浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0330A01: | 今云不至一地者釋無別願菩薩託阿彌陀願必 |
| J01_0330A02: | 至補處故不相違問若爾何故觀經中有即悟經宿 |
| J01_0330A03: | 一劫三劫差別答彼就地前明時長短今約爲地 |
| J01_0330A04: | 上菩薩發此本願故不相違況今願意約攝他方 |
| J01_0330A05: | 大菩薩衆何類彼土新生凡夫但彼界中不退菩薩速 |
| J01_0330A06: | 至補處理在絶言故小經云其中多有一生補處已上問 |
| J01_0330A07: | 註家意不至一地者爲速疾經位爲一念超位答此 |
| J01_0330A08: | 義難決譬如有樹名曰好堅等者問智論十云譬如有 |
| J01_0330A09: | 樹名爲好堅是樹在地中百歳枝葉具足一日出生 |
| J01_0330A10: | 高百丈是樹出已欲求大樹以蔭其身是時林中 |
| J01_0330A11: | 有神語好堅言世中無大汝者諸樹皆當在汝蔭 |
| J01_0330A12: | 中佛亦如是無量阿僧祇劫在菩薩地中生一日於 |
| J01_0330A13: | 菩提樹下金剛座處坐實知一切諸法相得成佛 |
| J01_0330A14: | 道已上準此論是樹在地下百歳一日出生高百丈今 |
| J01_0330A15: | 文云是樹地生百歳乃具一日長高百丈日日如此 |
| J01_0330A16: | 計百歳之長豈類脩松耶彼此何違答更撿餘文 |
| J01_0330A17: | 問本論譬菩薩地中經於多劫一座成覺今何相 |
| J01_0330B18: | 違答隨義轉用天台引譬初住籤五云論譬極果今 |
| J01_0330B19: | 取一日超百丈邊以譬初住八相作佛作佛義同故 |
| J01_0330B20: | 得借用已上又文句八引譬聞少解淺皆是隨義轉 |
| J01_0330B21: | 用耳今譬意者顯速疾也又菩薩在於他方國土經 |
| J01_0330B22: | 歴多劫如彼好堅在於地中經於百歳生淨土 |
| J01_0330B23: | 已速至補處如一日中生高百丈問是樹地生百歳 |
| J01_0330B24: | 之文或本云百圍邪正如何答邪正難知所以然者 |
| J01_0330B25: | 言百歳者擧在地時言百圍者顯在地長 |
| J01_0330B26: | 應是論異本天台云好堅處地芽已百圍智光亦依百 |
| J01_0330B27: | 圍之本又大般若音義云諾瞿陀亦云尼狗律陀樹此 |
| J01_0330B28: | 云無節樹即好堅樹也已上新記云尼狗律陀此翻楊 |
| J01_0330B29: | 柳已上即曰有人等者法華文句云身子一聞目連再聽已上 |
| J01_0330B30: | 玄二云鴦崛摩羅雖是惡人善性相熟即時得度四禪比 |
| J01_0330B31: | 丘雖是善人惡性相熟即不堪度已上籤二云佛命善 |
| J01_0330B32: | 來成阿羅漢即地獄人成聲聞界若依大乘得無 |
| J01_0330B33: | 生忍即成佛界四禪比丘謂爲四果此即天界成 |
| J01_0330B34: | 就地獄界已上問身子一聞等事經説分明誰謂不然答 |
| J02_0330A01: | 又龍興一義即依大品又靈芝云初擧數一國八池渠 |
| J02_0330A02: | 道相通法常大同此義云何答以彼狹衆香城不例廣大極 |
| J02_0330A03: | 樂今釋既出功德八數何云池數諸師異解不足 |
| J02_0330A04: | 會通故疏抄云問廣大無邊國界之内何但八池答龍 |
| J02_0330A05: | 興云説有不同或説四方角各一大品經中具出八名稱 |
| J02_0330A06: | 讃經云處處皆有七寶池者池實有八而是七寶也或 |
| J02_0330A07: | 説八池水者八功德水所有池故或説不定或淨土有 |
| J02_0330A08: | 八八數有淨土有七七數或有無量數如兩卷等講 |
| J02_0330A09: | 堂精舍宮殿樓觀内外左右有諸浴池或十由旬乃至百 |
| J02_0330A10: | 千由旬等雖有三説第三爲勝私云經結文云是爲 |
| J02_0330A11: | 八功德水故第二説善也已上經一一池水七寳所成者水 |
| J02_0330A12: | 雖純白池岸七寳映池水故成七寶色故釋云寶 |
| J02_0330A13: | 光映徹等戒度云初中水性柔弱故非七寶莊嚴但 |
| J02_0330A14: | 由塘岸寳色相映使之然也已上經從如意珠王生者 |
| J02_0330A15: | 戒度云世典尚云山蘊玉則草不枯淵藏珠則水不 |
| J02_0330A16: | 竭況佛境乎已上問珠在何處能出寳水答今家無判 |
| J02_0330A17: | 靈芝云毎一池心各有珠王泉從珠出流落池中 |
| J02_0330B18: | 常時盈滿已上問珠出池水而無流至其水何故不滿 |
| J02_0330B19: | 彼界答佛境難思各不妨礙八功德者諸説少異今文 |
| J02_0330B20: | 大同成實論説論云輕冷輭美淸淨不臭飮時調適飮已 |
| J02_0330B21: | 無患已上但論約四塵今對五塵淨影天台同今又倶舍論 |
| J02_0330B22: | 十一云一甘二冷三輭四輕五淸淨六不臭七飮時不損 |
| J02_0330B23: | 廅八飮已不傷腹已上淸淨潤澤是色入攝者淸淨水德 |
| J02_0330B24: | 潤澤水體但稱讃經澂淨潤澤開爲二德倶舍成實不 |
| J02_0330B25: | 擧潤澤眼見淸水故名色入不臭即是香入攝者 |
| J02_0330B26: | 不臭即是好香故也輕冷輭即是觸入者十一觸中三觸 |
| J02_0330B27: | 故也言十一者謂堅名地溼名水煗名火動名風可 |
| J02_0330B28: | 稱名重翻此名輕柔輭名滑麤強名澁食欲名飢 |
| J02_0330B29: | 飮欲名渇煗欲名冷冷飢渇三是心所欲非正目觸 |
| J02_0330B30: | 因有三觸發此三欲故冷飢渇是觸家果而非是觸 |
| J02_0330B31: | 今言觸者從果爲名美是味入攝者六味中甘故稱讚 |
| J02_0330B32: | 經云三者甘美倶舍論云一甘極樂莊嚴安養國者 |
| J02_0330B33: | 觀經小經同名極樂無量壽經名爲安養言極樂 |
| J02_0330B34: | 者無有衆苦但受樂故言安養者淨業記云安樂 |
| J03_0330A01: | 小乘預大乘益等也是相傳義趣也云云○密顯異稱等 |
| J03_0330A02: | 者於一音説諸機互不相知爲密衆機一同而知爲 |
| J03_0330A03: | 顯故異眞言顯密也若依天台即當顯露秘密二種 |
| J03_0330A04: | 不定敎歟云云凡漸頓之言即指法體顯密之名是約 |
| J03_0330A05: | 化儀謂説漸頓法有顯密儀云云但若天台漸頓亦 |
| J03_0330A06: | 是化儀之稱也具如彼玄問漸頓顯密名目出何經 |
| J03_0330A07: | 論答有人云漸頓人師所立也顯密智論有之云云已上有人次 |
| J03_0330A08: | 引文中即有二文初之文中亦有兩重初是直釋次即 |
| J03_0330A09: | 問答問答之中亦有其三番初直釋中○見第二法輪轉 |
| J03_0330A10: | 等者有人云能見之人更以難知若是龍樹見歟已上有人今私 |
| J03_0330A11: | 云此義不審也云云所云第二法輪者是般若經也以阿 |
| J03_0330A12: | 含經爲第一故問約彼宗五時次第華嚴爲初阿 |
| J03_0330A13: | 含第二何今不類答有人云今且小益爲初以而對大 |
| J03_0330A14: | 謂華嚴深法故如聾如瘂無其得益後至阿含初證 |
| J03_0330A15: | 小果故是爲初轉言初得益轉法輪方等四敎竝對故 |
| J03_0330A16: | 難偏屬大小是以偏小偏大相對以成初二次云云又 |
| J03_0330A17: | 一義云今第二者可非般若若以小乘對於方等 |
| J03_0330B18: | 方等諸敎應成第二今於阿含可論初二所 |
| J03_0330B19: | 以知者法華疏中述五比丘益而云初轉陳如得初 |
| J03_0330B20: | 果第二陳如證羅漢餘比丘得益故已上有人師仰云佛出 |
| J03_0330B21: | 世成道本意只爲大通結縁三周聲聞也菩提樹下唱成 |
| J03_0330B22: | 道照三周機一乘法非機分故三七日寂不説是 |
| J03_0330B23: | 爲小乘乳味擬冝益也然厚殖善根機感佛聞法是如 |
| J03_0330B24: | 來出世本意非今阿含云初轉法輪約佛智本意在 |
| J03_0330B25: | 誘引三周機故以阿含名初轉法輪若然方等 |
| J03_0330B26: | 當第二法輪而無別説時證果即彈呵故今以般 |
| J03_0330B27: | 若云第二法輪也但此義華嚴宗人不可許之也已上 |
| J03_0330B28: | 師仰今私云師仰與有人初義大都不違有人次義恐不 |
| J03_0330B29: | 審也云云但今私思之縱雖不依佛意之方云佛昔 |
| J03_0330B30: | 於波羅奈轉四諦法輪等以機情之方而言之初十二 |
| J03_0330B31: | 年中説有敎阿含是第一時也次三十年中説空敎故 |
| J03_0330B32: | 般若云第二未了敎於此中間雖説方等諸經處 |
| J03_0330B33: | 時不定不別論時分又云今乃復轉無上最大法輪 |
| J03_0330B34: | 故法華第三時也只是四十餘年説法大都云見第二轉 |
| J04_0330A01: | 想則心冥性佛永絶思求矣同第三云持世經云不 |
| J04_0330A02: | 知心亦不見心何以故是心空性自空故根本無 |
| J04_0330A03: | 所有乃至是心無形無能見者心不自見不知自 |
| J04_0330A04: | 性云云▲或本註字等者順上觀佛結文之麁字此亦 |
| J04_0330A05: | 可麁字▲取齋日以爲始終者問何取齋日以爲始 |
| J04_0330A06: | 終耶答依四天王經及增一阿含經帝釋勑四天王 |
| J04_0330A07: | 各治一方白月初八四王遣輔臣觀察世間人民 |
| J04_0330A08: | 善惡其十四日四天王遣太子按行天下伺察人 |
| J04_0330A09: | 民善惡其十五日四天王親自按行天下有慈孝父 |
| J04_0330A10: | 母恭敬三寳及尊長者并修六度持八戒齋者 |
| J04_0330A11: | 諸天相慶則降善福注祿增算如不修善持齋唯 |
| J04_0330A12: | 造惡業諸天憂慼降以不祥減祿除算黑月三日 |
| J04_0330A13: | 亦復如是已上略抄普賢觀云若國王大臣於六齋日勑諸 |
| J04_0330A14: | 境内令行不殺云云此必可修善日故取齋日 |
| J04_0330A15: | 而已▲金剛峯日者見相續抄▲佛法中不用等者問何 |
| J04_0330A16: | 佛法中不用日時吉凶乎答古人云吉凶依人而不 |
| J04_0330A17: | 依日云云問若爾今家何取齋日答當文説相是令 |
| J04_0330B18: | 蒙在家故取齋日齋日修善本勸在家其義記如 |
| J04_0330B19: | 自量家業輕重之下解之▲儉儉約也等者惣毎物無 |
| J04_0330B20: | 奢侈言儉約今醬菜等不好美義素素閑者此空閑 |
| J04_0330B21: | 義歟左傳註云素空也故如彼言獨處空閑捨諸亂 |
| J04_0330B22: | 意今食物等不好美故其身閑暇言空閑也今一義 |
| J04_0330B23: | 云素是素食義歟唯醬菜等食云素食故漢書霍光傳註 |
| J04_0330B24: | 云菜食無肉曰素食已上▲那律縁者弘決四云增一云 |
| J04_0330B25: | 佛在給孤獨爲多人説法阿那律於中睡眠佛説 |
| J04_0330B26: | 偈曰咄咄何爲睡螺螄蜯蛤類問曰汝爲畏王法爲 |
| J04_0330B27: | 畏賊盜而出家耶答不也我厭生老病死故求出 |
| J04_0330B28: | 家既信心堅固而出家者佛躬説法而睡眠耶那律 |
| J04_0330B29: | 座起白佛自今已後形融爛終不於佛前眠睡 |
| J04_0330B30: | 因達曉不眠眼根便失佛言勤加精進者與調戯 |
| J04_0330B31: | 相應懈怠嬾惰者與結使相應汝行中道那律云已 |
| J04_0330B32: | 於佛前發誓不能復違先要佛令耆域治之耆 |
| J04_0330B33: | 域曰若少不眠治之可差此不可治也佛告那 |
| J04_0330B34: | 律汝當寢息何者一切由食存眼以眠爲食乃至意 |
| J05_0330A01: | 無礙自有娑婆爲淨復有安養爲穢耳此是業力不 |
| J05_0330A02: | 可思議不可定判故舍利弗飛空界來袈裟染血但 |
| J05_0330A03: | 以肉眼不自覺知故住虚衆生亦是無邊故經云雖 |
| J05_0330A04: | 是淨土而或見光勉苦也 |
| J05_0330A05: | 第六論縁起若雙卷經者雖阿難與彌勒爲説而 |
| J05_0330A06: | 通一切大衆説耳故三界大衆悉爲對揚人今此經唯 |
| J05_0330A07: | 以三聖發經之主而偏爲思惟夫人感佛説經也然 |
| J05_0330A08: | 論三聖之迹有淺深之殊論本意趣無異耳何者頻 |
| J05_0330A09: | 婆娑羅王爲子所禁密感於佛作發經之縁由證 |
| J05_0330A10: | 阿那含所益爲少可爲淺矣夫人被害深懷厭苦 |
| J05_0330A11: | 感佛懺悔正説經之主所將五百仕女令發菩提心 |
| J05_0330A12: | 得往生淨土之記自身大悟無生法忍亦得往生安 |
| J05_0330A13: | 養世界所益者多可云深也世王以害父故生重 |
| J05_0330A14: | 悔心將摩訶陀國諸人民等向拘尸那城至於佛 |
| J05_0330A15: | 所爾時他方恒沙大衆如針鋒處同在聞法不相妨 |
| J05_0330A16: | 礙爲一切作逆罪人及四重罪等滅罪之縁由故所 |
| J05_0330A17: | 益甚多最爲深也然尋三聖意趣相與濟等何者若 |
| J05_0330B18: | 非父王無有殺父之逆則無以接作逆之人子若 |
| J05_0330B19: | 不作逆罪則父王無有感佛發經之縁由母若不 |
| J05_0330B20: | 以麨奉王則不被所禁以何因縁使沒出得開 |
