浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0303A01: | 上位此即佛願難思致使有此德以此義故三賢 |
| J01_0303A02: | 七地無別釋耳又十信位輕毛退位或可攝小言譬 |
| J01_0303A03: | 如日在天上等者智論九云問曰佛以一身示三千大 |
| J01_0303A04: | 千國土及十方今諸衆生何以各各見佛在前説法 |
| J01_0303A05: | 答曰佛有二種神力一者一處坐説法令諸衆生遠處 |
| J01_0303A06: | 皆見遠處皆聞二者佛在一處説法能令一一衆生各 |
| J01_0303A07: | 自見佛在前説法譬如日出影現衆水復次衆生 |
| J01_0303A08: | 不同有人見佛身徧三千大千國土而得信淨有人 |
| J01_0303A09: | 各各見佛在前説法得心淸淨信樂歡喜是故今佛 |
| J01_0303A10: | 令各各在前而爲説法已上日豈來耶等者約實證不 |
| J01_0303A11: | 來約應用來矣大集經言譬如等者七地以前如善 |
| J01_0303A12: | 治八地以上如放水經文更撿應供養應敎化者問論 |
| J01_0303A13: | 無供佛文答以理爲釋長行中既云常作佛事豈 |
| J01_0303A14: | 無供佛況下文有供佛言今何無之下卷亦云徧至 |
| J01_0303A15: | 十方供養諸佛敎化衆生已上 |
| J01_0303A16: | 第二一念一時供佛利生章中問曰上章云等者問答中二 |
| J01_0303A17: | 義何正何傍答鸞師高判誰定傍正但第一正文 |
| J01_0303B18: | 居初故同下文故 |
| J01_0303B19: | 第三於一切世界供讚彼佛無分別心章中讚諸佛者問或 |
| J01_0303B20: | 本云讚佛諸功德導師引用而似無理答佛者諸佛 |
| J01_0303B21: | 諸功德者三身萬德彼土大士具知極果三身穢佛豈 |
| J01_0303B22: | 無法報淨佛亦有化身以此義故於淨穢佛無分 |
| J01_0303B23: | 別心諸功德本既顯此義何謂無理志趣不廣等者 |
| J01_0303B24: | 此明初心菩薩不志願供養他方諸佛也或以下 |
| J01_0303B25: | 別釋其相謂如娑婆衆生不能往詣淨刹淨光 |
| J01_0303B26: | 莊嚴國玅音大士來詣此土時彼佛誡云汝莫輕彼 |
| J01_0303B27: | 國生下劣想等是也因論生論玅音深位大士何加誡 |
| J01_0303B28: | 言答法華文句十云佛誡者然法身大士故不肅而成所 |
| J01_0303B29: | 將眷屬或未達者故寄彼而規此耳已上記云玅音高位 |
| J01_0303B30: | 豈可待勗至此見穢寧生劣想但佛寄誡玅音 |
| J01_0303B31: | 而規其所將已上法身大士不肅而成者六十華嚴第十二 |
| J01_0303B32: | 云十行中第七無著行見不淨刹心不憎惡何以故菩薩摩訶薩寂 |
| J01_0303B33: | 滅平等觀諸法故諸法無垢無淨無闇無明無 |
| J01_0303B34: | 分別無不分別無虚妄無眞實無安穩無危 |
| J02_0303A01: | 根直見聖境又靈芝言眼見耳聞如眼耳見聞故 |
| J02_0303A02: | 且云眼耳非實眼耳今準法相存此道理又相傳 |
| J02_0303A03: | 云定力深微出定之時以定中境更移色境眼識縁 |
| J02_0303A04: | 耳大乘道理意趣難知淨土境界非凡所測標心見日 |
| J02_0303A05: | 者指經諦觀於日之文制想除縁念念不移者指經令 |
| J02_0303A06: | 心堅住專想不移之文淨相了然而現者指經既見日已 |
| J02_0303A07: | 之文此乃述依前觀想有今觀成也又行者初在定 |
| J02_0303A08: | 中乃至增上貪心者此明不可於所觀境起上貪 |
| J02_0303A09: | 也内心外身名爲内外融通潤液名爲融液謂心明 |
| J02_0303A10: | 靜柔輭安樂名内融液依身調和血脈不塞增長養 |
| J02_0303A11: | 色令瘦成肥名外融液若起貪心心水即動者觀成 |
| J02_0303A12: | 定心即是淨定淨定無間味定自起故云若起貪心味定 |
| J02_0303A13: | 若起淨定即滅故云心水即動此乃淨定與無貪善根 |
| J02_0303A14: | 相應故住此定時分明見境味定則與染汙愛貪相 |
| J02_0303A15: | 應故住此定淨境即失淨境雖失住味定故猶見 |
| J02_0303A16: | 靑黄等境移動故云不得安定見此事時者此明知 |
| J02_0303A17: | 味定失還起淨定倶舍論二十八云初味等至謂愛相 |
| J02_0303B18: | 應愛能味著故名爲味彼相應故此得味名光記云 |
| J02_0303B19: | 初味等至謂愛相應愛能味著淨定故名爲味等至與 |
| J02_0303B20: | 彼相應故此等至得味名已上又論云淨等至名目世 |
| J02_0303B21: | 善定此無間滅彼味定生縁過去淨深生味著爾時 |
| J02_0303B22: | 雖名出所味定於能味定得名爲入光記云淨等 |
| J02_0303B23: | 至名目諸世間有漏善定與無貪等自性善諸白淨 |
| J02_0303B24: | 法相應起故此等至得淨名即是第一味相應所味著 |
| J02_0303B25: | 境此淨定無間滅彼味定生縁過去淨定深生味著 |
| J02_0303B26: | 不縁現在以必不觀自性等故不縁未來未 |
| J02_0303B27: | 曾領故過去曾領故偏説過去爾時雖名出所味 |
| J02_0303B28: | 定於能味定得名爲入已上問若起貪心心水即動者 |
| J02_0303B29: | 應散相應貪起故動滅所得定何云淨定滅味定 |
| J02_0303B30: | 起答散地貪心不可有縁上地定境而隨增義故 |
| J02_0303B31: | 知淨定無間味定現起味著淨定出彼淨定入此味 |
| J02_0303B32: | 定故名爲動非是散心也已下諸觀邪正得失者心境 |
| J02_0303B33: | 違順名爲邪正貪不貪心名爲得失得失指上邪正 |
| J02_0303B34: | 在下此居中間述前後意例同諸觀也觀日不見 |
| J03_0303A01: | 矣今何云善凡夫者十三定善等耶答善惡分別所望不 |
| J03_0303A02: | 同然韋提致請云濁惡不善佛爲此機説十三觀 |
| J03_0303A03: | 豈無惡機此人修定即云善機也雖然不可似 |
| J03_0303A04: | 下輩惡人今對下輩故云善凡夫或可彼文云善 |
| J03_0303A05: | 惡凡夫廻心起行等知廻心已前云善惡今約起行已 |
| J03_0303A06: | 後故云善凡夫或可彼文釋請定善時因開散 |
| J03_0303A07: | 善故因定機顯散機故云惡等今偏約定善故 |
| J03_0303A08: | 云善凡夫云云次有説中○或云等者是持覺房義覺明 |
| J03_0303A09: | 上人弟子也此義意趣雖不準依於三經而於第十 |
| J03_0303A10: | 八有善惡凡夫云云第七於釋莫不乃至大願業力十 |
| J03_0303A11: | 二字中大分而二初即直釋次是引文引文之中自有 |
| J03_0303A12: | 三文初序分文文次成義第二第三玄忠師釋釋中略 |
| J03_0303A13: | 業業成願力文無義有故今引合云云初直釋中○大願 |
| J03_0303A14: | 等者大亦有於大多勝三謂願功廣大以爲大義願 |
| J03_0303A15: | 數六八以爲多義願益殊妙以爲勝義業大力大 |
| J03_0303A16: | 凖之可知問當段釋弘願一事須釋大願何以故 |
| J03_0303A17: | 釋大業大力答所引文見謂願起業業亦感力互相 |
| J03_0303B18: | 因依其功以不離故竝擧引文初中○彌陀本國等者本 |
| J03_0303B19: | 願所成之國土故對化他分身之末土故故云本國 |
| J03_0303B20: | 彼記云四十八願名爲勝因六度萬行名爲勝行十 |
| J03_0303B21: | 地習果名爲勝果妙覺極位名爲勝報矣又天台玄二 |
| J03_0303B22: | 云果即一念相應大覺朗然無上菩提爲習果也報即大 |
| J03_0303B23: | 般涅槃果果斷德禪定三昧一切具足是報果也矣次文 |
| J03_0303B24: | 之中○願以成力等者因願成果力其義無不審也果 |
| J03_0303B25: | 力熟願果位神力自在即依因願熟因願若徒然果力 |
| J03_0303B26: | 何成有以願不虚故果力亦眞實凡夫生彼土攝 |
| J03_0303B27: | 凡夫因願不徒然故也極樂世界菩薩人天之所起向 |
| J03_0303B28: | 自行化他諸事亦爾云云因問與觀念門云皆乘阿彌陀 |
| J03_0303B29: | 佛大願業力爲增上縁矣同異如何答彼大願等者同今 |
| J03_0303B30: | 大願業力等之言等取大業大力故下云業力者 |
| J03_0303B31: | 不分願行云業力故大願之業力大業之業力大力 |
| J03_0303B32: | 之業力可得意之云云第八於釋爲增上縁四字中 |
| J03_0303B33: | 大分爲四一先直釋二次引文三正釋今增上縁 |
| J03_0303B34: | 義四後問答也初直釋中亦分爲三初釋名義次以 |
| J04_0303A01: | 故見一佛見諸佛既諸佛功德齊等故同體大悲念力 |
| J04_0303A02: | 加備令見得以可知依般舟經諸佛皆加三力令 |
| J04_0303A03: | 見衆生彌以其義顯著也本佛言若我等者問佛言 |
| J04_0303A04: | 者釋迦彌陀中何耶答釋迦也謂和尚先標如無量壽 |
| J04_0303A05: | 等次正擧經文云佛言故説還如可讀又佛言者 |
| J04_0303A06: | 彌陀也從佛言還説如可讀無量壽經中説彌陀 |
| J04_0303A07: | 言也但佛者因中説果也可云法華言也▲攝生縁者 |
| J04_0303A08: | 今記意攝衆生往生也又水沼云攝攝衆生衆生也下攝生 |
| J04_0303A09: | 縁初問云攝一切衆生是上攝生縁以起問故云云若 |
| J04_0303A10: | 相傳意攝生縁引別願中若不生者生往生故水沼意 |
| J04_0303A11: | 願中云十方衆生故各據一義云云攝本願也佛本願攝 |
| J04_0303A12: | 衆生令得往生也▲如決疑抄者選擇集云念即是 |
| J04_0303A13: | 聲聲即是念抄意一義念有唱訓故廣本爾一義依 |
| J04_0303A14: | 念明記語聲唱名也故云念即是聲也念心所聲色法 |
| J04_0303A15: | 故致相違難即以二義決之也▲如選擇集者選擇 |
| J04_0303A16: | 集引三輩經文時標云三輩念佛往生之文除餘行 |
| J04_0303A17: | 也云云▲經文不説攝生想者第三地觀眞觀始云除八十 |
| J04_0303B18: | 億劫生死之罪捨身他世必生淨國心得無疑已上已下諸 |
| J04_0303B19: | 觀説滅罪等日水二觀不説其相也▲八勝處者一 |
| J04_0303B20: | 内有色相外觀色勝處二内無色相外觀色多勝處此二初 |
| J04_0303B21: | 禪三内無色相外觀色少勝處四内無色相外觀色多勝處 |
| J04_0303B22: | 此二第二禪五靑六黄七赤八白此四第三禪也此八勝處 |
| J04_0303B23: | 配當八背捨初二當初背捨第三四當第二背捨 |
| J04_0303B24: | 第五已下四當第三背捨也故八勝處八背捨中第三解 |
| J04_0303B25: | 脱也初解脱爲二第二解脱爲二多少異也第三解脱 |
| J04_0303B26: | 爲四事是白骨放光色歟但餘處文云鮮白也▲勝處 |
| J04_0303B27: | 有八種等者云八勝處當初二三解脱故讓彼故云 |
| J04_0303B28: | 初解脱等也▲故上理證等者上第二證云理證今三 |
| J04_0303B29: | 願云敎證也▲雖有少異等者二十願得意九品義今 |
| J04_0303B30: | 義有同異是非順次願遠生果遂義邊同也九品義行 |
| J04_0303B31: | 體爲本願云誓順後業故今義結縁機攝遠生果 |
| J04_0303B32: | 遂云攝機願故云少異也所詮彼以所修行體 |
| J04_0303B33: | 爲願體今以能修機爲願體也▲攝取聞名欲往生 |
| J04_0303B34: | 等者聞名起行欲生安心攝取果遂故云云▲謹看願意等 |
| J05_0303A01: | 論八萬四千相好若華嚴説相好之數有十華藏世 |
| J05_0303A02: | 界微塵二經所説優降天殊彼經正當尊特之相此經 |
| J05_0303A03: | 乃是安養生身凡夫小乘常所見相鈔中何故言是尊 |
| J05_0303A04: | 特答一家所判丈六尊特不定約相多少分之尅就 |
| J05_0303A05: | 眞中感應而辯如通敎明合身之義見但空者唯 |
| J05_0303A06: | 覩丈六見不空者乃覩尊特生身本被藏通之機 |
| J05_0303A07: | 尊特身應別圓之衆今經敎相唯在圓頓釋能觀觀 |
| J05_0303A08: | 是玅三觀釋所觀境是玅三身疏解今文云觀佛法 |
| J05_0303A09: | 身約位乃當圓敎七信正託法性無邊色像尊特觀 |
| J05_0303A10: | 心使其增長念佛三昧據何等義云是生身用 |
| J05_0303A11: | 圓頓觀顯藏通身未之可也問以坐華王具藏 |
| J05_0303A12: | 塵相而爲尊特三十二相老比丘形而爲生身其文 |
| J05_0303A13: | 炳著那云不以相好分耶答約相解釋四敎佛身 |
| J05_0303A14: | 此乃從於增勝而説未是的分相起之本其本乃是 |
| J05_0303A15: | 極實二理空中二觀事業二識就此分之則生身尊特如 |
| J05_0303A16: | 指諸掌故金光疏云丈六身佛住眞諦丈六尊特合 |
| J05_0303A17: | 身佛雙住眞中尊特身佛雙住俗中法身佛住中道 |
| J05_0303B18: | 此依二理故有二佛衆生二識有二觀因故感二 |
| J05_0303B19: | 佛言二識者起信論云佛用有二種一者依分別事 |
| J05_0303B20: | 識凡夫二乘心所見者名爲應身以不知轉識現 |
| J05_0303B21: | 故見從外來取色分齊不能盡知故二者依於 |
| J05_0303B22: | 業識謂諸菩薩從初發意乃至菩薩究竟地心所見者 |
| J05_0303B23: | 名爲報身身有無量色色有無量相相有無量好 |
| J05_0303B24: | 所住依果亦復無量種種莊嚴隨所示現即無有邊 |
| J05_0303B25: | 不可窮盡離分齊相隨其所應常能住持不毀不 |
| J05_0303B26: | 失如是功德皆因諸波羅蜜等無漏行熏及不思議熏 |
| J05_0303B27: | 之所成就具足無量樂相故説爲報文畢此乃佛用依 |
| J05_0303B28: | 二識彰也應是生身報是尊特論意要在見從外來 |
| J05_0303B29: | 取色分齊與知轉識現離分齊相而分二身然 |
| J05_0303B30: | 須了知權理但空不具心色故使佛身齊業齊縁 |
| J05_0303B31: | 生已永滅故曰生身名應名化體是無常實理不空性 |
| J05_0303B32: | 具五陰隨機生滅性陰常然名法名報亦名尊特 |
| J05_0303B33: | 體是常住須知依事識者但見應身不能覩報 |
| J05_0303B34: | 以其麤淺不窮深故依業識者不但覩報亦能見 |
| J06_0303A01: | 咎耶若法藏言無有咎者即禪師有謬解之𠍴進 |
