浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0287A01: | 此説可爾若依戒緩乘急土者雖國濁不可説三 |
| J01_0287A02: | 乘法法華玄六云戒緩乘急即是穢國純菩薩爲僧已上答 |
| J01_0287A03: | 法華玄六私記云經依鈍根重障而説若依利人障 |
| J01_0287A04: | 不能障又如震旦一國日本一州但信大乘何妨一 |
| J01_0287A05: | 土純有此機法華玄論第九作四句中云土穢乘 |
| J01_0287A06: | 一未見別文阿輸闍國七歳已上皆學大乘又其事 |
| J01_0287A07: | 也已上問一切淨土皆無五濁若爾淨土中全不可説 |
| J01_0287A08: | 三乘若言爾者法華經中聲聞未來成道淨土多説三 |
| J01_0287A09: | 乘法此義如何答今論説安樂無二乘等法華説由 |
| J01_0287A10: | 濁分一説三依經望論作此釋也未遮化淨土 |
| J01_0287A11: | 中説三乘法彼法華中所説淨土是化淨土而非報 |
| J01_0287A12: | 土既説佛入滅亦明正像末故問未避先難雖 |
| J01_0287A13: | 化淨土不可有濁若言無濁何説三乘答經言 |
| J01_0287A14: | 由濁且約娑婆不遮淨土無濁説三又化淨土對 |
| J01_0287A15: | 報土者非無細濁如同性經以化淨土假名穢 |
| J01_0287A16: | 土問若言極樂不説三者智論云彌陀阿閦以本願 |
| J01_0287A17: | 故説三乘法相違如何答不説三者不對當機故 |
| J01_0287B18: | 云不説不遮雖無當機酬願説三凡極樂説 |
| J01_0287B19: | 苦空等法或是酬願或亦轉化餘方或説大乘理内 |
| J01_0287B20: | 權法或是覺動菩薩大悲不可一準或以拓眉等者 |
| J01_0287B21: | 如外道等疑謗佛等本縁可撿大乘一味等味者或本云 |
| J01_0287B22: | 皆是大乘一味平等一味問大乘一味平等一味差別如 |
| J01_0287B23: | 何答離體譏嫌名大乘一味離名譏嫌名平等 |
| J01_0287B24: | 一味次下根敗種子畢竟不生者離體譏嫌也但擧二 |
| J01_0287B25: | 乘略女人殘缺女人殘缺名字亦斷者離名譏嫌也 |
| J01_0287B26: | 但擧女人根缺略二乘名字阿羅漢不生三界等者法 |
| J01_0287B27: | 華云但離虚妄名爲解脱其實未得一切解脱已上 |
| J01_0287B28: | 又云是人雖生滅度之想而於彼土得聞是經已上 |
| J01_0287B29: | 智論九十三云問曰阿羅漢前世因縁所受身必應當 |
| J01_0287B30: | 滅住在何處而具足佛道答曰得阿羅漢時三 |
| J01_0287B31: | 界諸漏因縁盡更不復生三界有淨佛土出於三 |
| J01_0287B32: | 界乃無煩惱之名於是國土佛所聞法華經具足 |
| J01_0287B33: | 佛道如法華經説有阿羅漢若不聞法華經自謂 |
| J01_0287B34: | 得滅度我於餘國爲説是事汝皆當作佛問曰 |
| J02_0287A01: | 明懺悔法經無者略況乎夫人對佛求哀懺悔彼既 |
| J02_0287A02: | 懺悔罪𠍴未來定機何不爾耶三明勸持勸説中經 |
| J02_0287A03: | 汝等受持等者問正宗未説何預流通答此敎凡夫 |
| J02_0287A04: | 得度深要故因許説以當説法急勸流通已除口 |
| J02_0287A05: | 過等者妄語等四名曰口過因果經云妄語之罪亦令 |
| J02_0287A06: | 衆生墮三惡趣若生人中得二種果報一者多被 |
| J02_0287A07: | 誹謗二者恒爲多人所誑兩舌之罪亦令衆生墮 |
| J02_0287A08: | 三惡趣若生人中得二種果報一者得破壞眷屬 |
| J02_0287A09: | 二者得弊惡眷屬惡口之罪亦令衆生墮三惡趣 |
| J02_0287A10: | 若生人中得二種果報一者常聞惡聲二者所有 |
| J02_0287A11: | 言説恒有諍訟綺語之罪亦令衆生墮三惡趣若 |
| J02_0287A12: | 生人中得二種果報一者説正人不信受二者 |
| J02_0287A13: | 所有言説不能辯了已上倶舍論十七釋十惡業等流 |
| J02_0287A14: | 果云虚誑語者多遭誹謗離間語者親友乖穆麤惡 |
| J02_0287A15: | 語者恒聞惡聲雜穢語者言不威肅已上準此等文 |
| J02_0287A16: | 總而言之通口四過別而論之正在綺語問外道 |
| J02_0287A17: | 及以五惡性人雖聞佛説而不信行何云一切聞 |
| J02_0287B18: | 者生信答今言生信此就佛道修行之機而所論 |
| J02_0287B19: | 也外道惡人不信之者此是彼過全非佛過華嚴經 |
| J02_0287B20: | 云淸淨慈門刹塵數共生如來一玅相一一諸相莫 |
| J02_0287B21: | 不然是故見者無厭足已上見相既爾聞説亦爾又佛 |
| J02_0287B22: | 及弟子兩説相對聞佛所説自然生信聞餘人説 |
| J02_0287B23: | 難生信心亦此義也四明勸修得益中貪欣極樂 |
| J02_0287B24: | 者問貪生三有苦果何云貪欣極樂答安樂集云凡 |
| J02_0287B25: | 相有二種一者於五塵欲境妄愛貪染隨境執著 |
| J02_0287B26: | 此等是相名之爲縛二者愛佛功德願生淨土 |
| J02_0287B27: | 雖言是相名爲解脱何以得知如十地經云初地 |
| J02_0287B28: | 菩薩尚自別觀二諦勵心作意先依相求終則無相 |
| J02_0287B29: | 以漸增進體大菩提盡七地終心相心始息入其八 |
| J02_0287B30: | 地絶於相求方名無功用也是故論云七地已還惡 |
| J02_0287B31: | 貪爲障善貪爲治八地已上善貪爲障無貪爲治況今 |
| J02_0287B32: | 願生淨土現是外凡所修善根皆從愛佛功德生 |
| J02_0287B33: | 豈是縛也故涅槃經云一切衆生有二種愛一者善愛 |
| J02_0287B34: | 二者不善愛不善愛者唯愚求之善法愛者諸菩薩求 |
| J03_0287A01: | 業此所樂者謂可欣境非可厭事及中容境矣於引 |
| J03_0287A02: | 文中細分有三一是直文二即成義三亦引例直文之 |
| J03_0287A03: | 中○言無生者是往生稱云云成義之中○凡受生法等 |
| J03_0287A04: | 者且依台家善惡爲因見思爲縁而感分段同居之 |
| J03_0287A05: | 生倶舍同之眞諦愛爲因無明爲縁感方便土生中道法 |
| J03_0287A06: | 愛爲因無明爲縁感實報土生寂光土是唯一理故更 |
| J03_0287A07: | 無煩惱業苦等故無因縁也如此三土界内界外而雖 |
| J03_0287A08: | 是殊以麁細惑爲受生縁知以貪愛而爲内縁』 |
| J03_0287A09: | 引例之中即擧二師於中○故感師乃至或種子或現行 |
| J03_0287A10: | 等者師仰云此群疑論二義也謂初義意欲色愛起淨土生 |
| J03_0287A11: | 潤此當現行次義意但種子潤業生也若現行若種子潤生愛 |
| J03_0287A12: | 生依淨土生感云也問煩惱種子必現行待作用施今何 |
| J03_0287A13: | 種子潤生義立耶答對法論意已離欲聖者約種子潤生義 |
| J03_0287A14: | 許對法論云未離欲聖猶如異生以現行惑而能潤生 |
| J03_0287A15: | 對治弱故已離欲聖由煩惱種令生相續對治強故 |
| J03_0287A16: | 矣問已離欲聖者不還果聖者也欲界煩惱種子現行倶斷 |
| J03_0287A17: | 上界煩惱種子現行共有何唯種子潤生云耶答不還果 |
| J03_0287B18: | 聖者依身尚有欲界上界煩惱現行不可起故煩惱種 |
| J03_0287B19: | 子愛功能起潤生故無失也云云已上師仰群疑論四云問對法 |
| J03_0287B20: | 論九種命終受生謂欲界死欲界生欲界死色界生欲界 |
| J03_0287B21: | 死無色界生如此等至將死位欲受彼生即起 |
| J03_0287B22: | 彼界煩惱潤生今生西方何起煩惱以不潤生 |
| J03_0287B23: | 也釋曰此有二釋若未離欲界欲生西方者起欲 |
| J03_0287B24: | 界愛潤淨土生若已離欲界欲得色界定者起色 |
| J03_0287B25: | 界愛潤淨土生若已離色界欲得無色定者其退 |
| J03_0287B26: | 性者退起欲色煩惱生於西方若不退者必不生 |
| J03_0287B27: | 淨土彼説淨土是欲色二界攝故有説雖非欲色二 |
| J03_0287B28: | 界攝然是色相土故不可以離色界煩惱得無 |
| J03_0287B29: | 色界定而生色相淨土也有釋言生於淨土命終之 |
| J03_0287B30: | 時大聖來迎慈悲加祐令心不亂便即命終若起煩 |
| J03_0287B31: | 惱即名顚倒然受生之法必須煩惱此乃用煩惱 |
| J03_0287B32: | 種子以潤有支令生相續亦無有過問有學聖人 |
| J03_0287B33: | 可以種子潤生既是凡夫唯用現行煩惱何得説 |
| J03_0287B34: | 言種子潤生也答論據穢土受生凡夫唯用現行煩 |
| J04_0287A01: | 攝中下但至難於上上品攝中竪分九品成機 |
| J04_0287A02: | 淺深義故不違難意也次問意地觀釋定善往生機 |
| J04_0287A03: | 説含華是見通下機何相違之偏屬上上品耶 |
| J04_0287A04: | 也次答意九品信者往生也故以無疑心定觀觀行 |
| J04_0287A05: | 論九品攝不彼釋疑者故非相違也云云此三重問答 |
| J04_0287A06: | 意惣定善限上上不亘中下義歟相傳通九品云云 |
| J04_0287A07: | 已上闕日▲有云若順者不知誰人上義不信發心 |
| J04_0287A08: | 持戒只就定散九品令分可有上中下今義意准 |
| J04_0287A09: | 望散善九品説相以遇大遇小遇惡判定善上中下 |
| J04_0287A10: | 也▲是以選擇等者引例意念佛本願行最勝也雖然 |
| J04_0287A11: | 依念強弱依念數多少同念佛分九品如之定行 |
| J04_0287A12: | 雖殊勝依遇六等亘九品▲或依觀念者於稱名 |
| J04_0287A13: | 強弱分淺深謂寒冷流汗勇猛唱爲上輩等▲約行 |
| J04_0287A14: | 相者定散相對定勝散劣故可置上品約遇大於 |
| J04_0287A15: | 機品時可亘九品云云▲逆順反覆等者順觀復還逆 |
| J04_0287A16: | 觀此一相爲一數滿十六遍也機類不同可有一 |
| J04_0287A17: | 二遍等觀歟是今約大分也▲斤者玉云斤居垠切斫 |
| J04_0287B18: | 木也又十六兩爲斤已上▲一切衆生智等者三界衆生智 |
| J04_0287B19: | 云也此智舍利弗智惠分十六不及其一也▲有廣 |
| J04_0287B20: | 略觀等者廣略名言所作難知只通以道理名廣略 |
| J04_0287B21: | 歟謂本書初標及彼聖衆一切雜寳等今次上佛座地 |
| J04_0287B22: | 上衆寳云云同佛莊嚴故攝廣觀也▲問上來觀相等 |
| J04_0287B23: | 者問本文云依觀經十三觀安心等爾者先决依觀經 |
| J04_0287B24: | 次决十三觀後可决安心何前後耶答難知試言 |
| J04_0287B25: | 之三重倶雖問答初二直釋文相後一進决疑謂初 |
| J04_0287B26: | 二問答直釋依觀經安心是當文相次進决依觀經 |
| J04_0287B27: | 歟又依觀經所依敎十三觀安心一行今行義爲宗故先 |
| J04_0287B28: | 進決行相難次進決所依經歟▲誦阿彌陀經等者若 |
| J04_0287B29: | 依禮誦等即名爲助業意也非是定觀助業也問觀 |
| J04_0287B30: | 經云唯除睡時恒憶此事既修觀何如此有行耶答機 |
| J04_0287B31: | 機各別云云▲或因定觀等者問本疏結文明觀佛三昧法 |
| J04_0287B32: | 云如何答既云因故非相違▲又有云今等者此義意 |
| J04_0287B33: | 不爾若念佛言六念者三萬已下可中下故何當上 |
| J04_0287B34: | 上六念耶▲非唯行等者明願非願時稱名本願行禮 |
| J05_0287A01: | 無生忍位玅玄一實位云若入初住正破無明是明 |
| J05_0287A02: | 圓敎無生忍位今意在圓引仁王五種忍位者用顯 |
| J05_0287A03: | 無生居三忍上若依別敎十信伏忍十住信忍十行去 |
| J05_0287A04: | 順忍十地無生忍玅覺寂滅忍若約圓位五品伏忍六根 |
| J05_0287A05: | 淸淨信順二忍初住至等覺名無生忍玅覺名寂滅 |
| J05_0287A06: | 忍然別初地即圓初住故引仁王以證今位行者應 |
| J05_0287A07: | 知如來將説十六觀法預彰所説是圓玅觀故云 |
| J05_0287A08: | 一切衆生觀於極樂觀成即得無生法忍是故韋提聞 |
| J05_0287A09: | 説十六隨語觀成説訖即證此之玅位經示此觀 |
| J05_0287A10: | 是取初住徑堮之門故不可云想事而已二初明 |
| J05_0287A11: | 下明十六玅觀答正受二初分科二汝是下隨釋二 |
| J05_0287A12: | 初明韋提見土之由經未得天眼等者問阿那律天眼 |
| J05_0287A13: | 最勝但見大千豈有得天眼者越十萬億土見安 |
| J05_0287A14: | 養乎答此語未得分眞菩薩天眼非二乘也故大 |
| J05_0287A15: | 經二十二云菩薩所得淸淨天眼異於聲聞縁覺所得 |
| J05_0287A16: | 以是異故一時徧見十方世界現在諸佛大論亦同 |
| J05_0287A17: | 此説韋提實大菩薩者此顯韋提本住法身爲欲發 |
| J05_0287B18: | 起淨土觀法故示同凡此會即得無生忍者即者方將 |
| J05_0287B19: | 也此會聞觀將證法忍非謂前文説無生忍是韋 |
| J05_0287B20: | 提證前文乃是通説未來衆生修十六觀能得無生 |
| J05_0287B21: | 人見示同凡夫之言便謂前文是韋提證須知即得 |
| J05_0287B22: | 非已得也既云實大菩薩乃是久證無生如來據 |
| J05_0287B23: | 迹言是凡夫心想羸劣劣想凡夫修之得忍顯茲玅 |
| J05_0287B24: | 觀能革下凡頓成圓聖異方便者十六觀法奇異方便 |
| J05_0287B25: | 也故起信論云修多羅説有勝方便繫念極樂令 |
| J05_0287B26: | 生彼國非直觀名方便者謂彼依正有二方便能令 |
| J05_0287B27: | 此土凡夫得見一者修觀正受方便令心眼見二佛神 |
| J05_0287B28: | 力示現方便能令目擊既得見之由有其二種故云 |
| J05_0287B29: | 非直觀去聲名方便佛力令見亦是方便韋提乃得二種 |
| J05_0287B30: | 之見一者將有隨文作觀之見二者已蒙佛力示 |
| J05_0287B31: | 現見也故云韋提見土之由二韋提下爲未來請見 |
| J05_0287B32: | 土之法二初請韋提先令示現方便而爲請由是故 |
| J05_0287B33: | 經云如我今者以佛力故見彼國土然復正請觀法方 |
| J05_0287B34: | 便乃以衆生而爲請縁故經云若佛滅後諸衆生等 |
| J06_0287A01: | 方往生故即除却之不攝多少皆令往生本願中 |
| J06_0287A02: | 也以此義故乃至十念餘者生法非逆生願第十五義 |
| J06_0287A03: | 一念乃至九念餘者往生之法十念之言逆者生法故於 |
| J06_0287A04: | 本願乃至十念分而令被有逆無逆二類往生因此 |
| J06_0287A05: | 除逆只是望對九念已上無逆生法而言惣説乃至 |
| J06_0287A06: | 十念唯除五逆或從多分故二説異也若存此義璟 |
