浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0317A01: | 際下經曰如來正法滅已佛舍利沒至金剛際變爲異 |
| J01_0317A02: | 相瑠璃寳珠從金剛際出於世間上至有頂雨華 |
| J01_0317A03: | 説法色天聞下敎化衆生置十善中亦雨七寳衆 |
| J01_0317A04: | 生見已若觸若用皆住三乘作利益已還沒於地此 |
| J01_0317A05: | 寳威力映奪一切天龍等寳毗楞伽者純眞金色菩薩 |
| J01_0317A06: | 從閻浮提生兜率已此寳自然生於篋中假使天 |
| J01_0317A07: | 魔及諸毒龍趣兜率天壞亂菩薩在菩薩威力故 |
| J01_0317A08: | 魔軍退散衆惡悉滅宮殿隨其身而作佛事出時亦爾 |
| J01_0317A09: | 今此所言則初威光之一分也如諸佛去世以方便 |
| J01_0317A10: | 力留碎身舍利以福有情若其福盡則此舍利變 |
| J01_0317A11: | 爲摩尼如意寳珠多在海中有大龍王以爲首餝 |
| J01_0317A12: | 已上相似相對等者智光疏二云相似相對者如彼寶珠爲 |
| J01_0317A13: | 求財物然雨財物稱求者意非是不求其佛土 |
| J01_0317A14: | 則不然寶性滿足成就故無所乏少取性義爲 |
| J01_0317A15: | 喩故已上彼珠但與衆生一世願不與生生無量身願 |
| J01_0317A16: | 若論彼土不思議力衆生生已盡未來際不還生 |
| J01_0317A17: | 死豈同一世財寳也先擧章門等者續擧章門不 |
| J01_0317B18: | 亂生起而提釋之即結前生後也 |
| J01_0317B19: | 莊嚴淸淨等者自下正釋十七種中有二十段十七種 |
| J01_0317B20: | 中開三種事爲四段故一淸淨功德中有凡夫人煩惱 |
| J01_0317B21: | 等者凡夫之人託佛願力得往生時不斷煩惱不 |
| J01_0317B22: | 斷惑故煩惱成就雖惑成就而不現起不現起故 |
| J01_0317B23: | 不還穢土也又所以上約因願下約果成者果 |
| J01_0317B24: | 不孤成必由因願因不空立必有感果故上下 |
| J01_0317B25: | 文相成顯義耳二量功德中宮殿樓閣若廣等者是大經 |
| J01_0317B26: | 意也彼國土量能成等者問心實無量國土有限何云 |
| J01_0317B27: | 如空答國雖有限無迫迮相故云如空土如心 |
| J01_0317B28: | 量難思佛力三性功德中迦羅求羅蟲者在智論七弘 |
| J01_0317B29: | 決五引之四形相功德中夫忍辱得端正等者大集經云 |
| J01_0317B30: | 端正者從忍辱中來高姓者從禮拜中來下賤者 |
| J01_0317B31: | 從憍慢中來瘖瘂者從誹謗中來已上五種種事功德 |
| J01_0317B32: | 中儵焉等者廣韻云儵或竹切靑黑繒倐倐忽犬走疾也〓疾也長也翛飛疾貌又音 |
| J01_0317B33: | 蕭倏疾也今用倏等字儵恐悞六玅色功德文相可 |
| J01_0317B34: | 見七觸功德中事同愛作者出大集經如善財知識和 |
| J02_0317A01: | 釋守經結文總屬水觀也又淨影云第二觀中文別有 |
| J02_0317A02: | 四一辨觀相二是爲下結三此想成下顯其成相四 |
| J02_0317A03: | 如此想者名爲粗見下結成分齊乃至第三觀中文別有 |
| J02_0317A04: | 五一辨觀相依三昧見名爲地想二是爲下結三 |
| J02_0317A05: | 佛告下勸持勸説四若觀下明觀利益五作是觀下辨 |
| J02_0317A06: | 觀邪正已上 |
| J02_0317A07: | 本曰三就下至廣明地觀竟 |
| J02_0317A08: | 釋云上來第二料簡水觀已竟自下第三解地觀中 |
| J02_0317A09: | 三謂標釋結標中先擧者指此想成時句以釋屬於 |
| J02_0317A10: | 結前生後故也次釋中文自爲六一明結前生後中經 |
| J02_0317A11: | 此想成時者此句總結前觀成時二字兼生後義 |
| J02_0317A12: | 言此想者指瑠璃地三種莊嚴也問凖自餘觀總 |
| J02_0317A13: | 指前觀以爲結前更不殘文而水觀具觀水冰地 |
| J02_0317A14: | 故此想者總可指上水冰地三答上説水冰瑠璃相 |
| J02_0317A15: | 已然後結云此想成已今亦説三種莊嚴已然後結 |
| J02_0317A16: | 云此想成時故知今文但結寳地三種境也又此想 |
| J02_0317A17: | 者總指前觀但上文言此想成者別約假觀今此想 |
| J02_0317B18: | 者總指三境所言成者思想分成非言正受觀成此 |
| J02_0317B19: | 乃雖思惟分成猶不及地觀粗見况了了見乎二明 |
| J02_0317B20: | 觀成中有六子段問今此六段爲倶屬觀成答二三 |
| J02_0317B21: | 六段正是觀成自餘三段觀成方便謂得觀成非容 |
| J02_0317B22: | 易故恒憶粗見即作觀成正受方便是故中間綺説方 |
| J02_0317B23: | 便初云極令了了次云閉目開目倶雖標觀成相 |
| J02_0317B24: | 上取明了下取不失故非繁重後云若得三昧等 |
| J02_0317B25: | 者説觀成相故從初後名觀成相也問解釋既云 |
| J02_0317B26: | 觀成有六何餘三段非觀成耶今案文意思惟粗見 |
| J02_0317B27: | 正受了了倶屬觀成答六段總云觀成者恒憶粗見以 |
| J02_0317B28: | 爲方便覺念頓滅即得三昧正受見彼微玅境界欲 |
| J02_0317B29: | 明此義説其方便何以觀前方便通屬觀成故 |
| J02_0317B30: | 玄義云言思惟者觀前方便言正受者想心都息縁慮 |
| J02_0317B31: | 竝亡次下文引當文二見以合思惟正受之義何以 |
| J02_0317B32: | 前方便而爲觀成位問像觀釋云閉目開目下至如觀 |
| J02_0317B33: | 掌中正明觀成已上然心眼得開正明正受爾前二文 |
| J02_0317B34: | 雖是思惟總判觀成故知思惟亦屬觀成答彼文 |
| J03_0317A01: | 無量壽觀經讚矣於成義之中亦二謂初○只是等者是 |
| J03_0317A02: | 成自義義意應知二從然嘉祥等已下亦擧異義 |
| J03_0317A03: | 異義之意非遮所覽義只是付觀字上下添義分 |
| J03_0317A04: | 釋也然則所覽無取捨異義是非是其差也於中擧二 |
| J03_0317A05: | 師釋嘉祥取下捨上龍興取上捨下但有子細其意樂不 |
| J03_0317A06: | 同也云云先嘉祥釋中文有問答問意所依本云無量壽 |
| J03_0317A07: | 觀經故以觀佛海經致不審云可言觀無量壽何 |
| J03_0317A08: | 云無量壽觀乎也答意即有二節一初許左右次 |
| J03_0317A09: | 從而今云已下釋上下觀義謂觀佛三昧三昧之名能 |
| J03_0317A10: | 觀慧也故觀字在上如云觀普賢無量壽觀佛觀之名 |
| J03_0317A11: | 所行法也故觀字在下如云觀音觀謂觀佛之三昧 |
| J03_0317A12: | 成能觀慧無量壽之觀成所行法也後從故云等 |
| J03_0317A13: | 已下取所行法捨能觀慧是一節也二從又所以言 |
| J03_0317A14: | 等已下亦一節也是成境觀次第義取無量壽觀謂 |
| J03_0317A15: | 無量壽境觀觀也故云由境發觀於中初直釋次引例 |
| J03_0317A16: | 引例之中○如大經者指涅槃經○胡苽者是木苽之名 |
| J03_0317A17: | 也十二因縁觀亦此例也次從今此經等已下是成義 |
| J03_0317B18: | 也後從亦如下問也言觀中道應云觀中也從 |
| J03_0317B19: | 以中下答也其意可見云云次龍興釋中亦有二節初 |
| J03_0317B20: | 擧於有言有言者若是嘉祥釋歟爾者著上是觀察義者 |
| J03_0317B21: | 當彼爲釋三昧義是能觀慧也著下是觀行義者當彼 |
| J03_0317B22: | 爲釋觀義是所行法也此乃以上解通皆得意取捨 |
| J03_0317B23: | 之歟示云問就觀察觀行異觀字上下其義如何答師 |
| J03_0317B24: | 云分別不明云云私云觀察者即所縁境十六觀等是也觀 |
| J03_0317B25: | 行者付所縁境觀成滅罪生善云之也云云爰以靈芝 |
| J03_0317B26: | 云極樂國土乃至十六皆足次名中淨除業障總前十六 |
| J03_0317B27: | 觀行力用觀成破障即見因也矣觀行力用者觀行意歟 |
| J03_0317B28: | 云云今私云龍興靈芝何必同意又觀行力用之言單孤 |
| J03_0317B29: | 無所對觀察義若如此時觀察觀行一體異名乎又 |
| J03_0317B30: | 以佛自唱二名如次當觀察觀行二義背龍興之 |
| J03_0317B31: | 釋釋中二義倶當初名歟云應言觀察無量壽經無量 |
| J03_0317B32: | 壽觀行經故云云有人云初擧有義未用去行爲觀 |
| J03_0317B33: | 察已用去行名觀行歟又觀知分爲觀察義正修 |
| J03_0317B34: | 行分名觀行義歟又觀察通思惟正受觀行局正受 |
| J04_0317A01: | 時中有二須臾餘今須臾者只是暫時非定時限 |
| J04_0317A02: | 分一時爲少分分少分立須臾而只顯短時念 |
| J04_0317A03: | 力能滅多劫罪耳問所引文是則觀佛經第二文也然 |
| J04_0317A04: | 如本文本文連續若我滅後○分明正住注意不息念白毫者等次第一節而可引 |
| J04_0317A05: | 之何今逆次二節引之答爲知本所取意之文 |
| J04_0317A06: | 先引其文次詳爲得其文意更引次上文故今 |
| J04_0317A07: | 前後彼文引之耳次釋中▲或是信心等者問信成就 |
| J04_0317A08: | 如何其心有動靜答信成就云其不疑然機非無 |
| J04_0317A09: | 定散之異問文既云捨離諸惡去憒閙想豈有動靜 |
| J04_0317A10: | 答白毫觀機有多類故捨惡除亂亦通淺深經文唯 |
| J04_0317A11: | 説其一機歟▲以黑等者靑窮成黑通途義也倶舍等 |
| J04_0317A12: | 可見靑白分明相如要集本末▲金鋌者玉云等者世 |
| J04_0317A13: | 流布印板本書及要集等鋌字爲挺並是非也鋌字爲 |
| J04_0317A14: | 正恐傳寫者謬之金偏作手偏歟金光明云鼻高圓直 |
| J04_0317A15: | 如璹金鋌已上字彙云鋌音庭乃至又金銀鋌也説文銅鐵 |
| J04_0317A16: | 樸也小補韻云説文鋌銅鐵樸也廣韻金鋌也乃至又本韻他 |
| J04_0317A17: | 頂切廣雅鑖〓鋌也已上然銅鐵樸字字書有異字彙作 |
| J04_0317B18: | 玉偏玉未琢者曰璞韻會作木偏今記註是也但字註廣云云玉篇作手 |
| J04_0317B19: | 偏撲打也擊也但字注廣云云但案字書三字相通歟追而廣考字書 |
| J04_0317B20: | 然要集記云如鑄金挺者孟蘭盆記云挺謂挺直已上經音 |
| J04_0317B21: | 義云銅鐵樸也已上此記意恐難測上引盆記意本經説香 |
| J04_0317B22: | 油挺燭挺字註也下引音義意鋌字注也二字遙異云何 |
| J04_0317B23: | 引合但記主高覽本爲挺字故且擧二字注歟▲唱 |
| J04_0317B24: | 唊者唊字異本爲咬字字書云咬居肴反咬咬鳥聲又 |
| J04_0317B25: | 於交反哀切聲已上▲禮記云等者有彼記樂記篇之文 |
| J04_0317B26: | 也彼記爲偈字但倡唱相通史記等有此文也然歎字歎與嘆同有慨 |
| J04_0317B27: | 歎與歎美之二意今三歎歎即歎美意故史記註正義 |
| J04_0317B28: | 云倡音唱一唱謂一人始唱歌三歎謂三人讚歎也 |
| J04_0317B29: | 云云是故詩人美絶妙詩多用此語則云一唱而三 |
| J04_0317B30: | 歎見詩人玉屑等意一唱歌而三歎美云云問今引 |
| J04_0317B31: | 合此文之意何答難知但案記文相約慨歎邊 |
| J04_0317B32: | 而引之歟言唊歎形故若爾相違本文意學者思量 |
| J04_0317B33: | 問無有唱唊之義難稱面部相答記主無解故難知 |
| J04_0317B34: | 之但是多言妄語等相自表面部故言無有等歟追 |
| J05_0317A01: | 故彼問云菩薩法應度衆生何以但至淸淨無量壽佛 |
| J05_0317A02: | 國土中答曰菩薩有二種一者有慈悲心多爲衆 |
| J05_0317A03: | 生二者多集諸佛功德樂多集功德者至一乘淸 |
| J05_0317A04: | 淨無量壽國土好多爲衆生者無佛法衆處讃歎三 |
| J05_0317A05: | 寳之音故知一等斷惑菩薩而好樂不同故有二別又 |
| J05_0317A06: | 論第四十五云菩薩有二有先自成就功德然後度 |
| J05_0317A07: | 衆生有先成就衆生然後自成就功德者故知今 |
| J05_0317A08: | 十向菩薩求生淨土乃是先自成就功德人也故十 |
| J05_0317A09: | 疑論明未得無生忍已還要須常不離佛故須求 |
| J05_0317A10: | 生二一得下約二義求上上生已即悟無生法忍上 |
| J05_0317A11: | 中經七日得不退轉上下經三小劫住歡喜地 |
| J05_0317A12: | 得無生忍證念不退即歡喜地也四隨文解釋三即 |
| J05_0317A13: | 十六中後三觀也疏前標云此下三觀觀往生人若但 |
| J05_0317A14: | 讀文不名爲觀必須覽經所詮之相入一念心 |
| J05_0317A15: | 用空假中微妙之觀照於心性本具淨土因縁果報 |
| J05_0317A16: | 生佛咸然三無差別諸佛淨土因果已滿能應衆生衆 |
| J05_0317A17: | 生由具淨土因果能感諸佛感應縁起不一不異 |
| J05_0317B18: | 一一融妙相相宛然隨品隨功感佛感土觀之不已 |
| J05_0317B19: | 則難思俗諦淨土因縁自然明了明了之位大判有三若 |
| J05_0317B20: | 相似明當上三品若觀行了即中三品名字觀解屬下 |
| J05_0317B21: | 三品論斷伏等雖有高下而皆皆了知一切善惡 |
| J05_0317B22: | 迴向懺悔皆通九品或共不共或超不超或改不改或進 |
| J05_0317B23: | 或否狀類萬差難以言具若不爾者豈得名爲觀 |
| J05_0317B24: | 於三輩往生人耶初十四上品生觀三初上品上生二初 |
| J05_0317B25: | 分科二隨釋三初標二釋四初明生因經有二段初 |
