浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0336A01: | 因縁生滅相隨順毘婆舍那觀義故云何隨順以此 |
| J01_0336A02: | 二義漸漸修習不相捨離雙現前故已上譬如等者心 |
| J01_0336A03: | 如水境如影觀如淸止如靜水若濁動影即不現以 |
| J01_0336A04: | 譬心若昏散境則不現水若淸淨影即現以譬心若 |
| J01_0336A05: | 淸淨境即現前後廣略皆實相等者前廣後略矣問二 |
| J01_0336A06: | 十九句是照是事入一法句是寂是理何通廣略總言 |
| J01_0336A07: | 實相答雖事雖理實相不異雖融雖徧止觀不亂 |
| J01_0336A08: | 譬如水淸靜雖異濕性是一慈悲之與歸依等者此 |
| J01_0336A09: | 指第六菩提門中智慧慈悲方便三門但此歸依彼中智 |
| J01_0336A10: | 慧言異義同謂知空無我即歸法身也三輩菩提心等 |
| J01_0336A11: | 者問觀經所説九品之中中下六品不云發心兩經相 |
| J01_0336A12: | 違云何會通答各逗機縁竝不相違問今家爲許 |
| J01_0336A13: | 未發心者往生之義答一云可許也謂觀經説其文明 |
| J01_0336A14: | 故是以三信之文三義之説唯具信心及具十念此恐 |
| J01_0336A15: | 應許未發心者往生彼國二云不許也發心往生 |
| J01_0336A16: | 經論明故但觀經者台影二師各會通之恐今同 |
| J01_0336A17: | 彼問二義何正答若準文者後義爲正若準義者前 |
| J01_0336B18: | 義爲正凡釋回向等者問五念門中回向與今回向爲 |
| J01_0336B19: | 同爲異若云同者文云禮拜等五行所集善根不求 |
| J01_0336B20: | 自樂欲拔衆生苦作願攝取衆生同生安樂是 |
| J01_0336B21: | 名巧方便回向成就已上故知上五念門是所回善今回向 |
| J01_0336B22: | 者應能回向若言異者同回善根同共衆生彼此 |
| J01_0336B23: | 何異答於五門中前四念門所回向法體第五一門能 |
| J01_0336B24: | 回向心但回五門者能所合論總云五門故今回向 |
| J01_0336B25: | 即與上同問巧方便與回向爲同爲異答以巧方 |
| J01_0336B26: | 便回向衆生即準下文正直外己而言方便由 |
| J01_0336B27: | 外己故即回向他也問今回向與三心第三爲 |
| J01_0336B28: | 同爲異答彼以自爲正此以他爲正心行亦別火擿欲 |
| J01_0336B29: | 摘者摘玉云雉戟切摘投也弃也摘玉云都歴切檐屋梠 |
| J01_0336B30: | 也已上 |
| J01_0336B31: | 第六鄣菩提門中二一牒章目二釋釋中三一總標三 |
| J01_0336B32: | 遠離二別釋三門三結別釋中三一明智慧門二 |
| J01_0336B33: | 明慈悲門三明方便門鄣菩提者準知論文相違 |
| J01_0336B34: | 名障闕無遠離上標章云離菩提障具有離鄣今 |
| J02_0336A01: | 桷無曲直長短各有所施明王之任人亦猶如是 |
| J02_0336A02: | 也智者取其謀愚者取其力勇者取其威怯者取 |
| J02_0336A03: | 其愼無愚智勇怯兼而用之故良匠無棄材明君 |
| J02_0336A04: | 無棄士已上佛之化物亦猶如是佛如良匠定機善機即 |
| J02_0336A05: | 如直木散機惡機即如曲木二尊許應隱顯隨宜 |
| J02_0336A06: | 化善惡機如彼良匠以曲直木而爲輪轅言郢 |
| J02_0336A07: | 匠者郢謂郢人匠謂巧匠以喩釋迦彌陀善巧莊子云 |
| J02_0336A08: | 莊子送葬過惠子之墓顧謂從者曰郢人堊墁 |
| J02_0336A09: | 其鼻端若蠅翼使匠石斲之匠石運斧成風 |
| J02_0336A10: | 聽而斲之瞑目恣手盡堊而鼻不傷郢人立不失容 |
| J02_0336A11: | 宋元君聞之召匠石曰嘗試爲寡人爲之匠石曰臣 |
| J02_0336A12: | 則嘗能斲之雖然臣之質死久矣自夫子之死也 |
| J02_0336A13: | 吾無以爲質矣吾無與言之矣已上言説是語時乃至其七 |
| J02_0336A14: | 者釋迦如來説告勸時彌陀世尊亦來應現爲顯此 |
| J02_0336A15: | 義阿難述云説是語時文有前後其實同時説是語 |
| J02_0336A16: | 時一句之内含下六段故牒此句即云意中二明彌 |
| J02_0336A17: | 陀應聲即現者問無量壽佛一句未云應聲即現既至 |
| J02_0336B18: | 下文有來應説若爾何故二三兩段不爲一段答初 |
| J02_0336B19: | 標彼佛次云住立知擧彼佛顯應聲現而開爲 |
| J02_0336B20: | 二段者應現未必住立空中然今來現即住立故爲 |
| J02_0336B21: | 顯此義別爲一段證得往生者證謂證契得謂成就 |
| J02_0336B22: | 夫人已見住立三尊得成決定往生之機故云證 |
| J02_0336B23: | 得非言已得往生也先師又證即證誠謂彌陀現證 |
| J02_0336B24: | 誠韋提成於決定往生之機或彌陀應現雖被夫人 |
| J02_0336B25: | 佛意廣證一切衆生正念願生可成淨機竝是證 |
| J02_0336B26: | 機非證法也是故永異小經説耳立即得生者即 |
| J02_0336B27: | 顯速疾往生之義問曰佛德尊高等者問上述住立之 |
| J02_0336B28: | 由何重難問耶答上雖釋所表重致難問者四威儀 |
| J02_0336B29: | 中以坐爲首故以坐難立也答意者委釋上所表相 |
| J02_0336B30: | 謂佛來此爲急救生設雖坐勝局今來應最可 |
| J02_0336B31: | 立撮不捨本願者可來迎願平生臨終其時雖異來應 |
| J02_0336B32: | 之儀彼此同故來應大悲者來謂來現應謂酬應佛來機 |
| J02_0336B33: | 前報大悲故故云來應大悲何故不端坐等者造像 |
| J02_0336B34: | 功德經上云王今造像應用純紫栴檀之木文理體質 |
| J03_0336A01: | 女登有神龍首感女登而生炎帝人身牛頭也矣或 |
| J03_0336A02: | 曰父子八世合三千七百五十五歳也其後帝承帝臨 |
| J03_0336A03: | 帝則帝百帝來帝襄帝揄帝岡八代五百二十年末年諸侯 |
| J03_0336A04: | 相伐黄帝征之天下咸歸焉三黄帝姓公名孫亦云有 |
| J03_0336A05: | 熊氏字軒轅人形獸身治天一百歳也尚書云母曰附 |
| J03_0336A06: | 寳見大電光繞北斗樞星附寳感而懷孕二十四月 |
| J03_0336A07: | 生黄帝日角龍顏也矣或曰父子三世一千歳也然後五帝者一少昊亦 |
| J03_0336A08: | 云金天氏黄帝子也名摯字靑陽都曲阜壽一百歳治天 |
| J03_0336A09: | 八十四年也尚書云母曰女節有星如虹下流意感 |
| J03_0336A10: | 而生少昊矣自少昊之前天下之號象其德顓頊以 |
| J03_0336A11: | 來天下之號因其名也若高陽辛皆所興之地二顓 |
| J03_0336A12: | 頊亦云高陽氏黄帝孫昌意子姓姫都帝丘今濮陽是也 |
| J03_0336A13: | 治天七十八年也尚書云母曰女樞有星貫月如虹 |
| J03_0336A14: | 感女樞於幽房之宮生顓頊矣三帝嚳亦云高辛 |
| J03_0336A15: | 氏黄帝曾孫玄囂孫蟜極子也都亳今河南郾師是也治 |
| J03_0336A16: | 天七十五年而帝嚳之長子帝摯而立不善在位九年 |
| J03_0336A17: | 禪于唐侯唐侯不承五運也四帝堯亦云陶唐氏帝 |
| J03_0336B18: | 嚳之次子姓伊祁名放勛都平陽壽一百十八歳治天九 |
| J03_0336B19: | 十八年也茅茨土階蓂莢生庭擧舜攝政云云尚書云母 |
| J03_0336B20: | 曰慶都觀河遇赤龍晻然陰風感而有孕十四月而 |
| J03_0336B21: | 生堯矣五帝舜亦云有虞氏顓頊七代孫蟜牛孫瞽瞍 |
| J03_0336B22: | 之子也姓姚名重華時稱爲都君都蒲阪壽一百五歳攝 |
| J03_0336B23: | 政三十年正位二十年彈五絃琴擧十六相去四凶 |
| J03_0336B24: | 擧禹自代尚書云母曰握登見大虹感而生舜矣然 |
| J03_0336B25: | 後十四代也所謂夏殷周秦漢魏晉宋齊梁陳隋唐宋也 |
| J03_0336B26: | 云云問何故云三皇亦云五帝耶答皇者大義也大德 |
| J03_0336B27: | 之君巣枝棲樹未有構用食堂寢室故云三皇帝 |
| J03_0336B28: | 者竪義也雖立於家并居民間茅茨不切採掾不削 |
| J03_0336B29: | 是云五帝圍遶長壁居座高堂爲民取代是云 |
| J03_0336B30: | 十四代【夏】一夏禹王姓姒名文命黄帝玄孫顓頊孫鯀 |
| J03_0336B31: | 之子也建寅月以之爲年初都韓今河南陽翟是也壽 |
| J03_0336B32: | 一百歳治天一十五年也王啓治九太康治二十九仲康治十三王相治四 |
| J03_0336B33: | 十少康治四十九王杼治十七王槐治十六王芒治十八王泄治十六不降治六十三王 |
| J03_0336B34: | 扃治二十一王厪治二十二王孔甲治三十一王皐治十一王發治十履癸治五十二亦云 |
| J04_0336A01: | 具造五逆者乎答龍興云問頗有具造五無間也有説 |
| J04_0336A02: | 無有此業極重無器能容有説有造迦葉佛時華 |
| J04_0336A03: | 上比丘具造五業及斷善根已上今案記解於具造 |
| J04_0336A04: | 言可有二意所謂非唯造作五逆亦造十惡等 |
| J04_0336A05: | 諸不善故云具造又應有具造五逆之者故云 |
| J04_0336A06: | 具造已上記意又此品逆廣可通單複等諸逆然大乘逆一 |
| J04_0336A07: | 逆之中攝諸罪故名複五逆薩遮尼乾子經等説若爾具造之言 |
| J04_0336A08: | 有亦含於大小等逆之意歟云云▲依觀經等畫造等 |
| J04_0336A09: | 者問此地觀並合次下樹池樓觀而可擧之何別擧 |
| J04_0336A10: | 之答是滅罪初故亦四要觀初故云云▲答稱名等者 |
| J04_0336A11: | 會有二義先約本意次約重罪其義可知▲且不 |
| J04_0336A12: | 等者又此兩觀可有滅罪故云且等▲答樓觀滅罪 |
| J04_0336A13: | 等者樓觀經云除無量等斯乃通上樹池二觀故定記 |
| J04_0336A14: | 云問樹池何無滅罪答疏鈔云至總觀故也云云▲胡 |
| J04_0336A15: | 漢兼稱者菩薩地持經云一者日月晝夜歳數無量名阿 |
| J04_0336A16: | 僧祇二者大劫無量名阿僧祇已上▲同正報者問雖 |
| J04_0336A17: | 同正報眞身觀是要中要故別可引之何并擧耶答 |
| J04_0336B18: | 像觀是眞方便二大士是爲侍者是故并擧或現文中 |
| J04_0336B19: | 無滅罪文故不別引▲如觀佛經等者如記上引▲ |
| J04_0336B20: | 又見不見倶有等者問是亦爲一義答雖言又非一 |
| J04_0336B21: | 義歟彼如白毫見不見倶滅罪是同並依信心成就 |
| J04_0336B22: | 今亦如是見不見倶具三心故同有護念彼約冥 |
| J04_0336B23: | 邊不見猶近其意是同▲況普觀者諸觀等者此普觀名 |
| J04_0336B24: | 有多義今且引一師具如定記▲非離色光等者 |
| J04_0336B25: | 言非色心二光有其體二更加佛意是云心光其 |
| J04_0336B26: | 佛意者即護念也云云▲攝取護念等者大凡攝取攝受授 |
| J04_0336B27: | 受護念攝護覆護照攝加持加被等其言異而其意皆同大 |
| J04_0336B28: | 日經開題云加持者古云佛所護念又云加被云云▲ |
| J04_0336B29: | 如法華玄六云等者彼六末釋十不二門之中第八三業 |
| J04_0336B30: | 不二門下釋也今引之意爲取身心二輪化云云▲答 |
| J04_0336B31: | 十種業等者十往生義及答三義如相續抄▲答非必引 |
| J04_0336B32: | 等者會有二義先引文前後即自然而非定判次又下彼 |
| J04_0336B33: | 經護念文顯著故先引之問若下因後義起問▲問 |
| J04_0336B34: | 後義難思護念明文無如小經六方諸佛慇懃護持豈 |
| J05_0336A01: | 好光明等故也然念佛生身復二種一者但念佛二者 |
| J05_0336A02: | 通念五種謂念佛念徒衆國土時節等此之二種穢 |
| J05_0336A03: | 土中多伹念佛淨土中多作通念所以淨土中多作 |
| J05_0336A04: | 通念者淨土中皆可念時節淨國土淨徒衆敎門皆淨 |
| J05_0336A05: | 故皆念也穢土中多但念佛者明徒衆不淨敎藂雜國土 |
| J05_0336A06: | 時節皆不可樂五濁五痛五燒故不可念所以無量 |
| J05_0336A07: | 壽經云猒此土五痛五燒願生彼淨土也國土等不 |
| J05_0336A08: | 淨不念唯念佛身福德相好光明昱曜此可愛樂故 |
| J05_0336A09: | 伹念於佛也今此經通念彼淨土五事不但念佛所 |
| J05_0336A10: | 以題不云無量壽佛觀直言無量壽觀直無量觀通 |
| J05_0336A11: | 觀五事也問何言作念佛觀耶解云念佛三昧遍一 |
| J05_0336A12: | 切故作此觀也所以治有五種對治轉治增治別治 |
| J05_0336A13: | 惣治對治者即嗔敎慈悲觀等增治如難陀着欲更 |
| J05_0336A14: | 以天欲治之餘可解惣治亦名遍治遍治者即是念 |
| J05_0336A15: | 佛三昧大論云餘三昧或治嗔不治貪或治三毒不 |
| J05_0336A16: | 治業或治業不治報若是念佛三昧遍治一切遍 |
| J05_0336A17: | 治三毒遍治三障以此三昧治三障以此三昧 |
| J05_0336B18: | 治三毒三障故所以作此觀三昧即生彼淨土也然 |
| J05_0336B19: | 觀佛即通觀通觀既遍治一切觀法可遍治一切 |
