浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0313A01: | 者問乍黄等等字爲禁腫辭内答安樂集無等字知 |
| J01_0313A02: | 非咒辭所言等者恐是顯亦有餘禁咒耳假使酉 |
| J01_0313A03: | 亥等者咒音中云日出法體在旦然餘時中呼日出 |
| J01_0313A04: | 名則得腫差是名即法也酉亥者擧二時顯餘 |
| J01_0313A05: | 時誦此九字者上十字中可除在字抱朴子内篇第十 |
| J01_0313A06: | 七祝曰臨兵鬪者皆陳列前行凡九字常密祝之無所 |
| J01_0313A07: | 不避要道不煩此謂也五兵者涅槃經三十云四兵謂 |
| J01_0313A08: | 車兵馬兵象兵歩兵已上今言五兵更加總軍兵歟大 |
| J01_0313A09: | 般若經三云五兵光讚般若又有五兵周禮云夫兵 |
| J01_0313A10: | 掌五兵鄭疏曰五兵者戈殳戟酋矛夷矛歩卒之五兵則 |
| J01_0313A11: | 無夷矛而有弓矢已上又苦轉筋者乃至吾身得其効者 |
| J01_0313A12: | 注家用此術治應療轉筋但安樂集亦有此言只 |
| J01_0313A13: | 載本文耳第三作願門中二一論二註註中四一譯梵 |
| J01_0313A14: | 語二止者下至惡也總釋止惡三此譯下至柳耶 |
| J01_0313A15: | 明止義浮漫四奢下至他故別釋今止有三義 |
| J01_0313A16: | 初二如文三浮漫中擧三止初則止置名止次則止除 |
| J01_0313A17: | 名止後則止留名止譬意可見四今止三義中初一約 |
| J01_0313B18: | 此土後二約彼土問所言止者爲指定心答爾也 |
| J01_0313B19: | 故下文云入第三門者以一心專念作願生彼國修 |
| J01_0313B20: | 奢摩他寂靜三昧行故得入蓮華藏世界是名入第 |
| J01_0313B21: | 三門已上起信論云所言止者謂止一切境界相隨順 |
| J01_0313B22: | 奢摩他觀義故所言觀者謂分別因縁生滅相隨順 |
| J01_0313B23: | 毘婆舍那觀義故云何隨順以此二義漸漸修習不 |
| J01_0313B24: | 相捨離雙現前故若修止者住於靜處端坐正意不 |
| J01_0313B25: | 依氣息不依形色不依於空不依地水火風 |
| J01_0313B26: | 乃至不依見聞覺知一切諸想隨念皆除等已上問作願 |
| J01_0313B27: | 門中何攝止善答前二念門身口二業故望觀爲疎 |
| J01_0313B28: | 作願等三倶意業故望觀爲親故作願時入定止惡 |
| J01_0313B29: | 觀察之時正觀彼境定是止惡慧則修善若依理觀法 |
| J01_0313B30: | 體寂照名爲止觀若依事觀息妄觀法名爲止觀今 |
| J01_0313B31: | 文此意也大小止觀文義分明往而可見又義云止是所 |
| J01_0313B32: | 願境願是能願心故能攝所也問作願者往生作願非 |
| J01_0313B33: | 正止惡答願生之心正在止惡故不相違一者一心 |
| J01_0313B34: | 專念等者智光疏二云一心專念者念佛有二一者心念 |
| J02_0313A01: | 若菩薩於衆生行如此業能行及行處得何利益 |
| J02_0313A02: | 論曰一切煩惱災橫所離釋曰三界集諦名一切煩惱 |
| J02_0313A03: | 三界苦諦名一切災橫此二悉離能行行處此句明 |
| J02_0313A04: | 利益圓淨若離如此法有餘怖畏不論曰非一切 |
| J02_0313A05: | 魔所行處釋曰淨土中無陰魔煩惱魔死魔天魔故離 |
| J02_0313A06: | 一切怖畏此句明無怖畏圓淨若淨土中無一切怖 |
| J02_0313A07: | 畏六根所受用法悉具有不論曰勝一切莊嚴如來 |
| J02_0313A08: | 莊嚴所依處釋曰非惟是有一切所受用具最勝無 |
| J02_0313A09: | 等是如來福德智慧行圓滿因所感如來勝報依止此 |
| J02_0313A10: | 處是故最勝此句明住處圓淨淨土中以何法爲 |
| J02_0313A11: | 出入路論曰大念慧行出離釋曰大乘正法名大法 |
| J02_0313A12: | 於大法中聞慧名念思慧名慧修慧名行此三於淨 |
| J02_0313A13: | 土是往還道故名出離此句明路圓淨若有此路 |
| J02_0313A14: | 爲乘何法論曰大奢摩他毗鉢舍那乘釋曰大乘中 |
| J02_0313A15: | 五百定等名奢摩他如理如量智名毗鉢舍那以此 |
| J02_0313A16: | 二爲乘此句明乘圓淨若有此乘從何門入論 |
| J02_0313A17: | 曰大空無相無願解脱門入處釋曰於大乘中三解脱 |
| J02_0313B18: | 門一體由無性故空空故無相無相故無願若至此 |
| J02_0313B19: | 門得入淨土此句明門圓淨世間世界地輪依水 |
| J02_0313B20: | 輪水輪依風輪淨土爲依何法論曰無量功德聚所 |
| J02_0313B21: | 在莊嚴大蓮華王爲依止釋曰以大蓮華王譬大乘 |
| J02_0313B22: | 所顯法界眞如蓮華雖在泥水之中不爲泥水所 |
| J02_0313B23: | 汙譬法界眞如雖在世間不爲世間所汙又蓮華 |
| J02_0313B24: | 性自開發譬法界眞如性自開發衆生若證皆得覺 |
| J02_0313B25: | 悟又蓮華爲羣蜂所採譬法界眞如爲衆聖所用又 |
| J02_0313B26: | 蓮華有四德一香二淨三柔輭四可愛譬法界眞如總 |
| J02_0313B27: | 有四德謂常樂我淨於衆華中最大最勝故名爲王 |
| J02_0313B28: | 譬法界眞如於一切法中最勝此華爲無量色相功 |
| J02_0313B29: | 德聚所莊嚴能爲一切法作依止譬法界眞如爲 |
| J02_0313B30: | 無量出世功德聚所莊嚴此法界眞如能爲淨土作 |
| J02_0313B31: | 依止復次如來願力所感寶蓮華於諸華中最大最勝 |
| J02_0313B32: | 故名王無量色相等功德聚所莊嚴能爲淨土作依 |
| J02_0313B33: | 止此句明依止圓淨已上唐論及佛地論倶明依持圓滿七寶池林等是能 |
| J02_0313B34: | 依等者問攝論云世間世界地輪依水輪水輪依風輪 |
| J03_0313A01: | 執人也不許入寺智證立庭懇望降雨三尺不寄 |
| J03_0313A02: | 智證時長老許令入寺歎奇異人授眞言耳已上有人今 |
| J03_0313A03: | 私云多聞廣學所記定有本據歟雖然不審惟多今 |
| J03_0313A04: | 私勘之云最澄空海二師本是南都大安寺僧也于時人 |
| J03_0313A05: | 王五十代桓武天王御宇廷暦二十三年甲申五月十二日 |
| J03_0313A06: | 依勑命與大使賀能太夫同時同船入唐然最澄晝 |
| J03_0313A07: | 隨天台第七代道邃和尚行滿座主二人受學天台三 |
| J03_0313A08: | 大部已下總二百餘卷夜從龍智菩薩第四代順曉和 |
| J03_0313A09: | 尚習學眞言法儀同延暦二十四年乙酉歸朝云云空海晝 |
| J03_0313A10: | 夜莫廢師事龍智菩薩第四代慧果和尚專蒙眞言祕 |
| J03_0313A11: | 敎傳付經中二年大同二年丁亥歸朝云云然有人二師同 |
| J03_0313A12: | 受慧果何夫謬哉最澄贈傳敎大師空海贈弘法 |
| J03_0313A13: | 大師也云云又圓珍大師讃岐國金藏卿人也是前弘法大 |
| J03_0313A14: | 師甥阿姉子也幼其母抱之付叔師師曰此子有師弟 |
| J03_0313A15: | 不和相爲我弟子弘他人法須爲他弟子令 |
| J03_0313A16: | 弘我法仍付傳敎嫡弟修禪院僧正義眞和尚然後 |
| J03_0313A17: | 文德天王御宇仁壽元年辛未入唐天安二年戊寅歸朝中間八 |
| J03_0313B18: | 年也其靑龍寺入寺奇瑞等如有人所記但似云受 |
| J03_0313B19: | 慧果前云慧果下云長老故然而正是法全阿闍 |
| J03_0313B20: | 梨也法全慧果甥圓珍弘法甥也諺曰叔傳叔甥習甥 |
| J03_0313B21: | 云云蓋是前後彼此合協之言也云云圓珍贈智證大師 |
| J03_0313B22: | 也○前唐院者是傳敎大師塔頭也○授决集等者决三 |
| J03_0313B23: | 大部大事五十四箇條不審上下二卷書也○初停心者 |
| J03_0313B24: | 於三賢中五停心者是其初也故云初停心初即停 |
| J03_0313B25: | 心持業釋也或可停心之初是依主釋此則數息停心 |
| J03_0313B26: | 歟彼具文云我等輩去初停心猶萬萬里由不 |
| J03_0313B27: | 學實相妙觀若如此恆生死中人云何得爲佛 |
| J03_0313B28: | 法之中人以我懈怠莫謂敎失龍女速疾具三十 |
| J03_0313B29: | 二相一念之頃聽經究竟三菩提擧一例諸有意 |
| J03_0313B30: | 自會矣問如此文者指不學實相之前此師實相觀之 |
| J03_0313B31: | 人也非自謙言涅槃經云學大乘者雖有肉眼名 |
| J03_0313B32: | 爲佛眼矣爾者如何答此義非也縱雖實相妙觀以前 |
| J03_0313B33: | 去五停心萬萬里是非自謙辭何況以一念聽經 |
| J03_0313B34: | 比我懈怠爲證將足○又池上皇慶等者池上處名 |
| J04_0313A01: | 削記長水云正脚等者押一脚爲半加於中以右押 |
| J04_0313A02: | 左爲降魔坐以左押右爲吉祥坐若兩脚相押爲 |
| J04_0313A03: | 全加此坐能令儀相端好云云此説與興釋等降伏 |
| J04_0313A04: | 吉祥脚之左右相違學者可驗▲楞嚴註云等者此註 |
| J04_0313A05: | 及下要決意坐分其三一降魔坐二吉祥坐此二并是半 |
| J04_0313A06: | 跏坐也三結跏趺坐所謂左右相交前後亦得非敢如 |
| J04_0313A07: | 二坐之亦左亦右非右非左云云輔行四云若半跏以 |
| J04_0313A08: | 左壓右牽來近身使與左右䏶齊若欲全跏 |
| J04_0313A09: | 更〓右以壓左寬衣帶周正身勿令坐時更有 |
| J04_0313A10: | 脱落手以左壓右重累相當置右脚上亦令近 |
| J04_0313A11: | 身當心安置云云又修習止觀可見＞要覽云結加趺坐毗婆沙論 |
| J04_0313A12: | 云是相圓滿安坐義聲論云以兩足趺加致兩䏶如 |
| J04_0313A13: | 龍盤結○脇尊者云是吉祥坐○念誦經云全加趺是 |
| J04_0313A14: | 如來坐半加趺是菩薩坐云云▲修禪要決等者未見本 |
| J04_0313A15: | 文追而可尋性靈集鈔云修禪要決梵慧法師傳譯已上佛陀 |
| J04_0313A16: | 波利者具見名義集於中先明恂問次三藏答答中有三節 |
| J04_0313A17: | 初至倶得先明結跏趺坐次若下至右也明半 |
| J04_0313B18: | 加坐於中並不得等者手足共不許左壓右故言 |
| J04_0313B19: | 並也三乃須下明正眼口等修習止觀云次當閉 |
| J04_0313B20: | 口唇齒纔相著舌向上齶次當閉眼纔令斷外光 |
| J04_0313B21: | 而已當端身正坐猶如奠石奠字輔行四爲矴字無得身 |
| J04_0313B22: | 首四肢切爾搖動乃至擧要言之不寬不急是身 |
| J04_0313B23: | 調相云云此三藏説纔擧口目一二准知餘身頭頸 |
| J04_0313B24: | 等威儀故下云他皆准此廣明天台小止觀等▲三 |
| J04_0313B25: | 藏雖傳等者彼三藏説於半加法手足共不許左壓 |
| J04_0313B26: | 右是故記主斥之云一途也▲答阿彌陀佛等者會 |
| J04_0313B27: | 有三意先假立義直引雜想觀之文言而成其義 |
| J04_0313B28: | 次又釋論下報佛證亦具四八相於中有二初顯密 |
| J04_0313B29: | 通用義論文是也次又眞言下唯密義也三信知下釋 |
| J04_0313B30: | 成上二義▲又釋論中等者定記二云報身亦具三十二 |
| J04_0313B31: | 相八萬四千以四八相以爲本故故釋大衍論明報 |
| J04_0313B32: | 身具三十二相又金光明十住婆沙亦作此説以爲 |
| J04_0313B33: | 其證已上私考釋大衍論解本論説歸敬三寳之中佛 |
| J04_0313B34: | 寳言歸命盡十方最勝業徧知等之文具釋八萬四 |
| J05_0313A01: | 疑爲拂此疑故説彌陀神通如意能大能小皆全法 |
| J05_0313A02: | 界但以重心觀令成就勿疑身謝不生西方二 |
| J05_0313A03: | 明補處同生二初觀世下明劣應同衆生佛應既隨 |
| J05_0313A04: | 萬物補處亦同衆生二但觀下倣勝身論觀法前 |
| J05_0313A05: | 明觀音勝身觀法先想冠髻則令衆相次第皆明勢 |
| J05_0313A06: | 至觀中髻有寳缻其餘身相不異觀音以此二種是 |
| J05_0313A07: | 二大士身之別相令修觀者但觀別相別相若顯同 |
| J05_0313A08: | 相則明疏釋首相雖通兩説然頭首之首手足之手 |
| J05_0313A09: | 皆是別相悉可以別而顯於通應知觀佛丈六之 |
| J05_0313A10: | 身先觀白毫方彰衆相備如前疏約釋迦説三 |
| J05_0313A11: | 後三觀明三輩往生四初立觀所由此中二義初即雜 |
| J05_0313A12: | 觀觀劣應者位在中下令識三品進修勝觀登 |
| J05_0313A13: | 於上品次義即是前觀勝應及修雜想了隨機化 |
| J05_0313A14: | 在八九信今令此人以妙三觀分別九品即大本 |
| J05_0313A15: | 三輩事理窮深登第十信既云此下三觀觀往生人有 |
| J05_0313A16: | 二義乃是修前觀法行者觀於九品往生之相非是 |
| J05_0313A17: | 凡小求生之者讀今三輩經文改轉行業縱通此 |
| J05_0313B18: | 義亦是傍兼非今增進觀行意也二釋會經論二 |
| J05_0313B19: | 初會論即無量壽經論今云往生論是也天親所造 |
| J05_0313B20: | 有十七成就至第十六大義門成就中偈云大乘善根 |
| J05_0313B21: | 男等無譏嫌名女人及根缺二乘種不生長行釋云故 |
| J05_0313B22: | 淨土果報離二種譏嫌過一者體二者名體有三種一 |
| J05_0313B23: | 二乘人二女人三諸根不具足人無此三種過故名 |
| J05_0313B24: | 離譏嫌也名亦三種非但無三體乃至不聞二乘 |
| J05_0313B25: | 女人諸根不具三種名故此十七成就倶明彼土果報 |