| J06_0287A07: | 興師破今論之義更不擧第十五之義信行之難興 |
| J06_0287A08: | 師之破全一徹故或破第十五雖似信行難今家 |
| J06_0287A09: | 言所通之義兩説當殊謂第十五家若會興破者將 |
| J06_0287A10: | 以應云經文言惣通於具十及不具十即説唯除 |
| J06_0287A11: | 或從多分以實而論除彼逆者就無逆生九念已 |
| J06_0287A12: | 上今家意通信行破既異此趣下論分明不須勞 |
| J06_0287A13: | 載 |
| J06_0287A14: | 本古今大德至亦有非耶自下二番問答重就前料簡 |
| J06_0287A15: | 先惣問十五是非次別以明信行謬釋今是其初 |
| J06_0287A16: | 本諸家解釋至玆異説耳答是非相文即有二一顯 |
| J06_0287A17: | 示諸師非二經意者何下明今家義第一顯非中有 |
| J06_0287B18: | 三一諸家解釋難分勝劣者明諸解對判各有一途 |
| J06_0287B19: | 難分勝劣二其第一釋下先難第一師初立理責 |
| J06_0287B20: | 其除逆義謂念佛滅多劫重罪何因言不懺悔故遂 |
| J06_0287B21: | 被除次又觀經等者尋文而責其取逆義三准此以 |
| J06_0287B22: | 下等者讓顯第二以下亦未全得經意第二明今義 |
| J06_0287B23: | 中三一經意者何先惣徴問二觀經取逆下正顯示其 |
| J06_0287B24: | 義於中有三一觀經取逆等者惣明乃至言與具足 |
| J06_0287B25: | 語其意異故兩經除取忽成不同經説意唯在斯豈 |
| J06_0287B26: | 得由諸義耶二且如下品者此下細弁壽經乃至含 |
| J06_0287B27: | 觀經下三品念故攝無逆一念及有逆十念異下品 |
| J06_0287B28: | 下生唯攝逆者故言具足十念謂亦如下品上生稱 |
| J06_0287B29: | 佛下品中生念佛不言具足以罪少故不必滿十 |
| J06_0287B30: | 一念已上悉得生故下品下生爲有逆罪經即説言 |
| J06_0287B31: | 具足十念得生淨土明知餘者説一念等爲其 |
| J06_0287B32: | 逆者必説十念然彼壽經含此三品惣合而言乃 |
| J06_0287B33: | 至十念經意説言若不造逆上二品類不論念數多 |
| J06_0287B34: | 少一聲十聲倶生若其造逆下下品類必須滿十闕 |
| J07_0287A01: | 即出一煩惱門也隨入一門者即入一解脱智慧門 |
| J07_0287A02: | 也爲此隨縁起行各求解脱汝何以乃將非有縁 |
| J07_0287A03: | 之要行障惑於我然我之所愛即是我有縁之行即 |
| J07_0287A04: | 非汝所求汝之所愛即是汝有縁之行亦非我所求 |
| J07_0287A05: | 是故各隨所樂而修其行者必疾得解脱也 |
| J07_0287A06: | 隨出一門等者八萬四千法門門門不借餘門各 |
| J07_0287A07: | 出生死皆得解脱然邪人等偏信己行不信淨 |
| J07_0287A08: | 敎故有此破也 |
| J07_0287A09: | 行者當知若欲學解從凡至聖乃至佛果一切無礙 |
| J07_0287A10: | 皆得學也若欲學行者必藉有縁之法少用功勞 |
| J07_0287A11: | 多得益也 |
| J07_0287A12: | 若欲學解等者解義之時學一切敎修行之時必藉 |
| J07_0287A13: | 一行也般舟讃云佛敎多門八萬四正爲衆生機 |
| J07_0287A14: | 不同欲覓安身常住處先求要行入眞門從凡 |
| J07_0287A15: | 至聖等者佛敎所説不出凡聖佛果故云凡聖等 |
| J07_0287A16: | 也若欲學行等者問滅後無智衆生爭知有縁要行答 |
| J07_0287A17: | 文云我所愛即是我有縁行汝所愛即是汝有縁 |
| J07_0287B18: | 行 |
| J07_0287B19: | 又白一切往生人等今更爲行者説一譬喩守護 |
| J07_0287B20: | 信心以防外邪異見之難何者是也譬如有人欲向 |
| J07_0287B21: | 西行百千之里忽然中―路見有二河一是火河在 |
| J07_0287B22: | 南二是水河在北二河各闊百―步各深無底南北無 |
| J07_0287B23: | 邊正水火中間有一白道可闊四五寸許此道從 |
| J07_0287B24: | 東岸至西岸亦長百步其水波―浪交過濕道其火 |
| J07_0287B25: | 燄亦來燒道水火相交常無休息此人既至空曠逈 |
| J07_0287B26: | 處更無人物多有羣賊惡獸見此人單―獨競來 |
| J07_0287B27: | 欲殺此人怖死直走向西忽―然見此大河即自念 |
| J07_0287B28: | 言此河南北不見邊畔中間見一白―道極是狹― |
| J07_0287B29: | 小二岸相去雖近何由可行今―日定死不疑正欲 |
| J07_0287B30: | 到迴羣賊惡獸漸漸來逼正欲南北避走惡獸毒蟲競 |
| J07_0287B31: | 來向我正欲向西尋道而去復恐墮此水火二 |
| J07_0287B32: | 河當時惶怖不復可言即自思―念我今迴亦死 |
| J07_0287B33: | 住亦死去亦死一種不勉死者我寧尋此道向前 |
| J07_0287B34: | 而去既有此道必應可度作此念時東―岸忽聞人 |
| J08_0287A01: | 養身養身慈悲衣也天人天衣雖着數員無免輪 |
| J08_0287A02: | 廻生今他力慈悲衣者以慈悲智惠令作經緯織 |
| J08_0287A03: | 顯妙衣故不侵煩惱惡業之風淸淨衣也 臥具是得 |
| J08_0287A04: | 益也娑婆之居處者非常住處遂歸無常處也今得益 |
| J08_0287A05: | 極樂安身永使無漏無生住處離生死輪廻惡境是 |
| J08_0287A06: | 爲臥具湯藥是流通也湯定散三心也發三心者念念 |
| J08_0287A07: | 極樂近我心日日彌陀親我身如是云身器淸淨也藥 |
| J08_0287A08: | 念佛稱名也依念佛罪障漸漸消除如服藥除病 |
| J08_0287A09: | 般舟三昧經云佛告跋陀和菩薩於是念佛三昧中 |
| J08_0287A10: | 有四事供養飯食衣服臥具湯藥助其歡喜過去 |
| J08_0287A11: | 諸佛持是念阿彌陀佛三昧四事助歡喜皆得成佛 |
| J08_0287A12: | 現在十方諸佛亦持是念阿彌陀佛三昧四事助歡喜 |
| J08_0287A13: | 得作佛未來諸佛亦持是念阿彌陀佛三昧四事助歡 |
| J08_0287A14: | 喜皆得作佛佛告跋陀和是念阿彌陀佛三昧四事助 |
| J08_0287A15: | 歡喜我於是三昧中説其少喩比挍念佛功德譬 |
| J08_0287A16: | 如人壽百歳隨地行至者不休息其人行過於疾風 |
| J08_0287A17: | 有人能計其道理者否跋陀和言無能計者佛言我 |
| J08_0287B18: | 故語汝及菩薩等若有善男子善女人取是人所行 |
| J08_0287B19: | 處滿中珍寳以用布施所得功德不如有人聞 |
| J08_0287B20: | 是念阿彌陀佛三昧四事供養助歡喜功德此功德過上 |
| J08_0287B21: | 布施者千萬億倍亦非比挍云云四事助歡喜四事如 |
| J08_0287B22: | 云上觀經序正得益流通也助者念佛歡喜者來迎也 |
| J08_0287B23: | 供養今彌陀皆是往生極樂表事也助助業歡喜心生 |
| J08_0287B24: | 歡喜也應知 |
| J08_0287B25: | 内外明闇事 |
| J08_0287B26: | 内意外身明善闇惡厭離欣求唯依他力捨自力功 |
| J08_0287B27: | 云至誠心唯萬事倶捨由如失意聾盲痴人是云 |
| J08_0287B28: | 定散機應知但是就行所論也願在機晝夜專心須 |
| J08_0287B29: | 無懈也 |
| J08_0287B30: | 二者深心者深信之心也事 |
| J08_0287B31: | 此心者念佛故不作體也念佛名故無體也故名深 |
| J08_0287B32: | 心是釋深信是又通善惡故無體也 |
| J08_0287B33: | 亦有二種事 |
| J08_0287B34: | 如至誠心別二種深心亦分二種也其故三心各作 |
| J09_0287A01: | さて此起請誓言を。文の中間に置玉へること。至て |
| J09_0287A02: | の妙釋なり。其故は。是より上は安心。是より下は |
| J09_0287A03: | 起行なり。此誓言を中間におゐて。前の安心を結し。 |
| J09_0287A04: | 後の起行を生ずるの義趣。誠に妙釋なり。彼觀經の三 |
| J09_0287A05: | 心を。定散二善の中間に説きて。定善散善の二種に。 |
| J09_0287A06: | 通ぜしめたまふかごとし。此所にて。智者も愚者も共 |
| J09_0287A07: | に。安心は。疑なく往生するぞと思ひとるより外な |
| J09_0287A08: | く。起行は。唯一向に念佛するより外なきことを。訖 |
| J09_0287A09: | 度決著すべきなり。實に此所を。能能味ひ見るべし。 |
| J09_0287A10: | 滅後末代に。邪義の橫濫を防ぎ玉へる。金剛の堤塘 |
| J09_0287A11: | は。此一段に極るなり。いかなる愚人なりとも。此起 |
| J09_0287A12: | 請誓言に。及び玉へるを見て。更に大師の御心を疑 |
| J09_0287A13: | はんや。又いかなる滅後の邪人なりとも。此起請文 |
| J09_0287A14: | に向ひて。正義を掠め奪ふことを得んや。されば。 |
| J09_0287A15: | 鎭西の正流を汲む輩の。六百年來。他人の邪推に混 |
| J09_0287A16: | ぜられず。背徒の邪義にまどはされざるは。全く此 |
| J09_0287A17: | 御遺誓の庇蔭なり。總して起請誓言の。善惡共に。 |
| J09_0287B18: | 決定して事を成することは。上の題號の下にても辨 |
| J09_0287B19: | じたれども。今は正しく。此一枚起請文と得名する。 |
| J09_0287B20: | 體となる下なれば。誓言の空しからぬ。事實を談じ |
| J09_0287B21: | て。今を况示せん。過ぬる正保三年。江州信樂村と。 |
| J09_0287B22: | 山城の湯舟村と。山境の諍論あり。其時五味金右衛 |
| J09_0287B23: | 門殿より。檢使を立て。境目を改めらるるに。信樂 |
| J09_0287B24: | 村の領分と見分たり。然るに。前前より。湯舟村領 |
| J09_0287B25: | 地の證據多端なりける。此時信樂村の者共。申すや |
| J09_0287B26: | うは。兎角起請文にて申し譯いたさんとて。村中殘 |
| J09_0287B27: | らず起請を書て。山を取り侍りける。其起請の中に。 |
| J09_0287B28: | 白癩黑癩とならんと。誓言を書入けるが。夫れより |
| J09_0287B29: | 三年を經る。慶安二年の春の頃より。其村五六十軒。 |
| J09_0287B30: | 殘らず癩になりにけり。其中に老分三人ありて。連 |
| J09_0287B31: | 判に加はらざりけるが。是のみ恙なかりけりと。寔 |
| J09_0287B32: | に起請の天罰いちじるしく顯はれたり。已上。洞空和上の門人、蓮盛法 |
| J09_0287B33: | 師の記錄に出。是はこれ。唯假初に當座の非を飾らん爲にし |
| J09_0287B34: | て。眞實の心よりはたてねども。終に誓ひし詞の如。 |
| J10_0287A01: | 淨土宗要集聽書冠註 |
| J10_0287A02: | |
| J10_0287A03: | ●本之處 |
| J10_0287A04: | 【一丁】 ●聽書 口傳鈔云佐介上人於鎭西御前本 |
| J10_0287A05: | 宗要相傳已後以師仰趣自取筆書故云聽書 |
| J10_0287A06: | 又云裏書辨師仰趣又然阿私案等以靜書之本集 |
| J10_0287A07: | 爲表末鈔云裏已上又述聞三四口決鈔上九引此書云 |
| J10_0287A08: | 見聞糅鈔四十三三四云聞書●師御口筆 口傳鈔 |
| J10_0287A09: | 云白旗上人會佐介挍合之時以佐介御口筆白旗 |
| J10_0287A10: | 被書之也文應元年之言亦御口筆之内也云云●三 |
| J10_0287A11: | 部經事 口傳鈔追加云問今此宗要算題可有生 |
| J10_0287A12: | 起乎答不可有章疏聽聞之間時時記不審決之 |
| J10_0287A13: | 間自然書題也亦可有生起歟云云●正依傍依 |
| J10_0287A14: | 次下二十七號決疑鈔一四七觀念門記下初●雙卷經 嘉祥 |
| J10_0287A15: | 名雙卷經淨影道綽善導名大經天台名大本龍 |
| J10_0287A16: | 興名兩卷經如玄記三十要集記三十號所明又御廟 |
| J10_0287A17: | 九品義慧心要集永觀十因名雙觀經●此中等 先哲云本 |
| J10_0287B18: | 集一廿一出五念門證據中有二義初義三經總合出 |
| J10_0287B19: | 之後義三經各別出之然今聽書所明二義倶是在 |
| J10_0287B20: | 彼初義總合中對映本集見而可分云云●心心相 |
| J10_0287B21: | 續 註記一廿七云問心心相續其相如何答散中止亂 |
| J10_0287B22: | 專注一心也又云問言一心者爲安心爲起行答 |
| J10_0287B23: | 通二也今文釋起行一心之義故云相續無他想間 |
| J10_0287B24: | 雜下文釋安心之相故云三信等云云決疑鈔二四 |
| J10_0287B25: | 東宗要四三七亦同 |
| J10_0287B26: | 【二丁】 ●有論 決答上十四云或人云此一心者起行上 |
| J10_0287B27: | 一心也三心者行者安心也云云在阿難云今一心者全 |
| J10_0287B28: | 可非三心外一心記主云御案全同相傳義甘心 |
| J10_0287B29: | 甘心略抄●實毎五念 禮讚記上十二云一一門與等者 |
| J10_0287B30: | 明禮拜等五門一一具足三心得往生謂禮拜門 |
| J10_0287B31: | 具足三心乃至回向門亦具三心已上 |
| J10_0287B32: | 【三丁】 ●當世行者 隆寬及有計云諸行是爲九品 |
| J10_0287B33: | 化土行非報土眞因也云云●一行具等 西山約 |
| J10_0287B34: | 行具三心郤破所具之法故名目請決十五號已下具破 |
| J11_0287A01: | 不滅●何况下文等者問於第三身有八相應無而 |
| J11_0287A02: | 忽有若然彼經八相者且説一邊亦可有無而忽有 |
| J11_0287A03: | 化若然通報化者無而忽有何限述八相應答第 |
| J11_0287A04: | 三身示現度生始終現八相此本暫時亦隨宜現無 |
| J11_0287A05: | 而忽有化淨土彌陀長時身也不可濫無而忽有故 |
| J11_0287A06: | 唯簡八相應也又一義云迦才師意即娑婆出現八相應 |
| J11_0287A07: | 化身見報例之即淨土彌陀報身亦見化云云能例既八 |
| J11_0287A08: | 相身故所例化亦八相化若能例八相化所例無而 |
| J11_0287A09: | 忽有彼義不准故如此徴也●但至汝現見我等者問 |
| J11_0287A10: | 汝現見我等文會通出二義二義共違本經説見彼 |
| J11_0287A11: | 下卷文説四乘十地謂聲聞十地縁覺十地菩薩十地 |
| J11_0287A12: | 佛果十地也今所引文佛果十地文也經云海妙深持菩薩 |
| J11_0287A13: | 復問現世尊唯願現初佛地住彼初地顯現一切如 |
| J11_0287A14: | 來境界令諸聲聞辟支佛果等歡喜踊躍爾時世尊 |
| J11_0287A15: | 現自佛刹等云云此應身土上假顯現報身土相令歡 |