| J05_0330B21: | 此經故宮内現蒙勝益是以三聖共爲方開經故云 |
| J05_0330B22: | 三聖意趣齊深也合商畧無量壽觀彌勒二經説然考 |
| J05_0330B23: | 于聖心以息患爲主統敎意以開道爲宗所以 |
| J05_0330B24: | 世言千車共轍萬馬同案如來出世亦復如是欲使 |
| J05_0330B25: | 衆生同悟一道但根性非一故有敎門殊致所以有 |
| J05_0330B26: | 此之二經明兩種敎化也無量觀辨十方佛化彌勒 |
| J05_0330B27: | 經明三世佛化十方佛化即是橫化三世佛化即是竪化 |
| J05_0330B28: | 言彌勒經三世竪化者過去七佛現在釋迦未來彌勒 |
| J05_0330B29: | 明三佛化故是竪化也言無量壽觀十方橫化者此方 |
| J05_0330B30: | 穢土釋迦化西方淨土無量壽化明十方佛化故是橫化 |
| J05_0330B31: | 也然此兩種具有通別言通者橫化竪化皆是大乘大 |
| J05_0330B32: | 乘具明十方佛化及三世佛化此二種皆是大乘中所明 |
| J05_0330B33: | 故是通也別而爲論大乘具明二化小乘不辨十方 |
| J05_0330B34: | 但明三世佛故唯有一佛也以小乘不明十方佛 |
| J06_0330A01: | 者簡上第二如來呵嘖語故次第雖異翻遮論開於 |
| J06_0330A02: | 中第二健兒者涅槃十九耆婆諫闍王云佛法中有二 |
| J06_0330A03: | 健兒一生來不造惡二造已能悔已上過而不改是謂爲 |
| J06_0330A04: | 過罪障亦爾知有犯者急須懺悔如理諫悔反 |
| J06_0330A05: | 同不犯故方等云三歸五戒至二百五十戒如是懺 |
| J06_0330A06: | 悔若不還生無有是處請觀音云破梵行人作 |
| J06_0330A07: | 十惡業蕩除糞穢還得淸淨已上若覆藏罪是不 |
| J06_0330A08: | 良人碩爲自害如陰隱有〓覆諱不治則死矣第 |
| J06_0330A09: | 四雖於下明二佛毀讃中先法次譬後合起盡可見於 |
| J06_0330A10: | 中麁言及輭語皆歸第一義者以麁言呵嘖以轜語 |
| J06_0330A11: | 誘引悉爲成就衆生令歸第一義涅槃二十闍王聞 |
| J06_0330A12: | 法發菩提心以偈讃佛云諸佛常輭語爲衆故説 |
| J06_0330A13: | 麁麁語及輭語皆歸第一義是故我今者歸依於世 |
| J06_0330A14: | 尊如來語一味猶如大海水是名第一諦故無無義 |
| J06_0330A15: | 語如來今所説種種無量法男女大小聞同獲第一義 |
| J06_0330A16: | 又准涅槃十七云佛有三種善巧方便一者必須輭 |
| J06_0330A17: | 語然後受化二者必須麁語然後受化三者不輭不 |
| J06_0330B18: | 麁然後受化聲聞之人無此三故無四無碍受化必 |
| J06_0330B19: | 入第一義諦故二三語皆令人歸一實理也第五亦 |
| J06_0330B20: | 如下結歸二門中先律經相對明開遮有異罪滅戒生 |
| J06_0330B21: | 者彼陀羅尼集經處處雖説誦呪除滅四重五逆等 |
| J06_0330B22: | 罪而未曾見戒法還生彼不空所譯九品往生三摩 |
| J06_0330B23: | 地集陀羅尼經説阿彌陀大呪功能云若苾蒭苾蒭尼優 |
| J06_0330B24: | 婆塞優婆夷犯根本十惡四重罪誦七返已即時還得 |
| J06_0330B25: | 戒品淸淨此經亦説極樂世界有九品別阿彌陀佛有十二光次引涅槃已未入 |
| J06_0330B26: | 例開遮二門未入我法等者至第五卷具當記之此 |
| J06_0330B27: | 亦如是應依取捨者此涅槃未入佛法時名决定業亦 |
| J06_0330B28: | 如遮門已入法時名不定業亦如開門故云亦如 |
| J06_0330B29: | 是學者應依取捨離是非矣 |
| J06_0330B30: | 本無量壽經至經道滅盡是第五問先正引經次問其 |
| J06_0330B31: | 盡時 |
| J06_0330B32: | 本如三階禪師至當此時也答第五問辨滅盡時即 |
| J06_0330B33: | 有三説一信行師正法千年後一百歳爲止住時二有 |
| J06_0330B34: | 釋者末法萬年後一百歳爲止住時三有釋者增劫人壽 |
| J07_0330A01: | 三時及法滅百歳之時焉 |
| J07_0330A02: | 散善十一等者指三福之十一句也隨他之前等者 |
| J07_0330A03: | 述上來雖説定散兩門之益等文意也言開閉者是 |
| J07_0330A04: | 説默義謂始自序至勸持流通逗隨他機雖開 |
| J07_0330A05: | 説定散兩門益至付屬時默而不説故言還閉也 |
| J07_0330A06: | 念佛一門者非啻上來説亦付屬時唯局此法此則 |
| J07_0330A07: | 本願行故佛意在令一向稱名故言一開後永不 |
| J07_0330A08: | 閉也隨自隨他言出於涅槃經謂三乘法名隨他意 |
| J07_0330A09: | 語一乘法名隨自意語天台依彼經亦用其名 |
| J07_0330A10: | 目今釋隨義轉用而已 |
| J07_0330A11: | ○第十三念佛多善根篇 |
| J07_0330A12: | 以念佛爲多善根以雜善爲少善根之文 |
| J07_0330A13: | 多善根者一念乃至十念等能得無上大利不可思議 |
| J07_0330A14: | 功德故名爲多故羣疑論七云此念阿彌陀佛一聲 |
| J07_0330A15: | 已上即是無量無邊殊勝功德故名多已上又靈芝云問 |
| J07_0330A16: | 四字名號凡―下常聞有何勝能超過衆善答佛身 |
| J07_0330A17: | 非相果德深高不立嘉名莫彰玅體十方三世 |
| J07_0330B18: | 皆有異名況我彌陀以名攝物是以耳聞口誦無邊 |
| J07_0330B19: | 聖德攬入識心永爲佛種頓除億劫重罪獲證 |
| J07_0330B20: | 無上菩提信知非少善根是多功德也華嚴云寧受 |
| J07_0330B21: | 地獄苦得聞諸佛名不受無量樂而不聞佛 |
| J07_0330B22: | 名乃至廣説已上少善根者餘諸雜行功德少故名爲 |
| J07_0330B23: | 少善故釋云隨縁雜善恐難生靈芝云如―來欲明 |
| J07_0330B24: | 持名功勝先貶餘善爲少善根所謂布―施持― |
| J07_0330B25: | 戒立―寺造像禮―誦坐―禪懺―念苦―行一切福業若無 |
| J07_0330B26: | 正信廻向願求皆爲少善非往生因若依此經 |
| J07_0330B27: | 執持名號決定往生即知稱名是多善根多福德也已上 |
| J07_0330B28: | 意云餘善正信難立迴願亦不慇重故多分不生 |
| J07_0330B29: | 云非往生因非謂全不生念佛正信易立願行亦 |
| J07_0330B30: | 能相續故決定往生云多善根等問少善是雜行者雜 |
| J07_0330B31: | 行亦生彼土何云不生耶答修雜人中有堪 |
| J07_0330B32: | 能機至心生彼故餘經中盛説往生今經爲令 |
| J07_0330B33: | 不堪之機不行餘善嫌云不生是則大聖善巧暫 |
| J07_0330B34: | 逗物機設毀讚言故釋家得旨改不生文述恐 |
| J08_0330A01: | 得昇降者菓也菓者成熟上上昇也後落下有利 |
| J08_0330A02: | 生者降也念佛娑婆外敎外機外者通住立空中故昇 |
| J08_0330A03: | 也來迎自來迎令往生令成佛者下化衆生者降也 |
| J08_0330A04: | 不圖蒙仰事 |
| J08_0330A05: | 是衆譬也一僧指授者不圖也從上慈悲云顯之意也 |
| J08_0330A06: | 憖集念佛要文事 |
| J08_0330A07: | 是寳池味也憖者極樂寶池水不改其體而來娑婆 |
| J08_0330A08: | 就利益乍號淨土水有娑婆損人殺人事是多 |
| J08_0330A09: | 爲淨土水可作唯慈悲之利益來娑婆而有苦樂 |
| J08_0330A10: | 二事故云憖也念佛要文者名號即來迎云要文上 |
| J08_0330A11: | 來所集經藏之文者即選擇者皆集要文也淨土法門 |
| J08_0330A12: | 者往生爲味故集來迎者皆往生也色色味也飮時調適 |
| J08_0330A13: | 者不論時處諸縁者行易故也飮已無患者預來迎 |
| J08_0330A14: | 而一念往生故其味善也是言要文即來迎味也以此 |
| J08_0330A15: | 文理云集味也 |
| J08_0330A16: | 剩述念佛要義事 |
| J08_0330A17: | 是寶樓觀重也剩者十六觀中釋家於餘觀者經名外 |
| J08_0330B18: | 無別異名至此第六觀經云惣觀是智惠之名也 |
| J08_0330B19: | 釋云寳樓觀是別名者慈悲名也智惠窮六者惣觀最 |
| J08_0330B20: | 善何今剩付別觀名不可然也就之今題選擇本願 |
| J08_0330B21: | 念佛者智惠納慈悲故爲智惠名一者欲令覺不 |
| J08_0330B22: | 知念佛中攝來迎慈悲故作別名通第七觀要義 |
| J08_0330B23: | 者來迎也私所述皆是要義也今所述要義有八重義一 |
| J08_0330B24: | 宗行同異二本願廢立三佛敎住滅四攝取有無五因果差 |
| J08_0330B25: | 別六往生不同七念佛多勝八智惠得失也一宗行同異者 |
| J08_0330B26: | 從衆譬者聖道淨土雜行正行誨往生成無階故不 |
| J08_0330B27: | 可有差別皆一同而敎往生也十六觀中攝萬法 |
| J08_0330B28: | 明廣説衆譬故也從選擇者淨土建立大違聖道故 |
| J08_0330B29: | 正行異雜行淨土異聖道二本願廢立者諸佛別願簡 |
| J08_0330B30: | 機故廢之彌陀本願令攝萬機故立之論三業之 |
| J08_0330B31: | 功故廢之捨三業之功故立之也三佛敎住滅者念 |
| J08_0330B32: | 佛有利益故止住百歳利益遐代諸敎無往生之利 |
| J08_0330B33: | 益故經道滅盡四攝取有無者具足三心攝取不斷 |
| J08_0330B34: | 不具足三心佛光永無照攝也三心捨機三業行 |
| J09_0330A01: | 願雖皆微妙殊勝於中亦有要否何願最要答淺見 |
| J09_0330A02: | 曷輒辨其優劣然善導出其要云弘誓多門四十八 |
| J09_0330A03: | 偏標念佛最爲親人能念佛佛還念專心想佛佛 |
| J09_0330A04: | 知人於念佛門獨發此願於諸行門更無別願 |
| J09_0330A05: | 二願成就文諸有衆生聞其名號信心歡喜乃至一念等者 |
| J09_0330A06: | 就此文中雖有經文來意一念十念諸師不同唯除五 |
| J09_0330A07: | 逆釋義渾以念佛一行往生之義決無疑矣三三輩中 |
| J09_0330A08: | 一向專念無量壽佛者於上雖以二文明念佛往生 |
| J09_0330A09: | 義未分其品故今開一念佛而爲三段以分其 |
| J09_0330A10: | 品此有二意一念佛往生有三種品爲欲令行 |
| J09_0330A11: | 者捨中下而欣上品故二爲使行者知念佛位分 |
| J09_0330A12: | 齊故問三輩之文念佛之外説諸行業似不特局念 |
| J09_0330A13: | 佛一行謂上輩中念佛外擧出家受戒發心修諸功德 |
| J09_0330A14: | 中輩中念佛外説菩提心及齋戒等善下輩中念佛外 |
| J09_0330A15: | 説發菩提心等何故唯謂念佛往生乎答佛智難測 |
| J09_0330A16: | 何輒解之然今依善導意而案斯文略有三意 |
| J09_0330A17: | 一但念佛往生二助念佛往生三但諸行往生一伹念佛者 |
| J09_0330B18: | 凡論三輩九品之義本就一法論之例如九品煩 |
| J09_0330B19: | 惱等也何必就行多少而論之乎故今就本願念 |
| J09_0330B20: | 佛一行以説三品往生之旨也以何知之謂以三輩 |
| J09_0330B21: | 文倶説一向專念無量壽佛也凡一向言所所之文皆不 |
| J09_0330B22: | 兼餘之意也故知唯就念佛而立三品分別其 |
| J09_0330B23: | 品也故善導釋云佛説一切衆生根性不同有上中 |
| J09_0330B24: | 下隨其根性佛皆勸專念無量壽佛名其人命欲終 |
| J09_0330B25: | 時佛與聖衆自來迎接盡得往生依此釋意三輩倶 |
| J09_0330B26: | 明念佛往生也問此釋未遮前難何棄餘行唯云 |
| J09_0330B27: | 念佛乎答此有三意一爲廢諸行歸於念佛 |
| J09_0330B28: | 故説諸行也二爲助成念佛故説諸行也三 |
| J09_0330B29: | 爲約念佛諸行二門各立三品故説諸行也一爲 |
| J09_0330B30: | 廢諸行歸於念佛故説諸行者凖善導觀經疏 |
| J09_0330B31: | 中云上來雖説定散兩門之益望佛本願意在衆 |
| J09_0330B32: | 生一向專稱彌陀佛名之釋意上輩之中雖説菩 |
| J09_0330B33: | 提心等餘行望上本願意唯在衆生專稱彌陀 |
| J09_0330B34: | 名以本願中更無餘行故知三輩倶依上本願故 |
| J10_0330A01: | 第五別時意算末抄下 |
| J10_0330A02: | 彼師義更可思之者迦才師釋一向不可捨意也所以何 |
| J10_0330A03: | 者楞嚴院釋如是故也是一文多義料簡ナスヘシ言於 |
| J10_0330A04: | 三世發願文一家約一行上願迦才惠心唯願被得 |
| J10_0330A05: | 意也云云●大本者大經也三經中大部故也云云 |
| J10_0330A06: | ○第二之卷處 |
| J10_0330A07: | 第六本經證誠算下 |
| J10_0330A08: | 皷音聲經者阿彌陀經同本異譯也失譯經也●ムナカタ |
| J10_0330A09: | ノ社者筑前國アリ●細字朝散者數外讀也官名也此間 |
| J10_0330A10: | 散位亦云員外也●大夫者唐名二千石云也●試光祿 |
| J10_0330A11: | 卿者大膳之唐名也 |
