのへすずむべきなり。日日に六萬遍七萬 |
| J16_0342B20: | 遍を唱へば。さても足ぬへき事にてあれども。人の |
| J16_0342B21: | 心ざまはいたく目なれ耳なれぬれは。いらいらとす |
| J16_0342B22: | すむ心すくなく。あけくれは忩忩として心閑ならぬ |
| J16_0342B23: | 樣にてのみ。踈略になりゆくなり。その心をすすめ |
| J16_0342B24: | んためには。時時別時の念佛を修すべきなり。しか |
| J16_0342B25: | れば善導和尚もねんころにはげまし。惠心の先德も |
| J16_0342B26: | くはしくをしへられたり。道塲をもひきつくろひ。 |
| J16_0342B27: | 花香をも備たてまつらん事。ただちからのたへたら |
| J16_0342B28: | んにしたがふへし。また我身をもことにきよめて道 |
| J16_0342B29: | 塲に入て。或は三時或は六時なんとに念佛すべし。 |
| J16_0342B30: | もし同行なとあまたあらん時は。かはるかはるいりて |
| J16_0342B31: | 不斷念佛にも修すべし。加樣の事はをのをの樣に隨 |
| J16_0342B32: | てはからふべし。善導和尚は。月の一日より八日に |
| J16_0342B33: | 至るまで。或は八日より十五日に至るまで。或は十 |
| J16_0342B34: | 五日より廿三日に至るまで。或は廿三日より晦日に |
| J17_0342A01: | 九條殿攝政太政大臣兼實今月輪殿是此之殿下自始 |
| J17_0342A02: | 奉歸上人多年薰修淨土宗御座シタリ況拜見此奇 |
| J17_0342A03: | 瑞之後彌成生身佛想給、 |
| J17_0342A04: | 一、上人御瘧病事 |
| J17_0342A05: | 元久二年八月北白河二階房上人瘧病出給小松殿歸給 |
| J17_0342A06: | 門弟等或念佛申落奉思人有或上人參懸程物我等力 |
| J17_0342A07: | 不可叶申人モアリ或又爲結縁參乎云人アリ禪定 |
| J17_0342A08: | 殿下聞食此事騷樣樣雖被加療治不叶禪定殿 |
| J17_0342A09: | 下我案廻善導御影奉圖畵聖覺爲唱導上人前供養 |
| J17_0342A10: | 遂シメ講淨土法門令解説彌陀本願發隨喜心 |
| J17_0342A11: | 可有除病効驗即仰託摩法印證寶被圖畵御 |
| J17_0342A12: | 影後京極其銘令書給聖覺法印許可參勤御導 |
| J17_0342A13: | 師之由被仰シカハ聖覺瘧病仕侍明日當起日且師 |
| J17_0342A14: | 匠報恩爭可申子細乎早旦御佛事可奉始翌日拂 |
| J17_0342A15: | 曉小松殿參入聖覺今日發日候何時許起給候哉覽申シ |
| J17_0342A16: | タレハ申時許リ發侍也上人言聖覺マタ疾侍也尤可 |
| J17_0342A17: | 忩トテ巳時始説法始申終結願セラレタルニ御導師 |
| J17_0342B18: | 本願奧義述ヘ大師釋尊モ同衆生時常受病惱用 |
| J17_0342B19: | 療治給凡夫血肉身中爭其愁無ランヤ雖然不知此 |
| J17_0342B20: | 道理淺智愚鈍衆生定成疑心致不信歟善導和尚 |
| J17_0342B21: | 諸宗不依敎相淨土宗興一向專修修行立本願稱名 |
| J17_0342B22: | 義弘給事末代惡世根機相應順次生死可離敎法故上 |
| J17_0342B23: | 人是弘通給稱化導已佛意親遂往生者千萬也然諸 |
| J17_0342B24: | 佛菩薩諸天龍神爭不欲衆生不信四天大王佛法可 |
| J17_0342B25: | 守護有必愈我大師上人病惱給慇懃申述善導御影 |
| J17_0342B26: | 御前異香頻薰聖覺共瘧病落ケレハ故法印雨下擧名 |
| J17_0342B27: | 聖覺身此事尤奇特也申誠末代奇特其比口遊侍ケル、 |
| J17_0342B28: | 一、公胤作決疑集事 |
| J17_0342B29: | 圓城寺長吏公胤僧正爲破選擇集作三卷書題淨 |
| J17_0342B30: | 土決疑鈔彼書殊難一向專修義云法華經有即往安 |
| J17_0342B31: | 樂文有何妨廢讀誦大乘唯付屬念佛云云此大錯 |
| J17_0342B32: | 也已上上人披之至此不見終擱云斯難非也何者凡 |
| J17_0342B33: | 難破法先須善知其宗義然後難之而今暗淨土宗 |
| J17_0342B34: | 義致僻難者誰敢所破淨土宗意者取觀經前後諸 |
| J18_0342A01: | 進し給ふこと。常のごとしとみてさむ。 |
| J18_0342A02: | 享和二年壬戌五月廿三日。鈴木氏の女子。夢に一所 |
| J18_0342A03: | にいたるに高堂あり。内外悉く朱をもてぬりたるご |
| J18_0342A04: | とく莊嚴美麗なること。人間にはいまだ知らざると |
| J18_0342A05: | ころなり。これはこれ淨土ならんと。たふとく覺え |
| J18_0342A06: | て。堂内にいれば。師正面に坐し給へり。このゆゑ |
| J18_0342A07: | にまづ禮拜し奉れば。すなはちしめしていはく。念 |
| J18_0342A08: | 死念佛これ一大事也。かならず忘るべからずと。そ |
| J18_0342A09: | の聲にふれて夢さめたり。思ふにこれ師得生淨土の |
| J18_0342A10: | 堂閣ならん。生存赤色をことさらに好み。朱ぬりな |
| J18_0342A11: | る物をめで給ひしにも合して。奇特なりと物がたり |
| J18_0342A12: | て。信行勇進せられけり。 |
| J18_0342A13: | これら皆その人の當情現にもやといふ人もあるべけ |
| J18_0342A14: | れども。師の遺德の餘波なれば。すつるにしのびず |
| J18_0342A15: | しるし加ふ。 |
| J18_0342A16: | |
| J18_0342A17: | 專念佛定和尚行業記上 |
| J18_0342B18: | 專念佛定和尚行業記下 |
| J18_0342B19: | |
| J18_0342B20: | 遺弟 觀阿大察 |
| J18_0342B21: | 順阿隆圓 輯錄 |
| J18_0342B22: | |
| J18_0342B23: | 垂誡第三 |
| J18_0342B24: | 師。つねにしめされし言葉。 |
| J18_0342B25: | 師いはく。人はただ。常不輕菩薩のあとを學びて。 |
| J18_0342B26: | おのれより。解行おとりたるものにも。いささかも |
| J18_0342B27: | 輕蔑のおもひをなさず。内の佛性を觀じて。眞實尊 |
| J18_0342B28: | 崇の心を發すべし。古人の雅操ある。鷄犬といへど |
| J18_0342B29: | も。またげこえ給はず。禽獸すらしかり。况や人に |
| J18_0342B30: | 於てをや。あに况や。出家に於てをや。輕慢を治 |
| J18_0342B31: | し。稠林廣衆の中に居在する法。これを第一とすべ |
| J18_0342B32: | し。 |
| J18_0342B33: | 又云。僧は常に鼻頭を守るべし。古人これを守る |
| J18_0342B34: | こと三年。今人生涯これを守らば。必ず得道すべ |
| J18_0342B35: | し。 |
| J18_0342B36: | 又云。和漢の僧傳を見るに。多くは學問よりなれる |
| J19_0342A01: | 同年四月十九日別時念佛開闢ありて貫主導師の上弟 |
| J19_0342A02: | 子心巖へ住職申渡され香衣別院と相定神祖君台德君 |
