浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0335A01: | 無是有是無即墮是前三所遣非有非無即墮非後二所遣如 |
| J01_0335A02: | 是只是是非之非未是非是非非之是今以雙 |
| J01_0335A03: | 非破兩是是破非是猶是非又以雙非破兩 |
| J01_0335A04: | 非非破非非即是是如是只是非是非非之是未 |
| J01_0335A05: | 是不非不不非不是不不是是非之惑綿微難見神 |
| J01_0335A06: | 淸慮靜細而研之已上四以一法句開爲二種文相可 |
| J01_0335A07: | 見五釋二種相中衆生爲別報之體等者衆生不共受 |
| J01_0335A08: | 用故名爲別報器界自他共用故名爲共報別報中有 |
| J01_0335A09: | 二一不共中共如扶根四塵二不共中不共如眼等 |
| J01_0335A10: | 根共報中亦二一共中不共如己田宅等二共中共如 |
| J01_0335A11: | 山河等鬼畜人天等同受用故云共中共瑜伽六十 |
| J01_0335A12: | 六唯識義等説也問淨土器界唯佛所變可名不共答 |
| J01_0335A13: | 如傳通記諸法心成無餘境界等者起信論云三者境界 |
| J01_0335A14: | 相以依能見故境界妄現離見則無境界已上譬如出 |
| J01_0335A15: | 家聖人等者比丘有多翻殺賊其隨一是斷惑義也凡夫 |
| J01_0335A16: | 非殺賊亦名比丘智論三云何名比丘比丘名乞 |
| J01_0335A17: | 士淸淨活命故名爲乞士乃至復次比名破丘名 |
| J01_0335B18: | 煩惱能破煩惱故名比丘乃至復次比名怖丘名能 |
| J01_0335B19: | 能怖魔王及魔人民當出家剃頭染袈裟受戒是 |
| J01_0335B20: | 時魔怖乃至同二十云能持淨戒名比丘已上註維摩一云 |
| J01_0335B21: | 比丘秦言或名淨乞食或名破煩惱或名能持戒或 |
| J01_0335B22: | 名能怖魔天竺一名該此四義已上又如灌頂王子等者 |
| J01_0335B23: | 法苑珠林云云云 |
| J01_0335B24: | 第五善巧攝化中二一牒章目二正釋釋中四一明 |
| J01_0335B25: | 止觀具足成柔輭心二明廣略止觀皆是實相三 |
| J01_0335B26: | 略明善巧方便四廣明善巧方便於此四段各有 |
| J01_0335B27: | 論註善巧攝化者以巧方便回向等善能攝化衆生 |
| J01_0335B28: | 故名善巧攝化巧方便者止觀四云方便名善巧善巧 |
| J01_0335B29: | 修行以微少善根能令無量行成已上弘決云言善 |
| J01_0335B30: | 巧者從初發心權實不二以不二解調御事儀已上 |
| J01_0335B31: | 廣略止觀等者廣則二十九句名之爲觀略亦一法句名 |
| J01_0335B32: | 之爲止事理寂照名爲止觀不二心者止觀不二事理 |
| J01_0335B33: | 一如名不二心即柔輭心也起信論云所言止者謂止 |
| J01_0335B34: | 一切境界相隨順奢摩他觀義故所言觀者謂分別 |
| J02_0335A01: | 三謂標釋結釋中二一分文二總述大意分文中文 |
| J02_0335A02: | 自爲十九一明敕聽許説中敕聽令之諦受者即指 |
| J02_0335A03: | 諦聽句正念修行者即指善思句此乃上大科中只云 |
| J02_0335A04: | 勅聽不云修行故至子段細擧其二經除苦惱法 |
| J02_0335A05: | 者問爲是佛身將爲華座若言華座者經文生起 |
| J02_0335A06: | 可佛身觀所謂釋迦許説除苦惱法彌陀應聲住 |
| J02_0335A07: | 立空中夫人見之亦起未來見佛之請佛答韋提 |
| J02_0335A08: | 即云欲觀彼佛者等明知除苦惱法者是佛身觀也若 |
| J02_0335A09: | 言爾者釋云三明佛爲説華座觀法但能住心縁 |
| J02_0335A10: | 念罪苦得除如何答除苦惱法指華座觀所以知 |
| J02_0335A11: | 者觀觀先擧即擧觀名當觀先擧正當除苦惱法之 |
| J02_0335A12: | 文故釋定判何勞苦諍但佛現者欲證往生夫人 |
| J02_0335A13: | 見佛證無生忍即請佛觀此則爲後觀由何及難 |
| J02_0335A14: | 乎又文雖局座意通佛等也二明勸發流通中觀法 |
| J02_0335A15: | 深要者問所言觀法者爲局華座爲通佛觀等答 |
| J02_0335A16: | 此指華座諸觀勸持局當觀故又文雖指座義通 |
| J02_0335A17: | 佛等謂座是佛觀之一具故深要之言可通佛觀故 |
| J02_0335B18: | 下文云十三觀中寳地寶華金像等觀最要已上但最要中 |
| J02_0335B19: | 座佛彌要今文此意也三明二尊許應中娑婆化主等者 |
| J02_0335B20: | 指上許説流通安樂慈尊等者指彌陀佛來應之文 |
| J02_0335B21: | 言知情者知夫人情言許應者釋迦許説彌陀應現 |
| J02_0335B22: | 或本云計應言隱顯者釋迦彌陀各有隱顯若就 |
| J02_0335B23: | 釋迦言説爲顯不説爲隱謂前六觀則名爲隱未説 |
| J02_0335B24: | 座故華座已下則名爲顯已説座故若就彌陀來現 |
| J02_0335B25: | 爲顯不現爲隱又彌陀爲隱不出娑婆故釋迦爲 |
| J02_0335B26: | 顯出現閻浮故釋迦如來出穢土者爲化二門之 |
| J02_0335B27: | 機故也彌陀如來卜淨土者爲迎重障之人故也 |
| J02_0335B28: | 故云正由器朴之類萬差問無量壽佛住立空中是示 |
| J02_0335B29: | 顯相釋此事云隱顯有殊最可云顯何還屬隱 |
| J02_0335B30: | 答隱顯之言從本而釋非論暫時之影現也言器朴 |
| J02_0335B31: | 者器是曲木玉云祛記切器皿也皿明丙切説文飯食之器 |
| J02_0335B32: | 用也朴是直木玉云普角普木二切木名以喩如來不 |
| J02_0335B33: | 捨萬機帝範上云明王之任人如巧匠之制木直 |
| J02_0335B34: | 者以爲轅曲者以爲輪長者以爲棟梁短者以爲栱 |
| J03_0335A01: | 不滅是釋梵漢相對於中亦三一從初至且云漢 |
| J03_0335A02: | 音釋言無量壽等十一字中○後漢明帝時等者先明 |
| J03_0335A03: | 三皇五帝等比來次辨前漢後漢等次第三皇者就之 |
| J03_0335A04: | 有二圖一上古三皇者一天皇氏十二頭兄弟十二人也合治天一万 |
| J03_0335A05: | 八千歳也二地皇氏十一頭兄弟十一人也合治天五萬四千歳也三人 |
| J03_0335A06: | 皇氏九頭兄弟九人也合治天四萬五千六百歳也其後五龍氏兄弟五人 |
| J03_0335A07: | 合治天九百三十七萬三千六百歳也云云有巣氏治天百 |
| J03_0335A08: | 餘歳不知年數云云燧人氏鑚燧出火熟食四時命暦 |
| J03_0335A09: | 等也云云十一代合治天三萬六千歳也已上從天皇氏 |
| J03_0335A10: | 至燧人氏都合九十一代凡逕一百八萬二千七百六 |
| J03_0335A11: | 十歳也今私云又一義云註千字文云上古三皇者天皇 |
| J03_0335A12: | 十四頭也兄弟十人共治天下三萬三千歳地皇十一頭 |
| J03_0335A13: | 治天下二萬歳人皇九頭治天下一萬歳已上註文但儒不 |
| J03_0335A14: | 用云云五龍氏者春秋慱云太淸氏以龍紀故爲龍 |
| J03_0335A15: | 師而龍名大淸伏犧氏風姓之祖也有龍瑞故以龍 |
| J03_0335A16: | 命官炎帝氏以火紀故爲火師而火名炎帝神農 |
| J03_0335A17: | 氏姓姜有火瑞故以火紀事名百官已上註千字文云 |
| J03_0335B18: | 係辭曰上古刻木結繩而治後世聖人易之以書契 |
| J03_0335B19: | 繩長一丈二尺軒轅皇帝治天下之時有神人蒼頡 |
| J03_0335B20: | 觀鳥獸跡制爲文字以代結繩至今傳之云云三 |
| J03_0335B21: | 敎論云伏犧之時以八卦結繩政代註云軒轅皇帝 |
| J03_0335B22: | 之時爾者邪正是如何可尋但不用儒家云云然後 |
| J03_0335B23: | 中古三皇一伏犧氏亦云大昊人頭虵身姓風都大昊 |
| J03_0335B24: | 之墟今陳郡是也始書八卦以代結繩之政壽一萬 |
| J03_0335B25: | 歳治天甲寅一百一十年也甲暦亦始此之時又曰父子八世一萬三千 |
| J03_0335B26: | 五百三十歳孔頴達尚書正義云古者以聖德伏物敎人取 |
| J03_0335B27: | 犧牲故曰伏犧矣又引帝王世紀云伏犧母曰華 |
| J03_0335B28: | 胥有巨人跡出於雷澤華胥以足履之有娠生伏 |
| J03_0335B29: | 犧於成紀虵身人首也矣崩葬在宛州東陽山其後女媧氏共工氏大 |
| J03_0335B30: | 庭氏柏皇氏中央氏歴陸氏驪連氏赫胥氏尊盧氏混沌氏 |
| J03_0335B31: | 昊英氏朱襄氏葛天氏陰康氏無懷氏已上十五代合一萬 |
| J03_0335B32: | 七千七百八十七年經史不載莫知其詳或可女媧 |
| J03_0335B33: | 氏等是伏犧妹也云云二神農氏亦云炎帝牛頭人身姓 |
| J03_0335B34: | 姜都魯始播種五穀治天一百四十年也尚書云母曰 |
| J04_0335A01: | 行可非安心例如上下品機但發無上道心以爲 |
| J04_0335A02: | 去行爾者如何答不然菩提心雖有機堪不是大乘 |
| J04_0335A03: | 修行之綱要故且勸爲念佛等安心例如疏云各發 |
| J04_0335A04: | 無上心等爲定散等諸行而爲總別之安心也以無上心 |
| J04_0335A05: | 爲總安心以共發等三心爲別安心具如玄記問菩提心亦亘萬機發菩提心 |
| J04_0335A06: | 有淺深故殊淨土菩提心願在穢土行在淨土下機 |
| J04_0335A07: | 何不發之答二問菩提心其相雖異共先他而方期 |
| J04_0335A08: | 佛果如斯兼濟之心下機多難發故問設具三心若 |
| J04_0335A09: | 無菩提心何得往生菩提心是佛道修行之綱要故 |
| J04_0335A10: | 答雖無菩提心若具三心皆得往生中下六品即 |
| J04_0335A11: | 其證也又要集中許無發心往生義故問觀稱誦各別 |
| J04_0335A12: | 行乎答或別行或是兼行其義可知於中觀佛誦經之 |
| J04_0335A13: | 機必可念佛本意行故今擧五種利益本意有念 |
| J04_0335A14: | 佛機其義詳見次下問答▲所言縁者等者問上既擧 |
| J04_0335A15: | 觀等諸行今縁之義及次下問答偏約念佛何論之耶 |
| J04_0335A16: | 答一家本意偏有念佛故於五縁中多約口稱而釋 |
| J04_0335A17: | 之也記主料簡亦順之耳云云▲往生要集等者見彼集 |
| J04_0335B18: | 下問彼七種利益之中唯第五局彌陀利益餘通諸 |
| J04_0335B19: | 佛今之五縁唯約彌陀何云彼此開合異耶答彼集 |
| J04_0335B20: | 擧諸佛利益本意爲勸彌陀利益故彼記云問今念 |
| J04_0335B21: | 佛者彌陀念佛何擧諸佛答擧總攝別其義可知已上 |
| J04_0335B22: | 故不相違問今證生縁彼七種中當何益耶答言證 |
| J04_0335B23: | 生者證謂證誠生謂凡生斯乃證誠凡夫往生義也 |
| J04_0335B24: | 若總言之七種之中凡生文是也別而指之引例勸信之 |
| J04_0335B25: | 中又震旦國已下及第七惡趣利益文是也既於惡趣尚 |
| J04_0335B26: | 有利益何況於通途凡生哉云云▲下則偏就等者問 |
| J04_0335B27: | 三縁力別局見佛今何以之成五縁名義耶答記 |
| J04_0335B28: | 下云問三力加念可通餘四縁耶答可通文且約見 |
| J04_0335B29: | 佛義必通五縁已上▲殺等麁品等者言於十惡之中 |
| J04_0335B30: | 有上中下今約上品故云重罪但觀疏中十惡爲 |
| J04_0335B31: | 輕然下三品共是重罪於其重中分別輕次重故名 |
| J04_0335B32: | 輕也▲答如傳通記者彼疏亦云具造等故記解之云 |
| J04_0335B33: | 具造五逆等重罪者此人非唯造作五逆亦造十惡 |
| J04_0335B34: | 故云具造是以經云五逆十惡具請不善乃至問可有 |
| J05_0335A01: | 説生滅十二因縁次爲久習行堪受深法者説不 |
| J05_0335A02: | 生不滅十二因縁如來説之於前論主釋之於初二 |
| J05_0335A03: | 十五品釋不生不滅大乘觀後兩品釋生滅小乘觀 |
| J05_0335A04: | 故生滅無生滅是大小二乘觀也言一人者大乘具有 |
| J05_0335A05: | 生滅無生滅二觀此約何處作耶解云此就眞應二 |
| J05_0335A06: | 身明生滅無生滅二觀眞應身則無生滅觀應眞身則 |
| J05_0335A07: | 生滅無生滅觀應身則王宮生雙林滅法身則王宮不生 |
| J05_0335A08: | 雙林不滅故大乘有此二觀也問小乘有此二觀不 |
| J05_0335A09: | 解云小乘無此二觀何者小乘明生法二身並是有爲 |
| J05_0335A10: | 生滅唯有生滅觀無有不生滅觀若就二諦爲論 |
| J05_0335A11: | 彼亦有世諦則生滅眞諦無生滅二諦判二觀通大小 |
| J05_0335A12: | 乘二身判二觀大有小無也然此語者欲釋此觀義 |
| J05_0335A13: | 今言觀者爲是何物觀耶解云今此觀者非前大小 |
| J05_0335A14: | 觀乃是後大乘中生滅無生滅觀耶此觀雖通生滅無 |
| J05_0335A15: | 生滅觀但正生滅觀何以知然今此中觀劫長短化主 |
| J05_0335A16: | 從衆等五種皆生滅但彼劫數長此之間一劫爲彼一日 |
| J05_0335A17: | 一夜又彼佛生異此生王宮彼佛直生菩提樹下化 |
| J05_0335B18: | 主徒衆亦化生觀此五種故知是生滅觀若是無生滅則 |
