浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0321A01: | 七云寂光理通如鏡如器諸土別異如像如飯 |
| J01_0321A02: | 業力所隔感見不同已上足指安地者淨名經上云爾時螺 |
| J01_0321A03: | 髻梵王語舍利弗勿作是念謂此佛土以爲不淨 |
| J01_0321A04: | 所以者何我見釋迦牟尼佛土淸淨譬如自在天宮 |
| J01_0321A05: | 舍利弗言我見此土丘陵阬坎荊棘沙礫土石諸山穢惡 |
| J01_0321A06: | 充滿於是佛以足指按地即時三千大千世界若干 |
| J01_0321A07: | 百千珍寳嚴餝譬如寳莊嚴佛無量功德寳莊嚴等佛 |
| J01_0321A08: | 告舍利弗汝且觀是佛土嚴淨舍利弗言唯然世尊本 |
| J01_0321A09: | 所不見本所不聞今佛國土嚴淨悉現佛語舍利弗 |
| J01_0321A10: | 我佛國土常淨若此佛攝神足於是世界還復如故 |
| J01_0321A11: | 已上本則三三之品等者問三三之品者爲指觀經九品 |
| J01_0321A12: | 若云指九品者得生已後非無品位何云今無答 |
| J01_0321A13: | 三三之品者遇大遇小遇惡其位決定故云三三之品 |
| J01_0321A14: | 今生淨土淨土大乘善根界故大小二機善惡二人同 |
| J01_0321A15: | 成善人同成大機故言今無非言全無九品上 |
| J01_0321A16: | 下階位或三三之品者非是九品則指體名各三云 |
| J01_0321A17: | 三三也亦言一二者體名別故漕澠等者智光云亦 |
| J01_0321B18: | 如衆流入海一味已上漕玉云才到切水轉運也切韻云 |
| J01_0321B19: | 在倒切水運轂澠玉云市陵切水名或本云淄澠者總 |
| J01_0321B20: | 水名也玉云淄力救切水名也澠切韻云左傳云有酒如 |
| J01_0321B21: | 澠又酒字釋云水甘如酒因以名之淄澠者列子曰 |
| J01_0321B22: | 白公問於孔子曰人可與微言乎孔子不應白公曰 |
| J01_0321B23: | 若以石投水如何孔子曰呉之善沒者能取之白公曰 |
| J01_0321B24: | 若以水投水如何孔子曰淄澠之合易牙掌而知之白 |
| J01_0321B25: | 公曰人固不可與微言也十七一切所求滿足功德中 |
| J01_0321B26: | 未階自在之位而同自在之用者彼土菩薩皆同無功用 |
| J01_0321B27: | 位施無方應用也 |
| J01_0321B28: | 二示現自利利他中二先擧章目次正釋略説等者略則 |
| J01_0321B29: | 十七莊嚴廣亦無量功德也所讚十七莊嚴如芥子如 |
| J01_0321B30: | 毛孔未説無量莊嚴如須彌如大海此是非山海之 |
| J01_0321B31: | 不思議彌陀佛行願之所感也能神者神之者此能神者 |
| J01_0321B32: | 喩彌陀佛神祇説文曰天神引出萬物者也書曰乃聖 |
| J01_0321B33: | 乃神注云聖無所不通神玅無方易曰陰陽不測之 |
| J01_0321B34: | 謂神王弼注云神也者變化之極大戴禮云陽之精氣曰 |
| J02_0321A01: | 疑不信分檀布施作諸善後世得其福不信有 |
| J02_0321A02: | 阿彌陀佛國不信有往生其國雖爾者其人續 |
| J02_0321A03: | 念不絶暫信暫不信意志猶預無所專據續其善 |
| J02_0321A04: | 願爲本故得往生其人壽命病欲終時阿彌陀佛 |
| J02_0321A05: | 即自化作形像令其人目自見之口不能復言但 |
| J02_0321A06: | 心中歡喜踊躍意念言我悔不知益齋戒作善今當 |
| J02_0321A07: | 往生阿彌陀佛國其人即心自悔過悔過者小差 |
| J02_0321A08: | 少無所復及其人壽終命盡即往生阿彌陀佛國 |
| J02_0321A09: | 不能得前至阿彌陀佛所淸淨覺經同之十住論云若人種 |
| J02_0321A10: | 善根疑則華不開已上略論云經中但云疑惑不信不 |
| J02_0321A11: | 出所以疑意尋不了五句敢以對治言之乃至疑 |
| J02_0321A12: | 有四意一者疑但憶念阿彌陀佛不必得往生 |
| J02_0321A13: | 安樂何以故經言業道如秤重者先牽云何一生或百 |
| J02_0321A14: | 年或十年或一月無惡不造但以十念相續便得往 |
| J02_0321A15: | 生即入正定聚畢竟不退與三途諸苦永隔耶 |
| J02_0321A16: | 若爾先牽之義何以取信又曠劫已來備造諸行有漏 |
| J02_0321A17: | 之法繫屬三界云何不斷三界結惑直以少時念 |
| J02_0321B18: | 阿彌陀佛便出三界耶繫業之義復欲云何對治此 |
| J02_0321B19: | 疑故言不思議智不思議智者謂佛智力能以少作 |
| J02_0321B20: | 多以多作少以近爲遠以遠爲近以輕爲重以 |
| J02_0321B21: | 重爲輕以長爲短以短爲長如是等佛智無量無 |
| J02_0321B22: | 邊不可思議已上但若少一心等者語其全無既有暫 |
| J02_0321B23: | 信何云無耶問胎生與三輩爲同爲異答彼此不 |
| J02_0321B24: | 同所以然者三輩信者往生以經説云其有至心願 |
| J02_0321B25: | 生彼國凡有三輩故胎生疑者往生以經説云此人宿 |
| J02_0321B26: | 世無有智慧疑惑所致故三輩生佛前胎生處邊地 |
| J02_0321B27: | 故今釋云或生邊界或墮宮胎言邊界者簡其佛前 |
| J02_0321B28: | 言墮宮者對其昇進既云邊墮知非所期況復三 |
| J02_0321B29: | 輩所勸胎生所嫌二文水火不可一同故略論云又 |
| J02_0321B30: | 有一種往生安樂不入三輩中謂以疑惑心修 |
| J02_0321B31: | 諸功德已上問帛謙兩經中下二輩同説胎生何云別耶 |
| J02_0321B32: | 平等覺經云佛言其中輩者其人願欲往生當持經 |
| J02_0321B33: | 戒無得虧失益作分檀布施常信受佛語往 |
| J02_0321B34: | 生佛國者可得智慧勇猛佛言其人奉行施與然後 |
| J03_0321A01: | 傳通記糅鈔卷第十四玄記三之三盡梵漢相對下半 |
| J03_0321A02: | |
| J03_0321A03: | 言佛者乃至故云三位等事 |
| J03_0321A04: | 第二別述細釋中大分爲六今即其初釋佛一字之 |
| J03_0321A05: | 下也焉於中亦二一分別大段末科二句句細釋細釋 |
| J03_0321A06: | 之中亦有其五初釋西國正音二述此土名覺三四 |
| J03_0321A07: | 五如次釋成自覺覺他覺行窮滿細判起盡可見云云 |
| J03_0321A08: | 第一釋言佛者乃是西國正音九字之中即有其二 |
| J03_0321A09: | 初直釋次引文直釋之中亦分有二謂先釋西國次辨 |
| J03_0321A10: | 正音初中○天竺云西國等者問準西域記閻浮提中 |
| J03_0321A11: | 央大雪山也國爲四分北曰胡西云波羅底支亦云波師 |
| J03_0321A12: | 南云天竺亦名月支東云震旦然從東天竺鳩留國之東 |
| J03_0321A13: | 北至震旦燕國西南隔十万八千里山經流沙〓嶺 |
| J03_0321A14: | 險難爾者可云西南國如何答有人云〓嶺相隔月 |
| J03_0321A15: | 支震旦出行之人過胡國南邊遶〓嶺而入南竺 |
| J03_0321A16: | 故約出行初云西國也梵語云胡語此之謂也已上有人 |
| J03_0321A17: | 今私云雖非正西約大都且云西國例如詩云 |
| J03_0321B18: | 南海波師旋布衫云云次中梵語名正音顯引文中 |
| J03_0321B19: | 以是聖言故云正音二引文中自有四文一倶舍 |
| J03_0321B20: | 論中○一切天衆者問通欲色二界耶答見論文相 |
| J03_0321B21: | 釋欲色二界之初生已云又一切天衆等知是通二 |
| J03_0321B22: | 界天歟○聖言者聖正即是不邪稱也凡彼論意住劫二 |
| J03_0321B23: | 十劫中前十九劫器界成第二十劫中有情成時最初梵王 |
| J03_0321B24: | 化生出聲其聲正直故爲音本佛音聲號爲梵音聲 |
| J03_0321B25: | 即其義也然中天竺傳彼梵音故名正音西域記二云 |
| J03_0321B26: | 詳其文字梵天所製原始埀則四十七言也遇 |
| J03_0321B27: | 物合成隨事轉用而中印度特爲詳正辭調和雅與 |
| J03_0321B28: | 梵天同音矣○中印度者首楞嚴疏云印度者月名閻浮 |
| J03_0321B29: | 提中天竺最勝如衆星中月最勝故以月名國號 |
| J03_0321B30: | 印度也云云西域記二云詳夫天竺之稱異議糺紛 |
| J03_0321B31: | 舊云身毒或曰腎豆今從正音宜云印度印度 |
| J03_0321B32: | 之人隨地稱國殊力異俗遙擧總名語其所美謂 |
| J03_0321B33: | 之印度印度者唐言月月有多名斯一稱言諸群生 |
| J03_0321B34: | 輪廻不息無明長夜莫有司晨其猶白日既隱霄 |
| J04_0321A01: | 佛三十七尊等皆是心王心數法也以此心法還爲用 |
| J04_0321A02: | 故二敎論下云智者心之用身者心之體云云此等義門彼 |
| J04_0321A03: | 宗綱領故有重重釋具見東寺杲寳鈔等今心王 |
| J04_0321A04: | 大日尊等者且是金剛界義門故敎時問答云大日疏及 |
| J04_0321A05: | 金剛頂疏云心王毘盧遮那成等正覺之時一切心數諸法 |
| J04_0321A06: | 無不入金剛界共成法門眷屬若約菩薩義則 |
| J04_0321A07: | 有無量智印義別若約佛陀義則有無量持金剛者 |
| J04_0321A08: | 是故九識心王成五智佛自餘四法變成第一重三部 |
| J04_0321A09: | 眷屬萬行法門變成第二重大心衆九界流轉變成第 |
| J04_0321A10: | 三重普門身如法鼓經三十七品皆有眞言金光 |
| J04_0321A11: | 明十二因縁亦有眞言即是一一爲尊又金剛界九識 |
| J04_0321A12: | 心王變成五佛自餘四法變成三十七尊萬行法門 |
| J04_0321A13: | 成第二院佛菩薩九界流轉變成第三院普門身云云 |
| J04_0321A14: | ▲又天台法華疏等者此之彼疏觀心釋也廣以善數與 |
| J04_0321A15: | 通數之二十心所配十弟子釋之可見宗鏡録二十 |
| J04_0321A16: | 四云復次心王即是師十數即是十弟子如師資共作 |
| J04_0321A17: | 惡即化一切人皆惡如師資共作善則化一切 |
| J04_0321B18: | 人修善心王及十心數法亦如是故此經云弟子衆 |
| J04_0321B19: | 塵勞隨意之所轉也今一切衆生者有心王十通心數 |
| J04_0321B20: | 法若遇天魔外道愛論見論即起諸煩惱流轉生 |
| J04_0321B21: | 死如爲惡君惡臣惡師惡弟子之所化也今佛爲 |
| J04_0321B22: | 法王十弟子爲法臣即是正法之師正法弟子用慧行 |
| J04_0321B23: | 行行正法共化衆生心王十通心數法若衆生信受修 |
| J04_0321B24: | 行慧行即見論諸煩惱滅成一切見道無量諸善心數 |
| J04_0321B25: | 法也若衆生信受修習行行即破一切天魔生死不 |
| J04_0321B26: | 善諸心數法成修道無量善心數法也故經云心王若 |
| J04_0321B27: | 正則六臣不邪復次此十數即是十法門悉能通入 |
| J04_0321B28: | 涅槃也初以十數爲種子從此修習遂致成道 |
| J04_0321B29: | 如合抱之樹起於毫末也今法王欲以半滿之敎 |
| J04_0321B30: | 化諸衆生先當隨其樂欲故此經云先以欲鉤牽 |
| J04_0321B31: | 後令入佛智也今十弟子各弘一法者人以類聚物 |
| J04_0321B32: | 以群分隨其樂欲各用一行法門攝爲眷屬也雖 |
| J04_0321B33: | 各掌一法門何曾不具十德如十心數隨有一 |
| J04_0321B34: | 起十數即隨起雖用一數當名而實有十數也別 |
| J05_0321A01: | 果名二釋會下釋諸疑妨三初會小乘不生疑疏與 |
| J05_0321A02: | 釋論取法華意會於今經及往生論論云不生據 |
| J05_0321A03: | 決定性入無餘者今經云生是退菩提取小乘者疏 |
| J05_0321A04: | 前會云正處小行不生要由垂終發大心故生若 |
| J05_0321A05: | 無宿種豈能埀終迴小向大故知與前義不相反 |
| J05_0321A06: | 仍釋伏疑既因迴心向大得生何故至彼郤證小 |
| J05_0321A07: | 果故釋云無漏道熟等以退大既久習小功深是 |
| J05_0321A08: | 故彼佛稱習説小且令證果或接下再出經論引小 |
| J05_0321A09: | 之意今經釋論説至彼土證小果者意欲別接 |
| J05_0321A10: | 小乘求生其若生已咸慕大乘必不證小然雖出 |
| J05_0321A11: | 此意前義爲正二中品下釋中不及下妨以下下 |
| J05_0321A12: | 品生彼聞法應時即發菩提之心中上生彼何故只 |
| J05_0321A13: | 證無學果也耶以大小故難第四品不及九品解 |
| J05_0321A14: | 云下以登地速而爲答也中上順習雖證小果不 |
| J05_0321A15: | 逾十劫心入初地九品惡重十二大劫方得出胎 |
| J05_0321A16: | 雖發大心更經多劫方階法忍故以速證比彼 |
| J05_0321A17: | 爲勝三大本下通中不出家難彼明中品云雖不 |
| J05_0321B18: | 能行作沙門故云不明出家長時始終者謂盡形出家 |
| J05_0321B19: | 者就短時者謂一日一夜也是知若據短時大本約義 |
| J05_0321B20: | 亦有若論長時此經約説亦無此乃二經事同也中品 |
