浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0334A01: | 初入佛本願中因淨故等者非於外計謂無因即邪見他 |
| J01_0334A02: | 因是戒取也二入一法句中一法句者一法是無爲法身句 |
| J01_0334A03: | 謂能詮章句詮無爲義故名爲句玄一阿彌陀經疏云 |
| J01_0334A04: | 眞如一理之句故言一法句亦詮淸淨眞如言淸淨 |
| J01_0334A05: | 句已上問入一法句之義三經有證也答大經明信佛智觀 |
| J01_0334A06: | 經善解義趣即其證也問略論釋不思議智云但以十 |
| J01_0334A07: | 念相續便得往生知明信者是稱念佛而非理觀答佛 |
| J01_0334A08: | 智是廣念佛是狹故疑念佛即疑佛智非謂念佛即 |
| J01_0334A09: | 是佛智問今文所言智慧者如來自證眞實智慧也大經 |
| J01_0334A10: | 佛智似説權智何以爲證答權實二智不相捨離故 |
| J01_0334A11: | 證無妨下文云無知故能無不知是故一切種智即眞 |
| J01_0334A12: | 實智慧也已上一者法性法身等者智光疏二云龍猛説二 |
| J01_0334A13: | 種佛一法性生身佛二隨衆生現身佛即以本迹爲二 |
| J01_0334A14: | 法身由法性法身出方便法身即以本垂迹由方 |
| J01_0334A15: | 便法身出法性法身即以迹顯本此二法身異而不 |
| J01_0334A16: | 可分一而不可同已上智論三十四云一者法性生身佛 |
| J01_0334A17: | 二隨衆生優劣現化佛爲法性生身佛故説乃至聞名得 |
| J01_0334B18: | 度爲衆生現身佛故説雖共佛住隨業因縁有 |
| J01_0334B19: | 墮地獄者法性生身佛者無事不辨無願不 |
| J01_0334B20: | 滿已上此二法身等者如水與波水外無波波外無水 |
| J01_0334B21: | 縁起法外無法性法性外無縁起法此則一法二義故 |
| J01_0334B22: | 釋論云法體不分義門得別佛性論四云經説無一衆生 |
| J01_0334B23: | 出如來法身外者如無一色出虚空外者已上三 |
| J01_0334B24: | 釋一法句相中眞實智慧無爲法身等者智慧名眞實 |
| J01_0334B25: | 者佛智非作與非作法身名無爲者佛身非色與 |
| J01_0334B26: | 非色謂作者始覺智非作者本覺智非二之非者始本無 |
| J01_0334B27: | 二智色者方便法身非色者法性法身非二之非者本迹 |
| J01_0334B28: | 不二體初重次非干非者等者言非兩非之能非者非而 |
| J01_0334B29: | 非是蓋下明非是無非自是者此是亦非是二重次 |
| J01_0334B30: | 非是下竝非是非之時是非即絶此乃非是故千是所 |
| J01_0334B31: | 不顯也非非故百非所不非也三重問能非所非竝非 |
| J01_0334B32: | 能是所是倶非者此戲論語終無所詮答隨凡情轉 |
| J01_0334B33: | 計一一非之也若無情執訓匠孰諭釋論鈔云古師云 |
| J01_0334B34: | 心眞心不是有即此生也心不是無即此滅也心不非有心不非 |
| J02_0334A01: | 問識者心王思者心數心數心王同時相應何成自事別 |
| J02_0334A02: | 云無思説法之下唯云無識答由思造作能調甲 |
| J02_0334A03: | 乙宮商緩急故擧思有便由識了別能説佛法僧等 |
| J02_0334A04: | 法門故擧識易明各擧其一實有以耶七明觀 |
| J02_0334A05: | 成中經粗見極樂世界者非是思惟即指正受猶名 |
| J02_0334A06: | 粗見未見本質而見影像且云粗見如彼像觀 |
| J02_0334A07: | 正受名麤又至後觀時見前觀境其境彌勝故望後 |
| J02_0334A08: | 見正受名粗故知禮云樓觀成四事都現是故至此 |
| J02_0334A09: | 得總觀名雖云總見若望後觀此猶約略故曰 |
| J02_0334A10: | 粗見如湛同之然靈芝云言粗見者即思惟也下文若見 |
| J02_0334A11: | 此者即正受也已上此釋不然樓觀成時亦見前境雖是 |
| J02_0334A12: | 正受即望後見方説粗見豈是思惟況若見此下別 |
| J02_0334A13: | 説滅罪益何乖文相屬正受見自上莊嚴總現者問 |
| J02_0334A14: | 於當觀中亦觀地樹池三境耶答經釋倶明唯觀寳 |
| J02_0334A15: | 樓不云廣觀前三種境但總現者樓觀成時由前觀 |
| J02_0334A16: | 力四境都現故知禮云二此想下結成總觀最初繫念 |
| J02_0334A17: | 且寄此土落日及水以爲方便次觀彼國地樹池樓 |
| J02_0334B18: | 應知此四得後後者必得前前故樓觀成四事都現 |
| J02_0334B19: | 是故至此得總觀名已上問於當觀中可觀四境 |
| J02_0334B20: | 云總觀想故如云地想等故淨影云下第六門是其 |
| J02_0334B21: | 總觀文別有四一辨觀相二總結之三明觀益四 |
| J02_0334B22: | 辨觀邪正初中有四一觀寶樓二樹三地四觀寳 |
| J02_0334B23: | 池就觀樓中初正觀樓次觀樓上及虚空中多諸 |
| J02_0334B24: | 音樂後結成相名爲粗見嘉祥天台等亦同之答經明觀想中 |
| J02_0334B25: | 都不擧餘境纔至觀成始出四境諸師所判大違 |
| J02_0334B26: | 經文何離經説恣成義道地樹池樓前後別觀何至 |
| J02_0334B27: | 于此重觀前境不如依經信證定疏餘蘭菊義 |
| J02_0334B28: | 人情而已但總觀想名通攝四觀文在於此義通上 |
| J02_0334B29: | 二前三雖非當觀樓觀成時同見四境由此義故 |
| J02_0334B30: | 名總觀想今解釋中名寳樓觀不言總觀良有以 |
| J02_0334B31: | 耳應佛本心者滅罪往生即稱彌陀本願意兼應釋迦 |
| J02_0334B32: | 發遣敎意也 |
| J02_0334B33: | 本曰七就下至華座觀竟 |
| J02_0334B34: | 釋云上來第六料簡樓觀已竟自下第七解華座觀中 |
| J03_0334A01: | 此離合依機不同云云問根境識爲悟入門其意如何 |
| J03_0334A02: | 答觀彼之性空寂爲悟入義故彼經云三科七大皆如 |
| J03_0334A03: | 來藏矣又云見聞覺知不能分隔成一圓融淸淨寳覺矣又 |
| J03_0334A04: | 問上來諸文於此土一佛成六塵説法義妙稱一家 |
| J03_0334A05: | 釋爾智論唯識違文何答一代今經餘塵分明不足疑 |
| J03_0334A06: | 也但至智論雖擧別佛不遮一佛若是一途歟又 |
| J03_0334A07: | 唯識論從多分説且云此土説名句文謂施名句文 |
| J03_0334A08: | 爲能詮之用令他生解故云假立三故若不依 |
| J03_0334A09: | 名句文不名説法是多分釋一往説也云云第四釋應 |
| J03_0334A10: | 念隨縁等已下九字名隨縁得益中亦分爲三一初總 |
| J03_0334A11: | 釋二從念縁倶是已下是細釋也三問證益已下問答決 |
| J03_0334A12: | 疑二細釋中亦有其二初釋念縁謂念機樂念樂念 |
| J03_0334A13: | 非一故云隨縁念即縁故持業釋也云云今私一義云 |
| J03_0334A14: | 念如記文縁是宿縁縁非一故空有漸頓樂念不同 |
| J03_0334A15: | 縁之念故依主釋也云云次釋證益謂應念隨縁千差萬 |
| J03_0334A16: | 別證益非一故云此益通二門也三問答中即有二 |
| J03_0334A17: | 番初問之意决證益言故亦攝於細釋之中言證是 |
| J03_0334B18: | 證悟然淨土隔時何有現世證入耶也答中存二義 |
| J03_0334B19: | 初義之意於證而有二途其聖道門偏是證悟淨土不 |
| J03_0334B20: | 爾始是證契終證悟也證益之言總含二門義兼兩 |
| J03_0334B21: | 向云云後義之意在座聞經非無證悟云云淨影疏云無 |
| J03_0334B22: | 量衆生聞彌陀佛發願修行淨佛國土攝化衆生願 |
| J03_0334B23: | 與同之小乘衆生聞説娑婆穢惡可厭深心厭離故 |
| J03_0334B24: | 得小果大乘衆生聞彌陀佛威德功能堅心願求故 |
| J03_0334B25: | 得不退矣斷惑證悟亦無其妨云云所引文中淸淨法 |
| J03_0334B26: | 眼即是初果漏盡意解第四果也云云今私一義云往生淨 |
| J03_0334B27: | 土未必隔時阿私多王子乾利婆羅門等一百九十三人 |
| J03_0334B28: | 現身往生豈非是證耶云云次問之意是隨問歟言佛説 |
| J03_0334B29: | 之言今經題也何通二門論證益義耶也答意題自而 |
| J03_0334B30: | 有名通義局之異今從通耳 |
| J03_0334B31: | 言無量壽者乃至向唯在近等事 |
| J03_0334B32: | 自下第三釋無量壽三字之下也於中大分而爲二 |
| J03_0334B33: | 段一分一段科文二細釋文中義於細釋中亦分 |
| J03_0334B34: | 爲三亦全如科文云云第一從初漢音者等至槃言 |
| J04_0334A01: | 觀念法門私記卷下私鈔 |
| J04_0334A02: | |
| J04_0334A03: | ▲直辨等者直辨因明之言是出往生要集第八念佛證 |
| J04_0334A04: | 據門中其義具如彼記云云▲天台等者如天台師止 |
| J04_0334A05: | 觀六引淸淨法行經等道綽禪師安樂集引須彌四域 |
| J04_0334A06: | 經並是雖僞經其所説不違佛敎故引用之餘 |
| J04_0334A07: | 師亦然故云等也▲宋代智昇等者此有人言智昇造 |
| J04_0334A08: | 貞元録之義恐是誤歟貞元入藏録圓照造開元釋敎録 |
| J04_0334A09: | 智昇造故宋高僧傳替寧第五云釋智昇未詳何許人 |
| J04_0334A10: | 也乃至乃於開元十八年歳次庚午選開元釋敎録二十 |
| J04_0334A11: | 卷最爲精要乃至後之圓照貞元録也文體意宗相距不 |
| J04_0334A12: | 知幾百數里哉云云▲南山判云等者樓師判今所引淨 |
| J04_0334A13: | 度三昧經爲僞經故十因記云如彼淨度三昧經淸淨 |
| J04_0334A14: | 法行經等雖是僞經京師天台引用之也已上其之 |
| J04_0334A15: | 眞僞宏識學者追而可考▲九橫者如決疑等者大藏法 |
| J04_0334A16: | 數四十七引藥師經九橫之難而委釋之往而可見▲ |
| J04_0334A17: | 又九橫經等者大藏目云九橫經一卷後漢安息三藏安世 |
| J04_0334B18: | 高譯已上於中縣官長吏者並是郡吏彙也記縣作懸傳寫誤也 |
| J04_0334B19: | 言亦飯者第四未消上飯意歟又大藏法數第五十引 |
| J04_0334B20: | 九橫經云一不應飯而飯謂食不可意滿腹不調 |
| J04_0334B21: | 更食二不節量而多食三不習食謂往他處未知 |
| J04_0334B22: | 食性便強食私云今云不知時冬夏等四不出食謂食未消復食五 |
| J04_0334B23: | 止熟謂強制大小便下風六不持戒謂犯五戒成 |
| J04_0334B24: | 疾及遭官法等七近惡智識八入里不時謂非時 |
| J04_0334B25: | 入城市及人家太早太夜九可避不避謂奔牛逸馬 |
| J04_0334B26: | 馳車醉人惡犬等已上▲答觀想與念佛等者答意所擧諸 |
| J04_0334B27: | 行非一人行云云問若爾發菩提心造像觀佛稱念誦經 |
| J04_0334B28: | 言各擧別行之意乎答難測但私案本書及記意 |
| J04_0334B29: | 菩提心是佛道綱要願生心是往生秘術故先勸之雖 |
| J04_0334B30: | 然以菩提心非爲念佛等爲總別安心也但菩提 |
| J04_0334B31: | 心機有堪不上機具之下機難發願生之心一切皆 |
| J04_0334B32: | 具次造像亦是不定或依意樂或依貧富故亦非 |
| J04_0334B33: | 別行爲念佛等爲助云云問案本書毎行行置又 |
| J04_0334B34: | 隔之言所擧諸行即顯別行若爾發菩提心是屬起 |
| J05_0334A01: | 釋觀義明觀有無量觀未知是何物觀今明是無 |
| J05_0334A02: | 量壽觀故云無量壽觀不得穪觀無量壽也又所以 |
| J05_0334A03: | 言無量壽觀者明由境故發觀如大經所明譬如 |
| J05_0334A04: | 故苽能爲熱病十二因縁境亦爾能發觀智今此經正 |
| J05_0334A05: | 然由境故生觀亦如中觀何故觀在後中在前以 |
| J05_0334A06: | 中發觀故觀居後亦以觀生智故觀在後也問何故 |
| J05_0334A07: | 但云無量壽觀而不穪無量壽佛觀耶解云不得 |
| J05_0334A08: | 穪無量壽佛觀何者若稱無量壽佛觀但得一義 |
| J05_0334A09: | 若云無量壽觀則含五義無量壽時節無量壽化主無 |
| J05_0334A10: | 量壽化處無量壽敎門無量壽徒衆爲是故但稱無量壽 |
| J05_0334A11: | 觀不得云無量壽佛觀然復於無量壽佛經望今 |
| J05_0334A12: | 無量壽觀即是通於無量壽佛經即別也問今云無量 |
| J05_0334A13: | 壽壽實無量爲無量壽壽有量爲無量壽耶解云題 |
| J05_0334A14: | 稱無量壽然壽實有量具有四句一者壽無量稱無 |
| J05_0334A15: | 量壽二壽有量稱有量壽三者壽無量而稱無量壽 |
| J05_0334A16: | 二句可解如前壽實無量依實爲名故壽無量名無 |
| J05_0334A17: | 量壽二者如來應身壽有量依實穪有量故壽有量 |
| J05_0334B18: | 名有量也言壽無量名有量者如金光明及法華 |
