浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0319A01: | 慧摩尼寳冠已上智論九云是時東方恆河沙等諸佛國其 |
| J01_0319A02: | 國最在邊國名多寳佛號寳積問曰國名多寳寳 |
| J01_0319A03: | 有二種財寳法寳何等寳多名爲多寳國答曰二種 |
| J01_0319A04: | 皆有又多菩薩照法性等諸寳言此寶大菩薩所有以爲寳冠冠中皆見諸佛又 |
| J01_0319A05: | 了達一切諸法之性已上多故名爲多寶是中有佛名爲寳積以 |
| J01_0319A06: | 無漏根力覺道等法寳集故名爲寳積已上三虚空功德 |
| J01_0319A07: | 中經言無量寳網等者無量壽經文也九雨功德中經言者 |
| J01_0319A08: | 大經文也陷下四寸者大阿彌陀經云華隨墮地皆厚四 |
| J01_0319A09: | 寸已上平等覺經亦同之一一華中出等者大經文也淨土 |
| J01_0319A10: | 依正無漏相海種種功德依正圓融各各相攝十光明功德 |
| J01_0319A11: | 文相可見十一玅聲功德中經言若人但聞彼國土等者 |
| J01_0319A12: | 平等覺經云十七我作佛時令我名號聞八方上下無 |
| J01_0319A13: | 數佛國諸佛各於弟子衆中歎我功德國土之善諸 |
| J01_0319A14: | 天人民蠕動之類聞我名字皆悉踊躍來生我國若 |
| J01_0319A15: | 不爾者我不作佛已上大阿彌陀經同之問此願文不 |
| J01_0319A16: | 云正定聚答既云來生我國即入正定聚也十二 |
| J01_0319A17: | 主功德中不朽藥者華嚴經説也十三眷屬功德中淨華化 |
| J01_0319B18: | 生者問邊地胎生非是化生何云淨華之所化生答 |
| J01_0319B19: | 智光云就機殊分有胎化究竟論之皆是化生已上平 |
| J01_0319B20: | 等覺經上云生無量淸淨佛國者都皆於是七寳水池蓮 |
| J01_0319B21: | 華中化生則自然長大亦無乳養之者已上同一念佛無 |
| J01_0319B22: | 別道故者是釋彼土相非此土行智論二十二云無量 |
| J01_0319B23: | 壽佛國人生便自然能念佛已上小經云皆悉念佛已上四 |
| J01_0319B24: | 海之内皆爲兄弟者論語云四海之内皆爲兄弟也已上彼 |
| J01_0319B25: | 玅淨土雖無四海因准餘方且云四海皆爲兄 |
| J01_0319B26: | 弟者今彼極樂皆彌陀有其中聖衆悉是其子信知彼土 |
| J01_0319B27: | 久生新生皆爲兄弟觀音是大兄王子勢至已下悉是其 |
| J01_0319B28: | 弟我等若生忝成末弟南無阿彌陀佛驚入火宅 |
| J01_0319B29: | 方宜救濟十四受用功德中不食而資命者問頌曰有情 |
| J01_0319B30: | 由食住賢愚經云有形之類由食得存何云不食 |
| J01_0319B31: | 答無段食故云不食非無觸思識三食也十五無 |
| J01_0319B32: | 諸難功德中永離身心惱者智光云彼淨土中諸有情類 |
| J01_0319B33: | 離四魔故無身心惱由離蘊魔及死魔故身無有 |
| J01_0319B34: | 惱言蘊魔者是五蘊身八苦之聚言死魔者一期無 |
| J02_0319A01: | 斯乃尋求作意取大小像及靑黄等名爲覺想此之覺 |
| J02_0319A02: | 想至思惟見微細猶有即比量知而非現量玄義言 |
| J02_0319A03: | 縁慮者是覺言想心者即想今文合云覺想若至 |
| J02_0319A04: | 正受覺想即滅雖縁靑黄等及大小境不貫通餘 |
| J02_0319A05: | 直附境事而無比度只是現量故演祕云雖作靑 |
| J02_0319A06: | 等各附自體而不貫餘得是現量已上靈芝云二 |
| J02_0319A07: | 正受中三昧正音三摩地此翻正定或云等持想成見 |
| J02_0319A08: | 地不待作意任運契合見境分明如人學射初生 |
| J02_0319A09: | 後熟發無不中言思叵及唯證方知故云不可具 |
| J02_0319A10: | 説已上地廣無邊等者地廣無邊總擧地體寳幢非一是 |
| J02_0319A11: | 標地下衆珍曜彩即是地上轉變彌多虚空莊嚴此明 |
| J02_0319A12: | 思想具觀三種故觀成時具見三種也恒如對目者有 |
| J02_0319A13: | 本云對日禮讚云常對目近縁云現在目前普觀 |
| J02_0319A14: | 釋云常如眼見故目爲正四勸發流通中二明勸持佛 |
| J02_0319A15: | 語乃至觀地之益者此第二段雖釋汝持佛語一句然所 |
| J02_0319A16: | 以持者即爲令説也爲顯此義預釋下意如示 |
| J02_0319A17: | 觀縁中第六重牒前恩下預釋第七段若佛滅後意此 |
| J02_0319B18: | 例甚多不惜身命者是能化志耳不惜之義雖通能所 |
| J02_0319B19: | 今釋文言正順能化斯乃未來弘通之人不惜身命 |
| J02_0319B20: | 爲信行者説觀地法也梵網義記云大士當捨身 |
| J02_0319B21: | 施人已上不欲直令乃至人天樂者問五乘敎中有人天乘 |
| J02_0319B22: | 何云不欲受人天樂答今人天者世間人天文云人天 |
| J02_0319B23: | 之樂等故五乘之中人天敎者佛道哢引非今所斥但 |
| J02_0319B24: | 彼尚非佛出本意故天台云三乘根性感佛出世餘不 |
| J02_0319B25: | 能感已上諸佛本願者指總願也淸淨覺經云等者彼 |
| J02_0319B26: | 經下云佛語阿難阿逸多菩薩等其世間帝王人民善男 |
| J02_0319B27: | 子善女人前世宿命行善所致相祿迺當聞無量淸 |
| J02_0319B28: | 淨佛聲慈心歡喜我代之喜佛言其有善男子善女 |
| J02_0319B29: | 人聞無量淸淨佛聲慈心歡喜一時踊躍心意淸淨衣 |
| J02_0319B30: | 毛爲起拔出者皆前世宿命作佛道若他方佛故菩薩 |
| J02_0319B31: | 非凡人其有人民男子女人聞無量淸淨佛聲不 |
| J02_0319B32: | 信有佛者不信佛經語不信有比丘僧心中狐 |
| J02_0319B33: | 疑都無所信者皆故從惡道中來生愚朦不解宿 |
| J02_0319B34: | 命殃惡未盡未當得度脱故心中狐疑不信向耳 |
| J03_0319A01: | 自唱非觀字在上之要處計者上下是同條云云又梵漢 |
| J03_0319A02: | 筆體能所有無等者梵土定無能所筆體以何知能 |
| J03_0319A03: | 所又漢土筆體下置之時亦爲何知能所凡天竺皆 |
| J03_0319A04: | 雖下置依上下理知能所有無漢朝筆體是多定 |
| J03_0319A05: | 在上辨能所乎若鴈登天老鴈登天蝦蟆跳亂獅子奮 |
| J03_0319A06: | 迅等筆體雖區同知能所有無是依前後道理也 |
| J03_0319A07: | 今觀字在上蝦蟆跳亂也觀字在下老鴈登天也依文 |
| J03_0319A08: | 中理只是能觀全亦一義也故云非別本非是遮別 |
| J03_0319A09: | 義正表非別本然有人意偏遮別義忘別本言豈 |
| J03_0319A10: | 知龍興子細子細』一從又佛字已下辨佛字有 |
| J03_0319A11: | 無中亦二一初又佛字等九字是其標也二從天台等 |
| J03_0319A12: | 已下正釋有無於中亦二初釋依有之本次從嘉 |
| J03_0319A13: | 祥疏已下述依無之本釋於中有問答問意依 |
| J03_0319A14: | 我所依無佛本致疑決之答中亦四初即偏遮有佛 |
| J03_0319A15: | 之本二從何者若稱等已下述一義五義以遮疑 |
| J03_0319A16: | 情三從是故但稱等已下取五義捨一義四從然 |
| J03_0319A17: | 復等已下明一義別五義通也通含於別別不兼通 |
| J03_0319B18: | 勝劣懸隔二中○若云無量壽觀則含五義等者時節 |
| J03_0319B19: | 者有人云彼師意以九品華合證悟時分屬彼土長劫 |
| J03_0319B20: | 云時節也已上有人師仰云彼疏又云時節淨者彼處壽命無 |
| J03_0319B21: | 量無邊無有穢土五濁無劫濁故是時節淨矣若此 |
| J03_0319B22: | 意歟已上師仰○化主者指第九觀所説本佛云化主○化 |
| J03_0319B23: | 所入者有本云化即入有人云化謂化身言化身即入 |
| J03_0319B24: | 法性理如論註云相好莊嚴即是法身矣又化身即 |
| J03_0319B25: | 攝入一切往生人歟又化主即入衆生心想中歟又有 |
| J03_0319B26: | 本云化所入所謂指國入是廣略相入意歟或又衆生 |
| J03_0319B27: | 往入意歟五義中可有國土故所本尤宜故彼疏云所 |
| J03_0319B28: | 明五種淸淨果者一時節淨二化主淨三化所淨四敎門 |
| J03_0319B29: | 淨五徒衆淨矣佛菩薩等所説敎法云敎門淨彼土聖衆 |
| J03_0319B30: | 云徒衆淨也已上有人今云相傳正本云化所入師仰云是 |
| J03_0319B31: | 指極樂云所入也化者彼土化他土故也已上師仰今私云 |
| J03_0319B32: | 是同有人往入義但有人不對能所入言便不好 |
| J03_0319B33: | 云云三從又一卷者等已下釋一卷有無中○今家所 |
| J03_0319B34: | 覽等者問此經三代翻譯之中雖有觀字上下佛字有 |
| J04_0319A01: | 指肉團心爲慮知之所託如正法念經蓮華開合 |
| J04_0319A02: | 是也豈止記三萬二千言哉曰根元曰浮根 |
| J04_0319A03: | 者乃自勝義根發起浮塵根也故於根元則以 |
| J04_0319A04: | 淸淨言之於浮根則以流逸言之云云名義集云紇 |
| J04_0319A05: | 利陀耶此云肉團心即意根所託也故云意如幽室 |
| J04_0319A06: | 見夫言根者義有二種一者浮塵外根二者勝義内 |
| J04_0319A07: | 根言浮塵者四大是能造四微是所造色香味觸四微 |
| J04_0319A08: | 和合乃得成根故楞嚴云我今觀此浮根四塵只在 |
| J04_0319A09: | 我面資中云浮虚不實昏翳眞性故曰浮塵此浮塵 |
| J04_0319A10: | 小根也言勝義者即淸淨四大洪敏鈔云此勝義根雖 |
| J04_0319A11: | 用能造所造八法爲體不可見有對色能照境發識 |
| J04_0319A12: | 乃聖人所知之境其義深遠非同塵境麁淺故名淸 |
| J04_0319A13: | 淨此是染中説淨非無漏妙明之淨此勝義内根也已上 |
| J04_0319A14: | ▲資中云前五根等者是彼師楞嚴疏文也初至何妨 |
| J04_0319A15: | 釋意根本由生滅妄塵所結同前五根能造四大所 |
| J04_0319A16: | 造四塵具此八法故定色攝若下具引二證釋成 |
| J04_0319A17: | 其義何乃畏勞等者心有畏勞自損意根或心愕物 |
| J04_0319B18: | 或悸心甚斯乃癙病之類也然將補藥治之能依所依 |
| J04_0319B19: | 共得增強如世不養等者若是云世兼不加養虫 |
| J04_0319B20: | 之治虫還食人心肝義歟具可尋醫書此上引 |
| J04_0319B21: | 與合論證同類之也今流布印板記如世不養不字爲 |
| J04_0319B22: | 如恐之非歟考古本記正爲不字以之爲正▲知 |
| J04_0319B23: | 觀佛經等者此結本書乃還本文云觀佛經等彼經 |
| J04_0319B24: | 四云見如來心如紅蓮華故問大日經疏云即觀自 |
| J04_0319B25: | 心作八葉蓮華凡人汗栗駄心状如蓮華合而未敷 |
| J04_0319B26: | 之像有筋脈約之以成八分男子上向女人下向 |
| J04_0319B27: | 先觀此蓮令此開敷爲八葉白蓮華已上紅蓮白蓮 |
| J04_0319B28: | 云何相違答密家會之云衆生汗栗駄心八葉并彌陀三 |
| J04_0319B29: | 昧耶形蓮是赤色而疏云白蓮此心蓮有赤白二義 |
| J04_0319B30: | 赤是大悲色白是本淨之義云云更有秘釋問之又宗鏡録二十八云 |
| J04_0319B31: | 五華藏者五色蓮乃至是五蓮華皆悉由無生法忍所起 |
| J04_0319B32: | 從大悲胎藏所生此華相色即師子臆中五種色大 |
| J04_0319B33: | 蓮華此即經中所説師子勝相國是也一約世間之五 |
| J04_0319B34: | 行方處釋色相者一者肺華三葉白色似半月二 |
| J05_0319A01: | 者以聞衆聲説第一義能成趣理不思議觀既頓 |
| J05_0319A02: | 泯絶情塵微礙是故進趣其疾如風比餘事行雜而且 |
| J05_0319A03: | 滯故此精進最稱第一疏牒阿耨不退釋云道種菩 |
| J05_0319A04: | 提等以阿耨多羅三藐三菩提翻爲無上正等覺斯是 |
| J05_0319A05: | 行人心之本性所求之果於此不退其位有三若破見 |
| J05_0319A06: | 思名位不退則永不失超凡之位習種性也伏斷 |
| J05_0319A07: | 塵沙名行不退則永不失菩薩之行當性種性及 |
| J05_0319A08: | 道種性也若破無明名念不退則永不失中道正 |
| J05_0319A09: | 念聖種性也上中生者此土已得性種菩提到彼一劫 |
| J05_0319A10: | 始得無生聖種不退今於七日所得菩提不退轉者 |
| J05_0319A11: | 義當道種菩提不退也通名地者凡聖所依皆名地故 |
| J05_0319A12: | 四種授記一往現前者淨名大疏出四受記謂未發心記 |
| J05_0319A13: | 密記現前記無生記言一往現前者以現前記通於凡 |
| J05_0319A14: | 聖今無生位佛就一往通名現前耳上品下生亦信 |
| J05_0319A15: | 因果不謗大乘同上中品故名爲亦彼以解了第一 |
| J05_0319A16: | 義諦而爲別行此以但發無上道心而爲別行究 |
| J05_0319A17: | 理攝生標心雖異從凡入聖歷位無殊謂依無 |
| J05_0319B18: | 作四諦妙境發四誓願名爲眞正發菩提心未度 |
| J05_0319B19: | 苦者誓令得度陰人皆如故未解集者誓令得解 |
| J05_0319B20: | 塵勞本淨故未安道者誓令得安即惑成智故未證 |