| J05_0336B20: | 不耶解云亦有只般若波羅密觀通治一切亦中觀論 |
| J05_0336B21: | 遍治一切法別治者五停心觀治五種無常治常倒 |
| J05_0336B22: | 等此是別治也若般若正觀遍治一切也問何者遍治般 |
| J05_0336B23: | 若何者是遍治論解云般若是遍治般若中觀論是遍治論 |
| J05_0336B24: | 中道正觀無不治故人法皆有遍治也問謂衆生既 |
| J05_0336B25: | 有遍治之藥治衆生身遍亦有以不解云有摩尼珠 |
| J05_0336B26: | 遍治一切又呵梨勒遍治一切病所以耆婆亡一切藥 |
| J05_0336B27: | 草皆啼呵梨勒獨歌何言爾餘草難識可治熱不治 |
| J05_0336B28: | 冷治冷不治熱若是呵梨勒遍治一切無人不識 |
| J05_0336B29: | 是故獨歌斯則治心病亦有遍治藥治身病亦有 |
| J05_0336B30: | 遍治藥今此遍治心病今作無量壽觀故云無量壽 |
| J05_0336B31: | 觀也 |
| J05_0336B32: | 此經例爲三段序正流通生起如前當就序中有 |
| J05_0336B33: | 二謂通序別序通序有六事廣如餘經釋但須知 |
| J05_0336B34: | 此六事前一句標信後五句證信如是者即是標信佛 |
| J06_0336A01: | 例五逆滅成十輪除彼五逆罪雖言定業念佛能 |
| J06_0336A02: | 滅此十惡輪雖稱不救何廢佛迎第四結文如文 |
| J06_0336A03: | 辨矣 |
| J06_0336A04: | 本如佛藏經至往西方也是第七問例謗法罪多劫不 |
| J06_0336A05: | 滅難念佛速罪滅得生先引次難起盡可見 |
| J06_0336A06: | 本由五勝故至不同餘類答第七問文成五對顯 |
| J06_0336A07: | 念佛德先標次列後依列釋第一發心勝中發大乘心一 |
| J06_0336A08: | 念超過二乘心者止觀引寳梁經云當知小乘之極果 |
| J06_0336A09: | 不及大乘之初心涅槃經六云聲聞之人雖有天眼 |
| J06_0336A10: | 故名肉眼學大乘者雖有肉眼乃名佛眼何以 |
| J06_0336A11: | 故是大乘經名爲佛乘而此佛乘最上最勝已上果猶不 |
| J06_0336A12: | 及大乘初心况凡位行寧比大乘一念功力故大般 |
| J06_0336A13: | 若云若諸菩薩雖多發起五欲相應非理作意而起一 |
| J06_0336A14: | 念無上菩提相應之心即能折滅第二求生勝者彼不求 |
| J06_0336A15: | 淨此求勝生故得罪滅是故名勝上二依心論其 |
| J06_0336A16: | 勝劣第三本願勝中過去久遠善根純熟者本願雖是 |
| J06_0336A17: | 爲其強縁若缺内因不遇願故論久久善文云 |
| J06_0336B18: | 宿世見諸佛即能信此事故知依有過去善熟能信 |
| J06_0336B19: | 佛願佛願加持如龍得水故云一念即滅而已第三 |
| J06_0336B20: | 第五依外縁力辨其勝劣第四功德勝者念佛三昧 |
| J06_0336B21: | 功德超勝所不能及一切善根故經稱曰一念即 |
| J06_0336B22: | 是無上功德况小乘四念處觀耶擧滅罪用顯其躰 |
| J06_0336B23: | 勝故云能除生死重罪是約行躰論於勝劣第五 |
| J06_0336B24: | 威力勝者阿彌陀佛是佛初地功德威力稍異常徒以 |
| J06_0336B25: | 彼威力加持行者故能成勝加謂加被持謂護持攝 |
| J06_0336B26: | 取義也第三願力今是威力故爲差別五種力中願力 |
| J06_0336B27: | 威力其躰異故問就於佛位有十地者豈非果滿有 |
| J06_0336B28: | 不平等答彼經意者從佛德別論於十地非初地 |
| J06_0336B29: | 劣乃至十地勝於前佛謂佛智德盡細習氣於諸法 |
| J06_0336B30: | 中得最自在名爲初地今威力者自在力也是極佛 |
| J06_0336B31: | 境非諸菩薩二乘等之所行處故云異常徒故經下云 |
| J06_0336B32: | 佛有十地一切菩薩及聲聞辟支佛等所不能行何 |
| J06_0336B33: | 者爲十一名甚深難知廣明智德地除細習氣得自在故二名淸 |
| J06_0336B34: | 淨身分威嚴不思議明德地轉正法輪顯深義故三名善明月幢寳 |
| J07_0336A01: | 還舒舌相爲娑婆通贊云問汝等者爲是六方諸 |
| J07_0336A02: | 佛告語自國聽徒爲當釋迦勸誡祇園之衆答觀 |
| J07_0336A03: | 此經勢而有二意一他方諸佛告自國聽衆二 |
| J07_0336A04: | 釋迦轉引彼佛意―言證彼西方令一會衆生 |
| J07_0336A05: | 信敬也已上凖此等釋舒舌相化通自他土故不 |
| J07_0336A06: | 偏來耳 |
| J07_0336A07: | 善導觀念法門云又如彌陀經云六方各有恒河沙等 |
| J07_0336A08: | 諸佛皆舒舌徧覆三千世界説誠實言若佛在世若 |
| J07_0336A09: | 佛滅後一切造罪凡夫但迴心念阿彌陀佛願生淨 |
| J07_0336A10: | 土上盡百年下至七日一日十聲三聲一聲等命欲 |
| J07_0336A11: | 終時佛與聖衆自來迎接即得往生如上六方等佛 |
| J07_0336A12: | 舒舌定爲凡夫作證罪滅得生若不依此證得 |
| J07_0336A13: | 生者六方諸佛舒舌一出口已―後終不還入口自 |
| J07_0336A14: | 然壞爛 |
| J07_0336A15: | 一切造罪凡夫者此經雖説善男善女依觀經意 |
| J07_0336A16: | 言造罪也 |
| J07_0336A17: | 同往生禮讃引阿彌陀經云東方如恒河沙等諸佛南西 |
| J07_0336B18: | 北方及上下一一方如恒河沙等諸佛各於本國出其 |
| J07_0336B19: | 舌相徧覆三千大千世界説誠實言汝等衆生皆應 |
| J07_0336B20: | 信是一切諸佛所護念經云何名護念若有衆生 |
| J07_0336B21: | 稱念阿彌陀佛若七日及一日下至十聲乃至一聲一 |
| J07_0336B22: | 念等必得往生證誠此事故名護念經 |
| J07_0336B23: | 一聲一念者念稱相備名爲一聲唯念無聲名 |
| J07_0336B24: | 爲一念如次應配下上下中兩品受法 |
| J07_0336B25: | 又云六方如來舒舌證專稱名號至西方到彼華開 |
| J07_0336B26: | 聞玅法十地願行自然彰 |
| J07_0336B27: | 同觀經疏引阿彌陀經云又十方佛等恐畏衆生不 |
| J07_0336B28: | 信釋迦一佛所説即共同心同時各出舌相徧覆三 |
| J07_0336B29: | 千世界説誠實言汝等衆生皆應信是釋迦所説所 |
| J07_0336B30: | 讃所證一切凡夫不問罪―福多少時―節久近但能上 |
| J07_0336B31: | 盡百年下至一日七日一心專念彌陀名號定得 |
| J07_0336B32: | 往生必無疑也 |
| J07_0336B33: | 同法事讃云心心念佛莫生疑六方如來證不虚三 |
| J07_0336B34: | 業專心無雜亂百寶蓮華應時見 |
| J08_0336A01: | 選擇本願念佛集祕鈔一 |
| J08_0336A02: | 鵜木寳幢院沙門 行觀 私記 |
| J08_0336A03: | |
| J08_0336A04: | 先此選擇者自月輪禪定殿下蒙仰所作文也其時御 |
| J08_0336A05: | 使者對馬重經入道也集念佛之要文賜而與末代遺 |
| J08_0336A06: | 跡可存云云于時法然上人春秋六十六御籠居已後事 |
| J08_0336A07: | 西山上人年齡二十三云云有云二十五歳法然上人達者西山上 |
| J08_0336A08: | 人口入人也或隨師仰經律論等之文共引集被書也 |
| J08_0336A09: | 勢觀房生年十八也此人雖侍御前未至口入之分 |
| J08_0336A10: | 程也執筆者安樂房侍第二章書時謂是執筆面 |
| J08_0336A11: | 目也至末代安樂房執筆書之風聞上人聞 |
| J08_0336A12: | 召被仰無謂爲出離生死往生極樂令書寫敎門 |
| J08_0336A13: | 先住名聞書末不可透從第三章別執筆眞觀 |
| J08_0336A14: | 房人書之云云 |
| J08_0336A15: | 抑上人者本美作國人自十歳發菩提心入菩提寺 |
| J08_0336A16: | 聖敎房觀覺室學倶舍從十四歳登山入黑谷慈眼房 |
| J08_0336A17: | 叡空室此人爲師範十五出家從十六歳正月以三 |
| J08_0336B18: | 人之師讀始六十卷西塔北谷金仙房源光玄義ノ師也肥後阿闍梨 |
| J08_0336B19: | 廣圓疏記北琉璃先達房俊朝是ハ止觀ノ師也首尾三年十八歳學之其 |
| J08_0336B20: | 後諸宗修學者相摸阿闍梨眞言師也光樹房人同眞言師也 |
| J08_0336B21: | 此人者本堂衆後入眞言是入壇師也華嚴師慶賀法橋 |
| J08_0336B22: | 仁和寺岡法橋云又云醍醐法橋此人後受戒爲師弟其布施圓宗文 |
| J08_0336B23: | 類二十二卷法相師敎明房藏俊此人贈僧正也聲聞戒師中河少 |
| J08_0336B24: | 將上人彼上人補處之弟子如如房彼學聲聞戒然而 |
| J08_0336B25: | 彼上人籠居後弟子也故不分明仍彼上人弟子大夫上 |
| J08_0336B26: | 人播摩國淸瀧山寺止住到淸瀧學也光樹房爲眞 |
| J08_0336B27: | 觀房師也然眞觀房故法然上人相弟子也光樹房逝去 |
| J08_0336B28: | 後屬上人取弟子之禮云云是等休置今此選擇者法 |
| J08_0336B29: | 然上人達者善慧上人口入人眞觀房執筆也御前勢觀房 |
| J08_0336B30: | 居此外無人密事作令進月輪殿故此文上人御存生 |
| J08_0336B31: | 之程隱密也或時上人之門弟隆寬人御前令參其時 |
| J08_0336B32: | 上人仰云此程月輪殿蒙仰記念佛要文令進云其 |
| J08_0336B33: | 草案令密見以是彼門弟我家選擇付屬申事 |
| J08_0336B34: | 是一念成覺房聞承仕文預事有雖然佛法付屬 |
| J09_0336A01: | 黑谷上人語燈錄卷第二 |
| J09_0336A02: | |
| J09_0336A03: | 厭欣沙門了惠集錄 |
| J09_0336A04: | |
| J09_0336A05: | 漢語第一之二當卷有一章 |
| J09_0336A06: | 觀經釋第二 |
| J09_0336A07: | 觀無量壽經釋第二諸師ノ解釋雖多ト今則正ク依善導而傍ニ以餘師ノ釋ヲ輔助ス善導ヲ |
| J09_0336A08: | 將釋此經略有五意一説時前後二來意三釋名 |
| J09_0336A09: | 四釋二善義五入文解釋一説時前後者壽觀兩經前後 |
| J09_0336A10: | 難定今依一義壽經爲先觀經爲後乃是有文有 |
| J09_0336A11: | 理先文者此亦有三一華座觀文云法藏比丘願力所 |
| J09_0336A12: | 成意云壽經先説彼願今指彼云願力所成乃知壽 |
| J09_0336A13: | 經是先今經是後也二中輩下生文云亦説法藏比丘四 |
| J09_0336A14: | 十八願其ノ義同上三雙卷經上文云阿難白佛法藏菩薩爲已 |
| J09_0336A15: | 成佛而取滅度爲未成佛爲今現在佛告阿難 |
| J09_0336A16: | 今已成佛現在西方去此十萬億刹其佛世界名曰安 |
| J09_0336A17: | 樂云云今經具説彼土依正二報今經若先彼經何有此 |
| J09_0336A18: | 語故知壽經是先也次理者壽經先説彼佛發心修行 |
| J09_0336B19: | 及果上依正二報今經即就彼經所説依正説此十三 |
| J09_0336B20: | 觀故知壽經是前此經是後也二來意者壽經雖説 |
| J09_0336B21: | 能化彌陀修因感果未説所化行者修因感果故次 |
| J09_0336B22: | 彌陀修因感果説行者修因感果也又壽經雖説三品 |
| J09_0336B23: | 往生而未説九品義今則開彼三品而爲九品是 |
| J09_0336B24: | 爲此經來意也更有多義今且存一二耳三釋 |
| J09_0336B25: | 名者佛謂能説敎主説謂所説敎法即定散二善等簡異 |
| J09_0336B26: | 菩薩聖弟子及餘外道等説故稱佛説觀謂能觀即通 |
| J09_0336B27: | 指十三觀無量壽謂所觀境正指第九一境是所觀 |
| J09_0336B28: | 境雖有十三擧無量壽以攝餘也所以者何無量 |
| J09_0336B29: | 壽者是彼土敎主彌陀如來正報之身既有正報必當 |
| J09_0336B30: | 有依報之寳樹寳池等故擧正攝依也又無量壽者彼 |
| J09_0336B31: | 土敎主既有敎主必當有眷屬之觀音勢至等故擧 |
| J09_0336B32: | 主攝伴也經謂貫線常法等義如常四料簡定散 |
| J09_0336B33: | 二善者往生業因雖多不出定散故欲釋文先須 |
| J09_0336B34: | 料簡之定善即有十三謂日觀乃至雜想觀也散善 |
| J09_0336B35: | 即有三福九品定者則即慮以凝心故曰定也散者即 |
| J10_0336A01: | 是實義也淨業正因者是顯佛因佛果也謂煩惱具足凡 |
| J10_0336A02: | 夫南無等功力依速至淨土登等覺位乃至契當佛 |
| J10_0336A03: | 果穢土散善正因軈佛果直因成也淨土修行速佛果到 |
| J10_0336A04: | 如是此即他力本願故速疾頓生敎故也 |
| J10_0336A05: | 細字私云七十二算下可有沙汰故後可習云也已上 |
| J10_0336A06: | |
| J10_0336A07: | |
| J10_0336A08: | |
| J10_0336A09: | |
| J10_0336A10: | |
| J10_0336A11: | |
| J10_0336A12: | |
| J10_0336A13: | |
| J10_0336A14: | |
| J10_0336A15: | |
| J10_0336A16: | |
