浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0331A01: | 漸敎師執必由多劫修行之力方得不退今約此大 |
| J01_0331A02: | 旨釋謂不然至身子等者亦宿習力也亦非大乘頓 |
| J01_0331A03: | 悟且約頓邊以證頓證問上云十地階次者是釋迦 |
| J01_0331A04: | 如來於閻浮提一應化道今云釋迦制無生於終朝 |
| J01_0331A05: | 豈不相違答釋迦一應化道者釋迦設化有頓有漸 |
| J01_0331A06: | 弘敎軌範執漸執頓互立敎門不專均融若知隨 |
| J01_0331A07: | 義設化之意何破頓機頓悟之益今義意在此耳四結 |
| J01_0331A08: | 中既知身業應知有何聲名等者問何以名聲屬佛口 |
| J01_0331A09: | 業也答此義在上既知上首恐同長幼者言上雖佛 |
| J01_0331A10: | 爲上首便起等閑之心恐無增上之敬只以佛 |
| J01_0331A11: | 爲兄長以衆爲弟幼故觀於主令生上信 |
| J01_0331A12: | 二觀菩薩中三一牒章目二標有四種莊嚴三釋 |
| J01_0331A13: | 四種莊嚴二標中眞如是諸法正體等者釋論正字義 |
| J01_0331A14: | 分爲四者釋論四種不行而行者言不行者即約體 |
| J01_0331A15: | 如言而行者則約四行也謂理體一如故不可分 |
| J01_0331A16: | 義用差別故分四行是故四行莫非眞如故以一 |
| J01_0331A17: | 正統四行也又言不行者即正體智言而行者即後 |
| J01_0331B18: | 得智也又起信論云如實修行等疏香象云唯歸地上大菩 |
| J01_0331B19: | 薩僧謂證理起行如如實修下文云依法力薰習是 |
| J01_0331B20: | 地前行如實修行是地上行彼論云一如實修行了如理 |
| J01_0331B21: | 一味二徧修行備知一心有恆沙法界今此文中擧 |
| J01_0331B22: | 正體等取後得故云等也已上 彼論者寶性論徧修等者後得智也起信論云 |
| J01_0331B23: | 問曰上説法界一相佛體無二何故不唯念眞如復 |
| J01_0331B24: | 假求學諸善之行答曰譬如大摩尼寳體性明淨而 |
| J01_0331B25: | 有鑛穢之垢若人雖念實性不以方便種種磨 |
| J01_0331B26: | 冶終無得淨如是衆生眞如之法體性空淨而有 |
| J01_0331B27: | 無量煩惱垢染若人雖念眞如不以方便種種薰 |
| J01_0331B28: | 修無得淨以垢無量無邊徧一切法故修一切善 |
| J01_0331B29: | 行以爲對治若人修行一切善法自然歸順眞如 |
| J01_0331B30: | 法故已上問四種正修行者爲行者行爲菩薩行答此 |
| J01_0331B31: | 擧所觀菩薩行也但菩薩行如實行故行者亦得如 |
| J01_0331B32: | 實功德也問今論五處即有如實修行之文爲同 |
| J01_0331B33: | 爲異答前三約行人後二約所觀也三釋中文自爲 |
| J01_0331B34: | 四一身不動搖徧至十方供佛化生二一念一時 |
| J02_0331A01: | 養育衆生義寂云安心養身已上菩薩徐行等者此因 |
| J02_0331A02: | 寶池廣讚嚴儀也隨機讚歎寶宮等者棟梁椽柱等表 |
| J02_0331A03: | 無量種種法門菩薩隨機讚歎其德三明池分異 |
| J02_0331A04: | 溜中經分爲十四支者於寳池邊有十四渠水旋池 |
| J02_0331A05: | 渠常恆流注而無雜亂故云池分異溜旋還無亂謂 |
| J02_0331A06: | 對池心水以支水名溜溜玉云力救切水名也爾雅 |
| J02_0331A07: | 云小水之流已上又池即十四支溜者小水此水旋繞十 |
| J02_0331A08: | 四支池水無絶對湛池邊旋轉名溜故靈芝云毎 |
| J02_0331A09: | 一池心各有珠王泉從珠出流落池中常時盈滿已上 |
| J02_0331A10: | 此釋意者於池中心有如意珠以出寶水其水流有 |
| J02_0331A11: | 十四支也二明一一渠岸作黄金色等者問渠岸作金色 |
| J02_0331A12: | 者指黄金爲渠文渠下底沙雜寳色者指渠下皆以等 |
| J02_0331A13: | 文何不牒釋一一支作七寳色文答分文有所闕其 |
| J02_0331A14: | 義難明但試會者上言一一支作七寶色者總標渠岸 |
| J02_0331A15: | 渠下二嚴黄金爲渠下別明二嚴渠岸黄金渠下雜色 |
| J02_0331A16: | 皆七寶攝故不相違又戒度云上約池塘則具七 |
| J02_0331A17: | 寶今論水渠但云黄金已上經雜色金剛以爲底沙者 |
| J02_0331B18: | 於一金剛即有雜色靈芝云金有五色又精剛者 |
| J02_0331B19: | 已上今金剛者且約一池大經所説底沙非一四明水 |
| J02_0331B20: | 有不思議用中即有其五等者問四五大段分文難思 |
| J02_0331B21: | 即可料云四一一水下至十二由旬已來明渠水蓮 |
| J02_0331B22: | 華五其摩尼下至相好者已來明水有不思議德 |
| J02_0331B23: | 用池渠華數華量三文是尋常事非不思議何與水 |
| J02_0331B24: | 用合爲一段水上下及説法倶是水用何爲兩段答 |
| J02_0331B25: | 一一水下總明水用華從水生雖非難思猶是水 |
| J02_0331B26: | 用故置一段池水説法彌以難思亦有大益爲別大 |
| J02_0331B27: | 段尤有所以經一一水中者釋指渠名云一一水 |
| J02_0331B28: | 然靈芝云一一水中即上八池各六十億已上問今家何故 |
| J02_0331B29: | 不説本池蓮華答本池有蓮理在絶言故不別説 |
| J02_0331B30: | 又十四支外別無本池故經七寶蓮華十二由旬者凡 |
| J02_0331B31: | 説華相三經不同靈芝云小本經中四色四光今言七 |
| J02_0331B32: | 寳故知多別一一下明量十二由旬計四百八十里 |
| J02_0331B33: | 小本經但云大如車輪擧其極小者耳戒度云二挍 |
| J02_0331B34: | 異小本車輪者彼疏云車有大小難爲定準此間極 |
| J03_0331A01: | 法輪時歟云云問答三番中初問○初少今多者言初轉八 |
| J03_0331A02: | 萬一人第二無量也何云似耶也喩者玉云以言對也 |
| J03_0331A03: | 矣云云答意於初轉中聲聞顯見八萬一人菩薩密見 |
| J03_0331A04: | 無量故以密見無量故以密益同第二轉云似 |
| J03_0331A05: | 初轉也云云問八萬諸天所得無生大乘益也小機何知 |
| J03_0331A06: | 見是大益耶答小機只見諸天得益不分大小經 |
| J03_0331A07: | 家知之結集大小兩益之相歟問初轉菩薩見無量 |
| J03_0331A08: | 人得二乘益聲聞之人何不見於同位小益只見 |
| J03_0331A09: | 一人耶答難知若是佛密令得益故小機不知歟又 |
| J03_0331A10: | 會座人衆以無量故小機僅見八萬一人不及餘 |
| J03_0331A11: | 故見及爲顯不及屬密歟云云第二問答中問意就次 |
| J03_0331A12: | 上一音遍河沙當學般若文而起之故云若爾言佛一 |
| J03_0331A13: | 音遍恆沙般若行人一音遍河沙生佛何別也答意 |
| J03_0331A14: | 雖同言恆沙學般若有限量如來無限量是其別 |
| J03_0331A15: | 也云云第三問亦隨上答出來之也言佛一音實無限 |
| J03_0331A16: | 量閻浮之人雖不至於如來之處悉皆可聞也答 |
| J03_0331A17: | 中○一者密者密菩薩聽實無限量如菩薩密見無量 |
| J03_0331B18: | 人得無生故云如向○不密須來者是顯之方○此據 |
| J03_0331B19: | 別説者顯密倶是機感別也若約佛體顯密倶是無限無 |
| J03_0331B20: | 量故云倶時云云然有人云密有二義一者一會諸機 |
| J03_0331B21: | 竝膝互不相知故爲密義阿含初轉菩薩見是也二 |
| J03_0331B22: | 者有機縁佛音至遠餘人不知則爲密義今文是也 |
| J03_0331B23: | 已上有人今私云既云佛有二種等佛豈有密音耶又云二 |
| J03_0331B24: | 者不密等何還是密音耶又汝云不密者其有機縁之 |
| J03_0331B25: | 時佛音至遠處度之則爲不密云云若爾者彼之機縁 |
| J03_0331B26: | 在遠處所而可聞之何云須來佛邊耶云云次引文 |
| J03_0331B27: | 意同上來文云云後結文之中○即其證也者以顯密 |
| J03_0331B28: | 文明今隱彰故云其耳』第三釋或六根等已下九 |
| J03_0331B29: | 字名根相説法中先定根塵根相生佛次正辨記 |
| J03_0331B30: | 文先定根塵相者問根塵根相共爲通生佛將爲 |
| J03_0331B31: | 局佛答根相説法偏局於佛根塵之中六根説法唯 |
| J03_0331B32: | 被蒙佛六塵寄機成説法義謂佛唯有色心二法而 |
| J03_0331B33: | 爲衆生成六塵説具如下釋云云次於記文分而爲 |
| J03_0331B34: | 四一標根相等説法二從以根望塵已下釋根塵 |
| J04_0331A01: | 以法爲食涅槃以不放逸爲食我無放逸得至 |
| J04_0331A02: | 涅槃那律云我不敢違後因得天眼已上▲唯知作惡 |
| J04_0331A03: | 者此玄義分釋下三品人之文也▲私謂等者問法事讚 |
| J04_0331A04: | 上卷下卷各有懺文可用何耶答古來抄云用下卷 |
| J04_0331A05: | 十惡懺文云云今云隨機意樂可用何歟▲如次天 |
| J04_0331A06: | 神等者若如此義天曹地府者即天神地祇一切業道者 |
| J04_0331A07: | 即閻羅冥道也問事讚下云一切天神地神乃至天曹地府 |
| J04_0331A08: | 等又事讚上記云主曰天曹地府伴曰天神地祇歟 |
| J04_0331A09: | 云云如此等義天曹地府與天神地祇其體異也今何 |
| J04_0331A10: | 云如次等答如所問或是雖其體異共同類故 |
| J04_0331A11: | 且言如次等歟追而可考▲飮酒三十六過等者文意 |
| J04_0331A12: | 易解又智論出三十五過與今三十六過有大同小 |
| J04_0331A13: | 異也又長阿含説六種失但不出三十六過中云云 |
| J04_0331A14: | ▲又云故食肉等者諸經要集依入楞伽出十種過 |
| J04_0331A15: | 云云又酒肉縁有權有實酒權實者權敎依機且許飮 |
| J04_0331A16: | 酒如彼祇陀末利之縁實敎始終不許飮酒云云肉 |
| J04_0331A17: | 權實者權敎依機且許三種淨食三淨食者一不見殺二不聞殺三不 |
| J04_0331B18: | 疑殺或言五淨加自死肉及鳥殘肉楞伽梵網并皆制之實敎治終不許一切 |
| J04_0331B19: | 食肉云云▲又云大蒜等者佛祖統紀三十四云梵網云大 |
| J04_0331B20: | 蒜天台疏云葫荾廣韻作胡荽茖葱薤也音格廣韻山葱慈葱葱之正名蘭葱小蒜興渠蒠蒺也生 |
| J04_0331B21: | 熟皆臭葉如蔓菁其臭如蒜經音義云生于闐國應法師云烏荼國人常食即阿魏雜阿含云革葱茖同 |
| J04_0331B22: | 慈葱葱木葱非小蒜即韮蒜大蒜興渠此五出梵網也涅槃經葱韭薤但列 |
| J04_0331B23: | 三名楞伽經葱韭薤蒜但列四名不出興渠而加以薤若蒜分大小則仍有五名此 |
| J04_0331B24: | 方言五辛當云葱韭薤大蒜小蒜如楞伽所列云 |
| J04_0331B25: | 已上如斯五辛諸文互出異説太多天台菩薩戒疏云舊云 |
| J04_0331B26: | 五辛謂蒜葱興渠韮薤此文止蘭葱足以爲五兼 |
| J04_0331B27: | 名苑分別五辛大蒜是葫荾音雖茖葱是薤慈葱是葱蘭 |
| J04_0331B28: | 葱是小蒜興渠是蒠蒺生熟皆臭悉斷經云五辛能 |
| J04_0331B29: | 葷悉不食之與咸註云五辛諸文互出不同今備録 |
| J04_0331B30: | 之經一大蒜音算俗作〓廣韻云葷菜也張騫使西域 |
| J04_0331B31: | 得大蒜胡荽荽亦作荾此似二物疏云蒜是胡荾 |
| J04_0331B32: | 似此同之二曰茖葱或作革字非應作此茖字 |
| J04_0331B33: | 音格篇韻皆云山葱三曰慈葱或單云葱疏云慈 |
| J04_0331B34: | 葱是葱篇韻葷菜四曰蘭葱疏云蘭葱是小蒜石壁 |
| J05_0331A01: | 但明三世佛故爲半字故名不了義以大乘具明 |
| J05_0331A02: | 十方佛及三世佛故名滿字故名了義經也又大乘 |
| J05_0331A03: | 具明三世無三世化小乘但明三世不明無三世 |
| J05_0331A04: | 化大乘具明三世無三世者應身有三世法身無三 |
| J05_0331A05: | 世具辨眞應二身故有三世無三世小乘但明三 |
| J05_0331A06: | 世者小乘雖有生法二身並是有爲故唯明三世 |
| J05_0331A07: | 無無三世以但明三世無無三世義不具足名 |
| J05_0331A08: | 曰半字不了義大乘具明三世無三世無三世三世三 |
| J05_0331A09: | 世無三世具足滿半名了義也問唯大乘明十方佛 |
| J05_0331A10: | 小乘亦明十方佛耶解有數義一者小乘雖不明 |
| J05_0331A11: | 十方佛化而明釋迦一佛化於十方明分身諸佛遍 |
| J05_0331A12: | 滿十方雖滿十方還是釋迦一佛故阿含經曰我別 |
| J05_0331A13: | 有淨土我於彼處成佛若使如此小乘亦明淨穢二 |
| J05_0331A14: | 土十方佛義也二者小乘實明十方佛何者龍樹曰小 |
| J05_0331A15: | 乘實説十方佛而小乘不覺不知何者大論中引小乘 |
| J05_0331A16: | 經明毘沙門天王歎佛偈曰稽首去來現在佛亦復 |
| J05_0331A17: | 歸命釋迦文此即具明十方佛何者既前禮三佛竟 |
| J05_0331B18: | 復更別禮釋迦以此而推知小乘明十方佛也問若 |
| J05_0331B19: | 小乘明三世及十方佛則應是了義滿字何故前判 |
| J05_0331B20: | 小乘是半字不了義耶解云有多少小乘少明十方 |
| J05_0331B21: | 佛大乘多明十方佛少故爲不了多故爲了義又 |
