浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0333A01: | 詮差別故從差別且云三句又華嚴宗句者驗也 |
| J01_0333A02: | 如見象四足跡則知其大身也法身有所不法上善 |
| J01_0333A03: | 等者或本云法身有所不往雖不違旨法本爲正 |
| J01_0333A04: | 言上善者菩薩所得諸善功德又上善者指菩薩身 |
| J01_0333A05: | 如小經云諸上善人又智光疏五云然諸大菩薩普於 |
| J01_0333A06: | 十方無量世界若有三寳處若無三寳處受五種 |
| J01_0333A07: | 生隨其所應救濟有情令修佛法此中且就無 |
| J01_0333A08: | 三寳處菩薩受生示法令行五種生者一除灾生乃至 |
| J01_0333A09: | 作大魚等救飢饉等或以咒術藥等救疾疫等或 |
| J01_0333A10: | 以威勢除鬭諍等或以正智除邪見等皆令歸 |
| J01_0333A11: | 佛法也二隨類生謂以大願及自在力隨於一切種類 |
| J01_0333A12: | 中生而爲上首方便化導彼所行惡而自不行彼不 |
| J01_0333A13: | 行善而自行之方便勸説除彼過失三大勢生謂諸大 |
| J01_0333A14: | 菩薩禀性生時壽量形色族姓自在及富貴等報乃至於諸 |
| J01_0333A15: | 人天最爲殊勝四增上生謂十四王果報地前菩薩作 |
| J01_0333A16: | 四輪王十地菩薩作六欲天及四禪王五最勝生謂諸 |
| J01_0333A17: | 菩薩菩提資糧已極圓滿生婆羅門大國師家或生刹 |
| J01_0333B18: | 帝利大國王家能現等覺廣作佛事已上問準上器 |
| J01_0333B19: | 及佛於菩薩可立生起如何答文相分明故不別 |
| J01_0333B20: | 立上來菩薩四種功德竟又衆生十二種功德竟觀行體 |
| J01_0333B21: | 相竟者是注家總結觀行體相也 |
| J01_0333B22: | 第四淨入願心中二一已下等十五字結前生後二淨入下 |
| J01_0333B23: | 釋釋中二一牒章目二正釋釋中五一以三種莊嚴 |
| J01_0333B24: | 入佛本願二合二十九句卷入一法句三釋一 |
| J01_0333B25: | 法句相四以一法句開爲二種五釋二種相章 |
| J01_0333B26: | 目中淨入願心者淨者三種莊嚴即無漏果淨也入願心者 |
| J01_0333B27: | 四十八願即無漏因淨也果淨必由因淨三種莊嚴酬 |
| J01_0333B28: | 入願心故名爲入智光云第四淨入願心即分爲二一 |
| J01_0333B29: | 因果相成二入一法句此是第一因果相成已上問第二已下 |
| J01_0333B30: | 明事理廣略相入之義是故應名淨入理心何爲淨 |
| J01_0333B31: | 入願心答由願成佛佛之自證是法性法身自法性法 |
| J01_0333B32: | 身生方便法身故現三種莊嚴是故總名淨入願 |
| J01_0333B33: | 心也又淨入願心義限第一段然以一法句等文以 |
| J01_0333B34: | 爲一段者果上莊嚴入願入理相入義等故爲一段也 |
| J02_0333A01: | 菩薩住此依果則得如來無上智依果已上八味之水者 |
| J02_0333A02: | 八德之水飮時皆成味入故指八德云八味也請觀 |
| J02_0333A03: | 音經云池迴八味水問樹池何無滅罪答疏抄云至 |
| J02_0333A04: | 總觀説故也 |
| J02_0333A05: | 本曰六就下至寶樓觀竟 |
| J02_0333A06: | 釋云上來第五料簡池觀已竟自下第六解樓觀中 |
| J02_0333A07: | 三謂標釋結釋中文自爲十一初標中言先擧者此 |
| J02_0333A08: | 指衆寳國土一句以次下云總擧觀名牒前生後故 |
| J02_0333A09: | 也問衆寳國土是標所歸非標寳樓何云觀名亦 |
| J02_0333A10: | 屬牒前生後答此有三義一衆寶國土總標彼土彼 |
| J02_0333A11: | 土即有地樹池樓樓是當觀境總中取別以爲觀名 |
| J02_0333A12: | 牒前三生後樓其義可知二經有隱顯若具可 |
| J02_0333A13: | 云池觀成已次觀寶樓衆寶國土等若解具文衆寶 |
| J02_0333A14: | 國土句可爲第二段今對略本故取此句以爲觀 |
| J02_0333A15: | 名牒前生後所以且取此一句者此觀首故借云 |
| J02_0333A16: | 觀名也三具説可云次觀衆寳國土寳樓釋存此 |
| J02_0333A17: | 意屬觀名等也三明樓閣數中經樓閣者東宮切韻 |
| J02_0333B18: | 曰郭知玄云樓櫓城上屋麻果云樓正樓通重屋也爾雅 |
| J02_0333B19: | 云四方而高曰臺狹而脩曲曰樓孫愐云樓閣也顓頊所 |
| J02_0333B20: | 造重屋也玉云樓重屋也準之或樓與閣別或樓即 |
| J02_0333B21: | 閣也五明樓外莊嚴中經如天寶幢者起世經説善法 |
| J02_0333B22: | 堂云有一寶柱高二十踰闍那於其柱下爲天帝 |
| J02_0333B23: | 釋置立一座高一踰闍那廣半踰闍那雜色可觀已上雖 |
| J02_0333B24: | 有此説未解喩意寳幢自鳴更勘餘文又同經 |
| J02_0333B25: | 五説修羅宮寶柱云自然而有寳所成柱高二十踰闍 |
| J02_0333B26: | 那已上凖之天寶幢自然而有淨土樂器自然亦有故以 |
| J02_0333B27: | 爲喩非喩自鳴又靈芝云又下三天樂懸空如寳幢 |
| J02_0333B28: | 者言其量也已上無思成自事者梁攝論曰譬摩尼天鼓無 |
| J02_0333B29: | 思成自事如此不分別種種佛事成釋曰譬如如 |
| J02_0333B30: | 意寳無有分別能作如衆生所願求事譬如天 |
| J02_0333B31: | 鼓無人扣擊能隨彼衆生所欲之意出四種聲謂怨 |
| J02_0333B32: | 來怨去受欲生厭諸佛亦爾已離分別能起種種利 |
| J02_0333B33: | 益衆生事利益事有二種一化身利益如如意寳二 |
| J02_0333B34: | 説法利益猶如天鼓已上六明樂説法中樂雖無識等者 |
| J03_0333A01: | 咲畢竟如何答二千年前只麼這箇二千年後只麼這箇 |
| J03_0333A02: | 云云二根塵各説門於中○但六根等者如今記者六根 |
| J03_0333A03: | 説法未得其證但證定指授須仰深信○經論多明 |
| J03_0333A04: | 等者自下釋六塵説法於中引二文大經之文對文 |
| J03_0333A05: | 可見智論文中第一雖但云説法聲塵説法本故不 |
| J03_0333A06: | 置能別言知是聲塵歟第二觸第三第四竝是色塵即 |
| J03_0333A07: | 是變化本身爲異第五香塵第六味塵第七法塵也或可 |
| J03_0333A08: | 第三總通六塵謂變化聲塵變化觸塵乃至他身相應變 |
| J03_0333A09: | 化法塵也云云問今所云六塵説法爲一佛説爲各佛 |
| J03_0333A10: | 説答此義叵測但有佛言指各佛歟如楞伽云大 |
| J03_0333A11: | 慧有佛國土直視不眴口無言語名爲説法有佛國 |
| J03_0333A12: | 土直爾互相名爲説法有佛國土唯動眼相名爲説 |
| J03_0333A13: | 法有佛國土咲爲説法有佛國土欠爲説法有佛國 |
| J03_0333A14: | 土咳爲説法有佛國土念名説法有佛國土身名説 |
| J03_0333A15: | 法矣唯識論二云且依此土説名句文依聲假立非 |
| J03_0333A16: | 謂一切諸餘佛土亦依光明妙香味等假 |
| J03_0333A17: | 立三故矣或可與一樹六塵得道一具引之推記主 |
| J03_0333B18: | 意若是一佛所指示歟一家之釋亦非各佛云云三根 |
| J03_0333B19: | 相相對中寬狹四句如文可知云云四問答中先問意者 |
| J03_0333B20: | 上定此土聲塵説法故根相説法此土他土之中是何未 |
| J03_0333B21: | 決之故致此問也次答意者述一代有餘塵説法 |
| J03_0333B22: | 顯六塵説亦此土義又此經中等下直釋今經有其 |
| J03_0333B23: | 證云云又彼首楞嚴經中説二十五圓通所謂六根六 |
| J03_0333B24: | 境六識七大皆爲悟入之門也謂彼經會座有二十五 |
| J03_0333B25: | 人各述得悟縁謂觀音聞聲勢至念佛三昧等也所云 |
| J03_0333B26: | 圓通者名所證理德具有圓常通三眞實圓謂圓滿常 |
| J03_0333B27: | 謂常住通謂融通也經約觀音説三眞實然佛地房以 |
| J03_0333B28: | 義亘二十五人而釋成之彼經第六云譬如人靜 |
| J03_0333B29: | 居十方倶擊皷十處一時聞此則圓眞實隔垣聽音 |
| J03_0333B30: | 響遐邇倶可聞是則通眞實音聲性動靜聞中爲有無 |
| J03_0333B31: | 無聲號無聞非實聞無性聲無既無滅聲有亦非 |
| J03_0333B32: | 生生滅二圓離是則常眞實矣因問七大者是何答六大 |
| J03_0333B33: | 加知根大問知根大者是何物耶答見聞臭甞觸覺知也 |
| J03_0333B34: | 問若爾者在六根六識何重擧答二十五人悟境故如 |
| J04_0333A01: | 蘇婆呼童子經上云○亦不飮酒及以食肉葱薤韮胡 |
| J04_0333A02: | 麻蘿蔔乃至若食此等食者不名持眞言人念誦無 |
| J04_0333A03: | 驗已上此等説爲持眞言人一途説也胡麻蘿蔔必由 |
| J04_0333A04: | 五辛非禁之也云云已上五辛名相人多詳不分別 |
| J04_0333A05: | 之故今集諸書而録之耳▲首楞嚴等者案此文中 |
| J04_0333A06: | 食五辛者具有五失一生過二天遠三鬼近四福消 |
| J04_0333A07: | 五魔集一生過者是下至恚之文是也二天遠者如下 |
| J04_0333A08: | 至離之文是也三鬼近者諸下至住之文是也四福消 |
| J04_0333A09: | 者福下至益之文是也五魔集者是下至便之文是也佛 |
| J04_0333A10: | 告下語其制意也▲僧祇律云等者諸經要集云又僧祇 |
| J04_0333A11: | 十誦五分律等更無餘治開病比丘服蒜聽七日 |
| J04_0333A12: | 在一邊小房内不得臥僧牀褥衆大小便處講堂處 |
| J04_0333A13: | 皆不得到又不得受請及僧中食不得就佛禮 |
| J04_0333A14: | 拜得在下風處遙禮七日滿已澡浴熏衣方得 |
| J04_0333A15: | 入衆云云▲五辛報應等者其具文云七衆不得食肉 |
| J04_0333A16: | 葷辛有病開在伽藍外白衣家服滿四十九日香 |
| J04_0333A17: | 湯澡浴然後讀誦不犯罪已上五辛經▲今約別時者此約 |
| J04_0333B18: | 在家言之若依出家二衆常不可食五辛等故▲ |
| J04_0333B19: | 雖言念佛等者自義有云二義雖異共是助正義也云云 |
| J04_0333B20: | ▲今家之意以小等者如玄義分▲法導等者其縁可 |
| J04_0333B21: | 考▲善友發慈心等者此義善友行者同懺滅罪義也顯 |
| J04_0333B22: | 要記及有人之義唯依他懺滅罪義也▲依惡香縁 |
| J04_0333B23: | 鬼神亂入者問設有惡香縁念佛行人魔鬼不可親 |
| J04_0333B24: | 近殊勝義云十乘理觀尚發九境魔事彌陁一敎無 |
| J04_0333B25: | 魔事縁果人故已上靈芝云大光明中決無魔事猶 |
| J04_0333B26: | 如白晝姧盜難成已上斯乃縁果人故即有大光明故 |
| J04_0333B27: | 答人臨終是一大事時不可不愼若不愼之而向 |
| J04_0333B28: | 惡縁放逸所致放逸心是遠離佛境而入魔境 |
| J04_0333B29: | 故涅槃云夫放逸者雖得近佛及佛弟子猶名爲遠 |
| J04_0333B30: | 今但專心不行放逸即名近佛不名遠也已上有心 |
| J04_0333B31: | 行人最可愼之云云 |
| J04_0333B32: | |
| J04_0333B33: | |
| J04_0333B34: | 觀念法門私記卷上私鈔 |
| J05_0333A01: | 善或三輩九輩臨捨命時即見彼佛菩薩現佛菩薩 |
| J05_0333A02: | 來迎接故是近見佛縁也又説彌勒成佛爲小乘衆 |
| J05_0333A03: | 生無量壽觀經爲大乘衆生何以知爾經文如此彌 |
| J05_0333A04: | 勒成佛經諸聲聞無量壽佛具諸菩薩三忍具足三忍者一 |
| J05_0333A05: | 者嚮忍二柔順忍三無生忍也説彌勒經爲福德淺薄 |
| J05_0333A06: | 人説無量壽觀爲福德深厚人説彌勒爲福德淺 |
| J05_0333A07: | 薄人者明彌勒佛土猶是娑婆地未具七珍身不 |
| J05_0333A08: | 勉三患無量壽佛土淸淨與此縣殊樹出五音彼 |
| J05_0333A09: | 生四忍無極之身次泥洹者也斯則衆生福有淺深 |
| J05_0333A10: | 不同故如來敎門非一也雖合辨二經前講無量壽 |
| J05_0333A11: | 經者此經以淨土因果爲宗能所境智標題言淨土 |
| J05_0333A12: | 因果爲宗三軰九軰即是淨土因西方無量壽國即是果 |
| J05_0333A13: | 然因有三軰九軰之因果有五種淸淨之果三軰九軰 |
| J05_0333A14: | 如下文所明五種淸淨果者一時節淨二化主淨三化處 |
| J05_0333A15: | 淨四敎門淨五徒衆淨時節淨者彼處壽命無量無邊無 |
| J05_0333A16: | 有穢土五濁無劫濁故是時節淨所餘四淨如常 |
