浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0328A01: | 化禪力示現種種形果報身生故云報生歟智光疏 |
| J01_0328A02: | 四云此菩薩得玅三摩地威神力故能於一處一念一 |
| J01_0328A03: | 時周徧十方無量世界已上初地已上七地已還等者問起 |
| J01_0328A04: | 信論云證發心者從淨心地乃至菩薩究竟地已上此論 |
| J01_0328A05: | 意三賢名爲信相應地初地名淨心地二地名具戒 |
| J01_0328A06: | 地乃至七地名無相方便地八地名色自在地九地 |
| J01_0328A07: | 名心自在地相違如何答彼論意從證眞如名爲淨 |
| J01_0328A08: | 心今約有作心名爲未證各據一義故不相違 |
| J01_0328A09: | 龍樹菩薩婆藪槃頭等者問天親菩薩是内凡位何類地 |
| J01_0328A10: | 上答撲楊云位居明德道隣極喜已上今亦如此從 |
| J01_0328A11: | 隣近義令一同也弘決云天親龍樹内鑒冷然云云問初 |
| J01_0328A12: | 地已上身居報土悲化十方何願淨土故探玄記云 |
| J01_0328A13: | 十住已去不退菩薩所住名爲淨土猶如西方阿彌陀 |
| J01_0328A14: | 佛等已上賢位既爾況地上哉答此有三義一云智論二 |
| J01_0328A15: | 十七云若得無生法忍斷一切結使死時捨是肉身 |
| J01_0328A16: | 已上生身得忍捨依身故願生西方雖願淨土非 |
| J01_0328A17: | 如凡夫云云此義有二難一得忍已後生身捨不捨其 |
| J01_0328B18: | 義未定二龍樹證初地未明其時節何定生身得 |
| J01_0328B19: | 忍菩薩況普賢文殊來法性土猶願安樂何約捨 |
| J01_0328B20: | 身名願生耶會初難者生身得忍之時必可捨分 |
| J01_0328B21: | 段也智論分明何致疑難故涅槃疏云分段質礙煩惱 |
| J01_0328B22: | 雖盡必須捨報已上會次難者經云於南天國中有 |
| J01_0328B23: | 大德比丘名龍樹菩薩能破有無見證得歎喜地 |
| J01_0328B24: | 往生安樂國已上二云因位所作必被佛加故請佛加 |
| J01_0328B25: | 以願淨土如彼玅音大士來此土時猶云如來之 |
| J01_0328B26: | 力此乃初地菩薩爲證八地淨心也但至身居報土 |
| J01_0328B27: | 者約本居報就迹願生也三云設身居報土報土非 |
| J01_0328B28: | 一從報至報豈無佛加問龍樹天親往生極樂 |
| J01_0328B29: | 有何證耶答龍樹往生如上所引天親往生此論願生 |
| J01_0328B30: | 即是其證内凡正士所願何虚也問如西國傳云世親 |
| J01_0328B31: | 菩薩生兜率天答各隨物機不可一準問普賢文 |
| J01_0328B32: | 殊天親龍樹等皆願極樂但是爲物誘引之言何云實 |
| J01_0328B33: | 願答願生之意具含自他彼法身菩薩之來此土猶 |
| J01_0328B34: | 有自熟熟他本縁三義何況願生淨土何偏約他故今 |
| J02_0328A01: | 問之曰汝求何等答我求富貴欲令所願皆得天 |
| J02_0328A02: | 與一器名曰德缾而語之言所須之物從此缾 |
| J02_0328A03: | 出其人得已應意所欲無所不得龍興同之問缾爲 |
| J02_0328A04: | 喩華爲喩果答豈不前言涌生下明樹果故云 |
| J02_0328A05: | 借喩以標果相非是喩華華爲第七段果爲第八 |
| J02_0328A06: | 段故白蓮記云華如閻浮檀金色果如帝釋缾靈芝 |
| J02_0328A07: | 云涌生下三明樹果等戒度云今以果相状如此 |
| J02_0328A08: | 缾未測大小以葉度之亦可見矣已上如此三師 |
| J02_0328A09: | 符合今解然知禮云今以玅華涌出諸果如彼天 |
| J02_0328A10: | 缾出種種物故以喩之如湛云亦以華喩缾果喩所 |
| J02_0328A11: | 須物已上問果有何德以喩天缾答缾出所須以喩 |
| J02_0328A12: | 果光成幢旛等但戒度釋似喩果状經映現三千等 |
| J02_0328A13: | 者初明現娑婆佛事次明現十方淨土群疑論云 |
| J02_0328A14: | 如寳盇之中現十方淨土及此穢國也靈芝云映現有 |
| J02_0328A15: | 二大千佛事一也十方佛國二也示生唱滅説法度 |
| J02_0328A16: | 生皆名佛事慧心云或寳樹寶盇得見釋迦一化乃至 |
| J02_0328A17: | 從淨飯王都至跋提雙樹從誕生童子時可盡八 |
| J02_0328B18: | 十年或云映現三千者現極樂依正二嚴也十方佛國 |
| J02_0328B19: | 者現他方淨土也已上又此樹量等者總歎寳樹德用以 |
| J02_0328B20: | 勸行者於中量高指第三文八千由旬華果衆多 |
| J02_0328B21: | 標於四六七八段文亦兼第五空裏網空即是華果莊 |
| J02_0328B22: | 嚴故也神變非一即擧第八段文彌高者玉云彌甚也 |
| J02_0328B23: | 大也徧也言縱廣者枝條四垂前後左右其量齊等故 |
| J02_0328B24: | 云縱廣彌闊法華經云寳塔高玅五千由旬縱廣正等 |
| J02_0328B25: | 二千由旬慧暉釋云南北云縱東西云廣已上一樹既然者 |
| J02_0328B26: | 或本云一一樹然彼本不正九明觀成中一明結 |
| J02_0328B27: | 觀成相者於觀成位始見寶樹名觀成相即指經 |
| J02_0328B28: | 見此樹之文所言結者指經已字謂見樹已更可重 |
| J02_0328B29: | 觀待後重觀即名結也二明次第觀之等者問二三兩 |
| J02_0328B30: | 段有何差別答第二段意者明思惟粗見之位於根等 |
| J02_0328B31: | 事一一觀之不得雜亂第三段意者正明正受了 |
| J02_0328B32: | 了見位見根等事皆令明了第三段中言一一次第 |
| J02_0328B33: | 觀之者爲顯正受成相更擧先段思惟相也總述中 |
| J02_0328B34: | 網簾空殿者羅網似簾故云網簾光明映徹内外相見 |
| J03_0328A01: | 釋字義字義中二一者直釋二引文初直釋中細分 |
| J03_0328A02: | 有三一從口音陳唱者已下顯簡異釋二從凡諸 |
| J03_0328A03: | 土已下釋簡異由三從今此等已下結簡異釋初 |
| J03_0328A04: | 中○顯是聲塵等者問今此口音陳唱即叶聲塵説法之 |
| J03_0328A05: | 義若約餘塵説義如何答字訓多端若約餘塵可 |
| J03_0328A06: | 有別訓是故法位大經疏云説者宣示義也矣此釋叶 |
| J03_0328A07: | 於六塵説法云云問今經中光臺現國住立三尊色塵説 |
| J03_0328A08: | 法何偏口音云耶答雖有餘塵聲塵爲本故云口 |
| J03_0328A09: | 音如今所引法華疏等云云次中亦二初總釋諸土不 |
| J03_0328A10: | 同化儀不一準次從若有眼根已下別釋六根利 |
| J03_0328A11: | 鈍有六塵説法若對下文并是總也後中○今此 |
| J03_0328A12: | 娑婆等者雖別釋於一國聲塵意結陳唱簡異之釋 |
| J03_0328A13: | 爲顯此義等下此之謂也』次引文中本末三文初疏文○ |
| J03_0328A14: | 則甘露門開者實相常住法也次記文○唯禀聲敎等者此 |
| J03_0328A15: | 文大意釋尊説敎不出五蘊六塵雖然聲敎爲本故 |
| J03_0328A16: | 雖有滅後色經名句行蘊淨名香飯法行思惟等四事 |
| J03_0328A17: | 皆是聲敎爲本之上少分假餘塵也四事中色經者文 |
| J03_0328B18: | 字黑白顯是色蘊攝也名詮自性句詮差別是行蘊攝也 |
| J03_0328B19: | 其故行蘊攝五十八法謂四十四心所十四不相應也 |
| J03_0328B20: | 心不相應行法中第十二三四如次名身句身文身也故 |
| J03_0328B21: | 今云名句行蘊所攝因論生論問何故不言四十六心 |
| J03_0328B22: | 所而爲行蘊六十法耶答受想二蘊別在五蘊故云云 |
| J03_0328B23: | ○淨名香飯者是香塵攝也有人云淨名經時淨名大士 |
| J03_0328B24: | 化一菩薩遣東方妙喜國借寄一抔香飯置衆會 |
| J03_0328B25: | 中其香遠薰聞者得益已上有人今私云此義恐違經文歟 |
| J03_0328B26: | 借座於東方燈王求飯於上方香積凡厥香積佛土妙 |
| J03_0328B27: | 香爲佛事未必香飯云云○法行思惟者是隨法行利 |
| J03_0328B28: | 根人也故不從知識經卷如理思惟即得道者是識蘊 |
| J03_0328B29: | 攝也此之行蘊名句文法行思惟心心所法事是雖異同 |
| J03_0328B30: | 是法塵之所攝也云云又此記文從初至不假餘塵直釋 |
| J03_0328B31: | 聲塵説法之相從雖有等已下通伏難也後記文同 |
| J03_0328B32: | 直釋聲塵也云云第二釋又如來等一行二字名隨機 |
| J03_0328B33: | 説法中亦有其三初釋是口音陳唱重釋次是引 |
| J03_0328B34: | 文後即結文也初中亦二一先標聲敎有漸頓隱彰二 |
| J04_0328A01: | 出貢字註甚以非也負音附字書云背恩忘德曰負 |
| J04_0328A02: | 字註廣云云本爲怳忽者起信論云應觀過去所念諸法 |
| J04_0328A03: | 怳忽如夢已上字書怳忽心朦昧貌又失志貌又不明貌 |
| J04_0328A04: | 忽本惚字云云本無常主者仁王經下云形無常主神 |
| J04_0328A05: | 無常家形神尚離豈有國耶已上▲拔事苦者貧窮是世 |
| J04_0328A06: | 間苦故云事苦理苦之義准之可知▲群疑論七等 |
| J04_0328A07: | 者彼論第七有二十八番問答今所引釋第十七問文 |
| J04_0328A08: | 也探要記云次如華嚴下廣釋中先引華嚴者證聖念 |
| J04_0328A09: | 佛三昧成就賢護經證凡夫及以持戒念佛廣通四 |
| J04_0328A10: | 衆故凡夫也淸淨持戒是持戒也持戒即是萬行根源故 |
| J04_0328A11: | 言正是合修念佛戒根淸淨三昧易成若犯戒者極 |
| J04_0328A12: | 難成故今文彼經第一卷思惟品説也又第三卷戒行品 |
| J04_0328A13: | 中廣説出家菩薩成就淸淨戒行具足不缺在家菩薩 |
| J04_0328A14: | 修八關齋持戒比丘修梵行者常行恭敬此等所 |
| J04_0328A15: | 説多約持戒明三昧成又如説第五百年末一百歳 |
| J04_0328A16: | 中正法滅時比丘惡行時誹謗正法時持戒損減時破戒 |
| J04_0328A17: | 熾盛時三昧廣行此亦宣説造惡破戒通獲三昧觀 |
| J04_0328B18: | 佛經説造惡破戒成三昧同觀佛經初文證犯戒者 |
| J04_0328B19: | 次文兼證五逆罪等念佛三昧又同經云爲諸菩薩四 |
| J04_0328B20: | 部弟子謗方等經作五逆罪犯四重禁偸僧祇物 |
| J04_0328B21: | 婬比丘尼破八戒齋作諸惡事種種邪見如是等 |
| J04_0328B22: | 人若能至心一日一夜繫念在前觀佛如來一相好者諸 |
| J04_0328B23: | 惡罪障皆悉滅盡已上又如説有毀犯禁戒見像純 |
| J04_0328B24: | 黑猶如岸人此亦宣説持戒梵行能成見佛賢護 |
| J04_0328B25: | 經説淸淨持戒成三昧同當知此念佛三昧者聖人 |
| J04_0328B26: | 凡夫持戒破戒善者惡者有逆無逆有志修行無不得 |
| J04_0328B27: | 益誰有智者不依行乎陰陽之和不長一類萬民 |
| J04_0328B28: | 之主不阿一人平等利益無限攝受類例亦爾唯在行 |
| J04_0328B29: | 者心專不專勿論三昧境現不現已上▲問小經云等者 |
| J04_0328B30: | 如大經鈔及頌義等▲答是稱念等者會專念之言 |
| J04_0328B31: | 擧二義初義稱念後義觀念初義之中是稱念也四字 |
| J04_0328B32: | 先決稱念之義本經下出稱念所以其義可知次有 |
| J04_0328B33: | 二重問答初問之意專念即是口稱三昧何重問彌陀 |
| J04_0328B34: | 決生因答意可知次問亦知答意常念佛身等者是 |
| J05_0328A01: | 同一南地師傳云法藏菩薩發願在破拆空位此因爲 |
| J05_0328A02: | 本所造依正兩報二北地師傳云在八地以上無漏 |
| J05_0328A03: | 業爲本所造依正兩報第三師云有本迹二意就 |
| J05_0328A04: | 本爲明二經不同一經云三世諸佛久已成佛現迹成 |
| J05_0328A05: | 佛一經云十地因滿金剛後成佛今彌陀佛亦例然可 |
| J05_0328A06: | 有二義辨其成佛不敢定判就迹成佛者法藏菩 |
| J05_0328A07: | 薩世自在王佛時始發願造依正兩果故雙卷云成佛以 |
| J05_0328A08: | 來已逕十劫也二約所化論因果者有通別二門 |
| J05_0328A09: | 通論以三福十六種觀皆是生淨土因別則以菩提 |
| J05_0328A10: | 心爲業主餘善爲縁故雙卷經云十念菩提爲因得 |
| J05_0328A11: | 生此之菩提業非但生淨土而已終至佛果爲因 |
| J05_0328A12: | 但衆生聞佛道長遠望崖而退故示淨土近果作進 |
| J05_0328A13: | 趣之縁爲淨土因故經云易往而無人也畢竟成佛 |
| J05_0328A14: | 之本故經云始發菩提心能動無邊生死大海也問爲有 |
| J05_0328A15: | 得因生無得因生答二義皆有之問以定爲本不答然 |
| J05_0328A16: | 三界禪定有二種謂有得無得也 |
| J05_0328A17: | 第五明淨土問安養世界爲報土爲應土耶答解不 |
| J05_0328B18: | 同一江南師云是報土何者以破折性空位中以四十 |
| J05_0328B19: | 八願所造故也二北地人云八地以上法身位以願所 |
| J05_0328B20: | 造故云報土今謂若就通門爲論無非酬因可 |
| J05_0328B21: | 云報土別門不然何者以法藏菩薩有本迹二門 |
