浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0293A01: | 汝前共我通使我有身今當臨月事須蘇油養於 |
| J01_0293A02: | 小兒盡當給我爾時衆會皆低頭默然時釋提桓因侍 |
| J01_0293A03: | 後扇佛以神力化作一鼠入其衣裏嚙於盂帶 |
| J01_0293A04: | 忽然落地爾時諸四部弟子及六師徒等見盂墮地皆 |
| J01_0293A05: | 大歡喜揚聲稱慶欣笑無量皆同音罵曰汝死赤吹罪 |
| J01_0293A06: | 物何能興此惡意誹謗淸淨無上正眞已上西域記亦 |
| J01_0293A07: | 有此縁又性靈集云蚊虻負山蟷螂對車已上是無勢而 |
| J01_0293A08: | 歒對意耳此乃王行蟷螂障車王稱怪留行旃遮將 |
| J01_0293A09: | 障佛化如蟷螂遮王行矣詁訓六尺曰尋者本紀一 |
| J01_0293A10: | 云能明馴德注云徐廣曰馴古訓字也已上文選曰詁訓註 |
| J01_0293A11: | 云詁訓古言也廣韻云尋長也又尋常六尺曰尋倍尋 |
| J01_0293A12: | 曰常徐林反已上新譯華嚴經音義云何承纂要云八寸曰 |
| J01_0293A13: | 咫三尺曰武五尺曰墨六尺曰歩七尺曰仭八尺曰 |
| J01_0293A14: | 尋十尺曰丈丈六曰常爾雅曰四尺曰仭倍＃仭曰 |
| J01_0293A15: | 尋倍尋曰常已上准此等説尋有六尺八尺不同 |
| J01_0293A16: | 常有丈二丈六差別所謂六尺丈二出廣韻八尺丈六 |
| J01_0293A17: | 出纂要與爾雅又頌疏正文云周尺一尋當六尺漢 |
| J01_0293B18: | 尺當七尺二寸已上譯者乃至其晦乎者問也言佛身六十萬 |
| J01_0293B19: | 億等譯者何云一尋次里舍間下答也言世俗用尋以 |
| J01_0293B20: | 爲體量今准世間明佛量時還以如來舒臂爲 |
| J01_0293B21: | 尋令世人知佛量也里舍間者一云彌離車國人不 |
| J01_0293B22: | 知佛量法故爲令知佛量以人舒臂明佛量 |
| J01_0293B23: | 也一云里舍間者鄕里世俗以一尋爲身量准之譯 |
| J01_0293B24: | 一尋也圓光亦應等者問圓光與佛身其量等者何故觀 |
| J01_0293B25: | 經云佛身六十萬億圓光百億三千答彼此倶是擧於 |
| J01_0293B26: | 數量顯非數量理准釋迦身量圓光可齊等也如 |
| J01_0293B27: | 眼界縁等者眼界縁五縁如文如耳界縁者根聲空作 |
| J01_0293B28: | 意四縁如鼻界縁者根香作意三縁如舌界縁者根 |
| J01_0293B29: | 味作意三縁如身界縁者根觸作意三縁又成實根塵 |
| J01_0293B30: | 品云眼識不待到故知塵所以者何月等遠物亦可 |
| J01_0293B31: | 得見月色不應離天而來又假空與明故得 |
| J01_0293B32: | 見色若眼到色則間無空明如眼篦觸眼則不得 |
| J01_0293B33: | 見當知眼識不到而知耳識二種或到故知或不到 |
| J01_0293B34: | 而知耳鳴以到故知雷聲則不到而知餘三識皆到根 |
| J02_0293A01: | 不從人心自然非惡先隨與之恣聽所爲待其罪 |
| J02_0293A02: | 極其壽未盡便頓奪之下入惡道已上亦可通於順 |
| J02_0293A03: | 生等業也經五苦所逼者如今釋者八苦之中除三 |
| J02_0293A04: | 苦也又淨影云五苦所逼明有苦果如大經説五 |
| J02_0293A05: | 痛五燒是其五苦何者五痛有人造作殺盜邪婬妄語飮 |
| J02_0293A06: | 酒現遭危難王法刑罸是其五痛何者五燒即前五惡 |
| J02_0293A07: | 當墮三途受諸苦毒名爲五燒又天台云五道非 |
| J02_0293A08: | 樂故云五苦或是五惡五痛五燒已上問今師四苦加 |
| J02_0293A09: | 愛別苦名五苦者有何證耶答四苦常談此經出離 |
| J02_0293A10: | 起於愛別故任經旨作此釋也此五濁五苦八苦等 |
| J02_0293A11: | 通六道等者問五濁於六道中在人於四洲中唯在 |
| J02_0293A12: | 南洲於南洲中人壽二萬歳已下也法華記云準悲華 |
| J02_0293A13: | 經八萬至三萬亦未有濁至二萬歳爲五濁始 |
| J02_0293A14: | 已上故知五濁全不可通餘處餘時五苦八苦云何亦 |
| J02_0293A15: | 通三界六道答今六道者且約欲界言通受者應是 |
| J02_0293A16: | 義立謂有爲世即是劫濁有漏凡夫是衆生濁五利五鈍 |
| J02_0293A17: | 見惱二濁生者必滅即是命濁四相遷流生等四苦同類 |
| J02_0293B18: | 前去是愛別苦求不得義皆通諸趣五陰果報是陰盛 |
| J02_0293B19: | 苦遇違境名爲怨憎苦皆名苦者通三苦故例 |
| J02_0293B20: | 如法華文句判釋煩惱等五體通三界謂彼文云煩 |
| J02_0293B21: | 惱見在凡夫餘三通凡聖命短劫長餘三通長短劫 |
| J02_0293B22: | 但是時命帶法論時劫通内外命但在内三小害 |
| J02_0293B23: | 人不害物三大害物不害人小劫但在人大劫通 |
| J02_0293B24: | 色界命通五道三界劫是共濁四各各濁小劫是劫濁大 |
| J02_0293B25: | 劫通濁不濁從八萬至十歳爲小劫八十返爲 |
| J02_0293B26: | 大劫也已上記云煩惱下凡聖門煩惱在凡者謂諸凡夫定 |
| J02_0293B27: | 有故耳然見必在凡煩惱通聖如具縛聖者及羅漢向 |
| J02_0293B28: | 言三通者劫減有佛劫增唯凡又減則有佛增通餘 |
| J02_0293B29: | 聖又增與減各通有無以大小乘不同故也豈華嚴 |
| J02_0293B30: | 淨滿待劫減耶常在靈山此之謂也衆生之名具通凡 |
| J02_0293B31: | 聖命有凡聖報命不同命短下長短門一劫之中數數 |
| J02_0293B32: | 生故故長短別此乃約人及以欲天見佛處説若論初 |
| J02_0293B33: | 禪即劫命等二禪已去劫短命長乃至無色準説可知三 |
| J02_0293B34: | 通長短者煩惱在凡故長在聖故短諸見在餘凡夫故 |
| J03_0293A01: | 初總列三學後別擧齋戒三學之中各云等者是等 |
| J03_0293A02: | 取大戒大定深慧定中○觀練熏修者有人云法華玄四 |
| J03_0293A03: | 釋定聖行立三種禪一世間禪二出世禪三上上禪 |
| J03_0293A04: | 世間禪者此亦爲二一根本味禪謂四禪四空等十二門 |
| J03_0293A05: | 禪也深觀此定生勝妙定故云根本地地生愛故 |
| J03_0293A06: | 名味二根本淨禪謂六妙門十六特勝通明禪等也爲慧 |
| J03_0293A07: | 性多説六妙門爲定性多説十六特勝爲定慧等 |
| J03_0293A08: | 説通明禪等第二出世禪即有四種謂觀練熏修觀 |
| J03_0293A09: | 者九想八背捨八勝處十一切處行者爲破婬愛等觀 |
| J03_0293A10: | 不淨境等也練者九次第定也上雖得八禪入則有 |
| J03_0293A11: | 間隔垢穢今淺深次第入而無漏練有漏除諸間穢 |
| J03_0293A12: | 故名練禪熏者獅子奮迅三昧也前次第無間入今次第 |
| J03_0293A13: | 亦無間出入譬如獅子能却能進奮諸塵土行者入出 |
| J03_0293A14: | 此法能熏諸禪悉令通利輕變自在修者超越三眛 |
| J03_0293A15: | 也近遠超入近遠超出近遠超住此禪最頂名爲頂禪 |
| J03_0293A16: | 於諸法門自在出入第三出世上上禪謂地持九種大禪 |
| J03_0293A17: | 也非是今用故不擧之已上有人今私云問何故名觀耶答 |
| J03_0293B18: | 只是九想等觀無別作用故總屬別名也問何故名練 |
| J03_0293B19: | 耶答光云有漏練於無漏矣言入九次第定其甚速 |
| J03_0293B20: | 疾以是調練義名爲練禪此乃有漏練無漏無漏 |
| J03_0293B21: | 練有漏交熏雜練是其相貌也問九次第定者次第無間 |
| J03_0293B22: | 入九定練禪者於四禪雜修之也其義遙異也況非 |
| J03_0293B23: | 想滅定唯有漏也豈有交練義耶答若依天台言之 |
| J03_0293B24: | 者彼依南岳釋即菩薩練禪相也以毘曇雜修不可 |
| J03_0293B25: | 難之釋云大品九定通熏九地矣又非想有遊觀無 |
| J03_0293B26: | 漏法滅盡定有依遊觀無漏者是唯識論釋也若爾 |
| J03_0293B27: | 者以遊觀無漏交練有漏歟遊觀者雖非斷惑無 |
| J03_0293B28: | 漏依彼定暫時所現無漏也云云若依毘曇者雜修 |
| J03_0293B29: | 樂慧之人先修四禪後收一退三之者也故局四禪 |
| J03_0293B30: | 而不通九地九地定者本次第修不足爲難又非想 |
| J03_0293B31: | 滅定雖是有漏不用處下交練有之準多分交亦 |
| J03_0293B32: | 云練禪歟問何故名熏禪耶答熏者熏習義也前九定 |
| J03_0293B33: | 速疾入之上尚順逆入出無間也如獅子奮迅進退無 |
| J03_0293B34: | 間故亦云獅子奮迅三昧也問何故名修禪耶答修 |
| J04_0293A01: | 經萬萬爲億故云十萬億也百千十萬也倶胝亦十萬 |
| J04_0293A02: | 也垓當萬萬也億字書云於力切十萬云億又安也度 |
| J04_0293A03: | 也云云▲兆京垓者兆玉云除矯切見也形也矣廣韻云治 |
| J04_0293A04: | 小切十億云兆説文分也已上經字書云經古靈切常也絞 |
| J04_0293A05: | 也又經緯也已上▲有經云者稱讚經也▲問淨土因縁經等 |
| J04_0293A06: | 者有學者云此經僞經云若爾者不足難端歟私云設 |
| J04_0293A07: | 雖僞經不違佛説者何不爲難端若如此義者 |
| J04_0293A08: | 以人師釋不可成義耶云云▲遣伏疑等者於冥闇 |
| J04_0293A09: | 中如何即得見有此難故如是通意在冥中而 |
| J04_0293A10: | 雖有蔽礙非不見必可見云云▲天眼不隱等者天 |
| J04_0293A11: | 眼有報得有修得修得作意時見之不作意時不見 |
| J04_0293A12: | 之報得不爾作意不作意見之今約報得云不隱 |
| J04_0293A13: | 沒歟此乃捨同從異也修得不作意時不見是隱沒 |
| J04_0293A14: | 故報者色界生得天眼也修得者於下地修得上界定 |
| J04_0293A15: | 也如提婆或時現通或時廢己等隱沒也▲無記者四 |
| J04_0293A16: | 無記中通果無記也謂思惟時善心正發得定時即無 |
| J04_0293A17: | 記也今出天眼義不出所對般舟三昧行若出之者 |
| J04_0293B18: | 可云般舟三昧有隱沒善思惟時未離欲而善也正定 |
| J04_0293B19: | 發得已離欲故般舟三昧行通已離未離善也亦有 |
| J04_0293B20: | 隱沒也思惟時沒也又出定時沒也報得惣不隱沒也已離 |
| J04_0293B21: | 欲者離下地縛必得上故意也毘曇意云斷惑大乘 |
| J04_0293B22: | 意離欲界散心相應慈悲且被制伏云離下地縛 |
| J04_0293B23: | 必非斷惑▲離欲人等者或約一人始終云之謂思 |
| J04_0293B24: | 惟時粗見得正受時了了見或約二人思惟人見正 |
| J04_0293B25: | 受人見也▲天眼修神通者出下地定靜慮也▲色界四 |
| J04_0293B26: | 大等者生靜慮也▲四邊得遍等者肉眼不見一紙外 |
| J04_0293B27: | 天眼見被障細遠色雖向一方由普徹見四方遠 |
| J04_0293B28: | 近等事故云得遍明等也依正名相等者惣別語之謂 |
| J04_0293B29: | 依正惣正中名號云名相好云相也凡此義意上專念 |
| J04_0293B30: | 通觀稱當念我名限名號下常念佛身等除助觀也 |
| J04_0293B31: | 此三義大意第一始終限稱名第二第三通觀稱於 |
| J04_0293B32: | 中其差別可見▲次至智論等者問以智論文直可 |
| J04_0293B33: | 云稱名如何答智論文相觀想事分明也何爾問若爾 |
| J04_0293B34: | 者今會釋不足如何答以智論文挍本經文三十二相 |
| J05_0293A01: | 中此則河因樹立稱金由河得名如帝釋缾者帝釋 |
| J05_0293A02: | 具云釋迦因陀羅此云能主言其能爲天主言缾 |
| J05_0293A03: | 者釋論第十五云有人常供養天其人貧窮一心供養 |
| J05_0293A04: | 滿十二歳求索富貴天愍此人自現其身而問 |
| J05_0293A05: | 之曰汝求何等答我求富貴欲令所願皆得天 |
| J05_0293A06: | 與一器名曰德缾而語之言所須之物從此缾出 |
| J05_0293A07: | 其人得已應意所欲無所不得今以玅華涌生諸 |
| J05_0293A08: | 果如彼天缾出種種物故以喩之四有大下現佛 |
| J05_0293A09: | 國非獨現一大千十方佛刹亦於中現樹觀若發轉 |
| J05_0293A10: | 觀佛土亦應不難五觀見下結觀雖因光蓋見 |
| J05_0293A11: | 十方土然從樹起故須結末而歸其本三是爲下結 |
| J05_0293A12: | 此乃結樹當第四觀五池觀二初疏科二釋經五初 |
| J05_0293A13: | 明池體體義同樹二一一下明池相支泒金渠底沙 |
| J05_0293A14: | 蓮華皆是八池奇玅之相三其摩下明隨心論其寳水 |
| J05_0293A15: | 稱適人情自然上樹然後流下故上生經明兜率宮有 |
| J05_0293A16: | 水游梁棟問與此同也四其聲下明利益即水聲説 |
| J05_0293A17: | 法增人觀慧也苦空等是説小諸度相好是説大又讚 |
| J05_0293B18: | 念佛法僧則令人深觀三寳也説法既分大小驗 |
| J05_0293B19: | 此三寳亦讚別體同體之殊涅槃經中瑠璃光菩薩欲 |
| J05_0293B20: | 來此土先放光明非靑現靑文殊言此光明者即 |
| J05_0293B21: | 是智慧大師引此立有分別色若心若色唯是一色今 |
| J05_0293B22: | 水聲説法光明化鳥豈不彰於有分別色色能造心色 |
| J05_0293B23: | 具於心唯是一色耶須知萬法唯心尚兼權敎他師 |
| J05_0293B24: | 皆説一切唯色伹在圓宗獨從吾祖以變義兼別具 |
| J05_0293B25: | 唯屬圓故五是爲下結觀疏釋八德而對五入并 |
| J05_0293B26: | 前説法即聲入也雖成六入無非玅境故令行者 |
| J05_0293B27: | 速證無生六總觀二初疏科二經文四初明總觀二初 |
| J05_0293B28: | 觀寳樓二初衆寳下正明觀樓二其樓下二處樂聲即 |
| J05_0293B29: | 樓中天作及空裏自鳴此樂音中皆詮三寳微玅觀門二 |