| J05_0321B21: | 中生修因中疏云十戒者釋經持沙彌戒也金銀生像 |
| J05_0321B22: | 者南山云胡漢二彰謂胡言生像此翻金銀也善見云 |
| J05_0321B23: | 生色似色似即像也此謂金則生是黄色銀則可染似金 |
| J05_0321B24: | 故云生像若爾生像此方之言何謂胡語耶答謂五竺 |
| J05_0321B25: | 之北胡地言音有涉漢者故謂生像胡人重譯又卻 |
| J05_0321B26: | 人漢故存胡音中品下生修因中經云孝養父母行世 |
| J05_0321B27: | 仁慈此凡夫善不能伏惑豈預中輩疏前判位中 |
| J05_0321B28: | 輩人當別敎十信即圓五品斯由垂終善友廣説阿 |
| J05_0321B29: | 彌陀佛隨順本性取極樂國及談法藏稱理發願 |
| J05_0321B30: | 行者聞已解悟大乘發迴向心求生淨土經雖不 |
| J05_0321B31: | 云發迴向心既聞廣説豈不迴心特是影略臨終 |
| J05_0321B32: | 發心心猛利故能入別圓外凡初位通惑頓伏故令世 |
| J05_0321B33: | 善當此品位大師唯就大乘三位對於九品深有 |
| J05_0321B34: | 其致生後利益中過一小劫成阿羅漢問到彼證小皆 |
| J06_0321A01: | 難中即有其三一初至惡二人耶惣牒述計二惡人 |
| J06_0321A02: | 位中至取亦説除正徴難三禪師下結破初牒述中有 |
| J06_0321A03: | 逆無逆爲善惡二人等者先牒計謂彼計意有逆爲惡 |
| J06_0321A04: | 人無逆爲善人第二階爲正人第三階爲邪人豈 |
| J06_0321A05: | 不邪正等者次述計若如汝計豈不第三階邪人位即 |
| J06_0321A06: | 有有逆無逆善惡二人第二階正人位亦有有逆無逆 |
| J06_0321A07: | 善惡二人斯乃爲招自下諸難先預牒述諸難言雖 |
| J06_0321A08: | 廣不出此大綱二惡人位中下正難中即有其九 |
| J06_0321A09: | 一邪善惡雜難謂汝若云惡人位中邪惡人第三階造逆正惡 |
| J06_0321A10: | 人第二階造逆相雜是故十念惡人之法簡邪惡人言除逆 |
| J06_0321A11: | 謗亦復可云善人位中邪善人第三階未造逆正善人第二階未造逆相 |
| J06_0321A12: | 雜何不一念善人之法簡邪善人言除非逆謗 |
| J06_0321A13: | 邪善人而乃以非邪惡人邪善人之類同於邪惡 |
| J06_0321A14: | 人齊於十念惡人法下雷同説除耶雖同邪人善惡 |
| J06_0321A15: | 遙異不可相雜十念法下除邪善人邪善人是一念法 |
| J06_0321A16: | 下可被除故二除邪惡人難謂汝若云壽經一念與 |
| J06_0321A17: | 十念極略之言故一念善人法中取正善人略不 |
| J06_0321B18: | 除邪善人何由倶極略法十念惡人法中取正惡 |
| J06_0321B19: | 人而亦除邪惡人耶三除邪善惡難謂汝若云十 |
| J06_0321B20: | 念惡人法中取正惡除彼邪善及邪惡亦復可云 |
| J06_0321B21: | 念善人法中取正善除彼邪善及邪惡若爾一念善 |
| J06_0321B22: | 人之法不説除邪善又不可除邪惡非所對故 |
| J06_0321B23: | 四論除邪惡難謂一念善人法中唯論取正善可 |
| J06_0321B24: | 除邪善人不言除若例之者十念惡人法中唯論 |
| J06_0321B25: | 正惡可除邪惡人不可除然何惡人法中論取亦即 |
| J06_0321B26: | 論除五善惡處除難謂邪惡應於十念惡人法處 |
| J06_0321B27: | 除經即不於一念善人法處除邪善應於善處 |
| J06_0321B28: | 除何爲即於十念惡人法處除六邪惡不名善難 |
| J06_0321B29: | 謂一念善人法中邪善人乃名邪惡人十念惡人法中 |
| J06_0321B30: | 除之者何不十念惡人法中邪惡人而亦名邪善人一 |
| J06_0321B31: | 念善人法中除之問今論文只辨得名相不論除 |
| J06_0321B32: | 取何云除取答前後諸難就除取能爲難破今亦 |
| J06_0321B33: | 須然七正不除惡難謂惡人法中雖有邪正經取 |
| J06_0321B34: | 正惡人除邪惡人者何不許第二階正人法中雖 |
| J07_0321A01: | 故疏四云或有一人單行世福迴亦得生或有一 |
| J07_0321A02: | 人單行戒福迴亦得生或有一人單行行福迴 |
| J07_0321A03: | 亦得生等復九品中上六品行皆以餘行各爲生因 |
| J07_0321A04: | 來迎佛讚唯局受法若云餘行不生者恐乖二尊 |
| J07_0321A05: | 聖意加之大師定判祖師口決皆許定散往生之義 |
| J07_0321A06: | 莫謂宗意不明諸行往生之義下去準知 |
| J07_0321A07: | 慈心不殺修十善業者就此有二義一者初慈心不殺 |
| J07_0321A08: | 者是四無量心中初慈無量也即擧初一攝後三也縱 |
| J07_0321A09: | 令無餘行以四無量心爲往生業也次修十善業者 |
| J07_0321A10: | 一不殺生二不偷盜三不邪婬四不妄語五不綺語六不惡 |
| J07_0321A11: | 口七不兩舌八不貪九不瞋十不邪見也二者合慈心 |
| J07_0321A12: | 不殺修十善業二句而爲一句謂初慈心不殺者此非 |
| J07_0321A13: | 四無量之中慈無量是指十善之初不殺故知正是十 |
| J07_0321A14: | 善一句也縱令無餘行以十善業爲往生業也 |
| J07_0321A15: | 慈心不殺修十善業此有二義者九品往生義云不 |
| J07_0321A16: | 害物命名不殺即是十善中第一戒善也乃至又 |
| J07_0321A17: | 釋慈心者是四無量心擧初顯後故悲喜捨具―足 |
| J07_0321B18: | 維摩經又説四無量心是菩薩淨土菩薩成佛時成 |
| J07_0321B19: | 就慈悲喜捨衆生來生其國已上解上上品慈心不殺具諸戒行之文今釋 |
| J07_0321B20: | 寫之又誾師觀經疏云慈心不殺者縁一切衆生欲 |
| J07_0321B21: | 與其樂故名爲慈四無量中慈無量也此心廣大 |
| J07_0321B22: | 得無量福能生淨土也已上四無量者一慈二悲三喜 |
| J07_0321B23: | 四捨言無量者無量有情爲所縁故引無量福故 |
| J07_0321B24: | 感無量果故慈是與樂謂云何當令諸有情類 |
| J07_0321B25: | 得如是樂如是思惟入慈等至悲是拔苦謂云 |
| J07_0321B26: | 何當令諸有情類離如是苦如是思惟入 |
| J07_0321B27: | 悲等至喜是喜慰謂諸有情類得樂離苦豈不快 |
| J07_0321B28: | 哉如是思惟入喜等至捨是平等謂諸有情平等 |
| J07_0321B29: | 平等無有怨親如是思惟入捨等至此四無量 |
| J07_0321B30: | 不能令他實得樂等善阿世耶其勝解想相―應 |
| J07_0321B31: | 起願欲令彼得樂乃至捨故雖實未得更非顚 |
| J07_0321B32: | 倒故由此力能治貪等謂慈治瞋悲治害喜治 |
| J07_0321B33: | 不欣慰捨治欲貪瞋恚此縁欲界一切有情不 |
| J07_0321B34: | 縁上界能治縁彼瞋等障故謂於欲界有 |
| J08_0321A01: | 此意廢一代智惠欲顯果位佛智故無諸敎而爲 |
| J08_0321A02: | 佛智若同三身門智惠者豈今始可請求靈驗乎二 |
| J08_0321A03: | 者立彌陀廢諸佛者即證定分云自此已後毎夜夢 |
| J08_0321A04: | 中常有一僧而來指授玄義科文既了更不復見 |
| J08_0321A05: | 後時脱本竟復更至心要期七日日別誦阿彌陀經 |
| J08_0321A06: | 十遍念阿彌陀佛三萬遍云云今一僧者即阿彌陀佛也 |
| J08_0321A07: | 誦經念佛偏有彌陀是一向依彌陀廢諸佛也三者 |
| J08_0321A08: | 智惠中攝果德者證定分云上來所有靈相者本心爲 |
| J08_0321A09: | 物不爲己身既蒙此相不敢隱藏謹以申呈義 |
| J08_0321A10: | 後被聞於末代願使含靈聞之生信有識覩者 |
| J08_0321A11: | 西歸以此功德回施衆生發菩提心慈心相向佛 |
| J08_0321A12: | 眼相看菩提眷屬作眞善知識同歸淨國共成佛 |
| J08_0321A13: | 道云云就之今私釋智惠也然私釋重引證定分是果 |
| J08_0321A14: | 德攝于因以佛果功德攝凡夫之意也不而何今 |
| J08_0321A15: | 私釋位引本疏之文乎四者止住百歳顯敎益者三 |
| J08_0321A16: | 世諸佛慈悲以攝彌陀故此慈悲永止住而利益衆生 |
| J08_0321A17: | 故經云設有大火充滿三千大千世界要當過此聞是經法 |
| J08_0321B18: | 受持讀誦其有衆生値此經者皆可得度是則一代中諸經 |
| J08_0321B19: | 者雖値多漏者佛果慈悲攝萬機無捨者若分 |
| J08_0321B20: | 火中雖有聞千萬人中一人不往生者佛慈悲不可 |
| J08_0321B21: | 有此説空衆生焱殺大火爲佛有何利生哉是則彌陀 |
| J08_0321B22: | 超世之慈悲故也五者此疏是同佛經法者人師釋可 |
| J08_0321B23: | 有不必稱佛智然今述懷言此義已請證定竟一 |
| J08_0321B24: | 字一句不可加减欲寫者一如經法此一字者 |
| J08_0321B25: | 有可一與經之意全分此疏如經敬之也就之慈 |
| J08_0321B26: | 悲法門者爲後世利益故有無決定其敎無疑謂臨終 |
| J08_0321B27: | 來迎後生往生其言正定也故今以慈悲開之敎故其 |
| J08_0321B28: | 釋決定智惠法門者今生故有無不決定是超世慈悲 |
| J08_0321B29: | 宗故云如經法也爲顯此五義引證定分應知 |
| J08_0321B30: | 第一夜事 |
| J08_0321B31: | 是定散也寳山者慈悲云山海水充滿人當漂然山高 |
| J08_0321B32: | 人安樂也故極樂爲慈悲故云山娑婆智惠故爲海 |
| J08_0321B33: | 故云生死大海百重得益千重流通也慈悲有四十九 |
| J08_0321B34: | 重或坐智或立慈語散嘿定動身手來迎住不動念佛 |
| J09_0321A01: | 界初禪之主梵衆梵輔之王也無量梵王更更居全無以 |
| J09_0321A02: | 女身而登高臺閣刷三銖之襟者二者帝釋者欲界 |
| J09_0321A03: | 第二天須彌八萬之頂三十三天之王殊勝殿之主也無量 |
| J09_0321A04: | 帝釋替移都無以女身陞彼寳座者三者魔王者 |
| J09_0321A05: | 欲界第六他化自在天王也百千魔王轉住未曾有 |
| J09_0321A06: | 以女身坐其位者四者轉輪聖王者東西南北四州 |
| J09_0321A07: | 之主金銀銅鐵四輪王也其中未嘗聞一人有女輪王 |
| J09_0321A08: | 也五者佛身者佛身者是出世無上妙果四德圓滿尊體 |
| J09_0321A09: | 諸佛雖無邊無有女質佛也前之四報是生滅之境 |
| J09_0321A10: | 輪迴之質而尚叵得如是何況往生極樂出世妙果乎 |
| J09_0321A11: | 如此疑之故別發女人往生願也哀哉女身之拙大梵 |
| J09_0321A12: | 高臺之閣所嫌梵衆輔佐之席隔交六天魔王之位四 |
| J09_0321A13: | 種輪王之跡永絶而莫預焉有漏虚妄果報無常生滅幻 |
| J09_0321A14: | 身尚不能成何况出世無上佛體乎實可悲痛也然 |
| J09_0321A15: | 依彼佛悲願而得往生則三惑速滅二死永除長夜頓 |
| J09_0321A16: | 明覺月正圓四智圓明春苑三十二相之華容鮮發三身即 |
| J09_0321A17: | 一秋空八十種好之月面朗澄位是妙覺高貴之獨尊四海 |
| J09_0321B18: | 灌頂之法王形是衆德圓滿之妙相三點融通之聖容也 |
| J09_0321B19: | 豈非大幸哉抑如善財大士覓知識於二百餘城雪 |
| J09_0321B20: | 山童子投全身於半偈鬼口志幹丈夫勇猛精進如此 |
| J09_0321B21: | 而應成佛若夫緩行疎求設歷塵劫豈可成就故五 |
| J09_0321B22: | 戒優婆塞聞婦之哀鳴而感鼻蟲報四禪苾芻謗佛之 |
| J09_0321B23: | 化導而結無間果如此之類不可勝計也丈夫尚 |
| J09_0321B24: | 爾何况女身乎是故諸經論中處處呵擯女人自非三 |
| J09_0321B25: | 途八難何處可居之地富樓那尊者成佛國土説 |
| J09_0321B26: | 無有諸女人亦無諸惡道等等三惡道而永削女人 |
| J09_0321B27: | 跡天親菩薩往生論中釋女人及根缺二乘種不生 |
| J09_0321B28: | 同根缺敗種而遠隔聖衆交諸佛淨土希望絶思 |
| J09_0321B29: | 且夫吾朝靈驗勝地皆悉嫌去比叡山者傳敎大師之所 |
| J09_0321B30: | 建桓武天皇之敕願也大師親自羯磨結界限谷畵峯 |
| J09_0321B31: | 不入女人一乘之峯高峙五障之雲無靉一味之谷深 |
| J09_0321B32: | 幽三從之水絶流藥師醫王靈像耳聞而眼不視大師創 |
| J09_0321B33: | 建妙境徒望無由登臨高野山者弘法大師結界之峯眞 |
| J09_0321B34: | 言上乘弘通之地三密之月輪普照不破女人非器之 |
| J10_0321A01: | 第六十三 自力他力之算末書 |
| J10_0321A02: | 第六十五 十八願之算 |
| J10_0321A03: | 第六十八 四誓之算 |
| J10_0321A04: | 第六十九 選擇本願之算 |
| J10_0321A05: | 第七 十 四十八願之算 |
| J10_0321A06: | 第七十一 念佛出世本懷之算末書 |
| J10_0321A07: | 第七十二 三世諸佛淨業正因之算 |
| J10_0321A08: | 第七十四 念佛行者懺悔罪障之算 |
