浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0320A01: | 常死滅之相由離煩惱魔故心無有惱離天魔故 |
| J01_0320A02: | 永無一切身心憂惱以無有一切身心憂苦故曰 |
| J01_0320A03: | 永離身心惱已上經言身爲苦器等者法句經云熱無過 |
| J01_0320A04: | 婬毒無過怒苦無過身樂無過滅佛説偈已 |
| J01_0320A05: | 告諸比丘往昔久遠無數世時有五通比丘名精進 |
| J01_0320A06: | 力在山中樹下閑靜求道時有四禽獸依附左右 |
| J01_0320A07: | 常得安穩一者鳩二者烏三者毒蛇四者鹿是四禽獸者 |
| J01_0320A08: | 晝行求食暮則還宿四禽獸一夜自相問言世間之苦何 |
| J01_0320A09: | 者爲重烏言飢渇最苦飢渇之時身羸目冥神識不寧 |
| J01_0320A10: | 投身羅網不顧鋒刄我等喪身莫不由之以 |
| J01_0320A11: | 此言之飢渇爲苦鳩言婬欲最苦色欲熾盛無所顧 |
| J01_0320A12: | 念危身滅命莫不由之毒蛇言瞋恚最苦毒意一 |
| J01_0320A13: | 起不避親疎亦能殺人復能自殺鹿言驚怖最苦我 |
| J01_0320A14: | 在林野心恒怵惕畏懼獵師及諸豺狼髣髴有聲奔 |
| J01_0320A15: | 投阬岸母子相捐肝膽掉悸以此言之驚怖爲苦比 |
| J01_0320A16: | 丘聞之則答之曰汝等所論是其末耳不究苦本 |
| J01_0320A17: | 天下之苦無過有身身爲苦器憂畏無量吾以是 |
| J01_0320B18: | 故捨俗學道滅意斷想不貪四大欲斷苦源 |
| J01_0320B19: | 志存涅洹已上涅槃經云聖人以身爲苦已上所言惱者 |
| J01_0320B20: | 經惱唯憂偈惱通二問上界天人有身有心皆無苦 |
| J01_0320B21: | 惱答今約欲界而言爲苦又大乘中立上界苦又 |
| J01_0320B22: | 望泥洹樂又小乘意猶立苦諦十六大義門功德中等 |
| J01_0320B23: | 者平等者淨土中無名體三故云平等諸天共器者淨 |
| J01_0320B24: | 名經上云譬如諸天共寳器食隨其福德飯色有 |
| J01_0320B25: | 異已上註維摩一云始生天者欲共試功德多少要 |
| J01_0320B26: | 共一寳器中食天上膳天飯至白無白可喩其福多 |
| J01_0320B27: | 者擧飯向口飯色不異若福少者擧飯向口飯色變 |
| J01_0320B28: | 異在器色一在手不同飯豈有異之自天耳佛土 |
| J01_0320B29: | 不同方此可知已上寳髻菩薩四法經論云譬如諸天共 |
| J01_0320B30: | 寳器食隨其業力飯則不同如是舍利弗衆生共 |
| J01_0320B31: | 生一佛世界若心淨者即見世界淸淨已上智光云四王 |
| J01_0320B32: | 忉利受靑白飯上首天得白色飯眷屬天得靑白飯 |
| J01_0320B33: | 已上天台疏二云初開譬者寳器譬寂光飯異譬三土 |
| J01_0320B34: | 三土之報不出寂光依於寂光見不同也已上玄義 |
| J02_0320A01: | 大阿彌陀經同之問設人天來若無宿善不能信向設惡趣 |
| J02_0320A02: | 來若有善縁何不信受答理實如然今從大都 |
| J02_0320A03: | 説其非機惡趣應無善因故也機有萬品不可 |
| J02_0320A04: | 一槪問一切往生者爲必由宿善答値遇本願 |
| J02_0320A05: | 必由宿善遂往生者依本願力大師往生皆云上 |
| J02_0320A06: | 盡一形十念不言往因若宿善者第十八願順次直 |
| J02_0320A07: | 因有名無實信知本願一世念佛不假宿善故大經 |
| J02_0320A08: | 云雖一世勤苦須臾之間後生無量壽佛國快樂無極已上珍海 |
| J02_0320A09: | 引此文以爲無宿善往生證覺經亦説値遇本願由宿善也悲喜 |
| J02_0320A10: | 交流身毛爲豎等者問若無此義者不可往生耶答 |
| J02_0320A11: | 經説惟多不可一槪群疑論二云一如稱讚淨土經 |
| J02_0320A12: | 云五濁惡時男子女人聞説如是極難信法能生信 |
| J02_0320A13: | 解受持演説如敎修行是人命終定生西方二如淸 |
| J02_0320A14: | 淨覺經云若人聞説淨土敎門身毛爲豎如拔出者 |
| J02_0320A15: | 定得解脱三如賢護經云衆生學得諸佛現前三昧 |
| J02_0320A16: | 聞彼阿彌陀佛名號而能繫心相續思惟次第不亂分 |
| J02_0320A17: | 明覩彼佛因此三昧得見佛故遂請問言成就 |
| J02_0320B18: | 何法而得生此佛刹耶爾時彌陀佛語言若人發 |
| J02_0320B19: | 心求生此者常當繫心正念相續阿彌陀佛國便 |
| J02_0320B20: | 得生也行者等自觀於此三經隨與一經相應即 |
| J02_0320B21: | 知得生淨土略抄五觀利益中因觀無漏等者惡業 |
| J02_0320B22: | 依止虚妄之心依於虚妄境界而造觀法依止無上 |
| J02_0320B23: | 信心依佛眞實功德而修一虚一實故觀地法滅多 |
| J02_0320B24: | 罪也具如論註雖得往生含華未出等者此擧疑心 |
| J02_0320B25: | 往生之失以勸地觀無疑之得問往生之人必具信 |
| J02_0320B26: | 心若起疑心何生淨土故禮讃云若少一心即不得 |
| J02_0320B27: | 生答經論多明疑心往生今釋依彼此乃衆生機類萬 |
| J02_0320B28: | 品雖疑猶生所謂此人或時懷疑或時生信暫信不 |
| J02_0320B29: | 信心不决定彌陀願力最強盛故攝暫信因以作 |
| J02_0320B30: | 強縁致使往生譬如大龍若得小水洪〓八埏 |
| J02_0320B31: | 彌陀本願接引此人令生淨土亦復如是他力難思 |
| J02_0320B32: | 信而可信疑心尚生况不疑乎大經下云以疑惑心 |
| J02_0320B33: | 修諸功德暫不信猶信罪福修習善本暫信大阿彌陀經 |
| J02_0320B34: | 云其人奉行施與如是者若其人然後復中悔心中狐 |
| J03_0320A01: | 無等之不同皆有一卷言對何所譯別云所覽又 |
| J03_0320A02: | 三代外別無翻譯今世流布爲何即無一卷之言答 |
| J03_0320A03: | 録中再擧一卷之言有無不定録耶舍經云觀無量 |
| J03_0320A04: | 壽經一卷亦云無量壽觀經然今世流布經觀字在上 |
| J03_0320A05: | 無一卷之言彼録觀字在下亦無一卷之言知觀字 |
| J03_0320A06: | 上下共可有一卷言一家所覽是歟觀字上下倶可 |
| J03_0320A07: | 無一卷言世流布經是歟倶耶舍翻經同僧含筆受一 |
| J03_0320A08: | 字上下二字有無若是隨時不同歟亦是傳書異別歟云云 |
| J03_0320A09: | 三問答決疑中問意可見答中有二先標次引引文之中 |
| J03_0320A10: | 擧四師釋初淨影釋中文自有問答問意擧經説相 |
| J03_0320A11: | 難題目也答有二義初義偏擧主帶衆依次義擧 |
| J03_0320A12: | 佛略餘更不帶也問初義同天台義耶答依靈芝 |
| J03_0320A13: | 釋天台擧要包攝前後遠據經宗諸觀相從云云謂 |
| J03_0320A14: | 包攝相從其意雖異題兼依衆義邊是同云云二天 |
| J03_0320A15: | 台釋中○佛是勝境者勝是最勝境亦觀境最勝觀境義 |
| J03_0320A16: | 同爲主故次下云化主而已三嘉祥釋中○佛是所憑 |
| J03_0320A17: | 等者勝地之言同於勝境是佛地也或可地是處即理 |
| J03_0320A18: | 義也佛所憑最勝道理也文言髣髴據遠兩義天台一義 |
| J03_0320B19: | 何無違背云云四靈芝釋中爲釋首題料簡佛自唱 |
| J03_0320B20: | 題也次下引第九觀文云下經云等即此義也○攝 |
| J03_0320B21: | 前六觀者此師取依報於第六觀也○總前三觀者取 |
| J03_0320B22: | 正報於華座已上於中觀佛佛座一具眞假一體故 |
| J03_0320B23: | 總座像佛三觀也○總攝七觀者二菩薩觀普雜三輩都 |
| J03_0320B24: | 合七觀也此乃十六皆定義也○即見因也者對未來果 |
| J03_0320B25: | 現在修因名見因盂蘭盆疏元照云見在父母矣即此義 |
| J03_0320B26: | 也今飜下述略題合經旨依用佛自唱題初名但 |
| J03_0320B27: | 據觀佛帶依徒云省約○遠師者淨影寺慧遠法 |
| J03_0320B28: | 師故云淨影也○諸觀相從者無量壽名相從國徒 |
| J03_0320B29: | 謂無量壽國土無量壽徒衆故此義相似嘉祥義耳○ |
| J03_0320B30: | 今詳等者上引兩釋閣天台釋依用遠師正宗別 |
| J03_0320B31: | 説國佛菩薩而佛爲主故相從義經文有便包攝義經 |
| J03_0320B32: | 文無便故云後義爲正也爲觀下述相從意也○由 |
| J03_0320B33: | 漸者由是由來義漸是漸傳義也云云上來本段末科雖 |
| J03_0320B34: | 有不同細釋中而有二段初擧細釋文中第一總 |
| J03_0320B35: | 釋本書牒文竟 |
| J03_0320B36: | 傳通記糅鈔卷第十三 |
| J04_0320A01: | 者心華赤色有三角三者肝華八葉靑色具五色四 |
| J04_0320A02: | 者脾華一葉有四隅五者腎華八葉黑色已上是心根 |
| J04_0320A03: | 赤色説俗書佛書常途通用義也云云▲答恐等者會有二 |
| J04_0320A04: | 義其意可知初義之中▲例如摩耶夫人等者此八相中 |
| J04_0320A05: | 住胎相也凡於八相有大小機見不同因果經等云 |
| J04_0320A06: | 菩薩在胎晝夜各三時爲諸天鬼神等説法小機所見 |
| J04_0320A07: | 住胎相也今處胎經諸佛來住説法之義及華嚴經一一相 |
| J04_0320A08: | 中皆有八相之説大機所見住胎相也宗鏡録十八云華 |
| J04_0320A09: | 嚴經入法界品摩耶夫人告善財言善男子爾時菩薩 |
| J04_0320A10: | 從兜率天將降神時有十佛刹極微塵數諸菩薩 |
| J04_0320A11: | 衆乃至與眷屬倶從天宮來下入我身彼諸菩薩 |
| J04_0320A12: | 於我腹中現大神通遊行自在或以三千大千世 |
| J04_0320A13: | 界而爲一歩乃至或以不可説不可説佛説極微塵數 |
| J04_0320A14: | 世界而爲一歩又念念中十方不可説佛刹極微塵數 |
| J04_0320A15: | 世界諸如來所菩薩衆會及四天王卅三天須摩天兜率陀 |
| J04_0320A16: | 天化樂天他化自在天乃至色界諸梵天王倶來欲見菩 |
| J04_0320A17: | 薩處胎廣大神變恭敬供養聽受正法皆入我身 |
| J04_0320B18: | 雖我腹中悉能容受如是衆會而身不廣大亦不 |
| J04_0320B19: | 迫窄其諸菩薩各見自處衆會道場淸淨嚴飾善男子 |
| J04_0320B20: | 如此四天下閻浮提中菩薩受生我爲其母三千大千 |
| J04_0320B21: | 世界百億四天下閻浮提中悉亦如是然我此身本來無 |
| J04_0320B22: | 二亦復非一非一處住非多處住何以故以修 |
| J04_0320B23: | 菩薩大願智幻莊嚴解脱門故如先德云廣大如法 |
| J04_0320B24: | 界究竟若處空是處胎義若如是者則一切衆生皆 |
| J04_0320B25: | 處摩耶胎非獨釋迦矣何以故衆生心即法界故又 |
| J04_0320B26: | 若了心空即無胎分如菩薩處胎經云佛告彌勒 |
| J04_0320B27: | 行空菩薩云何遊至十方刹土敎化衆生彌勒白 |
| J04_0320B28: | 佛言行空菩薩不見刹土亦無有佛佛自無佛云何 |
| J04_0320B29: | 有佛地水火風識界我人壽命皆悉空寂以是之故無 |
| J04_0320B30: | 有胎分諸塵普現者則橫該一切處竪徹一切時 |
| J04_0320B31: | 渉入重重普融圓徧云云亦如佛祖統紀明之後義之 |
| J04_0320B32: | 中▲心王大日等者彼密門意色心二法本來不二且 |
| J04_0320B33: | 開之爲兩部曼荼故指衆生之肉團心爲胎藏體 |
| J04_0320B34: | 其體是色法也以此色法還爲理體云云次金剛界五 |
| J05_0320A01: | 生彼聞讃四諦便成羅漢三明八解以果驗因 |
| J05_0320A02: | 不專持戒合修小乘理觀事禪但未證果猶在賢 |
| J05_0320A03: | 位於臨終時聞讃方等廻心向大願生淨土 |
| J05_0320A04: | 然迴向心須至別敎七信已上圓敎觀行四五二品方 |
| J05_0320A05: | 是中品上生人也若其小行已至忍位及世第一伹案位 |
| J05_0320A06: | 廻即當此品若在煗頂及外凡者須猛利迴超入此 |
| J05_0320A07: | 品大約小乘并世間善從迴向心深淺高下判於九 |
| J05_0320A08: | 品生後利益疏二初正釋經文四諦者既是共二乘 |
| J05_0320A09: | 行由宿習故而聞生滅無生二種四諦也生滅者苦則 |
| J05_0320A10: | 三相遷移集則四心流動道則對治易奪滅則滅有還無 |
| J05_0320A11: | 無生四者苦無逼迫相集無和合相道不二相滅 |
| J05_0320A12: | 無生相次三明者過去宿命明現在漏盡明未來天眼明 |
| J05_0320A13: | 此三名明復得名通餘三但得名通者婆沙云身通但 |
| J05_0320A14: | 是工巧夫耳但是聞聲他心縁他別想而已是故非明 |
| J05_0320A15: | 宿命知過去苦生大厭離天眼知未來苦生大厭 |
