浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0338A01: | 第八名義攝對中二一牒章目二正釋釋中三一向説 |
| J01_0338A02: | 智慧下至是故應知明離菩提障中智慧等三門攝 |
| J01_0338A03: | 取般若方便二向説遠離下至障礙也明擧上三 |
| J01_0338A04: | 遠離名離菩提障門三向説無染下至不顚倒明 |
| J01_0338A05: | 擧順菩提門中無染等三門同名玅樂勝眞心此乃一 |
| J01_0338A06: | 二約障門第三約順門所以此門名名義攝對者 |
| J01_0338A07: | 智慧門等三種名義能攝般若方便故爲名也三種門 |
| J01_0338A08: | 攝取般若等者問應云慧攝般若智及慈悲方便攝 |
| J01_0338A09: | 取方便如何答注分明也般若者達如之慧等者於此 |
| J01_0338A10: | 文中有七一般若者下明般若名慧方便名智此 |
| J01_0338A11: | 則實智爲慧權智爲智二達如下至備省衆機明其 |
| J01_0338A12: | 二智行相三省機下至備省明慧智互照如照權 |
| J01_0338A13: | 或本闕省機二字恐不正耳四然則下至相縁而靜 |
| J01_0338A14: | 二智倶動而利生二智倶靜而住如二智倶省機故云 |
| J01_0338A15: | 相縁而動二智倶達如故云相縁而靜五動不下至 |
| J01_0338A16: | 方便之力雖言權實二智倶動倶靜而智慧不亂謂 |
| J01_0338A17: | 如不礙權是方便力權不礙如是般若力耳六是故下 |
| J01_0338B18: | 結歸本文七應知等者應知之言有結上意是故註 |
| J01_0338B19: | 家述釋其意問若言般若省機方便達如者權實二 |
| J01_0338B20: | 智豈不混亂也答二智互照眞俗二諦譬如鏡面 |
| J01_0338B21: | 備金明二義無暫離時備明用故現靑等像所 |
| J01_0338B22: | 現靑等明外無體能現之明豈離金體信知金明相縁 |
| J01_0338B23: | 而現色像色鏡都無還歸金明二智互照空有其 |
| J01_0338B24: | 義亦然般若如鏡方便如明所化衆生如所現像若般 |
| J01_0338B25: | 若不省機如鏡金無明若方便不達如如鏡明非 |
| J01_0338B26: | 金由此義故般若方便互達互省若利生智無般若 |
| J01_0338B27: | 者佛還成衆生若自證慧無方便者佛亦成二乘 |
| J01_0338B28: | 驗此實理所現之像全是金明所化衆生全是本佛佛外 |
| J01_0338B29: | 無生利生時何忘寂寂有照用實智何忘權雖權雖 |
| J01_0338B30: | 實法性不二雖融雖徧權實不亂不同相宗根本縁 |
| J01_0338B31: | 理後得縁事予昔所聞與今解契諸法各有鄣礙 |
| J01_0338B32: | 相者智度論説也五黑十惡者或本云五惡此三種心略 |
| J01_0338B33: | 一處等者上三種心增進之時成妙樂勝眞心故云 |
| J01_0338B34: | 略今言略者合三爲一之意也樂有三種等者欲界五 |
| J02_0338A01: | 正報心開得忍今乃等者正述得忍言正覩者是 |
| J02_0338A02: | 指眼見言心開者即心眼開初散心見後心眼開即 |
| J02_0338A03: | 得無生問韋提心無見佛要期亦無觀想何發三 |
| J02_0338A04: | 昧答夫人即是不待時機由前六觀定機頓熟不待 |
| J02_0338A05: | 説敎正覩彌陀三昧頓發悟無生忍已見依報可 |
| J02_0338A06: | 欣正報經不説者無口陳故也問得忍只是見佛 |
| J02_0338A07: | 之益應非是定益答夫人定機即請定法定善文中 |
| J02_0338A08: | 所得無生非定益者如何序正經釋分明屬於定益 |
| J02_0338A09: | 何致狐疑凡諸經説聞經得益皆是依敎修行之益 |
| J02_0338A10: | 然而諸經未宣修行行相今經亦如是凡在世機根性 |
| J02_0338A11: | 利故不須漸行敎下得益也五明領荷恩相 |
| J02_0338A12: | 中生於後問者問今領佛恩爲物生問與示觀縁若 |
| J02_0338A13: | 佛滅後等請同異如何答上則正請依報亦兼正報 |
| J02_0338A14: | 今則別請正報更無兼意又上約所求亦顯去行 |
| J02_0338A15: | 今偏請問去行即其異也六明爲物置請中置者借 |
| J02_0338A16: | 致音如序分義云置惑也七明總告許説中總者廣 |
| J02_0338A17: | 通正報諸觀故名爲總此義具如日觀已述問曰夫 |
| J02_0338B18: | 人置請通己爲生者問夫人已得無生置請應偏爲物 |
| J02_0338B19: | 何云通己答定善門戸詮次之法初淺後深設雖得 |
| J02_0338B20: | 忍豈無重觀重益之義由此理故可通己也答曰 |
| J02_0338B21: | 佛身等者佛是慈悲主不請師設不別請何不説耶是 |
| J02_0338B22: | 以欣淨縁中夫人請云敎我顯行縁中佛廣開云亦令 |
| J02_0338B23: | 未來世等今文請云未來衆生佛説何默故云文略 |
| J02_0338B24: | 問經云欲觀彼佛者者字應含未來衆生何云文略 |
| J02_0338B25: | 故無答者字雖通辭之與人今者則辭所以知者若 |
| J02_0338B26: | 擧未來者如日觀初文可云汝及衆生今文不爾 |
| J02_0338B27: | 直告夫人説欲觀等故非人者八明敎觀方便 |
| J02_0338B28: | 中問曰衆生盲闇等者問如今問答者一切凡夫以自 |
| J02_0338B29: | 力心修定善時終不發定耶若云不得者諸敎中 |
| J02_0338B30: | 云凡夫修得九次第定況無得定者都無上二界果 |
| J02_0338B31: | 報其理豈爾答凡夫自力得定者唯見有漏天亦生有 |
| J02_0338B32: | 漏上二界天何足爲奇此經定善唯以凡心直見 |
| J02_0338B33: | 聖境自非佛加此義永無今問答意即此義也聖力遙 |
| J02_0338B34: | 加者正屬彌陀以下文云仰屬彌陀等故經云然彼 |
| J03_0338A01: | 十二諸侯相伐不調頻侵不順代代不侯各各分領所 |
| J03_0338A02: | 謂【十二侯】鄭侯栢叔之後也宋侯殷之後也晉侯唐叔之後呉侯太伯之後越滅之 |
| J03_0338A03: | 衞侯唐叔之後秦侯顓頊之後齊侯呂望之後陳侯舜之後也楚侯鬻熊之後蔡侯叔度之後杞 |
| J03_0338A04: | 侯夏之後也燕侯召公奭之後也此之諸侯班居邊傍各有封彊然戰 |
| J03_0338A05: | 國七雄各各縱逸殞滅諸侯所謂魏畢萬之後都大梁 |
| J03_0338A06: | 也此人滅鄭宋兼滅晉趙趙襄之後都邯鄲也韓韓宣 |
| J03_0338A07: | 子之後都韓縣也已上三人共滅晉侯齊陳敬仲之後都 |
| J03_0338A08: | 營丘此人滅齊侯楚都襄郢此人本爲楚侯而立滅 |
| J03_0338A09: | 陳蔡杞三侯燕都蘇北此人本爲燕侯立於是【秦】 |
| J03_0338A10: | 四秦侯滅衞侯立五十一年更不所侵六國并周 |
| J03_0338A11: | 遷九鼎後并六國號戰國七雄此人姓嬴其先兆 |
| J03_0338A12: | 子亦云大駱善養馬周考王封于秦秦取位立都 |
| J03_0338A13: | 雍以十月爲正於十四代中即當第四昭襄王瑕 |
| J03_0338A14: | 治五逼爲諸侯凡五十六年也孝文王戊治三年莊襄王治四始皇政治三十七以呂不韋 |
| J03_0338A15: | 趙高李斯爲相蒙怙自起王剪爲將滅六國始稱皇帝置三十六郡此時七朝歸成一國壽五 |
| J03_0338A16: | 十也二世胡亥治三即位七月山東悉反六國復自立爲王陳勝起頂羽率諸侯伐秦子嬰治四十六日趙高既 |
| J03_0338A17: | 殺二世乃引璽佩之百官不從將上殿殿屋欲壞者三高懼乃立子嬰子嬰即位殺高沛公至灞上子嬰奉天子符璽沛公入咸 |
| J03_0338B18: | 陽封宮室府庫而還月餘項羽兵至殺子嬰屠咸陽燒宮室三月火不絶秦祚遂滅六君都合四十九 |
| J03_0338B19: | 年天下屬漢【漢】五漢高祖姓劉名邦字季沛縣豐邑 |
| J03_0338B20: | 人也都長安治十二年壽五十三也漢初用秦正至武帝太初元年始用夏正惠 |
| J03_0338B21: | 帝盈治七壽二十四呂後雉治八壽七十一高祖後惠帝母也文帝恒治二十三壽四十六 |
| J03_0338B22: | 景帝啓治十六壽四十八此帝時始覔佛敎遣使西天具如下 |
| J03_0338B23: | 第十六卷云云武帝徹治五十四壽七十一此帝時始有年號號建 |
| J03_0338B24: | 元元亦求不死之藥親會諸仙具如序記第二引 |
| J03_0338B25: | 文漢武内傳昭帝弗治十三壽二十一昌邑王賀治二十七日宣帝詢治二十五壽四十三元 |
| J03_0338B26: | 帝奭治十六壽四十三成帝驁治二十六壽四十五哀帝欣治六壽二十五平帝衎治五王莾毒害壽四 |
| J03_0338B27: | 十孺子嬰治三王莽既鴆平帝乃立嬰莽攝政號假皇帝自稱曰余二年廢嬰自立自高祖至孺 |
| J03_0338B28: | 子十四君云前漢合二百十四年而後王莽押臨莽元 |
| J03_0338B29: | 城人成帝舅王曼之子初封新都侯以女爲平帝后 |
| J03_0338B30: | 進封安漢公後遂即眞初始移元改號新室後改 |
| J03_0338B31: | 元建國治十五年赤眉起於靑徐漢兵起於宛劉玄立爲 |
| J03_0338B32: | 帝莽懼使王尋拒光武光武大破之劉玄焚宮室 |
| J03_0338B33: | 殺莽百姓分其肉臠而食之云云劉玄字聖公景帝七代 |
| J03_0338B34: | 孫王莽之末起兵於宛及莽死議所立諸將貪聖 |
| J04_0338A01: | 氣鬼神所害四佛曇彌摩多哆護持戒人不爲災 |
| J04_0338A02: | 火所延五多賴叉三密陀護持戒人不爲偸盜所 |
| J04_0338A03: | 侵五護不飮酒戒五神一阿摩羅斯兜嘻護持戒人 |
| J04_0338A04: | 若入山林不爲虎狼所害二那羅門闍兜帝護持 |
| J04_0338A05: | 戒人不爲傷亡所嬈三鞞尼乾那波護持戒人除 |
| J04_0338A06: | 惡鳥鳴狐鳴四荼鞞〓毗舍羅護持戒人除犬鼠變 |
| J04_0338A07: | 怪五伽摩毗那闍尼佉護持戒人不爲凶注所牽 |
| J04_0338A08: | 凶注者謂陰司注寫凶惡之事也已上本數數首過者字彙云首又去聲舒救 |
| J04_0338A09: | 反有咎自除曰首已上今自陳過即懺悔云數數首 |
| J04_0338A10: | 過▲瓶沙王者是頻婆沙羅王也▲諸天帝釋等者此指 |
| J04_0338A11: | 夜摩已上乃至梵王等諸天善神云諸天歟或是案 |
| J04_0338A12: | 挍衆生善惡天帝已下之所行故總取帝釋已下 |
| J04_0338A13: | 云諸天歟參佐輔臣者大凡三十二天已下總而須彌所 |
| J04_0338A14: | 住之者皆是帝釋之輔臣也於中四天等其外臣日月等 |
| J04_0338A15: | 是其内大臣三十二人同天四方鎭護輔臣也但今三十二 |
| J04_0338A16: | 天等外別擧天帝左右近臣而云參佐輔臣歟四鎭王 |
| J04_0338A17: | 者四天大王▲司命等者司命令神司王之命令神司録記神録衆生善 |
| J04_0338B18: | 惡神此二君者諸經多説爲獄王吏閻羅大王者下釋 |
| J04_0338B19: | 之▲八王使者諸天一帝釋二參佐輔臣三三十二天四 |
| J04_0338B20: | 四天大王五司命令神六司録記神七閻羅大王八是云 |
| J04_0338B21: | 八王歟或云陰陽家一歳立春等八云王日非此日遣王使故云八王日云云此義未見本説▲盡出 |
| J04_0338B22: | 四布等者四謂四方布謂布散亦布普義言覆行者覆 |
| J04_0338B23: | 謂反覆行謂往行言八王使盡出四方布散往反義也 |
| J04_0338B24: | 又案字書覆謂反覆或謂審覆行又上聲何梗反覽察 |
| J04_0338B25: | 巡視也云云今言八王使者布散四方審察巡視衆生 |
| J04_0338B26: | 善惡義也又反覆覽察巡視衆生善惡也亦是覆行與覆挍同挍謂 |
| J04_0338B27: | 比考所謂王使覆挍衆生罪福多少使無枉錯已上諸義 |
| J04_0338B28: | 何通▲持四王等者恐持字上可有復字白月十五日黑月十五 |
| J04_0338B29: | 日三十日當黑月十五四王自下按行天下伺察世間人民善 |
| J04_0338B30: | 惡是故阿毗曇論等説一月六奏云善法堂最中有師 |
| J04_0338B31: | 子座帝釋舛座左右各十六天王隨坐有二太子是二 |
| J04_0338B32: | 大將軍坐諸天左右持國天王與大臣軍旅恭敬諸 |
| J04_0338B33: | 天依東門坐增長天王依南門坐廣目天王依西 |
| J04_0338B34: | 門坐多門天王依北門坐是四天王以世間善惡奏 |
| J05_0338A01: | 父王王於高樓棄之於地不死觸一指折故云 |
| J05_0338A02: | 折指也隨順調達惡友之敎者其與調達爲親友常 |
| J05_0338A03: | 説世王所以説者其就阿難學問五通從有門 |
| J05_0338A04: | 出入自穪是佛世王信之爲其檀越頻婆沙羅爲悉 |
| J05_0338A05: | 達檀越兩佛兩檀越調達説云我除故佛作新佛王 |
| J05_0338A06: | 除故王作新王世王即受其言即幽繫父王頻婆 |
| J05_0338A07: | 沙羅也提婆達多此云天熱天熱者其生室中大熱則 |
| J05_0338A08: | 是阿鼻之相也其人作三逆罪廣如釋論説及律中 |
| J05_0338A09: | 所辨云云頻婆沙羅此云顏色端正其得須陀洹果然 |