| J05_0317B26: | 段既云發三種心即便往生知此三心是一人發次段乃 |
| J05_0317B27: | 云復有三種衆生當得往生據此合是三人各修成 |
| J05_0317B28: | 三種行然修之在人或別一行或兼餘行或具足 |
| J05_0317B29: | 修但能位至別敎道種圓第十信即得名爲上品上 |
| J05_0317B30: | 生言至誠等三心者此與起信論中三心義合彼云 |
| J05_0317B31: | 一者直心正念眞如故二者深心樂集一切諸善行故 |
| J05_0317B32: | 三者大悲心欲抜一切衆生苦故今初至誠疏以專 |
| J05_0317B33: | 實釋之非念眞如豈名專實解於深心疏雖三 |
| J05_0317B34: | 義而不相捨求高深果須契深理欲契深理 |
| J06_0317A01: | 衆生非不平等然於罪者心則偏重於放逸者佛 |
| J06_0317A02: | 則慈念不放逸者心則放捨何等名爲不放逸者謂六 |
| J06_0317A03: | 住菩薩已上經廣住前以譬病子今局喩第三階故云 |
| J06_0317A04: | 重耳空言所應度者等者遺敎經云若我住世一劫餘亦 |
| J06_0317A05: | 當滅會而不離終不可得自利利人法皆具足若我久 |
| J06_0317A06: | 住更無所益應可度者若天上人間皆悉已度其未 |
| J06_0317A07: | 度者皆亦已作得度因縁自今已後我諸弟子展轉行 |
| J06_0317A08: | 之則是如來法身常在而不滅也已上難解採拾普敎者彼 |
| J06_0317A09: | 普正法甚深微妙非淺智境是名難解依華嚴十輪 |
| J06_0317A10: | 等諸經捃拾建立普別二法故名採拾餘文易了不 |
| J06_0317A11: | 須重釋次留別違時難者文亦可見時當來運者 |
| J06_0317A12: | 來謂未來運即時運普敎時當末時運何因不留彼 |
| J06_0317A13: | 法化生別敎更非化惡時法何留別經損害 |
| J06_0317A14: | 物耶大悲逗機豈宜如斯何但釋迦者此下惣結難 |
| J06_0317A15: | 謂九難中前八就法藏難後一就釋迦難今惣就釋 |
| J06_0317A16: | 迦諸佛及法藏難故知前九別今是惣難矣於中一切 |
| J06_0317A17: | 智一切種智者至下當辨恩行四等悲同一子者四無量 |
| J06_0317B18: | 心名爲四等玄賛引增一阿含云如來恒行慈悲喜 |
| J06_0317B19: | 捨四等之心已上大悲視生同於一子故涅槃經云視 |
| J06_0317B20: | 於一切衆生猶如一子如是諸佛共匿普法不救 |
| J06_0317B21: | 斯第三階人耶問云何四無量心答倶舍論云無量衆生 |
| J06_0317B22: | 爲所縁故引無量福故感無量果故已上慈者縁無 |
| J06_0317B23: | 量衆生與樂悲者縁無量衆生拔苦喜者令欣慰 |
| J06_0317B24: | 無量衆生得樂離苦時快喜故捨者怨親平等捨 |
| J06_0317B25: | 怨捨親故此四種法於諸衆生無差別故名爲四 |
| J06_0317B26: | 等敎被三千化流百億者釋迦所説淨土敎法被此娑婆 |
| J06_0317B27: | 三千世界一三千中即有百億四天下故名化百億 |
| J06_0317B28: | 四十八願遍滿十方者彌陀本願不限此界以願願皆 |
| J06_0317B29: | 言十方衆生故斯乃釋迦一化且局自刹彌陀大誓廣 |
| J06_0317B30: | 亘他國故敎被三千願通十方也始於輪王發心者 |
| J06_0317B31: | 顯示發願已後至觀音成佛經爾許劫橫竪利生 |
| J06_0317B32: | 不及第三階遂除而不取悲華經第三云爾時寳藏 |
| J06_0317B33: | 如來語轉輪王言善哉善哉大王今者所願甚深取淨 |
| J06_0317B34: | 土是中衆生其心亦淨大王汝見西方過百千萬億佛 |
| J07_0317A01: | 世間孝養者孝經云開宗明義章身體髮膚受于父母弗 |
| J07_0317A02: | 敢毀傷孝之始也立身行道揚名於後世以顯父 |
| J07_0317A03: | 母孝之終也又云士章資於事父以事母其愛同資 |
| J07_0317A04: | 於事父以事君其敬同故母取其愛而君取其 |
| J07_0317A05: | 敬兼之者父也故以孝事君則忠同註云孝者子 |
| J07_0317A06: | 婦之高行也忠者臣下之高行也已上言事君盡命曰 |
| J07_0317A07: | 忠事親盡力曰孝也事親盡命則曰之不孝 |
| J07_0317A08: | 所以毀父母之遺體也又同註云君子之道謙約自 |
| J07_0317A09: | 持居上不驕處下不亂推敵能讓在衆不爭 |
| J07_0317A10: | 故遠於咎悔無凶禍之災焉也又云父母生則事 |
| J07_0317A11: | 之以愛敬死則事之以哀戚已上史記云家貧親 |
| J07_0317A12: | 老不擇官而仕負重涉遠不擇處而息已上 |
| J07_0317A13: | 論語云父在觀其志父沒觀其行三年無改 |
| J07_0317A14: | 於父之道可謂孝矣出世孝養者行事鈔云記云二辨生 |
| J07_0317A15: | 縁奉敬二初標章二明生縁奉訊法二隨釋七初恩重難報五分畢陵 |
| J07_0317A16: | 伽父―母貧―竆以衣食供養佛言若人百年之中右 |
| J07_0317A17: | 肩擔父左肩擔母於上大小便利極世珍奇衣 |
| J07_0317B18: | 服供養猶不能報須臾之恩從今聽比丘盡 |
| J07_0317B19: | 心供養父母不者得重罪二ニ節量信毀僧祇父母不 |
| J07_0317B20: | 信三寳者應少經―理若有信者得自恣與 |
| J07_0317B21: | 無乏若父母貧賤將至寺中若洗母者不得 |
| J07_0317B22: | 觸得自手與食父者如沙彌法無異一切皆得 |
| J07_0317B23: | 三ニ以法開悟ス涅槃以佛法僧三事常住啓悟父母乃至 |
| J07_0317B24: | 七世皆令奉持乃至自學敎人即名護法者得 |
| J07_0317B25: | 長壽等毘尼母云若父母貧―苦先受三歸五戒十 |
| J07_0317B26: | 善然後施―與若不貧雖受戒不合與四分阿 |
| J07_0317B27: | 難請授愛道戒中云乳養長大有恩故佛言若聞 |
| J07_0317B28: | 三寳名字已是報恩何況得淨信等四供養感報雜寶藏 |
| J07_0317B29: | 慈童女長者家貧獨養老母現世得報縁鸚鵡孝 |
| J07_0317B30: | 養盲父母得成佛縁增一云孝―順供養父母功德 |
| J07_0317B31: | 與一生補處功德一―等文云敎二人作善不 |
| J07_0317B32: | 可得報恩謂父母也云云是故比丘常當孝―順供 |
| J07_0317B33: | 養父母不失時―節當如是學五供給老病五百問 |
| J07_0317B34: | 云父母盲病無人供―給得乞食與半自能紡― |
| J08_0317A01: | 中品下生説法藏比丘四十八願而不説來迎餘 |
| J08_0317A02: | 品九品皆有來迎中品下生不説者四十八願即來 |
| J08_0317A03: | 迎者四十八願之外不明來迎也是故四十八願即來 |
| J08_0317A04: | 迎者聞四十八願取第九門也是即四十八願來迎 |
| J08_0317A05: | 證據也次云念佛是復云來迎者如先明下品下生 |
| J08_0317A06: | 第四大文云從如此愚人取至生死之罪釋聞法 |
| J08_0317A07: | 念佛得蒙現益是則滅罪今生利益者云得蒙現益取 |
| J08_0317A08: | 至生死之罪明現益者偏現生也然此下分十句 |
| J08_0317A09: | 小文其九十小文者大文外也九明臨終正念即有金華 |
| J08_0317A10: | 來應者來迎也即上品下生就説阿彌陀佛及觀世音大 |
| J08_0317A11: | 勢至與諸眷屬持金蓮華化作五百化佛來迎此人釋之 |
| J08_0317A12: | 云彌陀與諸聖衆持金華來應故來應者釋來迎也 |
| J08_0317A13: | 是下品下生經文云命終之時見金蓮華猶如日輪住其 |
| J08_0317A14: | 人前是來迎也金蓮華者第七觀來迎也猶如日輪者初 |
| J08_0317A15: | 日觀也下品下生者十六觀結觀也以一部之始中終爲 |
| J08_0317A16: | 顯念佛攝來迎之意也十明去時遲速直到所歸之 |
| J08_0317A17: | 國是往生也此九十小文密納念佛云現益九來迎 |
| J08_0317B18: | 十往生也來迎往生者當得往生也得蒙現益者即便往生 |
| J08_0317B19: | 也此即便往生攝彼後生當得往生現益之念佛攝九 |
| J08_0317B20: | 十當得題選擇本願念佛也是秘事也念佛現益者 |
| J08_0317B21: | 至生死之罪稱念佛然不攝九十當得者非念 |
| J08_0317B22: | 佛非現益故九十當得攝即便念佛號證得往生 |
| J08_0317B23: | 也是故就名號造八種選擇者題選擇本願念佛名 |
| J08_0317B24: | 號納來迎也 |
| J08_0317B25: | 本文事 |
| J08_0317B26: | 阿彌陀經之本文非阿彌陀經是一代聖敎法會結願之 |
| J08_0317B27: | 文也其故無量壽經者一代始唯智惠滅後爲體云 |
| J08_0317B28: | 我聞如是觀無量壽經者一代中也説定散二法阿彌 |
| J08_0317B29: | 陀經者一代終也題在二佛倶梵語也是顯唯慈悲 |
| J08_0317B30: | 結佛智方便也 |
| J08_0317B31: | 世尊説法時將了事 |
| J08_0317B32: | 一代敎説以彌陀經爲終故同涅槃經也就之有 |
| J08_0317B33: | 數義一涅槃經説法儀式專如極樂二法事讃明雙樹 |
| J08_0317B34: | 林下往生樂既有八段表八本至第八觀三雙樹 |
| J09_0317A01: | 以忍辱爲往生行之土或有以精進爲往生行 |
| J09_0317A02: | 之土或有以禪定爲往生行之土或有以般若 |
| J09_0317A03: | 信スル第一義ヲ等是ナリ也爲往生行之土或有以菩提心爲往生 |
| J09_0317A04: | 行之土或有以六念爲往生行之土或有以持 |
| J09_0317A05: | 經爲往生行之土或有以持咒爲往生行之土 |
| J09_0317A06: | 或有以起立塔像飯食沙門及以孝養父母奉事師長等 |
| J09_0317A07: | 種種行各爲往生行之國土或有專稱其國佛名 |
| J09_0317A08: | 爲往生行之土如此但以一行配一佛土者是 |
| J09_0317A09: | 一往義也再往論之其義不定或有一佛土中以多行 |
| J09_0317A10: | 爲往生行之土或有多佛土中通以一行爲往生 |
| J09_0317A11: | 行之土如是往生之行種種不同不可具述也今則 |
| J09_0317A12: | 選捨前布施持戒乃至孝養父母等諸行而選取專稱 |
| J09_0317A13: | 佛名故云選擇也且約五願略論選擇其義如 |
| J09_0317A14: | 是自餘諸願凖此應知問曰如餘諸願選捨麤惡 |
| J09_0317A15: | 而選取善妙其理可然何故第十八願選捨一切諸 |
| J09_0317A16: | 行偏唯選取念佛一行爲往生本願乎答曰聖意難 |
| J09_0317A17: | 測不能輒解雖然今試以二義解之一者勝劣義 |
| J09_0317B18: | 二者難易義初勝劣義者念佛是勝餘行是劣所以者何名 |
| J09_0317B19: | 號者是萬德之所歸也然則彌陀一佛所有四智三身十 |
| J09_0317B20: | 力四無畏等一切内證功德及相好光明説法利生等一切 |
| J09_0317B21: | 外用功德皆悉攝在彼佛名號之中故名號功德最爲 |
| J09_0317B22: | 勝也餘行不然各守一隅而已是以爲劣譬如世 |
| J09_0317B23: | 間屋舍其屋舍名字中攝棟梁椽柱等一切之具而棟 |
| J09_0317B24: | 梁等一一名字中不能攝一切應知佛名號功德勝 |
| J09_0317B25: | 餘一切功德也故捨劣取勝以爲本願歟次難易義 |
| J09_0317B26: | 者念佛易修諸行難修且約諸宗言之昔時法藏比 |
| J09_0317B27: | 丘若以三密行爲往生願則如眞言宗無畏不空慧 |
| J09_0317B28: | 果法全等輩往生自餘諸宗之人不可得生若以見 |
| J09_0317B29: | 性成佛爲往生願則如佛心宗慧可僧璨弘忍惠能等 |
| J09_0317B30: | 輩往生自餘諸宗之人不可得生若以一乘實相 |
| J09_0317B31: | 爲往生願則如天台宗天台章安妙樂道邃等輩往 |
| J09_0317B32: | 生自餘諸宗之人不可得生若以海印頓觀爲 |
| J09_0317B33: | 往生願則如華嚴宗賢首淸凉等輩往生自餘諸宗之 |
| J09_0317B34: | 人不可得生若以八不中道爲往生願則如無 |
| J10_0317A01: | 玅句四之三四號云問人天小善應住果報云何言皆 |
| J10_0317A02: | 已成佛道答此應明三佛性義大經云復有佛性 |
| J10_0317A03: | 善根人有闡提人無者即是人天小善低頭擧手乃至昔 |
| J10_0317A04: | 方便未開謂住果報今開方便行即是縁因佛性 |
| J10_0317A05: | 能趣菩提成顯實義也已上記云過去微善願智所 |
| J10_0317A06: | 制咸趣菩提乃至但由願智未資便封果報故待 |
| J10_0317A07: | 今開方是縁因乃至今於彼未酬之因開其局情及 |
| J10_0317A08: | 曾趣向權乘道者以一實觀一大弘願體之導之 |
| J10_0317A09: | 若不然者徒云説開云云東宗二六號引已云善體本眞 |
| J10_0317A10: | 善玅有若有上機修之猶成菩提一實觀智一大 |
| J10_0317A11: | 弘願能資助故况用回向豈不成淨土因乎已上● |
| J10_0317A12: | 眞善玅有 章安涅槃玄義上廿五云若大涅槃名―― |
| J10_0317A13: | ――本自有之非適今已上●但衆生至隨執者心 |
| J10_0317A14: | 疏記四之三五撮略眞記四末十九具如決疑四十一引釋 |
| J10_0317A15: | 【四十丁】 ●攝生 觀念門記下十五云――增上縁者願 |
| J10_0317A16: | 力攝取而得往生之意也●證生 同廿二云問與上 |
| J10_0317A17: | 攝生有何別耶答言攝生者約佛攝取與第二 |
| J10_0317B18: | 信即其義同言證生者約機分齊謂所攝機即凡 |
| J10_0317B19: | 夫人與第一信其義同證謂證誠生謂凡生已上禮見下 |