| J10_0321A09: | 第六卷之處 |
| J10_0321A10: | 第七十七 往生善知識之算 |
| J10_0321A11: | 第八 十 口稱念佛之算 |
| J10_0321A12: | 追 加 |
| J10_0321A13: | 一本尊本經安置之事 |
| J10_0321A14: | 一破戒念佛之事 |
| J10_0321A15: | 一唯除五逆之事 |
| J10_0321A16: | 一天竺念佛祖師之算 |
| J10_0321A17: | 一三昧發得之算 |
| J10_0321B18: | 一宗要集八十題有生起耶之事 |
| J10_0321B19: | 一諸宗一心之事 |
| J10_0321B20: | 一名號者般舟三昧之事並能依所依 |
| J10_0321B21: | 一設我得佛有三重之事 |
| J10_0321B22: | 一十方衆生之内畜類往生事 |
| J10_0321B23: | 一還源江河則異之事 |
| J10_0321B24: | 一懺悔之處普賢觀經文 |
| J10_0321B25: | 一一向專修之處 |
| J10_0321B26: | 念佛三昧六度之中攝不之事 |
| J10_0321B27: | 識知淨土論宗要之中攝不之事 |
| J10_0321B28: | 已 上 |
| J11_0321A01: | 祇百千三千大千世界微塵數量菩薩坐之而成正覺 |
| J11_0321A02: | 云云五淨居天上有他受用淨土名摩醯首羅智處城 |
| J11_0321A03: | 稱果百萬阿僧祇三千界大蓮華王爲依止也菩薩八 |
| J11_0321A04: | 地已上定居他受用淨土況是等覺後身所居也故他受 |
| J11_0321A05: | 用土也菩薩於此斷元品無明解脱道位成自受用身 |
| J11_0321A06: | 身土共周遍也今他受用土者解脱道以前土也問他受用 |
| J11_0321A07: | 土皆有等覺菩薩唱内證成道何佛土章等唯約自 |
| J11_0321A08: | 在宮哉答擧一土顯諸也極樂既一生補處多何不 |
| J11_0321A09: | 成極果故楞伽經云十方諸佛土中衆生菩薩等諸有 |
| J11_0321A10: | 法應身皆從無量壽極樂界中出已上又天台意穢土出現 |
| J11_0321A11: | 佛尚化等覺令斷元品無明況於他受用土無其 |
| J11_0321A12: | 義天台云法身説法尚令等覺斷最後品況初住哉 |
| J11_0321A13: | 云云問實報土可有三界外何有色界淨居天上云哉 |
| J11_0321A14: | 答實義四種佛土不出三界也故天台云豈離伽耶 |
| J11_0321A15: | 別求常寂光非寂光外別有娑婆云云又云寂光理 |
| J11_0321A16: | 通如境如器諸土別異如像如飯云云凡淨土雖在 |
| J11_0321A17: | 三界内非三界攝也智論云淨土非三界等云云然 |
| J11_0321B18: | 應身成道於中天竺摩訶陀國菩提樹下金剛座上成道 |
| J11_0321B19: | 報身成道於色究竟天成道也又有義云色究竟成道 |
| J11_0321B20: | 事究竟成道云事也故必非色究竟天處處成道皆以 |
| J11_0321B21: | 可名色究竟成道也●慈恩述記等者唯識述記無 |
| J11_0321B22: | 此文七卷章引此文云極樂無釋更可尋餘文 |
| J11_0321B23: | 又佛土章云觀經所説諸觀及孝養父母等乃至十念爲 |
| J11_0321B24: | 淨土因者此有二義一云準攝大乘等西方乃是他 |
| J11_0321B25: | 受用土云云然憬興疏云如攝論云他受用土處處不 |
| J11_0321B26: | 定成或在淨居天上或在西方或在西方者即極樂土 |
| J11_0321B27: | 故云云以之可推今文歟又憬興疏引慈恩歟彼一宗 |
| J11_0321B28: | 師故又憬興疏云有説此經文他受用土因果爲宗如 |
| J11_0321B29: | 攝論云他受用土處處不定乃至六十萬億那由他恒河 |
| J11_0321B30: | 沙身量等已上此引慈恩三身章云有説等故云慈恩 |
| J11_0321B31: | 歟●四智論等者問天台所立方便土更非三界如何答 |
| J11_0321B32: | 此二論助證也●六同論等者問華光如來化土一乘也如 |
| J11_0321B33: | 何答又是助證也蓮華藏者依止圓滿得名也●十二小經 |
| J11_0321B34: | 等者問化身亦有補處何以補處爲報身證乎答 |
| J12_0321A01: | 讚言以從勝故靈芝疏云然此四戒或道或俗各持或 |
| J12_0321A02: | 出家兼具既持淨戒必離衆過已上又云讚嘆出家即 |
| J12_0321A03: | 明此品多收道衆離苦者近離塵縁遠淸煩惑已上 |
| J12_0321A04: | 正觀記云感縁説法中因修四戒即通道俗經云偏 |
| J12_0321A05: | 讚出家所以疏云多收道衆多即對少非不兼 |
| J12_0321A06: | 俗已上問文説第十門云蓮華尋開已上是幾時節耶答大 |
| J12_0321A07: | 師釋云寶華尋發此由戒行精強故也已上淨影疏云中 |
| J12_0321A08: | 上生者至即華開與上上同何故如是此小乘中聖人 |
| J12_0321A09: | 往生餘業雖劣無漏淨心故往即開已上推二師意戒強 |
| J12_0321A10: | 無漏其由雖別尋發即開其義是同問若言即發者中 |
| J12_0321A11: | 上華開豈勝上中上下答華合由障然此品人以小 |
| J12_0321A12: | 機故雖在中輩而戒行強無微過故華開疾於上 |
| J12_0321A13: | 中上下故經文云無衆過患已上况如上中上下經一 |
| J12_0321A14: | 三劫證無生忍此人生便得羅漢果證果既速疾華 |
| J12_0321A15: | 開盍然問上中上下何無戒行故般舟讚云上品中生 |
| J12_0321A16: | 凡夫等讀誦念佛專持戒已上持戒若全罪障焉在罪障若 |
| J12_0321A17: | 無華開何遲答設雖有戒不及當品况般舟讚是論 |
| J12_0321B18: | 橫義何被竪機鎭 西用之ヲ或可尋是次也謂次上下一日 |
| J12_0321B19: | 一夜九品往生義引智光疏云言尋開者二日三日 |
| J12_0321B20: | 尋已得開何以故知爾上下日夜中中七日故知中上自 |
| J12_0321B21: | 在上下與中中間已上文言三明六通具八解脱者 |
| J12_0321B22: | 如聲聞義下釋云云中中者是第二門大師釋云即是小 |
| J12_0321B23: | 乘下善凡夫人也已上近住八戒等者是第六門等者向下等 |
| J12_0321B24: | 也等取沙彌具戒二也問文云若一日一夜受持八戒 |
| J12_0321B25: | 齋若持沙彌戒若持具足戒已上大師釋云此三品戒 |
| J12_0321B26: | 皆同一日一夜淸淨無犯乃至輕罪如犯極重之過三 |
| J12_0321B27: | 業威儀不令有失也已上付之不明五十具足戒要 |
| J12_0321B28: | 期盡形何云一日耶答此義實爾但至進文者命延不 |
| J12_0321B29: | 定故雖期盡形爲近住也故玄義云但是佛去世 |
| J12_0321B30: | 後無善凡夫命延日夜逢遇小縁授其小戒迴願往 |
| J12_0321B31: | 生以佛願力即得生也已上嘉祥疏云問八戒可一日 |
| J12_0321B32: | 一夜沙彌戒及具足戒云何一日一夜耶解云此言一日 |
| J12_0321B33: | 一夜者非是唯一日一夜持沙彌及具足戒但受一日 |
| J12_0321B34: | 一夜便死故云一日一夜也已上但大僧正屬退者彼 |
| J13_0321A01: | 牀下迦攝或行經行或坐思惟天帝釋見此事已欲 |
| J13_0321A02: | 試實否是爲名利歟是爲眞實求解脱乎即自 |
| J13_0321A03: | 天下化作一虵張口吐毒現可畏相向妙賢 |
| J13_0321A04: | 處欲嚙其臂迦攝見已乃疾疾行至妙賢所以 |
| J13_0321A05: | 扇柄擧手置牀是時妙賢睡覺告其夫曰聖子勿 |
| J13_0321A06: | 虧誓勿虧誓迦攝曰汝不見黑毒虵來次嚙汝 |
| J13_0321A07: | 手故爾也時帝釋已生嗟歎遂還天上於是二人 |
| J13_0321A08: | 居一柱觀經十二年修淸淨行生死無常習迦攝 |
| J13_0321A09: | 父母倶死遂知其跡有時迦攝往營田所見耕 |
| J13_0321A10: | 地問耕人云此是誰家田作之處耕人答曰是迦攝 |
| J13_0321A11: | 波問曰我家寧得有此田業耕人曰是父舊事今猶 |
| J13_0321A12: | 未息聞此語已告耕人曰我自今日並放汝 |
| J13_0321A13: | 等恣意遊行及諸牛馬亦無繫縛迦攝説頌曰所 |
| J13_0321A14: | 食無過一升飯眠臥唯須一小牀兩張Ｇ布足 |
| J13_0321A15: | 遮身自外並是愚癡物迦攝告其妻曰我今欲出 |
| J13_0321A16: | 家其故在家迫窄猶如牢獄恒被一切縈纒出家 |
| J13_0321A17: | 寬曠猶若虚空任運能修淸淨梵行作是語已 |
| J13_0321B18: | 告掌庫人曰汝當與我一最下衣我欲捨家修 |
| J13_0321B19: | 出離業彼開藏閲諸衣悉皆無價唯有一段最下 |
| J13_0321B20: | Ｇ布唯其價猶直一億金錢持奉迦攝迦攝受已從 |
| J13_0321B21: | 舍而去爾時菩薩釋迦菩薩便出夜半踰城出家往勤苦 |
| J13_0321B22: | 林時迦攝波亦於此時棄捨家業修出離行作 |
| J13_0321B23: | 如是念若於世間是阿羅漢者我當依彼敬心承 |
| J13_0321B24: | 事既出家已時人號爲隱士迦攝波住多子制底 |
| J13_0321B25: | 邊是時菩薩住阿蘭若於六年中修苦行爾時 |
| J13_0321B26: | 世尊作如是念隱士迦攝波今應受化即佛往粟 |
| J13_0321B27: | 氏國人間遊行到廣嚴城多子塔邊在樹下坐爲 |
| J13_0321B28: | 欲引導迦攝波故擧身光照如妙金山晃耀希奇 |
| J13_0321B29: | 周徧赫奕時迦攝波見是事已尋光而去到世尊 |
| J13_0321B30: | 所遙見如來儀貌端正相好殊倫諸根湛寂一心無 |
| J13_0321B31: | 亂譬如山王金色照耀歡喜踊躍高聲唱曰此是 |
| J13_0321B32: | 我師我是弟子世尊曰如是如是迦攝波我汝師汝是 |
| J13_0321B33: | 弟子啓心禮敬已上 |
| J13_0321B34: | 又云妙賢善女付大世主比丘尼即證阿羅漢果已上 |
| J14_0321A01: | 至心等三心今新發心非皆凡夫生付備所心也所謂至 |
| J14_0321A02: | 心者存略爲言故無誠字三輩文中具云其有至心 |
| J14_0321A03: | 又至下輩云以至誠心願生彼國至誠心之言觀經全 |
| J14_0321A04: | 同扨其至誠心云物事眞有樣ナル心也喩咽カハクニ湯 |
| J14_0321A05: | 水飮タヒト云如少モ僞飾非此心往生引向往生セン |
| J14_0321A06: | 爲念佛申僞飾ザル心至誠心云也●信樂者今經約信 |
| J14_0321A07: | 相貌觀經深心約信分齊扨信樂者總凡夫生付何事 |
| J14_0321A08: | ソウジヤト治定不疑心也ソレヲ往生引向往生不疑 |
| J14_0321A09: | ウケガウ心也依倶舍意根品第二信謂忍許樂謂愛樂愛是 |
| J14_0321A10: | 信功故云信樂今信淨土亦是愛樂也但非染汚愛 |
| J14_0321A11: | 决疑抄四卷初紙又凖唯識信心所シテ淸淨ナラシムルヲ爲 |
| J14_0321A12: | 性不信對治就之信解忍樂欲アリ忍謂忍許勝解許 |
| J14_0321A13: | 入忍也此即信因樂欲並是欲心所 於所樂境希 |
| J14_0321A14: | 望即是信果勝解許入故樂欲也自心合點ウケガヘバ |
| J14_0321A15: | 其後邊樂欲起也信樂ダキ合テ云信樂爾束云ヘハ |
| J14_0321A16: | 信樂云ハ信因果信即因樂樂欲即果也樂ト興ノ欲差別ハ樂ハ於三寳ノ善ニ深ク信樂スル |
| J14_0321A17: | 欲ハ於テ世出世ノ善ニ能ク得テ能ク成セント起スナリ希望ヲ如聖道人於淨土敎雖有忍 |
| J14_0321B18: | 許無樂欲故不欣往生是無信果故信不滿足 |
| J14_0321B19: | 不名信樂於忍許上起愛樂者具足信因及信果 |
| J14_0321B20: | 故信心滿足是名信樂亦云深心今忍許上亦愛樂 |
| J14_0321B21: | 故云信樂也扨信樂分齊如何時勢一盃信樂下下 |
| J14_0321B22: | 品機極淺信樂乃至上上品機極深信樂各皆器量一盃 |
| J14_0321B23: | 喩有人大地ヘ杭ツキ立微力人漸二寸歟三寸大力人 |
| J14_0321B24: | 一尺二尺或三尺四尺各隨其力五尺一丈ツキ立人有 |
| J14_0321B25: | ベシ今信樂分齊例之知ベシ只其器量一盃信樂トモ深 |
| J14_0321B26: | 心トモ云也所謂鎭西涯分窮心此謂也涯分窮心之語古來云鎭西ノ語ト未ク得本據ヲ |
| J14_0321B27: | 但シ勝願院釋スル眞實心ノ分齊ヲ處ニ云只ク局テ涯分ニ窮ムル其心ヲ記主潤色シテ曰此義叶ヘリト先師ノ傳ニ據テ有ルニ記主潤色ノ言以其義同ヲ先師ノ傳ニ云ナヲン鎭 |
| J14_0321B28: | 西語ト歟決疑鈔三卷四十七紙散記一卷十二紙 |
| J14_0321B29: | |
| J15_0321A01: | 法性山入生死海故有病行嬰兒行是名感應發 |
| J15_0321A02: | 心也已上弘云次引兩經以證感應從惡機説故云 |
| J15_0321A03: | 病子乃至動法性山等者結感應義法性不動如山衆 |
| J15_0321A04: | 生惡深知海非大誓願無謀善權安能動難動山 |
| J15_0321A05: | 入難入海同善同惡示逆示順同惡故有病 |
| J15_0321A06: | 行同善故有嬰兒行慈悲從因感應從果以有 |
| J15_0321A07: | 因故果方能入已上●與諸聖衆倶來引接者問上第五段 |
