浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0294A01: | 而知所以者何現見此三根與塵和合故可得知意 |
| J01_0294A02: | 根無色故無到不到已上法華文句一云大論云耳根不 |
| J01_0294A03: | 壞聲在可聞處作心欲聞衆縁和合故言我聞已上 |
| J01_0294A04: | 記云耳根不壞等者先擧根塵根則淸淨四大處者塵也 |
| J01_0294A05: | 非餘闕縁故云可聞雖復可聞須發識意故云 |
| J01_0294A06: | 欲聞更藉諸縁故下總云衆縁和合則闕空縁也 |
| J01_0294A07: | 已上問唯識等論明九縁生何云五縁答智度論等並倶 |
| J01_0294A08: | 舍等明五縁故今依彼等也唯識等新譯故非今家 |
| J01_0294A09: | 所覽九縁生者百法論疏義忠云九縁者一空二明三根 |
| J01_0294A10: | 四境五作意六根本七染淨八分別九種子付八 |
| J01_0294A11: | 識中眼識一種藉九縁生耳識唯藉八縁而起九中 |
| J01_0294A12: | 除明鼻舌身三各藉七縁咸方得轉八中除空 |
| J01_0294A13: | 第六意識依五縁生七中除染淨分別第七四縁生 |
| J01_0294A14: | 五中除根本或三縁生以根境同第八故第八四縁 |
| J01_0294A15: | 生五中唯除染淨以第七識則所依根故若加等 |
| J01_0294A16: | 無間縁則如次十九八七六四五諸縁而生如有頌 |
| J01_0294A17: | 曰眼識九縁生耳識唯從八鼻舌身三七後二五三四 |
| J01_0294B18: | 若加等無間於前各增一已上法界是衆生心法等者問 |
| J01_0294B19: | 此文出起信論其義爲同爲異答言同義異事理 |
| J01_0294B20: | 別故譬如水淸乃至不一不異者問能生衆生心法與所生 |
| J01_0294B21: | 彌陀佛身迷悟色心其相遙別何云不異豈成法譬 |
| J01_0294B22: | 答心想佛時佛現心中他縁之時佛不顯現信知心 |
| J01_0294B23: | 外無佛故云不異非謂生佛一如色心不二也今文全 |
| J01_0294B24: | 同導師解釋又羣疑論六云案唯識之理心外無別 |
| J01_0294B25: | 法萬法萬相皆是自心故起信論言心生諸法生心滅 |
| J01_0294B26: | 諸法滅維摩經言隨其心淨即佛土淨又言心垢故衆 |
| J01_0294B27: | 生垢心淨故衆生淨故知萬法皆心變現當用此心 |
| J01_0294B28: | 觀彼佛時阿彌陀佛爲本性相衆生觀心縁彼如 |
| J01_0294B29: | 來不能心外見佛眞相當觀心變作影像相是影 |
| J01_0294B30: | 像相名曰相分能觀之心是於見分見相兩分皆不離 |
| J01_0294B31: | 於自證分見分之力能現相分故名是心作佛也此 |
| J01_0294B32: | 相分即是自證分心無別有體故名是心是佛欲 |
| J01_0294B33: | 觀如來一切功德皆用自心所變影像故名諸佛 |
| J01_0294B34: | 正徧知海從心想生也已上唯心念佛貞慶云佛有心衆生亦 |
| J02_0294A01: | 長在利根外道故短亦可在餘凡夫故短在鈍根外 |
| J02_0294A02: | 道故長亦可在小故短一生斷故在大故長畱惑潤 |
| J02_0294A03: | 生入生死故又見前盡爲短煩惱後盡爲長今分 |
| J02_0294A04: | 別濁入生死者不名爲濁衆生準説劫但下帶不 |
| J02_0294A05: | 帶門命是不相應行法須帶陰法論長短時餘竝 |
| J02_0294A06: | 屬法非不帶時非親帶故但在於法劫通下内外 |
| J02_0294A07: | 門大劫害器故名爲外小劫害人故名爲内或可四 |
| J02_0294A08: | 濁聚時時通内外三小下害不害門物即外器大劫起 |
| J02_0294A09: | 時人已上生隨三不同生三禪處小劫下五道三界 |
| J02_0294A10: | 門準應別論三五相參故合明之通色如前言 |
| J02_0294A11: | 命通者亦應云餘四通於三界五道命通具如倶 |
| J02_0294A12: | 舍中明五道壽別人間五十年等亦應云通於四 |
| J02_0294A13: | 生四生各有長短故也劫是下共別門次小劫下通別 |
| J02_0294A14: | 門從八萬下釋大小劫已上又五濁等通六道受者非言 |
| J02_0294A15: | 一道若一有情悉受五濁五苦八苦於此五濁等中 |
| J02_0294A16: | 無全無者故云未有無者也若不受此苦者等者問五 |
| J02_0294A17: | 苦八苦及劫命生三濁亦通聖者何云非凡數攝答凡 |
| J02_0294B18: | 夫具受五八等苦聖人非全故云非凡數攝又小乘 |
| J02_0294B19: | 意雖許聖苦大乘不爾所謂地上證法性身而非 |
| J02_0294B20: | 分段有漏色身故離諸苦何云聖人受諸苦乎但羣 |
| J02_0294B21: | 疑論許十地有五蘊等苦若準之者彼雖名苦或輕 |
| J02_0294B22: | 苦故或少分故屬無苦也 |
| J02_0294B23: | 本曰初明下至明序分竟 |
| J02_0294B24: | 釋云初立二序今結三序二序三序開合異也此乃 |
| J02_0294B25: | 今經化儀正起惡逆佛在耆山遙觀其機觀機發起 |
| J02_0294B26: | 既是各別故爲三序又佛觀機王宮起逆夫人請 |
| J02_0294B27: | 我由此請故我時應説此希奇法此是今經遠發起 |
| J02_0294B28: | 序故爲二序是故二三不相違也 |
| J02_0294B29: | |
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| J02_0294B34: | 觀經序分義傳通記卷第三 |
| J03_0294A01: | 者修收義也前順逆速疾之上尚定初禪減超上地 |
| J03_0294A02: | 畱初禪乃至出欲界又定滅定減超下地畱滅 |
| J03_0294A03: | 定如次是即超越出入三昧也如此四禪是昇進相 |
| J03_0294A04: | 也謂依一一觀禪入練九次第定依練禪入熏奮 |
| J03_0294A05: | 迅定依熏禪入修超越定也一一名義行相如二藏 |
| J03_0294A06: | 義云云慧中○生滅無生等者若依天台是四敎觀智也 |
| J03_0294A07: | 苦依我宗聲聞藏敎初分敎後分敎性頓敎慧也爾云 |
| J03_0294A08: | 生滅無生略後無量無作故云等事如向所云彼 |
| J03_0294A09: | 宗四敎依涅槃經四乘觀智也謂下智觀中智觀上智觀 |
| J03_0294A10: | 上上智觀如次生生不可得生不生不可得不生生不可 |
| J03_0294A11: | 得不生不生不可得也云云齋戒之中○或爲婬女等者上 |
| J03_0294A12: | 來明三學差差今別付戒一明緩急不同之意是 |
| J03_0294A13: | 付八戒齋有唯限不定兩義之中延促不定證也但一 |
| J03_0294A14: | 家唯限一日也若此時希有別機可得意歟而今擧之 |
| J03_0294A15: | 意但是述修善差差耳』於第四釋念佛廢惡義之 |
| J03_0294A16: | 中亦有其二初釋法有廢惡德破廢惡難成以弘 |
| J03_0294A17: | 願行之情次從雖然凡夫已下釋機懺悔故實問此 |
| J03_0294B18: | 義不爾誰云念佛無廢惡之德諸行自力者無廢惡 |
| J03_0294B19: | 之德念佛他力者有廢惡之德故捨要門行取弘 |
| J03_0294B20: | 願行還他潤色如何答諸行廢惡德上辨竟故云一一 |
| J03_0294B21: | 皆有廢惡修善也念佛廢惡德今故明之故云豈非念 |
| J03_0294B22: | 佛具足廢惡上下連續二行倶有廢惡之德故非潤 |
| J03_0294B23: | 色何況彼人嫌廢惡意樂今二行倶存廢惡意樂雖 |
| J03_0294B24: | 存退犯雖犯即懺永異彼義云云次問答中問是次 |
| J03_0294B25: | 上隨問也於答之中亦有其七一略判勝劣二從 |
| J03_0294B26: | 謂望下機已下廣述二行勝劣言雖同具於廢惡修 |
| J03_0294B27: | 善難成易修佛加強弱自有勝劣云云三從凡修善法 |
| J03_0294B28: | 已下總辨修善有廢惡德於中亦二初擧法德次 |
| J03_0294B29: | 從修善之人已下釋凡夫之人雖雜惡法歸修善 |
| J03_0294B30: | 本心終遂出離四從汝言善體已下擧譬破彼五 |
| J03_0294B31: | 從況念念已下釋念佛除罪是廢惡德六從又言 |
| J03_0294B32: | 餘行已下牒彼云不止諸惡不可云廢惡擧 |
| J03_0294B33: | 雖不廢諸惡以發道心爲受法生一日齋戒等得 |
| J03_0294B34: | 生之因明諸行隨分廢惡亦得往生七從凡成佛 |
| J04_0294A01: | 等正相好觀也經論一同故知不依當念我名也今 |
| J04_0294A02: | 智論意且隱正業稱名述助行觀佛也例如三經通 |
| J04_0294A03: | 申淨土論秘稱名定觀爲正是上代上機多故也▲問 |
| J04_0294A04: | 即得來生等者問得來生彌陀御言何牒加耶答上言佛 |
| J04_0294A05: | 言四衆爲遮此亂故更無別意趣此有難謂今云 |
| J04_0294A06: | 專念上無專念言又師云非遮亂但自然云云本欲 |
| J04_0294A07: | 來生等者三卷本云欲來生我國者常念我名數云專念 |
| J04_0294A08: | 莫有休息如是得來生我國土矣但常字異本云當異本 |
| J04_0294A09: | 無名字云云▲意止觀者止觀擧三業云身開遮口説默 |
| J04_0294A10: | 意止觀云云▲今文云等者指止觀云今文止觀文合 |
| J04_0294A11: | 般舟經也謂經云持何法等止觀云云何等也▲千 |
| J04_0294A12: | 福輪等者一卷本無此文是三卷本也▲逆縁等者順逆 |
| J04_0294A13: | 觀佛也▲我亦逮等者我如佛相好誓願也是亦止觀 |
| J04_0294A14: | 言也▲四陰者受想行識色蘊云四大即地水等也問四 |
| J04_0294A15: | 陰中十四不相應心不相應也何云心有四陰耶答約 |
| J04_0294A16: | 多分也▲大梵等者言三界中勝大梵天也若不達性 |
| J04_0294A17: | 相不可壞色也▲般舟經等者此經意始修色身觀 |
| J04_0294B18: | 見佛終由上觀力得法身觀故得定見佛云始見佛 |
| J04_0294B19: | 次云終也引文爾也觀經意可知▲心者不自知等者經 |
| J04_0294B20: | 上云欲見佛即見見即問問即報聞經大歡喜作是 |
| J04_0294B21: | 念佛從何處來我爲到何處自念佛無所從來 |
| J04_0294B22: | 我亦無所至我所念見心作佛心是佛心佛心是 |
| J04_0294B23: | 我身心見佛心不自知心心不自見佛心有想爲 |
| J04_0294B24: | 癡心無想是涅槃也矣此經意不壞色得念佛三昧 |
| J04_0294B25: | 見佛聞所見佛説時大歡喜從此歡喜心即生生佛 |
| J04_0294B26: | 不二空惠遮有想念取唯無想念故云是涅槃也心 |
| J04_0294B27: | 者若見心可有想故云不自知有心不見佛即法 |
| J04_0294B28: | 身也若起有想念非法身涅槃故云癡若不起想 |
| J04_0294B29: | 即是涅槃也云云金剛經云若以色見我以音聲求我 |
| J04_0294B30: | 是人行邪道不能見如來矣即此義也▲不貪著等 |
| J04_0294B31: | 者不著色身是性空也不著法身是相空也▲善知 |
| J04_0294B32: | 等者知如虚空是邪也知即無知也以無知不爲 |
| J04_0294B33: | 知也千是不是百非不非云即此意也虚空質礙法 |
| J04_0294B34: | 含不貪無分別也故以爲譬也虚空體即是法身體也 |
| J05_0294A01: | 云除五萬億劫罪前地觀除八十億劫然其滅罪多 |
| J05_0294A02: | 少之數皆是佛智如量言之非是初心所能思議伹 |
| J05_0294A03: | 可信奉而已四作是下顯觀邪正二七觀觀正報二 |
| J05_0294A04: | 初分科二隨釋四初勅聽許説二説是下佛現身相 |
| J05_0294A05: | 三時韋下爲未來請四第一下酬請廣明二初別從酬 |
| J05_0294A06: | 請列五韋提因覩三聖乃爲未來請三聖觀如 |
| J05_0294A07: | 來酬請須示五門何者既欲觀佛佛必坐座故先 |
| J05_0294A08: | 觀座又眞佛難觀要須想像使心流利是故答三 |
| J05_0294A09: | 陳玆五觀而獨標佛者以主包徒也二初華下通就 |
| J05_0294A10: | 所觀釋七具論正報須依前科照於七境文七 |
| J05_0294A11: | 初第七華座觀二初疏科二經文五初成座法用及辯相 |
| J05_0294A12: | 子科分二初佛告下明法用謂觀法之用也以由理 |
| J05_0294A13: | 具方有事用能想之心何法不具依聖言境就性 |
| J05_0294A14: | 而觀華座莊嚴不現而現二令其下辨相即法用所成華 |
| J05_0294A15: | 座衆相也文四初華色數量二一一下華間珠光三釋迦下 |
| J05_0294A16: | 華臺寳網甄叔迦者此云赤色西域有甄叔迦樹其華 |
| J05_0294A17: | 赤色形大如手此寳色似此華因以名焉四於其下寳 |
| J05_0294B18: | 幢莊嚴須彌山者此云玅高亦曰安明夜摩天者具 |
| J05_0294B19: | 云須夜摩此云善時以彼天光明無晝夜之別故 |
| J05_0294B20: | 曰善時應知能觀三觀轉深所發勝相漸大如前寶 |
| J05_0294B21: | 樹止高八千由旬今之華座臺上寳幢自如萬億須彌 |
| J05_0294B22: | 驗其座體極爲高大故知玅境隨觀增明矣二一一金 |
| J05_0294B23: | 色下明能隨機利物座觀若成十方佛事隨觀皆覩三 |
| J05_0294B24: | 是爲下結觀四佛告下明由願力成彼佛因中作菩 |