| J06_0303A02: | 言法藏有過者不可迯責聖智不可誤故退言禪 |
| J06_0303A03: | 師有失亦不可迯責謬解自露顯故進退惟谷二途 |
| J06_0303A04: | 何爲故當是凡者之失等者結屬禪師失言法藏者 |
| J06_0303A05: | 依大經説彌陀因中發願時名九品義云大寳積經名 |
| J06_0303A06: | 爲法處淸淨覺經名法寳藏此之三名漢土異翻大阿 |
| J06_0303A07: | 彌陀經名曇摩迦此依梵音而爲名也已上菩薩在初 |
| J06_0303A08: | 地聖種性位中即發此願名爲聖人下論文云法藏 |
| J06_0303A09: | 比丘如經所讃是大菩薩十地聖人非是地前三賢大 |
| J06_0303A10: | 士斯乃依經超世願言世是破壞即有漏義超越地 |
| J06_0303A11: | 前世間有漏發出世間無漏大願故名爲聖又壽經 |
| J06_0303A12: | 云其心寂靜志無所著證二空故言寂靜離二執 |
| J06_0303A13: | 故名無所著異譯經説即得天眼徹見十方眞位天 |
| J06_0303A14: | 眼無障碍故曇鸞大師及義寂等皆爲聖者即此意也次 |
| J06_0303A15: | 諸三下擧救重破中有二子叚一初至而何益也 |
| J06_0303A16: | 破有三階師救言唯除五逆者即除一切第三階二又 |
| J06_0303A17: | 有釋彼至勝佛者也破有三階師救言唯除五逆者但 |
| J06_0303B18: | 除第三階造逆雖有二救只釋太减失未迯太過 |
| J06_0303B19: | 〓第一破除一切第三階中有二重救逐徴亦爾 |
| J06_0303B20: | 初中有二先擧救次正難牒救中諸三階師等者擧 |
| J06_0303B21: | 其徒救門徒非一故云諸師救意云唯除五逆言即 |
| J06_0303B22: | 除一切有逆無逆第三階人所以者何第三階類純邪 |
| J06_0303B23: | 無正純惡無善三世諸佛之所不救十方淨土咸擯 |
| J06_0303B24: | 弃故故法藏願言除五逆惣除一切第三階盡 |
| J06_0303B25: | 也純邪無正等者集錄中名邪見成就衆生故亦名斷 |
| J06_0303B26: | 一切善根衆生故如上已弁始迄今有𠍴犯者自無逆 |
| J06_0303B27: | 始至有逆今偏有罪𠍴犯過故也諸佛不救者集錄 |
| J06_0303B28: | 中引佛藏及大集等云佛三階衆生諸佛不能廻得 |
| J06_0303B29: | 故如上明下論文云十輪經説造十惡輪罪一切諸 |
| J06_0303B30: | 佛之所不救即與今同淨土擯弃者集錄中引涅槃及 |
| J06_0303B31: | 十輪等云第三階衆生三世諸佛怨家衆生故如上已 |
| J06_0303B32: | 明下論文云大集月藏分第十卷云娑婆世界誹謗正 |
| J06_0303B33: | 法毀呰賢聖衆生十方一切淸淨佛土共所擯弃故 |
| J06_0303B34: | 亦與今同所以得知菩薩願言除五逆等惣除有逆 |
| J07_0303A01: | 彼取類誘令信故八者伊帝目多伽或云一目多 |
| J07_0303A02: | 伽法華經等翻爲本事智度論中爲如是語此經 |
| J07_0303A03: | 則説弟子本事如佛説偈不寐夜長疲極道長愚 |
| J07_0303A04: | 生―死長莫知正道如是等也然準涅槃第十四 |
| J07_0303A05: | 卷此部四―佛其號改―易鳩留秦佛名甘露鼓拘那 |
| J07_0303A06: | 含佛號曰法鏡迦葉如來稱分別空釋迦如來稱 |
| J07_0303A07: | 本事經或云一説佛往昔事二説弟子往事九者 |
| J07_0303A08: | 闍陀伽此翻本生説佛本生種種事故如昔爲師 |
| J07_0303A09: | 子受獼猴寄以爪爴脇肉報鷲飢又於疾病 |
| J07_0303A10: | 世變作蘇摩蟲以肉遍布施療諸有疾者如是 |
| J07_0303A11: | 等類其事非一或云本生經謂説昔受身一説如 |
| J07_0303A12: | 來二説餘者也問本事本生有何差別答説昔作 |
| J07_0303A13: | 事名爲本事語昔受生以爲本生然九品義本 |
| J07_0303A14: | 事限弟子本生在如來圓覺疏通如來餘者而 |
| J07_0303A15: | 成其義十者毘佛略此云方廣爲諸菩薩速證菩 |
| J07_0303A16: | 提故如來所説大乘敎通名其理無二故名爲方一 |
| J07_0303A17: | 切包富故名爲廣涅槃經云所謂大乘方等經典 |
| J07_0303B18: | 其義廣大猶如虚空是名毘佛略或云一廣大利 |
| J07_0303B19: | 樂二廣陳正法十一者阿浮陀達磨此翻希法或未 |
| J07_0303B20: | 曾有如佛示現希奇事時衆皆起未曾有想因 |
| J07_0303B21: | 此爲名涅槃經云如彼菩薩初出―生時無人扶 |
| J07_0303B22: | 持則行七步放大光明遍照十方亦如獼猴 |
| J07_0303B23: | 手捧蜜器以獻如來如白項狗佛―邊聽法如魔 |
| J07_0303B24: | 波旬變爲靑牛行瓧鉢間令諸瓧鉢互相掁觸 |
| J07_0303B25: | 無所傷損如佛初生入天廟時令彼天像起 |
| J07_0303B26: | 下禮敬如是等經名未曾有或云一德業殊異故 |
| J07_0303B27: | 二法體希奇故十二者優婆提舍此云論議涅槃經 |
| J07_0303B28: | 云如佛世尊所説諸經若作議論分別廣説辨其 |
| J07_0303B29: | 相貌是名優婆提舍或云一以理深廣故論一 |
| J07_0303B30: | 以義不了故論已上翻―名釋義多依九品義意毎十二部各具二義出圓覺疏 |
| J07_0303B31: | 大師所判約此十二一―聲十―二相―對問答滅罪 |
| J07_0303B32: | 多少故也白蓮記云十二部者通名大乘經典或法 |
| J07_0303B33: | 華或光明或華嚴及今經首題等竝得言經題九品 |
| J07_0303B34: | 義云首題名字者則修多羅乃至論議又釋首題名字 |
| J08_0303A01: | 最劣耳 |
| J08_0303A02: | 讃歎事 |
| J08_0303A03: | 美稱讃歎褒者讃一切珍事不過五義利生故五皆 |
| J08_0303A04: | 爲衆生得利益是故一切利益攝此五也 |
| J08_0303A05: | 問曰既以念佛名上上者已下事 |
| J08_0303A06: | 此問答者五種讃歎之中取上上問之故者上上人者 |
| J08_0303A07: | 對下下人也上上人來迎下下人雜善也隨其勝劣者 |
| J08_0303A08: | 勝者最勝人劣者最劣人也此五種讃歎就念佛此五 |
| J08_0303A09: | 種毀謗就雜善也是則二頭法門也然今此來迎爲念 |
| J08_0303A10: | 佛此雜善爲定散來迎與定散而納念佛一善今 |
| J08_0303A11: | 作此問也其故此十一章者勢至觀也故念佛也觀音觀 |
| J08_0303A12: | 者觀佛也故此觀念佛一善爲體故念佛觀故邪正結 |
| J08_0303A13: | 觀中餘觀結觀外也邪正結觀外者不必爲此觀 |
| J08_0303A14: | 極邪正而通諸觀故也謂以邪者智惠正者慈悲也 |
| J08_0303A15: | 而今於念佛觀邪正結觀中者念佛中納一切故 |
| J08_0303A16: | 也万德所歸者是也其故者來迎不見娑婆定散者又 |
| J08_0303A17: | 唯智惠凡夫方也此凡夫外欲顯非凡夫之體且極樂 |
| J08_0303B18: | 彌陀名號慈悲佛之名故雖性空而慈悲名故以之作 |
| J08_0303B19: | 譬也故此名中極樂依正功德納此名娑婆森羅万像 |
| J08_0303B20: | 納此名取定散機方言往生之業念佛爲先取所 |
| J08_0303B21: | 譬之方云選擇本願念佛集不離鏡此影不離面 |
| J08_0303B22: | 像此影故邪正納觀中以念佛令成能譬所譬也 |
| J08_0303B23: | 是以第三章以十八願爲一部樞鍵也三題亘念佛 |
| J08_0303B24: | 者此意也但乍有其體納名事者具足智惠慈悲 |
| J08_0303B25: | 之意也故華五義念佛人五義來迎二敎論五分者定散 |
| J08_0303B26: | 五義也又府藏靈藥念佛醍醐藥定散阿伽陀藥者來迎 |
| J08_0303B27: | 也各分別五義者釋迦敎念佛敎彌陀敎爲作三 |
| J08_0303B28: | 敎也釋迦敎者是爲權敎顯敎之位念佛敎是慈悲智 |
| J08_0303B29: | 惠也實敎密敎禪門等位也彌陀敎者唯慈悲也是衆譬敎 |
| J08_0303B30: | 又來迎敎也亦設三藥事者供養彌陀立四種供 |
| J08_0303B31: | 養而云湯藥此藥子細可尋然天台以醍醐爲 |
| J08_0303B32: | 法華眞言奪之爲密宗就此次第立上宗宗又 |
| J08_0303B33: | 次第可奪取之藥故以何藥彌陀獨延藥供養是 |
| J08_0303B34: | 以醍醐爲定散藥中道府藏爲念佛以阿伽陀藥 |
| J09_0303A01: | 哉。决定三塗に沉むべき。皆や此方が。此御遺言に |
| J09_0303A02: | 順ふ計で。やすやすと三塗を離れ。直に聖位にのぼ |
| J09_0303A03: | ること。實に本迹符節を合せたる御利益。ありがたき |
| J09_0303A04: | 限にこそ。 |
| J09_0303A05: | 從來談ずる御遺誓は。決定墮獄の我人を。打て替つ |
| J09_0303A06: | て報身報土へ。往生遂しめ給ふ。御敎示なれば。た |
| J09_0303A07: | とひ難修難行なりとも。修行すべきことなるに。此御 |
| J09_0303A08: | 遺訓には隨ひ易く。安心は立て易く。起行は修し易 |
| J09_0303A09: | く往生は至て遂げ易すければ。此勝易の二義を兼備 |
| J09_0303A10: | ふる御遺訓に歸入せずんば。何れの敎に歸入せんや。 |
| J09_0303A11: | 云何が安心は立て易き。惡趣に墮して。苦しむはい |
| J09_0303A12: | や。樂みずくめの。極樂に。往生遂たひと。思ふ心 |
| J09_0303A13: | さへあれば。助け給への安心は。至て立て易きな |
| J09_0303A14: | り。云何が起行は修し易き。行住座臥の。四威儀 |
| J09_0303A15: | をえらばず。身の淨不淨。心の亂不亂を云はず。 |
| J09_0303A16: | 唯口に唱ふる名號なれば。至て唱へ易きなり。云 |
| J09_0303A17: | 何が往生し易き。我力でする往生ならば。覺束な |
| J09_0303B18: | 氣もあらんなれども。佛の大悲本願の他力で遂 |
| J09_0303B19: | る往生なれば。少しの苦勞もあることなく。至て往 |
| J09_0303B20: | 生遂げ易きなり。爾れば。安心は立て易く起行は修 |
| J09_0303B21: | し易く。往生は遂げ易く。實にやすらかなることの最 |
| J09_0303B22: | 上。是より易きはあるべからず。されども。斯くや |
| J09_0303B23: | すらかに。仕あげ給ふ迄の。元祖大師の御苦勞は。 |
| J09_0303B24: | いか計とか知るや。抑大師九つの御年より。四十三 |
| J09_0303B25: | 歳に至らせ給ふ迄に。此法門を見立て給ふ。御苦勞 |
| J09_0303B26: | は云もさらなり。別開御弘通の御艱難は。述べ盡さ |
| J09_0303B27: | るる限りに非ず今其恩分を思ひ知る爲に。御流刑。 |
| J09_0303B28: | 及び御入滅の。御傳文の大意を。撮て辨示すべし。 |
| J09_0303B29: | 餘は凖へて知るべし。大師御開創の。淨土專修の敎 |
| J09_0303B30: | 勸盛んにして。人多く生死を出離し。極樂往生を遂 |
| J09_0303B31: | るが故に。天魔竸ひ來て。住蓮安樂は。死刑に行は |
| J09_0303B32: | れ。南都北嶺の憤り猶止まず。追追讒訴に及び。弟 |
| J09_0303B33: | 子の科を師匠の大師に課せて。すでに度縁を召上げ。 |
| J09_0303B34: | 遠流の科に定め。土佐の國へ趣き給ふ。大師の敎化 |
| J10_0303A01: | 識凡夫所見者名爲應身二者依於業識謂諸 |
| J10_0303A02: | 菩薩從初發意乃至菩薩究竟地心所見者名爲 |
| J10_0303A03: | 報身出于義三記下本六具如玄記六三六引 |
| J10_0303A04: | 【十丁】 ●難勢 起信文所云分別所縁業識所縁異 |
| J10_0303A05: | ――●道理例證 次向七左云二重者是也●橫超斷 |
| J10_0303A06: | 文 如上卷三一釋●大智論 第九十七十二全文●凡 |
| J10_0303A07: | 夫所見 古按所見優劣約往生始歟或云此釋好矣 |
| J10_0303A08: | 何者糅九四左同四一意云約就行差別分三品義云遇 |
| J10_0303A09: | 大遇小遇惡華開得益優劣懸隔是爲九品階級是 |
| J10_0303A10: | 約往生始也若華開後無遇大等於此之時即 |
| J10_0303A11: | 亡上中下等階級應知約此等意論註云本即三 |
| J10_0303A12: | 三之品今無一二之殊亦云大乘一味平等一味云云 |
| J10_0303A13: | ●橫報身報土 東宗見一五九云報土立橫豎豎報土 |
| J10_0303A14: | 者酬因位願行所成報身土也橫報土者暫時顯現 |
| J10_0303A15: | 土也即梵網臺上等是也已上榮見一之四三一亦同次文云 |
| J10_0303A16: | 報化置同處故云橫報化各別現勝劣次第故云豎 |
| J10_0303A17: | 已上 |
| J10_0303B18: | 【十一丁】 ●天台宗義 如玅宗鈔會本二三四標指鈔 |
| J10_0303B19: | 上二五四明●經論誠文 玄記六十七引十文東宗一 |
| J10_0303B20: | 三六出十六文證此外鸞綽導感玄奘慈恩元曉義寂璟 |
| J10_0303B21: | 興等師判爲報土云云●華嚴經中 晋經三十一壽量品 |
| J10_0303B22: | 序記二五一引新經四十五十六●不云帝釋 涅槃南本三十 |
| J10_0303B23: | 一二四云云何一義説無量名猶如帝釋亦名帝釋 |
| J10_0303B24: | 亦名憍尸迦等云云●諍 舊刻作許形誤今依慶 |
| J10_0303B25: | 本●屬高至土而 舊刻脱此十一字今依慶本 |
| J10_0303B26: | 補之●有會釋故 帝釋呼憍尸迦會釋歟論註上 |
| J10_0303B27: | 三一云如天帝釋生人中時姓憍尸迦後雖爲天 |
| J10_0303B28: | 主佛欲使人知其由來與帝釋語時猶稱憍尸 |
| J10_0303B29: | 迦已上序記二三五引雜阿含云一比丘問佛何故名 |
| J10_0303B30: | 憍尸迦本爲人時姓故已上又有會釋者指華嚴文 |
| J10_0303B31: | 歟東宗一四三云先會華嚴者指極樂云初門有 |
| J10_0303B32: | 其深意娑婆穢土終極樂淨土初境次相接往生甚便 |
| J10_0303B33: | 約下機生雖云初門約土最勝是故經云最尊 |
| J10_0303B34: | 第一云云序記二五二 |
| J11_0303A01: | 二義答之一觀眼雖異見義同故二隨義轉用也云云 |
| J11_0303A02: | ●依於業識等者香象疏云依業識者十解已去菩薩能 |
| J11_0303A03: | 解唯識無外諸法順業識義以見佛身故云報 |