| J05_0333A17: | 所明也然從來雖明淨土未知何者是淨土因今 |
| J05_0333B18: | 此經明三軰九軰因得彼淨土果廣明此事故以淨 |
| J05_0333B19: | 土因果爲宗也言能所境智爲題者無量壽即是所觀 |
| J05_0333B20: | 之境觀即是能觀之智能所雙題境智合目也然境智題即 |
| J05_0333B21: | 是因果宗何者無量壽即是果觀即是因三軰九軰作無 |
| J05_0333B22: | 量壽觀得生無量壽國故無量壽爲果觀爲因今 |
| J05_0333B23: | 對宗爲題用題爲宗經中廣明因果束因果宗爲 |
| J05_0333B24: | 經題亦開題爲經宗言束宗爲題者如摩訶般若 |
| J05_0333B25: | 經品雖九十皆明般若只束九十章爲般若題 |
| J05_0333B26: | 開畧題爲廣宗束廣宗爲略題如般若既然一 |
| J05_0333B27: | 切經皆然今此經亦爾束經宗爲此題開此題爲 |
| J05_0333B28: | 宗所以龍樹在龍宮讀經看題則知經宗見無量 |
| J05_0333B29: | 壽觀經則知此經明因果境智如來以宗爲名今用 |
| J05_0333B30: | 名爲宗也問無量壽觀經復有觀佛海三昧經既云 |
| J05_0333B31: | 觀佛海今何不名觀無量壽而云無量壽觀耶解云 |
| J05_0333B32: | 通皆得既云觀佛海亦得云觀無量壽而今云觀佛 |
| J05_0333B33: | 海無量壽觀者此各有義觀佛海爲釋三昧義明三 |
| J05_0333B34: | 昧無量三昧今明是觀佛海三昧如無量壽觀此爲 |
| J06_0333A01: | 倍父增八萬從彼减劫慈法興疏文廣故畧而不載七年七月七 |
| J06_0333A02: | 日等時倶舍亦同此章頌也問修何業人不遇此 |
| J06_0333A03: | 災答論引有聖敎云若人有能一晝一夜持不殺命 |
| J06_0333A04: | 戒於未來生决定不逢刀兵劫起若有能以一訶 |
| J06_0333A05: | 梨怛雞舊云訶利勒起慇淨心奉施衆僧於當來世决 |
| J06_0333A06: | 定不逢疾疫劫起若有能以一摶之食起慇淨心 |
| J06_0333A07: | 奉施衆僧於當來世决定不逢飢饉災起問此三 |
| J06_0333A08: | 災時死人生何處答起世經云刀兵劫死必墮地獄 |
| J06_0333A09: | 互懷害心嗔毒盛故疾病劫死必生人天互起慈 |
| J06_0333A10: | 悲相憐哀故飢饉劫死必生餓鬼貪欲猛利希求 |
| J06_0333A11: | 多故畧抄問此三災時幾人不死答起世經云此三災時一 |
| J06_0333A12: | 閻浮提内人數一萬餘人殘而不死遍知疏同身長二肘 |
| J06_0333A13: | 者二十四指橫布爲肘長圓暉師意一尺八寸光記一尺 |
| J06_0333A14: | 六寸爲肘餘文可知璟興破此義存第三義今不 |
| J06_0333A15: | 許取倶云有釋和尚及基第二義也第三釋中尊者慶 |
| J06_0333A16: | 友法住記者彼記玄弉譯云此南瞻部州人壽極長至十歳 |
| J06_0333A17: | 刀兵劫起互相誅戮佛法爾時當暫滅沒刀兵劫後人壽 |
| J06_0333B18: | 增至百歳後此州人等猒前刀兵殘害苦惱後樂修 |
| J06_0333B19: | 善時此十六大阿羅漢與諸眷屬復來人中稱揚 |
| J06_0333B20: | 顯説無上正法度無量衆令其出家爲諸有情 |
| J06_0333B21: | 作饒益事如是乃至此州人壽六萬歳時無上正法流 |
| J06_0333B22: | 行世間熾然無息後至人壽七萬歳時無上正法永滅 |
| J06_0333B23: | 沒此十六阿羅漢與諸眷屬於此州地倶來集會以 |
| J06_0333B24: | 神通力用諸七寳造率都婆嚴麗高廣釋迦牟尼如 |
| J06_0333B25: | 來應正等覺所有遺身駄都皆集其内爾時十六大羅漢 |
| J06_0333B26: | 與諸眷屬繞率都婆以諸香華持用供養恭敬讚嘆 |
| J06_0333B27: | 繞百千匝瞻仰禮已倶昇虚空向率都婆作如是 |
| J06_0333B28: | 言乃至如論入無餘涅槃先定願力火起焚身如燈煙 |
| J06_0333B29: | 滅骸無遺時率都婆便陷入地至金輪際方乃停住 |
| J06_0333B30: | 爾時世尊釋迦牟尼佛無上正法於此三千大千世界永 |
| J06_0333B31: | 滅不現已上彼記不言淨土敎法道理應有不須致 |
| J06_0333B32: | 疑壽經所指滅盡百年當彼時故故興師云十六大 |
| J06_0333B33: | 聖取佛遺骨立一塔時唯弘此淨土之敎至滿百 |
| J06_0333B34: | 歳方取滅度時率都婆便陷入地從此無間下明此 |
| J07_0333A01: | 有微疾而無惱氣絶臨終向西方説一偈曰西 |
| J07_0333A02: | 方聖衆現來迎神散心念佛功妙難測已上天台彌陀 |
| J07_0333A03: | 經義記云心不顚倒即得往生何以故臨終一念用 |
| J07_0333A04: | 心懇切即當得去慧心畧記云問一七日等爲是 |
| J07_0333A05: | 尋常爲是臨終答由尋常所行得臨終正念也 |
| J07_0333A06: | 然義記云臨終一念用心懇切即當得去此釋臨終 |
| J07_0333A07: | 正念之用非言七日必近臨終禪林彌陀經要記 |
| J07_0333A08: | 云七日行後設雖造罪而此行法決定業故是人終 |
| J07_0333A09: | 時心不顚倒懺悔滅罪必得往生或七日後不 |
| J07_0333A10: | 遇惡縁是以大善威德力故一切諸佛所護念 |
| J07_0333A11: | 故此等諸師判尋常行也又羣疑論五云阿彌陀經 |
| J07_0333A12: | 對經日死人能念佛亦生淨土已上此釋臨終一心 |
| J07_0333A13: | 不亂者起行之時專注不散名爲一心故禮讃云乃 |
| J07_0333A14: | 至七日一心稱佛不亂法事讃云七日七夜心無間通 |
| J07_0333A15: | 贊云一心不亂者專注無散也靈芝疏云後一句 |
| J07_0333A16: | 指一心不亂也敎繫想此一句經正明成業先須斂念面 |
| J07_0333A17: | 向西方合掌正身遙想彼佛現坐道場依正莊 |
| J07_0333B18: | 嚴光明相好自慨此身久沈苦海漂流生死孤 |
| J07_0333B19: | 露無依譬如嬰兒墮在坑穽叫呼父母急救危 |
| J07_0333B20: | 忙一志依投懇求脱免聲聲相續念念不移已上祖 |
| J07_0333B21: | 師小經釋云一心不亂者念佛之時心不散亂至誠至 |
| J07_0333B22: | 信專念佛名也已上此等之文約起行而釋一心義 |
| J07_0333B23: | 又通安心一心上人云本願至心信樂欲生我國觀經 |
| J07_0333B24: | 三心小經一心皆三心也或人問云阿彌陀經所説一心 |
| J07_0333B25: | 當我等分云何得意上人答曰一代所説彌陀行相 |
| J07_0333B26: | 不出四十八願之意願文既云至心信樂等知一 |
| J07_0333B27: | 心者指三心也已上二義倶祖師義故知一心通二 |
| J07_0333B28: | 義也敎念彌陀專復專者先師云初之專者對正行於 |
| J07_0333B29: | 雜行而言專後之專者對正業於助業而言專也 |
| J07_0333B30: | 私謂或可再言者表志之鄭重謂專念之勸佛意慇 |
| J07_0333B31: | 懃故釋家探敎旨可再置專字矣長時起行倍皆 |
| J07_0333B32: | 然者是因七日行勸長時起行謂盡形行念念倍增 |
| J07_0333B33: | 更莫退屈也如觀念法門云七日七夜及盡一生 |
| J07_0333B34: | 等坐時即得無生忍等者得處不退名無生忍進 |
| J08_0333A01: | 行必得生也然則法華之時五千人上慢立座者聞十 |
| J08_0333A02: | 如是法門從地獄來不盡罪障聞之立座也知 |
| J08_0333A03: | 無罪障而可往生人者聞淨土法門生信也滅八 |
| J08_0333A04: | 十億劫罪者從日觀至第八觀聞之次第增長信 |
| J08_0333A05: | 心也五十億劫者聞五義法門次第成親極樂也日 |
| J08_0333A06: | 日年年增長信心者次第滅罪也 |
| J08_0333A07: | 墮於惡道也事 |
| J08_0333A08: | 問曰經釋者至流通顯一部肝要若明慈悲結善 |
| J08_0333A09: | 言若明智惠以結惡言今云墮於惡道不合選 |
| J08_0333A10: | 擇來迎之義哉答曰是有深意誠題選擇來迎者如 |
| J08_0333A11: | 所責但題在唯因者以惡爲體其故以第十八願 |
| J08_0333A12: | 爲文體故偏有念佛此念佛以下三品惡人專開 |
| J08_0333A13: | 之今選擇即同觀經下輩也法華經乍言因果不二 |
| J08_0333A14: | 蓮者花中有菓故因爲上云因果不二故智惠爲體 |
| J08_0333A15: | 故以惡爲結言般若心經者爲到彼岸故慈悲者 |
| J08_0333A16: | 以陀羅尼爲結言今選擇者爲淨土宗故不見不知 |
| J08_0333A17: | 淨土談之偏是胷憶法門也然間一向造唯因作 |
| J08_0333B18: | 着娑婆惡衆生眞假一同立直説法門爲顯是爲水 |
| J08_0333B19: | 想名第二觀之意也云仰討本地者釋意者是也都選 |
| J08_0333B20: | 擇私釋下不明來迎義其故但以名號於衆生爲 |
| J08_0333B21: | 顯彼此三業不相捨離也 |
| J08_0333B22: | |
| J08_0333B23: | |
| J08_0333B24: | |
| J08_0333B25: | |
| J08_0333B26: | |
| J08_0333B27: | |
| J08_0333B28: | |
| J08_0333B29: | |
| J08_0333B30: | |
| J08_0333B31: | |
| J08_0333B32: | |
| J08_0333B33: | |
| J08_0333B34: | 選擇蜜要決卷第五畢 |
| J09_0333A01: | 經云其有不信讚嘆稱揚阿彌陀佛名號功德而 |
| J09_0333A02: | 謗毀者五劫之中當墮地獄具受衆苦然言當墮地 |
| J09_0333A03: | 獄而未謂何地獄言具受衆苦而未説苦相嗚 |
| J09_0333A04: | 乎等活碎剌磨舂之苦乎衆合兩山合摧之痛乎若一墮 |
| J09_0333A05: | 於此噬臍奚容及乎冀智愚賢不肖但信佛語莫 |
| J09_0333A06: | 爲誹謗無量劫以來未甞値此法今適く獲人身 |
| J09_0333A07: | 而諸根具足方得聞此難信妙法何不歡喜反生 |
| J09_0333A08: | 誹謗設滿大千火直過要聞法莫容易看過徒爲 |
| J09_0333A09: | 後悔也 |
| J09_0333A10: | 七當來之世經道滅盡我以慈悲哀愍特留斯經止 |
| J09_0333A11: | 住百歳者釋此文有多意一者來意二者重廢 |
| J09_0333A12: | 諸行明但念佛三者約聖道淨土二敎住滅而勸往 |
| J09_0333A13: | 生四約十方淨土極樂淨土二敎住滅而勸往生 |
| J09_0333A14: | 五約兜率西方二敎住滅而勸往生六約釋迦慈 |
| J09_0333A15: | 悲彌陀本願而勸往生一來意者正宗五文并流通初 |
| J09_0333A16: | 文雖明但念佛往生文理顯了然諸行往生念佛往 |
| J09_0333A17: | 生經論重卷列軸相共流行是以正像末法之間念佛諸 |
| J09_0333B18: | 行竝行是非傍正實難一決或見諸行往生經論則執 |
| J09_0333B19: | 諸行往生之旨或見念佛往生經論則執念佛往生之 |
| J09_0333B20: | 旨孰是孰非自非佛智誰能知之然而依此止住 |
| J09_0333B21: | 百歳之文則但念佛往生之理自是分明是宜擧後以 |
| J09_0333B22: | 勸今也是故淨影雙卷經疏釋云以後勸今是故上次 |
| J09_0333B23: | 此文來也二重廢諸行明但念佛者夫於諸行略 |
| J09_0333B24: | 有十三一布施乃至十三不染利益如前擧也取要 |
| J09_0333B25: | 言之有持戒往生有持經往生言持戒往生者依 |
| J09_0333B26: | 四分五分十誦僧祇梵網地持瓔珞等大小戒經持三歸 |
| J09_0333B27: | 五戒乃至聲聞具足戒菩薩十重四十八輕戒乃至三聚淨 |
| J09_0333B28: | 戒以此爲往生業然彼百歳時經道滅盡是等戒經皆 |
| J09_0333B29: | 悉滅盡彼時已無戒經故亦無受戒者已無受戒 |
| J09_0333B30: | 者故亦無持戒者已無持戒者故亦無破戒者其 |
| J09_0333B31: | 時唯有無戒衆生然彼時衆生唯能至誠念彌陀名必 |
| J09_0333B32: | 得往生也又此經雖有持戒之言而不説持戒行 |
| J09_0333B33: | 相説持戒行相者乃在大小戒律然彼戒律先滅持 |
| J09_0333B34: | 戒之行何因修之又此經雖有發菩提心之言而不 |
| J10_0333A01: | 具也問此經橫三心益アリヤ答橫機アリテ何心一 |
| J10_0333A02: | 心聞處三心具也●阿彌陀經一心事此橫三心也是三病 |
| J10_0333A03: | 無機對一心不亂説玉ヘハ三心自具足是深機也問此經 |
| J10_0333A04: | 無竪機耶答本觀經所聞機竪三心發得一心云也 |
| J10_0333A05: | 事三心聞彌安心立長スヘキ也問一心説取付三心中 |
| J10_0333A06: | 何心耶答欲生我國心也此心立時前二心總立也設無 |
| J10_0333A07: | 虚假疑心無欲生心者何思極樂耶 |