| J11_0287A16: | 喜二乘異生等見例如彼佛地經臺上盧舍那現報身 |
| J11_0287A17: | 土相令二乘等感見若然全不約智通一人邊在座 |
| J11_0287B18: | 聞經衆皆感見報身土儀式今何云望智通見准應 |
| J11_0287B19: | 身相令知報身相答云云私云宗要文且准迦才釋彼 |
| J11_0287B20: | 文云汝現見我者既穢土中得見報身也云云然經云 |
| J11_0287B21: | 爾時世尊現自佛刹云云此見釋迦依智通請現報 |
| J11_0287B22: | 身土相説今日汝現見我等何爲穢土中見報身 |
| J11_0287B23: | 證明迦才誤智通證者故於穢土中感見報身凡夫 |
| J11_0287B24: | 自迷故於淨土中云可見化身然今宗要且同迦 |
| J11_0287B25: | 才釋一往釋之非記者失再往言之釋迦現報身土 |
| J11_0287B26: | 故説汝現見我者是報身豈爲化見報證然例證不 |
| J11_0287B27: | 齊也通報化義彌不盡理者歟智通菩薩是證者藤田問 |
| J11_0287B28: | 見彼經下卷説四乘十地今文佛果十地也是應身上 |
| J11_0287B29: | 顯報身報土相令二乘歡喜例如梵網佛地經等一 |
| J11_0287B30: | 會何限智通一人或云以應身相擬報身乎答智 |
| J11_0287B31: | 通實證者故且約此邊云證者見若約聲聞等見 |
| J11_0287B32: | 可云他力邊歟次或云義非當流相傳義不及會 |
| J11_0287B33: | 通云云私云持阿現初佛地者唯約化他身於化他中 |
| J11_0287B34: | 隨三乘根機受用變化感見不同也此云顯現一切如 |
| J12_0287A01: | 同前故云云有餘師説又非生彼退菩提心但在此 |
| J12_0287A02: | 間先發大心種子不失故得作因以生彼國而還 |
| J12_0287A03: | 行大乘之心故元曉ノ小經疏未必然也先發大心彌招疑故 |
| J12_0287A04: | 云云有餘師説其國無有二乘而言有者六心菩薩以 |
| J12_0287A05: | 失念業得生彼國退爲二乘然初退爲二乘之義 |
| J12_0287A06: | 人根多種或有遇惡縁故退爲二乘如此國中舍利 |
| J12_0287A07: | 子或有値善縁故退爲二乘如安樂土諸菩薩等 |
| J12_0287A08: | 或有直爾無縁退爲二乘以慧解力弱故如大品 |
| J12_0287A09: | 中六千菩薩聞説般若得小果等然非二乘心得 |
| J12_0287A10: | 生彼土必若以菩提心得生彼者何故更退爲二 |
| J12_0287A11: | 乘耶此人久在蓮華内故退爲二乘由解弱故智光往生 |
| J12_0287A12: | 論ノ疏未必然也上三品人雖有華合更無退生二乘 |
| J12_0287A13: | 心故若云華合不久故者下三品人久在華内亦 |
| J12_0287A14: | 無退生二乘心故若云華合退生小心華開速發 |
| J12_0287A15: | 大乘心者云何中輩華開已後猶取小果云云有餘師説 |
| J12_0287A16: | 此論是集義論非是專釋一部經文或有經中説彌 |
| J12_0287A17: | 陀土純有菩薩論依彼故説無二乘如悲華經等 |
| J12_0287B18: | 説彼唯有菩薩衆故義寂大經疏未必然也彼論即是淨土三 |
| J12_0287B19: | 經通申論也何閣正依而釋他經縱雖同彼應會 |
| J12_0287B20: | 今經依汝會釋不及文義何以本論而却容道 |
| J12_0287B21: | 非是專釋一部經文云云有餘師説若變化土有實聲 |
| J12_0287B22: | 聞中輩三人生彼皆證小果故若受用土但有應化 |
| J12_0287B23: | 無實聲聞然受用土亦有多種或有純道菩薩衆住 |
| J12_0287B24: | 或有應化聲聞住依後説故有聲聞義寂觀經疏未必然 |
| J12_0287B25: | 也若此師二義亦是未決云云有餘師説若受用土二乘定 |
| J12_0287B26: | 無設有二乘佛菩薩化爲嚴佛土如論中説若 |
| J12_0287B27: | 變化土隨類不定憬興觀經疏未必然也雖會論文不會 |
| J12_0287B28: | 經故云云有餘師説此土純學大乘之人生彼世界純 |
| J12_0287B29: | 大乘土也上輩三人是也故往生論云大乘善根界二乘 |
| J12_0287B30: | 種不生此土純學小乘之人生彼世界純小乘土中 |
| J12_0287B31: | 輩二人是也故大論云有淨妙土出過三界諸阿羅漢 |
| J12_0287B32: | 當生其中此土大小雜學之人生彼世界雜大小土 |
| J12_0287B33: | 中下及與下輩三人是也迦才淨土論上未必然也此論何但釋 |
| J12_0287B34: | 上輩三品耶彼土九品何亦通純大純小雜大小耶云云 |
| J13_0287A01: | 説者惱一切衆生口中有毒虵刀在口中若人住 |
| J13_0287A02: | 妄語説大則不攝護方便惱亂他因是入地獄 |
| J13_0287A03: | 略抄若好妄語人者現世諸天善神捨不擁護故災橫 |
| J13_0287A04: | 頻起夭害屢來後生先墮地獄次經歷鬼畜間苦 |
| J13_0287A05: | 報終畢雖生人間人不信其言説惡名偏於十方 |
| J13_0287A06: | 譏嫌汚一族怨讎忽來鬪諍數起只非損他人還 |
| J13_0287A07: | 損自身自他同失利二世共無益况斯經只非妄 |
| J13_0287A08: | 語總攝口四惡重過重數可思可思 |
| J13_0287A09: | 釋文者●兩舌惡口妄言綺語○ |
| J13_0287A10: | 私謂兩舌者向是言彼之事向彼語此之事依 |
| J13_0287A11: | 之互結遺恨忽起鬪諍倶舍名之離間語報恩 |
| J13_0287A12: | 經云兩舌鬪亂人〓乖擘其口炎刀割其口還 |
| J13_0287A13: | 飮身中血略抄次惡口以惡言罵詈人也是鬪諍源 |
| J13_0287A14: | 罪根種也世親曰之麁惡語若以惡心發語毀 |
| J13_0287A15: | 呰於他名麁惡語故云云出曜經云佛在世時滿足 |
| J13_0287A16: | 尊者遊行餓鬼城時有一大餓鬼身體廣大無量一 |
| J13_0287A17: | 由旬也五體支節皆出大火㷔長十丈計也苦患難 |
| J13_0287B18: | 堪故曎哭馳間四方四維聲言作何罪今受此大 |
| J13_0287B19: | 苦鬼云我昔自持豪族出言臰惡見持戒比丘 |
| J13_0287B20: | 罵詈誹謗故今受斯苦惱寧以利刀被割其 |
| J13_0287B21: | 舌一口不可罵詈誹謗精進持戒僧願尊者歸 |
| J13_0287B22: | 閻浮提以我形並苦患示諸人善可令護口 |
| J13_0287B23: | 過我受此苦既經數千歳後當墮地獄言畢亦 |
| J13_0287B24: | 曎哭投身大地如大山崩天響地動是依惡口 |
| J13_0287B25: | 受大苦如此云云妄言者如前綺語者言語不正虚 |
| J13_0287B26: | 假乖眞唯增放逸長諸不善如大般若經倶舍 |
| J13_0287B27: | 論等稱之雜穢語以染汚心所發一切言説悉是 |
| J13_0287B28: | 雜穢語分也彼苾蒭邪命邪論世俗歌詠風吟併綺語攝 |
| J13_0287B29: | 屬也其苾蒭邪命者諸僧者可除染心也或内修樂 |
| J13_0287B30: | 行外樂苦行相以愚癡身現智者威儀或以少 |
| J13_0287B31: | 分利養稱巨多施物或隱微少供養施重寳名稱 |
| J13_0287B32: | 是皆激動他心爲受供養也是其邪命也次邪論 |
| J13_0287B33: | 者縱雖論佛敎背正説立異見以染汚心執 |
| J13_0287B34: | 論法門或若人道場坐禪佛前觀念時其傍出高聲 |
| J14_0287A01: | 故得前三相惠究暢故得前五德二因既滿无德 |
| J14_0287A02: | 不圓故於諸法得自在也已上淨影●自在者不謀而運 |
| J14_0287A03: | 一切无碍釋籤四之一卷六十二紙扨●所以者何者徴問發起意云如 |
| J14_0287A04: | 上來果上體惠勝命勝身勝所以如來定惠究暢无極 |
| J14_0287A05: | 故科云擧因結果因行果上如是故於一切法而得 |
| J14_0287A06: | 自在得自在故无所不現是故雖惠常命常身常 |
| J14_0287A07: | 今以欲顯内證眞實示現喜相也惠ノ勝ト者如來正覺等ノ五句命ノ勝ト |
| J14_0287A08: | 者以一飡之力等ノ五句身ノ勝ト者諸根悅豫等ノ四句此皆明ス因ヲ也●諦聽者攝其聽心●今爲 |
| J14_0287A09: | 汝説者許其前請言雖如上皆常今且現喜相汝欲 |
| J14_0287A10: | 聞爲説勅給也●唯然者唯者敬諾之詞然者順從之稱 |
| J14_0287A11: | 法華玄贊三卷廿七紙四十七紙●願樂者意願思云フナリ●欲聞者 |
| J14_0287A12: | 冀聽之心十地經第一卷諸菩薩以偈請金剛藏菩薩言 |
| J14_0287A13: | 如渴思冷水如飢思美食如病思良藥如衆 |
| J14_0287A14: | 蜂依蜜我等亦如是願聞甘露法已上上來序分已畢 |
| J14_0287A15: | |
| J14_0287A16: | |
| J14_0287A17: | 無量壽經隨聞講錄卷上之一終 |
| J14_0287B18: | 無量壽經隨聞講錄卷上之二 |
| J14_0287B19: | |
| J14_0287B20: | 自下大文第二正宗分依淨影疏大分爲三初明所 |
| J14_0287B21: | 行彌陀因位願行二明所成彌陀果上ノ身土三明所攝彌陀現在ノ利物又依宗 |
| J14_0287B22: | 家細分爲七初明勝因二明勝行三明勝果上來淨影 |
| J14_0287B23: | 所行文也四明勝報五明極樂上來淨影所成ノ文也六明悲化七明 |
| J14_0287B24: | 智慧上來淨影所攝ノ文也三七兩科開合雖異其義是同今須以 |
| J14_0287B25: | 三爲其大科七爲小科科勝因者序分義曰彌陀本 |
| J14_0287B26: | 國四十八願願願皆發增上勝因糅鈔三十一卅八紙云永 |
| J14_0287B27: | 劫修行亦是雖因五劫發願是因本故從初從本願且 |
| J14_0287B28: | 名因●乃往者惠琳音義第二十一卷二十八紙曰廣雅曰乃往也已上玉 |
| J14_0287B29: | 篇云乃猶往生猶昔也重音訓義猶淸淨今言過ムカ |
| J14_0287B30: | シト云コト也●無央數劫者梵云阿僧祇此云无央 |
| J14_0287B31: | 數央王逸楚辭註云央盡也解脱經中説六十數第五 |
| J14_0287B32: | 十二名阿僧祇解脱所説乃約中劫一增一減謂ク彼ノ經ハ是小乘ノ故又頌疏二 |
| J14_0287B33: | 十增減ヲ爲一中劫ト此ハ是レ劫ニ有ル三種中ノ一義也具ハ次下ニ可辨ス之今則積大劫八十增減至無央 |
| J14_0287B34: | 數又積无央數以至无量不可思議是故所逕劫數 |
| J15_0287A01: | 末學者就文成義尤以可也有文有義常人用之云云宜 |
| J15_0287A02: | 守此文無文有義智人用之可思慮哉聖意難測 |
| J15_0287A03: | 強不可添私意樂已上妙鈔今云相傳之義載餘處畢妙 |
| J15_0287A04: | 鈔評判大同相傳●無有疑心者問疑心分齊如何答妙 |
| J15_0287A05: | 云雙卷經意疑五智心乍修念佛猶疑本願尤所 |
| J15_0287A06: | 斥也信本願人猶卑下身疑我勤行叶本願否 |
| J15_0287A07: | 強非可斥而近來專修行者疑身猶疑心是罪業雖多 |
| J15_0287A08: | 不可成疑云云過分料簡已上止觀四釋蓋中疑云疑蓋 |
| J15_0287A09: | 者此非見諦障理之疑乃是障定疑也疑有三種一疑 |
| J15_0287A10: | 自二疑師三疑法一疑自者謂我身底下必非道 |
| J15_0287A11: | 器是故疑身二疑師者此人身口不稱我懷何必 |
| J15_0287A12: | 能有深禪好慧師而事之將不誤我三疑法者所受 |
| J15_0287A13: | 之法何必中理三疑猶預常在懷抱禪定不發設發永 |
| J15_0287A14: | 失已上詳法益人無疑機法就人就行二種信心則是 |
| J15_0287A15: | 其義淺近行者不自覺知雖有少疑誠心即生又罪 |
| J15_0287A16: | 惡信可有分別若欲斷罪起瞋蓋等無所違犯 |
| J15_0287A17: | 數數現前見是功德何有脱苦●如禪師釋者理通九 |
| J15_0287B18: | 品者問禪師釋者指散善義耶答不然毗云今集前後 |
| J15_0287B19: | 判階位中載玄義外無引彼疏疑序分義已下三 |
| J15_0287B20: | 卷當初未廣流傳于吾朝歟遍流布者要須釋多何 |
| J15_0287B21: | 不引用或上人語云傳聞宋朝多有闕卷一部四卷流 |
| J15_0287B22: | 布甚希云云末法之節邊地之境具開四卷疏粗伺一宗 |
| J15_0287B23: | 趣非宿殖淨土因何得値遇習學幸哉幸哉已上有云 |
| J15_0287B24: | 唐土人師僅見玄義一卷不知餘卷遵式元照等是 |
| J15_0287B25: | 也慧心亦同見玄義分不見餘卷云云難云理通九品 |
| J15_0287B26: | 之釋正當散善義矣答不然妙云西山宮云今所引 |
| J15_0287B27: | 文云若少一心即不得生可通九品何局上上已上先師 |
| J15_0287B28: | 同之●念阿彌陀佛時等者正行稱念名念阿彌陀其時 |
| J15_0287B29: | 間所用諸念云或念等如諸念亦記念正行稱名 |
| J15_0287B30: | 故云稱名亦爾●元曉師同之者指遊心安樂道也問 |
| J15_0287B31: | 念佛三昧等者念在意地人誤念相故今釋出口唱 |
| J15_0287B32: | 以顯稱念爲問答意故感師意聲念相須即得往生 |
| J15_0287B33: | 又念佛雖是心念以念名故亦出口唱故念佛行儀 |
| J15_0287B34: | 並唱念也●今此出聲等者問下下品人何得三昧答 |
| J16_0287A01: | のころ。但馬宮雅成親王念佛往生に條條の不審をたてて。 |
| J16_0287A02: | 時の名譽ある先達に御尋ありけり。この法印その專 |
| J16_0287A03: | 一なり。かの請文に云。御念佛のあひだの御用心は。 |
| J16_0287A04: | 一切の功德善根の中に。念佛最上に候。十惡五逆な |
| J16_0287A05: | りといへども。罪障またくその障とならず。一稱一 |
| J16_0287A06: | 念のちから决定して往生せしむべきよし。眞實堅固 |
| J16_0287A07: | に御信受候へきなり。聊も猶豫の儀ゆめゆめ候へか |
| J16_0287A08: | らす。或は身の懈怠不淨にはばかり。或は心の散亂 |
| J16_0287A09: | 妄念にをそれて。往生極樂に不定のおもひをなすは。 |
| J16_0287A10: | 極たるひが事にて候。佛意にそむくべく候なり。日 |
| J16_0287A11: | 日の御所作更に不淨を憚思食べからす候。念佛の本 |
| J16_0287A12: | 意はただ常念を要とし候。行住坐臥時處諸縁を簡は |
| J16_0287A13: | ず候。但し毎月一日などは。殊御精進潔齋にて御念 |
| J16_0287A14: | 佛候へきなり。その外日日の御所作は。ただ御手水 |
| J16_0287A15: | ばかりにて候へき也已上取詮 |
| J16_0287A16: | ●雅成親王ハ後鳥羽院第二御子母修明門院順德院同母御弟也元久元年三月九日親王宣下承久三年七月廿四日但馬國ニ遷坐建 |
| J16_0287B17: | 長七年二月十日配所ニシテ薨逝 |
| J16_0287B18: | ●念佛往生ノ口傳相承トハ非秘密奧義之謂タダ |
| J16_0287B19: | 口ヅカラ面アタリ法義ヲ聞キ受ケラレタルヲ云上 |