| J10_0330A12: | 同算裏書下 |
| J10_0330A13: | 但觀經無者全無歟仰云現文無意有即眞身觀文云得見 |
| J10_0330A14: | 無量壽佛云云 |
| J10_0330A15: | 第七隨自意算下 |
| J10_0330A16: | 善導隨他意釋者是義分也道付●此房來者上人御 |
| J10_0330A17: | 言也 |
| J10_0330B18: | 同算裏書下 |
| J10_0330B19: | 如先先口傳云云者是此卷カミニハアラス總此集昔皆 |
| J10_0330B20: | 口傳也此義決疑抄載タリ●祖師上人准天台宗等此者 |
| J10_0330B21: | 隨自隨他名目在涅槃經●又准天台宗者問此義意 |
| J10_0330B22: | 散善中上六品行定善勝聞爾本抄答孝養父母等世 |
| J10_0330B23: | 善豈劣佛身觀等云問實世善定善劣也散善勝 |
| J10_0330B24: | 者尤念佛約也ノタマフト云相違如何答仰云法門廢 |
| J10_0330B25: | 立望望不同也本集約行體云劣今三重中隨自隨他佛 |
| J10_0330B26: | 意自開邊約置之今若約行體可云劣也約其行體 |
| J10_0330B27: | 實定勝散劣故念佛劣也但念佛劣也云者一往也再往 |
| J10_0330B28: | 自何行勝也故三重時隨自中隨自被云也云云私云此 |
| J10_0330B29: | 算意本願不漏機甚深ナルソト佛意濟凡攝機深奧説 |
| J10_0330B30: | 本意思食事顯也一度隨他説定善淺隨自説名號深云 |
| J10_0330B31: | 者可相似台宗名目故態漸漸難漏彼本意顯也●凡正 |
| J10_0330B32: | 雜二行評判彌陀付雜行散善疎十三定善親亦稱名對 |
| J10_0330B33: | 親近行是一樣也若約敎主初頓華嚴隨自敎説思食 |
| J10_0330B34: | 淨土所聞機無故先隨他法説然後隨願經等漸漸説 |
| J11_0330A01: | 佛出現有長短不同二下天託胎者機熟時死彼天 |
| J11_0330A02: | 下中印度飯王爲父摩耶爲母處胎内也四生中化 |
| J11_0330A03: | 生勝胎生劣也然佛受胎生爲留舍利成人天福田 |
| J11_0330A04: | 受胎生化生無舍利等故三出胎者生時不出産 |
| J11_0330A05: | 門從右脇生唯是今日釋尊出胎相也彌勒從頂上 |
| J11_0330A06: | 可生釋迦授記也生已向東方七步行指天地唱天 |
| J11_0330A07: | 上天下唯我獨尊四出家相者太子十九遊城外天帝 |
| J11_0330A08: | 釋城四門變老人病人死人沙門人依之發菩提心 |
| J11_0330A09: | 見出家人擬我如是出家依之密出父王宮至 |
| J11_0330A10: | 檀特山値仙人求出家致苦行修菩薩行五降 |
| J11_0330A11: | 魔相者欲成道時第六天魔王來欲障成道或現端 |
| J11_0330A12: | 嚴微妙女身或設獅子虎狼惡形種種惱菩薩依三 |
| J11_0330A13: | 大僧祇行力令怖畏彼畢唱成道但初夜可成道 |
| J11_0330A14: | 依降魔成道至後夜也六成道相者中天竺國摩訶陀 |
| J11_0330A15: | 國寂滅道場菩提樹下金剛宮石上敷草座改凡夫血肉 |
| J11_0330A16: | 身作紫磨黄金膚具足三十二相圓滿八十種好 |
| J11_0330A17: | 也七轉法輪相者成道已後説半滿權實種種法濟度 |
| J11_0330B18: | 無量機令出離生死也八入涅槃相者機縁薪盡中天 |
| J11_0330B19: | 竺拘尸那國跋提河邊沙羅双樹下入無餘也御舍利 |
| J11_0330B20: | 三石六斗以之爲人天海中三處福田但於八相在 |
| J11_0330B21: | 齊業齊縁不同云云齊業八相者三藏敎是也凡此敎意談 |
| J11_0330B22: | 實業受生故前業所感必可有如是敎故云齊業 |
| J11_0330B23: | 齊業字齊業可得意也此佛劣應身界内同居敎主同 |
| J11_0330B24: | 人年佛壽可然如釋尊人壽百歳時出世然八十 |
| J11_0330B25: | 入滅事不被得意義也付之有多義一義伏陰 |
| J11_0330B26: | 魔義也言百歳間五陰促二十年間五陰八十入滅 |
| J11_0330B27: | 事顯自在義也一義意表南閻浮提衆生壽命不定 |
| J11_0330B28: | 也又一義留佛廿年間供養物與滅後佛弟子資縁 |
| J11_0330B29: | 義也齊縁八相者此通敎意勝應身八相也此敎意現佛 |
| J11_0330B30: | 八相事隨機宜故於八相隨機縁機縁可有長 |
| J11_0330B31: | 短前後此機息應轉義也故一機前多劫間住一機前 |
| J11_0330B32: | 可滅刹那故齊縁字齊縁可得意也亦於八相有 |
| J11_0330B33: | 橫八相竪八相台家意地住已前見一箇八相謂上天 |
| J11_0330B34: | 限上天乃至涅槃限涅槃如是八相次第故名竪 |
| J12_0330A01: | 後德少故所以罪輕前德多故罪重就恩田二種中 |
| J12_0330A02: | 父恩少母母懷長養慈恩多故母重父輕已上問所言五 |
| J12_0330A03: | 逆以何爲體答倶舍頌十八初右云此五無間中四身一語業 |
| J12_0330A04: | 三殺一誑語一殺生加行已上頌疏云殺害父母及阿羅 |
| J12_0330A05: | 漢出佛身血此四身業破和合僧此一語業殺害父 |
| J12_0330A06: | 母及阿羅漢此三殺生破和合僧是虚誑語此四者是根 |
| J12_0330A07: | 本業道出佛身血殺生加行以如來身不可害故無 |
| J12_0330A08: | 根本也取意問具造五逆者有之耶答一家大師釋具 |
| J12_0330A09: | 造五逆故知可有之歟龍興記云有説無有此業極 |
| J12_0330A10: | 重無器能容有説有造迦葉佛時華上比丘具 |
| J12_0330A11: | 造五業及斷善根已上若依大乘薩遮尼乾子經等説 |
| J12_0330A12: | 有複五逆無量諸罪類聚即名五逆罪也又有相似 |
| J12_0330A13: | 五逆謂罵犯父母及淨戒者擾亂大衆破壞塔像 |
| J12_0330A14: | 焚燒經卷等也倶舍論十八云諸無間同類亦定生彼 |
| J12_0330A15: | 有餘師説非無間生已上頌疏云無間同類非第二生即 |
| J12_0330A16: | 墮地獄名非無間生謂通順後受也已上尋云今品五 |
| J12_0330A17: | 逆是何五逆耶答悉可通單複淺深等之種種五逆者 |
| J12_0330B18: | 也故經云具諸不善無有慚愧已上釋云具造五逆 |
| J12_0330B19: | 等重罪凡夫已上問文云經歷多劫者爲是順生業爲 |
| J12_0330B20: | 通順後業等答凡判逆報部部不同若有部意且 |
| J12_0330B21: | 限順生業不通順後等但受一生一劫不受多 |
| J12_0330B22: | 生多劫於中一逆成引業餘逆是滿業頌曰無間一 |
| J12_0330B23: | 劫熟隨罪增苦增矣若經部意五逆罪報通順生後 |
| J12_0330B24: | 所謂二逆共感二生二劫乃至五逆同感五生五劫 |
| J12_0330B25: | 成實同之若正量部五逆別受五生五劫若大衆部及 |
| J12_0330B26: | 大乘意五逆唯於順次一生一逆是一劫乃至五逆是 |
| J12_0330B27: | 五劫也觀佛經云具五逆者足滿五劫已上靈芝疏云 |
| J12_0330B28: | 隨犯一逆阿鼻一劫何况多犯故經多劫已上問本 |
| J12_0330B29: | 願文云唯除五逆誹謗正法已上今品之中何説往生答 |
| J12_0330B30: | 如上云云問敎令念佛與應稱無量壽佛同異如何答同 |
| J12_0330B31: | 也難云上云敎令念佛此人苦逼不遑念佛下云 |
| J12_0330B32: | 汝若不能念者應稱無量壽佛既分堪不知上觀念下 |
| J12_0330B33: | 稱名如何答大師釋云善人安慰敎令念佛罪人死苦 |
| J12_0330B34: | 來逼無由得念佛名善友知苦失念轉敎口 |
| J13_0330A01: | 名妙吉祥悲華經云過去有佛名寳藏如來時轉輪 |
| J13_0330A02: | 王第三子照明智慧發大願修菩薩行彼佛語言我 |
| J13_0330A03: | 今字汝爲文殊師利已上今依舊因爲名問彼眞菩 |
| J13_0330A04: | 薩爲示現人答依首楞嚴經云過去不可思議阿 |
| J13_0330A05: | 僧祇劫於此南方作佛世界名平等佛號龍種上尊 |
| J13_0330A06: | 王即文殊也央掘摩羅經云今北方有佛刹名常喜 |
| J13_0330A07: | 佛號歡喜藏摩尼寳積菩薩處胎經云文殊本爲能仁 |
| J13_0330A08: | 師今爲佛弟子二尊不並化故我爲菩薩又菩薩 |
| J13_0330A09: | 瓔珞經云過去久遠有佛名大身者文殊師利是也文 |
| J13_0330A10: | 殊佛土經云却後於南方作佛佛名普現世界名離 |
| J13_0330A11: | 垢心勝阿彌陀佛國又文殊般涅槃經云佛言我滅度 |
| J13_0330A12: | 後四百五十年文殊從雪山出趣本住處舍衞國多羅 |
| J13_0330A13: | 聚落現其妙身三十二相八十種好放大光明奄 |
| J13_0330A14: | 然光滅留全身舍利一丈六尺如淨瑠璃内外明徹法 |
| J13_0330A15: | 王子者謂從佛化生從佛口生佛爲法王人爲法 |
| J13_0330A16: | 子彼菩薩堪嗣聖種故言法王子佛地論云從世 |
| J13_0330A17: | 尊口生正法故能紹佛種令不斷絶名法王子 |
| J13_0330B18: | 十地論云十地菩薩名法王子地何以故次紹佛位 |
| J13_0330B19: | 故何况其人是過去佛也但示爲菩薩堪繼法王故 |
| J13_0330B20: | 放鉢經云釋迦佛言我今得佛是文殊恩文殊是我過去 |
| J13_0330B21: | 本師過去無量諸佛皆文殊弟子當來亦爾文殊者乃佛道 |
| J13_0330B22: | 中之父母也已上問何故大經云皆遵普賢大士之德今 |
| J13_0330B23: | 經與觀經文殊爲上首耶答此二菩薩掌理智故各 |
| J13_0330B24: | 取其一德互應爲上首普賢掌理者理趣分云一切 |
| J13_0330B25: | 有情皆如來藏普賢菩薩理體遍故已上文殊司智者心地 |
| J13_0330B26: | 觀經云文殊師利大聖尊三世諸佛以爲母十方如來初 |
| J13_0330B27: | 發心皆是文殊敎化力已上 |
| J13_0330B28: | ●阿逸多○肇云阿逸多菩薩次釋名新譯稱讚淨土 |
| J13_0330B29: | 經翻爲無能勝或言彌勒此云慈氏由彼多修 |
| J13_0330B30: | 慈心多入慈定修慈最勝故名無能勝已上玄一云 |
| J13_0330B31: | 阿逸多者此翻無能勝次當作佛無能勝故復名 |
| J13_0330B32: | 彌勒即從姓爲號已上 |
| J13_0330B33: | ●乾陀訶提○天台云此云香意已上恩云未詳所譯 |
| J13_0330B34: | 然稱讚淨土經第三菩薩名不休息未知爲即翻此 |
| J14_0330A01: | 云名目以知順次往生非其時節長短難知西宗要同上是レ此ノ願明遠生ノ |
| J14_0330A02: | 義ヲ尚次下ニ辨之●聞我名號者聞名所求而非去行●係念我國 |
| J14_0330A03: | 者上聞我名號係念彌陀係念我國聞極樂最勝國 |
| J14_0330A04: | 係念其國係念者欲生心也●植諸德本者德本者念佛 |
| J14_0330A05: | 及餘行也植者顯宿善義也爾係念安心德本起行既心 |
| J14_0330A06: | 行相順可順次往生云時植諸德本之言約多生故 |
| J14_0330A07: | 於一世中非心行相順義縱使亦心行具足或退 |
| J14_0330A08: | 者或不定等機故非順次鈔三卷〓十四紙意記主釋此願言是 |
| J14_0330A09: | 遠生果遂願也爲顯果遂機之本善云植諸德本此 |
| J14_0330A10: | 果遂之由非所誓行即出六由明三生及多生義 |
| J14_0330A11: | 東宗要〓卷三十紙又云三生往生就勝爲言亦可有通四生 |
| J14_0330A12: | 已後德本有淺深至心有遲速故先師鎭西云佛菩薩 |
| J14_0330A13: | 大悲當機頓化結縁遠護結縁後如影隨形生生世世大 |
| J14_0330A14: | 悲覆護由護念力故促無窮生死不久出生死即 |
| J14_0330A15: | 入淨土也譬如呑鈎之魚在水不久第二十願即此 |
| J14_0330A16: | 意也决疑鈔二卷卅七紙東宗要一卷卅二紙卅九紙ヲ併見ヨ扨此願文有過現現未二門 |
| J14_0330A17: | 分別先過現門時聞我等三句明過去至心等二句明 |
| J14_0330B18: | 現在不果遂者一句明未來大阿彌陀經即約此門 |
| J14_0330B19: | 也次現未門時聞我等三句明現在至心等下明未來 |
| J14_0330B20: | 也於此未來中初二句第二生也心行具足言回向 |
| J14_0330B21: | 故次不果遂者一句第三生也是正往生之生也今經即 |
| J14_0330B22: | 約此門也扨此二門名目借山王院法華論記東宗要二卷三十紙 |
| J14_0330B23: | 扨聞我名號係念縁係念我國安心植諸德本念佛及餘行 |
| J14_0330B24: | 是即因至心回向由宿善今至心回向也扨心行具足退 |
| J14_0330B25: | スルニモアレ唯願無行モセヨ聞我等三句不定見至心 |
| J14_0330B26: | 下第二生故心行具足決定見也是故記主宗要二 卷卅一紙云 |
| J14_0330B27: | 第二生中非無作善即合至心回向之句若無行者 |
| J14_0330B28: | 何成至心回向何物乎扨西山就此願ニ分別ス總別ノ二意ヲ所解甚タ非也冏師委曲ニ破釋之二 |
| J14_0330B29: | 藏義廿四卷十六紙第二十一願下言願意者所見土中或土衆生 |
| J14_0330B30: | 具四八相或土不具法藏愍念醜陋衆生選擇此 |
| J14_0330B31: | 願攝衆生也凡聖道門意論具相聲聞藏中至佛果 |