| J11_0303A04: | 身也已上●唯一心量等者法性理心名一心量三細始 |
| J11_0303A05: | 云業識初住已上菩薩通達諸法法性縁起離分齊 |
| J11_0303A06: | 相事理不二故云甚深宗等云云●答觀見也等者探玄 |
| J11_0303A07: | 記云起信論中許地前菩薩見報身佛者彼約終敎 |
| J11_0303A08: | 依三昧見也云云元曉同之問起信論意明他力哉答有云彼 |
| J11_0303A09: | 論意亦他力爲正自力爲傍也雖無文義必有之凡 |
| J11_0303A10: | 菩薩法藏必佛經爲本故彼下文明西方往生云如修 |
| J11_0303A11: | 多羅此經觀經也爾前文初發意乃至所見者名爲報身 |
| J11_0303A12: | 者此指第九觀佛爲報身也又指有憶想者必得成 |
| J11_0303A13: | 就機云初發意也是豈非他力性相云云●復次初發 |
| J11_0303A14: | 意等者香象疏云深信眞如法少分見者十解菩薩等依 |
| J11_0303A15: | 此觀門見眞如理是相似覺故云少分異前十信 |
| J11_0303A16: | 故復云深異後眞證故但云信言知彼色相乃至離 |
| J11_0303A17: | 於分齊者以見眞如異於凡小是故得知色相等 |
| J11_0303B18: | 事性無分別也言唯依心現不離眞如者釋無分別 |
| J11_0303B19: | 所以也攝論中地上見報身者彼據證之相應成就 |
| J11_0303B20: | 處説今此地前菩薩少分見報身者以知色境界 |
| J11_0303B21: | 但是現識不離眞如即無分際故得少分見也既 |
| J11_0303B22: | 非全見故不相違但以異前凡小心外取境見 |
| J11_0303B23: | 應化故約唯心少分明見言此菩薩猶自分別等 |
| J11_0303B24: | 者簡異地上也若得淨心下顯於地上所見用相 |
| J11_0303B25: | 過於地前故云轉勝漸漸微細至金剛後業相 |
| J11_0303B26: | 都盡用即歸體故云見之究竟云云●細化身等者問細 |
| J11_0303B27: | 化者爲第二他受用若爾何云當天台宗勝應身若依 |
| J11_0303B28: | 之云第三身又引合細應必報釋兩方如何答先賢 |
| J11_0303B29: | 諍論也各會違文以爲自義證其義相如別紙今云 |
| J11_0303B30: | 他受身名應名報云細化也既云受用事身是他受 |
| J11_0303B31: | 用也若屬化即細化也是當佛地論亦受用亦變化意 |
| J11_0303B32: | 嘉祥亦云細應必報是可第二身但當天台勝應者 |
| J11_0303B33: | 彼宗意五人通惑斷所居方便土敎主亦名勝應又地 |
| J11_0303B34: | 上能化他受用名勝應身故法華疏云大經曰凡小見 |
| J12_0303A01: | 具足無上功德已上小經云讚嘆阿彌陀佛不可思議功 |
| J12_0303A02: | 德已上萬善妙體歸果號三字恒沙功德具至心一念 |
| J12_0303A03: | 有道無邊性德攬入識心蓋此願謂也云云見佛者是 |
| J12_0303A04: | 第四十五聞名見佛願也亦名普等三昧願亦曰不離 |
| J12_0303A05: | 諸佛願興師文云他方國土諸菩薩衆聞我名字皆悉 |
| J12_0303A06: | 逮得普等三昧住是三昧至于成佛常見無量不 |
| J12_0303A07: | 可思議一切諸佛若不爾者不取正覺已上問上四十 |
| J12_0303A08: | 二願云逮得淸淨解脱三昧供養無量一切諸佛已上與 |
| J12_0303A09: | 今此願有何別耶答上願深位定散自在供養諸佛 |
| J12_0303A10: | 今不必要定散自在但得三昧常見諸佛乃至成 |
| J12_0303A11: | 佛不離諸佛故非繁重問何故名普等三昧答興 |
| J12_0303A12: | 師釋云普者即普遍義等者即齊等義所見普廣佛佛皆見 |
| J12_0303A13: | 故所住定名爲普等已上大疏問依聞名力何得此定答 |
| J12_0303A14: | 願力不思議所得何疑見彌陀者必見諸佛况深位 |
| J12_0303A15: | 菩薩所得定乎云云不退者是第四十七聞名不退轉願也 |
| J12_0303A16: | 文云他方國土諸菩薩衆聞我名字不即得至不退 |
| J12_0303A17: | 轉者不取正覺已上問與上第三十四聞名得忍願 |
| J12_0303B18: | 有何別耶答上攝凡夫願故信前凡夫依聞名力 |
| J12_0303B19: | 證初住無生今攝菩薩故廣通初後謂非但凡夫 |
| J12_0303B20: | 依彌陀願力得無生忍若菩薩等亦依願力得不 |
| J12_0303B21: | 退轉也故雖爲兩願無繁重失云云得三法忍者是 |
| J12_0303B22: | 第四十八聞名得三法忍願也文曰他方國土諸菩薩衆 |
| J12_0303B23: | 聞我名字不即得至第一第二第三法忍於諸佛 |
| J12_0303B24: | 法不能即得不退轉者不取正覺已上問與次上 |
| J12_0303B25: | 願有何差別答上總云不退故廣通淺深今別云 |
| J12_0303B26: | 第一二三故狹局三忍總別既異非繁重失云云問 |
| J12_0303B27: | 三法忍者是何位耶答有餘師説一二三法忍之文未得 |
| J12_0303B28: | 明據若依仁王五忍者何除終只云一二三乎其義 |
| J12_0303B29: | 無故歟次上有聞名至不退轉之願與今法忍深淺 |
| J12_0303B30: | 如何云不退云法忍聖敎常文似無淺深若爾者 |
| J12_0303B31: | 二願既重言也此議最可思慮人師不釋此等不審 |
| J12_0303B32: | 澄憲此釋雖擧不審未及決擇未在未在有餘師説 |
| J12_0303B33: | 案仁王經有五忍謂伏忍信忍順忍無生忍寂滅忍 |
| J12_0303B34: | 伏忍位在地前習種性種道種信忍位在初二三地順 |
| J13_0303A01: | 讚嘆思而容分別者也已上又云此大利者是對小利 |
| J13_0303A02: | 之言也然則以菩提心等諸行而爲小利以乃至 |
| J13_0303A03: | 一念爲大利也又無上功德者是對有上之言也 |
| J13_0303A04: | 以餘行而爲有上以念佛而爲無上也既以 |
| J13_0303A05: | 一念爲一無上當知以十念爲十無上又以 |
| J13_0303A06: | 百念爲百無上又以千念爲千無上如是展轉 |
| J13_0303A07: | 從少至多念佛恒沙無上功德復應恒沙如是應 |
| J13_0303A08: | 知然者諸願求往生之人何廢無上大利念佛強 |
| J13_0303A09: | 修有上小利餘行乎已上私引 |
| J13_0303A10: | ●聞是經法○聞佛名也如禮讚云直過聞佛名已上 |
| J13_0303A11: | 今從能詮名曰聞經歡喜等者往生安心也受持者 |
| J13_0303A12: | 修能詮敎即是讀誦正行如説者修所詮行即是稱名 |
| J13_0303A13: | 正定之業菩薩等者擧聖勵凡已上鈔 |
| J13_0303A14: | 私曰論云云何讚歎口業讚歎稱彼如來名如彼如 |
| J13_0303A15: | 來光明智相如彼名義欲如實修行相應故已上 |
| J13_0303A16: | 經説如説論云如實斯經次下云如法修行言 |
| J13_0303A17: | 異意同論又有如實修行謂三信相應也亦須今依 |
| J13_0303B18: | 抄歡喜安心也受持等起行也論三信今云歡喜論 |
| J13_0303B19: | 如實修行今云如論修行前意可知云云 |
| J13_0303B20: | 三文中●於無上道○問何故不云往生彼國答於無 |
| J13_0303B21: | 上道不退轉者依往生故擧所期也已上●説此經 |
| J13_0303B22: | 法○指正宗説令見已下指阿難等所見依正所當下 |
| J13_0303B23: | 勸其信心受化生故不得已下正誡疑心受胎生 |
| J13_0303B24: | 故已見胎化豈不捨求已上鈔●當來之世○諸師異解 |
| J13_0303B25: | 謂大師云萬年三寳滅此經住百年淨影道綽慈恩義寂法 |
| J13_0303B26: | 位同之如憬興云依法住記指於增劫七萬歳後 |
| J13_0303B27: | 然感師引二師義不判是非云云各據一義並不 |
| J13_0303B28: | 相違但以大師彌陀垂迹慈恩觀音化現所解不輕以 |
| J13_0303B29: | 爲依憑●經道滅盡○鈔云如選擇集云云 |
| J13_0303B30: | 選擇曰私問曰經唯云特留此經止住百歳全不云 |
| J13_0303B31: | 特留念佛止住百歳然今何云特留念佛哉答此經 |
| J13_0303B32: | 所詮全在念佛乃至然則斯經止住者即念佛止住也 |
| J13_0303B33: | 所以然者斯經雖有菩提心之言未説菩提心 |
| J13_0303B34: | 之行相乃至又説持戒行相者廣在大小戒律彼戒 |
| J14_0303A01: | 三惡道料簡云淨土好世淨土實穢土也答給知是无 |
| J14_0303A02: | 方適時答也同口筆下三十四紙又決疑鈔裏書廿九紙先師答云選擇集 |
| J14_0303A03: | 意二百一十億土通淨穢也淨土穢土淨土云事アリ |
| J14_0303A04: | 好世淨土云穢土中劫五濁无時云也迦葉佛時好世淨土 |
| J14_0303A05: | 名事有云云又決疑鈔二四十七紙云今集意判通淨穢而 |
| J14_0303A06: | 今文唯言淨土中取淨爲要已上故知第二願淨穢中 |
| J14_0303A07: | 可穢土鎭西記主相傳源在大師更无異論既集意 |
| J14_0303A08: | 約四十八願論選擇攝取時擧五箇願捨穢取淨 |
| J14_0303A09: | 其義揭焉故集意通淨穢其旨分明也決疑鈔二卷四十八紙上來 |
| J14_0303A10: | 難問是高辨所難答即祖承義昔高辨著摧邪輪破 |
| J14_0303A11: | 選擇集中始有此難時西泉律師在京師遍問吉水 |
| J14_0303A12: | 門人无敢答者律師遠踰西海問之聖光上人此 |
| J14_0303A13: | 摧邪輪破文有其道理覺候間京邊遺弟小坂長樂寺等 |
| J14_0303A14: | 人人問申候分明无答者何樣可得意候耶先師即 |
| J14_0303A15: | 擧祖承義決之律師聞之信受終散不審畢今抄問 |
| J14_0303A16: | 答是也抑栂尾高辨作摧邪輪起十六問難破選擇 |
| J14_0303A17: | 集中第八第九問第八云淨土有三惡趣過第九云 |
| J14_0303B18: | 從淨土沒墮穢土惡趣過也其釋甚廣今採要辨之 |
| J14_0303B19: | 第八難云集往生本願篇中何故立於淨土中有三惡 |
| J14_0303B20: | 趣耶凡就世自在王如來所説二百一十億諸佛土古 |
| J14_0303B21: | 師異説玄一師等云通淨穢法位法師云唯淨土 |
| J14_0303B22: | 然汝集文惣標既云二百一十億淨土是同後師而別 |
| J14_0303B23: | 釋文中云於所覩見之二百一十億土中或有有三 |
| J14_0303B24: | 惡趣之國土等明知如汝之所計者於淨土中有 |
| J14_0303B25: | 三惡趣有何淨土有三惡趣之國土乎又第九難 |
| J14_0303B26: | 云同篇文中何云從淨土沒墮落穢土之惡趣耶既 |
| J14_0303B27: | 汝集云第二不更惡趣願者於諸佛土中或有雖國中 |
| J14_0303B28: | 无三惡道其國人天壽終之後從其國去復更三惡 |
| J14_0303B29: | 趣之土等既云自土无三惡道離淨土外爲何 |
| J14_0303B30: | 土乎知是淨土若然者有何淨土命終從淨土 |
| J14_0303B31: | 沒更穢土惡趣之土乎汝作此邪言而令所化住 |
| J14_0303B32: | 大邪見汝是破損諸佛淨土大賊也破損世間人舍 |
| J14_0303B33: | 其過不輕汝吐胸臆之説顯愚情之狂不可思議不可 |
| J14_0303B34: | 思議也此ノ外彼書ノ中吐テ麁惡ノ言ヲ罵テ我大師云ク汝ハ是レ破損スル諸佛淨土ヲ大賊也汝ハ即畜生也汝ハ豈ニ非ン惡魔之使ニ乎非スヤ |
| J15_0303A01: | 復具餘者指禮拜觀察也下文云觀經下下品阿彌陀經 |
| J15_0303A02: | 鼓音聲經但以名號爲往生要何況觀念相好 |
| J15_0303A03: | 功德也云云意與今同如此料簡不可違無餘修有 |
| J15_0303A04: | 人西山宮云此念佛門宗義爲不堪觀者勸進稱名 |
| J15_0303A05: | 故觀察門述此義也若約當機可勸稱名總結要 |
| J15_0303A06: | 行即此意也云云尤可然尤可然已上妙鈔●念佛爲本者是稱 |
| J15_0303A07: | 名行以下文云稱念佛是行善故●覺觀業障者覺觀 |
| J15_0303A08: | 約能作心業障約所作業●稱念佛行善者妙云稱謂 |
| J15_0303A09: | 稱名念謂觀念一云唯局稱名如空上人料簡已上尋 |
| J15_0303A10: | 云總結要行者總結一部所明行業若爾結文何在中 |
| J15_0303A11: | 間答念佛門中行相用心四五兩門悉盡故也 |
| J15_0303A12: | 大文第六別時念佛分二初標列二第一下別釋●尋常者 |
| J15_0303A13: | 是平生此對臨終之言●別行者即別時此對長時 |
| J15_0303A14: | 之言妙云付之總有二類別有四類先平生遙期往 |
| J15_0303A15: | 生修此行之人此有二類一平生修行別時念佛 |
| J15_0303A16: | 之後長日行不退念佛信不怠適雖犯小罪慇懃修 |
| J15_0303A17: | 懺悔之人必唱臨終十念可遂往生素懷二遙欲 |
| J15_0303B18: | 期往生之處俄報命盡人猛利心不怠即可往生次 |
| J15_0303B19: | 近臨終之期修此行之人亦有二類一即命終人 |
| J15_0303B20: | 往生無疑如上第二類二不慮命延送多年之人亦 |
| J15_0303B21: | 可往生如上初類已上四類可往生也然雖修別時念佛其 |
| J15_0303B22: | 信不深亦修畢之後犯罪業不用懺悔之人又一 |
| J15_0303B23: | 度修別時行後不修長日念佛之類此等之人不 |
| J15_0303B24: | 可往生歟所詮七日稱名之間信心厚薄一期平生之 |
| J15_0303B25: | 間罪障輕重依此等差異可有往生得否已上妙鈔●別釋 |
| J15_0303B26: | 自二初尋常中爲四初標二於日下釋名義三或一下 |
| J15_0303B27: | 列時量四所言下引依釋相列量中有二種儀初 |
| J15_0303B28: | 謂一七不定次謂十九十定又從其機一七倶定若從 |
| J15_0303B29: | 諸機何定十日九十日也釋相有三初一日乃至七 |
| J15_0303B30: | 日二十日三九十日一七不定故爲一段十九十定故 |
| J15_0303B31: | 二牒釋●初擧四文中●觀念門者先引所依次欲入 |
| J15_0303B32: | 下明行儀三晝夜或下明懺悔四願誦下明出定行 |
| J15_0303B33: | 一一義相如彼私記引諸文中雖非彌陀以通成 |
| J15_0303B34: | 別如彼文殊般若隨一佛方面釋必須正西●如次利 |
| J16_0303A01: | なし。高野山は弘法大師結界の峯。眞言上乘繁昌の |
| J16_0303A02: | 地也。三密の月輪あまねくてらすといへども。女人 |
| J16_0303A03: | 非器のやみをばてらさず五瓶の智水ひとしくなが |