| J05_0294B25: | 薩比丘名爲法藏於世自在王佛所發四十八願 |
| J05_0294B26: | 取此淨土攝諸衆生今願力成故令所依華座若此 |
| J05_0294B27: | 五若欲下明未來利益二第八佛菩薩像觀二初分科 |
| J05_0294B28: | 二法界下隨釋三初汎明諸佛法身從心想生欲想 |
| J05_0294B29: | 佛身須知觀體體是本覺起成能觀依體立宗斯 |
| J05_0294B30: | 之謂矣須知本覺乃是諸佛法界之身以諸如來無別 |
| J05_0294B31: | 所證全證衆生本性故也若始覺有功本覺乃顯故 |
| J05_0294B32: | 云法身從心想生又復彌陀與一切佛一身一智應 |
| J05_0294B33: | 用亦然彌陀身顯即諸佛身諸佛相明即彌陀體是故汎明 |
| J05_0294B34: | 生諸佛身以爲觀察彌陀觀體疏約三義釋此 |
| J06_0294A01: | 輕賤物或暫時觀佛或暫時懺悔即得罪滅又如大 |
| J06_0294A02: | 方廣十輪經第五卷减半已前説文當義當或一身或 |
| J06_0294A03: | 兩身或三身懺悔不斷相續即得罪滅即得三乘道 |
| J06_0294A04: | 果又如大般涅槃經文顯易識摩訶衍經逕耳品等説 |
| J06_0294A05: | 但使得聞大乘經一逕耳者即得常果竟永不 |
| J06_0294A06: | 生一切四惡趣等者一切皆悉普是一切破戒不破見 |
| J06_0294A07: | 正見成就凡夫衆生何以故明文當以上大方廣十輪經 |
| J06_0294A08: | 内少時懺悔斷惡即得罪滅即得出世間聖道果 |
| J06_0294A09: | 文當破戒不破見驗之所以得知餘一切少時懺悔斷 |
| J06_0294A10: | 惡即得罪滅少時在地獄即得出等者皆悉得是 |
| J06_0294A11: | 一切利根空見有見破戒不破見正見成就衆生又云則 |
| J06_0294A12: | 由利根從無始世界已來未得聞佛法已前已 |
| J06_0294A13: | 有少分及得聞佛法已來若得遇一切正見成就徹 |
| J06_0294A14: | 到縁即能學一切正善不惜身命財等盡乃至被 |
| J06_0294A15: | 敎不退徹到成就若得遇一切邪善徹到成就縁即能 |
| J06_0294A16: | 作一切邪善不惜身命財等盡乃至被打被殺不 |
| J06_0294A17: | 退徹到成就常一切邪正兩種根機並有已上第二階中雖 |
| J06_0294B18: | 有二機利根正見三乘機類今論之中未明行相 |
| J06_0294B19: | 是爲依人明第二階第三階者集錄第一云一切第三 |
| J06_0294B20: | 階佛法内唯除一切最大鈍根衆生兩種瘂羊僧已外一 |
| J06_0294B21: | 切利根衆生皆悉普是一切利根空見有見衆生何以故 |
| J06_0294B22: | 明如大般涅槃經説文當世間之義爲一切第三階 |
| J06_0294B23: | 佛法内一切利根空斷一切善根皆悉普盡一闡衆生 |
| J06_0294B24: | 説以此文驗所以得知一者明迦葉經説文當千佛 |
| J06_0294B25: | 不能廻得一切利根空見有見衆生二者明如佛藏 |
| J06_0294B26: | 經説文當百千萬億佛不能廻得一切利根空見有 |
| J06_0294B27: | 見衆生三者明如摩訶衍經佛藏經思益等三部經明 |
| J06_0294B28: | 一切利根有見衆生文義最廣最大具足文當無量無 |
| J06_0294B29: | 邊諸佛菩薩等不能廻得一切利根空見有見衆生四 |
| J06_0294B30: | 者明如大方廣十輪經大集月藏分經與雜阿含經等 |
| J06_0294B31: | 説文當一切諸佛菩薩皆悉普不能廻得一切利根 |
| J06_0294B32: | 空見有見衆生五者明如大般涅槃經説文當一切法 |
| J06_0294B33: | 經皆悉普不能廻得一切利根空見有見衆生何以故 |
| J06_0294B34: | 明從千佛乃至一切佛一切經等皆悉不能廻得一 |
| J07_0294A01: | 周矣行者能用―心勿敢忽緒 |
| J07_0294A02: | 總而言之通諸行法者義推正―直信―心迴―向可 |
| J07_0294A03: | 通二門其理必然然則三心通聖道文往往是 |
| J07_0294A04: | 多維摩起信所明三心與今三心同異思之又一義 |
| J07_0294A05: | 云通諸行法者指定散行在往生行者指念佛行 |
| J07_0294A06: | 往生之言雖通諸行題云念佛集次下云往生之 |
| J07_0294A07: | 業念佛爲先從本意故是要行故且指念佛云 |
| J07_0294A08: | 往生行也問定散九品所具三心有淺深乎答爾也 |
| J07_0294A09: | 有理有文故也先理者機有上下心何一品故 |
| J07_0294A10: | 受―戒時就受―者心立三品別羅漢得下品戒凡 |
| J07_0294A11: | 夫得上品戒等凡善惡心各有九品今此三心何 |
| J07_0294A12: | 無淺深淺深雖異心體不別故置一處令通 |
| J07_0294A13: | 九品次文者十因引占察經云至心復有下中上三 |
| J07_0294A14: | 種差別何等爲三一者一心所謂係想不亂心住 |
| J07_0294A15: | 了了二者勇猛心所謂專求不懈不顧身命三者 |
| J07_0294A16: | 深心所謂與法相應究竟不退若人修習此懺悔 |
| J07_0294A17: | 法乃至不得下至心者終不能獲淸淨善相 |
| J07_0294B18: | 已上以此文合本願至心又觀念法門云根性不同 |
| J07_0294B19: | 有上中下群疑論云念佛名號雖復不殊由念 |
| J07_0294B20: | 佛心至誠差別故令滅罪多少不同下品上生罪業 |
| J07_0294B21: | 輕薄死無惡相怖心不極雖至心念佛但能 |
| J07_0294B22: | 滅彼五十億劫生死之罪下品中生地獄猛火一時倶 |
| J07_0294B23: | 至罪人忙―怖念佛至誠由心徹―到滅除八十億劫 |
| J07_0294B24: | 重罪已上文意可見祖師云隨三心淺深有九品階 |
| J07_0294B25: | 位外記大夫入道五十日逆修説法詞又往生大要鈔見三心可有淺深 |
| J07_0294B26: | 問三心具足人可有退義乎答多分不退少分有 |
| J07_0294B27: | 退言不退者若有勝機發三心時佛―願強牽佛 |
| J07_0294B28: | 光常照聖衆鎭護專拂退縁一世之行時―節亦短 |
| J07_0294B29: | 無遇退縁是故不退言有退者此人輭根雖 |
| J07_0294B30: | 發三心若遇違縁自有退失既是凡夫何必 |
| J07_0294B31: | 不退故今文云自造罪退禮讃前序云勸行四 |
| J07_0294B32: | 修法用策三心五念之行即得往生然四修中有 |
| J07_0294B33: | 長時修畢命爲期誓不中―止明知三心可退失 |
| J07_0294B34: | 故以長時修而護三心五念之行又臨終要訣其義 |
| J08_0294A01: | 力也世間出世皆衆譬也是所譬也 |
| J08_0294A02: | 行者當知若欲學解已下事 |
| J08_0294A03: | 學解者定散衆譬也從凡至聖念佛也慈悲知惠乃至 |
| J08_0294A04: | 佛果往生也往生者佛果極之顯化他也一切無礙皆 |
| J08_0294A05: | 得學來迎也 |
| J08_0294A06: | 若欲學行者已下事 |
| J08_0294A07: | 若欲學行者必藉有縁之法者來迎也少用功勞多得益念 |
| J08_0294A08: | 佛也上敎位所覺今敎外所悟也 |
| J08_0294A09: | 二河譬事 |
| J08_0294A10: | 序分禁父禁母是衆生貪嗔正宗日水是貪嗔上品上生三 |
| J08_0294A11: | 心三福是貪嗔今二河是貪嗔也一經以衆生貪嗔作 |
| J08_0294A12: | 衆譬隔娑婆與淨土事者迷悟二也中有貪嗔分 |
| J08_0294A13: | 迷悟云中間二河百千里者十萬億也 |
| J08_0294A14: | 群賊惡獸毒蟲事 |
| J08_0294A15: | 群賊者眷屬也貪賊也惡獸者妻子貪其身也毒蟲主 |
| J08_0294A16: | 君被召仕奢名利也 |
| J08_0294A17: | 釋迦已滅後人不見已下事 |
| J08_0294B18: | 是喩有二一定散二念佛共成聲也即喩之如聲者念 |
| J08_0294B19: | 佛也押敎云念佛顯從定散故也 |
| J08_0294B20: | 西岸上有人喚事 |
| J08_0294B21: | 是西岸上人者來迎也然願意者來迎攝于本願也二 |
| J08_0294B22: | 河譬者定散十六觀也水河者能請定善之智水也火河者 |
| J08_0294B23: | 散善慈悲火也中間白道者又此經定散文中唯標專念名 |
| J08_0294B24: | 號得生也是念佛也東岸者能譬娑婆也西岸者所譬極樂 |
| J08_0294B25: | 淨土也東聲者衆生安心之三心也西岸上人者來迎彌陀 |
| J08_0294B26: | 也一經説廣説衆譬今來三心開顯其譬也故云 |
| J08_0294B27: | 説一譬喩妨外邪異見難是二河喩依觀經明之 |
| J08_0294B28: | 也問曰選擇依廣説衆譬云釋之者有其文證乎 |
| J08_0294B29: | 答曰所明十六章段皆是文證也就此有七文證應 |
| J08_0294B30: | 知 一題目選因位念佛是有廢果念佛之意是則 |
| J08_0294B31: | 因念佛能譬也不令文面有利益之意也捨影故也 |
| J08_0294B32: | 故能譬也 二南無阿彌陀佛者名也是雖果名以名 |
| J08_0294B33: | 爲智惠故無利益是捨影也即爲能譬也 三往 |
| J08_0294B34: | 生之業念佛爲先者業者三業功也先者期後故以無 |
| J09_0294A01: | は多て。素意を遂ぐるは至て少なし。又起行は一向 |
| J09_0294A02: | なれども。安心の一向ならざるは。雲棲大師の竹窓隨 |
| J09_0294A03: | 筆。及往生集等に。下機に對して。此世の祈りの爲に |
| J09_0294A04: | も。餘法を用ひず。念佛を以。祈れと云はれたる。又勸 |
| J09_0294A05: | 化本義上廿一紙。云有人西山流義俊鳳和尚一向專修と號して。勸め |
| J09_0294A06: | て云やう。現世の祈願。一向に捨ること能はずんば。 |
| J09_0294A07: | 三萬六萬は。往生の料に備へ。別に心を用ひて。百 |
| J09_0294A08: | 聲千聲。現世の爲にあつべし。堅く餘佛餘法を。念 |
| J09_0294A09: | 持すること勿れと。是等は起行の一向に泥ミて。安心 |
| J09_0294A10: | の一向を忘れたり。若縁にふれて。かかる説を聞く |
| J09_0294A11: | とも。決して夫に妨られず。安心も起行も。共に一向 |
| J09_0294A12: | になれと云。宗祖大師の。御遺訓を信受して。順次 |
| J09_0294A13: | 往生の大益を得べきなり。已上本文五科の。第五結勸 |
| J09_0294A14: | の。第二示本願專修法の科を畢。 |
| J09_0294A15: | 上來談ぜし本文。五科の大旨。初段には。和漢兩朝の |
| J09_0294A16: | 古來の諸師達の。本願念佛を觀念ぞ義解の念佛ぞと。 |
| J09_0294A17: | 云謬りを拂ひ。二段には。願行相續の正義を示し。 |
| J09_0294B18: | 三段には願行相續の念佛の中には。三心も四修も。 |
| J09_0294B19: | 悉く籠ることを示して。疑を通じ。四段には誓を立て |
| J09_0294B20: | て。願行相續の外なきことを。決信せしめ。五段に |
| J09_0294B21: | は。上に示す本願稱名の。正義を結勸し給へり。斯の |
| J09_0294B22: | 如く。段段鈎鏁し。首尾相應して。文に盈縮なく。意 |
| J09_0294B23: | 義明白なれば。更に紛るる曲あることなし。文の面は |
| J09_0294B24: | やすらかに。安心起行をのみ勸め給ひて。詞に巧める |
| J09_0294B25: | 色もなくて。而も自然に諸の滅後の邪義を。殘なく防 |
| J09_0294B26: | き盡し給へり。文章の巧みなるには。詞にさとり難き |
| J09_0294B27: | 曲などもあるものなるに。いかに愚なる男女迄も。 |
| J09_0294B28: | さらさらと讀下せば。安心起行。詞の下にたやすく |
| J09_0294B29: | 定りて。更に疑ふ所なし。是倍倍文章の玅なり。爾 |
| J09_0294B30: | れば。念佛の行者は。常に拜讀をもなし。護持珍敬 |
| J09_0294B31: | して。此趣を守り。一期不退に相續し。人界受生の |
| J09_0294B32: | 一大事。順次往生の素懷を。遂ぐべき也。 |
| J09_0294B33: | 爲證以兩手印 |
| J09_0294B34: | 從來御遺誓を講ずるに。大段六科を分。第四手印の |
| J10_0294A01: | 是也 ●天台 止觀三之一●上人 選擇本四●般舟 |
| J10_0294A02: | 經 大集經賢護分別譯也安樂記下十三凡此經有五 |
| J10_0294A03: | 譯云云●三卷經 上卷行品云阿彌陀佛語跋陀惒言 |
| J10_0294A04: | 欲來生我國者常念我莫有休息畧抄●高麗 |
| J10_0294A05: | 觀念記上十六云今家不依三卷本而依一卷本乃至 |
| J10_0294A06: | 此一卷經支婁迦〓譯既闕也然仁和寺二品親王長治二年 |
| J10_0294A07: | 乙酉五月從太宰府宣使被請釋論疏鈔於高麗 |
| J10_0294A08: | 高麗義天疏鈔送進之時同獻一卷般舟經見今所 |
| J10_0294A09: | 引全以符合已上●善導所引 觀念門九引一卷經 |
| J10_0294A10: | 云當念我名云云●彌陀自説 一卷經云阿彌陀佛 |
| J10_0294A11: | 報言欲來生者當念我名云云●鼓音 具云阿 |