| J05_0335B19: | 觀五無觀五無爲無生滅觀也然雖觀此五種生 |
| J05_0335B20: | 滅就敎復通敎中説生滅無生滅如樹生五音波生 |
| J05_0335B21: | 四忍五音者顯無常苦空五門觀四忍者音嚮柔順忍 |
| J05_0335B22: | 無生忍等五音則是生滅四忍則無生滅故敎通生滅無 |
| J05_0335B23: | 生滅二種也然生滅無生滅復含何者自有穢土生滅無 |
| J05_0335B24: | 生滅觀穢土眞應二身自有淨土生滅無生滅觀淨土二 |
| J05_0335B25: | 身穢土應身生滅眞身無生滅淨土應身生滅眞身無生 |
| J05_0335B26: | 滅今此觀者乃是淨土生滅無生滅二觀也次言經者金 |
| J05_0335B27: | 口説觀故名曰經此則如説而行如行而説如説而行 |
| J05_0335B28: | 爲觀如行而説爲經行説合擧故云無量觀經也次更 |
| J05_0335B29: | 簡無量壽觀問今觀無量壽可是念佛三昧不耶解 |
| J05_0335B30: | 云得是念佛三昧但念佛有二種一者念佛法身二 |
| J05_0335B31: | 者念佛生身念法身者如須菩提在石室中端坐 |
| J05_0335B32: | 念諸法實相名念佛法身念佛生身者念如來三 |
| J05_0335B33: | 十二相八十種好金密挺持名念佛生身今念無量壽 |
| J05_0335B34: | 佛非是念佛法身乃念佛生身何者正觀如來相 |
| J06_0335A01: | 爭彰貞木之名濁風卒非枯甘泉之節念佛獨施 |
| J06_0335A02: | 薰芳之德學者能弁須依行矣餘文可解不須重 |
| J06_0335A03: | 釋 |
| J06_0335A04: | 本十輪經説至諸佛不救是第六問先引次難起盡可 |
| J06_0335A05: | 見十惡輪罪者案彼經四始標何等爲十後結上 |
| J06_0335A06: | 所説十然中間唯説七種罪謂謗持戒僧互謗三乘法 |
| J06_0335A07: | 斷罪破戒僧奪受用僧物毀罵多聞説法諸法師奪寺庄田 |
| J06_0335A08: | 薗林等作殺等十惡自稱我是住戒廣如經説是爲七 |
| J06_0335A09: | 種餘三惡輪更可檢之輪者即是摧破善義故彼經 |
| J06_0335A10: | 云於上所説十種惡輪或隨成一或具成就先所修 |
| J06_0335A11: | 集一切善根摧壞燒滅皆爲灰燼命終定生無間地 |
| J06_0335A12: | 獄是人究竟自損損他一切諸佛所不能救已上 |
| J06_0335A13: | 本此不救言至以袪疑滯答第六問文有其四一反 |
| J06_0335A14: | 問顯義二復未下正難禪師計三計尋下明念佛滅 |
| J06_0335A15: | 輪罪四若如下結難第一反問中即三前二反問兼顯經 |
| J06_0335A16: | 義初反問意謂爲是怖諸造罪者欲令畏罪不行 |
| J06_0335A17: | 非故言不救耶此乃顯彰爲懼將作令不敢 |
| J06_0335B18: | 作如來密意言不救也次反問意謂爲此人造十 |
| J06_0335B19: | 輪已無懺悔故欲令懺悔言不救耶此乃顯彰 |
| J06_0335B20: | 爲令已作生於懺悔故如來方便言不救也後一 |
| J06_0335B21: | 設問非顯經意如是反問遮其堅執義未一定何 |
| J06_0335B22: | 執經言佛不救故定不生乎第二復未知下寄第二 |
| J06_0335B23: | 階正難彼計先惣徴問第二階人輪罪造不次若言 |
| J06_0335B24: | 下別難有三一不造十輪難謂若第二階人不得 |
| J06_0335B25: | 造十輪者此人能造五逆重罪何不能造十惡輪 |
| J06_0335B26: | 罪二偏執經説難謂若第二階造十輪諸佛不救 |
| J06_0335B27: | 者此顯第二階人亦不得生淨何因偏證第三階人 |
| J06_0335B28: | 不生淨土三經文不簡難謂若第二階造十惡而亦 |
| J06_0335B29: | 諸佛救者經文但言造此罪者諸佛不救禪師下 |
| J06_0335B30: | 重責所立理經文無簡二三階殊何道理言此十輪 |
| J06_0335B31: | 中第二階佛救第三階不救此乃人解非大聖敎添 |
| J06_0335B32: | 意釋經不當聖旨二救三不救者約佛救不救二 |
| J06_0335B33: | 生三不生者約機生不生故非重疊第三明念佛滅 |
| J06_0335B34: | 罪中先直顯示念佛力滅五逆十輪次五逆經言等者 |
| J07_0335A01: | 言證誠者誠實也證驗也所謂諸佛證明釋迦所説念 |
| J07_0335A02: | 佛是誠實語也問何故此經獨明舌相證誠答羣疑 |
| J07_0335A03: | 論二云今説阿彌陀經言五逆十惡罪根衆生唯能念 |
| J07_0335A04: | 佛皆生淨土雖佛弟子信向之者亦生疑惑不 |
| J07_0335A05: | 信此言現見今時四部衆咸有正信尚疑念佛 |
| J07_0335A06: | 不即得生故知此經甚難生信一切種智預知 |
| J07_0335A07: | 未來有此衆生懷疑者衆故同舒舌相表法至 |
| J07_0335A08: | 眞勸物修學又往生淨土解行已上三賢菩薩或 |
| J07_0335A09: | 龍樹等得生西方極惡凡夫亦生正信彼諸勝人 |
| J07_0335A10: | 福多罪少得生淨土有何可恠五逆十惡凡夫一 |
| J07_0335A11: | 念十念至誠徹到乘佛本願得生西方十地三賢 |
| J07_0335A12: | 諸菩薩衆亦信此事不起疑心唯説下品下生五 |
| J07_0335A13: | 逆十惡如此愚人無惡不造逢善知識敎稱佛 |
| J07_0335A14: | 名具足十念即生淨土還是此輩十惡衆生不 |
| J07_0335A15: | 信念佛得生淨域我等既是罪惡凡夫無始已來 |
| J07_0335A16: | 是𠍴皆犯念佛十聲有何功德令我重罪則得除 |
| J07_0335A17: | 滅往生西方極樂世界此但是佛接―引之言或 |
| J07_0335B18: | 是遠聲作近聲説是第二階法或言別時之意種 |
| J07_0335B19: | 種異解不信即生斯謗極多信―順甚少故此言―敎 |
| J07_0335B20: | 爲信者希諸佛同舒舌相遍覆三千世界證法不 |
| J07_0335B21: | 謬決定得生護念行人令生淨土已上通贊云 |
| J07_0335B22: | 證小事即覆面門以至髮際今證大事故至 |
| J07_0335B23: | 三千今説因微果勝恐衆生疑此乃抛苦惱 |
| J07_0335B24: | 之要門證常樂之疾路事既廣大現瑞非輕舒舌 |
| J07_0335B25: | 相而遍覆大千證西方而受眞快樂已上問夫證誠 |
| J07_0335B26: | 者爲令此衆聞他佛證發起信心而於本國 |
| J07_0335B27: | 説誠實言不足證誠答羣疑論二云現不虚誑之 |
| J07_0335B28: | 舌相發誠諦之眞言令諸衆生覩相聽言除疑 |
| J07_0335B29: | 生信已上此會衆既許見舌相聞言説故成證誠 |
| J07_0335B30: | 義也又通贊云問靈山開塔要假召集分身舍衞 |
| J07_0335B31: | 啓筵何故不邀諸佛答召佛開其寳塔赴彼佛 |
| J07_0335B32: | 之願心證土啓其信誠顯此尊之悲意但各居 |
| J07_0335B33: | 自國不至此方也已上又法事讃云爲其本國凡聖 |
| J07_0335B34: | 衆讃嘆釋迦變現身又云十方諸佛如恒沙 |
| J08_0335A01: | 勸進行者下之註等即鈔主自註也其餘註者略爲初 |
| J08_0335A02: | 學更加註之 |
| J08_0335A03: | 一校合之本略擧時代正分 |
| J08_0335A04: | 建武五戊寅年五月十日勸道在判文安元年甲子十二月六日 |
| J08_0335A05: | 尾州熱田今路正覺院賜融康能化御本書寫竟沙門 |
| J08_0335A06: | 融旭東山現住所持 |
| J08_0335A07: | 永享十一己未曆正月十日二卷同年五月四日四卷同十二年四月十七日於尾 |
| J08_0335A08: | 張國村久野庄飛保曼陀羅寺令書寫之畢妙諫春秋 |
| J08_0335A09: | 廿八在洛矢田寺 |
| J08_0335A10: | 應仁三己丑禩五月廿二日二ノ卷文明二年六月十日四ノ卷同年十二月三日於播 |
| J08_0335A11: | 州揖東郡弘山庄中村本覺寺令書寫之興範慶珍 |
| J08_0335A12: | 春秋廿一在洛矢田寺 |
| J08_0335A13: | 永正十五戊寅年二月廿四日二ノ卷同年二月廿八日三ノ卷同年三月朔日五ノ卷同年三月六日 |
| J08_0335A14: | 於紀州梶取總持寺令書寫之畢宏善上人直筆 |
| J08_0335A15: | 寫畢在備前養林寺 |
| J08_0335A16: | 永享十三辛酉年五月日書寫之本至于文安五戊辰年六 |
| J08_0335A17: | 月八日以書寫道覺上人所談之本聖敎一校畢 |
| J08_0335B18: | 主昌顯在洛休務寺 |
| J08_0335B19: | 永祿二己未年八月十八日於吾妻善導寺寫之畢正 |
| J08_0335B20: | 忠春秋廿三在洛十念寺 |
| J08_0335B21: | 寳永元年歳次甲申初夏日 |
| J08_0335B22: | 嗣西山正宗沙門某甲等謹識 |
| J09_0335A01: | 住滅而勸往生者謂十方淨土往生諸敎先滅故云經 |
| J09_0335A02: | 道滅盡極樂淨土往生此經特留故云止住百歳當知 |
| J09_0335A03: | 十方淨土機縁淺薄極樂淨土機縁深厚也五約兜率西 |
| J09_0335A04: | 方二敎住滅而勸往生者謂上生心地等上生兜率諸 |
| J09_0335A05: | 敎先滅故云經道滅盡西方淨土往生此經特留故云 |
| J09_0335A06: | 止住百歳當知兜率雖近機縁淺薄極樂雖遠因縁深 |
| J09_0335A07: | 厚也念佛ト諸行ト二敎ノ住滅ハ於上ニ已ニ論ス故ニ今略之六約釋迦慈悲彌陀本願 |
| J09_0335A08: | 而勸往生者問曰既云我以慈悲哀愍特留此經止住 |
| J09_0335A09: | 百歳若爾釋尊以慈悲而留經敎何敎不留而何 |
| J09_0335A10: | 不留餘經唯留此經乎答曰縱留何經別指一 |
| J09_0335A11: | 經則亦不避此難然特留此經者有深意歟若 |
| J09_0335A12: | 依善導和尚意者此經之中已説彌陀如來念佛往生 |
| J09_0335A13: | 本願釋迦慈悲爲留念佛特留此經餘經之中不 |
| J09_0335A14: | 説彌陀如來念佛往生本願故釋尊慈悲而不留 |
| J09_0335A15: | 之也凡四十八願皆無非本願而特以念佛往生願 |
| J09_0335A16: | 而爲規模故善導釋云弘誓多門四十八偏標念佛最爲 |
| J09_0335A17: | 親人能念佛佛還念專心想佛佛知人故知四十八願中唯 |
| J09_0335B18: | 以念佛往生願而爲願王也是以釋迦慈悲特以此 |
| J09_0335B19: | 經止住百歳也例如彼觀無量壽經中不付囑定散諸 |
| J09_0335B20: | 行獨付囑念佛之行是則以順彼佛願故 也問 |
| J09_0335B21: | 曰百歳之間留念佛者其理可然若爾此念佛行爲 |
| J09_0335B22: | 局彼時機爲通正像末法之機答曰當廣通於正 |
| J09_0335B23: | 像末法之機以後勸今其義應知上來依善導道綽 |
| J09_0335B24: | 惠心等意且加愚意取要摘詮粗解釋畢若有片言 |
| J09_0335B25: | 契合佛意願令自他倶歸淨土於菩提果得不 |
| J09_0335B26: | 退轉也若於文理有所錯謬願仰後賢挍正且 |
| J09_0335B27: | 憑三寳照鑑者也 |
| J09_0335B28: | 無量壽經釋 |
| J09_0335B29: | |
| J09_0335B30: | |
| J09_0335B31: | |
| J09_0335B32: | |
| J09_0335B33: | |
| J09_0335B34: | 黑谷上人語燈錄卷第一 |
| J10_0335A01: | 又於今經明二乘成佛者此算意中三品未入位聲聞得 |
| J10_0335A02: | 意易廻心得生也此外此土無餘入爲小乘極果羅 |
| J10_0335A03: | 漢他力可攝也是有深意此土情執堅入無餘スル |
| J10_0335A04: | 羅漢彼土聲聞無數聞十四之願小乘從聞隨意聞法無餘入爲彼土 |
| J10_0335A05: | 願也故未廻心淨土生得意口傳甘心 |
| J10_0335A06: | 第卅女人往生算下 |
| J10_0335A07: | 細字師云爾也云云後日可聞之等者元祖上人實女人往 |
| J10_0335A08: | 生願思召上轉女成男仰ラルル也謂五會讚成佛不勞諸 |
| J10_0335A09: | 善業華臺端座念彌陀云蓮華結跏時正成佛之義也此時 |
| J10_0335A10: | 丈夫相具也是故往生時即轉女成男也願意上見口傳 |
| J10_0335A11: | 同算末書下 |
| J10_0335A12: | 闕字後申師可聞會通也者然師上人此書賜軈關東下向 |
| J10_0335A13: | 此事欲我會釋案云願上機往生能化任上根約 |
| J10_0335A14: | 本意也例如約能化本意救下機淨敎偈初云 |
| J10_0335A15: | 各發無上心後云同發菩提心厭惡女身且名菩提心 |
| J10_0335A16: | 者大小權實漸頓聖淨敎敎隨替故今厭佛法非器女身 |
| J10_0335A17: | 名菩提心無妨譬約上段義如云中下輩發心具 |
| J10_0335B18: | 足也是口傳私云女人往生之義愚學問之間藥師佛蒙夢 |
| J10_0335B19: | 中告謂安樂ヲフナニカフツテタノシムナリ云云若爾 |
| J10_0335B20: | 者女人往生故極樂云安樂世界也云云 |
| J10_0335B21: | 異本 |
| J10_0335B22: | 答後申師可聞會通也者仰云是不可有異會通只 |
| J10_0335B23: | 此問擧直會通不承云事也此會通極成上二義顯也 |