| J10_0317B20: | 四一頌見八四一●本鈔御義 第五十九答攝生云等文 ● |
| J10_0317B21: | 減下 玄記三十三言增上者對――辭●保證 觀 |
| J10_0317B22: | 念記下廿一釋――云保者玉云安也定也即證誠意耳 |
| J10_0317B23: | 已上述聞追加五十玅疏一之二二號●證謂證契 本鈔云 |
| J10_0317B24: | 證得增上縁今按定記二廿八先師釋證得往生證謂 |
| J10_0317B25: | 證契得謂成就夫人已見往立三尊得成決定往生 |
| J10_0317B26: | 之機故云證得非言已得往生也已上●無別懺 |
| J10_0317B27: | 悔 決疑四三九決答下廿三詳也●感師破文 論第三三號 |
| J10_0317B28: | 具如安樂記上五號引往見●念佛鏡 本廿五取意彼文 |
| J10_0317B29: | 云若自能念佛布施他人敎他念佛此即當布 |
| J10_0317B30: | 施由念佛故滅除諸罪即是持戒惡法不生即是 |
| J10_0317B31: | 忍辱行住坐臥念佛名字不離身口即是精進深 |
| J10_0317B32: | 信不疑志誠念佛所生淨土不生退轉即是禪定 |
| J10_0317B33: | 由久用功念佛名號一切經敎披文即解此即智 |
| J10_0317B34: | 慧已上又雲棲小經疏鈔一廿二大同如指麾十一五四引又 |
| J11_0317A01: | 其境況亦相宗意葉上佛爲見思未斷四善根菩薩能化 |
| J11_0317A02: | 此外無非凡境第三身依此義非是凡夫佛報身也 |
| J11_0317A03: | 問有人難云凡夫所見雖化身佛境是絶凡心故觀經 |
| J11_0317A04: | 云世尊威重無由得見已上如何答第三身既是爲二 |
| J11_0317A05: | 乘凡夫所見佛身也何云非其境界但觀經意威重 |
| J11_0317A06: | 佛依少縁輙云不可請也其意如序分義若約 |
| J11_0317A07: | 佛境不思議㹅可絶因位言思何限凡夫云心力 |
| J11_0317A08: | 所及●問有報化疑等者問云爲報爲化故答引阿彌 |
| J11_0317A09: | 陀佛及與化佛文也問上爲報合今阿彌陀佛爲化今 |
| J11_0317A10: | 合及與化佛若爾者今及與化者此可第三化故有先 |
| J11_0317A11: | 達云玄義上文問彌陀淨國爲報爲化答是報非化此 |
| J11_0317A12: | 問答皆第二第三相對立之次下引觀經阿彌陀佛及與 |
| J11_0317A13: | 化佛文云報身兼化共來授手故名爲與報化言何 |
| J11_0317A14: | 異上説若上下化其意異可別説唯識論云義有異 |
| J11_0317A15: | 者皆別説也既無別説定與彼同云云爰以宗要云問有 |
| J11_0317A16: | 報化疑故今引報化並説文也此意上爲化今及與化 |
| J11_0317A17: | 全見一此義至極如何答於玄義上下文聊可有分 |
| J11_0317B18: | 別問爲報答是報全同今阿彌陀佛問爲化答非化今 |
| J11_0317B19: | 及與化佛是各別也彼問答所言化者第三身今所言 |
| J11_0317B20: | 及與化者第二身攝故凡上文意淨影等今阿彌陀者 |
| J11_0317B21: | 云八相所現應身故爲破彼假立賓主致爲報爲化 |
| J11_0317B22: | 問故是第三應身也次今化者報身彌陀來迎時上輩根 |
| J11_0317B23: | 機勝故爲嚴其會成主伴義暫時現化身是平等 |
| J11_0317B24: | 性智所現但一種報身也非第三化若云第三化來 |
| J11_0317B25: | 迎者報身一種願何交願第三化益若云伴第三化主 |
| J11_0317B26: | 第二故不違願者中下六品無報身何不違本 |
| J11_0317B27: | 願次至無別説之難既答是報非化其下云阿彌 |
| J11_0317B28: | 陀佛及化佛所現化身聞第二攝何勞置能別言又 |
| J11_0317B29: | 彼土若有報化何理不盡答偏云是報非化若云報 |
| J11_0317B30: | 化諍論約敎主者既問廣云彌陀淨國爲報爲化下亦 |
| J11_0317B31: | 云彼佛及土既言報者無所漏哉又報佛報土五乘齊 |
| J11_0317B32: | 入更爲何現第三化又若以無能別上下同第三 |
| J11_0317B33: | 化爲化非化是指八相化依淨影意故及與化佛 |
| J11_0317B34: | 者必是可無而忽有豈以無能別極樂云有八相 |
| J12_0317A01: | 臺由行劣故上中即得紫金臺已上用欽疏云金略有 |
| J12_0317A02: | 四別一金剛二閻浮檀金三紫金四黄金或云眞金已上 |
| J12_0317A03: | 問文云如大寳華已上是何華耶答嘉祥懷感知禮用欽 |
| J12_0317A04: | 等師判淨土華云云問文云經於七日得不退轉已上 |
| J12_0317A05: | 是何位忍答大師釋云逕時七日即得無生已上應是 |
| J12_0317A06: | 三賢如云證得不退入三賢但釋云無生者縁觀無 |
| J12_0317A07: | 生而非證理迦才淨土論上云無生法忍有四種一縁 |
| J12_0317A08: | 敎故得無生法忍謂一切凡夫及十住位人讀大乘經 |
| J12_0317A09: | 論作無生解即是聞慧二縁觀得無生法忍謂十解 |
| J12_0317A10: | 已上乃至十迴向謂住三無性觀解萬法無生即是思 |
| J12_0317A11: | 慧三證理得無生法忍謂初地已上由證遍滿法界 |
| J12_0317A12: | 二空眞如即是修慧四約位得無生法忍謂八地已上 |
| J12_0317A13: | 由得眞俗雙行即是無功用智無功用智修慧也已上問 |
| J12_0317A14: | 今所云七日者爲穢土七日爲淨土七日答大師釋云 |
| J12_0317A15: | 言七日者恐此間七日不指彼國七日也此間逕於 |
| J12_0317A16: | 七日者彼處即是一念須臾間也應知已上古師多約彼 |
| J12_0317A17: | 方時劫故且云恐淨影疏云娑婆一劫當無量壽一日 |
| J12_0317B18: | 一夜已上嘉祥疏云彼一日一夜敵閻浮提一劫經一 |
| J12_0317B19: | 宿則敵此間半劫也已上云云又感師釋云淨土時劫也興師 |
| J12_0317B20: | 亦云今即彼土一宿華開當此娑婆半劫之量已上慧心 |
| J12_0317B21: | 擧兩説順此土義而以四例助成一彼佛身量若干 |
| J12_0317B22: | 由旬不以彼佛指分疊爲何必以淨土時刻而説 |
| J12_0317B23: | 華開遲速二如尊勝陀羅尼經説忉利天上善住天子 |
| J12_0317B24: | 聞空聲告汝當七日死時天帝釋承佛敎勅令彼 |
| J12_0317B25: | 天子七日勤修過七日後壽命得延取意此是人中日 |
| J12_0317B26: | 夜而説若據天上七日者當於人中七百歳不應佛 |
| J12_0317B27: | 世八十年中決了其事九品日夜亦應同之三法護所 |
| J12_0317B28: | 譯經云胎生之人過五百歳得見於佛平等覺經云 |
| J12_0317B29: | 於蓮華中化生在城中於是間五百歳不能得 |
| J12_0317B30: | 出取意胎生歳數既依此間説九品時刻有何別四上 |
| J12_0317B31: | 中一宿上下一日一夜即當此界半劫一劫若爾者胎生 |
| J12_0317B32: | 疑心者尚逕此間五百歳而速得見佛上品信行者豈 |
| J12_0317B33: | 過半劫一劫而遲開蓮華耶有此理故此間時劫無 |
| J12_0317B34: | 失云云靈芝云一小劫者亦據此土一增減爲言云云問 |
| J13_0317A01: | 小經直談要註記卷第二小經之二盡序分 |
| J13_0317A02: | |
| J13_0317A03: | 序説列衆分 |
| J13_0317A04: | ●長老○記曰靈芝疏云列名中德重﨟高故稱長老 |
| J13_0317A05: | 語局初人義該諸位已上●舍利弗○肇公云涅槃經云 |
| J13_0317A06: | 如舍利弗因母立名又羅云忍辱經名鷲鷺子又中 |
| J13_0317A07: | 本起經云舍利弗者本名優婆替佛言汝與目連昔同 |
| J13_0317A08: | 發願云我成道爲左右弟子今既遂心已上●摩訶目 |
| J13_0317A09: | 犍連○記云肇公云文殊師利問經云大目犍連此云羅 |
| J13_0317A10: | 茯根其父好噉因物爲名涅槃經云目犍連是姓與過 |
| J13_0317A11: | 去因果經同此云讀誦字𤘽律陀因禱𤘽律陀樹而 |
| J13_0317A12: | 生故眞諦云應名勿伽羅此云受胡豆胡豆即縁豆 |
| J13_0317A13: | 也上古有仙唯食此豆是彼仙種因姓爲名已上 |
| J13_0317A14: | 私勘云弘決一引西域記云目連不窮其聲者佛 |
| J13_0317A15: | 在靈鷲山目連自念欲知佛聲所至近遠即從座 |
| J13_0317A16: | 起住須彌頂聞如來聲如在目前自以神力 |
| J13_0317A17: | 往大千邊大鐵圍頂故聞無異佛念目連欲試我 |
| J13_0317B18: | 淸淨音暢吾今欲現時目連承佛力去此至西方 |
| J13_0317B19: | 界分九十九恒沙佛土土名光明旛佛號光明王 |
| J13_0317B20: | 至彼故聞猶如對面彼佛身長四十里菩薩身長二 |
| J13_0317B21: | 十里菩薩食盋高一里目連於彼盋縁上行彼菩薩白 |
| J13_0317B22: | 佛言此是何蟲着沙門服在盋上行佛言莫輕此 |
| J13_0317B23: | 賢此賢名大目連釋尊第一神足弟子彼佛告目 |
| J13_0317B24: | 連此土菩薩及聲聞衆見卿身小生輕慢心當 |
| J13_0317B25: | 現神力承釋尊神力禮彼佛足繞七匝已我今 |
| J13_0317B26: | 結坐此地不受佛言隨意即踊身虚空高百億仭 |
| J13_0317B27: | 化床而坐乃至佛告目連仁不宜試佛聲遠近卿 |
| J13_0317B28: | 大誤也假使過於恒沙劫行亦不能知目連投彼 |
| J13_0317B29: | 佛足悔過佛告目連汝到此者今是釋尊力若欲 |
| J13_0317B30: | 還彼假使卿身一劫不至能仁已滅目連云我今迷 |
| J13_0317B31: | 惑不知所去彼佛曰在東方目連叉手自歸説 |
| J13_0317B32: | 偈唯願天人尊冀垂力愍念願顯其國土今欲 |
| J13_0317B33: | 還本土身子於靈山聞而恠之阿難白佛誰耶 |
| J13_0317B34: | 佛言目連在彼光明旛世界佛爲放光明照之乘 |
| J14_0317A01: | 樂邦文類一卷十紙釋シテ彌陀迹中化縁之始ヲ云良ニ以レハ十六ノ王子於大通ノ時ニ覆講シテ爲メニ物ノ結ヒ縁ヲ其ノ諸ノ王子各各得成佛ヲ西方ハ號ス阿彌陀ト |
| J14_0317A02: | 以果驗ニ因ヲ彌陀ハ爾ノ時ニハ乃爲第九ノ王子爲ニ衆ノ講説ス是ニ知ヌ彌陀ハ爲ニ物結縁ラ明シ矣乃至抑抑亦知ル古往今來生淨土ニ者並ニ第九王子當時 |
| J14_0317A03: | 結縁之衆ナルコトヲ矣上來ノ釋可甘心ス云云 |
| J14_0317A04: | 第十五願下已下二願攝自國凡夫願也言願意者所 |
| J14_0317A05: | 見土中或有國土有情短命世間生憂出世退縁或 |
| J14_0317A06: | 有佛土衆生長壽無死魔恐增進佛道法藏欲 |
| J14_0317A07: | 令人天除恐增道選擇此願攝衆生也●無能 |
| J14_0317A08: | 限量者小經曰及其人民壽命無量無邊阿僧祇劫●除其 |
| J14_0317A09: | 本願等者論註下卷廿五紙釋所求滿足功德云又欲捨彼 |
| J14_0317A10: | 壽命向餘國生脩短自在隨願皆得未階自在 |
| J14_0317A11: | 之位而同自在之用焉可思議千福論六十紙云縱使凡 |
| J14_0317A12: | 夫還入變易生死究竟成佛無死苦捨彼命願 |
| J14_0317A13: | 生穢土救苦衆生雖死非苦也問依淨土論意彼 |
| J14_0317A14: | 土聖衆身在淨土不動本處化施十方譬如日 |
| J14_0317A15: | 在天上而影現百川何云捨淨土壽生穢土 |
| J14_0317A16: | 耶答實然也今望衆生機欲如斯願也除字只衆生 |
| J14_0317A17: | 思約スル也爾此願爲我等別過分假令佛壽無量 |
| J14_0317B18: | 所化壽有限量其甲斐無彼土快樂何要有今無能限 |
| J14_0317B19: | 量誓給是成佛迄延ツヅケノ壽命也然若隨意自在義 |
| J14_0317B20: | 無亦不自由ナラン任本願亦自在故欲利生則 |
| J14_0317B21: | 還入生死濟度衆生雖入生死其身不動本處 |
| J14_0317B22: | 此是偏別願功也壽命無量諸樂根本淨土第一德只在 |
| J14_0317B23: | 此願也澄圓十勝論第十卷廿九紙云人天之言廣通亙信前凡夫 |
| J14_0317B24: | 及以地前諸位耳夫地前菩薩猶未出分段生之閫域 |
| J14_0317B25: | 若不乘如來別願定有壽命際限矣 |
| J14_0317B26: | 第十六願下言願意者所見土中或有國土二乘根 |
| J14_0317B27: | 缺惡人女人等之名體於中充滿或有國土無如是 |
| J14_0317B28: | 等不善名體法藏憐愍惡故選擇此願攝衆生 |
| J14_0317B29: | 也●不善名者三塗及二乘女人根缺等惡名ナシト也 |
| J14_0317B30: | 離體譏嫌者三塗在第一無三惡趣願二乘依第十 |
| J14_0317B31: | 一正定聚願無二乘心又依十四願、他方聲聞到彼 |
| J14_0317B32: | 成佛是大乘土故女人依第二十一三十二相願無 |
| J14_0317B33: | 女人彼願具大人相故根缺依第四十一諸根具足 |
| J14_0317B34: | 願无根不具今亦離名譏嫌也淨土論云淨土果報 |
| J15_0317A01: | 淺劣機雖勸唯稱非全如京師歟問可請一體 |
| J15_0317A02: | 何請別相耶答先師云敎化病者可説淺法 |
| J15_0317A03: | 今即此意也●或令聞鐘聲增正念者弘云於是敎維 |
| J15_0317A04: | 那曰人命將終聞鐘聲增其正念唯長唯久氣盡 |
| J15_0317A05: | 爲期已上●念第二事先標假有淨土爲下念由二 |
| J15_0317A06: | 故爲下先厭穢界於中初顯苦相以勸厭離二然 |
| J15_0317A07: | 下明易離由設雖厭怖若不斷因何絶苦果然 |
| J15_0317A08: | 以佛力速滅苦因離此苦果若據餘門不除見 |
| J15_0317A09: | 思不出三界不證眞如難昇報土然纔念名 |
| J15_0317A10: | 除滅罪業忽入報國是佛強縁何堪慶悅●三是故 |