| J05_0331B22: | 小乘雖明有十方而不顯了大乘明顯了以不顯 |
| J05_0331B23: | 故爲不了以顯現故爲了也今無量壽明十方佛 |
| J05_0331B24: | 彌勒經三世佛亦得皆是大乘何者彌勒亦有小乘成 |
| J05_0331B25: | 佛有大乘成佛大乘三世化故此二經並爲大若約 |
| J05_0331B26: | 爲縁不同者無量壽觀則是大乘彌勒成佛則是小乘雖 |
| J05_0331B27: | 是小小爲表大只説小乘是小復是大以説小故 |
| J05_0331B28: | 是小爲表大故是大也又且無有小乘之法故經云 |
| J05_0331B29: | 十方佛土中唯有一佛乘更無餘乘也又大具有大 |
| J05_0331B30: | 有小故小大皆是大乘若唯大無小不名爲大小大具 |
| J05_0331B31: | 足乃名大乘何意爾大論云小不包大大包於小大 |
| J05_0331B32: | 包小故故名大乘問大明於小小此大不若大明於 |
| J05_0331B33: | 小小不是大乘者論中明邪正邪正不合爲論論 |
| J05_0331B34: | 中明邪正邪生統合爲正論大乘中明小大小皆此 |
| J06_0331A01: | 七萬歳初法亦滅沒後一百歳爲止住時第一釋中二 |
| J06_0331A02: | 初擧彼師釋二細尋下還破義初擧彼計中如三階 |
| J06_0331A03: | 師等者明彼門人判依集錄千年已後修普別法得 |
| J06_0331A04: | 失之相今無量下正明淨土法止住時謂此別法千年 |
| J06_0331A05: | 已前合修行之千年已後百歳住世只合一千百年 |
| J06_0331A06: | 故止住百歳正法千年後一百歳何以知下證行普別 |
| J06_0331A07: | 益損相如不輕等者先引法華證像法時行普利 |
| J06_0331A08: | 益法華經云乃往古昔過無邊不可思議阿僧祇劫有 |
| J06_0331A09: | 佛名威音王如來劫名離衰國名大成佛壽四十 |
| J06_0331A10: | 萬億那由他恒河沙劫正法住世劫數如一閻浮微塵 |
| J06_0331A11: | 像法住世劫數如四天下微塵於像法中增上慢比 |
| J06_0331A12: | 丘有大勢力爾時有一菩薩比丘名常不輕略抄不專 |
| J06_0331A13: | 讀誦等者同經云是比丘凡有所見若比丘比丘尼優婆 |
| J06_0331A14: | 塞優婆夷皆悉禮拜讃歎而作是言我深敬汝等不 |
| J06_0331A15: | 敢輕慢所以者何汝等皆行菩薩道當得作佛而是 |
| J06_0331A16: | 比丘不專讀誦經典但行禮拜已上故知千年正法滅 |
| J06_0331A17: | 後增上慢盛像法時中不能得學別讀別誦但得 |
| J06_0331B18: | 學普即其文也由學普故得六根淨更增壽命 |
| J06_0331B19: | 此爲當根善星等者次引涅槃證第三階行別過 |
| J06_0331B20: | 失善星誦經如前已辨二細尋下還破中先惣非次反 |
| J06_0331B21: | 徴若以千年者此下正難難有其六一錯止別法難 |
| J06_0331B22: | 先牃彼計次此即下正難應知二不止普法難先 |
| J06_0331B23: | 牃彼計次佛説下正難易詳三非佛説普難先牃 |
| J06_0331B24: | 彼計次禪師下正難又何下責自語相違四返異佛 |
| J06_0331B25: | 化難先牒計次異大下正難謂若諸大乘經有普別二 |
| J06_0331B26: | 敎者其中普法雖不言留而屬當根其中別法雖 |
| J06_0331B27: | 言止住而嫌背根豈非返異如來悲化既無聖 |
| J06_0331B28: | 敎説留普法亦明當根孰辨學普正修別邪 |
| J06_0331B29: | 五持經得益難先牒計次何因下正難謂若像法不讀 |
| J06_0331B30: | 經者何因經説不輕菩薩聞經受持能淨六根更增 |
| J06_0331B31: | 壽命是故經云是比丘臨欲終時於虚空中具聞 |
| J06_0331B32: | 威音王佛先所説法華二十千萬億偈悉能受持即得 |
| J06_0331B33: | 如上眼根淸淨耳鼻舌身意根淸淨得是六根淸淨已 |
| J06_0331B34: | 更增壽命二百萬億那由他歳廣爲人説是法華經 |
| J07_0331A01: | 難生希有一二三五得生故也恐者恐慮不生之 |
| J07_0331A02: | 文難生者對易生之言非謂全不生難易相對其 |
| J07_0331A03: | 義可見問釋之與經非可鉾楯恐字恐慮餘經 |
| J07_0331A04: | 生文彼説生者敎門方便更非實義獨局念佛 |
| J07_0331A05: | 盛有證誠即其義也既無證誠知方便説如云 |
| J07_0331A06: | 壽命延長難可量實雖無量亦云難量若言有 |
| J07_0331A07: | 量佛壽常住何有盡期又如云凡夫亂想恐難 |
| J07_0331A08: | 生亂想之時雖全不生亦云難生故今釋雜―善 |
| J07_0331A09: | 恐難生以全不生應言難生答若存諸行不生 |
| J07_0331A10: | 義者諸經明文皆悉破壞今家定判僉成虚説況上 |
| J07_0331A11: | 六品來―迎佛―讚專在餘善若屬虚説釋迦彌陀 |
| J07_0331A12: | 成設妄言若云妄言恐招謗法之過者歟不 |
| J07_0331A13: | 可不愼但證誠有無諸經不同何無證誠之諸經 |
| J07_0331A14: | 典皆屬妄語獨局證誠經得名實説哉至所 |
| J07_0331A15: | 難文者壽命延長難可量等者實無量故雖云難 |
| J07_0331A16: | 量隨縁雜善恐難生者對其易生之難生故希 |
| J07_0331A17: | 生言難有何妨耶問難生之義雖是兩兼今恐 |
| J07_0331B18: | 難生全可同經何會得云希生爲難但任汝 |
| J07_0331B19: | 情忝會經文答難字若許有兩兼義則汝新義 |
| J07_0331B20: | 豈遁此難唯約多分可會今文經云難信之 |
| J07_0331B21: | 法豈全不信念佛哉今家亦云佛道人身難得今 |
| J07_0331B22: | 已得淨土難聞今已聞等此皆希有名云難也此 |
| J07_0331B23: | 例非一凡三經所説今家定判盛明諸行往生之義 |
| J07_0331B24: | 五番相對不立生不生對十三失中不判有不生 |
| J07_0331B25: | 失但至千中無一文者既置不至心言不足爲 |
| J07_0331B26: | 難也未見一處述不生義何局今釋定判雜 |
| J07_0331B27: | 行不生之義況看今文勢改不生文釋成難生 |
| J07_0331B28: | 定有深意挍餘處釋驗今文意爲許希得一二 |
| J07_0331B29: | 之義故法事讃云一切福業皆迴向終時化佛自來迎 |
| J07_0331B30: | 是讃彌陀經釋明許諸行往生何堅執不生耶或 |
| J07_0331B31: | 凡夫亂想恐難生者凡夫衆生心多散亂是名亂想 |
| J07_0331B32: | 諸經盛説凡夫往生十方淨土恐慮此説故置恐 |
| J07_0331B33: | 言難生者對易生之言謂爲勸西方極樂 |
| J07_0331B34: | 易往顯示餘方淨土難生勸向西方爲別異耳 |
| J08_0331A01: | 攝取依不退願往生之信心臨終預來迎生極樂也 |
| J08_0331A02: | 五因果差別者果攝於因佛來迎因攝於果佛不來 |
| J08_0331A03: | 迎聖道敎佛法依造從機無出離生死之益淨土敎 |
| J08_0331A04: | 佛法依造從佛故皆往生極樂六往生不同者雜善 |
| J08_0331A05: | 作娑婆中依機功故難往生念佛出娑婆外依 |
| J08_0331A06: | 佛力故皆得往生七念佛多勝者選擇本願念佛云勝 |
| J08_0331A07: | 攝於來迎故南無阿彌陀佛云多爲願往生之信心 |
| J08_0331A08: | 故機願與佛行無離故言多勝也諸佛證誠偏有此 |
| J08_0331A09: | 來迎斷無諸敎者兼明餘行也八智惠得失者智惠 |
| J08_0331A10: | 者名號者共性空體無利益爲失此名攝九十小 |
| J08_0331A11: | 文通來迎有往生利益爲得下輩之方名位而不 |
| J08_0331A12: | 可有利益故現益之面者大文取生死之罪捨九 |
| J08_0331A13: | 十小文是下輩方也然釋家九十小文不取大文者 |
| J08_0331A14: | 盜出九十小文密就念佛也遂此九十小文不取 |
| J08_0331A15: | 大文密意之意也除苦惱法中爲攝住立佛體語下 |
| J08_0331A16: | 造七小文納住立之佛故是言密意此意也故十八 |
| J08_0331A17: | 願爲體以下輩念佛言名號納八種選擇者作九 |
| J08_0331B18: | 十小文攝上輩來迎云現益以今生益令覺後 |
| J08_0331B19: | 生往生也譬如鑄鐘體造形顯鐘體無形無鐘 |
| J08_0331B20: | 體又破形顯鐘體念佛亦復如是形爲念佛鐘爲 |
| J08_0331B21: | 來迎顯鐘體爲形德但名性空現體名必付體 |
| J08_0331B22: | 也問曰念佛取九十文段納之顯名體不離故其理 |
| J08_0331B23: | 可然但密取經文爲小文不造大文有何意乎 |
| J08_0331B24: | 答曰定散二法一切衆生也是云除苦惱法即法界萬像 |
| J08_0331B25: | 皆攝除苦惱法中故有情非情皆有神力悉作神變 |
| J08_0331B26: | 或從小至大從若至老或出沒或生滅或現靑黄赤 |
| J08_0331B27: | 白之色造長短方圓之形或如其時節不改變或無 |
| J08_0331B28: | 替其形即生長是皆佛神通變化之威力也豈唯自業 |
| J08_0331B29: | 無作之假體乎即諸佛如來是法界身入一切衆生心想中 |
| J08_0331B30: | 故彌陀獨變化而爲飮食爲衣服衆味爲身具三世 |
| J08_0331B31: | 不轉變一切普利益也是密爲來迎往生之利益誨今 |
| J08_0331B32: | 生快樂之衆譬故念佛者除苦惱法也九十小文者住 |
| J08_0331B33: | 立來迎之佛體也則影臨東域使爲郢匠者是也彌 |
| J08_0331B34: | 陀顯娑婆成日月星宿成草木水火顯爲誨來迎 |
| J09_0331A01: | 云一向專念無量壽佛也一向者不兼餘之言也例 |
| J09_0331A02: | 如彼五天竺有三種寺一者一向大乘寺此寺之中 |
| J09_0331A03: | 無學小乘二者一向小乘寺此寺之中無學大乘 |
| J09_0331A04: | 三者大小兼行寺此寺之中大小兼學此則大小兩寺有 |
| J09_0331A05: | 一向之言兼行之寺無一向之言由知今此經中一向 |
| J09_0331A06: | 之言亦復可然若念佛外更加餘行則非一向凖寺 |
| J09_0331A07: | 可云兼行而既云一向不兼餘明矣然先雖説 |
| J09_0331A08: | 餘行後云一向專念明知廢捨諸行唯用念佛也 |
| J09_0331A09: | 不然一向之言以何消之哉二爲助成念佛故説 |
| J09_0331A10: | 諸行者此亦有二意一以同類善根助成念佛故 |
| J09_0331A11: | 二以異類善根助成念佛故初同類善者即前所引 |
| J09_0331A12: | 善導和尚專修正行中助行是也前委明了二異類善者 |
| J09_0331A13: | 是往生要集意也彼集中立十門釋念佛往生義其中 |
| J09_0331A14: | 第四正修念佛第五助念方法助念方法此有七種云云彼 |
| J09_0331A15: | 集問云上諸門中所陳既多未知何業爲往生要答大 |
| J09_0331A16: | 菩提心護三業深心至誠常念佛隨願决定生極樂 |
| J09_0331A17: | 云云此義似今經意此即以異類善根助成念佛也彼 |
| J09_0331B18: | 集意異類善根以助念佛爲决定往生業此隨能 |
| J09_0331B19: | 助則可謂諸行往生今且隨所助攝爲念佛門也 |
| J09_0331B20: | 三爲約念佛諸行二門各立三品故説諸行者今 |
| J09_0331B21: | 文中菩提心及造像等諸善根乃凖餘經各是一往生 |
| J09_0331B22: | 業也然則斯文於菩提心等諸善根各立三品明往 |
| J09_0331B23: | 生業也且就菩提心有上中下三品以上品發心 |
| J09_0331B24: | 爲上品業乃至以下品發心爲下品業菩提心已 |
| J09_0331B25: | 爾造像等亦如是故知此文於諸行分三品也是故往 |
| J09_0331B26: | 生要集中引此等文爲諸行往生證也加之善導觀經 |
| J09_0331B27: | 疏釋復有三種衆生文粗述此義云云約念佛立三 |
| J09_0331B28: | 品者往生要集中引此三輩文以爲念佛往生證據其 |
| J09_0331B29: | 意同之是則但念佛往生義也問就念佛一法何分三 |
| J09_0331B30: | 品耶答此亦有三義一約遍數多少二約時節長 |
| J09_0331B31: | 短三約安心淺深一約遍數多少者善導釋云毎 |
| J09_0331B32: | 日三萬遍上品業以此案之二萬是中一萬是下也是則 |
| J09_0331B33: | 約遍數多少分三品也九品凖之二約時節長短 |
| J09_0331B34: | 者惠心彌陀經記中以彼經七日念佛爲上品凖之 |
| J10_0331A01: | 淨土法ソメ今至此經直本意隨自説思食韋提赴 |
| J10_0331A02: | 請先説隨他而此定善機漏故以隨自他意上六品 |
| J10_0331A03: | 説是尚機不盡故下三品本意名號説隨自敎也末 |
| J10_0331A04: | 書三重如此也獨此釋取定深機漏散隨自機尚不 |
| J10_0331A05: | 叶名號萬機普益故返甚深也此別途意趣以獨隨自 |
| J10_0331A06: | 法隨順佛敎意願等正證此云別途意趣也此義定散 |
| J10_0331A07: | 料簡肝心也故云一宗大事也説人差別門佛定散説 |
| J10_0331A08: | 下ヤカテ定散料簡有ヘキ理故爾云也 |
| J10_0331A09: | 第八頓敎一乘算下 |
| J10_0331A10: | 此經中小乘聲聞等者觀經也 |
| J10_0331A11: | 同算末書下 |
| J10_0331A12: | 頓生名頓者凡當流意立頓敎有三重意一經劫長短 |
| J10_0331A13: | 二斷惑未斷惑三直成隔時也一者經劫長短者今意并安 |