| J05_0334B19: | 金光明云虗空分齊尚可盡邊無有能知釋尊壽命 |
| J05_0334B20: | 此壽命無量而云壽量品法華亦爾始不見其邊終 |
| J05_0334B21: | 不見其際如肇師所明隨之不得其蹤迎之岡 |
| J05_0334B22: | 眺其首故經云是阿逸多不知壽量始終而云壽 |
| J05_0334B23: | 量品故壽無量而穪有量也壽有量而穪無量者即 |
| J05_0334B24: | 是此經外國云阿彌陀此云無量壽然佛壽實有量 |
| J05_0334B25: | 此佛壽半閻浮提微塵數劫滅度觀音補處觀音滅度後勢 |
| J05_0334B26: | 至補處故壽有量而穪無量壽也問壽有量那得無 |
| J05_0334B27: | 量壽耶解云恒河水亦無量大海水亦無量小分無量今 |
| J05_0334B28: | 彌陀無量者小分無量也又稱無量對此土短伇故 |
| J05_0334B29: | 云無量也又穪無量壽者聲聞縁覺二乘不能思 |
| J05_0334B30: | 量此佛壽命故云無量壽非彼佛壽實無量也次釋 |
| J05_0334B31: | 觀義然觀有兩種一者生滅觀二者無生滅觀此之二 |
| J05_0334B32: | 觀亦得約二人作亦得唯是一人言二人者即是 |
| J05_0334B33: | 大小二乘人小乘則生滅觀大乘則無生觀此就何處辨 |
| J05_0334B34: | 之耶解云此中論初以明之故論云前於聲聞法中 |
| J06_0334A01: | 界他方淨敎不絶故此經道下惣結應知 |
| J06_0334A02: | 本無量壽經至止住百年重問前經謂一切敎皆利 |
| J06_0334A03: | 衆生何餘悉滅此法獨留斯乃禪師不許別法至十 |
| J06_0334A04: | 歳時故重難問顯彰實義故釋云驗彼當根不得 |
| J06_0334A05: | 信於人語等也 |
| J06_0334A06: | 本大聖世尊至不依佛語救前重難文即有四一惣 |
| J06_0334A07: | 明一化始終以爲滅留由致二衆生宿有下別明三 |
| J06_0334A08: | 學敎法先隱沒三唯有念佛下別明易行念佛獨不滅 |
| J06_0334A09: | 四以此經文下驗於當根破他謬解第一總明中一音 |
| J06_0334A10: | 説法等者先標説法悟道非一維摩經説如第二記或 |
| J06_0334A11: | 得四道果等者判益差別先明果報次論華報果 |
| J06_0334A12: | 有大小四果即小無生是大華有拔與離三惡趣 |
| J06_0334A13: | 拔苦之益也生人天淨與樂之利也此益即通在世滅 |
| J06_0334A14: | 後故云一時及沾遠代第二明三學沒中衆生宿有 |
| J06_0334A15: | 聞法等者顯示宿福受持佛敎以爲薄福感法滅 |
| J06_0334A16: | 由衆生薄福感化縁絶等者正明薄福衆生感佛法滅 |
| J06_0334A17: | 故三學沒海三衣變色布薩羯磨等不成者明戒律 |
| J06_0334B18: | 滅戒學爲滅多在像時布薩者新云布灑他此云 |
| J06_0334B19: | 長養謂聞説戒長養善根故羯磨者此云辨事亦 |
| J06_0334B20: | 翻云業謂所作事業成辨故大乘眞如非所知者明定 |
| J06_0334B21: | 惠滅定惠爲滅多在末時由不受戒不知定 |
| J06_0334B22: | 惠故三學法漸漸隱沒不行於世淨影疏云大涅槃經 |
| J06_0334B23: | 顯示佛性聖敎中深聖人先隱爲是先滅璟興疏云大 |
| J06_0334B24: | 涅槃經廣顯佛性聖敎中深遂聖人而先沒此經唯 |
| J06_0334B25: | 聞淨土令人求生濟凡中之要故獨留百年機宜既 |
| J06_0334B26: | 異沒滅前後不可致恠已上斯乃機縁淺薄法不發應 |
| J06_0334B27: | 如琴瑟有曲羊類不賞亦可法躰深高機不生感 |
| J06_0334B28: | 如川水至淸魚族不棲機法互違倶成過失餘敎先 |
| J06_0334B29: | 沒盖此謂也第三明念佛獨不滅中易修易學者功成 |
| J06_0334B30: | 六字時通一念故名易修聞往生説只仰立信故 |
| J06_0334B31: | 名易學學名其解修即行也當根利速是我等分易 |
| J06_0334B32: | 行蓋深安可思議慈悲特留誠有在矣淨影疏云法 |
| J06_0334B33: | 滅盡時後一百年聞者尚得利益往生淨土况今聞者 |
| J06_0334B34: | 何有不生興師同之霜雪克非黷靑葉之時松栢 |
| J07_0334A01: | 入初住位不退云證得不退始入三賢故云入 |
| J07_0334A02: | 三賢也 |
| J07_0334A03: | 私云不可以少善根福德因縁得生彼國者諸餘 |
| J07_0334A04: | 雜行者難生彼國故云隨縁雜善恐難生少善根者 |
| J07_0334A05: | 對多善根之言也然則雜善是少善根也念佛是多善 |
| J07_0334A06: | 根也故龍舒淨土文云襄陽石刻阿彌陀經乃隋陳仁稜 |
| J07_0334A07: | 所書字畫淸婉人多慕玩自一心不亂而下云專 |
| J07_0334A08: | 持名號以稱名故諸罪消滅即是多善根福德因縁 |
| J07_0334A09: | 今世傳本脱此二十一字已上非啻有多少義亦有大 |
| J07_0334A10: | 小義謂雜善是小善根也念佛是大善根也亦有勝劣 |
| J07_0334A11: | 義謂雜善是劣善根也念佛是勝善根也其義應知 |
| J07_0334A12: | 襄陽石刻等者龍舒居士大智律師倶引彼本以爲 |
| J07_0334A13: | 規模龍舒者王日休先生也形在家心出家志求出 |
| J07_0334A14: | 離作淨土文云云隋陳仁稜者靈芝云梁陳仁稜梁 |
| J07_0334A15: | 隋相竝故非相違今世傳本脱此二十一字等者問何 |
| J07_0334A16: | 由知今世本脱之答靈芝疏云若依此經執持名 |
| J07_0334A17: | 號決定往生即知稱名是多善根多福德也昔作此 |
| J07_0334B18: | 解人尚遲疑近得襄陽石碑經本文理冥―符始懷 |
| J07_0334B19: | 深信彼云善男子善女人聞説阿彌陀佛一心不亂 |
| J07_0334B20: | 專持名號以稱名故諸罪消滅即是多善根福德 |
| J07_0334B21: | 因縁彼石碑經本梁陳仁稜書至今既經六百餘 |
| J07_0334B22: | 載竊疑今本相傳訛脱戒度聞持記云彼云下正引文 |
| J07_0334B23: | 據彼石下較經得失梁陳乃南朝兩國之名朝散郞 |
| J07_0334B24: | 陳仁稜書碑在襄州龍興寺本朝殿撰季公諱支聞字 |
| J07_0334B25: | 季益嘗守官於彼持此經歸錢唐疏主得之喜 |
| J07_0334B26: | 不自勝遂復刊石立于靈芝大殿之後續因兵 |
| J07_0334B27: | 火焚毀悲夫逆推梁陳去晉未遠可驗得眞今本 |
| J07_0334B28: | 既經六百餘載中間傳寫訛―脱可知已上非啻有多少 |
| J07_0334B29: | 義等者梵言摩訶是大多勝義也今雖對竹牒之 |
| J07_0334B30: | 本玄探符貝葉之文耳又大一字具有大多勝三 |
| J07_0334B31: | 義謂勝人稱大人是大有勝義也形大稱大人 |
| J07_0334B32: | 直是大義也多人稱大衆是大有多義也是注釋意 |
| J07_0334B33: | ○第十四六方諸佛唯證誠念佛篇 |
| J07_0334B34: | 六方恆沙諸佛不證誠餘行唯證誠念佛之文 |
| J08_0334A01: | 選擇本願念佛集祕鈔凡例 |
| J08_0334A02: | |
| J08_0334A03: | 一鈔主行觀覺融上人者西山流第四祖承淨敎于鵜木 |
| J08_0334A04: | 光明寺觀智上人輝法燈于同阜寳幢院盛揚眞化廣 |
| J08_0334A05: | 度道俗實宗門標領一流義虎也嘗錄宗祖要旨以 |
| J08_0334A06: | 傳於末代謂其大者祕鈔三十五卷相傳名鵜木 |
| J08_0334A07: | 鈔有云鵜之記或云寳幢院私記也 |
| J08_0334A08: | 一此鈔古來終無印行以稱祕鈔豈不欺先德乎 |
| J08_0334A09: | 謂聖人投藥隨機強弱賢者説默待時待人蓋古 |
| J08_0334A10: | 來法匠十即十寫今時學者百得三五乃由時澆季 |
| J08_0334A11: | 而根性羸劣故講論決談動馳于他門安心起 |
| J08_0334A12: | 行多違于自家今爲令法燈不絶於遐代學者 |
| J08_0334A13: | 不勞於傳寫故壽梓行之竊繼先匠之志所謂 |
| J08_0334A14: | 若如無口傳而見此鈔者愚狗詠星無指南而 |
| J08_0334A15: | 對此記者盲徒摸象此是面受口決之要義出離生 |
| J08_0334A16: | 死之祕事通三身上建超世之宗義異諸流而立 |
| J08_0334A17: | 祕藏之三重堅不可授他門及以非器之仁永不 |
| J08_0334B18: | 可傳邪慢我慢之人也云云制止如此學宗敎 |
| J08_0334B19: | 者莫令忽緖 |
| J08_0334B20: | 一此師鈔記博述義意敢不抱文章草藁尚未終事 |
| J08_0334B21: | 讚鈔半師已示寂正中二年五月九日弟子覺愍補於其半學 |
| J08_0334B22: | 者競望傳寫四方字句倒亂文章繁重蓋爲是 |
| J08_0334B23: | 也 |
| J08_0334B24: | 一選擇祕鈔五卷原東山之藏本校永享已來之諸本 |
| J08_0334B25: | 以成一本其異者贅其冠雖往往有難解之 |
| J08_0334B26: | 文今敢不加繩削而已 |
| J08_0334B27: | 一此鈔題號流傳衆本第一卷初題選擇鈔物題下註云 |
| J08_0334B28: | 是祕鈔也餘卷並無題號道覺上人所談之本第一卷首 |
| J08_0334B29: | 同流傳本卷末及以餘卷皆題選擇祕鈔私記或略 |
| J08_0334B30: | 云選擇鈔或題選擇本願念佛集祕鈔也又多本 |
| J08_0334B31: | 無撰號共隨一本 |
| J08_0334B32: | 一第一卷初傳記下之註第二章中廻向有三重下之註 |
| J08_0334B33: | 第八章東大寺下之註第九章三重四修下之註并和訓 |
| J08_0334B34: | 之註第十一章五藏之註第十二章初之註同章和訓及 |
| J09_0334A01: | 説菩提心行相説菩提心行相者乃在菩提心經 |
| J09_0334A02: | 等然彼經先滅菩提心行何因修之故善導釋云萬年 |
| J09_0334A03: | 三寳滅此經住百年爾時聞一念皆當得生彼 |
| J09_0334A04: | 始皇ノ之燒ケル五經ヲ而モ不シテ失セ誦ヲ尚在リ人口ニ稱スルコト彌陀ノ名ヲ可シ以例ス之ニ因此案之今時我等 |
| J09_0334A05: | 設不專持戒行若能一心念彌陀佛何不遂往生 |
| J09_0334A06: | 況又隨分持一戒二戒者哉然則今時澆季緇素持戒 |
| J09_0334A07: | 破戒及無戒者但能一心念佛皆當往生也次言持經往 |
| J09_0334A08: | 生者謂有華嚴法華及諸大乘經持此以爲往生行 |
| J09_0334A09: | 業然彼百歳時斯等諸經皆悉滅盡其時衆生何以持經 |
| J09_0334A10: | 唯此經留故依此經念佛即得往生也故善導釋云 |
| J09_0334A11: | 萬年三寳滅等因此案之今時我等設雖不持華嚴 |
| J09_0334A12: | 法華等經但能念佛何不遂往生然則不論持經 |
| J09_0334A13: | 與不持經有往生志之輩應當唯念彌陀名號必 |
| J09_0334A14: | 得往生也次就持呪言之呪者謂諸陀羅尼乃隨求 |
| J09_0334A15: | 尊勝寶篋印光明眞言等神呪若能持之求淨土者皆 |
| J09_0334A16: | 當得往生然彼百歳時此等陀羅尼皆悉滅盡其時衆 |
| J09_0334A17: | 生何由持之故善導釋云萬年三寳滅等然則今時我等 |
| J09_0334B18: | 設雖不持神咒唯能念佛何不往生不論持呪與 |
| J09_0334B19: | 不持呪有往生志之人應當唯念彌陀名號必得往 |
| J09_0334B20: | 生也次有諸宗甚深理觀之行謂法相宗五重唯識三性 |
| J09_0334B21: | 三無性觀三論宗八不中道勝義皆空觀華嚴宗十玄六相 |
| J09_0334B22: | 法界圓融觀天台宗一念三千一心三諦觀達磨宗即心是 |
| J09_0334B23: | 佛一念不生觀眞言宗阿字本不生三密同體觀也此等觀 |
| J09_0334B24: | 門皆依經論建立之然彼百歳時所依經論皆悉滅盡 |
| J09_0334B25: | 其時衆生何因修之就中禪家一門敎外別傳以心傳 |
| J09_0334B26: | 心非文字上少涉擬議即隔天淵自非最上越格 |
| J09_0334B27: | 之器誰能得入古人尚病焉況末法萬年之時人乎然獨 |
| J09_0334B28: | 此經留故彼時衆生依慿此經唯能念佛皆得往生 |
| J09_0334B29: | 也故善導釋云萬年三寳滅等因此案之今時我等設 |
| J09_0334B30: | 雖不修此等觀行一心稱名何不往生故知往生極 |
| J09_0334B31: | 樂之道無過專念彌陀名號也三約聖道淨土二敎 |
| J09_0334B32: | 住滅而勸往生者謂聖道門諸經先滅故云經道滅 |
| J09_0334B33: | 盡淨土門此經特留故云止住百歳當知聖道機縁淺 |
| J09_0334B34: | 薄淨土機縁是深厚也四約十方淨土極樂淨土二敎 |
| J10_0334A01: | 有證位無生其上亦名喜忍釋是歡喜地也和尚義本 |
| J10_0334A02: | 云時喜忍者經心歡喜故意非實歡喜地也問佛意カヱ |
| J10_0334A03: | ツテ得意何實義耶答佛意唯在令衆生得益何義隨 |
| J10_0334A04: | 機益アラハ此實義也可秘可秘 |
| J10_0334A05: | 第十四散善往生算下 |
| J10_0334A06: | 私云此算問答答コトニ佛意不思議云ヲサム是仰信意 |
| J10_0334A07: | 也若十八願立云因位萬善萬行束見定散二法也名號 |