| J05_0338A10: | 敎一人得兩罪者羅漢父母殺得二逆今父王是初 |
| J05_0338A11: | 果殺得何罪耶解云得似逆若爾殺父重殺聖其輕聖 |
| J05_0338A12: | 是初果得似逆殺父得眞逆故也國大夫人下此明 |
| J05_0338A13: | 王得食得法不死因縁此中細文句可知夫人麨 |
| J05_0338A14: | 〓塗身瓔珞盛漿與王王請目連爲受八戒言 |
| J05_0338A15: | 目連是親者目連是王舍城人王種故論中云目連與身 |
| J05_0338A16: | 子周旋身子極智故目連家高爽並在王舍城住故目 |
| J05_0338A17: | 連與王爲親也佛復遣尊者富樓那爲王説法三種 |
| J05_0338B18: | 因縁三七日不死夫人遣麨及漿麨則食漿則飮飮食 |
| J05_0338B19: | 資身目連爲説八戒則行富樓那説法則解行解資 |
| J05_0338B20: | 心爲是因縁三七日不死也時阿闍世問守門者下第 |
| J05_0338B21: | 二明執母因縁如文所以世王詺父爲賊者其生時 |
| J05_0338B22: | 相師相云此兒當殺父父欲殺之故詺父爲賊如 |
| J05_0338B23: | 大初事不改反受其亂也耆婆及月光臣引毘陀論 |
| J05_0338B24: | 中事爲諫毘陀還是韋提此云明處耆婆是世王庶兄 |
| J05_0338B25: | 故大經云我兄耆婆諫云劫初以來有惡王一万八千貪 |
| J05_0338B26: | 國害父未曾聞殺母極成忠諫也大初作逆亦有 |
| J05_0338B27: | 人諫有人名表泝上諫諫事云云大初遂不受諫便斬 |
| J05_0338B28: | 其首今世王猶可得諫便退不殺母繫之深宮也 |
| J05_0338B29: | 由繫之深宮故得念佛念佛故得見釋迦及無量 |
| J05_0338B30: | 壽此則是大利益事善權方便若不爾者無由得説 |
| J05_0338B31: | 此一經也然此是經之別序衆經別序不同大可有二 |
| J05_0338B32: | 種一者能化爲別序二者所化爲別序能化別序者 |
| J05_0338B33: | 此如法華天雨四華地動六種放大光明此是能 |
| J05_0338B34: | 化事雨華動地則意業放大光明則是身業乃至大品 |
| J06_0338A01: | 釋淨土群疑論探要記卷第八論本第四 |
| J06_0338A02: | |
| J06_0338A03: | 本法華經説至常生難處是第一問法華明謗法者 |
| J06_0338A04: | 居難處不見聖王觀經説此人方生極樂見佛 |
| J06_0338A05: | 聞法既成相違是故問起常生難處永不見佛者彼經 |
| J06_0338A06: | 云如斯罪人永不見佛衆聖之王次下文云如斯罪 |
| J06_0338A07: | 人常生難處引兩文合置於一處言難處者惣 |
| J06_0338A08: | 指八難處別是三惡趣此經謗法之人得生西方者文 |
| J06_0338A09: | 云十惡五逆具諸不善十惡五逆別擧二罪具諸不善 |
| J06_0338A10: | 惣顯諸惡故諸不善文攝謗法故下論云如此愚人 |
| J06_0338A11: | 無惡不造亦此意也 |
| J06_0338A12: | 本觀經言如至不得生也答第一問文有其二一 |
| J06_0338A13: | 直會難二又禪下反難第一直會中觀經言等者是據觀 |
| J06_0338A14: | 經通法華文謂觀經説受苦無窮由此故雖知 |
| J06_0338A15: | 謗法重罪難滅下文即云念佛罪滅以此准知法華 |
| J06_0338A16: | 雖説常生難處念佛罪消能見彼佛故知無窮反 |
| J06_0338A17: | 成有窮難處捨離而得勝處第二反難中禪師引敎皆 |
| J06_0338B18: | 欲等者先述禪師引敎本意謂彼師引法華等敎致 |
| J06_0338B19: | 問難意欲證第三階有逆無逆倶不生淨此則廣引 |
| J06_0338B20: | 衆多聖敎欲證邪人不生淨土又初引敎欲證等者 |
| J06_0338B21: | 述今問意次廣引欲證等者指前後難未知第二等者 |
| J06_0338B22: | 審第二階謂汝廣引衆多聖敎欲證邪人不生淨 |
| J06_0338B23: | 土若爾未知第二階人亦謗法華不常生難處不念 |
| J06_0338B24: | 佛生淨不若許下難若第二階謗法華人念佛得生 |
| J06_0338B25: | 何因引彼常生難處而爲其證若第二階謗法花人 |
| J06_0338B26: | 不得生淨第二階人亦謗不生何爲偏證第三階 |
| J06_0338B27: | 人不得生也 |
| J06_0338B28: | 本維摩經言至求生淨土是第二問文意可了維摩八 |
| J06_0338B29: | 法等者彼經下云維摩詰言菩薩成就八法於此世 |
| J06_0338B30: | 界行無瘡疣生于淨土何等爲八饒益衆生而 |
| J06_0338B31: | 不望報代一切衆生受諸苦惱所作功德盡以施之 |
| J06_0338B32: | 等心衆生謙下無礙於諸菩薩視之如佛所未 |
| J06_0338B33: | 聞經聞之不疑不與聲聞而相違背不嫉彼供不 |
| J06_0338B34: | 高己利而於其中調伏其心常省己過不訟 |
| J07_0338A01: | 及盡一生一心專念阿彌陀佛願往生者此人常 |
| J07_0338A02: | 得六方恒河沙等佛共來護念故名護念經護念 |
| J07_0338A03: | 經意者亦不令諸惡鬼神得便亦無橫病橫死橫有 |
| J07_0338A04: | 厄難一切災障自然消散除不至心 |
| J07_0338A05: | 往生禮讃云若稱佛往生者常爲六方恒河沙等諸佛 |
| J07_0338A06: | 之所護念故名護念經今既有此增上誓願可憑諸 |
| J07_0338A07: | 佛子等何不勵意去也 |
| J07_0338A08: | 恒沙等佛共來護念者問經不説諸佛來答既能護 |
| J07_0338A09: | 念何不來現如云阿彌陀佛觀音勢至常來至此 |
| J07_0338A10: | 行人之所也橫病橫死者藥師經云阿難問言九橫云 |
| J07_0338A11: | 何救脱菩薩言若諸有情得病雖輕然無醫藥及看 |
| J07_0338A12: | 病者設復遇醫授以非藥實不應死而便橫―死 |
| J07_0338A13: | 又信世間邪魔外道妖〓之師妄説禍福便生恐 |
| J07_0338A14: | 動心不自正卜問覓禍殺種種衆生解奏神 |
| J07_0338A15: | 明呼諸魍魎請乞福祐欲冀延年終不能得 |
| J07_0338A16: | 愚癡迷惑信邪倒見遂令橫死入於地獄無 |
| J07_0338A17: | 有出期是名初橫二者橫被王法之所誅戮 |
| J07_0338B18: | 三者畋獵嬉戲耽婬嗜酒放逸無度橫爲非人 |
| J07_0338B19: | 奪其精氣四者橫爲火焚五者橫爲水溺六者橫 |
| J07_0338B20: | 爲種種惡獸所噉七者橫墮山崖八者橫爲毒藥 |
| J07_0338B21: | 厭禱呪咀起屍鬼等之所中害九者飢渴所困不 |
| J07_0338B22: | 得飮食而便橫―死是爲如來略説橫死有此九 |
| J07_0338B23: | 種其餘復有無量諸橫難可具説 |
| J07_0338B24: | 私問曰唯有六方如來護念行者如何答曰不限 |
| J07_0338B25: | 六方如來彌陀觀音等亦來護念故往生禮讃云十往 |
| J07_0338B26: | 生經云若有衆生念阿彌陀佛願往生者彼佛即 |
| J07_0338B27: | 遣二十五菩薩擁護行者若行若坐若住若臥若晝 |
| J07_0338B28: | 若夜一切時一切處不令惡鬼惡神得其便也又如 |
| J07_0338B29: | 觀經云若稱禮―念阿彌陀佛願往生彼國者彼 |
| J07_0338B30: | 佛即遣無數化佛無數化觀音勢至菩薩護念行者復 |
| J07_0338B31: | 與前二十五菩薩等百重千重圍繞行者不問行住 |
| J07_0338B32: | 坐臥一切時處若晝若夜常不離行者今既有斯勝 |
| J07_0338B33: | 益可憑願諸行者各須至心求往又觀念法門云又 |
| J07_0338B34: | 如觀經下文若有人至心常念阿彌陀佛及二菩薩 |
| J08_0338A01: | 淨土三部經位念佛一門有時得生行名號一行也得生 |
| J08_0338A02: | 機十方衆生願故往生機善惡萬機立生因行念佛一 |
| J08_0338A03: | 行故一切善惡萬機一類往生取置其中於諸行廢立 |
| J08_0338A04: | 助正傍正三義有時念佛一門之中諸行念佛助業云念 |
| J08_0338A05: | 佛要門云善惡萬機品品作萬機不漏攝取他力本 |
| J08_0338A06: | 願顯時淨土要門時爲念佛傍本願諸行本願可云 |
| J08_0338A07: | 是念佛一門一類往生事也廢立位得生他力本願念 |
| J08_0338A08: | 佛往生時生因正定業定時以無二類二行處云 |
| J08_0338A09: | 選擇本願念佛云無諸行本願諸行往生義也地體 |
| J08_0338A10: | 又通佛法之修因感果道理所入身土定上二類往生 |
| J08_0338A11: | 事無謂事也其故餘不分通別聖道門之位言通 |
| J08_0338A12: | 於人天及以三乘亦通於十方淨土故云雜也自力 |
| J08_0338A13: | 隨縁之敎前各各隨縁五戒十善以生人天自力業 |
| J08_0338A14: | 以生人天必二類往生無可云事雖生無量衆生 |
| J08_0338A15: | 至人道可云一類往生生天然也十方淨土往 |
| J08_0338A16: | 生隨縁生必不可云二類往生付三乘業各 |
| J08_0338A17: | 各隨縁至其土無可云二類雖然淨土之敎相 |
| J08_0338B18: | 佛法立分二圖廢立時難行易行此土彼土自力他力 |
| J08_0338B19: | 押分前二行二類可立今入他力淨土門之内不 |
| J08_0338B20: | 可立二類二行以是往生要集顯密敎法押除利 |
| J08_0338B21: | 智精進人依念佛一行集經論要文分爲十門文 |
| J08_0338B22: | 是能能可案此上付念佛一門之内三部經中説諸 |
| J08_0338B23: | 行事廢立助正傍正三義以説得意分上念佛往生 |
| J08_0338B24: | 道不審全不可有也此上人言凡如此三義雖有 |
| J08_0338B25: | 不同共是所以爲一向念佛也委細事可有下三 |
| J08_0338B26: | 輩然則以如是等義選擇本願念佛集讀也故三部 |
| J08_0338B27: | 經中彌陀選擇本願念佛念佛一門可得意非二 |
| J08_0338B28: | 類往生也 |
| J08_0338B29: | 南無阿彌陀佛者就題選擇本願念佛集念佛名號 |
| J08_0338B30: | 廣有大乘家念佛小乘家念佛有有相無相念佛佛 |
| J08_0338B31: | 在三身有念法身理念佛有念報身智念佛 |
| J08_0338B32: | 有念應身三十二相念佛雖有各各不同皆是自 |
| J08_0338B33: | 力解行之位念佛也故是選擇今本願念佛南無阿彌陀 |
| J08_0338B34: | 佛指出也念彌陀本願他力往生念佛也付阿彌陀 |
| J09_0338A01: | 猶有知覺故雖見淨境未多明了二者若内外覺 |
| J09_0338A02: | 滅即入正受三昧所見淨境即非想見得爲比挍 |
| J09_0338A03: | 也修此地觀亦可往生經曰若觀是地者除八十億劫 |
| J09_0338A04: | 生死之罪捨身他世必生淨國心得無疑雖雙卷經説七 |
| J09_0338A05: | 寶地而彼不説觀地往生之旨是故只見彼經之 |
| J09_0338A06: | 人未知此旨然今至此經始知觀地往生之旨故知 |
| J09_0338A07: | 往生之行非啻念彼佛名又觀彼地亦是往生極樂 |
| J09_0338A08: | 業因也四寶樹觀者來意者可知雖雙觀經説七重行 |
| J09_0338A09: | 樹而彼不説觀樹之旨故今具説行者修觀觀成功 |
| J09_0338A10: | 益五寶池觀者先來意者寳樹雖精若無池水未 |
| J09_0338A11: | 名好也一爲不空世界二爲莊嚴依報爲 |
| J09_0338A12: | 斯義故有此池渠觀也次觀成義凖前可知亦有思 |
| J09_0338A13: | 惟正受二義思惟者行住坐臥常思惟之若不思惟 |
| J09_0338A14: | 池相不現正受者想心都息縁慮竝亡三昧相應妙境現 |
| J09_0338A15: | 前次觀功能凖地觀可知六寳樓觀者先來意者彼淨 |
| J09_0338A16: | 土中雖有寳樹寳池若無寳樓宮殿亦未爲精經 |
| J09_0338A17: | 文雖説五百億寳樓而實無量無邊次觀成亦有二 |
| J09_0338B18: | 凖前可知次觀功能有二種益一現身滅罪二身後往 |
| J09_0338B19: | 生故經曰若見此者除無量億劫極重惡業命終之後 |
| J09_0338B20: | 必生彼國雖雙觀經説宮殿等而彼不明觀想往 |
| J09_0338B21: | 生之益故今此經中具説其益也七華座觀者就此有 |
| J09_0338B22: | 五一來意二正明觀相三辨邪正四明利益五思 |
| J09_0338B23: | 惟正受一來意者有二一上是通依今則別依二上是依 |
| J09_0338B24: | 報下則正報二正明觀相者是觀大寳蓮華王也依 |
| J09_0338B25: | 經有三一華葉相二華臺相三臺上四柱寳幢一華葉 |
| J09_0338B26: | 相者經曰令其蓮華一一葉作百寳色乃至遍覆地 |
| J09_0338B27: | 上二華臺相者經曰釋迦毘楞伽寳以爲其臺三臺上 |
| J09_0338B28: | 四柱寳幢者經曰於其臺上自然而有四柱寳幢三 |
| J09_0338B29: | 辨邪正者華座相現名爲正觀若他相現前名 |
| J09_0338B30: | 爲邪觀四明利益者經曰滅除五萬劫生死之罪必 |
