浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0332A01: | 徧至十方敎化衆生三一切世界供養諸佛四無 |
| J01_0332A02: | 三寳處住持三寳第一章中常轉無垢輪者智光疏五 |
| J01_0332A03: | 云應化身者觀音菩薩隨應示現三十三身爲説法 |
| J01_0332A04: | 化他等已上化佛菩薩日者並擧佛菩薩正取菩薩謂 |
| J01_0332A05: | 菩薩聞佛説法開導一切也無垢輪者今約八地已 |
| J01_0332A06: | 上智光判云初地彼則分轉若泛談之華嚴起信同 |
| J01_0332A07: | 約住上此皆分轉今約淨心故云八地問無垢輪者 |
| J01_0332A08: | 佛地功德若爾何故因位轉之答此約佛加或初地已 |
| J01_0332A09: | 上分得無垢輪如云初地已上分得佛菩提智言日 |
| J01_0332A10: | 未足等者言化用普及譬之如日本身不動譬之如 |
| J01_0332A11: | 山問曰白日昇天影現百川此亦非是不動而現 |
| J01_0332A12: | 也答日巡四域行度不靜若約此邊更非不動 |
| J01_0332A13: | 故擧山譬正顯不動經言者維摩經也彼經中高原陸 |
| J01_0332A14: | 地譬於二乘卑濕淤泥譬於凡夫蓮華譬佛性也淤 |
| J01_0332A15: | 玉云於去切水中泥草又濁也泥玉云奴雞切水也奴禮切 |
| J01_0332A16: | 濃露諒玉云力尚切信也相也助也已上今用信訓信實 |
| J01_0332A17: | 第一第二二德同異如上所解上存二義今顯一 |
| J01_0332B18: | 義第三章中肇公言者羅什四子其中一人言四子者 |
| J01_0332B19: | 一僧叡二僧肇三道融四竺道生此中僧肇有肇論此 |
| J01_0332B20: | 依維摩而記註維摩序云夫聖智無智而萬品倶照法身 |
| J01_0332B21: | 無像而殊形竝應至韻無言而玄藉彌布冥權無謀而動 |
| J01_0332B22: | 與事會故能統濟羣方已上私謂此文配三業聖智是 |
| J01_0332B23: | 意法身是身至韻是口冥權等者總結三業但今文闕 |
| J01_0332B24: | 聖智且以冥權應配意業也二中有意故法身無 |
| J01_0332B25: | 像者法身是諸法總體衆像所依而非聚身故云無像 |
| J01_0332B26: | 機感時熟而現萬像故云殊形竝應至韻無言者至 |
| J01_0332B27: | 韻是性聲而非無常音故云無言時至音應故云玄 |
| J01_0332B28: | 籍玄深籍札是深玅典古須竹牒故云玄籍經通 |
| J01_0332B29: | 聲色故以色經通亙聲敎也冥權無謀者同序云觀 |
| J01_0332B30: | 應形則謂之身覿玄籍便謂之言見變動而謂 |
| J01_0332B31: | 之權也已上又羣疑論一云搜玄則冥乃至淨穢兩相冥然 |
| J01_0332B32: | 同在一處不可分成二所也云云動與事會者動應 |
| J01_0332B33: | 事感會交蓋是感應道交義耳第四章中上三句雖言徧 |
| J01_0332B34: | 至等者問計偈文具有三行十二句何云三句答句 |
| J02_0332A01: | 大不過數尺可依輪王車輪爲量十住婆沙云轉 |
| J02_0332A02: | 輪聖王千輻金輪種種珍寶莊嚴其輞瑠璃爲轂周圓 |
| J02_0332A03: | 十五里準此未及半由旬亦約小者耳所以 |
| J02_0332A04: | 二經不同者慈恩云華有大小彼據極大此約最小 |
| J02_0332A05: | 今凖大本池中蓮華或一由旬乃至百千由旬則知大小 |
| J02_0332A06: | 不一皆是隨宜趣擧不必以此較經優劣又璟興 |
| J02_0332A07: | 云小經云池中蓮華大如車輪者即譯家之訛故奘法 |
| J02_0332A08: | 師本云量如車輪由此經云團圓正等十二由旬義 |
| J02_0332A09: | 不相違車輪雖小圓滿正等可譬彼華故已上上下 |
| J02_0332A10: | 無礙故名如意水等者問上云從如意寳中出即名如意 |
| J02_0332A11: | 水今何相違答如意水名通此二義是故無失經尋 |
| J02_0332A12: | 樹上下者今釋可見玅宗鈔云三其摩尼下明隨心論 |
| J02_0332A13: | 其寶水稱適人情自然上樹然後流下故上生經明兜 |
| J02_0332A14: | 率宮有水游梁棟間與此同也如湛同之但靈芝有異 |
| J02_0332A15: | 解彼疏云尋樹上下尋猶循也樹即莖也言水循華 |
| J02_0332A16: | 莖上入華中旋轉發聲卻從莖下已上五明水有不 |
| J02_0332A17: | 思議德中即有其二等者華間曲尋樹音合稱其聲 |
| J02_0332B18: | 故分爲二或説衆生苦事等者如玄義記六明摩尼多 |
| J02_0332B19: | 有神德中天樂無以比方者大經擧六天樂挍量淨 |
| J02_0332B20: | 土音聲文云第六天上萬種樂音不如無量壽國諸七 |
| J02_0332B21: | 寳樹一種音聲千億倍也已上佛是衆生無上大師等者問 |
| J02_0332B22: | 三寳如次以屬大師良藥福田似有參差謂若以 |
| J02_0332B23: | 佛名大師者亦應法爲所學僧爲同學若法名 |
| J02_0332B24: | 良藥者亦應佛爲良醫僧爲瞻病人若僧名福田 |
| J02_0332B25: | 者亦應佛法名福田如何答三寳其德廣多無量故且 |
| J02_0332B26: | 擧一互顯之耳四事者依般舟經飮食衣服臥具醫藥 |
| J02_0332B27: | 也五乘依果者五乘所得功德名爲依果華嚴三十八云 |
| J02_0332B28: | 爾時普賢菩薩告普慧等諸菩薩言善男子菩薩摩訶薩 |
| J02_0332B29: | 有十種依果何等爲十所謂菩提心依果究竟不忘 |
| J02_0332B30: | 失故善知識依果隨順和合故善根依果長養諸善根 |
| J02_0332B31: | 故諸波羅蜜依果究竟修行故一切法依果永出生 |
| J02_0332B32: | 死故諸願依果長養菩提故諸行依果廣修習故菩 |
| J02_0332B33: | 薩依果一生補處故供養佛依果信心不壞故一切如 |
| J02_0332B34: | 來依果正敎離顚倒故佛子是爲菩薩十種依果若 |
| J03_0332A01: | 相望説法之相三從又根相相對已下辨根相相對説 |
| J03_0332A02: | 法之相四從問今等已下問答决疑也二根塵相望中 |
| J03_0332A03: | 亦二初相望寬狹門言以佛六根望所化境佛前五 |
| J03_0332A04: | 根所化色塵佛之意根所化法塵故佛六根爲所化生 |
| J03_0332A05: | 唯爲色及法二塵中間聲香昧觸四塵於根中無若強 |
| J03_0332A06: | 論之佛手出音聞者悟法聞佛身悟甞佛身悟觸 |
| J03_0332A07: | 佛身悟故佛身兼中間四塵然非常有故屬無歟 |
| J03_0332A08: | 問意根説法其相如何答有人云縁佛意悟爲法塵説 |
| J03_0332A09: | 又見佛身計佛意悟佛授一枝華於迦葉迦葉得悟 |
| J03_0332A10: | 則其類也耳已上有人今私云此之有人似存二義初縁佛 |
| J03_0332A11: | 意悟者若是縁佛所得之法歟爾者如法華等諸佛智 |
| J03_0332A12: | 慧甚深無量次又見佛身計佛意悟者是即相分心 |
| J03_0332A13: | 歟若爾者二義共應云法塵得道者歟然知會得心 |
| J03_0332A14: | 之義下擧拈華微咲而以類之若思之於法塵境界 |
| J03_0332A15: | 乎夫法塵説法者衆生領知佛意然汝若於拈華處而 |
| J03_0332A16: | 取義趣只是色塵更非法塵爲是諸法無常小乘亦然爲 |
| J03_0332A17: | 諸法常住大乘亦然既大小乘軌範豈是敎外別傳本據又 |
| J03_0332B18: | 汝若於拈華之處佛意而取義趣只是法塵須領 |
| J03_0332B19: | 解佛意爲是智慧實大亦然爲是相分權亦然大既權實二宗軌 |
| J03_0332B20: | 範誰曰之直指人心法不見彼大梵天王問佛決疑經第三卷云 |
| J03_0332B21: | 大梵天王來下以金色波羅華供養如來言如來一 |
| J03_0332B22: | 代説法有相無相若大若小或漸或頓皆應病與藥未 |
| J03_0332B23: | 顯如來實心願大悲不假方便直指眞心爾時如 |
| J03_0332B24: | 來拈所供養華示之大衆人天百万無措心者 |
| J03_0332B25: | 獨有金色頭陁破顏微咲爾時如來言吾有正法眼藏 |
| J03_0332B26: | 涅槃妙心實相無相法分付摩訶大迦葉即説偈言 |
| J03_0332B27: | 法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法説 |
| J03_0332B28: | 此偈已於多子塔前分半座而令迦葉座云云若是 |
| J03_0332B29: | 所得智慧或亦相分心大梵天王強乞請之乎人天百 |
| J03_0332B30: | 萬無措心耶迦葉初得此旨乎凡六塵説法理趣限也 |
| J03_0332B31: | 拈華理趣之外乎此乃非佛手所拈只是拈華拈拈 |
| J03_0332B32: | 華也拈華所拈拈華自非拈華眼豈有之於能見 |
| J03_0332B33: | 嘘嘘因問如何是如來拈華意旨答雪佛滿掌握雪捧又 |
| J03_0332B34: | 問如何是迦葉微咲意旨答赤眼撞著火柴頭又問拈華微 |
| J04_0332A01: | 云是家葱經釋音云慈葱是家葱蘭葱是小蒜五曰 |
| J04_0332A02: | 興渠梵音訛轉正應云形具疏云蒠蒺篇韻蒠音息 |
| J04_0332A03: | 蕪菁菜也以興渠爲蒠蒺未詳所出釋音引慈愍 |
| J04_0332A04: | 三藏傳云五辛此土但四即大蒜等若興渠者于闐 |
| J04_0332A05: | 國有之其根白葉如蔓菁臭如蒜榮鈔以爲阿魏 |
| J04_0332A06: | 藏疏或云〓荖皆無所據今據僧傳所引乃正已上 |
| J04_0332A07: | 又如五辛經五辛各五合二十五云云唯佛家非禁之 |
| J04_0332A08: | 儒道家亦制之道家書云誦黄庭經忌食五辛又 |
| J04_0332A09: | 云道士受法忌淹穢五辛仙傳云樂子萇擧家飮仙 |
| J04_0332A10: | 酒升天獨從子墜地天神言此人茹蒜故不得往 |
| J04_0332A11: | 云云如其儒家司馬公祭儀云凡祭雖得飮酒而不 |
| J04_0332A12: | 至亂謂攺常度食肉不茹葷謂葱韮蒜有臭氣之物云云▲法藏師云 |
| J04_0332A13: | 等者彼師梵網經疏文也於中▲大蒜家蒜等者古迹抄 |
| J04_0332A14: | 云家蒜者常今蒜也胡葱者胡國葱也有人口傳云今時殊 |
| J04_0332A15: | 大○立葱是胡國葱也家葱者常小葱類也已上葱〓蔥皆同字▲興 |
| J04_0332A16: | 渠有説芸臺者名義集什物篇云興渠訛也應法師此云 |
| J04_0332A17: | 少正云興宜出烏荼娑他那國彼人常所食也此 |
| J04_0332B18: | 方相傳爲芸臺者非也此是樹汁似桃膠西國取之 |
| J04_0332B19: | 以置食中今阿魏是也慈愍三藏云根如蘿蔔出土 |
| J04_0332B20: | 辛臭慈愍冬到彼土不見其苗已上今案興渠體諸説 |
| J04_0332B21: | 不分明與咸師以慈愍傳乃爲正或書傳云大峰 |
| J04_0332B22: | 有興渠云物其形相似與咸釋云云芸臺和言倶禮之 |
| J04_0332B23: | 於毛阿魏藥者撲楊疏云阿魏藥樹故知樹名也▲明 |
| J04_0332B24: | 曠等者此亦彼師梵網疏文也俗云葫者玉云葫戸都切大 |
| J04_0332B25: | 蒜已上即薤韮等者等等取山葱歟順和名云薤唐韻 |
| J04_0332B26: | 云薤胡介反與械同葷菜也本草云薤味辛苦無毒和名於保美良韮本 |
| J04_0332B27: | 草云韮擧有反與玖同和名古美良又菜總名也味辛温無毒已上羞著蕙蒺者 |
| J04_0332B28: | 羞著蕙三字并皆傳寫謬羞著二字或蔓菁歟統紀云興渠蒠蒺 |
| J04_0332B29: | 葉如蔓菁故或蕪菁歟與咸注云蒠蒺蕪菁菜也故蕙謬蒠字而爲蕙也 |
| J04_0332B30: | 天台等疏云興渠蒠蒺也故字彙云蒠私力反音息蒠 |
| J04_0332B31: | 菜一名菲郭璞云菲草生下濕地似蕪菁華紫赤色 |
| J04_0332B32: | 可食已上因論問今時蘿蔔根言大根也亦爲五辛之中將不 |
| J04_0332B33: | 答以蘿蔔根爲五辛中而禁之文未見之蓋是五 |
| J04_0332B34: | 辛之外但蘇悉地經中食囉蒲神咒無威驗云云又 |
| J05_0332A01: | 大乘若大乘中明小小此大乘者大乘中明聲聞衆聲 |
| J05_0332A02: | 聞應菩薩云云又問小乘無十方佛唯一佛大乘亦明無 |
| J05_0332A03: | 十方佛不解云大小兩乘同明唯有一佛而明一佛 |
| J05_0332A04: | 不同何者佛直説唯有一釋迦佛更無餘佛而大小乘 |
| J05_0332A05: | 所解不同小乘人皆説唯有一佛便言十方唯有一 |
| J05_0332A06: | 佛更無餘佛大乘人皆説唯有一佛明此一國土唯 |
| J05_0332A07: | 有一佛餘方國土不無餘佛如其四天下唯有一輪 |
| J05_0332A08: | 王不明一切四天下唯有一輪王小乘便言一切四 |
| J05_0332A09: | 天下唯一輪王大乘知是一四天下唯有一輪王餘四 |
| J05_0332A10: | 天下不無餘輪王唯有一佛亦復如此小乘不了唯 |
| J05_0332A11: | 言有一佛餘方無佛大乘了知娑婆世界無二佛不 |
| J05_0332A12: | 無餘方斯則小乘人不了大乘人了以小乘人不了名 |
| J05_0332A13: | 爲半人名爲半字大乘人了名爲滿字也問何意小乘 |
| J05_0332A14: | 説有三世不説十方大乘具説三世十方耶解云所 |
| J05_0332A15: | 以小乘説三世不説十方者説三世爲發修福 |
| J05_0332A16: | 心不説十方爲除怠慢意説三世爲發修福 |
| J05_0332A17: | 心者小乘人聞未來有彌勒佛便修施戒等願値 |