| J05_0313B26: | 故無二乘等悉約彼土非是此方二乘等不得生 |
| J05_0313B27: | 也恐惑者不曉故和會解釋之分二初會二乘二 |
| J05_0313B28: | 初會不生且據彼論二乘種不生句竝於此經小戒 |
| J05_0313B29: | 得生以具足戒及沙彌戒等是小乘種故二説相違而 |
| J05_0313B30: | 爲詰問今以住小廻心以會釋之堅住小道志 |
| J05_0313B31: | 趣無餘不求淨土故云正處若廻小向大轉 |
| J05_0313B32: | 小乘業作淨土因故云要由經就現今向大時説 |
| J05_0313B33: | 是以得生論就本始住小時説是故不生然論説彼 |
| J05_0313B34: | 土無二乘人由在此身因轉故也二何故下釋證 |
| J06_0313A01: | 令衆生發菩提心説三惡道所有苦惱爲令修 |
| J06_0313A02: | 習諸善法故説一切燒唯爲一切有爲法故無我亦 |
| J06_0313A03: | 爾説諸衆生悉有佛性爲令一切不放逸故是 |
| J06_0313A04: | 名如意語已上上來第一破言除一切第三階救已 |
| J06_0313A05: | 竟自下第二破有釋者但除第三階造逆中亦二先 |
| J06_0313A06: | 擧救次正難牒救中不造五逆第三階人等者其救意云 |
| J06_0313A07: | 除五逆言非除未造逆第三階人若行普法彼可往 |
| J06_0313A08: | 生故不可除也如造逆𠍴縱行普法而不往故法 |
| J06_0313A09: | 藏弘願唯除第三階造逆者菩薩既知普法可攝不 |
| J06_0313A10: | 除未造故無减失若其第三階等者明禪師開其 |
| J06_0313A11: | 當根機普眞普法化第三階謂第三階未造逆者行 |
| J06_0313A12: | 普可生是以禪師悲智備開當根法攝引第三階未 |
| J06_0313A13: | 造逆者皆令能生西方極樂純邪純惡者尚被未造 |
| J06_0313A14: | 也此乃等者顯示禪師化儀超絶諸佛問次向文云第 |
| J06_0313A15: | 三階未造逆者修行普法可生淨故法藏比丘願中 |
| J06_0313A16: | 不除明許法藏能知普法又集錄中引諸部經弁 |
| J06_0313A17: | 普別法知許釋迦能説普法若爾何云法藏不論 |
| J06_0313B18: | 釋迦不説答邪僻之説不能會通且代會者法藏所願 |
| J06_0313B19: | 釋迦傳説倶別法故方不論説化第三階是只明別 |
| J06_0313B20: | 法不化第三階非遮法藏知其普法釋迦亦説 |
| J06_0313B21: | 普如集錄云第三階人諸佛不化雖逢佛敎而人 |
| J06_0313B22: | 天機此明別法不化彼人莫謂不許普法利益 |
| J06_0313B23: | 今亦如斯望別法願言不論説故非相違問若 |
| J06_0313B24: | 爾何云獨開答雖彼本願不説普法信行禪師依 |
| J06_0313B25: | 餘經説考出普法爲當根法如神昉云獨釋此 |
| J06_0313B26: | 經欲使學必依根法皆應病等此豈非言依 |
| J06_0313B27: | 十輪經釋於普法令病藥應故曰説諸佛等者引集 |
| J06_0313B28: | 錄意合己所解故云故曰集錄之意如前廣明我 |
| J06_0313B29: | 等欣聞等者喜嘆遇其妙良藥法更呵別眞別正修 |
| J06_0313B30: | 行哀哉汝等固執前非等者顯示諸衆之非集錄已前 |
| J06_0313B31: | 人不知普行不當根皆墮地獄集錄已後須行當 |
| J06_0313B32: | 根普正之法而猶固執前舊執非還讀別經造地獄 |
| J06_0313B33: | 業邪見成就第三階機若行別法自墮愛憎成惡趣 |
| J06_0313B34: | 業故集錄云讀經誦經雖無邪錯謗佛謗法亦能 |
| J07_0313A01: | 章中引觀音補處文屬他受用成道又大阿彌陀經 |
| J07_0313A02: | 説三佛成道之儀凡三經所説淨土皆是本願所成淨 |
| J07_0313A03: | 土異譯大經何非報耶問若以記經入滅合前佛入 |
| J07_0313A04: | 滅後佛成之文者彌以有疑彌陀住―世兆―載永劫 |
| J07_0313A05: | 設雖餘行人而可進上地若云進者速可感見 |
| J07_0313A06: | 觀音成道何二佛中間送多劫耶答集文既以記 |
| J07_0313A07: | 經入滅合隱沒相隱沒者總判報佛化儀故合心 |
| J07_0313A08: | 經泛説他受用之文而料簡之三佛相繼之化儀 |
| J07_0313A09: | 者玅符心經或一菩薩多佛化之文但至時節長久 |
| J07_0313A10: | 難者此義難通恐是敎門之權説歟是故大阿彌陀 |
| J07_0313A11: | 經中雖説三佛相繼之義不説時節長遠之旨 |
| J07_0313A12: | 須依此文而會記經長遠之説例如法華雖 |
| J07_0313A13: | 説生滅度想之羅漢於彼土迴心而不説經 |
| J07_0313A14: | 劫又涅槃經明五果迴心經八六等然天台會經 |
| J07_0313A15: | 劫説云經存敎道被鈍根者逼令現發而判 |
| J07_0313A16: | 屬於敦逼之言今亦如是長遠之説且存敎道爲 |
| J07_0313A17: | 捨餘行令修念佛設一途説若論實義三佛 |
| J07_0313B18: | 感―見機縁頓熟佛佛各各不待時而成等正覺可 |
| J07_0313B19: | 應地地機縁而已問二佛中間何者説法答經云彼 |
| J07_0313B20: | 佛滅後一切寳―物浴―池蓮―華衆―寳行―樹常演法音 |
| J07_0313B21: | 與佛無異問二佛中間生彼土機預誰來迎答集 |
| J07_0313B22: | 云唯有觀音勢至住持安樂接引十方 |
| J07_0313B23: | |
| J07_0313B24: | |
| J07_0313B25: | |
| J07_0313B26: | |
| J07_0313B27: | |
| J07_0313B28: | |
| J07_0313B29: | |
| J07_0313B30: | |
| J07_0313B31: | |
| J07_0313B32: | |
| J07_0313B33: | |
| J07_0313B34: | 選擇傳弘決疑鈔卷第四終 |
| J08_0313A01: | 可有佛智惠也故配先六觀也 |
| J08_0313A02: | 自然壞爛事 |
| J08_0313A03: | 問曰此釋前稱彌陀願極樂之人不可漏一人 |
| J08_0313A04: | 然百千万人中若一人不生者十方諸佛舌皆可壞爛 |
| J08_0313A05: | 此義云何答曰是等文淨土家秘事也以凡夫智不可 |
| J08_0313A06: | 商量往生要集都不引和尚家肝心乍見殘之者此 |
| J08_0313A07: | 他力法門者爲難信秘密故秘和尚已證一向勸自 |
| J08_0313A08: | 力欲敎入和尚家釋也今此釋和尚能悟慈悲所 |
| J08_0313A09: | 明也慈悲者但云有事也曰日朝可出夕可入夏可 |
| J08_0313A10: | 暖冬可寒水可冷火可暑皆是慈也故佛言我見是 |
| J08_0313A11: | 利故説此言隨機根性言無事是云智惠言隨 |
| J08_0313A12: | 他是也世間日出明時云黑白云有無皆有體不空 |
| J08_0313A13: | 也故此釋慈悲者爲日觀 |
| J08_0313A14: | 證誠護念一事 |
| J08_0313A15: | 證誠者證誠徃生是後生佛來迎火體也護念今生利益 |
| J08_0313A16: | 是無其護念佛體者水此爲後生往生有今生護念 |
| J08_0313A17: | 故水火一體者水説納地眞假一同法門也 |
| J08_0313B18: | 十地願行自然彰事 |
| J08_0313B19: | 韋提請第三地云思惟正受思惟者定善正受者念佛 |
| J08_0313B20: | 也即云定散文中唯標專念名號得生此思惟正受爲 |
| J08_0313B21: | 十地願行從日觀至觀音觀説菩薩十地也初地 |
| J08_0313B22: | 無生入正宗解衆譬得往生者云初地無生者 |
| J08_0313B23: | 於第七觀見來迎住立佛悟他力得往生云七 |
| J08_0313B24: | 地無生是思惟正受者思惟成願正受成行云願行 |
| J08_0313B25: | 菩薩十地覺經百劫修行可得萬行只今一念覺 |
| J08_0313B26: | 之云自然彰也故至西方者第三寶地也 |
| J08_0313B27: | 深信釋重引事 |
| J08_0313B28: | 諸佛證誠言念佛往生極樂千萬人皆可生若一 |
| J08_0313B29: | 人有漏者諸佛舌悉可壞爛又言報佛化佛若多 |
| J08_0313B30: | 遍滿十方吐舌耀光往生極樂是虚妄就諸佛 |
| J08_0313B31: | 有此二證誠而深信無體故通慈悲智惠證誠就慈 |
| J08_0313B32: | 悲證誠一人不漏就智惠證誠一人不往生也 |
| J08_0313B33: | 故深信無體故一向不取念佛今釋不證誠餘行 |
| J08_0313B34: | 唯證誠念佛重引深信釋者無體故深信取智惠證 |
| J09_0313A01: | 黑谷上人語燈錄序 |
| J09_0313A02: | |
| J09_0313A03: | 恭以諸佛大悲偏愍常沒衆生喩如父母之最憐惡 |
| J09_0313A04: | 子也彌陀超世弘願由此偏愍而建立釋迦大悲本懷 |
| J09_0313A05: | 説彼弘願而始暢矣然往生行業亦隨機且千就中稱 |
| J09_0313A06: | 名念佛固爲二尊之素意也唐悟眞善導和尚深解佛 |
| J09_0313A07: | 意乘時利見安養是報土五乘能齊入萬行爲雜行稱 |
| J09_0313A08: | 名爲正行於是稱名別願之致理明凡入報土之路躅 |
| J09_0313A09: | 燭自此厥後年序幾五百焉獨有吾祖黑谷上人聞而 |
| J09_0313A10: | 知之張而大之淨土宗門肇開乎本朝稱名音聲洋 |
| J09_0313A11: | 洋乎闔國然門徒中異説紛紜各稱師説互爭是非 |
| J09_0313A12: | 金鍮難辨岐路易迷予生百歳之下忝挹其流雖 |
| J09_0313A13: | 自知不當其任而敢欲守成祖敎其幸有遺文 |
| J09_0313A14: | 在欲集以備龜鏡因旁求粗得之而其文有和有 |
| J09_0313A15: | 漢其和者別編之其漢者今編之漢文總十七章分 |
| J09_0313A16: | 爲十卷並拾遺一卷是實行者照心行之大明燈也 |
| J09_0313A17: | 由名曰語燈錄其網羅之所漏同志者續編焉 |
| J09_0313B18: | 文永十一年臘月如來成道日 |
| J09_0313B19: | 望西樓沙門了慧謹書 |
| J10_0313A01: | 至下云彼和會亦不可許又諸行不生西山之計也 |
| J10_0313A02: | 東宗三三五載餘行不生計云正因之上修正行只是 |
| J10_0313A03: | 念佛之上行而非單餘行也但修讀誦等諸行性習 |
| J10_0313A04: | 不同執法各異故三心中第三心立萬行他力領解時 |
| J10_0313A05: | 被引宿習修讀誦等餘行云正行也云云今云不 |
| J10_0313A06: | 然廣破之與今義同異更思 |
| J10_0313A07: | 【三十一丁】 ●序題門意 玄義云然娑婆化主因其 |
| J10_0313A08: | 請故即廣開淨土之要門安樂能人顯彰別意之弘 |
| J10_0313A09: | 願其要門者即此觀經定散二門是也乃至回斯二行 |
| J10_0313A10: | 求願往生也言弘願者如大經説一切善惡凡夫 |
| J10_0313A11: | 得生者莫不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上 |
| J10_0313A12: | 縁也已上此對此土難行令知淨土易行答請定散 |
| J10_0313A13: | 二門皆釋易行何世人謬存稱名獨易行乎●自力 |
| J10_0313A14: | 他力 如安樂集上三九玄記六三五決疑一五六漢語燈十三八 |
| J10_0313A15: | 徹選擇下十七等述所立差別者當流意自力當難行 |
| J10_0313A16: | 他力當易行西山及愚禿等意念佛爲他力雜行 |
| J10_0313A17: | 爲自力其異可知●雖同他力 下辨念佛諸行他 |
| J10_0313B18: | 力有強弱●倶舍 論三十六●超越證者 如頌疏 |
| J10_0313B19: | 三二四及頌義五初同見二四八述●第十六心 毘曇十五 |
| J10_0313B20: | 心見道成論十六心見道如頌見二二七等 |
| J10_0313B21: | 【三十二丁】 ●當世有人 一念義幸西及愚禿等計也 |
| J10_0313B22: | 如名目問答中十三●答師云 東宗四十九云祖師云若 |
| J10_0313B23: | 住自力心一聲十聲猶自力也若憑他力聲聲念念 |
| J10_0313B24: | 皆他力也翼賛廿一此祖師語他力念佛上隨義且分別二 |
| J10_0313B25: | 力安樂記下七及次上三十云隨義轉用是類歟●聖行 |
| J10_0313B26: | 房 未撿但宗要異本作聖覺●上人答 望西三 |
| J10_0313B27: | 三九六八願中此願至要設彌陀佛有超世願若無此 |
| J10_0313B28: | 願何聞十方我等今値往生敎者偏此願恩善思 |
| J10_0313B29: | 念之已上今謂鈔主暗合相傳●一依至先師 頌義 |
| J10_0313B30: | 二十四四詳也●上人 大經私記三三漢語燈一三四●蓮 |
| J10_0313B31: | 華谷 高野山―――明遍僧都也望西三四四擧之破 |
| J10_0313B32: | 斥云云先哲云鈔主未見此本末不知六八願生 |
| J10_0313B33: | 起故是故處處違相傳多學者察之●同本異譯 |
| J10_0313B34: | 覺經一云聞我名字莊嚴上云念吾名號無量壽會 |
| J11_0313A01: | 二十一云初發意菩薩第二地第三地乃至十地菩薩已上此 |
| J11_0313A02: | 經地上發心云初發意伽耶云證發心是經經異説 |
| J11_0313A03: | 也此師有前後相違過上云現分段應土今擧菩 |
| J11_0313A04: | 提心經四種發心云彌陀願第四一生補處發心即是十 |
| J11_0313A05: | 地位也旁難得意●四種發心等者藤田於證果位立 |
| J11_0313A06: | 爲四種無漏初故云初發心修無漏行故云行發 |
| J11_0313A07: | 心無念退故云不退一生可補替佛位故云一 |
| J11_0313A08: | 生補處也●感師云等坂下者問上下何違乎答相傳意 |
| J11_0313A09: | 上文約大經下文約悲化是會重發願如經者可 |