| J10_0335B24: | 謂願上機會釋本下機淨敎玄義文始云各發 |
| J10_0335B25: | 無上心偈終同發菩提心云ヘリ皆能化化上機本 |
| J10_0335B26: | 意也順此義設此義也終此義極成也又厭惡女 |
| J10_0335B27: | 身且名菩提心也者法門名言由時邊邊強非難 |
| J10_0335B28: | 也又上算有其意云云甚深甚深 |
| J10_0335B29: | 第三十三三定聚算下 |
| J10_0335B30: | 佐介問云正定聚願即至佛果極位何有一生補處願 |
| J10_0335B31: | 乎鎭西答曰彼令致佛果此願速疾也云云●此願之後 |
| J10_0335B32: | 可習也者正定聚義淨業正因分別難故云可習也又私 |
| J10_0335B33: | 云正定一生補處ナラ者十地滿心或等覺無垢之位也故 |
| J10_0335B34: | 經云其中多有一生補處矣少分除其本願脩短自在者也 |
| J11_0335A01: | 有化他功德不可有凡夫引接義故云常寂無 |
| J11_0335A02: | 迎接相云云問金光明經云唯有如如如如智是名法身已上 |
| J11_0335A03: | 合理智爲法身更説應身化身故彼淨影眞合應 |
| J11_0335A04: | 開釋義妙叶經説何屬誤哉答依今家意諸經論並 |
| J11_0335A05: | 立諸佛三身其中第二身設雖名應身體報身非八 |
| J11_0335A06: | 相應身故攝論金光明經連法身應身化身七卷金光 |
| J11_0335A07: | 明經連法身應身然淨影第二身屬八相身彌陀爲 |
| J11_0335A08: | 八相應身故屬謬解但至金光明經合理智爲法身 |
| J11_0335A09: | 以理自照名如如智受用身爲第二報應或本覺智 |
| J11_0335A10: | 名如如智始覺智爲第二報應或自受用内證智且 |
| J11_0335A11: | 合所證理名如如智他受用別爲第二報應如同 |
| J11_0335A12: | 性經理智別爲法身別説報身即此意也●佛陀扇多 |
| J11_0335A13: | 等者佛陀扇多三藏名後魏代名此代帝多第十名莊帝 |
| J11_0335A14: | 普泰年號●眞諦法師後周等者傳通記云梁眞諦相 |
| J11_0335A15: | 違如何答眞諦法師從梁武帝時至彼周時譯出經 |
| J11_0335A16: | 論於中攝大乘論後周時譯之謂眞諦梁武帝泰淸二 |
| J11_0335A17: | 年時至後周泰建元年譯四十四部一百四十一卷經 |
| J11_0335B18: | 論故無相違●受用身者合自他受用名受用身也 |
| J11_0335B19: | ●共用身者又合自他受用故云共●法身如眼等者 |
| J11_0335B20: | 謂眼根也是法身譬眼根報身譬眼識言法身所依 |
| J11_0335B21: | 報身能依也若無法身理報身智不可成故以根識 |
| J11_0335B22: | 爲譬根所依識爲能依施眼識功能故離根無 |
| J11_0335B23: | 識功能也●見色者是菩提譬也言眼識依根縁色 |
| J11_0335B24: | 報身依法身理能化菩薩菩薩依報身成菩提故 |
| J11_0335B25: | 無眼識無見色能無報身菩提智不成化身亦爾 |
| J11_0335B26: | 是地前菩薩二乘等依此身成菩提故三身決定不 |
| J11_0335B27: | 可相離義法譬意可隨應●尋云彌陀如來等者 |
| J11_0335B28: | 問上既會授記經入滅文等何更問決乎答上但云 |
| J11_0335B29: | 有道綽宗家會通未顯其旨今爲令出彼釋義 |
| J11_0335B30: | 更致尋也●答云云者義非一邊故云云云出兩 |
| J11_0335B31: | 説也●然報身入不入等者依涅槃非化報身可入滅 |
| J11_0335B32: | 種智有爲可歸無爲理故譬如波靜歸濕性水依 |
| J11_0335B33: | 涅槃如化報身可常住理智一空無生滅不生滅故 |
| J11_0335B34: | 譬如波體即無濕性故云入不入二途也然授記經 |
| J12_0335A01: | 剛臺上中經云坐紫金臺一家大師釋此義云由行 |
| J12_0335A02: | 強故上上即得金剛臺由行劣故上中即得紫金 |
| J12_0335A03: | 臺已上然於金則有四種一金剛二閻浮檀金三者紫金 |
| J12_0335A04: | 四者黄金也上上金剛上中紫金優劣分明上下經云坐 |
| J12_0335A05: | 金蓮華准上二品應是黄金故大僧正九品往生義二十六右云 |
| J12_0335A06: | 黄金蓮華臺哉已上以下六品准之應知若依之有勝 |
| J12_0335A07: | 劣者中上經云坐蓮華臺與上三品云何分別中中 |
| J12_0335A08: | 經云持七寳蓮華至行者前恐還應勝上四品中一 |
| J12_0335A09: | 色臺座下上品經云乘寶蓮華與中中品云何分 |
| J12_0335A10: | 別况下下品經説見金蓮華何忽與彼上品下生所 |
| J12_0335A11: | 坐蓮華而全同乎答九品坐華如其次第應有優 |
| J12_0335A12: | 劣道理文證如一片難但會一邊難者大僧正九品往生義三 |
| J12_0335A13: | 十五右云上品三生菩提心熟無有善惡間雜之義爲 |
| J12_0335A14: | 表此意金臺來迎中品上生人長時持戒故一色蓮臺 |
| J12_0335A15: | 來而接之經唯云蓮臺不明是何色以義推 |
| J12_0335A16: | 之除金色外餘寶色中隨一蓮哉今此品者修因不 |
| J12_0335A17: | 定一日一夜雖持淨戒或遇違縁暫退所行或修 |
| J12_0335B18: | 或息爲表此意七寳雜色蓮華來迎譬如生天業名 |
| J12_0335B19: | 白業生人之業名黑白業也已上又至上下下下難者 |
| J12_0335B20: | 於見金蓮華文千福禪師具存三義上二義者非是 |
| J12_0335B21: | 所座第三一義且云座華既非治定何存會釋但 |
| J12_0335B22: | 若且付第三之義強存會釋者禪師自會云雖同是 |
| J12_0335B23: | 金華而大小勝劣莊嚴麁妙自分二品異有何妨 |
| J12_0335B24: | 乎已上略抄例如於上三品報身中下六品化身自有三品 |
| J12_0335B25: | 六品勝劣云云初釋上三次釋中三後釋下三上來 |
| J12_0335B26: | 雖有九品不同廣釋竪九品竟 |
| J12_0335B27: | |
| J12_0335B28: | |
| J12_0335B29: | |
| J12_0335B30: | |
| J12_0335B31: | |
| J12_0335B32: | |
| J12_0335B33: | |
| J12_0335B34: | 釋淨土二藏義卷第二十九終 |
| J13_0335A01: | 慈悲無明無塵法界之上他力弘願體用也淨土一 |
| J13_0335A02: | 宗獨明如此法門然他力大道廣弘五乘齊通入於 |
| J13_0335A03: | 圓圓極極無相無念果成之上起無方難思之大用 |
| J13_0335A04: | 自有相之修因直入無相之樂果抑往生見令 |
| J13_0335A05: | 體達無生理何敎之中明如此法門乎已上 |
| J13_0335A06: | 二藏義第三十卷云問前來雖聞即相不退事理倶 |
| J13_0335A07: | 頓未分明願垂慈誨答相者指方立相捨此往彼 |
| J13_0335A08: | 則者則此指方而無方也則此立相而無相也不 |
| J13_0335A09: | 改往生見當體則無生此則佛意開此功佛願與 |
| J13_0335A10: | 此益然則事相全理性見生全無生即是佛意不思議 |
| J13_0335A11: | 敎門也大師釋云佛密意窮深敎門難曉三賢十聖弗 |
| J13_0335A12: | 測所窺况我信外輕毛敢知旨趣耶仰惟釋迦此方 |
| J13_0335A13: | 發遣彌陀即彼國來迎彼喚此遣豈容不去耶已上又 |
| J13_0335A14: | 云則是頓敎菩薩藏已上又云利劔即是彌陀號已上又云念 |
| J13_0335A15: | 佛即是涅槃門已上玄忠大師釋云此十念者依善知識 |
| J13_0335A16: | 方便安慰聞實相法生已上又此十念者依止無上信 |
| J13_0335A17: | 心依阿彌陀如來方便莊嚴淸淨無量功德名號 |
| J13_0335B18: | 已上夫本來寂滅廣大妙心即是諸佛出世本源衆生入理 |
| J13_0335B19: | 本宅眞如佛性爲體無相泥洹爲相如如平等爲用 |
| J13_0335B20: | 然則以五乘不測眞如而納蠢蠢之心内以十聖 |
| J13_0335B21: | 難窮法性而談元來不動耳縱令究竟證果於刹 |
| J13_0335B22: | 那尚未曾本覺圓滿悟道於一念亦是第二月深 |
| J13_0335B23: | 廣無涯底何淨何穢高大無巓頂誰聖誰凡此則 |
| J13_0335B24: | 極佛内證彌陀密意也如來開名號所具五智説此 |
| J13_0335B25: | 名佛智論主釋願往生信號如實修行玄忠判 |
| J13_0335B26: | 之云實相身光明擧之云佛密意高祖上人講 |
| J13_0335B27: | 此義立他力實體此則弘願本據淨土秘賾又〓智 |
| J13_0335B28: | 度論引經云實際理地不受一塵佛事門前不捨 |
| J13_0335B29: | 一法已上依之無塵法界上施恒沙功德妙用法體寂 |
| J13_0335B30: | 然故應用天然寂而常照用而獨湛然故云寂用湛 |
| J13_0335B31: | 然然則於無淨穢上立淨土名其相如伊弩羅 |
| J13_0335B32: | 網故混同無二也於佛密意上開弘願因其義如 |
| J13_0335B33: | 一大圓鏡故照用同時也極樂不遠全十萬億西也彌 |
| J13_0335B34: | 陀非外全一座無移形也二十九種莊嚴歷歷妙妙而 |
| J14_0335A01: | 縁化之已上澄憲 意●國中菩薩者是亦地前其所以者 |
| J14_0335A02: | 若其地上分證法性設無佛願應説何發此願如 |
| J14_0335A03: | 地前者未證中道雖然説法不順佛智只乘佛 |
| J14_0335A04: | 願順入佛智以順入故説一切智全同地上或 |
| J14_0335A05: | 復可通七地已前謂此菩薩未證淨心有漏無漏雜 |
| J14_0335A06: | 起故不能説一切智故託此願二義倶可依用 |
| J14_0335A07: | 或後義十勝論第十卷四紙●一切智者總指佛智云一切智但今經 |
| J14_0335A08: | 中擧所顯能也是非三智中一切智云權實二智總 |
| J14_0335A09: | 智即今經所説之佛智是也言佛智者總因行果德自 |
| J14_0335A10: | 利利他内證外用依報正報恒沙塵數無邊法門森羅萬像 |
| J14_0335A11: | 後得大悲萬法皆空根本智德有相無相大小權實廣大菩 |
| J14_0335A12: | 提一切智惠悉皆具證是名説一切智此即佛惠所證境 |
| J14_0335A13: | 界也然三賢菩薩未得無漏智故説事理法喩未見 |
| J14_0335A14: | 京物語テ只畵圖バカリ見語樣物若亦得無漏智照 |
| J14_0335A15: | 眞如妙理能契法體於玆起後得智照一切事法 |
| J14_0335A16: | 是故説理則契理説事則契法體如是説法曰説 |
| J14_0335A17: | 一切智然彼土菩薩未入地位由願力故能説一 |
| J14_0335B18: | 切智不違佛智耳三智トハ者一切智道種智一切種智也具今鈔並二藏義廿六卷初二紙 |
| J14_0335B19: | 第廿六願下言願意者所見土中或土菩薩身力堅固 |
| J14_0335B20: | 能持心力或土菩薩不具身力故非容持大心 |
| J14_0335B21: | 力器法藏愍念不具身力選擇此願攝菩薩也● |
| J14_0335B22: | 國中菩薩者地前及七地已前或通凡夫菩薩之言未 |
| J14_0335B23: | 必局聖故●金剛那羅延身者金剛取其體堅謂金中 |
| J14_0335B24: | 精牢名曰金剛是則堅密不壞之物以譬體堅那羅 |
| J14_0335B25: | 延取其力固謂那羅延其力用強以譬力固此則體用 |
| J14_0335B26: | 不離故以爲一願金剛之堅力故依主釋也或可金 |
| J14_0335B27: | 剛顯那羅延力不可動義堅力如金剛故云金剛那 |
| J14_0335B28: | 羅延身金剛即那羅延故持業釋也莊嚴寶積悲華分陀 |
| J14_0335B29: | 利諸文皆但云那羅延力不云金剛故知以堅力 |
| J14_0335B30: | 譬金剛也體堅力固ハ義寂ノ釋ナリ今鈔所引依主持業ノ二義ハ二藏義二十六卷三紙扨那羅延者此 |
| J14_0335B31: | 翻勝力亦云堅牢天上力士也説其力量出在倶 |
| J14_0335B32: | 舍廿七卷二 紙其力量象等七力謂先天竺凡象此ハ凡人受用ノ象ナリ爾ルニ牛ヨリ |
| J14_0335B33: | 至極強力ノモノナリ香象此ハ擬戰時ノ用ニ其時ハ前ノ凡象ニ呑セテ酒ヲ用也第三已下五力皆神名 |
| J14_0335B34: | 也謂摩訶諾健那鉢羅塞建提伐浪伽遮怒羅那羅延後後 |
| J15_0335A01: | 現在淨土者應當隨彼世界佛名乃至當知一切善根 |
| J15_0335A02: | 中其業最勝餘諸佛名聞持尚爾況我彌陀有本誓 |
| J15_0335A03: | 乎已上今意同之●如上觀察者問與上稱念機爲一 |
| J15_0335A04: | 機何答一人所行或二機也定散異故●別中六文正 |
| J15_0335A05: | 依經八九傍依第十正依論正依經中引三經依説時 |
| J15_0335A06: | 前後歟●一向專念者如選擇集●別發一願者六八 |
| J15_0335A07: | 願中不立餘行生因本願唯念佛門別發生因一種本 |
| J15_0335A08: | 願如大師云弘誓多門四十八偏標念佛最爲親已上感 |
| J15_0335A09: | 師釋全同今文言有云對於十九二十總發諸行本 |
| J15_0335A10: | 願以十八願云別發願今云此義不然若爾應云 |
| J15_0335A11: | 十九二十總發諸行之中於念佛門別發一願只 |
| J15_0335A12: | 云四十八願中全不局十九二十兩願而別者對四 |