| J05_0332B18: | 彌勒佛故説三世佛爲發修福也不説十方爲 |
| J05_0332B19: | 除怠慢者彼若聞有十方佛則言佛無量生輕 |
| J05_0332B20: | 厭心爲此小心之人故不説十方也大乘具明三 |
| J05_0332B21: | 世十方者説三世令修福復説十方有佛倍生歡 |
| J05_0332B22: | 喜菩薩發心之時即此念欲遍供養十方一切佛令 |
| J05_0332B23: | 果皆有倍生歡喜得多佛供養多種善根三多具足 |
| J05_0332B24: | 故大乘具説三世十方佛也然此則是一土多佛多土多 |
| J05_0332B25: | 佛何者只是娑婆都而有千佛出世故是一土多佛此方 |
| J05_0332B26: | 釋迦西方無量壽則多土多佛具四句兩句如前自有 |
| J05_0332B27: | 一土一佛一佛化一土此佛既滅土即滅故是一土一 |
| J05_0332B28: | 佛一佛多土者一佛化無量土如舍那化十方佛世界 |
| J05_0332B29: | 海今此二經即是兩句彌勒成佛即一土多佛無量壽觀 |
| J05_0332B30: | 即多土多佛也然是等諸義非但此二經遍用通衆經 |
| J05_0332B31: | 也次明兩經爲兩種縁彌勒成佛經爲遠見佛縁無 |
| J05_0332B32: | 量壽觀爲近見佛縁彌勒成佛爲遠見佛縁者彌勒五 |
| J05_0332B33: | 万七千九百億歳乃成佛衆生修福即如此時方見佛 |
| J05_0332B34: | 故是遠見佛縁也無量壽爲近見佛縁者經明一生修 |
| J06_0332A01: | 六説經墮獄難先牒計次何爲下正難謂若第三階不 |
| J06_0332A02: | 得讀誦大乘經者何爲不輕爲第三階增上慢人 |
| J06_0332A03: | 説法華經令墮地獄又藥王下惣引經説成千年 |
| J06_0332A04: | 後可讀誦經先引法華藥王發願次何因下正難可 |
| J06_0332A05: | 知又引般若及賢護經意與前同寧容千年之後不 |
| J06_0332A06: | 合讀誦大乘勸諸學流者此下傷歎勸學先勸次傷 |
| J06_0332A07: | 如文解釋第二二釋中大悲經正法千年者月藏智度毗 |
| J06_0332A08: | 尼母等明如來正法五百年大悲及倶舍等説一千 |
| J06_0332A09: | 年如傳通記委細分別刀兵劫時者准倶舍論毎中 |
| J06_0332A10: | 劫末一災必起謂住劫有二十增减中减劫末至於人 |
| J06_0332A11: | 壽十歳之時刀疾飢災隨一而起初减刀兵第二疾疫第 |
| J06_0332A12: | 三飢饉故倶舍云謂中劫末十歳時人爲非法貪染汙 |
| J06_0332A13: | 相續不平等愛映弊其心邪法縈纒嗔毒增上相見便 |
| J06_0332A14: | 起猛利害心如今獵師見野禽獸隨手所執皆成 |
| J06_0332A15: | 利刀各逞兇狂互相殘害又中劫末十歳時人由具 |
| J06_0332A16: | 如前諸過失故非人吐毒疾疫流行遇輙命終難可 |
| J06_0332A17: | 救療又中劫末十歳時人亦具如前諸過失故天龍忿 |
| J06_0332B18: | 責不降甘雨由是世間久遭飢饉既無支濟多分 |
| J06_0332B19: | 命終光記云以此文證小三災各於別中劫末起 |
| J06_0332B20: | 論明三災皆云中劫末十歳時故知三災別劫末隨一災起也問若依此説今第九减應 |
| J06_0332B21: | 飢饉災何云刀兵答玄弉相傳言第一减眞諦等師 |
| J06_0332B22: | 言第九减今據三藏屬刀兵災光記十一云彌勒菩 |
| J06_0332B23: | 薩何劫上生下生答泰法師云依立世經彌勒菩薩第 |
| J06_0332B24: | 九住劫釋迦如來百歳時出上都支多天至第十劫八 |
| J06_0332B25: | 萬歳初减時方下生應勘彼經眞諦法師亦作此説然和上 |
| J06_0332B26: | 云釋迦牟尼當住劫第一劫出世於此劫中已有四 |
| J06_0332B27: | 佛出世即拘盧孫佛至釋迦佛若彌勒佛當第二 |
| J06_0332B28: | 住下生已上傳敎亦引阿含判第一劫釋迦出世但劫 |
| J06_0332B29: | 章頌疏意者頌慈恩疏遍知一中劫末三災倶起三十歳時飢饉災 |
| J06_0332B30: | 起二十歳時疾疫災起十歳之時刀兵災起若依此説別 |
| J06_0332B31: | 劫之末十歳之時必應刀兵故無過失故彼頌云人壽 |
| J06_0332B32: | 三十方飢饉七年七月七日滿聚骨運籌多滅亡二十 |
| J06_0332B33: | 歳時疾病侵七月七日災方畢至十歳時刀兵起七日七 |
| J06_0332B34: | 夜相殺傷餘少人民不盡滅怖災造福延壽命子年 |
| J07_0332A01: | 故云如來別指西方國大經云易往而無人禮 |
| J07_0332A02: | 讃云以佛願力易得往生今云一切佛土難 |
| J07_0332A03: | 生難易相對其義分明故羣疑論云且如觀經等中 |
| J07_0332A04: | 勸生西方一顯凡夫二明未來三彰造罪四 |
| J07_0332A05: | 有十方諸佛舒舌證誠五有多本經文同證依之 |
| J07_0332A06: | 修學無有疑滯故此西方淨土業易可依行諸 |
| J07_0332A07: | 經既無前件等文唯有一句兩句勸生之處難 |
| J07_0332A08: | 可依行何故捨廣多文句而就少經文耶已上餘 |
| J07_0332A09: | 方淨土翻之可知故同上文云一有説無勸二有 |
| J07_0332A10: | 勸機少三勸文不具 |
| J07_0332A11: | 阿彌陀經云不可以少善根福德因縁得生彼 |
| J07_0332A12: | 國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執 |
| J07_0332A13: | 持名―號若一日若二日若三日若四日若五日若六日若 |
| J07_0332A14: | 七日一心不亂其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖衆 |
| J07_0332A15: | 現在其前是人終時心不顚倒即得往生阿彌陀 |
| J07_0332A16: | 佛極樂國土 |
| J07_0332A17: | 善導釋此文云極樂無爲涅槃界隨縁雜善恐難生故 |
| J07_0332B18: | 使如來選要法敎念彌陀專復專七日七夜心無 |
| J07_0332B19: | 間長時起行倍皆然臨終聖衆持華現身心踊躍坐金 |
| J07_0332B20: | 蓮坐時即得無生忍一念迎―將至佛前法侶將衣 |
| J07_0332B21: | 競來著證得不退入三賢 |
| J07_0332B22: | 一日七日執持名號者問爲臨終念佛爲尋常別行 |
| J07_0332B23: | 答尋常別行法事讃云七日七夜心無間長時起行倍皆 |
| J07_0332B24: | 然既對長時云七日也知是別行問觀念門云上 |
| J07_0332B25: | 盡百年下至七日一日十聲三聲一聲等既對一 |
| J07_0332B26: | 形言下至等是似判臨終七日行答不爾彼文 |
| J07_0332B27: | 所言七日等者亦是尋常別行但言百年一聲等者 |
| J07_0332B28: | 因釋別行廣解長時短時念佛也或彌陀經七日 |
| J07_0332B29: | 念佛雖是尋常別行意亦通於臨終故觀念門 |
| J07_0332B30: | 釋其義耳又戒珠傳云道綽曰須依小阿彌陀 |
| J07_0332B31: | 經七日相續無間念名號若滿一百萬遍必得往 |
| J07_0332B32: | 生道生深信此言七日念佛果得一百萬遍晝夜 |
| J07_0332B33: | 不暫睡臥第七夜五更聞空中聲言淨業已立必 |
| J07_0332B34: | 得往生卻―後九年我來迎汝至期歳六十有五身 |
| J08_0332A01: | 之後生益密爲今生衆譬之用是云要義今述六重 |
| J08_0332A02: | 念佛精平生安心期臨終來迎初念佛捨自力歸 |
| J08_0332A03: | 他力次念佛成亂想動念之心次向別所求之土修 |
| J08_0332A04: | 念佛別行次衆行上念佛爲勝行次念佛飡來迎之 |
| J08_0332A05: | 味次念佛覺出離易行之體應知 |
| J08_0332A06: | 唯顧命旨不顧不敏事 |
| J08_0332A07: | 是譬也命旨佛力上加故依他力成出離者不敏者 |
| J08_0332A08: | 我機不顧愚鈍下智之心也作無有出離之縁故也 |
| J08_0332A09: | 是即無慙無愧之甚也事 |
| J08_0332A10: | 是慙天愧人者畏上之意也今三身門智惠上覺超世 |
| J08_0332A11: | 之慈悲悟佛故報身智已以拉手掌何況畏天恐 |
| J08_0332A12: | 人乎故諸天世人莫不致敬故天乘本念可敬我 |
| J08_0332A13: | 人爲覺出離可我敬也是云甚也 |
| J08_0332A14: | 一經高覽之後埋于壁底莫遺窓前事 |
| J08_0332A15: | 問曰淨土法門者須傳持來葉利益遐代今云一經 |
| J08_0332A16: | 高覽埋于壁底莫遺窓前之誡有何意乎答曰如述先 |
| J08_0332A17: | 捨敎之意也題選擇本願念佛者就因顯題者爲捨敎 |
| J08_0332B18: | 也其故者我等至于今日不離生死流轉六道者 |
| J08_0332B19: | 留其敎守我心故也捨敎捨心者速可離生死 |
| J08_0332B20: | 或以此敎學出世之本懷或留我心勸發菩提心 |
| J08_0332B21: | 或賞此心談即身成佛或覺本有常住皆是留心 |
| J08_0332B22: | 留敎迷心惱意故今爲遮此情捨敎爲唾也但又 |
| J08_0332B23: | 有止住百歳之方昔秦始皇燒書之時孝經埋壁底後 |
| J08_0332B24: | 日取出之人有爲行路之資今又同之爲破法之 |
| J08_0332B25: | 類埋之歸依人前止之以此先蹤今日埋壁底矣 |
| J08_0332B26: | 破法之人事 |
| J08_0332B27: | 是本文引法事讃超過大地微塵劫之文結此文也和 |
| J08_0332B28: | 尚於地觀引淸淨覺經文者此淨土者不生有罪 |
| J08_0332B29: | 者此極樂生無罪者故破法有罪者信者無罪者也 |
| J08_0332B30: | 即經云若有人聞説淨土法門聞如不聞見如不 |
| J08_0332B31: | 見當知此等始從三惡道來罪障未盡爲此無信 |
| J08_0332B32: | 仰耳佛言我説此人未可得解脱也又云若人聞 |
| J08_0332B33: | 説淨土法門聞即悲喜交流身毛爲竪者當知此人 |
| J08_0332B34: | 過去已曾修習此法今得重聞而即生歡喜正念修 |
| J09_0332A01: | 或以十日念佛爲上上品是則一往約時節久近 |
| J09_0332A02: | 分三品也九品凖之三約安心淺深者自可知耳故 |
| J09_0332A03: | 知今文就念佛亦立三品也上來其義已爾由知今三 |
| J09_0332A04: | 輩文有但念佛義有助念佛義又有諸行往生義也 |
| J09_0332A05: | 佛以一音演説法門衆生隨類各得其解以佛意 |
| J09_0332A06: | 多含故由今且作此三解耳又就此三義論其傍 |
| J09_0332A07: | 正以但念佛爲正餘二爲傍何以故凖佛本願故 |
| J09_0332A08: | 依前後多文故凡修往生業總有但念佛等三意機 |
| J09_0332A09: | 品差別各依意樂而勤修之予以導公爲依慿 |
| J09_0332A10: | 耳已上正宗分畢 |
| J09_0332A11: | 六流通文云其有得聞彼佛名號歡喜踊躍乃至一念 |
| J09_0332A12: | 當知此人爲得大利則是具足無上功德此有 |
| J09_0332A13: | 四意一來意二廢助念及諸行明但念佛三擧一 |
| J09_0332A14: | 念况十念等四深信佛語不生誹謗一來意者 |
| J09_0332A15: | 上正宗分正爲時會衆生説念佛往生法也今流通分 |
| J09_0332A16: | 非但當時獲大利益至末法時亦説念佛往生法 |
| J09_0332A17: | 遠濟未來也二廢助念及諸行明但念佛者於第十 |
| J09_0332B18: | 八願成就文明但念佛往生來迎等願及三輩文明助 |
| J09_0332B19: | 念往生諸行往生由此諸修往生行者懷疑難決故 |
| J09_0332B20: | 至流通則廢助念諸行二門明但念佛往生也又此 |
| J09_0332B21: | 經説次即似觀經觀經之中先逗機縁廣説十三定 |
| J09_0332B22: | 善三福九品之業而明諸行往生之旨至其付囑則云 |
| J09_0332B23: | 佛告阿難汝好持是語持是語者即是持無量 |
| J09_0332B24: | 壽佛名善導釋云從佛告阿難汝好持是語已下正明 |
| J09_0332B25: | 付囑彌陀名號流通於遐代上來雖説定散兩門 |
| J09_0332B26: | 之益望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名是則 |
| J09_0332B27: | 彼此兩經其意全同豈可不信哉三擧一念况十念 |
| J09_0332B28: | 等者此文非但明下品一念往生兼明上中二品往 |
| J09_0332B29: | 生當知一念猶往生况十念哉十念尚往生况多念哉一 |
| J09_0332B30: | 日猶往生况七日哉七日尚往生况一月哉一月尚往生况 |
| J09_0332B31: | 一夏九旬哉一夏尚往生况一年哉一年尚往生况一生哉 |
| J09_0332B32: | 四深信佛語不生誹謗者夫但念佛往生文義如此 |
| J09_0332B33: | 聽此之人誰不歡喜踊躍若其有人聽之反爲誹 |
| J09_0332B34: | 謗當知此人五劫中應墮大地獄故稱揚諸佛功德 |
| J10_0332A01: | 萬法皆心一法起者此生佛不二父母未生心也下大不善 |
| J10_0332A02: | 大善地等心縁起後心委可聞分起安心餘事不雜餘念 |
| J10_0332A03: | 無作起行也實如説行者心行一心也●細字六句可有者 |
| J10_0332A04: | 四句三重多少四句虚實四句始終四句也此多少虚實始 |
| J10_0332A05: | 終六六句云也若約人三四之十二人也故下細字一句 |