| J10_0336A17: | 宗要本末口傳鈔本終 |
| J10_0336B18: | 宗要本末口傳鈔末 |
| J10_0336B19: | |
| J10_0336B20: | ○第三卷之處 |
| J10_0336B21: | 第三十四無生法忍算下 |
| J10_0336B22: | 仰云此三十四願也付之此願攝自攝他之兩義今御義 |
| J10_0336B23: | 攝自國一義ニテアル也所以知者此算重難難云極樂 |
| J10_0336B24: | 世界是勝過三界等已上師仰又仰云問無生法忍無生忍差 |
| J10_0336B25: | 別如何答無生忍者無生忍讀之是無人執人執付 |
| J10_0336B26: | 生名故證人空云無生忍小乘等無此釋也無生 |
| J10_0336B27: | 法忍者無生法忍讀之是無法執我執必依法執 |
| J10_0336B28: | 而起故法執名生法無生法證法空故證法空 |
| J10_0336B29: | 忍名無生法忍也法相等無此釋下大論三十五文此 |
| J10_0336B30: | 意也云云闕行在世須菩提等者是然師上人御口筆之外 |
| J10_0336B31: | 辨師私書入之故以闕行恐慮之此外本宗要之 |
| J10_0336B32: | 内其例多之皆如是可得意也又或有細字鎭西私 |
| J10_0336B33: | 御言也已上師仰 |
| J10_0336B34: | 異本云 |
| J11_0336A01: | 亦有不入滅邊云有諸菩薩得念佛三昧常見彌 |
| J11_0336A02: | 陀故今難入滅邊故引非化品也問性宗意實修實 |
| J11_0336A03: | 證報身種智一度理智冥合始本不二凾蓋相應理智不 |
| J11_0336A04: | 變也若爾者何報身種智如化乎答於理智有而二不 |
| J11_0336A05: | 二二途不二前理智冥合始本不二故何有生滅譬 |
| J11_0336A06: | 如水波一濕性平等品涅槃如化此意也若而二門時假 |
| J11_0336A07: | 相非無理智差別譬如水波動靜相分非化品涅槃 |
| J11_0336A08: | 非化此意也相宗雖理智各別宗若所依常時談種智 |
| J11_0336A09: | 常住也●若約如化等者約如化義時不論入滅義 |
| J11_0336A10: | 種智涅槃共一空無能所故然涅槃空寂云如化能入 |
| J11_0336A11: | 種智如化所入理如化也故云倶一空等也●若有自證 |
| J11_0336A12: | 入理等者問若依自證入理外用現滅種智念念代謝 |
| J11_0336A13: | 外用報身念念可唱滅耶答不然内證雖有念念滅 |
| J11_0336A14: | 外用可隨時但今尋外用入滅根元依内證入理由 |
| J11_0336A15: | 斗也問内證智尚有念念滅何外用不滅乎答外用 |
| J11_0336A16: | 色身又有細生滅是准内證念念入滅然今所云是 |
| J11_0336A17: | 大生滅也問若爾者外用有細生滅何此外更現大滅 |
| J11_0336B18: | 耶答有細生滅者必可有大滅故眞諦云路爲行所 |
| J11_0336B19: | 食如萬里路行行不止終則盡極五蘊又爾爲無常 |
| J11_0336B20: | 所行故終則盡滅云云問若爾者報身種智亦可有永滅 |
| J11_0336B21: | 終有念念別故答不然彼會理不可有終極他 |
| J11_0336B22: | 受用色身展轉遠理故有大生滅也若約攝相歸性 |
| J11_0336B23: | 何事離理今且約親證理邊也又一義云内證種智有 |
| J11_0336B24: | 念念滅故外相又可有無量滅相謂約一機見時雖 |
| J11_0336B25: | 有入滅遠近前後若約機熟機熟橫可示現無量 |
| J11_0336B26: | 滅相是依内證入理念念例如證道八相同時云云 |
| J11_0336B27: | ●形傾影傾等者觀音授記經入滅文大品經涅槃非化 |
| J11_0336B28: | 意會釋也難其授記經對機入滅大品經自證入理涅 |
| J11_0336B29: | 槃全不可引合會釋此難如形傾影傾自受用智如 |
| J11_0336B30: | 形他受用智如影●初改如化品名等者藤田彼品初説諸 |
| J11_0336B31: | 法如化涅槃非化終説涅槃如化故經約終題如化 |
| J11_0336B32: | 品和尚從所用改題非化也●或云等者小坂西山 |
| J11_0336B33: | 義也予親聞之也●今云不然等者凡例證者約能所 |
| J11_0336B34: | 別體然大品正説報身種智如化無常依此内證入 |
| J12_0336A01: | 釋淨土二藏義卷第三十盡淨土實義等 |
| J12_0336A02: | |
| J12_0336A03: | 沙門 了譽 述 |
| J12_0336A04: | |
| J12_0336A05: | 九品義三 |
| J12_0336A06: | 頌曰若品分行是名竪 若行分品是名橫 |
| J12_0336A07: | 竪則一品有一行 橫則一行通九品 |
| J12_0336A08: | 義曰自下二頌釋橫九品於中初之一頌結前竪九 |
| J12_0336A09: | 品生後橫九品次之一頌正釋橫九品於結前生後 |
| J12_0336A10: | 中初之一句是結前也次之一句是生後也後之二句如 |
| J12_0336A11: | 其次第即正釋成竪與橫義若品分行等者若品即是 |
| J12_0336A12: | 一品之品故下云竪則一品分行即是一行之行故下 |
| J12_0336A13: | 云有一行若行分品等者若行即是一行之行故下云 |
| J12_0336A14: | 橫即一行分品即是九品之品故下云通九品問橫竪 |
| J12_0336A15: | 九品出在何文答凡於一切法而有總別廣略橫 |
| J12_0336A16: | 竪分滿等不同於淨土九品何無橫竪所謂大經三 |
| J12_0336A17: | 輩通有念佛及菩提心是其證也此之二行既通三 |
| J12_0336A18: | 輩出家受戒等亦可通三輩又於今九品上上品中 |
| J12_0336B19: | 有三種行同生一品大師釋云此之三人各以己業 |
| J12_0336B20: | 廻願得生等已上上上一品既有衆多行以下八品亦有 |
| J12_0336B21: | 種種業故知三輩九品倶有橫竪往生要集云若如説 |
| J12_0336B22: | 行理當上上品如是隨其勝劣應分九品然經所 |
| J12_0336B23: | 説九品行業是示一端理實無量已上選擇云凡九品配 |
| J12_0336B24: | 當是一往義五逆迴心通於上上讀誦妙行亦通下下 |
| J12_0336B25: | 十惡輕罪破戒次罪各通上下解第一義發菩提心亦 |
| J12_0336B26: | 通上下一法各有九品故若約品即九九八十一品 |
| J12_0336B27: | 也加之迦才云衆生起行既有千殊往生見土亦有萬 |
| J12_0336B28: | 別莫見一往文而起封執已上竪即一品有一行者且 |
| J12_0336B29: | 付今經所説明竪行相者上上品者讀誦大乘上中品 |
| J12_0336B30: | 者解第一義上下品者發菩提心中上品者盡形小戒中中 |
| J12_0336B31: | 品者近住小戒中下品者孝養父母臨終迴願下上品者十 |
| J12_0336B32: | 惡輕罪臨終廻心一聲稱佛下中品者破戒次罪臨終廻心 |
| J12_0336B33: | 一念稱名下下品者五逆重罪臨終廻心具足十念是云 |
| J12_0336B34: | 一品一行竪説相也橫則一行通九品者所謂讀誦妙行 |
| J12_0336B35: | 機有九品經顯上上隱除八品解第一義機有九 |
| J13_0336A01: | 歸入一法句理性一法句之理性妙妙寂寂而開出 |
| J13_0336A02: | 二十九種莊嚴即是如全波全水亦是如全水全 |
| J13_0336A03: | 波廣略相入事理一致也猶如水波混同無別去來 |
| J13_0336A04: | 本非他物故來即不來也出入全自爾故生即無生 |
| J13_0336A05: | 也無生之生即云往生故亙三世無嫌往生不 |
| J13_0336A06: | 來而來則云來迎故遍十方無遺來迎大機圓 |
| J13_0336A07: | 應故大用無方也如來説不思議智乃至最上勝智論 |
| J13_0336A08: | 主判第一義諦妙境界相玄忠釋相好莊嚴即是法 |
| J13_0336A09: | 身光明述淨土無生亦無別究竟解脱金剛身若解 |
| J13_0336A10: | 此意或現世證無生或即身得往生何况順次得 |
| J13_0336A11: | 脱乎但是猶無生而生修行未曾見生無生實義何况 |
| J13_0336A12: | 唯理唯性敎門所窺之乎佛願開出之得脱故密意 |
| J13_0336A13: | 上之敎門也理性上事相也故雖言淨穢不背無 |
| J13_0336A14: | 淨穢雖得往生不違不往生千生萬生但此無 |
| J13_0336A15: | 生生也千理萬理但此一理理也故不可以理融不 |
| J13_0336A16: | 可以事隔故云事理倶頓玄忠大師釋云不斷煩 |
| J13_0336A17: | 惱得涅槃分焉可思議光明大師釋云直爲彌陀弘 |
| J13_0336B18: | 誓重致使凡夫念則生已上五會讚云然念佛三昧是眞 |
| J13_0336B19: | 無上深妙門豈同離念求乎無念離生求於無 |
| J13_0336B20: | 生離相求乎法身離文求乎解脱爾大哉至理眞 |
| J13_0336B21: | 法一如化物利人弘誓各別故我釋迦應生於濁世 |
| J13_0336B22: | 阿彌陀出現於淨土方雖淨穢兩殊利益齊一若 |
| J13_0336B23: | 易修易證眞唯淨土敎門已上夫不改凡夫實我實法 |
| J13_0336B24: | 往生見直契當無生本分智不捨衆生虚妄虚僞亂 |
| J13_0336B25: | 想念速歸入涅槃常樂理偏酬法藏因願亦依彌 |
| J13_0336B26: | 陀果德斯乃四智所成深理也亦是三業不離妙德也 |
| J13_0336B27: | 唯我眞宗事理倶頓又安樂集上云問曰彌陀淨國既 |
| J13_0336B28: | 云位該上下無問凡聖皆通往者未知唯修 |
| J13_0336B29: | 無相得生爲當凡夫有相亦得生也答曰凡夫智 |
| J13_0336B30: | 淺多依相求決得往生然以相善力微但生 |
| J13_0336B31: | 相土唯覩報化佛也是故觀佛三昧經菩薩本行品 |
| J13_0336B32: | 云文殊師利白佛言當知我念過去無量劫數爲凡 |
| J13_0336B33: | 夫時彼世有佛名寳威德上王如來彼佛出時與 |
| J13_0336B34: | 今無異彼佛亦長丈六身紫金色説三乘法如釋 |
| J14_0336A01: | 力增前前」十倍然今願金剛那羅延且擧分喩體有 |
| J14_0336A02: | 漏故未必挍量鈔四卷十五紙右二藏義廿六卷四紙扨如此使身力堅 |
| J14_0336A03: | 固何要云時彼土菩薩依佛願故如上具佛智力 |
| J14_0336A04: | 即次上一切智願是也爾若無身力難持智力故有 |
| J14_0336A05: | 此願智惠力無畏次第前願與此願應知鈔四卷十四紙二藏義同上 |
| J14_0336A06: | 凡身持心器今入無漏廣大智力其身軟弱何能得 |
| J14_0336A07: | 持喩如銅鐵類入紙袋不能持之今亦爾也菩薩ノ身力 |
| J14_0336A08: | 非ニ更ニ以力爲伏人也於世間身力堅固者求法亦必精進彼三 |
| J14_0336A09: | 十四心斷結成道佛坐金剛寶石是也金剛喩定現在前 |
| J14_0336A10: | 得無漏智身故於餘處不能令坐此身若坐 |
| J14_0336A11: | 餘處大地微塵摧ヘシ |
| J14_0336A12: | 第廿七願下言願意者所見土中或土衆生所須萬物麁 |
| J14_0336A13: | 惡乏少或土人天所須諸物善妙甚多法藏愍念所須麁 |
| J14_0336A14: | 乏常懷愁憂選擇此願攝衆生也●國中人天者 |
| J14_0336A15: | 自國凡夫也●一切萬物者人天所須嚴身等具也廻文 |
| J14_0336A16: | 應言人天所受用之一切萬物等也爾添受用二 |
| J14_0336A17: | 字國中人天所受用之一切萬物等可見是能受用人 |
| J14_0336B18: | 爲令得自由故一切萬物者是所須體也所須者能須 |
| J14_0336B19: | 人天取用處一切道具云也有可然程道具皆悉具足ス |
| J14_0336B20: | ル也●嚴淨光麗者端嚴淸淨ツヤアル也是顯色也次一 |
| J14_0336B21: | 句形色也●窮微極妙者微妙窮極嚴淨殊特言語所不 |
| J14_0336B22: | 及也此一句上顯形二色括云也●無能稱量者意所不 |
| J14_0336B23: | 及也論曰備諸珍寶性具足妙莊嚴註云此莊嚴事 |
| J14_0336B24: | 縱使毗首羯磨工稱妙絶積思竭想豈能取圖性者 |
| J14_0336B25: | 本義也能生既淨所生焉得不淨●其諸衆生者其者 |
| J14_0336B26: | 指淨土諸衆生者能受用人也●乃至者餘通乃至スル |
| J14_0336B27: | 也●名數者猶言體數謂有體名隨故言體爲名 |
| J14_0336B28: | 莊嚴事體無量無數故不能明辨也扨此願既云 |
| J14_0336B29: | 萬物嚴淨知攝淨土願ナルヘシ云時文中先擧能須之 |
| J14_0336B30: | 人云人天其萬物者即是人天所須之具也願文既云 |
| J14_0336B31: | 國中人天成就文亦云其諸天人故知攝衆生也 |
| J14_0336B32: | 第廿八願下言願意者所見土中或土凡聖不縁道 |
| J14_0336B33: | 樹以不縁故難得勝益或土凡聖知見得益法藏 |
| J14_0336B34: | 愍念不見道樹選擇此願攝凡聖也●菩薩乃至 |
| J15_0336A01: | 無名號言故且除之若依光明大師之意第五文證 |
| J15_0336A02: | 唯在觀念往生論文可通觀稱稱讚歎故其餘七 |
| J15_0336A03: | 文一向稱名●其餘行法因明等者祖師云因明者且法華 |
| J15_0336A04: | 或説即身成佛功能提婆品中云坐寳蓮華成等正覺 |
| J15_0336A05: | 等其文或説六根淸淨功能或生十方佛前或即往 |
| J15_0336A06: | 兜率天上明如此種種功能因自説往生事即藥王 |