| J15_0335A13: | 十七總以念佛爲生因別願如選擇云四十八願 |
| J15_0335A14: | 皆雖本願殊以念佛願爲往生規已上故今師亦同 |
| J15_0335A15: | 光明大師若存諸行本願義者往生諸行門之中尤可 |
| J15_0335A16: | 引十九二十願文既不引之更不及諍本願非本 |
| J15_0335A17: | 願之義具如宗要鈔等●無他方便者不堪餘行 |
| J15_0335B18: | 如選擇云下品下生是五逆重罪之人也而能除滅逆 |
| J15_0335B19: | 罪所不堪餘行唯有念佛之力能堪滅於重罪 |
| J15_0335B20: | 故爲極惡最下之人而説極善最上之法已上問經無 |
| J15_0335B21: | 此文答是取意文最叶經旨有説云後一條御宇出離 |
| J15_0335B22: | 無疑往生指掌肝要明文可擇進之由勅諸宗之處 |
| J15_0335B23: | 異所同心而各進斯文誠有所以哉●同經云光明遍 |
| J15_0335B24: | 照等者問引文前後何違經説答只爲證據不縡前 |
| J15_0335B25: | 後問念佛衆生者爲通觀機答今師意然也或局稱 |
| J15_0335B26: | 名如上已述●阿彌陀經等者如法事讚記●般舟 |
| J15_0335B27: | 經云等者如觀念門記但今師意言念我者通觀念 |
| J15_0335B28: | 歟大論亦同●往生論以觀念等者問有禮拜等五何但 |
| J15_0335B29: | 云觀念答有云依論正意也今云彼論依經經有隨 |
| J15_0335B30: | 自隨他兩意故願偈大意雖擧觀察寄讚歎門標 |
| J15_0335B31: | 稱名行而云稱彼如來如彼名義何偏以觀爲論正 |
| J15_0335B32: | 意也●此中觀經下下品等者問於十文中二三四六 |
| J15_0335B33: | 七八九文唯念名號何限觀經下下小經鼓音聲經 |
| J15_0335B34: | 云念名號答實可然但此三文外諸師異解又但云念 |
| J16_0335A01: | し。 |
| J16_0335A02: | ●人ノ膝ナトヲヒキハタラカシテハ己レ火急ノ事 |
| J16_0335A03: | アルニ人ノイソイソトモセヌヲイザトテ引立テ |
| J16_0335A04: | 促ス樣ニ無常迅速ナルヲ思ヒハヤウシテ迎ヘサセ |
| J16_0335A05: | 給ヘトテナリ●ヤトハ念比ニ憑ム詞ニテ押返シテ |
| J16_0335A06: | 告ル義ナリ今俗ニ、ヤア、ヨホ、ナト云ニ同意ナ |
| J16_0335A07: | ルヘシ拾玉集ニ夜ヲカサネヤヨヤヤヨヤトカタラ |
| J16_0335A08: | ヘトカヒコソナケレ山ノハノ月 |
| J16_0335A09: | 又云。七日七夜心無間といふは。明日の大事をかか |
| J16_0335A10: | じと。今日はげむがごとくすべし。 |
| J16_0335A11: | ●法事讚曰極樂無爲涅槃界隨縁雜善恐難生故使如來選要法敎念彌陀專復專七日七夜心無間長時起行倍皆然 |
| J16_0335A12: | ●七日七夜心無間トハ法事讚ノ下卷也 |
| J16_0335A13: | 又云。人の手より物を得んずるに。すでに得たらん |
| J16_0335A14: | と。いまた得ざるといづれが勝へき。源空はすでに |
| J16_0335A15: | 得たる心地にて念佛は申なり |
| J16_0335A16: | 又云。往生は一定と思へば一定なり。不定と思へは |
| J16_0335B17: | 不定也。 |
| J16_0335B18: | ●一定ト思ヘハ一定等トハ往生大要鈔ニ出テ第十 |
| J16_0335B19: | 八卷ニ見エタリ决答疑問抄上云問實凡夫於自心 |
| J16_0335B20: | 三心具不具難知事也仍テ不定ト思ヘハ又信心モ |
| J16_0335B21: | 可退决定ト思ヘハ又其機難知如此故實如何 |
| J16_0335B22: | 可存知乎答二河之喩即此故實也機ヲ罪惡ト信ス |
| J16_0335B23: | ルモ又此故實也偏信本願不起一念之疑慮ハ |
| J16_0335B24: | 往生ニ無不足此中ニ實不具三心者モ仰思决 |
| J16_0335B25: | 定往生依此故實具三心也何況下機ノ三心ヲ |
| J16_0335B26: | 乍具尚疑ハ行者ノ失也只仰可信本願也ト即此 |
| J16_0335B27: | 意ナリ |
| J16_0335B28: | ●此御詞和論語徒然艸ニモ載タリ |
| J16_0335B29: | 又云。念佛申さんもの十人あらんに。たとひ九人は |
| J16_0335B30: | 臨終あしくて往生せずとも。我一人は决定して往生 |
| J16_0335B31: | すへしと思ふべし。 |
| J16_0335B32: | 又云。一丈の堀をこえんと思はん人は。一丈五尺を |
| J16_0335B33: | こえんとはげむべし。往生を期せん人は。决定の信 |
| J17_0335A01: | 吉水禪房參上人弟子成綽空ト改名即親鸞是ナリ元久二年選 |
| J17_0335A02: | 擇集許同年四月十四日上人眞影申預奉圖淨土法門 |
| J17_0335A03: | 學上人配流之時同北國被遠流次以東國下向普一向 |
| J17_0335A04: | 專修念佛勸終歸洛弘長二年仲冬下旬廿八日行年九十 |
| J17_0335A05: | 歳種種靈異顯往生遂給フ今號一向專修彼綽空親 |
| J17_0335A06: | 鸞上人門流也、 |
| J17_0335A07: | 一、甘糟太郞往生事 |
| J17_0335A08: | 土御門院御宇建仁三年冬比山門堂衆等獨步餘學生權 |
| J17_0335A09: | 諍衆徒敵成剩日吉八王子社壇城郭惡行巧シカハ追罸 |
| J17_0335A10: | 爲差遣官兵時武藏國御家人猪俟黨甘糟太郞忠綱云 |
| J17_0335A11: | 武者彼官兵内十一月十五日八王子向シニ先法然上人 |
| J17_0335A12: | 參彌陀本願念佛正惡人爲傍聖人爲發サレタル由日來 |
| J17_0335A13: | 承侍シカハ我等如罪人其正機也心得侍ハ本願賴念佛 |
| J17_0335A14: | 往生不可疑存知侍トモ其病床臥シノドカ臨終時事也 |
| J17_0335A15: | 武士習進退心不任者山門堂衆追罸爲勅命蒙只今八 |
| J17_0335A16: | 王子城向侍忠綱武勇家生弓箭道立サワル進父祖遺塵 |
| J17_0335A17: | 不失退子孫後榮殘爲敵禦身捨惡心熾盛願念發起難 |
| J17_0335B18: | 若又今世假謂思往生勵理不忘者居時則禮無動時則 |
| J17_0335B19: | 威無歟返敵爲取コメラレナハ永臆病名留忽譜代跡可 |
| J17_0335B20: | 失迷闇向如願上人弓箭家業不捨往生素意遂道侍詮 |
| J17_0335B21: | 取御一言承覽申ケレハ上人言彌陀本願專罪人爲罪人 |
| J17_0335B22: | 罪人ナカラ名號唱往生是本願不思議也弓箭家生人縱 |
| J17_0335B23: | 戰場命失念佛終本願酬來迎預往生遂事努力不可疑 |
| J17_0335B24: | 被仰ケレハ不審開侍サテハ忠綱往生今日一定ナル |
| J17_0335B25: | ヘシト悅ヤカテ從其八王子城向八王子權現本地彌 |
| J17_0335B26: | 陀左脇弟子觀自在尊也幸我西方向往生便得者歟權現 |
| J17_0335B27: | 捨給祈請命捨戰堂衆中一坊中ヨリ十八人出タリケル |
| J17_0335B28: | 武者皆手カラ有高者也ケルカ甘糟太郞云重代高武士 |
| J17_0335B29: | 向ナルニ同其仁敵受高名不覺此時顯スヘシト支度 |
| J17_0335B30: | シケルカ未甘糟不見知之間名乘知計事我思敵名 |
| J17_0335B31: | 乘進云十八人者トモシコロヲ並木戸口進出甘糟折節木 |
| J17_0335B32: | 戸口近責寄ケルカ取不敢武藏國住人甘糟太郞忠綱 |
| J17_0335B33: | 云重代高武者也手懸名擧名乘ケレハ十八人者共各支 |
| J17_0335B34: | 度シタル事ナレハ心同戰ケレハ十二人手掛被打甘 |
| J18_0335A01: | 師隱居の後は。ただ籌室に靜坐して。ひたすら念佛 |
| J18_0335A02: | し。いとまあれば讀書して自適せらるるのみ。春日 |
| J18_0335A03: | 秋夜にも。遊山翫水にいづることなく。法眷親友とい |
| J18_0335A04: | へども。寒處の安否をとはず。我如已死了といへ |
| J18_0335A05: | る。古賢の操行にも比すべし。しかれども弟子等が |
| J18_0335A06: | ためには。三部經。維摩經等を講じ。たづねいたる |
| J18_0335A07: | 道俗には。宗要を擧唱し。專修を弘通すること。平昔 |
| J18_0335A08: | にまされり。またその信施を得ることあれば。悉く修 |
| J18_0335A09: | 造の料にあてらる。これによりて。ここもまた。佛 |
| J18_0335A10: | 殿方丈庫裡。のこるところなく一新せり。更に資財 |
| J18_0335A11: | を附して。常燈明をかかぐ。 |
| J18_0335A12: | 同十一年乙未十月。貞極上人住持訓の善本を閲して |
| J18_0335A13: | 大に隨喜し。これにならふて。遺訓二十餘條をしる |
| J18_0335A14: | して。續住持訓と題して。弟子等にさづけらる。 |
| J18_0335A15: | 同十二年。庚申のはる。居を智惠光院に移して。不 |
| J18_0335A16: | 食の所勞あり。起居例ならずみへしかば。弟子等お |
| J18_0335A17: | のおの。誠をつくしていたはり。醫藥をゑらぶとい |
| J18_0335B18: | へども。さらにその功驗なし。師みづから起べから |
| J18_0335B19: | さるを知り。大願を發し。やまひをつとめて。諸大 |
| J18_0335B20: | 乘經を展閲す。これ般若の種子を倍增し。即悟無生 |
| J18_0335B21: | の資糧とせんとなり。侍者その勞をいたはり。これ |
| J18_0335B22: | をとどめんとすれども。師さらに肯せず。壯氣尋常 |
| J18_0335B23: | に倍するが如し。 |
| J18_0335B24: | 秋八月。病ますますふかし。師みづから。日課念佛 |
| J18_0335B25: | 勸導の法語を校正し。投宿編と題して。安心起行の |
| J18_0335B26: | 要義をのぶ。 |
| J18_0335B27: | 今年七月九日。但州來迎寺類燒せしむね告來れり。 |
| J18_0335B28: | 佛殿僧坊悉く烏有して。ただ昔日。師の營造せる。 |
| J18_0335B29: | 經藏のみ殘れりと。師慨歎していはく。我身死にな |
| J18_0335B30: | んなんとして。師席も灰燼に屬す。夢幻の三界。火 |
| J18_0335B31: | 宅の依正いづれの所にか常住の思ひをなさん。しか |
| J18_0335B32: | れども幸に佛像經卷の焚燒せざるは。我法の滅せざ |
| J18_0335B33: | るならんかと。悲喜こもごもなり。しかるにかの寺 |
| J18_0335B34: | 主法譽上人。ついで命過せらるるがゆゑに。師法洲 |
| J19_0335A01: | 妙瑞弘經寺賜紫 大僧正定説華頂山 法月大巖寺 妙玄高輪正覺寺 妙山大養寺 説然本山寮司 定學善導寺弘經寺 德定淨華院賜紫 妙立 妙嚴 玄純大念寺 遵説新谷 説玄大念寺 定範天神谷 定辨新谷 定珊天神 純冏新谷 勵妙 説忍袋谷 |
| J19_0335B02: | 仰願妙定院 在妙常福寺賜紫 定龍無量院 定旭旭蓮社賜紫 定典淨華院中勅別松林院 定傳京大光寺 定京本覺寺 仰定淨福寺 玄妙了學寺 在道天神谷 |
| J19_0335B03: | |
| J19_0335B04: | ○酉蓮社 新谷たつみの角 |
| J19_0335B05: | 御當山開祖酉譽上人の師酉蓮社了譽上人を本尊とす |
| J19_0335B06: | 上人略傳『別傳』『本朝高僧傳』『東國高僧傳』『淨土本朝高僧傳』『淨土列祖傳』『淨家惣系譜』『新選往生傳』 |
| J19_0335B07: | 等を抄出す |
| J19_0335B08: | 常陸國の産にして大守佐竹左馬頭義篤の一族な |
| J19_0335B09: | り同國久慈郡岩瀨の城主白吉志摩守義滿の長男 |
| J19_0335B10: | なり『常福寺記』『宗慶寺記』同之 |
| J19_0335B11: | 『傳通院記』に義光とあるは滿の訓を書誤れる |
| J19_0335B12: | かもと佐竹は新羅義光の裔なり末流誰か義光 |
| J20_0335A01: | 燒香三拜 登高座 雙鉦止 御説法 説法畢 雙鉦一次 |
| J20_0335A02: | 御十念 下堂 大衆退散 |
| J20_0335A03: | 一二十五日晨朝 傳供法事 曉丑剋 須預設曲錄於須彌壇之西大 |
| J20_0335A04: | 衆輪座以西北爲上座次第轉東北爲下座且昨夜念佛至子尅雙盤止後眞稱念佛 樓鐘一番 太皷 |
| J20_0335A05: | 大衆參堂 樓鐘二番 殿鐘七五三 山主昇堂 着曲 |
| J20_0335A06: | 錄 大衆一齊立 始讃鈸 次音樂 次傳供 |
| J20_0335A07: | 一鶴龜兩燈爐二華瓶二瓶三香爐四茶湯器五唐瓶六御筋七御飯（從是以下御供物結衆持回）八重菜（水菘）九重菜（蘿蔔）〓和布揚 |
| J20_0335A08: | 豆腐十盛物（饅頭外良）從東北下坐傳傳至山主初祖前燭臺一燈而巳山主昇堂點十八燈傳供鶴龜上而點龍燈 傳 |
| J20_0335A09: | 供畢而大衆坐 山主進中央 會奉行開戸帳 燒香三 |
| J20_0335A10: | 拜而立 音樂止 讀祭文 會奉行奉傳供祭文座奉行執手燭讀畢 |
| J20_0335A11: | 還着曲錄 大衆一齊立 維那 執柄香爐出于東央東側而立 |
| J20_0335A12: | 擧唱四奉請三念佛彌陀經 進山主前 揖禮先 |
| J20_0335A13: | 進行道如圖（圖下段にあり） |