| J10_0294A12: | 彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷三紙半失譯人名 |
| J10_0294A13: | 【二十四丁】 ●安樂集 上十云言有父母者是穢 |
| J10_0294A14: | 土中示現化身父母也云云●羣疑論 六三三義會 |
| J10_0294A15: | 彼經往見●時天子至其行 集下二取意文也時字 |
| J10_0294A16: | 上疑脱安樂集云四字又集云毎有世俗君子來 |
| J10_0294A17: | 呵法師曰準之天字君寫誤歟●槽櫪 莊子口義云 |
| J10_0294B18: | 皁棧――也衆馬列其間也櫪食牛馬器也已上又直 |
| J10_0294B19: | 牒三廿九――者槽是馬舟櫪敷板也已上●紛紜 類書纂 |
| J10_0294B20: | 要二――亂也多也●安樂集 上卷廿六下卷十七●羣疑 |
| J10_0294B21: | 論 五卷四四●要決 略註上四三下三二●阿闍棃 應 |
| J10_0294B22: | 音十五三云―――此云正行又言阿遮利耶此云 |
| J10_0294B23: | 軌範舊云於善法中敎授令知名阿闍棃也已上 |
| J10_0294B24: | 【二十五丁】 ●處胎經 第二十八羣疑論四三引經文 |
| J10_0294B25: | 云何以故皆由懈慢執心不牢固是知雜修者爲執 |
| J10_0294B26: | 心不牢之人故生懈慢國也正與處胎經相當若 |
| J10_0294B27: | 不雜修專行 此業此即執心牢固定生極樂 |
| J10_0294B28: | 國也已上●慧心 要集下本廿五記七廿三●合多至意也 |
| J10_0294B29: | 此八字依慶本補之●爲明至劣也 此十二字 |
| J10_0294B30: | 總通上三品與中三品而言之●受法 東宗五五號 |
| J10_0294B31: | 具明九品受法不同乃有橫豎不同義云云●大師 |
| J10_0294B32: | 散善義二十 |
| J10_0294B33: | 【二十六丁】 ●大經四句 散記二五云涅槃經南本六四依品云 |
| J10_0294B34: | 乘緩爲緩戒緩不爲緩乘急爲急戒急不爲急 |
| J11_0294A01: | 相依於妄執分別假名言相故五者起業相依於 |
| J11_0294A02: | 名字尋名取著造種種業故六者業繫苦相以依 |
| J11_0294A03: | 業受果不自在故云云同疏云香象別釋中六相即爲六 |
| J11_0294A04: | 段初言智相謂於前現識所現相上不了自心 |
| J11_0294A05: | 現故始起惠數分別染淨執有定性故云依於境 |
| J11_0294A06: | 界乃至不愛故也二相續中依於智者明起所依謂依 |
| J11_0294A07: | 前分別愛境樂覺受不愛境起苦受數數起念 |
| J11_0294A08: | 相續現前此明自相續也又能起惑潤業引持生 |
| J11_0294A09: | 死即令他相續故下文云住持苦樂等也故云生 |
| J11_0294A10: | 死住持苦樂等也故云生其乃至不斷故也三執取相者 |
| J11_0294A11: | 謂於苦樂等境不了虚無深起取著故下文云即 |
| J11_0294A12: | 此相續識依諸凡夫執著轉深計我我所等也言依 |
| J11_0294A13: | 於相續乃至苦樂等者是前相續相也心起著者是此執 |
| J11_0294A14: | 取相也四計名字相者依前顚倒所執相上更立名言 |
| J11_0294A15: | 分別故楞伽云相名常相從而生諸妄相故云依於 |
| J11_0294A16: | 妄執等也上來起惑自下造業感報五起業者謂著相計 |
| J11_0294A17: | 名依此麁惡發動身口造種種業因也即苦因也 |
| J11_0294B18: | 六業繫苦相者業因已成招果必然也循環諸道生 |
| J11_0294B19: | 死長纒縛也故云依業受果不自在也云云又以三細六 |
| J11_0294B20: | 麁配八識三細第八識相應智相相續第七識相應已 |
| J11_0294B21: | 上其體無明也執取計名六識相應其體見思也善惡業 |
| J11_0294B22: | 名起業六道果名果報又云斷位十信離起業果 |
| J11_0294B23: | 報三賢斷執取計名十地中七地已前斷智相相續 |
| J11_0294B24: | 八地已上斷三細佛果斷根本無明然凡夫二乘知 |
| J11_0294B25: | 六識不知縁起本故唯見應化身十地菩薩知諸 |
| J11_0294B26: | 法唯一心所作三細現故見報身故今引備難轉識現 |
| J11_0294B27: | 者擧三細終也●分別事識等者香象疏云先明應身 |
| J11_0294B28: | 後明報身前中可云依分別事識者凡夫二乘未知 |
| J11_0294B29: | 唯識計有外塵即是分別事識義今見佛身亦謂 |
| J11_0294B30: | 心外准彼事識分別計度識故説依分別事識見也 |
| J11_0294B31: | 亦可此人唯覺六識不知彼七八識故但依事識 |
| J11_0294B32: | 也依此麁識分別佛身但見應化麁相不見報身 |
| J11_0294B33: | 細相故云名爲應身也不知轉識現乃至心無有 |
| J11_0294B34: | 分齊故云取色分齊不能盡知也已上●感師有漏無漏 |
| J12_0294A01: | 別部別見別不須和會復有義如下問觀經云佛身 |
| J12_0294A02: | 高六十萬億那由他恒河沙由旬已上道樹何四百萬里 |
| J12_0294A03: | 耶答此事諸師異解非一有餘師説佛事難思不可 |
| J12_0294A04: | 以世情測然以一途求其相者由旬與里隨方 |
| J12_0294A05: | 不定如説此方一劫當彼一日一夜當知里等其義 |
| J12_0294A06: | 亦然觀經由旬仍依此方爲初業習觀説彼佛量 |
| J12_0294A07: | 故此中里者依彼方説此經説觀非爲初業故寂ノ疏 |
| J12_0294A08: | 未必然也此彼兩經一類淨土爲造惡説依何恣分 |
| J12_0294A09: | 初習後修天親菩薩依於三經合説一論通申五 |
| J12_0294A10: | 念於中何有此彼兩量義有異者皆別説之既 |
| J12_0294A11: | 無別説定與彼同有餘師説此云四百萬里佛頂 |
| J12_0294A12: | 已上去之量若辨佛身相稱之量即是六十萬億那由 |
| J12_0294A13: | 他恒河沙由旬有餘四百萬里也亦可彼佛尺出所 |
| J12_0294A14: | 計四百萬里玄一ノ疏未必然也願成就説其本周圍五十 |
| J12_0294A15: | 由旬技葉四布四十萬里既説本圍四枝等量何云 |
| J12_0294A16: | 限佛頂已上説之乎縱雖如釋佛頂已上道樹短 |
| J12_0294A17: | 少周圍枝葉亦是狹少又若佛身以此界人間指分算 |
| J12_0294B18: | 計疊成由旬道樹亦爾若菩提樹以彼佛尺步 |
| J12_0294B19: | 疊成里者佛身亦爾無異別故若爾者佛身道樹倶 |
| J12_0294B20: | 成不審有餘師説寄應佛説道樹量寄眞佛説 |
| J12_0294B21: | 佛身量連義述文贊中六十七左取意未必然也此經云壽命無量光明最 |
| J12_0294B22: | 勝此佛道樹豈寄應説一類本願前後鉾楯今云佛身 |
| J12_0294B23: | 由旬非數量量道樹數量亦復如是非但道樹華座圓 |
| J12_0294B24: | 光佛身菩薩大小不應亦是擧數量顯非數量故異 |
| J12_0294B25: | 説非異説一説非一説又於道樹中或云四百萬 |
| J12_0294B26: | 里或云十六億由旬復説一萬由旬復説四十萬由 |
| J12_0294B27: | 旬隨情擧數量顯實非數量或可佛德自在聖境難 |
| J12_0294B28: | 測一塵刹海包容無碍何妨佛樹於實四百萬里樹 |
| J12_0294B29: | 下令坐六十萬億那由他恒河沙由旬佛身而道樹非 |
| J12_0294B30: | 少佛身非大以實四百萬里雖名百千由旬里不 |
| J12_0294B31: | 成大由旬非小莫以質礙數量凡心疑無質礙佛 |
| J12_0294B32: | 境事云云若得前義四百萬里是假非假若得後義 |
| J12_0294B33: | 四百萬里是實非實諸師異解各述自情未在未在願 |
| J12_0294B34: | 成就云又無量壽佛其道場樹高四百萬里其本周圍五十 |
| J13_0294A01: | 親朋友上下相令順言和理尊卑大小轉相敬事如 |
| J13_0294A02: | 禮如義不相違負已上●日月淸明○明國無難藥師 |
| J13_0294A03: | 經中説七難云人衆疾疫難他國侵逼難〓界反逆難星 |
| J13_0294A04: | 宿變恠難日月薄蝕難非時風雨難過時不雨難已上日月淸 |
| J13_0294A05: | 明者無第五難故風雨以時者無第六七故災厲不起 |
| J13_0294A06: | 者無第一難故又仁王經中説七難云日月失度或赤 |
| J13_0294A07: | 日出黑日出二三四五日出或日蝕無光或日輪一重二三 |
| J13_0294A08: | 四五重輪現第一難也時節返逆冬雨夏雪第四難也大風吹殺萬姓 |
| J13_0294A09: | 國土山河樹木一時滅沒非時大風黑風赤風靑風天風 |
| J13_0294A10: | 地風火風水風第五難也合文可知●災厲不起○廣韻云天 |
| J13_0294A11: | 火曰烖亦作災左傳云厲惡鬼也憬興云厲力制反疫厲 |
| J13_0294A12: | 也人病相注也釋名云病氣流行中人也已上鈔●兵戈無用 |
| J13_0294A13: | ○老子云夫餝兵者不祥器也廣韻云兵戎也章句云兵 |
| J13_0294A14: | 者驚精神濁和氣不善人之器也不當修餝也兵動 |
| J13_0294A15: | 則有所害故萬物無有不惡之也已上興云戈居和 |
| J13_0294A16: | 反平頭戟長十尺六寸或六尺六寸也已上鈔●禮讓○禮謂 |
| J13_0294A17: | 禮儀讓謂讓推包子云爲國以禮禮貴讓郭知玄云讓 |
| J13_0294B18: | 推賢之言也已上鈔●佛言我哀愍○自下勸滅惡已上鈔 |
| J13_0294B19: | ●甚於父母念子○ |
| J13_0294B20: | 私曰凡説諸佛念衆生衆生不念佛父母常念子子不 |
| J13_0294B21: | 念父母之時以父母念子爲最尊故或説如父 |
| J13_0294B22: | 母憶子或宣如父母念病子處處多説如羅睺 |
| J13_0294B23: | 羅斯等皆以父母念子况如來大悲愍念衆生 |
| J13_0294B24: | 也斯經獨勝於餘經尚深重難思之譬也謂甚於父 |
| J13_0294B25: | 母念子凡父母念子者遠聞月氏者訶梨底母失 |
| J13_0294B26: | 子而尋伺滿於三界婆私吒女別子任身廻於五 |
| J13_0294B27: | 天近顧日域者讃州漁女思子投入身於海中賀 |
| J13_0294B28: | 州老父尋子擔樊薦於山上中有晨旦聞類類萬 |
| J13_0294B29: | 多也算數數千端也是只不限人間山野禽江海 |
| J13_0294B30: | 鱗念子亦同龜動尾悲子鶴割肉與子等亦其類 |
| J13_0294B31: | 也今指越此等難忍尚一重甚於父母念子事 |
| J13_0294B32: | 仰如來度生志高天尚非譬思世尊利生慈悲深 |
| J13_0294B33: | 海亦還淺可仰可仰可思可思 |
| J13_0294B34: | ●令獲五德○興云滅五惡故獲五德也離痛燒故 |
| J14_0294A01: | 者用似也訓有爲土ナレトモ亦似无爲云コト也似无 |
| J14_0294A02: | 爲者彼土似涅槃四德波羅蜜云意也是依相宗意相宗ハ |
| J14_0294A03: | 智有爲理无爲ト存スルカ故若依性宗意解之者云如言耳性宗意本理 |
| J14_0294A04: | 智不二ナレハ如水投水有爲智全无爲理ナレハ智所 |
| J14_0294A05: | 變土全无爲泥洹也故下文云微妙快樂次於无爲泥 |
| J14_0294A06: | 洹之道當卷五十四紙下卷云无爲自然次於泥洹之道下卷卅二紙 |
| J14_0294A07: | 又下文説无衰无變即顯極樂无爲土故一家釋 |
| J14_0294A08: | 極樂无爲涅槃界法事讃下十三紙或云无衰无變湛然常同卷九紙白 |
| J14_0294A09: | 旗流不許淨土有爲之義其義如常但是我練磨一 |
| J14_0294A10: | 義也●而无等雙者此一句結上衆佛樂三句而成國 |
| J14_0294A11: | 土第一義也言諸佛淨土此程云コトニハ非別雙モノア |
| J14_0294A12: | ラセジト也●一切者十方衆生也此攝生廣云也●十 |
| J14_0294A13: | 方來生者五乘齊攝盡故此生者多云也淨影云生人多 |
| J14_0294A14: | 也●心悅淸淨者今此心云兼行心也近言之三心具足 |
| J14_0294A15: | 者云心悅淸淨意云本願値遇スルコトヲ悅阿彌陀佛歸 |
| J14_0294A16: | 敬渴仰心純ナルハ心悅ナリ其上安心具足離虚假 |
| J14_0294A17: | 等淸淨也●已到等者此二句明獲益勝也●幸佛信明 |
| J14_0294B18: | 等者初二句請世自在王佛爲己作證幸猶願也淨興 |
| J14_0294B19: | 共同也佛指世自在王佛也信明者信印度證明也謂如印除 |
| J14_0294B20: | 疑證明其事言願佛信印我所求不虚許證明 |
| J14_0294B21: | 我當來必定得果也●是我眞證者如來眞實不虚妄故 |
| J14_0294B22: | 佛證不虚是我好證人ナリト云コト也我指法藏●發 |
| J14_0294B23: | 願等者此二句更興願心於中初句蹈前後句勵今 |
| J14_0294B24: | ●於彼者指上身土生三願意云我願身土生上發云 |
| J14_0294B25: | コト也故云發願於彼●力精者力勵精勤修習之也 |
| J14_0294B26: | 所欲者願欲也即指上發願也扨上來發願是爲惣願將 |
| J14_0294B27: | 爲別願謂此容惣願攝雖有身土攝生之別只是淨 |
| J14_0294B28: | 佛國土成就衆生分齊未發六八故亦是地前故淨影意也 |
| J14_0294B29: | 又解縱雖地前何无別願攝生願志故終遂志請其 |
| J14_0294B30: | 別願以此義故可別願攝興師ノ意也但初義宜歟●十方 |
