浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0316A01: | 業於人天趣得可愛異熟是可思議諸不善業墮三 |
| J01_0316A02: | 惡趣得不愛異熟是可思議由善惡業往善惡趣 |
| J01_0316A03: | 感得可愛不可愛異熟世間智者能思議故由此能 |
| J01_0316A04: | 引發正見等功德故即由此業感諸有情自身異熟 |
| J01_0316A05: | 等種種差別不可思議謂内身等異熟有形色等無量 |
| J01_0316A06: | 差別難可思議除一切智不能思議強思議 |
| J01_0316A07: | 者發狂等過故已上問以禪定力可攝佛法力何別 |
| J01_0316A08: | 立也答言禪定者有漏定也言佛力者佛菩薩等首 |
| J01_0316A09: | 楞嚴定所現種種不思議等故此中佛土不可思議等者 |
| J01_0316A10: | 五力中佛力開爲二力初因願力後果住持力也大願等 |
| J01_0316A11: | 者四十八願願即是業此大願業有攝生力故至得果 |
| J01_0316A12: | 攝諸衆生又大願者四十八願言大業者中間萬行願 |
| J01_0316A13: | 行成就有攝生力也後住持力如前後文摩尼如意者 |
| J01_0316A14: | 私記云諸經論中如意摩尼多是唐梵不同但有少別寳 |
| J01_0316A15: | 思惟所譯如意輪經云振多翻如意摩尼翻寳故知摩尼是寶 |
| J01_0316A16: | 梵語而如意珠寶中首故以寳名別目如意故呼 |
| J01_0316A17: | 如意珠亦名寳珠也故知法華別立摩尼珠瓔珞 |
| J01_0316B18: | 者只是寳珠瓔珞也探玄記云摩尼是珠寳通名簡通取 |
| J01_0316B19: | 別故云如意摩尼已上借彼摩尼等者智論五十九云如 |
| J01_0316B20: | 寳珠能除四百四病根本如寳珠能除黑闇如寳 |
| J01_0316B21: | 珠能除熱如寳珠能除冷如意寳珠所在處毒蛇等 |
| J01_0316B22: | 諸惡蟲所不能害已上止觀五云如如意珠天上勝 |
| J01_0316B23: | 寶状如芥粟有大功德淨玅五欲七寳琳琅非内 |
| J01_0316B24: | 畜非外入不謀前後不擇多少不作麤玅 |
| J01_0316B25: | 稱意豐儉降雨穰穰不添不盡蓋是色法尚能如此 |
| J01_0316B26: | 況心神靈妙寧不具一切法耶已上留碎身舍利者涅槃 |
| J01_0316B27: | 經云値此佛設利滅無量罪臨終之時亦鈍根者成智 |
| J01_0316B28: | 慧消滅罪障得生極樂已上羅摩伽經云爲度虚 |
| J01_0316B29: | 僞薄福衆生故留舍利令供養者得往極樂已上寳 |
| J01_0316B30: | 積經云我以神通力留舍利爲度在家無智衆生已上 |
| J01_0316B31: | 大論云碎骨是生身舍利經卷是法身舍利已上智光疏二云 |
| J01_0316B32: | 摩尼者此爲如意今擧體用顯相似法摩尼就體 |
| J01_0316B33: | 如意就用如經中明如意珠有三種一名滅光二 |
| J01_0316B34: | 名釋迦毘楞伽三名寳精威光寳者在大海底金剛 |
| J02_0316A01: | 歎淨土如來不見淨相雖讃穢土世尊不見 |
| J02_0316A02: | 雜穢以法等故忘優劣心故云無有分別心也若 |
| J02_0316A03: | 爾應言讃諸佛德答任所覽本故云讃佛設無諸 |
| J02_0316A04: | 字佛是通號何違下句諸功德者諸佛各有諸功德 |
| J02_0316A05: | 故上下句意不相違耳六結文中廣明水觀者問當觀之 |
| J02_0316A06: | 中具想寳地何故唯結云水想耶答水冰地三是轉 |
| J02_0316A07: | 觀故總屬水觀更捨水冰獨觀寶地齊此名爲 |
| J02_0316A08: | 寳地觀也故知三種莊嚴兩觀通用置於一處顯兩 |
| J02_0316A09: | 邊也若不爾者結文難會故天台云第二水觀初作水 |
| J02_0316A10: | 想者擧所觀境界從見水徴淸下正起觀行是爲水 |
| J02_0316A11: | 想下結觀也乃至第三地觀文有四一漸想觀從若得三 |
| J02_0316A12: | 昧下第二實觀佛告下明利益作是觀下顯觀邪正 |
| J02_0316A13: | 已上問見瑠璃地下正觀寳地何屬水觀故玄義云日 |
| J02_0316A14: | 想水想冰想等是其假依從瑠璃地下是其眞依已上答 |
| J02_0316A15: | 玄文約義尅體而論水假地眞故今文約行修觀行 |
| J02_0316A16: | 者合觀水地故問今所觀地與第三觀復有何別 |
| J02_0316A17: | 答相帶水冰想寳地者從初屬水第三觀地不想 |
| J02_0316B18: | 水冰直觀寳地獨屬地觀故知見瑠璃下義兼兩 |
| J02_0316B19: | 向上説下略只云此想成時重顯寳地此義爲正是相 |
| J02_0316B20: | 傳義復有一義第二觀有水冰地中唯局水冰而 |
| J02_0316B21: | 屬水觀瑠璃地下屬第三觀故玄義云日想水想冰想 |
| J02_0316B22: | 等是其假依從瑠璃地下是其眞依已上故嘉祥云第一 |
| J02_0316B23: | 有五觀別觀第六一觀總觀乃至就初復爲二第一有 |
| J02_0316B24: | 一觀半作觀方便第二有三觀半正作觀今則第一 |
| J02_0316B25: | 作觀方便乃至此想成已下第二正作於觀以作水想 |
| J02_0316B26: | 及瑠璃想則見彼瑠璃地已上靈芝云第二水想正爲 |
| J02_0316B27: | 觀地所觀境二初觀水三初正想水次變水成 |
| J02_0316B28: | 冰後變冰爲瑠璃齊此已來當觀文畢此想已下屬 |
| J02_0316B29: | 後地觀次地觀中大分三節初地體明徹二地下幢擎三 |
| J02_0316B30: | 地上莊嚴結文可知第三地觀所觀之境備在前文故 |
| J02_0316B31: | 此第三但有躡前結勸而已文有四節初思惟中一 |
| J02_0316B32: | 一觀者指前總別相也二正受三彰益四辨邪正略抄但 |
| J02_0316B33: | 結文者行者必須三境轉觀爲令知此義故於水 |
| J02_0316B34: | 冰下不結觀名更至觀想觀成中間且置結文今 |
| J03_0316A01: | 恠六門玄意釋名經題之言若是釋名云玄中文句歟 |
| J03_0316A02: | 一門玄義未有之乎師殊痛之若亦思於同玄意中 |
| J03_0316A03: | 雖非文句經題目故云經言歟爾者無過同師御 |
| J03_0316A04: | 義若然彼門弟須除中前後六門五字作皆是雖同 |
| J03_0316A05: | 四字云云擧初安經題中○顯要記者新羅國沙門源 |
| J03_0316A06: | 淸作一卷書天台觀經疏末書也文中○有四義故等者師 |
| J03_0316A07: | 仰云第一明見題知所説法第二明見略題能 |
| J03_0316A08: | 解文中法門廣義已上師仰有人云初二見題知文中法 |
| J03_0316A09: | 於中第一總知部法謂見觀佛經知觀佛等也第 |
| J03_0316A10: | 二見題廣解文中如彼龍樹於龍宮見經題解 |
| J03_0316A11: | 了文中法門已上有人師仰云第三爲簡異華嚴法華等部 |
| J03_0316A12: | 數無亂易見故也第四明忩迫衆生取卷假見經 |
| J03_0316A13: | 題即知何經也已上師仰有人云三四見題知部別計 |
| J03_0316A14: | 不及文中也於中第三簡餘知差第四只直知何 |
| J03_0316A15: | 經計故云假見經題已上有人今私云初二淺深次第後二 |
| J03_0316A16: | 深淺次第文如次第二第一第三第四也故第二首置 |
| J03_0316A17: | 智者言第四文云忩迫衆生云云二辨不同中亦有 |
| J03_0316B18: | 其三一觀字上下二佛字有無三一卷有無也初中亦 |
| J03_0316B19: | 三所謂先標次擧後成擧異本中自有十三師於中 |
| J03_0316B20: | 初七師依觀字在上本後五師依觀字在下本初七 |
| J03_0316B21: | 之中○貞元等者麁細字共彼文也然麁字彼録正説也故 |
| J03_0316B22: | 引證之若依細字入下可成十四師彼録宋代 |
| J03_0316B23: | 智昇法師編之上下二卷也其義見觀念法門記○淨 |
| J03_0316B24: | 影者彼疏云觀無量壽經疏矣○天台者疏云佛説觀無 |
| J03_0316B25: | 量壽佛經疏矣○道綽者安樂集處處云觀無量壽經云 |
| J03_0316B26: | ○法常者彼疏云觀無量壽經疏一卷法常法師撰矣○龍 |
| J03_0316B27: | 興者記云觀無量壽經記卷上矣○道誾者疏云觀經疏卷 |
| J03_0316B28: | 上西明寺誾法師撰矣已上七師出世前後次第也但誾師 |
| J03_0316B29: | 西河弟子也法常龍興等三師前後難知若是自宗人故 |
| J03_0316B30: | 誾師列後歟如次五師中今家置後云云後五之中○龍 |
| J03_0316B31: | 樹等者彼論云如無量壽觀經佛心者大慈悲心是也矣 |
| J03_0316B32: | ○曇鸞者問註上三箇處同云觀無量壽經言何答云云 |
| J03_0316B33: | ○嘉祥者彼疏云無量壽觀經義疏矣○妙樂者弘决一云 |
| J03_0316B34: | 無量壽觀報恩等經亦有多發矣○法照者五會讚云新 |
| J04_0316A01: | 間光明照于東方萬八千土皆如金色已上相續抄引身色如金山等此非今所 |
| J04_0316A02: | 用文又妙樂釋此文不言白色學者具開彼經知之▲問於諸相中等者往生要 |
| J04_0316A03: | 集亦擧此問故同記云諸相功德等者此挍量出六波 |
| J04_0316A04: | 羅蜜經瑜伽論已上六波羅蜜經者要集對治懈怠下云六波羅蜜 |
| J04_0316A05: | 經云於諸世間所有三世一切衆生學無學人及辟支佛 |
| J04_0316A06: | 如是有情無量無邊所有功德比於如來一毛功德百 |
| J04_0316A07: | 千萬分中不及其一如是一一毛端皆從如來無量 |
| J04_0316A08: | 功德之所出生一切毛端所有功德共成一髮功 |
| J04_0316A09: | 德如是佛髮八萬四千一一髮中各具如上功德 |
| J04_0316A10: | 如是合集共成一隨好功德一切隨好功德共成一 |
| J04_0316A11: | 相功德一切相功德合集至百千倍成眉問毫相功 |
| J04_0316A12: | 德乃至毫相功德至百千倍成肉髻相如是肉髻千倍 |
| J04_0316A13: | 功德不及梵音聲相功德又寳積經有無數挍量學 |
| J04_0316A14: | 者可勘已上瑜伽論者如下今之所問據此挍量▲過去 |
| J04_0316A15: | 空王佛等者要記六云過去空王佛等者依云意出觀佛 |
| J04_0316A16: | 經第九等云云慈覺大師依彼經意結此偈也本經云 |
| J04_0316A17: | 敬禮西塔常行堂云禮拜東塔如今已上彼本經意空 |
| J04_0316B18: | 王佛入滅後入塔觀彼佛形像眉間毫相云云▲如來妙 |
| J04_0316B19: | 相皆法界海者金光明疏云佛之大相海小相海已上取意同疏 |
| J04_0316B20: | 記云大相謂三十二相小相謂八十種好皆稱海者 |
| J04_0316B21: | 若大若小悉無有邊故皆是法界全體顯現故一一相無 |
| J04_0316B22: | 非法海據其總讚諸佛淸淨微妙寂滅以總顯別 |
| J04_0316B23: | 一一相好皆秘密藏大師見彼得意處故故釋相好 |
| J04_0316B24: | 皆立海名已上▲淸淨勝意樂地等者七地門中第三地即 |
| J04_0316B25: | 當歡喜地委如玄記此論文明相好惣因故要集 |
| J04_0316B26: | 云又相好業有其惣別言惣因者瑜伽四十九云如 |
| J04_0316B27: | 今所引言別因者彼論有三種一者六十二因云云可見 |
| J04_0316B28: | ▲小乘敎意等者如二藏義云云▲大集經云恭敬等者 |
| J04_0316B29: | 彼經第六寳女品具説三十二相別因往而可見▲答 |
| J04_0316B30: | 經云等者會有二初引文次釋釋中有三先仰信次滅罪 |
| J04_0316B31: | 同所以後一往同也初引文中▲捨離等者已下四句如 |
| J04_0316B32: | 次戒定慧所治也謂戒力故捨離諸惡定力故去憒閙 |
| J04_0316B33: | 想慧力故不務多事也▲晝夜等者臘縛三十爲一 |
| J04_0316B34: | 須臾須臾三十爲一日夜亦分日夜爲十二時一 |
| J05_0316A01: | 座觀成五品後心即中上品此之三品雖成三昧能 |
| J05_0316A02: | 伏五住見惑未斷事識猶存未可即觀勝妙身相 |
| J05_0316A03: | 故修三觀觀於寳像像想現前見思倶盡所以盡者 |
| J05_0316A04: | 以事定力深能伏思見斷即登圓第七信即上下品事 |
| J05_0316A05: | 識既盡全依業識可觀三聖眞法之身及普觀成在 |
| J05_0316A06: | 八九信即上中品故難思相法界光明十方佛事悉能洞 |
| J05_0316A07: | 見後修雜觀及三輩觀成當第十信即上上品内外塵 |
| J05_0316A08: | 沙任運除盡故隨機應相及差別行業觀察明了宣示無 |
| J05_0316A09: | 窮此約修者從微至著三聖觀成後修雜觀及三輩 |
| J05_0316A10: | 觀故當如此若觀勝相不成就者始依雜觀及丈 |
| J05_0316A11: | 六身此人或在下之三品或沾中輩今觀九品必 |
| J05_0316A12: | 能進功從劣觀勝求預上流是故疏云令識三輩 |
| J05_0316A13: | 往生捨於中下修習上品此從節節改觀次第入 |
| J05_0316A14: | 品如是説也有因改觀超品位者不可定判 |
| J05_0316A15: | 此上皆從次第改境修觀者説其不改者十六境中 |
| J05_0316A16: | 宜樂何境即用妙觀修之不捨乃從名字修成 |
| J05_0316A17: | 觀行入相似位歷乎九品然十六中佛境最宜從劣 |
| J05_0316B18: | 觀勝成於九品故疏令觀釋迦毫相以爲初心入 |
| J05_0316B19: | 門之漸雜觀令觀一丈六像經雖不云從一相 |
| J05_0316B20: | 入據理合然若般舟經則從足下千輻輪相次第 |
| J05_0316B21: | 上觀至頂肉髻故知但解今家住前三位以判九品 |
| J05_0316B22: | 於境於行改與不改次比自成也非獨今經九品 |
| J05_0316B23: | 如此法華五品其義亦然解一千從矣二何以下以經 |
| J05_0316B24: | 驗以無生忍位在別圓初地初住非別十向圓第十 |