| J05_0293B30: | 此想下結成總觀最初繫念且寄此土落日及冰以 |
| J05_0293B31: | 爲方便次觀彼國地樹池樓應知此四得後後者 |
| J05_0293B32: | 必得前前故樓觀成四事都現是故至此得惣觀名 |
| J05_0293B33: | 雖云總見若望後觀此猶約略故曰麤見二是爲 |
| J05_0293B34: | 下結三若見下明利益除無量億劫極重惡業者華座中 |
| J06_0293A01: | 出一切三界衆生心常爲敎學大乘佛法此三内 |
| J06_0293A02: | 大未一内三破三乘歸一乘以去是一乘内大乘今 |
| J06_0293A03: | 第一階名一乘者大中一乘非三内大依集錄意第二階中亦有大乘即 |
| J06_0293A04: | 是三乘中大乘也爲顯此別預顯示耳下論文云第一階人根正能以善 |
| J06_0293A05: | 覆惡造罪便少第二階人即此義也言根正者顯 |
| J06_0293A06: | 不壞見其造罪者示有破戒是爲依人明第一 |
| J06_0293A07: | 階第二階人者集錄四云第二叚明一切第二階佛法内 |
| J06_0293A08: | 一切利根衆生位判常有一切兩種衆生一者明莫 |
| J06_0293A09: | 問一切凡聖一切大乘小乘一種相似皆悉普是一切 |
| J06_0293A10: | 一種戒見不破正見成就衆生何以故明如增一阿含經 |
| J06_0293A11: | 第二十六卷説文當明一切種類爲護戒故寧受流離 |
| J06_0293A12: | 王殺不殺他等者皆悉普是又亦名已下此叚後破 |
| J06_0293A13: | 戒不破見經文驗之所以得知第二階機即有二類一戒見倶不破三乘正機 |
| J06_0293A14: | 二雖破戒不破正見凡夫衆生今是其初自下第二類也二者莫問一切大乘小乘一 |
| J06_0293A15: | 種相似皆悉普是一切一種破戒不破見正見成就凡夫衆 |
| J06_0293A16: | 生何以故明如大方廣十輪經第三卷過半後廣説第五 |
| J06_0293A17: | 卷减半已前略説文當作五逆罪作四重罪誹謗 |
| J06_0293B18: | 正法毀呰賢聖十一種最大根本重罪雖作一身兩身 |
| J06_0293B19: | 懺悔即得罪滅得三乘果文當破戒更不破見又 |
| J06_0293B20: | 如大般涅槃經第九卷二十種所喩法内明唯除一闡 |
| J06_0293B21: | 提已外餘一切作五逆罪等但使得聞得見大般 |
| J06_0293B22: | 涅槃經即得罪滅即能得發菩提之心又五百婆羅 |
| J06_0293B23: | 門由不信由被殺墮地獄暫入即得生善處又 |
| J06_0293B24: | 利根空見一闡提暫入地獄即得還生善根又如一 |
| J06_0293B25: | 切大乘小乘經律論等説文當一切利根空見有見六師 |
| J06_0293B26: | 外道等初時不信佛謗佛謗法後時廻心即得出世 |
| J06_0293B27: | 間聖道果暫時起見故尚屬不破見也又如佛名經等説聞一一佛 |
| J06_0293B28: | 名即滅無量无邊罪或四十九日或二十五日懺悔即 |
| J06_0293B29: | 得罪滅又如大方等陀羅尼經説或七日或百日懺 |
| J06_0293B30: | 悔即得罪滅即得多見無量無邊諸佛菩薩又如 |
| J06_0293B31: | 寳雲經説或一日或二日或三日或四日或五日或六日 |
| J06_0293B32: | 或七日心心相續念佛觀佛九種無窮無盡福德智惠 |
| J06_0293B33: | 善根威力得見佛即生淨土又如觀佛三昧經等 |
| J06_0293B34: | 説未得自曉讀見傳聞他説或食用三寳飮人 |
| J07_0293A01: | 即愚也善者對惡之辭也謂外是善内即惡也精進者 |
| J07_0293A02: | 對懈怠之辭也謂外示精進相内即懷懈怠心也若 |
| J07_0293A03: | 夫飜外蓄内者祇應備出要也内懷虚假等者内者 |
| J07_0293A04: | 對外之辭也謂内心與外相不調之意即是内虚外 |
| J07_0293A05: | 實也虚者對實之辭也謂内虚外實者也假者對眞 |
| J07_0293A06: | 之辭也謂内假外眞者也若夫飜内播外者亦可足出 |
| J07_0293A07: | 要也 |
| J07_0293A08: | 外現等者心住名利捨出離念姧飾外見僞示 |
| J07_0293A09: | 賢相令他表知有三業善故云外現賢善其實 |
| J07_0293A10: | 此人愚―惡懈―怠無有眞實故云内懷虚假是故 |
| J07_0293A11: | 玄忠寺嫌外現孝順内懷不孝終南山誡未有 |
| J07_0293A12: | 戒定現戒定相即此例也今此集中曲述内外不調 |
| J07_0293A13: | 之相其義可見飜外蓄内者祇應備出要者問 |
| J07_0293A14: | 所言賢善是不實行何蓄内乎答只是借賢善言也 |
| J07_0293A15: | 耳飜内播外者亦可足出要者問内心虚假何播 |
| J07_0293A16: | 外乎答隱―德是出―要何不播外也如止觀七云 |
| J07_0293A17: | 且當安忍深修三昧行成力著爲化不晩若被 |
| J07_0293B18: | 名譽羅羂利養毛繩眷屬集樹妨―蠹内侵枝葉外 |
| J07_0293B19: | 盡者當早推之莫受莫著推若不去翻被黏繫 |
| J07_0293B20: | 者當縮德露玼揚狂隱實密覆金貝莫令盜 |
| J07_0293B21: | 見若遁迹不脱當一擧萬里絶域他方無相 |
| J07_0293B22: | 諳練快得學道若名利眷屬從外來破憶此 |
| J07_0293B23: | 三―術嚙齒忍―耐雖千―萬請確―乎難拔讓哉 |
| J07_0293B24: | 隱哉去哉已上或飜内播外等者凡今―釋意敎安心故 |
| J07_0293B25: | 令外賢善蓄内以爲出離之要於外相者左之 |
| J07_0293B26: | 右之非所論也故云播外此未必被萬機策 |
| J07_0293B27: | 勵隱―德相也云云 |
| J07_0293B28: | 次深心者謂深信之心當知生死之家以疑爲所止 |
| J07_0293B29: | 涅槃之城以信爲能入故今建立二種信心決定九 |
| J07_0293B30: | 品往生者也又此中言一切別解別行異學異見等 |
| J07_0293B31: | 者是指聖道門解行學見也其餘即是淨土門意在文 |
| J07_0293B32: | 可見明知善導之意亦不出此二門也迴向發願心 |
| J07_0293B33: | 之義不可俟別釋行―者應知此三心者總而言之 |
| J07_0293B34: | 通諸行法別而言之在往生行今擧通攝別意即 |
| J08_0293A01: | 又廻向發願願生者事 |
| J08_0293A02: | 從是者平生念佛即便往生之意也上來迎也從是已下 |
| J08_0293A03: | 者念佛也故云眞實心中廻向意者平生定散機被用 |
| J08_0293A04: | 來迎云證得往生也願作得生想者念佛也 |
| J08_0293A05: | 由若金剛事 |
| J08_0293A06: | 是説乘金剛臺故釋此也三心作證得往生願心故 |
| J08_0293A07: | 成乘物也是明乘金剛臺者是則譬也 |
| J08_0293A08: | 廻願落道事 |
| J08_0293A09: | 是爲他破壞還如故明之也 |
| J08_0293A10: | 問答事 |
| J08_0293A11: | 深信問答者問答定散與念佛故答不作體唯成信 |
| J08_0293A12: | 心廻向心問答問答自力與他力問自力爲能譬 |
| J08_0293A13: | 答他力爲所譬二問答中納定散念佛自力他力此二 |
| J08_0293A14: | 問答攝萬法不捨也彼聖道諸敎者論敎淺深故永 |
| J08_0293A15: | 不盡諍論也淨土敎永捨敎諍皆作衆譬故只一 |
| J08_0293A16: | 位而無差別也 |
| J08_0293A17: | 諸佛敎行數越塵沙已下事 |
| J08_0293B18: | 是三世諸佛番番説敎皆有世間出世自力他力二作 |
| J08_0293B19: | 能譬所譬利衆生故非今始説敎儀則不可有 |
| J08_0293B20: | 此問也 |
| J08_0293B21: | 譬如世間人眼可見可信事 |
| J08_0293B22: | 是以世間爲智惠以出世爲慈悲智惠自力也出世 |
| J08_0293B23: | 他力也其世間自力猶他力也何况出世他力慈悲非 |
| J08_0293B24: | 可問皆智惠慈悲倶他力也非可疑也明序也善惡皆 |
| J08_0293B25: | 云往生之縁闇爲明也空正也衆譬影也是衆譬攝萬 |
| J08_0293B26: | 法無捨者地得益也娑婆地如生萬物往生之後淨 |
| J08_0293B27: | 土同之水流通也念佛善惡凡夫生極樂火耆闍來迎 |
| J08_0293B28: | 也厭苦壞欣求成也是世間雖無五義法門智惠者 |
| J08_0293B29: | 世間出世皆自力也慈悲者世間出世皆他力也故慈悲智 |
| J08_0293B30: | 惠分別二時世間成聖道敎出世間爲淨土敎也故 |
| J08_0293B31: | 五義攝於世間出世也 |
| J08_0293B32: | 我之所愛即是我有縁之行已下事 |
| J08_0293B33: | 是世間出世爲智惠皆自力也是云汝所愛汝有縁之 |
| J08_0293B34: | 行是能譬也我所愛即我有縁之行者從慈悲者皆他 |
| J09_0293A01: | なる顚倒ぞや。深く慚愧をいだきて。御遺誓を信受 |
| J09_0293A02: | し。生得の愚鈍に立還り。やすらかに相續すべきな |
| J09_0293A03: | り。已上本文に五科ある。結勸の第一示正所被機 |
| J09_0293A04: | の科を畢。 |
| J09_0293A05: | 唯一向に念佛すべし |
| J09_0293A06: | 本文に五科ある。第五結勸の。第二示本願專修 |
| J09_0293A07: | 法の科なり。此一向と云は。二向三向に對する言に |
| J09_0293A08: | して。和語にはひたすらと訓じて餘を兼ねぬなり。さ |
| J09_0293A09: | れば。大師選擇集第四章段に。天竺の一向大乘寺。一 |
| J09_0293A10: | 向小乘寺。大小兼學寺の得名を以。釋成し給へるが如 |
| J09_0293A11: | し云云。さて此一向に。安心の一向と。起行の一向と |
| J09_0293A12: | あり。此御遺誓にて云へば上の唯往生極樂の爲には |
| J09_0293A13: | と云は。安心の一向の義なり。今の文に。唯一向に念 |
| J09_0293A14: | 佛すべしと云は。起行の一向の義なり。其明文は。 |
| J09_0293A15: | 群疑論に。廢餘一切諸願諸行唯願唯行西方一行 |
| J09_0293A16: | と釋し給へる是なり。廢餘一切諸願唯願西方と |
| J09_0293A17: | 云が。安心の一向。廢餘一切諸行唯行西方一行 |
| J09_0293B18: | と云が。起行の一向にて。餘の一切の諸願と云は。 |
| J09_0293B19: | 十方淨土。及び兜卒の往生。止觀參究。祈念祈禱。 |
| J09_0293B20: | 御禮報謝等が。餘の方へふりむくるなり。廢餘一切 |
| J09_0293B21: | 諸行とは。經を讀み陀羅尼を誦し。觀念をなす等。總 |
| J09_0293B22: | じて世出世の萬行を云なり。是等の諸願諸行をなさ |
| J09_0293B23: | ず。安心も起行も。共に一向なるを一向專修の行者と |
| J09_0293B24: | 云て。此御遺誓を信受せし。順次上品往生の。正機と |
| J09_0293B25: | 云なり。然るに古來此旨にくらく。安心の一向なるは |
| J09_0293B26: | 起行の一向を欠き。又起行の一向なるは。安心の一向 |
| J09_0293B27: | を欠く。總じて云に善導大師御出現已前に。唐土に一 |
| J09_0293B28: | 向專修なく。元祖大師御出世已前に。日本に一向專 |
| J09_0293B29: | 修なし。知と欲せば。兩大師御出世已前の往生人を |
| J09_0293B30: | 見よ。唯安心の一向なるのみにて。起行の一向なる |
| J09_0293B31: | はなく。皆餘行にわたるなり。而往生を遂たるは。 |
| J09_0293B32: | 世もあがり人も上根にして。勇猛強盛の。如説修 |
| J09_0293B33: | 行なる故。別願をからずして。往生せり。されども。 |
| J09_0293B34: | 百に一二。千に五三の。雜行往生なれば。願生の人 |
| J10_0293A01: | 卷淨名呵身子之文也註經二十一 |
| J10_0293A02: | 【二十一丁】 ●他宗意 淨影靈芝等意也●淨影意 |
| J10_0293A03: | 觀經疏末十六●又靈芝 同疏上卷二●答請自説 玄 |
| J10_0293A04: | 義分云定善一門韋提致請散善一門是佛自説已上●然 |
| J10_0293A05: | 末學 九品寺覺明上人玄記三四八同四七同鈔十六十二 |
| J10_0293A06: | 同十七三一廣破云云●異熟 因是善惡果是無記倶舍 |
| J10_0293A07: | 六十二云毘婆沙師説異類而熟是異熟義經部師説變異 |
| J10_0293A08: | 而熟是異熟義取意唯識二十二 |
| J10_0293A09: | 【二十二丁】 ●結集者 先哲云經家有二義熏聞記 |
| J10_0293A10: | 一十一云經家者結集人也已上止眞記八九云或指譯者 |
| J10_0293A11: | 亦名經家已上具如法事檢要七三四引依此等義今 |
| J10_0293A12: | 亦可二義歟●定善往生 舊刻作定散疑寫誤● |
| J10_0293A13: | 人師 指御廟慧心永觀等師如九品義三七要集上 |
| J10_0293A14: | 本三八下本廿四十因第一因等竝名雙觀經●簡餘善 經 |
| J10_0293A15: | 云不可以少善根福德因縁得生彼國是也●引七日 |
| J10_0293A16: | 念佛 觀念法門十六●繫念不亂 稱讚經疏中四六云舊 |
| J10_0293A17: | 經譯云一心不亂謂心心相續係念一佛專稱名 |
| J10_0293B18: | 字不以餘業來間是名係念亦名一心以無 |
| J10_0293B19: | 復外雜縁亂動失正念故名爲不亂乃至當知繫念 |
| J10_0293B20: | 乃四修中無間修也故法事讚云七日稱名無間雜又云 |
| J10_0293B21: | 七日七夜心無間長時起行倍皆然記主解云心無間者 |
| J10_0293B22: | 釋經一心不亂文也一心之言通於心行如論一 |
| J10_0293B23: | 心通於心行但今文且約起行云云 |
| J10_0293B24: | 【二十三丁】 ●般舟 觀念記上三十云――或翻常行 |
| J10_0293B25: | 道從因而立名或翻佛立從果而立已上別傳纂註 |
| J10_0293B26: | 下廿七云――者此有助正正行翻爲佛立是指觀 |
| J10_0293B27: | 念門別時行法然別時法不許行旋禮讚但知唯 |
| J10_0293B28: | 立唯座一心念佛耳今就助解其助業者行旋禮讚 |