| J16_0287B20: | 人在世ノ時親盛入道ニ仰セテ云聖覺法印又我義ヲ |
| J16_0287B21: | シレリ若我滅後ニ疑アラハ此人ニ問ベキナリ銘心抄 |
| J16_0287B22: | ト●伹馬宮ハ後鳥羽院ノ御子ニテ承久ノ亂ニ伹馬 |
| J16_0287B23: | ノ國ニウツサレタマヒヌ配所ノ御住居モノウキ |
| J16_0287B24: | ニツケテモ厭欣ノ御ココロフカカリケルニヤ偏ニ |
| J16_0287B25: | 佛道ニタヅネ入給フ續後撰ニ題シラズ雅成親王ウ |
| J16_0287B26: | ケカタキ身ノ酬ヒサヘ忘ラレテ猶サキノ世ゾ悲カ |
| J16_0287B27: | リケル玉葉集ニ百首御歌ノ中ニ尋ヨトヲシフル宿 |
| J16_0287B28: | ヲヨソニ見テ六ノ道ニハアシモヤスメズ●ソノ專 |
| J16_0287B29: | 一トハ諸人ヲ選取中ノ隨一ナルヲ云ナリ●請文ハ |
| J16_0287B30: | 返狀ヲ云薩戒記五云日野中納言送消息云仙洞小 |
| J16_0287B31: | 番乃至可令參勤給之由被仰下候也恐恐謹言即 |
| J16_0287B32: | 捧請文曰乃至自來五日晝夜可令參勤給之由 |
| J16_0287B33: | 謹奉畢云云東鑑ナドニ此類往往ナリ●十惡五逆 |
| J17_0287A01: | 力諸敎即施即廢妙道遠不沾淨土他力一門久住久留 |
| J17_0287A02: | 利益通遐代誠知佛性眞因難顯不依他力久沉 |
| J17_0287A03: | 生死菩提妙果難證不値此門豈可證入爰源空聖 |
| J17_0287A04: | 人爲釋尊使者示彌陀本願爲善導後身成我等 |
| J17_0287A05: | 知識三有胞胎因玆永絶六趣嶮岨依之忽隔此化不 |
| J17_0287A06: | 限在世其益彌盛滅後恩德高於山深於海者乎 |
| J17_0287A07: | 抑尋釋尊興出者淨飯王御宇癸丑歳七月十五日始託 |
| J17_0287A08: | 摩耶胎内翌年甲寅四月八日出胎外七步經行即唱云天 |
| J17_0287A09: | 上天下唯我獨尊三界皆空我當安之云云是則震旦當于 |
| J17_0287A10: | 周第四主昭王兀二年我朝當地神五代彥波劒武鸕鷀 |
| J17_0287A11: | 草葺不合尊八十三萬六千三十二年伏惟一代諸敎皆 |
| J17_0287A12: | 雖可攝我當安之言佛意所志正是當淨土一敎 |
| J17_0287A13: | 所以者何諸佛大悲專於苦者自力得道爲岸上機 |
| J17_0287A14: | 他力出離爲常沒者也測知安苦衆生者偏是爲五 |
| J17_0287A15: | 濁五苦凡夫可説往生淨土敎也凡如來滅後一千年 |
| J17_0287A16: | 之後佛法漸衰得道人希諸比丘等如世俗人嫁娶行淳 |
| J17_0287A17: | 毀穢毘尼經千十五年西天佛法傳震旦即後漢明 |
| J17_0287B18: | 帝永平十年丁卯歳也或七年或甲申勘合我朝時代當人皇十一 |
| J17_0287B19: | 代帝垂仁天皇治天九十七年其後過四百八十六年 |
| J17_0287B20: | 我朝三十代國王欽明天皇十三年壬申歳如來敎法傳來 |
| J17_0287B21: | 我朝自爾以來至七十五代帝王崇德院御宇長承二 |
| J17_0287B22: | 年癸丑歳計年記滅後二千八十一年也凡唐朝善導和 |
| J17_0287B23: | 尚爲彌陀化身立淨土一宗專勸他力往生即揩 |
| J17_0287B24: | 定古今改百餘家執見分別專雜二修顯本願稱 |
| J17_0287B25: | 名正行訪其在世大唐高祖神堯皇帝代誕生太宗高 |
| J17_0287B26: | 宗二代廣施行化及高宗末永隆二年三月入滅以 |
| J17_0287B27: | 我朝時代謂之自卅五代國王舒明天皇以後皇極孝 |
| J17_0287B28: | 德齊明天智天武已上六代時人也今源空上人者即彼善導和 |
| J17_0287B29: | 尚後身也原夫長承第二曆孟夏第七日當法壽漸减慧 |
| J17_0287B30: | 力既衰末法之初受德姿於苦域導兇頑於樂邦峻 |
| J17_0287B31: | 節如普賢懿德似往哲器宇奧邃浩浩焉度量廣大汪 |
| J17_0287B32: | 汪焉仰之彌高鑚之彌堅安以牛涔淺才測鵬溟深 |
| J17_0287B33: | 識佛家智龍也吐法雨霑菩薩芽釋門義虎扇惠 |
| J17_0287B34: | 風拂煩惱之塵夫濟衆生患難正像賢聖尚痛其 |
| J18_0287A01: | 向之好致悉絶因思住院者障道之魁也宜乎古人痛呵住 |
| J18_0287A02: | 院也又體知禪通等退此趣也此時諸縁具足身心安靜但 |
| J18_0287A03: | 二十四家施主其貧家者以月一日僧供養心喜捨始終 |
| J18_0287A04: | 不易其豪家者或計己所行以爲風雅齊供之營動涉 |
| J18_0287A05: | 世情與本志而齟齬乃謂移錫他方卜一房宇日 |
| J18_0287A06: | 日乞熟食於七八家廢絶諸縁一心修道欲往和 |
| J18_0287A07: | 州求閑靜地試諭育信云予欲不畜路資巡歷 |
| J18_0287A08: | 諸國永其爲伴乎育信喜而諾焉翌日發錫乘舟歷 |
| J18_0287A09: | 浪華其夕宿古野村四郞右衞門室四郞右衞門夫婦娘一人最異人也因今出名 |
| J18_0287A10: | 翌日向高野山下於野山遍歷和州日日晨旦行乞 |
| J18_0287A11: | 賣所得米以貿之錢充之宿賃及草鞋料中食者 |
| J18_0287A12: | 入豪富家乞得一日上吉野山曾聞西行苔淸水菴極 |
| J18_0287A13: | 寂靜絶塵縁乃到愛染堂日將黄昏問人於苔淸 |
| J18_0287A14: | 水菴人諭云云予以思此處不便乞食且予病躬恐不 |
| J18_0287A15: | 堪住止下山七八町有一庵往昔百拙禪師閑居今 |
| J18_0287A16: | 爲空舍予問隣家男此空舍誰人所持男云此竹林院 |
| J18_0287A17: | 所持也予乃到于竹林院乞宿代官某甲應對與宿饗 |
| J18_0287B18: | 待亦丁重也及夜諭空菴借住之事是亦無左右許諾 |
| J18_0287B19: | 焉予深喜得安身修道處歸錫之日問訊洛深草通西 |
| J18_0287B20: | 玄門律師律師慰諭云云此菴絶無塵縁不减山居 |
| J18_0287B21: | 予已老衰亦無可爲一臂者子何不止馳逐東 |
| J18_0287B22: | 西住止此寂靜僧界耶寂感其言恐病躬羸弱不 |
| J18_0287B23: | 堪山棲因乞依止乃馳書於竹林院諭變約由 |
| J18_0287B24: | 云云歸錫守山辭退院務請忍照沙彌爲淨土寺 |
| J18_0287B25: | 後住不日上都依止通西住止一年半其他閑靜亦無 |
| J18_0287B26: | 雜縁但中懷覺機縁不投合即辭歸于守山可吟菴 |
| J18_0287B27: | 乞米於隣村自炊安靜修道但由日日行乞疲勞禪誦 |
| J18_0287B28: | 不安不若昔年乞熟食之簡淸因思支那日域沙門 |
| J18_0287B29: | 無乞熟食之風者妨道之隨一矣前住持淨土寺之 |
| J18_0287B30: | 日度弟子智薰桑名上野服部勘左衞門之子後遣檀應法輪寺爲弟 |
| J18_0287B31: | 子兩三年後有所由擯歸之服部氏宅後來投入于 |
| J18_0287B32: | 可吟菴云云爲此大妨道業自更奮激以謂隱栖他國 |
| J18_0287B33: | 邊方無知音之地離障道縁一旦發錫到于南都東 |
| J18_0287B34: | 大寺境放光院駐錫寮舍一兩月此時予頻思佛道以 |
| J19_0287A01: | は茶臼山の御陣にても朝夕の御祈り怠らせ給はす |
| J19_0287A02: | かくて一日兩僧を御前にめされ暫く御法話の折か |
| J19_0287A03: | ら陣前の軍既にはしまりて兵共入亂れ兩陣勝負の |
| J19_0287A04: | 注進敷並のことくなるに不思議や御方の御陣より |
| J19_0287A05: | 黑糸威の鎧着たる法師武者壹人敵陣に駈入り右應 |
| J19_0287A06: | 左接千開萬閉獅子奮迅の勢ひをなし神異不測の働 |
| J19_0287A07: | はたた人とは見へ申さすと言上す神君樣聞召それ |
| J19_0287A08: | は眞田伊豆入道ならずやと仰ありしかば伊豆入道 |
| J19_0287A09: | は此度は御留守の人數にて御城中に罷在候と申上 |
| J19_0287A10: | けれはさらば佛神の加護にやと思し召折から本尊 |
| J19_0287A11: | を拜覽あらせられしに不思議や御全身汗はみ御背 |
| J19_0287A12: | 中に銃砲の跡つかせ給ふ扨は今日の戰には本尊の |
| J19_0287A13: | 御加護あるぞと頻に御感涙御身の毛もよたちた |
| J19_0287A14: | ふとひ給ひけるその時神君樣御喜悅のあまり御供養なしたまはんと思召されしに折しも御陣中の事なれば |
| J19_0287A15: | しかしかのものもなかりけるに幸ひ御菓子師の鹽瀨か献せし饅頭を片木にしてささげ御兜の上にすへさせられ御供養ありしかは今 |
| J19_0287A16: | 以年毎に四月十七日黑本尊へ兜饅頭とて鹽瀨より獻備す夫よりほとなく大阪落城し |
| J19_0287A17: | 天下一統御代萬歳松吹風に御凱陣の御簱を靡せら |
| J19_0287B18: | れ本尊重て駿府の御城に入らせ給ける乃至本尊は |
| J19_0287B19: | 駿府より江戸の御城に移らせ給ひ台德院樣の御崇 |
| J19_0287B20: | 敬往時に異ならせ給はす殊に朝夕御拜信の御爲と |
| J19_0287B21: | て御城中に佛閣を構へ給ひ佛閣は平川口にありし由又かかる靈 |
| J19_0287B22: | 像に俗體の給仕甚た御憚りありとて天德寺誓願寺 |
| J19_0287B23: | 大養寺本誓寺の住持を御供養の僧に定められける |
| J19_0287B24: | 右四ケ寺御供養僧たるにより今に御内禮仰付らる其後大猷院樣の御時上意によ |
| J19_0287B25: | り此本尊は神君の御尊敬深く御座しけれは眞に今 |
| J19_0287B26: | の世の甘棠なりとて別に御堂を建立し移し奉り給 |
| J19_0287B27: | ひける已下略抄 |
| J19_0287B28: | 『相州矢部村大善寺記』云東照宮樣於黑本尊前平 |
| J19_0287B29: | 日御看經御用ひ遊されし伏せ鉦天正慶長か六年十 |
| J19_0287B30: | 一月十二日御鷹野の節當寺へ入御御寄附遊されし |
| J19_0287B31: | より當寺の什寶となれり |
| J19_0287B32: | 『武家大秘錄上』云武州江戸三縁山增上寺に入佛 |
| J19_0287B33: | し給ふ黑佛の由來を傳聞に往昔德川家康公深く信 |
| J19_0287B34: | 仰有し本尊也家康公いまた遠州濱松の城に入らせ |
| J20_0287A01: | 崇德院誠譽豪運徹三居士 延寶二年七月五日八木氏 |
| J20_0287A02: | 泉龍院天譽道徹大信士 同四年三月十一日佐野與左衞門 |
| J20_0287A03: | 善林院本譽曉覺大禪定門 同五年六月十三日同半左衞門 |
| J20_0287A04: | 照譽淸春信女 同八年正月廿三日中西氏 |
| J20_0287A05: | 長壽院念譽夏林周法大姊 同九年六月十七日朽木土佐守 |
| J20_0287A06: | 寂照院妙靜幽儀大姊 天和二年六月十六日長田甚右衞門 |
| J20_0287A07: | 晴雲院一葉露月大童子 貞享元年七月廿九日朽木萬之助 |
| J20_0287A08: | 光譽照貞信女 同元年十月十八日朽木和泉守妾 |
| J20_0287A09: | 法陽院觀譽受淸大信女 同二年二月六日本田氏 |
| J20_0287A10: | 理月院秋庵知敎大姊 同二年九月十日八木十三郞 |
| J20_0287A11: | 常照院月光宗心大禪定門 同四年正月四日八木勝之助 |
| J20_0287A12: | 紹隆院興譽法山淨仙大姊 同五年三月廿日本田安之助 |
| J20_0287A13: | 長安院寂譽了空大信士 元祿四年六月八日同 |
| J20_0287A14: | 養林院森譽正榮大姊 同九年六月十二日朽木和泉寺室 |
| J20_0287A15: | 圓應院心譽淸安利貞大姊 同十一年七月五日朽木信濃守室 |
| J20_0287A16: | 智光院專譽了貞大姊 同十三年九月廿六日土屋氏 |
| J20_0287A17: | 長迎院本譽空源大信士 同十四年八月四日本田氏 |
| J20_0287B18: | 心性院熏譽淨徹居士 同十五年四月廿六日佐野内藏亟 |
| J20_0287B19: | 長陽院轉譽入林大姊 同十七年正月廿六日木下左衛門大夫 |
| J20_0287B20: | 以下略之 |
| J20_0287B21: | 末寺數宇 |
| J20_0287B22: | 駒 込本然山 德性寺 |
| J20_0287B23: | 開山廓譽我念寬永四年十月八日 二世東譽圓融 |
| J20_0287B24: | 三世圓譽存榮 四世本譽傳悅 五世專譽貞益 |
| J20_0287B25: | 六世輭譽 |
| J20_0287B26: | 淺 草源光寺 |
| J20_0287B27: | 境内年貢地五百四十四坪表七間半裏廿五間 下谷金杉と兩所に有之寺新地寄帳に有之 |
| J20_0287B28: | 開山寂譽及祖慶安三年八月二十四日二世栴譽存貞 |
| J20_0287B29: | 三世諦譽澤山 四世功譽澤冏 五世西譽 |
| J20_0287B30: | 淺 草長圓寺 |
| J20_0287B31: | 開山流譽調演 二世住譽以傳 三世運譽南智 |
| J20_0287B32: | 四世廣譽山的 五世誠譽智 六世毫譽南的 |
| Z01_0287A01: | 云二衆妙法聲一。亦可。法諸法。妙實相。是指二諸法實相音聲一。 |
| Z01_0287A02: | 云云亦可ノ義未詳。（箋）衆妙法者。總指二上諸聲一。已上此解又無レ失。 |
| Z01_0287A03: | 良榮云。衆妙法聲者。佛記非二一准一。菩薩無數各別故。記 |
| Z01_0287A04: | 莂劫國名號無數。故云二衆聲一。見五（四十一丁）此解尤好。○如是等聲 |
| Z01_0287A05: | 稱其所聞。（會）水聲本一。異音稱レ心。其猶如下佛以二一音一 |
| Z01_0287A06: | 演二-說法一。衆生隨類各得上レ解。（箋）凡淨土水鳥樹林。非二自 |
| Z01_0287A07: | 有レ知而說一レ法。皆是佛力之所レ使レ然。乃彌陀之說法也。經 |
| Z01_0287A08: | 曰。皆是阿彌陀佛欲レ令二法音宣流一。變化所レ作。○隨順淸 |
| Z01_0287A09: | 淨。（科）言二順𣵀槃一者。聞二水聲一者。順二𣵀槃眞實之理一也。 |
| Z01_0287A10: | 所謂聞二寂靜聲及無所作不起滅等聲一也。箋解也。○隨 |
| Z01_0287A11: | 順。（會）如來會云二相應一。是證入義也。○淸淨離欲寂滅 |
| Z01_0287A12: | 眞實者。是眞諦義。大乘所詮理也。體離二妄念一故云二淸 |
| Z01_0287A13: | 淨一。私云。寶性論一云。淸淨有二二種一。一自性淸淨。二離垢淸淨。文考一本頭註有下私云。淸淨本來自性淸淨。離欲修習所顯。離垢淨也。 |
| Z01_0287A14: | 之文上無二我人衆生壽者之相一考一云此解未詳。故云二離欲一。離二言說 |
| Z01_0287A15: | 相一。離二心念相一。平等寂滅。故云二寂滅一。體離二虛妄一。無レ有二變 |
| Z01_0287A16: | 異一。故云二眞實一。是甚深ノ所以ナリ。故云レ義。是對二法聲利益一。 |
| Z01_0287A17: | 已上○寂滅。四敎集注上六紙云。寂二五住煩惱一。滅二二種分段變易 |
| Z01_0287B01: | 生死一。已上淨名疏一四十九丁云。若通論。無生只是寂滅之異名。 |