| J05_0319B21: | 滅者誓令得證即生成滅故發此道心亦通九 |
| J05_0319B22: | 品名字中發自有靜散即下三品觀行五位即中三品 |
| J05_0319B23: | 相似既分三般種性即上三品今習種發故當此品此 |
| J05_0319B24: | 心深運分眞可階豈不能至上上品耶約位判之 |
| J05_0319B25: | 無法非九生後利益中經雖見佛身於衆相好心不明了 |
| J05_0319B26: | 於三七日後乃了了見者以此品人位當習種見思雖 |
| J05_0319B27: | 破塵沙未除故於衆相心不明了過三七日進 |
| J05_0319B28: | 入性種侵斷塵沙故八萬相一一分明自此三劫遊 |
| J05_0319B29: | 歷十方供佛聞法進入道種登於初地此地即得 |
| J05_0319B30: | 百法明門言百法者如百法論所出名數今於此 |
| J05_0319B31: | 法皆證三諦乃以百法而爲明達三諦之門三 |
| J05_0319B32: | 諦若明則了一切是故論云增長智慧思惟種種法 |
| J05_0319B33: | 門義明此義故心大歡喜故名歡喜地也中品上生 |
| J05_0319B34: | 明生因中但言衆戒斯乃略擧三學之初也若據 |
| J06_0319A01: | 祇劫作佛此第二恒河沙阿僧祗劫分爲二分初分佛 |
| J06_0319A02: | 住後分正法住此第二恒河沙阿僧祇劫後分之餘後夜觀 |
| J06_0319A03: | 音成道如悲華等然即彼佛壽命半恒河沙阿僧祇劫 |
| J06_0319A04: | 未知爲始爲終爲遣此疑故言於今十劫已上義 |
| J06_0319A05: | 寂壽經疏亦同之准此等説寳藏佛處發願之後過一 |
| J06_0319A06: | 恒河沙等阿僧祇劫已始入第二恒河沙阿僧祇劫彌 |
| J06_0319A07: | 陀成佛於無量劫作佛事已所作已辨入無餘涅槃 |
| J06_0319A08: | 乃至正法住持觀音於中修菩薩道是佛正法於初 |
| J06_0319A09: | 夜滅即後夜觀音得成阿耨菩提故知輪王發心在 |
| J06_0319A10: | 初恒河沙等阿僧祇劫之前觀音補處在第二恒河沙劫 |
| J06_0319A11: | 之後如是長發大誓願爲諸佛所證爲衆生 |
| J06_0319A12: | 所依竪該三界橫亘四生何於此中不及三 |
| J06_0319A13: | 階遂除不取耶諸佛菩薩以聖智觀察者此下顯示釋 |
| J06_0319A14: | 迦等諸佛及法藏菩薩劣於信行還居下位罷以正 |
| J06_0319A15: | 法敎手抜之令出淤泥者倶舍論讃佛利他德云拔衆生 |
| J06_0319A16: | 出生死泥者由彼生死是諸衆生沉溺處故難可出故 |
| J06_0319A17: | 所以譬泥衆生於中淪沒無救世尊哀愍隨授所應正 |
| J06_0319B18: | 法敎手拔濟令出光記云謂拔衆生出生死泥此 |
| J06_0319B19: | 顯恩德受衆多生死故名衆生夫生必死言生 |
| J06_0319B20: | 可以攝死故言衆生死不必生如入涅槃是故 |
| J06_0319B21: | 不言衆死或擧後顯初生死無邊深廣難出故以喩 |
| J06_0319B22: | 泥已上據禪師計佛失此德是故云罷罷是息也即 |
| J06_0319B23: | 於無上調御翻成有上世尊者信行慈悲勝於釋迦故佛 |
| J06_0319B24: | 有上無等等者便成過等正覺者禪師智惠過無量壽故 |
| J06_0319B25: | 佛有過上之與過倶是勝義故諸佛還爲居淺位猶 |
| J06_0319B26: | 有過上言調御者智度論二釋十號中云是名可 |
| J06_0319B27: | 化丈夫調御師佛以大慈大悲大智故有時輭美語有 |
| J06_0319B28: | 時苦切語有時雜語以此調御令不失道如偈説佛 |
| J06_0319B29: | 法爲車弟子馬實法寶王佛調御若馬出道失正轍 |
| J06_0319B30: | 如是當治令調伏若小不調輕法治好善成立爲上 |
| J06_0319B31: | 首若不可治便弃捨以是調御爲無上玄賛云新翻 |
| J06_0319B32: | 云無上丈夫調御士舊云無上士調御丈夫智無等 |
| J06_0319B33: | 故無過上故名無上於現法中佛身具相好是大 |
| J06_0319B34: | 丈夫又多分調御無量丈夫最第一故極尊勝故天台文 |
| J07_0319A01: | 長大愛道在俗巳證初果故云況得淨信是知生― |
| J07_0319A02: | 育恩大雖百年肩荷不報須臾三寳一聞即 |
| J07_0319A03: | 酬重德故唯佛法可報劬勢自―外供須終名直 |
| J07_0319A04: | 養四中彼經第一云佛言我於過去世時波羅奈國 |
| J07_0319A05: | 有長者子名慈童女父喪賣薪日得兩錢奉養 |
| J07_0319A06: | 老母次得四錢八錢十六錢後欲入海採寳母即 |
| J07_0319A07: | 抱捉子掣手絶母數根髮遂入海取寳還發時 |
| J07_0319A08: | 有水陸二道即從陸道去乃見有城紺瑠璃色 |
| J07_0319A09: | 有四玉女擎四如意珠作樂來迎四萬歳中受大 |
| J07_0319A10: | 快樂酬上二錢次復前行見頗梨城有八玉女擎珠 |
| J07_0319A11: | 來迎八萬歳受樂酬上四錢復捨遠去至白銀城十六玉 |
| J07_0319A12: | 女擎珠來迎十六萬歳受樂酬上八錢又復捨去至黄 |
| J07_0319A13: | 金城有三十二玉女擎珠來迎三十二萬歳受樂 |
| J07_0319A14: | 酬十六錢又復捨去遙見鐵城心生疑怪遂入鐵城 |
| J07_0319A15: | 有一人頭戴火輪捨著童女頭上酬損母髮童女 |
| J07_0319A16: | 問獄卒言我戴此輪何時可脱答言世間有人 |
| J07_0319B17: | 罪福如汝然後可代又問今獄―中頗有受罪如 |
| J07_0319B18: | 我者否答言不可稱計聞已思惟願一切受苦 |
| J07_0319B19: | 者盡集我身作是念已鐵輪墮地獄卒以鐵叉 |
| J07_0319B20: | 打頭命終生兜率天時慈童女者即我身是當知 |
| J07_0319B21: | 父母少作不善獲大苦報少作供養得無量 |
| J07_0319B22: | 福童女是長者名非女人也鸚鵡彼云過去雪山有一鸚鵡 |
| J07_0319B23: | 父母都盲時有田主初種穀時願言與衆生共 |
| J07_0319B24: | 食鸚鵡子即常於田採取以供父母田主按行 |
| J07_0319B25: | 苗稼見諸蟲鳥剪穀穗處嗔恚便設網捕鸚鵡 |
| J07_0319B26: | 子言田主先有好心何見網捕且田者如母 |
| J07_0319B27: | 常生長故種子如父相繼續故實語如子可寶惜故田主如王 |
| J07_0319B28: | 擁護由己得自在故作是語已田主歡喜問言汝取此 |
| J07_0319B29: | 穀何爲答言有盲父母願以奉之佛言鸚鵡者 |
| J07_0319B30: | 我身是田主者舍利弗是盲父母者淨―飯摩―耶是增一 |
| J07_0319B31: | 兩―節初挍量功―德一生補處即等覺菩薩準知孝 |
| J07_0319B32: | 養德惟降佛菩薩戒云孝順至道之法儒書亦謂 |
| J08_0319A01: | 諸宗釋皆爲攝淨土造三角問之也 |
| J08_0319A02: | 且用之事 |
| J08_0319A03: | 上造三角連諸宗故皆八宗九宗領我家故無偏而 |
| J08_0319A04: | 云且 |
| J08_0319A05: | 況師資之釋其相違甚多故不用之事 |
| J08_0319A06: | 師和尚一向他力弟子懷感專自力故云相違問曰懷 |
| J08_0319A07: | 感何以爲自力以殊勝別願專勸他力念佛乎答曰 |
| J08_0319A08: | 是三昧發得之人也導和尚誠不可違歟但其相違甚多 |
| J08_0319A09: | 者嫌自力言也一部問答皆以違和尚釋之意其中一 |
| J08_0319A10: | 造三身門位猶不出諸佛覺中雖有殊勝別願佛 |
| J08_0319A11: | 不出三身門者其別願可假昔延喜御宇以菅丞 |
| J08_0319A12: | 相且雖造王位非刹利種者震旦相者嫌非王 |
| J08_0319A13: | 位捨之是亦復如是雖叙殊勝別願三身門佛者 |
| J08_0319A14: | 正本位時依報身覺可離殊勝別願同諸佛之 |
| J08_0319A15: | 位也今釋意趣有縁時臨法界三身門上立超世慈 |
| J08_0319A16: | 悲造彌陀故永異諸佛之智惠故地前地上化佛報 |
| J08_0319A17: | 佛難之往生淨土云虚妄是三身門智惠不及超世 |
| J08_0319B18: | 慈悲故致難破也爲三身門佛者智惠同故不可 |
| J08_0319B19: | 有其難也二土娑婆外不立之依修因感果淨 |
| J08_0319B20: | 穢是又今別東岸西岸造九方西方以悲智分淨 |
| J08_0319B21: | 穢以通別爲諸佛彌陀凡夫亂想恐難生者穢土 |
| J08_0319B22: | 論衆生三業之功淨土捨三業之功以序題門説人 |
| J08_0319B23: | 門造定善經散善經一代別二分諸佛彌陀感師所 |
| J08_0319B24: | 不覺也三衆譬事感師偏依機三業不覺衆譬法 |
| J08_0319B25: | 門引諸經要文勸往生之要行一部問答唯有之今 |
| J08_0319B26: | 一代八宗九宗世間出世無捨一塵皆爲往生極樂衆 |
| J08_0319B27: | 譬四感師者造五逆重罪者具足十念即往生若不 |
| J08_0319B28: | 滿十念不可往生今作抑止攝取除不造攝 |
| J08_0319B29: | 造是爲他力永離自力分五感師即勸闇室念佛 |
| J08_0319B30: | 云行者所知今勸三心捨三業之功立無疑無慮 |
| J08_0319B31: | 信心一切善惡凡夫乘佛願力皆得往生如是一部 |
| J08_0319B32: | 疑論相違而皆非也問曰三昧發得上有如是相違 |
| J08_0319B33: | 乎答曰於三昧發得智惠有三重差別一者定散之位 |
| J08_0319B34: | 智惠留心守機功不離定心息慮凝心爲體二者 |
| J09_0319A01: | 人不具三十二相當知是即成就第二十一具三 |
| J09_0319A02: | 十二相之願也何以得知即其願成就文云生彼國者 |
| J09_0319A03: | 皆悉具足三十二相是也如是初自無三惡趣願終 |
| J09_0319A04: | 至得三法忍願一一誓願皆悉成就於中豈第十八念 |
| J09_0319A05: | 佛往生之願獨不成就乎然則念佛之人皆當往生 |
| J09_0319A06: | 何以得知即其願成就文云諸有衆生聞其名號信心 |
| J09_0319A07: | 歡喜乃至一念至心迴向願生彼國即得往生住 |
| J09_0319A08: | 不退轉是也凡四十八願莊嚴淨土華池寳閣無非 |
| J09_0319A09: | 願力何爲其中獨疑念佛往生本願加之一一願終皆 |
| J09_0319A10: | 云若不爾者不取正覺而阿彌陀佛成佛已來於今十 |
| J09_0319A11: | 劫成佛本誓是已成就當知一一誓願不虚設也 |
| J09_0319A12: | 故往生禮讃云彼佛今現在世成佛當知本誓重願 |
| J09_0319A13: | 不虚衆生稱念必得往生已上釋家深得願旨須仰 |
| J09_0319A14: | 信耳問曰經云十念釋云十聲念聲之異其義如何 |
| J09_0319A15: | 答曰念聲是一何以得知觀經下品下生云令聲不絶 |
| J09_0319A16: | 具足十念稱南無阿彌陀佛稱佛名故於念念中 |
| J09_0319A17: | 除八十億劫生死之罪已上今依此文聲即是念念即是 |
| J09_0319B18: | 聲其義分明加之大集月藏經云大念見大佛小念 |
| J09_0319B19: | 見小佛感師釋云大念者大聲念佛小念者小聲念佛 |
| J09_0319B20: | 應知此亦念聲是一也問曰經云乃至釋云下至其 |
| J09_0319B21: | 意如何答曰乃至下至其意是一經言乃至者從多向少 |
| J09_0319B22: | 之言多者上盡一形少者下至十聲一聲等是則多少相 |
| J09_0319B23: | 對之言也釋言下至者下者對上之言即下至十聲等 |
| J09_0319B24: | 上者上盡一形是則上下相對之言也然上下相對其例非 |
| J09_0319B25: | 一且如宿命通願云設我得佛國中人天不識宿命 |
| J09_0319B26: | 下至不知百千億那由他諸劫事者不取正覺如 |
| J09_0319B27: | 是五神通及以光明壽命等願中一一皆置下至之言 |
| J09_0319B28: | 凖之此願乃至即同彼願下至然則善導所釋下至之 |
| J09_0319B29: | 言其意合會經旨也伹解斯願諸師善導其意不同 |
| J09_0319B30: | 諸師局言十念往生願謂若不滿十即不得生也善 |
| J09_0319B31: | 導通言念佛往生願上從一形下至臨終十聲一聲 |
| J09_0319B32: | 稱念皆生也然則諸師局言十念往生願者其意不周 |
| J09_0319B33: | 所以然者上捨一形下捨一念故也善導通云念 |
| J09_0319B34: | 佛往生願者其意即周所以然者上取一形下取一 |
| J10_0319A01: | 鎭西宗要本末口傳鈔目錄 |
| J10_0319A02: | |
| J10_0319A03: | 一表紙上書之事 然師逢辨師傳宗要事 |
| J10_0319A04: | 第一卷之處 |
| J10_0319A05: | 第一 淨土三部經之算 |
| J10_0319A06: | 入文相違 |
| J10_0319A07: | 宗義開出 |
| J10_0319A08: | 十七十八合一願 |
| J10_0319A09: | 畜衆往生 |
| J10_0319A10: | 彌勒付屬文寳積經 |
| J10_0319A11: | 道付闕字 |
| J10_0319A12: | 還源江河文句文 |
| J10_0319A13: | 三大部和漢兩本 |
| J10_0319A14: | 別時日數 |
| J10_0319A15: | 一生尋常別時行儀 |
| J10_0319A16: | 寳積經云上下事 |
| J10_0319A17: | 彌勒附囑文三種依趣 |
| J10_0319B18: | 第二 淨土論之算 |
| J10_0319B19: | 三經五念門 |