| J05_0320A16: | 離漏盡正觀斷惑是故此三稱明大論問通明何別 |
| J05_0320A17: | 答直知過去等名通知過去等因縁行業名明次 |
| J05_0320B18: | 釋八解脱一内有等者内色即内身骨人也爲修八色 |
| J05_0320B19: | 流光故存骨人欲界結使難斷故以不淨心觀外 |
| J05_0320B20: | 色也位在初禪能脱自地及下欲界二者下位在二 |
| J05_0320B21: | 禪二禪内淨故壞滅内身骨人欲惑難斷故猶觀外 |
| J05_0320B22: | 不淨之相三者下除外不淨相但於定中練八色光 |
| J05_0320B23: | 明淸淨皎潔故名淨也位在三禪四空處者若滅根 |
| J05_0320B24: | 本四禪及三背捨等色一心縁無邊虚空而入定即 |
| J05_0320B25: | 觀此定依陰入故有無常苦空虚誑不實心生厭 |
| J05_0320B26: | 背而不受著五識處者若捨空縁識入定即觀此 |
| J05_0320B27: | 定虚誑不實而不受著六無所有處者若捨識縁無 |
| J05_0320B28: | 所有入定時乃至而不受著七非非想處者若捨無 |
| J05_0320B29: | 所有處縁非非想入定時乃至而不受著八滅盡等 |
| J05_0320B30: | 者背滅受想諸心數法也諸佛弟子患厭散亂心欲 |
| J05_0320B31: | 入定休息以涅槃法安著身中故云身證而想受 |
| J05_0320B32: | 滅也前三等者位在色界能離自地五欲也中四等 |
| J05_0320B33: | 者位在無色界皆展轉離下地然前三亦離下中四 |
| J05_0320B34: | 亦離自地互現説耳後一可知亦名下背捨因稱解脱 |
| J06_0320A01: | 句云無與等名無上士調他心名調御丈夫無等 |
| J06_0320A02: | 等者瑜伽論云是無等者無與等故無等等者等去來 |
| J06_0320A03: | 今無與等者故上等三世下等與等等正覺者名垢稱疏云正覺 |
| J06_0320A04: | 諸法等覺諸法名正等覺於戯腐木不可以爲柱 |
| J06_0320A05: | 卑人不可以爲主拙哉彼徒敬崇禪師爲貴於佛 |
| J06_0320A06: | 又如癡狗不從大家求食反從作務者索禪師之 |
| J06_0320A07: | 黨愚過於斯非現無益當墮深坑第二又難若言 |
| J06_0320A08: | 下明違經乃至十念言中文有其三一擧計正難二 |
| J06_0320A09: | 禪師救曰下述彼救三難曰下重泛難初正難中先牒 |
| J06_0320A10: | 彼計由逆有二三階殊也已分除取者明彼本計而 |
| J06_0320A11: | 示表詮不由念有少多以明除取者述彼遮詮爲今 |
| J06_0320A12: | 所難故破表詮門爲第一段斥遮詮門爲當段 |
| J06_0320A13: | 意也次何因下難於中何因除逆等者正明遮違經 |
| J06_0320A14: | 何故不於等者兼明表違經大師何爲等者並以結破須 |
| J06_0320A15: | 不須如次表遮異名也謂佛大師何故汝計所遮之門 |
| J06_0320A16: | 強安乃至十念具足十念之文十念之言含二十念所 |
| J06_0320A17: | 表之門竟無二三階字乎二明彼救中觀經九品等 |
| J06_0320B18: | 者先明觀經壽經惣別異謂觀經九品善惡別説故 |
| J06_0320B19: | 爲其最惡下下品位不説一念一念是善人生法故 |
| J06_0320B20: | 但説十念十念是惡人生法故是故唯言具足十念 |
| J06_0320B21: | 不言乃至十念也壽經兩段本願願成就名兩叚善惡合説 |
| J06_0320B22: | 言含一念十念多少之法義惣若善若惡往生之人斯 |
| J06_0320B23: | 乃顯示觀經安具足之言壽經置乃至之語是惣 |
| J06_0320B24: | 別異非除取由次是以下廣明壽經兩段所説乃至 |
| J06_0320B25: | 之言惣包善惡謂前本願言乃至十念從一向十之 |
| J06_0320B26: | 辭也故此文中必具一念善人之法後願成就言乃至 |
| J06_0320B27: | 一念從十向一之辭也故此文中必具十念惡人之 |
| J06_0320B28: | 法故僅以爲下成就文乃至言中必有十念乃至言中 |
| J06_0320B29: | 含十念法幽隱難顯是故云僅僅猶纔也或本云 |
| J06_0320B30: | 僕僕是予也禪師卑下自字僕也十念之法施於惡人等 |
| J06_0320B31: | 者明兩段十念倶爲惡人謂惡人位中第三階邪惡人 |
| J06_0320B32: | 第二階正惡人相雜是故簡別邪正之人爲除其邪 |
| J06_0320B33: | 言除逆謗斯乃觀經取是第二階正惡人壽經除是第 |
| J06_0320B34: | 三階邪惡人何關由一念少故除逆謗哉三重泛 |
| J07_0320A01: | 至德要道則萬善之總百行之源儒釋皆然釋門尤切 |
| J07_0320A02: | 常當思報勿得背恩文下次明恩大文合作 |
| J07_0320A03: | 又竝增一故謂雖以善導罔極難酬故云不可 |
| J07_0320A04: | 報或可敎導餘人可使報恩父母有恩故不望 |
| J07_0320A05: | 報是下結勸五中論擧盲病餘病例然又但闕所 |
| J07_0320A06: | 須不必在病自能紡績者特擧微賤類餘充 |
| J07_0320A07: | 足不須施與犯罪即吉同汚家故準此斟量六 |
| J07_0320A08: | 中僧祇令改俗阿字入呼準應即義準文不出故增 |
| J07_0320A09: | 一明易姓彼云四姓出家同稱釋氏即謂比 |
| J07_0320A10: | 丘非關俗士此明離俗已後不得依本族姓 |
| J07_0320A11: | 也善見召婢既已出家則非所屬故加美飾不復 |
| J07_0320A12: | 本名阿摩尼即佛召姨母之號然此二號乃是通 |
| J07_0320A13: | 召女流僧祇所制即局本時親屬故不同也七中 |
| J07_0320A14: | 初聽輿屍引經顯據彼文云愛道涅槃佛與阿―難 |
| J07_0320A15: | 難―陀羅―云擧屍殮時〓釋四王欲代爲之佛皆不 |
| J07_0320A16: | 許爲報恩故淨飯亦然岥音頗峨音我謂傾動 |
| J07_0320A17: | 也次制變服今時多著綵帛袈裟乃以布衣爲 |
| J07_0320B18: | 孝服又云僧無服制但布少麤是不聞智論云 |
| J07_0320B19: | 如來著麤布伽梨傳謬至今愚迷不改又有白― |
| J07_0320B20: | 帽素―絛蒲―鞋哭―杖倣同鄙俗一任愚情覩此 |
| J07_0320B21: | 明文早須悛革已上仁義禮智信者總而言之號之 |
| J07_0320B22: | 孝行開而言之名之五常亦名五德五行大義云 |
| J07_0320B23: | 五常者仁義禮智信也行之終久恒不可闕故名爲 |
| J07_0320B24: | 常以此常行能成其德故云五德弘決引提謂 |
| J07_0320B25: | 經云所持五戒者令成當來五體順世五常五德 |
| J07_0320B26: | 之法殺乖仁盜乖義婬乖禮酒乖智妄乖信愍 |
| J07_0320B27: | 傷不殺曰仁淸察不盜曰義防害不婬曰禮 |
| J07_0320B28: | 持心禁酒曰智非法不言曰信此五不可造― |
| J07_0320B29: | 次而虧不可須臾而廢孝養奉事等者問疏二云世 |
| J07_0320B30: | 善輕微感報不具既判感報不具今何立世 |
| J07_0320B31: | 善往生之義乎答凡驗經意爲化定散機更説 |
| J07_0320B32: | 定散法定散若不成何稱定散機若許其行成寧 |
| J07_0320B33: | 不成生因且三福中世善最劣爲讚戒福且毀 |
| J07_0320B34: | 世福雖同往生而有勝劣是故彼文更無相違 |
| J08_0320A01: | 念佛之位智惠捨諸佛歸念佛厭穢土欣淨土 |
| J08_0320A02: | 閣自力期來迎三者來迎之位智惠娑婆之外立淨 |
| J08_0320A03: | 土捨定散之行勸念佛之行造衆譬法門捨機三 |
| J08_0320A04: | 業三身門覺上立超世慈悲之佛以極樂一土敎出 |
| J08_0320A05: | 離生死依彌陀來迎離別穢土惡難以此智惠爲 |
| J08_0320A06: | 修惠之極導和尚者證此智惠獨勸他力念佛懷感 |
| J08_0320A07: | 者定散之智惠位故云不用之應知 |
| J08_0320A08: | 道綽念佛得往生否事 |
| J08_0320A09: | 師爲弟子位事者淨土宗義子禁父居王位故作衆 |
| J08_0320A10: | 譬也父智子悲師智弟子慈悲也師者哀弟子故也淨 |
| J08_0320A11: | 土法門禁智惠生慈悲故今弟子居師位者智惠 |
| J08_0320A12: | 攝于慈悲也 |
| J08_0320A13: | 七日不萎事 |
| J08_0320A14: | 蓮華者念佛也七日慈悲智惠也阿彌陀經法門也故不 |
| J08_0320A15: | 可萎也 |
| J08_0320A16: | 三罪事 |
| J08_0320A17: | 一罪者我等凡夫并出家輩皆有此障罪出家僧輕出 |
| J08_0320B18: | 世重世間不敬三寳歸敬檀那永不恐冥照 |
| J08_0320B19: | 覽無憚之唯慙人見是爲第一罪二罪者盜常住 |
| J08_0320B20: | 僧物者取寺供料供米莊薗田畠等養妻子眷屬也 |
| J08_0320B21: | 是爲第二罪三罪者爲趍世間悲民煩人唯貪一 |
| J08_0320B22: | 身得分不知他人嘆也不恐冥三寳者不知來 |
| J08_0320B23: | 迎也盜佛物者不稱佛名也貪世間煩人悲民 |
| J08_0320B24: | 者不知定散之機也是爲第三罪不知此定散念 |
| J08_0320B25: | 佛來迎者有此罪毎人墮地獄也 |
| J08_0320B26: | 引證定分事 |
| J08_0320B27: | 問曰今引證定分爲選釋有何要乎答曰有五義 |
| J08_0320B28: | 引此文一者立佛智廢因位智二者立彌陀廢 |
| J08_0320B29: | 諸佛三者智惠中攝果德四者止住百歳顯敎益五 |
| J08_0320B30: | 者此疏是同經法一者立佛智廢因位智者導和尚 |
| J08_0320B31: | 觀經疏者非三身門智惠是以佛智爲果以三身門 |
| J08_0320B32: | 智爲因故今證定分云明某今欲出此觀經要義 |
| J08_0320B33: | 楷定古今若稱三世諸佛釋迦佛阿彌陀佛等大悲願 |
| J08_0320B34: | 意者願於夢中得見如上所願一切境界諸相 |
| J09_0320A01: | 念故也抑此四十八願皆有抜苦與樂之義何故爾者 |
| J09_0320A02: | 大悲者抜苦也大慈者與樂也第一無三惡趣大悲抜苦也 |
| J09_0320A03: | 第二不更惡趣亦是大悲抜苦也第三悉皆金色者是與 |
| J09_0320A04: | 樂也第四無有好醜亦是與樂也乃至第十八念佛往生願 |
| J09_0320A05: | 有其二意出離生死是抜苦也往生極樂是與樂也生死 |
| J09_0320A06: | 衆苦一時悉離淨土諸樂一念頓受阿彌陀佛若無此願 |
| J09_0320A07: | 極惡衆生何以得離苦海遠劫已來世世未値彌陀誓 |
| J09_0320A08: | 願是故至今尚在三界衆苦火宅未到四德常樂寳 |
| J09_0320A09: | 城過去流轉葢是如斯未來楚痛亦復幾多然今何幸 |
| J09_0320A10: | 値斯大願雖已得遇大願若不信之曷異不値 |
| J09_0320A11: | 既能信之正是値也雖已信之若不行之亦同不 |
| J09_0320A12: | 信既能行之正是信也行業有誠决定往生願力不虚 |
| J09_0320A13: | 何容擬疑若得往生解脱生死遠離衆苦即是大 |
| J09_0320A14: | 悲抜苦也夫一往生極樂去則身心恆受諸樂眼見 |
| J09_0320A15: | 如來聖衆見見增眼根樂耳聽深妙法音聽聽增耳 |
| J09_0320A16: | 根樂鼻聞功德法香聞聞增鼻根樂舌嘗法喜禪悅 |
| J09_0320A17: | 味嘗嘗增舌根樂身蒙彌陀光明觸觸增身根樂 |
| J09_0320B18: | 意縁極樂妙境縁縁增意根樂凡極樂世界一一境界 |
| J09_0320B19: | 無不離苦得樂良縁風吹寳樹是樂枝葉華果齊調 |
| J09_0320B20: | 常樂之韻波洗金岸是樂微瀾迴流自發四德之音 |
| J09_0320B21: | 鶴囀是樂妙聲淸雅演根力覺道法門鴻鳴是樂宮商自 |
| J09_0320B22: | 然出念佛念法念僧妙法步金地昇寳閣天衣被身 |
| J09_0320B23: | 天樂響耳如是快樂不可盡言焉實是念佛誓願阿 |
| J09_0320B24: | 彌陀佛大慈悲心之所發劇苦衆生抜苦與樂之方便也 |
| J09_0320B25: | 又爲女人別發願云設我得佛其有女人聞我名 |
| J09_0320B26: | 字歡喜信樂發菩提心厭惡女身命終之後復爲 |
| J09_0320B27: | 女像者不取正覺就此有疑上念佛往生願不簡 |
| J09_0320B28: | 男女來迎繫念兩願亦通男女而今更發此願其意 |
| J09_0320B29: | 如何然熟案斯事實有其理女人障重若不約女人 |
| J09_0320B30: | 別發一願則恐一切女人即生疑心何者女人過多障 |
| J09_0320B31: | 深一切賢聖之所呵棄故道宣引經云十方世界有女 |
| J09_0320B32: | 人處即有地獄障相甚多今出少分内有五障外 |
| J09_0320B33: | 有三從五障者一者不得作梵天王二者帝釋三 |
| J09_0320B34: | 者魔王四者轉輪聖王五者佛身一者不得作梵天王者色 |
| J10_0320A01: | 韋提得忍師資相違并和會之事 |
| J10_0320A02: | 第十四 散善往生算 |
| J10_0320A03: | 第二十一 諸大乘往生算 |
| J10_0320A04: | 第二十三 善解義趣算 |
| J10_0320A05: | 大乘圓戒之事 |