| Z01_0287B02: | 云云。指麾七（十六丁）釋。○隨順三寶。（會）對二上佛聲一。此通擧二三寶一。 |
| Z01_0287B03: | 以レ佛爲レ宗故。科ニ言二順菩提一者。大論廿五廿一紙力無所畏 |
| Z01_0287B04: | 無碍ハ。皆是智惠。又廿六卅七丁不共法ハ皆以二智惠一爲レ義。 |
| Z01_0287B05: | 已上故云二順菩提一也。○隨順通惠。（會）是對二僧寶一。通惠ハ三 |
| Z01_0287B06: | 乘共ニ有カ故。云二菩薩聲聞一。道謂進趣爲レ義。因位行雖二廣 |
| Z01_0287B07: | 多一。以二定惠一爲レ要。通則定也。謂隨二所聞音聲一。能順二-入其 |
| Z01_0287B08: | 理一。故云二隨順一也。第四十六願成就是也。已上（箋）上隨二二 |
| Z01_0287B09: | 轉依之果一。此卽順二因行一也。指二空無我考一本傍註有二未詳二字一。大慈 |
| Z01_0287B10: | 悲六度等一。故云二菩薩聲聞所行一〓其中聲聞之行。乃空無 |
| Z01_0287B11: | 我通惠等也。云云。考云下一本子註有下未レ然。下文云二一切空無我一。菩薩所行故。通慧亦通二大士一。之文上指 |
| Z01_0287B12: | 麾七十六丁菩薩乘。謂悲智六度法門。運二-載衆生一。總超二三 |
| Z01_0287B13: | 界三乘之境一。至二無上菩提大般𣵀槃之彼岸一。如二乘レ船 |
| Z01_0287B14: | 過一レ海。聲聞乘。謂四諦法門。卽運二-載衆生一。越二於三界一。到二 |
| Z01_0287B15: | 有餘無餘𣵀槃一。成二阿羅漢道一。譬如三大船越二大江河一。是 |
| Z01_0287B16: | 其所行。已上○無有三塗苦難之名。壽會云。不レ聞二諸惡 |
| Z01_0287B17: | 趣名ヲ一。邊無二障碍煩惱覆蔽名一。無レ有二地獄琰摩畜生名一。邊 |
| Z01_0287B18: | 無二八難名一。亦無二苦受不苦不樂受名一。尙無二假說一。何況 |
| Z02_0287A01: | 也。前二勸持。後一付屬。由二此大旨一故。憶念者。則是觀 |
| Z02_0287A02: | 念。若念佛者。卽口稱也。全非下指二上憶念一。卽言中若念佛 |
| Z02_0287A03: | 者上。此乃念通二觀稱一。故上下念。其義異也。揩記云。有云。 |
| Z02_0287A04: | 前念ハ觀念。此念ハ稱念。念體旣ニ殊カ故ニ著ト二若ノ言ヲ一。今卽不レ |
| Z02_0287A05: | 然。今念若非二前憶念一者。前念ハ終ニ無二其益一耶。若ノ言何標二 |
| Z02_0287A06: | 念體異一。今亦擧下聞名執持Ｍ（シテ）不二忘失一者上。故言レ若也。云云。 |
| Z02_0287A07: | 但新記取二有義一云云。往見。○念佛三昧功能超絕等。記ニ |
| Z02_0287A08: | 言二雜善一者。是雜行也。問。下文云二上來雖說定散兩門之 |
| Z02_0287A09: | 益等一。今亦應レ云二超絕定散一。答。往生業有二三重一。一ニハ者念 |
| Z02_0287A10: | 佛。二ニハ者四種正行。三ニハ者雜行。其中念佛最勝。雜行最 |
| Z02_0287A11: | 劣。四種正行ハ。縱容不定。且對二最劣一。歎二其勝行一。再往論レ |
| Z02_0287A12: | 之。應レ云三念佛超二絕定散一。復次經文初ニハ勸二觀佛一。後歎二念 |
| Z02_0287A13: | 佛一故。今順二於上下文勢一。且除二定善一等。云云。○分陀利 |
| Z02_0287A14: | 者。記引二毘廬遮那經疏五一脫二十字一。義釋十一（四十二）云。復次ニ三藏說三 |
| Z02_0287A15: | 西方蓮華有二多種一。一ニ鉢頭摩。乃至分茶利迦華。云云。玄 |
| Z02_0287A16: | 音第三。此云二白蓮華一。或作レ芬。靜音一十一。同琳音第三。曰。梵 |
| Z02_0287A17: | 音云二本絮哩迦華一。唐云二白蓮華一。其花如レ雪。如レ銀。光奪二 |
| Z02_0287B01: | 人目一。甚香亦大。多出二彼無熱池一。人問ニ無也。又妙玄七 |
| Z02_0287B02: | （六十）叡師云。未敷名二屈摩羅一。將レ落名二迦摩羅一。盛時名二 |
| Z02_0287B03: | 芬陀利伽一。名隨レ色變。故有二三名一。又𣵀槃十七嘆レ佛。稱二人 |
| Z02_0287B04: | 中芬陀利華一。云云。○蔡華者。記卽是蓮華。但蔡華名。振レ |
| Z02_0287B05: | 古未决。近儒者勘二得此義一。論語公冶長篇註【頭】注疏五。云。蔡ハ |
| Z02_0287B06: | 國君之守龜。云云。此文蔡者靈龜之號也。出二蔡地一。史記ノ |
| Z02_0287B07: | 龜策傳云。龜千歲乃遊二蓮華之上一。百廿八。此文。蓮華者。蔡所レ |
| Z02_0287B08: | 遊華。【頭】依主釋。千歲龜。卽是靈龜故也。以二史記文一。案二今釋 |
| Z02_0287B09: | 意一。言二蔡華一者。當二蓮華一也。鈔云云可レ見。揩記引二僧遠 |
| Z02_0287B10: | 年顯名苑。及抱朴子一。云云往見。○人中好人等。按ニ五種 |
| Z02_0287B11: | 嘉譽。出二于優婆塞戒經第三一（十七）云。若優婆塞。至心ニ能ク |
| Z02_0287B12: | 受二持如レ是戒一。是人名二優婆塞中ノ分陀利華。優婆塞中微 |
| Z02_0287B13: | 玅上香。優婆塞中淸淨蓮華等一。蓋轉用如レ是釋歟。○遐 |
| Z02_0287B14: | 代者。記指二名號流布時一。謂ク上勅二阿難一。多爲二未來一。知ヌ今 |
| Z02_0287B15: | 遐代指二未來一也。若依二大經一流通ノ節。時及二于經道滅盡ノ |
| Z02_0287B16: | 之後百歲一。此擧レ遠攝レ近也。决疑鈔五云。正明付屬者。諸 |
| Z02_0287B17: | 師多云二流通一。不レ云二付屬一。但天台云二結名付屬一。與レ今同 |
| Z03_0287A01: | 序分義云。此多是十信中忍。非二解行已上忍一。已上序記三 |
| Z03_0287A02: | 云。多是十信中忍者。問。爲レ許三少分通二深位一。答。不レ |
| Z03_0287A03: | 可レ然也。只是經文不レ說二其位一。諸師亦釋二深位忍一故。且 |
| Z03_0287A04: | 置二恐慮之言一而巳。淨影云。三應時下。由レ見心喜得二無 |
| Z03_0287A05: | 生忍一。由下知二彼國從レ心而現一。達中本無ノ法上故。得二無生理一 |
| Z03_0287A06: | 也。慧心安レ理名二無生忍一。天台云。卽得無生忍。是初住 |
| Z03_0287A07: | 初地。已上問。今家十信無生。有二何文理一。答。任二經大 |
| Z03_0287A08: | 旨一。以作二此釋一。謂夫人是貪瞋具足凡夫故。初得二無生一。 |
| Z03_0287A09: | 豈非二淺位一哉。又此經說二凡夫往生一。令三凡夫行二定散二 |
| Z03_0287A10: | 善一。其中定善行成之時。所レ得無生。屬二解行已上忍一者。 |
| Z03_0287A11: | 是違二此經本意一故也。已上記文鈔三十四廿云。任經大旨等者。 |
| Z03_0287A12: | 此之大旨。似レ有二二意一。謂初別約二夫人一。次總約二凡夫往 |
| Z03_0287A13: | 生一。總別雖レ異。大旨本一。此乃他師寄二無生言於他經 |
| Z03_0287A14: | 說一。判二地上位一。今家依二今經說相一。釋二淺位一也。云云有 |
| Z03_0287A15: | 人持阿問。上輩凡夫人生二彼土一。卽登二初地一。是豈非下具 |
| Z03_0287A16: | 縛凡夫乘二他力一而得中深位無生上耶。若然夫人乘二他力一 |
| Z03_0287A17: | 見二彼國一時。超證二深位無生一。有二何妨一耶。答。是忘二淨 |
| Z03_0287B01: | 土相傳宗骨一。佛設二今化一。偏爲下不レ能二此土證理一煩惱賊 |
| Z03_0287B02: | 害之人上也。若一人於二此土中一證二眞理一。此土入聖機。 |
| Z03_0287B03: | 非二淨土往生所被一。故鸞師判二觀成得忍往生機一。云下有二凡 |
| Z03_0287B04: | 夫人一煩惱成就。乃至焉可思議上。和尙亦決二觀機往生一。 |
| Z03_0287B05: | 云二但是佛滅後凡夫。乘佛願力定得往生一。已上此等諸釋。 |
| Z03_0287B06: | 尤足二宗旨一。但不レ遮下遁有二深機一。依二此經一得中證位益上。雖レ |
| Z03_0287B07: | 然佛力所レ志。今偏釋二此經所被一。故局二十信一。不レ通二解 |
| Z03_0287B08: | 行已上一也。如レ云二玄義一。若論二小聖一去亦無レ妨。但此觀 |
| Z03_0287B09: | 經。佛爲レ凡說。不レ干レ爲聖也。云云今私云。此等義相。 |
| Z03_0287B10: | 准二今記意一。不レ可レ云レ過。吉水鎭西相承有レ在。何言ノ下ニ |
| Z03_0287B11: | 別不レ置レ意乎。今亦云二任經大旨一。大旨之言。何無レ許二 |
| Z03_0287B12: | 少分深位一。但他師深位所被。深位無生。云云一家淺機 |
| Z03_0287B13: | 所被。深位無生。云云爾者所所經釋。說二所被淺機一。今 |
| Z03_0287B14: | 釋成二所證淺位一。判云二多是等一。豈亦無二少分深位一。但今 |
| Z03_0287B15: | 恐二應他師會釋一。記主別途存二淺位一時之一意也。具在二 |
| Z03_0287B16: | 重書裏書一。不レ可二聊爾談一レ之。云云。以上鈔。問。十信無生其相 |
| Z03_0287B17: | 如何。答。是眞理無生。所謂見二淨土依正一。生二生而無 |
| Z04_0287A01: | 言云。想息兩反。郭知玄云。思想也。韓知十云。 |
| Z04_0287A02: | 想ハ像也。麻果云。淮南子曰。想ヘドモ而無ケレバレ形ヲ者。 |
| Z04_0287A03: | 不レ能レ思ヿ二於心ニ一。孫愐云。想ハ存思也。鄭玄曰。雜氣ノ |
| Z04_0287A04: | 有ルレ似ルヿレ可キニ二形シ想フ一者也。 |
| Z04_0287A05: | 作想 廣韻曰。作爲也。起也。行也。役也。始也。 |
| Z04_0287A06: | 生也。則落反。又考谷本缺又字則羅藏考谷本作減路二反。 |
| Z04_0287A07: | 成已 千字文云。儞澁半曩。此云レ成。 |
| Z04_0287A08: | 廣韻曰。成畢也。就也。平也。善也。是征反。又祝尙 |
| Z04_0287A09: | 丘云。成ハ畢竟也。本今案ルニ。作ハ始テ起Ｍ（シテ）レ行ヲ。生ズ二專想一意 |
| Z04_0287A10: | 也。成ハ作シ二觀想ヲ一畢テ。正ク諧二眞理ニ一。謂考谷本缺謂字也。然者 |
| Z04_0287A11: | 作ハ作リ二作爲之作ニ一。成ハ作ル二成畢之成ニ一。已下ノ諸觀效レ之。 |
| Z04_0287A12: | 勿レ二混亂ヿ一矣。 |
| Z04_0287A13: | 金剛 翻譯名義集考谷本集下有三十七云。跛折羅亦云二斫迦羅一。 |
| Z04_0287A14: | 大論云二越闍ト一。新云二縛左羅ト一。西域記云。代羅闍此 |
| Z04_0287A15: | 云二金剛一。起居注曰。晋ノ武帝十三年ニ。燉煌ニ有テレ人献二 |
| Z04_0287A16: | 金剛寶一。生ゼリ二於金ノ中ニ一色如二紫石英ノ一。狀カ如二蕎麥ノ一。百練スレドモ |
| Z04_0287A17: | 不レ消セ。可ヿ二以切ル上レ玉如レ泥。什師ノ云。如シ有レバ二方寸ノ金剛數 |
| Z04_0287B01: | 十里ノ內ノ石壁ノ之表ニ一。所ノレ有形色悉クニ於是現スト。大經云。 |
| Z04_0287B02: | 如下金剛寶ヲ置ケバ二之日中ニ一色則不定ナルガ上。金剛三昧亦復如 |
| Z04_0287B03: | レ是。若在二大衆一。色則不定。大論云。金剛寶者。 |
| Z04_0287B04: | 帝釋ノ所レ執ル。與二修羅一戰フニ。碎ケテ落ツ二閻浮ニ一。薩遮尼犍子 |
| Z04_0287B05: | 考谷本缺子字經曰。帝釋ノ金剛寶ハ能滅二阿修羅一。智碎二煩惱山一。 |
| Z04_0287B06: | 能懷スルヿ亦如レ是。無常經云。金剛智杵碎ク二邪山一。永 |
| Z04_0287B07: | 斷二無始ノ相纒縛ヲ一。 |
| Z04_0287B08: | 八楞 東宮切韻曰。楞ハ盧登ノ反。四方ノ木也。案物之有二 |
| Z04_0287B09: | 隅角一也。說文ニ作レ稜。文選西都賦曰。考谷本作云上ハ觚稜 |
| Z04_0287B10: | 而栖シム二金爵ヲ一。注ニ曰漢書ノ音義應劭カ曰。觚ハ八觚。有レ隅 |
| Z04_0287B11: | 者也。音孤。說文ニ稜ハ柧也。柧與レ觚同シ。經音義 |
| Z04_0287B12: | 云。稜ハ力增反。考谷本缺上三字而稜下有又字說文稜ハ柧也。柧ノ音孤。 |
| Z04_0287B13: | 通俗文ニ木ノ四方ヲ爲レ稜ト。八稜ヲ爲レ柧也。倭名木ノ部曰。 |
| Z04_0287B14: | 唐韻曰考谷本缺上三字柧稜孤稜二音。倭名曾波乃岐木也。又四方木也。靈 |
| Z04_0287B15: | 芝義疏考谷本䟽下有中三十九云。考谷本云下有初示幢體四字幢體八面八楞Ｍ（シテ）。其狀 |
| Z04_0287B16: | 如レ塔ノ。 |
| Z04_0287B17: | 雜廁間錯 廣韻曰。雜ハ帀也。集也。說文ニ五綵相合也。 |
| Z05_0287A01: | 來。應供。等正覺。明行足。善逝世間解。無上士調御丈夫。 |
| Z05_0287A02: | 天人師。佛。世尊也。十號。三法數卅五十八右大法數五十 |
| Z05_0287A03: | 一三丁淨影大經疏上卅九丁名義一二丁弘決二之一九丁釋 |
| Z05_0287A04: | 要一五左𣵀槃北本十七廿四丁同十八五丁委曲也。南本會 |
| Z05_0287A05: | 疏十二十六丁廿二丁大乘義章廿末初丁。三號。傍今論大法數十 |
| Z05_0287A06: | 二七右○存二至宗一者。至ハ至極。宗ハ宗尊。宗要也。言諸佛名 |
| Z05_0287A07: | 號無量取二至極肝要一爲二十號三號等一。○所言三號等者。惣 |
| Z05_0287A08: | 例二三號一。○如來者下。別釋二三號一。如來ノヿ華嚴疏六二三丁會 |
| Z05_0287A09: | 疏十六十二左法華科註六初丁文句九之一四十三左大論二廿右 |
| Z05_0287A10: | 云。如二法相一解報身。如二法相一說應身。故名二如來一。已上文句云。 |
| Z05_0287A11: | 如者。法傍理如如傍理境也。非レ因非レ果。有佛無佛。性相常 |
| Z05_0287A12: | 住。遍二一切處一而無レ有レ異名レ如。所如境通二因果一不レ動而至爲レ |
| Z05_0287A13: | 來。唯果而不通因指レ此爲二法身如來一。傍一正釋法傍理如如傍智智。乘二於 |
| Z05_0287A14: | 如如傍理也眞實之道一來。成二妙覺一智稱二如如理一。傍二得名 |
| Z05_0287A15: | 從レ理名レ如從レ智名レ來。則報身如來。傍三結レ論論云。如二法相一 |
| Z05_0287A16: | 解故名二如來一也。正釋以二如如境法身智報身合一故。則能ク |
| Z05_0287A17: | 處處ニ示レ成二正覺一。水銀和二眞金一塗リ二諸色像ニ一。功德和二法 |
| Z05_0287B01: | 身一處處應現。傍釋二應相一八相成道轉二妙法輪一。則應身如來 |
| Z05_0287B02: | 也。傍他受用ト應身ト勝ト劣ト通シテ名レ應故論云。如二法相一說故名二如來一。已上 |
| Z05_0287B03: | 今如法相トハ如ノ義也。譬說トハ來ノ義也。如來ニ三點アリ。如來ル。法。如ニ來ル。報。如ヨリ |
| Z05_0287B04: | 來ル。應。理顯ル。法。會スレ理ニ。報。如示ス。應。如來。法。如ヨリ來ル報。如シレ來ルカ。應。亦云。解通二報身一。法身 |
| Z05_0287B05: | 說ハ通ス二應身報身ニ一。○安穩道𣵀般經五眞解脫名二安穩道一如如ノ理也。所 |
| Z05_0287B06: | 證ノ理體。寂靜湛然トシテ具二-足ス四德莊嚴ヲ一。故ニ云二安穩一。文 |
| Z05_0287B07: | 句五ノ一五十一丁同四ノ三廿五右華嚴疏廿二廿丁法科註六初丁文 |
| Z05_0287B08: | 句九ノ一四十三丁○此佛トハ彌陀也。如是トハ如トレ前云意也。○ |