| J10_0293B29: | 精進念佛也般舟讚云梵語般舟此翻云常行道或七 |
| J10_0293B30: | 日九十日身行無間總名三業無間故名般舟憑此 |
| J10_0293B31: | 無間大進三昧故名助業已上●六部 觀念記下 |
| J10_0293B32: | 初云――中前三經正依直辨彌陀事不説餘事 |
| J10_0293B33: | 故後三經不然知傍依也但般舟中雖説欲來生者 |
| J10_0293B34: | 是因明説略抄●殘三部 般舟三昧十往生淨土三昧經 |
| J11_0293A01: | 意彼華嚴梵網等報身爲主化身爲伴今彌陀報身爲 |
| J11_0293A02: | 主化身爲伴然彼第二第三相對成主伴此於第二 |
| J11_0293A03: | 中報化相對成主伴今例意取主伴方不取第二 |
| J11_0293A04: | 第三例如選擇集橫九品證引迦才通報化釋是一分 |
| J11_0293A05: | 同例也●起信論中等者彼論意明迷本立法性無明 |
| J11_0293A06: | 三細六麁法性有通別二用不與迷名別用 |
| J11_0293A07: | 與迷名通用亦名獨力隨相根本無明作用名 |
| J11_0293A08: | 獨力業相二用合名倶合動相不合前名獨也倶 |
| J11_0293A09: | 合動相能所未分色心不二也雖然有動相故此位 |
| J11_0293A10: | 名業識迷本既立成能見此名轉識能縁既立所 |
| J11_0293A11: | 見隨成此名現識此三名三細故起信論云一者無明 |
| J11_0293A12: | 業相以依不覺故心動説名爲業覺即不動動 |
| J11_0293A13: | 即有苦果不離因故二轉相能見相以依動故能見 |
| J11_0293A14: | 不動即無見三現相境界相以依能見故境界妄現 |
| J11_0293A15: | 離見即無境界以有境界縁已上香象疏云前中三 |
| J11_0293A16: | 細即爲三各有標釋初中釋因以依不覺者釋標中 |
| J11_0293A17: | 無明即根本無明也心動名業者釋標中業也此中業 |
| J11_0293B18: | 有二義一動作義是業義也故依不覺故心動名爲 |
| J11_0293B19: | 業也覺即不動者擧成既得始覺時則無動念是知 |
| J11_0293B20: | 今動只由不覺也二爲因義是業義故云動即有苦 |
| J11_0293B21: | 必得寂靜無念時即是涅槃妙果故知今動則有生死 |
| J11_0293B22: | 苦患果不離因者不動既樂即知動必有苦動因苦果 |
| J11_0293B23: | 既無別時故云不離因也此雖動念而極微細縁起 |
| J11_0293B24: | 一相能所不分即當梨耶自體分也第二能見相即是 |
| J11_0293B25: | 轉相依前業相轉成能見故言以依動故能見若 |
| J11_0293B26: | 依性靜門則無能見故云不動則無見反顯能見必 |
| J11_0293B27: | 依動義第三境界相即是現相依前轉相能現境界 |
| J11_0293B28: | 故云依見故境界妄現下通擧釋可知如楞伽云譬 |
| J11_0293B29: | 如明鏡持諸色像現識處現亦復如是又此論下文 |
| J11_0293B30: | 明現識云謂能現一切境界猶如明鏡云云次六麁 |
| J11_0293B31: | 者彼論云復生六種動相如何爲六一者智相依於 |
| J11_0293B32: | 境界心起分別愛不愛故二者故相續相依於智 |
| J11_0293B33: | 故生其苦樂覺心起念相應不斷故三者執取相依 |
| J11_0293B34: | 於相續縁念境界住持苦樂心起著故四著計名字 |
| J12_0293A01: | 圓滿故云云尋云那羅延力其量如何答倶舍論二十七云 |
| J12_0293A02: | 那羅延力其量象等七力謂凡象香象摩訶諾健那此云ニ大露 |
| J12_0293A03: | 行神鉢羅塞建提此ニ云勝蘊神ト伐浪伽此云妙支神ト遮怒伽羅此ニ云執持神ト |
| J12_0293A04: | 那羅延此云人種神ト後後力增前前十倍有説前六十十倍 |
| J12_0293A05: | 增敵那羅延半身之力此力一倍成那羅延已上 |
| J12_0293A06: | 問身力強盛是有何要答身力雖不要内證力波羅 |
| J12_0293A07: | 蜜故外得身力強大爲顯内證則願外用智慧力 |
| J12_0293A08: | 無畏等次第前願與此願應知那羅延力是分而非 |
| J12_0293A09: | 極例餘願可得意云云大日經疏一云第八那羅延 |
| J12_0293A10: | 力執金剛者已發哀愍之心若具大勢則能救護故次 |
| J12_0293A11: | 明也已上又云第九大那羅延力執金剛者謂持秘密神通 |
| J12_0293A12: | 力也如一闡提必死之疾二乘實際作證已死之人諸 |
| J12_0293A13: | 佛醫王明見如來性故即能必定師子吼於救療因縁 |
| J12_0293A14: | 心不怯弱諸菩薩尚不能爾故復明不共一切摩訶 |
| J12_0293A15: | 那羅延力已上彼自力敎故云諸菩薩尚不爾今他力 |
| J12_0293A16: | 本願故諸菩薩具此德云云願成就云因力縁力意力願 |
| J12_0293A17: | 力方便之力常力善力定力慧力多聞之力施戒忍辱精進 |
| J12_0293B18: | 禪定智慧之力正念正觀諸通明力如法調伏諸衆生 |
| J12_0293B19: | 力如是等力一切具足已上見道場樹者第二十八願也文 |
| J12_0293B20: | 云國中菩薩乃至少功德者不能知見其道場樹無 |
| J12_0293B21: | 量光色高四百萬里者不取正覺已上問上有天眼 |
| J12_0293B22: | 通願徹見十方無量國土何不見自國菩提樹此願 |
| J12_0293B23: | 似無功如何答天眼雖遠見未明得益見道場樹 |
| J12_0293B24: | 之者已得法忍爲令知此義而立此願也云云問 |
| J12_0293B25: | 於道場有應化有眞實今道場者是何道場答眞 |
| J12_0293B26: | 實無處隨機内證不定故也應化有處所言應化 |
| J12_0293B27: | 眞實是娑婆敎相也義例彼界道場樹是當應化道場 |
| J12_0293B28: | 有處所故也問四百萬里者頌疏云一踰繕那有十六 |
| J12_0293B29: | 里已上且依此説十二萬由旬也連義述文賛中云一里 |
| J12_0293B30: | 三百步故四百萬里則十二萬由旬已上然悲華經第三説 |
| J12_0293B31: | 此願云我成阿耨菩提菩提之樹縱廣正等一萬由 |
| J12_0293B32: | 旬於此樹下坐道場時於一念中成阿耨菩提 |
| J12_0293B33: | 已上十往生經云道場樹高四十萬由旬已上寶積經云菩提樹 |
| J12_0293B34: | 高十六億由旬已上何如此相違耶答譯人既異所見各 |
| J13_0293A01: | 大經直談要註記卷第二十四下末之〓盡卷終 |
| J13_0293A02: | |
| J13_0293A03: | 正宗所攝悲化分之五 |
| J13_0293A04: | ●佛言汝今諸天人民○鈔曰自下勸人修捨云云初文 |
| J13_0293A05: | 中●轉相勅令端守博愛○孫愐云勅君父之命也令命也 |
| J13_0293A06: | 法也已上端守者興云匡邪守正故已上博愛者孝經云先 |
| J13_0293A07: | 之以博愛而民莫遺其親已上鈔●廣植德本○德本 |
| J13_0293A08: | 者總標六度次下別説布恩者即檀度也仁慈先被謂 |
| J13_0293A09: | 之布恩財物後與謂之施惠勿犯等者即戒度也爲佛 |
| J13_0293A10: | 道故制禁諸惡謂之道禁忍辱忍度精進進度一心 |
| J13_0293A11: | 禪度心住一境不散亂故名爲一心智慧智度六度 |
| J13_0293A12: | 通自他故以爲自行已上鈔勝由中●彼佛國土○如思 |
| J13_0293A13: | 益經云若人於淨國持戒滿一劫此土須臾間行 |
| J13_0293A14: | 慈爲最勝乃至淨土多億劫受持法解説於斯娑 |
| J13_0293A15: | 婆界從旦至食勝我見喜樂國及見安樂土斯中 |
| J13_0293A16: | 無苦惱亦無苦惱名於彼作諸功德未足以爲 |
| J13_0293A17: | 奇於斯煩惱處能忍不可事亦敎他此法其福爲 |
| J13_0293B18: | 最勝已上問穢土修行若殊勝者在此可修何願淨土 |
| J13_0293B19: | 答如要集云此經但顯修行難易非顯善根勝劣 |
| J13_0293B20: | 譬如貧賤施一錢雖可稱美而不辨衆事富 |
| J13_0293B21: | 貴捨千金雖不可稱而能辨萬事二界修行亦復 |
| J13_0293B22: | 如是如金剛般若經云佛世信解未足爲勝滅 |
| J13_0293B23: | 後爲勝已上若欲速辨成佛利他衆事專欣淨土何 |
| J13_0293B24: | 留穢土辨佛道已上●心勞形困飮苦食毒○寂云心勞 |
| J13_0293B25: | 形困者謂心攀縁於六塵故勞形馳走於四方故困 |
| J13_0293B26: | 飮苦食毒者謂既飮八苦水復食三毒味已上鈔●吾哀 |
| J13_0293B27: | 汝等○鈔曰苦心等者從是下明説法利益也佛所等 |
| J13_0293B28: | 者從此下明住世益●國邑丘聚○玉篇云邑於急反 |
| J13_0293B29: | 國也四井爲邑廣雅云五里爲邑是ハ小國也玉篇云丘去留反 |
| J13_0293B30: | 聚也興云周禮四井爲邑方二里也九夫爲井方一里也 |
| J13_0293B31: | 説文八家一井也聚落者小郷曰聚廣雅落居也謂人 |
| J13_0293B32: | 所聚居也已上●天下和順○君臣父子夫婦三綱有禮 |
| J13_0293B33: | 儀故如覺經云奉行道禁令言令正臣事其君 |
| J13_0293B34: | 忠直受令不敢違負父子言令孝順承受兄弟夫婦宗 |
| J14_0293A01: | 言見言我今如是上求下化願發スガ假使有佛等云 |
| J14_0293A02: | 事也●大聖數如恒沙者抄主云覺經云假使有百千億 |
| J14_0293A03: | 萬那衍佛如是佛之數如恒河水沙已上然上佛者爲 |
| J14_0293A04: | 簡餘衆下大聖者爲譬恒沙故非重疊指此諸佛 |
| J14_0293A05: | 云一切等已上抄講師云大聖者指假使有佛之佛是上 |
| J14_0293A06: | 百千億萬再取反シテ云ナリ上佛數多ナルヲ云下无量 |
| J14_0293A07: | 佛供養センヨリト再呼出シテ云ナリ鈔ノ意ト少異也應ニ知ル影興二師ノ釋一向不 |
| J14_0293A08: | 可取用也●求道者指向上求下化願也●堅正者堅堅固正 |
| J14_0293A09: | 正念言非邪曲謂堅固而不入邪曲也●不郤者郤 |
| J14_0293A10: | 者退也アトスサリナリ言雖供多佛而是有邊求道 |
| J14_0293A11: | 不退其境无邊故云不如抄二卷五十紙取意●譬如等者自下 |
| J14_0293A12: | 攝淨土於中二初擧所超諸土次令我下求能超自 |
| J14_0293A13: | 土●恒沙諸佛世界者此所超土雖可通報化淨穢 |
| J14_0293A14: | 今地前發願故所超化土能超報土見文相穩也若再往 |
| J14_0293A15: | 約宗義所超亦攝報土●復不可計等者上恒沙再反 |
| J14_0293A16: | シテ云也上恒沙喩此法體也上來四句汎擧諸土●光 |
| J14_0293A17: | 明等者此二句明放光莊嚴●如是等者此二句明神通 |
| J14_0293B18: | 莊嚴●精進者諸佛各於其土以光明懃作化事攝 |
| J14_0293B19: | 化衆生是云精進●難量者現化算表故云難量 |
| J14_0293B20: | ●令我等者已下求自土於中初二句惣求最勝謂 |
| J14_0293B21: | 於前所擧諸佛國土中我國第一ナラント也後四句別 |
| J14_0293B22: | 求最勝●國土第一者約文次第スナオニ見レバ上 |
| J14_0293B23: | 所超化土今第一報土是地前塲ナルガ故再往言之此 |
| J14_0293B24: | 國土第一報土モ亦勝レント也●其衆等者自下顯國 |
| J14_0293B25: | 土第一初句明衆第一其衆者指菩薩聖衆六通 |
| J14_0293B26: | 自在悉不退轉也●道塲超絶者此一句明成佛第一 |
| J14_0293B27: | 道塲者是佛果異稱也得道之塲ナルガ故云道塲宗家 |
| J14_0293B28: | 釋觀經當座道塲云因圓果滿道塲之座豈賖今亦 |
| J14_0293B29: | 可爾指其佛果名道塲也超絶者早作佛土成佛速 |
| J14_0293B30: | 疾通途從一地進第二地等爾彼土超出常倫諸地之 |
| J14_0293B31: | 行也論云速得成就阿耨菩提是謂也●國如泥洹者 |
| J14_0293B32: | 此一句明化樂第一泥洹唐云圓寂爾極樂阿彌陀如 |
| J14_0293B33: | 來智所變淨土ナレハ有爲土ナリ有爲ナレトモ非有漏ノ有爲ニ无漏有爲也涅槃 |
| J14_0293B34: | 无爲也是故彼土涅槃无爲法不全同故云如泥洹如 |
| J15_0293A01: | 寄事事勸發其心者先師云末代行者以此等文尤可 |
| J15_0293A02: | 策勵懈怠之心蓮華谷云要集肝要在託事觀云云敬 |
| J15_0293A03: | 佛房信受奉行我等尤追先蹤可勵心也云云 |
| J15_0293A04: | |
| J15_0293A05: | |
| J15_0293A06: | |
| J15_0293A07: | |
| J15_0293A08: | |
| J15_0293A09: | |
| J15_0293A10: | |
| J15_0293A11: | |
| J15_0293A12: | |
| J15_0293A13: | |
| J15_0293A14: | |
| J15_0293A15: | |
| J15_0293A16: | |
| J15_0293A17: | 往生要集卷中義記第五 |
| J15_0293B18: | 往生要集卷中義記第六 |
| J15_0293B19: | |
| J15_0293B20: | 釋 良 忠 述 |
| J15_0293B21: | |
| J15_0293B22: | 第四止惡修善即有標釋止行二善爲此段名造惡之 |
| J15_0293B23: | 人障勤行心修善之者正行有勇故此段來●釋中有 |
| J15_0293B24: | 二一依二部經列所修要二以問答釋取捨 |
| J15_0293B25: | 意初分爲二初明五事二明十事初二一引本 |
| J15_0293B26: | 經二問此下明事義相●有五因縁者問若無五縁 |
| J15_0293B27: | 終不成就答機益不同若期見佛必具五事若 |
| J15_0293B28: | 中下人散心念佛隨犯隨懺故同經説犯戒事等其五縁 |
| J15_0293B29: | 法可隨應也●亦當讀誦等者問更加讀誦可云六 |
| J15_0293B30: | 縁答有云上五縁能助也正念諸佛所助也亦當讀誦能 |
| J15_0293B31: | 助也念佛力所助也依讀誦解生上五事無別體合 |
| J15_0293B32: | 不云六縁能生所生異立別科次下云六種法 |
| J15_0293B33: | 蓋此意也●此六種法者引經文已云此六種故五事 |