| J15_0317A11: | 下結念●信心勢盡應勸次事者知識見病者倦念 |
| J15_0317A12: | 佛且止念佛可勸次事勸誘爲令生信心 |
| J15_0317A13: | 也●念第三事初擧欣生結前厭離一眼瞻下擧 |
| J15_0317A14: | 彼快樂勸臨終念三佛子下標人身佛敎難得以勵 |
| J15_0317A15: | 欣求四應作下結念●念第四事先擧願力次佛子 |
| J15_0317A16: | 下束傍正業決定樂果●須求其業者問引二十願 |
| J15_0317A17: | 有何要答廻三際善爲備往業故云須求其業 |
| J15_0317B18: | 一生正行雖是定業爲令往生堅求過未及現餘 |
| J15_0317B19: | 善難云上擧十念何求餘業答十念即是所修正業 |
| J15_0317B20: | 諸善爲助此十念此之諸業只所廻善非勸始修 |
| J15_0317B21: | 祖師口傳云深心嫌雜此嫌始修非嫌善體廻向 |
| J15_0317B22: | 心中廻萬善者已修善故云云全與今同問今師意第 |
| J15_0317B23: | 二十願存順次耶若爾違御廟釋矣此願則有過現 |
| J15_0317B24: | 現未二意是故約過現門引順次耳更不可違御 |
| J15_0317B25: | 廟釋也問上擧本願次佛子下請佛力攝故一生修 |
| J15_0317B26: | 對上植善盡廻向對至心等願由等對上果遂何 |
| J15_0317B27: | 云過現門乎答上來既定往生心行是一生業更所 |
| J15_0317B28: | 求業定是餘業爲成此業即引願文故先標一生 |
| J15_0317B29: | 所修業云佛子等次述引願文之意云今須重 |
| J15_0317B30: | 等回三際善三際善之言雖是通總於中過善即此 |
| J15_0317B31: | 願攝也當知一生修西業故不飽往業聚集過去 |
| J15_0317B32: | 遠生一切善根令往因堅故不可以二十願爲 |
| J15_0317B33: | 順次願也問次下先擧願文以行者已發重發大心諸 |
| J15_0317B34: | 善而對願文今文同彼何成別義答不類非一 |
| J16_0317A01: | つねに上人の御もとに參して敎訓をかうふりける |
| J16_0317A02: | が。或時夜半はかりに。上人おきゐたまひて。ひそ |
| J16_0317A03: | かに念佛し給かとおぼしき事ありけり。敎阿彌陀佛 |
| J16_0317A04: | うちしわぶきたりければ。上人やがてふし給ぬ。ね |
| J16_0317A05: | いり給へるさまにてその夜もあけにけり。敎阿彌陀 |
| J16_0317A06: | 佛。心のうちにいと心えぬわざかなとおもひけれど |
| J16_0317A07: | も。たづね申におよばてやみにけり。 |
| J16_0317A08: | ●シハフキハ咳嗽ノ二字共ニシハブキトヨメリ河 |
| J16_0317A09: | 間曰無痰有聲謂之咳無聲有痰謂之嗽字彚 |
| J16_0317A10: | 程へてのち又參たるに。上人は持佛堂におはしませ |
| J16_0317A11: | は。敎阿彌陀佛はおほゆかに候して申けるは。無縁 |
| J16_0317A12: | のものにて在京かなひがたく侍れば。相模國河村と |
| J16_0317A13: | 申ところに。あひしりたるものの侍をたのみてまか |
| J16_0317A14: | りくだり侍り。としたけ侍ぬれば。又見參に入らん |
| J16_0317A15: | こともかたく候。もとより無智の者にて侍れは。甚 |
| J16_0317A16: | 深の法門をうけ給候とても。その甲斐あるべしとも |
| J16_0317A17: | 覺侍らず。ただ詮をとりて。决定往生仕ぬへき御一言 |
| J16_0317B18: | をうけ給はりて。生涯の御かたみにそなへ侍らんと |
| J16_0317B19: | ●河村ハ相模國足柄郡也此郡上下ニ分レリ此村ハ足上郡ナリ小田原ヨリ行程二里ハカリ北ナリ小田原ノ方ハ足下郡ト云 |
| J16_0317B20: | ●オホユカハ大床ナリ縁ニ伺候シテナリ第四卷ニ |
| J16_0317B21: | 見ユ●涯ハ水際也字彚一生ノカギリ是マテト云分量 |
| J16_0317B22: | ヲ生涯トイヘリ |
| J16_0317B23: | 上人の給はく。まつ念佛には甚深の義といふことな |
| J16_0317B24: | し。念佛申ものは。かならず往生すとしるばかり也。 |
| J16_0317B25: | いかなる智者學生なりとも。宗にあかさざらん義を |
| J16_0317B26: | は。いかでかつくりいだしていふべき。ゆめゆめ甚 |
| J16_0317B27: | 深の義あるらんと。ゆかしく思はるべからず。念佛 |
| J16_0317B28: | はやすき行なれば申人はおほけれとも。往生するも |
| J16_0317B29: | ののすくなきは。决定往生の故實をしらぬゆへな |
| J16_0317B30: | り。去月に又人もなくて。御房と源空とただ二人あ |
| J16_0317B31: | りしに。夜半ばかりに。しのびやかに起居て念佛せ |
| J16_0317B32: | しをは。御房はきかれけるかと仰らるれは。寢耳に |
| J16_0317B33: | さやらんと承候きと申けれは。それこそやがて决定 |
| J17_0317A01: | 六度萬行一切功德作集名號納衆生與給ヘル名號ナレ |
| J17_0317A02: | ハ愚カニセシトテ別解別行人不云破南無阿彌陀佛 |
| J17_0317A03: | 唱ハ不思議本願ナルニ依テ罪人共淨土迎ヘラレ生死 |
| J17_0317A04: | ヲ離レンスランウレンサヨト思ヒ堅テ若手フサカラ |
| J17_0317A05: | ハ數不取命終セン迄口ニ常唱深心云也又云樣譬人 |
| J17_0317A06: | 敵持敵剛物我弱シテ打及サランニ我敵勝タルツワ |
| J17_0317A07: | 物我ヲ憑ハ打テ取セント云ハンニ喜憑宮仕セハ約束 |
| J17_0317A08: | 不違敵打也打物賴至誠心也宮仕深心也敵打囘向發 |
| J17_0317A09: | 願心也如爾我等衆生無始以來惡業煩惱敵責メラレ |
| J17_0317A10: | テ六道四生輪廻生死可離樣無阿彌陀佛我歸我憑煩 |
| J17_0317A11: | 惱敵打得サセント御誓有佛賴奉ハ至誠心也名號唱無 |
| J17_0317A12: | 懈佛宮仕奉深心也最後臨終來迎預生死離廻向發願心 |
| J17_0317A13: | 也三心具計易事無人敎被仰ケル又一疑云三心具ス |
| J17_0317A14: | ヘキ次第ヲカヤウニ習奉侍ヌレハ此身三心具侍 |
| J17_0317A15: | 在家人三心義不知習候ハテ只念佛計申侍ランニ此 |
| J17_0317A16: | 三心具スマシク侍哉ラント上人言三心云ハ一向專修 |
| J17_0317A17: | 念佛者成道敎也無智罪人也トモ一向專修念佛者成皆悉 |
| J17_0317B18: | 三心具足往生事決定也故習知一向專修成人有三心云 |
| J17_0317B19: | 名知ラサレトモ一向專修念佛者成人有一向佛願憑奉至 |
| J17_0317B20: | 誠心也深信名號唱念念相續畢命期退轉無深心也往生 |
| J17_0317B21: | 欣囘向發願心也譬手ツツナル者手キキタル物ヲ得タ |
| J17_0317B22: | ルカ如シ衆生手ツツニテ萬ツノ功德作サレトモ阿彌陀 |
| J17_0317B23: | 佛萬功德作集名號納衆生ニ與ヘ給ヘル也又人子幼ケ |
| J17_0317B24: | レトモ親慈悲重萬財儲子讓如三心敎又多レトモ如此得 |
| J17_0317B25: | 心被仰又一疑云本願一念平生機臨終機可通乎ラ |
| J17_0317B26: | ント申ケレハ一念願命ツツマリテ二念不及機爲也 |
| J17_0317B27: | 上人一形トモ釋念念不捨者是名正定之業判給是則平生 |
| J17_0317B28: | 機也本願値遲速不同アレハ上盡一形下至十聲一聲發 |
| J17_0317B29: | 給也必一念佛本願云不可一念十念本願ナレハ強勵 |
| J17_0317B30: | ストモ有ナンナト云人有大誤也設我得佛十方衆生至心 |
| J17_0317B31: | 信樂欲生我國乃至十念若不生者不取正覺云本願文中 |
| J17_0317B32: | 平生機臨終機乃至平生機十念ハ臨終機也平生機乃至 |
| J17_0317B33: | 十年申生乃至一年申生乃至一月申生乃至一日申生乃 |
| J17_0317B34: | 至一時申生是皆壽命長短發心遲速依也此等皆一度發 |
| J18_0317A01: | ふものあり。生質浮世の榮耀をいとひ。佛門の淸閑 |
| J18_0317A02: | をしたひける。さるから佛神三寶の感應冥加。不可 |
| J18_0317A03: | 思議の奇瑞を蒙れること多し。そのことは別記あれ |
| J18_0317A04: | ば爰にははぶく。此女。後に師に從ひ剃髮して心譽 |
| J18_0317A05: | 慈眼と名く。此尼麥藁をもて佛ぼさつの像を造事に |
| J18_0317A06: | 尤妙を得たり。人皆今時の中將姬と稱せり。師かの |
| J18_0317A07: | 尼に命して汝中將法如尼に習ひて。淨土の變相を造 |
| J18_0317A08: | るべしとて。淸海曼陀羅を見せ給ひければ。慈眼。 |
| J18_0317A09: | 意を刻み思ひを苦めて。麥わらをもて佛菩薩。寶樹 |
| J18_0317A10: | 寶樓等。種種の形を造りこれを縮緬のうへにはり附 |
| J18_0317A11: | て。遂に三年の星霜を經て。其功を成就せり。その |
| J18_0317A12: | 諸相端嚴精細巧妙なる事。凡手になれるものとは見 |
| J18_0317A13: | へず。眞に奇特といふべし。今現に我光明院の寶庫 |
| J18_0317A14: | に珍藏して。實に希代の靈寶也 |
| J18_0317A15: | 學士莊海諸國行脚の時。暫く加祐軒に留錫せり。師 |
| J18_0317A16: | にむかひて。おのれ學業增進の志あれども。晩學に |
| J18_0317A17: | て覺束なしとまうしければ。汝が年いくぞと問給ふ |
| J18_0317B18: | 故。二十三なりと答しかば。師顏色をただして。我 |
| J18_0317B19: | 六十に餘るといへども。老てますます盛んに。なほ |
| J18_0317B20: | 日新の志あり死門に臨まで此志誓て怠慢せざるべ |
| J18_0317B21: | し。汝漸く二十三。何ぞさやうに〓墮柔弱なるや |
| J18_0317B22: | と。はげしく呵責せられてその勇猛強盛の勢に。莊 |
| J18_0317B23: | 海惣身熱汗を生じて深く慚愧せり。さて請益して。 |
| J18_0317B24: | 數數法澤を蒙れり。と後にかたりて師の慈恩を感謝 |
| J18_0317B25: | せられけり。此莊海。後に 台命を蒙り。蝦夷地。 |
| J18_0317B26: | 佛法東漸の任を負て。大臼山善光寺の開祖となれ |
| J18_0317B27: | り。伊勢。松阪。淸光寺。信冏上人。先に師に隨侍 |
| J18_0317B28: | せられけり。ある時師かたりていはく。願生淨土の |
| J18_0317B29: | 志操あるものにあらずんば。はじめより廢立爲正の |
| J18_0317B30: | 法門などみだりに説べからず。愚俗に對しては。た |
| J18_0317B31: | だまづ因果の道理を敎諭し。その信根を生ぜしめ |
| J18_0317B32: | て。漸漸に引入して。願生淨土の志を發さしむべし |
| J18_0317B33: | とかたり給ひき。師爲人に心を用ひられしこと。こ |
| J18_0317B34: | れらにても察得すべし |
| J19_0317A01: | に東叡と同く御當山へ仰付られ御尊牌御安置あり文 |
| J19_0317A02: | 昭院殿有章院殿は往世東照宮の御遺志に依て御葬送 |
| J19_0317A03: | あり其後有德院殿の御代はじめて新制仰出され舊範 |
| J19_0317A04: | 頗る御校規と相見しかと猶舊制にもとり給はす爰に |
| J19_0317A05: | 御當山七ケ所の靈界もと方丈の一手に御供養あるへ |
| J19_0317A06: | きの所御崇敬御供養もし猥縁の因もいかかとそのか |
| J19_0317A07: | み台德院殿の御時より別當の一職を定め儀規淸制こ |
| J19_0317A08: | れに興りし後七ケ所を八院にて守護し奉るへきに定 |
| J19_0317A09: | まり御幼君の御方方又は尾紀へ御入輿ありしは別に |
| J19_0317A10: | 三社をひらきて列格准守の名あり八ケ院は各何れも |
| J19_0317A11: | 封戸の配證はわかちありといへとも座列の高下は |
| J19_0317A12: | なし |
| J19_0317A13: | ○寶松院 |
| J19_0317A14: | 台德院殿御入棺の時良阿道山の二僧を以御香燈を司 |
| J19_0317A15: | 奉せしめらる後別に兩院をいとなむに及ひ當院を寶 |
| J19_0317A16: | 樹庵と稱す後又今に改む |
| J19_0317A17: | △台德院殿御花畑飯倉にあり後に當院と惠眼院に |
| J19_0317B18: | て拜領す屬地の部に出す |
| J19_0317B19: | △飯倉天滿宮前に出當院供養所也 |
| J19_0317B20: | △忍海上人當院九世なり名畵の芳聲高し後學匠傳の處に委 |
| J19_0317B21: | く出す |
| J19_0317B22: | 師の傳は『泉谷瓧礫集』に委詳なれはここに略す |
| J19_0317B23: | 師畫にたくみのみならす歌も又好みよまれける |
| J19_0317B24: | 寶曆九卯年八月幽齋百五十回に追善歌筵白銀淸 |
| J19_0317B25: | 源院法尼の宅にてありし時 |
| J19_0317B26: | 寄月懷舊 |
| J19_0317B27: | なかめつつ其世の秋そしのはるる |
| J19_0317B28: | むかしなからの月のひかりを |
| J19_0317B29: | 又此頃當山中にて歌よめりし人も會に連りて |
| J19_0317B30: | 秋はなをてりまさるにも古の |
| J19_0317B31: | 妙成月のかけをしそ思ふ 俊道 |
| J19_0317B32: | ことのはの世に殘らすは影高き |
| J19_0317B33: | 月の昔をかそへさらまし 隨良 |
| J19_0317B34: | をしなへて月やをそしと思ひ出ん |