| J14_0294B31: | 等者自下四句請十方佛爲己作證●此尊者指十 |
| J14_0294B32: | 方諸佛也●心行者心行二字ココロヤリト訓只願コト |
| J14_0294B33: | 也行行狀ナドノ行ニテスガタ也通途心行不可見● |
| J14_0294B34: | 假令等者自下四句重起誓心意云タトヒ依此願我 |
| J15_0294A01: | 云擧〓縁已後云亦當讀誦次下云六種法知加 |
| J15_0294A02: | 讀誦云六法也一云下委釋註云已上戒品已上邪 |
| J15_0294A03: | 見憍慢已上瞋恚已上嫉妬已上精進如今分文者開 |
| J15_0294A04: | 恚與嫉合邪見憍慢此加讀誦云六法歟但今分 |
| J15_0294A05: | 文雖順引證而非可亂標列科文前解爲正已上妙鈔 |
| J15_0294A06: | ●若起邪念者即邪見也有本云邪命此本爲正符 |
| J15_0294A07: | 合觀念門引文故●安忍者辱翻瞋故今擧之●於六 |
| J15_0294A08: | 十等者問阿鼻獄是一劫限如何答無間中夭六十菩 |
| J15_0294A09: | 薩如然歟●生黑繩者問準阿鼻後生等活獄應等 |
| J15_0294A10: | 活後生餘惡道下賤人身答若是等活約順後業黑繩 |
| J15_0294A11: | 等約不定業歟●從此沒已者燒熱沒後邊地下劣是 |
| J15_0294A12: | 前生報指値佛生而云從此以殘殃故釋尊滅後 |
| J15_0294A13: | 後五百歳猶爲闇鈍五百歳後惡業漸滅生極樂界 |
| J15_0294A14: | 得彼佛記問幸値佛世悲感宿障流涙懺悔何及 |
| J15_0294A15: | 滅後五百歳初得滅罪生極樂界答無始無明有 |
| J15_0294A16: | 厚薄異得道時限自分遲速又有宿業時記五百歳 |
| J15_0294A17: | 後往生益若約滅罪何經多時故復更云一切業滅 |
| J15_0294B18: | 善根增長●菩薩乘人者雖經不説比丘行相持戒 |
| J15_0294B19: | 頭陀菩薩致嫉謗故則知彼二比丘大乘深解之人故 |
| J15_0294B20: | 云以欲樂等不伺其過如彼勝意謗喜根解即 |
| J15_0294B21: | 墮惡趣●炫曜者以持戒等爲名利縁甚遠深理 |
| J15_0294B22: | ●馬井二比丘者問爲馬與井爲馬井等之二比丘答 |
| J15_0294B23: | 一云馬師井宿之二人也婆沙論云如世尊爲馬師井 |
| J15_0294B24: | 宿二苾蒭説此愚人離我正法及毗奈耶已上一云馬 |
| J15_0294B25: | 井等二比丘也大論慧影疏四云馬井比丘者即是馬星 |
| J15_0294B26: | 非是好星比丘也赤名馬師今此中乃言馬星是 |
| J15_0294B27: | 星名二是滿宿此二比丘以放逸故無有善法也已上 |
| J15_0294B28: | 大論十八云如馬星比丘爲舍利弗説偈已上十住論六 |
| J15_0294B29: | 云馬師滿宿二苾蒭已上●雖見佛聞法者自獄來故殘殃 |
| J15_0294B30: | 猶有無信修行重墮惡道又前兩句指馬井相狀後 |
| J15_0294B31: | 兩句述値佛無益故上墮惡下亦不自勉是一事也曠 |
| J15_0294B32: | 劫沈苦今亦不勉故云猶亦戒席有此比丘是不淨 |
| J15_0294B33: | 故佛不説戒目連以他心智擯出然佛尚不説戒 |
| J15_0294B34: | 目連請戒佛言吾無二言前言不説今何可説云云 |
| J16_0294A01: | 末法の時の中の億億の衆生。行をおこし道を修すと |
| J16_0294A02: | も。いまた一人としてうるものあらじ。當今は末法 |
| J16_0294A03: | 是五濁惡世なり。ただ淨土の一門のみありて。通入 |
| J16_0294A04: | すべきみちなり。この故に大經云。もし衆生ありて。 |
| J16_0294A05: | たとひ一生惡をつくるとも。命終の時にのそみて。 |
| J16_0294A06: | 十念相續してわが名字を稱ぜんに。若むまれずは正 |
| J16_0294A07: | 覺をとらじ。又一切衆生。すべてみづからはからず。 |
| J16_0294A08: | もし大乘によらば。眞如實相第一義空。かつていま |
| J16_0294A09: | だ心にをかず。もし小乘を論ぜば見諦修道に修入 |
| J16_0294A10: | し。乃至那含羅漢五下を斷し五上をのぞくこと。道 |
| J16_0294A11: | 俗をとふ事なくいまだ其分あらず。たとひ人天の果 |
| J16_0294A12: | 報あれども。みな五戒十善のためによくこの報をま |
| J16_0294A13: | ねく。然にたもちうるものははなはだまれなり。も |
| J16_0294A14: | し起惡造罪を論ぜば。なんぞ暴風駛雨にことなら |
| J16_0294A15: | ん。ここをもて諸佛の大慈すすめて淨土に歸せしめ |
| J16_0294A16: | 給ふ。たとひ一形惡をつくれども。ただよく意をか |
| J16_0294A17: | けて。專精につねによく念佛すれば。一切の諸障自 |
| J16_0294B18: | 然に消除して。さだめて往生する事をう。何ぞ思量 |
| J16_0294B19: | せずしてすべて去心なきや。 |
| J16_0294B20: | ●建久八年應請撰進セヲル●集ニ凡ソ十六章段アリ●從凡至聖名爲聖道從穢至淨曰淨土倶名門者出入義也謂出火宅入涅槃故也●一切衆生〓有佛性トハ涅槃經ノ説也●オホクノ佛トハ繪像木像等ニ通スルナリ●生死トハ別指分段生死也文云輪回亦云火宅故●火宅ハ法華云三界無安猶如火宅衆苦充滿甚可怖畏●大集經六十卷北凉天竺三藏曇無讖譯也第三十四至四十五十二卷名日藏分第四十六至五十六十一卷名月藏分諸師多以此日月藏分稱日藏及月藏經●大經二卷無量壽經是也曹魏天竺三藏康僧鎧譯天台十疑善導等諸師皆稱大經或大本是彌陀經ノ四紙小本ナルニ對スレバリ今雖引第十八本願而兼觀經下品生意兩經十念同本願故斯乃約造惡機顯念佛力用也●三道中略無學道四果中略前二果故云乃至也 |
| J16_0294B21: | ●遙遠ハハルカニトヲキナリ劉休玄カ擬古詩ニ云 |
| J16_0294B22: | 遙遙行遠之道綽禪師ハ佛入滅ノ後一千五百十餘 |
| J16_0294B23: | 年ヲ經テ世ニ出給ヘハナリ●眞如實相第一義空ハ |
| J16_0294B24: | 皆法性一理ノ名ナリ眞如實相ハ諸法ヲ出過セリ故 |
| J17_0294A01: | 尊御別得道羅漢深位菩薩悲歎色不堪增女人御意難 |
| J17_0294A02: | 忍思召誠理被察侍共コハ早早可有登山御計也 |
| J17_0294A03: | 勸母心中思連給形見トヲ墓ナキ親ノトトメテシ子ノワカレサヘ又イカニセントテ落涙千 |
| J17_0294A04: | 行也心中悲何計私云毛詩云哀哉我母我生劬勞給此恩 |
| J17_0294A05: | 報欲昊天極罔云云恆河女忽波底沉提波女強火炎責皆 |
| J17_0294A06: | 是悲母子思阿孃恩悲故也加之鶴子思音龜子悲聲悉又 |
| J17_0294A07: | 母思子悲也爰以世尊摩耶恩謝爲報恩經説目蓮尊者靑 |
| J17_0294A08: | 提女德報爲盆供料備爾賢聖佛祖覺母恩不背一切凡 |
| J17_0294A09: | 夫智短爭母惠忘然小兒母別惜悲母一子遠慕恆河女恩 |
| J17_0294A10: | 如提婆女愁似雖然彼終三界輪廻苦招歎也此又安養 |
| J17_0294A11: | 淨刹樂受喜也悲歎是同云共昇沉遙異者也正登山之時 |
| J17_0294A12: | 路之處終母堂暇得登山給于時 近衞院治天養二年乙丑 |
| J17_0294A13: | 春三月十三日生年十三歳也私云太子騫泥駒乘檀特 |
| J17_0294A14: | 山登道敎求遂摩耶與周穆八疋駒鞭月氏國飛妙法聞 |
| J17_0294A15: | 還繼子傳親恩子思故也又摩騰竺法白馬聖敎負渡事聖 |
| J17_0294A16: | 德太子黑駒乘雲路飛衆生濟度群迷利益故也而今小兒 |
| J17_0294A17: | 騎馬躰登山給彼古跡學弘法利生給出立可成爾恩 |
| J17_0294B18: | 愛家出求法旅立有爲里捨無爲都入給表示、 |
| J17_0294B19: | 一、殿下御出參會之事 |
| J17_0294B20: | 已小兒上洛作道月輪殿御出參會奉然間傍小河打寄給 |
| J17_0294B21: | 奉過處御車何少童御尋從僧美作國學問爲比叡山罷 |
| J17_0294B22: | 上少童侍由申近召御覽能能學問學匠成給師匠可憑 |
| J17_0294B23: | 思召由懃御契其時供奉人人田舍兒如此御事申殿 |
| J17_0294B24: | 下仰云此兒眼金光放非直也人云云誠御縁深程糸哀 |
| J17_0294B25: | 不思議也事共也私云此御契朽御事頻婆娑羅王釋尊 |
| J17_0294B26: | 契給遂果給如弗沙迦王經意依頻婆娑羅王未太子御座 |
| J17_0294B27: | 時五願發一我少年王位登二我國佛有奉事得三我常佛 |
| J17_0294B28: | 所往來四我常經法聞五速須陀洹位得此五大願成就釋 |
| J17_0294B29: | 尊供養師檀可爲契結給然遂果師檀成給而今御契不 |
| J17_0294B30: | 違後師檀成給月輪殿御所望依經釋集選擇集號一卷 |
| J17_0294B31: | 書進上聞角花洛過已山上至夫天台山延曆寺者 桓武 |
| J17_0294B32: | 御願最澄興隆也峰在根本中堂鎭耀日光月光光明 |
| J17_0294B33: | 麓在山王七社併垂天長地久之衞護十二神將者 |
| J17_0294B34: | 防四魔之群賊七千夜叉者覆三塔之衆徒抑東湖上 |
| J18_0294A01: | 及二具壽連坐證明此秋於縁山講唯識述記又講法 |
| J18_0294A02: | 苑義林章翌年己丑差遣大心具壽令住持長時院 |
| J18_0294A03: | 今玆衍秘鈔上木又香海一渧再治畢功又掣花嚴玄玄 |
| J18_0294A04: | 章明年明和七庚寅講五敎章衍秘鈔於成等庵翌年 |
| J18_0294A05: | 辛卯講法花玄義及止觀此玆請無量院本尊於知恩 |
| J18_0294A06: | 院勢至堂又造立十一面觀音尊像秋後供奉歸東此 |
| J18_0294A07: | 年於縁山講五敎章衍秘鈔又講法華文句安永元 |
| J18_0294A08: | 年壬辰府内回祿翌年癸巳心經探要鈔開板此年到元慧 |
| J18_0294A09: | 運二求寂蒙無能寺凰巖具壽聽許遠到予所恭乞 |
| J18_0294A10: | 證明受具寂雖不悉其器堪不遠來懇求無地辭 |
| J18_0294A11: | 退乃許可前行滿後四月七日登具證明安永三年甲午 |
| J18_0294A12: | 探玄發揮鈔上梓刻成至冬講探玄發揮鈔於縁山周品 |
| J18_0294A13: | 寮當時宗號諍論起内外紛冗於長泉院續講説聽究 |
| J18_0294A14: | 竟安永五年丙申起信論要決及天文辨惑開板刻成翌年 |
| J18_0294A15: | 丁酉講起信論義記要決於縁山辨戒寮洛不動院岑首 |
| J18_0294A16: | 坐遠來依止扣予玄頥密契如符且講説慰誘學士 |
| J18_0294A17: | 滑滑焉羽翼予弘化云云至秋講倶舍論於慈光寮 |
| J18_0294B18: | 翌年戊戌四敎儀詮要剞劂畢功即於縁山辨戒寮講 |
| J18_0294B19: | 之去歳以來成等長時二具壽以書推擧堯雲旭道二求 |
| J18_0294B20: | 寂進受具戒不動院主亦彈力推轂堯雲固辭云云勸 |
| J18_0294B21: | 㢡數回遂窺百籖以定進不拈得吉籖起心承旨 |
| J18_0294B22: | 旭道固辭不受深川法禪寺主曾從予受息慈爾來行 |
| J18_0294B23: | 修間不容髮染深感其道心貞固欲勸進受具戒 |
| J18_0294B24: | 謀之縁山下佛心院主院主上人大隨喜之加力勸 |
| J18_0294B25: | 諭乃珠光堯雲兩求寂卜二月十七日前行起首至四 |
| J18_0294B26: | 月八日登壇受具予爲證明維時安永戊戌也 |
| J18_0294B27: | 以上和上自記之以下鸞山補之 |
| J18_0294B28: | 明和四年丁亥鸞山來謁請講五敎章和上曰予曾掣 |
| J18_0294B29: | 此書講錄願上木之而後應需矣於是鸞山謀之於 |
| J18_0294B30: | 的玄玄大喜乃捨財而助之華頂大僧正覺譽尊者序 |
| J18_0294B31: | 之題曰衍秘鈔草稿脱授之於剞劂氏和上著述刊行者若干皆是和上東 |
| J18_0294B32: | 錫以來縁山學侶所捨資而助之而斯書爲其初云同六年己丑春講起信論義記縁 |
| J18_0294B33: | 山學侶寄偶聽聞鸞山有所疑頻叩門和上曰吾有法 |
| J18_0294B34: | 矣是昔日攝靜所發之心相也當時圖之片紙備之遺 |
| J19_0294A01: | △能作生 一顆 |
| J19_0294A02: | うやうやしく案するにこの能作生の寶珠は密宗不共 |
| J19_0294A03: | の秘密寶珠にして八祖口授相承の大事なり遠くは |
| J19_0294A04: | 『最勝王經』に造寶珠の義をあけ給ひちかくは野山 |
| J19_0294A05: | 大師の御遺告にそのあらましをあけられたりもろ |
| J19_0294A06: | もろの香藥寶類をもつて舍利をつつみ秘密加持をな |
| J19_0294A07: | して利益を生せしむ秘義更問これ内心自性の萬德本有法 |
| J19_0294A08: | 然として種種の作業羯磨を生せしむるの密標示なり |
| J19_0294A09: | とそ『寶悉地陀羅尼經』にも此法事をとくといへと |
| J19_0294A10: | こはおのれいささかの議あれはいままさしく御遺告 |
| J19_0294A11: | の文をもて本證となすへし又案するに當麻曼荼羅中 |
| J19_0294A12: | 臺の印は『文殊寶藏陀羅尼經』によりて廣博摩尼寶 |
| J19_0294A13: | 珠の印とさため中臺をは萬德自證灌頂の秘處と標す |
| J19_0294A14: | しかれはこの護國殿にかかる秘珠を安置し給ふ事自 |
| J19_0294A15: | 宗本尊大悲深重不思議寶部の德に密合し自内證の三 |