| J15_0293B34: | 法加讀誦也妙云泉云不恚不嫉各別論之故云六 |
| J15_0293B35: | 種註文云已上瞋恚已上嫉妬已上私云可存兩義一 |
| J16_0293A01: | バ隆承嫡嗣タリ僧尼ノ中ニ見エタリ●安居院ハ妙 |
| J16_0293A02: | 顯寺ノ北隣寺ノ内ノ邊安居院ノ舊跡ナリ今俗家居 |
| J16_0293A03: | ヲ連タリ●墳又墓也小ダカク土ツキタルヲ云ナリ |
| J16_0293A04: | 字彙ニ瑩域曰墓封土爲壟曰墳檀弓ニ孔子 |
| J16_0293A05: | 曰古也墓而不墳又云墓塚也子孫思慕故曰墓平 |
| J16_0293A06: | 曰墓封曰塚高曰墳●コノ念佛トハ明圓始置 |
| J16_0293A07: | ケルヲ明心明觀相次テ行フナラン |
| J16_0293A08: | |
| J16_0293A09: | |
| J16_0293A10: | |
| J16_0293A11: | |
| J16_0293A12: | |
| J16_0293A13: | |
| J16_0293A14: | |
| J16_0293A15: | |
| J16_0293A16: | |
| J16_0293A17: | 卷十七終 |
| J16_0293B18: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷十八 |
| J16_0293B19: | |
| J16_0293B20: | 事義 |
| J16_0293B21: | |
| J16_0293B22: | 傳本第十八 |
| J16_0293B23: | 上人製作の選擇集は。月輪殿の仰によりてえらひ進 |
| J16_0293B24: | せらるる所也。蓋念佛往生の龜鏡たり。其簡要少少 |
| J16_0293B25: | しるし侍べし。かの集の第一段云。道綽禪師聖道淨 |
| J16_0293B26: | 土の二門をたてて。聖道門をすてて淨土に歸する |
| J16_0293B27: | 文。問云。一切衆生皆佛性あり。遠劫よりこのかた |
| J16_0293B28: | おほくの佛にあふへし。何によりてかいまにいたる |
| J16_0293B29: | まで。なをみつから生死に輪廻して。火宅をいてざ |
| J16_0293B30: | るやと。答云。二種の勝法をえて。生死をはらはざ |
| J16_0293B31: | るによりて。ここをもちて火宅をいです。何ものを |
| J16_0293B32: | か二とする。一にはいはく聖道。二にはいはく淨土 |
| J16_0293B33: | なり。その聖道の一種は。今の時に證しがたし。一 |
| J16_0293B34: | には大聖をさること遙遠なるによる。二には理ふかく |
| J16_0293B35: | さとり微なるによる。この故に大集月藏經云。わが |
| J17_0293A01: | 請三寶境界勤孝行者也建廟塔顯妙相佛寶 |
| J17_0293A02: | 也眞文開法寶也智辨迎僧寶也凡三寶者四種一住持三 |
| J17_0293A03: | 寶今云所三寶是也二別體三寶是彌陀等諸佛淨土其主 |
| J17_0293A04: | 以佛寶其佛説以法寶其土菩薩等三乘五乘人僧寶三一 |
| J17_0293A05: | 體三寶是一心於理所佛寶智所法寶但理智不二所僧寶 |
| J17_0293A06: | 事四化相三寶是安然和尚外道三寶立依而一三寶立給 |
| J17_0293A07: | 如是四種三寶非無盡三寶彌陀三寶中一切三寶攝而 |
| J17_0293A08: | 彌陀三寶無量三寶開故釋一切三寶我今稽首禮云他力 |
| J17_0293A09: | 至極三寳敬禮也然此三寶彌陀超世名號具足六八誓願 |
| J17_0293A10: | 他力備三寶也稱名則三寶也此意得供所佛事報所追善 |
| J17_0293A11: | 者也、 |
| J17_0293A12: | 一、成寬覺弟子事 |
| J17_0293A13: | 美作國菩提寺院主智鏡房得業寬覺是聖人伯父也保延 |
| J17_0293A14: | 七年冬比彼得業乞取聖人爲弟子初授佛書性甚 |
| J17_0293A15: | 岐嶷所聞之事憶持不忘宛似顏回之昔可謂樂天之 |
| J17_0293A16: | 幼稚寬覺喜其俊異相語門侶云見此兒器量匪 |
| J17_0293A17: | 直人惜乎徒居邊國云可登比叡山之由連連談之 |
| J17_0293B18: | 此兒聞之心中悅思給、 |
| J17_0293B19: | 一、爲登山向母暇乞事 |
| J17_0293B20: | 久安三年卯春比寬覺相具此兒行向母堂許談登 |
| J17_0293B21: | 山事母不許之少兒云流轉三界中恩愛不能斷棄恩 |
| J17_0293B22: | 入無爲眞實報恩者云世間孝養非實孝棄恩入佛 |
| J17_0293B23: | 道是眞實孝養也然釋迦如來背父命偸出王宮入 |
| J17_0293B24: | 檀特山修行佛道寂照聖人殘置老母渡大宋國 |
| J17_0293B25: | 欣求佛法縱此童父形見御覽雖被思召無定世中 |
| J17_0293B26: | 親子別給之習也抂登山奉導二親身罷成思云云母理 |
| J17_0293B27: | 折書撫翠髮又不出詞涙許頂灌秘密灌頂物不云 |
| J17_0293B28: | 頂水灑申加樣事寬覺聞之云吾申存事所存差過加樣 |
| J17_0293B29: | 聞其付賢學問由思寄侍昔晋叡公幼列法華經翻譯 |
| J17_0293B30: | 座之時羅什三藏書煩人天交接之句之處叡公敎之 |
| J17_0293B31: | 此事被思召最哀侍衣袖ヌラシケル生子敎敎主釋尊 |
| J17_0293B32: | 爲母説摩耶經給事也今如此細細在在承付此兒近 |
| J17_0293B33: | 立身顯名事思遠入佛道濟二親事存此志掘無 |
| J17_0293B34: | 人土穴申入侍共有爲之習難忍浮世之別易迷昔釋 |
| J18_0293A01: | 壇誓受予爲證明翌年戊寅推擧僧尾求寂進受具戒 |
| J18_0293A02: | 於成等庵行懺得戒二月十九日於長時院登壇誓受 |
| J18_0293A03: | 予乃證明云云翌年己卯湖巖罹病體氣痿衰命脈殆危 |
| J18_0293A04: | 不堪處衆中親屬相議欲免長時住職名分移住 |
| J18_0293A05: | 大屋隱居隨意加療養懇請數回弗獲已而許於是 |
| J18_0293A06: | 乎予復再住於長時氣力漸生宛如新生手紋亦消 |
| J18_0293A07: | 不亦奇乎翌年庚申度母爲近住尼授以智仙字貞 |
| J18_0293A08: | 祐占居于福王子村使尼智了爲伴也寶曆十一年 |
| J18_0293A09: | 辛巳因學士請講唯識述記於洛長講堂聽徒百餘人 |
| J18_0293A10: | 從春至冬説聽究竟此歳使僧尾具壽住持於成等 |
| J18_0293A11: | 庵翌年壬午因請講倶舍論於長時院聽徒凡八十人 |
| J18_0293A12: | 至秋講竟此後體氣違例至冬倍重命根殆危寓於成 |
| J18_0293A13: | 等庵延吉岡益菴醫伯療治治方的中病邪漸退此歳 |
| J18_0293A14: | 東都目黑長泉院創建幹事千如上人遙寄書簡見請 |
| J18_0293A15: | 寂住持于長泉寂病後身心未調且思創基律院住持 |
| J18_0293A16: | 不易吾菲德豈堪任乎以書辭謝懇請追來復自見此 |
| J18_0293A17: | 請係於宿因而不可免之兆三兩事遂乃受請翌年 |
| J18_0293B18: | 寶曆十三年癸未四月十五日發洛參詣信州善光寺月 |
| J18_0293B19: | 末達于東都五月上旬住於長泉院綠山成譽大僧正久有創建律院之願在世 |
| J18_0293B20: | 不果僊化之後高弟千如上人欲成遂故大僧正之志願百計千慮勠力於川越蓮馨寺覺譽上人達願書於公廳遂得免許營造施主北川氏名 |
| J18_0293B21: | 云保久仙此秋講五敎章於縁山翌年明和元年甲申講倶舍 |
| J18_0293B22: | 論於縁山新谷雲察寮翌年乙酉於縁山天神谷千如寮 |
| J18_0293B23: | 講探玄記往昔閉關凝思之切於大小三藏聞思所成 |
| J18_0293B24: | 分齊粗得通曉且深信得方等大乘是性海不思議曼 |
| J18_0293B25: | 荼羅無所遲慮但性善性惡之旨趣遊學之昔粗辨 |
| J18_0293B26: | 綱領雖然知性惡之説其旨左謬至其端的曖眛叵 |
| J18_0293B27: | 分至于今玆講探玄記熟讀華嚴經説了然領會方 |
| J18_0293B28: | 等大乘性理如是性惡之説定是左謬無復餘薀矣此 |
| J18_0293B29: | 旨具如四敎儀詮要懸譚辨翌年丙戌上都請長泉院 |
| J18_0293B30: | 本尊於泉州堺心蓮寺於長時院講法苑義林章翌 |
| J18_0293B31: | 年丁亥供奉本尊歸長泉此年夏建立長泉本堂翌 |
| J18_0293B32: | 年明和五年戊子入佛供養鳳巖具壽僧尾具壽明遍大心 |
| J18_0293B33: | 兩求寂來集七日法事奏樂供養兩具壽頻勸明遍大心 |
| J18_0293B34: | 二求寂進受具戒前加行滿至六月八日登壇受具寂 |
| J19_0293A01: | 振寶臺院へ御寄附有し其後秀忠公の仰にて駿府御 |
| J19_0293A02: | 城中に在せし此白本尊を以て御當家永永子孫守護 |
| J19_0293A03: | の爲とて御奉納有て神影の御側に安置し奉らせ黑 |
| J19_0293A04: | 本尊は增上寺へ奉納あり其後また其御寺へ神君御 |
| J19_0293A05: | 所持の御祈願佛とて立像藥師如來御長け七寸に十 |
| J19_0293A06: | 二神は各三寸つつ并又寶臺院殿御所持の勝珠とい |
| J19_0293A07: | へる龍の珠を御奉納ありし此珠は本開山歡譽和尚 |
| J19_0293A08: | 龍神より授る不思議の珠なるよし寶臺院殿聞しめ |
| J19_0293A09: | し御所望あつて程なく秀忠公御誕生ましませしと |
| J19_0293A10: | 申傳ふる也 |
| J19_0293A11: | 辰五月 酒井氏某謹識 |
| J19_0293A12: | 右一紙は寶臺院方丈所望によりて粗記錄の趣寫し |
| J19_0293A13: | 進らするものなり |
| J19_0293A14: | |
| J19_0293A15: | 同殿安置△佛牙 一筒 △佛舍利 五粒 |
| J19_0293A16: | 右佛牙及舍利者印度泥婆羅國沙門妙岸知藏之所 |
| J19_0293A17: | 傳持也見佛法最界傳記其後相傳到于安息國見諸佛傳法記 一時天 |
| J19_0293B18: | 竺靈山仙苑法道仙人入我日本持佛牙及舍利來住 |
| J19_0293B19: | 播州南郡法華山自爲偈讃嘆之偈曰眞佛者舍利也舍利者眞佛也一心目前 |
| J19_0293B20: | 之佛也尊拜萬德圓滿也其後傳在於平判官康賴之家 高倉院朝 |
| J19_0293B21: | 康賴左遷之時猛風俄起龍神現形爲奪取舍利康賴 |
| J19_0293B22: | 留舍利三粒并佛牙而投二粒於海中既而風波共帖 |
| J19_0293B23: | 船中無患不幾有 詔放還乃以佛牙及舍利三粒奉 |
| J19_0293B24: | 源空上人上人授之聖光聖光授之良忠忠師以授予 |
| J19_0293B25: | 於此敬拜尊重奉持者也 |
| J19_0293B26: | 弘安三年四月廿八日 良曉 |
| J19_0293B27: | 以上良曉上人證書也其後傳生實大巖寺虎角上人 |
| J19_0293B28: | 角授之靈巖巖傳之珂山山傳之珂碩碩授之珂憶憶 |
| J19_0293B29: | 師草創河州玉手山安福寺以爲什寶矣然依御當 |
| J19_0293B30: | 山 將軍家御菩提所且爲一宗之僧綱欲迎之安置 |
| J19_0293B31: | 於黑本尊前永爲國家安泰之祈願及佛門之鎭護故 |
| J19_0293B32: | 貫主并十八檀林之主相共議而請待之現住珂順亦 |
| J19_0293B33: | 速隨喜承諾便寬政七己卯年十月大安日奉移於御 |
| J19_0293B34: | 當山者也 |
| J20_0293A01: | 問又は增上寺へ入御の時御前法問論議の度ことに御 |
| J20_0293A02: | 褒詞拜領物等數多有之其度毎多く筆記を役せらる或時 |
| J20_0293A03: | 豊後梅銀杏木の鉢植を拜領し庭上に植しかば大木となり今に當山に茂繁せり |
| J20_0293A04: | 正月六日御禮にも國師の供列にていつも呑龍不殘慶 |
| J20_0293A05: | 岩了的廓山は御白木書院にて御禮あり四代目にて此格なりしを第五代の初 |
| J20_0293A06: | 故有て大廣間獨禮表席と被定 師始天文二十三年寅年肥前國に誕生し |
| J20_0293A07: | 天正十八寅年當山造立時師三十七才又罹災後慶長七 |
| J20_0293A08: | 年今地にうつり住年四十九元和三巳年正月廿一日合掌寂 |
| J20_0293A09: | 然として往生有年六十四合廿八年住 |
| J20_0293A10: | 當山開山縁起并諸傳を裁採惟任の氏諸人しれる者 |
| J20_0293A11: | 少く織田記にありといへとも本氏をしるせる書も |
| J20_0293A12: | まれなれはここに略出す |
| J20_0293A13: | 大小伽藍 |
| J20_0293A14: | 本堂 十二間奧へ九間十二世慶譽上人代再建 |
| J20_0293A15: | 本尊 御丈五尺三寸脇二大菩薩二尺五寸つつ中尊 |
| J20_0293A16: | 聖德太子作と云 |
| J20_0293A17: | 佛天蓋 本理院殿御寄附 巖宿上人代 |
| J20_0293B18: | 大方丈 六間に五間 初勝譽上人立義譽上人再新建之 |
| J20_0293B19: | 本尊彌陀厨子入二尺七寸五分惠心僧都作 |
| J20_0293B20: | 外ニ彌陀佛小厨子入四寸五分開山上人念持佛 |
| J20_0293B21: | 小方丈 三間ニ六間善智上人建之處寬保三年壁打潰 |
| J20_0293B22: | 嚴譽上人新に六間半に四間に新建 |
| J20_0293B23: | 庫裡 十一間ニ五間輪超上人代再建 |
| J20_0293B24: | 樓門 三間半ニ二間善智上人再建 |
| J20_0293B25: | 表門 三間ニ五間巖宿和尚再建 |
| J20_0293B26: | 安養院 五間ニ三間廿一世嚴譽上人代十間ニ五間半 |
| J20_0293B27: | ニ新造 |
| J20_0293B28: | 所化寮 十一宇各五間ニ三間此内二軒行譽上人立替 |
| J20_0293B29: | 并伴頭寮造替寶永五年二月十五日行譽上人の記錄 |
| J20_0293B30: | 也今悉疊置 |
| J20_0293B31: | 開山堂 經藏又住法窟 三間四方始良徹上人造後義 |
| J20_0293B32: | 譽上人建之 住法窟額獨湛禪師筆 |
| J20_0293B33: | 内ニ開山像安置左中興良徹上人右舊應上人像其外 |
| J20_0293B34: | 牌有之檗本一切經二千九百十四册開テ六千七百七 |