| J20_0317A01: | 上人曾て越後遊化の時賊のために將に刺されんと |
| J20_0317A02: | す上人自若和歌を詠じて其難を免ると山内天養院 |
| J20_0317A03: | は上人の開く所なり |
| J20_0317A04: | 第三十二世奉譽上人は見蓮社聖傳と號す山城鳥羽の |
| J20_0317A05: | 人姓は藤原氏幼にして範譽上人玉繩二傳寺住に師事し鎌 |
| J20_0317A06: | 倉檀林 掛錫して佛乘を極め八幡正法寺に於て敎 |
| J20_0317A07: | 筵を張り次て當寺に晋む上人の道德時に長して世 |
| J20_0317A08: | 擧て信服す殊に豐太閤の歸崇あり天正十八年其翼 |
| J20_0317A09: | 賛を得て寺域を小川の西より寺町〓神口府立病院所在地附近に移 |
| J20_0317A10: | し應仁亂後の荒廢を復興し輪奐宏壯を極むと舊記 |
| J20_0317A11: | によるに釋迦堂十二間十 間勢至堂五間四方祖師堂十六間十三間大方丈 |
| J20_0317A12: | 十五間九間五重大塔五間四面輪藏七間四面小方丈七間五間集會堂十間八間黑 |
| J20_0317A13: | 書院五間四間對面所五間三間門四間三間庫裡十五間十三間山門六 間十一間四天王 |
| J20_0317A14: | 門五間九間裏門等ありて境内東西八十間南北百間なり |
| J20_0317A15: | しと云ふ山内慶雲院姬路正法寺は上人の建立にし |
| J20_0317A16: | て慶長十五年正月十八日慶雲院に於て示寂 |
| J20_0317A17: | 第三十三世幡隨意上人は相模藤澤の人範譽上人玉繩二傳寺住 |
| J20_0317B18: | に就て得度し鎌倉に掛錫して奉譽上人に事へ河 |
| J20_0317B19: | 越に移て才學四哲の稱あり又道德群を拔く心弘法 |
| J20_0317B20: | に顓にして去留に吝ならず縁に應じて精舍を開創 |
| J20_0317B21: | せるもの頗る多し慶長辛丑上人年六十洛に移て當 |
| J20_0317B22: | 山に主たり舊例に由て紫を賜ふ後陽成帝上人の聲 |
| J20_0317B23: | 譽を聞召し内に入れて道を問ひ給ふ答説叡旨に契 |
| J20_0317B24: | ひ褒賞を賜ふこれより其化洛の内外に及び衆人推 |
| J20_0317B25: | 服せずと云ふことなし後辭山し元和元年正月五日寂 |
| J20_0317B26: | 壽七十四 |
| J20_0317B27: | 第三十四世德譽上人は天蓮社魯公と號す台命を奉し |
| J20_0317B28: | て遠州橫須賀選要寺より當寺に晋む當寺もと敕請 |
| J20_0317B29: | により晋董するを例とせしか玆に其式改まり住職 |
| J20_0317B30: | 台命に依て進退することとなれり上人代元和元年七 |
| J20_0317B31: | 月廿七日黑印を以て門前境内の諸役を免せられ同 |
| J20_0317B32: | 三年七月廿一日台德公朱印を以て山城深草村に寺 |
| J20_0317B33: | 領三十石を賜ふ上人晩年伏見慶傳寺に退き寬永八 |
| J20_0317B34: | 年五月十一日寂 |
| Z01_0317A01: | 道一光從レ臍入。若記二天道一光從レ胸入。若記二聲聞一光從レ口 |
| Z01_0317A02: | 入。若記二辟支佛一光從二眉間一入。若記二得佛一光從レ頂入。已上 |
| Z01_0317A03: | 序記三（四丁）引。又佛說心明經云。諸佛笑法。皆有二常瑞一。若授二菩 |
| Z01_0317A04: | 薩決一。徧照二十方一。光從レ頂入。授二緣覺決一光入二面門一。授二聲 |
| Z01_0317A05: | 聞决一光入二肩井一。說二生天事一光從レ臍入。說レ降二人中一光從レ |
| Z01_0317A06: | 膝入。說レ趣二三苦一光從二足心一入。云云指麾十二（廿七丁）所引。莊嚴下二 |
| Z01_0317A07: | 云。其光從二彼面門一出。三十六億那由他。普照二俱胝千佛 |
| Z01_0317A08: | 刹一。如レ是人天普照已。卽入二如來頂髻中一。已上會云。彼國純 |
| Z01_0317A09: | 一大乘故。更無二餘乘記一。故云二從頂入一。（私）問。一家大師 |
| Z01_0317A10: | 序分義云。若光從レ口出。照二-益二乘之人一。若光從二眉間一出。照二- |
| Z01_0317A11: | 益大乘人一。今明下此光從レ口出。直照二王頂一者。卽授中其小 |
| Z01_0317A12: | 果上。若光從二眉間一出。卽從二佛頂一入者。卽授二菩薩記一也。已上 |
| Z01_0317A13: | 此與二口出一相違如何。答。次下文云。如レ斯義者。廣多無量。 |
| Z01_0317A14: | 不レ可二具述一。文揩定序記五五丁云。如レ斯等者。示二前所引 |
| Z01_0317A15: | 且是一相一。不レ可二定執一。卽如二大經一。彌陀口光授二菩薩記一。 |
| Z01_0317A16: | 又如二華嚴光明覺品一。足下光照二三千世界一。表二信位法一。須 |
| Z01_0317A17: | 彌頂會。足指光照二十方世界一。表二住位法一等。此例非レ一故 |
| Z01_0317B01: | 也。已上准レ之可レ知。三帀者。兼二二大士一故。頂入者。卽三尊中爲レ上故。已上此釋更考。未レ得レ意。云云。○一 |
| Z01_0317B02: | 切天人衆等。（會）夫有二奇特相一。則必有二奇特說一。故時會大 |
| Z01_0317B03: | 衆。見二此靈相一莫レ不二雀踊一。文莊嚴下二云。時會一切諸衆 |
| Z01_0317B04: | 生。敬二-歎佛光未曾有一。各各俱發二菩提心一。願出二塵勞一登二彼 |
| Z01_0317B05: | 岸一。已上○大士觀世音等。（科）言二觀音恠問一者。淨影疏下十七丁 |
| Z01_0317B06: | 云。次有二一偈一。觀音恠問。文興下八丁云。此第三觀音請レ |
| Z01_0317B07: | 說也。文○整服者。指麾抄八五十九丁卽申二虔敬之儀一。具應レ |
| Z01_0317B08: | 言二整理衣服一也。慧琳六度經音義云。整征郢反。說文齊 |
| Z01_0317B09: | 也。從二敕ニ正聲一也。俗從レ止。非也。已上資持記下二卅三丁云。整 |
| Z01_0317B10: | 猶レ理也。已上○衣服。應師音明本十三（廿二丁）和本十二（卅丁）云。震越此翻二衣 |
| Z01_0317B11: | 服一。應二是臥具一。薩婆多云。臥具ハ三衣之名也。已上上生經疏 |
| Z01_0317B12: | 上五十二丁云。衣服者。表下四儀圓備。七支無レ闕戒德滿上故。已上○ |
| Z01_0317B13: | 稽首問。具如二指麾抄十二（六十丁）釋一。箋云。佛旣現二此相一。誰不二敢恠一。故大 |
| Z01_0317B14: | 士爲レ衆問レ之。例如下慶喜見二諸根悅預一而致上レ問也。大論卅三云。若欲二 |
| Z01_0317B15: | 受記一。先現二此相一。然後阿難等諸弟子發レ問此之謂也。又如下寶積經出現光明會ニ彌勒菩薩廣說二偈頌一。請中問其由上。亦此之類也。○唯 |
| Z01_0317B16: | 然。淨影疏上卅四丁云。唯是專義。彰二己專念一故曰レ唯矣。然 |
| Z01_0317B17: | 謂爾也。彰二己心中所念實爾一故曰二唯然一。已上。更有レ釋如二指麾十二（六十丁）一。 |
| Z03_0317A01: | 來迎一。其見佛別願也。如何。答。悲花經翻譯不レ正。摠 |
| Z03_0317A02: | 別ノ願ヲ合Ｍ（シテ）釋スル故也。云云 |
| Z03_0317A03: | 三生果遂ノ時。過現門有。是ハ先ノ生緣ト合Ｍ（シテ）今度往ク機 |
| Z03_0317A04: | 矣。現未門有。今度ノ係念。後生ニ往ク機也矣。 |
| Z03_0317A05: | |
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| Z03_0317A05: | 糅 眼 記 畢 |
| Z03_0317A06: | （袖書云）酉譽聖聰大和尙輯 |
| Z03_0317A07: | 哲恕言酉譽之仰了曉口筆 |
| Z04_0317A01: | 娑婆 新考谷本新下有譯字華嚴音義。娑婆此云二堪忍一也。謂具二 |
| Z04_0317A02: | 足Ｍ（シテ）衆惡ノ境ヲ一。對レ堪ニ行レ忍ヲ也。翻譯名義集云。西域記 |
| Z04_0317A03: | 云。索訶世界ハ。三千大千國土。爲二一佛之化攝一也。 |
| Z04_0317A04: | 舊ニ曰ハ二娑婆一考谷本婆下有世界二字又曰二娑訶一。考谷本可下有世界二字皆訛也。楞伽ニハ |
| Z04_0317A05: | 翻ス二能考谷本作於忍ト一。悲華ニ云何名二娑婆一。是諸ノ衆生。忍デ受ケ二 |
| Z04_0317A06: | 三毒及諸煩惱ヲ一。能忍カ二斯ノ惡ヲ一。故ニ名二忍土ト一。如來獨證 |
| Z04_0317A07: | 自誓三昧經云沙訶。漢ニハ言フ二忍界ト一。考谷本作土眞諦三藏云。 |
| Z04_0317A08: | 劫初ノ梵王ヲバ名レ忍。梵王ハ是世界ノ主ナルカ故ニ。名二忍土ト一。 |
| Z04_0317A09: | 一云二雜會世界ト一。長水云。大千界之都名。感通傳 |
| Z04_0317A10: | 云。娑婆ハ則大千ノ惣號也。孤山云。擧二其通名ヲ一。非レ指ニハ |
| Z04_0317A11: | 大千一也。 |
| Z04_0317A12: | 佛說此經已舍利ノ弗及諸比丘 經音義云。明度無極經 |
| Z04_0317A13: | 云秋露考一本作鶖鷺子。梵言二舍利弗一。舊考谷本舊下有文一字言二舍利 |
| Z04_0317A14: | 子ト一。或曰二考谷本作言奢利富多羅ト一。此譯Ｍ（シテ）曰二考谷本作云鴝 |
| Z04_0317A15: | 鵒子ト一。從レ母爲レ名ト。母ノ眼似レハナリ二鴝鵒ニ一。或如二秋露ノ |
| Z04_0317A16: | 鳥ノ眼ノ一。因以名ク焉。舊ニ云ヘルハ二身子ト者謬也。身者舍 |
| Z04_0317A17: | 梨也。與レ此奢利聲ニ有カ二長矩一故有リ二斯誤一。或言二優婆 |
| Z04_0317B01: | 提舍一。從ルレ父ニ名也。智度論ニ云。問。何以名二舍利 |
| Z04_0317B02: | 弗一。爲二是ハ父母ノ所ノレ作字トヤ一。爲下是依二行考谷本行下有功字德ニ一立トヤ上レ名ヲ。 |
| Z04_0317B03: | 答曰。是ハ父母ノ所ノレ作名字也。考谷本字下有於閻浮提中第一安樂有十字摩伽陀國 |
| Z04_0317B04: | 考谷本國下有是字中ニ有二大城一。名二王舍一。王ハ名二頻婆娑羅一。有リ二婆羅 |
| Z04_0317B05: | 門論議師一。名二摩陀羅ト一。王以ノ二其人能論スルヲ一故ニ賜フ二考谷本賜下有 |
| Z04_0317B06: | 封字一邑ヲ一。去ヿレ城ヲ不レ遠。是摩陀羅考谷本羅下有遂字有考谷本有下有 |
| Z04_0317B07: | 居家二字。婦 生ス二一女一。眼似テ二舍利鳥ノ眼ニ一。卽名二此女ヲ一爲二舍 |
| Z04_0317B08: | 利ト一。次生二一男一。膝骨麤大ニ。名二𤘽絺羅一。𤘽絺羅秦ニハ |
| Z04_0317B09: | 言二大膝ト一也。是時南天竺ニ有二一ノ婆羅門大論議師一。字ク二 |
| Z04_0317B10: | 提舍ト一。考谷本舍下有於字十八大經皆悉通利セリ。是人入レリ二王舍城ニ一。 |
| Z04_0317B11: | 以レ銅ヲ考一本作鐵鍱レ腹ヲ。人問二其故ヲ一。便チ言。我所學ノ經書甚多。 |
| Z04_0317B12: | 恐ハ腹破裂ル。是故ニ鍱レ之乃至是ノ時ニ摩陀羅語二提舍ニ一言ク。汝ハ |
| Z04_0317B13: | 是聦明ノ人。我以レ女ヲ妻ストレ汝ニ。提舍納二其女ヲ一爲レ婦ト。其婦 |
| Z04_0317B14: | 懷妊Ｍ（シテ）夢ニ見ル三一人身ニ被二甲胃ヲ一。手ニ執テ二金剛ヲ一。摧二破ス諸山ヲ一。 |
| Z04_0317B15: | 考谷本山下有而在大山邊立六字覺Ｍ（シテ）已テ白考谷本白下有其字レ夫言ク。我ガ夢ルヿ如レ是。提舍ガ |
| Z04_0317B16: | 言ク。汝當ニ下生バレ男。摧上-伏ス一切ノ諸論義師上。其弟拘絺羅 |
| Z04_0317B17: | 與レ姉談論ス。每ニ屈Ｍ（シテ）不レ如カ。考谷本如下有知字姉ノ所レ懷ム子必大智惠。 |
| Z05_0317A01: | 有二行苦一故。若是下智證。望上智證。爲苦意。相望假立苦 |
| Z05_0317A02: | 樂。而非二三苦中行苦一。後學質レ之ヲ。 |
| Z05_0317A03: | ○第十六大義門功德二。初擧二本論一。次註解。初中二。初 |
| Z05_0317A04: | 擧二偈文一。次論釋也。於レ中二。初釋二二種離過一。次釋二等字一。 |
| Z05_0317A05: | 此等義趣。上卷委悉。○次註解中三。初明二此土隨緣不 |
| Z05_0317A06: | 定一。次顯二淨土平等一相一。後結歎二不思議一。○初文二。一諸 |
| Z05_0317A07: | 天隨福差。二按地金礫差也。○初文。諸天苦器等者。記 |
| Z05_0317A08: | 四廿七左淨名經上註經一（二十六丁）云。譬如下諸天共二寶器一食。隨二其 |
| Z05_0317A09: | 福德一飯色有上レ異。已上註云。始生レ天者。欲三共試二-知功德多 |
| Z05_0317A10: | 少一。要共一寶器食二天上膳一等。具文如レ記。次引二四法經 |
| Z05_0317A11: | 論一意全同。次智光疏明二飯色差別一。台疏二云。寶器譬二寂 |
| Z05_0317A12: | 光一。飯異譬二三土一。三土報。不レ出二寂光一。依二於寂光一。見二不同一 |
| Z05_0317A13: | 也。已上次玄文其意亦同。○次足指按地等者。記四廿八左 |
| Z05_0317A14: | 云。淨名經上註經一〔廿三四丁〕云。螺髻梵王。語二舍利弗一言。我見二 |
| Z05_0317A15: | 釋迦牟尼佛土一。淸淨如二自在天宮一。舍利弗言。我見二此土上。 |
| Z05_0317A16: | 沙礫荆蕀等穢惡充滿。於レ是。佛以二足指一按レ地。卽時三千 |
| Z05_0317A17: | 大千世界。若干百千珍寶嚴飾。乃至佛攝二神足一。還復如レ故。 |
| Z05_0317B01: | 已上具文如レ記。詳二金ハ礫之旨一。金ハ梵王。礫ハ舍利。佛ハ金礫兼擧。詳二二人見所一者也。○次明二淨土 |
| Z05_0317B02: | 平等一相一中二。初法。次喩。初中○本則三三等者。記四 |
| Z05_0317B03: | 廿九右問。三三之品者。爲レ指二觀經九品一。若云レ指二九品一者。得 |
| Z05_0317B04: | 生已後非レ無二品位一。何云二今無一。答。三三品者。遇大遇小遇 |
| Z05_0317B05: | 惡。其位決定故。云二三三之品一。今生二淨土一。淨土大乘善根 |
| Z05_0317B06: | 界故。大小二機。善惡二人。同成二善人一。同成二大機一。故言二 |