| J11_0313A10: | 大經依義寂師大經上卷説本願及要誓偈已阿難 |
| J11_0313A11: | 時彼比丘至於一切法而得自在㹅以二十三行 |
| J11_0313A12: | 餘文配釋十地行相今亦可同彼釋歟●經所讚 |
| J11_0313A13: | 者藤田其心寂靜等文也●又釋悲華等者是破三階師 |
| J11_0313A14: | 語也爲大過失久令蒙法藏依悲華經破也阿彌 |
| J11_0313A15: | 陀有兩度本願悲華經彌陀初住位願也爾時佛云寳 |
| J11_0313A16: | 藏佛彌陀號無諍念王大經時彌陀初地發願也佛云 |
| J11_0313A17: | 世自在王佛彌陀號法藏故四十八願重發願也是當 |
| J11_0313B18: | 流意也長樂寺云經經異説悲華寳藏佛大經世自 |
| J11_0313B19: | 在王佛一體異名非重發願初住前者對地上發 |
| J11_0313B20: | 願初住即云前非云住前如指成道時云妙覺成 |
| J11_0313B21: | 道後今亦然也問何故依兩經判兩度願乎答共爲 |
| J11_0313B22: | 破信行禪師計也初釋破彼計立九故第三破 |
| J11_0313B23: | 也故論次下文云此即悲智具足廣攝衆生如何發大 |
| J11_0313B24: | 誓願引攝有縁極惡衆生令生淨土乃唯以別法發 |
| J11_0313B25: | 願救玆第二階人不普法立誓遂別法除第三階 |
| J11_0313B26: | 者已上此義意云法藏地前位悲智不普願別法可 |
| J11_0313B27: | 攝第二階然如大經所讚十地聖人悲智具足何 |
| J11_0313B28: | 唯願別法救第二階不願普法攝第三階既捨 |
| J11_0313B29: | 極惡豈極愛一子大悲乎次釋意爲顯菩薩不去 |
| J11_0313B30: | 大過難是久遠且閣法藏初地本願越指念王初 |
| J11_0313B31: | 住本願故論擧彼師義觀經取歟是第二階人壽經除 |
| J11_0313B32: | 者是第三階人已上論破云若依所解便有大過及大減 |
| J11_0313B33: | 失大過失者第二階人亦造五逆逆名是同應同 |
| J11_0313B34: | 是除也大減失者第三階人不造五逆無文説除 |
| J12_0313A01: | 故又十一門義亦是竪九品故無三品標即是頌略也上 |
| J12_0313A02: | 上讀誦大乘行者上上者是第二門大師釋云此即修學 |
| J12_0313A03: | 大乘上善凡夫人也已上讀誦大乘者是第六門問説此品 |
| J12_0313A04: | 受法云一者慈心不殺具諸戒行二者讀誦大乘方 |
| J12_0313A05: | 等經典三者修行六念已上然今何但云讀誦耶答爲 |
| J12_0313A06: | 顯上上一品有衆多機故云復有三種衆生是三種 |
| J12_0313A07: | 行未必一人所具故玄義云此之三人各以己業迴 |
| J12_0313A08: | 願得生已上散善義云又言具此功德者或一人具上 |
| J12_0313A09: | 二或一人具下二或有一人三種盡具或有人三種 |
| J12_0313A10: | 無分者名作著人皮畜生非名人也又不問具 |
| J12_0313A11: | 三不具三迴盡得往生應知已上難云雖有此文尚 |
| J12_0313A12: | 未可定讀誦大乘如何答廣以三福對九品文 |
| J12_0313A13: | 者有橫竪義所言橫者此品之中具有三人所言竪 |
| J12_0313A14: | 者下之八品各説一行以實言之各具二義謂此 |
| J12_0313A15: | 品中亦有一行即讀誦也所以知者上中品云不必 |
| J12_0313A16: | 受持讀誦故是擧上行屬今不堪讀誦既爾餘一一 |
| J12_0313A17: | 行各有竪義下八品中亦有橫義文無義有大經三輩 |
| J12_0313B18: | 可爲其證問三種行中云具諸戒行已上大小中何答 |
| J12_0313B19: | 大師釋云言具諸戒行者若約人天二乘之器即名 |
| J12_0313B20: | 小戒若約大心大行之人即名菩薩戒此戒若以位 |
| J12_0313B21: | 約者當此上輩三位者即名菩薩戒正由人位定故 |
| J12_0313B22: | 自然轉成已上問修行六念者是何等耶答大師釋云修行六 |
| J12_0313B23: | 念者所謂念佛法僧念戒捨天等此亦通合上第 |
| J12_0313B24: | 三福大乘之意義也言念佛者即專念阿彌陀佛口業 |
| J12_0313B25: | 功德身業功德意業功德一切諸佛亦如此又一心專 |
| J12_0313B26: | 念諸佛所證之法並諸眷屬菩薩僧又念諸佛之戒及 |
| J12_0313B27: | 念過去諸佛現在菩薩等難作能作難捨能捨内捨外 |
| J12_0313B28: | 捨内外捨此等菩薩但欲念法不惜身財行者等既 |
| J12_0313B29: | 念知此事即須常作仰學前賢後聖捨身命意也 |
| J12_0313B30: | 又念天者即是最後身十地之菩薩此等難行之行已過三 |
| J12_0313B31: | 祇之劫已超萬德之行已成灌頂之位已證行者等既念知 |
| J12_0313B32: | 已即自思念我身無際已來共他同時發願斷惡行菩 |
| J12_0313B33: | 薩道他盡不惜身命行道進位因圓果熟證聖者 |
| J12_0313B34: | 踰於大地微塵然我等凡夫乃至今日虚然流浪煩惱惡 |
| J13_0313A01: | 子是汝往昔善知識也我因往日見舍利弗大目犍 |
| J13_0313A02: | 連心生歡喜捨身得作北方天王毘沙門子專 |
| J13_0313A03: | 知守護此王舍城我因禮拜舍利弗等生歡 |
| J13_0313A04: | 喜心尚得如是好妙之身况當得見如來大 |
| J13_0313A05: | 師禮拜供養須達長者聞是事已即還復道來詣 |
| J13_0313A06: | 我處到已頭面敬禮我足我時即爲如應説法長者 |
| J13_0313A07: | 聞已得須陀洹果既獲果證復請我言如來大慈 |
| J13_0313A08: | 唯願臨顧至舍衞城受我微供我即問言卿舍衞 |
| J13_0313A09: | 國頗有精舍相容受不須達多言若佛哀愍 |
| J13_0313A10: | 必見垂顧當自竭營辨成立善男子我於爾時 |
| J13_0313A11: | 默然受請須達長者已蒙聽許即白我言我從昔 |
| J13_0313A12: | 來未爲斯事唯願如來遣舍利弗指授儀則我 |
| J13_0313A13: | 即顧命勅令營佐時舍利弗與須達多共載一車 |
| J13_0313A14: | 往舍衞城我神力故經一日夜便到所止時須達 |
| J13_0313A15: | 多白舍利弗大德此大城外何處有地不近不遠 |
| J13_0313A16: | 多饒泉池有好林樹華菓欝茂淸淨閑曠我當於中 |
| J13_0313A17: | 爲佛世尊及比丘僧造立精舍舍利弗言祇陀園林 |
| J13_0313B18: | 不近不遠淸淨寂寞多有泉池樹木花菓隨時而 |
| J13_0313B19: | 有此處最可安立精舍時須達多聞是語已即往 |
| J13_0313B20: | 祇陀大長者所告祇陀言我今欲爲無上法王 |
| J13_0313B21: | 造立僧坊唯仁園地任中造立吾今欲買能 |
| J13_0313B22: | 見與否祇陀答言設以眞金徧布其地猶不相與 |
| J13_0313B23: | 須達多言善哉祇陀林地屬我汝便取金祇陀答言我 |
| J13_0313B24: | 園不賣云何取金須達多言若意不了當共往詣 |
| J13_0313B25: | 斷事人所時二長者即共倶往斷事者言園屬須達 |
| J13_0313B26: | 祇陀取金須達長者即時使人車馬載負隨集布地 |
| J13_0313B27: | 一日之中唯五百步金未周徧祇陀言曰長者若悔隨 |
| J13_0313B28: | 意聽止須達多言吾不悔也自念當出何藏金 |
| J13_0313B29: | 足祇陀念言如來法王眞實無上所説妙法淸淨無染 |
| J13_0313B30: | 故使斯人輕寳乃爾即語須達餘未遍者不復 |
| J13_0313B31: | 須金請以見與我自爲佛造立門樓常使如來經 |
| J13_0313B32: | 由入出祇陀長者自造門樓須達長者七日之中成 |
| J13_0313B33: | 立大房足三百口禪坊靜處六十三處冬室夏堂各各 |
| J13_0313B34: | 別異厨坊浴室洗脚之處大小圊厠無不備足所設 |
| J14_0313A01: | 作輪回業受生死苦出離無期法藏愍之選擇此 |
| J14_0313A02: | 願攝衆生也●漏盡者煩惱之異名也盡四住云漏 |
| J14_0313A03: | 盡若約聲聞在第四果故觀經説中輩凡夫漏盡 |
| J14_0313A04: | 通云應時即得阿羅漢道三明六通具八解脱若 |
| J14_0313A05: | 約菩薩有在初地入心觀經上輩得益是也●想念 |
| J14_0313A06: | 貪計身者想念者是見惑也貪計身者是修惑也貪言所 |
| J14_0313A07: | 表可修惑故或想念修惑計身見惑身言所表可 |
| J14_0313A08: | 身見故實兩義通用又想念者即所知障貪身者即煩惱 |
| J14_0313A09: | 障盡二障漏故憬興意也述文賛中卷廿九紙扨漏盡者修習得非果報 |
| J14_0313A10: | 得爾彼土得生者以乘佛願速得漏盡此生得果 |
| J14_0313A11: | 報全非修習得故宗家釋云法事讃下到彼華開入大會 |
| J14_0313A12: | 無明煩惱自然亡三明自然乘佛願須臾合掌得 |
| J14_0313A13: | 神通所言佛願即指此願既云自然知生得也雖 |
| J14_0313A14: | 是生得而亦漏盡以乘佛願永與他異也或云此 |
| J14_0313A15: | 是漏染不起非必是漏盡通此必從修而得不通 |
| J14_0313A16: | 生所得故義寂等師然就第十願諸師諍論五通六通未 |
| J14_0313A17: | 必一凖淨影憬興及宗家并鈔主存六通義義寂懷感 |
| J14_0313B18: | 論四卷十四紙云言ハ五通ト者如シ四十八弘誓願ニ言カ國中ノ衆生ノ所得ノ五通等ト彼論處處ニ但言テ五通ト不論セ漏盡ヲ實義難シ知リ文不遮セ故ニ探 |
| J14_0313B19: | 要八卷四十八紙已下委並澄憲冏師釋五通旨但冏師ハ六通ノ義ヲ爲或可ノ一義ト宗家ノ自然之 |
| J14_0313B20: | 言ハ顯速疾ノ義ヲ二藏義廿三卷七紙鈔主意云今之所用淨影義也願有次故 |
| J14_0313B21: | 順悲華故順宗家故言願有次者謂一一願雖 |
| J14_0313B22: | 無生起適五通後有此之願豈非漏盡哉言順 |
| J14_0313B23: | 悲華者彼經云人天無別皆得六通以宿命通力等 |
| J14_0313B24: | 已下具説六通如今經願文次第但シ悲華現行印本ニハ脱ス此文ヲ縁山藏本第三 |
| J14_0313B25: | 卷十一紙ニ有全文探要記第八卷四十八紙如シ所引ノ今鈔引文私考ニ出ス之ヲ言順宗家者如引 |
| J14_0313B26: | 向事讚文今家存六通旨也是故鈔主依用六通 |
| J14_0313B27: | 義然懷感義寂等師同言五通非無其由五通生得 |
| J14_0313B28: | 願力所成不假修治漏盡通即名斷煩惱斷 |
| J14_0313B29: | 惑障必依修行力全非生得依此理故不願漏 |
| J14_0313B30: | 盡但至悲華者雖諸師未會彼願文試通之者彼 |
| J14_0313B31: | 文云悉解無我及無我所者同第十願只伏現起 |
| J14_0313B32: | 不斷種子且伏惑上論斷功也雖有惑種不作 |
| J14_0313B33: | 違害如阿羅漢實能斷故屬漏盡若論實義惑種 |
| J14_0313B34: | 未斷非漏盡也要集記三卷十二紙指麾抄六卷七十一紙探要記八卷四十五紙同四十八紙此會通ハ記主 |
| J15_0313A01: | 衣燒香懸繒幡蓋歌讚三寳讀誦尊經廣爲病 |
| J15_0313A02: | 者説因縁譬喩善巧言辭微玅經義苦空非實四大假 |
| J15_0313A03: | 合形如芭蕉中無有實又如電光不得久停故云 |
| J15_0313A04: | 色不久鮮當歸壞敗精誠行道可得度苦隨 |
| J15_0313A05: | 心所願無不獲果法苑珠林引此文也又云暜廣菩薩復白 |
| J15_0313A06: | 佛言若四衆男女若命未終若已終者我今當勸修 |
| J15_0313A07: | 福業得生十方諸佛刹也佛言善哉暜廣菩薩摩訶 |
| J15_0313A08: | 薩隨意敎導十方人也暜廣菩薩語四輩言若人臨 |
| J15_0313A09: | 終未終之日當爲燒香燃燈續明於塔寺中表刹之 |
| J15_0313A10: | 上懸命過幡轉讀尊經竟三七日所以然者命 |
| J15_0313A11: | 終之人在中陰中身如小兒罪福未定應爲修福 |
| J15_0313A12: | 亡者神使生十方無量刹土承此功德必得往生 |
| J15_0313A13: | 亡者在世若有罪𠍴應墮八難幡燈功德必得解 |
| J15_0313A14: | 脱若善願應生父母在異方不得疾生以幡燈 |
| J15_0313A15: | 功德皆疾生無復留難若得生以當爲人作福德 |
| J15_0313A16: | 之子不爲邪鬼之所得便種族豪強是故應修 |
| J15_0313A17: | 幡燈功德諸過命者修行福業至心懇惻應代亡者 |
| J15_0313B18: | 悔過衆罪垢即滅已上看此文有多事一可莊嚴病 |
| J15_0313B19: | 者謂經文云洗浴身體著鮮潔之衣二可燒名香 |
| J15_0313B20: | 三可懸繒幡蓋四可讚歎三寳讀誦尊經五 |
| J15_0313B21: | 可用善知識文云廣爲病者説因縁譬喩善巧言辭微 |
| J15_0313B22: | 玅經義等云云又可供燈明西大寺已講臨終行儀云 |
| J15_0313B23: | 東大寺燈爐殿銘云若人於佛塔廟施明已臨終時 |
| J15_0313B24: | 見三種明一者彼人臨命終時先所作福悉現前憶 |
| J15_0313B25: | 念善法而不忘失因此念己心生踊悅二者因此 |
| J15_0313B26: | 便起念佛心能行布施得歡喜心無有死苦三 |
| J15_0313B27: | 者因此便得念法之心又得見四種光明一者臨 |
| J15_0313B28: | 終見於日輪二者見淨滿月三者見諸天衆四者 |
| J15_0313B29: | 見於如來坐菩提樹自見己身尊重如來合掌而 |
| J15_0313B30: | 住已上此説有憑常修此事撿起世經有此説燈爐 |
| J15_0313B31: | 銘依此説歟已上先師●酒肉五辛者正法念經云若於前 |
| J15_0313B32: | 世以酒施於持戒人或破禁戒而自飮酒或作麴 |
| J15_0313B33: | 釀臨命終時其心迷亂失於正念墮於地獄已上問 |
| J15_0313B34: | 五辛禁忌日數如何答委如觀念法門記但妙云一説 |