| J19_0342A03: | 尊牌安置し奉る其後寶永二酉年惠照院新に御建立の |
| J19_0342A04: | 節貫主湛譽大僧正より當院主心巖へ兼住命せられけ |
| J19_0342A05: | る時豐小路大奧御老女より桂大夫人の尊牌御安置これあ |
| J19_0342A06: | り後寶曆十一巳年惇廟御入棺後御廟程近故赤羽へ御 |
| J19_0342A07: | 引移になり御當山外境内と稱し前來の別院にて當今 |
| J19_0342A08: | 尚不斷念佛の道塲なり |
| J19_0342A09: | 寶曆十三未年三月地改境内九百坪を給ふ又觀音堂境 |
| J19_0342A10: | 内貳百拾壹坪三合を下さる當院は外境たりといへと |
| J19_0342A11: | も山内別院に列し常に山内の法席にあつかる故に今 |
| J19_0342A12: | 玆にのす |
| J19_0342A13: | △本尊阿彌陀佛 座像 慈覺大師の作 |
| J19_0342A14: | 文祿二巳年二月廿九日源譽觀智國師の安置なり |
| J19_0342A15: | 自筆にて本尊の後に書付あり 神祖御開國より天下安全國家長久の |
| J19_0342A16: | 御祈願を込させられ台廟御入棺の節尊牌安置し奉 |
| J19_0342A17: | る尚又神祖御尊影は觀智國師の彫作自身の肖像も |
| J19_0342B18: | 元和六申年三月廿七日開眼し共に納む |
| J19_0342B19: | △圓光大師 |
| J19_0342B20: | 由來記 天明元丑年五月住持龍道述 |
| J19_0342B21: | 夫吉水源空上人の肖像は相傳へて熊谷入道の手 |
| J19_0342B22: | より來れりとて上人自ら開眼四十八度に滿たま |
| J19_0342B23: | ひし像にして靈驗多かりしとそ加州大圓寺に安 |
| J19_0342B24: | 置し奉る處心巖住職の節舊記の中に此縁由を錄 |
| J19_0342B25: | せし趣深く感歎し侍り曾て加州より當地へ下向 |
| J19_0342B26: | の砌此遺像を奉持ぬ然る處弟子心澄念佛往生の |
| J19_0342B27: | 道を尊重し但信口稱の行者なれは右の僧へ附屬 |
| J19_0342B28: | し侍る此僧下總國相馬郡大井村に居らしめて右 |
| J19_0342B29: | の尊像を奉居念佛怠りなく弘通し侍る無始より |
| J19_0342B30: | 來た常沒流轉して出離其期をしらぬ身の忽ち他 |
| J19_0342B31: | 力に乘して往生をとけなかく生死のきづなをき |
| J19_0342B32: | らん事ひとへに是上人の御敎誡故也とて自利利 |
| J19_0342B33: | 他の化益許多にして往生の素懷を遂け侍る當院 |
| J19_0342B34: | は由緖の寺なれは右の尊像を令奉納畢今や應於 |
| J20_0342A01: | 一同 竪五尺九寸二分橫一尺七寸紙本絹裝後水尾帝筆 |
| J20_0342A02: | 一同 竪一尺二寸橫一尺三寸絹裝紙本圓光大師筆 |
| J20_0342A03: | 一同 竪四尺二分橫二尺六寸五分傳云大師臨終名號 |
| J20_0342A04: | 一同 竪二尺 橫五寸五分光明吉水兩祖筆二幅 |
| J20_0342A05: | 一鱗魚名號 竪一丈三尺橫三尺七寸五分曇鸞大師筆志津麻寫 |
| J20_0342A06: | 一彌陀寶號 絹本竪二尺三寸橫一尺五分着色有栖川克仁賛 |
| J20_0342A07: | 一同 公辨親王筆 |
| J20_0342A08: | 一知恩寺勅額 竪二尺九寸橫三尺六寸金泥絹裝後柏原帝宸筆 |
| J20_0342A09: | 一綸旨 十四通 |
| J20_0342A10: | 一同添狀 九通 |
| J20_0342A11: | 一宸翰 後西院帝竪六尺八分橫一尺五寸六分紙本 |
| J20_0342A12: | 一同 後柏原帝竪四尺三寸橫二尺六寸四分紙本 |
| J20_0342A13: | 一同添狀 左衞門之﨟筆竪一尺九寸橫二尺九寸七分 |
| J20_0342A14: | 一御歌 後水尾帝竪一尺橫一尺五寸紙本 |
| J20_0342A15: | 一宸翰 後水尾帝小屏風製一雙 |
| J20_0342A16: | 一同 後奈良帝稱美松䕃硯之文黑塗御紋章函入南禪白舟記 |
| J20_0342A17: | 一三社御歌 後小松帝竪一尺一寸橫一尺七寸七分 |
| J20_0342B18: | 一宗祖大師臨終消息并二祖國師添狀 竪二尺一寸五分橫二尺〓寸五分 |
| J20_0342B19: | 一安心鏡 竪四尺一寸橫二尺二寸七分紙本絹裝宗祖筆 |
| J20_0342B20: | 一宗祖大師張子御影縁起 |
| J20_0342B21: | 一宗祖大師御兩親法諱 臺座共三寸六分二重厨子入筆者未詳 |
| J20_0342B22: | 一往生記 宗祖大師筆 |
| J20_0342B23: | 一初重往生記 大譽上人筆 |
| J20_0342B24: | 一二重授手印 大譽上人筆 |
| J20_0342B25: | 一大原談義聞書抄 傳譽上人筆 |
| J20_0342B26: | 一廣疑瑞决集 源智上人筆 |
| J20_0342B27: | 一住蓮坊聲本 |
| J20_0342B28: | 一聖光湛空兩上人記 |
| J20_0342B29: | 一紺紙金泥阿彌陀經四卷 後西院帝宸筆曇華院輪王寺宮台翰 |
| J20_0342B30: | 一圓覺修多羅二卷 紺紙明僧如正筆 |
| J20_0342B31: | 一宗祖大師御諷誦 三通 |
| J20_0342B32: | 一源智上人御諷誦 三通 |
| J20_0342B33: | 一平重衡卿進狀 |
| J20_0342B34: | 一宗祖大師返狀 |
| Z01_0342A01: | 也。鈔引二興師一全同。又會云。如我國也ト者。如下釋迦牟尼如來 |
| Z01_0342A02: | 應二-現シテ娑婆世界一。同シテ二彼濁惡衆生一。具現中生老病死之 |
| Z01_0342A03: | 相上也。文（私）淨影等ハ。以二釋迦國中諸菩薩一爲二所同一。以二 |
| Z01_0342A04: | 所除ノ大士一爲二能同一。會疏ハ以二釋迦佛一爲二所同一。義且異也。 |
| Z01_0342A05: | 但會疏義。非レ無二其理一。謂ク今經來會菩薩示現ノ八相ヲ。令レ |
| Z01_0342A06: | 同セ二釋迦一說レ之。令亦極樂界大士示現受生モ又可レ爾。 |
| Z01_0342A07: | 是則八相示現令レ同見ヘタリ。故壽會云。唯除二五濁刹一 |
| Z01_0342A08: | 出二-現於世一。已上應二思擇一也。 |
| Z01_0342A09: | ○佛吿阿難彼國菩薩。此ハ第廿三供養諸佛願成就也。○ |
| Z01_0342A10: | 承佛威神。大彌陀上（廿六）諸菩薩中。有ラハ三意欲レ供二-養八 |
| Z01_0342A11: | 方上下無央數諸佛一。卽皆俱ニ前テ爲レ佛作レ禮。白レ佛辭ス |
| Z01_0342A12: | レ行ヿヲ。佛卽然モ可レ之。卽使レ行等。○一食之頃。（會）一食 |
| Z01_0342A13: | 之頃ハ速疾義。往詣十方ハ所往廣遠義也。（箋）小經ニ云。 |
| Z01_0342A14: | 淸旦供レ華。以二食時一還。（私）壽會云。皆於二晨朝一。供二養他 |
| Z01_0342A15: | 方無量百千諸佛一。乃至卽於二晨朝一還二-到本國一。已上今經云。 |
| Z01_0342A16: | 未食之前。忽然輕擧。還二-到本國一。已上○隨心所念。此第二 |
| Z01_0342A17: | 十四供具如意願成就也。但願ニハ云レ現二其德本一。乃明二如 |
| Z01_0342B01: | 意之由一。今正擧二其事一也。○隨心ト者。（箋）欲レ華則華現。 |