| J05_0316B25: | 信何能見佛便登此位上上既爾諸品例知復以造 |
| J05_0316B26: | 罪驗下三品以別圓敎内外凡位不造衆惡既約 |
| J05_0316B27: | 罪説知是未入外凡人也類此似爾者經不明示故 |
| J05_0316B28: | 以得悟及造罪等比類驗之此乃大師尊經謙己近 |
| J05_0316B29: | 人判解不遜者多二別明上三二初上品下約三位 |
| J05_0316B30: | 定上以三品判於九品下至悠悠今則別明上輩 |
| J05_0316B31: | 三品故約種性以分三位瓔珞經明六種性一十 |
| J05_0316B32: | 住習種性二十行性種性三十向道種性四十地聖種性五 |
| J05_0316B33: | 等覺性六妙覺性問今此上品是出假位合在穢土利 |
| J05_0316B34: | 益有情何故求生淨土耶答大論四十三正有此説 |
| J06_0316A01: | 救此願文不盡失餘如文了三聖不願普難法藏菩 |
| J06_0316A02: | 薩若地前位悲智不遍唯願別法可攝二階然如 |
| J06_0316A03: | 經讃十地聖人悲智具足何唯願別救第二階不 |
| J06_0316A04: | 願普法攝第三階既捨重病豈極愛一子大悲願 |
| J06_0316A05: | 耶四三同敗種難文意可了言敗種者朽敗種子不 |
| J06_0316A06: | 生苗芽故譬第三階竟無往生理若天台者依維 |
| J06_0316A07: | 摩等證果二乘以喩敗種故維摩經云聲聞之人猶如 |
| J06_0316A08: | 敗種設使漑灌不生芽莖又涅槃經於一闡提立 |
| J06_0316A09: | 敗種名故彼經云一闡提軰斷菩提故如朽敗子不 |
| J06_0316A10: | 能生芽五不解垂普難謂爲第三階難可得生 |
| J06_0316A11: | 而彼菩薩不能解垂普法救彼不取其第三階 |
| J06_0316A12: | 人耶六悲心不及難謂爲復雖解垂普法救第三 |
| J06_0316A13: | 階方惜其法不救衆生悲心不及此第三階 |
| J06_0316A14: | 不攝令生於淨土也七難化付與難謂爲菩薩雖 |
| J06_0316A15: | 具悲智直爲此第三階之類難可成化菩薩今自 |
| J06_0316A16: | 不能能度彼遙鑒未來付與信行第五智不足第 |
| J06_0316A17: | 六悲不及第七雖具悲智化度難成是爲難旨八信 |
| J06_0316B18: | 行有縁難唯有弘誨者弘即廣也誨是敎也指彼本願 |
| J06_0316B19: | 名爲弘誨本願敎弘不捨機故然第三階菩薩無縁 |
| J06_0316B20: | 不蒙利益唯空有願故云唯有餘如文解九佛 |
| J06_0316B21: | 不説普難此之一難若開應二一佛不説普難二又 |
| J06_0316B22: | 無量壽經下留別違時難今合爲一不説彼普與 |
| J06_0316B23: | 留別意不相違故初佛不説普難者法藏菩薩居 |
| J06_0316B24: | 學地故解行未圓容許願普攝生不盡釋迦如來 |
| J06_0316B25: | 既成正覺何因不説普度斯人四弘之願不周者 |
| J06_0316B26: | 度衆生願中不攝第三階故四恩之意不盡者世親攝 |
| J06_0316B27: | 論九云得一切衆生心平等釋曰即明第六得勝 |
| J06_0316B28: | 恩養果恩養有四種一廣大二最極三無邊四無倒由 |
| J06_0316B29: | 此四義故於衆生得平等恩養心已上是名四恩又 |
| J06_0316B30: | 四攝法名爲四恩超日月三昧經云但爲一切不念 |
| J06_0316B31: | 己身導爲四等心慈悲喜捨加以四恩惠施仁愛利 |
| J06_0316B32: | 人等利一切救濟危厄已上遺弃重病子者涅槃經二十 |
| J06_0316B33: | 云譬如一人而有七子是七子中一子遇病父母之心 |
| J06_0316B34: | 非不平等然於病子心則偏多大王如來亦爾於諸 |
| J07_0316A01: | 界以佛力故當得見彼淸淨國土應時即得 |
| J07_0316A02: | 無生法忍此明如來欲爲夫人及未來等顯觀 |
| J07_0316A03: | 方便入觀住心凝神不捨心境相應見境得 |
| J07_0316A04: | 忍也未來凡夫不得定者如來勸發便成徒語又 |
| J07_0316A05: | 地觀文云若觀是地者除八十億劫生死之罪捨 |
| J07_0316A06: | 身他世必生淨國心得無疑又樓觀文云若見此 |
| J07_0316A07: | 者除無量億劫極重惡業命終之後必生彼國又 |
| J07_0316A08: | 座觀文云此想成者滅除五萬劫生死之罪必定 |
| J07_0316A09: | 當生極樂世界又勢至觀云觀此菩薩者不處 |
| J07_0316A10: | 胞胎常遊諸佛淨玅國土指灼得生出此四觀 |
| J07_0316A11: | 又自餘觀中非無其義謂樹觀巳成具見寳林寳樹 |
| J07_0316A12: | 連暉網簾空殿華分千色菓現他方又心水漸 |
| J07_0316A13: | 靜池―觀成時正覩池岸七寳映水水色色色兼聞 |
| J07_0316A14: | 華―間樹―上揚波波聲聲聲寳―樹瑤―池宛在眼前 |
| J07_0316A15: | 三昧定力盍資身後何況像―觀眞身及觀音觀觀 |
| J07_0316A16: | 觀之中皆有觀成亦有滅罪依報觀尚生況正報觀 |
| J07_0316A17: | 乎勢至觀既生況彌陀觀音又雜想隨機想池水丈 |
| J07_0316B18: | 六易境轉心豈無觀成問現見當世無得定 |
| J07_0316B19: | 者故知經説唯是方便答未來有正像末法此界有 |
| J07_0316B20: | 中國邊境何局當時更難通説云云 |
| J07_0316B21: | 次就散善有二一者三福二者九品 |
| J07_0316B22: | 散善有二等者問三福九品是開合異而非別行何 |
| J07_0316B23: | 爲二行答序―分正―宗二處別―説故分爲二非謂 |
| J07_0316B24: | 體別竝擧二者爲以三福合九品行疏開 |
| J07_0316B25: | 爲二亦此意也 |
| J07_0316B26: | 初三福者經曰一者孝養父母奉事師長慈心不殺 |
| J07_0316B27: | 修十善業二者受持三歸具足衆戒不犯威儀 |
| J07_0316B28: | 三者發菩提心深信因果讀誦大乘勸進行者 |
| J07_0316B29: | 已上經文孝養父母者就此有二一世間孝養二出世孝養也 |
| J07_0316B30: | 世間孝養者如孝經等説出世孝養者如律中生縁奉 |
| J07_0316B31: | 仕法奉事師長者就此又有二一世間師長二出世師 |
| J07_0316B32: | 長也世間師者敎仁義禮智信等師也出世師者敎聖 |
| J07_0316B33: | 道淨土二門等師也縱令無餘行以孝養奉事爲往 |
| J07_0316B34: | 生業也 |
| J08_0316A01: | 履成乘物成宿屋隨我身晝夜不離是云諸天四 |
| J08_0316A02: | 天利益説諸佛如來是法界身入一切衆生心想中阿 |
| J08_0316A03: | 彌陀如來成法界體利益一切衆生以成現生利益 |
| J08_0316A04: | 以之爲衆譬敎後世往生故此護念不覺衆譬難 |
| J08_0316A05: | 得故云除不至心應知譬如王在國民悉安樂彌 |
| J08_0316A06: | 陀依成法界以説諸佛如來是法界身入一切衆生心 |
| J08_0316A07: | 想中我等今生安樂者偏是三寶諸天護念故得安 |
| J08_0316A08: | 穩以之敎喩往生云衆譬也是淨土秘事努勿 |
| J08_0316A09: | 妄説矣 |
| J08_0316A10: | 即遣二十五菩薩擁護行者已下事 |
| J08_0316A11: | 行安穩坐安穩晝夜安穩一切時處安穩不令惡鬼神 |
| J08_0316A12: | 得其便也 |
| J08_0316A13: | 遣無數化佛菩薩事 |
| J08_0316A14: | 是娑婆法界有慈悲智惠萬法皆只今爲我成利益 |
| J08_0316A15: | 者佛菩薩此來護念也 |
| J08_0316A16: | 百千重圍遶事 |
| J08_0316A17: | 百重者一切物顯體千重者一切物彰名隨身爲利益 |
| J08_0316B18: | 也行品來迎護持品念佛也是爲現當護念也 |
| J08_0316B19: | 延年轉壽事 |
| J08_0316B20: | 是觀念法門護念增上縁釋也但此下云長命安樂今 |
| J08_0316B21: | 略此句乎觀念法門者明護念增上縁故可有今生 |
| J08_0316B22: | 之利益撰擇者造臨終來迎故不祈長命安樂也延 |
| J08_0316B23: | 壽轉年者造至臨終故現生盡之也其故者私釋下一 |
| J08_0316B24: | 文無私釋偏引本疏文然私釋智惠本疏文慈悲也智 |
| J08_0316B25: | 惠皆成慈悲者皆成後生往生而今生智惠皆只今 |
| J08_0316B26: | 成臨終來迎也是故護念者爲往生護念也往生勝負 |
| J08_0316B27: | 者極護念故也 |
| J08_0316B28: | 第十六名號付屬章 |
| J08_0316B29: | 釋迦如來以彌陀名號慇懃付屬舍利弗等文 |
| J08_0316B30: | 從上第三章至十五章以念佛表章是來迎也至 |
| J08_0316B31: | 第十六章云名號付屬是南無阿彌陀佛也故題撰擇 |
| J08_0316B32: | 本願念佛者皆表章念佛題南無佛今表章名號付 |
| J08_0316B33: | 屬表章往生之業念佛爲先是擧善導觀經疏者西方 |
| J08_0316B34: | 指南行者目足然今題本願念佛是云來迎證據者 |
| J09_0316A01: | 十億諸佛刹土天人之善惡國土之麤妙應其心願悉 |
| J09_0316A02: | 現覩之時彼比丘聞佛所説嚴淨國土皆悉覩見超發 |
| J09_0316A03: | 無上殊勝之願其心寂靜志無所著一切世間無能及 |
| J09_0316A04: | 者具足五劫思惟攝取莊嚴佛國淸淨之行阿難 |
| J09_0316A05: | 白佛彼佛國土壽量幾何佛言其佛壽命四十二劫時法 |
| J09_0316A06: | 藏比丘攝取二百一十億諸佛妙土淸淨之行已上又大阿 |
| J09_0316A07: | 彌陀經云其佛即選擇二百一十億佛國土中諸天人民 |
| J09_0316A08: | 之善惡國土之好醜爲選擇心中所欲願樓夷亘羅佛 |
| J09_0316A09: | 此ニハ云世自在王佛ト説經畢曇摩訶此ニハ云法藏ト便一其心即得天 |
| J09_0316A10: | 眼徹視悉自見二百一十億諸佛國土中諸天人民之善 |
| J09_0316A11: | 惡國土之好醜即選擇心中所願便結得是二十四願 |
| J09_0316A12: | 經平等覺經亦復同之此中選擇者即是取捨義也謂於二百一十 |
| J09_0316A13: | 億諸佛淨土中捨人天之惡而取人天之善捨國土 |
| J09_0316A14: | 之醜而取國土之好也大阿彌陀經選擇義如是此經 |
| J09_0316A15: | 亦有選擇之義攝取二百一十億諸佛妙土淸淨之行 |
| J09_0316A16: | 是也選擇與攝取其言雖異其意是同是則捨不淸淨 |
| J09_0316A17: | 行而取淸淨行也上文天人之善惡國土之麤妙其義 |
| J09_0316B18: | 亦然凖是今於四十八願一往各論選擇攝取義者 |
| J09_0316B19: | 第一無三惡趣願者於所覩見二百一十億土中或 |
| J09_0316B20: | 有有三惡趣之國土或有無三惡趣之國土乃 |
| J09_0316B21: | 選捨其有三惡趣麤惡國土而選取其無三惡趣 |
| J09_0316B22: | 善妙國土故云選擇也第二不更惡趣願者於彼諸佛 |
| J09_0316B23: | 土中或有雖國中無三惡道其國人天壽終之後從 |
| J09_0316B24: | 其國土復更三惡趣之土或有不更惡趣之土 |
| J09_0316B25: | 乃選捨其更惡趣麤惡國土而選取其不更惡趣 |
| J09_0316B26: | 善妙國土故云選擇也第三悉皆金色願者於彼諸佛 |
| J09_0316B27: | 土中或有一土中有黄白二類人天之國土或有純 |
| J09_0316B28: | 黄金色之國土乃選捨黄白二類麤惡國土而選取黄 |
| J09_0316B29: | 金一色善妙國土故云選擇也第四無有好醜願者於 |
| J09_0316B30: | 彼諸佛土中或有人天形色好醜不同之國土或有形 |
| J09_0316B31: | 色一類無有好醜之國土乃選捨好醜不同麤惡國 |
| J09_0316B32: | 土選取無有好醜善妙國土故云選擇也乃至第 |
| J09_0316B33: | 十八念佛往生願者於彼諸佛土中或有以布施爲 |
| J09_0316B34: | 往生行之土或有以持戒爲往生行之土或有 |
| J10_0316A01: | 之併見 |
| J10_0316A02: | 【三十八丁】 ●又玄義分 科本十五云諸佛大悲於苦者 |
| J10_0316A03: | 等云云●布敎元旨 東宗見五十號云布敎者謂法華已 |
| J10_0316A04: | 前四味敎行也是爲説法華一實云――――今彌 |
| J10_0316A05: | 陀經説出世本懷全以餘乘不云方便故云不 |
| J10_0316A06: | 談布敎元旨已上同榮見五廿六●諸經方便 先哲云就 |
| J10_0316A07: | 本懷義西山計意念佛是獨出道眞實諸敎是方便故 |
| J10_0316A08: | 安置觀經化前中云云如源流章二九述然於當流 |
| J10_0316A09: | 亦淨敎爲眞實諸敎爲方便如漢語燈十一十五同 |
| J10_0316A10: | 十九大綱鈔上十六下三八十八通裏書二號論藏十二大原見聞三四 |
| J10_0316A11: | 第九問答有三重中第三重中諸敎爲方便者何耶 |
| J10_0316A12: | 謂當流相傳正意不爾諸敎非方便是以乃云法華 |
| J10_0316A13: | 岸上機淨敎常沒機具如玄記五十五東宗五十六述聞五一 |
| J10_0316A14: | 口決鈔下五八等述今按此異説口決鈔下四十及心具 |
| J10_0316A15: | 決定往生義三十云又於諸鈔中若有相違用傳通 |
| J10_0316A16: | 記決疑鈔而爲本説可會餘鈔此鈔記再治及 |
| J10_0316A17: | 度度義理符文故已上由是見之玄記及述聞可爲 |
| J10_0316B18: | 正義也 ●彼此永異 口傳鈔末五一詳也當流相傳 |
| J10_0316B19: | 於本意二一能化本意上機爲要二大悲本意下機 |
| J10_0316B20: | 爲要如玄記一廿三東宗五十八●化利者 如法華 |
| J10_0316B21: | 雖言本意得悟當機準今彼岸上之者也今攝漏 |
| J10_0316B22: | 彼常沒重苦本意彌足焉具如述聞追加五十辨●羣 |
