浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0270A01: | 非儀故誌公云行道如碓磑禮拜似容春正序此二也有學禪者不得此意毎用此言一向毀於禮懺 |
| J01_0270A02: | 甚爲失也三恭敬禮五輪著地捧足殷重此則小乘敎及始敎中相宗禮也自 |
| J01_0270A03: | 餘七禮甚深觀故不載之故前二禮可無利益三 |
| J01_0270A04: | 業不相應無現益故自應有微微遠益成敬相 |
| J01_0270A05: | 故偈申己心等者偈則天親爲自行總攝故云偈申己 |
| J01_0270A06: | 心言己心者論主至心也不待解義而知故矣長 |
| J01_0270A07: | 行爲他分別偈義令他行故立五念令知其行 |
| J01_0270A08: | 相是故文云若善男子善女人修五念門行成就畢竟 |
| J01_0270A09: | 得生安樂國土等已上稱彼如來名等者偈云無礙光 |
| J01_0270A10: | 如來長行云稱彼如來名彼此同故偈頌長行相成成 |
| J01_0270A11: | 讃歎門也問所言穪者爲是稱揚爲是稱名答如下卷鈔 |
| J01_0270A12: | 礙屬衆生等者無如實行故不除見佛障不除見 |
| J01_0270A13: | 佛障故不蒙光照猶如盲者亦如頑石法譬可 |
| J01_0270A14: | 知兩卷疏云問一心稱名皆得解脱今見稱唱累 |
| J01_0270A15: | 年不蒙寸效何耶答經云一心稱名有事一理一 |
| J01_0270A16: | 二途無取何能感聖譬如臨鏡背視對谷閉口何 |
| J01_0270A17: | 能致影響耶已上言一佛主領三千等者問小乘薩婆多部 |
| J01_0270B18: | 意十方唯有一佛出現一佛既普化十方衆生何云 |
| J01_0270B19: | 一佛主領三千是聲聞論説耶答一佛領三千者彼部意 |
| J01_0270B20: | 一佛出一世界現八相此佛現化身化及十方 |
| J01_0270B21: | 非於一一土各現八相大乘意一佛分身各唱成 |
| J01_0270B22: | 道化徧十方也諸佛徧領十方等者問此義何論説耶 |
| J01_0270B23: | 答智論云阿彌陀有如恆河沙淨土有如恆河沙穢土 |
| J01_0270B24: | 釋迦亦然已上又彼論意單三千世界不名佛世界梵王 |
| J01_0270B25: | 亦爲主故佛世界有四種三千世界爲一數十方如 |
| J01_0270B26: | 恆河沙等是一佛世界此一佛世界數如恆河沙等是一 |
| J01_0270B27: | 佛世界此世界海數十方如恆河沙是一佛世界此世界 |
| J01_0270B28: | 數十方無量是名一佛世界今言領十方無量世界 |
| J01_0270B29: | 者第四佛世界耳問曰大乘經論等者問意可見答中有 |
| J01_0270B30: | 二義一遣凡夫實有情故云如虚空此當遣徧計 |
| J01_0270B31: | 所執三十頌云此徧計所執自性無所有已上二因縁生 |
| J01_0270B32: | 故云如虚空謂因縁生故無自性無自性故云如虚空 |
| J01_0270B33: | 此當依他起性非有似有似有故立因縁生非有故云 |
| J01_0270B34: | 如虚空三十頌云依他起自性分別縁所生已上天親菩 |
| J02_0270A01: | 含已上即超證第三之果者問王前初果今證那含是次 |
| J02_0270A02: | 第證何云超證凡言超者本在凡地以有漏智 |
| J02_0270A03: | 斷欲六品九品及下八地更入見道至道類智 |
| J02_0270A04: | 隨本斷分或得二果或得三果是超證也然王 |
| J02_0270A05: | 本不斷思證初果已始斷欲惑以證不還豈無 |
| J02_0270A06: | 六品斷二果位是次第證何屬超越答聖敎所談義門 |
| J02_0270A07: | 非一何致偏執倶舍等論不立聖後超但論本斷 |
| J02_0270A08: | 超彼述一途大乘敎門義相博淵亦立聖後超謂唯 |
| J02_0270A09: | 識十云一類二乘三界九地合爲一聚九品別斷是類聚斷 |
| J02_0270A10: | 超中二果廣章云極七反有容是次第超中二果兩類人也 |
| J02_0270A11: | 家家一間唯是次第以少分斷更無超故憬興彌勒下 |
| J02_0270A12: | 生經疏云超次取證者有二一漸二頓頓即初果超中 |
| J02_0270A13: | 二果得羅漢漸即凡夫倍離及全離欲入見道得 |
| J02_0270A14: | 中二果寶師釋云大乘對法論中有從初果超取羅 |
| J02_0270A15: | 漢又止觀六云一本斷超二小超三大超四大大超本在 |
| J02_0270A16: | 凡地得非想定今發無漏第十六心滿即得阿那 |
| J02_0270A17: | 含本在凡地或得初禪二三四禪今十六心滿亦是 |
| J02_0270B18: | 阿那含本在凡地欲界九品隨以世智斷之多少 |
| J02_0270B19: | 第十六心滿隨本斷超果皆名本斷超若凡地未得 |
| J02_0270B20: | 禪十六心滿超能兼除欲界諸品或三兩品者即是家 |
| J02_0270B21: | 家一種子等即是小超本在凡地聽法聞唱善來 |
| J02_0270B22: | 成羅漢者即是大超如佛一念正習倶盡此名大大 |
| J02_0270B23: | 超弘決六云如神通人及常人行遲疾不同豈無里 |
| J02_0270B24: | 數已上然影堅王本是初果故知非本斷超又類聚斷既 |
| J02_0270B25: | 無超中一果之義故異今超今超只是速疾爲超如 |
| J02_0270B26: | 彼止觀釋大超耳又父王本是凡夫而今見佛得第 |
| J02_0270B27: | 三果故云超證更不可違倶舍等説今經釋全不 |
| J02_0270B28: | 云初果涅槃經等説自是一途以彼異説不可難 |
| J02_0270B29: | 之况今釋云餘戒稍寬時節長遠恐畏中間失念流 |
| J02_0270B30: | 轉生死又云仰憑八戒望欲積善增高擬資來 |
| J02_0270B31: | 業已上此等解釋明見凡夫問縱使初果聖者何不亦 |
| J02_0270B32: | 云流轉生死擬資來業等耶答初果聖者感善處生何 |
| J02_0270B33: | 強恐之況依犯戒罪業感彼果報又擬資來業等 |
| J02_0270B34: | 者若聖者既離惡道生人天生亦不求自感若望 |
| J03_0270A01: | 來等六字擧能知人起次下他縁云云今此引文答言 |
| J03_0270A02: | 也次上問起云問曰若如是義者一切衆生悉有眞如 |
| J03_0270A03: | 等皆熏修云何有信無信無量前後差別皆應一時知 |
| J03_0270A04: | 有眞如法勤修方便等入涅槃答曰已下如今所引 |
| J03_0270A05: | 大悲隱於乃至將謂實已上等事 |
| J03_0270A06: | 釋此一段中亦分爲二謂大意與細釋也於細釋 |
| J03_0270A07: | 中亦有其三一證隱於西化二證驚入火宅三問 |
| J03_0270A08: | 答決疑也初經文中亦二初説自出次説他出起盡 |
| J03_0270A09: | 可見』説自出中○猶如西方安樂世界等者問彼土莊 |
| J03_0270A10: | 嚴此界之人未見於之因何比況耶答天上天下三千 |
| J03_0270A11: | 百億人雖未見佛前説之於後説法如來説之而以 |
| J03_0270A12: | 爲譬雖非曾見因曾聞事人皆肯之今亦如此問 |
| J03_0270A13: | 無勝出世報化之中是何土耶答一家釋云釋迦如來眞報 |
| J03_0270A14: | 土淸淨莊嚴無勝是矣但天台師判同居士云云次經文 |
| J03_0270A15: | 中○長者聞已等者長者喩佛火宅三界也云云後問答中 |
| J03_0270A16: | 問意分化捨彼隱西三説同異如何也答中亦二一釋三 |
| J03_0270A17: | 説以爲二義二從然捨一往已下是評義也釋三 |
| J03_0270B18: | 説中言分化實義説捨彼隨情説隱西義兼兩向意也謂 |
| J03_0270B19: | 若隱西化有之獨顯此土出世意同分化此時西化 |
| J03_0270B20: | 於加久之天可讀點也若隱西土所化獨出東土 |
| J03_0270B21: | 意即同捨彼此時西化爾加久禮天可讀點也云云隨 |
| J03_0270B22: | 情説中○世界悉檀釋也等者師仰云法華玄義云悉檀天 |
| J03_0270B23: | 竺語一云此無翻例如修多羅多含一云翻爲宗成 |
| J03_0270B24: | 墨印實成就究竟等矣又云南岳師例大涅槃胡漢兼 |
| J03_0270B25: | 稱悉是此言檀是胡語悉言遍檀翻爲施佛以 |
| J03_0270B26: | 四法遍施衆生故言悉檀也矣此佛悉檀以説法世 |
| J03_0270B27: | 界歡喜爲人生善對治破惡第一義入理世界悉檀衆生樂欲隨 |
| J03_0270B28: | 説法令機歡喜也爲人此法聞所化衆令生善德具 |
| J03_0270B29: | 足也對治所説法聞所具煩惱等對治也第一義衆生 |
| J03_0270B30: | 令遂實相理歸入也已上師仰釋評義中亦二一直釋二引 |
| J03_0270B31: | 文直釋中有遮表起盡可見引文中○分身百億等者 |
| J03_0270B32: | 師仰云因論生論問一佛百億閻浮分八相大希奇現云 |
| J03_0270B33: | 爾者法華以前有分身説耶答云云疑云若明之者法華 |
| J03_0270B34: | 集分身證前起後哢引也爾前筵輙不可明此旨爰 |
| J04_0270A01: | 弟子信向之者亦生疑惑不信此言現見今時四 |
| J04_0270A02: | 部衆咸有正信尚疑念佛不即得生故知此經 |
| J04_0270A03: | 甚難生信一切種智預知未來有此衆生懷疑 |
| J04_0270A04: | 者衆故同舒舌相表法至眞勸物修學等已上▲ |
| J04_0270A05: | 一切往生人等乃至稱本心者問此義爲局證誠佛語爲 |
| J04_0270A06: | 通餘文答總通證生增上縁也問言本心者是誰 |
| J04_0270A07: | 本心答指佛本心如顯行縁中云更請得生之行稱 |
| J04_0270A08: | 佛本心佛以衆生有出離心爲眞報恩也▲又白諸 |
| J04_0270A09: | 行人等者問上云又敬白與今何別答上結上來所 |
| J04_0270A10: | 證滅後凡夫又白已下即擧罪惡往生況釋聖人之 |
| J04_0270A11: | 得去也△第三問答中亦三第一問答明謗者罪報第 |
| J04_0270A12: | 二問答明信者功德第三問答明懺悔方法○初明 |
| J04_0270A13: | 罪報中▲問曰釋迦等者問十地三賢等即釋迦所化何 |
| J04_0270A14: | 故但云五濁凡夫答約佛本意正化凡夫▲問又以平 |
| J04_0270A15: | 等智慧等其意如何答後得利佗智名爲平等智▲悟 |
| J04_0270A16: | 入人天等者人天小善成淨土因託佛願故不假多 |
| J04_0270A17: | 劫修行之力即是頓敎也問三乘通生何限人天答 |
| J04_0270B18: | 從本意故問悲智雙行開示十惡悟入人天何故 |
| J04_0270B19: | 今文慈悲約三途智慧約人天耶答理實如然後得 |
| J04_0270B20: | 智與大悲不應離故但今取便爲言慈悲約救 |
| J04_0270B21: | 苦智慧約迴心只是一往矣問所言人天爲因爲 |
| J04_0270B22: | 果答因而非果謂惡因果因果倶捨人天因果捨果 |
| J04_0270B23: | 取因人天小善迴生淨土故般舟讚云誓願不作三 |
| J04_0270B24: | 塗業人天樂報亦無心已上三福得生思而可知▲諸經 |
| J04_0270B25: | 頓敎等者於頓敎中指六部往生及諸部中明往生 |
| J04_0270B26: | 經也▲今乃有人公然不信者五惡性人及異學異見不 |
| J04_0270B27: | 信淨土人等是也公者廣韻云通也文也正也共也官 |
| J04_0270B28: | 也三公論道也玉云方平也▲又此惡人如上等者次上 |
| J04_0270B29: | 文云迴生淨土五惡性人迴心往生其文分明▲亦名 |
| J04_0270B30: | 度乃至八難等者大乘實説亦化八難若在三途之文二十 |
| J04_0270B31: | 五有之益即其意也但玄義除從難而説或是隨轉理 |
| J04_0270B32: | 門之語也▲未有念佛三昧縁者問所言念佛者爲觀 |
| J04_0270B33: | 佛爲稱名答可通二也▲四向等者或是四輩或是 |
| J04_0270B34: | 四方更檢▲不見三寳名者文言不曲應言不見體 |
| J05_0270A01: | 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第三 |
| J05_0270A02: | |
| J05_0270A03: | 宋四明沙門 知禮 述 |
| J05_0270A04: | 二辯體前文解釋能説所説能觀所觀皆能詮名今辯 |
| J05_0270A05: | 此名所詮之體欲令學者因筌得魚尋名顯體尋 |
| J05_0270A06: | 名意在忘名顯體知無別體此乃今師釋名辨 |
| J05_0270A07: | 體之玅意也復應了知釋名是總總三法故三章是 |
| J05_0270A08: | 別別三法故是故解釋通別二名無不義具敎行 |
| J05_0270A09: | 理三能説之佛既具三身所説觀境各具於三故云 |
| J05_0270A10: | 釋名總於三法體章別在法身宗用別當餘二敎相 |
| J05_0270A11: | 一章分別總別今之辨體雖在一法一必具三故 |
| J05_0270A12: | 明體禮體底體達三種之義雖論三義但是法身中 |
| J05_0270A13: | 三未明餘二各三故涅槃玄云總唱秘藏故當其 |
| J05_0270A14: | 名法身攝一切法不縱不橫以當其體般若攝一切 |
| J05_0270A15: | 法如面三目以當其宗解脱攝一切法如三點 |
| J05_0270A16: | 伊以當其用如此敷演即是其敎非但經體義成餘 |
| J05_0270A17: | 義亦顯文畢今出其意空假皆中故三屬體假用皆空故 |
| J05_0270B18: | 三屬宗中空皆假故三屬用用是解脱特喩三點點是 |
| J05_0270B19: | 文字故宗當般若特喩三目目能照明故法身之三特 |
| J05_0270B20: | 泯縱橫彰離念故故知釋名惣於九法辯體別在 |
| J05_0270B21: | 法身中三然九不多三不爲少方是圓敎惣別之義此 |
| J05_0270B22: | 自分三初牒起略示名傍是賓體正是主名是假名體是 |
| J05_0270B23: | 實質一切名下皆有其質二釋論下正釋主質四初 |
| J05_0270B24: | 據二文定體諸法當處不生不滅非有非空無能 |
| J05_0270B25: | 無所離言説相離名字相離心縁相離此等相 |
| J05_0270B26: | 名爲實相無相之相也誰人不具何法不然若論證 |
| J05_0270B27: | 知唯有諸佛故法華云唯佛與佛乃能究盡諸法實 |
| J05_0270B28: | 相禀圓説者初心即用佛智照境故能信解諸法 |
| J05_0270B29: | 實相既解實相亦解諸法實性實體實力實作實因實 |
| J05_0270B30: | 縁實果實報實本末究竟等十法既實即是實生實佛實 |
| J05_0270B31: | 依實正一色一香無非中道一切諸法皆是佛法既一 |
| J05_0270B32: | 切皆實實外無餘復何得云餘皆魔事應知此説以 |
| J05_0270B33: | 理簡情若離心縁能所等相名爲實相介爾有相 |
| J05_0270B34: | 即爲魔事故別敎已下至六道法皆有能所心縁等 |
| J06_0270A01: | 念惠樂定捨者行捨樂者即是意識相應樂受第四靜 |