| J10_0319B20: | 觀經五念有二意 |
| J10_0319B21: | 第三 一向專修之算 |
| J10_0319B22: | 小坂許念佛開會事 |
| J10_0319B23: | 第四 專雜二修得失算 |
| J10_0319B24: | 第五 別時意算 |
| J10_0319B25: | 第二卷之處 |
| J10_0319B26: | 第六 本經證誠算 |
| J10_0319B27: | 第七 隨自意算 |
| J10_0319B28: | 第八 頓敎一乘 |
| J10_0319B29: | 立頓敎有三重事末書 |
| J10_0319B30: | 第十 願行具足算 |
| J10_0319B31: | 第十一 三心具足算 |
| J10_0319B32: | 觀經三心有七機 |
| J10_0319B33: | 彌陀經一心事 |
| J10_0319B34: | 第十三 觀經定善機算末書 |
| J11_0319A01: | 問此文遮非報身如何答彼佛引五乘故現化佛 |
| J11_0319A02: | 小聖雖然唯報土故唯是第二身攝也然非眞佛 |
| J11_0319A03: | 故云何報佛是即和尚意依所將小衆能將敎主定 |
| J11_0319A04: | 化也●尋云得往生等者坂下是成彌陀報身義上品三 |
| J11_0319A05: | 生人感來迎時直見六十萬億身量尋上品機直可 |
| J11_0319A06: | 見大身答唯佛現大身機見亦不好小機見亦小 |
| J11_0319A07: | 不妨佛身大互成大小無妨德也是偏可佛力不 |
| J11_0319A08: | 思議例如須彌芥子相入問若約佛邊同報身義難 |
| J11_0319A09: | 得意如是義佛一向報身來機見不同云有報化 |
| J11_0319A10: | 別然見下上品經文云爾時彼佛即遣化佛化觀世 |
| J11_0319A11: | 音化大勢至至行者前此經云自佛邊遣化不限 |
| J11_0319A12: | 機見又法事讚云分身遣化往相迎此釋亦然也如 |
| J11_0319A13: | 何答難會且來迎可有衆多義各云一邊歟或佛報 |
| J11_0319A14: | 身可有機見化身又可有佛邊遣化身各據 |
| J11_0319A15: | 一義並不相違也問機見云化佛邊報身來迎九品 |
| J11_0319A16: | 來迎可云唯報身如何答佛備三身故報身上備法 |
| J11_0319A17: | 身化身德化身上亦備法身報身德法身上亦可備 |
| J11_0319B18: | 報身化身德故釋迦如來八相應同化於此化土三 |
| J11_0319B19: | 藏敎機見劣應身通敎機見勝應身別敎機見報身 |
| J11_0319B20: | 圓敎機拜見法身故釋云三藏如來而爲境本於色 |
| J11_0319B21: | 相上四見不同云云彼付機見分別佛三身然阿彌 |
| J11_0319B22: | 陀報身佛也於此報土即有見報身者有見化身 |
| J11_0319B23: | 者此付機見且九品生來迎佛云報身化身也中下 |
| J11_0319B24: | 二輩來迎化自報身生化也故云報身攝屬非始終應 |
| J11_0319B25: | 同化云非第三化身唯尅體自報生化第三化具 |
| J11_0319B26: | 相海一分無差別也●一安然等藤田者彌陀初地能化 |
| J11_0319B27: | 故座百葉臺梵網經臺上舍那第二地能化説心地戒 |
| J11_0319B28: | 波羅蜜故座千葉臺心地觀經云二者如來他受用心 |
| J11_0319B29: | 具足八萬四千相好居眞淨土説一乘法令諸菩 |
| J11_0319B30: | 薩受用大乘微妙法樂一切如來爲化十地諸菩薩 |
| J11_0319B31: | 衆現於十種他受用身第一佛身坐百葉蓮華爲初 |
| J11_0319B32: | 地菩薩説百法明門菩薩悟已起大神通變化滿於 |
| J11_0319B33: | 百佛世界利益安樂無數衆生第二佛身坐千葉蓮 |
| J11_0319B34: | 華爲二地菩薩説千法明門菩薩悟已起大神通 |
| J12_0319A01: | 法數起是云不信故下文云不得疑謗若起疑謗 |
| J12_0319A02: | 者縱使千佛繞身無由可救也已上問文云坐金蓮華 |
| J12_0319A03: | 已上與上中品差別如何答准金剛紫金此品黄金故 |
| J12_0319A04: | 但云金蓮靈芝疏云金蓮華亦即臺座已上正觀記云 |
| J12_0319A05: | 蓮華即臺座者上文紫金臺疏以蓮華釋之今文金蓮 |
| J12_0319A06: | 華却以臺座釋之驗知經文華臺互擧其實一爾已上 |
| J12_0319A07: | 大僧正云黄金蓮華臺哉已上問文云七日之中乃得見 |
| J12_0319A08: | 佛雖見佛身於衆相好心不明了於三七日後 |
| J12_0319A09: | 乃了了見已上此文難思由障華合障盡華開華開之時 |
| J12_0319A10: | 即應見佛何云如此答上品之人其障微故華開即 |
| J12_0319A11: | 見當品之人障轉多故麁障先滅雖華方開細障猶在七 |
| J12_0319A12: | 日之中得見佛身猶不明了至三七日極細障盡了 |
| J12_0319A13: | 了見佛云云問文云經三小劫得百法明門已上是何義 |
| J12_0319A14: | 耶經論異説則有二種百法明門一言十信百法者瓔 |
| J12_0319A15: | 珞經上云説初地ノ相ヲ三觀現前常修其心入百法明門所 |
| J12_0319A16: | 謂十信一信有十爲百法明門已上二言五位百法者 |
| J12_0319A17: | 妙宗鈔云言百法者如百法論所出名數今於此 |
| J12_0319B18: | 法皆證三諦乃以百法而爲明達三諦之門三 |
| J12_0319B19: | 諦若明則了一切是故論云增長智慧思惟種種法 |
| J12_0319B20: | 門義明此義故心大歡喜故名歡喜地也已上所言五 |
| J12_0319B21: | 位百法者八識心王八眼識耳識鼻識舌識身識意識末那識阿賴耶識或略爲三能 |
| J12_0319B22: | 變識一異熟能變識第八二思量能變識第七三了境能變識前六 |
| J12_0319B23: | 六位心所五十一遍行五作意觸受想思別境五欲勝解念定慧善十一信精進慚愧無 |
| J12_0319B24: | 貪無嗔無癡輕安不放逸行捨不害煩惱六貪嗔慢无明疑不正見隨煩惱二十忿恨惱覆誑謟憍害嫉慳無慚無愧 |
| J12_0319B25: | 不信懈怠放逸昏沉掉擧失念不正見散亂不定四睡眠惡作尋伺色法十一眼根耳根鼻根舌根身根色聲香味觸法處所 |
| J12_0319B26: | 攝色不相應二十四得非得（小乘有宗立之大乘諸論不立若立則成二十五云云）命根衆同分異生性無想定滅盡定無想 |
| J12_0319B27: | 果名身句身文身生老住無常流轉定異相應勢速次第方時數和合性不和合性無爲有六虚空無爲擇滅無爲非擇滅無爲不動無 |
| J12_0319B28: | 爲想受無爲眞如無受此百法名事理諸法謂心王心所色法不相應 |
| J12_0319B29: | 此之四位事法也無爲一位即是理法也此上三品遇大人 |
| J12_0319B30: | 者此之一句上輩結文玄義云上品三人是遇大凡夫已上 |
| J12_0319B31: | 已上上三品畢大師總讃云上輩上行上根人求生淨 |
| J12_0319B32: | 土斷貪瞋就行差別分三品五門相續助三因 |
| J12_0319B33: | 一日七日專精進畢命乘臺出六塵慶哉難逢今得 |
| J12_0319B34: | 遇永證無爲法性身已上 |
| J13_0319A01: | 彼婆羅門自特尊貴深生放逸然佛出世我有宿 |
| J13_0319A02: | 願專修淨行恐生於彼爲我爲障碍帝釋曰 |
| J13_0319A03: | 汝勿憂我助汝於一切時令無放逸天子命終 |
| J13_0319A04: | 已宿尼拘律婆羅門妻腹律婦有娠心大歡喜告 |
| J13_0319A05: | 其夫曰君知否今有善子來入我胎大可慶悅 |
| J13_0319A06: | 夫聞已歡喜餘身然間月滿生男子容貌端正光明 |
| J13_0319A07: | 炳耀如瞻部金三七日後諸親歡會云此汝兒求畢 |
| J13_0319A08: | 鉢羅樹得故可名畢鉢羅云云又從氏族可名 |
| J13_0319A09: | 迦攝波此兒漸長一切典籍一聞不忘了達四圍陀 |
| J13_0319A10: | 論敎婆羅門子五百餘人有時父告子曰迦攝波汝 |
| J13_0319A11: | 今知否年既長大宜迎妻答曰世間之樂非我所 |
| J13_0319A12: | 願又父誨曰夫爲人子紹家紹氏所以敬事父 |
| J13_0319A13: | 祖汝何如此哉迦攝云父豈不聞古仙論曰樂隱 |
| J13_0319A14: | 遁者其神淸昇至究竟處父曰嫁娶之儀豈非正 |
| J13_0319A15: | 典答曰此是近代俗論非古仙法迦攝歎曰夫一 |
| J13_0319A16: | 陷浴泥永劫難出父母恩重此不可違進退惟谷 |
| J13_0319A17: | 設何方便得免此縛得一女一計啓父曰今 |
| J13_0319B18: | 強爲婚娶者以紫金鑄一女人像父隨子命 |
| J13_0319B19: | 速容儀美麗女像五尺鑄迦攝見之白父曰若得 |
| J13_0319B20: | 如此女人我可順命父聞已以手支頰歎息曰世 |
| J13_0319B21: | 間雖廣我自何處求如此美女五百學徒見父 |
| J13_0319B22: | 歎愉曰我等遍世間可求迦攝具衆福德如此美 |
| J13_0319B23: | 人世間何無乎須徧求何不尋出乎諸學徒持一 |
| J13_0319B24: | 金像號曰金神鳴皷吹螺盛興供養周徧城 |
| J13_0319B25: | 邑漸至劫毘羅城於此城中有大婆羅門亦名 |
| J13_0319B26: | 劫毘羅有端正娘名曰妙賢年漸長大福德四聞 |
| J13_0319B27: | 時諸學徒持金女像徧告諸士女曰君等當知若 |
| J13_0319B28: | 以香花妙物供養此天神者與五種大願一者當 |
| J13_0319B29: | 生富貴家二者娉於貴強三者不被夫輕四者 |
| J13_0319B30: | 生有德子五者夫常隨意既聞此告已諸少女各 |
| J13_0319B31: | 以香花詣金神前咸申供養妙賢父告其娘曰 |
| J13_0319B32: | 諸人咸往供養天神汝亦宜往申供養妙賢答曰 |
| J13_0319B33: | 何意尚供養於彼父曰奉彼金神能滿五願生 |
| J13_0319B34: | 富貴家云云妙賢曰我性不是貪欲之女誰能往禮 |
| J14_0319A01: | 土故覺經云嘆我功德國土之善扨冏師釋當願云 |
| J14_0319A02: | 諸佛讃嘆稱彼如來衆生若聞名號光明智相應 |
| J14_0319A03: | 念如來名號是故發此稱揚願此則成於下願由致 |
| J14_0319A04: | 二藏義廿二卷十九紙 |
| J14_0319A05: | 第十八願下言願意者委如選擇集第三章及以鈔二卷卅三 |
| J14_0319A06: | 紙記玄ノ三卷十紙散一卷四十紙宗要西宗要五卷四紙東宗要二卷二十五紙等釋即是選釋生 |
| J14_0319A07: | 因之行攝衆生也抑四十八願中此願獨云王本願 |
| J14_0319A08: | 餘願悉是臣下也其由法藏菩薩世自在王佛御前發菩 |
| J14_0319A09: | 提心淨佛國土成就衆生願立給其四十八願無三惡趣 |
| J14_0319A10: | 立或不更惡趣或悉皆金色無有好醜及六神通等皆爲 |
| J14_0319A11: | 第十八願也所以然者彼國若生衆生無悉皆金色無有 |
| J14_0319A12: | 好醜等願依何成就給往生衆生有ヨリテコソ身色金 |
| J14_0319A13: | 色好醜有無六神通具又衆生不生彼土一一諸願 |
| J14_0319A14: | 皆不能得是故餘四十七願先言彼國生ヌル上莊嚴 |
| J14_0319A15: | 云ハルルモノナリ若無此願悉有名無實ナルカ故王 |
| J14_0319A16: | 本願トハ云也是則以生因本願故其生因者往生 |
| J14_0319A17: | 淨土決定業引業ナレハ云生因本願也爾雖有六度 |
| J14_0319B18: | 萬行阿彌陀如來不以布施等餘行爲往生本願唯 |
| J14_0319B19: | 以念佛爲往生本願也具如選擇第三章凡極惡衆生餘行ア |
| J14_0319B20: | ツルニ受取ル事不能況法滅已後百歳時生者如 |
| J14_0319B21: | 何行シテカ能堪フルコト有ンヤ如諸佛本願皆是不 |
| J14_0319B22: | 堪行耳然法藏菩薩最初發願時彼諸佛所説不堪行漏 |
| J14_0319B23: | 殘サレタル衆生攝セント欲五劫思盡給先行體非易 |
| J14_0319B24: | 不能修之思惟マシマシテ選捨一切諸行唯偏 |
| J14_0319B25: | 選取念佛一行爲往生本願故知念佛易故通一切 |
| J14_0319B26: | 諸行難故不通諸機然則爲令一切衆生平等往生 |
| J14_0319B27: | 捨難取易以爲本願此集易義縱使易行也トテモ其行體 |
| J14_0319B28: | 不殊勝亦難救既其機劣ナルガ故譬如重病者不 |
| J14_0319B29: | 用最上至極妙藥不能治其病治其重病靈藥 |
| J14_0319B30: | ハト尋無過名號云何勝ルト云ヘハ阿彌陀佛云 |
| J14_0319B31: | 成佛果上名也佛果萬德具足給故萬德ノカタマル處ヲ |
| J14_0319B32: | 名阿彌陀是萬德之所歸故此果號圓備萬德其萬 |
| J14_0319B33: | 德圓備處名稱スレハサナガラニ萬行修スル也慈恩 |
| J14_0319B34: | 釋云諸佛願行成此果名但能念號具包衆德誠此 |
| J15_0319A01: | 今殊念彼一切萬德業彌增盛●念第七事先念白 |
| J15_0319A02: | 毫一相準彌陀因行故二是即下念滅罪德無漏智 |
| J15_0319A03: | 力滅有漏罪故三是故下結念●如五須彌者今文雖 |
| J15_0319A04: | 勸眞身白毫下機不堪故隨其所應可觀丈六之 |
| J15_0319A05: | 白毫歟●念第八事先擧攝取益結業難脱得不 |
| J15_0319A06: | 捨益次如華下擧覺悟益淸淨光力淨三種染三故 |
| J15_0319A07: | 今下結念七八兩事同念白毫前念滅罪後念攝 |
| J15_0319A08: | 取故非重疊●又放光明等者十六華嚴第八説佛光因果文先師云 |
| J15_0319A09: | 人師多引此文最要文也留心思之云云樂邦文類五 |