| J16_0313A01: | 聲もなむ阿彌陀佛と申せは。我身はたとひいかにつ |
| J16_0313A02: | みふかくとも。佛の願力によりて一定往生するぞと |
| J16_0313A03: | おぼしめして。よくよく一すぢに念佛の候べきな |
| J16_0313A04: | り。我等が往生は。ゆめゆめ我身のよきあしきによ |
| J16_0313A05: | り候まじ。ひとへに佛の御力ばかりにて候べきな |
| J16_0313A06: | り。我力にては。いかにめでたくたうとき人と申と |
| J16_0313A07: | も。末法のこのころ。ただちに淨土にむまるるほど |
| J16_0313A08: | の事はありかたく候べき。又佛の御ちからにて候は |
| J16_0313A09: | んには。いかに罪ふかくをろかにつたなき身なりと |
| J16_0313A10: | も。それにはより候まじ。ただ佛の願力を。信じ信 |
| J16_0313A11: | ぜぬにこそより候へき。乃至さて往生はせさせおはし |
| J16_0313A12: | ますまじきやうにのみ。申きかする人人の候らんこ |
| J16_0313A13: | そ。返返あさましく心ぐるしく候へ。いかなる智者 |
| J16_0313A14: | めでたき人。おほせらるるとも。それになおどろか |
| J16_0313A15: | せおはしまし候そ。をのをののみちにはめでたくた |
| J16_0313A16: | うとき人なりとも。さとりあらず行ことなる人の申 |
| J16_0313A17: | 候事は。往生淨土のためには。中中ゆゆしき退縁惡 |
| J16_0313B18: | 智識とも。申候ぬべき事ともにて候。ただ凡夫のは |
| J16_0313B19: | からひをば。ききいれさせおはしまさで。一すぢに |
| J16_0313B20: | 佛の御ちかひをたのみまいらせさせおはしますべく |
| J16_0313B21: | 候。さとりことなる人の。往生をいひさまたけんに |
| J16_0313B22: | よりて。一念もうたがふ心あるべからずといふこと |
| J16_0313B23: | はりは。善導和尚のよくよくこまかに仰られたる事 |
| J16_0313B24: | にて候なり。乃至中中あらぬすぢなる人はあしく候な |
| J16_0313B25: | ん。ただいかならん人にても。尼女房なりとも。つ |
| J16_0313B26: | ねに御まへに候はん人に念佛申させてきかせおはし |
| J16_0313B27: | まして。御心ひとつをつよくおぼしめして。一向に |
| J16_0313B28: | 凡夫の善知識を思食すてて。佛を善知識にたのみま |
| J16_0313B29: | いらせさせ給へく候。乃至かやうに念佛を。かきこも |
| J16_0313B30: | りて申候はんなど思候も。ひとへに我身ひとつのた |
| J16_0313B31: | めとのみは。もとより思候はず。おりしもこの御事 |
| J16_0313B32: | をかくうけ給候ぬれば。いまよりは一念ものこさ |
| J16_0313B33: | ず。ことごとくその往生の御たすけになさんと。廻 |
| J16_0313B34: | 向しまいらせ候はんずれば。かまへてかまへておほしめ |
| J17_0313A01: | 敬思志無シカカル無道心機ハ佛法逢甲斐無身也三 |
| J17_0313A02: | 寶滅盡世ナラハ力及方有ヘシ佛法流布世生ナカラ |
| J17_0313A03: | 戒不持定慧修行セサルコソ機拙道心無程顯レヌレ |
| J17_0313A04: | カカル愚ナル身ナカラ南無阿彌陀佛唱處佛願行悉圓 |
| J17_0313A05: | 滿故此白木念佛忝ナキニテハ有也機於安心起行實少 |
| J17_0313A06: | 前念皆愚ナリ妄想顚倒迷日逐深寤寐惡業煩惱ニノミ |
| J17_0313A07: | ホタサレ居タル身内ヨリ出念佛最煩惱替ルヘシトモ覺 |
| J17_0313A08: | ヘヌ上定散色取一無稱名ナレトモ前念名號諸佛滿足 |
| J17_0313A09: | 攝故心水泥濁不染無上功德生也中心不副申生信 |
| J17_0313A10: | シテホレホレト南無阿彌陀佛唱本願念佛有也是レヲ |
| J17_0313A11: | 白木念佛云也云云當時自力根性人念佛付色色採色加 |
| J17_0313A12: | 行指南トスル人人可是有也是併上人弘通正義不 |
| J17_0313A13: | 知故也善惠上人如此化導年舊後行年七十一寶治元 |
| J17_0313A14: | 年十一月廿六日午刻種種奇瑞顯端坐合掌念佛二百餘 |
| J17_0313A15: | 返唱往生遂ラレケリ當時西山義小坂義號彼善惠上人 |
| J17_0313A16: | 門流也、 |
| J17_0313A17: | 一、後白河法皇被摸上人眞影事 |
| J17_0313B18: | 建久二年春比依後白河法王敕喚上人參仙洞説 |
| J17_0313B19: | 大乘戒奉授法王以其次令談往生要集法王 |
| J17_0313B20: | 御隨喜之餘召右京權大夫隆信朝臣被摸上人眞 |
| J17_0313B21: | 影件御影者被納蓮華王院寶藏畢其後處處圖之 |
| J17_0313B22: | 人人敬之、 |
| J17_0313B23: | 一、熊谷入道發心事 |
| J17_0313B24: | 熊谷入道蓮生ハ宇津宮入道同名也智心傳也或傳云戀西或傳云法力云云 |
| J17_0313B25: | 始伊豆國走湯山參籠シケルカ上人念佛弘通次第自 |
| J17_0313B26: | 京都下ケル尼公語申ケルヲ聞則上洛先澄憲法印許 |
| J17_0313B27: | 向可入見參之由申入對面相待程手スサミニ刀ヲ |
| J17_0313B28: | トキケルヲ何ニ事ノ料ソト人申ケレハ是參ルコト後生 |
| J17_0313B29: | 事ヲ尋申サン爲也若腹ヲモ切命ヲモ拾テソ後生助カ |
| J17_0313B30: | ラントスルト承ハヤカテ腹ヲモ切ン料也トソ申ケル |
| J17_0313B31: | 法印此事聞給サル豪者ナレハ定存知有ラントテ後生 |
| J17_0313B32: | 助道法然房可被尋申使副上人引導セラレケレハ |
| J17_0313B33: | 上人參後生事尋申ケルニ念佛タニ申セハ往生ハスル |
| J17_0313B34: | 也別事無被仰ケルヲ承テ早面早面ト泣ケレハケシ |
| J18_0313A01: | ば。惠滿ちかくよりて。耳底に落るほどに靜かに念 |
| J18_0313A02: | 佛しければ。師眼をひらき歡喜の相面にあぶれ。虚 |
| J18_0313A03: | 空四維を見めぐらして。宛も至尊に對するがこと |
| J18_0313A04: | く。其まま眼を閉手を納めて。晏然として入寂せら |
| J18_0313A05: | れけり。此時定て聖衆の來迎を拜し給ふなるべし。 |
| J18_0313A06: | いとたふとくぞ覺侍る。實に寬政元年。己酉六月七 |
| J18_0313A07: | 日正午時。世壽六十八歳。僧﨟若干なり。その死相 |
| J18_0313A08: | うるはしく容貌あたかも生るがごとし |
| J18_0313A09: | 評云。其頃洛東の賴阿上人三十餘年閑居念佛せ |
| J18_0313A10: | り。其臨末。ああとのみまうされしかば。弟子何 |
| J18_0313A11: | をの給ふぞと尋ねしに。念佛申なりとて。目出度 |
| J18_0313A12: | 往生せられけり。今師のああと聞へしも。念佛な |
| J18_0313A13: | る事なずらへ知ぬべし |
| J18_0313A14: | 十日遺骸を有縁の諸人に拜瞻せしめ。十一日龕に |
| J18_0313A15: | 收。舟にて廿日市潮音寺に送る。此日一天かき曇 |
| J18_0313A16: | り。四方の氣色常に異なり。草木も愁ひをふくみ。 |
| J18_0313A17: | 波浪も涙をそゆるがことし。遠近の道俗別を惜み。 |
| J18_0313B18: | 心を痛ましめて皆舟にてあつまれり。宮島より廿日 |
| J18_0313B19: | 市まで海上三里の間間斷なく。ふねつらなりて群集 |
| J18_0313B20: | せり。其中にあるは天花の亂墮するを見。あるは異 |
| J18_0313B21: | 香のかがはしきを聞たる人もとも多くして。おの |
| J18_0313B22: | おの敬異せずといふものなし。送葬儀式回願終りて |
| J18_0313B23: | 荼毘するに。少も臭氣あることなし。來會の人人。 |
| J18_0313B24: | 皆讃歎して奇特の思ひをなせり。 |
| J18_0313B25: | 十二日。遺骨を拾ひ收るに。灰は皆。靑黄赤白黑紫 |
| J18_0313B26: | 色にして。あたかも菊花を散せるがごとし。その奇 |
| J18_0313B27: | 麗なること言葉をもてのぶべからず。漸く灰を除き |
| J18_0313B28: | 見るに。胸の間より上の方に舍利百餘粒あり。遠近 |
| J18_0313B29: | の人群集し居けるが。此ありさまを見て。讃譽して |
| J18_0313B30: | 連聲念佛する聲。林野に滿。山海にひびけり。灰舍 |
| J18_0313B31: | 利ともに殘らす取收めて歸りぬる其跡にても。人人 |
| J18_0313B32: | 〓をさぐり求むるに舍利五六粒を得たりとなん |
| J18_0313B33: | 或問。師を。荼毘せし後。その袈裟の一片やけざ |
| J18_0313B34: | りしと聞り。傳中何ぞ此事をもらせるや。答てい |
| J19_0313A01: | 昨日或家にして我に大黑天を與へんといひきお |
| J19_0313A02: | そらくは汝に有縁ならん早く彼家に至れと有し |
| J19_0313A03: | 故とく行けれはかの主大黑天をあたへけるにふ |
| J19_0313A04: | しきや夢中に拜せし鼠袋大黑天也しかもかの人 |
| J19_0313A05: | 語りて云是傳敎大師の眞作鼠袋大黑天なりと誠 |
| J19_0313A06: | に夢中に違ふ事なき尊像なれはいよいよ尊く |
| J19_0313A07: | 難有こそとて享保五子年二月廿七日自ら縁起を |
| J19_0313A08: | 記しぬ |
| J19_0313A09: | ○幸社稻荷大明神 當山行事藏鎭守 三島中谷に附崇 |
| J19_0313A10: | 當社の開崇詳かならす一説定譽隨波上人當山鬼門に當りけれは稻荷を勸請ありと云云但し幸社の號 |
| J19_0313A11: | なし享保十二未年三月廿八日學譽大僧正もと此谷に持 |
| J19_0313A12: | 寮の始より信仰深くおはせしかは准補寮司職義鑑に命 |
| J19_0313A13: | し王子金輪寺に着帳せしめ給ふ金輪寺役僧圓海慶鑁 |
| J19_0313A14: | の印書來る毎年二月初午祭禮の節出之神躰は二臘了知寄附別に貫主 |
| J19_0313A15: | 學譽公之副書あり |
| J19_0313A16: | 文云 |
| J19_0313A17: | 當社建立不知其始愚老貞享二丑年十月從石阜蘭 |
| J19_0313B18: | 若移于當山乃至先年極月類燒爾來學寮减少因玆 |
| J19_0313B19: | 當社退轉是歳享保十二丁未年二月於此空地月行 |
| J19_0313B20: | 事藏引取加修富且又當社改也云云 |
| J19_0313B21: | 當山三十九貫主大僧正學譽冏鑑 |
| J19_0313B22: | 今按るに幸社の號此時起れる歟實には幸稻荷社とい |
| J19_0313B23: | ふべきを別に幸祠ある故に社の字を加入せしにや |
| J19_0313B24: | △額 大僧正尊譽上人筆 |
| J19_0313B25: | △石鳥井 文化六巳年十一月吉祥日立之 |
| J19_0313B26: | 寄附主弁敎于時學頭 |
| J19_0313B27: | 縁にし山法の榮へを守り萬勢 |
| J19_0313B28: | たてし鳥居のあらむ限りは 辨 敎 |
| J19_0313B29: | ○白全稻荷社 金地院堺の岡にあり（圖略す） |
| J19_0313B30: | 元祿年中白全といへる僧に託せし故名く元祿十二卯年二月廿八日北 |
| J19_0313B31: | 全似我弟子北全寮白全なり |
| J19_0313B32: | △石坂 文化九申年御增地後今の地に新に坂を |
| J19_0313B33: | 開く |
| J19_0313B34: | △石鳥井 寶曆五戌年五月廿八日 石工山口次助 |
| J20_0313A01: | に紫袍を賜ふこれ本朝淨家國師號の始也後知恩院 |
| J20_0313A02: | に轉し晩年洛西に智慧光院を開きて隱棲す元亨元 |
| J20_0313A03: | 年三月六日寂壽六十 |
| J20_0313A04: | 第七世蓮乘上人淨曉房と號す嘉曆二年四月七日寂 |
| J20_0313A05: | 第八世善阿空圓上人父は城州賀茂の神司大槻兼實母 |
| J20_0313A06: | 氏嗣なきことを憂ひ賀茂明神に祈りて産む所也資性 |
| J20_0313A07: | 聰敏夙に出塵の志あり十三歳の時木幡の慈心上人 |
| J20_0313A08: | に就て得度し次て記主禪師に師事し後當山の住持 |
| J20_0313A09: | となる居常開祖大師并に二祖上人の遺風を慕ひ自 |
| J20_0313A10: | 行化他念佛を縡とす後醍醐天皇の御宇元弘元年の |
| J20_0313A11: | 秋七月疾疫流行す上人敕召に依て參内し紫宸殿に |
| J20_0313A12: | 於て一七日を期し稱名すること一百萬遍なりしかば |
| J20_0313A13: | 願王の覆護立地に顯れ災癘頓に止む聖上叡感斜な |
| J20_0313A14: | らず寺號を百萬遍と敕し弘法大師利劒の名號を下 |
| J20_0313A15: | し且つ上人に普寂國師の號を賜ふ正慶二年十月十 |
| J20_0313A16: | 三日寂壽八十 |
| J20_0313A17: | 第九世盛信上人興善房と號す觀應元年六月十二日寂 |
| J20_0313B18: | 第十世信譽善久上人貞治四年七月二十六日寂 |
| J20_0313B19: | 第十一世乘德琳慶上人嘉慶元年四月十六日寂上人在 |
| J20_0313B20: | 職中永德三年足利義滿公の命により寺を小川の西 |
| J20_0313B21: | に移す |
| J20_0313B22: | 第十二世覺弘榮光上人 |
| J20_0313B23: | 第十三世善了信乘上人應永十年六月三日寂 |
| J20_0313B24: | 第十四世幸琳辨弘上人應永廿一年十月三日寂 |