| J06_0270A02: | 慮即有四支謂捨念中受定捨者行捨言中受者即 |
| J06_0270A03: | 是捨受問法有無量何故唯立尋等爲支答雜集論 |
| J06_0270A04: | 九釋此難云對治支故利益支故彼二所依自性支故 |
| J06_0270A05: | 由此三種支分滿足不待餘故初靜慮中尋伺二種是 |
| J06_0270A06: | 對治支能斷欲界欲恚害等尋伺故喜樂二種是利益支 |
| J06_0270A07: | 由尋伺支治所治已得離生喜樂故心一境性是彼 |
| J06_0270A08: | 二所依自性支依止定力尋等轉故第二靜慮中内等 |
| J06_0270A09: | 淨是對治支由此能治尋伺故喜樂是利益支心一境 |
| J06_0270A10: | 性是彼二所依自性支義如前説第四靜慮中捨念正 |
| J06_0270A11: | 知是對治支由此三能治喜故樂是利益支心一境 |
| J06_0270A12: | 性是彼二所依自性支義如前説第四靜慮中捨淸淨 |
| J06_0270A13: | 念淸淨是對治支由此二能治樂故不苦不樂受是利 |
| J06_0270A14: | 益支心一境性是彼二所依自性支義如前説已上問無色定 |
| J06_0270A15: | 何故無此等支答雜集論云諸無色中不立支分以 |
| J06_0270A16: | 奢摩他一味性故已上問味定何故無此等支答先初靜 |
| J06_0270A17: | 慮味無喜樂無離煩惱喜樂生故但有尋伺及 |
| J06_0270B18: | 定三支倶舍論云初染中無離生喜樂非離煩惱而 |
| J06_0270B19: | 得生故正理論云初染中無離生喜樂非離煩惱而 |
| J06_0270B20: | 得生故雖染汙定亦喜相應非因離生故非支攝 |
| J06_0270B21: | 此不唯説離欲生喜亦説因離自地染生以契 |
| J06_0270B22: | 經説先作是説離諸欲惡不善法已復作是言離 |
| J06_0270B23: | 生喜樂此中重説離生言者爲顯亦有喜離自地 |
| J06_0270B24: | 惑生爲顯喜支唯是善性故薄伽梵與樂合説輕 |
| J06_0270B25: | 安相應必是善故由此染定必無喜支故初染支唯 |
| J06_0270B26: | 有三種已上第二染中無有内淨彼爲煩惱所擾 |
| J06_0270B27: | 濁故亦無樂者如初定説唯有喜定正理論云第二 |
| J06_0270B28: | 染中無内等淨彼爲煩惱所擾濁故雖諸世間説 |
| J06_0270B29: | 有染信而不信攝故不立支樂輕安唯善性攝例 |
| J06_0270B30: | 同初定故不重遮故此染支唯有二種第三染中 |
| J06_0270B31: | 無正念惠爲染汙樂所迷亂故又無行捨唯有 |
| J06_0270B32: | 樂定正理論云第三染中無正念惠彼爲染樂所 |
| J06_0270B33: | 迷亂故染汙定中雖有念惠而得失念不正惠名 |
| J06_0270B34: | 故此二支染中非有行捨唯是大善法攝例同第四故 |
| J07_0270A01: | 三始終倶信謂一發心已後無有退轉人此是決定 |
| J07_0270A02: | 往生人亦人中芬陀利華也四始終倶疑謂一期無信 |
| J07_0270A03: | 無佛法潤既無現益亦無當益可憐後―生重 |
| J07_0270A04: | 歸三途矣次言多少四句者一多疑少信謂多狐 |
| J07_0270A05: | 疑少信心也少湯入水之喩何足期往益乎二 |
| J07_0270A06: | 多信少疑謂多信心少狐疑也若知失悔過 |
| J07_0270A07: | 亦有出離歟三多少倶信謂四威儀不論久近 |
| J07_0270A08: | 有信佛心是最上機也四多少倶疑謂未決了佛之 |
| J07_0270A09: | 本願常懷猶預無一分信可謂寳山中無手人 |
| J07_0270A10: | 也 |
| J07_0270A11: | 後迴向發願心者迴一切善根願生淨土心也問 |
| J07_0270A12: | 論開爲二門經合爲一心有何意耶答法門 |
| J07_0270A13: | 開合隨宐不定趣求同故經合爲一直挾異故 |
| J07_0270A14: | 論開爲二是故要集釋二門云誓期所求名之 |
| J07_0270A15: | 爲願迴所作業趣向於彼謂之迴向已上又迴向 |
| J07_0270A16: | 發願心治不迴願心不迴願心者或所牽於妄愛迷 |
| J07_0270A17: | 心染著生死或被敎於別解異學期現身證或 |
| J07_0270B18: | 願餘淨土不欣樂西方故名不迴向發願心也 |
| J07_0270B19: | 此亦有二種四句一始終迴不―迴四句二多―少迴 |
| J07_0270B20: | 不―迴四句也初言始終四句者一始―迴終―不―迴二 |
| J07_0270B21: | 始―不―迴終―迴三始終倶迴四始終倶不迴也次言多 |
| J07_0270B22: | 少四句者一多―迴少―不―迴二多―不―迴少―迴三多 |
| J07_0270B23: | 少倶迴四多少倶不―迴也例前二心應知 |
| J07_0270B24: | 二釋本文亦三一解經文二解疏三心三釋禮 |
| J07_0270B25: | 讚三心 |
| J07_0270B26: | 觀無量壽經云若有衆生願生彼國者發三種 |
| J07_0270B27: | 心即便往生何等爲三一者至誠心二者深心三者迴向 |
| J07_0270B28: | 發願心具三心者必生彼國 |
| J07_0270B29: | 初解經文中言即便往生者若具三心必得往 |
| J07_0270B30: | 生故云即便所言即者不離之義此語往生當果 |
| J07_0270B31: | 決定非是即―時何等下即是如來自問自答然 |
| J07_0270B32: | 此三心往生要術獨秀諸文所以者何癡直之心速 |
| J07_0270B33: | 出生死他力之信不問善惡一世迴願入無漏 |
| J07_0270B34: | 境濟凡絶倫豈非要益唯佛自知非凡所測 |
| J08_0270A01: | 往生之願此三題成敎爲衆譬定散十念往生者捨 |
| J08_0270A02: | 上捨下故諸敎定散也是則依機根性智惠行位故 |
| J08_0270A03: | 云諸敎定散也今就云定散諸敎定散可云十念 |
| J08_0270A04: | 往生今經衆譬定散可云念佛往生也別願有二重 |
| J08_0270A05: | 同諸佛者智慧定散位云選擇本願者衆譬定散也 |
| J08_0270A06: | 應知 |
| J08_0270A07: | 第四三輩念佛章 |
| J08_0270A08: | 三輩念佛往生文事 |
| J08_0270A09: | 三輩者散善也散善皆云念佛之意也散善云念佛之 |
| J08_0270A10: | 意者云念佛者來迎也題選擇本願念佛取此念佛 |
| J08_0270A11: | 爲三輩念佛其故者彌陀來迎令往生障重之散機 |
| J08_0270A12: | 故至下輩以惡機説念佛者指散機云來迎依 |
| J08_0270A13: | 之觀經觀專以散善機爲本聖道敎者觀就定義從 |
| J08_0270A14: | 我三業功而顯觀云自力淨土敎者觀從佛力而顯 |
| J08_0270A15: | 觀臨終來迎成觀故以散善惡機成觀也是云他力 |
| J08_0270A16: | 觀韋提請思惟正受者是定善也佛不答之開散 |
| J08_0270A17: | 善者以散善爲行體以定善爲散善方便故眞身 |
| J08_0270B18: | 觀捨定善今比挍散善與念佛判勝劣也是故云 |
| J08_0270B19: | 但能廻向皆得往生觀有三重於序分云定善示 |
| J08_0270B20: | 觀是指諸宗觀行爲定善觀故定善示觀立三重 |
| J08_0270B21: | 初一向未來是來迎中韋提未來是念佛後一向韋提是 |
| J08_0270B22: | 定散之機也諸經觀不可出此三觀次十六觀者亘 |
| J08_0270B23: | 定散是念佛觀通慈悲智惠次觀經之觀是來迎 |
| J08_0270B24: | 極觀一字爲題者今散善來迎之觀者極慈悲從佛 |
| J08_0270B25: | 力爲散機自來令見衆生故於淨土一宗有觀義 |
| J08_0270B26: | 從我身心力觀顯見之者留名故無見從我之外 |
| J08_0270B27: | 是智惠見者性空而不見他人也今作慈悲體一切 |
| J08_0270B28: | 衆生平等皆見之云九品來迎故顯一字極此宗 |
| J08_0270B29: | 也觀義永不可有諸敎也故云三輩攝定散諸行 |
| J08_0270B30: | 題三輩念佛往生之文者定散攝于散善散善納來 |
| J08_0270B31: | 迎行極此來迎也 |
| J08_0270B32: | 不明經在引所本經文事 |
| J08_0270B33: | 此本文經不云何經引之者是有三意一者上第三 |
| J08_0270B34: | 章以本願念佛令同諸佛別願故因位願者不立 |
| J09_0270A01: | ふは。若し名號の義理を解知せずして。唯念佛する |
| J09_0270A02: | 計にては。往生せずと存するを。拂ひ給ふなり。夫 |
| J09_0270A03: | 彌陀如來の本願は。諸佛超世の大悲より。本爲凡夫 |
| J09_0270A04: | 兼爲聖人とて。尤不學文盲なる者を。目的として。 |
| J09_0270A05: | 建て給へる本願に。何ぞ義解念佛を誓ひ給はんや。 |
| J09_0270A06: | 故に。大師ただし今彌陀本願の意は。かくのごとくさ |
| J09_0270A07: | とれとにはあらず。ただふかく信心をいたしてとな |
| J09_0270A08: | ふる者を迎へんとなり。との玉へるに知るべし。又 |
| J09_0270A09: | 大師今の御法語に。諸宗に對して。名號具德の超勝 |
| J09_0270A10: | を募り給ふことは。立宗の習ひ。自他敎相の差別を知 |
| J09_0270A11: | らずば。何に依て此法門を流通せんや。故に能化た |
| J09_0270A12: | らん者は。宗義を解了せずんばあるべからず。され |
| J09_0270A13: | ども此解知解了の功を以。往生するには非。されば |
| J09_0270A14: | 聖道門は。學びたるを物だて。淨土門は。學びたる |
| J09_0270A15: | を物だてざるなり。此ことを心得るには。大師の御法 |
| J09_0270A16: | 語に。年ころ習ひたる智慧は。往生の爲には要にも |
| J09_0270A17: | たつべからず。されども習ひたるしるしには。かく |
| J09_0270B18: | のごとく知りたるははかりなき事なり。と仰られた |
| J09_0270B19: | るにて知べし。かくの如く知りたるとは。學びたる |
| J09_0270B20: | 功にて。解知解了は往生の要には非。往生は唯大悲 |
| J09_0270B21: | 本願にて。遂ると云道理を知りたるは。淨土往生の |
| J09_0270B22: | 法門の故實なれば。量りなき喜ぴなりと。仰せられ |
| J09_0270B23: | たるなり。此往生の故實。本願大悲の徹底の顯はれ |
| J09_0270B24: | たるが。唐土に於ては。善導大師。古今訛謬を楷定 |
| J09_0270B25: | し給ひ。我朝に於ては。元祖大師。本願念佛は口稱 |
| J09_0270B26: | にして。觀念にも非。理解にも非ずと。古來の謬解 |
| J09_0270B27: | を一洗し給へるなり。又文にもろこし我てうのもろ |
| J09_0270B28: | もろの智者達と仰られたれば。諸師は大師より先輩 |
| J09_0270B29: | なり。爾るに總結の文に。滅後の邪義を防ぐ爲とあ |
| J09_0270B30: | りて。起請誓言に及び給ふも此爲なり。さらば何ぞ |
| J09_0270B31: | 當時の邪説をこそ。詮に拂ひ玉ふべき。其ことなきは。 |
| J09_0270B32: | 開結不應に非ずやと云に。爾らず。是則大師意匠の |
| J09_0270B33: | 妙處なり。其本を斷ては。枝葉は自ら枯るるの道理 |
| J09_0270B34: | にて。古來の謬りも。安心起行を誤るの外なく。後 |
| J10_0270A01: | 義故多言七寳也此可爲脇算 |
| J10_0270A02: | 報身報土之事私ニ云此問答ハ年先師在自筆ニ今ト同事カ故用之也 |
| J10_0270A03: | 問阿彌陀佛極樂淨土何身何土乎答諸師異義不同也 |
| J10_0270A04: | 且任道綽善導一家意定判當答報佛報土疑云凡 |
| J10_0270A05: | 報佛者常住而無入滅之期然觀音授記經中云彌陀 |
| J10_0270A06: | 入滅明化身而非報身又言報土者純菩薩所居 |
| J10_0270A07: | 而非凡夫二乘生處然觀經等云凡夫生土知化土 |
| J10_0270A08: | 而非報土如何答彌陀極樂報佛報土之義同性經等説 |
| J10_0270A09: | 分明也凡了義大乘依文判義不依文者不了義説也 |
| J10_0270A10: | 誠證在經不足疑端歟但至授記經者安樂集會云 |
| J10_0270A11: | 此是報身示現隱沒相非滅度也彼經云阿彌陀佛 |
| J10_0270A12: | 入涅槃後復有深厚善根衆生還見如故即其證也又 |
| J10_0270A13: | 寳性論云報身有五種相説法及可見諸業不休息及 |
| J10_0270A14: | 休息隱沒示現不實體即其證也已上玄義分會云如 |
| J10_0270A15: | 大品非化品説云新發意菩薩聞是涅槃亦皆如化者 |
| J10_0270A16: | 心則驚怖爲是新發意菩薩故分別生滅者如化 |
| J10_0270A17: | 不生不滅者不如化耶今既以斯聖敎驗知彌陀定 |
| J10_0270B18: | 是報也縱使後入涅槃其義無妨已上次會凡夫生者 |
| J10_0270B19: | 集會云今此無量壽國是其報淨土因佛願故乃該通 |
| J10_0270B20: | 上下致令凡夫之善竝得往生已上玄義會云若論衆 |
| J10_0270B21: | 生垢障實難欣趣正由託佛願以作強縁致使 |
| J10_0270B22: | 五乘齊入已上重難云凡定身土高下者元任機感淺 |
| J10_0270B23: | 深也若爾乍許五乘齊入寧判報佛報土乎縱託 |
| J10_0270B24: | 佛願生淨土其機若凡夫者不可生報土乎是以 |
| J10_0270B25: | 瑜伽佛地等論中云三地初地菩薩生報土乎但至 |
| J10_0270B26: | 同性經者既以淨穢兩刹即名報化二土專於淨土 |
| J10_0270B27: | 中非分別報化歟何以別途之經説而證通漫之 |
| J10_0270B28: | 報土乎次至集和會者言隱沒者暫一機前隱常住 |
| J10_0270B29: | 化即等無間可現他佛報身若爾於二佛中間不 |
| J10_0270B30: | 可論滅度之相然授記經既明彌陀滅後正法等 |
| J10_0270B31: | 佛在世明知八相示現之佛也又至常見文者機見不 |
| J10_0270B32: | 同者於穢土佛尚明此義何依別機見而判總相 |
| J10_0270B33: | 土乎次至釋者雖對和會之明鏡還增學者之曚 |
| J10_0270B34: | 昧縱於涅槃之一法雖立化非化之二義何於報 |
| J11_0270A01: | 行地二地至七地五決定地第八地也六決定行地第九 |
| J11_0270A02: | 地也七到究竟地第十地佛地也●浮丘集者瑜伽末疏作 |
| J11_0270A03: | 者未聞●三地之言源出等者彼經三云慈氏菩薩復白 |
| J11_0270A04: | 佛言世尊寄何名得縁㹅法奢摩他毘鉢舍那佛告 |
| J11_0270A05: | 慈氏菩薩曰善男子由五縁故當知名得一者於思 |
| J11_0270A06: | 惟時刹那刹那融銷一切麁重所依二者離種種相得樂 |
| J11_0270A07: | 法樂三者解了十方無差別相無量法光四者所作成滿相 |