| J10_0332A06: | 一人云也又口傳云前後合五句也後四句中第二句上句 |
| J10_0332A07: | 異歟第一句終虚故遂心行虚僞故次句第一攝ヘキ也 |
| J10_0332A08: | 第十願行具足算下 |
| J10_0332A09: | 普賢文殊釋迦佛始終顯也者普賢理門主文殊智門主釋 |
| J10_0332A10: | 迦不二門主此三尊三體一體非三非一顯本有理智 |
| J10_0332A11: | 悲也是時始終全不始終雖然悲智雙行之時久遠實 |
| J10_0332A12: | 行發願文殊讓始成正覺之成佛普賢讓也云云 |
| J10_0332A13: | 第十一三心具足算下 |
| J10_0332A14: | 四番隱岐院者七十七代後白河院御子二人在二條院高 |
| J10_0332A15: | 倉院也後白河後嫡家二條院御代也二條院御子四歳成 |
| J10_0332A16: | 給御即位六條院名治三歳其後叔父高倉院押取持 |
| J10_0332A17: | 代又高倉院二人夫人在賢禮門院賢順門院也賢禮門 |
| J10_0332B18: | 院御腹安德天王在賢順門院御子隱岐院御坐也●答有 |
| J10_0332B19: | 二義五種各別者問前三後一四正行各機修爲助 |
| J10_0332B20: | 業只正行可云耶答助行也今此一義爾也問帶正業 |
| J10_0332B21: | 助名アレ唯獨立行何云助耶答法本助正正定者法 |
| J10_0332B22: | 藏菩薩本願立玉フヨリ正定業名餘四種助此機助 |
| J10_0332B23: | 業眼開名號正餘助雖知性習不同助業爲業如傍 |
| J10_0332B24: | 正傍機也但一機前助正次下一義也問爾者今五種 |
| J10_0332B25: | 無勝劣齊等無助正云ヘル如何答是云三心所 |
| J10_0332B26: | 具也各各修行時三心無助正等也下三心各別可得 |
| J10_0332B27: | 意之矣君一人五種修時唯念佛三心餘正業三心 |
| J10_0332B28: | 與ラルル也●觀經三心事是竪三心也於此有七機一 |
| J10_0332B29: | 一人三障機對佛説一二三次第聞三心具也二虚假 |
| J10_0332B30: | 疑心所具機佛一二説三共具也三疑心不定所具機佛 |
| J10_0332B31: | 二三説三共具也四虚假不定具足機佛一者三者説 |
| J10_0332B32: | 三心發得五虗假增六疑心增七不廻向增如次一者二 |
| J10_0332B33: | 者三者聽聞時三心發得也如是佛對存世諸機ナ |
| J10_0332B34: | ベテ一者二者三者説玉ヘハ機宜各聽聞所具障治三心 |
| J11_0332A01: | 有四衆能正受持彼佛名號以此功德臨命終 |
| J11_0332A02: | 時阿彌陀即與大衆行其人所令其得見見已 |
| J11_0332A03: | 尋生慶悅倍增功德以是因縁所生之處永離胞 |
| J11_0332A04: | 胎穢欲之形純處鮮妙寳蓮華中自然化生具大神通 |
| J11_0332A05: | 光明赫〓阿彌陁佛與聲聞倶其國號曰淸泰聖王 |
| J11_0332A06: | 所住其城縱廣十千由旬於中充滿刹利之種阿彌陀 |
| J11_0332A07: | 如來應正遍知父名月上轉輪聖王母名曰殊勝妙顏 |
| J11_0332A08: | 子名月明奉事弟子名無垢稱智惠弟子名曰賢光 |
| J11_0332A09: | 神足精勤名曰大化魔王名曰無勝有提婆達多名 |
| J11_0332A10: | 曰寂意云云見此經文初説安樂報土相次阿彌陀 |
| J11_0332A11: | 與聲聞倶下説淸泰穢土相故知上云西方安樂世界 |
| J11_0332A12: | 下云國號淸泰是一次安樂廣大無邊際此准報土周圓 |
| J11_0332A13: | 無際其量難測然下云十千由旬是二次安樂大乘善根 |
| J11_0332A14: | 果然淸泰云聲聞倶無表菩薩是三次安樂唯佛法王 |
| J11_0332A15: | 住持無俗王然淸泰云聖王所住刹利之種是四次安 |
| J11_0332A16: | 樂説永離胞胎穢欲之形蓮華化生然淸泰有父 |
| J11_0332A17: | 母豈非穢欲相是五次安樂説聲聞弟子無量無邊淸 |
| J11_0332B18: | 泰彼經云阿彌陀佛與大比丘衆六萬人倶是六又三經 |
| J11_0332B19: | 共不説魔王達多等是七以此等意道綽釋穢土其 |
| J11_0332B20: | 義尤爾也不足爲難又群疑論有三義慈恩述二義 |
| J11_0332B21: | 如上云云問阿彌陀者可報身名何化身尚用本名耶 |
| J11_0332B22: | 答淸泰國化身者報身阿彌陀所現故顯此意云云例 |
| J11_0332B23: | 如無勝淨土釋迦穢土出現時尚名釋迦●但得念佛 |
| J11_0332B24: | 三昧者彼經云或有衆生不見佛者有諸菩薩得 |
| J11_0332B25: | 念佛三昧常見阿彌陀佛云云是即他受用現隱沒相 |
| J11_0332B26: | 時爲觀音有縁設別佛相繼義觀音成道依之顯念 |
| J11_0332B27: | 佛諸行得失也謂當彼佛入滅時得生人中念佛機名 |
| J11_0332B28: | 義相應故共見現在不滅諸行不如名義故見入滅 |
| J11_0332B29: | 也問後佛即可成道何經永劫違前佛入滅後佛成 |
| J11_0332B30: | 義乎答經永劫爲成諸行失佛法不滅替化身滅 |
| J11_0332B31: | 後爲成報身諸業不休息各有其意不可致難 |
| J11_0332B32: | 問悲華經説是佛正法於初夜滅即後夜成阿耨菩 |
| J11_0332B33: | 提授記經云正法滅後過中夜分法滅定化身相如何 |
| J11_0332B34: | 答前佛法不滅後佛不可成故正法滅云觀音成道 |
| J12_0332A01: | 生凡如此事偏仰佛敎何爲異解但會難者十念 |
| J12_0332A02: | 滅五逆豈非難思益乎故感師云如其造逆必須 |
| J12_0332A03: | 滿十闕一不生已上鎭西或可一念攝逆有經云四重五逆 |
| J12_0332A04: | 諸衆生一聞名號必引攝何况至心念佛者定生九 |
| J12_0332A05: | 品妙華臺已上又願成就云乃至一念即得往生唯除五逆 |
| J12_0332A06: | 等已上以十念除取推一念除必可有一念攝取天 |
| J12_0332A07: | 台疏釋下下品云善心相續至於十念或一念成就即 |
| J12_0332A08: | 得往生已上五會讚云十惡五逆至愚人永劫沉淪在 |
| J12_0332A09: | 久塵一念稱得彌陀號至彼還同法性身已上後善 |
| J12_0332A10: | 導説何違今家寳王論云觀經十念良有以也蓋爲 |
| J12_0332A11: | 遭疾尫羸力微心劣故須十稱彌陀以助其念若 |
| J12_0332A12: | 心盛不昧一念生焉已上佐介問文云於念念中除八十億劫 |
| J12_0332A13: | 生死之罪已上其意如何答一念除單八十十念合論即 |
| J12_0332A14: | 滅十箇八十億劫生死之罪懷感憬興等皆存此義問 |
| J12_0332A15: | 寳王論云一念彌陀佛即滅無量罪已上若爾初念時所有多 |
| J12_0332A16: | 劫罪皆悉可滅盡何及十念漸次除盡答衆生業成 |
| J12_0332A17: | 未必一准或一念等或十念滿以根別故今説其 |
| J12_0332B18: | 一故云滿十或可無量者有量也即指八十云無 |
| J12_0332B19: | 量也如劫初人壽云無量歳况不云劫何成相違 |
| J12_0332B20: | 問如上所説滅罪者爲滅業體爲滅業用答 |
| J12_0332B21: | 除牽果用不滅業體群疑論云不滅種子即其意 |
| J12_0332B22: | 也此業體至斷惑時方能滅盡惡逆之人雖有業體 |
| J12_0332B23: | 依念佛力故除滅繫縛用不生惡趣方生淨土 |
| J12_0332B24: | 譬如一聞好香不聞惡香豈得言全無惡香 |
| J12_0332B25: | 體雖有惡香體妙香勢力除遮餘香令不薰馨 |
| J12_0332B26: | 善惡二業其相亦爾問文云見金蓮華已上是何華耶答群 |
| J12_0332B27: | 疑論七云此有三義一釋云此非往人華也此或是 |
| J12_0332B28: | 來迎佛所乘華也其人障重不感見佛但見佛座 |
| J12_0332B29: | 猶不分明猶如日輪朦朧似覩也二釋此人障重 |
| J12_0332B30: | 不感佛迎但得金蓮引生淨土故觀經説住其 |
| J12_0332B31: | 人前若是座華經何不説坐寳華也三釋此是座 |
| J12_0332B32: | 華雖同是金華大小勝劣莊嚴麁妙自分二品蓮異 |
| J12_0332B33: | 何妨亦有差殊也已上又道誾疏云金華者行者所詫境 |
| J12_0332B34: | 界也已上是同千福第三義又有佛迎義順本願意但 |
| J13_0332A01: | 願我慈悲無際限 長時長劫報慈恩 |
| J13_0332A02: | |
| J13_0332A03: | |
| J13_0332A04: | |
| J13_0332A05: | |
| J13_0332A06: | |
| J13_0332A07: | |
| J13_0332A08: | |
| J13_0332A09: | |
| J13_0332A10: | |
| J13_0332A11: | |
| J13_0332A12: | |
| J13_0332A13: | |
| J13_0332A14: | |
| J13_0332A15: | |
| J13_0332A16: | |
| J13_0332A17: | 小經直談要註記卷第二終 |
| J13_0332B18: | 小經直談要註記卷第三 |
| J13_0332B19: | |
| J13_0332B20: | 正宗依報總標分 |
| J13_0332B21: | ●爾時佛告長老舍利弗○記云佛告等者天台云不 |
| J13_0332B22: | 對菩薩告聲聞者適化無方欲令凡夫小乘厭此 |
| J13_0332B23: | 欣彼也已上玄一云智度論云何故告舍利弗於一切弟 |
| J13_0332B24: | 子中智慧最第一如佛偈説一切衆生智唯除佛世 |
| J13_0332B25: | 尊欲比舍利弗智慧及多聞於十六分中猶不及 |
| J13_0332B26: | 一年始八歳誦十八部經乃至由是等義偏告鷲子 |
| J13_0332B27: | 已上 |
| J13_0332B28: | 私曰因明舍利弗德者註好撰中云舍利弗勝外道 |
| J13_0332B29: | 身子聲聞本外道也已上註好此等勝能非一以此等義故 |
| J13_0332B30: | 今亦告身子已上私所勘也 |
| J13_0332B31: | ●從是西方 |
| J13_0332B32: | 私問曰本來無東西何今云西方耶唯心有淨土 |
| J13_0332B33: | 己心有彌陀何穢土之外求淨土凡夫之外求佛 |
| J13_0332B34: | 地耶答今已佛説仰可信之此是淨土之總意也非 |
| J14_0332A01: | 衆生故鈔意言非言所化機化物自在云コト也或云次 |
| J14_0332A02: | 下積累德本度脱一切等即自在所化之相也自在所 |
| J14_0332A03: | 化ト點又靜照曰能化之化自在所化總句餘句是別●被 |
| J14_0332A04: | 弘誓鎧者或説忍辱鎧或云精進鎧法華ノ説ナリ忍ハ第五卷廿一紙勸持品精ハ同 |
| J14_0332A05: | 卷五十二紙涌出品今譬悲願大悲誓願即表堅固不可破壞入 |
| J14_0332A06: | 迷情陣可被大悲誓願鎧故菩薩於三途劇苦中 |
| J14_0332A07: | 被大悲鎧故更不爲苦被者大悲誓願發云コト也 |
| J14_0332A08: | ●積累德本度脱一切者此二句自行化他總句初句自行 |
| J14_0332A09: | 次句化他遊諸等四句重述上自行開化等四句重明 |
| J14_0332A10: | 上化他此文相雖似繁重先如斯見ベキ也●遊諸 |
| J14_0332A11: | 佛國等者爲積累德本故遊諸佛國等靜照云從 |
| J14_0332A12: | 於他方遊諸佛國由本願故雖至極樂不至補 |
| J14_0332A13: | 處●菩薩行者六度等也●開化恒沙等者爲度脱一 |
| J14_0332A14: | 切故也●無上正眞之道者菩提心也●超出常倫等者 |
| J14_0332A15: | 擧補處德謂依佛力超越常人所逕十地故常倫者 |
| J14_0332A16: | ヨノツネ也世間ナミノ穢土諸地行云コト也穢土修行必 |
| J14_0332A17: | 經地位從一地至一地等也爾千手經三紙云我於 |
| J14_0332B18: | 是時始住初地一聞此咒超第八地法華亦有 |
| J14_0332B19: | 八番增損依此等文設非本願有如此超越若 |
| J14_0332B20: | 爾今願有何要耶云時此土少分彼土全分不可比 |
| J14_0332B21: | 挍況彼千手經但至第八法華增道多非補處西方 |
| J14_0332B22: | 不爾生彼菩薩除其願外悉至補處加之起信論意 |
| J14_0332B23: | 或示超地速成正覺或説我於無量阿僧祇劫當 |
| J14_0332B24: | 成佛道示如是無數方便不可思議而實一切菩薩 |
| J14_0332B25: | 皆逕三阿僧祇劫略抄依此論文超證多劫倶是方便若 |
| J14_0332B26: | 論實者皆逕三祇若不依託佛願者爭速超入等 |
| J14_0332B27: | 覺位耶已上論略 抄又鸞師釋此願文云註下卷卅八紙案此經推 |
| J14_0332B28: | 彼國菩薩或可不從一地至一地言十地階次 |
| J14_0332B29: | 者是釋迦如來於閻浮提一應化道耳他方淨土何 |
| J14_0332B30: | 必如此若言菩薩必從一地至一地無超越之 |
| J14_0332B31: | 理未敢詳也惠心先德亦以此願文證圓敎菩薩住 |
| J14_0332B32: | 上超次義意同玄忠之釋二藏義廿六卷十七紙住上超次ノ義今鈔四卷五紙見ヨ扨超 |
| J14_0332B33: | 出者此有二義一義云速疾云超出此從一地至 |
| J14_0332B34: | 一地雖悉經十地而速出也喩如經十日路往一 |
| J15_0332A01: | 也即焰王等也問上云向地獄門知至地獄若爾云 |
| J15_0332A02: | 何閻王聞之答雖所別而徹聞之也或化閻王住地 |