| J09_0338B31: | 定當生極樂世界就此文有二益一滅罪二往生 |
| J09_0338B32: | 五思惟正受者凖前可知次明華座在所善導曰彌陀 |
| J09_0338B33: | 化主當心坐華臺獨逈最爲精惠心曰在中央最上 |
| J09_0338B34: | 地上八像想觀者就此亦有五一來意二正明觀相 |
| J10_0338A01: | 説羅漢約廻心終論云二乘種不生已上中三品下品之 |
| J10_0338A02: | 機唯知作惡之機故平生更無佛法之縁故大小不定 |
| J10_0338A03: | 機也於彼土觀音爲説大乘不定機ナレハ小乘大 |
| J10_0338A04: | 乘可説任本意大説故論云二乘種不生具如玄義此兩 |
| J10_0338A05: | 重御會有之其中品生機二人有云但是小乘人也仰 |
| J10_0338A06: | 總前後義趣此趣者古德御言也樣アルラン靜見合ヘシ |
| J10_0338A07: | 已上當日之仰也云云 |
| J10_0338A08: | 第四十一報身報土事 |
| J10_0338A09: | 題下細字是口筆之外微言也●會釋爲未熟機説也者念 |
| J10_0338A10: | 佛未熟之機也是諸行之機也●答天台是聖道門一宗者 |
| J10_0338A11: | 仰云此文相間平平不被知能能思天台斷惑證理本 |
| J10_0338A12: | 談故實報土斷無明所居思定給然極樂凡夫生故應身 |
| J10_0338A13: | 土也應身實可有入滅故授記經入滅實入滅得意也 |
| J10_0338A14: | 一家大師不爾報身入不入二義有之故後入涅槃其義 |
| J10_0338A15: | 無妨云入滅ストモ報身也報身土未斷惑凡夫生佛願 |
| J10_0338A16: | 也云云●闕行仰云宗樣カウ立者鎭西上人當座御言故 |
| J10_0338A17: | 闕字之●師云空師御事也 |
| J10_0338B18: | 同算末書之下 |
| J10_0338B19: | 題下●私云者佐介御言也師在自筆者鎭西御自筆以書 |
| J10_0338B20: | 之其自筆直今書入之云事也故八重問答併鎭西 |
| J10_0338B21: | 自筆御作也但於第七重答之内●又先師更案云者自 |
| J10_0338B22: | 筆御書外又鎭西被仰義書入給也故置又言也三重答 |
| J10_0338B23: | 之中●今云以涅槃非化之文者具糅鈔有之白旗自作 |
| J10_0338B24: | 御口筆也云云第四重●可出難起信文者彼文云復次生 |
| J10_0338B25: | 滅因縁者所謂衆生依心意識轉故此義云何以依阿 |
| J10_0338B26: | 梨耶識説有無明不覺而起能見能現能取境界起 |
| J10_0338B27: | 念相續故説爲意矣●又云復次言意識者即此相續 |
| J10_0338B28: | 識依諸凡夫取著轉深計我我所種種妄執隨事攀 |
| J10_0338B29: | 縁分別六塵名爲意識亦名分離識又復説名 |
| J10_0338B30: | 分別事識矣已上二文私書之 |
| J10_0338B31: | 第四十二十方淨土西方極樂算下 |
| J10_0338B32: | 華嚴經所説普賢賢首等者普賢垂迹賢首本地也●答一 |
| J10_0338B33: | 義云無勝劣等者等勝劣三義之中辨師上人之御義等之 |
| J10_0338B34: | 義正義思食也勝劣兩義決正不之下答等義仰セラル |
| J11_0338A01: | 門此乃斥生滅門惑智相對故談一眞二門即眞 |
| J11_0338A02: | 俗二諦也大品直説法體無能入門故云深妙●人 |
| J11_0338A03: | 義法事等者四種對本論可尋之●尋云涅槃經等者性 |
| J11_0338A04: | 宗意三身互融即色身亦凝然常住也故涅槃經云五蘊 |
| J11_0338A05: | 常住云云相宗意常住義隨應法身凝然常住無爲無生 |
| J11_0338A06: | 滅故報身不斷常其體離有爲生滅無入滅等相故 |
| J11_0338A07: | 應化身相續常雖入滅若一佛若多佛相續成道無斷 |
| J11_0338A08: | 絶故若約所依眞如者即三身皆凝然常也其相如三 |
| J11_0338A09: | 身章等●答彼經等者意云涅槃經以融即邊説三身 |
| J11_0338A10: | 常住今約内證入理義外用談入滅也問外用入滅 |
| J11_0338A11: | 依内證入理外用常見彌陀亦依内證乎答爾也平 |
| J11_0338A12: | 等品意萬法一空故無能入所入此時無入滅義也問 |
| J11_0338A13: | 諸佛皆有此二途何限彌陀成常見德哉何況十地 |
| J11_0338A14: | 菩薩證無爲常住理何於佛偏見入滅耶答十地薩埵 |
| J11_0338A15: | 雖證無爲常住眞理尚有明昧淺深故於能化身 |
| J11_0338A16: | 見入滅也尋能化入滅由來即由内證入理由然念 |
| J11_0338A17: | 佛機入滅時分雖生淨土名義相應本願故更得常見 |
| J11_0338B18: | 彌陀德也尋此由來亦依内證常住由非云内證 |
| J11_0338B19: | 必顯外用譬如日月躰雖明雲障無光外用必依 |
| J11_0338B20: | 内證譬如晝日晴天明依日月體照此即彌陀諸佛 |
| J11_0338B21: | 同雖有此德諸佛無願體故未證顯此德彌陀 |
| J11_0338B22: | 有名義願故外用施常見德也問依證理明昧能化 |
| J11_0338B23: | 可見勝劣何更見入滅乎答理法無爲也事法有爲 |
| J11_0338B24: | 也然地上薩埵分雖得理事融即悟是有淺深故尚 |
| J11_0338B25: | 見入滅也是即依證理明昧見能化勝劣依眞俗 |
| J11_0338B26: | 合觀淺深見能化入滅也三十心經初僧祇七地經 |
| J11_0338B27: | 第二僧祇八地已上送第三僧祇蓋此義也謂初可見 |
| J11_0338B28: | 佛短壽故速超諸位終見佛長壽故多劫過少地 |
| J11_0338B29: | 也云云又有一義別佛相續有入滅一佛不見入滅 |
| J11_0338B30: | 然今別佛相續尚見彌陀此別願名義德也云云天台彌 |
| J11_0338B31: | 陀經義記引大品云欲得光明壽命無量無邊當學 |
| J11_0338B32: | 般若云云十住論三云一切去來今佛威力功德智惠無量 |
| J11_0338B33: | 深法等無差別但隨諸佛本願因縁或有壽命無量 |
| J11_0338B34: | 乃至或以光明滅一切苦惱云云此文可合上兩義 |
| J12_0338A01: | 念念佛皆得往生觀經十念良有以也葢爲遭疾㒬 |
| J12_0338A02: | 羸力微心劣故須十稱彌陀以助其念若心盛不 |
| J12_0338A03: | 昧一念生焉已上已上橫九品畢尋云三輩九品爲同爲 |
| J12_0338A04: | 異答選擇云觀經九品壽經三輩本是開合異也已上但 |
| J12_0338A05: | 付開合之義異義不同有餘師説此中上下輩攝彼上 |
| J12_0338A06: | 下各三人義且可爾以此中輩攝彼中三理最不 |
| J12_0338A07: | 然此經説中輩發菩提心生彼國時便住不退 |
| J12_0338A08: | 轉彼經中輩三不云發菩提心生彼國時唯證小 |
| J12_0338A09: | 果義寂ノ大經述義記未必然也有餘師説大本三品皆標發菩提 |
| J12_0338A10: | 心可對今經上三品耳中下二品則非所對况復因 |
| J12_0338A11: | 行與今全別以壽經挍之方知不爾今明上三品 |
| J12_0338A12: | 即彼菩薩衆也中三品即彼聲聞衆也下三品即彼人民衆 |
| J12_0338A13: | 也三輩九品攝盡彼方聖凡之衆又復三輩各分高下 |
| J12_0338A14: | 如後具明靈芝觀經義疏未必然也三輩九品同是彼方攝機階 |
| J12_0338A15: | 次也見九品文皆結云上輩生相等何云各別但 |
| J12_0338A16: | 至中輩發未發興師自會云中輩之内自有多類二經 |
| J12_0338A17: | 各談其一無違已上此釋順理鸞師遠師皆判三九開 |
| J12_0338B18: | 合異也尋云三輩九品之外復有往生品位耶答爾也 |
| J12_0338B19: | 有邊地有胎生此是疑心往生人也經云疑惑中悔自 |
| J12_0338B20: | 爲過咎生彼邊地七寳宮殿五百歳中受諸厄也已上 |
| J12_0338B21: | 又云其胎生者所處宮殿或百由旬或五百由旬各於其 |
| J12_0338B22: | 中受諸快樂如忉利天上亦皆自然不了佛智不 |
| J12_0338B23: | 思議智不可稱智大乘廣智無等無倫最上勝智於此諸 |
| J12_0338B24: | 智疑惑不信然猶信罪福修習善本願生其國 |
| J12_0338B25: | 已上問三輩九品與邊地胎生爲同爲異答異也所以 |
| J12_0338B26: | 者何三輩九品信者往生也邊地胎生疑者往生也信疑既 |
| J12_0338B27: | 異也得果何一依之略論中解三輩已云又有一種 |
| J12_0338B28: | 往生安樂不入三輩中謂以疑惑心修諸功德 |
| J12_0338B29: | 願生安樂已上如經ノ寂師釋云彼受胎生者在何品中 |
| J12_0338B30: | 依舊兩本皆説在於中下品中乃至問觀經説下輩 |
| J12_0338B31: | 爲是胎生否答非也彼皆迎生佛前華中非生邊地 |
| J12_0338B32: | 宮殿中故已上難云挍合兩經文其理全同所謂上上 |
| J12_0338B33: | 即悟上中一宿上下一日一夜中上尋開中中七日中下七 |
| J12_0338B34: | 日下上七七日下中六劫下下十二大劫也今邊地胎生 |
| J13_0338A01: | 起眞實慈悲也以知眞實慈悲故即起眞實歸依 |
| J13_0338A02: | 也今之行者無問緇素但能知生無生不違二 |
| J13_0338A03: | 諦者多應落在上輩生也已上又云又問曰諸大乘經 |
| J13_0338A04: | 論皆言一切衆生畢竟無生猶若虚空云何天親龍 |
| J13_0338A05: | 樹菩薩皆願往生也答曰言衆生畢竟無生如虚 |
| J13_0338A06: | 空者有二種義一者如凡夫人所見實衆生實生 |
| J13_0338A07: | 死等若據菩薩往生者畢竟如虚空如兎角二者 |
| J13_0338A08: | 今言生者是因縁生因縁生故即是假名生假名生故 |
| J13_0338A09: | 即是無生不違大道理也非如凡夫謂有實衆 |
| J13_0338A10: | 生實生死也又問曰夫生爲有本乃是衆累之元若 |
| J13_0338A11: | 知此過捨生求無生者可有脱期今既勸生 |
| J13_0338A12: | 淨土即是棄生求生生何可盡答曰然彼淨土乃 |
| J13_0338A13: | 是阿彌陀如來淸淨本願無生之生非如三有衆生愛 |
| J13_0338A14: | 染虚妄執着生也何以故夫法性淸淨畢竟無生而言 |
| J13_0338A15: | 生者得生者之情耳又問曰如上所言知生無生 |
| J13_0338A16: | 當上品生者若爾下品生人乘十念往生者豈非 |
| J13_0338A17: | 取實生也若實生者即墮二疑一恐不得往生 |
| J13_0338B18: | 二謂此相善不能爲無生爲因也答曰釋有三 |
| J13_0338B19: | 番一譬如淨摩尼珠置之濁水以珠威力水即 |
| J13_0338B20: | 澄淸若人雖有無量生死罪濁若聞阿彌陀如來 |
| J13_0338B21: | 至極無生淸淨寳珠名號投之濁心念念之中罪滅 |
| J13_0338B22: | 心淨即便往生二如淨摩尼珠以玄黄帛裹投之 |
| J13_0338B23: | 於水水即玄黄一如物色彼淸淨佛土有阿彌陀如 |
| J13_0338B24: | 來無上寳珠名號以無量功德成就帛裹投之所 |
| J13_0338B25: | 往生者心水之中豈不能轉生爲無生智乎三 |
| J13_0338B26: | 亦如氷上燃火火猛則氷液氷液則火滅彼下品往 |
| J13_0338B27: | 生人雖不知法性無生但以稱佛名力作往生 |
| J13_0338B28: | 意願生彼土既至無生界時見生之火自然而 |
| J13_0338B29: | 滅也已上又同集下云又彼淨土所言相者即是無漏相 |
| J13_0338B30: | 實相相也已上又云知相無相當生上位凡夫火宅 |
| J13_0338B31: | 一向乘相往生也已上如是處處皆明生即無生見生 |
| J13_0338B32: | 無生二途於中見生無生往生一向有相相念而即得 |
| J13_0338B33: | 生曰之即相不退義也問曰二途之中何淨土正意耶 |
| J13_0338B34: | 答見生無生之往生是正意也難云若爾何故論註云 |
| J14_0338A01: | 就云諸菩薩聽經竟則悉皆諷誦通利上來鈔並二藏義廿六卷九紙●辯 |
| J14_0338A02: | 才智惠者辯才者四無礙辯也初地已上七地已還一分 |
| J14_0338A03: | 雖證無漏尚借尋伺分別而説法八地已上任運 |
| J14_0338A04: | 説之七地説法尚不自在況地前乎爾由願力故 |
| J14_0338A05: | 地前悉得於法無謬説之令得益衆生也爾上説一 |
| J14_0338A06: | 切智願名得一切智惠順入佛智所説法體能演説 |
| J14_0338A07: | 義如舍利弗所得此願能説巧辨無窮如富樓那所得 |
| J14_0338A08: | 是故爲兩願也鈔並二藏義同上世間知説云如非扨辯字 |
| J14_0338A09: | 通巧辯與智惠从言巧辯辯舌事从力智惠今辯巧 |
| J14_0338A10: | 辯展轉屈曲能入人耳此巧辯也才智惠者直智惠云智 |
| J14_0338A11: | 惠者決定名智簡擇名惠惠與疑倶簡擇推尋 |
| J14_0338A12: | 諸法理趣乃成疑故智能決定其理趣故今言智者 |
| J14_0338A13: | 一切智等之三智歟已上抄 |
| J14_0338A14: | 第三十願下言願意者所見土中或土菩薩雖具智 |