| J05_0328B22: | 就迹爲論在凡夫地以願造土可云報土故雙 |
| J05_0328B23: | 卷對阿難言成佛以來已逕十劫今在無量壽世 |
| J05_0328B24: | 界若論本門此菩薩位居隣極無更造業唯是應 |
| J05_0328B25: | 現依正兩報故雙卷云成佛今時七寳爲地自然而生此 |
| J05_0328B26: | 乃是願力乍應成佛之時方始生非如論師成佛今前預 |
| J05_0328B27: | 生土體其中衆生爲所化又彼經云生天生人等皆 |
| J05_0328B28: | 勝於天人諸類不云淨土事因時預有也故知應土 |
| J05_0328B29: | 亦是分段問雙卷則云應云報土耶答此是應中開應 |
| J05_0328B30: | 報兩土非是異應別有報土何者一往辨土體謂 |
| J05_0328B31: | 之爲報於此報土示種種七寶爲應土也非是酬 |
| J05_0328B32: | 因之報故爲報土也若就所化修因往生義爲論可 |
| J05_0328B33: | 爲報土然所化由因往生應土中也問二死中攝 |
| J05_0328B34: | 何生耶答解不同一云在凡夫淺位所行因得故報 |
| J06_0328A01: | 辨破戒失次於此下正明不可生淨土初文中佛 |
| J06_0328A02: | 以手遮等者佛藏經二云如來悉聽一切世間皆至我 |
| J06_0328A03: | 所破戒之人如來手遮非我弟子何况一日住我法 |
| J06_0328A04: | 中不許踐僧伽藍之足跟地者倶舍論十五云又犯重人 |
| J06_0328A05: | 世尊不許食僧祇食下至一搏踐毗訶羅一足跟 |
| J06_0328A06: | 地擯出一切苾蒭事業大師依彼説如是言應速 |
| J06_0328A07: | 抜除稻禾稗莠應速簡棄腐朽棟梁應速簸颺種 |
| J06_0328A08: | 中糠粃如是應速驅擯衆中實非苾蒭稱苾蒭者 |
| J06_0328A09: | 光記云經部師又引經顯犯重捨戒僧謂僧伽此云衆 |
| J06_0328A10: | 祇謂所有僧伽所有名曰僧祇即是衆所有食名僧祇 |
| J06_0328A11: | 食毗訶羅義翻爲寺是所住處義犯重之人非實苾蒭 |
| J06_0328A12: | 自稱苾蒭以此故知律中自稱苾蒭是犯重人餘文可 |
| J06_0328A13: | 知薩婆多許雖犯四重不捨戒體故經部師引證而破且經部引律四苾蒭難薩婆多今亦依律故引符合律中自 |
| J06_0328A14: | 稱苾蒭者上論述曰由律自釋有四苾蒭一名想苾蒭二自稱苾蒭三乞丐苾蒭四破惑苾蒭名想者由羯磨受戒方立苾蒭名故云 |
| J06_0328A15: | 名想苾蒭之名從於想生或能生想故云名想自稱者犯重之人實非苾蒭而自稱言我是苾蒭故云自稱乞丐者出家之人以乞自 |
| J06_0328A16: | 活故云自活破惑者聖得無漏眞破惑故名爲破惑如斷多羅樹等者以譬喩顯 |
| J06_0328A17: | 戒不反生涅槃經云犯重比丘不能復生善芽種子 |
| J06_0328B18: | 如斷多羅樹等倶舍論云然彼所説非犯一邊一切 |
| J06_0328B19: | 律儀應遍捨者彼言便是徴詰大師大師此中立如 |
| J06_0328B20: | 是喩喩如多羅樹若被斷頭必不復能生長廣大 |
| J06_0328B21: | 諸苾蒭等犯重亦然已上此牃有部説經部返生難即喩 |
| J06_0328B22: | 犯重余戒皆捨非苾蒭衆今惣通喩一切破戒光記 |
| J06_0328B23: | 云多羅樹形似此間菱蘆樹然此間無不受破戒尸屍 |
| J06_0328B24: | 者智論二十二云衆僧大海中結戒爲畔際若有破戒 |
| J06_0328B25: | 者終不在僧數譬如大海水不共死尸宿已上海有 |
| J06_0328B26: | 八德不宿尸屍其隨一也一切法事不足僧數等者佛 |
| J06_0328B27: | 藏經云或如死人死虵死狗最爲臭穢淸淨諸天欲遊 |
| J06_0328B28: | 戯時不應得見若見則遠智者遠離不與同事布 |
| J06_0328B29: | 薩自恣又云破戒比丘當於百千萬億劫數割截身 |
| J06_0328B30: | 肉以償施主若生畜生身常負重所以者如折 |
| J06_0328B31: | 一髮爲千億分破戒比丘尚不能消一分供養况 |
| J06_0328B32: | 能消他衣服飮食臥具醫藥猶尚不應入寺一步何 |
| J06_0328B33: | 况受得一飮之水乃至牀榻何以故如是惡人於天 |
| J06_0328B34: | 人中是爲大賊一切世間皆應遠離是壞人是怨家 |
| J07_0328A01: | 孝養父母奉事師長也其深業者具足衆戒發菩提心深信 |
| J07_0328A02: | 因果讀誦大乘也須捨淺業付屬深業若依觀淺 |
| J07_0328A03: | 深嫌不付屬十三觀中有淺有深其淺觀者日想水 |
| J07_0328A04: | 想是也其深觀者始自地觀終于雜想觀總十一觀 |
| J07_0328A05: | 是也須捨淺觀付屬深觀就中第九觀是阿彌陀佛 |
| J07_0328A06: | 觀也即是觀佛三昧也須捨十二觀付屬觀佛三昧 |
| J07_0328A07: | 也就中同疏玄義分中云此經觀佛三昧爲宗亦念佛三 |
| J07_0328A08: | 昧爲宗既以二行爲一經宗何廢觀佛三昧而付 |
| J07_0328A09: | 屬念佛三昧哉答曰既云望佛本願意在衆生一向 |
| J07_0328A10: | 專稱彌陀佛名定散諸行非本願故不付屬亦於 |
| J07_0328A11: | 其中觀佛三昧雖殊勝行非佛本願故不付屬念 |
| J07_0328A12: | 佛三昧是佛本願故付屬言望佛本願者指雙卷經四 |
| J07_0328A13: | 十八願中第十八願也言一向專稱者指同經三輩之 |
| J07_0328A14: | 中一向專念也本願之義具如前辨問曰若爾者何 |
| J07_0328A15: | 故不直説本願念佛行煩説非本願定散諸善乎答 |
| J07_0328A16: | 曰本願念佛行雙卷經中委既説之故不重説耳又 |
| J07_0328A17: | 説定散爲顯念佛超過餘善若無定散何顯念 |
| J07_0328B18: | 佛特秀例如法華秀三説上若無三説何顯法 |
| J07_0328B19: | 華第一故今定散爲廢而説念佛三昧爲立而説 |
| J07_0328B20: | 答曰本願念佛等者答不直説本願念佛謂純説 |
| J07_0328B21: | 本願文在大經故讓彼不純説也又説定散等者 |
| J07_0328B22: | 答觀經説定散謂定散衆―機樂―欲異故佛對其 |
| J07_0328B23: | 機且説定散而今言爲廢而説者對隨自機 |
| J07_0328B24: | 顯佛願時佛意亦自有廢餘意故言爲廢非 |
| J07_0328B25: | 謂如來直爲廢設定散説也傳聞蓮華谷始見此 |
| J07_0328B26: | 等文心中思―念此集之趣頗似偏執其夜上人入 |
| J07_0328B27: | 夢所謂天王寺西門有許多病者疲臥道路時有 |
| J07_0328B28: | 一僧手執一鉢鉢入漉湯灌病者口問曰此誰 |
| J07_0328B29: | 人乎傍人答曰法然上人夢覺已後深生隨喜自解 |
| J07_0328B30: | 夢云譬如病重不能食飯唯好玄甫梨淮南橘 |
| J07_0328B31: | 病彌尅時亦嫌菓子僅飮漉湯暫支性命今 |
| J07_0328B32: | 至未劫法命迫廅眞言止觀之梨難含三論法相之 |
| J07_0328B33: | 橘苦口唯有念佛是爲良藥當知上人知時鑒 |
| J07_0328B34: | 機偏勸念佛云云 |
| J08_0328A01: | 往生者不可名衆生不稱念佛者不可云衆 |
| J08_0328A02: | 生故云衆生者念佛名也故云有憑也迹者就法 |
| J08_0328A03: | 界體以衆譬利益敎往生今生法界體無利益者不 |
| J08_0328A04: | 可被知往生利益故就埀迹敎來迎今本者佛 |
| J08_0328A05: | 果慈悲是火念佛者是智惠水迹娑婆水往生者是來迎是 |
| J08_0328A06: | 火也體名不離名體不離法界爲衆生感得經定散爲 |
| J08_0328A07: | 衆生體佛與衆生念佛與來迎永不捨離暫不遠 |
| J08_0328A08: | 離晝夜親近衞護是云化導是一也 |
| J08_0328A09: | 披閲玆典事 |
| J08_0328A10: | 導和尚觀經疏四卷者來到和朝淳和御宇智證大師 |
| J08_0328A11: | 將來云先師不知此疏由來日來送年月今遇此 |
| J08_0328A12: | 疏始覺他力往生矣 |
| J08_0328A13: | 粗識素意事 |
| J08_0328A14: | 上人深求凡夫出離雖探見八宗九宗内法外法之深 |
| J08_0328A15: | 奧遂不得其意而披見一代聖敎而一遍出離有 |
| J08_0328A16: | 極樂往生又一遍披見出離見亂又一遍其度稱 |
| J08_0328A17: | 念彌陀當往生極樂慥觀定了然而以經立此義 |
| J08_0328B18: | 而勸人有其憚故尋震旦人師釋就之爲勸念 |
| J08_0328B19: | 佛雖推又求三國委開演念佛安心無論釋故 |
| J08_0328B20: | 雖爲我朝先德惠心往生要集念佛行儀委細明之 |
| J08_0328B21: | 鎭所開見往生階級之下云觀經善導禪師玄義分以 |
| J08_0328B22: | 大小乘方便以前凡夫判九品位不許諸師所判深 |
| J08_0328B23: | 高又經論多依文判義今經所説上三品業何必執爲 |
| J08_0328B24: | 深位行耶披見之念許往生有階位今此下掌 |
| J08_0328B25: | 觀經人師最要須也言求之被尋本朝從園城寺經 |
| J08_0328B26: | 藏觀經疏四卷得之其後閣往生要集偏晝夜拜此 |
| J08_0328B27: | 疏感涙難禁文上埀落上人云我全壽今逢此文若 |
| J08_0328B28: | 先死不見此他力往生可墮地獄逢此文故今不 |
| J08_0328B29: | 可墮惡道至于今持壽遇之生生世世宿縁也日 |
| J08_0328B30: | 來所求今既覺之不遇此文故流轉于今生死不 |
| J08_0328B31: | 離穢土也弟子拜謁月輪殿之時仰云吾上人拜大 |
| J08_0328B32: | 勢至菩薩無夢覺仰而已但今選擇識字私無從此 |
| J08_0328B33: | 識素意之外是一部以此識故被作故也以心爲 |
| J08_0328B34: | 聖道宗以識爲淨土宗但識重重不可執一片應 |
| J09_0328A01: | 見煩惱來間斷故無有慚愧懺悔心故又不相續念 |
| J09_0328A02: | 報彼佛恩故心生輕慢雖作業行常與名利相 |
| J09_0328A03: | 應故人我自覆不親近同行善知識故樂近雜縁 |
| J09_0328A04: | 自障障他往生正行故何以故余比日自見聞諸方 |
| J09_0328A05: | 道俗解行不同專雜有異但使專意作者十即十 |
| J09_0328A06: | 生雜修不至心者千中無一此二行得失如前已 |
| J09_0328A07: | 辨仰願一切往生人等善自思量已能今身願生彼 |
| J09_0328A08: | 國者行住坐臥必須勵心尅己晝夜莫廢畢命爲 |
| J09_0328A09: | 期上在一形似如少苦前念命終後念即生彼國長 |
| J09_0328A10: | 時永劫常受無爲法樂乃至成佛不經生死豈非 |
| J09_0328A11: | 快哉應知 |
| J09_0328A12: | 私云夫斯文者實是行者之至要也專雜之訓得失之誡甚 |
| J09_0328A13: | 以苦口求極樂之人盍貯心腑哉若夫抛雜修專 |
| J09_0328A14: | 者百即百生如棄迂向直何不到也捨專修雜者 |
| J09_0328A15: | 千中無一如捨夷赴嶮遂莫達矣往生要集下云問 |
| J09_0328A16: | 若凡下輩亦得往生云何近代於彼國土求者千萬 |
| J09_0328A17: | 得無一二答綽和尚云信心不淳若存若亡故信心 |
| J09_0328B18: | 不一不決定故信心不相續餘念間故此三不相 |
| J09_0328B19: | 應故不能往生若具三心者不往生者無有是 |
| J09_0328B20: | 處導和尚云若具能如上念念相續畢命爲期者十即 |
| J09_0328B21: | 十生百即百生若欲捨專修雜業者百時希得一 |
| J09_0328B22: | 二千時希得三五已上此問答意明以善導和尚二修 |
| J09_0328B23: | 決往生極樂之行也意云若依專修而行用者千 |
| J09_0328B24: | 萬悉生若據雜業而欣求者一二叵生既惠心意於 |
| J09_0328B25: | 西方行以善導和尚而爲指南其餘末學寧不依 |
| J09_0328B26: | 憑乎況又吾輩後於惠心既二百年人根與時眛劣佛 |
| J09_0328B27: | 法逐日澆薄何得相比乎嗚乎近代淺識之徒處愚 |
| J09_0328B28: | 誚賢居末非本不止自失又壞他信根誠可悲 |
| J09_0328B29: | 也然則欲得往生極樂國土由此答意捨雜修 |
| J09_0328B30: | 專是先德意努力服膺不可懈慢也又綽禪師三信 |
| J09_0328B31: | 三不信亦是專雜二修之義答中二文爲成一意師資 |
| J09_0328B32: | 雷同無差而已三依感師智榮等補助善導之義 |
| J09_0328B33: | 者此有七家一感師二智榮三信仲四覺親天竺人五源信 |
| J09_0328B34: | 六永觀七珍海一感師者羣疑論云問曰前後發意衆生 |
| J10_0328A01: | 云處處廣讚念佛功能或云如無量壽經四十八願中唯 |
| J10_0328A02: | 標專念名號得生或引十方佛證誠云稱讚諸佛不可 |
| J10_0328A03: | 思議功德或云又此經定散文中唯標專念名號得生故 |
| J10_0328A04: | 知是讚嘆意也●善導引之等者禮讚彌陀眞色如金山 |
| J10_0328A05: | 等句也●中品下生等者其文云亦説法藏比丘四十八願 |
| J10_0328A06: | 聞此事已等矣下品中生者廣説彼佛光明神力亦讚戒定 |
| J10_0328A07: | 慧解脱解脱知見矣 |
| J10_0328A08: | 同算末書下 |
| J10_0328A09: | 深心其行往生業信者問當流意深心之中就行立信三 |
| J10_0328A10: | 義中第三正定業立信爲正今文五念門亙如何答仰云 |
| J10_0328A11: | 自本有三義是必非評判釋是三義中第二義意 |
| J10_0328A12: | 也●雖是意業有別意者觀察是意業至誠心中意業可 |