| J15_0319A10: | 云又放光明名見佛此光覺悟將終者令隨稱 |
| J15_0319A11: | 念見如來命終得生其淨土見有臨終勸念 |
| J15_0319A12: | 佛及示尊像令瞻仰俾於佛所深歸命是故得 |
| J15_0319A13: | 成此光明此二偈者前四句讚佛放光其光名爲見 |
| J15_0319A14: | 佛能令臨終者見佛往生後四句讚佛修此光明 |
| J15_0319A15: | 之因其因者只是勸臨終人念佛并示其佛像故 |
| J15_0319A16: | 成佛時得此光明今廣施此偈者蓋勸深信者凡 |
| J15_0319A17: | 遇眷屬及一切人臨命終時先於牀前安置佛像 |
| J15_0319B18: | 令彼佛見及勸令念佛若痛苦所逼或先無信心 |
| J15_0319B19: | 不肯念佛者亦須種種方便勸令稱名下至十 |
| J15_0319B20: | 念得滅重罪生佛淨土此一利益不可思議若勸 |
| J15_0319B21: | 得一人生淨土縱目不修行亦令得生佛 |
| J15_0319B22: | 國況當來成佛能放光明照一切衆生臨終見佛 |
| J15_0319B23: | 也多見世人爲恩愛故聚頭哭泣不思救度苦 |
| J15_0319B24: | 哉苦哉名爲惡知識也恩愛所牽墮落惡道無解脱 |
| J15_0319B25: | 期世間有五種人不肯念佛一者先無信心二 |
| J15_0319B26: | 者戀著財寳三者不捨妻子四者自惜身命五者罪 |
| J15_0319B27: | 業所障死墮地獄願早覺悟已上慈雲懺主遵式釋華嚴賢首讃佛偈●念 |
| J15_0319B28: | 佛三昧必見佛者安樂集云菩提心成佛器念佛見佛器 |
| J15_0319B29: | 已上●境界自體當生三種愛者勘云釋氏要覽云唯識鈔云 |
| J15_0319B30: | 命終心起四種愛即一切有情善惡受身之根本也一者 |
| J15_0319B31: | 於自身起現有愛二者於現在眷屬起貪喜倶行 |
| J15_0319B32: | 愛三者於現田宅資生業起彼彼喜樂愛四者於當 |
| J15_0319B33: | 來世起後有愛且四愛中前三助潤生後一是正潤生 |
| J15_0319B34: | 謂於當來生地起故亦名受生心此心位若得人善 |
| J16_0319A01: | フカヒナキハ言ニ足ヌト云意ナリ夕霧ニイフカヒ |
| J16_0319A02: | ナクワカワカシキヤウニナトアリ●サリケナキヤ |
| J16_0319A03: | ウトハサアリト見ユル氣色ナキヤウニナリ若菜上 |
| J16_0319A04: | ニサラヌカホニモテナシタレトナトアリ●カマヘ |
| J16_0319A05: | テトハ巧搆テナリ結搆ノ義用心ト同意ナリ●人マ |
| J16_0319A06: | タクトハ人全ノ字ナリ |
| J16_0319A07: | 敎阿彌陀佛申さく。决定往生の法門こそ心得候ぬ |
| J16_0319A08: | れ。すてにさとりきはめ侍り。この仰をうけ給はら |
| J16_0319A09: | ざらましかは。このたひの往生はあぶなく候はま |
| J16_0319A10: | し。但この仰のごとくにては。人の前にて念珠をく |
| J16_0319A11: | り。口をはたらかす事は。あるましく候やらんと。 |
| J16_0319A12: | ●サトリハ解ノ字領解シテ只疑ノ晴タル分齊ナリ |
| J16_0319A13: | 安心定マリタルヲ云ナリ●ウケ給ハラサラマシカ |
| J16_0319A14: | バトハウケ給ハラズンバトナリ●ハタラカスハ動 |
| J16_0319A15: | ノ字ナリ |
| J16_0319A16: | 上人の給はく。それ又僻韻なり。念佛の本意は常念 |
| J16_0319A17: | を詮とす。されは念念相續せよとこそすすめられた |
| J16_0319B18: | れ。たとへは世間の人を見るに。おなし人なれとも |
| J16_0319B19: | 豪憶あひわかれて。憶病の者になりぬれは。身のた |
| J16_0319B20: | めくるしかるまじき。聊のいかりをもをぢをそれて |
| J16_0319B21: | 迯かくる。豪の者になりぬれは。命をうしなふべき |
| J16_0319B22: | こはき敵の。しかも迯かくれなはたすかるべきなれ |
| J16_0319B23: | とも。すこしもをそれず。ひとしざりもせざるがこと |
| J16_0319B24: | し。これがやうに。眞僞の二類あり。地躰いつはり |
| J16_0319B25: | 性にして。かざる心あるものは。身のために要なき。 |
| J16_0319B26: | 聊の事をもかならずいつはりかざるなり。もとより |
| J16_0319B27: | まことの心ありて虚言せぬものは。聊の矯餝して |
| J16_0319B28: | は。身のためおほきにその益あるへき事なれども。 |
| J16_0319B29: | 身の利養をはかへりみず。底にまことありてすこし |
| J16_0319B30: | もかざる心なし。これみな本性にうけてむまれたる |
| J16_0319B31: | ところなり。そのまことの心のものの。往生せんと |
| J16_0319B32: | おもひて念佛に歸したらんは。いか成所いか成人の |
| J16_0319B33: | まへにて申とも。すこしもかざる心あるまじけれ |
| J16_0319B34: | ば。これ眞實心の念佛にして。决定往生すべきなり。 |
| J17_0319A01: | 彼時人命長十歳也戒定惠三學其名不聞云ヘリ此等 |
| J17_0319A02: | 衆生迄念佛スレハ來迎預ルヘシト乍知我身捨ラル |
| J17_0319A03: | ヘシト云フ事ヲハ如何心得可出哉但極樂不欣念佛 |
| J17_0319A04: | 申サレサラン計リ往生障トナルヘシ念佛ニモノウキ |
| J17_0319A05: | 人ハ無量寶ヲ可失也念佛勇アル人ハ無邊ノ悟ヲ可 |
| J17_0319A06: | 開人ナリ相構テ願往生心念佛可相續也我力テハ |
| J17_0319A07: | 思寄ルマシキ罪人念佛故本願乘極樂詣他力願トモ超世 |
| J17_0319A08: | 願トモ云也ソ被仰ケル又上人言案内不知人機疑 |
| J17_0319A09: | 不往生也道心者智者ナントノ念佛コソ往生シ給フ |
| J17_0319A10: | ラメ明暮罪ヲノミ造リ一文字ヲタニモ不知者念佛 |
| J17_0319A11: | 申トモ往生不定也ト疑フ本願善惡機兼發給ヘリト不 |
| J17_0319A12: | 知人也念佛機只生付儘ニテ申テ生ルル也先世業依 |
| J17_0319A13: | 生タル身ヲハ今生中ハ改メ直サヌ也女人男子ト成ン |
| J17_0319A14: | ト女思ヘトモ今生内ニハ不叶如シ只生付ママニテ念 |
| J17_0319A15: | 佛ヲハ申也智者智者申生愚者愚者申生道心有 |
| J17_0319A16: | 人申生道心無人申生邪見生タル人申生富貴者貧賤者 |
| J17_0319A17: | 欲深者腹惡者慈悲有者モ無慈悲者本願不思議念佛タ |
| J17_0319B18: | ニモ申セハ皆往生スルナリ喩日出地高位不嫌皆照 |
| J17_0319B19: | 月明水淺深不簡影浮如念佛一願萬機攝發給本 |
| J17_0319B20: | 願也只コサカシク機沙汰ヲハセスシテ懃申セハ皆悉往 |
| J17_0319B21: | 生スル也サレハコソ佛十方衆生ト手廣願發給念佛人 |
| J17_0319B22: | 時雨如極樂生佛説玉ヘリ若心調身愼念佛生ルトナラ |
| J17_0319B23: | ハヤワトキ雨如可生又カカル願ナレハトテ態トフ |
| J17_0319B24: | テカカツテ惡口カレトニハ非ス本願手廣不可思議 |
| J17_0319B25: | テマシマス樣ヲ申計也念佛往生ノ義ヲ堅ク深ク申ヲ |
| J17_0319B26: | ハツヤツヤ本願不知人可心得源空身ニモ檢校別 |
| J17_0319B27: | 當申位ニテソ往生センスル本法然房ニテハヱン候ハ |
| J17_0319B28: | シ年來習タル智惠往生爲要不可立サレトモ習タル甲 |
| J17_0319B29: | 斐ニハ如此知タルハ無量事也トソ被仰ケル又一疑 |
| J17_0319B30: | 云臨終一念百年業勝タリト申候コトハ平生中ハ臨終一 |
| J17_0319B31: | 念程念佛申出マシク候哉ラント上人答云具三心者必 |
| J17_0319B32: | 生彼國被仰タレハ三心具足念佛百年之業モ勝レタ |
| J17_0319B33: | ル臨終一念同事也必文字有故トソ被仰ケル又一疑 |
| J17_0319B34: | 云八宗外淨土宗立事自由任事餘宗人申候如何申ヘ |
| J18_0319A01: | らん。佛言。勿得隨心所欲。虧負經戒。在人 |
| J18_0319A02: | 後也。と深く心腑に銘じて忘るることなかれ |
| J18_0319A03: | 師の文章詩偈は。幻雲稿と題して。別在す。頗る和 |
| J18_0319A04: | 歌をも好まれしかば。在京の日和歌者流の徒にもま |
| J18_0319A05: | みえし人ありとなん。今いささか爰にしるし加ふ |
| J18_0319A06: | 念四坊といふ遁世者。頗る風流の法子にて。行脚に |
| J18_0319A07: | 出る時。笈の内の本尊にとて。短册に六字名號を小 |
| J18_0319A08: | 松溪義柳上人の染筆を乞てもちいたりしが。その脇 |
| J18_0319A09: | に染筆を乞ければ。歌一首上下の句を左右にわかち |
| J18_0319A10: | て書給ふ。 |
| J18_0319A11: | 授るもうくるもともに南無阿彌陀 |
| J18_0319A12: | ほとけのちかひへだてなければ |
| J18_0319A13: | 又その時。念四坊念佛をまうさんとすれどもまうす |
| J18_0319A14: | 心の發らぬをいかがせましと問けるに。答られし法 |
| J18_0319A15: | 語にいはく。 |
| J18_0319A16: | 念佛をまうす心のおこりたらば我も申さめ。さる心 |
| J18_0319A17: | のおこらぬ故に。申さぬとはあやまり也。世間出世 |
| J18_0319B18: | の善事。何事もしひてつとむるにてこそ。やむこと |
| J18_0319B19: | を得ぬ塲にもいたるなれば。ただしひてつとめよか |
| J18_0319B20: | しとかく |
| J18_0319B21: | こころしてひけばこそなれ露ふかき |
| J18_0319B22: | 秋の山田にかくるなるこも |
| J18_0319B23: | 山本何某自得の歌なりとて「ありとみれはやかてう |
| J18_0319B24: | つろふ水の月。なしと思へば底に澄つつ」 |
| J18_0319B25: | と聞えしかば。師かへし |
| J18_0319B26: | ありといひなしとおもふて水の泡 |
| J18_0319B27: | きえていづこに月は住べき |
| J18_0319B28: | 「明はてて見ればひかりは跡もなし夜すがらめでし |
| J18_0319B29: | いさよひの月 |
| J18_0319B30: | あともなきそらの光りを尋てそ |
| J18_0319B31: | こころの月の影はしるべし |
| J18_0319B32: | 「ともすればになひし桶の底ぬけて風より外に何を |
| J18_0319B33: | いればや」 |
| J18_0319B34: | ぬけはてて何もたまらぬ桶の底に |
| J19_0319A01: | 六書之體象形率什居七八此非其驗歟以今觀之篆 |
| J19_0319A02: | 籕雖古古之時不文則已然禮樂美觀莫盛於三代則 |
| J19_0319A03: | 古之工篆必矣即亦刀筆漆書頗工圖畫而後可觀已 |
| J19_0319A04: | 上人素善畫乃其意匠所擬雖欲不巧不可得已又何 |
| J19_0319A05: | 害乎其古焉且近時印篆家相尚纎麗競爲意態然此 |
| J19_0319A06: | 譜一出亦將人人斂手無所施其刀末之技不亦婾快 |
| J19_0319A07: | 乎外道見天尊神氣盡矣上人游戯自在無所不爲已 |
| J19_0319A08: | 附刻古朴動而愈出哉 |
| J19_0319A09: | 宿坊 |
| J19_0319A10: | 佐竹右京大夫 佐竹壹岐守 松平大和守 |
| J19_0319A11: | 相馬長門守 内藤豐前守 内藤豐後守 |
| J19_0319A12: | 土岐山城守 酒井右京亮 諏訪因幡守 |
| J19_0319A13: | 大村上總介 遠山美濃守 一柳對馬守 |
| J19_0319A14: | |
| J19_0319A15: | 世代 |
| J19_0319A16: | |
| J19_0319A17: | 良阿圓蓮社信譽寬永十五寅年十一月七日寂 |
| J19_0319B18: | 團隨曉蓮社幡譽寬文七未年五月廿日 團宥誠蓮社諦譽元祿十ノ二月二日 團榮諦蓮社聽譽寶永五ノ八月二日 典了法蓮社譽享保元ノ四月三日 雲洞圓蓮社光譽享保十七ノ九月十八日 路亨太蓮社嶽譽享保十六ノ三月廿三日 瑞麟哀蓮社衿譽寶曆十一ノ三月八日 忍海寶蓮社曇譽寶曆十一ノ六月十七日 福玄迎蓮社洞譽寬政三ノ九月十一日 善靈端蓮社行譽文化十二ノ四月四日 在源文化ノ六月十六日 聞信通蓮社在譽文化十二ノ六月三日 謙敬 |
| J19_0319B19: | |
| J19_0319B20: | ○惠眼院 |
| J19_0319B21: | 台德院殿賓天の時寶樹庵と同時に御造建惠眼庵と稱 |
| J19_0319B22: | す後今に改む |
| J20_0319A01: | を寄附し給ふ乃ち同十七日江戸を發して洛に歸り |
| J20_0319A02: | 都鄙に勸進し寬文二年鎭守堂を建て同四年釋迦堂 |
| J20_0319A03: | 南北十一間東西九間慈覺大師作加茂神宮堂本尊を安置し脇士として地藏菩薩不動明王毘沙門天利劒名號を奉祀す此堂は八世善阿上 |
| J20_0319A04: | 人以來敕を奉じて天下泰平寶祚延長を祈願したる堂なれば本堂又は祈禱堂と稱し後奈良院宸翰知恩寺の額を揭ぐ勢至堂 |
| J20_0319A05: | 念佛堂書院方丈浴室及び心行安樂の二院を建立し |
| J20_0319A06: | 更に御影堂の造營を志すこと多年一夜靈夢を感じ他 |