| J14_0338A15: | 辯有能限量或土菩薩智辯無窮説法自在法藏愍念 |
| J14_0338A16: | 智辯有限不能窮説選擇此願攝菩薩也●國中 |
| J14_0338A17: | 菩薩者問智辯無窮佛果勝德設雖他力因位何具答分 |
| J14_0338B18: | 得無窮不同佛果問約對何位而論分得答此 |
| J14_0338B19: | 義難知凖往生論若是未證淨心菩薩依佛力故與 |
| J14_0338B20: | 彼淨心菩薩常轉法輪同歟八地已上自有常轉無垢 |
| J14_0338B21: | 輪德故或澄憲望餘佛國聖衆就同位等行隨分無其 |
| J14_0338B22: | 限量歟問與次上願有何別乎答於上雖言辯才 |
| J14_0338B23: | 智惠恐有限量今以無限量爲願體也上來初二問答ハ鈔次ノ問 |
| J14_0338B24: | 答ハ二藏義廿六卷十紙●智惠辯才者言智惠者上願一切智言辯才 |
| J14_0338B25: | 者次上四無礙辯二倶無窮是此願也●若可限量者縱 |
| J14_0338B26: | 使何程智得説盡事ナラヌコトモ有モノ也此迄ハ説ル |
| J14_0338B27: | レトモ此ヨリサキハ説レヌト云ハ有限量爾此願法體 |
| J14_0338B28: | 盡説カズト云コト無故無限量也 |
| J14_0338B29: | 第三十一願下言願意者所見土中或土依報不淸淨故 |
| J14_0338B30: | 不現十方或土莊嚴淸淨如鏡十方佛刹於中而現法 |
| J14_0338B31: | 藏欲令國土淸淨選擇此願攝國土也澄憲云上有天 |
| J14_0338B32: | 眼徹視之願是約能見衆生之德今有猶如明鏡之願 |
| J14_0338B33: | 理須約國土之德●國土淸淨者報土莊嚴皆有光明 |
| J14_0338B34: | 是故云淸淨●照見十方等者諸佛世界於光中現如 |
| J15_0338A01: | 十八日二十四日二十八日也妙云七倶胝獨部法説也 |
| J15_0338A02: | 道暹記云先只有六齋日從唐三藏始加十齋日已上 |
| J15_0338A03: | 今云出地藏本願經●彌勒問經者依云依他師引 |
| J15_0338A04: | 義立名也今文在發覺淨心經下闍那崛多所譯也已上 |
| J15_0338A05: | ●若毀其行等者如大論云自法愛染故毀訾他人 |
| J15_0338A06: | 法雖持戒行者未免墮地獄已上●近於覺意者近 |
| J15_0338A07: | 悟道心雖未開悟其心漸善故云種種善根因等有 |
| J15_0338A08: | 云近明師義覺法縁故云覺意也●十者正念觀 |
| J15_0338A09: | 佛等者有云前九安心第十起行今云義寂意釋稱名念 |
| J15_0338A10: | 自具此十心若依此義實可安心若依寳積經文 |
| J15_0338A11: | 悉是起行許隨一往生故●寳積經第九十二者依云發 |
| J15_0338A12: | 勝志樂會也已上發覺淨心經同本異譯●求佛種智者妙云 |
| J15_0338A13: | 彌勒問一切智者即空智也今經種智若道種智即假觀 |
| J15_0338A14: | 智一切種智即中觀智故二經異已上今云果位一智或云 |
| J15_0338A15: | 一切智或云佛種智何必對分空等別智分具云 |
| J15_0338A16: | 發推果云求●隨成一心等者引今經文本意在 |
| J15_0338A17: | 斯●觀經云等者此等諸文如導師疏●一者慈心不 |
| J15_0338B18: | 殺等者問上引三福何故重引九品之文答有云如 |
| J15_0338B19: | 諸師意今師亦存三福散善九品定善所觀境下云十 |
| J15_0338B20: | 六觀故有云只廣引一經文●亦不出此者言三輩業 |
| J15_0338B21: | 不出九品因也●十六觀等者此章逗衆機故念佛 |
| J15_0338B22: | 餘行雖並擧之念佛即如正修念佛廣略等釋故今 |
| J15_0338B23: | 引文不委細耳●支提者塔廟異名 |
| J15_0338B24: | 第二總結諸業即有標釋釋二先依淨影次擧私意 |
| J15_0338B25: | ●初淨土因要有四等者往生修因不出四要故爲總 |
| J15_0338B26: | 結今就觀經現文以論似是不攝若約道理何有 |
| J15_0338B27: | 缺漏三種淨業可攝盡故●修心往生者問安心起行 |
| J15_0338B28: | 之中何攝答如此師意存起行歟●歸向往生者是 |
| J15_0338B29: | 釋下輩問此師意許下三品但稱名往生答釋稱名 |
| J15_0338B30: | 是歸向之分兼依過去發心功生●擧私意中有二 |
| J15_0338B31: | 初標總別二明其相菩薩願行雖是無量大途是六 |
| J15_0338B32: | 故今結行總別細相只是六度梵網經中雖有六義 |
| J15_0338B33: | 不別列之故云總也●諸經行業不出梵網戒品者彼 |
| J15_0338B34: | 有三聚淨戒其中攝善可收一切定慧又重輕戒 |
| J16_0338A01: | 僧正行基法花經ヲ我エシコトハタキキコリナツミ |
| J16_0338A02: | 水汲ツカヘテソエシ法華經ニ苦行ノ相ヲ説テ卑賤 |
| J16_0338A03: | ノ者ノスルワサヲイヘリ提婆品又源氏ニモ見エタリ |
| J16_0338A04: | ●愚癡ニカヘルトハ迷深心暗カレトニハアラス智 |
| J16_0338A05: | 慧ヲモ才覺ヲモ加ヘスモノ立テス只願力ニ身ヲ任 |
| J16_0338A06: | スルヲ云ナリサレハ一代藏經ヲ暗ジタル人モ願力 |
| J16_0338A07: | ヲタノミ名號ニ引ルル方ハ愚癡ノ凡夫ニカハラサ |
| J16_0338A08: | ルナリ |
| J16_0338A09: | ●法華經第五提婆達多品曰佛告吾於過去無量劫中求法華經時世人民壽命無量時有仙人來白王言我有大乘名妙法蓮華經若不違我當爲宣説王聞仙言歡喜踊躍即隨仙人供給所須釆果汲水拾薪設食乃至以身而作牀座身心無倦略抄 |
| J16_0338A10: | 又人人後世の事申けるつゐでに。往生は魚食せぬも |
| J16_0338A11: | のこそすれといふ人あり。或は魚食するものこそす |
| J16_0338A12: | れといふ人あり。とかく論じけるを。上人きき給 |
| J16_0338A13: | て。魚をくふもの往生をせんには。鵜ぞせんずる。 |
| J16_0338A14: | 魚くはぬものせんには。猿ぞせんずる。くふにもよ |
| J16_0338B15: | らず。くはぬにもよらず。ただ念佛申もの往生はす |
| J16_0338B16: | るとぞ。源空はしりたるとぞ仰られける。 |
| J16_0338B17: | ●或云鵜詠詩者一名淘河本邦無此鳥本邦之俗稱鵜者是鸕鷀也シカレトモ鵜ヲウト訓ジ來レルコトヒサシ |
| J16_0338B18: | ●トカクハトヤカクヤナリ左右ノ字ナリ●孔氏曰 |
| J16_0338B19: | 鵜形如鴞而大喙長尺餘頷下胡大如數升 |
| J16_0338B20: | 囊郭氏曰好羣飛入水食魚故名洿澤本艸曰昔 |
| J16_0338B21: | 爲人竊肉入河化爲此鳥因名逃河シカルニ |
| J16_0338B22: | 本朝ニハ此鳥ナシ古來タタ鵜ノ字ヲカリテウト訓 |
| J16_0338B23: | セリ萬葉ニ鵜河立取左牟安由能之我婆多婆吾等爾 |
| J16_0338B24: | 可伎無氣念之念婆ナトアリ●考ルニ猿ハ嗜欲多 |
| J16_0338B25: | クシテ食ニ擇トコロナシサレハ本體ヲ失ヒテ其性 |
| J16_0338B26: | 定マラス此故ニ藥味ニナラヌ由本艸ニ見エタレト |
| J16_0338B27: | 魚クハヌ事現ニ諍ナシ●肉食不淨ニシテ殺業深重 |
| J16_0338B28: | ナルハ經論ノ誡又斷テ食セヌハ佛祖ノ本意ナル事 |
| J16_0338B29: | 勿論ナルヘシサレハ念佛ノ行人コレ大事ニハ及ハ |
| J16_0338B30: | ストテ自ラ許スハ僻事ナリ許サヌ事ユヘニクフハ |
| J17_0338A01: | 右至立破道者學生所經也非愚人之境界加之誹 |
| J17_0338A02: | 謗正法者除彌陀願其報當墮那落豈非癡闇之 |
| J17_0338A03: | 至哉 |
| J17_0338A04: | 一可停止以無智身對有智人遇別行人好致 |
| J17_0338A05: | 諍論事 |
| J17_0338A06: | 右論義者是智者之有也更非愚人之分又諍論之處諸 |
| J17_0338A07: | 煩惱起智者遠離百由旬也況於一向專修念佛行人哉、 |
| J17_0338A08: | 一可停止對別解別行人以愚癡偏執心稱可 |
| J17_0338A09: | 弃置本業強嫌嘩之事、 |
| J17_0338A10: | 右修道之習只各勤自行敢不遮餘行西方要決云 |
| J17_0338A11: | 別解別行者惣起敬心若生輕慢者得罪無窮云云 |
| J17_0338A12: | 何背此制哉加之善導和尚大呵之未知祖師之誡 |
| J17_0338A13: | 愚闇之敢甚也、 |
| J17_0338A14: | 一可停止於念佛門號無戒行專勸婬酒肉適 |
| J17_0338A15: | 守律儀者名雜行人賴彌陀願者説勿恐造罪 |
| J17_0338A16: | 事、 |
| J17_0338A17: | 右戒是佛法大地也衆行雖區同專之是以善導和尚擧 |
| J17_0338B18: | 目不見女人此行狀之趣過本律制淨業之類不順 |
| J17_0338B19: | 之者惣失如來之遺敎別背祖師之舊跡旁無據者 |
| J17_0338B20: | 歟、 |
| J17_0338B21: | 一可停止未辨是非癡人離聖敎非師説恣述 |
| J17_0338B22: | 私義妄企諍論被笑智者迷亂愚人事、 |
| J17_0338B23: | 右無智大天狗此朝再誕猥述邪義已同九十六種異 |
| J17_0338B24: | 道尤可悲之、 |
| J17_0338B25: | 一可停止以癡鈍身殊好唱導不知正法説種 |
| J17_0338B26: | 種邪法敎化無智道俗事、 |
| J17_0338B27: | 右無解作師是梵網之制戒也愚闇之類欲顯己才以 |
| J17_0338B28: | 淨土敎爲藝能貪名利望檀越恣成自由妄説 |
| J17_0338B29: | 誑惑世間人誑法之過殊重是寧非國賊哉、 |
| J17_0338B30: | 一可停止自説非佛敎邪法僞爲師範説事 |
| J17_0338B31: | 右各雖一人説所積爲予一身衆惡汚彌陀敎文 |
| J17_0338B32: | 揚師匠惡名不善之甚無過之以前七箇條〓錄如件 |
| J17_0338B33: | 一分學敎文弟子等者頗知旨趣年來之間雖修念 |
| J17_0338B34: | 佛隨順聖敎敢不逆人心無驚世聽因玆于今 |
| J18_0338A01: | こひ給ふさまなりければ。本尊の御手なる彩線をと |
| J18_0338A02: | りてこれをさづくるに。右の手をもてこれをとり。 |
| J18_0338A03: | 左の手にまとひてこれをひかへ。尊顏を瞻仰して。 |
| J18_0338A04: | 至心に念佛せらる。弟子等助念して來迎を懇求す。 |
| J18_0338A05: | かくと告來れるにぞ。隆圓。法洲。いまた但州にいたらず。春長寺に寓せら |
| J18_0338A06: | るいそぎ馳集りて。引磬をならして助音念佛する |
| J18_0338A07: | に。師はただ唇舌のみはたらきしが。次第に氣息淹 |
| J18_0338A08: | えんとして。ただ寢入がごとく見えしかば。義幢。 |
| J18_0338A09: | 纊を囑するに。はやとく息とどまりぬ。何のかはり |
| J18_0338A10: | たることもなく。宛も禪定に入るがごとし。實に寬 |
| J18_0338A11: | 政十二年。庚申十一月廿三日。夜亥剋。世壽六十 |
| J18_0338A12: | 七。菩提位中にあること五十二年なり。嗚呼化縁こ |
| J18_0338A13: | こにとどまり。果報かしこにうつる。慈訓空しく耳 |
| J18_0338A14: | にのこれども。生相ふたたび眼に見ることなし。弟 |
| J18_0338A15: | 子等あたかも翼をうしなへる鳥のごとく。水にはな |
| J18_0338A16: | れし魚に似たり。哀慕のおもひ胸にせまり。嘆惜の |
| J18_0338A17: | 涙席を沾す。ただ至心に念佛して。その夜をあかし |
| J18_0338B18: | 侍りぬ。かくて廿五日。顧命にしたがひ。遺骸をひ |
| J18_0338B19: | とつの甕の中に收むるに。四支柔輭にして。あたか |
| J18_0338B20: | も生存のときのごとし。二十六日。智惠光院の墓地 |
| J18_0338B21: | を卜して。壙をほることふかさ一丈二尺。四寸角の |
| J18_0338B22: | 棺を造り。その中に甕を納め。切石をもてこれを蓋 |
| J18_0338B23: | ひ。埋葬するに。示誨を蒙りし。道俗男女馳せあつ |
| J18_0338B24: | まりて。なげきかなしむさま。鶴林のむかしも。想 |
| J18_0338B25: | 像せられて尊とかりき。 |
| J18_0338B26: | 廿九日。洛東專念寺において葬禮の規式を營む。門 |
| J18_0338B27: | 中の寺院。舊盟の僧衆。集會諷經せらる。この日雪 |
| J18_0338B28: | さえ。雲散じて。一天溫和なること。あたかも春日の |
| J18_0338B29: | ごとし。師の淨髮。齒骨。ならびに僧伽梨衣を。陶 |
| J18_0338B30: | 器にもり。これをこの寺に收めて。墓標をたつ。 |
| J18_0338B31: | 師沒後。報恩のため。淨髮脱齒等を收めて。その追 |
| J18_0338B32: | 孝をいとなみぬるは。丹州圓頓寺。眞言宗にて師。考妣香火の寺なり。但 |