| Z01_0342B02: | 欲レ香則香現等。（私）隨二心所一レ欲。種々寶物自然化生スル相。 |
| Z01_0342B03: | 具如二大彌陀上（廿六）說カ一往見。○自然化生。（箋）不レ假二造作 |
| Z01_0342B04: | 功用一。而忽爾化現。故云二自然化生一。（私）壽會云。隨レ所二希 |
| Z01_0342B05: | 求スル一。種々華鬘塗香末香幢幡繒蓋及諸音樂。以二佛神力一。 |
| Z01_0342B06: | 皆現二手中一。供二-養諸佛一。云云今經略レ現二手中一也。○應念卽 |
| Z01_0342B07: | 至者。（箋）應二欲レ供ント之念一而卽現スル也。○非世所有。（私） |
| Z01_0342B08: | 大彌陀上（廿六）云。其華香萬種モ自然之物ニＭ（シテ）。亦非二世間之 |
| Z01_0342B09: | 物一。亦非二天上之物一。已上壽會亦云二佛神力一。卽知彼願力所 |
| Z01_0342B10: | 成故也。豈以二世間人天之物一致ンヤ二比況一。○輙以奉散。（私） |
| Z01_0342B11: | 輙ハ朝鮮本ニ作レ轉。奉散者。奉二-獻寳物一散二-上華香等一也。今 |
| Z01_0342B12: | 時行法猶有二散華一亦散華ニ印明ノ法軌アリ。出タリ二密法ニ一。有 |
| Z01_0342B13: | 心ノ人傳ヘテ可レ知。○化成華蓋。（鈔）寶積經廿九阿難其所 |
| Z01_0342B14: | レ散華。卽於二空中一變成二華蓋一。蓋之少者滿二十由旬。乃至乃至 |
| Z01_0342B15: | 三千大千世界一。已上莊嚴下卷六同レ之。○華蓋。應音七三丁云。 |
| Z01_0342B16: | 黃帝與二𧈪尤一戰二於涿鹿之野一。常有二五色雲氣一。金枝玉葉 |
| Z01_0342B17: | アリテ止二於帝上一。有二華蘤之像一。故因而作二華蓋一焉。又按。西 |
| Z04_0342A01: | 裁。サイ音。タツ。コトワル。ツラナル。ツクル。ワ |
| Z04_0342A02: | カツ。タヾス。在來切。制衣也。列也。節斷也。○裏。 |
| Z04_0342A03: | リ音。ウラ。ウチ。兩耳切。衣內也。又中裏也。○表。 |
| Z04_0342A04: | ヘウ音。ヲモテ。アキラカ。アラワス。碑矯切。衣外 |
| Z04_0342A05: | 也。上衣也。書也。威儀也。明也。標也。又作レ𧘝。又 |
| Z04_0342A06: | 古文作レ𧞧。○被。ヒ音。キル。フスマ。ヲヽフ。カ |
| Z04_0342A07: | ウフル。カヅク。皮彼切。衾也。幰也。又皮僞切。加 |
| Z04_0342A08: | 也。及也。又覆也。又覃及也。又蒙也。○袒。ダム音。 |
| Z04_0342A09: | アラワス。カタヌグ。大亶切。絻衣也。肉袒也。或作 |
| Z04_0342A10: | レ襢。又除鴈切。縫解也。○補。ホ。フ音。ヲギナフ。 |
| Z04_0342A11: | 布古切。治故也。○裓。コク音。ハナバコ。古得切。 |
| Z04_0342A12: | 衣裓。○裂。レチ音。サク。力折切。折破也。○褥。 |
| Z04_0342A13: | ゾク。ニク。ノク二音。シトネ。而欲切。氈褥。又如 |
| Z04_0342A14: | 欲切。藉也。裀褥也。 |
| Z04_0342A15: | ▲糸部第六凡四十一字 |
| Z04_0342A16: | ○糸。ベキ音。イト。亡狄切。細絲也。○純。シン。 |
| Z04_0342A17: | ジユム音。モツハラ。ヨル。イト。ヲヽイナリ。トム |
| Z04_0342B01: | 音。市均切。絲也。美也。大也。又之閏。之允二切。 |
| Z04_0342B02: | 緣也。又徒損切。○經。ケイ。キヤウ音。ノリ。ツネ。 |
| Z04_0342B03: | タテ。フル。ヲル。古丁切。當也。經緯以成二繪帛一 |
| Z04_0342B04: | 也。法也。義也。又堅靈切。機縷又織也。一曰レ書也。 |
| Z04_0342B05: | 又徑也。典常也。又縱曰レ經。橫曰レ緯。又過也。歷也。 |
| Z04_0342B06: | ○綜。ソウ音。ナラウ。スベテ。イトヨル。フサ |
| Z04_0342B07: | ヌル。子宋切。持絲交。又機縷也。綜理經也。○紀。 |
| Z04_0342B08: | キ音。ヲ。タヾス。居擬切。十二年也。緖也。絲別名 |
| Z04_0342B09: | 也。天有二五紀一。歲月日星辰歷數。○紿。タイ音。ウ |
| Z04_0342B10: | タガフ。アザムク。徒愷切。疑也。欺也。○納。ダフ。 |
| Z04_0342B11: | ナフ音。ヲサムル。イルヽ。ウクル。奴答切。內也。 |
| Z04_0342B12: | 或作二衲䪏一。又諾合切。入也。又受也。又姓。古作レ內。 |
| Z04_0342B13: | ○絕。ゼチ音。タツ。ホロブ。モツトモ。戈悅切斷也。 |
| Z04_0342B14: | 滅也。最也。古文繼。○續。シヨク。ゾク音。ツグ。 |
| Z04_0342B15: | ツラヌル。ゾウ音。似錄切。繼也。連也。又似屢切。 |
| Z04_0342B16: | ○縱。シヨウ。ジユウ音。タテ。ユルス。ホシイマヽ。 |
| Z04_0342B17: | タトイ。子容切。縱橫也。又子用切。恣也。放也。緩 |
| Z05_0342A01: | 一阿彌陀經疏云。眞如一理句故。言二一法句一。亦詮二淸淨 |
| Z05_0342A02: | 眞如一。言二淸淨句一。已上○略說下。起信疏上一廿七右筆削記 |
| Z05_0342A03: | 二六十右○記五十九左問。入一法句之義。三經有レ證耶。答。 |
| Z05_0342A04: | 大經ノ明信佛智。觀經ノ善解義趣第一義諦義趣卽其證也。問。略論 |
| Z05_0342A05: | 釋二不思議智一云。但以二十念相續一便得二往生一。知ヌ明信者。 |
| Z05_0342A06: | 是稱念佛。而非二理觀一。答。佛智是廣。念佛是狹。故疑二念 |
| Z05_0342A07: | 沸一卽疑二佛智一。非レ謂二念佛卽是佛智一。問。今文所レ言智慧 |
| Z05_0342A08: | 者。如來自證眞實智慧也。大經佛智似レ說二權智一。何以爲レ |
| Z05_0342A09: | 證。答。權實二智不二相捨離一。故證無レ妨。下文云。無知故 |
| Z05_0342A10: | 能無レ不レ知。是故一切種智卽眞實智慧也已上經次於無爲。論一法句一同。法 |
| Z05_0342A11: | 事記（二十五丁） |
| Z05_0342A12: | ○二註解中三。初示二廣略一。二明二相入一。三明二廣略相入 |
| Z05_0342A13: | 所以一。初文中。廣略者。大論八十二二十八左云。略者。知二諸法 |
| Z05_0342A14: | 一切空。無相。無作。無生。無滅等一。廣者諸法種種別相ヲ分 |
| Z05_0342A15: | 別也。已上今二十九種ハ廣事也。一法句ハ略理也。此事理相 |
| Z05_0342A16: | 對。以二廣事廿九種一。攝二-入略理一法句一。云二入一法句一。其 |
| Z05_0342A17: | 入ノ姿ハ。能所開合Ｍ（シテ）。泯絕無記ナルヲ云レ入。言心ハ非下合二廿九 |
| Z05_0342B01: | 種一爲上レ一。非三開レ一爲二廿九種一。略理一法句時。廿九種俱ニ |
| Z05_0342B02: | 略理之一法句也。廣事廿九種時。一法句當相。全體廣事 |
| Z05_0342B03: | 二十九種也。是卽事ナルＭ（トキ）ハ則廿九種俱事也。理ナルトキハ則廿 |
| Z05_0342B04: | 九種俱理也。廣略モ亦爾也。問。記十八丁左云。合二廿九句一。卷二- |
| Z05_0342B05: | 入一法句一也。云云何云二廣事二十九句當相。卽是略理一 |
| Z05_0342B06: | 法句一耶。答。合卷言語二其性空一。非二省レ廣而略一レ之。廣之當 |