| J14_0330B32: | 初得之也菩薩藏意初地已上或初住已上漸具相好今 |
| J14_0330B33: | 此淨土得生衆生不殖百劫業因不斷五住煩惱任 |
| J14_0330B34: | 運生得相也二藏義廿三卷十二紙惠心云相好彼土得生果報略抄具ニ鈔 |
| J15_0330A01: | 無歸佛心順後墮獄調達發心唱南無佛猶不免獄 |
| J15_0330A02: | 況不信子順後苦乎問調達發心唱南無佛猶墮無 |
| J15_0330A03: | 間今何不直墮答彼此造業輕重難知又諸子歸心雖 |
| J15_0330A04: | 不顯説爭是全無此子雖並敬父歸佛歸佛淺故 |
| J15_0330A05: | 偏説敬父如世邪命雖有歸佛亦護施者強思利 |
| J15_0330A06: | 養偏名邪命由父告云汝等邪見爲何所怙容 |
| J15_0330A07: | 有歸佛若偏無者何生天上如法華以念佛爲 |
| J15_0330A08: | 人天業也平生長時雖有邪謗臨終廻轉即生天上 |
| J15_0330A09: | 一稱之力不盡邪業故天壽盡亦墮地獄如下輩 |
| J15_0330A10: | 品滅罪往生尚有餘障●憶父長者等者般舟讚云一 |
| J15_0330A11: | 入泥梨受長苦始憶人中善知識已上婆沙七云亦 |
| J15_0330A12: | 如一地獄道中或有能自識宿命者如經説地獄 |
| J15_0330A13: | 衆生作如是念諸沙門婆羅門恒作是説貪欲是將 |
| J15_0330A14: | 來過患可畏之處是以當斷貪欲我等以不能斷 |
| J15_0330A15: | 貪欲因縁故今受極劇苦痛極惱問曰彼作如是念 |
| J15_0330A16: | 時爲初生時爲中時爲後時耶答曰初生時非中 |
| J15_0330A17: | 後時已上般舟讚意當中後時又涅槃三十二説闡提續 |
| J15_0330B18: | 善云佛言善男子是人二時還生善根初入地獄出地 |
| J15_0330B19: | 獄時已上疏云利人初入鈍者後出應有中根之人在 |
| J15_0330B20: | 中生善在獄受苦無暇能生是故不説已上行滿 |
| J15_0330B21: | 記云利人初入鈍者後出者一切人終至地獄皆能生三 |
| J15_0330B22: | 念利人初入即知造其罪從其處來今受地獄報 |
| J15_0330B23: | 生此念時即發心生善根也鈍人從地獄出生於 |
| J15_0330B24: | 餘道亦生三念知其罪入地獄今從地獄出復 |
| J15_0330B25: | 入餘道等即能發心生於善根也已上又云一切衆生 |
| J15_0330B26: | 至地獄時皆生三念一知謗大乘二知被王 |
| J15_0330B27: | 殺三知今受此苦即便發心已上●六佛者七佛之中 |
| J15_0330B28: | 除釋迦佛言七佛者一毗婆尸二尸棄三毗舍浮四拘 |
| J15_0330B29: | 留孫五拘那含六迦葉七釋迦也●號南無光照者南無二 |
| J15_0330B30: | 字此佛別號●第七卷等者十卷之本在第九卷八卷之 |
| J15_0330B31: | 本在第七卷●若能念佛者若能觀佛者者可配觀 |
| J15_0330B32: | 稱●生東方寳威德上王佛國者問與上寳威德爲一 |
| J15_0330B33: | 佛答有云同名異體上寶威德如釋迦佛穢土佛故 |
| J15_0330B34: | 或同佛設淨穢兩土歟●無量明佛者非阿彌陀見 |
| J16_0330A01: | といへばとて。一念を不定におもふは。行か信をさ |
| J16_0330A02: | またぐるなり。信をば一念にむまると信じ。行をば |
| J16_0330A03: | 一形にはげむへし。又一念を不定に思ふは。念念の |
| J16_0330A04: | 念佛ごとに不信の念佛になるなり。其故は。阿彌陀 |
| J16_0330A05: | 佛は。一念に一度の往生をあておき給へる願なれ |
| J16_0330A06: | は。念ごとに往生の業となるなり。 |
| J16_0330A07: | ●申トハ居家必用ニ申伸也明也謂所告諄切卜 |
| J16_0330A08: | ●疎想ハアラカタニ思ヒヤルナリ麁相粗相粗糙ナ |
| J16_0330A09: | トモ書リ不委也類書纂要ニ物不精細●本願ニ |
| J16_0330A10: | 乃至十念若不生者不取正覺ト云ヘリ乃至ノ言ハ一 |
| J16_0330A11: | 念ヨリ九念ニ至ル辭ナリ其一念ニテ命終セン者ノ |
| J16_0330A12: | 若不往生者不取正覺ト誓ヒ給ヘリ明ケシ本 |
| J16_0330A13: | ヨリ願意一念一念ヲ往生ノ决定ノ引業トアテ定メ |
| J16_0330A14: | 給ヒシ也 |
| J16_0330A15: | 又云。煩惱のうすくあつきをもかへりみず。罪障の |
| J16_0330A16: | 輕き重きをも沙汰せず。ただ口に南無阿彌陀佛と唱 |
| J16_0330A17: | へて。聲につきて决定往生のおもひをなすへし。 |
| J16_0330B18: | 又云。たとひ餘事をいとなむとも。念佛を申申こ |
| J16_0330B19: | れをするとおもひをなせ。餘事をしし。念佛すとは |
| J16_0330B20: | おもふべからず。 |
| J16_0330B21: | 又云。往生をねがひ。極樂にまいらんことを。まめ |
| J16_0330B22: | やかにおもひ入たる人の氣色は。世の中をひとくね |
| J16_0330B23: | り。恨たる色にて常にはある也。 |
| J16_0330B24: | ●餘事ヲシシ念佛スト思ハハ念佛疎略ニナルヘシ念佛ヲ本トスル心ニテ餘事ヲ營トナリ是ハ初心ノ人ニ示シ給ヘル也又或時ノ仰ニハオヲウミウミ念佛セヨト語燈錄是ハ後心ノ人ノ念佛ニクセ付テ自ヲ忘レヌハ世事ノ營ヲナシナカラモ唯申セ營ヲ止メテナト思ハハ精進ノ障ナランソトナリ |
| J16_0330B25: | ●氣色ハ文選謝惠連詩ニ蕭條洲渚際氣色少諧和 |
| J16_0330B26: | ●クネルハアアトナケクナリ嚘ノ字歎聲ナリト |
| J16_0330B27: | 字彚韓詩ニ竚立咿嚘又恨ノ字娼ノ字ヲモ書リ |
| J16_0330B28: | 又云。人の命は食事の時。むせて死する事も有なり。 |
| J16_0330B29: | 南無阿彌陀佛とかみて。南無阿彌陀佛とのみ入べき |
| J16_0330B30: | なり。 |
| J16_0330B31: | 又云。法爾の道理と云事あり。ほのほは空にのぼ |
| J17_0330A01: | 叶候覽ト申ケルヲ何カナレハト上人反問給ケレハ智 |
| J17_0330A02: | 者ニテ御座セハ名號功德ヲモ委ク知食シ本願樣明御 |
| J17_0330A03: | 心得有故申ケレハ時汝本願ヲ信スルコトマダシカリ |
| J17_0330A04: | ケリ彌陀如來本願名號木コリ草苅菜摘水汲類ヒ如者 |
| J17_0330A05: | 之内外トモ闕テ一文不通ナルカ唱レハ必往生信眞實願 |
| J17_0330A06: | 常念佛申最上機若智惠以生死可離源空何聖道門捨 |
| J17_0330A07: | 此淨土門趣ヘキ哉當知聖道門修行智惠極生死離淨 |
| J17_0330A08: | 土門修行愚癡還極樂生云云、 |
| J17_0330A09: | 又或人問奉云、 |
| J17_0330A10: | 毎日所作六萬十萬等數返當不法ナルト二萬三萬當如 |
| J17_0330A11: | 法何正トスヘク侍ル覽ト上人言凡夫習二萬三萬數 |
| J17_0330A12: | 返當云更如法義不可有只數返多カランニハ不 |
| J17_0330A13: | 如所詮心相續只常念爲ナリ數ヲ不定懈怠因縁ナ |
| J17_0330A14: | レハ數返ヲ勸也ト云云、 |
| J17_0330A15: | 一、明遍日課數返斥事 |
| J17_0330A16: | 高野僧都明遍數返不實極リトテ不受セラレケルカ有 |
| J17_0330A17: | ル時修行者一人來毎日念佛幾程所作定ムヘク侍哉覽 |
| J17_0330B18: | ト尋申ケルニ御房幾程被申ソト返問ハレケレハ毎 |
| J17_0330B19: | 日百萬返ヲ申由答時例不實モノヨト思ハレケル間タ |
| J17_0330B20: | 返答不及内入ラレケレハ修行者歸ケリ僧都チトマ |
| J17_0330B21: | トロミ給ヘル夢貴僧告テ言ク毎日百萬返行者云妨事 |
| J17_0330B22: | 不可然以外氣色惡シクシテ我是善導ナリト被仰見驚 |
| J17_0330B23: | タレハ徧身汙ヲ流胸騷身心置所無存セラルレハ彼修 |
| J17_0330B24: | 行者喚懺悔センカ爲手分山中尋ケレトモ見ヘサリケレ |
| J17_0330B25: | ハ時剋不隔縱下向ストモ幾程延ヘカラストテ使者共 |
| J17_0330B26: | 走散巡ケレトモ遂ニ不見ケレハ僧都申サレケルハ日 |
| J17_0330B27: | 來早クリノ數返ヲ不受スルコト佛意背間告示サレルナ |
| J17_0330B28: | リ實之修行者非サリケリトテ其後百萬返數返ヲセラ |
| J17_0330B29: | レケルカ手念珠ヲ廻スハ猶遲トテ木以念珠ヲフリマ |
| J17_0330B30: | ワシテ數ヲ取ラレケレハ明遍ノフリフリ百萬遍トソ |
| J17_0330B31: | 人申ケル所詮上人念念相續爲數返ヲ勸由被仰上者仰 |
| J17_0330B32: | 可信者也、 |
| J17_0330B33: | 一、羅城門礎石事 |
| J17_0330B34: | 正治二年四月十二日農夫侍ケルカ羅城門礎石掘出事 |
| J18_0330A01: | 念をつぐことなし。身心安逸にして。今世後世。怖畏 |
| J18_0330A02: | の念をのぞく。和漢古今女色のために身心を喪し。 |
| J18_0330A03: | 國家をうしなふものあげてかぞふべからず。このゆ |
| J18_0330A04: | ゑに。世俗の君子これをいましめて。伐性の斧と |
| J18_0330A05: | す。况や我解脱の道。若婬を斷ぜずんば。多智禪定 |
| J18_0330A06: | 現前すとも。ただこれ魔業のみ。師もよく愼て。み |
| J18_0330A07: | づからあざむくことなかれと。およそ此禪師とまじ |
| J18_0330A08: | はりて。得益のこともとも深かりしとて。善惡とも |
| J18_0330A09: | に。友による事をかたりまうされき。 |
| J18_0330A10: | 師一年。富士山にのぼり。朝日の出るにむかひ高聲 |
| J18_0330A11: | 念佛せられしが。ふりかへりみれば。絶頂に金色の |
| J18_0330A12: | 三尊顯現し給ひしが。そのまま雲のやうにきえかく |
| J18_0330A13: | れ給へり。師これを拜して。身心爽朗なることを覺 |
| J18_0330A14: | え。たふとくありがたくて。ただはじめより朝日に |
| J18_0330A15: | むかはずして。山上を拜すべきものをとて。後悔せ |
| J18_0330A16: | られたり。さて山をくだるに兩人の俗士ありて。一 |
| J18_0330A17: | 人がいはく。今朝三尊の來迎を拜せしかども。おそ |
| J18_0330B18: | く拜み奉りて。相好分明ならざりきなンど。かたる |
| J18_0330B19: | をきくに。またく師とおなじかりければ。ふたた |
| J18_0330B20: | び。かの三尊を拜するここちして。たふとかりしと |
| J18_0330B21: | なん。按るに。かの山にて。朝日の出るを來迎と稱するは。毎曉この瑞あればにや。しかるに朝日のかたを拜して。山上を |
| J18_0330B22: | 拜することをしらず。隆圓かの山にのぼりて。ただ朝日を拜して。その來迎といふ由縁をしらずとまうせしきとき。師ひそかに此こと |
| J18_0330B23: | をかたり給ひけり。思ふにたとひはじめふり。山上を拜すとも。衆人此瑞をみるにはあらさるべし。その人にふること勿論なり。 |
| J18_0330B24: | 師しばしば宣達律師の許にいたり。戒律の要義を研 |
| J18_0330B25: | 究す。律師師をして入律せしめんことを。はかり給 |
| J18_0330B26: | ひしかども。古郷の本師老衰なりければ。孝養を廢 |
| J18_0330B27: | せんことを恐れ。また別に思願せらるる意樂もあり |
| J18_0330B28: | ければ。かの命にしたがはず。遂に明和二年乙酉 |
| J18_0330B29: | 夏。但州に歸らる。宗例によりて。洛にいたり。賜 |
| J18_0330B30: | 香上人の 綸旨を拜受せらる。時年三十貳。同年七 |
| J18_0330B31: | 月十四日なりき。 |
| J18_0330B32: | 同四年丁亥春。師範戒譽和尚。豐岡城主京極甲斐侯 |
| J18_0330B33: | の請に應じて。同所瑞泰寺に轉住せらる。このゆゑ |
| J18_0330B34: | に師をして。來迎寺の補處たらしめんことを檀越に |
| J19_0330A01: | 午年正月廿三日回祿寬政年中御再建文化年中類燒同 |
| J19_0330A02: | 八未年六月廿八日御增地ののち切通北の方の涅槃門 |
| J19_0330A03: | の内にうつれり |
| J19_0330A04: | △本尊阿彌陀如來 |
| J19_0330A05: | 聖德太子一刀三禮の御彫刻にして大母后御菩提の |
| J19_0330A06: | 御爲に作らせたまへり本大和國法隆寺の什寶なり |
| J19_0330A07: | しか一とせ東都護國寺にて開帳のみきり憲廟御代靈佛 |
| J19_0330A08: | あまたの中にわきて此尊像を拜し給ひて御心をと |
| J19_0330A09: | とめさせ給ひしゆへにや其趣を公聽に達しければ |
| J19_0330A10: | 上意を以法隆寺別當にかくと仰られしに別當言上 |
| J19_0330A11: | 候は太子以來法隆寺傳來の佛寶なれは上意重しと |
| J19_0330A12: | いへ共愚僧一人の心にて御答申上かたし一山大衆 |
| J19_0330A13: | 同和の上にて御請言上奉るへしとかくて大衆和同 |
| J19_0330A14: | の上此尊像を捧奉りけれは桂昌院殿殊に御歡かき |