| J20_0319A07: | 日其冥指に從ひ地を堀り用材數十を得て内殿六間四面 |
| J20_0319A08: | 前殿東西十三間南北六間の營構を企て延寶七年効を竣ふ上人 |
| J20_0319A09: | 之を以て尚ほ足れりとせず其改築營建を後來に遺 |
| J20_0319A10: | 囑せりと云ふ境内風致木の移植また上人の經營に |
| J20_0319A11: | かかる上人當山再興に虚日なしと雖も施化怠ること |
| J20_0319A12: | なく朝野の歸嚮頗る盛也就中東福門院は歸崇の餘 |
| J20_0319A13: | り大師影前の斗張並九條袈裟を寄せ後西院帝は宸 |
| J20_0319A14: | 翰莫謂西方遠唯須十念心及び七條袈裟を下し給へり延寶七年十 |
| J20_0319A15: | 一月廿七日後水尾院上人を召して宗要を聞き給は |
| J20_0319A16: | んとす上人病を以て院參を得す遂に翌年正月廿三 |
| J20_0319A17: | 日示寂壽八十九後西院帝上人の影に宸翰を染め南 |
| J20_0319B18: | 無阿彌陀佛何物去來生死路一色四心元是無と題さ |
| J20_0319B19: | せ給ふ上人德化貴賤に通し功業祖跡を復興す當山 |
| J20_0319B20: | 推稱して中興と號す上人開基の寺院尠からず山内 |
| J20_0319B21: | 長春院寬文二年安樂院寬文五年安養院同上心行院寬文六年泉州南曾 |
| J20_0319B22: | 根大蓮寺等若干あり詳如別傳 |
| J20_0319B23: | 第四十世眞蓮社乘譽流頓上人は越前府中の人源譽隨 |
| J20_0319B24: | 流上人に投じて剃染受學し又頓譽知哲上人に事ふ |
| J20_0319B25: | 寬文三年生實に住し延寶八年五月三日當山に台命 |
| J20_0319B26: | 晋董す後西院帝貞松院六條局御菩提のため宸筆阿彌 |
| J20_0319B27: | 陀經を納め給ふ帝の皇子放光院宮寶樹院宮凉月院 |
| J20_0319B28: | 宮は當寺に於て葬ひ奉る陵墓山内にあり元祿元年 |
| J20_0319B29: | 光雲寺大師の笈を納む上人同年九月寂壽七十四 |
| J20_0319B30: | 第四十一世信蓮社玄譽無爲圓冏上人は京師の人珂山 |
| J20_0319B31: | 上人に師事し靈巖隨流兩師の遺風を傳ふ元祿元臘 |
| J20_0319B32: | 月朔日小金東漸寺より台命晋董す同二年五月經藏 |
| J20_0319B33: | を建て一切經を納む同十年庫裡東西七間南北十間新築同十六 |
| J20_0319B34: | 年六月十六日鐘樓二間四面成り洪鐘珂憶上人鑄造珂然上人撰銘をかく寶 |
| Z01_0319A01: | 說一。一最妙聲。其聲哀妙。二易了聲。言辭辨了。三調和 |
| Z01_0319A02: | 聲。大小得レ中。四柔輭聲。其聲柔輭。五不誤聲。言無二錯 |
| Z01_0319A03: | 失一。六不女聲。其聲雄朗。七尊慧聲。言有二威肅一。如二世尊二- |
| Z01_0319A04: | 重有レ慧人聲一。八深遠聲。其聲深遠猶如二雷震一。法位憬興下（八丁）同レ之。 |
| Z01_0319A05: | 法界次第下四十丁亦同。傍指麾十二（卅二丁）引之。更新婆沙百七十七五帋 |
| Z01_0319A06: | 玄應音義一五丁列二八音一。大槪同二淨影一也。又廣明二佛聲一 |
| Z01_0319A07: | 事。傍名義集四（四十三丁）指麾十二卅丁引二諸文一。可レ見。又得二梵音一因 |
| Z01_0319A08: | 行。彼卅一丁委往見。○暢妙響。興云。以二此妙音一酬二觀音一。 |
| Z01_0319A09: | 故云二暢妙響一。（箋）以二八音微妙之音一故。稱レ之言二妙響一也。 |
| Z01_0319A10: | ○當授菩薩記等。（箋）卽是勅聽許而已。（會）當授等者。答二 |
| Z01_0319A11: | 欣笑因緣一。今說仁諦聽。令二時會聽一也。○十方來正士等。 |
| Z01_0319A12: | （私）言二正士一者。菩薩之名也。此經中。或說二大士一。亦說二 |
| Z01_0319A13: | 正士一。信瑞上卷音義曰。玉篇曰。正不レ邪也。事通二古今一辨二然 |
| Z01_0319A14: | 不然一。謂二之士一也。老子首書經（廿四丁）曰。古之善爲レ士者。謂得道之 |
| Z01_0319A15: | 君也。微妙玄通。玄天也。言其志節微妙與レ天通。尙書曰。囚二-奴正士一。孔安國曰。 |
| Z01_0319A16: | 正士ハ箕子惟正諫討レ惡士也。本今按考一本傍註有信瑞二字正士者。以二 |
| Z01_0319A17: | 淳善讜言一。苦諫二人姦厲一者也。普超經曰。正士者。輕二-忽身 |
| Z01_0319B01: | 命一。不レ擇二衆生一。志純淑法。消二-化凶僞一。已上然會疏一卅三丁正 |
| Z01_0319B02: | 士之名。被二居家菩薩一。正謂正道。士謂居士。此等大士。雖二 |
| Z01_0319B03: | 葆レ光和一レ塵。久出二於邪道一。深達二于正法一。故云二正士一也。已上 |
| Z01_0319B04: | 此釋甚背二所釋經文一。彼解文殊嚴淨經標二十六正士一。次下 |
| Z01_0319B05: | 出二四正士一。云二光英惠上等一引。以證二今經所列十六正士。 |
| Z01_0319B06: | 卽次所レ列善思議等也一。合二賢護一云二同是居家菩薩一也。彼 |
| Z01_0319B07: | 所解甚非。謂正士之名。不レ限二居家一。今文其證也。准知。文 |
| Z01_0319B08: | 殊嚴淨經ニ光英等名二正士一亦爾。以レ今推レ彼。同他方佛 |
| Z01_0319B09: | 土大士故名二正士一。彼經以二光英等一說二他方大士一。今經亦爾。十方來故。然則彼所解彌 |
| Z01_0319B10: | 非。應レ知。具如二序分中解一。又彼解二今文一。正士之言。不レ辨レ |
| Z01_0319B11: | 違二自釋一何意乎。若自知レ非。速可レ改二序分自釋一。若未二自 |
| Z01_0319B12: | 知一レ非。讀二此文一時慚耻滿二胸中一者歟。○吾悉等。（箋）吾者。 |
| Z01_0319B13: | 彌陀自指之詞。彼願者。彼來正士之願也。其志無レ他。只 |
| Z01_0319B14: | 求下得二嚴淨土一受中作佛記上而已。（會）聖知無知。無レ不レ照。故 |
| Z01_0319B15: | 云二吾悉等一。今謂。僅解二知之一字一。而非二至要一。何不レ解下汝 |
| Z01_0319B16: | 之解忽違二今文一。自敎相違之難上乎。○覺了一切法等。科文 |
| Z01_0319B17: | 如レ上。鈔云。如夢幻響電影等者。俗諦智也。通達法性空無 |
| Z04_0319A01: | 考谷本作披之ヲ。知ル二正因ノ極ヲ一。德行不レ可レ不レ知。故集ムレ之。 |
| Z04_0319A02: | 見者敬奉セヨ。考谷本奉下有焉 |
| Z04_0319A03: | 一切 新譯華嚴音義云。一切說文云一切普也。普卽遍 |
| Z04_0319A04: | 具之義。故切字宜從十。說文云十數之具也。有從七 |
| Z04_0319A05: | 者俗也。 |
| Z04_0319A06: | 天人 嘉祥百論疏云。所以初天次人者。凡有二義。一 |
| Z04_0319A07: | 天勝人劣。以爲次第。二久劫以來已有於天。故天前 |
| Z04_0319A08: | 出從此劫初始有於人故後列人。所以但列人天者。凡 |
| Z04_0319A09: | 稱世尊不出人天故。擧人天總攝一切。又外道不知有 |
| Z04_0319A10: | 天中之天。是於世尊故但列人天。 |
| Z04_0319A11: | 阿修羅 新譯花嚴經音義云。阿修羅或云二阿素羅一。阿此ニ |
| Z04_0319A12: | 云レ無ト。素ハ極也。妙也。羅ハ戱也。言心ハ此類形雖レ似レ天ニ。而 |
| Z04_0319A13: | 無二天之妙戱一也。案ニ二婆娑論一。譯Ｍ（シテ）爲二非天一。以二此類一雖二天 |
| Z04_0319A14: | 趣ノ所攝ト一。然モ多二諂詐一無キ二天ノ實德一故。曰二非ト天一。如ノ三人ヲ行レ惡ヲ |
| Z04_0319A15: | 曰ハ二非人ト一。舊ニ翻ルハ二不酒ト一者。譯人ノ訛也。謂ク梵語ノ中ニ窣唎ヲ名レ酒。 |
| Z04_0319A16: | 而モ與二素羅一聲近シ。卽訓Ｍ（シテ）二阿ノ字ヲ一爲ガレ不ト故。云フ二不酒ト一。斯 |
| Z04_0319A17: | 乃失之甚也。案ニ梵本ノ中ノ阿修羅ハ。是多聲呼レ之。阿素 |
| Z04_0319B01: | 洛ハ是小聲ニ呼レ之。然皆同一ノ稱謂也本今按ニ正法念經ニ考谷 |
| Z04_0319B02: | 本經下有云阿修羅略五字有二二種ノ阿修羅一。考谷本缺上三字一者鬼道ノ攝魔考攝魔谷 |
| Z04_0319B03: | 本作所接身餓鬼ニＭ（シテ）。有二神通力一。二者畜生道攝。考道攝谷本作所接住二 |
| Z04_0319B04: | 大海底須彌山ノ側一。又考谷本缺又字智度論。五道ノ外ニ立テヽ二修 |
| Z04_0319B05: | 羅ヲ一。爲二六道ト一。應レ知レ之也矣。 |
| Z04_0319B06: | |
| Z04_0319B07: | 淨土三部經音義卷第四 |
| Z04_0319B08: | |
| Z04_0319B09: | 右三部妙典ハ。彌陀意蜜之淵府。釋迦肝要之眞藏 |
| Z04_0319B10: | 也。巧智甚深シ。利益廣大ナリ。識二指歸ヲ一者ハ。其唯妙 |
| Z04_0319B11: | 覺カ耶。觀レバ夫訓點狼狽Ｍ（シテ）焉。講子猶預セリ矣。督二-察此ノ |
| Z04_0319B12: | 混淆一。爲レ示ンカ二彼ノ昺徹ヲ一。華二內外一百餘部之瓊篇ヲ一。 |
| Z04_0319B13: | 解二大小二千餘卷之花ノ考谷本作華紐一。任テ二考谷本作住管見ニ一成二 |
| Z04_0319B14: | 筆功一。覽ル者ハ早ク改テ二膠レ柱ニ之心ヲ一。專ラ從フ二脂スレ車ニ之義ニ一。簡ノ |
| Z04_0319B15: | 中ニ或捨テヽ二數字ヲ一而取ル二要ノ之字ヲ一。或ハ略Ｍ（シテ）二多ノ言ハヲ一而抄二詮 |
| Z04_0319B16: | 之言ヲ一。斯迺爲レ使二愚癡愚蒙ヲＭ（シテ）易レ見易一レ知也。庶クハ當時 |
| Z04_0319B17: | 啓レ幽之倫ラ。後代反スレ脣ヲ考谷本作辱之彙ヒ。共ニ爲リ二知識ト一同ク |
| Z04_0319B18: | 會セン二淨刹ニ一焉。 |
| Z05_0319A01: | 音全濁入聲三位也。陵。同半舌音平聲三位也。對映齒音 |
| Z05_0319A02: | 全濁平聲三位。歸二繩字一。繩澠同音。然字選所覽本。食字 |
| Z05_0319A03: | 下有二石字一。是依二韻會等切一。食陵切也。今現本同レ之。若 |
| Z05_0319A04: | 依二玉篇切一。市陵切也。石陵切同レ之。是故。彼古本具註二食 |
| Z05_0319A05: | 陵石陵兩切一。今現本削二石字一。其意ハ食陵切。音和例。合二卷 |
| Z05_0319A06: | 末等諸例一。石陵切。從邪往來例。唯合二玉篇一。是尙備音 |
| Z05_0319A07: | 類往來例也。故捨二往來切一。取二音和切一。然字選下廿七丁 |
| Z05_0319A08: | 以二食字一爲二澠字字義一。引二記文一以察二鸞意一云云。迷二本文一。迷二記文一。迷二鸞師意一。後學研二-磨之一。補鈔謬解。字選相同。 |
| Z05_0319A09: | ○第十七一切所求滿足功德二。初擧二論文一。二解二不思 |
| Z05_0319A10: | 議一。於レ中三。初擧二供具如意願意一。二又欲下。擧二眷屬長壽 |
| Z05_0319A11: | 願中修短自在意一。三未階下結顯二不思議一。○初中。供具如 |
| Z05_0319A12: | 意ノ意トハ廿四願成就文也。供具香華幡蓋金玉等也。此段 |
| Z05_0319A13: | 上求菩提意也。○二又欲下廿二願成就。眷屬長壽願意 |
| Z05_0319A14: | 也。此段下化衆生意也。翼云。功德善根其麗考偶數又著也不レ億。 |
| Z05_0319A15: | 言レ二則周矣。○三顯二不思議一中。階進也。自在之位。八地 |
| Z05_0319A16: | 已上無功用位也。自在用。無功用無方大用也。記四三十丁 |
| Z05_0319A17: | 彼土菩薩。皆同二無功用位一。施二無方大用一也。已上 |
| Z05_0319B01: | ○器體分第二。示現自利利他二。初牒二章目一。二釋文。於レ |
| Z05_0319B02: | 中亦二。初擧二論文一。次註解也。初中亦二。初擧二十七種莊 |
| Z05_0319B03: | 嚴一。次擧二自利利他益一。○初中。略說。記四卅右云。略則十 |
| Z05_0319B04: | 七種莊嚴。廣亦無量功德也。所讃已下釋二註文一十七莊嚴。如二 |
| Z05_0319B05: | 芥子一。如二毛孔一。未說無量莊嚴。如二須彌一。如二大海一。此非二山 |
| Z05_0319B06: | 海之不思議一。彌陀佛行願之所感也。已上○二註解中三。 |
| Z05_0319B07: | 初釋二略字一。二示二譬喩一。三是故下結釋也。初釋彰彼淨土 |
| Z05_0319B08: | 等者。釋意。略顯レ廣義。非下縮二無量廣一爲二十七略一義上也。言 |
| Z05_0319B09: | 十七全無量。無量全十七也。所以者何。無量功德互融。各〻 |
| Z05_0319B10: | 相攝故。擧レ一卽無量也。遺下十六左云。凡此淨土塵塵莊 |
| Z05_0319B11: | 嚴。事事因滿。山海不レ大。毛芥不レ小。雖レ言二廣略一。亦無二增 |
| Z05_0319B12: | 減一。於二十七種一不レ見二其略一。於二無量相一不レ見二其廣一。廣略自 |
| Z05_0319B13: | 在。只在二能神之心一。故云二彌陀所感一也。已上澤四卅四左云。彼 |
| Z05_0319B14: | 他宗維摩須彌芥子相入。事事圓融意也。是卽八地已上大菩 |
| Z05_0319B15: | 薩內證智力也。此智力云二能神者一也。今我宗今論十七種略功 |
| Z05_0319B16: | 德。含二-容無量莊嚴一。是彌陀內證智力也。已上○二示二譬喩一 |
| Z05_0319B17: | 中。夫須彌等者。記文如二上次 上十五左記一。酉九十八左云。先聞 |
| Z06_0319A01: | 貪瞋及煩惱。相違釋義也。或云。貪瞋卽煩惱。此持業釋義 |
| Z06_0319A02: | 也。問。貪瞋爲煩惱。何屬レ業耶。答。依二觀音疏記說一。 |
| Z06_0319A03: | 貪瞋有二二種一。謂任運起者。名爲二煩惱一。卒起決定。能動二身 |