| J10_0333A08: | 同算末書下 |
| J10_0333A09: | 闕字私云二義各會等者凡此末書如上云佐介上人從 |
| J10_0333A10: | 鎭西上人令口傳相承之處後以自筆整束書置 |
| J10_0333A11: | 之給了不闕字之處是也 |
| J10_0333A12: | 異本云 |
| J10_0333A13: | 然闕字之處其後又白旗挍合之時自本整束裏書之 |
| J10_0333A14: | 外被載佐介當坐御料簡同以御口筆令書入 |
| J10_0333A15: | 之故以闕字恐慮之是非口傳私義故云私 |
| J10_0333A16: | 也又此裏書道付有白旗從佐介上人以御口筆書 |
| J10_0333A17: | 之給時御口筆之外微言語事白旗道付書之又細 |
| J10_0333B18: | 字御口筆之内也爾則此裏書或闕字道付等有之前 |
| J10_0333B19: | 後准之可得意也又重仰云然故此闕字處有無異 |
| J10_0333B20: | 本可有立義證據時宜斟酌云云 |
| J10_0333B21: | 第十三觀經定善機算末書下 |
| J10_0333B22: | 先達所立雖難改者問震旦和朝師資相違謂和尚韋 |
| J10_0333B23: | 提得忍諸師高判破多是十信中忍云非解行已上忍 |
| J10_0333B24: | 簡上人大原談義韋提現身初地證得無生云元照等釋 |
| J10_0333B25: | 引依之鎭西同上人佐介越同和尚何師資相承 |
| J10_0333B26: | 違耶答各有道理先和尚意既垢凡女質所修定隨淺近 |
| J10_0333B27: | 相也所得無生何高位因果相順スヘキカ故若所得位 |
| J10_0333B28: | 高修甚深ナルヘシ爾非淨土所被機本此敎意下根 |
| J10_0333B29: | 淺機攝義乘修因淺所得下位道理上人御意此敎垢障 |
| J10_0333B30: | 凡夫報土得生乘他力過分事也依之韋提雖女 |
| J10_0333B31: | 質依他力佛力現身高位無生證得尤此敎不思議 |
| J10_0333B32: | 規模也他師不知此等義只自力眼高位判也故和尚 |
| J10_0333B33: | 所破成也問若爾師資相違如何可會耶答上人高位無 |
| J10_0333B34: | 生實不違和尚御意謂多是十信中忍云故少分可 |
| J11_0333A01: | 但異化身者化身法滅以後經多劫今正法滅即成況 |
| J11_0333A02: | 今限正法化身具有三時又化身一段化義盡無遺餘 |
| J11_0333A03: | 報身一機見不盡故泗州最勝疏云若他受用此處雖 |
| J11_0333A04: | 滅餘處復現已上今亦云得念佛三昧常見阿彌陀此 |
| J11_0333A05: | 意也同學抄會授記經觀音永劫成有二義初如今正 |
| J11_0333A06: | 法不滅間屬出世次別佛相繼中間時永雖然前佛此 |
| J11_0333A07: | 滅亦現餘處故同學抄云心地觀經一佛現於十種身 |
| J11_0333A08: | 者一佛現十種舍邢前佛入滅後佛成者説多佛相繼 |
| J11_0333A09: | 然多佛相繼前佛滅後成一佛相繼無入滅只隨所 |
| J11_0333A10: | 化進見縁相云云取意問化身釋迦爲大機常在靈山 |
| J11_0333A11: | 也何限爲報身相乎答彼常在靈山者是報身德也天台 |
| J11_0333A12: | 云此謂實報云云山王院云智證當知華嚴盡未來際此經 |
| J11_0333A13: | 即是常在靈山云云問誰知彌陀入滅方應身常見方報 |
| J11_0333A14: | 身如何答此難一往似來報身入滅遙異也應身入滅 |
| J11_0333A15: | 交栴檀煙留舍利有正像末三時報應入滅隱沒休 |
| J11_0333A16: | 息相滅後在世同無法滅故異也●成難處者前佛後 |
| J11_0333A17: | 佛中間則以八難隨一故也言前佛入滅後法殘程尚成 |
| J11_0333B18: | 有前佛法滅後後佛出世世界無佛法時言難處 |
| J11_0333B19: | 也●法積比丘者法藏異名也又寳積經云法處比丘莊 |
| J11_0333B20: | 嚴經云法寳藏也●境次相接者安樂集意云非娑婆 |
| J11_0333B21: | 極樂勝劣隣近故次第餘淨土設雖近娑婆凡夫不 |
| J11_0333B22: | 生彼極樂雖隔十萬億土凡夫往生故還近義也 |
| J11_0333B23: | 若約近隔十萬億土何不對彼等判劫數長短故 |
| J11_0333B24: | 知自娑婆直生極樂以之爲近義也●約下機生 |
| J11_0333B25: | 者問華嚴唯説劫數長短斗也何云約下機生耶答 |
| J11_0333B26: | 劫數長短依機證未證故涅槃經云二乘見佛壽如 |
| J11_0333B27: | 冬日菩薩如春日佛如夏日云云又天台云佛修圓 |
| J11_0333B28: | 因登初住時已得常壽常壽叵盡復信常壽況復果 |
| J11_0333B29: | 哉云云故華嚴以自力門心十萬億阿僧祇土中極樂生 |
| J11_0333B30: | 凡夫故約下機見説短劫餘土唯聖居故説長 |
| J11_0333B31: | 也●其實十方等者於極樂餘土有等勝劣三義約 |
| J11_0333B32: | 七寳莊嚴相十方齊等也同七寳莊嚴相故約莊嚴 |
| J11_0333B33: | 體餘土劣也隨十地果報漏無漏等異故極樂唯無漏 |
| J11_0333B34: | 佛果所變故勝約下機生餘土勝唯聖所居故極樂 |
| J12_0333A01: | 三義中座華義正歟一家高判般舟云下品下生凡夫等眼前 |
| J12_0333A02: | 即有金華現金華光明照行者身心歡喜上華臺已上 |
| J12_0333A03: | 云云又云若不遇善必定下沈由終遇善七寳來迎 |
| J12_0333A04: | 已上尋云猶如日輪者爲譬分量爲喩圓形答應通 |
| J12_0333A05: | 二義靈芝疏云華如日輪喩其量也若准倶舍日 |
| J12_0333A06: | 面徑五十一由旬今此但取地間仰望大小未必 |
| J12_0333A07: | 如日輪已上戒度記云日徑之數計二千四十里今 |
| J12_0333A08: | 取仰望者由此人功行微淺豈能感華如日輪 |
| J12_0333A09: | 大但取團圝之狀爾已上復有一義淨業記云如日輪 |
| J12_0333A10: | 旋轉華旋轉來已上般舟讚云天華旋轉隨風落已上此釋 |
| J12_0333A11: | 下中品下下准之應知問文云滿十二大劫上來所説 |
| J12_0333A12: | 華合有何厄耶答大經説胎生云乃至一念無有刑 |
| J12_0333A13: | 罸已上又云各於其中受諸快樂如忉利天上亦皆 |
| J12_0333A14: | 自然已上但有三種障經云不見三寶不得供養不知菩 |
| J12_0333A15: | 薩法式不得修習功德已上大師釋云此等罪人在華 |
| J12_0333A16: | 内時有三種障一者不得見佛及諸聖衆二者不 |
| J12_0333A17: | 得聽聞正法三者不得歷事供養除此已外 |
| J12_0333B18: | 更無諸苦經云猶如比丘入三禪之樂也應知雖 |
| J12_0333B19: | 在華中多劫不開可不勝阿鼻地獄之中長時永 |
| J12_0333B20: | 劫受諸苦痛也已上問疏記妙樂云如安養界下品生人 |
| J12_0333B21: | 在蓮華中常聞彌陀觀音説法已上與一家釋相違如 |
| J12_0333B22: | 何答今師他師同釋佛經二者之中何者幸與修多羅 |
| J12_0333B23: | 合不聞有證常聞無説玲瓏八面見者隨意云云尋云 |
| J12_0333B24: | 妙樂何縁乍見不聞經法經文釋常聞説法耶答若 |
| J12_0333B25: | 助彼師釋彼釋判法喜禪悅食等文即云月藏第九法 |
| J12_0333B26: | 食等者法食聞法也如安養界等如今且是以聞法爲 |
| J12_0333B27: | 本未以華開而爲要然則人間胎生尚出胎若近 |
| J12_0333B28: | 有受食聞聲况淨土生何不飡受法味何不聽聞 |
| J12_0333B29: | 法音耶故知華開若近少分可有聞法經説不聞正 |
| J12_0333B30: | 法不親承聽受故且簡云不聞一家釋亦偏依此 |
| J12_0333B31: | 經文妙樂釋常聞説法雖不親受頗承聞故且 |
| J12_0333B32: | 許云常聞若無法食十二大劫何縁資身華開以後 |
| J12_0333B33: | 應受喜悅食既云在蓮華中何成相違但是義推 |
| J12_0333B34: | 釋故用否依宗况於淨土一宗他師評判謬解非 |
| J13_0333A01: | 適今也且引古師解釋可明其意先高祖上人 |
| J13_0333A02: | 於本朝大原龍禪寺始押立淨土法門之時諸宗碩 |
| J13_0333A03: | 德致難問則有十二問答彼第二問永辨云今此淨土 |
| J13_0333A04: | 宗者權實二宗中權宗也漸頓二敎中可云漸敎哉 |
| J13_0333A05: | 其故此宗意者不明眞如實相第一義空理只宣厭 |
| J13_0333A06: | 苦欣淨指方立相旨而何以此敎爲大乘至極頓 |
| J13_0333A07: | 法哉上人答曰淨土宗者實敎也此故或云眞宗或 |
| J13_0333A08: | 名眞門或名頓敎或名一乘也但通途權實皆 |
| J13_0333A09: | 約自力而明之於弘願一法者偏就他力而論 |
| J13_0333A10: | 之然者雖云實敎異自力實雖云頓敎異聖 |
| J13_0333A11: | 道頓故似權非權似實非實似漸非漸似頓非 |
| J13_0333A12: | 頓既非權實漸頓之所攝知是諸宗超過法門也但 |
| J13_0333A13: | 非權實之所攝而強立眞實名而示他力眞實體 |
| J13_0333A14: | 非漸頓之所攝而假與頓敎稱顯橫截橫超之用 |
| J13_0333A15: | 是故和尚云我依菩薩藏頓敎一乘海云云元照云故 |
| J13_0333A16: | 知一切淨土法門皆是大乘圓頓之法也定非偏小云云 |
| J13_0333A17: | 此等所釋誰不依用哉智海問曰明大乘眞實之理 |
| J13_0333B18: | 此名實敎存是心是佛之旨此名頓敎今此宗不 |
| J13_0333B19: | 明生佛一如之道理而偏勸厭離穢土之安心不 |
| J13_0333B20: | 述寂滅無生之實義而僅談欣求淨土之起行專 |
| J13_0333B21: | 附傍權門漸敎之法門全不順圓實頓速宗義縱 |
| J13_0333B22: | 雖寄事於他力實頓之名尚以難得心之何况超 |
| J13_0333B23: | 權實所攝而剩可論超過之義乎上人答曰疑難之 |
| J13_0333B24: | 趣者偏是約自力修行道理存漸頓權實差別全不 |
| J13_0333B25: | 知他力弘願之密意敎門也可痛可悲夫諸佛法 |
| J13_0333B26: | 者以眞如佛性爲性體以無相泥洹爲所期 |
| J13_0333B27: | 離此理外全無別法然者三世諸佛化導必儲聖 |
| J13_0333B28: | 道淨土二門者二種勝法共爲令入無相無念一 |
| J13_0333B29: | 理也所入之理雖同能入之門有自力他力之別 |
| J13_0333B30: | 以自力爲劣以他力爲勝其聖道門者就之有 |
| J13_0333B31: | 二一漸二頓就頓又有二謂敎内敎外此也言漸 |
| J13_0333B32: | 敎者謂備修萬行漸感佛果修行時長成佛路遠 |
| J13_0333B33: | 故名漸也亦名曰權敎倶舍成實律宗法相宗等不 |
| J13_0333B34: | 出此意也言頓敎者以五乘不測眞如還納蠢 |
| J14_0333A01: | 日言京ヨリ江戸往百二十里往事往只一日往如一義 |
| J14_0333A02: | 云超越云超出此不從一地至一地而從初地 |
| J14_0333A03: | 直至第十地喩京三條大橋江戸日本橋マテ一跨越 |
| J14_0333A04: | 如他方淨土實無住位故超越也爾地上菩薩自然流 |
| J14_0333A05: | 入薩波若海佛何悲傷發此願耶云時地上雖有自 |
| J14_0333A06: | 然之義而於七地有大怖畏佛悲愍之發此願 |
| J14_0333A07: | 也如論註云菩薩於七地中得大寂滅上不見諸 |
| J14_0333A08: | 佛可求下不見衆生可度欲捨佛道證實際爾 |
| J14_0333A09: | 時若不得十方諸佛神力加勸即便滅度與二乘無 |
| J14_0333A10: | 異若往生安樂國見阿彌陀佛即無此難以此 |
| J14_0333A11: | 義故攝大聖時有此願也鈔四卷七丁●現前修習普賢之 |
| J14_0333A12: | 德者是補處貌也言普賢之德者普賢菩薩十大願非 |
| J14_0333A13: | 局自願總發一切菩薩大願有誰菩薩不修習之 |
| J14_0333A14: | 扨普賢者人之與法倶稱普賢若約人者普賢菩薩行 |
| J14_0333A15: | 願主故若約法者是普謂普法故賢謂至順調善故又 |
| J14_0333A16: | 賢謂眞善善契理故法界之善爲普賢法故行願品疏三卷十五紙 |
| J14_0333A17: | 又普賢有事理二理普賢者一切有情皆如來藏以普 |
| J14_0333B18: | 賢菩薩同一體故是即本覺心體諸法本源一眞法界謂 |
| J14_0333B19: | 此法界周遍一切四生六趣無不有之在聖在 |
| J14_0333B20: | 凡體性周遍曰普隨縁成德曰賢事普賢者得果 |
| J14_0333B21: | 不捨因門菩薩是也謂已成佛竟行德周備障累永祛 |
| J14_0333B22: | 自利已圓上無求進也爲不捨悲願唯務濟生 |
| J14_0333B23: | 隱實德而現權形示居因而號菩薩是果無 |
| J14_0333B24: | 不極曰普不捨因門曰賢也行願品疏三卷十六十七紙法華第八卷卅七紙 |