| J10_0320A06: | 於第一義有三事 |
| J10_0320A07: | 第二十四 持戒往生之算 |
| J10_0320A08: | 第三十 女人往生之算 |
| J10_0320A09: | 第三十三 三定聚算 |
| J10_0320A10: | 第三卷之處 |
| J10_0320A11: | 第三十四 無生法忍之算 |
| J10_0320A12: | 第三十五 四事供養之算 |
| J10_0320A13: | 過去持是念彌陀之事 |
| J10_0320A14: | 第三十六 特留此經之算 |
| J10_0320A15: | 第三十九 大乘善根界之算 |
| J10_0320A16: | 第四十一 報身報土之算 |
| J10_0320A17: | 第四十二 十方淨土西方極樂勝劣之算 |
| J10_0320B18: | 第四十三 邊地胎生之算 |
| J10_0320B19: | 然一義本鈔指何義耶之事末書 |
| J10_0320B20: | 第四十五 觀經付屬之算 |
| J10_0320B21: | 第四十六 彌陀經付屬之算 |
| J10_0320B22: | 第四卷之處 |
| J10_0320B23: | 第四十七 汝若不能念者之算 |
| J10_0320B24: | 第四十八 尋常念佛行儀之算 |
| J10_0320B25: | 第四十九 別時念佛之算 |
| J10_0320B26: | 第五十一 本尊安置之算 |
| J10_0320B27: | 第五十二 十惡往生之算 |
| J10_0320B28: | 第五十三 破戒往生之算末書 |
| J10_0320B29: | 第五十四 唯除五逆之算 |
| J10_0320B30: | 第五十五 觀音勢至勸進念佛之算 |
| J10_0320B31: | 第五十八 三昧發得之算 |
| J10_0320B32: | 第六十一 聖道淨土二門之算 |
| J10_0320B33: | 第五卷之處 |
| J10_0320B34: | 第六十二 難易二道之算 |
| J11_0320A01: | 變化滿於千佛世界利益安樂無量衆生第三佛身 |
| J11_0320A02: | 坐萬葉蓮華爲三地菩薩説萬法明門菩薩悟已起 |
| J11_0320A03: | 大神通變化滿於萬佛國土利益安樂無數衆生如 |
| J11_0320A04: | 此如來漸漸增長乃至十地他受用身坐不可説妙寳蓮 |
| J11_0320A05: | 華爲十地菩薩説不可説諸法明門菩薩悟已起大 |
| J11_0320A06: | 神通變化滿於不可説諸佛微妙國土利益安樂不 |
| J11_0320A07: | 可宣説不可宣説無量無邊種類衆生如是十身皆坐 |
| J11_0320A08: | 七寳菩提樹下證得阿耨菩提已上問彌陀所坐蓮華觀 |
| J11_0320A09: | 經云八萬四千葉何故云百葉哉答觀經所説是地 |
| J11_0320A10: | 上能化正所坐蓮華也倶俙羅經心地觀經等所説蓮華 |
| J11_0320A11: | 世界建立依持圓淨也故心地觀經云一一華葉各各爲 |
| J11_0320A12: | 一三千世界各有百億妙高山王及四大洲日月星辰 |
| J11_0320A13: | 三界諸天無不具足一一葉上諸南膽部洲有金剛 |
| J11_0320A14: | 座菩提樹王其百千萬至不可説大小化佛各於樹 |
| J11_0320A15: | 下破魔軍已一時證得阿耨菩提如是大小諸化佛 |
| J11_0320A16: | 身各各具足三十二相八十種好爲諸資糧及四善根 |
| J11_0320A17: | 諸菩薩等二乘凡夫隨宜爲説三乘妙法已上養神集 |
| J11_0320B18: | 云至于初地能化坐百葉華此百葉臺上更有八萬 |
| J11_0320B19: | 四千葉華例如二地能化所坐千葉華上重有百萬蓮 |
| J11_0320B20: | 華已上●二佛地論云等者彼論釋方處圓滿畢云如是 |
| J11_0320B21: | 淨土爲與三界同一處爲各別乎答之有三義文 |
| J11_0320B22: | 云有義各別有處説在淨居天上有處説在西方 |
| J11_0320B23: | 等故有義同處淨土周圓無有邊際遍法界故如 |
| J11_0320B24: | 實義者實受用土周遍法界無處不有不可説言 |
| J11_0320B25: | 離三界處亦不可説即三界處若隨菩薩所宜 |
| J11_0320B26: | 現者或在色界淨居天上或西方等處所不定也云云● |
| J11_0320B27: | 或在色界等者是等覺菩薩唱受用成道土也心地觀經 |
| J11_0320B28: | 云自受用身三僧祇劫所修萬行利益安樂諸衆生畢 |
| J11_0320B29: | 十地滿心運心直往色究竟天出過三界淨妙國土 |
| J11_0320B30: | 坐無數量大寶蓮華而不可説海假會菩薩前後圍遶 |
| J11_0320B31: | 以無垢繒繫於頂上供養恭敬尊重讚歎如是名 |
| J11_0320B32: | 爲後報利益爾時菩薩入金剛定斷除一切微細所 |
| J11_0320B33: | 知諸煩惱障證得阿耨菩提云云章云至第十地將 |
| J11_0320B34: | 成佛時淨居天上乃有至大寳蓮華相現如十阿僧 |
| J12_0320A01: | 頌曰中上盡形聲聞戒 中中近住八戒等 |
| J12_0320A02: | 中下孝養父母善 此中三品遇小人 |
| J12_0320A03: | 義曰此之一頌釋中輩三品於中初之三句三品列釋 |
| J12_0320A04: | 後之一句三品結文無標目文但是文略中上者是第二 |
| J12_0320A05: | 門大師釋云即是小乘根性上善凡夫人已上盡形聲聞戒 |
| J12_0320A06: | 者是第六門問此品之人既具三心求大乘土必是 |
| J12_0320A07: | 大乘根性之人何云小根答小根之人雖未解大 |
| J12_0320A08: | 但發三心知有淨土仰信往生佛力難思方生彼 |
| J12_0320A09: | 土非解信故未成大機如不愚法聖雖知大小 |
| J12_0320A10: | 猶住小果又如下品人臨終雖行大乘念佛始至 |
| J12_0320A11: | 淨土方成大機或可志求淨土雖是大心猶由宿 |
| J12_0320A12: | 習方受小戒是故若約心者即大乘機若約行者亦 |
| J12_0320A13: | 屬小根如彼涅槃解即而行不即云云問文云不造五 |
| J12_0320A14: | 逆無衆過患已上大師釋云小戒力微不消五逆之罪已上 |
| J12_0320A15: | 此人若造五逆以不消故不可往生豈非是三心 |
| J12_0320A16: | 具不生耶答夫小乘意若造五逆設雖後懺不入 |
| J12_0320A17: | 僧數以不入衆戒行亦無此人宿習偏在小故知斷 |
| J12_0320B18: | 頭重故或生退屈或懷猶預無決定信故安心亦 |
| J12_0320B19: | 無若爾者心行都絶何云心具不生若抑用懺悔非 |
| J12_0320B20: | 小敎意邪見一分非生不例若造逆後遇大乘師 |
| J12_0320B21: | 許懺重法故非不生類如彼云有二比丘犯婬 |
| J12_0320B22: | 殺婆離螢光增罪結維摩大士頓除疑猶如赫日消 |
| J12_0320B23: | 融霜雪但今釋者且順經部故云不消若約有部 |
| J12_0320B24: | 等未必不消今此會通亦依一家釋云云問文云阿 |
| J12_0320B25: | 彌陀佛與諸比丘等已上若爾者此品來迎爲是眞身將 |
| J12_0320B26: | 爲化身答大師釋云彌陀與比丘衆來無有菩薩 |
| J12_0320B27: | 由是小乘根性還感小根之衆已上所將説是小衆也敎 |
| J12_0320B28: | 主何報佛般舟讚云中品上生凡夫等終時化佛聲聞到 |
| J12_0320B29: | 已上釋文言無有菩薩者觀音勢至作比丘形來迎也故 |
| J12_0320B30: | 就其形云無菩薩故下釋云比丘持華來現已上又 |
| J12_0320B31: | 不空羂索經云臨命終時聖觀世音菩薩作苾蒭像 |
| J12_0320B32: | 來現其前已上問文云讚嘆出家已上此品行人爲通道 |
| J12_0320B33: | 俗若云通者佛讚何局出家若云不通受持五八修 |
| J12_0320B34: | 行諸戒何局出家答可通道俗其理如一邊但佛 |
| J13_0320A01: | 彼天神父告女曰雖無所重禮亦何損宜暫 |
| J13_0320A02: | 去與衆同觀其女孝順心深不違父意將諸女 |
| J13_0320A03: | 爲伴至天神所此女威光赫〓映蔽金神如聚 |
| J13_0320A04: | 黑䥫學徒見之生希有心共議曰我神威光今向 |
| J13_0320A05: | 何處爲是天龍八部神等吸將去耶爲是此女映奪 |
| J13_0320A06: | 耶妙賢見已共伴歸家此時天神像還復金色學徒共 |
| J13_0320A07: | 見此事並歎希有問諸人曰此誰家女諸人曰 |
| J13_0320A08: | 爾爾學徒聞各悅共詣大婆羅門家稽首白言長者 |
| J13_0320A09: | 南方有城名尼拘律於此城中有大婆羅門亦 |
| J13_0320A10: | 名尼拘律金銀珍寳充滿如毘沙門乃有十八廣 |
| J13_0320A11: | 大聚落又有十六大邑又有六十億上妙眞金其 |
| J13_0320A12: | 子名迦攝波容貌希奇聦敏無雙明四圍陀并閑 |
| J13_0320A13: | 雜術然未有妻故遠來相求今許相配幸甚劫毘 |
| J13_0320A14: | 羅報諸人曰敬隨來意共結親婚學徒蒙許已 |
| J13_0320A15: | 喜還本宅告大婆羅門曰我等既爲迦攝波求 |
| J13_0320A16: | 得賢女端正無雙劫毘羅城大婆羅門女名曰妙賢 |
| J13_0320A17: | 婆羅門遂所懷大喜迦攝聞已〓念傳聞殊勝未審 |
| J13_0320B18: | 我今自可往見之遂白父母云二尊我今欲暫遊 |
| J13_0320B19: | 觀他處父母云我等二人有汝一子愛念情深暫遊 |
| J13_0320B20: | 觀速可歸來迦攝得暇往劫毘羅易衣裳變形 |
| J13_0320B21: | 巡行乞食問其宅至彼門而此國習乞施食時 |
| J13_0320B22: | 令少女持出妙賢聞有乞者自手擎食與乞人 |
| J13_0320B23: | 迦攝既見女已生希有想便歎曰如此美貌擧世 |
| J13_0320B24: | 無雙虗棄光華甚爲難事妙賢聞已告彼曰豈所 |
| J13_0320B25: | 許者身已亡耶迦攝曰彼人現在女曰若爾何縁忽作 |
| J13_0320B26: | 此語復告之曰彼雖現在情不樂欲女聞此語 |
| J13_0320B27: | 驚歎曰實爲希有實爲善事我亦至誠不樂行 |
| J13_0320B28: | 欲迦攝曰賢女必如此者我是其人我今與汝共立 |
| J13_0320B29: | 盟誓父母之敎誠不可違除初婚時暫爾執手過 |
| J13_0320B30: | 斯已後所有身分誓不相觸時迦攝共立誓契已 |
| J13_0320B31: | 歸會宗親以成大禮妻來之後於一柱觀敷〓 |
| J13_0320B32: | 座男女同居各修善業共厭世事曾無一念起 |
| J13_0320B33: | 染欲心迦攝告妻云凡是女人性多惛睡初夜後夜汝 |
| J13_0320B34: | 可安眠於中夜時我暫消息有時妙賢正臥垂手 |
| J14_0320A01: | 謂也要決科注下八紙爾佛佛平等諸佛佛果萬德具足故果上名號 |
| J14_0320A02: | 皆悉雖可然此佛名號既云無量壽無量光況超世本 |
| J14_0320A03: | 願餘佛天地間隔是以名體不離故然世間有漏法未 |
| J14_0320A04: | 必名體不離無漏法一切皆悉名體不離也世間有漏法 |
| J14_0320A05: | サヘ名體不離アリ鸞師釋名即法具如論註又近ハ梅ト |
| J14_0320A06: | 云ヘハスシ〓ト云ヘバカユシ況ヤ佛果上ノ名號ヲヤ然則佛名號功德勝餘一切功德 |
| J14_0320A07: | 故捨劣取勝以爲本願如是名號有難易勝劣二 |
| J14_0320A08: | 義故生因願立念佛也此レ集ノ勝ノ義爾世間人情テ經一卷讀 |
| J14_0320A09: | 咒一遍誦其功甚高思念佛二三聲何程ニモ不思是人 |
| J14_0320A10: | 情也縱使百萬經咒讀誦念佛一聲中棟梁等一分諸行 |
| J14_0320A11: | 者得本願之旨謹勤修焉集ノ譬説應知●十方者衆生所居處 |
| J14_0320A12: | 也淨穢土中法藏所願唯局穢土不通淨土攝凡 |
| J14_0320A13: | 願故於穢土中不局人道通三惡及諸天等如 |
| J14_0320A14: | 上第十二光明佛所證智無邊故光明亦無邊光明無 |
| J14_0320A15: | 邊故其所攝處亦無邊故今云十方亦無邊也無邊世 |
| J14_0320A16: | 界無處不照取要言之益無邊處曰十方 |
| J14_0320A17: | ●衆生者能居衆生亦通五趣也所言衆生者凡夫衆 |
| J14_0320B18: | 生也凡夫中極惡最下機也下機中先オモニ末法衆生 |
| J14_0320B19: | 也末法中法滅百歳時衆生也扨其衆生中或善男善女或 |
| J14_0320B20: | 惡男惡女アリ其中オモハ惡男惡女也又善者戒善ヲモ |
| J14_0320B21: | 取レトモ先ツハ處中ノ善也法藏發願立處ガ極惡最下衆 |
| J14_0320B22: | 生ヲ目掛テ發シ給フ故オモニ指處只在極惡其極惡 |
| J14_0320B23: | 衆生一人漏コト無攝取シ玉ハントノ本願也是故本爲凡 |
| J14_0320B24: | 夫兼爲聖人本爲惡人兼爲善人本爲末法兼爲正像本爲 |
| J14_0320B25: | 百歳兼爲末法也畢竟本爲法滅百歳時在是法藏大悲極 |
| J14_0320B26: | 惡爲本故如是得意可見●至心等者此明行者安 |
| J14_0320B27: | 心觀經三心也觀經三心即開此本願三心兩經三心 |
| J14_0320B28: | 配當應知扨安心者總往生セント思者心持也凡一切 |
| J14_0320B29: | 萬行修スルニ若無菩提心其行徒過不能取果故 |