| Z06_0319A04: | 口一。爲二三毒業一。故或爲二煩惱一。或屬レ業也。凡貪瞋者。諸惡根 |
| Z06_0319A05: | 本。其過最重。故不レ論二惑業一。隨犯隨懺。不レ令レ隔二念時日一 |
| Z06_0319A06: | 也。○隨犯隨懺者。心地觀經曰。或有二一類凡夫僧一。戒品 |
| Z06_0319A07: | 不レ全。生二正見一。讚二-詠一乘微妙法一。隨犯隨懺。障銷除爲二諸 |
| Z06_0319A08: | 衆生一成二佛因一。如レ是凡夫。亦僧寶。如下鬱金華雖二萎悴一。猶 |
| Z06_0319A09: | 勝中一切上。諸凡夫。正見比丘亦如レ是。四種輪王所レ不レ及。嗟 |
| Z06_0319A10: | 夫惑業則無始積習。雖レ厭猶起。善行則今世所レ學。雖レ欣 |
| Z06_0319A11: | 動退。野鹿難レ繫。家狗自馴。無レ可二奈何一。唯須下隨犯隨懺。 |
| Z06_0319A12: | 莫上レ令二惑業賊駐一レＭ。而按二祖師說一。隨犯隨懺。有二二種法一。 |
| Z06_0319A13: | 一曰念佛行者。歷緣對境。任運起二貪瞋等一。則信二此念々 |
| Z06_0319A14: | 稱名常懺悔一。切起二仰賴心一。著レ力念佛耳。更不レ用二要略等 |
| Z06_0319A15: | 懺悔一也。二曰行者。若卒然作二重罪一之時。深怖二後報一。住二 |
| Z06_0319A16: | 要略廣三種懺悔心品一。或念佛或誦二懺文一也。但無智行 |
| Z06_0319A17: | 人。不レ知二此方法一。唯起二仰賴心一。一心念佛。則佛力加被罪 |
| Z06_0319B01: | 滅。福成卽得二往生一。觀經下三品人是也。此二種法。眞宗 |
| Z06_0319B02: | 行者大要緊處。不レ可レ忽焉。○不隔念等者。此釋下於二無間 |
| Z06_0319B03: | 修一。有中三品機上也。一不隔念者。若前念犯。後念卽懺Ｍ（シテ）中無二 |
| Z06_0319B04: | 餘念一。故云二不隔念一。是上根所修法也。二不隔時者。一時中 |
| Z06_0319B05: | 犯。時懺不レ至二二時一。故云二不隔時一。是中根所修法也。三不 |
| Z06_0319B06: | 隔日者。一日中犯。日懺不レ至二二日一。故云二不隔日一。是下根 |
| Z06_0319B07: | 所修法也。問。何故念約二二念一。〓二不隔義一。時日不レ爾耶。 |
| Z06_0319B08: | 答。念是短促善惡異。故犯懺前後。定應二二念一。時日延長。 |
| Z06_0319B09: | 一時日中。應レ有二犯懺一。故雖三同名二不隔念等一。其義異耳。 |
| Z06_0319B10: | 或如レ念於二兩時兩日一。應レ名二無間一。具如二別書說一。此無間 |
| Z06_0319B11: | 修。則有二長短一。今示三三品相望。互有二長短一。謂念時相望。 |
| Z06_0319B12: | 念是長。時則短。時日相望。時是長。日則短。此且約二三品一 |
| Z06_0319B13: | 辨二長短一。猶有二重々長短一。委出二念佛名義集一。可レ見。問。念 |
| Z06_0319B14: | 時日課佛之數未二分明一。請示レ之。答。古來無レ判。多少難レ |
| Z06_0319B15: | 知。今試辨レ之。圓光大師判二大經三輩念佛一。則設二三義一。一 |
| Z06_0319B16: | 約二遍數多少一分二三品一。謂以二課佛三萬聲一爲二上品業一。以二二 |
| Z06_0319B17: | 萬聲一爲二中品業一。以二一萬聲一爲二下品業一。據レ此按レ之。應下以二 |
| Z07_0319A01: | 阿言無間。鼻言無動。阿言極熱。無考無字鼻誤歟言極惱。阿言 |
| Z07_0319A02: | 不閑。鼻言不住。不閑不住名二阿鼻獄一。阿言大火。鼻言猛 |
| Z07_0319A03: | 熱。猛火入レ心名二阿鼻地獄一。已上本願經上十云。又五事業 |
| Z07_0319A04: | 感アル故稱二無間一。何等爲レ五。一者日夜受レ罪。以至二劫數一。 |
| Z07_0319A05: | 無二時間絕一故。二者一人亦滿多人亦滿。故稱二無間一。二者 |
| Z07_0319A06: | 罪器叉捧。鷹狼犬碓磨。鋸鑿剉斫等。從レ年竟ルマテレ劫ヲ數 |
| Z07_0319A07: | 那由他ニＭ（シテ）。苦楚相連。更無二間斷一。故稱二無間一。四者不レ間二男 |
| Z07_0319A08: | 子女人。羌胡夷狄。老幼貴賤。或龍或神。或天或鬼一。罪行 |
| Z07_0319A09: | 業感悉同受レ之。故稱二無間一。五者若墮二此獄一。從二初入時一至二 |
| Z07_0319A10: | 百千劫一。一日一夜萬死萬生。求二一念間一。暫住不レ得。除三非 |
| Z07_0319A11: | 業盡方得二受生一。以二此連綿一故稱二無間一。已上此地獄相。具 |
| Z07_0319A12: | 如二珠林。十卷七葉及要集本末一。○經劫者。觀佛經五卷三左云。阿 |
| Z07_0319A13: | 鼻地獄一日一夜。此閻浮提日月歲數六十小劫。如レ是壽 |
| Z07_0319A14: | 命盡二一大劫一。已上○長年眼不開者。觀佛經五卷五左云。如レ |
| Z07_0319A15: | 此時間。經二-歷半劫一。阿鼻獄ニ死シ生二寒冰中一。寒冰獄ニ死Ｍ（シテ） |
| Z07_0319A16: | 生Ｍ（トキ）二黑闇處一。八千萬歲目無レ所レ見。受二大蛇身一宛轉腹行。 |
| Z07_0319A17: | 諸情闇塞Ｍ（シテ）。無レ所二解知一。云云○上火等者。本願經上九云。 |
| Z07_0319B01: | 上火徹レ下。下火徹レ上。已上○鐵杵者。長阿含十九卷六說二塊％ |
| Z07_0319B02: | 獄名衆合獄一云。獄卒取二彼罪人一。臥二鐵臼中一。以二鐵杵一擣。從レ足 |
| Z07_0319B03: | 至レ頭。皮肉糜碎。膿血流出。苦痛辛酸。萬毒竝至。已上正法 |
| Z07_0319B04: | 念經六卷八葉云。以二鐵焰杵一樂二彼罪人一。已上○銅狗嚙レ心者。 |
| Z07_0319B05: | 觀佛經五卷初左云。有二四大銅狗一。又五左云。鐵狗齧レ心。云云 |
| Z07_0319B06: | ○鐵烏等者。觀佛經五卷十左云。復有二鐵烏一。從レ樹上下。排レ |
| Z07_0319B07: | 眼啄レ耳。已上○總經來者。指二六道一云レ總。上云二六道輪廻一 |
| Z07_0319B08: | 故。○度此等者。六道中示二人身難値一。而勵三今生修二-行佛 |
| Z07_0319B09: | 道一。𣵀槃德王品會疏廿二卷廿十左云。人身難レ得如二優曇華一。我今 |
| Z07_0319B10: | 已得。如來難レ値過二優曇華一。我今已値。云云具如二珠林一。 |
| Z07_0319B11: | 卅一卷二十四○信心廻者。四十二章經三十六章擧二九難一。第七云。旣 |
| Z07_0319B12: | 得レ遇レ道。興二信心一難。〓已上法事讚下卷三葉云。信心難レ發。今已 |
| Z07_0319B13: | 發。已上○依經者。般舟經也。○正値三結絜上二華臺一者。此 |
| Z07_0319B14: | 有二兩義一。一結絜義。言二結絜一者。小補屑韻云。絜猶レ結絜 |
| Z07_0319B15: | 也。已上釋名三卷四右云。絜結也。結束也。束持レ之也。已上知ヌ |
| Z07_0319B16: | 是レハ此結緣之義也。二絜上ノ義。言二絜上一者。小補屑韻 |
| Z07_0319B17: | 云。絜ハ霽韻。苦計切。提也。已上同韻絜ノ註云。廣韻ニ提挈也或作レ潔（已上）蓮宗寶 |
| Z08_0319A01: | 淸淨海衆ヲ一。其ノ惑三也。已上●（三〇一）穢土にありし |
| Z08_0319A02: | 時の事也。●（三〇二）人の下部を。又主人とたのむほ |
| Z08_0319A03: | どのいやしきものなりしに。●（三〇三）古ニ云ク。觀音 |
| Z08_0319A04: | 勢至。把テレ手ヲ共ニ行キ。文殊普賢。親ク爲ル二勝友ト一。惠心ノ |
| Z08_0319A05: | 云ク。或時ハ伴フ二觀音勢至ニ一。所語スル者十方諸佛。利生ノ |
| Z08_0319A06: | 方便。或時ハ從テ二普賢文殊ニ一。所ハレ議スル者三有ノ衆生。拔 |
| Z08_0319A07: | 苦ノ因緣ナリ。已上●（三〇四）正修觀記ニ云ク。止テ二今生刹 |
| Z08_0319A08: | 那ノ榮耀ヲ一。期セヨ二將來永劫ノ面目ヲ一。○面目の字。項羽の |
| Z08_0319A09: | 言より出たり。●（三〇五）其菩薩たちのひかりにて |
| Z08_0319A10: | らさるれば。智惠まさりてさとりひらとくなん。○定 |
| Z08_0319A11: | 善義ニ云ク。菩薩徐々トＭ（シテ）。授クルニ二法衣ヲ一。光觸レテレ體ニ得レ |
| Z08_0319A12: | 成スルヿヲ二三忍ヲ一。大經ニ云ク。一ニ者音響忍。二ニ者柔順忍。 |
| Z08_0319A13: | 三ニ者無生法忍ナリ。憬興ノ疏ニ云ク。尋ルニ二樹ノ音聲ヲ一。從テレ |
| Z08_0319A14: | 風ニ而有也。而有ニＭ（シテ）非レ實ニ。故ニ得二音響忍ヲ一。柔ト者。無二乖角一 |
| Z08_0319A15: | 義也。順ト者。不ルレ違セレ空ニ義也。悟ルニ二境ノ無性ヲ一。不レ違二於有ニ一。 |
| Z08_0319A16: | 而順スルカレ空ニ故ニ。云二柔順忍ト一。觀二於諸法ノ生ヲ一。絕スルカ二 |
| Z08_0319A17: | 四句ヲ一故ニ。云二無生法忍ト一。然師ノ云ク。案スルニ二今家ノ意ヲ一。 |
| Z08_0319A18: | 伏スルヲ二忍ノ三位ヲ一。名テ爲ス二三忍ト一。●（三〇六）又也。まへの |
| Z08_0319A19: | 面目にかけて。はたといふ。●（三〇七）〓巨益とは。おほ |
| Z08_0319A20: | いなる利益なり。禪林ノ云ク。豈圖ンヤ空シキ床ニ獨念佛セン夜 |
| Z08_0319B01: | 今列テ二衆會ニ一忽預ントハ二巨益ニ一。○巨ハ大也。妙玄ニ云ク。此經 |
| Z08_0319B02: | 之宗。利益巨大ナリ。●（三〇八）法事讚ノ記ニ云ク。無生法 |
| Z08_0319B03: | 食ト者。三昧食是レ也。○論ニ云ク。愛二-樂Ｍ（シテ）佛法ノ味ト。禪ト。三 |
| Z08_0319B04: | 昧トヲ一爲スレ食ト。海東ノ小經ノ疏ニ。引テ二此文ヲ一云ク。然ルニ彼ノ |
| Z08_0319B05: | 土ノ食ニ有リ二二種一。一ニ者內食。如シ二此論ニ說カ一。二ニ者外食。 |
| Z08_0319B06: | 如二餘經ニ說ク一。如シ二兩卷ノ經ニ言カ一。若シ欲スルレ食セント時ハ。七 |
| Z08_0319B07: | 寶ノ鉢器。自然ニ在リレ前ニ。百味ノ飯食。自然ニ盈滿ス。雖レ |
| Z08_0319B08: | 有リト二是ノ食一。實ニ無シ二食スル者一。但見レ色ヲ聞テレ香ヲ。意ロ以テ |
| Z08_0319B09: | 爲スレ足ト。今此經ニ言フハ二飯食經行ト一者。文相合ス二於受用 |
| Z08_0319B10: | 外食ニ一也。●（三〇九）行道しつ〻食をおもふ時なり。 |
| Z08_0319B11: | ○經ニ云ク。卽以テ二食時ヲ一。還二-到テ本國ニ一。飯食シ經行ス。略解ニ |
| Z08_0319B12: | 云ク。旣ニ云カ二食時ト一故ニ云二飯食ト一。念ヘハレ食ヲ則食自至テ不レ |
| Z08_0319B13: | 俟二造作安排ヲ一。食シ畢レハ則鉢自去テ。不レ勞二洗拭收擧ヲ一。但 |
| Z08_0319B14: | 經二-行Ｍ（シテ）寶地ニ一。任運ニ進修スル而已。○儀禮ノ註ニ云ク。或ハ言レ |
| Z08_0319B15: | 食ト。或ハ言レ飯ト。食ハ大名。小數ヲ曰レ飯ト。○寄歸傳ニ云ク。 |
| Z08_0319B16: | 直ニ去リ直ニ來テ唯遵フ二一路ニ一。如二織之經ノ一。故ニ云二經行ト一。 |
| Z08_0319B17: | ●（三一〇）大經にある事也。七寶の鉢とは。寶をもて |
| Z08_0319B18: | つくれる飮食の器なり。○要覽ニ云ク。梵ニハ云二鉢多 |
| Z08_0319B19: | 羅ト一。此ニハ云二應器ト一。今ハ略Ｍ（シテ）云レ鉢ト也。●（三一一）智論ニ |
| Z08_0319B20: | 云ク。飮食種々滿足ス。故ニ稱Ｍ（シテ）爲ス二百味ト一。圭峰ノ云ク。百ト者 |
| Z09_0319A01: | ン。答云。聖人ノ念佛ト。世間者ノ念佛ト。功德ヒトシ |
| Z09_0319A02: | クシテ。マタクカワルベカラズ。此ノ條ナヲ不審ナ |
| Z09_0319A03: | リ。ソノユエハ。女人ニモチカヅカズ。不淨ノ食モセ |
| Z09_0319A04: | ズシテ申サン念佛ハタウトカルベシ。朝夕女境ニム |
| Z09_0319A05: | ツレ。酒ヲノミ。不淨香ヲシテ申サン念佛ハ。サダメ |
| Z09_0319A06: | テヲトルベシ。功德イカデカヒトシカルベキヤ。答曰。 |
| Z09_0319A07: | 功德ヒトシクシテ勝劣アルベカラズ。ソノユエハ。阿 |
| Z09_0319A08: | 彌陀佛ノ本願ノユエヲシラザルモノ。カヽルヲカシ |
| Z09_0319A09: | キウタガヒヲバスルナリ。シカルユエハ。昔シ阿彌陀 |
| Z09_0319A10: | 佛二百一十億ノ。諸佛ノ淨土ノ莊嚴寶樂等ノ誓願利益 |
| Z09_0319A11: | ニイタルマデ。世自在王佛ノ御前ニシテ。是ヲミ給フ |
| Z09_0319A12: | ニ。ワレラゴトキノ妄想顛倒ノ凡夫ノムマルベキ事ノ |
| Z09_0319A13: | ナキ也。サレバ善導和尙釋シテ云ク。一切佛土皆嚴淨 |
| Z09_0319A14: | 凡夫亂想恐難生トイヘリ。コノ文ノ心ハ。一切ノ淨土 |
| Z09_0319A15: | ハタヘナレドモ。亂想ノ凡夫ハムマルヽ事ナシト釋 |
| Z09_0319A16: | シ給ヘリ。各御身ヲハカライテ御ランズベキ也。ソノ |
| Z09_0319A17: | 故ハ。口ニハ經ヲヨミ。身ニハ佛ヲ禮拜スルトモ。思ハシ |
| Z09_0319B01: | 事ノミ思ハレテ。一時モトヾマル事ナシ。シカレバワ |
| Z09_0319B02: | レラガ身ヲ以テ。イカデカ生死ヲハナルベカリケル |
| Z09_0319B03: | 時ニ。曠劫ヨリコノカタ三途八難ヲスミカトシテ。洞 |
| Z09_0319B04: | 然猛火ニ身ヲコガシテ。イヅル期ナカリケルナリ。カ |
| Z09_0319B05: | ナシキカナヤ。善心ハ年々ニシタガヒテウスク。惡心 |
| Z09_0319B06: | ハ日々ニシタガヒテイヨ〱マサル。サレバ古人ノ |