| J19_0330A15: | りなく御信心も他に異にしていよいよ御念佛增進 |
| J19_0330A16: | あらせ給ひて國家永算を祈願ましまし御代代尊靈 |
| J19_0330A17: | 樣御追善の御爲に朝暮に恭敬禮拜なし給へり常に |
| J19_0330B18: | 此尊像をは尊靈樣と拜し奉るへしと仰付られけり |
| J19_0330B19: | △左脇釋迦如來は桂君御傳法のみきり貞譽大僧正よ |
| J19_0330B20: | り献上し奉られし本尊にて惠心僧都の作なり |
| J19_0330B21: | △右脇舍利塔四方正面にして中に又小塔あり舍利四 |
| J19_0330B22: | 顆を奉納し給ふ平生御信心淺からぬ御あまりにや |
| J19_0330B23: | 白色の分舍利四十餘粒まて分生したまひしかは御 |
| J19_0330B24: | 隨從の尼衆に分配し頂戴せらるもと洛陽東寺の什 |
| J19_0330B25: | 寶弘法大師傳來の佛舍利なり然るに後鳥羽院御所 |
| J19_0330B26: | 持にて圓光大師へ形見とてたまはらせ給ふ其佛舍 |
| J19_0330B27: | 利の分粒なるを洛陽より傳來なし給ひて常に御歸 |
| J19_0330B28: | 敬ありしなり |
| J19_0330B29: | 此外寶什靈物多といへとも略之 |
| J19_0330B30: | 歷代 |
| J19_0330B31: | |
| J19_0330B32: | 心岩橫蓮社縱譽寶永三年八月晦日 檀智定蓮社正譽享保二ノ十月廿四日 心蓮格蓮社天瑞元文四年八月十四日 待蓮遣蓮社選譽寶曆十一ノ八月六日 |
| J20_0330A01: | 岌興上人重請之綸旨 |
| J20_0330A02: | 知恩寺住持職事先年有 勅請之處延引太以不 |
| J20_0330A03: | 可然候急度可有入院之由所被仰出候也 |
| J20_0330A04: | 者依 天氣執達如件 |
| J20_0330A05: | 天正十三年三月二十九日 左少辨 宣光 |
| J20_0330A06: | （越前）西方寺岌興上人御房 |
| J20_0330A07: | 滿靈上人招請狀 |
| J20_0330A08: | 爾後久絶音信起居平安候哉抑和尚齒德比年及 |
| J20_0330A09: | 叡聞淨土之要法可有御受持之御沙汰候幸來 |
| J20_0330A10: | 三日爲御齋日之條可被 院參期回示候不悉 |
| J20_0330A11: | 謹言 |
| J20_0330A12: | （延寶七年）仲冬二十七日 中納言 定矩 |
| J20_0330A13: | 光譽上人御房 |
| J20_0330A14: | 同 |
| J20_0330A15: | 先頃者回章披見了當三日 院參之事此間被勞少 |
| J20_0330A16: | 患故難遂出仕之旨尤候快驗之節可有 參 |
| J20_0330A17: | 勤右之通令 奏達候不悉謹言 |
| J20_0330B18: | 臘朔 定 矩 判 |
| J20_0330B19: | 光譽上人御房 |
| J20_0330B20: | △寺領朱印 |
| J20_0330B21: | 寺領御朱印（豐臣秀吉公） |
| J20_0330B22: | 城州深草之内參拾石事全可領知候也 |
| J20_0330B23: | 天正十三年十一月二十一日 御朱印 |
| J20_0330B24: | 知恩寺 |
| J20_0330B25: | 同 |
| J20_0330B26: | 知恩寺境内西東之門前地子以下并寄宿免除事永不 |
| J20_0330B27: | 可有相違者也 |
| J20_0330B28: | 天正十八年正月二十八日 御朱印 |
| J20_0330B29: | 知恩寺 |
| J20_0330B30: | 同（綱吉公） |
| J20_0330B31: | 當寺領山城國紀伊郡深草村之内三拾石事并門境内 |
| J20_0330B32: | 諸役等免除任元和元年七月二十七日同三年七月二 |
| J20_0330B33: | 十一日寬永十三年十一月九日寬文五年七月十一日 |
| J20_0330B34: | 先判之旨永不可有相違者也仍如件 |
| Z01_0330A01: | 是也。已上准二此等釋一。今文通二二意一可レ知也。口決下（卅九丁）直牒五（九丁）等。 |
| Z01_0330A02: | 但此經文面者。總宿善。云二見諸佛一故。若約二別淨土敎等値遇一時。被レ云二廿願成就一。○聲聞或菩薩等。初 |
| Z01_0330A03: | 二乘不測中亦四。一法。二譬。三如來下合。四唯佛等顯二 |
| Z01_0330A04: | 智者一也。今問。此段歎二佛智難思一。有二何所以一乎。答。或 |
| Z01_0330A05: | 會疏云。上約二宿殖一明二能信機難一レ成。今約二佛智一明二所信 |
| Z01_0330A06: | 法甚難一レ得。釋云。佛密意弘深敎門難レ曉。三賢十聖弗二測 |
| Z01_0330A07: | 所一レ闚。況我信外輕毛敢知二旨趣一。仰惟。〓釋迦此方發遣。彌 |
| Z01_0330A08: | 陀卽彼國來迎。彼喚此遣豈容レ不レ去也。則此意也。文私 |
| Z01_0330A09: | 謂。下文說。若有二衆生一。明信二佛智。乃至勝智一。作二諸功德一。 |
| Z01_0330A10: | 信心回向。此諸衆生。於二七寶華中一。自然化生。身相光明。 |
| Z01_0330A11: | 智惠功德。如二諸菩薩一。具足成就。已上說二化生勝一。意云。總信三佛有二 |
| Z01_0330A12: | 度生神力一。不レ疑稱念歸依。修レ善而往生者。當レ了二五智一 |
| Z01_0330A13: | 故云二明信一。鈔七（五十二）釋然佛之五智是攝化根本。自二此智一發レ |
| Z01_0330A14: | 願。普攝二善惡諸機一。令レ生二高妙報士一。故一家讚云。彌陀智 |
| Z01_0330A15: | 願海。深廣無涯底。聞名欲往生。皆悉到彼國。文禮記上（四十 |
| Z01_0330A16: | 三丁）五智名レ智。四十八願名レ願。云云。同見上（六十一丁）。今歎二本願能發智一。彰二謙敬聞奉 |
| Z01_0330A17: | 行之德一也。謂若人宿世曾見二諸佛一故。今世信二此經所說一。 |
| Z01_0330B01: | 謙敬聞二佛名號一奉行。當レ知明信二五智一往二-生淨土一。身相 |
| Z01_0330B02: | 神通。如二大菩薩一。具足成就也。但今文言二此事如是敎一。 |
| Z01_0330B03: | 擧二能詮一。意彰二所詮一也。淨影云。下有二四偈一。歎二彌陀佛智德殊勝一。令二人歸趣一。文。問。有二何 |
| Z01_0330B04: | 典據一。所說佛智。彰二謙敬聞行德一得レ意乎。答。覺經二廿丁 |
| Z01_0330B05: | 此頌次有二一偈一。文云。奉二我敎一乃信レ之。唯此人能解了。 |
| Z01_0330B06: | 佛所レ說皆能受。是則爲二第一證一。文旣云二奉我敎乃信一。知 |
| Z01_0330B07: | 聞二釋迦所說敎一信者。明信二佛智一。故云二唯此人能解了一。 |
| Z01_0330B08: | 解了之言。了二佛五智一義也。次佛所說皆能受。是則爲二第一證一。信二佛智一人ヲ |
| Z01_0330B09: | 歎美之言。第一證之言。彰三其勝二餘人一也。但證字可レ考。但今經無二此一偈一故。文甚 |
| Z01_0330B10: | 難レ得レ意。今依二異譯一。且出二拙解一。待二後人評一也。聲聞或菩 |
| Z01_0330B11: | 薩等トハ。蓋等覺猶隔二羅穀一。況下地乎。何況二乘乎。其之 |
| Z01_0330B12: | 不レ究也可レ知。三賢十聖弗二測所一レ窺。○譬如從生盲等。（會）生盲喩二三 |
| Z01_0330B13: | 乘一。智行未レ滿。於レ理不レ明。猶如二生盲一。雖二等覺大士一。猶有二 |
| Z01_0330B14: | 穀月之障一故。（箋）夫生盲都不レ見レ物。何能知二道路之夷 |
| Z01_0330B15: | 嶮一乎。聲聞菩薩不レ能レ究〓-了聖心一。亦猶如二生盲一也。（會）欲 |
| Z01_0330B16: | 行開導人。則喩レ欲レ測二-量佛智一也。○如來智慧海等。（箋） |
| Z01_0330B17: | 如來之眞智。乃深遠廣大。而如二洪海之無一レ底。豈夫二乘 |
| Z04_0330A01: | リ。以贍切。光也。○炎。エム音。ホノヲ。ヤク。ア |
| Z04_0330A02: | ツシ。于詹切。熱也。焚也。火光上也。○燄。エム音。 |
| Z04_0330A03: | ホノヲ。弋贍切。火行㒵。○歘。コツ音。タチマチ。 |
| Z04_0330A04: | 許勿切。暴起也。○營。エイ。ヤウ音。イトナム。マ |
| Z04_0330A05: | ツフ。弋瓊切。度也。帀居也。○㷀。キヤウ。ケイ二 |
| Z04_0330A06: | 音。ヒトヘ。ヒトリ。同焭。具營切。單也。無兄弟也。 |
| Z04_0330A07: | 旡所依也。憂思也。或作二惸嬛一。又與レ焭同單獨也。○熏 |
| Z04_0330A08: | クム音。フスホル。同薰燻。許云切。火煙上出也。又 |
| Z04_0330A09: | 氣蒸也。通作レ薰。俗作レ燻。○爛。ラム音。アキラカ。 |
| Z04_0330A10: | 同◇◇。タヾルヽ。郞干切。光色也。本作レ◇。又作 |
| Z04_0330A11: | レ◇。○煇。クヰ音。ヒカリ。アキラカ。同輝煒。吁韋 |
| Z04_0330A12: | 切。光也。火之光也。或作レ煒。亦作レ輝。○𡢙。クワウ |
| Z04_0330A13: | 音。ヒカリ。テル。サカユル。同光。姑黃切。今作レ光。 |
| Z04_0330A14: | 朱光日也。光明意也。又明光。又姓州名。古作レ炗。𤉭 |
| Z04_0330A15: | 又𡢙榮也。○熟。ジク音。ウマシ。タヾルフ。ウム。 |
| Z04_0330A16: | ツラ〱。神六切。食飪也。本作レ孰隷作レ孰。後人加 |
| Z04_0330A17: | レ火以別生二熟之熟一而孰伹爲二誰孰字一矣。當レ作レ享。作レ亨 |
| Z04_0330B01: | 非。又市六切。爛也。 |
| Z04_0330B02: | ▲土部凡十八字 |
| Z04_0330B03: | ○土。ド音。ツチ。他戶達戶二切。土地之吐。生レ物者 |
| Z04_0330B04: | 也。○地。ヂ音。ツチ。カワル。同坔墜。題利切。 |
| Z04_0330B05: | 萬物所二陳列一也。又元氣初分。輕淸陽爲レ天。重濁陰爲レ |
| Z04_0330B06: | 地。又迆也。又易也。或作レ坔埊。籒作二墜●一。○城。 |
| Z04_0330B07: | セイ。ジヤウ音。〓シロ。ミヤコ。ナル。視盈切。鯀作レ城。 |
| Z04_0330B08: | 又盛也。又成也。又內爲レ城外爲レ廓。又姓。○塹。ゼ |
| Z04_0330B09: | ム音。ホリ。アナ。同壍。疾染切。地勢也。又溝塹也。 |
| Z04_0330B10: | 城隉也。又作レ壍。○堂。ダウ音。タカドノ。ネヤシ |
| Z04_0330B11: | ノ。ヲヽイナリ。タカシ。徒當切。土爲二屋基一也。殿 |
| Z04_0330B12: | 也。又容也。又正寢也。堂㙶並古文。○增。ゾウ音。 |
| Z04_0330B13: | マス。カサヌ。クワフル。作登切。加也。重也。大益 |
| Z04_0330B14: | 也。○墨。ボク。モク音。スミ。莫北切。書墨也。○毀。 |
| Z04_0330B15: | クヰ音。ヤブル。カクル。麾詭切。壞也。缺也。破也。 |
| Z04_0330B16: | 虧也。古文毀。○在。ザイ音。ヰマス。アリ。ナガラ |
| Z04_0330B17: | フ。ヲル。存改切。存也。終也。察也。居也。○塞。ソ |
| Z05_0330A01: | 於レ心非レ知非二不知一。今心爲レ因實相爲レ緣。無念無想時 |
| Z05_0330A02: | 合二-會實相一。知不知共亡。此時眞知無知妙用無窮也。 |
| Z05_0330A03: | ○第二問意。入二實相一無知。不レ可レ名二一切種智一也。○佛 |
| Z05_0330A04: | 智惠云二一切種智一。遺下廿二右般若經中。以二種智一爲レ佛。則 |
| Z05_0330A05: | 無二種不一レ知。無二種不一レ見。斯乃以二無知ノ知一。一切知也。以二無 |
| Z05_0330A06: | 見ノ見一一切見。已上大論二十七十一丁云。一切智一切種智差別。有二兩說一。謂一師云。無二 |
| Z05_0330A07: | 差別一。或時言二一切智一。或時言二一切〓智一。一師言。一切智惣相也。因也。略說也。一切種智。別相也。果也。廣說也。一切智惣破二一切法無明闇一。 |
| Z05_0330A08: | 一切種智觀二種々法門一。破二諸無明一。已上天台立二三智一。道種智。一切智。一切種智也。如レ次當二空假中一也。如レ是佛皆一切種智也。○ |
| Z05_0330A09: | 答中。凡心有知等者。記五四右云。言二有知一者。分別之 |
| Z05_0330A10: | 心也。由二分別心一。以知レ境故。知レ一不レ知レ二。二心不二竝起一 |
| Z05_0330A11: | 故。大乘義章約二六識一前六識心境別體故心境別體義ヲ成ス。今文。凡 |
| Z05_0330A12: | 心有知。則有レ所レ不レ知之意也。○聖心無知等者。記云。言二 |
| Z05_0330A13: | 無知一。嫌二凡夫有分別心一。言二而知一者。取二如來無分別心一。 |
| Z05_0330A14: | 智光云。言二無知一者。無二取相知一。以二諸相無相一。故智亦無知 |
| Z05_0330A15: | 也。已上無知。無二取相知一也。而知トハ有二無相知一也。慈行鈔 |
| Z05_0330A16: | 引二荷澤記一。大論如二記所引一。凡心有知。宗鏡一欠丁九十二 |
| Z05_0330A17: | 一左○聖心無知。同卅四十七左○聖心有知。糅十四十三右宗 |
| Z05_0330B01: | 鏡六十六左名義四十七丁○無知而知。宗鏡六十五一右○聖 |
| Z05_0330B02: | 心無知。起信疏二九左筆削六十左止七之二八左花嚴疏 |
| Z05_0330B03: | 十三下四十六右○聖知無惑知無差異。華嚴疏鈔一下廿六左 |
| Z05_0330B04: | 廿七右 |
| Z05_0330B05: | ○第三問。不レ分二知體一。猶付二有無言一。偏難也。○答說二。 |