| J20_0335A14: | 行道畢 山主着曲錄 維那擧後唄引聲同音 |
| J20_0335A15: | 中大衆從上座次第進中央燒香還立 後唄畢 |
| J20_0335A16: | 雙鉦始 山主又進中央着坐 大衆從坐 念佛 |
| J20_0335A17: | 及急聲 山主起立 雙鉦止 御十念畢 退散 |
| J20_0335B18: | 四脇壇 山主 ・ 大師前 ・ 西 會奉行 會奉行 維那 座奉行 東 |
| J20_0335B19: | 一傳供法事畢 即剋 御廟堂 在南之方向御廟堂設曲錄焉 參 |
| J20_0335B20: | 詣 但從大方丈唐門出 山主 從者擎捧朱蓋 進廟堂 燒香 還 |
| J20_0335B21: | 着曲錄 大衆列立西側四奉行列立東側 會奉行擧四奉請是是 |
| J20_0335B22: | 四誓偈 引聲念佛 大衆隨唱 大衆進廟堂 座奉行先進 |
| J20_0335B23: | 至塔前 燒香 各轉左還座立 燒香畢 自 |
| J20_0335B24: | 信敎人信之文 御十念 退散 若雨天於大方丈爲廟參之式須預設机 |
| J20_0335B25: | 立唐金位牌 献備香爐 位牌常安置大師御厨子之内者也 |
| J20_0335B26: | 一於大方丈齋食 辰剋 樓鐘三下 集會 如毎日食座 但今 |
| J20_0335B27: | 朝香衣七條座具 齋會嚴重也役者兩人饗禮 先山主次大衆 |
| J20_0335B28: | 一日中法事 巳剋 前雙盤 樓鐘一番 太皷 大衆集會 |
| J20_0335B29: | 樓鐘二番 山主入堂坐位 役者捧持大師之御袈裟於三寶之上先進置山主之座右 |
| Z01_0335A01: | 同二二師一也。又會疏科云。次攝二聖人一二。初攝二他土一。則指二上長行偈 |
| Z01_0335A02: | 頌一。次攝二自國一二。初廣歎二諸德一等。今文已下。此科不レ叶二經之 |
| Z01_0335A03: | 意一可レ知。（科）一彼土樂事八者。此八段ハ影興意也。一ニ |
| Z01_0335A04: | 究竟補處。興云。此廣歎勝樂八中初壽命長遠也淨影全同。私謂。有二 |
| Z01_0335A05: | 何意一二師俱科二壽命長遠一乎。未レ得二其意一。更檢レ之。鈔主 |
| Z01_0335A06: | 斥レ之云レ非二今所用一也。○一生補處。（鈔）必至補處願成 |
| Z01_0335A07: | 就也鈔四卷（二帋）釋。此以二超證一爲二彼樂事一。菩薩聞レ之何不二欣 |
| Z01_0335A08: | 求一。（私）已下經文通說二菩薩聲聞人天勝事一。以爲二所欣境一。 |
| Z01_0335A09: | 今初說二菩薩超勝之事一。勸二他方大士往覲一歟。憬興釋レ文 |
| Z01_0335A10: | 云。一生者卽五生之中最後生。權實不定。實卽摩醯首羅 |
| Z01_0335A11: | 智處之生。權亦有二二別一。若在二穢土一。卽閻浮提生ヲ名爲二一 |
| Z01_0335A12: | 生一。若生二淨土一。卽成佛之生ヲ名爲二一生一。今欲レ簡レ實故亦 |
| Z01_0335A13: | 云二補處一。已上○除其本願。此擧二所除菩薩一。謂大士樂欲不 |
| Z01_0335A14: | 同故留二下位一利益欲レ多。故不レ至二補處一。卽彰二此意一云二普 |
| Z01_0335A15: | 欲度脫一。欲是樂欲也。 |
| Z01_0335A16: | ○阿難彼佛國中。（科）言下光明殊妙三。一總則明中光不同上 |
| Z01_0335A17: | 者。聲聞身光一尋。菩薩身光百由旬等。（私）問。何故有二此 |
| Z01_0335B01: | 不同一乎。答。（會）是則暫品二-節其數量一。令レ知二優劣一也。實 |
| Z01_0335B02: | 咸同一類無レ有二好醜一故。○身光一尋。（鈔）聲聞光明諸說 |
| Z01_0335B03: | 多同。（私）諸說多同者未レ詳。謂壽會下八丁全同。然大彌 |
| Z01_0335B04: | 陀上卅六丁出二諸阿羅漢頂中光明一。各照二七丈一。文覺經二終 |
| Z01_0335B05: | 全同二莊嚴一。下四丁云。百千由旬。文然華嚴音下引二何承 |
| Z01_0335B06: | 纂要一云。八尺曰レ尋。十尺曰レ丈。文若爾七丈尙勝二於七 |
| Z01_0335B07: | 尋一。何云レ同二一尋一乎。言二一尋一者。義寂云。隨二彼身量一面各 |
| Z01_0335B08: | 一尋。已上今謂論註上卅八丁云。里舍間人。不レ簡二縱橫長短一。 |
| Z01_0335B09: | 咸謂下橫舒二兩手一爲上レ尋。文同記三八丁廣韻云。尋ハ長也。六 |
| Z01_0335B10: | 尺曰レ尋。已上華嚴音義曰。八尺曰レ尋。已上凖二此等文一。尋有二 |
| Z01_0335B11: | 六尺八尺不同一。六尺出二廣韻一。八尺出三纂要與二爾雅一。已上略鈔。 |
| Z01_0335B12: | 信瑞全同。憬興下十紙云。玉篇云。一尋ハ八尺也。又云二七尺一。 |
| Z01_0335B13: | 此似レ非也。應レ同レ仞故。纂要云。七尺曰レ仭。八尺曰レ尋。依二此說一。依二此等說一。尋雖レ |
| Z01_0335B14: | 有二六尺八尺異說一。所詮伸二兩手一云二一尋一也。○菩薩光明 |
| Z01_0335B15: | 照百由旬。（鈔）菩薩光明經論不レ同。謂寶積下（八二紙）云二百千 |
| Z01_0335B16: | 尋一。覺經云二項傍項字大彌陀經作順義好。中光明各照千億萬里一。大彌陀上（卅六紙） |
| Z01_0335B17: | 同レ之。大論四十二云。現本卅四（二紙）文也。如二阿彌陀世界中諸菩薩 |
| Z04_0335A01: | リ。ソヽク。スヽグ。都計切。渧𤃀漉也。○決。クエ |
| Z04_0335A02: | チ音。サクル。コトワル。ヤブル。同レ决。古穴切。 |
| Z04_0335A03: | 流行也。又斷也。破也。俗作レ决。○況。クヰヤウ |
| Z04_0335A04: | 音。イワンヤ。ヤス。ヨシ。訐放切。寒水也。或作 |
| Z04_0335A05: | 湟。亦作レ兄。又益也。矧也。譬擬也。善也 又況者 |
| Z04_0335A06: | 發語之辭。○潔。クエチ音。イサギヨシ。古屑切。 |
| Z04_0335A07: | 淸也。經典丹絜。或作レ洯沏。○泠。レイ。リヤウ |
| Z04_0335A08: | 音。スヾシ。郞丁切。淸冷水也。又水名。又姓。○ |
| Z04_0335A09: | 沙。サ。シヤ音。イサゴ。マナゴ。エラフ。同レ砂。 |
| Z04_0335A10: | 師加切。水散石也。又顂爲レ沙。又大水接二小水一曰レ沙。 |
| Z04_0335A11: | 又汰也。又嘶也。又水名。州名。地名。或作レ●。亦 |
| Z04_0335A12: | 作レ砂。○法。ホフ音。ノリ。コトワリ。ノツトル。 |
| Z04_0335A13: | ツネ。弗乏切。刑也。本作レ灋。古文作レ法。又則也。 |
| Z04_0335A14: | 數也。掌也。又方法凡技術可效者曰レ法。又則效也。 |
| Z04_0335A15: | 又古文倉。又甫乏切。法令也。○溪。ケイ音。タ |
| Z04_0335A16: | ニ。同谿磎。牽奚切。山瀆无レ所レ通者又澗也。又无 |
| Z04_0335A17: | レ水曰レ谷。有レ水曰レ谿。正作レ谿。亦作レ磎又作レ磎。○ |
| Z04_0335B01: | 灌。クワム音。ソヽグ。ヒタス。アツム。古玩切。 |
| Z04_0335B02: | 水出レ盧江。一曰レ漑也。又澆也。漬也。又聚也。○ |
| Z04_0335B03: | ◆。レム音。ツハキ。スクウ。ニキワス。音辰口水 |
| Z04_0335B04: | ◆。同●者作レ◆。 |
| Z04_0335B05: | ▲日部第四凡三十三字 |
| Z04_0335B06: | ○日。ジチ。ニチ音。ヒ。ヒビ。入質切。說文曰實也。 |
| Z04_0335B07: | 太陽之精不レ𧇊。又離爲レ日。又日者衆陽之宗。人君之 |
| Z04_0335B08: | 表也。又天有二十日一謂二陽數十幹一自レ甲至レ癸也。又日往 |
| Z04_0335B09: | 日也。又往日曰異日古作レ𡆠。唐武后作レ𡆠。○時。シ音。 |
| Z04_0335B10: | トキ。ツカノマ。ヨリ〱。同レ峕。市之切。春夏秋冬 |
| Z04_0335B11: | 四時也。古文作レ峕。○早。サウ音。ハヤシ。ツト。子 |
| Z04_0335B12: | 老切晨也。○昧。ハイ。マイ音。クラシ。莫潰切。冥也。 |
| Z04_0335B13: | 時爽旦也。○曉。ケウ音。アキラカ。サトス。アケ |
| Z04_0335B14: | ヌ。アカツキ。火了切。明也。又曙也。知也。慧也。○ |
| Z04_0335B15: | 晃。クワウ音。テル。ヒカリ。カヽヤク。戶廣切。明 |
| Z04_0335B16: | 也。本作レ晄。又暉也。光也。又照耀也。或作レ兤。又 |
| Z04_0335B17: | 作二熿兤一。○曠。カウ。クワウ二音。トヲシ。ムナシ。 |
| Z05_0335A01: | 菩薩無二此難一。文應レ知。彼土菩薩。免二趣寂難一。是依二佛力一。故不レ言二等佛一。云二等地上一。其理極成也。云云。三 |
| Z05_0335A02: | 結。 |
| Z05_0335A03: | ○第二明二不經位義一中二。初引證。二依レ經立レ義。初中 |
| Z05_0335A04: | 無量壽經等者。問。引二廿二願一所用如何。初地已上七地 |
| Z05_0335A05: | 已還。願レ生二極樂一。可レ有二二要一。謂。一爲レ免下於二七地中一證二 |
| Z05_0335A06: | 實際一難上。二爲二諸位速疾超越一。其中爲レ顯二超越之益一。引二當 |
| Z05_0335A07: | 願一也。問。願意如何。答。望西四二右所見土中。或有二佛 |
| Z05_0335A08: | 土一。菩薩多經二十地階次一。從レ一至レ一。或土不レ然。菩薩皆 |
| Z05_0335A09: | 悉超至二補處一。法藏比丘。愍二諸菩薩不一レ至二補處一。選二-擇此 |
| Z05_0335A10: | 願一。攝二菩薩一也。已上願意。旣有二超位一。願益何不レ爾。頌廿六 |
| Z05_0335A11: | 十五左十七左○菩薩者。異譯云二衆生一。今菩薩。唯限二地上一不レ通二 |
| Z05_0335A12: | 三賢一。望西四六右義疏廿七丁除其等者。從レ是至二正眞之道一。 |
| Z05_0335A13: | 擧二本願所除別意樂機一也。文中含二四弘誓願意一。今非二引 |
| Z05_0335A14: | 用要一。不レ及二委講一。○超出常倫等下。至二普賢之德一。正說二 |
| Z05_0335A15: | 本願所被機一。望西四六左云。超出等者。問。爲二補處德一。將 |
| Z05_0335A16: | 約二所除一。答。擧二補處德一。謂。依二佛力一超二-越常人所逕十 |
| Z05_0335A17: | 地一故。已上。興師屬レ凡。此義非也。如レ鈔。○普賢之德者。文句十之二四十七丁意。 |
| Z05_0335B01: | 居二衆伏頂一。行遍二等覺一故云レ普。住二斷道終一位隣二大覺一故 |
| Z05_0335B02: | 名レ賢已上是對二佛聖一。等覺名レ賢。四十華嚴行願品。爲二一切 |
| Z05_0335B03: | 菩薩一。說二十種廣大行願一。行願疏三廿三丁疏鈔五十三卅七丁 |
| Z05_0335B04: | 望一廿七丁事理普賢。望四七左○二依レ經立レ義中三。一正 |
| Z05_0335B05: | 釋二不經位義一。二擧レ喩示二不經一。三勸二-誡無信人一。初中亦 |
| Z05_0335B06: | 三。一立二不經位宗一。二明二經位此土敎門一。三決三-擇淨土 |
| Z05_0335B07: | 無二經位一。初中。或可不從一地等者。記五十右思益經一 |
| Z05_0335B08: | 簡註一（廿五丁）。說二如說修行之相一文也。云。如レ此學者。卽不下從二一地一至中一地上。已上 |
| Z05_0335B09: | 楞伽經四參訂四上（四十四丁）云。初地卽十地。二地卽三地。十地爲レ初。 |
| Z05_0335B10: | 初爲二八地一。〓第九爲レ七。七亦爲レ八。第二爲二第三一。第四爲二第五一。第三爲二第六一。已上南岳云。妙法蓮華修行 |
| Z05_0335B11: | 人。不下從二一地一至中一地上。已上問。或言所レ表有二何義一。答。上 |
| Z05_0335B12: | 云二經位一。下云二不經一。故今置二或言一也。問。上云二經劫一。今 |
| Z05_0335B13: | 云二不經一。何實義耶。答。上約二一往一。今約二再往一。旣引二本願一。 |
| Z05_0335B14: | 以爲二明證一。知。實義也。又上云二經劫一。約二別意樂菩薩一。今 |
| Z05_0335B15: | 云二不至一地一者。約下至二補處一菩薩上。故不二相違一。問。若爾。 |
| Z05_0335B16: | 何故觀經中。有二卽悟經宿一劫三劫差別一。答。彼就二地前一 |
| Z05_0335B17: | 明二時長短一。今約下爲二他上菩薩一發中此本題上。故不二相違一。況 |
| Z06_0335A01: | 不雜一。少分雜修。亦無レ有レ失。○註ニ今時道俗師者。出家五 |
| Z06_0335A02: | 衆爲レ道。在家二衆爲レ俗。師者以レ道訓レ人。謂二之師一。佛稱二 |
| Z06_0335A03: | 三界大師一。瑜伽論云。能化二-導無量衆生一。令二苦寂滅一。故號二 |
| Z06_0335A04: | 大師一。今時緇白。依二釋迦遺敎一。發心修道。故以二釋迦一爲二本 |
| Z06_0335A05: | 師一也。○福田無量者。長水云。蓋能生二福利一故。喩レ之以レ |
| Z06_0335A06: | 田。然汎論レ田有二三種一。一敬田。卽三寶。恭敬生レ福故。二恩 |
| Z06_0335A07: | 田。卽父母。報レ恩生レ福故。三悲田。卽貧病。悲愍生レ福故。 |
| Z06_0335A08: | 大論云。諸佛第一福田。若供養者一得二大果報一。譬如下人廣 |
| Z06_0335A09: | 修二田業一。爲中多得上レ穀。是故供養。 |
| Z06_0335A10: | 〔本〕南無十方三世。盡虗空徧法界。微塵刹土中。一切三 |
| Z06_0335A11: | 寶。我今稽首禮。廻願往二-生無量壽國一。〔註〕然十方虗空 |
| Z06_0335A12: | 無邊。三寶無盡。若禮一拜。卽是福田無量。功德無窮。能 |
| Z06_0335A13: | 至心禮レ之一拜。一々佛上。一々法上。一一菩薩聖僧上。 |