| Z01_0293A01: | 行二天道一。事レ天審諦。故稱二皇帝一。已上王者往也。天下所二歸 |
| Z01_0293A02: | 往一〓白虎通曰。德合二天地一者稱レ帝。仁義ニ合者稱レ王云云。具如二 |
| Z01_0293A03: | 名義集二（初）ニ釋一。○所以然者。已下廣辨中二。初貧窮相。此亦二。 |
| Z01_0293A04: | 初直明二其相一。皆座下明二業報一。其盡可レ見。○底極厮下。（會） |
| Z01_0293A05: | 興云。底者最也。厮下者陋下之義。陳餘傳云。有二厮養卒一。 |
| Z01_0293A06: | 注ニ如淳曰。厮ハ賤者也。韋昭曰。折レ薪爲レ厮。蘇秦傳云。厮ハ |
| Z01_0293A07: | 徒十萬。索隱曰。厮養レ馬之賤者。已上○衣不蔽形。箋謂。繿 |
| Z01_0293A08: | 縷以不レ全レ身。而不レ堪レ防レ寒。蔬食以不レ足レ充レ飢。而唯是 |
| Z01_0293A09: | 僅支レ命也。趣ハ僅也。支ハ持也。○飢寒困苦。飢無レ食寒無レ |
| Z01_0293A10: | 衣也。○人理殆盡。（鈔）切韻云。理者分也。正也。道也。義寂 |
| Z01_0293A11: | 云。雖レ有二人報一。人業垂レ盡故。殆盡猶二垂盡一。已上殆ハ說文近 |
| Z01_0293A12: | 也。將也。幾也。又（會）五倫五常。人之性理。是名二人理一。貧窮 |
| Z01_0293A13: | 者辜二-負父母一。悖二-戾兄弟一。故云二殆盡一。又（箋）理ハ容貌之進 |
| Z01_0293A14: | 止。旣飢寒逼迫。於二容貌之進止一。而豈全得二其正一。○皆坐前 |
| Z01_0293A15: | 世。（會）將レ辨二其美醜一。廣明二其業果一。斯乃欲レ令下知二貧富皆 |
| Z01_0293A16: | 由一レ己。時會大衆捨レ慳修上レ德也。又是下五惡痛燒之張本 |
| Z01_0293A17: | 也。又可。欲レ令レ知下此土好醜由二自業因一。彼土妙容詫中佛願 |
| Z01_0293B01: | 力上也。於二此中一。自二皆坐一至二無德可恃一。明二其業因一。是故死 |
| Z01_0293B02: | 墮已下說二其得果一。已上皆坐前世。坐ハ罪也。謂相緣罪也。 |
| Z01_0293B03: | 善惡報應ハ如三影響應二形聲一。貧窮皆由二慳貪因一。故云二皆坐一。 |
| Z01_0293B04: | ○不植德本者。乃財施之功德也。前世功德。爲二今日福 |
| Z01_0293B05: | 報之本一。故云二德本一。○積財不施。此六句正明二慳貪因一。○ |
| Z01_0293B06: | 唐得。憬興云。唐ハ虛也。（箋）唐ハ謂大也。莊子ニ荒唐ハ廣大 |
| Z01_0293B07: | 而無レ極。其欲二大得一レ之。而貧求無レ有二際畔一。故云二無厭一。（會） |
| Z01_0293B08: | 貪求無厭者。世間貧窮人。但求二衣食一。若得二衣食一。亦求二美 |
| Z01_0293B09: | 好一。若得二美好一。亦求二尊貴一。欲海無二窮極一。○不肎修善犯惡 |
| Z01_0293B10: | 山積。考一本傍註有〓鮮明諸本作不信之八字（箋）貪惑覆レ心。不レ知二修レ善作一レ德。 |
| Z01_0293B11: | 只是犯レ惡不レ止。其レ之レ積メル也。如二山岳之高一矣。是故曰二 |
| Z01_0293B12: | 不修山積一而已。（會）山積者。積惡之大也。傍一義積財如山○如是 |
| Z01_0293B13: | 壽終。如是者。指二上ノ犯惡不修善之言一。徒畢二斯生一故云二 |
| Z01_0293B14: | 壽終一。妻子珍寶及王位。臨二命終時一。不レ隨者故云二財 |
| Z01_0293B15: | 寶消散一。○苦身聚積爲之憂惱。求利者。渉二-獵山川一。馳二-走 |
| Z01_0293B16: | 萬里一。苦レ身勞レ形。故云二苦身等一。之ハ謂財寶一也。○於己無 |
| Z01_0293B17: | 益徒爲他有者。雖二生涯苦レ身聚一レ財。命終捨去。親屬爭取。 |
| Z03_0293A01: | 深歎深悅。何於二出離大事一。其志淺哉。爰ニ知ヌ。所レ具安 |
| Z03_0293A02: | 心。所レ行三業。未レ入二往生境一云事。此乃隨分雖レ具二三 |
| Z03_0293A03: | 心一。凡夫之習。所得功德。不二自覺知一故。乍レ具二可レ生之 |
| Z03_0293A04: | 心行一。猶不二飽足一疑也。此乍レ帶レ疑猶生。文云二疑則華 |
| Z03_0293A05: | 不一レ開。云二含華未出一。卽此人也。是起行疑也。已上。鎌倉宗要三（廿二） |
| Z03_0293A06: | 〔十三〕日觀觀成所見事定記一（十五） |
| Z03_0293A07: | 問。經說二日觀觀成一。云二既見日已一。爾所レ云觀成所見日。 |
| Z03_0293A08: | 爲二無漏境一。爲二此土日一。答。一義云。所見日者。彼土光 |
| Z03_0293A09: | 明。而非二假日一。故釋云。念念不レハレ移ヲ。淨相了然而現。 |
| Z03_0293A10: | 已上又云。三障盡除。所現淨境。朗然明淨。已上設思想ノ |
| Z03_0293A11: | 位ニ雖レ觀二假日一。至二觀成位一。應レ見二眞境一。假必表レ眞故。 |
| Z03_0293A12: | 淨境了然等此意也。問。釋云。觀レ日見ハレ日正觀。觀レ日 |
| Z03_0293A13: | 見ルハ二餘雜境一邪也。云云若觀レ日見二光明一。是邪觀ナリヤ如 |
| Z03_0293A14: | 何。答。初依レ觀二此日一。倍進見二光明一。何名二雜境一。依二此 |
| Z03_0293A15: | 觀想一。見二彼光明一。猶如二日輪一。凝而現故。心境相應。何 |
| Z03_0293A16: | 云レ邪耶。一義云。所見日者。此土假日也。唯云二見日一 |
| Z03_0293A17: | 故。但釋ノ文ニ淨相者。雖二是有漏一日光赫奕。故云二淨 |
| Z03_0293B01: | 相一。已上評二二義一云。前義順二文理一。何至二觀成一。忘二本意一 |
| Z03_0293B02: | 猶見二假日一。云云此二義共鎭西相傳御義也。雖レ然記主 |
| Z03_0293B03: | 先義爲レ正思召也。云云問。〔傍〕鈔三十五楞嚴經云。天魔現二日 |
| Z03_0293B04: | 輪等一。令レ見二行者一。若然如何辯二邪正一。答。蓮華谷雜問 |
| Z03_0293B05: | 答。辨二佛魔來迫一述二多相一。其中佛來迫。眼開閉俱見。魔 |
| Z03_0293B06: | 來迎目開見。目閉不レ見。已上 |
| Z03_0293B07: | 〔十四〕日水兩觀有二滅罪一耶之事 |
| Z03_0293B08: | 付レ之有二二義一。一有二滅罪一義。謂日水二觀。意在二淨土一。 |
| Z03_0293B09: | 故思想漸成。心眼旣開。依二此觀力一。何不二滅罪一。但寶 |
| Z03_0293B10: | 地觀因觀無漏等釋。設雖二假觀一。至二觀成位一。卽見レ眞故。 |
| Z03_0293B11: | 不レ可二相違一。二無二滅罪一義。謂無二明文一故。想二有漏境一故。 |
| Z03_0293B12: | 地觀釋明故。評二二義一。先義相傳辨師御義。次義疏抄證眞 |
| Z03_0293B13: | 御義也。但滅罪義。今所用也。選擇云。或一觀之力。能 |
| Z03_0293B14: | 袪二多劫之罪𠎝一。或具憶之功。終得二三昧之勝利一。已上問。 |
| Z03_0293B15: | 〔傍〕鈔三十六（十）何一觀等者。誰知除レ假約レ眞釋スルニモアルラン。答。 |
| Z03_0293B16: | 次上云二或一或多修十三觀可得往生一。知日水亦有二滅罪一。 |
| Z03_0293B17: | 若無二滅罪一何得二往生一乎。問。無二滅罪一義ノ時。如何會二選 |
| Z04_0293A01: | 一由旬ト一。淮ニ二此方ノ尺量ニ一。二里餘八十步ハ當二一俱盧舍一。 |
| Z04_0293A02: | 計ルニ二一由旬ヲ一。合Ｍ（シテ）有二一十七里餘一。二百八十步ハ或曰一 |
| Z04_0293A03: | 由旬。如二此方ノ一驛ノ地一也。靈芝義考義谷本作觀經疏云。由旬 |
| Z04_0293A04: | 亦曰二由延一。亦云三踰繕那ト一。西竺ノ驛亭之量也。經律ニ所 |
| Z04_0293A05: | レ出ス遠近不定ナリ。諸家多ク取二四十里ヲ一爲レ準ト。 |
| Z04_0293A06: | 五須彌山 千字文云。鉢縛多此云レ山。經音義考谷本義下有六 |
| Z04_0293A07: | 云海龍王經云考谷本作曰安明山ハ卽須彌山也。亦言二修迷 |
| Z04_0293A08: | 樓山一。正クハ言二蘇彌盧山一。考谷本缺山字此譯云二好光一。亦云二妙 |
| Z04_0293A09: | 高山一也。翻譯名義集考谷本集下有三曰蘇迷盧。西域記云。 |
| Z04_0293A10: | 唐云二妙高一。舊ニ云二須彌ト一又曰二須彌樓一。皆訛ナリ四寶所 |
| Z04_0293A11: | 考谷本作合成ニＭ（シテ）。在二大海ノ中ニ一。據リ二金輪ノ上ニ一。日月之所二廻泊スル一。 |
| Z04_0293A12: | 諸天之所二游舍スル一。七山七海環ノ如ニ峙ツテ環ノ如ニ列レリ。四面各 |
| Z04_0293A13: | 有二一色一。東ハ黃金。南ハ瑠璃。西ハ白銀。北頗梨。隨二其 |
| Z04_0293A14: | 考谷本其下有方字面一考谷本面下有水字同二山色ニ一。毗曇俱舍云。妙高ハ七寶ノ所 |
| Z04_0293A15: | 〓成カ故名レ妙。出カ二七金山ニ一故ニ名レ高ト。俱舍頌曰。妙高ノ頂ヲ |
| Z04_0293A16: | 八萬。三十三天居セリ二四角ニ一。有リ二四峯一。金剛手所成。 |
| Z04_0293A17: | 中ニ宮アリ名二善現ト一。周リ萬踰繕那。高一半金成ナリ。考谷本作城雜 |
| Z04_0293B01: | 飾地柔煗也。中ニ有二殊勝殿一。周千踰繕那。外ニ四ノ苑莊嚴。 |
| Z04_0293B02: | 衆車ト麁ト雜ト喜トナリ。妙地居リ二四方ニ一。相去ルヿ各二千。東北ニハ圓生 |
| Z04_0293B03: | 樹アリ。西南ニハ善法堂アリト。疏曰考谷本作云妙高山王ハ。四寶ヲバ爲レ體。 |
| Z04_0293B04: | 謂如レ次ノ四面北ト東ト南ト西ト。金銀吠瑠璃頗𦙁考谷本作胝迦寶ナリ。 |
| Z04_0293B05: | 隨二寶ノ威德ニ一。色顯二於空ニ一。故ニ瞻部洲ノ空。似クリ二吠瑠璃色一。 |
| Z04_0293B06: | 靈芝義考義谷本作觀經疏考谷本疏下有下十八曰。一須彌ノ高三百三十六 |
| Z04_0293B07: | 萬里。縱廣亦爾。五須彌共Ｍ（シテ）一千六百八十萬里。 |
| Z04_0293B08: | 四大海水 千字文曰。三母捺羅此云レ海ト。翻譯名義集 |
| Z04_0293B09: | 考谷本集下有三卅曰娑竭羅。或娑伽羅。此云二醎海ト一。書曰。江漢 |
| Z04_0293B10: | 朝二宗スト千海一。莊子曰。溟海ト者天地ナリ。淮南子曰。海ハ不レ |
| Z04_0293B11: | 讓レ水ヲ。積デ以成二其ノ大ナルヲ一。孫鄕子曰。不レ積二細流一。無二以 |
| Z04_0293B12: | 成ナスヿ一レ海ヲ。老子曰。江海ノ所三以能爲ル二百谷ノ王一者。考谷本者下有以字 |
| Z04_0293B13: | 其善下レバ也考谷本下下有之故二字也。潮ニ有リ二朝夕之期一。故ニ吳都ニ有二朝 |
| Z04_0293B14: | 夕之池一。說文曰。海ハ天池也。以百川一者從レ水ニ每ニ聲ニ臣 |
| Z04_0293B15: | 鍇案二莊子一曰。溟海ハ者天池也。考谷本缺以百川以下二十字吼乃反。 |
| Z04_0293B16: | 和名曰。四聲字苑云。海音改。倭名宇美。百川所レ歸也。日本 |
| Z04_0293B17: | 紀私記云。溟渤冥孛二音。於保岐宇美。滄海滄音蒼。阿乎宇奈波良俱舍頌曰。 |
| Z05_0293A01: | 心不二決定一。信心不相續也。逆成亦爾。○與此相違者。翻顯 |
| Z05_0293A02: | 也。謂信心淳ク信心專一。信心無間ナル是ナリ。此ハ二ニ釋二如 |
| Z05_0293A03: | 實修行相一也。三信三不下。十八通上九丁樞要上八丁同下 |
| Z05_0293A04: | 五十丁名目問答上十六丁論註下五丁同記四九丁安樂上卅七丁 |
| Z05_0293A05: | 散記一廿一丁頌義十四四丁○是故論主等者。論主指二上偈 |
| Z05_0293A06: | 文一。是故成レ上起レ下詞也。記四十右云。問。所レ言三信爲二安 |
| Z05_0293A07: | 心一。爲二起行一。答。恐是安心。可レ同二觀經三心一。但三心中。今 |
| Z05_0293A08: | 就二信心一分二-別三信一。信心若具。餘二應レ具。問。偈云二我一 |
| Z05_0293A09: | 心一。註云二無他想間雜一。旣似二無間修一。何屬二安心一乎。答。一 |
| Z05_0293A10: | 心言通レ心。通レ行。何偏局レ行。云云○建ハ始也。記一（廿七右）云。一心者通二 |
| Z05_0293A11: | 心行一。論註上文釋二起行一心義一。下文釋二安心相一故云二三信等一。云云○二會二名法相違難一中○名 |
| Z05_0293A12: | 爲法指等。記云。初ノ指ハ指南也。指ハ爾雅示也。論語指二其掌一。次指ハ手 |
| Z05_0293A13: | 指ナリ。後ノ指ハ差ス指也。此譬ハ出二於華嚴圓覺大論等一也。 |
| Z05_0293A14: | 大論九十六右同帶三廿四左圓覺略疏三十八右修多羅敎。如二標レ |
| Z05_0293A15: | 月指一等。云云今月ハ合レ法ニ。指ハ合シレ名ニ。畢竟シテ問意ハ指ノレ |
| Z05_0293A16: | 月ヲ指ニテ不レ破レ闇ヲ。稱二佛名ヲ一。何ソ往生ノ願滿ンヤト也。○答 |
| Z05_0293A17: | 中二。一略答。二廣答。初中一槪者。槪居大切。平二斗斛一者 |
| Z05_0293B01: | 也。又大槪ハ大率也。揚子法言一二-槪諸聖一。註云。槪ハ平也。 |
| Z05_0293B02: | 大論廿五廿左問曰。義之與レ名。爲レ合耶爲レ離耶。答曰。亦不 |
| Z05_0293B03: | 離也等。已上今亦爾也。不離故。有二名卽一レ法。不合故。有二名 |
| Z05_0293B04: | 異一レ法。不レ可二一槪一。○二廣釋中二。一明二名卽一レ法。二明ス二 |
| Z05_0293B05: | 名ノ異ヲ一レ法ニ。初中三。初指レ法。次示レ例。後擧レ喩況レ法。初中 |
| Z05_0293B06: | 擧二五種一。佛名號ト菩薩名號ト般若ト陀羅尼ト禁呪ト也。諸 |
| Z05_0293B07: | 佛名號如二彌陀一。菩薩名如二觀音等一。○般若。大論五十七 |
| Z05_0293B08: | 四右云。外道神仙。呪術力故。入レ水不レ溺。入レ火不レ熱。 |
| Z05_0293B09: | 毒蟲不レ蟄。何況般若波羅蜜。是十方諸佛ノ所二因成 |
| Z05_0293B10: | 就一呪術也。已上○陀羅尼者。大論五七丁云。菩薩得二陀羅 |
| Z05_0293B11: | 尼力一故。一切魔王。魔民。魔人。不レ能レ動スルコト無レ能レ破スルヿ |
| Z05_0293B12: | 無レ能レ勝ヿ等。已上○禁呪音辭者。有二二義一。一如二下三例一。 |
| Z05_0293B13: | 是禁呪也。二禁呪音辭ト與二惣持一同シ。但惣持廣。呪ハ狹。惣 |
| Z05_0293B14: | 持中隨一故。神力傳說二彌陀呪一云。誦二此呪一者。彌陀佛常 |
| Z05_0293B15: | 住二于頂一。乃至現世常得二安樂一。臨二命終時一。任運ニ往生スト。 |