| J10_0328A13: | 當也然深信當論主意五門中觀察本意本釋也然是 |
| J10_0328A14: | 約上機面計釋也此觀察本意裏亦約下機稱名 |
| J10_0328A15: | 本意也所以爾者三經通申論故註家名號爲體故和 |
| J10_0328A16: | 尚深心釋給時深信二字名號正中正專中專顯故 |
| J10_0328A17: | 以觀察當深心此是別意也凡五念門隨一稱名不 |
| J10_0328B18: | 立五門通稱名爲顯也云云 |
| J10_0328B19: | 第三一向專修之算下 |
| J10_0328B20: | 今付之道理不明等者本集於難雖擧諸宗天台華 |
| J10_0328B21: | 嚴眞言意機縁未熟時法各別云ヘトモ我開會眼開時諸 |
| J10_0328B22: | 法束一法也故云唯有一乘法一法不捨也華嚴意事 |
| J10_0328B23: | 理圓融性相無礙也故云三界唯一心也眞言亦事理倶 |
| J10_0328B24: | 密故六大無礙等矣擧手動足皆是密印等云云故初入之 |
| J10_0328B25: | 時各別悟入之時一法詮也今和尚初門下機時明願 |
| J10_0328B26: | 非願捨諸行捨助業選名號一法敎也而念佛之 |
| J10_0328B27: | 功積三昧發得一向專修開眼萬法皆名號所具得意 |
| J10_0328B28: | 無二無三一法也故捨餘行不可毀謗也總三心具 |
| J10_0328B29: | 足一向專修行人全不可修餘行得意之上作持戒 |
| J10_0328B30: | 等餘行只是修行方儀門也若住稱名不足思修加 |
| J10_0328B31: | 餘法所嫌也●阿彌陀佛與我等其因縁深者 私云酉 |
| J10_0328B32: | 悲華經意爲無諍念王時此娑婆國名刪提嵐國於 |
| J10_0328B33: | 此國而即發願云若我成佛此國衆生引接誓意也 |
| J10_0328B34: | 今雙卷經意時有國王者此娑婆世界國王也與悲華意 |
| J11_0328A01: | 細自證分也問於四分有能量所量量果不同其義 |
| J11_0328A02: | 如何答量者量度義心量境名能量爲心被量境名 |
| J11_0328A03: | 所量量果者成滿因也謂能縁心量境本意擬知境 |
| J11_0328A04: | 靑黄等此欲爲因量度境靑黄等了成滿前因也謂 |
| J11_0328A05: | 能量位雖量境未圓滿故非果圓滿果位洽定境 |
| J11_0328A06: | 圓滿審察也問於四分如何分別能量所量量果乎答 |
| J11_0328A07: | 此有四重謂見分縁相分時相分爲所量見分爲能 |
| J11_0328A08: | 量自證分爲量果是一重自證分縁見分時以見分爲 |
| J11_0328A09: | 所量自證分爲能量證自證分爲量果是二重證自證分 |
| J11_0328A10: | 縁自證分時以自證分爲所量證自證分爲能量以 |
| J11_0328A11: | 所量自證分還爲量果是三重自證分縁證自證分時以 |
| J11_0328A12: | 證自證分爲所量以自證分爲能量以所量證自證 |
| J11_0328A13: | 分還爲量果是四重問果者成滿因義也見分量度 |
| J11_0328A14: | 境靑黄等時自證分成滿彼靑黄等云自證分唯縁 |
| J11_0328A15: | 見分不縁靑黄等相分何云成滿靑黄等乎答於 |
| J11_0328A16: | 成滿有二謂正成滿已成滿也正成滿位非果所作未 |
| J11_0328A17: | 極故唯知所作事斗不及知能作心已成滿位是 |
| J11_0328B18: | 果也所作已辨故雖不向所作能知所作心也而見 |
| J11_0328B19: | 分正成滿心故唯正量度靑黄等所作未辨故唯 |
| J11_0328B20: | 能量也自證分已成滿心故雖量度靑黄等還知 |
| J11_0328B21: | 能量見分也問若量度心成滿位名果一見分上可立 |
| J11_0328B22: | 量量果以何別自證分爲果乎答見分自證分非別 |
| J11_0328B23: | 體法一心上二用也故於一心正量度作用爲能量 |
| J11_0328B24: | 是名見分此一心量度已辨作用爲果是爲自證分 |
| J11_0328B25: | 也故能量果非別法也●楞伽等者彼經云心者意及 |
| J11_0328B26: | 意識分別外相義八無分別相非能見可見云云 |
| J11_0328B27: | 心者第八意者第七意識者第六識也相宗會彼文云凡 |
| J11_0328B28: | 八識相分有漏己性似心外實相故云外相義也● |
| J11_0328B29: | 楞伽經新譯頌云心意識八種俗故相有別眞故相無別 |
| J11_0328B30: | 相所相無故云云●又相宗立等者問初云性宗多立等 |
| J11_0328B31: | 分量義限相宗然下云唯天台宗等似自語相違 |
| J11_0328B32: | 如何答師云水沼見又相宗下有二相對初分量立不立 |
| J11_0328B33: | 次但舊譯下方域立不立也初相宗偏立分量性宗多分 |
| J11_0328B34: | 不立分量少分許分量歟次性宗中餘立方域天 |
| J12_0328A01: | 其名已上五分法身者靈芝疏云五分中上三可解修因感 |
| J12_0328A02: | 果名解脱五住二死究竟永盡果後起用名解脱知見 |
| J12_0328A03: | 戒度記云五分上三屬因戒禁業非定止散亂慧 |
| J12_0328A04: | 破昏惑由因取果即得解脱天台云解脱即是涅槃 |
| J12_0328A05: | 之門行者得入涅槃故名解脱佛地論云前三是因 |
| J12_0328A06: | 後二是果由慧斷惑惑無之所名解脱出纒破障 |
| J12_0328A07: | 反照自心名解脱知見已上問何不勸稱名而説 |
| J12_0328A08: | 功德耶答大師釋云罪人既聞彌陀名號即除罪多 |
| J12_0328A09: | 劫已上知説念佛也難云經云十力光明神力五分法 |
| J12_0328A10: | 身一家大師何釋名號耶答准知上下此品之人亦 |
| J12_0328A11: | 念佛名况乎知識亦説彌陀佛故知十力等者但是名 |
| J12_0328A12: | 號所有功德加之善友廣説光明神力光明即是名號功 |
| J12_0328A13: | 德何聞其德不念其名般舟讚云下品中生凡夫 |
| J12_0328A14: | 等破戒偸僧造衆罪乃至發大慈悲敎念佛地獄猛 |
| J12_0328A15: | 火變風凉已上總讚云急勸專稱彼佛名化佛菩薩尋 |
| J12_0328A16: | 聲到已上群疑論五云下品上生下品中生下生下生三所 |
| J12_0328A17: | 經文咸陳唯念阿彌陀佛往生淨土此レ答念佛ノ言ハ少キ之問ヲ尋云 |
| J12_0328B18: | 若爾者當品念佛爲唯意念爲亦口稱答此亦口稱 |
| J12_0328B19: | 五會讚云下品中生黑業迷因稱佛號免泥梨已上 |
| J12_0328B20: | 總讚中云專稱彼佛名亦云尋聲到故云云或可是但 |
| J12_0328B21: | 心念經不云稱故般舟讚中下上云一聲稱佛下 |
| J12_0328B22: | 下云聲聲連注此品唯云敎令念佛不云稱故禮 |
| J12_0328B23: | 讚後序云十聲一聲一念是似擧下下等三品一念 |
| J12_0328B24: | 之言可當品歟但雖意念非是觀念經意六字故 |
| J12_0328B25: | 還名稱名問文云除八十億劫已上下上一稱但除五十 |
| J12_0328B26: | 億劫今一念滅八十億劫有何意也答云云千福禪 |
| J12_0328B27: | 師存二義云一釋言下品上生罪少唯有五十億劫之 |
| J12_0328B28: | 罪障生西方下二品人罪漸多故有八十億劫等罪 |
| J12_0328B29: | 爲彼罪有階降説滅多少不同非是念佛功德殊 |
| J12_0328B30: | 令有其滅罪差別此下ニ有壯士負米之譬二釋言下上品人死無 |
| J12_0328B31: | 惡相怖心不極雖至誠念佛但滅五十億劫下中品 |
| J12_0328B32: | 人獄火忽至罪人忙怖念佛至誠由心徹到滅罪 |
| J12_0328B33: | 八十億劫下下品人忙怖最重臨命終時其氣力虚 |
| J12_0328B34: | 微盡力至誠唯至於此力有分齊豈能多耶以 |
| J13_0328A01: | 未曾有病又分別功德論云薄拘羅昔爲長者因醉 |
| J13_0328A02: | 入寺唱言諸比丘有所須者當至我家明旦有一 |
| J13_0328A03: | 比丘來索藥言患頭痛長者曰此鬲上有水仰攻 |
| J13_0328A04: | 頭是以頭痛即施一呵梨勒菓比丘服藥已得癒由 |
| J13_0328A05: | 是因縁九十一劫未曾有病生長者家年至八十 |
| J13_0328A06: | 出家學道經八十年道俗之紀合百六十中阿含云我 |
| J13_0328A07: | 持糞掃衣來八十餘年未曾憶受居士衣未曾割 |
| J13_0328A08: | 截作衣及倩他比丘作衣未曾用針縫衣未曾 |
| J13_0328A09: | 持針綖囊乃至一縷未曾從一大家乞食未曾視 |
| J13_0328A10: | 女人面及入比丘尼房亦不共語未曾畜一沙彌 |
| J13_0328A11: | 未曾暫病頭病亦不服一片藥八十年來若結跏 |
| J13_0328A12: | 趺坐未曾倚服雜阿含經云佛滅之後時阿育王遍禮 |
| J13_0328A13: | 諸塔廣施珍寶聞薄拘羅少欲第一乃施一錢時 |
| J13_0328A14: | 彼神還擲出之王言善哉眞實少欲一錢亦不受已上慈 |
| J13_0328A15: | 恩釋亦同之已上 |
| J13_0328A16: | 私勘云付法藏經云毘婆尸佛時有一比丘頭病之 |
| J13_0328A17: | 患薄拘羅尊者夙爲貧人因持一呵梨勒菓施之 |
| J13_0328B18: | 病癒縁施菓故九十一劫天上人中享福快樂未甞 |
| J13_0328B19: | 有病最後生婆羅門家其母早亡父娉後妻拘羅 |
| J13_0328B20: | 年幼見母作餠從而索之後母憎嫉即投拘羅擲 |
| J13_0328B21: | 置〓上〓雖〓熱不能燒害母後煑肉拘羅復 |
| J13_0328B22: | 索母益嗔恚尋擲釜中亦不能煑母即向河拘羅 |
| J13_0328B23: | 遂去尋擲水中大魚呑之遭捕入市適父買歸將 |
| J13_0328B24: | 割魚腹拘羅尚活告父言願安祥勿令傷我 |
| J13_0328B25: | 父既見子喜抱而出長大出家得羅漢果〓熱不燋 |
| J13_0328B26: | 釜煑不爛水溺不漂魚呑不死刀割不傷年百六 |
| J13_0328B27: | 十無疾由施病僧一菓已上肇公釋與付法藏經 |
| J13_0328B28: | 或同或異可見 |
| J13_0328B29: | ●阿〓樓駄○肇公云亦云阿泥盧豆亦言阿〓樓駄 |
| J13_0328B30: | 此云如意是白淨王第四弟甘露王之子過去曾以一 |
| J13_0328B31: | 食施辟支佛十五劫來生天上人間受勝妙樂末後 |
| J13_0328B32: | 生此釋種之中得阿羅漢所須如意因以爲名已上曉 |
| J13_0328B33: | 云此云無貧或云如意已上 |
| J13_0328B34: | 私勘云入阿要註云弗沙佛末世時飢饉有支佛名 |
| J14_0328A01: | 問佛來迎日來功ヨルカ又臨終念佛力ヨルカ答モトヨ |
| J14_0328A02: | リ安心具タラン人日來念佛力テ有ベキ也若日來未安 |
| J14_0328A03: | 心具セヌ人臨終時始佛法値是等又臨終念佛ヨルヘキ |
| J14_0328A04: | 也此等ノ釋機類多ナルカ故ニ尤モ有ルベキコト也甘心スベシ●發菩提心者已下四句來迎因 |
| J14_0328A05: | 由於中上二句是起行下二句是安心也或菩提心亦通 |
| J14_0328A06: | 安心今此一句是擧餘行雖言發心若準宗家是起 |
| J14_0328A07: | 行也如上品下生但發菩提心是也委ハ至觀經ニ記之又今經下ニ應發菩提心之處 |
| J14_0328A08: | 可併見元祖大師亦屬起行集ノ第四三輩章下至心發願爲安心 |
| J14_0328A09: | 故●修諸功德者此中有念佛及餘行是即爲來迎由 |
| J14_0328A10: | 念佛生因餘行攝機也問既以諸行爲佛迎因明知諸 |
| J14_0328A11: | 行生因本願何云攝機耶答此願名來迎願非是諸 |
| J14_0328A12: | 行本願記主決疑鈔二卷卅五六紙云第十九願即來迎願文言 |
| J14_0328A13: | 現其人前今言修諸功德者來迎所由擧修善相此 |
| J14_0328A14: | 願意者來迎引接以爲願體而擧諸善爲顯所 |
| J14_0328A15: | 迎修善之人故修善言爲來迎由出來而已又不願 |
| J14_0328A16: | 餘行即有二由一云若並願念佛諸行人見願文 |
| J14_0328A17: | 難取一行二云四十八願皆是選擇其中發第十八 |
| J14_0328B18: | 願時唯選取念佛選捨餘行畢何亦一類願中取已 |
| J14_0328B19: | 捨行還立本願宗要ニハ釋四ノ由或ハ十ノ由ヲ第二卷二十八同卷四十紙凡生淨土總 |
| J14_0328B20: | 有三類一斷證機二諸行機三念佛機其中諸行機乘 |
| J14_0328B21: | 攝機願生淨土决二卷四十二紙元祖大師傳云若人問諸行皆 |
| J14_0328B22: | 本願行耶應答而言不爾若人問諸行往生之時 |
| J14_0328B23: | 皆乘本願耶應答而言唯然故處處釋述乘願 |
| J14_0328B24: | 邊不明行體也同卷之四十一紙明知念佛生因餘行攝機ナル |
| J14_0328B25: | コトヲ次上ノ乘物ノ譬法譬合説スベシ上來二句是起行也●至心發願等者已 |
| J14_0328B26: | 下二句是安心也今擧前後中間深心略スル也又前後 |
| J14_0328B27: | 二心自深心生故不別説凡無信樂至心發願ス |
| J14_0328B28: | ルト云コト無之故今文擧末攝本假令者モシト云程 |
| J14_0328B29: | 意テ假令不定言也鈔主云不現非實故云假令也冏 |
| J14_0328B30: | 師二藏義廿四卷十五紙云當來之事當時不決定故云假令也 |
| J14_0328B31: | 與設我之設意同冏師ノ意ハ是レ因分ニシテ恐慮スルノ果上ヲ意ニテ云假令ト用不ハ任人耳或云鈔主不現非實ノ |
| J14_0328B32: | 釋其ノ義不穩ナラ若シ其レ然ハ者徒戯語而已今云言假令ト者是レ相對ノ語對シテ其現スル者ニ論其ノ不現ヲ故ニ云假令ト●大衆圍繞 |