| J14_0333B25: | 普賢菩薩勸發品普賢菩薩以自在神通力威德名聞與大菩薩 |
| J14_0333B26: | 無量無邊不可稱數從東方來普賢觀經初紙普賢菩薩 |
| J14_0333B27: | 乃生東方淨妙國土今此願文就事普賢爲言鈔四卷八 紙 |
| J14_0333B28: | 第廿三願下言願意者所見土中或土菩薩遍供諸 |
| J14_0333B29: | 佛或土不能自在供佛法藏愍念於供佛行未得 |
| J14_0333B30: | 自在之菩薩故選釋此願攝菩薩也●國中菩薩者 |
| J14_0333B31: | 是可三賢地上自在供佛德不勞佛願故或復 |
| J14_0333B32: | 可通十信位歟爾莊嚴悲華及分陀利同云所有衆 |
| J14_0333B33: | 生又小經其土衆生供養他方十萬億佛畧抄若爾何 |
| J14_0333B34: | 局菩薩耶云時諸譯之中此經爲正其上四十八願所 |
| J15_0333A01: | 長萬里中者七八千里少者或二三千里或一千里已上山 |
| J15_0333A02: | 海經云鯨魚長數千里穴居海底入穴則水溢而爲潮 |
| J15_0333A03: | 出穴則水入而潮退故入有節潮水有期也已上大論云 |
| J15_0333A04: | 此比丘宿生爲魚身長七百由旬宿生聞法雖墮魚 |
| J15_0333A05: | 中宿種福在時有商主將諸商人入海採寶忽見 |
| J15_0333A06: | 流船向白山兼見三日並現即白海師海師曰禍 |
| J15_0333A07: | 非三日二是魚目一是天日白山者是魚齒也必入魚 |
| J15_0333A08: | 腹船中諸人各稱所事中有優婆塞稱南無佛魚 |
| J15_0333A09: | 聞佛名即自念言此佛弟子我昔亦佛弟子即忍死 |
| J15_0333A10: | 合口水流便退魚因捨命風吹屍上岸神生値佛身 |
| J15_0333A11: | 子及五百皆不得果佛令安行海畔見骨山高七千 |
| J15_0333A12: | 由旬山日所不照回來白佛佛言是汝身骨已上經説 |
| J15_0333A13: | 過去論擧今佛世事故知別也●彼閻浮者今在海 |
| J15_0333A14: | 中指常在處也●於其佛所者轉魚得人之時也● |
| J15_0333A15: | 如朝露蟲者在朝露蟲歟●雖墮六畜等者弘一云牛馬 |
| J15_0333A16: | 羊犬豕鷄云云問龍子何攝答有云馬攝歟有云墮六畜者 |
| J15_0333A17: | 説龍願意縱未來雖墮六畜中自濟渡等非龍墮 |
| J15_0333B18: | 六畜中也今云不爾牛等六種被人畜養此名冠餘 |
| J15_0333B19: | 皆名畜生今身雖墮龍畜而戒德明故望自濟願 |
| J15_0333B20: | 不墮畜故●餘趣信佛語等者莊嚴經等本願之中擧 |
| J15_0333B21: | 五道機問無色界及淨居可得生淨土耶答唐土人 |
| J15_0333B22: | 師玄一師云問三界五道皆修彼因答有二説一云一 |
| J15_0333B23: | 切皆是若遇勝縁能修其因又資昔因得生淨 |
| J15_0333B24: | 土二除五淨居天及無色餘皆得生雖有二説 |
| J15_0333B25: | 初説爲勝如密嚴經云無煩無熱善現善見阿迦尼吒 |
| J15_0333B26: | 空處識處無所有處非想非非想處住於彼已滅除貪 |
| J15_0333B27: | 欲從此而生淸淨國土故然唯識論云五淨居天不 |
| J15_0333B28: | 發菩提心者但據始發若重發者且發心故約彼 |
| J15_0333B29: | 重發小品般若等云發心也問無色界無説力如何 |
| J15_0333B30: | 得生答有前修因亦承佛力故同生彼問無想天無 |
| J15_0333B31: | 心如何得生答亦有時得故被佛力此有何失已上龍 |
| J15_0333B32: | 興師亦擧二説也●麤心妙果者彼章諸佛以道眼拔置 |
| J15_0333B33: | 涅槃之岸等文也●諸餘利益者諸行勝劣信毀因縁等也 |
| J15_0333B34: | ●念佛功能者問答料簡之中第四段等也 |
| J16_0333A01: | ト修スルハ亦佛祖ノ御意ナリ是念佛ニ進マン爲ニ |
| J16_0333A02: | スケヲ入ルナリモシ念佛ノ一行ニテハイカカナト |
| J16_0333A03: | 思フ心ノ少モ起リナハ頓テスケサシタル獨立セヌ |
| J16_0333A04: | 念佛ナルヘシサレハ念佛ノ爲ニスケサスハ佛祖 |
| J16_0333A05: | ノ御意ナリ往生淨土ノ爲ニ殊更ニスケサスハ本願 |
| J16_0333A06: | ノ正意ニアラストソ●サリナカラノ此用捨ノ御詞 |
| J16_0333A07: | ノ趣又小消息ノ終又或人ニ示サルル安心起行ノ樣 |
| J16_0333A08: | 或ハ禪勝房ニ敎ラルル一箇條其旨丁寧ナリ●トア |
| J16_0333A09: | ランカカラントハトカクハ萬葉ニ左右ノ字ニテ詩 |
| J16_0333A10: | 經周南文選琴賦ナトニアフサキルサト訓リ古今ニ |
| J16_0333A11: | 題シラスヨミ人シラスソヘニトテトスレハカカリ |
| J16_0333A12: | カクスレハアナイヒシラスアフサキルサニ●持ス |
| J16_0333A13: | トハ聲ウチ立テ稱ルヲ云ナリ本願ニ念ト云モ聲ニ |
| J16_0333A14: | 出シテ稱ルヲ云ヘハナリ |
| J16_0333A15: | 又云。近來の行人觀法をなす事なかれ。佛像を觀す |
| J16_0333A16: | とも。運慶康慶が造たる佛程たにも。觀しあらはす |
| J16_0333A17: | へからず。極樂の莊嚴を觀ずとも。櫻梅桃李の花菓 |
| J16_0333B18: | 程も。觀じあらはさんことかたかるへし。ただ彼佛 |
| J16_0333B19: | 今現在世成佛。當知本誓重願不虚。衆生稱念必得往 |
| J16_0333B20: | 生の釋を信じて。ふかく本願をたのみて。一向に名 |
| J16_0333B21: | 號を唱べし。名號を唱れは。三心をのづから具足す |
| J16_0333B22: | る也。 |
| J16_0333B23: | ●末世ノ行人其機ニアラスシテ觀法スクレタリト |
| J16_0333B24: | 執スルヲ制止シ給ナリ若其正機アラハ強ニ遮セサ |
| J16_0333B25: | ル所ナリ●康慶ハ定朝五代ノ孫康助法橋カ嫡嗣運 |
| J16_0333B26: | 慶法師カ父安阿彌俗名快慶カ師匠湛慶法師カ祖父ナリ |
| J16_0333B27: | 佛工家系圖具ニハ士庶ノ部ニ注シヌ●彼佛今現等トハ |
| J16_0333B28: | 禮讚文也 |
| J16_0333B29: | 又云。往生の業成就は。臨終平生にわたるべし。本 |
| J16_0333B30: | 願の文簡別せざるゆへなり。惠心の心も。平生にわ |
| J16_0333B31: | たると見えたり。 |
| J16_0333B32: | ●簡別ハエラヒワカツナリ願文ハ只一聲十聲念念 |
| J16_0333B33: | ミナ决定ノ業ニシテ往生ノ果ヲ取ラシメント云テ |
| J16_0333B34: | 平生トモ臨終トモカタツケテハ説レヌトナリ●觀 |
| J17_0333A01: | 法然上人傳卷第六 |
| J17_0333A02: | |
| J17_0333A03: | 一、女房達聽聞念佛法門事 |
| J17_0333A04: | 或時宮仕人思シクテ尋常尼女房達數多友ナイ上人參 |
| J17_0333A05: | 罪深我等如五障女人念佛申極樂往生由仰候ハ實侍 |
| J17_0333A06: | 哉覽明承リタキ由申ケレハ上人被仰ケルハ彌陀本 |
| J17_0333A07: | 願憑ムヨリ外ニハ女人更ニ往生望不可遂本願辱ナ |
| J17_0333A08: | キ事能能可聞女人障重罪深故一切所皆嫌ハレタリ |
| J17_0333A09: | 是則内五障有外三從有故五障云ヘルハ一梵天王不成 |
| J17_0333A10: | 二帝釋不成三魔王不成四轉輪聖王不成五佛身不 |
| J17_0333A11: | 成云已大梵高臺閣被嫌梵衆梵輔雲無望帝釋柔輭 |
| J17_0333A12: | 床被下三十三天花翫無六天魔王位四種輪王跡望永 |
| J17_0333A13: | 絶影不指天上天下賤果報無常生滅拙身不成況諸佛 |
| J17_0333A14: | 淨土不可思寄此日本國タニモ貴無止事靈地靈驗 |
| J17_0333A15: | 砌皆悉被嫌比叡山是傳敎大師建立桓武天王御願也 |
| J17_0333A16: | 大師自結界谷堺峰局女人影不被入サレハ一乘峰高 |
| J17_0333A17: | 顯五障雲聳事無一味谷深三從水流事無藥師醫王靈像 |
| J17_0333B18: | 耳聞目不見大師結界靈地遠見近不臨高野山弘法大 |
| J17_0333B19: | 師結界峯眞言上乘繁昌地也三密月輪普照云女人非 |
| J17_0333B20: | 器闇ヲハ不照五瓶智水等流云トモ女人垢穢垢ヲハス |
| J17_0333B21: | スカズ聖武天王御願十六丈金銅遮那前是拜見云ヘトモ |
| J17_0333B22: | 猶扉内不入天智天王建立五丈石像彌勒前仰是禮 |
| J17_0333B23: | 拜猶壇上障有乃至金峰雲上醍醐霞底迄女人更影不 |
| J17_0333B24: | 指悲哉兩足有ト云ヘトモ不登法峯アリ不見靈地アリ |
| J17_0333B25: | 不拜靈像此穢土瓧礫荊棘山泥木素像佛タニモ猶其障 |
| J17_0333B26: | 有程罪重身諸經諸論中嫌在在所所擯出セラレテ三途 |
| J17_0333B27: | 八難非ルヨリハ趣クヘキ方無六趣四生非ヨリハ受ヘ |
| J17_0333B28: | キ形無道暹經引十方世界女人有所必地獄有釋玉ヘリ |
| J17_0333B29: | 如此三世諸佛捨十方淨土門指罪惡女人只彌陀助 |
| J17_0333B30: | 救云願發給實憑可者也所謂四十八願中第十八念佛 |
| J17_0333B31: | 往生願十方衆生至心信樂願生我國乃至十念若不生者 |
| J17_0333B32: | 不取正覺誓給一切善惡男女皆是漏タルハ無ケレトモ第 |
| J17_0333B33: | 卅五願別女人往生願立給是則女人一切事於疑成間十 |
| J17_0333B34: | 方衆生誓給罪深女人不入疑念佛往生益漏ヘキカ故 |
| J18_0333A01: | 主。海譽祐月大僧正なり。師年四十九。老病をもて |
| J18_0333A02: | これを辭すといへども。その命再三に及ぶ。このゆ |
| J18_0333A03: | ゑに止ことを得ずして。この職に任ず。 |
| J18_0333A04: | 同五年乙巳正月廿一日。御忌唱導の任たり。此ゆゑ |
| J18_0333A05: | に前年佛殿僧坊を修復す。莊麗美をつくし。依正一 |
| J18_0333A06: | 新せり。 |
| J18_0333A07: | 同七年丁未十二月十五日。師年五十四。老軀步行に |
| J18_0333A08: | たへがたきをもて。都鑑の職を辭す。さてほどなく |
| J18_0333A09: | 退隱せんとはかられしに。翌年戊申正月晦日。火洛 |
| J18_0333A10: | 東に發りて。京洛のこらず烏有す。平安遷都の後未 |
| J18_0333A11: | 曾有の大變なり。智惠光院此火にかかりて。佛殿僧 |
| J18_0333A12: | 坊方丈子院惣門等。一所も殘らず。皆灰燼に屬せ |
| J18_0333A13: | り。ただ倉庫のみ此災をまぬがれしかば。幸に佛像 |
| J18_0333A14: | 經卷什具等は。悉く殘れり。師身心勇猛にして浮世 |
| J18_0333A15: | の無常。今さら何ぞ驚くにたらんとて。みづから衆 |
| J18_0333A16: | とともに瓧礫をはこび。土を荷ひ。かきを結ひ壁を |
| J18_0333A17: | ぬり。先假殿東西八間南北六間をまうけ。佛像經卷を安置す。 |
| J18_0333B18: | 後大察補處するに及んで。造營善美かね盡せり。こ |
| J18_0333B19: | れすなはち師資の功あたかも一人のごとくなれど |
| J18_0333B20: | も。その實は師の地をなせるによれる也。 |
| J18_0333B21: | 寬政二年庚戌八月廿二日。ふたたび華頂都鑑の職に |
| J18_0333B22: | 任ぜらる。昨年五十七。老步自由ならざるをもて。 |
| J18_0333B23: | しきりにこれを辭す。此ゆゑに同年冬十二月。華頂近 |
| J18_0333B24: | きところに。移住すべき命あり。これによりて本院 |
| J18_0333B25: | を弟子大察に補處せしめ。河東專念寺に轉住せら |
| J18_0333B26: | る。すなはち第十六世なり。およそ師來迎寺を退か |
| J18_0333B27: | れしにも。衣鉢の外餘長をたくはへず。一包飄然と |
| J18_0333B28: | して上洛せらる。今また河東に移られしにも。資具 |
| J18_0333B29: | をたづさふることなし。みづからいはく。その寺に |
| J18_0333B30: | ての衣類調度は。その寺にてうけし信施なれば。そ |
| J18_0333B31: | の儘にさしおくべし。古人の樹下石上を思ふに。何 |
| J18_0333B32: | ぞ煩らはしく資具をもちはこふべけんやと。その淸 |
| J18_0333B33: | 素の風。實に古人の雅致ありとて。聞人皆歎伏す。 |
| J18_0333B34: | 專念寺は。天正年中。前田德善院僧正の開創。加藤 |
| J19_0333A01: | 大僧正念海增上寺 充海大光院賜紫 證瑞 源導 祐全眞乘院 念敬安立院 念成蓮馨寺 慧通勝願寺 密成 棟倫天神谷 隆海幹事 靜山新谷 念達 乾道南中谷 存廣新谷 隆法山下谷 圓充 得充 聖海縁山幹事 忖海三島谷 頓海 問津 琢豐山下谷 歡幢袋谷 大愍袋谷 慧海 慧旭 |