| J14_0320B30: | 云安心僻越スレハ萬行徒施蓋斯謂也是故菩提心佛 |
| J14_0320B31: | 道修行根本也爾念佛易行也ト云ヘトモ法藏菩薩若非 |
| J14_0320B32: | 發菩提心衆生者不令得往生願給亦是難契 |
| J14_0320B33: | 往生既極惡最下機何得發彼大心哉尤其菩提心 |
| J14_0320B34: | 雖可有淺深厚薄皆新發心故甚難發也然此 |
| J15_0320A01: | 巧策發聞佛名聲磬念專繫聖境以不顚倒故必 |
| J15_0320A02: | 隨願往生善趣已上問以何方便可對治之答湛秀 |
| J15_0320A03: | 臨終記云凡結生縁其有二種一境界愛謂貪染 |
| J15_0320A04: | 資具妻子等也二自體愛謂賞翫自身增我執也 |
| J15_0320A05: | 依此二種縁生死更續若臨最後其縁競起者應 |
| J15_0320A06: | 作是念世俗財寳皆幻法也血肉諸根皆以不淨也寳 |
| J15_0320A07: | 若寳者何不隨身去哉今最後終焉之尅娑婆一期 |
| J15_0320A08: | 之限也財寳親戚皆以別去若致貪染者雖有因此 |
| J15_0320A09: | 沈身之患應無因此益身之計生死無常分段不 |
| J15_0320A10: | 淨此度可弃置之已上此文留心矣又千觀内供十大願 |
| J15_0320A11: | 云臨終之時身心安樂者人生未斷愛欲命終之時必 |
| J15_0320A12: | 起三愛一者境界愛謂必死現前之時於其所愛妻子 |
| J15_0320A13: | 眷屬生深重愛也二者自體愛謂身心彌羸命終時 |
| J15_0320A14: | 捨先所愛妻子眷屬但愛自體惜己身命三者當生 |
| J15_0320A15: | 愛謂正命終時見中有身迎來即愛其當有生也此三 |
| J15_0320A16: | 種愛流動其心故心生愁惱命將盡時風刀解脈 |
| J15_0320A17: | 千苦相逼故身生極苦身心遇苦不能念佛故發 |
| J15_0320B18: | 此願要其安適問凡夫人誰斷此愛死遍際苦又是 |
| J15_0320B19: | 分段生死之理豈得免者哉答尋常深著五欲愛惜 |
| J15_0320B20: | 身命之人臨命終時必起三愛若觀諸法無常常 |
| J15_0320B21: | 厭自身遇患深生厭離不戀著者此人臨終不 |
| J15_0320B22: | 必起此三愛縱雖起之愛執尤輕況乎發此願人 |
| J15_0320B23: | 設雖尋常欲愛深重願力持心不可起之又死遍際 |
| J15_0320B24: | 苦是雖生死之理若願力相資者其苦又輕已上問此 |
| J15_0320B25: | 三種愛何經論説答有云大集經有此説已上又無著 |
| J15_0320B26: | 顯揚論雖述此義不言三種愛也●念第九 |
| J15_0320B27: | 事初擧攝護況今迎接二何況下正明來迎三故 |
| J15_0320B28: | 佛子下結念光攝擧第九觀來護擧暜觀文是常念 |
| J15_0320B29: | 人●父母於病子等者涅槃經二十云譬如一人而有七 |
| J15_0320B30: | 子是七子中一子遇病父母之心非不平等然於病 |
| J15_0320B31: | 子心則偏重大王如來亦爾於諸衆生非不平等 |
| J15_0320B32: | 然於罪者心則偏重於放逸者佛則慈念不放逸者 |
| J15_0320B33: | 心則放捨已上●動法性山入生死海者止觀一云淨名云 |
| J15_0320B34: | 其子得病父母亦病大經云父母於病子心則偏重動 |
| J16_0320A01: | なんぞこれをいましめん。又地躰はいつはり性にし |
| J16_0320A02: | て。世間さまにつけては。いささか不實の事もあり |
| J16_0320A03: | しかども。知識にあひて發心して往生せんとおも |
| J16_0320A04: | ふ心ふかくなりぬれは。念念相續せんとおもひて。 |
| J16_0320A05: | いかなる所いかなる人の前にても。無想にひた申に |
| J16_0320A06: | まうさん者。これ又眞實心の念佛なれは。决定往生 |
| J16_0320A07: | すべきなり。またく制の限にあらず。いまいふとこ |
| J16_0320A08: | ろは。三心の中に一心もかけぬれば。往生せずと釋 |
| J16_0320A09: | し給へるに。三心の中の眞實心。人ことに發がたけ |
| J16_0320A10: | れは。その眞實心を發べきやうをいふばかりなり。 |
| J16_0320A11: | さればとてただのとき念佛な申そとはいかがすすむ |
| J16_0320A12: | べきと。 |
| J16_0320A13: | ●僻韻僻胤トモ語燈錄アリ僻事同意ナリ韻ト胤ト |
| J16_0320A14: | 音同シク韻ト事ト和訓相近シ扶桑略記ナトニハ僻 |
| J16_0320A15: | 言ノ字ナリサレハ音ニモ訓ニモ唱來レルナリ是日 |
| J16_0320A16: | 本ノ俗語萬ノ事ニアヤマリタルヲ云ナリ經論ノ中 |
| J16_0320A17: | ニ邪見ナルヲ僻見僻解ナト云モ同意也●豪ノ者臆 |
| J16_0320B18: | 病ノ者ハ淮南子ニ智過百人謂之豪史記二世本 |
| J16_0320B19: | 紀注ニ德千人者謂之豪一人當千ノ意ニテ此字ヲ |
| J16_0320B20: | 書ニヤ常ニハ剛ノ字ヲ書リ論語ノ公冶長篇云我未 |
| J16_0320B21: | 見剛者注ニ剛堅強不屈之意ト臆ハ説文ニ胸 |
| J16_0320B22: | 肉也ト弔古戰塲文ニ寄身鋒刄腷臆誰訴ト注ニ |
| J16_0320B23: | 腷臆意不舒也ト回春云臆者氣之不通也ト源氏ニ |
| J16_0320B24: | ミナオクシガチニハナジロメル花宴花鳥ニハナシロ |
| J16_0320B25: | ハ臆病ノ心ナリ人ノオクシタル時ハヨソヘ目ガク |
| J16_0320B26: | バラレズシテカナラズ鼻ノ上ガシロジロトミユル |
| J16_0320B27: | ナリトアリ源氏藤ノ裏葉ノ抄孟ニ憶細ニ臆東鑑等ノ諸書ニ臆 |
| J16_0320B28: | 憶兩樣ニ書タリ●聊ハカリソメノ義第一卷ニ注ス |
| J16_0320B29: | ●要ハ求也孟子以要人爵ト此ニ言心ハ無益ノ義 |
| J16_0320B30: | ナリ按スルニ本邦ノ諸書ニ用ノ字ナルヘキヲ要ノ |
| J16_0320B31: | 字ヲ書タル者往往ナリ今亦其例ナルニヤ●矯ハ詐 |
| J16_0320B32: | 也餝ハ與飾同字彚イツハリカサルナリ韻府ニ孫偓 |
| J16_0320B33: | 爲相性通簡不矯飾ト●想ハ想像ノ意無想ハ思 |
| J16_0320B34: | ヒヤリモナクテナリ●制ノ限ハ是マテト云法度ノ |
| J17_0320A01: | キト上人云宗名立佛説非自志所經相付存タル義ヲ |
| J17_0320A02: | 悟極宗判事也諸宗習以如此今淨土宗之名立淨土正 |
| J17_0320A03: | 依經付往生極樂義悟極給先達宗之名立給也宗起不 |
| J17_0320A04: | 知愚者左樣事云也抑淨土一宗諸宗超念佛一行諸行 |
| J17_0320A05: | 勝云事萬機攝方云理觀菩提心讀誦大乘眞言止觀等何 |
| J17_0320A06: | レモ佛法愚マシマスニ非ス皆生死滅度法ナレトモ末 |
| J17_0320A07: | 代成ヌレハ不及力行人不法ナルニ依機不及也時 |
| J17_0320A08: | 云末法萬年後人壽十歳促罪云ハ十惡五逆罪人也老 |
| J17_0320A09: | 少男女輩一念十念類至皆是攝取不捨誓コモレル也故 |
| J17_0320A10: | 諸宗超諸行勝タリトハ申也トソ被仰ケル又奉問云 |
| J17_0320A11: | 後生彌陀如來本願奉馮候バ往生無疑候現世何思存 |
| J17_0320A12: | ヘク候哉ラン上人答言可過現世樣念佛申サレン方ニ |
| J17_0320A13: | 依可過念佛妨可ランコトヲハ可捨一處不申者修行可 |
| J17_0320A14: | 申修行不申一所住可申聖不申者在家成可申在 |
| J17_0320A15: | 家不申者遁世可申獨籠居不被申者同行共行可 |
| J17_0320A16: | 申同行不申者一人籠居可申ス自力衣食不叶不 |
| J17_0320A17: | 申者他力被助可申他人助不申者自力可申念佛 |
| J17_0320B18: | 第一助業米過無衣食住三念佛助業也能能可因妻 |
| J17_0320B19: | 儲事自身助念佛申爲也念佛妨可成努力努力不可 |
| J17_0320B20: | 持從類眷屬如此可知領所儲事惣念佛助業大切也 |
| J17_0320B21: | 可成妨者努力不可持凡是云自身安穩念佛往生 |
| J17_0320B22: | 遂爲何事皆念佛助業也三途歸ルヘキ事スル身タニ |
| J17_0320B23: | モ難捨者顧育增往生スヘキ念佛申サン身ヲハ何 |
| J17_0320B24: | 何育可翫假染忽緖スヘカラス能能可痛也念佛助業 |
| J17_0320B25: | ナラスシテ今生爲身貪求スルハ三途業成被仰ケル、 |
| J17_0320B26: | 禪勝房條條不審共承開後暇申明日下向スヘキ由申ケレ |
| J17_0320B27: | ハ京ツトニセントシテ名句被仰ケルハ聖道門修行 |
| J17_0320B28: | 智惠極生死離淨土門修行愚痴還極樂生可心得トソ |
| J17_0320B29: | 被仰ケル本國歸後偏上人勸化旨信無二心念佛行 |
| J17_0320B30: | 年八十五歳正嘉二年十月四日寅剋念佛相續種種之靈 |
| J17_0320B31: | 異施端坐合掌往生ヲ遂ラレキ、 |
| J17_0320B32: | 一、後白河法王崩御事 |
| J17_0320B33: | 建久三年壬子三月十三日法王崩御六十三宿善開發君也 |
| J17_0320B34: | 御駕御逆修高野詣御登山勝地名所極叡覽驗佛靈社 |
| J18_0320A01: | 風のいるこそあやしかりけり |
| J18_0320A02: | 伊豫の奧浦は安西法師の出し所なりとききて |
| J18_0320A03: | 草の葉に露おく浦をいでし身も |
| J18_0320A04: | たまの臺にけふやすむらむ |
| J18_0320A05: | 船中にてよめる |
| J18_0320A06: | いかにせむ世渡るわざもなみの上に |
| J18_0320A07: | あまのたくなわくりはてぬ身を |
| J18_0320A08: | 宇佐へ參りしに稻佐といふ處にて藤の花のさかりな |
| J18_0320A09: | るを見て |
| J18_0320A10: | こころにもさきかかりけり雲ならぬ |
| J18_0320A11: | 藤もゆかりのいろそなつかし |
| J18_0320A12: | 託龍上人の淨業を修せられし跡を訪ひ侍るにいと殊 |
| J18_0320A13: | 勝なることいはんかたなし |
| J18_0320A14: | むすばずはいかでかしらんやまずみの |
| J18_0320A15: | ゐさらひきよき法のこころも |
| J18_0320A16: | 樵者のとみに身まかりけるをききて |
| J18_0320A17: | 朝夕の薪に思ひこりし身も |
| J18_0320B18: | 終のけふりとなれるあはれさ |
| J18_0320B19: | 雪佛畵賛 |
| J18_0320B20: | 造るのみ何はかなしと思ふらん |
| J18_0320B21: | この身此まま雪佛達 |
| J18_0320B22: | 少欲知足のこころを |
| J18_0320B23: | これにても事はたりけり山がつの |
| J18_0320B24: | あしなるぞふりよしとおもへば |
| J18_0320B25: | 題しらす |
| J18_0320B26: | 中なかにことの葉ぐさのしげければ |
| J18_0320B27: | とかぬみのりをきく人もかな |
| J18_0320B28: | 浮しづみ我だにしらぬ法のうみ |
| J18_0320B29: | いかでか人をさしわたすべき |
| J18_0320B30: | かぎりなく迷ひし年を尋れば |
| J18_0320B31: | ただ此今のこころなりけり |
| J18_0320B32: | おく深き道なたかへそたづね入 |
| J18_0320B33: | 言の葉匂ふ花の枝折に |
| J18_0320B34: | 法のいとただ一筋のこころより |
| J19_0320A01: | △御花畠地二院にて拜領二ケ寺建立屬地篇に出 |
| J19_0320A02: | 宿坊 |
| J19_0320A03: | 水戸殿 松平播磨守 松平大學頭 |
| J19_0320A04: | 松平大炊頭 松平左兵衞督 植村駿河守 |
| J19_0320A05: | 毛利讃岐守 池田内匠頭 九鬼長門守 |
| J19_0320A06: | |
| J19_0320A07: | 世系 |
| J19_0320A08: | 道山音蓮社門譽承應二ノ九月十八日 阿笑心蓮社光譽寬文十一ノ十月五日 順道香蓮社薰譽元祿九ノ十一月十九日 順哲心蓮社專譽元祿十三ノ五月十三日 利白眞蓮社存譽享保九ノ十月廿五日 白演心蓮社性譽延享元ノ十二月十一日 故周靑蓮社宣譽延享四ノ正月十四日 察隨遣蓮社喚譽明和五ノ十一月十一日 圓嶺觀蓮社相譽文化元ノ十一月廿五日 圓岸定蓮社得譽文化五ノ十二月廿五日 |
| J19_0320B09: | 圓利 |
| J19_0320B10: | ○眞乘院 |
| J19_0320B11: | 正德二辰年十月十四日文昭院殿始號淨嶽院殿 御昇遐ありし |
| J19_0320B12: | 後暫のほとは方丈の内隨幹の億道へ被仰付翌年に至 |
| J19_0320B13: | り別に御廟の西の方金地院續の地に一院御建立仰出 |
| J19_0320B14: | され當院是也此時方丈も今の地に移る方丈の下に委く出 元文四未 |
| J19_0320B15: | 年十二月億道隱居の後より時の貫主の嚴旨に住持を |
| J19_0320B16: | 定む |