| J10_0316B23: | 疑論 一卷八號 |
| J10_0316B24: | 【三十九丁】 ●感師勘文 如次上八號東宗二二號引● |
| J10_0316B25: | 述記三云 三本七五取意宗鏡錄四十八十三有五力唯 |
| J10_0316B26: | 識所不判一定力二通力三借識力四大願力五法威 |
| J10_0316B27: | 力已上東宗二廿一引唯識二三一云前來且説業力所變 |
| J10_0316B28: | 外器内身界地差別若定等力所變器身界地自 |
| J10_0316B29: | 他則不決定已上同論疏三釋定等之言云定力願力 |
| J10_0316B30: | 法威力已上此乃別縁定力願力等力不拘性相所判明據 |
| J10_0316B31: | 也云云述聞四一亦同當知願力等別縁非識變限故 |
| J10_0316B32: | 云所不判然古來未決者大失考思之●威德定 |
| J10_0316B33: | 演祕三本三五云有威德者所起勝定名―――已上 |
| J10_0316B34: | ●法華開會 科注三二七如前卷二五引●但法華悟 |
| J11_0316A01: | 心者是可初住也●謂寶藏佛等者問設雖無可聞 |
| J11_0316A02: | 機何無發願哉若無機於饒王佛所可發願也再 |
| J11_0316A03: | 發爲兩重益也●此乃人天等者菩薩發願時其會有 |
| J11_0316A04: | 人天有菩薩各有利益也大經云佛告比丘汝今可 |
| J11_0316A05: | 説宜知是時發起悅可一切大衆菩薩聞已修 |
| J11_0316A06: | 行此法縁致滿足無量大願云云●望果後利益者 |
| J11_0316A07: | 會坐人天聞菩薩願成佛時我等可往生彼成佛土 |
| J11_0316A08: | 望也●化身亦現化身等者問既云阿彌陀佛及與化佛 |
| J11_0316A09: | 對化云阿彌陀定可報何爲化乎答於第三身約 |
| J11_0316A10: | 能現所現云阿彌陀佛及與化無妨故也●答上所 |
| J11_0316A11: | 引等者坂下同性壽觀三經傳通記同性爲正證二經爲 |
| J11_0316A12: | 助證今壽經爲正證觀經存助證是似相違然同 |
| J11_0316A13: | 性經最正證三經中爲正觀經尤助今亦爲助雖云 |
| J11_0316A14: | 阿彌陀不顯報義故望上下二經壽經望同性助 |
| J11_0316A15: | 證望觀經正證也今望觀經云正無失也●第九觀所 |
| J11_0316A16: | 説藤田等者身高六十萬億等故爲報身證也故三身章云 |
| J11_0316A17: | 阿彌陀佛眼如四大海水眉間毫相如五須彌山身高 |
| J11_0316B18: | 六十萬億那由他恒河沙由旬初地菩薩所見此他受用 |
| J11_0316B19: | 已上問觀佛經云毘婆支佛身高顯長六十由旬其佛圓光 |
| J11_0316B20: | 百二十由旬身紫金色八萬四千相一一相中八萬四千 |
| J11_0316B21: | 好一一好中無數金光一一光中有恒河沙化佛云云 |
| J11_0316B22: | 穢土化身尚如是況淨土化佛乎若爾者何以大身等 |
| J11_0316B23: | 爲報身證乎答化身者應同衆生故於所化有情 |
| J11_0316B24: | 身量可一倍等故三身章云隨衆生所宜形量不定 |
| J11_0316B25: | 釋迦丈六倍大衆生彌勒千尺任化生宜見云云毘婆 |
| J11_0316B26: | 支佛六十由旬者是現報身相也既具八萬四千相 |
| J11_0316B27: | 何化身化身具三十二相報身四八相上有八萬四 |
| J11_0316B28: | 千細相心地觀經云他受用身具足八萬四千相好居 |
| J11_0316B29: | 眞淨土説一乘法云云設六十由旬化身今六十萬億 |
| J11_0316B30: | 那由他恒河沙倍無量●既非凡境等者問設雖化身 |
| J11_0316B31: | 方便土敎主五人斷通惑能化豈凡夫境乎若爾者何以 |
| J11_0316B32: | 非凡夫所見爲報身證哉答今言非是凡夫者㹅 |
| J11_0316B33: | 指地前不及地前力非報身何佛但方便土敎主 |
| J11_0316B34: | 者天台三論意三賢既斷見思位等二乘何勝應非 |
| J12_0316A01: | 約三人倶是上品應云不必慈心具戒及修六念而今 |
| J12_0316A02: | 局讀誦云不必者顯上上品唯讀誦義此乃上上一 |
| J12_0316A03: | 品有橫竪故問文云善解義趣於第一義心不傾動已上 |
| J12_0316A04: | 其意如何答大師釋云善解大乘空義或聽聞諸法一 |
| J12_0316A05: | 切皆空生死無爲亦空凡聖明闇亦空世間六道出世間三 |
| J12_0316A06: | 賢十聖等若望其體性畢竟不二雖聞此説其心坦 |
| J12_0316A07: | 然不生疑滯也已上問何故名第一義耶答靈芝疏云 |
| J12_0316A08: | 第一義者了達諸法畢竟空寂由從縁起無自性故 |
| J12_0316A09: | 出過諸法故云第一心不傾動者不狐疑也已上問此 |
| J12_0316A10: | 品之人爲唯解理爲兼行理答解諸法空作此觀 |
| J12_0316A11: | 察故選擇云又有解第一義行是此理觀已上又群疑 |
| J12_0316A12: | 論第一卷三十右云若能觀一切諸法畢竟空寂無能觀所觀 |
| J12_0316A13: | 離諸分別及不分別作此觀察得生西方已上雖 |
| J12_0316A14: | 作如此甚深觀解不及台宗妙解妙行流轉機故 |
| J12_0316A15: | 觀慧劣故玄義云但言善解未論其行已上問解無 |
| J12_0316A16: | 相理何生有相土答雖解無相未證理故未免 |
| J12_0316A17: | 流轉故迴解功願不退土如起信論勸生淨土但 |
| J12_0316B18: | 今與論有同有異異者謂彼則十信前四心下品衆生 |
| J12_0316B19: | 此即常沒凡夫彼專意念佛此亦善解義趣同者謂彼此 |
| J12_0316B20: | 雖同解理未證眞如生有相土也尋云證理之者 |
| J12_0316B21: | 亦生淨土答爾也六十七億不退菩薩十四佛國深位薩 |
| J12_0316B22: | 埵是其證也又維摩經云雖知諸佛國及與衆生空而 |
| J12_0316B23: | 常修淨土敎化諸群生已上又普賢文珠願生西方 |
| J12_0316B24: | 豈非此意乎但今所論非九品攝也問文云深信 |
| J12_0316B25: | 因果已上其意如何答大師釋云深信世出世苦樂二種 |
| J12_0316B26: | 因果此等因果及諸道理不生疑謗若生疑謗即不 |
| J12_0316B27: | 成福行世間果報尚不可得何况得生淨土已上問 |
| J12_0316B28: | 解諸法空何信因果答今經亦云通達諸法性一切 |
| J12_0316B29: | 空無我專求淨佛土必成如是刹已上大品經云不 |
| J12_0316B30: | 壞世諦建立第一義諦已上故知但修空寂不信因 |
| J12_0316B31: | 果即是惡空善解義趣故信因果深信俗諦善解 |
| J12_0316B32: | 眞諦眞俗二諦不相離故云云問文云持紫金臺已上 |
| J12_0316B33: | 上品上生云金剛臺相違如何答品位既異所坐亦異 |
| J12_0316B34: | 不足爲恠大師釋云由行強故上上即得金剛 |
| J13_0316A01: | 是外道者多非者少又問曰未審此等外道常隨佛 |
| J13_0316A02: | 後有何意也答曰解有二義一就佛解二就 |
| J13_0316A03: | 外道解就佛解者此諸外道邪風久扇非是一生雖 |
| J13_0316A04: | 入眞門氣習由在故使如來知覺不令外化畏 |
| J13_0316A05: | 損衆生正見根芽惡業增長此世後生不收果實 |
| J13_0316A06: | 爲此因縁攝令自近不聽外益此即就佛解竟 |
| J13_0316A07: | 次就外道解者迦葉等意自唯曠劫久沈生死循 |
| J13_0316A08: | 還六道苦不可言愚痴惡見封執邪風不値明 |
| J13_0316A09: | 師永流於苦海但以宿縁有遇得會慈尊法 |
| J13_0316A10: | 澤無私我曹蒙潤尋思佛之恩德碎身之極惘然 |
| J13_0316A11: | 致使親事靈儀無由暫替此即就外道解竟 |
| J13_0316A12: | 已上 |
| J13_0316A13: | ●皆是大阿羅漢○光明云阿羅漢此曰無生已上入阿云 |
| J13_0316A14: | 阿羅漢者此有三翻一云應供堪受物供即乞士 |
| J13_0316A15: | 果二云殺賊摧伏魔怨即怖魔果三云無生結盡 |
| J13_0316A16: | 苦亡即破惡果即如下列已上 |
| J13_0316A17: | 私曰總羅漢唱後得四智謂我生已盡梵行已立所作 |
| J13_0316B18: | 已辨不受後有故感三界不生曰之無生是則 |
| J13_0316B19: | 斷見思兩惑盡三界生自大乘見之人法兩空 |
| J13_0316B20: | 間且斷人我見煩惱證人空理也委如倶舍等論 |
| J13_0316B21: | 藏並二藏頌義云云 |
| J13_0316B22: | ●衆所知識○疏二云又問曰此等尊宿云何名衆所 |
| J13_0316B23: | 知識答曰德高曰尊耆年曰宿一切凡聖知彼内德 |
| J13_0316B24: | 遇人識其外相殊異故名衆所知識上來雖有 |
| J13_0316B25: | 九句不同解聲聞衆竟已上大師 |
| J13_0316B26: | |
| J13_0316B27: | |
| J13_0316B28: | |
| J13_0316B29: | |
| J13_0316B30: | |
| J13_0316B31: | |
| J13_0316B32: | |
| J13_0316B33: | |
| J13_0316B34: | 小經直談要註記卷第一終 |
| J14_0316A01: | 三紙取意出之今抄名義辨事並首如所引 |
| J14_0316A02: | 第十四願下言願意者所見土中或有佛土唯化菩 |
| J14_0316A03: | 薩無二乘及異生弟子自力報土或有佛土雖亦記小大 |
| J14_0316A04: | 化不遍多取滅度猶如今日或有佛土但説三乘不 |
| J14_0316A05: | 會二乘猶如多寳須扇多等ノ多寳ハ無カ人請スルコト故ニ便入涅槃ニ須扇多ハ弟子ノ本行未タ純熟セ故ニ便捨テ入涅槃ニ或 |
| J14_0316A06: | 有佛土齊有三乘皆悉成佛他力ノ報土法藏菩薩既發光 |
| J14_0316A07: | 壽無量之願此是報身何有二乘雖然爲引他方小 |
| J14_0316A08: | 聖令速成佛選擇此願攝小聖也爾聲聞以實 |
| J14_0316A09: | 際爲證不應更生佛道根芽而以本願不思議神 |
| J14_0316A10: | 力攝令生彼也問若爾何故悲華經及大悲分陀利 |
| J14_0316A11: | 説無有聲聞辟支佛乘所有大衆純諸菩薩耶答準 |
| J14_0316A12: | 宗家者此經從始悲華等約終故不相違冏師二藏義廿五卷 |
| J14_0316A13: | 十四紙云依一家釋義者初生之時實是聲聞也雖證 |
| J14_0316A14: | 四果轉向大乘大乘之菩薩也玄義分卅一紙云到彼 |
| J14_0316A15: | 證小果證已即轉向大一轉向大以去更不退生二 |
| J14_0316A16: | 乘之心故名二乘種不生前解就不定之始後解就 |
| J14_0316A17: | 小果之終也應知前解ト者指ス上約シテ下三品ノ人ニ華開之時不簡大小ヲ得ハ聞コトヲ便チ生ス信ヲ又先ニ爲ニ説ク小乘ヲ者 |
| J14_0316B18: | 聞テ小ヲ生スル信ヲ等ノ釋ヲ後解ト者即今ノ文也玄義分ノ文并記六卷四十二紙合見ヘシ扨此佛本願故最初成 |
| J14_0316B19: | 道時即初會聲聞無數無量最初成道時有數十劫正覺 |
| J14_0316B20: | 已後無數ナドト云コトニハ非是報身十八圓淨中眷屬 |
| J14_0316B21: | 補翼德也然諸佛報土二乘屍骸不留今聲聞縁覺國 |
| J14_0316B22: | 中滿シムルハ偏別願功也縱荒原陸地生蓮華寧不 |
| J14_0316B23: | 轉二乘心如是大乘心芽難發處二乘攝令生彼 |
| J14_0316B24: | 國大乘心起シムル也是故聲聞有爲彌陀別德也十 |
| J14_0316B25: | 住論以此聲聞無數義別歎彌陀也聲聞者擧 |
| J14_0316B26: | 聲聞攝於縁覺莊嚴經上卷八紙云雖住聲聞縁覺之位 |
| J14_0316B27: | 徧作佛事●下至者無數爲上三千爲下●三千大千 |
| J14_0316B28: | 世界者此下入滿中之二字可見意云三千界滿中所 |
| J14_0316B29: | 有衆生皆悉聲聞縁覺果取シメテ此能計挍隨分閑 |
| J14_0316B30: | 靜ナル處住彼土聲聞計挍スレトモ不能知也上所計挍 |
| J14_0316B31: | 聲聞下聲聞縁覺云能計挍也扨抄主云彼諸聲聞既信 |
| J14_0316B32: | 彌陀往生成佛計知此輩第九王子結縁之者若無往日 |
| J14_0316B33: | 一乘種者爭有西方成佛脱乎倩以我等亦信彌陀 |
| J14_0316B34: | 當知昔値第九王子下一乘種脱期在近歡喜幾乎 |
| J15_0316A01: | 去雖無此智可往生也難云若爾直可勸念佛 |
| J15_0316A02: | 何作此釋耶答先師云縱不領解聞深法故成悟 |
| J15_0316A03: | 實相之妙縁也譬如小兒見火雖不知熱由來手 |
| J15_0316A04: | 取之時必生熱惱今雖不知生死由來觸耳終 |
| J15_0316A05: | 有證悟巨益而已●圓覺經等者圓覺是佛性異名無 |
| J15_0316A06: | 明圓覺是同時也心體本不生妄生幻無明釋論意云決 |
| J15_0316A07: | 定一時無有前後云云●妄心者問有何由起忘 |
| J15_0316A08: | 心答首楞嚴經云既稱爲妄云何有因若有所因云 |
| J15_0316A09: | 何名妄已上故不妄論其因由妄迷圓覺妄執諸有 |
| J15_0316A10: | 更起貪瞋輪廻不絶問圓覺本覺同異如何答同也且 |
| J15_0316A11: | 對始覺故云本覺始本圓融故云圓覺問妄心未 |
| J15_0316A12: | 起已前之與覺悟如來爲全同耶若言異者從 |
| J15_0316A13: | 妄心起名迷衆生知其已前本覺覺體除此之外更 |
| J15_0316A14: | 無異佛若言同者既稱覺體何起妄心若云本 |
| J15_0316A15: | 雖覺體而迷出者翻迷歸悟之後亦可迷出答談 |
| J15_0316A16: | 實理時心性圓明之外更無餘法迷妄衆生覺悟如來 |
| J15_0316A17: | 全非別體若言今悟如頭重頭眠士夢中之所鬼 |
| J15_0316B18: | 食何云眞實頭本具足更無變異士夫依身亦全不 |