| J19_0333B02: | 了回大光院賜紫 祐信大善寺 了歡大巖寺 了冏天德寺賜紫 了充 了我 了門三島中谷 了存 了呑 龍道結城弘經寺 圓榮三島谷 ○建勝寺 隆圓 可祐 了天 了航袋谷 了倫 了仙 了縁敎善寺 了壽 圓旭 |
| J20_0333A01: | 門回于後進位而坐 大衆一齊坐 即時堂上 |
| J20_0333A02: | 音樂始 樂止 始經師一磬 前伽陀 敬禮天人附樂 次始經 |
| J20_0333A03: | 一磬 讀經畢 次奏樂次讃鈸次音樂一番初日導 |
| J20_0333A04: | 師從後門出 座奉行兩人先進侍者相從止坐須彌壇之脇 回于東徐 |
| J20_0333A05: | 步進中央 座奉行止立中央之東側 磬折揖禮山主向後 |
| J20_0333A06: | 進御影前 展座具執持蓮華三拜登盤 座奉行還座 音樂 |
| J20_0333A07: | 止 導師磬 唄匿始 今日塔頭僧衆在座唄匿明日以後門中僧衆在西輪座第六人坐唄匿 次 |
| J20_0333A08: | 散華行導 次唱導 唱導畢後伽陀 願以此功德附音樂 導 |
| J20_0333A09: | 師降盤 執持蓮華 一拜揖禮山主退出 座奉行先進入大方丈於竹之 |
| J20_0333A10: | 間向東坐 伽陀畢 眞稱念佛一會扣伏鉦 御十念 |
| J20_0333A11: | 門中揖左右下堂 大衆從山主之後入大方 |
| J20_0333A12: | 丈 山主入大方丈立位 導師進一揖 山主 |
| J20_0333A13: | 答揖 導師還座 與寺立後 山主御入從而大衆入 |
| J20_0333A14: | 來 揖導師 退畢 導師揖後方去 |
| J20_0333A15: | 一法事後即剋於大方丈食座 會奉行兩人在唐戸口之外向内坐 座奉行兩 |
| J20_0333A16: | 人在唐戸之外向西坐膳奉行兩人在于内立左右 |
| J20_0333A17: | 樓鐘三下 大衆入堂 香衣五條帽子 山主御出座 會奉行兩人内役先 |
| J20_0333B18: | 進去 即時配膳 西堂以上足付木具平僧平膳一汁三菜坪平木皿 配膳畢 會奉 |
| J20_0333B19: | 行揖禮山主 大衆一同揚筋 飮食半會奉行兩人饗禮先山主次大衆但初 |
| J20_0333B20: | 讃日導師饗禮 飯食畢 菓子 搗栗轉柿栢實昆布但縁高内入茶碗且初讃日加饅頭二三 |
| J20_0333B21: | 膳具持去 給仕者山主侍者大衆山内僧衆 次薄茶 山主高茶臺大衆唐瓶 喫 |
| J20_0333B22: | 茶畢 山主御退座 大衆退散 |
| J20_0333B23: | 同時於小方丈茶之間 山内五人以上食座 足付 |
| J20_0333B24: | 木具 四奉行以下 二番座 西堂足付以下平膳 |
| J20_0333B25: | 一初夜法事 申剋 前雙盤 樓鐘 太皷 大衆參堂 |
| J20_0333B26: | 殿鐘一次 山主昇堂進中央 燒香三拜登盤 所 |
| J20_0333B27: | 作畢 降盤 擧唱引聲念佛 行道如圖 |
| J20_0333B28: | 西 山主 座奉行 維那 會奉行 役者 會奉行 役者 東 |
| J20_0333B29: | 行道二三遍 雙鉦始 開笏迫止 山主坐位 大衆從 |
| Z01_0333A01: | 注引レ寂而解。淨影爲二異釋一。會疏亦約二此土一。私按。此三 |
| Z01_0333A02: | 行偈。釋迦勸二在世機一。欲レ令レ聞二彌陀之法一意歟。亦可レ通二 |
| Z01_0333A03: | 滅後一。故知約二此土一義尤宜。學者可レ知。（會）法者是彌陀 |
| Z01_0333A04: | 弘願妙法。得二知識聞熏一。憶持不レ失。故云二聞法能不忘一。見レ |
| Z01_0333A05: | 佛見レ師敬二-重之一。所得善利大爲二慶喜一。是謂二見敬得大慶一。 |
| Z01_0333A06: | （箋）見レ佛生レ敬。聞レ法得レ利。卽可レ慶矣。私按。會疏得字約二見佛見師所得一。（箋）約二 |
| Z01_0333A07: | 聞法得一レ利故訓云レ得二大慶一。會疏得大慶。又義寂釋訓云義同二會疏一。雖レ然見之字者。云レ見二深趣一故。不レ約二見佛一也。○見聞六（廿四丁）釋二義寂 |
| Z01_0333A08: | 意一云。此師意。見非二眼見一。是心見也。是卽慧心所。分二-別法理一云レ見也。此釋更考。○善親友。影云。行順二 |
| Z01_0333A09: | 釋迦一善我善友。寂曰。與レ佛同レ志。故云二我親友一。（鈔）善友 |
| Z01_0333A10: | 者。玄惲珠林六十四（四丁）諸經要集九（五丁）引二四分律（四十一紙）一。云。親善友者。要具二七 |
| Z01_0333A11: | 法一。一難レ作能作。二難レ與能與。三難レ忍能忍。四密事相 |
| Z01_0333A12: | 吿。五互相覆藏。六遭レ苦不レ捨。七貧賤不レ輕。如レ是七法。 |
| Z01_0333A13: | 人能行者。是親善友。已上義准應レ知。文又會云。善親友 |
| Z01_0333A14: | 者。觀經云。觀音勢至爲二其勝友一。友有二三義一。一謂同レ志 |
| Z01_0333A15: | 爲レ友。念佛行者契二-當佛心一故。二謂親眤爲レ友。念佛行 |
| Z01_0333A16: | 者有二親緣近緣增上緣義一故。三謂互往來爲レ友。念佛行 |
| Z01_0333A17: | 者。諸佛如來入二心想中一。行者稱念流二-入佛海一故。更引二大方廣大莊嚴 |
| Z01_0333B01: | 經三一委釋。雖レ爾親友偏約二念佛行者一釋者。恐是偏也。有智察レ之。○當發意。（鈔）指二菩提心一。亦 |
| Z01_0333B02: | 兼二願生一。（私）覺經云。聞二是法一而不レ忘。便見チ敬テ得大慶。 |
| Z01_0333B03: | 則我之善親厚。以レ是故發二道意一。文○設滿世界火等。禮 |
| Z01_0333B04: | 讚云。設滿二大千一火。直過聞二佛名一。聞レ名歡喜讚。皆當レ得レ |
| Z01_0333B05: | 生レ彼。文纂釋中一十帋仁王經曰。劫火洞然大千俱壞。 |
| Z01_0333B06: | 須彌巨海磨滅無レ餘。卽指二此時一曰二滿大千火一。謂若聞三有レ |
| Z01_0333B07: | 人說二佛名一。設有三大火充二-滿三千大千世界一。不レ惜二身命一。直 |
| Z01_0333B08: | 透過聞二佛名一。是歎二聞法志切一。謂劫火燒二三千一。誰凌レ烟 |
| Z01_0333B09: | 聞レ名。設二假令語一。顯二聞名眞要一。華嚴經偈曰。寧受二地獄 |
| Z01_0333B10: | 苦一。得レ聞二諸佛名一。不下受二無量樂一。而不上レ聞二佛名一。報恩經 |
| Z01_0333B11: | 曰。菩薩至心求レ法時。得レ法情重不レ惜二身命一。設踐二熱鐵 |
| Z01_0333B12: | 猛火之地一。不二以爲一レ患。止觀一之一五十四丁云。一云常啼 |
| Z01_0333B13: | 弘決出二本說一。東ニ請。善財南ニ求。藥王燒レ手。普明刎レ頭。一日ニ三 |
| Z01_0333B14: | 捨二恆河沙身一。尙不レ能レ報二一句之力一。上來所レ引事。皆是得 |
| Z01_0333B15: | 忍大士境界。雖レ非二下凡可一レ企。欲三以レ是激二-勵凡心一故引レ |
| Z01_0333B16: | 之耳。已上。禮記上五十紙今鈔之意。鈔ニ非レ無二此例一。思益經四云。若無量 |
| Z01_0333B17: | 世界大火悉充滿。要當下從レ中過。往聽二如レ是經一。能開中佛 |
| Z04_0333A01: | ○澍。ジユ音。ソヽク。之樹切。時雨澍生二萬物一。或作 |
| Z04_0333A02: | 霔。○沈。ヂム音。シヅム。ニゴル。シン。キン二音 |
| Z04_0333A03: | 同レ沉。直林切。沒也。濁也。止也。又式枕切。姓也。 |
| Z04_0333A04: | 又同レ沉。又戶甚切。○瀁。ヤウ音。ヲヽミヅ。余掌 |
| Z04_0333A05: | 切。瀁瀁无二涯際一也。古文作レ漾。○漢。カム音。アマ |
| Z04_0333A06: | ノガワ。虛汗切。漾也。又天河也。陸伹云萬物之精。 |
| Z04_0333A07: | 上爲二列星一。河精上爲二天漢一。又水氣之在レ天爲レ雲。水 |
| Z04_0333A08: | 𧰼之在レ天爲レ漢。又國名。又州名。古作レ㵄。○浪。ラ |
| Z04_0333A09: | ウ音。ナミ。力唐切。滄浪水也。又力宕切。波浪也。 |
| Z04_0333A10: | ○汝。ジヨ。ニヨ音。ナンヂ。人渚切。尒也。亦水名。 |
| Z04_0333A11: | 又州名。又姓。○沾。テム音。ウルヲス。マス。シタ |
| Z04_0333A12: | ズ。他兼切。水名或作レ□。益也。○蕩。タウ音。ヲヽ |
| Z04_0333A13: | イナリ。ソヽク。トラカス。大浪切。大也。廣遠之稱。 |
| Z04_0333A14: | 又滌蕩。又音湯。或作レ潒。○漸。ゼム音。ヤウヤク。 |
| Z04_0333A15: | スヽム。慈斂切。入也。進也。又子廉切。○深。ジム |
| Z04_0333A16: | 音。フカシ。トヲシ。式針切。水名。又邃也。遠也。 |
| Z04_0333A17: | 又式鴆切。○濯。ダク音。ススグ。アラフ。直角切。 |
| Z04_0333B01: | 澣濯。○淨。セイ。ジヤウ音。キヨシ。疾政切。无垢 |
| Z04_0333B02: | 也。古文作レ㵾。○洹。モム音。ナガルル。同レ汎。カン |
| Z04_0333B03: | 音。胡官切。水名。又洹洹流也。又胡端切。又作レ汎。 |
| Z04_0333B04: | ○濁。ダク。ヂヨク音。ニゴル。直角切。水名。又不 |
| Z04_0333B05: | 淸也。○治。チイ。ヂ音。ヲサム。ツクロフ。除之。 |
| Z04_0333B06: | 除冀二切。修治也。○泥。デイ。ナイ音。ドロ。ナヅ |
| Z04_0333B07: | ム。ヒチリコ。年題切。水名。邑名。又水和レ土也。又 |
| Z04_0333B08: | 姓又奴禮切。濃露㒵。又奴雞切。○海。カイ音。ウ |
| Z04_0333B09: | ミ。ヲイナリ。同レ𣴴。呼改切。大也。受百川。萬谷流 |
| Z04_0333B10: | 入。又作レ𣴴。○演。エム音。ノブル。ヒロム。ハカリ |
| Z04_0333B11: | コト。弋展切。計也。長也。延也。長流也。又水門也。 |
| Z04_0333B12: | ○消。セウ音。キユル。ツクル。思遙切。消息也。盡 |
| Z04_0333B13: | 也。○渴。カチ音。カワク。ミヅウエ。ツクル。同渴 |
| Z04_0333B14: | Ｉ。口遏切。頻飮也。盡也。又欲飮也。本作レＩ。今俗 |
| Z04_0333B15: | 用レ渴。又倪結切。水盡也。○汙。ヲ。ワ二音。ケガ |
| Z04_0333B16: | ル。同レ汚。烏瓜切。鑿レ地也。又汪胡切。水不レ流也。 |
| Z04_0333B17: | 又窊下。又潢汗行潦之水。又濁也。本作レ洿。今作レ汙。 |
| Z05_0333A01: | 起信意。初地名二淨心地一。今何七地已還。名二未得淨心一耶。 |
| Z05_0333A02: | 答。彼論意。從二證眞如一名爲二淨心一。今約二有作心一。名爲二未 |
| Z05_0333A03: | 證一。各據二一義一。故不二相違一。已上八地已上名二淸淨乘一。具二四 |
| Z05_0333A04: | 種一向一故也。謂。一向淨。一向樂。一向無失。一向自在。 |
| Z05_0333A05: | 七地已還。未レ名二淨土一。非三一向出二三世一。考一作界縱由二願力一 |
| Z05_0333A06: | 而得レ出。四句一向不二具足一故。無漏觀智有二間斷一。非レ無二 |
| Z05_0333A07: | 失等一故也。今約二作心一。尙是與釋歟。 ○第二文中。現身 |
| Z05_0333A08: | 若百等者。准二仁王說一。初地ハ百佛世界。乃至七地萬億也。亦 |
| Z05_0333A09: | 初地閻浮王。乃至七地ハ初禪王也。頌義八二ヨリ至二八紙一○七地 |
| Z05_0333A10: | 有作心。華嚴大疏三十七下七十六右○三明二身等法等一中二。 |
| Z05_0333A11: | 初正明。次引例結釋也。○初文有二三節一。願生。見佛。得益 |
| Z05_0333A12: | 也。益中身等ハ平等法身也。法等ハ寂滅平等也。文易レ解。 |
| Z05_0333A13: | ○次例證中。龍樹菩薩等者。記五六左問。天親菩薩是內 |
| Z05_0333A14: | 凡位也。何類二地上一。答。撲陽云。位居二明德一。道隣二極喜一。已上 |
| Z05_0333A15: | 今亦如レ此。從二隣近義一令二一同一。弘決云卷五之二〔二十左〕天親龍樹 |
| Z05_0333A16: | 內鑑冷然。云云問。初地已上。身居二報土一。悲化二十方一。何 |
| Z05_0333A17: | 願二淨土一。答。此有二三義一。謂。必須捨報故。因位所作必被二 |
| Z05_0333B01: | 佛加一故。從レ報至レ報故。被レ加等也。問。初義不レ明。得忍 |
| Z05_0333B02: | 已後。生身捨不捨其義未レ定。其上龍樹證初地。未レ明二其 |
| Z05_0333B03: | 時節一。何定二生身得忍菩薩一。答。大論云二捨是肉身一。𣵀槃 |
| Z05_0333B04: | 經云二分段質礙煩惱雖盡必須捨報一。論釋明也。何疑レ之。 |
| Z05_0333B05: | 龍樹證二初地一。楞伽金言分明也。問。其金言作麽生。答。十 |
| Z05_0333B06: | 卷楞伽第九云。於二南天國中一有二大德比丘一。名二龍樹菩薩一。 |
| Z05_0333B07: | 能破二有無見一證二-得歡喜地一往二-生安樂國一已上問。龍樹天親 |
| Z05_0333B08: | 往生極樂有リヤ二何證一。答。龍樹上經文。十住論易行品。天 |
| Z05_0333B09: | 親明文。此論願生。卽是其證也。問。西國傳云二世親菩薩 |
| Z05_0333B10: | 生兜率天一。何願二生極樂一。答。各隨二物機一不レ可二一準一。問。普 |