| J15_0332A03: | 獄故●送往天上者問先邊國王向泥犂門稱佛之時 |
| J15_0332A04: | 自他同益今何獨益答彼聞王唱各自稱佛故泥犁冷 |
| J15_0332A05: | 羅漢説法聞之證果問今稱佛時餘罪人何各不稱佛 |
| J15_0332A06: | 答衆生得道因縁難思未必一概況彼聖者善巧有在 |
| J15_0332A07: | 問上來十文説勸稱益或有遲速或有小益況無 |
| J15_0332A08: | 往益何足勸進答既云引例何直往益又但出益 |
| J15_0332A09: | 未論遲小何況有證菩提彌增信心●東晋者晋 |
| J15_0332A10: | 代有二西晋東晋西晋者四帝合五十三年東晋九帝合 |
| J15_0332A11: | 八十年而慧遠等東晋代也問慧遠以前無徃生人答 |
| J15_0332A12: | 約興盛初也有云都率往生彌天爲初極樂往生以慧 |
| J15_0332A13: | 遠爲始靈芝觀經疏云淨土敎法起自古晋廬山白蓮 |
| J15_0332A14: | 社已上慧持曇順此時法師五柳謝靈此代賢士也●慶氏 |
| J15_0332A15: | 者賀茂保憲之弟保胤也累葉陰陽博士而成菅三品弟 |
| J15_0332A16: | 子入儒家彼弟子中作文第一後中書王亦云六條 |
| J15_0332A17: | 宮亦云具平親王此御侍讀無雙道心者也其德見于 |
| J15_0332B18: | 江家續傳有云成後中書王御師之時改其本姓謂 |
| J15_0332B19: | 賀者慶也茂者滋也故改賀茂成慶滋也出家之後 |
| J15_0332B20: | 受止觀於增賀習玄義於今師又御堂殿受戒御師寂 |
| J15_0332B21: | 昭上人傳法師範也●朝市者左思蜀都賦曰爲世朝市 |
| J15_0332B22: | 註曰張儀曰爭名者於朝爭利者於市已上文集云大隱 |
| J15_0332B23: | 者在朝市小隱者在林叢已上問五天竺境有往生人 |
| J15_0332B24: | 何不擧之答妙云今置而不論歟●二決疑中●不發 |
| J15_0332B25: | 菩提心慇懃慚愧者問經全不説下品人發菩提心及 |
| J15_0332B26: | 慚愧等答感師意存發菩提心又慚愧心通諸善心 |
| J15_0332B27: | 理必可有有云下下品人必有懺悔云云今云未必然 |
| J15_0332B28: | 也慚愧通諸善心懺悔有無不定 |
| J15_0332B29: | 第七惡趣利益即有標釋釋中先擧畜生次餘趣下 |
| J15_0332B30: | 顯鬼獄益初先擧佛證次引二文指其事也●若 |
| J15_0332B31: | 復有人等者今段雖明惡趣利益鈎鏁爲説且置人 |
| J15_0332B32: | 中等故先説人益有云本自勸人爲要擧惡趣益 |
| J15_0332B33: | 爲況人中故引並説人畜益之經文也●摩竭者 |
| J15_0332B34: | 經音義云此云鯨魚謂魚之王也已上造天地經云大者 |
| J16_0332A01: | ●學生骨ハ學生コトガラナリ骨柄骨相ノ意ナリ俗 |
| J16_0332A02: | ニ骨髓骨切ナト云ニ同シ八雲御抄ニ顯昭カヨミ侍 |
| J16_0332A03: | ルヤウナル歌ハ寂蓮カ讀損シタル歌ニ甚多シトイ |
| J16_0332A04: | ヒケルケニソノコツ無下ニオトレルウヘハ更ニ |
| J16_0332A05: | 云所ナシ又云古今ノ比ノ作者カレカ風ヲマナヒケ |
| J16_0332A06: | ルニヤ皆其コツニタヘタリト器量コトカラノ學生 |
| J16_0332A07: | 風情シテサカサカシキハサスガニ自力タテニテ他 |
| J16_0332A08: | 力ノ念佛ニハウトクヤナラン正行ヤ失ハンスラン |
| J16_0332A09: | トソ |
| J16_0332A10: | 又云。本願の念佛には。ひとりだちをせさせて。す |
| J16_0332A11: | けをささぬなり。すけといふは。智惠をもすけにさ |
| J16_0332A12: | し。持戒をもすけにさし。道心をもすけにさし。慈 |
| J16_0332A13: | 悲をもすけにさすなり。善人は善人ながら念佛し。 |
| J16_0332A14: | 惡人は惡人ながら念佛して。ただむまれつきのまま |
| J16_0332A15: | にて念佛する人を。念佛にすけささぬとは云也。さ |
| J16_0332A16: | りながら。惡をあらため。善人となりて念佛せん人 |
| J16_0332A17: | は佛の御心に叶へし。かなはぬ物ゆへに。とあらん |
| J16_0332B18: | かからんと思て。决定心おこらぬ人は往生不定の人 |
| J16_0332B19: | なるへし。又云。佛告阿難。汝好持是語。持是 |
| J16_0332B20: | 語者。即是持無量壽佛名といへり。名號をきく |
| J16_0332B21: | といふとも信せすは。きかざるがことし。たとひ信 |
| J16_0332B22: | ずといふとも唱へずは。信ぜざるがことし。ただ常 |
| J16_0332B23: | に念佛すべきなり。 |
| J16_0332B24: | ●念佛ノ一行ニ心ソミテ此念佛ハ佛本願ノ行ニテ |
| J16_0332B25: | 稱スレハ决定シテ往生スルソト思ヒトリテシミシ |
| J16_0332B26: | ミト唱ヘ入テ退屈モオコラス疑心ヲモ生セス不足 |
| J16_0332B27: | ノ思ヒモナク一心ニ相續スヘキハ是ソ實ノ正機 |
| J16_0332B28: | 本來無病ノ最上ノ行人ナルヘシサレハ此人ハ往生 |
| J16_0332B29: | 淨土ノ行念佛ニテ事足リヌ本願ノ正意善導ノ御勸 |
| J16_0332B30: | ナル事勿論ナルヘシ是ヲスケササス獨立セサス |
| J16_0332B31: | トハ云ナリサリトテ人ノ心シナアル事ユヘニ |
| J16_0332B32: | 元ヨリ疑ノアルニモアラス只念佛ノ一行ハカ |
| J16_0332B33: | リトハ思入レタレト凡夫ノ習ニテ一事ニハ退屈シ |
| J16_0332B34: | 易シサルママニ念佛ノ申サレンヤウニトテ助業ナ |
| J17_0332A01: | 法萬年餘經悉滅彌陀一敎利物偏增道理折人皆承諾 |
| J17_0332A02: | 念佛門歸然今諸方道俗見聞多有名無實行面立互嫉 |
| J17_0332A03: | 妬瓧礫荊棘充塞リテ眞實白道抑ヘタリ是豈悲切非 |
| J17_0332A04: | 哉ト云云、 |
| J17_0332A05: | 一、天台宗人奉問事 |
| J17_0332A06: | 或天台宗人奉問云佛敎多門出生死道非一其中天 |
| J17_0332A07: | 台須臾聞之即得究竟トモ云ヒ取證如返掌トモ云ヘル一類 |
| J17_0332A08: | 頓悟類暫是擱敎オキテニ云ク次位階級定修行方軌明 |
| J17_0332A09: | メタルニハ十信一萬劫修行送後無生忍位叶談セリ然 |
| J17_0332A10: | 淨土門十惡五逆作罪惡凡夫ナレトモ知識敎受讒一念十 |
| J17_0332A11: | 念口稱念佛依忽報土得生益刹那間輙無生忍位叶云事 |
| J17_0332A12: | 大不審候抑六字名號何功力候萬行萬善趣テカカル不 |
| J17_0332A13: | 思議奇特備候哉覽ト上人答云彌陀因位時一切衆生代 |
| J17_0332A14: | 兆載永劫間六度萬行諸波羅蜜一切行修其功德悉六字 |
| J17_0332A15: | 名號納ラレタル間萬行波羅蜜三世十方諸佛功德六字 |
| J17_0332A16: | 名號ニ漏タルハ無故是極善最上法名クサレハ惠心僧 |
| J17_0332A17: | 都因行果德自利利他内證外用依報正報恆沙塵數無邊 |
| J17_0332B18: | 法門十方三世諸佛功德皆悉攝在六字之中是故稱名功 |
| J17_0332B19: | 德無盡判給此意也彌陀本願此名號唱極樂生欣衆生聖 |
| J17_0332B20: | 衆共來迎接此願若成就スマシクンハ衆生共地獄墮佛不 |
| J17_0332B21: | 成四十八誓言立給此願已成就故成佛給十劫以來也故 |
| J17_0332B22: | 極惡最下罪人此名號唱萬行萬善功德得因位本願酬迎 |
| J17_0332B23: | 接給故本願不思議力須臾間報土生刹那程無生悟開事 |
| J17_0332B24: | 何疑可有哉一念無上功德得名號也更一念十念功少 |
| J17_0332B25: | 不可思ト云云、 |
| J17_0332B26: | 文明十九年丁未霜月七日 |
| J18_0332A01: | て。近隣晴雲寺にかくる。打座念佛して。松風を友 |
| J18_0332A02: | とし。心境不二。寂靜に覺へられしかば。おもひを |
| J18_0332A03: | のべらる。 |
| J18_0332A04: | 禪房遁跡晝沈沈。一鉢自無世事侵。閑坐唯聞松栢 |
| J18_0332A05: | 裏。風聲全是海潮音。 |
| J18_0332A06: | 弟子ならびに檀越等。驚きしばしば來りて。歸住を |
| J18_0332A07: | こふ。師いまだ幽居の情を遂べき。時いたらざること |
| J18_0332A08: | を知りて。こころざしをまげて。歸住せられけり。 |
| J18_0332A09: | 安永七年戊戌。師年四十五。たちまち寺職を辭して |
| J18_0332A10: | 洛にのぼり。二利增進せんことをはかり。時華頂山 |
| J18_0332A11: | 貞現大僧正。僧に命じて曰く。御身はただひとり。 |
| J18_0332A12: | 往生する人にはあらず。さらば宜しく幽居念佛せん |
| J18_0332A13: | よりは。一寺に住して化他の利益を廣からしめんこ |
| J18_0332A14: | とをすすめたまひ。幸ひ智惠光院に住せしめんと仰 |
| J18_0332A15: | せ給ひしかば。入信院專達上人。福田寺運洲上人 |
| J18_0332A16: | 等。皆これ師の舊識なるをもて。おなじく勸誘せら |
| J18_0332A17: | れしゆゑ。師辭するにところなく。同年十一月。大 |
| J18_0332B18: | 僧正の命を奉して。かの寺に住せらる。中興より二 |
| J18_0332B19: | 十世なり。 |
| J18_0332B20: | 同八年己亥四月。貞現大僧正を拜して。ふたたび一 |
| J18_0332B21: | 宗の秘璽を相承せらる。これ宗祖の遺蹤をたふと |
| J18_0332B22: | み。吉水の淵源を崇れば也。 |
| J18_0332B23: | 師毎晨寅の上刻に起出て。佛殿にて高聲に念佛し。 |
| J18_0332B24: | 天明にいたる。小食の後。衆のために儒書を講習 |
| J18_0332B25: | し。正午の勤行をはりて。また宗敎を披講し。夜は |
| J18_0332B26: | 日沒より人定にいたるまて高聲念佛誓て怠らず。毎 |
| J18_0332B27: | 月十日。廿六日の兩日は。蓮社をたてて僧俗を會し |
| J18_0332B28: | 專修念佛す。二季の彼岸。十夜會等には。説法勸誡 |
| J18_0332B29: | す。道俗歸崇すること。水のひききに下るがごと |
| J18_0332B30: | く。安心を相承し。菩薩戒を受得し。課佛を誓約す |
| J18_0332B31: | るもの甚多し。その中臨終正念に。往生の素懷を遂 |
| J18_0332B32: | たるもの別記のごとし。 |
| J18_0332B33: | 天明二年壬寅八月廿二日。華頂山惣門中の選擧によ |
| J18_0332B34: | りて。六都鑑の闕を補せんことを命ぜらる。時の山 |
| J19_0332A01: | 寺に下り萬吉丸と名くのち現譽大僧正の弟子 |
| J19_0332A02: | と成り姉妹皆大奧に上﨟小上﨟となられしに |
| J19_0332A03: | 皆早世ありしかは發心いよいよ堅固にて神明 |
| J19_0332A04: | 谷在心室に修學し文化元子年嵯峨淸凉寺に住 |
| J19_0332A05: | し同十四丑年正月五日遷化四十二歳 |
| J19_0332A06: | 歷世 |
| J19_0332A07: | 觀蓮社前大僧正妙譽上人道阿定月大 |
| J19_0332A08: | 和尚明和八卯年十二月三日 仰願精蓮社進譽文化三年十一月十七日 定觀廣蓮社方譽文化七年五月十四日 澤全 |
| J19_0332A09: | 妙譽大僧正本傳歷代記出す法孫繁茂當院を以牌所とす故 |
| J19_0332A10: | 略系 |
| J19_0332A11: | 大僧正定月 在定傳通院賜紫 大僧正在禪增上寺 定印寮司幹事 在心大僧正 |
| J19_0332B12: | 祐月大僧正知恩院 遵海勝願寺 見靈 在源寶松院 聞信寶松院 隆辨松蓮社 禪翁山下谷 順良三島谷 善隨玄信寺 信鎧南中谷 在穩新谷 在本 在德 在麟 在廣新谷 遵貞鶴林寺 遵天岳寺 遵常奧寺 遵應 靈諄袋谷 靈眞南中谷 慈專 |
| J20_0332A01: | 而燒香畢念佛止御十念山主退出大衆從去 |
| J20_0332A02: | 一十九日晨朝勤行曉寅之剋前雙盤 樓鐘 大皷 大 |
| J20_0332A03: | 衆參堂 殿鐘一次 山主昇堂進中央燒香三拜登 |
| J20_0332A04: | 盤轉過去帳廻向畢隆盤擧唱引聲念佛行道如 |
| J20_0332A05: | 圖 |
| J20_0332A06: | 山主 西 座奉行維那 會奉行役者 會奉行役者 東 |
| J20_0332A07: | 行道七遍開笏迫止 雙鉦始 山主着曲錄 大衆止立 |
| J20_0332A08: | 雙鉦念佛畢 御十念 山主下堂 大衆退散 |
| J20_0332A09: | 一於小方丈導師饗應辰剋 須預有設小机於二之間内二疊目載香爐會奉行兩人與宿 |
| J20_0332A10: | 坊住僧爲御接伴在二之間北側 山主御出座即時唱導師參上香衣七條座具 |
| J20_0332A11: | 念珠中啓侍者相從止坐三之間二疊目南側進机際燒香拜禮 侍者在坐共拜禮拜具白銀 |
| J20_0332A12: | 壹枚會奉行爲披露 入御同間坐南側先煎茶 山主導師共高茶臺 |
| J20_0332A13: | 次御菓子栢實搗栗昆布導師共足付縁高 次土器載三寶而置山主前 次御肴 |