| Z05_0317B07: | 今無一。非レ言三全無二九品上下階位一。以上一解以下一解或三三之品 |
| Z05_0317B08: | 者。非二是九品〓則指二體名各三一。云二三三一也。亦言二一二一者。 |
| Z05_0317B09: | 體名別故。已上今云。一二之殊者。前義時。指二遇小遇惡一。言二 |
| Z05_0317B10: | 一二一。小ト惡ト一ト二ト卽成二大善一機一。故無二一二殊一也。後 |
| Z05_0317B11: | 義時。體三爲レ一。名三爲レ二。謂。一無二體三殊一。二無二名三 |
| Z05_0317B12: | 之殊一。故云レ無二一二之殊一也。問。就二初御義一不レ明。於二此土 |
| Z05_0317B13: | 行因一。有二遇大遇小遇惡差別一故。於二彼土得生果一。分二-別九 |
| Z05_0317B14: | 品差降一。機三若泯。不レ可三得果有二九品一。何言二遇大等三差 |
| Z05_0317B15: | 無一レ之。言二淨土九品有一レ之。答。此條異流當流異義。小坂 |
| Z05_0317B16: | 談三淨土無二九品一。當流談三淨土有二九品一。雖レ然冏師意。此 |
| Z05_0317B17: | 是付二初生之時一。向二敎門一面一。所レ論レ之也。故今約二大小 |
| Z06_0317A01: | 聖人一。故往生要集云。二者慇重修。謂於二極樂佛法僧一。心 |
| Z06_0317A02: | 常憶念。專生二尊重一。要決云。行住坐臥不レ背二西方一。涕唾便 |
| Z06_0317A03: | 痢不レ向二西方一。今擧二佛僧一略二法寶一也。或可レ通二第二彌陀 |
| Z06_0317A04: | 像變一。此土形像不レ可レ不レ敬故。○畢命爲期等者。此示二長 |
| Z06_0317A05: | 時修一。論期二佛果一。故言二無數一。今期二往生一。故言二畢命一。但要 |
| Z06_0317A06: | 決約二遠果一。故云二乃至佛果。終無退轉一也。往生是華報近 |
| Z06_0317A07: | 果。成佛是果報遠果。爲レ得二果報一。先求二華報一也。○誓不中 |
| Z06_0317A08: | 止等者。此明二四修。各立レ誓而行一也。誓者天台云。自制二其 |
| Z06_0317A09: | 心一。名レ之曰レ誓也。四修各立レ誓而行者。凡情惰若。始勤終 |
| Z06_0317A10: | 怠。故毛詩曰。靡レ不レ有レ初。鮮二克有一レ終。若非三發レ誓而制二其 |
| Z06_0317A11: | 心一。恐弛二於始念一。退二於四修一。增一阿含經三十八曰。比丘 |
| Z06_0317A12: | 不レ發レ誓者終不レ成二佛道一。是故欲レ令下行人。堅守二其志一。下中 |
| Z06_0317A13: | 半途而廢上。敎レ人發レ誓耳。凡學レ道者。貴レ有二常永貞固。誓 |
| Z06_0317A14: | 不退轉心一。故荆溪云。盡レ命奉レ道。專修二止觀一。誓二死不一レ休。 |
| Z06_0317A15: | 或云三昧不レ成。假令筋斷骨枯𪜈終不二休歇一。或云。若不二見 |
| Z06_0317A16: | 性明心一。誓不二將レ身倒一レ席。固執如レ是。何事不レ辨。譬喩經 |
| Z06_0317A17: | 曰。羅閱祇國沙門。坐自誓曰。我不レ得レ道終不レ起。欲二睡 |
| Z06_0317B01: | 眠一。作二錐長八寸一。刺二兩䏶一。痛不レ得レ睡。一年得レ道。加レ之。傾レ |
| Z06_0317B02: | 貝酌レ海。潤レ羽灑レ林。獲レ珠感レ帝之至。莫レ不三皆由二於誓願一。 |
| Z06_0317B03: | 乞願同舟凌海行者。堅發レ誓。從二發心之曉一。至二垂終之夕一。 |
| Z06_0317B04: | 三業有レ誠。四修無レ倦。念々不レ捨。聲々相續。若能如レ是 |
| Z06_0317B05: | 者。廓爾見二三尊於眼前一。倐如證二無生於身後一。勉レ之哉。勉レ |
| Z06_0317B06: | 之哉。其立誓法。具出二念佛名義集一。行者必可二往見一。長時 |
| Z06_0317B07: | 修者。時約二時分一。修約二作業一。 |
| Z06_0317B08: | 〔本〕二者無餘修。文 |
| Z06_0317B09: | 〔釋〕專修二正業一。無レ修二餘業一。故名二無餘修一也。正雜交修。 |
| Z06_0317B10: | 心散漫Ｍ（シテ）業難レ成。若守レ一不レ移。其事成辨。故云。良由下道 |
| Z06_0317B11: | 以二多岐一亡レ羊。射以二專注一中上レ鵠。心無二二用一。功戒二雜施一。心 |
| Z06_0317B12: | 專志一。乃成二三昧一。是故。勸二無餘修一嫌二雜修一也。他家學 |
| Z06_0317B13: | 人。善曉二此旨一。勿レ謂下局二-執一法一。輕中-忽餘行上。 |
| Z06_0317B14: | 〔本〕所謂專稱二彼佛名一。專二-念專三-想專四-禮專五-讚彼佛及一 |
| Z06_0317B15: | 切聖衆等一。不レ雜二餘業一。故名二無餘修一。畢命爲レ期。誓不二中 |
| Z06_0317B16: | 止一。卽是長時修。文 |
| Z06_0317B17: | 〔釋〕言二專稱彼佛名一者。先擧二稱名正業一也。專念下示二五 |
| Z07_0317A01: | 唯餘骨ノミ在ル。鐵叉ヲ以撩ケ出セハ鐵狗食レ之。嘔吐在ケハレ |
| Z07_0317A02: | 地ニ尋復還活。獄卒驅リ誡メテ還令レ入レ鑊。畏レ鑊故攀二劒 |
| Z07_0317A03: | 樹一上レハ。骨肉斷壞落二鑊湯中一。殺生罪故。一日一夜恆河 |
| Z07_0317A04: | 沙死。廣說云云又地藏本願經上卷十七云。或有二地獄一。鑊湯盛沸 |
| Z07_0317A05: | 煮二罪人身一。已上○爐炭者。字彙云。鑪火函。廣韻火狀也。左傳ニ䣂莊公廢二于鑪炭一。（小補同レ之） |
| Z07_0317A06: | 珠林十一卷八云。夫論二地獄幽酸一。特爲二痛切一。刀林聳レ日。劒嶺 |
| Z07_0317A07: | 交レ天。沸鑊騰レ波。炎爐起レ焰。鐵城晝掩。銅柱夜然。乃至於レ |
| Z07_0317A08: | 是沈二-浮鑊湯之裏一。偃二-仰爐炭之中一。肉盡二戈劒之端一。骨碎二 |
| Z07_0317A09: | 枯形之側一。云云○騰波等者。此一句明二鑊湯之相一。次二句 |
| Z07_0317A10: | 明二爐炭之相一。瑜伽論四卷八右明二大燒熱一云。又復倒擲置下 |
| Z07_0317A11: | 熱極熱。徧極燒然彌二-滿灰水一大鐵鑊中上。而煎二-煮之一。其 |
| Z07_0317A12: | 湯湧沸Ｍ（シテ）。令二此有情。隨レ湯飄轉或出或沒一。乃至明二無 |
| Z07_0317A13: | 間一云。從二燒然大鐵地上一。有二猛熾火一。騰レ焰而來。刺二彼有 |
| Z07_0317A14: | 情一。穿レ皮入レ肉。斷レ筋破レ骨。復徹二其髓一。燒如二脂燭一。如レ是 |
| Z07_0317A15: | 擧レ身皆成二猛焰一。已上又四卷十右云。猶如下以レ豆置二之大鑊一。然二 |
| Z07_0317A16: | 猛熾火一。而煎中煮之上。隨二湯騰湧一。周旋廻復。已上○刀山劍樹 |
| Z07_0317A17: | 者。依二觀佛經一五卷九右云。刀輪地獄者。四面ニ刀山アリ。於二 |
| Z07_0317B01: | 衆山間一。積レ刀如レ塼。虛空中有二八百萬億極大刀輪一。隨レ次 |
| Z07_0317B02: | 而下ルヿ猶如二雨滴一。又明二劒林獄一云。滿レ中劍樹。其樹多少數。 |
| Z07_0317B03: | 如二稻麻竹葦一。一々劍樹。高四十由旬。八萬四千劍輪ヲ |
| Z07_0317B04: | 爲レ葉。八萬四千劍輪爲レ莖。八萬四千劍輪爲レ果。八萬四 |
| Z07_0317B05: | 千沸銅爲レ枝。又十四葉云。有二熱鐵丸一。以爲二其果一。云云廣說又 |
| Z07_0317B06: | 明スヿ二苦相一。具如二要集一。上本五左○借問等者。卽問二鑊湯爐炭 |
| Z07_0317B07: | 業因一。故云二受苦一。問。今擧二業因一。於二五惡中一。唯擧二四惡一。何 |
| Z07_0317B08: | 除二偸盜一。答。此難難レ決。私案。交云二貪魚一。魚字誤耳。當二是 |
| Z07_0317B09: | 貪財一。故法事讚下卷廿七云。貪レ財愛レ色。已上謂貪財偸盜。愛 |
| Z07_0317B10: | 肉殺生。故知。五惡自明。○貪魚等等。答二上問一也。貧財ハ |
| Z07_0317B11: | 偸盜。是則爐炭之業因也。依二觀佛經一。偸盜是爲二灰河業因一。愛肉ハ殺生。是 |
| Z07_0317B12: | 則鑊湯之業因也。依二觀佛經一。殺生是爲二鑊湯業因一。五惡具如二雙卷經一。翻レ |
| Z07_0317B13: | 此五戒。五戒卽是五會ノ音聲ナリ。故勸二戒禪一誠有二所以一。 |
| Z07_0317B14: | ○鎔銅灌レ口者。觀佛經五卷二十明二飮銅獄一云二獄卒羅刹。以レ |
| Z07_0317B15: | 鉗磔レ口。飮以二洋銅一。飮二洋銅一已。閟絕躄レ地。云云瑜伽四卷八右 |
| Z07_0317B16: | 云。又以二洋銅一而灌二其口一。燒二喉及口一。徹二於腑臟一。從レ下 |
| Z07_0317B17: | 流出。云云婆沙論百卅卷四云。問。地獄之中有二何段食一。答。飮二洋 |
| Z08_0317A01: | 地。不動地。善惠地。法雲地。●（二八一）水ぎはの砂の上なり。汀の字 |
| Z08_0317A02: | なり。廣韻ニ云ク。汀ハ水際ノ平砂也。●（二八二）これ百寶 |
| Z08_0317A03: | 色の鳥なり。又寶池の底に珠あり。金色の光を出す。 |
| Z08_0317A04: | そのひかり化して鳥となる也。觀經又白鵠。孔雀。鸚鵡。 |
| Z08_0317A05: | 舍利。迦陵頻伽。共命ノ鳥あり。その外奇妙雜色の種々 |
| Z08_0317A06: | の鳥あり。是まことの鳥にあらず。みな阿彌陀佛の變 |
| Z08_0317A07: | 化なり。小經翻譯名義集ニ云ク。或名ヿハ二鳧鴈ト一者。爾雅ニ云ク。 |
| Z08_0317A08: | 鳧鴈ハ醜シ。其ノ足ニ蹼アリ。音ト注ニ云ク。脚指ノ間ニ有二幕蹼一。 |
| Z08_0317A09: | 屬Ｍ（シテ）相著ケリ。古今注ニ云ク。鳧鴈ハ常ニ在テ二海邊ノ沙上ニ一餐フ二 |
| Z08_0317A10: | 沙石ヲ一。此レ非二隨フレ陽ニ鴈ニ一也。時珍カ云ク。鴛鴦ハ鳧ノ類也。 |
| Z08_0317A11: | 大サ如シ二小鴨ノ一。其ノ質杏黃色ニＭ（シテ）有二文彩一。紅頭翠鬣ニＭ（シテ）。黑 |
| Z08_0317A12: | 翅黑尾也。紅掌。頭ニ有二白キ長毛一。藕益ノ略解ニ云ク。且寄テ下 |
| Z08_0317A13: | 此間ノ所ノ二愛賞スル一者ニ上。以テ言二其ノ似タルヲ一。●（二八三）む |
| Z08_0317A14: | れゐる也。要集ニ云ク。鳧鴈鴛鴦。遠近ニ群リ飛フ。正修觀 |
| Z08_0317A15: | 記ニ云ク。鳧鴈鴛鴦。遊テ二於浪ニ一常ニ浮キ沈ミ。孔雀鸚鵡ハ。 |
| Z08_0317A16: | 戲テ二於華ニ一鎭ニ上下ス。●（二八四）觀經ニ云ク。鳧鴈鴛鴦。 |
| Z08_0317A17: | 皆說ク二妙法ヲ一。序分義ニ云ク。寶鳥連テレ音ヲ。讚三-嘆ス念スルヿヲ二 |
| Z08_0317A18: | 佛法僧ヲ一。惠心ノ云ク。伽陵頻伽ハ。廣ケテ二於翼ヲ一歌ヒ二佛法ヲ一。 |
| Z08_0317A19: | 共命之鳥ハ。舒テ二於舌ヲ一詠ス二妙法ヲ一。●（二八五）あはれ |
| Z08_0317A20: | におもしろきを哀婉といひ。た▲しくあきらかなる |
| Z08_0317B01: | を雅亮といふ。そのこゑをきけば。をのづから。上求菩 |
| Z08_0317B02: | 提。下化衆生の心をおこすとなり。○是も釋文をうつ |
| Z08_0317B03: | す。法事讚ニ云ク。晝夜連テレ音ヲ無レ有レ息ヿ。哀婉雅亮ニ發ス二 |
| Z08_0317B04: | 人ノ心ヲ一。記ニ云ク。婉ハ順也。美也。義寂ノ云ク。哀ト者哀悲也。 |
| Z08_0317B05: | 聞ク者能ク生スル二大悲心ヲ一故ニ。雅ト者雅正也。其ノ音雅正ニＭ（シテ）。 |
| Z08_0317B06: | 順スルカ二佛法ニ一故。亮ト者明亮。由カ三能ク開二-發スルニ智惠ノ明ヲ一 |
| Z08_0317B07: | 故。●（二八六）摠じて莊嚴說法の事也。○下に用ひ給ふ |
| Z08_0317B08: | は法事讚の語なり。●（二八七）他方世界の。凡夫聖人 |
| Z08_0317B09: | を。極樂にいざなひ給はん善巧の方便なり。●（二八八） |
| Z08_0317B10: | これらの不思議なる事は。みな佛智の御しはざなり |
| Z08_0317B11: | とぞ。●（二八九）寶をちりばめたる樓閣は。雲の外に |
| Z08_0317B12: | たかく。玉をみがける宮殿は。目のまへにか▲やく。瑠 |
| Z08_0317B13: | 璃の扉ををしひらけば。異香まづかほり。金の床にの |
| Z08_0317B14: | ぼれば。錦の茵をのべたり。寶の臺には。忍辱の衣を |
| Z08_0317B15: | しき。玉の簾には解脫の瓔珞をかけたり。庭をのぞめ |
| Z08_0317B16: | ば。名花輭草色をまじへ。欄によれば十方をみるにさ |
| Z08_0317B17: | はりなし。觀經。淨土論。惠心。禪林。夫木抄。俊成卿くもりなき玉のうて |
| Z08_0317B18: | なにのほりてそ。はるかなる世のこともみへける。○ |
| Z08_0317B19: | 說文ニ云ク。樓ハ重屋也。宮ハ室也。蒼頡篇ニ云ク。殿ハ大堂 |
| Z08_0317B20: | 也。●（二九〇）凡夫のはじめてうまれたるものと。も |
| Z09_0317A01: | タテマツレリ。其ニ附テハ。大師先德等ノ念佛修行ノ |
| Z09_0317A02: | 方軌ヲ示シ給フ時。不簡行住坐臥。不論時處諸緣ト敎 |
| Z09_0317A03: | ヘ給ヘルハ。何ナル所ニ住シ。何ナル所爲ナサン時モ。 |
| Z09_0317A04: | 唱フベシトハ得レ心侍リタレド。正ク臥シナガラ佛號 |
| Z09_0317A05: | ヲ唱ヘ。口ヲキヨメズシテ靈號ヲ＆ハ。ヨニ無禮ニ覺 |
| Z09_0317A06: | ヘテ。唱エシバヤト思心。ツネニ侍リキ。若シ臥ナガラ |
| Z09_0317A07: | 唱ルモ。又坐儀ヲ刷ヒテ稱スルモ。同ジ功德ヲ得ベ |
| Z09_0317A08: | シト思テ。稱念シタテマツルベキ歟トイヘバ。 |
| Z09_0317A09: | 僧云。此ノ尋ハ先ツ一兩條ノ問難ニハ不レ似。興アル不審 |
| Z09_0317A10: | ナリ。今ハ少シ氣ヲ取直セリ。ヨク〱答ヘ申スベシ。 |
| Z09_0317A11: | 夫レ長時ノ勤行ニナリヌレバ。唱念ノ法則ニ。全ク威 |
| Z09_0317A12: | 儀ト無禮トノ不同ヲ論ズル事ハ侍ラメナリ。歸命必 |
| Z09_0317A13: | 是禮ト定判スルガ故ニイカホドモ稱念シタテマツラ |
| Z09_0317A14: | ンズルゾ。佛ヲ敬フニテハ侍ルベキ。南無者歸命等ノ |