| J16_0303A04: | るといへども。女人垢穢のあかをばすすがず。聖武 |
| J16_0303A05: | 天皇の御願。十六丈金銅の舍那。はるかにこれを拜 |
| J16_0303A06: | 見すといへども。なほ扉の内にはいれられず。天智 |
| J16_0303A07: | 天皇の建立。五丈石像の彌勒。あふぎてこれを禮拜 |
| J16_0303A08: | すれとも。なを壇の上には障あり。乃至金峯の雲の |
| J16_0303A09: | うへ。醍醐の霞のそこ。女人更にかげをささず。悲 |
| J16_0303A10: | 哉兩足ありといへども。のぼらざる法の峰ありふま |
| J16_0303A11: | ざる佛の庭あり。耻哉兩眼あきらかなりといへど |
| J16_0303A12: | も。見ざる靈地あり拜せざる靈像あり。この穢土の |
| J16_0303A13: | 瓧礫荊棘の山。泥木素像の佛だにも障あり。いかに |
| J16_0303A14: | いはんや衆寳合成の淨土。萬德究竟の佛をや。これ |
| J16_0303A15: | によりて往生そのうたがひあるべし。かるがゆへに |
| J16_0303A16: | 此理をかがみて別に此願あり。善導和尚この願を釋 |
| J16_0303A17: | しての給はく。彌陀の大願力によるがゆへに。女人 |
| J16_0303B18: | 佛の名號を稱すれば。命終のとき。女身を轉じ男子 |
| J16_0303B19: | となる事を得。彌陀御手をさづけ。菩薩身をたすけ |
| J16_0303B20: | て寳花のうへに座し。佛にしたがひて往生し。佛の |
| J16_0303B21: | 大會にいりて無生を證悟す。一切の女人。もし彌陀 |
| J16_0303B22: | の名願力によらずば。千劫萬劫恒沙等の劫にも。つ |
| J16_0303B23: | ひに女身を轉ずることを得べからずといへり。是則 |
| J16_0303B24: | 女人の苦をぬき女人の樂をあたふる。慈悲の誓願利 |
| J16_0303B25: | 生なり。已上見于大經釋取要抄之 |
| J16_0303B26: | ●聖武天皇ハ人皇四十五代諱天璽國押開豊櫻彥文武天皇之御子也母藤原夫人贈太政大臣不比等之女也天平十五年ニ大佛ヲ艸創シ玉フ●天智天皇ハ人皇三十九代諱天命開別又號葛城皇子舒明帝之御子母天豊財重日足也 |
| J16_0303B27: | ●色界四禪トテ上界ニ四ノ天アリ最初ノ天ヲ初禪 |
| J16_0303B28: | ト云ナリ是ニ三天アリ梵衆梵輔大梵天ナリ此天中 |
| J16_0303B29: | ノ王大梵天高廣ノ寳臺ニ坐シ珠飾ノ樓閣ニ居ス倶 |
| J16_0303B30: | 舍頌疏云梵輔天中有高樓閣名大梵天一主所 |
| J16_0303B31: | 居更無別地法華提婆品ニ一者不得作梵天等ト |
| J17_0303A01: | 牟尼佛釋迦授彌勒勒勒授龍樹樹樹授羅什什 |
| J17_0303A02: | 什來至晨旦之後陳南岳大師傳受此戒南岳觀音應 |
| J17_0303A03: | 跡靈山聽衆也故南岳直受釋尊云儀有之南岳授天 |
| J17_0303A04: | 台自天台至道邃六代也然者天竺晨旦傳受自釋 |
| J17_0303A05: | 迦如來至道邃九代也傳敎大師入唐求法之時大唐 |
| J17_0303A06: | 貞元廿一年乙酉三月二日初夜時於台州臨海縣龍興寺 |
| J17_0303A07: | 西廓極樂淨土院屈請天台第七代附法弟子道邃和 |
| J17_0303A08: | 尚傳受此戒皈朝之後大銅元年冬十一月廿三日於 |
| J17_0303A09: | 比叡山延曆寺止觀院圓澄大和尚爲上首百餘人授 |
| J17_0303A10: | 此戒次弘仁元年三月六日傳敎大師又授慈覺大師 |
| J17_0303A11: | 其後長意和尚延昌僧正尋禪座主源信和尚禪忍阿闍梨 |
| J17_0303A12: | 良忍上人叡空上人源空上人次第傳受我朝相承十代也 |
| J17_0303A13: | 然先師上人自釋迦如來以降十九代法葉相承在一 |
| J17_0303A14: | 身無二亦無三矣昔慈覺大師 淸和天王被奉授此 |
| J17_0303A15: | 戒之時男女受者五百餘人得利蒙益追彼古跡高 |
| J17_0303A16: | 倉先帝一日闕其萬機政務數剋受此一心妙戒陳隋 |
| J17_0303A17: | 二代之國師天台智者大師於大極殿對御講仁王般若 |
| J17_0303B18: | 給之時如殿上陛下稱美讃歎殿喧自月卿雲客至皇 |
| J17_0303B19: | 后采女巍巍禁中唱唱氣堂堂宮人面面信敬異朝古跡 |
| J17_0303B20: | 不耻吾朝上代不少者乎陛下股肱簾中妣嬙共貴戒 |
| J17_0303B21: | 德同服戒香矣夫以九條付屬袈裟開福田日本國 |
| J17_0303B22: | 十戒血脈相承蒔種子於秋津洲安然和尚之傳戒品 |
| J17_0303B23: | 未受袈裟之附屬相應和尚之弘念佛未説圓頓 |
| J17_0303B24: | 之戒儀兼此彼吾先師上人而已榮啓期之歌三樂 |
| J17_0303B25: | 未到常樂之門皇甫謐之述百王猶暗法王之道 |
| J17_0303B26: | 昇殿是蒙外之選也俗骨不可以踏蓬萊雲尚書亦天 |
| J17_0303B27: | 下之望也庸才不可以擧臺閣之月翫其積礫不 |
| J17_0303B28: | 窺玉淵者易知驪龍之所蟠習其弊邑不視上 |
| J17_0303B29: | 邦者未知英雄之所宿文選、 |
| J17_0303B30: | 一、於上西門院説戒事 |
| J17_0303B31: | 治承三年巳夏比於上西門院七日有説戒于時唐 |
| J17_0303B32: | 垣上有一蛇蟠七日之間更不動搖有聽聞之氣 |
| J17_0303B33: | 當結願之日忽以死去頭破作二分於其破中機見 |
| J17_0303B34: | 不同也或有見如蝶飛去之人或有見如天人上 |
| J18_0303A01: | 師年二十宗規に凖じ。東武三縁山增上寺に掛籍し。 |
| J18_0303A02: | もはら自他の聖敎を學はるるに。博學多識。頴悟敏 |
| J18_0303A03: | 捷にして。精勤進修さらに比類なし。入ては螢雪の |
| J18_0303A04: | 窓に寢食を廢して。繩錐苦學さらに怠らず。出ては論 |
| J18_0303A05: | 塲の會に席を重ねて。慧解秀逸の譽高く濟輩欽崇し |
| J18_0303A06: | て歎伏せざるものなし。その頃華嚴の覺州。江戸に |
| J18_0303A07: | て唯識論述記の講莚を開れしに。師もその聽衆にて |
| J18_0303A08: | 有けるが講主の所解いささか意に適せざる事ありし |
| J18_0303A09: | 故。或時殊更に行て謁を乞て。覺州を難して論義せ |
| J18_0303A10: | らる。師覺州に屈せずしていへらく。我若百日閉關 |
| J18_0303A11: | せば。述記を講ぜんこと難からじ座主の講は聞に足ず |
| J18_0303A12: | とてされり。其後覺州和泉の堺にて。重て述記を講 |
| J18_0303A13: | せられし時。此事を語出て他日師の學解さだめて增 |
| J18_0303A14: | 進せん後世怖べしと讃歎せられけるとぞ。 |
| J18_0303A15: | 師法﨟漸たけにしかは。宗戒兩脈の禀受も障碍なく |
| J18_0303A16: | 成し後。ひたすら名利の榮進をいとひ。もはら潜修 |
| J18_0303A17: | 密證の志操深かりしゆゑ。やがて衆僧の交をさけ。 |
| J18_0303B18: | 學席を辭して。一包飄然として。京師に登り。洛西 |
| J18_0303B19: | 長時院の湛慧和上を拜し。菩薩の大戒を重受し。盡 |
| J18_0303B20: | 形壽の八齋戒を受得せらる。これより日夜法衣を脱 |
| J18_0303B21: | ことなく。誓て脇席に附す。解行精修已往に倍して |
| J18_0303B22: | 日新の功をはげまれたり。 |
| J18_0303B23: | 師初には地薩菩薩を信敬して。常に深く二世の悉地 |
| J18_0303B24: | をいのられしが。世の富貴などいふものは。人によ |
| J18_0303B25: | りて害ともなるなれば。あながちに願ふべきにもあ |
| J18_0303B26: | らず。さらば此世のことは貧にしてよからんには貧 |
| J18_0303B27: | ならしめ。賤にしてよからんには賤ならしめ。とに |
| J18_0303B28: | もかくにもただよからんやうにまもらせ給へとな |
| J18_0303B29: | ん。祈念せられける。 |
| J18_0303B30: | 評云。今時の人。萬事宿業の所感なることを辨 |
| J18_0303B31: | ず。佛菩薩等に對して。非理の福壽を祈求するも |
| J18_0303B32: | の多し。思はざるの甚しきなり。ただ萬般存此 |
| J18_0303B33: | 道。一味信前縁の漢ならば。何の福壽をしも祈 |
| J18_0303B34: | らんや。古人のいへることあり。學者惟恐己眼 |
| J19_0303A01: | 日住持吟察の夢に一狐來り告けるは我は當片門前に |
| J19_0303A02: | 勸請ある所の稻荷なり然れとも不淨の塵地居栖にた |
| J19_0303A03: | へす若我を當地内に勸請せば一山を千代に守り衆僧 |
| J19_0303A04: | の學解をたすくべしと有しかは夢覺門前を尋けるに |
| J19_0303A05: | 稻荷の勸請其頃はまれなりしかば忽に小祠をたつね |
| J19_0303A06: | 境内に移請し奉れり承應三午年再ひ社を建改め南の |
| J19_0303A07: | 方に門を附けるに或夜社東の方に向けれは誰か夜中 |
| J19_0303A08: | によしなき事をなせしやと本の方に向けるに數度な |
| J19_0303A09: | りしかは不思議に思へるにある夜の夢にわれもと片 |
| J19_0303A10: | 門前にあり産子を守らんか爲に東に向なりと告あり |
| J19_0303A11: | しかば産子を千代に守らんと二度の示現の名をとり |
| J19_0303A12: | 合せ元祿八亥年十月六日新に宮殿をいとなみ東の方 |
| J19_0303A13: | に門をひらきけるに賞罰正しく利益少からす文化三 |
| J19_0303A14: | 年三月四日大災ののち堂宇皆改造 |
| J19_0303A15: | 當院に又傳來の縁記一軸あり |
| J19_0303A16: | 略縁起 |
| J19_0303A17: | 産千代稻荷大明神者疇昔寄託覆護武門本多氏所 |
| J19_0303B18: | 不知其幾許年爰當院住僧諱吟榮俄然遇病眼之憂 |
| J19_0303B19: | 不久兩目盲依之平居絶於雙游一食自資長坐叩入 |
| J19_0303B20: | 如來大誓海中過居諸寬永二年春孟陬二日夜刻漏 |
| J19_0303B21: | 四更之頃神靈託夢給曰一人不世白衣盛其冠冕威 |
| J19_0303B22: | 儀極儼恪其禮甚肅來告吟榮曰僧所病之眼翳於草 |
| J19_0303B23: | 藥力確乎不可拔請嘗我治之吟榮欣欣然求之時白 |
| J19_0303B24: | 衣拔於帶劒切吟榮兩股身心如平時不苦病翳忽爾 |
| J19_0303B25: | 愈白衣重拱手曰我亦願望僧可謝否榮諾白衣曰寡 |
| J19_0303B26: | 人是全非人倫但純愍念婦女産子令知憂喜嫌不如 |
| J19_0303B27: | 意如意爲本之護神也住本多某家積累星辰也久雖 |
| J19_0303B28: | 然住汙漫不潔家受葷肉異氣不安身心夫此地淸美 |
| J19_0303B29: | 而閴寂我宜居住願移神靈於此梵刹爲院守所冀葢 |
| J19_0303B30: | 在此耳焉榮乃聞神靈來現之義言悅乎無別應諾了 |
| J19_0303B31: | 於是現神復言若無其璽印則於末代有窒礙不信之 |
| J19_0303B32: | 徒乞願上來件件契情互印之乞硯紙自白紙上執毫 |
| J19_0303B33: | 翰震神手直爲印證見睡覺覺已不違夢事兩眼超然 |
| J19_0303B34: | 鮮明且又璽印在前榮瑞夢及覺後現事忖度之心戚 |
| J20_0303A01: | 享保庚子歳冬十月功德の碑を建つ其文略之前面 |
| J20_0303A02: | 崎陽大音寺開山上人功德之碑 |
| J20_0303A03: | 享保己亥年 |
| J20_0303A04: | 享保庚子歳冬十月東都物茂卿撰 |
| J20_0303A05: | 當山第六世住持上人談譽慧海立 |
| J20_0303A06: | 狀元及弟光祿大夫兵部尚書前都察院左都御史内 |
| J20_0303A07: | 閣學士兼禮部侍郞翰林院侍讀學士翰林院修撰中 |
| J20_0303A08: | 國彭啓豐如請書 |
| J20_0303A09: | 大淸乾隆四十一年十月 |
| J20_0303A10: | ○然蓮社廓譽天悅は下總國葛西人なりかつて江戸崎 |
| J20_0303A11: | に入寺留學し兩脉傳畢陸奧國に趣き田名郡大畑村に |
| J20_0303A12: | 至り慶安元年月想山心光寺と名く |
| J20_0303A13: | ○光蓮社然譽學洞は奧州岩城人鑒蓮社良守意順上人 |
| J20_0303A14: | 弟子初は大澤圓通寺に掛錫し後江戸崎に附法留錫す |
| J20_0303A15: | 其後花洛に至りて一條智惠光院に住し次に飯岡西方 |
| J20_0303A16: | 院に住し次に野中專稱庵に住す元來隱逸を好み淸操 |
| J20_0303A17: | 默讓なりしかは愛宕郡市原村に靜林庵を作り棲こと |
| J20_0303B18: | 十六年又慶安元子年大住村惠心庵を再興し寬文五巳 |
| J20_0303B19: | 年二月二日惠心庵にて沒す七十八才 |
| J20_0303B20: | ○勝蓮社超譽元主は筑前國人大念寺慶岩上人に隨從 |
| J20_0303B21: | 修學し歸國後日田郡大超寺に住務し又小笠原氏の請 |
| J20_0303B22: | により小倉峯高寺に住し寬永十一戌年速見郡木付に |
| J20_0303B23: | て大音山法流院正覺寺を營作し寬文元年十一月十七 |
| J20_0303B24: | 日寂 |
| J20_0303B25: | ○源蓮社晃譽聖吟は岩公の上足として常に眞俗の用 |
| J20_0303B26: | 務を辨補し又學徒の訓導を專要とす法問講釋怠る事 |
| J20_0303B27: | なくつひに學頭に進み德望によりて當山第二世の貫 |
| J20_0303B28: | 主となる元和五年二月二十一日寂 |
| J20_0303B29: | ○正蓮社念譽萬龍は筑後國人一説に云惟任の家の子 |
| J20_0303B30: | 戰中より師を抱き中井式部が一子にて忠臣無二の士 |
| J20_0303B31: | なりとそ常に座下を去らすして法音を聽受し眞俗を |
| J20_0303B32: | 弼衞して内幹事をつとむ寬永八年當國河内郡釜井に |
| J20_0303B33: | 龍王寺を起立し寬文二年七月十四日寂 |
| J20_0303B34: | 末宇有縁 |
| Z01_0303A01: | 大略之義也。於二萬品中一略擧レ三故。問。此經三輩與二觀經 |
| Z01_0303A02: | 九品一爲レ同爲レ異。答。諸師ノ異解。鈔擧レ之今依ルニ二元祖一開合 |
| Z01_0303A03: | 異也。但會二二經說相異一者。三輩之中自有二多類一。二經 |