| Z05_0287B09: | 來更不レ去者。非二三世一安穩道中無二三世一出二二種生死一故故云二不去一。衆生 |
| Z05_0287B10: | 過去ヨリ來住二現在一。現在ヨリ至二未來一。簡二-異之一也。○二釋二應 |
| Z05_0287B11: | 供一中。結使除盡トハ斷德也。得一切智ハ智德也。應受一切 |
| Z05_0287B12: | 等ハ恩德也。大論云。阿羅訶ハ名二應受供養ト一。佛ハ諸ノ結使 |
| Z05_0287B13: | 除盡。得ル二一切智惠ヲ一故。應二-受ス一切天地ノ衆生ノ供養一。以レ |
| Z05_0287B14: | 是故。佛名二阿羅訶一。已上應供ノヿ定記二四十八左會疏十六十三左智 |
| Z05_0287B15: | 論二廿左結使ノヿ。大論三廿四丁大乘義章五末卅一左小乘ノ意ハ |
| Z05_0287B16: | 斷二見思兩惑ヲ一。大乘ノ意ハ正使習氣共ニ斷ス。故ニ云二除盡一。 |
| Z05_0287B17: | ○三釋二正遍知一中三。標。釋。結也。釋中二。一釋二智相一。二 |
| Z06_0287A01: | 二ト也。今第三ハ彼經無レ之。第四ハ經ノ第十二喩ニ當也。○大 |
| Z06_0287A02: | 船者。此喩經文無レ之。但彼第七ノ喩ニ。善知識トハ。是汝カ橋 |
| Z06_0287A03: | 梁。運二-載汝等一度二有海一故。文是當二大船一。但所覽異本有 |
| Z06_0287A04: | 歟。○絚者。王云。胡官切。緩也。絚ハ％大索也。絚。ヲヽナワ○ |
| Z06_0287A05: | 繩者。正字。○縄。不正字。○挽ハ者。玉云。挽亡遠切。引也。 |
| Z06_0287A06: | 與レ䡇同。○又勸雖與等。已下集主語。從來託善知識ノ義ヲ |
| Z06_0287A07: | 明畢。下ノ三句。先標二勸機ノ義一也。縱雖三廣知二二諦不二一。必 |
| Z06_0287A08: | 可レ歸レ西ニ。若在二此界一多有二退沒一故。○何以故等。已下五 |
| Z06_0287A09: | 句。標二退沒多ヲ一。考一本有次三項○火界。退處。○違順。退緣。○是 |
| Z06_0287A10: | 故。已下釋二此界行難一。○舍利弗等。記下三十丁可二見合ス一。乞 |
| Z06_0287A11: | 眼婆羅門ノ緣下。大論十二初丁文句私記五卅三丁要集上 |
| Z06_0287A12: | 末廿六丁同記三卅四丁增進佛道樂ノ下引也。本業瓔珞經上 |
| Z06_0287A13: | 十三丁云。舍利弗等欲レ入二第七位一。其中値二惡因緣一故。退 |
| Z06_0287A14: | 入二凡夫不善惡中一等。今大悲虛空藏經ノ說也。起信科疏 |
| Z06_0287A15: | 下ノ二五丁淨目天子。法才王子。舍利弗等擧ル也。考一本有次一項 |
| Z06_0287A16: | ○故知火界。退處故。云云○故勸等。已下ハ卽釋二勸西一。雖二 |
| Z06_0287A17: | 知識一不トレ可レ有レ不レ生云意。又云。初五字ハ。結前起語辭 |
| Z06_0287B01: | 也。云云○西方者。卽處不退土カ故歸二西方一。○三學者。名 |
| Z06_0287B02: | 義四十三丁要覽中五十六丁○大經云等。下卷五十丁云。彼佛國 |
| Z06_0287B03: | 土。無爲自然。皆積衆善。無毛髮之惡。乃至福德自然。無 |
| Z06_0287B04: | 造惡之地。文△無造惡等淨土不起諸惡事。群疑論四廿三丁 |
| Z06_0287B05: | 探要記九廿一丁。 |
| Z06_0287B06: | ○第二辯衆生死後。決疑鈔三卅一丁○受生勝劣者。頌義 |
| Z06_0287B07: | 十三十八丁云。夫現世名聞ハ不レ足レ爲レ奇。纔肥二愚夫耳一。亦 |
| Z06_0287B08: | 餝二稚童眼ヲ一。彼ノ獄率振レ杖。炎王責レ罪。鐵札ニ遺レ名。賢聖 |
| Z06_0287B09: | 冥衆ノ見所。豈非二大恥辱一。然彌陀自迎。觀音承レ掌。昇二十 |
| Z06_0287B10: | 號覺位一。成二三界特尊一。十界群生之所レ聞。豈非二大名聞一哉。 |
| Z06_0287B11: | 勸心往生論。考一本有次二項○此界。劣。○壽盡。一期報命名レ壽。○命終 |
| Z06_0287B12: | 者。連持不斷名レ命。弘決一ノ二十丁止弘七ノ二四十一丁華嚴 |
| Z06_0287B13: | 疏十三ノ中七十七丁。○善惡二業者。其內因云。○恆爲司命獄 |
| Z06_0287B14: | 率者。其外緣ヲ云二司命一。異本作レ伺。今改レ之。司命冥途ノ冥 |
| Z06_0287B15: | 官也。新鈔ニ。外典內敎出ス。具可レ知。獄又司命ハ同生同名 |
| Z06_0287B16: | 也。△獄率者地獄ノ鬼也。問。生二人天一者。何共ナラン二獄率ニ一 |
| Z06_0287B17: | 乎。答。今擧レ重勸レ人。△生則共シ二司命ニ一。死則共二獄率一。生 |
| Z07_0287A01: | 嚴一。名レ之爲レ好。相ハ麤好ハ細ナリ。是其差別也。已上具如下珠林 |
| Z07_0287A02: | 十五卷十三引中新婆沙。百七十卷五及弘決上。六之一（四十九）○相好經者。開元 |
| Z07_0287A03: | 錄十六卷十二葉云。觀佛相好經。出二觀佛三昧海經一矣又三卷十一云。觀佛三昧 |
| Z07_0287A04: | 海經十卷。或云二觀佛三昧經一。八卷。已上又十二之下初云。觀佛 |
| Z07_0287A05: | 三昧海經十卷。或八卷無二海字一。東晉天竺三藏佛陀跋陀 |
| Z07_0287A06: | 羅譯。已上於二觀佛三昧海經中一。有二觀相品一。第三也今指二此 |
| Z07_0287A07: | 品一云二相好經一。○塵沙劫者。或云二恆沙劫一。大論或云二塵點 |
| Z07_0287A08: | 劫一。法華化城喩品科註三卷四十五今兼二-擧之一。故云二塵沙一。○苦行等者。𣵀 |
| Z07_0287A09: | 槃德王品。南本廿二。會疏廿二卷卅三云。云何菩薩修二淸淨身一。菩薩摩訶薩。 |
| Z07_0287A10: | 修二不殺戒一有二五種心一。謂下ト中ト上々ト上中上トナリ。乃至 |
| Z07_0287A11: | 正見亦復如レ是。是五十心名二初發心一。具三-足決定成二五十 |
| Z07_0287A12: | 心一。是名二滿足一。如レ是百心名二百福德一。具二-足百福一成二於一 |
| Z07_0287A13: | 相一。如レ是展轉。具二-足成三-就三十二相一。名二淸淨心一。所以復 |
| Z07_0287A14: | 修二八十種好一。世有二衆生一。事二八十種神一。何等八十神。具如レ經 |
| Z07_0287A15: | 爲二此衆生一修二八十好一。以自莊嚴。是名二菩薩淸淨之身一。已上 |
| Z07_0287A16: | 又具如二婆沙論。百七十七卷九頌疏。六卷八左珠林。十五卷十五名義集一。二卷 |
| Z07_0287A17: | 五十五優婆塞戒經一卷十八云。修心五十。具心五十。是爲二百福 |
| Z07_0287B01: | 功德一。已上○無見頂者。大寶積經第一翔函云。佛以下普見二 |
| Z07_0287B02: | 天上世間魔王梵天一。無中敢當レ佛覩二其頂一者上。乃至應レ時 |
| Z07_0287B03: | 菩薩。時ニ心ニ念言スラク。我欲レ度二-知如來身限一。自變二其 |
| Z07_0287B04: | 身一。高三百三十六萬里。觀二如來身一。五百四十三萬兆姟 |
| Z07_0287B05: | 二萬億里。則心念言。我獲二神足一。神通自娛メトモ。我寧可三 |
| Z07_0287B06: | 復測二-度佛身一。已上正觀記云。肉髻是相。無見頂是好一。妙宗鈔下廿七 |
| Z07_0287B07: | 同レ之○紺髮者。觀佛經一卷十一云。如來今者。頭上有二八萬四 |
| Z07_0287B08: | 千毛一。皆兩ニ向ヒ扉キ右ニ旋テ而生。已上大般若三百八十一卷六葉說二八 |
| Z07_0287B09: | 十好一中略出云。世尊首髮。堅固不斷ニＭ（シテ）永無二褫落一。十五脩 |
| Z07_0287B10: | 長紺靑。稠密不レ白。四十七香潔細輭。潤澤旋轉。四十八齊整無レ |
| Z07_0287B11: | 亂。亦不二交雜一。五十云云○螺文者。祖庭事苑四卷二葉引二古今註 |
| Z07_0287B12: | 云。以三螺有二文章一。所二-以人髮婉轉盤綰似一レ螺。今佛順レ俗故 |
| Z07_0287B13: | 爾。已上○眉間白毫等者。具如二要集ト中本卷三記ト及鈔一。○頗黎 |
| Z07_0287B14: | 色者。大論四十三卷十二云。如二頗黎色一。隨二前色一變。自無二定色一。已上 |
| Z07_0287B15: | 具如二名義一。三卷卅八○宛轉者。或作レ婉。或作レ踠。○瑠璃筒者。 |
| Z07_0287B16: | 觀佛經一卷十五云。今試看レ之。卽舒二白毛一。正直ナルヿ如二白瑠璃ノ |
| Z07_0287B17: | 筩ノ一。已上。字彙ニ筒ハ徒弄切。通簫也。徐曰。通洞無レ底。（已上）筩ハ又云。六書正僞ニ俗用ルハレ筒非也（已上）文句三之一（四十 |
| Z08_0287A01: | くらぶれば。我等がねがひは物の數にあらず。凡夫の |
| Z08_0287A02: | 分齊なれば。つよしといふとも。何ほどの事かあらん |
| Z08_0287A03: | た▲佛のつよき御こ〻ろざしに引れて。往生を遂ぐ |
| Z08_0287A04: | 可き也。○是までに。魚母のたとへをあわせてす〻め。 |
| Z08_0287A05: | 是より下には。右のたとへを。むばひてす〻むる也。● |
| Z08_0287A06: | （四七八）をとらぬといふ事也。○是はおやのかたに |
| Z08_0287A07: | て潤色する也。●（四七九）魚は母ばかりの念力なれ |
| Z08_0287A08: | ば。片思なり。○是は子のかたにて。す〻めをつのる |
| Z08_0287A09: | なり。●（四八〇）論註に有し嶨の字を。水なきさわと |
| Z08_0287A10: | いふ也。夏は水ありて。冬は水なき處を嶨といふなり。 |
| Z08_0287A11: | ●（四八一）彌陀をたのむ衆生の事。●（四八二）念佛す |
| Z08_0287A12: | る人は。佛の願力と。信者の行力と諸思ヒ也。かたおも |
| Z08_0287A13: | ひなる魚だに。朽ちぬためしあり。もろおもひの我等。 |
| Z08_0287A14: | いかでか往生にと▲こほりあらん。●（四八三）なにし |
| Z08_0287A15: | に。生死にと▲まらんや。貪愛のさかむなること。河の |
| Z08_0287A16: | みなぎるが如くにして。衆生をた▲よはすゆへに。愛 |
| Z08_0287A17: | 河といふ也。𣵀槃經ニ云ク。愛河洄澓Ｍ（シテ）沒ス二衆生ヲ一。三藏法 |
| Z08_0287A18: | 數ニ云ク。流テ而不レ返。謂二之ヲ流ト一。謂ク衆生由テ三三惑ニ之所二 |
| Z08_0287A19: | 流轉一。漂二-泊Ｍ（シテ）三界ニ一。而不レ能レ返二於𣵀槃ノ彼岸ニ一也。● |
| Z08_0287A20: | （四八四）口にとなへ。心におもふ事也。●（四八五）ほ |
| Z08_0287B01: | とけの御方よりも。かへりて吾を念じ給ふべしと也。 |
| Z08_0287B02: | 法事讚ニ云ク。人能ク念スレハレ佛ヲ。佛還テ念シ玉フ。●（四八六） |
| Z08_0287B03: | 臨終の時の事也。かたちとは此身なり。かる〻とは死 |
| Z08_0287B04: | の事也。前にも註す。爰は釋文をよみて。書き給へると |
| Z08_0287B05: | 見えたり。般舟讚ニ云ク。形枯レ命斷テ佛前ヲ期ス。●（四八七） |
| Z08_0287B06: | 卷の終に又此四字あり。下卷へうつるによし。● |
| Z08_0287B07: | （四八八）是は死後のたましゐの事也。●（四八九）結勸 |
| Z08_0287B08: | なり。●（四九〇。四九一）上の疑にかけていへり。○い |
| Z08_0287B09: | よ〱。●（四九二）ひたすらに心をよする事也。又心 |
| Z08_0287B10: | をおかず。うち賴む事也。法事讚ニ云ク。衆等傾テレ心ヲ樂フレ |
| Z08_0287B11: | 聞ントレ法ヲ。●（四九三）上來のうたがひはれて。本願を |
| Z08_0287B12: | 信仰する也。●（四九四）此かきとめ最殊勝なり。他力 |
| Z08_0287B13: | に落著して。父子相迎のこ〻ろをふくめり。 |
| Z08_0287B14: | 父子相迎下本諺註 |
| Z08_0287B15: | 抑（一）法藏五劫思惟して。（二）父子あひあはん（三） |
| Z08_0287B16: | 願をおこし。（四）彌陀十劫に。（五）覺をとなへて。（六） |
| Z08_0287B17: | 父子あひむかへむ（七）ちからをまうけ給ひにしより |
| Z09_0287A01: | 於二彼三途怖畏中一 不レ見二妻子及親識一 |
| Z09_0287A02: | 車馬財寶ヲハ屬二他人一 受レ苦誰能共分タン者ノ |
| Z09_0287A03: | 父母モ兄弟ニ及妻子モ 明友モ僮僕モ幷珍財モ |
| Z09_0287A04: | 死ヲ去レハ無二一リモ來テ相親シム一 唯有二黑業ノミ一常隨遂セリ |
| Z09_0287A05: | トイヘリ。又高祖大師モ此ノ意ヲ |
| Z09_0287A06: | 普勸同生知識等 同行相親莫二相離一 |
| Z09_0287A07: | 父母妻子百千萬ナレトモ 非二是菩提增上緣一 |
| Z09_0287A08: | 念々相纏入二惡道一 分レ身受レ報不二相知一 |
| Z09_0287A09: | ト敎示シ給ヘリ。行人ヨク〱此經文解釋ニ心ヲ留 |
| Z09_0287A10: | ムヘシ。夫行者等。行住坐臥ノ四威儀。旅人ノ一夜ノ住 |
| Z09_0287A11: | 處ニ著セス。行客ノ片時遊女ヲ執セサルカ如クノ思 |
| Z09_0287A12: | ニ住スヘシ。但一夜ノ旅寐ノ床。片時枕ヲ竝フル夜ノ妻 |
| Z09_0287A13: | マテモ。全ク名殘惜ク心留ラザルニ非ス。シカハ侍ト |
| Z09_0287A14: | モ。只一夜ノ契リ深シト。霄ヨリ思ヒ設ケタル事ナレ |
| Z09_0287A15: | バ。八音ノ鳥モ別ヲツケ。野寺ノ鐘モ初メテ響キ。病 |
| Z09_0287A16: | 鵲モ聲々ニ鳴。嶺ニヨコキル雲モソヒキ渡テ。已ニキ |
| Z09_0287A17: | ヌ〱ニ別レ去ナントスルハ只是レ一端ノ名殘ニテ。 |
| Z09_0287B01: | 終ニ留マリハテント思フ思ヒ無シテ。行前ノ家路ヲ |
| Z09_0287B02: | 急ク者也。西方ノ行者等。設ヒ一旦康存ノ間。妻子眷屬 |
| Z09_0287B03: | ニマツハルトモ。終焉ノ時ニハ。思ヒ捨ベシト治定シ |
| Z09_0287B04: | テ。彌陀ノ尊號唱テ。終焉ノ迎接ヲ待奉ヘシ。若如レ此思 |
| Z09_0287B05: | ヒ。如斯勤メハ。厭離穢土ノ故實ヲ辨ヘタル。決定往生 |
| Z09_0287B06: | ノ根機ト治定スヘキ者也。又人ノ室家タランスル女 |
| Z09_0287B07: | 人。高モ卑モ常ニ思ヒ侍ヘキ樣ハ。人ノ命ノ厄ナル事 |
| Z09_0287B08: | 譬ハ。蜉蝣ノ明ヲ不レ待。槿花ノ夕ベニ至ラサルカ如シ。 |
| Z09_0287B09: | 佛此ノ理ヲ說テノ給ク。 |
| Z09_0287B10: | 人命ノ不レ停過二於山水一 今日雖レ存明亦難レ保 |
| Z09_0287B11: | 云何縱レ心令レ住二惡法一 |
| Z09_0287B12: | トイヘリ。金谷ニ花ヲ詠ムル人ハ。無常ノ情ナキ事ヲ |
| Z09_0287B13: | 恨ミ。南樓ニ月ヲ翫フ事ハ。有爲ノ雲ノ光ヲ隱ス事ヲ |
| Z09_0287B14: | 悲ム。シカアレバ。季夫人カ漢皇ノ寵愛ヲ蒙リシモ。 |
| Z09_0287B15: | 蓮ノ眥空ク。甘泉殿ノ曉ノ燈ト消ヘ。楊貴妃カ唐帝ニ |
| Z09_0287B16: | 賞翫セラレシモ。綠ノヤウフシ。徒ニ馬嵬野暮ノ露ト |
| Z09_0287B17: | 落ツ。此等ハ皆樂ミ未レ央。齡尙ヲ盛ナリシ時。早ク黃 |
| Z10_0287A01: | 云。衆生世間ト者。謂異生。器世間ト者。謂所依止。智正覺世 |