| Z05_0330B06: | 初法。次譬。應レ知○諸法種種相。記五五右云。大論六初丁 |
| Z05_0330B07: | 問曰。一切諸法空如幻。何以故。諸法有二可見可聞等一耶。 |
| Z05_0330B08: | 答。諸法相雖レ空。亦有レ分二-別可見不可見一。譬如二幻化衆 |
| Z05_0330B09: | 馬。及種種諸物一。雖レ知レ無レ有レ實。然色可レ見。聲可レ聞。與二 |
| Z05_0330B10: | 六情一相對不二相錯亂一。諸法亦如レ此。雖レ空而可レ見可レ聞。 |
| Z05_0330B11: | 不二相錯亂一。已上如幻。大論六一丁楞嚴疏二下十八右釋要三 |
| Z05_0330B12: | 四十九右○非レ無二長頭鼻手足異一者。鎭宗口筆下二左大論六 |
| Z05_0330B13: | 初紙如上。 |
| Z05_0330B14: | ○大衆。上首。主功德三種。無二別義一故不二別釋一。準二-知上 |
| Z05_0330B15: | 卷偈註一。云云 |
| Z05_0330B16: | ○第八不虛作住持三。初擧二論文一。二釋二不虛作一。得名○三 |
| Z05_0330B17: | 卽見下釋二不虛作之相一。二釋文。於レ中二。初略示。二廣 |
| Z06_0330A01: | 者。四諦十六行相等觀法是也。而濁世比丘。邪智惡見雖レ |
| Z06_0330A02: | 觀二諦理一。不レ當二正理一。今驗二雜行一。不レ出二事理二善一。將レ住二 |
| Z06_0330A03: | 諦觀一。諸見競ヒ起。故欲レ修二事善一。貪瞋由生。但至二念佛一者。 |
| Z06_0330A04: | 不レ須二財寶一。貪瞋不二故起一。不レ用二觀法一。諸見不二故發一。雜行 |
| Z06_0330A05: | 反レ之。故云二煩惱來間斷一也。 |
| Z06_0330A06: | 〔本〕無レ有二慚愧懺悔心一故。懺悔有二三品一。一要。二略。三 |
| Z06_0330A07: | 廣。如二下具說一。隨レ意用皆得。文 |
| Z06_0330A08: | 〔釋〕修二雜行一時。煩惱雖レ起。行中起惡。微細難レ辯。不レ知二 |
| Z06_0330A09: | 其過一。無二懺悔心一。此乃鉤二-鏁上失一有二此失一。若修二正行一。當レ |
| Z06_0330A10: | 修二懺悔一。故安樂集云。一念旣爾。況修二常念一。卽是恆懺悔 |
| Z06_0330A11: | 人。又惡取空者。無二懺悔心一。所謂豁二-達空一。撥二因果一。莽々 |
| Z06_0330A12: | 蕩々招二殃過一者也。此過起レ自二緣理心一。故且屬二行失一也。私 |
| Z06_0330A13: | 曰。此是金光明。所謂遇二無レ難々一之類也。天台疏釋曰。遇二 |
| Z06_0330A14: | 無レ難々一者。自謂レ無レ惡。不二肎修一レ善。今亦是例。謂修二雜行一 |
| Z06_0330A15: | 者。恃二己微善一。自謂レ無レ惡。不三肎修二懺悔一也。○無レ有二慚 |
| Z06_0330A16: | 愧一者。𣵀槃經云。慚者羞レ天。愧者羞レ人。是名二慚愧一。無慚 |
| Z06_0330A17: | 無愧。翻レ之可レ知。止觀云。天見二我屛セル罪一。是故慚レ天。人 |
| Z06_0330B01: | 知二我顯ナル罪一。是故愧レ人。以レ此翻二-破無慙無愧心一。俱舍論 |
| Z06_0330B02: | 云。有餘師說。於二所造罪一。自觀無レ恥。名曰二無慚一。觀レ他無レ |
| Z06_0330B03: | 恥。說名二無愧一。正理論云。有說。獨處造レ罪無レ恥。名曰二無 |
| Z06_0330B04: | 慚一。若處二衆中一。造レ罪無レ愧。說爲二無愧一。○懺悔者。天台 |
| Z06_0330B05: | 觀經疏云。懺摩ハ梵言。悔過ハ漢語。彼此竝擧。故云二懺悔一。 |
| Z06_0330B06: | 具如二下解一。 |
| Z06_0330B07: | 〔本〕又不三相續念二-報彼佛恩一故。文 |
| Z06_0330B08: | 〔釋〕修二正行一者。時機相應。利益遍故。隨二-順佛意一。名二眞報 |
| Z06_0330B09: | 恩一。故經說云。自信敎レ人信。難中轉更難。大悲傳普化。眞 |
| Z06_0330B10: | 成レ報二佛恩一。敎益異レ他。報恩有レ在。今修二雜行一。敎益非レ普。 |
| Z06_0330B11: | 故云二不報佛恩一。或云。專心念佛。隨二-順佛願一故。稱二佛本 |
| Z06_0330B12: | 心一。是名二報佛恩一。念々念佛。每レ念報二佛恩一。故云二相續報佛 |
| Z06_0330B13: | 恩一。般舟讚云。相續念佛報二師恩一。卽此謂也。爾則非レ謂下但 |
| Z06_0330B14: | 敎レ人念佛爲中報恩上也。 |
| Z06_0330B15: | 〔本〕心生二輕慢一。雖レ作二業行一。常與二名利一相應故。文 |
| Z06_0330B16: | 〔釋〕若修二正行一。信二-知自身愚惡凡夫一。偏憑二彼佛願力一故。 |
| Z06_0330B17: | 於二自己一不レ生二輕慢一。若修二雜行一。或念三我有二三學一。或起二謂 |
| Z07_0330A01: | 因佛性。以レ果取ハレ之。是果佛性。然則佛性非レ因非レ果。普 |
| Z07_0330A02: | 光明智。亦復如レ是。體絕二因果一。爲二因果依一。果方究竟故。 |
| Z07_0330A03: | 云二如來普光明智一。疏云。二約二次第一。前明二十地一。今顯二等 |
| Z07_0330A04: | 妙二覺一故來。已上十定品疏鈔四十二卷五右云。佛子。此菩薩摩訶 |
| Z07_0330A05: | 薩。有二一蓮華一。其華廣大。盡二十方際一。以二不可說葉。不可 |
| Z07_0330A06: | 說寶。不可說香一。而爲二莊嚴一。其不可說寶。復各示二-現種 |
| Z07_0330A07: | 種衆寶一。淸淨妙好。極善安住。其華放二衆色光明一。普照二十 |
| Z07_0330A08: | 方一切世界一。疏云。過二前十地一。故窮二十方際一。鈔云。過前 |
| Z07_0330A09: | 十地者。十地華。云三量等二百萬三千大千世界一。今盡二十方一。 |
| Z07_0330A10: | 知是過也。上十信及十地蓮華。亦不レ言二葉數一。今葉等皆 |
| Z07_0330A11: | 不可說ナルヿ明ケシ。是等覺ノ依報也。已上○光明者。十定 |
| Z07_0330A12: | 疏鈔四十卷二十七云。佛子。是名二菩薩摩訶薩第一普光明。大三昧 |
| Z07_0330A13: | 善巧智一。佛子。云何ナルヲカ名二菩薩摩訶薩妙光明三昧一。佛 |
| Z07_0330A14: | 子。此菩薩摩訶薩。能入二三千大千世界微塵數三千大 |
| Z07_0330A15: | 千世界一。於二一々世界一。現二三千大千世界微塵數身一。一々 |
| Z07_0330A16: | 身放二三千大千世界微塵數光一。一々光現二三千大千世 |
| Z07_0330A17: | 界微塵數色一。一々色照二三千大千世界微塵數世界一。一 |
| Z07_0330B01: | 一世界中。調二-伏三千大千世界微塵數衆生一。已上亦具如二經偈一。四十五 |
| Z07_0330B02: | 卷六○蹔向等者。意云。暫向二樓中一觀スレハ卽補處。復來二殿 |
| Z07_0330B03: | 上一禮スレハ是如來也。〓同レ暫。還復也。○補處者。小經云。其中多 |
| Z07_0330B04: | 有二一生補處一。其數甚多。云云同通讚中卷廿二云。一生補處 |
| Z07_0330B05: | 者。補者補闕。處者處所。菩薩因圓二十地一。劫滿二三祇一。 |
| Z07_0330B06: | 盡二此一生一便成二正覺一。故云二一生補處一。乃至如二彌勒一。 |
| Z07_0330B07: | 云云○殿上者。殿謂宮殿。卽摩尼殿。故上文云。摩尼 |
| Z07_0330B08: | 殿上禮二如來一。已上摩尼殿ハ是等覺所居。如三次上引カ二入法界品一。○ |
| Z07_0330B09: | 如來者。指二等覺一而云二如來一也。如レ向又略策廿右云。言二 |
| Z07_0330B10: | 等覺一者。已超二十地一等二於妙覺一。約レ等二妙覺一亦名二如來一。 |
| Z07_0330B11: | 雖レ等而修スレハ亦名二菩薩一。已上○紅蓮華靑蓮華者。名義 |
| Z07_0330B12: | 三卷卅二云。鉢特摩。此云二紅蓮華一。優鉢羅。此云二靑蓮華一。已上大 |
| Z07_0330B13: | 論九卷七左云。陸地生華。須曼提爲二第一一。水中生華。靑蓮 |
| Z07_0330B14: | 華爲二第一一。已上今云二紅靑一。此有二四義一。一云。華嚴疏六十七（五） |
| Z07_0330B15: | 云。靑蓮華者。蓮華處二淤泥中一而不レ染。猶下護二衆生一離上レ |
| Z07_0330B16: | 相。鈔云。大悲增上ニＭ（シテ）救二-護衆生一。大智無者ニＭ（シテ）離二衆生相一。悲智無レ住スルヿ。以立二此名一。已上靑蓮華爲二水中 |
| Z07_0330B17: | 之最一。救護爲二入生死之尊一。已上。又不思議品云二靑蓮華藏菩薩一。亦可レ思。疏鈔十六卷九紙。 |
| Z08_0330A01: | 獄餓鬼畜生を。火血刀の三途といふ。澄憲ノ云ク。以テ二 |
| Z08_0330A02: | 天眼ヲ一雖レ見ト二形色ヲ一。以テ二天耳ヲ一不ンハレ聞二言音ヲ一者。其ノ |
| Z08_0330A03: | 恨最モ深カラン。故ニ〓此ノ通至要ナリ。地獄衆苦之聲。餓鬼飢 |
| Z08_0330A04: | 渴之聲。聞テレ之鎭ニ增シ二大悲之心ヲ一。乾闥緊那之樂。神 |
| Z08_0330A05: | 仙誦經之音。聞テレ之ヲ常ニ樂二寂靜之洞ヲ一。況ヤ諸佛ノ |
| Z08_0330A06: | 說法。聞テ悉ク受持シ。菩薩ノ對談。聽テ倂渴仰哉。已上● |
| Z08_0330A07: | （五四）これ他心通なり。六親從者等を眷屬といふ。妙 |
| Z08_0330A08: | 玄ニ云ク。性親愛スルカ故ニ名クレ眷ト。更ニ相臣順スルカ故ニ名クレ |
| Z08_0330A09: | 屬ト。八熱とは。往生要集につらねたる八大地獄なり要 |
| Z08_0330A10: | 集ニ云ク。一ニハ等活。二ニハ黑繩。三ニハ衆合。四ニハ呌喚。五ニハ |
| Z08_0330A11: | 大叫。六ニハ焦熱。七ニハ大焦熱。八ニハ無間ナリ。安居院法 |
| Z08_0330A12: | 印ノ云ク。世俗ノ萬事。猶以レ知ルヲ二他心ヲ一爲ス二最要ト一。況ヤ出 |
| Z08_0330A13: | 世ノ利物化他。不ンハレ知ラ二衆生ノ心ヲ一。何ニ爲リテカ轉セン二法輪ヲ一。 |
| Z08_0330A14: | 寶女摩Ｍ（シテ）レ衣ヲ知リレ情ヲ。侍者阿難無レ違フヿ二佛心ニ一。奉シレ父ニ |
| Z08_0330A15: | 養フレ母ヲ。以レ從フヲ二氣色ニ一爲スレ先ト。朝三暮四。以レ叶ヲ二民 |
| Z08_0330A16: | 心ニ一爲レ要ト。況ヤ掩テレ鼻ヲ殺シ二寵姬ヲ一。捕テレ蜂ヲ戮シ二愛子ヲ一。不レ |
| Z08_0330A17: | 知二咲ハ是レ瞋ナルコトヲ一。不レ測二親ハ反テ疎ナルコトヲ一。皆是不レ知二 |
| Z08_0330A18: | 人情ヲ一之過也。何ニ況ヤ利生方便之道ヲヤ哉。已上○この六 |
| Z08_0330A19: | 通。みな佛の本願によりて。自然に得るところなり。 |
| Z08_0330A20: | ○妙玄ニ云ク。然ニ此ノ六法。修ニ無ク二前後一。證ニ無シ二次第一。 |
| Z08_0330B01: | 用ルコト亦依レ時ニ。故ニ衆經ノ列次不レ同ラ。已上○漏盡通を略 |
| Z08_0330B02: | せるにあらず。下に無累解脫といへる是なり。漏盡通を略せるこ |
| Z08_0330B03: | と要集に准ず義記をしるべし。●（五五）右の同行。父母妻子眷屬等の |
| Z08_0330B04: | 事なり。●（五六）のどかなる心なきなり。上卷に註 |
| Z08_0330B05: | す。●（五七）萬葉に。片時の字をしばしと訓ず。貞觀 |
| Z08_0330B06: | 政要註ニ云ク。逗ハ音豆。遛ハ音留。遷リ延ル也。●（五八）は |
| Z08_0330B07: | やく此界に立ちかへりて。衆生を濟度するなり。釋ニ |
| Z08_0330B08: | 云ク。還二-來Ｍ（シテ）穢國ニ一度ス二人天ヲ一。●（五九）生死の罪縛。す |
| Z08_0330B09: | べて解脫し。寂然として淸明なるを。無累解脫といふ。 |
| Z08_0330B10: | 肇公ノ云ク。縱任無礙ニＭ（シテ）。塵累不ハレ能レ拘コト解脫也。天台ノ |
| Z08_0330B11: | 四敎義ニ云ク。妙覺地ト者。金剛ノ後心。朗然タル大覺。妙智 |
| Z08_0330B12: | 窮レ源ヲ。無明ノ習盡ルヲ。名ク二眞ノ解脫ト一。肅然トＭ（シテ）無レ累。寂ニＭ（シテ） |
| Z08_0330B13: | 而常ニ照スヲ。名ク二妙覺地ト一。○妙玄ニ云ク。光色漸ク減スルヲ。 |
| Z08_0330B14: | 譬二十五斷德。無累解脫ニ一云云。累ト者音類。縈縛也。罪也。 |
| Z08_0330B15: | 禪林寶訓音肇論新疏中。●（六〇）三界の生死を有海といふ。沈沒 |
| Z08_0330B16: | と〓。生死の海にしづめるともがらなり。すくふと |
| Z08_0330B17: | は。救の字也。上の無累に對して。有海といふ。寶積經ニ |
| Z08_0330B18: | 云ク。生死ノ有海ハ。苦ナルカナ哉痛シキカナ哉。已上弘決ニ云ク。海ヲ |
| Z08_0330B19: | 喩フ二生死ノ無邊ナルニ一。已上有は生死不亡の義なり。頌疏 |
| Z08_0330B20: | に。論の有海を釋して。三有生死海といへり。●（六一） |
| Z09_0330A01: | レ大乘ノ行也。無上功德ナリ。シカレバ上品往生ノ手 |
| Z09_0330A02: | ヲ引クベカラズ。已上又七ケ條ノ起請文云ク。マヅ生死 |
| Z09_0330A03: | ヲイトヒ。淨土ヲネカヒテ。往生ヲ大事トイトナミテ。 |
| Z09_0330A04: | モロ〱ノ家業ヲ事トセサレバ。癡煩惱ナク。少々ノ |
| Z09_0330A05: | 癡ハ往生ノサハリニハナラズ。コレホドニ心ヱツレバ。 |
| Z09_0330A06: | 貪瞋等虛假ノ心ハウセテ。眞實心ハヤスクヲコル也。 |
| Z09_0330A07: | 是ヲ淨土菩提心ト云フ。詮スルトコロ。生死ノ報ヲカ |
| Z09_0330A08: | ロシメ。念佛ノ一行ヲハゲムガ故。眞實心トハイフナ |
| Z09_0330A09: | リト云ヘリ。上ノ釋ハ廻向心ヲ指テ菩〓提心トナヅケ。 |