| J11_0270A08: | 應淨分別無分別相恒現在前五者爲令法身得成滿 |
| J11_0270A09: | 故攝受後後流轉必因慈氏菩薩復白佛言世尊此縁 |
| J11_0270A10: | 㹅法奢摩他毘鉢舍那當知從何名爲通達從何名 |
| J11_0270A11: | 得佛告慈氏菩薩曰善男子從初歡喜地名爲通 |
| J11_0270A12: | 達從第三發光地乃名爲得已上若指此文云解深密 |
| J11_0270A13: | 説三地等歟佛地論疏云以淨土之色依定而生此意 |
| J11_0270A14: | 云云●唯説十地等者彼經第四地波羅蜜多品第七云爾時觀自在 |
| J11_0270A15: | 菩薩白佛言世尊如佛所説菩薩十地所謂極喜地 |
| J11_0270A16: | 離垢地發光地炎惠地極難勝地現前地遠行地不動地善 |
| J11_0270A17: | 惠地法雲地後説佛地爲第一乃至廣説●瑜伽三地等者 |
| J11_0270B18: | 問瑜伽説七地故彼文三地者可攝七地中第三何 |
| J11_0270B19: | 如是會哉又擧不生類云異生菩薩聲聞獨覺知初地 |
| J11_0270B20: | 已上生也如何答若七地門第三可擧別名又三地言 |
| J11_0270B21: | 順深密何有異途又餘文無説七地門中第三地生 |
| J11_0270B22: | 淨故彼法師義總胸臆也況瑜伽次下初初地至十地 |
| J11_0270B23: | 廣問答其相知上文三地定可十地第三唯至異生 |
| J11_0270B24: | 菩薩等初二地又生淨土故生不生共不論也問演秘 |
| J11_0270B25: | 云瑜伽七十九云地前菩薩不生淨土云云依七地門意 |
| J11_0270B26: | 瑜伽三地初地可得意感師何存異義哉答瑜伽意云 |
| J11_0270B27: | 三地菩薩方生淨土擧不生類云異生菩薩等不論 |
| J11_0270B28: | 初二地生不生不云初二地意彼亦有生義邊故也 |
| J11_0270B29: | 任論現文云地前不生或約多生云地前略初二地 |
| J11_0270B30: | 也又演秘意七地門中第三也不生類限異生菩薩等故 |
| J11_0270B31: | 是即論文多含義道何有其理依之元曉憬興華嚴探 |
| J11_0270B32: | 玄記浮丘集同學抄等皆同存七地中第三義是十地 |
| J11_0270B33: | 中存初地義問了義灯云如瑜伽七十九所説淨土或三 |
| J11_0270B34: | 地菩薩等往生云云周記釋此文云八九十地名爲三地 |
| J12_0270A01: | 衣是與自然無作法衣故無失歟或可自然生得之上 |
| J12_0270A02: | 亦加法侶與衣歟云云問上萬物嚴淨之外何煩立此 |
| J12_0270A03: | 願耶答上總今別故爲二重例如第三願與第二十 |
| J12_0270A04: | 一願云云願成就云其諸天人衣服飮食等如上受快樂者 |
| J12_0270A05: | 第三十九常受快樂願也興師名受樂無失願亦名受 |
| J12_0270A06: | 樂無染願文云國中人天所受快樂不如漏盡比丘者 |
| J12_0270A07: | 不取正覺已上夫極樂聖衆雖受不退快樂住無想 |
| J12_0270A08: | 之心永無樂著如漏盡證果聖人澄憲法印云穢土 |
| J12_0270A09: | 快樂皆是麤弊也亦不如意得難失易初樂後苦 |
| J12_0270A10: | 凡夫著之猶如塵著膠著初樂不知後苦受少 |
| J12_0270A11: | 樂又遇多苦如洗癰即樂煑疥暫悅何著之何 |
| J12_0270A12: | 躭之如彼淨土者受三禪樂無一念著如漏盡比 |
| J12_0270A13: | 丘豈不欣之乎已上寳積經云心淨安樂已上淨之言所顯 |
| J12_0270A14: | 無著心之義也問漏盡比丘者是其相如何答此是諸漏 |
| J12_0270A15: | 已盡無復煩惱羅漢也問漏者其體如何答倶舍云泄 |
| J12_0270A16: | 過無窮煩惱名漏已上成實論云癡人造業開諸漏門已上 |
| J12_0270A17: | 漏者譬也器有穴疵則入之物漏失不留煩惱不盡 |
| J12_0270B18: | 則身器中善根淸水漏失福慧不留也而證無漏之羅 |
| J12_0270B19: | 漢眞諦法性水不漏逮得己利善根不泄悟我生已 |
| J12_0270B20: | 盡梵行已立所作已辨不受後有四智究竟三明證得備 |
| J12_0270B21: | 應供德雖受諸施於施物永無所著之心倶舍頌 |
| J12_0270B22: | 云梵行玅成立聖道已善修壽盡時歡喜猶如捨衆病 |
| J12_0270B23: | 已上故以漏盡比丘譬淨土人天雖受諸樂無著心 |
| J12_0270B24: | 也問此喩分全之中何耶答是分喩也大乘無漏快樂何 |
| J12_0270B25: | 全同小乘乎只是以樂至極且以爲喩也云云願成 |
| J12_0270B26: | 就文云塵勞垢習自然不起風觸其身皆得快樂譬 |
| J12_0270B27: | 如比丘得滅盡三昧已上又云於其國土所有萬物無 |
| J12_0270B28: | 我所心無染著心已上已上攝自國十七種願畢 |
| J12_0270B29: | |
| J12_0270B30: | |
| J12_0270B31: | |
| J12_0270B32: | |
| J12_0270B33: | |
| J12_0270B34: | 釋淨土二藏義卷第二十三終 |
| J13_0270A01: | 利他故須滅嫉如十住論云等心於衆生不嫉 |
| J13_0270A02: | 他利養乃至失身命不説法師過已上●擊法皷○ |
| J13_0270A03: | 淨影云擊法鼓等所説法勝言擊法鼓喩聞慧法敎 |
| J13_0270A04: | 聲遠被名擊法鼓●建法幢○鈔曰喩思慧法立 |
| J13_0270A05: | 義稱建義出名幢●曜慧日除癡闇○鈔曰説 |
| J13_0270A06: | 修慧法聞衆生也●修六和敬○鈔曰正明自利行 |
| J13_0270A07: | 成同他情無乖異名六和敬已上六和敬者法位云瓔 |
| J13_0270A08: | 珞經曰謂身業口業意業同戒同見同學同學亦名同和 |
| J13_0270A09: | 戒見利既同身口意復慈故無乖諍以無乖諍故 |
| J13_0270A10: | 名和敬普賢經記智證云此六通名和敬者外同他善 |
| J13_0270A11: | 謂之爲和内自兼卑名之爲敬已上●爲世燈明福田 |
| J13_0270A12: | 導師○鈔曰初之二句明化德勝次之二句明化益 |
| J13_0270A13: | 勝能生物解故名燈明亦生物善故名福田以 |
| J13_0270A14: | 慧開化故名導師慈悲平等名無憎愛●拔諸欲 |
| J13_0270A15: | 刺○鈔曰五欲惱人如被鍼刺故須拔之也●功 |
| J13_0270A16: | 德辯才○鈔曰第二十九願成就也●修空無相無願三昧 |
| J13_0270A17: | ○ |
| J13_0270B18: | 私曰指要錄註曰三解脱門空解脱門空不見空無相解脱門 |
| J13_0270B19: | 相不見相無願解脱門願即無願已上 |
| J13_0270B20: | ●何不力爲善念道之自然著於無上下洞達無 |
| J13_0270B21: | 邊際○淨影云何不力爲善正勸修因何不力勵爲 |
| J13_0270B22: | 善求生名力爲善念道已下明修利益念道之者 |
| J13_0270B23: | 自然往生名念自然但能念道行德顯著不簡 |
| J13_0270B24: | 上下同得往生故言著於無上下也若得生彼神 |
| J13_0270B25: | 智洞達無有邊際故云洞達無邊際耳已上依此文 |
| J13_0270B26: | 者自下四句皆可切讀不可長讀●必得超絶去乃至 |
| J13_0270B27: | 橫截五惡趣○淨影云今此約對彌陀淨刹娑婆五道齊 |
| J13_0270B28: | 名惡趣地獄鬼畜純惡所向名爲惡趣娑婆人天雜 |
| J13_0270B29: | 業所向亦名惡趣若依此方修治斷除先斷見惑 |
| J13_0270B30: | 離三途因滅三途果後斷修惑離人天因絶人 |
| J13_0270B31: | 天果此皆漸次斷除不名橫截若得往生彌陀淨 |
| J13_0270B32: | 國娑婆五道一時頓捨故名橫截橫截五惡趣截其 |
| J13_0270B33: | 果也惡趣自然閇閉其因也此明所離昇道無竆極 |
| J13_0270B34: | 者彰其所得得道深廣故無窮極安樂集全同憬興亦同●易往 |
| J14_0270A01: | 最正覺或云等正覺或曰佛皆菩提智方是能證智所 |
| J14_0270A02: | 證理凡聖同具足云ヘトモ凡夫在纒不得之也言成 |
| J14_0270A03: | 正覺相菩薩降伏魔怨已遊入四禪至初夜分獲 |
| J14_0270A04: | 天眼通於中夜分得宿命智又觀縁起流轉還滅 |
| J14_0270A05: | 於後夜分明星出時成無上覺而爲諸天現成佛 |
| J14_0270A06: | 瑞昇於虚空七多羅樹自稱成佛天喜雨華積至 |
| J14_0270A07: | 佛膝已上方廣莊嚴經九卷十九紙同卷廿二紙及抄一卷五十五紙扨成道時節臘月八日 |
| J14_0270A08: | 夜但異説アリ安然敎時義九紙出五説一二月八日一三月 |
| J14_0270A09: | 八日一三月十五日一四月八日一八月八日但二月八 |
| J14_0270A10: | 日長阿含説四月八日灌佛經説會二四異如寶師倶 |
| J14_0270A11: | 舍疏一卷初紙●釋梵祈勸等者已下明轉法輪祈求也●請 |
| J14_0270A12: | 轉法輪者如來説法初要須請後未必由請故有无 |
| J14_0270A13: | 問自説經耳大論第七卷七 紙云佛在人中生用大人法故 |
| J14_0270A14: | 雖有大悲不請不説若不請而説外道所譏以是 |
| J14_0270A15: | 故初要須請扨佛成道後經幾時節轉法輪耶云經 |
| J14_0270A16: | 論異説出曜方等大莊嚴經逕七日因果法華同説三 |
| J14_0270A17: | 七日大論中説五十七日五分律云八七日毘婆 |
| J14_0270B18: | 沙云四月十二遊經云一年有如是等諸部異説 |
| J14_0270B19: | 若依天台乃由見別不須和會若依寶師有 |
| J14_0270B20: | 多會通如倶舍疏第一七紙凡大人説法初要待請是 |
| J14_0270B21: | 説法儀式ナリ無問自説スルコト有レトモ今最初故叮嚀 |
| J14_0270B22: | 令三請説法玉フ也轉法輪者輪具二義一運轉義 |
| J14_0270B23: | 轉佛心中化他法度入他心名轉法輪二摧破義 |
| J14_0270B24: | 與他摧破結惑如王輪寶能壞能安法輪亦爾也 |
| J14_0270B25: | 名義集五卷四十紙言輪輪王寶能物キシリ摧モノ也今如來説 |
| J14_0270B26: | 法能衆生惑障破喩也是故法即輪也轉語輪字ヨリ出 |
| J14_0270B27: | ル也●以佛遊步者已下明佛應請説三乘法凡佛 |
| J14_0270B28: | 轉衆生迷欲令入悟有三業化今初身輪化也佛 |
| J14_0270B29: | 遊步者現佛威儀遊行化物爾爰因位菩薩以齊 |
| J14_0270B30: | 果上曰以佛遊步若直言佛上不可云佛遊步 |
| J14_0270B31: | 次下佛吼亦此意也遊字如上辨四紙遊步十方ノ處步者身輪威 |
| J14_0270B32: | 儀也●佛吼而吼者佛字傚上應知吼者擧師子王哮 |
| J14_0270B33: | 吼爲譬謂諸佛所吼諸有聖敎菩薩用之爲物也言 |
| J14_0270B34: | 今如師子吼恐百獸譬佛音聲●扣法鼔等者已下 |
| J15_0270A01: | 踉何爲別數答泉鈔云各生一華爲別故也已上妙鈔今云 |
| J15_0270A02: | 凡今觀門或於一觀安廣文或一途文含廣略意或 |
| J15_0270A03: | 直一文無廣略意或觀一相廣略爲二開合隨宜義 |
| J15_0270A04: | 非一槪例如觀經日觀是總後五別二三是共池樹是 |
| J15_0270A05: | 一第六是總●佛諸毛孔等者云云●是諸相好行相利益 |
| J15_0270A06: | 廢立等者形狀名行相謂頂上髮毛紺靑稠密眉間毫相 |
| J15_0270A07: | 鮮白柔輭等也功能名利益謂滅罪生善等諸勝用也有 |
| J15_0270A08: | 無名廢立謂經經異説存沒不定有無互異故名廢立 |
| J15_0270A09: | 問何不擧業因答業因上既出説處畢故今略之下 |
| J15_0270A10: | 更論總別因故●又相好業等者問上別觀中各明業 |
| J15_0270A11: | 因何更論耶答上來雖標相順業因亦有總別種種 |
| J15_0270A12: | 業因故重明之問一切資糧能感諸相名爲總因 |
| J15_0270A13: | 準之一業一相可以爲別如何答一切善根總相好 |
| J15_0270A14: | 因故名總因六十二等顯於別因故云別因未 |
| J15_0270A15: | 必別業能感別果故有別因感總相果亦有別因 |
| J15_0270A16: | 能感別果●淸淨勝意樂地者七地門中第三地即當 |
| J15_0270A17: | 歡喜地委如玄記●六十二因者可見彼論●丈 |
| J15_0270B18: | 夫相者義通凡聖故加大字丈夫所具故云丈夫相 |
| J15_0270B19: | 又十號一離女身故行事鈔云丈夫者必以建心慕 |
| J15_0270B20: | 遠淸節不群卓然風霜不改其操鏗然憂喜未達 |
| J15_0270B21: | 其心便爲丈夫之貌故律云年二十者方堪受具謂 |
| J15_0270B22: | 能忍寒熱飢渴風雨蚊虻毒蟲能忍惡言苦事能持 |
| J15_0270B23: | 戒能一食等僧祇云若過二十減七十無所堪 |
| J15_0270B24: | 能不應與受具已上記云丈夫者疏云男子通名丈者 |
| J15_0270B25: | 極形之量孔子九尺餘亦有一丈者初科四句初句志 |
| J15_0270B26: | 大次句節高三謂行無始卒四即心無輕動必反 |
| J15_0270B27: | 此四雖是男子則非丈夫卓然謂高立也風霜喩 |
| J15_0270B28: | 衰辱危難等事鏗堅也達至也次引證中律文初以年 |
| J15_0270B29: | 簡能謂下列示所能即十種苦事寒下六字爲六蚊 |
| J15_0270B30: | 虻毒蟲爲七惡言苦事爲八持戒爲九一食爲十僧祇 |
| J15_0270B31: | 中年雖應法不堪亦簡故知出家專在修業豈不 |
| J15_0270B32: | 思之已上涅槃經云云何調御丈夫復調丈夫善男子 |
| J15_0270B33: | 如來者實非丈夫非不丈夫因調丈夫故名佛 |
| J15_0270B34: | 爲丈夫也善男子一切男女若具四法則名丈夫何 |
| J16_0270A01: | 泉賦ニ指東西之漫漫●諸經所讚等トハ玅樂大師 |
| J16_0270A02: | 止觀一之一ヲ釋スル文ナリ●彌陀一敎等トハ西方 |
| J16_0270A03: | 要訣ニ見エタリ |
| J16_0270A04: | |
| J16_0270A05: | |
| J16_0270A06: | |
| J16_0270A07: | |
| J16_0270A08: | |
| J16_0270A09: | |
| J16_0270A10: | |
| J16_0270A11: | |
| J16_0270A12: | |
| J16_0270A13: | |
| J16_0270A14: | |
| J16_0270A15: | |
| J16_0270A16: | |
| J16_0270A17: | 卷十五終 |
| J16_0270B18: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷十六 |
| J16_0270B19: | |
| J16_0270B20: | 事義 |