| J15_0321A08: | 引來迎文今何重擧答上雖引願文釋菩提心不 |
| J15_0321A09: | 述來迎之儀式故今正述所誓相也●惑障相隔雖 |
| J15_0321A10: | 不能見者問佛既來入何不見之答佛來應有其冥顯 |
| J15_0321A11: | 異正命終前必有冥來故知識約冥勸誘病者之 |
| J15_0321A12: | 言故無失●結念中初結念多少二若病者下局結當 |
| J15_0321A13: | 念第七八九條事者十段皆雖要今要中取要所以 |
| J15_0321A14: | 然者第七念佛相好滅罪第八念佛光明治愛若 |
| J15_0321A15: | 有罪因愛繫焉離苦界第九正念來迎若得迎接 |
| J15_0321A16: | 諸邪業繫無能礙者故三箇條尤大要也●念第十 |
| J15_0321A17: | 事初明知識勸誘二應作下結念●臨終一念勝百年 |
| J15_0321B18: | 業者大論二十云佛告阿難行惡人好處生行善人惡 |
| J15_0321B19: | 處生阿難言是事云何佛言惡人今世罪業未熟宿世善 |
| J15_0321B20: | 業已熟以是因縁故今雖爲惡生好處或臨死時 |
| J15_0321B21: | 善心心數法生以是因縁故亦生好處行善人坐惡 |
| J15_0321B22: | 處者今世善未熟過去惡已熟以是因縁故今雖爲 |
| J15_0321B23: | 善而生惡處或臨死時不善心心數法生以是因縁 |
| J15_0321B24: | 故生惡處問曰熟不熟義可爾臨死時少許時心云何 |
| J15_0321B25: | 能勝終身行力答曰是心雖時頃少而心力猛利 |
| J15_0321B26: | 如火如毒雖少能成大事是垂死時心神定猛 |
| J15_0321B27: | 健故勝百歳行力是後心名爲大心以捨身及諸 |
| J15_0321B28: | 根事急故如人入陣不惜身命名爲健如阿羅 |
| J15_0321B29: | 漢捨是身著故得阿羅漢如是等種種罪福業報轉 |
| J15_0321B30: | 報亦應如是已上問如論文者善惡相對而判今釋善 |
| J15_0321B31: | 善相對何云依彼答隨義轉用云云●結念中初結廣 |
| J15_0321B32: | 略念二如是下明廣略意第十事是最要●十正臨終 |
| J15_0321B33: | 時等者問以何事爲第十行儀答下釋云但以一事 |
| J15_0321B34: | 爲最後一念不得衆多已上其一事者彌陀本願也言衆 |
| J16_0321A01: | ホドライナリ |
| J16_0321A02: | 又敎阿彌陀佛申さく。さきに仰の侍つるやうに。夜 |
| J16_0321A03: | 念佛申さんにはかならず起居候べきか。又念珠袈裟 |
| J16_0321A04: | をとり侍べきかと。上人の給はく。念佛の行は行住 |
| J16_0321A05: | 坐臥をきらはぬ事なれば。ふして申さんとも居て申 |
| J16_0321A06: | さんとも。心にまかせ時によるへし。念珠をとり袈 |
| J16_0321A07: | 裟をかくる事も。又折により躰にしたがふべし。た |
| J16_0321A08: | だ詮する所。威儀はいかにもあれ。このたびかまへ |
| J16_0321A09: | て往生せんとおもひて。まことしく念佛申さんのみ |
| J16_0321A10: | ぞ大切なると仰られければ。敎阿彌陀佛。歡喜踊躍 |
| J16_0321A11: | し合掌禮拜して。罷出にけり。翌日に法蓮房信空の |
| J16_0321A12: | もとへゆきて暇ごひしけるに。昨日上人の授給へる |
| J16_0321A13: | 决定往生の義とて申いたして。このたひの往生は。 |
| J16_0321A14: | すこしも疑なきよしよろこび申て。東國へ下向しに |
| J16_0321A15: | けり。其後上人の御まへにて。法蓮房この事を申い |
| J16_0321A16: | だして。さる御事の侍けるにやと申されけれは。そ |
| J16_0321A17: | の事なり。さる舊盜人と聞置て侍しほどに。對機説 |
| J16_0321B18: | 法して侍き。一定心得たりけにこそ見えしかとぞ仰 |
| J16_0321B19: | られける。 |
| J16_0321B20: | ●サルハサヤウナルト云略言ナリ夕霧ニサルコト |
| J16_0321B21: | モヤアリケン夫木鈔ニ戀歌ノ中ニ西行上人サルコ |
| J16_0321B22: | トノアルナリケリト思ヒ出テ忍フ心ノ忍ヘトソ思 |
| J16_0321B23: | フ●對機説法トハ夫所對ノ機類千殊ナレハ所説ノ |
| J16_0321B24: | 敎法モ亦萬別ナリ彼本盜賊ナリシカハ其本業ニ遵 |
| J16_0321B25: | シテシハラク念佛ノ安心ヲ敎ヘ給フ是ヲ對機説法 |
| J16_0321B26: | ト云ナリ |
| J16_0321B27: | ●玄義曰如來對機説法多種不同漸頓隨宜隱彰有異 |
| J16_0321B28: | 敎阿。かの河村にくだりてすみ侍けるが。所勞つき |
| J16_0321B29: | て終焉にのぞみけるに。同行にかたりていはく。わ |
| J16_0321B30: | が往生は决定なり。これすなはちふかく上人のをし |
| J16_0321B31: | へを信するゆへなり。往生のやうかならず上人に參 |
| J16_0321B32: | して申べしと遺言して。正念たがはす合掌みだるる |
| J16_0321B33: | 事なく。高聲念佛數十遍となへてをはりにけり。同 |
| J16_0321B34: | 行やがて上洛して。遺言の次第くはしく上人に申け |
| J17_0321A01: | 盡臨幸四明即受大乘戒三井又傳密敎東大寺 |
| J17_0321A02: | 追聖武艸創跡開眼金銅靈像法勝寺齋白河院御 |
| J17_0321A03: | 願建立九重寶塔普天雨苦行名四海浮慈悲影 |
| J17_0321A04: | 三密護摩觀行二萬二千餘座一乘法華轉讀七萬八千部 |
| J17_0321A05: | 也此外被造寫一切經三部被止御魚貝被禁殺 |
| J17_0321A06: | 生六齋凡事理善根不知其數自利利人爾許多哉往 |
| J17_0321A07: | 生極樂朝暮御望也シカハ臨終正念不亂瑜伽振鈴響 |
| J17_0321A08: | 限其曉普天晝暗率土露滋シテ草尚愁容况西覇陵松 |
| J17_0321A09: | 哉邊雀猶哀聲也况洞庭霍大官櫻宮染袂引替卯月松 |
| J17_0321A10: | 敷懸藤衣成リニシ仁流秋津洲之外惠茂筑波山之 |
| J17_0321A11: | 影淵變爲瀨之聲寂寂閉口砂長爲巖之頌洋洋滿耳 |
| J17_0321A12: | 風吹ヌ御代ニモ花ソ思ヒ出ル入ニモ月ノ春ノヲモカケ |
| J17_0321A13: | 同年秋比前大和守親盛入道見佛於八坂能引導寺 |
| J17_0321A14: | 爲法王御菩提修七日念佛時衆住蓮安樂眞阿彌陀 |
| J17_0321A15: | 等也六時禮讃聲名其比迄人未知之仍住蓮等成評 |
| J17_0321A16: | 定之處能信感夢想云自西方六羽鳥飛來其形似 |
| J17_0321A17: | 孔雀鸚鵡等其音微妙哀宛雅亮也此鳥囀六時禮讃 |
| J17_0321B18: | 起居禮拜行道旋遶此夢語住蓮等各隨喜云是諸衆鳥 |
| J17_0321B19: | 皆是阿彌陀佛變化所作鳥也佛我等加被令調其音 |
| J17_0321B20: | 曲給也云能信授法則住蓮作聲名六時禮讃聽聞 |
| J17_0321B21: | 自此念佛始之矣、 |
| J17_0321B22: | 一、無品親王被請上人事 |
| J17_0321B23: | 無品親王靜惠御所勞火急之間門徒高僧爲御祈禱被 |
| J17_0321B24: | 轉讀大般若經然而猶無御平愈之氣仍招請上 |
| J17_0321B25: | 人臨終次第往生極樂安心委有御尋法親王仰云如 |
| J17_0321B26: | 何今度可離死哉上人願後生助玉ヘト云云上人啓云 |
| J17_0321B27: | 出離要路不如往生往生正行正在念佛本願有賴 |
| J17_0321B28: | 引接無疑也然者佛説云光明遍照十方世界念佛衆生 |
| J17_0321B29: | 攝取不捨云ヘリ其後念佛不懈御臨終正念住給當座 |
| J17_0321B30: | 參會人人行舜僧正宰相公胤僧正大貳覺實僧正左大臣顯惠法 |
| J17_0321B31: | 印公雅法印宰相道嚴法印信觀法印圓豪法眼大納言皆以所 |
| J17_0321B32: | 見聞也法印公雅法印道嚴法印信觀此三人之法印障 |
| J17_0321B33: | 子中其形貌不見後交名見是注所也大般若轉讀人人 |
| J17_0321B34: | 也、 |
| J18_0321A01: | やがて此世のことも見だれじ |
| J18_0321A02: | 見るめなみかぎりもしらぬ法の海 |
| J18_0321A03: | ふかきこころをいかできはめん |
| J18_0321A04: | たづね入道のおくにそなほまよふ |
| J18_0321A05: | のりのこころをたれしるや人 |
| J18_0321A06: | ちりのこる木木の紅葉をいのちにて |
| J18_0321A07: | あはれや終の風さそふらん |
| J18_0321A08: | たからとも思はでたれもふみもみぬ |
| J18_0321A09: | こころに遠き天のはし立 |
| J18_0321A10: | 幡磨磐桂禪師不生の佛心といふことをよめる「生な |
| J18_0321A11: | から死して世をふる人をこそ不生不滅の佛とはいふ |
| J18_0321A12: | 師返しになずらへて |
| J18_0321A13: | いきながら夏の土用に死したれは |
| J18_0321A14: | なまごろしやらあついことかな |
| J18_0321A15: | 大黑天賛 |
| J18_0321A16: | 大こくの黑き姿は皆しれど |
| J18_0321A17: | しろき心をしる人そなき |
| J18_0321B18: | 圓頓戒の説戒し侍りし頃 |
| J18_0321B19: | 渡り見よ十と三とのいましめは |
| J18_0321B20: | 南無阿彌陀佛の法のかけ橋 |
| J18_0321B21: | 宰府の天滿宮に法樂 |
| J18_0321B22: | とははやな今の宮居も春くれて |
| J18_0321B23: | 花ちるころの神のむかしを |
| J18_0321B24: | 神力寺主。彌山にて求聞持を修せられければ |
| J18_0321B25: | あかの井の深き御法は山すみの |
| J18_0321B26: | 曉ごとにくみてしるらし |
| J18_0321B27: | 臘八に雪いたくふり積りける折から佛名會を修行し |
| J18_0321B28: | 侍るとて |
| J18_0321B29: | さむき日はなほもとなへておもへかし |
| J18_0321B30: | これや昔のゆきの山人 |
| J18_0321B31: | うきふしをおもひわびずもくれ竹の |
| J18_0321B32: | 三世のほとけをとなへぬかづけ |
| J18_0321B33: | としの暮に |
| J18_0321B34: | あとさきをかぞへかぞへてまたいくつ |
| J19_0321A01: | よりの出火北風烈しく餘煙此地に及ひ御山内にても |
| J19_0321A02: | 惠照瑞蓮兩院ともに回祿せし時火中にて當院のみ殘 |
| J19_0321A03: | りける北は右の二院西は能勢氏瀧川氏南は寶珠院西隣にては金地院ともに燒失翌十二日境内北の |
| J19_0321A04: | 方の菜園の中に此尊來現ましましけれは當院の鎭守 |
| J19_0321A05: | とあかめ別に新祠をたつ |
| J19_0321A06: | 眞乘院實景（略す） |
| J19_0321A07: | 霽日登臨四望開 雲飛鳥落上高臺 |
| J19_0321A08: | 仙人峯景何堪角 別有江山湧出來 |
| J19_0321A09: | 右與攝門上人同遊眞乘院作池山圖并題己卯夏日上野源充 |
| J19_0321A10: | 遊眞乘院記 |
| J19_0321A11: | 園池之盛亭第之大自古迄今其幾與何而於今可數其 |
| J19_0321A12: | 樹石之妙叢林之幽趣者僅僅乎何邪蓋上林之繁榮以 |
| J19_0321A13: | 子虚賦岐周之囿以蒭蕘同樂或金谷之華麗輞川之邃 |
| J19_0321A14: | 美或天橋立鹽竈浦其結搆盡工植置至妙皆盡不可軒 |
| J19_0321A15: | 輊也而獨稱上林輞川者文與圖並存也文以言圖所遺 |
| J19_0321A16: | 圖以達文所窮是相達不廢之道也我遊踄之地必圖景 |
| J19_0321A17: | 趣記意態以貽同志亦備他日之觀攝門上人甞與余同 |
| J19_0321B18: | 癖勝地盛興必相與往來遊則余從事於此眞乘精舍之 |
| J19_0321B19: | 遊亦其一也精舍園池之奇工余筆何能得盡之邪唯以 |
| J19_0321B20: | 一言立標東海溟溟蒼嶠若波濤連起西山綿綿芙蓉如 |
| J19_0321B21: | 摺扇倒懸或金甍並出朱門衡戸聯置紫芝之繁花可掬 |
| J19_0321B22: | 以入詩囊也其園有八境八景次第可見其閑靜也余亦 |
| J19_0321B23: | 何言文政己卯首夏上浣日上埜源氏充識 |
| J19_0321B24: | 宿坊 |
| J19_0321B25: | 井伊掃部頭 水野出羽守 久留島伊豫守 |
| J19_0321B26: | |
| J19_0321B27: | 世代 |
| J19_0321B28: | |
| J19_0321B29: | 億道稱蓮社唯譽寬保二ノ正月晦日 義潭心蓮社忍譽寬延三ノ九月晦日 察然詳蓮社審譽寶曆十四ノ二月廿八日 察岸嚴蓮社玉譽天明三ノ六月廿日 智海現蓮社印譽享和元ノ二月晦日 現堂頓蓮社敎譽享和二ノ五月十三日 祐善 |
| J20_0321A01: | 結城より晋董專ら力を前代の遺業に傾倒し同六年 |
| J20_0321A02: | 三月十日竣工同五月叡山東大寺唐招提寺の土壤を |