| J20_0332A14: | 葛與梅干盛片木載三方 次御酒 導師進山主前山主賜盃導師頂戴飮而返上再賜又飮持去還坐尋會奉 |
| J20_0332B15: | 行進導師前頂盃飮而返盃還座次宿坊進頂盃飮納持去還座 次索麵 共三方會奉行及宿坊侍者各平膳 |
| J20_0332B16: | 次オサヘスイモノ 足付片木二枚各載土器一方オサヘ盛鷄冠一方スイモノ盛蒟蒻山主 |
| J20_0332B17: | 導師共置三方之左右右鷄冠左蒟蒻會奉行以下平片木 次溫酒 二献各杯自山主及侍者又至下至上納 |
| J20_0332B18: | 饗應畢饗具持去 給仕山主導師共侍者會奉行以下寺僧 次檀那拜謁 拜具 |
| J20_0332B19: | 則會奉行披露 御十念山主御入導師退出 |
| J20_0332B20: | 一日中法事 巳剋前雙盤 樓鐘一番 太皷 大衆於大 |
| J20_0332B21: | 方丈集會 座奉行兩人在唐戸外向西坐 唱導師 導師衣九條座具念珠及中啓於 |
| J20_0332B22: | 竹之間向西着座 大衆 道具衣九條座具念珠〓子及中啓 次第入 |
| J20_0332B23: | 來 各揖禮導師着座塔頭及寮舍僧則位東西中坐 大衆入畢 |
| J20_0332B24: | 導師退入後門 役者出來進中間而立 座奉行從後立 |
| J20_0332B25: | 徴讀 下至西堂 大衆從徴着本座 徴讀畢而役者 |
| J20_0332B26: | 去矣 |
| J20_0332B27: | 樓鐘二番 山主入大方丈而立位 役者（道具衣九條座具念珠帽子及中 |
| J20_0332B28: | 啓）列坐左右會奉行兩人在唐戸之内而立左右 殿鐘 一次後門亂聲 大衆從左右進 |
| J20_0332B29: | 中間互揖出去向御影堂 座奉行兩人先進至後門止立大衆分東西各至 |
| J20_0332B30: | 輪座立位聲明衆位東中座而音樂衆位西中座 大衆出畢 會奉行揖禮山 |
| J20_0332B31: | 主山主上堂 行者一人會奉行兩人役者四人先進侍者五六布衣五六從後 入于後 |
| Z01_0332A01: | 壽命甚難得等。於二此三偈中一。初一偈擧二諸難一勸二精進一。次 |
| Z01_0332A02: | 一偈擧二功德一勸二發心一。後一偈設二比況一勸二聞法一。（會）於二諸 |
| Z01_0332A03: | 經一列二諸難一甚多。所謂人身難レ受。六根難レ具。難レ生二中國一 |
| Z01_0332A04: | 等也。然彌陀弘願不レ局二人界一。不レ簡二根缺一。不レ嫌二邊土一 |
| Z01_0332A05: | 故。但擧二其至要一而已。（私）𣵀槃會疏廿（卅丁）曰。一佛世難レ値。 |
| Z01_0332A06: | 二正法難レ聞。三怖心難レ起。四中國難レ生。五人身難レ得。 |
| Z01_0332A07: | 六諸根難レ具。如レ是六事難レ得已得。文一家釋云。生死甚 |
| Z01_0332A08: | 難レ厭。佛法復難レ欣。又曰。一者謗法與二無信一。八難及非 |
| Z01_0332A09: | 人。此等不レ受也。准レ之。今唯擧二三難一。夫實可レ有二餘難一也。若論二至要一。難信最要。 |
| Z01_0332A10: | 一家釋曰。自信敎人信。難中轉更難。文下文曰。若聞二 |
| Z01_0332A11: | 斯經一。信樂受持。難中之難。無レ過二此難一文小經曰。難信 |
| Z01_0332A12: | 之法。文應レ知。○壽命甚難得。（會）處胎經曰。盲龜浮木 |
| Z01_0332A13: | 孔ハ。時時猶可レ値。人一失二命根一。億劫復難。是海水深廣大 |
| Z01_0332A14: | 三百三十六。一針投二海中一求レ之尙可レ得。一失二人身命一 |
| Z01_0332A15: | 難レ得過二於是一。心地觀經云。衆寶之中。命寶爲レ最。若存二 |
| Z01_0332A16: | 其命一。是無價寶。然今所レ論。非四但約三空得二長命一。正言二聞 |
| Z01_0332A17: | 法壽命一而已。○佛世亦難値。（鈔）有二遺敎一故。猶屬二佛世一。 |
| Z01_0332B01: | 如二淄洲言一。二者有二佛敎法一。從レ他聽聞。亦名二値佛一。雖レ有二 |
| Z01_0332B02: | 佛敎一。無二人傳說一。名二無佛世一。義燈七末六丁今亦如レ是。○人有 |
| Z01_0332B03: | 信慧難。（會）信謂信心。慧謂智慧。於二諸難中一此難最難也。 |
| Z01_0332B04: | 亦可。信心卽智慧。信德能決二-斷疑網一。是名二智慧一。引二大集經一釋レ之。 |
| Z01_0332B05: | 又諸信中。願力信心甚難。故小經爲二極難信一。○若聞精 |
| Z01_0332B06: | 進求。（鈔）憬興云。旣離二三難一。不レ容二空過一。故壽是道依。佛 |
| Z01_0332B07: | 爲二勝緣一。信卽行本。故偏說也。已上（箋）壽命難レ得。而今旣 |
| Z01_0332B08: | 生存。佛世難レ値。今旣得レ遇。信慧亦難。今旣得レ具二信慧一。 |
| Z01_0332B09: | 若於二斯時一如レ說修行。不レ得二佛道一。更期二何時一。是故聞レ法 |
| Z01_0332B10: | 精進可レ求二解脫一也。練二心於法一名レ之爲レ精。精心務達。目レ之爲レ進。○聞法能不忘 |
| Z01_0332B11: | 等。（鈔）諸師異解。淨影云。聞不忘者。彌陀佛所。聞レ法不レ |
| Z01_0332B12: | 忘。言二見敬一者。見二彌陀佛一心生二重敬一。得大慶者。明下前聞 |
| Z01_0332B13: | 法見佛恭敬得中善利上也。乃至行順二釋迦一。善我善友。憬興大同又 |
| Z01_0332B14: | 義寂云。聞法能不忘者。聞而能思。故不レ忘也。○見敬得 |
| Z01_0332B15: | 大慶者。於二思擇時一。見二其深趣一而敬重。得二其滋味一而能大 |
| Z01_0332B16: | 慶。若能如レ此則與レ佛同レ志。故云二則我善親友一也。已上（影） |
| Z01_0332B17: | 約二彼國一。（寂）約二此土一。今且朋レ寂。已上（箋）亦云二各據一義一。科 |
| Z04_0332A01: | イ。口代切。甲也。 |
| Z04_0332A02: | ▲水部第三凡七十七字 |
| Z04_0332A03: | ○水。スイ音。ミヅ。尸癸切。流津也。又數軌切。準 |
| Z04_0332A04: | 也。準平物也。北方之行𧰼。○池。千音。イケ。ヌ |
| Z04_0332A05: | マ。直離切。渟水曰レ池。又沼也。又差池也。又姓。 |
| Z04_0332A06: | ○溫。ヲン。ウン音。ヨシ。アタヽカ。於䰟切。水名 |
| Z04_0332A07: | 又顏色和也。漸熱也。善也。○河。ガ音。カワ。戶柯 |
| Z04_0332A08: | 切。河有二兩原一一出二葱嶺一。一出二于闐一。合流レ東又有二九 |
| Z04_0332A09: | 河一○浩。カウ音。ハルカ。ヲヽイナリ。胡道切。 |
| Z04_0332A10: | 浩浩水盛也。大也。○瀾。ラム音。サヾラナミ。ヲヽ |
| Z04_0332A11: | ナミ。力安切。大波曰レ瀾。又渙瀾也。通作レ蘭。○灡 |
| Z04_0332A12: | ザム音。シロミヅ。同瀾。士旦切。潘也。又同上。 |
| Z04_0332A13: | ○波。ハ音。ナミ。博何切。水起二大波一爲レ瀾。小波爲 |
| Z04_0332A14: | レ淪。○漂。ヘウ音。ナガルヽ。ウカフ。タヾヨウ。芳 |
| Z04_0332A15: | 妙切。流也。浮也。○浮。フ音。ウカフ。扶尤切。水上 |
| Z04_0332A16: | 曰レ浮。○測。シヨク音。シキ音。ハカル。楚力切。 |
| Z04_0332A17: | 測度。廣深曰レ測。○洞。ドウ音。ホラ。ホノカ。ホガ |
| Z04_0332B01: | ラカ。徒弄切。疾流也。又空也。又洞洞敬也。又深遠 |
| Z04_0332B02: | 也。又達貢切。○澄。チヨウ音。スム。同Ｈ。直陵切。 |
| Z04_0332B03: | 淸也。同Ｈ●。○淸。セイ。キヨシ。シヤウ音。スム。 |
| Z04_0332B04: | イサギヨシ。且盈切。澄也。潔也。○涌。イウ。ユ音。 |
| Z04_0332B05: | ワク。同湧。兪種切。水滕レ波。又作レ湧。○滿。バン。 |
| Z04_0332B06: | ミツ。マム音。アフルヽ。莫卵切。實也。盈也。溢也。 |
| Z04_0332B07: | ○澤。タク音。サワ。ウルヲウ。直格切。水停曰レ澤。 |
| Z04_0332B08: | 又光潤也。○淺。セム音。アサシ。七演切。水淺也。又 |
| Z04_0332B09: | 則前切。水流也。○𣵀。デツ。ソムル。ネツ音。ク |
| Z04_0332B10: | リ。同𣵀。奴結切。染也。又水中黑土。俗作レ𣵀。又縣 |
| Z04_0332B11: | 名。○渠。キヨ。コ音。ミゾ。强魚切。溝渠。○注。 |
| Z04_0332B12: | チウ。シユ音。ソヽク。ウツス。シルス。之裕。徵孺 |
| Z04_0332B13: | 二切。灌也。寫也。又朱戍。灌也。又灌注レ水流射 |
| Z04_0332B14: | 也。或作レ屬。亦作レ主。○湛。タム音。タヽユ。シヅ |
| Z04_0332B15: | ム。ヂム音。直斬切。水㒵。又沒也。又直林切。又古 |
| Z04_0332B16: | 文㴴。○沒。ボツ。ヲボルヽ。モツ音。ナシ。シヅム。 |
| Z04_0332B17: | ツクル。莫勃切。沈也。又盡也。又莫突切。溺也。 |
| Z05_0332A01: | 又通途。云二生身法性身一時。分段身云二生身一。變易身云二法 |
| Z05_0332A02: | 性身一。今地上所得變易身云二法性生一。身於二法性身一呼ヒ二- |
| Z05_0332A03: | 加ルコトハ生字一。於二法性土一尙立二微細四塵一。有二頭身四足方 |
| Z05_0332A04: | 分一故。呼二法性生身一。又通途初地已上。皆云二法性一。身今取二 |
| Z05_0332A05: | 八地已上平等無功用位一。故本論ニハ云二證得平等法身一。顯二 |
| Z05_0332A06: | 無功用德一。註解ニハ簡二-別所證法性理法一。云二法性生身菩 |
| Z05_0332A07: | 薩一。顯二能證身一也。問。本論云二證得平等法身一。所レ顯二證得 |
| Z05_0332A08: | 言一。可二所得理法一如何。答。不レ爾。下云二寂滅平等一。所證法 |
| Z05_0332A09: | 也。上平等法身。能證身也。上下連續。能證所證在文分 |
| Z05_0332A10: | 明也。玄義十右玄記五三右糅二十五五左○二釋二所得法一 |
| Z05_0332A11: | 中。寂滅平等者。寂ハ寂靜義。滅ハ離過義。平等無二偏邪一之 |
| Z05_0332A12: | 義也。呑海集說二八地一云。善修二淸淨道一。離二心意識一。得二無 |
| Z05_0332A13: | 生法忍一。爲二加行心一。於二住心中一。斷二無相中作加行障一。證二 |
| Z05_0332A14: | 不增減眞如一。相用煩惱不レ能二動爲一等。云云注。證道九丁要 |
| Z05_0332A15: | 覽中廿四左大乘義章十八卅三右華嚴疏三十八上廿四右十三左○ |
| Z05_0332A16: | 二明二身法互名一中。能證身依二所證法一得レ名。所證法依二 |
| Z05_0332A17: | 能證身一立レ名。能證身。所證法。相依相顯。得名分明。 |
| Z05_0332B01: | ○三明二淨心菩薩德用一中。○報生三昧者。於二果報身一。現二 |
| Z05_0332B02: | 種種形一。任運而生。故以爲レ名。凡文有二五節一。一從レ初至二 |
| Z05_0332B03: | 十方世界一。明二一念不動徧至一。二種種下。至二大會衆海一。 |
| Z05_0332B04: | 明二供養諸佛一。上求菩提三能於下至二能作佛事一。明二興隆三寶一。 |
| Z05_0332B05: | 下化衆生四初無下。至二度脫想一。明二所作無想一。正無功用五是故下 |
| Z05_0332B06: | 至二平等法也一。結二身法兩名一。起盡可レ見。報生三昧。華嚴疏 |
| Z05_0332B07: | 三十八上六十三左大論五十卅右經文十右論文○大論五十十丁釋二八 |
| Z05_0332B08: | 地一云。菩薩得二如幻三昧一。所役考一作設心ヲ以テ能有二所作念一。 |
| Z05_0332B09: | 轉レ身得二報生三昧一。如三人見レ色。不レ用二心力一。住二是三昧 |
| Z05_0332B10: | 中一。度二衆生一安穩也。勝二如幻三昧一。自然成レ事。無二所役 |
| Z05_0332B11: | 用一等。云云具文出二翼等諸末書一。 |
| Z05_0332B12: | ○二明二未證淨心相一中二。初惣標。次別釋。於レ中文有二四 |
| Z05_0332B13: | 節一。一從二初地一至二菩薩也一。指二-示其地位一。二從二此菩薩一至二 |
| Z05_0332B14: | 施作佛事一。明二此菩薩德相一。三要須下至二入三昧一考此科節恐不允。 |
| Z05_0332B15: | 當レ曰レ至二非不作心一明レ有二作心一。四乃能考亦當レ曰二以作心下一下至二未得淨心一。 |
| Z05_0332B16: | 結二得名一。○第一中初地已上七地已還者。記五六左問。起信 |
| Z05_0332B17: | 論云。證發心者。從二淨心地一。乃至二菩薩究竟地一。已上此論 |
| Z06_0332A01: | 能窺一。但可二仰信一而已。○修雜不至心等者。問。上文旣 |
| Z06_0332A02: | 許二一二三五往生一。今云二無一一。非二相違一耶。答。如レ是與奪。 |
| Z06_0332A03: | 釋義法也。所謂上文。廣擧二堪不一。故與云二三五一。此文卽約二 |
| Z06_0332A04: | 多分機一故奪云二無一一。此乃餘行。不堪者多。故爲レ使二人不一レ |
| Z06_0332A05: | 取二餘行一。作二奪釋一也。旣云二不至心一。何成二相違一。問。不至 |
| Z06_0332A06: | 心者。正行亦不レ生。何以二此義一。偏屬二雜失一。答。餘行難レ成。 |
| Z06_0332A07: | 故信心亦難レ起。是故。不至心卽成二行失一也。念佛易レ行。 |
| Z06_0332A08: | 故信心亦易レ起。故行二念佛一時。多分至心也。不レ遮三亦有二 |
| Z06_0332A09: | 念佛者中。不一レ具二至心一。只是約二多分一耳。問。上六品。偏 |
| Z06_0332A10: | 明二雜行往生一。何故强嫌二雜行一。答。六品約二隨他之機一。今 |
| Z06_0332A11: | 此文約二隨自之機一。故不二相違一。 |