| J15_0316B19: | 失只是迷情更不可叶法之實體得此理已還亦 |
| J15_0316B20: | 迷者無有是處●如幻無定性者法性不守自性 |
| J15_0316B21: | 通用變作諸法其變作法云無自性無自性故云 |
| J15_0316B22: | 無定性圓覺有二性自性淸淨不變寂滅不守自性隨縁諸法淨名 |
| J15_0316B23: | 經云於意如何譬如幻師幻作男女寧沒生耶已上● |
| J15_0316B24: | 歸三寳中先總以喩標三寳次是故佛子下別列三 |
| J15_0316B25: | 寳三南無極樂下總結三寳●別念中佛自總之別 |
| J15_0316B26: | 終歸正行故法僧自別之總先念別德故藥帥僧法 |
| J15_0316B27: | 轉時有縁如來垂加今時況復有八菩薩示道路 |
| J15_0316B28: | 益般若佛母法華皆成設雖欣西盍仰彼德暜賢文 |
| J15_0316B29: | 殊示往生道彌勒有付屬德地藏拔苦慈深龍樹往生 |
| J15_0316B30: | 先達尤可歸念此諸別德問別德雖爾淨土敎意令 |
| J15_0316B31: | 淺近機專心有在何閣此理念諸德忘淨土經 |
| J15_0316B32: | 標般若等答請翻邪加故念諸德般若空妄法華 |
| J15_0316B33: | 樂實尤叶今德證誠淨敎豈漏總結又問若擧三 |
| J15_0316B34: | 寳可局極樂何擧餘佛而非專修答今家意哀 |
| J16_0316A01: | にうちゑみて。われは法然上人のをしへによりて念 |
| J16_0316A02: | 佛して。只今すでに極樂へ往生し候ぬるぞ。これは |
| J16_0316A03: | 仁和寺に候つる尼なりと申と見て夢さめぬ。やがて |
| J16_0316A04: | 上人のおはしましける九條なる所へ參て。妄想にて |
| J16_0316A05: | や候らんかかるゆめを見て候と申ければ。上人うち |
| J16_0316A06: | 案じたまひて。さる人あるらんとてやがて仁和寺へ |
| J16_0316A07: | 使をつかはされんとするに。日くれにければ。次のあ |
| J16_0316A08: | したつかはさる。便宜のよしにてなに事か候とたづ |
| J16_0316A09: | ぬべしとおほせられけれは。つかひかの所へむかひ |
| J16_0316A10: | てたつね申に。かの尼公は。昨日午尅にはや往生し |
| J16_0316A11: | 候ぬとぞ答申ける。あはれにたうとき事にてぞあり |
| J16_0316A12: | ける。 |
| J16_0316A13: | ●志樂庄ハ加佐郡也志樂市塲相隣テ若狹界道ナリ |
| J16_0316A14: | 畫圖 |
| J16_0316A15: | ●九條ナル所トハ法性寺ノ小御堂ナルヘシ |
| J16_0316A16: | |
| J16_0316A17: | 卷十九終 |
| J16_0316B18: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十 |
| J16_0316B19: | |
| J16_0316B20: | 事義 |
| J16_0316B21: | |
| J16_0316B22: | 傳本第二十 |
| J16_0316B23: | 河内國に天野の四郞とて。強盜の張本なるものあり |
| J16_0316B24: | けり。人をころし財をかすむるを業として世をわた |
| J16_0316B25: | りけるが。としたけて後。上人の化導に歸し。出家 |
| J16_0316B26: | して敎阿彌陀佛と號しけり。 |
| J16_0316B27: | ●天野ハ河内國丹南郡ニアリ |
| J16_0316B28: | ●天野ノ四郞發心ノ因縁祕傳抄並九卷傳ニ具ナリ |
| J16_0316B29: | 一書ニハ此御敎化ハ法蓮房信空ノ宿所姊小路二階 |
| J16_0316B30: | ノ房ニテノ事ナリト云●書言故事ニ預爲後地 |
| J16_0316B31: | 曰張本左傳ノ杜預カ注ニ往往ニ見エタリ按スル |
| J16_0316B32: | ニ俗ニ張本ト云ハ預案内シテ後輩ノ與黨ヲ道引ク |
| J16_0316B33: | 先達ナルヲイヘリ古注ノ義意ニ叶ヘリ●カスムル |
| J16_0316B34: | ハ劫ノ字ナリ義寂戒疏云竊取名偸顯奪名劫盜 |
| J16_0316B35: | 通二也 |
| J17_0316A01: | 法然上人傳卷第四 |
| J17_0316A02: | |
| J17_0316A03: | 一、禪勝入淨土門事 |
| J17_0316A04: | |
| J17_0316A05: | 遠江國蓮華寺禪勝房依熊谷入道之勸參吉水禪房 |
| J17_0316A06: | 無智ノ惡人往生極樂淨土事侍ルナルヲ承ラント申ケ |
| J17_0316A07: | レハ上人被仰ケルハ其極樂主ニテ御座阿彌陀佛コ |
| J17_0316A08: | ソ何事ヲモ不知罪人共諸佛菩薩ニモ捨ハテラレ十 |
| J17_0316A09: | 方淨土門指タル輩安安ト助救云願ヲ發シ十方世界衆 |
| J17_0316A10: | 生ヲ來迎給佛ケヨ賢コソ思ヒ寄給ケル心ヲ閑能能可 |
| J17_0316A11: | 聞唐土日本奉渡一切經五千餘卷也其中往生極樂爲 |
| J17_0316A12: | トテ雙卷無量壽經觀無量壽經小阿彌陀經是淨土三 |
| J17_0316A13: | 部ト名ク無量壽經昔法藏比丘ト申入道四十八願ヲ |
| J17_0316A14: | 發シテ極樂淨土建立シテ眞實ニ往生セント思フ衆生ヲ迎 |
| J17_0316A15: | 置テ終ニハ佛成給フ也佛成ラント思人ハ先ツ極樂可 |
| J17_0316A16: | 願也法藏比丘一切衆生ヲ平等ニ往生セサセン料我 |
| J17_0316A17: | 佛成タラン時ノ名號ヲ稱念サセント云願發給ヘリ四 |
| J17_0316A18: | 十八願中第十八願是也トテ本願由來念佛可往生趣 |
| J17_0316B19: | 委ク仰聞セラレテ後一百餘日伺候シテ條條不審上人ニ |
| J17_0316B20: | 尋申ケル中ニ一ノ疑云三心ノ事ヲ尋ネ申ケルニ上人 |
| J17_0316B21: | 言三心ヲ具スル者ハ彼國ニ生ト説給ヘリ此三心ハ本 |
| J17_0316B22: | 願ノ至心信樂欲生我國ノ文ヲ成就スル文也然則念佛 |
| J17_0316B23: | セン人ハ此ノ三心ヲ具シテ可念佛也一至誠心ト云ハ |
| J17_0316B24: | 阿彌陀佛奉賴心也二信樂心ト云ハ常名號賴後生無 |
| J17_0316B25: | 疑心也三回向發願心云往生衆生利益思也譬以云人 |
| J17_0316B26: | 有一太刀持此太刀御身作給人問我手テ何事モセ |
| J17_0316B27: | ヌ者ニテ候人ノタヒテ候也ト答ヘハ人モ奉セタレ和 |
| J17_0316B28: | 殿爲ニハ財カト又問ハハサ候ト答フ太刀ヲ儲ルハ至 |
| J17_0316B29: | 誠心也此太刀大事物也アタニセシト思深心也サテ希 |
| J17_0316B30: | ニモ物切ランハ囘向發願心也如此本願逢至誠心也名 |
| J17_0316B31: | 號持常唱餘行云壞レサルハ深心也往ト思フハ回向心 |
| J17_0316B32: | 也又女人三心敎時御前袋一儲御座開見萬財入袋 |
| J17_0316B33: | 儲至誠心也此袋大事物入タリアタニセシト思深心 |
| J17_0316B34: | 也中有物取出取出要事仕回向心也如爾遇本願袋 |
| J17_0316B35: | 儲タルカ如シ此ノ名號中阿彌陀佛初發心乃至佛成給 |
| J18_0316A01: | て。自爾としてこれを能せり。皆頗る雅賞を得たり。 |
| J18_0316A02: | 唯世情には淡しくて。財欲薄く。物のあたひの貴賤 |
| J18_0316A03: | をも。つぶさにしられざること。孩童にもしかざる |
| J18_0316A04: | こと多かりき。 |
| J18_0316A05: | 師體氣ゆたかに肥滿して。寬裕なる人なりけれど |
| J18_0316A06: | も。護法と猒欣との志のみ深く。その扶宗爲人など |
| J18_0316A07: | に臨みては。最勇敢にして。都て身命のあることを |
| J18_0316A08: | しらざるがごとし。一年。宗義の事ありし時は。木 |
| J18_0316A09: | 曾路を一七日に經歷して。江戸にいたられしことあ |
| J18_0316A10: | りけり云云されば世人には迂遠なる人なり。我慢な |
| J18_0316A11: | る人なりなど。常に誚り笑れぬれども。聊もかへり |
| J18_0316A12: | みず。末後に護法の二字を書遺れしにても。その素 |
| J18_0316A13: | 志を察得すべし。 |
| J18_0316A14: | 師著述の書。蓮門興學編。一枚起請文符合决。一念 |
| J18_0316A15: | 邪正决。幻雲稿等あり。皆密在せり。中にも師が護 |
| J18_0316A16: | 法の深志をあらはされしば興學編なり。これに廣略 |
| J18_0316A17: | 二本あり。其廣本には。初に大意叙由。次に自他優 |
| J18_0316B18: | 劣。反復。護法。禦侮。學意。三寶。弊源の七章あ |
| J18_0316B19: | り。詮ずるに。諸國に一夏法幢を建て。有志のもの |
| J18_0316B20: | を推出し。學才あるものを選擧し。宗部を研究し。 |
| J18_0316B21: | 心行を鍊磨し。宗規を嚴正し。賞罸を行ひ。軍書復 |
| J18_0316B22: | 讐の雜亂談義を停止し。吉水末流の濁亂を淸澄し |
| J18_0316B23: | て。三代相傳の眞風を永世に振んことを僧綱に懇 |
| J18_0316B24: | 救せらるるなり。これをよむものをして。慨歎切齒 |
| J18_0316B25: | して。志を激發せしむ。實に師を知師を罪するもの |
| J18_0316B26: | は此書なりといふべし。此故に。自宗の僧綱尊宿も |
| J18_0316B27: | これを寫得珍敬し。他宗の大德碩師も。これをよみ |
| J18_0316B28: | て護法の深志を感じ。各此趣をもて海衆を攝得し給 |
| J18_0316B29: | ふと聞り。その略本は京師守興隱士の挍正するもの |
| J18_0316B30: | にして。編目を除き省略して。終りに師より僧綱に |
| J18_0316B31: | 奉るの尺牘一篇を附せり此外蓮門禮樂編。雜談集等 |
| J18_0316B32: | の二三の書あり。そは皆師に託して僞造せるものな |
| J18_0316B33: | りと知るべし。 |
| J18_0316B34: | 師伊豫に居住の時。西條の小野氏の女に。芳鶴とい |
| J19_0316A01: | 里人をめし御尋ありしに後白河帝より後鳥羽ま |
| J19_0316A02: | て四朝の御師範淸原賴業公の靈廟なるよしおろ |
| J19_0316A03: | おろ答へ奉る天子御車を去り御冠を傾けさせ給 |
| J19_0316A04: | ひ又御車に乘り給へは牛飼舍人御車をすすめ奉 |
| J19_0316A05: | る目出度還御の後勅號を車折大明神と成下さる |
| J19_0316A06: | 其舊跡下車石とて今に殘れり靈驗益あらたにし |
| J19_0316A07: | て諸人の邪を正し正直を示し給ふか故に宿債あ |
| J19_0316A08: | るものは速に返し償ふ心を生すといへり宜なる |
| J19_0316A09: | 哉ここに助道とかやいふ人あり明神或夜夢中に |
| J19_0316A10: | 助道に告てのたふは夫れ石は五濁の穢にそます |
| J19_0316A11: | 是を淸淨の靈物とす我を信する輩は細石をすす |
| J19_0316A12: | むへし其石に形をやとし所願成就すへし我は是 |
| J19_0316A13: | 本地は觀音なりと宣ふもの也 |
| J19_0316A14: | ○豐祈稻荷社 山下東谷に鎭座 |
| J19_0316A15: | 享保三戌年山下谷惣鎭守の爲松譽大僧正代安置其後 |
| J19_0316A16: | 豐譽大僧正代再建堂宇成就し號を豐祈と稱す |
| J19_0316A17: | △石燈籠 明和九年二月初午 |
| J19_0316B18: | ○加封稻荷社 新道 富士見坂に安置 |
| J19_0316B19: | 文化十一戌年新道敷開けし後貫主熏譽大僧正勸請 |
| J19_0316B20: | ○守門稻荷社 方丈庫裏門の内鬼門の地（圖略す） |
| J19_0316B21: | 寶曆元未年安置のよし寬政年中倫譽大僧正代莫大の金（千兩と云）紛失し其仁わかたさりしかは此 |
| J19_0316B22: | 社を竹にて閉けるにその翌日忽ち其當人出罸せらる王子金輪寺に着帳せしめられし |
| J19_0316B23: | には坪内と稱す |
| J19_0316B24: | 按するに守門の字けだし胎藏曼荼羅の外金剛部に |
| J19_0316B25: | もとつくものなるへし |
| J19_0316B26: | 第六守廟淸勢 |
| J19_0316B27: | 神祖御開國の前より深く佛乘を信敬し給ひ諸宗を興 |
| J19_0316B28: | 隆し給ふ事史にみち記にあまりける中に我宗は曩祖 |
| J19_0316B29: | 親氏君より不變の御宗門たるを以て秀康卿禪家は結 |
| J19_0316B30: | 城の下炬宗たるを以藩臣ひそかに葬し奉りしかと台 |
| J19_0316B31: | 命正化の御憲令によりて是を改む大猷院殿は神祖に |
| J19_0316B32: | 盡未隨侍の御願により別に台德院殿に告使ありて天 |
| J19_0316B33: | 台へ御隨葬有しにより嚴有院殿常憲院殿も同く其儀 |
| J19_0316B34: | にまかせられしかと萬部御法會は御新葬御法事とも |
| J20_0316A01: | 松院殿義晴公の葬儀を相國寺に營む時に知恩院當 |
| J20_0316A02: | 寺と納經の座次を爭ふ幕府の執權敎書を下して當 |
| J20_0316A03: | 寺は一宗嫡流の故を以て首座たらしむ上人永祿元 |
| J20_0316A04: | 年十二月廿二日寂 |
| J20_0316A05: | 第廿八世岌長上人天蓮社と號す永祿六年八月二日寂 |
| J20_0316A06: | 壽七十二上人俗姓は織田氏濃州岐阜の人岌翁上人 |
| J20_0316A07: | の提撕をうけ隨從諸國を歷遊し後錫を越後高田に |
| J20_0316A08: | 留めて善導寺を開く天文廿二年六月廿二日敕請に |
| J20_0316A09: | より當寺に晋み宮中に選擇集を講す同月廿五日當 |
| J20_0316A10: | 寺に紫衣の永宣旨を賜ふ永祿三年八月幕府當寺に |