| J19_0294A16: | 摩地を事にあらはすのみならすしかしなから鎭護國 |
| J19_0294A17: | 家の靈瑞にかなふと云へきものなり |
| J19_0294B18: | 弘法大師入唐し靑龍寺惠果阿闍梨よりうけ給ひ入定 |
| J19_0294B19: | の節大和國云云 |
| J19_0294B20: | 記 |
| J19_0294B21: | 其形圓大如梨子色亦赤黄也此珠南都興正菩薩之 |
| J19_0294B22: | 護持則秘藏山州宇治興聖寺遇有所由傳來于此其 |
| J19_0294B23: | 由致詳東寺學頭僧正敬寶阿闍梨之證劵矣蓋聞能 |
| J19_0294B24: | 作生者即佛舍利而密家極秘甞高野大師從惠果阿 |
| J19_0294B25: | 闍梨傳來寶物也其造治之法雖一宗之徒知之人罕 |
| J19_0294B26: | 唯以東寺爲證驗之所又大師在世造立之珠密在名 |
| J19_0294B27: | 山或古刹僅不過四五顆後在古德似造者間亦傳於 |
| J19_0294B28: | 世間眞僞難辨尋窮其本應察正不耳斯珠興正菩薩 |
| J19_0294B29: | 護持而有東寺證劵則爲眞能作生更以無疑者也 |
| J19_0294B30: | 又記 |
| J19_0294B31: | 寬政甲寅冬遊東都寄寓三縁山山徒少長靡知不知 |
| J19_0294B32: | 時時惠然見臨貫主智堂大僧正亦辱弗鄙僧正者舊 |
| J19_0294B33: | 住持深川靈巖領徒弘宗既而辭職遊化四方最後隱 |
| J19_0294B34: | 驪山邊一鉢一侍者蕭然絶物會賢補佐某君覬覦道 |
| J20_0294A01: | 十一卷也 |
| J20_0294A02: | 閻魔堂 二間四方 義譽上人建豐譽大僧正再興 |
| J20_0294A03: | 神社 一間ニ八尺 |
| J20_0294A04: | 鎭守社 八尺四方 |
| J20_0294A05: | 三社殿 間口二間奧行四間半 子聖 秋葉 稻荷也 |
| J20_0294A06: | 才譽上人像 |
| J20_0294A07: | 地藏堂 地藏尊長ケ三尺餘木像作不知或云運慶作 |
| J20_0294A08: | 天滿宮 一間四方熏譽大僧正代田中忠兵衞 |
| J20_0294A09: | 放生池 石橋 表山 |
| J20_0294A10: | 裏門 東の方開所 |
| J20_0294A11: | 下馬札 表門前に建之 |
| J20_0294A12: | 鐘堂 二間四方 法山上人建覺譽傳秀上人造替 |
| J20_0294A13: | 撞鐘 下指渡し二尺五寸上堂八尺四方中鐘 |
| J20_0294A14: | 銘曰 |
| J20_0294A15: | 大日本常陸國河内郡江戸崎正定山大念寺奉鑄 |
| J20_0294A16: | 造鳬鐘一口其銘曰 |
| J20_0294A17: | 華鯨像已成高嗚徧萬程淸響絶思評玄韻誰得雀六識 |
| J20_0294B18: | 恒爲盲三毒甚鼆情半夜寒鐘聲五更霜乳盟三千徒衆 |
| J20_0294B19: | 嶺諸乘聞法行方憼護聖警絶獲修大正成就惠命正聞 |
| J20_0294B20: | 必起須整合掌發善境臥者護神炳宜信這靈鎗 尼免 |
| J20_0294B21: | 劍兵獄卒扗湯穽昏夢識忽驚永夜因玆晟是以皆惺性 |
| J20_0294B22: | 得通登報城 師與播盛 |
| J20_0294B23: | 重乞 |
| J20_0294B24: | 國祈遐昌臣民遠度四方和協萬祥現前 |
| J20_0294B25: | 又願廻作自他安樂國因共回向薩婆若爾 |
| J20_0294B26: | 旹天和四歳次甲子春二月十日 |
| J20_0294B27: | 當寺第十世住持究譽智讃 |
| J20_0294B28: | 境内 一丁四方 三千六百三十坪餘此内ニ山有之 |
| J20_0294B29: | 什寶靈器 |
| J20_0294B30: | 唐銅立像彌陀佛 開山感得 |
| J20_0294B31: | 九條袈裟喜字織附 雲光院殿ヨリ賜處 |
| J20_0294B32: | 唐侶香衣 水精念珠 此二品滿譽大僧正より被賜 |
| J20_0294B33: | 金糸香侶 柄香爐 名號一幅高祖大師筆 |
| J20_0294B34: | 紺字金泥五念名號 同筆厨子入表具 |
| Z01_0294A01: | 以爲二己有一。故云二於己無益等一。○無善可怙。（鈔）善者十 |
| Z01_0294A02: | 善。德者五德。五德卽五常也。辨事五廿四丁委釋。又（會）無二現在善 |
| Z01_0294A03: | 因可一レ怙。無二未來福德可一レ恃也。已上又（箋）旣不レ修レ善。故無二 |
| Z01_0294A04: | 所修之善可一レ怙。唯是犯レ惡更無二能修之可一レ恃也。已上詩云。 |
| Z01_0294A05: | 無ンハレ父何ヲカ怙ン。無レ母恃レ誰ヲカ。怙恃字出二於此一。怙ハ恃也。 |
| Z01_0294A06: | 恃ハ賴也。○是故死墮。下明二得果一中。初二句明二順生報一。後 |
| Z01_0294A07: | 四句明二順後報一。初二句中。云二惡趣一者。通二三惡道一。慳貪者 |
| Z01_0294A08: | 墮二餓鬼一。若依二觀佛三昧經一。慳貪者墮二鐵窟地獄一。說相甚 |
| Z01_0294A09: | 廣可一往見一。○長苦。指二惡趣多劫苦一也。○罪畢得出。長時 |
| Z01_0294A10: | 受レ苦。償二惡趣之罪一畢。而後雖下偶出二苦城一得中人身上。餘殃 |
| Z01_0294A11: | 未レ盡。生而爲二愚鄙之賤民一。只是形貌類レ人耳。○示同人 |
| Z01_0294A12: | 類。大彌陀言。面目羸劣。不レ類二人色一。又云。受二其殃罸一。示レ |
| Z01_0294A13: | 衆見レ之。已上義寂如レ鈔。示者視也。師古曰。漢書多以レ視 |
| Z01_0294A14: | 爲レ示。今言ハ視テ以テ爲レ人也。蓋是人理殆盡之謂矣。○ |
| Z01_0294A15: | 所以世間帝王。（會）次帝王相二。初標二其相一。次皆由下明二 |
| Z01_0294A16: | 其業報一。○獨尊。天無二二日一國無二二王一。故云二獨尊一。詩曰。 |
| Z01_0294A17: | 普天之下莫レ非二王土一。率士之濱莫レ非二王臣一。故云二獨尊一。○ |
| Z01_0294B01: | 皆由宿世。（會）王者榮福。悉依二宿世十善一感成。故云二皆 |
| Z01_0294B02: | 由等一。○慈惠等。四句明二過去業一。是以下明二感報一。（私）慈謂 |
| Z01_0294B03: | 慈悲。惠謂仁也。博施者。論語子貢曰。博施二於民一而濟レ衆 |
| Z01_0294B04: | 是也。言ハ以二慈愛之心一。而博施二財寶一。故曰二慈惠等一。○仁 |
| Z01_0294B05: | 愛兼濟。朱子云。仁ハ心之德。愛之理。已上是愛ハ仁之用也。 |
| Z01_0294B06: | （私）花嚴音一十六丁周禮云。天德曰レ仁。言ロハ人有下如二天覆 |
| Z01_0294B07: | 育德一者上。卽謂レ之爲レ仁。已上又二十六丁云。釋名云。仁ハ忍也。 |
| Z01_0294B08: | 謂好レ生惡レ殺。善惡含忍。已上（箋）仁愛者。語云。汎愛レ衆而 |
| Z01_0294B09: | 親レ仁。莊子愛レ人利レ物謂二之仁一。兼濟指二上博施一。博施レ物以 |
| Z01_0294B10: | 濟レ衆。曰二之兼濟一。此解尤好又（會）我愛レ人則人亦愛レ我。故云二 |
| Z01_0294B11: | 兼濟一。此義未盡○履信修善。（箋）易繫辭。履レ信思二乎順一。人之所レ |
| Z01_0294B12: | 助者信也。說文履ハ足所レ依也。又踐也。信ハ誠也。爾雅ニ |
| Z01_0294B13: | 履ハ禮也。注ニ禮ハ可二以履行一也。已上信ハ者百行之本。君子 |
| Z01_0294B14: | 所二履而立一。故云二履信一。○五戒十善等。自レ信所レ出故云二 |
| Z01_0294B15: | 修善一。旣仁愛而以二信實一故。無三與レ物所二違諍一。故云二無違 |
| Z01_0294B16: | 諍一。○是以壽終。（會）明二感報一中。是以至二玆福樂一。明二順生 |
| Z01_0294B17: | 報一。積善餘慶下。明二順後報一。已上意云。以二是仁愛修善一故。 |
| Z03_0294A01: | 擇一。答。日水觀成有二二義一。選擇依二淨光寶地之邊一歟。定 |
| Z03_0294A02: | 記一云。經閉目開目皆令明了者。上見日者。正明二觀成一。 |
| Z03_0294A03: | 今言二閉目開目等一者。次說二定用自在行相一。謂得レ定已。 |
| Z03_0294A04: | 定散自在。開レ目住レ散。猶見二定境一。乃至問。入定位應レ |
| Z03_0294A05: | 見二定境一。何通二散心一。亦見二定境一耶。答。以レ有二定力之 |
| Z03_0294A06: | 餘勢一故。住二散心一時。猶見二定境一。故像觀云二出定入定 |
| Z03_0294A07: | 恆聞妙法一。白蓮記云。耳聞中乃至爲レ二。但初在二定中一 |
| Z03_0294A08: | 所聞。後乃出定不レ忘。亦由二出定一恆聞故。已上更問。散 |
| Z03_0294A09: | 心見二定境一者。爲二唯意識緣一。爲レ通二眼識緣一。答。定境卽 |
| Z03_0294A10: | 是法處色ノ攝。五種ノ法處攝ノ色。唯意識緣。非二眼識緣一。 |
| Z03_0294A11: | 設雖三散心緣二定中之境一。應下是意識唯緣二定境一。非レ通中眼 |
| Z03_0294A12: | 識上。唯緣二色境一故。不レ緣二定境一也。是準二法相一。又相傳一義云。定 |
| Z03_0294A13: | 力深微。出定之時。以二定中境一。更移シテ二色境ニ一。眼識ヲ |
| Z03_0294A14: | 以テ緣スル耳。但大乘〔傍〕威德定等。道理。意趣難レ知。淨土境界。 |
| Z03_0294A15: | 非下凡所測上。已上抄云。釋意ハ定力ノ餘勢。出定時雖レ緣二定境一。 |
| Z03_0294A16: | 只是散心法處境也。非二前五識所緣一。云云相傳一途ハ出定 |
| Z03_0294A17: | 時。以二定中境一移二色影一。眼見耳聞。已上 |
| Z03_0294B01: | 〔十五〕諸佛利生作意而利生事 |
| Z03_0294B02: | 問。諸佛利生。作意而利生耶。答。小乘作意利生也。大 |
| Z03_0294B03: | 乘不レ然。故記云。若依二性宗一。諸佛利生。無二時不一レ遍。何 |
| Z03_0294B04: | 論二作意及不作意一。但像觀下疏云。言二諸佛正遍智一者。 |
| Z03_0294B05: | 此明下諸佛得二圓滿無障礙智一。作意不作意。常能知中法界 |
| Z03_0294B06: | 之心上。作意者。是附二-屬小乘一。如下智論中明二如來六時照 |
| Z03_0294B07: | 機一。亦隨中三藏上。其實應レ無二作意一。況次下文。云二常能遍 |
| Z03_0294B08: | 知一。是豈非レ云レ無二作意一乎。若依二相宗一。圓平二智。常恆 |
| Z03_0294B09: | 相續。而不二作意一。妙觀察智亦不二作意一。而有二間斷一。謂 |
| Z03_0294B10: | 入二滅定一此智不レ現。成所作智。一向作意。而有二間斷一。 |
| Z03_0294B11: | 佛地論意。而觀機者。觀察智力。何云二作意一。縱ヒ准トモ二相宗一。今 |
| Z03_0294B12: | 文卽是作意隨轉理門耳。已上記主意。鈔三十九。性相兩宗。俱 |
| Z03_0294B13: | 今義者。附傍小乘隨轉理門。云云相宗依順中。圓平二 |
| Z03_0294B14: | 智者。師仰云。末那賴耶兩識。俱ニ心內ノ境ヲ緣シテ恆ニ相 |
| Z03_0294B15: | 續識故。轉識得智時。平等大圓二智。恆相續離二作意一 |
| Z03_0294B16: | 也。第六識ハ心外境ヲ緣シテ有二間斷一故。妙觀察智ノ時モ。尙 |
| Z03_0294B17: | 恆非二相續識一。然尙離二作意一也。前五識ハ心外ノ境ヲ緣シ。 |
| Z04_0294A01: | 山ノ間ニ有二八海一。前ノ七名爲レ內。最初ノ廣サ八萬也。四考谷本缺四字 |
| Z04_0294A02: | 四邊各三倍アリ。餘六ハ半半ニ狡シ。第八ヲ名爲レ外三洛叉二萬 |
| Z04_0294A03: | 二千踰繕那。疏曰。妙高ヲ爲レ初。輪圍ノ爲レ後。中間ニ |
| Z04_0294A04: | 考谷本間下有有字八海アリ。前ノ七ヲバ名爲レ內。七ノ中ニ皆具二八功德水ヲ一。 |
| Z04_0294A05: | 一ハ甘。二冷。三煗。四輕。五ハ淸淨。六不臭。七飮 |
| Z04_0294A06: | 時不レ損レ喉ヲ。八飮已テ不レ傷レ膓。如レ是七海。初ノ廣ハ八 |
| Z04_0294A07: | 萬也。約二雙山內邊ノ周量一。於二其四面ニ一數ヲ各〻三倍シ。謂ク各 |
| Z04_0294A08: | 成ス二二億四萬踰繕那ト一。其ノ餘六海ハ半々狹。謂第二ノ海ノ |
| Z04_0294A09: | 量ハ。廣サ四萬也。乃至第七ノ量ノ廣サハ。一千二百五十也。此 |
| Z04_0294A10: | 等不ルヿハレ說二周圍ノ量ヲ一者。以ノ二煩多ヲ一故ニ第八ヲバ名レ外ト。鹹水 |
| Z04_0294A11: | 盈滿セリ。量ノ廣サ三億二萬二千。靈芝義疏曰。一大海八 |
| Z04_0294A12: | 萬四千由旬。四大海共Ｍ（シテ）三十三萬六千由旬。考谷本間下有也字 |
| Z04_0294A13: | 攝取 東宮切韻曰。韓知十云。攝ハ引持也。薛峋考谷 |
| Z04_0294A14: | 本峋下有云字又考谷本缺又字乃牃反。安也。左傳云。攝ルレ飮ヲ。杜預 |
| Z04_0294A15: | 曰。攝ハ持也。廣韻曰。攝ハ兼也。錄也。書涉反。取ハ收 |
| Z04_0294A16: | 也。受也。七庾切。考谷本作反 |
| Z04_0294A17: | 觀世音 經音義考谷本義下有六十九云。考谷本缺云字觀音授記經云。觀 |
| Z04_0294B01: | 世音。梵言二阿婆盧吉低婆羅ト一。此譯Ｍ（シテ）云二觀世自在ト一。 |
| Z04_0294B02: | 舊ニ考谷本舊下有譯字云二觀世音ト一。或云二光世音ト一。並訛也。又尋二 |
| Z04_0294B03: | 天竺ノ多羅葉ノ本ヲ一。皆云二舍婆羅ト一。則譯Ｍ（シテ）爲二自在ト一。雪山 |
| Z04_0294B04: | 已來ノ經本。皆云二娑婆羅ト一。則譯Ｍ（シテ）爲レ音ト。當以二舍娑ノ兩 |