| Z06_0332A12: | 〔本〕仰願一切往生人等。善自思量シ已テ。能今身願レ生二彼 |
| Z06_0332A13: | 國一者。行住坐臥。必須二勵レ心尅レ己。晝夜莫レ廢。畢命爲一レ期。 |
| Z06_0332A14: | 上在二一形一。似二-如少苦一。前念命終。後念卽生二彼國一。長時永 |
| Z06_0332A15: | 劫。常受二無爲法樂一。乃至二成佛一。不レ經二生死一。豈非レ快哉。應レ |
| Z06_0332A16: | 知。文 |
| Z06_0332A17: | 〔釋〕善自思量已等者。自審二-思校三-量上所レ說正雜二行 |
| Z06_0332B01: | 得失一已。速抛二雜行一。偏歸二正行一。精勤修習。疾得二往生一也。 |
| Z06_0332B02: | 或可。自思二-量己涯分一也。謂思二-量己機善惡。智昏明。根上 |
| Z06_0332B03: | 下一。已捨二不堪雜行一。就二易修正行一。孜々勤願二-求往生一也。 |
| Z06_0332B04: | ○今身者。猶レ云二今生一也。剋謂剋責也。○晝夜莫廢者。擧二 |
| Z06_0332B05: | 無間修一。畢命爲期者。出二長時修一。○上在一形等者。對二三 |
| Z06_0332B06: | 途苦果一。以二一世勤苦一。名爲二少苦一。○言二似如一者。初心未 |
| Z06_0332B07: | 練。修行是苦。後心熏習。不レ憚二勞苦一。故云二似如一。法句譬 |
| Z06_0332B08: | 喩經云。學レ道雖レ難。前苦後樂。○前念命終等者。經云二如 |
| Z06_0332B09: | 一念頃。卽得往生一。○無爲法樂者。無二造作一故。名爲二無 |
| Z06_0332B10: | 爲一。離二有爲苦一故。名爲レ樂。華嚴疏云。爲作也。作卽生滅。 |
| Z06_0332B11: | 寂寞冲虛。湛然常住。無レ所二造作一。故名二無爲一。𣵀槃無名論 |
| Z06_0332B12: | 云。無爲者。取三乎虛無寂寞。妙絕二於有爲一。生二彼國一者。證二 |
| Z06_0332B13: | 無爲理一。永受二彼法樂一。是故大經下云。無爲自然。次二於泥 |
| Z06_0332B14: | 洹之道一。不經生死者。不レ經二分段生死一也。生二彼土一者。藉二 |
| Z06_0332B15: | 佛願力一。壽命無量。乃至二成佛一。無レ有二生死一。故經云。可下獲二 |
| Z06_0332B16: | 極長生一。壽樂無上レ有レ極。當レ知。一到二安養一。無二生死間隔畏一。 |
| Z06_0332B17: | 長時永劫。但受二法樂一。十地願行。自然成滿。卽證二無上菩 |
| Z07_0332A01: | 何不レ愍二-傷我一也。鹿聞二人喚聲一。卽走二-住水邊一。語二溺人言一。 |
| Z07_0332A02: | 汝可レ勿レ怖。汝可下騎二我背一捉中我角上。我相負出ント。上レ岸鹿 |
| Z07_0332A03: | 大疲極。溺人下レ地。繞レ鹿二匝。向レ鹿叩レ頭乞ラク。爲二大家一 |
| Z07_0332A04: | 作レ奴。給二其使令一。採二-取セン水草一。鹿言。不レ用卿也且各自 |
| Z07_0332A05: | 去。欲レ報レ恩者。莫レ得レ道三我在二此間一。人貪二我皮角一。必來殺レ |
| Z07_0332A06: | 我。於レ是溺者。受レ敎而去。爾時國王夫人。夜夢見二九色鹿一。 |
| Z07_0332A07: | 意欲レ得二彼皮角一。卽託レ病不レ起。王問二夫人一言。何以不レ起。 |
| Z07_0332A08: | 夫人答言。昨夜夢見二非常鹿一。其毛九種ノ色アリ。其角白キヿ |
| Z07_0332A09: | 如レ雪ノ。我思下得二其皮一作二衣裘一。其角作中拂柄上。王當二爲レ |
| Z07_0332A10: | 我得一レ之。王若不レ得。我當レ死矣。王吿二夫人一。汝爲且起。我 |
| Z07_0332A11: | 作二一國王一。何所アランレ不レ得。王卽便募二於國中一。若有下能得二 |
| Z07_0332A12: | 九色鹿一者上。當二與分レ國治一。賜フニ其金鉢ニ盛二-滿銀粟一。賜フニ其 |
| Z07_0332A13: | 銀鉢盛二-滿金粟一。溺人聞テ二王募ノ重一。心生二惡念一。我說二此鹿一。 |
| Z07_0332A14: | 可レ得二富貴一。鹿是畜生。死活何ニカ在ント。便語二募人一言。我 |
| Z07_0332A15: | 知下有二九色鹿一處上。募人便將至二王所一言。此人知下有二九色 |
| Z07_0332A16: | 鹿一處上。王聞大歡喜。王言。汝得二其皮角一來。報二之半國一。 |
| Z07_0332A17: | 於レ是溺人面上卽生二癩瘡一。溺人言。此鹿雖二是畜生一。大有二 |
| Z07_0332B01: | 威神一。王宜多將二人兵一。乃可レ得耳。卽大出二人兵一。住二恆水 |
| Z07_0332B02: | 邊一。烏在二樹上一。遙見二王人衆來一。疑當レ殺レ鹿。卽呼レ鹿言。 |
| Z07_0332B03: | 且ク起キヨ。王來テ取ルレ汝ヲ。鹿故ニ熟臥Ｍ（シテ）不レ覺。烏復言。知識 |
| Z07_0332B04: | 且起。王將レ兵至。鹿故復不レ覺。烏便下レ樹。居二其頭上一喙二 |
| Z07_0332B05: | 其耳一。知識且起。王兵圍レ汝數里。鹿方驚起。四顧望視。 |
| Z07_0332B06: | 無レハ二復レ走ル地一。便往二-趣王車邊一。傍人引レ弓欲二射レ之。王吿 |
| Z07_0332B07: | 莫レ射二此鹿一。此鹿非常。將是天神ナラン耶。鹿卽言。莫レ射二- |
| Z07_0332B08: | 殺我一。假二我須臾一。我有レ恩二於國王一。問。有二何恩一。我曾活ス二 |
| Z07_0332B09: | 王國中一人一。卽長跪重問レ王。誰道二我在一レ此。王言。車邊 |
| Z07_0332B10: | 癩面人也。鹿擧レ頭看二此人一。眼中涙出。不レ能二自勝一。大王 |
| Z07_0332B11: | 此人本溺レテ在二水中一。隨レ流來下。或出或沒。得レ著二樹木一。 |
| Z07_0332B12: | 仰レ頭呼レ天。山神。樹神。諸天龍神。何不ルヤトレ愍二-傷我一。我時 |
| Z07_0332B13: | 不レ惜二此命一。自投二水中一。負二此人一出テヽ。本要ス誓レ不レト二相 |
| Z07_0332B14: | 道ハ一。人トＭ（シテ）無レハ二反覆一。不レ如二水中浮木一也。王聞二鹿言一有二慙 |
| Z07_0332B15: | 愧色一。我民無義。王卽三敎二其民一。奈何々々。受レ恩反欲レ |
| Z07_0332B16: | 殺レ之。王卽放レ鹿使レ去。下二勅國中一。若有下驅二-逐此鹿一者上。 |
| Z07_0332B17: | 當レ誅二其五屬一。於レ是王便還レ宮。鹿歸二故處一。是時國中衆 |
| Z08_0332A01: | 等ク緣ス二六境ヲ一。名テレ之ヲ爲レ橫ト。前後ニ緣スルレ境ヲ。名テレ之ヲ |
| Z08_0332A02: | 爲レ縱ト。●七一）一念の工夫もせず。自然にさとるな |
| Z08_0332A03: | り。●（七二）第一の句の心。●（七三）二の句の心也。な |
| Z08_0332A04: | づまずとは。飛行にと▲こほりなき義なり。又馬舟な |
| Z08_0332A05: | どの行きやらぬを。なづむといふとぞ。長秋詠藻に。東 |
| Z08_0332A06: | 路やひきもやすめぬ駒のあしの。や〻なつみける身 |
| Z08_0332A07: | にこそ有りけれ。若紫に。いはけなきたつの一こゑき |
| Z08_0332A08: | きしより。あしまになつむふねそえならぬ。●（七四）こ |
| Z08_0332A09: | れ空有相卽。三諦圓融の證なり。俗は世俗の諸法なり。 |
| Z08_0332A10: | 諦は諦審の義なり。森羅とは。をほくつらなる也。萬 |
| Z08_0332A11: | 像とは。一切の法なり。妙玄ニ云ク。一切法トハ。卽是本時。 |
| Z08_0332A12: | 森羅ハ俗諦也。（末）一切ノ諸法ハ事也。卽指Ｍ（シテ）二三千ヲ一。爲二其ノ |
| Z08_0332A13: | 森羅ト一。文句ニ云ク。如キ二萬像森羅ノ一。凡夫ハ謂フレ異ト。二乘ハ |
| Z08_0332A14: | 爲レ如ト。如來見玉ヘハレ之ヲ。非レ如ニ非レ異ニ。而モ如ニＭ（シテ）而モ異ナリ。 |
| Z08_0332A15: | 玄義ニ云ク。體ス二森羅之色。卽是ヲ於空ナリト一。卽色ハ是レ權 |
| Z08_0332A16: | 智。卽空ハ是レ實督ナリ。（末）云二森羅一者。世人共ニ聞𪜈二其言ヲ一。 |
| Z08_0332A17: | 而不レ甄二-簡深淺ヲ一。皆指ス二欲界人中ノ五塵ヲ一。今ハ則不レ爾。 |
| Z08_0332A18: | 旣ニ七種ノ中ニ。皆指Ｍ（シテ）二權智所照ノ俗境ヲ一。名テ爲二森羅ト一。 |
| Z08_0332A19: | 是則七種ノ森羅不同ナリ。已上妙玄第三に。七種の二諦を |
| Z08_0332A20: | 說き給へり云云。○つきてとは。卽の字の心にて。圓敎 |
| Z08_0332B01: | の三諦なり。森羅は有也。冥寂は空なり。また中諦を |
| Z08_0332B02: | さとらざれば。空有の二道。融ずる事あたはず。● |
| Z08_0332B03: | （七五）諸法もとより空寂にして。一切の相をはなれ |
| Z08_0332B04: | たり。諸相もしはなるれば。眞空の一理。をのづから |
| Z08_0332B05: | あらはる。しかもまた隔歷の謂にあらず。弘決ニ云ク。四 |
| Z08_0332B06: | 眼ト二智ハ萬像森然タリ。佛眼ト種智ハ眞空冥寂タリ。○法 |
| Z08_0332B07: | 華玄義ニ云ク。理ハ雖二是レ一ナリト一。而モ能ク統二-貫ス諸法ヲ一。諸 |
| Z08_0332B08: | 法雖モレ殊ナリト。莫レ不ト云ヿレ本ツカ二乎一理ニ一。●（七六）眼耳鼻 |
| Z08_0332B09: | 舌身意の六識。をの〱次第にさとり。同時にさとる |
| Z08_0332B10: | 也。惠心ノ云ク。六根ニ得レ理ヲ。六塵自在ナリ。○是第三の |
| Z08_0332B11: | 句の心也。●（七七）不作意にして。さとるなり。禮讚ニ |
| Z08_0332B12: | 云ク。無𪜈二心ニ領納一自然ニ知ル。○是第四句の心也。△以 |
| Z08_0332B13: | 下は淨穢の勝劣をあらはす。●（七八）娑婆にありし |
| Z08_0332B14: | 時。隨分に自力をはげまして。さとらんとせしは。いた |
| Z08_0332B15: | づらに勞して。功なかりし事をいひて。かの國の德を |
| Z08_0332B16: | あらはすなり。●（七九）是は坐禪の身儀なり。壁にむ |
| Z08_0332B17: | かひて觀念するを。壁觀といふ。あなうらをとかずと |
| Z08_0332B18: | は。つねに結跏趺坐する事也。○達磨大師ノ云ク。凝住 |
| Z08_0332B19: | 壁觀スレハ。無レ自無レ他。出二于六門集一。祖庭事苑ニ云ク。達磨爲ニレ |
| Z08_0332B20: | 法ノ西來ス。未レ逢二嗣子ニ一。面壁冷坐スル者九載。皆謂二之ヲ |
| Z09_0332A01: | 何ゾ廣ク多途ニ亙ルベキヤ。若出世ノ要事多途ナラ |
| Z09_0332A02: | バ。本意ノ義更ニ不二成立一。ソノ故ハ。本懷トイフハ。末 |
| Z09_0332A03: | 意ニ對スベキ詞ナルガ故ナリト云ヘバ。 |
| Z09_0332A04: | 僧云。本意多途ニ亙ルトモ。本懷ノ義何不二成立一ラン |
| Z09_0332A05: | 耶。タトヘ東關ニ行ク人ノ。ソノ遂ゲント思フ事。廣ク |
| Z09_0332A06: | 多端ヲ含ミ。西海ニ趣ク輩ノ。ソノ要ヲ成セムト計ル |
| Z09_0332A07: | 事多ク條々ヲ存スルトモニ趣ガ如シ。凡ソ〓條々ノ所望 |
| Z09_0332A08: | 各別ナレドモ。ミナ遼遠ヲ陵グ本意ナル者也。〓如來出 |
| Z09_0332A09: | 世ノ本意準レ之シテ可レ知。夫如來 |
| Z09_0332A10: | 捨彼莊嚴無勝土 八相示現出閻浮 |
| Z09_0332A11: | シ御シテ＄ノ根機ニ對シテ。マチ〱ノ法門ヲ示サ |
| Z09_0332A12: | ムスト思食ス本意。廣ク多途ニ涉事。何ゾ强ニ可レ遮レ之 |
| Z09_0332A13: | 哉。一經本懷ノ義ハ。是レ天台宗ノ學者ノ所レ執ナリ。爾 |
| Z09_0332A14: | ラハ何ゾ必シム一途ニ屈スベキ耶。 |
| Z09_0332A15: | 俗云。聖道淨土相對シテ。本意ノ傍正ヲ論ゼバ。何レヲ |
| Z09_0332A16: | カナヲ本意ノ中ノ本意トスベキ耶トイヘバ。 |
| Z09_0332A17: | 僧云ク。互ニ等勝劣ノ三ノ意アルベキ也。若シ佛智ノ |
| Z09_0332B01: | 內證ヲ顯スヲ。本懷ト云ル義ニ約セバ。聖道ノ法門ヲ |
| Z09_0332B02: | 以テ勝タリトスベシ。若シ大悲拔濟ノ巨益ヲ說ヲ本 |
| Z09_0332B03: | 懷トスル義ニ依バ。淨土ノ法門ヲ以テ尤モ勝レタル |
| Z09_0332B04: | 本懷ト申シ侍ルベキ也。然ルニ諸佛ノ出世利生ハ。尤 |
| Z09_0332B05: | 是大悲門ノ利益ナルガ故ニ。如來出世ノ本意ヲ論ゼ |
| Z09_0332B06: | ン時ハ。一向ニ淨土敎ノ本懷ヲ勝タリト申シ定ムベ |
| Z09_0332B07: | キ也。玄文一處御釋云。故ニ使下大悲隱二於西化一驚入二火 |
| Z09_0332B08: | 宅之門一。灑二甘露一潤二於群萌一。輝二智炬一則朗中重昏於永夜上 |
| Z09_0332B09: | 已上ト云ヘリ。此ノ解釋分明也。諸佛ノ出世ハ悲智二門 |
| Z09_0332B10: | ノ中ニハ。悲門ヨリナレリト云フ事ハ。凡ソ如來慈父 |
| Z09_0332B11: | ノ大悲。普ク極惡最下ノ機ニ被云ル事ハ。全ク淨土ノ |
| Z09_0332B12: | 設敎ニ過タルハナシ。故ニ穢土出世ノ佛ノ本懷ハ。偏 |
| Z09_0332B13: | ニ淨土敎ニアルベキ者ナリ。サレバ本朝ノ祖師ノ御 |
| Z09_0332B14: | 釋云ク。本師釋迦如來。大罪ノ山ニ入テ。邪見ノ林ニ隱 |
| Z09_0332B15: | テ。三業法逸ニ。六情全カラザラン衆生ヲ。我ガ國土ニ |
| Z09_0332B16: | ハトリヲキテ。敎化度脫セシメント誓ヒ給タリシハ。 |
| Z09_0332B17: | ソモ〱何ニシテ。カヽル衆生ヲバ度脫セシメムト |
| Z10_0332A01: | 也。有二此等ノ敎文。漏レ機之失一。今亦可レ然。彼旣不レ爾。此 |