| J18_0338B33: | 州豐岡瑞泰寺。同所來迎寺等なり。 |
| J18_0338B34: | 師著述の書。古鏡説。同餘説。隱者弘法論。警鐘 |
| J19_0338A01: | 幾よろつ代代かきりなくとなへても |
| J19_0338A02: | なをも稱へよ南無阿彌陀佛 |
| J19_0338A03: | ○福聚院 神明谷 |
| J19_0338A04: | 正德五未年松譽大僧正の代福聚の院號を附置れ是よりさ |
| J19_0338A05: | き秋葉權現鎭座の事あり祠社の部に出黑衣の僧住持す天明二寅年十二月廿 |
| J19_0338A06: | 八日院主普敎の時故ありて長防の大守治親朝臣法名容德 |
| J19_0338A07: | 院仁山應壽と號す二百戸を新附ありて永世宿坊勤むへきにさだ |
| J19_0338A08: | まり香衣別院となる文化九未年六月御當山御增境の |
| J19_0338A09: | 時西の方に引移へきに定りしかど故ありて同十申年 |
| J19_0338A10: | 六月十日神明谷恢隆熊谷宿熊谷寺に住職せし跡を當 |
| J19_0338A11: | 院に給ひけれは轉移す委くは在心室の下に出す |
| J19_0338A12: | 歷世 |
| J19_0338A13: | |
| J19_0338A14: | 求心照蓮社本譽二日 貞吟詠蓮社熏譽七月二日 湛應現蓮社實譽寺號中興七月二日 惠湛堪蓮社忍譽七日 |
| J19_0338B15: | 林應遺蓮社喚譽五日 有定天蓮社隨譽五日 別院中興眞冏正蓮社順譽文化十四年四月十五日 禪海淸蓮社淨譽文化七年五月十四日 |
| J19_0338B16: | |
| J19_0338B17: | ○淸光寺 始淸光院 |
| J19_0338B18: | 羽州庄内鶴岡城主酒井左衞門尉墳院なりはしめは黑 |
| J19_0338B19: | 衣の僧住持として大守はもとより本國大督寺へ葬せ |
| J19_0338B20: | る事なれは内室又は連枝童幼の方方當院へ葬せし時 |
| J19_0338B21: | 導師は所化方一文字席の内にて有縁の衆これをつと |
| J19_0338B22: | め淸光院と名つけ聲明衆の列班也寶曆の末明和のは |
| J19_0338B23: | しめ寺と改め便譽大僧正の命有て別院となり香衣の |
| J19_0338B24: | 上人住持となりしかは太守金吾校尉忠溫朝臣葬事あ |
| J19_0338B25: | りて淸光院殿と名つく當寺は南の堺堤の地にして赤 |
| J19_0338B26: | 羽の河流南にめくり圓山の茂樹西北に高し東海北地 |
| J19_0338B27: | 景すくれ望晴たり故に今八景を題す |
| J19_0338B28: | 春堤嫰草 赤羽晩流 海上朝霧 金橋行客 |
| J19_0338B29: | 稻祠餘照 林間開花 寒樹群鳥 連院鳴磬 |
| J20_0338A01: | 一十六章配合 |
| J20_0338A02: | 以昨年二十四日山主御説法章段之次配今年 |
| J20_0338A03: | 初日導師次第至二十五日以當日導師章段之 |
| J20_0338A04: | 次 配十八日山主御説法次第至二十四日 |
| J20_0338A05: | 一始經 上座六人 |
| J20_0338A06: | 一維那 |
| J20_0338A07: | 十八日 塔頭一老 |
| J20_0338A08: | 傳供 同 二老 |
| J20_0338A09: | 加法事 同五人以上 |
| J20_0338A10: | 當日 京門中翌年以後 |
| J20_0338A11: | 一唄匿 |
| J20_0338A12: | 初日 塔頭五人以上 |
| J20_0338A13: | 以後 京門中初讃以下 |
| J20_0338A14: | 一聲明 |
| J20_0338A15: | 初日 中日 二十三日 當日 傳供以上 |
| J20_0338A16: | 塔頭 二十日 二十一日 二十四日以上 |
| J20_0338A17: | 寮舍 |
| J20_0338B18: | 一音樂 阿彌陀寺寮舍 |
| J20_0338B19: | 一調膳司 |
| J20_0338B20: | 一給仕 |
| J20_0338B21: | 右導師説法以外之諸役十一月二日出令於會奉 |
| J20_0338B22: | 行 |
| J20_0338B23: | 御忌法事者衆中年年慣習會會熟練一箇事件更雖 |
| J20_0338B24: | 無所滯塞此是一大行事作法次第威儀制節不 |
| J20_0338B25: | 可無筆錄故書之補闕遺大率凖了蓮寺洞 |
| J20_0338B26: | 譽筆記或尋山内老成又隨年年新所見敢漫不 |
| J20_0338B27: | 記者也庶幾爲記錄一具云爾 |
| J20_0338B28: | 寬政六年甲寅初冬御忌定之日 澄海謹誌 |
| J20_0338B29: | 開山大師營會軌則既已具載尤爲後來龜鑑不 |
| J20_0338B30: | 可改轉者也仍加印章畢 |
| J20_0338B31: | 五十四世山主 順譽上人 花押 |
| J20_0338B32: | △掟 |
| J20_0338B33: | 定 |
| J20_0338B34: | 一洪鐘次第可爲參堂事 |
| Z01_0338A01: | 勤修可レ不レ生乎。命終轉化者命二-終此土一。轉レ身而化二-生乎 |
| Z01_0338A02: | 彼一也。○其有衆生。（鈔）上來約レ聖。自下說レ凡。此一段則 |
| Z01_0338A03: | 第二十一願具三十二大人相成就也。（私）大彌陀下六說二三輩一相次 |
| Z01_0338A04: | 云。佛言。其欲下求作二菩薩道一生中阿彌陀佛國上者。其人然 |
| Z01_0338A05: | 後皆當レ得二阿惟越致菩薩一。阿惟越致菩薩。皆當レ有二三十 |
| Z01_0338A06: | 二相紫磨金色八十種好一。文覺經三十二丁說相次第。全同二 |
| Z01_0338A07: | 此二經一。與二當譯一大違。謂彼二經聲聞菩薩。及二聖身ヲ。彼 |
| Z01_0338A08: | 佛光相次說レ之。而說二三輩往生一。次レ之今文來。況言二阿惟 |
| Z01_0338A09: | 越致菩薩一不レ言二衆生一。但衆生言通二凡聖一。阿惟越致亦初住已上故。實約二凡夫一不レ違歟。又壽會 |
| Z01_0338A10: | 下八云。阿難彼極樂界所レ生菩薩。皆具二三十二相一。文莊嚴 |
| Z01_0338A11: | 亦同。此二經說次全同二當譯一。而共言二菩薩一。若爾難レ言二自 |
| Z01_0338A12: | 下約一レ凡。思レ之。但凡夫彼國在時云二菩薩一無レ妨。又衆生言 |
| Z01_0338A13: | 通二凡聖一故。今以二具相願本意一云二約凡一歟。會疏。偏約二菩薩一者未詳。更思二-擇 |
| Z01_0338A14: | 之。○智慧成滿。（箋）成謂成就。滿卽滿足。其生レ彼者。皆是 |
| Z01_0338A15: | 得二不退轉一。究竟至二一生補處一。故曰二成滿一也。所謂旣生二彼 |
| Z01_0338A16: | 國一。更無レ所レ畏。長時起レ行果極二菩提一也。（私）今文意非下得二 |
| Z01_0338A17: | 不退一至二補處一而云中成滿上。旣言二深入一。亦說二究暢一。知是別 |
| Z01_0338B01: | 有二所以一。是故淨影云。慧智成滿深入諸法。證二-會法性一。究 |
| Z01_0338B02: | 暢要妙窮二-達敎詮一。此釋猶約二敎證二道一解。是則淨影之一格也。況今經序文。云二入佛法藏一。或云二深入法藏一。彼旣 |
| Z01_0338B03: | 約二證會一。此文亦可レ然故。然憬興破云。此必不レ然。衆生生レ彼得二此二 |
| Z01_0338B04: | 智一根本後得應レ無二凡小一故。（私）此破不レ然。謂生二彼土一而有二凡 |
| Z01_0338B05: | 小別一者約レ始。若約二後位一無二凡小別一。等二-同上位一有二何妨一 |
| Z01_0338B06: | 乎。經上卷旣說下其諸聲聞菩薩天人。智慧高明神通洞達。 |
| Z01_0338B07: | 咸同一類形無二異狀一。但因二-順餘方一故。有二天人之名一。乃至 |
| Z01_0338B08: | 非レ天非レ人等上。可レ思之。況淨影釋二敎證二道一。義別有レ九。一修 |
| Z01_0338B09: | 成相對以分二證敎一。一切地前造二-修方便一名爲二敎行一。以二 |
| Z01_0338B10: | 此始修依レ言起一故。一切地中所成之德名爲二證行一。以三此 |
| Z01_0338B11: | 成德證二法性一故。今准レ之未三必局二本後二智一可レ知。憬興自義云。今卽入諸 |
| Z01_0338B12: | 法者。悟二所詮一故。暢要妙者。閑二能詮一故也。已上此師唯約二敎法一。又暢 |
| Z01_0338B13: | 之字親レ敎一。（箋）解云。入謂解也。深解二諸法實性一。又能窮二能 |
| Z01_0338B14: | 詮要一。暢二所詮之妙一也。（會）諸法要妙者。諸法實相之 |
| Z01_0338B15: | 妙理也。各有二其義一不レ可二偏執一。（私）壽會下八云。諸根聰利。智惠 |
| Z01_0338B16: | 善巧ニシテ。於二差別法一無レ不二了知一。禪定神通アテ善能遊戲。 |
| Z01_0338B17: | 皆非二薄德鈍根之流ニ一。此文違二當譯一也。彼菩薩中。有レ得二初忍或 |
| Z04_0338A01: | エンズ。ウケガフ。アエテ。同レ肎。口等切。骨間肉 |
| Z04_0338A02: | レ有肎者也。肎可也。古作レ肎。○膝。シチ音。ヒザ。 |
| Z04_0338A03: | 同二䣛膝一。思疾切。脛頭也。亦作レ䣛。今俗作レ膝。膝人 |
| Z04_0338A04: | 之節也。或作レ●。○胞。ハウ音。ハラム。エナ。補交 |
| Z04_0338A05: | 匹交二切。胞胎也。○腰。エウ音。コシ。於消切。骻也。 |
| Z04_0338A06: | 本作レ要。○脩。シウ。シユ音。ホンジヽ。ナガシ。 |
| Z04_0338A07: | 息流切。脯也。又長也。○肩。ケム音。カタ。マカス |
| Z04_0338A08: | ル。スクルヽ。カツ。經天切。髆也。本作レ肩。又任也。 |
| Z04_0338A09: | 又勝也。又克也。作也。又姓。○背。ハイ音。セナカ。 |
| Z04_0338A10: | ソムク。補妹切。脊也。又曰。身北。曰レ背。又負也。 |
| Z04_0338A11: | ○脫。ダチ音。マヌカルヽ。ハグ。ユルス。サク。〓 |
| Z04_0338A12: | ヤマル。同レＰ。他活切。消肉臞也。又肉去骨也。又誤 |
| Z04_0338A13: | 也。遺也。免也。又或然之辭。又畧也。又作レＰ。○ |
| Z04_0338A14: | 脅。ケフ音。カタハラボネ。ワキ。同レ脇。迄業切。兩 |
| Z04_0338A15: | 膀也。又胷脇。又腋下也。或作レ胠。亦作レ脇。○脉。 |
| Z04_0338A16: | バク。ミヤク音。チスヂ。莫白切。血理之分哀。行體 |
| Z04_0338A17: | 中者本作𧖴。又五藏六府之氣分流。四𦙿也。本作レ脈。 |
| Z04_0338B01: | 今文作レ脉。籀作レ衇。又脈幕也。 |
| Z04_0338B02: | ○山部凡八字 |
| Z04_0338B03: | ○山。サン。セム音。ヤマ。所姦切。高大有石曰山宣 |
| Z04_0338B04: | 也。產也。又姓又州名。又師間切。○崛。クツ音。コ |
| Z04_0338B05: | トニ。ヤマノヲカ。ヲコル。同レ崫。魚勿切。山短高 |
| Z04_0338B06: | 㒵。又特起也。又魚屈切。崛然獨立貌。又作レ崫通作 |
| Z04_0338B07: | レ掘。○崇。ソウ。シウ二音。タツトブ。ヲモンズル。 |
| Z04_0338B08: | アカムル。タカシ。同レ崈。士隆切。重也。尊也。衆也。 |
| Z04_0338B09: | 積也。序立也。又作レ崈。○巍。グヰ音。タカシ。サ |
| Z04_0338B10: | ガシ。語韋切。高也。或作レ嵬。通作レ魏。魏然注獨立 |
| Z04_0338B11: | 貌。又牛威切高大也。○岸。ガム音。キシ。タカ |
| Z04_0338B12: | シ。午旦切。水涯而高也。又高也。○出。シユツ音。 |
| Z04_0338B13: | イヅル。アラワルヽ。スイ音。イタス。尺述切。去也。 |
| Z04_0338B14: | 見也。進也。遠也。又尺季切。又尺類切。自內而外也。 |
| Z04_0338B15: | 又出レ之也。凡物自出則入聲。使レ之出則去聲。○豈。 |
| Z04_0338B16: | キ音。アニ。イヅクンゾ。ヤスシ。去幾初。安也。焉 |
| Z04_0338B17: | 也。會也。又非然之辭。又樂也。○嶽。ガク音。ダ |
| Z05_0338A01: | 不祥一云中謂二不祥一亦宜上。○四擧二次第生起一結二八句一中二。 |
| Z05_0338A02: | 初擧二論文一。次註解。記五十三右旣知身業等者。問。何以二名 |
| Z05_0338A03: | 號一。屬二佛口業一。答。此義在レ上。今云。五三帋依二上下文一。決二- |
| Z05_0338A04: | 擇此義一。今其下文也。故斷レ之耳。○人天大師。南本𣵀槃 |
| Z05_0338A05: | 十六十九丁北本十八三丁筆記一十八右○恐レ同二長幼一。記五 |
| Z05_0338A06: | 十三左云。長幼ハ兄弟次第ニシテ失二主伴義一。爲レ之觀レ主。經云。 |
| Z05_0338A07: | 攝諸長幼。已上注維摩二四右略疏三十五左 |
| Z05_0338A08: | ○衆生體第二。觀菩薩中三。一牒二章目一。二標レ有二四種莊 |
| Z05_0338A09: | 嚴一。三釋二四種莊嚴一。二中亦二。初擧二論文一。次註解也。初中 |
| Z05_0338A10: | 四種ハ下四行也。正修行者。亦是下如實修行也。遺二十五左 |
| Z05_0338A11: | 云。眞理修行離二邪曲一。故名レ正。今云。非二邪正相對一。是正外無レ邪也。宗鏡三 |