| J16_0270B21: | |
| J16_0270B22: | 傳本第十六 |
| J16_0270B23: | 高野の僧都明遍は。少納言通憲の子なり。長門の法 |
| J16_0270B24: | 印敏覺が嫡弟として三論の奧旨をきはめ。才名世に |
| J16_0270B25: | ゆるされたりしかとも。名利をいとふ心ふかくして |
| J16_0270B26: | 本寺のまじはりをこのまず。つゐに三十七のとし交 |
| J16_0270B27: | 衆をのがれ。公請を辭し。光明山に居をしめて。諸 |
| J16_0270B28: | 行をすてず。萬善をいとはず。ひろく出離の要路を |
| J16_0270B29: | たづね。あまねく顯密の勤行をいたされけり。時の |
| J16_0270B30: | 人明遍は當時無雙の碩學なり。轉任遲遲のゆへに籠 |
| J16_0270B31: | 居する歟のよし。をのをのおしみあひければ。生年 |
| J16_0270B32: | 四十五の時。小僧都を宣下せられけれども。かたく |
| J16_0270B33: | 辭して勅喚にしたがはず。隱遁のおもひいよいよ切 |
| J16_0270B34: | にして。建久六年五十四歳にてながく光明山をすて |
| J16_0270B35: | て。跡を高野山にかくし。出離のつとめますますね |
| J17_0270A01: | つり雪月花を見る人は西樓に目をかけ琴詩酒のとも |
| J17_0270A02: | からは西の枝の梨子ををる是みな彌陀をあかめさる |
| J17_0270A03: | をは瑕瑾とし念珠をくらさるをは耻辱とす爰をもて |
| J17_0270A04: | 花族遊妾といへとも念佛せさるをはおとしめ乞匃非 |
| J17_0270A05: | 人といへとも念佛するをはもてなすかるかゆへに八 |
| J17_0270A06: | 功德池のうへには念佛のはちすの池にみち三尊來迎 |
| J17_0270A07: | の砌には紫臺をさしをくひまなししかれは我等か念 |
| J17_0270A08: | 佛せさるは彼池の荒廢なり我等か欣求せさるは此國 |
| J17_0270A09: | のうみ人也國のにきはひ佛のたのしみ念佛をもちて |
| J17_0270A10: | 本とす人のねかひ我かのそみ念佛をもちてさきとす |
| J17_0270A11: | 仍當座の愚昧公請につかふまつりてかへる夜は念佛 |
| J17_0270A12: | を唱て枕とし私宅を出てわしるひま極樂を念して車 |
| J17_0270A13: | をはすこれ上人の敎誡過去の宿善にあらすやとて鼻 |
| J17_0270A14: | をかみこゑをむせひ舌をまきてととこほるきさみ法 |
| J17_0270A15: | 主なみたをなかし聽衆袖をしほることことく念佛門 |
| J17_0270A16: | になひきてしかしなから上人のすすめにかなふ |
| J17_0270A17: | 一切經の寄與を迎える圖 |
| J17_0270B18: | さて住侶は十餘人面面に上人の興隆を悅て一山のた |
| J17_0270B19: | め萬代のかためいかてかその廣恩を報せむと思へり |
| J17_0270B20: | むかし戒成皇子金泥の大般若の供養のみきりに山上 |
| J17_0270B21: | の草木ことことくなひく南なるは北にふし西なるは |
| J17_0270B22: | 東になみよりしかことく西基のまついま西谷に侍り |
| J17_0270B23: | その谷を上人御經廻のあひた廻向したてまつりて菜 |
| J17_0270B24: | つみ水くむわつらひなくこのみをひろいつま木をこ |
| J17_0270B25: | るたよりあるへきよし申あはせけるにいくほとなく |
| J17_0270B26: | して歸京のよしきこへければ一山なこりをおしみて |
| J17_0270B27: | 九重の雲にをくりたてまつる |
| J17_0270B28: | （一切經開題供養の圖） |
| J17_0270B29: | 源空上人一念停止の書狀そへたり聖覺法印の書狀當 |
| J17_0270B30: | 世念佛門におもむく行人等の中におほくもて無智誑 |
| J17_0270B31: | 惑輩有いまた一宗の廢立をしらす一法の名目に及は |
| J17_0270B32: | す心に道心なく身に利養をもとむ是によりて恣に妄 |
| J17_0270B33: | 語をかまへて諸人を迷惑す偏に渡世のはかりことの |
| J17_0270B34: | ためにしてまたく來世の身をかへりみすかたましく |
| J18_0270A01: | 學同行となることは。みなこれ深重の因縁あるによ |
| J18_0270A02: | てなり。汝等師恩を報ぜんと欲せば。予が沒後よろ |
| J18_0270A03: | しく和合して。諍論をいたすことなく。互に慈心を |
| J18_0270A04: | もてあひ向ひ。眞の善知識となり。もろともに願行 |
| J18_0270A05: | 相續して。同く極樂に往生せんと深くおもひ入れ |
| J18_0270A06: | て。萬むつましく各各如法に勤修すべし。上を敬ひ |
| J18_0270A07: | 下を慈みて。常に禮節を失することなく。不法のこ |
| J18_0270A08: | とをば諫め制し。如法のことをばすすめたすけて。 |
| J18_0270A09: | 予が平常の敎訓をまもり。堅く出家の志操を立て邪 |
| J18_0270A10: | 徑に趣くことなかれ。人我を逞して。是非を攻鬪 |
| J18_0270A11: | し。非を見て諫ず。是を見て助けざるは。皆これ佛 |
| J18_0270A12: | 弟子沙門の心にあらす。おそれつつしみて。その心 |
| J18_0270A13: | を制斷すべしなど。丁寧に垂誡し。すなはち又門人 |
| J18_0270A14: | 某甲に命じて。略して此誡訓を記さしめ。名および |
| J18_0270A15: | 花押はみづから書して授られけり。其座の諸弟子師 |
| J18_0270A16: | の慈恩の。深厚なることを喜び。かつは師の終焉の |
| J18_0270A17: | 近かづきぬることを悲み。悲喜相交りてもろともに |
| J18_0270B18: | 袂を潤しける。これより室中餘言なく唯念佛の聲の |
| J18_0270B19: | みなり。時時は師高聲に念佛せられける。同二十九 |
| J18_0270B20: | 日の夜看侍の僧に對して。予が臨終と見ゆる時。界 |
| J18_0270B21: | 内の衆僧に告知らしむべからず。また此室に多く入 |
| J18_0270B22: | り集ることを得ざれ。ただ汝等兩三人傍に坐し。一 |
| J18_0270B23: | 人しづかに引磬をならして念佛せよ。息絶てしばら |
| J18_0270B24: | くありて衆僧にしらしめ。次の間に相集て同音に念 |
| J18_0270B25: | 佛すべしと告られける。これ病を問ふ人斷ることな |
| J18_0270B26: | く。時によりてははからず喧閙のこともあれば。一 |
| J18_0270B27: | 大事の最後に。もしかくあらばと。こころをもちゐ |
| J18_0270B28: | てあらかじめ告られしと見ゆ。さればとて喧閙をも |
| J18_0270B29: | て本願をさふるにはあらねども。用心のふかきゆゑ |
| J18_0270B30: | なるべし。 |
| J18_0270B31: | 二月朔日の朝看侍の僧に命して。髮を剃り水をもて |
| J18_0270B32: | 口を漱ぎ。それより明障子をひらきて。しばらく西 |
| J18_0270B33: | 方の空を觀望し。然して褥上に坐し。線香一炷の |
| J18_0270B34: | 間。體を責て念佛し。告ていはく。予が命終今明日 |
| J19_0270A01: | かにも存奉らすと申上らる君又宣ふは成程明朝來 |
| J19_0270A02: | て御齋召んと堅き御意にて御立あり和尚思ひける |
| J19_0270A03: | は太守明朝の御出實しからずといへともかたかた |
| J19_0270A04: | の仰なれは萬一若御入あるへきにもやあらんと其 |
| J19_0270A05: | 用意なとありしに御約束にたがひ給はず翌朝御入 |
| J19_0270A06: | あり和尚悅喜斜ならす即ち麁菜の御齋を奉らる偖 |
| J19_0270A07: | 公仰られけるは今朝齋を所望申す事別儀にあらす |
| J19_0270A08: | 大將たらんもの菩提所なきは死を忘るに似たり勿 |
| J19_0270A09: | 論先祖代代の菩提所は三州大樹寺なり當所にて菩 |
| J19_0270A10: | 提所は貴寺を賴み入師檀の契約仕らん爲なりとあ |
| J19_0270A11: | れば和尚兎角の返答なく只涙を流さる公御覽じ涙 |
| J19_0270A12: | を流し給ふ故を御尋あれば和尚云くされは昨日の |
| J19_0270A13: | 御入府にて間もなく加樣の御沙汰あるへきとも存 |
| J19_0270A14: | 奉らす其上愚僧體の者御菩提所の住持となり申さ |
| J19_0270A15: | ん事思ひもよらす候なり偖偖有難き御事とて落涙 |
| J19_0270A16: | しばしばやまざりき公御感悅淺からずさらば師檀 |
| J19_0270A17: | の契約に十念を御授候へとて即ち御拜授ありて御 |
| J19_0270B18: | 歸城なり其御跡より和尚は無僕の體にて登城有け |
| J19_0270B19: | れば即ち和尚を御前へ召し大樹寺よりの次第を逐 |
| J19_0270B20: | 一に御物語ぞ遊ばしける其後增上寺を平川口へ移 |
| J19_0270B21: | し給ひしか御城の要地逼れりとて後程なく慶長三戌年 |
| J19_0270B22: | 今の芝濱の面に御引移ありと云云 |
| J19_0270B23: | 『落穗集第二』云問云江戸表に於て三縁山增上寺を |
| J19_0270B24: | 御菩提所金龍山淺草寺を御祈願所と被仰出とあ |
| J19_0270B25: | るは御入國以後の儀に有之候と申は其通りの事に |
| J19_0270B26: | 候哉答云此儀に付ては色色の説を申觸候へ共我等 |
| J19_0270B27: | 承及候趣は權現樣御入國遊されしは天正十八年八 |
| J19_0270B28: | 月上旬と申に相違無御座候然とも北條家を御たや |
| J19_0270B29: | し其跡を御拜領と有之前方より相定りたる儀にて |
| J19_0270B30: | も有之候哉權現樣小田原表御著陣被遊候以後江戸 |
| J19_0270B31: | 表に於て御祈願所に可被遊天台宗一ケ寺と御菩提 |
| J19_0270B32: | 所に可罷成樣なる淨土宗一ケ寺見立候樣にとの御 |
| J19_0270B33: | 吟味被仰出候節淨土宗に可然寺とては傳通院增上 |
| J19_0270B34: | 寺と申して二ケ寺有之其内傳通院は古跡には有之 |
| J20_0270A01: | 久松松平 今治（系略之） |
| J20_0270A02: | 本多 膳所（系略之） |
| J20_0270A03: | 本多 神戸（系略之） |
| J20_0270A04: | 京極（系略之） |
| J20_0270A05: | 池田七千石なれば非大名故不可然然れトモ於池田家淨土は當家斗故に玆に記す（系略之） |
| J20_0270A06: | 越 州 |
| J20_0270A07: | 淸淨院殿明譽光岸照詰大居士 左少將越前綱昌 |
| J20_0270A08: | 越前左少將吉品養子實松平中務大輔昌勝長男 |
| J20_0270A09: | 凖母森大内記長繼女實母松平隱岐守定行女 |
| J20_0270A10: | 寬文元丑生江戸小菊丸 延寶二年五月十二日爲吉 |
| J20_0270A11: | 品養子 同七月十八日御禮金馬代時服二十同三年十一月廿 |
| J20_0270A12: | 三日元服叙四品任侍從兼越前守賜綱一字年十六 同 |
| J20_0270A13: | 四年十二月廿一日家督四十五萬二百八十石餘七月 |
| J20_0270A14: | 廿二日御禮金百枚綿五百把御太刀長家代金七枚家士七人御禮 同八年八 |
| J20_0270A15: | 月十八日左少將年二十一貞享三閏三月六日依亂心召 |
| J20_0270A16: | 養父吉品於殿中領地悉沒收綱昌一生爲御合力 |
| J20_0270A17: | 賜毎年二萬俵之由仍蟄居鳥越邸元祿十二卯二 |
| J20_0270B18: | 月十一日卒年三十九 |
| J20_0270B19: | 淸照院殿嶽譽淨惠鏡空大姊 同室 |
| J20_0270B20: | 飛鳥井中納言雅直卿女 吉品養女 |
| J20_0270B21: | 延寶四年七月十八日縁組 正德二年七月十四日沒 |
| J20_0270B22: | 專光院殿天譽靈月大姊 |
| J20_0270B23: | 松平中務大輔昌勝室 松平隱岐守定行女 |
| J20_0270B24: | 寬文元年七月朔卒 |
| J20_0270B25: | 彫銘二三 |
| J20_0270B26: | 櫻井翁墓碑銘 聖瑞寮の墓地にあり銘文左の如し |
| J20_0270B27: | 櫻井山字常翁號雪館水戸人也寬政庚戌二月二十一日 |
| J20_0270B28: | 壽七十六終其葬在深川靈巖寺祖雪寬文等擔皆學雪舟 |
| J20_0270B29: | 畵法於僧等禪郷傳雪村之業亦淑於人翁親承父祖之敎 |
| J20_0270B30: | 育繼之以精思摸凖積習以修其伎始所羹墻輯爲胸臆之 |
| J20_0270B31: | 資其氣韻風骨則由巳得之勝而上焉聲名顯揚洽於都鄙 |
| J20_0270B32: | 乃千里重弊諸畵接踵矣適作桃源圖行筆有力意思豪瞻 |
| J20_0270B33: | 不自覺臂指有異也而未幾卒爲絶筆其終始於畫夫翁有 |
| J20_0270B34: | 女名桂月一名雪保號秋山克纉厥緖彰聞朝野翁曰汝業 |
| Z01_0270A01: | 謀ニシテ而運フコト一切無碍ナルヲ名爲二自在一。已上○能於掌中 |
| Z01_0270A02: | 會）是不思議解脫德也。淨名經註經六（七紙）不思議品。云。又舍利弗。 |
| Z01_0270A03: | 住二不思議解脫一菩薩ハ斷二-取三千大千世界一。如二陶家輪一。 |
| Z01_0270A04: | 著二右掌中一。擲二-過恆沙世界之外一。其中衆生不レ覺二不レ知三己 |
| Z01_0270A05: | 所住一。又復還置二本處一。都不レ使下人有中往來想上。而此世界本 |
| Z01_0270A06: | 相如レ故。又已下八紙菩薩以二一佛土衆生一。置二之右掌一。飛二-到十 |
| Z01_0270A07: | 方一。徧示二一切一。而不レ動二本處一。更引二方等陀羅尼經花聚菩薩之事一。此是法身 |
| Z01_0270A08: | 大士之所爲。下地之所レ不レ及。菩薩尙不レ及。何況二乘 |
| Z01_0270A09: | 乎。而今淨土菩薩聲聞。皆是如レ此。嗟乎不可思議乎 |
| Z01_0270A10: | 哉。 |
| Z01_0270A11: | ○彼佛初會。（鈔）彌陀成道シ玉テ最初ノ說法ヲ爲二初會一。例如二 |
| Z01_0270A12: | 釋迦初中後善。當來彌勒三會說法一。問〓彌勒三會化度微 |
| Z01_0270A13: | 少。淨土豈有二如此別一耶。答。因二-順穢土一且名二初會一。欲レ顯レ |
| Z01_0270A14: | 多故。初會猶爾。況後會耶○聲聞等者。第十四願成就也。 |
| Z01_0270A15: | 已上今文擧二聲聞一彰二緣覺一。故指麾抄八卷（卅七）問。極樂有二緣 |
| Z01_0270A16: | 覺一耶。答。莊嚴經上七紙云。所有衆生令レ生二我刹一。雖レ住二 |