| J10_0331A14: | 樂集群疑論等意也二斷惑未斷惑者選擇集意也三者直 |
| J10_0331A15: | 成隔時者大原問答意也云云私云凡此算意諸宗如何我 |
| J10_0331A16: | 家頓敎一乘意以難彼カカルヘカラス別淨土門一乘敎 |
| J10_0331A17: | 可立也先頓敎者諸宗皆取證如反掌頓證以爲頓淨 |
| J10_0331B18: | 土門不爾頓生爲頓也謂十萬億遐方雖遙速疾超過無 |
| J10_0331B19: | 漏無生寳國往生正定聚入是諸宗曾無也故三國往生 |
| J10_0331B20: | 記所載今時盛也諸宗雖取證如反掌無如此人有名 |
| J10_0331B21: | 無實也故安樂集云娑婆五道一時頓捨故名橫截已上又云 |
| J10_0331B22: | 與此修道一萬劫齊劫已上和尚云觀經彌陀經等説乃至命斷 |
| J10_0331B23: | 須臾生安樂已上是三心四修五念自然具足易行頓敎也本 |
| J10_0331B24: | 集群疑論引是一箇相傳也謂上人門流中群疑論性相解 |
| J10_0331B25: | 義文願意不明和尚疏計四十八反讀餘捨也云云今此 |
| J10_0331B26: | 集口傳感師自解佛願之德全與大師一意也此相傳 |
| J10_0331B27: | 不知也當流之中此抄不傳人人三業無雜取樣今意背 |
| J10_0331B28: | 也此文群疑論肝要也下處處引也師資不異故也●一 |
| J10_0331B29: | 乘事此亦諸宗異也會二會三爲一明一等一乘不同アレ |
| J10_0331B30: | トモ唯此宗一乘佛意一乘名也謂念佛人所具生佛不二圓 |
| J10_0331B31: | 理本願名號賴顯也念佛衆生圓人也是尚一向專修無二 |
| J10_0331B32: | 無三一乘也末書智度論引事本鈔引殘給經論一乘云事 |
| J10_0331B33: | 令知也云云 |
| J10_0331B34: | 第九安心起行算下 |
| J11_0331A01: | 八相亦云界内八相亦名敎道八相也橫八相者地 |
| J11_0331A02: | 住已上斷無明證中道理時並見八八六十四相 |
| J11_0331A03: | 名橫八相意生天一相具七相乃至涅槃亦如是故 |
| J11_0331A04: | 成六十四相也此相名界外八相云證道八相也 |
| J11_0331A05: | 此即本有無作理具八相對證位機顯現如是相也 |
| J11_0331A06: | 問一切應身現八相所由如何答此表所化衆生大小 |
| J11_0331A07: | 四相意也●觀經自言等者阿毘跋致言在小經然衆 |
| J11_0331A08: | 生生者等即觀經九品生故云觀經此師意阿毘跋致 |
| J11_0331A09: | 得意得生以前位觀經九品生爲地上薩埵爲報 |
| J11_0331A10: | 土證也例如法事讚釋小經阿毗跋致云九品倶迴 |
| J11_0331A11: | 得不退問第一報土義如何會皷音經等乎答章會云 |
| J11_0331A12: | 若依前解此是他受用身示現亦有父母王國實即 |
| J11_0331A13: | 無之實無女人惡道怖等九品生中阿羅漢等借 |
| J11_0331A14: | 彼名説實是菩薩云云三身章云皷音王經説阿彌陀佛 |
| J11_0331A15: | 父名月上母名殊勝妙顏子名月名奉事弟子名 |
| J11_0331A16: | 無垢稱魔王名無勝調達名寂意無量壽論云女人 |
| J11_0331A17: | 及根缺二乘種不生既是報土實無女人佛及菩薩 |
| J11_0331B18: | 化爲母等化分段身故現此相云云栖復抄云問阿 |
| J11_0331B19: | 彌陀佛准經所陳乃是報身何有滅度乎答是他受用 |
| J11_0331B20: | 應七地以前悲增菩薩可有滅度示同所化受分 |
| J11_0331B21: | 段身有生滅故故説彌陀父名月上母名殊勝妙顏 |
| J11_0331B22: | 若對智增八地以上他受用身生滅則無已上問淮栖復 |
| J11_0331B23: | 抄他受用無滅乎答今生滅則無者約有父母等不 |
| J11_0331B24: | 遮前佛入滅後佛成道義也●今言有父母等者問見彼 |
| J11_0331B25: | 經文淸泰國者極樂異名也經云爾時世尊告諸比丘 |
| J11_0331B26: | 今當爲汝宣説西方安樂世界今現有佛號阿彌陀 |
| J11_0331B27: | 等次説有父母等知於安樂世界有化身相何云 |
| J11_0331B28: | 是穢土中示現化身乎答極樂唯報義如上來所引文 |
| J11_0331B29: | 證所立義道但於父母等於四十八願中有轉女成 |
| J11_0331B30: | 男願隨論云女人及根缺二乘種不生無彼土女人 |
| J11_0331B31: | 明若極樂有女人是非實女人可示現若實女人 |
| J11_0331B32: | 可非極樂違願背論故故見彼經文安樂淸泰二 |
| J11_0331B33: | 土名別其相分明彼經云爾時世尊告諸比丘今當 |
| J11_0331B34: | 爲汝宣説西方安樂世界今現有佛名阿彌陀若 |
| J12_0331A01: | 稱彌陀名號已上知此如下中品欲説十力光明五分 |
| J12_0331A02: | 法身等德勸於念佛故經云敎令等釋云善人安 |
| J12_0331A03: | 慰等此品之人以促迫於下中品人不能聞德 |
| J12_0331A04: | 稱念佛名故經云不遑念佛釋云罪人死苦等 |
| J12_0331A05: | 智者知迅急閣廣讚鳴鐘但自口稱佛名罪人受 |
| J12_0331A06: | 之聲聲無間唱之故經云汝若不能念者等釋云善 |
| J12_0331A07: | 友知苦失念等既云無由得念佛名况得勸觀念耶 |
| J12_0331A08: | 問具足十念者其分齊如何答玄忠釋云百一生滅名一 |
| J12_0331A09: | 刹那六十刹那名爲一念此中云念者不取此時 |
| J12_0331A10: | 節也但言憶念阿彌陀佛若總相若別相隨所觀縁 |
| J12_0331A11: | 心無他想十念相續名爲十念但稱名號亦復如 |
| J12_0331A12: | 是問曰心若他縁攝之令還可知念之多少但知 |
| J12_0331A13: | 多少復非無間若凝心注想復依何得記念之 |
| J12_0331A14: | 多少答曰經言十念者明業事成辨耳不必須 |
| J12_0331A15: | 知頭數也如言蟪蛄不識春秋伊蟲豈知朱陽 |
| J12_0331A16: | 之節乎知者言之耳十念業成者是亦通神者言之耳 |
| J12_0331A17: | 但積念相續不縁他事便罷復何暇須知念之頭 |
| J12_0331B18: | 數也若必須知亦有方便必須口授不得題之 |
| J12_0331B19: | 筆點已上注上此之積念相續不縁他事十念口授相承西河禪 |
| J12_0331B20: | 師雖滅後子鸞師乘七寶船現虚空中口授心傳一 |
| J12_0331B21: | 家大師親承西河更以無疑於是本朝遺弟慧心禪 |
| J12_0331B22: | 林寺并悲異域少生不得口授幸我高祖源空上人 |
| J12_0331B23: | 大和尚於夢定中奉謁半金色大師宗敎并承心行倶 |
| J12_0331B24: | 決雖大師滅後四百五十三歳末弟親寫瓶相承斯 |
| J12_0331B25: | 乃谷不惜響古今恒然者乎仍今此十念口授亦面 |
| J12_0331B26: | 上受至第二代鎭西上人口授之外潤色一己證授 |
| J12_0331B27: | 之座傍人從爾已來綿綿不絶森森而盛自吉水 |
| J12_0331B28: | 至于愚直世七代刻之骨銘之肝然於一般學者 |
| J12_0331B29: | 中頗有不聞其名者豈言預遐方終古面會悅 |
| J12_0331B30: | 乎於戯惜道者祟人遁名者捨身寧不倒却我慢 |
| J12_0331B31: | 幢受傳正脉兒孫乎問將爲逆者不滿十念得往 |
| J12_0331B32: | 生耶若云爾者般舟讚云聲聲連注滿十念已上若言不 |
| J12_0331B33: | 生者名號功用不可思議設不滿十念可生淨土 |
| J12_0331B34: | 答此義難測或可准今經釋逆者必滿十念方得往 |
| J13_0331A01: | 乾陀訶提爲當非也若是不休息即應救生不絶 |
| J13_0331A02: | 名不休息正法華名不置遠也已上靈芝云此翻不休 |
| J13_0331A03: | 息衆生無盡修因感果無窮已故已上 |
| J13_0331A04: | ●常精進○肇云次釋名法華云名應時菩薩涅槃經 |
| J13_0331A05: | 云如是時中任修布施乃至智慧隨時不懈名常 |
| J13_0331A06: | 精進已上禪林寺云以衆生常有諸苦是故大士恒須 |
| J13_0331A07: | 濟抜故言常精進也已上 |
| J13_0331A08: | 讚曰 |
| J13_0331A09: | 菩薩大衆無央數 文殊師利最爲尊 |
| J13_0331A10: | 發大慈悲行苦行 不違弘願度衆生 |
| J13_0331A11: | 或現上好莊嚴相 或現上好莊嚴身 |
| J13_0331A12: | 含靈覩見皆生喜 爲説妙法入眞門 |
| J13_0331A13: | 十方佛國身皆到 助佛神光轉法輪 |
| J13_0331A14: | ●釋提桓因等○記曰肇云智度論云釋爲能提爲天桓 |
| J13_0331A15: | 因爲主謂能爲天主又釋是字提桓因是天主稱憍 |
| J13_0331A16: | 尸迦者彼於往昔在摩訶陀國作婆羅門名摩訶 |
| J13_0331A17: | 憍尸迦有大福德與三十二友修迦葉佛破塔基 |
| J13_0331B18: | 倶生忉利天摩訶爲主稱帝釋也佛呼本姓故云 |
| J13_0331B19: | 憍尸迦或云千眼以其過去聰俊斷千事故稱千 |
| J13_0331B20: | 眼問是何位人答有言須陀洹有言是大菩薩有言是 |
| J13_0331B21: | 凡夫矣所言等者謂諸兼上及下其數非一故言無 |
| J13_0331B22: | 量諸天大衆倶上來引證分亦云證信序已上慈恩全同玄一云 |
| J13_0331B23: | 第三雜類衆乃至言等者等取人非人也言無量諸天 |
| J13_0331B24: | 者擧地居天主通取諸天言大衆者餘人非人一切 |
| J13_0331B25: | 大衆是故下云無量天人阿修羅等故瑜伽第三云衆 |
| J13_0331B26: | 有八種一刹帝利衆二婆羅門衆三長者衆四沙門衆 |
| J13_0331B27: | 五四天王衆六三十三天衆七夜摩天衆八梵天衆上説 |
| J13_0331B28: | 三衆中隨應可知已上 |
| J13_0331B29: | 讚曰 |
| J13_0331B30: | 與佛聲聞菩薩衆 同遊舍衞住祇園 |
| J13_0331B31: | 願閉三塗絶六道 開顯無生淨土門 |
| J13_0331B32: | 人天大衆皆來集 瞻仰尊顏聽未聞 |
| J13_0331B33: | 見佛聞法同得悟 畢命傾心入寶蓮 |
| J13_0331B34: | 誓到彌陀安養界 還來穢國度人天 |
| J14_0331A01: | 三卷廿一紙第九神境通ノ下引之●國中人天者指新生乃至等覺菩薩也 |
| J14_0331A02: | ●不悉者悉者多人相望言之非言一人之上故下文 |
| J14_0331A03: | 云聲聞菩薩天人咸同一類形無異狀上卷五十四紙●大人相 |
| J14_0331A04: | 者三十二之大人相故依主也佛果相亦云大人相又 |
| J14_0331A05: | 佛相好限三十二事四八相亦云轉輪聖王相觀佛經 |
| J14_0331A06: | 第九卷初 紙説應佛相云佛生人間亦同人事同人相 |
| J14_0331A07: | 故説三十二相今亦可爾同輪王故云大人相佛相必不 |
| J14_0331A08: | 多不少ナルモ蓋シ此ノ謂乎爾今具相非常三十二相即是佛果所具相 |
| J14_0331A09: | 也所以然者今經中上卷五十六紙明彼土人天以第六天 |
| J14_0331A10: | 王比無量壽國菩薩聲聞人天如比乞匃人於輪王 |
| J14_0331A11: | 尚甚此以本願故越輪王勝獨覺等佛果相二藏義廿 |
| J14_0331A12: | 三卷十六 紙問具足此相爲華開後將爲前耶答不待 |
| J14_0331A13: | 華開是生得故鈔四卷初紙 |
| J14_0331A14: | 第二十二願下言願意者所見土中或有佛土菩薩多 |
| J14_0331A15: | 經十地階次從一至一或土不然菩薩皆悉超至補 |
| J14_0331A16: | 處法藏愍念諸菩薩不至補處選擇此願攝菩 |
| J14_0331A17: | 薩也前對凡夫發漏盡願今約菩薩立超證願 |
| J14_0331B18: | 機益雖殊意趣是同●諸菩薩衆者唯限地上不通 |
| J14_0331B19: | 三賢又雖有通地前義論註下卷六十紙十勝論十一卷二十紙正補處僉議 |
| J14_0331B20: | 有初地已上地上可見●究竟者畢竟也ツイニハト |
| J14_0331B21: | 云意也●一生補處者種種義アレトモ非當願要今因位 |
| J14_0331B22: | 滿云一生補處也得此滿則果位成佛只一重羅㲉異 |
| J14_0331B23: | 故等覺之一生也補處云衣破タルヲ塞補云如佛跡紹 |
| J14_0331B24: | ベキ器量成也一生云穢土一生上生兜率一生淨土一生 |
| J14_0331B25: | 最後品無明一生此斷與不斷差別即等覺位如觀 |
| J14_0331B26: | 勢等是也爾一佛所主淨土何有多補處耶云時彼土 |
| J14_0331B27: | 菩薩因既得成至他方隨縁國土皆悉成佛也惠 |
| J14_0331B28: | 心小經略記十九紙云一生補處者或有補處過刹塵劫 |
| J14_0331B29: | 成佛無期如文殊等或不久成佛如賢劫諸佛故知 |
| J14_0331B30: | 但約斷惑證理隣近妙覺名爲一生不約時分遠 |
| J14_0331B31: | 近差別彼土菩薩速成佛者理應往他方隨縁國土耳 |
| J14_0331B32: | ●除其本願者十方來生別意樂菩薩本願也菩薩意樂 |
| J14_0331B33: | 於安養刹起度生願住止下位論註下廿二紙廿五紙之意●自在 |
| J14_0331B34: | 所化者是指菩薩化物之德名曰所化以次下云爲 |
| J15_0331A01: | 十住論●空王佛等者台家有以空王佛對大通佛 |
| J15_0331A02: | 而諍前後如今文説於阿閦等之因位云多不善 |
| J15_0331A03: | 業當墮惡道是可凡位然彼十六沙彌悉證初住眞 |
| J15_0331A04: | 位故空王前●捨離邪見等者問上説稱佛之時捨邪 |
| J15_0331A05: | 歸正如何答上依師敎纔唯稱佛未自深信今生 |