| J19_0320B17: | 當院庭泉の名高し文化十酉年四月西の方能勢氏瀧川 |
| J19_0320B18: | 氏の跡へ今の地に移りし後庭前山水の景前地に倍せり |
| J19_0320B19: | 今新に題八境及八景 |
| J19_0320B20: | 山亭新晴 楓橋落葉 花間春風 巖頭靑苔 |
| J19_0320B21: | 金地縁樹 閑窻夜雨 孤松晩照 寒園朝雪 |
| J19_0320B22: | 八景 |
| J19_0320B23: | 圓山皎月 池蓮幽香 隣寺春翠 溪水淸音 |
| J19_0320B24: | 遠嶺夏雲 富峯霽雪 穹閣鐘聲 稻荷叢祠 |
| J19_0320B25: | 築山に毘沙門天王を勸請文化八未年二月十一日四谷 |
| J20_0320A01: | 永三年九月十五日寂壽七十三上人常住不臥日課六 |
| J20_0320A02: | 萬稱三經讀誦一萬三千九百遍小經讀誦十五萬八千 |
| J20_0320A03: | 十五度詳如別傳 |
| J20_0320A04: | 第四十二世懷譽上人辨蓮社澤秀と號す大巖寺流頓上 |
| J20_0320A05: | 人に嗣法寶永三年十一月十七日鴻巢より晋山同四 |
| J20_0320A06: | 年六月朔日寂壽五十八 |
| J20_0320A07: | 第四十三世然譽上人常蓮社命阿吟達と號す紀州の人 |
| J20_0320A08: | 巖宿上人に嗣法し寶永四年六月廿六日江戸靈巖よ |
| J20_0320A09: | り晋山同七月廿三日銀子三貫目を納めて永代大方 |
| J20_0320A10: | 丈以下の疊替料に供す正德四年五月釋迦堂前に複 |
| J20_0320A11: | 刻襄陽石刻阿彌陀經石を建つ同二年祐天僧正文昭 |
| J20_0320A12: | 院殿家宣公奇瑞記に金二百兩を附して奉納し永く |
| J20_0320A13: | 公の菩提を吊ひ且つ營繕の資となさしむ享保八年 |
| J20_0320A14: | 三月二日上人寂 |
| J20_0320A15: | 第四十四世聲譽上人聞蓮社靈阿西音と號す享保八年 |
| J20_0320A16: | 五月瀧山より晋山同十二年十月退隱同十八年五月 |
| J20_0320A17: | 四日寂 |
| J20_0320B18: | 第四十五世性譽上人法蓮社專靈と號す享保十二年十 |
| J20_0320B19: | 二月河越檀林より晋董上人代に於て繪詞傳竣成門 |
| J20_0320B20: | 末寺格制定百萬遍念佛縁起頒布知恩院宮得度式拜 |
| J20_0320B21: | 賀本譽上人行かす是拜賀參列の始也等の事あり寬保二年十一月廿日寂 |
| J20_0320B22: | 第四十六世遣譽上人招蓮社眞徹と號す寬保三年正月 |
| J20_0320B23: | 小金より晋董同年冬珂憶上人の遺功を追賞し金襽 |
| J20_0320B24: | 袈裟を玉手安福寺に送る是れ葢し上人當寺に諸寶 |
| J20_0320B25: | 器を納め影堂再建を志願し用材を集め以て其基を |
| J20_0320B26: | なせしによる延享二年四月廿五日書院に門葉を會 |
| J20_0320B27: | して影堂再建の議を發し翌三年十月奉行之を許可 |
| J20_0320B28: | し翌四年四月十五日起工す上人大に竭す所ありし |
| J20_0320B29: | も遂に寬延三年正月廿九日寂 |
| J20_0320B30: | 第四十七世淸譽上人淨蓮社連海と號す寬延三年五月 |
| J20_0320B31: | 江戸崎より晋董再建の業を紹き大師の眞影を奉し |
| J20_0320B32: | て法施募縁し東海道を經て江戸に及ぶ寶曆二年十 |
| J20_0320B33: | 一月十五日寂 |
| J20_0320B34: | 第四十八世震譽上人香蓮社知巖と號す寶曆三年三月 |
| Z01_0320A01: | 我者。眞諦智也。二智雖レ殊性空是同。雖レ知二性空一而願二淨 |
| Z01_0320A02: | 土一。如二維摩云一。雖レ知二諸佛國。及與衆生空一。常而修二淨土一。 |
| Z01_0320A03: | 敎二-化於群生一。文出注經七大論卅八十六丁云。但爲レ除二諸法中愛着 |
| Z01_0320A04: | 邪見顛倒一故。說二畢竟空一。不下爲レ破二後世一故說上。文十疑云。 |
| Z01_0320A05: | 智者熾然求レ生二淨土一。達二生體不可得一。卽眞見二無生一。此謂二 |
| Z01_0320A06: | 心淨故卽土淨一。已上以二此釋一得レ意。初二偈俗諦之智。願行 |
| Z01_0320A07: | 具足說。次之一偈說二眞諦智。及淨土願一。大旨如レ此。次別 |
| Z01_0320A08: | 釋者。淨影云。覺了一切如夢幻等。是擧レ智也。滿足諸玅 |
| Z01_0320A09: | 願。是擧レ願也必成如是刹。記レ得レ土也。（箋）今謂。覺了一 |
| Z01_0320A10: | 切法等者。其智慧覺二一切諸法一。則空無二所有一。猶如二夢幻 |
| Z01_0320A11: | 響似レ有ニ無一レ實也。夢幻響者。大論云。如夢者。如三夢中無二 |
| Z01_0320A12: | 實事一。謂二之有一レ實。覺已知レ無。而還自笑。人亦如レ是。諸結 |
| Z01_0320A13: | 使眠中。實無而著。得二道覺一時。乃知レ無レ實。亦復自笑。以レ |
| Z01_0320A14: | 是故言二如夢一。文出二六（八丁）一。○幻者。諸法相雖レ空。亦有レ分二-別可 |
| Z01_0320A15: | 見不可見一。譬如レ幻二-化𧰼馬及種種諸物一。雖レ知二無實一。然色 |
| Z01_0320A16: | 可レ見。聲可レ聞。與二六情一相對不二相錯亂一。諸法亦如レ是。雖レ |
| Z01_0320A17: | 空而可レ見可レ聞。不二相錯亂一。復次ニ是幻譬喩。示下衆生一 |
| Z01_0320B01: | 切有爲法空不中堅固上。如レ說一切諸行。如三幻欺二-誑小兒一。屬二 |
| Z01_0320B02: | 因緣一不二自在一不二久住一。是故說三諸菩薩知二諸法如幻一。文出二六ノ |
| Z01_0320B03: | 初ト三紙一。○響者。若深山幽谷中。若深絕澗中。若空大舍中。若 |
| Z01_0320B04: | 語聲。若打聲。從レ聲有レ聲名爲レ響。無智人。爲レ有二人語聲一。 |
| Z01_0320B05: | 智者心念是聲無二人作一。但以二聲觸一故名爲レ響。響事空能 |
| Z01_0320B06: | 誑二耳根一。文出二六卷（六丁）。更指麾五（五十丁）同八（六十一丁）同六（初丁）已下。名義集五（四十六丁）等○滿足。私云。糅十 |
| Z01_0320B07: | 四（八丁）曰。以レ智空二有爲諸法一。離二生死苦一云二能自利一。以レ悲哀レ物。不レ住二空理一救二衆生苦一。云二能利他一。○大經云。覺了一切法等。云云。准レ之。 |
| Z01_0320B08: | 說二自利利他智悲二德一歟。（箋）夫諸法雖レ有而不レ碍レ空。雖レ空而不レ礙レ有。 |
| Z01_0320B09: | 空有竝行而不二相悖一。是卽佛門之常理也。是以雖レ了三諸 |
| Z01_0320B10: | 法如二夢幻響一。復能發レ願修レ行。必成二佛刹一也。（會）云何得レ |
| Z01_0320B11: | 滿二-足妙願一者。覺二-了一切法如レ夢如一レ響故。是則無量尊因 |
| Z01_0320B12: | 時。其心寂靜。志無二所著一故。雖レ經二塵劫一。猶如二一念一〓雖レ在二 |
| Z01_0320B13: | 生死一猶如二園觀一。遂則滿二-足妙願一。建二-立妙土一。今使二來衆 |
| Z01_0320B14: | 法一レ之故ニ。已上○知法如電影等。淨影云。知法如電擧二彼智一 |
| Z01_0320B15: | 也。究竟菩薩道具諸功德本ハ擧二彼行一也。受決作佛記二成 |
| Z01_0320B16: | 佛一也。（箋）大義如レ前。空有不二相礙一也。前成レ土。此受レ決。 |
| Z01_0320B17: | 爲レ異耳。○電者。指塵六四丁慧琳音義廿七六十三丁云。電ハ陰陽 |
| Z04_0320A01: | 淨土三部經附六時禮讃偈音義卷上 |
| Z04_0320A02: | |
| Z04_0320A03: | 觀聞文字是諸佛遺敎之寶器。迷情到岸之船筏也。劫初 |
| Z04_0320A04: | 梵迦夷起シ二於印度ノ文一。蒼頡製二于漢土字之本意一。專ラ貫 |
| Z04_0320A05: | 道之謂乎。粤ニ世閒所有之看ルニ二三經音義一。傳寫者有二烏 |
| Z04_0320A06: | 焉馬誤一而悖二漢域字訓正義一。愚童之視者於レ是迷ハン矣。 |
| Z04_0320A07: | 字訓不レ應則且ク背二經旨一。冥二經旨一則入理道ノ惑焉。予乞食 |
| Z04_0320A08: | 暇ニ依二玉篇一而定二篇格幷音義一也。切訓不レ愜二經旨一之字。 |
| Z04_0320A09: | 以二韻會廣韻等韻書一而補レ之。六時勤行漏脫之字モ亦副 |
| Z04_0320A10: | レ之。又經中小異字幷兩音文粗重載レ之。諸字訓注皆有二 |
| Z04_0320A11: | 本書說一證。繁多故以二又亦字一而讓ル焉。幷字和訓者不レ |
| Z04_0320A12: | 因二假名法一。愚嬰要セバレ見二-易字音之假名一者。據二酉師御點 |
| Z04_0320A13: | 讀誦三經本一。而少端摸レ之。仰願ハ以二愚之涓滴志一恭擬報。 |
| Z04_0320A14: | 佛祖廣大之恩海兼二眞宗一。令二法久住一。而四衆欲レ成二二利 |
| Z04_0320A15: | 願行一。伏乞儻有二僻案文字一者。同二志ヲ後輩一。增刊Ｍ（シテ）而訂二-正 |
| Z04_0320A16: | 之一耳。于時天正十八歲次ヤトル二庚寅一。暮春上澣。和州之住 |
| Z04_0320A17: | 侶鎭西汲流野僧。珠光草錄旃ニ云レ爾。 |
| Z04_0320B01: | 淨土三部經附六時禮讃偈音義綱目 |
| Z04_0320B02: | |
| Z04_0320B03: | 卷 上 |
| Z04_0320B04: | 第一 人言部 |
| Z04_0320B05: | 第二 木火土金部 |
| Z04_0320B06: | 第三 水部 |
| Z04_0320B07: | 第四 日月肉山部 |
| Z04_0320B08: | 第五 石食米麥田歹衣部 |
| Z04_0320B09: | 第六 糸示車部 |
| Z04_0320B10: | 第七 王臣玉口部 |
| Z04_0320B11: | 第八 手足目部 |
| Z04_0320B12: | 第九 耳心部 |
| Z04_0320B13: | 第十 广厂疒尸宀部 |
| Z04_0320B14: | 第十一 雨穴赤竹草部 |
| Z04_0320B15: | 第十二 革欠八亼門口由矢部 |
| Z04_0320B16: | 卷 下 |
| Z04_0320B17: | 第十三 女子骨彳禾香部 |
| Z05_0320A01: | 云。十七莊嚴如二芥子毛孔一。略說二十七一故。未說無量莊嚴。 |
| Z05_0320A02: | 如二須彌大海一。廣闊無邊故。無量ノ莊嚴ヲ巧起スルハ彌陀難 |
| Z05_0320A03: | 思願力也。十七莊嚴略說。諸主攝義存略也ト得ルレ意也。此 |
| Z05_0320A04: | 外ニ仰ニ云。須彌入二芥子一等者。廣略無礙之意也。其故ハ須 |
| Z05_0320A05: | 彌入二芥子一。須彌不レ成レ小。芥子不レ成レ大。無量莊嚴略入二 |
| Z05_0320A06: | 十七莊嚴一。無量莊嚴不レ得レ殘。十七莊嚴モ不レ得レ增ヿヲ。廣 |
| Z05_0320A07: | 略相入如クナル二淨名之室一故。已上○能神者神之者。一往再 |
| Z05_0320A08: | 往分別可レ有レ之。無量功德ヲ攝義存略シテ入二十七種莊嚴一 |
| Z05_0320A09: | 智力ハ有二論主一。此時指二論主一云二能神者一。再往無量莊嚴功 |
| Z05_0320A10: | 德入二十七種一。十七種莊嚴。含二-容無量莊嚴功德一本彌陀願 |
| Z05_0320A11: | 行力。此時指二彌陀一云二能神者神之一也。故記云。此能神者。 |
| Z05_0320A12: | 喩二彌陀佛一。已上○能神者神之。上下置二神字一。上神ハ約レ人。 |
| Z05_0320A13: | 者ハ人者也。下神字約レ德。神通智力也。是願力行力所成 |
| Z05_0320A14: | 也。初一往義。拾遺後義。酉師初義也。再往義。記主御義。 |
| Z05_0320A15: | 酉師後義。○神者。易繫辭〓傳曰。陰陽不測之謂レ神。王弼 |
| Z05_0320A16: | 注云。神也者。變化之極矣。○雖曰利他等者。記四三十左云。 |
| Z05_0320A17: | 若約二能感邊一。是自利功德。若約二攝生邊一。則利他功德也。 |
| Z05_0320B01: | 已上酉九十九右云。又仰云。今此段示現自利利他也。自利利他 |
| Z05_0320B02: | 意。自利利他互相融。故雖レ曰二利他一。不レ違二自利一。此時利他 |
| Z05_0320B03: | 廣大譬二大海須彌一。自利狹少喩二毛孔芥子一也。故此文。 |
| Z05_0320B04: | 下ヨリ上ヘ見上テ可レ得レ意也。其故次下文是故十七種雖レ |
| Z05_0320B05: | 曰二利他一等。云云此文相宜似レ合二此料簡一也。已上○炳然。 |
| Z05_0320B06: | 筆削記二八右言二炳然一者。謂分別無レ亂之義也。已上問。利他 |
| Z05_0320B07: | 卽自利也。云何分別無亂耶。答。智光云。隨二勝相一顯二差 |
| Z05_0320B08: | 別一者。自利功德。則大智等而爲二上首一。利他功德。卽大悲 |
| Z05_0320B09: | 等而爲二上首一。如二諸世尊一。自利已辨。於二無量衆生一。能爲二無 |
| Z05_0320B10: | 量大利益一。如レ是利他卽是自利故。言二自他功德成就一。已上 |
| Z05_0320B11: | 問。云二二利同時一。尙背二他前自後本意一。況云下自利已辨。於二 |
| Z05_0320B12: | 衆生一爲中利益上。權佛智見也。如何。答。辨二自利一意。元來爲二 |
| Z05_0320B13: | 利他一。不ルトレ違二他前自後本意一見。問。山海毛芥相入本據 |