| J15_0336A07: | 品中説即往安樂世界等此文也如修法華餘法準 |
| J15_0336A08: | 之直辨者大經觀經彌陀經等中説念佛本自爲往生 |
| J15_0336A09: | 一事也已上問三經所説餘行因明直辨中何答非二攝 |
| J15_0336A10: | 歟或準他經猶是因明言上上品讀誦之行望法華經 |
| J15_0336A11: | 藥王品説因明行故餘業準之問三經之外諸經所説 |
| J15_0336A12: | 念佛往生亦是何攝答非二攝歟或望三經亦是直 |
| J15_0336A13: | 辨極樂直因彌陀願故起信論文即其證也先師語云 |
| J15_0336A14: | 上人云難易等義曇鸞等師釋之因明直辨之義諸師未 |
| J15_0336A15: | 釋今師意趣在此言也私云歷此彼經諸行往生名 |
| J15_0336A16: | 爲因明隨他諸行雖所主異彼法功普故因便明往 |
| J15_0336A17: | 生利益説此彼經中念佛往生名爲直辨安養正因 |
| J15_0336B18: | 佛本願故●馬鳴等者有六馬鳴如釋論文●復次 |
| J15_0336B19: | 衆生等者修行信心分文也●初學是法者眞如三昧問 |
| J15_0336B20: | 依釋論文今此衆生四心下品既判信位非我等分 |
| J15_0336B21: | 答可通常沒衆生故香象釋不判信位●契經多以 |
| J15_0336B22: | 念佛等者問今引論文可云論藏多念佛等何云契 |
| J15_0336B23: | 經答上難諸經所説隨機爲通此難引理盡論 |
| J15_0336B24: | 故引論釋證諸經多念佛爲要故云契經又論所依 |
| J15_0336B25: | 契經百洛叉部故從本説名爲契經經説雖云隨機 |
| J15_0336B26: | 萬品不可動論如倶舍云素怛纜言因別意趣阿 |
| J15_0336B27: | 毗達磨依法相説已上●四依者頌曰熙連受持不誹謗 |
| J15_0336B28: | 一恒愛樂二讀誦三恒淺義並初依四一五八第二依六 |
| J15_0336B29: | 七十二四三依八恆十六第四依已上論主是第八不動 |
| J15_0336B30: | 地也●非盡理者毗沙門堂云此言至極非直也人可釋 |
| J15_0336B31: | 之言云云 |
| J15_0336B32: | 大文第九往生諸行分文爲二初標章開文次第一下別 |
| J15_0336B33: | 釋●謂求等者捨此土道雖求極樂而樂欲異有 |
| J15_0336B34: | 起行別今雖專勸念佛何不辨彼也問序既云依 |
| J16_0336A01: | をとりてあひはげむべきなり。 |
| J16_0336A02: | 又云。いけらば念佛の功つもり。しなは淨土へまい |
| J16_0336A03: | りなん。とてもかくても。此身には思ひわづらふ事 |
| J16_0336A04: | ぞなきと思ぬれば。死生共にわづらひなし。 |
| J16_0336A05: | ●イケラハ念佛ノ功ツモリ等トハ第二十八卷ノ末 |
| J16_0336A06: | ニ禪勝房ニ示サルル詞ナリト云新古今ニ蟬丸世中 |
| J16_0336A07: | ハトテモカクテモオナシコトミヤモハラヤモハテ |
| J16_0336A08: | シナケレハ拾玉集ニ百首ノ中述懷慈鎭世中ハトテ |
| J16_0336A09: | モカクテモアリヌヘシトイヒシ人ノ心ヲソシル一 |
| J16_0336A10: | 書ノ中ニ上人ノ御詞トテ皆人ノヲノレトヲノガ |
| J16_0336A11: | 智慧ニマヨヒテチカキ極樂ヲ遠シカホドヤスキ世 |
| J16_0336A12: | 間ヲクルシミトナス事ハアサマシキ事ナリイカナ |
| J16_0336A13: | ルタノシミカ有テ此夢ノ世ニ夢ノコトクノ智慧ヲ |
| J16_0336A14: | フルマヒケルソ本來ノ智慧トイハンハ佛ノ敎ヲウ |
| J16_0336A15: | タカハスシテ身命ヲモ打捨テ後ノ世ヲネカフヘシ |
| J16_0336A16: | オロカナルカナハカナキ露ノ身ヲアヒシテナカキ |
| J16_0336A17: | クルシミヲウケナン事ソカナシキトアリ |
| J16_0336B18: | ●皆人ノヲノレト此ノ御詞和論語ニモ載タリ |
| J16_0336B19: | 或時上人。あはれ此度しおほせばやなど仰られける |
| J16_0336B20: | を。乘願房承て。上人だにも加樣に不定氣なる仰の |
| J16_0336B21: | 候はんには。その餘の人はいかがし候べきと申けれ |
| J16_0336B22: | ば。上人打わらひ給て。まさしく蓮臺にのらんまで |
| J16_0336B23: | は。いかてか此思ひはたえ候へきとその給ける。 |
| J16_0336B24: | ●アハレハアツハレナリ第四卷ニ注シキ此仰イト |
| J16_0336B25: | 不定氣ニ聞エテ一定ト思ヘハ一定又源空ハ已ニ得 |
| J16_0336B26: | タル心地ニテ念佛ハ申ナリナドノタマヒタルニハ |
| J16_0336B27: | 相違シタルヤウニテ未審疑心ノ流類ニヤト覺ユル |
| J16_0336B28: | ホトナレトサニハアラス凡人ノ心キワメテ大節ニ |
| J16_0336B29: | 思フコトハイカホト決定シヌルコトニモ正シク |
| J16_0336B30: | 手ニ取ルマテハアヤウク思ハルコト自然ニアルナ |
| J16_0336B31: | リ是唯恐慮ノ分齊ニシテ疑心ニテハナキナリ鎌 |
| J16_0336B32: | 倉宗要四ニ尋云深心具足人立決定信故不可 |
| J16_0336B33: | 作不定思何故道綽決往生得否善導慧心亦占 |
| J16_0336B34: | 往生耶答有人問云有行者ハ往生決定ト思ト云有 |
| J17_0336A01: | 糟又殘六人手懸ケルカ深手負ケル上太刀中打折今早 |
| J17_0336A02: | 覺ケレハ太刀捨掌合一心彌陀念高聲念佛敵爲命任セ |
| J17_0336A03: | ケルニ紫雲聳音樂聞ケレハ遠近人不恠云事無上人 |
| J17_0336A04: | 縁行道御ケルカ東坂本當紫雲見ケレハ此紫雲コソ恠 |
| J17_0336A05: | ケレ一定甘糟往生シツルト覺ルトソ被仰ケル國留 |
| J17_0336A06: | 置妻子許此由告遣ケル程臨終夜妻之夢往生由示ケレ |
| J17_0336A07: | ハ驚使上ケル京下使罷逢戰場ニテ之往生有樣田舍夢 |
| J17_0336A08: | 告互不思議也事語本願不思議乍云合戰庭靈瑞現眼 |
| J17_0336A09: | 前往生遂事實希代奇特也打手六人輩何甘糟在俗身ナ |
| J17_0336A10: | カラ深本願信合戰庭往生遂何我等ナレハ頭剃衣染ナ |
| J17_0336A11: | カラ是程嚴重本願ヲ賴サランヤト改悔心發且甘糟後 |
| J17_0336A12: | 世訪且罪障懺悔爲テ本房不返ヤカテ從其諸國修行 |
| J17_0336A13: | 靈佛靈社步運ケリ戰場ニテ之往生爲上人問答次瑠璃 |
| J17_0336A14: | 王蹤如來敎勸被思合侍彌陀本願人不嫌所不撰只 |
| J17_0336A15: | 念佛往生無疑事明也我人深本願賴稱名專ニスヘシ、 |
| J17_0336A16: | 一、長樂寺隆寬事 |
| J17_0336A17: | 元久元年七月之比上人移住小松殿之時隆寬律師參 |
| J17_0336B18: | 向出對御堂後戸取出一卷書付屬隆寬云是依 |
| J17_0336B19: | 禪定殿下仰所造進之選擇本願集也源空所立法門 |
| J17_0336B20: | 取要不過此早是書寫披見スヘシ若不審アラハ可 |
| J17_0336B21: | 尋問也源空存生間祕不可及他見死後可志流 |
| J17_0336B22: | 行云云抑隆寬律師粟田關白五代後胤三河權守重兼朝 |
| J17_0336B23: | 臣孫藤少納言資隆子息也本宗者天台宗惠心僧都第八 |
| J17_0336B24: | 代嫡流椙生法橋皇覺孫弟無動寺南藤度大納言法印範 |
| J17_0336B25: | 源面受口決弟子也説法決擇之智辨無並本山文花 |
| J17_0336B26: | 風月才無恥儒林然歸上人之德入淨土門辭公 |
| J17_0336B27: | 私學道遁大小公請偏欣求往生專稱彌陀名號 |
| J17_0336B28: | 毎日返數八萬四千返所作抄物一百餘卷也當時長樂 |
| J17_0336B29: | 寺義號彼隆寬律師流也、 |
| J17_0336B30: | 一、山門衆徒依念佛蜂起事 |
| J17_0336B31: | 同年冬比山門衆徒蜂起大講堂庭三塔會合專修念佛可 |
| J17_0336B32: | 被停止之由依訴申天台座主從座主大僧正上 |
| J17_0336B33: | 人御尋有上人起請文被進其詞云叡山黑谷沙門源空 |
| J17_0336B34: | 敬曰、 |
| J18_0336A01: | 長門。法岸和尚の門人也といふ僧を師資の盟約をなして。かの寺 |
| J18_0336A02: | に住持せんことを囑して。すなはち惣本山に聞し |
| J18_0336A03: | て。その許命をうく。 |
| J18_0336A04: | 十月十五日より。病を問來る道俗。もしは老。若は |
| J18_0336A05: | 少。一人一人對機勸誡至切にして。おのおの永訣を |
| J18_0336A06: | のべらるるに。孝悌忠恕。仁義五常の道より。出離 |
| J18_0336A07: | 生死。凡入報土の大法にいたるまで。その意樂をし |
| J18_0336A08: | めし。その心行を演説せらるるに。疲れを忘れたる |
| J18_0336A09: | がごとし。きくもの皆涙をながし。見る人悉く。奇 |
| J18_0336A10: | 特の思ひをなす。 |
| J18_0336A11: | 同月廿五日。弟子等にむかひて遺囑すらく。わが沒 |
| J18_0336A12: | 後もはらさきに記せし。遺訓をもて龜鏡とせよ。若 |
| J18_0336A13: | よくこれに順ずるは。我心に順ずるなり。汝等。た |
| J18_0336A14: | がひに我情をいだくことなく。同入和合して。如法相 |
| J18_0336A15: | 續せば。我世に住すると異なることなし。我既に命 |
| J18_0336A16: | 終に臨まんとせば。汝等かはるがはる念佛して。我を |
| J18_0336A17: | して失念せしむることなかれ。さて終りなば。常にい |
| J18_0336B18: | へるがごとく。ひそかに陶器にもりて。此寺境に葬 |
| J18_0336B19: | るべし。葬式を花麗にすべからず。墳墓を嚴重にす |
| J18_0336B20: | べからずなど。くれくれをしへさとして後。臨終道 |
| J18_0336B21: | 塲を料理し。不斷念佛を始行す。これより門人の |
| J18_0336B22: | 外。他の人に相見せらるることなし。ただ病をつと |
| J18_0336B23: | めて。口稱念佛するのみなりき。 |
| J18_0336B24: | 十一月十七日より。不食の所勞おのづから治して。 |
| J18_0336B25: | 飮食せらるるといへども。老病久しく。身體疲るる |
| J18_0336B26: | がゆゑに。たのみすくなく見え給へり。廿一日の |
| J18_0336B27: | 曉。大雪ふれり廿二日弟子等に。示していはく。我 |
| J18_0336B28: | 多年の本願を信じ。自行化他ただ念佛すること。汝等 |
| J18_0336B29: | がよく知るところなり。生涯ここにせまりて。平生 |
| J18_0336B30: | の念佛。大に益あることますます信得及す。此頃夢 |
| J18_0336B31: | 中に。阿彌陀佛の眞金色身。相好光明徹照無比なる |
| J18_0336B32: | を拜瞻し奉る。夢見彼佛亦得往生。何ぞ虚妄なら |
| J18_0336B33: | ん。來迎引接。蓮花初開樂。時既に至れり。あにた |
| J18_0336B34: | のしからずや。汝等も平生よくよく念佛して。時の |
| J19_0336A01: | の名を付べき『東國高僧傳』『鎭流祖傳』に義 |
| J19_0336A02: | 光の裔とあるを見あやまりて傳ふるならん歟 |
| J19_0336A03: | 『新撰傳』には義元とあり是又光の字の寫誤歟 |
| J19_0336A04: | 又『法幢院牌銘』に白石志摩守宗義とあり今 |
| J19_0336A05: | 常福寺宗慶寺の『記』によりて記す○師誕生の |
| J19_0336A06: | 地へ永正八未年八月廿日一寺をひらき御城山 |
| J19_0336A07: | 光明寺と名く開祖眞譽元祿十三辰年十月府君源義 |
| J19_0336A08: | 公より光明を改め誕生寺と名つけ除地若干を |
| J19_0336A09: | 寄附せらる |
| J19_0336A10: | 曆應四巳年生貞和元酉年父義滿同國大椽小田と |
| J19_0336A11: | 戰ひ終に三月九日討死せしかは釆邑は敵の爲に |
| J19_0336A12: | 奪れ館城は他の領となりし時五歳なれはめのと |
| J19_0336A13: | 是をかくし同國瓜連に至り常福寺開山了實上人 |
| J19_0336A14: | の許に送り出家せしむ其相常人に異なり頂骨高 |
| J19_0336A15: | く聳額に纎月を隱し眼光人を射る見るもの驚歎 |
| J19_0336A16: | せすといふ事なし智辨泉の如く才操電に似たり |
| J19_0336A17: | 顯密の學は傳敎弘法に耻ず禪敎の旨は慈覺榮西 |
| J19_0336B18: | に等し又孔老詩歌に通明し文筆畵工に研練なれ |
| J19_0336B19: | ば一切の世間法義の二ツに於て其淵府を知るも |
| J19_0336B20: | のなし故に文殊の稱を高くし一宗の宏基を勃興 |
| J19_0336B21: | せり師了實の命によりて瓜連常福寺の二世たりし |
| J19_0336B22: | かと佐竹氏の亂によりて負笈遁れて同國同郡の |
| J19_0336B23: | 川島に至り高仙寺を開く又不輕山にかくるる事 |
| J19_0336B24: | 數年然れとも小田大椽水戸長沼岩城郡那須等の |
| J19_0336B25: | 戰ひ相馬白川結城の軍勢或南朝方と稱し或は北 |