| Z10_0287A02: | 間ト者。謂佛菩提。文已上卽身義見聞。○又有四種身等ト |
| Z10_0287A03: | 者。尋云。如ク二天台宗ノ一。分二別ス於三身六身ヲ一。眞言宗ニモ。四種 |
| Z10_0287A04: | 身分ヘキ二八種ノ身一哉。答。六十六帖ノ內ノ兩界ノ法門云。谷ノ云。密 |
| Z10_0287A05: | 敎ニ所レ言四種法身者。瑜義經幷〓分別聖位經ニ分明也。見ヨレ |
| Z10_0287A06: | 之。云云一ハ自性身。此ノ身ニ有リ二二種一。謂理法身智法身也。 |
| Z10_0287A07: | 理法身者。如々本覺ノ理也。離タリ二四句百非ヲ一。法界ノ情非情ニ |
| Z10_0287A08: | 皆具セ二此ノ理ヲ一。故ニ云二周遍法界理ト一也。云云智法身者。因テ二萬 |
| Z10_0287A09: | 行ノ因ニ一。叶二本覺ノ理ニ一時ノ。境智冥合ノ身也。尊勝破地獄法。別本云二智法身一。又名二報 |
| Z10_0287A10: | 身一。云云。未二自受法樂一。如下登テ二王位ニ一不上レ受二五欲樂ヲ一也。二受用 |
| Z10_0287A11: | 身。此ノ身ニ有リ二二種一。謂ク自受用身。他受考受下用字恐脫身也。自受 |
| Z10_0287A12: | 用身ト者。在テ二智所城一。正ク自受法樂スル大日自智所生眷屬。俱自受法樂也。自智所生眷屬者。 |
| Z10_0287A13: | 四佛四波羅蜜等。三十六是也。時ノ身也。自受法樂ト者。以二大悲利生一故ニ。 |
| Z10_0287A14: | 於二衆生ニ一冥熏密益スル也。冥熏密益者。如二大供養會出纒供養一。又如二分別聖位經明一レ之也。是唯佛 |
| Z10_0287A15: | 與佛ノ境界。十地等覺ノ菩薩。不レ能二見聞一。云云仍テ分別聖位 |
| Z10_0287A16: | 經ニ云。十地ノ滿足モ。莫シ二能ク覩見スル一。冥ニ加二持シ有情ノ身心ニ一。罪 |
| Z10_0287A17: | 障悉令二殄滅一。無二能知者一。雖二能知ト一。冥ニ息テ二諸苦一。而生二善 |
| Z10_0287B01: | 趣ヲ一。云云他受用身ト者。爲ニ二十地等覺ノ諸ノ菩薩ノ一。自リ二智所城一。 |
| Z10_0287B02: | 阿伽尼吒天下テ二須彌ノ頂ニ一。五部界會ノ三十七尊ヲ。現ル二月輪ノ中ニ一是 |
| Z10_0287B03: | 也。此ノ身ハ初住乃至十地等覺ノ菩薩所見。云云又云。阿伽 |
| Z10_0287B04: | 尼吒天ヨリ。下テ二須彌ノ頂華藏世界ニ一。爲メニ二諸ノ地住已上ノ菩薩ノ一 |
| Z10_0287B05: | 現ルレ身ヲ時。現ス二二種薩埵〓身ヲ一。一ニハ大地金剛。白色是正ク現ル二三 |
| Z10_0287B06: | 十七尊ノ曼陀羅ヲ一時ノ身也。二ハ金剛薩埵菩薩。靑色是正ク住Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0287B07: | 東阿閦ノ前ヘ月輪ニ一。說法スル時ノ身也。云云三ハ變化身。此身ニ有リ二 |
| Z10_0287B08: | 二種一。謂ク勝應身劣應身也。勝應身ト者。斷見思ノ者ノ所見也。 |
| Z10_0287B09: | 是生滅無常ノ佛也。如二釋迦等ス一是也。實ニハ常住應佛也。雖レ |
| Z10_0287B10: | 然ト隨テ二機緣ニ一示ス二生滅ヲ一也。四ハ等流身。是九界ノ身也。除二佛界一也 |
| Z10_0287B11: | 分ニレ此ヲ有リ二二種一。一ハ六道ノ等流身。是凡夫也。二ハ聖ノ等流身。 |
| Z10_0287B12: | 謂二乘菩薩也。是分ノ聖者也。云云總テ九界ノ色身ハ。皆是隨 |
| Z10_0287B13: | 類化現ノ身也。云云口傳云。自二阿伽尼吒天一。至リ二須彌ノ頂ニ一〓 |
| Z10_0287B14: | 測塞玉ヘル滿空ノ無邊ノ如來ハ。皆是變化等流身也。此ノ身ハ三世 |
| Z10_0287B15: | 常恒ニ處Ｍ（シテ）二空中ニ一。閻浮ノ衆生ノ機感相應スル時ニハ。下生Ｍ（シテ）唱玉フ二八相 |
| Z10_0287B16: | 成道ヲ一。等流身ハ。隨テレ機ニ說法スル也。云云又云。自受用身ノ自智 |
| Z10_0287B17: | 所生ノ眷屬ト者。先毘盧遮那如來。於二阿伽尼吒天宮ニ一。唱二 |
| Z11_0287A01: | 食攝也。而大論無レ鷹。古本叶レ論歟。又明曠四邪中有二醫 |
| Z11_0287A02: | 方一。但入維邦古本有レ便歟。 |
| Z11_0287A03: | ○不敬好時戒下三十 |
| Z11_0287A04: | 經云於六齋日等事 |
| Z11_0287A05: | 熙鈔云。每日月初八十四十五。上三廿三廿九卅日。下三譬喩 |
| Z11_0287A06: | 經云。天主帝釋。敕二四天王一。以二六齋六日一。案二-行天下一。伺二- |
| Z11_0287A07: | 求人間所造善惡一。奏二-聞上帝一。委如二彼經一。又淨度經云。一 |
| Z11_0287A08: | 日六奏。一歲四覆。云云或謂。初齋使者。次齋太子。後齋 |
| Z11_0287A09: | 四王親降。皆巡二-歷衆生善惡一。黑月例レ此然。若準二大論一。所 |
| Z11_0287A10: | 出稍別。彼云。如二佛法中一。日無二好惡一。隨二世惡日因緣一故。 |
| Z11_0287A11: | 敎持齋受二八戒一。又大經三十六云。求二佛良醫一。不レ應二選擇一。 |
| Z11_0287A12: | 良時吉日。彼經然經論不同〓隨レ機設レ化。行レ償行レ罸故。曰二 |
| Z11_0287A13: | 天神巡歷善惡等一。大論明。鬼神凶惡之日。作善以讓レ之 |
| Z11_0287A14: | 故。曰三而得二勢力一。此云二鬼神得力之日一。大經據二群生沈淪。 |
| Z11_0287A15: | 病苦一。求二出世良醫一。何暇擇二於日時一。今經意。在三敬時營二於 |
| Z11_0287A16: | 齋福一也。因論。師云。像法決疑經。營レ齋時。先與二家內 |
| Z11_0287A17: | 大一。決與二我眷屬一。次供レ僧。後與二外人一。云云私云。本經後 |
| Z11_0287B01: | 可レ見レ之。 |
| Z11_0287B02: | ○第三十一○第三十二 乃至○第三十五無二殊不審一不レ抄レ之 |
| Z11_0287B03: | ○不發誓戒下三十六 |
| Z11_0287B04: | 疏云中間十三復次正明誓體也事 |
| Z11_0287B05: | 鈔云。初無二復次一。後無レ次耶。答云云文。私云。第二已 |
| Z11_0287B06: | 下十二段。旣云レ復。雖レ無二次字一。各別願故。次義自聞。又 |
| Z11_0287B07: | 第一。雖レ無二復字一。望二第二已下一。亦有二復義一故無レ失。 |
| Z11_0287B08: | ○冒難遊行戒下。三十七 |
| Z11_0287B09: | 疏云頭陀有十二大論廣明等事 |
| Z11_0287B10: | 頭陀諸說不同。今作レ圖示レ之 |
| Z11_0287B11: | 考圖揭次頁 |
| Z11_0287B12: | 問常一食。一坐食。不同如何。師云。常一食者。但中 |
| Z11_0287B13: | 食許。無二小食。後食一也。一坐食者。一食間。不レ立レ座也。 |
| Z11_0287B14: | 食中雨漏時牀移二佗所一也。 難云。一坐食者。瑜伽論。四分律。皆有。見二 |
| Z11_0287B15: | 今鈔一。是無二小食後食義一也。〓若爾。一坐食。諸部同。可レ非二 |
| Z11_0287B16: | 立座一如何。答若爾。與二常一食一。有二何別一耶。隨レ義立レ |
| Z11_0287B17: | 名。今疏何。同二餘說一耶。云云私云。一坐食者。同二餘說一。而 |
| Z12_0287A01: | 圓頓授菩薩戒序辨 |
| Z12_0287A02: | 蓋聞。流螢燭レ地。光生二跬步一。爲二蟻徑資一。杲日麗レ天。暉暎二 |
| Z12_0287A03: | 虛空一。作二人寰ノ益一。霄壤不レ足レ評二其勝劣ヲ一。故知。欲レ入二如 |
| Z12_0287A04: | 來乘ニ一。必應三先受二菩薩圓頓戒一。繇二此戒一而發二-舒萬行一。普 |
| Z12_0287A05: | 賢願王繇二此戒一而廓二徵孤明一。文殊智母。諸佛所レ揚。千 |
| Z12_0287A06: | 賢標幟。康莊大哉。一切諸戒所二歸宗一也。今此戒脈。尋二 |
| Z12_0287A07: | 其稟承一。台家傳燈。源由二大論一。龍樹。慧旻。南嶽〓智顗之 |
| Z12_0287A08: | 系譜也。秦弘始三年。羅什三藏。來二-達漢地一。光二-顯大乘一。 |
| Z12_0287A09: | 傳二-譯經論一三百餘卷。梵網一本。最後誦出。誓願弘宣。是 |
| Z12_0287A10: | 故慇懃一言三復。此故智者諸經論中。擇二於梵網經一。什 |
| Z12_0287A11: | 師方法。自受他授矣。但訓授章授二性戒一者。此是非二作法 |
| Z12_0287A12: | 受得一。故非二今所用一。靈山所說一乘實相。多寶如來證二-誠 |
| Z12_0287A13: | 法華一。無レ授二此戒一。今圓頓戒。佛初成道。結二木叉一故。天 |
| Z12_0287A14: | 台大師。據二律藏品一。用二於梵網經羯磨一。而作法受得矣。從二 |
| Z12_0287A15: | 荆溪一至二四明一。雖レ有三各撰二於羯磨一。如レ斯無レ有二相傳戒之 |
| Z12_0287A16: | 脈譜一。吾朝始二於古本戒儀一。至二四明法〓智一。二十九代。戒 |
| Z12_0287B01: | 脈ハ受二什師一而已〓湛然述二一卷戒儀一。盛行二于世一。十二門 |
| Z12_0287B02: | 戒儀是也。湛然授二吳川元皓一。元皓入寂Ｍ（シテ）。從二元和元年一。 |
| Z12_0287B03: | 至二天福年中。螺溪義寂一。中間一百二十餘年。智者正統。 |
| Z12_0287B04: | 圓頓戒脈譜斷絕矣。天台荆溪後ノ中間。多クハ山外邪計。 |
| Z12_0287B05: | 紛然興起矣。漸從二四明法智一已來。山家中興。道邃師雖レ |
| Z12_0287B06: | 稱二智者正統。荆溪面授弟子一。圓頓理戒相承ニＭ（シテ）。未レ知二智 |
| Z12_0287B07: | 者正統。事理兩戒。性具三千。圓融無礙戒法一。故不レ出二三 |
| Z12_0287B08: | 乘眞如緣起。心法戒體之權戒一也。于レ玆日本延曆二十 |
| Z12_0287B09: | 一年。最澄入唐。謁二于道邃一。大唐貞元二十年春三月二 |
| Z12_0287B10: | 日。請二道邃和尙一。大唐沙門二十七人。俱受二此戒一歸朝 |
| Z12_0287B11: | 矣。而後弘仁八年三月六日。於二叡山根本中堂一。授二慈覺 |
| Z12_0287B12: | 等一。云云所謂道邃理戒稟承トハ。何以得レ知ルヿヲ。傳敎大師 |
| Z12_0287B13: | 顯戒論。及學生式。皆咸中道實相理戒也。爰知。唐朝稟 |
| Z12_0287B14: | 承。唯授理戒也。依レ之台家慧檀兩流雖レ有レ之。皆以二理戒一 |
| Z12_0287B15: | 傳。尋ニ慧心流有二圓頓戒譜脈一卷一。是口決極祕記錄ノ書 |
| Z12_0287B16: | 也。閱レ此則唯以二中道實相理戒一。故ニ慈眼房叡空上人。亦 |
| Z12_0287B17: | 理戒稟承也。故我祖源空上人。亦依二慈眼房一。理戒相承 |
| Z13_0287A01: | 誦二廣懺悔一畢テ。鳴レ鐘稱名回向シ散レ會。翌日血脈ヲ授二 |
| Z13_0287A02: | 與ス受者一。古來儀式ノ別紙ニ曰。第十五囘向畢テ。行二入正覺壇ノ式。復出闇穴式一畢テ。讀二第十六受持章一。而下ル二高座一。云々 |
| Z13_0287A03: | 又依ニ二小倉光恩寺式一。第十一正受戒章讀畢テ。有二著衣。剃刀。授戒。入正覺壇出闇穴ノ次第儀式一。而戒師又登二高座一。讀二戒儀一竟ル。又一本ノ |
| Z13_0287A04: | 戒儀ニ。第十三ノ現瑞章畢テ。書ス二剃刀授戒法則一。請フ詳ニセヨ |
| Z13_0287A05: | 上來ハ作法授戒。自下ハ口決相承。 |
| Z13_0287A06: | 斯戒ノ口傳。入レ室可レ聞。聊モ不レ可レ題二于筆點ニ一。本傳 |
| Z13_0287A07: | 之外ニ。疑問決答アリ。今記セン二于玆ニ一。問。廣戒儀血脈ハ。知 |
| Z13_0287A08: | 識相承自證門。略戒儀血脈ハ。結緣相承化他門トハ。是レ |
| Z13_0287A09: | 有ヤ二何ノ證一。答。廣ニハ列二十佛一。故ニ知識相承。略ニハ十一 |
| Z13_0287A10: | 佛アリ。故ニ結緣相承。其義如二本傳一。又橫血脈ノ示書ニ。 |
| Z13_0287A11: | 有二可被弘通之言一。知識自證之證誠也。豎ノ血脈ニハ |
| Z13_0287A12: | 無二是四字一。當レ知結緣化他之血脈ナルヿヲ矣。古記。曰廣戒儀知識相 |
| Z13_0287A13: | 承ヲ名二本山相承ト一。略戒儀結緣相承ヲ。名二末山相承一。唯授二本山ノ住持一人一之口傳故ニ〓云二本山相承ト一。末山之輩ニハ。除二此口傳一。授二略戒 |
| Z13_0287A14: | 儀結緣相承ノ口決而已ヲ一。故ニ云二之ヲ末山相承ト一。二種口決。共ニ在二本山鎌倉光明寺一。爲ニレ令二之ヲシテ末代ニ相續一。於二末院ノ中ニ一。淸二撰シテ |
| Z13_0287A15: | 兩寺一。結緣相承ハ。付二傳平塚ノ阿彌陀寺ニ一。知識相承ハ。付二屬武野之東漸寺一。雖レ然ト近代結緣知識二種ノ口決。合シテ而授付ス。又廣ヲ云二橫血 |
| Z13_0287B01: | 脈ト一。略ヲ云二豎血脈ト一。書之橫豎ナリ。又有二義ノ橫豎一。其義未レ可。故略不レ記。問。豎血脈之示書ニ。云 |
| Z13_0287B02: | 建曆元年正月二十一日。光明院大師。來ルト二大谷禪室ニ一。 |
| Z13_0287B03: | 戒儀ニハ云レ來ルト二日本花洛ニ一。花洛ト大谷トハ。同ク指二吉水ノ |
| Z13_0287B04: | 禪室一。然ニ建曆元年ハ。源空在二勝尾ノ洞ニ一。山城ノ花洛ト。 |
| Z13_0287B05: | 津國ノ勝尾ト。處所相違セリ。答。口決曰。斯戒ニ二度相 |
| Z13_0287B06: | 承アリ。初傳ハ承安五年而在二花洛ニ一。再傳ハ建曆元年ニシテ |
| Z13_0287B07: | 而在二勝尾一。書シヲ二花洛大谷ト一顯二初授一。書シテ二建曆元年ト一 |
| Z13_0287B08: | 示二再受一。故ラニ異書シテ。以テ表二顯ス二度ノ相承一而已。又 |
| Z13_0287B09: | 口決云。實ニ雖三其身ハ在ト二勝尾一。夢中ノ境ハ是花洛ノ禪 |
| Z13_0287B10: | 室ナルカ故ニ。任セテ二夢境ニ一云二來花洛ト一。幸ニ以三夢中ノ境合二初傳之處ト一故。此外古老ノ口決 |
| Z13_0287B11: | 之レ多シ。並夫未可ナリ。問。是戒ヲ名二頓敎一乘戒ト一。廣略戒儀。亦名二淨土 |
| Z13_0287B12: | 布薩戒一。橫豎血脈ノ內題。亦名二本有實相戒ト一。亦名二本妙一心 |
| Z13_0287B13: | 戒一。亦名二萬法根本戒一。亦名二天眞空性戒一。亦名二兩 |
| Z13_0287B14: | 頓一心戒一。豎血脈示書。布薩式記等。或云二性相兼含ノ大戒一。或云二元 |
| Z13_0287B15: | 來成佛ノ大戒一。血脈譜及布薩式記。名義如何。答。口決云。頓敎 |
| Z13_0287B16: | 一乘圓實戒ノ名義云々。如二已ニ前ニ記一。布薩戒名ハ如レ |
| Z13_0287B17: | 下。且ツ亦可レ持二本傳一。問。布薩ハ梵語。具ニハ云二布薩 |
| Z14_0287A01: | の人々は。もとより智慧聰明なる。生れつきなるに。 |
| Z14_0287A02: | など事理兼修して。四信五品を成就し。六根淸淨に |
| Z14_0287A03: | は。至り玉はぬぞや。これよりいへば。急に他家の。智 |
| Z14_0287A04: | 慧聰明なる男女を。僉議せんよりは。まづ自宗の。智 |
| Z14_0287A05: | 慧聰明なる先達も。事理兼修は。ならずと云わけを。 |
| Z14_0287A06: | 知り玉へかし。無盡居士云。自欲身居二相位一。意樂二空 |
| Z14_0287A07: | 門一。思此世界。五濁亂レ心。衆惡雜レ性。無二正觀力一。無二了 |
| Z14_0287A08: | 因力一。談義。氣を付られよ。本性彌陀。唯心淨土。不レ能二悟達一。談義。氣を付られよ。 |