| Z05_0320B14: | 如何。答。注維摩六六丁云。若菩薩住二是解脫一者。以二須彌 |
| Z05_0320B15: | 高廣一納二芥子中一。無二增減處一。須彌山王本相如レ故。又云。 |
| Z05_0320B16: | 以二四大海水一入二一毛孔一。不レ嬈二魚鼈元鼉水性之屬一。而彼 |
| Z05_0320B17: | 大海本相如レ故。云云維摩方等彈訶敎也。以二彼經所說一。合二 |
| Z06_0320A01: | 稱佛三萬已上一爲二念相續一。以二二萬一爲二時相續一。以二一萬一 |
| Z06_0320A02: | 爲中日相續上歟。但此三品遍數。準二宗祖釋一且出二一途一。若細 |
| Z06_0320A03: | 判者。三品各可レ有二多別數一。學者撿知。不レ暇二委辯一。或曰。 |
| Z06_0320A04: | 今所謂三相續者。約二懺悔遲速一。分二-別三等一。非レ約二遍數多 |
| Z06_0320A05: | 少一。謂機根不二一準一。志有二强弱一。故作二懺悔一。自致レ有二念時 |
| Z06_0320A06: | 日等遲速不同一耳。○常使淸淨者。𣵀槃梵行品。耆婆答二 |
| Z06_0320A07: | 闍王問一語曰。猶如下濁水置二之明珠一。以二珠威力一。水卽爲上レ |
| Z06_0320A08: | 淸。如二煙雲除月則淸明一。作レ惡能悔亦復如レ是。王若懺悔 |
| Z06_0320A09: | 懷二慚愧一者。罪則除滅。淸淨如レ本。問。總標中云二四修一。正 |
| Z06_0320A10: | 釋唯有二三修一。若脫二其文一。若有二其意一也。答。更非二脫文一。 |
| Z06_0320A11: | 有二其深意一。謂恭敬等三修。若闕二長時一。其行卽不レ可レ成。 |
| Z06_0320A12: | 爲レ使レ成二-就此三修行一。皆以二長時一。屬二於三修一。所レ令二通修一 |
| Z06_0320A13: | 也。故三修之下。皆結云二畢命爲期。誓不中止。卽是長時 |
| Z06_0320A14: | 修一是也。例如三彼精進通二於餘五度一。 |
| Z06_0320A15: | 〔本〕又菩薩已免二生死一。所作善法。廻求二佛果一。卽是自利。 |
| Z06_0320A16: | 敎二-化衆生一。盡二未來際一。卽是利他。然今時衆生。悉爲二煩惱 |
| Z06_0320A17: | 繫縛一。未レ免二惡道生死等苦一。隨レ緣起レ行。一切善根。具速廻 |
| Z06_0320B01: | 願レ往二-生阿彌陀佛國一。到二彼國一已更無レ所レ畏。如レ上四修。 |
| Z06_0320B02: | 自然任運。自利々他。無レ不二具足一。應レ知。文 |
| Z06_0320B03: | 〔釋〕是通二伏難一。難云。論藏四修。菩薩求二佛果一之軌則。何 |
| Z06_0320B04: | 引レ之爲二凡夫往生作業一。又彼無餘修云。福德智慧二種 |
| Z06_0320B05: | 資糧。修無レ餘故。今遮二餘行一。唯勸二一行一。又彼長時修云。 |
| Z06_0320B06: | 經二三大阿僧祇耶一。修無レ倦故。今云二畢命爲期一。相違如何 |
| Z06_0320B07: | 會通。通云。隨義轉用。雖レ被二凡夫一。生二淨土一後。全可レ具下-足 |
| Z06_0320B08: | 如二彼論說一。自利利佗之四修上。○菩薩已免生死等者。菩薩 |
| Z06_0320B09: | 斷二三界見思惑一盡。長離二分段生死一。是謂二已免生死菩薩一 |
| Z06_0320B10: | 也。問。菩薩何位。斷二見思一出二分段一耶。答。依二天台一辯レ |
| Z06_0320B11: | 之。〓通敎三四地斷二三界見惑一盡。從二五地一至二七地一。斷二三 |
| Z06_0320B12: | 界思惑一盡。則至二於此一。總出二三途三界生死一也。別敎初住 |
| Z06_0320B13: | 斷二三界見惑一盡。從二二住一至二七住一。斷二三界思惑一盡。卽出二 |
| Z06_0320B14: | 三界六道一也。圓敎初信。斷二見惑一盡。從二信一至二七信一。斷二 |
| Z06_0320B15: | 思惑一盡。卽離二三界火宅一也。具如二天台四敎儀一。凡得二位不 |
| Z06_0320B16: | 退一。已上菩薩名二已免生死一。○所作善法者。福慧二業也。 |
| Z06_0320B17: | 維摩注什曰。一切善法。分爲二二業一。謂福德ト慧明ト業也。六 |
| Z07_0320A01: | 鑑九卷初葉云。引二-上金臺一。已上知是此引接之義也。○無魔事 |
| Z07_0320A02: | 者。下云。震動天魔散。云云具如三元照觀經疏擧二四義一。○ |
| Z07_0320A03: | 病惱者。起信疏下之二十六云。或爲二病苦一所レ惱。有二如レ是等衆 |
| Z07_0320A04: | 多ノ障礙一等。云云○七日等者。三卷般舟經上八云。跋陀 |
| Z07_0320A05: | 和菩薩。若沙門白衣所レ聞。西方阿彌陀佛刹。念二彼方佛一。 |
| Z07_0320A06: | 不レ得レ缺レ戒。一心念スルヿ。若一日晝夜。若七日七夜。過二七 |
| Z07_0320A07: | 日一已見上ルヿ二阿彌陀佛一。於レ覺不レハレ見。於二夢中一見レ之。云云 |
| Z07_0320A08: | ○相攜者。般舟六右云。攜レ手相ヒ將テ入二寶堂一。又六左云。 |
| Z07_0320A09: | 法侶攜將。已上詩北風云。攜レ手同歸。集註二卷十六小補齊韻云。 |
| Z07_0320A10: | 攜ハ玄圭切。說文提也。俗作レ携。已上○借問者。文選註廿一卷 |
| Z07_0320A11: | 卅六郭景純カ游山ノ詩云。借問此何誰。云是鬼谷子。已上借 |
| Z07_0320A12: | 問ハ猶二假問一。字彙云借假也。筆削記二卷廿五云。假問者。一自作二問 |
| Z07_0320A13: | 起一假爲レ他故。二實非レ有レ疑。假作レ疑故。以自問自答。意 |
| Z07_0320A14: | 令二法義ヲＭ（シテ）明了ニ顯現一。故如レ是問也。已上○家卿者。法事 |
| Z07_0320A15: | 讚下卷十七云。慶シヒカナ得三希ニ聞ヿヲ二自家國一。已上○迎來者。中 |
| Z07_0320A16: | 庸第二十章云。送レ往迎レ來。已上○不簡者。同二不論不謂一。故糅 |
| Z07_0320A17: | 鈔十一卷三十葉云。言二不謂一者不論也。乃至所レ云不論者。意同二 |
| Z07_0320B01: | 不簡一。如二彼小向一乘骨目章不論不淨。不論心亂。但念彌陀。卽 |
| Z07_0320B02: | 得往生一。不簡貧窮。不簡下智ノ意也。不謂モ亦如レ是已上○ |
| Z07_0320B03: | 貧窮者。弘決六之二八云。貧者無レ福無レ財也。已上楞嚴疏一下廿三 |
| Z07_0320B04: | 云。無レ財之極曰レ窮已上○富貴者。薰鼎カ孝經註六左云。 |
| Z07_0320B05: | 位尊曰レ貴。財足曰レ富。已上○不レ簡三元非二淨土業一者。次下 |
| Z07_0320B06: | 云二外道闡提人一。以レ此案レ之。〓元ハ謂二過去一。非ハ謂二誹謗一。 |
| Z07_0320B07: | 字彙云。非訾也。敷尾切。音斐。與レ誹同。晁錯賢良策非謗不レ治。（已上）意云。以下過去有中誹二-謗淨土一。 |
| Z07_0320B08: | 之惡業上故。云二元非業一。又異本作レ無。字彙云。旡古無字。易多以レ之。（已上）旡ト |
| Z07_0320B09: | 之與レ元。字相類故寫誤而已。言二無非一者。無聞非謗。故 |
| Z07_0320B10: | 勝鬘經七右云。離二善知識一無聞非法衆生。以二人天善根一。 |
| Z07_0320B11: | 而成二-就之一。云云○闡提者。𣵀槃德王品會疏十四卷十云。一闡名レ |
| Z07_0320B12: | 信。提名二不具一。信不具故名二一闡提一。云云○不簡長時等者。 |
| Z07_0320B13: | 約二久行一也。不簡今日等者。約二始行一也。○變成金者。大 |
| Z07_0320B14: | 日經疏三卷十一云。如下世人覩二眞金百煉不一レ移。以爲二妙性窮 |
| Z07_0320B15: | 極一。若五通仙人。以二諸藥物一種々煉治。能化二土石之類一。盡 |
| Z07_0320B16: | 爲中金寶上。淨菩提心亦復如レ是。若以テスレハ二大悲萬行種々 |
| Z07_0320B17: | 煉冶一。得レ成二神變加持不思議業一。已上○寄語者。大論二卷十五 |
| Z08_0320A01: | 大數也。非二定テ一百ニハ一。珍海ノ云ク。香飯之進ル二道味ヲ一。早晩 |
| Z08_0320A02: | 任スレ意ニ。●（三一二）前に引く大經の心。●（三一三）一 |
| Z08_0320A03: | 疋の黑衣なり。韻會云。兩ハ匹也。左傳云。重錦三十兩ト。註ニ二丈雙行ス。故ニ曰レ兩ト。三十匹也已上。褐衣 |
| Z08_0320A04: | は。かちん染の僧衣也。歌に。かちの衣とよめり。椎色 |
| Z08_0320A05: | なり。字書にも。黃黑色といへり（イ篇海類編云。䌤通作レ兩。詩ニ葛〓五兩ト。字彙云。褐ハ毛布ナリ賤者ノ所レ服。詩ニ無レ衣無レ褐）● |
| Z08_0320A06: | （三一四）一度の食も。ともしかりし事也。字彙ニ云ク。飡ハ干 |
| Z08_0320A07: | 山ノ切。燦平聲。呑也レ食ヲ。和名鈔ニ云ク。四聲字苑ニ云ク。餉ハ |
| Z08_0320A08: | 以レ食ヲ遣ルレ人ニ也。訓ス二加禮比於久留ト一。俗ニ云ク。加禮比。 |
| Z08_0320A09: | 又詩ノ無羊ニ。或ハ負ヘリ二其ノ𩜑一。伊勢物語に。かれいひと有。 |
| Z08_0320A10: | 愚見抄に干飯の字也。●（三一五）なをとは。それだにも。 |
| Z08_0320A11: | ○食にか〻る。○安身養神集といふ書の題も有。安養 |
| Z08_0320A12: | の二字を用ひ給へり。國の名なるがゆへに。●（三一六） |
| Z08_0320A13: | ながく身心の惱をはなる〻なり。此世にあれば。衣食 |
| Z08_0320A14: | のためにうれへわづらふ事。上卷のごとし。●（三一七） |
| Z08_0320A15: | 經ニ云ク。晝夜六時ニ。而雨ス二曼陀羅花ヲ一。其ノ土ノ衆生。常ニ |
| Z08_0320A16: | 以二淸旦ヲ一。各以二衣裓ヲ一。盛リ二衆ノ妙花ヲ一。供二-養他方十萬億ノ |
| Z08_0320A17: | 佛ニ一。卽以二食時ヲ一。還リ二-到ル本國ニ一。雲棲云ク。曼陀羅ハ。天花ノ |
| Z08_0320A18: | 名也。以テレ天ヲ攝スルカレ樹ヲ故ニ。以レ旦ヲ供スルヿハレ佛ニ。表ス二至 |
| Z08_0320A19: | 敬ヲ一也。他方トハ。自Ｍ（シテ）二本國一而他方也。不ヿハレ言二本國ヲ一者。 |
| Z08_0320A20: | 文ノ省ル也。十萬億ノ佛トハ。一佛一大千ノ土ナリ。言ハ廣遠也。 |
| Z08_0320B01: | 以二至少ノ時ヲ一。供スルトハ二至多ノ佛ヲ一。明〓二其ノ速ナルヿヲ一也。續古 |
| Z08_0320B02: | 今。證惠上人いろ〱の花の匂ひを朝ことに。よもの佛に |
| Z08_0320B03: | たむけつるかな。○安居院法印ノ云ク。諸佛ノ國土。昔ハ唯 |
| Z08_0320B04: | 聞キレ名ノミヲ。一佛一刹。不レ見不ルニレ至。今生レ二淨土ニ一。忽得二 |
| Z08_0320B05: | 神通ヲ一。一念ニ遊二十方佛國ニ一。須臾ニ遇フ二無數ノ大聖ニ一。彌 |
| Z08_0320B06: | 陀願力。不可思議ニＭ（シテ）。猶不可思議ナリ。●（三一八）かへ |
| Z08_0320B07: | りさまに。●（三一九）般舟讚ニ云ク。百千三昧自然ニ成ス。 |
| Z08_0320B08: | 大乘義章ニ云ク。三昧ト者。外國ノ語ナリ。此ニハ云二正定ト一。心體 |
| Z08_0320B09: | 寂靜。離二於邪亂ヲ一故ニ云二三昧ト一。●（三二〇）法事讚ニ云ク。 |
| Z08_0320B10: | 行來進止。駕ル二神通ニ一。廣韻ニ云ク。駕乘也。地持ノ力品ニ |
| Z08_0320B11: | 云ク。神ハ謂ク難シ二測知シ一。通ハ謂ク無シ二壅礙一。●（二二一）般 |
| Z08_0320B12: | 舟讚ニ云ク。乘Ｍ（シテ）レ花ニ直ニ入二虛空會ニ一。●（三二二）大經ニ云ク。 |
| Z08_0320B13: | 彼國ノ人民。乘Ｍ（シテ）二百千由旬七寶ノ宮殿ニ一。無レ有二障礙一。徧ク |
| Z08_0320B14: | 至二十方ニ一。供二-養ス諸佛ヲ一。五會讚ニ云ク。寶殿空ノ裏ニ逐テレ身ヲ |
| Z08_0320B15: | 飛フ。決定往生集ニ云ク。彼ノ土ノ衆生。坐シナカラ乘Ｍ（シテ）二寶臺ニ一。上二- |
| Z08_0320B16: | 昇ス虛空ニ一。朝飛ヒ二恆沙之佛刹ニ一。俄ニ歸ル二七寶之樹下ニ一。● |
| Z08_0320B17: | （三二三）そらをとぶゆへに。雲の路といふ。徘徊の字 |
| Z08_0320B18: | を。萬葉にたちとまると訓ず。五車韻瑞ニ云ク。徘徊ハ不レ |
| Z08_0320B19: | 進貌。●（三二四）興のおほき事也。○文集ニ云ク。老去テ風 |
| Z08_0320B20: | 情少ナリ。●（三二五）佛に手向んとて。ちらせる花の。變 |
| Z09_0320A01: | ラム事。千人ガ一人。萬人ニ一二人ナンドヤ候ハン。 |
| Z09_0320A02: | ソレモ善導和尙ハ千中無一トヲホセラレテ候ヘバ。 |
| Z09_0320A03: | イカヾアルベク候ラントヲボヘ候。オヨソ阿彌陀佛 |
| Z09_0320A04: | ノ本願ト申事ハ。ヤウモナクワガ心ヲスマセトニモ |
| Z09_0320A05: | アラズ。不淨ノ身ヲキヨメヨトニモアラス。タダネテ |
| Z09_0320A06: | モサメテモ。一スヂニ御名ヲトナフル人ヲバ。臨終ニ |
| Z09_0320A07: | ハ必ズキタリテ。ムカヘ給フナルモノヲト。イフ心ニ |
| Z09_0320A08: | 住シテ申セバ。一期ノヲハリニハ。佛ノ來迎ニアヅカ |
| Z09_0320A09: | ラム事。ウタガヒアルベカラズ。我身ハ女人ナレバ。 |
| Z09_0320A10: | 又在家ノモノナレバトイフ事ナク。往生ハ一定トヲボ |
| Z09_0320A11: | シメスベキナリ。問テ云。心ノスムトキノ念佛ト。妄 |