| Z04_0294B05: | 音相近ヲ一。遂致ス二訛失一也。 |
| Z04_0294B06: | 肉髻 經音義考谷本義下有三曰。摩訶般若經云。肉髻古帝反。 |
| Z04_0294B07: | 梵ニ言二嗢瑟尼沙ト一。此ニ云レ髻ト。卽無上依經云二欝尼沙ト一。 |
| Z04_0294B08: | 頂骨ノ起テ自然ニ成ルレ髻ト是也。私案義未レ詳梵語勘文云。考谷本作曰嗢瑟シ |
| Z04_0294B09: | 尼沙。諸考谷本作論文ニ多ク云レ頂ト。不空ノ大佛頂ニ。或云二頂髻ト一。 |
| Z04_0294B10: | 如シ三怛考一本作恆他蘗覩瑟尼沙云カ二如來頂髻ト一也。私案ルニレ之ヲ。 |
| Z04_0294B11: | 諸人ノ頂及髻ニハ。各〻有二別名一。今嗢瑟尼沙ハ。是レ佛ノ頂髻 |
| Z04_0294B12: | 名也。不レ通二餘人ニ一。但頂ハ與レ髻ト間有二不審一。三十二相ノ |
| Z04_0294B13: | 中ニハ。或云二烏瑟膩沙無見相ト一。或ハ云二頂上肉髻無能見 |
| Z04_0294B14: | 者ト一。當レ知烏瑟尼沙トハ者。是レ肉髻名也。餘人ニ無二肉髻一 |
| Z04_0294B15: | 故ニ。若ハ頂若ハ髻ニ不レ立二此名ヲ一歟。從リ二如來ノ肉髻ノ中一出ス二化 |
| Z04_0294B16: | 佛ヲ一。從リ二化佛ノ頂一出Ｍ（シテ）二光明ヲ一。所ヲバレ說名二大佛頂ト一。出本經當レ知 |
| Z04_0294B17: | 云ハ二佛頂ト一者。佛ノ肉髻也ナリ。髻卽頂故云頂ト。或ハ云二頂髻ト一。 |
| Z05_0294A01: | 七廿右華嚴疏十四八十三左○二引例三。是擧禁呪況佛號等禁腫。行帥。 |
| Z05_0294A02: | 轉筯也。初日出酉亥等者。呪音中云二日出一。法體在レ旦。餘 |
| Z05_0294A03: | 時中呼二日出名一。則得二腫差一。是名卽レ法也。酉亥擧二二時一。 |
| Z05_0294A04: | 顯二餘時一。○次行帥呪中。誦此九字者。流布本ニハ列字下在 |
| Z05_0294A05: | 字有レ之。今除レ之。可レ誦二臨兵鬪者皆陳列前行九字一也。 |
| Z05_0294A06: | 所二-以然一。抱朴子內篇第十七。祝曰。臨兵鬪者皆陳列前 |
| Z05_0294A07: | 行。凡九字常密祝レ之。無レ所レ不レ避。要道不レ煩此之謂也。 |
| Z05_0294A08: | 補鈔七（十九丁）云。私勘二正本一。在字有レ之。最後行字。行誦二九字一可レ讀。云云○五兵。刀。弓。劒。弩。戟 |
| Z05_0294A09: | 也。或弓。殳。矛。戈。戟也。出二于抱朴子雜應篇一。亦弘決六之 |
| Z05_0294A10: | 三五右補注十四十四右大法數卅一二左拾遺下五丁引二行 |
| Z05_0294A11: | 宗記一四下初右云。五兵者。卽軍陳所レ執五種兵器也。周禮 |
| Z05_0294A12: | 註曰。戈平頭戟也殳音殊無レ刃而用二撞𣚛一。戟三刄戟也酋矛酋自秋反。長矛也夷矛應是短者 |
| Z05_0294A13: | 步卒無二夷矛一而加二弓矢一。已上○抱朴佛儒子。姓ハ葛。名ハ洪。 |
| Z05_0294A14: | 字稚川。丹陽句容人也。自號二抱朴子一編レ書七十二卷。內 |
| Z05_0294A15: | 篇廿卷。外篇五十二卷也。要道語。出二內篇第十卷一六左 |
| Z05_0294A16: | ○後轉筯呪中。木瓜。本草綱目三十八右○五身トハ鸞師也。 |
| Z05_0294A17: | 亦安樂集上廿八丁同レ之。删補七廿左云。綽禪師御身有二此 |
| Z05_0294B01: | 事一。乖二何道理一。云云續博物志七云。木瓜味酢。善療二轉筯一。 |
| Z05_0294B02: | 陶隱居云。如轉筯時。但呼二㮊冬桃名一。乃書二上木瓜字一。輙 |
| Z05_0294B03: | 愈。已上是名卽レ法龜鏡也。○三擧レ喩況レ法中。○不可思議 |
| Z05_0294B04: | 者。不レ及二心慮一云二不思一。不レ及二言語一云二不議一。諸佛名號無 |
| Z05_0294B05: | 量功德所二聚集一故。耳聞。口誦。無邊聖德。攬入色心一也。○ |
| Z05_0294B06: | 滅除藥。上卷五十丁 |
| Z05_0294B07: | ○第三作願門中二。一論。二註。註中四。一譯二梵語一。二止 |
| Z05_0294B08: | 者下至二惡也一。惣釋二止惡一。三此譯下至二柳耶一。明二止義浮漫一。 |
| Z05_0294B09: | 四奢下至二他故一。別釋三今止有二三義一。初二如レ文。三浮漫中。 |
| Z05_0294B10: | 擧二三止一。初則止置名レ止。次則止除名レ止。後則止留名レ止。 |
| Z05_0294B11: | 譬意可レ見。已上初譯二奢摩他一云レ止者。起信疏下二十七丁 |
| Z05_0294B12: | 筆削六卅二右會疏廿八卅一左名義四廿六丁圓覺略疏三廿七右 |
| Z05_0294B13: | ○止心一處。華嚴十五十四右○二止惡中。不作惡トハ常作二 |
| Z05_0294B14: | 願往生一。故不レ作レ惡。○三中。大意トハ大體也。○止心鼻端。 |
| Z05_0294B15: | 大乗止觀止三ノ一三丁已下。小乘止觀。頌疏廿三初丁同廿 |
| Z05_0294B16: | 二十左遁麟廿二九左頌義一廿二丁頌見一終○不淨觀。頌疏 |
| Z05_0294B17: | 廿二八右遁麟廿二九右頌義二初丁次第禪門九一丁貪トハ三。 |
| Z06_0294A01: | 被二十方一。竪及二三世一。故云二普施於一切一。扨發二菩提心一。淨 |
| Z06_0294A02: | 國ニ廻シ共ニ成二佛道一。今師本意而已。 |
| Z06_0294A03: | 安樂集纂釋卷下畢 |
| Z06_0294B01: | 〔一本奧書云〕 |
| Z06_0294B02: | 右安樂集一部纂釋上下二册。聊採二類文一註レ之。以 |
| Z06_0294B03: | 傳二來葉一者也。合二百九十二葉。云云 |
| Z07_0294A01: | 示甚深般若波羅蜜多一。善現當レ知。甚深般若波羅蜜多。 |
| Z07_0294A02: | 離二蘊界處一。亦不二能覺一。所以者何。卽二蘊界處一。能覺二諸法畢 |
| Z07_0294A03: | 竟遠離一。說名二般若波羅蜜多一。是故般若波羅蜜多。與二蘊 |
| Z07_0294A04: | 界處一無二無別。善現當レ知。卽二一切法一。畢竟空故。性遠離 |
| Z07_0294A05: | 故。永寂靜故。名二不可得卽不可得說一。名二般若波羅蜜多一。 |
| Z07_0294A06: | 已上大論五十三卷三左云。一切別相法中。皆得二遠離一。如二色中離色一。 |
| Z07_0294A07: | 離色卽是自相空。遠離者空之別名。菩薩得二般若波羅蜜一。 |
| Z07_0294A08: | 於二一切法一。心皆遠離。所以者何。見二一切諸法罪過一故。阿 |
| Z07_0294A09: | 羅蜜。秦ニ言二遠離一。波羅蜜。秦ニ言二度彼岸一。此二音相近。義 |
| Z07_0294A10: | 相會故。遠二-離何等法一。所謂衆界入。乃至一切智。以レ遠二-離 |
| Z07_0294A11: | 此諸法一故。名二般若波羅蜜一。已上又大般若五百廿一卷十四葉第三分 |
| Z07_0294A12: | 見不動品第二十五之一云。天子當レ知。若菩薩摩訶薩。 |
| Z07_0294A13: | 聞二如レ是語一。必不二沈沒一。不レ驚不レ怖。亦不二憂悔一。當レ知是 |
| Z07_0294A14: | 菩薩摩訶薩。行二深般若波羅蜜多一。何以故。諸天子。色蘊 |
| Z07_0294A15: | 乃至識蘊離故。有情亦離。眼處乃至意處離故。有情亦 |
| Z07_0294A16: | 離ナリ。色處乃法處離故。有情亦離。眼界乃至意界離故。 |
| Z07_0294A17: | 有情亦離。色界乃至法界離故。有情亦離。眼識界乃至意 |
| Z07_0294B01: | 識界離故。有情亦離。廣說又四百五十六卷十九第二分堅非堅品。 |
| Z07_0294B02: | 第六十四之一。粗同二此文一。繁文ナレハ略レ之。大論四十二卷六左云。 |
| Z07_0294B03: | 離有二二種一。一者身離。乃至二者心離。乃至復有二二種離一。一 |
| Z07_0294B04: | 者諸法離二名字一。二者諸法各々離二自相一。此中說二後二種 |
| Z07_0294B05: | 離一。所以者何。此中破二名字一故。餘處自相離。小乘法中。 |
| Z07_0294B06: | 多說二前二離一。已上私案。此言レ離者。淸淨云レ離。非二對レ卽 |
| Z07_0294B07: | 言一。故文中各云二常淸淨一。言二六根一者。謂眼耳鼻舌身 |
| Z07_0294B08: | 意也。法界次第上卷三左云。名レ根者。根以二能生一爲レ義。此 |
| Z07_0294B09: | 六旣竝有二生レ識之功一。故通名レ根也。已上又色聲香味觸法。 |
| Z07_0294B10: | 是云二六境界一。法界次第上卷五左云。通名レ界者。以二界別一爲レ |
| Z07_0294B11: | 義。此十八法各有二別體一。義無二渾濫一故。通受二界名一也。已上 |
| Z07_0294B12: | ○大般若經者。八部般若中指二大品一。開元錄十九卷初云。大般 |
| Z07_0294B13: | 若波羅蜜多經六百卷。十六會說。一萬三百三十一紙。 |
| Z07_0294B14: | 大唐三藏玄奘。於二王華宮寺一譯出二翻經圖一矣。十六會者。珠林百十九卷廿五云。鷲峯山 |
| Z07_0294B15: | 七會アリ。誓多林給孤獨園ニ七會アリ。自在天宮未尼寶殿ニ一會アリ。王會城竹林園白鷺池側ニ一會アリ。（已上）三藏傳十卷二葉 |
| Z07_0294B16: | 云。梵本總有二二十萬頌文一。云云廣說○我淨樂者。良忠禪師 |
| Z07_0294B17: | 法事記上卷下云。理內四德。云二我淨樂一。已上具合レ云二常樂我淨樂一。 |
| Z08_0294A01: | 種ノ威儀常ニ在レ定ニ。（三四五）不Ｍ（シテ）レ出二三昧ヲ一作ス二神通ヲ一。 |
| Z08_0294A02: | （三四六）一々ノ神通到リ二佛會ニ一。會々ニ聽テレ法ヲ證ス二無生ヲ一 |
| Z08_0294A03: | とて。（三四七）しづかに禪定にありながら。（三四八）お |
| Z08_0294A04: | ほくの身を變化し。（三四九）處々の佛會にわかちやり |
| Z08_0294A05: | て。會々に法をきかしむ。その面々にきくところは。 |
| Z08_0294A06: | かへりて身ひとつのさとりとなる。（三五〇）これこと |
| Z08_0294A07: | なる（三五一）逍遙のきはまりなり。（三五二） |
| Z08_0294A08: | 諺註 |
| Z08_0294A09: | 法華ニ云ク。其中衆生悉是其子。疏ニ云ク。一切ノ衆 |
| Z08_0294A10: | 生。等ク有二佛性一。佛性同キ。故ニ等ク是レ子也。已上 |
| Z08_0294A11: | ●（一）發語の辭なり。助語辭ニ云ク。如クレ診スルカレ脈ヲ。以レ |
| Z08_0294A12: | 指ヲ按抑Ｍ（シテ）究ム三其所二-以ヲ然ル一。○この卷に。佛國をこふ |
| Z08_0294A13: | る心をす〻め給ふ。爰にはまづ。父子相迎は。佛の御方 |
| Z08_0294A14: | よりす〻みて。懇望し給ふ事をあらはす。●（二）これ |
| Z08_0294A15: | みな前に註す。●（三）相遇の字。●（四）四十八の大願 |
| Z08_0294A16: | みな衆生のため也。此段。暗に論註の心をうつす●（五） |
| Z08_0294A17: | 十劫已前也。前に註す。●（六）正覺をとりて。阿彌陀 |
| Z08_0294B01: | 如來となのり給ふ事なり。選擇ニ云ク。十劫正覺之唱ヘ。 |
| Z08_0294B02: | 有レ憑二于念佛ニ一。●（七）相迎の字。●（八）傳通記に。十劫 |
| Z08_0294B03: | 正覺の利益衆生を。大力といへり。まうけは設の字な |
| Z08_0294B04: | り。給ひにしのには。詞の助なり。法藏の因位は。願ば |
| Z08_0294B05: | かりにして度生のちからなし。願のうへに行をおこ |
| Z08_0294B06: | し。すでに成佛し給ひて後は。たしかにそのちからを |
| Z08_0294B07: | そなはり給へる也。論註ニ云ク。依テ二本ト法藏菩薩ノ四十 |
| Z08_0294B08: | 八願ニ一。今日阿彌陀如來自在神力アリ。願ハ以テ成シレ力ヲ。力ハ |
| Z08_0294B09: | 以テ就スレ願ヲ。願不二徒然ナラ一。力不二虛設ナラ一。力願相符テ。畢 |
| Z08_0294B10: | 竟シテ不レ差。●（九）十劫以後なり。○因位のむかしよ |
| Z08_0294B11: | り。ふかき御こ〻ろざしといひ。成佛の後のつよき御 |
| Z08_0294B12: | ちからといひ。あなたよりこれほどのぞみ給ふ事な |
| Z08_0294B13: | れば。父子相迎。露もうたがひなし。●（一〇）發願の |
| Z08_0294B14: | こ〻ろざし。こまやかなるをねんごろといふ。慇懃の |
| Z08_0294B15: | 字にて。委曲ノ貌なり。●（一一）したしむ詞。佛の御 |
| Z08_0294B16: | 身。●（一二）われらは極樂の道にまよひて。彌陀の慈 |
| Z08_0294B17: | 父をしらず。廿五有の間にみなしごとなれり。●（一三） |
| Z08_0294B18: | 喚の字にてよび給ふ事也。○四十八願といふよりは。 |
| Z08_0294B19: | 釋文を用給へり。法事讚ニ云ク。四十八願慇懃喚。●（一四） |
| Z08_0294B20: | 三界六道の間なり。四洲ト四。四惡趣ト四。六欲天ト六。梵 |
| Z09_0294A01: | 見ノ及フトコロノ祖師ノ御釋。繁キヲ恐レズ引キ證 |
| Z09_0294A02: | シ畢ヌ。西方行者等。委ク見聞シテ。速ニ疑雲ヲ散セザ |
| Z09_0294A03: | ルヘシ。已上三心ノ細判如レ此シ。 |
| Z09_0294A04: | 次ニ乃至十念ノ一句ハ。正ク是レ往生淨土ノ牽引業 |
| Z09_0294A05: | ヲ誓ヒ給ヘル也。乃至ト云フハ。多ヨリ少ニ至ル言ハ |
| Z09_0294A06: | ナリ。夫善惡ノ凡夫等。欣求淨土厭離穢土ノ志。若ハ淺 |
| Z09_0294A07: | モ若ハ深モ發リ侍ル上ニ。口業ニ如來ノ名號ヲ唱念 |
| Z09_0294A08: | シ奉ヲ。乃至十念トハ申也。凡ソ上ハ一形百年ノ念佛ヨ |