| J20_0321A03: | 集め來て須彌壇の基を築く同九月落慶式を擧行す |
| J20_0321A04: | 華頂宮尊峰法親王震譽上人親王の得度敎授師たり紫幕二張を寄せ且 |
| J20_0321A05: | つ結願廿五日親しく式に臨ませ給ふ七年三月土藏 |
| J20_0321A06: | 二棟起工八年三月不斷念佛二萬日回向を發願し翌 |
| J20_0321A07: | 四月廿九日寂 |
| J20_0321A08: | 第四十九世洞譽上人神蓮社觀了と號す寶曆八年七月 |
| J20_0321A09: | 七日幡隨院より晋董同十二月土藏二棟二間に五間二間に二間落 |
| J20_0321A10: | 成明和二年九月五日寂壽六十五 |
| J20_0321A11: | 第五十世彥譽上人光蓮社察冏と號す武州川邊領伊坂 |
| J20_0321A12: | の人縁山走譽大僧正の徒たり明和二年十一月十七 |
| J20_0321A13: | 日館林より晋山同七年九月下寺町極樂寺に退き之 |
| J20_0321A14: | を中興す天明二年三月十三日寂 |
| J20_0321A15: | 第五十一世暢譽上人宣蓮社周圓と號す明和七年十月 |
| J20_0321A16: | 廿七日幡隨院より晋山天明元年十月退隱翌年正月 |
| J20_0321A17: | 十日寂 |
| J20_0321B18: | 第五十二世俊譽上人乘蓮社騰冏と號す天明元十二月 |
| J20_0321B19: | 小金より入院同三年天下饑饉山内及ひ門前住人に |
| J20_0321B20: | 施米す同四年二月二日寂 |
| J20_0321B21: | 第五十三世法譽上人轉蓮社辨冏と號す天明四年四月 |
| J20_0321B22: | 廿六日小金より入院天明八年二月京師火あり門末 |
| J20_0321B23: | 類燒十八箇寺に金米を施與す同年天下の災害頻に |
| J20_0321B24: | 起る特に禳災百萬會を修す寬政元十二月祠堂七十 |
| J20_0321B25: | 貫を納め同五年山内瑞林院に退き翌年二月八日寂 |
| J20_0321B26: | 第五十四世順譽上人圓蓮社祐水と號す信州高梨の人 |
| J20_0321B27: | 姓は中島氏武州目黑祐天寺祐海上人の徒なり寬政 |
| J20_0321B28: | 五年七月五日江戸靈巖より入院同七年二月縁山及 |
| J20_0321B29: | 諸檀林に江戸幡隨院末寺の禮を執らさる事を訴ふ |
| J20_0321B30: | 檀林會議し事錯綜して一決し難しと答へしのみ諸 |
| J20_0321B31: | 堂坊舍を營繕し文化八年正月開祖大師六百年御忌 |
| J20_0321B32: | を奉修し文化十年五月退隱同十二年十一月十七日 |
| J20_0321B33: | 山内瑞林院に於て示寂 |
| J20_0321B34: | 第五十五世廓譽上人寥蓮社圓純と號す文化十年六月 |
| Z01_0321A01: | 激耀也。已上文選註五十五六帋善曰。淮南子曰。陰陽相薄 |
| Z01_0321A02: | 爲レ雷。激而爲レ電。已上坐禪三昧經偈上初丁云。世界ニ若大 |
| Z01_0321A03: | 小アルモ法ニハ無レ有二常者一。一切不二久留一。暫現如二電光一。已上淨名 |
| Z01_0321A04: | 疏三廿八紙無明行三事ノ身光念々無レ常如二雷疾滅一。此譬二無 |
| Z01_0321A05: | 常一意轉明。已上更引二垂裕記。及類書纂要。又名義集五一 |
| Z01_0321A06: | 四十八紙○影者。大論六十紙云。影但可レ見而不レ可レ捉。諸法 |
| Z01_0321A07: | 亦如レ是。眼情等見聞覺知。實不可得。復次如レ影空無。求レ |
| Z01_0321A08: | 實不可得。一切法亦如レ是。無レ有レ實。更名義集五（四十七紙）指麾抄六（三丁）委。 |
| Z01_0321A09: | 今謂。雖二諸法空寂而如二電影一。復能修二菩薩行一。積二-聚功 |
| Z01_0321A10: | 德一。受レ決作佛。卽是修二-習空華萬行一。安二-坐水月道場一。降二- |
| Z01_0321A11: | 伏鏡像天魔一。證二-誠夢中佛果一也。可レ謂夢渡二大河一矣。（會） |
| Z01_0321A12: | 解二二偈之譬一已云。菩薩如レ是體達故。速得二無生法忍一。 |
| Z01_0321A13: | 淨二佛國一。受二授記一也等。○究竟菩薩道。（私）下文云。究竟 |
| Z01_0321A14: | 一切菩薩所行。文今亦此意也。○具諸功德本。（私）名二因 |
| Z01_0321A15: | 位願行一。爲二之德本一。是果德之本故。願行無量故云レ諸。菩 |
| Z01_0321A16: | 薩能修無二闕减一故云レ具。又諸者。指二諸菩薩一。若往二-生彼 |
| Z01_0321A17: | 國一。究竟至二一生補處一。現前修二-習普賢之德一故。具足二-諸菩 |
| Z01_0321B01: | 薩之無量行願一也○通達諸法性等。（科）擧二智願一者。問。第 |
| Z01_0321B02: | 二科有二何別一乎。答。上智願ハ後得上願。今智願ハ根本上 |
| Z01_0321B03: | 願。又上智ハ俗智故云二了一切法一。一切法者。俗諦所緣萬法 |
| Z01_0321B04: | 故。是事法。今智是眞智故。云二諸法性空等一。是則眞諦所 |
| Z01_0321B05: | 緣法故理法。云云。見六（廿丁）意。故淨影疏下十七紙云。前覺一切如夢 |
| Z01_0321B06: | 幻等。是世諦智。此通二法性一切空無一。是眞諦智。已上。要集記三 |
| Z01_0321B07: | （卅二紙）今云。文有二兩重佛士一。若是前兩偈頌二智願得佛土一。後二偈頌二行成身土一歟。妙願得本是相對故。經中文中初 |
| Z01_0321B08: | 之二句擧レ智。次一句是擧レ願。第四句是記レ得レ土也。箋ノ |
| Z01_0321B09: | 義亦如レ前。明二事理相卽一也。法性者。實相之眞理。卽是 |
| Z01_0321B10: | 實智通二-達眞理一也。斯理寂然無相無爲恆不變。豈翅空 |
| Z01_0321B11: | 無我而已乎。抑又離二四句一絕二百非一。言語道斷心行處滅。 |
| Z01_0321B12: | 雖レ然全レ性而相。豈礙二專求成一レ土乎。維摩曰。雖レ觀二諸佛 |
| Z01_0321B13: | 國土永寂如一レ空。而現二種々淸淨佛土一。此謂レ之也。大論曰。 |
| Z01_0321B14: | 如。法性。實際。是三皆是諸法實相異名。○專求等。鈔 |
| Z01_0321B15: | 主論註略鈔下卅紙云。法性空理。隨二淨緣一生二淨刹莊嚴一。 |
| Z01_0321B16: | 觀二彼莊嚴一莫レ非二法性一。故相入也。已上會云。所以菩薩雖下 |
| Z01_0321B17: | 洞達二三空一。志無中所著上。而能大悲薰レ心。發レ願淨レ土。雖レ淨二 |
| Z04_0321A01: | 第十四 立音於弓寸西見長辵部 |
| Z04_0321A02: | 第十五 廴走乾戈冂夕林部 |
| Z04_0321A03: | 第十六 夂吉角北隹冫力部 |
| Z04_0321A04: | 第十七 眾攴刀鬼牛馬犬部 |
| Z04_0321A05: | 第十八 邑阜卩鳥羽虫貝部 |
| Z04_0321A06: | 第十九 頁止彡幸里至丌部 |
| Z04_0321A07: | 第二十 書小瓦网皿大酉部 |
| Z04_0321A08: | 第二十一 ヽ一丨十部 |
| Z04_0321A09: | 第二十二 入匕又虍毛𢆶殳部 |
| Z04_0321A10: | 第二十三 正靑帀几非色部 |
| Z04_0321A11: | 第二十四 白勹丵本自甘申羊魚部 |
| Z04_0321A12: | 第二十五 老皀缶且斤刃工舟乙巾部 |
| Z04_0321A13: | 第二十六 ●字雜部 |
| Z04_0321A14: | |
| Z04_0321A15: | |
| Z04_0321A16: | |
| Z04_0321A17: | |
| Z04_0321B01: | 淨土三部經附六時禮讃偈音義卷上 |
| Z04_0321B02: | |
| Z04_0321B03: | ▲人部第一凡六十八字 |
| Z04_0321B04: | ○人。ジン。ニム。音。ヒト。而眞切。惟人萬物之靈。 |
| Z04_0321B05: | 又天地所生。惟人爲レ貴。又𧰼臂脛之形。古作レ而。又作レ |
| Z04_0321B06: | 𤯔。○仁。ジン。ニム。音。ヒト。シタシ。ナンヂ。イツク |
| Z04_0321B07: | シム。メグミ。而眞切。六德仁。又人者仁也。又仁猶存 |
| Z04_0321B08: | 也。又曰。仁親也。古文作レ●。○佛。ブツ音。ホトケ。 |
| Z04_0321B09: | ヲヽイナリ。ヒツ音。符勿切。見不諟也。又大也。又 |
| Z04_0321B10: | 西方神名。又西方有二聖人一焉。其名曰レ佛。又漢明帝夢 |
| Z04_0321B11: | 神人身有二日光一。又孚勿切。仿佛也。又音弼。○保。ホ |
| Z04_0321B12: | ウ音。ヤスシ。タモツ。ヤシナフ。サダム。補道切。 |
| Z04_0321B13: | 保安也。又養也。說文作レ保。○健。ケン。コム音。ツ |
| Z04_0321B14: | ヨシ。スクヤカ。渠建切。乾健也。又伉也。○伴。バ |
| Z04_0321B15: | ム音。トモガラ。トモ。蒲滿切。侶也。又蒲旦切。○備。 |
| Z04_0321B16: | ビ音。ソナフル。アヅカル。ツブサ。同俻𠈍。皮祕切 |
| Z04_0321B17: | 預也。俗作レ俻。說文作レ𠈍。○倫。リム音。トモガラ。 |
| Z05_0321A01: | 今圓實相入一。方木投二圓口一如何。答。約部時攝二方等部一。約 |
| Z05_0321A02: | 敎時。須彌芥子相入有ト二第五醍醐ニ一見ヨ。其難不レ來。澄觀 |
| Z05_0321A03: | 判二維摩神力不思議。華嚴圓融不思議一。不思議性。非二人 |
| Z05_0321A04: | 天修羅仙所作一。神力何能耶。答。妙樂破二此義一。云二維摩圓 |
| Z05_0321A05: | 融不思議。華嚴神力不思議也一。提二謬解一不レ可レ爲レ難。問。 |
| Z05_0321A06: | 維摩經任他今註釋明云二能神者神之一。正當二天台所破一。 |
| Z05_0321A07: | 如何會。答。同雖レ云二神力一。其意是別也。彼局二神力一不レ達二 |
| Z05_0321A08: | 眞性一。故天台破レ之。今達ルト二眞性一見ヨ。何嫌二神力一。問。今相 |
| Z05_0321A09: | 入云何達二眞性一耶。答。一法句理性全體。開成二無量莊嚴一。 |
| Z05_0321A10: | 故無量莊嚴攝二十七種一。十七莊嚴含二無量莊嚴一。問。若爾 |
| Z05_0321A11: | 法性平等德。非二彌陀能神者神力一如何。答。雖二法性平等 |
| Z05_0321A12: | 也一。不二修德顯現一。則三千在理同名無明。今依二彌陀覺王 |
| Z05_0321A13: | 行願一。修二-顯無量莊嚴一時。三千果成還稱二淨樂一見。扨社彌 |
| Z05_0321A14: | 陀能神者神力。問。扨畢竟無量莊嚴。十七種廣略相入姿 |
| Z05_0321A15: | 如何。答。一一莊嚴各各具二無量一。一卽無量ナレハ。無二一不一レ |
| Z05_0321A16: | 多。無量卽一。無二多不一レ一。一多相卽圓融無礙第一義諦 |
| Z05_0321A17: | 妙境界相。不可思議神力令レ爾也。○器體分第三。入第 |
| Z05_0321B01: | 一義諦二。一擧二章目一。二正釋。於レ中二。初擧二論文一。義諦 |
| Z05_0321B02: | 者眞如法性眞諦理也。楞嚴四上初丁云。敷二-演如來第一 |
| Z05_0321B03: | 義諦一已上註云。如來藏心。不空不有卽性卽相名二第一義一。 |
| Z05_0321B04: | 是佛所證決定無レ妄審實名レ諦。已上釋要四廿右云。非レ寂 |
| Z05_0321B05: | 非レ照。而寂而照ナルハ。是中道第一義諦。諦卽諦理也。已上頌義 |
| Z05_0321B06: | 廿八十三左云。靈芝疏云。第一義者。了二-達諸法畢竟空寂一。 |
| Z05_0321B07: | 由三從レ緣起無二自性一故。出二-過諸法一故云二第一一。已上今此論 |
| Z05_0321B08: | 云二入第一義諦一。記四卅一左云。惣別十七種莊嚴。是世俗 |
| Z05_0321B09: | 諦攝也。此世俗歸二-入眞諦一。名爲二入第一義諦一。已上今所入 |
| Z05_0321B10: | 眞諦ハ一法句理性是也。一法句眞諦ハ。通廿九相入スレ𪜈。今 |
| Z05_0321B11: | 先示二器體分十七相入一。○註二解中二。初釋二第一等文一。二 |
| Z05_0321B12: | 釋二及一句等文一。○初中。佛因緣法者。記三十一左云。問。第一 |
| Z05_0321B13: | 義諦非レ因非レ果。何名二因緣一。答。此有二二義一。一云。第一義 |
| Z05_0321B14: | 諦。從二報佛如來修得因緣一顯現故。云二因緣法一也。二云因 |
| Z05_0321B15: | 緣者隨緣萬法。不レ壞二此法一歸二眞諦一。故云二因緣一。大乘止 |
| Z05_0321B16: | 觀上云。一一事法卽是眞諦全體。已上維摩經云。不レ壞二世 |
| Z05_0321B17: | 諦一建二-立第一義諦一已上智光疏三云。諦者佛因緣法。是因 |
| Z06_0321A01: | 度中前三度。屬二福德一。後三度。屬二慧明一。二業具足。必至二佛 |
| Z06_0321A02: | 道一。煩惱繫縛者。見思煩惱。纏二-縛有情一。置二生死獄一。故名爲二 |
| Z06_0321A03: | 繫縛一。○惡道生死者。道卽能通義。謂一切衆生。造二-作惡 |
| Z06_0321A04: | 業一。而生二其處一。故名二惡道一也。卽是三惡道也。生死者。總 |
| Z06_0321A05: | 名二三界一也。法界次第云。得レ出二三塗及三界生死一也。卽此 |
| Z06_0321A06: | 意也。又對二無漏淨土一。有漏五道齊名二惡道一。如下大經說二五 |
| Z06_0321A07: | 道一。曰中五惡趣上是也。三途ハ純惡所歸。名爲二惡道一。人天ハ雜 |
| Z06_0321A08: | 業所向。亦名二惡道一。○隨緣起行者。隨謂隨順。緣謂機緣。 |