| Z10_0332A02: | 何ソ可レ然乎。汝不ヤレ知否。彌陀經ノ少善不生ノ中ニハ。有コトヲ二心ノ |
| Z10_0332A03: | 具不具一。雖レ有二心ノ具不具一。總說テ爲二不生ト一。依レ之宗家ハ。顯チ二 |
| Z10_0332A04: | 希得ノ生一云二恐難ト一。若經說偏ニ約セハ二不具不生一。釋何許二希生一 |
| Z10_0332A05: | 乎〓雖レ然將二護スル不堪一爲二巧說一也。若不レ知レ將二護スルト不堪一 |
| Z10_0332A06: | 人ハ。實ニ思テ二諸行不生ト一。可レ捨二諸行一。是ノ經說ニモ。可レ有二漏スノレ機 |
| Z10_0332A07: | 之失一乎。將雖レ見ト二諸行不生ノ經說一。性習不同ノ機ハ。不レ拘二 |
| Z10_0332A08: | 不生ノ經說一。修ルヤ二諸行一否乎。然ニ雖レ有二不生ノ說一。修行スル機惟 |
| Z10_0332A09: | 多シ。觀經ノ定散ノ諸善。大經ノ三輩ノ諸行ノ機是也。况ヤ經ニハ不レ |
| Z10_0332A10: | 說二少善三心不具ト一。若爾ハ無二能別一故。具セハ二決定ノ三心一物。 |
| Z10_0332A11: | 可レ退二修行一歟。此ハ旣ニ有二薄キ三心不生ノ能別一乎。彼旣ニ不レ |
| Z10_0332A12: | 退。此何ソ有レ退乎。況旣云カ二薄三心ト一故。探三心ノ人。見テ二此ノ |
| Z10_0332A13: | 能別ノ言一。彌々住シテ二決定ノ思ニ一〓可レ具二增上ノ信心一者也。何云ンヤ二 |
| Z10_0332A14: | 漏レ機失ト一乎。次ニ逆罪ノ失ト者。此義何ノ謂ソヤ乎。汝云二師弟不 |
| Z10_0332A15: | 和ト一事。不レ知三立義ノ非ルコトヲ二不和ニ一故也。其義如レ上。又設雖二師 |
| Z10_0332A16: | 弟各別ノ二義一。可レ非二逆罪ニハ一。法門ノ師々ノ兩義ハ。正敎ノ常談。 |
| Z10_0332A17: | 法門無盡。一法多義ノ道理也。況於二今ノ抄記等一。鎭西ト然 |
| Z10_0332B01: | 阿ト。兩義多々也。且出二一兩一。遮二師弟不和ノ執情一。先於二觀 |
| Z10_0332B02: | 經ノ第八ノ觀ノ境ニ一。鎭西ハ云二彼土ノ影像ト一。佐介ハ存二此土ノ形像ト一。 |
| Z10_0332B03: | 此彼旣ニ別義也。次ニハ於二雖起三業ニ一。雖レ有二多義一。鎭西ハ云二 |
| Z10_0332B04: | 表知三業ト一。然阿ハ云二能等起ノ善ノ意業ト。身口ノ善ト合シテ。實ノ |
| Z10_0332B05: | 善ノ三業ト一。是亦善惡ノ二義也。何況ヤ傳通記ノ第十五ニ。付テ二 |
| Z10_0332B06: | 攝逆ノ義一有二兩義一。於ハ二汝カ相傳ニ一。初ノ滿十闕一不生ノ義ヲハ。云二 |
| Z10_0332B07: | 鎭西相傳ノ實義ト一。次ノ一念攝逆ノ義ハ。云二然阿私案ノ新義ト一。 |
| Z10_0332B08: | 是天地乖角ノ二義也。此等ノ二義ヲハ。相二傳スル逆罪ノ失ト一歟。將タ |
| Z10_0332B09: | 各據一義ニシテ。非ト二逆罪ニ一相傳スル歟。彼等ノ二義。若非二逆罪一者。 |
| Z10_0332B10: | 今此ノ二義。何ソ逆罪ナランヤ乎。此兩義若有ハ二逆罪ノ失一。彼等ノ兩 |
| Z10_0332B11: | 義亦逆罪ナルヘ〓。彼等ノ二義若逆罪ナラハ。承ルン流逆罪。强ニ不レ可レ |
| Z10_0332B12: | 被二立義ノ師資ノミニ一者乎。又於二汝カ所造ノ心具決定ノ義ニ一。會二 |
| Z10_0332B13: | 通スルニ如探要記ノ釋一。於テ二汝之師ノ義外ニ一。私ニ存二別義一。故汝亦 |
| Z10_0332B14: | 不レ可レ遁二逆罪ノ難一者ヲヤ。嗚呼哀哉。汝不レ知二自身ノ逆罪ナル事一。 |
| Z10_0332B15: | 以二他人ノ兩義一。屬二逆罪ニ一乎。汝カ二義ハ水火〓不同ナルカ故。縱使ヒ |
| Z10_0332B16: | 雖レ成二逆罪一。立義師資ノ義。俱ニ成二一義ト一故。可レ非二汝之所 |
| Z10_0332B17: | 解ノ逆罪ニハ一也。又引テ二滿願社ノ師弟不和一備二明證〓一。是返テ相 |
| Z11_0332A01: | 邪業一。文今釋ハ依二此文一歟。如二上云一。淨命モ。成就威儀モ。 |
| Z11_0332A02: | 非二正翻一。只以レ義如レ此說歟。 |
| Z11_0332A03: | 譯言保得解脫事 |
| Z11_0332A04: | 示云。他門學者ノ云。別解脫戒ハ名二四分等ノ律一也。大 |
| Z11_0332A05: | 乘ニハ不レ可レ有レ之難スル也。然山家大師。波羅提木叉。翻二 |
| Z11_0332A06: | 保得解脫ト一義ヲ撿テ成二大乘別解脫戒ノ義一給ヘリ。他門ノ意ハ |
| Z11_0332A07: | 七衆別ニ解脫ス。故名二別解脫戒一也。七衆ノ戒別ナル故也。 |
| Z11_0332A08: | 自宗ノ意ハ。七衆共ニ雖レ受二三聚淨戒ヲ一。在家ト出家ト別也。 |
| Z11_0332A09: | 仍名二別解脫戒一也。 |
| Z11_0332A10: | 又名淨命事 |
| Z11_0332A11: | 仰云。世間農業。細工等ノ活ハ。命皆不淨也。出世ノ弘經。 |
| Z11_0332A12: | 持律。所施ハ。是淨命也。云云 |
| Z11_0332A13: | 淨土受形事 |
| Z11_0332A14: | 仰云。天台ノ釋云。淨土ト云ハ。皆極樂ト習也。餘ノ淨土ハ。悉 |
| Z11_0332A15: | 藥師淨土トモ。何ノ佛ノ淨土トモ付ルレ名ヲ也。 |
| Z11_0332A16: | 問今疏ノ中。釋二戒名ヲ一見タリ。爾者。尸羅。木叉。毘尼。誦。 |
| Z11_0332A17: | 律ノ五名。共ニ擧レ之可レ云耶。 |
| Z11_0332B01: | 答任二現文一者。正擧ト二尸羅與木叉トノ二名ヲ一見タリ |
| Z11_0332B02: | 付レ之於レ戒旣有二五名一見タリ。今何畧二餘ノ三一耶。依レ之止 |
| Z11_0332B03: | 觀第四ニ。正ク列二五名一。止觀ハ不ス二戒カ正意ニ一。猶以テ擧二五 |
| Z11_0332B04: | 名ヲ一〓今疏別シテ述二戒相一。專五名共ニ可レ釋レ之如何。 |
| Z11_0332B05: | 止第四云。觀心持戒。卽是五名アリ。防止ハ是戒義。毘 |
| Z11_0332B06: | 尼名レ滅。波羅提木叉名二保得解脫ト一。誦者背レ文暗持 |
| Z11_0332B07: | 也。律者詮二-量輕重一。分二-別犯非犯一云云。取意。 |
| Z11_0332B08: | 答止觀ノ意。廣擧二諸名一。爲二觀境一。今擧二尸羅木叉ノ二名ヲ一〓 |
| Z11_0332B09: | 攝二餘名一也。諸經論ノ習。菩薩六度ノ中ノ戒ハ。名ル二尸羅ト一 |
| Z11_0332B10: | 故ニ。菩薩戒ノ時。以二尸羅ヲ一釋二戒名ヲ一也。木叉ハ依二本經ニ一。 |
| Z11_0332B11: | 以二尸羅木叉ノ二名ヲ一。攝二餘ノ名義一也。今戒疏ハ。文狹ク義 |
| Z11_0332B12: | 富カ故也。依レ之弘四云。四分上下。唯有二四名一。准二古ノ諸 |
| Z11_0332B13: | 釋ニ一。但存二三名ヲ一。謂尸羅ト毘尼ト木叉トナリ。故南山引二 |
| Z11_0332B14: | 十八法一中ニ。毘尼與レ律二名不レ竝。今家意者。具依二諸名一 |
| Z11_0332B15: | 以存二於此ヲ一。名雖レ不レ竝。旣得三稱レ律。復名コトヲ二毘尼ト一。是 |
| Z11_0332B16: | 故ニ今文從レ名俱ニ用。竝二-取ル根本八十誦ノ名ヲ一〓故惣テ約二 |
| Z11_0332B17: | 五名一。以テ申フ二觀解ヲ一〓所言律トハ者。不レ取二律呂之律ヲ一。但 |
| Z12_0332A01: | 亦顯揚大戒論ヲ著シテ。大戒ヲ顯揚シ給ヘリ。サレバ |
| Z12_0332A02: | 我宗ニモ。古來ヨリ學生相承。結緣相承ノ二途アルナ |
| Z12_0332A03: | リ。是レ則通受法。別受法ノ義ナリ。 |
| Z12_0332A04: | 竪ノ戒嚴ハ。示シ書ニ。傳敎大師。此ノ戒ヲ傳來シ給 |
| Z12_0332A05: | フ事ヲ示シ。唯ダ戒ヲ授ルノ事ノミ有テ。傳燈弘通ヲ |
| Z12_0332A06: | 許ス。許サザル等ノ沙汰ハ無キ也。是通受結緣相承ノ |
| Z12_0332A07: | 故ナリ。橫ノ示シ書。幷ニ許可ニハ。某比丘ニ授ルコ |
| Z12_0332A08: | トアリ。是ニ付テ心得置ベキ事有ル也。我ガ宗ニ於テ。 |
| Z12_0332A09: | 十五歲已上ヲ初入寺ト定メ。後七年滿已上ニ。此ノ戒 |
| Z12_0332A10: | ヲ授テ。直ニ比丘號ヲ許シ給フコト。全ク山家ノ遺風 |
| Z12_0332A11: | ナリ。由家大師。南都ニ相對シ給フノ時ハ。大乘戒ニ |
| Z12_0332A12: | 七衆ノ別有ル事ヲ成立シ給フトモ。山門ノ受戒ハ十 |
| Z12_0332A13: | 沙彌戒ヲモ受ケズ。頓悟直往ノ菩薩比丘僧ト成シ給 |
| Z12_0332A14: | ヘル作法也。是ニ依テ初メ剃度ノ時。或ハ童形ノ儘ニ |
| Z12_0332A15: | テ。五戒ヲ授ケテ修學ヲ勵マシ。年二十滿以後ヲ待テ。 |
| Z12_0332A16: | 圓ノ十善ヲ援ケ。其ノ年直ニ三聚。十重。四十八輕ヲ授 |
| Z12_0332A17: | ケ。一向大乘ノ菩薩比丘僧トシ。其レヨリ一向大乘寺 |
| Z12_0332B01: | ニ在テ。聞思修ヲ熏練シ。籠山十二年ノ間ニ。十信ニ入 |
| Z12_0332B02: | ル人アレバ。小戒ヲ假受シテ。化他ノ爲メ大小兼行寺 |
| Z12_0332B03: | ニ住スルト也。此ノ式有レドモ。時澆季ニ及テ。十二年ヲ經テ十信ノ位不壞信ヲ得ル人無ガ故ニ。弘仁已來。假受 |
| Z12_0332B04: | 小戒ノ勅許有ルコトナシトナリ。爾レバ山門ノ生滿二十已上ノ受戒ハ。卽 |
| Z12_0332B05: | 我宗ノ十五歷已上初入寺。七年滿已後圓戒相承ノ年 |
| Z12_0332B06: | 數ニ當レリ。且亦受戒シテ。直ニ比丘號ヲ得ル事モ。 |
| Z12_0332B07: | 山門直往菩薩僧ニ順ズル事。合セテ知ルベキ也。已ニ |
| Z12_0332B08: | 此ノ如ク比丘號ハ許シ給ヘドモ。傳燈弘通ハ璽書ノ |
| Z12_0332B09: | 印可ヲ待ヘシトテ。他ニ向テ傳戒弘通ノ義ハ。暫ク是 |
| Z12_0332B10: | レヲ制止シ給ヘリ。其レヨリ三十年滿布薩戒相承。璽 |
| Z12_0332B11: | 書頂戴ノ後。檀林住職ノ外ハ。學徒相承ノ義ヲ制止シ |
| Z12_0332B12: | 給フトイヘドモ。一寺住職僧ハ。時初メテ結緣相承 |
| Z12_0332B13: | ノ弘通ヲ許サルル也。是レ亦山門ノ年數次第ヲ傳用 |
| Z12_0332B14: | シ給ヘリ。其ノ故ハ。山門登檀受戒後。籠山十二年ヲ |
| Z12_0332B15: | 滿シ已リテ。小戒ヲ假受シテ。化他ニ趣クノ式アリ。是 |
| Z12_0332B16: | レ則我宗二十年滿。布薩戒受得ノ後。結合相承ノ化他 |
| Z12_0332B17: | 弘通ヲ許サルヽノ年數ニ相當レリ。我宗ノ圓戒相承。 |
| Z13_0332A01: | 譜一。非二梵網地持之受法ニ一。誰カ依二用ン之ヲ一。汝カ所ハレ授ル |
| Z13_0332A02: | 者。地持ノ三聚。梵網ノ十重ナリ。從リレ本此ノ戒ハ雖レ爲リト二佛 |
| Z13_0332A03: | 佛ノ相承。三世不改之法一。何ソ違メ二本經ニ一。立ル二此ノ相承ヲ一 |
| Z13_0332A04: | 乎。三聚戒ノ名ハ出タリ二方等地持經戒品ニ一。地持ノ相承ハ。 |
| Z13_0332A05: | 燈明佛傳ヘ二蓮華菩薩ニ一。蓮華ハ附二囑ス彌勒菩薩ニ一。天台ノ |
| Z13_0332A06: | 疏ニ云。地持經ハ相傳ラク是レ彌勒ノ說ナリ。原レハレ本ヲ是レ燈 |
| Z13_0332A07: | 明佛ノ說ニＭ（シテ）。蓮華菩薩受持Ｍ（シテ）。次第ニ三十餘ノ菩薩傳化ス。 |
| Z13_0332A08: | 後ニ有リ二伊波勒菩薩ト云一。應跡詫化Ｍ（シテ）傳二來スト此土ニ一。然ニ地 |
| Z13_0332A09: | 持ハ是曇無讖ノ所レ譯スル。疑クハ讖卽是伊波勒ナラン。已上梵 |
| Z13_0332A10: | 網ノ受法ト者。天台ノ疏云。釋迦從二舍那一所二授誦スル一。 |
| Z13_0332A11: | 次ニ傳二與ス逸多菩薩ニ一。如クレ是二十餘ノ菩薩。次第相付Ｍ（シテ） |
| Z13_0332A12: | 什師傳來ス。已上金剛寶戒章全同ク。從二舍那一繼二釋迦ニ一。 |
| Z13_0332A13: | 但戒儀ニ所レ列ル。釋迦已下聊有二少異一。彼ノ章ニ云。於二 |
| Z13_0332A14: | 靈山會上百萬ノ衆ノ中ニ一。設テ二頓悟大乘之機ヲ一。授ル二性戒ヲ一 |
| Z13_0332A15: | 之時。赴テ二其請ニ一授ク二南岳慧思禪師ニ一。已上自注ニ云。加ル二 |
| Z13_0332A16: | 二十餘代ノ菩薩ヲ一之時ハ。從リ二如來一四十餘代也。然ヲ南 |
| Z13_0332A17: | 岳天台。靈山聽法之人ナルカ故。略Ｍ（シテ）二菩薩ヲ一而不レ列。從二南 |
| Z13_0332B01: | 岳一列ルレ之也矣。若シ布薩戒上人ノ眞作ナラハ。一師ノ所レ述 |
| Z13_0332B02: | 何ソ有ン二其ノ異一。況ヤ違ス二本經ニ一。僞造明白ナリ。有ルノレ目之 |
| Z13_0332B03: | 徒ハ看看。 |
| Z13_0332B04: | 僞式云。文殊師利。授ク二菩提流支ニ一。曇鸞。道綽。善導 |
| Z13_0332B05: | 等矣。 評云。此流支ノ受戒。出テ在リ二何ノ傳ニ一乎。高僧 |
| Z13_0332B06: | 傳。佛祖統記。編年通論等ノ諸傳ニ所ルレ載ル。流支ノ傳ノ |
| Z13_0332B07: | 中ニ。無三文殊傳ルヿ二戒ヲ於流支ニ一。如ク二汝カ所一レ引。法進ノ感 |
| Z13_0332B08: | 戒ハ。諸傳普ク載テ。更無二缺傳一。其ノ外眞表惠水カ夢戒。 |
| Z13_0332B09: | 同在リ二傳文ニ一。况ヤ文殊現前Ｍ（シテ）。授ケハ二菩提流支ニ於此戒ヲ一。 |
| Z13_0332B10: | 奇中之奇。妙中之妙ナリ。與二法進ノ夢感一。非二同日ノ論ニ一。 |
| Z13_0332B11: | 諸傳何ソ同闕二略スル之ヲ一。加之佛陀波利。杖キ二錫ヲ五臺ニ一。 |
| Z13_0332B12: | 逢二一老翁ニ一。法照瞻二禮シ文殊ヲ一。無著禪師入リ二五臺ニ一。 |
| Z13_0332B13: | 至テ二金剛窟ニ一。見二山翁ヲ一。呂慧見二蒲衣ノ童子ヲ一。張商英 |