| J20_0316A11: | 特に土葬を許可す名古屋の養林寺は上人の開創す |
| J20_0316A12: | る所と云ふ |
| J20_0316A13: | 第廿九世等蓮社岌善上人天正七年八月廿一日寂上人 |
| J20_0316A14: | 當山入院に際し松永久秀光源院殿義輝公を弑する |
| J20_0316A15: | の亂あり敕請の先例を逐ふを得す佛事奉行の公狀 |
| J20_0316A16: | に依て晋董す天正三年上人其徒を率ゐて諸國に遊 |
| J20_0316A17: | 化其目的皇室の用度募集かし房州に至る房州の地上下擧て日蓮 |
| J20_0316B18: | に黨し事を法問に托して上人を惱さんとす遂に叡 |
| J20_0316B19: | 聞に達せしかば歸還の綸命下る上人乃ち詔旨を欽 |
| J20_0316B20: | 崇し京師に歸る帝宮中に召して種種慰勞し給ふと |
| J20_0316B21: | 云ふ江州高島郡船木の願船寺は上人の開創に係る |
| J20_0316B22: | 第三十世岌州上人は團蓮社圓譽太翁と號す天正二十 |
| J20_0316B23: | 年十月十四日寂上人は奧州會津領野澤村の人幼に |
| J20_0316B24: | して靑木正法寺に入て剃染し諸國を歷遊して顯密 |
| J20_0316B25: | の奧旨を極め岌善上人に隨從して嗣法す先師寂後 |
| J20_0316B26: | 當寺に住し天正十年御影堂造營募縁のため四國に |
| J20_0316B27: | 下向し未た本意を遂げずして辭山し給ふ石州銀山 |
| J20_0316B28: | 極樂寺は上人の開創にして山内瑞林院は上人の弟 |
| J20_0316B29: | 子笈方上人の造立に懸ると云ふ |
| J20_0316B30: | 第卅一世岌興上人寶蓮社善心と號す學内外に通じ德 |
| J20_0316B31: | 聲高し始め岌善岌州兩上人に從て諸國を歷遊し後 |
| J20_0316B32: | 錫を越前西方寺に留め宗法を弘宣す天正十三年三 |
| J20_0316B33: | 月正親町院重請の綸命を拜して當山に住す同年十 |
| J20_0316B34: | 一月廿七日豐太閤上人に歸依し寺領三十石を附す |
| Z01_0316A01: | ○應時無量尊。（科）言二一正現相一者。（鈔）問。此之奇相表二 |
| Z01_0316A02: | 何事一耶。答。准二經問答一。依二華嚴等。表レ授二菩薩成佛記一也。 |
| Z01_0316A03: | 如二嘉祥云一。所二-以欣笑口出レ光。還從レ頂入一者。表下吐二言說一。 |
| Z01_0316A04: | 爲レ物授中至極法身之記上也。已上所レ言華嚴等者。六十華嚴廿八（三丁）云。口放二若干光明一。照二 |
| Z01_0316A05: | 十方菩薩乃至住九地者一。文。私考六（七丁）華嚴雖レ有二光明之義一。當段文相不レ顯。可レ作二于莊嚴經一。則鈔次下引二乎莊嚴經一。云云。今 |
| Z01_0316A06: | 云。此義不レ爾。鈔主依二于記主一。則序記三三丁引二華嚴一。彼云廿九 |
| Z01_0316A07: | 釋下佛光隨二身出處一。必皆有レ益之文上。更復引二大論卅三一。釋下 |
| Z01_0316A08: | 隨二收光處一所レ益不同上云。若記二得佛一光從レ頂入。已上鈔云。等者 |
| Z01_0316A09: | 等二-取此文一。依二此經論一云レ表レ授二菩薩成佛記一也。可レ思レ之。○應時 |
| Z01_0316A10: | 等。應音義二八丁云。應於甑反。如二響應一也。指麾鈔八（五十九丁）會云。 |
| Z01_0316A11: | 應二菩薩發願時一。文箋云。應二諸聖來詣恭敬之時一也。文今謂 |
| Z01_0316A12: | 壽會云。世尊知二欲樂廣大不思議一。微笑現二金容一。吿三成如二 |
| Z01_0316A13: | 所願一。文准レ之知。菩薩應二見土發願時一也。箋解未レ詳。此則菩薩 |
| Z01_0316A14: | 志願遙契二如來本心一故。而欣笑放光授二成佛土記一。例如下 |
| Z01_0316A15: | 韋提夫人願心稱二佛本一心故。如來微笑上也。○動容等。（會） |
| Z01_0316A16: | 動容ハ說法之相。欣笑ハ授記之相。如來常住二三昧一。將欲二 |
| Z01_0316A17: | 說法一。安祥不動。故佛心湛然無レ喜無レ憂。若將二授記一時。則 |
| Z01_0316B01: | 現二欣笑一。○容者。壽會云二金容一。一容顏。一擧身也。○欣笑 |
| Z01_0316B02: | 者。指麾八五十九丁書叙指南云。微笑曰レ未二嘗見一レ齒。（禮）又曰二 |
| Z01_0316B03: | 微反一レ唇。前食貨廣韻云。欣ハ喜也。笑ハ欣也。喜也。諸佛欣無二七事一。如二佛說 |
| Z01_0316B04: | 心明經一。珠林四十三（二丁）引。指麾十二（廿七丁）引釋。○口出無數光等。（鈔）無數光者。 |
| Z01_0316B05: | 神通光也。故莊嚴經下二丁。爾時彼佛無量壽。化二-導他 |
| Z01_0316B06: | 方菩薩心一。密用二神通一。化二大光一等。云云今言二口出一者。觀 |
| Z01_0316B07: | 佛經一初丁云。諸佛笑法有二五色光一。時五色光化五百色。 |
| Z01_0316B08: | 從二佛口一出還入二佛頂一。文要集中本云。舌上ニ五畫アリ。猶 |
| Z01_0316B09: | 如二印文一。笑時動レ舌出二五色光一。遶レ佛七帀還從レ頂入。文珠 |
| Z01_0316B10: | 林四十三二丁引二所所ノ經一云。爾時佛笑。口中有二五色光一出 |
| Z01_0316B11: | 者。有二五因緣一。一欲レ令下人有二所問一。因二所問一有上レ益故。二恐三 |
| Z01_0316B12: | 人言二佛不一レ知レ笑故。三爲レ現二口中光一故。四笑三諸不二至誠一 |
| Z01_0316B13: | 故。五笑三阿羅漢守レ空不レ得二菩薩道一。云云今當二第一一也。 |
| Z01_0316B14: | 考一本傍註有下凖二下觀音恠問一之六字上指麾十二（廿丁）（廿六）（廿七）也。○廻光等。（鈔）指二上口光一。謂 |
| Z01_0316B15: | 彼光明照二十方一已。還來遶レ身故。興疏下（八丁）云。遍照者濟レ之無二故。遶レ身者集レ德圓滿故。 |
| Z01_0316B16: | ○三帀從頂入。大論卅三十八丁云。若記二地獄一光從二足下一 |
| Z01_0316B17: | 入。若記二畜生一光從レＭ入。若記二餓鬼一光從レ䏶入。若記二人 |
| Z03_0316A01: | 遂スト云者。動モシテ遠生果遂ニ。諸行本願ト願シ玉ヘリト |
| Z03_0316A02: | 云難來也。問。五三歲童子ナント申所ノ念佛ハ無二運行 |
| Z03_0316A03: | 心一。是可レ預二三生果遂一歟。答。不レ可レ預。可レ成二微少結 |
| Z03_0316A04: | 緣一也。是只德法ノ宿善ノ分也。難云。深草上人云。談二 |
| Z03_0316A05: | 之於淺位一時。七歲嬰兒稱得レ益矣。爾者不具三心童 |
| Z03_0316A06: | 子ナリ𪜈。何不レ得レ益。成ルト二微少緣ト一云耶。答。夫レヲ本 |
| Z03_0316A07: | 願ホコリト申事也。設至極ノ名號ナリ𪜈。無二運行心一シテ。 |
| Z03_0316A08: | 可レ得二往生一乎。又無二係念一。何預二三生果遂一耶。事ヲ寄二 |
| Z03_0316A09: | 本願一。妄忘二生死一事。是惡人義也。但至二深草上人義一。 |
| Z03_0316A10: | 可レ得レ意也。得益者。設七歲兒也𪜈天性彌陀助給ト思心 |
| Z03_0316A11: | アリテ稱名セバ。何往生セザランヤ。或可。得益者。於二 |
| Z03_0316A12: | 生生世世一。成二微少結緣一。成二德法宿緣一方ヲ釋スル歟。或 |
| Z03_0316A13: | 可。小坂義ノ門人者。常ニ性具三心ノ方ヨリ得益ヲ釋歟。是 |
| Z03_0316A14: | 當流所破也。難レ爲二證據一。或可。爲二念佛勤化一。云二得益一 |
| Z03_0316A15: | 歟。云云此問答慶範私案也。上ニテ已下見佛緣中ノ黑㸃ノ |
| Z03_0316A16: | 上ニ可レ入歟。云云直牒五卷奧旨也。可レ有二御意得一候。 |
| Z03_0316A17: | 見佛易故乃至由惣願等。此黑點上ケシ處ニ可レ入也。因 |
| Z03_0316B01: | 問。平等ノ見佛。若總願ナラバ。彼見佛緣下。引二九品見 |
| Z03_0316B02: | 佛緣一。合二三力一。後九品見佛是第十九願益ニシテ別願也。何 |
| Z03_0316B03: | 合二三力一乎。故知。大師意。以二九品見佛一。合二三力一道理。 |
| Z03_0316B04: | 卽是別願見佛是也。又彼三念願力者。惣ニ別ヲ合セテ無 |
| Z03_0316B05: | 量願也如何。答。彼三力。諸佛通摠願。有二本經一分明 |
| Z03_0316B06: | 也。故是摠願也。一義云。九品見佛。卽合二摠別加備力一。 |
| Z03_0316B07: | 可レ令二見佛一故。大師引合有二何妨一耶。一義云。彼十九願 |
| Z03_0316B08: | 體。攝生來迎也。以二見佛一不二願體一。設有二見佛障礙一。翻二本 |
| Z03_0316B09: | 願一直可レ見二佛體一。然見二金蓮一。知非二願體一。但九品生皆見 |
| Z03_0316B10: | 佛事。佛化儀故。儀式故。摠三力ヨリ見佛センヿ何妨有耶。故 |
| Z03_0316B11: | 大師三力ヨリ九品生見佛ス。其見佛ノ方ヲ引合也。難云。既 |
| Z03_0316B12: | 現其人前願ト云也。何見佛非二願體一云耶。若汝義ナラバ。 |
| Z03_0316B13: | 不來迎ナルト願フベキ也。如何。答。旣十九願來迎引接願 |
| Z03_0316B14: | 也ト云。故知。來迎願體也。但現其人前文。來迎ノ時ノ由 |
| Z03_0316B15: | 也。其故佛體來レハ。行者可二拜見一。故依二-附行者方一。言二現 |
| Z03_0316B16: | 其人前一。不レ云二見佛一。難云。既悲花經云。說二十九願一云下 |
| Z03_0316B17: | 以レ見レ我故。離中諸障礙上也。云云知臨終見佛。除二障礙一預二 |
| Z04_0316A01: | 欻有ヲ名レ化ト。然此ノ三身法。或執シ二卽義ヲ名一失スト二三身ヲ一。或 |
| Z04_0316A02: | 執シテ二離ノ義ヲ一相二乖クト一體ニ一。今約二三義ニ一。通云而弁ゼバレ之ヲ。一ニハ者 |
| Z04_0316A03: | 體用。智與レ體冥Ｍ（シテ）能ク起ス二大用ヲ一自報ハ上冥ス二法性ニ一體。 |
| Z04_0316A04: | 名二眞身ト一。化報ハ下赴ヲレ緣用。名二應身ト一。故ニ光明ニ云。佛ノ |
| Z04_0316A05: | 眞法身ハ猶二虛空ノ一。應レ物ニ現ルヿ如二水中ノ月ノ一。而觀世音ノ普門 |
| Z04_0316A06: | 示現令下無涯人獲ニ中乎冥顯兩種ノ利益ト上者。由ル二此ノ二身ニ一也。 |
| Z04_0316A07: | 二者權實ハ。權名二權暫ニ一實ハ謂二實錄ヲ一。以ノ二施權ヲ一故ニ。從 |
| Z04_0316A08: | レ勝ニ起レ劣ヲ。三佛離明Ｍ（シテ）以顯カレ實ヲ。故ニ從レ劣ニ起レ勝ヲ。祇 |
| Z04_0316A09: | 是レ一身。故曰吾今此身ハ卽是法身。又云。微妙淨法 |
| Z04_0316A10: | 身具相三十二ト。是ニ知ヌ順ズルＭ（トキ）ハレ機ニ則權リニ設二三身ヲ一。就レ應ニ乃 |
| Z04_0316A11: | 實ハ唯一佛也。三者事理トハ。觀經疏云。考谷本作曰佛本無レ身 |
| Z04_0316A12: | 無レ壽ニＭ（シテ）。亦無二形量一。隨二順Ｍ（シテ）世間ニ而論ズ二三身ヲ一。是則仰デ |
| Z04_0316A13: | 觀レハ二至理ヲ一。本ヨリ實ニＭ（シテ）無レ形。俯Ｍ（シテ）隨ヘバ二物機ニ一。亦垂レテ化レ事猶二明 |
| Z04_0316A14: | 鏡ノ也。像體本ヨリ空ニＭ（シテ）。考谷本作虛若二水月一考谷本月。下有焉影光考谷本缺光字 |
| Z04_0316A15: | 元ヨリ非ズレ實ニ。苟於二迹事ニ一而起Ｍ（トキ）ハ二封執ヲ一。則同ジ二癡猴ノ墮Ｍ（シテ）レ井ニ而 |
| Z04_0316A16: | 死一。學二出世法一。宜クレ誡レ之哉。不退轉輪經云。阿難 |
| Z04_0316A17: | 當レ知。若有テ二衆生一。已二-聞。今三-聞。當四-聞釋迦牟尼 |
| Z04_0316B01: | 佛ノ名ヲ一者。是ノ諸ノ衆生ハ皆於二阿耨多羅三藐三菩提ニ不二退 |
| Z04_0316B02: | 轉セ一。所以ハ者何ン。諸佛菩薩無カ二虛妄一故。亦有二貪欲及 |
| Z04_0316B03: | 以瞋恚一故ニ。阿難何ニ況ンヤ今日。現メレ於二我前ニ一能以二一花ヲ一 |
| Z04_0316B04: | 散スル二我上ニ一者ノ。若考谷本缺若字有テ二衆生一。我泥洹ノ後。形像舍利ニ |
| Z04_0316B05: | 能ク持二一花一。以供養者。如レ是衆生ハ亦於二阿耨多羅三 |
| Z04_0316B06: | 藐三菩提一不二退轉一。阿難白レ佛曰。若有二畜生一。聞二釋 |
| Z04_0316B07: | 迦牟尼佛名一者。皆於二阿耨多羅三耨三菩提ニ不二退轉一 |
| Z04_0316B08: | 耶。佛吿二阿難ニ一。若有二畜生一。聞二釋迦牟尼佛ノ名ヲ一者。 |
| Z04_0316B09: | 是諸ノ畜生ハ皆種也二阿耨多羅三藐三菩提種子因緣ヲ一。所以ハ |
| Z04_0316B10: | 者何ン。諸佛如來ハ。其有ルレ聞クヿ者必不レ虛。是故諸佛如 |
| Z04_0316B11: | 來ハ言ニ無シレ有ヿレ二。央掘經云。一ビ聞クモノハ二釋迦牟尼佛ノ名一。 |
| Z04_0316B12: | 雖レ未ダ二發心セ一。已ニ是菩薩本噫遇ン者聞ン者。可レ仰可レ信ズ。 |
| Z04_0316B13: | 善男善女。勿レレ癈スルヿ。考谷本作癡勿レ妄スルヿ。伏惟レバ釋尊ノ恩德。甚 |
| Z04_0316B14: | 深ニ。難思ニ。算數モ叵シレ覃。恒沙非レ喩ニ。而今纔ニ標アクルヿハ二山 |
| Z04_0316B15: | 海塵滴之功德ヲ一。爲レ得ンカ二空廣大之善根ヲ一耳焉。 |
| Z04_0316B16: | 希有 廣韻曰。爾雅曰。希ハ罕也。香衣反。考谷本作切老子 |
| Z04_0316B17: | 考谷本子下有經字注曰。希ハ少也。 |
| Z05_0316A01: | 故資レ命也。彼土人天壽命。在二佛願一非二衆生一。佛願能資二- |
| Z05_0316A02: | 助衆生命根一故。佛願ハ人天長壽願功也。應レ知。 |
| Z05_0316A03: | ○第十五無諸難功德中二。初論文。次註解。初中永離身 |
| Z05_0316A04: | 心惱者。記四廿六左云。智光云。彼淨土中諸有情離二四魔一 |
| Z05_0316A05: | 故。無二身心惱一。由レ離二蘊魔及死魔一故。身無レ有レ惱。言二蘊 |
| Z05_0316A06: | 魔一者。是五蘊身。八苦之聚也。言二死魔一者。一期無常。死滅 |
| Z05_0316A07: | 相也。由レ離二煩惱魔一故。心無レ有レ惱。離二天魔一故。永無二一切 |