| Z01_0270A17: | 聲聞緣覺之位一。乃至悉皆令レ得二阿耨菩提一。已上○如今大目 |
| Z01_0270B01: | 犍連。（箋）夫レ大目犍連ハ佛ノ大弟子。神通第一。以レ此例レ |
| Z01_0270B02: | 餘。如二目連一者。猶不レ可レ知。況其餘乎。已上莊嚴經言。彼大 |
| Z01_0270B03: | 目乾連。神通第一。三千大千世界所有童男童女。於二一 |
| Z01_0270B04: | 晝夜一悉知二其數一。大彌陀ニハ說下於二一晝夜一知中四天下星ノ |
| Z01_0270B05: | 數ヲ上。目連翻名。如二小經科註一。○百千萬億。擧二其數多一。亦如二上文一。十 |
| Z01_0270B06: | 方無量衆生。令三悉如二目犍連一故。○於阿僧祇明二其時久一 |
| Z01_0270B07: | 也。此卽如二目連一之人。其數無量。而復歷二其時節一。於二阿 |
| Z01_0270B08: | 僧祇一。乃至二滅度一計レ之校レ之。更不レ能二究了一也。○悉共計 |
| Z01_0270B09: | 校。校ハ考也。亦如三上文都共集會禪思一心竭其智力一也。 |
| Z01_0270B10: | ○譬如。淨影云。如大海下。借レ事顯レ之。佛先立レ喩。反二-問 |
| Z01_0270B11: | 阿難一。次阿難答下。佛約レ之彰二-顯目連所知多少一。○假使 |
| Z01_0270B12: | 有人折其一毛。（箋）夫分二一毛一考一本傍注有乙名義集三曰。經音義云。如下以二一毛一折爲二百分一。 |
| Z01_0270B13: | 一分名中歌羅分上。之文甲爲レ百者。其細可レ知。以二分毛一所二沾取一者。其少 |
| Z01_0270B14: | 復可レ知。其所二沾渧一之水。豈可レ比二於大海一耶。折ハ玉篇云。齒隻切 |
| Z01_0270B15: | 擊也。小補韻會云。耻格切開也。今文ニ不レ合。折ハ玉云。思狄切分也。破レ木曰レ折。今按。恐以レ木可レ作レ折歟。沾謂濡也。 |
| Z01_0270B16: | 別作レ霑。說文霑雨𩃵也。渧謂俗滴字。說文本作レ𣾪也。○ |
| Z01_0270B17: | 阿難白佛。答意。以二渧水一比二大海一。百千萬億不レ及二其一一。 |
| Z02_0270A01: | 從レ穢之レ淨。其理極難故。佛願力强。自來應下慈悲加祐。令上レ |
| Z02_0270A02: | 見二聖迎一。生シ已テ由レ障。亦有二華合一。其義無レ差○。佛光照身 |
| Z02_0270A03: | 等。【頭】佛及菩薩。俱時放二光明一。准レ經應レ云二佛菩薩光一。文言略ノミ耳。或從レ |
| Z02_0270A04: | 勝故。○七日卽得無生者。應二是三賢一。如レ云二證得不退入 |
| Z02_0270A05: | 三賢一。無生者。緣觀無生。而非二證理一。淨土論。【頭】迦才。上ニ無生 |
| Z02_0270A06: | 法忍有二四。忍ハ謂忍可。印持决定無レ謬。卽能證智。無生法ハ從二所斷惑一得レ名。若約二所證一。亦名二寂滅忍一。妙樂云。惑滅故名二無生一。 |
| Z02_0270A07: | 證理故名二寂滅一。淨名疏曰。通證二無生忍一。祗是寂滅忍。在レ因讓レ果。說爲二無生一。又大乘義章十二。五忍義云云。種一。就レ中緣觀ハ。謂十 |
| Z02_0270A08: | 解已上。乃至十囘向。作二三無性觀一。解二萬法無生一。卽思慧。證理無生。初地已上。由レ證二 遍滿法界二空眞如一。卽修慧。而今且准二此土無生一。作二玆 |
| Z02_0270A09: | 判一耳。尅而論レ之。釋云二見彼無生。乃至自然彰一。豈可二全同一乎。若依二迦才一。實當二緣觀一。其意見二于彼論上卷一。今只准レ彼釋而已。思レ之。 |
| Z02_0270A10: | 云云。○恐此間七日者。記ニ古師。多ハ約二彼方時劫一。故且 |
| Z02_0270A11: | 云レ恐。淨影云。十卷。娑婆一劫ハ。當二無量壽ノ一日一夜一。已上。 |
| Z02_0270A12: | 嘉祥云。彼一日一夜。敵シ二閻浮提一劫一。經二一宿一。卽敵二此間 |
| Z02_0270A13: | 半劫一也。感師云。論八。淨土時劫也云云。憬興云云。此等所 |
| Z02_0270A14: | 解。與レ今不レ同。惠心云。此土日夜。云云。感師雖レ云二一室弟 |
| Z02_0270A15: | 子一。還違二大師解一。惠心雖レ隔二萬里波濤一。同二今家釋一。要集 |
| Z02_0270A16: | 下下末四。記七（廿九）云。有師云。佛以二此土日夜一說レ之。令二衆生知一。 |
| Z02_0270A17: | 云云。今謂ク。後釋無レ失。且以二四例一助成云云。略鈔云云。 |
| Z02_0270B01: | 問。相承感師。何違二一家一耶。答。如レ云二雖云相承。法門改 |
| Z02_0270B02: | 轉一。弘决一一。見一義云。和尙約二實義一故。判二此土日夜一。感師 |
| Z02_0270B03: | 約二抑止門一。釋二彼士時劫一歟。云云。○延時得忍者。【傍】經一小劫。得無生 |
| Z02_0270B04: | 忍科。准二下上品一。【頭】經三小劫住歡喜地。正是初地。彼云二住歡喜地一故。 |
| Z02_0270B05: | 謂中下根有二差別一故。雖レ有二一劫三劫不同一。所得無生。應二 |
| Z02_0270B06: | 同初地一。又嘉祥云。經二七日一卽不レ退二三菩提一。經二一小劫一。 |
| Z02_0270B07: | 得二無生法忍一。彼一日一夜當二此一劫一。彼一劫。當二此間無 |
| Z02_0270B08: | 量劫一也。此亦是七地ノ無生ト。云云。淨影同レ之。若依二天台一。 |
| Z02_0270B09: | 是初地也。○現蒙授記者。九品義ニ。【頭】卷中。引二法華疏七一七之 |
| Z02_0270B10: | 一（六十三）云。若首楞嚴。有二四種記一。今經具レ之。未發心與レ記。如二 |
| Z02_0270B11: | 常不輕一。發心ト現前ト無生ト三周ノ記也。准レ之。今文應三兼記二 |
| Z02_0270B12: | 三種授記一也。已發心故。現在前故。得無生忍故。而云二現 |
| Z02_0270B13: | 前一者。且約二一邊一。云云。然檢二彼經一。云二未發心記。適發心記。 |
| Z02_0270B14: | 密記。無生記一。不レ云二現前一。云云。大論四引二首楞嚴一。釋二此四種一。其文亦異。寶地論ノ略抄上ニ會云。梵 |
| Z02_0270B15: | 本不同。又天台文句。及名疏所引不レ同。又玄賛五。引二今經文一已云。寶雲經中。亦同二此說一云云。今謂。彼經說二第 |
| Z02_0270B16: | 四記一曰。有得二無生法忍。現前授記。本經彰灼ニ。無生現前 |
| Z02_0270B17: | 並ヒ說ク。而天台略云二無生記一。故今記依二准彼一。而曰二不云現 |
| Z03_0270A01: | 旣文前十一門攝二念佛一。何文中第六不レ攝二念佛一。文前 |
| Z03_0270A02: | 標二文中一故。若汝如二所立一。第六受法。非二往因一。擧二本 |
| Z03_0270A03: | 機一計リ也ト云ハバ。下上品第五ニ出二三法一。下中下下兩 |
| Z03_0270A04: | 品出二第六門ニ惡法一。既縱用不定也。定テ受法ヲ本機トハ難レ |
| Z03_0270A05: | 云也。或人圓觀云。下輩第六擧二受法一見タリ。然善惡二行。 |
| Z03_0270A06: | 俱往生因也哉ト問スルヲ。今惡法非二受法一。念佛是受法也ト |
| Z03_0270A07: | 答タリ。意ハ第六中擧トハ二善惡二行一。遁不レ遮二惡法一。受法ト |
| Z03_0270A08: | 云ハンコトヲバ云二往生受法一時。但限二念佛一。不レ可レ通二 |
| Z03_0270A09: | 惡法一。云云問。上中二輩是善人。更可レ云レ無二惡業一哉。 |
| Z03_0270A10: | 答。凡九品皆是凡夫也。爭無二輕罪一哉。但至二善人言一。上 |
| Z03_0270A11: | 六品與二下三品一相對。上六品平生廻心機也。旣云二善人一。 |
| Z03_0270A12: | 下三品平生唯知作惡機也。故偏云二惡人一也。上中品惡法 |
| Z03_0270A13: | 數起文。豈非二善惡交雜一哉。又下中品云二破戒次罪一。破戒 |
| Z03_0270A14: | 已前。是亦善人也。然則雖レ雜レ惡以二善强一云二善人一。雖レ具レ |
| Z03_0270A15: | 善惡考惡善歟業未レ强故云二唯惡一也。故知唯善唯惡文。但約二 |
| Z03_0270A16: | 業强弱一也。○以業用而顯業體等者。以二顯果用一云二業 |
| Z03_0270A17: | 用一。以二取果用一名二業體一。謂惡體用ヲ論レハ。以二十惡五逆一 |
| Z03_0270B01: | 云二體用一。以二火車相現一云二業用一。體用雖二別物一。但是因名 |
| Z03_0270B02: | 也。善取果與果。順レ惡應レ知。○或善惡業者。先義約レ |
| Z03_0270B03: | 因論レ之。後義約二當果一成レ義。此卽因中說果差別也。云云 |
| Z03_0270B04: | 下品上生之下 |
| Z03_0270B05: | 本正明吿命等者。問。除品皆云二總明吿命一。阿限二當 |
| Z03_0270B06: | 品一云二正明一哉。答。如レ此文言。强不レ可レ恠。只是自然 |
| Z03_0270B07: | 義也。又惡人出離非二常人聞一故。故云二正明一勸二機信受一 |
| Z03_0270B08: | 歟。○但感師等者。群疑論云。罪業輕薄。顯無レ惡歟。已上 |
| Z03_0270B09: | ○十二部經等者。一修多羅。仁王經翻二法本一。大般若翻二契經一。此有二二種一。一總相。總指二一經一。二別 |
| Z03_0270B10: | 相。長行直說也二義耶。此云二重誦一。四五六等偈也三和伽羅那。此云二授記一。所化衆授二成佛授記一也 |
| Z03_0270B11: | 四伽陀。此云二諷誦一。孤起偈也五優陀那。此云二無問自說一也六尼陀那。此云二因緣一七 |
| Z03_0270B12: | 阿婆陀那。此云二譬喩一八伊帝目多伽。此云二本事一九闍陀伽。此云二本生一十 |
| Z03_0270B13: | 毘佛略。此云二方廣一十一阿浮陀達摩。此云二希法一十二優婆提舍。此云二 |
| Z03_0270B14: | 論義一○又九品義等者。九品義云。釋二道題名字一者。諸大 |
| Z03_0270B15: | 乘經首題名也。如下云二華嚴妙法蓮華一等上。此諸大乘經具二- |
| Z03_0270B16: | 定十二部經一。非レ如二彼小乘經闕一闕二一故。○乃至十 |
| Z03_0270B17: | 二部經者。謂華嚴經也。此等經中具二十二部所詮之理一。 |
| Z04_0270A01: | 考谷本無下有所字省察一。於二善法一無レ所二攝錄一。 |
| Z04_0270A02: | 天道㢮張 玉篇云。考谷本作曰㢮弓解也。尸紙反。張施二弓 |
| Z04_0270A03: | 弦一也。陟良反。老子曰。天之道。其猶レ張レ弓乎。 |
| Z04_0270A04: | 高者抑レ之。下者擧レ之。又曰道無常名。章句云。 |
| Z04_0270A05: | 道考谷本道下有能陰二字能陽能㢮能張能存能亡。故無二常名一 |
| Z04_0270A06: | 也。 |
| Z04_0270A07: | 糾擧 經音義云。考谷本作曰糾居黝反。糺正也。察也。異 |
| Z04_0270A08: | 貌也。亦攝也。擧也。 |
| Z04_0270A09: | 綱紀 玉篇云。考谷本作曰綱大繩也。古郞反。紀緖絲別名 |
| Z04_0270A10: | 也。又十二年曰レ紀。居擬反。白虎通云考谷本缺云字三綱 |
| Z04_0270A11: | 六紀篇云。考谷本作曰三綱者何謂也。考谷本也下有謂字君臣父子 |
| Z04_0270A12: | 夫婦也。六紀者。謂二諸父兄弟族人諸舅師長朋友一也。 |
| Z04_0270A13: | 故君爲レ臣綱。夫爲レ妻考谷本妻下有婦刹爲三字綱。父爲子綱。又云。 |
| Z04_0270A14: | 敬二諸父兄一。六紀道行。諸舅有レ義。族人有レ序。昆弟有レ |
| Z04_0270A15: | 親。師長有レ尊。朋友有レ舊。何謂二綱紀一。綱者張也。紀 |
| Z04_0270A16: | 者理也。大者爲レ綱。小者爲レ紀。所下以張二理上下一。 |
| Z04_0270A17: | 整中齊人道上也。人皆懷二五常之性一。有二親愛之心一。是 |
| Z04_0270B01: | 以綱紀爲レ化。若下羅網之有二綱紀一而萬目張上也。詩云。 |
| Z04_0270B02: | 考谷本作曰亹々我王綱二紀四方一。君臣父子夫婦六人也。 |
| Z04_0270B03: | 史記云。禹爲レ人敏給。克勤二其德一不レ違。其仁可 |
| Z04_0270B04: | レ親。其言可レ信。聲爲レ律。身爲レ度。稱以出。亹々 |
| Z04_0270B05: | 穆々。爲レ綱爲レ紀是也。 |
| Z04_0270B06: | 㷀々 經音義云。考谷本作曰華嚴經云。考谷本作曰孤㷀古文惸儝 |
| Z04_0270B07: | 二形同。渠營反。無レ父曰レ孤。無レ子曰レ獨。無二兄 |
| Z04_0270B08: | 弟一曰レ㷀。㷀單也。㷀々無レ所レ依也。 |
| Z04_0270B09: | 忪々 廣韻云。考谷本作曰忪心動貌。職容反。玉篇云。考谷本作 |
| Z04_0270B10: | 曰忪心動不レ定。驚也。遑遽。麻果云。考谷本作曰忪々懼 |
| Z04_0270B11: | 貌。 |
| Z04_0270B12: | 率化 經音義云。考谷本作曰四分律云。考谷本作曰相率。所律 |
| Z04_0270B13: | 反。謂レ將二領行一也。儀禮勗率以レ敬。鄭玄曰。率導二 |
| Z04_0270B14: | 引之一也。東宮切韻云。考谷本作曰化敎化也。案敎成二 |
| Z04_0270B15: | 於上一。俗易二於下一云考谷本作曰レ化。孔安國孝經注云。 |
| Z04_0270B16: | 考谷本作曰上率レ身考谷本作下以正レ下。下順レ上而不レ違。故德敎 |
| Z04_0270B17: | 成而政令行是也。 |
| Z05_0270A01: | 日。十聲一聲等。乃至卽得往生一是也。此文橫具三心證。 |
| Z05_0270A02: | 心行同時證也。○住不退轉○第十一住正定聚願成 |
| Z05_0270A03: | 就也。是生後益也。○唯除等者。今師意。五逆暫除。謗 |
| Z05_0270A04: | 法實除也。五逆觀經攝之。謗法無二攝取文一。又五逆墮獄有二出期一。謗法墮獄無二出期一。委如レ下。若依二 |
| Z05_0270A05: | 善導一。二罪共抑止門。非二實除一。望西六四丁散記三廿九丁 |
| Z05_0270A06: | ○案此而言等者。從レ是註主解釋也。於レ中一切外凡夫 |
| Z05_0270A07: | 人者。記三卅三丁問。外凡夫者。指二十信外凡一。答。外凡夫 |
| Z05_0270A08: | 人者。十信之外也。已上導師釋。信外輕毛。云云安樂集下 |
| Z05_0270A09: | 九右云。信相輕毛等。同見下卅八丁玄記三十五丁糅十三 |
| Z05_0270A10: | 廿一丁○二引觀經中二。一經文。二結釋也。初中二。初惣標二 |
| Z05_0270A11: | 九品往生一。二別引二下々品往生一。下々品。散記三廿三丁糅四 |
| Z05_0270A12: | 十八二丁頌義廿九二丁註記三卅四右問。何故不レ引二大經三 |
| Z05_0270A13: | 輩。及以觀經上六品文一。答。本論所レ擧諸衆生者。通指二善 |
| Z05_0270A14: | 惡一。故彼等文皆可レ引レ之。然而淨土門意。化レ惡爲レ懷。 |
| Z05_0270A15: | 擧レ惡況レ善。釋意最巧。斯乃人疑下論文雖レ云二共諸衆生一。 |
| Z05_0270A16: | 可レ限中善人上。爲レ除二此疑一。任二宗本意一。擧二惡人一耳。已上拾遺 |
| Z05_0270A17: | 中卅丁問。論主普共諸衆生者。可レ通二一切行者一。何限引二 |
| Z05_0270B01: | 名號人一乎。答。言二普共一者。不レ約二行體一。只擧二最下造惡一 |