| Z09_0317A15: | 解釋モ此意ナルベシ。サレバ只心ヲ行住坐臥ニヘダ |
| Z09_0317A16: | テズ。思ヒヲ時處諸緣ニカケズシテ。〓心ヲユク〱ト |
| Z09_0317A17: | モトナシテ。尊號ヲ唱ヘタテマツルベシ。兎角思ヒ煩 |
| Z09_0317B01: | ヒテ申サザランズルハ。返リテ嗚呼尾籠狼藉ノ者ナ |
| Z09_0317B02: | ルベキ。ソノ故ハ父君ノ貴命ヲ背ク者ヲバ。無禮狼藉ノ |
| Z09_0317B03: | 者ト申スナリ。佛已ニ行住坐臥時處諸緣ヲエラバズ。 |
| Z09_0317B04: | 唱ヘヨト定メ仰セ給ハスルヲ。背キ奉リテ。中々色代 |
| Z09_0317B05: | シ侍ルニ由リテ唱ヘズバ。佛ニ對シテ無禮ヲ致スト |
| Z09_0317B06: | ゾ申スベカンメル。寢テモ寤テモ念〓佛申サンズルゾ。 |
| Z09_0317B07: | 如來ニ向ツテ禮宜ヲ致シ奉ル人ニテ侍ルベキ。 |
| Z09_0317B08: | 俗云。サテハ全ク行住坐臥時處諸緣ヲ不レ簡。唱ヘンズ |
| Z09_0317B09: | ル念佛ニコソ侍ルナレ。アラ〱心安スノ行儀ヤ。但 |
| Z09_0317B10: | シ凡夫ノ習トシテ。俗塵ニマジワレバ。女境ニモ近ヅ |
| Z09_0317B11: | キ。辛肉ヲモ食スル事常ニ侍リキ。サヤウノ時佛號ヲ |
| Z09_0317B12: | 唱ヘ奉レバ。心ヤマシクテ。佛イカガ思食スラン。往生 |
| Z09_0317B13: | ノ正業ナリトオサメ給ハスモヤト覺ヘ侍リキ。又イ |
| Z09_0317B14: | カケナントシテ。身キヨマリテ申ス念佛ヲバ。佛モヨ |
| Z09_0317B15: | ヽ受ケオサメ給フラムト。晴々トウレシク覺ヘ侍ル |
| Z09_0317B16: | ハイカガ侍ルベキトイヘバ。 |
| Z09_0317B17: | 僧云。此等ノ尋コソ。ナマサカシキ疑ヒニテ侍レ。凡 |
| Z10_0317A01: | 諸行一名二雜行ト一。判二五番ノ過一。付二十三ノ失一。祖師上人準レ |
| Z10_0317A02: | 之。以二餘行ノ三心一。判二不必生ト一。是皆源ト起二兩尊利物ノ本 |
| Z10_0317A03: | 懷ヨリ一。至〓ハ二大師上人ノ意許一。爲ノ下將二護Ｍ（シテ）不堪ノ機一。令ンカ中捨二餘行一 |
| Z10_0317A04: | 修中正定業上。慈悲方便ノ善巧也。是於テモ二利物ノ中ニ一。可レ云二 |
| Z10_0317A05: | 極利物ト一。兩師亦然也。若兩師ヲ則同セハ二邪分別ニ一。彌陀釋 |
| Z10_0317A06: | 迦大師上人ヲ〓。亦可レ同レ邪乎。彼卽非レ邪者。此何同センレ邪。 |
| Z10_0317A07: | 所以者何。兩師ノ義。源依二二尊ノ敎意。大師上人ノ意ニ一故。 |
| Z10_0317A08: | 依レ之彌陀經ニハ。說二少善不生ト一。是將二護スル不堪ノ餘行一巧說 |
| Z10_0317A09: | 也。故大師得テ二經意一釋Ｍ（シテ）。云二隨緣雜善恐難生ト一。今亦如レ |
| Z10_0317A10: | 是。雜行ハ正信難レ立故。隨分ニ雖レ具二欣求ヲ一。有二不往生ノ者一 |
| Z10_0317A11: | 故。爲ニ勸二名號一。付テ二失ヲ餘行ニ一斥二不生ト一。何背二敎意一違二釋義一 |
| Z10_0317A12: | 乎。汝以レ非レ邪屬レ邪。能言ノ邪幾計ソヤ。次ニ同ストハ二通論三階 |
| Z10_0317A13: | 師一何ノ謂ソ乎。不レ知二通論三階師ノ義一故。致二如レ是義一乎。將 |
| Z10_0317A14: | 不レ窺二相傳ノ立義一故。以テ同スル二彼誤一歟。然ニ汝欲ハレ謗二言セント立 |
| Z10_0317A15: | 義一。可三直致二謗言一。何ソ以不レ同セ通論等ニ類例Ｍ（シテ）。顯下汝カ智分ノ |
| Z10_0317A16: | 不レ達二深義一之過失上乎。亦若如二彼思議僻謬ノ類ノ一歟。然ハ擧二 |
| Z10_0317A17: | 汝カ能同ノ通論等ノ義一。可レ定二所同ノ立義ノ同不一。〓彼ノ通論〓義 |
| Z10_0317B01: | 者。以テ二下品ノ十念一。屬Ｍ（シテ）二別時一號二不生法ト一。亦三階師ハ。立二普 |
| Z10_0317B02: | 別ノ法一。以二名號一屬二別法一。第三階ノ人ハ。以二普法一可二出離一。 |
| Z10_0317B03: | 以テハ二念佛ノ別法一。不トレ可二出離一存ス。彼ノ立義ト可二一同一乎。其義 |
| Z10_0317B04: | 旣雲泥也。道理亦水火ヌ。言ハハ二無障礙ナレハ只時ノ一言也ト一〓雖レ不レ |
| Z10_0317B05: | 及二再言一。於ハレ爲ランニ二學者一。尙可レ爲二恥辱一。何況染二翰墨一寫二魚 |
| Z10_0317B06: | 納一。逮二後代一蒙嘲哉。若汝憶ハハ二此理一。可レ削二此筆一者歟。又 |
| Z10_0317B07: | 兩師所立ノ二義分別。曾テ不レ辨二所破義一故。能破返テ不レ立 |
| Z10_0317B08: | 者也。汝破二初師一。言下不レ論二念佛諸行一。可トレ有中三心具不生上。 |
| Z10_0317B09: | 是稟二承Ｍ（シテ）誰方ヨリ一。義二立スル之一乎。然披二見スルニ彼師ノ所作一。都テ無下 |
| Z10_0317B10: | 於二念佛一立ルヿ中三心具不生上。謂大經抄七卷。同大意一卷。同 |
| Z10_0317B11: | 不審抄兩卷。守護淨土勘文上下也。此等ノ所錄ノ中。更無二 |
| Z10_0317B12: | 念佛心具不生ノ釋一。況大經抄六云。乃至一念唯除等ト者。 |
| Z10_0317B13: | 亦是抑止門也非二實除ニハ一。問。抑止ト者對Ｍ（シテ）二攝取ノ文一。且設二會 |
| Z10_0317B14: | 通一。然淨土經ニ。未レ說二逆者ノ一念往生一。旣無二攝取一。何云二 |
| Z10_0317B15: | 抑止一。答〓此難甚非也。謗法ニハ雖レ無二攝取ノ文一。而屬二抑止一 |
| Z10_0317B16: | 故。問。若爾逆一亦可レ生乎。答。凡案ルニ二宗家意一。抑止等ト |
| Z10_0317B17: | 者。唯存二逆者ノ攝不攝ノ義一。未レ論二十念ノ滿不滿一。其滿不滿ハ。 |
| Z11_0317A01: | 委細。又祕抄在レ之云云。 |
| Z11_0317A02: | 機悟偏圓宜聞詳略事 |
| Z11_0317A03: | 一義云。正和抄此義記ハ不レ釋二判開ノ相貌一也。今機悟偏 |
| Z11_0317A04: | 圓ト者。一分判開ノ意ト可レ云歟。 |
| Z11_0317A05: | 仰云。此義記ノ本意ハ。不レ可レ用二判開ヲ一。無二判開一此部ノ意據 |
| Z11_0317A06: | 也。 |
| Z11_0317A07: | 今謹案什師所述法相事 |
| Z11_0317A08: | 仰云。此文如二上云一。此義記ハ。先天台菩薩戒ノ相ノ跨節ノ |
| Z11_0317A09: | 意ニテ釋三戒相有二多種一。記傳等事釋シテ。其上ニ什師所述ノ |
| Z11_0317A10: | 法相ノ有樣ヲ釋也。仍此義。自レ始非二梵網ヲ釋スルニ一者也。祕 |
| Z11_0317A11: | 抄ニ此事委悉也。 |
| Z11_0317A12: | 後日示云。什師所述ノ法相ト者。非二梵網經一。羅什羯磨ノ文 |
| Z11_0317A13: | 別ニ在レ之也。依二梵網經一立レ之也。ルサナ佛。妙海王子以 |
| Z11_0317A14: | 下ノ相傳釋レ之也。 |
| Z11_0317A15: | 來達漢境事 |
| Z11_0317A16: | 疑云。羅什後秦ノ代ニ。自二龜玆國一來リ玉ヘリ。何不シテレ云二秦境一。 |
| Z11_0317A17: | 云二漢境一耶。仰云。佛法者。後漢ニ始テ渡レリ。仍テ指二佛法 |
| Z11_0317A18: | 流布ノ始ヲ一歟。 |
| Z11_0317B01: | 私申云。凡異朝ヲハ。漢ノ代ノ後ニモ。云二漢土一歟。樂天ノ長 |
| Z11_0317B02: | 恨歌ニ。唐ノ玄宗皇帝ノ事ヲ云三漢皇重レ色思二傾國一云云。 |
| Z11_0317B03: | 後日私案云。漢ハ地ノ名也。前漢ノ都。彼地名二長安一。仍代ヲハ |
| Z11_0317B04: | 云レ漢也。是西漢也〓後漢猶都ノ東ニ名二洛陽ト一。代ハ是東漢 |
| Z11_0317B05: | 也。而漢ハ彼縣ノ西ニシテ。天竺ニ隣レリ。仍テ羅什來二漢地ニ一事 |
| Z11_0317B06: | 釋也。非レ代歟。サレハ漢境ト釋ス尤可レ思レ之。且ハ羅什ハ住二 |
| Z11_0317B07: | 長安ニ一。漢境勿論歟。 |
| Z11_0317B08: | 尋云。弘始三年來二-達漢境一云云。此事如何。 |
| Z11_0317B09: | 義云或記。漢秦第二帝。文桓皇帝代。皇始四年。元年晉大元當成十九年 |
| Z11_0317B10: | 鳩摩羅什長安云云。爾者。弘始三年ノ釋如何。弘始ハ皇始 |
| Z11_0317B11: | 五年。攺元號二弘始元年ト一歟。弘始五年。什公出二大品般 |
| Z11_0317B12: | 若一。七年釋二法花經一云云。此事傳記等文。可レ明レ之。 |
| Z11_0317B13: | 傳譯經論三百餘卷事 |
| Z11_0317B14: | 四敎義集解中。從義法師釋翻譯ハ禮記王制云。五方之風。言語 |
| Z11_0317B15: | 不通。東方曰レ寄。南方曰レ𧰼。西方曰二狄鞮一。北方曰レ譯。佛 |
| Z11_0317B16: | 敎大自二西方一而至。合レ云二狄鞮一。今曰レ譯者。或云。漢世多 |
| Z11_0317B17: | 仕二北方一。漢明帝之時。初傳二佛敎一。自後効レ之ニ皆云レ譯者。 |
| Z12_0317A01: | 四に戒相とは。卽ち十重四十八輕なり。受者の意樂ま |
| Z12_0317A02: | ち〱なり。或は輕重具に受るあり。或は唯十重禁戒 |
| Z12_0317A03: | を受得し。輕戒は隨分受學と要期するあり。重輕戒相 |
| Z12_0317A04: | は。三疏に詳らかなり。疏家の異義等は。此に述るに遑 |
| Z12_0317A05: | あらず。今且略して十重禁戒の相を辨じ。四十八輕戒 |
| Z12_0317A06: | は。廣疏に推るのみ。 |
| Z12_0317A07: | 十重禁戒 第一快意殺生戒。これ一切生あるものを |
| Z12_0317A08: | 殺さぬ戒なり。台疏の一解に。律制に準じて輕重を判 |
| Z12_0317A09: | じ給へり。謂く人を殺すを重罪とし。畜類を殺すを輕 |
| Z12_0317A10: | とす。これは制罪とて。如來所制の律範なり。如來在 |
| Z12_0317A11: | 世。瓶沙王の國制に準擬して。律制を定め給ふゆへ。 |
| Z12_0317A12: | その輕重判罪。粗世の典刑に似たり。もし業罪の |
| Z12_0317A13: | 邊は。輕重必しも制罪の判に同じからず。人畜にか〻 |
| Z12_0317A14: | はらず。た※因等起の心の。善惡無記と强弱とにより |
| Z12_0317A15: | て。輕重を判ず。ゆへにたとひ人といへども。慈心に |
| Z12_0317A16: | て殺すは。業罪を結せず。畜類といへども。正忿纒殘 |
| Z12_0317A17: | 忍心にて殺すは。重罪を成ず。この制業二罪の辨別は。 |
| Z12_0317B01: | 學戒の者の第一用心處なり。しるべし。此戒受る人。制 |
| Z12_0317B02: | 門に於て。輕重ともに謹護すべし。いかんとなれば。重 |
| Z12_0317B03: | は大に制に違するゆへ。謹護すべきは勿論なり。輕は |
| Z12_0317B04: | 制に於て輕しといへども。業に於て重きものあるゆ |
| Z12_0317B05: | へ。これまたゆるがせにすべからず。殺生に種々類罪 |
| Z12_0317B06: | あり。或は胎孕を墮し。或はみだりに生地を堀。或は |
| Z12_0317B07: | 乾ける地に木履をはき。或は熱湯を地に流し。或は看 |
| Z12_0317B08: | 病甚だ疎略にして。命を落さしむ等。みな殺罪に屬す |
| Z12_0317B09: | べし。此戒受るものは。〓一切時一切事に於て。慈悲救命 |
| Z12_0317B10: | の念を運び。害命の緣を離るべし。さらに諸疏を尋ぬ |
| Z12_0317B11: | べし。 |
| Z12_0317B12: | 第二劫盜人物戒。これ一切主あるものを。盜まぬ戒な |
| Z12_0317B13: | り。これまた台疏に輕重の辨あり。人物の中に。五錢已 |
| Z12_0317B14: | 上を盜むを重とし。四錢已下を輕とす。非人畜生物を |
| Z12_0317B15: | 盜むも。また輕と判ず。人物の中僧物ことに重し。三 |
| Z12_0317B16: | 寶物に種々差別あり。具に律鈔に出たり。尋ぬべし。こ |
| Z12_0317B17: | れまた制罪の判なり。業罪の邊は。心の垢淨と强弱と |
| Z13_0317A01: | モ。凡夫ニ信受セサセ玉フベキコトナレバ。大槩凡夫 |
| Z13_0317A02: | ノ情量ニ。過サセ玉フベカラズ。然ニ三經一論ノ上 |
| Z13_0317A03: | 宗旨敎相心行ノ間ヲ。傳受ナサルヽコトヨリ。布薩 |
| Z13_0317A04: | 戒ノ式法ニ。傳法ニ。學匠淺識ノ二相承戒儀譜脈ノ |
| Z13_0317A05: | コトマデ。光明大師ヨリ傳授ノ上ニテ。二戒儀モ作 |
| Z13_0317A06: | リ玉フトイハヽ。餘リナガキ御夢想。御事多キコト |
| Z13_0317A07: | ナレバ。御失念御料簡違ヒハアルマシクヤト。凡夫心 |
| Z13_0317A08: | ニハ疑ハン是四。此段ノ初ニモ云ガ如ク。戒儀ガ出 |
| Z13_0317A09: | 來ル程ナレバ。對手向密事ニハナリ難シ。戒儀マデ |
| Z13_0317A10: | 作ラセラレ。廣ク門人ニ授ケ玉ハヽ。戒儀ノコトハナ |
| Z13_0317A11: | クテモ。布薩戒授與ナサレンコト。傳文記錄ノ端ニア |
| Z13_0317A12: | ルベキニ。布薩戒ト云コトサヱナシ是五。建曆元年ヨ |
| Z13_0317A13: | リ別シテ廣ク授ケ玉ヒシナラバ。當流ヨリ他流ヘモ |
| Z13_0317A14: | 多ク傳ルベキニ。西山等ノ他流ニアリシコト未レ聞 |
| Z13_0317A15: | 是六。口傳秘訣ナラバ。傳記等ニナキ筈ナレドモ。戒 |
| Z13_0317A16: | 儀ガ出來タルコトナレバ。門人ノ抄錄等ニ。ソノ名バ |
| Z13_0317A17: | カリモアル筈ナリ。然ニ鎭西ノ著述ノ中ニハ一向ナ |
| Z13_0317B01: | シ是七。廣戒儀ハ勝尾ニテ建曆元年作ラセ玉フトナラバ。 |
| Z13_0317B02: | 鎭西ヘハ廣略戒儀ノ傳授共ニナキ筈鎭西ハ元久元年八月筑紫ニ歸リ玉フ。建 |
| Z13_0317B03: | 曆元年比ハ、大師ニ隨從シ玉ハズ、橫竪譜脈ノ上。口傳モナカルベシ是八。 |