| Z05_0316A08: | 身心憂惱一。以レ無レ有二一切身心憂苦一故。曰二永離身心惱一。 |
| Z05_0316A09: | ○二註解中。經言身爲苦器等者。法句經三九丁云。熱 |
| Z05_0316A10: | 無レ過レ婬。毒無レ過レ怒。苦無レ過レ身。樂無レ過レ滅。佛說レ偈已。 |
| Z05_0316A11: | 吿二諸比丘一。往昔有二比丘一。名二精進力一。在二樹下一求レ道。時 |
| Z05_0316A12: | 有二四禽獸一。依二-附左右一。常得二安穩一。謂鳩。烏。毒蛇。鹿也。 |
| Z05_0316A13: | 四禽獸一夜ニ問答ス。世間苦。何者爲レ重。烏カ言。飢渴最モ |
| Z05_0316A14: | 苦シ。鳩カ言。婬欲最苦。毒蛇カ言。瞋恚最苦。鹿言。驚怖最 |
| Z05_0316A15: | 苦。比丘聞言。汝等所レ謂末也。凡天下苦。無レ過レ有レ身。身 |
| Z05_0316A16: | 爲二苦器一。憂畏無量也等。云云𣵀槃經云。聖人以レ身爲レ苦。 |
| Z05_0316A17: | 已上本文。智者深觀二此身卽無常器。是器卽苦也一。法句經。具言二法句譬喩經一。開元廿 |
| Z05_0316B01: | 廿二丁載レ之。四卷經也。或五卷。或六卷。西晉沙門法炬。共二 |
| Z05_0316B02: | 法立一譯。獸ノ字ノ函ニ入ル。彼所引ノ文第三卷九丁安寧品 |
| Z05_0316B03: | 偈頌文也。次引文。𣵀槃經。南本卅四卅二左十五帋會疏卅四 |
| Z05_0316B04: | 十五左經云。衆生受レ身。亦復如レ是。旣受レ身已。是衆器也等。 |
| Z05_0316B05: | 亦卅三左珠林七卅三丁記四廿七左云。問。上界諸天有レ身。有レ心 |
| Z05_0316B06: | 皆無二苦惱一。答。今約二欲界一而言二爲苦一。又大乘中。立二上界 |
| Z05_0316B07: | 苦一。法華經云。三界無安。猶如二火宅一。衆苦充滿。甚可二怖畏一。 |
| Z05_0316B08: | 已上妙樂云。苦樂隨レ身。至二四禪一。憂喜在レ心。至二有頂一。已上又 |
| Z05_0316B09: | 望二泥洹樂一。又小乘意。猶立二苦諦一。已上問。上註身惱。飢渴 |
| Z05_0316B10: | 寒熱殺害等也。心惱。是非得失三毒等也。云云今心ハ惱ノ |
| Z05_0316B11: | 端其相如何。答。是現前一念妄心也。非二本來靈明ノ眞 |
| Z05_0316B12: | 心ニハ一。故圓覺經云。身心名爲レ垢。譬如二磨レ鏡。垢盡明 |
| Z05_0316B13: | 現ルカ一。今此ニ言フ心者。卽是妄心幻垢也。而彼有レ身有レ |
| Z05_0316B14: | 心。而受レ樂無レ間。是卽佛願滅二幻垢一故。唯有二本覺眞心一。 |
| Z05_0316B15: | 自受法樂境界也。○然略鈔下十四左云。以二此三苦一望二彼 |
| Z05_0316B16: | 土一。苦苦。壞苦トハ定テ無シ。故云二受樂無間一。行苦一可レ有。 |
| Z05_0316B17: | 因移果易故。云云今云。是權門ノ局見ナリ。報土有爲智品。存レ |
| Z06_0316A01: | 但論意者。通二善惡之二業一也。問。何以二恭敬一。爲二慇重義一 |
| Z06_0316A02: | 乎。答。恭敬自有二慇重義一。若無二慇重義一。是非二眞恭敬一。 |
| Z06_0316A03: | 故心地觀經云。以二慇重心一。頂二-禮佛足一。然恭敬修。廣通二禮 |
| Z06_0316A04: | 讚念佛等諸行一。就二念佛一明二恭敬修一者。具出二念佛名義集一。 |
| Z06_0316A05: | 須者披レ卷。 |
| Z06_0316A06: | 〔本〕何者爲レ四。一者恭敬修。文 |
| Z06_0316A07: | 〔釋〕俱舍言二尊重修一。攝論言二恭敬修一。往生要集言二慇重 |
| Z06_0316A08: | 修一。今依二攝論一立レ名也。○恭敬者。華嚴疏云。形虔曰レ恭。心 |
| Z06_0316A09: | 重曰レ敬。然實恭敬通二於身心一。有人釋云。貌多心少曰レ恭。 |
| Z06_0316A10: | 心多貌少曰レ敬。故從二多分一。配二於身心一。實卽通也。西方要 |
| Z06_0316A11: | 決。釋二五種恭敬一。一敬二有緣聖人一。謂行住坐臥不レ背二西 |
| Z06_0316A12: | 方一。涕唾便利不レ向二西方一也。二敬二有緣像敎一。謂造二西方彌 |
| Z06_0316A13: | 陀像變一。不レ能二廣作一。但作二一佛二菩薩一亦得。敎者彌陀經 |
| Z06_0316A14: | 等五色ノ袋ニ盛。自讀敎レ他。此經像安二-置室中一。六時禮懺。 |
| Z06_0316A15: | 香華供養。特生二尊重一。三敬二有緣善知識一。謂宣二淨土敎一者。 |
| Z06_0316A16: | 若千由旬。十由旬已來。竝須二敬重親近供養一。別學之者。 |
| Z06_0316A17: | 總起二敬心一。與レ己不レ同。但知二深敬一也。若生二輕慢一。得レ罪無レ |
| Z06_0316B01: | 窮。故須二總敬一。卽除二行障一。四敬二同緣伴一。謂同修業者。自 |
| Z06_0316B02: | 雖二障重獨業不一レ成。要藉二良朋一。方能作レ行。扶レ危救レ厄。助 |
| Z06_0316B03: | 力相資。同伴善緣。深相保重。五敬二三寶一。同體別相竝合二 |
| Z06_0316B04: | 深敬一。不レ能二具錄一。爲二淺行者一。不レ果二依修一。住持三寶者。與二 |
| Z06_0316B05: | 今淺識一。作二大因緣一。今粗料簡。言二佛寶一者。謂彫レ檀繡レ綺 |
| Z06_0316B06: | 素レ質。金容鏤レ玉。圖レ繒磨レ石削レ土。此靈像時可二尊承一。暫 |
| Z06_0316B07: | 爾觀レ形。罪消增レ福。若生二少慢一。長レ惡善亡。但想二尊容一。當レ |
| Z06_0316B08: | 見二眞佛一。言二法寶一者。三乘敎旨。法界所流名句所詮。能生レ |
| Z06_0316B09: | 解緣。故須二珍仰一。以二發レ慧基一。鈔二-寫尊經一。恆安二淨室一。箱篋 |
| Z06_0316B10: | 盛貯。竝合二嚴敬一。讀誦之時。身手淸潔。言二僧寶一者。聖僧 |
| Z06_0316B11: | 菩薩。破戒之流等。心生レ敬。勿レ生二慢想一。 |
| Z06_0316B12: | 〔本〕所謂恭三-敬禮三-拜彼佛。及彼一切聖衆等一。故名二恭敬 |
| Z06_0316B13: | 修一。畢命爲レ期。誓不二中止一。卽是長時修。文 |
| Z06_0316B14: | 〔釋〕恭敬者。擧二意業敬一。禮拜者示二身業敬一。故十住論曰。 |
| Z06_0316B15: | 敬名二恭敬心一。禮名二曲レ身接一レ足。又長水云。恭敬意業也。謹 |
| Z06_0316B16: | 肅曰レ恭。仰重曰レ敬。又恭敬者。總標二三業敬一。禮拜者。別 |
| Z06_0316B17: | 示二身業敬一也。○彼佛等者。五種恭敬之中。當二第一有緣 |
| Z07_0316A01: | 耶。答。如二上引一レ經。用二三事一故。得レ見二彌陀一。○無量樂者。 |
| Z07_0316A02: | 𣵀槃德王品會疏廿卷十九云。如來證二𣵀槃一。永斷二於生死一。若能至 |
| Z07_0316A03: | 心聽ケハ。常得二無量樂一。云云○不遇等者。法事讚下卷廿八云。 |
| Z07_0316A04: | 正由レ不レ遇二好强緣一。致レ使三輪廻難二得度一。已上○得廻歸者。 |
| Z07_0316A05: | 私案。廻歸兩字。當レ作二歸廻一。看二上下讚一。皆用二韻字一。若非二 |
| Z07_0316A06: | 同韻一。亦假二通韻一。今讚亦爾。今用二灰韻一。故當二歸廻一。歸是微韻 |
| Z07_0316A07: | ○憶受等者。宗鏡四十三卷八左云。三界受レ身。未レ脫二死地一。新々 |
| Z07_0316A08: | 生滅シ念々ニ輪廻ス。直饒天帝五欲之榮。輪王七寶之富。 |
| Z07_0316A09: | 泰來リ運合Ｍ（シテ）賞悅ス𪜈暫時ナリ。報盡キ緣終レハ。慧憂スルヿ長 |
| Z07_0316A10: | 久。物極ルＭ（トキ）ハ則返リ。因果相酬處二業繫中一。誰能免者ソヤ。 |
| Z07_0316A11: | 已上○胎藏者。擧二住胎苦一。如二正法念經一。珠林八十三卷五引○四 |
| Z07_0316A12: | 蛇者。𣵀槃北本廿三五葉南本廿一卷初 云。觀二此四大一如二四毒蛇一。已上具 |
| Z07_0316A13: | 如二大論十二卷二名義一。五卷四十三紙○六賊者。亦出二𣵀槃經德王 |
| Z07_0316A14: | 品會疏廿一卷初以下中一。又名義五卷四五云。如二楞嚴曰一。眼耳鼻舌。及與 |
| Z07_0316A15: | 身心六。爲二賊媒一自二劫家寶一。金光明云。六賊所レ害。愚不レ |
| Z07_0316A16: | 知レ避。六塵汙染。害二智慧命一。劫二功德財一。故云二六賊一。亦云二六衰一。妙樂云。衰祇是賊。 |
| Z07_0316A17: | 能損耗故。已上○修羅者。文句四之三（四十四）亦要集上本委曲。○ |
| Z07_0316B01: | 餓鬼者。如二諸疏一。○飢虛者。明二餓鬼道飢渴苦相一。具如二 |
| Z07_0316B02: | 珠林一。九卷二十○鬭諍者。明二修羅道苦患之相一。具如三法苑引二 |
| Z07_0316B03: | 阿含戰鬭品一。○畜生者。如二要集上本珠林一。十二卷十三紙○刀光 |
| Z07_0316B04: | 者。如下要集上本二十云中諸陸行之類。爲二獵者一所上レ害。此云二刀 |
| Z07_0316B05: | 捨一レ命。又光捨レ命者。本說未レ撿。如三世語云二愚人夏蟲。飛 |
| Z07_0316B06: | 入一レ火也。○牽犂者。珠林十卷廿三云。又如下人間畜生。驅策 |
| Z07_0316B07: | 鞭打。擔レ輕負レ重。馳騁走使。不レ得中自在上。乃至如レ是諸苦。 |
| Z07_0316B08: | 不レ可二具陳一。己上○地獄者。如二要集上本及珠林一。十一卷九○業 |
| Z07_0316B09: | 風等者。謂業風吹來。去二此人身一。受二地獄苦一。不レ知レ歸レ |
| Z07_0316B10: | 此矣。又案。去當レ作レ來。魚魯誤耳。故要集上本二右云。 |
| Z07_0316B11: | 涼風來吹。尋活如レ故。己上如二此義一者。廻ハ廻心義。○鑊湯 |
| Z07_0316B12: | 者。觀佛經五卷十二觀佛心品第四云。佛吿二阿難一。云何名二十八鑊湯地 |
| Z07_0316B13: | 獄一。鑊湯地獄者。有二十八鑊一。一々鑊。縱橫正等四十由旬。 |
| Z07_0316B14: | 七重鐵網。滿レ中沸鑊。五百羅刹。鼓二大石炭一。燒二其銅鑊一。 |
| Z07_0316B15: | 此石火焰。焰々相承。經二六十日一火不レ可レ滅。閻浮提日ハ |
| Z07_0316B16: | 滿二十三萬歲一。如レ是沸鑊。上涌如レ星。化成二火輪一。還入二鑊 |
| Z07_0316B17: | 中一。乃至如レ是罪人。乃至氣絕命終。生二鑊湯中一。速疾消爛。 |
| Z08_0316A01: | きらかなり。その岸のかげ。水にうつりて。水も寶の |
| Z08_0316A02: | 色にみゆる也。定善義ニ云ク。四岸含テレ暉ヲ間二七寶ヲ一。水 |
| Z08_0316A03: | 色分明ニＭ（シテ）映ス二寶光ニ一。●（二七二）をのがいろがほとは。 |
| Z08_0316A04: | 水の色はた▲しろきに。岸のひかりうつろひぬれ |
| Z08_0316A05: | ば。さま〲の色ありて。もとより水の色かとみゆる |
| Z08_0316A06: | なり。傳通記。くまなきとは。さはりなく見ゆる事なり。般 |
| Z08_0316A07: | 舟讚ニ云ク。底ニ布ル金沙百千ノ色アリ。色々不Ｍ（シテ）レ同カラ輝Ｍ（シテ）レ |
| Z08_0316A08: | 光ヲ照ス。大經ニ云ク。淸明澄潔ニシテ淨ヿ若シレ無カレ形。寶沙映 |
| Z08_0316A09: | 徹ニＭ（シテ）。無二深不一レ照サ。●（二七三）四色の蓮花は。彌陀經 |
| Z08_0316A10: | の說なり。靑は優鉢羅花。黃なるは拘勿頭花。赤は鉢頭 |
| Z08_0316A11: | 〓花。白は芬陀利花也。みな七寶をまじへて。百千億葉 |
| Z08_0316A12: | あり。又衆寶の花あり。玄紫の花あり。觀經。大經疏鈔。●（二七 |
| Z08_0316A13: | 四）その花微妙香潔にして。玉をみがきたるがごと |
| Z08_0316A14: | し。靑にはあをき光あり。赤にはあかき光あり。種色 |
| Z08_0316A15: | の花に。それ〲の光あり。あたりをてらして。月日よ |
| Z08_0316A16: | りもか▲やく。一色の花の中より。卅六百千億の光を |
| Z08_0316A17: | いだす。その光ごとに卅六百千億の佛ましまして。を |
| Z08_0316A18: | の〱百千の光明をはなち說法し賜ふ。小經大經。略解ニ |
| Z08_0316A19: | 云ク。色ニ必有ヿハレ光。蓋シ由ル二淨業ノ所感ニ一。不レ同二此方之 |
| Z08_0316A20: | 華ノ。有テレ色無ニハ一レ光也。●（二七五）蓮花に坐し給へる菩 |
| Z08_0316B01: | 薩等の事也。般舟讚ニ云ク。蓮花ノ大衆。皆歡喜ス。要義鈔ニ |
| Z08_0316B02: | 云ク。一切往生ノ人。從二蓮花一生スルカ故ニ。言二蓮花大衆ト。● |
| Z08_0316B03: | （二七六）寶冠瓔珞のかざりに。蓮花のひかりうつろ |
| Z08_0316B04: | ひたれば。いよ〱莊嚴をそふる事也。此心を。夫木抄池 |
| Z08_0316B05: | のうへにはちすの板をしきみて〻。なみゐる袖を風 |
| Z08_0316B06: | のた〻めり。○三藏法數ニ云ク。莊ハ卽端莊ナリ。嚴ハ卽嚴 |
| Z08_0316B07: | 飾ナリ。大論ニ云ク。復次ニ。莊嚴ノ物ニ有二內外一。禪定。智慧ノ |
| Z08_0316B08: | 諸功德等ハ。是レ內ノ莊嚴ナリ。身相威儀。持戒具足ハ外莊 |
| Z08_0316B09: | 嚴ナリ。●（二七七）新生の菩薩の事也。此世に順じて人 |
| Z08_0316B10: | 天といふ。又化して人天の姿となれるなり。經ニ云ク。因二- |
| Z08_0316B11: | 順スルカ餘方ニ一故ニ。有二人天之名一。舟讚ニ云ク。百千ノ童子菩 |
| Z08_0316B12: | 薩衆。各捧テ二香花ヲ一臨テレ池ニ看ル。或ハ取テ二金花百寶ノ葉ヲ一 |
| Z08_0316B13: | 授二-與ス岸上ニＭ（シテ）看ルレ池ヲ人ニ一。●（二七八）平等一味の淨土 |
| Z08_0316B14: | ながら。又九品のけぢめもみゆべし。●（二七九）舊住の |
| Z08_0316B15: | 菩薩の事也。舟讚ニ云ク。或ハ坐シ或ハ立ツ。池渠ノ岸。或ハ有三 |
| Z08_0316B16: | 尋テレ階ニ入ル二寶池ニ一。或ハ立チ二干沙ニ一。或ハ至レ膝ニ。或ハ沒ス二 |
| Z08_0316B17: | 腰頸ニ一。或ハ懸ニ注ク。●（二八〇）十地にのぼりて。ほどひ |