| Z05_0293B16: | 已上○陀羅尼。文句十之二卅六右止二之二十左補注十二三左 |
| Z05_0293B17: | ○章句。止見一上十二右會疏一四十二丁珠林七十四七丁楞嚴 |
| Z06_0293A01: | 羽蟲 |
| Z06_0293A01: | 又鑰聞ニ樓炭經文ヲ引ク。恐レ繁不レ能レ示ス。○受大極苦者。 |
| Z06_0293A02: | 毛蟲 |
| Z06_0293A02: | 是復タ修羅道ヲ示ナラン。○後得爲人等。人間無量ノ難擧テ。 |
| Z06_0293A03: | 甲蟲 |
| Z06_0293A03: | 不信ノ失ヲ斷シ。意勸レ信令レ求レ往。○常生下處者。觀念法 |
| Z06_0293A04: | 鱗蟲 |
| Z06_0293A04: | 門廿六丁云下後得二人身一常生ト中下賤上也。奴婢僕從。乞丐孤 |
| Z06_0293A05: | 裸蟲 |
| Z06_0293A05: | 獨等類也。○永不聞三寶名字者。問。今現ニ有下人誰カ不レ |
| Z06_0293A06: | 各三百六十爲レ首 |
| Z06_0293A06: | 聞二三寶ノ名一者上乎。故導師引二此文一。云二不見三寶名字一如 |
| Z06_0293A07: | 鳳 |
| Z06_0293A07: | 何。答。汝幸在二市朝一不レ知二邊地一。以レ管窺レ天致二此疑難一。 |
| Z06_0293A08: | 騏 |
| Z06_0293A08: | 縱在二市朝一。爲レ他傭作シ。爲レ自經營。不レ聞者甚多。亦聞二餘 |
| Z06_0293A09: | 龜 |
| Z06_0293A09: | 經一。聞三彌陀說二此經一者。難中難也。何言二輒聞一乎。但導師 |
| Z06_0293A10: | 龍 |
| Z06_0293A10: | 至二所引一。記主釋云。不レ見二三寶一者。文言不レ曲。應レ言下不レ |
| Z06_0293A11: | 人 |
| Z06_0293A11: | 見二體相一不レ聞中名字上也。已上又雖レ聞不レ生二一念信一者。全 |
| Z06_0293A12: | 此中。今擧二牛馬猪羊ノ四一。是且准二儒敎一。又佛敎。 |
| Z06_0293A12: | 同二不聞一。云云○無智無信等。無智無信人。心恐生二誹謗一。 |
| Z06_0293A13: | 禽獸龍蛇魚貝蟲。羽毛鱗甲四類雜。總有二三十 |
| Z06_0293A14: | 四億種一。盡攝二-畜貯傍生趣一。 |
| Z06_0293B01: | 故下莫說是經ト云。法華譬喩品。科註二五丁。無レ智聞而 |
| Z06_0293B02: | 不レ得レ解レ義。無レ信領而不レ得二愛樂一等。○莫說是經也。已 |
| Z06_0293B03: | 上經文。觀念法門廿七丁明二從來正宗一畢。 |
| Z06_0293B04: | ○撰集流通等。已下五句流通分。亦總結廻向也。當時撰 |
| Z06_0293B05: | 集シ。遐代ニ流通スル功德中ノ最也。一切普聞發心往生ス。共 |
| Z06_0293B06: | 成二佛道一。是今師願也。故總二-結上十二大門一流通廻二-向一 |
| Z06_0293B07: | 部一而已。○普施於一切等。法華科註三四十丁化城喩品文 |
| Z06_0293B08: | 也。云云○撰集者。揀二製作一。集二彼經論一以撰集ス。是作者 |
| Z06_0293B09: | 謙言也。○流通者。澍不レ壅也。此集功德。被及無レ窮如二江 |
| Z06_0293B10: | 河一。故云二流通一。○普者。普ハ普通。法華ニハ。普及於一切ト |
| Z06_0293B11: | 云。導師。平等施一切ト釋意同。一切ノ言如二前辯一。普施於 |
| Z06_0293B12: | 三字ハ能施。一切ノ二字ハ所施。止タ一所一衆生ノミニ非。橫 |
| Z07_0293A01: | 十九云。明レ顯二-說四倒常樂我淨四眞等法一。已上。此表二八方八面一。云二四倒四眞一也。○ |
| Z07_0293A02: | 掛金鈴者。譬喩品云。四面懸レ鈴。已上○和鳴者。序品云。 |
| Z07_0293A03: | 寶鈴和鳴。已上倫師科註一之上六十五云。寶鈴和鳴者。音樂調和也。 |
| Z07_0293A04: | 詩云。和鈴央々タリトハ斯之謂也矣。○皆稱二快樂一者。大經 |
| Z07_0293A05: | 下卷十三云。卽時四方ヨリ自然風起。乃至煕怡快樂。不レ可二勝言一。 |
| Z07_0293A06: | 已上○曠劫者。華嚴音義一卷八名云。曠ハ苦謗切。爾雅曰。曠久 |
| Z07_0293A07: | 也。謂久遠也。已上○具六等者。大經下卷十一云。神通自在。常 |
| Z07_0293A08: | 識二宿命一。已上六通如レ常。自在者。謂八自在是。具如二釋籤一 |
| Z07_0293A09: | 四之一（六十二）○上品等者。以下二句。於二九品中一。擧二於初後一。略二 |
| Z07_0293A10: | 中六品一。○華開者。此行與二次西方淨土七重欄之行一之 |
| Z07_0293A11: | 間。有二一十三字衍字一。故今於レ此以レ圏示レ之。如レ左 |
| Z07_0293A12: | 〔本〕淨土樂淨土樂。 西方淨土甚快樂。文 |
| Z07_0293A13: | 〔本〕淨土樂淨土樂。 西方淨土甚快樂。文 |
| Z07_0293A14: | 〔演〕七重欄者。智旭略解。小經上十八云。欄楯以嚴二際畔一。 |
| Z07_0293A15: | 已上文句五之二卷廿五云。周匝欄楯者。譬下總持持二萬善一遮中衆惡上。 |
| Z07_0293A16: | 已上○百般者。如レ下。○莫置疑者。置異本ニ作レ致。○無爲 |
| Z07_0293A17: | 者。經云二次於無爲一。釋云二極樂無爲一。云云○欲得令生出 |
| Z07_0293B01: | 三界者。令字誤耳。當二是作一レ今。 |
| Z07_0293B02: | △第六離六根讚。 依二大般若經一。 釋法照。 |
| Z07_0293B03: | 〔演〕此讚亦云二般若讚一也。大論十八卷初云。問曰。云何名二般 |
| Z07_0293B04: | 若波羅蜜一。答曰。諸菩薩。從二初發心一。求二一切智一。於二其中 |
| Z07_0293B05: | 間一。知二諸法實相一慧。是般若波羅蜜。云云又四右云。般若雖レ |
| Z07_0293B06: | 叵レ讚。我今能得レ讚。云云又十八卷四云。問曰。何故獨稱二般若 |
| Z07_0293B07: | 波羅蜜一爲二摩訶一。而不レ稱二五波羅蜜一。答曰。摩訶秦言レ大。 |
| Z07_0293B08: | 般若言レ慧。波羅蜜言二到彼岸一。以下其能列二智慧大海彼岸一。 |
| Z07_0293B09: | 到二一切智慧邊一。窮中盡其極下故。名二到彼岸一。一切世間十方 |
| Z07_0293B10: | 三世諸佛。第一大。已上○離六根讚者。 問。何故讚二離六 |
| Z07_0293B11: | 根一耶。 答。依二大經說一。明二道樹益一。云下目覩二其色一。耳聞二其 |
| Z07_0293B12: | 音一。鼻知二其香一。舌甞二其味一。身觸二其光一。心以レ法緣。一切皆 |
| Z07_0293B13: | 得二甚深法忍一。住中不退轉上。故道樹音聲。有二六根益一。五會音 |
| Z07_0293B14: | 聲。亦復如レ是。故讚二六根一。又一義云。今此讚文。讚二道場 |
| Z07_0293B15: | 樹一。其證如レ上。離六根者。大般若五百四十四卷十五第四分地獄品 |
| Z07_0293B16: | 云。善現當レ知。般若波羅蜜多。非二蘊界處一。自性差別能可二 |
| Z07_0293B17: | 顯示一。所以者何。以二一切法。畢竟遠離非遠離法一。可三能顯二- |
| Z08_0293A01: | て父とし。（二九五）はちすをもて母とし。（二九六）さき |
| Z08_0293A02: | にうまれたるを兄とし。（二九七）のちにうまれたるを |
| Z08_0293A03: | 弟として。（二九八）ともに法乳一味のしたしみあれ |
| Z08_0293A04: | ば。（二九九）は▲かりなく。もろ〱の上善の人と。と |
| Z08_0293A05: | もに一處に會することをえたり。（三〇〇）さしもいま |
| Z08_0293A06: | まで。（三〇一）人のやつこに。なを身をまかせたりし |
| Z08_0293A07: | ほどのいやしさに。（三〇二）いつしか觀音勢至にかた |
| Z08_0293A08: | をならべ。普賢文殊にひざをくみたてまつる。（三〇三） |
| Z08_0293A09: | これ過分の面目なンどは。いふにやをよぶ。（三〇四）ひ |
| Z08_0293A10: | かりにふれて三忍をうるも。（三〇五）はた。（三〇六）あ |
| Z08_0293A11: | りがたき巨益ぞかし。（三〇七）又大衆無生法食會にま |
| Z08_0293A12: | じはりて。（三〇八）飯食經行すれば。（三〇九）七寶のは |
| Z08_0293A13: | ち（鉢）お（イを）のづからまへにありて。（三一〇）百味 |
| Z08_0293A14: | の飯食そのなかに現ず。（三一一）いまだもちゐざれど |
| Z08_0293A15: | も。みるにすなはちあきぬ。（飽畢）（三一二）いにしへは |
| Z08_0293A16: | 一兩の褐衣。（三一三）一餐のかれいゐ（イひ）（餉）だに |
| Z08_0293A17: | も。（三一四）なをもとめがたく。（衣也）えがたかりし |
| Z08_0293A18: | に。（食也）いま衣食自然にして。身をやすくし。たまし |
| Z08_0293A19: | ゐをやしなへば。（三一五）さらにうれへわづらふこと |
| Z08_0293A20: | なし。（三一六）た▲なすわざとては。あしたにちりし |
| Z08_0293B01: | （散布）く花をひろひもて。はるかに他方十萬億の佛に |
| Z08_0293B02: | たむけ。（三一七）かへさ（カヘリサマ）に。（三一八）無量百千 |
| Z08_0293B03: | 三昧をうる。いとなみばかりなり。（三一九）又神通に |
| Z08_0293B04: | のり（駕）て。（三二〇）虛空會にのぼれば。（三二一）寶 |
| Z08_0293B05: | 殿身にしたがひて。そらのなかにとぶ。（三二二）雲路の |
| Z08_0293B06: | 徘徊。（三二三）風情きはまりがたし。（三二四）花雲そび |
| Z08_0293B07: | きて。かけはし（梯）となれば。（三二五）聖衆そでをつ |
| Z08_0293B08: | らねてわたり。（三二六）香風ふきて樂をなせば。（三二七） |
| Z08_0293B09: | 飛天たもとをひるがへしてまふ。（三二八）面々に |
| Z08_0293B10: | （三二九）通をとばして。（三三〇）をのがじ〻。（自恣） |
| Z08_0293B11: | （三三一）遊戲快樂するありさま。（三三二）とり〲に |
| Z08_0293B12: | あやしくたへ（奇妙）なり。（三三三）すべて（三三四）い |
| Z08_0293B13: | づこ〻そ。（三三五）なをざりがてらに見すぎぬべき心 |
| Z08_0293B14: | ちもなく。（三三六）わづかに半日を。七世になずらへ |
| Z08_0293B15: | しはさらなり。（三三七）なを多劫も。一念とおぼえぬ |
| Z08_0293B16: | べきまで。（三三八）こ〻もなごりおしく。かしこも又 |
| Z08_0293B17: | ゆかしくて。（三三九）やすらへば。心もとなく（三四〇） |
| Z08_0293B18: | すぐれば。あしもいそがれぬ。（三四一）す〻み。しりぞ |
| Z08_0293B19: | きに思ひはづらひては。（三四二）いかで。（三四三）身を |
| Z08_0293B20: | も。あまたにわけてしがなと。おぼゆれば。（三四四）四 |
| Z09_0293A01: | 理ヲ以テ知ヘシ。 |
| Z09_0293A02: | 俗ノ云ク。三心已ニ淺深ニ通ジ侍ナレバ。イカホド淺薄 |
| Z09_0293A03: | ナリトモ。欣フ心實トアラバ。三心ノ輪ノ內ニハ入リ侍 |
| Z09_0293A04: | ベキナレバ。タノモシク貴思ヒ賜ヒキ。サレド人ノ心 |
| Z09_0293A05: | ハ。ソトタムキニハ起レドモ。似テ似ザル事多シ。今極 |
| Z09_0293A06: | 樂ヲ欣フ心ハ侍ニ似タレドモ。佛ノ知見ニ。ハヤ三心 |
| Z09_0293A07: | 發得シタル行者ゾト。オサメ給フヤ否ノ條。イカヾシ |
| Z09_0293A08: | テ知リ侍ヘキヤ。凡ソ三心發テノ上ニコソ。淺深俱ニ |
| Z09_0293A09: | オサマルベシト憑シクハ思ハメ。イカヾシテ。發三種 |
| Z09_0293A10: | 心ノ有無ヲ辨ベキ哉ト云ヘハ。 |
| Z09_0293A11: | 僧ノ云。サラナリ。此ノ條實ニオボツカナキ事也。人ノ |
| Z09_0293A12: | 心ノ中ハ。目ニ見エヌ物ナレバ。イカヾシテソノ實否 |
| Z09_0293A13: | ヲバ知ベキゾヤ。但人ナミ〱ニスル事ハ。何ニモ久 |
| Z09_0293A14: | ハ。通ラヌ事也。極樂ヲ欣フ心。〓一度發リテ後チ。年序 |
| Z09_0293A15: | ヲ經トモ改マル事ナクバ。三心發得シタリト可レ知歟。 |
| Z09_0293A16: | 中古之先達モ。此ノ事決シ難ニヨリテ。ヤウ〱ノ義 |
| Z09_0293A17: | トモヲ申サレタリ。所詮淺クモ念佛往生ノ志シ退轉 |
| Z09_0293B01: | ナクバ。三心已具シタリト知ヘキ也。中古ノ先達ノ云。 |
| Z09_0293B02: | 日々ノ所作ダニ懈怠無ハ。其コク欣求淨土ノ有ニ。モ |
| Z09_0293B03: | ヨヲサレタルシルシニテ侍レ。强ニ念々ニ欣求ノ心 |
| Z09_0293B04: | ノ無レバトテ。疑ヲナスベカラス。凡ソ日夜ヲ經ニ隨 |
| Z09_0293B05: | テ。物ニ遷リ安ク。年月ヲ送ニ任セテ。利養名聞ノ心ハ。 |
| Z09_0293B06: | イヤマサリニ成リ行ケドモ。サスガニ後ノ世オソロシ |
| Z09_0293B07: | ク思心常ニ發リ。又念佛ノ心モワスレヌ。往生ノ望モ |
| Z09_0293B08: | 薄ナリ侍ヌハ。決定往生ノ志ノ。堅ク發リ定リタルニ |
| Z09_0293B09: | コソ。シカ侍ラバ。何ゾ終焉ノ時。必ズ花臺ノ迎ニ預ラ |
| Z09_0293B10: | ザラン哉トナシ侍ニヤ。只靜ニ我カ心ヲ量ヒ誡メラ |
| Z09_0293B11: | ルベキナリト云ヘバ。今生ニ世ヲ渡ラント思フ人ノ。 |
| Z09_0293B12: | 程々隨テ其ワザヲイトナマムズルニ。其ノ所レ爲ノ事ニ |
| Z09_0293B13: | 心品治定シテイトナメバ。一生安全也。若一藝ヲ思ヒ |
| Z09_0293B14: | 定ズシテ。カレコレニ思ヒ亙レハ。何ノ事モ成辨セザ |
| Z09_0293B15: | ルガ如シ。是ヲ以テ準知スベシ。祖師上人禪勝ニ示テ給 |
| Z09_0293B16: | ク。念佛ノ相續セラレム人ハ。我レ三心具シタリト知 |
| Z09_0293B17: | ベシト云ヘリ。夫諸方ノ學者ノ不審晴レ難ニ依テ。所 |
| Z10_0293A01: | 皆法性平等ノ一性ニＭ（シテ）。無二別性一故ニ。云二一性無性ト一。○初一 |
| Z10_0293A02: | 門衆生等ト者。指Ｍ（シテ）二人天敎ヲ一云二一門ト一。○次一門一分半等ト |