| Z05_0342B07: | 體。不レ損二絲毫一卽略也。譬如下不レ壞二衆像一而一鏡能統上レ之。 |
| Z05_0342B08: | 上所レ擧智論文可二思合一。○二明二相入相一中二。初標二-列二 |
| Z05_0342B09: | 法身一。二釋二相入一。初文ニ |
| Z05_0342B10: | ○一者法性法身等者。記五廿丁引二智光疏二。智論三十 |
| Z05_0342B11: | 四文一。智光依二智論一。二文一轍也。然此文依二略鈔等意一名 |
| Z05_0342B12: | 義俱異二今註一。而今記引二-合彼二文一。記順二智光一意也。智光ハ |
| Z05_0342B13: | 二法身名同故引レ之。隨宜轉用也。略鈔考ニ。宗鏡廿二 |
| Z05_0342B14: | 三丁擧二今註一。引二佛性論一合二今註文一。此論文與二今註一名異 |
| Z05_0342B15: | 義同也。云云今云。此義亦無二違犯一。記主次下引二此論一。故 |
| Z05_0342B16: | 彼論性考一作正德法身。當二今法性法身一。彼論正證法身ハ當二 |
| Z05_0342B17: | 今方便法身一故。雖レ爾。所引文句與レ今有二小異一。非二全同一。 |
| Z06_0342A01: | 超日月光一。報恩經曰。日月雖レ有二百千光明一。方二於帝釋一。譬 |
| Z06_0342A02: | 如二聚墨一。帝釋雖レ有二身淨光一。方二大梵天王所有光明一。猶如三 |
| Z06_0342A03: | 瓦礫方二於夜光摩尼寶珠一。大梵天王。雖レ有二淨妙百千光 |
| Z06_0342A04: | 明一。方二於如來所有光明一。亦如二聚墨一。 |
| Z06_0342A05: | 〔本〕南無西方極樂世界。阿彌陀佛。哀愍覆二-護我一。令二 |
| Z06_0342A06: | 法增長一。此世及後生。願佛常攝受。願共二衆生一咸歸命。 |
| Z06_0342A07: | 故我頂禮生二彼國一。文 |
| Z06_0342A08: | 〔釋〕重禮二彌陀一。上爲二生因一。今請二加備一。義邊各異。故再禮レ |
| Z06_0342A09: | 之。今請二加被一者。大論云。譬如二魚子母。若不レ念レ子。子則 |
| Z06_0342A10: | 爛壞一。衆生亦爾。佛若不レ念。善根卽壞。光明文句云。內本 |
| Z06_0342A11: | 雖レ立無二佛加一。不レ得二成就一。若蒙二擁護一。斷惡生善。辨在二斯 |
| Z06_0342A12: | 須一。如下萌芽得レ雨。扶疎豐鬱上。是故請レ佛。今亦此意也。○哀 |
| Z06_0342A13: | 愍等四禮。出二大經奉讚中一。於レ中初哀愍等四句。是勝鬘經 |
| Z06_0342A14: | 偈。嘉祥寶窟ニ釋Ｍ（シテ）曰。請護有レ四。初句正請レ護。次明二所護 |
| Z06_0342A15: | 事一。三明二護時節一。四請二攝受一。哀者悲也。愍者慈也。願佛內 |
| Z06_0342A16: | 運二慈悲之心一。外以レ事來覆二-護於我一。慈陰令二我善增一爲レ覆。 |
| Z06_0342A17: | 大悲使二我離一レ惡爲レ護。○令法種增長者。出二覆護之事一。勝 |
| Z06_0342B01: | 鬘上來歎佛之善。能爲二未來法身種子一名二法種一。願佛覆 |
| Z06_0342B02: | 護。令レ得二增長一。乃至此世及後生下。出二護之時節一也。此卽 |
| Z06_0342B03: | 現世。後謂來生。不四但請三如來慈二-陰現在一。亦願後生モ覆 |
| Z06_0342B04: | 護シ玉ヘ非三止此世後生。蹔請二如來一。於二一切處一切時一。願佛 |
| Z06_0342B05: | 常攝受。今義意別。隨義轉用。意云仰願。彌陀世尊哀愍。 |
| Z06_0342B06: | 令二我等往生種子增長一也。往生種子者。心行種子。謂三 |
| Z06_0342B07: | 心一發。各熏二-習其心種一。一念稱レ名。卽熏二-成表義名言種一。 |
| Z06_0342B08: | 心行相續。此二種子。亦隨增長。此善種牽レ生。令三人生二淨 |
| Z06_0342B09: | 土一。○此世攝受者。護念ト滅罪ト見佛トノ三增上緣。後生攝 |
| Z06_0342B10: | 受者。攝生ト證生トノ二增上緣也。攝受者護念義也。 |
| Z06_0342B11: | 〔本〕南無西方極樂世界。觀世音菩薩 願共二衆生一咸歸 |
| Z06_0342B12: | 命。故我頂禮生二彼國一。南無西方極樂世界。大勢至菩 |
| Z06_0342B13: | 薩。願共二衆生一咸歸命。故我頂禮生二彼國一。〔註〕此二 |
| Z06_0342B14: | 菩薩。一切衆生臨二命終一時。共持二華臺一。授二-與行者一。阿彌陀 |
| Z06_0342B15: | 佛放二大光明一。照二行者身一。復與二無數化佛菩薩。聲聞大衆 |
| Z06_0342B16: | 等一。一時授レ手。如二彈指頃一。卽得二往生一。爲レ報二佛恩一故。至心 |
| Z06_0342B17: | 禮レ之一拜。文 |
| Z07_0342A01: | 乃至文雖レ在リトレ小ニ。意則通スレ大ニ。云云迦才淨土論上卷十五同レ |
| Z07_0342A02: | 之。探要九卷四十二右云。引二婆沙論一云。云何爲レ五。一多營二事 |
| Z07_0342A03: | 業一。二樂二法戲論一。三好レ和二鬭諍一。四喜渉二長途一。五身恆多レ |
| Z07_0342A04: | 病。已上不計日者。此兼二三退一。謂好二營事讀誦和諍之三事。 |
| Z07_0342A05: | 不レ計三-度過二日夜一。故云二不計一。○念佛卽道無二功夫一者。 |
| Z07_0342A06: | 問。上來二句。以レ何故言レ示二難化一耶。 答。本文ニ次下。 |
| Z07_0342A07: | 云下如レ是之人難二化度一。無明被レ停且長眠上故。今文恐脫二此 |
| Z07_0342A08: | 二句一耳。又今此二句後人加フル乎。所以者何。上下之文 |
| Z07_0342A09: | 皆是押レ韻。而此句耳不レ押レ韻故。私案二文意一。言二長病一者。 |
| Z07_0342A10: | 卽是衆生無明病也。故維摩註五卷五云。從レ癡有Ｍ（トキ）ハレ愛。愛則 |
| Z07_0342A11: | 我病。已上謂依二無明病一。晝則終日。遠行ヲ爲シテレ事ト而不レ計レ |
| Z07_0342A12: | 日。故下云二無明被停一矣。夜則終夜無明之眠。無レ有二覺 |
| Z07_0342A13: | 悟一。損二-失功夫一。故下云二且長眠一而已。字彙云。且與レ又同矣。言二功夫一 |
| Z07_0342A14: | 者。或作二工夫一。小補東韻云。功ハ以レ勞定レ國也。國功曰レ功。 |
| Z07_0342A15: | 廣韻ニ功ハ績也。鄭司農曰。工讀爲レ功。古者。工與レ功同字。 |
| Z07_0342A16: | 已上又虞韻云。夫語ノ助也。已上止觀四之二ノ五（十九）云。調レ眠者。眠是 |
| Z07_0342A17: | 眼ノ食。不レ可二苦ロニ節ス一。增二於心數一。損二-失功夫一。已上又虎關 |
| Z07_0342A18: | 正修論工夫第四云。工夫ハ何ソ禪定ナリ也。禪定ハ何ソ一心也。 |
| Z07_0342B01: | 一心ハ何ソ無心ナリ。無心ハ何ソ無念ナリ。夫レ心雜ル寸ハ道隱。 |
| Z07_0342B02: | 心純ラナル寸ハ道顯ル。我世尊以二禪定一爲レ訓者是也。敎中謂レ |
| Z07_0342B03: | 定爲二心一境性一。今言二工夫一者。世ノ巧工ノ夫ノ。寸陰是レ |
| Z07_0342B04: | 競ヒ。効レ業勤レ功。以レ故我門寓二稱號一。已上。私依二此義一。夫非二助語一。故知。 |
| Z07_0342B05: | 禪家ノ禪定是ヲ稱二工夫一。今我宗意。繫念相續是則功夫。 |
| Z07_0342B06: | 功謂積功○彌陀等者。以下十六句。明レ欣二淨土一。於レ中有レ二。 |
| Z07_0342B07: | 初之四句明二無因緣一。次十二句明二有因緣一。初中亦二。初 |