| Z05_0270B02: | 類一。以顯レ攝二於上中諸機一。而引二十八願成就一。諸有衆生一 |
| Z05_0270B03: | 念至レ心。亦得二往生一故也。但除二逆謗一。非二得受機一故也。 |
| Z05_0270B04: | 如二彼朽林頑石等一。又引二觀經下々品一。五逆罪人十念亦 |
| Z05_0270B05: | 得二往生一。不堪下機不レ可レ過二此類一。然論主廻向。極至二此 |
| Z05_0270B06: | 類一。亦能攝レ之。爲レ顯二此義一。引二此二文一。當レ知。此廻向上下 |
| Z05_0270B07: | 等ク攝シテ。不レ漏二諸機一非二是約一レ行。只論二得受之機一也。云云○引 |
| Z05_0270B08: | 文中。下々品生者一句。經下品下生者標文也。或有衆 |
| Z05_0270B09: | 生下。經文也。應レ知。○五逆。頌疏十八一丁遁麟十八一丁 |
| Z05_0270B10: | 三法數廿三廿五右大法數廿九十六右○十惡。三法數四十 |
| Z05_0270B11: | 三六丁大法數五十七四左○具諸不善。頌義廿九十四丁 |
| Z05_0270B12: | 此品五逆。通二單複淺深。種種五逆一故。說二具諸不善一。云云 |
| Z05_0270B13: | ○具諸不善。頌義廿五十五丁若依二薩遮尼乾子經等說一。有二 |
| Z05_0270B14: | 複五逆一。無量諸罪。類聚名二五逆罪一。云云○應墮惡道。無 |
| Z05_0270B15: | 間廣通二一切惡道一。傳通記云散記三〔十九丁〕糅鈔四〔十八丁〕惡道言。通二三 |
| Z05_0270B16: | 途一。今別取二地獄一。又此品人。具造二逆惡諸不善一。故非三直 |
| Z05_0270B17: | 生報墮二地獄一。後報亦在二餘鬼畜等一。是故惣云二應墮惡道一 |
| Z06_0270A01: | 者。如來八種中第八也。智光疏四夫世間ニ美膳備テ在𪜈。由レ病 |
| Z06_0270A02: | 不レ受。或ハ金玉盈滿レ𪜈。而以𣾤ニ餓死。皆由二虛妄業ヲ以テ |
| Z06_0270A03: | 作ニ一。不レ能二住持一。彼土不レ然。依二彌陀自在神力一也。謂願以 |
| Z06_0270A04: | 成レ力故。願不二徒然一。力ヲ以成レ願故。力不ヲ二虛設一曰二不虛 |
| Z06_0270A05: | 作一。然令二能不レ異不レ滅不レ散不一レ失。故云二住持一。如レ是願ト |
| Z06_0270A06: | 力ト相符。決定不レ差。故曰二畢竟等ト一。畢竟ト者。肇法師云。 |
| Z06_0270A07: | 決定詞也。已上如二論註下十九丁同廿九丁記五六丁宗鏡九十四丁 |
| Z06_0270A08: | 等一。○佛道味者。注莊嚴ノ二字有。已上註文○故雖是。已下正 |
| Z06_0270A09: | 遮レ難也。○又彼淨土等。已下明二淨土相一。△十八通下卅九丁 |
| Z06_0270A10: | 云。抑此之文。西河禪師心肝五藏ニ有也。答下ニ三重ニ釋。 |
| Z06_0270A11: | 序記三四十五丁糅鈔三十四十丁。○無漏相者。色相莊嚴無漏 |
| Z06_0270A12: | 相也。如二二十九種莊嚴一也。定善義十三丁云。諸寶林樹。皆 |
| Z06_0270A13: | 從二彌陀無漏心中一流出。由二佛心無漏一故。其樹亦是無漏 |
| Z06_0270A14: | 也。文○實相々也者。色相莊嚴。卽入二無相法身一。如二入一 |
| Z06_0270A15: | 法句一。私思ニ。淸中濁中ニモ。水性ハ徧也。今實相淸中徧水 |
| Z06_0270A16: | 也。 |
| Z06_0270A17: | ○第二段等。標也。記下廿一丁。○輕重者。此方ノ修道重僞 |
| Z06_0270B01: | 也。彼方修道ハ輕眞也。少時修行ハ輕也。一萬劫行重也。速 |
| Z06_0270B02: | 至二彼方一眞也。久在二火宅一是僞也。○若欲等。釋也。中三。 |
| Z06_0270B03: | 先明二彼方易生一。○單者。孤也。復ニ對。○禮觀念者。如レ次 |
| Z06_0270B04: | 身意口三業也。○迎接者。來迎引接也。○迅至者。經如一 |
| Z06_0270B05: | 念頃。卽得往生ノ如シ。鑰聞引二餘文一可レ見。○階者。進也。 |
| Z06_0270B06: | 又登レ堂道。○大經云者。位階二不退一文證。第十一住正定 |
| Z06_0270B07: | 聚願也。圖經上廿五丁設我得佛。國中人天。不住定聚。必至 |
| Z06_0270B08: | 滅度者。不取正覺。文望西三廿四丁取意今引。○滅度等。 |
| Z06_0270B09: | 頌義二十三十丁如來大𣵀槃也。寶積經十七。無量壽經 |
| Z06_0270B10: | 會上十丁云。若不ンハ下決定成二正覺一證中大𣵀槃上不レ取二菩提一。 |
| Z06_0270B11: | 又大阿彌陀經上八丁令得佛道。文○此方等。次明二此方 |
| Z06_0270B12: | 難生ヲ一。對二上ノ少時一。○一萬劫等。一萬劫修ハ是功重也。○未免 |
| Z06_0270B13: | 火宅者。是報僞也。○顛倒者。修因顛倒也。○墜墮者。得 |
| Z06_0270B14: | 果也。○大經復云者。後文重テ引テレ經。判下淨土易レ生。此方 |
| Z06_0270B15: | 修治ハ難生ナルヿ上。圖經下廿丁望西六四十七丁淨影大經疏下 |
| Z06_0270B16: | 廿九丁今釋ト同也。○生我國者。已下。經文四字。集取意也。 |
| Z06_0270B17: | ○橫截五惡趣者。小經疏鈔一卅丁餘門學道ハ名二堅出三 |
| Z07_0270A01: | 侍ハ時也。尊者不レ𪜈レ言。於レ時供二所レ當レ進者一也。御ハ語 |
| Z07_0270A02: | 也。將レ有レ所レ欲。先語レ之也。亦言二職卑ヿヲ一。尊者所二勒御一。 |
| Z07_0270A03: | 如レ御二牛馬一。然也矣。○雲ノ如ニ飛二省閣一者。小補梗韻云。省ハ |
| Z07_0270A04: | 禁署也。漢書曰。舊名二禁中一。避テ二元后諱一。改名二省中一。師古 |
| Z07_0270A05: | 曰。省ハ察也。言心ハ入二此中一者。當二察視不一レ可レ妄也。已上又 |
| Z07_0270A06: | 藥韻云。閣ハ一ニ曰ク觀也。漢ニ宮殿。疏ニ麒麟閣。天祿閣ナリ。 |
| Z07_0270A07: | 乃至又于六切。樓閣也。已上○星映二天臺一者。小補靑韻云。星 |
| Z07_0270A08: | 萬物之精。上ニ列テ爲レ星。釋名云。散也言二列位布散一。已上 |
| Z07_0270A09: | 史記廿七卷五云。其內五星。五帝ノ座。後聚ル一十五星ハ蔚 |
| Z07_0270A10: | 然タリ。曰二郞位一。漢明帝曰。郞官ハ上應二列宿一如二向引一レ之矣。天臺 |
| Z07_0270A11: | 者。祖庭事苑五卷五云。春秋曰。三臺ハ上應二三臺星一。故曰二 |
| Z07_0270A12: | 臺輔一。已上○大將者。謂大將軍。小補漾韻云。說文ニ將ハ帥 |
| Z07_0270A13: | 也。乃至禮記註。方氏曰。才足二以將テレ物ヲ而勝一レ之。謂二之將一。 |
| Z07_0270A14: | 智足二以帥テレ人ヲ而先タツニ一レ之。謂二之帥一。又領也。將軍ハ統 |
| Z07_0270A15: | 領也。已上○高班二榮耀一者。小補删韻云。說文ニ班ハ分二瑞 |
| Z07_0270A16: | 玉一也。徐曰。刀以割制レ之也。爾雅ニ賦也。註曰二布與一。又 |
| Z07_0270A17: | 禮曲禮上云。班レ朝治レ軍。涖レ官行レ法。非レ禮威嚴不レ行。註次 |
| Z07_0270B01: | 也又別也又布也。已上榮ハ謂榮華。耀ハ謂光耀。小補嘯韻 |
| Z07_0270B02: | 云。曜ハ光也。或作レ耀。左傳ニ光遠ク自レ它有レ耀者也。已上 |
| Z07_0270B03: | ○日新二台逾一者。台ハ小補支韻云。說文ニ台ハ悅。已上逾當レ |
| Z07_0270B04: | 作レ愉。類書纂要九卷卅二云。愉々。顏色和貎怡々。和悅貎已上小補 |
| Z07_0270B05: | 二卷卅二云。怡ハ和也。廣韻ニ悅也。通作レ台。已上又三卷卅九云。 |
| Z07_0270B06: | 愉ハ一曰。顏色和ク貌。集韻ニ或作レ婾。亦作レ愈。云云○百 |
| Z07_0270B07: | 勝者。五車韻瑞。百十六卷史記魏世家云。百戰ヘハ百勝ツト矣。 |
| Z07_0270B08: | 史記未撿○長官者。類書纂要五卷四十九葉云。長官司。長官從六品副 |
| Z07_0270B09: | 長官。正七品矣長ハ小補八卷十八云。凡齒高ク位尊キヲ皆曰レ長。又 |
| Z07_0270B10: | 都鄙建二其長一。謂公卿大夫士。子弟食二釆色一者。今云二令 |
| Z07_0270B11: | 長一。又夷＆首領亦曰レ長。云云。宦ハ小補八卷十八云。王制禮記 |
| Z07_0270B12: | 註疏曰。宦ハ管也。以二宦領一爲レ名。云云○馬分二駝色一者。異 |
| Z07_0270B13: | 本作レ驄。驄字最宜。順和名十一卷五云。驄馬ハ。說文ニ云。驄 |
| Z07_0270B14: | 音聰。漢語抄云。驄ハ靑馬也。黃驄馬ハ葦〓毛馬也。日本記私記云。美太良乎乃于馬靑白雜色馬也。已上小補。東 |
| Z07_0270B15: | 韻同之。又云。連錢驄。爾雅註云。色有二淺深斑駁一謂二之連 |
| Z07_0270B16: | 錢驄一。漢語抄云。連錢驄ハ虎毛馬也。一曰驄馬。又云。薄漢馬。今案。俗云。連錢葦毛是也矣。○衣含二繡文一 |
| Z07_0270B17: | 者。衣ハ釋名五卷初云。凡服上曰レ衣。衣ハ依也。人所三依以芘 |
| Z08_0270A01: | 名。わが衣物。わが田。わが家。わがしつる事。わがい |
| Z08_0270A02: | ひし事。われよく念佛し。われよく戒をたもつ。われよ |
| Z08_0270A03: | く物をしり。われに思案ふかし。われはなにがしの子 |
| Z08_0270A04: | なり。たれの末孫なり。われに藝能あり。わがかたち。 |
| Z08_0270A05: | 人にすぐれたりなど。おもふ心より。身をたかぶり。人 |
| Z08_0270A06: | をかろしめ。名をおしみ。欲もふかく。さま〲の煩 |
| Z08_0270A07: | 惱おこりて。罪をつくり。生死にと▲まるなり。そも |
| Z08_0270A08: | そも此身は。地水火風のあつまりてなれるもの也。か |
| Z08_0270A09: | たきところは土なり。うるほひあるは水なり。あた〻 |
| Z08_0270A10: | かなるは火なり。うごくは風なり。此中に我といふべ |
| Z08_0270A11: | きものなし。地水火風をわれといは▲。我といふ物四 |
| Z08_0270A12: | つ有や。さればこそ。氣たえぬれば心もうせ。身も本に |
| Z08_0270A13: | かへりて。やけばつめたき灰となり。うづめば。こま |
| Z08_0270A14: | かなる土となりて。あとかたもなし。わが身だになき |
| Z08_0270A15: | ものなれば。なにをかわがものといはんや。無住和尙 |
| Z08_0270A16: | の歌に。よしもなく地水火風をかりあつめ。我とおも |
| Z08_0270A17: | ふそくるしかりける。又この妄心もわれにはあらず。 |
| Z08_0270A18: | 此外に眞我といふものあり。下卷にてしるべし。● |
| Z08_0270A19: | （二二九）一期のあいだ。●（二三〇）五蘊の假なるもの |
| Z08_0270A20: | を。なづけて我とすといひて。此色身の上に。受想行識 |
| Z08_0270B01: | の四つの心のよりあひたるを。かりに我といふ名を |
| Z08_0270B02: | 付たる也。●（二三三）頌疏ニ云ク。唯有二五蘊ノミ一。更ノミ無二實 |
| Z08_0270B03: | 我一。於テ二此ノ蘊上ニ一。假ニ立Ｍ（シテ）爲レ我ト。釋要鈔ニ云ク。於二五蘊ノ |
| Z08_0270B04: | 身ノ上ニ一。假ニ立二我ノ稱ヲ一。夫木抄に。爲家。いつまてか〻た |
| Z08_0270B05: | ちにやとるたましゐの。はなれぬほとをありとた |
| Z08_0270B06: | のまん。玉葉集。永福門院。かりそめに心の宿となれ |
| Z08_0270B07: | る身を。あるものかほになにおもひけん。●（二二三） |
| Z08_0270B08: | そのま〻いつ迄もある我にはあらずとなり。七賢 |
| Z08_0270B09: | 女經に。譬を引て說き給へり。たとへば。雀を瓶の中に |
| Z08_0270B10: | 入て。縠をもて。その口をおほひたるに。その口な |
| Z08_0270B11: | る縠やぶる〻時は。その鳥やがてとびさるが如し。 |
| Z08_0270B12: | 此身は瓶のごとく。心は雀に似たり。命は口をはれる |
| Z08_0270B13: | 縠にたとふ。命の縠のやぶれざるうちは。此心この |
| Z08_0270B14: | 身にやどり。命の縠やぶるれば。心の雀は飛び出て。六 |
| Z08_0270B15: | 道の內。いづれの身になりともうつりかはる也。● |
| Z08_0270B16: | （二三三）此たとへは。何方にも有へし。しばらく南山ノ |
| Z08_0270B17: | 云ク。喩ハ如下一人行テ二千萬里ヲ一。經ルニ二多ノ屋宿ヲ一。屋ハ雖𪜈二多 |
| Z08_0270B18: | 種ト一。人ハ是レ一人ナルカ上云云。●（二三四）とまりは。旅の宿 |
| Z08_0270B19: | たり。みちゆき人は。旅人なり。是は譬なり。下は法な |
| Z08_0270B20: | り。●（二三五）生死に間斷なきをつねといふ。無始よ |
| Z09_0270A01: | 續ク。シカアルニ。東作西收ノ習トシテ。無量ノ蟲命ヲ |
| Z09_0270A02: | 損ス。是レ卽故意ヲ以テ殺スニアラジトモ。又悞作トモ |
| Z09_0270A03: | 更ニ云ヒカタシ。夫レ我等凡夫等。未初果ノ聖者ニ非レバ。 |
| Z09_0270A04: | 蟲離四寸ノ道德缺タルカ故ニ。盛リニ蟲命ヲ損害セ |
| Z09_0270A05: | リ。ソノ罪業不レ輕。若シ東作ノ農業ヲ停止セズバ。西方ノ |
| Z09_0270A06: | 往生不定ナルベシ如何。答云。淨土文云ク。 |
| Z09_0270A07: | 勸農者 |
| Z09_0270A08: | 爲レ農者當二自念一云。農業雖レ爲レ務レ本。然耕レ田種レ地。殺二- |
| Z09_0270A09: | 害微細物命一亦不レ少。此雖レ無レ可二奈何一。若能委曲全護懺二- |
| Z09_0270A10: | 悔前失一。常念二阿彌陀佛一。發二大願一云。願我見佛得道之 |
| Z09_0270A11: | 後。先度二耕種以來一切所レ殺微細衆生一。次度二一切肉親 |
| Z09_0270A12: | 衆生一。常作二此念一。使二念々不一レ絕。念自純熟。定生二極樂世 |
| Z09_0270A13: | 界一若轉以化レ人使二更相勸化一。現世得二福身一。後必中上品ニ |
| Z09_0270A14: | 生ストイヘリ。文相可レ見。細釋スルニ不レ能。 |
| Z09_0270A15: | 又桑ヲ取テ蠶ヲ飼人來尋云。我レ利ノ爲ニ絲ヲ得ト思 |
| Z09_0270A16: | テ。多ノ蠶ノ命ヲ殺ス。是レ其ノ肉ノ味ヲ貪ゼズトイ |
| Z09_0270A17: | ヘトモ。殺生ノ罪業是レ重シ。若シ此業ヲナシナガラ念 |
| Z09_0270B01: | 佛セバ。往生ヲ不レ可レ得如何。答。淨土文云ク。 |
| Z09_0270B02: | 勸養蠶者 |
| Z09_0270B03: | 養蠶者當二自念一云。蠶爲レ絲以爲二人衣一。此レハ固世間ノ常ノ |
| Z09_0270B04: | 理リ。然亦是殺二物命一。世人以爲馬鳴菩薩ナリト。考ヘタルニ二於藏 |
| Z09_0270B05: | 經一本無二此說一。唯說下佛訓二弟子一不レ得中衣二綿絹一及用レ皮爲中 |
| Z09_0270B06: | 鞋履上。爲下殺二物命一而得上。人旣以レ養レ蠶爲レ業。豈可レ不レ知二 |