| J10_0334A08: | 具德定散二善也酬此等行所成今定散共可生也又 |
| J10_0334A09: | 眞善妙有道理此等諸善終可皈第一義諦土道理此 |
| J10_0334A10: | 義問答之面殘故書載也云云 |
| J10_0334A11: | 第廿一諸大乘往生算下 |
| J10_0334A12: | 細字讀誦無計大事有者次第廿二算本集云唐土人師釋 |
| J10_0334A13: | 文字法身氣命也矣又次至第廿三算下善解義趣讀誦 |
| J10_0334A14: | 勝劣ナス時又義云既理解人上品不安中品下以知 |
| J10_0334A15: | 未斷煩惱罪人故其主クタサレタル也讀誦大乘倶 |
| J10_0334A16: | 雖未斷也佛口説置給文字ヨムハ佛口等故上品上 |
| J10_0334A17: | 生被置也云云 |
| J10_0334B18: | 同末書云先師云讀誦讀金口眞文可順佛意中下 |
| J10_0334B19: | 善解順佛意處可劣云云此等義讀誦當體一分解會ナ |
| J10_0334B20: | クスグサマニ佛口眞文誦故同佛口故解會所善 |
| J10_0334B21: | 解義趣勝也准之本願無讀誦行體尚然況萬德所具 |
| J10_0334B22: | 本願名號此意入無計大事有也云云 |
| J10_0334B23: | 第廿三善解義趣算下 |
| J10_0334B24: | 戒誦云有習也者大乘圓頓戒者我一心法也其體三身也 |
| J10_0334B25: | 故攝律儀戒等誦初羯磨時戒德動搖第二羯磨時受者頂 |
| J10_0334B26: | 雲集第三羯磨時戒德身中納也故前佛後佛共大乘戒誦 |
| J10_0334B27: | 也一得永不失也淨土心傳例之可知但非始得心德 |
| J10_0334B28: | 亦云一得永不失云云心傳之戒高可知之也●入道場 |
| J10_0334B29: | ナラネトモ云云者必道場ナラネトモ行住坐臥時處不 |
| J10_0334B30: | 簡生佛未分理常觀スヘシト云事示サルル也云云 |
| J10_0334B31: | 細字凡於第一義有三一能所未分第一義二二諦第一 |
| J10_0334B32: | 義三眞俗相融第一義也一心一念生縛不以爲其行元 |
| J10_0334B33: | 初一念也云云 |
| J10_0334B34: | 第廿四持戒往生算下 |
| J11_0334A01: | 劣也凡聖雜故是一往也再往言之有凡夫他力至極 |
| J11_0334A02: | 也故還是勝相也●次會智論等者意云法藏所願土至 |
| J11_0334A03: | 果上必可度下機故所化劣相令蒙能化法積比 |
| J11_0334A04: | 丘云薄福德云下劣土也●約下機生者問法藏所見 |
| J11_0334A05: | 發願因位也下機生者果位攝生也何以下機會智論 |
| J11_0334A06: | 况因位所見設雖劣以本願莊嚴何果位有劣相耶 |
| J11_0334A07: | 答法藏選擇土爲攝凡夫六八願中既有攝凡夫 |
| J11_0334A08: | 願故雖因位望果位無過本願所成莊嚴云勝諸 |
| J11_0334A09: | 土約生凡夫果位亦有劣相也●如彼法華等者妙 |
| J11_0334A10: | 音品云東方百八万億那由他恒河沙等諸世界過是數 |
| J11_0334A11: | 已有世界名淨光莊嚴其國有佛號淨華宿王智如 |
| J11_0334A12: | 來乃至淨光莊嚴國中有一菩薩名曰妙音釋迦牟 |
| J11_0334A13: | 尼佛光照其身即白淨華宿王智佛言世尊我當往 |
| J11_0334A14: | 詣娑婆世界禮拜親近供養釋迦牟尼佛及見文殊 |
| J11_0334A15: | 乃至爾時淨華宿王智佛國告妙音菩薩汝莫輕彼 |
| J11_0334A16: | 國生下劣想善男子彼娑婆世界高下不平土石諸 |
| J11_0334A17: | 山穢惡充滿佛身卑小諸菩薩衆其形亦小而汝身四萬 |
| J11_0334B18: | 二千由旬我身六百八十萬由旬汝身第一端正百千 |
| J11_0334B19: | 万福光明殊妙此故汝往莫輕彼國若佛菩薩及國 |
| J11_0334B20: | 土生下劣想云云然妙音得百千萬億恒河沙等三 |
| J11_0334B21: | 昧等覺無垢大士也故知佛内證見穢土佛不可 |
| J11_0334B22: | 生下劣想然妙音所持眷屬中有未達者故爲誡 |
| J11_0334B23: | 彼對妙音云莫生下劣想也●所將者經云妙 |
| J11_0334B24: | 音菩薩於彼國土沒與八萬四千菩薩倶共發來云云 |
| J11_0334B25: | 今望所生凡夫土云下劣土引合也又有一義會 |
| J11_0334B26: | 智論文依義寂釋意法積發願位初地故望二地已 |
| J11_0334B27: | 上云薄福德云見下劣土雖云下劣土於報土 |
| J11_0334B28: | 上地下地相望非化土也又一義云依悲華經意西 |
| J11_0334B29: | 方本尊智王如來化土也然法藏今以四十八願莊嚴 |
| J11_0334B30: | 故轉成高妙報土約寳積所見時其土化土故云 |
| J11_0334B31: | 下劣土也就此義有難西方是前佛授記何云寳積 |
| J11_0334B32: | 薄福乎通云如來授記可應機根故但是邊邊義也 |
| J11_0334B33: | ●佛具三身等者合法報二身名眞身始終應同八相 |
| J11_0334B34: | 佛名爲應身隨時現起無而欻有佛名爲化身報身雖 |
| J12_0334A01: | 一何必限此一事強廻義會文耶或可在蓮華 |
| J12_0334A02: | 中未云華合若爾者指華開時云在蓮華中歟 |
| J12_0334A03: | 如世人在宮殿内言在家中何必閉戸耶或可寳 |
| J12_0334A04: | 池中有衆多蓮華故云在蓮華中歟非是未開云華 |
| J12_0334A05: | 中云云問文云諸法實相除滅罪法已上何不説念佛功 |
| J12_0334A06: | 德耶答名號是名佛體是體實相是義滅罪是用且説 |
| J12_0334A07: | 總義不違總名名體義用不即不離故云云或可穢 |
| J12_0334A08: | 土説相名號淨土説即實相如是爲顯即相眞 |
| J12_0334A09: | 宗佛能成就至極無生淸淨名號見生濁水立地即成 |
| J12_0334A10: | 無生淸水名號實相蘆華明月見生無生不脱㲉龍玄忠 |
| J12_0334A11: | 釋云此十念者依善知識方便安慰聞實相法生已上註上 |
| J12_0334A12: | 問此人滅罪往生何亦云除罪歡喜答罪有麁細所 |
| J12_0334A13: | 障之法淺深有異故此土滅往生之障彼土更滅微 |
| J12_0334A14: | 細之障謂此品障即有三重一往生障十念即滅二見 |
| J12_0334A15: | 佛障經劫償之玄忠大師云滿十二大劫蓮華方開 |
| J12_0334A16: | 當以此償五逆之罪三發心障聞法即除論藏中説 |
| J12_0334A17: | 一罪多果所謂異熟等流增上果也重重滅罪准彼應 |
| J12_0334B18: | 知又感禪師云有微細障未盡故經説除也然罪障 |
| J12_0334B19: | 微劣念佛善強乘佛威神不妨往生已上尋云發菩 |
| J12_0334B20: | 提之心者是何發心耶答大師無細釋但云後發勝 |
| J12_0334B21: | 心義推亦是十信發心歟云云如次一聲一念十念者 |
| J12_0334B22: | 此之一句擧三品行即是各各第六門此下三品遇惡 |
| J12_0334B23: | 人者此之一句是結文也玄義云下品三人是遇惡凡夫已上 |
| J12_0334B24: | 已上下輩三品畢總讚云下輩下行下根人十惡五逆等貪 |
| J12_0334B25: | 瞋四重偸僧謗正法未曾慚愧悔前𠍴終時苦相如雲 |
| J12_0334B26: | 集地獄猛火罪人前忽遇往生善知識急勸專稱彼 |
| J12_0334B27: | 佛名化佛菩薩尋聲到一念傾心入寳蓮三華障重 |
| J12_0334B28: | 開多劫于時始發菩提因已上問上來所説九品往生 |
| J12_0334B29: | 來迎佛身有勝劣耶答佛無定體依機感則定佛 |
| J12_0334B30: | 應也機有上中下佛何無勝劣故上品三生感報身 |
| J12_0334B31: | 佛迎中下六品感化身佛迎上三品雖同報身來迎 |
| J12_0334B32: | 所將如次無數千五六品化身例之應知問九品生人 |
| J12_0334B33: | 所坐蓮華亦有勝劣耶若言無勝劣者來迎既有上 |
| J12_0334B34: | 下勝劣華臺何無麁妙優劣依之上上經云乘金 |
| J13_0334A01: | 蠢心以十聖難窮法性談元來不動證果刹那究 |
| J13_0334A02: | 竟悟道一念圓滿故名頓也亦名曰實敎眞言佛心 |
| J13_0334A03: | 天台華嚴等正此意也此等漸頓諸宗其法門一途不 |
| J13_0334A04: | 亙萬機或漸或頓只被一機若實若權偏攝一 |
| J13_0334A05: | 縁故即施即廢妙道不遠沾故釋云漸頓則各稱所 |
| J13_0334A06: | 宜隨縁者則皆蒙解脱然衆生障重取悟之者難 |
| J13_0334A07: | 明云云又云或説人天二乘法或説菩薩涅槃因乃至 |
| J13_0334A08: | 根性利者皆蒙益鈍根無智難開悟云云次淨土 |
| J13_0334A09: | 門者付之有二義一者他力本願之實體二者他力 |
| J13_0334A10: | 本願之化用初言他力本願之實體者謂佛密意也 |
| J13_0334A11: | 亦是佛智之所照也凡聖道淨土二門共以眞如實相 |
| J13_0334A12: | 爲其體故前聖道門中所明無塵法界凡聖齊圓之 |
| J13_0334A13: | 理恒沙功德寂用湛然之性即是他力實體也五智之中 |
| J13_0334A14: | 佛智者即指此理也次言他力本願化用者謂密意 |
| J13_0334A15: | 之上敎門也亦是四智之所成也極樂不遠而構十萬 |
| J13_0334A16: | 億刹之西彌陀在己心而現一座華臺之形不思 |
| J13_0334A17: | 議智不可稱智等者指此善巧方便也誠以眞如界 |
| J13_0334B18: | 内絶生佛假名平等性中無自他差別眞如非自 |
| J13_0334B19: | 非他而包自他性故鎭薰習自他令會入平等 |
| J13_0334B20: | 性性海應知言自力他力者是則強弱義也熏力弱 |
| J13_0334B21: | 時則雖冥熏密益而行人不自勵者不得道果 |
| J13_0334B22: | 故云自力也熏力強時諸佛成外護知識施增上 |
| J13_0334B23: | 縁故云他力也雖有強弱共是眞如力也故眞如 |
| J13_0334B24: | 界佛爲平等性衆生可開示一心法界理之處垢 |
| J13_0334B25: | 障覆深凡夫以自力自己淨體難顯照故諸佛無極 |
| J13_0334B26: | 慈悲哀衆生迷倒示現法藏之發心發起超世之 |
| J13_0334B27: | 弘願以易行易修之口稱得頓悟頓入之往生他力 |
| J13_0334B28: | 之實體爰易顯弘願之化用忽易成曇鸞法師約實 |
| J13_0334B29: | 相爲物二義釋如實修行之相此意也然則因少而 |
| J13_0334B30: | 果大行淺而悟深莫如他力頓大敎以之謂之 |
| J13_0334B31: | 頓名雖同超諸宗頓實名雖同勝餘敎實思而 |
| J13_0334B32: | 可知者歟凡於他力法門者諸宗之所不談諸師 |
| J13_0334B33: | 之所不判也善導和尚獨立此宗義我宗祖師始 |
| J13_0334B34: | 開此法門也凡聖道自力法門者不宣盡諸佛無極 |
| J14_0334A01: | 對各別攝菩薩時始有此願非對一切其益互通 |
| J14_0334A02: | 不可亂於所被機分故小經文不關此願若是神 |
| J14_0334A03: | 通之所致歟然觀經中三賢供佛正當此願鈔四卷九 紙● |
| J14_0334A04: | 承佛神力者彌陀神力也●供養諸佛者諸佛者通在世 |
| J14_0334A05: | 滅後十勝論第十一卷廿五紙●一食之頃者明時極短也寶積經上卷十一 |
| J14_0334A06: | 紙云毎日於晨朝供養即以食前還到本國覺經大阿彌悲華分 |
| J14_0334A07: | 陀利皆同今略還本國耳問此願與上神境通之願有何 |
| J14_0334A08: | 別耶答上衆生自力今敎主加被又上不言供養此 |
| J14_0334A09: | 顯供佛德二藏義廿五卷十九紙●不能徧至等者淨土論意菩薩 |
| J14_0334A10: | 不動本處徧至十方供養諸佛論註上卷四十六七紙凡供 |
| J14_0334A11: | 養諸佛是福業也所供養既十方諸佛能供養菩薩得 |
| J14_0334A12: | 福無量也況所到悉聞妙法故即成智惠依之福 |
| J14_0334A13: | 智雙修早作佛國不誣耳縱使修智亦不修福ハダ |
| J14_0334A14: | カ佛同學者貧乏ナルガ如無益今福智倶圓竟成佛也 |
| J14_0334A15: | 菩薩六度行亦此氣味也是以十方無量諸佛供養玉フ也 |
| J14_0334A16: | 第廿四願下言願意者所見土中或土菩薩雖欲供 |
| J14_0334A17: | 佛不得供具或土菩薩供具如意法藏愍念無供 |
| J14_0334B18: | 具而不遂心願選擇此願攝菩薩也●國中菩薩 |
| J14_0334B19: | 者是亦可三賢或通十信●現其德本者供養具名 |
| J14_0334B20: | 爲德本以衆功德由供養而起故言德本玄一意言 |
| J14_0334B21: | 供具功德本成處物ナレハ也德之本故依主釋也現者 |
| J14_0334B22: | 菩薩隨意樂現前供養具也玄一ノ釋ノ意ナレハ現ノ字如ク此見ル也此義順註文ニ |
| J14_0334B23: | ●欲求者一本作求欲●供養之具者依願成就及莊 |
| J14_0334B24: | 嚴經華香音樂旛葢並飮食衣服臥具醫藥等四事也 |
| J14_0334B25: | 第廿五願下言願意者所見土中或土菩薩雖能説法 |
| J14_0334B26: | 未順佛智或土菩薩順入佛智説一切智法藏愍 |