| Z09_0319B07: | イヘル事アリ。煩惱ハ身ニソヘル影。サラントスレド |
| Z09_0319B08: | モサラズ。菩提ハ水ニウカベル月。トラントスレドモ |
| Z09_0319B09: | トラレズト。此ノ故ニ阿彌陀佛五劫ニ思惟シテ。タテ |
| Z09_0319B10: | 給シ深重ノ本願ト申ハ。善惡ヲヘダテズ。持戒破戒ヲ |
| Z09_0319B11: | キラハズ。在家出家ヲモエラバズ。有智無智ヲモ論ゼ |
| Z09_0319B12: | ズ。平等ノ大悲ヲオコシテ。佛ニ成リ給ヒタレバ。タ |
| Z09_0319B13: | ヾ他力ニ住シテ念佛申サバ。一念須臾ノアヒダニ。阿 |
| Z09_0319B14: | 彌陀佛ノ來迎ニアヅカルベキ也。ムマレテヨリコノ |
| Z09_0319B15: | カタ。女人ヲ目ニミズ。洒肉五辛ヲ長斷シテ。五戒十 |
| Z09_0319B16: | 戒等カタクタモチテ。ヤムゴトナキ聖人モ。自力ノ心 |
| Z09_0319B17: | ニ住シテ。念佛申サンニオイテハ。佛ノ來迎ニアヅカ |
| Z10_0319A01: | 傳ノ證ト一乎。又授手印ニ四句ノ中ノ多實少虛等ト者。授手印ハ雖三 |
| Z10_0319A02: | 偏ニ判スト二正行ノ三心ト一。三心ノ體通二往生ノ萬行ニ一故。且約Ｍ（シテ）二諸行一。 |
| Z10_0319A03: | 引テ顯二不定往生一計也。非下約Ｍ（シテ）二念佛一引上レ之也。旣於二念佛一。不レ |
| Z10_0319A04: | 可レ有二心具不生一。約Ｍ（シテ）二諸行一判二心具不生ト一。然ニ遮表具足ノ判 |
| Z10_0319A05: | 釋ノ上ハ。雖レ引二廣多ノ釋ヲ一。不レ可レ預二念佛ニ一者也。又聞經ノ善。 |
| Z10_0319A06: | 心ノ具不具ノ事ハ。彼師ハ存ス二心具ノ行ト一。所以者何。凡雜修雜 |
| Z10_0319A07: | 行ノ得名ハ。於テ二心具ノ上ニ一。得ル〓二其名一故。非ハ二心具ノ上ノ聞經ノ善ニ一 |
| Z10_0319A08: | 者。何ヲカ名二雜行ト一乎。然ニ大師釋二聞經ノ善一云。然望二佛ノ願意一 |
| Z10_0319A09: | 者。唯勸二正念稱名一。往生ノ義疾キヿ。不レ同二雜散之業一。文然阿 |
| Z10_0319A10: | 云。三心不具ノ行ヲハ。不レ可レ名二雜行トモ一。文依ル〓二此等ノ定判ノ意一。聞 |
| Z10_0319A11: | 經ノ時具スト二欣求心一聞ヘタリ。知識亦可レ勸二安心一。何唯勸二起行 |
| Z10_0319A12: | 計一。不ンレ勸二欣求一乎。知ヌ心ノ散不散者。起行亘ル〓二十二部ノ名ニ一 |
| Z10_0319A13: | 故。安心領納ノ心不ルヲ二一準一。云二飡受心浮散一歟。受ノ心所ハ。 |
| Z10_0319A14: | 三心俱起ノ二十二ノ隨一ナルカ故也。若爾ハ於二三義中一。最有テ二心 |
| Z10_0319A15: | 具ノ勝劣一所ナルヲレ存〓ル乎。又有人惠心ノ逆十餘一ノ不定ヲ註Ｍ（シテ）。云テ三 |
| Z10_0319A16: | 此文不トレ違二相傳一。次ニ引二要集ノ宿善有無念力別故ト。有後 |
| Z10_0319A17: | 心無後心時別故トヲ一。證スル二心具不生ノ義一事。更以不レ可レ然。此 |
| Z10_0319B01: | 皆違二大師上人ノ素意ニ一者也。旣ニ諸師所立ノ念佛ノ義也。大 |
| Z10_0319B02: | 師釋玉〓二本願ノ妙旨一。不レ云二宿善ノ有無一。或云二一生修福念佛一。 |
| Z10_0319B03: | 或云二上在一形似如少苦等ト一。文全不レ云二宿善ト一。何ソ云レ不トレ |
| Z10_0319B04: | 違二相傳一。但汝云二不違相傳一。推知スルニ傳通記第十五ニ。擧二 |
| Z10_0319B05: | 逆者必滿十念ノ義一。引二感師ノ釋ト惠心ト〓一。汝彼ノ一義ヲ。云〓〓鎭 |
| Z10_0319B06: | 西相傳ノ實義ト一故。以二此意一今云二不違相傳ト一歟。彼初ノ一義 |
| Z10_0319B07: | 非二相傳ニ一〓其義在二別紙一。不レ遑二具ニ述ルニ一。且出Ｍ（シテ）二一兩一。證下非二 |
| Z10_0319B08: | 相傳一之義上。上人私記云。諸師之釋ニ〓別メ云二十念往生ト一者。 |
| Z10_0319B09: | 若不ンハレ滿レ十不レ得レ生。文選擇同二此義一。決疑抄云。諸師別云十念 |
| Z10_0319B10: | 願等ト者。懷感等ノ意ナリ。文鎭西宗要裏書云。唯除五逆誹謗 |
| Z10_0319B11: | 正法事。但シ逆者ハ必十念往生ト云事ハ。感師ノ義也。文若如クニＭ（シテ）二 |
| Z10_0319B12: | 汝カ所解一。於二本願ノ念佛ニ一。全以不ンレ違者。選擇題ノ下ノ三重ノ |
| Z10_0319B13: | 念佛。唯成テ二二重ト一。可レ無二一重一乎。又念力別故。是心具ナルヘ〓。 |
| Z10_0319B14: | 何云二九念已下不具等ト一。然ハ有人ノ構ル處ノ義。一分モ非二相傳一。 |
| Z10_0319B15: | 誰カ信レ之乎。云云但シ直不レ聞二了惠ノ口授一。見ルニ二彼所造ノ抄記 |
| Z10_0319B16: | 等ヲ一。不レ出二此等ノ趣一。學者可二思擇一也。又有人云。了譽二ニ次ニ |
| Z10_0319B17: | 詰二後師一者。問。疑者云。能修ノ機根。根性千差ニ。所修ノ行 |
| Z11_0319A01: | 可レ云也。全不レ可レ有二異義一。是ヲ以テ當時現行經本。相二-叶 |
| Z11_0319A02: | 天台ノ消釋ニ一。和本如レ此題也。是山家相承本也。 |
| Z11_0319A03: | 難云。與咸釋猶難レ捨。惣シテ經本智周。幷別卷題名ヲ分 |
| Z11_0319A04: | 別シテ。破二諸師ノ釋ヲ一。撿ト二證據ヲ於一家ノ釋ニ一見タリ。而可レ稱二 |
| Z11_0319A05: | 菩薩戒經一云ヘリ。若爾者。以前治定ノ題名。宋朝人師ノ所 |
| Z11_0319A06: | 判ニ背ク歟如何。 |
| Z11_0319A07: | 答猶如レ前。是以。智周ノ疏云。依二天台智者一。作二五門一分別。 |
| Z11_0319A08: | 一釋名。二出體。〓三明宗。四辨力用。五判敎相。一釋名者 |
| Z11_0319A09: | 爲レ二。先釋二別名一。卽梵網ノ二字ナリ。次釋二通名一。卽經一字 |
| Z11_0319A10: | 也。盧舍那此ニ飜二光明遍照ト一。佛者此飜シテ爲レ覺。說者以レ |
| Z11_0319A11: | 覺合レ機爲レ說。菩薩者此飜二道心衆生一。心地者。卽是五十 |
| Z11_0319A12: | 一位菩薩ノ心地ナリ。戒者經云二金剛寶戒ト一。品者類也。云云 |
| Z11_0319A13: | 此釋意。旣依二天台智者一消スト二今經一見タリ。而釋名章。旣梵 |
| Z11_0319A14: | 網經ルサナ佛說菩薩心地戒品ト出セリ。正ク天台所用ノ題 |
| Z11_0319A15: | 名ハ。可レ如ナルレ此ノ聞タリ。此等深ク相ヒ二-叶ヘリ今ノ義記ニ一。尤可レ |
| Z11_0319A16: | 爲二潤色ト一。但與咸釋ニ至テ者。實今疏ニ旣別部ノ外ニ。稱スト二 |
| Z11_0319A17: | 菩薩戒經一釋シ。釋名ノ章ニ。菩薩戒ノ三字ヲ釋ス。一往似レ可レ |
| Z11_0319B01: | 爲二潤色一。然而正ク定二題名ヲ一事ハ。只可レ依二前後ノ文一也〓稱二 |
| Z11_0319B02: | 菩薩戒經一言ハ。必非レ定二題名ヲ一。只是爲二別部ト一。大本ノ外ニ |
| Z11_0319B03: | 流通スル事ヲ云時。如レ此云也。全非二指南ニ一。次至二釋名ノ章ニ一 |
| Z11_0319B04: | 者。如二前後ノ文一者。尤梵網經ルサナ佛說等ノ言ヲ。雖レ可レ |
| Z11_0319B05: | 釋。此疏ノ意聊在二子細一〓只題二菩薩戒義記ト一。略セリ二梵網二 |
| Z11_0319B06: | 字ヲ一。深意在レ之。故今只釋二菩薩戒ノ三字ヲ一。顯ス二當分跨 |
| Z11_0319B07: | 節ノ兩意ヲ一也。若釋名ノ章ニ。加二-釋セハ梵網等ノ字ヲ一。恐ハ當分 |
| Z11_0319B08: | 義ノミ聞テ。跨節意不レ可レ有レ之。尤可二意得一事也。 |
| Z11_0319B09: | 尋云。明曠疏。梵網經ルサナ佛說菩薩心地十重四十八 |
| Z11_0319B10: | 輕戒品第十ト題セリ。與咸又破レ之。若爾者。任二與咸釋ニ一不レ |
| Z11_0319B11: | 可レ用レ之歟如何。 |
| Z11_0319B12: | 答明曠所釋。深相二-叶圓頓戒相ニ一妙樂上足ノ御弟子也。其 |
| Z11_0319B13: | 義無二左右一難レ破シ。是以テ別當大師。依テ二明曠ニ一立二一心 |
| Z11_0319B14: | 戒ヲ一釋玉ヘリ。尤難レ捨哉。但至レ背二義記一者。且准二戒經ノ大意一。 |
| Z11_0319B15: | 惣別兩名ヲ存歟。 |
| Z11_0319B16: | 示云。明曠ハ妙樂大師廿七人ノ上足ノ御弟子ノ隨一ナリ。觀 |
| Z11_0319B17: | 道通達人也。云云明曠疏ハ。山家將來之本。圓頓妙戒。以二 |
| Z12_0319A01: | る。みな此戒の所制なり。威儀にて聖者の相をなし。ま |
| Z12_0319A02: | た布薩の默妄のごとし。此戒また台疏に輕重の判あ |
| Z12_0319A03: | り。いまだ聖道を得ずして。妄に向果を得たりといひ。 |
| Z12_0319A04: | いまだ禪定神通を得ずして。定通を得たりといひ。或 |
| Z12_0319A05: | は妄に天龍八部來りて。われを供養すといひて。名利 |
| Z12_0319A06: | を求る等を重波羅夷とす。その餘の妄語を輕とすと。 |
| Z12_0319A07: | 云云これまた制罪の判なり。業罪の邊は。重き煩惱心 |
| Z12_0319A08: | にて。己が貪情を助けんために。故意を以て人を欺誑 |
| Z12_0319A09: | するは。みな重罪なり。もし輕き心にて。異相發言す |
| Z12_0319A10: | るは輕罪なり。もし人事應對の時。直語正語にては。却 |
| Z12_0319A11: | て人法に害あると。また前人の機情をやぶらざるた |
| Z12_0319A12: | めなどにて。いさ〻かも煩惱垢心なくて。異相發言す |
| Z12_0319A13: | るは竝に犯にあらず。しかれども此等の事に濫托あ |
| Z12_0319A14: | りて。苟くも自己を利する垢心まじはれば。みな犯科 |
| Z12_0319A15: | に入。所詮は深く心の垢淨を察し。不淨心より起る妄 |
| Z12_0319A16: | 語は。一切離るべし。不淨心にて妄語するとき。た※ |
| Z12_0319A17: | 人を欺くのみならず。また三寶神天をなみする過あ |
| Z12_0319B01: | るべし。有智これを察せよ。 |
| Z12_0319B02: | 第五酤酒生罪戒。これ酒を酤を制する戒なり。印度の |
| Z12_0319B03: | 酤酒家は。別聚落に在て。酒を酤かつ種々放逸行を導 |
| Z12_0319B04: | く。極不律儀家にて。その過婬舍よりも甚し。ゆへに |
| Z12_0319B05: | これを制し給ふ。此邦の酤家酒は。印度の風俗とは頗 |
| Z12_0319B06: | る異なれども。醉狂逸情を引緣は同じ。聖制まぬがる |
| Z12_0319B07: | べからず。もし酤酒家その業やめがたき人は。此戒を |
| Z12_0319B08: | 除て受べし。 |
| Z12_0319B09: | 第六談他過失戒。これ出家在家の菩薩。及び出家五衆 |
| Z12_0319B10: | の罪過を說を制す。〓此戒受る人は。緇素を問ず。身を |
| Z12_0319B11: | 佛法海に投じ。佛弟子となるゆへ。隨分佛法僧を扶護 |
| Z12_0319B12: | すべきに。郤て佛法僧の過非を說は。大に菩薩の道に |
| Z12_0319B13: | 戾る。ゆへにこれを制す。かつそれ人の善惡邪正。至 |
| Z12_0319B14: | りてしりがたし。みだりにこれを說ば。うた〻過失を |
| Z12_0319B15: | 生ず。なかんづく出家人は世情と異なるものありて。 |
| Z12_0319B16: | その好惡長短。ことに辯じがたし。ゆへいかんとなれ |
| Z12_0319B17: | ば。出家には三乘道分の因種ありて。三業疎漏なるも。 |
| Z13_0319A01: | 戒セシメヌハ。權敎所談ト云。圓頓戒ハ權敎ノ戒ト |
| Z13_0319A02: | スルヤ是卄一。コノ戒ハ念佛ナレバ。遮難アリテモ。念 |
| Z13_0319A03: | 佛戒ヲ受テ申セバ。別ニ懺悔ナクテモ。罪ハ滅スル |
| Z13_0319A04: | 筈ナリ。然ヲ遮難アラバ懺悔セヨト。別ニ懺悔ヲ用 |
| Z13_0319A05: | テ。後ニ念佛戒ヲ授クルハ。十三ノ中ノ一德ヲ失念シ |
| Z13_0319A06: | 玉フヤ是廿二。略戒儀ニ此ノ七罪ハ者。是レ決定業ナリ。雖レ |
| Z13_0319A07: | 用ト二懺悔ヲ一。不レ可レ轉ス。故ニ不レ授二佛戒ヲ一今答レ否ト故ニ可 |
| Z13_0319A08: | 授ヲ二此ノ戒ヲ一ト云ヘリ。若爾ハ。此ノ戒ハ五逆十惡。謗 |
| Z13_0319A09: | 法闡提。囘心皆往ナル常ノ念佛ニハ劣ルベシ是廿三。請 |
| Z13_0319A10: | 師ノ段ニ。極樂ノ二大士。海會衆ヲタノマヌハ。如 |
| Z13_0319A11: | 何ナルワケアリヤ是廿四。正授戒ノ授句。三聚ノ羯磨ヲ |
| Z13_0319A12: | 開ルハ。結緣相承。無レ樣爲レ樣助給南無阿彌陀佛ト授 |
| Z13_0319A13: | ル等ハ。卽チ學匠相承ト。本山傳ノ口訣アルニ。學 |
| Z13_0319A14: | 匠相承ノ戒儀ニ。三聚戒ノ羯磨ヲ用ルハ。コレ相違 |
| Z13_0319A15: | ナリ是廿五。學匠ハ已ニ圓頓戒ヲ受ルノミナラズ。傳授 |
| Z13_0319A16: | マデスルナレバ。三聚ノ羯磨ヲ用ル道理ナシ是廿六。十 |
| Z13_0319A17: | 佛ノ下甚疑ベシ。云フルシタル故。コヽニハ略ス。 |
| Z13_0319B01: | 是廿七。說相ニ梵網ノ十重ヲアクルハ。念佛戒ノ相トシ |
| Z13_0319B02: | テモ。萬德所歸ノコト故。ハヅレモセマジ。去リナ |
| Z13_0319B03: | ガラコレデハ。圓頓戒ト混雜ト云モノナリ是廿八。現相 |
| Z13_0319B04: | ノ段モ。念佛戒ノ現相見ヱズ是廿九。略戒儀ノ第十六受 |
| Z13_0319B05: | 持功德ノ段ニ。戒體ヲ釋ス事頓理頓等ト。コレ口訣 |