| Z05_0333B11: | 賢文殊。天親龍樹等。皆願二極樂一。但是爲物誘引之言也。 |
| Z05_0333B12: | 何云二寶願一。答。願生意。具含二自他一。彼法身菩薩。元來二此 |
| Z05_0333B13: | 土一。猶有二自熟。熟他。本緣三義一。何況。願二-生淨土一。何偏 |
| Z05_0333B14: | 約レ他。故今文云二爲證淨心一。已上三義下。玄義六之二九至二十二一 |
| Z05_0333B15: | 望西七五十七丁澤見一廿八丁楞伽九八丁全文。註記一三左引レ |
| Z05_0333B16: | 之。 |
| Z05_0333B17: | ○二問答決疑二。初問。次答。初問辭十地經等。此問。以二 |
| Z06_0333A01: | 提果一。豈非二慶快事一哉。若夫。在二穢土一修レ道者。正使努力 |
| Z06_0333A02: | 精勤。壽命短促。修行不レ幾。況値二惡緣一者。頽二-廢學道一。卽 |
| Z06_0333A03: | 從二輪墮一。故大通佛世。結緣徒。已經二塵點劫一來。輪二-廻生 |
| Z06_0333A04: | 死一。身子六心。退二-落五道一。況悠々學レ佛者乎。嗟六道之匍 |
| Z06_0333A05: | 匐。九品之逍遙。利與レ害天淵。誰不レ思レ之哉。 |
| Z06_0333A06: | 往生禮讚纂釋卷上終 |
| Z06_0333B01: | 往生禮讚纂釋卷之中一 |
| Z06_0333B02: | 玄阿懷音 撰 |
| Z06_0333B03: | 〔本〕第一謹依下大經。釋迦佛勸中禮二-讚阿彌陀佛十二光 |
| Z06_0333B04: | 名。求中-願往生上。一十九拜。當二日沒時ニ一禮。取二中下懺悔一亦 |
| Z06_0333B05: | 得。文 |
| Z06_0333B06: | 〔釋〕依大經等者。經曰。若有二衆生一。聞二阿彌陀佛光明。威 |
| Z06_0333B07: | 神功德一。日夜稱說。至心不レ斷。隨二意所願一。得レ生二其國一。經 |
| Z06_0333B08: | 所謂稱說者。稱揚歎說也。旣作二讚歎一。豈容レ不レ禮。故釋 |
| Z06_0333B09: | 云二禮讚一也。○十二光名者。佛光無量。德名亦無數。今出二 |
| Z06_0333B10: | 十二一者。是海水一滴。九牛一毛。故經曰。說二彌陀光明功 |
| Z06_0333B11: | 德一。晝夜一劫。尙未レ能レ盡。問。佛德無量。於レ中廣讚二光 |
| Z06_0333B12: | 明一者何也。答。圭峯云。諸佛行化。莫レ先二光明一。可二以變レ |
| Z06_0333B13: | 愚成レ智。拔レ苦與一レ樂。不レ言而化。如下缾沙王見二五色光一。證二 |
| Z06_0333B14: | 阿那含一。又師子吼菩薩。覩二金色光明一。度中生死之大海上。 |
| Z06_0333B15: | 是其徵也。況我彌陀。以二光明名號一爲二本願一。攝二-化十方一。 |
| Z06_0333B16: | 當レ知。光明利益最勝也。是其佛之所三-以廣讚。勸レ人令二禮 |
| Z07_0333A01: | 鹿。皆來依附。數千爲レ群。永不レ見レ害。共飮二-食水草一。不レ |
| Z07_0333A02: | 犯二他菜穀一。從レ是之後。風雨以レ時。五穀豐熟。民無二疾病一。 |
| Z07_0333A03: | 其時太平。畢ヘテレ命ヲ化シ去ル。佛吿二諸弟子一。菩薩所行。雖レ |
| Z07_0333A04: | 處二畜生一。不レ捨二於慈一。人獸竝度。是時夫人者。孫陀利是 |
| Z07_0333A05: | 也。是時烏者。阿難是。是溺人者。調達是也。時鹿者。 |
| Z07_0333A06: | 我身是也。調達與レ我世々有レ怨。阿難有二至意一。得道菩薩一。 |
| Z07_0333A07: | 更ニ勤苦Ｍ（シテ）。行二羼波羅蜜一。忍辱スルヿモ如レ是。佛說九色鹿經。 |
| Z07_0333A08: | 私云。二十六行。二紙餘之經也。珠林六十三卷十七及諸要集八卷九左雖レ引二全文一 |
| Z07_0333A09: | 有二少異一。故今擧二本經一矣。華嚴十廻向品疏鈔二十七卷卅六云二金脇 |
| Z07_0333A10: | 鹿王菩薩一。疏云。金脇鹿王者。智論。及菩薩本緣集經第 |
| Z07_0333A11: | 三說。金脇鹿救二溺者一。役人背レ恩吿レ王取レ鹿。已上鈔云。及 |
| Z07_0333A12: | 菩薩本緣經者。經云。菩薩過去墮二畜生中一。而爲二鹿身一。兩 |
| Z07_0333A13: | 脇金色。背似二瑠璃一。餘處難厠。種々難レ名。髀如二硨磲一。角如二 |
| Z07_0333A14: | 金精一。其身莊嚴。如二七寶藏一。身色光焰。如二日初出一。諸天敬 |
| Z07_0333A15: | 重。爲立二名字一。名二金脇鹿一。善解二人言一。爲二諸群鹿一。宣一-說 |
| Z07_0333A16: | 法一爲二大利益一。下取意略引。至二一河邊一。乃至有レ烏啄レ耳。 |
| Z07_0333A17: | 覺已瞻望スルニ見二王兵已近一。乃按二-撫群鹿一云。王爲レ我來。 |
| Z07_0333B01: | 汝勿二驚怖一。尋至二王所一。溺者指言ヘハ二此是鹿王一。兩手墜落。 |
| Z07_0333B02: | 王見二此事一已。下レ馬詣レ鹿。鹿郤慰レ王。令レ勿二驚怖一。我施二一 |
| Z07_0333B03: | 切衆生ニ無畏ヲ一。王遂讚言。雖二獸身一非二實畜一也。王語レ鹿 |
| Z07_0333B04: | 言。旣一切衆生施二無畏一。爲レ何令ルヤ二此溺人ヲＭ（シテ）兩手堕 |
| Z07_0333B05: | 落セ一。鹿王答言。如下人犯二官重法一。自招中其咎上。此人自作自 |
| Z07_0333B06: | 受。非二我使一レ然。王便長跪叉手白レ鹿。我從二今日一長相歸 |
| Z07_0333B07: | 依。鹿白レ王言。若能爾者願賜二此人ニ無畏ヲ一。如二赤子一 |
| Z07_0333B08: | 想ハンヿヲ。此人必墮二地獄一。故可二憐愍一。王亦稱敬。願長爲二 |
| Z07_0333B09: | 弟子一。普施二諸鹿一。令レ得二無畏一。勅令二國內不一レ得三遊獵殺二-害 |
| Z07_0333B10: | 衆生一。廣如二彼說一。更有二九色鹿經一。事緣一同。但云二九色一。 |
| Z07_0333B11: | 云云○賢士者。謂二九色鹿一。 問。士者。字彙云。儒者。漢志 |
| Z07_0333B12: | 以レ居レ位曰レ士。又未レ娶曰レ士。已上鹿是獸類一。何得レ言レ士。 |
| Z07_0333B13: | 答。大論十六卷十九葉云。王說レ偈言。我是實畜生。名曰二人頭鹿一。 |
| Z07_0333B14: | 汝是雖二鹿身一。名爲二鹿頭人一。已上依二此意一。而今稱曰レ士。又 |
| Z07_0333B15: | 當レ取二未娶之義一者乎。 問。此賢士位。在二何地位一。 答。 |
| Z07_0333B16: | 私案。恐是當レ在二十地之中第三地一也。 問。其義難レ成。 |
| Z07_0333B17: | 旣云二賢士一。是可二三賢一。故二華嚴十廻向品廿七卷云。如二往昔 |
| Z08_0333A01: | 壁觀婆羅門ト一。●（八〇）是は意地の觀察なり。止觀ニ |
| Z08_0333A02: | 云ク。睡眠ハ失ト二功夫ヲ一。虎關ノ正修論工夫第四ニ云ク。工 |
| Z08_0333A03: | 夫ハ何ソ。禪定也。禪定ハ何ソ。一心也。一心ハ何ソ。無心也。 |
| Z08_0333A04: | 無心ハ何ソ。無念也。夫レ心雜ナレハ道隱ル。心純ナレハ道顯ル。 |
| Z08_0333A05: | 我カ佛世尊。以二禪定一爲レ訓ト者是レ也。敎中謂テレ定ヲ。爲二心 |
| Z08_0333A06: | 一境性ト一。今云二工夫ト一者ハ。世間巧工ノ士夫。寸陰是競ヒ。 |
| Z08_0333A07: | 効シレ業ヲ勤ムレ功ヲ。以レ故ヲ我門寓ス二稱號ヲ一焉。○又功夫は |
| Z08_0333A08: | 功績也。智論ニ云ク。如ノレ是人。有ト二大功夫一。日本紀にひ |
| Z08_0333A09: | とちからと訓ず。●（八一）身儀の益なき事をいふ。繩 |
| Z08_0333A10: | 床とは。十八物のひとつ也。繩を床にはりて。坐禪の |
| Z08_0333A11: | 時。身をよする物也。うげてとは。しきやぶる事也。紀ノ |
| Z08_0333A12: | 齊名ノ詩序ニ云ク。繩床欲スレ穿ト。月老タリ二春蘿之洞ニ一。 |
| Z08_0333A13: | 出二于本朝文粹第十一。●（八二）これ觀念の功なき事をいふ。年を |
| Z08_0333A14: | へてすますしるしもなく。野中のし水。もとの心なれ |
| Z08_0333A15: | ば。一生つゐに。さとりをひらかずしてやみぬ。釋氏 |
| Z08_0333A16: | 要覽ニ云ク。心地ト者。佛ノ言。三界之中。以レ心ヲ爲レ主ト。 |
| Z08_0333A17: | 衆生之心。猶如二大地一云云。古德ノ偈ニ云ク。工夫未タレ |
| Z08_0333A18: | 到ラ二方圓ノ地ニ一。幾度カ憑テレ欄ニ獨リ自ラ愁フ。今日ハ是レ三 |
| Z08_0333A19: | 明日ハ四。雪霜容易ニ上ル二人頭ニ一。山庵雜錄。大智律師。勸 |
| Z08_0333A20: | 修淨土ノ頌ニ云ク。聽敎參禪逐テレ外ニ尋ヌ。未二曾テ廻首セ一 |
| Z08_0333B01: | 一ラ沈吟ス。眼光將ニレ落ント前程暗シ。始テ信ス平生錯テ |
| Z08_0333B02: | 用ルヿヲレ心ヲ。○下に引たるは般舟讚の文なり。●（八三） |
| Z08_0333B03: | 微塵は微細多端の義也。故業無始の惡業也。智慧の |
| Z08_0333B04: | 生ずるに隨て罪業滅す。燈を點ずれば。たちまち闇の |
| Z08_0333B05: | はるるがごとし。記ニ云ク。往生之時。滅ス二繫縛ノ用ヲ一。今 |
| Z08_0333B06: | 斷ス二故業種子ノ體ヲ一也。●（八四）自然に眞如をさとる |
| Z08_0333B07: | 也。記ニ云ク。起信論ニ云ク。從二生滅門一。得二-入ス眞如門ニ一。已上 |
| Z08_0333B08: | 今ノ文其ノ意也。或ハ云ク。不覺ト者無明也。謂轉Ｍ（シテ）二無明ノ |
| Z08_0333B09: | 迷ヲ一。悟二-入ス眞如ノ理ニ一。悟入スルヲ卽名レ門ト也。有カ云ク。不 |
| Z08_0333B10: | 覺ト者任運也。如レ云カ二無心領納自然知ト一。●（八五） |
| Z08_0333B11: | 自然に佛道に增進する事也。大經ニ云ク。何ソ不三力テ爲Ｍ（シテ）レ |
| Z08_0333B12: | 善ヲ。念セ二道之自然ナルヿヲ一。義寂ノ疏ニ云ク。念フカ三彼國爲ヿヲ二 |
| Z08_0333B13: | 道ノ自然一故ニ。下文ニ云ク。彼ノ佛國土ハ。無爲自然ニＭ（シテ）。皆 |
| Z08_0333B14: | 積二衆善ヲ一。無二毛髮之惡一。慈恩ノ云ク。慣習任運ナルヲ。名テ |
| Z08_0333B15: | 曰二自然ト一。○されば惠心僧都は。增進佛道樂をたて。珍 |
| Z08_0333B16: | 海已講は。昇道決定を立て給へり。案スルニ二十疑論ヲ一云ク。 |
| Z08_0333B17: | 彼ノ極樂國土ノ衆生ハ。有カ二多ノ因緣一故ニ。畢竟Ｍ（シテ）不レ退。增二- |
| Z08_0333B18: | 進ス佛道ニ一。一ニハ佛ノ悲願力。常ニ攝持スルカ故ニ。二ニハ佛 |
| Z08_0333B19: | 光常ニ照Ｍ（シテ）。增ス二菩提心ヲ一故。三ニハ水鳥樹林。風鈴等ノ聲。 |
| Z08_0333B20: | 常ニ令カレ生セ二念佛念法念僧之心ヲ一故ニ。四ニハ純ラ諸ノ菩薩。 |
| Z09_0333A01: | 誓給ゾトタヅヌレバ。阿彌陀如來因位ノ時。無諍念王 |
| Z09_0333A02: | ト申シテ。菩提心ヲオコシ。生死ヲ過度セシメムト誓 |
| Z09_0333A03: | ヒ給シニ乃至釋尊八相成道ヲ。五濁惡世ニトナヘテ。放 |
| Z09_0333A04: | 逸邪見ノ衆生ノ出離。ソノ期ナキヲ哀ミテ。コレヨリ |
| Z09_0333A05: | 西ニ極樂世界アリ。佛マシマス。阿彌陀トナヅケタテ |
| Z09_0333A06: | マツル。コノ佛乃至十念若不レ生者不レ取二正覺一ト誓ヒ |
| Z09_0333A07: | 給ヒテ。佛ニナリ給ヘリ。スミヤカニ念ゼヨ乃至濁世 |
| Z09_0333A08: | ニ出タル事。タヾコノ事ヲ衆生ニキカシメンガタメ |
| Z09_0333A09: | ナリ。乃至シカルニ阿彌陀如來善導和尙トナノリテ。唐 |
| Z09_0333A10: | 土ニ出テ。如來出二-現於五濁一。隨レ宜方便化二群萠一。或說二多 |
| Z09_0333A11: | 聞而得度一。或說三少解證二三明一。或敎二福惠雙除一レ障。或敎二禪 |
| Z09_0333A12: | 念坐思量一。種々法門皆解脫スレトモ無レ過三念佛往二西方一。上 |
| Z09_0333A13: | 盡二一形一至二十念三念五念一。佛來迎玉フ。直爲二彌陀弘誓重一 |
| Z09_0333A14: | 致。凡夫念卽生トノ給ヘリ。釋尊出世ノ本懷。タヾコノ |
| Z09_0333A15: | 事ニアリト云ベシ。已上此ノ事文理往々也。コヽニツク |
| Z09_0333A16: | シガタシ。 |
| Z09_0333A17: | 俗云。淨土往生ノ出離ハ。一向ニ佗力本願ノ御計ヒゾ |
| Z09_0333B01: | ト云事ハ。人モ我モ申シ相ヒ侍ルト。實シク落居スル |
| Z09_0333B02: | 重ヲ探リ試レバ。トリツメタル處モナキ樣ニオボユ。 |
| Z09_0333B03: | サレバ今モ上ヨリ來タ。一向ニ他力ヲ憑ムベキ由ヲ |
| Z09_0333B04: | ノミ。ノ給ハセツレバ。サニコソト聞侍レドモ。ナヲゲ |
| Z09_0333B05: | ニ〲トモ得レ心トカヌ體也。ソノ間タヲ。ヨク〱コ |
| Z09_0333B06: | マカニ聞ヘ給ヒテナンヤトイヘバ。 |
| Z09_0333B07: | 僧云。サラナリ。每レ人ニソノ式ニテ侍ルメリ。夫レ凡夫 |