| Z01_0303A04: | 各說二其一一而已。開合者何也。謂三各有レ三。開而爲レ九。九 |
| Z01_0303A05: | 各有レ九。開卽爲二八十一一。亦開レ之爲二無量品一。亦合二無量一 |
| Z01_0303A06: | 而爲二八十一一。合二八十一一而爲レ九。合レ九而爲レ三。三輩乃 |
| Z01_0303A07: | 極略也。是以文義從容都不二一准一。勿レ局二一邊一。蓋是用二根 |
| Z01_0303A08: | 性不レ同機類恆沙ナルニ一。而令三法門復爲二無量一也。（會）念佛 |
| Z01_0303A09: | 往生。不レ論二品位階次一。一切善惡。皆同蒙二卽得往生益一。定 |
| Z01_0303A10: | 散諸機自利各別故。隨レ機有二殿最一。往生亦不レ同也。文今 |
| Z01_0303A11: | 謂。此亦背二祖訓一。謂選擇本三輩篇ニ。約シテ二念佛一立ト云ヘリ二 |
| Z01_0303A12: | 三品一。亦一家大師念門云。或得二三萬六萬十萬一者。皆是上 |
| Z01_0303A13: | 品上生人。已上當レ知三萬已上上品。三萬已下中下。何云三念 |
| Z01_0303A14: | 佛無二九品一乎。况三輩二九品論二能生機一。機有ルカ二多類一故ニ。 |
| Z01_0303A15: | 分ツヿ二品位一無量。何得三念佛行者唯云二一類同機一。彼無稽 |
| Z01_0303A16: | 之臆斷。以レ之可レ知。唯賴二法體一。忘ル三機有ルヿヲ二淺深kunten{一}{}。謬談 |
| Z01_0303A17: | 甚不レ可レ有レ過タルハレ之。○捨家棄欲等。（鈔）上輩修因有二五 |
| Z01_0303B01: | 因一。一者捨家棄欲而作沙門。二者發菩提心。三者一向專 |
| Z01_0303B02: | 念。四者修諸功德。五者願生安樂。前四起行。後一安心。此 |
| Z01_0303B03: | 心行爲二行者內因一。○初捨家者。（會）如二經中說一。佛吿二郁 |
| Z01_0303B04: | 伽羅一。家是破二諸善根一。家是壞二淸白法一等。更說三家之過患一廣往見。是 |
| Z01_0303B05: | 故捨二-離之一也○欲者。（鈔）卽指二色欲一。故覺經云。捨二妻子一 |
| Z01_0303B06: | 斷二愛欲一。○而作沙門。（鈔）言二沙門一者。持戒爲レ儀。故覺 |
| Z01_0303B07: | 經云。齋戒淸淨トハ。然有下心出家而身不二出家一。身出家而 |
| Z01_0303B08: | 心不二出家一等上。今身心俱出家。故云二捨家棄欲而作沙門一。 |
| Z01_0303B09: | 四句分別如レ鈔。○發菩提心者。菩提心相ハ。安樂集上十六丁釋 |
| Z01_0303B10: | 可レ見。直牒七初丁問。今菩提心通二聖道淨土一乎。答。三 |
| Z01_0303B11: | 福菩提心廣通二二門一。三輩九品菩提心可レ局二淨土一也。云云 |
| Z01_0303B12: | ○一向專念。（箋）一向者。猶レ言二一偏一。稱名之外更不レ加二 |
| Z01_0303B13: | 餘行一。故云二一向一耳。文選擇集本卅一丁云。一向者對二二向 |
| Z01_0303B14: | 三向一之言。例如三彼五竺有二三種寺一。一者一向大乘寺。此 |
| Z01_0303B15: | 寺之中無レ學二小乘一。二者一向小乘寺。此寺之中無レ學二大 |
| Z01_0303B16: | 乘一。三者大小兼行寺。此寺之中大小兼學。故云二兼行寺一。 |
| Z01_0303B17: | 當レ知。大小兩寺有二一向之言一。兼行之寺無二一向之言一。今 |
| Z03_0303A01: | 分爲レ三。所謂攝法身。攝淨土。攝衆生。此中攝法身願。 |
| Z03_0303A02: | 十二ト十三ト十七トノ三願也。酬二於此願一。今成佛シ玉フ所。故 |
| Z03_0303A03: | 云二四十八願酬因之身一也。攝淨土願。三十一ト二トノ兩願。 |
| Z03_0303A04: | 報二此願一所レ成國土故。不レ可レ類二餘淨土一。故云二四十八願 |
| Z03_0303A05: | 莊嚴起。超諸佛刹ニシテ最爲一レ精也。如レ是成レ身儲レ土。爲レ |
| Z03_0303A06: | 令二衆生生一也。故衆生唯乘二彼願力一。欲レ生レ彼之願心斗 |
| Z03_0303A07: | 也。衆生本無二淨土成佛願一。何云二衆生與レ佛共業感一耶。 |
| Z03_0303A08: | 已云二四十八願莊嚴起一。何又云二一切衆生共業感一耶。但 |
| Z03_0303A09: | 是佛以二願力一。直攝二一切凡聖一。引二-接唯佛所感本願所成 |
| Z03_0303A10: | 國土一。是全致レ使ムルコトヲ下佛心所現依報國土ヲ。共ニ同シク |
| Z03_0303A11: | 受中-用之上。偏是他力難思之益。豈同二自力淨土一。攝論ノ而 |
| Z03_0303A12: | 非共因ノ說。一家ノ解釋。共同受用文。不共業感。共受用ノ |
| Z03_0303A13: | 旨。證文明白也。此是淨敎他力不共甚深趣也。聖道淨 |
| Z03_0303A14: | 土門異。有願無願佛別。以二常途說一。不レ可レ難二不共敎一。又 |
| Z03_0303A15: | 不レ可レ准二性相所判一也。是レ正答趣。不レ可二聊爾談下之。已上 |
| Z03_0303A16: | 〔二十六〕性相兩頓分別事 |
| Z03_0303A17: | 問。何故名二頓敎一耶。答。考答下頌義八卷之意。性相雖レ異。談二頓極 |
| Z03_0303B01: | 頓證旨一。故云二頓敎一。所レ云頓極頓證者。從二凡夫色心一。直 |
| Z03_0303B02: | 至二佛地一談レ之也。問。性相兩頓其義如何。答。先性頓 |
| Z03_0303B03: | 者。亦云二理頓一。是圓頓宗也。夫圓實宗旨者。不修不行。 |
| Z03_0303B04: | 從來卽證二二種眞如一。色心俱是眞如全體。心之色故。全レ |
| Z03_0303B05: | 色是心。色之心故。全レ心是色。心是萬法。萬法是心。 |
| Z03_0303B06: | 心法不二。色心無レ別。全心全色。俱體俱用ニシテ。一卽 |
| Z03_0303B07: | 一切。一切卽一チ。一ト及一切ト。名ノミ有リテ體無。一性圓 |
| Z03_0303B08: | 滿。萬法具足。大乘至極。此時顯彰。但恨凡愚不レ會二此 |
| Z03_0303B09: | 理一。猶如三魚目不レ見二海水一。故大師云。眞如之體量量性。 |
| Z03_0303B10: | 不レ出二蠢蠢之心一。法性無邊邊體。則元來不動。無盡法 |
| Z03_0303B11: | 界凡聖齊圓。兩垢如如。卽普該二於含識一。恆沙功德寂用 |
| Z03_0303B12: | 湛然。但以レハ垢障覆深。淨體無レ由二顯照一矣。所以修二無 |
| Z03_0303B13: | 修ノ行一。斷二無斷ノ惑一。得二無得ノ果一。證二無證ノ理一。修斷得證。 |
| Z03_0303B14: | 本是佛法。行住坐臥法身體露。造次顛沛本有威儀。著 |
| Z03_0303B15: | 衣喫飯是レ如來行。痾屎送尿。湛淨不染。性相雖レ異。頓 |
| Z03_0303B16: | 是不レ異。宗祖三藏聖財論云。不修不行。從來卽證二二種 |
| Z03_0303B17: | 眞如一。一空眞如。亦名二心性眞如一也。二色眞如。亦名二心相眞如一也性則性ナカラ |
| Z04_0303A01: | 淨土三部經音義集卷第四 |
| Z04_0303A02: | |
| Z04_0303A03: | 沙門信瑞纂 |
| Z04_0303A04: | 阿彌陀經 |
| Z04_0303A05: | 舍衞國 經音義曰。金剛般若經云舍衞國。十二遊經ニハ |
| Z04_0303A06: | 云フ二無物不有國ト一。或言ヒ二舍婆提城ト一。或言フハ二捨羅婆悉帝 |
| Z04_0303A07: | 夜城ト一。並ニ訛也。正クハ言フ二室羅伐國ト一。此ニ譯Ｍ（シテ）云二聞者城ト一。 |
| Z04_0303A08: | 法鏡經ニハ云二聞物國ト一。善見律ニハ云二舍衞ト一。是レ人ノ名ナリ。昔 |
| Z04_0303A09: | 人居二住ス此地ニ一。往古ニ有リレ王。見テ二此ノ地ノ好ヲ一。故ラニ乞テ立爲 |
| Z04_0303A10: | レ國ト。以二此ノ人ノ名ヲ一號ス二舍衞國ト一。一ニハ名ク二多有國ト一。諸國ノ珍奇キ |
| Z04_0303A11: | 皆歸レハ也二此國ニ一也。霅川ノ新疏云。舍衞者。正ク言二室利 |
| Z04_0303A12: | 羅筏悉底ト一。訛Ｍ（シテ）言フ二舍衞ト一。新ニハ翻ス二豐德ト一。謂ク豐カナリ二四事ニ一。一ハ |
| Z04_0303A13: | 財物。二ハ欲塵。三ハ多聞。四ハ解脫也。舊ニ翻ス二聞物ト一。厥ノ |
| Z04_0303A14: | 意大ニ同ジ。此ガ是中印度ノ北憍薩羅國ノ都城之名也。爲ノレ簡ンカ二 |
| Z04_0303A15: | 南憍薩羅國ヲ一故ニ。以二城名ヲ一而爲二國ノ號ト一。 |
| Z04_0303A16: | 祇樹 經音義云。金剛般若經云。祇樹或言二祇陀一。或 |
| Z04_0303A17: | 云二祇洹ト一。皆訛也。應レ言フ二逝多ト一。此譯Ｍ（シテ）云フ二勝氏ト一。卽憍 |
| Z04_0303B01: | 薩羅國ノ波斯匿王之子ナリ也。波那此云レ林。正言フ二飯那ト一。 |
| Z04_0303B02: | 以レ樹ヲ代レ之ニ耳。 |
| Z04_0303B03: | 霅川新疏云。祇樹ト者。梵ニハ云二祗洹ト一。亦云二祇陀一。正ハ |
| Z04_0303B04: | 云フ二逝多ト一。此翻二戰勝ト一。波斯匿王ノ太子也。生ル時與二外 |
| Z04_0303B05: | 國一戰フニ勝ツ。是故ニ以レ人而命ク二其樹ニ一。法鏡經ニハ云テ考谷本作翻爲二 |
| Z04_0303B06: | 勝氏樹ト一焉。 |
| Z04_0303B07: | 給孤獨 經音義云。金剛般若經云給孤獨。應レ言二阿那 |
| Z04_0303B08: | 他ト一。此ニ云二無親ト一。舊人義譯Ｍ（シテ）爲二孤獨ト一。賓荼寫耶ヲバ此云フ二 |
| Z04_0303B09: | 團與ト一。舊人義譯Ｍ（シテ）爲レ給ト。猶是レ須達多之別名ナリ。考谷本名下有 |
| Z04_0303B10: | 修達多三字此ニ云二善與ト一。故ニ得二給孤獨名ヲ一也。舊ニ言ヒ二阿那邠抵ト一。 |
| Z04_0303B11: | 或云フハ二阿藍ト一。訛略ナリ。磨者園也。新譯華嚴經音義云。須 |
| Z04_0303B12: | 達多此ニハ云二善給施無依怙者ト一。舊ニ譯セルハ二給孤獨ト一者是也。 |
| Z04_0303B13: | 大阿羅漢 新譯華嚴經音義云。阿羅。考谷本羅下有漢案ルニ考谷本作按以 |
| Z04_0303B14: | 下準之梵語ノ中ニハ。此ニ名レ含。攝レハ也二多義ヲ一。依ルニ二大婆娑論第九 |
| Z04_0303B15: | 十四ノ中ニ一。四義ヲ以譯ス。一者應供。二者殺賊。三者不 |
| Z04_0303B16: | 生。四者遠惡。依ルニ二唯識論ノ中ニ一。三義以譯ス。考谷本缺譯字一ハ已 |
| Z04_0303B17: | 永害二煩惱賊一故。二應レ受二世間妙供養一故。三永不三 |
| Z05_0303A01: | 人一由旬。不レ礙二一人如虛空一。一人如虛空。不レ礙二一人一 |
| Z05_0303A02: | 由旬一。一由旬則如虛空。如虛空則一由旬。各應二機欲一故。 |
| Z05_0303A03: | 云二人各如此一。○又十方下。明二國土量一。○算數。華嚴疏四 |
| Z05_0303A04: | 十五三右大學大全序註五左○彼中衆生下。明二衆生心 |
| Z05_0303A05: | 量一。○志願廣大者。志願四弘誓願也。衆生志願有二局分一 |
| Z05_0303A06: | 不二廣大一。如來志願滿足廣大也。拾遺下十二右顏氏家訓 |
| Z05_0303A07: | 曰。若夫山中人不レ信レ有二魚大如一レ水。海上人不レ信レ有二水 |
| Z05_0303A08: | 大如一レ魚。皆隨二其所居一。其意局分也。淨土衆生不レ爾。故 |
| Z05_0303A09: | 云二志願廣大一。國土廣大量。能成二志願量一。誠難思議也。○ |
| Z05_0303A10: | 彼國土量等者。記四廿一右云。問。心實無量。國土有レ眼。何 |
| Z05_0303A11: | 云二如空一。答。雖レ有レ限無二迫迮相一。故云二如空一。已上問。國有レ |
| Z05_0303A12: | 限。非二無量功德一。答。記主釋。廢己就他。無謀適時答也。實 |
| Z05_0303A13: | 國無レ限也。問。其證如何。答。頌見八廿四右同五廿三右云。述 |
| Z05_0303A14: | 記云。自受用身定無邊際。他受用身定有邊際矣。但是 |
| Z05_0303A15: | 爲レ分二-別自他受用一。且約二菩薩隨機邊一。云二定有邊際一。實 |
| Z05_0303A16: | 受用佛內證。自他共無二方域分限一。已上知。實心土共無邊 |
| Z05_0303A17: | 際也矣。 |
| Z05_0303B01: | ○第三性功德二。一擧二論文一。二註釋。於レ中二。一喩。二 |
| Z05_0303B02: | 法。初ニ喩迦羅求羅蟲者。弘決五之一五左拾遺下十二右或 |
| Z05_0303B03: | 云。此蟲震旦中無故無二翻名一。云云大論七廿一左云。譬如下迦 |
| Z05_0303B04: | 羅求羅蟲之身。微細。得レ風轉大。乃至能呑中食物上等。○ |
| Z05_0303B05: | 生安樂下。二釋レ法合レ彼。如二大論一。喩二佛光轉增無限一。今 |
| Z05_0303B06: | 註ハ喩下彼土凡夫。善根微少。隨二彌陀一。受中-用無量功德上。澤 |
| Z05_0303B07: | 四廿五左 |
| Z05_0303B08: | ○第四形相功德二。一擧二論文一。二註釋。○忍辱得二端正一 |
| Z05_0303B09: | 者。記四廿一左云。大集經云。端正者。從二忍辱中一來等。云云 |
| Z05_0303B10: | 大集經。開元錄十九ニ載ス。或廿九卷。或三十卷。或卅二 |
| Z05_0303B11: | 卷。或帶二卷。北凉天竺三藏曇無讖譯。所引從來文。第 |
| Z05_0303B12: | 三初丁位ノ字ノ凾ニ入ル。彼文云。瞋根人得二身端正一。無レ有二是 |
| Z05_0303B13: | 處一。修二-習忍辱一矣。大寶積經一百六一丁說レ之。寶積經開元 |
| Z05_0303B14: | 錄十九三丁同十一載レ之。一百廿卷。大唐菩提流支等譯。 |
| Z05_0303B15: | 當卷ハ文ノ字ノ凾ニ入ル也。大集經三初丁文云。端正者從二忍 |
| Z05_0303B16: | 辱中一來。律云。於レ辱生レ忍故名二忍辱一。珠林八十五八左同 |
| Z05_0303B17: | 九十九十五右因果經。直解二四丁○我心影響。文句三之 |
| Z06_0303A01: | 云二一切衆生一也。○西方者。正出二其方一。簡二餘九域一。○極 |
| Z06_0303A02: | 樂者。西方多二淨土一。標二其別名一。簡二餘淨土一。彌陀佛國者。 |
| Z06_0303A03: | 擧二主領佛一。簡二餘佛主領一也。又願生等者。總簡二菩薩六時 |
| Z06_0303A04: | 禮佛一。何者菩薩之法。常以二晝三時夜三時一。禮二十方一切 |
| Z06_0303A05: | 諸佛一。不三必有〓願生意一。今常作二願生意一。故晝夜六時。禮二阿 |
| Z06_0303A06: | 彌陀佛一也。○六時者。十住論云。初夜一時。禮二一切佛一懺 |
| Z06_0303A07: | 悔。中夜後夜。皆亦如レ是。於二日初分。日中分。日後分一亦 |
| Z06_0303A08: | 如レ是。一日一夜。合爲二六時一。資持記云。晨午昏爲二晝三 |
| Z06_0303A09: | 時一。初中後爲二夜三時一。又圓光大師。出二六時禮讚時刻一曰。 |
| Z06_0303A10: | 日沒ハ申時。初夜ハ戌時。中夜ハ子時。後夜ハ寅時。晨朝ハ辰 |