| J14_0328B33: | 等者菩薩及比丘衆也扨衆多少行者所修功ホドニ可 |
| J14_0328B34: | 有來迎喩世間親遠方行シヲ其子供迎遣如其親父 |
| J15_0328A01: | 記常證云京師人僧俊姓王氏出家已後營僧事犯用巨多 |
| J15_0328A02: | 不守戒律三業自恣行未曾修善因痛微疾患而 |
| J15_0328A03: | 死其左右脇少煖經歷三日始蘇啼哭投身大地具 |
| J15_0328A04: | 説幽途事曰將死時有二人冥官駈使至大城門 |
| J15_0328A05: | 前忽有一僧云我是地藏菩薩汝在京城時摸我形 |
| J15_0328A06: | 像一軀不陳禮供而投捨焉後我欲報摸寫恩汝 |
| J15_0328A07: | 是華嚴師人乃敎一行偈曰如今所引地藏菩薩授與斯文 |
| J15_0328A08: | 而告之曰誦此偈能閉地獄門能開淨土道已上● |
| J15_0328A09: | 京師者行願品記二云京師者即西京也公羊傳云京者大 |
| J15_0328A10: | 也師者衆也謂天子所居必以衆大之辭言之故曰京 |
| J15_0328A11: | 師已上●華嚴經第十二者彼文云若人欲了知三 |
| J15_0328A12: | 世一切佛應觀法界性一切唯心造已上今所引者八十 |
| J15_0328A13: | 經第十九也 |
| J15_0328A14: | 第五彌陀別益即有標釋釋中分二初標別明意註 |
| J15_0328A15: | 別明數二觀輕下引別益文●其心決定者念阿彌 |
| J15_0328A16: | 陀人雖聞餘益信樂未急故聞別益其心決定● |
| J15_0328A17: | 滅罪中●像想觀云等者問何故不引地觀樓觀等之滅 |
| J15_0328B18: | 罪答爲證念佛引正報觀也●但想已下二文生善 |
| J15_0328B19: | ●坐禪者取靜之邊未心定歟●平等心者菩提心 |
| J15_0328B20: | 也問通事理乎答多分是事●已上滅罪生善者問既是 |
| J15_0328B21: | 兩事經亦別説何以一段標結之乎答文雖別説兩 |
| J15_0328B22: | 事相關由滅罪則有生善生善力用能滅罪業猶 |
| J15_0328B23: | 如明闇無有倶生故爲一段上總文中就文別 |
| J15_0328B24: | 相●冥護中問定生無量壽世界是當來勝利又何不 |
| J15_0328B25: | 引小經護念文耶又念佛護念何擧讀誦又修菩薩 |
| J15_0328B26: | 行未必念佛天人致敬非是護念如何答諸佛護念 |
| J15_0328B27: | 爲往生不退故護念文續後益句攝取常來亦含往 |
| J15_0328B28: | 生又兩譯一意引一義足又誦經者須歸所詮彼 |
| J15_0328B29: | 經所詮即是念佛故唐土師二十五擁護約念佛者又 |
| J15_0328B30: | 萬行中念佛爲先修菩薩行何無念佛天人致敬必 |
| J15_0328B31: | 有護念如韋陀天護南山也●唐土諸師者光明大 |
| J15_0328B32: | 師迦才師等也●亦不違者彼經現文多約諸行説十 |
| J15_0328B33: | 行故而大師等屬念佛益是亦不違經意故云不 |
| J15_0328B34: | 違●見佛中●若於等者問夜分夢中何便見佛答初 |
| J16_0328A01: | 號云云已上宮内卿卜部兼隆筆記陸奧ノ名取川ノ老女常陸國ノ平 |
| J16_0328A02: | 太郞ト云者一向ニ娑婆ヲ疎ミムラナク生死ヲ恐ル |
| J16_0328A03: | ル心深カリケルガ此山ニ詣テ此度ナカク生死ヲ離 |
| J16_0328A04: | レ上品上生决定往生セシメ給ヘトネンコロニ祈リ |
| J16_0328A05: | 申ケルサル程ニ流ニ棹サス御誓ニ受ラレ申ニヤ |
| J16_0328A06: | 渚宮ト云處ニテ正身ノ彌陀如來ニ値タテマツリシ |
| J16_0328A07: | トカヤ時ニ神託和歌ナトノ靈異載テ舊紀ニ具ナリ |
| J16_0328A08: | 玉葉集ニ武藏國ニ侍ケル人熊野ニ詣テ證誠殿ノ御 |
| J16_0328A09: | 前ニ通夜シテ後世ノ事ヲ祈リ申侍ケルニ夢ノウチ |
| J16_0328A10: | ニシメシ給ケルトナントテ色フカク思ヒケルコソ |
| J16_0328A11: | ウレシケレモトノチカヒヲサラニ忘レシ風雅集ニ |
| J16_0328A12: | 後白河院熊野ノ御幸卅三度ニ成ケル時ミモトトイ |
| J16_0328A13: | フ所ニテツゲ申サセ給ケルトナントテ有漏ヨリモ |
| J16_0328A14: | 無漏ニ入ヌル道ナレハコレソ佛ノミモトナルヘ |
| J16_0328A15: | キ●九品ノ鳥居ハイツカ亡ケン今ハ基跡モ見エワ |
| J16_0328A16: | タラス山路モ改リテ昔トハ替リケレハ古老ニ尋ケ |
| J16_0328A17: | レト不知トイフ平維盛熊野詣シケルニ峻シキ岩 |
| J16_0328B18: | 間ヲ攀登下品下生ノ鳥居ノ銘御覽スルコソ嬉ケレ |
| J16_0328B19: | 十方佛土中以西方爲望九品蓮臺間雖下品可 |
| J16_0328B20: | 足ト注シ置タル諷誦ノ文憑モシクコソ覺エケレ |
| J16_0328B21: | 上品上生ノ鳥居ノ額ヲ拜給テハ流轉生死ノ家ヲ出 |
| J16_0328B22: | テ即悟無生ノ室ニ入トソ思召盛〓記四十ナトアレハ古 |
| J16_0328B23: | ヘハ九品九所ニアリシト聞ユ千載集ニ熊野ニマウ |
| J16_0328B24: | テテ侍ケル時發心門ノ王子ニテヨミ侍ル權中納言 |
| J16_0328B25: | 經房嬉シクモ神ノチカヒヲシルヘニテ心ヲ發ス門 |
| J16_0328B26: | ニイリヌル此處ヨリ證誠殿マテ行程二里ナリ門モ |
| J16_0328B27: | 今ハ亡ニケレト址石ハ尚存在セリ是已ニ發心門ナ |
| J16_0328B28: | レハ此ヨリ二里ノ間九品列次セル鳥居ノ所在ナ |
| J16_0328B29: | ルヘシ |
| J16_0328B30: | |
| J16_0328B31: | |
| J16_0328B32: | |
| J16_0328B33: | |
| J16_0328B34: | 卷二十終 |
| J17_0328A01: | 設決定往生之信心起候ト云トモ其後稱念事無并小罪也 |
| J17_0328A02: | 是犯後懺悔敢往生難遂候歟何況四重五逆重罪犯 |
| J17_0328A03: | 候於往生不及返惡趣難免候近來諸衆徒都鄙 |
| J17_0328A04: | 道俗喧嘩不絶皆此義起候歟、 |
| J17_0328A05: | 又一御疑云設深信發專稱至重罪犯後更懺悔念佛順 |
| J17_0328A06: | 次往生遂難候歟、 |
| J17_0328A07: | 上人請文云此義神妙候乃至一念無有疑心釋上盡一形 |
| J17_0328A08: | 下至十聲一聲等迄決定往生スヘシト信スヘキ文也雖 |
| J17_0328A09: | 然一念後又稱名并犯罪猶決定往生非可信如此 |
| J17_0328A10: | 信候一重深心似云トモ還邪見成候歟近來此邪見住輩多 |
| J17_0328A11: | 候也云云、 |
| J17_0328A12: | 又一御疑云一生不退念佛者不慮重罪犯後未懺悔 |
| J17_0328A13: | 不念佛命終者前念佛功依往生スヘキ歟將又後之犯 |
| J17_0328A14: | 罪咎依不可往生 |
| J17_0328A15: | 上人請文云不慮之犯罪其過頗輕云トモ往生於猶不定候 |
| J17_0328A16: | 其故已作懺悔不用善業不障云コト無候故也已上 |
| J17_0328A17: | 一、明遍僧都夢想事 |
| J17_0328B18: | 高野明遍僧都上人所造選擇集見吉文侍偏執過有云 |
| J17_0328B19: | 〓夜夢天王寺西門病者數不知惱臥一人聖有鉢粥入 |
| J17_0328B20: | 匙以病人口入誰人問有人答法然上人也云見覺僧都 |
| J17_0328B21: | 思我選擇集偏執文思夢示給此上人機知聖ニマ |
| J17_0328B22: | シマシケリ病人初柑子橘梨子柿體物食後其止リ |
| J17_0328B23: | ヌウキウキヲモテ廅ヲウルヲス計命ササヱテ侍也此 |
| J17_0328B24: | 書一向念佛ヲ勸メラレタル是不違五濁亂漫世佛利 |
| J17_0328B25: | 益次第滅此比ハアマリ代下我等重病者如三論法相柑 |
| J17_0328B26: | 子橘食眞言止觀梨子柿食念佛三昧ノウキウキニテ |
| J17_0328B27: | 生死可出也上人參懺悔專修念佛門入給ヒケリ夢取 |
| J17_0328B28: | 分天王寺見ラレケルモ由緖無非此寺極樂補處觀音大 |
| J17_0328B29: | 士聖德太子生佛法此國弘給最初伽藍也彼鳥居額釋迦 |
| J17_0328B30: | 如來轉法輪所當極樂土東門中心書吾國生受人尤此念 |
| J17_0328B31: | 佛門可歸也、 |
| J17_0328B32: | 一、大炊御門左大臣事 |
| J17_0328B33: | 大炊御門左大臣經宗公所勞時或人方便上人知識請申 |
| J17_0328B34: | 念佛往生事日比不及沙汰人無左右勸進事中中惡 |
| J18_0328A01: | 尚師の法器なることを知りて。道愛もともふかし。 |
| J18_0328A02: | 師世縁を放下し。塵務を厭捨し。若は學。若は行。 |
| J18_0328A03: | 孜孜として寸陰を惜み。むなしく日を送り。いたづ |
| J18_0328A04: | らに夜を明さるることなし。このゆゑに儕輩怖畏敬 |
| J18_0328A05: | 崇して。大阿羅漢と稱す。遂に三心五念の寶玉をみ |
| J18_0328A06: | がき。一向專修の利劒を得られしかば。同六年丙子 |
| J18_0328A07: | 冬。山主成譽大雲大和尚を拜して。五重の秘决を相 |
| J18_0328A08: | 承せらる。抑此大僧正は。顯譽祐天大僧正の法嗣に |
| J18_0328A09: | して。解高く行秀で三國傳來の秘賾は。大悲本懷の |
| J18_0328A10: | 密意をさとり。圓頓菩薩の大戒は。吉水禀承の深奧 |
| J18_0328A11: | を得玉へり。誠に淨家拔群の尊宿。圓戒中興の大士 |
| J18_0328A12: | なり。師かかる大善知識に嗣法し給ふも。少縁のこ |
| J18_0328A13: | とにはあらじかし。このゆゑに。ことさらに入壇受 |
| J18_0328A14: | 戒せられけりその後。いくほどなく。大僧正遷化し |
| J18_0328A15: | 給ひければ。妙譽定月大僧正進山し給ひ。その法を |
| J18_0328A16: | 傳持して。ますます法燈をかかげたまひけり。同十 |
| J18_0328A17: | 年庚辰冬十一月。妙譽大僧正を拜して宗脉を禀承 |
| J18_0328B18: | し。圓戒傳授の許可を蒙らるこれよりさき。己卯冬 |
| J18_0328B19: | 十一月。惠照院戒陣和上を拜して。菩薩戒を重受 |
| J18_0328B20: | し。大小二乘の戒學を研究せらる。 |
| J18_0328B21: | 師解行既に成じ。傳法傳戒こと終りにしかば。同十 |
| J18_0328B22: | 一年辛巳冬。但州に歸省す。時に母公病あり。師舊 |
| J18_0328B23: | 里に歸り看侍心を盡して。醫藥をすすめ。さまざま |
| J18_0328B24: | 敎養し給ひしかども。そのかひなかりしかば。母公 |
| J18_0328B25: | みづから必死の思ひに住し。師を知識として十一月 |
| J18_0328B26: | 十日。正念に安住して。吉祥に命終し給へり。月澗 |
| J18_0328B27: | 智晴大姉と號す。師哀毀禮に過ぎ。追孝心を盡して |
| J18_0328B28: | 勤修せらる。これより師範の和尚に。奉事せらるる |
| J18_0328B29: | こと一年ばかり。後ふたたび江戸にいたり。圓宣和 |
| J18_0328B30: | 尚後增上寺に住し。大僧正に任ぜらるの室にいりて。正には性相の學をつ |
| J18_0328B31: | とめ。傍には倫獨二道の神道を學ぶ。法華經を長崎 |
| J18_0328B32: | の大雲法師にきき。華嚴經を。長泉の德門律師にき |
| J18_0328B33: | けり。また服仲英の門に遊んで。外典を精究せらる。 |
| J18_0328B34: | その頃洞家の英衲面山禪師。靑松寺に來りて海衆を |
| J19_0328A01: | 士峯積雪 靑松踈鐘 櫻河水色 府戸連煙 |
| J19_0328A02: | 筑嶺遠晴 芝浦還艇 秩山斷雲 竹裏幽禽 |
| J19_0328A03: | |
| J19_0328A04: | |
| J19_0328A05: | |
| J19_0328A06: | |
| J19_0328A07: | |
| J19_0328A08: | |
| J19_0328A09: | |
| J19_0328A10: | |
| J19_0328A11: | |
| J19_0328A12: | |
| J19_0328A13: | |
| J19_0328A14: | |
| J19_0328A15: | |
| J19_0328A16: | |
| J19_0328A17: | |
| J19_0328B18: | 三縁山志卷四 |
| J19_0328B19: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0328B20: | 第七別開蓮社 |
| J19_0328B21: | 『僧史略下六十五』云晋宋間廬山惠遠大師化行潯陽高 |
| J19_0328B22: | 士逸人輻輳東林皆欲結香火時雷次宗宗炳張詮 |
| J19_0328B23: | 劉遺民周續之等共結白蓮華社立彌陀像求願往 |
| J19_0328B24: | 生安樂國謂也蓮社名始於此也齊竟陵文宣王募僧 |
| J19_0328B25: | 説行淨住法亦淨住社梁僧祐曾撰法社建功德邑 |
| J19_0328B26: | 會歷代以來成就僧寺爲法會社社之法以衆輕 |
| J19_0328B27: | 成一重濟事成功莫近於社今之結社共作福因 |
| J19_0328B28: | 修約嚴明愈於公法行人互相激勵勤於修證則社 |
| J19_0328B29: | 有生善之功大矣と賛寧大師も述られけり玆に御當 |