| Z09_0333B08: | ノ往生ハ。一向他力本願ニ運載セラレテ。生死ノ嶮岨 |
| Z09_0333B09: | ヲ超ルゾトハ。誰モ耳ニナレタル事ナレドモ。正ク一 |
| Z09_0333B10: | 向ニ佛ニ打任テ。我ガ功ニハアラザリケリト。信知ス |
| Z09_0333B11: | ル人ハ希レニ侍リケリ。是レ尤モ無念ノ次第ナルベ |
| Z09_0333B12: | シ。他力ヲ信ズル心ダニモ。實シク落居セネバ。往生モ |
| Z09_0333B13: | 又不定ナル事ナリ。他力ヲ憑ミタテマツル信心オロ |
| Z09_0333B14: | カナラバ。有海ノ波瀾ニ漂流シテ。無窮楚毒ヲ呑事。實 |
| Z09_0333B15: | ニ心憂カルベシ。此事ヲ得レ心ルニ。四依弘經ノ大士ハ。 |
| Z09_0333B16: | 乘船陸路ノ二道ニ寄セテ談シ。自宗他宗ノ人師。輪王 |
| Z09_0333B17: | 劣夫ノ尊卑ニ譬テ敎ヘリ。ソノ文證繁〓ナレバ。コヽ |
| Z10_0333A01: | 違〓證ナルヘ〓ヲ乎。汝不レ知二彼義趣一歟。不レ辨二此立義一歟。定テ一 |
| Z10_0333A02: | 方ニハ可レ有二不覺悟之義一。先明テ二彼能例一。可レ合二此所例ニ一者乎。 |
| Z10_0333A03: | 彼滿願房者。初ハ師弟相論ス。然〓爲ニレ破二師ノ數阿ノ義一。參シテ二鎭 |
| Z10_0333A04: | 西ニ一賜テ二自筆ノ狀一。此ヲ爲シテ二明證ト一〓破二師ノ數阿ノ義一。故ニ數阿亦 |
| Z10_0333A05: | 參シテ二鎭西ノ上人ニ一。奉レ恨ミ二上人一。然ル間號二逆罪ノ者ト一〓被レ放二門 |
| Z10_0333A06: | 徒一。後ニ付二覺明房一。立テテ二五種正行本願ノ義一。亦逆二當流諸行 |
| Z10_0333A07: | 非本願ノ義一也。引テレ彼例スルコトレ今ヲ〓更不レ知二所由一。然ニ弟子良慶 |
| Z10_0333A08: | 更ニ非レ破ストニハ二師ノ良辨義一。若然ハ何云二逆罪一乎。後ニ謗法ノ失ト |
| Z10_0333A09: | 者。其義上ニ委細ニ載畢ヌ。彼如二意樂善故生多功德一。雖二方 |
| Z10_0333A10: | 便惡一。依二意樂善心ナルニ一非二謗逆一。還生二多功德一。況今意樂方 |
| Z10_0333A11: | 便。俱ニ是善ニシテ非二謗逆一。不レ陳自顯。有心輩。何ソ不レ憶二此 |
| Z10_0333A12: | 義一乎。有目者。可下見二今分別一。學中正義相傳ノ超二餘義ニ一。捨二 |
| Z10_0333A13: | 心具不定ノ餘行一。可レ修二心具決定ノ念佛一之義上者也。云云此 |
| Z10_0333A14: | 則深智ノ人ハ。不レ可レ泥〓二此難ニ一。若初心ノ族ラハ。拘ハ〓ンカ二此邪難ニ一歟。 |
| Z10_0333A15: | 爲二初心始學ノ人ノ一。粗記二所聞一畢〓定可レ有二紕謬一。達者可二 |
| Z10_0333A16: | 添削一者也。 |
| Z10_0333B01: | 諸行心具不定義 |
| Z10_0333B02: | 良榮謹草 |
| Z11_0333A01: | 約如二世ノ律令等一。○故ニ知ヌ。於レ戒正有二三名一。誦者且ク |
| Z11_0333A02: | 隨二波離所誦ニ一得二其名一也。非二菩薩戒ノ釋名ニハ一。毘尼與レ |
| Z11_0333A03: | 律。或同ク或異ナリ。故有二存沒一。而止觀ノ中ニハ。具ニ歷テ二諸 |
| Z11_0333A04: | 名ニ一。委明二觀解一。故云二五名一。此中ニハ。普攝二諸ノ名義一也。文 |
| Z11_0333A05: | 文狹ク義富ム。尤可レ思レ之。 |
| Z11_0333A06: | 圓琳義云。含注戒疏云。卽用二三名一。先分二敎行一。毘尼ハ約レ |
| Z11_0333A07: | 敎。尸羅。木叉ハ是約レ行也。次於レ行分二-別因果一。尸羅ハ因。 |
| Z11_0333A08: | 木叉ハ是果云云。 |
| Z11_0333A09: | 今文ハ專ラ判二行者ノ持犯ヲ一。故ニ畧而不レ擧二毘尼約ヲハ一レ敎ニ。 |
| Z11_0333A10: | 但擧二約スルレ行ニ之二名一也。故下文云。淨戒爲レ因。木叉爲レ |
| Z11_0333A11: | 果ト。又下卷云。解脫ハ是果。戒是因。因中說果也。云云 |
| Z11_0333A12: | 難云。此義三名分別。一往似レ可レ然。但付二今疏一。略約レ敎 |
| Z11_0333A13: | 云事。猶不審也。凡今戒疏ハ。敎行因果。皆攝レ之。何畧スルレ |
| Z11_0333A14: | 敎。故ニ不レ擧二毘尼ノ名ヲ一耶。釋ノ中ニ所ハレ擧。尸羅。木叉。 |
| Z11_0333A15: | 律儀。定道。三聚淨戒。大論十戒等也。此中ハ所レ不レ攝 |
| Z11_0333A16: | 無レ之。何約レ敎故ニ畧スト二毘尼ヲ一可レ云耶。毘尼ハ滅惡ノ義 |
| Z11_0333A17: | 也。尸羅木叉ハ有二防非止惡ノ義一。故攝シテレ之不レ擧歟。次 |
| Z11_0333B01: | 誦ノ義ハ者。ウハリ所誦ノ義也〓小乘律藏ノ名也。爾非二菩 |
| Z11_0333B02: | 薩釋名ノ便ニ一。故ニ不レ擧歟。又律者。以二律儀戒一攝故。不レ |
| Z11_0333B03: | 擧レ之歟。今戒疏ハ始擧二尸羅木叉一。雖レ釋レ義。後ニハ廣擧二律 |
| Z11_0333B04: | 儀。定道三聚ノ淨戒。大論十戒一。故ニ事理。敎行。自行。化 |
| Z11_0333B05: | 他。因果ノ諸戒。皆被三-所攝一。故上義不レ可レ然。止觀ノ意ハ且 |
| Z11_0333B06: | 取テ二小乘戒ノ中ノ五名ヲ一。爲二觀境ト一。不レ可二例同一者也。 |
| Z11_0333B07: | 尋云。就二妙樂ノ釋ニ一。引二南山毘尼ト與ノレ律二名。不レ竝之 |
| Z11_0333B08: | 事ヲ一不審也。彼律抄ノ中ニ。毘尼翻レ律ト。此時ハ二名不レ竝。 |
| Z11_0333B09: | 但シ止觀ニ毘尼名トレ滅云ヒ。疏下卷ニ大乘經ニ有二滅要ノ義一〓 |
| Z11_0333B10: | 故ニ稱二毘尼一云云。藏師。奧師。周師。又是同。若シ爾ラハ者。 |
| Z11_0333B11: | 二ノ名相竝ニ有二何過一耶。答梵語多含ニＭ（シテ）。義翻不ルハレ同。 |
| Z11_0333B12: | 是レ常ノ例也。莊師。賢師云。毘尼トハ者此云二調伏ト一。此依二 |
| Z11_0333B13: | 新譯一。又義記ノ次下ニ云。律是遮止ノ義。是形義。○亦曰二 |
| Z11_0333B14: | 威儀一。亦曰二調御一。○又頂山云。毘尼義ヲ以翻シテ爲レ律。風 |
| Z11_0333B15: | 俗通云。臯陶漢虞造レ律。訓シレ詮ニ訓スレ法ニ。尙書大傳曰。 |
| Z11_0333B16: | 不二一天之大津一。奉二夫之大法一。乃詮二-量輕重一也。今借二儒 |
| Z11_0333B17: | 家律範ヲ一。以翻二詮量輕重一云云。案スルニ此等之義。義翻無レ |
| Z12_0333A01: | 緣山ニ於テハ其人ノ願ニテ。七年ニ許サルレドモ。定 |
| Z12_0333A02: | リハ八年ナリ。計ルニ後九年ヨリ二十年滿迄ハ。十二 |
| Z12_0333A03: | 年也。合セテ知ルベシ。因ニ云。定式ハ。拜綸モ二十年 |
| Z12_0333A04: | 滿ナレドモ。今時其ノ願ニヨリ。十三年已上ニ許サル |
| Z12_0333A05: | ル。此ノ定メモ亦偶然ニアラズ。山門受戒後五年ハ。必 |
| Z12_0333A06: | 師ニ依リ。五年ノ後依師ヲ離ルヽノ次第アリ。計ルニ |
| Z12_0333A07: | 我宗圓戒相承ノ後。五年已上ハ。十三年ニ當ル也。大 |
| Z12_0333A08: | 綱此ノ如シ。其外冬夏ノ論議。學部ノ定メ等。古來ノ |
| Z12_0333A09: | 掟嚴重ナルコトナリ。又我宗ニ於テ。二十年滿ニ布薩 |
| Z12_0333A10: | 戒ヲ受得シテ。化他ヲ許可スルコトハ。則台宗ニ圓戒 |
| Z12_0333A11: | 受得ノ後。師位ヲ定ムル五德ノ中ノ十臘已後ノ年數 |
| Z12_0333A12: | ニ當ル。他宗ニモ。又是ニ同ズルコトアリ。禪家ノ如 |
| Z12_0333A13: | キハ。徧參行脚二十年ヲ滿シテ。其後一寺ニ住シテ。衆 |
| Z12_0333A14: | ヲ攝得スルノ次第アリ。是レ又我宗ニ。二十年滿布薩 |
| Z12_0333A15: | 戒ヲ受得シテ。結緣ノ付法。弘通ヲ許サルヽト其揆一 |
| Z12_0333A16: | 也。 |
| Z12_0333A17: | 但シ我宗一寺住職ノ時ハ。二十年ニ滿ゼズト雖。布薩 |
| Z12_0333B01: | 戒ヲ許シ給フコト有リ。是レ時ニ應ズルノ差略ナリ。 |
| Z12_0333B02: | 今ハ唯其ノ定數ヲアグルノミ。然レバ淨宗ノ戒臘次 |
| Z12_0333B03: | 第ハ。山門ニ依順シ給ヒ。別シテ鎭西一派。其傳來ノ |
| Z12_0333B04: | 嚴密ナルコト。仰デ信ズベシ。然ルニ宗名ヲ我宗ニ借 |
| Z12_0333B05: | リ乍ラ。自ラ如法ト稱シテ。別ニ一見識ヲ構ヘテ。授 |
| Z12_0333B06: | 戒スレドモ。宗ノ規約ヲ破リ。傳來ノ戒儀ヲ用ヒズ。古 |
| Z12_0333B07: | 法ヲ輕蔑スル者アレバ。實ニ是レ末法ノ運ナリ。悲ム |
| Z12_0333B08: | ベシ悲ムベシ。偖又官僧ノ中ニモ。兩脈等相承ノ後。頂 |
| Z12_0333B09: | 戴スル三脈ヲ函底ニ納メ置テ。終身示シ書ヲモ諳 |
| Z12_0333B10: | ゼズ。宗ノ規約ニ順ズルヲ謗リ。違スルヲ信ジテ。顛 |
| Z12_0333B11: | 倒ノ謬リヲ取テ。又戒學ニ志ストイヘドモ。學ブニ隨 |
| Z12_0333B12: | テ祖師ノ敵ト成リ。眞宗ノ仇ト成ル有リ。是レ上ニ述 |
| Z12_0333B13: | スル所ノ其ノ近キ故實。及鎭西一派。特ニ傳來ノ嚴密 |
| Z12_0333B14: | ナル事ヲ知ラザルノ謬リ也。汝等謹デ此ニ心ヲ用テ。 |
| Z12_0333B15: | 戒學ニ入ルノ濫觴トスベシ。 |
| Z12_0333B16: | 弟子問テ云。檀林ニ於テ。三聚。十重ノ作法授與シ給 |
| Z12_0333B17: | ヘドモ。開遮持犯ノ說示簡略ナル事ハ何ゾヤ。答云。是 |
| Z13_0333A01: | 網ハ釋迦授二傳ス彌勒ニ一。然ヲ此僞式云ハ三釋迦佛傳ト二於文 |
| Z13_0333A02: | 殊ニ一。僞メノレ傳ン二流支一之姧謀也。僞者思ヘル下菩提流支ハ未スレ |
| Z13_0333A03: | 受ケ二大戒ヲ一沙彌ナリト上歟。旣ニ號ス二三藏ト一。達スル二經律論一之德 |
| Z13_0333A04: | 號ニＭ（シテ）。而耆年戒臈。尊大ノ高僧ナリ。豈ニ未受戒ニＭ（シテ）來二到シ |
| Z13_0333A05: | 漢地ニ一。初テ受ン二文殊ニ一乎。汝使ル二流支ヲメ一受二戒ヲ於漢地ニ一。 |
| Z13_0333A06: | 故ニ。僞妄露顯ス。何ソ不ルレ云ハ下流支受ケ二天親ニ一來テ授中與スト |
| Z13_0333A07: | 鸞師ニ上。未練ノ謀略。堪タル二哀憐ニ一者也。 |
| Z13_0333A08: | 善導。夢中ニ來テ二於日本華洛ニ一。授二沙門源空ニ一矣。 |
| Z13_0333A09: | 評云。所謂ル夢中ノ傳戒。雖𪜈三此式ノ奧書ニ。載ルト二最後ノ述 |
| Z13_0333A10: | 作也ト一。年月日時聊有リ二疑滯一。然ニ云テ二布薩戒同時一夢 |
| Z13_0333A11: | 中ノ指授ナリト一。別ニ有二一册一。或人携來ル。卽披テ見ニレ之ヲ。 |
| Z13_0333A12: | 名ク二本願義疏ト一。彼ノ疏ニ云。於テ二三尊ノ前一。請フ二加被ヲ於 |
| Z13_0333A13: | 二尊ノ願ニ一。當夜ニ有テ二一ノ高僧一。現シ二於夢枕ニ一。吿言ク。予ハ |
| Z13_0333A14: | 是沙門善導ナリ也。因二汝カ信心深重ナルニ一。今來者ナリ。命スレ |
| Z13_0333A15: | 汝。自今已後。指二定メ名義敎相ヲ一。應下以二二藏三輪一定中 |
| Z13_0333A16: | 判ス淨土宗ヲ上。更ニ以テ二余ノ相承ノ戒儀ヲ一。可レ授二有心ノ之道 |
| Z13_0333A17: | 俗ニ一。敢テ勿レ依ヿ二先來ノ敎相ニ一。云云于時建曆辛未二月八 |
| Z13_0333B01: | 日矣。夢中ノ傳戒。治二定ス建曆元年二月八日ニ一。考ルニ二繪 |
| Z13_0333B02: | 詞傳ヲ一。上人ハ建永二丁卯年二月二十八日ニ。有二左遷ノ |
| Z13_0333B03: | 厄一。同年改二元ス承元ト一。此ノ年十二月八日。有テ二赦免ノ |
| Z13_0333B04: | 勅一。翌年出テ二配處ヲ一。入テ二攝津國勝尾寺ニ一。暫住ンタマフ四年。 |
| Z13_0333B05: | 建曆元年辛未十一月十七日ニ。重テ蒙リ二歸洛ノ勑宣ヲ一。同月 |
| Z13_0333B06: | 二十日ニ。歸二吉水ノ舊坊ニ一。具ニ在二繪詞傳ニ一。何ソ云下建曆 |
| Z13_0333B07: | 元辛未年二月八日。在テ二於吉水ニ一。夢中傳戒ト上耶。僞者 |
| Z13_0333B08: | 不レ知三上人ノ在ヲ二勝尾ニ一。不レ考ヘ二年月ヲモ一。任テレ口ニ妄說ナリ。 |
| Z13_0333B09: | 隨テレ筆僞書ス。攫レ金者ハ。不レ見レ人ヲ之流類也。抑大師夢 |
| Z13_0333B10: | 中ニ來リ二於吉水ニ一。面二授シタマフハ宗ノ奧義ヲ於上人ニ一。建久九 |
| Z13_0333B11: | 戊午年正月五日ノ五更也。若有ハ二此ノ戒一。何ソ不ンレ授二此ノ |
| Z13_0333B12: | 時ニ一。授法多端ニＭ（シテ）。不ンハレ遑二一夜ニ一。翌夕可レ傳フ。猶ヲ不ンハレ |
| Z13_0333B13: | 得二授與ニ於其暇ヲ一。可レ重ヌ二幾夕ヲモ一。每夜夢中ニ。常ニ有テ二 |
| Z13_0333B14: | 一僧一。而來テ指二授スル玄義ノ科文ヲ一。是其ノ例也。爲ニレ無カ二 |
| Z13_0333B15: | 此ノ戒一。無二敢テ授戒一。故ニ上人ノ一代。授二與スルニ道俗ニ一。 |