| Z09_0294A09: | リ。下モ臨終一聲ノ稱揚ニ至マデ。往生淨土ノ正業ト |
| Z09_0294A10: | オサマル。目出タキ勤メナリ。サレバ大師ノ解釋ニ。或 |
| Z09_0294A11: | ハ種々法門皆解脫。無過念佛往西方。上盡一形至十念。 |
| Z09_0294A12: | 三念五念佛迎來。直爲彌陀弘誓重。致使凡夫念卽生トモ |
| Z09_0294A13: | 判ジ。或ハ若七日及一日下至十聲乃至一聲一念等。必 |
| Z09_0294A14: | 得往生トモ定メ玉ヘリ。又下品上生ノ凡夫等。一聲ノ |
| Z09_0294A15: | 稱佛ニ除衆苦トモ釋セリ。可レ知。發心ノ遲速ニヨリテ。 |
| Z09_0294A16: | 行業ニ多少アリト云ヘトモ。唱念ノ人ハ。必ズ往生ヲ |
| Z09_0294A17: | 得ヘシト云事ヲ。夫三學無分ノ衆生ノ。出離解脫スト |
| Z09_0294B01: | 云事ハ。此ノ大悲本願ノ法ヨリ始マレル事ニテ侍ナリ。 |
| Z09_0294B02: | 尤可レ憑可レ仰可レ信可レ歸。抑往生ノ當機ニハ。極惡最下 |
| Z09_0294B03: | 之罪人ヲモキラワズ。卽詣ノ修因ニハ。一稱十念ノ勤 |
| Z09_0294B04: | 行ナンド捨ラレズ。爾侍レハ。卽往生ノ安心ニハ。只佛 |
| Z09_0294B05: | ヲウチ憑ミ奉テ。彼國ヘ往キナバヤト思フ心バエ。形 |
| Z09_0294B06: | ノ如モ發レバ。必ズ往生スル事ナリ。是コソ他宗ニカ |
| Z09_0294B07: | ハリタル他力ノ玄旨。餘敎ニ超タル奇特ノ法門ニテハ |
| Z09_0294B08: | 侍。サレバ。祖師上人語テノ給ク乃至凡ソ佛敎多ト云ヘ |
| Z09_0294B09: | トモ。所詮戒定慧ノ三學ヲバ過ズ。イハユル小乘ノ戒 |
| Z09_0294B10: | 定慧。大乘ノ戒定慧。顯敎ノ戒定慧。密敎ノ戒定慧也。然 |
| Z09_0294B11: | ルニ我カコノ身ハ。戒行ニ於テハ一戒ヲモ持タズ。禪定 |
| Z09_0294B12: | ニ於テハ一モ是ヲ不レ得。智慧ニ於テハ斷惑證果ノ正智 |
| Z09_0294B13: | ヲ不レ得。依レ之戒行ノ人師釋シテ云。尸羅淸淨ナラザレ |
| Z09_0294B14: | バ三昧現前セズト云ヘリ。又凡夫ノ心ハ。物ニ隨テ移 |
| Z09_0294B15: | リ安シ。譬ルニ猿ノ如シ。實ニ散亂シテ動ジ安ク。一心 |
| Z09_0294B16: | シヅマリ難シ。無漏ノ正智何ニ依テカ起ランヤ。若無 |
| Z09_0294B17: | 漏ノ智劒ナクバ。爭惡業煩惱ノ縛ヲタヽムヤ。惡業煩 |
| Z10_0294A01: | 引二入テ果海ノ一。押テ二五大一習フ二五佛ト一也。阿字不生ノ理ニハ。無二四大 |
| Z10_0294A02: | 五大一也。○阿字一切字門ト者。阿字ヨリ。一切ノ萬法。一切ノ |
| Z10_0294A03: | 音聲出生ル也〓○稱理法等ト者。眞言宗ノ意ハ。建二立ル理々無 |
| Z10_0294A04: | 數。智々無數ヲ一也。顯敎ハ萬法皆空ト計リ建立ル故ニ一理也。理 |
| Z10_0294A05: | 々智々無數ト者。鹹物ハ鹹法性。甘物ハ甘法性等也。如レ此 |
| Z10_0294A06: | 經テ二萬法コ一悟二其理一故ニ。能覺ハ智々無數。所覺ハ理々無數也。 |
| Z10_0294A07: | 天台三觀六卽事 |
| Z10_0294A08: | ○根塵相對等ト者。根ハ謂ク六根。塵ハ卽六塵也。一念ト者。根 |
| Z10_0294A09: | 塵相對Ｍ（シテ）起ル一念也。此ノ一念ハ。妄執ノ念ル故ニ。觀Ｍ（シテ）二卽空卽假 |
| Z10_0294A10: | 卽中ト一。妄執ノ念ヲ散シ遁クル也。如レ是觀ル時。根塵共ニ法界如來 |
| Z10_0294A11: | 藏ノ中道也。其ノ一念形ハ。我等ハ惡クヤ惜シヤト起ル妄執ノ一念ヲ押〓テ |
| Z10_0294A12: | 卽空卽假卽中ト觀ル也。如レ此觀ル時。妄執ノ一念破テ。叶フ二中道 |
| Z10_0294A13: | 法界ノ如來藏ニ一也。凡卽空ト者。根塵共ニ無二自性畢竟空一也。 |
| Z10_0294A14: | 畢竟空ヲ爲Ｍ（シテ）二因緣ト一起ル一念。卽チ卽空也。問。抑モ所ノレ起一念ハ〓 |
| Z10_0294A15: | 自〓二何處一起ヤ。答。非二靑黃赤白。長短方圖ノ形ニ一。心性自二畢 |
| Z10_0294A16: | 竟空寂一起ル。故ニ所ノレ起念卽空也。所詮言ハハレ之。所緣ノ根塵モ |
| Z10_0294A17: | 空。能起ノ心性モ空也。所念ノ念何非ンレ空ニ哉。卽假ト者。無主 |
| Z10_0294B01: | 空寂ノ處ヨリ。假ニ建立ル事々諸法也。隨二彼此ノ諸法ニ一。覺知Ｍ（シテ）起ル |
| Z10_0294B02: | 念。卽假也。卽中ト者。心性法性也。此法性カ之。云ハレ二心性 |
| Z10_0294B03: | 空𪜈一云ルルレ假トモ。用ヲ施Ｍ（シテ）自在カ故ニ。云フ二中道ト一也。譬ハ如下大海〓水。打二 |
| Z10_0294B04: | 出ス波ノ形ヲ一時。或ハ出シ二岩ノ形相ヲ一。或ハ打二出シ植木ノ形相ヲ一。總Ｍ（シテ）雖レ |
| Z10_0294B05: | 打二出スト無量無邊ノ形相一。大海ノ水ハ不レ厭。隨テ二其形ニ一自在カ上。是 |
| Z10_0294B06: | 知ヌ空ト假ト中ト差別アリトイヘリ。皆雙實相也。○無明卽法性ト |
| Z10_0294B07: | 者。無明無體故ニ。卽談ル二法性ト一也。 |
| Z10_0294B08: | 佛心宗卽心是佛事 |
| Z10_0294B09: | ○四大五蘊本空無我等ト者。四大五蘊。無二實ノ自性一故ニ。 |
| Z10_0294B10: | 云二本空𪜈無我𪜈一也〓凡ク眞言ノ意ハ。談ル二五大五佛ト一事モ。轉Ｍ（シテ）二衆生ノ |
| Z10_0294B11: | 五大ヲ一。爲二令入佛果ト一時。望メテ二果海ノ佛知佛見ニ一。汝カ五大卽佛ト |
| Z10_0294B12: | 敎ル時。隨テレ敎ニサテハ我等カ五大五蘊。佛也ケリト觀ルレ之時。 |
| Z10_0294B13: | 衆生ノ五大。轉メ顯ル二佛果所成ノ五大ト一。此時父母所生ノ肉身。 |
| Z10_0294B14: | 卽昇二大日覺王ノ位ニ一也。此等ノ觀中ノ解了ハ。天台華嚴禪門。 |
| Z10_0294B15: | 卽同ル歟。法相三論ノ意ハ。四大五蘊ヲ斷捨Ｍ（シテ）。顯二法性ノ理ヲ一。是 |
| Z10_0294B16: | 實敎修行ノ初心者ハ。起テ二惡見ヲ一。云二我等カ四大五蘊本ヨリ佛ト一 |
| Z10_0294B17: | 也。不ルレ知二此事一マデコソ迷ノ衆生ナレ。値テ二知識經卷一。佛ト知マテトテ |
| Z11_0294A01: | 斷一。法華經云。學二小乘一者。不レ應二共住一。如二瑜伽論云一。於二 |
| Z11_0294A02: | 菩薩藏一。未二精研究一。專學二聲聞。及外論等一。是染違犯等。 |
| Z11_0294A03: | 文菩薩戒本疏義宗造云。受二律儀戒一方軌有レ二。一與二條二一 |
| Z11_0294A04: | 惣受。二與二餘二一別受。惣受方軌。七衆無レ別。竝條二三戒一 |
| Z11_0294A05: | 而惣受故。故一羯磨。通被二七衆一。至二於墮相一。所持各異。 |
| Z11_0294A06: | 地持受法。就レ此也。若別受者。七衆法異。若俗二衆。受二 |
| Z11_0294A07: | 其五戒一。○道中具足受法。依二白羯磨一。從二十衆等一。文 二 |
| Z11_0294A08: | 受鈔良遍釋二此文一云。條二者。攝善。攝生。惣受者。惣受二 |
| Z11_0294A09: | 三聚一。條三戒者。三聚淨戒也。文 又引二表無表章一令レ同二此釋意一 又義 |
| Z11_0294A10: | 寂疏。釋二通受非則一云。又在家戒。如二上所說一解レ語皆受。 |
| Z11_0294A11: | 若出家戒。則不二如是一。唯人趣中。若男若女。無二遮難一者。 |
| Z11_0294A12: | 方許。爲受義。同二聲聞出家受法一。一義言又應三戒法皆得二通 |
| Z11_0294A13: | 受一。文無レ簡故。但應レ遮。具二比丘等性一如二半擇迦一。許レ受二 |
| Z11_0294A14: | 五戒一。但應レ遮二-止近事男姓一。文本論半擇迦等。受二五戒一遮二近事姓一故。 |
| Z11_0294A15: | 菩薩十戒文 |
| Z11_0294A16: | 八十華嚴五十三離世間品云。菩薩摩訶薩。有二十種戒一。 |
| Z11_0294A17: | 所謂不捨菩提心戒。遠離二乘地戒。觀察利益一切衆生 |
| Z11_0294B01: | 戒。令一切衆生住佛法戒。修一切菩薩所學戒。於一切 |
| Z11_0294B02: | 法無所得戒。以一切善根回向菩薩戒。不著一切如來身 |
| Z11_0294B03: | 戒。思惟一切法離取著戒。諸根律儀戒。文 |
| Z11_0294B04: | 遠離二乘戒豈除二戒法一乎。故可レ通二三學一也。 |
| Z11_0294B05: | 琳鈔第三七八云。若純菩薩爲レ僧之佛國。何無二戒壇一乎。 |
| Z11_0294B06: | 今三乘國。聲聞爲レ正。菩薩爲レ傍。故但立二小乘戒壇一。況 |
| Z11_0294B07: | 於二天竺一者。未レ知二在無一。而於二震旦一者。亦有二戒壇一〓見二僧 |
| Z11_0294B08: | 史略一。文 |
| Z11_0294B09: | 乘戒四句止四取意 |
| Z11_0294B10: | 一乘戒俱急 十戒無 觀念相續 今生得脫 |
| Z11_0294B11: | 二戒緩乘急 墮三惡道 惡道中得道 |
| Z11_0294B12: | 三戒急乘緩 生二人天一而不レ得レ道如二舍衛三億一是也 |
| Z11_0294B13: | 四乘戒俱緩 墮二泥梨一失二人天果報一不二得道一也 |
| Z11_0294B14: | 六道雖レ有二緩急一皆自具レ戒也 |
| Z11_0294B15: | 占察經云。先受二根本戒一。及受二沙彌戒一。爲二沙彌一〓年 |
| Z11_0294B16: | 滿二二十一。惣受二三聚淨戒一。爲二比丘比丘尼一〓文 |
| Z11_0294B17: | 師云。或人於二業疏記文一。分二-別八異一。 |
| Z12_0294A01: | 寂照心一。破二一切法一。卽空卽假中ナリ。破法偏又識二一心諸心ノ |
| Z12_0294A02: | 若通若別一。識通塞能於二此心一。具二-足道品一。向二菩提路一。修道品又 |
| Z12_0294A03: | 解二此心正助之法一。對治助開識二己心及凡聖心一。知次第又安レ心 |
| Z12_0294A04: | 不レ動不レ墮。不レ退不レ散。能安忍雖レ識二一心無量功德一。不レ生二 |
| Z12_0294A05: | 染著一。無法愛十心成就。其心念々悉與二諸波羅蜜一相應也。 |
| Z12_0294A06: | 文第二品已下知レ之。輔行云。今依二菩薩戒疏一。以二十法成 |
| Z12_0294A07: | 乘一。竪對二十信一。乃至四念處云。五品各有二十法成レ觀。五 |
| Z12_0294A08: | 品尙在。何況十信。文所謂初品明。修二十法成乘一。初心行 |
| Z12_0294A09: | 者卽レ聞名字而修。約二乘戒俱急一。所謂精二持戒品一。趣二極果一 |
| Z12_0294A10: | 之勝因。結二道場一之妙業。若不レ觀二於具一。則非二戒於圓頓一。 |
| Z12_0294A11: | 雖三持戒淸淨防二-止非律儀一。不レ成二極果勝因一。若觀二唯心一。 |
| Z12_0294A12: | 令三持戒業防二非律儀一。成二-就戒得一。唯是以二果報力一。生二人 |
| Z12_0294A13: | 天中一。報盡還墮二三塗一。是則權戒三乘矣。故天台戒疏明三 |
| Z12_0294A14: | 事戒與二觀心一。圓頓在也。天台智者宗。以二法華三昧一至二 |
| Z12_0294A15: | 妙果一之勝因。創心修觀行者。在二觀心具一。則任運持戒淸 |
| Z12_0294A16: | 淨。是云二善解一。亦名二奉律一。但機悟不同。有レ兼三修於觀心 |
| Z12_0294A17: | 與二持戒一。故戒疏兼明二二行一。是則乘戒俱急。四句隨一。諸 |
| Z12_0294B01: | 行中最。止觀ハ乘急戒緩。不二名爲一レ緩也。持戒淸淨ハ唯約二 |
| Z12_0294B02: | 開解一。謂十重四十八戒。是性具大戒。全性起修。若不レ起 |
| Z12_0294B03: | 則全レ修在レ性。如レ是歷レ事開レ解。請行者能持二圓頓戒一。實 |
| Z12_0294B04: | 在二于玆一而已。勿レ混二三乘權戒一矣。且頃愚癡僧。文句云。不レ依二觀 |
| Z12_0294B05: | 行一。云二愚癡僧一也。專二於名聞一。恣貪二利養一。以レ持二聲聞一齋食一。僞二菩 |
| Z12_0294B06: | 薩大戒一。動二世俗心一貪二財物一。高慢心盛。而輕〓-賤圓頓菩 |
| Z12_0294B07: | 薩戒比丘一。嗚呼。此法衰是也。不レ求二名利一。唯持二權戒一。而 |
| Z12_0294B08: | 不レ持二圓頓戒一。尙是捨レ金荷レ麻之金口遺示。況其罪過。 |
| Z12_0294B09: | 如二梵網經及諸經論一。恐レ繁略二于玆一矣。其餘乎對レ文知レ |
| Z12_0294B10: | 之。 |
| Z12_0294B11: | 次辨二相承一者。盧舍那佛。爲二妙海王子一授二戒法一。釋迦從二 |
| Z12_0294B12: | 舍那所一受誦。轉二-與逸多菩薩一。如レ是二十餘菩薩。次第相 |
| Z12_0294B13: | 付。什師傳來。授二陳朝南嶽禪師一。南嶽授二隋天台智顗禪 |
| Z12_0294B14: | 師一。 |
| Z12_0294B15: | 今按。台宗傳燈。以二大論相承一。則龍樹。惠旻。南嶽。智 |
| Z12_0294B16: | 者之系譜。故知。立二則戒脈一然矣。智者受二此戒於南 |
| Z12_0294B17: | 嶽。未三曾知二其據一。思謂。大師自云。然經論所レ載。戒相 |
| Z14_0294A01: | されしに。今の人は。稱名の一行を。そのまゝ一切行 |
| Z14_0294A02: | なりと。見ることはならず。さて〱古今。間の有る |
| Z14_0294A03: | ものかな。さて日本國は。とりわき。稱名念佛が。時 |
| Z14_0294A04: | 機相應なりと云ふ義は。これもと。三論宗より出た |
| Z14_0294A05: | り。決定往生集云。又彼彌陀。及二菩薩。先於二此界一。發二 |