| J19_0328B30: | 山は般舟三昧の靈場白蓮社友の芳境也故に子院學寮 |
| J19_0328B31: | の外に蓮社を創建す所謂酉蓮社安蓮社是なりこの外 |
| J19_0328B32: | 御別當の外に准支たる岳蓮社松蓮社鑑蓮社も皆是に |
| J19_0328B33: | 同ししかし院と社との名は異にして其別なき事の譯 |
| J19_0328B34: | は別に論す殘考に委出今は御當山方丈の外守廟子院學寮 |
| J20_0328A01: | 七日法談無一事之障礙 叡願成就尤 聖主今度 |
| J20_0328A02: | 勅喚之儀當時御眉目眞宗之光華可爲末代美 |
| J20_0328A03: | 談候拙者數日不闕聽聞宿善深厚之條歡喜此事 |
| J20_0328A04: | 候被吐富樓那辯舌候聽聞上下眞受驚耳信伏候 |
| J20_0328A05: | 間决定往生諸人隨喜渴仰候條勝縁不淺候猶以面 |
| J20_0328A06: | 謁可申述候定而窮屈察申候恐恐敬白 |
| J20_0328A07: | 堯 空 |
| J20_0328A08: | 知恩寺長老御房 |
| J20_0328A09: | 堯空者三條西殿逍遙院正二位内大臣實隆公之法名也此公以儒雅標名於當時焉 |
| J20_0328A10: | 後奈良院首坐綸旨 |
| J20_0328A11: | 當寺之末寺門徒等參會之時席次之事可以當寺住 |
| J20_0328A12: | 持爲坐上之旨被聞食召畢不可有相違之 |
| J20_0328A13: | 由 天氣所候也仍執達如件 |
| J20_0328A14: | 天文二年四月十四日 左中辨 兼秀 |
| J20_0328A15: | 知恩寺住持傳譽上人御房 |
| J20_0328A16: | 後奈良院 賜八幡像之綸旨 |
| J20_0328A17: | 八幡之自筆像雖有禁中依傳譽上人所望令 |
| J20_0328B18: | 感得之者也且可爲末代之結縁之由 天氣所 |
| J20_0328B19: | 候也仍執達如件 |
| J20_0328B20: | 天文十六年七月二十六日 左中辨 國光 |
| J20_0328B21: | 正法寺傳譽上人御房 |
| J20_0328B22: | 後奈良院勅請綸旨 |
| J20_0328B23: | 知恩寺住持職之事所有勅請也彌令專宗門之 |
| J20_0328B24: | 紹隆宜奉祈 皇家之再興之由 綸命所候也 |
| J20_0328B25: | 仍執達如件 |
| J20_0328B26: | 天文十二年六月二十七日 左中辨 國光 |
| J20_0328B27: | （糸魚川）善導寺岌翁上人御房 |
| J20_0328B28: | 岌翁上人の紫衣綸旨 |
| J20_0328B29: | 可令着紫衣給者依 天氣執達如件 |
| J20_0328B30: | 天文十三年四月朔日 左中辨 國光 |
| J20_0328B31: | 知恩寺岌翁上人御房 |
| J20_0328B32: | 納經坐次の公狀 |
| J20_0328B33: | 就萬松院殿御中陰御吊當寺與東山知恩院兩部 |
| J20_0328B34: | 之御納經在處上下次第諍論事於鹿園院殿被評 |
| Z01_0328A01: | 那無間上。○憍慢弊懈怠。禮記上（四十八）俱舍頌云。憍由レ染二自 |
| Z01_0328A02: | 法一。慢對レ他心擧。文出二根品一。論疏竝四卷。又慢有二七九之別一。如下記引二 |
| Z01_0328A03: | 隨眠品一出上レ之。論本十九可レ見。弊者六弊。一慳貪。二破戒。三 |
| Z01_0328A04: | 瞋恚。四懈怠。五散亂。六惡慧。弊音閉。遮蓋也。塞二六度門一 |
| Z01_0328A05: | 故云レ弊。智論三十三（五六紙）止觀七之二（二紙等）。會疏云。疑惑蓋二-弊於心一。是爲レ |
| Z01_0328A06: | 弊。箋云。弊者惡也。所謂無顧惡人何能生レ信。○懈怠者。 |
| Z01_0328A07: | 六弊中有二懈怠一。重擧レ之者。懈怠翻二精進一。精進有レ通有レ |
| Z01_0328A08: | 別。通通二六度一。懈怠亦有二通別一。故別外更擧レ通耳。信瑞引二廣韻一釋二 |
| Z01_0328A09: | 字訓一可レ見。（纂）憍慢難信者。謂憍慢者。自大高貢。不レ敬二賢善一。 |
| Z01_0328A10: | 不レ受二知識敎悔一。己絕二生信緣一。信無レ由二發起一。故云二難信一 |
| Z01_0328A11: | 也。大論云。如下雨墮不レ住二山頂一必歸中下處上。若人憍心自 |
| Z01_0328A12: | 高。則法水不レ入。若恭二-敬善師一。功德歸レ之。文又有二一等空 |
| Z01_0328A13: | 腹高心徒一言。淨土ハ愚夫愚婦所レ行。智者不レ足二依行一。此 |
| Z01_0328A14: | 亦憍慢難信之類也。予爲辨曰。尋夫文殊。普賢。龍樹。天親 |
| Z01_0328A15: | 等諸大士。皆願レ生二西方一。又慧遠。天台。永明等諸家賢達。 |
| Z01_0328A16: | 多歸二彌陀一求二淨土一。如二汝言一者。是亦謂二愚者一乎。嗟妄 |
| Z01_0328A17: | 發レ言爲二智者一所レ笑。可レ不レ愼哉。六弊難信者。按。夫六 |
| Z01_0328B01: | 度行。無三善不二收盡一。六弊反レ之。無三惡不二該攝一。當レ知六弊 |
| Z01_0328B02: | 之人。具造二諸惡一。無レ有二法潤一。是名二枯槁衆生一。由三宿世無二 |
| Z01_0328B03: | 善習一。今世唯知二作惡一。雖レ聞二佛法一。都不レ生レ信。故淸淨覺 |
| Z01_0328B04: | 經曰。若復有レ人聞レ開二淨土法門一。都不レ生レ信者。當レ知此 |
| Z01_0328B05: | 人始從二三惡道一來。殃咎未レ盡。爲レ此無二信向一耳。我說。此 |
| Z01_0328B06: | 人未レ可レ得二解脫一也。又如二觀念門所レ明五惡性人一。亦此 |
| Z01_0328B07: | 類。會疏略箋亦大同。今從レ委記。問。凡夫人誰無二此惑一乎。答。（會）今所レ言 |
| Z01_0328B08: | 異二常途一。但約下對二念佛法一而憍慢弊惡上也。苟生二信心一。則 |
| Z01_0328B09: | 知二自身罪惡一故非レ憍。歸二-敬他力願海一故非レ慢。無レ疑無レ |
| Z01_0328B10: | 慮故非レ弊。憶念稱名故非二懈怠一也。文今謂。元祖往生 |
| Z01_0328B11: | 記出二四障一云。疑心。懈怠。自力。高慢。恐據二此文一歟 |
| Z01_0328B12: | 此中言レ弊中。疑心自含歟。○宿世見諸佛。（箋）非三但是見二一佛二佛一。咸 |
| Z01_0328B13: | 見二衆多佛一。故曰二諸佛一。念佛三昧經云。善男子善女人。聞二 |
| Z01_0328B14: | 此念佛三昧名一者。當レ知彼人非二唯二三四五如來所一。過二 |
| Z01_0328B15: | 無量阿僧祇爾計如來所一。種二諸善根一。厚集二功德一。而獲レ聞二 |
| Z01_0328B16: | 此三昧王名字少分一。何況受持讀誦如法修行爲二他人一說。 |
| Z01_0328B17: | 文出二九卷（二紙）一。委如二上所引一。又如下𣵀槃經自二熙連半恒沙一至二八恒沙一 |
| Z04_0328A01: | 憶切。棟也。又至也。盡也。遠也。高也。○柱。シユ。 |
| Z04_0328A02: | チウ二音。ハシラ。コトヂ。雉縷切。楹也。又株主切 |
| Z04_0328A03: | 塞也。○植。シヨク。シキ音。ウユル。ヲク。同㯰。 |
| Z04_0328A04: | チン音。時職切。根生之屬也。樹也。置也。又除吏 |
| Z04_0328A05: | 切。養蠶器也。又同㯰。○楯。ジユム音。ヲバシマ。 |
| Z04_0328A06: | タテ。時允切。闌檻也。又竪尹切。本亦作レ盾。○樓。 |
| Z04_0328A07: | ロウ。ル二音。ヤグラ。イエ。落侯切。重屋也。又夾而 |
| Z04_0328A08: | 脩曲曰レ樓。○橫。クワウ。ワウ二音。ヨコサマ。同 |
| Z04_0328A09: | 櫎。胡觥。胡孟二切。閑木也。又不順理也。又闌木 |
| Z04_0328A10: | 也。又橫縱之對。又東西曰レ從。南北曰レ橫。或作レ衡。 |
| Z04_0328A11: | 又姓。州名。又爼跗橫木。或作レ櫎。○休。キウ。ク音。 |
| Z04_0328A12: | ヤスム。ヤム。シジムル。虛鳩切。息也。定也。○楞。 |
| Z04_0328A13: | リヨウ音。カド。クワノキ。同棱。盧登切。柧也。又 |
| Z04_0328A14: | 四方木也。又威也。正作レ棱亦作レ稜。○栴。セム音。 |
| Z04_0328A15: | メクス。章延切。栴檀香木。○牀。シヤウ音。ユカ。ト |
| Z04_0328A16: | コ。同床。仕良切。安身之坐者。俗作レ床。○槃。バム |
| Z04_0328A17: | 音。タノシム。同盤柈。步干切。器名。或作二盤鎜一。又 |
| Z04_0328B01: | 同柈。○機。キ音。ハタモノ。アヤツル。居希切。 |
| Z04_0328B02: | 主發謂二之機一。又機弩牙戾也。又織具也。又機械。又 |
| Z04_0328B03: | 巧術也。變也。又要也。會也。又密也。俗作レ機非。 |
| Z04_0328B04: | ○某。ボウ。モ音。ソレガシ。ナニガシ。同厶。呆某。 |
| Z04_0328B05: | 莫後切。酸果也。又某者未定之位宅也。又某名也。凡 |
| Z04_0328B06: | 不レ知レ名者皆言レ某。或作レ厶。古作レ呆。俗作レ某。○棃。リ |
| Z04_0328B07: | 音。ナシ。ヲイタリ。同梨。良脂切。果名。在レ山曰レ樆。 |
| Z04_0328B08: | 人植曰レ棃。又老也。或作レ梨。又作レ梸。亦作レ犂。通作 |
| Z04_0328B09: | レ黎。○乘。ジヨウ音。ノリモノ。ノボル。ヨル。クル |
| Z04_0328B10: | マ。ノル。カク。ヲカス。神陵切。車也。又覆也。又 |
| Z04_0328B11: | 駕也。登也。又跨也。治也。因也。又勝也。又陵也。又 |
| Z04_0328B12: | 四矢爲レ乘。又姓。或作レ椉。古作レ●。○標。ヘウ音。 |
| Z04_0328B13: | コズエ。アグル。アラワス。シルス。卑遙切。木標 |
| Z04_0328B14: | 末。本作レ●。隷作レ標。又標之言表也。又擧也。標記 |
| Z04_0328B15: | 也。○朱。シユ音。アカシ。鍾輸切。說文耑。赤心水。又 |
| Z04_0328B16: | 水中爲レ朱。又丹朱之朱。又赤也。又姓。又袾與朱同。○ |
| Z04_0328B17: | 未ビ。ミ音。アヂワイ。イマダ。ヒツジ。セズ。無沸切。 |
| Z05_0328A01: | 丁玄記四二十三右糅十八卅八丁名義二五十三丁佛法難レ逢。三法 |
| Z05_0328A02: | 數三十三九右大法數四十五四右○流轉身ハ上件ノ身。皆流 |
| Z05_0328A03: | 轉身也。○二明二如來身業能治一中。如是トハ指レ上○入如來 |
| Z05_0328A04: | 家。述記九末九十三右佛法界名二如來家一。今當座道場。生諸佛 |
| Z05_0328A05: | 家意也。○畢竟猶如二究竟一。 |
| Z05_0328A06: | ○二口業中二。初擧二虛誑口業一。二明二如來口業能治一。初 |
| Z05_0328A07: | 亦二。一業因。二業果。○初中以憍慢故等者。記五一左問。 |
| Z05_0328A08: | 何故以二憍慢一。爲二口業根本一乎。答。言二憍慢一者。高擧爲レ性。 |
| Z05_0328A09: | 誹二-謗正法一。毁二-呰賢聖一。故以二憍慢一爲二口業本一也。問。口四 |
| Z05_0328A10: | 業。究竟由レ三。謂。麤惡語由レ嗔ニ究竟。餘三由レ三究竟。何 |
| Z05_0328A11: | 以二憍慢一爲二口業本一耶。答。泛論二究竟一實如レ所レ責。但今 |
| Z05_0328A12: | 文意。口業中。最重是謗也。謗法源在レ陵二-蔑佛一。故以二憍 |
| Z05_0328A13: | 慢一爲二口業本一也。是且從レ重耳。問。謗由二邪見一生。何言レ |
| Z05_0328A14: | 由二憍慢一。答。慢入レ癡攝。癡能生二邪見一。故無二相違一。問。誹 |
| Z05_0328A15: | 謗正法應レ屬二意業一。何屬二口業一乎。答。能謗之心雖二是意 |
| Z05_0328A16: | 業一。發語屬レ口。故無二相違一。○二業果中。拔舌。墮獄報也。 |
| Z05_0328A17: | ○瘖痾トハ業盡ノ後ニ得。人身ノ時ノ報障也。○言行不行。瘖 |
| Z05_0328B01: | 痾ノ業モ亦盡。得トモ二人身ヲ一言ト與レ行不ル二相應セ一之相也。○ |
| Z05_0328B02: | 無名聞。未聞佛名類歟。彼如二舍衞三億一。○二明二如來口 |
| Z05_0328B03: | 業能治一中。○聞阿彌陀如來等者。記五二左問。佛名號 |
| Z05_0328B04: | 非二佛三業一。何屬二口業一耶。答。推二上下文一。彼佛曠劫除二口 |
| Z05_0328B05: | 過一。故至二果位一時。還感二諸佛讚歎功德一。果中說レ因。故屬二 |
| Z05_0328B06: | 彼佛口業功德一也。彼佛名號從二口業善一生。故諸佛以二口 |
| Z05_0328B07: | 業一讚歎。衆生以二口業一稱念。故以二名號一爲二佛口業一。次以二 |
| Z05_0328B08: | 說法一屬二佛口業一。從二當體一得レ名也。已上 |
| Z05_0328B09: | ○三意業中二。初擧二衆生意業一。二明二如來意業能治一。○ |
| Z05_0328B10: | 初中以邪見故等者。記五一左以二邪見一爲二意業本一。邪見不レ |
| Z05_0328B11: | 見二正理一故。以二邪見一爲二意業本一也。記五二左問。所レ言邪 |
| Z05_0328B12: | 見。爲レ撥二-無因果一。答。起二有無等見一。皆名爲二邪見一。不二必 |
| Z05_0328B13: | 撥無一。已上○分別長淪等者。止五之三四十三右淪ハ沈也。○二 |
| Z05_0328B14: | 明二如來意業能治一中。○阿彌陀平等光照等者。記五三右 |
| Z05_0328B15: | 問。彼佛光照非二佛意業一。答。彼光雖レ色。論レ本是智。故以二 |
| Z05_0328B16: | 光照一爲二佛意業一。已上○入如來家者。觀經云。生諸佛家。卽 |
| Z05_0328B17: | 指二淨土一。名二如來家一。問。上文云二見如來光明身一。云二聞如 |
| Z06_0328A01: | 四一。且出レ勝耳。○第一無外雜緣等者。正行之外。是名爲レ |