| J15_0331A06: | 深信故云捨邪●得首楞嚴三昧者首楞嚴此云事究 |
| J15_0331A07: | 竟是理名也大論三十云菩薩住於十地入首楞嚴三 |
| J15_0331A08: | 昧已上●成三菩提者問爲法報應三菩提答難知何 |
| J15_0331A09: | 妨是阿耨菩提●迦葉經第寳積經中迦葉會也迦葉 |
| J15_0331A10: | 者是摩訶迦葉●白Ｇ者玉云毛布也已上文句一云又經 |
| J15_0331A11: | 云其家有Ｇ最下品者直百千兩金以針打入地七尺 |
| J15_0331A12: | Ｇ不穿破如本不異已上●觀此等者眞像形隣故云 |
| J15_0331A13: | 不異又像非覺非知即同眞佛無知故云不異覺知 |
| J15_0331A14: | 者是六知根見聞知名知嗅嘗觸名覺像無根識故 |
| J15_0331A15: | 云非也以像非覺非知而觀諸法空寂法無自相 |
| J15_0331A16: | 故云無相亦是相外故云離相●譬喩經者問此有 |
| J15_0331A17: | 一卷二卷三卷十卷不同今引何經答十卷文唐法遂 |
| J15_0331B18: | 造賢聖集也●道眼等者問觀求生處天眼通力何云 |
| J15_0331B19: | 道眼答圭峯釋目連以道眼觀母生處之文云觀 |
| J15_0331B20: | 求生處是天眼通由證道而得故云道眼也已上●薜 |
| J15_0331B21: | 荔者經音義云此譯云祖父或言餓鬼已上妙云有云 |
| J15_0331B22: | 最勝王經云薜荔者此云鬼已上文選屈平九歌云被薜 |
| J15_0331B23: | 荔兮帶女蘿註云山鬼髣髴若人見山之阿被薜 |
| J15_0331B24: | 荔之衣以莵絲爲帶已上隨衣得名歟云云今云是俗 |
| J15_0331B25: | 人言異内典意●比丘爲説法等者問比丘速往爲母説 |
| J15_0331B26: | 法何待王死趣獄之時亦何依念佛不滅罪向 |
| J15_0331B27: | 泥犂耶答衆生得道因縁難思待機熟時歟或小敎談 |
| J15_0331B28: | 不同大乘也●得須陀洹者問獄人悉證乎答爾也文 |
| J15_0331B29: | 云泥犂中人皆得脱故●妻名女者是非別名云名 |
| J15_0331B30: | 譽女歟有本云利女●天宮息意等者如三敎旨歸 |
| J15_0331B31: | 云作業善時天宮即現作業不善地獄此顯取意●聚落 |
| J15_0331B32: | 者萬民集故云聚下者住故云落●僧伽藍者僧是衆伽 |
| J15_0331B33: | 藍翻園十方聖衆集此處故●斷事者㷔王斷事●鐘 |
| J15_0331B34: | 聲等者地獄苦器互觸出聲其聲似鐘●主事等者主宰 |
| J16_0331A01: | り。水はくだりさまにながる。菓子の中に。すき物 |
| J16_0331A02: | ありあまき物あり。これらはみな法爾の道理なり。 |
| J16_0331A03: | 阿彌陀佛の本願は。名號をもて罪惡の衆生をみちび |
| J16_0331A04: | かんとちかひ給たれば。ただ一向に念佛だにも申せ |
| J16_0331A05: | ば。佛の來迎は法爾の道理にてうたがひなし。 |
| J16_0331A06: | ●宗圓記四云法爾者爾此也謂不構造其法自如 |
| J16_0331A07: | 此猶云自然也巧マズシテ自ラカクソトナリ |
| J16_0331A08: | ●來迎ハ念佛ニツキタル德分ニテ唱フレハ自然ニ |
| J16_0331A09: | アルナリ只アルソト知テ申ヲ本意トス申シナガラ |
| J16_0331A10: | モイカカトハ思フヘカラスイカ程モ願フハヨシ不 |
| J16_0331A11: | 定ニ思フハ僻事ナリトソ梅トキケハ酸キ德アリミ |
| J16_0331A12: | ナ自然ノ德用ナリ |
| J16_0331A13: | 又云。善導の釋を拜見するに。源空が目には。三心 |
| J16_0331A14: | も南無阿彌陀佛。五念も南無阿彌陀佛。四修も南無 |
| J16_0331A15: | 阿彌陀佛なり。 |
| J16_0331A16: | 又云。弘願といへるは。如大經説。一切善惡凡夫 |
| J16_0331A17: | 得生者莫不皆乘阿彌陀佛大願業力。爲增上縁 |
| J16_0331B18: | と善導釋し給へり。予がごときの不堪の身は。ひと |
| J16_0331B19: | へにただ弘願をたのむなり。 |
| J16_0331B20: | ●釋シ給ヘリトハ玄義也十三定善ト上六品トノ機 |
| J16_0331B21: | ヲ善凡夫ト云下三品ノ人ヲ惡凡夫トス四十八願ヲ |
| J16_0331B22: | 大願ト名ケ六度萬行ヲ大業トシ佛果ノ神力ヲ名テ |
| J16_0331B23: | 大力トスルナリ |
| J16_0331B24: | 又云。我はこれ烏帽子もきざる男なり。十惡の法然 |
| J16_0331B25: | 房愚癡の法然房が。念佛して往生せんと云なり。 |
| J16_0331B26: | ●烏帽子モキサル男トハ官ニモ進マズ直人ナリ知 |
| J16_0331B27: | 慧ノ名モナキ身ナレトトナリ十惡愚癡ミナ卑下ノ |
| J16_0331B28: | 詞ナリ又末法ノ凡夫十惡ナラヌハ大千界ノ中都 |
| J16_0331B29: | テ一人モナシ輕重異ナリトイヘトモ皆十惡ナリ智 |
| J16_0331B30: | 慧愚癡ニ淺深アリ全ニ愚ナラヌハ只佛ノミ十地ノ |
| J16_0331B31: | 聖人尚愚ノ名アリ西方要訣況信外ノ輕毛ナルヲヤ淺深 |
| J16_0331B32: | 同カラネド共ニ愚ノ義アリ一説ニ烏帽子ハ威儀ヲ |
| J16_0331B33: | 爲ナリ此ニ言心ハ威儀ヲ繕ハサルナリトイヘリ |
| J16_0331B34: | 又云。學生骨になりて。念佛やうしなはんずらん。 |
| J17_0331A01: | 有ケリ此石碑文アリ農夫恠人語月輪殿是ヲ聞食シテ成 |
| J17_0331A02: | 信孝範爲長宗業等四人儒者遣被見ケルニ三人一向 |
| J17_0331A03: | 是不讀孝範一人讒年號計讀各還テ此文更文道事非 |
| J17_0331A04: | 佛法事ナリト申ケル間法然上人被仰ケレハ上人是 |
| J17_0331A05: | ヲ見給落涙甚扇是ヲ寫持參セラル彼文云前代所傳皆 |
| J17_0331A06: | 是聖道聖人之敎未弘我朝者此宗旨也大同二年中春十九日執筆嵯峨帝國母ト |
| J17_0331A07: | 云云文意ヲ御尋有ケレハ上人申サレケルハ聖道門對 |
| J17_0331A08: | 淨土門ヲ此宗旨ハト書給此國母韋提希夫人再誕也 |
| J17_0331A09: | トソ被申ケル此石長六尺廣四尺文字八寸古文之字 |
| J17_0331A10: | 也宇治寶藏被納ケル實不思議ニコソ此時上人退出 |
| J17_0331A11: | 給ニ大勢至菩薩成地上三尺計虚空步給月輪殿驚庭上 |
| J17_0331A12: | 拜給本上人ナリ門出給時又大勢至菩薩也、 |
| J17_0331A13: | 一、上人或所二勸化事 |
| J17_0331A14: | 或時上人談義砌語テ云我淨土宗立意凡夫往生ヲ示サ |
| J17_0331A15: | ンカ爲ナリ若天台敎相依凡夫往生許似タリト云ヘトモ |
| J17_0331A16: | 淨土ヲ判スル事至テ淺薄也若法相敎相依淨土判事甚 |
| J17_0331A17: | 俗也云ヘトモ全凡夫往生ヲ不許諸宗所談異也ト云トモ |
| J17_0331B18: | 惣シテ凡夫淨土生云事不許故善導釋義依淨土宗興時 |
| J17_0331B19: | 則凡夫報土生云事顯也爰人多誹謗云宗義ヲ雖不立 |
| J17_0331B20: | 念佛往生勸ヘシ今宗義立事只勝他爲也若別宗不立 |
| J17_0331B21: | 者何凡夫報土生義顯サン哉若人來念佛往生云是何レノ |
| J17_0331B22: | 宗何師意問天台非三論非華嚴非何宗何敎何師心答哉 |
| J17_0331B23: | 此故道綽善導意依淨土宗立是全勝他爲非ト云ヘシト |
| J17_0331B24: | 云云播磨信寂房吉水御房參タリケルニ上人言ケルハ良 |
| J17_0331B25: | 入道殿此宣旨二持ヲ取替筑紫宣旨坂東下坂東宣旨鎭 |
| J17_0331B26: | 西下シタランハ人可用ヤト信寂房暫案宣旨ニテ侍レ |
| J17_0331B27: | 取違テ候テハ何用侍ルヘキト申ケレハ御房ハ道理知 |
| J17_0331B28: | 人哉即サソ帝王宣旨釋迦遺敎也宣旨二有ト云ハ正像 |
| J17_0331B29: | 末三時遺敎也聖道門修行正像時敎故上根上智輩非 |
| J17_0331B30: | 不可用是西國中國宣旨淨土門修行末法濁亂時敎 |
| J17_0331B31: | 故下根罪惡之輩器也是奧州宣旨然則三時相應宣旨是 |
| J17_0331B32: | 取不違敎何行不成大原聖道淨土論談有法門牛角 |
| J17_0331B33: | 論也然機根比源空勝タリキ聖道門雖深時過ヌレ |
| J17_0331B34: | ハ今機不叶淨土門淺似ト云ヘトモ當根契易法也時末 |
| J18_0331A01: | はかり。惣本山に聞す。師もとより。烟霞をしの |
| J18_0331A02: | ぎ。百城をめぐりて。惠解を倍增するの素志にたが |
| J18_0331A03: | ふといへども。師命辭するに所なく。遂に同年五月 |
| J18_0331A04: | 九日。洛にのぼり。華頂山主の命を奉して。師跡を |
| J18_0331A05: | 補す。開山より二十二世なり。これよりさき。閲藏 |
| J18_0331A06: | の大願を發し。寺務の外。寢食を廢して。孜孜とし |
| J18_0331A07: | て怠らず。また此寺に全藏を安置し。正法久住の基 |
| J18_0331A08: | 本とせんことをはかり。住職の後。あまねく縁をつ |
| J18_0331A09: | のられしかば。ほどなく報恩藏五間に三間なりを經營す。こ |
| J18_0331A10: | のゆゑに。黄檗山の印本を請じて。安置供養せら |
| J18_0331A11: | る。 |
| J18_0331A12: | 明和六年己丑。師年三十七。大藏全閲の功終る。さ |
| J18_0331A13: | れば。自力修行のたやすからず。他方易行の功すぐ |
| J18_0331A14: | れたることも。ますます明らかなりければ。是より |
| J18_0331A15: | 後。あらたに淸規を製して。衆を攝得し。自行化 |
| J18_0331A16: | 他。ただ專修念佛の一行のみ。いりては長時の日課 |
| J18_0331A17: | 三萬遍。時時の勤行禮誦。誓て怠らず。いでては宗 |
| J18_0331B18: | 要を擧唱して。道俗を勸誡す。これによりて日課念 |
| J18_0331B19: | 佛を誓約するもの。あげてかぞふべからず。當時丹 |
| J18_0331B20: | 後峰山の靈源惠桃長老白隱和尚の門人後洛西嵯峨鹿王院に住せり但馬豐岡の |
| J18_0331B21: | 佛定和尚と稱して。時人禪淨の龍虎とす又此地養源 |
| J18_0331B22: | 寺天産靈苗禪師と師を對揚して豐岡の二傑と稱して |
| J18_0331B23: | 人皆信敎せり。 |
| J18_0331B24: | 師來迎寺に住して。佛殿を修復し。僧坊淨厨を造營 |
| J18_0331B25: | す。その功もとも多し。 |
| J18_0331B26: | 明和八年辛卯八月廿九日。師の父病て命終せらる。 |
| J18_0331B27: | 雲山淨慶禪士と號す。同年十二月十七日。師範瑞泰 |
| J18_0331B28: | 寺戒譽和尚も。疾にかかりて遷化し給へり。師秋と |
| J18_0331B29: | 冬とに父と師をうしなひ。月をかこち雪をうらみ |
| J18_0331B30: | て。嘆惜の情にたえず。心をつくして。追孝のいと |
| J18_0331B31: | なみ。いとねもごろなりき。 |
| J18_0331B32: | 安永三年甲午。師年四十一。化他の自行に害あるこ |
| J18_0331B33: | と。古人といへどもなほ病ることを思ひはかり。一朝 |
| J18_0331B34: | 俄然として杖鉢をたづさへ。ひそかに寺をのがれ |
| J19_0331A01: | 蓮香戒陣和上明和九年七月廿七日 智照悅運和上安永九年十月廿四日 戒如僧尾和上寬政五年正月朔日 道性慧愷和上享和三年五月十二日 慧梁大椿和上文化三年九月廿日 性璞旭訓律師文化十一年十二月十八日 拳明 |
| J19_0331A02: | |
| J19_0331A03: | ○妙定院 山下谷 |
| J19_0331A04: | 御當山四十六世妙譽定月大僧正寶曆十一巳年六月惇 |
| J19_0331A05: | 信院殿の御導師を勤め奉られし冥加のため志願によ |
| J19_0331B06: | り同十三未年十一月一宇戒壇作りに建立し妙定院と |
| J19_0331B07: | 稱し御中陰の尊牌並に御代代尊靈御方の尊牌安置し |
| J19_0331B08: | 奉り淨業別院取立六時勤行の道場とす明和八卯年十 |
| J19_0331B09: | 一月御本丸大奧老女方より惇廟永代御供養料金寄附 |
| J19_0331B10: | 且又心觀大夫人思召を以老女方より御佛具御水引御 |
| J19_0331B11: | 打敷御膳具御供養具御寄附有之惇廟御念持佛も御移 |
| J19_0331B12: | これあり其後孝恭院殿尊牌安置し奉り永代御供養料 |
| J19_0331B13: | 金御老女岩橋より寄附有之 |
| J19_0331B14: | △阿彌陀如來 安阿彌作 西方札所 |
| J19_0331B15: | △善導大師 圓光大師作 |
| J19_0331B16: | △圓光大師堂 自作 |
| J19_0331B17: | 此像は高野山に勸請有しを故ありて傳來東國に |
| J19_0331B18: | 大師遺跡の移し定りし時安永三年と云當院を貳拾五拜 |
| J19_0331B19: | 所第一番として美作國誕生寺の摸しと定む |
| J19_0331B20: | △地藏菩薩堂 |
| J19_0331B21: | △滋の井家の塔 大納言公麗卿の息昭譽待麟建之 |
| J19_0331B22: | 待麟父は亞相公麗卿母は家女房陸奧始め淸光 |
| J20_0331A01: | 貞享二年六月十一日 御朱印 |
| J20_0331A02: | 知恩寺 |
| J20_0331A03: | |