| Z06_0335A14: | 一々舍利上。皆得二身口意業。解脫分善根一。來資二-益行者一。 |
| Z06_0335A15: | 以成二己業一。以二斯一行一。廻願二往生一。文 |
| Z06_0335A16: | 〔釋〕此禮文分爲レ三。初南無下。至二一切三寶一。擧二所禮一。次 |
| Z06_0335A17: | 我今等一句。明二能禮一。後廻願等下。明二廻向發願一也。初中 |
| Z06_0335B01: | 十方等者。明二所禮分齊一也。此有二三義一。○一云。非三直禮二於 |
| Z06_0335B02: | 一方三寶一。廣敬二十方一。二云。非三直禮二於現在一。普禮二三世之 |
| Z06_0335B03: | 三寶一。三云。於二十方三世內一。非三直禮二一二等刹一。亦乃禮下一 |
| Z06_0335B04: | 々方所。各盡二虗空一。徧二法界一極微塵數國土中。一切三寶上 |
| Z06_0335B05: | 也。○三世ハ豎ニ極。虗空法界ハ橫ニ盡。是皆揀二-異小乘一也。 |
| Z06_0335B06: | ○刹土者。梵漢竝稱。謂刹ハ梵語。具云二刹摩一。華言二土田一。 |
| Z06_0335B07: | 卽國土也。○註ニ虗空無邊等者。起信論云。虗空無邊故。 |
| Z06_0335B08: | 世界無邊。世界無邊故。衆生無邊等。○一々菩薩聖僧者。 |
| Z06_0335B09: | 一一者。明二上首菩薩數一。聖僧者。初地已上名爲二聖僧一。是 |
| Z06_0335B10: | 擧二上首菩薩一。攝二眷屬下位菩薩一也。能禮之人。旣是底下 |
| Z06_0335B11: | 凡夫。理可レ禮二一切菩薩一故。問。玄義云二三乘等賢聖一。廣 |
| Z06_0335B12: | 歸二三乘一。今文唯歸二菩薩一者何也。答。大乘之意。有二與 |
| Z06_0335B13: | 奪義一。與而言レ之。斷二四住惑一。出二分段域一。人空自在齊二三 |
| Z06_0335B14: | 賢一故。可レ歸二此德一。奪而言レ之。已入二無爲正位一。永不二成佛一。 |
| Z06_0335B15: | 故方等彈云二敗種一。釋論嫌屬二邪定一。故今文不レ歸。玄義ニハ |
| Z06_0335B16: | 歸。蓋與奪義而已。○一々舍利等者。資持記云。舍利ハ梵語 |
| Z06_0335B17: | 訛略。具云二室利羅一。此翻爲レ身。卽人遺身。或碎身。或全身。 |
| Z07_0335A01: | 名テ爲レ雙ト。佛於二中間一而般𣵀槃。𣵀槃之時。其林變Ｍ（シテ）白キヿ |
| Z07_0335A02: | 猶如二白鶴一。因名二鶴林一。中阿含云二牛角沙羅林一。乃至沙羅ハ |
| Z07_0335A03: | 西音ナリ。此云二堅固一。堅固之名ハ稱ス二樹德ヲ一也。云云 問。今 |
| Z07_0335A04: | 云二沙羅林一。有二何所以一耶答。沙羅林。言在二於四處一。是表二 |
| Z07_0335A05: | 雙樹一。故𣵀槃師子品云。東方雙者。破二於無常一獲二-得於常一。 |
| Z07_0335A06: | 乃至北方雙者。破二於不淨一而得二於淨一。乃至何等爲レ四。常樂 |
| Z07_0335A07: | 我淨。此四雙樹ハ四王典掌。我爲二四王ト一護二-持我法一。是故 |
| Z07_0335A08: | 於レ中而般𣵀槃。云云會疏十卷十七宗鏡卅九卷三云。四榮四枯者。大 |
| Z07_0335A09: | 𣵀槃經云。東方雙者。喩二常無常一。南方雙者。喩二樂無樂一。西 |
| Z07_0335A10: | 方雙者。喩二我無我一。北方雙者。喩二淨不淨一。四方各雙。故名二 |
| Z07_0335A11: | 雙樹一。方面皆悉一枯一榮。榮喩二於常等一。枯喩二無常等一。 |
| Z07_0335A12: | 如來於レ中北首而臥。入レハ二般𣵀槃一。表二非枯非榮一。榮卽表レ |
| Z07_0335A13: | 假。枯卽表レ空。卽是於二空假中間一。而入二祕藏一。云云○百鳥 |
| Z07_0335A14: | 者。本經云三一烏爲二知識一。○兄弟者。謂取ル二其親シキ義ヲ一。 |
| Z07_0335A15: | 顏氏家訓上四云。兄弟者。分レ形連レ氣之人也。已上○口稱 |
| Z07_0335A16: | 觀世音者。本經云二呼ヒレ天ヲ。山神。樹神。諸天龍神一。而今稱 |
| Z07_0335A17: | 言二觀世音一者。依二菩薩救生一。若無二口稱一者。感應可レ無レ在。 |
| Z07_0335B01: | 又向キニ言フ慈愍ノ述トハ。意在二于玆一耳。○將レ汝者。鹿指二溺 |
| Z07_0335B02: | 人一而云レ汝也。○汝得者。溺人一指鹿而云レ汝也。○奴僕 |
| Z07_0335B03: | 者。玄應音義六卷十二云。僮僕。說文ニ男有ルヲレ罪爲レ奴。曰レ |
| Z07_0335B04: | 童。廣雅ニ童僕ハ役使也。皆作レ僮。又僕ハ亦附也。謂附二-著 |
| Z07_0335B05: | 人一也。已上○鹿ハ是草ノ間ノ蟲ト者。此ハ鹿謙下Ｍ（シテ）言二草間 |
| Z07_0335B06: | 蟲一。○妃者。小補微韻云。體記曲禮。天子之妃曰レ后。註 |
| Z07_0335B07: | 疏云。妃邦君之合配。王諸侯以下。通有二妃義一。又初學 |
| Z07_0335B08: | 記。妃者。非レ有二尊卑之異一。其尊卑殊稱スルＭ（トキ）ハ則曲禮ニ |
| Z07_0335B09: | 所ノレ云曰ヒレ后ト曰フ二夫人ト一之類是也。已上○大命者。義 |
| Z07_0335B10: | 寂云。死生ヲ爲二大命一。窮逼ヲ爲二小命一。憬興云。命是天地 |
| Z07_0335B11: | 壽ノ三大ノ中之一。故云レ大。已上大經鈔七卷卅三引○閙兒者。小補効韻 |
| Z07_0335B12: | 云。女敎切。說文不レ靜也。从二市門一。喧囂也。又猥也。已上 |
| Z07_0335B13: | 私案。當二是作一レ悶。字彙云。古文ノ患ノ字。已上次下云二大 |
| Z07_0335B14: | 患人一故。○輕便者。本經云。此鹿雖二畜生一。大有二威神一。已上 |
| Z07_0335B15: | 言二威神一者。威德神變。今言二輕便一。約二神變義一。字彙云。輕ハ疾也。 |
| Z07_0335B16: | （已上）小補ノ効ノ韻云。便ハ廣韻ニ利也。爾雅疏ニ便ハ謂二便捷一。又葉韻云。捷ハ與レ捷通。健ハ博雅ニ疾也。廣韻利也便也矣。○國 |
| Z07_0335B17: | 王ハ是迦葉者。本經未レ見。珠林六十三卷十九引二九色鹿經一云。 |
| Z08_0335A01: | 身ノ月圓ナリ。○下に引たるは般舟讚の文なり。これ正 |
| Z08_0335A02: | しく一部の旨歸。勸讚の本意なり。つ〻しみて。なをざ |
| Z08_0335A03: | りにすることなかれ。●（九〇）あらたに極樂にうま |
| Z08_0335A04: | れて。彌陀にまみゆる也。○是は始覺なり。下の句は |
| Z08_0335A05: | 本覺に同ずる也。●（九一）往生の日は。はじめあるに |
| Z08_0335A06: | 似たれども。證悟の時にいたりては。始覺すなはち本 |
| Z08_0335A07: | 覺に融して。古鄕にかへり。わが父にあふなり。記ニ |
| Z08_0335A08: | 云ク。本覺ノ眞我。名テレ之ヲ爲スレ我ト。眞如之城ヲ名ク二法王 |
| Z08_0335A09: | 家ト一。新拾遺第十七に。此文の心を。雙救上人さらにま |
| Z08_0335A10: | た〻つねきたれとすみなれし。むかしの花の都なり |
| Z08_0335A11: | けり。○釋大衍論ニ云ク。若得レハ二始覺ヲ一。還テ同ス二本覺ニ一。 |
| Z08_0335A12: | 同鈔ニ云ク。始覺ト與二彼ノ本覺一。靈知之性冥然トＭ（シテ）不 |
| Z08_0335A13: | 二ナリ。●（九二）本覺眞如の理に歸して。始本不二。凡 |
| Z08_0335A14: | 聖一如の時。●（九三）十劫以前始覺の彌陀。始成の極 |
| Z08_0335A15: | 樂なり。依正とは。依報と正報と也。三藏法數ニ云ク。依ハ |
| Z08_0335A16: | 謂ク依報。卽チ佛所依之國土。正ハ謂ク正報。卽チ佛能依 |
| Z08_0335A17: | 之色身ナリ。○拙庵云ク。始覺滿足シ。本覺究顯スレハ。始本 |
| Z08_0335A18: | 一合Ｍ（シテ）。無二復分張一。又云ク。國土ハ屬シレ依ニ。佛身ハ屬スレ正ニ。 |
| Z08_0335A19: | 依正旣ニ居ス二一心ニ一。一心豈分シヤ二能所ヲ一。是ノ故ニ彌陀ノ身 |
| Z08_0335A20: | 土ハ。不レ離二我カ心ヲ一。金剛錍ニ云ク。故ニ知ス。果地依正融 |
| Z08_0335B01: | 通ス。竝ニ依カ二衆生ノ理本ニ一故也。法智大師ノ云ク。法界圓 |
| Z08_0335B02: | 融。不思議ノ體。作二我一念之心ト一。亦復擧體。作リレ生ト作リレ |
| Z08_0335B03: | 佛ト。作リレ依ト作ルレ正ト。惠心ノ云ク。又非三啻ニ凡下有ノミニ二佛 |
| Z08_0335B04: | 性一。亦乃聖人備ヘタリ二凡性ヲ一。金錍論ニ云ク。阿鼻ノ依正ハ。 |
| Z08_0335B05: | 全ク處シ二極聖ノ自心ニ一。毗盧ノ身土ハ。不レ逾ヘ二凡下ノ一念ヲ一 |
| Z08_0335B06: | 云云。極聖凡下ノ因果。遙ニ異ナレ𪜈卽是旣ニ一如ナリ。中間ノ |
| Z08_0335B07: | 諸界ノ機應。相近キヿ准Ｍ（シテ）レ之ニ可レ知ル。●（九四）果佛圓明 |
| Z08_0335B08: | の體は。すなはち。われら本具の性德なり。今すでに |
| Z08_0335B09: | 性具の身土あらはれて。修性冥妙なり。されば極樂と |
| Z08_0335B10: | いひ。彌陀と申すも。もとよりわが佛性にそなはりた |
| Z08_0335B11: | る依正ぞと也。依報の極樂は。本來の法王家なり。正 |
| Z08_0335B12: | 報の彌陀は。性具の慈父なり。まことに彌陀佛に別 |
| Z08_0335B13: | の所證なし。またく衆生の本性を。さとりて成佛した |
| Z08_0335B14: | まへるゆへなり。了譽上人曰ク。そのさとりは本不生の |
| Z08_0335B15: | 心地。入一法句の理性なり。その心理は。三世諸佛と。 |
| Z08_0335B16: | 法界の衆生と。無二無別なり。彌陀は曠劫に道を行じ。 |
| Z08_0335B17: | 我等が心理をさとりて。淸淨の依果を成し給ふ。第一 |
| Z08_0335B18: | 義諦。妙境〓相の淨土これなり。われらは淨業を修し |
| Z08_0335B19: | て。淨土に超入すれば。彌陀佛の淸淨の依果に合會す。 |
| Z08_0335B20: | すなはち入一法句これ也。極樂の入一法句といふは。 |
| Z09_0335A01: | 勤メヲ致スモノ。若不生者不取正覺トノ給ヘルハ。今 |
| Z09_0335A02: | 已ニ現ニ成佛シ給ヘル上。念佛ノ行者ノ往生何ノ疑 |
| Z09_0335A03: | カ侍ルベキヤト信ズルナリ。サレバ往生ノ正因ハ。只 |
| Z09_0335A04: | 厚クモ薄クモ淨土ヲ欣心アリテ。多クモ少クモ。佛號 |
| Z09_0335A05: | ヲ念セバ。必ズ往生スベシト治定スルヲ以テ正トス |
| Z09_0335A06: | ルナリ。夫レ不簡破戒ト誓ヒ給ヘルハ。大小ノ戒行缺 |
| Z09_0335A07: | タリトモ歎クベカラズ。乃至十念ト立給ヘレバ。事理 |
| Z09_0335A08: | ノ觀念ナシトモ恨ムベカラズ。一聲一念ノ本願ナレ |
| Z09_0335A09: | バ。行因少シトモ卑下スベカラズ。三心九品ニ通亙ス |
| Z09_0335A10: | レバ。厭欣アサシト思ベカラズ。彌陀如來因位發願ノ |
| Z09_0335A11: | 昔ヨリ。我等衆生ハ起惡造罪ノ凡夫ナガラ。妄念散心 |
| Z09_0335A12: | ノ上ニ。我ガ名號ヲ唱ヘテ。往生ヲ求ムベシト思食マ |
| Z09_0335A13: | ウケテ。發シ給ヘル大悲殊勝ノ本願ナレバ。罪業深シ |
| Z09_0335A14: | トテナジカハ捨テ給フベキ耶ト。サマ〲ニ心ヲヒ |
| Z09_0335A15: | ロ〲トモチテ。助ケ御セ南無阿彌陀佛ト思テ。萬ノ |
| Z09_0335A16: | 事ヲ如來ノ本願ニ任タテマツルヲ。正ク本誓ヲ仰賴 |
| Z09_0335A17: | シ。佛意ニ相應セル行者トハ申スベカメル。凡ソ機ノ |
| Z09_0335B01: | 方ニハ。口ヲ開テ南無ト唱ヘ。心ヲ運テ極樂ヘ向ル外 |
| Z09_0335B02: | ニハ。全ク別ノ風情侍ルベカラズ。サレバ是ヲコソ。易 |
| Z09_0335B03: | 行易修ノ妙行ト申シ侍リケナレ。タトヘバ人アリテ。 |
| Z09_0335B04: | 東ノ奧ニナスヘキ事アリテ。馬ニ乘テ東ニ向テ行ス |
| Z09_0335B05: | ルニ。馬ニノリテハ人ノ力也。其外ノ深泥ヲ陵キ。山路 |
| Z09_0335B06: | ヲ超スルハ。サナガラ馬ノ力ナルベシ。又西海ニ要事 |
| Z09_0335B07: | 侍リテ下ランスル人ノ。足ヲ擧テ船ニ寄テノ後ハ。自 |
| Z09_0335B08: | ラ勵マサヾレドモ。萬里ノ波濤ヲ渡テ。心ザス岸ニ著 |
| Z09_0335B09: | カンズルハ。是倂ラ船ノ力ニシテ。全ク我力ニハ非ル |
| Z09_0335B10: | ガ如シ。シカノ如クニ。行人ハ欣ブ心ト唱ル聲トノ外 |
| Z09_0335B11: | ニハ。全クイロウ事ナクシテ。業成。滅罪。護念。來迎等 |
| Z09_0335B12: | ノ現生身後ノ巨益。ヒタスラニ如來ニ打任セタテマ |
| Z09_0335B13: | ツルベシ。是ヲヒトスヂニ他力ヲ信樂スル人トハ。申 |
| Z09_0335B14: | シ侍ルナリ。此ノ外ニハ。更ニ別風情アルベカラズ。此 |
| Z09_0335B15: | ノ事又例ノ耳馴雀メニテオハセン事。イト本意ナカ |
| Z09_0335B16: | ルベシ。ヨク〱思惟憶持セラルベシト云ヘバ。 |
| Z09_0335B17: | 俗云。此ノ條。日比モオウカタハ。サルカラト聞侍リシ |
| Z10_0335A01: | 觀ニ一。而心ニハ發二四弘誓願〓一。身ニハ行二六波羅蜜ヲ一。三僧祇ニ修二菩 |
| Z10_0335A02: | 薩行ヲ一。後ニ成佛スト申也。法相宗ニハ住二五重唯識ノ觀ニ一。而發二四 |