| Z08_0316B18: | さしきおもかげ也。○三藏法數ニ云ク。十地ト者。謂ク菩薩 |
| Z08_0316B19: | 所證之地位ナリ。集解ニ云ク。地ハ名ク二能持ニ一。證Ｍ（シテ）二中道ノ地ヲ一。 |
| Z08_0316B20: | 能ク持ツ二衆善ヲ一。故ニ名クレ地ト焉。頭註十地者。歡喜地。離垢地。發光地。㷔惠地。難勝地。現前地。遠行 |
| Z09_0316A01: | ニ熟脫セシメ給ヘリ。シカアル故ハ。無漏ノ定慧ヲ以 |
| Z09_0316A02: | テ大覺ノ高位ニ登レバナリ。是卽本願ノ有無ニヨレ |
| Z09_0316A03: | ル事ナレバ。更ニ疑フベキ事ニアラズ。學者自量セヨ。 |
| Z09_0316A04: | 俗云。ヲノレハモトヨリソノ性魯鈍ニシテ。學識庸ニ |
| Z09_0316A05: | 受タル庸才淺學ノ身ニテハ侍レド。只石公禪師ノ名 |
| Z09_0316A06: | 號ノ妙行ヲ。小乘ノ麤行ゾト申サルヽヲ詰ランガ爲 |
| Z09_0316A07: | 尋ヲ種々ニ致シ。竝ニ本願ノ玄旨ヲ問ヒ申シ侍リキ。シ |
| Z09_0316A08: | カアルニ。今非據ノ問難一兩條申テ。心中ノ程見落サ |
| Z09_0316A09: | レ侍リツ。返々モ恥慙スル所也。サレドモ好心ノ視誨 |
| Z09_0316A10: | ヲ蒙テ。咄キ疑慮ノ雲霧ヲ披テ。賢キ本願ノ日月ヲ拜 |
| Z09_0316A11: | シタテマツリヌ。是尤生前ノ大幸也。生々ニモ忘レ申 |
| Z09_0316A12: | スベカラズ。但シ尙別段ニ尋ネ申シタキ事侍リキ。先 |
| Z09_0316A13: | ヨリ給テ問申ストモ。答ヘ給フマジキヤラン。又タ本 |
| Z09_0316A14: | ヨリ難ハ非ヨリ起ルト申侍リケレバ。難勢ハ僻メリト |
| Z09_0316A15: | モ。取リ直シテ大老婆心ヲ以テ。答ヘ給ヒナンヤトイ |
| Z09_0316A16: | ヘバ。 |
| Z09_0316A17: | 僧云。イサ〱餘リニ僻胤ナル問難ヲノミ。致サレン |
| Z09_0316B01: | ズルニハ。老婆心ヲモ忘レハテ。捨置棄答ヲヤ申シ侍 |
| Z09_0316B02: | ランズラン。ノ給ヘカシ。承リ侍ラム。但シ前ノ一兩條 |
| Z09_0316B03: | ノ問難ノ如ク。僻々シクハ。一定捨置棄記申スベキナ |
| Z09_0316B04: | リト云ヘバ。 |
| Z09_0316B05: | 俗云。アナウレシノ事ヤ。已ガ心ニハ僻事申ストハ思ヒ |
| Z09_0316B06: | 侍ラネド。學識日淺クシテ。慮外ノ事ドモヲ尋ネ申テ。 |
| Z09_0316B07: | 大ニ突鼻シ侍リツ。シカハアレド。ナヲツレドモナク |
| Z09_0316B08: | 晴シ申シタキ不審條々侍リテ。重ネテ尋申サバヤト |
| Z09_0316B09: | 欲ヘトモ。愼ミ入テサバカリテ侍ルナリ。但シ今此法 |
| Z09_0316B10: | 席ハ千載ノ一遇ナリ。空ク過サン事イト無念ナレバ。 |
| Z09_0316B11: | 面ヲソバメテ氣色ヲ伺ヒ尋ネ申ス所ナリ。是ヲヤ面 |
| Z09_0316B12: | 張牛皮トハ申スベカム。シカレド嚴師大老婆心ヲ以 |
| Z09_0316B13: | テ。非難ヲモ取リ直シテ。答ヘ給ハントノ給ハスルコ |
| Z09_0316B14: | ソ。返々モ謝スル所ヲ知ラヌ芳志ニテハ侍レ。ゲニ |
| Z09_0316B15: | 〲彌陀如來ノ大悲法門ヲ傳說シ給フ故ニヤ。明師 |
| Z09_0316B16: | 又慈悲深クオハシテ。僻サマナル問難ヲモ引直シテ。 |
| Z09_0316B17: | 妙義ヲ成立セントノ給ヘルハト。イミジク貴ク思ヒ |
| Z10_0316A01: | 見三一處モ有ルヲ二此義一。何ソ稱二相傳一乎。次ニ至二授手印。並ニ領解 |
| Z10_0316A02: | 抄ノ難文ニ一者。汝カ所立。與二引證ノ難文一。其義甚タ戾レリ。凡言二 |
| Z10_0316A03: | 三心具不生一者。不レ論二淺深厚薄一。付二純淨ノ三心ノ人ニ一。有二 |
| Z10_0316A04: | 不生ノ類一。出レ之可レ論。然ニ此人半實半虛ニメ。非二正キ三心具ニ一。 |
| Z10_0316A05: | 何ソ云二心具不生ト一。多實少虛。旣ニ是非二全心具ニ一故不定往 |
| Z10_0316A06: | 生也。況半實半虛ヲヤ乎。且付テ二汝カ義意一。委見二此文一。頗ル難レ |
| Z10_0316A07: | 得レ意者也。汝試而言ヘ。半實半虛ハ。卽時三心具也ト。於二此 |
| Z10_0316A08: | 下一有二不定往生ノ註一。若不得往生者。是正心具不生ノ人ナラハ。 |
| Z10_0316A09: | 若得往生者。是應レ云二心不具往生ト一歟。所以者何。半實ノ |
| Z10_0316A10: | 不生。旣是心具ノ不生也。半虛ノ往生。何ソ非二心不具ノ往生ニ一 |
| Z10_0316A11: | 乎。若言ハハ下雖レ有二半虛ノ心一。非二純毒ノ虛心ニ一故。不上レ可レ云二心 |
| Z10_0316A12: | 不具往生一者。亦應レ言下雖レ有ト二半實ノ心一。非二純淨ノ至心ニ一故。 |
| Z10_0316A13: | 非ト中是心具不生ニハ上也。若虛實俱具若得往生モ。偏ニ非ハ二心不 |
| Z10_0316A14: | 具往生一。若不得往生モ。亦應三偏ニ非二是心具不生ニハ一乎。若 |
| Z10_0316A15: | 言ハハ下正キ往生ノ時ハ。無二半虛一故。非ト中不具三心往生ニ上者。亦應レ |
| Z10_0316A16: | 云下正キ不生ノ時ハ。無二半實一故。非ト中心具不生ニハ上也。如レ是審 |
| Z10_0316A17: | 量スルニ。汝カ邪義都テ無二依憑一者也。云云以上冏師此有人重々ノ破如 |
| Z10_0316B01: | 何。今云。考大澤義有人先擧二兩師ノ義一。屬シ二邪師邪分別一。同スル二通 |
| Z10_0316B02: | 論三階師ノ義一事。不レ顧二自身ノ謗罪一。只任二自由一惡口ス。其過 |
| Z10_0316B03: | 歸レ汝者乎。汝立義屬二邪義一事。不レ辨〓邪正ノ差一義分歟。對二 |
| Z10_0316B04: | 諸行不堪ノ機一。勸二本意稱名一。若是邪義歟。所詮有人委不レ |
| Z10_0316B05: | 知二立義ノ相傳一故。如レ是謗言スルヲ乎。汝聞ケ。分メ別シテ立義非〓ヿヲ一レ |
| Z10_0316B06: | 邪ニ顯シ二正義ナルヿヲ一。於二立義一存二三心具不生一。是非二九品生ノ必 |
| Z10_0316B07: | 生彼國ノ三心ニハ一。彼ハ堪能得生ノ三心ナ〓〓故。不生ノ三心者。不 |
| Z10_0316B08: | 堪所具ノ薄キ三心也。雖レ有二此心一。不ルレ能二往生スルヿ一事ハ是雜行ノ |
| Z10_0316B09: | 失也。若以二此淺心一。擬セハ二本願ノ行ニ一。成テ二定生ノ業ト一。往生決 |
| Z10_0316B10: | 定ナルヘ〓。依レ之閣テ二不堪不生ヲ餘行一。修セヨト二心具決定ノ名號一勸ス |
| Z10_0316B11: | 釋スル立義ハ。是可ナルヘキカレ邪非ルヘキカレ邪乎。有レ心輩何不ン二分別一。有レ目 |
| Z10_0316B12: | 族誰カ不レ見二此理一哉。如二彼台家一。於二爾前ノ敎一。雖レ有ト二當分ノ |
| Z10_0316B13: | 益一。然云二有敎無人ト一。二乘ハ終ニハ雖レ可二成佛一。敗種トＭ（シテ）斥レ之。 |
| Z10_0316B14: | 雖レ然爲ノレ令レ入二法華一方便說ナルカ故。非二邪分別一。今亦如レ是。 |
| Z10_0316B15: | 汝曲レ理何云レ邪ト乎。是則彌陀如來ハ。閣下嫌二不堪一餘行上。不レ |
| Z10_0316B16: | 爲二本願一。以下不レ簡二萬機一名號ヲ上爲二本願一。今日釋迦ハ。不下以〓 |
| Z10_0316B17: | 餘行一付中屬三聖ニ上。以二名號一付二屬之一。大師亦出世シテ〓以二餘ノ |
| Z11_0316A01: | 謂一。何擧テ二聲聞ヲ一況セン二菩薩一耶。 |
| Z11_0316A02: | 示云。菩薩戒ハ。以二化他ヲ一爲レ本。以二慈悲ヲ一爲スレ先ト。仍テ |
| Z11_0316A03: | 如レ此釋也。云云。 |
| Z11_0316A04: | 兼懷ト者自利利他兼備也。私云。此事如二眼智抄一云云。 |
| Z11_0316A05: | 內外二途咸皆敬奉之事 |
| Z11_0316A06: | 仰云。外ハ非二外道一。佛法中ノ內外也。內ハ出家ノ五衆。外ハ |
| Z11_0316A07: | 在家ノ二衆也。 |
| Z11_0316A08: | 王家庶衆事 |
| Z11_0316A09: | 眼智抄云王家庶衆者。於ハ二俗中ニ一。國王大臣以下ト云事 |
| Z11_0316A10: | 也。 |
| Z11_0316A11: | 私云。此文ハ王家モ庶衆モ。虔恭スト釋スル歟。王家ハ大臣 |
| Z11_0316A12: | 公卿。庶衆ハ一切ノ庶人民俗等也。如レ此得レ意者。無レ |
| Z11_0316A13: | 所レ殘也。可レ奉レ尋レ之 |
| Z11_0316A14: | 趣極果之勝因結道場之妙業事 |
| Z11_0316A15: | 疑云。今此戒法ハ。受戒ノ卽座ニ六卽成佛スト。五大院釋 |
| Z11_0316A16: | 定玉ヘリ。爾者。趣二極果ニ一結フト二道場ヲ一計可レ釋也。何云二勝 |
| Z11_0316A17: | 因ト一云二妙業一耶。 |
| Z11_0316B01: | 示云爾也。但戒ヲ受レハ。趣二極果ニ一故ニ對スル二未受戒一詞也。 |
| Z11_0316B02: | 但卽座卽佛ノ義モサル事ニテ。此上ニ又六六三十六ノ方モ |
| Z11_0316B03: | 有レハレ之。其上ニモ猶可レ進者也。爾者不レ苦釋也。 |
| Z11_0316B04: | 正和云。趣二極果一之勝因云云。一義云。迹門ノ意ハ。於二今 |
| Z11_0316B05: | 日受戒ノ卽座ニ一。趣二極果ニ一也。始覺修顯ノ分齊也。本門ノ |
| Z11_0316B06: | 意ハ。本來極果ニ趣ク勝因也。本因本果ノ義可レ思レ之。 |
| Z11_0316B07: | 結道場之妙業。義云。迹門ノ意ハ。法華ノ直至道場遊於 |
| Z11_0316B08: | 四方ノ義也。以二開示悟入ノ四字ヲ一當二住行向地四位一。中 |
| Z11_0316B09: | 央ニ不レ立二妙覺ノ位ヲ一。因卽果極ノ義也。仍直ニ至二果上一故。 |
| Z11_0316B10: | 云二直至ト一也〓始覺ノ分也。本門ノ意ハ。本實成ノ道場。所得 |
| Z11_0316B11: | 妙法ヲ指也。妙業トハ者。觀音品ノ自在之業ヲハ。一念三千ノ |
| Z11_0316B12: | 妙境ト習フ也。今圓頓戒ノ意ハ三千ノ諸法者。戒行ノ不同ト |
| Z11_0316B13: | 習フ故ニ。今ノ戒行卽妙業也。可レ祕レ之已上 |
| Z11_0316B14: | 問一家意。戒者唯爲二因位所持トヤ一。將如何。眼智抄 |
| Z11_0316B15: | 問一家意。唯以二戒法一爲二成佛ノ下種ト一歟。將如何。 |
| Z11_0316B16: | 私云。此二ケ條委悉也。付二今ノ釋ニ一被レ疑レ之也。 |
| Z11_0316B17: | 然經論所載等事 私云。此事尤可二分別一事也。眼智抄 |
| Z12_0316A01: | 聞思功をつまざれば。領會しがたし。台疏の出體章。華 |
| Z12_0316A02: | 嚴探玄記の第六に。宗を分て辯釋す。その旨明著なり。 |
| Z12_0316A03: | 摘要に引がごとし。 |
| Z12_0316A04: | 三に戒行とは。此中二を分つ。一には正しく戒行を明 |
| Z12_0316A05: | し。二にまさに興廢を辨ず。初に戒行を明すとは。謂く |
| Z12_0316A06: | 本所受に隨て護持し。三業過を離れ。衆善を奉行し。有 |
| Z12_0316A07: | 情を利樂するを。戒と名く。此戒行にまた二あり。一 |
| Z12_0316A08: | に專精不犯。二に犯已能悔。初に專精不犯とは。謂く |
| Z12_0316A09: | 謹心奉持して。全く本受に違せず。性遮の諸戒。なら |
| Z12_0316A10: | びに違犯なきなり。遮性二戒の別。摘要に圖解するが |
| Z12_0316A11: | ごとし。また大小乘戒。護持同じからず。大乘義章の |
| Z12_0316A12: | 第十に。五種不同を明せり。一に起因不同。二に有無不 |
| Z12_0316A13: | 同。三に寬狹不同。四に長短不同。五に愛捨不同。尋ぬ |
| Z12_0316A14: | べし。又菩薩の護持。十信三賢十地位に隨て差別あり。 |
| Z12_0316A15: | これまた摘要に辨ずるがごとし。二に犯已能悔とは。 |
| Z12_0316A16: | これまた謹心護持すれども。或時本受不同分心起り |
| Z12_0316A17: | て犯科にいる。犯あれば。便ち如法に發露悔除。戒法を |
| Z12_0316B01: | 欺かざるものなり。犯に輕重あり。能起の纒に上中下 |
| Z12_0316B02: | の三品あるゆへ。懺法また別あり。また罪に制罪業罪 |
| Z12_0316B03: | の別あるゆへ。懺悔また制業二懺の別あり。業罪は化 |
| Z12_0316B04: | 敎に依て懺し。制罪は制敎懺による。いはゆる化敎懺 |
| Z12_0316B05: | にまた二種あり。謂く理懺事懺なり。事懺にまた二種 |
| Z12_0316B06: | あり。謂く作法懺取相懺なり。具には探玄記第七。法苑 |
| Z12_0316B07: | 珠林七十四及百二等に明せり。尋ぬべし。制業二罪の |
| Z12_0316B08: | 旨混濫すれば。大に人を誤ることあり。細に分別すべ |
| Z12_0316B09: | し。二に興廢とは。菩薩戒方便求受すれば。その體卽 |
| Z12_0316B10: | ち起り。二緣四緣あれば。戒體卽ち廢す。二緣は瑜加 |
| Z12_0316B11: | 論四十に云く。捨緣二あり。一には無上菩提の大願を |
| Z12_0316B12: | 棄捨す。二には上品纏にて他勝處法を犯ずと。他勝處 |
| Z12_0316B13: | は波羅夷の翻名にて。重罪を指なり。四緣は瑜加七十 |
| Z12_0316B14: | 五に出たり。一には決定して受心不同分心を起す。二 |
| Z12_0316B15: | には識別ある丈夫に對して。故意を以て棄捨の言を |
| Z12_0316B16: | 說く。三には總別に他勝處法を毁犯す。四には上品纒 |
| Z12_0316B17: | を以て。總別に隨順他勝處法を犯ずと。云云 |
| Z13_0316A01: | 一乘戒儀廣本上下二卷ト一故。況ヤ一本ニ略法式。與二布薩 |
| Z13_0316A02: | 式一。十六段ノ標目。文詞全同。故知。以二布薩式ヲ一爲二 |
| Z13_0316A03: | 廣本一。而略スルヿ明シ矣。私謂必然也。布薩式ハ。依二憑メ |
| Z13_0316A04: | 空師略式ニ一。而聖覺ノ所二添記スル一。則開メ爲二二卷ト一。自奧 |