| J20_0331A04: | △御忌法事式 |
| J20_0331A05: | 一正月中旬御影堂莊嚴之事 立花御供物膳具等 |
| J20_0331A06: | 一十八日早朝都鄙御門中登山於玄關各献納拜謝物 |
| J20_0331A07: | 但帳場謁者執事并會奉行記到着 |
| J20_0331A08: | 一開浴辰之剋 洪鐘 一番山主大和尚二番大衆三番結衆以下二二二四日同前 |
| J20_0331A09: | 一都外門中拜禮 於小書院伏見大阪其餘諸方御參堂途次於大方丈各會奉行爲披露也 |
| J20_0331A10: | 一逮夜法事 申之剋前雙盤 樓鐘 太鼓 大衆參堂 |
| J20_0331A11: | 香衣七條座具念珠〓子中啓西堂以上着輪座今夕亂座明日以徴讀定位階之次席但寺僧中央之東西位中央四奉行位東西中 |
| J20_0331A12: | 座之上初座奉行立于後門見大衆入堂訖通會奉行會奉行御案内毎時準之殿鐘一次山主大和 |
| J20_0331A13: | 尚昇堂 行者一人會奉行兩人役者四人（香衣七條座具念珠帽子中啓）先進侍者五六侍五六從下毎時準之 |
| J20_0331A14: | 至中央燒香三拜進座位 正面結界之際 着曲錄 |
| J20_0331A15: | 侍者坐左右役者四人侍坐山主前左右鐘板東西之隅各設一疊爲役者座 維那 執柄香燼在中央之東 |
| J20_0331A16: | 側而坐 擧唱四奉請 行者在須彌壇東鳴磬大衆隨唱下毎時準之 三念佛 |
| J20_0331A17: | 彌陀經 進山主前 揖禮先進 行道如圖 |
| J20_0331B18: | 西 大師前 行者開笏 行者 鳴磬 東 山主 東 |
| J20_0331B19: | 山主一廻入後門 役者會奉行相從侍坐小經畢而引聲念佛 |
| J20_0331B20: | 行者在須彌壇脇而開笏 行道二三遍 開笏迫止 雙鉦始大衆止坐 |
| J20_0331B21: | 東西各上座五六着輪座次座在中央東西坐寺僧各坐後 山主從後門出進中央 |
| J20_0331B22: | 登高座 雙鉦止 御説法説法畢 雙鉦一次 御十念退出 |
| J20_0331B23: | 大衆從山主入大方丈即刻制戒 先須預設小机於大方丈 |
| J20_0331B24: | 一間南側載白銅傍置鉦皷又有中間設二小机各載香爐 山主坐一之間之位 役者 |
| J20_0331B25: | 一人坐机際餘與會奉行侍坐兩邊 大衆 至門中寮舍僧 兩側下及竹之間 |
| J20_0331B26: | 坐一面即時役者請起請文次擧般若心經一遍 |
| J20_0331B27: | 神力演大光之文次鉦鼓念佛始讀聲 大衆次第耦 |
| Z01_0331A01: | 乎。三賢十聖弗二測所一レ窺也。（私）禮讚云彌陀智願海。深廣 |
| Z01_0331A02: | 無涯底。文纂云。准二上下文一。佛智不思議智等五智。名レ之 |
| Z01_0331A03: | 爲レ智。四十八願。卽名爲レ願。謂果上佛智。因地誓願。深 |
| Z01_0331A04: | 廣無二涯底一。喩レ之如レ海。華嚴經曰。如來往昔修二諸行一。淸 |
| Z01_0331A05: | 淨大願深如レ海。發眞鈔云。智海者。佛智深廣不レ可レ測也。 |
| Z01_0331A06: | 故如二世海一也。深約レ竪對二下無底一。廣約レ橫對二下無涯一也。 |
| Z01_0331A07: | ○二乘等。（箋）前言二菩薩一略二緣覺一。今云二二乘一不レ言二菩薩一。 |
| Z01_0331A08: | 只是影略互顯耳。次下云二唯佛一。知是三乘俱不レ能レ知也。 |
| Z01_0331A09: | 鈔意大同○唯佛獨明了。（箋）唯者簡詞。唯佛了レ之。餘皆不レ知。 |
| Z01_0331A10: | 所謂唯佛與レ佛。乃能究二-盡諸法實相一者也。（會）今歎二佛智 |
| Z01_0331A11: | 所成願力一。言二唯佛獨明了一。故釋云。彌陀智願海。乃至皆悉 |
| Z01_0331A12: | 到彼國。已上○假使一切人等。淨影云。次有二六句一。明下一切 |
| Z01_0331A13: | 人悉得二聖道一。共思不上レ知。假使一切ハ人之多也。（私）除二上所レ言三乘一 |
| Z01_0331A14: | 外一切。具足皆得道ハ。行德勝也。（會）得道者。准二上卷一令レ如二舍利弗目連一也。私謂指二佛果一。故覺經 |
| Z01_0331A15: | 云。使二一切悉作佛一。已上。私曰。覺經文不正也。謂ク作佛何計二佛智一有二其難一乎。淨慧知本空ハ。解ノ深也。 |
| Z01_0331A16: | （會）淨慧能證智。令レ成二羅漢無漏智一也。本空所證理。所謂空無相無願也。私云覺經云。其淨慧知二本空一。已上。知指二佛智一云レ其。又知之字覺 |
| Z01_0331A17: | 經全同。然影疏牒云二達本空一。是經本異也。又鮮本云二如本空一也。億劫思佛ハ。觀之久也。（會）億劫ハ時量長遠。 |
| Z01_0331B01: | 私覺經云。復過二此億萬劫一計二佛智一無二能及一。窮力極講說ハ。言之極也。雖二復如レ是蓋一レ |
| Z01_0331B02: | 壽不レ能レ知也。（會）窮力ハ思惟不レ疎。極講說猶レ言二悉共推算計一。已上。（私）覺經云。講議說無數劫盡二壽命一猶不レ知。 |
| Z01_0331B03: | ○佛慧無邊際如是致淸淨。淨影云。佛慧無邊歎二佛智廣一。 |
| Z01_0331B04: | 如是致淨嘆二佛德淨一。致謂至也。窮至二淸淨法性𣵀槃一。故 |
| Z01_0331B05: | 難二測知一◆。憬興云。無邊者盡二十方一。無際者窮二三際一。淸淨 |
| Z01_0331B06: | 者障盡。卽窮至二淸淨障盡道果一故。文准知佛心所證眞如 |
| Z01_0331B07: | 云二淸淨一。此由二修行力一所レ顯出纒眞如也。但影興釋。其言雖レ同意別。謂性相宗 |
| Z01_0331B08: | 計異。若准二今宗一。淨土論一法句也。一法句者。謂淸淨句。淸 |
| Z01_0331B09: | 淨句者。所謂眞實智慧無爲法身故。若准二台家一。以二如如 |
| Z01_0331B10: | 智一契二如如境一。譬如二凾大蓋大一。今以二無邊際智一。至二無邊 |
| Z01_0331B11: | 際法性一。境智冥合義。（箋）如是者指詞。乃指二前二乘菩薩。 |
| Z01_0331B12: | 及一切人之不一レ知也。此義如是二字屬二上句一解。但未レ詳也。會云。如是指レ物之 |
| Z01_0331B13: | 辭。謂指二上器世間衆生世間二種淸淨一。皆佛智所レ致故。 |
| Z01_0331B14: | 云云。此義所レ指甚遠而其義未盡也。更思。今云。如是ハ近指二無邊際智一。是能契能 |
| Z01_0331B15: | 證。致淸淨指二智之所證理一。是所契所證。謂能證智旣是 |
| Z01_0331B16: | 無邊。所證之理亦無際。境智冥合不思議法。是爲レ歎二難 |
| Z01_0331B17: | 思一也。但覺經云。佛之慧無二邊幅一。如レ是行二淸淨ノ致一文。此約レ行。若准レ之。解云二修行一亦無レ失矣。此義時。致行致義也。○ |
| Z04_0331A01: | ク音。フサク。ソコ。ミツル。サイ音。ヘダツ。コシ |
| Z04_0331A02: | ヂ。蘇得切。實也。滿也。蔽也。又蘇代切。隔也。○塗。 |
| Z04_0331A03: | ト。ヅ音。ミチ。ミノフ。ヌル。達乎切。道也。路也。 |
| Z04_0331A04: | 經也。○垢。コウ。ク音。アカ。チリ。ケガルヽ。古 |
| Z04_0331A05: | 偶切。不絜也。塵也。○場。ヂヤウ音。ニワ。サカイ。 |
| Z04_0331A06: | 除良切。祭神道也。壇之所レ除地曰レ場。○境。ケイ。 |
| Z04_0331A07: | キヤウ音。サカイ。羈影切。界也。○坐。ザ音。トヾ |
| Z04_0331A08: | マル。ヲル。ソヾロ。ツミセラル。ヨツテ。ヰナガラ。 |
| Z04_0331A09: | 同●。徂臥切。止也。本作レ𡋲。士所レ止也。又被レ罪 |
| Z04_0331A10: | 也。又坐レ獄對レ理曰レ坐。○塔。タフ音。ナル。託合切。物 |
| Z04_0331A11: | 墮聲。又浮圖也。又佛堂也。○塵。ヂム音。チリ。ケガ |
| Z04_0331A12: | ルヽ。除仁切。塵埃。○壞。クワイ。エ音。ヤブル。コボ |
| Z04_0331A13: | ツ。胡怪切。敗也。又毀也。又自破也。籒作レ𣀤。古作レ𡎯。 |
| Z04_0331A14: | ▲金部凡十四字 |
| Z04_0331A15: | ○金。キン。コム音。カネ。コガネ。居音切。五色金 |
| Z04_0331A16: | 也。黃爲之長。古文作レ金。○銀。ギン。ゴム音。シロ |
| Z04_0331A17: | カネ。語巾切。白金謂二之銀一。○鐵。テチ音。クロガ |
| Z04_0331B01: | ネ。同銕鐵。他結切。黑金也。俗作レ鐵。古文銕。○錄。 |
| Z04_0331B02: | リヨク。ロク音。シルス。同錄。力玉切。貝文也。金 |
| Z04_0331B03: | 色也。又籠玉切。又記也。又作レ錄。○鏡。ケイ。キヤ |
| Z04_0331B04: | ウ音。カヾミ。居映切。鑑也。○鑊。クワク音。カナ |
| Z04_0331B05: | エ。カマ。ヲヽカマ。胡郭切。鼎鑊。○錢。セム音。 |
| Z04_0331B06: | ゼニ。子踐切。田器也。又疾延切。財也。○鈴。レイ。 |
| Z04_0331B07: | リヤウ音。スヾ。力丁切。鈴鐸也。○鈍。ドム音。ニ |
| Z04_0331B08: | ブシ。大困切。頑鈍也。○鉢。ハチ音。北末切。本作 |
| Z04_0331B09: | 盋。食器也。又𥁄若盋而大。俗謂二盋盂一。○鎖。サ音。 |
| Z04_0331B10: | クサリ。トサス。同鏁。思果切。銀鐺也。又鐵鎖也。 |
| Z04_0331B11: | 俗作レ鏁。○錯。サク。シヤク音。マジユル。アヤマ |
| Z04_0331B12: | ル。タヽラ。ミダル。ソ音。ヲク。淸各切。金塗也。 |
| Z04_0331B13: | 一曰雜也。又厠也。又鑢也。又乖也。外舛也。誤也。又 |
| Z04_0331B14: | 交錯也。又東西爲レ交。邪行爲レ錯。通作レ厝。又姓。又 |
| Z04_0331B15: | 倉故切。金塗謂二之錯一。又姓本作レ䥄。增韻併與レ措同。 |
| Z04_0331B16: | ○錠。テイ。ヂヤウウ音。イカリ。アブミ。タガネ。 |
| Z04_0331B17: | 徒徑。都定二切。錫屬。又鐙也。○鎧。ガイ音。ヨロ |
| Z05_0331A01: | 示。初略示惣示二功德本源一。應レ知。○次廣示中二。初惣 |
| Z05_0331A02: | 標二釋意一。次別列。初釋意易レ知。次別列二。初明二虛作相一。 |
| Z05_0331A03: | 二正示二不虛作相一。初中○輟止也。貞劣反。飡養士等者。記五 |
| Z05_0331A04: | 五左云。止二己飡一養二士人一也。俱舍頌論十八引レ之。非二本頌一。云。若人 |
| Z05_0331A05: | 以二淨心一。輟レ己而行レ施。已上輟音拙。止也。已也歇也。註止也字 |
| Z05_0331A06: | 訓也。貞劣反。貞。卅三轉舌音全淸平聲三位也。○劣廿四轉舌音全淸入聲三位也。堅留二末字一故。當處在二輟字一。允當也。○或舋 |
| Z05_0331A07: | 起二舟中一者。舋。許愼切。爭端也。經音義云。禍也。罪也。吳 |
| Z05_0331A08: | 越春秋。吳王僚。欲レ殺二公子慶忌一。要離詐請。爲被レ戮。王 |
| Z05_0331A09: | 僚乃殺二要離之妻子一。又斷二左臂一。要離以レ之爲レ信見二慶 |
| Z05_0331A10: | 忌一。勸令レ殺二王僚一。慶忌依二之信一任二要離一。相共載レ舟入二吳 |
| Z05_0331A11: | 國一。要離於二舟中一殺二慶忌一。略抄○積レ金盈レ庫等者。智光意。 |
| Z05_0331A12: | 約二現前諸人當相一。文如二記所引一。事迹出二漢書一。蜀郡南 |
| Z05_0331A13: | 安鄧通。依レ夢被レ尊二-幸文帝一。賜二蜀嚴道銅山一。得二自鑄一レ錢 |
| Z05_0331A14: | 布二天下一。富無二同倫一。得二恨於太子一。景帝立通免。家ニ居ス。盜 |
| Z05_0331A15: | 出徼外鑄レ錢。吏驗問沒二-入之一。寄二-死人家一。全文遺下卷二三翼私 |
| Z05_0331A16: | 記等委載レ之。○得非レ作レ得等者。記云。雖レ有二所得一。而不二 |
| Z05_0331A17: | 受用一。名二非作得一。雖レ有二所在一。無レ用二於身一。名二非守在一。已上 |
| Z05_0331B01: | 鄧通。珠林二十九八左史記評林百二十五列傳六十五初丁 |
| Z05_0331B02: | 蒙求四七紙○二正示二不虛作相一中。○依本法藏等者。從レ果 |
| Z05_0331B03: | 擧レ因故云レ本。今云。本源義也。對二因位本一。故云二今日一。願依二行力一 |
| Z05_0331B04: | 得二自在一。故因願果力互相成就。○問。上卷不虛作住持 |
| Z05_0331B05: | 者。遇レ佛無二虛過者一。偏約二化他一。今力願相符。不虛作住 |
| Z05_0331B06: | 持ヲ成就ス。是約二佛自證一相違也。答。今擧二自證一顯二化他一。 |
| Z05_0331B07: | 實自證滿足成就故。有二化他德一。故上下共自證化他不二 |
| Z05_0331B08: | 相離一。○徒。空也。○設。張施也。符者。契合也。○成就。俱 |
| Z05_0331B09: | 舍頌疏云。先未レ得法。今時已得。先已得者。今復不レ失。 |
| Z05_0331B10: | 此所得法。流至二現在一名二成就一矣。今究竟成辨云二成就一。二 |
| Z05_0331B11: | 十九種。皆由二願力神力一。擧二一處一令レ通二諸功德一。○三正 |
| Z05_0331B12: | 釋二住持行相一中二。初擧二論文一。二解レ文。於レ中二。初別釋。 |
| Z05_0331B13: | 二問答。○初中三。初釋二淨心菩薩身法一。二釋二未證淨心 |
| Z05_0331B14: | 相一。三釋二新舊菩薩身等法等一。○初中亦三。初釋二身法一。二 |
| Z05_0331B15: | 身法互名。三明二淨心菩薩德相一。○初中二。初所得身。二 |
| Z05_0331B16: | 所得法也。○初中。法性生身者。常途平等法身。所證理身 |
| Z05_0331B17: | 也。今ハ能證身ヲ云フ二平等法身一。故云二法性生身菩薩一也。 |
| Z06_0331A01: | 已均佛見一。若生二慢擧一。若起二名利一。問。正行人。何都無二名 |
| Z06_0331A02: | 利一。答。此乃機失。不レ關二行失一。 |
| Z06_0331A03: | 〔本〕人我自覆。不レ親二-近同行善知識一故。文 |