| J20_0313B25: | 第十五世香譽慈善上人正長元年十一月六日寂 |
| J20_0313B26: | 第十六世祐譽惠林上人永享八年六月八日寂 |
| J20_0313B27: | 第十七世岳譽淸蓮上人又眞源と號す文安二年正月五 |
| J20_0313B28: | 日雙岡池上の安養院に於て示寂 |
| J20_0313B29: | 第十八世玉譽光澄上人又良順と號す享德二年三月七 |
| J20_0313B30: | 日寂 |
| J20_0313B31: | 第十九世行蓮社大譽慶竺上人は武州日比谷の人始め |
| J20_0313B32: | 蓮譽酉譽の資に從ひ次て酉譽上人に師事す後洛中門末 |
| J20_0313B33: | の請に應じて當山に住し盛に祖業を振興し寺門を |
| J20_0313B34: | 榮昌にす其德行後花園帝の叡聞に達し當寺は淨土 |
| Z01_0313A01: | 名字常定故。四佛近レ此宣二-說佛法一故。五衆人共知故多 |
| Z01_0313A02: | 爲レ喩。名義集三（十九丁）大論七（廿四丁）已下。○恭敬供養。十地論三初丁三種恭 |
| Z01_0313A03: | 敬。一給侍恭敬。二迎送恭敬。三修行恭敬。文大論卅二丁 |
| Z01_0313A04: | 謙遜畏推故言レ恭。推二其智德一故言レ敬。已上又十地論三 |
| Z01_0313A05: | 初丁供養有レ三。一利益。以二四事等一。飯食。衣服臥具。湯藥二敬心。將レ |
| Z01_0313A06: | 華表レ情。三修行。若有二持說一卽爲二供養一。已上同十六丁云。供養 |
| Z01_0313A07: | 有二三種一。一恭敬供養。謂讚嘆等顯二佛功德一故。二尊重供 |
| Z01_0313A08: | 養。謂禮拜等。三奉持供養謂華香。塗香。抹香。旛蓋等。大 |
| Z01_0313A09: | 論十（十九丁）有二上中下三供養一。又法藏梵網疏四廿六丁有二三種供養一。同二地論三 |
| Z01_0313A10: | 種恭敬一也。又恭敬約レ心。〓供養約レ事。更有二多義一。如二指麾八一 |
| Z01_0313A11: | （廿九丁）（五十九丁）可レ見。也。○及諸菩薩。（鈔）准二寶積經一應二所供養一。 |
| Z01_0313A12: | 此義之時。及ハ是合集義也。今不レ言二佛及等一者。供佛義顯。是故略也。准二 |
| Z01_0313A13: | 莊嚴經一者。應二能聽人一。所レ言及者。供及聽故。此准二莊嚴經一者。及是相違 |
| Z01_0313A14: | 義。若屬二能聽一。諸菩薩等。是上首同伴也。○而說頌曰。此頌異譯不レ同。謂覺經二 |
| Z01_0313A15: | 十六丁六言三十二偈。百二十八句。會疏大彌陀無レ頌。壽會 |
| Z01_0313A16: | 十二行半頌也。五言五十句。莊嚴十行。七言四十句。今經三十行也。 |
| Z01_0313A17: | 五言百二十句。譯家意樂。具略不同。然此頌者。重頌也。梵云二祇 |
| Z01_0313B01: | 夜一。此云二重頌一。重頌二長行一故。亦曰二應頌一。具如二名義集四（五丁）標指上四（十丁）一。 |
| Z01_0313B02: | 但今經重頌自二長行一廣。與二法華重頌一異也。可レ知。彼經頌者。或 |
| Z01_0313B03: | 爲下樂二略說一者上重說。或爲二後來者一重說故。今三十行廣二長行一。（箋）三十行分爲レ二。 |
| Z01_0313B04: | 影釋。初十五偈ハ頌二上菩薩共往一。（私）自二東方諸佛國一。至二必成如是刹一。後十五 |
| Z01_0313B05: | 偈ハ頌二上諸佛同讚一。自二諸佛吿菩薩一。至二廣濟生死流一。 |
| Z01_0313B06: | ○往覲等。淨影云。至レ彼禮二-敬無量壽佛一。是故名二往覲無 |
| Z01_0313B07: | 量覺一。文興云。諸候見二天子一曰レ覲。文如來無上法王。菩薩 |
| Z01_0313B08: | 是爲二法臣一。故曰レ覲。信瑞玉篇曰覲ハ見也。周禮曰。以二賓 |
| Z01_0313B09: | 禮一親二邦國一。親者使之相親附也。春見曰二朝宗一。秋見曰レ覲。冬見曰レ遇。 |
| Z01_0313B10: | 註曰。覲之言勤也。欲レ勤二王事一也。華嚴音義曰。覲謁レ上。渠 |
| Z01_0313B11: | 恡反。珠叢曰。覲ハ就見二尊老一也。○無量。（會）無量者阿彌 |
| Z01_0313B12: | 陀。具二無量功德一故。已上當流阿彌陀實翻二無量一者。此文爲レ |
| Z01_0313B13: | 證也。然他流新記難曰。長行云二無量壽一。是重頌時云二無量 |
| Z01_0313B14: | 覺一。爲レ調二五言句法一。已上今謂。若爾可レ言二無量壽一。可レ除二覺 |
| Z01_0313B15: | 之字一。然長行呼二-加一德一。云二無量壽一。偈彰二正翻一。而云二無 |
| Z01_0313B16: | 量覺一。應レ知佛意自顯二無量是正翻一也。○一切諸菩薩等。 |
| Z01_0313B17: | （科）一外事供養。二內事供養者。（私）以二華香等事物一。供二- |
| Z03_0313A01: | 也。謂三心具足行者。唱二佛名一。佛必來二行者前一也。名 |
| Z03_0313A02: | 召レ體故也。又名義具足故。可レ有二攝取一。此三心具足行 |
| Z03_0313A03: | 者。唱二名義具足名號一。卽可レ預二攝取光益一也。問。三 |
| Z03_0313A04: | 心具足行者。佛必不二相離一耶。答。然也。衆生奉レ値二 |
| Z03_0313A05: | 一佛一。尙下二成佛種子一。後中間熟位。必亦如二影隨レ形。 |
| Z03_0313A06: | 響應一レ聲終令二解脫一也。何ソ三惡六道之中。隨逐不二相離一 |
| Z03_0313A07: | 也。是大通結緣昔機也。況今彌陀他力。問。考定記三（五）。助 |
| Z03_0313A08: | 正兼行時。於二助業一可レ有二攝取一耶。答。不レ爾。難云。禮 |
| Z03_0313A09: | 讚云。如二觀經云一。一一光明遍照十方世界。念佛衆生攝 |
| Z03_0313A10: | 取不捨。今旣觀經有二如レ此不思議增上勝緣一。攝二-護行者一。 |
| Z03_0313A11: | 何不下相續稱觀禮念願中往生上也。已上答。考鈔四十卷（十九）。彼文 |
| Z03_0313A12: | 約二助正兼行人一。爲二願往生一勸處也。攝取卽依二名義具 |
| Z03_0313A13: | 足一。助業無二此義一。只是助正兼行人。修二助業一時。攝取 |
| Z03_0313A14: | 不捨。如レ此云レ之。其正不捨益。偏自二稱名方一蒙レ之也。 |
| Z03_0313A15: | 非下依二助業一而蒙中光益上。靜思可レ知レ之。云云問。光明遍 |
| Z03_0313A16: | 照等文。是爲三竝說二色心兩光一。將爲三偏說二攝取心光一。答。 |
| Z03_0313A17: | 二義。一義云。上下四句ノ如ハ。說二色心兩光一。謂彼佛光。 |
| Z03_0313B01: | 莫レ不三遍照二十方世界念不念者。及情非情等一。色光雖二普 |
| Z03_0313B02: | 照一。唯攝二-取念佛者一不レ捨。心光故此文竝說二色心二光一也。 |
| Z03_0313B03: | 問。考鈔四十卷（五丁）。サテハ非二攝取光一。惣Ｍ（シテ）周遍スル光。說レ之何要。 |
| Z03_0313B04: | 答。若不レ說二色光一。心光何顯。故知。爲レ言二念佛衆生等一。 |
| Z03_0313B05: | 先云二遍照十方等一也。般舟讚云。考鈔四十卷（六）。相好彌多八萬 |
| Z03_0313B06: | 四。一一光明照二十方一。不下爲二餘緣一光普照上。唯覓下念佛 |
| Z03_0313B07: | 往生人上。云云禮讚云。眞形光明遍二法界一。蒙二光觸一者心 |
| Z03_0313B08: | 不レ退矣。又云。相好光明照二十方一。唯有二念佛一蒙二光攝一 |
| Z03_0313B09: | 矣。此等之釋。皆照攝在二兩處一。合二經ノ照攝二處之說一。而 |
| Z03_0313B10: | 表二色心二光一。又一義云。此文一十八字。俱但說二攝取 |
| Z03_0313B11: | 光一。不レ說二色光一。謂諸佛光。唯照二十方念佛衆生一。不レ照二- |
| Z03_0313B12: | 攝餘緣一。故考鈔四十卷（六）。觀念門云。常照二是人一。攝護不レ捨。而 |
| Z03_0313B13: | 經說二照攝於兩處一。彼釋皆俱約二於念佛一釋レ之。況疏ニ此 |
| Z03_0313B14: | 文ノ摠釋ニ云。觀二身別相一光益二有緣一矣。所レ謂光益二有緣一 |
| Z03_0313B15: | 者。下別釋云。明三光所レ及處偏蒙二攝益一牟。知今光明。 |
| Z03_0313B16: | 但心光而非二色光一也。問。若各存二一義一之時。互成二違文一 |
| Z03_0313B17: | 如何。答。若各存二一義一時。互ニ會シ互ニ立スベシ。謂若就二初 |
| Z04_0313A01: | 一ビ拂テ拂二盡スヲ稷方四十里ノ石ヲ一。以爲二小劫ト一。八十里盡以 |
| Z04_0313A02: | 爲二中劫一。百里盡スヲ名爲二大劫ト。不レバ下於二如ノレ此劫數ニ一修行上。 |
| Z04_0313A03: | 考谷本作學不レ名二菩薩ト一。又云。有二一里ノ劫。二里ノ劫。乃至 |
| Z04_0313A04: | 萬里ノ劫一。又云。有二大方城一。周四十里。滿ス二中ニ芥子一 |
| Z04_0313A05: | 不二槩合考谷本作令平ナリ一。百年ニ取レ一ヲ盡スヲ。名テ爲レ劫ス。經ルヿレ劫ヲ無 |
| Z04_0313A06: | 數ナルヲ。名二阿僧祇一。委ハ出タリ二劫義ニ一。 |
| Z04_0313A07: | 男子 千字文云。考谷本作曰補嚕灑此云レ男。梵語勘文曰。 |
| Z04_0313A08: | 考谷本作云金剛經云補嚕麁縛此云二丈夫一。說文曰。男ハ |
| Z04_0313A09: | 丈夫也。從田考谷本田下有以字力ニ。言心ハ男ハ用ユル二力ヲ於田ニ一也。季覃 |
| Z04_0313A10: | 反。考谷本作切周易云。考谷本作曰有二天地一然後有二萬物一。有二萬 |
| Z04_0313A11: | 物一然後有二男女一。有二男女一然後有二夫婦一。有二夫婦一然 |
| Z04_0313A12: | 後有二父子一。有二父子一然後有二君臣一。有二君臣一然後有二 |
| Z04_0313A13: | 上下一。有二上下一然後有二禮義一。有レ所レ錯。又曰。乾 |
| Z04_0313A14: | 道ハ成レ男ヲ王曰乾陽物也坤ノ道成スレ女ヲ王曰。坤陰物也。謝曰。此レ原反化之所レ至。倭名曰。 |
| Z04_0313A15: | 說文曰考谷本作云男倭名乎能古丈夫也。白虎通云。男謂二之士一。 |
| Z04_0313A16: | 孝經注曰。子者男子之通稱也。考谷本缺白虎通以下二十字公羊傳ニ |
| Z04_0313A17: | 曰二考谷本作云丈夫一万葉集云。末須良乎。日本紀私記。男子讀同レ上。大人云稱也。 |
| Z04_0313B01: | 女人 千字文云。考谷本作曰悉怛哩此云レ女。梵語勘文云。 |
| Z04_0313B02: | 金剛經悉怛哩婆。此云二女人一。東宮切韻曰。釋氏云。 |
| Z04_0313B03: | 女ハ在ル二父母ノ家ニ一之稱。婦ハ在二夫婿家ニ一之稱ナリ。孫愐云。大 |
| Z04_0313B04: | 戴禮云。女者如也。言心ハ如クスレバ二男子ノ之敎一也。倭名曰。 |
| Z04_0313B05: | 考谷本作云婦人日本紀云。手弱女多乎夜米上同 |
| Z04_0313B06: | 名號 俱舍光記云。梵ニハ云ヒ二那摩ト一。唐云考谷本作言レ名ト。是レ |
| Z04_0313B07: | 隨ノ義。歸ノ義。赴ノ義召ノ考谷本作名義。謂隨テ二音聲一歸二赴Ｍ（シテ）於 |
| Z04_0313B08: | 境ニ一。呼二召ル色等ヲ一也。經音義云。名ハ彌成反。考谷本作切名標 |
| Z04_0313B09: | 幟也。亦所二-以名一レ質ニ也。自命ル也。左傳ニハ考谷本傳下有曰字名以 |
| Z04_0313B10: | 制ストレ義ヲ。廣雅ニハ名ハ成也。廣韻曰。考谷本作云名ハ字。春秋ノ說 |
| Z04_0313B11: | 題ニ曰。名ハ成也。大也。功考谷本作巧也。號也。說文曰。 |
| Z04_0313B12: | 自命也。从フレ口ニ从レ夕夕ハ者冥也。冥不二相見一也。故以テレ口ヲ |
| Z04_0313B13: | 自名ル也。考谷本缺也字武幷反。考谷本作切號令也。召也。呼也。亦 |
| Z04_0313B14: | 作レ號ニ同ジ。胡倒反。考谷本作切東宮切韻曰。郭知玄云。考谷本作曰 |
| Z04_0313B15: | 名ハ所二-以名一レ質ニ也。釋氏云。考谷本作曰名ハ號也。武玄之云。 |
| Z04_0313B16: | 考谷本作曰名ハ明也。以レ明スヲ二其質ヲ一也。從レ夕ニ从レ口ニ。闇トキハ不レバ二 |
| Z04_0313B17: | 相見一。須レ口ヲ以二自ラ名ルヲ一也。薛峋云。人及萬物各〻須クレ有下 |
| Z05_0313A01: | 惟狂。尅念成レ聖。云云言雖二狂妄人一。一念之頃。廻レ心向レ |
| Z05_0313A02: | 道。可レ爲二聖人一也。○亦得往生者。對二稱名往生人一。云レ亦 |
| Z05_0313A03: | 也。○入正定聚者。記四廿五右問。此願文不レ云二正定聚一。答。 |
| Z05_0313A04: | 旣云二來生我國一。卽入二正定聚一處不退義也。已上○此是下。結二不 |
| Z05_0313A05: | 思議一。應レ知。維摩九六左意也。 |
| Z05_0313A06: | ○第十二主功德二。一擧二論文一。二釋。於レ中二。初正明二不 |
| Z05_0313A07: | 思議一。二明二住持相一。於レ中亦三。一略解二文字一。二擧二讐喩一 |
| Z05_0313A08: | 示。三況レ法勵レ物。初中。○住名二不異不滅一。異謂遷變。滅 |
| Z05_0313A09: | 謂泯絕也。○持名二不散不失一者。散卽亂墜。失卽廢無。彼 |
| Z05_0313A10: | 土離二此相一。故云二住持一也。經云。建立常然。無衰無變。已上 |
| Z05_0313A11: | ○二擧二譬喩一示者。此譬喩。出二華嚴經一。八十華嚴疏鈔廿 |
| Z05_0313A12: | 五五十八丁云。願一切衆生。作二不壞藥樹一悉能救二-療一切衆 |
| Z05_0313A13: | 生等一。十廻向品文也。六十華嚴十七六七丁云。悉能除二-滅一 |
| Z05_0313A14: | 切衆生不善之病一令三一切衆生成二阿伽陀藥一等。云云金剛 |
| Z05_0313A15: | 幢菩薩廻向品文意也。又華嚴七十八卷十丁入法界品 |
| Z05_0313A16: | 曰。善男子。譬如下有レ人得中無畏藥上。離二五恐怖一等。乃至廣 |
| Z05_0313A17: | 說。往生要集引二此文一。曰二不可壞藥一。祕藏記本四左金剛部 |
| Z05_0313B01: | 釋。云下不朽不壞。能破二煩惱一。如下金剛雖三久埋二地中一。不 |
| Z05_0313B02: | 朽不壞摧中-破諸怨敵固物上。已上今文。○不朽藥。朽許久切。 |