| Z13_0333B16: | 悉ク以テス二圓戒ヲ一。奉レ始二高倉。後鳥羽ノ兩帝ヲ一。同ク受タマフ二。 |
| Z13_0333B17: | 圓頓戒ヲ一。寫瓶ノ門弟。有二二脈ノ相承一。宗脈戒脈是也。 |
| Z14_0333A01: | 實相一者。判二次位一何咎。大論云。譬如下入レ海。有中始入者。 |
| Z14_0333A02: | 到レ中者。至二彼岸一者上。若見レ眞判レ位。如二江河深淺一。若實 |
| Z14_0333A03: | 相判レ位。如二入レ海深淺一。故普賢觀云。大乘因者。諸法實 |
| Z14_0333A04: | 相。大乘果者。亦諸法實相。論二諸次位一。非二徒臆說一。隨二順 |
| Z14_0333A05: | 契經一。以二四悉檀一。明レ位無レ妨と。能く合點し玉へ。此れ |
| Z14_0333A06: | 等の。天台の妙判より見れば。曇鸞の往生論註は。未 |
| Z14_0333A07: | 盡理の說と思はる。具さに辨じたけれども。長ければ |
| Z14_0333A08: | 略す。からうすふみの中にても。本性を見しは。た |
| Z14_0333A09: | ゞ盧行者一人なり。かり人の中にても。自射を合點せ |
| Z14_0333A10: | しは。たゞ鞏慧藏一人のみ。此れは。前に禪流は。次 |
| Z14_0333A11: | 第方便を借らざれば。直下に承當すと。云はれし心と |
| Z14_0333A12: | は。違へり。方便を借らぬゆへ。直下に承當せば。一 |
| Z14_0333A13: | 人。二人計りにては。なき筈なり。禪家は。皆々本性 |
| Z14_0333A14: | を。早速に見るべし。等伍をなせる。再來の人なり。 |
| Z14_0333A15: | 何ぞ慥かなる。證據ありや。心元なし。 禪宗の嫌ひ |
| Z14_0333A16: | は。姑く置て。 此れは。何と云ことにて。指置るゝ |
| Z14_0333A17: | や。不審千萬なり。此方の。禪宗の嫌ふこと。いらぬ註 |
| Z14_0333B01: | 釋なれどもと云。二句は。肝要なる言なるに。なにと |
| Z14_0333B02: | て指し置かるゝや。此方の心を知て。指し置かれば。 |
| Z14_0333B03: | 無理わやくなり。眞正の議論に非ず。知らずして。指 |
| Z14_0333B04: | し置かれば。不明愚暗なり。その學間にては。中々卽 |
| Z14_0333B05: | 心念佛の議論は。なるまじ。此方の二句の心は。禪家 |
| Z14_0333B06: | は。言句に落ることを嫌ひ。說破することを嫌ひ。言 |
| Z14_0333B07: | 句に落ち。說破するをば。敎家の座主の註解と云ふ |
| Z14_0333B08: | て。大に嫌ふことなり。此禪の案內を。知りたるゆへ。 |
| Z14_0333B09: | 此二句を以て。禪者の難を。のがれたるなり。總じて。 |
| Z14_0333B10: | 佛家の議論は。因明の心を知らねば。つまらぬものな |
| Z14_0333B11: | り。因明の法は。所能立の中に。揀別の言あれば。過失 |
| Z14_0333B12: | を離るゝなり。自比量には。自ら許すと云ふ言を。加 |
| Z14_0333B13: | ふれば。他隨一等の過なし。他比量には。汝が執する |
| Z14_0333B14: | 等の言を以て。えらべば。違宗等の過なし。唯識比量 |
| Z14_0333B15: | に。眞の故にと云ふ二字を。加ふるゆへ。世間相違。自 |
| Z14_0333B16: | 敎相違等の過なし。加樣の義にて。禪宗の嫌ふことと |
| Z14_0333B17: | 云ふ二句を。あらはせり。合點の能き禪者は。難ずま |
| Z16_0333A01: | 廣平夫人。姓ハ馮氏。名ハ法信。政和門司贈少師諱ハ珣 |
| Z16_0333A02: | 之女。適二鎭洮軍承宣使陳思恭ニ一。夫人多病ニ［シテ］。體力 |
| Z16_0333A03: | 尫孱ナリ。及テレ歸二陳氏ニ一。病イ日ニ以テ劇シ。數呼ンテレ醫ヲ |
| Z16_0333A04: | 而藥ス。不レ能レ療ルヿ。時ニ慈受ノ深禪師。爲二王城ノ法 |
| Z16_0333A05: | 施ノ主一。夫人徑チニ造二其室ニ一。求ム二己カ病ノ之方ヲ一。慈受 |
| Z16_0333A06: | 怜レ之ヲ。敎フルニ以テス二持齋念佛ヲ一。夫人諦ニ信［シテ］不レ疑ハ。 |
| Z16_0333A07: | 卽屛二葷血ヲ一卻二膏粉ヲ一。專ラ念［シテ］二西方ヲ一。起居食息。皆ナ |
| Z16_0333A08: | 西方ナリ也。病イ遂ニ愈ユ。十年ノ後未タレ疾。語テ二侍人ニ一 |
| Z16_0333A09: | 曰。吾レ已ニ神二游［シテ］淨土ニ一。面タリ禮ス二三聖ヲ一。海衆佛 |
| Z16_0333A10: | 子。稽首［シテ］慶二我カ來生一。其國ノ境界勝妙ナリ。唯證スルニ |
| Z16_0333A11: | 方ニ知ル。難シレ語二汝チカ曹ニ一也。明日右脇吉祥ニ［シテ］而逝ス。 |
| Z16_0333A12: | 空中聞二妙香ヲ一。數日不レ散セ。其念レ佛ヲ者。不二獨リ往 |
| Z16_0333A13: | 生スルノミナラ一。現世ノ病苦モ亦拔ク。佛之神力。可ン二思 |
| Z16_0333A14: | 議一耶。 |
| Z16_0333A15: | 第百十九 |
| Z16_0333A16: | ○朱氏如一 |
| Z16_0333A17: | 綉レ佛ヲ書メレ經ヲ不レ憚ラレ劬。 勸テレ人ヲ念レ佛復タ爲スレ圖ヲ。 |
| Z16_0333B01: | 臨終ニ西ニ面テ倐然ト［シテ］去ル。 好シ是レ人間列ナル二丈夫ニ一。 |
| Z16_0333B02: | 朱氏如一。歸二于薛氏之門ニ一。年二十餘。卽吿テ二其ノ |
| Z16_0333B03: | 夫ニ一。淸淨自居［シテ］。道裝素服蕭然タリ。林下ノ明窓。 |
| Z16_0333B04: | 淨几ニ［シテ］綉ニス二妙法華經七軸ヲ一。一句一字。凡ソ唱禮ルヿハ |
| Z16_0333B05: | 者。三ヒ及テレ綉ルニ二彌陀三聖ノ像ヲ一。極テ爲リ二奇妙一。諸ノ |
| Z16_0333B06: | 大乘經。誦スルヿ若シレ建カレ〓ヲ。嘗テ鋟ハスレ木ニ爲レ圖ヲ。 |
| Z16_0333B07: | 勸テレ人ヲ念佛セシム。所レ化之數。盈ツ二二十萬ニ一。年三十 |
| Z16_0333B08: | 七ニ［シテ］示ス二微疾ヲ。醫進ム二丹砂ヲ一。如一曰ク。吾往生 |
| Z16_0333B09: | 決セリ矣。丹砂何爲ソ。遂ニ不レ服セ。右脇ニ［シテ］而終。橘 |
| Z16_0333B10: | 州ノ曇禪師。作クル二如一カ傳ヲ一。 |
| Z16_0333B11: | 第百二十 |
| Z16_0333B12: | ○黃長史女 |
| Z16_0333B13: | 心腸鐵石行氷霜ノ如シ。 口ニ念［シテ］二洪名ヲ一遂ニ立ロニ亡ス。 |
| Z16_0333B14: | 道果旣ニ成テ應レ有レ驗シ。 灰盆蓮蘂吐ク二紅光ヲ一。 |
| Z16_0333B15: | 黃長史ノ女ハ。四明人ナリ。蚤ニ嫁ス二樂氏ニ一。喪ス二其ノ |
| Z16_0333B16: | 夫ヲ一。誓テ不二再ヒ適一。居テ二夫ノ舍ニ一。修ス二安養之業ヲ一。 |
| Z16_0333B17: | 臨終ノ時。手ニ結二彌陀ノ印ヲ一。口ニ稱［シテ］二名號ヲ一。履ンテレ地ヲ |
| Z17_0333A01: | 乎。已上 問。僧尼一所ニ居。踊念佛不二定心一。如何。答。踊念 |
| Z17_0333A02: | 佛者。第二代他阿彌眞敎。詣二熊野一。社前ニ上人踊念佛ス。 |
| Z17_0333A03: | 于レ時見聞男女。不レ覺不レ知踊。八子念佛助音シ成レ踊。歡 |
| Z17_0333A04: | 喜銘レ肝。極樂聖衆內。歌舞童子。踊躍童子有レ之。又時衆 |
| Z17_0333A05: | 者。勸二道俗ニ稱名一故。顯二善導釋義一號二時衆一。僧尼退二學 |
| Z17_0333A06: | 文一故。祕二淨土宗名一。別號二時衆一。問。游行上人。黑白癩病 |
| Z17_0333A07: | 爲二眷屬一。游二 |
| Z17_0333A08: | 病一化二 |
| Z17_0333A09: | 難問レ佛。彼等依二何業因一乎。佛云。依下先世不レ孝二 |
| Z17_0333A10: | 邪見放逸而穢二伽藍一。造二五逆一誹中 |
| Z17_0333A11: | 金剛。諸寺之二王也吐二 |
| Z17_0333A12: | 中。此罪人助ル法有リヤ乎。佛言。當レ念二阿彌陀佛一。故阿闍 |
| Z17_0333A13: | 世王。依二殺母逆罪一。遍身出二 |
| Z17_0333A14: | 現二地獄一。汝欲レ免二地獄一。遙向二西方一。合掌叉手可レ唱二南無 |
| Z17_0333A15: | 阿彌陀佛一。時ニ王隨レ敎念佛。鑵湯自滅成二淸涼地 |
| Z17_0333A16: | 滅後不レ異。和朝熊野權現。於二鶴見獄 |
| Z17_0333A17: | 一切衆生一發二厭穢欣淨心一。引中 |
| Z17_0333B01: | 無寒無熱湯一。權現誓願云。一度湯治者。療二四百四病一。不レ |
| Z17_0333B02: | 更二三惡道一。引二 |
| Z17_0333B03: | 現當一則權現方便。上人慈悲如レ是矣。右渡二三國一。雖レ爲二 |
| Z17_0333B04: | 專修念佛一。口決相承無レ之人師ヲ云二念佛衆一。口決相承 |
| Z17_0333B05: | 有ルヲレ之。言二淨土宗一。已上 |
| Z17_0333B06: | 然阿上人者。嘉禎二年九月八日。於二筑前國一謁二辨阿上 |
| Z17_0333B07: | 人一。聖光上人七十五然阿上人三十八也。同三年卯月十 |
| Z17_0333B08: | 日。於二筑後國善導寺一。傅法傳戒也。同八月一日賜二璽書一。 |
| Z17_0333B09: | 同月二日領解ノ本草ヲ記ス。聖光上人授手印璽書。以二傳 |
| Z17_0333B10: | 法口決一。爲二鎭西流義一大事一矣。向阿上人云。諸方智者 |
| Z17_0333B11: | 達其敎區也。面々我コソ黑谷之遺風也ト稱シ。是コソ吉 |
| Z17_0333B12: | 水餘流也ト號ス。相傳正否更難レ明レ之矣。向阿者。淨華院 |
| Z17_0333B13: | 開山。鎭西一流上人也。本ハ園城寺住侶。號二淨華房證賢一。 |
| Z17_0333B14: | 弘安十年。歲二十三而發心出二洛陽一。華開院ニ隱遁ス。其後 |
| Z17_0333B15: | 淨華院ヲ開基シ。號二是心上人一。無雙之碩學也。元亨比。向 |
| Z17_0333B16: | 阿汲二黑谷流一。厭二生死一欣二淨土一。眞如堂本尊ニ通夜。少入二 |
| Z17_0333B17: | 睡眠一時。二僧來テ物語ス。老僧云。法然上人第三回忌御佛 |
| Z18_0333A01: | 人也四歲母病亡六歲父討死十一歲祝髮受戒相州小田 |
| Z18_0333A02: | 原大蓮寺堯譽上人爲師十四歲入學堯譽上人飯沼弘經 |
| Z18_0333A03: | 寺入院卅四歲綸旨頂戴人王百七代正親町院元龜三年 |
| Z18_0333A04: | 七月五日三十五歲飯沼衆頂學寮古跡有松世人呼曰貞 |
| Z18_0333A05: | 安松今尙存三十九歲遊江州伊庭妙金剛寺應招謁信長 |
| Z18_0333A06: | 公此後屢出安土小庵化度衆人四十一歲於江州安土宗 |
| Z18_0333A07: | 論天正七年五月廿七日如信長記同歲八月二日信長公 |
| Z18_0333A08: | 賜白銀若干同歲信長公命而建立一宇安土田中龍龜山 |
| Z18_0333A09: | 西光寺則使貞安爲開山主寄附寺領朱印幷閻魔王之像 |
| Z18_0333A10: | 公巡駕諸寺聞法三度故當寺有御所間次之間等號四十 |
| Z18_0333A11: | 五歲建立一宇洛陽二條室町號大雲寺從是兩寺兼帶四 |
| Z18_0333A12: | 十七歲禁中講談選擇集人王百七代正親町院天正十三 |
| Z18_0333A13: | 年叡感之餘賜九條之袈裟四十八歲秀吉公築江州八幡 |
| Z18_0333A14: | 山城居秀次公之節依命移當寺八幡山南賜寺領寄附朱 |
| Z18_0333A15: | 印門前百姓四十餘家同時屬來同歲禁中說法天正十四 |
| Z18_0333A16: | 年八月八日翌日陽光院震筆阿彌陀經緞子五卷白楮十 |
| Z18_0333A17: | 帖賜之五十二歲勅願所綸旨頂戴人皇百八代後陽成院 |
| Z18_0333B01: | 天正十八年七月十六日五十三歲賜勅額大雲院二月二 |
| Z18_0333B02: | 日後陽成院震翰也七十七歲五月廿七日隱居山科同歲 |
| Z18_0333B03: | 七月十七日人寂臘六十四敎蓮社聖譽上人退魯貞安大 |
| Z18_0333B04: | 和尙附法之師飯沼弘經寺第七世見譽上人剃髮之師同 |
| Z18_0333B05: | 第六世堯譽上人 |
| Z18_0333B06: | ○西光寺 穩譽 西光寺者開基天正七巳卯年今至元 |
| Z18_0333B07: | 祿九丙子歷百十八年開山入寂元和元乙卯年今至元祿 |
| Z18_0333B08: | 九丙子歷八十二年元祿九丙子六月十六日江州蒲生郡 |
| Z18_0333B09: | 八幡田中 |
| Z18_0333B10: | ○海雲寺 善察 西光寺末 江州蒲生郡丸山村海雲 |
| Z18_0333B11: | 寺 開基之年代幷開山不知元和年中圓譽善作ト申僧 |
| Z18_0333B12: | 住職ス善作姓氏生國剃髮之師不知寬永廿癸未年九月 |
| Z18_0333B13: | 六日往生已上元祿九丙子六月十五日 |
| Z18_0333B14: | ○淸見寺 求本 西光寺末 江州蒲生郡丸山村 淸 |
| Z18_0333B15: | 見寺 開基之年代幷開山不知寬永年中源譽俊哲申僧 |
| Z18_0333B16: | 住職則同所之生剃髮之師匠者西光寺然譽上人寬文六 |
| Z18_0333B17: | 年十月十二日往生元祿九丙子年六月十五日 |