| Z09_0270B07: | 慚愧一。當三常懺悔念二阿彌陀佛一。發シテ二大願ヲ一云ヘシ。願ハ我 |
| Z09_0270B08: | 見佛得道之後。盡度二養レ蠶以來所殺一切蠶命一。使二念々 |
| Z09_0270B09: | 不一レ絕。念自純就。亦生二極樂世界一。若轉以化レ人。使二更相 |
| Z09_0270B10: | 觀化一。現世必得二福報身一。後亦中品生トイヘリ。勸誘深ク |
| Z09_0270B11: | 微ナリ。泥事ナカレ。 |
| Z09_0270B12: | 又諸ノ商人來テ問云ク。我レ商客ノ家ニ生テ。萬物ヲ |
| Z09_0270B13: | 販賣買易シテ。渡世ノ業トス。故ニ虛誑謟僞ヲ以テ先ト |
| Z09_0270B14: | シテ。輕キ秤ヲ以テ自ラノ物ヲ取リ。大キナル斗ヲ以 |
| Z09_0270B15: | テ他ノ物ヲ納メ。少サキ斗ヲ以テ自ノ物ヲ出ス。如レ此 |
| Z09_0270B16: | シテ。一期ノ間奸詐百條ニ。虛僞千端也。シカアレハ。其 |
| Z09_0270B17: | 罪業甚重カルベシ。若シ此ノ商賣ノワザヲナシナカ |
| Z10_0270A01: | 成レ果。果中ニ菩提及以𣵀槃ヲ。名テ爲二果性果々性ト一也。若 |
| Z10_0270A02: | 對Ｍ（シテ）レ性辨セハレ修ヲ。只是修得ノ緣ト了トノ因ノ至ルヲレ果ニ〓名チ爲二菩提𣵀 |
| Z10_0270A03: | 槃ト一。了ハ只是智。智ヲ名二菩提ト一。緣ハ只是斷。斷ヲ名二𣵀槃ト一。亦 |
| Z10_0270A04: | 可。以二性三因一至レ果之時ハ。了ヲ名ク二三種ノ菩提ト一。緣ヲ名二三種ノ |
| Z10_0270A05: | 𣵀槃一。已上又云。衆生ニ具ニ有二因果ノ性一者。則五佛性〓皆在テ二 |
| Z10_0270A06: | 衆生ニ一。遍ス二一切處ニ一。但住レ因ニ之日ハ。果性ヲ名レ因。在レ果ニ之 |
| Z10_0270A07: | 時ハ。攬レ因ヲ名レ果ト。名雖二互ニ得一。其ノ法常ノ如也。已上○眞言阿 |
| Z10_0270A08: | 字等ト者。問。天台眞言ニ。以二阿彌陀ノ三字ヲ一。如レ次ノ釋二空假 |
| Z10_0270A09: | 中之三諦ト一。此委ク知ル二名號之體ヲ一。今淨土宗ニハ。云テ二不思議之 |
| Z10_0270A10: | 名號許ト一。委ク不レ知レ之ヲ。彼宗ヨリモ此意淺シ何〓答。彼宗ニハ萬法ヲ |
| Z10_0270A11: | 攝二我等之一心ニ一。一心ヲ了二簡ス空假中ト一。其ノ一心ト與二名號一。 |
| Z10_0270A12: | 法性之理等同ナル故ニ。彼此同釋二空假中ト一。此則九識本分ノ |
| Z10_0270A13: | 理ノ上ノ法門也。行者離レ二知解情量ヲ一。今ハ彌陀ノ佛智不思議也。 |
| Z10_0270A14: | 不思議ニ果海ノ內證ノ法體名號ナル故ニ。不レ被レ知二不思議𪜈可思 |
| Z10_0270A15: | 議𪜈。可說𪜈不可說𪜈一。唯仰信スル許也。能證彌陀佛智ヲ。經ニハ說ク二 |
| Z10_0270A16: | 不思議不可說一。何知ラン二所證之名號ノ體〓。假令雖下同Ｍ（シテ）二諸宗一 |
| Z10_0270A17: | 習ヒ中悟ルト之ヲ上。不レ中ラ二三部ノ妙典ニ一。此經ノ文々句々ニ。有リ二果分 |
| Z10_0270B01: | 不可說意一。唯仰信Ｍ（シテ）懸二心ヲ於西方ニ一。一心ニ可レ唱二名號ヲ一。南 |
| Z10_0270B02: | 無阿彌陀佛。矣○筑紫上人問等ト者。上人傳ニ云。有ル時 |
| Z10_0270B03: | 鎭西聖光房。與二聖覺一伹タ兩人。於テ二上人ノ御前ニ一。聽二聞淨 |
| Z10_0270B04: | 土ノ法門ヲ一時也。聖光房奉テレ問云。仰テ信二本願一。實中略莫レ令二 |
| Z10_0270B05: | 忘失一。已上○摩訶止觀等ト者。付レ此先明二用意一。次ニ明二行 |
| Z10_0270B06: | 體一。初ニ明二用意一者。止觀ノ二ニ云。常座中明二身開遮一下。除二經行食便 |
| Z10_0270B07: | 利一。隨二一佛ノ方面ニ一。端坐正向。已上決云。隨一佛方面等ト |
| Z10_0270B08: | 者。隨二向之方ニ一〓必ス須ク二正西一。若障リ起ラハ念佛セヨ。所レ向便カ故ニ〓 |
| Z10_0270B09: | 經雖レ不ト三局令Ｍ（シテ）レ向二西方一。障リ起ハ旣ニ令三專稱二一佛一。諸敎所 |
| Z10_0270B10: | 讃多在二彌陀一故。以二西方而爲レ準。已上止云。心弱不ンハレ能二 |
| Z10_0270B11: | 排障一。稱名Ｍ（シテ）請ヘレ護ヲ。惡緣モ不レ能レ壞。若於二法門一未レ了。當乙二 |
| Z10_0270B12: | 親下近解ル二般若ヲ一者ニ上。如レ聞修學甲。能入二一行三昧一。面見二諸 |
| Z10_0270B13: | 佛一。已上決云。令親近解般若ト者。意則チ及フ二大衍門一。又般 |
| Z10_0270B14: | 若ノ中。多說二菩薩觀行法ヲ一故。已上次ニ明二行體一。止二云。九 |
| Z10_0270B15: | 十日。身常行無二休息一。九十日。口常唱フ二阿彌陀佛ノ名一無二 |
| Z10_0270B16: | 休息一。九十日。心常ニ念二阿彌陀佛一無シ二休息一。或唱念俱ニ運フ。 |
| Z10_0270B17: | 或先念後ニ唱。或ハ先ツ唱後念。唱念相續。無二休息時一。若唱レハ二 |
| Z11_0270A01: | 天台菩薩戒義疏見聞第七盡四十八輕 |
| Z11_0270A02: | 疏下卷餘 鈔第五餘 |
| Z11_0270A03: | 已下四十八輕戒 |
| Z11_0270A04: | ○不敬師友戒下一 |
| Z11_0270A05: | 經云大同學同見同行者等事 |
| Z11_0270A06: | 師云。同二我見解一之僧。承迎禮拜。問二-訊之一也。不レ可三迎二- |
| Z11_0270A07: | 拜異見人一也。律中。雖二同佛法者一。不レ同二我所學一之人。不レ |
| Z11_0270A08: | 令レ宿二寺中一也。設雖レ宿。衆僧皆知レ之。所持袈裟隨レ身。 |
| Z11_0270A09: | 守二明相一也。守二明相一者。曉也現前時。懸二手於袈裟一也。若女 |
| Z11_0270A10: | 人。在二其結界內。及室內一宿時。女亦守二明相一也。不レ爾 |
| Z11_0270A11: | 者。持衣卽破也。惡見及空見。異見等。同二女人一禁レ之也。 |
| Z11_0270A12: | 設雖レ非二外道一。同佛弟子中。若異宗而。見解不同者。不レ |
| Z11_0270A13: | 可二迎拜一也。若宿レ寺時。可レ同二女人作法一也。云云 問南 |
| Z11_0270A14: | 山家律師。若來二一乘戒寺一者。可二接迎一否。若可二接迎一者。 |
| Z11_0270A15: | 法華經。爲二不親近類一。而云三亦不二問訊一如何。答師云。 |
| Z11_0270A16: | 不親近者。唯小乘律師也。不レ關二南山律一歟。所以者何。 |
| Z11_0270B01: | 南山律。立二實法宗。假名宗。圓敎宗一。以二圓敎宗一。爲二自 |
| Z11_0270B02: | 宗一故。大乘律也。日本。於二南山律一。有二兩流一。謂南都。寄二 |
| Z11_0270B03: | 法相大乘宗一。持レ之學レ之。泉涌寺。寄二𣵀槃開會義一。學二-持 |
| Z11_0270B04: | 之一。故相二-似天台一。但以二天台宗一見レ之者。漸悟菩薩戒而 |
| Z11_0270B05: | 非二頓悟直往菩薩戒一。故依二善戒經四級戒一。建二-立之一。善戒 |
| Z11_0270B06: | 四級者。漸悟菩薩戒也。故元照。釋二善戒圓漸一〓也。若依二 |
| Z11_0270B07: | 顯揚大戒論一者。通敎大乘。三乘菩薩戒也。若爾。法華。以二 |
| Z11_0270B08: | 小乘一爲二不親近類一。今是大乘也。何屬二不親近一乎。但南山 |
| Z11_0270B09: | 戒。不レ出二五十具一。第四級攝律儀。還攝二前三級五十具一。 |
| Z11_0270B10: | 故非二獨菩薩十重等一。故約二此邊一者。聊可レ有二隔心一歟。彼 |
| Z11_0270B11: | 雖レ依二𣵀槃開會意一。至二第四級一。解二-了小卽大一得レ之。然而 |
| Z11_0270B12: | 具戒以二盡形羯磨一授レ之。第四級。以二盡未來際一受レ之。白 |
| Z11_0270B13: | 四受邊。全非二直往戒一。故猶以可レ非二同學同見一。若爾不レ |
| Z11_0270B14: | 可二承迎禮拜一。不レ可二賣レ身供養一歟。何況。南都戒耶。彼 |
| Z11_0270B15: | 依二-符法相權宗一故。云云 問今戒。敬二戒師一。何通下非レ師。 |
| Z11_0270B16: | 一切同見人上。致二料簡一耶。答旣云二不敬師友戒一。所レ言 |
| Z11_0270B17: | 友者。同學等也。河況。經云二同學同見同行一。何事新師 |
| Z12_0270A01: | ノ時專修ノ門ニ入ルト聞テ。其時ヨリ一向專修ヲ廣 |
| Z12_0270A02: | ク弘通シ給ヘリト思ヘルニヤ。若シ左モアラバ少シ |
| Z12_0270A03: | 相違モアルベキ歟。何トナレバ元祖四十二歲マデハ。 |
| Z12_0270A04: | 叡山ニ在テ。一切經諸家ノ章疏。善導ノ釋義ヲ高覽。四 |
| Z12_0270A05: | 十三歲一心專念ノ文ニ深ク徹シ。其レヨリ洛東ニ出 |
| Z12_0270A06: | 給ヘリ。爾ルニ自行ニハ一向專修ト思ヒ定メ給ヘド |
| Z12_0270A07: | モ。善導ノ御意ニ契フヤ否ヤト疑ヒ給フ折節。夢中ニ |
| Z12_0270A08: | 導師來テ印可シ給フ。其レヨリ自行化他俱ニ。一向專 |
| Z12_0270A09: | 修ト思ヒ定メ給フ。此レニ就テ。一向專修ハ古今無類 |
| Z12_0270A10: | ノ新法ナリ。昔シ空也慧心永觀等念佛ヲ弘ムトイヘドモ。善導流義ノ念佛ニ非ズ。徃生要集ニハ。五念門ヲ皆念佛ト |
| Z12_0270A11: | 名ケテ稱名ニ不レ限。助正二業ヲモ不レ分。是故ニ元祖ノ念佛ハ。古今無類ノ新法ナリ。新法ナルガ故ニ |
| Z12_0270A12: | 人輒ク信ジ難シ。信ジ難キガ故ニ。頓ニ弘メ給フコト |
| Z12_0270A13: | 不レ能。四十三歲ハ出京ノ最初ナレバ。此時天下ニ廣 |
| Z12_0270A14: | ク弘通スベキ道理ナシ。サレバ高倉院ノ御受戒モ。元 |
| Z12_0270A15: | 祖四十三歲ノ春ナレバ。御受戒マデノ事ニテ。念佛勸 |
| Z12_0270A16: | 化マデノ沙汰ニハ及ブマジキヤ。此時代ハ法相三論 |
| Z12_0270A17: | 華嚴天台眞言等ニ。智慧深遠道心堅固ノ高德數多ア |
| Z12_0270B01: | リテ。聖道門ノ法ヲ我劣ラジト勸メタル故ニ。天子公 |
| Z12_0270B02: | 卿士庶人マデニ。聖道門ヲ信ズル人ハ甚ダ多ク。淨土 |
| Z12_0270B03: | 門ヲバ夢ニモ知ラズ。信心起リ難キガ故ニ。四十三歲 |
| Z12_0270B04: | ノ最初ヨリ。頓ニ弘メ給フコトモ成リ難クヤ侍ラン。 |
| Z12_0270B05: | 御傳所々ノ文ニ。說戒ノ序ニ念佛ヲ勸メ給フト云ヘ |
| Z12_0270B06: | リ。此時代ハ戒行天下ニ繁昌シ。元祖大師戒德諸宗ニ |
| Z12_0270B07: | 秀デタル故ニ。戒ヲ信ジテ歸スル人ハ甚ダ多シ。其機 |
| Z12_0270B08: | ニ對シテ戒ヲ授ケ。其レヨリ誘引シテ。念佛門ニ歸入 |
| Z12_0270B09: | セシメ給フコト間有リト見ヘタリ。爾レバ機熟ヲ待 |
| Z12_0270B10: | チ給フコト。五七年モ十年モ過ギ給ヘルニヤ。其證據 |
| Z12_0270B11: | ニハ鎭西ノ授手印ニ。日本尊成天皇ノ時。法然上人撿ヘ二- |
| Z12_0270B12: | 出シ〓善導ノ御義ヲ一。令レ流二-布セ世間ニ一ト書キ給ヘリ。尊成 |
| Z12_0270B13: | 天皇トハ後鳥羽ノ院ナリ。此帝ノ卽位ハ。元祖五十二 |
| Z12_0270B14: | 歲ノ時ナレバ。四十三歲ヨリ十箇年餘ヲ經テ。漸ク世 |
| Z12_0270B15: | 間ニ念佛流布セリト見ヘタリ。南都北嶺八宗ノ碩德 |
| Z12_0270B16: | 元祖ニ歸伏セシモ。文治二年元祖五十四歲ノ時ナレ |
| Z12_0270B17: | バ。四十三歲ヨリ十二年ヲ經テ。諸宗ノ知識モ歸依セ |
| Z13_0270A01: | 自レ爾已來。如レ是相傳。于レ今不二斷絕一。今玆於二南 |
| Z13_0270A02: | 閻浮提大日本山城國愛宕郡大谷知恩敎院佛像前一。令レ |
| Z13_0270A03: | 授二與弟子何譽一畢。 |
| Z13_0270A04: | 傳燈沙門 |
| Z13_0270A05: | 年號月 華頂山 大僧正何譽華押 |
| Z13_0270A06: | 壼印 |
| Z13_0270A07: | ○往古華頂布薩戒許可竝規約寫 |
| Z13_0270A08: | 淨土布薩一乘戒許可竝規約 |
| Z13_0270A09: | 今此戒者。我宗代々相承ノ傳戒。無二異途一者也。依レ爲二 |
| Z13_0270A10: | 釋何譽法器之人一。悉授レ之畢。早任二代々相承之義勢一。 |
| Z13_0270A11: | 可レ被二弘通一之狀如レ件。 |
| Z13_0270A12: | 右授戒附法弘通之儀ハ。檀林能化職分之外。竪制二禁 |
| Z13_0270A13: | 之一。宗脈圓頓戒ノ授受モ。亦可レ準レ之。但對二檀越有 |
| Z13_0270A14: | 信道俗ニ一。日課授與。結緣附法者。則許二可之一。若二 |
| Z13_0270A15: | 遁世隱者寺院隱者一。如二古來定法一。令レ停二止之一。 |
| Z13_0270B01: | 堅可二相守一者也。 |
| Z13_0270B02: | 年號月日 |
| Z13_0270B03: | 華頂山知恩敎院何世 |
| Z13_0270B04: | 傳燈佛子 |
| Z13_0270B05: | 大僧正何譽華押 |
| Z13_0270B06: | 壼印 |
| Z13_0270B07: | ○中古華頂布薩戒橫譜示書寫 |
| Z13_0270B08: | 右淨土頓敎一乘布薩戒者。乃佛乃祖。親所二傳授一。持 |
| Z13_0270B09: | 名一行三昧祕妙戒也。誠ニ釋尊出世ノ本懷。宗門一大 |
| Z13_0270B10: | 事因緣。其在二于斯一。昔我宗祖圓光大師。感二見善導ヲ |
| Z13_0270B11: | 於夢定中一。傳二此祕奧一。爾來相承。以至二于今一。惟旹 |
| Z13_0270B12: | 某年某支干某月某日。於二大日本國洛東知恩院佛像 |
| Z13_0270B13: | 前一。爲秉二羯磨一。授二與何譽誰一畢。冀ハ以二此法一。永 |
| Z13_0270B14: | 傳二來葉一。展轉相承。勿レ令二失墜一。至囑々々。 |
| Z13_0270B15: | 傳燈佛子吉水正統當山幾世大僧正何譽華押壼印 |
| Z14_0270A01: | なば。順次往生して。無生の身を證するに。疑はなか |
| Z14_0270A02: | らまし。上代の韋提希夫人。なを不レ樂二閻浮。濁惡世一 |
| Z14_0270A03: | 也。我今樂レ生二極樂世界一と。の玉へり。況や末代をや。 |
| Z14_0270A04: | 何に況や。觀行成ぜぬ。罪惡の凡夫をや。けしからぬ |
| Z14_0270A05: | ことを。の玉ふ者かな。 |
| Z14_0270A06: | 都の人が○遠き處なれどもゆくなり。この喩へは。 |
| Z14_0270A07: | 觀行已上へ。施し玉へ。已下は無用に存候。 |
| Z14_0270A08: | |
| Z14_0270A09: | |
| Z14_0270A10: | |
| Z14_0270A11: | |
| Z14_0270A12: | |
| Z14_0270A13: | |
| Z14_0270A14: | |
| Z14_0270A15: | |
| Z14_0270A16: | |