| Z05_0338A12: | 十八二右引二寶積經一。釋二正修行相一。○二註解中亦二。一釋二正修行一。二釋二 |
| Z05_0338A13: | 體一義一。初中。眞如是諸法體性等ト一句者。記十三丁左云。釋二 |
| Z05_0338A14: | 論正義一。○諸法體性ト一句者。天台云。萬法是眞如。由二不 |
| Z05_0338A15: | 變一故。眞如是萬法。由二隨緣一故。云云○起信論云。心眞如 |
| Z05_0338A16: | 者。卽是一法界大惣相法門體等。云云眞如體相下。起信疏上一（十五丁）○ |
| Z05_0338A17: | 體如而行二句三句。文句記八之二四十五丁理雖レ無レ行。依レ理 |
| Z05_0338B01: | 行。行得レ理息。卽名二不斷一也。理體無差。義用差別。起信 |
| Z05_0338B02: | 疏下二一丁例二摩尼寶一明二修淨一。示二四種方便一。○不行而 |
| Z05_0338B03: | 行者。記云。言二不行一者。約二體如一。言二而行一者。約二四行一也。 |
| Z05_0338B04: | 謂。理體一眞。故不レ可レ分。義用差別。故分二四行一。又云。言二 |
| Z05_0338B05: | 不行一者。卽正體智。言二而行一者。後得智也。云云翼云。全性 |
| Z05_0338B06: | 起修故。而行也。全修在性故。不行也。云云○如實修行 |
| Z05_0338B07: | 者。起信論疏曰。證レ理起レ行名二如實修行一。長水云。地上 |
| Z05_0338B08: | 菩薩。發二無漏智一。證二眞如理一所レ起行。一一契レ眞。無レ不二如 |
| Z05_0338B09: | 實一。行如二於實一。名二如實修行一。義記一（卅一左）科疏上一（五丁）筆記二（十六右）云云問。 |
| Z05_0338B10: | 記五十四左今論五處一上（四十二丁）二下（三丁）三下（五丁）四下卽有二如實修行 |
| Z05_0338B11: | 文一。爲レ同爲レ異。答。前三約二行人一。後二約二所觀一也。已上老 |
| Z05_0338B12: | 婆親切也。○次釋二四行體一一中。體唯一如等者。記云。義 |
| Z05_0338B13: | 分爲四者。釋二論四種一。四行莫レ非二眞如一。故以二一正一統二四 |
| Z05_0338B14: | 行一也。記四十四左問。四種正修行者。爲二行者行一。爲二菩薩 |
| Z05_0338B15: | 行一。答。是擧二所觀菩薩行一也。但菩薩行。如實修行故。行 |
| Z05_0338B16: | 者亦得二如實功德一也。 |
| Z05_0338B17: | ○三釋中。文自爲レ四。一身不二動搖一徧二-至十方一供レ佛化レ |
| Z06_0338A01: | 當益上。謂以二三垢消滅等文一。顯二其現益一。以二壽終之後等文一。 |
| Z06_0338A02: | 明二其當益一也。○遇斯光者。是約二冥應一。大彌陀云。見二我光 |
| Z06_0338A03: | 明一。是約二顯應一。冥顯雖レ殊光益是同。○三垢等者。卽指二三 |
| Z06_0338A04: | 毒一。蒙二光觸一故。能滅二貪等。消滅者。三毒漸薄名レ之爲レ滅。 |
| Z06_0338A05: | 非レ謂二斷惑一。擧レ要言レ之。稱念已前與二已後一之三毒。可レ有二 |
| Z06_0338A06: | 厚薄一。若得二微薄一者。當レ知。是光益。若無二其分一。深可二慚 |
| Z06_0338A07: | 愧一。○身意柔輭者。三毒消滅Ｍ（シテ）得二三善根一。今柔輭者。且擧二 |
| Z06_0338A08: | 無瞋一而顯二餘二一。得二此無瞋一名爲二心輭一。心無レ瞋者。七支 |
| Z06_0338A09: | 不レ犯。故云二身輭一。無貪無癡。准レ之可レ知。善心生者。三善 |
| Z06_0338A10: | 漸生。心行增進。蒙二光觸一者。滅レ惡生レ善者。淨名疏一云。 |
| Z06_0338A11: | 譬如下薰藥ノ烟觸テ病苦卽除。身得中安樂上。光觸亦然。以下此 |
| Z06_0338A12: | 光從二善法一而出上。隨レ觸苦除。若在三塗等者。問。三塗 |
| Z06_0338A13: | 衆生。何緣見二佛光一。答。圓光大師云。有二其子孫一。爲二亡 |
| Z06_0338A14: | 者一。念佛廻向。彼佛放二光明一。照二三塗受苦者一。卽惡道苦息。 |
| Z06_0338A15: | 壽終之後。往二-生淨土一。又心地觀經云。以二其男女追勝福一。 |
| Z06_0338A16: | 有二大金光一照二地獄一。光中演二-說微妙法一。開二-悟父母一。令レ發レ |
| Z06_0338A17: | 意。憶二昔所生常造一レ罪。一念悔心Ｍ（シテ）悉除滅。口稱二南無三 |
| Z06_0338B01: | 世佛一。得レ脫二無暇苦難身一。往二-生人天一長受レ樂。乃至或生二十 |
| Z06_0338B02: | 方淨土中一。七寶蓮華爲二父母一。或云。於二彼悔心口稱中一。若 |
| Z06_0338B03: | 有レ稱二-念彌陀名一者。攝取光明必可二照益一。當レ知。因二此等 |
| Z06_0338B04: | 緣一。三塗衆生。得レ見二佛光一。○皆蒙解脫者。謂二往生一也。○ |
| Z06_0338B05: | 無量壽佛等者。從レ此下至二亦復如是一。明二諸聖讚歎一。從二若 |
| Z06_0338B06: | 有衆生一。至二稱其功德一。明二衆生稱說一。佛言下總結嘆。初中 |
| Z06_0338B07: | 光明顯赫者。玄應云。赫ハ明也。稱其功德者。稱二-嘆日夜稱 |
| Z06_0338B08: | 說一。因行功德也。○結嘆中ニ巍々者。慧琳云。高大貌也。 |
| Z06_0338B09: | 如觀經等者。上已引二此文一。重出者。上以二光明一。釋二其名 |
| Z06_0338B10: | 義一。今擧二利益一以勸二行者一。○稱禮念等者。此約二助正兼 |
| Z06_0338B11: | 行一。非レ謂三唯觀唯禮者。得二不捨益一。 |
| Z06_0338B12: | 〔本〕南無西方極樂世界。無量光佛。願共二衆生一咸歸 |
| Z06_0338B13: | 命。故我頂禮生二彼國一。文 |
| Z06_0338B14: | 〔釋〕無量光者。佛光非二算數一。故無量。謂彼佛光明。照二 |
| Z06_0338B15: | 四方四維上下十方一。周徧如二虛空一故。私曰佛光非算數 |
| Z06_0338B16: | 等文。擧二憬興釋一。彼佛光明等文。出二記主釋一。案。興師ハ約二 |
| Z06_0338B17: | 數量義一解二無量一。記主ハ約二分量義一釋レ之。今ノ無量ノ言。 |
| Z07_0338A01: | 四約二敎理行果一。如二其次第一。云云○道場衆等者。本作二衆 |
| Z07_0338A02: | 等於施主一。○我等者。本作二大衆一。○快樂者。本作二安樂一。觀 |
| Z07_0338A03: | 念門十四云。延年轉壽。長命安樂。已上○隨喜者。止觀七之三卷 |
| Z07_0338A04: | 卅二云。隨喜者。名爲二慶彼一。佛旣三轉二法輪一。得二三世利益一。我 |
| Z07_0338A05: | 助レ彼喜。又應三勸化令二其生一レ善。其善自生。是故我喜。喜ハ |
| Z07_0338A06: | 三世衆生ノ福德善。三世三乘ノ無漏善。三世諸佛。從二初 |
| Z07_0338A07: | 心一至二入滅一。一切諸善。我皆隨喜。敎二他喜一。如下買二-賣香一傍 |
| Z07_0338A08: | 觀ルモノ三人同薰上。能化受化。及隨喜者三ノ善均等。乃至法 |
| Z07_0338A09: | 華ニハ隨二-喜法一。大品ニハ隨二-喜人一。人法互ニ擧ルノミ耳。已上具如二 |
| Z07_0338A10: | 大論。廿八（廿三）及弘決一。○衆生ト者。異作二衆等一。異本爲レ正。 |
| Z07_0338A11: | 上云二衆等廻心一故。又本作二普願一故。○往西方者。本作二 |
| Z07_0338A12: | 常供養一。私案。此讚八行含二於五悔一。言二慚謝一者。是當二懺 |
| Z07_0338A13: | 悔一。願此法輪ハ。此當二勸請一。見聞隨喜ハ。其義分明。廻心ハ |
| Z07_0338A14: | 廻向。願此ハ發願。五悔之義。具如二止觀一七之三卷廿九 |
| Z07_0338A15: | △第十四往生樂讚文。 |
| Z07_0338A16: | 〔演〕問。下有二願往生讚一。與レ今爲レ同爲レ異。 答。下云二願 |
| Z07_0338A17: | 往一故。讚二穢土願生一。今不レ云レ願故。讚二得生以後一。是其異 |
| Z07_0338B01: | 也。私案。今讚文及願往生讚。竝是後人傳寫シ誤レル耳。試 |
| Z07_0338B02: | 正サハ二文句一者如レ左乎。往生樂讚文云。 |
| Z07_0338B03: | 〔本〕往生樂往生樂。無量樂 得生淨土報師恩。彌陀佛 |
| Z07_0338B04: | 人能念佛々還念。無量樂 專心想佛々知人。彌陀佛 |
| Z07_0338B05: | 乃至中間準レ此。故記二乃至一。 |
| Z07_0338B06: | 乘此因緣生淨土。無量樂 畢命爲期到佛前。彌陀佛。文 |
| Z07_0338B07: | 〔演〕○得生等者。此一句全寫二般舟讚一十二。記十五云。得 |
| Z07_0338B08: | 生淨土ハ。是二佛ノ恩ナル耳。已上○人能等者。以下十句。寫二 |
| Z07_0338B09: | 法事讚一十卷十五先師云。此上有下云二弘誓多門四十八。偏標 |
| Z07_0338B10: | 念佛最爲親一之二句上。恐是今讚傳寫誤。脫二此二句一耳。私 |
| Z07_0338B11: | 云。今讚二得生一文ナル故略セル耳。初人能等ノ二句讚二親緣一。 |
| Z07_0338B12: | 次一切等四句ハ讚二近緣一。後行者等四句增上緣。具如レ記。 |
| Z07_0338B13: | ○想佛者。先師云。想者謂是憶想。思想觀想。皆是稱名ノ |
| Z07_0338B14: | 意地。安心ノ所攝。然念想有二定散二機一。今讚所釋。亦通二 |
| Z07_0338B15: | 二類一。旣無二簡別一故。○佛知人者。先師云。知謂無知。亦 |
| Z07_0338B16: | 是聖知。正徧知也。如實ノ知見云二佛知人一。故定善義廿八 |
| Z07_0338B17: | 云。口常稱レ佛々卽聞レ之。乃至彼此三業不二相捨離一。故名 |
| Z08_0338A01: | 西刹ニ一焉。念佛安心大要ノ形木。知恩院ニ在レ之。寶德己巳 |
| Z08_0338A02: | 十二月十二日。隆堯法印。八十一歲ニＭ（シテ）遷化ス。可レ貴可レ敬 |
| Z08_0338A03: | 者也。○其山居口號ニ云ク。 |
| Z08_0338A04: | 谷ふかくしをりせている深山かな |
| Z08_0338A05: | うき世にかへる道はわすると |
| Z08_0338A06: | のかれ來て身を奧山の隱家に |
| Z08_0338A07: | こころもすめといふ嵐かな |
| Z08_0338A08: | 立よりてかけもやとさしなかれては |
| Z08_0338A09: | うき世にいつる谷川の水 |
| Z08_0338A10: | 神もみよ佛もてらせわか心 |
| Z08_0338A11: | 後の世ならてねかふ日もなし |
| Z08_0338A12: | 世のうさに山をかへぬる隱家を |
| Z08_0338A13: | とはぬは人のなさけなりけり |
| Z08_0338A14: | 右此註者。欲レ薦ト二亡魂ニ一。自病中所レ草スル也。期日甚迫テ。直 |
| Z08_0338A15: | 令二淸書一。刻成テ見ハニレ之レ。句逗隔斷Ｍ（シテ）。煩シ二於讀下ニ一。註語狼 |
| Z08_0338A16: | 藉。事義繁重。不レ勝二後悔一。贅二于此一矣。 |
| Z08_0338B01: | 胥丁如空法師小祥忌之辰敬註 |
| Z08_0338B02: | 父子相迎一部幷捐彼衣資助刻焉 |
| Z08_0338B03: | 伏願功德無邊若冥若顯人々翻 |
| Z08_0338B04: | 四倒迷各各證四德果 時 |
| Z08_0338B05: | 貞享寅八月廿四日 |
| Z08_0338B06: | 雒陽 佛牙院 向西 識 |
| Z08_0338B07: | 元祿二己巳歲季春中浣 |
| Z08_0338B08: | 皇城書林村上平樂寺壽梓 |
| Z08_0338B09: | 三部抄註解跋 |
| Z08_0338B10: | 竊ニ以ルニ。淨華向阿上人之三部抄。始ニハ闡二-揚シ於弘願 |
| Z08_0338B11: | 密意之內證ヲ一。中ニハ提二-撕シ于西路往詣之要趣ヲ一。末ニハ開下- |
| Z08_0338B12: | 示ス急ニ厭二-離シ乎穢土ヲ一。偏ニ欣中-求スルコトヲ於樂邦ヲ上焉。不シテレ |
| Z08_0338B13: | 出レ卷ヲ。而業已識下-得スルハ不解會ニＭ（シテ）入二實相ニ一。沒滋味ニＭ（シテ） |
| Z08_0338B14: | 到ル二本源ニ一格外ノ宗風ヲ上者。於戲。厥レ惟三部抄乎。寔ニ |
| Z08_0338B15: | 指二-修スル淨業ヲ一之輩。誰カ外見センヤ焉哉。曰若佛牙ノ向西 |
| Z08_0338B16: | 師。平素潛メ二心ヲ於此ノ書ニ一。硏キレ精ヲ覃シレ思ヲ。反覆玩弄ス。 |
| Z09_0338A01: | 卽生ト結釋シ定メ。又上盡百年下至七日及一日十聲 |
| Z09_0338A02: | 三聲等。命欲レ終時。佛與二聖衆一自來迎接。卽得二往生一ト定 |
| Z09_0338A03: | 判シ。又七日及一日下至十聲乃至一聲一念等必得二往 |
| Z09_0338A04: | 生一等ト書下ル文言ノ。鉤鎖相連セル起盡ヲヨク〱 |
| Z09_0338A05: | 看レバ。念々每ニ引業トナルヤウニ見ヘタリ。サテ又念 |
| Z09_0338A06: | 々每ニ滿業トナルト申サンモ。何ノ子細カアルベキ |
| Z09_0338A07: | ヤトモ申ツベシ。所詮此事ハ只所依ノ性相ニ任セテ。 |
| Z09_0338A08: | 一準ニ定ムベカラザル事ナメリ。 |
| Z09_0338A09: | 俗云。本經本書ノ文コソ。分明ニ引滿二業ノ相ヲ定メ |
| Z09_0338A10: | 判セズトモ。本朝ノ祖師ハイカヽ判シ給フヤトイヘ |
| Z09_0338A11: | バ。 |