| Z06_0303A11: | 時。日中ハ午時。問。於二晝夜中一。殊擇二六時一。行二禮讚一者何 |
| Z06_0303A12: | 也。答。難レ知。嘗試辨レ之。善戒經曰。如來以二是大悲因緣一。 |
| Z06_0303A13: | 晝夜六時。常觀二衆生一。誰無二善根一。當レ施二種子一。誰種二善根一。 |
| Z06_0303A14: | 當レ令二增長一。乃至誰未レ發二菩提心一。我當レ令レ發二菩提心一。大 |
| Z06_0303A15: | 莊嚴論偈云。晝夜六時。觀二一切衆生界一。大悲具足故利意。 |
| Z06_0303A16: | 我頂禮。當レ知。此之六時。諸佛觀二衆生一。令レ得レ益時。當二此 |
| Z06_0303A17: | 之時一。禮二-讚諸佛一。乞二-願救護一。能所感應。啐啄同時。速疾得レ |
| Z06_0303B01: | 益。是故一切菩薩。晝夜之中。別擇二六時一。禮二-敬諸佛一也。 |
| Z06_0303B02: | 今六時禮。亦依二此意一者歟。然則西方行者。每時先當レ作二 |
| Z06_0303B03: | 是念一。諸佛今以二慈眼一觀二衆生一。施二饒益一時。我今禮二-讚彌 |
| Z06_0303B04: | 陀一。勤二-修福業一。定知。諸佛歡喜。神光照レ體。哀愍覆攝。令二 |
| Z06_0303B05: | 善根增長一也。諸佛尙爾。何況彌陀佛哉。而依二智論一。禮有二 |
| Z06_0303B06: | 三品一。上者稽首。中者跪。下者揖。揖者低レ首合掌。今謂禮 |
| Z06_0303B07: | 者。可レ通二三品一。何者智論。釋三一切禮。有二三品一故。但禮文 |
| Z06_0303B08: | 云二稽首禮一者。且擧二其勝者一耳。今時勤二-修禮讚一。不二低頭一。 |
| Z06_0303B09: | 不二合掌一。尙闕二下品禮儀一。往者不レ咎。來者猶可レ追矣。 |
| Z06_0303B10: | 〔本〕謹依二大經。及龍樹天親此土沙門等所造往生禮讚一。 |
| Z06_0303B11: | 集在二一處一。分作二六時一。唯欲三相續係心。助二-成往益一。亦願 |
| Z06_0303B12: | 曉二-悟未聞一。遠沾二遐代一耳。文 |
| Z06_0303B13: | 〔釋〕此一節別伸下集二六時禮文一之意上。此有二二意一。一爲二相 |
| Z06_0303B14: | 續一。二爲二未來一。爲二相續一者。依二智度論一。一切菩薩。修二六時 |
| Z06_0303B15: | 行一。由二行相續一。大事成辨。今亦如レ是。晝三夜三。禮二-讚彌 |
| Z06_0303B16: | 陀一。令三淨業相續。助二-成往生巨益一也。行因相助。成二往生 |
| Z06_0303B17: | 果一。故云二助成一也。○次爲二未來一者。大師在世。或自修導レ |
| Z07_0303A01: | 卷九引二佛本行經一云。託二淨飯王第一太妃摩耶夫人右脅一 |
| Z07_0303A02: | 等。云云○後園等者。具如三珠林十四卷十六葉引二因果經一。○右脅 |
| Z07_0303A03: | 等者。如三珠林十四卷十七紙引二佛本行經一。云云○初生位次二-坐輪 |
| Z07_0303A04: | 王一者。次ハ是亞也。猶レ言二亞聖一。若在二王家一。當レ作二輪王一。故 |
| Z07_0303A05: | 云二次坐一。珠林十二卷十引二菩薩本行經一云。而此梵天。摩訶波闍 |
| Z07_0303A06: | 波提。隋言二大慧一。亦云二梵天一。又言二大慧是菩薩母一者。此依二阿波陀那經文一。於二諸女中一。年最幼少。初 |
| Z07_0303A07: | 生之日。爲二諸能レ相波羅門師一觀セシムルニレ占。其禮Ｍ（シテ）云。此 |
| Z07_0303A08: | 女嫁若生レ兒者。必當下得レ作二轉輪聖王一王中四天下上。七寶 |
| Z07_0303A09: | 自然二Ｍ（シテ）千子具足セン。乃至不レ用二鞕杖一治レ民。已上○九龍者。 |
| Z07_0303A10: | 名義集二卷十一委曲。故略。○天人者。珠林ニ十四卷十八葉引二菩薩 |
| Z07_0303A11: | 本行經一云。又菩薩初從二右脅一生時。四大天王。抱二-持菩薩一。 |
| Z07_0303A12: | 將向二母前一。示二其母一言。世大夫人。今可二歡喜一等。又十九引二 |
| Z07_0303A13: | 因果經一云。四天王。卽以二天繒一。接二太子身一。置二寶机上一。釋 |
| Z07_0303A14: | 提桓因。手執二寶蓋一。大梵天王。又持二白拂一。侍二-立左右一。修 |
| Z07_0303A15: | 行本起經云。釋梵天衣ヲ以裹二菩薩身一。已上○榮腋者。經云二 |
| Z07_0303A16: | 侍立左右一。腋ハ卽左右。榮ハ是榮曜。卽亦侍立。又當レ作二策 |
| Z07_0303A17: | 掖一。楞嚴釋要二卷廿六云。策掖ハ扶助人也。卽宮娥內官之類 |
| Z07_0303B01: | 也。已上小補云。腋ハ說文ニ人之臂ノ亦也。徐曰。人之腋也。 |
| Z07_0303B02: | 本作レ亦。今文作レ腋。增韻ニ左右ノ肘脅之間ヲ曰レ腋。通作レ |
| Z07_0303B03: | 掖。已上 |
| Z07_0303B04: | 〔本〕便卽東西ニ行クヿ七步。正法樂 擧足下足踏二蓮華一。正法樂 |
| Z07_0303B05: | 正法樂正法樂。 正法能超出世間。正法樂 |
| Z07_0303B06: | 長大踰レ城入二雪山一。正法樂 苦行又經ルヿレ强ヲ六 |
| Z07_0303B07: | 年。正法樂 |
| Z07_0303B08: | 〔演〕○便卽等行ト。與二長大行一之中間。作レ□示レ之。三本 |
| Z07_0303B09: | 共脫二十六字一。愚得二三本一。故云二三本一。今本最正。後當レ尋。○東西者。略云二東西一。實 |
| Z07_0303B10: | 是合レ云二東西南北一。具足スレハ各有二十方七步一。如二𣵀槃四 |
| Z07_0303B11: | 相品一會疏四卷廿九○七步者。西域記六卷十二云。菩薩生已。不レ扶 |
| Z07_0303B12: | 而行二四方一各七步。已上珠林十四卷十九葉委曲セリ。○長大者。依二 |
| Z07_0303B13: | 普曜經一。具如二梵網發隱一。二卷九左○經强六年者。私案。强當レ |
| Z07_0303B14: | 作レ於。故珠林十八卷八葉引二新婆沙一云。恆有二諸鹿一遊二-止北 |
| Z07_0303B15: | 林一。乃至爾時菩薩。於二此鹿林一。在二五拘隣比丘所一。學二於苦 |
| Z07_0303B16: | 行一經二於六年一。已上。今云二雪山一。同異更許。○身著草衣者。大般若五百七十卷四 |
| Z07_0303B17: | 左第六分現相品第八云。或著二草衣一。云云○食二麻麥一者。同 |
| Z08_0303A01: | つる也。玉葉集。爲子。むらさきの雲たなびきてはた |
| Z08_0303A02: | ちあまり。いつ〻のすがたまち見てしかな。●（一二〇） |
| Z08_0303A03: | うてなは蓮臺なり。惠心ノ云ク。大悲觀世音。申テ二百福 |
| Z08_0303A04: | 莊嚴ノ手ヲ一。擎テ二寶蓮臺ヲ一。至二行者ノ前ニ一。來迎ノ讚ニ云ク。時 |
| Z08_0303A05: | に大悲觀世音。やうやく步ちかつきて。紫摩金の身を |
| Z08_0303A06: | 曲て。蓮臺かたぶけ寄給ふ。覺鑁上人ノ云ク。大悲觀世 |
| Z08_0303A07: | 音は。忝じけなくも。端嚴の御足をひざまづきて。寶 |
| Z08_0303A08: | 蓮臺をよせたまふ。●（一二一）來迎讚ニ云ク。次に勢至 |
| Z08_0303A09: | 大薩埵。聖衆同時に讚嘆し。大定智悲の手をのべて。行 |
| Z08_0303A10: | 者の頭をなで給ふ。長水ノ云ク。摩頂ソ安慰也。定林ニ曰ク。 |
| Z08_0303A11: | 摩頂ハ撫以示スレ愛ヲ。正覺上人ノ云ク。大勢至菩薩は。金 |
| Z08_0303A12: | 色の御手をのべて。行者をいだき。觀音の蓮花にのせ |
| Z08_0303A13: | 給ふと云云。唐ノ高僧惟岸。終焉ノ偈ニ云ク。觀音助テ遠ク |
| Z08_0303A14: | 接シ。勢至輔テ遙ニ迎フ。寶瓶冠上ニ顯レ。化佛頂前ニ明ナリ。 |
| Z08_0303A15: | 俱ニ遊テ二十方ノ刹ニ一。持Ｍ（シテ）レ花ラ俟二九生ヲ一。願ハ以二慈悲ノ手ヲ一。 |
| Z08_0303A16: | 提奬Ｍ（シテ）共ニ西ニ行已上●（一二二）よそをひとは。三尊の御 |
| Z08_0303A17: | すがたなり。遊仙窟。日本紀に。光儀威儀の字を訓ず。下 |
| Z08_0303A18: | に靈儀とあり。住生講式ニ云ク。始テ拜スルニ二彌陀如來ヲ一。妙 |
| Z08_0303A19: | 覺高貴ノ體殊ニ珍シ。●（一二三）蓮臺のかほりなり。下 |
| Z08_0303A20: | の花臺にかけてみるべし。小經に。蓮色を說て。微妙香 |
| Z08_0303B01: | 潔といへり。大阿彌陀經ニ云ク。其華ノ香。都テ八方上下。衆 |
| Z08_0303B02: | 華ノ香ノ中ノ精也。これ妙香合成の本願あるゆへなり。 |
| Z08_0303B03: | ○又ほとけ八十種好の中に。毛孔出香氣。口出無上香 |
| Z08_0303B04: | あり。榊に。大將の御にほひさへかほりあひ。めでたう |
| Z08_0303B05: | 極樂おもひやらると有。○又いろつやの事をも。にほ |
| Z08_0303B06: | ひといふ。萬葉に。艶の字をにほひとよませり。日のに |
| Z08_0303B07: | ほふ。紅のにほひなどいふ事有。榊に。うちみだれ給 |
| Z08_0303B08: | へる御かほのにほひ。にるものなく見ゆとあり。● |
| Z08_0303B09: | （一二四）三尊のよそほひ也。釋ニ云ク。或見二彌陀金色ノ靈 |
| Z08_0303B10: | 儀ヲ一。字書ニ云ク。靈ハ神也。儀ハ容也。觀門義鈔ニ云ク。威儀非二 |
| Z08_0303B11: | 常相ニ一。故ニ云二靈儀ト一。箒木に。いまめかしきにめうつ |
| Z08_0303B12: | りてと有。●（一二五）此世になごりおしき心もなき |
| Z08_0303B13: | 也。●（一二六）蓮花房臺なり。九品の位に應じて。蓮臺に |
| Z08_0303B14: | 別あり。紫金。金色。餘寶色。七寶。雜色等なり。●（一二七） |
| Z08_0303B15: | まへに。よろづとりそへたる心ぼそさといへり。恩受 |
| Z08_0303B16: | のわかれ。名利の餘執等なり。古ニ云ク。笙歌聞レハ二孤雲ノ |
| Z08_0303B17: | 上ニ一。耳ニ忘二恩愛ノ聲ヲ一。聖衆來レハ二落月之下ニ一。眼隔ツ二人 |
| Z08_0303B18: | 間ノ色ヲ一。向ハ二觀音紫金之臺ニ一。欲情何ソ留ン二草菴ニ一。瞻上レハ二 |
| Z08_0303B19: | 彌陀白毫之光ヲ一。愛心無シレ殘ヿ二自體ニ一。●（一二八）息を引 |
| Z08_0303B20: | とるとをもへば。はや蓮臺に膝をくむ也。あなうらは |
| Z09_0303A01: | 聞今始奉レ値。詣テンヿ二彼寶刹一今幾曉夕ソヤ記者。若不レ生二淨 |
| Z09_0303A02: | 土一不ラマシレ遇二十念願一。今者已ニ得タリレ値。知ヌ往生時 |
| Z09_0303A03: | 至レリト云フ禪林ト。カクバカリ難レ値シテ値ヒ奉レリ。何レ |
| Z09_0303A04: | ノ輩カ不レ勤哉。不レ修不レ勤ハ。誰ヲカカコツベキ哉。只 |
| Z09_0303A05: | 是自ノ過失ナルベシ。佛說テ給ク。常ニ當三自勉精二-進 |
| Z09_0303A06: | 之一。無レ爲二空死後致一レ有レ悔。我如二良醫知レ病說一レ藥。服與二 |
| Z09_0303A07: | 不服一非二醫咎一也。又如二善導一。示二人善道一聞レ之不レ行非二 |
| Z09_0303A08: | 導過一也已上ト云ヘリ。夫釋迦大師ハ大醫王トシテ逆謗 |
| Z09_0303A09: | ノ重病ヲ救ヒ。彌陀如來ハ大導師トシテ。輪轉嶮難ヲ |
| Z09_0303A10: | 導給ヘリ。然ルニ我等名號ノ靈藥ヲ不レ服シテ。徒ニ五 |
| Z09_0303A11: | 住淵源ノ病ノ床ニ臥シ。西方ノ徑路ニ不レ趣シテ。空 |
| Z09_0303A12: | ク三途ノ古鄕ニ歸ラムスル事ハ。全本師釋尊ノ御咎 |
| Z09_0303A13: | ニ非ズ。又彌陀如來ノ御悞リニハ非ザルベシ。行者等 |
| Z09_0303A14: | 早自量シテ去心ヲ專ニスベキ也。 |
| Z09_0303A15: | 俗云。先ニノ給ハセツルハ。十方衆生ノ中ニ。善惡ノ |
| Z09_0303A16: | 二機俱ニオサマルトイヘドモ。ナヲ惡人ヲオサムル |
| Z09_0303A17: | ヲ本トスト聞ベキ。是ノ事大ニ不審也。夫如來設化ノ |
| Z09_0303B01: | 大網ヲ案ズルニ。先ヅ善機ヲ化シテ。次ニ惡人ニ及ボ |
| Z09_0303B02: | シ。初ニ菩薩ヲ敎テ。後ニ二乘ニ被ラシムル事ハ。是レ |
| Z09_0303B03: | 常ノ規也。サレバ如來初成道ノ時。寂滅道場ノ內ニシ |
| Z09_0303B04: | テ。地住已上ノ大菩薩及ビ厚植善根ノ頓機ノ爲ニ。先 |
| Z09_0303B05: | ヅ圓滿修多羅ヲ演說シ。次ニ鹿野苑ノ中ニ趣キ。二乘 |
| Z09_0303B06: | 小根之鈍人ノ爲ニ。小乘拙度ノ方便ヲ設ケ給ヘル也。 |
| Z09_0303B07: | 所以ニ𣵀槃經ノ中ニ。三子三田三馬ノ譬ヲ以テ。先ヅ |
| Z09_0303B08: | 上根ノ衆ヲ化導スル相ヲ宣給ヘル者也。𣵀槃經ノ意 |
| Z09_0303B09: | 云。馬ニ上中下侍ハ。先ヅ上馬ニ乘。水田ニ上中下アレ |
| Z09_0303B10: | バ。先ヅ上田ヲ耕シ。人ノ子ニ上中下アレバ。先ヅ勝タ |
| Z09_0303B11: | ル子ヲ賞翫スルガ如クニ。佛ニ三品ノ弟子アリ。謂菩 |
| Z09_0303B12: | 薩二乘闡提也。是則所化ノ上下。善惡ノ次第也。然ニ |
| Z09_0303B13: | 如來初ニ寂滅道場ニシテ。菩薩ノ大機ヲ化シ。次ニ鷲 |
| Z09_0303B14: | 峯山頂ニ御テ。二乘ノ小機ヲ導キ。後ニ秡提河ノ邊リ |
| Z09_0303B15: | ニ於テ。闡提ノ邪人ヲ濟フト云意也。如レ此善機ヨリ惡 |
| Z09_0303B16: | 人ニ及ブハ。是如來設化ノ法則。所化得脫ノ次第也。シ |
| Z09_0303B17: | カ侍ノミカハ。今此淨土門ノ說敎ノ次第ヲ案スルニモ。 |
| Z10_0303A01: | 有ナルコト。非レ適レ今也。果性果々性ト。定テ當ニレ得レ之。決テ不レ虛也。 |
| Z10_0303A02: | 文記云〓正因通亘等ト者。性德通二於迷悟因果ニ一故ニ。緣了ヲ |
| Z10_0303A03: | 云二種子本有ト一。還約二性德ニ一明二二因一。以テ對三就薰シテ成二修得ト一 |
| Z10_0303A04: | 故ニ。此ノ三爲レ因。轉シテレ因ヲ成レ果ヲ。果中菩提及以𣵀槃。名爲二 |
| Z10_0303A05: | 果性果々性一也。若シ對レ性ニ辨セハレ修。只是修得ノ緣了至ルヲレ果ニ。 |
| Z10_0303A06: | 名テ爲二菩提𣵀槃ト一。了只是智々ヲ名レ菩提ト一。緣只是斷々ヲ名二 |
| Z10_0303A07: | 𣵀槃ト一。亦可下以二性三因一。至ルレ果之時ハ。了ヲ名二三種菩提ト一。緣ヲ |
| Z10_0303A08: | 名中三種𣵀槃ト上。若云三衆生ニ各有二因果ノ性一者。卽五佛性。皆 |
| Z10_0303A09: | 在二衆生ニ一。遍二一切處ニ一。但住ルレ因ニ之日。果性ヲ名レ因ト。在レ果 |
| Z10_0303A10: | 之時ハ。攬テレ因ヲ名レ果ト。雖レ名ト二互ニ得ト一。其徃恒如ナリ。文○遠論 |
| Z10_0303A11: | 性德三因種子等ト者。問。緣了ノ二因爲ハ二性德ト一。爲ヤレ約レ事ニ |