| Z14_0294A06: | 菩提心一。故於二此土一。偏有二因緣一。加之。白馬之敎法。初傳 |
| Z14_0294A07: | 之時。彌陀靈像。早來二於此一矣。救世菩薩。迹託二於上宮一。 |
| Z14_0294A08: | 荒陵精舍。臺當二於東門一。事緣相會。行業可レ作。彌陀行 |
| Z14_0294A09: | 者。不レ可レ不レ察。乃至。良以西方敎門。運數當レ時等と。 |
| Z14_0294A10: | 是なり。この義。尤も道理に叶て。たふときことなれ |
| Z14_0294A11: | ば。とて。淨土宗にも。とも〲に稱揚弘通。いたすと |
| Z14_0294A12: | かや。か樣のことを。知られぬ故。とかく淨土宗の。私 |
| Z14_0294A13: | ごとぞと思はれて。腹立し玉ふなり。さて。當今は |
| Z14_0294A14: | 末法なれば。時機相應は。申に不レ及。其上。十方諸佛 |
| Z14_0294A15: | の中に於て。いかなるわけにや。獨り彌陀如來のみ。 |
| Z14_0294A16: | 此娑婆の衆生と。因緣深く。ましませば。日本國は。勿 |
| Z14_0294A17: | 論のこと。天竺震旦。南蠻。北狄までも。みな悉く。彼 |
| Z14_0294B01: | の佛名を稱ふるが。天然自然に。相應なる法なりと。 |
| Z14_0294B02: | 古今儒釋の智者達。敎導し玉ふ故。あり難さの餘り。 |
| Z14_0294B03: | 淨土宗には。別して時機相應と。勸め申すことにはな |
| Z14_0294B04: | りぬ。故に天台大師云。問。十方佛土中。何須三徧念二西 |
| Z14_0294B05: | 方。阿彌陀佛一耶。答。釋迦大師。一代說法。處々聖敎。 |
| Z14_0294B06: | 唯勸二衆生一。專心偏念二阿彌陀佛一。當レ知彼佛。與二此世界一。 |
| Z14_0294B07: | 偏有二因緣一。何以得レ知。無量壽經云。末世法滅之時。特 |
| Z14_0294B08: | 留二此經一。百年在レ世接二引衆生一等と。道綽禪師云。但阿 |
| Z14_0294B09: | 彌陀佛。與二觀音。大勢至一。先發心時。從二此界一去。於二此 |
| Z14_0294B10: | 衆生一。偏是有緣。是故釋迦。處々難歸と。千福禪師云。 |
| Z14_0294B11: | 佛敎令下念二阿彌陀佛一。卽見中十方。一切諸佛上以下此佛。特 |
| Z14_0294B12: | 與二娑婆衆生一有緣。先於二此佛一。專心稱念。三昩易レ成。 |
| Z14_0294B13: | 除レ障滅レ罪。光明遍照。見中十方佛上也と。道鏡大師云。十 |
| Z14_0294B14: | 方佛中。彌陀佛與二衆生一。結緣最深と。荆溪大師云。問。 |
| Z14_0294B15: | 同居類多。何必極樂。答。敎說多故。由二物機一故。是攝 |
| Z14_0294B16: | 生故。令二專注一故。宿緣厚故。約二多分一故この六故の義。いとたふとし。等 |
| Z14_0294B17: | と。圭峯大師云。彌陀願重。偏接二娑婆一と。慧心先德云。 |
| Z15_0294A01: | 一機一。且ラク立ツ二專修之義一。永ク以テ非スレ簡フニ二諸行往生一。故ニ觀經 |
| Z15_0294A02: | 云。三世ノ諸佛淨業ノ正因［なり］ト。如クレ此ノ說ク者ハ。念佛諸行。不レ |
| Z15_0294A03: | 可二是非ス一。三福九品之行因。皆ナ悉ク往生之正因［なり］。又云。佛 |
| Z15_0294A04: | 名ハ卽チ實相之名［なり］。實相ハ卽チ是レ一切ノ法門［なり］。是ノ故讚二歎スル佛 |
| Z15_0294A05: | 名一之時ハ。一切ノ法門皆是レ讚二歎ス之〓ヲ一。此レ卽チ名體不二。性 |
| Z15_0294A06: | 相一如ノ故也。是ノ故智論云。以二佛ノ名號一。爲二實相ノ法一。又 |
| Z15_0294A07: | 國師徹選擇ノ中。擧テ二八種ノ選擇一。更ニ加ハ二二十二種ノ選擇〓一宗 |
| Z15_0294A08: | 敎ノ廢立益〻嚴［なり］。而［シテ］又汎ク融ス二淨土之門一。文云ク至極甚深之 |
| Z15_0294A09: | 大乘ハ者。名卽チ體也。相卽チ性也。是ノ故名體不二。性相一 |
| Z15_0294A10: | 如。然ラハ則此ノ念佛三昧ハ。一切諸佛之體性也。此レハ是レ大乘 |
| Z15_0294A11: | 至極之法門也。又夫レ欲セハレ知ン〓二念佛往生一。先ツ須シレ知ル二一切菩 |
| Z15_0294A12: | 薩ノ。淨佛國土。成就衆生之義一也。乃至單聖道門ノ人。單 |
| Z15_0294A13: | 淨土門ノ人。不レ可レ知レ之。聖道淨土兼學之人。可レ知レ之。 |
| Z15_0294A14: | 此レ則チ聖敎之源底也。法門之奧義也。佛菩薩之祕術也。 |
| Z15_0294A15: | 此ノ書之上ヘニ。不レ可二載セ盡一。委クハ可シレ聞二口傳一也。又稱名念 |
| Z15_0294A16: | 佛。不レ論二機根之淺深一。自然ニ正智正解。相二應シ佛心一。契二 |
| Z15_0294A17: | 同スト淨佛國土。成就衆生之行一。已上國師ノ靈文。載二海藏典決一。今重テ擧クレ之。此〓義於二吾カ淨宗一。爲二 |
| Z15_0294B01: | 大要的ト一。請フ同法之人。數〻熟讀セハ則亦タ有ラン二其ノ不ルヿ一レ差ハ也。夫レ國師者。空祖大師。正宗得髓ノ |
| Z15_0294B02: | 嫡傅。親ク蒙ル二證明一。其ノ言ニ曰ク。源空カ全身。卽チ是レ聖光［なり］。吾ト |
| Z15_0294B03: | 與二聖光一。一體無二［なり］。如キハ二選擇集一。則チ當テ二吾カ邦宗敎多途 |
| Z15_0294B04: | 之時一。大ニ倡ナハ二究竟一乘ノ果號一。不レ拂ハ不レ瑩。疾ク乘シ二佛願ニ一。 |
| Z15_0294B05: | 暗ニ契フ二佛心一。單提直入。不三敢テ涉タラ二理解一。三根易レ行シ。五乘 |
| Z15_0294B06: | 齊ク修ス。是ノ故ニ持名ノ弘通。如シ三百川ノ之就キレ下レルニ洋洋ト［シテ］流二溢スルカ |
| Z15_0294B07: | 四海一也。至二二祖國師一。法運應［シテ］レ時〓廣ク融シ二性相一。益〻彰ラハス二眞 |
| Z15_0294B08: | 風一。於レ是淨敎周備シ。赫然ト［シテ］猶シ如二杲日ノ升ルカ一レ天ニ。宗敎施設。 |
| Z15_0294B09: | 一張一弛シ。豈ニ易ランヤレ測リ哉。爾來龍象迭ニ興リ。稟二承［シテ］鎭西一。大ニ |
| Z15_0294B10: | 振フ二斯ノ道一。了譽冏公云ク。幸ナルカ哉我レ等。依テ二大師ノ自解佛願ノ |
| Z15_0294B11: | 恩力一。不［シテ］レ觀二佛身一。正シク見ル二佛心一。乃至觀佛ノ行人ハ。佛影現ス二 |
| Z15_0294B12: | 行者ノ心中。念佛ノ衆生ハ。辱ナク居二在ス佛心ノ內一。當ニレ知ル影現ハ |
| Z15_0294B13: | 有レ時。居在ハ無シレ間マ。又丨一處ニ忘レ二縱橫一。亍彳間タニ失メ二行止一。 |
| Z15_0294B14: | 斯レ等ノ意與ト二禪門ノ所レ謂未悟ノ時。銀山鐵壁。悟リ了テ還銀山 |
| Z15_0294B15: | 鐵壁一相ヒ同シ。如上ノ祖訓。爲二鎭西正宗傳燈ノ佛子一者。不レ |
| Z15_0294B16: | 可カラレ不ンハレ知ラ也。古語ニ云。竹密ニ［シテ］不レ妨ケ二流水ノ過ルノ一。山高［シテ］豈ニ |
| Z15_0294B17: | 礙ヘンヤ二白雲ノ飛ヲ一。然ルニ法末ノ流弊。諸門互ヒニ執シ二廢立ヲ一。動モスレハ至ルレ |
| Z16_0294A01: | 佛ヲ。靄恨テレ無ヿヲレ力レ護ルニレ法ヲ。吿テ二弟子ニ一曰ク。吾レ |
| Z16_0294A02: | 無シレ益二於世ニ一。當ニレ捨ツ二此ノ身ヲ一。自割テ二手足ヲ一。布ク二於 |
| Z16_0294A03: | 石上ニ一。掛テ二腸胃ヲ於樹枝ニ一。割イテレ心 |
| Z16_0294A04: | 仍述テレ偈ヲ以テ示テレ衆ニ曰。舍テ二此穢形ヲ一。願レ生ンヿヲ二淨 |
| Z16_0294A05: | 土ニ一。一念ニ華開ク。彌陀佛ノ所。 |
| Z16_0294A06: | 第十五 |
| Z16_0294A07: | ○僧厓禪師 |
| Z16_0294A08: | 訪テレ道ヲ多年悟ル二大乘ヲ一。 燒二燃［シテ］五指一豈ニレ難ランレ能。 |
| Z16_0294A09: | 臨終ニ天雨ストレ華ヲ無數ナリ。 西上聯翩タリ六百僧。 |
| Z16_0294A10: | 僧厓禪師。住ス二益州ノ多寶寺ニ一。其道大ニ行ル。嘗テ於二 |
| Z16_0294A11: | 城西一。燒テ二上下ノ五指ヲ一。供二養ス淨土ノ三聖ニ一。道俗十 |
| Z16_0294A12: | 萬餘人擁 |
| Z16_0294A13: | 指何ソ痛マン也。乃謂テ二弟子ニ一曰ク。我滅度ノ後。汝當ニ三 |
| Z16_0294A14: | 善ク事フ二病人及ビ醜陋ノ者ニ一。凡ソ斯ノ從輩。多ハ是大心 |
| Z16_0294A15: | 菩薩ノ權化ナリ。自ンハレ非ルレ悟ルニ二平等ノ理ヲ一。何ソ能ク一切 |
| Z16_0294A16: | 恭敬セン。厓往生ノ時。或ハ見ルニ二天華如ナルヲ［一レ］雨ノ。身ニ |
| Z16_0294A17: | 被テ二班衲ナ一攜ヘテ二錫杖ヲ一。與二六百僧一。乘［シテ］レ空ニ西ニ沒ス。 |
| Z16_0294B01: | 第十六 |
| Z16_0294B02: | ○天台智者大師 |
| Z16_0294B03: | 一心三觀妙難思。 淨土猶能ク論ス二十疑ヲ一。 |
| Z16_0294B04: | 坐臥面レ西ニ終ニ不レ易。 香臺ノ寶樹有リ二歸期一。 |
| Z16_0294B05: | 陳朝ノ智者大師者。諱ハ智顗。荆州華容人ナリ。俗ハ |
| Z16_0294B06: | 陳氏。生ル時靈瑞不レ一ナラ。幼［シテ］有二奇相一。膚ヘ不レ受 |
| Z16_0294B07: | レ垢ヲ。七歲ニ［シテ］入テ二果願寺ニ一。聞イテ三僧ノ誦ルヲ二法華ノ普門 |
| Z16_0294B08: | 品ヲ一。卽隨テ誦スレ之ヲ。忽ニ自憶二記ス七卷ノ之文ヲ一。宛カ |
| Z16_0294B09: | 如二宿習 |
| Z16_0294B10: | 果願ニ一。依テ二僧緖ニ一薙落ス。二十ニ［シテ］進具ス。天嘉元年ニ。 |
| Z16_0294B11: | 謁ス二光州大蘇山ノ慧思禪師ニ一。思一見［シテ］謂曰ク。昔シ靈 |
| Z16_0294B12: | 鷲ニ［シテ］同聽ク二法華一。今復來ル矣。卽示スニ以テ二普賢道場ヲ一。 |
| Z16_0294B13: | 說二四安樂ノ行ヲ一。師入ルヿレ觀三七日。宿通潛發ス。 |
| Z16_0294B14: | 惟タ自ラ明了ス。以レ所レ悟白スレ思ニ。思曰。汝所レ證ル。 |
| Z16_0294B15: | 非ンハレ吾ニ莫レ識ルヿ。此法華三昧旋陀羅尼。縱ヒ令［トモ］二義 |
| Z16_0294B16: | 學之師千萬一。不レ能レ窮ルヿ二汝カ之辯ヲ一。汝可二傳燈一。 |
| Z16_0294B17: | 莫レレ作下最後ニ斷二佛種ヲ一人ト上。大建元年ニ。辭［シテ］レ思ヲ往テ二 |
| Z17_0294A01: | |
| Z17_0294A02: | |
| Z17_0294A03: | |
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| Z17_0294B17: | |
| Z18_0294A01: | 巖譽助給典嶺和尙生國駿州姓氏不知剃髮師相州小田 |
| Z18_0294A02: | 原本誓寺開山大譽文賀修學飯沼弘經寺附法師照譽了 |
| Z18_0294A03: | 學上人又初者下總國善雄寺住次駿州淨國寺住其已後 |
| Z18_0294A04: | 於本江湯島起立寬永元甲子年移今地寬永十三丙子年 |
| Z18_0294A05: | 朝比奈源六殿勝田小左衞門殿御奉行之節拜領地成也 |
| Z18_0294A06: | 開山八十三歲而亦西久保大養寺移住萬治二己亥年二 |
| Z18_0294A07: | 月二十九日寂 |
| Z18_0294A08: | ○大雲寺寳國山莊嚴院 同末 小石川 開山心蓮者專譽 |
| Z18_0294A09: | 順應生所同所丸山姓氏者近藤氏剃髮師小日向關口大 |
| Z18_0294A10: | 泉寺開山一蓮社念譽修學增上寺附法師定譽上人寬永 |
| Z18_0294A11: | 三〓丙寅年起立至今元祿九丙子年七十三年明曆元乙未 |
| Z18_0294A12: | 年九月七日寂云云 |
| Z18_0294A13: | ○善雄寺龍頭山寳珠院 同末 同所 開山深蓮社信譽單 |
| Z18_0294A14: | 仰岌廓上人生國奧州津輕剃髮師松前天正寺二代修學 |
| Z18_0294A15: | 附法俱了學上人之御下從了譽上人下總國一之割目善 |
| Z18_0294A16: | 雄寺江被仰付在住四年令隱居元和四年於御當地駿河 |
| Z18_0294A17: | 臺坂口起立後御用地被召上元和七辛酉年移今地至今 |
| Z18_0294B01: | 元祿九丙子七十六年慶安四辛卯年二月十九日寂行年 |
| Z18_0294B02: | 六十八云云 |
| Z18_0294B03: | ○西岸寺東光山 同末 同所金杉 開山本蓮社覺譽單 |
| Z18_0294B04: | 稱長察生國相州小田原姓氏不知剃髮師目白關口大泉 |
| Z18_0294B05: | 寺開山一蓮社念譽能悅修學增上寺附法師觀智國師幷 |
| Z18_0294B06: | 廓山上人隨彼和尙元和四午年起立延寳三乙卯年正月 |
| Z18_0294B07: | 九日寂行年八十一歲 |
| Z18_0294B08: | ○西信寺 西岸寺末 小石川大塚村 開山覺譽長察 |
| Z18_0294B09: | 爲隱居所寬文二寅年起立 |
| Z18_0294B10: | ○源覺寺常光山向西院 知恩院末 小石川 開山源蓮社 |
| Z18_0294B11: | 定譽隨波向西上人傳通院御在住之內台德院樣江以松 |
| Z18_0294B12: | 平右衞門太輔殿隱居地被願上卽拜領之寬永元甲子年 |
| Z18_0294B13: | 起立寬永十一亥年二月從傳通院增上寺江入院寬永十 |
| Z18_0294B14: | 二乙亥年九月十日寂行年七十二歲云云 |
| Z18_0294B15: | ○一行院天曉山 同末 同所 開山然蓮社本譽春貞生 |
| Z18_0294B16: | 所等不知剃髮師同所無量院二世光蓮社明譽文宿修學 |
| Z18_0294B17: | 增上寺附法師不知寬永十一戍年起立延寳八申年三月 |