| Z05_0313B03: | 木腐也。○瀾。郞患切。瀾漫也。○燋玆消切。傷二於火一也。 |
| Z05_0313B04: | 得因緣。不朽藥是因也。彼土依正ハ緣也。種子卽因也。時ト |
| Z05_0313B05: | 地ト雨トハ卽緣也。○三況レ法中。雜生水火。對二淨土純善一。 |
| Z05_0313B06: | 云二三界ヲ雜生ト一。別云二器界一。依二善惡雜業一生。五趣雜居 |
| Z05_0313B07: | 故。水ハ貪愛煩惱。火ハ嗔恚煩惱。釋云。貪愛如レ水。嗔憎如レ |
| Z05_0313B08: | 火也。○何以故下。徵起結二不思議一。○正覺阿彌陀。智光 |
| Z05_0313B09: | 云。正覺者指二體性一。卽是二智也。正謂實智。正赴二如如不 |
| Z05_0313B10: | 二理一故。覺謂權智。覺二-知一切所有法一故。已上正覺阿彌陀 |
| Z05_0313B11: | 權實不二法王也。智光法王釋二自在四義一不レ載レ此。私記九（四十七丁） |
| Z05_0313B12: | ○第十三眷屬功德二。初擧二論文一。二解レ文。於レ中亦二。初 |
| Z05_0313B13: | 先擧二穢土眷屬一。二正明二淨土眷屬一。○初中。雜生世界。指二 |
| Z05_0313B14: | 穢土一。○胎卵濕化。胎人畜。卵諸鳥。濕諸蟲。化諸天也。四 |
| Z05_0313B15: | 生。楞嚴四上十二丁大法數廿三十一右○若干者。補注五廿六左 |
| Z05_0313B16: | 禮記註疏五云。若干者數不レ定辭。補注五廿六左若ハ如也 |
| Z05_0313B17: | 干ハ數也。或千或萬。不レ能二遍列一。但惣示レ之。云二若干一耳。人 |
| Z06_0313A01: | 東方寶威德上王佛國一。大蓮華中。忽然化生。從レ此已來。 |
| Z06_0313A02: | 恆得レ値レ佛。得二念佛三昧一。佛爲授記。於二十方面一。各得二成 |
| Z06_0313A03: | 佛一。十住論讚偈云。又應下以二諸偈一。讚レ佛如中現在レ前。對レ面 |
| Z06_0313A04: | 共語上。如レ是則成二念佛三昧一。 |
| Z06_0313A05: | 〔本〕三者意業憶念觀察門。文 |
| Z06_0313A06: | 〔釋〕疏記云。出定入定。憶持不レ忘。名爲二憶念一。論註云。心 |
| Z06_0313A07: | 緣二其事一曰レ觀。觀心分明曰レ察。又仁王經疏云。觀謂照慧。 |
| Z06_0313A08: | 察謂審諦。故云二觀察一。 |
| Z06_0313A09: | 〔本〕所謂專レ意。念二-觀彼佛。及一切聖衆身相光明。國土 |
| Z06_0313A10: | 莊嚴等一。如二觀經說一。唯除二睡時一。恆二-憶恆三-念恆四-想恆五-觀此 |
| Z06_0313A11: | 事一等。故名二觀察門一。文 |
| Z06_0313A12: | 〔釋〕唯除等者。觀經寶地觀文云。唯除二睡時一。恆憶二此事一。 |
| Z06_0313A13: | ○恆憶恆念者。約二出定入定一云也。○恆想恆觀者。如レ次 |
| Z06_0313A14: | 當二思惟正受一。記主釋二疏思想觀察文一。云下思惟爲二思想一。正 |
| Z06_0313A15: | 受爲中觀察上故。觀察功德。廣大無邊。滅二無量罪一。得レ生二淨 |
| Z06_0313A16: | 土一。備出二觀經及觀佛經等一。恐レ繁玆略。須者往見。 |
| Z06_0313A17: | 〔本〕四者作願門。文 |
| Z06_0313B01: | 〔釋〕作願之義。諸說不レ同。論唯發二願往生心一。名二作願一。今 |
| Z06_0313B02: | 帶二所作功德一。發二願生心一名二作願一。往生要集。發二菩提心一 |
| Z06_0313B03: | 名二作願一。或云。以二彼淨土一。爲二所願境一。而欲生心。恆令二相 |
| Z06_0313B04: | 續一。是作願也。蓋作願義廣。各述二一義一耳。問。作願廻向。 |
| Z06_0313B05: | 有二何別一耶。答。以二自願生一名二作願一。以二兼濟邊一名二廻向一。 |
| Z06_0313B06: | 私云。作願恆作二願生心一。廻向只有二行終一。以レ是爲レ異歟。 |
| Z06_0313B07: | 〔本〕所謂專レ心。若晝若夜。一切時一切處。三業四威儀所 |
| Z06_0313B08: | 作功德。不レ問二初中後一。皆須三眞實心中。發願願レ生二彼國一。 |
| Z06_0313B09: | 故名二作願門一。文 |
| Z06_0313B10: | 〔釋〕初中後者。拜等二門爲レ初。觀察門爲レ中。廻向門爲レ |
| Z06_0313B11: | 後。或每二一々門一。有二初中後一。私按。所作功德。應三廣通二隨 |
| Z06_0313B12: | 緣諸善一。上文云二晝夜一切時處一。一切時處之善。豈唯局二 |
| Z06_0313B13: | 五念一乎。學者思擇。 |
| Z06_0313B14: | 〔本〕五者廻向門。文 |
| Z06_0313B15: | 〔釋〕論註云。廻向有二二種相一。一者往相。二者還相。往相 |
| Z06_0313B16: | 者。以二己功德一。廻二-施一切衆生一。作三-願共往二-生彼阿彌陀如 |
| Z06_0313B17: | 來。安樂淨土一。還相者。生二彼土一已。得二奢摩他昆婆舍那一。方 |
| Z07_0313A01: | 有無ノ苦一。故名爲レ樂。已上安樂集下卷十四云。以下閻浮提ニハ。 |
| Z07_0313A02: | 云二日出處名レ生。沒處名一レ死。藉二於死地一。神明趣入。其相 |
| Z07_0313A03: | 助便上。法藏菩薩願成レ佛。在レ西悲二-接衆生一。已上請觀音經 |
| Z07_0313A04: | 天台疏十七云。西方者。佛法之中。乃非二時方數一。陰持入 |
| Z07_0313A05: | 所レ不レ攝。但隨レ俗故。亦有二時方一。使二人信受一。言レ西者。若 |
| Z07_0313A06: | 依二五行一。西卽是金。金主二決斷剛直之義一。若對二四諦一道 |
| Z07_0313A07: | 諦。道是能通。用二智慧一見レ理。乃至又解云。日從レ東出而 |
| Z07_0313A08: | 入二於西一。此明下東土釋迦ハ能發二-生物善一。西方之佛ハ能 |
| Z07_0313A09: | 斷中際衆生之惑上。生滅兩機。在二此二土一。故云二西方一。已上。同闡義鈔 |
| Z07_0313A10: | 三（初左）云。時謂時節。方謂方所。數謂數法。佛敎所談。其理寂絕ニＭ（シテ）無二時方數一。故五陰。十八本持。十二入之法不レ能レ攝也。若外道法中。計レ |
| Z07_0313A11: | 有二時等一。卽爲二三科所攝一。後漢安世高。翻レ經謂二十八界一爲二本持一也矣。具如二小經疏鈔一。三卷四十五紙 |
| Z07_0313A12: | ○莫著人閒樂者。法事記上卷九右云。五會中云二莫著人閒 |
| Z07_0313A13: | 樂一。翻二今願往生一。已上定善義十一云。人天之樂。猶如二電光一。 |
| Z07_0313A14: | 須臾卽捨。還入二三惡一。長時受レ苦。爲二此因緣一。但勸卽令下 |
| Z07_0313A15: | 求レ生二淨土一向中無上菩提上。是故今時有緣相勸。誓生二淨 |
| Z07_0313A16: | 土一者。稱二諸佛本願意一也。已上人天樂義。具如二要集一。一卷廿五廿七 |
| Z07_0313A17: | ○念佛多者。觀念法門四右云。三萬六萬十萬者皆是上品 |
| Z07_0313B01: | 上生人。已上○進道者。十樂中增進佛道樂。○成佛等者。諸 |
| Z07_0313B02: | 善業下。華臺端上。細字有二西方樂三字一。傳寫誤耳。當二諸 |
| Z07_0313B03: | 佛子一。次之讚頌。成正覺ト云ノ下。還來苦ト云ノ上。準レ此當レ改。 |
| Z07_0313B04: | ○多退轉者。五退緣義。具如二迦才淨土論一。上卷十五○往西 |
| Z07_0313B05: | 方者。此下細字。云二莫著人間樂。莫著人間樂一。二句十字 |
| Z07_0313B06: | 削レ之。當三是安二西方樂之三字一也。○自然者。上云二成佛 |
| Z07_0313B07: | 不勞一此意也。法事讚下卷十二云。六識縱橫ニＭ（シテ）自然ニ悟レ。已上 |
| Z07_0313B08: | ○津◇者。◇當レ作レ梁。列子湯問云。爲二世津梁一。已上五車陽韻○ |
| Z07_0313B09: | 西業者。異本作レ惡。今本不レ正。○每日盈者。或文云。一 |
| Z07_0313B10: | 人一日中。八萬四千念アリ。念々中ノ所作。皆是三途業。已上 |
| Z07_0313B11: | 上人傳卅二卷。此文惟無三昧經ノ取意文也。○此之者。恐可二這些一。這些之語ハ出二于 |
| Z07_0313B12: | 語錄一。少分之義。○說無上者。上去聲當レ作レ生。○惡業瞋恚 |
| Z07_0313B13: | 者。法事下卷十二云。動スレハ生二瞋毒一鬭二無明一。已上記下七云。 |
| Z07_0313B14: | 佛法結レ怨。源由二愚癡一。故云二鬭無明一也。已上今文意。惡業 |
| Z07_0313B15: | 從二於貪一起。故三毒互鬭諍スルヲ。云二鬭無明一也。或云。惡業 |
| Z07_0313B16: | 二字。當レ作二動生一。○紫光耀者。耀當レ作レ輝。耀ハ去聲故。○ |
| Z07_0313B17: | 證無爲者。禮云。永證二無爲法性身一。已上○處々者。猶二往 |
| Z08_0313A01: | 也。○𣵀槃經ニ云ク。慚ハ內ニ自ラ羞ツ。愧ハ發露Ｍ（シテ）向レ人ニ。● |
| Z08_0313A02: | 二三七）いやしめきらふ心也。○方廣十輪經ニ云ク。諸 |
| Z08_0313A03: | 人見ル者。皆悉ク唾Ｍ（シテ）言三此レ弊惡ノ驢。非スト二師子ニ一耶。● |
| Z08_0313A04: | （二三八）此法にあふ事の。をそきをかなしみ。たま〱 |
| Z08_0313A05: | 此法を得たるをよろこぶ也。光明文句記○雲棲ノ云ク。黃冠ノ |
| Z08_0313A06: | 者。恆ノ言ニ曰ク。釋氏ニ有リレ死。神仙長生ナリト。今支公ハ。謂下 |
| Z08_0313A07: | 佛ニ有リ二長生一。仙ニ無シト中長生上。此論痛快簡當ニＭ（シテ）。高ク出ツ二 |
| Z08_0313A08: | 千古ニ一。●（二三九）經ニ云ク。其ノ國ノ衆生。無クレ有ルヿ二衆苦一。但 |
| Z08_0313A09: | 受二諸樂ノミヲ一。故ニ名ク二極樂ト一。●（二四〇）要集ニ云ク。尙無二 |
| Z08_0313A10: | 不苦不樂之名一。何ニ況ヤ諸苦ヲヤ耶。記ニ云ク。非レ無ノミニ二體ノ |
| Z08_0313A11: | 譏嫌一。亦無二名ノ譏嫌モ一也。大經ニ云ク。無レ有ルヿ二三途苦難之 |
| Z08_0313A12: | 名一。但有リ二自然快樂之音ノミ一。●（二四一）地獄。餓鬼。畜生 |
| Z08_0313A13: | を三惡道といふ。○三藏法數ニ云ク。道ハ卽チ能通之義。 |
| Z08_0313A14: | 謂ク一切衆生。造二-作Ｍ（シテ）惡業ヲ一。而生ス二其ノ處ニ一。故ニ名ク二惡 |
| Z08_0313A15: | 道ト一也。●（二四二）無三惡趣の本願あるゆへ。かの國に |
| Z08_0313A16: | はその名をもきかず。不更惡趣の本願あるゆへ。ふた |
| Z08_0313A17: | たび惡道にたちかへる事もなし。此心を頓阿。あしかり |
| Z08_0313A18: | し難波のみつのうらの名も。きこえぬかたにこきそ |
| Z08_0313A19: | わかる〻。○大經ニ云ク。必得三超絕シ。去テ往二-生安養國ニ一。 |
| Z08_0313A20: | 橫ニ截リ二五惡趣ヲ一。惡趣自然ニ閉ツ。●（二四二）玄義分ニ云ク。 |
| Z08_0313B01: | 旣ニ生レハ二彼國ニ一。更ニ無レ所レ畏。記ニ元ク更ニ無二惡道生死ノ怖畏一。要集ニ云ク。 |
| Z08_0313B02: | 處ハ是レ不退ニＭ（シテ）。永ク免ル二三途八難之畏ヲ一。●（二四四）目に |
| Z08_0313B03: | 見。耳にき〻。鼻にかぎ。舌にあぢはひ。身にふる〻。色 |
| Z08_0313B04: | 聲香味觸の境界。みな奇妙なるを。五妙の境といふ。惠 |
| Z08_0313B05: | 心僧都。十樂の第四に立て給へり。くはしくは要集を |
| Z08_0313B06: | みるべし。●（二四五）五妙の境。五根をよろこばしむる |
| Z08_0313B07: | ゆへ。身のたのしみといふ。大經ニ云ク。雖二一世ノ勤苦ハ須 |
| Z08_0313B08: | 臾之間也ト一。後ニ生Ｍ（シテ）二無量壽佛ノ國ニ一。快樂無シレ窮リ。惠心。快 |
| Z08_0313B09: | 樂無退ノ樂と云云。●（二四六）娑婆にありし時。經文をよ |
| Z08_0313B10: | みて。そらにをしはかりしよりも。はるかにまさりて |
| Z08_0313B11: | めでたき事也。要集に云ク。行者。昔ハ於二娑婆ニ一。纔ニ讀ミ二 |
| Z08_0313B12: | 敎文ヲ一。今ハ正シク視ル二此事ヲ一。歡喜ノ心幾ソヤ乎。●（二四七） |
| Z08_0313B13: | 是より下に五會あり。佛會はその摠名なり。法事讚ニ。 |
| Z08_0313B14: | 云二如是淸淨莊嚴大會ト一是なり。未曾有とは。むかしよ |
| Z08_0313B15: | り此かた。かつてなかりし事也。○要集ニ云ク。始テ入テ二 |
| Z08_0313B16: | 佛會ニ一。得タル二未曾有ナルヿヲ一。●（二四八）極樂のありさま。 |
| Z08_0313B17: | 心にもこと葉にもをよばぬとなり。念佛鏡ニ云ク。非二 |
| Z08_0313B18: | 心ノ所ニ一レ思。非二口ノ所ニ一レ議ル。是ノ故ニ經ニ。云二不可思議ト一。○ |
| Z08_0313B19: | 稱讚淨土經ニ云ク。又舍利子。極樂世界淨佛土ノ中ニハ。有二 |
| Z08_0313B20: | 如レ是等ノ無量無邊不可思議。甚希有ノ事一。假使經テ二於百 |
| Z09_0313A01: | ヒマシマス事ヲ宣トシテ。甚於父母念子トノ給ヘバ。 |
| Z09_0313A02: | 必シモ釋尊ノ御慈悲ニハ限ラザルナリ。若爾ラハ諸 |
| Z09_0313A03: | 佛ノ慈悲更ニ別ノ物ニアラズ。已ニ彌陀ノ利物ニ附 |
| Z09_0313A04: | タル御慈悲ナルベシ。又慚愧釋尊大悲主。十方恆沙ノ |
| Z09_0313A05: | 諸世尊。不捨慈悲方便共ニ。讚彌陀弘誓門ト定判セリ。 |
| Z09_0313A06: | 是モ釋迦如來及ヒ十方諸佛ノ慈悲方便ノ相ヲアカス |
| Z09_0313A07: | 文ナリ。ソノ義前ニ準シテ可レ知。若爾ラハ左ニモ右ニモ諸佛 |
| Z09_0313A08: | ノ利益ハ。自ラモ說キ給ヘ。又他ニモ誂給。專ラ三學分 |
| Z09_0313A09: | 內ノ衆生ヲ化シ給ヘル也。サテ彌陀ノ引接ハ。自ラモ宣 |
| Z09_0313A10: | ベ御セ。若ハ他ヲモ雇給ヘ。正ク三學分外ノ群生ヲ導 |
| Z09_0313A11: | キ御スソト可レ得レ心事ナリ。穴賢々々。 |
| Z09_0313A12: | 俗云。一代敎主ノ御慈悲。十方諸佛ノ御憐愍。俱ニ深ク |