| Z09_0330A10: | 次ノ釋ハ。至誠心ヲ指テ菩提心ト名ケタリ。兩所ノ所 |
| Z09_0330A11: | 判。分明ニ三心ヲ菩提心ト名ケ給ヘルナリ。末學何ソ |
| Z09_0330A12: | 是ヲ疑フベキ耶。又逝多林會ノ中ニテ。阿彌陀ヲ說キ |
| Z09_0330A13: | 給ヒシ時キ。天人修羅歡喜信受ストイヘバ。是決定三 |
| Z09_0330A14: | 心ナルベシ。ソレヲ以テ見レハ。王宮會上ニシテ。侍女 |
| Z09_0330A15: | 諸天ノ發心セル又三心ナルベシ。其故ハ三經一轍ニ |
| Z09_0330A16: | シテ。異途ナキガ故也。然ルニ經ノ文ニ。阿耨多羅三藐 |
| Z09_0330A17: | 三菩提心ト說ケリ。可レ知三心ヲ以テ菩提心ト名クト |
| Z09_0330B01: | 云事ヲ。若シ爾ラハ道理ト云ヒ。文證ト云。同發菩提心 |
| Z09_0330B02: | ト云ハ。能所俱ニ三心ヲ發サント廻向スト可レ得レ心ナ |
| Z09_0330B03: | リ。若シ如レ此得レ心ツレバ。各發無上心ト勸發セルモ三 |
| Z09_0330B04: | 心ナリト申サンズルハ。尤モ便侍ラン歟。是等ノ種々ノ |
| Z09_0330B05: | 料簡。又老ヒヒガミタル。山カツノ愚存ナリ。智者達許 |
| Z09_0330B06: | 諾シ給フベシ如何。 |
| Z10_0330A01: | 何況見ニ二要集記一。處々ニ云二如探要記ト一。然阿ノ依用分明ナリ。甘 |
| Z10_0330A02: | 心々々。然ハ末學智解。不カレ及二文意ニ一故。於レ無ニ二過失一。付ルレ失 |
| Z10_0330A03: | 者也。旣是然阿ノ遺誡也〓不レ用レ之人ハ。是背二然阿〓御意ニ一〓 |
| Z10_0330A04: | 可レ云二師ニ歒對トモ一也。次ニ汝以二一ノ潤色一。助二成スト師ノ義一云事ハ。 |
| Z10_0330A05: | 師ノ義不レ達二其理ニ一故。加二助筆一成二立スル師ノ義一歟。以二此助成 |
| Z10_0330A06: | 等ノ義一。案ルニ二汝カ流ノ義道一。具三心不生ノ義ハ。極成スル者ヲ乎。況 |
| Z10_0330A07: | 汝引テ三本論第六ト。與ヲ二探要記ノ第十三一。付テ二上下相違ノ失ニ一。搆二 |
| Z10_0330A08: | 不ノレ可レ用之由一。此義更不レ然。若於二上下ニ一實ニ有ハ二相違一。然阿 |
| Z10_0330A09: | 上人。披二見スル之一時。何故付テ二上下相違ノ失ヲ一。不二取捨一乎。汝 |
| Z10_0330A10: | 先師等。何見レ之不レ付二上下相違ノ失一乎。何況探要記ハ。 |
| Z10_0330A11: | 非ルヲヤ二相違ニ一乎。見ルニ二彼記ノ十三ノ卷一。中三品ハ。極樂往生ノ三心 |
| Z10_0330A12: | 成ルカ故。云二至心決定ト一。二類ノ機ハ。卽不レ及二往生〓至心ニ一故。 |
| Z10_0330A13: | 云二非至心決定一。雖レ然有二懈慢得生ノ三心一故。第八ノ卷ニハ云二 |
| Z10_0330A14: | 薄三心ト一。上下一義ニシテ。並不二相違一也。然ハ決疑抄ノ第二ト。要 |
| Z10_0330A15: | 集ノ記ト。探要記ノ第八ト第十三トハ〓全是同也。決疑抄ハ〓不レ及二 |
| Z10_0330A16: | 極樂往生ノ三心ニ一故。奪テ屬二不至心一。要集ノ記ノ如探要記ノ答ハ。 |
| Z10_0330A17: | 雖レ不レ及二往生ノ安心一。出二離生死一心ナルカ故〓與テ云二三心ト一。探 |
| Z10_0330B01: | 要記全同也。第八ハ與テ云二具三心ト一。第十三ハ奪テ云二不至心ト一。 |
| Z10_0330B02: | 善導寺ト了慧ト。同存二此義一。持阿上人〓亦於二懈慢得生ノ者ニ一。 |
| Z10_0330B03: | 與テハ可レ云二心具ト一。奪テハ屬スヘシ二不至心ニ一。彼拾義抄意也。師々皆一同。 |
| Z10_0330B04: | 故ニ上下ノ記。此義ニシテ非二相違一。汝不レ得二此理一。上下相違ト |
| Z10_0330B05: | 思ヘリ〓又藥師經ノ而未定ト者。雖レ云ト二未定ト一。分ニ可レ有二欣求ノ |
| Z10_0330B06: | 心一。若無ンハ二欣求ノ心一。何ニ因テカ藥師垂レレ威ヲ。八菩薩示レ路乎。旣ニ |
| Z10_0330B07: | 云二未定ト一。雖レ不ト二決定一。少分ハ有ト二欣心一聞タリ。若更ニ無キニ二欣求ノ |
| Z10_0330B08: | 心一。以二八菩薩一。送ルト二極樂一得ハレ意。無因ノ往生。無レ有二是處一。 |
| Z10_0330B09: | 佛菩薩ノ加モ。加スル二於可キニ一レ加ス者ヲ乎。若然ハ本末ノ意一同ニ。上 |
| Z10_0330B10: | 下ノ記亦非二相違一。何ソ云二未探要ト一乎。是則抄記ノ文相。心具 |
| Z10_0330B11: | 不生ノ義道分明ナルカ故。汝廻シテレ義。免角雖レ作二會答一。於テハ二立義ノ |
| Z10_0330B12: | 相傳ニ一。更ニ以不レ驚義道也。一陣破レハ則殘黨不〓レ全。決疑抄ノ |
| Z10_0330B13: | 一陣。不具三心ノ汝カ義破レハ。餘抄等ノ殘黨。皆不レ全者也。 |
| Z10_0330B14: | 又汝カ口傳ニ。五十餘帖ノ中ニ。傳通記決疑抄ヲ爲レ本ト。餘抄 |
| Z10_0330B15: | 等ヲハ可トレ取二捨ス之一云。然ハ所引ノ如探要記ノ言ヲ屬シテレ誤ニ〓可トレ捨レ |
| Z10_0330B16: | 之云歟。亦可トハ二取捨一。從二然阿上人一口傳スル歟。亦從二汝〓先 |
| Z10_0330B17: | 師一口傳スル歟。若言ハハ下從〓二然阿一口傳ト上者。然阿何ソ指シテ二自作一 |
| Z11_0330A01: | 名テ爲一レ子。菩薩ハ是子ナリ。然而。於二菩薩一。若三藏ノ中ニハ。 |
| Z11_0330A02: | 未斷惑ノ故ニ。子ノ義不レ成。若據ラハ二開顯ニ一。無レ非二是子一〓文 |
| Z11_0330A03: | 此釋意約二通別二義一消二子義一然而今經ノ意ハ以二受戒一稱二眞佛子一而不レ釋二其意一故不足也。法銑云。言二佛子一者。 |
| Z11_0330A04: | 從二佛口一生言。至今此文中。以レ受二佛戒一。名入二佛位一。卽是 |
| Z11_0330A05: | 從二佛口一生。名爲二佛子一。○四分亦云。從二佛戒一所レ生。爾 |
| Z11_0330A06: | 乃是眞生ナリト。此卽小乘戒ヨリ生ヲ名爲二佛子一。依ニ二寶性 |
| Z11_0330A07: | 論ニ一。信ハ二從レ佛生スト一。名爲二佛子一。彼文云。大乘ニハ信ヲ爲レ |
| Z11_0330A08: | 子。船若ヲ爲二父母一。禪ハ胎ナリ。大悲ハ乳ナリ。諸佛ハ如二實子一。 |
| Z11_0330A09: | 約二佛地論一〓聖ヲ名二佛子一。故彼文云。○准レ此以レ惠爲レ子。 |
| Z11_0330A10: | 若約二法華一。二乘ノ回心ヲ名二眞佛子一。依二瓔珞經一。十住不 |
| Z11_0330A11: | 退ヲ名爲二佛子一。○此文中。正約二初義一〓傍兼二餘義一云云。 |
| Z11_0330A12: | ○此師ノ意ハ以二受戒ヲ一爲二佛子。故ニ今經ノ正意也。衆 |
| Z11_0330A13: | 生受佛戒。眞是諸〓佛子ノ文ニ叶ヘリ。如レ〓此人師ノ所 |
| Z11_0330A14: | 判多レ之。凡戒家ハ。三學共ニ雖レ有二佛子ノ義一。專約二戒 |
| Z11_0330A15: | 法ニ一成二佛子ノ義一也。是ヲ以テ身子。領解ニ。我等今日。眞 |
| Z11_0330A16: | 是佛子ノ文ヲハ。先德以レ之對二-判シ三聚淨戒ニ一給ヘリ。專約二 |
| Z11_0330A17: | 戒法一。可レ消二佛子義一見タリ。 |
| Z11_0330B01: | 仰云。佛子事。口傳之重重有レ之。追可レ聞二口傳一也。深祕 |
| Z11_0330B02: | 深祕。以上 |
| Z11_0330B03: | 示云。他門ノ意。四分律ヲ何欲レ同セント二大乘一時。四分ニ佛 |
| Z11_0330B04: | 子ノ言在リトテレ之。梵網ノ佛子ヲ引合セ釋給ヘリ |
| Z11_0330B05: | 二乘自通至小果等事 |
| Z11_0330B06: | 示云。自通シテ不レ及レ他ニ。故ニ狹也。至二小果一故ニ短也。大 |
| Z11_0330B07: | 士ハ自通他通ノ故ニ廣也。至二佛果一故ニ長也。 |
| Z11_0330B08: | 大經云初發已爲天人師○故言大心事如眼智 |
| Z11_0330B09: | 仰云。此菩薩ハ別圓二敎ノ菩薩也。殊ニ圓ノ菩薩也。初發 |
| Z11_0330B10: | 心ヲハ。天台ノ釋中ニ。名字卽ト釋玉ヘリ。 |
| Z11_0330B11: | 因ニ示云。似名ノ菩薩トハ者。亙二名字觀行ノ菩薩一也。云云。 |
| Z11_0330B12: | 私云。故言大心ハ。上ノ菩提ヲ譯シテ。云ト二大道心ト一云ヘルヲ |
| Z11_0330B13: | 結釋也。 |
| Z11_0330B14: | 次辨法號卽是戒義事 |
| Z11_0330B15: | 記云。梵音ニハ尸羅。大論云。秦言二性善一。亦云二淸凉一。以三其 |
| Z11_0330B16: | 能止二破戒ノ熱惱ヲ一。從レ能得レ名。亦云二波羅提木叉一。譯言二 |
| Z11_0330B17: | 保得解脫一。又名二淨命一。亦言二成就威儀。無所受畜ト一。未來 |
| Z12_0330A01: | 戒體 |
| Z12_0330A02: | 無作戒體 |
| Z12_0330A03: | 天台宗判。戒疏上出體章。云云 |
| Z12_0330A04: | 華嚴宗判 |
| Z12_0330A05: | 孔目第二。 |
| Z12_0330A06: | 探玄第六 |
| Z12_0330A07: | 隨相門 |
| Z12_0330A08: | 思。 |
| Z12_0330A09: | 無表爲レ體。 |
| Z12_0330A10: | 身語表。 |
| Z12_0330A11: | 約レ本 |
| Z12_0330A12: | 眞如爲レ體。 |
| Z12_0330A13: | 約レ實 |
| Z12_0330A14: | 無盡法界爲レ體。 |
| Z12_0330A15: | 戒行 |
| Z12_0330A16: | 戒行 |
| Z12_0330A17: | 專精不犯 |
| Z12_0330A18: | 性戒 |
| Z12_0330A19: | 制二性罪一。 |
| Z12_0330A20: | 遮戒 |
| Z12_0330A21: | 制二遮罪一。 |
| Z12_0330A22: | 犯已能悔 |
| Z12_0330A23: | 制罪懺 |
| Z12_0330A24: | 重 |
| Z12_0330A25: | 輕 |
| Z12_0330A26: | 上品纒犯 |
| Z12_0330A27: | 懺。云云 |
| Z12_0330A28: | 中品纒犯 |
| Z12_0330A29: | 懺。云云 |
| Z12_0330A30: | 下品纒犯 |
| Z12_0330A31: | 懺。云云 |
| Z12_0330A32: | 業罪懺 |
| Z12_0330A33: | 理懺。 |
| Z12_0330A34: | 事懺 |
| Z12_0330A35: | 作法懺。 |
| Z12_0330A36: | 取相懺。 |
| Z12_0330A37: | 興廢 |
| Z12_0330A38: | 興。 |
| Z12_0330A39: | 廢 |
| Z12_0330A40: | 二緣捨。 |
| Z12_0330A41: | 四緣捨。 |
| Z12_0330A42: | 戒相 |
| Z12_0330A43: | 十重禁戒。 |
| Z12_0330A44: | 四十八輕戒。 |
| Z13_0330A01: | 僞式云。殺ハ二聖人ヲ一同レ害スルニ二佛ノ生身ヲ一矣。評云。上ノ |
| Z13_0330A02: | 破法輪罪ヲモ。云二殺佛同罪ト一。經ニハ說二出佛身血罪ト一。殺 |
| Z13_0330A03: | 佛在リ二何ノ文ニ一耶。況ヤ約メレ境ニ殺罪ニ有二輕重ノ別一。何ソ云二 |
| Z13_0330A04: | 同罪ト一。愚意ノ料簡可二慚愧一。 |
| Z13_0330A05: | 僞式第八科。懺悔頌云。徃昔所ノレ造五逆ノ罪。四重謗法 |
| Z13_0330A06: | 一切ノ惡。至心受戒刹那ノ頃。輕重俱ニ滅Ｍ（シテ）更ニ無ランレ餘。 |
| Z13_0330A07: | 矣 評云。十二門ノ戒儀ニハ。用ユ二普賢懺悔ノ文ヲ一。金剛寶 |
| Z13_0330A08: | 戒章モ亦同シ。何ソ捨テ二經文ヲ一。恣ニ替フ二拙偈ニ一。況ヤ汝カ之 |
| Z13_0330A09: | 偈ハ。非二懺悔ノ偈ニ一。正ク是受戒ノ功德滅罪ナリ。所謂懺悔ト |
| Z13_0330A10: | 者。受戒前ノ法ナリ。何ソ云二受戒ノ頃ト一乎。可レ咲フ。 |
| Z13_0330A11: | 僞式第九科。入壇受戒ト者。 評云。戒儀。金剛寶戒 |
| Z13_0330A12: | 章。並ニ無二此ノ門一。汝カ所ノレ立ル第十一正受戒門ハ。非ス二 |
| Z13_0330A13: | 入壇受戒ニ一乎。夫レ壇ト者。名二出テレ地ヲ立ルニ一レ基ヲ。要ハレ知ント二 |
| Z13_0330A14: | 壇法ヲ一。看ヨ二戒壇圓經ヲ一。西天ニハ祇園ノ立壇。以テレ此ヲ爲レ |
| Z13_0330A15: | 始ト。漢土ニハ南林寺ノ竹園立壇。是レ其ノ權輿也。本朝ニハ |
| Z13_0330A16: | 鑑眞。於二東大寺ニ一。初テ建ツ二戒壇ヲ一。天平寶字六年。勅Ｍ（シテ）二鎭 |
| Z13_0330A17: | 西觀音寺。東關藥師寺ニ一。同ク築二戒壇ヲ一。弘仁年中。於テ二 |
| Z13_0330B01: | 比睿山ニ一。立ツ二大乘戒壇ヲ一。吾朝ノ戒壇。不レ過二四處ニ一。今 |
| Z13_0330B02: | 時各各ノ寺院ニＭ（シテ）授ルハレ戒ヲ。當レ云フ二戒場ト一。道場法場之 |
| Z13_0330B03: | 類ナル故ニ。寺院受戒ヲ。爭カ云ン二戒壇ト一。若云ハ下入テ二戒場ニ一 |
| Z13_0330B04: | 作セト中戒壇ノ念ヲ上可耳。加之前ノ七科。皆入テノ二戒場ニ一之作 |
| Z13_0330B05: | 法也。何ソ至テ二于此ニ一。始テ云フ二入壇ト一。顛倒ノ虛科。哀ナル |
| Z13_0330B06: | 哉。 |
| Z13_0330B07: | 僞式第十科請師 |
| Z13_0330B08: | 僞式云。小乘ノ三師七證。合Ｍ（シテ）以テ十律師ノ行也。然ニ今 |
| Z13_0330B09: | 大乘ノ心ハ。設雖二現前ノ師ナリト一致レ屈ヲ泥ム。諸佛菩薩ハ更ニ |