| Z09_0320A12: | 念ノ中ノ念佛ト。ソノ勝劣イカン。答云。功德ヒトシ |
| Z09_0320A13: | クシテ。アエテ差別ナシ。疑テイハク。此ノ條ナヲ不 |
| Z09_0320A14: | 審也。ソノ故ハ。心ノスム時ノ念佛ハ餘念ナク。一向 |
| Z09_0320A15: | 極樂世界ノ事ノミ思ハレ。彌陀ノ本願ノミ案ゼラル |
| Z09_0320A16: | ヽガ故ニ。マジフルモノナケレバ。淸淨ノ念佛也。心 |
| Z09_0320A17: | ノ散亂スル時ハ。三業不調ニシテ。口ニハ名號ヲトナ |
| Z09_0320B01: | ヘ。手ニハ念珠ヲマハスバカリニテハ。是不淨ノ念佛 |
| Z09_0320B02: | 也。イカデカヒトシカルベキ。答云。此ノ疑ヲナスハ。 |
| Z09_0320B03: | 未ダ本願ノ故ヲシラザル也。阿彌陀佛ハ惡業ノ衆生 |
| Z09_0320B04: | ヲスクハンガ爲ニ。生死ノ大海ニ弘誓ノ船ヲウカベ |
| Z09_0320B05: | 給ヘルナリ。タトヘバ船ニオモキ石ヲ。カロキアサガ |
| Z09_0320B06: | ラトヒトツニ船ニ入テ。ムカヒノキシニトツクガゴ |
| Z09_0320B07: | トシ。本願ノ殊勝ナル事ハイカナル衆生モ。タヾ名號 |
| Z09_0320B08: | ヲトナフルホカハ。別ノ事ナキ也。已上トイヘリ。コレラ |
| Z09_0320B09: | ノ所判ノ意ハ。念佛ノ行者ハ身ノ淨不淨ヲ不レ論。心ノ |
| Z09_0320B10: | 散不散ヲ不レ簡ト敎示シ給フト見ヘタリ。行人全ク疑 |
| Z09_0320B11: | フ事ナカレ。抑身ノ淨穢心ノ動靜ヲノミ目ニカケテ。 |
| Z09_0320B12: | 業成滅罪ヲ疑フ事ハ。ミナ人ノ思ヘル心バヱ也。是無二 |
| Z09_0320B13: | 勿體一ヒガ事也。行者最初ニ廻心念佛スル時。無始ノ罪障 |
| Z09_0320B14: | モ消滅シ。往生ノ別業モ治定セル者ナリ。是則佛力ノ |
| Z09_0320B15: | 所レ致ナレバ。全ク自ラノ功ニアラズ。凡行者ノ方ニハ。 |
| Z09_0320B16: | 只淺クモ深クモ淨土ヲ欣フ心實アリテ。一念モ十念 |
| Z09_0320B17: | モ聲ニ住テ唱ルヨリ外ノ功ハナキナリ。サレバ廻心 |
| Z10_0320A01: | 法。法體萬別也。然ニ念佛ハ易勝本願〓行ナルカ故。不レ論二機ノ强弱。 |
| Z10_0320A02: | 心行具足セハ必得レ生〓雜行ハ難劣。非本願ノ行ナルカ故。其勝機ハ |
| Z10_0320A03: | 必ス往生ス〓其劣根ノ衆生ハ。設雖レ具スト二心行一。恐是不生ナル歟。是 |
| Z10_0320A04: | 雜行ノ失也。何不レ許レ有リト二心具不生類一乎。雖三是非ト二相傳ニ一。 |
| Z10_0320A05: | 私ニ案ルニ無レ過。依法不依人ハ。𣵀槃ノ極誡ナルカ故。今披二閱〓ルニ經 |
| Z10_0320A06: | 釋一。經ニハ說二中上品一。云二不造五逆等ト一。一家釋Ｍ（シテ）。云二小戒力 |
| Z10_0320A07: | 微。不消五逆之罪ト一。文此機若造ハ二五逆一。不レ可二往生一。不消 |
| Z10_0320A08: | 五逆ノ故ニ。云云爾者如何。答。是何ノ標目ソヤ。欲下以二設許ノ推 |
| Z10_0320A09: | 義一。備二自情ノ義證ニ一。以募ン〓中明據ニ上。譬如下愚人於虛空一。定中 |
| Z10_0320A10: | 東西ノ遠近上。旣是非二相傳一。愚推ノ異義。豈符二合文義一乎。所 |
| Z10_0320A11: | 詮汝大小乘ノ中ニハ。以二何ノ敎ノ義一。引而爲レ證ト乎。若言下以二大 |
| Z10_0320A12: | 乘意一。引爲上レ證者。何ノ大乘ニカ談二不消五逆ノ義一。況釋ニ云二小 |
| Z10_0320A13: | 戒力微ト一。何云二大乘一。若言下以二小乘意一。引而爲上レ證者。此 |
| Z10_0320A14: | 義尤爾也。伹以二審量一。可レ成二義意一。今ノ此釋。爲レ依トヤ二有部ノ |
| Z10_0320A15: | 義一。爲レ準ストヤ二經部ノ意ニ一。若言二經部ノ意一者。經部ノ意ハ許スヿ二懺重ノ |
| Z10_0320A16: | 法一。無レ異二大乘一。何云二不消五逆等一乎。若言ハ〓レ依ルト二有部ノ意一。 |
| Z10_0320A17: | 尤是自他共許ノ故。彼論云。多羅斷頭ハ衆戒永息。糠粃離レ |
| Z10_0320B01: | 種。應二速棄擯一。文雖レ爾是假立ノ義ニＭ（シテ）〓而非二論主ノ本意一。論 |
| Z10_0320B02: | 主ノ本意ハ。是經部宗也。經部宗ハ全以不レ爾。故彼論又云。毘 |
| Z10_0320B03: | 婆沙師言。犯二根本罪一時。不レ捨二出家戒一。文正理論ノ中ニハ。 |
| Z10_0320B04: | 擧二此文一以爲二經主ノ言一。知ヌ論主ノ密意ハ。依二經部一也。然則 |
| Z10_0320B05: | 設雖二有部ノ意一。多羅斷頭衆戒永息ナラハ。戒行旣ニ無シ。相須ノ |
| Z10_0320B06: | 心何ニ緣テカ而發ン。心行若無ナラハ者。非二心具不生一乎。若經部ノ |
| Z10_0320B07: | 意ナラハ者。衆戒永息ハ。佛密意之說也。非ルヲ二勝義比丘ニ一。以云二 |
| Z10_0320B08: | 應速棄擯ト一。知ヌ實ニハ不レ可レ言二不消トハ一也。次ニ大乘ノ意者。惠日 |
| Z10_0320B09: | 銷二霜露一。何實ニ云ン二不消ト一。今ノ不消ノ釋ハ準二依スルカ有部ノ義一故。 |
| Z10_0320B10: | 心行都絕Ｍ（シテ）。實ニ不生也。若强願二求セハ往生一。是無因ノ願生。 |
| Z10_0320B11: | 無レ有二此處一。其故ハ衆戒永息Ｍ（シテ）。全無ンハ二戒行一。何背テ二知識ノ敎一。 |
| Z10_0320B12: | 起二邪見一乎。此ハ是一家大師。隨轉理門也。旣非二實義一。何 |
| Z10_0320B13: | 備二設許ノ義證一乎。此破如何。答。凡三心具不生ノ證據。惟 |
| Z10_0320B14: | 多端也。不レ可レ限二不造五逆ノ文ニ一。何必シモ擧二一文一設二會通一。 |
| Z10_0320B15: | 然亦付二此一文一。兎角廻Ｍ（シテ）レ言設ル二會通一事。豈非二言論ノ費ニ一乎。 |
| Z10_0320B16: | 誰カ云二大乘ノ意ト一〓汝旣乍レ引二大師ノ小戒力微ノ釋一。何許Ｍ（シテ）云二 |
| Z10_0320B17: | 大乘ト一。況ヤ中三品ヲハ。大師判Ｍ（シテ）云二是遇小凡夫一。誰不レ見レ之。 |
| Z11_0320A01: | 此疏ヲ一爲二的據一云云。 |
| Z11_0320A02: | 諸佛敎法不同猶梵王網目事此事下釋委悉 |
| Z11_0320A03: | 疑云。梵網ハ已譬二諸佛敎法不同一歟。爾者。梵王ト梵王トノ網 |
| Z11_0320A04: | 不同也。將又一梵王ノ衆目ノ不同歟。又常ハ如帝珠ト云テ。 |
| Z11_0320A05: | 喩二重々顯現ノ義ヲ一。今梵王網又可レ爾耶。 |
| Z11_0320A06: | 仰云。說敎ノ不同ヲ譬二衆目一也。一如帝珠ハ別事也。顯現義 |
| Z11_0320A07: | マテヲバ。今ハ不レ云歟。二 |
| Z11_0320A08: | 品言心地者等事 |
| Z11_0320A09: | 問如レ云二心地戒品ト一又可レ名二意地戒品一耶。答如二眼智抄〓。 |
| Z11_0320A10: | 示云。心地ト者。地ハ譬也。生二萬物一故也。心又生二諸法一〓云云 |
| Z11_0320A11: | 又地モ心モ名也。一切智地ト云ハ。非レ譬二法門一也。 |
| Z11_0320A12: | 問梵網經中ニ。菩薩心地品ト題セリ。爾者所レ立心地ト者。 |
| Z11_0320A13: | 爲ンヤレ指二六識妄情ノ心ヲ一。將指二九識法性ノ心一歟。若指二九 |
| Z11_0320A14: | 識法性ノ心一者。品言心地者ト表Ｍ（シテ）。三業之中。意業爲レ主。身 |
| Z11_0320A15: | 口居レ次。據レ勝爲レ論故。言二心地一也。云云。以テ二身口ヲ一爲二所 |
| Z11_0320A16: | 作一。可レ知二六識介爾ノ心也云事一。若依レ之爾者。凡今經ハ。說二 |
| Z11_0320A17: | 千佛誦持戒相一。廣擧二佛性種子ノ戒體ヲ一〓故題名ノ心地。尤 |
| Z11_0320B01: | 可レ約二九識法性ノ心ニ一。全不レ可レ云二六識妄情一者也。 |
| Z11_0320B02: | 答此事付二義記一。旣有二當分跨節心一云故。以二此二邊ヲ一。題 |
| Z11_0320B03: | 名心地可二意得一。先付二華嚴當分意一談レ之者。又別圓二敎 |
| Z11_0320B04: | 不同也。若別敎意者。以二妄情事心一可レ云二心地一也。是則 |
| Z11_0320B05: | 二乘ハ身口ヲ爲レ本。菩薩ハ意地爲レ本云。是ハ簡二二乘一讚二菩 |
| Z11_0320B06: | 薩一意也。仍心地尙是於二妄情事心ノ上ニ一。論二遮惡持善一也。 |
| Z11_0320B07: | 次付二圓敎意一云者。是如來內證ノ普賢門也。此時ハ可レ云二 |
| Z11_0320B08: | 九識心王ト一。是ハ輕重ノ二戒。共ニ實相理心ノ戒相ト談也。次 |
| Z11_0320B09: | 付二法華跨節ノ意ニ一者。又可レ有二本迹不同一。迹門ノ意者。十 |
| Z11_0320B10: | 如實相ヲ爲レ本ト。故ニ十界悉ク實相法界ノ體也ト談ス。仍以二 |
| Z11_0320B11: | 實相ヲ一可レ爲二今ノ心地ト一也。如二藥草品ノ實相智地一。是尙理 |
| Z11_0320B12: | 心也。萬法是眞如。由二不變一故ノ意也。次本門ノ意ハ。事ノ開 |
| Z11_0320B13: | 會ヲ爲レ本ト故ニ。三千依正。本有常住ノ法體ト談シ。俗諦森 |
| Z11_0320B14: | 羅ノ萬𧰼。皆果地果德ノ法ト明ス。此時ハ眞如是萬法。由二隨 |
| Z11_0320B15: | 緣一故ノ意ニテ。指二隨緣眞如ノ事心一可キレ云二今ノ心地ト一也。以二 |
| Z11_0320B16: | 當分跨節ノ二意一談レ之者。其相分明也。凡華嚴別圓ヲハ。法 |
| Z11_0320B17: | 華本迹ノ朽木書ト習フ也。是則戒家一流ノ所談也。然ラ者花 |
| Z12_0320A01: | 一旦玄境に臨みて。心扉ひらけやすきものあり。三乘 |
| Z12_0320A02: | 道分善は。世情にてしりがたきこと。耳を以て食ふが |
| Z12_0320A03: | ごとし。かつはじめ垢心穢行にて。後翻轉すること。 |
| Z12_0320A04: | 手をかへすがごときもの。往古來今例し多し。眞表石 |
| Z12_0320A05: | 鞏等のごとし。また世に外染內淨のものあり。新羅の |
| Z12_0320A06: | 元曉法師等のごとし。ゆへに世情を以て。輒く僧の過 |
| Z12_0320A07: | を說は。大にあたらぬことありて。思ひの外の重罪を |
| Z12_0320A08: | 結することあり。しるべし。もし在家淨信の檀越。僧の |
| Z12_0320A09: | 過失はこれ佛法の瑕瑾たるを悲しみ。護法の心やむ |
| Z12_0320A10: | ことを得ず。僧坊に詣し。知音の人に。見聞する僧の |
| Z12_0320A11: | 過非を吿知せ。治罸せしむるは。これ善行なり。佛在 |
| Z12_0320A12: | 世。毘舍佉母護法の緣のごとし。又僧院大衆の中に。犯 |
| Z12_0320A13: | 戒等の過あるもの。見聞疑三根明白なれば。慈悲心護 |
| Z12_0320A14: | 法心にて。その過惡を。衆首或は知事に吿て。如法に治 |
| Z12_0320A15: | 罸せしむるも。また如法作なり。もし惡心邪念にて擧 |
| Z12_0320A16: | 罪するは。たとひその言實に當るとも。此戒を犯ず。況 |
| Z12_0320A17: | や虛誑なるをや。所詮は心の善惡邪正にて罪を判ず |
| Z12_0320B01: | べし。菩薩戒受るものは。菩薩の道を學び。慈悲柔和 |
| Z12_0320B02: | 善順の心に住し。た※他の賢德を見て。齊しからんと |
| Z12_0320B03: | 悕ふべし。しかるを姦く人の過を見咎め說は。第一無 |
| Z12_0320B04: | 慙愧の行なり。深くこれを愼しむべし。 |
| Z12_0320B05: | 第七自讚毁他戒。これ名利のために。己れを讚し他人 |
| Z12_0320B06: | を毁謗するを制す。この戒は。大むね出家人のために |
| Z12_0320B07: | 制す。說法講談などするもの。自を揚げ他を貶して。 |
| Z12_0320B08: | 名利を貪求する。これ此戒の所制なり。己が所說極め |
| Z12_0320B09: | て正法。全く經論に符順するを決徹し。他人所說定め |
| Z12_0320B10: | て邪弊なるを對破するは。これ破邪顯正の務にして |
| Z12_0320B11: | 大善なり。然れども聞思修慧。ふかく眞理をあきらめ。 |
| Z12_0320B12: | 見解四楞著地なるものなれば。正〓おもふが實に正 |
| Z12_0320B13: | にして。邪とおもふが定めて邪なるゆへ。破邪顯正の |
| Z12_0320B14: | 辨。これ眞の破邪顯正なり。もし聞思慧も成ぜざる底 |
| Z12_0320B15: | のもの。己が世智邪聰にて。僞似の法義を建立し〓自 |
| Z12_0320B16: | ら認て正とし。卻て他の正法を說を邪とおもひ。他を |
| Z12_0320B17: | 抗破するは。邪正反倒するゆへ。彼が破邪顯正は。翻て |
| Z13_0320A01: | 藤田所傳ト知ラレタリ。略本ト云モ。異流ヨリトリコ |
| Z13_0320A02: | ムタルナルベシ。口傳ト違スルコト多ガ故ニ是卅五。サ |
| Z13_0320A03: | ツト疑コトカクノ如シ。詳ニ辨ゼバ。擧テ數ヱガタ |
| Z13_0320A04: | カルベシ。所詮コノ廣略戒儀ナシトテモ。布薩ノ頽廢 |
| Z13_0320A05: | スル程ノコトハナク。アレバ却テ眞正ノ傳ヲ害スル |
| Z13_0320A06: | ニ幾シ。諸ノ碩學大德ニ白ス。冀クハ好ク商量シテ |