| Z10_0303A12: | 爲ヤレ約レ理ニ。答。約ルレ理ニ時ハ。理性ニ自ラ備二此ノ三因ヲ一。故ニ無二異 |
| Z10_0303A13: | 論一〓唯今ハ約二心ノ開發未發ニ一。謂我等歷テレ事。聞キ二經ノ一句ヲ一。爲ハ二 |
| Z10_0303A14: | 一花等一事也〓雖レ然不レ解二了文義ヲ一。不ルレ知二一花等眞如ノ緣 |
| Z10_0303A15: | 起ト一。此ハ約三心未ルハ二開發セ一〓此ハ只性德ノ分齊也。サレバ天台ハ。 |
| Z10_0303A16: | 十界ヲ事凡夫ノ上ニ一分義立ル理ハ一分有トモ。釋ニハ云二乃至凡夫 |
| Z10_0303A17: | 但是理具ト一也。例ニレ之緣了ノ二因ヲ。行トモレ事ニ無二開發ノ心一。約セハ二此 |
| Z10_0303B01: | 邊一〓緣了ノ二因ヲ。釋二性德ト一故。云二非是眞實開發等ト一也。若 |
| Z10_0303B02: | 名字ノ中ニシテ。聞經ノ一句ナリトモ了達シ。又一花等ノ事善。知二眞言 |
| Z10_0303B03: | 考言字如誤歟緣起ト一。或從二經卷一。從ヘテ二善知識ニ一。如レ是信ハ是修得也。 |
| Z10_0303B04: | 寄テ二此修得ノ方ニ一。正因ノ種モ取得ト可レ得レ意也。今ノ所引ノ玄等ノ |
| Z10_0303B05: | 文ハ此意也。能ク可レ見。可レ尋二彼ノ宗ノ智者ニ一。云云○八九種々 |
| Z10_0303B06: | 識等ト者。不レ限二八九計リニ一。釋論ニハ十識。大日經ニハ立ツ二無量 |
| Z10_0303B07: | 識ヲ一。唯依レ宗ニ可レ得レ意。天台宗ノ意ハ。雖レ云二種々識ト一。第九 |
| Z10_0303B08: | 識本分ノ理ヲ爲テレ本ト。約シテ二功能ニ一云二種々識一。故ニ九識ヨリ外ニ別ニ |
| Z10_0303B09: | 無レ識〓○水中諸波ト者。九識本分ノ理ヲ譬レ水ニ。諸波ヲ譬二八 |
| Z10_0303B10: | 識一也。宗門ノ云。敎內ニハ立テテ二第九識一。雖レ云ト二本分ト一。尙ヲ立二名 |
| Z10_0303B11: | 字一。故ニ不レ當二法體ニ一。一念不生ノ處ニハ。更ニ不レ立二言語一也。○ |
| Z10_0303B12: | 善戒經云等ト者。問。閣テ二法相天台ノ論義ヲハ一。今ノ淨土經ニハ。不レ |
| Z10_0303B13: | 論二機差別ヲ一。云ヘリ二當坐道場生諸佛家ト一。今ノ所引ノ善戒經等ノ |
| Z10_0303B14: | 文ヲハ。如何カ會シテ可レ云二一切衆生皆成佛シ往生スト一。答。淨土 |
| Z10_0303B15: | 門ノ意ハ。談シテ二他力佛願ト一。不レ論二定不定ノ機一。又不レ云ハ二佛性ノ顯 |
| Z10_0303B16: | 不顯一。往生シ成佛スト云ヘリ。問。設雖二他力佛願ト一。任テ二常途經論ノ |
| Z10_0303B17: | 說ニ一。不定性ハ乘二他力ニ一。定性ハ不レ可レ然。答。界外ノ他方ノ利 |
| Z11_0303A01: | 也。時節ハ三七日。所說ノ法ハ普賢行布ノ二門可レ有レ之。 |
| Z11_0303A02: | 本二-付テ大意ニ一。サテ可レ披クレ卷ヲ也。自餘ノ經論釋義。又如レ |
| Z11_0303A03: | 此ノ。是ニ知二佛意ヲ一也。今尙フ二此義記ニ一時モ。又如レ此ノ。是 |
| Z11_0303A04: | 大師ノ製二-作シ此義記ヲ一給フ御意ヲ可レ知也。云云 |
| Z11_0303A05: | 大意事 |
| Z11_0303A06: | 眼智抄云。此疏大意。正ハ述ル二天台內證ノ戒ヲ一也。故ニ全ク |
| Z11_0303A07: | 梵網當分ノ疏ト不レ可二心得〓仍正依法華。傍依梵網疏ト。可二 |
| Z11_0303A08: | 心得一也。故可レ有二當分跨節ノ意一云云委細重重可レ見レ之 |
| Z11_0303A09: | 祕抄云。建武四丁丑十二朔。金戒院筆受。一義云。此疏者。大師付テ二梵網經ニ一 |
| Z11_0303A10: | 被レ撰レ之。云云委細可レ見レ之一義云。黑谷相承ノ大本。以テ二此ノ |
| Z11_0303A11: | 今ノ義記ヲ一。可レ爲二一家祕要ト一故ニ文文句句。可レ有二當分跨 |
| Z11_0303A12: | 節ノ二義一〓當分ノ邊ハ。隨二梵網ニ一。跨節ノ邊ハ法華ノ意也。爲ニレ |
| Z11_0303A13: | 顯サン二此意ヲ一〓題名ニ不レ置二梵網ノ二字ヲ一可レ見レ彼ヲ。云云一義 |
| Z11_0303A14: | 云。次上ノ義。他流不共相承。尤可レ仰キ二-信ス之ヲ一。但猶次ノ |
| Z11_0303A15: | 義ハ。存スル二梵網當分ノ義ヲ一故ニ甚無念也。所詮一家己證。 |
| Z11_0303A16: | 法華深意可シレ在ル二此疏一也。全依トハ二梵網ニ一不レ可レ得レ |
| Z11_0303A17: | 意。只是以テ二一家ノ宗旨ヲ一。被レ述二圓戒ノ深意一也。直ニ題スル二 |
| Z11_0303B01: | 菩薩戒義記ト一此菩薩ハ者。法華直行ノ菩薩也。其故重重 |
| Z11_0303B02: | 委細可レ披二-覽ス之一。 |
| Z11_0303B03: | 仰云。建武四十二廿六日爲二尼衆一令レ談レ之給。此義記ニ有二三ノ意一。云云二義如シレ |
| Z11_0303B04: | 上ノ。第三此二義ノ上ニ。愚存ハ。義記被ルヽレ釋セ意趣全分。 |
| Z11_0303B05: | 梵網ニハ目ヲ不ルレ懸ケ也。三學俱傳。妙法ノ全體也。己心中ノ |
| Z11_0303B06: | 所行ハ。不レ可レ限二觀心ニ一。三學等分也。而ルヲ止觀一部モ。全 |
| Z11_0303B07: | 體三學ナレトモ。而モ又不二ノ上ニ。而モ二門ノ時。止觀ハ定惠ノ |
| Z11_0303B08: | 法門。此戒疏ハ戒門也。仍テ己心中所行ノ戒體也。仍テ淺 |
| Z11_0303B09: | 近ノ法門トハ不二心得一。土代ハハヤ。如レ此ノ法華同體ノ戒ニテ。 |
| Z11_0303B10: | 事相ノ事持ノ方ヲハ。如何可キトレ持ツ云〓時。一代敎中ニハ。未レ |
| Z11_0303B11: | 下ラ二分別說三ノ重ニ一。於二一佛乘ノ處ニ一。所ノレ立戒ヲハ何ノ處ニカ |
| Z11_0303B12: | 說ト云フ時。梵網是也。是ハ三世諸佛。諸佛傳持ノヒルサ |
| Z11_0303B13: | ナ。一本不異ノ戒也。此ハ根本法華ノ戒也。根本法華トハ〓華 |
| Z11_0303B14: | 嚴トモ法華トモ梵網トモ。不ルレ分時ノ法華也。此時ハ不レ待レ機ヲモ |
| Z11_0303B15: | 不レ待レ時ヲモ。常恆ノ說敎ニ。所ノレ明ス五十八種也。其梵網ト |
| Z11_0303B16: | 云テ。譯シ出ス。地住ノ菩薩ヲ爲レ機ト也。云云此經別圓ハ。普 |
| Z11_0303B17: | 賢圓行布別二門ニテ。不二普賢ノ上ノ。而二行布門也。カ |
| Z12_0303A01: | 爲二眞戒一。是則理性。不レ可下以二有無一論上。元是非二色法上。何論二 |
| Z12_0303A02: | 無作一。故言レ無也。當體之敎。附レ事辨レ體。名爲二假色一。故言レ |
| Z12_0303A03: | 有也。假色屬レ權。理性爲レ實。須レ知發戒莫レ不レ從レ心。若以二 |
| Z12_0303A04: | 此心一。約二契理照性邊一。則無二無作一。就二敎門防止律儀邊一。則 |
| Z12_0303A05: | 有二無作一。且明二無作所從一。謂尋二無作一從二因緣止緣行緣息後一。 |
| Z12_0303A06: | 第二念從二止緣謂作息後一生無作。新譯表無表。成論敎無敎。舊譯作無作。作謂爲作也。色法 |
| Z12_0303A07: | 所攝。法處攝色一色一香無レ非二中道一。卽此戒色。性具二三千一。 |
| Z12_0303A08: | 法體妙融。若隨二德用一。則名二三諦一。若約二法體一。只是互融三 |
| Z12_0303A09: | 千而已。今擧二一無作一。卽體具三千妙法。以レ之爲二戒體一。 |
| Z12_0303A10: | 故如二前云一。戒疏不レ起而已。起卽性無作假色。謂性具無作。 |
| Z12_0303A11: | 若由レ作作戒一ヒ起ル。發二無作一則全Ｍ（シテ）レ性ヲ性具修起ス。知行二修起ハ |
| Z12_0303A12: | 修起是法性ノ性具起ナリ。全レ性起レ修無二戒不一レ起。故云二不起而已一。 |
| Z12_0303A13: | 止觀云。無レ心而已。輔行釋云〓明二心不一レ無。性起無作。無レ非二性德一。則全レ修智行卽レ |
| Z12_0303A14: | 性。性具性是修德之性。無レ有下修不上レ卽レ性。故云二起則性無 |
| Z12_0303A15: | 作假色一。假色名出二雜心一須レ知。如レ是妙解名レ開二圓解一。若未レ開二此 |
| Z12_0303A16: | 解一。雖レ受二此戒一。不レ名二圓戒一。不レ作二無作一故。荆溪云。但於二 |
| Z12_0303A17: | 一切一。發二-得身口淸淨一。防二非律儀一。無作戒體不二復起一也。 |
| Z12_0303B01: | 詳ニセヨレ之ヲ。抑此戒者。道邃學二-習淸涼一而荆溪非二面受口決一已降。以レ心爲二 |
| Z12_0303B02: | 戒體一。則色具戒體已絕矣。日本最澄。受二-得三乘眞如。隨 |
| Z12_0303B03: | 緣之心法戒體于道邃一。而謬而傳二一乘性具圓頓菩薩 |
| Z12_0303B04: | 戒一。則我邦傳燈。未三曾知二色具戒體一。雖三圓頓戒有二名字一。 |
| Z12_0303B05: | 授二-持三乘權戒一旣久矣。至二于源空上人一。發二-得色戒體一。則 |
| Z12_0303B06: | 慈眼房。與二法然房一互說。諍二-論色心一。而慈眼上人忿然執レ |
| Z12_0303B07: | 枕擊レ之。源空從容退。良久之後。自來二于源空室一。歎二於 |
| Z12_0303B08: | 法然房一。其辭云。天台智者大師本意。一實圓戒至極也。 |
| Z12_0303B09: | 自レ爾來。日域傳燈。以二色法戒體一。傳二于今一矣。實是我祖 |
| Z12_0303B10: | 源空上人。圓頓戒中興。在二于此一也。隔二於國一而興二智者 |
| Z12_0303B11: | 正統一。承二脈於圓乘一。而廢二道邃邪傳一殆是。智者大師當時 |
| Z12_0303B12: | 吿〓門人一云。我法傳二於東國一。其讖不レ虛也。於二止觀一。明二觀 |
| Z12_0303B13: | 心戒體一。是約二觀心一也。止觀云。梵網云。戒名二大乘一。名二第 |
| Z12_0303B14: | 一義光一。非二靑黃赤白一。戒名爲レ孝。孝名爲レ順。孝則防止。 |
| Z12_0303B15: | 順卽行。如レ是戒者。本師所レ誦。我亦如レ是誦。當レ知。中道 |
| Z12_0303B16: | 妙觀。戒之正體。上品淸淨。究竟持戒。乃至淨名云。罪 |
| Z12_0303B17: | 不レ在レ內。亦不レ在レ外。亦不レ在二兩間一。如二其心然ルカ一。罪垢モ |
| Z13_0303A01: | 布薩帳中箋 |
| Z13_0303A02: | 淨家ノ傳法ハ布薩ニ至テ究竟ス。コレヲ領會セザレ |
| Z13_0303A03: | バ。兩脈ノ秘訣モソノ源底ヲ盡スコトアタワズ。蓋 |
| Z13_0303A04: | シ。カノ極秘ハ。口授ヲ璽書布薩ノ時ニ遺スヲ以テ |
| Z13_0303A05: | ナリ。故ニ兩脈ノ口傳ニ。必シモ秘トスルニ足ザル |
| Z13_0303A06: | ニ似タル者アルハ。コレタヽ淺略ノ秘ヲ傳テ。深 |
| Z13_0303A07: | 秘ニ至ザルガ故ノミ。然ニ布薩ノ口訣。ソノ眞ヲ失 |
| Z13_0303A08: | スルコト多ク。予ソノ全ヲ見コトアタワザレドモ。 |
| Z13_0303A09: | 師承及ビ法祖ノ帳中ニ記シテ。傳ル所ヲ以テ𧰼捫シ |
| Z13_0303A10: | テ。マタコレヲ。帳中ニ箋スルコト左ノ如シ。 |
| Z13_0303A11: | 獨朗子私記 |
| Z13_0303A12: | 目次 |
| Z13_0303A13: | 一三脈要領 二迦葉相承 三本山末山 |
| Z13_0303A14: | 四戒體揀非 五授戒辭異 六評僞亂書 |
| Z13_0303A15: | 七批二戒儀 |
| Z13_0303B01: | 三脈要領 |
| Z13_0303B02: | 一乘戒ハ傳法ノ終極ナリ。故ニ三脈ノ歸趣ヲ知ラザ |
| Z13_0303B03: | レバ。則ソノ秘奧ニ至ルコトヲ得ズ。マタ其ノ謬傳 |
| Z13_0303B04: | 邪說ヲ辯正スルコト能ズ。故ニ今三脈ノ緊要綱領ヲ |
| Z13_0303B05: | 述テ。新受者ヲシテ。傳法ノ大途ニ迷コト莫ラシム。 |
| Z13_0303B06: | 夫レ傳法口訣ハ。モト弘敎化他ノ爲メニシテ。學匠 |
| Z13_0303B07: | 知識分ニノミアルコトナリ。學匠知識トシテモ。自身 |
| Z13_0303B08: | 一分ノ徃生淨土ヲ決擇スルコトハ。一枚起請ニ過ル |
| Z13_0303B09: | コトナシ。學匠知識ハ還テ凝滯多ク。一枚起請ノ安心ニ至ルコト難シ。故ニコノ起請及ビ安心相承アリ。コノ趣ハ一 |
| Z13_0303B10: | 枚起請ノ切紙ニテ知ベシ。モシ大乘ノ通軌タル弘敎利生ヲ。淨家ノ宗 |
| Z13_0303B11: | 法ヲ以テセントスルニハ。一枚起請ハサテヲキ。三 |
| Z13_0303B12: | 經一論九帖等ヲ暗記シテモ。學解師承ナケレバ。𤣥 |
| Z13_0303B13: | 奧ニ至ラザルハ勿論ナリ。邪執異途ニ入ヤスシ。故 |
| Z13_0303B14: | ニ他部外典マデ學問シテ。宗部ヲ琢磨シ師承秘訣ヲ |
| Z13_0303B15: | 得テ。宗敎心行ノ蘊奧ヲ盡ス。コレ傳法秘訣ハ化 |
| Z13_0303B16: | 他弘敎ノ爲ニスル所以ナリ。五重ハ自證化他ニ通スレ𪜈。初重ニ知機ヲ敎ヱ。二重ニ授法ヲ |
| Z14_0303A01: | ざる者をや。何ぞ老少の見を論ずるに及ばん。然る |
| Z14_0303A02: | に。今談の趣は。斷惑證理の。聖人の見玉ふ花を。三惑 |
| Z14_0303A03: | 全在の凡夫も。見る樣にとりなさる。さりとては。不 |
| Z14_0303A04: | 審なり。次に奪てこれをいはゞ。淨土宗には。彌陀に |
| Z14_0303A05: | 三身あり。法報化なり。淨土に三種あり。亦法報化な |
| Z14_0303A06: | り。然るに。見思未斷のあら凡夫。ひたすら仰信して。 |
| Z14_0303A07: | 稱名すれば。阿彌陀佛。別願殊勝の。增上緣力を以て |
| Z14_0303A08: | の故に。曾て思量一念の。功をからざれども。めでた |
| Z14_0303A09: | き。實報無障碍の。淨土に生じて。六識縱橫自然に悟 |
| Z14_0303A10: | るなり。まことに佛智。不思議智。無等無倫最上勝智 |
| Z14_0303A11: | は。すでに唯佛獨明了と。說せ玉ひて。三賢十聖も。は |
| Z14_0303A12: | かられぬ境界なれば。其上の異質も。成ぜずして。搜 |
| Z14_0303A13: | 𤣥卽冥なるに由て。一たび彼の界に入れば。橫に三身 |
| Z14_0303A14: | 三土の。相好莊嚴を。快く拜見仕ることは。これ蓋し |
| Z14_0303A15: | 難信の法なればなり。喩へば劣夫の。轉輪王に從ひぬ |
| Z14_0303A16: | れば。便ち虛空に乘じて。神通乘なり。飛騰自然なるが如し。 |
| Z14_0303A17: | 豈に不思議中の。不思議に非ずや。さて極樂を實報 |
| Z14_0303B01: | とし。凡夫の入報を許し。稱名にて。上品に生ずる。こ |
| Z14_0303B02: | の三件は。常途思議の。自因門にては。堅くこれを許 |
| Z14_0303B03: | されぬ。大事なりしを。非常難思の。他緣門にては。さ |
| Z14_0303B04: | て快く。これを許せり。よつて他緣門よりは。自因門 |