| Z10_0293A03: | 者。指Ｍ（シテ）二小敎一云二一門ト一。小菩薩ノ三祇ノ修行ヲ。云二三祇刧滿 |
| Z10_0293A04: | 成佛ト一。○次四門中一切衆生皆成佛ト者。始敎ト終敎ト頓敎ト |
| Z10_0293A05: | 圓敎ト。指レ之云二次四門等ト一也。○三四ト者。始敎ト終敎トヲ云二 |
| Z10_0293A06: | 三四ト一也。問。若然ハ法相ノ無性有情。永ク不二成佛一。何ソ云二一 |
| Z10_0293A07: | 切衆生皆成佛ト一。答。分ノ一切。又ハ約二理佛性ニ一。性宗ニハ不ルヲレ |
| Z10_0293A08: | 漏レ一云二一切皆成佛ト一。故約二性宗ノ多分ノ宗ニ一。云二一切皆成ト一 |
| Z10_0293A09: | 歟。○起信論等ト者。是解釋分ノ文也。此ヨリ下ハ。起信論ノ經 |
| Z10_0293A10: | 劫ノ文ト。𣵀槃經ノ說佛難成トノ文ヲ以テ爲レ本ト。菩薩ノ經劫遲速ノ |
| Z10_0293A11: | 修行ノ事雖レ異。經テ二三阿僧祇劫一。成カト二果滿ノ菩薩ト一也。○大 |
| Z10_0293A12: | 般若第七十四等ト者。大論云。一發心菩提名字二伏心菩 |
| Z10_0293A13: | 提。觀行三明心菩提。相似四出倒菩提。分眞五無上菩提。 |
| Z10_0293A14: | 究竟卽。文但シ可レ見二大般若經ヲ一。○唯考唯字考文抄作能超前劫ト者。地前 |
| Z10_0293A15: | 一大僧祇ノ利根ノ機頓ニ超ル也。○無超後者トハ。地上二大僧 |
| Z10_0293A16: | 祇劫ハ。漸頓ノ二機。無クＭ（シテ）二同ク超ル事一。次第Ｍ（シテ）修行スル故ニ。云二無 |
| Z10_0293A17: | 超後ト一。○般若經宗說無爲等ト者。般若經ト法華經ト。一同Ｍ（シテ） |
| Z10_0293B01: | 云二初地發心ト一。○或此經中據ト者。華嚴ノ初發心時便成正 |
| Z10_0293B02: | 覺ノ文ハ。種姓發心トイヘリ。十住ヲ云二種姓住ト一也。故コ華嚴論 |
| Z10_0293B03: | 云。十住初心。便成二正覺一。文 |
| Z10_0293B04: | 法相事 |
| Z10_0293B05: | ○有濫捨不稱唯心等ト者。一切ノ萬法ノ境。皆唯心ナルヲ不Ｍ（シテ）レ悟。 |
| Z10_0293B06: | 亂テレ境ヲ捨テテ不レ稱二唯心一。故ニ云二濫濫純留ト一心地也。○依他起 |
| Z10_0293B07: | 性ト者。萬法ハ第八識緣起ノ法也。第八識分〓。片ハ被テレ云二依他 |
| Z10_0293B08: | 法ト一相分也。片タハ被テレ云二我カ緣ル者ノ心ト一見分也。考此下法相事。眞言入我々入事。天 |
| Z10_0293B09: | 台三觀六卽事。佛心宗唯心是佛事。考文抄無解釋或ハ考文抄有脫文歟口傳題下有法相五重唯識眞言入我々入等ノ名目而無二此下ノ牒文一。 |
| Z10_0293B10: | 眞言入我々入事 |
| Z10_0293B11: | ○衆會眷屬ト者。入道場莊嚴ノ人也。能觀ノ人也。○五部ト |
| Z10_0293B12: | 者。佛部。金剛部。寶部。蓮華部。羯磨部也。○五大ト者。 |
| Z10_0293B13: | 無二實體〓五大一。阿字不生ノ故ニ。故ニ首楞嚴經云。三科七大〓 |
| Z10_0293B14: | 本如來藏。文凡作スノ二此ノ觀一時。實ニ五蘊〓十二入。十八界。 |
| Z10_0293B15: | 如來藏ト執ル時。五十重ノ魔境起ル也。サレバ不Ｍ（シテ）レ拘ラ二情執ニ一。至レハ二 |
| Z10_0293B16: | 本不生際〓一。如來藏ニハ無二三科七大一也。然ハ三科七大。本如 |
| Z10_0293B17: | 來藏ト云事ハ。且ク準テ二機情ニ一云事也。然ニ五大所成ノ佛ヲ云事ハ。 |
| Z11_0293A01: | 疏一部兩卷。鈔一部六卷。見聞終。 |
| Z11_0293A02: | 右所レ記義道奉レ値二先師覺空上人一。粗學レ之。自二彼弘安三 |
| Z11_0293A03: | 年庚辰夏中一。至二今元德二年庚午冬天一。已經二五十一年一。廢 |
| Z11_0293A04: | 學年久老耄闇鈍。且悲下先師敎訓。落上レ地。且依下學者所望 |
| Z11_0293A05: | 難上レ捨。向二昔小字見聞一寫。今淸二-書卷軸一。定多二誑字一〓落言 |
| Z11_0293A06: | 必有。義道不レ究歟。後見得二其意一請可二添削一。于時元德 |
| Z11_0293A07: | 二年庚午十二月十一日。拭二八十歲老眼一寫二一部七卷見 |
| Z11_0293A08: | 聞一。見人必唱二念佛十遍一救二愚老沈論一矣。 |
| Z11_0293A09: | 望西樓沙門菩薩戒比丘了惠謹疏在御判 |
| Z11_0293A10: | 天台菩薩戒義疏見聞第七 |
| Z11_0293A11: | 戒疏見聞押紙 私集置二一處一瑣案押紙未知其意疑押者挿之誤 |
| Z11_0293A12: | 相傳緣起下 但常御詞。於二此戒一。有二事理二戒一等。云云 |
| Z11_0293A13: | 鎭云。戒相失。戒體不レ失。問云。相失可レ爲二墮獄一耶。 |
| Z11_0293A14: | 答可レ爲レ墮。何敎造罪可二墮獄一也。 |
| Z11_0293A15: | 一乘三乘戒差別下 過去一切菩薩。已具二未來一切菩 |
| Z11_0293B01: | 薩一。當レ具二現存一切菩薩一。今具學。云云顯揚大戒論四菩薩受戒 |
| Z11_0293B02: | 法式篇七引二菩薩持地經一云。大同二瑜伽論一也。如レ是菩薩。所 |
| Z11_0293B03: | 受律儀戒。於二餘一切律儀戒〓最上。攝二-受無量無邊功德 |
| Z11_0293B04: | 文又但同論同卷云。律儀戒者。謂諸菩薩。所レ受七衆別解 |
| Z11_0293B05: | 脫律儀等。云云菩薩戒通別二受抄良遍云。問其比丘等 |
| Z11_0293B06: | 七衆戒者。只是聲聞所得歟。答不レ爾。事雖レ起二於聲聞 |
| Z11_0293B07: | 弟子一。然判二其儀一通二一切乘一更無二傍正〓〓如二賓疏述一。例 |
| Z11_0293B08: | 如三彼詮二生空理一。初起雖レ在二聲聞得度一。而判二其機一等。通二 |
| Z11_0293B09: | 三乘一。更無二傍正一。此亦應レ爾。文 太賢古迹云。背正向邪 |
| Z11_0293B10: | 戒第八。經若佛子等。述曰。𣵀槃經云。菩薩怖二二乘道〓如三 |
| Z11_0293B11: | 惜レ命者。怖二-畏捨身一〓棄レ大向レ小。逆二菩薩道一。故須レ制也。文 |
| Z11_0293B12: | 又第二十四戒釋云。難レ遇二大乘如二經廣說〓言〓菩薩一者。 |
| Z11_0293B13: | 大乘學也。抱二己無知一。隨二惡友一轉。爲レ防二此失一故制二此 |
| Z11_0293B14: | 戒一。小乘論等。名二阿毘曇一。言二書記一者。世間飾文。瑜伽云。 |
| Z11_0293B15: | 宣二似正法。及預世間文章明數一。卽是菩薩相似功德故。 |
| Z11_0293B16: | 是斷佛種障道因緣者。退レ大進レ餘。名二斷佛性一〓重レ邪闕レ |
| Z11_0293B17: | 正。名二障道因緣一〓如二契經云〓〓大乘法依行。名二佛種子不 |
| Z12_0293A01: | 則不レ失二本戒一。善男子於レ乘緩者。乃名爲レ緩。於レ戒緩者。 |
| Z12_0293A02: | 不二名爲一レ緩。菩薩於二此大乘心一不二懈慢一。是名二奉戒一。經文 |
| Z12_0293A03: | 先列二事戒一。次善男子下。擧レ乘況釋。若無二大乘一。雖レ有二事 |
| Z12_0293A04: | 戒一。不名二奉戒一。若有レ乘者。雖レ云二戒緩一。不二名爲一レ緩。正意ハ |
| Z12_0293A05: | 欲レ令二乘戒俱急一。今家乘レ此。開爲二四句一。乃至經云。寧作 |
| Z12_0293A06: | 等者。證レ乘也。故梁武發願文云。寧作二提婆達多一。長淪二 |
| Z12_0293A07: | 地獄一。不レ作二鬱頭藍弗一。蹔得レ生レ天。故知。調達誦經。已 |
| Z12_0293A08: | 爲二信行乘種〓。雖レ墮二地獄一。亦由レ此脫。藍弗事定。無二出世 |
| Z12_0293A09: | 乘一。縱得レ生レ天。終淪二惡道一。應懃等者。勸レ修レ乘也。聽卽 |
| Z12_0293A10: | 信行。思卽法行。二旣勤レハ。智根必利。文又云。不レハレ得二 |
| Z12_0293A11: | 理觀ノ意ヲ一。事相助道亦不レ成。得二理觀意一。事相三昧任運 |
| Z12_0293A12: | 自成。文是則以二三諦三觀一。爲二中道妙觀。戒ノ正體一。觀二於 |
| Z12_0293A13: | 理具一。云二善解奉戒一。故知。爲下以二一念心一戒體〓。心無盡ナレハ |
| Z12_0293A14: | 戒無盡。是故事相戒雖レ約二於行一。意在二於解一。約二五品之 |
| Z12_0293A15: | 前。假名位。名字卽一。而明二二十五法一。歷レ事生レ解。乘急戒 |
| Z12_0293A16: | 緩。先レ意知レ之。 |
| Z12_0293A17: | 次辨二戒疏一者。戒疏一部約二乘戒俱急一。謂乘理戒。戒者事戒。梵網經 |
| Z12_0293B01: | 心地法門品之中。十無盡戒法品。有二十重四十八事戒一。 |
| Z12_0293B02: | 初心大衆。頂戴受持。佛法藏中戒藏也。陳情乞戒。用二 |
| Z12_0293B03: | 律藏品羯磨一。授二新學行者一。經文標二事戒一所謂已下天台約二理戒一意此戒 |
| Z12_0293B04: | 全レ性起レ修。是修三千。十重四十八戒事戒性起全修在レ性。此是性三 |
| Z12_0293B05: | 千。十重四十八戒理戒性具唯是一擧三千。兩擧三千。唯色唯心。無二終 |
| Z12_0293B06: | 兩般一。故知。定二於戒體一。不レ起而已。理具三千起卽性無作假 |
| Z12_0293B07: | 色。修起三千。無作假色。是無レ非二性具一。故云レ性。約三理戒〓謂乘與二事戒一乎。況後六戒 |
| Z12_0293B08: | 約二理戒一。謂乘特釋二第十具足戒一。前來諸戒。律儀防止スレハ |
| Z12_0293B09: | 名二不具足一。中道之戒。無二戒不一レ備。故名二具足一。用二中道惠一。 |
| Z12_0293B10: | 徧入二諸法一。故名二具足一。此是持二中道第一義諦戒一也。文 |
| Z12_0293B11: | 止觀全同亦明二階位一。不レ立二假名一。直明二五品一。戒疏云。外凡五 |
| Z12_0293B12: | 品位。〓一初隨喜心。若宿植深厚。或値二善知識一。或從二經 |
| Z12_0293B13: | 卷一。圓聞二妙理一法一切法。一切法一法。非一非一切〓不 |
| Z12_0293B14: | 可思議一。起二圓信解一。信下一心中具二十法界一。如中一微塵中 |
| Z12_0293B15: | 有中大千經卷上。欲レ開二此心一。而修二圓行一。圓行ハ〓一行一切 |
| Z12_0293B16: | 行。略言爲レ十。十乘謂識二一念平等ニ具足不可思議一。不思議境 |
| Z12_0293B17: | 傷二己惛沈一。慈及二一切一。起慈悲心又知二此心常寂照一。切安止觀用二 |
| Z13_0293A01: | 誰ノ作一。一本ニ文祿二癸巳正月二十五日トアリ。一本ニ慶 |
| Z13_0293A02: | 長十四年己酉十一月十二日。然譽呑龍在判トアリ。第三 |
| Z13_0293A03: | 宗脈布薩前後切紙。元和二年二月晦日。靈譽重擔上 |
| Z13_0293A04: | 人作トアリ。東漸寺圓應也。第四ハ圓相切紙。未レ知二作者一。第五 |
| Z13_0293A05: | 典譽三重五重切紙。幡隨上人作。後改ニ智譽一。用不ハ可レ任二 |
| Z13_0293A06: | 人ノ意而已。 |
| Z13_0293A07: | 第一記主三重五重者。於二世間一爲二布薩ノ本書一。然ニ |
| Z13_0293A08: | 得レ解者少シ矣。偶マ有レ𪜈二得者一。穿鑿多レ過。不レ契二口 |
| Z13_0293A09: | 授一。凡此書異本多シ矣。其一本曰。源空在判。鷄鳴在 |
| Z13_0293A10: | 判。良忠在判。鷄鳴トハ何人ソ。任セハ二三代相承ノ次第一。 |
| Z13_0293A11: | 則可レ有二聖光ト一。彼ニ云テ二鷄鳴ト一不レ云二聖光ト一。爲レ言ント二 |
| Z13_0293A12: | 聖光ヲ於無傳一歟。世ニ無下知二斯名ヲ於誰ト一者上。由テ斯三 |
| Z13_0293A13: | 重五重ノ切紙ハ。難レ知二眞僞一。第二廣略戒儀切紙ハ者。 |
| Z13_0293A14: | 粗ホ顯二知識相承住持職ノ口傳ヲ一。爲ニ二廢亡一記スル歟。不レ |
| Z13_0293A15: | 可レ題二筆㸃一之儀也。今爲二切紙一。鳴呼悲哉。第三布 |
| Z13_0293A16: | 薩前後切紙。世ニ稱二小金圓應述作ト一。是布薩ノ傳處ニ。 |
| Z13_0293B01: | 凡有二三義一。其中ノ第一ニ云二布薩建曆元年勝尾洞相承一 |
| Z13_0293B02: | 之義。所ノレ設義門ナリ。若據二第二第三ノ義一。則斯切紙非 |
| Z13_0293B03: | 也。 |
| Z14_0293A01: | 釋迦末世。彌陀施レ化。幸生二此時一。知二機緣熟一。念佛往生。 |
| Z14_0293A02: | 何有レ疑乎。時機猶生。行業難レ熟と。如レ是なれば淨土 |
| Z14_0293A03: | 宗の口稱を以て。時機相應と仕るは。誠に天下の公義 |
| Z14_0293A04: | ならずや。不下以二私好一害中公義上とは。古人の敎へなる |
| Z14_0293A05: | に。いかなれば今談は。不幸に。この公義をもどき。左 |
| Z14_0293A06: | 樣ばかりでなき筈とて。ひたふる。これを嫌はるゝ |
| Z14_0293A07: | や。 |
| Z14_0293A08: | 時機相應と云へども○間有レ之ことなり。 此また摧 |
| Z14_0293A09: | 邪。谷響の邪味あり。 さて。日本が。みな淨土宗に |
| Z14_0293A10: | も。ならねども。しかし。淨土宗の意は。日本はさて置 |
| Z14_0293A11: | き。天竺震旦。十方世界。をしなへて。當今は末法なれ |
| Z14_0293A12: | ば。皆悉く稱名を勤むるが。時機相應ぞと。立るなり。 |
| Z14_0293A13: | 因て龍舒居士は。能勸二一人一修二淨土一。以二此善根一。莊二嚴 |
| Z14_0293A14: | 往生功德一。可也。況勸二五人十人一乎。又況使二其受レ勸者。 |
| Z14_0293A15: | 轉以相勸。遞相繼續。而不一レ已乎。如レ是。則西方之說。 |
| Z14_0293A16: | 可レ遍二天下一と云。大慈菩薩は。勸至二十餘人一。福德已無 |
| Z14_0293A17: | 量。如レ勸二百與一レ千。名爲二眞菩薩一。又能過二萬數一。卽是阿 |
| Z14_0293B01: | 彌陀との玉へり。又一元禪師は。他の有緣なる。龍華 |
| Z14_0293B02: | 勝會を廢却して。强て稱名を。勤められしも。蓋しこ |
| Z14_0293B03: | れ時機相應なるを。以ての故なり。さればとて。世界 |
| Z14_0293B04: | 中が。みな淨土宗になれと。云ことには非ず。慈恩大 |
| Z14_0293B05: | 師。智覺禪師などの。御勸化の意ならば。何宗に依ら |