| Z06_0321A09: | 八萬諸行。皆隨二機緣一。故言二隨緣起行一也。今則指二正助二 |
| Z06_0321A10: | 業一而言。除二此二業一自餘諸善。言二一切善根一也。○到彼國 |
| Z06_0321A11: | 已等者。生二彼國一已。更無二惡道生死等畏一。縱廻二-入生死一。 |
| Z06_0321A12: | 修二利他行一。不下爲二生死一所上レ染。故云二更無所畏一。○自然任 |
| Z06_0321A13: | 運等者。彼土衆生。自利々他行。杖二佛願力一。不レ假二功用一。任 |
| Z06_0321A14: | 運成就。故云二自然一。 |
| Z06_0321A15: | 〔本〕又如二文殊般若云一。明二一行三昧一。唯勸獨二-處空閑一。捨二 |
| Z06_0321A16: | 諸亂意一。係二心一佛一。不レ觀二相貌一。專稱二名字一。卽於二念中一。得レ |
| Z06_0321A17: | 見二彼阿彌陀佛。及一切佛等一。文 |
| Z06_0321B01: | 〔釋〕從レ此下依二般若經一。明二一行三昧一也。彼經曰。文殊師 |
| Z06_0321B02: | 利言二世尊一。如何名二一行三昧一。佛言法界一相。繫二緣法界一。 |
| Z06_0321B03: | 是名二一行三昧一。若善男子善女人。欲レ入二一行三昧一。當先 |
| Z06_0321B04: | 聞二般若波羅蜜一。如レ說修學。然後能入二一行三昧一。如二法界 |
| Z06_0321B05: | 緣一。不レ退不レ壞。無礙無相。善男子善女人。欲レ入二一行三 |
| Z06_0321B06: | 昧一。應下處二空閑一。捨中諸亂意上。不レ取二相貌一。繫二心一佛一。專稱二名 |
| Z06_0321B07: | 字一。隨二佛方所一。端身正向。能持二一佛一。念々相續。卽是念中。 |
| Z06_0321B08: | 能見二過去未來現在諸佛一。何以故。念二一佛一功德無量。諸 |
| Z06_0321B09: | 佛功德無二。不思議佛法。等無二分別一。皆乘二一如一。成二最正 |
| Z06_0321B10: | 覺一。悉具二無量功德辯才一。如レ是入二一行三昧一者。要知二恆 |
| Z06_0321B11: | 沙佛。法界無差別相一。此經之中。初法界一相繫緣法界等 |
| Z06_0321B12: | 文。是明二理一行三昧一也。後繫心一佛。專稱名字等文。是 |
| Z06_0321B13: | 明二事一行三昧一也。天台依二初文一。立二理一行一。今家依二後文一 |
| Z06_0321B14: | 立二事一行一也。所二-以前後事理別一者。各逗二機緣一耳。○言二 |
| Z06_0321B15: | 一行一者。若依二台家說一者。剪二-略身儀一。不レ兼二餘事一。名爲二一 |
| Z06_0321B16: | 行一。依二今宗意一。但稱二一佛名字一。不レ兼二餘行一。號爲二一行一也。 |
| Z06_0321B17: | 言二三昧一者。靈芝觀經疏云。三昧正音三摩地。此翻二正定一。 |
| Z07_0321A01: | 云。寄二-言母ノ口一。已上文句三之三（六十七）云。寄二語後賢一。已上○自成 |
| Z07_0321A02: | 功者。法事下卷十二云。六識縱橫ニＭ（シテ）自然ニ悟ル。未レ藉二思量 |
| Z07_0321A03: | 一念功一。已上○肯二相容ル一者。肯小補拯韻云。爾雅云。可 |
| Z07_0321A04: | 也。已上相容者。華嚴玄談六卷卅六云。一能含レ多。卽云二相容一。 |
| Z07_0321A05: | 又法々皆爾。故云二相容一。已上○喩若等者。止觀一之三卷卅六引二 |
| Z07_0321A06: | 如來祕密經一云。如下百年闇室。若燃レ燈時。闇不レ可レ言三我 |
| Z07_0321A07: | 是室主。住レ此久而不二肯去一。燃若生スレハ闇卽滅上。其義亦 |
| Z07_0321A08: | 如レ是。已上本經ニハ云二百千歲一弘決云。如百千下。擧レ譬二滅惡一。彼經云。 |
| Z07_0321A09: | 如二百千歲極大暗室一。不レ燃二燈明一。無二門牎牖一。乃至無レ有下 |
| Z07_0321A10: | 如二針鼻孔一。日月珠火等光上。此暗室中。若燃レ燈時。暗不レ可二 |
| Z07_0321A11: | 如レ是言一。我百千歲住シツ。今不トレ應レ去。迦葉若燃レ燈時。 |
| Z07_0321A12: | 先暗已ニ去ル。萬劫罪障モ。修二定慧一無我ノ燈照セハ。罪暗不レ |
| Z07_0321A13: | 住。經文且喩二初心菩提心一耳。論註下卷五十四葉云云。何ンカ在 |
| Z07_0321A14: | 心ナル。彼造罪人。依二-止虛妄顛倒見一生。此十念者。依二善知 |
| Z07_0321A15: | 識方便安慰一。聞二實相法一生。一實一虗。豈得二相比一。譬如二千 |
| Z07_0321A16: | 歲闇室ニ。光若暫至。卽便明了一。闇豈得レ言二在レ室千歲ナレ𪜈 |
| Z07_0321A17: | 不一レ去耶。是名二在心一。已上○一念等者。具如二探要記十三卷三十六 |
| Z07_0321B01: | 辨一レ之。○親近者。近當レ作レ迎。明二迎是同一。用二庚韻一故。孟子吿子云。親 |
| Z07_0321B02: | 迎則不レ得レ妻。不二親迎一則得レ妻。必親迎セン乎。已上○往生 |
| Z07_0321B03: | 細字者。今脫二願字一。異本有レ之。 |
| Z07_0321B04: | △第十菩薩子讚文 |
| Z07_0321B05: | ○今此讚文。亦是慈愍和尙所述。故糅鈔一卷十八云。慈愍 |
| Z07_0321B06: | 和尙菩薩子讚。已上下新華臺。對二此舊讚一。具如二下記一依二此文理一。 |
| Z07_0321B07: | 當レ安二撰號一。中古脫耳。又此ノ讚文ハ亂句讚也。問。有二 |
| Z07_0321B08: | 其例一乎。答。有二其例證一。具如二定記一。十卷十八下新華臺出 |
| Z07_0321B09: | 家樂等。亦此亂句也。○菩薩子者。問。指二何位一耶。 |
| Z07_0321B10: | 答。謹案。恐是可二十地位一。文云二遊戲一。云二紫金身一。云二百 |
| Z07_0321B11: | 千金一故。問。旣是讚二得生一。得生行者。始從二凡夫一終至二 |
| Z07_0321B12: | 等覺一。何限二十地一。答。誰云。不レ讚二得生行者一。初生行者。 |
| Z07_0321B13: | 雖レ在二凡位一。依二佛願力一。位至二十地一。始證二無生一。絕二遊戲 |
| Z07_0321B14: | 德一。故定二十地一。問。有二其證一耶。答。法事讚下卷十二云。阿 |
| Z07_0321B15: | 鞞跋致。卽無生ナリ。非三直ニ初生無キノミ二限極一。十地已下 |
| Z07_0321B16: | 劫ヲ以テモ難レ窮。云云禮讚云。到レ彼華開スレハ聞二妙法一。十地 |
| Z07_0321B17: | 願行自然ニ彰ル。已上 問。菩薩子者。其義云何。答。華嚴 |
| Z08_0321A01: | じて雲となれるが。又そびきてかけはしとなる也。曼 |
| Z08_0321A02: | 陀羅を見るへし。釋ニ云ク。各取テ二香花ヲ一立二佛前ニ一。徐々トＭ（シテ） |
| Z08_0321A03: | 遙ニ散スレハ。變Ｍ（シテ）成ルレ雲ト。○そびくとは。雲のなびく貌な |
| Z08_0321A04: | り。倭名鈔ニ云ク。郭知玄カ云ク。梯木階也。所二-以登ル一レ高ニ也。 |
| Z08_0321A05: | 和名。加介波之。●（三二六）觀心略要ニ云ク。或ハ渡テ二飛梯ヲ一作ス二妓 |
| Z08_0321A06: | 樂ヲ一。●（三二七）香風は花雲に對す。莊嚴經ニ云ク。香風 |
| Z08_0321A07: | 自起テ。吹二-動ス寶樹ヲ一。妙句ニ云ク。風本ト無シレ香。而香ヲ爲二奇 |
| Z08_0321A08: | 特ト一。觀經ニ云ク。無量ノ樂器。以テ爲二莊嚴ト一。八種ノ淸風。從二 |
| Z08_0321A09: | 光明一出テ鼓Ｍ（シテ）二此ノ樂器ニ一。演二-說ス苦空無常無我之音ヲ一。● |
| Z08_0321A10: | （三二八）飛行の化天童子なり。釋ニ云ク。化天童子無レ |
| Z08_0321A11: | 窮ヿレ數ヲ。悉ク是レ念佛往生ノ人ナリ。●（三二九）聖衆も天 |
| Z08_0321A12: | 人も。●（三三〇）をの〱通力をあらはす也。禮讚ニ曰ク。 |
| Z08_0321A13: | 口ニ宣テ猶在リレ定ニ。心靜ニシテ更ニ飛スレ通ヲ。●（三三一）をの |
| Z08_0321A14: | がさま〲の心也。八雲御抄に。をのがじ〻。是もわ |
| Z08_0321A15: | れ〱ある心也。各なりとあり。河海に。各自恣。各竸 |
| Z08_0321A16: | の字なりと有。又たがひにといふ心。ほしいま〻の |
| Z08_0321A17: | 心。われ〱のといふ心。をの〱きそふといふ心。 |
| Z08_0321A18: | 三光院の御說惠心の六時讚ニ云ク。ちかくもとをくをのがじ〻。 |
| Z08_0321A19: | 貫之の歌〓。春は梅秋はまかきの菊の花。をのかし〻 |
| Z08_0321A20: | こそ戀しかりけり。●（三三二）智論ニ云ク。菩薩ノ神通。 |
| Z08_0321B01: | 種々ニ現化ス。名テレ之ヲ爲レ戲ト。花嚴ノ疏ニ云ク。遊戲ト者。出入 |
| Z08_0321B02: | 自在也。大經ニ云ク。淸淨安穩。微妙快樂ナリ。●（三三三）い |
| Z08_0321B03: | づれも奇妙なり。往生講式ニ云ク。或ハ有二說法集會之處一。 |
| Z08_0321B04: | 或ハ有二坐禪入定之處モ一。或ハ有二伎樂謌詠之處モ一。有二神通 |
| Z08_0321B05: | 遊戲之處モ一。●（三三四）摠じて淨土の境界。●（三三五） |
| Z08_0321B06: | いづく也。三五返也。●（三三六）大樣に見すて〻は。と |
| Z08_0321B07: | をりがたきなり。●（三三七）快樂おほきゆへ。時節のひ |
| Z08_0321B08: | さしきをわする〻也。その例に此故事を引り。晉の世 |
| Z08_0321B09: | に王質といふもの。木をきらんとて。斧を腰にはさみ |
| Z08_0321B10: | て。石寶山といふ山にいりぬ。山の中に。童のあまた。 |
| Z08_0321B11: | 圍碁をうちてゐたりけるを。王質しばらく見ゐたる |
| Z08_0321B12: | ほどに。日くれがたになりぬ。さてかへらんとするに。 |
| Z08_0321B13: | をの〻え。くちたり。おどろきて家にかへりみれば。わ |
| Z08_0321B14: | がすみし所ともおぼゑずかはれり。人にとへども。し |
| Z08_0321B15: | るものなし。人ありてつげていはく。わが先祖に。山 |
| Z08_0321B16: | にいりてかへらざりける人ありけりとき〻つたへた |
| Z08_0321B17: | り。君もしその人かといへり。たづぬれば。七世の孫に |
| Z08_0321B18: | なんありけり。述異記。後ノ江相公ノ詩序ニ云ク。謬テ入テ二仙 |
| Z08_0321B19: | 家ニ一。雖レ爲ト二半日之客ト一。恐ハ歸テ二舊里ニ一。纔ニ逢ン二七世之 |
| Z08_0321B20: | 孫ニ一。さらなりとは。いふにおよばぬと也。●（三三八） |
| Z09_0321A01: | 念佛ノ最初ニ業成シスマシテ置タル者ヲ。我カ散心 |
| Z09_0321A02: | 妄念ノ起レバトテ。ソノ妄念ニ畏リテ。佛ケ捨テヲサ |
| Z09_0321A03: | メ給ハズモヤアラント思フ心ハ。イヅクヨリ出來リ |
| Z09_0321A04: | 侍ルヤラン。モトモ不審ナリ。コノ心根ハ本願ノ御約 |
| Z09_0321A05: | 束ヲヨクモ知ラヌ人ノ。起ス心ナルヘシ。コレコソナ |
| Z09_0321A06: | マサカシキ心ニテ。本願ヲ疑ヒ奉リ侍ルニテハアル |
| Z09_0321A07: | ベカムメレ。凡ソ人ノ心ハ。シヅマル時ハ甚ダスクナ |
| Z09_0321A08: | ク。亂ルヽ事ハ尤多カルベシ。サテソノ心ノ動靜ニ付 |
| Z09_0321A09: | テ。往生ノ業ノ成否ヲ疑ハムズルニハ。一形ノ間ノ念 |
| Z09_0321A10: | 佛ハ。ミナイタヅラ物ニナリハツベキナリ。アサマシ |
| Z09_0321A11: | キヒガ事ナルベシ。コノ心ヲ停止スベシ〱。抑昨日 |
| Z09_0321A12: | ハ心ヲ靜メテ念佛申テ。往生ノ業因ヲ殖ヘスマシタ |
| Z09_0321A13: | リト思フトモ。今日又妄念起ラバ。昨日業成シタリト。 |
| Z09_0321A14: | 思ヒ定メタリシ心モ。ウセハテヌベシ。イカニサル云 |
| Z09_0321A15: | ヒ甲斐ナキ心ヲ起スベキゾヤ。性相ノ意ニテ案ズレ |
| Z09_0321A16: | バ。一業引一生。多業能圓滿ト云フガ故ニ。最初ノ一念 |
| Z09_0321A17: | ガ正シキ引業ト成定マリテ。二念已去ノ念佛ハ滿業 |
| Z09_0321B01: | トナルトコソ見ヘ侍ルメル。若日々ノ念佛カ滿業ナ |
| Z09_0321B02: | ルヘクハ。九品ノ增進二轉ノ次糧トコソナリ侍ラム |
| Z09_0321B03: | メレ。ナニシカバ日々ノ念佛ニ於テ。往生ノ業因トオ |
| Z09_0321B04: | サメ給ハスモヤト。ウラヲモヒノ心ヲ生ズベキヤ。返 |
| Z09_0321B05: | 々無二勿體一僻見ナリ。早ク日々稱揚ノ念佛ヲ疑フ事ナ |
| Z09_0321B06: | カレ。若最初ノ念佛ヲ褊セバ。更ニ佛ノ本願ノ意ニ叶 |
| Z09_0321B07: | フヘカラス。黑谷上人正如房ノモトヘ遣サルヽ法語 |
| Z09_0321B08: | 云。サオノ念佛ヲムケシク思ヒナシテ。臨終正念ヲノ |
| Z09_0321B09: | ミイノル事ニテノミ候カ。ユヽシキヒカイムノ事ニ |
| Z09_0321B10: | テ候也。是ヲヨク〱御心エ候テ。ツネニ御目ヲフサ |
| Z09_0321B11: | キ。掌ヲ合セテ。御心ヲシヅメテ。ヲボシメスベク候。 |
| Z09_0321B12: | 願クハ阿彌陀佛本願アヤマタズ。臨終ノ時カナラズ |
| Z09_0321B13: | ワガマヘニ現ジテ。慈悲ヲ以テクワヘタスケテ。正念 |
| Z09_0321B14: | ニ住セシメ給ヘト。御心ニモオボシメシテ。口ニモ申サ |