| J14_0334B27: | 念淺智偏説選擇此願攝菩薩也然彼土風俗水鳥 |
| J14_0334B28: | 樹林皆悉説法是則爲令新生人天增進佛道依報尚 |
| J14_0334B29: | 爾況正報是故菩薩必可説法説法若不順佛智者 |
| J14_0334B30: | 定有違失故發此願而已已上鈔爾敎主説法雖實遍 |
| J14_0334B31: | 一國菩薩亦説法既水鳥樹林猶唱法音聞者得益 |
| J14_0334B32: | 釋尊在世聲聞菩薩處處説法是則機縁無定佛亦許之 |
| J14_0334B33: | 彼土如此近佛邊者聽佛説法遠住之輩相從菩 |
| J14_0334B34: | 薩經行遊戯何不説法是然敎主鑒機聽之菩薩趣 |
| J15_0334A01: | 大文第八念佛證據即有標釋上明利益即生伏疑 |
| J15_0334A02: | 謂修何善業可有如此等益何強勸念佛乎爲 |
| J15_0334A03: | 遮此難立此章矣●釋有三重問答由上章起 |
| J15_0334A04: | 第一問答由第一答起第二重由第二重答起第 |
| J15_0334A05: | 三重三番大意者祖師云念佛證據門即念佛諸行相對 |
| J15_0334A06: | 判往生得失文有三問答義有六相對謂始問答中 |
| J15_0334A07: | 即有二相對一難行易行對二少分多分對也始難行易 |
| J15_0334A08: | 行對者諸行難行念佛易行即文云不簡行住坐臥等 |
| J15_0334A09: | 是也次少分多分對者諸行少分説念佛多分説也即文 |
| J15_0334A10: | 云諸聖敎中多以念佛爲往生業是也第二問答中 |
| J15_0334A11: | 亦有三相對一因明直辨對二自説不自説對三攝取不 |
| J15_0334A12: | 攝取對也一因明直辨對者諸行因明行念佛直辨行也即 |
| J15_0334A13: | 文云其餘行法因明彼法種種功能其中自説往生之 |
| J15_0334A14: | 事不如直辨往生之要多云念佛是也二自説不 |
| J15_0334A15: | 自説對者諸行非彌陀自説行念佛即彌陀自説行即文 |
| J15_0334A16: | 云佛自説言當念我名是也三攝取不攝取對者諸行 |
| J15_0334A17: | 佛光不攝取行念佛佛光攝取行也即文云不云佛光 |
| J15_0334B18: | 明攝取餘行人是也第三問答中唯一相對謂隨機理 |
| J15_0334B19: | 盡對諸行如來隨機經説念佛四依理盡論説即文引馬 |
| J15_0334B20: | 鳴論是也已上●唯勸念佛一門者問可通有相無相念 |
| J15_0334B21: | 佛答有相爲正傍通無相占察經文即有其義問 |
| J15_0334B22: | 有諸業門何云念佛一門答是從本意問觀稱之中 |
| J15_0334B23: | 何者爲正答雖傍通觀勸稱爲正見答初文或云 |
| J15_0334B24: | 今勸念佛等或云得其便宜不如念佛二文倶稱以答 |
| J15_0334B25: | 推問唯勸念佛亦稱爲正問答可順故也故祖師料簡 |
| J15_0334B26: | 云唯勸詞正指上觀察門中行住坐臥等文也但至十 |
| J15_0334B27: | 文中出事理觀者傍通故也●修之不難者今取稱名 |
| J15_0334B28: | 要中要故此文在群疑論第五●木槵經等其具如 |
| J15_0334B29: | 觀念門記問何以此文不入十文答爲易行證進 |
| J15_0334B30: | 引之故不可重引又不明淨土故●略出十文者 |
| J15_0334B31: | 問群疑論中引華嚴等今何不引答人師意樂未必一 |
| J15_0334B32: | 同證文足故從滿數故●一占察經等者問十文引證 |
| J15_0334B33: | 有其生起答未必然但第一總通諸佛故後九文 |
| J15_0334B34: | 別局彌陀故從總之別靈芝云占察經云欲生他方 |
| J16_0334A01: | 經等ノ説臨終業成ハ分明ナリ平生業成ハイマタ定 |
| J16_0334A02: | カナラスサレト要集ニ臨終ノ念相ヲ明スニモ平生 |
| J16_0334A03: | ニ涉ルト見エタリ |
| J16_0334A04: | 又云。他力本願に乘ずるに二あり。乘ぜざるに二あ |
| J16_0334A05: | り。乘ぜざるに二といふは。一には罪をつくるとき |
| J16_0334A06: | 乘せず。其故は。かくのことく罪をつくれは。念佛 |
| J16_0334A07: | 申とも往生不定なりとおもふ時に乘ぜず。二には道 |
| J16_0334A08: | 心のおこる時乘ぜず。其故は。おなしく念佛申とも。 |
| J16_0334A09: | かくのごとく道心ありて申さんずる念佛にてこそ往 |
| J16_0334A10: | 生はせんずれ。無道心にては念佛す共かなふへから |
| J16_0334A11: | ずと。道心をさきとして。本願をつぎにおもふ時乘 |
| J16_0334A12: | ぜざるなり。次に本願に乘ずるに二の樣といふは。 |
| J16_0334A13: | 一には罪つくる時乘するなり。其故は。かくのこと |
| J16_0334A14: | く罪をつくれは。决定して地獄に落べし。しかるに |
| J16_0334A15: | 本願の名號を唱れは。决定往生せん事のうれしさよ |
| J16_0334A16: | とよろこぶ時に乘ずるなり。二には道心おこる時乘 |
| J16_0334A17: | するなり。其故は。此道心にて往生すへからす。こ |
| J16_0334B18: | れ程の道心は。無始よりこのかたおこれとも。いま |
| J16_0334B19: | た生死をはなれず。故に道心の有無を論せず。造罪 |
| J16_0334B20: | の輕重をいはす。たた本願の稱名を念念相續せんち |
| J16_0334B21: | からによりてぞ。往生は遂へきとおもふ時に。他力 |
| J16_0334B22: | 本願に乘ずるなり。 |
| J16_0334B23: | 又云。せこにこめたる鹿も。友に目をかけずして。 |
| J16_0334B24: | 人影にかへらず。むかひたる方へ。おもひきりてま |
| J16_0334B25: | ひらににぐれば。いくへ人あれども。かならずにげ |
| J16_0334B26: | らるるなり。その定に他力をふかく信じて。萬事を |
| J16_0334B27: | しらず。往生をとけんとおもふべきなり。 |
| J16_0334B28: | ●セコハ鹿追人夫ナリコメタルトハセコノ中ニト |
| J16_0334B29: | リコメタルヲ云萬葉廿六ニ射固立渡朝獦爾西都賦ニ |
| J16_0334B30: | 列卒周帀子虚賦ニ列卒滿澤東鑑富士ノ牧獦ノ處 |
| J16_0334B31: | ニ勢子幾許人●ソノ定ニトハソノヤウニト云昔時 |
| J16_0334B32: | ノ俗語ト聞エタリ明慧傳ナトニ此詞往往ナリ |
| J16_0334B33: | 又云。稱名の時に心におもふべき樣は。人の膝など |
| J16_0334B34: | をひきはたらかして。や。たすけ給へと云定なるべ |
| J17_0334A01: | 別女人往生願立給也拙穢土境タニモ猶嫌障重女人 |
| J17_0334A02: | 本願賴名號唱出過三界萬德究竟報土迎取願給 |
| J17_0334A03: | 廣大慈悲忝中中詞以述難者也善導和尚今女人往生 |
| J17_0334A04: | 願釋給彌陀大願力依故女人佛名號稱命終時女人轉男 |
| J17_0334A05: | 子成事得彌陀手授菩薩身助寶華上坐佛隨奉往生無生 |
| J17_0334A06: | 悟釋又一切女人若彌陀名號願力不依者千劫萬劫恆 |
| J17_0334A07: | 沙劫經終女身轉事不可得釋給此度彌陀本願ニスカ |
| J17_0334A08: | リテ極樂詣ラスシテハ無量劫女人身ハ不可轉無始 |
| J17_0334A09: | 以來女人身受タリキ今ヨリ後猶六道四生轉廻間形ヲ |
| J17_0334A10: | カヘ質ヲ改ムトモ猶女身ヲ受テ一切心任サランハ悲シ |
| J17_0334A11: | カルヘキ事也況ヤ女身非不改三途八難底沈テ重苦 |
| J17_0334A12: | 受事後悔誰是救今幸彌陀本願逢奉名號唱計行依最 |
| J17_0334A13: | 後臨終男子身成奉セテ彌陀如來御迎預觀音大士金 |
| J17_0334A14: | 蓮乘無數化佛無量聖衆圍遶セラレ奉須臾間無漏報土 |
| J17_0334A15: | 往生無量快樂預事悅非哉努念佛不可倦サリトテモ |
| J17_0334A16: | 念佛申寶不盡骨不折惡道墮萬苦受ヨリハ易念佛 |
| J17_0334A17: | 申樂得可者也本願貴賴次第カキクトキノ給ケレハ其 |
| J17_0334B18: | 座侍女房達皆涙流念佛門入是傳聞女人豈念佛勇無哉 |
| J17_0334B19: | 一、山臥作佛房事 |
| J17_0334B20: | 遠江國作佛房云山臥侍役行者跡追山林斗藪行立大峰 |
| J17_0334B21: | 經歷數箇度也總熊野參詣步運事四十八箇度也偏後 |
| J17_0334B22: | 生事祈曾現世望無或時證誠殿通夜年來祈所只是後生 |
| J17_0334B23: | 菩提也早出離道示給祈請シケルニ當時京都法然房云 |
| J17_0334B24: | 聖有行出離道可尋示現蒙即上洛上人參淨土法門學 |
| J17_0334B25: | 念佛往生道承定後本國歸稱名外無他事自本孤獨 |
| J17_0334B26: | 身無同行無知識病受病惱苦無療治無煩往生 |
| J17_0334B27: | 期至入道場西向自鐘鳴高聲念佛數返端坐合掌 |
| J17_0334B28: | 遂往生紫雲驚異香付諸人集來縁結希代不思議國中 |
| J17_0334B29: | 口遊有ケル、 |
| J17_0334B30: | 一、親鸞上人入淨土門事 |
| J17_0334B31: | 彼一向專修聖綽空親鸞者苗裔尋近衞大將贈左大臣從一 |
| J17_0334B32: | 位内丸公六代後胤弼宰相有國卿五代孫 皇太后宮大 |
| J17_0334B33: | 進有範子也前大僧正慈鎭和尚御弟子小納言範晏號楞嚴餘 |
| J17_0334B34: | 流傳四敎圓融法水續云引隱遁之志建仁三年春廿九歳 |
| J18_0334A01: | 嘉明朝臣の造立にして。平安十九箇寺の隨一なりと |
| J18_0334A02: | いへども。近來の住僧各多病にして。堂舍大破し。 |
| J18_0334A03: | 負債山のごとく。諸什寶欠減せり。師これをなげ |
| J18_0334A04: | き。衣食の分をはぶき。檀越とはかりて。負債を償 |
| J18_0334A05: | ひ。什具を修繕し。佛殿僧坊を修復し。いまだ三年 |
| J18_0334A06: | を滿ざるに。寺舊觀にふくしけり。またさらに資財 |
| J18_0334A07: | をつのりて。燃燈續明せらる。 |
| J18_0334A08: | 毎月八日般舟會をたてて。道俗を導く。華頂日勤の |
| J18_0334A09: | 身。寸暇なしといへども。二利の大願。しばらくも |
| J18_0334A10: | たゆむことなし。 |
| J18_0334A11: | 同五年癸丑。師年六十。病をもて華頂都鑑の職を辭 |
| J18_0334A12: | す。五言長篇の詩をつくりて。その志をのぶ。中 |
| J18_0334A13: | に。飽醉四倒酒。懶掬一乘泉。といふ句あり。 |
| J18_0334A14: | 在職前後十年執政私なく。公務益深し。山主これを |
| J18_0334A15: | 惜み給ひ。同列しひてとどむれども。辭すること再 |
| J18_0334A16: | 三。遂に職を解て。素志を遂られける。 |
| J18_0334A17: | 同六年甲寅正月。師年六十一。華頂山御忌。當日の |
| J18_0334B18: | 導師を勤む。此夜病あり。師必死の思ひありしが兩 |
| J18_0334B19: | 三日を經て。おのづから治せり。今年世にいふ。華 |
| J18_0334B20: | 甲なればとて。鴨川に於て。非人に食を施して。日 |
| J18_0334B21: | 課念佛をすすめらるること三夜なりき。同年四月八日 |
| J18_0334B22: | みづから筆をとりて。日課念佛勸導の法語をつづ |
| J18_0334B23: | り。これを一紙にしるし。梓にゑりて。印施せらる |
| J18_0334B24: | ること。およそ一萬枚に餘れり。まだみづから有縁 |
| J18_0334B25: | の檀越にいたり。此むねをしめして日課を授與す。こ |
| J18_0334B26: | れによりて。發心念佛するものもとも多し。 |
| J18_0334B27: | 同八年丙辰十月十五日。佛殿にて晨朝の勤行をはり |
| J18_0334B28: | て。侍者をして草鞋をとらしめ。忽然として退院せ |
| J18_0334B29: | らる。弟子等驚て。それ居所をもとむるに。一條大 |
| J18_0334B30: | 超寺の中にかくる。かの寺主義幢は。師の弟子なれ |
| J18_0334B31: | ば也。かくておのおのたづねいたりて。歸住をすす |
| J18_0334B32: | むれども。うけがはず。この故に十二月朔日。弟子 |
| J18_0334B33: | 隆圓。小野回向院をしりぞき。華頂に聞して。專念 |
| J18_0334B34: | 寺の席を補す。 |
| J19_0334A01: | 貞海大樹寺賜紫 巨海本山寮司 大僧正典海縁山 貞典三島谷 貞雄山下谷 眼海 實眼 淨眼 巨順 巨峰 巨香新谷 巨圓 巨東新谷 巨眞 敎海天神谷 巨道 在典 典龍 通界 音海三島谷 典應同谷 典山 澄海松蓮社 |
| J19_0334B02: | 成海常福寺賜紫 全海結城弘經寺 寂念勝願寺知恩寺 俊成 林廸新谷 得梁 有成 哲巖南中谷 哲冏 圓成 亮海天神谷 祐海大善寺 存海 全應 光海天神谷 祐棟 |
| J20_0334A01: | 坐 説法主從後門出 行者携説相筐先進 進中央 燒 |
| J20_0334A02: | 香三拜 登盤 雙鉦止 説法 説法畢 雙鉦念佛始 降 |