| Z10_0335A03: | 弘ヲ一行二六度ヲ一。逕二三僧祇劫ヲ一。言ス二成佛スト一也。此等ヲ名二菩薩乘ト一。 |
| Z10_0335A04: | 次ニ緣覺乘ト者。見テ二飛花落葉ヲ一。獨リ悟リ二諸ノ無常ヲ一。或觀Ｍ（シテ）二十二 |
| Z10_0335A05: | 因緣ヲ一。速四四生遲ハ百劫ニ開レ悟ヲ也。次ニ聲聞乘ト者。初從レ觀二 |
| Z10_0335A06: | 不淨數息ヲ一。終至テ二四諦ノ觀ニ一。速ハ三生遲ハ六十劫ニ。逕テ二四向三 |
| Z10_0335A07: | 果ノ位ヲ一。至ル二大羅漢ノ極位ニ一。此二乘ノ道ハ。成實俱舍ノ兩宗ヲ所レ |
| Z10_0335A08: | 習也。又付二聲聞〓一。可レ備ヲ二戒行ヲ一。比丘ハ受二持シ二百五十戒一。 |
| Z10_0335A09: | 比丘尼ハ受二持スル五百戒ヲ一也。名二五篇七聚ノ戒〓一也。又沙彌々 |
| Z10_0335A10: | 々尼ノ十戒。式沙摩尼ノ六法。優波塞優波夷ノ五戒。皆此律 |
| Z10_0335A11: | 宗ノ中ニ所レ明也。凡不レ簡大小乘ヲ一。此四乘ノ聖道ハ。無二我等カ |
| Z10_0335A12: | 身ニ堪ヘ時ニ叶タル事ニテハ一也。若趣ハ二聲聞ノ道ニ一。二百五十戒難レ持。 |
| Z10_0335A13: | 苦集滅道ノ觀難シレ成。若求トモ二緣覺ノ觀ヲ一。飛華落葉ノ悟。十二因 |
| Z10_0335A14: | 緣ノ觀。俱ニ心ノ不レ及事也。三聚十重ノ戒行難ク二發得一。四弘六 |
| Z10_0335A15: | 度ノ願行難シ二成就一。身子六十劫マテ修行シ。値テ二乞眼ノ惡緣ニ一。忽ニ |
| Z10_0335A16: | 翻シキ二菩薩廣大ノ心ヲ一。況ヤ末法ノ近日乎。下根ノ我等ヲヤ乎。設觀ス𪜈二 |
| Z10_0335A17: | 卽身頓證ノ理ヲ一。眞言ノ入我々入。阿字本不生ノ觀。天台ノ三 |
| Z10_0335B01: | 觀六卽。中道實相ノ觀。華嚴宗ノ法界唯心ノ觀。佛心宗ノ卽 |
| Z10_0335B02: | 心是佛ノ觀。理深ク解ハ淺シ〓故ニ末代ノ行者。得ンヿ二其證ヲ一極テ難シ。 |
| Z10_0335B03: | 所以ニ道綽禪師ハ。言ヘリ二聖道ノ一種ハ。今時ハ難ト一レ證。卽引テ二大 |
| Z10_0335B04: | 集月藏經ヲ一。各可レ行有樣ヲ明セリ。細カニ述ルニ不レ及。次淨土門ト |
| Z10_0335B05: | 者。先厭ヒ二捨テ此娑婆世界ヲ一。急テ生レテ二彼ノ極樂淨土ニ一。彼國ニＭ（シテ）行ル二 |
| Z10_0335B06: | 佛道ヲ一也。然ハ且ク立テテ下至マテノ二淨土ニ一願行ヲ上。可レ遂二往生ヲ一也。然ニ |
| Z10_0335B07: | 生スルニハ二彼國ニ一。都テ不レ擇二行者ノ善惡ヲ一。伹依二佛ノ誓ヲ信ト不トニ一レ信。 |
| Z10_0335B08: | 造レル二五逆十惡ヲ一者モ。唯一念十念ニ往生ルハ。卽此理也。所以ニ |
| Z10_0335B09: | 道綽ハ釋下ヘリ下唯有二淨土ノ一門ノミ一。可二通入ス一路ナリト上。付テ二通シ入ルト云ニ一。 |
| Z10_0335B10: | 私ニ得〓ニレ意可レ有二二ノ心一。一ハ廣通シ二ハ遠〓通ス。廣通ト者。擧テ二五 |
| Z10_0335B11: | 逆ノ罪人ヲ一。猶ヲ攝ム往生之機ニ一。況ヤ餘〓輕罪ヲ乎。何況ヤ善人ヲ乎ト |
| Z10_0335B12: | 得ツレハレ心。往生ノ器ハ物ハ。無二被レ簡者一。故ニ云二廣通ト一也。遠通トハ |
| Z10_0335B13: | 者。末法萬年後。法滅百歲マテ留テ二此敎一。其時ニ聞テ一念ルニ〓皆 |
| Z10_0335B14: | 往生スト云ヘリ。況ヤ末法ノ中比ヲヤ乎。何況ヤ正法像法〓乎ト得ツレ〓レ意。 |
| Z10_0335B15: | 往生ノ時ニ無シ二漏ルル世一。故ニ云二遠通ト一也。然ハ比日ロ欲レ離ント二生死ヲ一 |
| Z10_0335B16: | 者ハ。捨二難證ノ聖道ヲ一。可レ願二易往ノ淨土ヲ一也。又此聖道淨土ヲハ。 |
| Z10_0335B17: | 名〓リ二難行道易行道ト一。譬ヲ取リテ云フニレ此ヲ。難行道ト者。如二險シキ路ヲ |
| Z11_0335A01: | 答正ク談レハ。在レ小而義通スレ大ニ。文有二其意一故ニ。不二相違一。 |
| Z11_0335A02: | 律是遮止儀是形儀能止形上諸惡事 |
| Z11_0335A03: | 圓琳鈔云。問律是法式。止持作持。竝應二律儀ナル一。何只止レ |
| Z11_0335A04: | 惡ヲ爲二律義一乎。如二下文云一。法式儀則。規二-矩行人一。奧師 |
| Z11_0335A05: | 云。云レ律ト者法也。軌則之義。云云答從レ多從レ正。又有レ意 |
| Z11_0335A06: | 耳 |
| Z11_0335A07: | 私疑云。菩薩戒ハ以二意地一爲レ主ト。仍三業之中。意業爲レ主 |
| Z11_0335A08: | 釋セリ。何今ノ釋。猶止ト二形上諸惡一云テ。遮ト一意地一見タル乎。 |
| Z11_0335A09: | 私云。菩薩戒ノ意ハ。尤可レ亙二三業ニ一。但今釋ニ。釋二律儀ノ二 |
| Z11_0335A10: | 字ヲ一故也。儀ト者身儀〓也。非二內心ニ一。仍形上トハ釋也。非レ |
| Z11_0335A11: | 遮ルニハ二意地ヲ一。又妙樂ノ釋ニ云。大小兩乘。若結罪邊ハ。咸 |
| Z11_0335A12: | 從二身口一。以二此意一故。如レ此ノ釋スル歟。 |
| Z11_0335A13: | 儀是軌範行人肅然可畏事 |
| Z11_0335A14: | 示云。持戒ノ人ハ。威儀容止誠麗ニシテ。有カ二威德一故ニ。見レ之ヲ |
| Z11_0335A15: | 人。肅然トシテ可レ畏也。 |
| Z11_0335A16: | 定是靜攝事 |
| Z11_0335A17: | 私疑云。此四字如何。若定是靜體ト可レ釋。若ハ又靜ハ是 |
| Z11_0335B01: | 定ノ攝ト可レ釋也。以レ定爲二靜攝ト一釋事如何。 |
| Z11_0335B02: | 私案云。此事强非二難義一歟。定トハ者寂靜ニ名タル事ナレハ。 |
| Z11_0335B03: | 靜ヲハ定ノ體トモ可レ云歟。止觀ニ止體是靜。觀體是明ト |
| Z11_0335B04: | 釋セルヲハ。一義ノ意。以テ二明靜ヲ一爲二止觀ノ體ト一云歟。此意ナラハ |
| Z11_0335B05: | 今釋不レ可レ有二相違一。 |
| Z11_0335B06: | 尋云。定共戒者。其位如何ニ亙二凡夫一耶。 |
| Z11_0335B07: | 仰云。小乘初禪已上云云。欲界定未レ發レ眞云云。電光定トテ |
| Z11_0335B08: | 卽發スル故也。定ハ必有二依地一事。大乘定モ其分齊可レ有レ之 |
| Z11_0335B09: | 云云。 |
| Z11_0335B10: | 道是能通發眞已後自無毁犯事 |
| Z11_0335B11: | 疑云。道共戒ハ自二何位一可レ論レ之乎。 |
| Z11_0335B12: | 示云。道共戒ハ觀行ヨリ可レ取也。釋ニ見タル事有レ之。名字ハ |
| Z11_0335B13: | 不レ爾。但發眞ハ猶深意ト釋歟。 |
| Z11_0335B14: | 私疑云。道ハ是能通ト云ヘル能通ノ義如何〓 |
| Z11_0335B15: | 示云。道共戒。三藏ニハ苦法智忍。通ハ八人地。別ハ十信ニ |
| Z11_0335B16: | 發也。圓ハ觀行ヨリ可レ發。名疏釋云。非レ謂三發心卽具二戒體一 |
| Z11_0335B17: | 云云。 |
| Z12_0335A01: | ル時。人民多ク死セリ。故ニ佛南閻浮提ニ住セシメズ。 |
| Z12_0335A02: | 擯出シテ西州ニ住セシム。其ノ時尊者願シテ言ク。如 |
| Z12_0335A03: | 來遺法ノ時。若シ我ガ影像ヲ作リ。信心有テ念ジテ。我 |
| Z12_0335A04: | ガ身分ニ手ヲ觸ンニ。其ノ衆生。一々身苦無カラシム |
| Z12_0335A05: | ベシ。若シ爾ラズンバ。諸佛ヲ欺クナラント。云云此ノ |
| Z12_0335A06: | 願アルガ故ニ。人有テ此ノ形像ヲ撫ル時ハ。其ノ願ニ |
| Z12_0335A07: | 應ジテ。病ヲ癒ルノ益アリ。是故ニ諸寺院ニ於テ。衆生 |
| Z12_0335A08: | ニ利益ヲ施サンガ爲ニ。此ノ像ヲ安置スル者ナリ。因 |
| Z12_0335A09: | テ尊者ノ像ハ外陣ニ有リ。小乘寺ノ上座ニ安置スル |
| Z12_0335A10: | トハ。其ノ別ナル事知ルベシ。 |
| Z12_0335A11: | 爾レバ我宗ハ。總本山ノ經營ト云ヒ。檀林年臘ノ掟ト |
| Z12_0335A12: | 云ヒ。山門ニ依順シテ。一向大乘戒ヲ以テ。通規トス |
| Z12_0335A13: | ル事ヲ能々意得ベシ。然ラザル時ハ。人有テ。汝ハ七 |
| Z12_0335A14: | 衆ノ中ニハ何者ゾト問レンニ。答ル事ヲ知ラズシテ。 |
| Z12_0335A15: | 顏ニ汗スル恥辱ヲ得ル也。此レ等ノ近キ事ヨリ會得 |
| Z12_0335A16: | シテ。戒學ニ入リ。其器量ニ應ジテ。廣ク學ブベキ也。 |
| Z12_0335A17: | 必ズ祖敵宗敵ニ成ラザル樣ニスベシ。博學ノ人ハ。種 |
| Z12_0335B01: | 種ノ新義ヲ立ルト雖モ。余ガ如キ頑魯ノ身ハ。山家大 |
| Z12_0335B02: | 師。吉水ノ古風ヲ仰ギ。今時檀林相承ノ義ニ照シ合テ。 |
| Z12_0335B03: | 唯宗ノ掟ニ背カザル樣ニ守リテ。局情ト笑ハルヽ事 |
| Z12_0335B04: | ハ。曾テ愁ヘザル事也。汝等能々心得テ。邪見ノ窟ニ |
| Z12_0335B05: | 陷ル事勿レ。 |
| Z12_0335B06: | 弟子又問曰。橫竪ノ戒脈。淨家法臘次第。及戒學ノ趣 |
| Z12_0335B07: | 向等ハ。聽受シ畢レリ。上來ノ次第ニ順ズレバ。布薩戒 |
| Z12_0335B08: | ヲ受得シテ。一寺ニ住スル人ハ。有信ノ道俗ニ向テ。結 |
| Z12_0335B09: | 緣相承ノ圓頓戒ヲ授ル事。已ニ御規約ニ許可シ給ヒ |
| Z12_0335B10: | タル事ト承ル。然ルニ今時化他五重授與ノ沙汰ハ有 |
| Z12_0335B11: | レドモ。結緣相承ノ圓戒授與ノ事コレ無キハ如何ナ |
| Z12_0335B12: | ル故ソヤ。答。結緣ノ圓戒授與ノ人。一向ニコレナキニ |
| Z12_0335B13: | 非ザレドモ。今世甚ダ稀ナリ。願ハ此事盛ニアラセタ |
| Z12_0335B14: | キ事ナリ。ソノ故ハ。傳敎大師。吉水大師ノ末法無戒 |
| Z12_0335B15: | トノ給ヒタル事ハ。小乘戒ノ事ナルヲ知ラズシテ。淨 |
| Z12_0335B16: | 土宗ニハ戒ハナキ樣心得違ヒタル徒甚ダ多シ。是ニ |
| Z12_0335B17: | 由テ官所ヨリモ。本山ヨリモ。數度同ジ御觸ヲ以テ。惡 |
| Z13_0335A01: | 薩。修二行シ此戒ヲ一。位滿シ成佛シ。於テ二蓮華臺藏世界之中ニ一。 |
| Z13_0335A02: | 爲レ欲カレ利二益セント諸衆生ヲ一故ニ。還テ自誦出Ｍ（シテ）。傳二授ス化 |
| Z13_0335A03: | 身ニ一。令ム下各就テレ機ニ。於テ二閻浮提ニ一。爲ニ二諸衆生ノ一。方便 |
| Z13_0335A04: | 誦顯セ上。是故ニ得タリレ有ヿヲ二如レ斯戒本一。若論ハ二具本一。什公ノ |
| Z13_0335A05: | 相傳ニ云。西域ニ有リ二十萬ノ頌六十一品一。具ニ翻セハ應ニレ成ル二 |
| Z13_0335A06: | 三百餘卷ニ一。未タレ至二此土ニ一故ニ不具也。二ニ餘類ノ戒ト者。 |
| Z13_0335A07: | 如シ三梁朝ノ攝論ノ戒學ノ中ニ。引ク二毘奈耶瞿沙毘佛略經ノ |
| Z13_0335A08: | 說ヲ一。菩薩戒ニ有リ二十萬種ノ差別一。如ノレ玆大本ハ。未タレ沾二 |
| Z13_0335A09: | 此域ニ一。又上代ノ諸德。相傳テ云。眞諦三藏。將テ二菩薩ノ律 |
| Z13_0335A10: | 藏ヲ一。擬スレ來サント二此土ニ一。於二南海ニ一上スルニレ船ニ。船便欲レ |
| Z13_0335A11: | 沒ント。省キ二去𪜈餘物ヲ一。仍猶ヲ不レ起タ。唯去スツルニ二律本ヲ一。船 |
| Z13_0335A12: | 方メテ得レ進ヲ。眞諦歎メ曰。菩薩ノ戒律。漢土ニ無シレ緣。深ク |
| Z13_0335A13: | 可シトレ悲矣。又曇無讖三藏。於テ二西凉州ニ一。有テ二沙門法進 |
| Z13_0335A14: | 高僧傳ニハ作二道進ト一等一。求メ三讖ニ受ルヿヲ二菩薩戒ヲ一。並ニ請スレ翻セヨト二戒 |
| Z13_0335A15: | 本ヲ一。讖ノ曰。此ノ國ノ人等。性多ク狡猾ニＭ（シテ）。又無シ二剛節一。 |
| Z13_0335A16: | 豈有ラヤトレ堪レ爲ルニ二菩薩ノ道器一。遂ニ不二與受一。進等苦請スレ𪜈 |
| Z13_0335A17: | 不レ獲。遂ニ於テ二佛像ノ前ニ一。立誓邀期シ。苦節メ求ムレ戒ヲ。七 |
| Z13_0335B01: | 日纔ニ滿ルニ。夢ニ見ル下彌勒。高僧傳作二釋迦一親リ與二受シ戒ヲ一。並ニ |
| Z13_0335B02: | 授タマフト中戒本ヲ上。並ニ皆誦得ス。後覺已テ見ルニレ讖ニ。讖覩テ二其 |
| Z13_0335B03: | 相ノ異ナルヲ一。乃チ喟然トＭ（シテ）歎Ｍ（シテ）曰。漢土ニモ亦有レ人矣。卽與ルニ二 |
| Z13_0335B04: | 譯出ノ戒本一卷ヲ一。與二進カ夢ニ誦スル一文義釋同シ。今別ニ |
| Z13_0335B05: | 行ルニ地持戒本ノ首メニ。安ル二歸命ノ偈ヲ一者ノ是也。已上評云。 |
| Z13_0335B06: | 疏ノ意ハ如レ文。始ニ明シ二此ノ經ノ戒ヲ一。二ニ明ス二餘類ノ戒ヲ一。餘 |
| Z13_0335B07: | 類ノ戒ニ有二三說一。各置二又ノ字ヲ一隔二別ス之ヲ一。僞式ニ全ク |
| Z13_0335B08: | 寫セリ二餘類ノ戒之三義ヲ一。此中ニ初二ノ兩義ハ。非二夢傳ノ義ニ一。 |
| Z13_0335B09: | 爲セハ二夢傳ノ例ト一。合キニレ引二用又曇無讖已下ノ一段ヲ一。何ソ |
| Z13_0335B10: | 加二引ヤ無レ用上ノ二義ヲ一。若求ハ二夢傳ノ餘例ヲ一。姑蘇ノ大慈ノ |
| Z13_0335B11: | 主。淨梵比丘。修メ二法華三昧ヲ一。感ス二普賢大士ノ授戒羯 |
| Z13_0335B12: | 磨ヲ一。長州ノ令黃公彥。刻テ二記ヲ于石ニ一云ク。異ナル哉師之道 |
| Z13_0335B13: | 力。其レ與三北京ノ進法師。夢ニ釋迦授ケレ戒。南岳夢ニ。四 |
| Z13_0335B14: | 十二人加スルト二羯磨法ヲ一。異世ニＭ（シテ）同效ナリ。已上見ヘタリ二統紀ニ一。 |