| Z14_0270A17: | 卽心念佛摘欺說卷上終 |
| Z14_0270B01: | 卽心念佛摘欺說卷下 |
| Z14_0270B02: | |
| Z14_0270B03: | 卽心念佛の人○やうにすべし。いかにも。無生を證 |
| Z14_0270B04: | りて。大安大快の。寂滅に至り。自性もなく。他性もな |
| Z14_0270B05: | き。見諦阿闍棃の境界が。眞實の卽心觀佛なり。縱ひ |
| Z14_0270B06: | 三賢の。卽心觀佛を。勤め玉へるも。是なを似せごと |
| Z14_0270B07: | にて。眞實には非じ。況や外凡をや。但し名字は。修未 |
| Z14_0270B08: | 修にかよへども。未能伏惑の者の如きは。塵念遙かに |
| Z14_0270B09: | へだゝれば。なを未修に屬すべし。然ればたゞ虛妄分 |
| Z14_0270B10: | 別にて。やゝ卽心觀佛の義を。學問するのみ。卽今悠 |
| Z14_0270B11: | 々の凡夫。是なり。 さて何とぞか樣に。安心せよな |
| Z14_0270B12: | れども。天台なを外凡にて。滅度し玉ひぬ。故に何ほ |
| Z14_0270B13: | どあらぬ道を。願ひたればとて。よも天台より上位に |
| Z14_0270B14: | は。進むまじ。なればか樣の安心決定は。有敎無人の |
| Z14_0270B15: | 勸めなること。理在絕言ならん。問。若し爾らば四明 |
| Z14_0270B16: | は。韋提請レ宣。本爲二來世一等との玉へり。何ぞ其人な |
| Z14_0270B17: | しと云や。答。天台は。五品なり。南岳は相似なり。無 |
| Z15_0270A01: | 見。楞嚴經ニ曰ク。人死テ爲リレ羊ト。羊死テ爲テレ人ト。遞ヒニ相ヒ呑噉シ豈ニレ |
| Z15_0270A02: | 可ンレ逃ル哉。或人ノ曰ク天生スルハ二萬物一。所二以ン［なり］養一レ人ヲ也。若シ不レ殺 |
| Z15_0270A03: | 不ン〓レ食ハ。使メン二禽獸ヲ［シテ］之愈〻多カラ一。將何ヲ以テカ治ントレ之。答曰。因テレ是レニ |
| Z15_0270A04: | 殺シ食フ者ノ多シ。墜墮スル者ノ亦多〓。若能不レ殺不ンハレ食。則チ無ケン二遞ヒ〓 |
| Z15_0270A05: | 償フノ之患ヘ一矣。何則世間ノ男女。盡ク持セハ二齋戒一。則チ自然ニ不シレ食ハ。 |
| Z15_0270A06: | 不レ食ハ則ン。不シレ殺サ。不ルレ殺サ則ンハ不シレ墮セ。不ルレ墮〓則ンハ地獄變［シテ］爲リ二天 |
| Z15_0270A07: | 堂ト一。凡夫成ラン二乎佛ト一也。梵網經ニ云ク。持戒ノ比丘ハ不レ殺サ二。生草ヲモ一。 |
| Z15_0270A08: | 而況ヤ於テヲヤ二有情ニ一乎。有情ハ者物命ノ含靈［なり］也。無情ハ者草木瓦 |
| Z15_0270A09: | 礫［なり］也。由テレ是ニ推セハレ之。則チ大小物命ノ之類ヒ。皆ナ不［なり］レ可レ殺也。 |
| Z15_0270A10: | 汝等諸人切ニ宜下仔細ニ究メテレ心ヲ念佛啓中悟ス眞源ヲ上。若シ也了 |
| Z15_0270A11: | 了ニ自見シ。法法現前セハ。是ヲ名ク三見性成佛〓超二出ス輪迴ヲ一。若シ也タ |
| Z15_0270A12: | 一念差遲セハ。永ク沈ン二苦海ニ一。可シレ謂ツ披毛〓從リレ此得。作佛モ也タ由ルトレ |
| Z15_0270A13: | 他ニ。 |
| Z15_0270A14: | |
| Z15_0270A15: | |
| Z15_0270A16: | |
| Z15_0270A17: | 禪祖念佛集卷之上終 |
| Z15_0270B01: | 禪祖念佛集卷之下 |
| Z15_0270B02: | |
| Z15_0270B03: | 草菴 慧中集 |
| Z15_0270B04: | 博山元來禪師師〓曹洞三十二世也嗣二壽昌經禪師ニ一 |
| Z15_0270B05: | 師曰。做ニハ二工夫ヲ一不レ三秪是レ念セ二公案ヲ一。念シ來リ念シ去テ。有ン二甚〓〓交 |
| Z15_0270B06: | 涉カ一。念［シテ］到ルモ二彌勒下生ノ時ニ一。亦沒交涉［なり］。何ソ不ルヤレ念セ二阿彌陀佛ヲ一。 |
| Z15_0270B07: | 更ニ有ルヿヲ二利益一。又曰一句ノ阿彌陀。如三珠ヲ投スルカ二濁水ニ一。珠投［シテ］ |
| Z15_0270B08: | 水ヲ自淸ミ。佛念ノ妄卽止ム。作麽生カ。妄卽止ム。萬里ノ澄潭不レ |
| Z15_0270B09: | 見レ底。採于禪警語 |
| Z15_0270B10: | 鼓山永覺禪師師曹洞三十二世也嗣二壽昌經禪師ニ一 |
| Z15_0270B11: | 師諱ハ元賢。字ハ永覺。建陽ノ人［なり］。宋ノ大儒西山蔡先生十四 |
| Z15_0270B12: | 世ノ孫［なり］也。父ハ雲津。母ハ張氏。生母ハ范氏。以テ二萬曆戊寅七 |
| Z15_0270B13: | 月十九日ヲ一生ル。師初ノ名ハ懋德。字ハ闇修。爲ニ二邑名諸生ノ一。嗜シム二 |
| Z15_0270B14: | 周程張朱ノ之學ニ一。年シ二十五ニ［シテ］。讀ミ二書ヲ山寺ニ一。聞クニレ誦スルヲ二法華ノ |
| Z15_0270B15: | 偈ヲ一。曰ク我レ爾時ニ爲ニ現ト二淸淨光明身一。忽チ喜テ謂フ。周孔ノ外乃チ |
| Z15_0270B16: | 別ニ有ト二此ノ一大事一。遂ニ叩テ二同邑ノ趙豫齋ヲ一。受ク二楞嚴法華圓覺 |
| Z15_0270B17: | 三經ヲ一。明年値フ三壽昌ノ無明和尙。開クニ二法ヲ董巖ニ一。師往テ謁［シテ］レ之レニ。 |
| Z16_0270A01: | 大明ノ中官孫名カ之母。一生齋戒［シテ］念佛ス。年老メ微 |
| Z16_0270A02: | 恙アリ。自知二時ノ至ルヿヲ一。吿ク二其ノ子ニ一欲スト二坐脫セント一。子 |
| Z16_0270A03: | 哀泣止レ［トモ］レ之ヲ不レ得。乃チ爲メニ作ルレ龕ヲ。至レ期ニ入テレ龕ニ |
| Z16_0270A04: | 安坐［シテ］化シ去ル。 |
| Z16_0270A05: | 唐體如文學 |
| Z16_0270A06: | 大明ノ唐廷任。浙之蘭溪ノ人。號二體如居士一。孝友醇 |
| Z16_0270A07: | 慤ニ［シテ］。出レ自二天性一。少［シテ］遊テ二黌校ニ一有レ聲。已ニ［シテ］而覺シ二 |
| Z16_0270A08: | 世ノ無常ヲ一。傾ケ二心ヲ至道ニ一。參シ二雲棲ニ一受二念佛三昧ヲ一。 |
| Z16_0270A09: | 逐力テ行フヿレ之ヲ。凡ソ十三年如ス二一日ノ一。唯篤志以テ二西 |
| Z16_0270A10: | 方ヲ一爲レ歸。萬曆癸卯値二耳順一。仲冬之旦。忽謂二諸 |
| Z16_0270A11: | 子ニ一曰ク。新春十有一日吾行ン矣。數日前禮誦スルヿ如二 |
| Z16_0270A12: | 平時一至テレ期ニ盥漱整衣。端坐［シテ］手結ヒレ印ヲ。口稱二佛 |
| Z16_0270A13: | 名ヲ一。含テレ笑ミヲ而逝ス。如シレ入カ二禪定ニ一。 |
| Z16_0270A14: | 賛曰。居士將ニ二入滅一。諸子請テ曰。大人臨終。一段 |
| Z16_0270A15: | 因緣。當ニレ聞二之ヲ雲棲ニ一。入ルヤ二往生傳ニ一否ヤト。居士 |
| Z16_0270A16: | 謂。必以テ報セヨ二吾カ師ニ一。然［シテ］勿二爲裝飾スルヿ一。據テレ事ニ |
| Z16_0270A17: | 直ニ陳ヘ。至テハ二於入傳不入傳ニ一。師自有ンレ見。切ニ勿下以テレ |
| Z16_0270B01: | 不ヲレ入レ傳ニ。而モ有二慍色一。而［シテ］有ルヿ中慍意上。嵯乎。卽 |
| Z16_0270B02: | 是可三以テ觀二所養ヲ一矣。平生於二淨土一。諦信不レ貳。含 |
| Z16_0270B03: | 笑［シテ］而逝ス。往生何ソ疑ン焉。 |
| Z16_0270B04: | 楊嘉禕文學 |
| Z16_0270B05: | 大明楊嘉禕。字ハ邦華。泰和人ナリ。世家ノ子也。年 |
| Z16_0270B06: | 十三ニ［シテ］持チ二不殺戒ヲ一。蚤虱タモ無レ所レ傷。二十三肄二業ヲ |
| Z16_0270B07: | 南雍ニ一。俄疾作ル。以テ二萬曆乙巳仲冬十九日ヲ一卒ス。 |
| Z16_0270B08: | 卒スルノ之先キ。夢ニ遊二地獄ニ一。見二地藏大士ヲ於冥陽殿ニ一。 |
| Z16_0270B09: | 覺テ而放二諸生命ヲ一。延レ僧誦經念佛。謂レ人曰。吾將ニレ |
| Z16_0270B10: | 逝矣。靑蓮葉現二吾前一。得レ非二淨土境ニ一乎。逐ニ晝夜 |
| Z16_0270B11: | 念佛不レ輟。命［シテ］息レ燭。曰ク。汝輩假レ燭爲レ明。吾 |
| Z16_0270B12: | 不レ須レ燭。常在二光明中一耳。問。何ノ所ソヤレ見。曰。 |
| Z16_0270B13: | 蓮開二四色ニ一。問。見ルヤ二彌陀ヲ一否。曰。見上ル三彌陀現ヲ二 |
| Z16_0270B14: | 千丈身ヲ一。問二觀音ヲ一。曰。身與二彌陀一等シ。問フ二勢至ヲ一。 |
| Z16_0270B15: | 曰。不レ見也。言訖テ忽躍起［シテ］拈シレ香ヲ。連聲［シテ］語テ曰ク。 |
| Z16_0270B16: | 彌陀經ノ功德。不レ可レ說。不レ可レ說。不レ可レ說。吾已ニ |
| Z16_0270B17: | 得二上品ヲ一矣。寂然ト［シテ］而逝ス。 |
| Z17_0270A01: | 之師。依二老病一狂氣。成二如レ是語一歟。不レ如隱二定日一。又此老 |
| Z17_0270A02: | 僧。依二長病一眼目不二明朗一。以レ故日夜不レ知也。漸至二八月 |
| Z17_0270A03: | 十五日一。問二門葉等一曰。今日何日耶。弟子等答曰。十四 |
| Z17_0270A04: | 日也。老僧曰。不レ爾。定可レ爲二十五日一也。我今日言レ取レ |
| Z17_0270A05: | 滅。端坐合掌。一心念佛。寂爾而化。行年七十餘也。 |
| Z17_0270A06: | 僧覺念。洛陽人也。自性正直。平生以二念佛一爲二淨因一。晝 |
| Z17_0270A07: | 夜六時不退。曾無二怠慢一矣。覺。恆淸貧。無二一物之資糧一。 |
| Z17_0270A08: | 而更不レ受二親族之助緣一。何者爲レ成下生二厭欣心一之便上故 |
| Z17_0270A09: | 也。恆以二分衞一而活命焉。恆厭穢欣淨之志熾。殆忘二身 |
| Z17_0270A10: | 命一。貞享二年九月上旬染レ疾。有二同伴僧淨貞一。常與レ念甚 |
| Z17_0270A11: | 渥。故深憑宛二瞻病人一。淨貞雖レ責二服藥一。更不レ用レ之。又食 |
| Z17_0270A12: | 不レ飡。幸レ病而要レ取レ滅也。如乙彼祖師所謂待二曉天一商客。 |
| Z17_0270A13: | 驚二鷄鳴一猶喜。欣二淨土一行人。得二病惱一偏樂ム釋文甲也。同二 |
| Z17_0270A14: | 十日昏。語二瞻病僧一曰。我至二明旦卯刻一。必可レ取レ滅。所レ |
| Z17_0270A15: | 加二其意一也。果如レ言。至二二十一日卯上刻一。頭北面西。端 |
| Z17_0270A16: | 坐合掌。及二稱名四遍一而息絕矣。 |
| Z17_0270A17: | 上人信譽。諱惠秀。攝州桑津見性寺中興寺主。當初。鎭 |
| Z17_0270B01: | 西善導寺三十三世寺主也。天性博學多識。智道兼備矣。 |
| Z17_0270B02: | 上人貞享三年正月五日寢レ疾。雖レ加二醫療一。曾無レ効。漸至二 |
| Z17_0270B03: | 閏三月二十日一。吿二門弟僧等一曰。我之疾甚革。此回取レ |
| Z17_0270B04: | 滅必矣。我從二今日一止二醫藥一。欲三一向遂二往生極樂素意一。 |
| Z17_0270B05: | 制止スラク自今以後。看侍人等。於二我前一勿レ語二世事一。唯可レ |
| Z17_0270B06: | 談下安養界快樂。及念佛勝利。念佛行人等。顯二殊勝奇瑞一。 |
| Z17_0270B07: | 遂二往生極樂一等事上也。又出入諸檀那等。不レ擇二親疎一。不レ |
| Z17_0270B08: | 論二貴賤一。一人不レ可二對面一。必勿レ出二我前一。如レ是語已。其後 |
| Z17_0270B09: | 入二新造道場一。安二彌陀尊像於病床一。引接御手懸二五色絲一。 |
| Z17_0270B10: | 右方懸二二十五菩薩來迎畫像一。左方懸二當痲曼陀羅一。以二 |
| Z17_0270B11: | 幡華鬘等一莊二 |
| Z17_0270B12: | 夜別時念佛一。每二六時勤行一。自向二彌陀尊容一。合掌中取二線 |
| Z17_0270B13: | 縷一。與二門徒僧等一。異口同音發願曰。願文略レ之又每日々中令三 |
| Z17_0270B14: | 僧衆勤二 |
| Z17_0270B15: | 願狀略レ之。同二十三日々中。百萬遍念佛廻向之時。上人 |
| Z17_0270B16: | 之病床上。坐像六尺計金色彌陀三聖。坐二金蓮華一。放二金 |
| Z17_0270B17: | 光一而來現矣。當二其時一。戶壁障子共無。偏如二法界宮一。僧 |
| Z18_0270A01: | 開山信蓮社敎譽上人由緖不知文祿三甲午之天起立慶 |
| Z18_0270A02: | 長八癸卯年三月八日示寂從起立至今元祿九丙子天一 |
| Z18_0270A03: | 百三年云云 |
| Z18_0270A04: | ○大願寺光明山皆乘院知恩院末 江戶牛込榎町 開山 |
| Z18_0270A05: | 天蓮社曉譽上人助心露吟和尙生國者筑前國博多之人 |
| Z18_0270A06: | 種姓佐藤氏十一歲而師事所極樂寺但師名不知則剃髮 |
| Z18_0270A07: | 染衣十六歲而至武江三緣山之會下修學從普光觀智國 |
| Z18_0270A08: | 師受淨土之相傳漸學成而住職于信州松本大願寺焉復 |
| Z18_0270A09: | 來江府寬永八辛未天三月龍慶町創建一宇號大願寺焉 |
| Z18_0270A10: | 然後寬永廿癸未年八月移於大願寺牛込榎町今之地是 |
| Z18_0270A11: | 也寬文四甲辰年付知恩院末同七丁未天正月二日於大 |
| Z18_0270A12: | 願寺示寂春秋七十一歲而卒云云 |
| Z18_0270A13: | ○法正寺榮松山念相院增上寺末 同州同所 開山雲蓮 |
| Z18_0270A14: | 社昌譽助見和尙由緖等不分明起立之年號亦不知慶長 |
| Z18_0270A15: | 十一丙午之年三月廿三日示寂又當寺往昔者淸水御門 |
| Z18_0270A16: | 之外有之其以後安田江引越又元和元乙卯天移今之地 |
| Z18_0270A17: | 云云 |
| Z18_0270B01: | ○西方寺意運山 法正寺末 同州高田 開山山蓮社高 |
| Z18_0270B02: | 譽惠善和尙生國者和州郡山稻垣氏剃髮之師同所當全 |
| Z18_0270B03: | 寺一代天譽助見弟子修學檀林初入寺者爪連常福寺其 |
| Z18_0270B04: | 以後增上寺寬永十六己卯天起立在住十九年萬治元戊 |
| Z18_0270B05: | 戌年七月廿九日寂云云 |
| Z18_0270B06: | ○淸源寺淨國山安樂院筑後善道寺末 同州荏原郡牛込 |
| Z18_0270B07: | 馬場下 開山者寂蓮社圓譽上人稱入永運和尙寬永四 |
| Z18_0270B08: | 丁卯天起立至今元祿九丙子天七十年慶安二己丑年八 |
| Z18_0270B09: | 月廿二日寂春秋六十八歲 |
| Z18_0270B10: | ○大信寺金剛山知願院增上寺末 江戶牛込 開山相連 |
| Z18_0270B11: | 社傳譽智願和尙所生等不知當寺往昔者眞言宗也則八 |
| Z18_0270B12: | 幡宮之別當也然天正元癸酉之天八月十五日之夜依靈 |
| Z18_0270B13: | 夢返神社改淨土宗焉至今元祿九丙子之天凡一百三十 |
| Z18_0270B14: | 四年也久糀町六丁目之裏住然東照權現樣御入國之砌 |
| Z18_0270B15: | 番町江引移其以後又御用地被召上慶長十一丙午之天 |
| Z18_0270B16: | 移今之地至元祿九丙子天凡九十一年也且亦當寺本尊 |
| Z18_0270B17: | 者御長一尺貳寸之座像而昔正八幡宮之顯本地也云云 |