| Z07_0342B08: | 二句明二彌陀智願一。次二句明二歸國無緣一。○精麤者。九品 |
| Z07_0342B09: | 皆同雖レ乘二華臺一有二精麤別一。故云二精麤一。○相好等者。此下 |
| Z07_0342B10: | 三句出二般舟讚一廿一。觀無量壽經云。無量壽佛有二八萬四 |
| Z07_0342B11: | 千相一。一々相各有二八萬四千隨形好一。一々好有二八萬四千 |
| Z07_0342B12: | 光明。一々光明。遍照二十方世界一。念佛衆生攝取不レ捨。 |
| Z07_0342B13: | 已上○彌陀佛國亦無シトハレ會スルヿ者。般舟讚云二念佛一行最 |
| Z07_0342B14: | 爲一レ尊。今之句亦在二般舟讚一廿左。云十方衆生未二曾減一。彌 |
| Z07_0342B15: | 陀佛國亦無レ增。已上而今禪師轉二-換此句一。當レ有二至意一。最 |
| Z07_0342B16: | 可二滋味一。會字恐誤。應レ作レ增耳。增減之義。具如二傳書一。 |
| Z07_0342B17: | 淨土五會念佛略法事儀讚演底卷第二終 |
| Z08_0342A01: | 空花和歌集凡例 |
| Z08_0342A02: | 一上人の詠歌は。あまねく世人を勸誡し給はんの御 |
| Z08_0342A03: | 心なれば。その趣を得て見るべし。此註もかの御心 |
| Z08_0342A04: | を傳へひろめんが爲なれば。歌の詞を次になして。 |
| Z08_0342A05: | まづ一首の大意をしるし。敎誡の處を詮とす。 |
| Z08_0342A06: | 一此註は。歌學者の爲にせず。た▲法流を挹る初心の |
| Z08_0342A07: | 人の。歌書にうとくして。何の味もなく。看過すべ |
| Z08_0342A08: | きがあたらしければ。恐れながら是を注して。信行 |
| Z08_0342A09: | 增進の便とす。 |
| Z08_0342A10: | 一おほく類歌を引き。たやすき事をも注し侍るは。初 |
| Z08_0342A11: | 心の人の參考の爲なり。繁をおそれざるにはあら |
| Z08_0342A12: | ず。 |
| Z08_0342A13: | 一上人の和歌。繪詞傳。語燈錄に載するところすべて |
| Z08_0342A14: | 十九首。これを注す。此外に抄物にしるし。人口に |
| Z08_0342A15: | 傳ふる歌もあれど。慥ならぬをばもらし侍る。 |
| Z08_0342A16: | 一經釋など引き侍る事は。世の說法者の。直に此本を |
| Z08_0342A17: | 取て。講ぜらるべきが爲なり。 |
| Z08_0342B01: | 空花和歌集卷上 |
| Z08_0342B02: | 洛北隱居 野衲湛澄 註 |
| Z08_0342B03: | 黑谷上人繪詞傳云。上人やまと歌を。事とし給はざ |
| Z08_0342B04: | れども。我國の風俗に隨て。法門によせては。時〻思 |
| Z08_0342B05: | ひをのべられけるにや。或は門弟の中にしるしを |
| Z08_0342B06: | けるを申つたへ。或は手づから書き付け給へるを。 |
| Z08_0342B07: | 沒後に披露しける。 |
| Z08_0342B08: | 頭此抄。瑞夢に任せて空花集となづけ侍る。○法 |
| Z08_0342B09: | 然上人の歌は。每首敎誡の心ふかし。よく〱吟 |
| Z08_0342B10: | 味すべし。さしも元祖の心をこらして詠じ給へ |
| Z08_0342B11: | る歌なるを。何ともなき口ずさびのやうにおも |
| Z08_0342B12: | ひあへるは。ゆ〻しきひが事也。繪詞傳。語燈錄に |
| Z08_0342B13: | 載る所すべて十九首。此集に記す。四季の歌を卷 |
| Z08_0342B14: | 頭にをく事は。代〻の撰集の例なり。此外に抄物 |
| Z08_0342B15: | にしるし。人口に傳ふる和歌ありといへども。た |
| Z08_0342B16: | しかならぬをば註せず。 |
| Z08_0342B17: | ○春 |
| Z08_0342B18: | さへられぬひかりもあるをおしなへて |
| Z08_0342B19: | へたてかほなるあさかすみかな |
| Z09_0342A01: | 無遐處ノ道理必然ナレバ。誰カ昔ヨリ。終ニ白日ノ下 |
| Z09_0342A02: | ヲ辭シテ。黃泉ノ旅ニ趣カザル人侍ルヤ。若爾ハ今生 |
| Z09_0342A03: | ニモ當來ニモ。延壽增福ノ思ヒアラム輩ハ。早ク萬事 |
| Z09_0342A04: | ヲ抛テ。一心ニ無量壽如來ノ尊號ヲ唱ヘタテマツリテ。 |
| Z09_0342A05: | 後生ニハ眷屬長壽ノ巨益ニ誇リ。現世ニハ其ノ本願 |
| Z09_0342A06: | ノ餘勢ノ德用ヲ蒙テ。百年ノ松算ヲ保ツベキ者也。 |
| Z09_0342A07: | 俗云。所判兩向ナレバ。トモカクモ侍ルベキニヤ。但今 |
| Z09_0342A08: | 生ノ祈ニ。念佛ヲ用ル義ニ付テ不審ナリ。設ヒ念佛ノ |
| Z09_0342A09: | 行ヲ用ユトモ。祈願ヲハ除病增福等ノ本誓ヲ立給ヘ |
| Z09_0342A10: | ル。藥師觀音等ノ餘佛ニ向テ致スベキヤラン。タトヘ |
| Z09_0342A11: | バ觀音品ヲ地藏釋迦等ノ御前ニテ讀。藥師經ヲハ地 |
| Z09_0342A12: | 藏虛空藏ナンドノ御前ニテヨミテ祈願ヲ當尊ニ祈ル |
| Z09_0342A13: | ガ如シ。凡ソ法施カ其ノ本尊ノ經呪ニテナキ事ノ。常 |
| Z09_0342A14: | ニ侍ルナリ如何。 |
| Z09_0342A15: | 僧云。此ノ不審コソ。實ニメヅラカニハオボヘ侍レ。ゲ |
| Z09_0342A16: | ニナニトスベキヤラン。但シ彌陀ノ名號ヲ唱ヘテ。二 |
| Z09_0342A17: | 世ノ祈願ヲ思ヒ分ケテ。現當ノ望俱ニ彌陀ニ廻願セ |
| Z09_0342B01: | ン事モ。强ニ相違侍ルベカラズ。但シ設ヒ彌陀ノ名號 |
| Z09_0342B02: | ヲ唱フトイフトモ。祈願化佛ニ致サンモ。又何ノ相違 |
| Z09_0342B03: | カアルベキ耶。名號已ニ無上大利ノ善根ナレバ。何レ |
| Z09_0342B04: | ノ佛モ。目出度キ法施ヲ受納シ給フベキナリ。但シ今 |
| Z09_0342B05: | 生ヲ祈ランガ爲ニ。〓念佛センズルニ。彌陀因地ノ本願 |
| Z09_0342B06: | ノ意ニハ非ズモヤ侍ラン。設ヒ又名號ヲ唱ヘテ。彌陀 |
| Z09_0342B07: | ニ現當ヲ祈ルトモ。後生ノ方便廻セバ。必ズ本願ノ妙 |
| Z09_0342B08: | 行トイハルベシ。若シ今生ノ事ニ向ケバ。定メテ本 |
| Z09_0342B09: | 願ノ行トハイハルマジキ也。此ノ旨有智ノ人自ラ可レ |
| Z09_0342B10: | 知ヌ。但シ愚存ニ云ク。下機アリテ今生ノ望ミモテハ |
| Z09_0342B11: | ナレガタクテ。現世ノ事ヲ祈ルトモ。餘佛ニ歸シテ餘 |
| Z09_0342B12: | 行ヲ修スベキ者ナリ。凡ソ佛々ミナ因地ノ發願。面々 |
| Z09_0342B13: | ニ各別ナルガ故ニ。今生ノ事ヲバ。現世ヲ助ケムト云 |
| Z09_0342B14: | フ本願ヲ立テ給ヘル。佛菩薩ニ歸シテ。祈リ奉ルベキ |
| Z09_0342B15: | ナリ。夫レ彌陀如來ハ。現世ノ官祿ヲ給ムズベシト云 |
| Z09_0342B16: | フ本願御サネバ。悉地ヲ得ル事遲カルベシ。ソノ上ヘ |
| Z09_0342B17: | 又名號ヲ唱ヘテ。彌陀ニ今生ノ事ヲ祈願スルナラバ。 |
| Z10_0342A01: | 者。常行三昧ノ下ニ所ノレ勸ル。步々聲々念々。唯在二阿彌陀一等ノ |