| Z13_0335B15: | 有宋ノ高僧傳十四卷ニ云。釋ノ眞表ト云者。苦到ニ懺 |
| Z13_0335B16: | 悔シ。志二求シ戒法ヲ一。誓二願ス彌勒ノ親授ヲ一。夜倍シ二日功ニ一。 |
| Z13_0335B17: | 心心無間ニＭ（シテ）。經テ二七晝夜ヲ一。見下地藏菩薩手ニ搖二金錫ヲ一。 |
| Z14_0335A01: | 活語中一活上。而不下肯向二死語中一死上。其亦俊矣。爾如肯向二 |
| Z14_0335A02: | 死語中一死去。久之死中忽自活。將見レ不レ勝二其活一矣。 |
| Z14_0335A03: | 右の兩文。死句活句の定り。分明なり。千代野が歌を。 |
| Z14_0335A04: | 活句と云はるゝは。合點の行かぬことなり。なるほ |
| Z14_0335A05: | ど。死句なり。桶に水があれば。月影が浮び。水がなく |
| Z14_0335A06: | なれば。月影もなしと云ふは。なるほど。能く聞へた |
| Z14_0335A07: | る義理にて。不審も。相違もなき言なり。何ぞ此れを |
| Z14_0335A08: | 活句と云ふべきや。橘の皇后の歌。こゝにたく火の煙 |
| Z14_0335A09: | りが。もろこしの。山のあなたに。雲とたつと云ふは。 |
| Z14_0335A10: | 合點の行かぬこと。道理のなきこと。相違せることな |
| Z14_0335A11: | り。よつて。活句と云ふなり。大風の時の。大火事にて |
| Z14_0335A12: | も。纔かに二三十里ならでは。煙は勿論。燒け灰も。飛 |
| Z14_0335A13: | び行かぬなり。火事でもなき。こゝに燒く火が。千萬 |
| Z14_0335A14: | 里を隔てたる。唐の山のあなたに。煙となりて。たつ |
| Z14_0335A15: | べき樣は。決定して。なきことなり。それゆへ。活句と |
| Z14_0335A16: | 云ふなり。なにと合點して。千代野が歌も。皇后の歌 |
| Z14_0335A17: | も。同じ樣に。心得らるゝや。活句と云。言句計りを覺 |
| Z14_0335B01: | へて。義理を知られぬゆへに非ずや。 緣影の無體。 |
| Z14_0335B02: | 本心の無相は。猶これ。水のたまりたる光景にて。幻 |
| Z14_0335B03: | 華の無明なり。此書き樣。さても麤き云分かな。事 |
| Z14_0335B04: | 理の分ち。能修の人。所修の理の差別を。曾て知られ |
| Z14_0335B05: | ぬ云ひ分なり。緣影の無體。本心の無相と云ふは。理 |
| Z14_0335B06: | を語る言なり。水のたまり。たまらぬと云ふは。行人 |
| Z14_0335B07: | の方より。云ふことなり。なにとて。事理を分たず。 |
| Z14_0335B08: | 修性を分たず。麤きことを云はるゝや。如レ此混亂し |
| Z14_0335B09: | たることを。云はるれども。彼の人紛らかさるゝと |
| Z14_0335B10: | は。此方には。思はぬなり。彼の人の。學問麤き故と。 |
| Z14_0335B11: | 此方には。能く見わくるなり。彼の人などは。見分る |
| Z14_0335B12: | ことが。ならざる故。此方の云ふことを。紛らかすと |
| Z14_0335B13: | 云はるゝなり。古人は。本來覺性。不レ屬二有無一。若說二 |
| Z14_0335B14: | 有無一。皆不レ離レ幻と。の玉へり。 此語は。誰れの語や |
| Z14_0335B15: | ら知らず。前後を見ざれば。强ひて評じがたけれど |
| Z14_0335B16: | も。餘り至極せぬ論なり。覺性は。有無に屬せぬ計り |
| Z14_0335B17: | にてはなし。中邊にも。屬せぬなり。又說く計りが。幻 |
| Z16_0335A01: | 獨庵禪師。淨業ノ之暇アルカナ。取テ下佛世ヨリ至ルマテ二于今ニ一。 |
| Z16_0335A02: | 天竺震旦。修二行［シテ］念佛三昧ヲ一。獲テ二往生ヲ一。而有ル二徵 |
| Z16_0335A03: | 驗一者ヲ上。悉ク紀シテ二其ノ盛績ヲ一而讚二詠ス之ヲ一。凡一百二十 |
| Z16_0335A04: | 一〔考〕一字恐二誤首。欲下以テ二古聖賢之風ヲ一。廣ク被シメント中於無 |
| Z16_0335A05: | 窮ニ上也。華嚴ノ末會ニ。普賢大士。說テ二十大願王ヲ一。 |
| Z16_0335A06: | 統二攝ス一切ノ行願ヲ一。一切ノ菩薩。靡シレ不ト云フ三由テレ之ニ。 |
| Z16_0335A07: | 而趣二佛果ニ一。然ニ依レ之ニ而修學スル者。法爾ト［シテ］皆ナ生二極 |
| Z16_0335A08: | 樂世界ニ一。見二彌陀世尊ヲ一。得レ受ルヿヲ二記莂ヲ一。徧二十方 |
| Z16_0335A09: | 界ニ一。廣ク度ス二衆生ヲ一。然ハ則チ淨土者。圓頓ノ行人之 |
| Z16_0335A10: | 都テ會スル者ノ歟。百丈建二立［シテ］叢林ヲ一。爲二天下後世ノ |
| Z16_0335A11: | 法ヲ一。凡ソ禪僧ノ送終ニハ。無レ問ヿ二其ノ道之明昧ヲ一。皆 |
| Z16_0335A12: | 修［シテ］二十念之法ヲ一。以助ク二往生ヲ一。然ハ則淨土者。又天下 |
| Z16_0335A13: | 禪僧之淵藪也。吾カ徒ラ之學ヒ二佛法ヲ一了リ二生死ヲ一。明ラメレ |
| Z16_0335A14: | 心ヲ復スルレ本ニ者ノハ。其レ有ン二舍レ此ヲ而得ルレ道ヲ者ノ一乎。 |
| Z16_0335A15: | 宜ナルカナ乎諸佛共ニ讚シ。而諸敎共ニ談也。是詩之作。 |
| Z16_0335A16: | 會スレハ二諸上善人ヲ於一處ニ一。古今聖賢ノ之道。如シレ指カレ |
| Z16_0335A17: | 諸ヲレ掌。俾下一切ノ人ヲ［シテ］。見テレ賢ヲ思ヒレ齊カラント。悉ク登ラ中 |
| Z16_0335B01: | 不退轉地ニ上。比ンヤ下世ノ之嘲リレ風ヲ詠シレ月ヲ。勞シレ神ヲ |
| Z16_0335B02: | 苦マシメテレ思ヲ。取ル二媚ヲ於一時ニ一者ノニ上。草木榮華ノ之 |
| Z16_0335B03: | 飄リレ風ニ。鳥獸好音ノ之過クレ耳ヲ。奚クンソ足ランヤレ尙トムニ |
| Z16_0335B04: | 哉。辛酉歲シ七月初吉。法空道人大佑敬テ白ス。 |
| Z16_0335B05: | 茲睹 |
| Z16_0335B06: | 獨庵禪師ノ所ノレ編ム淨土簡要ノ錄。幷賦スル二諸上善人一詠。 |
| Z16_0335B07: | 披イテ誦スルヿ再四。不レ忍ヒレ釋ニレ手ニ。觀ルニ二禪師之用心ヲ一。 |
| Z16_0335B08: | 直ニ欲スレ使ント三十方恒河沙數世界ノ一切衆生ヲ［シテ］。同ク趣カ二 |
| Z16_0335B09: | 極樂國土ニ一。厥ノ功厥ノ德。難思難議。詎ソ言說ノ所ノ二 |
| Z16_0335B10: | 能ク贊美スル一者ナランヤ哉。故ニ募レ緣ニ鏤レ板ニ。印施［シテ］流 |
| Z16_0335B11: | 通セシム。伏願クハ在々處々ノ善男信女。若ハ見若ハ聞。 |
| Z16_0335B12: | 依テレ是ニ修學セハ。此ノ報命終テ。生ンヿ二于淨土ニ一。蓋シ |
| Z16_0335B13: | 無シレ疑ヒ矣。洪武十六年龍集癸亥二月八日。前ノ燕山 |
| Z16_0335B14: | 聖安禪寺住持比丘性深謹テ識。 |
| Z16_0335B15: | |
| Z16_0335B16: | 念佛願文 |
| Z16_0335B17: | 宋ノ楊次公。篤ク志二淨業一。不レ輟 |
| Z17_0335A01: | 窮力極講說。盡終猶不知矣。龍樹云。爲レ衆說法。無二名字一 |
| Z17_0335A02: | 矣。鸞師云。不レ得レ題二之筆點一矣。導師云。三賢十聖弗測所 |
| Z17_0335A03: | 闕矣。達磨大師。敎外別傳不立文字矣。何況一箇己證。 |
| Z17_0335A04: | 向二諸人一不レ可レ出二口外一。何題二筆點一。問。布薩法戒ニハ。上人作上下 |
| Z17_0335A05: | 蓮華佛ヲ最初ニ記シ。不レ載二阿彌陀佛一。又血脈次第ニハ。第一 |
| Z17_0335A06: | 本師阿彌陀佛。第二最勝連華佛。乃至過現之十佛等。書二 |
| Z17_0335A07: | 載之一。其意如何答。是可レ待二口決一。甚深々々。今此布薩 |
| Z17_0335A08: | 戒者。極樂淨土之要戒也。阿彌陀佛者。極樂淨土之敎主 |
| Z17_0335A09: | 也。釋迦牟尼佛者。娑婆發遣之敎主也。法戒不レ載二阿彌 |
| Z17_0335A10: | 陀佛一。深祕口訣有レ之。血脈次第載二阿彌陀佛一。是又甚深 |
| Z17_0335A11: | 口談有レ之。隱顯方便可二有考有一本作自知ーーー傳法卷物ニ［シテ］。 |
| Z17_0335A12: | 最初阿彌陀佛。亦在家信者血脈上。一圓相中阿彌陀 |
| Z17_0335A13: | 佛ト書。圓相ノ口決。始本不二。成道深祕。可レ待二口決一矣。 |
| Z17_0335A14: | 元祖上人云。將レ釋二此戒體一。卽有二其二一。一者事頓。二者理 |
| Z17_0335A15: | 頓也矣。問。有二念佛行者一。受二 |
| Z17_0335A16: | 將可レ爲二難考難恐雜行一。非二佛本願一也。不［トモ］レ受二 |
| Z17_0335A17: | 足一。强勸レ持二是戒一。答云。雖三是非二本願一。定得二往生業一。乃 |
| Z17_0335B01: | 至今此戒行。更是非二雜行一。但是念佛行者。三業四威儀 |
| Z17_0335B02: | 之守護也。所以者何。設雖二念佛者一。必可下作二畜生一行中邪 |
| Z17_0335B03: | 見上。一有二往生極樂之望一念佛者。可レ犯二第一殺生罪一乎。 |
| Z17_0335B04: | 若禁二殺生罪一。不レ存考存恐好持二第一戒一ナリ。一ハ念佛行者。 |
| Z17_0335B05: | 言レ不レ用二戒行一。豈應レ犯二盜罪一乎。乃至第十念佛行人。豈 |
| Z17_0335B06: | 好應レ誹二 |
| Z17_0335B07: | 十戒一也。若尋常念佛者。必雖レ不レ名二持戒一。具二自然ト發二 |
| Z17_0335B08: | 恆沙功德之戒一也。乃至若行者。以二念佛一爲二往生正業一。 |
| Z17_0335B09: | 爲メニレ不レ退二此念佛行一。禁二自之身心一。而持メハ二此戒一。更不レ |
| Z17_0335B10: | 作二雜行一。乞願。號二予カ門人一道俗等。可レ持二此十戒一。此等戒 |
| Z17_0335B11: | 不レ簡二在家出家一。有二願往生之志一人。必可レ守也。是事頓戒 |
| Z17_0335B12: | 也。理頓門。今理頓戒者。指二如是覺悟一云二戒體一。全非二權小 |
| Z17_0335B13: | 之戒一也。經云。三業是戒耶。四威儀是戒耶。戒者覺體圓明 |
| Z17_0335B14: | 是也。是名二本有常住性相兼含大戒一。得レ相得レ性。得二事頓一 |
| Z17_0335B15: | 得二理頓一。故釋云二可證法性常樂一。大經云二通諸法性逹衆 |
| Z17_0335B16: | 生相一。經文如レ鏡披。何足レ爲レ疑乎。然今借二於漸敎約情之 |
| Z17_0335B17: | 敎相一。顯二於本有心戒之實義一。非二是人天揚藥之兼戒一。非二 |
| Z18_0335A01: | 學問檀林法之師等不知寬永十九壬午年二月五日於大 |
| Z18_0335A02: | 聖寺行年八十四歲寂元祿九丙子年六月七日 |
| Z18_0335A03: | ○法雲寺 還譽愚門 知恩院末 江州蒲生郡仁正寺 |
| Z18_0335A04: | 村 草創蒲生右兵衛太夫竪秀晩年法名天英惠林大德 |
| Z18_0335A05: | 天正十二甲申年二月十七日寂五十五歲從是爲開基元 |
| Z18_0335A06: | 祿九丙子天六月七日 |
| Z18_0335A07: | ○圓通寺 梅譽 十二世 知恩院末 江州蒲生郡麻生 |
| Z18_0335A08: | 庄岡本村法性山圓通寺開山信蓮社單譽稱阿上人美 |
| Z18_0335A09: | 濃國ヨリ伊勢參宮之砌當地一宿在所中依望談義有則四 |
| Z18_0335A10: | 十八夜別時念佛興行其上而開基起立弘治二丙辰年二 |
| Z18_0335A11: | 月廿四日開山生國姓氏剃髮之師匠學問檀林附法之師 |
| Z18_0335A12: | 等不知於幡州明石遷化年月行年不知天正元癸酉年同 |
| Z18_0335A13: | 四丙子年迄中絕處貞安上人中興成元祿九丙子天六月 |
| Z18_0335A14: | 七日 |
| Z18_0335A15: | ○稱名寺 單譽 知恩院末 江州栗太郡矢橋村 佛 |
| Z18_0335A16: | 願山稱名寺 開山不知中興南蓮社巖譽上人姓氏生國 |
| Z18_0335A17: | 剃髮附法之師檀林不知寬文四甲辰年四月九日寂行年 |
| Z18_0335B01: | 七十八歲元祿九年迄三十三年成當寺五十二年以前正 |
| Z18_0335B02: | 保二年炎燒故由緖位牌燒失 |
| Z18_0335B03: | ○大善寺 唯譽 知恩院末 江州栗太郡矢橋村 桂 |
| Z18_0335B04: | 光院大善寺 開山實譽慶言大德姓氏生國剃髮附法之 |
| Z18_0335B05: | 師不知永祿六癸亥年三月三日寂行年七十三歲元祿九 |
| Z18_0335B06: | 年迄百三十五年成建立村岡和泉守子孫改姓號矢橋傳 |
| Z18_0335B07: | 左衞門代々持庵也元祿九丙子年九月 |
| Z18_0335B08: | ○淨讚寺 淨信 知恩院末 江州栗太郡矢橋村 淨 |
| Z18_0335B09: | 讚寺 開山緣蓮社惣譽上人姓氏生國剃髮附法之師檀 |
| Z18_0335B10: | 林等不知大永二壬午年八月十七日寂行年不知元祿九 |
| Z18_0335B11: | 年迄及百八十九年元祿九丙子年九月 |
| Z18_0335B12: | ○玉泉寺 稱哲 知恩院末 江州栗太郡矢橋村 玉 |
| Z18_0335B13: | 泉寺 開山傳譽正珍大德姓氏生國剃髮附法之師不知 |
| Z18_0335B14: | 慶長四己亥年八月六日寂行年不知元祿九年迄及九十 |
| Z18_0335B15: | 八年元祿九丙子九月 |
| Z18_0335B16: | ○正高寺 法遵 知恩院末 江州栗太郡矢橋村 正 |
| Z18_0335B17: | 高寺 開山一譽稱光大德姓氏生國剃髮附法之師不知 |