| Z06_0328A02: | 外。雜謂雜行。外卽雜故。名爲二外雜一。所レ言緣者。行敎人處 |
| Z06_0328A03: | 之四緣。言二行緣一者。雜行名レ緣。失二正念一緣故。言二敎緣一者。 |
| Z06_0328A04: | 勸二雜行一敎。言二人緣一者。修二雜行一人。言二處緣一者。修二雜行一 |
| Z06_0328A05: | 處。前一ハ雜行卽緣。後三ハ雜行之緣。今無二此等緣一。故得二正 |
| Z06_0328A06: | 念一。遺敎經曰。制二之一處一。無二事不一レ辨。誠夫繫二心於一事一。則 |
| Z06_0328A07: | 他事無二自而入一。故心無二紛亂一。而得二正念一也。凡嫌二異學人 |
| Z06_0328A08: | 處等一者。非二獨淨土行人一。聖道行者亦然。法華安樂行品 |
| Z06_0328A09: | 云。不レ親下近求二小乘一比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷上。亦不二 |
| Z06_0328A10: | 問訊一。若在二講堂中一。不二共住止一。旣嫌二人處一何況敎行哉。或 |
| Z06_0328A11: | 雜緣者。造像起塔供佛檀施等。諸事善奔波之緣也。樂天 |
| Z06_0328A12: | 云。作レ福畏二奔波一。卽其義也。○第二與佛本願相應者。無 |
| Z06_0328A13: | 量壽經四十八願中。唯明下專念二名號一得上レ生。故行二念佛一。卽 |
| Z06_0328A14: | 是相二-應彼佛本願一也。○第三不違敎故者。釋迦如來。淨 |
| Z06_0328A15: | 土三典。廣歎令二念佛一。故行二念佛一。亦復不レ違二釋迦佛敎一 |
| Z06_0328A16: | 也。疏云。如二此經及諸部中一。處々廣歎。勸令二稱名一。將爲二要 |
| Z06_0328A17: | 益一也。○第四隨順佛語者。彌陀經中。六方諸佛。各出二舌 |
| Z06_0328B01: | 相一。證二-誠念佛往生不一レ虛。故行二念佛一。卽是隨二-順諸佛實語一 |
| Z06_0328B02: | 也。 |
| Z06_0328B03: | 〔本〕若欲三捨レ專修二雜業一者。百時希得二一二一。千時希得二三 |
| Z06_0328B04: | 五一。文 |
| Z06_0328B05: | 〔釋〕欲ハ者行者ノ樂欲ナリ。若有レ人近二其雜緣一。樂三-欲捨レ專 |
| Z06_0328B06: | 修二雜業一之者。生者甚少。不レ生者多。 |
| Z06_0328B07: | 〔本〕何以故。乃由三雜緣亂動。失二正念一故。文 |
| Z06_0328B08: | 〔釋〕若行二雜行一。雜緣亂二-動我心一。卽失二正念一。正念翻二失念一。 |
| Z06_0328B09: | 失念者知レ境不レ正。謂心樂二西方一。修二餘行一者。心行相違。 |
| Z06_0328B10: | 心移二彼此一。故失二正念一。 |
| Z06_0328B11: | 〔本〕與二佛本願一不二相應一故。文 |
| Z06_0328B12: | 〔釋〕若行二雜行二不レ順二佛願一。謂彼佛因地。經二-歷多劫一。專 |
| Z06_0328B13: | 作二工夫一。選二-捨諸行一。選二-取佛號一。以爲二本願一。而此人修下彼 |
| Z06_0328B14: | 所二選捨一餘行上。故與二彼佛願一。不二相應一也。 |
| Z06_0328B15: | 〔本〕與レ敎相違故。文 |
| Z06_0328B16: | 〔釋〕若行二雜行一。相二-違釋尊慇懃敎敕一。謂念佛法門。淨土 |
| Z06_0328B17: | 三典。反復說レ之。其勸叮嚀。對二隨他機一。雖レ說二餘行一。其勸 |
| Z07_0328A01: | 私案。試合レ法者。願力爲レ攪。言二苦海一者。生死苦海。具ニ |
| Z07_0328A02: | 言ハヽ生死如レ海。苦ハ如二波浪一。生死譬ルヿレ海。具如二瑜伽一。 |
| Z07_0328A03: | 九十卷十三右○船頭者。𣵀槃菩薩品會疏九卷卅一云。復次善男子。譬 |
| Z07_0328A04: | 如下大船從二海此岸一至二於彼岸一。復從二彼岸一還至中此岸上。如 |
| Z07_0328A05: | 來正覺。亦復如レ是。乃至以二是義一故。如來名爲二無上船師一。 |
| Z07_0328A06: | 譬如下有レ船則有二船師一。有二船師一則有二衆生一。度中於大海上。如 |
| Z07_0328A07: | 來常住。化二-度衆生一。亦復如レ是。已上疏云。船譬二𣵀槃一。船 |
| Z07_0328A08: | 師卽化主。所度之人。卽受レ化者。已上今船頭。同二經船師一。 |
| Z07_0328A09: | 卽是釋迦。○黯々者。字彙云。黯ハ音黶。深慘也。又傷別 |
| Z07_0328A10: | 貌。云云小補云。又傷別貌。黯然消レ魂。已上謂釋尊船頭。 |
| Z07_0328A11: | 敎二彌陀本願大船法一。無レハレ有ルヿ二因緣一。不レ乘二願船一。能仁 |
| Z07_0328A12: | 哀傷シ玉フテ。而自別レ去。定欲レ沒者。此人決定沈二苦海一。無レ |
| Z07_0328A13: | 有二出期一也。○貴々者。釋名四卷五左云。貴ハ歸也。物所二歸 |
| Z07_0328A14: | 仰一也。頴ニハ言フニレ貴。聲如二歸往之歸一也。已上私云。依ルＭ（トキ）ハ二 |
| Z07_0328A15: | 歸仰一。則有緣衆生。歸二-依彌陀一。仰二-信念佛一也。若依二歸往一。 |
| Z07_0328A16: | 歸二彼本國一。往二彼古鄕一也。或云。當レ作二𦪒一。字彙云。𦪒ハ于 |
| Z07_0328A17: | 貴切。音位。運船也。已上○度二-得念佛人一者。下云。自慶フ |
| Z07_0328B01: | 往昔宿緣。深得レ遇二彌陀淨敎音一。已上十疑論第四疑云。故 |
| Z07_0328B02: | 知。彌陀與二此世界極惡衆生一。偏有二因緣一。云云私云。上來 |
| Z07_0328B03: | 彌陀造大船等ノ譬喩之意。自力修行ハ陸路步行。他力 |
| Z07_0328B04: | 行業ハ水路ノ乘船。大船ハ大願。順風ハ易行。攪持ハ大 |
| Z07_0328B05: | 力。生死ハ如レ海。煩惱ハ似レ底。苦惱ハ譬レ波。彌陀ハ船主。釋 |
| Z07_0328B06: | 迦ハ船頭。菩薩及與諸善知識ハ卽是舟子。乘船有レ二。一者 |
| Z07_0328B07: | 雜行。此亦有レ二。有緣ト無緣トナリ。此是譬三無レ風用二櫓棹一。戒定爲レ櫓智慧 |
| Z07_0328B08: | 爲レ棹。二者正行。此亦有レ二。心具ト不具トナリ。此卽喩三順風用二帆檝一。決 |
| Z07_0328B09: | 定ハ如レ帆。信心ヲ爲レ檝。唯願行者。取二信心檝一。最莫レ忽 |
| Z07_0328B10: | 焉。○池東池西等者。以下依二華嚴十定品。及入法界品一。 |
| Z07_0328B11: | 明二等覺位一。故入法界品疏七十六卷初云。自下大文第二。從二 |
| Z07_0328B12: | 摩耶一下有二十一人一。明二會緣入實相一。謂會二前諸位差別之 |
| Z07_0328B13: | 緣一。令下歸二一實法界一。生中於佛果上。如二摩耶生一レ佛。故次明レ |
| Z07_0328B14: | 之。乃至又此一相ノ義當二等覺一。等覺ハ方ニ能親ク生レ佛故。 |
| Z07_0328B15: | 云云今言ヿハ二東西一。此爲レ顯三地涌二-出蓮華一。故云二東西一。故 |
| Z07_0328B16: | 經如二次下ニ引カ一。云二從地涌出一。問。云レ東云レ西。有二其所以一。 |
| Z07_0328B17: | 答。實是十方。故十定品疏鈔四十卷廿五左云。佛子。此菩薩摩訶 |
| Z08_0328A01: | 花還テ到テ二〓間ニ一迎フ。この文の心を次下に。やわらげ |
| Z08_0328A02: | てあそばしたり。簡要錄ニ云ク。信知スルハ念佛ヲ一蓮〓種 |
| Z08_0328A03: | 植ノ時也。一心ニ念佛スルハ。蓮花出水ノ時也●（三七）每 |
| Z08_0328A04: | 日漸々にさかへひらく。●（三八）すたるとは。念佛 |
| Z08_0328A05: | のおこたる事也。雲棲ノ云ク。此方ニＭ（シテ）念佛スレハ。花ニ卽 |
| Z08_0328A06: | 標スレ名ヲ。勤惰纔ニ分レハ。榮枯頓ニ異ナリ。是ヲ爲二感應冥符 |
| Z08_0328A07: | 妙ト一。已上淨土生無生論ニ云ク。初發心ノ人ハ。極樂ノ寶池ニ。 |
| Z08_0328A08: | 已ニ萠ス二蓮種ヲ一。若シ精進不退ナレハ。日ニ益々生長Ｍ（シテ）。華漸ク開 |
| Z08_0328A09: | 敷ス。隨テ二其ノ功德ニ一。大小煒燁ナリ。其レ或ハ懈退悔雜ナレハ。 |
| Z08_0328A10: | 日ニ漸ク憔顇ス。若シ能ク自ラ新ナレハ。華復鮮麗ナリ。其レ或ハ未レ |
| Z08_0328A11: | 然ラ。芽焦レ種敗ル。○（註）昔シ圓照ノ本禪師。參シ二天衣ノ懷 |
| Z08_0328A12: | 禪師ニ一。念佛Ｍ（シテ）有レ省。後ニ遷ル二淨慈ニ一。平居密ニ修ス二淨業ヲ一。雷 |
| Z08_0328A13: | 峰ノ才法師。神二-遊Ｍ（シテ）淨土ニ一。見テ二一華ノ殊麗ナルヲ一。問フニレ之ヲ |
| Z08_0328A14: | 曰ク。待ツト二淨慈ノ本禪師ヲ一耳。又資福ノ曦公ノ曰ク。吾レ定 |
| Z08_0328A15: | 中ニＭ（シテ）見ル二金蓮華ヲ一。人アツテ言ク。以待ト二本公ヲ一。又蓮華無數。 |
| Z08_0328A16: | 云ク。以俟ト二受度ノ者ヲ一。或有二萎メル者一。云ク是レ退墮ノ人也ト。 |
| Z08_0328A17: | 卽此ヲ可レ爲レ驗ト矣。●（三九）あまたの菩薩たちこと |
| Z08_0328A18: | ごとく。●（四〇）聖覺法印ノ云ク。我等カ不ルハ二念佛セ一。 |
| Z08_0328A19: | 彼ノ池ノ荒廢也。我等カ不ルハ二欣求セ一。其ノ國ノ衰弊也。國ノ賑ヒ |
| Z08_0328A20: | 佛ノ樂シミ。以テ二念佛ヲ一爲レ本ト。人ノ願。我カ望。以テ二念佛ヲ一 |
| Z08_0328B01: | 爲レ先ト。上●（四一）聖衆たちの。心もとなくまち給 |
| Z08_0328B02: | へるしるし也。○次に引たるも般舟讚の偈なり。● |
| Z08_0328B03: | （四二）無生論ノ註ニ云ク。淸淨海衆ト者。卽彼土ノ無生不 |
| Z08_0328B04: | 退。一生補處。諸上善人等是也。●（四三）はじめて |
| Z08_0328B05: | うまる〻ものあれば。淨土のうちの菩薩たち。とをく |
| Z08_0328B06: | より御覽じて。ゆびざしゑみをふくみ給ふ。通讚ニ云ク。 |
| Z08_0328B07: | 顏ノ舒ルヲ曰レ歡ト。神ノ悅ヲ曰レ喜ト。●（四四）〓これ向師の御 |
| Z08_0328B08: | す〻め也。●（四五）一期の間に。華ます〱さかへ |
| Z08_0328B09: | ひらけ。臨終の時は。觀音菩薩の御手にさ〻げて來迎 |
| Z08_0328B10: | し給ふ也。われも。人も信行相續して。來迎の蓮華と |
| Z08_0328B11: | なるやうに用意せよとなり。○往生淨土記に。問答あ |
| Z08_0328B12: | り云云。●（四六）たねをまかずばやみなん。すでに |
| Z08_0328B13: | 一蓮の主となりて。聖衆の數にいれり。むなしくしぼ |
| Z08_0328B14: | みはてんは。無念に口おしき事なるべし。うれはしき |
| Z08_0328B15: | とは。うれへかなしむべき事ぞとなり。源氏にもある |
| Z08_0328B16: | 詞也。河海に。慨哉の字といへり。●（四七）萬善同歸 |
| Z08_0328B17: | 集ニ云ク。旣ニ不レ愛セ二蓮臺ノ質ヲ一。應ニ須シ二胎臟ニ稟ク一レ形ヲ。● |
| Z08_0328B18: | （四八）眷屬同行などの。さきに往生したる人。●（四九） |
| Z08_0328B19: | まちかねたる甲斐もなく。本意にたがひてあぢきな |
| Z08_0328B20: | かるべし。○風雅。永福門院たのめすて〻とはぬはさこそ |
| Z09_0328A01: | 法ノ勸化ハ。機ヲ鑑ミテ示ス事ナリ。サレバ龍猛菩薩 |
| Z09_0328A02: | ノ釋論ニ云。上味妙藥ハ當下由二所對一疾障出現。能化敎 |
| Z09_0328A03: | 法定由二所レ治機根一發起上。已上トイヘリ。又身子尊者二弟 |
| Z09_0328A04: | 子アリ。二人ハ浣衣人ノ子。一人ハ金師ノ人子也。鍛冶ノ子 |
| Z09_0328A05: | ノ比丘ノ爲ニ。白骨觀ヲ敎ヘ。浣衣ノ子ノ比丘ノ爲 |
| Z09_0328A06: | ニ。數息觀ヲ示シ給シカハ。觀機三昧ノ德ナキガ故 |
| Z09_0328A07: | ニ。機敎相應セザルニヨリテ。所化ノ衆生悟ルコトナ |
| Z09_0328A08: | カリキ。サテ次ニ佛敎ヲアラタメテ。鍛冶子ニ數息觀 |
| Z09_0328A09: | ヲ敎ヘ。浣衣ノ子ニ白骨觀ヲ示シ給ヒシカハ。卽時ニ |
| Z09_0328A10: | 羅漢果ヲ得タリ。是レ卽法機相叶ヘル故ナルベシ。若 |
| Z09_0328A11: | シ爾カ侍ハ。今マノ時ノ凡夫ニ。菩提心ヲ發セト廻向 |
| Z09_0328A12: | セン事。機敎相違ノ過アリヌベシ。何ノ巨益カ侍ルベ |
| Z09_0328A13: | キヤ。凡ソ當代ノ凡夫ノ修行ヲ見レバ。只後ノ世ノヲ |
| Z09_0328A14: | ソロシサニ。此ノ穢土ヲ出テ。淨土ニ詣デナバヤト云 |
| Z09_0328A15: | フ心バカリヲバ發セドモ。全ク他ヲ益スル心マデ〓ハ |
| Z09_0328A16: | ナシ。サレバ三心ハ早ク發シヤスカルベキ心バヱナ |
| Z09_0328A17: | レバ。尤モ機ニ廻向シテ。勸メテ發心セシメン時ハ。先 |
| Z09_0328B01: | ヅ必ズ三心ヲ勸メ御スベキ也。 |
| Z09_0328B02: | 俗云。此ノ義尤モ可レ然。但シ三心ヲ菩提心ト名ケタル |
| Z09_0328B03: | 援据アリヤトイヘバ。 |
| Z09_0328B04: | 僧云。サウナリ。凡ソ佛法ノ中ニ。覺悟門。迷倒門。菩提 |
| Z09_0328B05: | 門。煩惱門トテ。大キニ生死𣵀槃ノ二ノ門ヲ分別セリ。 |
| Z09_0328B06: | シカルニ一家ノ御釋ノ中ニ。菩提心ヲ釋シ給フ時キ。 |
| Z09_0328B07: | 言二菩提一者。卽是佛果之名ナリ。又言レ心者。卽是衆生能 |
| Z09_0328B08: | 救求之心故ナリ。云二發菩提心トハ一也ト云ヘリ。此ノ解釋 |
| Z09_0328B09: | ノ意。菩提ト云ハ佛果ノ總名也。ソノ大果ヲ求ル心ヲ |
| Z09_0328B10: | 心トハ名ヅクト云フナリ。又他宗ノ意ヲ以テイハヾ。 |