| J19_0336B26: | 京方となり互に戰ひ止時なくかれを討是を拂ひ |
| J19_0336B27: | 親に負き踈に與し父子君臣權威につのり自勢を |
| J19_0336B28: | 爭ふ時節なりしかは身を山水の間に全ふし心を |
| J19_0336B29: | 風雲の岐に交へ著述惟多し『頌義』三十卷『同見 |
| J19_0336B30: | 聞』八卷『糅抄』四十八卷『十八通』二卷『名目圖』 |
| J19_0336B31: | 一『同見聞』二卷等都て二百卷に及へり又一宗の |
| J19_0336B32: | 傳法を定め應永の式目を立末徒の永式を定む其 |
| J19_0336B33: | 後武藏國にうつり小石川に隱棲す今の宗慶寺是 |
| J19_0336B34: | 也又傳通院無量山壽經寺と名つくを建つゐに應永廿七年九月 |
| J20_0336A01: | 即時當日導師入來 行者案内 三拜 山主手自授 |
| J20_0336A02: | 與大師之御袈裟 導師頂戴持去 入後門着用之 |
| J20_0336A03: | 山主起 大衆從立 以下如毎日 但讀經無之 |
| J20_0336A04: | 初日以來至昨日全部四卷訖 初伽陀 次讃鈸 次奏樂 導師登 |
| J20_0336A05: | 盤 次唄匿 次散華 次梵音行道畢 着座 次 |
| J20_0336A06: | 錫杖 次佛名 次唱導 唱導畢後伽陀 御十念 |
| J20_0336A07: | 即時加法事東之方揭四十一世玄譽上人影像法事式如日日 但燒 |
| J20_0336A08: | 香 先中央 次影像前 後唄畢 雙鉦念佛始 會 |
| J20_0336A09: | 奉行捧舍利塔進山主前 山主頂戴 次向 |
| J20_0336A10: | 西輪座 二﨟以下次第頂戴 頂戴畢 漸次念 |
| J20_0336A11: | 佛及急聲 大衆各向祖前雙鉦迫止 山主擧唱願以 |
| J20_0336A12: | 此功德之文 大衆唱和 御十念四方 下堂 大 |
| J20_0336A13: | 衆退散 |
| J20_0336A14: | 一法事畢 即剋於小書院 都外御門中寺院恐悅 |
| J20_0336A15: | 及暇請拜禮 前三後一會奉行披露焉 |
| J20_0336A16: | 一於對面所 四奉行 恐悅拜禮 次役者中拜禮 |
| J20_0336A17: | 次第 |
| J20_0336B18: | 十月二十五日御忌定作法并圖 |
| J20_0336B19: | 先須預大方丈上段揭大師月輪御影影前設机献備香爐傍有藏鳳紹於筐載章札於臺 |
| J20_0336B20: | 大方丈御忌定席之圖如左 |
| J20_0336B21: | 西 竹之間 山内一﨟以下次第向東坐 門中一﨟以下次第向東坐 上段山主 東一之間 役者 同 同 同 |
| J20_0336B22: | 御影堂勤行畢 山主入大方丈 大衆從入 役者在 |
| J20_0336B23: | 一之間南側向北侍坐門中一﨟以下次第以下別行也向東坐北側山内一﨟以下次第向東坐 山主登上 |
| J20_0336B24: | 段 燒香三拜塔頭一老 擧四奉請 四誓偈 三 |
| J20_0336B25: | 念佛 自信敎人信之文 行者在竹之間鳴錀大衆唱和焉 御十念 |
| J20_0336B26: | 畢 山主下一之間坐位 山内僧衆退集於竹之間役者退而南面列坐於竹之 |
| J20_0336B27: | 間門中僧衆分兩側兩﨟入一之間以下次之間次第着坐 即時役者一人進上段 |
| J20_0336B28: | 携來鳳詔 奉于山主 山主頂戴拜見 報役 |
| J20_0336B29: | 者 役者領之 授一﨟南側次第傳傳頂戴畢 |
| J20_0336B30: | 但限正西堂也 役者取之 授二﨟北側 傳傳頂戴畢 役 |
| Z01_0336A01: | 身出二常光一照二十萬由旬一。又莊嚴經云。一切菩薩。及諸聲 |
| Z01_0336A02: | 聞。圓光熾盛百千由旬。已上私思。鈔意。唯此一文說二聲聞身光一。諸說異故云レ又。觀音勢 |
| Z01_0336A03: | 至亦以不レ同。謂覺經二終云。其兩菩薩項中光明㷔二-照他 |
| Z01_0336A04: | 方千須彌山佛國一。大彌陀同レ之上（卅六）。觀經云。觀音圓光百千由旬。 |
| Z01_0336A05: | 勢至圓光百二十五由旬。照二二百五十由旬一。大論四十二 |
| Z01_0336A06: | 云。現本卅（四二紙）觀音大勢身出二光明一。能照二十方如恆沙世界一。 |
| Z01_0336A07: | 略鈔如レ是異說。或說二圓光一。或說二身光一。或明二光體一。或明二外 |
| Z01_0336A08: | 照一。或約二常光一。或約二現起一。或隨二機緣一。遠近不定。諸經論 |
| Z01_0336A09: | 中各說二其一一。實無二相違一。文○百千由旬。（鈔）淨影云。其一 |
| Z01_0336A10: | 由旬有二四十里一。照二百由旬一合四千里。讚彌陀偈同レ之（私）一家 |
| Z01_0336A11: | 大師亦同。謂觀經觀音觀。云。有二一立化佛一。高二十五由旬。 |
| Z01_0336A12: | 文般舟讚云。天冠化佛高千里。文可レ思レ之。但新譯十六 |
| Z01_0336A13: | 里爲二一由旬一也。此時九十六町爲二一由旬一。傳聞。富士山ハ一由旬山。和朝二 |
| Z01_0336A14: | 里廿四町也。○有二二菩薩一最尊第一。（私）大阿彌陀經上卅六紙云。 |
| Z01_0336A15: | 諸菩薩中。有二最尊兩菩薩一。常在二佛左右一。坐侍正論。佛常 |
| Z01_0336A16: | 與二是兩菩薩一共對座。議二八方上下去來現在之事一。若欲レ |
| Z01_0336A17: | 使下是兩菩薩到中八方上下無央數諸佛所上。卽便飛行隨二心 |
| Z01_0336B01: | 所欲一。至到飛行使二疾如一レ佛。勇猛無レ比。其一菩薩名二𤸱樓 |
| Z01_0336B02: | 亘一。其一菩薩名二摩訶那鉢一。光明智慧最第一。頂中光明各 |
| Z01_0336B03: | 㷔二-照他方千須彌山佛國中一。常ニ大明也。文覺經二終全同 |
| Z01_0336B04: | 最尊第一文。通說二飛行神通及智慧光明勝一。學者應レ知。 |
| Z01_0336B05: | ○三千大千世界。（鈔）擧二此三千一。令レ知二分齊一。文此釋合二 |
| Z01_0336B06: | 異譯一。謂大彌陀云三各㷔二-照他方千須彌山佛國中一。覺經全同。莊 |
| Z01_0336B07: | 嚴下四云。身光遠照二三千大千世界一。文然記主定記三（卅二帋）云。 |
| Z01_0336B08: | 大經三千卽指二極樂一。因二-准他方一且云二三千一也。背二異譯 |
| Z01_0336B09: | 文一。可レ檢。問。觀經說二勢至光一云。擧身光明照二十方國一。文相 |
| Z01_0336B10: | 違如何。答。記主定記三（卅二）云。彼經說二常光一。此觀經說二別光一。 |
| Z01_0336B11: | 隨レ感卽照。能救二物苦一。云云（鈔）問。一切補處同位等行。二 |
| Z01_0336B12: | 菩薩光何獨最尊。答。隨時不定。例如レ觀經二士光明勝劣 |
| Z01_0336B13: | 不同一。乃至大論四十二三十紙。四ノ二紙云。如二徧吉菩薩。觀世音。 |
| Z01_0336B14: | 得大勢。明網無量光菩薩等一。能有二是力一。身出二無量光明一。 |
| Z01_0336B15: | 能照二十方如恆河沙等世界一。已上如二此文一者。二士不レ勝。 |
| Z01_0336B16: | 勿二偏執一矣。文今謂。觀勢二聖。光明最勝。亦可レ有二其由一。所 |
| Z01_0336B17: | 謂悲華經第二第三卷說三觀勢發願同二彌陀佛一。彌陀旣因二本 |
| Z04_0336A01: | ヒロシ。ハルカ。苦謗切。明也。又空明也。遠也。大 |
| Z04_0336A02: | 也。久也。闊也。又昭明也。又費レ日曰二曠日一。又男子 |
| Z04_0336A03: | 壯。旡レ室曰レ曠。或作レ爌。通作レＭ。亦通作レ壙又通 |
| Z04_0336A04: | 作レ廣。又苦浪切。○曄。エフ音。テル。フルフ。カヽ |
| Z04_0336A05: | ヤク。爲輒切。曄曄震電㒵。說文作レ睪。○暉。クヰ |
| Z04_0336A06: | 音。ヒカリ。テル。同レ煇。呼韋切。光也。或輝字。○ |
| Z04_0336A07: | 晩。バム音。クルヽ。ヲソシ。ヲクルヽ。莫遠切。後 |
| Z04_0336A08: | 也。暮也。○暑。シヨ音。アツシ。式與切。熱也。○ |
| Z04_0336A09: | 映。エイ。イヤウ音。アキラカ。ウツロフ。於敬切。 |
| Z04_0336A10: | 明也。又於朗切。映●不明也。○普。ホ。フ音。アマ |
| Z04_0336A11: | ネシ。丕古切。包也。徧也。○暮。ボ音。クルヽ。ヲ |
| Z04_0336A12: | ソシ。謨故切。日入也。○曆。レキ。リヤク音。コヨ |
| Z04_0336A13: | ミ。カソフ。力的切。𧰼星辰分節序四時之逆從也。數 |
| Z04_0336A14: | 也。本作歷。古文作厤●。○暐。ヰ。テル音。同㬙。干 |
| Z04_0336A15: | 鬼切。日光也。又㬙。○春。シユム音。ハル同旾〓。 |
| Z04_0336A16: | 樞倫切。推也。又春陽也。一曰蠢也。蠢興也。歲之始 |
| Z04_0336A17: | 也。又春出也。又州名。又姓。或作萅旾。𣈤萅。又尺均 |
| Z04_0336B01: | 切。○曇。ドム音。クモル。徒含切。曇曇黑雲㒵。 |
| Z04_0336B02: | ○星。セイ。シヤウ音。ホシ。同曐。先丁切。列宿也。 |
| Z04_0336B03: | 古作曐。○昔。セキ。シヤク音。同㫺。ムカシ。キノ |
| Z04_0336B04: | フ。ヒサシ。思亦切。往也。久也。昨也。說文㫺。○ |
| Z04_0336B05: | 昱。イク音。ヒカリ。カヾヤク。アキラカ。由鞠切。 |
| Z04_0336B06: | 日明也。又日光也。○暫。ザム音。シバラク。同蹔。 |
| Z04_0336B07: | 戈濫切。不久也。或作●。○昏。コム音。クラシ。同 |
| Z04_0336B08: | 昬。呼昆切。日冥也。又昬。○旦。タム音。アシタ。 |
| Z04_0336B09: | ツト。アカツキ。多爛切。早也。朝也。曉也。○晨。 |
| Z04_0336B10: | シム音。ツト。アシタ。アキラカ。是人切。早也。明 |
| Z04_0336B11: | 也。昧爽也。又䢅。○昇。シヨウ音。ノボル。同昇。 |
| Z04_0336B12: | 書蒸切。日之升也。又州名或作陹。通作升。又識蒸 |
| Z04_0336B13: | 切。日上。本又俗作昇。○旨。シ音。ムマシ。ムネ。 |
| Z04_0336B14: | 同𣅀旨。軫視切。美也。又甘也。又志也。或作𣅀旨。 |
| Z04_0336B15: | 通作指。古作𣅌。又作𠩊㞓。又職雉切。○晈。ケウ |
| Z04_0336B16: | 音。アキラカ。同皎。吉了切。月之白也。正作皎。○ |
| Z04_0336B17: | 魯。ロ音。ヲロカ。同魯。籠五切。鈍詞也。又愚也。 |
| Z05_0336A01: | 今願意。約レ攝二他方大菩薩一。何類二彼土新生凡夫一。下通二伏難一 |
| Z05_0336A02: | 但彼界中不退菩薩。速至二補處一。理在絕言也。小經云。其 |
| Z05_0336A03: | 中多有二一生捕處一。已上問。註家意。不至一地者。爲二速疾 |
| Z05_0336A04: | 經一レ位。爲二一念超一レ位。答。此義難レ決。已上記文問。記主難決。 |
| Z05_0336A05: | 永不レ可レ決レ之乎。答。今註家無二評判一故。恐二-慮之一屬二難 |
| Z05_0336A06: | 決一。雖レ爾於二傳通記一玄記三（五十二左）長時超行果極菩提文。判二 |
| Z05_0336A07: | 經不經二義一時。釋大小僧祇恆沙劫。亦如彈指須臾間 |
| Z05_0336A08: | 文ト。淸凉舒二一念一兼二永劫一。攝二九世一入二刹那一等釋ヲハ。猶 |
| Z05_0336A09: | 爲二圓敎經劫證一。是一念經位意也。此義爲二敎門義一。此上 |
| Z05_0336A10: | 立二不經義一。以レ彼察レ今。一念經位ハ一往敎門。一念超位ハ再 |
| Z05_0336A11: | 往實義也。問。扨記主不經實義如何。答。玄記三五十五右云。凡 |
| Z05_0336A12: | 於二佛道修行長短一。漸頓二敎。其意各別也。漸敎意。許二一 |
| Z05_0336A13: | 切菩薩皆逕三阿僧祇一。頓敎不レ爾。華嚴宗談二沒同果海一。天 |
| Z05_0336A14: | 台宗判二速疾頓證一。穢土旣爾。淨土何經二長時修行一。云云問。 |
| Z05_0336A15: | 經釋有レ證乎。答。稱讚經明二速疾無上正等菩提一。淨土論 |
| Z05_0336A16: | 述二速得成就阿耨菩提一。註家引二三願一證二速得一。經論釋其 |
| Z05_0336A17: | 證分明也。糅十六卅八左如二台家一。約二實談一雖レ速。約レ機經レ |
| Z05_0336B01: | 劫。例レ之約二佛願一雖レ速。約レ機可レ長。答。彼約二穢土一談二自 |
| Z05_0336B02: | 力一。故實敎猶有二長短異一。今約二淨機一談二他力一。故唯短無 |
| Z05_0336B03: | 長。今例二頓邊一不レ取二長義一。澤五廿一丁若答レ之。可二一念超 |
| Z05_0336B04: | 位一。云云論藏二十二紙左。頓超是一等。云云十八通下 |
| Z05_0336B05: | 廿七丁云。我宗直以二事相行一開二無相悟一。以二差別念一稱二平等 |
| Z05_0336B06: | 際一。此則不共密益。超越宗旨也。已上○二明二階次ハ敎門一中。 |
| Z05_0336B07: | 一應化道者。三身中應身化道也。○法身ハ自受用法樂也。 |
| Z05_0336B08: | 報身ハ地上能化ナレバ無二方便假說一。應身應レ機。故有二方便 |
| Z05_0336B09: | 說一。其機萬差。法亦萬別也。今言二十地階次一。其中隨一也。 |
| Z05_0336B10: | 於二閻浮提一。猶頓機前ニハ不レ說二階次一。對二漸機一說二階級一故。 |
| Z05_0336B11: | 云二一應化道一也。○三明三淨土無二階次一中。五不思議中。佛 |
| Z05_0336B12: | 法最不可思議。如二上辨一。若言下。明二偏執過一。未敢詳也者。 |