| Z13_0320A07: | 末ヲ論ジ本ヲ失ヒ玉フコトナカレ。 |
| Z13_0320A08: | 布薩帳中箋竟ル |
| Z13_0320B01: | 斯ノ書ハ者。下總州龍澤山主。要信尊者ノ所レ記スル。 |
| Z13_0320B02: | 其ノ爲ルヤ二秘書一也。以テ二標題ヲ一可レ知ヌ矣。若シ人欲セハレ |
| Z13_0320B03: | 傳ント二布薩ノ深奧ヲ一者。先ツ就テ二斯ノ書ニ一。可レ知二其ノ大 |
| Z13_0320B04: | 義ヲ一。大義一ヒ立ツキハ。則深奧在ン二目睫ニ一。 |
| Z13_0320B05: | 寶曆乙卯春二月 南越沙門湛月志 |
| Z14_0320A01: | しと。云ふやうなることなり。いかなる。初心の儒學者 |
| Z14_0320A02: | にても。大いに笑ふべきことなり。論註などに。在心。 |
| Z14_0320A03: | 在緣。在決定とあるは。なくて叶はぬ。在の字なり。此 |
| Z14_0320A04: | れ乃ら下品下生の十念と。五逆十惡との。輕重を語る |
| Z14_0320A05: | ゆへ。其輕重は。在レ心。在レ緣。在二決定一と云へるなり。臨 |
| Z14_0320A06: | 終猛利決斷の心に。在決定と。在の字を加ふるは。な |
| Z14_0320A07: | んの義理ありや。義理なき文字を。加るゆへ。甚だ可 |
| Z14_0320A08: | 笑なることなり。彼の人。加樣の譯もなきことを。云 |
| Z14_0320A09: | はるべき樣は。決定して。なきことなれども。加樣に |
| Z14_0320A10: | 云はるゝは。とかく文盲なることは。誰れが上にも。 |
| Z14_0320A11: | 多くあるものと。見へたり。 動念とは。卽ち安樂義 |
| Z14_0320A12: | の。命斷の時にて。なるほど。時節は。同じことなれ |
| Z14_0320A13: | ども。動念と云は。在定の反對なり。何ぞ異解すべき。 |
| Z14_0320A14: | 且つ動念と云ふ言ばは。擧心動念とて。平生の上に |
| Z14_0320A15: | も。用ゆる言ばなれば。命斷を。必ず動念とは。云ひ難 |
| Z14_0320A16: | きことなり。十念纔かに動て。 此云分は。動念と |
| Z14_0320A17: | 云は。十念を動ずと云ふ意と。見たるなり。十念を動 |
| Z14_0320B01: | ずと云ふこと。終に見及ばず。聞き及ばぬことなり。 |
| Z14_0320B02: | 可レ笑。古歌に。もろこしも。夢に見しかは。近かりき。 |
| Z14_0320B03: | 思はぬ中ぞ。はるけかりけると。讀る意なるべし。 |
| Z14_0320B04: | 此歌を。なにと云心にて。引かれたるや。不審なれど |
| Z14_0320B05: | も。難ぜず。因て臈印夢遊の喩。甚だ明かなり。定 |
| Z14_0320B06: | 散の定なれば。彌々明かなりと。此方には。存するな |
| Z14_0320B07: | り。趙宋以來。十疑の文を解するに。其二家あり。一 |
| Z14_0320B08: | 者平生に約す。此れ又譯もなきことを。云はるゝな |
| Z14_0320B09: | り。十疑の文を解すと云はるゝ。解の字は。解了か。解 |
| Z14_0320B10: | 說か。解釋かなるべし。何れにもせよ。彼の人の云は |
| Z14_0320B11: | るゝ通りにては。靈芝。幽溪の說が甚だ相違せるこ |
| Z14_0320B12: | とにて。曾て請取られぬことになるなり。已に明か |
| Z14_0320B13: | に。臨終在定の心とあるに。平生に約すとは。なにと |
| Z14_0320B14: | して云へるや。甚だ文に背きたる料簡なり。謂く若 |
| Z14_0320B15: | し心性○時なりと。云云 此云ひ分は。幽溪の生無生 |
| Z14_0320B16: | 論の意なり。靈芝の阿彌陀經の疏の意とは。違へり。 |
| Z14_0320B17: | 幽溪の論も。又只十疑論の心に似たることを。云はる |
| Z16_0320A01: | 第八十三 |
| Z16_0320A02: | ○張馗 |
| Z16_0320A03: | 販鷄ヲ爲レ業ト匪二良徒ニ一。 形影相隨報豈ニ無ラン。 |
| Z16_0320A04: | 不ンハレ得三臨終ニ稱スルヿヲ二佛號ヲ一。 寳池那有ラン二覺花ノ敷クヿ一。 |
| Z16_0320A05: | 張馗。同州人ナリ。販レ雞ヲ爲レ業ト。永徽九年臨終ノ |
| Z16_0320A06: | 時。見ル二屋ノ南ニ羣雞ノ集ルヲ一。忽ニ一人著テ二緋皂ノ衣ヲ一。 |
| Z16_0320A07: | 驅レ雞ヲ唱テ言フ二啄々ト一。其ノ雞四ヨリ交リ上テ啄。兩眼 |
| Z16_0320A08: | 出レ血ヲ。叫嘷痛苦［シテ］。在レ床ニ至ル二酉ノ時ニ一。値フ下善光寺ノ |
| Z16_0320A09: | 僧來テ。令ルニ中鋪二聖像ヲ一。念セ中阿彌陀佛ヲ上。少頃忽ニ |
| Z16_0320A10: | 聞ク二異香ヲ一。奄然ト［シテ］而去ル。 |
| Z16_0320A11: | 第八十四 |
| Z16_0320A12: | ○韋文晉觀察使 |
| Z16_0320A13: | 志シ詣テ二西方ニ一建二道場ヲ一。 觀心念々ニ暫モ無シレ忘ルヿ。 |
| Z16_0320A14: | 忽然ト［シテ］合掌［シテ］跏趺シ去ル。滿室氛氳ト［シテ］感ス二異香ヲ一。 |
| Z16_0320A15: | 韋文晉。立ヿレ行ヲ孤潔ナリ。常ニ建テ二西方ノ道場ヲ一。念佛 |
| Z16_0320A16: | 三昧ス。佛前ニ［シテ］發願［シテ］。志シ詣ス二西方ニ一。行シ二菩薩ノ |
| Z16_0320A17: | 道ヲ一。守二護［シテ］佛法ヲ一。轉二正法輪ヲ一。廣ク度ス二含識ヲ一。 |
| Z16_0320B01: | 至二六月ノ內ニ一。面テレ西ニ跏趺シ合掌［シテ］念スルヿ二阿彌陀佛一六 |
| Z16_0320B02: | 十聲。忽然ト［シテ］而化ス。異香滿レ室ニ。內外皆ナ聞。 |
| Z16_0320B03: | 第八十五 |
| Z16_0320B04: | ○元子平 |
| Z16_0320B05: | 三月持レ經ヲ悟地開。 往生ノ一事絕ツ二疑猜一。 |
| Z16_0320B06: | 異香滿テレ室ニ催ス二西邁一。 麁樂ノ迎ト兼ト二細樂ノ來一。 |
| Z16_0320B07: | 元子平ハ者。大曆九年。於二潤州觀音寺ニ一發心［シテ］。讀二 |
| Z16_0320B08: | 誦スルヿ阿彌陀經ヲ一三月。忽ニ染レ患イニ。夜聞ク二空中ニ香氣 |
| Z16_0320B09: | 樂音ヲ一。有テレ人吿曰。麁樂ハ已ニ過キテ。細樂續來ル。 |
| Z16_0320B10: | 君當ニレ行矣。良久［シテ］念佛［シテ］命終ス。空中ニ異香數日 |
| Z16_0320B11: | 不レ散。 |
| Z16_0320B12: | 第八十六 |
| Z16_0320B13: | ○房翥 |
| Z16_0320B14: | 勸テ念［シテ］二彌陀ヲ一發ス二善荄一。 幽冥感格信ニ奇ナル哉。 |
| Z16_0320B15: | 往二生［シテ］淨土ニ一爲ス二眞樂ヲ一。 差勝タリ三持經［シテ］禮ルニ二五臺ヲ一。 |
| Z16_0320B16: | 房翥ハ者。一日暴死［シテ］至テ二陰府ニ一。見ユ二閻羅王ニ一。王ノ |
| Z16_0320B17: | 曰。據ルニ二案簿ニ一。汝チ曾テ勸テ二一リノ老人ヲ一念佛シ。已ニ |
| Z17_0320A01: | 子一。登二淨土宗祖位一。住二千福寺一。製二 |
| Z17_0320A02: | 宗門一。行二勸化一。此禪師。臨終正念。晴天中三尊來迎。紫雲 |
| Z17_0320A03: | 垂。妙花散已上。 |
| Z17_0320A04: | 次南嶽般舟寺法照禪師者。南嶽隱居學二諸宗一。惠考惠恐專求二 |
| Z17_0320A05: | 佛法一故。詣二五臺山竹林寺一。擧考擧恐奉値二文殊一問二直道一。文 |
| Z17_0320A06: | 殊師利菩薩。以二淨土宗義一授レ照。爾來捨二餘行一歸二淨家一。 |
| Z17_0320A07: | 遂至二長安千福寺一。禮二感公一嗣レ法登二祖位一。廣行二勸化一。德 |
| Z17_0320A08: | 宗皇帝。啒二諸宮中一受戒。賜二紫衣玉繩床一。下二勅書一。住二南 |
| Z17_0320A09: | 嶽一號二般舟寺一。照公。名二彌陀和尙一。製二 |
| Z17_0320A10: | 令二念佛一。興元十八年七月十九日。於二般舟寺一。壽九十一 |
| Z17_0320A11: | 而遷化。于レ時晴天而垂二紫雲一散二妙花一。具西方畧傳。幷柳 |
| Z17_0320A12: | 文等ニ分明也。勅諡二淨律一。此宗國師號。從二照公一盛也。柳 |
| Z17_0320A13: | 文第六云。南嶽彌陀和尙碑文云。在二代宗時有レ僧。云二法 |
| Z17_0320A14: | 照一。其爲二國師一。其師。南嶽長老有二異德一。天子。向二南鄕一禮。 |
| Z17_0320A15: | 卽名二其居一云二般舟寺一。巳上西方畧傳云。有二法照大師一。卽善 |
| Z17_0320A16: | 導後身也。德宗時。於二幷州一行二五會讚一。敎二 |
| Z17_0320A17: | 帝於二長安道東北方一。聞レ有二念佛聲一。遣レ使見。至二大唐東一。 |
| Z17_0320B01: | 見三照師勸二 |
| Z17_0320B02: | 本傳一。已上 略傳云二善導後身一。新修傳。少康云二善導後身一 |
| Z17_0320B03: | 也。 |
| Z17_0320B04: | 次烏龍山少康法師者。唐代人也。誕生時。音光滿レ室。異 |
| Z17_0320B05: | 香薰レ外。幼兒眼碧。唇朱齒白。得二佛一相一。年十有五。所レ |
| Z17_0320B06: | 誦之經已五部。遂於二嘉祥寺一學二毘尼一。往二興龍寺一聽二 |
| Z17_0320B07: | 花嚴瑜伽一。貞元初。至二洛陽白馬寺一。見二物放［一レ］光。是善導所 |
| Z17_0320B08: | 造禮讚文也。依レ之至二長安善導影堂一。祈二 |
| Z17_0320B09: | 眞像一爲二佛身一。吿レ康云。汝依二吾施設一利二 |
| Z17_0320B10: | 樂一矣。康遂於二烏龍山一建二道場一。晝夜行道念佛。唱レ讚稱二 |
| Z17_0320B11: | 揚淨土一。集マル所化如レ雲。念佛スルニ從レ口化佛連出。一稱一 |
| Z17_0320B12: | 佛。十聲十佛。若レ連レ珠。人是云二後善導一。貞元廿一年十 |
| Z17_0320B13: | 月三日。跏趺身放二光明一遷化。于レ時紫雲聳二虛空一。百鳥悲 |
| Z17_0320B14: | 嗚。烏龍山一時變。考變下恐脫白字墳塔在二于州臺子巖一。已上是善導 |
| Z17_0320B15: | 眞影化二佛身一。少康相承故。此號二京師正流一。具在二高僧 |
| Z17_0320B16: | 傳。龍舒吟淨土文一。 |
| Z17_0320B17: | 次般舟寺曰悟和尙者。法照門徒。般舟第二世之長老也。 |
| Z18_0320A01: | 年號不知十月十五日寂從岩村淨安寺來而住從中興第 |
| Z18_0320A02: | 四代目城譽上人迄常法檀林所也後退轉權現樣御代城 |
| Z18_0320A03: | 譽上人御城ヱ被爲召御前法問被仰付其後台德院樣御 |
| Z18_0320A04: | 代從當寺直洛陽知恩院住職被爲仰付則本山第三十代 |
| Z18_0320A05: | 目也右代々位牌幷記錄等明曆三丁酉年炎燒故悉燒故 |
| Z18_0320A06: | 不分明 |
| Z18_0320A07: | ○西光院 天嶽寺末 同郡越ヶ谷領西新井村日照山 |
| Z18_0320A08: | 光明寺 開山誠蓮社法譽生所等不知永祿九丙寅年起 |
| Z18_0320A09: | 立元龜三壬申年二月七日寂在住七年也 |
| Z18_0320A10: | ○報土院 同末 同郡八條領登戶村報身山廣西寺開 |
| Z18_0320A11: | 山幷起立之年號不知也中興心蓮社三譽聞秀生所姓氏 |
| Z18_0320A12: | 不知剃髮之師京都八幡正法寺修學檀林岩付淨國寺附 |
| Z18_0320A13: | 法師不知天正年中再興同十年十月十五日寂 |
| Z18_0320A14: | ○林泉寺 開基桂譽正林禪定尼天正十壬午歲二月三日同郡新方村 |
| Z18_0320A15: | 增林村 正林山德泉院 開山誓蓮社本譽良諦上人生 |
| Z18_0320A16: | 所等不知天文元壬辰年起立弘治元乙卯年三月十五日 |
| Z18_0320A17: | 寂 |
| Z18_0320B01: | ○淸傳寺 林泉寺末 同所觀智山 開山信蓮社證譽 |
| Z18_0320B02: | 上人淸傳和尙生所江戶剃髮幷附法師觀智國師元和元 |
| Z18_0320B03: | 乙卯年起立寬永元丙寅年十月十七日寂七十二歲 |
| Z18_0320B04: | ○常福寺 同州足立郡下戶田村龍光山 開山光蓮社 |
| Z18_0320B05: | 天譽萬榮上人生所等不知永正十癸酉年起立同十五戊 |
| Z18_0320B06: | 寅年極月廿三日寂至今乙亥百八十三年也云云 |
| Z18_0320B07: | ○正光寺 同郡岩淵本宿天王山 開山天蓮社眞譽上 |
| Z18_0320B08: | 人生所等不知檀越小田切賀右衞門法名祐譽宗圓建立 |
| Z18_0320B09: | 起立年號不知元和三丁巳年寂至今乙亥七十九年 |
| Z18_0320B10: | ○西迎寺 同所貞照山觀音院 開山高譽上人生所等 |
| Z18_0320B11: | 不知建久年中起立至今乙亥五百年 |
| Z18_0320B12: | ○西福寺 同州足立郡戶田領橫曾根村 安養山淨土 |
| Z18_0320B13: | 院 開山正蓮社傳譽上人純公生所等不知天正二甲戌 |
| Z18_0320B14: | 年起立在寺十年同十一年壬未十二月十五日寂至今乙 |
| Z18_0320B15: | 亥百十一年 |
| Z18_0320B16: | ○常休院 西福寺末 同村 行基山 開山覺譽順公 |
| Z18_0320B17: | 生所等不知天正八年庚辰起立同十四丙戌年九月十七 |