| Z09_0328B11: | 圓宗ニハ四敎ノ菩提心ヲ立テ。眞言ニハ三種ノ菩提 |
| Z09_0328B12: | 心ヲ明セリ。サテソノ敎々ヲ修行スル機每ニ。初心後 |
| Z09_0328B13: | 心各別ナリトイヘドモ。ソノ所發ノ心ヲハ。ミナ束テ |
| Z09_0328B14: | 菩提心ト名ルナリ。サレハ他家ノ意モ。菩提心トイフ |
| Z09_0328B15: | ハ。正ク佛果ヲ求ル心ヲト云フ義篇ヲハ。全ク不レ遮セ |
| Z09_0328B16: | ナリ。而ルニ淨土ノ行者。已ニ生死門ヲ出デ菩提門ニ至 |
| Z09_0328B17: | ラムガ爲ニ。三心ヲ發シテ淨土ヲ求ム。卽能至菩提ノ |
| Z10_0328A01: | 云。隨分ニ不ンハレ欣。何ソ生二懈慢ニモ一。然師ヲ爲ンレ師ト之徒。誰カ捨ン二探 |
| Z10_0328A02: | 要記一。爾者如何。答。決疑抄云。不至心有二二類一。一生二懈 |
| Z10_0328A03: | 慢一。二留二生死一。文旣以二懈慢ノ生一。直云二不至心ト一。何ソ許二隨 |
| Z10_0328A04: | 分欣生一。但至テハ二撰號ノ字ニ一者。依レ有ニ二作者ノ所望一。許シテ令レ題レ |
| Z10_0328A05: | 之。實ニ非レ可レ謂二悉ク素意ト一。仍於二自門ノ中一。更ニ不レ入二五十餘 |
| Z10_0328A06: | 帖〓內ニ一。何ソ云ン二御作ノ數內ト一。故所二棄置一也。又至テハ二要集抄ニ一 |
| Z10_0328A07: | 者。問ニ有二五種ノ問一。大都在二彼記一故。且所レ讓レ之也。何局二 |
| Z10_0328A08: | 不具三心ノ一問ニ一。忽忘二決疑ノ自義一乎。況展轉ノ料簡。何ソ |
| Z10_0328A09: | 如ン二彼ノ直釋一乎。仍不レ能二依憑ニ一者也。上來料簡。是相傳意也。今以二一ノ |
| Z10_0328A10: | 潤色一。助二成彼破ヲ一。謂群疑論第六云。此非下是專修二西方 |
| Z10_0328A11: | 之業一。至心ニ發願之人ニ上。以二行業不專發願不至ナルヲ一。不レ當二 |
| Z10_0328A12: | 本願一。故不二來迎一。佛若來迎シ玉ハハ。卽是西方淨土業成。豈 |
| Z10_0328A13: | 容三佛迎而生二懈慢國一也。文本文旣ニ分明ニ。釋二行業不專 |
| Z10_0328A14: | 發願不至一。知非二具三心一也。又次上ニ擧二藥師經示路人一 |
| Z10_0328A15: | 云。以ナリ下彼人先ニ雖レ修レ道。以レ非二專心決定一故。不ヲ中是至心ニ |
| Z10_0328A16: | 發願シテ。欲上レ生二彼國一。故ニ藥師經ニ。言二而未定者ト一。若是至心 |
| Z10_0328A17: | 發願セハ。非二不定之人一也。文是亦不具三心ノ人也。然探要 |
| Z10_0328B01: | 記第十三ニ。引二合シテ二類ノ不至心一。決下生ト與ノ二不生一不審上云。 |
| Z10_0328B02: | 中三品ノ人。不レ應二本願ノ發菩提心ノ言ニ一故。雖レ不ト二來迎一。至 |
| Z10_0328B03: | 心決定ハ。起シテ二慈悲一來玉フ。彼二類ノ者ハ。心未定故。尙無二慈 |
| Z10_0328B04: | 悲ヲモテ而來迎接シ玉コト一。問。彼二類ノ人。同ク非二至心ニ一〓有二何ノ所 |
| Z10_0328B05: | 由一。一類ハ得二往生一。一類ハ墮スルヤ二懈慢一。答。雖三同非スト二至心決 |
| Z10_0328B06: | 定ノ者ニ一〓八菩薩引キ。藥師垂テレ威。爲二增上緣ト一〓得レ生二極樂 |
| Z10_0328B07: | 墮二懈慢一者ハ。無二別緣一故。墮二雜修ノ失一。且留二中途一也。文是一。 |
| Z10_0328B08: | 懈慢生ノ人ヲ。正云二不至心一。此抄前後相違。知ヌ未探要ナルコト〓。 |
| Z10_0328B09: | 已上此是相傳餘勢。或可。要集抄ニ言二如探要記ト一者。正指二今ノ二類不 |
| Z10_0328B10: | 至心之文一歟。若爾者與二決疑抄ノ一生懈慢ノ釋一。全以一同 |
| Z10_0328B11: | 也。旣自以二懈慢生ノ人一。屬二不至心一。何還同セン二雖具不固ノ之 |
| Z10_0328B12: | 言ニ一。知ヌ如探要記ノ言。尤當二今ノ二類不至心ニ一文也。但上下 |
| Z10_0328B13: | 相違ハ〓自レ本彼記ノ謬也。仍非二始終ノ誠證一。口傳云。於二五 |
| Z10_0328B14: | 十餘帖之中一。同スルハ二傳通記決疑抄一是爲レ正。若違ヘルハ二記ト與ニ一レ |
| Z10_0328B15: | 抄。或取二捨之一或會レ之。云云於二然師ノ御作一。尙以如レ此。況 |
| Z10_0328B16: | 弟子ノ述作。同異思レ之〓云云或可下彼記ニ旣云二隨分欣樂ト一 |
| Z10_0328B17: | 是厭欣總求之心ナル上歟。或ハ虛實俱具等ノ未定ノ心歟〓總安 |
| Z11_0328A01: | 冐地質多ト一〓此ニ云二覺心ト一。菩提薩埵摩訶薩埵。此云二大 |
| Z11_0328A02: | 道心一云云。 |
| Z11_0328A03: | 仰云。大道心ハ上求。成衆生ハ下化也。上求下化者。四弘 |
| Z11_0328A04: | 願也。四弘ハ雖レ通ト二四敎ニ一。圓ノ四弘。圓頓菩薩ノ心等ハ |
| Z11_0328A05: | 可レ替也。權敎ハ自行差別ノ別慈悲也。圓ノ意ハ同體ノ慈悲。 |
| Z11_0328A06: | 一實ノ菩提也。雖レ稱二成佛ト一。不成ノ上ノ成佛也。一念ノ當 |
| Z11_0328A07: | 體。都テ法界ノ全體也。譬ハ如ト二大虛一擧ル中ノ虛空トハ。無二 |
| Z11_0328A08: | 差別一〓サレバ大經ノ中ニ。非二佛性中道一者。無シ下以テ譬フ二 |
| Z11_0328A09: | 虛空ニ一。非二虛空一者。以顯中佛性中道上云云。一念法界ノ心ハ。 |
| Z11_0328A10: | 非レ大非レ小。色法亦然ナリ。一色卽法界。法界卽一色也。法 |
| Z11_0328A11: | 界ノ色亦一念也云云。衆生無邊ノ願ハ。同體ノ慈悲。自他不 |
| Z11_0328A12: | 二ノ慈悲也。衆生ハ色心周遍ノ衆生也。煩惱ハ一念法界ノ |
| Z11_0328A13: | 煩惱。法門ハ一體三寶ノ法門。菩提ハ自心卽佛ノ菩提也。 |
| Z11_0328A14: | 所詮只一心ノ本分ニ打向フ時。四弘願ハ自ラ成スル也。云云。 |
| Z11_0328A15: | 亦云開大士亦云大勇心等事 |
| Z11_0328A16: | 疑云。以二菩薩一或名二大勇心一。又云二善美一事。證據如何。 |
| Z11_0328A17: | 不可沮壞如金剛事但是或等四足也。 |
| Z11_0328B01: | 示云。沮壞ハ共ニ破ノ義也。金剛ハ金剛輪王ノ空舍ノ類歟。 |
| Z11_0328B02: | 永不壞物也。但龜甲ノ上ニ。以二白羊角一打レ之時壞云云。又 |
| Z11_0328B03: | 眞實事寶有レ之。眞寶ハ佛法也。永不レ破者也。 |
| Z11_0328B04: | 金剛頂經疏一云。言金剛者。是堅固利用二義。卽喩ノ名 |
| Z11_0328B05: | 也〓堅固以譬二實相不思議祕密之理。常存不壞一也。利用 |
| Z11_0328B06: | 以譬下如來智用權破二惑障一〓顯中-證極理上云云。 |
| Z11_0328B07: | 從初發心終至等覺皆名菩薩事 |
| Z11_0328B08: | 尋云。此發心トハ者指二何ノ位ヲ一耶。又何敎耶如二眼智抄一名字發心也云云 |
| Z11_0328B09: | 問一家天台ノ意。圓頓戒ハ。只限二因位ノ所持一歟。將亙ト二 |
| Z11_0328B10: | 果位ニ一可レ云乎。若亙ト二果位ニ一云者。見二疏文一如題限二因位一 |
| Z11_0328B11: | 見タリ。若依レ之爾者。圓頓妙戒者。是三世千佛ノ所持ニシテ。 |
| Z11_0328B12: | 專如來內證ノ果戒也。若爾者。梵網所說ノ戒本。專可レ云二 |
| Z11_0328B13: | 果位所持也ト一乎。 |
| Z11_0328B14: | 是以。餘處所判ノ中ニ。釋二圓頓菩薩戒相ヲ一。引二火乘經ノ |
| Z11_0328B15: | 說一。唯佛一人具二淨戒ヲ一等ト釋セリ爾者。 |
| Z11_0328B16: | 答於レ之有二異義一〓但任二一義一者。可レ亙二佛果所持一也。如二 |
| Z11_0328B17: | 難勢一〓旣云二ヒルサナ內證ノ一心戒藏ト一專如來內證ノ果 |
| Z12_0328A01: | △六頁下段化敎。化敎は經論のおしへなり。律藏を制敎といふなり。 |
| Z12_0328A01: | 菩薩戒綱要 |
| Z12_0328A02: | △六頁下段制敎懺。律の中の懺悔の法をさすなり。 |
| Z12_0328A02: | 總三聚戒 |
| Z12_0328A03: | △六頁下段化敎懺。これは經論によりて理を觀じ。或は念佛誦呪等に懺するなり。 |
| Z12_0328A03: | 攝律儀戒 |
| Z12_0328A04: | △六頁下段取相懺。ゆめうつ〻に好相を見て罪きゆるなり。 |
| Z12_0328A04: | 攝善法戒 |
| Z12_0328A05: | △七頁下段胎孕。胎孕は胎內の子なり。 |
| Z12_0328A05: | 攝衆生戒 |
| Z12_0328A06: | △八頁上段女三男二。女人に三道あり。いはく小便道大便道口道なり。男子に二道あり。大便道口道なり。これ |
| Z12_0328A06: | 顯了門 |
| Z12_0328A07: | を正道といふなり。 |
| Z12_0328A07: | 初。七衆律儀。 |
| Z12_0328A08: | △八頁下段點額。鯉が龍門の瀧をとりて龍と化するに。多は第三級に額をうつて落るなり。 |
| Z12_0328A08: | 中。一切向二大菩提一一切善。 |
| Z12_0328A09: | △九頁上段故意。おもひもふけて犯す罪を故犯といひ。おもひもうけずあやまりて犯ずるを誤犯といふなり。故意はおも |
| Z12_0328A09: | 後。有情義利三業。 |
| Z12_0328A10: | ひたくみたる心なり。 |
| Z12_0328A10: | 斷惡門 |
| Z12_0328A11: | △九頁上段濫托。濫托はその事によせて。いつはりまぎらすなり。 |
| Z12_0328A11: | 初。十波羅提木叉。 |
| Z12_0328A12: | △十頁上段眞表。眞表律師はむかしは獵師たりしが。出家して名僧となれり。 |
| Z12_0328A12: | 中。八萬四千法門。 |
| Z12_0328A13: | 後。慈悲喜捨利二-樂有情一。 |
| Z12_0328A14: | 一々戒具。一々戒具三聚戒。 |
| Z12_0328B01: | △十頁上段石鞏。石鞏禪師もと獵師たりしが。頓悟して名僧となる。 |
| Z12_0328B02: | △十頁上段毘舍佉母。舍衛國波斯匿王の家臣毘舍佉といふ人の母なり。この婦人深く佛法を信じ。種々佛法を守 |
| Z12_0328B03: | 護せり。 |
| Z12_0328B04: | △十頁下段四楞著地。四つ足地につくたしかなることなり。唐の俗語なり。 |
| Z12_0328B05: | △十二頁上段暗索妄評。暗索はくらやみに物をさぐりてとくとしらぬなり。妄評はあたらぬ評議をするなり。 |
| Z12_0328B06: | △十二頁下段夜光。夜光は明玉夜に光り出で〻燈のごとし。 |
| Z12_0328B07: | △十二頁下段彫塑。彫は木をゑるなり。塑は土にてつくるなり。 |
| Z12_0328B08: | △十三頁下段利養。出家の人他より衣食金銀等を受るをいふ。 |
| Z12_0328B09: | △十五頁上段倍蓰。倍は一倍なり。蓰は五倍なり。 |
| Z12_0328B10: | △十六頁下段雅致。雅は風雅なり。雅致はけ高きおもむきなり。 |
| Z12_0328B11: | △十六頁下段阿世耶。阿世耶は梵語。此に意樂といふ。こ〻ろもちなり。 |
| Z12_0328B12: | △十七頁上段寶渚。これは法華經に五百由旬をこへて寶の洲にいたる譬へあり。寶渚は初地已上佛果のさとりに喩ふ。 |
| Z13_0328A01: | 別行篇ニ云。四分ニ十八ノ童女ハ。應二二歲學戒ス一。又云。 |
| Z13_0328A02: | 小年曾嫁ス。年十歲ナラハ者。與ヘシ二六法ヲ一。十誦中六法ト者。 |
| Z13_0328A03: | 練ルレ心ヲ也。試二看ル大戒受緣ヲ一。二年ト者。練ルレ身ヲ也。 |
| Z13_0328A04: | 可レ知ル二有胎無胎ヲ一。已上如レ所レ引。十八ノ童女ハ。二歲 |
| Z13_0328A05: | 學戒スル故。可レ云下至二二十歲ニ一之間ト上。十歲ノ者ニ有レ |
| Z13_0328A06: | 與ル二六法ヲ一。又薩婆多ニ云三年十二ニメ得ルト二受具ヲ一。汝有テ二 |
| Z13_0328A07: | 何ノ據一。局二定スル十八。及二十歲ニ一耶。凡ソ僧寶ト者。 |
| Z13_0328A08: | 名二受具ノ大僧ニ一。不レ與二沙彌等ニ一。故ニ天台ノ疏記云。夫 |
| Z13_0328A09: | 三寶之名ハ。因テ二比丘戒ニ一而成ス。沙彌未レ得レ與ヿヲ二三寶ノ |
| Z13_0328A10: | 流ニ一也矣。汝沙彌等ヲ。攝スルヿハ二僧寶ニ一何之謂乎。 |
| Z13_0328A11: | 僞式云。約スルハ二三聖ノ敎ニ一。名二五常ト一。卽仁ト者慈悲也。 |
| Z13_0328A12: | 乃至信ト者眞直也。妄リニ不レ可二飮酒一也矣。評云。天 |
| Z13_0328A13: | 台ノ光明文句一ニ云。提謂經ニ云。五戒ハ者天地之大 |
| Z13_0328A14: | 忌ナリ。上對シ二五星ニ一。下配シ二五嶽ニ一。中成ル二五藏ト一。犯レ |
| Z13_0328A15: | 之ヲ者違シレ天ニ。觸レハレ地ニ自ラ伐ス二其身ヲ一也。又對ス二五常ニ一。 |
| Z13_0328A16: | 不殺ハ對レ仁ニ。不盜ハ對レ義ニ。不婬ハ對レ禮。不飮酒ハ |
| Z13_0328A17: | 對レ智。不妄語ハ對レ信ニ。已上五戒ヲ配ヿ二五常ニ一。諸文ニ散 |
| Z13_0328B01: | 廣ス。皆同シ二此ノ配ニ一。汝カ之配當。有二何ンノ文理一乎。 |
| Z13_0328B02: | 僞式云。此ノ三人ヲ名二三師ト一。七人ハ證誠也。故ニ合メ |
| Z13_0328B03: | 云二十律師ト一也矣。評云。今ハ問二三師ノ殺否ヲ一。何ソ出ヤ二 |
| Z13_0328B04: | 七證ヲ一。況ヤ三師七證ハ。小乘律ノ法ニメ。而非二今ノ用ニ一。 |
| Z13_0328B05: | 委ク下ニ記スヘシレ之ヲ。 |
| Z13_0328B06: | 僞式云。又有二上座一。小乘律ニハ。以二賓頭盧ヲ一爲二上座一 |