| Z13_0332B14: | 遊二五臺ニ一。於テ二秘魔巖ニ一。見ル二文殊大士ヲ一等。並ニ大聖ノ |
| Z13_0332B15: | 應現。諸傳ニ委悉ナリ。何ソ獨リ闕ン二流支之禮聖ヲ一。量知ヌ。 |
| Z13_0332B16: | 爲二善導大師傳戒ノ之本據一。此式ノ作者。所二僞造スル一炳 |
| Z13_0332B17: | 然ナル者也。又如二上ニ記スル一。地持ハ燃燈佛嗣キ二蓮華ニ一。梵 |
| Z14_0332A01: | こと。台家にては。家常茶飯なれば。云ひにくきこと |
| Z14_0332A02: | は。曾てなきなり。談義本に引ける。𣵀槃經の。四不可 |
| Z14_0332A03: | 說にても。知れたることなり。不可說の一理にも。四 |
| Z14_0332A04: | 敎の心分るゝに非ずや。禪流の卽心是佛の頓旨は。 |
| Z14_0332A05: | 更に次第方便を。からざれば。直下に承當す。 此云 |
| Z14_0332A06: | ひ分いかゞ。承當は人によるべきことなり。禪家がみ |
| Z14_0332A07: | な。直下に承當はせまじ。或問に引き置ける。中峰和 |
| Z14_0332A08: | 尙の。山房夜話の語にても。見られたらば。自己の云 |
| Z14_0332A09: | ひ分の麤きことを。しらるべし。敎家の六卽を明し |
| Z14_0332A10: | て。天然の彌勒なき證入とは。天かに別なり。此れ |
| Z14_0332A11: | 又六卽の。名計り覺へて。六卽の義理を。知られぬゆ |
| Z14_0332A12: | へなり。天然の彌勒なきは。卽にして六なる邊なり。 |
| Z14_0332A13: | 今時の麤ら凡夫。牛馬犬猫までも。理卽の彌勒。理卽 |
| Z14_0332A14: | の釋迦なるは。六にして卽なる方なり。能く合點し |
| Z14_0332A15: | て。圓頓の種子を。下し玉へ。敎家の位次を定る。修 |
| Z14_0332A16: | 行の例と。せられぬなり。台家に。位次を立る譯を。 |
| Z14_0332A17: | 能くしられたらば。加樣には。云はれまじきことな |
| Z14_0332B01: | り。世間の人が。多くは。位の沙汰をすれば。位ありと |
| Z14_0332B02: | 思ひ。位を沙汰せねば。位なしと思ふ。みな偏見なり。 |
| Z14_0332B03: | 台家の心は。位なきものに。位が立ち。位の立つ當體 |
| Z14_0332B04: | が。位なきものなり。此心。台家の書に。處々に見へた |
| Z14_0332B05: | り。今一處を出さば。妙𤣥五の上の五紙に。人解不レ同。有言。頓 |
| Z14_0332B06: | 悟卽佛。無二復位次之殊一。引二思益一云。如レ此學者。不下從二 |
| Z14_0332B07: | 一地一至中一地上。又有師言。頓悟初心。卽究竟圓極。而有二 |
| Z14_0332B08: | 四十二位一者。是化二鈍根一方便。立二淺深之名一耳。引二楞 |
| Z14_0332B09: | 伽一云。初地卽二地。二地卽三地。寂滅眞如。有二何次位一。 |
| Z14_0332B10: | 又有師言。初頓悟至二十住一。卽是十地。而說レ有二十行。十 |
| Z14_0332B11: | 廻向。十地一者。此是重說耳。今謂。諸解。悉是偏取。然 |
| Z14_0332B12: | 平等法界。尙不レ論三悟與二不悟一。孰辨二淺深一。旣得レ論三悟 |
| Z14_0332B13: | 與二不悟一。何妨レ論二於淺深一。究竟大乘。無レ過二華嚴。大集。 |
| Z14_0332B14: | 大品。法華。𣵀槃一。雖レ明二法界平等。無說無示一。而菩薩行 |
| Z14_0332B15: | 位。終是炳然。又有人言。平等法界。定無二次位一。今例難二 |
| Z14_0332B16: | 此語一。眞諦有二分別一耶。眞諦無二分別一耶。見レ眞之者。判二 |
| Z14_0332B17: | 七賢七聖二十七賢聖等一。今實相平等。雖レ無二次位一。見二 |
| Z16_0332A01: | 夫人精吝二端素ヲ一。至マテ二於給侍嬖使之人ニ一。無シレ有ルヿ二 |
| Z16_0332A02: | 異念一。惟一リ庶媵懈怠ス。夫人訓レ之レニ曰ク。我カ盡室 |
| Z16_0332A03: | 皆勤ム。惟タ爾ノミ懈怠［シテ］。不レ從カハ二人ノ言フニ一。幻惑テ在リレ |
| Z16_0332A04: | 會ニ。恐クハ失ナハン二道心ヲ一。不レ可レ在二吾カ左右一也。其ノ媵 |
| Z16_0332A05: | 悚悟ニ［シテ］。精進思惟［シテ］淨念相ヒ繼ク。一日謂ツテ二同事ニ一 |
| Z16_0332A06: | 曰ク。吾レ其レ行カン矣。異香滿ツレ室ニ。無レ疾而終ル。明 |
| Z16_0332A07: | 日同事之妾。吿テ二夫人ニ一言。夜ル夢ラク。化シ去ル妾。 |
| Z16_0332A08: | 託［シテ］致二起居ヲ一。夫人訓ヘテ責テレ我レヲ。勤メテ修シメ二西方ヲ一。 |
| Z16_0332A09: | 令トレ獲二往生ヲ一。夫人ノ曰ク。使二我ヲ［シテ］又夢一乃可シレ信ス。 |
| Z16_0332A10: | 爾ルニ是ノ夜夫人果タ［シテ］夢ミル。其ノ妾來リ謝ス。夫人ノ曰ク。 |
| Z16_0332A11: | 西方ニ可レ至ル乎。妾カ曰。第從ヘ二其ノ行クニ一。夫人隨フレ |
| Z16_0332A12: | 之ニ。見ル二二ノ池塘ニ。白蓮大小間錯シ。榮瘁不同ナルヲ一。 |
| Z16_0332A13: | 夫人問テ曰ク。何以テカ如ナルレ此ノ。曰ク。此ノ世間ノ人。 |
| Z16_0332A14: | 發［シテ］レ念ヲ修レハ二西方ヲ一者。卽成ス二一華ヲ一。唯タ其ノ勤メ怠タル |
| Z16_0332A15: | 故ニ。華ニ有リ二榮瘁一也。因テ見ル三楊傑馬玕。俱ニ在ルヲ二 |
| Z16_0332A16: | 華上ニ一。夫人ノ曰ク。我レ當ニ生ン二何ノ許ニカ一。妾導二夫 |
| Z16_0332A17: | 人ヲ一。前邁ヿ將ニ二數里ナラント一。妾請［シテ］二夫人ヲ一延望スルニ。惟タ |
| Z16_0332B01: | 見ル二一壇ノ金碧ノ光明ヲ一。妾ノ曰ク。此レ夫人往化之地。 |
| Z16_0332B02: | 乃チ上品上生ナリト云也。旣ニ覺メテ訪フニ二楊傑馬玕ヲ一。傑ハ |
| Z16_0332B03: | 已ニ死ス。而玕ハ無レ恙。夫人始生之日。秉レ爐ヲ然イテレ |
| Z16_0332B04: | 香ヲ。望テ二觀音閣ヲ一而立ツ。子孫左右ニ促。夫人受ケ二獻 |
| Z16_0332B05: | 壽ノ之儀則ヲ一已ニ立ロニ化ス矣。荆王ハ哲宗ノ叔也。 |
| Z16_0332B06: | 第百十七 |
| Z16_0332B07: | ○姚行婆 |
| Z16_0332B08: | 行婆ハ心只在リ二西方ニ一。 觀想澄凝［シテ］不二暫モ忘レ一。 |
| Z16_0332B09: | 已ニ感ス二彌陀ノ親ク攝受スルヿヲ一。 日輪ノ中ニ現ス二紫金光ヲ一。 |
| Z16_0332B10: | 姚行婆ハ者。錢唐人ナリ。老年ニ惟タ念ス二阿彌陀佛ヲ一。 |
| Z16_0332B11: | 無シ二頃刻モ忘ルヽヿ一。一日日落二西嶺ニ一。行婆面坐［シテ］想 |
| Z16_0332B12: | 念ス。俄ニ日輪ノ中ニ現二佛像一。妙相畢ク具ス。臨終之 |
| Z16_0332B13: | 時。化佛來迎［シテ］而往ク。 |
| Z16_0332B14: | 第百十八 |
| Z16_0332B15: | ○廣平夫人 |
| Z16_0332B16: | 不レ傳二〔考〕傳字傳誤歟鉛華ヲ一卽チ靘粧。 起居食息盡ク西方。 |
| Z16_0332B17: | 志剛力果［シテ］逾二男子ニ一。 直チニ上テ二金臺ニ一禮ス二覺皇ヲ一。 |
| Z17_0332A01: | 八十六代四條院御治世。延應元年二月十五日卯尅誕 |
| Z17_0332A02: | 生。卽諱號二松壽丸一七歲時。寬文三年正月十一日。登二得智山一。十 |
| Z17_0332A03: | 五歲時。向レ師類望二出家一。改レ名號二隨緣一。其後無二他念一。窺二 |
| Z17_0332A04: | 摩訶止觀第二文一。見レ釋二常坐三昧一。妙樂大師釋弘決二 |
| Z17_0332A05: | 云。諸敎所レ讚多在二彌陀一。故以二西方一而爲二一准一判シ。常行 |
| Z17_0332A06: | 三昧下。步々聲々念々。唯在二阿彌陀一釋。半行半坐三昧 |
| Z17_0332A07: | 生二安樂國一。十地究竟ント願ヒ。非行非坐三昧ニハ引二觀音經一。 |
| Z17_0332A08: | 可レ念二彌陀一由ヲ釋シ玉フ。爰黑谷流。西山門流聖逹坊住二 |
| Z17_0332A09: | 弘西寺一。其人ニ對面シ。眞ニ彌陀本願。釋迦付屬。諸佛證 |
| Z17_0332A10: | 誠。但在ト二念佛一行一聽聞。捨二自力難行一。學二天台一十二年歸二他 |
| Z17_0332A11: | 力易行一。已上建治元年參二 |
| Z17_0332A12: | 正體一。示云。汝之悲願不可思議也。哀二 |
| Z17_0332A13: | 念佛一。是最上善根。慈悲至極一也。乞願。自今以後。智惠 |
| Z17_0332A14: | 門ハ任地。慈悲門ハ白考白恐自領。不レ云二善惡一。不レ嫌二信謗一。但勸二 |
| Z17_0332A15: | 南無阿彌陀佛一。可レ授二此札一。若爾者。我則成二守護一不二立 |
| Z17_0332A16: | 去一。相二 |
| Z17_0332A17: | 已下二安養臺一。住二此山一矣。問。一遍考遍下恐脫上字人ト云意如何。 |
| Z17_0332B01: | 答。權現示云。六字名號一遍法。十界依正一遍體。萬行離 |
| Z17_0332B02: | 念一遍證。人中上々妙好花矣。是則前三句。有二一遍兩 |
| Z17_0332B03: | 字一。第四句ニ［シテ］人中上々者。是上人也。首尾合［シテ］一遍上人 |
| Z17_0332B04: | 也已上問。自二第二代上人一。能化號二他阿彌陀佛一。其義如何。 |
| Z17_0332B05: | 答。他者因名。化他之義。佛者果號。成就之義。因果之德 |
| Z17_0332B06: | 無量ナルヲ名二阿彌陀一。三義和合者。他阿彌陀佛也矣。問。能 |
| Z17_0332B07: | 化最然也。所化時衆。何名二阿彌陀一乎。答。是則能所一體。 |
| Z17_0332B08: | 同入和合海也。加之彼俊乘坊。大佛勤進時。貴賤之名。好 |
| Z17_0332B09: | 號二阿彌陀佛一。以二此等義一思レ之。有二何失一矣。問。一遍モ俊乘 |
| Z17_0332B10: | 坊モ。念佛弘通ノ聖也。自立方便義歟。若爾者片見ノ失也。 |
| Z17_0332B11: | 除二本地淨土一家一。有二其例一乎。答。彼眞言宗ニハ。從二大日一 |
| Z17_0332B12: | 當二第廿二祖一。成賢僧正ハ宗門第一道心者也。太上天皇ニ |
| Z17_0332B13: | 爲御師範一。奉レ授二無量壽尊法一。眉目此事也。成賢僧正。爲レ |
| Z17_0332B14: | 遮二名聞利養一。偏成二念佛者一。醍醐山麓。立二南禪寺ト云フ御 |
| Z17_0332B15: | 堂一。朝夕專修念佛。我名ヲ好稱セラル二成阿彌陀佛ト一。御僧正 |
| Z17_0332B16: | 手跡。彼寺壁板殘而在レ今。已上寬喜三辛亥九月十九日入 |
| Z17_0332B17: | 滅シ玉フ。自二弘法一十六代也。古今賢者。皆以如レ此。何有レ怪 |
| Z18_0332A01: | 天五月廿七日 |
| Z18_0332A02: | ○常福寺 了周正福寺末 江州蒲生郡北津田村 常 |
| Z18_0332A03: | 福寺 開山正福寺四世神譽滿秋生國江州野洲郡高木 |
| Z18_0332A04: | 村姓氏不知山號院號無剃髮之師正福寺三世本譽利覺 |
| Z18_0332A05: | 其後本山知恩院滿譽僧正之御弟子成檀林附法之師者 |
| Z18_0332A06: | 知恩寺幡隨意上人遷化寬文八戊申年正月廿七日元祿 |
| Z18_0332A07: | 九天五月廿七日 |
| Z18_0332A08: | 〇三寳寺 的山正福寺末 江州蒲生郡北津田村 三 |
| Z18_0332A09: | 寳寺 開山泰譽義道姓氏生國剃髮之師檀林附法之師 |
| Z18_0332A10: | 不知起立幷山號院號不知遷化慶長三年三月十五日元 |
| Z18_0332A11: | 祿九天五月廿七日 |
| Z18_0332A12: | ○長寶寺 俊哲 本山知恩院末寺 江州蒲生郡北津 |
| Z18_0332A13: | 田村 長寳寺往昔伽藍坊舍隨一退轉有其後正保年中 |
| Z18_0332A14: | 圓入ト申道心者再興仕開山成開山圓入師鳴瀧愚故死 |
| Z18_0332A15: | 去延寳七年 |
| Z18_0332A16: | ○西願寺 行譽 本山知恩院末寺 江州蒲生郡舟木 |
| Z18_0332A17: | 村寳地山西願寺開山源蓮社應譽存則天正年中一宇 |
| Z18_0332B01: | 起立寺號西願寺院號無開山生國者三州剃髮幷師匠不 |
| Z18_0332B02: | 知學問檀林者增上寺附法師感譽上人也天正十四丙戌 |
| Z18_0332B03: | 年八月廿日遷化行年不知元祿九年五月廿七日 |
| Z18_0332B04: | ○西運寺 全牛 西願寺末 江州蒲生郡 東光山西運 |
| Z18_0332B05: | 寺 開山西願寺三世日譽牛雄隱居所一宇起立寺號西 |
| Z18_0332B06: | 運寺院號無生國不知學問檀林大巖寺附法之師隨流上 |
| Z18_0332B07: | 人元和八壬戌年五月五日遷化行年不知元祿九年五月 |
| Z18_0332B08: | 廿七日 |
| Z18_0332B09: | ○願故寺 大譽 知恩院末寺 江州蒲生郡八幡博勞 |
| Z18_0332B10: | 町 加納山願故寺願故寺者往昔同國安土之城下有之 |
| Z18_0332B11: | 故建立開基不知百十一年以前天正十四丙戌自安土八 |
| Z18_0332B12: | 幡江引移開山泰蓮社寬譽桂山桂山姓氏生國剃髮幷師 |
| Z18_0332B13: | 匠學問檀林附法之師匠移住不知桂山慶長十二年十月 |
| Z18_0332B14: | 十七日遷化元祿九年五月廿七日 |
| Z18_0332B15: | ○西光寺 穩譽本山知恩院末寺江州蒲生郡八幡田 |
| Z18_0332B16: | 中 龍龜山西光寺 開山貞安上人人王百六代後奈良 |
| Z18_0332B17: | 院天文八年三月七日誕生姓平北條氏相州三浦黑沼鄕 |