| Z09_0338A12: | 僧云。祖師上人禪勝聖リニ示シ給フ法語ニ云。阿彌陀 |
| Z09_0338A13: | 佛ハ。一念トナフルニ。一度ノ往生ニアテカヒテ。オコ |
| Z09_0338A14: | シ給ヘル本願也。カルガユエニ。十念ハ十度ムマルヽ |
| Z09_0338A15: | 功德也。一向專修ノ念佛者ニ成ル日ヨリシテ。臨終ノ |
| Z09_0338A16: | 時ニイタルマデ。申タル一期ノ念佛ヲトリアツメテ。 |
| Z09_0338A17: | 一度ノ往生ハ必スル也。已上又云。一念ヲ不定ニ思フ物 |
| Z09_0338B01: | ハ。念々ノ念佛コトニ不信ノ念佛ニナル也。ソノ故ハ |
| Z09_0338B02: | 阿彌陀考陀下恐脫佛字一念ニ一度ノ往生ヲアテヲキ給ヘル願 |
| Z09_0338B03: | ナレバ。念々コトニ往生ノ業ト成ナリ已上ト云ヘリ。此 |
| Z09_0338B04: | ノ兩釋コソ。往生ノ業因ヲ判ズル文ニテハ侍ルメル。 |
| Z09_0338B05: | 然ニ上ニハ一期ノ念佛ヲトリアツメテ。一度ノ往生 |
| Z09_0338B06: | ハ必スルナリト云ヒ。次ニハ念々コトニ往生ノ業ト |
| Z09_0338B07: | 成ナリト判ジ給ヘルハ。豫義ナク經部及大乘ノ性相 |
| Z09_0338B08: | ノ意ニ依附シテ。多業引一生ノ義ヲ依用シ給フ歟ト見 |
| Z09_0338B09: | ヘタリ。又淨土要略抄云。又念々往生スレバトテ。必ズ |
| Z09_0338B10: | シモ一念ニカギルベカラス。彌陀ノ本願ノ心ハ。名號 |
| Z09_0338B11: | ヲトナヘン事。若ハ百年ニテモ。十廿年ニテモ。若ハ四 |
| Z09_0338B12: | 五年ニテモ。若ハ七日一日十聲ニテモ。信心ヲ發シテ |
| Z09_0338B13: | 南無阿彌陀佛ト申セバ。必ズ迎ヘ給ナリ。摠ジテ是ヲ |
| Z09_0338B14: | イヘバ。上ハ念佛申サント思ヒ始メタランヨリ。命チ |
| Z09_0338B15: | ノ終マデモ申ナリ。中ハ七日一日モ申シ。下ハ十聲一 |
| Z09_0338B16: | 聲マデモ。彌陀ノ願力ナレバ。必ズ往生スヘシト信ジ |
| Z09_0338B17: | テ。イクラ程コソ本願ナレト定メズ。一念ニテモ定メ |
| Z10_0338A01: | 月形制書 |
| Z10_0338A02: | 月かたの箱にはかけこをして |
| Z10_0338A03: | かげこには三部經一論を |
| Z10_0338A04: | 入てかけこのしたには |
| Z10_0338A05: | 手印きりかみをおきて |
| Z10_0338A06: | 開時には三日精進をして |
| Z10_0338A07: | ひらかるべく候かたくこの |
| Z10_0338A08: | おもむきをまほているかせ |
| Z10_0338A09: | にすべからず候 |
| Z10_0338A10: | 右制書者開山御眞筆也 |
| Z11_0338A01: | 口ノ具緣ニ一。而結上。況ヤ三藏菩薩ハ。是彼中之大ナリ。對シテレ此 |
| Z11_0338A02: | 料簡スル。殊ニ不二相應一。文 |
| Z11_0338A03: | 於律儀上起大菩提心事 |
| Z11_0338A04: | 尋云。大菩提心ト者其故云何。 |
| Z11_0338A05: | 法華玄贊云。阿云無𧂭多羅云上三云正藐云等三云正菩提 |
| Z11_0338A06: | 云覺卽是レ無上正等正覺也。 |
| Z11_0338A07: | 大日經云。云何菩提。謂如實知自心。文義釋云。如實知 |
| Z11_0338A08: | 自心ト者。卽是開二-示如來功德寶所ヲ一也。文 |
| Z11_0338A09: | 又云。釋二寶處一。所以所生ノ自心ハ。卽是レ一切知智。如レ實 |
| Z11_0338A10: | 了知スルヲ。名二一切知者一。文前唐院釋云。諸經呼者。如スルヲ二 |
| Z11_0338A11: | 法性ニ一。名二菩提心ト一。今從二理智一名二菩提心ト一。文 |
| Z11_0338A12: | 菩提心義二云。一淺略釋。以二厭求妄心ヲ一。爲二菩提心ノ體一。 |
| Z11_0338A13: | 二深祕釋。以二自性淨心一。乃菩提ノ心體。三祕中深祕釋。以二 |
| Z11_0338A14: | 大三法羯磨ヲ一。菩提心體。四祕々中深祕釋。以二眞如法性一 |
| Z11_0338A15: | 爲二菩提心體一。○第六識。分二-別善惡一。厭レ惡求レ善。念念四 |
| Z11_0338A16: | 運生滅シテ不レ住。已念ト念ト欲念ト未念トナリ。此心發二菩提 |
| Z11_0338A17: | 心一。菩提心亦是念念不レ住。後念續生スレハ。前念卽滅ス。雖レ |
| Z11_0338B01: | 緣二無上菩提一。不レ當二法體一。體虛妄ノ故ニ。云厭二-求妄念一爲二 |
| Z11_0338B02: | 菩提心體ト一。第九淨心。卽是智々。一切智卽是菩提心。自 |
| Z11_0338B03: | 求レ心心自說レ心。發二本有菩提心一。卽求二本有菩提一。能說本 |
| Z11_0338B04: | 有菩提ノ故ニ。云三自性淨心ヲ爲二菩提心體ト一。大三法羯ノ四 |
| Z11_0338B05: | 曼荼羅。各有二大菩提心ノ相貌一。且五大曼荼羅中。如下地大 |
| Z11_0338B06: | 金色方壇ヲ爲二菩提心一。又三摩耶曼荼羅ハ五古金剛ヲ爲二 |
| Z11_0338B07: | 菩提心ト一。法曼荼羅ハ最初ノ阿字及一切阿字縛字ヲ爲二菩 |
| Z11_0338B08: | 提心一。羯磨曼荼羅ハ東方阿閦。東南普賢ヲ爲カ中菩提心ト上。 |
| Z11_0338B09: | 是胎藏三。○一眞如中體ニ具スレ二ヲ。一ニ不變ノ義。二ニ隨緣 |
| Z11_0338B10: | 義。隨緣義ノ中ニ。亦有二二種一。一ニ隨染緣。二ニ隨淨緣。金錍 |
| Z11_0338B11: | 論云。諸法卽眞如。以ノ二不變ヲ一故ニ眞如卽諸法。以ノ二隨 |
| Z11_0338B12: | 緣ヲ一故ニ云二淨法ト一。隨緣眞如ノ心發シテ。自求二隨緣眞如ノ菩 |
| Z11_0338B13: | 提ヲ一。能觀二隨緣眞如ノ菩提一。故云二眞如法性於菩提心一四 |
| Z11_0338B14: | 私尋云。此等ノ文ハ。釋二密宗ノ菩提心ヲ一也。戒家ノ菩提心ニ |
| Z11_0338B15: | 何可レ勘レ之耶。 |
| Z11_0338B16: | 私云。山門ノ顯密ハ。理祕密同ト定ル故ニ。定惠ノ法門當ニ與二 |
| Z11_0338B17: | 密宗ト一所レ同スル有レ之。何況ヤ。戒ノ法門ニ於テ。ヒルサナ內 |
| Z12_0338A01: | 明カナル本據ヲ求メタク願ヒシニ。アル台僧ヨリ戒 |
| Z12_0338A02: | 壇院記ト云フ祕書ヲ得タリ。此書寫誤多シ。予幸ニ正本ヲ得タリ。此書ニ |
| Z12_0338A03: | 仍テ本尊。竝ニ戒壇等ノ莊嚴ヲ了知セリ。ソノ後坂本 |
| Z12_0338A04: | 西敎寺ニ在ル本尊。戒壇ノ事ヲ聞クニ。其ノ莊嚴儀式。 |
| Z12_0338A05: | 全ク此ノ書ニ記スル所ニ同ジ。爾レバ是レニ由テ。其 |
| Z12_0338A06: | ノ儀ヲ調ヘナバ。御條目ニ順ジ奉テ。自ラ古本戒儀ノ |
| Z12_0338A07: | 古風ヲ復興スルニ成ルベキ也。然ドモ是ヲ構造スル |
| Z12_0338A08: | ニハ。財寶モ費ルコトモ有ル事ナレバ。寒鄕或ハ貧寺 |
| Z12_0338A09: | ニテハ。調ヘ難キコトモ有ル事ナリ。然ル時ハ。必ズ |
| Z12_0338A10: | 此ニ壯嚴ヲ調ヘネバカナハヌコトニモ非ルベシ。靈 |
| Z12_0338A11: | 芝ノ芝園遺篇ヲ見ルニ。或請二彌陀一爲二和尙一。觀音爲二羯 |
| Z12_0338A12: | 磨一。勢至爲二敎授一。近時道俗皆修二淨業一。彌陀緣熟。〓故多 |
| Z12_0338A13: | 請レ之等。云云爾レバ從來本堂ニ安置シ奉ル彌陀三尊 |
| Z12_0338A14: | ノ像前ニ於テ。力ヲ盡シテ道場ヲ莊嚴シ。供具ヲ調ヘ |
| Z12_0338A15: | テ授與セバ。秉法成就スルナリ。偖テ受戒ノトキハ。戒 |
| Z12_0338A16: | 儀最モ大切ナル由。諸書ニ明ラカ也。然ニ鎭西流義ニ |
| Z12_0338A17: | 於テハ。黑谷古本戒儀ヲ以テ授與スルコト。諸檀林一 |
| Z12_0338B01: | 同ノ御規則ナリ。幸ニ此戒儀刊行シテ在ルコトナレ |
| Z12_0338B02: | バ。廣略時ノ宜ニ隨テ。此戒儀ヲ讀ンデ授與スベシ。 |
| Z12_0338B03: | 作法畢テ。結緣相承ノ印信トシテ。豎ノ戒脈一枚ヲ授與スルナリ。 |
| Z12_0338B04: | 弟子又問云。總ジテ諸檀林ノ戒脈ノ示書ヲ拜見スル |
| Z12_0338B05: | ニ。黑谷古本戒儀ヲ以テ授與スルト。故ラニ戒儀ノ名 |
| Z12_0338B06: | ヲ出シ給フハ。如何ナル故ゾヤ。答。先ニ云フ如ク。授戒 |
| Z12_0338B07: | ノ法。戒儀最モ大切ナリ。然ニ圓戒ノ戒儀ハ。大唐道邃 |
| Z12_0338B08: | 和尙。我朝ノ傳敎大師ヘ。圓戒ヲ授ケ畢テ。卽チ其ノ |
| Z12_0338B09: | 印信トシテ。荆溪大師十二門戒儀ヲ興シ給ヘリ。爾リシ |
| Z12_0338B10: | ヨリ已來。我朝ニ於テモ。此ノ戒儀ハ。圓戒ノ正統ヲ |
| Z12_0338B11: | 繼グ人。傳々相承スルコトニ成レリ。然ニ其ノ正統。遂 |
| Z12_0338B12: | ニ我ガ元祖大師ヘ傳リシ故ニ。鎭西上人。記主禪師ト |
| Z12_0338B13: | 傳ハリテ。今鎌倉光明寺ノ重寶トナリテ存在セリト |
| Z12_0338B14: | 云フ。是圓頓戒律ノ根本ナリ。然ニ傳敎大師在世ノ時。 |
| Z12_0338B15: | 彼ノ戒儀ニ依テ。和本ノ戒儀。智證大師ノ註アリ一本ヲ著ハセリ。 |
| Z12_0338B16: | 夫ヨリ相次デ出ル處ノ戒律。其數甚ダ多シ。中ニ於テ |
| Z12_0338B17: | 黑谷古本戒儀。眞僞未決ノ樣ニ云フ輩アレドモ。了譽上人ハ。是ヲ大師ノ眞作ト定メ給フ。諸檀林古ヨリ是ヲ用フ。 |
| Z13_0338A01: | 是レ淨ナルヿヲ一。網ハ顯ス二敎ニ有ヿヲ一レ能。故ニ華嚴云。張テ二大敎 |
| Z13_0338A02: | 網ヲ一亘シ二生死ノ海ニ一。漉テ二天人龍ヲ一。置二𣵀槃ノ岸ニ一。此之謂 |
| Z13_0338A03: | 也。已上所謂ル梵王ノ羅網ハ在リレ幢ニ。取二網孔ノ別ヲ一。喩レ |
| Z13_0338A04: | 義ニ。華嚴經ノ網ハ在二海中ニ一。取二澇漉一喩フレ經ニ。故能喩 |
| Z13_0338A05: | 所喩各別也。不レ辨二此ノ異ヲモ一。混二合Ｍ（シテ）二喩ヲ一。雜二亂ス二 |
| Z13_0338A06: | 義ヲ一。愚暗可レ見。 |
| Z13_0338A07: | 第一殺戒。 評云。僞式釋二初ノ殺戒ヲ一。引キレ經ヲ竟チ |
| Z13_0338A08: | 云ク。將ニレ釋二此戒ヲ一。卽有二十門一矣。全寫セリ二藏ノ疏一。疏ハ |
| Z13_0338A09: | 每ニ二一戒一。立テ二十門一釋スルカ故ニ。有二如ノレ此表一。卽疏ニ云。 |
| Z13_0338A10: | 將ニレ釋二此戒一略Ｍ（シテ）作二十門ヲ一。一ハ制意。二ハ次第。三ハ釋 |
| Z13_0338A11: | 名。四ハ具緣。五ハ闕緣。六ハ輕重。七ハ得報。八ハ通塞。 |
| Z13_0338A12: | 九ハ對治。十ニハ釋文ナリ。已上僞式ハ於テ二十門ノ中ニ一。或ハ取リ下 |
| Z13_0338A13: | 制意ト與トノ二次第一二門ヲ上。或ハ取テ下制意ト與ノ二釋名一二科ヲ上。 |
| Z13_0338A14: | 釋ス二於諸戒ヲ一。豈ニ不二標辨相違ニ一乎。又制意ノ十意ヲ。非レ |
| Z13_0338A15: | 表スルニモ二十門ト一。下ニ加ヘ二釋スル大科第二ノ次第ヲ一故ニ。唯是 |
| Z13_0338A16: | 表スル二疏ノ之大門ヲ一也。若知ラハ二釋義ノ法ヲ一。略Ｍ（シテ）以二制意。釋 |
| Z13_0338A17: | 名。釋文ノ三門ヲ一。可レ釋二諸戒ヲ一。表Ｍ（シテ）レ釋ント二此辨ヲ一。唯辨シ二制 |
| Z13_0338B01: | 意ノミヲ一。不レ釋二文相ヲ一。甚暗シ二釋法ニ一。何ソ上人ノ作ナラン |
| Z13_0338B02: | 乎。 |
| Z13_0338B03: | 第二盜戒。 評云。僞式ノ制意。多ハ寫シ二藏ノ疏ヲ一。少ハ |
| Z13_0338B04: | 加フ二私ノ言ヲ一。私言ニ錯リ多シ。第二ノ下ニ疏ハ云ヲ二大小乘ノ |
| Z13_0338B05: | 戒ト一。僞式替フ二大小二藏。漸頓兩敎ト一。今ハ釋ス二戒ノ名ヲ一。何ソ |
| Z13_0338B06: | 捨レ戒ヲ取レ經ヲ乎。第七ノ下ニ多ク加ル二鄙詞ヲ一中ニ。設雖二殺 |
| Z13_0338B07: | 罪ハ改悔Ｍ（シテ）生ト二佛界ニ一。盜惡ハ不レ生二佛界ニ一矣。 評云。 |
| Z13_0338B08: | 殺業重カ故ニ。經ハ置二第一ニ一。汝以二偷盜ヲ一爲レ重二於殺ヨリ一。 |
| Z13_0338B09: | 忽ニ忘二所釋ノ經ヲ一有リヤ二健忘ノ證一否。第九ノ下ニ加二十度ヲ一。 |
| Z13_0338B10: | 叮嚀ハ損ス二吾カ德ヲ一。疏ニ釋シテ二不與取ヲ一云。謂ク物主不Ｍ（シテ）レ與。 |
| Z13_0338B11: | 而Ｍ（シテ）方便ヲ以取カ故ニ。然ニ以二四句ヲ一定ンレ之ヲ。一ニハ與取非レ |
| Z13_0338B12: | 盜ニ可レ知。二ハ上與取是盜ナリ。如二錯テレ數ヲ剩シテ與ルヲ知テ |
| Z13_0338B13: | 而默Ｍ（シテ）受ルカ一。三ハ不與取是レ盜ナリ可レ知。四ハ不與取非レ |
| Z13_0338B14: | 盜ニ。如二親友ノ想。及ヒ暫用等ノ一。已上僞式好テ二委悉ヲ一。 |
| Z13_0338B15: | 動スレハ加二鄙詞ヲ一。無ンハ二四句ノ釋一。難レ明Ｍ（シテ）二不與取ノ名義一。 |
| Z13_0338B16: | 有テ二何意一略スル耶。不レ解レ疏ヲ故ニ。可レ略スルナルレ之耳。 |