| Z13_0328B07: | 等矣。評云。今𦦙ニハ二上座ヲ一。何ノ所用ソ耶。若問ハ二上 |
| Z13_0328B08: | 座ヲ一。八遮ニメ非二七遮ニ一。違ス二經ノ現文ニ一。授ルニハ二小乘戒ヲ一。 |
| Z13_0328B09: | 問二十三難十六遮ヲ一。大戒ノ受法ハ。非レ六ニ非レ八。局テ問二 |
| Z13_0328B10: | 七遮ヲ一。是梵網ノ說也。僞者不レ辨二用不ヲ一。不レ見二經文ヲ一。 |
| Z13_0328B11: | 任テレ筆ニ記述スル耳。又大小乘安スルハ二上座ヲ一。先ハ安二置食 |
| Z13_0328B12: | 堂ニ一。爲シ二僧ノ上座ト一。或ハ請メ二說戒等ノ法會ニ一。爲二僧ノ福 |
| Z13_0328B13: | 田ト一欲ハレ知ント二上座ヲ一。法藏疏ニ云。西國諸小乘寺ニハ。以二 |
| Z13_0328B14: | 賓頭盧ヲ一。爲二上座ト一。諸大乘寺ニハ。以二文殊師利ヲ一爲二 |
| Z13_0328B15: | 上座ト一。已上顯戒論ノ中ニ云。一向大乘寺ニハ。置二文殊 |
| Z13_0328B16: | 師利ヲ一以爲二上座ト一。一向小乘寺ニハ。置二賓頭盧ヲ一以テ爲二 |
| Z13_0328B17: | 上座ト一。大小兼行寺ニハ。置下文殊與ノ二賓頭盧一兩上座ヲ上。 |
| Z14_0328A01: | 呼。今談の說禪は。いつでも說敎となる。その談義本 |
| Z14_0328A02: | と云ふは。まことなるかな。 |
| Z14_0328A03: | 無相空寂と云○無相空寂なるべし。此も。あしき合 |
| Z14_0328A04: | 點に候。旣に藏通別圓の。敎外に在て。そこのぬけし |
| Z14_0328A05: | 桶を。通敎のそこじや歟。別敎の桶じや歟とは。何と |
| Z14_0328A06: | したる寢言ぞや。千代野若しこれを。大寂定中に聞か |
| Z14_0328A07: | ば。さても敎下に。死在せらるゝ。鈍な人かなと。笑ふ |
| Z14_0328A08: | べし。 さて千代野は。敎外の悟りなれば。敎者など |
| Z14_0328A09: | の。折め正しく。禮儀三百。威儀三千の法を設け。上下 |
| Z14_0328A10: | 混ぜぬ樣にとて。君臣凡聖を分ち。位を定て修行する |
| Z14_0328A11: | 悟りとは。大に殊なり。故に禪家は兎も角も。若し敎 |
| Z14_0328A12: | 家より。これを勘辨せば。千代野などは。六卽を以て |
| Z14_0328A13: | 定めぬことなれば。其悟りの程が。凡じややら。聖じ |
| Z14_0328A14: | ややら。しかとは極め難し。譬へば。種姓のしれぬ。山 |
| Z14_0328A15: | がつが。殿上の政務を。語るが如し。咄を聞けば。殿上 |
| Z14_0328A16: | のことなれども。いかにしても。種姓が知れぬ程に。 |
| Z14_0328A17: | 一の人。左右の大臣とも。云れず。又檢非違使。藏人と |
| Z14_0328B01: | も。申されねば。たゞ山がつの事知りと。名け置が如 |
| Z14_0328B02: | し。かの馬鳴。龍樹。南岳。天台等の如き。みな次位を |
| Z14_0328B03: | 知て。悟り玉へるは。譬へば。種姓の知れたる顯官の。 |
| Z14_0328B04: | 本職の政事を。語るが如し。故に其位。或は五品。十 |
| Z14_0328B05: | 信。初地。八地なんど。明かに知るゝなり。千代野など |
| Z14_0328B06: | は。彼の山がつの事知りにて。そこのぬけたる。咄は |
| Z14_0328B07: | すれども。其位は知れ難し。因て前に。禪人格外の鈐 |
| Z14_0328B08: | 鎚などは。次位を立る。修行の例に。なりかぬべしと |
| Z14_0328B09: | 云るは。是のことなり。よく〱了知すべし。如レ此 |
| Z14_0328B10: | なれば○能く悟るものなり。 貴女の思惟。橘后。賤 |
| Z14_0328B11: | 婦の千代野。文盲なる男の。からうすふみ。獵人とは。 |
| Z14_0328B12: | 思はるれど。思惟は。初地の大菩薩にて。餘はみな。敎 |
| Z14_0328B13: | 外の悟りなれば。敎內にて。愚人を勸る例には。一向 |
| Z14_0328B14: | とり合ぬこと上の如し。辨僞にも。此心あるゆへ。 |
| Z14_0328B15: | 或問に。委細に辨じ度。思ひしかども。長くなるゆへ。 |
| Z14_0328B16: | 略したり。因て今此說を。序に辨ぜん。 六卽の階級 |
| Z14_0328B17: | をば。捨て置きつゝ。漫りに。今日の平凡夫の。例にせ |
| Z16_0328A01: | 則ンハ佛土淨也。師曰。宣義時中曾テ有リヤ二雜念染汚スルヿ一 |
| Z16_0328A02: | 否ヤ。旣ニ處ス二世間ニ一。寧ロ免ンヤ二雜念ヲ一。師曰ク。若シ |
| Z16_0328A03: | 如ナラハレ是ノ又安ソ能ク心淨土淨ンヤ也。一タヒ稱スレハ二洪名ヲ一。 |
| Z16_0328A04: | 滅スルヿ二八十億劫ノ生死ノ重罪ヲ一。猶シ如三赤日ノ銷スルカ二霜 |
| Z16_0328A05: | 露ヲ一耳。當レ知阿彌陀佛。發願［シテ］度レ生。光明神力。 |
| Z16_0328A06: | 不可思議ナリ。達夫大ニ省ス。遂ニ念ス二佛名ヲ一。亦請［シテ］レ |
| Z16_0328A07: | 僧ヲ助レ念ヲ。俄頃ニ安然ト［シテ］而殂ス。年八十四。所レ謂 |
| Z16_0328A08: | 一念囘ハレ光ヲ。立トコロニ卽チ翻テ爲トハ二正因ト一此ノ人也。 |
| Z16_0328A09: | 第百四 |
| Z16_0328A10: | ○王闐 |
| Z16_0328A11: | 一ラスレハ二心ヲ西土ニ一顯ス二金身ヲ一。 最モ是無功認得テ親シ。 |
| Z16_0328A12: | 此ノ說非ス二惟能ク自ラ信スルノミ一。 錄成テ猶ヲ足レリレ勸ルニ二他人ヲ一。 |
| Z16_0328A13: | 王闐。自號二無功叟ト一。深ク信［シテ］二佛乘ヲ一。傳ク究ム二藏典ヲ一。 |
| Z16_0328A14: | 極テ諳二淨土修證之道ヲ一。嘗テ著［シテ］二淨土自信錄ヲ一。最モ爲ス二 |
| Z16_0328A15: | 明白ノ切要ト一。錄成テ發願ス。若人或ハ見或ハ聞。或ハ依 |
| Z16_0328A16: | 或ハ賴。不スレ動サ二娑婆ヲ一。卽歸二樂國ニ一。以テ闐カ之用心 |
| Z16_0328A17: | 若シレ此ノ。其レ不ン二往生一耶。 |
| Z16_0328B01: | 第百五 |
| Z16_0328B02: | ○孫如珪 |
| Z16_0328B03: | 蚤ニ辭二塵鞅ヲ一老二龍門ニ一。 淨ク念二西方一共ニス二子孫ト一。 |
| Z16_0328B04: | 三十餘人來テ結フレ社ヲ。 未レ應カラ二廬阜獨リ名ヲ存ス一。 |
| Z16_0328B05: | 孫如珪。富春人ナリ。子應辰猶子應祥。俱ニ習二儒業一。 |
| Z16_0328B06: | 觀テ二父之志ヲ一。兼テ修ス二淨業ヲ一。遂ニ率イテ二同輩三十餘 |
| Z16_0328B07: | 人ヲ一。結テレ社ヲ名ク二龍門社ト一。常ニ有リレ言ヿ勸レ人曰ク。三 |
| Z16_0328B08: | 界無レ安猶如二火宅一。九蓮超往自有二法門一。又曰ク。 |
| Z16_0328B09: | 莫レ下待テ二老來ヲ一方ニ學ヿ上レ道ヲ。要ハレ知ント二忙裏ニ好ク偸ヿヲ［一レ］ |
| Z16_0328B10: | 閑ヲ。東陽吳克已ニ。有二龍門蓮社ノ詩一。載タリ二于樂邦 |
| Z16_0328B11: | 文類ニ一。 |
| Z16_0328B12: | 第百六 |
| Z16_0328B13: | ○李秉御藥 |
| Z16_0328B14: | 志シ在テ二幽閑ニ一慕フ二釋宗ヲ一。 終朝繁念與レ兒同シ。 |
| Z16_0328B15: | 臨テレ行ニ手ニ結フ二彌陀ノ印ヲ一。 贏得タリ金蓮滿二室中ニ一。 |
| Z16_0328B16: | 李秉御藥。性好ム二閑靜ヲ一。志在二于佛ニ一。壯年ニ參［シテ］二自 |
| Z16_0328B17: | 得禪師ニ一有レ省スルヿ。後ニ得リ二淨土ノ敎法ヲ一。其ノ子ノ元 |
| Z17_0328A01: | 實上寺符弟也。已上今此云二西山流義一也。 |
| Z17_0328A02: | 又本朝五祖者。第一行基菩薩。佛滅後千六百八十年。聖 |
| Z17_0328A03: | 武天皇代出世。興二 |
| Z17_0328A04: | 方一爲二一准一。仰二彌陀悲願一。以二往生一而爲二所期一。稱名念佛 |
| Z17_0328A05: | 勸化及二一天一。往生極樂化導遍二西海一。命終時。吿二諸衆生一 |
| Z17_0328A06: | 云。不レ生二淨土一何有レ稱レ恩。非二聖衆一誰有二隨レ心人一。已上 |
| Z17_0328A07: | 第二祖空也上人。佛滅後千八百五年出世也。一千百年 |
| Z17_0328A08: | 回建二 |
| Z17_0328A09: | 道心者也。初參二三論宗一。觀二八不中道一。後貴二善導敎化一。 |
| Z17_0328A10: | 九品往生蓮香薰。彼發心求道云。善導常可二隨順一。二藏 |
| Z17_0328A11: | 善分別。六相圖考圖恐圓成就。三論宗人師。念佛門之師 |
| Z17_0328A12: | 也。已上 |
| Z17_0328A13: | 第三祖惠心僧都。此如來滅後一千八百九十三年出世。 |
| Z17_0328A14: | 往生傳云。權少僧都源信者一。大和國葛上郡當麻鄕人也。 |
| Z17_0328A15: | 製二 |
| Z17_0328A16: | 院源信如來一。此師。寬仁元年六月十日。向レ西引二五色絲一。 |
| Z17_0328A17: | 講二花嚴淸淨慈門刹塵數文一。又唱二面善圓淨如滿月之偈一。 |
| Z17_0328B01: | 七十六而如レ入二禪定一遷化。入滅後乘二白雲上一。來二 |
| Z17_0328B02: | 慶祐大阿闍梨室一。吿言。我是極樂久住菩薩也。化緣已 |
| Z17_0328B03: | 盡。還二 |
| Z17_0328B04: | 第四祖永觀律師者。此南都東大寺住僧也。其後。住二東山 |
| Z17_0328B05: | 禪林寺一。卽是往生十因。偏勸二念佛一。彼文云。巨石置レ船。 |
| Z17_0328B06: | 過二大海於萬里一。蚊虻附レ鳳。翔二蒼天於九空一。況行者至誠。 |
| Z17_0328B07: | 相二 |
| Z17_0328B08: | 寺一。修二別時念佛一。旋遶行道時。坐像本尊瞻視。永觀大歡 |
| Z17_0328B09: | 喜。五體投レ地作レ禮。其本尊在レ今。此初學二三論宗一。中道 |
| Z17_0328B10: | 觀瑩レ鏡。後修二九品正業一。往生至眞故。念佛勤及二一天一。 |
| Z17_0328B11: | 稱名ヲ勸ルヿ遍二四海一。於二本朝一念佛此盛也。已上此律師。佛入 |
| Z17_0328B12: | 滅二千六十年寂。云云 |
| Z17_0328B13: | 第五祖本朝淨土宗元祖法然上人者。如來滅後二千八 |
| Z17_0328B14: | 十二年目出世也。製二 |
| Z17_0328B15: | 卷。是天台宗之法門也三經私記各一卷。選擇集二卷。本願義疏。淨 |
| Z17_0328B16: | 土布薩法式二卷一。此等淨土宗之法門也後白河。二條院ノ爲二戒師一。東 |
| Z17_0328B17: | 大寺興福寺諸宗碩德等。仰二佛陀師一。其門弟雖レ多。聖光 |
| Z18_0328A01: | ○長壽院 同末 同村長塚 開山良悅大德天正三乙 |
| Z18_0328A02: | 亥年起立檀主小河長門 |
| Z18_0328A03: | ○長泉寺 同末 同村 開山在圓大德文祿元壬辰年 |
| Z18_0328A04: | 起立施主推名庄右衞門 |
| Z18_0328A05: | ○金照寺 鏑木光明寺末 上總國武射郡山野邊庄金 |
| Z18_0328A06: | 尾村金尾山淸淨院 開山記主禪師文祿二乙丑年起立 |
| Z18_0328A07: | 濫觴者龜山院御宇當庄城主千葉一門成東形部大夫胤 |
| Z18_0328A08: | 敎息女二九秋落葉共遁世而於當地結構庵室閑居ス多 |
| Z18_0328A09: | 年法名者號淸淨院法阿尼也然文永二年之春奉謁然阿上人信之淸 |
| Z18_0328A10: | 草菴令聞法受戒信敬之餘吿父胤敎造立一宇卽以上人 |
| Z18_0328A11: | 仰開山盡於崇敬焉自爾念佛道場淨家法流相續畢法阿 |
| Z18_0328A12: | 尼爲守護胤敎之家臣命高宮源內征經令住當處依此所 |
| Z18_0328A13: | 由子孫成檀那末在于今號高新五兵衞 |
| Z18_0328A14: | ○淨土寺 鏑木光明寺末 下總國香取郡大戶川村 |
| Z18_0328A15: | 遍照山歸命院 開山南蓮社人譽上人所生者奧州岩城 |
| Z18_0328A16: | 同國白土於增上院剃髮受戒學林者當國印西寒風圓天 |
| Z18_0328A17: | 寺存把和尙之會下而附法相續也天正七己卯年起立當 |
| Z18_0328B01: | 時從矢作領之大守國分大膳胤政拜領寺地墨付有之然 |
| Z18_0328B02: | 後當城主相替鳥居彥右衞門尉所領也其時之領主令歸 |
| Z18_0328B03: | 依人譽而加附境內寺領爲苦堤所焉其後境內除地開山 |
| Z18_0328B04: | 移住者城主鳥居彥右衞門尉岩城處替因茲至人譽彼地 |
| Z18_0328B05: | 亦建立淨土寺而住多年行年七十二歲元和四戊午八月六日寂 |
| Z18_0328B06: | ○淨專寺 淨土寺末 同郡小松村 梅翁山 開山心 |
| Z18_0328B07: | 蓮社授譽和尙淨土寺開山人譽弟子天正十九卯年起立 |
| Z18_0328B08: | 檀主鳥居左京殿家臣長坂平右衞門父爲梅翁淨專居士 |
| Z18_0328B09: | 令建立卽兩親之位牌在之開山行年六十歲元和元卯年 |
| Z18_0328B10: | 十二月二日寂 |
| Z18_0328B11: | ○淨勝寺 同州葛飾郡舟橋村 西光山高樹院 開山 |
| Z18_0328B12: | 金蓮社賴譽上人周公明應五丙亥年起立今至乙亥迄二 |
| Z18_0328B13: | 百一年永正三丙寅年正月廿五日寂 |
| Z18_0328B14: | ○了極寺 淨勝寺末 同郡高野村 海中山 開山大 |
| Z18_0328B15: | 蓮社念譽廓天上人生國大和國氏姓者岩間氏是阿波之 |
| Z18_0328B16: | 介末孫也依之法然上人被授阿波之介御直筆之鏡之御 |