| Z14_0293B06: | ず。宗敎の學問は。兎も角も。修行邊は。みな稱名往生 |
| Z14_0293B07: | すべしとの。御ことなり。かの霖禪師の。吾志在二禪宗一。 |
| Z14_0293B08: | 而行在二淨土一との玉ふも。卽ち其意なるべし。是れ乃 |
| Z14_0293B09: | ち稱名は固より金口の。御褒美あそばせし。普接三根 |
| Z14_0293B10: | の。妙法なれば。彌よ時機に約して。諸宗一同に。勤行 |
| Z14_0293B11: | すべきこと。天下の公義なり。か樣のわけを呑込まれ |
| Z14_0293B12: | ず。諸宗もと一佛の法なり。一行卽ち一切行なりと |
| Z14_0293B13: | 云。大觀の眼なく。稱名は。時機相應と云を聞て。こは |
| Z14_0293B14: | 淨土宗の。私かと惑ふ。ねたさに。さま〲の妄執が。 |
| Z14_0293B15: | 生じけるなり。若し淨土宗の私ならば。何とて他宗の |
| Z14_0293B16: | 歷々たる。慈恩。智覺等の大祖師。これを勸誘し玉は |
| Z14_0293B17: | んや。古の人は。馬のあしをさへ。卽ち阿字と。聞きな |
| Z15_0293A01: | 底。專ラ在リ二凡下一。不レ俟タ二結勸流通之文一。六字ノ匕首。突然ト［シテ］ |
| Z15_0293A02: | 露出ス。匕首者短刀也。又前ノ像觀ト者。假正報也。衆生ノ障重眞容 |
| Z15_0293A03: | 難シレ階シ。假二立［シテ］形像一。且ラク注ス二心想一。至テハ二眞身觀ニ一。不レ可下以二形 |
| Z15_0293A04: | 相思惟一念ス上。唯タ此ノ不觀相貌。專稱名字。隨二順シ佛願一。相二 |
| Z15_0293A05: | 應シ佛心一。不レ假ラ二作意一。以テ二無觀之觀一。拆ク二如空ノ相海一。大權ノ |
| Z15_0293A06: | 密意。不二得テ而可一レ測カル也。又至テハ下流通ノ文ノ。汝チ好ク持セヨ二是ノ |
| Z15_0293A07: | 語一。持スルトハ二是ノ語一者。卽チ是レ持［なり］［ト云］ニ中無量壽佛ノ名上云ク。正シク明カ下付二 |
| Z15_0293A08: | 囑［シテ］彌陀ノ名號一。流中通スルヿ於遐代ニ上。上來雖レ說クト二定散兩門之 |
| Z15_0293A09: | 益一。望レ二佛ノ本願一。意ロ在リ三衆生ヲ［シテ］二。一向ニ專ラ稱セシムルニ二彌陀佛名一。 |
| Z15_0293A10: | 斯ノ文淨宗的的ノ要旨［なり］。不レ論二觀心觀想知解方便一。一句ノ |
| Z15_0293A11: | 利劒。聲聲下タシ二業種ノ之識田一。念念斫ル二我法ノ之稠林一。語レハ二 |
| Z15_0293A12: | 其ノ高キヲ一則チ一棒一喝。尙ヲ涉タル二根塵一。語レハ二其ノ卑ヲ一則チ信男信女。 |
| Z15_0293A13: | 不レ妨ケ二職業一。願生淨土之門。八字ニ打開シ。佛祖同轍之心。 |
| Z15_0293A14: | 雪中ニ藏クスレ鷺ヲ。於戲偉ナル哉。大導師定散ノ諸門。結二歸シ稱 |
| Z15_0293A15: | 佛一。稱佛之行。還タ貫ヌク二定散一。何ヲ以ノ故ニ口稱三昧。心眼卽チ |
| Z15_0293A16: | 開テ。不［シテ］レ勞セ二觀想一。見ルカ二彼ノ勝境一故ニ。復タ無觀ノ稱佛。相二應シ法 |
| Z15_0293A17: | 身ニ一。圓頓ノ諸門。無レ二無キレ別故ニ。所期ノ淨土ハ。界徹［シテ］二因源ニ一。 |
| Z15_0293B01: | 生［シテ］二一土一卽チ融シ二法界ノ佛刹一。所修ノ佛號ハ。因該ネテ二果海一。念［シテ］二一 |
| Z15_0293B02: | 佛一卽チ見上二十方ノ諸佛一。於テレ是應サ〓下當シ增〻信ス中不可思議功德 |
| Z15_0293B03: | 諸佛ノ所ヲ中護念スル上也。吾カ邦ノ空祖。洞二達［シテ］善導專修之門ニ一。專ラ |
| Z15_0293B04: | 立ス二稱名念佛三昧一。其ノ宗敎ノ要旨。詳ヒツカ［なり］二選擇集一。又有二一 |
| Z15_0293B05: | 紙法語一。其ノ意ニ云ク。但タ爲メニ二往生極樂ノ一。稱シ二彌陀名號一。更ニ不レ |
| Z15_0293B06: | 假ラ二觀想觀心思量方便一。乃至縱令學二習ス［トモ］一代ノ敎門一。還テ |
| Z15_0293B07: | 同ク二愚癡一。一向ニ念佛セヨ。又法語ニ云ク。淺ハ者深［なり］也。以チレ無レ義 |
| Z15_0293B08: | 卽チ爲レ義ト。以テレ無レ樣樣者法也卽チ爲レ樣ト。斯レ等ノ語雖二簡ニ［シテ］而穩カ［なり］ト一 |
| Z15_0293B09: | 矣。一口ニ吸二盡［シテ］西江水ヲ一。直チニ示ス二圓極ノ源底一。悟了同二未悟一 |
| Z15_0293B10: | 之佛行［なり］也。又二祖鎭西聖光國師。識知淨土論ニ云ク。若シ |
| Z15_0293B11: | 約セハ二往生淨土ノ機一者。縱雖二下根下智ノ人一。萬行之中。但タ取二 |
| Z15_0293B12: | 一行一。畢命ヲ爲レ期ト。而［シテ］勤二行〓ハ之一。臨終之時。必ス得二往生一。 |
| Z15_0293B13: | 此レハ是レ易行中ノ易行［なり］。今明ス二菩薩ノ淨佛國土一。言フカ二易度ト一故ニ。 |
| Z15_0293B14: | 是レ卽チ易行ノ義也。問云。近代善導一門之流。以二念佛往生一。 |
| Z15_0293B15: | 名二易行道一。爲シ二往生ノ業ト一。以二諸行往生一。名ケ二難行道ト一。不レ許サ二 |
| Z15_0293B16: | 往生一。此ノ義云何カン。答。此ノ日諸方淨土ノ學者。皆存ス二此ノ旨一。 |
| Z15_0293B17: | 其ノ義不レ然ヲ。所以ヘ者何カン。善導和尙。乃至但タ是レ被ムリ二稱名ノ |
| Z16_0293A01: | 第十二 |
| Z16_0293A02: | ○南岳思大禪師 |
| Z16_0293A03: | 禪二坐［シテ］衡山ニ一跡尙ヲ存ス。 彌陀形ヲ夢ミテ道彌ヨ尊シ。 |
| Z16_0293A04: | 休メヨレ言ヿヲ不ト下化メ二衆生一去ラ上。 三世ノ如來一口ニ呑ム。 |
| Z16_0293A05: | 後周ノ慧思禪師。武津人也。姓ハ李氏。頂ニ有二肉髻一。 |
| Z16_0293A06: | 一夕夢ル二梵僧勸ムト［一レ］出レ俗ヲ。思乃チ辭［シテ］レ親ヲ入レ道ニ。 |
| Z16_0293A07: | 及レ受ルニ二具戒一。日ニ習坐一食［シテ］。誦ス二法華等ノ經ヲ一。至テレ |
| Z16_0293A08: | 滿ルニ二千遍ニ一。聞下北齊ノ慧文禪師ニ。有テ二徒數百一。其ノ |
| Z16_0293A09: | 道盛ンニ行ルヿヲ上。乃チ往テ求レ法ヲ。經二三七日ヲ一。獲テ二宿 |
| Z16_0293A10: | 智通ヲ一。得タリ二法華三昧ヲ一。時ニ居［シテ］二南岳ニ一。行フ二方等 |
| Z16_0293A11: | 懺法ヲ一。發二願往生ヲ一。夢中ニ感ス二彌陀ノ說法ヲ一。於レ是 |
| Z16_0293A12: | 陳主屢〻致ス二慰勞テ一。因テ爲二大禪師ト一。將ニ欲［シテ］二順世セント一。 |
| Z16_0293A13: | 謂ツテ二門人ニ一曰。汝チ當ニ下不レ惜マ二身命ヲ一。常ニ修ス中法華般 |
| Z16_0293A14: | 若〔考〕若字一本作舟念佛三昧方等懺法ヲ上。無常迅速ナリ。宜ク二各 |
| Z16_0293A15: | 勉［一レ］之。師泊然ト［シテ］而逝ス。異香滿テレ室ニ。顏色如レ生ルカ。 |
| Z16_0293A16: | 思存日ニ或ヒト勸テレ之曰ク。何ソ不ル下下テレ山ヲ化二度衆生ヲ一 |
| Z16_0293A17: | 去ラ上。師曰。三世ノ諸佛。被ル二我レニ一口ニ呑卻セ一。何ノ |
| Z16_0293B01: | 處ニカ更ニ有ン二衆生ノ可［一レ］化ス。師ノ之機用如レ此。其レ禀レ法ヲ |
| Z16_0293B02: | 弟子甚衆シ。惟天台ノ智者大師。弘ク闡テ二敎觀ヲ一。 |
| Z16_0293B03: | 大ニスルト二其ノ家光ヲ一云フ。 |
| Z16_0293B04: | 第十三 |
| Z16_0293B05: | ○慧命禪師 |
| Z16_0293B06: | 南岳齊ク［シテ］レ心ヲ禮ス二佛龕ヲ一。 願［シテ］二於淨土ヲ一作二同參ト一。 |
| Z16_0293B07: | 一朝ニ合掌［シテ］如二蟬蛻ノ一。 誰カ道フ俱ニ年シ八十三。 |
| Z16_0293B08: | 慧命禪師。深ク通シ二敎法ニ一。長習ヒ二禪觀ヲ一。與二南岳ノ思 |
| Z16_0293B09: | 禪師一。俱ニ行二方等懺法ヲ一。悉ク願フ二往生ヲ一。當テ二命終ノ |
| Z16_0293B10: | 時ニ一。跏趺［シテ］面レ西ニ唱フ二佛來ト一也。合掌［シテ］而蛻ス。俱ニ年 |
| Z16_0293B11: | 八十三。時ノ人見ニ二天神幢幡ヲ一。唱テ言テ二善哉來迎ト一而 |
| Z16_0293B12: | 去ル。 |
| Z16_0293B13: | 第十四 |
| Z16_0293B14: | ○靜靄禪師 |
| Z16_0293B15: | 抽レ腸拔レ肺願無邊ナリ。 爲メレ法ノ之心ハ鐵石ヨリモ堅シ。 |
| Z16_0293B16: | 捨テ二此ノ穢形ヲ一生二淨土ニ一。 一華開キテ向フ二覺王ノ前ヘニ一。 |
| Z16_0293B17: | 靜靄禪師。性剛果ニ［シテ］惟習フ二禪理ヲ一。因テ二武帝滅スルニ［一レ］ |
| Z17_0293A01: | 力一具二戒定慧三學一。證二無相眞性一而成佛上也。次淨土一宗 |
| Z17_0293A02: | 之如法修行者。諸祖解釋雖レ殊。究竟而言レ之。則在下於二是 |
| Z17_0293A03: | 穢國一。依二他力一具二心行業三因一。乘二阿彌陀佛大悲本願一。得レ |
| Z17_0293A04: | 往二 |
| Z17_0293A05: | 佛上也。其心行業三因者。先心者安心也。就レ此有二摠安心 |
| Z17_0293A06: | 及別安心一。於二別安心中一。以二深信一而爲二至要一也。何者依二 |
| Z17_0293A07: | 深信功一。自然具二前後二心及厭欣心菩提心等一故也。行者 |
| Z17_0293A08: | 起行也。就レ此有二正業。助業。雜業等一。就レ中以二本願口稱 |
| Z17_0293A09: | 念佛一。而爲二正定之業一也。何者。往生業以二念佛一爲レ先。順二 |
| Z17_0293A10: | 彼佛願一故也。因レ之念佛行者。十卽十生。百卽百生也。業 |
| Z17_0293A11: | 者作業也。就レ此有二長時。恭敬。無餘。無間之四修法一。就レ |
| Z17_0293A12: | 中以二無間修一爲二詮要一也。何者。依二無間修之功一。餘修自具 |
| Z17_0293A13: | 故也。次乘阿彌陀佛大悲本願者。卽是本弘誓願力。不可 |
| Z17_0293A14: | 思議外緣也。又如法修行者。與二如說修行。及如敎修行。 |
| Z17_0293A15: | 如實修行。如法修證等一。其言雖レ異。其意大槪同事也。又 |
| Z17_0293A16: | 如法修行者。可レ當二明惠師所謂可レ有樣者之四字意一歟。 |
| Z17_0293A17: | 此卽可レ通二世出世二法一。如法修行等亦爾也。然則雖レ爲二 |
| Z17_0293B01: | 何宗何行一。須下涯分修中如法修行等上也。如レ是修者。於二何 |
| Z17_0293B02: | 法何行一。必定得二成辨一。得二淨土菩提之妙果一。可レ如レ指二我 |
| Z17_0293B03: | 之掌中一也。右所レ記。已以如レ是。淺識不逹。訛謬定多矣。 |
| Z17_0293B04: | 深智達士。乞。添削而正レ之云レ爾。 |
| Z17_0293B05: | |
| Z17_0293B06: | 願以此功德 平等施一切 |
| Z17_0293B07: | 同發菩提心 往生安樂國 |
| Z17_0293B08: | |
| Z17_0293B09: | |
| Z17_0293B10: | |
| Z17_0293B11: | |
| Z17_0293B12: | |
| Z17_0293B13: | |
| Z17_0293B14: | |
| Z17_0293B15: | |
| Z17_0293B16: | |
| Z17_0293B17: | 緇白往生傳下終 河南四郞右衞門版 |
| Z18_0293A01: | 公御鷹野出御之節被爲遊御尋內藤右京進孫事達上聞 |
| Z18_0293A02: | 卽寺地拜領神田住後移今地開山遷化寬文九壬申年七 |
| Z18_0293A03: | 月廿九日寂行年七十一歲又移住之次第初者宇津宮淸 |
| Z18_0293A04: | 巖寺住次淺草誓願寺住次亦洛陽一心院住後當院住也 |
| Z18_0293A05: | ○心光寺護念山 無量院末 同所 開山光蓮社明譽文 |
| Z18_0293A06: | 宿上人生國下野國宇津宮姓氏者不知也寬永五壬辰年 |
| Z18_0293A07: | 起立初者越後國高田善導寺住後無量院住其以後爲隱 |
| Z18_0293A08: | 居所當寺起立正保三丙戌年四月廿四日寂行年六十歲 |
| Z18_0293A09: | ○法傳寺遍照山光明院 知恩院末 小石川戶崎町 開山 |
| Z18_0293A10: | 知恩院三十三代本蓮社圓譽廓源上人生所武州川越入 |
| Z18_0293A11: | 間郡山田庄三吉里人也七歲而出家但剃髮師幷附法師 |
| Z18_0293A12: | 不知二七天朝望修學廿八歲而孤峰山衆頂四十二歲時 |
| Z18_0293A13: | 蓮馨精舍入院五十六歲之冬相州武綾城光明蓮華寺移 |
| Z18_0293A14: | 住六十二歲小田原江遁世其後勢州山田閑居總本山無 |
| Z18_0293A15: | 住付先公方家光公御敎書下本山之住持被仰付依之六 |
| Z18_0293A16: | 十六歲之時元祖前江入院然當寺者慶長七壬寅年三月 |
| Z18_0293A17: | 於江戶本江貳丁目起立三十七歲之時也于時寬永十五 |
| Z18_0293B01: | 戊寅天七月四日寂行年七十二歲又明曆三酉天逢類燒 |
| Z18_0293B02: | 故御用地被召上移今地又從起立至今元祿九丙子天九 |
| Z18_0293B03: | 十四歲也云云 |
| Z18_0293B04: | ○良念寺玉樹山 法傳寺末 小日向 開山圓蓮社本譽 |
| Z18_0293B05: | 龍岩上人由緖不知寬永七庚午年起立御中間荒井茂右 |
| Z18_0293B06: | 衞門寄進地也至今元祿九丙子六十七年也焉 |
| Z18_0293B07: | ○心行寺影向山聖衆院 同末 同豐島郡江戶下谷池端七 |
| Z18_0293B08: | 軒町 開山頓蓮社圓譽利的上人生國勢州津俗姓小島 |
| Z18_0293B09: | 氏剃髮師等不知修學幡隨意院附法師智譽幡隨意上人 |
| Z18_0293B10: | 寬永七庚午年二月五日起立寬文十戍年十月四日寂行 |
| Z18_0293B11: | 年百三歲從起立至今元祿九丙子年六十七年 |
| Z18_0293B12: | ○光圓寺中臺山醫王院 增上寺末 江戶小石川 行基菩 |
| Z18_0293B13: | 薩關東下向之砌自刻藥師之像堂草給于今藥師像有之 |
| Z18_0293B14: | 應永年中了譽上人參籠之由云傳也中興重蓮社珍譽前 |
| Z18_0293B15: | 窓生國相州剃髮師等不知住三十四五年慶長十七壬子 |
| Z18_0293B16: | 年八月十五日寂至今元祿九丙子年八十五年 |
| Z18_0293B17: | ○大善寺福田山乘根院 知恩院末 小石川 開山頑蓮社 |