| Z09_0321B15: | セ給ベケ候。是ニスキタル事候マジ。心ヨハクオボシ |
| Z09_0321B16: | メス事候マジキナリト。已上此ノ釋分明ニ。サキノ所修 |
| Z09_0321B17: | ノ念佛ヲ。空ク思ヒナス事ヲ誡メ給ヘリ。學者愼ムベ |
| Z10_0321A01: | 若然ハ重々審量シテ。雖レ致二難破一。更ニ非レ所レ痛乎。但是依二有 |
| Z10_0321A02: | 部〓意一。以爲レ證也。世親論主。設雖レ伴ト二經部ニ一〓有部ハ小乘ノ |
| Z10_0321A03: | 本部ナ〓カ故ニ。諸人師。小乘ニハ多ク用二有部ノ義一。今家ノ釋亦爾也。 |
| Z10_0321A04: | 但引テ證〓ル〓二心具不生ノ義一。非レ無二其理一。是持二小戒一後。造二逆 |
| Z10_0321A05: | 罪一者。臨終時。知識。此人雖二退者也ト一。非レ無ニ二功德一。破戒ノ功 |
| Z10_0321A06: | 德ハ勝二無戒一。知二此理一故。勸テ令レ廻二往生ニ一。雖レ廻二此ノ功一。依テ三 |
| Z10_0321A07: | 小戒ノ力不レ消セ二逆罪一。不レ可二往生一。旣有二功德一。亦具二三心一。 |
| Z10_0321A08: | 何ソ云二無因ト一〓本願名號ハ。不レ可レ然也。設雖二退者ト一。以二以前 |
| Z10_0321A09: | 所修ノ名號一。命終ノ時廻二向セハ往生ニ一。不レ可レ有二不生ノ義一乎。豈 |
| Z10_0321A10: | 是非二餘行ノ失一乎。備ルニ二心具ノ不生ニ一。何ソ有レ失乎。其外ノ心具 |
| Z10_0321A11: | 不生ノ文證是且千也。且出二五三一。遮二有人ノ封執一。觀經云。 |
| Z10_0321A12: | 亦信二因果一文又云。不二必受持讀誦一。文同疏云。或信不信。 |
| Z10_0321A13: | 故名爲レ亦。文又云。或讀不讀。故名二不必一。文又云。雖レ可二 |
| Z10_0321A14: | 廻向得一レ生。衆名二疎雜之行一也。文選擇集云。正行不𪜈〓用二 |
| Z10_0321A15: | 廻向一。自爲二往生〓因ト一 雜行須二廻向一時。爲二往生ノ因一。文傳 |
| Z10_0321A16: | 通記云。上下品ノ亦信不謗ノ行。不レ足二生因一。文又云。更無 |
| Z10_0321A17: | 餘善等ト者。雖有〓二亦信不謗善一。彼善不レ成二生因一故。奪而 |
| Z10_0321B01: | 言レ無ト。非レ言二全無一也。文決疑抄二云。若修二雜行一。是餘 |
| Z10_0321B02: | 業ナルカ故ニ。無レハ二別ノ廻向一。得果不レ一也。故今文云。修二雜行一 |
| Z10_0321B03: | 者。必用二廻向〓。成二往生ノ因ト一。若不レ用時。不レ成二往業ト一。文依ニ二 |
| Z10_0321B04: | 此文ノ意ニ一。有テ二修善一雖レ具二三心一。或所レ引二行ノ失ニ一。或ハ三心微 |
| Z10_0321B05: | 々ニメ。不レ遂二順次ノ往生一。於二餘行一旣有二如レ此之失一。念佛ハ不レ |
| Z10_0321B06: | 然。本願易勝故。一念ニ成二往業一。雖二行業少ト一。三心雖二微 |
| Z10_0321B07: | 弱一。皆悉可二往生一。故云二十百卽生ト一。於レ中選擇ノ廻向不廻 |
| Z10_0321B08: | 向對ト者。是第八門ノ廻向也。是則雜行ハ雖レ具二第四ノ辨定 |
| Z10_0321B09: | 三心一。不ンハレ用二第八ノ廻願一。不二往生一者ハ。豈非スヤ二心具不生ノ義一。 |
| Z10_0321B10: | 念佛ハ具二三心ノ廻向一時。純極樂ノ行ナルカ故。備テ二第八門ノ功能一。 |
| Z10_0321B11: | 決定往生ス。然ト云テ不レ可レ云レ不トハレ具二第八一也。是豈云二無文ノ |
| Z10_0321B12: | 情義一乎。問。有人了譽云。疑者云。凡淨土一家ノ宗義。秀ルハ二 |
| Z10_0321B13: | 諸家ノ判敎ニ一。偏ニ是レ聖淨難易。專雜助正。本願非願等ノ |
| Z10_0321B14: | 細判也。然則如二所立一者。難劣非願ノ行モ。易勝本願ノ因モ。 |
| Z10_0321B15: | 同ク心具ハ必生。不具ハ不生ナラハ者。二修二行ノ勝劣。何ニ因テカ顯レン |
| Z10_0321B16: | 乎。然ニ解釋ノ中ニ。釋スルニハ二專修一。擧二百卽百生ノ得一。判スルニハ二專修一。 |
| Z10_0321B17: | 許二一二三五益一。此乃二行共ニ於二三心具ノ上ニ一。往生之益。 |
| Z11_0321A01: | 嚴圓敎ハ。同二法華迹門ニ一。華嚴別敎ノ同二本門ニ一也。 |
| Z11_0321A02: | 仰云。於二今心地ニ一。種種ノ義有レ之。本迹心地。如レ上又於二今 |
| Z11_0321A03: | 經ニ一。上卷ノ心地ハ。菩薩所學ノ法門。以二平等惠性ヲ一云二心 |
| Z11_0321A04: | 地一也。下卷ニハ。以二十重四十八輕等ノ戒相ヲ一爲二心地一也。 |
| Z11_0321A05: | 難云。以二華嚴別圓一。合二法華ノ本迹一事。未レ得二其意一。方等般 |
| Z11_0321A06: | 若ニ。有二別圓一。何必シモ可レ限二華嚴一耶。次華嚴圓實ノ相ト。迹 |
| Z11_0321A07: | 門圓實ノ相ト。同爲二九識一者。不レ可レ有二差別一歟如何。又今ノ |
| Z11_0321A08: | 義記ハ。菩薩律儀。遍防二三業一等ト釋シテ。簡二-異聲聞ニ一意也ト |
| Z11_0321A09: | 見タリ。若爾者。必以二前ノ深義ヲ一。此等所判不レ見歟。 |
| Z11_0321A10: | 答華嚴別圓。法華本迹ノ朽木書云事。但戒家一流ノ相承 |
| Z11_0321A11: | 也。是則一代聖敎雖レ多ト。一家ノ意。別依二華嚴法華ノ兩 |
| Z11_0321A12: | 經ニ一立玉フ二圓頓戒ヲ一。重重深意在レ之。遠ハ自二如來內證一 |
| Z11_0321A13: | 起レリ。是ヲ以。今經ノ中。始見我身聞我所說等ト說テ。擧二初 |
| Z11_0321A14: | 後佛惠ヲ一。顯ス二直入花臺ノ義ヲ一。一家承レ之。初後佛惠圓頓 |
| Z11_0321A15: | 義齊ト釋玉ヘリ。何二經意。一向不トレ通可レ云耶。但至〓二方等 |
| Z11_0321A16: | 般若ノ別圓難ニ一者。一家顧レ之。或云二中間調行非佛本懷𪜈一。 |
| Z11_0321A17: | 或佛惠純故トモ云テ。中間三味ニ釋二-替玉フ之ヲ一何難レ之耶。 |
| Z11_0321B01: | 次華嚴法華ノ實相眞如ノ不同ハ。華嚴ノ意ハ雖レ談二實相ヲ一。 |
| Z11_0321B02: | 未レ明二開權顯實一。故猶是當分也。故實相ノ心ト云モ。只唯佛 |
| Z11_0321B03: | 法界ノ心ヲ指歟。故九識ト云モ。非二三識同在ノ理心ノ九識ニハ一。 |
| Z11_0321B04: | 恐染淨別開ノ九識歟。次今經ノ迹門實相ノ〓心者。開權顯 |
| Z11_0321B05: | 實ノ實相也。故十界三千。悉ク實相法界ト明ス。是跨節實 |
| Z11_0321B06: | 相ノ心也。仍九識ト云モ。三識同在ノ理心ノ九識也。全不レ可レ |
| Z11_0321B07: | 同二華嚴ノ實相ニ一。次至二義記ノ所判ニ一者。文相ノ次第ハ。實ニ爾 |
| Z11_0321B08: | 聞ヘタレトモ。自レ本此疏ハ。當分跨節ノ二意在レ之。故ニ淺 |
| Z11_0321B09: | 深兩義可レ有レ之。今所難ノ旨ハ。華嚴別敎ノ意也。全非二跨節 |
| Z11_0321B10: | 圓頓ノ義ニ一。凡法華ノ意ハ。因名二三業一。果名二三密ト一云テ。三業 |
| Z11_0321B11: | 卽如來三身三德ノ法體也。是ヲ以テ。身子尊者。叶二初住無 |
| Z11_0321B12: | 生ノ位ニ一後。領解ノ詞ニ云。從佛口生從法化生得佛法分ト |
| Z11_0321B13: | 說ケリ。是ヲ五大院先德ハ。三業ノ領解ト釋玉ヘリ。凡戒家ノ意ハ。 |
| Z11_0321B14: | 三業トハ者卽三聚淨戒也ト談ス。若爾者。何以二今ノ釋ヲ一只 |
| Z11_0321B15: | 可レ加二淺近ノ了簡一耶。 |
| Z11_0321B16: | 尋云。以二心地ノ言ヲ一。合二法華ノ心地一事。所見何事耶。 |
| Z12_0321A01: | 破正顯邪にて。人を惑はすの魔說也。勿論其讚毁は。此 |
| Z12_0321A02: | 戒の犯科に入べし。讚毁の是非。容易に辯ずべからず。 |
| Z12_0321A03: | 第八慳惜加毁戒。これ慳吝心强く。財を惜み法をお |
| Z12_0321A04: | しみ。たま〱人の物を乞あれば。大に惡み嫌ひ。罵 |
| Z12_0321A05: | 詈打擲などすれば。此戒を犯ず。た※慳心にて物を |
| Z12_0321A06: | 施さ※るばかりは犯とせず。然れども此戒受るもの |
| Z12_0321A07: | は。外凡は己分相應に。慳心を制し隨分施を行じ。且 |
| Z12_0321A08: | おもうべし。菩薩三賢已上は。財寶衣食等を施捨する |
| Z12_0321A09: | のみならず。國城妻子頭目髓腦までも。おしまず施す |
| Z12_0321A10: | と聞へしに。われなを外凡の心。慳囊いまだ破せず。 |
| Z12_0321A11: | 施波羅蜜を行ずることあたはず。いつか慳纏を破し |
| Z12_0321A12: | て。施度の大行を成ぜんと。深く慚愧の心を生じ。力 |
| Z12_0321A13: | の及ぶほど施を行ずべし。然るに少施をも行ぜず。剩 |
| Z12_0321A14: | さへ乞ものを嫌罵するは。大に菩薩道に背く。ゆへに |
| Z12_0321A15: | 此戒を犯ず。法を慳むといふは。古しへ書籍講說など |
| Z12_0321A16: | まれなる時。知法の人の所に。眞實求法のもの來り乞 |
| Z12_0321A17: | ども。或は有所得の心。或は惰慢心等にて。一句一偈 |
| Z12_0321B01: | も說あたへず。卻て嫌罵毁辱すれば。便ち此戒を犯ず。 |
| Z12_0321B02: | 然るに財法二施に如法非法あり。これまた辯ずべし。 |
| Z12_0321B03: | 第九瞋心不受悔戒。これ極瞋纒にて。他をそこなひ或 |
| Z12_0321B04: | は殺さんとおもひ。前人眞實にわび悔れども。なをそ |
| Z12_0321B05: | の瞋りを捨ざれば。此戒を犯ず。瞋恚に順理の瞋。違理 |
| Z12_0321B06: | の瞋あり。違理の瞋といふは。前人の是非をえらばず。 |
| Z12_0321B07: | た※われに背くものを瞋るなり。順理の瞋といふは。 |
| Z12_0321B08: | 前人の非道惡行あるを瞋るなり。在家なれば妻子眷 |
| Z12_0321B09: | 屬。出家なれば弟子の輩ら。非道惡行あるをいかるは。 |
| Z12_0321B10: | おほむね慈悲を帶て瞋るゆへ。前人その非道をやめ |
| Z12_0321B11: | 改謝すれば。その瞋り自らとく。順理しるべし。順理 |
| Z12_0321B12: | の瞋は。此戒の犯科に入ず。違理の瞋にてしかも極忿 |
| Z12_0321B13: | 纒をいだき。前人如法悔謝すれどもうけず。罵打等の |
| Z12_0321B14: | 毒心を捨ざれば。此戒を犯ず。違理の瞋は。大に菩薩道 |
| Z12_0321B15: | に違逆するゆへに。經に一念瞋心おこれば。百萬障門 |
| Z12_0321B16: | 開くと說き給へり。瞋恚はその相兇暴にして。今後世 |
| Z12_0321B17: | 不吉の心品なり。違理の瞋は。務めてこれを離るべし。 |
| Z13_0321A01: | 序 |
| Z13_0321A02: | 有レ客。敲イテ二柴門ヲ一而メ入リ二陋室ニ一。東語西話。焚テレ膏ヲ繼キレ |
| Z13_0321A03: | 布ニ。討二論ス布薩式之眞僞ヲ一焉。客卽從レ座起テ曰。古人 |
| Z13_0321A04: | 豈ニ不メレ能レ革ムルヿ二其ノ非ヲ一。而待ンヤ二後人ノ議スルヲ一耶。說ハ二他ノ |
| Z13_0321A05: | 長短ヲ一。法華之明誡。說過毁他ハ。梵網之嚴制ナリ也。請フ |
| Z13_0321A06: | 翁止止。不レ須ク二褒貶ス一焉矣。予應テレ之ニ曰。恐レレ辱ムルヿヲ二 |
| Z13_0321A07: | 其ノ師父ヲ一。思フハレ顯ント二其ノ師父ヲ一。孝子順弟之常也。吾カ |
| Z13_0321A08: | 之於ルレ人ニ也。誰ヲカ毁リ誰ヲカ譽ン。蓋シ前來ノ法匠。無シ三敢テ |
| Z13_0321A09: | 評スル二眞僞ヲ一。不レ知先輩見ルヤ二斯ノ式ヲ一乎否。見テ二紅紫ノ亂ルヲ一レ |
| Z13_0321A10: | 赤ヲ。而弗ルハレ知者瞽者ナリ也。知テ而默默トメ。自守ル者ノハ |
| Z13_0321A11: | 尸祿。備フ二員ヲ於祖門ニ一。何ノ面目アテ見ン二祖師ヲ淨土ニ一。 |
| Z13_0321A12: | 噫愚不肖ノ晩學ナレ𪜈。憖イニ爲リ二末流之裔一。見テ下許多クノ訛 |
| Z13_0321A13: | 謬。播シ二醜ヲ於上人ニ一。取テ二笑ヲ於萬口ニ一。謗中黷スルヲ高德ヲ上。 |
| Z13_0321A14: | 寧可ヤレ緘ツレ言ヲ哉。古ヘ破リ二僞經ヲ一不レ依二僞論ニ一。有二先蹤ノ |
| Z13_0321A15: | 在ル一。遂ニ摘シテ二謬解ノ一二ヲ一。以テ證シ二僞撰ヲ一。庶カイ二祖師之 |
| Z13_0321A16: | 屈ヲ於斯ニ雪ント一。擬スト二岡極之恩ヲ干是ニ報ント一。云ヿ爾ナリ。 |
| Z13_0321B01: | 布薩式辨正 |
| Z13_0321B02: | 布薩ト者。梵網經ニ曰。我今半月半月ニ。自誦ス二諸佛ノ法 |
| Z13_0321B03: | 戒ヲ一。汝等一切ノ發心ノ菩薩モ亦誦スヘシ。已上天台梵網ノ |
| Z13_0321B04: | 疏ノ記ニ。釋メ二此ノ文ヲ一云。此ハ萬世誦戒ニ立ルノレ法ヲ之始 |
| Z13_0321B05: | 也。半月半月ト者。望日晦日也。月ニ勤ルハ二誦ヲ一恐ルル二 |
| Z13_0321B06: | 遺忘ヲ一也。已上又下ノ輕戒第三十七ノ經ニ云。若布薩ノ |
| Z13_0321B07: | 日ハ。新學ノ菩薩。半月半月ニ布薩シ。誦ヨ二十重四十八 |
| Z13_0321B08: | 輕戒ヲ一。已上法藏ノ疏云。布薩ト者。此ニハ翻メ名二淨住ト一。 |
| Z13_0321B09: | 以テ半月半月ニ。誦メ二戒文ヲ一檢シ二三業ヲ一。若有レ犯則令レ悔。 |