| Z14_0303B05: | を貶して。未究竟の敎。三件を許さぬが故に。可思議の法他緣に非るが故に。 |
| Z14_0303B06: | とは。云なめり。故安樂集には。古舊相傳。皆云二阿彌 |
| Z14_0303B07: | 陀佛。是化身。土亦是化土一。此爲二大失一也と釋し。念佛 |
| Z14_0303B08: | 鏡には。如來雖レ說二八萬四千法門一。唯有二念佛一門一。是 |
| Z14_0303B09: | 最上法。實非二餘門所一レ及也と說き。歸元直指には。念佛 |
| Z14_0303B10: | 敎門。勝二過一切敎門一也と示すも。みなこの意なり。天 |
| Z14_0303B11: | 竺の大論。なを其類に非ず。群疑論等の意。眞丹の人師。何ぞ |
| Z14_0303B12: | 煩しく云に及はん。安樂集等の意。これ誇耀には非ず。法相然 |
| Z14_0303B13: | ればなり。同性經等の意。況やこの瑣々たる談義。何ぞ論ずる |
| Z14_0303B14: | に足らん。問。圓は。妙の別名なり。妙は。不可思議を |
| Z14_0303B15: | 名く。何ぞ台家等を可思議と云や。答。もし自因に依 |
| Z14_0303B16: | て。これを云ば。法華は。兼對の圓に非れば。これを不 |
| Z14_0303B17: | 可思議とす。若し他緣に望むれば。なを可思議なり。 |
| Z15_0303A01: | 貴賤尊卑不レ可二稱讚一。不二毀謗一。各守二三業一可レ愼二六情一。凡 |
| Z15_0303A02: | 十惡業ハ一モ不レ可レ侵努努力力可レ愼々々。 |
| Z15_0303A03: | 一可三結衆之中ニ有レ病之時致二用心一事 |
| Z15_0303A04: | 右百八煩惱。常侵二人身一。十二因緣遂奪二天命一。朝露向レ日。 |
| Z15_0303A05: | 四性之車難レ保。暮雲亂レ風。一期之船易レ傾。是故我等當 |
| Z15_0303A06: | 受レ病初。各吿二朋友一取レ惱之尅。可種僕【考】矣僕二字恐吿僮 |
| Z15_0303A07: | 僕我旣受二重病一。曷又疑二必死一乎。今吾平生所念之事。 |
| Z15_0303A08: | 汝悉可レ遂。若興二佛法之弘誓一。若懺二悔罪障之善心一。若孝二 |
| Z15_0303A09: | 養父母之忠誠一。若修二行檀度之事業一。方至二是時一速先可レ |
| Z15_0303A10: | 遂レ之。汝有所思一者。又當レ語二於吾一。平ニ陳二蓄念一各開二宿 |
| Z15_0303A11: | 心一。又自レ今已後迄二命終之期一。不レ可レ令三我聞二有情世之 |
| Z15_0303A12: | 聲一。願當レ使三我生二無漏地之境一。當下以二看病之人一令レ發中念 |
| Z15_0303A13: | 佛之聲上而已。 |
| Z15_0303A14: | 一可下結衆中ニ有二病人一時。結番遞守護問訊上事 |
| Z15_0303A15: | 右人命無常。一旦之煙忽昇。天年不定。五夜之燭乍滅。 |
| Z15_0303A16: | 所謂朝欣暮歎。晝樂夜悲者也。旣受二病根於朱樓之身一。 |
| Z15_0303A17: | 何期二生樹於翠松之齡一。吾黨旣知レ之。豈可レ不レ可レ【考】 |
| Z15_0303B01: | 可恐剩護哉。但恐生前不レ修二一善根一。何【考】何恐剩何因ニカ |
| Z15_0303B02: | 身後免二三惡道一。嗚呼悲哉。猶廻二火宅之心一遂入トス二焰王 |
| Z15_0303B03: | 之手一。須每二黃昏時一。皆行二病者所一。相共唱二念佛一可レ令レ聞二 |
| Z15_0303B04: | 其聲一。慇懃相催。令レ生二極樂一。守護作法如レ事二二親一。但以二 |
| Z15_0303B05: | 二日一將爲二一番一。二人宿直。共守二此人一。常唱二念佛一相二勸ヨ |
| Z15_0303B06: | 往生一。一人能看二平急一可レ吿二傍輩一。可レ護可レ誶勿レ懦勿レ臥。 |
| Z15_0303B07: | 一可下建二立房舍一宇一。號二往生院一。移中置病者上事 |
| Z15_0303B08: | 右人非二金石一。遂皆有レ憂。將レ造二一房一。其時可レ用レ願。傅二彼 |
| Z15_0303B09: | 祗洹精舍無常院之風儀一。欲レ訊レ此結緣知識。有二習地之 |
| Z15_0303B10: | 霧露一。抑吾黨之人。或不レ構二私室一。或僅結二草菴一。牛衣防レ |
| Z15_0303B11: | 風。鼠飡送レ日。平生如レ是。寢疾誰カ憐テ至下于如二夫黃鸝啼 |
| Z15_0303B12: | 而山櫻漸落一之曉。白雁飛而薗菊半衰之晨上。莫レ不下群二居 |
| Z15_0303B13: | 花前ニ一送タリ二萍實之輝一。遊二宴月下一運中桂花之影上。四虵相鬪之 |
| Z15_0303B14: | 比。六禽競亂之時。何人暫相憐。慇懃得レ養。寔雖レ有二往 |
| Z15_0303B15: | 生之契一。尙可レ疎二必死之人一。仍今結衆合レ力建二立一宇草 |
| Z15_0303B16: | 菴一安二置彌陀如來一。將レ爲二一結終焉之處一。可レ或二三愛不起 |
| Z15_0303B17: | 之謀一。方隅縱塞日時窂凶［なり］トス。皆移二此院一共養二彼人一。又如二 |
| Z16_0303A01: | 敎觀該通［シテ］德業優ナリ。 人ト稱［シテ］二虎子ト一更ニ無シレ儔。 |
| Z16_0303A02: | 法堂設レ坐ヲ跏趺［シテ］去。 不ンハレ取二金臺ヲ一誓フレ不トレ休マ。 |
| Z16_0303A03: | 憲章法師。諱ハ仲憫三衢人ナリ。少年ヨリ卽通ス二大小 |
| Z16_0303A04: | 部ニ一。敎宛ノ中ニ。以二虎子ヲ一稱スレ之ヲ。後チニ主ト［シテ］二浮石ニ一。 |
| Z16_0303A05: | 嘗テ大ニ［シテ］二其ノ言ハヲ一曰ク。吾カ座無二五百ノ衆一。則ンハ不レ講セ二 |
| Z16_0303A06: | 大部ヲ一。不レ能ハレ如ナルヿ二其言ノ一。故ニ一生惟講ス二小部ヲ一。 |
| Z16_0303A07: | 洎二章之終リニ一。急ニ歸二本業寺ニ一。集テ二大衆ヲ于法堂ニ一。 |
| Z16_0303A08: | 登テ二師子ノ座ニ一方ニ跏趺ス。忽ニ見ルニ二西方ノ銀臺自リレ空 |
| Z16_0303A09: | 至ルヲ一。乃唱ヘテ曰。吾平生解ス二第一義ヲ一。誓フ下取テ二金 |
| Z16_0303A10: | 臺一往生セント上。何爲レソ不ンレ然。瞑レ目而終。 |
| Z16_0303A11: | 第三十八 |
| Z16_0303A12: | ○僧志通 |
| Z16_0303A13: | 淨土精修［シテ］仰ク二昔シノ賢ヲ一。 事儀如ニ［シテ］レ法ノ敎 |
| Z16_0303A14: | 蓮華開合［シテ］靈禽集ル。 卽是西方ノ境現前ス。 |
| Z16_0303A15: | 志通ハ。鳳翔人ナリ見二智者大師ノ淨土ノ儀式ヲ一。深ク自ラ |
| Z16_0303A16: | 慶幸ス。於レ是不二敢テ西ニ唾セ一。不二背レ西坐セ一。如レ法修 |
| Z16_0303A17: | 進ス。後ニ見二白鶴孔雀成［シテ］レ行ヲ西ニ下ルヲ一。又見三蓮華光 |
| Z16_0303B01: | 明。開二合スルヲ于前ニ一。通ノ曰ク淨土現ス矣。乃起テ禮レ佛ヲ |
| Z16_0303B02: | 而終ル。荼毘ノ時。五色ノ祥雲。覆フ二其棺上ヲ一。 |
| Z16_0303B03: | 第三十九 |
| Z16_0303B04: | ○僧法智 |
| Z16_0303B05: | 不レ拘二細律ニ一徇二凡情ニ一。 一念回メレ心ヲ卽往生ス。 |
| Z16_0303B06: | 金色ノ祥光中夜ニ發ス。 雞鳴ニ人起訝二天明カト一。 |
| Z16_0303B07: | 法智。居［シテ］二天台山中ニ一。念佛ヲ爲レ業ト。性多ハ率略［シテ］。 |
| Z16_0303B08: | 不レ拘ラ二律儀一。於二國淸寺ノ兜率臺ニ一。晝夜ニ念佛ス。時 |
| Z16_0303B09: | 人多ク不レ信セ。忽ニ一日徧ク辭［シテ］二道俗ヲ一。我レ欲ス二往生ント一。 |
| Z16_0303B10: | 令シム二親識ヲ［シテ］設ケ［一レ］齋ヲ。終ル時金光照レ野。野雞驚キ鳴ク。 |
| Z16_0303B11: | 江上ノ舟人。謂言二天曉カト一。 |
| Z16_0303B12: | 第四十 |
| Z16_0303B13: | ○僧雄俊 |
| Z16_0303B14: | 戒德全ク虧念不レ迷ハ。 閻王曾テ判［シテ］入レントス二泥犁ニ一。 |
| Z16_0303B15: | 須クレ知佛力難シ二思議シ一。 大火坑成ル二白藕池ト一。 |
| Z16_0303B16: | 雄俊ハ。城都人ナリ。善ク［シテ］二講說ニ一無シ二戒行一。所ノレ得ル施 |
| Z16_0303B17: | 利。用ルヿレ之非法ナリ。又曾テ還テレ俗ニ。入二軍營ノ中ニ一。 |
| Z17_0303A01: | 出卽爲レ人 說二淨土法一 化二諸道俗一 令レ發二道心一 修二 |
| Z17_0303A02: | 淨土行一 無レ有二暫考時字恐息時一 |
| Z17_0303A03: | 第五祖法然上人 如來滅後二千八十年出世。本朝人 |
| Z17_0303A04: | 王第七十五代。崇德院御宇。長承二癸丑四月七日正中。 |
| Z17_0303A05: | 誕二 |
| Z17_0303A06: | 時一。雨考雨字兩誤歟幡自レ天降。見ルモノ驚レ目合レ掌。聞モノ驚レ耳隨 |
| Z17_0303A07: | 喜。因號二佛名一。年未二童稚一。九歲保延七年辛酉之春。於二父別一。 |
| Z17_0303A08: | 其後爲二考爲下恐脫菩提二宇同國菩提寺院主寬學考寬學二字御傳作觀覺得業 |
| Z17_0303A09: | 成二弟子一也。年十有三。天養二年乙丑初登二叡峰一。住二北谷 |
| Z17_0303A10: | 持寶房一。爲二源光阿闍梨一成二弟子一。年十五歲出家。十八歲。 |
| Z17_0303A11: | 遁二名於本山一。卜二 |
| Z17_0303A12: | 學諸宗旨一。面窮二於八家一。然則法華修行之時。面靑龍影二 |
| Z17_0303A13: | 向座下一矣。加レ之五相成身觀。現身有二勝利一。五道齊生益。 |
| Z17_0303A14: | 眼有二功能一。闇夜披二經論一。而雖レ無二燈明一。從レ口考口字御傳等作眉間二字 |
| Z17_0303A15: | 放レ光。耀用無窮。信空上人共同見レ之。於二上西門院一。說二圓戒一時。而小 |
| Z17_0303A16: | 蛇生二天中一。諸人見レ之。三見各々。利益差々。依レ之後白河 |
| Z17_0303A17: | 高倉二代天皇。憑二傳戒師一。東大寺興福寺諸宗碩德。仰二 |
| Z17_0303B01: | 佛陀師一。自行化他流靡レ廣。雖レ然四十有三。歸二大師智德一。 |
| Z17_0303B02: | 仰二彌陀悲願一。入二專修門一。其後於二夢中一。見二半金色人一。裳上墨染。 |
| Z17_0303B03: | 裳下金色。乃示曰。汝雖レ爲二不屑考屑字肖歟之身一。念佛興行滿二一 |
| Z17_0303B04: | 天一。故我來レ此。爲レ作レ證。善導大師者我身是。云云自レ爾以 |
| Z17_0303B05: | 降。弘二此法一偏期二彼土一。然間坐禪入定時。現身證二三昧一。 |
| Z17_0303B06: | 別時念佛尅。眼前感二三尊一。非三但我獨得二此利一。亦令二他人 |
| Z17_0303B07: | 共見［一レ］之。實是三昧發得勝用。亦是威德定功力。昔靈山 |
| Z17_0303B08: | 寺。三七日中不斷念佛。雖レ無二燈明一有二大光明一。當二第五 |
| Z17_0303B09: | 夜一。上人成二大勢至菩薩一。行道念佛。諸人見レ之。又月輪禪 |
| Z17_0303B10: | 定殿下還考還字恐退出之時。自二地上一高足履二蓮華一。頂赫二頭 |
| Z17_0303B11: | 光一。悉照二殿中一。自レ爾以來。曰二得大勢一考勢下脫至字歟譽。諸人知レ |
| Z17_0303B12: | 之焉。年六十考十下脫六字歟春。正二兩月依二殿下命旨一。書二一軸文一。號 |
| Z17_0303B13: | 選擇集一是。年八十歲。而建曆二年壬申正月二十五日午 |
| Z17_0303B14: | 正中。頭北面西偈曰。光明遍照。云云言畢如レ眠乃遷化。 |
| Z17_0303B15: | 是於二本朝一淨土宗之興盛高祖也。具如二別傳一。 |
| Z17_0303B16: | 已上月氏四祖。但若以二道希三藏一爲二大唐師一。但三祖。支那八祖。若以二菩提流支一加レ之成二九師一。更 |
| Z17_0303B17: | 加二圖安兩師一。成二十一祖一。日域五祖。總合一十七祖也。卽於二此中一。取捨不 |
| Z18_0303A01: | 至今丙子七拾三年增上寺一代南譽上人寺號被下之由 |
| Z18_0303A02: | 云傳也明曆二丙申年三月廿日寂 |
| Z18_0303A03: | ○正法寺住心山周淸院駿州寶臺院末 淺草 開山圓蓮 |
| Z18_0303A04: | 者滿譽善空初者桑山天嶽寺住生所等不知慶長十九甲 |
| Z18_0303A05: | 寅年起立寬永十三丙子年正月十四日寂行年八十歲從 |
| Z18_0303A06: | 開山座像三尺餘本尊于今在之御腹內一字三禮之彌陀 |
| Z18_0303A07: | 名號千輻書寫納之其外一字三禮彌陀經及數卷書寫在 |
| Z18_0303A08: | 之云云初者馬喰町住明曆三丁酉年移今地云云自起立 |
| Z18_0303A09: | 至今丙子八十三年也 |
| Z18_0303A10: | ○易行院日照山不退寺壽松院末 淺草 開山專蓮社念 |
| Z18_0303A11: | 譽上人易道和尙生國等不知文龜二壬戌年起立至今丙 |
| Z18_0303A12: | 子百九十五年大永六丙戌年正月十五日寂 |
| Z18_0303A13: | ○稱往院一心山 同末 淺草 開山鑁蓮社白譽上人稱 |
| Z18_0303A14: | 往和尙生國下州宇津宮氏姓者飯田氏修學檀林舘林善 |
| Z18_0303A15: | 導寺其外由緖不知也慶長元年起立至今丙子一百年也 |
| Z18_0303A16: | 起立之濫觴者傳持一心院開山稱念上人自筆名號幷畫 |
| Z18_0303A17: | 替之像故號一心山雖起立相州小田原及勢州度會之道 |
| Z18_0303B01: | 場設化之行狀者三處俱捨世也慶長十乙巳年五月廿五 |
| Z18_0303B02: | 日已刻寂行年四十七捨命於菩提山云云梵經一乘殊稱 |
| Z18_0303B03: | 往上人之碑銘幡隨意和尙直筆于今有 |
| Z18_0303B04: | ○玉蓮院朝茅山無量壽佛寺 同末 淺草橋場朝第原 開 |
| Z18_0303B05: | 山超蓮社輪譽宗廓上人生國者房州姓者太田氏也剃髮 |
| Z18_0303B06: | 師淺草誓願寺三世光譽宗呑學問檀林增上寺附法師隨 |
| Z18_0303B07: | 波上人初者淺草誓願寺住八代目其後元和元庚申年正 |
| Z18_0303B08: | 月十五日爲隱居所起立玉蓮院殿云者駿河大納言樣之 |
| Z18_0303B09: | 御房開山之母也然玉蓮院殿所持之彌陀之像聖德太子 |
| Z18_0303B10: | 之御作貳尺五寸御胸御正筆之御名號有之故名體不離 |
| Z18_0303B11: | 之本尊云也醍醐聖法禪師之緣起相添有之依之橋場小 |
| Z18_0303B12: | 地求結草庵堂主一人被差置故開山爲隱居寬文三癸卯 |
| Z18_0303B13: | 年十月廿五日寂行年八十三歲又明曆四丁酉年三月西 |
| Z18_0303B14: | 御丸御普請付 |
| Z18_0303B15: | ○正憶院敬重山辨空寺同末 淺草橋 開山本蓮社法譽 |
| Z18_0303B16: | 來爾所生者御當地姓氏者小笠原氏剃髮師法蓮社本譽 |
| Z18_0303B17: | 文生但住所不知學問檀林幡隨院附法師笠譽感隨和尙 |