| Z09_0313A13: | ワタラセ給フ事モ。悉ク彌陀如來ノ平等廣大ノ御慈 |
| Z09_0313A14: | 悲ニ結歸スト云事ハ。大師解釋ノ深旨ナリ。大德巧便 |
| Z09_0313A15: | ノ所益ナリ。最モ可レ然歟。但釋迦如來常ニ與レ師俱生ノ |
| Z09_0313A16: | 益ヲ施シ。普賢大士ハ恆順衆生ノ願ヲ發シ御セリ。シ |
| Z09_0313A17: | カノミ侍ルニアラズ。不動明王ハ生々而加護ノ誓ヒ |
| Z09_0313B01: | 深ク。觀音地藏ハ大悲代受苦ノ哀ミ妙ヘニオハシテ。面 |
| Z09_0313B02: | ニサマ〲色々ノ慈悲方便ヲ廻ラシテ。有緣ノ群生 |
| Z09_0313B03: | ヲ育ミ給テ。更ニ捲ム時ナシ。爾ハ何ゾ强ニ彌陀如來 |
| Z09_0313B04: | ノ御慈悲ニ劣リ給フベキトイヘバ。 |
| Z09_0313B05: | 僧云。アナアサマシノ僻張事ノ御尋ヤ。都テ愚答ヲ領 |
| Z09_0313B06: | 解シ給ハザリケルゾヨ。凡ソ修行覺悟ノ道理ハ。稟承 |
| Z09_0313B07: | 南嶽證不由他ナレバ。行人覺皇城ニ透徹スル事ハ。全ク |
| Z09_0313B08: | 他ノ力ノ及ブ所ニアラズ。只自ラ解行ヲイタスニヨ |
| Z09_0313B09: | リテ。自斷惑證理スル事ナリ。サテ一毛未斷ノ凡夫ヲ |
| Z09_0313B10: | 引導シテ。淨刹ニ生ゼシメテ。分段ノ古鄕出サシムル |
| Z09_0313B11: | 事ハ。只彌陀別願ノ不共ノ靈德ニシテ。十方諸佛モ一 |
| Z09_0313B12: | 同ニ西方淨土ヲ勸讚シ給ヘル者ナリ。衆聖濟心皆同ク |
| Z09_0313B13: | 指讚ト判ジ給ヘルハ。此ノ意ナルベシ。但シ引キ來シ |
| Z09_0313B14: | テ難ゼシメ給フ所。諸佛菩薩ノ利益ノ趣ヲバ。何カ樣 |
| Z09_0313B15: | ニ心得テ。能難ノ潤色ニハ引キ備ヘラルヽゾヤ。先ヅ |
| Z09_0313B16: | 彼佛滅度後。是諸聞法者。在々諸佛土與師俱生ト云ヘ |
| Z09_0313B17: | ルハ。是王子結緣ノ相ヲ說ク文ナリ。抑三周得悟ノ聲 |
| Z10_0313A01: | 諸行心具不定義 |
| Z10_0313A02: | 良榮理本 撰 |
| Z10_0313A03: | 夫出離生死之徑路ハ。以二聖淨二門一爲二通入一。往生極樂之 |
| Z10_0313A04: | 目足ハ。以正雜二行一爲二指南一。二行雖レ異。依二三心ノ力一。以 |
| Z10_0313A05: | 成二往業一。然而於レ行有二願非願一。機ニ有二堪不一。心ニ分二淺深一。 |
| Z10_0313A06: | 益ニ有二生不一。願〓諸ノ望二往生一者ハ。本願ノ名號ヲ以爲二起行一。具二 |
| Z10_0313A07: | 足セル三心一。十百生ノ益。而無レ闕レ之。更ニ無ルヘシ二一失一。非願ノ雜 |
| Z10_0313A08: | 行ハ。難劣法ナルカ故。堪能ノ上機ハ。起行强ク行シ。安心固ク具Ｍ（シテ）。往 |
| Z10_0313A09: | 生決定ス。若下根ノ人ハ。起行緩ク行シ。安心弱ク起レハ。被テレ引二行ノ |
| Z10_0313A10: | 失ニ一。或退二心行一。或薄キ三心ニメ。有二不生者一乎。此勸ハ源起テ二彌 |
| Z10_0313A11: | 陀ノ願意釋尊ノ敎勅ヨリ一。至二于大師祖師判釋一。其義無レ違。鎭 |
| Z10_0313A12: | 西。然阿。良辨。良慶。先師相傳テ。稟承次レ踵。義傳ヘリ二遐代一。 |
| Z10_0313A13: | 行ハ專二稱名一。爰當流異義。如二秋草ノ亂ルル一似二蘭菊ノ茂ニ一。難問 |
| Z10_0313A14: | 如レ霞。疑徵若シレ雲。然而一々ニ論談決擇。散二彼情量一。顯二此 |
| Z10_0313A15: | 實義一。重々在レ左而已。 |
| Z10_0313A16: | 問。三心具足ノ行者之中ニ。有二不生ノ者一乎。答。異義區也。 |
| Z10_0313B01: | 有人寂慧全無二其義一。經ニ云二具三心者必生彼國ト一。釋ニ云二若 |
| Z10_0313B02: | 少一心卽不得生ト一。文疏云二三心旣具無行不成ト一。文上人云。 |
| Z10_0313B03: | 經云二具三心者必生彼國ト一。明ニ知。具レ三必得二往生一。文如 |
| Z10_0313B04: | 來ノ金言。大師上人相傳。全以一致也。何有二心具不生ノ |
| Z10_0313B05: | 類一乎。云云今相傳ニ云。凡三心ハ者。行成ノ心ナルカ故。具Ｍ（シテ）二此三 |
| Z10_0313B06: | 心一。行スル二萬善一者。往業卽成Ｍ（シテ）。決定往生スヘキヿ。經釋ニ雖レ明也ト。 |
| Z10_0313B07: | 行ニ有二正雜一。機ニ有二堪不一。心ニ有二强弱一。若堪能ノ機ハ。雖レ修スト二 |
| Z10_0313B08: | 雜善一。三心强ク具Ｍ（シテ）。往業決定ス。上六品ノ行ニ。一二三五ノ得 |
| Z10_0313B09: | 生アル是也。若不堪ノ者ハ。初ハ具メ二心行一。雖レ行スト二雜修一。有二係念 |
| Z10_0313B10: | 不相續〓憶想間斷ノ失一故。卽退二心行一。有二不生ノ者一。或而隨 |
| Z10_0313B11: | 分ニ雖レ具二心行一。非願ノ行ナルカ故ニ不Ｍ（シテ）レ屆ラ二極樂一。留二懈慢一類有トレ之 |
| Z10_0313B12: | 見ヘタリ。千中無一ハ。釋スル二此義一耳。但至ハ二有人所引ノ經釋ニ一。約メ二 |
| Z10_0313B13: | 堪能ノ機一。擧二得生ノ心一。以二此等ノ文一。雖レ備二明證一。不レ違二相 |
| Z10_0313B14: | 傳一也。難云。三心具不生之義。經論章疏ニ全所レ無也。況 |
| Z10_0313B15: | 一家大師高祖上人。曾テ無二其釋一乎。然ニ近代ニ有下乍レ向二正 |
| Z10_0313B16: | 敎ニ一。起ス二邪分別一邪師上。興二心具不生義一。邪徒之聞ヘ在レ今ニ。此 |
| Z10_0313B17: | 則通論之餘流歟。亦是三階ノ黨類歟。最可レ恐々々々。就レ |
| Z11_0313A01: | 相ヲ一爲二運善一。諸法皆爲二却惡一也。十界三千諸法ニ。實相 |
| Z11_0313A02: | 一印ヲ與テ。歸二佛界一也。始覺ノ分齊也。 |
| Z11_0313A03: | 次本門意ハ。十界三千ノ諸法。各々而二差別門ニテ。當位 |
| Z11_0313A04: | 卽妙。不改本位ニテ。本有本來ノ善惡。不改ノ重也。迹門ニテハ |
| Z11_0313A05: | 却惡也。以二本門果地果德ノ妙理ヲ一。爲二運善初章一也。 |
| Z11_0313A06: | 私云。初章ト云ハ非ト二初心一云事ハ。止觀第六破法徧ノ章モ。 |
| Z11_0313A07: | 無生門ニ。中論八不以下ノ。諸法門ヲ度入スル事ヲ釋シテ。此 |
| Z11_0313A08: | 是學觀之初章。思義之根本。釋異之妙慧。入道之指歸ト。 |
| Z11_0313A09: | 文弘釋云。初章。根本。妙慧。旨歸。度曲之功。曠大若レ是。文 |
| Z11_0313A10: | 可レ思レ之。 |
| Z11_0313A11: | 直道而歸生源可盡事祕抄重 |
| Z11_0313A12: | 仰云。直道ハ對二迂廻一言也。所詮速疾頓成ノ義也。取レ證 |
| Z11_0313A13: | 如レ反レ掌。云云。但此上ニ猶可レ難レ之樣ハ。加レ反レ掌云ヘトモ。 |
| Z11_0313A14: | 反トレ掌云ハヽ。時分カ可レ有也。仍不レ反レ掌。直ニ卽身卽佛 |
| Z11_0313A15: | 體ナルカ。眞實ノ直道ニテハ可レ有也。直ハ只ノ意也。凡一家釋。 |
| Z11_0313A16: | 置二直ト只トノ字ヲ一事。可レ得レ意事也。只心是一切法等。云云 |
| Z11_0313A17: | 祕云。疑云。此時ハ直道非下對二迂廻一義上歟。可レ有二二ノ意一 |
| Z11_0313B01: | 歟云云。 |
| Z11_0313B02: | 仰云爾也。 |
| Z11_0313B03: | 義云正和抄止觀等ノ意ハ。直道ト者。不レ假二三敎ノ方便ヲ一。直 |
| Z11_0313B04: | 修二圓頓ノ妙觀ヲ一。初緣實相ノ戒ヲ。名二直道一也。今戒家ノ意 |
| Z11_0313B05: | 不レ爾。不レ用二深理觀一〓不レ經二二會三會ヲ一。受戒ノ卽座ニ。卽 |
| Z11_0313B06: | 身成佛スルカ故ニ。云二直道而歸一也。 |
| Z11_0313B07: | 又義云。戒家ノ意ハ。三諦ノ中ニハ假觀勝レ。三身ノ中ニハ應身 |
| Z11_0313B08: | 勝レ。三寶ノ中ニハ僧寶勝ル。於二我等事相事持。威儀作法ニ一。 |
| Z11_0313B09: | 萬法習ヒ極ルカ故。直道而歸等ト云也。 |
| Z11_0313B10: | 疑云。生源可盡ノ可ノ字如何。生源盡ト可レ云耶。 |
| Z11_0313B11: | 仰云。此生源ハ忽然念起ヲ。名爲二無明ノ元品微烟一也。此元 |
| Z11_0313B12: | 品ヲ。受戒ノ卽座。卽身成佛ノ砌ニ盡レ之也。理卽名字。斷二 |
| Z11_0313B13: | 煩惱一義有レ之云云。 |
| Z11_0313B14: | 可ノ字ハ。受戒ノ人ハ。生源盡レハ對二未受戒ノ人ニ一可二盡ト云一 |
| Z11_0313B15: | 也。只擧二戒德一也。 |
| Z11_0313B16: | 後日示云。卽身成佛ト云ヘハ。必元品ハ可レ盡也。三日ノ |
| Z11_0313B17: | 月可レ照二法界一。圓敎ノ斷惑ハ。〓二功赫一云云。生源可盡ハ。根 |
| Z12_0313A01: | の要期。功德無邊にして。比類すべきものなきことを。 |
| Z12_0313A02: | かく三聚の要期未來際をきはめて。今身は。わが行ひ |
| Z12_0313A03: | 得べきほど受持すべし。もし攝律儀戒は。或は十重四 |
| Z12_0313A04: | 十八輕戒を受持し。或はた※十重禁戒を受持し。或は |
| Z12_0313A05: | 十戒の中において。一戒二戒乃至九戒分受すること |
| Z12_0313A06: | を許す。又在家出家護持おなじからず。下に至りて辯 |
| Z12_0313A07: | ずべし。もし攝善法戒は。一切福慧萬善の中。わが力 |
| Z12_0313A08: | の及ぶほど。善法を行ずるなり。願生淨土の人ならば。 |
| Z12_0313A09: | 三心五行を主とし。異類の衆善。緣に隨て行ずべし。 |
| Z12_0313A10: | 攝衆生戒は。一切衆生のうへに慈心をおこし。わが |
| Z12_0313A11: | 心力の及ぶほど。拔苦與樂の事を行じ。又人を止惡修 |
| Z12_0313A12: | 善の道に導びくべし。此戒受得已後。生々世々。〓漸々 |
| Z12_0313A13: | 增長。轉勝轉妙。三賢十聖通達修習し。遂に二種の生 |
| Z12_0313A14: | 死を翻破し。菩提𣵀槃二轉の妙果を證す。これを菩提 |
| Z12_0313A15: | 薩埵の道とす。上來略して三聚戒の大綱を明し訖る。 |
| Z12_0313A16: | 後台疏に依て四法を辯ず。四法とは。一に戒法。二に |
| Z12_0313A17: | 戒體。三に戒行。四に戒相。初に戒法とは。これまた三 |
| Z12_0313B01: | あり。謂く法體名義具緣なり。法體といふは。謂く本 |
| Z12_0313B02: | 有の佛性法界に周徧し。當體非を離れ。萬德を具し。大 |
| Z12_0313B03: | 悲を成就す。因に在ては六波羅蜜と名け。果に在ては |
| Z12_0313B04: | 理智悲と名く。然るに衆生無明妄執力によりて。この |
| Z12_0313B05: | 法界性を攬て。麤細二種の惑業苦となし。三業の過惡 |
| Z12_0313B06: | 法界に周徧し。生死の苦輪海に漂ふ。如來大悲。この |
| Z12_0313B07: | 迷倒を憐み。衆生をして。かの法界無量の過惡を飜轉 |
| Z12_0313B08: | して。法界無量の善法を成就せしめんがために。法界 |
| Z12_0313B09: | 二諦の境に周徧する三聚戒善に準じて。戒羯磨を制 |
| Z12_0313B10: | 定し。誓受三聚學處の軌則に備へ給ふ。これ如來金口 |
| Z12_0313B11: | の所制なりといへども。その法體は。淨法界法爾常恆 |
| Z12_0313B12: | の性尸羅なり。二に名義とは。略して三名を出さん。一 |
| Z12_0313B13: | に毗奈耶。此に調伏と翻じ。また滅と名く。三業の過 |
| Z12_0313B14: | 惡を調伏し除滅するがゆへに。二に尸羅。〓此に戒或は |
| Z12_0313B15: | 淸涼と翻ず。過非を戒禁し。煩惱の熱惱を淸涼するが |
| Z12_0313B16: | ゆへに。三に波羅提木叉。此に別々解脫といひ。また |
| Z12_0313B17: | は保解脫と名く。別々に身口の過非を解脫し。煩惱の |
| Z13_0313A01: | 自作二金剛寶戒章二卷。淨土布薩式二卷。淺略戒儀 |
| Z13_0313A02: | 一卷一。其戒儀者略メ二彼十二門戒儀ヲ一制レ之ヲ。或曰以ニ直牒文一 |
| Z13_0313A03: | 對二映スルニ傳戒論ノ文ニ一皆是圓頓戒。半月說戒式。及圓頓戒略戒儀。而傳戒論ニ作二布薩戒一。恐ハ是寫誤。當レ作レ式ニ。又云二二卷一。云二一卷ト一 |
| Z13_0313A04: | 者。未レ知二何カ是一。今云此說近レ是ニ。此ノ二書ノ前後。述二圓頓戒事實ヲ一。無レ有ルヿ二布薩一乘戒ノ之實一。初學題額集 |
| Z13_0313A05: | 良山應永二十三年作。良榮等師。冏公同時之人。曰。三經私記各一卷、源空布薩戒儀。金 |
| Z13_0313A06: | 剛寶戒章。語灯錄七卷源空。假名同拾遺一卷源空。假名彌陀本願 |
| Z13_0313A07: | 義疏一卷源空。コノ中ノ布薩戒儀モ。一乘戒儀ノコ |
| Z13_0313A08: | トカ。ソノ本ヲ見サレバ。キワメテ評ヲ付ガタン。 |
| Z13_0313A09: | ソノコロハ圓頓半月布薩ハアレドモ。淨土一乘戒布 |
| Z13_0313A10: | 薩ハナシト云モ。偏局ナルコトナリ。現行ノ布薩式 |
| Z13_0313A11: | 二卷。コレハ辯ズルニ及ハヌ僞書ナリ。扶宗錄ノ |
| Z13_0313A12: | 智慧ヲ。借ルマデモナキコトナリ。或ハ曰。布薩式ハ |
| Z13_0313A13: | 依二憑メ空師ノ略式ニ一而聖覺ノ所二添記スル一。則開爲二二卷ト一。 |
| Z13_0313A14: | 奧書ニ云。先師最後ノ述作。廣本二卷ト。而自流所ノレ用。 |
| Z13_0313A15: | 廣略ハ各一卷ト。評シテ云。又中ノ鄙惡ヲ見ハ。誰レカ |
| Z13_0313A16: | 奧書ヲ信センヤ。空師ノ略式ト云モノモ。當今流行ノ |
| Z13_0313B01: | 本ナラバ。信用シ難シ。有カ云。冏公ノ作ナリト。評 |
| Z13_0313B02: | シテ云。コレハ何カナ冏公ヲ毁辱セントスルノ說 |