| Z05_0336B13: | 三身化用。各別也。於二應身化一。有二大小權實漸頓異一。偏執二 |
| Z05_0336B14: | 經位旨一。何詳二諸門一。故云二未敢詳一。○第二擧レ喩示二不經位一 |
| Z05_0336B15: | 中。好堅等者。大論十十八丁云。譬如下有レ樹名爲二好堅一。是 |
| Z05_0336B16: | 樹在二地中一。百歲枝葉具足。一日出生百丈上乃至佛亦如レ是。 |
| Z05_0336B17: | 無量阿僧祇劫。在二菩薩地中一生等。云云問。本論意依二多 |
| Z06_0336A01: | 髮爪灰骨。通號二舍利一。大論云。碎骨ハ是生身舍利。經卷ハ |
| Z06_0336A02: | 是法身舍利。𣵀槃經云。値二此佛設利一。滅二無量罪一。臨終之 |
| Z06_0336A03: | 時。亦鈍根者。成二智慧一消二-滅罪障一。得レ生二極樂一。金光明 |
| Z06_0336A04: | 云。此舍利者。是戒定慧之所二熏修一。甚難レ可レ得。最上福 |
| Z06_0336A05: | 田。問。舍利ハ三寶中何攝。答。或攝二佛寶一。如下多寶佛遺 |
| Z06_0336A06: | 身舍利。於二在々處々一。證中-明法華上等是也。或攝二法寶一。法 |
| Z06_0336A07: | 事讚。請二法寶一中。擧二全身散身舍利等一。此乃以二舍利一。攝二 |
| Z06_0336A08: | 法寶一也。又寶篋印法華等。以二所說法一。名二舍利一等是也。 |
| Z06_0336A09: | ○功德無窮者。所禮三寶無量。能禮人得二無窮功德一。功 |
| Z06_0336A10: | 少德大。行者深思レ之。○得身口意業等者。禮拜通二三業一。 |
| Z06_0336A11: | 三業相應禮故。身口意各得二解脫分善根一也。○解脫是 |
| Z06_0336A12: | 果。分是因。順二解脫一之分。依主釋。頌云。若於二佛福田一。能 |
| Z06_0336A13: | 植二少分善一。初獲二勝善趣一。後必得二𣵀槃一。問。順解脫分者 |
| Z06_0336A14: | 三賢。何當二今機一。答順解脫分。通二於淺深一。隨レ義分別。 |
| Z06_0336A15: | ○資益行者ト者。禮拜功德。攬二-入色心一。得二滅罪生善之益一。 |
| Z06_0336A16: | 卽是謂二資益一也。尼乾子經曰。卽身能集二無量功德一。資二-益 |
| Z06_0336A17: | 現在一。卽此意也。 |
| Z06_0336B01: | 〔本〕南無西方極樂世界。阿彌陀佛 願共二衆生一咸歸 |
| Z06_0336B02: | 命。故我頂禮生二彼國一。〔註〕問曰。何故號二阿彌陀一。 |
| Z06_0336B03: | 答曰。阿彌陀經及觀經云。彼佛光明無量。照二十方國一。 |
| Z06_0336B04: | 無レ所二障礙一。唯觀二念佛衆生一。攝取不レ捨。故名二阿彌陀一。彼 |
| Z06_0336B05: | 佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名二阿彌陀一。又釋 |
| Z06_0336B06: | 迦佛及十方佛。讚三-歎彌陀光明有二十二種名一。普勸二衆 |
| Z06_0336B07: | 生一。稱名禮拜。相續不斷者。現世得二無量功德一。命終之後。 |
| Z06_0336B08: | 定得二往生一。如二無量壽經說云一。其有二衆生一。遇二斯光一者。三 |
| Z06_0336B09: | 垢消滅。身意柔輭。歡喜踊躍。善心生焉。若在二三途勤苦 |
| Z06_0336B10: | 之處一。見二此光明一。無二復苦惱一。壽終之後。皆蒙二解脫一。無 |
| Z06_0336B11: | 量壽佛光明。顯赫照二-耀十方諸佛國土一。莫レ不レ聞焉。不三但 |
| Z06_0336B12: | 我今稱二其光明一。一切諸佛。聲聞緣覺。諸菩薩衆。咸共歎 |
| Z06_0336B13: | 譽。亦復如レ是。若有二衆生一。聞二其光明威神功德一。日夜稱 |
| Z06_0336B14: | 說。至心不斷者。隨二其所願一。得レ生二其國一。常爲二諸菩薩聲 |
| Z06_0336B15: | 聞之衆一。所二共歎譽一。稱二其功德一。佛言。我說二無量壽佛。光 |
| Z06_0336B16: | 明威神巍々殊玅一。晝夜一劫。尙不レ能レ盡。白二諸行者一。當レ |
| Z06_0336B17: | 知。彌陀身相光明。釋迦如來一劫說。不レ能レ盡者。如二觀 |
| Z07_0336A01: | 國王者。今悅頭檀是也。已上又演義鈔廿七（卅八）擧二九色鹿經 |
| Z07_0336A02: | 結會一云。王卽父也。已上。餘皆如レ今今云二迦葉一。依二何經一。更可二尋 |
| Z07_0336A03: | 撿一。若依二菩薩本集經一乎。演義鈔所引也。尋二之藏本一。經本未レ得。有二佛本行集六十卷。及菩薩本行經三 |
| Z07_0336A04: | 卷一。撿レ此無二九色鹿之緣一。○還車大患人者。本經云二車邊癩面人也一矣。 |
| Z07_0336A05: | 環ハ字彙云。音還。又回繞也。又音宦。亦繞也。周廻也已上患ハ |
| Z07_0336A06: | 小補翰韻云。說文ニ憂也。廣韻ニ病也。惡也。苦也。增韻ニ禍 |
| Z07_0336A07: | 也。說文ニ古文ニ作レ𢠶。已上○傳語ト者。上云二寄語一是也。 |
| Z07_0336A08: | 黑頭蟲者。珠林卅七卷二引二善信經一云。有二黑頭蟲一。長丈五。已上 |
| Z07_0336A09: | 今譬二此蟲一云二黑頭蟲一。又今非レ謂レ此。不知恩ノ人ヲ云三黑 |
| Z07_0336A10: | 頭蟲一。謂ク黑頭雖二是人一。不レ知レ恩名レ蟲。如下大論十六卷十九葉云中 |
| Z07_0336A11: | 若能有二慈惠一。雖レ獸實是人上。已上翻レ之可レ知。 |
| Z07_0336A12: | △第十二請觀音讚文 |
| Z07_0336A13: | ○請觀音者。具如二請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經一。東 |
| Z07_0336A14: | 晉天竺居士竺難提譯。亦直云二請觀世音經一。開元錄十二上卷廿今呪 |
| Z07_0336A15: | 非二此經之所說一。所出更撿。或云。若出二羅什所譯經一失本 |
| Z07_0336A16: | 乎。開元錄十四卷廿二私案。旣云二讚文一。故非二總持一。恐應二梵讚一。梵讚 |
| Z07_0336A17: | 者。是梵土讚文ヲ當レ云ナル二梵讚ト一。梵讚ニ亦有二有翻無翻一。今 |
| Z07_0336B01: | 讚應二是無翻之讚一。問。梵讚有二其例一。答。八大靈塔梵讚一 |
| Z07_0336B02: | 卷。言函西天戒日王ノ製。宋三藏法賢譯。三身梵讚。同譯佛 |
| Z07_0336B03: | 說文殊師利一百八名梵讚。法天譯佛說聖觀自在菩薩梵讚 |
| Z07_0336B04: | 一卷。右各同函宋朝散大夫試鴻臚卿明敎大師法天譯。此其例 |
| Z07_0336B05: | 證。言レ請者。弘決二之二五云。請ノ字ハ二音アリ。受クルニハレ施爲二淨 |
| Z07_0336B06: | 音一。諮ルニハレ尊爲二請音一。今文正當二第二義一也。請具二三義一。一 |
| Z07_0336B07: | 自。二他。三護二正法一。經中。初託スルハ二優婆斯那ニ一。卽是自請。 |
| Z07_0336B08: | 月蓋ハ是爲レ他。四偈ハ是護法。乃至請ニ又三ノ義アリ。延請爲二 |
| Z07_0336B09: | 身業一。祈請爲二口業一。願請卽意業。又五體是身業。四偈是 |
| Z07_0336B10: | 口業。繫念是意業。又延ハ請レ人。祈ハ是請レ法。願ハ請二人法一。 |
| Z07_0336B11: | 云云今荆溪用二二音一者。依二天台請觀音經疏一。廿二彼云。請ニ |
| Z07_0336B12: | 有二二音一。若作二淨語一。可レ施二於下一。如三天子請二百官一。又經題 |
| Z07_0336B13: | 呼爲レ淨。可レ施二凡下一。釋二經ノ重請觀世音菩薩一文。又私云。弘決云二諮尊爲請音。請字恐ハ誤レリ。當二是作一レ淸。 |
| Z07_0336B14: | 字彙云。請七井切。淸ノ上聲。祈也。乞也。又疾正切。音淨。漢律春日レ朝。秋日レ請。如二古諸侯朝聘一也矣。具如二闡義鈔一。 |
| Z07_0336B15: | 三卷廿六天台疏初右云。請字是表二能威之群機一。觀世音三字。 |
| Z07_0336B16: | 是標二能應之聖主一。乃至請之一字。是標二能請之人一。卽是有 |
| Z07_0336B17: | 機之徒。感二於菩薩一。觀世音三字。標二所請之人一。今明二能 |
| Z08_0336A01: | さながらわれらが本有の悟なり。それを彌陀佛の。修 |
| Z08_0336A02: | 得顯現し給へるにてこそあれ。故に歸去來といひ。還 |
| Z08_0336A03: | 本家ともいふ。さらにうたがひなし。た▲し如レ此いへ |
| Z08_0336A04: | ばとて。己身の彌陀。唯心の淨土なれば。外にもとむ |
| Z08_0336A05: | べからずといふには。雲泥萬里也云云。●九五）これ |
| Z08_0336A06: | 述作の本懷をのぶる也。又これ前の二鈔をつらぬく |
| Z08_0336A07: | 詞也。龍を畫て睛を點ずるがごとし。●（九六）樂は四 |
| Z08_0336A08: | 德をきはめ。大悟成佛のすみやかなること。まことに |
| Z08_0336A09: | 往生の大利なり。不可思議にしてまた不可思議なる |
| Z08_0336A10: | をや。○是一部の摠讚なり。●（九七）巨益あるゆへな |
| Z08_0336A11: | り。●（九八）佛の本願成就し給へるゆへぞと也。法藏 |
| Z08_0336A12: | 比丘たりし時の。六度萬行を行といひ。四十八願を因 |
| Z08_0336A13: | といふ。釋ニ云ク。法藏行因廣弘願。又云ク。本誓重願不レ |
| Z08_0336A14: | 虛シカラ。●（九九）證は菩提。果は𣵀槃。すなはち二轉依 |
| Z08_0336A15: | なり。○又。行證の二字はかろし。た▲因果の對なり。 |
| Z08_0336A16: | ○此二句は上下にか〻る。●（一〇〇）これ又衆生の行 |
| Z08_0336A17: | 因なり。●（一〇一）これ我等が證果なり。一部のをは |
| Z08_0336A18: | りに題號の字を用ひてむすび給へり。父子相迎する |
| Z08_0336A19: | によりて。我性の家父をさとると也。○是迄を正宗と |
| Z08_0336A20: | し以下を流通分といへり。●（一〇二）雲漢はあまの川 |
| Z08_0336B01: | なり。文選李周翰カ註ニ云ク。雲漢ハ天河也。已上うき〻は |
| Z08_0336B02: | 楂の字也。唐韻ニ云ク。楂ハ水中ノ浮木也。これは故事な |
| Z08_0336B03: | り。前漢の張騫。うき〻にのりて天河にいたりし事な |
| Z08_0336B04: | り。○張華カ博物志ニ云ク。天河與レ海通ス。海濱ニ年々八 |
| Z08_0336B05: | 月。有テ二浮槎一往來不レ失セレ期ヲ。博望侯張騫。乃多ク賚テ二 |
| Z08_0336B06: | 糧食ヲ一。乘Ｍ（シテ）レ槎ニ而去ル。怱々トＭ（シテ）不レ覺二晝夜ヲ一。奄ニ至テ二一 |
| Z08_0336B07: | 處ニ一。見ル二城郭居室ヲ一。望ハ二室中ヲ一多シ二織婦一。見二一ノ丈夫。 |
| Z08_0336B08: | 牽テレ牛ヲ渚次ニ飮ヲ一レ之ニ。驚テ問フ。之此人何ニ由テ至トレ此ニ。 |
| Z08_0336B09: | 騫乃チ問。此レ何ノ所ソ。答テ曰ク。君可シ三往テレ蜀ニ問二嚴君 |
| Z08_0336B10: | 平ニ一乃如クス二其ノ言ノ一。君平曰ク。某ノ年月日有二客星一。犯セリ二 |
| Z08_0336B11: | 斗牛ヲ一。卽汝カ到レル二天河ニ一也云云。此心をよめる。仲綱和田 |
| Z08_0336B12: | のはら波ちはるかにゆく舟を。うき〻にのれる人か |
| Z08_0336B13: | とそ見る。源氏。松風の卷にも此心をよめり。●（一〇三） |
| Z08_0336B14: | 念佛の本願にのりて。極樂の本家にかへれと也。● |
| Z08_0336B15: | （一〇四）彥琮法師ノ云ク。寄ス二言ヲ有ンレ心輩ニ一。共ニ出ヨ二一 |
| Z08_0336B16: | 苦界ヲ一。光明大師ノ云ク。努力翻シテレ迷ヲ還レ二本家ニ一。○かの |
| Z08_0336B17: | 胡馬北風にいばえ。越鳥南枝にすくふは。みな古里を |
| Z08_0336B18: | こふるゆへなり。われら何ぞ本家をねがはざらん。衆 |
| Z08_0336B19: | 生たれか慈父を念ぜざらん。安樂國讚ニ云ク。父ハ常ニ |
| Z08_0336B20: | 念ス二其子ヲ一。子常ニ念セヨ二其父ヲ一。念々若シ相應セハ。還テレ家ニ |
| Z09_0336A01: | カト。ヒシ〱ト心ニ納得シ治定シ侍ル事モナカリ |
| Z09_0336A02: | ツルニ。今コソ大悲本願ノ珠玉モ。懷ノ中ニオサメタ |
| Z09_0336A03: | ル心地シテ。生死ノ長夜モクマナク照シヌベクテ。ヒ |
| Z09_0336A04: | タスラニ憑モシクバ。貴ク思ヒ給フナリ。今日ヨリ乃 |
| Z09_0336A05: | 至成佛マデニ。眞ノ善知識ト仰ギタテマツルベシ。凡 |
| Z09_0336A06: | ソ老體ノ窮屈モ勞ヘシク思ヒ賜ヒツレドモ。畏ナガ |
| Z09_0336A07: | ラ尋タテマツル甲斐アリテ。一大事ノ安心。此ノ段ニ |
| Z09_0336A08: | 治定シ畢ヌ。今ハサノミコチナヽケレバ。サテモ侍リ |
| Z09_0336A09: | ナント思ヘドモ。今マ少シ尋ネ申シタキ事ノ侍ルヲ |
| Z09_0336A10: | バ。イカヽシ侍ルベキ。無心ナラバサテスクシ侍リナ |
| Z09_0336A11: | ン。又利益ナレバトオボサバ。尋ネ申サント云ヘバ。 |
| Z09_0336A12: | 僧云。カヽルアヤシノ修行者。法師ナンドノ申ス事ヲ。 |
| Z09_0336A13: | サホド聞マホシク思食スラン事ノアリガタサヨ。ゲ |
| Z09_0336A14: | ニ宿習ノシカラシムルカラト思シ給ヘバ。隨喜ノ涙 |
| Z09_0336A15: | ダ墨染ノ袖ヲヌラシ。サラバ何ホドモ問ヒ給ヘ。申シ |
| Z09_0336A16: | 侍ラントイヘバ。 |
| Z09_0336A17: | 俗云。此事返々本望ナリ。實ニウレシク思ヒ侍ルトコ |