| J20_0334A03: | 盤 下堂 入于大方丈竹之間坐與寺坐後雙鉦止 御十念畢 下 |
| J20_0334A04: | 堂 大衆退散 |
| J20_0334A05: | 山主入大方丈坐位 説法師進三拜 還座山 |
| J20_0334A06: | 主御入 説法師揖後方去 以下毎日凖之 |
| J20_0334A07: | 一二十一日招請都外御門中於小書院齋會 尤 |
| J20_0334A08: | 擬御忌定饗應者也 |
| J20_0334A09: | 曉六半時洪鐘次第 參上 黑衣色衣五條 二之間兩側坐 |
| J20_0334A10: | 位 |
| J20_0334A11: | 山主御出座 饗膳 以下如御忌定 但昨二十日使行者持招 |
| J20_0334A12: | 請回文爲案内 |
| J20_0334A13: | 一二十二日加法事 須彌壇之東方揭二世勢觀上人三十六世是翁上人之影像設机献備香燈 |
| J20_0334A14: | 法事畢 音樂始 山主進影前 侍者奉香合但山内僧衆 燒 |
| J20_0334A15: | 香 侍者展座具 三拜還座位而着曲錄 音樂止 |
| J20_0334A16: | 維那 執柄香爐出中央之東側 擧唱四奉請三念佛彌陀 |
| J20_0334A17: | 經 進山主前揖禮 先進行道如圖 |
| J20_0334B18: | 西 大師前 會奉行 役者 會奉行 役者 維那 座奉行 山主 |
| J20_0334B19: | 行道畢 山主着曲錄 維那擧自信敎人信之 |
| J20_0334B20: | 文 大衆隨唱畢 御十念 退散 |
| J20_0334B21: | 一同日食座後 役者於大方丈梅之間 爲來歳 |
| J20_0334B22: | 初讃導師 達御來意事 但當人登山無之者與寺承焉 |
| J20_0334B23: | 一二十三日加法事 如昨日 今日以後大衆須具香合且東之方揭三十九 |
| J20_0334B24: | 世光譽上人影像西之方揭御自筆一枚起請同添狀但從初西之方揭大師示寂之圖 但行道畢 後 |
| J20_0334B25: | 唄 引聲 同音中 大衆 西堂以上 從左右進中 |
| J20_0334B26: | 央燒香云回燒香還座立 後唄畢 御十念 退散 |
| J20_0334B27: | 一二十四日加法事 同燒香如昨日 但東之方揭十九世大譽上人 |
| J20_0334B28: | 三十八世誓譽上人影像 宿忌法事 申剋 前雙盤 今夕山主御説法但行道念佛無之也 |
| J20_0334B29: | 樓鐘 太皷 大衆參堂 西堂以上輪坐初寺僧集坐于須彌壇之東西大衆入訖座奉行令 |
| J20_0334B30: | 東西輪座僧衆 坐中座又令東西寺僧坐能分之後 殿鐘一次 山主昇堂進中央 |
| Z01_0334A01: | 道經上。若欲レ得レ聞者。積レ寶如二須彌一。盡應レ供二是人一。經本四（十六丁） |
| Z01_0334A02: | 簡注四（卅六丁）○會當成佛等。會ハ必也。要也。（會）會當成佛道ハ |
| Z01_0334A03: | 是自利滿足。廣濟生死流ハ是利他滿足也。（箋）若能聞レ法 |
| Z01_0334A04: | 勤修。則自身成レ道。又濟二他生死一。佛門之要也。莫レ大二乎 |
| Z01_0334A05: | 此一焉。（私）濟ハ宋ト明ト輪トノ本ニハ作レ度也。 |
| Z01_0334A06: | |
| Z01_0334A07: | |
| Z01_0334A08: | |
| Z01_0334A09: | |
| Z01_0334A10: | |
| Z01_0334A11: | |
| Z01_0334A12: | |
| Z01_0334A13: | |
| Z01_0334A14: | |
| Z01_0334A15: | |
| Z01_0334A16: | |
| Z01_0334A17: | 無量壽經卷下集解第十一 畢 |
| Z01_0334B01: | 無量壽經卷下集解第十二 |
| Z01_0334B02: | 遣譽白辨 述 |
| Z01_0334B02: | |
| Z01_0334B03: | ○佛吿阿難彼國菩薩。科言二三明厭欣境界一者。鈔主據二 |
| Z01_0334B04: | 影疏一而作二科文一。未レ盡レ理也。謂此科者。從二所攝中一開云二 |
| Z01_0334B05: | 三明厭欣等一。然大科所攝通二凡聖一故。厭欣亦可レ通二凡聖一 |
| Z01_0334B06: | 乎。若通二菩薩一其理不レ可レ爾。若不レ通二聖者一科名未盡。是 |
| Z01_0334B07: | 以淨影云。自下ハ第三重攝二下人一同生二彼國一。於レ中有レ三。第 |
| Z01_0334B08: | 一廣擧二無量壽國勝妙之事一。令二人願求一。二從二世人薄俗一 |
| Z01_0334B09: | 下。明二娑婆穢惡充滿一。使二人厭捨一。三從二廣禮無量壽一下。就二 |
| Z01_0334B10: | 彌陀國一辨レ得彰レ失。令二人修捨一。云云私解云。對二向三輩生一 |
| Z01_0334B11: | 云二重攝一。彰二凡夫一云二下人一。就二此下人一勸二厭欣一義。尤有二其 |
| Z01_0334B12: | 理一。鈔主不レ言レ攝二下人一者。是不足也。可レ知。又憬興科云。 |
| Z01_0334B13: | 第三褒二-貶得失一。以勸二凡小一有レ三等。文此科亦好。謂ク下文 |
| Z01_0334B14: | 云。又其國土微妙安樂淸淨若レ此。何不二力爲一レ善等。是則 |
| Z01_0334B15: | 褒二-貶得失一以勸之言。又是廣擧二勝妙之事一。令二人願求一之 |
| Z01_0334B16: | 文也。則知影興二師科共親二經文一。但鈔科不レ言二勸人一。意 |
| Z04_0334A01: | 或作レ汚。○潤。ジユン。ニム音。ウルヲウ。如舜切。 |
| Z04_0334A02: | 水潤下也。又州名。○準。ジエム音。ナゾラフ。タイ |
| Z04_0334A03: | ラカ。同レ准。之尹切。準平也。俗作レ准。○漿。シヤウ |
| Z04_0334A04: | 音。コンズ。ノミモノ。ス。同レ𤕯。子羊切。飮也。又 |
| Z04_0334A05: | 酢也。古文作レ𤕯。○涼。リヤウ音。スヾシ。ウスシ。 |
| Z04_0334A06: | 同凉。力匠切。薄也。又力漿切。薄寒㒵。俗作レ凉。 |
| Z04_0334A07: | ○滄。サウ音。ウミ。スサマジ。七郞切。寒也。又滄 |
| Z04_0334A08: | 海也。○洗。セム音。イサギヨシ。アシアラフ。セイ |
| Z04_0334A09: | アラフ。サイ音。スヽグ。フカシ。スカス。蘇典切。 |
| Z04_0334A10: | 洒足也。又潔也。通作レ洒。又先禮切。濯也。深也。滌 |
| Z04_0334A11: | 也。○漱。ソウ音。クチスヽグ。スヽグ。同涑。先奏 |
| Z04_0334A12: | 切。蕩口也。又滌也。又浣也。旡レ垢加レ功曰レ漱。又手 |
| Z04_0334A13: | 曰レ漱。又所又切。亦作レ涑。○沐。ボク。スカス。モク |
| Z04_0334A14: | 音。カミアラフ。莫卜切。濯髮也。斬樹枝也。又水名 |
| Z04_0334A15: | 又姓。○澡。サウ音。テアラフ。ツクロフ。子老切。 |
| Z04_0334A16: | 洒手也。治也。○涙。ルイ音。ナミダ。同㴃。力季切。 |
| Z04_0334A17: | 涕涙也。俗作レ㴃。○減。カン。ゲム音。ヘル。カク |
| Z04_0334B01: | ル。カロシ。同レ減。佳斬切。少也。輕也。又損也。耗 |
| Z04_0334B02: | 也。又姓。俗作レ減。○滅。ベチ。メチ音。ツクル。タ |
| Z04_0334B03: | ユル。ホロブ。キユル。ケス。彌絕切。盡也。又絕也。 |
| Z04_0334B04: | 又火熄也。沒也。○漏。ロウ。ル音。モル。力豆切。 |
| Z04_0334B05: | 漏泄也。○流。リウ。ル音。ナガル。ツタフ。タグイ。 |
| Z04_0334B06: | 呂州切。水行也。○源。ゲム 。ミナモト。語袁切。 |
| Z04_0334B07: | 水本也。○涯。ガイ音。キワ。カギリ。アイダ。五佳 |
| Z04_0334B08: | 切。水際也。○。茫。マウ。バウ二音。クラシ。ハル |
| Z04_0334B09: | カ。莫郞切。滄茫也。○滉。クワウ音。ナミ。ヲヽナ |
| Z04_0334B10: | ミ。胡廣切。滉瀁波也。○泣。キフ音。ナク。去急 |
| Z04_0334B11: | 切。旡レ聲出レ涕也。○浴。ヨク音。ユアフル。余玉切。 |
| Z04_0334B12: | 洗浴也。○染。セム音。ソムル。イロ。ケガス。如琰 |
| Z04_0334B13: | 切。染レ色。又而豓切。漬レ色也。又汚也。又姓。作レ丸 |
| Z04_0334B14: | 非。○濟。セイ。サイ音。ワタス。スクフ。同レ済。 |
| Z04_0334B15: | 子計。子禮二切。水名又渡也。俗作レ濟。古文作レ㴉。 |
| Z04_0334B16: | ○浣。カム。カワム。二音。アラフ。同レ澣。乎管切。 |
| Z04_0334B17: | 濯也。又作レ澣。說文作レ𤃬。○渧。テイ音。シタヾ |
| Z05_0334A01: | 仁王。瓔珞等漸敎所談一難レ之。十地經。華嚴別出十地品 |
| Z05_0334A02: | 也。大藏目下廿四左十地經九卷。于闐國三藏尸羅達摩譯。 |
| Z05_0334A03: | 合ノ字ノ函ニ入。但今指二華嚴十地品一。六十華嚴廿三十四ヨリ廿八迄 |
| Z05_0334A04: | 六卷間。十地品也。此卷朝ノ字ノ函ニ入。難意ハ菩薩修行ハ |
| Z05_0334A05: | 經二劫數一積二功德一。然後乃得。今何唯依二見佛功一。越二地位一 |
| Z05_0334A06: | 等二-同上地菩薩一耶。如二十地經一。約二斷伏次第。發眞妙用。 |
| Z05_0334A07: | 功力淺深トニ一。說二四十一階級一。如二仁王經一。言乙若言下越二此 |
| Z05_0334A08: | 地位一得中成佛上者。是魔所說甲。如何會等也。○次答意二。一 |
| Z05_0334A09: | 約二經位一會レ之。二約二不經位一會レ之。初中木二。初成レ不レ |
| Z05_0334A10: | 違二經劫說一。二隨問顯二意趣一。初答意。言二畢竟一非二卽等義一。 |
| Z05_0334A11: | 畢至究竟不レ失二等同之德一。故言二身等法等一也。字等。語 |
| Z05_0334A12: | 等。身等。法等下。宗鏡廿四（三右）深要四（三十八）三法數十三（十九右）大法數十七（五左）○二隨問 |
| Z05_0334A13: | 顯二意趣一中二。初問。次答。初問意。若非二卽等一。直可レ令レ |
| Z05_0334A14: | 等二-同佛一。登二初地一自然增進。可レ得二佛果一故。今何云二菩 |
| Z05_0334A15: | 薩一也。○次答三。初明三此土菩薩有二七地大難一。二明三淨 |
| Z05_0334A16: | 土菩薩無二此難一。三結二文義一。初中亦二。初明二難相一。二求二 |
| Z05_0334A17: | 加勸一。初難相。記五八左問。何故此位不レ見二諸佛ト衆 |
| Z05_0334B01: | 生トヲ一。答。住二無相極理一。不レ見二上求下化之相一也。問。地上 |
| Z05_0334B02: | 菩薩。地地皆具二正體後得二智一。若爾。實智前。鎭住二寂 |
| Z05_0334B03: | 定一。權智前常赴二求化一。何忘二化他一。答。設雖二地上一。於レ空智增 |
| Z05_0334B04: | 於レ有悲增互有二偏增一。正敎明文也。云何致レ疑。問。大論云二 |
| Z05_0334B05: | 記之所引七住一。今云二七地一。七住七地。彼此何違。答。彼約二相 |
| Z05_0334B06: | 似一。三賢此約二分覺一。初地又智論ニハ十地ヲ名テ爲二十住一。淸 |
| Z05_0334B07: | 凉釋云。古譯十地爲二十住一。故十住毘婆沙。亦是十 |
| Z05_0334B08: | 地。已上法華疏記云。住爲二能住一。地爲二所依一。故以二住名一而 |
| Z05_0334B09: | 名二於地一。已上○次明二加勸一十地經七勸。大論五勸等。中擧二不得加勸失一。 |
| Z05_0334B10: | 顯二今求勸志一。願二淨土一卽求勸也。生二淨土一。不レ待レ勸故也。○其失與二乘無異者。 |
| Z05_0334B11: | 記五九左意。依二釋論等一。第七地中。離二二乘道一。今何云下 |
| Z05_0334B12: | 與二二乘一無上レ異。答。二乘無異者。約二七地初一。未レ被二諸佛之 |
| Z05_0334B13: | 勸誡一故。離二二乘地一者。約二七地終一。已得二加勸一故。已上翼七 |
| Z05_0334B14: | 三十八丁十地論云。八地菩薩耽二寂滅酒一。是七地終。八地始。 |
| Z05_0334B15: | 混釋レ之。或自利任運。利他未二任運一。故有二此說一。已上寂滅 |
| Z05_0334B16: | 難相。大論十廿右諸佛加勸。六十華嚴二十七一丁八十華 |
| Z05_0334B17: | 嚴三十七下七十六丁略鈔下廿六丁○二菩薩若往下。明三淨土 |
| Z06_0334A01: | 讚一也。○中下懺悔等者。要懺爲レ始。略懺爲レ中。廣懺爲レ |
| Z06_0334A02: | 下。此三懺悔。當二任レ意六時禮互用一レ之。 |
| Z06_0334A03: | 〔本〕南無釋迦牟尼佛等。一切三寶。我今稽首禮廻願。往二- |
| Z06_0334A04: | 生無量壽國一。文〔註〕此一佛。現是今時道俗等師。言二三 |
| Z06_0334A05: | 寶一者。卽是福田無量。若能禮レ之一拜。卽是念二-報師恩一。以 |
| Z06_0334A06: | 成二己行一。以二斯一行一。廻願二往生一。文 |
| Z06_0334A07: | 〔釋〕此禮文分爲レ三。初南無下。至二一切三寶一。擧二所禮一。次 |
| Z06_0334A08: | 我今等一句。明二能禮一。後廻願等下。出二廻向發願一也。初南 |
| Z06_0334A09: | 無釋迦牟尼佛者。南無者梵語。此翻二歸命一。謂以二無二命一。 |
| Z06_0334A10: | 歸二無上尊一。故言二歸命一也。○釋迦牟尼者。住法記云。釋迦 |
| Z06_0334A11: | 卽如來族姓。此翻二能仁一。化二衆生一是仁。卽佛慈悲。卽如來 |