| Z06_0331A04: | 〔釋〕若修二正行一。知二自機一故。不レ生二貢高一。親二-近善友一。若修二 |
| Z06_0331A05: | 雜行一。憑二自三學一。心懷二高慢一故。不レ求二知識一。如下彼云中空腹 |
| Z06_0331A06: | 高心。不三肎親二-附良朋一。唯知中倨傲上之類也。淨土指歸云。 |
| Z06_0331A07: | 修二淨業一人。期レ生二淨土一。雖下由二煉行一而得上。若不レ遇二正知 |
| Z06_0331A08: | 見人。說法開導一。不レ得二其要旨一。而或墮二於邪倒一。錯路修行 |
| Z06_0331A09: | 不レ可レ不レ謹。寄二言於有心行一者。正應下卑心謙下親二-附知 |
| Z06_0331A10: | 識一。數諮二-問法要一。得中正修行路上。若我慢自高。不レ親二-近善 |
| Z06_0331A11: | 友一。恐僻二-越安心一去行徒施。是豈非二大失一哉。 |
| Z06_0331A12: | 〔本〕樂近二雜緣一。自二-障障三-他往生正行一故。文 |
| Z06_0331A13: | 〔釋〕若修二正行一。不レ近二雜緣一。不レ障二正行一。若修二雜行一。近二雜 |
| Z06_0331A14: | 緣一故。障二自他行一。故云二樂近雜緣等一。問。一與二十三一。共 |
| Z06_0331A15: | 嫌二雜緣一。有二何別一。答。第一嫌二念亂動一。第十三嫌レ障二自 |
| Z06_0331A16: | 他一。第一約レ自。第十三約レ他。故爲二二失一。鎭西云。十三失。 |
| Z06_0331A17: | 是容有說也。非三諸雜行必具二十三失一。 |
| Z06_0331B01: | 〔本〕何以故。余比日。自見二-聞諸方道俗一。解行不レ同。專雜 |
| Z06_0331B02: | 有レ異。但使二專レ意作一者。十卽十生。修雜不至心者。千中 |
| Z06_0331B03: | 無レ一。此二行得失。如二前已辯一。文 |
| Z06_0331B04: | 〔釋〕上已釋二專雜得失一訖。爲レ成二上義一。更出二現證一。復示二 |
| Z06_0331B05: | 二行得失一也。○解行不同等者。解不同故。行亦不同。行 |
| Z06_0331B06: | 不同故。有二專雜異一也。謂今師在世。求二淨土一者中。見レ近 |
| Z06_0331B07: | 聞レ遠。解行非レ一。若學二-誦華嚴一者。卽解二法界一。解二𣵀槃一者。 |
| Z06_0331B08: | 卽觀二佛性一。諸餘解行。亦復如レ是。若解二淨敎一者。卽修二正 |
| Z06_0331B09: | 行一。依二此異一故。二修有レ殊。而於二其中一。專修皆生。雜修難レ |
| Z06_0331B10: | 生。依二此現證一。判二其得失一也。問。未來生處。幽冥難レ見。 |
| Z06_0331B11: | 雖レ言二六道之中一。非二天眼一不レ能レ知。何況。界外淨土哉。大 |
| Z06_0331B12: | 師何以。知二彼二修人生不生一。而出二此現證一耶。答。守護 |
| Z06_0331B13: | 國界經中。說下及二命終時一。將レ感二來生善惡果報一。先有中七 |
| Z06_0331B14: | 驗上。瑜伽論中。明三先有二六驗一。攝論唯識俱舍等論中。亦明二 |
| Z06_0331B15: | 此義一。驗二乎此一。則可三以辯二來生於今日一矣。故知。大師依二 |
| Z06_0331B16: | 此等經論說一。驗二其臨終之相一。以暗知二其生處一。出二此現證一 |
| Z06_0331B17: | 歟。況大師是彌陀化身。三昧證者。大權境界。非三凡下所二 |
| Z07_0331A01: | 觀佛經五初云。佛心如二紅蓮華一。華葉間有二八萬四千諸 |
| Z07_0331A02: | 白色一。其光徧照二五道衆生一。此光出時。受苦衆生。皆悉出 |
| Z07_0331A03: | 現一。已上今依二此文一。等覺救護ヲ云二紅靑一也。一云。略策七右 |
| Z07_0331A04: | 云。第七會有二十一品一。一十定品。二十通品。三十忍品。 |
| Z07_0331A05: | 四阿僧祇品。五如來壽量品。六菩薩住處品。此六品明二 |
| Z07_0331A06: | 等覺因緣一。云云依レ此勘レ經。阿僧祇品鈔四十五卷六云。善男子。一 |
| Z07_0331A07: | 百洛叉爲二一俱〓一。乃至阿畔多々々々。爲二一靑蓮華一。靑蓮 |
| Z07_0331A08: | 華々々々。爲二一鉢頭摩一。々々々鉢頭摩。爲二一僧祇一。乃至廣說。 |
| Z07_0331A09: | 等覺大士。皆逕二此劫一。故云二紅靑一。一云。紅蓮ハ因智ナリ。靑 |
| Z07_0331A10: | 蓮ハ佛智ナリ。等覺薩埵。具二此二智一。故云二紅靑一。故十廻向 |
| Z07_0331A11: | 品。明下布二-施華一十廻向上云。願第八一切衆生智慧ノ日光。 |
| Z07_0331A12: | 破セン二愚癡ノ暗ヲ一。願第八一切衆生ノ菩提淨月。增長滿 |
| Z07_0331A13: | 足。云云疏云。八ニハ赤蓮華私云今紅蓮也等不レ遇二日光一。翳死無レ |
| Z07_0331A14: | 疑。菩薩之行。必資二乎智一。𣵀槃第九私ニ考ルニ會疏九卷廿二云。譬如下蓮 |
| Z07_0331A15: | 華爲レ日所レ照無上レ不二開敷一。九月開二靑蓮一。佛智照行。𣵀槃二 |
| Z07_0331A16: | 十私ニ考ルニ會疏十八卷四云。譬如三月光能令二一切優鉢羅華開敷シ鮮 |
| Z07_0331A17: | 明ナラ一。已上。鈔云。合以二佛智一爲レ月。行爲二開蓮一矣。一云。靑蓮華者。如三文殊手持二 |
| Z07_0331B01: | 靑蓮華一。密家ニ有レ習紅蓮華者。觀音觀觀經云。一々光明。有二無 |
| Z07_0331B02: | 量無數百千化佛一。一々化佛。無數化菩薩ヲ以テ爲二侍者一。變 |
| Z07_0331B03: | 現自在滿二十方世界一。譬如二紅蓮華色一。已上文殊觀音旣是補 |
| Z07_0331B04: | 處。故今準レ此云二紅靑一也。○千葉者。如二上六根讚記一。○攝 |
| Z07_0331B05: | 受者。勝鬘經二右云。哀二-愍覈三-護我一。令二法種增長一。此世及 |
| Z07_0331B06: | 後生。願佛常ニ攝受シ玉ヘ。已上太子疏十九云。自攝二萬行一之心 |
| Z07_0331B07: | 爲二攝受一。已上又經四右云。見二此衆生一。應二析伏一者ヲハ而析二-伏 |
| Z07_0331B08: | 之一。應二攝受一者ヲバ而攝二-受之一。已上今讚始末。源本ツクレ此ニ耳。經 |
| Z07_0331B09: | 云二哀愍一。今云二可憐一。經讚俱ニ同ク末ニ云二攝受一。最可二思擇一。 |
| Z07_0331B10: | △第十一鹿兒讚文 |
| Z07_0331B11: | 〔演〕今此讚及請觀音讚。恐亦是當二慈愍三藏所述一者乎。 |
| Z07_0331B12: | 他日更撿。○鹿兒者。鹿ハ文ニ云二九色鹿一。卽此也。兒ハ文中 |
| Z07_0331B13: | 云二鹿兒一。卽是也。謂不レ知レ欲者。猶如二嬰兒一。故云二鹿兒一。此 |
| Z07_0331B14: | 讚本依二佛說九色鹿經一。潔字函。吳月支優婆塞支謙譯。佛言。昔菩薩身。爲二 |
| Z07_0331B15: | 九色鹿一。其毛九種ノ色アリ。其角白ヿ如レ雪。常在二恆水邊一。飮 |
| Z07_0331B16: | 食ハ水草。常與二一鳥一爲二知識一。時水中有二溺人一。隨レ流來下。 |
| Z07_0331B17: | 或出或沒。得レ著二樹木一。仰レ頭呼レ天。山神。樹神。諸天龍神。 |
| Z08_0331A01: | 衆生と〻もに。おなじ佛の國にうまれ。蓮のうへにの |
| Z08_0331A02: | ぼるなり。よぢとは攀上なり。●（六二）自他おなじ |
| Z08_0331A03: | く。極樂の阿彌陀佛のまへにをらんとなり。花に對し |
| Z08_0331A04: | て月といふ。佛の御事なり。龍樹菩薩の禮文ニ云ク。面 |
| Z08_0331A05: | 善圓淨ニＭ（シテ）如二滿月ノ一。●（六三）この時にいたりてこそ。 |
| Z08_0331A06: | ●（六四）摩訶止觀ニ云ク。起Ｍ（シテ）二大悲ヲ一興ス二兩誓願ヲ一。謂ク |
| Z08_0331A07: | 衆生無邊誓願度。煩惱無數誓願斷云云。○往生講式ニ |
| Z08_0331A08: | 云ク。奉二-仕Ｍ（シテ）彌陀ニ一。證シ二不退ノ位ヲ一。請テ二佛ノ加被ヲ一。先來テ二 |
| Z08_0331A09: | 此ノ界ニ一。導キ二結緣ノ者ヲ一。訪二無緣ノ者ヲ一。或ハ爲三慈念鞠育 |
| Z08_0331A10: | 之父母ト一。或ハ爲二至孝鍾愛之男女ト一。或ハ爲二春風秋月之 |
| Z08_0331A11: | 良友ト一。或ハ爲二飛華落葉之同行ト一。斷金ノ契深ク。芝蘭ノ談 |
| Z08_0331A12: | 芳シ。然ニ昔在テハ二娑婆ニ一。報謝スラ尙難シ。今生ル二淨土ニ一。濟渡 |
| Z08_0331A13: | 何ソ煩ン。夫レ棹シテ二弘誓ノ船ニ一。普ク渡ラン二四生之波浪ヲ一。脂シテ二 |
| Z08_0331A14: | 慈悲ノ車ニ一。同ク越ン二五道ノ險阻ヲ一。已上風雅集第十八ニ云ク。 |
| Z08_0331A15: | 禪林式の詞を題にて。四十八首の歌よみけるに。弘誓 |
| Z08_0331A16: | の船にさをして。あまねく四生の波浪をわたらんと |
| Z08_0331A17: | いふ事を。前大納言爲家。いまはまたちかひの海のわたし |
| Z08_0331A18: | もり。くるしき波に人はしつめり。○是より下は自利 |
| Z08_0331A19: | の事也。●（六五）又は詞の隔なり。かくとは前の事を |
| Z08_0331A20: | さす。如クレ是なり。惠心ノ云ク。不レ先ンセ二自利ヲ一。專ラ在リ二 |
| Z08_0331B01: | 化他ニ一云云。●（六六）南岳ノ云ク。以テ二領スルヿレ徒ヲ太タ早ヲ一。 |
| Z08_0331B02: | 損シレ己ヲ益スレ他ヲ云云。●（六七）彥琮ノ讚ニ云ク。樂多ケレ𪜈無レ |
| Z08_0331B03: | 廢スルヿレ道ヲ。安樂集ニ云ク。問曰ク。或有テレ人言ク。淨土之 |
| Z08_0331B04: | 中ニハ。唯有テ二樂事ノミ一。多ク喜テ著シレ樂ニ。妨二-廢ス修道ヲ一。何ソ |
| Z08_0331B05: | 須ンヤレ願ス二往生ヲ一也。答テ曰ク。旣ニ云二淨土ト一。無シレ有二衆穢一。 |
| Z08_0331B06: | 若言ハレ著ストレ樂ニ。便是貪愛ノ煩惱ナリ。何ソ名テ爲レ淨ト。是ノ |
| Z08_0331B07: | 故ニ大經ニ云ク。彼國ノ人天ハ。往來進止。情ニ無レ所レ繫。群疑 |
| Z08_0331B08: | 論ニ云ク。穢土ノ五欲ハ。增二-長シ貪心ヲ一。造二十惡業ヲ一。輪二-廻ス |
| Z08_0331B09: | 惡趣ニ一。故ニ經ニ說テ。言二著樂癡所冐ト一也。淨佛國土ハ。雖レ |
| Z08_0331B10: | 有二衆樂一。順ス二於出世無漏之心ニ一。大乘ノ法樂。三昧〓 |
| Z08_0331B11: | 樂ニＭ（シテ）。非二染著ノ樂ニ一。故ニ能ク導テ二凡情ヲ一。令レ增二聖道ヲ一。故ニ |
| Z08_0331B12: | 稱讚淨土經ニ言ク。極樂世界淨佛土ノ中ニハ。晝夜六時ニ。 |
| Z08_0331B13: | 常ニ雨ス二種々妙ノ天花ヲ一。光澤香潔。細愞雜色ナリ。雖レ令二 |
| Z08_0331B14: | 見者ヲＭ（シテ）身心適悅モ一。而モ不二貪著セ一。增二-長ス有情ノ無量無 |
| Z08_0331B15: | 數。不可思議殊勝ノ功德ヲ一。○下に引たるは。法事讚下 |
| Z08_0331B16: | 卷の文なり。次に和解あり。●（六八）行住坐臥を四種 |
| Z08_0331B17: | といふ。極樂にて。た▲佛といふは阿彌陀佛なり。● |
| Z08_0331B18: | （六九）かしこにゆき。こ〻にきたり。かしこにす〻み |
| Z08_0331B19: | こ〻にと▲まる。みな通力をもて。そらをとぶなり。廣 |
| Z08_0331B20: | 雅ニ云ク。駕ハ行也。乘也。●（七〇）記ニ云ク。六識同時ニ起テ。 |
| Z09_0331A01: | 夢中松風論第九考底本作卷下之中一本作中下今逐前例爲第九 |
| Z09_0331A02: | 俗云。三學分外ノ衆生。一念十念ノ功力ニヨリテ。直ニ |
| Z09_0331A03: | 分段生死ヲハナレ侍ルラン事。一代聖道ノ諸敎ニモ |
| Z09_0331A04: | 不レ明。三世諸佛ノ化導ニモ不レ見。實ニ只獨彌陀一佛之 |
| Z09_0331A05: | 御利益ニテ侍リケリ。カクハカリ目出タキ法ヲ。釋迦 |
| Z09_0331A06: | 如來宣說シ給ヘハ。釋尊出世ノ本懷トモ申ベカラン |
| Z09_0331A07: | ト云ヘハ。 |
| Z09_0331A08: | 僧云。爾カナリ。淨土ノ法門ハ是大師釋尊ノ大悲出世 |
| Z09_0331A09: | ノ本懷ナリト申スヘキナリ。シカ侍レハ。卽大經ノ中 |
| Z09_0331A10: | ニ。淨土ノ敎法ヲ說キ給フ由ヲ。釋尊自顯シテノ給ハ |
| Z09_0331A11: | ク。如來ハ以二無盡大悲一衿二-哀玉フ三界一。所以出二-興於世一。光二- |
| Z09_0331A12: | 闡道敎一。欲レ拯二群萠一。惠以二眞實之利一已上ト云ヘリ。又阿彌 |
| Z09_0331A13: | 陀經云。釋迦牟尼佛。能於二娑婆國土五濁惡世一。爲二諸衆 |
| Z09_0331A14: | 生一說二此難信之法一。已上元曉師受レ之云ク。兩尊出世之大 |
| Z09_0331A15: | 意。四輩入道之要門也。耳ニ聞二經名一則入二一乘不退一。口 |
| Z09_0331A16: | 誦二佛號一則出二三界一而不還。已上楞嚴先德阿彌陀經ヲ釋 |
| Z09_0331B01: | シテ云ク。然ルニ勸二信受一爲レ成二願生一是佛本懷也。不レ |
| Z09_0331B02: | 可二輕爾一已上ト云ヘリ。經文解釋等。文相分明ナリ。淨土 |
| Z09_0331B03: | 一乘ノ頓敎ハ。大悲出世ノ本懷ナリト云事也。 |
| Z09_0331B04: | 俗云。法花ニハ。唯以二一大事因緣一故出二-現於世一ト說テ。 |
| Z09_0331B05: | 記少久成ノ旨ヲ明スヲ以テ。諸佛出世ノ本懷トスト |
| Z09_0331B06: | 明給ヘリ。爾ハ如來出世ノ本懷ハ。只法花一乘ノ妙文 |
| Z09_0331B07: | ニ限ルト成立スベキナリ如何。 |
| Z09_0331B08: | 僧云。如來出世ノ本懷一準ナルベカラズ。サレバ廣ク |
| Z09_0331B09: | 一代ノ諸經ヲ勘ヘタルニ。花嚴經ニハ顯二-現自在力一爲 |
| Z09_0331B10: | 說二圓滿修多羅一ナリト說キ。般若經ニハ。甚深般若波羅 |