| Z09_0336B01: | ロ也。抑稱名ノ行者。廻心已後。多ノ名號ヲ唱ヘ奉レリ。 |
| Z09_0336B02: | ソレヲ引業滿業ニ相配セハ。何レカ引業トナリ。何レ |
| Z09_0336B03: | カ滿業トナリ侍ルヘキヤト云ヘバ。 |
| Z09_0336B04: | 僧云。俗人ナンドハ。只安心起行ノ分齊ヲコソ。沙汰シ |
| Z09_0336B05: | 侍ルニ。性相ノ事マテニ立入テノ給フコソ。且ハヤサ |
| Z09_0336B06: | シクモ。且ハ奧フカクモ覺ヘ侍レ。此ノ尋ヲ何ト答ヘ |
| Z09_0336B07: | 申シ侍ルヘキヤラン。夫大小ノ性相ノ施設ニ任テ。引 |
| Z09_0336B08: | 滿二業ノ相貌ヲ判セントスルハ。所依ノ三部ニ其設 |
| Z09_0336B09: | 文ナク。宗家ノ九軸ニ。ソノ細判見ヘズ。暗ニ以テ難シ |
| Z09_0336B10: | 定メキ法門ナラム歟。夫遮那止觀等ノ至極甚深ノ法 |
| Z09_0336B11: | 門ニハ。必シモ性相ノ才學ヲヨセテ。成立スル事侍ラ |
| Z09_0336B12: | ズ。自然ニヨリ來テ。合ハ合ス。アハネバ不レ合ナリ。況 |
| Z09_0336B13: | ヤ別意弘願ノ要行ハ。唯識所レ不レ判ナリ。何ソ强ニ性 |
| Z09_0336B14: | 相ヲ以テ料簡シ合スヘキ耶。瑜伽唯識等ノ大乘ノ性 |
| Z09_0336B15: | 相ノ意ハ。五位百法ヲ立テ。普ク一切法義ヲ攝ムトイ |
| Z09_0336B16: | ヘド。又不レ攝事ナキニ非ズ。故ニ唯識論ニ云ク。前ヨリ |
| Z09_0336B17: | 來タ且說二業力所變外器內身界地差別一。若定等力ヲ以テ所レ |
| Z10_0336A01: | 步カチ〓テ行カ一。易行道ト者。如二海路ヲ船ニテ行カ一。然ニ目盲キ足蹇者ノハ。陸 |
| Z10_0336A02: | 地ニハ不レ可レ向。乘テノミレ船ニ可レ付ク二向ヒノ岸ニ一也。然ニ比日ロノ我等ハ。智 |
| Z10_0336A03: | 慧ノ眼盲テ。行法ノ足折タル輩也。聖道難行ノ險路ニハ。都テ絕ツヘシレ望ヲ〓 |
| Z10_0336A04: | 但乘ニノミ二彌陀ノ願船ニ一。渡〓テ二生死ノ海ヲ一。可レ付二極樂ノ岸ニ一也。今此 |
| Z10_0336A05: | 船ハ者。卽譬二彌陀本願ニ一也。此本願ト者。四十八願也。其中ニ |
| Z10_0336A06: | 第十八ノ願ヲ以。爲二衆生ノ往生ノ行ト定タル本願ト一。二門大旨略Ｍ（シテ） |
| Z10_0336A07: | 如レ是。閣テ二聖道ノ一門ヲ一。欲レ入ト二淨土ノ一門ニ一人ハ。道綽善導ノ釋ヲ |
| Z10_0336A08: | 爲レ本ト。可レ習二所依ノ三部經ヲ一也。已上御邊守二此ノ旨ヲ一。可レ判二 |
| Z10_0336A09: | 宗階番ヲ一。此ノ釋ニハ有リ二多意一。可レ置レ意。又東大寺俊乘聖。問二 |
| Z10_0336A10: | 上人ニ一言ク。釋迦一代之聖敎ヲ。皆攝〓二淨土宗ニ一歟。將又限玉二三 |
| Z10_0336A11: | 部經ニ一歟〓上人答言ク。八宗九宗。皆何ヲモ我宗ノ中ニ攝メテ二一代ヲ一。 |
| Z10_0336A12: | 分ツ二聖道淨土ノ二門ヲ一也。聖道門ニ。有二大小一有二權實一。淨土 |
| Z10_0336A13: | 門ニ。有二十方一有二西方一。西門ニ有二雜行一有二正行一。正行ニ有二助 |
| Z10_0336A14: | 行一有二正定業一。是聖道ハ難シ。淨土ハ易シ〓釋シ入ルル也。立ルレ宗趣モ不レ |
| Z10_0336A15: | 知者ノ。限ルト二三部經ニ一云也。御邊達ハ。邊國ニテハ可レ有二普賢文 |
| Z10_0336A16: | 殊ニテ一。宗旨能可レ判。守二此等趣〓一。相構不レ可レ云二異義ヲ一。云云 |
| Z10_0336A17: | 問。我法然上人言。拜二見善導之御釋ヲ一。源空カ目ニハ三心五 |
| Z10_0336B01: | 念四修。皆俱見ル二南無阿彌陀佛ト一也。此萬德所歸之名號ナル |
| Z10_0336B02: | 故。如レ是被レレ釋候歟。答。總シテ釋二名號體ヲ一時雖レ可レ然。今 |
| Z10_0336B03: | 不レ然也。祖師上人言。疏ノ玄義分ニ。釋二此名號ヲ一云。阿彌 |
| Z10_0336B04: | 陀ト者。此天竺ノ正音。此ニハ翻Ｍ（シテ）爲二無量壽覺ト一。無量壽者此 |
| Z10_0336B05: | 法。覺ト者此人。人法幷ヘ〓顯故云フ二阿彌陀ト一〓人法ト者所觀ノ境 |
| Z10_0336B06: | 也。就レ此有二依報一有ト二正報一云リ。然ハ始從二彌陀如來。觀音 |
| Z10_0336B07: | 勢至。普賢文殊。地藏龍樹一。乃至至マテ二彼土ノ菩薩聲聞等ニ一。 |
| Z10_0336B08: | 所レ備ル事理ノ觀行。定慧功力。內證ノ智慧。外用ノ功德。總Ｍ（シテ） |
| Z10_0336B09: | 萬德無漏ノ所證ノ法門。皆悉ク攝二三字中ニ一。總シテ極樂界ニ。有ン二 |
| Z10_0336B10: | 何ノ法門所一レ漏タル。然ハ此ノ三字ノ名號ヲ。諸宗各釋シ二入タリ我宗ニ一。 |
| Z10_0336B11: | 眞言ニハ阿字本不生ノ四十二字ヲ出生セリ。一切法ハ無レ離ルルヿ二阿 |
| Z10_0336B12: | 字ヲ一。故功德甚深ノ名號ト云ヘリ。天台ニハ空假中ノ三諦。正了緣ノ |
| Z10_0336B13: | 三義。法報應ノ三身。如來所有ノ功德。不ルレ出レ之故ニ。功德 |
| Z10_0336B14: | 莫大也ト云。如レ是諸宗ニ各付テ二我所存ノ法ニ一。釋セリ二阿彌陀ノ三 |
| Z10_0336B15: | 字ヲ一。今此宗ノ意ハ。眞言ノ阿字本不生ノ義モ。天台ノ三諦一理ノ |
| Z10_0336B16: | 法モ。三論ノ八不中道ノ旨モ〓法相ノ五重唯識ノ意モ。總Ｍ（シテ）森羅ノ萬 |
| Z10_0336B17: | 法。廣攝ストレ此也。極樂世界ニ。漏タル法門無レ之故。但シ今彌陀ノ |
| Z11_0336A01: | 名字ヲハ簡トレ之見タリ。凡道ト共ニ律儀ノ發スルヲ道共戒ト云也。 |
| Z11_0336A02: | 定ト共ニ律儀ノ發スルハ定共戒也。 |
| Z11_0336A03: | 初果耕地蟲離四寸事 |
| Z11_0336A04: | 圓抄云。問疏記一云。目連動レ地ヲ。死者無數。云云又律中 |
| Z11_0336A05: | 云。迦留陀夷。不レ知三莚下ニ有二嬰兒ノ臥スル一。坐シテ二其莚上ニ一。 |
| Z11_0336A06: | 令レ死二其子一。取意羅漢尙爾リ。況初果耶。答今文。且論二道 |
| Z11_0336A07: | 共戒ノ力一。但記スルハレ一ヲ者且ク從二世情ニ一。若動スルレ地ヲ時。應レ |
| Z11_0336A08: | 有二死者一。非二實ノ死ニ一歟。又律文ハ恐ハ是未證果之時歟。問 |
| Z11_0336A09: | 常途說云。蟲離二四指一。今云二四寸ト一。同異如何。答或云。 |
| Z11_0336A10: | 四指卽四寸也。私云。周一尺者。一▲手也。卽是人大指 |
| Z11_0336A11: | 中指。張榤之量也。其人大指ヲ卽爲二一寸一。十指卽當ル二一 |
| Z11_0336A12: | ▲手一也。或有二異說一。更檢問應下亙二五六一亦是三寸上。何必四 |
| Z11_0336A13: | 寸ナル耶。答云。設五六ナルモ亦有二此疑一。以上 |
| Z11_0336A14: | 示云。破二見惑一故。離二四惡趣ヲ一。破二思惑一。故。離二三界ノ生ヲ一。 |
| Z11_0336A15: | 云云遠二-離四惡趣一之義歟。 |
| Z11_0336A16: | 道定與律儀竝起故稱爲共事 |
| Z11_0336A17: | 圓抄云。問自二於入定得道之時一。發二-得戒體一。故名二定共 |
| Z11_0336B01: | 及道共一也何云云。與二律儀一竝起乎。答此文ノ意ハ者。雖レ無二 |
| Z11_0336B02: | 作法一。受二-得律儀ヲ一。而於二入定ト發道之時ニ一。自得戒ス。故 |
| Z11_0336B03: | 具スル二律儀一也。非レ謂三別起スト二作法律儀ヲ一耳。 |
| Z11_0336B04: | 仰云。道定ノ力。自備二止惡ノ義ヲ一。是名二道共定共一也。止惡ノ |
| Z11_0336B05: | 邊ヲ律儀ノ德ト定レハ。與二律儀一竝起ストハ判スル也。 |
| Z11_0336B06: | 若攝律儀攝善法攝衆生事 |
| Z11_0336B07: | 眼智抄重重難答。 |
| Z11_0336B08: | 問梵網經所說戒法ハ爲ンヤレ亙ルト二三聚淨戒ニ一。將タ如何。 |
| Z11_0336B09: | 答爾也云云。 |
| Z11_0336B10: | 此三聚戒名出方等地持不通三藏事 |
| Z11_0336B11: | 疑云。妙樂十二門戒儀。亙ルト二三藏ニ一見タリ如何。 |
| Z11_0336B12: | 義云。亙トハ二三藏ニ一者。三藏ノ菩薩ノ方也。分通也。今不トレ亙 |
| Z11_0336B13: | 云者。聲聞ノ事也。 |
| Z11_0336B14: | 今從身口相顯皆名律儀事 |
| Z11_0336B15: | 疑云。上序文云。菩薩律儀。遍防二三業ヲ一。三業之中ニハ。意 |
| Z11_0336B16: | 業ヲ爲レ主。文今何違スル耶。 |
| Z11_0336B17: | 示云。菩薩ノ大乘戒モ。正ク結罪ハ約スル二身口ニ一也。心念ハ方 |
| Z12_0336A01: | 行ヲ誡メ給ヘドモ。動モスレバ違犯ノ輩有テ。淨宗ヲ |
| Z12_0336A02: | 鄙辱スル事ハ最モ悲ムベキナリ。然ニ檀林ニ於テハ |
| Z12_0336A03: | 學徒相承ノ圓戒。古ヨリ絕ヱズ授與アル事ナレバ。一 |
| Z12_0336A04: | 寺住職ノ身ハ。必ズ四箇山。或ハ檀林ニ於テ。布薩戒ヲ |
| Z12_0336A05: | 受得シテ。有信ノ道俗ニ對シテ。結緣相承ノ圓頓戒ヲ |
| Z12_0336A06: | 授與スル事。盛ナルニ至ラバ。能受ノ人ハ云フニ及バ |
| Z12_0336A07: | ズ。是ヲキク人人マデ。自然トソノ法德ニ潤ホサレテ。 |
| Z12_0336A08: | 慚愧ノ心ヲ生ジテ。麤荒ノ惡行ハ。本心ヨリ止ムベキ |
| Z12_0336A09: | 理也。又是ヲ受ル道俗ハ。其利益ヲ蒙ル事。〓經論釋ニ |
| Z12_0336A10: | 演說シ給ヘル所。廣大ニシテ。一旦ニ是ヲ述ベ難シ。先 |
| Z12_0336A11: | ヅ指當ツテ前四重ヲ護ルバカリニテモ。國政ヲ破ル |
| Z12_0336A12: | 底ノ惡人トハ成ルマジキナリ。サスレバ自ラ身ヲ修 |
| Z12_0336A13: | メ。家ヲ齊ヘル德ヲ具スル事モ。言ハズシテ知ルベシ。 |
| Z12_0336A14: | 然レバ是ヲ授クルハ。國政ヲ扶助シ奉ル一分トモ成 |
| Z12_0336A15: | ルベキ也。是ニ由テ此事ノ廣ク行ハルヽ事。予ガ深ク |
| Z12_0336A16: | 冀フ處ナリ。然リト雖モ。官刹ニ住スル人ハ。其時時ノ |
| Z12_0336A17: | 風儀アリテ。自己ノ一存ニモ成リ難キ事有ルベシ。當 |
| Z12_0336B01: | 寺ナドノ如キハ。モトヨリ其障リモナク。殊ニ前代ノ |
| Z12_0336B02: | 慈光上人。此圓戒ヲ弘通セラレシ事アレド。其例ニ順 |
| Z12_0336B03: | ジテ。予ガ不德ヲモ顧ズ。結緣相承ノ圓戒ヲ授與スル |
| Z12_0336B04: | 也。官刹ニ於テハ。縱ヒ授戒ノ事ナクトモ。年々邪宗門 |
| Z12_0336B05: | ノ興ラザル樣ニ。印形ヲ以テ世人ヲ糺スコトアレバ。 |
| Z12_0336B06: | 是レ自ラ國恩ニ酬〓ルノ務トモ云フベシ。當山ナドノ |
| Z12_0336B07: | 如キ無檀ニシテ弘通ノミヲ職トスル寺ニハ。此圓戒 |
| Z12_0336B08: | ヲ以テ。惡行ヲ止ル等ノ事ナキトキハ。國政ヲ助ケ。國 |
| Z12_0336B09: | 恩ヲ報ズルノ義。一分モ無キ也。是ニ由テ五德ハ。一モ |
| Z12_0336B10: | 具ヘザルモ。只宗門ノ故實ニ任セテ。布薩戒ヲ受得シ |
| Z12_0336B11: | テ。御規約ノ通リ。有信ノ道俗ニ結緣相承セシムル也。 |
| Z12_0336B12: | 尙又予ノ寺ニ於テモ。此法盛ニ行レンコトハ。先ニ言 |
| Z12_0336B13: | フ如ク。予ガ深ク希フ處也。汝等已ニ檀林ニテ圓戒ヲ |
| Z12_0336B14: | 授リ。比丘號ニモ許サレシコトナレバ。此上內々四十 |
| Z12_0336B15: | 八輕ヲ從他。或ハ自誓受ニシテ。目ニタヽザル樣ニ之 |
| Z12_0336B16: | ヲ護持シ。竊ニ十八種物ヲモ蓄ヘ。終ニハ淨土ノ布薩 |
| Z12_0336B17: | 戒ヲ受得シテ。一寺住職ノ後ハ。時ト方便トヲ見合セ |
| Z13_0336A01: | 爲ニ作ヲ中戒前ノ策發ヲ上。加〻復タ勇猛ナリ。二七日ノ滿ニ。有テ二大 |
| Z13_0336A02: | 鬼一。推シ二表ヲ岩下ニ一。魔相百出ス。至テ二七十日ニ一。感ス下兜率 |
| Z13_0336A03: | 天主。儀衞陸離トＭ（シテ）。來テ遶ルヿヲ中石壇ヲ上。慈氏徐ク至リ。垂レレ |
| Z13_0336A04: | 手ヲ摩頂Ｍ（シテ）曰。善哉大丈夫。求ヿヲレ戒ヲ如シレ是ノ。蘇迷盧 |
| Z13_0336A05: | 可𪜈二手攘テ而却ク一。爾カ心終ニ不トレ退也。乃シ爲ニ授ケレ法。躬 |
| Z13_0336A06: | 付Ｍ（シテ）二三衣瓦鉢ヲ一。賜二名ヲ眞表ト一。尋テ發ス二天眼ヲ一。已上又寄 |
| Z13_0336A07: | 歸內法傳云。尼惠木ト云フ者。母老テ無シレ齒。嚼二舖シ飴ヲ |
| Z13_0336A08: | 母ニ一。爲ハ二口不淨ヲ一。不二敢テ授戒セ一。悲二號Ｍ（シテ）日夜ニ一。懺悔シ |
| Z13_0336A09: | 乞戒ス。忽ニ見テ二戒壇ト與レ天皆黃金ノ色ナルヲ一。𦦙レ頭ヲ仰 |
| Z13_0336A10: | 視レハ。南ニ見ル二一人衣亦金色ナルヲ一。語テレ木ニ云。我已ニ授クト二 |
| Z13_0336A11: | 汝ニ戒ヲ一。已上僞者不レ博二覽諸文ヲ一。識見闇短ニＭ（シテ）。不レ知二 |
| Z13_0336A12: | 起盡ヲ一。不レ見二又ノ字ヲ一。思フ二三義共ニ同ク攝論ノ說ナリト一。 |
| Z13_0336A13: | 宛カ似タリ二觸鼻羊ニ一。纔ニ法進カ夢戒。依テレ觸ルニ二鼻端ニ一。安二 |
| Z13_0336A14: | 在Ｍ（シテ）口裏ニ一。惣メ以二三義ヲ一。爲二夢傳ノ證ト一。悲哉。如ノレ斯愚 |
| Z13_0336A15: | 見。豈祖師ノ見ナラン乎。若シ知ラハ二祖師ヲ一。可レ知二僞造ヲ一 |