| Z13_0338B17: | 僞式云。五ニ名クト二殺取一矣。 評云。前ノ四名ハ寫スレ疏ヲ。 |
| Z14_0338A01: | らず。 君臣凡聖。君臣の二字は。何として。出さる |
| Z14_0338A02: | ゝや。曹洞家の。五位君臣のことなりや。敎家では。耳 |
| Z14_0338A03: | 馴れぬ言なり。尤も敎家にも。君臣の名。往々に之れ |
| Z14_0338A04: | を用ゆれども。必ず位を定めたることに非ず。凡聖な |
| Z14_0338A05: | どゝ同樣に。用ゆることは。見當らぬなり。位を定 |
| Z14_0338A06: | めて修行す。前に云ふ通り。圓頓の位は。位なき處 |
| Z14_0338A07: | に位が立ち。位の立つ處が。卽ち位なきなり。是れ圓 |
| Z14_0338A08: | 頓の妙位なり。位を定めてと云はるゝは。事異故六の |
| Z14_0338A09: | 一邊を。執せられたる云ひ分なり。千代野などは○ |
| Z14_0338A10: | 彼山がつの事知りにて。そこのぬけたる咄はすれど |
| Z14_0338A11: | も。其位は知れ難し。此書き樣なにやら知れぬ。云 |
| Z14_0338A12: | ひ分なり。種姓の知れぬ山がつ。已に是れ山がつ。 |
| Z14_0338A13: | 種姓の知れぬとは。何ごとぞや。但し窂人山がつか。 |
| Z14_0338A14: | 種姓の知れぬの。種姓の知れたるのと。云はるゝは。 |
| Z14_0338A15: | 合點ゆかず。種姓あり。種姓なしと云ふべし。諸書に。 |
| Z14_0338A16: | 歷々のことを。族姓家と云ひ。又族姓大德と。云ふこ |
| Z14_0338A17: | とあり。此れ卽ち種姓のあるは。歷々なるゆへなり。 |
| Z14_0338B01: | 靈芝ノ云。族は卽ち貴姓と。是なり。さて。六卽を以て |
| Z14_0338B02: | 定めぬことなればとは。脇から定むることなりや。脇 |
| Z14_0338B03: | から定むることならば。定め樣あることなるゆへ。し |
| Z14_0338B04: | かとは。極め難しと。云ふべき樣は。なきことなり。 |
| Z14_0338B05: | 下に千代野などは。咄はすれどもと。云はるれば。位 |
| Z14_0338B06: | の沙汰を自分にすることゝ。見へたり。殿上の政務を |
| Z14_0338B07: | 語ると云はるれば。某の官は〓何んの役。某の位は。何 |
| Z14_0338B08: | をつかさどると云ふ。咄なるべければ。自分に位を語 |
| Z14_0338B09: | るなり。去れども。其位は知れ難しと云はるれば。又 |
| Z14_0338B10: | 脇から位を定むることと。聞へたり。何やら知れぬ。 |
| Z14_0338B11: | 書き樣なり。譬へば種姓のしれたる顯官の。本職の |
| Z14_0338B12: | 政事を語るが如し。故に其位。或は五品。十信。初地。 |
| Z14_0338B13: | 八地なんど。明かに知るなり。千代野などは。彼の山 |
| Z14_0338B14: | がつの事知りにて。そこのぬけたる咄は。すれども。 |
| Z14_0338B15: | 其位は。知れ難し。此譬へなにやら知れぬ。云ひ分 |
| Z14_0338B16: | なり。敎家の人は。位を知て悟りを開く。禪者は位を |
| Z14_0338B17: | 知らずして。悟りを開くと云ふ樣に聞へたり。然るに |
| Z16_0338A01: | 還昇二天上ニ一焉。 |
| Z16_0338A02: | 第五。西天竺有レ俗。名曰二達龍蘇一。以二柏一寸一。造二 |
| Z16_0338A03: | 白檀彌陀ヲ一。安二置髻中ニ一。年來之間。行住坐臥。 |
| Z16_0338A04: | 不レ分二別淨穢二法一。只朝前ノ時計ニ。常ニ厭二生死ヲ一。 |
| Z16_0338A05: | 欣二淨土ヲ一。八箇年有二此心一。九十三ニ［シテ］命終ス。直ニ |
| Z16_0338A06: | 坐二牀ノ中央ニ一。不レ臥二前後左右ニ一。口有二日光一。三日 |
| Z16_0338A07: | 不レ休。照二了方丈ノ室ヲ一。葬後ニ墓ノ側リニ生二四本ノ蓮華一。 |
| Z16_0338A08: | 靑黃赤白也。一年半茂盛也。忽然ト［シテ］不レ生。東西ノ |
| Z16_0338A09: | 國折テ二开ノ華一。于レ今持レ之ヲ。 |
| Z16_0338A10: | 第六。中天竺有二大臣一。名曰二提婆山一。殿前ニ治二方 |
| Z16_0338A11: | 町ノ池ヲ一。植二蓮華一。年年供二諸寺ニ一。或買テ二漁夫之魚ヲ一。 |
| Z16_0338A12: | 放二此ノ池ニ一。自及侍女郞。從テ與二翫ス之ヲ一。大臣終 |
| Z16_0338A13: | 時。七日以前。居二別室一。沐浴［シテ］著二淨衣ヲ一。住二正 |
| Z16_0338A14: | 念ニ一。行二念佛三昧一。开日辰ノ時。向二西方一。高聲ニ |
| Z16_0338A15: | 稱二南無阿彌陀佛ト一。聲未レ終。紫雲遶二四方一。頭北面 |
| Z16_0338A16: | 西ニ［シテ］。五十ノ年遷化ス。手ニ結二彌陀定印ヲ一。 |
| Z16_0338A17: | 第七。東天竺有二貧人一。名曰二提韋一。造二筵薦疊ヲ一。 |
| Z16_0338B01: | 施二入諸寺ニ一。年年之終。以二此ノ功德ヲ一。廻二向彌陀ニ一。 |
| Z16_0338B02: | 願二極樂ヲ一。卽主人夢ニ。見下貧人乘二七寶光明ノ輿ニ一。 |
| Z16_0338B03: | 行二西方ニ一。著冠綱巾ノ僧。一千餘人。圍中遶スルト此ノ |
| Z16_0338B04: | 輿ヲ上。其後五年。六十五ニ［シテ］入滅ス。天ニ音樂アツテ滿二四 |
| Z16_0338B05: | 方ニ一。非二例雲ニ一滿二諸方ニ一。衆人聞レ之見レ之ヲ。 |
| Z16_0338B06: | 第八。北天竺ニ有二童子一。名曰二王彌一。十二ニ［シテ］相二從母 |
| Z16_0338B07: | 親ニ一。已ニ到二祇園精舍ノ無常院ニ一。書［シテ］二己カ姓名ヲ一。入二 |
| Z16_0338B08: | 于二十五三昧ノ帳ニ一。又每レ至ル二十五日ニ一。參二詣無常 |
| Z16_0338B09: | 院ニ一。供二香華一。奉二仕三萬二千人ノ僧衆ニ一。七年之間。 |
| Z16_0338B10: | 勤二此事ヲ一。十九ノ時。故ラニ到二父母ノ所ニ一。吿曰我從二 |
| Z16_0338B11: | 幼少一。離二恩愛之側ヲ一。結二緣菩提之衆ニ一。從レ是以後。 |
| Z16_0338B12: | 時時夢ニ見二金色ノ光一。聞二金人ノ言語ヲ一。又或時左右。 |
| Z16_0338B13: | 脇ニ生二五重ノ羽ヲ一。向レ西ニ飛行者ヲ見ル。願ハ我蒙二父母ノ |
| Z16_0338B14: | 恩詔ヲ一。彌ヨ著二家靜ノ友ニ一。期ン二當生ノ菩提ヲ一。若初後ノ |
| Z16_0338B15: | 二心相應シ。決定［シテ］得二往生ヿヲ一。必得ハ二無生忍ヲ一。速ニ |
| Z16_0338B16: | 還來テ救二濟父母一。引二接セン親疎ヲ一。父母兄弟。近隣男 |
| Z16_0338B17: | 女。聞二此ノ言ヲ一。流二離別ノ淚ヲ一。合二隨喜ノ掌ヲ一。夜半 |
| Z17_0338A01: | 雖レ然。天親菩薩直可レ受二龍樹一也。又天親ノ出世ニ兩說有レ |
| Z17_0338A02: | 之。九百年。小乘ニハ千百年也。若依二九百年說一。專可レ云レ |
| Z17_0338A03: | 直二 |
| Z17_0338A04: | 問。天親與二流支一。相承直受歟。 答。難レ知。天親壽命不レ |
| Z17_0338A05: | 聞。流支是如來滅後一千四百餘年出世。漢朝後魏曇鸞 |
| Z17_0338A06: | 同世也。雖レ然時代相隣。看直受也。所謂自二北天竺一。觀 |
| Z17_0338A07: | 經持來授レ鸞云。此仙方依用而雖レ行レ之。長得レ解二 |
| Z17_0338A08: | 示二此觀經一。已上 問。鸞與レ綽相承如何。 答。有二經卷直受 |
| Z17_0338A09: | 二途一。別是以レ鸞成二三世之玄孫一也。最可二依用一也。已上又 |
| Z17_0338A10: | 綽云。於二貞觀三年四月八日一。見下鸞師空中吿中淨業已決 |
| Z17_0338A11: | 定上。可レ信有レ之。已上 問。綽公與二一家相承一如何。 答。可二 |
| Z17_0338A12: | 直受一也。新修往生傳中。唐中京師釋。善導不レ悉二何許人一。 |
| Z17_0338A13: | 同游二寰宇一。求二 |
| Z17_0338A14: | 等懺一。及淨土九品道場ニ［シテ］講二觀經一。導大喜云。此直入道津 |
| Z17_0338A15: | 要。修二餘行業一。迂僻難レ成。唯此觀經ノミ速超二生死一。吾得レ之 |
| Z17_0338A16: | 耳。已上 問。導與二源空一相承如何。答。此有二兩說一。先依用也。 |
| Z17_0338A17: | 所レ謂於二承安五年一。四十三之時依二一心專念等一文一。自解二佛 |
| Z17_0338B01: | 願奧旨一。專師二善導一。是經卷相承也其後於二夢定中一。謁二半金色人一。 |
| Z17_0338B02: | 上黑染下金色乃示云。汝雖レ爲二不肖之身一。念佛興行滿二一天一。故 |
| Z17_0338B03: | 我此來爲作レ證。言二善導一者。我身是也已上上人傳取意若依二此 |
| Z17_0338B04: | 說一者直受也。師仰云。天台宗血脈。日本唐土相傳正也。 |
| Z17_0338B05: | 天竺與二唐土一。兩土相承不正也。此宗相傳。天竺與二唐土一 |
| Z17_0338B06: | 相承正也。流支曇鸞唐土與二日本一。兩土傳來不正也。雖レ然 |
| Z17_0338B07: | 今此夢定。口傳決定也。最可二仰信一。他宗人用否任レ他。於二 |
| Z17_0338B08: | 當宗一者專可レ信。若他宗以レ非二直受一。被二偏執一。當亦可レ云。 |
| Z17_0338B09: | 天台宗龍樹惠文也。問。天竺與二唐土一國遙隔。上代與二後 |
| Z17_0338B10: | 世一亦隔。何爲二依用一乎。又眞言宗血脈。龍樹與二金剛薩 |
| Z17_0338B11: | 埵一。證人無レ之。亦華嚴宗ハ龍樹菩薩自二龍宮一涌出云云。若 |
| Z17_0338B12: | 偏執者。何用レ之。雖レ然皆傳受以無二仔細一言レ之者。今亦 |
| Z17_0338B13: | 可レ然。已上私云。了譽作付法藏傳。委連二十七祖相承一。可レ見レ |
| Z17_0338B14: | 彼。彼女殊勝甚深相承有レ之。彼文奧云。亦傳一說。必須二 |
| Z17_0338B15: | 口傳一。不レ可レ爲二筆記一。已上私云。此口傳三祖相承也。云云 |
| Z17_0338B16: | 相構不レ可二妄失一。猶不レ可二書付一。已上 |
| Z17_0338B17: | |
| Z18_0338A01: | ○榮照寺 圓的 同末 甲賀郡北脇村 榮照寺 建 |
| Z18_0338A02: | 立幷開山由緖不知山號院號無往昔ヨリ所之菩提所 |
| Z18_0338A03: | ○長樂寺 龍悅 同末 甲賀郡鹽野村 長樂寺 十 |
| Z18_0338A04: | 年以前ヨリ開基ス開山名幷山號院號無 |
| Z18_0338A05: | ○長圓寺 寂了 同末 甲賀郡德原村 長圓寺 往 |
| Z18_0338A06: | 昔ヨリ所之菩提所建立幷開山之名不知山號院號無 |
| Z18_0338A07: | ○熱田寺 願譽 同末 甲賀郡杉谷村 觀景山道場 |
| Z18_0338A08: | 院勢田寺 開山名由緖不知 |
| Z18_0338A09: | ○松安寺 閑隨 勢田寺末 甲賀郡市瀨村 瑞光山 |
| Z18_0338A10: | 松安寺 開基延曆年中開山之名由緖不知 |
| Z18_0338A11: | ○緣心寺 仙譽 知恩院末 江州志賀郡膳所 梅香 |
| Z18_0338A12: | 山緣心寺 慶長壬寅年三州西尾本多縫殿助康俊建立 |
| Z18_0338A13: | 所替之節移此地ニ開山源蓮社洪譽上人岌眞隆恕和尙 |
| Z18_0338A14: | 姓氏生國剃髮師不知學問檀林鎌倉光明寺附法之師不 |
| Z18_0338A15: | 知當寺住職十三年慶長十九年甲寅年四月廿八日寂 |
| Z18_0338A16: | ○大巖寺 實譽 緣心寺末 勢州鈴鹿郡住山 德本 |
| Z18_0338A17: | 山大巖寺 開山行基菩薩及一千年古跡往昔伽藍六十 |
| Z18_0338B01: | 餘坊之寺院有之住山一村三百七十八石餘寺領之由申 |
| Z18_0338B02: | 傳也慶安三庚寅年中住山一在所改成淨土宗依之本譽 |
| Z18_0338B03: | 龜山緣心寺住職之內再興成開山中興開山德蓮社太巖 |
| Z18_0338B04: | 本譽上人愚闇和尙姓藤原氏多田生國上總富津剃髮師 |
| Z18_0338B05: | 木佐郞津選擇寺讚譽太道和尙學問檀林生實大巖寺附 |
| Z18_0338B06: | 法師雄譽上人寬文七丁未年四月六日緣心寺而寂行年 |
| Z18_0338B07: | 六十四歲 |
| Z18_0338B08: | ○兼平寺 惠曉 同末 江州志賀郡膳所別保村 今 |
| Z18_0338B09: | 井山念佛院兼平寺 今井四郞兼平廟所有依之膳所城 |
| Z18_0338B10: | 主本多下總守俊次寬文七丁未年中建立開山生蓮社太 |
| Z18_0338B11: | 益實譽上人光珪和尙存命姓藤原氏奧野生國武州江戶 |
| Z18_0338B12: | 剃髮師靈巖寺會下學問檀林本譽太巖和尙附法之師大 |
| Z18_0338B13: | 譽上人 |
| Z18_0338B14: | ○高聲寺 春冏 同末 江州栗太郞勢田庄新濱村 |
| Z18_0338B15: | 於三州西尾慶長年中建立所替之節此地移本多縫殿家 |
| Z18_0338B16: | 來施主郡和九郞右衝門開山金蓮社臺譽上人林山和尙 |
| Z18_0338B17: | 姓氏生國剃髮幷學問檀林附法師不知寬永十五戊寅年 |