| Z13_0321B10: | 無ハレ犯默然シ。使二戒ヲメ淨一。同住スル故名ル也矣。行事鈔 |
| Z13_0321B11: | 上ノ四ニ云。布薩此ニハ云二淨住ト一。出要律儀ニ云。是レ憍 |
| Z13_0321B12: | 薩羅國ノ語ナリ。六卷ノ泥洹ニ云。布薩ト者長養。二義アリ。 |
| Z13_0321B13: | 一ニハ淸淨戒住。二ニハ增長功德。已上翻譯名義集ニ云。 |
| Z13_0321B14: | 雜阿含ニ云。布薩婆陀。若シ正本音ハ優補陀婆。優カ言ハ |
| Z13_0321B15: | 斷。補陀婆カ言ハ增長。國語不レ同。應法師ノ云。此ノ |
| Z13_0321B16: | 名訛略セリ。應ニレ言フ二鉢羅常提舍耶寐ト一。此ニハ云二我對 |
| Z14_0321A01: | ると云ふものにて。正しく十疑論を引けるに非ず。な |
| Z14_0321A02: | にとて。十疑論を解すと云ふや。十疑論を引けるは。 |
| Z14_0321A03: | 正寂の註にこそ出でたれ。さて正寂の註は。論の意 |
| Z14_0321A04: | に合はぬなり。十疑論を引合するは。あしゝ。十世古 |
| Z14_0321A05: | 今。始終不レ離二當念一の文などを。引合すべきことなり。 |
| Z14_0321A06: | かく云ふ意は。論は。卽今念佛之心。便ち是れ當 |
| Z14_0321A07: | 來華池受生之時なりと云つて。心と。時との。違 |
| Z14_0321A08: | ひたるものにて。云ひたるものなり。十疑論は。 |
| Z14_0321A09: | 臨終在定之心。卽ち是れ淨土受生之心。動レ念卽 |
| Z14_0321A10: | 是生二淨土一時なりと云つて。上の二句は。心と。心 |
| Z14_0321A11: | と。同じものにて云ひ。下の一句は。動念の時が。 |
| Z14_0321A12: | 淨土に生ずる時なりと云つて。また同じものに |
| Z14_0321A13: | て云ひたるなり。然れば。同じものにて云ひた |
| Z14_0321A14: | るを引て。心と。時と違へるにて云ひたる論を |
| Z14_0321A15: | 解するは。不都合なることなり。 |
| Z14_0321A16: | 初學能く思はれよ。二者臨終に約す○此は足菴の義 |
| Z14_0321A17: | なり。 足菴の義は。靈芝の疏の註なれば。靈芝と違 |
| Z14_0321B01: | はぬ筈なるに。なにとて。別義とせらるゝや。彼人。靈 |
| Z14_0321B02: | 芝の心を。心得そこなはれたるより。靈芝と同意なる |
| Z14_0321B03: | を。別意としなして。足菴に過カを。付らるゝなり。足 |
| Z14_0321B04: | 菴。此れは迷惑と。云はるべし。此二家。みな安樂義 |
| Z14_0321B05: | の。本說を見られざる故に。頗る依用しがたし。 此 |
| Z14_0321B06: | 云ひ分聞へず。二師俱に。安樂義を見ずとも。天台の |
| Z14_0321B07: | 觀經の疏は。見たる人なり。文成印壞。坐二金蓮一而化生 |
| Z14_0321B08: | とあるを。見られたるからは。臨終在定の一文。何ぞ |
| Z14_0321B09: | 解し誤るべきや。さて定心にて。死なずとは。此れ |
| Z14_0321B10: | はいかなることに候や。此れは。博覽の人に。にあ |
| Z14_0321B11: | わぬことを。問はるゝなり。俱舍。唯識。大小の定れる |
| Z14_0321B12: | 法相なり。近來。淨土家には。別して俱舍。唯識學問は |
| Z14_0321B13: | やりて。講釋なども。度々之有るからは。しられそう |
| Z14_0321B14: | なことを。知られぬなり。俱舍頌世間品三之三死生唯捨受。 |
| Z14_0321B15: | 非二定無心二一 論云。又此二時。唯散非レ定。要有心位。 |
| Z14_0321B16: | 必非二無心一。非三在定心。有二死生義一 唯識論云。又契經 |
| Z14_0321B17: | 說。諸有情類。受生命終。必住二散心一。非二無心定一 此れ |
| Z16_0321A01: | 生セシム二淨土ニ一。汝チ承ク二此ノ福ヲ一。又令ンカレ生二淨土ニ一故ニ。 |
| Z16_0321A02: | 召シ來テ相見ス。翥カ曰。吾嘗テ誦二金剛經萬卷ヲ一。巡二禮 |
| Z16_0321A03: | 五臺ヲ一。未タレ欲セ二往生ンヿヲ一。王ノ曰。誦經巡禮。固爲二 |
| Z16_0321A04: | 好事ト一。不レ如三早ク生センニハ二淨土ニ一。翥再ヒ懇ロニ言フ。王 |
| Z16_0321A05: | 遂ニ釋還ス。不［シテ］レ久念佛［シテ］而終フ。 |
| Z16_0321A06: | 第八十七 |
| Z16_0321A07: | ○張善和 |
| Z16_0321A08: | 世業屠レ牛ヲ報ヒ豈ニ輕カラン。 臨終ノ十念爲二傾誠ト一。 |
| Z16_0321A09: | 慈尊應現［シテ］諸寃 |
| Z16_0321A10: | 張善和ハ者。殺ヲレ牛ヲ爲スレ業ト。命終ノ時見ルニ二牛ノ數 |
| Z16_0321A11: | 頭ヲ一。作テ二人ノ言ヲ一曰ク。汝殺スレ我ヲ。善和怕怖［シテ］。吿ケテ二 |
| Z16_0321A12: | 其妻ニ一曰ク。急ニ請［シテ］レ僧ヲ來シテ救ヘレ我ヲ。僧至テ爲メニ言フ。 |
| Z16_0321A13: | 十六觀經ニ云。若シ人臨終ニ地獄ノ相現センニ。十ヒ稱セハ二 |
| Z16_0321A14: | 南無阿彌陀佛ト一。卽得ンレ往二生ヿヲ淨土ニ一。善和云。便チ |
| Z16_0321A15: | 入ルソト二地獄ニ一也。不レ暇アニレ取ルニ二香燼一。以レ手擎ケテレ香。 |
| Z16_0321A16: | 向テレ西ニ念佛ス。未タレ滿二十聲ヲ一乃テ云フ。我レ見ルト二阿彌 |
| Z16_0321A17: | 陀佛ノ從リレ西來迎玉ヘルヲ一。言訖テ而去ル。 |
| Z16_0321B01: | 第八十八 |
| Z16_0321B02: | ○柳宗元刺史 |
| Z16_0321B03: | 才高［シテ］不三獨リ冠タルノミニアラ二儒宗一。 海若雄文掃フ二斷空ヲ一。 |
| Z16_0321B04: | 一念ニ卽チ超ユ二安養國ニ一。 潮陽ノ遷客迴カニ難シレ同シ。 |
| Z16_0321B05: | 柳宗元。字ハ子厚。柳州ノ刺史。極テ工ナリ二於文章ニ一。 |
| Z16_0321B06: | 與二韓愈一竝ラフレ名ヲ。于レ時性嗜ナンテ二佛道ヲ一。通ス二天台ノ敎 |
| Z16_0321B07: | 觀ニ一。嘗テ撰ス二岳州無姓和尙ノ碑ヲ一。有リレ云フ。佛道逾 |
| Z16_0321B08: | 遠シ。異端競ヒ起ル。惟レ天台大師。爲レ得リト二其說ヲ一。 |
| Z16_0321B09: | 爲二永州ヲ一時。龍興寺ニ［シテ］修ス二淨土院ヲ一。宗元爲レ之。周 |
| Z16_0321B10: | 延四阿。環ニ以ス二廊廡ヲ一。繢二二大士ノ像ヲ一。〓蓋幢幡ヲ。 |
| Z16_0321B11: | 以成二就之ヲ一。幷ニ造テレ記ヲ以テ垂ト［シテ］二不𣏓ニ一。著二東海若一 |
| Z16_0321B12: | 篇ヲ一。其ノ詞ハ痛ミ下掃沈空滯寂［シテ］。不ルレ假ラ二修證ヲ一之 |
| Z16_0321B13: | 徒ヲ上。其ノ意一ヘニ遵二西方ノ敎法ニ一。自ンハレ非三宿昔與レ佛 |
| Z16_0321B14: | 有ルニ二大因緣一。何ソ能ク信仰スルヿ如ナランレ此。其レ生ンヿ二淨 |
| Z16_0321B15: | 土ニ一。蓋無レ疑矣。 |
| Z16_0321B16: | 第八十九 |
| Z16_0321B17: | ○白居易少傅 |
| Z17_0321A01: | 照公門僧。雖レ有二二十餘一。曰悟師依二法器一。法照爲二嗣法一。 |
| Z17_0321A02: | 登二祖位一。廣行二勸化一。普令二利益一。貞元廿年正月十七日。於二 |
| Z17_0321A03: | 般舟寺一往生。唐柳文第七云。般舟和尙第二碑云。佛法 |
| Z17_0321A04: | 至二衡山一。及二律大師一。始修二 |
| Z17_0321A05: | 法一。其弟子云二曰悟一。悉得二師道一。乃至二南方一專二 |
| Z17_0321A06: | 昧一。依レ之命云二般舟臺一。爰當二貞元廿年正月十七日一。化二于 |
| Z17_0321A07: | 玆臺一。是證也。 |
| Z17_0321A08: | 次迦才和尙者。初三論宗學二諸典一。後歸二淨土宗一。而擇二考擇恐撰 |
| Z17_0321A09: | 淨土論三卷一。弘二 |
| Z17_0321A10: | 爲二要路一。已上是其證也。遂至二終南山一。禮二悟眞寺元曉大 |
| Z17_0321A11: | 師一。嗣法登二祖位一。普行二勸化一。建二伽藍一號二弘法寺一。門僧一 |
| Z17_0321A12: | 千餘人。共住居。六時不斷。勅諡二淨土大師一。已上 |
| Z17_0321A13: | 次東丹惠日寺慈愍三藏者。天竺人也。廣學二衆經一。專求二 |
| Z17_0321A14: | 淨土一。信心深故。觀音示現。正授二淨土宗義一。仍淨土經律 |
| Z17_0321A15: | 論。具學明誦。得二三藏位一。震旦ニ來。開元七年。唐玄宗代。 |
| Z17_0321A16: | 進二 |
| Z17_0321A17: | 支佛圖澄流。至二于今一繁榮ナル事ヲ聞。尋詣二弘法寺一。禮二迦才 |
| Z17_0321B01: | 和尙一。嗣法登二祖位一。製二 |
| Z17_0321B02: | 暗晋朝高祖皇帝。請二慈愍ヲ宮中一。受戒賜二紫服一。重勅下寄二 |
| Z17_0321B03: | 附田園一。建二惠日寺一。爲二住持一。加之。光明寺。悟眞寺。東林 |
| Z17_0321B04: | 寺。般舟寺。玄忠寺。千福寺。弘法寺七大寺共兼住。自二 |
| Z17_0321B05: | 此師一門僧充滿。依レ之慈愍一流云也。此師。臨終在世三 |
| Z17_0321B06: | 尊來迎。奇瑞多レ之。已上暗晉朝者。是晩唐以後治世君。後 |
| Z17_0321B07: | 梁。後唐。後晉。後漢。後周。五朝之中。後晉ヲ指也。除二後字一 |
| Z17_0321B08: | 加二暗語一。摠名二五代暗君一。別號二暗梁暗唐暗晉暗漢暗周一。 |
| Z17_0321B09: | 義可レ知レ之。 |
| Z17_0321B10: | 次西湖孤山永福寺智圓禪師。初天台宗也。後歸二淨土 |
| Z17_0321B11: | 宗一。値二永明寺智覺禪師一。淨土三經具傳受。其後慈愍三 |
| Z17_0321B12: | 藏ニ嗣法シ。登二淨土祖位一。於二西湖山一。立二永福寺一隱居。六時 |
| Z17_0321B13: | 勤行專修二念佛一。製二 |
| Z17_0321B14: | 歸二此宗一。彼疏云。執者謂考謂下恐脫執字受。指者謂考謂下恐脫任字持。受 |
| Z17_0321B15: | 者考受者二字恐誤信力故。執受在レ心。持念力故。住考住恐任已下亦同持不レ |
| Z17_0321B16: | 忘。已上此文意。受者。指レ歸二淨土宗一。住者。歸二淨家一。其以後 |
| Z17_0321B17: | 弘通勸化。令レ歸二此一宗一之義也。乾興元年春二月十七 |
| Z18_0321A01: | 日寂在寺七年至今乙亥百九年也 |
| Z18_0321A02: | ○地藏寺 同末 同村錫杖山 開山本譽傳秀生所不 |
| Z18_0321A03: | 知慶長十四己酉年起立在寺二十四年寬永九壬申天二 |
| Z18_0321A04: | 月十日寂至今乙亥六十四年 |
| Z18_0321A05: | ○淨相寺 同末 同郡下靑木村 寳養山 開山淸譽 |
| Z18_0321A06: | 淨相由緖不知元龜三壬申天起立遷化年號不知三月三 |
| Z18_0321A07: | 日寂 |
| Z18_0321A08: | ○專稱寺 同郡戶田領上靑木村 靑木山 開山了譽 |
| Z18_0321A09: | 上人云傳也云云中興行蓮社正譽傳的天文二癸巳年再 |
| Z18_0321A10: | 興至今乙亥百六十三年也天文四年乙未七月十五日寂 |
| Z18_0321A11: | ○助給院 專稱寺末 同所 開山應譽玄周生所等不 |
| Z18_0321A12: | 知則本寺一代弟子元和元乙卯年起立同二年十月二日 |
| Z18_0321A13: | 寂 |
| Z18_0321A14: | ○西方寺 同郡同領下靑木村願生山 開山幷起立不 |
| Z18_0321A15: | 知中興光蓮社相譽慶感慶長元丙申天起立寬文五天巳 |
| Z18_0321A16: | 十一月十日寂 |
| Z18_0321A17: | ○觀正寺 同末 同郡同領上靑木村 開山幷起立年 |
| Z18_0321B01: | 號不知中興善譽了道慶長元丙申年八月十三日寂 |
| Z18_0321B02: | ○大信寺 同末 同所 開山幷起立年號不知中興松 |
| Z18_0321B03: | 譽貞吟慶長五丑年三月八日寂 |
| Z18_0321B04: | ○林西寺 武州埼玉郡新方領平方村 白龍山月照院 |
| Z18_0321B05: | 開山覺蓮社等海上人生國姓氏等不知藤田流義也中興 |
| Z18_0321B06: | 源蓮社然譽呑龍上人生所新方領一之割村姓氏井上氏 |
| Z18_0321B07: | 剃髮師林西寺八世岌辨修學檀林增上寺附法師觀智國 |
| Z18_0321B08: | 師元和九癸亥年八月九日於上州新田義重山大光院行 |
| Z18_0321B09: | 年八十餘歲而寂抑當寺者從開山四代目岌辨迄藤田流 |
| Z18_0321B10: | 義一派之本寺也石塔位牌等有之九代目呑龍和尙改白 |
| Z18_0321B11: | 旗爾ルニ呑龍和尙ハ武州岩付之城主太田十郞殿家來井 |
| Z18_0321B12: | 上將監之子也然ルニ十四藏之春當寺八世岌辨入室剃髮 |
| Z18_0321B13: | 翌年之夏增上寺入寺學問己後岌辨者下總國中里村西 |
| Z18_0321B14: | 岸寺エ隱居則林西寺ヲ呑龍和尙ヘ付屬ス故乍寺持所化寮 |
| Z18_0321B15: | ヘ勤ム其後年功積而國師存應和尙之半頭相勤之權現樣 |
| Z18_0321B16: | 御前法問之節呑龍和尙法問拔群之故御意入被召出サ |
| Z18_0321B17: | 甚蒙御稱美則學問料五十石拜領ス其後權現樣上意ニハ |