| Z13_0336A16: | 也。 |
| Z13_0336A17: | 僞式ニ𦦙ク二三聚淨戒ヲ一。諸菩薩ノ下。至テハ二恩德化身ニ一。全ク |
| Z13_0336B01: | 寫セリ二藏ノ疏ヲ一。彼ノ疏文前十門ノ第六ニ。所ノレ明ス二此經ノ宗 |
| Z13_0336B02: | 趣ヲ一文段也。僞式ハ授ルヲ二三聚淨戒ヲ一。以テ爲ス二其要ト一。宗趣 |
| Z13_0336B03: | 兩字ノ解釋ハ。有二何ノ用一引レ之。上ニ引ク攝論。及此ノ三 |
| Z13_0336B04: | 聚。乃至下ノ十戒ノ釋文。全寫セリ二藏ノ疏ヲ一。悉隱Ｍ（シテ）二疏主ヲ一爲 |
| Z13_0336B05: | 上人ノ釋ト一。若シ親作ナラハ者。豈其レ然ヤ耶。金剛寶戒章ニ。 |
| Z13_0336B06: | 釋Ｍ（シテ）二十重禁ヲ一。每ニ二一戒ノ下一。𦦙テ二天台ノ義記ニ云ト一。一字 |
| Z13_0336B07: | 下テ。置玉フト二私云ノ兩字ヲ一。選擇モ亦尒也。看ヨ他ノ有ヿヲ二敬 |
| Z13_0336B08: | 他自下ノ禮讓一。以テレ是ヲ例ルニレ今ニ。上人何ソ竊二取テ他ノ疏ヲ一。 |
| Z13_0336B09: | 隱二藏Ｍ（シテ）其ノ號ヲ一。而Ｍ（シテ）爲ン二自釋ト一乎。其ノ上夢傳實事ナラハ。 |
| Z13_0336B10: | 可レ記二善導ノ所ヲ一レ傳。何ソ求ン二他釋ヲ一。若夢ニ授ケテ二戒相ノミヲ一。 |
| Z13_0336B11: | 不云ハレ傳二戒義ヲ一。可レ用二天台ノ義記ヲ一。上人ノ本宗ナルカ故ニ。 |
| Z13_0336B12: | 但シ善導夢ニ傳玉ヘル二藏師ノ疏ヲ一乎。愚推スラク伊レ用ルニ二藏疏ヲ二 |
| Z13_0336B13: | 可レ有ル二其ノ由ヘ一。僞者見二法進カ夢戒ヲ一。思テ二好キ例證ナリト一。 |
| Z13_0336B14: | 企テ二此僞造ヲ一。造ル二此式ヲ一故ニ。卽用二此ノ疏ヲ一。僞造以レ之 |
| Z13_0336B15: | 可二照見一也。問。法進夢戒亦在二台疏ニ一。何以テ二夢戒ヲ一。 |
| Z13_0336B16: | 用ル二法藏疏ヲ一爲スル二因由ト一耶。答。僞者欲下捨テテ二圓戒ヲ一。立ン中 |
| Z13_0336B17: | 於別戒ヲ上。雖レ見ト二台疏一。不レ引二用之ヲ一。况ヤ此一部非〓 |
| Z14_0336A01: | ではなし。修するも。證するも幻なり。彼の人。この古 |
| Z14_0336A02: | 人の語をひかるゝは。この方に。本心無相と云ふを。 |
| Z14_0336A03: | をし下して。覺性は。有無に落ちぬゆへ。有と說き。無 |
| Z14_0336A04: | と說けば。みな幻なりと云ふを。向上なることのやう |
| Z14_0336A05: | に。云はるゝなり。これは。經語でさばひても。初心な |
| Z14_0336A06: | ることなり。圓覺經云。一切菩薩。及末世衆生。應三當 |
| Z14_0336A07: | 遠二離一切幻化虛妄境界一。由三堅執二持遠離心一故。心如レ |
| Z14_0336A08: | 幻者。亦復遠離。遠離爲レ幻。亦復遠離。離二遠離一幻。亦 |
| Z14_0336A09: | 復遠離。得レ無二所離一。卽除二諸幻一と。得無所離とは。一念 |
| Z14_0336A10: | 不生なれば。前後際斷するなり。この經意より見て |
| Z14_0336A11: | も。彼の古人の語を。引かれたるは。禪者が見たらば。 |
| Z14_0336A12: | 放二汝三十棒一と云ふべし。されども圓覺は。なをこれ |
| Z14_0336A13: | 經語にて。繞路なり。禪者の機用。格外の手段にはあ |
| Z14_0336A14: | らずと。禪者は云ふべし。序に云ふなり。五十年ばか |
| Z14_0336A15: | り以前に。禪宗の歌を能く讀むと云ふ。道心者の物語 |
| Z14_0336A16: | りを。きゝしに。去る歷々の公家衆。おもはじと。おも |
| Z14_0336A17: | ふも。ものをおもふなり。おもはじとだに。おもはじ |
| Z14_0336B01: | や。なぞ。と云ふ歌。心得難しと。の玉ふゆへ。それは |
| Z14_0336B02: | 禪意を知り玉はぬ。ゆへなり。なぞと云ふは。三十棒 |
| Z14_0336B03: | なりと。示したりと語る。彼の人此歌の心にても。能 |
| Z14_0336B04: | く知られたらば。此の樣なることは。云はれまじきこ |
| Z14_0336B05: | となり。今談の說禪は。いつでも。說敎となる。說 |
| Z14_0336B06: | 敎と說禪と。別なりと思ふは。わたりなみの見解な |
| Z14_0336B07: | り。說禪卽說敎。說敎卽說禪なり。又禪者の高妙奇特 |
| Z14_0336B08: | とすることを。初門の方便。淺近の事とし。禪者の淺 |
| Z14_0336B09: | 近平常の事とするを。向上𤣥妙とする。出格の見解も |
| Z14_0336B10: | あることなり。彼の人は。加樣の義。未二夢見一在。とか |
| Z14_0336B11: | く何事も。麤く初心なることなり。此れもあしき合 |
| Z14_0336B12: | 點に候。旣に藏通別圓 。敎外に在て。そこのぬけし |
| Z14_0336B13: | 桶を。通敎のそこじやか。別敎の桶じやかとは。何と |
| Z14_0336B14: | したる。寢言ぞや。千代野。若しこれを。大寂定中に聞 |
| Z14_0336B15: | かば。さても。敎下に死在せらるゝ。鈍な人かなと。笑 |
| Z14_0336B16: | ふべし。如下虛空無二丈尺一。丈尺約中虛空上と云ふことに |
| Z14_0336B17: | ても。知りたらば。千代野も。笑ひはせまじ。千代野が |
| Z16_0336A01: | 勸レ人云。大願聖人。從二淨土一來ル。來ニ實ニ無レ來。 |
| Z16_0336A02: | 深心ノ凡夫。從二淨土ニ一去ル。去ニ實ニ無レ去。彼不レ來 |
| Z16_0336A03: | レ此ニ。此不レ往レ彼ニ。而其聖凡。會遍兩ヒ得二交際スルヿヲ一。 |
| Z16_0336A04: | 彌陀ノ光明。如三大圓月ノ遍照二法界一。念佛衆生。攝取 |
| Z16_0336A05: | 不捨ナレハ。諸佛ノ心內ノ衆生。塵塵極樂ナレハ。衆生心 |
| Z16_0336A06: | 中ノ淨土。念念彌陀。若能發心［シテ］。念ハ二彼ノ佛號一。卽 |
| Z16_0336A07: | 得二往生一。河沙ノ諸佛。有二同舌之讚一。十方ノ菩薩。 |
| Z16_0336A08: | 有二同往之心一。佛言不ンハレ信。何ノ言ヲカ可ンレ信。不ンハレ |
| Z16_0336A09: | 生二淨土ニ一。何ノ土ニカ可ンレ生。自棄二己靈ヲ一誰之咎ナラ。 |
| Z16_0336A10: | 公臨終ノ時。見二金臺從レ空而至ヲ一。卽說レ偈而逝ス。 |
| Z16_0336A11: | 偈曰。生モ亦無レ可レ戀。死モ亦無レ可レ捨。太虛空中。 |
| Z16_0336A12: | 之乎者也。將レ錯就レ錯ニ。西方極樂。 |
| Z16_0336A13: | |
| Z16_0336A14: | 寬文元年仲秋日 |
| Z16_0336A15: | 村上勘兵衛刊行 |
| Z16_0336A16: | |
| Z16_0336A17: | |
| Z16_0336B01: | |
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| Z16_0336B16: | |
| Z16_0336B17: | |
| Z17_0336A01: | 是聲聞瓦器之淺戒一。非二權乘金銀之性戒一。非二是一得永不 |
| Z17_0336A02: | 失卽身成佛金剛寶器之實戒ニモ一矣。本有一心性相兼含 |
| Z17_0336A03: | 之實戒故。非二是始得之心得一。不レ云二一得永不失一。本來成 |
| Z17_0336A04: | 佛之大戒故。非二是始成之通理ニモ一。不レ云二卽身成佛一。乃至 |
| Z17_0336A05: | 嗚呼今此頓敎一乘戒者。或名二本有實相戒一。亦云二天眞空 |
| Z17_0336A06: | 性戒一。復爲二本妙一心戒一。又名二兩一心戒一。又云二五法根本 |
| Z17_0336A07: | 戒一矣。又云。一切衆生。一一身則十二不持不犯之大戒 |
| Z17_0336A08: | 也。布薩大戒。其別如何。答。圓頓戒者。此土自力之頓戒 |
| Z17_0336A09: | 也。布薩戒者。淨土他力頓戒也。自他戒體。雖レ無二差別一。受 |
| Z17_0336A10: | 者心期依レ有二有戒相差別一。摠而戒ハ事相ヲ爲レ本。今於一淨 |
| Z17_0336A11: | 家一。以二極樂淨土一爲二所期一故。云二淨土宗一。今宗戒兩脈者事 |
| Z17_0336A12: | 相爲レ面。而事理縱橫祕術。自然流入大道。必得超絕奧 |
| Z17_0336A13: | 旨。大々超要戒也。故云二卽相不退頓中頓一。又云二生卽無 |
| Z17_0336A14: | 生一。故得二事頓一得理頓一。得レ相得レ性。凡夫人報土之大戒 |
| Z17_0336A15: | 也。爰以云二相頓宗一。又云二頓敎一乘戒［トモ］一。彼レハ此土自 |
| Z17_0336A16: | 力菩薩戒。此レハ淨土他力之佛戒也。經曰。佛心者大慈 |
| Z17_0336A17: | 悲是。以二無緣慈一攝二諸衆生一矣。今有二攝取不捨之口傳一。 |
| Z17_0336B01: | 云云。血脈最初ニ極樂淨淨土敎主彌陀佛ト書キ。過現之 |
| Z17_0336B02: | 諸佛。乃至今現前諸佛。新受者ト書［シテ］渡ス。傳々相承。能 |
| Z17_0336B03: | 々可レ聞二師說一矣。問。圓頓妙戒者。源空上人。自二叡空 |
| Z17_0336B04: | 上人一傳受已來。至二今世一。淨家傳受不レ絕。何以二布薩一爲二 |
| Z17_0336B05: | 要戒一乎。荅。圓頓戒者。自二源空上人一傳々以來。台家之 |
| Z17_0336B06: | 戒脈渡二淨家一。云レ成二我宗戒脈一。爲二部經也。六根五體倂八 |
| Z17_0336B07: | 萬法藏也。一微塵則十二分敎也。八萬法藏也。一切微 |
| Z17_0336B08: | 塵。亦復如レ是。三業是戒法也。四威儀是頓戒也。虛空鎭 |
| Z17_0336B09: | 說レ戒。萬法恆持レ戒。一切有情非情。皆是戒體。色考色一本作也 |
| Z17_0336B10: | 倂是戒相也。已上又云。論二夫人得忍一。經云二廓然大悟得無 |
| Z17_0336B11: | 生忍一。釋亦云二證得往生一。證二本有性。有本相一。本不生今不 |
| Z17_0336B12: | 滅之道理故。說二廓然大悟一。釋二證得往生一。經文釋家何足レ |
| Z17_0336B13: | 爲レ疑。身者是實相也。與二色相一同時也。心者是眞性也。與二 |
| Z17_0336B14: | 空性一同時也。除二此身一之外。別求二實相一者。是魔道也。外 |
| Z17_0336B15: | 道也。除二此心一之外。別求二性空一。是得人也矣。又云。性相 |
| Z17_0336B16: | 共本有一心之性相也。本不生今不滅。此死生彼ノ相ヲ爲レ |
| Z17_0336B17: | 表。故名爲二事頓一。本不生不滅性爲レ表。故名爲二理頓一。則 |
| Z18_0336A01: | 元和二丙辰年五月五日寂行年不知元祿九年迄及八十 |
| Z18_0336A02: | 一年元祿九丙子年九月 |
| Z18_0336A03: | ○淸淨寺 傳雪 知恩院末 江州栗太郡矢橋村淸淨 |
| Z18_0336A04: | 寺 開山峰譽了監大德姓氏生國剃髮附法之師不知慶 |
| Z18_0336A05: | 長十五庚戌五月五日寂行年七十二歲元祿九年迄及八 |
| Z18_0336A06: | 十七年元祿九丙子年九月 |
| Z18_0336A07: | ○誓光寺 喚譽判 知恩院末 江州信樂朝宮村 朝 |
| Z18_0336A08: | 宮山誓光寺開山幷起立年月不詳也中興專蓮社念譽上 |
| Z18_0336A09: | 人生國姓氏剃髮檀林移住之次第不知明曆四戌年八月 |
| Z18_0336A10: | 十日寂元祿九丙子天八月 |
| Z18_0336A11: | ○高岸寺 九譽判 知恩院末 江州信樂杉山村龍王 |
| Z18_0336A12: | 山高岸寺 開山起立不詳中興一蓮社行譽上人生國姓 |
| Z18_0336A13: | 氏剃髮檀林不知正保四年亥二月廿一日 |
| Z18_0336A14: | ○淨顯寺 敎譽 知恩院末 江州信樂多羅尾村靑龍 |
| Z18_0336A15: | 山淨顯寺 開山音蓮社觀譽上人生國姓氏剃髮附法檀 |
| Z18_0336A16: | 林移住次第不詳慶長五年起立示寂年月不知 |
| Z18_0336A17: | ○淨觀寺 吟譽 知恩院末 江州信樂長野村正覺山 |
| Z18_0336B01: | 淨觀寺 開山幷起立不知中興淨居ト云平僧也傳來生國 |
| Z18_0336B02: | 不詳示寂年月不知 |
| Z18_0336B03: | ○來迎寺 秀譽判 知恩院末 江州信樂擡原村聖衆 |
| Z18_0336B04: | 山來迎寺 開山由緖不知中興眞蓮社實譽上人生國姓 |
| Z18_0336B05: | 氏檀林附法幷寂年月不知起立永正七子年 |
| Z18_0336B06: | ○西方寺 實譽判 知恩院末 江州栗太郡蜂屋村 |
| Z18_0336B07: | 西方寺 開山來歷不知數百年古跡傳來中興讚蓮社稱 |
| Z18_0336B08: | 譽傳序和尙生國遠州見付剃髮師同國大見寺一代言譽 |
| Z18_0336B09: | 實道檀林增上寺附法同寺貴屋上人授戒及大破所累代 |
| Z18_0336B10: | 檀越奧氏八兵衞宗從延寶四丙辰年三月廿日再興中興 |
| Z18_0336B11: | 始遠州見付大見寺住職九年後當寺在住九年也其後遠 |
| Z18_0336B12: | 州氣我村隱居ス |
| Z18_0336B13: | ○正定寺 光譽判 知恩院末江州栗太郡草津佛國 |
| Z18_0336B14: | 山地藏院正定寺 古來古跡相傳由緖不詳百四十三年 |
| Z18_0336B15: | 以前弘治元乙卯年十一月炎燒後開山大譽建立生國姓 |
| Z18_0336B16: | 氏剃髮不知中興等譽生所京都剃髮師同所正覺寺檀林 |
| Z18_0336B17: | 附法幡隨院等譽在住元和九亥年寺修覆中尊二菩薩再 |