| Z10_0342A02: | 念佛也。此唯在阿彌陀等ノ念佛ハ。爲ニレ助カ二無相觀ノ。一行三 |
| Z10_0342A03: | 昧ノ念佛ヲ一。勸ルト二有相ノ彌陀ノ念佛一也。云云又往生要集ノ念佛ハ |
| Z10_0342A04: | 者。彼文ノ意。念佛ノ言廣Ｍ（シテ）。或助念。或正修念等ヲ云テ。釋シ二 |
| Z10_0342A05: | 合ルト無相觀等ヲ一也。又善導勸化ノ念佛ハ。定善ヲハ名テ二觀佛三昧ト一。 |
| Z10_0342A06: | 稱名ヲハ獨名クト二念佛三昧ト一也。如レ此ノ三重ノ念佛ヲ各別ニ立替ラレシト |
| Z10_0342A07: | 也。云云○呉音等ト者。天竺ノ言音ヲ名二吳音ト一。日本ノヨミヲ |
| Z10_0342A08: | 名二和音一。唐土ノヨミヲ名二漢音一也。云云〔本〕依行者根機 |
| Z10_0342A09: | 等ト者。初ニハ標ス二廣略ノ觀佛ノ相一。若依等ノ下ハ。釋スル二廣略ノ觀行ノ |
| Z10_0342A10: | 相ラ一也。於二釋中一。修二用トハ十三觀一廣觀也。總想別想等ハ略觀 |
| Z10_0342A11: | 也。云云○三品禮等ト者。大論一百云。禮有二三種一。一者口 |
| Z10_0342A12: | 禮。二者屈レ膝頭不レ至レ地。三者頭至レ地。是爲二上禮ト一。〓 |
| Z10_0342A13: | 之一身頭爲二最上一。足爲二最下一。以レ頭禮レ足。恭敬ノ之至ナリ。文 |
| Z10_0342A14: | 靈芝行宗記云。釋二三品一出二智論一。一ハ口禮。言相問訊名二下禮一二屈 |
| Z10_0342A15: | 膝。卽跪立名中禮三頭至レ地。卽稽首名上禮○但實往生等ト者。答ノ意者〓 |
| Z10_0342A16: | 所レ難助正兼行ノ禮念佛ノ機ハ。往生ノ業因ニハ。念佛ニテコソ候ヌラ |
| Z10_0342A17: | ント也。○一心專念乃至順彼佛願故ト者。問。法然上人ハ。 |
| Z10_0342B01: | 大師ノ書籍披見ノ後ニハ。捨二聖道行門一。偏ニ歸シ二淨土專修ノ一行ニ一 |
| Z10_0342B02: | 給ヘリ。云云若爾者大師ノ御釋ノ中ニハ。依テ二何ノ文ニ一。立シ二專修ノ念佛ノ |
| Z10_0342B03: | 信心一給ヘリト。可レ得レ意候哉。答。如二今相傳ノ一者。依リ二一心專 |
| Z10_0342B04: | 念等ノ文ニ一給ト見タ〓。問。若爾者此文中ニ。付テ二幾ノ文字一。偏ニ立〓 |
| Z10_0342B05: | 專修ノ信一給ヘル哉〓答。凡諸宗ニ皆一字三字ノ口決有レ之。如レ |
| Z10_0342B06: | 之今モ有二一字二字ノ口傳一。謂起行ノ一字。安心ノ一字也。起 |
| Z10_0342B07: | 行ノ一字トハ。順彼佛願故ノ故ノ一字是也。安心ノ一字ト者。信ノ |
| Z10_0342B08: | 一字是也〓若爾者法然上人ハ。付テ二起行ノ故ノ一字ニ一。捨テ二聖道ノ |
| Z10_0342B09: | 業一。歸二淨土專修ニ一給ヘリト可レ得レ意也。云云問。如二決答下卷ノ相 |
| Z10_0342B10: | 傳一者。歸命ト者。約ルニ助ノ一字ト見タリ。此義辨上人ノ口傳也。若 |
| Z10_0342B11: | 爾ハ安心ノ一字ト者。助ノ一字ト可レ云。何云二信ノ一字一哉。答。今 |
| Z10_0342B12: | 安心ノ一字ト者。信ノ一字ト云事ハ〓鎭西宗要ノ意也。助ト與レ信 |
| Z10_0342B13: | 言雖レ異其意同シ。謂助ハ信ノ功用也。此義如二決答ノ下卷ノ見 |
| Z10_0342B14: | 聞ノ一。若爾ハ云ヒレ信ト云ハンモレ助。俱ニ無二相違一也云云穴賢々々。口 |
| Z10_0342B15: | 決相傳也。可レ秘二此義一。云云○又凡夫之上不許二心等ト者。 |
| Z10_0342B16: | 問。此釋意如何。答。小乘ノ意ハ。聖者佛果ハ。唯起テ二善心〓一。不レ |
| Z10_0342B17: | 起二惡心ヲ一〓斷惑聖者ナルカ故也〓法相同レ之。凡夫ハ未斷惑ナルカ故ニ。 |
| Z11_0342A01: | 言レ戒ト者已下ハ。是別名也。於レ中初擧二律儀。定共〓道共ノ |
| Z11_0342A02: | 三戒一。今ハ擧二律儀。攝善。攝生ヲ一。後ニハ依二大論ニ一。列二十戒ノ |
| Z11_0342A03: | 名ヲ一。何カ故ニ此中。不レ擧二此經ノ十無盡藏戒等ノ名ヲ一乎。又 |
| Z11_0342A04: | 菩薩戒ノ部類多種ナリ。如二大經ノ中ノ得正法戒。受世敎戒。 |
| Z11_0342A05: | 自行ノ五支。護他ノ十戒。善戒地持ノ八重四十四輕。善生ノ |
| Z11_0342A06: | 六重二十八輕。又方等經ノ二十四重二十五輕。文殊問 |
| Z11_0342A07: | 等ノ輕重諸戒ノ一。豈非二菩薩戒ノ別名一乎。答或ハ是文略ナリ。 |
| Z11_0342A08: | 或今所ハレ列。別中之通ナリ。如三三聚等ニ攝二法戒一。故彼輕重 |
| Z11_0342A09: | 戒。攝スルカ二其中ニ一故ニ。不二別ニ列一也。 |
| Z11_0342A10: | 私案云。如二圓抄ノ義ノ一。大經善戒等ノ戒ヲ不ルレ出事ハ。試 |
| Z11_0342A11: | 略レ之歟。不レ出二今ノ經ノ輕重ノ戒一事ハ。有二別意一歟。所以ニ |
| Z11_0342A12: | 所ノレ引諸經ノ說ハ。爲ノレ釋セン二今經ヲ一才覺也。彼才覺ノ |
| Z11_0342A13: | 中ニ。今經ノ戒ヲハ。不レ可レ出レ之。其意可レ思レ之。サレバ。引二 |
| Z11_0342A14: | 大論ノ十戒ヲ一。義推スルニ此十等ト云テ。彼論ノ戒相ヲ沙汰シ |
| Z11_0342A15: | 置ク也。經論ノ說ヲ引テ。戒經ヲハ沙汰シテ。サテ今所ノレ釋梵 |
| Z11_0342A16: | 網ノ戒ハ。イカニト爲ニレ顯ン。不レ出レ之歟ト見タリ。 |
| Z11_0342A17: | 瓔珞經云律儀戒謂十ハラヰ事 |
| Z11_0342B01: | 問一家ノ意ハ。以二小乘七衆戒ヲ一。爲二菩薩律儀戒一乎。 |
| Z11_0342B02: | 答與奪ノ意アリ云云。問答重重如二肝要抄一。 |
| Z11_0342B03: | 示云。他門意律儀戒者。二百五十戒〓也。梵網十重等ハ。 |
| Z11_0342B04: | 攝善法戒ノ攝也云云。此義不レ可レ爾事ハ。今ノ所ノレ引文。律 |
| Z11_0342B05: | 儀者十波羅夷也ト見タリ。十波羅夷ハ十重也。何梵網ノ戒 |
| Z11_0342B06: | 非二律儀一乎。依レ之輕戒ノ中ニ。在二尊卑次序戒一是依二戒臈ニ一 |
| Z11_0342B07: | 定二上下ノ座一也。若非二律儀一者。何如レ此釋乎。但攝善攝 |
| Z11_0342B08: | 生ヲハ。別明シテレ之ヲ。律儀一戒不トレ異二聲聞ト一云ヘル說在レ之。 |
| Z11_0342B09: | 付テ二此說ニ一。聲聞戒ノ外ニ。無ト二菩薩戒一云フ意也。此ヲハ妙樂 |
| Z11_0342B10: | 三乘共位菩薩ソト會シ給ヘリ。又云。南都招提ニハ。十波羅夷ヲ |
| Z11_0342B11: | 律儀ト彼ルヽレ許義在レ之。但立二共不共ヲ一也。共ハ三乘共位ノ |
| Z11_0342B12: | 戒也。此經ハ二百五十云云。不共ノ時ハ。獨菩薩ノ戒也。此 |
| Z11_0342B13: | 時ハ十波羅夷云云。西大寺ニハ猶如レ此不レ云也。但經文難レ |
| Z11_0342B14: | 會也。 |
| Z11_0342B15: | 私云。十波羅蜜ト云フ本在レ之歟。付二此本ニ一。明曠被レ作レ |
| Z11_0342B16: | 釋。圓琳抄モ及フ二問答ニ一。仍以二十度ノ止惡ノ邊ヲ一屬二律儀一 |
| Z11_0342B17: | 云云。此本不レ可レ然。且今疏下文云。依三六度門ヲ稱二攝善 |
| Z13_0342A01: | 婬欲ヲ一。是故ニ文中ニ不レ簡二邪正ヲ一。一切皆斷スト上。已上就二 |
| Z13_0342A02: | 此義意ニ一。所ノレ起問答也。又此ノ答ノ終ニ云ク。心淨ヿ如メレ |