| Z13_0316A05: | 書メ云。先師最後述作。廣本二卷而已。自流ノ廣略ハ。各 |
| Z13_0316A06: | 唯一卷。傳戒論ニ曰。淨土布薩戒一卷。淺略戒一卷。 |
| Z13_0316A07: | 是レ如レ次廣略也。但直牒十四八云二布薩式二卷ト一者。一ヲ誤テ作レ二。又辨正ニ云二後人加筆ト一者。予亦聊有レ疑於二圓戒之處ニ一。何ソ載二淨土一 |
| Z13_0316A08: | 乘戒儀之名ヲ一輪超ノ發得領解ニ曰。布薩式私記兩卷。又鎌倉代々 |
| Z13_0316A09: | 戒儀。略本廣本兩卷。云云布薩年譜ニ曰。勝尾製作云二廣 |
| Z13_0316A10: | 戒儀ト一。奧書承元五辛未八月日トアリ。華洛撰述。云二 |
| Z13_0316A11: | 之ヲ略式ト一。奧書承元五辛未十二月廿三日矣。布薩戒記 |
| Z13_0316A12: | 不レ書二斯年月ヲ一。故知ヌ。別ニ有二廣戒儀一。予未レ得下記二承元五年八月日一本ヲ上。 |
| Z13_0316A13: | 後賢更ニ考索矣、凡我カ廣本ハ。十六段ノ文廣シ。第十一章引二十佛 |
| Z13_0316A14: | 名一。第十章ニ題メ云二勸持ト一略本ニハ十六段ノ文略シ。第十 |
| Z13_0316A15: | 一章ニ序二十一佛ノ號ヲ一。第十六章ニ。標メ目二受持功德ト一。此 |
| Z13_0316A16: | 其ノ異也。今由二略戒儀ノ口訣ニ一。勘レ之。則廣戒儀ハ自 |
| Z13_0316A17: | 證ノ故ニ。列二十佛名ヲ一略戒儀ハ化他ノ故。序スト二十一佛ノ |
| Z13_0316B01: | 號ヲ一。當レ知。以レ列スルヲ二十佛ヲ一。爲二廣本ト一。以レ列スルヲ二十一 |
| Z13_0316B02: | 佛ヲ一爲二略本ト一。題スルノ二十佛ヲ一之本ハ文廣シ。以スルノ二十一佛ヲ一 |
| Z13_0316B03: | 之本ハ文略ナルカ故廣略ノ名亦自揭焉タリ。布薩式記列二十佛ノ名ヲ一。故是亦可レ爲二 |
| Z13_0316B04: | 廣本ト一。而ニ載二列スルノ十佛ヲ一之本。多ク題二略法式ト一。亦書二略 |
| Z13_0316B05: | 戒儀ト一者。違二背ス相承一。恐クハ是レ傳寫ノ訛謬ナルカ哉矣。文 |
| Z13_0316B06: | カクアレ共疑シキコト數多アリ。今ソノ三五ヲ伸ン。 |
| Z13_0316B07: | 布薩戒ハ傳法ナリ。授戒ニアラズ。ソノ義。コノ首 |
| Z13_0316B08: | 章ニ述スルカ如シ。旣ニ是レ傳戒ニシテ。授戒ニアラ |
| Z13_0316B09: | ズ。ナンソ授戒ノ式ヲツクラン是一。承安五年。建曆 |
| Z13_0316B10: | 元年。夢定中ニモ傳法トハイヘドモ。授戒ノ式アリ |
| Z13_0316B11: | トイワズ是二。唐ヨリ戒儀アリテ。ソノ上ヲ光明大師 |
| Z13_0316B12: | ノ口授アラハ。尤シカルヘキ事ナルニ。口授ハ先ニ |
| Z13_0316B13: | アリテ。式ハ後ニ出來。ソノ後ニ出來タル戒儀ヤ。 |
| Z13_0316B14: | 譜脈ニ口授已證ガ出來テハ。光明大師ヨリノ口授ハ |
| Z13_0316B15: | ワヅカニ殘リ。餘ハ皆日本細工トナル是三。夢定中ニ |
| Z13_0316B16: | 聖者ノ寄合テ。傳法ナサルヽコトナレハ。三世ヲ一 |
| Z13_0316B17: | 念ニ越ヱ。萬事一目擊ニ含デ。憶持シ玉ワンナレド |
| Z14_0316A01: | 西方一句上乘機。莫レ信三邪師說二是非一。昔日世尊親付屬。 |
| Z14_0316A02: | 萬行急要必須知。 |
| Z14_0316A03: | 其 三 |
| Z14_0316A04: | 西方功德實難思。反謗二蓮宗一是闡提。地獄隨レ身無量劫。 |
| Z14_0316A05: | 不レ知何日出頭時。 |
| Z14_0316A06: | |
| Z14_0316A07: | |
| Z14_0316A08: | |
| Z14_0316A09: | |
| Z14_0316A10: | |
| Z14_0316A11: | |
| Z14_0316A12: | |
| Z14_0316A13: | |
| Z14_0316A14: | |
| Z14_0316A15: | |
| Z14_0316A16: | |
| Z14_0316A17: | 卽心念佛摘欺說卷下終 |
| Z14_0316B01: | |
| Z14_0316B02: | |
| Z14_0316B03: | |
| Z14_0316B04: | |
| Z14_0316B05: | |
| Z14_0316B06: | |
| Z14_0316B07: | 享保十三年九月下旬 |
| Z14_0316B08: | 東都 書林 |
| Z14_0316B09: | 前川權兵衞 繡梓 |
| Z14_0316B10: | |
| Z14_0316B11: | |
| Z14_0316B12: | |
| Z14_0316B13: | |
| Z14_0316B14: | |
| Z14_0316B15: | （編者云。本書中二字下者。原本割註） |
| Z14_0316B16: | |
| Z14_0316B17: | |
| Z16_0316A01: | 第七十一 |
| Z16_0316A02: | ○二沙彌 |
| Z16_0316A03: | 同心念佛固爲レ嘉ト。 慧眼開ク時路チ不レ差。 |
| Z16_0316A04: | 菩薩來迎［シテ］齊ク往化ス。 地搖六種雨ス二天花ヲ一。 |
| Z16_0316A05: | 沙彌二人。幷州開元寺ニ居ス。失ス二其名氏ヲ一。同ク［シテ］レ志ヲ |
| Z16_0316A06: | 念佛ス。經テ二五六年ヲ一。當テ二捨ルレ壽之時ニ一。俄然ト［シテ］心眼 |
| Z16_0316A07: | 開明ナリ。同ク見二菩薩ノ來接スルヲ一。地卽震動ス。天花 |
| Z16_0316A08: | 雨レ空ヨリ。俱ニ坐脫シ去。 |
| Z16_0316A09: | 第七十二 |
| Z16_0316A10: | ○尼大明 |
| Z16_0316A11: | 淨服嚴身［シテ］飾ル二外儀ヲ一 口ニ含テ二沈水ヲ一念ス二阿彌ヲ一。 |
| Z16_0316A12: | 閻浮ニ報盡テ超二蓮土ニ一。 香氣來迎也太タ奇ナリ。 |
| Z16_0316A13: | 大明。居二西河ニ一。遇テ三綽禪師講スルニ二無量壽經ヲ一。明卽チ |
| Z16_0316A14: | 發二願往生ヲ一。凡ソ念佛ノ時。先ツ着テ二淨衣ヲ一。口ニ含ム二沈 |
| Z16_0316A15: | 水ヲ一。及テ二終ノ之時ニ一。大衆見ル二光明滿ルヲ［一レ］室ニ。有リ二沈 |
| Z16_0316A16: | 水香ノ氣一。衆甚タ奇ナリトスレ之ヲ。念佛ノ果因。昭灼スルヿ |
| Z16_0316A17: | 若シレ此ノ可レ不ルレ信セ歟。 |
| Z16_0316B01: | 第七十三 |
| Z16_0316B02: | ○尼淨眞 |
| Z16_0316B03: | 顓修テ二淨業一自無レレ瞋ルヿ。十萬ノ金剛誦亦勤ム。 |
| Z16_0316B04: | 兩ヒ見ル二蓮華童子戲ヲ一。定テ知ル上品ニ去テ栖ムルヿヲレ身ヲ。 |
| Z16_0316B05: | 淨眞。長安人ナリ。積善寺ニ［シテ］衲衣乞食ス。一生 |
| Z16_0316B06: | 無レ瞋ルヿ。誦［シテ］二金剛般若十萬卷ヲ一。莊二嚴淨土ヲ一。顯慶 |
| Z16_0316B07: | 五年染ンテレ疾イニ。吿テ二弟子ニ一曰。吾レ於二五日ノ內ニ一。十 |
| Z16_0316B08: | 度見二阿彌陀佛ヲ一。両度見二極樂世界ニ［シテ］。蓮華上ニ童子 |
| Z16_0316B09: | 嬉戲スルヲ一。吾レ得ンヿ二上品ヲ一故無シトレ疑矣。言已テ而終ル。 |
| Z16_0316B10: | 第七十四 |
| Z16_0316B11: | ○尼悟性 |
| Z16_0316B12: | 自入テ二廬山ニ一不レ染レ塵ニ。 精修［シテ］願［シテ］レ往ント卽歸スレ眞ニ。 |
| Z16_0316B13: | 巡テ看ルニ二池內蓮華ノ上ヲ一。 多ハ是レ同盟念佛ノ人ト。 |
| Z16_0316B14: | 悟性ハ。洛陽人ナリ。於二衡州ニ一遇フテ二照闍㴝ノ敎ヘニ一。以テ |
| Z16_0316B15: | 發願念佛ス。大曆六年入二廬山ニ一。忽ニ染ンテレ疾ニ聞二空中 |
| Z16_0316B16: | 樂音ヲ一。謂テレ人曰ク。我得ン二中品上生ヲ一。何ヲ以カ知ルレ |
| Z16_0316B17: | 然ト。疇昔神二游［シテ］極樂ニ一。見ルニ二同會念佛ノ人ヲ一。盡クニ |
| Z17_0316A01: | 面見二彼佛阿彌陀佛一。卽得レ往二 |
| Z17_0316A02: | 云云。然佛𣵀槃後。天台考台恐竺而不レ歸二金色世界一。直來二震旦一。 |
| Z17_0316A03: | 入二五臺山一。說法敎化。人皆無レ知レ之。仍自二穆王一至二曹魏 |
| Z17_0316A04: | 武帝一。君臣貴賤不レ知レ之。故不レ詣而經二 |
| Z17_0316A05: | 始テ北天竺菩提流支三藏來二震旦一。詣二五臺山一拜二文殊一。 |
| Z17_0316A06: | 于レ時文殊。於二竹林寺之眞容院一召二流支一。授二淨土宗一乘 |
| Z17_0316A07: | 戒三經六讚念佛等一畢。爾ヨリ已來。震旦一洲及以日域諸 |
| Z17_0316A08: | 國。悉皆奉レ誦二五臺山文殊師利大和尙一耳。已上今私云。付二 |
| Z17_0316A09: | 淨土一宗一。雖レ有二三流傳一。今曇鸞道綽善導之相承爲二正 |
| Z17_0316A10: | 傳一。如レ上矣。此布薩大戒者。以二三世諸佛相承之一心性 |
| Z17_0316A11: | 相兼含一乘戒一。釋迦牟尼佛授二文殊師利菩薩一。文殊師利 |
| Z17_0316A12: | 菩薩授二流支三藏一。流支三藏授二曇鸞法師一。曇鸞法師授二 |
| Z17_0316A13: | 道綽禪師一。道綽禪師授二善導大師一。善導大師。夢定中來二 |
| Z17_0316A14: | 日本國一。授二沙門源空一。乃至如レ是傳來。大戒今不二斷絕一也。 |
| Z17_0316A15: | 雖レ然三國傳來之諸師。幷惠遠慈愍等之流義。以二逼明一 |
| Z17_0316A16: | 待二後學公案一。後代明師。諸流之傍正。口授之好惡。勘レ之 |
| Z17_0316A17: | 可レ詳レ之。巳上 |
| Z17_0316B01: | 天竺四祖 |
| Z17_0316B02: | 一馬鳴菩薩者。如來滅後三百年出世師也。製二 |
| Z17_0316B03: | 引二 |
| Z17_0316B04: | 生初學二是法一。其心怯弱懼畏上。信心難レ可二成就一。意欲レ退者。 |
| Z17_0316B05: | 當レ知。如來有二勝方便一。攝二 |
| Z17_0316B06: | 隨レ願得レ往二 |
| Z17_0316B07: | 樂世界阿彌陀佛一。所レ修善根。回向願三 |
| Z17_0316B08: | 往生一。住二不退轉一。已上論中。自旣指二馬鳴一稱二於自師一矣。 |
| Z17_0316B09: | 二龍樹菩薩者。如來滅後七百三十八年出世。是千部論 |
| Z17_0316B10: | 師也。別製二 |
| Z17_0316B11: | 願二往生益一。寔知。自利々他二途雖レ異。而以二往生一爲二其要一。 |
| Z17_0316B12: | 又此菩薩者。無著天親之元祖矣。 |
| Z17_0316B13: | 三天親菩薩者。如來滅後九百年出世。此又千部論師也。 |
| Z17_0316B14: | 別［シテ］淨土論其隨一也。金口相承第十代。造二淨土論一。修二五 |
| Z17_0316B15: | 念門一。彼文云。我依二修多羅。眞實功德相一。說二願偈摠持一。與二 |
| Z17_0316B16: | 佛敎一相應。已上 |
| Z17_0316B17: | 四菩提流支三藏者。如來滅後一千四百餘年出世。欣求 |
| Z18_0316A01: | 修院 開山誓蓮社願譽順了上人生所等不知天文廿辛 |
| Z18_0316A02: | 亥天起立永祿三庚申申年八月廿二日寂至今乙亥百三 |
| Z18_0316A03: | 十六年也 |
| Z18_0316A04: | ○敎善寺 同末 同郡行德領 正覺山成就院 開山 |
| Z18_0316A05: | 淸連社圓譽岸譽上人由緖不知起立亦不知天文十三辰 |
| Z18_0316A06: | 年十二月廿九日寂至今乙亥百六十四年也 |
| Z18_0316A07: | ○光林寺 同末 同郡行德領押切 來迎山攝取院 |
| Z18_0316A08: | 開山緣蓮社三譽村了上人由緖不知起立亦不知天文十 |
| Z18_0316A09: | 三甲辰年十月十五日寂至今乙亥百五十二年 |
| Z18_0316A10: | ○法養寺 同末 同郡東葛西下割西市野江 光照山 |
| Z18_0316A11: | 攝取院 開山松蓮社貞譽俊了上人生所當村姓榎本氏 |
| Z18_0316A12: | 其外由緖不知大永元年辛巳年起立至今乙亥百六十五 |
| Z18_0316A13: | 年也天正十九辛卯五月廿二日寂至今乙亥百五年也 |
| Z18_0316A14: | ○安養寺 同末 同郡下鎌田 西方山無量院 開山 |
| Z18_0316A15: | 上蓮社增譽榮三上人由緖不知永祿十丁卯年起立天正 |
| Z18_0316A16: | 二甲戌年七月十四日寂至今乙亥百廿二年 |
| Z18_0316A17: | ○西光院 同末 同郡東葛西二野江 常報山阿彌陀 |
| Z18_0316B01: | 院 開山意蓮社休譽廓冏上人由緖不知起立亦不知遷 |
| Z18_0316B02: | 化年號不知七月十三日寂 |
| Z18_0316B03: | ○信樂寺 同末 同郡八幡庄本行德 法眼山佛道院 |
| Z18_0316B04: | 開山圓蓮社寂譽順公上人由緖不知起立亦不知天文廿 |
| Z18_0316B05: | 一子年三月十三日寂至今乙亥百二十五年也 |
| Z18_0316B06: | ○淨林寺 同末 同郡行德領新宿 壽德山重性院 |
| Z18_0316B07: | 開山相蓮社傳譽殘秀上人由緖不知起立亦不知寬永四 |
| Z18_0316B08: | 丁卯年十一年十八日寂至今乙亥六拾六年也 |
| Z18_0316B09: | ○金藏寺 同郡東葛西下割上今井村 寶德山壽照院 |
| Z18_0316B10: | 開山本蓮社龍譽生所姓氏等不知起立之年號亦不知享 |
| Z18_0316B11: | 德三甲戊天寂今乙亥貳百四十一年也 |
| Z18_0316B12: | ○誠心寺 金藏寺末 同村 樂王山慈眼院 開山天 |
| Z18_0316B13: | 譽龍顏生所姓氏等不知文正元丙戌年起立至今乙亥貳 |
| Z18_0316B14: | 百三十年文明十八丙午八月寂至今乙亥二百九年然ルニ |
| Z18_0316B15: | 行譽淸敎ト云代慶長七年十月十八日觀智國師ヨリ誠心 |
| Z18_0316B16: | 寺ト寺號被下今乙亥迄九十六年 |
| Z18_0316B17: | ○法安寺 同末 同村 龍川院 開山西蓮社桂譽運 |