| Z13_0313B03: | ナリ。冏公ノ作ナラバ。白籏流義ノ勝手ニナルコト |
| Z13_0313B04: | 多カルベキニ。却ツテ害ニナルコトアリ。又冏公ハ |
| Z13_0313B05: | 生涯騷テ。書ヲ製シ給フコトアレドモ。多ハ書ハナ |
| Z13_0313B06: | シニテ。校合サヱモナシ。況ンヤマタ亂世ユヱ。逃隱 |
| Z13_0313B07: | ハカリモイソガシ。何ノ暇アリテカ。僞書マテモ作 |
| Z13_0313B08: | ン。タヽ眞僞ノ辨別ナク。取コミ給フユヱ。當今自 |
| Z13_0313B09: | 流ノ迷惑ニ及コトモトモ多シ。有カ曰。西山義ヨリ出 |
| Z13_0313B10: | タカト。評シテ曰。コレ憎カラヌ又說ナレドモ。西 |
| Z13_0313B11: | 山流デサノミ珍重セズ。却テ此方ヲ破スルヨリ見 |
| Z13_0313B12: | レバ。西山流ノ書ニアラズ。有カ云。中古ヨリ一向宗 |
| Z13_0313B13: | ノ徒ガ。吾宗ニ來寓シテ學問ス。故ニ一乘戒ノ片々 |
| Z13_0313B14: | ヲ。聞テコノ書ヲ作ナラン。彼レモ西山ニ寄テ學ヒ |
| Z13_0313B15: | 西山ノ立破ト同キコト多シ。然ニコノ布薩戒ハ。彼ガ |
| Z13_0313B16: | 彌陀ニ本迹ヲ立テ。迹門ノ彌陀トテモ。兆載永劫ノ |
| Z13_0313B17: | 以前。法藏因位ノ昔ニ。我等カ徃生モ。成佛モサタメ置 |
| Z14_0313A01: | るに。若し眞正の談義ならば。鐘鼓をならし。堂にの |
| Z14_0313A02: | ぼりて。大衆を雲集し。明白に開示して。たゞ傳ふる |
| Z14_0313A03: | ことの。廣からざらんをこそ憂へめ。何の隱さるゝ道 |
| Z14_0313A04: | 理あらんや。或はひよつと。不善人には。爲めに說く |
| Z14_0313A05: | ことなかれなどを。心得損じられける歟。日本一州 |
| Z14_0313A06: | は。本より圓機純熟のことにて。台密禪淨は。共に一 |
| Z14_0313A07: | 相一味の。妙法なれば。よも左樣なる。ま違ひにては |
| Z14_0313A08: | 侍るまじ。兎角不審に存候。 |
| Z14_0313A09: | 他宗の中にも○害あるまじ。 敎義は。敎者と談合 |
| Z14_0313A10: | し。禪法は。禪家と說話するが。相應のことなるべし。 |
| Z14_0313A11: | 但し大機大用の人も。且く方便門を開き。言詮上に依 |
| Z14_0313A12: | て。隨喜する邊りには。隱之の茶をも。たうべん歟。若 |
| Z14_0313A13: | し念佛の。理持事持。老子。孔子。茄子。瓠子の。情量を |
| Z14_0313A14: | 絕する。向上の𤣥機には。肇公の春風も。なをこれ寢 |
| Z14_0313A15: | 言。况や。この野狐涎を吐き出して。禪宗は唯理。淨土 |
| Z14_0313A16: | は唯事なんどゝ。事理妄想せる。臭爛纒絆の葛藤を |
| Z14_0313A17: | や。これ亦。三家村裏の罵に遇はれんこと。必せり。何 |
| Z14_0313B01: | の害なきことか候らはん。 |
| Z14_0313B02: | 淨土宗などに向て○罪を得べきが故なり。これ亦。 |
| Z14_0313B03: | 諸宗の中に於て。獨り淨土宗のみを。擧げ玉ふこと。 |
| Z14_0313B04: | いかなる意にや。昔光明大師。淨土不信向の者を。誡 |
| Z14_0313B05: | めて言く。世尊說法時將レ了。慇懃付二屬彌陀名一。五濁增 |
| Z14_0313B06: | 時多二疑謗一。道俗相嫌不レ用レ聞。見レ有二修行一起二瞋毒一。方 |
| Z14_0313B07: | 便破壞競生レ怨。如レ此生盲闡提輩。毀二滅頓敎一永沈淪。 |
| Z14_0313B08: | 超二過大地微塵刧一。未レ可レ得レ離二三塗身一と。これをば。何 |
| Z14_0313B09: | と合點し玉ひしぞ。 さて。前に天子經を引て。法を |
| Z14_0313B10: | 聞て謗を生ずるは。恒沙の諸佛を。供養するにも勝れ |
| Z14_0313B11: | りとす。其落著きならば。必ず說くべからずとは。押 |
| Z14_0313B12: | へまじき筈なるに。義理の揃はぬ事かな。沙石集云。 |
| Z14_0313B13: | そのかみ。東大寺法師にて。信救得業とて。才覺の仁 |
| Z14_0313B14: | あり。山法師のことを。一卷の眞言に造りて。陀羅尼 |
| Z14_0313B15: | を說いて云。 |
| Z14_0313B16: | 唵。山法師。腹黑々。欲深々。あらにくや。娑婆訶。 |
| Z14_0313B17: | と。若し信心ありて。この陀羅尼をくる人は。內に自 |
| Z16_0313A01: | 生ンヿ二淨土ニ一。尙ヲ何ソ言ンヤ哉。 |
| Z16_0313A02: | 第六十二 |
| Z16_0313A03: | ○慈照宗主 |
| Z16_0313A04: | 聽キ二得テ鴉鳴ヲ一萬事休ス。 何ソ期セン夙障遣ヿヲ二江州ニ一。 |
| Z16_0313A05: | 導師ノ順逆皆方便。 只要ス二衆生ノ信解修ヲ一。 |
| Z16_0313A06: | 慈照宗主。諱ハ子元。自ラ號ス二萬事休ト一。平江昆山ノ |
| Z16_0313A07: | 茅氏カ子ナリ。投［シテ］二延祥寺ノ志通ニ一出家［シテ］。習二誦シ法華ヲ一 |
| Z16_0313A08: | 修二止觀ヲ一。一日正定ノ中ニ。聞テ二鴉 |
| Z16_0313A09: | 廬山ノ遠公ノ之風ヲ一。勸テレ人ヲ念佛セシム。編ム二白蓮懺儀ヲ一。 |
| Z16_0313A10: | 後ニ往二臨澱 |
| Z16_0313A11: | 淨業ヲ一。四十六歲ニ［シテ］。障二臨［シテ］江州ニ一。於テ二逆順ノ境ニ一。 |
| Z16_0313A12: | 未二嘗テ動［一レ］念ヲ。隨レ方 |
| Z16_0313A13: | 年。宋ノ孝宗詔［シテ］至シメ二德壽殿ニ一。演二說ス淨土ノ法門ヲ一。 |
| Z16_0313A14: | 特ニ賜フ二白蓮導師慈照宗主ト一。後ニ於二鐸城ノ倪普ニ一建レ家。 |
| Z16_0313A15: | 吿テ二諸徒ニ一曰。吾カ化緣已ニ畢ル時ニ將レ行。矣言訖テ合 |
| Z16_0313A16: | 掌［シテ］而寂ス。塔ス二舍利ヲ于松江之力反市ニ一。 |
| Z16_0313A17: | |
| Z16_0313B01: | 第六十三 |
| Z16_0313B02: | ○優曇宗主 |
| Z16_0313B03: | 蓮社ノ宗風力メテ挽回。 匡廬山ノ勢イ更ニ崔嵬。 |
| Z16_0313B04: | 誰知ル五濁ノ衆生界。 又見ントハ二優曇ノ一朶ノ開ルヿヲ一。 |
| Z16_0313B05: | 元ノ優曇宗主。諱ハ普度。江州ノ廬山東林寺白蓮宗善 |
| Z16_0313B06: | 法堂ノ主ナリ也。著ス二蓮宗寶鑑十卷ヲ一。元之至大間ニ。 |
| Z16_0313B07: | 奉二太子ノ令旨ヲ一。板二行ス天下ニ一。於レ是ニ中二興ス蓮敎ヲ一。 |
| Z16_0313B08: | 其行業始終。自有二紀錄スル一。茲ニ不二復タ述セ一也。 |
| Z16_0313B09: | 第六十四 |
| Z16_0313B10: | ○寂堂師元禪師 |
| Z16_0313B11: | 密庵ノ會裏得タリ二單傳ヲ一。 佛制ノ毗尼守ルヿ愈堅シ。 |
| Z16_0313B12: | 自ラ向テ二十州ニ一行ヿレ化徧シ。 好看ヨ陸地ニ出ヿヲ二紅蓮ヲ一。 |
| Z16_0313B13: | 師元禪師。姓ハ祝氏。華亭人ナリ。嘗テ學フ二禪於密庵傑 |
| Z16_0313B14: | 公ニ一。戒律甚タ嚴ナリ。篤ク行ス二念佛三昧ヲ一。感ス二金甲神 |
| Z16_0313B15: | 自レ天而降ルヿヲ一。夢ル二紅蓮華從レ地而出ルヲ一。由レ是十州ノ |
| Z16_0313B16: | 行化。大ニ闡二蓮宗ラ一。普ク勸テ二一切ノ人ヲ一。念佛往生セシム。 |
| Z16_0313B17: | 感驗アル者不レ可二算數ス一。剏二白蓮寺ヲ於湖之辨山ニ一。 |
| Z17_0313A01: | 法上法師。故知。曇鸞等三師云二三世一矣。但如レ此得レ意。 |
| Z17_0313A02: | 道綽見二曇鸞法師碑文一歸二淨土一。知。非二口決相傳一。是云二 |
| Z17_0313A03: | 依用相承一。例如下天台惠文禪師。依二 |
| Z17_0313A04: | 全道綽是不レ見二法上弟子一。設不レ受二法上一。後三世以下弟 |
| Z17_0313A05: | 子ト云也矣。又雖レ歸二碑文一。其後承二法上一也。已上程書今私云。 |
| Z17_0313A06: | 凡按二程書意一。相承有レ二。一口決。二依用。如二上云一矣。瑞 |
| Z17_0313A07: | 應傳云。見二曇鸞法師一。七寶地中語云。淨土業成。全考全傳文 |
| Z17_0313A08: | 作餘報未レ盡。紫雲墳上三度現。已上又續高僧傳第六習禪師（マヽ）云。 |
| Z17_0313A09: | 曾次貞觀三年四月八日。綽公知二命將［一レ］盡。遍吿二事相一。聞 |
| Z17_0313A10: | 趣者。滿二于山寺一感見。鸞師在二七寶船上一。吿レ綽云。淨土 |
| Z17_0313A11: | 道業成。餘報未レ盡耳已上。問。漢土相承。且置レ之。於二日本 |
| Z17_0313A12: | 一州一。誰爲二始祖一乎。答。空也。永觀。珍海。專歸二彌陀一。偏 |
| Z17_0313A13: | 勸二極樂一。雖レ然宗旨未二委細一。至二黑谷上人一。宗旨始興盛 |
| Z17_0313A14: | 也。仍以二源空上人一。可レ仰二元祖一也。問。上人禀二 |
| Z17_0313A15: | 耶。答。有明匠云。法然上人。圓頓妙戒興二淨土門一。同稟二 |
| Z17_0313A16: | 受叡空一。然淨土宗學者。言下上人自見二善導釋一建中 |
| Z17_0313A17: | 事。大以不審也。已上問。有人云。疑云。上人自雖レ稱レ識二善 |
| Z17_0313B01: | 導素意一。非二面受一。亦無二口傳一。唯是自依二善導釋義一。初所二 |
| Z17_0313B02: | 建立一法門也。誰信二 |
| Z17_0313B03: | 公相承一。設非二面受一無二口決一。相傳若無レ謬。足レ可二信受一。上 |
| Z17_0313B04: | 人是三昧發得之師也。親見二淨土依正一。於二淨土化導一。更 |
| Z17_0313B05: | 不レ可レ有二謬解一。況擧レ世云二勢至化現一。亦號二善導再誕一。本 |
| Z17_0313B06: | 地利生。彌有レ賴者也。今云。集ノ奧ニ云二善導是彌陀化身 |
| Z17_0313B07: | 也一。可レ謂。此疏彌陀直說。上人昔披二 |
| Z17_0313B08: | 地捨二餘行一歸二念佛一等。故依二大師一也。問。圓頓妙戒。傳二 |
| Z17_0313B09: | 受叡空一。淨土正戒。是布薩戒也。自二何師一相二 |
| Z17_0313B10: | 從二過去諸佛一。乃至釋迦文殊。今現前師。傳々而不レ絕矣。 |
| Z17_0313B11: | 元祖上人云。今正受戒者。就レ戒有二三種不同一。一者一心 |
| Z17_0313B12: | 不妙戒。卽色空兼含大戒也。是卽如二後釋一。二者相傳戒。 |
| Z17_0313B13: | 卽從二過去諸佛一。至二今日現前師一。代々不二斷絕一。相傳速考速 |
| Z17_0313B14: | 恐連持レ戒是也。三者發得。考得下恐脫戒字現前功德戒是也。又言二相 |
| Z17_0313B15: | 傳戒一者。自二曠劫一已來。諸佛雖二相續不［一レ］斷。不レ遑二頓記一。 |
| Z17_0313B16: | 今略記二十佛相承一耳。 |
| Z17_0313B17: | 第一最勝蓮華佛 過去莊嚴劫第九百九十一尊 |
| Z18_0313A01: | 甚譽長悅和尙生國上總國日渡村剃髮師同國仙水寺信 |
| Z18_0313A02: | 譽慶長二年起立今乙亥年迄百五年也承應元年九月十 |
| Z18_0313A03: | 一日寂乙亥迄四十五年也 |
| Z18_0313A04: | ○菩提寺 同末 同郡片岡村 鼠福山來迎院 開山 |
| Z18_0313A05: | 生譽直念生國土脇高智郡南新堀姓貞重氏剃髮師幷附 |
| Z18_0313A06: | 法靈巖寺三世大譽珂山上人 |
| Z18_0313A07: | ○心巖寺 同末 同州長狹郡礒村 壽慶山西岸院 |
| Z18_0313A08: | 開山廣蓮社大譽義山和尙生國下總國剃髮師生實大巖 |
| Z18_0313A09: | 寺二世安譽上人附法同師正月十八日寂 |
| Z18_0313A10: | ○淨念寺 同末 同郡天面村 藥王山淸龍院 開山 |
| Z18_0313A11: | 觀蓮社相譽檀作和尙學問之檀林小石川傳通院正保元 |
| Z18_0313A12: | 年起立今乙亥迄五十年也 |
| Z18_0313A13: | ○念佛院 同末 同郡橫須賀村前原町 開山深蓮社 |
| Z18_0313A14: | 廣譽上人所生房州平郡多田良村剃髮師同郡船形村西 |
| Z18_0313A15: | 行寺本譽巖碩學問之檀林武州靈巖寺附法師雄蓮社正 |
| Z18_0313A16: | 譽意天和尙寬永十八辛巳年起立延寶七己未年十二月 |
| Z18_0313A17: | 十七日寂行年八十一歲 |
| Z18_0313B01: | ○慶宗院 同末 同州朝夷郡白子村本田 南海山 |
| Z18_0313B02: | 開山光蓮社照譽了誓生國尾州名護屋剃髮師幷學問檀 |
| Z18_0313B03: | 林及附法鎌倉光明寺四十七代公譽上人往古比所慶宗 |
| Z18_0313B04: | 院云古跡有然中絕事悲寬文七年再興今乙亥迄廿六年 |
| Z18_0313B05: | 也 |
| Z18_0313B06: | ○眞勝寺 同末 同郡賀茂村 松林山性空院 開山 |
| Z18_0313B07: | 圓蓮社寂譽哲道生國肥前國長崎姓氏三浦末孫剃髮師 |
| Z18_0313B08: | 同國淨安寺了山附法靈巖寺三世大譽上人天文十一年 |
| Z18_0313B09: | 九月廿二日起立今乙亥迄百七十五年也 |
| Z18_0313B10: | ○長泉寺 同末 同州安房郡眞念村 深廣山 開山 |
| Z18_0313B11: | 雄蓮社英譽安說生國下總之國姓氏千葉殿末孫剃髮師 |
| Z18_0313B12: | 生實大巖寺安譽上人元龜三年起立從起立今乙亥迄百 |
| Z18_0313B13: | 二十二年後丹波國淨眞寺移住 |
| Z18_0313B14: | ○安樂寺 同末 同郡笠名村 森上山無爲庵 元和 |
| Z18_0313B15: | 四年起立然中絕年久然元祿元年再興 |
| Z18_0313B16: | ○三善寺 同末 同郡瀧川村 萬寳山 開山法蓮社 |
| Z18_0313B17: | 然譽上人生所當國岡本大戶村附法生實大巖寺安譽上 |