| Z13_0317B04: | 記主上人ノ五十餘帖等ニ。布薩戒ノ沙汰ナキハ勿論 |
| Z13_0317B05: | 白籏ヘ付與ノ狀天照山什寳ニモ。布薩戒一乘戒三代相傳ト |
| Z13_0317B06: | ハアレドモ。戒儀譜脈ノコトハナシ。若シ戒儀譜脈ガ |
| Z13_0317B07: | アラバ。コノ證狀ニ及バズ是九。白籏箕田ノ著述ノ中 |
| Z13_0317B08: | ニ見アタラズ是十。冏公ノ傳戒ニ。淺略戒トハ。圓頓戒 |
| Z13_0317B09: | ノ略戒儀亦ハ机戒儀ナルベシナルベシ。淨土布薩戒ト云ハ。何 |
| Z13_0317B10: | カ知レズ。戒ノ字寫誤ニシテ。式ノ字ナラバ。ヤハ |
| Z13_0317B11: | リ圓頓戒ノ半月說戒ノ式ナリトモ云ハル。直牒ハ二 |
| Z13_0317B12: | ノ字アヤマツテ。一ト見レバ。傳戒論ノ布薩戒ノ戒 |
| Z13_0317B13: | ヲ。式ニ改ルガソノ義親クナリテ。半月說戒ノ式ナ |
| Z13_0317B14: | ルベシ。二處共ニソノ前後ガ圓戒ノコトナル故ニ。爾 |
| Z13_0317B15: | ハ冏公著述ノ中ニハ。布薩戒儀ノ沙汰不分明ト云モ |
| Z13_0317B16: | ノナリ是十一。岸了上人ノ決シ給フ廣略二本モ。現行ノ布 |
| Z13_0317B17: | 薩式二卷ヲ。贋物トシテノケ。別ニ廣略二本アリト |
| Z14_0317A01: | 卽心念佛談義本或問餘說 |
| Z14_0317A02: | |
| Z14_0317A03: | 近比。摘欺說此題號。京邊にては。疑ふもの多し。云云を。見ると云人に。予。 |
| Z14_0317A04: | かはりたること。ありやと問。其人。左のみかはりた |
| Z14_0317A05: | ることはなし。其內。加樣加樣のことありと。四五箇 |
| Z14_0317A06: | 條語る。其中に。十疑論の。臨終在定の論あり。此れ |
| Z14_0317A07: | は。我家のことなれば。吟味すべしと思ひ。其處を開 |
| Z14_0317A08: | かせて。此れを見るに。彼の書に云く。天台の御釋は。 |
| Z14_0317A09: | もと曇鸞菩薩の。略論安樂淨土義に。出たり。されば。 |
| Z14_0317A10: | 天台。道綽等の。安樂のことを。の玉ふには。皆この義 |
| Z14_0317A11: | に依玉へり。然るに中華には。安樂義は逸し。十疑論 |
| Z14_0317A12: | は殘りにければ。趙宋以來の諸師。みな此文を見て。 |
| Z14_0317A13: | 天台の義かと思へり。況や談義をや。いま根本の。安 |
| Z14_0317A14: | 樂義を引て。其意を述べん。彼云。譬如二臈印印レ泥。印 |
| Z14_0317A15: | 壞文成一。此命斷時。卽是生二安樂一時と。命斷時とは。則 |
| Z14_0317A16: | ち往生論註の。在決定の心なり。この心は。無間心。無 |
| Z14_0317A17: | 後心なり。無後心とは。餘念なきを云。故に其心決定 |
| Z14_0317B01: | せり。されば。十疑の。在定之心とは。卽ち論註の。在 |
| Z14_0317B02: | 決定の心なり。動念とは。卽ち安樂義の。命斷時にて。 |
| Z14_0317B03: | 十念纔かに動て。頭を頎る程は。なほ此界にあり。命 |
| Z14_0317B04: | 斷ずれば。はや彼の國にいる。故に安樂義には。卽是 |
| Z14_0317B05: | 生安樂時と云。十疑には。卽是生淨土時と云。其義全 |
| Z14_0317B06: | く同じ。此また。古歌に。もろこしも。夢に見しかは。 |
| Z14_0317B07: | 近かりき。思はぬ中ぞ。はるけかりけると。讀る意な |
| Z14_0317B08: | るべしレ然れば。十疑の在定は。論註の在決定にて。定 |
| Z14_0317B09: | 散の定には非ず。因て臈印夢遊の喩。甚だ明かなり。 |
| Z14_0317B10: | さて趙宋以來。十疑の文を解するに。其二家あり。一 |
| Z14_0317B11: | 者。平生に約す。謂く若心性に。淨土を具せずんば。佛 |
| Z14_0317B12: | 應現の理なし。故に卽今。佛を念ずるの心が。便ち當 |
| Z14_0317B13: | 來受生の時なりと。云云靈芝。幽溪。みな此見なり。二 |
| Z14_0317B14: | 者。臨終に約す。謂く平生。淨業を修すと雖も。最要 |
| Z14_0317B15: | は。たゞ臨終の一念に在り。この一念は。定なり。散心 |
| Z14_0317B16: | には非ずと。此は足菴の義なり。然るに。此二家。みな |
| Z14_0317B17: | 安樂義の本說を。見られざる故に。頗る依用し難し。 |
| Z16_0317A01: | 有二蓮華一也。遂ニ合掌［シテ］而逝ス。身皆金色ナリ。時年二 |
| Z16_0317A02: | 十四。 |
| Z16_0317A03: | 第七十五 |
| Z16_0317A04: | ○烏場國王 |
| Z16_0317A05: | 萬機之暇念ス二如來ヲ一。 奏［シテ］レ樂ヲ齋スレ僧ニ日ニ幾囘。 |
| Z16_0317A06: | 因テ悟二無常ノ終ニ不ルヿヲ［一レ］免レ。 願ハ將テ二龍椅ヲ一搏二蓮臺ニ一。 |
| Z16_0317A07: | 烏場國王。好テ二佛法ヲ一。萬機之暇マ。謂テ二侍臣ニ一曰ク。 |
| Z16_0317A08: | 朕爲ツテ二國主ト一。雖レ享クト二福樂ヲ一。不レ免二無常ヲ一。聞クニ西 |
| Z16_0317A09: | 方淨土。可二以テ栖シム［一レ］神ヲ。朕當ニ三發願［シテ］。求ムレ生ンヿヲ二 |
| Z16_0317A10: | 彼土ニ一也。於レ是ニ六時ニ念佛行道［シテ］。每日奏シレ樂ヲ。 |
| Z16_0317A11: | 供レ佛ニ飰スレ僧ニ。王與二夫人一。躬行フヿ二其ノ膳ヲ一三十餘年。 |
| Z16_0317A12: | 臨テレ崩スルニ神色怡和ナリ。親リ感ス二化佛菩薩ノ來迎ヲ一。祥 |
| Z16_0317A13: | 瑞不レ一ナラ。載セテ在リ二往生傅ニ一。 |
| Z16_0317A14: | 第七十六 |
| Z16_0317A15: | ○宋世子 |
| Z16_0317A16: | 父子三人喜テ共ニ修ス。 蓮華已ニ出ツ寶池ノ頭リ。 |
| Z16_0317A17: | 兒歸テ報スレ母ニ須クレ生スレ信ヲ。 他日同ク乘ン二般若舟ニ一。 |
| Z16_0317B01: | 宋魏世子父子三人。俱ニ修ス二西方ヲ一。唯タ妻ノミ不レ修セ。 |
| Z16_0317B02: | 女年十四ニ［シテ］死ス。後七日ニ［シテ］更生啓レ母ニ曰ク。兒見ニ二西 |
| Z16_0317B03: | 方ヲ一。父兄三人。已ニ有リ二蓮華一。後ニ當ニ二化生ス一。惟タ |
| Z16_0317B04: | 母獨リ無シ。兒今暫ク歸テ相ヒ報スト。言訖テ而化ス。母 |
| Z16_0317B05: | 依テ二兒ノ言ハニ一。日ニ念［シテ］二西方ヲ一。亦生二安養ニ一。 |
| Z16_0317B06: | 第七十七 |
| Z16_0317B07: | ○劉遺民 |
| Z16_0317B08: | 濁世簪纓不レ受レ拘。 相ヒ二依テ遠老ニ一住ス二匡廬ニ一。 |
| Z16_0317B09: | 六時三昧行無レ間。 一品ノ蓮臺看ヿ卽除。 |
| Z16_0317B10: | 東晉劉遺民ハ者。諱ハ程之字ハ仲思。彭城人ナリ。才藻 |
| Z16_0317B11: | 絕レ羣ヲ。不レ委二氣ヲ于時俗ニ一。雖二威福當ルト［一レ］前ニ。其ノ |
| Z16_0317B12: | 意泊如タリ也。丕相桓玄。大尉劉裕等。咸嘉二其ノ |
| Z16_0317B13: | 賢ヲ一。欲スレ薦二于朝ニ一。縻以ス二爵祿ヲ一。程之辭［シテ］乃チ入テ二 |
| Z16_0317B14: | 匡阜ニ一。謁ス二遠法師ニ一。遠ノ曰ク。官祿巍々タリ。何以カ |
| Z16_0317B15: | 不ルレ爲。程之曰ク。君臣相ヒ疑テ。疣贅相虧。晉室 |
| Z16_0317B16: | 無二盤石之固一。物情有リ二累卵ノ之危キ一。吾レ何 |
| Z16_0317B17: | 遠然ス二其言ヲ一。時ニ程之。與二雷次宗等一。同ク依ル二于 |
| Z17_0317A01: | 淨土先達也。譯二天親論一擬二衆生一。益二此一宗一。漢土傳來。以レ |
| Z17_0317A02: | 之爲二始祖一。已上 |
| Z17_0317A03: | 震旦八祖次第幷淨土一宗三流之事 |
| Z17_0317A04: | 一惠遠法師。東晉朝師也。佛滅後一千二百八十年出世。 |
| Z17_0317A05: | 住二廬山一。雖レ修二三藏敎經一。選以二念佛一爲二得道要法一。故念 |
| Z17_0317A06: | 佛三昧序曰。功高易レ修以二念佛一爲レ先矣。又山頭念誦云。 |
| Z17_0317A07: | 南無西方極樂世界。大慈大悲阿彌陀佛等矣。頌云。大道 |
| Z17_0317A08: | 本來無所染。白雲那得有心期。遠公獨刻蓮華漏。猶向山 |
| Z17_0317A09: | 中禮六時。化想考想一本作摠惡。已上同志人一百二十三人修二 |
| Z17_0317A10: | 淨土一。賢聖一十八人住レ山。此師。東晉武帝信レ之。每月送二 |
| Z17_0317A11: | 米錢一。被レ供二 |
| Z17_0317A12: | 於二無量壽佛前一。發レ願欣二淨土一。晝夜六時。專修二念佛三昧一。 |
| Z17_0317A13: | 遠公義煕十一年八月上旬。向レ西端坐。唱二南無阿彌陀 |
| Z17_0317A14: | 佛一。如レ入二禪定一。八十三而遂二往生一。具遠公本傳幷瑞應傳。 |
| Z17_0317A15: | 及古今圓文集等ニ分明也。蓮社號。上人號。禪師號。帽子 |
| Z17_0317A16: | 幷世間飮茶。瓶花。曲リ屛風。誦庭坪立之事。自二此師一始 |
| Z17_0317A17: | 也。次惠寵上人者。此師宋州人也。元來歸二佛法一。專修念 |
| Z17_0317B01: | 佛。尋レ師謂二考謂恐詣廬山一。禮二遠法師一。傳二淨土法一。登二祖位一。志深 |
| Z17_0317B02: | 至心故。重テ又流支三藏再來。印可決定嗣法。在世臨終 |
| Z17_0317B03: | 奇瑞多之。已上 |
| Z17_0317B04: | 次東林寺道場上人。是亦寵公嗣法之弟子也。依レ之登二淨 |
| Z17_0317B05: | 土祖位一。廬山東林寺第三世住持。此師修二水想觀一。於二夢 |
| Z17_0317B06: | 中一見二船往［一レ］西。場公欲レ乘レ之招レ船。船人云。師雖レ修二淨土一。 |
| Z17_0317B07: | 不レ誦二彌陀經一。不信故未レ得二往生一。語畢。場公夢覺。後讀二 |
| Z17_0317B08: | 誦彌陀經一立二信室一。衆僧合レ信。三年過又夢吿。船人云。師 |
| Z17_0317B09: | 行業已成。必可二往生一。吿已夢覺畢。臨終三尊來迎。紫雲 |
| Z17_0317B10: | 覆二寺上一。妙花蔽二山中一。具見二瑞應傳一。勅諡二道場禪師一。已上 |
| Z17_0317B11: | 問。惠寵道場等。流支三藏ノ嗣法ト見ユ。何云二惠遠流義一乎。 |
| Z17_0317B12: | 答。雖レ爲二廬山末流一。傳法之次第。菩提流支。惠寵。道場。曇 |
| Z17_0317B13: | 鸞。大海。法上也。但惠寵等三師ハ。流支三藏嗣法。大海法 |
| Z17_0317B14: | 上二師者。鸞公嗣法也。是亦一流也。例於二日域一。空師末 |
| Z17_0317B15: | 流雖レ多。及二今時一。如レ歸二 |
| Z17_0317B16: | 廬山一。雖レ爲二遠公一流一。終歸二 |
| Z17_0317B17: | 樂邦文類云。法照。初居二廬山一。由二正定一趣二安樂國一。見下蒙二 |
| Z18_0317A01: | 公生所等不知天正二甲戌天起立同十七丑年三月寂從 |
| Z18_0317A02: | 起立至今乙亥百二十三年也 |
| Z18_0317A03: | ○明福寺 同末 同郡東葛西下割下鎌田村 天岳山 |
| Z18_0317A04: | 寂光院 開山親鸞生所姓氏等如常云云關東居住之所 |
| Z18_0317A05: | 々鹿島浦牧敷山相州江津葛西居住十六年後堀川院御 |
| Z18_0317A06: | 宇嘉祿元年起立至今乙亥四百七十二年又人王八十九 |
| Z18_0317A07: | 代龜山院御宇弘長二戌天十一月廿八日寂八十四歲依 |
| Z18_0317A08: | 之親鸞四十九歲水鏡直作御影有之又所持之聖德太子 |
| Z18_0317A09: | 十六歲之御時直作之御影有之然ルニ中比德譽岌公代文 |
| Z18_0317A10: | 明十七巳年改淨土宗生門等不知文明十七年八月十一 |
| Z18_0317A11: | 日寂至今乙亥百十一年也 |
| Z18_0317A12: | ○稱惠寺 同末 同郡桑河村 中興開山法譽淸敎生 |
| Z18_0317A13: | 所姓氏不知起立之年號亦不知永祿五壬戌年寂至今乙 |
| Z18_0317A14: | 亥百三十四年也 |
| Z18_0317A15: | ○智光院 同末 同郡長島村 開山照蓮社見譽生所 |
| Z18_0317A16: | 姓氏等幷起立不知天正元年寂至今乙亥百二十三年也 |
| Z18_0317A17: | ○淸光寺 同末 同村 安照山太子院 開山乘蓮社 |
| Z18_0317B01: | 德譽生所姓氏等幷起立不知文龜二壬戌年寂至今乙亥 |
| Z18_0317B02: | 百九十四年 |
| Z18_0317B03: | ○正源寺 同末 同郡行德領之內河原村 聖中山勝 |
| Z18_0317B04: | 壽院 開山臨譽享德元壬申天起立生所等不知從起立 |
| Z18_0317B05: | 至今乙亥二百四十四年也中興滿蓮社圓譽源長生所同 |
| Z18_0317B06: | 所姓氏高橋氏爾ルニ觀智國師依爲御法類山號院號被下 |
| Z18_0317B07: | 元和九癸亥年二月八日寂 |
| Z18_0317B08: | ○源法寺 同州東葛西東小松川村 壽覺山無量山 |
| Z18_0317B09: | 開山普光觀智國師天正元年起立至今乙亥百二十三年 |
| Z18_0317B10: | 抑由緖伊奈備前守殿家來宇田川喜兵衛ト云者國師江 |
| Z18_0317B11: | 奉願卽寺號被下也于時慶長年中也依爲觀智國師開基 |
| Z18_0317B12: | 業譽上人御公儀御願被成立卽行德源心寺葛西源法寺 |
| Z18_0317B13: | 兩寺共御朱印六石宛頂載云云中興開山信蓮社覺譽故 |
| Z18_0317B14: | 岳上人生所等不知修學檀林增上寺附法師觀智國師覺 |
| Z18_0317B15: | 譽一兩年住基後芝西應寺住於彼寺寂 |
| Z18_0317B16: | ○法然寺 源法寺末 同東葛西船堀村 光照山 開 |
| Z18_0317B17: | 山念蓮山專譽了雲上人生所姓氏等不知元和二年起立 |