| Z13_0342A03: | 佛ノ。而行𪜈二方便ヲ一。猶ヲ尙不レ關セ二出家菩薩ニ一。何况ヤ心淨ヿ |
| Z13_0342A04: | 不ランヤレ能レ同ヿレ佛ニ。已上僞式略二此兩處ラ一。其意如何。義 |
| Z13_0342A05: | 推スルニ兩文明スレ不ルヿラレ許三出家帶スルヲ二妻子ラ一。僞者嫌フ二此 |
| Z13_0342A06: | 義ヲ一故ニ。省二略スル之一耳。何ラ以テ知ナラハレ之ヲ者。僞者私ニ |
| Z13_0342A07: | 造テ二問答ヲ一云。問。如ハレ上皆是智人ノ之方便也。有テ二愚癡ノ |
| Z13_0342A08: | 衆生一。帶シ二妻子ラ一念佛ス。可キレ無ル二出離ノ期一耶。答曰。設 |
| Z13_0342A09: | 雖レ爲ト二僧形一。帶ハ二妻子ラ一不レ可レ成二出家ノ思ラ一矣。無二出 |
| Z13_0342A10: | 家ノ思一。則見タリレ許トレ之ヲ。加之次下ニ云。欲レ知二其深義ラ一 |
| Z13_0342A11: | 者。値テ二明師ニ一。須クレ學二祕釋門ラ一也矣。以レ許ヲ二妻妾ラ一。爲二 |
| Z13_0342A12: | 深秘ノ義ト一。以レ不ラ免許一。爲ヿ二淺略ノ義ト一。甚以分明也。 |
| Z13_0342A13: | 如ノレ此邪義。着テ二如來獅子ノ皮ヲ一。作二野干ノ鳴ヲ一。誠ナル |
| Z13_0342A14: | 哉。 |
| Z13_0342A15: | 第四妄語戒 十意寫レ疏 |
| Z13_0342A16: | 僞式ニ云。賢首ノ云。解Ｍ（シテ）云以ノ二性重ヲ一故ニ。爲スレ𪜈二己カ損シレ |
| Z13_0342A17: | 益ヲ殞ヿラ一レ命ヲ不レ開サ。已上 評云。應作實語迄ハ。資糧 |
| Z13_0342B01: | 論ノ偈ナリ。疏主釋カ二上ノ論文ヲ一故ニ。置ク二解云ノ字ヲ一。僞者不メレ |
| Z13_0342B02: | 云二私曰ト一。始テ發メ二實語ヲ一。云フ二賢首ノ云ト一。宜ナル哉懷二恐 |
| Z13_0342B03: | 懼ヲ一。釋スル二妄語戒ヲ一故ニ但此次ニ。云下𦦙二先德ノ義ヲ一畢私 |
| Z13_0342B04: | 曰ト上。以レ之見レハレ之。以二賢首云ノ下ノ三句ヲ一。爲二先德語ト一。 |
| Z13_0342B05: | 惣メ上下十戒ノ釋文皆云ハンノ二私釋ト一姧謀也。大師ノ所謂ル |
| Z13_0342B06: | 動レハ成二違反ヲ一。詐リ親テ含トハレ笑。汝カ之謂也。 僞式ニ。 |
| Z13_0342B07: | 莽蓾破裸天魔之流類ナリ也矣。 評云。兼好カ徒然 |
| Z13_0342B08: | 草ニ云ク。暮露ト云者昔ハ無レ之。近世梵字漢字ト者爲ト二 |
| Z13_0342B09: | 其始初ト一矣。兼好ハ後醍醐天皇御宇ノ者。上人ノ在時ト |
| Z13_0342B10: | 隔ツ二百三四十年ヲ一。兼好旣ニ云フ二近世ト一。者則暮露在ンヿ二上 |
| Z13_0342B11: | 人ノ時ニ一。非レ無キニ二其ノ疑一。。又故慳戒下ニ云。於テハ二莽蓾ニ一 |
| Z13_0342B12: | 眼不レ可レ見二形相ヲ一。乃至或二三人。來ル二余カ之草菴ニ一。不レ |
| Z13_0342B13: | 及二對面ニ一。余カ之滅度四十年ノ後。有二件ノ凶惡ノ之類一。 |
| Z13_0342B14: | 可レ知二佛法減滅ト矣。於二上人時ニ一。暮露ノ有無。更ニ |
| Z13_0342B15: | 難二一定シ一。爲ニレ云ン二眞作ト一。雖レ載ト二懸記ヲ一。疑ラクハ此ノ布 |
| Z13_0342B16: | 薩ハ兼好カ前後ノ非學者ノ作ナラン耳 |
| Z13_0342B17: | 僞式ニ云ク。以テ二博奕ヲ一而爲レ業ト。好ムト二樗蒲圍碁等ヲ一矣。 |
| Z14_0342A01: | ち理とも云ひ。諸法卽レ理とも云ふゆへ。六卽の卽に |
| Z14_0342A02: | も。能卽所卽ありと。云ふなり。是れ則ちそのまゝと |
| Z14_0342A03: | 云ふは。卽の言にて。畢竟同じことなるゆへなり。そ |
| Z14_0342A04: | のまゝと云ふも。ものゝ分れたるより。出る言なり。 |
| Z14_0342A05: | 波が。そのまゝ水と云にて。知れたり。北峰敎義一の廿四 |
| Z14_0342A06: | 云。六卽能所者。四明指要則曰。凡言二諸法卽理一者。全レ |
| Z14_0342A07: | 用卽體。方可レ言レ卽。又妙宗云。六種卽名。皆是事理體 |
| Z14_0342A08: | 不二義。而迷逆事。與二其覺理一。未二始暫乖一。故名二卽佛一。 |
| Z14_0342A09: | 又障卽佛。其名猶通。以三後五人。皆云二三障卽是佛一故。 |
| Z14_0342A10: | 文四明之義。以二事用諸法一爲二能卽一。理體諸法爲二所卽一。 |
| Z14_0342A11: | 德障言レ之。三障爲二能卽一。三德爲二所卽一。並合二祖師諸文一。 |
| Z14_0342A12: | 今不二備引一。略明二二義一。一通論。事造三障諸法爲二能卽一。 |
| Z14_0342A13: | 以二皆理具無一レ不レ卽故。二別論。事中一念自心爲二能卽一。 |
| Z14_0342A14: | 以下從二近要一易上レ成レ觀故。此皆四明宗旨。云云 諸文處處 |
| Z14_0342A15: | 有二此兩義一。更不二引證一。而草庵ノ諸師。局ルハ二唯一念一。違二 |
| Z14_0342A16: | 大義一也。右摘欺の三處を。辨ずるにて。彼の人。學問 |
| Z14_0342A17: | 麤くて。聞へぬこと。無理なること。麤忽なること。相 |
| Z14_0342B01: | 違せること。見識なきこと。道理に昩きこと。能く知 |
| Z14_0342B02: | れたれば。彼の說の前後始終。皆な此通りなるべし。 |
| Z14_0342B03: | 老衰甚だしきゆへ。逐一には。辨ぜぬなり。初學自ら |
| Z14_0342B04: | 能く辨明し玉へ。 |
| Z14_0342B05: | 享保十四年四月中旬書付さす。 |
| Z14_0342B06: | 老苾芻光謙 行年七十八 |
| Z14_0342B07: | 一然れば。卽心とは。心をそのまゝにしてと讀むべ |
| Z14_0342B08: | し。又そのまゝなる心にてと云ふことなり。此の點。 |
| Z14_0342B09: | 最前は。見馴れ。聞き馴れぬ。合點の行かぬ點なれど |
| Z14_0342B10: | も。聞ゆることも。あるべきかと思ひて。難ぜざりき。 |
| Z14_0342B11: | 跡に。能く思ふて見れば。思ふて見る程。聞へぬ點。譯 |
| Z14_0342B12: | もなきことなり。心を其まゝにして。念佛すとは。何 |
| Z14_0342B13: | としたる義なりや。色卽是空。空卽是色抔の。色が其 |
| Z14_0342B14: | まゝ空。空が其まゝ色と云ふは。聞へたることなる |
| Z14_0342B15: | が。心を其まゝにして。佛を念ずとは。何としたるこ |
| Z14_0342B16: | とぞや。其まゝと云ふは。手をつけず。本の通りと。云 |
| Z14_0342B17: | ふ義なれば。此點にては。生れ付たる心の通りにて。 |
| Z16_0342A01: | 毎レ向二十五日ニ一也。驗終ト者。此十五字。作者ノ加言 |
| Z16_0342A02: | 也。言心ハ志二往生ノ行ヲ一。數里开間。無二他想一唯念佛 |
| Z16_0342A03: | 也。此段。又稱名往生矣。 |
| Z16_0342A04: | 第三瑠那〓。唯厭者。初ハ是世間善根。後ハ廻心念 |
| Z16_0342A05: | 佛也矣。 |
| Z16_0342A06: | 第四悉多奢。穢食者。不レ嫌二酒肉五辛一。穢行者。 |
| Z16_0342A07: | 犯二殺盜婬一也。不語者。不二離話一也。五八者。末聲 |
| Z16_0342A08: | 孔雀。聖者是靈鳥也。佛說玉テ二孔雀經ヲ一。卽有二孔雀 |