| Z06_0334A12: | 名二牟尼一。翻爲二寂默一。非二心思一故寂。離二言說一故默。諸佛所 |
| Z06_0334A13: | 證法身玅體。○一切三寶者。擧二釋迦分身一。非二餘三寶一。一 |
| Z06_0334A14: | 是普及之言。切是盡際之語。三者數義。寶者從レ喩爲レ名。 |
| Z06_0334A15: | 歸敬儀云。由下此三寶。常住二於世一。不中爲二世法一所中陵慢上。故 |
| Z06_0334A16: | 稱レ寶也。如二世珍寶。爲レ生所一レ重矣。然如二法華三昧儀一。初 |
| Z06_0334A17: | 擧二釋迦牟尼佛一爲二一禮一。次擧二釋迦十方分身諸佛一爲二一 |
| Z06_0334B01: | 禮一。今合禮レ之。意嫌二廣禮一也。○次能禮中。稽首者。稽ハ屈 |
| Z06_0334B02: | 也。至也。首ハ頭也。屈二己頭頂一。以至二於地一。是上品禮也。○ |
| Z06_0334B03: | 廻願者。問。初二禮同言二廻願一。第三禮下無二此言一。有二何 |
| Z06_0334B04: | 意一耶。答。此有二二說一。一云。只是言便。一云。良有レ以也。 |
| Z06_0334B05: | 按二選擇集意一。修二正助二行一者。縱令不三別用二廻向一。自然 |
| Z06_0334B06: | 成二往生業一。修二雜行一者。必用二廻向一。若不三別用二廻向一。不レ成二 |
| Z06_0334B07: | 往生業一。今初二禮。是餘行故。顯三別用二廻向一。云二廻願一也。 |
| Z06_0334B08: | 問。初二禮。違二無餘修一。答。釋迦本師。發遣恩深。故爲二 |
| Z06_0334B09: | 報恩一禮レ之。讚云。不レ因二釋迦佛開悟一。彌陀名願何時聞。 |
| Z06_0334B10: | 嗟。我儕今日。遇二此法門一。速出二生死一。往二-生淨土一。修行任 |
| Z06_0334B11: | 運。不レ假二苦勞一。疾到二佛地一。皆是本師釋迦之恩。豈可レ不レ |
| Z06_0334B12: | 報。又華嚴偈曰。如來無數劫。勤苦爲二衆生一。云何世間。不レ |
| Z06_0334B13: | 報二大師恩一。所以歸依禮敬報二-謝師恩一。而禮レ佛則得二功德一。 |
| Z06_0334B14: | 以レ此廻願二往生一也。次禮二一切三寶一者。一々三寶上。爲レ |
| Z06_0334B15: | 植二解脫分善根一。何者行者得生之後。歷二-事供三-養諸佛等一 |
| Z06_0334B16: | 故。今亦禮レ之。但簡二餘禮一。卽簡二廣禮一。如二法華懺法等一是 |
| Z06_0334B17: | 也。初雖三總禮二諸佛一。第三禮下。別禮中全不レ雜レ餘。故云二 |
| Z07_0334A01: | 淸淨藏菩薩。金脇鹿王菩薩。及餘無量諸大菩薩一。無レ有レ |
| Z07_0334A02: | 異矣。知ヌ是在二於十廻向位一。 答。聖賢之名。所望不同。 |
| Z07_0334A03: | 不レ可二一槪一。例如下儒有二聖賢一。三藏敎有中七賢七聖上。大乘 |
| Z07_0334A04: | 中。地前地上ノ對望之時。三賢十聖。若望二佛地一。等覺尙是 |
| Z07_0334A05: | 可レ云二賢位一。但至二經說一。說明下施二身皮一廻向上。故云二如往等一。 |
| Z07_0334A06: | 非レ約レ位耳。 問。云三第三地有二其文理一。 答。菩薩子讚次 |
| Z07_0334A07: | 擧二此讚一。上ノ讚ノ本意。在二第三地一。今忍爲レ本。故經云二行犀 |
| Z07_0334A08: | 波羅蜜一。鉤鎻蓮續。意在二斯此一。故ニ知ヌ三地ナルヿヲ。○沙羅 |
| Z07_0334A09: | 林者。云二相看如兄弟一。句下ニ脫二此三字一。當レ補レ之耳。 問。 |
| Z07_0334A10: | 善導法事讚ニハ云二雙樹林一。何故今云二沙羅林一耶。 答。彼 |
| Z07_0334A11: | 依二𣵀槃一。今依二華嚴一。故入法界品云。爾時文殊師利菩薩。 |
| Z07_0334A12: | 漸次南行。經二-歷人間一至二福城東一。住二莊嚴幢沙羅林中一。往 |
| Z07_0334A13: | 昔諸佛曾所二止住一。敎二-化衆生一。大塔廟ノ所ナリ。是世尊。於二 |
| Z07_0334A14: | 往昔時一修二菩薩行一。能捨二無量難レ捨之處一。是故此林名稱。 |
| Z07_0334A15: | 普聞二無量佛刹一。此處常爲二天龍夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦 |
| Z07_0334A16: | 樓羅。緊那羅。摩Ｍ羅伽。人與二非人一之所二供養一。已上疏六十二卷 |
| Z07_0334A17: | 初云。其城居人多有二福德一。故曰二福城一。城表二防非一。東爲二 |
| Z07_0334B01: | 群方之首一。亦啓明之初。表二順福分ノ善ハ入道ノ初一故。又 |
| Z07_0334B02: | 表二福智ハ入位ノ本一故。沙羅林者。此云二高遠一。以二林木森 |
| Z07_0334B03: | 聳一故。表レ當下起二萬行一。莊嚴摧伏上故。大塔廟者。卽歸宗之 |
| Z07_0334B04: | 所。日照三藏云。此城在二南天竺一。城東大塔。是古佛之塔。 |
| Z07_0334B05: | 佛在世時。已有二此塔一。三藏親到二其所一。云云鈔云。順福分善 |
| Z07_0334B06: | 者。十信爲二十福分善一。三賢爲二順解脫分善一。所修善根。順二- |
| Z07_0334B07: | 趣解脫一故。四皆行位ヲ名二順決擇分善一。順二-趣眞實決擇分一 |
| Z07_0334B08: | 故一。決擇卽見道。義如二十地一。今表二十信一。故是順福。已上西 |
| Z07_0334B09: | 域記六卷十六云。拘尸那揭羅國。城郭頺レ毁レテ邑簫條。乃至 |
| Z07_0334B10: | 城西三四里。渡二阿恃多伐底河一。唐言無勝西岸不レ遠至二沙羅 |
| Z07_0334B11: | 林一。其樹類レ𢶷。而皮靑白ニＭ（シテ）葉甚光潤ナリ。四樹特ニ高シ。 |
| Z07_0334B12: | 如來寂滅之處也。其大ナル甎精命アリ。中作二如來𣵀槃之像一。 |
| Z07_0334B13: | 北首ニＭ（シテ）而臥シ玉フ乃至精舍ノ側。不レ遠有二宰堵婆一。是如來修二 |
| Z07_0334B14: | 菩薩之行一時。爲二群雉之王ト一。救レ火之處乃至雉救シレ火ヲ側。 |
| Z07_0334B15: | 不Ｍ（シテ）レ遠有リ二𡨧堵婆一。是如來修二菩薩行一時。爲レ鹿救レ生之 |
| Z07_0334B16: | 處。已上。此下出二鹿救レ生緣一。與二九色鹿經一。大異。更撿。弘決一之一十五右云。樹有二四雙一。復云二 |
| Z07_0334B17: | 雙樹一。四方各雙故名テ爲レ雙ト。又云。根ハ分レテ上ハ合ヘリ。故ニ |
| Z08_0334A01: | 以テ爲二善友ト一。外ニ無二惡緣一。內ニ伏二重惑ヲ一故ニ。五ニハ壽命 |
| Z08_0334A02: | 永劫。共ニレ佛ト齊等ク。修二-習スルニ佛道ヲ一。無カレ有ヿ二〓生死之 |
| Z08_0334A03: | 間隔一故。玉葉集に。增進佛道樂の心を。前參議敎長。たれも |
| Z08_0334A04: | みなわたる心をはしとして。かみなき道にす〻むな |
| Z08_0334A05: | りけり。原季廣。日にそへてふかき道にそいりにける。う |
| Z08_0334A06: | き世の中をいてはてしより。●（八六）前に利他と自 |
| Z08_0334A07: | 利をあかせり。蓮華勝會錄ニ云ク。佛光照シレ體ヲ。萬惑潜 |
| Z08_0334A08: | 消シ。法味資テレ神ヲ。六通具足シ。三十七品助道ノ法。應Ｍ（シテ）レ |
| Z08_0334A09: | 念ニ圓ニ成リ。三十二應隨類ノ身。徧シ二塵刹土ニ一。周二-施シ五 |
| Z08_0334A10: | 趣ニ一。普ク被ル二諸根ニ一。不レ動二一心ヲ一。徧ク行シ二三昧ヲ一。洒二定 |
| Z08_0334A11: | 水ヲ於三千ニ一。引ク二衆生ヲ於火宅ニ一。自利々他皆圓滿ス。● |
| Z08_0334A12: | （八七）散善義ニ云ク。到テレ彼ニ長時ニ聞レ法ヲ。歷事供養シ。 |
| Z08_0334A13: | 因圓ニ果滿ス。道場之座豈ニ賒。●（八八）これ因圓なり。 |
| Z08_0334A14: | 等覺の位を。亦は一生補處となづく。因位の極なれ |
| Z08_0334A15: | ば。ゆふべといふ。三敎指歸ニ云ク。發シ二勝心ヲ於因ノ夕ニ一。 |
| Z08_0334A16: | 仰ク二最報ヲ於果ノ晨ニ一。法王子は向に註せり。佳は篇海 |
| Z08_0334A17: | 類編ニ云ク。古牙ノ切。音嘉。美也。好也。ふるひとは。振 |
| Z08_0334A18: | の字なり。高僧傳ニ云ク。宣ノ之持律。聲振フ二竺乾ニ一。○阿 |
| Z08_0334A19: | 彌陀經ニ云ク。衆生生スル者ハ。皆是レ阿鞞跋致ナリ。其ノ中ニ |
| Z08_0334A20: | 多ク有二一生補處一。雲棲ノ云ク。止此一生ニＭ（シテ）。次ニ補二佛位ヲ一。 |
| Z08_0334B01: | 卽等覺ノ菩薩也。已上●（八九）これ果滿なり。三身ま |
| Z08_0334B02: | どかにさとるを成佛といふ。すなはち法身報身應身 |
| Z08_0334B03: | なり。身とは聚集の義なり。理法聚を法身といひ。智法 |
| Z08_0334B04: | 聚を報身といひ。功德法聚を應身といふ。これ自性所 |
| Z08_0334B05: | 具の理智悲。本有常住の體相用なり。正寂ノ云ク。良ニ |
| Z08_0334B06: | 以レハ。報應ハ屬シレ修ニ。法身ハ是レ性ナリ。法身ノ一性。擧體 |
| Z08_0334B07: | 起スレ修ヲ。故ニ得下全Ｍ（シテ）レ性ヲ成シレ修ヲ。全Ｍ（シテ）レ修ヲ在リレ性ニ。三身 |
| Z08_0334B08: | 融妙ニＭ（シテ）。指ハレ一ヲ卽三ナルヿ上。○究竟は至極の義なり。又は |
| Z08_0334B09: | 決定終窮の義にして。究竟覺なり。法事讚ニ云ク。究竟シ |
| Z08_0334B10: | 解脫Ｍ（シテ）斷ス二根源ヲ一。記ニ云ク。究竟之言ハ卽指ス二佛果ヲ一。○あ |
| Z08_0334B11: | かつきとは。果位のはじめをいふ。生死長夜のあけぼ |
| Z08_0334B12: | のなり。輔行ニ云ク。三惑頓ニ盡シ。大夜斯ニ曉ヌ。二死永ク |
| Z08_0334B13: | 除テ。無シト二復タ回曲一。○佛種性の貴性とは。たふとき佛 |
| Z08_0334B14: | のたねをあらはすとなり。十地經ニ云ク。過テ二凡夫地ヲ一。 |
| Z08_0334B15: | 入二菩薩位ニ一。生二-在Ｍ（シテ）佛家ニ一。種性尊貴也。○序分に。性を |
| Z08_0334B16: | も名をもいはずとあり。こ〻に符合せり。往生講式。因 |
| Z08_0334B17: | 圓果滿門ニ言ク。大智ノ翼ハ者。遙ニ翔リ二法性之空ニ一。大悲ノ |
| Z08_0334B18: | 羽ハ者。鎭ニ布ク二生死之泥ニ一。如レ是。大悲般若ニ常ニ所レテ二 |
| Z08_0334B19: | 輔翼セ一十地究竟シ。萬行圓滿セン。等覺ノ夢一ヒ覺メヌレハ。彼 |
| Z08_0334B20: | 岸トＭ（シテ）無レ所レ不レ至ラ。是則本覺ノ如來ナリ。四智ノ鏡明カニ。三 |
| Z09_0334A01: | ニ擧ゲ盡シガタシ。然侍ルニ本朝ノ祖師取レ要テ判ジ |
| Z09_0334A02: | テノ給ク。問曰。稱名念佛申ス人ハ。ミナ往生スベシヤ。 |
| Z09_0334A03: | 答曰。他力ノ念佛ハ往生スベシ。自力念佛ハマタク往 |
| Z09_0334A04: | 生スベカラズ。問云。ソノ他力ノ樣イカン。答云。タ |
| Z09_0334A05: | ヾ一スヂニ。我身ノ善惡ヲカヘリミズ。決定往生セン |
| Z09_0334A06: | トオモヒテ申ヲ。他力ノ念佛ト云。タトヘバ麒麟ノ尾 |
| Z09_0334A07: | ニツキタル蠅ノ。ヒトハネニ千里ヲカケリ。輪王ノ御 |
| Z09_0334A08: | ユキニアヒタル卑夫ノ。一日ニ四天下ヲメグルガ如 |
| Z09_0334A09: | シ。コレヲ他力トハ申スナリ。オホキナル石ヲ舟ニイ |
| Z09_0334A10: | レツレバ。時ノホドニムカヒノ岸ニトツクガ如シ。マ |
| Z09_0334A11: | タク是ハ石ノ力ニハアラズ。舟ノ力ナリ。ソレカヤウ |
| Z09_0334A12: | ニ。我等ガ力ニテハナシ。阿彌陀佛ノ御力ナリ。コレ則 |
| Z09_0334A13: | 他力ナリ已上念佛往生要義抄ト云ヘリ。抑何ナル彌陀如來ガ。發 |
| Z09_0334A14: | カタキ悲願ヲ發シテ。難度ノ我等ヲ引接シ給フヤ。何 |
| Z09_0334A15: | ナル我等ガ値ガタキ本誓ニ値タテマツリテ。易往ノ |
| Z09_0334A16: | 淨土ヲ欣求セザル哉。若シ不レ信不レ勤Ｍ（シテ）ハ。誰ヲカ恨ム |
| Z09_0334A17: | ベキ哉。ヨク自ラ思忖スベキ事也。 |
| Z09_0334B01: | 俗云。コレハ例ノ文釋ノ重ナリ。是マデハ誰モ存內ノ |
| Z09_0334B02: | 事也。是等ノ道理ヲ落居シテ。取付ヤウナル故實ヲコ |
| Z09_0334B03: | ソ。尋ネ侍レトイヘバ。 |
| Z09_0334B04: | 僧云。其事ナリ。今マ正ク申シ侍ルベシ。夫念佛シナガ |
| Z09_0334B05: | ラ。他力ノ信心ノ薄キ人アリト申スハ。念佛ヲトナフ |
| Z09_0334B06: | レドモ。或ハ我身ノ罪業ニ卑下シテ佛力ヲ疑ナリ是一。 |
| Z09_0334B07: | 或念佛ノ少キ事ヲナゲキテ。佛力ヲウラヲモヒ是二。或 |
| Z09_0334B08: | 欣求ノ志シ猛利ナラネバト思ヒ是三。或妄念散心ノ起 |
| Z09_0334B09: | レバ。イカヾハアラント疑ヒ是四。或婬酒辛肉ノ不淨捨 |
| Z09_0334B10: | ガタケレバ。佛オサメ給ハズモヤト云ヒ是五。或事理ノ |
| Z09_0334B11: | 觀念ヲ修シ具セネバト思ヒ是六。或ハ五戒八戒等ノ戒 |
| Z09_0334B12: | 律幷ニ威儀分等。ミナ缺侍レバイカヾアラムト是七。色 |
| Z09_0334B13: | 々サマ〲ニ思ヒ煩ヒテ。本願念佛ノ功力バカリヲ |
| Z09_0334B14: | バ憑マズシテ。我身ノフルマヒ。心ノアリサマニ以テ |