| Z09_0331B11: | 蜜多爲二此大事一故。出二-現世間一スト宣タリ。凡ソ經々ノ |
| Z09_0331B12: | 說相面々ニツカサドル所。各別ナレバ。出世本懷又マ |
| Z09_0331B13: | チ〱分レタルナリ。謂ク華嚴ノ三無差別。般若ノ盡 |
| Z09_0331B14: | 淨虛融。法華ノ記小久成。𣵀般ノ佛性圓常等。是ミナ如 |
| Z09_0331B15: | 來出世ノ本懷トセリ。サテ淨土ノ敎法ヲ出世ノ本懷 |
| Z09_0331B16: | ト申スハ。是大悲出世ノ本懷ト云フ意也。 |
| Z09_0331B17: | 俗云。已ニ出世ノ本懷ト云フ。爾ハ只一法ニ限ルベシ。 |
| Z10_0331A01: | 屬〓テレ誤ニ。云レ可トレ捨レ之乎。若亦言ハハ下從ノ二汝。先師一口傳ト上者。是 |
| Z10_0331A02: | 誰用二此言一。唯不ルレ及レ見ノ故。不ルヲ二相違一令テ二相違一。可トレ捨令ル二口 |
| Z10_0331A03: | 傳一者乎。若爾ハ是倒見ニ〓テ。非二正見ニハ一也。可レ哀。決疑抄ハ。懈 |
| Z10_0331A04: | 慢所具ノ三心ハ。不三直ニ生二極樂ニ一故。云二不至心ト一。要集記ニハ。 |
| Z10_0331A05: | 出三界ノ心ナルカ故。與テ云二具三心ト一。不レ知二此道理一。然阿ノ御 |
| Z10_0331A06: | 作ヲ。屬シテ二上下相違ニ一。爲レ捨ト二一方ヲ一歟。一方若被レハレ捨。所ノレ取 |
| Z10_0331A07: | 抄記何ソ正ナラン乎。一師ノ所造ナルカ故。是則於レ無キニレ謂。付テレ誤ヲ取 |
| Z10_0331A08: | 捨スル失ト。非ト二二抄相違ニ一相傳シテ。不レ付二失ヲ於先師ニ一德ト。可レ付レ |
| Z10_0331A09: | 何レニカ乎。冝レ任二後學一。付テ二有人ノ義一得トモ二過失一。同シテ二立義ニ一被トモ二 |
| Z10_0331A10: | 稱譽一。可二私案一者也。然ハ則非二然阿ノ誤ニモ一。將タ非二道忠ノ誤ニモ一。 |
| Z10_0331A11: | 伹是有人所見ノ誤也。未探要ノ謗言。可レ恥々々。云云次ニ |
| Z10_0331A12: | 又汝カ私ノ料簡。殊以不可ナリ。所二以然一者。迷二探要記上下ノ |
| Z10_0331A13: | 意〓〓思テ二別義ト一〓云下如探要記ノ言。非シテレ指ニハ二記ノ八一。則指ト中記ノ第 |
| Z10_0331A14: | 十三ヲ上。然ハ汝カ所立。不ルニレ破自所レ破者也。何況如探要記ノ |
| Z10_0331A15: | 言ハ。指ト二記ノ十三ヲ一云義〓餘ニ疎ナル料簡也。彼記ノ十三ニハ。唯有二 |
| Z10_0331A16: | 不至心ノ一義ノミ一。餘ノ四義無レ之。何擧二五ケノ問ヲ一。云二如探要 |
| Z10_0331A17: | 記ト一乎。彼記ノ第八ニハ。五ケノ義有レ之。旣ニ擧二五ケノ問一。云テ二如 |
| Z10_0331B01: | 探要記ト一指二第八一。不ルコトレ指二十三一明也。云云問。有人了譽云。 |
| Z10_0331B02: | 倩案二汝義一。不レ責自有二三失一。一ハ漏レ機失。二ハ逆罪ノ失。三ハ |
| Z10_0331B03: | 謗法失也。一ニ漏レ機失ト者。性習不同ノ故。不レ信二念佛一之 |
| Z10_0331B04: | 人。聞三雜修ノ失三心ニ有ルコトヲ二不生ノ類一。數々懷二猶預一。可レ退二所 |
| Z10_0331B05: | 具ノ三心一。豈非二是邪義一乎。二ニ逆罪ノ失ト者。夫陳那ハ斷レ舌。 |
| Z10_0331B06: | 世親ハ雪レ恥。是孝弟ノ道也。汝カ先師ハ痛テ二心具不生ノ難一。存二 |
| Z10_0331B07: | 退而不生之義一。汝逆二彼意一。立二心具不生之義一。師弟不和。 |
| Z10_0331B08: | 尤是逆罪ノ失ナリ〓如下彼數阿之弟子滿願社。被レ稱二逆罪一。而 |
| Z10_0331B09: | 放中門徒上是也。彼ハ講二正義一。尙是逆罪也。況是ハ於二邪義一 |
| Z10_0331B10: | 乎。三ニ謗法ノ失ト者。簡下具二必生三心一之雜修上講二心具不生 |
| Z10_0331B11: | 之義一。當二一分ノ謗法ニ一。如下彼將二護スル不堪一之巧說ヲ不ルレ知愚 |
| Z10_0331B12: | 人。實ニ謂二諸行不生ト一。當流ニ言カ中之ヲ當ルト中一分謗法ニ上是也〓彼 |
| Z10_0331B13: | 有テスラ二巧說一。尙是謗法也。是ハ一向ニ無ヲヤ二其說一乎。云云請願ハ |
| Z10_0331B14: | 同海航舟之人。共樂テ二易行ノ一道一。莫三更以疑二心具決定往 |
| Z10_0331B15: | 生ノ義一也。考以上冏師此等ノ破如何。答。考大澤義汝付トモ二三ノ失一。一 |
| Z10_0331B16: | 失モ不レ當二立義一乎。先第一ノ失者。凡當宗ノ敎席。閣二餘行一 |
| Z10_0331B17: | 可レ行二稱名一勸化。兩尊出レ考出字恐生字衍淨出レ穢。利物ノ本懷 |
| Z11_0331A01: | 生處離二三惡道一。淨土受レ形。能止二邪命一。防レ非止レ惡。 |
| Z11_0331A02: | 私疑云。於二戒經一有二多ノ名一。今文ハ出二梵文ノ二名ヲ一見タリ。 |
| Z11_0331A03: | 所謂尸羅ト波羅提木叉ト也。而ニ尸羅ノ下ニ。秦ニ言二性 |
| Z11_0331A04: | 善一。亦云ト二淸凉一釋ルハ。尸羅ノ漢語歟。木叉ノ下ニ保得解 |
| Z11_0331A05: | 脫。又名二淨命。成就威儀一云ヘル。此文木叉ノ漢語歟。云 |
| Z11_0331A06: | 何。文相ノ次第ハ爾見タリ。但波羅提木叉ハ。保得解脫ト |
| Z11_0331A07: | 云事ハ。處處ノ釋也。然而。木叉ヲ翻二淨命トモ一。成就威 |
| Z11_0331A08: | 儀トモ翻スル事ハ。其說無レ之歟。爾者云何。是一次ニ無所受 |
| Z11_0331A09: | 畜者。別義歟。又成就威儀一具ノ文歟。於二聲聞ノ七聚一。 |
| Z11_0331A10: | 考聚恐衆歟已下準之通別ノ二意在レ之。約二通門一時ハ。七聚共ニ名レ |
| Z11_0331A11: | 戒。七聚共ニ名二威儀一。約二別門一時ハ。前ノ三ハ戒也。後ハ |
| Z11_0331A12: | 威儀也。通別ノ廢立ニモ。無所受畜ノ義ハ不レ見如何。 |
| Z11_0331A13: | 是二次以ト云ハ三其能止二破戒熱惱一。上ノ尸羅ヲ云ヘル二淸凉ト一 |
| Z11_0331A14: | 功能ヲ釋スト見タリ。未來生處離二三惡道一以下ノ文ハ。保 |
| Z11_0331A15: | 得解脫ノ功能歟。將又何文功能耶。是三私案云。先第 |
| Z11_0331A16: | 一ノ疑ハ。對譯ノ詞ハ暗ク。梵漢翻譯難レ知。又名二淨 |
| Z11_0331A17: | 命一。亦云ト二成就威儀ト一釋スレトモ。正ク波羅提木叉ノ正 |
| Z11_0331B01: | 翻トハ不レ見。只以レ義戒ニ淨命ノ義。威儀ノ義在レ之故。 |
| Z11_0331B02: | 如レ此云歟。サレバ。又譯トハ二淨名一不レ釋。又淨命ト云ル |
| Z11_0331B03: | 尤可レ思レ之。是一次無所受畜ノ四字。只成就威儀ノ同意 |
| Z11_0331B04: | 歟。中間ニ無二又亦ノ字一〓上ハ非ト二別意ニ一聞タリ。但七聚ヲ |
| Z11_0331B05: | 云二威儀ト一時モ。無所受畜ノ義ハ。取リ別テ無トレ之云難ハ。 |
| Z11_0331B06: | 誠爾也。但比丘ノ法。畜二錢寶一等ハ。殊ニ所ニシテレ誡ムル。 |
| Z11_0331B07: | 非威儀ノ第一ナレハ。威儀成就ノ次テニ。加レ之歟。非二深難一 |
| Z11_0331B08: | 乎。是二次未來生處以下ノ功能ハ防非止惡ニテ。保得解脫二 |
| Z11_0331B09: | 可レ具レ之條勿論也。然而今ノ文ハ。以二三ノ功能ヲ一相二-配 |
| Z11_0331B10: | 三ノ文ニ一歟。保得解脫。因中說果ノ義ナレハ。未來生處〓乃 |
| Z11_0331B11: | 至淨土受形モ。木叉ノ功能ト見タリ。能止邪命。又名二淨命ノ |
| Z11_0331B12: | 功能ニ一勿論歟。防非止惡。成就威儀ノ功能歟。是三已上 |
| Z11_0331B13: | 後日披覽ノ時。私ニ難言スル也。非二指南ニ一可レ尋レ之。 |
| Z11_0331B14: | 又私案後日云。大經如來性品四之一云。何名二波羅提木 |
| Z11_0331B15: | 叉一義。佛言。波羅提木叉者。名テ爲二知足。成就威儀。無 |
| Z11_0331B16: | 所受畜ト一。亦名二淨命一。○不レ犯二威儀ヲ一。修二-習知足ヲ一。不レ受二 |
| Z11_0331B17: | 一切不淨之物一。○波羅提木叉トハ者。離二身口意ノ不善 |
| Z12_0331A01: | 淨土戒學纎路 |
| Z12_0331A02: | 二三子。關東檀林ニ修學シテ。兩脈ヲ相承シテ。我所 |
| Z12_0331A03: | ニ歸リケレバ。余先ヅ問テ云ク。爾等如何ンカ宗戒兩 |
| Z12_0331A04: | 脈ヲ傳ヘタルヤ。弟子答テ曰ク。宗脈ハ三卷ノ祕書。七 |
| Z12_0331A05: | 卷書籍等ヲ修學シテ。三心四修ノ法門ヲ知リ。淨土ノ |
| Z12_0331A06: | 祖々異途ナク。相承シ給フ趣キヲ修學スベキ敎示ヲ |
| Z12_0331A07: | 拜聽シテ。其ノ口授ヲ心腑ニ納メタリ。然ルニ戒脈ニ |
| Z12_0331A08: | 於テハ。唯圓頓戒ノ名義ヲ聞キ。正依傍依ノ批判ヲ拜 |
| Z12_0331A09: | 聽シ。三聚淨戒。十重禁戒ヲ受得ストイヘドモ。其ノ |
| Z12_0331A10: | 廣狹偏圓ノ義ニ於テハ。早卒ニ會得スルコト能ハズ。 |
| Z12_0331A11: | 唯偏ノ敎ヲ待ノミナリ。余カ云ク。實ニサモ有ルベキ |
| Z12_0331A12: | コトナリ。戒學ノ廣博ナル。誰カ能ク一旦ニ會得スル |
| Z12_0331A13: | コトヲ得ンヤ。余モ亦未熟ナルコト。爾等ニ異ナラズ。 |
| Z12_0331A14: | サレドモ其ノ中。分ニ隨テ近キ事ヨリ其ノ意ヲ推シ |
| Z12_0331A15: | テ。遠キ處ノ其趣ヲ會得スルコト有リ。其ノ近トハ。爾 |
| Z12_0331A16: | 等能化ヨリ拜受シ來リシ圓頓戒脈ニ。橫竪ノ二卷キ。 |
| Z12_0331B01: | 許可一通アリ。今問二爾等一。其ノ次第ヲ意得タルヤ。答。尙 |
| Z12_0331B02: | 未ダ其ノ次第ヲ知ラズ。伏シテ請フ師ノ說ヲ聞ン。余 |
| Z12_0331B03: | ガ云ク。先ヅ此等ノ近キ事ヨリ推求シテ。戒學ニ入ル |
| Z12_0331B04: | ベキナリ。總テ出家ノ法臘次第ハ。戒脈ヲ以テ定ムル |
| Z12_0331B05: | コト。諸宗ノ通規ナリ。中ニ於テ我ガ淨土宗ハ。吉水 |
| Z12_0331B06: | 大師ノ本宗天台ニシテ。殊ニ圓頓戒ハ山家大師ヨリ |
| Z12_0331B07: | 十代ノ正統ヲ繼ギ給フ故ニ。宗門ノ規約次第モ。其ノ |
| Z12_0331B08: | 大綱。山門ニ依準シテ成立スルコトアリ。異流ハ知ラ |
| Z12_0331B09: | ズ。鎭西流ノ法臘次第ハ。一々傳據有テ嚴密ナルコト |
| Z12_0331B10: | ナリ。先ヅ橫竪ノ二通ノ竪ノ方ヲ。結緣相承ノ戒脈ト |
| Z12_0331B11: | 稱シ。橫ノ方ヲ學生相承ノ戒脈ヲ稱スル也。 |
| Z12_0331B12: | 學生相承トハ。別受戒ノ事ニシテ。結緣相承トハ通受 |
| Z12_0331B13: | 戒ノ事ナリ。是レ卽チ傳敎大師。及ヒ慈覺大師。圓戒 |
| Z12_0331B14: | ニ。通受法。別受法有ル事ヲ立テ給ヒタルニ。南都ノ |
| Z12_0331B15: | 六統。梵網經ハ七衆ノ戒ナキガ故ニ。唯通受法ノミニ |
| Z12_0331B16: | シテ。別受法ナシト云テ。山家ヲ誹謗セラレケレバ。山 |
| Z12_0331B17: | 家顯戒論ヲ造テ。其ノ謗大乘ノ邪見ヲ返破シ。慈覺モ |
| Z13_0331A01: | 菩薩僧是ナリ。二ハ可見。謂ク戒師是ナリ。從テ二是ノ二師ニ一。 |
| Z13_0331A02: | 得二菩薩戒ヲ一。又普賢觀經ニ。請スルハ二五師ヲ一者。於二不可見ノ |
| Z13_0331A03: | 師ノ中ニ一請ルナリ也。瑜伽等ノ中ニ。請ルハ二一師ヲ一者。唯タ望メハナリ二 |
| Z13_0331A04: | 可見ノ師ノ說ヲ一也。已上於テ二諸說ノ中ニ一。依テ二普賢觀經ノ說ニ一。 |
| Z13_0331A05: | 請シ二不可見ノ五師ヲ一。以テ二現世可見ノ師ヲ一。爲ス二傳戒師ト一。是レ |
| Z13_0331A06: | 今ノ授法也。用ル二可見不可見ノ二師ヲ一。所以者何ナラハ。古 |
| Z13_0331A07: | 迹ニ云。若不下於二佛菩薩ニ一受上者ヲハ。不レ名二菩薩戒ト一。 |
| Z13_0331A08: | 當ニレ知ル。通Ｍ（シテ）說二想ト不可見師對トノ可見指師二善戒經ノ說一 所ヲ一レ師トスル已上 |
| Z13_0331A09: | 金剛寶戒章云。今此圓頓悟入之戒ト者。調御ノ如來之 |
| Z13_0331A10: | 自性。大聖牟尼之本源也。三賢十聖モ猶泥ミ二聽受ニ一。五 |
| Z13_0331A11: | 果ノ廻心併テ迷フ二元意ニ一。是故謹テ奉レ請二諸佛菩薩ヲ一。爲Ｍ（シテ）二 |
| Z13_0331A12: | 和上。闍梨。敎授。乃至證誠ト一可レ受レ之ヲ。已上僞者不レ |
| Z13_0331A13: | 知二此義ヲ一。云下凡師ハ泥ミレ請ニ。聖師ハ不レ泥。故ニ請ト中聖師ヲ上。 |
| Z13_0331A14: | 愚暗ノ料簡。僞述之證驗也。 |
| Z13_0331A15: | 僞式第十一科正受戒 |
| Z13_0331A16: | 僞式云。相傳戒ト者。略Ｍ（シテ）記ント二十佛ノ相承ヲ一。第一ニ最勝 |
| Z13_0331A17: | 佛。乃至第九ニ迦葉佛。第十ニ釋迦佛矣。 |
| Z13_0331B01: | 評云。如クノレ此相承譜脉ノ次第。出テ在リ二何レノ經ニ一。誰レノ師ノ |
| Z13_0331B02: | 所レ傳。下ノ輕戒第四十一戒ノ中ニ云。禮ス二三世ノ千佛ヲ一。法 |
| Z13_0331B03: | 藏疏ニ云。謂ク過去莊嚴刧ノ中ニハ。華光如來ヲ爲レ首ト。下 |
| Z13_0331B04: | 至ル二毘舍浮如來ニ一。如レ是等ノ一千ノ諸佛ナリ。今此賢刧ノ |
| Z13_0331B05: | 中ニハ俱留孫如來ヲ爲レ首ト。下至ル二樓至如來ニ一一千佛ナリ。 |
| Z13_0331B06: | 未來星宿刧中ニハ。日光如來ヲ爲レ首ト。下至テ二須彌相如 |
| Z13_0331B07: | 來ニ一爲二一千ト一。已上又第四十二戒ノ中云。說ト二此千佛ノ大 |
| Z13_0331B08: | 戒ヲ一矣。法藏疏ニ云。言二千佛ト一者也。謂ク一切ノ諸佛。皆 |