| Z13_0330B10: | 不レ可レ泥ム二其請ニ一。故ニ奉レ請二聖師ヲ一矣。 評云。上ニモ |
| Z13_0330B11: | 𦦙二十律師ヲ一。是小戒ノ授法ニＭ（シテ）。非二今所用ニ一。雖レ似二大 |
| Z13_0330B12: | 小簡別スルニ一。愚意ノ義推タル故ニ。其ノ義不レ明。夫レ大戒ノ |
| Z13_0330B13: | 請師ト者。梵網經ニ云。應三敎テ請二二師ノ和上阿闍梨ヲ一。 |
| Z13_0330B14: | 已上法藏釋Ｍ（シテ）云。此ニ有二二義一。一ニハ謂ク於二人中ニ一請シ二 |
| Z13_0330B15: | 此ノ二師ヲ一。受ク二菩薩戒ヲ一。如シ下受クル二沙彌ノ十戒ヲ一法ノ上。二ニ |
| Z13_0330B16: | 遙ニ請メ二本師釋迦佛等ヲ一爲二和上ト一。親リ請メ二傳戒師ヲ一爲二 |
| Z13_0330B17: | 闍梨ト一。善戒經ニ云。師ニ有二二種一。一ハ是レ不可見。謂ク佛 |
| Z14_0330A01: | 替らぬことなりと。云ふなり。何ぞ必ずしも。本地。權 |
| Z14_0330A02: | 者を貴んや。台家には。權は必ず實を引と云ひて。權 |
| Z14_0330A03: | 者のしわざは。皆實者を引んが爲。實者の手本となら |
| Z14_0330A04: | んが爲と云。因て荆溪は。若實行不レ疾。權行徒引と。 |
| Z14_0330A05: | 釋し玉へり。高位。權者は。凡夫の例にならずと推し |
| Z14_0330A06: | のくるは。敎家の心にも。禪家の心にも。叶はぬ。文盲 |
| Z14_0330A07: | なる沙汰なり。又輔行。二の四の十二世人多迷二權跡之意一。 |
| Z14_0330A08: | 凡諸勝行。咸撥爲レ權。若如レ此者。諸菩薩行。事同二虛構一。 |
| Z14_0330A09: | 只緣二實惡者墜。改惡者升一。是故聖人。示二爲升墜一。令二實 |
| Z14_0330A10: | 行者。改レ惡從一レ善とあり。よく見られよ。 高位。權者 |
| Z14_0330A11: | は。平凡夫の例にならずと。をしのくるは。一向の愚 |
| Z14_0330A12: | 痴無智の。尼入道に。事の念佛を。勸むる爲にはなる |
| Z14_0330A13: | ことも。あるべきか。志ある。眞正學佛の者の。云ふべ |
| Z14_0330A14: | きことにては。曾てなきなり。學佛の者計りに非ず。 |
| Z14_0330A15: | 儒者も同じことなり。顏回は。舜何人也。予何人也。 |
| Z14_0330A16: | 有レ爲者亦若レ是と。云へり。孟子は。人皆可三以爲二堯舜一 |
| Z14_0330A17: | と。云へり。堯舜は。儒者の究竟妙覺なり。それを。何 |
| Z14_0330B01: | 人ぞやと云ひ。人々皆堯舜にならるゝと。敎ゆるな |
| Z14_0330B02: | り。世出世ともに。能き人を。凡人の例にはせられず |
| Z14_0330B03: | と云ふ敎へは。なきことなり。彼の人などは。知つて |
| Z14_0330B04: | をらるべき。ことなれども。とにもかくにも。尼入道 |
| Z14_0330B05: | を。大切にする。淨土宗だけにて。無識なることを。恥 |
| Z14_0330B06: | 敷氣もなく。云はるゝなり。殊勝なる心入れと。云ふ |
| Z14_0330B07: | べきか。文盲なる心底と。云ふべきか。龍女は。實は |
| Z14_0330B08: | 圓の初住にて。 此れは。道理にかゝりたることに。 |
| Z14_0330B09: | あらねば。不案內なるも。苦しからねども。相違せる |
| Z14_0330B10: | ことなり。龍女は。於前三敎。久已修學と云ひ。前習方 |
| Z14_0330B11: | 便とも云つて。舊とは前三敎の人にして。圓人にては |
| Z14_0330B12: | なし。文殊通經の言下に。悟りを開いた時が。初めて |
| Z14_0330B13: | 圓の初住の內證なり。今權化と云ひて。其本を云はる |
| Z14_0330B14: | ゝとき。圓の初住と云はるゝは。相違なることなり。 |
| Z14_0330B15: | 今日の犬猫などの。悟りを開く。手本とは。ならず。 |
| Z14_0330B16: | 此云ひ分は。いかゞなれども。略して難ぜず。如レ是 |
| Z14_0330B17: | 三賢十聖の御身なれば。事理兼修なさるゝが。尤のこ |
| Z16_0330A01: | 瞑レ目ヲ。跏趺［シテ］至ルトキ二於日ノ西ニ一。矍然ト［シテ］起テ曰。我レ |
| Z16_0330A02: | 去ト也。便チ拂テレ袖ヲ行ヿ數步。舒ヘテレ手ヲ結ンテレ印ヲ。微 |
| Z16_0330A03: | 笑［シテ］而立ツ。妻驚テ扶クルニレ之ヲ已ニ去ヌ矣。 |
| Z16_0330A04: | 第百十 |
| Z16_0330A05: | ○王哀朝散 |
| Z16_0330A06: | 白蓮社結テ擬ス二匡廬ニ一。 不レ問三尊卑ト與二智愚一。 |
| Z16_0330A07: | 自利利人功莫太ナリ。 寳池爭テ看ル二一華ノ敷ヿヲ一。 |
| Z16_0330A08: | 王哀ハ。嘉禾人ナリ。居テ二錢唐ノ西湖ニ一。嘗テ結フ二蓮社ヲ一。 |
| Z16_0330A09: | 不レ問二賢愚尊卑貴賤僧俗ヲ一。但發心［シテ］願フ二西ニ歸ント一者。 |
| Z16_0330A10: | 普ク請［シテ］入ルレ社ニ。有リ二勸修ノ文一篇一。自利利他行願 |
| Z16_0330A11: | 無シレ盡ルヿ。後果［シテ］不レ疾面テレ西ニ化ス。哀カ官至ル二左朝散 |
| Z16_0330A12: | 大夫。 |
| Z16_0330A13: | 第百十一 |
| Z16_0330A14: | ○吳子章 |
| Z16_0330A15: | 醫中ニ積レ德ヲ豈ニ能ク論ンヤ。 雲屋親ク傳念佛ノ門。 |
| Z16_0330A16: | 珍重ス難兄復難弟。 靑蓮雙ヒ綻ブ本ト同根。 |
| Z16_0330A17: | 元ノ吳子章者。蘇人也。世業醫ナリ。以二利生之心ヲ一 |
| Z16_0330B01: | 爲レ務ト。與二兄ノ子才一。同ク參スルニ二雲屋和尙ニ一。授ラル二念 |
| Z16_0330B02: | 佛ノ法門ヲ一。精進繫念［シテ］。寒暑ニモ不レ廢。至ル二於擧レ家 |
| Z16_0330B03: | 持戒シ。依テレ法ニ修行スルニ一。子章臨終ニ無［シテ］レ疾。倐然ト［シテ］ |
| Z16_0330B04: | 念佛［シテ］而化ス。時ニ至正ノ間也。 |
| Z16_0330B05: | 第百十二 |
| Z16_0330B06: | ○何曇迹 |
| Z16_0330B07: | 昔年持戒［シテ］已ニ專精ナリ。 淨業ノ工夫一旦ニ成ル。 |
| Z16_0330B08: | 瞻部ニ報終テ親ク見佛ス。 幡華繚繞滿テレ空ニ迎。 |
| Z16_0330B09: | 何曇迹。年十八ニ［シテ］持二菩薩戒ヲ一。事二含禪師ニ一修ス二淨 |
| Z16_0330B10: | 土ヲ一。一夜四鼓ニ。卽チ起テ念誦ス。師驚テ問フ。答テ |
| Z16_0330B11: | 曰ク。見ル二佛黃金ノ色相ヲ一。幡華滿テレ空ニ。自［シテ］レ西而 |
| Z16_0330B12: | 來ル。倏然ト［シテ］逝ス矣。 |
| Z16_0330B13: | 第百十三 |
| Z16_0330B14: | ○韋提希夫人 |
| Z16_0330B15: | 峨々タル愛業豈ニ能ク平ンヤ。 哀二懇如來一意已ニ誠トナリ。 |
| Z16_0330B16: | 二八ノ觀門親ク得レ授ラルヽヿヲ。 侍姬五百共ニ西ニ行ク。 |
| Z16_0330B17: | 韋提希夫人。釋迦如來在世之日。夫人白言ク。世 |
| Z17_0330A01: | 公猶子也。建久元年。入二上人室一出家。自二十四歲一至二三 |
| Z17_0330A02: | 十六一。首尾廿三年。淨土行業不退ニ傳。考傳恐轉碩學超レ餘。智惠 |
| Z17_0330A03: | 得道分明也。勝レ他傳二 |
| Z17_0330A04: | 一。力士行二上天白鷺池一。洗二九條袈裟一。渡二 |
| Z17_0330A05: | 瑞如二別紙一。證空向テハ二自力根性人一。白木念佛ト云事ヲ常ニ |
| Z17_0330A06: | 勸給。自力人トハ彩二念佛一也。或大乘悟ヲ以色取。或領解或 |
| Z17_0330A07: | 持戒ヲ以色取也。大經法滅百歲ノ念佛。觀經下三品ノ念 |
| Z17_0330A08: | 佛。色取リモナキ白木念佛也矣。 |
| Z17_0330A09: | 於二今世一。末弟立二其一黨一勸二 |
| Z17_0330A10: | 威儀。悉背二元祖之作法一。可レ悲可レ悲。可レ恐可レ恐。於二上 |
| Z17_0330A11: | 人在世滅後一。惜二專修念佛名一。立二私流義一。貪二 |
| Z17_0330A12: | 惑萬民一。非二其一一。所謂渡野邊成覺坊立二一念義一。號二一念 |
| Z17_0330A13: | 衆一。長樂寺隆寬律師立二多念義一。號二多念衆一。聖覺法印立二 |
| Z17_0330A14: | 說法義一。號二說經衆一。薩生法眼立二三昧義一。號二三昧衆一。今世三昧 |
| Z17_0330A15: | 聖リ是也。又ハ名二御坊聖一。高野山明遍僧都立二道心義一。號二道心衆一。今世之高 |
| Z17_0330A16: | 野聖是也。東大寺俊乘坊立二勸進義一。號二勸進衆一。今世之十糓聖是也三井 |
| Z17_0330A17: | 寺公胤僧正立二選擇義一。號二選擇衆一。小坂親鸞法橋立二一 |
| Z17_0330B01: | 向義一。號二一向宗一。今世之一向衆是也九品寺覺明法印立二九品義一。號二 |
| Z17_0330B02: | 九品衆一。法蓮考蓮下恐脫坊字信空阿闍梨立二諸行義一。密敎加行號二 |
| Z17_0330B03: | 諸行衆一。本願坊立二本願義一。悟阿彌陀佛立二一心義一。覺阿 |
| Z17_0330B04: | 彌陀佛立二西方義一。往生院念佛坊立二他力義一。號二他力衆一。 |
| Z17_0330B05: | 其後一偏坊他阿彌陀佛立二游行義一。號二游行衆一。今世之時衆是也 |
| Z17_0330B06: | 如レ是私流義。高祖上人在世滅後。一百餘歲之間甚多。都 |
| Z17_0330B07: | 鄙遠近充滿。不レ遑二具述一。自餘略レ之。此等皆悉名二念佛 |
| Z17_0330B08: | 衆一。正非二淨土宗一。應レ知矣。 |
| Z17_0330B09: | 問。今淨土宗與二念佛衆一。其別如何。 答。依用經法雖レ同。 |
| Z17_0330B10: | 宗義所立各別也。六字名號雖レ一。依用心口容レ異之故。選 |
| Z17_0330B11: | 擇集云。諸師各雖レ造二淨土章疏一。以二淨土一不レ爲レ宗。唯々 |
| Z17_0330B12: | 以二聖道心一而爲二其宗一。故不レ依二彼等諸師一。已上今亦如レ是。 |
| Z17_0330B13: | 此等皆震旦日域。云二念佛衆一矣。淨土宗者。天親。流支。曇 |
| Z17_0330B14: | 鸞。道綽。善導等。以二次第相承一爲二淨土宗一。淨影。天台等諸 |
| Z17_0330B15: | 師。皆造二淨土章疏一。雖レ勸二念佛一。是他宗自力人師也。故 |
| Z17_0330B16: | 云二念佛衆一。日域亦如レ是。行基。空也等乃至亦空師門弟 |
| Z17_0330B17: | 內ニモ。無二三國相承一諸弟。云二念佛衆一。聖光等諸弟。宗脈 |
| Z18_0330A01: | 江州蓮門精舍舊詞 第二十三册 近江國 |
| Z18_0330A02: | ○新知恩院 十世誓譽 知恩院末寺 近江國滋賀郡 |
| Z18_0330A03: | 伊香立村大谷山新知恩院御朱印高五十石內拾石者鎭 |
| Z18_0330A04: | 守社領院中境內竹木諸役等御免除開山棟蓮社周譽上 |
| Z18_0330A05: | 人姓氏生國不知剃髮之所幷師匠不知學問檀林附法之 |
| Z18_0330A06: | 師匠不知移住之次第知恩院棟蓮社周譽上人應仁元丁 |
| Z18_0330A07: | 亥年當地江御移則當院御建立少々內御在院有 開山 |
| Z18_0330A08: | 遷化永正八辛未年正月廿六日行年不知右寺草則之儀 |
| Z18_0330A09: | 前書記通應仁年中之建立此外開山御一代之由緖等不 |
| Z18_0330A10: | 知元祿九丙子年六月 |
| Z18_0330A11: | ○金蓮寺 賀全 新知恩院末 伊香立之內上在地村 |
| Z18_0330A12: | 開山長譽宗林起立大永元辛巳年同年六月三日寂此外 |
| Z18_0330A13: | 一代之由緖不知 |
| Z18_0330A14: | ○蓮德寺 □圓 同末 同村想堂 開山純譽金阿起 |
| Z18_0330A15: | 立之年號其外一代之由緖不知 |
| Z18_0330A16: | ○宗淸寺 單稱 同末 伊香立之內北在地村想堂 |
| Z18_0330B01: | 開山澄譽宗淸起立之年號不知天正元癸酉年六月五日 |
| Z18_0330B02: | 死去此外一代之由緖不知 |
| Z18_0330B03: | ○光念寺 傳悅 同末 伊香立之內向在地村想堂 |
| Z18_0330B04: | 開山傳譽祐正起立之年號不知寬永九壬申年十二月四 |
| Z18_0330B05: | 日死去此外一代之由緖不知 |
| Z18_0330B06: | ○安養寺 利傳 同末 伊香立之內下在地村想堂 |
| Z18_0330B07: | 開山信譽敎春起立之年號其外一代之由緖不知 |
| Z18_0330B08: | ○昌林寺 來應 同末 伊香立之內生津村 開山信 |
| Z18_0330B09: | 譽傳龍起立之年號不知正保四丁亥年二月十五日死去 |
| Z18_0330B10: | 此外一代之由緖不知 |
| Z18_0330B11: | ○昌峰庵 源達 同末 同村 開山賢譽般運起立之 |
| Z18_0330B12: | 年號幷死去不知中興久譽榮春天文廿三甲寅年三月晦 |
| Z18_0330B13: | 日寂則是ヨリ住僧相續此外由緖不知 |
| Z18_0330B14: | ○常德寺 淸念 同末 同村想堂 開山光譽靈閑起 |
| Z18_0330B15: | 立之年號其外一代之由緖不知 |
| Z18_0330B16: | ○念佛庵 無住 同末 同村想堂 開山讃徹起立之 |
| Z18_0330B17: | 年號其外一代之由緖不知 |