| Z09_0334B15: | 煩ヒテ。偏ニ本願ノ力用ヲ仰ガザラン人ハ。往生不定 |
| Z09_0334B16: | ナルベキ歟。サテ深ク他力ヲ憑ム人ト云ハ。佛已ニ至 |
| Z09_0334B17: | 心信樂欲生我國ノ安心ノ上ニ。上盡一形乃至十念ノ |
| Z10_0334A01: | 口傳題下 |
| Z10_0334A02: | 于時元亨四年春比。從二筑紫一遁世之修行者一人。談義 |
| Z10_0334A03: | 所ニ到來セリ。本尊之樣ナル物ヲ懸レ頸ニ。我師良慶問何物ト。修行 |
| Z10_0334A04: | 者云。此善導寺上人辨阿。第二傳ノ授手印ニテ候也。親ニテ候シ |
| Z10_0334A05: | 者ハ。善導寺ノ上人御弟子ニテ候シ間。上人御自筆ノ授手印ヲ給テ。 |
| Z10_0334A06: | 寫シ。守トＭ（シテ）令レ遂二往生一之候シ。其後相傳シ。持テ不レ離タレ身ヲ候ト語ル。 |
| Z10_0334A07: | 于時。師良慶對二良山ニ一言ク。鎌倉ノ本ハ。有リ二異本モ一書樣モ不レ調也。 |
| Z10_0334A08: | 此ハ御自筆ノ第二傳也。御邊寫シ留ヨト。云云仍日ノ內ニ寫シ畢ヌ。 |
| Z10_0334A09: | 良山問。末代念佛ト者。知二淨土宗之義一。修二淨土宗之行一 |
| Z10_0334A10: | 者。意何ン。師良慶答云。此ハ總Ｍ（シテ）授手印ヲ可二口傳ス一。入二淨土 |
| Z10_0334A11: | 宗骨ニ一樣ハ。以二選擇集意一。和尙ノ御釋ヲ得レ意。以二和尙御釋ヲ一。 |
| Z10_0334A12: | 三經一論ヲ〓得キレ意故〓先選擇集ヲ。能々相傳スヘキ也。故ニ指Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0334A13: | 選擇第一篇ヲ一。云二知淨土一宗之義一。云云第二ノ篇已下ノ大 |
| Z10_0334A14: | 意。此授手印一卷ノ意也。修二淨土一宗之行一也。問。第一篇諸宗判敎ノ |
| Z10_0334A15: | 意何。答云。總諸宗之習。於テ二一代ノ聖敎ニ一。不レ殘サ二一紙モ一〓攝二 |
| Z10_0334A16: | 入テ我宗ノ內ニ一。判二權實偏圓一也。故ニ今モ淨土宗ノ內ニ。攝二八宗 |
| Z10_0334B01: | 經論ヲ一判レ之。委如二選擇〓一。祖師上人言。今我淨土宗ハ。立二 |
| Z10_0334B02: | 二門一攝二釋迦一代ノ諸敎ヲ一也。所レ謂聖道門淨土門也〓初聖 |
| Z10_0334B03: | 道門者。從二華嚴阿含一。終至二法華𣵀槃ニ一〓大小乘一切諸 |
| Z10_0334B04: | 經ニ所也レ說。乍レ在リ二此ノ娑婆世界ニ一。斷迷開悟之道ハ。言二聖道 |
| Z10_0334B05: | 門ト一也。付テレ此有二大乘ノ聖道一。有二小乘ノ聖道一。大乘ニモ有レ二。卽 |
| Z10_0334B06: | 佛乘ト菩薩乘ト也。小乘ニモ有レ二。卽聲聞ト緣覺トノ二乘也。此ヲ |
| Z10_0334B07: | 總テ名二四乘ト一。佛乘トハ者。卽身成佛ノ敎也〓眞言達磨天台華 |
| Z10_0334B08: | 嚴等ノ四宗ニ所レ明也。眞言宗ニハ。言ス二父母所生身。速證大覺 |
| Z10_0334B09: | 位ト一。習フ下乍二此ノ身一證中大日如來之位ニ上也。佛心宗ニハ〓習ヒ二前佛 |
| Z10_0334B10: | 後佛以心傳心ト一。直ニ指テ二人心ヲ一言スレ佛ト也。故ニ名二卽身是佛ノ |
| Z10_0334B11: | 法ト一。不スレ言二成佛ト一。此ノ法ハ釋尊入滅ノ時。說二𣵀槃經ヲ一畢テ後。 |
| Z10_0334B12: | 伹以二一偈ヲ一。付二屬ル迦葉尊者ニ一法也。天台宗ニハ。觀二煩惱卽 |
| Z10_0334B13: | 菩提。生死卽𣵀槃ト一。以二觀心ヲ一習フ二成佛ヲ一也。八歲龍女。南 |
| Z10_0334B14: | 方無垢世界ニＭ（シテ）。直ニ成スルハ二正覺ヲ一其證也〓華嚴宗ニハ。說二初發心 |
| Z10_0334B15: | 時。便成正覺ト一。又習二卽身成佛ト一也。此等ノ宗ニハ。皆演テ二卽身 |
| Z10_0334B16: | 頓證ノ旨ヲ一。名二佛乘ト一也。次菩薩乘ト者。歷劫修行成佛ノ敎也。 |
| Z10_0334B17: | 三論法相ノ二宗ニ所〓習也。則三論宗ニハ。住二八不中道無相 |
| Z11_0334A01: | 定准レ事ニ也。又淸淨毘尼方廣經云。毘尼トハ者。何等ノ |
| Z11_0334A02: | 義ソヤ。文殊師利言。毘尼トハ者。調二-伏煩惱ヲ一爲ノレ知ランカ二煩 |
| Z11_0334A03: | 惱一故ニ。名二毘尼一。○煩惱不起。是畢竟毘尼ナリ文。 |
| Z11_0334A04: | 文殊師利淨律經云。所レ云律トハ者。開道敎化。恩愛勞故。 |
| Z11_0334A05: | 曰爲レ律。曉了貪欲。故爲レ律云云。 |
| Z11_0334A06: | 如二南山律抄一者。毘尼翻レ律。如二賢師等一者。毘尼云二調伏一。 |
| Z11_0334A07: | 如二頂山釋一者。毘尼翻レ律云者。儒家ノ律法。詮量輕重云 |
| Z11_0334A08: | 云。義翻隨レ義立レ名不定。必非レ難キニ。義記云。竝是隨レ義 |
| Z11_0334A09: | 立レ名。文此意也。 |
| Z11_0334A10: | 戒是約義訓義復言勒義禁義事 |
| Z11_0334A11: | 疑云勒義者意云何。勒 アラタム キワム ソカメ サシツヽク サシアク クヽミ カタ |
| Z11_0334A12: | ハラ クツハミ クツワ ヲモムキ シルス ウタフ コハシ ツ |
| Z11_0334A13: | ヨシ ツトム クラホ子 キスムクツハツラ |
| Z11_0334A14: | 私云。勒者轡也。玉篇云馬云云。令二心馬ヲシテ調直ナラシムル一 |
| Z11_0334A15: | 義歟。依レ之當卷下ノ釋ニ云。律トハ者埓也。如二世ノ馬ノ埓一。 |
| Z11_0334A16: | 令二馬ヲシテ調直ナラ一。律亦如レ是。調二-直行人ヲ一。不レ令レ作レ惡 |
| Z11_0334A17: | 云云勒義ト云ヘル此義歟。可レ尋レ之。但ツトムシルス之訓點在レ之。 |
| Z11_0334B01: | 此等之儀歟。 |
| Z11_0334B02: | 大經云如佛禁無常汝猶說者○舌則墮落事 |
| Z11_0334B03: | 又云是人所有禁戒皆不具尙不能得二乘菩提事 |
| Z11_0334B04: | 疑云。本經文如何。 |
| Z11_0334B05: | 𣵀槃經第二。壽命品應三-當修二-習佛及僧一而作二常想一。是三法 |
| Z11_0334B06: | 者無レ有二異想一。若於二三法一修二異想一者。當レ知是寧淸淨三 |
| Z11_0334B07: | 歸則無依所。所有禁戒皆不二具足一。終不レ能レ證二聲聞緣覺 |
| Z11_0334B08: | 菩薩之果一云云 |
| Z11_0334B09: | 問不レ信二如來常住ノ旨ヲ一。唯悟二諸法ノ無常一人。得二二乘菩 |
| Z11_0334B10: | 薩一歟。 |
| Z11_0334B11: | 答云云。如二眼智一 |
| Z11_0334B12: | 律儀戒定共戒道共戒此名源出三藏事 |
| Z11_0334B13: | 問銑疏云。菩薩戒中。攝二於定惠一故。十住婆娑云。戒戒心 |
| Z11_0334B14: | 戒惠戒。善戒經云。尸羅波羅蜜多。名二隨戒戒一。禪波羅蜜 |
| Z11_0334B15: | 多。名二隨心戒一。般若波羅蜜多。名二隨智戒一。離二是三戒ヲ一。 |
| Z11_0334B16: | 無二菩薩戒一云云。若爾者。大乘本ト有二此三一。何云レ出トレ小ヨリ |
| Z11_0334B17: | 耶。 |
| Z12_0334A01: | レ學徒相承ノ故也。圓頓戒ノ深意ハ。一旦ニ傳フベカ |
| Z12_0334A02: | ラズ。故ニ正依傍依ノ批判ヲ示シ給ヘリ。題號銘文ハ |
| Z12_0334A03: | 此ニ出サズ。學徒ノ受者ハ。退テ此ノ批判ヨリ初テ。諸 |
| Z12_0334A04: | 餘經釋ヲモ廣ク窺フベキ身分ナルガ故ニ。功ヲ修學 |
| Z12_0334A05: | ニ讓リテ。委シキ傳說無キナルヘシ。勤テ修學シ。浮囊 |
| Z12_0334A06: | ヲ惜ムガ如ク護持スベキナリ。 |
| Z12_0334A07: | 偖テ修學ニ付テ。又心得置ベキ事アリ。山家大師。圓 |
| Z12_0334A08: | 戒興立ノ時。南都ヨリ是レヲ拒ンデ。强奏ストイヘド |
| Z12_0334A09: | モ。山家顯戒論ヲ奏達シテ。圓戒弘通ノ嘉運ヲ得給ヘ |
| Z12_0334A10: | リ。後チ慈覺顯揚大戒論ヲ著シ置レシニ。菅相烝是ヲ |
| Z12_0334A11: | 看テ稱揚シ。大戒論ニ序ヲ附テ。隨喜シ給ヘリ。委クハ |
| Z12_0334A12: | 此ノ二論ヲ看テ知ルベシ。此ノ如ク山門南都ノ戒論。 |
| Z12_0334A13: | 其義廣多ナリト雖モ。其ノ大體ヲ考フルニ。南都ニハ。 |
| Z12_0334A14: | 閻浮ノ一化ハ。必ズ三乘共ノ戒ナラデハ。七衆成シ難 |
| Z12_0334A15: | シト云ノ敎ヲ募リ。山家ハ共乘ノ戒ノ外ニ。別圓獨菩 |
| Z12_0334A16: | 薩ノアリトシテ。梵網瓔珞等ニ依テ。通受法。別受法。七 |
| Z12_0334A17: | 衆ノ義ヲモ明ニ成立シ給ヘリ。是レ南北ニ論ズル處 |
| Z12_0334B01: | ナリ。然ニ我元祖ハ。大小ノ戒學天下ヲ庇蔭シ給ヒ。其 |
| Z12_0334B02: | 上ニ於テ傳敎慈覺ノ正統ヲ繼ギ給ヒ。專ラ圓頓戒ヲ |
| Z12_0334B03: | 弘通シ給フ。故ニ南都大佛殿ノ御講席ニ於テモ。我ガ |
| Z12_0334B04: | 山ハ大乘戒。此ノ寺ハ小乘戒ト。明ニ其ノ別ヲ示シ給 |
| Z12_0334B05: | フ事。勅修御傳ニ有テ。人ノ能ク知ル處ナリ。 |
| Z12_0334B06: | 翼贊ニ云ク。謂フ所ノ戒ハ。權大乘ノ菩薩戒也。是レ |
| Z12_0334B07: | 四分ノ所說。聲聞ノ儀相ヲ專ラニス。サスレバ。持ス |
| Z12_0334B08: | ル所ノ心行ナレドモ。守ル所ノ戒相ハ。小乘四分ノ律 |
| Z12_0334B09: | 儀ナリ。此ノ故ニ山家ノ諸師ハ。戒相ニ約シテ小乘ト |
| Z12_0334B10: | 云。奪テ云ヘバナリ。云云權大乘ノ菩薩戒トハ。卽チ三 |
| Z12_0334B11: | 乘共ノ菩薩戒ノ事ナリ。 |
| Z12_0334B12: | 偖テ我ガ宗總本山知恩院集會堂ニ。文殊ヲ安置シテ。 |
| Z12_0334B13: | 賓頭盧座ヲモフケズ。一向大乘寺ノ構造ナリ。 |
| Z12_0334B14: | 今時諸寺院ニ。賓頭盧ノ像有ルハ。違亂ノ義ナル事。顯 |
| Z12_0334B15: | 戒論ニ辯ゼリ。往テ見ルベシ。私云。當今諸寺院一同 |
| Z12_0334B16: | ニ。賓頭盧ヲ置ク事ハ。小乘寺ニ安置スル式トハ。所期 |
| Z12_0334B17: | 各別ナリ。賢愚因緣經ヲ見ルニ。賓頭盧尊者。神力ヲ試 |
| Z13_0334A01: | 所謂戒脈ト者。南岳十八代ノ相承。圓頓大戒之血脈ノ |
| Z13_0334A02: | 譜ニＭ（シテ）。更ニ非二別戒ニ一。無ヿ二夢戒一明シ焉。僞者爲ニレ遁ンカ二此 |
| Z13_0334A03: | 難ヲ一。云テ二建曆元年二月ノ夢傳ト一。求ム二過怠ノ疵ヲ一。汝カ黨ノ小 |
| Z13_0334A04: | 子。欲シレ掩ント二此ノ錯ヲ一。必ス可二轉計ス一。謂ク後ノ傳寫ノ者。以テ二 |
| Z13_0334A05: | 十二月ヲ一誤テ書スト二二月ト一。今云ク不レ尒。所ノレ載二本願義疏ニ一。 |
| Z13_0334A06: | 祖師答ル二貞慶ニ一書簡ニ曰。正月二十一日ノ御札。同二十 |
| Z13_0334A07: | 三日ニ到來。乃至四十八願ノ義疏。依テレ仰ニ立ツト二其名一。 |
| Z13_0334A08: | 二月初八日矣。又次ノ解說ノ書曰。本願義疏如レ謁二光 |
| Z13_0334A09: | 明院ノ大師ニ一。深ク銘二肝腑ニ一候。三月十三日沙門貞慶。矣 |
| Z13_0334A10: | 何ソ轉ン二十二月ト一乎。加之後ノ二月可キレ有二夢授一。本願義 |
| Z13_0334A11: | 疏ヲ。爭カ貞慶兼知Ｍ（シテ）。載テ二正月二十一日ノ書ニ一。請スル二其ノ題 |
| Z13_0334A12: | 名ヲ一乎。如ノレ此相違ハ。雖二孩提ノ童ト一。必應レ考レ之ヲ。然ヲ |
| Z13_0334A13: | 不ルハ二考合セ一。蒙リ二佛祖ノ罰ヲ一。心神紊亂Ｍ（シテ）。自造リ二二師ノ書ヲ一。 |
| Z13_0334A14: | 自顯ス二布薩式等ノ僞造ヲ一。是レ孰カ之愆ソ歟。今暫ク開二許Ｍ（シテ） |
| Z13_0334A15: | 年月ノ相違ヲ一可二一拶ス一。建曆元年ノ夢中傳戒。爲タラハ二誠 |
| Z13_0334A16: | 實一者。何ソ繪詞傳ニ不ルレ記二錄セ之ヲ一。門人ノ龍𧰼。爭カ不ルレ |
| Z13_0334A17: | 受レ之ヲ。法澤無シレ私。道俗男女合キニレ受ク二此ノ戒ヲ一。無レ有リ三 |
| Z13_0334B01: | 一人トＭ（シテ）傳二受スル此戒ヲ一。雖三巧ニ云ト二最後ト一。從リ二元年二 |
| Z13_0334B02: | 月一。至テ二二年正月ニ一。經二歷タリ三百有餘ノ日數ヲ一。設イ雖二 |
| Z13_0334B03: | 千萬人ト一。授ルニレ之ヲ無ンレ妨ケ。如キハ二一枚起請ノ一。雖下迫リ二終 |
| Z13_0334B04: | 焉ニ一源智望トレ之ヲ上。上人書Ｍ（シテ）與タマフ。傳文具ニ載ス。况ヤ於二此ノ |
| Z13_0334B05: | 一大事ニ一。上人何ソ不レ授。傳文何ソ闕ン。例ハ如ク二釋尊ノ一。 |
| Z13_0334B06: | 臨テ二入滅ノ期ニ一。說タマフ二𣵀槃經。及遺敎經ヲ一。聖弟子衆。聞持 |
| Z13_0334B07: | 記憶Ｍ（シテ）。結集流布ス。入棺ノ後猶ヲ示ヲモ二雙趺ヲ於迦葉尊 |
| Z13_0334B08: | 者ニ一。同ク傳タリ二于今ニ一。准メレ之ニ思ニレ之ヲ。今何ソ不ルレ尒耶。 |
| Z13_0334B09: | 設ヒ上人ノ善巧。勝𪜈二佛ノ方便ニ一。無ンハ二布薩戒一。爭カ附ン二門 |
| Z13_0334B10: | 人ニ一。作二傳記ヲ一者。有𪜈二司馬遷カ筆力〓。奈レ無キヲ二此ノ戒一 |