| Z14_0287A09: | 謹遵二釋迦世尊。金口之敎一。專念二西方極樂世界。阿彌陀 |
| Z14_0287A10: | 佛一。求二彼世尊。大願大力。加被攝受一。待二報滿時一。往二生 |
| Z14_0287A11: | 極樂一。猶下如順水乘レ舟。不レ勞二自力一談義。氣を付られよ。而利上矣と。 |
| Z14_0287A12: | この言肝要なり。よく工夫して見られよ。翰林の虞學 |
| Z14_0287A13: | 士。居士を讚じて。以二大辨才一。縱橫演說すと云しかば。 |
| Z14_0287A14: | その智慧の。聰明なることは知れぬ。兜率の悅公。門 |
| Z14_0287A15: | を閇て。いねられしは。能く敎へぬと云つべし。居士。 |
| Z14_0287A16: | 深更に榻を下れるは。これ志しのあるなりけり。托鉢 |
| Z14_0287A17: | して囘ると云は。能く習ひたる。驗ぞかし。如レ此。智 |
| Z14_0287B01: | 慧聰明にて。悅公能く敎へ。居士能く習ひたれども。 |
| Z14_0287B02: | なを卽心觀佛の行にたへず。事理兼修の力なしとて。 |
| Z14_0287B03: | 偏に他力本願の。稱名に賴て。往生を願はれぬ。これ |
| Z14_0287B04: | 則ち。昔の後世を思ふ人は。智者は。愚者になるの。樣 |
| Z14_0287B05: | 子なる歟。今談は。これとかはりて。末世の愚人へ。と |
| Z14_0287B06: | かく三賢の作法を勸めらる。これ則ち。今人はこれに |
| Z14_0287B07: | 違せりの。謂れならん。さて又。智覺禪師云。當今末 |
| Z14_0287B08: | 法。現是五濁惡世。當レ知自行難レ圓。他力易レ就と。明慧 |
| Z14_0287B09: | 上人云。末代は。僻事。日に隨ひ年に添へ。假令げにな |
| Z14_0287B10: | りて。誠しき心立したるは少し。されば。何事をすれ |
| Z14_0287B11: | ども。成就する事かたしと。云云良遍僧都云。時代遙 |
| Z14_0287B12: | 下。根機甚澆。身心俱弱。障難旁繁。訪二善友一難レ得。求二 |
| Z14_0287B13: | 祕要一易レ迷。然則雖レ行雖レ勤。成就尤難尤希。是則如說 |
| Z14_0287B14: | 修行。難故也。若其上根上智之人。今古別事。然昔多今 |
| Z14_0287B15: | 少。況於二近年來一。設有二其人一。我非二其類一等と。これ等の |
| Z14_0287B16: | 寶訓は。いかにも末世に在て。自行化他する心持の。 |
| Z14_0287B17: | よき手本なるべし。 さて當段は。次下に。別のわけ |
| Z15_0287A01: | 附錄 |
| Z15_0287A02: | |
| Z15_0287A03: | 諸佛 |
| Z15_0287A04: | 月燈三昧經ニ曰。十方三世。一切過去未來及ヒ現在佛。 |
| Z15_0287A05: | 皆ナ學［シテ］二念佛ヲ一。速カニ證スト二無上菩提ヲ一。採念佛鏡般舟三昧經ニ曰。過 |
| Z15_0287A06: | 去ノ諸佛。持［シテ］下是ノ念スル二阿彌陀佛ヲ一三昧ヲ上。四事助歡喜セシメテ。皆 |
| Z15_0287A07: | 得玉フ二成佛ヲ一。現在十方ノ諸佛モ。亦タ持［シテ］二是ノ念佛三昧ヲ一。四事助 |
| Z15_0287A08: | 歡喜シ〓。皆ナ得玉フ二作佛一。未來ノ諸佛モ。亦タ持［シテ］二是ノ念佛三昧ヲ一。四 |
| Z15_0287A09: | 事助歡喜メ。皆得玉フ二作佛ヲ一。採于觀念法門 |
| Z15_0287A10: | 菩薩 |
| Z15_0287A11: | 觀佛三昧經ニ曰。佛記〓玉フ二文殊ヲ一。當ニレ生ス二極樂ニ一。文殊發願ノ偈 |
| Z15_0287A12: | 曰ク。願ハ我命終ノ時。滅二除シ諸ノ障礙ヲ一。面〓見上リ二阿彌陀佛ノ一。往二 |
| Z15_0287A13: | 生セン安樂刹ノ一。生シ二彼ノ佛國ニ一已テ。滿二足セン〓我カ大願ヲ一。華嚴經ニ普 |
| Z15_0287A14: | 賢菩薩。列ヌ二十種ノ大願ヲ一。普ク爲ニ二衆生ノ一。求ムレ生ン〓ヲ二淨土ニ一。偈ニ云。 |
| Z15_0287A15: | 願ハ我レ臨テ下欲ス二命チ終ン一時ニ上。盡ク除キ二一切ノ諸障礙ヲ一。面リ見上リ二彼ノ佛 |
| Z15_0287A16: | 阿彌陀ヲ一。卽得ント往二生スルヿヲ安樂刹ニ一。 |
| Z15_0287A17: | 評曰。蓮池大師ノ曰ク。文殊ハ七佛ノ之祖。普賢ハ萬行ノ攸レ |
| Z15_0287B01: | 宗トスル。而［シテ］淨土往生。諄諄ト［シテ］如レ出二一口ヨリ一。娑婆良弼。卽 |
| Z15_0287B02: | 安養ノ親臣。明ナルヿ亦甚シ矣。薄〓［シテ］二淨土ヲ一而不ルハレ願二往生タ一謬レルカト |
| Z15_0287B03: | 哉。 |
| Z15_0287B04: | 神明 |
| Z15_0287B05: | 昔シ慧心ノ僧都。詣［シテ］二於伊勢太神宮ニ一。而七日精祈ニ。其ノ滿ル夜ノ |
| Z15_0287B06: | 夢ニ。神殿〓之戶忽爾開ケ。堂堂タル貴女一人現ハレ。出テテ曰ク。太 |
| Z15_0287B07: | 神宮ハ旣ニ還二幸シ玉フ于本覺ノ之都一焉。乃イ有二遺勅一。有ヲハ下末代ノ衆 |
| Z15_0287B08: | 生。尋ヌル二出離ノ之要道ヲ一者上。則當ニ三勸メテ念セシム二阿彌陀佛ヲ一也。採于 |
| Z15_0287B09: | 一言芳談 |
| Z15_0287B10: | 聖德太子 |
| Z15_0287B11: | 太子傳ニ曰ク。用明天皇卽位シ玉。太子奏［シテ］曰ク。兒相ミ上ルニ二天體ヲ。 |
| Z15_0287B12: | 遐壽不シレ延ヒ玉。代テレ兄〓踐ミ玉フレ祚ヲ。願〓施玉ヘ二仁德一。雖レ居スト二諒陰一。不レ |
| Z15_0287B13: | 可レ不ンハアルレ勤メ。天皇詔リノ二微言ヲ一曰ク。朕ハ恤フ二兒之胤子ノ不ルヿヲ一レ續カ。 |
| Z15_0287B14: | 悅フ二朕カ之年命ノ不ンヲハ一レ永ラ。太子答テ云。過去ノ因也。兒身僅カニ |
| Z15_0287B15: | 脫。及フトモ二于子孫一。尸解テ登リレ仙ニ。魂ハ胎マレナハ二蓮華ニ一。亦復何ノ |
| Z15_0287B16: | 恨ミカアラン。無シトレ可キヿ二如何［トモ］ス一。天皇默然シ玉フ。○推古天皇勅［シテ］曰。吾レハ |
| Z15_0287B17: | 女ノ人也。性不レ解ラレ物ヲ。萬機日〻ニ塡チ。國務滋〻多シ。宜ク三天下ノ |
| Z16_0287A01: | 三十一 智廉事 三十二 藏禪師事 |
| Z16_0287A02: | 三十三 曇鑑事 三十四 大行事 |
| Z16_0287A03: | 三十五 道昻事 三十六 集維那事 |
| Z16_0287A04: | 三十七 憲章事 三十八 志通事 |
| Z16_0287A05: | 三十九 法智事 四 十 雄俊事 |
| Z16_0287A06: | 四十一 自覺事 四十二 智覺事 |
| Z16_0287A07: | 四十三 法智事 四十四 慈雲事 |
| Z16_0287A08: | 四十五 省常事 四十六 靈芝事 |
| Z16_0287A09: | 四十七 元淨事 四十八 智圓事 |
| Z16_0287A10: | 四十九 義懷事 五 十 宗本事 |
| Z16_0287A11: | 五十一 悟新事 五十二 大通事 |
| Z16_0287A12: | 五十三 宗頣事 五十四 眞歇事 |
| Z16_0287A13: | 五十五 懷深事 五十六 咸敎主事 |
| Z16_0287A14: | 五十七 慧明事 五十八 有嚴事 |
| Z16_0287A15: | 五十九 擇瑛事 六 十 喩彌陀事 |
| Z16_0287A16: | 六十一 宗曉事 六十二 慈照事 |
| Z16_0287A17: | 六十三 優曇事 六十四 師元事 |
| Z16_0287B01: | 六十五 中峰事 六十六 蒙潤事 |
| Z16_0287B02: | 六十七 善住事 六十八 惟則事 |
| Z16_0287B03: | 六十九 旨觀主事 七 十 梵琦事 |
| Z16_0287B04: | 七十一 二沙彌事 七十二 尼大明事 |
| Z16_0287B05: | 七十三 尼淨眞事 七十四 尼悟性事 |
| Z16_0287B06: | 七十五 烏場國王事 七十六 宋世子事 |
| Z16_0287B07: | 七十七 劉遺民事 七十八 張抗學士事 |
| Z16_0287B08: | 七十九 庾詵事 八 十 宋滿事 |
| Z16_0287B09: | 八十一 黃打鐵事 八十二 汾陽老人事 |
| Z16_0287B10: | 八十三 張馗事 八十四 韋文事 |
| Z16_0287B11: | 八十五 元子平事 八十六 房翥事 |
| Z16_0287B12: | 八十七 張善和事 八十八 宗元刺史事 |
| Z16_0287B13: | 八十九 白居易事 九 十 文潞公事 |
| Z16_0287B14: | 九十一 文忠事 九十二 楊傑事 |
| Z16_0287B15: | 九十三 敏仲侍郞事 九十四 馬玕事 |
| Z16_0287B16: | 九十五 江公望事 九十六 馮揖事 |
| Z16_0287B17: | 九十七 王以寧事 九十八 王日休 |
| Z17_0287A01: | 夜。戌之刻。尅レ己專精念佛。頗超二平日一。而語二左右一曰。唯 |
| Z17_0287A02: | 今阿彌陀佛來現。光明赫熾。誠難レ宣。閑聞二此語一生二隨喜 |
| Z17_0287A03: | 心一。益急勸令二至誠念佛一。漸至二午正中一。亦語二左右一曰。阿彌 |
| Z17_0287A04: | 陀佛。正今來迎。光明赫奕。過レ前殊勝也。休益生二歡喜心一。 |
| Z17_0287A05: | 一心念佛。其後病痾甚輕微也。痰亦無。而失二其臭氣一。從レ |
| Z17_0287A06: | 其漸々氣力衰。而至心念佛。無二時而撓一也。同至二二十四 |
| Z17_0287A07: | 日一。一心念佛。如レ眠而息絕矣。 |
| Z17_0287A08: | 信女盛祐。靑蓮院門主坊官。長谷三位法眼之妻室也。號二 |
| Z17_0287A09: | 妙德菴一。夫妻共歸二 |
| Z17_0287A10: | 固。念佛行者也。祐雖レ爲二在家一。其行跡。偏如二出家一。彼夫法 |
| Z17_0287A11: | 眼。延德二年三月二日逝去。法名號二眞玄一。從レ其盛祐。彌 |
| Z17_0287A12: | 增二善心一。歸二上人一。專心念佛。無レ有二懈廢一也。去年三月上 |
| Z17_0287A13: | 旬之比。於二伊州大野木西德寺一。尼寺也得レ疾。同五月晦。爲レ |
| Z17_0287A14: | 療レ疾故隨二息男一而上洛。雖レ加二救療一。曾無レ有二其驗一矣。 |
| Z17_0287A15: | 明應四年三月二日之比。聞二眞盛上人往生一。益發二厭欣 |
| Z17_0287A16: | 心一。至心念佛。彌以精進也。同至二二月十日子刻一。語二瞻病 |
| Z17_0287A17: | 人一曰。常燈外更可レ加二一燈一。以レ故瞻病人。隨二其語一更加二 |
| Z17_0287B01: | 一燈一。其時盛祐曰。唯今從二西方一三尊來迎。語已高聲念 |
| Z17_0287B02: | 佛。尅レ體勇健。以レ故瞻病人等。緩々暫睡眠而休息矣。然 |
| Z17_0287B03: | 息女二人不レ眠。守二病人一侍二左右一。急勸令二念佛一。其時高 |
| Z17_0287B04: | 聲十念相續。如レ眠而息絕矣。去八日。大谷知恩院之院 |
| Z17_0287B05: | 主夢。空中有二三聖來迎一。又見二佛前一。有二黑衣人一。院主問曰。 |
| Z17_0287B06: | 是爲レ迎二誰人一耶。彼黑衣答曰。爲二妙德庵一而來迎。果至二 |
| Z17_0287B07: | 同十日一往生也。其時院主聞二此由一。對二諸人一語二夢想一曰。 |
| Z17_0287B08: | 予之夢想。與二彼人往生儀式一全相同。故知。是決定往生 |
| Z17_0287B09: | 人也。語已生二隨喜心一。深感嘆矣。蓋是妙德菴。知恩院之 |
| Z17_0287B10: | 近所也。已上依二眞盛上人之往生傳一。取意所レ記也。 |
| Z17_0287B11: | 信女某甲。失二其法名一。攝州人也。其心柔和。而曾以無レ |
| Z17_0287B12: | 有二不善心一矣。恆語曰。我從二少年一至二老耄一。而不レ知二惡 |
| Z17_0287B13: | 事一。或時至二隣家一時。在下落セル帶一筋路側上。我拾二 |
| Z17_0287B14: | 家。若可下以二此等事一言中惡事上者歟。其餘不レ知也。平日念 |
| Z17_0287B15: | 佛熾盛。而永寢食共志矣。又語曰。予厭欣之心深切故。 |
| Z17_0287B16: | 於二六作中一。常自所二念佛相續一也。縱雖下有二急用一似鑽レ火。 |
| Z17_0287B17: | 而念佛未二會闕［一レ］之。由二此等功力一故歟。我在二佛前一至心 |
| Z18_0287A01: | 子年三十四年也 |
| Z18_0287A02: | ○天榮寺南國山地長院 同末 同所 開山信譽入西俗名 |
| Z18_0287A03: | 岡登主膳松平式部殿籏下而高名數不知大坂落城之後 |
| Z18_0287A04: | 發心剃髮師淺草壽松院三世敎蓮社尊譽信入天榮上人 |
| Z18_0287A05: | 也元和三子年於本江丸山起立酉年大火類燒以後移今 |
| Z18_0287A06: | 地至元祿九丙子八十年 |
| Z18_0287A07: | ○西光寺心覺山 同末 同州淵江領中村町 開山聖蓮 |
| Z18_0287A08: | 社賢譽長公和尙由緖不知學問鎌倉光明寺附法師不知 |
| Z18_0287A09: | 中興開山增上寺御一代曉譽上人云起立年號不知三百 |
| Z18_0287A10: | 五十二年云傳也開山遷化年號不知 |
| Z18_0287A11: | ○誓願寺豊德山普光院 同末 同州豐島郡荒木田之庄小 |
| Z18_0287A12: | 塚原町之內 開山了蓮社定譽隨波上人慶長元丙申年 |
| Z18_0287A13: | 起立生國筑前姓氏部次氏云傳布薩戒師隨波和尙亦院 |
| Z18_0287A14: | 號者觀智國師被下也又惠心作阿彌陀觀音勢至幷面一 |
| Z18_0287A15: | 版彫刻之板木于今有之 |
| Z18_0287A16: | ○大泉寺寳國山寳林院 同末 同郡關口 開山一蓮社念 |
| Z18_0287A17: | 譽專稱能悅上人生所御當地小石川姓氏等不知剃髮之 |
| Z18_0287B01: | 師小石川光圓寺四世重譽上人修學小石川傳通院附法 |
| Z18_0287B02: | 師不知慶長五庚子年起立至今元祿九丙子年九十七年 |
| Z18_0287B03: | 初小石川富坂町下住次傳通院樣江引移後明曆四戌年 |
| Z18_0287B04: | 御用地被召上爲引料拾貫目拜領之移今關口云云寬永 |
| Z18_0287B05: | 廿癸未年十月十二日小石川寂焉 |
| Z18_0287B06: | ○智願寺光明山運正院 知恩院末 同郡小日向村 開山 |
| Z18_0287B07: | 正蓮社法譽露水覺玄上人生國武州忍領持田姓氏不知 |
| Z18_0287B08: | 剃髮師忍領持由正覺寺二世廣譽祖芳修學鴻榮勝願寺 |
| Z18_0287B09: | 附法師日譽源貞上人寬永十一甲戍年八月十五日起立 |
| Z18_0287B10: | 初者牛込立慶町住御用地被召上次同請地村住明曆二 |
| Z18_0287B11: | 丙申年移今地寬文元辛丑年六月十六日寂行年五十五 |
| Z18_0287B12: | 歲 |
| Z18_0287B13: | ○養國寺法樹山安樂院 同末 同郡關口 開山靜蓮社叔 |
| Z18_0287B14: | 譽玄貞和尙生國三州奧平村姓氏等不知剃髮師鎌倉光 |
| Z18_0287B15: | 明寺圓譽廓源和尙初者西久保大養寺三世住後寬永元 |
| Z18_0287B16: | 甲子年三月當寺起立至今元祿九丙子七十三年明曆三 |
| Z18_0287B17: | 丁酉年正月廿八日於淺布六本木崇巖寺寂至今元祿九 |