| Z16_0342A09: | 明王ノ法一。爲レ聞彼ノ行者。修二得此ノ法ヲ一。得二通身一。 |
| Z16_0342A10: | 今ハ不レ爾。是極樂ノ化鳥カ故ニ。顯二往生ノ德ヲ一也矣。 |
| Z16_0342A11: | 第五達龍蘇。不分別ト者。不レ謂二身ノ不淨。心ノ濁亂ヲ一 |
| Z16_0342A12: | 也。日光者。例ハ如シ下百濟國ノ義覺法師。誦ニ二心經ヲ一 |
| Z16_0342A13: | 有二口光一。唐善導大師。尋常念佛セシカハ。吐クカ中光 |
| Z16_0342A14: | 明ヲ上一。今捨報ノ口ニ。有二日光一。三日照了。靈驗可信 |
| Z16_0342A15: | 可信矣。 |
| Z16_0342A16: | 第六提羅仙。方町者。一町四方也。聲未終者。一 |
| Z16_0342A17: | 念往生。可レ貴可レ貴。遷化者。往生也。因ニ云。世 |
| Z16_0342B01: | 人大善知識ノ死スルヲ。云二遷化ト一。不レ通二凡人ニ一。云云私 |
| Z16_0342B02: | 云。移二遷スル化益ヲ於他方ニ一義ナラ者。可レ然。遷テ而 |
| Z16_0342B03: | 化沒スル義ナラ者。可レ通二凡聖ニ一。旣ニ今聖作ニ。世界ノ往 |
| Z16_0342B04: | 生。云二遷化一世人應レ知矣。 |
| Z16_0342B05: | 第七提韋。筵竹席蓭編テレ藁ヲ爲レ席ト疊合レ席ヲ爲レ鋪是施物也。大集經 |
| Z16_0342B06: | 云。供二養スル我弟子ヲ一。飮食臥具。醫藥房舍。我亦 |
| Z16_0342B07: | 受用ス。云云著冠ト者。服ルレ冠ヲ僧也。思ニ是可二寳冠ノ |
| Z16_0342B08: | 菩薩一。順二世俗ノ見ニ一。顯二僧形ヲ一也。上中品ノ來迎佛 |
| Z16_0342B09: | 一義也。綱巾ト者。大國ノ法。俗人綱二馬毛ヲ一。纏フ二 |
| Z16_0342B10: | 頭髮ヲ一也。非例雲ト者。非二尋常有烟氣一也矣。 |
| Z16_0342B11: | 第八王彌。至二此段一。可レ知二老若ノ往生ヲ一。老ハ上〓達 |
| Z16_0342B12: | 龍蘇也。八十六歲ニ［シテ］。而始發心スル等也。又或時者。 |
| Z16_0342B13: | 是亦異也。夢ミル二羽衣ノ人一也。問。五重ノ羽。何者 |
| Z16_0342B14: | 哉。答。彼土ノ聖衆ノ示現也。彌陀如來。假二仙人ノ |
| Z16_0342B15: | 形一。來二廬山一。爲二遠師一說法シ玉フ。又現二仙人質ヲ一。 |
| Z16_0342B16: | 乘レ船ニ至二道綽ノ前ニ一等也。初後者。初ハ十二歲ニ［シテ］而發 |
| Z16_0342B17: | 心。後十九歲也。本房者。祇園精舍ノ最栖也。私 |
| Z17_0342A01: | 夜光如來 安明頂如來 不動地如來 |
| Z17_0342A02: | 瑠璃妙華如來 瑠璃金色如來 金藏如來 |
| Z17_0342A03: | 焰光如來 焰根如來 地動如來 |
| Z17_0342A04: | 月像如來 日音如來 解脫花如來 |
| Z17_0342A05: | 莊嚴光明如來 海覺神通如來 水光如來 |
| Z17_0342A06: | 大香如來 離塵垢如來 捨厭意如來 |
| Z17_0342A07: | 寶焰如來 妙頂如來 勇立如來 |
| Z17_0342A08: | 功德持慧如來 蔽日月光如來 日月瑠璃如來 |
| Z17_0342A09: | 無上瑠璃光如來 最上首如來 菩提花如來 |
| Z17_0342A10: | 月明如來 日光如來 花色王如來 |
| Z17_0342A11: | 水月光如來 除癡冥如來 度蓋行如來 |
| Z17_0342A12: | 淨信如來 善宿如來 威神如來 |
| Z17_0342B01: | 法慧如來 鸞音如來 師子音如來 |
| Z17_0342B02: | 龍音如來 處世如來 已上五十三佛 |
| Z17_0342B03: | 世自在王如來 彌陀如來 釋迦如來 |
| Z17_0342B04: | 彌勒菩薩 阿難尊者舍利弗尊者 龍樹菩薩 |
| Z17_0342B05: | 天親菩薩 流支三藏已上天竺 慧寵法師 |
| Z17_0342B06: | 道場法師 曇鸞法師 大海禪師 |
| Z17_0342B07: | 上統法師已上安樂集 道綽禪師 |
| Z17_0342B08: | 善導大師已上眞丹 源空上人和朝 |
| Z17_0342B09: | —佛圖澄三藏—道安法師—慧遠法師 |
| Z17_0342B10: | ○震旦亦書二眞丹一唐摠名也眞丹三流——菩提流支三藏—慧寵—道場—曇鸞等 |
| Z17_0342B11: | —義淨三藏—慧日三藏 |
| Z17_0342B12: | 因明二將來諸宗系嗣一淨土初學鈔出二十二宗一。今任二世流布一出二七宗一。 |
| Z17_0342B13: | ○ |
| Z17_0342B14: | ○ |
| Z17_0342B15: | —道昭 此一日本 |
| Z17_0342B16: | ○ |
| Z17_0342B17: | 吳國人來朝—道慈 |
| Z17_0342B18: | —智藏————————慈光 |
| Z18_0342A01: | ○稱名寺 專譽 乘念寺末 江州栗本郡田上關津村 |
| Z18_0342A02: | 故信山稱名寺 中興開山姓氏剃髮師幷檀林附法不詳 |
| Z18_0342A03: | 再興元和二丙辰年至元祿九年及八十一年膳所城主管 |
| Z18_0342A04: | 沼織部正殿賜除地免許之墨印今代々城主同賜墨印移 |
| Z18_0342A05: | 住地信樂野尻村本覺寺大石庄東村淨土寺同庄龍門村 |
| Z18_0342A06: | 龍音寺此三ヶ寺共了故開基也遷化寬永十六己卯年霜 |
| Z18_0342A07: | 月廿八日於本覺寺寂行年九十七歲 |
| Z18_0342A08: | ○秋岸寺 周悅 乘念寺末 江州志賀郡大津 秋岸 |
| Z18_0342A09: | 寺 開山榮譽長源法師生國姓氏剃髮師幷開基不詳文 |
| Z18_0342A10: | 祿四乙未年二月十四日逝去行年六十七歲 |
| Z18_0342A11: | ○龍藏寺 敎傳 同末 江州栗本郡勢田大江村 龍 |
| Z18_0342A12: | 藏寺 開山宗全法師生國姓氏剃髮師不知慶長七壬寅 |
| Z18_0342A13: | 年起立由緖不知 |
| Z18_0342A14: | ○成覺寺 稱譽 知恩院末 江州志賀郡大津 月見 |
| Z18_0342A15: | 山成覺寺 開山覺譽法阿法師生國姓氏剃髮所不分明 |
| Z18_0342A16: | 文祿元壬辰年草創至元祿九年及百五年元和二丙辰年 |
| Z18_0342A17: | 三月五日逝去元祿九丙子年六月 |
| Z18_0342B01: | ○大雄寺 廓譽判 飛州大野郡灘鄕高山 東林山大 |
| Z18_0342B02: | 雄寺 根元者同國吉城郡廣瀨村有之開基開山不知其 |
| Z18_0342B03: | 後從金森兵部鄕法印公□□給故引之天正十四丙戌年 |
| Z18_0342B04: | 五月起立ス其時住持源譽上人受德和尙則爲中興也在 |
| Z18_0342B05: | 住十五年慶長五庚子年隱居寬永元甲子年五月廿日八 |
| Z18_0342B06: | 十八歲遷化今元祿九丙子年迄七十三年也中興剃髮所 |
| Z18_0342B07: | 幷師匠修學檀林附法師不知也元祿九丙子七月三日 |
| Z18_0342B08: | ○天照寺 大雄寺隱居 超譽 飛州大野郡高山 東林 |
| Z18_0342B09: | 山大雄寺末寺 神明山天照寺者大雄寺中興開山源譽 |
| Z18_0342B10: | 受德隱居ノ寺也慶長五庚子年開基ス在居廿五年寬永元 |
| Z18_0342B11: | 甲子年五月廿日八十八歲而寂今元祿九丙子年迄七十 |
| Z18_0342B12: | 三年也 |