| Z13_0331B09: | 同ク說クカ二此戒ヲ一故。云二千佛ノ大戒ト一。非ル二但タ賢刧ノ千佛ニハ一 |
| Z13_0331B10: | 也。已上汝見テ二此等ノ文ヲ一。𦦙二今ノ十佛ヲ一歟。二文ニ所ノレ列 |
| Z13_0331B11: | 千佛ハ。並是非二傳戒ノ義ニ一也。汝欲スルレ云ント下淨土別誦ノ之 |
| Z13_0331B12: | 戒ト上。可レ爲ル二妄計一。天台ノ疏ニ云ク。道俗共ニ用ル方法不 |
| Z13_0331B13: | 同ナリ。略Ｍ（シテ）出ス二六種ヲ一。一ハ梵網ノ本。二ハ地持ノ本。三ハ高 |
| Z13_0331B14: | 昌ノ本。四ハ瓔珞ノ本。五ハ新撰本。六ハ制旨ノ本ナリ。優婆 |
| Z13_0331B15: | 塞戒經ハ偏ニ受ク二在家ニ一。普賢觀ノ受戒ノ法ハ。多ハ似タリ二高 |
| Z13_0331B16: | 位ノ人ノ自誓受法ニ一。今不二具ニ列一。已上上ノ八種ノ中ニ。 |
| Z13_0331B17: | 無二汝カ所謂ル相承譜脈一。縱使ヒ千經萬論ニ。雖レ有二此 |
| Z14_0331A01: | となり。 事理兼修のこと。まづ總じて台家に。事理 |
| Z14_0331A02: | のことを。談ずるに付ては。色々の事理の取り樣あ |
| Z14_0331A03: | り。知られぬは。其筈なり。兼修に付ても。持名。讀經 |
| Z14_0331A04: | の事理なれば。理卽。名字より。兼修することなり。因 |
| Z14_0331A05: | て或問にも。記し置けるが如く。四明。事の一心。理の |
| Z14_0331A06: | 一心を釋して。事未二必理一。理必具レ事と。釋し玉へり。 |
| Z14_0331A07: | 讀經。稱名は。事なり。それを三諦なりと。觀ずるは。 |
| Z14_0331A08: | 理なり。事理兼修の誦經。念佛。理卽。名字よりも。あ |
| Z14_0331A09: | ることなり。此れ台家の。定まれる所談なり。さて三 |
| Z14_0331A10: | 藏の事の六度と。十乘の理觀と。事理和融するは。第 |
| Z14_0331A11: | 五品の位なり。三賢十聖と云へるは。名別義圓なるべ |
| Z14_0331A12: | し。何ぞ此位にて。始めて事理兼修すべきや。合點の |
| Z14_0331A13: | 行かぬ云分なり。猶事理のこと。色々あれども。略す。 |
| Z14_0331A14: | 古今の往生傳に。稱名の行に依て。めでたく。出離せ |
| Z14_0331A15: | し。僧俗貴賤男女。及び鳥獸の。唐日本かけて。夥敷あ |
| Z14_0331A16: | る靈驗をば。一つも擧ず。 此れは。筋の違ひたるこ |
| Z14_0331A17: | とを云はる。的當せぬ難なり。此方には。往生の人の |
| Z14_0331B01: | ことは。云はぬなり。何ぞ往生傳を引くべきや。此方 |
| Z14_0331B02: | の云分は。女にも。男にも。貴きにも。賤きにも。智慧 |
| Z14_0331B03: | 聰明の人多しと書き。それに付て。龍女。韋提希。乃至 |
| Z14_0331B04: | 千代野までを。出せり。往生傳を引くべき樣は。なき |
| Z14_0331B05: | ことなり。但し貴賤男女の。賢き人を出すに付ては。 |
| Z14_0331B06: | 出し樣もあるべきに。なにとやら。不都合なる樣なり |
| Z14_0331B07: | と。云ふべきか。それが。談義本なり。漢語の文章なら |
| Z14_0331B08: | ば。吟味もすべきことなれども。片假名の。俗語だら |
| Z14_0331B09: | けの。談義本なれば。此方の覺へたにまかせ。世人の |
| Z14_0331B10: | 耳馴れたることどもを。筆に任せて。書付させたり。 |
| Z14_0331B11: | それを。とがむるは。山姥牡丹に。非難を云ふ。初心者 |
| Z14_0331B12: | の類なり。敎外の大機大用を。出せり。大機大用 |
| Z14_0331B13: | の文字は。此には。親しからずと。思はる。拙衲が云ふ |
| Z14_0331B14: | た分では。請取られまじ。學問精き禪者に。問て見ら |
| Z14_0331B15: | れよ。彼の人。禪語熟せぬゆへ。的當せぬ言を。出され |
| Z14_0331B16: | たり。各々言語道斷なれば。一異云ひ難し。尼入 |
| Z14_0331B17: | 道勸めの。淨土學問にては。云ひ難き筈なり。加樣の |
| Z16_0331A01: | 尊。敎［シテ］三我觀セ二於淸淨業處ヲ一。爾時世尊。放二眉間ノ |
| Z16_0331A02: | 光ヲ一。其ノ光金色ニ［シテ］。徧ク照ニ二十方無量ノ世界ヲ一。一切ノ |
| Z16_0331A03: | 國土。皆於レ中ニ現ス。韋提希白［シテ］レ佛ニ言。世尊。我レ |
| Z16_0331A04: | 今樂フレ生ンヿヲ二極樂世界ノ。阿彌陀佛ノ所トニ一。唯願ハ世 |
| Z16_0331A05: | 尊。敎二我ニ思惟ヲ一。敎二我ニ正受ヲ一。世尊爲ニ說ク二十六ノ |
| Z16_0331A06: | 觀門ヲ一。當レ時ニ夫人。與ト二五百ノ侍女一。聞テ二佛ノ所說ヲ一。 |
| Z16_0331A07: | 皆ナ發ス二阿耨多羅三藐三菩提心ヲ一。佛咸說玉フ二一時ニ往生 |
| Z16_0331A08: | 極樂ト一。 |
| Z16_0331A09: | 第百十四 |
| Z16_0331A10: | ○隋皇后 |
| Z16_0331A11: | 淨土ニ求ムレ生ンヿヲ誓テ在リレ懷ニ。 雖レ居スト二帝室ニ一厭フ二裙釵一。 |
| Z16_0331A12: | 異香一夕從リレ空至ル。 卽證ス西方ノ不退階。 |
| Z16_0331A13: | 隋ノ文帝ノ后。雖レ居スト二王宮ニ一。深ク厭フ二女質ヲ一。常ニ念［シテ］二 |
| Z16_0331A14: | 阿彌陀佛ヲ一。求ムレ生ヿヲ二西方ニ一。至二臨終ノ時ニ一。異香 |
| Z16_0331A15: | 滿テレ室ニ。從リレ空而至ル。文帝怪レ之ヲ。問二闍提斯 |
| Z16_0331A16: | 那ニ一。是何ノ祥瑞ソヤ。答テ曰。西方ニ有スレ佛。號ス二阿彌 |
| Z16_0331A17: | 陀ト一。皇后業高シ。神求レ生二彼國ニ一。故ニ有リ二斯ノ瑞一。 |
| Z16_0331B01: | 於戲世間ノ樂。莫シレ越タルハ二王宮ニ一。而トモ后厭テレ之ヲ。 |
| Z16_0331B02: | 求レ生ント二西方ニ一。草野窮民。鄙夫賤婦。衆苦熾然ニ［シテ］ |
| Z16_0331B03: | 交煎ス。而ニ不レ思二囘光返省ヲ一者ノ。其愚ナルヿ之甚シキナリ矣。 |
| Z16_0331B04: | 第百十五 |
| Z16_0331B05: | ○上黨ノ姚婆 |
| Z16_0331B06: | 發願修行歲月多。 空中接引睹ル二彌陀ヲ一。 |
| Z16_0331B07: | 暫ク留テ二雲馭一無シ二他ノ戀一。 此ニ去テ應三當別ル二范婆ニ一。 |
| Z16_0331B08: | 姚婆。上黨人ナリ。貞觀ノ間ニ。因テ二范婆カ勸ニ一。念ス二阿彌 |
| Z16_0331B09: | 陀佛ヲ一。臨終ニ見テ二佛ノ來迎ヲ一乃吿テ曰。未タ下與二范婆一 |
| Z16_0331B10: | 別レ上。請フ佛暫ク駐。佛處［シテ］二虛空ニ一。俟二范婆カ至ルヲ一。 |
| Z16_0331B11: | 手ニ執テ二香燼ヲ一而逝。 |
| Z16_0331B12: | 第百十六 |
| Z16_0331B13: | ○荆王夫人 |
| Z16_0331B14: | 越國恩封［シテ］世念灰タリ。 不レ貪二五欲ヲ一事フ二如來ニ一。 |
| Z16_0331B15: | 神二遊ス極樂ニ一元ト非スレ妄ニ。 池上ノ蓮華已ニ蚤開ク。 |
| Z16_0331B16: | 荆王ノ夫人。恩二封セラル越國ニ一。姓ハ王氏。厭テ二五欲ヲ一而 |
| Z16_0331B17: | 傾ケ二心ヲ淨土ニ一。躬率テ二內外富貴之人ヲ一。同ク修ス二三昧ヲ一。 |
| Z17_0331A01: | 戒脈傳受ノ人ヲ云二淨土宗ト一矣。 |
| Z17_0331A02: | 問。東大寺之俊乘坊。高祖嫡弟也。殊ニ渡宋［シテ］觀經曼荼羅。 |
| Z17_0331A03: | 竝淨土五祖影像ラ傳二本朝一。何云二念佛衆一。不レ云二淨土宗一 |
| Z17_0331A04: | 耶。答。重源房ノ本宗ハ眞言也。初住二醍醐寺一。專二 |
| Z17_0331A05: | 密敎兼行人也。後歸二 |
| Z17_0331A06: | 依二空師仰一。發二東大寺再興大願一。作二勸進帳一。日本六十餘 |
| Z17_0331A07: | 州ニ。遣二門人六十餘人一。勸二貴賤一再二 |
| Z17_0331A08: | 奉レ請二上人一。善導自筆觀經曼荼羅。幷五祖御影。懸二大佛 |
| Z17_0331A09: | 殿一。開眼供養。上人演二 |
| Z17_0331A10: | 願成就後。改二其名一付二阿彌陀佛一。門弟弘レ之。立二一黨一。號二 |
| Z17_0331A11: | 勸進念佛衆一。從レ是付二阿彌陀佛號一事始レリ。此等皆念佛 |
| Z17_0331A12: | 衆。而非二淨土宗一。已上 |
| Z17_0331A13: | 問。善信親鸞者。空師瀉瓶御弟子。傳二宗奧義一。智德聞二天 |
| Z17_0331A14: | 聽一。上人配流時モ師弟遠流也。何不レ云二淨土宗一。云二一向 |
| Z17_0331A15: | 衆一乎。答。違二眞宗相承一立二一黨一。故不レ云二淨土宗一。亦越後 |
| Z17_0331A16: | 國笠嶋配所時。名二愚禿親鸞一。有髮而利行同事。故云二一 |
| Z17_0331A17: | 向念佛衆一。善信房遠流之後。越後越中信州等北國。乃至 |
| Z17_0331B01: | 關東奧州等。佛法不二流布一。利二 |
| Z17_0331B02: | 化儀一。遺弟門葉等作レ市。其以後歸洛。而都鄙弘二一向專 |
| Z17_0331B03: | 修念佛一。五條西洞院結二菴室一。念佛勤行。門徒之道俗。不レ |
| Z17_0331B04: | 知二其數一。善信房念佛ノ功積リ。敎行信證ト云疏ヲ初メ。而數 |
| Z17_0331B05: | 十卷ノ造二釋義一。無智輩易レ見易レ得心事有二此釋一。弘長二年 |
| Z17_0331B06: | 壬戌十一月廿八日。年九十而臨終正念ニ［シテ］往生殊勝也。上 |
| Z17_0331B07: | 人御滅後五十餘年。化導奇特也。諸國道俗。待二 |
| Z17_0331B08: | 報謝事。不思議也。已上亦一義。洛陽六角堂觀音。依二夢想一 |
| Z17_0331B09: | 參二東山黑谷法然上人一。成二御弟子一。捨二聖道一歸二淨土一矣。 |
| Z17_0331B10: | 如二別紙一。六角堂觀音夢想四句文云。行者宿報設女犯。 |
| Z17_0331B11: | 我成玉女身被犯。一生之間能莊嚴。臨終引導生極樂矣。 |
| Z17_0331B12: | 月輪禪定殿下。問二上人一云。在家ノ儘ニ［シテ］而往生スト勸メ玉フ。 |
| Z17_0331B13: | 上人持戒念佛ニ［シテ］威儀ヲ不レ犯。在家其儘ニ［シテ］往生スルヿ無レ |
| Z17_0331B14: | 疑誠示シ玉フハ不審也矣。其時觀音大士。上人ト同ク善信房ニ |
| Z17_0331B15: | 示二夢想一。觀音現二殿下息女一。任二夢想一賜ヒテ二小納言一聟トス。 |
| Z17_0331B16: | 月輪殿下誠ヲ感シ儀ヲ被レ定也。是云二念佛衆一也。已上 |
| Z17_0331B17: | 時衆一遍上人者。俗姓源伊豫守河野七郞通廣子息也。人王 |
| Z18_0331A01: | ○福領寺 建譽 同末 江州滋賀郡雄琴村 開山光 |
| Z18_0331A02: | 譽西運起立慶長三戊戌年同六年六月三日寂此外一代 |
| Z18_0331A03: | 之由緖不知 |
| Z18_0331A04: | ○專修院 周雅 同末 同郡同村 中興齡譽運徹起 |
| Z18_0331A05: | 立之年號不知寬永七庚午年三月廿九日寂此外一代之 |
| Z18_0331A06: | 由緖不知 |
| Z18_0331A07: | ○光傳寺 運察 知恩院末 近江國栗太郡矢倉村 |
| Z18_0331A08: | 法照山淸凉院光傳寺古跡起立 開山不知四十三年以 |
| Z18_0331A09: | 前明曆元乙未年六月再興ス中興淸譽淨運ト申道心者生 |
| Z18_0331A10: | 國者奧州白川姓氏不知剃髮之所知恩院末寺京三條金 |
| Z18_0331A11: | 臺寺聖譽上人弟子年々當寺相勤廿二年以前延寶四丙 |
| Z18_0331A12: | 辰年七月朔日死去元祿十年丁丑正月十七日 |
| Z18_0331A13: | ○敎善寺 善貞 知恩院末寺 江州栗太郡野路村 |
| Z18_0331A14: | 敎善寺古跡起立 開山院號山號由緖不知寺大破ニ付 |
| Z18_0331A15: | 野路村之住人遠藤權兵衛四十五年以前承應二癸巳年 |
| Z18_0331A16: | 修覆自庵仕候中興淸譽淨運生國奧州白川師匠知恩院 |
| Z18_0331A17: | 末寺京三條金臺寺聖譽和尙之弟子敎善寺修覆之時節 |
| Z18_0331B01: | ヨリ二年相勤其後矢倉村光傳寺江移則寂 |
| Z18_0331B02: | ○正福寺 運譽 知恩院末寺 江州蒲生郡八幡山下 |
| Z18_0331B03: | 町 哀愍山正福寺者往昔上野國小島哀愍寺 開山覺 |
| Z18_0331B04: | 蓮社靈譽玉念江州安土之城下於本町一宇起立天正十 |
| Z18_0331B05: | 四丙戍年同州八幡町江引移開山生國上野國新田鄕姓 |
| Z18_0331B06: | 氏不知開山剃髮之師不知同學問檀林者增上寺附法之 |
| Z18_0331B07: | 師感譽上人同天正十四丙戌年四月三日遷化 |
| Z18_0331B08: | ○榮養寺 須正 正福寺末 江州八幡山榮節寺者同 |
| Z18_0331B09: | 所正福寺隱居地也往昔關白秀次公之御代被下置其後 |
| Z18_0331B10: | 正保年中正福寺四世神譽滿秋一宇造立隱居仕山號院 |
| Z18_0331B11: | 號無開山神譽滿秋生國者江州野洲郡高木村姓氏不知 |
| Z18_0331B12: | 剃髮之師同所正福寺三世本譽利覺其後知恩院滿譽僧 |
| Z18_0331B13: | 正之御弟子成檀林附法之師者知恩寺幡隨意上人寬文 |
| Z18_0331B14: | 八戊申年正月廿七日寂 |
| Z18_0331B15: | ○願勝寺 直心 正福寺末 江州野洲郡小南村 當寺 |
| Z18_0331B16: | 起立延德二年 開山慶壽平僧百姓生國者同國同所小 |
| Z18_0331B17: | 南村山號院號無剃髮師不知死去年號月日不知元祿九 |