| Z13_0334B11: | 何ン。諸人察セヨレ之ヲ。 |
| Z13_0334B12: | 僞式ニ云ク。夢中ニ與二授スルノ戒ヲ一例ハ。如二梁朝ノ攝論ノ一等 |
| Z13_0334B13: | 矣。 |
| Z13_0334B14: | 評云。此一段全ク寫セリ二法藏大師梵網經疏ヲ一。彼ノ疏文 |
| Z13_0334B15: | 前ニ立テ二十門ヲ一。釋二大意ヲ一中ニ。第八ニ明ント二敎ノ本末ヲ一者。 |
| Z13_0334B16: | 有レ二。先明シ二此戒ヲ一。後ニ顯ス二餘類ヲ一。初ニ此戒ノ來處ト者。 |
| Z13_0334B17: | 此レ三世諸佛ノ本戒。法界法尒ニＭ（シテ）。非二新所制ニ一。舍那菩 |
| Z14_0334A01: | じきことなり。世間の人の。咄。挨拶にも。慮外ながら |
| Z14_0334A02: | と云ふて。云ふことは。慮外にならぬなり。入らぬ註 |
| Z14_0334A03: | 釋なれどもと云ふて。云ひたることなれば。合點のよ |
| Z14_0334A04: | き禪者は。禪を知らずとは。云ふまじきことなり。況 |
| Z14_0334A05: | や活句に。義理を付たるにてはなし。只だ是れ千代野 |
| Z14_0334A06: | が悟處を。此方より。さばきたることなれば。無理を |
| Z14_0334A07: | 云はぬ禪者は。禪の投機の處を知らずとは。云ふまじ |
| Z14_0334A08: | きことなり。彼の人の論は。學問麤きゆへ殊の外。無 |
| Z14_0334A09: | 理なる論なり。自繩自縳。常には。無繩自縳と云ふ |
| Z14_0334A10: | なり。自繩と云ふこともありや。博學ならぬゆへ。知 |
| Z14_0334A11: | らぬなり。自繩と云ふは。他繩に揀ひたる言なるべ |
| Z14_0334A12: | し。然らば。此繩は。世間の事の繩なるべし。無繩と云 |
| Z14_0334A13: | ふとは。違ひたれば。不審。活句に。義理〓付けぬと |
| Z14_0334A14: | 云ふことを。知られなば。など六塵緣影の。實體なき |
| Z14_0334A15: | ことを知ると云。義理を付けらるゝや。若しこの活句 |
| Z14_0334A16: | に。義理を付けられば。復何ぞ林氏を斥はん。此云 |
| Z14_0334A17: | ひ分。亦死句。活句の言句計りを覺へて。義理を合點 |
| Z14_0334B01: | せられぬこと。顯れたり。文盲なることなり。去れど |
| Z14_0334B02: | も。死句。活句のことは。禪者と云へども。心得損ずる |
| Z14_0334B03: | あり。死句。活句は。句によるに非ず。引用する處にあ |
| Z14_0334B04: | りと計り。心得る人あり。不レ然。成程用ひ樣によつて。 |
| Z14_0334B05: | 死句が活句にもなり。活句が死句にもなることあれ |
| Z14_0334B06: | ども。死句活句は。本と定まりたるものなり。譬へば |
| Z14_0334B07: | 毒と藥とは。定りたるものなれども。良醫の用ひ樣に |
| Z14_0334B08: | よつて。大毒が藥になり。瀉藥が補藥になるが如し。 |
| Z14_0334B09: | 此こと。余が先頃著はせる。二師禪論に。委細に辨じ |
| Z14_0334B10: | 置けり。其中のことを。今略して之を出す。死句活句 |
| Z14_0334B11: | と云ふは。昔先師の被レ申候は。意路不レ通。無二義味一句 |
| Z14_0334B12: | を。活句と云ふなり。義味有りて。意路の通ずる語を。 |
| Z14_0334B13: | 死句と云ふなりと。云はれたり。其後禪錄どもを見る |
| Z14_0334B14: | に。其通りなり。林間錄上の廿八云。洞山初禪師云。語中 |
| Z14_0334B15: | 有レ語。名爲二死句一。語中無レ語。名爲二活句一 山房夜話下 |
| Z14_0334B16: | 云。或問。諸方說法。無二義路與レ人尋討一。乃活語也。子 |
| Z14_0334B17: | 所レ說者。皆實法繫レ人。無乃死語乎。余曰。爾擬下於二諸方 |
| Z16_0334A01: | 而行ク。〓然ト［シテ］立ロニ化ス。火後徇レ俗ニ篩二灰ヲ于地ニ一。 |
| Z16_0334A02: | 以テ驗ロム二生處ヲ一。及テレ開ニレ盆ヲ。灰中ニ生ス二蓮華一朶ヲ一。 |
| Z16_0334A03: | 觀ル者ノ如レ堵ノ。僧皓麟目ニ擊。乃チ爲メニ作レ贊。至テレ |
| Z16_0334A04: | 今ニ存セリ焉。 |
| Z16_0334A05: | 第百二十一 |
| Z16_0334A06: | ○李氏十四娘 |
| Z16_0334A07: | 孀居［シテ］念佛スルヿニ已多年。 身死シテ何ソ妨ケン大火然ルヿヲ。 |
| Z16_0334A08: | 舍利光明那ソ有ンレ數。 齒牙ハ如クレ雪ノ舌ハ如シレ蓮ノ。 |
| Z16_0334A09: | 李氏十四娘。上虞縣永豐鄕ノ西シ潜村人ナリ。適二胡 |
| Z16_0334A10: | 氏ニ一。人稱ス二長婆ト一。性剛烈ナリ。紹興ノ初メ。夫死［シテ］ |
| Z16_0334A11: | 不二再嫁一。惟タ念二阿彌陀佛及經ヲ一。見ルレ僧ヲ則ンハ禮ス。 |
| Z16_0334A12: | 餘人ニハ不レ接。臨終七日ノ前ヘ。見ルニ下僧ノ戴キ二緋繖ヲ一。 |
| Z16_0334A13: | 來ヲ上。吿テ曰ク。汝ハ今月十五夜ノ子ノ時死セン。問テ曰。 |
| Z16_0334A14: | 師何人ソ。曰。我ハ是汝カ念スル者ナリ。至テレ期ニ光明滿テレ |
| Z16_0334A15: | 屋ニ。奄然ト［シテ］而盡ク。火化ノ後チ。牙如レ雪ノ。舌ハ如シ二 |
| Z16_0334A16: | 紅蓮華ノ一。其ノ明驗如シレ此。 |
| Z16_0334A17: | |
| Z16_0334B01: | 第百二十二 |
| Z16_0334B02: | ○陶氏十六娘 |
| Z16_0334B03: | 貞守二閨門ヲ一德可レ嘉ス。 白衣ノ人送ル二白蓮華ヲ一。 |
| Z16_0334B04: | 誦經念佛方ニ三稔。 靈瑞昭然ト［シテ］道豈賖。 |
| Z16_0334B05: | 陶氏十六娘。常熟徐村人ナリ。年二十六寡居ス無シレ |
| Z16_0334B06: | 子。願フレ生ント二淨土ニ一。再ヒ不レ事ヘレ人ニ。常ニ念ス二觀音普 |
| Z16_0334B07: | 門品ヲ一。忽ニ夢ラク。一リノ白衣ノ人。椀中ニ盛リレ水ヲ。 |
| Z16_0334B08: | 養フ二白蓮華一朶ヲ一。與食スレ之。覺テ後頗ル異ナリ。一日 |
| Z16_0334B09: | 又タ夢ニ。僧令下裝二小閣ヲ一。朝タニ西ニ［シテ］誦シ二彌陀經ヲ一。念セ中 |
| Z16_0334B10: | 彌陀佛ヲ上。如二僧ノ言カ一甫及テ二三年ニ一。見ル二佛ノ光明ヲ一。 |
| Z16_0334B11: | 經凾ノ上ニ有リレ火。團ニ［シテ］如シ二彈子ノ大サノ一。初メ恐ルレ燒ンヿヲ二 |
| Z16_0334B12: | 其ノ經ヲ一。以テレ手ヲ撲ニレ之ヲ。乃得リ二舍利一顆ヲ一。其ノ現 |
| Z16_0334B13: | 生ノ感應若シレ此ノ。臨終ニ化佛來迎ス。有ン二何ノ疑カ一乎。 |
| Z16_0334B14: | |
| Z16_0334B15: | |
| Z16_0334B16: | |
| Z16_0334B17: | 諸上善人詠終 |
| Z17_0334A01: | 事ニ。當伽藍而聖覺法師ノ法談ニ三心四修ノ沙汰。耳ニ留ルト |
| Z17_0334A02: | 語ル。是思惟スルニ。百餘年以前ノ事也。又重テ通夜シ。此端夢 |
| Z17_0334A03: | 於二眞實一者。示シ下ヘト二其驗一深ク祈誓ス。時老僧重テ示現シ。吿 |
| Z17_0334A04: | 言ク。若於二不審一可レ參二 |
| Z17_0334A05: | 掌中ニ有レ筆。任二吿勅一。淸凉寺二通夜ス滿七日ニ老僧來テ南 |
| Z17_0334A06: | 無恩德廣大釋迦善逝ト吿。實ニ慈恩廣大ト禮ス。又釋迦ハ此 |
| Z17_0334A07: | 方ニ發遣スト誦セリ焉。聞ケハ去年秋。眞如堂通夜時。吿勅修 |
| Z17_0334A08: | 行者也。今釋迦化現ト思ヒ合セ。佛勅筆ヲ賜フ故。兩度法門ヲ |
| Z17_0334A09: | 筆記。而三部假名書七卷抄ヲ記ス。是我朝佛說ナルヿ哉。已上 |
| Z17_0334A10: | 又聖覺法印。當伽藍而七日百萬遍念佛結願ノ說法ニ。被レ |
| Z17_0334A11: | 申二三心法門一。終ニ若此法門違二我大師法然上人御語一。當 |
| Z17_0334A12: | 寺本尊照罰シ下ヘト。同言葉ヲ三度誓ヒ。是ヲ不審ニ思人ハ。筑 |
| Z17_0334A13: | 紫聖光房可シトレ問被レ申。又勢觀房被レ遣二聖光房一消息ニ。當 |
| Z17_0334A14: | 世京邊之念佛義。皆以混亂。然御法門聽聞モ耳觸レタリシ聖 |
| Z17_0334A15: | 也。其外京都ニハマリタル義［トモ］。更非二上人御敎一。此上足達。 |
| Z17_0334A16: | 法然上人ノ正義ヲ相承シ。凡夫往生徑路ヲアキラメ。難レ有 |
| Z17_0334A17: | 上足相傳［シテ］。糺二 |
| Z17_0334B01: | 義ナリ。聖覺法印者。天曆二年改元。嘉禎元年三月五日。六十 |
| Z17_0334B02: | 九ニ［シテ］遷化ス。聖光上人。曆仁元年二月廿九日。七十九ニ［シテ］ |
| Z17_0334B03: | 遷化ス。源智上人。仁治四年十二月十二日。六十歲ニ［シテ］遷 |
| Z17_0334B04: | 化ス。向阿上人。建武二年六月二日遷化。是法然上人滅 |
| Z17_0334B05: | 後一百廿四年目也已上元祖上人在世滅後。同聞遺弟。安 |
| Z17_0334B06: | 心傳法區々也。可レ悲可レ悲。元祖上人一枚起請奧書ニ言。 |
| Z17_0334B07: | 淨土宗之安心起行。此一紙ニ至極セリ。源空カ所存。此外全 |
| Z17_0334B08: | 不レ存二別義一。爲レ防二滅後邪義一。記二所存一畢。爲レ證加二兩手 |
| Z17_0334B09: | 印一矣。源智房追加云。念佛之門人多ク邪義ヲ存シ。人破二安 |
| Z17_0334B10: | 心一。上人御滅後。尙猥可二異義一。依レ之。雖二病床臥給一。淨土宗 |
| Z17_0334B11: | 安心起行之趣。一紙ニ申シ請也。爲レ令レ不レ殘二疑滯一。以二 |
| Z17_0334B12: | 御自筆一。印判形令二註置一給所如レ件矣。此一紙至極者。是 |
| Z17_0334B13: | 不二一大事己證一。此兩御黑印者。淨土布薩戒之己證也。 |
| Z17_0334B14: | 黑谷代々有二一箇之己證一。言二 |
| Z17_0334B15: | 甚深々々。宗義行義立所。此一紙ニ至極セリ。授手印ノ本 |
| Z17_0334B16: | 據。觀經授手迎接ノ一文也。口 |
| Z17_0334B17: | 單信大信。果德難思之一法句。何題二筆跡一乎。故佛說云。 |
| Z18_0334A01: | ○妙金剛寺 嘉龍 西光寺末 江州神崎郡下伊庭村 |
| Z18_0334A02: | 繖山妙金剛寺往古者伊庭山之麓有 開基之年代幷開 |
| Z18_0334A03: | 山不知文祿年中聖長ト申僧下伊庭村江寺引移ト傳聖長 |
| Z18_0334A04: | 生國剃髮之師匠遷化年號不知元祿九丙子六月十五日 |
| Z18_0334A05: | ○西養寺 善也 西光寺末 江州野洲郡大篠原村岩 |
| Z18_0334A06: | 藏山西養寺 開基之年代幷開山不知慶長年中廓蓮社 |
| Z18_0334A07: | 擅譽申僧寺ヲ同山之麓引移檀譽姓氏生國剃髮之師學 |
| Z18_0334A08: | 問之檀林不知十一月朔日遷化年號不知元祿九丙子年 |
| Z18_0334A09: | 六月十五日 |
| Z18_0334A10: | ○來迎寺 諦譽 知恩院末 江州野洲郡小南村 光 |
| Z18_0334A11: | 明山來迎寺院號無起立不知往古伽藍地凡應永之比炎 |
| Z18_0334A12: | 燒而寺記錄燒失御長五尺之本尊有草庵結直其後承應 |
| Z18_0334A13: | 二年宗珍申僧再興延寶二年知恩院末寺成中興開山宗 |
| Z18_0334A14: | 珍生國者甲賀栗本郡人姓氏不知開山移住五十六年剃 |
| Z18_0334A15: | 髮師不知遷化延寳七年五月廿三日元祿九丙子年六月 |
| Z18_0334A16: | 十日 |
| Z18_0334A17: | ○西蓮寺 欣求 來迎寺末 江州野洲郡小南村 西 |
| Z18_0334B01: | 蓮寺院號山號無起立不知往古來迎寺之內有中興宗應 |
| Z18_0334B02: | 申僧再興開山宗應生國者甲賀栗本郡人姓氏不知剃髮 |
| Z18_0334B03: | 師不知遷化延寶八年四月廿日元祿九丙子年六月十日 |
| Z18_0334B04: | ○安養寺 方譽向西 知恩院末 江州蒲生郡安養寺 |
| Z18_0334B05: | 村 別意山安養寺者往古堂塔佛閣有之明應五丙辰年 |
| Z18_0334B06: | 中燒失其後中興專譽良念申僧再興中興開山良念生國 |
| Z18_0334B07: | 者京姓氏不知開山遷化承應二年十月十五日院號無元 |
| Z18_0334B08: | 祿九丙子年六月廿二日 |
| Z18_0334B09: | ○莊巖寺 圓譽南瑞 知恩院末 江州蒲生郡安養寺 |
| Z18_0334B10: | 村莊巖寺山號院號無往古堂塔佛閣有之明應五丙辰年 |
| Z18_0334B11: | 中燒失其後中興須悅申僧再興中興開山須悅生國者同 |
| Z18_0334B12: | 村住人剃髮之師不知須悅他國參遷化年月不知元祿九 |
| Z18_0334B13: | 丙子年六月廿二日 |
| Z18_0334B14: | ○大聖寺 養譽 知恩院末 江州蒲生郡日野瑞雲山 |
| Z18_0334B15: | 大聖寺竹林院 開山鏡蓮社圓譽安翁上人初者同所信 |
| Z18_0334B16: | 樂院在住次同國岡本村圓通寺江移住其後當寺開基ス |
| Z18_0334B17: | 起立慶長七壬午年開山生國者能登國姓氏剃髮之師匠 |