| Z13_0319B06: | ノ中ニ。體相用ノ傳アリ。何ノ不足アツテカ。戒儀 |
| Z13_0319B07: | ノ中ニ釋スルヤ是三十。口傳ノ趣ト異ナルハ何故ゾ是卅一。 |
| Z13_0319B08: | コノ一乘戒ハ事理ヲ攝シテ。マタ事理ノ中ニ落サヌ |
| Z13_0319B09: | コトナルニ。何トテ事頓理頓ト云ヤ是卅二。式體ヲ釋ス |
| Z13_0319B10: | ト云ナガラ。事頓ノ用バカリヲ釋スルハ。コノ一段 |
| Z13_0319B11: | ノ中ガスマズ是卅三。理頓ヲ釋セヌハ。コノ本玅一心戒 |
| Z13_0319B12: | ヲ受タレバ。成佛シ竟ルト云ノ意ガ是卅四。コノ廣本ト |
| Z13_0319B13: | 同本ト見タル一本。三州吉田悟眞寺ノ什物ニア |
| Z13_0319B14: | リ。ソノ傳授次第ニ曰。源空。辨阿。然阿。性阿。 |
| Z13_0319B15: | 持阿。持名。唱名。良董。良岌。岌傳。蓮海。岌海。 |
| Z13_0319B16: | 岌運。岌善。岌屋。岌天。岌果。岌天示ス二岌果ニ一。天正五曆 |
| Z13_0319B17: | 丁丑七月廿九日トアリ。コレヨリ見レバ。今ノ廣本ハ |
| Z14_0319A01: | 生ずるの義なり。 |
| Z14_0319A02: | 問。𣵀槃經は。現在の陰滅して。中有の陰生ずる |
| Z14_0319A03: | を說けり。答。今は。四明の意に依る。云云 |
| Z14_0319A04: | 十疑論何ぞ必ずしも。略論によらんや。推量するに。 |
| Z14_0319A05: | 略論を僞撰せる人が。觀經の疏や。十疑論を。取り合 |
| Z14_0319A06: | せて。書きたることなるべし。天台。何ぞ必ず曇鸞に |
| Z14_0319A07: | 依ると。云べきや。無後心とは。餘念なきを云。此解 |
| Z14_0319A08: | しやう。あらし。無間心は。無二餘念一と云べし。善導大 |
| Z14_0319A09: | 師。又不下以二貪瞋煩惱一來間上○亦名二無間修一と。貪瞋煩 |
| Z14_0319A10: | 惱は。餘念に非ずや。無後心は。最後の一念なるゆへ。 |
| Z14_0319A11: | 後心なしと云こゝろなり。かく申してこそ。無間心。 |
| Z14_0319A12: | 無後心の差別が。よくわかるれ。無後心を。餘念なし |
| Z14_0319A13: | と云ては。無間心と同じことに。なるなり。無間心。無 |
| Z14_0319A14: | 後心のことさへ。言ばを覺へられたる分にて。義理は |
| Z14_0319A15: | 知られずと。見ゆるなり。 十疑の在定之心とは。卽 |
| Z14_0319A16: | ち論註の在決定の心なり。 此れは。彼の人などの。 |
| Z14_0319A17: | 云はるべき料簡にてはなきに。なにと合點をし損じ |
| Z14_0319B01: | て。加樣のことを云はるゝや。臨終決斷の心のこと |
| Z14_0319B02: | を。在決定の心と書くこと。少し文字の譯を知りたる |
| Z14_0319B03: | 人は。決定して書くまじきことなり。天台大師は。云 |
| Z14_0319B04: | に及ばず。大師の輪下の。善心小僧 |
| Z14_0319B05: | 百錄に。晉王よりの進物を載せて。淨人善心。年 |
| Z14_0319B06: | 十一と。あり。又次に。淨人善心。已墮二僧數一と。あ |
| Z14_0319B07: | り。 |
| Z14_0319B08: | にても。書くまじき言なり。云に及ばぬことなれど |
| Z14_0319B09: | も。在定の言ばは。遺敎經などに之有。若攝レ心者。心 |
| Z14_0319B10: | 則在レ定。心在レ定故。能知二世間生滅法相一の言なり。論 |
| Z14_0319B11: | 註にも。十疑論の上にも。在心。在緣。在決定とある |
| Z14_0319B12: | ゆへ。其在決定の字を。一字略して。在定と書きたる |
| Z14_0319B13: | ものなりと。云へること。甚だ譯もなきことなり。譬 |
| Z14_0319B14: | へば大學之道。在レ明二明德一。在レ親レ民。在レ止二於至善一と。 |
| Z14_0319B15: | あるほどに。程子の初學入レ德之門也と。書れしは。誤 |
| Z14_0319B16: | りなるべし。初學入二在德一之門也と云ふべし。又在の字 |
| Z14_0319B17: | の。いらぬ處にても。在親民。在止至善と。名目にすべ |
| Z16_0319A01: | 六時禮誦ス。忽ニ於テ二後夜ニ一。見ル二一ノ道人ヲ一。自ラ稱ス二 |
| Z16_0319A02: | 願公ト一。容止甚タ美ナリ。呼ンテレ詵ヲ爲ス二上行先生ト一。授ケテレ |
| Z16_0319A03: | 香ヲ而去ル。後四年願公復タ來云ク。不ストレ可二久住一。 |
| Z16_0319A04: | 言イ終テ而亡ス。年七十八。擧レ室咸ク聞ク四空中ニ。唱ヿヲ三 |
| Z16_0319A05: | 上行先生。已ニ生ルト二彌陀佛國ニ一已。武帝敬［シテ］レ之ヲ。諡二 |
| Z16_0319A06: | 貞節處士ト一。見タリ二南史ニ一。 |
| Z16_0319A07: | 第八十 |
| Z16_0319A08: | ○宋滿 |
| Z16_0319A09: | 淨邦曾テ未タレ了セ二唯心ヲ一。 念佛精勤［シテ］願モ亦深シ。 |
| Z16_0319A10: | 計數ノ豆滿ツ二三十石ニ一。 臨終ニ三聖果［シテ］親リ臨ム。 |
| Z16_0319A11: | 常州ノ宋滿。歸二誠ス西方ニ一。以レ豆ヲ爲テレ數ト。念佛滿ツ二 |
| Z16_0319A12: | 三十石ニ一。慶讚之際タ。散二與スルトキ齋人 |
| Z16_0319A13: | 勢至。化［シテ］爲テ二三人ト一。形容憔悴［シテ］。自云フ二乞食ナリト一。 |
| Z16_0319A14: | 答曰ク。弟子願レ生ンヿヲ西方ニ一。更ニ無レ可レ疑。師來テ乞 |
| Z16_0319A15: | 食ス。深副二本心ニ一。齋ノ後命終。惟聞ク二天花異香一。 |
| Z16_0319A16: | 乘レ空而去ル。當ル二隋ノ開皇八年九月ニ一也。 |
| Z16_0319A17: | |
| Z16_0319B01: | 第八十一 |
| Z16_0319B02: | ○黃打鐵 |
| Z16_0319B03: | 念佛時々不レ絕レ聲ヲ。 靑蓮華已ニ載ス二芳名ヲ一。 |
| Z16_0319B04: | 須クレ知ル一塊邠州鐵。 不レハレ用二工夫ヲ一鍊レ［トモ］不レ成セ。 |
| Z16_0319B05: | 黃打鐵。潭州人ナリ。本ト軍匠也。打鐵ヲ爲レ業ト。常ニ |
| Z16_0319B06: | 念ス二阿彌陀佛ヲ一。一日無レ疾。托［シテ］二鄰人ニ一寫レ頌ヲ云ク。 |
| Z16_0319B07: | 日夜丁丁當々ト［シテ］。久ク鍊テ成レ鋼ト。大平將ニレ近ント。 |
| Z16_0319B08: | 我往ト云テ二西方ニ一。卽化シ去ル。自レ是湖南ノ人。多シ二念 |
| Z16_0319B09: | 佛スル者ノ一。 |
| Z16_0319B10: | 第八十二 |
| Z16_0319B11: | ○汾陽ノ老人 |
| Z16_0319B12: | 老來テ事テレ佛ニ慮〻應レ消ス。 法忍山中守ル二寂寥ヲ一。 |
| Z16_0319B13: | 一念便チ能ク超往シ去ル。 不レ愁ヘ十萬ノ路チ迢々タルヿヲ。 |
| Z16_0319B14: | 汾陽ノ老人。貞觀五年。於テ二法忍山ニ一。借テ二一ノ空房ヲ一 |
| Z16_0319B15: | 止宿シ。常ニ念ス二阿彌陀佛ヲ一。臨テ二命終ノ時ニ一。大光徧ク |
| Z16_0319B16: | 照。面テレ西ニ而終ル。人見ル下其ノ乘シ二蓮臺ニ一而去ルヲ上。 |
| Z16_0319B17: | |
| Z17_0319A01: | 集等分明也。已上 |
| Z17_0319A02: | 次長安城光明寺善導大師者。初三論宗也。佛滅後一千 |
| Z17_0319A03: | 九考九一本作五百六十一年。當二日本第三十四代推古天皇三 |
| Z17_0319A04: | 十一年一。隋煬帝大業九癸酉曆誕生。大德不思議之師也。 |
| Z17_0319A05: | 同三月。大醫海鐘居士有二藥人一。煎レ藥爲レ吞。及二曉天一至二 |
| Z17_0319A06: | 長安瀧下一。欲レ汲二井花水一。于レ時瀧水中現二金色光一聞二倡 |
| Z17_0319A07: | 頌一。其文云。西方極樂彌陀佛。出二 |
| Z17_0319A08: | 十方貴賤人一。一切衆生易二往生一矣。又云。末法出世名二善 |
| Z17_0319A09: | 導一。卽是彌陀化身也。濁世末代導二惡人一。一切衆生易二往 |
| Z17_0319A10: | 生一矣。異說不同也。海鐘誦レ之。生レ悟。再三吟レ之。于レ時從二 |
| Z17_0319A11: | 水中一。五歲許小兒出現。鐘猶生二奇異念一。問。汝何人乎。兒 |
| Z17_0319A12: | 答頌曰。昔在二西方一發二六八願一。今爲二之東土化現一。以レ天 |
| Z17_0319A13: | 爲レ父。指レ地爲レ母。瀧爲二服衣一出生。我身阿彌陀佛卽是 |
| Z17_0319A14: | 身也矣。又導公。阿彌陀已來。四十七傳法師也。念佛唱。 |
| Z17_0319A15: | 從レ身出二光明一。從レ氣出二三尊一。依レ之高宗皇帝。倍叡信。勅 |
| Z17_0319A16: | 下二長安住居一。號二光明寺一。終南隱所號二悟眞寺一。住所常覆二 |
| Z17_0319A17: | 紫雲一。行道時。定雨二天花一。又入二白馬寺經藏一。末代有緣經。 |
| Z17_0319B01: | 任レ手探レ之。得二觀無量壽經一。喜製二 |
| Z17_0319B02: | 夜夢中。常有二一僧一。而來指二 |
| Z17_0319B03: | 受二 |
| Z17_0319B04: | 二年三月十四日。集二諸弟一。勸二念佛三昧一。至二午正中一。佛殿 |
| Z17_0319B05: | 前昇二柳樹一。高聲唱二南無阿彌陀佛一百反計。止レ聲應二著相 |
| Z17_0319B06: | 懈慢輩一。現二柳樹捨身入滅一。對二常沒流轉機一。顯二微疾亡逝 |
| Z17_0319B07: | 義一。權者入滅。隨緣設化。不レ可レ爲二一准一。諸弟道俗。男女 |
| Z17_0319B08: | 貴賤。群集禮二柳樹一。悲泣不レ異二佛𣵀槃一。唯在二考在當作有右 |
| Z17_0319B09: | 履一。從二柳樹上一落。遺像永不レ見。諸弟等來集。諸人各取二 |
| Z17_0319B10: | 彼履一。名二遺像一納レ棺葬。佛殿前建レ塔書レ碑。當二此日一。高 |
| Z17_0319B11: | 宗皇帝。送二勅使一。賜二諡號淨業大師一矣。慈雲淨土略傳云。 |
| Z17_0319B12: | 阿彌陀化身至二長安一。聞二溪水聲一。乃曰可レ敎二念佛一。三年後。 |
| Z17_0319B13: | 滿二長安城中ニ念佛一。後有二法照大師一。卽善導後身也。已上 |
| Z17_0319B14: | 具續高僧傳廿九。幷瑞應傳。新修往生傳等ニ在。 |
| Z17_0319B15: | 次長安城千福寺懷感禪師者。唐代人師。初法相宗也。廣 |
| Z17_0319B16: | 通二經典一。不レ信二念佛一。後遇二善導大師一。問レ之除レ疑。稱名 |
| Z17_0319B17: | 中。蒙二佛光明觸［一レ］身。發心修二念佛三昧一。爲二導大師嗣法弟 |
| Z18_0319A01: | 學檀林增上寺附法師遵譽上人然寬文二壬寅年東小松 |
| Z18_0319A02: | 川ヱ引移再建時年六十三而貞享五戊辰年四月十五日寂 |
| Z18_0319A03: | 自起立元和三丁巳至今乙亥七十九年 |
| Z18_0319A04: | ○淨心寺 同郡東葛西領新宿町 林光山稱名院 開 |
| Z18_0319A05: | 山廓蓮社然譽潮呑和尙慶長十九甲寅年起立增上寺業 |
| Z18_0319A06: | 譽上人御影有之云云 |
| Z18_0319A07: | ○西念寺 同町 覺林山法樹院 開山法譽生所等不 |
| Z18_0319A08: | 知天文元辰年起立今乙亥百六十餘歲也四代己前讚譽 |
| Z18_0319A09: | 代自火燒失故由緖不知云云 |
| Z18_0319A10: | ○光增寺 西念寺末 同郡同領金町村 攝取山稱名 |
| Z18_0319A11: | 院 開山圓蓮社常譽上人由緖不知中頃燒先中興在譽 |
| Z18_0319A12: | 再興慶長十七丙申年八月十五日寂至今乙亥百年也 |
| Z18_0319A13: | ○法林寺 同末 同郡猿股村 見池山 開山本蓮社 |
| Z18_0319A14: | 尊譽玄的和尙天正三乙亥年起立至今乙亥百廿一年文 |
| Z18_0319A15: | 祿二癸巳天三月廿五日寂由緖不和大檀那寺田與左衞 |
| Z18_0319A16: | 門尉爲兩親建立卽法名號法林寺殿淨心居士覺林妙悟 |
| Z18_0319A17: | 大姉云云 |
| Z18_0319B01: | ○瑞正寺 同末 同郡小合村 莊嚴山 開山圓蓮社 |
| Z18_0319B02: | 本譽由緖不知天正三乙亥年起立至今乙亥六十八年中 |
| Z18_0319B03: | 興淸蓮社淨譽香念和尙生國山城寬永廿一申天三月十 |
| Z18_0319B04: | 五日寂 |
| Z18_0319B05: | ○專念寺 同末 同郡奧戶村 開山照譽存兩和尙由 |
| Z18_0319B06: | 緖不知元和八戌年起立寬永二年正月廿三日寂 |
| Z18_0319B07: | ○圓藏寺 同末 同郡猿新田 鏡智山 開山深蓮社 |
| Z18_0319B08: | 信譽智閑由緖不知寬永元甲子年起立 |
| Z18_0319B09: | ○善應寺 同末 武州足立郡淵江領大谷田村 開山 |
| Z18_0319B10: | 心譽善應大德由緖不知天正十一年起立至今乙亥百十 |
| Z18_0319B11: | 三年也 |
| Z18_0319B12: | ○天嶽寺 武州埼玉郡越箇谷領箇谷町至登山遍照院 |
| Z18_0319B13: | 開山不知嘉吉年中起立至今乙亥二百四十五年也當寺 |
| Z18_0319B14: | 大檀那大田下野守殿然天正十九年權現樣御朱印被下 |
| Z18_0319B15: | 依之御代々御朱印有之云云中興拾蓮社念譽上人五十 |
| Z18_0319B16: | 年餘已來念譽上人爲開山住職年號難知但考大數弘治 |
| Z18_0319B17: | 年中歟然者從弘治元年乙巳至今乙亥百四十一年遷化 |